Šiandien aš taikau su Dievu ...

Kad užtikrintumėte ateitį su Dievu danguje, jūs turite tikėti savo Sūnumi. John 14: 6 „Aš esu kelias, tiesa ir gyvenimas. Nė vienas žmogus ateina pas Tėvą, bet mane.“ Jūs turite būti Jo vaikas ir Dievo žodis sako Jono 1'e: 12 “tiek, kiek jis gavo jiems suteikė teisę tapti Dievo sūnumis, net ir tiems, kurie tiki Jo vardu ”.

1 Korintiečiams 15: 3 ir 4 pasakoja, ką Jėzus padarė dėl mūsų. Jis mirė už mūsų nuodėmes, buvo palaidotas ir prisikėlė iš numirusių trečią dieną. Kiti skaitomi Raštai yra Izaijo 53: 1–12, 1 Petro 2:24, Mato 26: 28 ir 29, Hebrajų knygos 10: 1–25 ir Jono 3: 16 ir 30.

Jono 3: 14-16 ir 30 bei Jono 5:24 Dievas sako, jei tikime, kad turime amžinąjį gyvenimą ir paprasčiausiai sakome, jei jis pasibaigtų, tai nebūtų amžinas; bet norėdamas pabrėžti savo pažadą, Dievas taip pat sako, kad tie, kurie tiki, nepražus.

Dievas taip pat sako romėniuose 8: 1, kad „dabar nėra pasmerkimo tiems, kurie yra Kristuje Jėzuje“.

Biblijoje sakoma, kad Dievas negali meluoti; tai yra jo įgimtas pobūdis (Titui 1: 2, Hebrajams 6: 18 ir 19).

Jis naudoja daug žodžių, kad amžino gyvenimo pažadas mums būtų lengvai suprantamas: Romiečiams 10:13 (šaukimas), Jono 1:12 (tikėkite ir gaukite), Jono 3: 14 ir 15 (žiūrėkite - Skaičių 21: 5–9), Apreiškimo 22:17 (paimkite) ir Apreiškimo 3:20 (atidarykite duris).

Romiečiams 6:23 sakoma, kad amžinasis gyvenimas yra dovana per Jėzų Kristų. Apreiškimo 22:17 sakoma: „Kas tik nori, tegul laisvai ima gyvenimo vandenį“. Tai dovana, tereikia ją pasiimti. Jėzui tai kainavo viską. Tai mums nieko nekainuoja. Tai nėra mūsų atliekamų darbų rezultatas. Negalime to gauti ar išsaugoti darydami gerus darbus. Dievas yra teisingas. Jei tai būtų kūriniai, tai nebūtų teisinga ir mes turėtume kuo pasigirti. Efeziečiams 2: 8 ir 9 sakoma: „Nes malonė jus išgelbėjo tikėjimu, o ne jūsų pačių; tai Dievo, o ne darbų dovana, kad kas nors nesigirtų “.

Galatiečiams 3: 1–6 mus moko, kad ne tik negalime to užsidirbti darydami gerus darbus, bet ir negalime to išlaikyti.

Jame sakoma: „ar jūs gavote Dvasią įstatymo darbais, ar klausydami tikėdami ... ar esate toks kvailas, ar pradėjote nuo Dvasios, dabar esate tobulinamas kūnu“.

Aš Korintiečiams 1: 29-31 sakau: „kad niekas nesigirtų prieš Dievą ... kad Kristus mums padarytas pašventintas ir išpirktas ir ... tegul giriasi tegul giriasi Viešpatyje“.

Jei galėtume uždirbti išgelbėjimą, Jėzus neturėjo mirti (Galatians 2: 21). Kitos ištraukos, suteikiančios mums išgelbėjimą, yra šios:

1. Jono 6: 25–40, ypač 37 eilutėje, kurioje sakoma, kad „kas ateina pas mane, aš neišvarysiu“, tai yra, jūs neturite to maldauti ar užsitarnauti.

Jei tikite ir atėjote, Jis nepriims jūsų, bet pasveikins jus, priims jus ir padarys tave Jo vaiku. Jūs turite tik paklausti jo.

2. 2 Timotiejui 1:12 sakoma: „Aš žinau, kuo tikėjau ir įtikinėjau, kad Jis sugeba išlaikyti tai, ką aš jam tą dieną įsipareigojau“.

Judo 24 ir 25 sakoma: „Tam, kuris sugeba tave nenukristi ir be kaltės ir su dideliu džiaugsmu pristatyti prieš savo šlovingą buvimą - vieninteliam Dievui, mūsų Išganytojui, šlovė, didybė, galia ir valdžia per Jėzų Kristų, mūsų Viešpatį, bet kokio amžiaus, dabar ir amžinai daugiau! Amen. “

3. Filipiečiams 1: 6 sakoma: „Nes aš tuo įsitikinęs, kad tas, kuris jumyse pradėjo gerą darbą, tobulins jį iki Kristaus Jėzaus dienos“.

4. Prisimink ant kryžiaus vagį. Viskas, ką jis pasakė Jėzui, buvo „Prisimink mane, kai ateisi savo karalystėje“.

Jėzus pamatė savo širdį ir pagerbė jo tikėjimą.
Jis pasakė: „Iš tiesų sakau jums: šiandien jūs būsite su manimi Rojuje“ (Luko 23: 42 ir 43).

5. Kai Jėzus mirė, jis baigė darbą, kurį Dievas jam davė.

Jono 4:34 sakoma: „Mano maistas yra tas, kuris mane siuntė, valiai vykdyti ir jo darbui užbaigti“. Ant kryžiaus, prieš pat mirtį, Jis pasakė: „Tai baigta“ (Jono 19:30).

Frazė „Baigta“ reiškia visą mokamą.

Tai teisinis terminas, nurodantis tai, kas parašyta už nusikaltimų, už kuriuos kažkas buvo baudžiamas, sąrašą, kai jo bausmė buvo visiškai baigta, kai jis buvo paleistas į laisvę. Tai reiškia, kad jo skola ar bausmė buvo „visiškai sumokėta“.

Kai už mus sutinkame Jėzaus mirtį ant kryžiaus, mūsų skola už nuodėmę yra visiškai sumokėta. Niekas negali to pakeisti.

6. Dvi nuostabios eilutės, John 3: 16 ir John 3: 28-40

abu jie sako, kad, kai manote, kad jūs neišnyksite.

Jonas 10: 28 sako, kad niekada nepraeina.

Dievo žodis yra teisingas. Mes tiesiog turime pasitikėti tuo, ką sako Dievas. Niekada nereiškia niekada.

7. Dievas daug kartų Naujajame Testamente sako, kad jis priskiria mums Kristaus teisumą arba įskaito jį, kai mes tikime Jėzų, tai yra, Jis įskaito ar duoda mums Jėzaus teisumą.

Efeziečiams 1: 6 sakoma, kad esame priimti Kristuje. Taip pat žiūrėkite Filipiečiams 3: 9 ir Romiečiams 4: 3 ir 22.

8. Dievo žodis psalmėje 103: 12 sako, kad „kiek rytai yra nuo vakarų, kol kas Jis pašalino iš mūsų mūsų nusikaltimus“.

Jeremijo 31:34 jis taip pat sako, kad „jis nebeprisimins mūsų nuodėmių“.

9. Hebrajai 10: 10-14 moko mus, kad Jėzaus mirtis ant kryžiaus buvo pakankama už visą nuodėmę už visą laiką - praeitį, dabartį ir ateitį.

Jėzus mirė „kartą visiems laikams“. Jėzaus darbas (būdamas išbaigtas ir tobulas) niekada nereikia kartoti. Ši ištrauka moko, kad „jis amžinai padarė tobulą tuos, kurie yra šventi“. Brandumas ir tyrumas mūsų gyvenime yra procesas, tačiau Jis mus ištobulino amžinai. Dėl to turime „artėti nuoširdžia širdimi, užtikrindami tikėjimą“ (Hebrajams 10:22). „Laikykimės be paliovos vilties, kurią išpažįstame, nes tas, kuris pažadėjo, yra ištikimas“ (Hebrajams 10:25).

10. Efeziečiams 1: 13 ir 14 sakoma, kad Šventoji Dvasia mus užantspauduoja.

Dievas mus užsandarina Šventąja Dvasia, kaip ir žiedo žiedas, nuvedęs mums negrįžtamą antspaudą, kuris negali būti sulaužytas.

Tai panašu į tai, kad karalius savo antspaudo žiedu užantspauduoja negrįžtamą įstatymą. Daugelis krikščionių abejoja jų išganymu. Šios ir daugelis kitų eilučių rodo, kad Dievas yra ir Gelbėtojas, ir Saugotojas. Pagal Efeziečiams 6 mes esame mūšyje su šėtonu.

Jis yra mūsų priešas ir „kaip riaumojantis liūtas siekia mus praryti“ (I Petro 5: 8).

Manau, kad dėl to, kad mus abejojame dėl mūsų išgelbėjimo, tai yra vienas iš jo didžiausių ugnies smiginių, kurie buvo naudojami nugalėti mus.
Manau, kad čia paminėtos įvairios Dievo šarvų dalys yra Šventojo Rašto eilutės, kurios mus moko, ką Dievas žada ir galia, kurią Jis suteikia mums pergalę; pavyzdžiui, Jo teisumas. Tai ne mūsų, bet Jo.

Filipiečiams 3: 9 sakoma: „Jį galima rasti ir neturint mano paties teisumo, kylančio iš Įstatymo, bet tai, kas per tikėjimą Kristumi yra teisybė, kuri ateina iš Dievo tikėjimo pagrindu“.

Kai šėtonas bando jus įtikinti, kad esate „per blogas, kad patektumėte į dangų“, atsakykite, kad esate teisus „Kristuje“ ir reikalaukite Jo teisumo. Norėdami naudoti Dvasios kardą (kuris yra Dievo žodis), turite įsiminti arba bent jau žinoti, kur rasti šį ir kitus Šventuosius Raštus. Norėdami naudoti šiuos ginklus turime žinoti, kad Jo žodis yra tiesa (Jono 17:17).

Atminkite, kad turite pasitikėti Dievo žodžiu. Studijuokite Dievo žodį ir toliau jį studijuokite, nes kuo daugiau žinosite, tuo stipresnis tapsite. Turite patikėti, kad ši eilutė ir kiti panašūs į juos yra patikimi.

Jo žodis yra tiesa ir „tiesa atlaisvins jus“(Jono 8: 32).

Privalote tuo užpildyti savo mintis, kol tai jus pakeis. Dievo žodis sako: „Laikyk visa tai džiaugsmu, mano broliai, kai susidursi su įvairiais išbandymais“, pavyzdžiui, abejoji Dievu. Efeziečiams 6 sakoma, kad reikia naudoti tą kardą, o tada sakoma stovėti; nenustok ir bėk (trauktis). Dievas davė mums viską, ko mums reikia gyvenimui ir dievobaimingumui, „nuodugniai tikrojo to, kuris mus pašaukė, pažinimo“ (2 Petro 1: 3).

Tiesiog tęskite tikėjimą.

Dievo žodis sako: „be tikėjimo neįmanoma įtikti Dievui“ (Hebrajams 11: 6). Norėdamas užmegzti bet kokius santykius su Dievu, žmogus turi ateiti pas Dievą tikėjimu per savo Sūnų Jėzų Kristų. Turime tikėti Jėzumi kaip savo Gelbėtoju, kurį Dievas pasiuntė mirti, kad sumokėtų bausmę už mūsų nuodėmes. Mes visi esame nusidėjėliai (Romiečiams 3:23). Ir I Jono 2: 2, ir 4:10 kalbame apie tai, kad Jėzus yra mūsų nuodėmių pataikavimas (o tai reiškia teisingą atlygį). Aš Jono 4:10 sakau: „Jis (Dievas) mus mylėjo ir pasiuntė savo Sūnų, kad būtų mūsų nuodėmių išmalda“. Jono 14: 6 Jėzus pasakė: „Aš esu kelias, tiesa ir gyvenimas; niekas neateina pas Tėvą, tik per mane “. Aš Korintiečiams 15: 3 ir 4 pasakoja mums gerą naujieną ... „Kristus mirė už mūsų nuodėmes pagal Šventąjį Raštą ir kad jis buvo palaidotas ir kad jis buvo prikeltas trečią dieną pagal Šventąjį Raštą.“ Tai yra Evangelija, kuria turime tikėti ir kurią turime gauti. Jono 1:12 sakoma: „Kas Jį priėmė, jiems suteikė teisę tapti Dievo vaikais tiems, kurie tiki Jo vardu“. Jono 10:28 sakoma: „Aš suteikiu jiems amžinąjį gyvenimą, ir jie niekada nepražus“.

Taigi mūsų santykiai su Dievu gali prasidėti tik tikėjimu, tapdami Dievo vaiku per Jėzų Kristų. Mes ne tik tampame Jo vaiku, bet ir siunčiame savo Šventąją Dvasią apsigyventi mumyse (Jono 14: 16 ir 17). Kolosiečiams 1:27 sakoma: „Kristus jumyse, šlovės viltis“.

Jėzus taip pat vadina mus savo broliais. Jis tikrai nori, kad žinotume, jog mūsų santykiai su Juo yra šeima, tačiau jis nori, kad būtume artima šeima, ne tik šeima vardu, bet ir artima draugija. Apreiškimo 3:20 aprašoma, kad mes tapome krikščionimis kaip užmezgę bendravimo santykius. Joje sakoma: „Aš stoviu prie durų ir beldžiuosi; jei kas išgirs mano balsą ir atidarys duris, įeisiu ir papietausiu su juo, o jis su manimi “.

Jono 3 skyriaus 1–16 skyriuose sakoma, kad tapę krikščionimis mes „atgimstame“ kaip naujagimiai Jo šeimoje. Kaip naujas jo vaikas ir kaip tik tada, kai gimsta žmogus, mes, krikščionys kūdikiai, turime augti santykiuose su Juo. Kai kūdikis auga, jis vis daugiau sužino apie savo tėvus ir tampa artimesnis savo tėvams.

Taip yra krikščionims mūsų santykiuose su dangiškuoju Tėvu. Sužinodami apie Jį ir augdami, mūsų santykiai tampa artimesni. Šventajame Rašte daug kalbama apie augimą ir brandą, ir jis moko mus, kaip tai padaryti. Tai procesas, o ne vienkartinis įvykis, taigi terminas auga. Tai dar vadinama besilaikančiu.

1). Pirma, manau, mes turime pradėti nuo sprendimo. Turime nuspręsti pasiduoti Dievui, įsipareigoti sekti Juo. Tai yra mūsų valios poelgis Dievo valiai, jei norime būti šalia Jo, tačiau tai ne tik vienkartinis, bet ir nuolatinis (nuolatinis) įsipareigojimas. Jokūbo 4: 7 sakoma: „pasiduokite Dievui“. Romiečiams 12: 1 sakoma: „Todėl maldauju Dievo malonės dėka pateikti savo kūnams gyvą, šventą, Dievui priimtiną auką, kuri yra jūsų protinga tarnyba“. Tai turi prasidėti vienkartiniu pasirinkimu, tačiau tai taip pat yra momentas po akimirkos, kaip ir bet kokiuose santykiuose.

2). Antra, ir manau, kad nepaprastai svarbu yra tai, jog turime skaityti ir studijuoti Dievo Žodį. Aš Petro 2: 2 sakau: „Kaip ką tik gimę kūdikiai trokšta nuoširdaus žodžio pieno, kad jūs tuo užaugtumėte“. Jozuės 1: 8 sakoma: „Neleisk šiai įstatymo knygai išeiti iš savo burnos, medituok ją dieną ir naktį ...“ (Taip pat perskaitykite Psalmyno 1: 2.) Hebrajams 5: 11–14 (NIV) sakoma, kad mes turi peržengti kūdikystės amžių ir subręsti „nuolat vartodamas“ Dievo Žodį.

Tai nereiškia, kad reikia perskaityti knygą apie Žodį, kuri paprastai yra kažkieno nuomonė, kad ir kokia protinga ji būtų, bet skaityti ir studijuoti pačią Bibliją. Apaštalų darbų 17:11 kalbama apie berėnus sakant: „Jie labai noriai priėmė žinią ir kiekvieną dieną nagrinėjo Šventąjį Raštą, norėdami sužinoti, Paulius sakė, kad tai tiesa “. Turime išbandyti viską, ką kas sako Dievo žodžiu, ne tik dėl kažkokio žodžio dėl savo „įgaliojimų“. Turime pasitikėti mumis, kad Šventoji Dvasia mus išmokytų ir iš tikrųjų ieškotų Žodžio. 2 Timotiejui 2:15 sakoma: „Tyrinėkite, norėdami parodyti save patvirtintą Dievui, darbininkui, kurio nereikia gėdytis, teisingai padalijant (teisingai tvarkant NIV) tiesos žodį“. 2 Timotiejui 3: 16 ir 17 sakoma: „Visas Raštas yra Dievo įkvėptas ir yra naudingas doktrinai, priekaištams, taisymams, teisumo nurodymams, kad Dievo žmogus būtų visiškas (subrendęs) ...“

Šis tyrimas ir augimas yra kasdien ir niekada nesibaigia, kol nesame su Juo danguje, nes žinojimas apie „Jį“ veda prie jo panašumo (2 Korintiečiams 3:18). Norint būti šalia Dievo, reikia kasdien tikėti. Tai nėra jausmas. Nėra jokio „greito sprendimo“, kurį mes patirtume ir kuris suteiktų mums artimą bendravimą su Dievu. Šventasis Raštas moko, kad mes einame su Dievu tikėjimu, o ne regėjimu. Tačiau aš manau, kad kai mes nuolat vaikščiojame tikėjimu, Dievas mums praneša save netikėtais ir brangiais būdais.

Perskaitykite 2 Petro 1: 1–5. Tai mums sako, kad mes tobulėjame charakteriu, kai leidžiame laiką Dievo Žodyje. Čia sakoma, kad prie tikėjimo turime pridėti gerumo, tada žinių, savitvardos, atkaklumo, dievobaimingumo, broliško gerumo ir meilės. Leisdami laiką Žodžio studijoms ir paklusdami jam, mes papildome savo gyvenimą arba jį sustipriname. Izaijo 28: 10 ir 13 sakoma, kad mes mokomės įsakymo pagal įsakymą, eilutės po eilutės. Mes nežinome viso to iš karto. Jono 1:16 sakoma „malonė malonėje“. Savo dvasiniame gyvenime mes mokomės ne visi iš karto kaip krikščionys, nei kūdikiai užauga vienu metu. Tiesiog atminkite, kad tai yra procesas, augimas, tikėjimo ėjimas, o ne įvykis. Kaip jau minėjau, jis taip pat vadinamas laikymusi Jono 15 skyriuje, pasilikimu Jame ir Jo Žodyje. Jono 15: 7 sakoma: „Jei pasiliksi manyje ir mano žodžiai pasiliks tavyje, paklausk, ko tik nori, ir tai bus padaryta už tave“.

3). „Jono knyga“ kalba apie santykius, mūsų bendravimą su Dievu. Draugystę su kitu asmeniu galima nutraukti ar nutraukti nusidėjus prieš jį, ir tai pasakytina ir apie mūsų santykius su Dievu. Aš Jono 1: 3 sakau: „Mūsų bendrystė yra su Tėvu ir Jo Sūnumi Jėzumi Kristumi“. 6 eilutėje sakoma: „Jei mes tvirtiname, kad turime su juo bendravimą, tačiau vaikštome tamsoje (nuodėmėje), mes meluojame ir negyvename pagal tiesą“. 7 eilutėje sakoma: „Jei mes vaikščiojame šviesoje ... turime bendrystę vienas su kitu ...“ 9 eilutėje matome, kad jei nuodėmė sutrikdo mūsų bendrystę, turime tik išpažinti Jam savo nuodėmę. Joje sakoma: „Jei mes išpažįstame savo nuodėmes, Jis yra ištikimas ir teisingas, kad atleistų mums mūsų nuodėmes ir apvalytų mus nuo visų neteisybių“. Perskaitykite visą šį skyrių.

Mes neprarandame savo, kaip Jo vaiko, santykių, tačiau turime išlaikyti savo bendrystę su Dievu, išpažindami bet kokias nuodėmes, kai tik mums nepavyksta, taip dažnai, kaip reikia. Mes taip pat turime leisti Šventajai Dvasiai laimėti mums nuodėmes, kurias esame linkę kartoti; bet kokia nuodėmė.

4). Turime ne tik skaityti ir nagrinėti Dievo žodį, bet ir jam paklusti, kurį jau minėjau. Jokūbo 1: 22–24 (NIV) teigiama: „Ne tik klausykitės Žodžio ir taip apgaudinėkite save. Daryk tai, ką sako. Kiekvienas, kuris klausosi Žodžio, bet nedaro to, kas jame sakoma, yra panašus į žmogų, kuris veidrodyje pasižiūri veidą ir, pažvelgęs į save, eina ir iškart pamiršta, kaip jis atrodo “. 25 eilutėje sakoma: „Tačiau žmogus, atidžiai žiūrėdamas į tobulą įstatymą, suteikiantį laisvę, ir toliau tai daro, nepamiršdamas to, ką girdėjo, bet vykdydamas - jis bus palaimintas tuo, ką daro“. Tai taip panašu į Jozuės 1: 7-9 ir Psalmės 1: 1-3. Taip pat perskaitykite Luko 6: 46–49.

5). Dar viena dalis yra ta, kad turime tapti vietos bažnyčios dalimi, kur galime išgirsti ir išmokti Dievo žodį bei bendrauti su kitais tikinčiaisiais. Tai būdas padėti mums augti. Taip yra todėl, kad kiekvienam tikinčiajam suteikiama speciali Šventosios Dvasios dovana, kaip bažnyčios dalis, dar vadinama „Kristaus kūnu“. Šios dovanos yra išvardytos įvairiose Šventojo Rašto ištraukose, pavyzdžiui, Efeziečiams 4: 7–12, I Korintiečiams 12: 6–11, 28 ir Romiečiams 12: 1–8. Šių dovanų tikslas yra „pastatyti kūną (bažnyčią) tarnystės darbui (Efeziečiams 4:12). Bažnyčia padės mums augti, o mes savo ruožtu galime padėti kitiems tikintiesiems užaugti, subręsti ir tarnauti Dievo karalystėje bei nuvesti kitus žmones prie Kristaus. Hebrajams 10:25 sakoma, kad mes neturėtume atsisakyti susirinkimų, kaip kai kuriems įprasta, bet skatinti vieni kitus.

6). Kitas dalykas, kurį turėtume padaryti, yra melstis - melstis už savo ir kitų tikinčiųjų bei neišgelbėtųjų poreikius. Perskaitykite Mato 6: 1–10. Filipiečiams 4: 6 sakoma: „Tebūna jūsų prašymai žinomi Dievui“.

7). Pridėkime tai, kad kaip paklusnumo dalį turėtume mylėti vienas kitą (perskaitykite Korintiečiams 13 ir Joną) ir daryti gerus darbus. Geri darbai negali mūsų išgelbėti, tačiau negalima perskaityti Šventojo Rašto, nenusprendus, kad turime daryti gerus darbus ir būti geriems kitiems. Galatiečiams 5:13 sakoma: „per meilę tarnaukite vieni kitiems“. Dievas sako, kad esame sutverti daryti gerus darbus. Efeziečiams 2:10 sakoma: „Mes esame Jo darbas, sukurtas Kristuje Jėzuje geriems darbams, kuriuos Dievas iš anksto paruošė mums padaryti“.

Visi šie dalykai veikia kartu, kad priartintų mus prie Dievo ir būtų panašesni į Kristų. Mes patys tampame brandesni ir kiti tikintieji. Jie padeda mums augti. Dar kartą perskaitykite 2 Petro 1 skyrių. Buvimo arčiau Dievo pabaiga yra treniruojama, subrendusi ir mylima vienas kitą. Tai darydami mes esame Jo mokiniai ir subrendę mokiniai yra panašūs į jų Mokytoją (Luko 6:40).

Pirmiausia į jūsų klausimą reikia atsakyti, kas yra tikras krikščionis, nes daugelis žmonių gali vadintis krikščionimis, kurie nė nenujaučia, kas yra Biblijoje sakoma, kad yra krikščionis. Nuomonės skiriasi, kaip tampama krikščioniu pagal bažnyčias, konfesijas ar net pasaulį. Ar esate krikščionis, kaip apibrėžė Dievas, ar „vadinamasis“ krikščionis. Mes turime tik vieną autoritetą - Dievą, ir Jis kalba su mumis per Šventąjį Raštą, nes tai yra tiesa. Jono 17:17 sakoma: „Tavo žodis yra tiesa!“ Ką Jėzus pasakė, ką turime padaryti, kad taptume krikščioniu (kad būtume Dievo šeimos dalimi - kad būtume išgelbėti).

Pirma, tapimas tikru krikščioniu nereiškia prisijungimo prie bažnyčios ar religinės grupės ar kai kurių taisyklių, sakramentų ar kitų reikalavimų laikymosi. Kalbama ne apie tai, kur jūs gimėte kaip „krikščioniškoje“ tautoje ar krikščioniškoje šeimoje, nei apie tam tikrą ritualą, pavyzdžiui, kad esate pakrikštytas kaip vaikas ar suaugęs. Tai nėra gera veikla, kad ją uždirbtum. Efeziečiams 2: 8 ir 9 sakoma: „Nes per malonę tu esi išgelbėtas per tikėjimą, o ne tavo pačių, tai yra Dievo dovana, o ne dėl darbų ...“ Titui 3: 5 sakoma: „Ne teisumo darbais, kurie mes padarėme, bet pagal Jo gailestingumą Jis mus išgelbėjo, prausdamas regeneraciją ir atnaujindamas Šventąją Dvasią “. Jėzus pasakė Jono 6:29: „Tai Dievo darbas, kad jūs tikite Juo, kurį Jis atsiuntė“.

Pažvelkime, ką Žodis sako apie tapimą krikščioniu. Biblijoje sakoma, kad „jie“ pirmą kartą buvo vadinami krikščionimis Antiochijoje. Kas jie tokie buvo." Perskaitykite Apd 17:26. „Jie“ buvo mokiniai (dvylika), bet ir visi tie, kurie tikėjo ir sekė Jėzumi bei tuo, ką Jis mokė. Jie taip pat buvo vadinami tikinčiaisiais, Dievo vaikais, bažnyčia ir kitais aprašomaisiais vardais. Pagal Šventąjį Raštą Bažnyčia yra Jo „kūnas“, ne organizacija ar pastatas, bet žmonės, kurie tiki Jo vardu.

Taigi pažiūrėkime, ko Jėzus mokė tapti krikščioniu; ko reikia norint patekti į Jo karalystę ir jo šeimą. Perskaitykite Jono 3: 1-20 ir 33-36 eilutes. Nikodemas vieną naktį atėjo pas Jėzų. Akivaizdu, kad Jėzus žinojo savo mintis ir tai, ko reikia jo širdžiai. Jis jam pasakė: „Tu turi gimti iš naujo“, kad patektum į Dievo Karalystę. Jis papasakojo jam Senojo Testamento istoriją apie „gyvatę ant stiebo“; jei nusidėję Izraelio vaikai išeitų į tai žiūrėti, jie būtų „išgydyti“. Tai buvo Jėzaus paveikslas, kad Jis turi būti pakeltas ant kryžiaus, kad sumokėtų už mūsų nuodėmes, už mūsų atleidimą. Tada Jėzus pasakė, kad tie, kurie Jį tiki (Jo bausme mūsų vietoje už mūsų nuodėmes), turės amžinąjį gyvenimą. Dar kartą perskaitykite Jono 3: 4-18. Šie tikintieji „atgimsta iš naujo“ Dievo Dvasia. Jono 1: 12 ir 13 sakoma: „Visi, kurie Jį priėmė, jiems suteikė teisę tapti Dievo vaikais tiems, kurie tiki Jo Vardu“ ir ta pačia kalba kaip Jono 3, „kurie negimė iš kraujo. , nei kūno, nei žmogaus valios, bet Dievo “. Tai „jie“, kurie yra „krikščionys“, gaunantys tai, ko mokė Jėzus. Viskas apie tai, ką jūs tikite Jėzumi. Aš Korintiečiams 15: 3 ir 4 sakau: „Evangelija, kurią jums skelbiau ... kad Kristus mirė už mūsų nuodėmes pagal Šventąjį Raštą, kad jis buvo palaidotas ir kad Jis buvo prikeltas trečią dieną ...“

Tai yra vienintelis būdas tapti ir vadintis krikščioniu. Jono 14: 6 Jėzus pasakė: „Aš esu kelias, tiesa ir gyvenimas. Pas Tėvą ateina ne kas kitas, o tik Aš “. Taip pat perskaitykite Apd 4:12 ir Romiečiams 10:13. Jūs turite gimti iš naujo Dievo šeimoje. Jūs turite tikėti. Daugelis susuka prasmę gimti iš naujo. Jie kuria savo aiškinimą ir „perrašo“ Šventąjį Raštą, kad priverstų jį įtraukti save, sakydami, kad tai reiškia dvasinį pabudimą ar gyvenimą atnaujinančią patirtį, tačiau Šventajame Rašte aiškiai sakoma, kad mes gimėme iš naujo ir tapome Dievo vaikais, tikėdami tuo, ką Jėzus padarė. mus. Turime suprasti Dievo kelią žinodami ir lygindami Šventąjį Raštą bei atsisakydami savo idėjų tiesai. Mes negalime savo mintimis pakeisti Dievo žodžio, Dievo plano, Dievo būdo. Jono 3: 19 ir 20 sakoma, kad žmonės neišeina į šviesą, „kad jų darbai nebūtų apginti“.

Antroji šios diskusijos dalis turi būti pamatyti viską taip, kaip daro Dievas. Turime priimti tai, ką Dievas sako savo Žodyje, Šventajame Rašte. Atminkite, kad mes visi nusidėjome, darydami tai, kas neteisinga Dievo akyse. Šventajame Rašte aišku apie jūsų gyvenimo stilių, tačiau žmonija nusprendžia tiesiog pasakyti: „Tai nereiškia, tai“, ignoruoti arba pasakyti: „Dievas padarė mane tokiu, tai normalu“. Jūs turite prisiminti, kad Dievo pasaulis buvo sugadintas ir prakeiktas, kai į pasaulį pateko nuodėmė. Tai nebe taip, kaip Dievas ketino. Jokūbo 2:10 sakoma: „Kas laikosi viso įstatymo ir vis dėlto suklumpa viename taške, jis yra kaltas dėl visų“. Nesvarbu, kokia gali būti mūsų nuodėmė.

Aš girdėjau daugybę nuodėmių apibrėžimų. Nuodėmė peržengia tai, kas yra nemalonu ar nemalonu Dievui; tai, kas nėra gerai nei mums, nei kitiems. Nuodėmė verčia mūsų mąstymą apversti aukštyn kojomis. Kas yra nuodėmė, tai vertinama kaip gėris, o teisingumas iškrypsta (žr. Habakkuk 1: 4). Mes matome gėrį kaip blogį ir blogą kaip gerą. Blogi žmonės tampa aukomis, o geri žmonės tampa blogais: nekenčiantys, nemylintys, neatleidžiantys ar netolerantiški.
Čia yra Šventojo Rašto eilučių tema, apie kurią klausiate, sąrašas. Jie mums sako, ką galvoja Dievas. Jei nuspręsite juos paaiškinti ir toliau daryti tai, kas nepatinka Dievui, negalime jums pasakyti, kad tai yra gerai. Jūs esate pavaldus Dievui; Jis vienas gali spręsti. Joks mūsų argumentas jūsų neįtikins. Dievas mums suteikia laisvą valią pasirinkti sekti Juo ar ne, bet mes mokame pasekmes. Manome, kad Šventasis Raštas yra aiškus šia tema. Perskaitykite šias eilutes: Romiečiams 1: 18–32, ypač 26 ir 27 eilutes. Taip pat perskaityk 18: 22, 20 ir 13, 6; I Korintiečiams 9: 10 ir 1; Aš Timotiejui 8: 10-19; Pradžios 4: 8-19 (ir Teisėjų 22: 26-6, kur Gibėjos vyrai kalbėjo tą patį, ką ir Sodomos vyrai); Judo 7 ir 21 bei Apreiškimo 8: 22 ir 15:XNUMX.

Gera žinia ta, kad kai priėmėme Kristų Jėzų kaip savo Gelbėtoją, mums buvo atleista už visas mūsų nuodėmes. Mikėjos 7:19 sakoma: „Tu išmes visas jų nuodėmes į jūros gelmes“. Nenorime nieko smerkti, o nukreipti į tą, kuris myli ir atleidžia, nes mes visi nusidedame. Perskaitykite Jono 8: 1–11. Jėzus sako: „Kas be nuodėmės, tegul meta pirmąjį akmenį“. Aš Korintiečiams 6:11 sakau: „Tokie buvo kai kurie iš jūsų, bet jūs buvote nuplauti, bet buvote pašventinti, bet buvote išteisinti Viešpaties Jėzaus Kristaus vardu ir mūsų Dievo Dvasia“. Mus „priima mylimoji (Efeziečiams 1: 6). Jei esame tikintys tikintieji, turime įveikti nuodėmę eidami šviesoje ir pripažindami savo nuodėmę, bet kokią padarytą nuodėmę. Perskaitykite I Jono 1: 4-10. I Jono 1: 9 buvo parašyta tikintiesiems. Joje sakoma: „Jei mes išpažįstame savo nuodėmes, Jis yra ištikimas ir teisus, kad atleistų mums mūsų nuodėmes ir apvalytų mus nuo visų neteisybių“.

Jei nesate tikras tikintysis, galite būti (Apreiškimas 22: 17). Jėzus nori, kad tu atvažiuotum pas Jį, ir Jis neišvarys tavęs (Jonas 6: 37).
Kaip matyti iš I Jono 1: 9, jei mes esame Dievo vaikai, jis nori, kad mes vaikščiotume su Juo ir augtume malonėje ir „būtume šventi, kaip Jis yra šventas“ (I Petro 1:16). Turime įveikti savo nesėkmes.

Dievas neapleidžia ir neišsižada savo vaikų, priešingai nei tai gali padaryti žmonių tėvai. Jono 10:28 sakoma: „Aš suteikiu jiems amžinąjį gyvenimą, ir jie niekada nepražus“. Jono 3:15 sakoma: „Kas Jį tiki, nepražus, bet turės amžinąjį gyvenimą“. Šis pažadas tris kartus pakartojamas vien Jono 3 knygoje. Taip pat žr. Jono 6:39 ir Hebrajams 10:14. Hebrajams 13: 5 sakoma: „Aš niekada tavęs nepaliksiu ir neapleisiu“. Hebrajams 10:17 sakoma: „Daugiau nebeprisiminsiu jų nuodėmių ir neteisėtų darbų“. Taip pat žiūrėkite Romiečiams 5: 9 ir Judo 24. 2 Timotiejui 1:12 sakoma: „Jis sugeba išlaikyti tai, ką aš jam tą dieną įsipareigojau“. Aš tesalonikiečiams 5: 9–11 sakau: „Mes esame paskirti ne rūstybei, o tam, kad gautume išgelbėjimą ... kad ... gyventume kartu su Juo“.

Skaitydami ir studijuodami Šventąjį Raštą sužinosite, kad Dievo malonė, gailestingumas ir atleidimas nesuteikia mums licencijos ar laisvės toliau nusidėti ar gyventi Dievui nepatinkančiu būdu. Malonė nėra panaši į „išlipimo iš kalėjimo kortelę“. Romiečiams 6: 1 ir 2 sakoma: „Ką tada pasakysime? Ar mes turime tęsti nuodėmę, kad malonė padidėtų? Tegu to niekada nebus! Kaip mes, mirę nuodėmei, vis dar galėsime joje gyventi? “ Dievas yra geras ir tobulas Tėvas, todėl jei mes nepaklusime, maištaujame ir darome tai, ko jis nekenčia, Jis mus taisys ir drausmins. Perskaitykite Hebrajams 12: 4–11. Joje sakoma, kad Jis muš ir raus savo vaikus (6 eilutė). Hebrajams 12:10 sakoma: „Dievas mus drausmina mūsų labui, kad galėtume dalytis Jo šventumu“. 11 eilutėje sakoma apie drausmę: „Tai suteikia šventumo ir ramybės derlių tiems, kuriuos tai išmokė“.
Kai Dovydas nusidėjo prieš Dievą, jis buvo atleistas pripažinęs savo nuodėmę, tačiau visą likusį gyvenimą patyrė savo nuodėmės pasekmes. Kai Saulius nusidėjo, jis prarado savo karalystę. Dievas nubaudė Izraelį nelaisvėje už jų nuodėmę. Kartais Dievas leidžia mums susimokėti už nuodėmės pasekmes. Taip pat žiūrėkite galatams 5: 1.

Kadangi mes atsakome į jūsų klausimą, mes pateikiame nuomonę remdamiesi tuo, ko, mūsų manymu, moko Šventasis Raštas. Tai nėra ginčas dėl nuomonės. Galatiečiams 6: 1 sakoma: „Broliai ir seserys, jei ką nors užklumpa nuodėmė, jūs, gyvenantys Dvasia, turėtumėte tą žmogų švelniai atstatyti“. Dievas neapkenčia nusidėjėlio. Kaip ir Sūnus padarė su svetimavime užklupta moterimi Jono 8: 1–11, mes norime, kad jos ateitų pas Jį. Romiečiams 5: 8 sakoma: „Bet Dievas demonstruoja savo meilę mums, nes Kristus mirė už mus, kol mes dar buvome nusidėjėliai“.

Kaip krikščionis, jūs gimėte Dievo šeimoje. Jėzus pasakė Nikodemui (Jono 3: 3-5), kad jis turi būti gimęs iš Dvasios. Jono 1: 12 ir 13, kaip ir Jono 3:16, labai aiškiai pasakojama, kaip mes gimstame iš naujo: „Bet visi, kurie Jį priėmė, jiems suteikė teisę tapti Dievo vaikais tiems, kurie tiki Jo vardu. : kurie gimė ne iš kraujo, ne iš kūno, ne iš žmogaus, o iš Dievo valios “. Jono 3:16 sakoma, kad Jis dovanoja mums amžinąjį gyvenimą, o Apd 16:31: „Tikėk Viešpačiu Jėzumi Kristumi ir būsi išgelbėtas“. Tai yra mūsų stebuklingas naujas gimimas, tiesa, tikrovė, kuria galima tikėti. Kaip naujam kūdikiui reikia maisto, kad jis augtų, taip Šventasis Raštas parodo, kaip dvasiškai augti kaip Dievo vaikui. Visiškai aišku, nes sakoma I Petro 2: 2: „Būkite kaip naujagimiai, trokškite gryno Žodžio pieno, kad galėtumėte tai užauginti“. Šis priesakas yra ne tik čia, bet ir Senajame Testamente. Izaijo 28 sakoma 9 ir 10 eilutėse: „Kam mokysiu žinias ir kam duoti suprasti doktriną? Jie atjunkyti nuo pieno ir ištraukti iš krūtų; nes priesakas turi būti nurodymas, eilutė po eilutės, eilutė po eilutės, čia šiek tiek, o ten šiek tiek “.

Taip kūdikiai auga kartodami ne visus iš karto, taip yra ir su mumis. Viskas, kas patenka į vaiko gyvenimą, turi įtakos jo augimui, o viskas, ką Dievas atneša į mūsų gyvenimą, taip pat veikia ir mūsų dvasinį augimą. Augimas Kristuje yra procesas, o ne įvykis, nors įvykiai gali sukelti augimo „šuolius“ taip pat, kaip ir gyvenime, tačiau kasdieninis maitinimas yra tas, kas kuria mūsų dvasinį gyvenimą ir protą. Niekada to nepamiršk. Šventasis Raštas tai nurodo, kai jis naudoja tokias frazes kaip „auga malonėje“; „Papildykite savo tikėjimą“ (2 Petro 1); „Šlovė į šlovę“ (2 Korintiečiams 3:18); „Malonė po malonės“ (Jono 1) ir „eilutė ant eilutės ir įsakymas pagal įsakymą“ (Izaijo 28:10). Aš Petro 2: 2 ne tik parodau mums, kad mes yra užaugti; tai mums parodo kaip užaugti. Tai mums parodo, koks maistingas maistas verčia mus augti - Švarus DIEVO ŽODŽIO PIENAS.

Perskaitykite 2 Petro 1: 1–5, kur mums labai konkrečiai pasakojama, ką turime augti. Jame sakoma: „Malonė ir ramybė jums per Dievo ir mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus pažinimą, kaip Jo dieviška jėga mums davė visa, kas susiję su gyvenimu ir dievobaimingumu per Jo pažinimą tai pašaukė mus į šlovę ir dorybę ... kad tokiu būdu galėtumėte būti dieviškos prigimties dalininkai ... suteikdami visą kruopštumą, papildykite savo tikėjimą ... “Tai auga Kristuje. Jis sako, kad mes augame pažindami Jį ir tik vieta, kur galima sužinoti, kad tikros žinios apie Kristų yra Dievo Žodyje, Biblijoje.

Ar ne tai mes darome su vaikais; maitinkite juos ir mokykite juos po vieną dieną, kol jie užaugs brandūs suaugusieji. Mūsų tikslas yra būti panašiu į Kristų. 2 Korintiečiams 3:18 sakoma: „Bet mes visi atidengtu veidu, kurie atrodo kaip veidrodyje, Viešpaties šlovė transformuojasi į tą patį paveikslą nuo šlovės iki šlovės, kaip iš Viešpaties, Dvasios“. Vaikai kopijuoja kitus žmones. Mes dažnai girdime žmones sakant: „Jis yra kaip jo tėvas“ arba „ji yra tokia pati kaip jos mama“. Manau, kad šis principas įgyvendinamas 2 Korintiečiams 3:18. Stebėdami ar „stebėdami“ savo mokytoją Jėzų, mes tampame panašūs į Jį. Šį principą himno rašytojas pagavo himne „Skirk laiko būti šventam“, kai pasakė: „Žiūrėdamas į Jėzų, koks tu būsi“. Vienintelis būdas suprasti Jį yra pažinti Jį per Žodį - todėl toliau jį studijuok. Mes nukopijuojame savo Gelbėtoją ir tampame panašūs į savo Mokytoją (Luko 6:40; Mato 10: 24 ir 25). Tai yra pažadas kad jei mes Jį matome, mes valia tapti panašiu į Jį. Augimas reiškia, kad mes tapsime panašūs į Jį.

Dievas netgi mokė Dievo žodžio, kaip mūsų maisto, svarbos Senajame Testamente. Turbūt labiausiai žinomi Raštai, kurie mus moko to, kas svarbu mūsų gyvenime būti subrendusiu ir veiksmingu asmeniu Kristaus kūne, yra 1 psalmė, Jozuės 1 ir 2 Timotiejui 2:15 ir 2 Timotiejui 3: 15 ir 16. Dovydui (Psalmė 1) ir Jozuei (Jozuė 1) liepiama Dievo Žodį laikyti prioritetu: trokšti, apmąstyti ir studijuoti jį „kasdien“. Naujajame Testamente Paulius liepia tą patį padaryti Timotiejui 2 Timotiejui 3: 15 ir 16. Tai suteikia mums žinių apie išganymą, pataisymą, doktriną ir teisumo pamokymą, kad mus visapusiškai aprūpintų. (Perskaitykite 2 Timotiejui 2:15).

Joshua liepiama dieną ir naktį apmąstyti Žodį ir padaryti viską, kas jame yra, kad jo kelias klestėtų ir būtų sėkmingas. Mato 28: 19 ir 20 sakoma, kad mes turime padaryti mokinius, mokydami žmones paklusti tam, ko jie mokomi. Augimą taip pat galima apibūdinti kaip mokinį. Jokūbo 1 moko mus būti žodžio vykdytojais. Negalite perskaityti Psalmių ir nesuvokti, kad Dovydas laikėsi šio nurodymo ir jis persmelkė visą jo gyvenimą. Apie Žodį jis kalba nuolat. Perskaitykite 119. psalmę. Psalmėse 1: 2 ir 3 (sustiprinta) sakoma: „Bet jis džiaugiasi Viešpaties įstatymu, o pagal savo įstatymą (jo nurodymus ir mokymus) jis (įprasta) medituoja dieną ir naktį. Ir jis bus kaip medis, tvirtai pasodintas (ir maitinamas) vandens srautais, kuris duoda vaisių savo sezono metu; jo lapas nenuvysta; ir ką jis daro, jis klestėja (ir subręsta) “.

Žodis yra toks svarbus, kad Senajame Testamente Dievas liepė izraelitams jų vis mokyti savo vaikus (Įstatymo 6: 7; 11:19 ir 32:46). Pakartoto Įstatymo 32:46 (NKJV) sakoma: „... įtvirtinkite savo širdį dėl visų žodžių, kuriuos šiandien liudiju tarp jūsų ir kuriuos įsakysite savo vaikams būti atsargiems, kad jie laikytųsi visų šio įstatymo žodžių“. Tai pasiteisino Timotiejui. Jo mokė nuo vaikystės (2 Timotiejui 3: 15 ir 16). Labai svarbu, kad turėtume tai žinoti patys, išmokyti kitus ir ypač perduoti savo vaikams.

Taigi, norint būti panašiu į Kristų ir augti, svarbu iš tikrųjų pažinti Jį per Dievo Žodį. Viskas, ko išmokome Žodyje, padės pažinti Jį ir pasiekti šį tikslą. Šventasis Raštas yra mūsų maistas nuo kūdikystės iki brandos. Tikimės, kad užaugsite ne tik būdami kūdikiais, bet ir išaugsite nuo pieno iki mėsos (Hebrajams 5: 12–14). Mes neišaugome savo Žodžio poreikio; augimas nesibaigia, kol nepamatome Jo (I Jono 3: 2-5). Mokiniai brandą pasiekė ne iš karto. Dievas nenori, kad liktume kūdikiai, būtume maitinami buteliukais, o kad augtume iki brandos. Mokiniai praleido daug laiko su Jėzumi, taip pat turėtume daryti ir mes. Atminkite, kad tai yra procesas.

Kiti svarbūs dalykai, kurie padės mums augti

Kai pagalvoji, viskas, ką mes skaitome, studijuojame ir paklūstame Šventajame Rašte, yra mūsų dvasinio augimo dalis, kaip ir viskas, ką gyvenime patiriame, turi įtakos mūsų, kaip žmogaus, augimui. 2 Timotiejui 3: 15 ir 16 sakoma, kad Šventasis Raštas yra „pelningas doktrinai, priekaištams, taisymams, teisumo pamokymams, kad Dievo žmogus būtų tobulas, kruopščiai įrengtas kiekvienam geram darbui“, todėl kiti du punktai veikia kartu. kad augimas. Jie 1) paklūsta Šventajam Raštui ir 2) sprendžia mūsų padarytas nuodėmes. Manau, turbūt pastarasis yra pirmas, nes jei nusidėsime ir nesusitvarkysime, tai trukdo bendrystei su Dievu ir liksime kūdikiai, elgsimės kaip kūdikiai ir neaugsime. Šventasis Raštas moko, kad kūniški (kūniški, pasauliški) krikščionys (tie, kurie vis nusideda ir gyvena sau) yra nesubrendę. Perskaitykite I Korintiečiams 3: 1-3. Paulius sako, kad dėl jų nuodėmės jis negalėjo kalbėti su korintiečiais kaip dvasingais, o kaip „kūniškais, net ir su kūdikiais“.

1. Išpažinti Dievui savo nuodėmes

Manau, kad tai yra vienas iš svarbiausių žingsnių tikintiesiems, Dievo vaikams, norint pasiekti brandą. Perskaitykite I Jono 1: 1–10. 8 ir 10 eilutėse mums sakoma, kad jei sakome, jog gyvenime neturime nuodėmės, tai esame savęs apgaudinėjami ir paverčiame Jį melagiu, o Jo tiesa nėra mumyse. 6 eilutėje sakoma: „Jei sakome, kad su juo bendraujame ir vaikštome tamsoje, meluojame ir negyvename pagal tiesą“.

Lengva įžvelgti nuodėmę kitų žmonių gyvenime, bet sunku pripažinti savo nesėkmes, ir mes jas pateisiname sakydami: „Tai nėra tokia didelė problema“, „Aš tiesiog žmogus“ ar „Visi tai daro , „Aš negaliu padėti“ arba „Aš toks esu dėl to, kaip aš buvau užaugintas“, arba dabartinis mėgstamiausias pasiteisinimas: „Aš dėl to, ką patyriau, aš turiu teisę reaguoti kaip šitas." Jūs turite mylėti šį: „Kiekvienas žmogus turi turėti vieną kaltę“. Sąrašą galima tęsti ir tęsti, tačiau nuodėmė yra nuodėmė, ir mes visi nusidedame dažniau, nei mums rūpi pripažinti. Nuodėmė yra nuodėmė, kad ir kokia menkavertė ji būtų. Aš Jono 2: 1 sakau: „Mano mažieji vaikai, aš jums tai rašau, kad nenusidėtumėte“. Tai Dievo valia dėl nuodėmės. I Jono 2: 1 taip pat sakoma: „Jei kas nusideda, mes turime Tėvo, Jėzaus Kristaus Teisuolio, gynėją“. Aš Jono 1: 9 tiksliai pasakome, kaip elgtis su nuodėme: pripažinkite (pripažinkite) ją Dievui. Tai reiškia išpažintis. Jame sakoma: „Jei mes išpažįstame savo nuodėmes, Jis yra ištikimas ir teisingas, kad atleistų mums mūsų nuodėmes ir apvalytų mus nuo visų neteisybių“. Tai yra mūsų pareiga: išpažinti Dievui savo nuodėmę, ir tai yra Dievo pažadas: Jis mums atleis. Pirmiausia turime pripažinti savo nuodėmę ir tada pripažinti ją Dievui.

Dovydas tai padarė. Psalmyno 51: 1–17 jis pasakė: „Aš pripažįstu savo nusižengimą“ ... ir „prieš Tave tik aš nusidėjau ir padariau tau pikta tavo akivaizdoje“. Negalite perskaityti Psalmių nematydami Dovydo kančios atpažindami jo nuodėmingumą, tačiau jis taip pat pripažino Dievo meilę ir atleidimą. Perskaitykite 32 psalmę. Psalmyno 103: 3, 4, 10-12 ir 17 (NASB) sakykite: „Kas atleidžia tavo kaltes, kas gydo visas tavo ligas; Kas atperka tavo gyvenimą iš duobės, kuris vainikuoja tave malonumu ir atjauta ... Jis nesielgė su mumis pagal mūsų nuodėmę ir neatlygino mūsų nusikaltimų. Nes kiek dangus yra virš žemės, toks didelis yra Jo malonumas tiems, kurie Jo bijo. Kol rytai yra nuo vakarų, iki šiol Jis pašalino mūsų nusikaltimus nuo mūsų ... Tačiau Viešpaties meilumas yra nuo amžinojo iki amžino tiems, kurie Jo bijo, ir Jo teisumas vaikų vaikams “.

Jėzus šį apsivalymą su Petru iliustravo Jono 13: 4–10, kur jis plaudavo mokiniams kojas. Kai Petras paprieštaravo, Jis pasakė: „Kas yra nuplautas, tas neturi plauti, išskyrus tai, kad nusiplautų kojas“. Vaizdžiai tariant, mes turime nusiplauti kojas kiekvieną kartą, kai jos yra nešvarios, kiekvieną dieną arba dažniau, jei reikia, taip dažnai, kaip reikia. Dievo žodis atskleidžia nuodėmę mūsų gyvenime, tačiau turime ją pripažinti. Hebrajams 4:12 (NASB) sakoma: „Nes Dievo žodis yra gyvas, aktyvus ir aštresnis už bet kurį dviašmenį kardą, perveriantis sielos ir dvasios, sąnarių ir čiulpų dalijimąsi ir galintis teisti širdies mintis ir ketinimus “. Jamesas taip pat to moko, sakydamas, kad Žodis yra tarsi veidrodis, kuris, kai mes jį skaitome, mums parodo, kokie esame. Kai pamatome „purvą“, turime būti nuplauti ir išvalyti, paklusdami I Jono 1: 1–9, išpažindami savo nuodėmes Dievui, kaip tai darė Dovydas. Perskaitykite Jokūbo 1: 22–25. Psalmyno 51: 7 sakoma: „Nuplauk mane ir būsiu baltesnis už sniegą“.

Šventasis Raštas mus tikina, kad Jėzus aukoja tuos, kurie tiki Dievo akimis, padaro juos teisiais; kad jo auka buvo „kartą visiems laikams“, padaranti mus tobulus amžinai, tokia yra mūsų padėtis Kristuje. Bet Jėzus taip pat sakė, kad turime, kaip sakome, vesti trumpą apskaitą su Dievu, išpažindami kiekvieną Dievo Žodžio veidrodyje apreikštą nuodėmę, todėl mūsų bendravimas ir ramybė netrukdomi. Dievas teiks savo žmones, kurie ir toliau nusideda, kaip ir Izraelis. Perskaitykite hebrajų kalbą 10. 14 eilutėje (NASB) sakoma: „Nes jis turi vieną auką ištobulinta visam laikui tie, kurie pašventinami “. Nepaklusnumas liūdina Šventąją Dvasią (Efeziečiams 4: 29-32). Pavyzdžių rasite šios svetainės skiltyje apie tai, jei mes nuolat nusidedame.

Tai yra pirmasis paklusnumo žingsnis. Dievas kenčia ilgai ir nesvarbu, kiek kartų mums nepavyks, jei grįšime pas Jį, Jis atleis ir sugrąžins mums bendravimą su savimi. 2 Kronikų 7:14 sakoma: „Jei mano tauta, pašaukta Mano vardu, nusižemins ir melsis, ieškos Mano veido ir nusigręš nuo jų nedorų kelių, tada aš girdėsiu iš dangaus ir atleisiu jų nuodėmes ir pagydyk jų kraštą “.

2. Paklusti / daryti tai, ko moko žodis

Nuo šio momento turime prašyti Viešpaties, kad mus pakeistų. Kaip aš Jonas, liepiu mums „išvalyti“ tai, ką matome neteisingai, taip pat nurodoma pakeisti tai, kas neteisinga, daryti tai, kas teisinga, ir paklusti daugeliui dalykų, kuriuos mums rodo Dievo žodis. DO. Jame sakoma: „Būkite tik Žodžio vykdytojai, o ne tik klausytojai“. Skaitydami Šventąjį Raštą turime užduoti tokius klausimus kaip: „Ar Dievas ką nors taisė ar nurodė?“ "Kaip tu panašus į asmenį ar žmones?" "Ką galite padaryti, kad ką nors ištaisytumėte ar padarytumėte geriau?" Paprašykite Dievo padėti jums padaryti tai, ko jis moko. Taip mes augame, matydami save Dievo veidrodyje. Neieškokite kažko sudėtingo; paimkite Dievo žodį už nominalią vertę ir jo klausykite. Jei ko nors nesuprantate, melskitės ir toliau studijuokite dalį, kurios nesuprantate, tačiau pakluskite tam, ką suprantate.

Turime paprašyti Dievo, kad jis mus pakeistų, nes jame aiškiai parašyta Žodyje, kad patys negalime pasikeisti. Jono 15: 5 aiškiai sakoma: „Be Manęs (Kristaus) tu nieko negali padaryti“. Jei bandote ir bandote nesikeisti ir vis nesiseka, atspėkite ką, jūs ne vienas. Galite paklausti: „Kaip priversti pokyčius įvykti mano gyvenime?“ Nors tai prasideda nuo nuodėmės pripažinimo ir išpažinimo, kaip aš galiu pasikeisti ir augti? Kodėl vis darau tą pačią nuodėmę ir kodėl negaliu padaryti to, ko nori Dievas? Apaštalas Paulius susidūrė su ta pačia kova ir paaiškina ją bei ką daryti romėnų 5–8 skyriuose. Taip mes augame - per Dievo, o ne savo jėgą.

Pauliaus kelionė - romėnų 5–8 skyriai

Kolosiečiams 1: 27 ir 28 sakoma: „mokydamas kiekvieną žmogų visa išmintimi, kad kiekvienas žmogus būtų tobulas Kristuje Jėzuje“. Romiečiams 8:29 sakoma: „Tai, ką Jis iš anksto žinojo, jis taip pat numatė, kad atitiktų savo Sūnaus paveikslą“. Taigi branda ir augimas yra kaip Kristus, mūsų Mokytojas ir Gelbėtojas.

Paulius kovojo su tomis pačiomis problemomis kaip mes. Perskaitykite Romiečiams skirtą 7 skyrių. Jis norėjo padaryti tai, kas teisinga, bet negalėjo. Jis norėjo nebedaryti blogo, bet negalėjo. Romiečiams 6 sakoma, kad „neleiskime nuodėmei viešpatauti tavo mirtingame gyvenime“ ir kad mes neturėtume leisti nuodėmei būti mūsų „šeimininku“, tačiau Paulius negalėjo jos įgyvendinti. Taigi, kaip jis iškovojo pergalę prieš šią kovą ir kaip mes galime. Kaip mes, kaip ir Paulius, galime pasikeisti ir augti? Romiečiams 7: 24 ir 25a sakoma: „Koks aš varganas žmogus! Kas gelbės mane nuo šio kūno, kuris gali mirti? Ačiū Dievui, kuris išvaduoja mane per mūsų Viešpatį Jėzų Kristų! “ Jono 15: 1–5, ypač 4 ir 5 eilutėse, tai sakoma kitaip. Kai Jėzus kalbėjo su savo mokiniais, Jis tarė: „Pasilikite manyje, o aš jumyse. Kaip šaka negali duoti vaisių pati, nebent pasilieka vynmedyje; daugiau tu nebegali, nebent pasiliksi manyje. Aš esu Vynmedis, tu - šakos; Kas pasilieka manyje, o aš jame, tas duoda daug vaisių; nes be Manęs tu nieko negali padaryti “. Jei laikysitės, jūs augsite, nes Jis pakeis jus. Negalite savęs pakeisti.

Kad galėtume laikytis, turime suprasti keletą faktų: 1) Mes esame nukryžiuoti kartu su Kristumi. Dievas sako, kad tai yra faktas, lygiai taip pat, kad Dievas uždėjo mūsų nuodėmes ant Jėzaus ir mirė už mus. Dievo akimis mes mirėme kartu su Juo. 2) Dievas sako, kad mes mirėme nuodėmei (Romiečiams 6: 6). Šiuos faktus turime pripažinti tikrais ir pasitikėti bei jais pasikliauti. 3) Trečias faktas yra tas, kad Kristus gyvena mumyse. Galatiečiams 2:20 sakoma: „Aš buvau nukryžiuotas kartu su Kristumi; gyvenu nebe aš, o manyje gyvena Kristus; ir gyvenimą, kurį dabar gyvenu kūne, gyvenu tikėdamas Dievo Sūnumi, kuris mane mylėjo ir atidavė save už mane “.

Kai Dievas Žodyje sako, kad turėtume vaikščioti tikėjimu, tai reiškia, kad kai išpažįstame nuodėmę ir išeiname paklusti Dievui, mes tikimės (pasitikime) ir laikomės, arba, kaip sako romėnai, mes „skaičiuojame“ šiuos faktus tiesa, ypač kad mes mirėme nuodėmei ir kad Jis gyvena mumyse (Romiečiams 6:11). Dievas nori, kad gyventume dėl Jo, pasitikėdami tuo, kad Jis gyvena mumyse ir nori gyventi per mus. Dėl šių faktų Dievas gali suteikti mums galimybę būti pergalingais. Norėdami suprasti mūsų kovą ir Pauliaus perskaitytą ir tyrinėtą Romėnų 5–8 skyrius vėl ir vėl: nuo nuodėmės iki pergalės. 6 skyriuje parodyta mūsų padėtis Kristuje, mes esame Jame, o Jis - mumyse. 7 skyriuje aprašomas Pauliaus nesugebėjimas daryti gera, o ne blogis; kaip jis nieko negalėjo padaryti, kad pats tai pakeistų. 15, 18 ir 19 eilutės (NKJV) apibendrina: „Nesuprantu to, ką darau, nes su manimi yra valia, bet kaip atlikti tai, kas gera, manau, kad ne ... Dėl to, ką noriu padaryti, nedarau; bet blogio aš nedarysiu, kurį aš darau “, ir 24 eilutėje:„ O varge, kad aš esu! Kas išgelbės mane iš šio mirties kūno? “ Skamba pažįstamai? Atsakymas yra Kristuje. 25 eilutėje sakoma: „Dėkoju Dievui - per mūsų Viešpatį Jėzų Kristų!“

Tikėdami tikime, pakviesdami Jėzų į savo gyvenimą. Apreiškimo 3:20 sakoma: „Štai aš stoviu prie durų ir beldžiuosi. Jei kas nors išgirs mano balsą ir atidarys duris, aš užeisiu pas jį ir papietausiu su juo, o jis su manimi “. Jis gyvena mumyse, bet nori valdyti ir karaliauti mūsų gyvenime ir mus pakeisti. Kitas būdas tai pasakyti yra Romiečiams 12: 1 ir 2, kuriuose sakoma: „Todėl raginu jus, broliai ir seserys, atsižvelgiant į Dievo gailestingumą, aukoti savo kūnus kaip gyvą auką, šventą ir malonų Dievui - tai jūsų tiesa ir tinkamas garbinimas. Neatitink šio pasaulio modelio, bet būk transformuotas atnaujindamas savo protą. Tada galėsite išbandyti ir patvirtinti, kas yra Dievo valia - jo gera, maloni ir tobula valia “. Romiečiams 6:11 sakoma tas pats: „laikykite save mirusiais nuodėme, bet gyvus Dievui Kristuje Jėzuje, mūsų Viešpatyje“, o 13 eilutėje sakoma: „Nepateikite savo narių kaip neteisybės įrankio nusidėti , bet pateikti patys esate Dievui kaip gyvi nuo numirusių, o nariai - kaip teisumo Dievui įrankiai “. Mums reikia Derlius save Dievui, kad Jis gyventų per mus. Esant pelningumo ženklui mes suteikiame arba suteikiame pirmumo teisę kitam. Pasiduodami Šventajai Dvasiai, mumyse gyvenančiam Kristui, suteikiame teisę Jam gyventi per mus (Romiečiams 6:11). Atkreipkite dėmesį, kaip dažnai vartojami tokie terminai kaip dabartis, pasiūlymas ir pajamingumas. Daryk. Romiečiams 8:11 sakoma: „Bet jei jumyse gyvena to, kuris prikėlė Jėzų iš numirusių, Dvasia, tas, kuris prikėlė Kristų iš numirusių, suteiks gyvybę tavo mirtingiesiems kūnams per dvasią, kuri gyvena tavyje“. Mes turime Jam padovanoti arba atiduoti save - pasiduoti - leisk Jam gyventi mumyse. Dievas neprašo mūsų padaryti to, kas neįmanoma, bet prašo nusileisti Kristui, kuris tai daro gyvendamas mumyse ir per mus. Kai mes pasiduodame, duodame jam leidimą ir leidžiame gyventi per mus, jis suteikia mums galimybę vykdyti savo valią. Kai mes Jo prašome ir suteikiame „kelio teisę“ ir išeiname tikėdami, Jis tai daro - Jis, gyvenantis mumyse ir per mus, pakeis mus iš vidaus. Turime pasisiūlyti Jam, tai suteiks mums Kristaus galią pergalei. Aš Korintiečiams 15:57 sakau: „Ačiū Dievui, kuris duoda mums pergalę per mūsų Viešpats Jėzus Kristus “. Jis vienintelis suteikia mums galią pergalei ir Dievo valiai vykdyti. Tai yra Dievo valia, kad mes (Tesalonikiečiams 4: 3) „net ir jūsų pašventinimas“ tarnautų naujai dvasiai (Romiečiams 7: 6), vaikščiotų tikėjimu ir „duotų vaisių Dievui“ (Romiečiams 7: 4). ), kurio tikslas laikytis Jono 15: 1–5. Tai yra pokyčių procesas - augimas ir mūsų tikslas - tapti subrendusiam ir labiau panašiam į Kristų. Galite pamatyti, kaip Dievas šį procesą paaiškina skirtingais terminais ir įvairiais būdais, todėl būtinai suprasime - kad ir kaip Šventasis Raštas jį apibūdintų. Tai auga: ėjimas tikėjimu, ėjimas šviesoje ar ėjimas Dvasia, pasilikimas, gausaus gyvenimo gyvenimas, mokinystė, tampa panašus į Kristų, Kristaus pilnatvę. Mes papildome savo tikėjimą ir tampame panašūs į Jį bei paklūstame Jo žodžiui. Mato 28: 19 ir 20 sakoma: „Todėl eik ir padaryk visų tautų mokinius, krikštydamas juos Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios vardu ir mokydamas paklusti viskam, ką tau įsakiau. Ir tikrai aš esu su jumis visada, iki pat amžiaus pabaigos “. Vaikščiojimas Dvasia duoda vaisių ir yra tas pats, kas „leisti Dievo Žodžiui gausiai savyje gyventi“. Palyginkite Galatams 5: 16-22 ir Kolosiečiams 3: 10-15. Vaisiai yra meilė, gailestingumas, švelnumas, ilgai trunkantys kančiai, atleidimas, ramybė ir tikėjimas. Tai yra Kristaus bruožai. Palyginkite tai ir su 2 Petro 1: 1–8. Tai auga Kristuje - į panašumą į Kristų. Romiečiams 5:17 sakoma: „Tuomet daug daugiau malonės gaus gyvenime karaliavę vienas, Jėzus Kristus“.

Prisiminkite šį žodį - PRIDĖTI - tai procesas. Galbūt turite kartų ar išgyvenimų, kurie skatina augimą, tačiau tai yra eilutė po eilutės, priesakas po įsakymu ir atminkite, kad nebūsime visiškai panašūs į Jį (I Jono 3: 2), kol nematysime Jo tokio, koks Jis yra. Geros eilutės, kurias reikia įsiminti, yra Galatams 2:20; 2 Korintiečiams 3:18 ir visi kiti, kurie jums asmeniškai padeda. Tai yra viso gyvenimo procesas, kaip ir mūsų fizinis gyvenimas. Mes galime ir toliau augame išmintimi ir žiniomis kaip žmonės, taip yra ir mūsų krikščioniškame (dvasiniame) gyvenime.

Šventoji Dvasia yra mūsų mokytojas

Mes paminėjome keletą dalykų apie Šventąją Dvasią, pavyzdžiui: pasiduokite Jam ir vaikščiokite Dvasia. Šventoji Dvasia taip pat yra mūsų mokytoja. Aš Jono 2:27 sakau: „Tavo patepimas, kurį gavai iš Jo pasilieka tavyje ir tau nereikia, kad tavęs kas nors mokytų; bet kaip Jo patepimas moko jus apie viską, yra teisingas ir nėra melas, ir kaip jūs mokėte, taip ir jūs pasiliekate Jame “. Taip yra todėl, kad Šventoji Dvasia buvo išsiųsta gyventi mumyse. Jono 14: 16 ir 17 Jėzus pasakė mokiniams: „Aš paprašysiu Tėvo, ir Jis duos jums kitą pagalbininką, kad jis galėtų būk su tavimi amžinai, tai yra tiesos Dvasia, kurios pasaulis negali priimti, nes jis Jo nemato ir nepažįsta, bet tu jį pažįsti, nes Jis pasilieka su tavimi ir bus tavyje “. Jono 14:26 sakoma: „Bet Jis padės Šventąją Dvasią, kurią Tėvas atsiųs mano vardu išmokau jus viskoir prisimink viską, ką tau sakiau “. Visi dievybės asmenys yra vienas.

Ši koncepcija (arba tiesa) buvo pažadėta Senajame Testamente, kur Šventoji Dvasia ne apgyvendino žmones, o labiau juos užklupo. Jeremijo 31: 33 ir 34a Dievas pasakė: „Tai sandorą, kurią sudarysiu su Izraelio namais ... Aš įdėsiu į juos savo įstatymą ir parašysiu ant jų širdies. Jie nebemokys kiekvieno savo artimo ... visi mane pažins “. Kai tampame tikinčiuoju, Viešpats duoda mums savo dvasią gyventi mumyse. Romiečiams 8: 9 tai aiškiai pasakoma: „Vis dėlto jūs esate ne kūne, o dvasioje, jei iš tiesų jumyse gyvena Dievo Dvasia. Bet jei kas neturi Kristaus Dvasios, jis nepriklauso Jam “. Aš Korintiečiams 6:19 sakau: „Ar jūs nežinote, kad jūsų kūnas yra Šventosios Dvasios šventykla, kuri yra jumyse ir kurią turite iš Dievo“. Taip pat žiūrėkite Jono 16: 5–10. Jis yra mumyse ir amžinai įrašė savo įstatymą į mūsų širdis. (Taip pat žr. Hebrajams 10:16; 8: 7–13.) Ezekielis taip pat sako 11:19: „Aš į juos įdėsiu naują dvasią“ ir 36: 26 ir 27: „Aš įdėsiu savo dvasią į tave. ir priversti jus laikytis Mano įstatų “. Dievas, Šventasis Spirtas, yra mūsų Padėjėjas ir Mokytojas; ar neturėtume ieškoti Jo pagalbos, kad suprastume Jo žodį.

Kiti būdai padėti mums augti

Štai kiti dalykai, kuriuos turime padaryti, kad augtume Kristuje: 1) reguliariai lankyk bažnyčią. Bažnyčios aplinkoje galite pasimokyti iš kitų tikinčiųjų, išgirsti skelbiamą Žodį, užduoti klausimus, padrąsinti vienas kitą naudodamiesi savo dvasinėmis dovanomis, kurias Dievas suteikia kiekvienam tikinčiajam, kai jie išgelbėti. Efeziečiams 4: 11 ir 12 sakoma: „Ir jis atidavė vienus kaip apaštalus, kitus - kaip pranašus, kitus - kaip evangelistus, o kitus - kaip ganytojus ir mokytojus, kad šventieji būtų aprūpinti tarnystės darbais, kūno statybai. Kristaus ... “Žr. Romiečiams 12: 3-8; Aš Korintiečiams 12: 1–11, 28–31 ir Efeziečiams 4: 11–16. Jūs augate patys, ištikimai atpažindami ir naudodami savo dvasines dovanas, išvardytas šiose ištraukose, kurios skiriasi nuo talentų, su kuriais gimstame. Eikite į fundamentalią, Bibliją tikinčią bažnyčią (Apd 2:42 ir Hebrajams 10:25).

2) Turime melstis (Efeziečiams 6: 18–20; Kolosiečiams 4: 2; Efeziečiams 1:18 ir Filipiečiams 4: 6). Gyvybiškai svarbu kalbėtis su Dievu, bendrauti su Dievu maldoje. Malda verčia mus būti Dievo darbo dalimi.

3). Turėtume garbinti, šlovinti Dievą ir būti dėkingi (Filipiečiams 4: 6 ir 7). Efeziečiams 5: 19 ir 29 bei Kolosiečiams 3:16 sakoma: „kalbėdami sau psalmėmis, giesmėmis ir dvasinėmis dainomis“. Aš Tesalonikiečiams 5:18 sako: „Dėkok visame kame; nes tai yra Dievo valia tau Kristuje Jėzuje “. Pagalvokite, kaip dažnai Dovydas giedojo Dievą Psalmėse ir garbino Jį. Garbinimas galėtų būti visas tyrimas.

4). Turėtume dalytis savo tikėjimu ir liudijimu kitiems, taip pat ugdyti kitus tikinčiuosius (žr. Apd 1, 8; Mato 28: 19 ir 20; Efeziečiams 6:15 ir I Petro 3:15), kurie sako, kad turime būti „visada pasirengę duoti pagrįsti tavyje esančia viltimi. “Tam reikia nemažai studijuoti ir skirti laiko. Sakyčiau:„ Niekada nesusigaudyk du kartus be atsakymo “.

5). Turėtume išmokti kovoti su gera tikėjimo kova - paneigti melagingą doktriną (žr. Judo 3 ir kitus laiškus) ir kovoti su savo priešu Šėtonu (žr. Mato 4: 1–11 ir Efeziečiams 6: 10–20).

6). Galiausiai turėtume stengtis „mylėti savo artimą“ ir savo brolius bei seseris Kristuje ir net savo priešus (I Korintiečiams 13; Aš Tesalonikiečiams 4: 9 ir 10; 3: 11-13; Jono 13:34 ir Romiečiams 12:10, kur sakoma). , „Būkite atsidavę vienas kitam broliška meile“).

7) Ir ką dar sužinosite, ką mums sako Šventasis Raštas Padaryti, DARYTI. Prisimink Jokūbo 1: 22-25. Mes turime būti Word o ne tik klausytojai.

Visi šie dalykai veikia kartu (priesakas pagal priesaką), kad paskatintų mus augti taip, kaip visa gyvenimo patirtis mus keičia ir subrandina. Nebaigsi augti, kol tavo gyvenimas nebus baigtas.

 

Šventasis Raštas turi atsakymą į šį klausimą, todėl leiskite mums būti aišku, atsižvelgiant į patirtį, jei esame sąžiningi, ir iš Rašto, tai yra tai, kad išgelbėjimas savaime neleidžia mums nusidėti.

Kažkas mano pažįstamas nuvedė asmenį pas Viešpatį ir po kelių savaičių sulaukė labai įdomaus jos skambučio. Naujai išgelbėtas asmuo pasakė: „Aš negaliu būti krikščionis. Dabar nusidedu labiau nei kada nors anksčiau “. Asmuo, vedęs ją pas Viešpatį, paklausė: „Ar dabar darote nuodėmingus dalykus, kurių dar niekada nedarėte, ar darote tai, ką darėte visą gyvenimą tik dabar, kai juos darote, jaučiatės siaubingai dėl jų kaltas?“ Moteris atsakė: „Tai antras“. Ir asmuo, vedęs ją pas Viešpatį, tada jai užtikrintai pasakė: „Tu krikščionis. Nuteisimas už nuodėmę yra vienas iš pirmųjų ženklų, rodančių, kad esi tikrai išgelbėtas “.

Naujojo Testamento laiškai pateikia mums sąrašą nuodėmių, kurias reikia nutraukti; nuodėmių, kurių reikia vengti, nuodėmių, kurias darome. Jie taip pat išvardija tai, ką turėtume padaryti ir ko nepadarome, ką mes vadiname neveikimo nuodėmėmis. Jokūbo 4:17 sakoma „tam, kuris žino gera ir nedaro, tam yra nuodėmė“. Romiečiams 3:23 sakoma taip: „Nes visi nusidėjo ir nepasiekė Dievo šlovės“. Kaip pavyzdį, Jokūbo 2: 15 ir 16 kalbama apie brolį (krikščionį), kuris mato savo brolį, kuriam reikia pagalbos, ir nieko nepadeda. Tai nusideda.

I korintiečiams Paulius parodo, kokie blogi gali būti krikščionys. I Korintiečiams 1: 10 ir 11 jis sako, kad tarp jų buvo kivirčų ir susiskaldymų. 3 skyriuje jis kreipiasi į juos kaip į kūniškus (kūniškus) ir kaip į kūdikius. Mes dažnai liepiame vaikams, o kartais ir suaugusiems, nebesielgti kaip kūdikiai. Gauni nuotrauką. Kūdikiai čiupinėja, pliaukšteli, kiša, žnybia, traukia vienas kitam plaukus ir net kanda. Skamba komiškai, bet taip teisingai.

Galatams 5:15 Paulius liepia krikščionims nesikandžioti ir nevartoti vienas kito. I Korintiečiams 4:18 jis sako, kad kai kurie iš jų tapo arogantiški. 5 skyriaus 1 eilutėje ji dar blogesnė. "Pranešama, kad jūsų amoralumas yra toks, kokio nėra net tarp pagonių". Jų nuodėmės buvo akivaizdžios. Jokūbo 3: 2 sakoma, kad mes visi suklupome įvairiais būdais.

Galatiečiams 5: 19 ir 20 išvardijami nuodėmingi veiksmai: amoralumas, nešvarumas, ištvirkimas, stabmeldystė, raganavimas, neapykanta, nesantaika, pavydas, pykčio priepuoliai, savanaudiškos ambicijos, nesutarimai, grupuotės, pavydas, girtumas ir orgijos, priešingai nei Dievas. tikisi: meilės, džiaugsmo, ramybės, kantrybės, gerumo, gerumo, ištikimybės, švelnumo ir savitvardos.

Efeziečiams 4:19 minimas amoralumas, 26 eilutė pyktis, 28 eilutė vagystės, 29 eilutė nesveika kalba, 31 eilutė kartumas, pyktis, šmeižtas ir piktadarystė. Efeziečiams 5: 4 minimi nešvarūs pokalbiai ir šiurkštus pajuokavimas. Tos pačios ištraukos mums taip pat parodo, ko Dievas iš mūsų tikisi. Jėzus liepė mums būti tobuliems, kaip mūsų dangiškasis Tėvas yra tobulas, „kad pasaulis pamatytų tavo gerus darbus ir pašlovintų tavo Tėvą danguje“. Dievas nori, kad būtume panašūs į Jį (Mato 5:48), tačiau akivaizdu, kad mes ne.

Yra keletas krikščioniškos patirties aspektų, kuriuos turime suprasti. Tą akimirką, kai tampame tikinčiuoju Kristumi, Dievas mums duoda tam tikrų dalykų. Jis atleidžia mums. Jis mus išteisina, nors esame kalti. Jis suteikia mums amžinąjį gyvenimą. Jis patalpina mus į „Kristaus kūną“. Jis mus paverčia tobulais Kristuje. Tam naudojamas žodis yra pašventinimas, išskiriamas kaip tobulas Dievo akivaizdoje. Mes gimstame iš naujo Dievo šeimoje, tapome Jo vaikais. Jis ateina gyventi mumyse per Šventąją Dvasią. Tad kodėl mes vis dar nusidedame? Romiečiams 7 skyriuje ir Galatiečiams 5:17 tai paaiškinama sakant, kad kol mes gyvi savo mirtingame kūne, mes vis dar turime savo senąją prigimtį, kuri yra nuodėminga, nors Dievo Dvasia dabar gyvena mumyse. Galatiečiams 5:17 sakoma: „Nes nuodėminga prigimtis trokšta to, kas prieštarauja Dvasiai, ir Dvasia, kas prieštarauja nuodėmingai prigimčiai. Jie konfliktuoja tarpusavyje, todėl jūs nedarote to, ko norite “. Mes darome ne tai, ko nori Dievas.

Martino Lutherio ir Charleso Hodge'o komentaruose jie siūlo, kad kuo arčiau Dievo kreiptumėmės į Šventąjį Raštą ir patektume į Jo tobulą šviesą, tuo labiau pamatytume, kokie netobuli esame ir kiek mes nepatenkome Jo šlovės. Romiečiams 3:23

Panašu, kad Paulius išgyveno šį konfliktą Romiečiams skirtame 7 skyriuje. Abiejuose komentaruose taip pat sakoma, kad kiekvienas krikščionis gali susitapatinti su Pauliaus susierzinimu ir bėda: kad nors Dievas nori, kad elgtumėmės tobulai, atitiktume Jo Sūnaus atvaizdą, tačiau mes atsiduriame savo nuodėmingos prigimties vergais.

Aš Jono 1: 8 sakau, kad „jei sakome, kad neturime nuodėmės, apgaudinėjame save ir tiesa nėra mumyse“. Aš Jono 1:10 sakau: „Jei sakome, kad nenusidėjome, paverčiame Jį melagiu ir Jo žodžiui nėra vietos mūsų gyvenime“.

Perskaitykite Romiečiams skirtą 7 skyrių. Romiečiams 7:14 Paulius apibūdina save kaip „parduotą į nuodėmės vergiją“. 15 eilutėje jis sako, kad nesuprantu, ką darau; nes praktikuoju ne tai, ko norėčiau, bet darau tą patį, kurio nekenčiu “. 17 eilutėje jis sako, kad problema yra jame gyvenanti nuodėmė. Taip nusivylęs Paulius, kad jis šiuos dalykus pareiškia dar du kartus šiek tiek kitokiais žodžiais. 18 eilutėje jis sako: „Aš žinau, kad manyje (tai gali būti kūne - Pauliaus žodis apie jo seną prigimtį) negyvena nieko gero, nes su manimi yra valia, bet kaip atlikti tai, ko gera, aš nerandu“. 19 eilutėje sakoma: „Dėl to, ką aš noriu, aš nedarau, bet to blogo, kurio aš nedarysiu, aš praktikuoju“. NIV verčia 19 eilutę kaip „Nes aš noriu daryti gera, bet negaliu to įgyvendinti“.

Romiečiams 7: 21-23 jis dar kartą apibūdina savo konfliktą kaip įstatymą, veikiantį jo nariams (nurodant jo kūnišką prigimtį), kovojantį su savo proto įstatymu (kalbant apie dvasinę prigimtį jo vidinėje būtyje). Savo vidine būtybe jis džiaugiasi Dievo įstatymu, tačiau „blogis yra čia pat su manimi“, o nuodėminga prigimtis „kariauja prieš savo proto įstatymą ir paverčia jį nuodėmės įstatymo kaliniu“. Mes visi, kaip tikintieji, išgyvename šį konfliktą ir didžiulį Pauliaus nusivylimą, kai jis šaukiasi 24 eilutėje “Koks aš varganas žmogus. Kas gelbės mane nuo šio mirties kūno? “ Tai, ką Paulius apibūdina, yra konfliktas, su kuriuo susiduriame visi: senosios gamtos (kūno) ir mus supančios Šventosios Dvasios konfliktas, kurį matėme Galatams 5:17. Tačiau Paulius taip pat sako Romiečiams 6: 1 „ar mes tęsime nuodėmė, kad malonė gali apstu. Neduok Dieve. Paulius taip pat sako, kad Dievas nori, kad šiame gyvenime mes būtume išgelbėti ne tik už nuodėmės bausmę, bet ir nuo jos galios ir kontrolės. Kaip Paulius sako Romiečiams 5:17 „Nes jei dėl vieno žmogaus kaltės mirtis viešpatavo per tą vienintelį žmogų, tai kiek daugiau gyvenime viešpataus tie, kurie gausiai gaus Dievo malonės ir teisumo dovaną. vienas žmogus - Jėzus Kristus “. I Jono 2: 1 Jonas tikintiesiems sako, kad jis rašo jiems, kad jie NENUSIDĖTŲ. Efeziečiams 4:14 Paulius sako, kad turime užaugti, kad nebebūtume kūdikiai (kaip buvo korintiečiams).

Taigi, kai Paulius šaukė Romiečiams 7:24, „kas man padės?“ (ir mes su juo), jis turi džiugų atsakymą 25 eilutėje: „AČIŪ DIEVUI - DĖL JĖZUS KRISTO MŪSŲ VIEŠPATIES“. Jis žino, kad atsakymas yra Kristuje. Pergalė (pašventinimas), taip pat išganymas ateina per mumyse gyvenančio Kristaus aprūpinimą. Bijau, kad daugelis tikinčiųjų tiesiog sutinka gyventi nuodėmėje sakydami „Aš tik žmogus“, bet Romiečiams 6 pateikiama mūsų nuostata. Dabar turime pasirinkimą ir neturime jokio pateisinimo tęsti nuodėmę.

Jei esu išgelbėtas, kodėl toliau nusidedu? (2 dalis) (Dievo dalis)

Dabar, kai suprantame, kad tapę Dievo vaiku vis dar darome nuodėmę, ką įrodo ir mūsų patirtis, ir Šventasis Raštas; ką mes turėtume dėl to padaryti? Pirmiausia leiskite man pasakyti, kad šis procesas, nes jis toks yra, tinka tikintiesiems, tiems, kurie amžinojo gyvenimo viltį įdėjo ne į savo gerus darbus, bet į Kristaus užbaigtą darbą (Jo mirtį, palaidojimą ir prisikėlimą mums). už nuodėmių atleidimą); tuos, kuriuos išteisino Dievas. Žr. I Korintiečiams 15: 3 ir 4 ir Efeziečiams 1: 7. Priežastis, taikoma tik tikintiesiems, yra ta, kad mes patys nieko negalime padaryti, kad būtume tobuli ar šventi. Tai gali padaryti tik Dievas per Šventąją Dvasią, ir, kaip pamatysime, Šventoji Dvasia joje gyvena tik tikinčiųjų. Perskaitykite Tit 3: 5 ir 6; Efeziečiams 2: 8 ir 9; Romiečiams 4: 3 ir 22 ir Galatams 3: 6

Šventasis Raštas mus moko, kad šiuo metu mes tikime, kad Dievas daro mums du dalykus. (Yra daug, daug kitų.) Tačiau jie yra gyvybiškai svarbūs, kad mūsų gyvenime būtų „pergalė“ už nuodėmę. Pirma: Dievas įdeda mus į Kristų (tai, ką sunku suprasti, bet mes turime priimti ir tikėti), ir, antra, Jis ateina gyventi mumyse per savo Šventąją Dvasią.

Šventasis Raštas I Korintiečiams 1:20 sako, kad mes esame Jame. „Jo veiksmu jūs esate Kristuje, kuris mums tapo Dievo išmintimi ir teisumu, pašventinimu ir atpirkimu“. Romiečiams 6: 3 sakoma, kad esame pakrikštyti „į Kristų“. Čia kalbama ne apie mūsų krikštą vandenyje, bet apie Šventosios Dvasios darbą, kuriuo Jis mus įvedė į Kristų.

Šventasis Raštas mus taip pat moko, kad Šventoji Dvasia ateina mumyse gyventi. Jono 14: 16 ir 17 Jėzus pasakė savo mokiniams, kad jis atsiųs Guodėją (Šventąją Dvasią), kuris buvo su jais ir bus juose (Jis juose gyvens ar gyvens). Yra ir kitų Raštų, kurie mums sako, kad Dievo Dvasia yra mumyse, kiekviename tikinčiame. Perskaitykite Jono 14 ir 15, Apd 1, 1–8 ir I Korintiečiams 12:13. Jono 17:23 sako, kad Jis yra mūsų širdyse. Iš tikrųjų Romiečiams 8: 9 sakoma, kad jei jumyse nėra Dievo Dvasios, jūs nepriklausote Kristui. Taigi mes sakome, kad kadangi tai (tai reiškia, kad mus paverčia šventais) yra viduje gyvenančios Dvasios darbas, tik tikintieji, turintys viduje gyvenančią Dvasią, gali tapti laisvi ar nugalėti savo nuodėmę.

Kažkas yra sakęs, kad Šventajame Rašte yra: 1) tiesos, kuriomis turime tikėti (net jei jų ir nesuprantame iki galo; 2) liepia paklusti ir 3) žada pasitikėti. Aukščiau pateikti faktai yra tiesos, kuriomis reikia tikėti, ty kad mes esame Jame, o Jis - mumyse. Tęsdami šį tyrimą turėkite omenyje šią pasitikėjimo ir paklusnumo idėją. Manau, kad tai padeda tai suprasti. Įveikdami nuodėmę kasdieniame gyvenime turime suprasti dvi dalis. Yra Dievo ir mūsų dalis, tai yra paklusnumas. Pirmiausia mes pažvelgsime į Dievo dalį, susijusią su mūsų būtimi Kristuje ir Kristaus buvimu mumyse. Kreipkitės, jei norite: 1) Dievo aprūpinimas, aš esu Kristuje ir 2) Dievo galia, Kristus yra manyje.

Apie tai kalbėjo Paulius, sakydamas Romiečiams 7: 24-25: „Kas išlaisvins mane ... Aš dėkoju Dievui ... per mūsų Viešpatį Jėzų Kristų“. Turėkite omenyje, kad šis procesas neįmanomas be Dievo pagalbos.

 

Iš Šventojo Rašto akivaizdu, kad Dievo troškimas dėl mūsų turi būti šventas ir kad nugalėtume savo nuodėmes. Romiečiams 8:29 sakoma, kad būdamas tikinčiuoju, jis „mus iš anksto numatė prisitaikyti prie savo Sūnaus panašumo“. Romiečiams 6: 4 sakoma, kad Jo troškimas yra, jog mes „vaikščiotume naujame gyvenime“. Kolosiečiams 1: 8 sakoma, kad Pauliaus mokymo tikslas buvo „pateikti Kristuje tobulą ir visišką“. Dievas mus moko, kad nori, kad mes taptume subrendę (neliktume kūdikiais, kokie buvo korintiečiai). Efeziečiams 4:13 sakoma, kad turime „subręsti žinioms ir pasiekti visišką Kristaus pilnatvės matą“. 15 eilutėje sakoma, kad turime užaugti į Jį. Efeziečiams 4:24 sakoma, kad mes turime „apsivilkti naują save“; sukurtas būti panašus į Dievą tikru teisumu ir šventumu. “Tesalonikiečiams 4: 3 sakoma:„ Tai Dievo valia, net ir jūsų pašventinimas “. 7 ir 8 eilutėse sakoma, kad Jis „mus ne pašaukė į nešvarumą, o pašventindamas“. 8 eilutėje sakoma: „jei mes tai atmesime, mes atmetame Dievą, kuris mums duoda savo Šventąją Dvasią“.

(Susieti mintį, kad Dvasia yra mumyse ir mes galime pasikeisti.) Žodžio pašventinimas apibrėžimas gali būti šiek tiek komplikuotas, tačiau Senajame Testamente tai reiškė atskirti arba pristatyti Dievui daiktą ar asmenį, kad jis būtų naudojamas. aukojama auka jai išvalyti. Taigi savo tikslais sakome, kad pašventinti reikia skirti Dievui arba pateikti Dievui. Mes buvome šventi Jam dėl Kristaus mirties aukos ant kryžiaus. Tai, kaip mes sakome, padėties pašventinimas, kai tikime ir Dievas mus mato kaip tobulus Kristuje (Jo apsirengusius ir uždengtus bei Jame laikomus ir skelbiamus teisiais). Tai progresyvu, kai tampame tobuli, kaip Jis tobulas, kai pergalingi nugalėdami nuodėmę kasdieniame patyrime. Bet kurios eilutės apie pašventinimą apibūdina ar paaiškina šį procesą. Mes norime būti pristatyti ir išskirti Dievui kaip apvalyti, išvalyti, šventi ir nepriekaištingi ir tt Hebrajams 10:14 sakoma „viena auka Jis amžinai padarė tobulą tuos, kurie yra šventi“.

Daugiau eilučių šia tema yra: Aš Jono 2: 1 sakau: „Aš jums tai rašau, kad nenusidėtumėte“. Aš Petro 2:24 sakau: „Kristus neša mūsų nuodėmes savo kūne ant medžio ... kad gyventume teisingai“. Hebrajams 9:14 sakoma: „Kristaus kraujas apvalo mus nuo negyvų darbų, tarnaujančių gyvajam Dievui“.

Čia mes turime ne tik Dievo troškimą dėl savo šventumo, bet ir Jo pasirengimą savo pergalei: buvimą Jame ir dalijimąsi Jo mirtimi, kaip aprašyta Romiečiams 6: 1–12. 2 Korintiečiams 5:21 sakoma: „Jis padarė jį nuodėme už tuos, kurie nežinojo nuodėmės, kad būtume Dievo teisūs jame“. Taip pat perskaitykite Filipiečiams 3: 9, Romiečiams 12: 1 ir 2 bei Romiečiams 5:17.

Perskaitykite Romiečiams 6: 1–12. Čia mes galime paaiškinti Dievo darbą mūsų vardu dėl pergalės prieš nuodėmę, ty Jo aprūpinimą. Romiečiams 6: 1 tęsiama penktojo skyriaus mintis, kad Dievas nenori, kad mes ir toliau nusidėtume. Jame sakoma: Ką tada pasakysime? Ar tęskime nuodėmę, kad malonės gausu? “ 2 eilutė sako: „Neduok Dieve. Kaip mes, mirę nuodėmei, galėsime joje ilgiau gyventi? “ Romiečiams 5:17 kalbama apie tai, kad „tie, kurie gaus malonės ir teisumo dovanos, gyvens gyvenime per tą patį, Jėzų Kristų“. Jis nori mums pergalės dabar, šiame gyvenime.

Norėčiau pabrėžti Romiečiams 6 paaiškinimą, ką turime Kristuje. Mes kalbėjome apie savo krikštą į Kristų. (Atminkite, kad tai nėra vandens krikštas, o Dvasios darbas.) 3 eilutė mus moko, kad tai reiškia, kad mes „pakrikštyti jo mirtimi“, tai reiškia, kad „mes mirėme kartu su juo“. 3–5 eilutėse sakoma, kad esame „palaidoti kartu su juo“. 5 eilutėje paaiškinta, kad kadangi mes esame Jame, mes esame suvienyti su Juo Jo mirtimi, palaidojimu ir prisikėlimu. 6 eilutėje sakoma, kad esame nukryžiuoti kartu su juo, kad „nuodėmės kūnas būtų panaikintas, kad nebeturėtume būti nuodėmės vergais“. Tai mums rodo, kad nuodėmės galia buvo sulaužyta. Tiek NIV, tiek NASB išnašose sakoma, kad tai gali būti išversta „nuodėmės kūnas gali būti bejėgis“. Kitas vertimas yra tas, kad „nuodėmė neturės mūsų dominavimo“.

7 eilutėje sakoma: „Tas, kuris mirė, yra išvaduotas iš nuodėmės. Dėl šios priežasties nuodėmė nebegali laikyti mūsų vergais. 11 eilutėje sakoma: „Mes esame mirę nuodėmei“. 14 eilutėje sakoma: „Nuodėmė nebus tavo valdoma“. Štai ką mums padarė nukryžiavimas kartu su Kristumi. Kadangi mirėme kartu su Kristumi, mirėme nuodėmei su Kristumi. Aišku, tai buvo mūsų nuodėmės, už kurias Jis mirė. Tai buvo mūsų nuodėmės. Todėl nuodėmė neturi daugiau mus dominuoti. Paprasčiau tariant, kadangi esame Kristuje, mirėme su Juo, todėl nuodėmei nebereikia turėti galios mums.

11 eilutė yra mūsų dalis: mūsų tikėjimo aktas. Ankstesnės eilutės yra faktai, kuriais turime tikėti, nors ir sunkiai suprantami. Tai yra tiesos, kuriomis mes turime tikėti ir veikti. 11 eilutėje naudojamas žodis „suskaičiuoti“, kuris reiškia „pasikliaukite“. Nuo šiol turime veikti tikėdami. Tai, kad esame „prikelti“ kartu su Juo šioje Rašto vietoje, reiškia, kad esame „gyvi Dievui“ ir galime „vaikščioti naujame gyvenime“. (4, 8 ir 16 eil.) Kadangi Dievas įdėjo į mus savo dvasią, dabar galime gyventi pergalingai. Kolosiečiams 2:14 sakoma: „Mes mirėme pasauliui, o pasaulis mirė mums“. Kitas būdas tai pasakyti yra pasakyti, kad Jėzus mirė ne tik tam, kad išlaisvintų mus iš nuodėmės bausmės, bet ir tam, kad sulaužytų jos kontrolę, kad galėtų mus padaryti tyrus ir šventus dabartiniame gyvenime.

Apd 26:18 Lukas cituoja Jėzų, sakantį Pauliui, kad evangelija juos „pavers iš tamsos į šviesą ir iš šėtono valdžios į Dievą, kad jie gautų nuodėmių atleidimą ir paveldėjimą tarp pašventintų (pašventintų). ) tikėjimu Manimi (Jėzumi) “.

Šio tyrimo 1 dalyje mes jau matėme, kad, nors Paulius suprato ar tiksliau žinojo šiuos faktus, pergalė nebuvo savaime suprantama ir tai nėra ir mums. Jis nesugebėjo priversti pergalės įvykti nei savo jėgomis, nei bandydamas laikytis įstatymų, ir to negalime padaryti mes. Pergalė dėl nuodėmės mums neįmanoma be Kristaus.

Štai kodėl. Perskaitykite Efeziečiams 2: 8–10. Tai mums sako, kad teisybės darbai mūsų negali išgelbėti. Taip yra todėl, kad, kaip sakoma Romiečiams 6, mes „parduodami nuodėmėje“. Mes negalime susimokėti už savo nuodėmę ar užsitarnauti atleidimą. Izaijo 64: 6 sakoma, kad „visi mūsų teisumai yra kaip nešvarūs skudurai“ Dievo akyse. Romiečiams 8: 8 sakoma, kad tie, kurie yra „kūne, negali patikti Dievui“.

Jono 15: 4 parodo, kad patys negalime duoti vaisių, o 5 eilutėje sakoma: „Be manęs (Kristaus) tu nieko negali padaryti“. Galatiečiams 2:16 sakoma: „Nes įstatymo darbais nė vienas kūnas nebus išteisintas“, o 21 eilutėje sakoma: „Jei teisumas ateina per įstatymą, Kristus mirė be reikalo“. Hebrajams 7:18 sakoma, kad „įstatymas nepadarė nieko tobulo“.

Romiečiams 8: 3 ir 4 sakoma: „Dėl to, ką įstatymas buvo bejėgis padaryti, nes jį nusilpė nuodėminga prigimtis, Dievas padarė išsiųsdamas savo paties Sūnų kaip nuodėmingą žmogų. Taigi jis pasmerkė nuodėmę nuodėmingame žmoguje, kad mumyse, kurie gyvename ne pagal nuodėmingą prigimtį, o pagal Dvasią, būtų visiškai įvykdyti teisingi įstatymo reikalavimai “.

Perskaitykite Romiečiams 8: 1-15 ir Kolosiečiams 3: 1-3. Mes negalime būti švarūs ar išgelbėti mūsų gerais darbais, taip pat negalime pašventinti įstatymo darbais. Galatiečiams 3: 3 sakoma: „Ar jūs gavote Dvasią įstatymo darbais ar klausydami tikėjimo? Ar tu toks kvailas? Ar pradėjote nuo Dvasios, ar dabar esate tobulas kūne? “ Taigi, mes, kaip ir Paulius, kurie, žinodami faktą, kad Kristaus mirtis mus išvaduoja nuo nuodėmės, vis tiek kovoja (dar kartą žr. Romiečiams 7) savęs pastangomis, nesugebėdami laikytis įstatymo ir susidurdami su nuodėme bei nesėkme, ir šaukdamas: “O vargšas, kas aš esu, kuris mane išgelbės!”

Apžvelkime, kas lėmė Pauliaus nesėkmę: 1) Įstatymas negalėjo jo pakeisti. 2) Nepasisekė dėl savęs pastangų. 3) Kuo labiau jis pažino Dievą ir Įstatymą, tuo blogiau atrodė. (Įstatymo užduotis yra padaryti mus be galo nuodėmingus, padaryti akivaizdžią mūsų nuodėmę. Romiečiams 7: 6,13.) Įstatymas aiškiai parodė, kad mums reikia Dievo malonės ir galios. Kaip sakoma Jono 3: 17–19, kuo arčiau šviesos, tuo labiau akivaizdu, kad esame nešvarūs. 4) Galų gale jis nusivylęs sako: „kas mane išgelbės?“ „Manyje nėra nieko gero“. „Su manimi yra blogis“. „Karas yra manyje“. "Aš negaliu to vykdyti". 5) Įstatymas neturėjo galios patenkinti savo reikalavimų, jis tik pasmerktas. Tada jis priima atsakymą Romiečiams 7:25: „Dėkoju Dievui per mūsų Viešpatį Jėzų Kristų. Taigi Paulius mus veda prie antrosios Dievo nuostatų dalies, kuri leidžia mums pašventinti. Romiečiams 8:20 sakoma: „Gyvybės Dvasia mus išlaisvina nuo nuodėmės ir mirties įstatymo“. Jėga ir jėga įveikti nuodėmę yra MUMS Kristus, mumyse esanti Šventoji Dvasia. Dar kartą perskaitykite Romiečiams 8: 1–15.

Naujojo Karaliaus Jokūbo vertimas iš Kolosiečiams 1: 27 ir 28 sako, kad Dievo Dvasios užduotis yra pateikti mus tobulus. Jame sakoma: „Dievas norėjo paskelbti, kokie yra šios slėpinio šlovės turtai tarp pagonių, ty Kristus jumyse, šlovės viltis“. Toliau sakoma „kad kiekvieną žmogų galėtume pristatyti tobulą (arba pilną) Kristuje Jėzuje“. Ar įmanoma, kad šlovė yra ta, kurios šlovės nesiekiame Romiečiams 3:23? Perskaitykite 2 Korintiečiams 3:18, kuriame Dievas sako, kad nori mus paversti Dievo paveikslu nuo „šlovės iki šlovės“.

Prisiminkite, kad kalbėjome apie tai, kad Dvasia ateis mumyse. Jono 14: 16 ir 17 Jėzus pasakė, kad jose bus Dvasia, kuri buvo su jais. Jono 16: 7-11 Jėzus pasakė, kad Jam reikia pasitraukti, kad Dvasia ateitų mumyse. Jono 14:20 Jis sako: „Tą dieną jūs sužinosite, kad aš esu savo Tėve ir jūs manyje, ir aš jumyse“, būtent apie tai kalbėjome. Iš tikrųjų visa tai buvo išpranašauta Senajame Testamente. Joelio 2: 24-29 kalba apie tai, kad Jis įdėjo Šventąją Dvasią į mūsų širdis.

Apd 2, pasakykite mums, kad tai įvyko Sekminių dieną, po Jėzaus žengimo į dangų. Jeremijo 31: 33 ir 34 (nurodytas Naujajame Testamente hebrajams 10:10, 14 ir 16) Dievas įvykdė dar vieną pažadą - įdėti savo įstatymą į mūsų širdis. Romiečiams 7: 6 sakoma, kad šių pažadų rezultatas yra tas, kad mes galime „tarnauti Dievui nauju ir gyvu būdu“. Dabar, kai tampame Kristaus tikinčiuoju, Dvasia ateina mumyse gyventi (gyventi) ir JIS leidžia Romiečiams 8: 1-15 ir 24. Taip pat perskaitykite Romiečiams 6: 4 ir 10 bei Hebrajams 10: 1, 10, 14.

Šiuo metu norėčiau, kad perskaitytumėte ir įsimintumėte Galatams 2:20. Niekada nepamiršk to. Šioje eilutėje vienoje eilutėje apibendrinami visi Pauliaus mokymai apie pašventinimą. „Aš nukryžiuotas kartu su Kristumi, vis dėlto gyvenu; vis dėlto manyje gyvena ne aš, o Kristus; ir gyvenimą, kurį dabar gyvenu kūne, gyvenu tikėdamas Dievo Sūnumi, kuris mane mylėjo ir atidavė save už mane “.

Viską, ką darysime, kas patinka Dievui mūsų krikščioniškame gyvenime, galima apibendrinti fraze: „ne aš; bet Kristus “. Manyje gyvena Kristus, o ne mano darbai ar geri darbai. Perskaitykite šias eilutes, kuriose taip pat kalbama apie Kristaus mirties nuostatą (kad nuodėmė būtų bejėgė) ir mumyse esančią Dievo Dvasios darbą.

Aš Petro 1: 2 2 Tesalonikiečiams 2:13 Hebrajams 2:13 Efeziečiams 5: 26 ir 27 Kolosiečiams 3: 1-3

Dieve, per Jo Dvasią, suteikia mums jėgų įveikti, bet ji eina dar toliau nei tai. Jis keičia mus iš vidaus, transformavimo mus, keičiant mus į Jo Sūnaus, Kristaus atvaizdą. Turime pasitikėti Juo, kad tai padarys. Tai procesas; pradėtas Dievo, tęsiamas Dievo ir baigtas Dievo.

Štai sąrašas pažadų pasitikėti. Štai Dievas daro tai, ko negalime padaryti, keičia mus ir daro mus šventus kaip Kristus. Filipiečiams 1: 6 „Įsitikinęs tuo pačiu; kad tas, kuris jumyse pradėjo gerą darbą, jį įgyvendins iki Kristaus Jėzaus dienos “.

Efeziečiams 3: 19 ir 20 „prisipildo visos Dievo pilnatvės ... pagal mumyse veikiančią galią“. Kaip puiku, kad „Dievas veikia mumyse“.

Hebrajams 13: 20 ir 21 „Dabar ramybės Dievas gali priversti jus atlikti kiekvieną gerą darbą, kad atliktumėte Jo valią, dirbdami jumyse, kas Jo akyse yra malonu per Jėzų Kristų.“ Aš Petro 5:10 „visos malonės Dievas, pašaukęs tave į amžinąją šlovę Kristuje, pats tave tobulins, patvirtins, sustiprins ir įtvirtins“.

Aš Tesalonikiečiams 5: 23 ir 24 „Dabar pats ramybės Dievas gali jus pašventinti; ir tegul jūsų dvasia, siela ir kūnas bus išsaugoti visiškai be kaltės atėjus mūsų Viešpačiui Jėzui Kristui. Ištikimas yra tas, kuris jus kviečia, kuris taip pat padarys “. NASB sako: „Jis taip pat jį įgyvendins“.

Hebrajams 12: 2 liepia „atkreipti akis į Jėzų, tikėjimo autorių ir užbaigėją (NASB sako, kad tobulintojas)“. I Korintiečiams 1: 8 ir 9 „Dievas patvirtins jus iki galo, nepriekaištingai mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus dieną. Dievas yra ištikimas “, - sakoma tesalonikiečiams 3: 12 ir 13 sakant, kad Dievas„ padidės “ir„ įtvirtins jūsų širdis nekaltas atėjus mūsų Viešpačiui Jėzui “.

I Jono 3: 2 mums sakoma „mes būsime panašūs į Jį, kai pamatysime Jį tokį, koks Jis yra“. Dievas tai užbaigs, kai Jėzus grįš arba mirę eisime į dangų.

Mes matėme daugybę eilučių, kurios nurodė, kad pašventinimas yra procesas. Perskaitykite Filipiečiams 3: 12–14, kur sakoma: „Aš dar nepasiekiau ir dar nesu tobulas, bet aš stengiuosi siekti aukšto Dievo pašaukimo Kristuje Jėzuje“. Viename komentare vartojamas žodis „siekti“. Tai ne tik procesas, bet ir aktyvus dalyvavimas.

Efeziečiams 4: 11-16 sakoma, kad bažnyčia turi dirbti kartu, kad mes „viskuo išaugtume į Tas, kuris yra galva - Kristus“. Šventajame Rašte žodis „augti“ taip pat vartojamas I Petro 2: 2, kur mes skaitome taip: „trokškite gryno žodžio pieno, kad jūs taip augtumėte“. Augti reikia laiko.

Ši kelionė taip pat apibūdinama kaip ėjimas. Ėjimas yra lėtas būdas; po vieną žingsnį; procesas. Aš Jonas pasakoju apie vaikščiojimą šviesoje (tai yra Dievo Žodį). Galatiečiams sakoma, kad 5:16 reikia vaikščioti Dvasia. Jiedu eina koja kojon. Jono 17:17 Jėzus pasakė: „Pašventink juos tiesa, tavo žodis yra tiesa“. Šiame procese Dievo žodis ir Dvasia veikia kartu. Jie neatsiejami.

Studijuodami šią temą, pradedame daug matyti veiksmažodžių: vaikščiojimas, siekimas, troškimas ir kt. Jei grįšite į Romiečiams 6 ir perskaitysite dar kartą, pamatysite daugelį jų: skaičiuokite, pateikite, pasiduokite, ne derlius. Ar tai nereiškia, kad turime ką nors padaryti; kad yra komandų, kurių reikia paklusti; reikalingos mūsų pastangos.

Romiečiams 6:12 teigiama, kad „tegul jūsų mirtinguose kūnuose nevaldo nuodėmė (t. Y. Dėl mūsų padėties Kristuje ir Kristaus galios mumyse)“. 13 eilutė liepia pateikti savo kūną Dievui, o ne nusidėti. Tai mums sako, kad nebūtume „nuodėmės vergai“. Tai yra mūsų pasirinkimai, mūsų įsakymai paklusti; mūsų „daryti“ sąrašą. Atminkite, kad mes negalime to padaryti savo pačių pastangomis, bet tik per Jo jėgą mumyse, bet turime tai padaryti.

Mes visada turime prisiminti, kad tai tik per Kristų. I Korintiečiams 15:57 (NKJB) duoda mums šį nepaprastą pažadą: „Ačiū Dievui, kuris mums pergalę teikia per mūsų Viešpatį JĖZŲ KRISTĄ“. Taigi net tai, ką mes darome, yra per Jį, per Dvasios darbinę galią. Filipiečiams 4:13 sakoma, kad „viską galime padaryti per Kristų, kuris mus stiprina“. Taip yra: TIK, KAD NIEKO NEGALIME DARYTI BE JO, GALIMA DARYTI VISKĄ.

Dievas suteikia mums galią „daryti“ viską, ko prašo. Kai kurie tikintieji tai vadina „prisikėlimo“ jėga, išreikšta Romiečiams 6: 5 „mes būsime panašūs į Jo prisikėlimą“. 11 eilutėje sakoma, kad Dievo jėga, prikėlusi Kristų iš numirusių, mus pakelia į gyvenimo naujumą, kad galėtume tarnauti Dievui šiame gyvenime.

Filipiečiams 3: 9–14 taip pat tai išreiškia kaip „tai, kas yra per tikėjimą Kristumi, teisumą, kuris yra iš Dievo tikėjimu“. Iš šios eilutės akivaizdu, kad tikėjimas Kristumi yra gyvybiškai svarbus. Turime tikėti, kad būtume išgelbėti. Taip pat turime tikėti Dievo nuostata pašventinti, t. Kristaus mirtis už mus; tikėjimas Dievo galia veikti mumyse per Dvasią; tikėjimas, kad Jis suteikia mums galios keistis, ir tikėjimas Dievu, kuris mus keičia. Nieko to neįmanoma be tikėjimo. Tai mus sieja su Dievo aprūpinimu ir galia. Dievas pašventins mus, kai mes pasitikime ir paklūstame. Turime pakankamai tikėti, kad elgtumėmės pagal tiesą; pakanka paklusti. Prisimink giesmės chorą:

„Pasitikėk ir paklusk, nes nėra kito būdo būti laimingu Jėzuje, kaip tik pasitikėti ir paklusti“.

Kitos eilutės, susijusios su tikėjimu su šiuo procesu (kurį keičia Dievo galia): Efeziečiams 1: 19 ir 20 „kokia didžiulė Jo galia mums, tikintiesiems, pagal Jo galingos jėgos, kurią Jis dirbo Kristuje, kai Jį prikėlė, veikimą. iš mirusiųjų “.

Efeziečiams 3: 19 ir 20 sakoma, „kad būtum pripildytas visos Kristaus pilnatvės. N Dabar tam, kuris sugeba be galo daug daugiau nei visa, ko prašome ar galvojame pagal mumyse veikiančią galią“. Žydų 11: 6 sakoma: „be tikėjimo neįmanoma įtikti Dievui“.

Romiečiams 1:17 sakoma: „teisieji gyvens tikėjimu“. Tai, manau, reiškia ne tik pradinį tikėjimą išganymu, bet ir mūsų kasdienį tikėjimą, kuris mus sieja su viskuo, ką Dievas teikia mūsų pašventinimui; mūsų kasdienis gyvenimas, paklusnumas ir tikėjimas.

Taip pat žiūrėkite: Filipiečiams 3: 9; Galatams 3:26, 11; Hebrajams 10:38; Galatams 2:20; Romiečiams 3: 20-25; 2 Korintiečiams 5: 7; Efeziečiams 3: 12 ir 17

Paklusti reikia tikėjimo. Prisiminkite Galatiečiams 3: 2 ir 3: „Ar jūs gavote Dvasią įstatymo darbais ar tikėjimo klausymu ... ar pradėję Dvasia, jūs dabar esate tobulas kūne?“ Jei perskaitysite visą ištrauką, tai reiškia gyvenimą tikėjimu. Kolosiečiams 2: 6 sakoma: „kaip jūs tikėjimu priėmėte Kristų Jėzų, taip ir vaikščiokite Jame“. Galatiečiams 5:25 sakoma: „Jei gyvename Dvasioje, vaikščiokime ir Dvasia“.

Taigi, kai mes pradedame kalbėti apie savo dalį; mūsų paklusnumas; tarytum mūsų „daryti“ sąrašą, prisimink viską, ką išmokome. Be Jo Dvasios mes nieko negalime padaryti, bet savo dvasia Jis mus sustiprina, kai paklūstame; ir kad Dievas mus pakeičia, kad padarytume šventus, nes Kristus yra šventas. Net paklusdamas vis tiek Dievas - Jis dirba mumyse. Visa tai yra tikėjimas Juo. Prisimink mūsų atminties eilutę, Galatams 2:20. Tai „NE aš, o Kristus ... Aš gyvenu tikėdamas Dievo Sūnu“. Galatiečiams 5:16 sakoma: „Eik dvasia ir kūno geismo neišpildysi“.

Taigi matome, kad mums dar yra darbo. Taigi kada ir kaip mes pritaikome, pasinaudojame ar pasinaudojame Dievo galia. Manau, kad tai proporcinga mūsų tikėjimo žingsniais. Jei sėdėsime ir nieko nedarysime, nieko neįvyks. Perskaitykite Jokūbo 1: 22–25. Jei mes nepaisysime Jo žodžio (Jo nurodymų) ir nepaklausysime, augimas ar pasikeitimas neįvyks, ty jei mes matome save Žodžio veidrodyje kaip Jokūbe ir einame, o ne darome, mes liekame nuodėmingi ir nešventi. . Nepamiršk, kad Tesalonikiečiams 4: 7 ir 8 sakoma: „Todėl tai, kas tai atmeta, neatmeta žmogaus, bet Dievas, kuris tau duoda savo Šventąją Dvasią“.

3 dalyje bus parodyti praktiniai dalykai, kuriuos galime „padaryti“ (t. Y. Būti vykdytojais) Jo stiprybėje. Turite atlikti šiuos klusnaus tikėjimo žingsnius. Vadinkite tai pozityviu veiksmu.

Mūsų dalis (3 dalis)

Mes įsitikinome, kad Dievas nori mus suderinti su savo Sūnaus atvaizdu. Dievas sako, kad yra kažkas, ką mes taip pat turi daryti. Tai reikalauja mūsų paklusnumo.

Nėra jokios „magiškos“ patirties, kuri mus akimirksniu transformuotų. Kaip sakėme, tai yra procesas. Romiečiams 1:17 sakoma, kad Dievo teisumas atsiskleidžia nuo tikėjimo iki tikėjimo. 2 Korintiečiams 3:18 aprašoma, kad jis virsta Kristaus atvaizdu, nuo šlovės iki šlovės. 2 Petro 1: 3-8 sakoma, kad mes turime pridėti vieną į Kristų panašią dorybę prie kitos. Jono 1:16 tai apibūdinama kaip „malonė malonėje“.

Mes matėme, kad to negalime padaryti savo jėgomis ar bandydami laikytis įstatymų, tačiau mus keičia Dievas. Mes matėme, kad tai prasideda, kai mes gimstame iš naujo, ir yra užbaigta Dievo. Dievas suteikia tiek aprūpinimą, tiek galią mūsų kasdienei pažangai. Romėnų 6 skyriuje matėme, kad esame Kristuje, Jo mirtyje, palaidojime ir prisikėlime. 5 eilutėje sakoma, kad nuodėmės galia tapo bejėgė. Mes mirę nuodėmei ir ji neturės mūsų.

Kadangi Dievas taip pat atėjo gyventi mumyse, turime Jo galią, todėl galime gyventi taip, kaip Jam patinka. Mes sužinojome, kad pats Dievas mus keičia. Jis žada baigti darbą, kurį pradėjo mumyse išganydamas.

Tai visi faktai. Romiečiams 6 sakoma, kad atsižvelgdami į šiuos faktus turime pradėti elgtis pagal juos. Tam reikia tikėjimo. Čia prasideda mūsų tikėjimo ar pasitikėjimo paklusnumu kelionė. Pirmasis „įsakymas paklusti“ yra būtent tai - tikėjimas. Joje sakoma: „Apskaičiuokite, kad iš tikrųjų esate mirę nuodėmei, bet gyvi Dievui Kristuje Jėzuje, mūsų Viešpatyje“. Tai yra tikėjimo veiksmas, po kurio seka kitos komandos, tokios kaip „pasiduoti, neleisti ir pateikti“. Tikėjimas tikisi galios, ką reiškia būti mirusiu Kristuje, ir Dievo pažado veikti mumyse.

Džiaugiuosi, kad Dievas nesitiki, kad visa tai suprasime visiškai, o tik „elgsimės“ pagal tai. Tikėjimas yra būdas pasisavinti ar prisijungti prie Dievo aprūpinimo ir galios ar jį sugauti.

Mūsų pergalė nepasiekiama galia pakeisti save, tačiau tai gali būti proporcinga mūsų „ištikimam“ paklusnumui. Kai mes „veikiame“, Dievas mus keičia ir įgalina padaryti tai, ko negalime padaryti; pavyzdžiui, norų ir požiūrio keitimas; ar keičiant nuodėmingus įpročius; suteikdamas mums galią „vaikščioti naujumu“. (Romiečiams 6: 4.) Jis suteikia mums „galią“ pasiekti pergalės tikslą. Perskaitykite šias eilutes: Filipiečiams 3: 9-13; Galatams 2: 20-3: 3; Aš Tesalonikiečiams 4: 3; Aš Petro 2:24; I Korintiečiams 1:30; Aš Petro 1: 2; Kolosiečiams 3: 1–4 ir 3: 11 ir 12 ir 1:17; Romiečiams 13:14 ir efeziečiams 4:15.

Šios eilutės tikėjimą sieja su mūsų veiksmais ir pašventinimu. Kolosiečiams 2: 6 sakoma: „Kaip jūs priėmėte Kristų Jėzų, taip ir vaikščiokite Jame. (Mes esame išgelbėti tikėjimu, todėl esame pašventinti tikėjimu.) Visi tolesni šio proceso (ėjimo) žingsniai priklauso nuo jų ir juos galima pasiekti ar pasiekti tik tikėjimu. Romiečiams 1:17 sakoma: „Dievo teisumas atsiskleidžia nuo tikėjimo iki tikėjimo“. (Tai reiškia po vieną žingsnį.) Žodis „vaikščioti“ dažnai naudojamas pagal mūsų patirtį. Romiečiams 1:17 taip pat sakoma: „teisieji gyvens tikėjimu“. Kalbame tiek apie mūsų kasdienį gyvenimą, tiek apie jo pradžią išganymo metu.

Galatiečiams 2:20 sakoma: „Aš esu nukryžiuotas su Kristumi, vis dėlto gyvenu, tačiau manyje gyvena ne aš, o Kristus, o gyvenimą, kurį dabar gyvenu kūne, gyvenu tikėdamas Dievo Sūnu, kuris mane mylėjo ir atidavė save man “.

Romėnų 6 skyriuje 12 eilutėje sakoma „todėl“ arba dėl to, kad laikome save „mirusiais Kristuje“, dabar turime laikytis kitų įsakymų. Dabar turime galimybę paklusti kasdien ir akimirką, kol gyvename arba kol Jis grįš.

Tai prasideda nuo derliaus pasirinkimo. Romiečiams 6:12 Karaliaus Jokūbo versijoje naudojamas šis žodis „duoti“, kai sakoma „nepasiduok savo nariams kaip neteisybės įrankiai, bet pasiduodi Dievui“. Manau, kad pasidavimas yra pasirinkimas atsisakyti savo gyvenimo kontrolės Dievui. Kiti vertimai nurodo žodžius „pateikti“ arba „pasiūlyti“. Tai yra pasirinkimas pasirinkti, ar suteikti Dievui savo gyvenimo kontrolę ir pasiūlyti save Jam. Mes pristatome save (dedikuojame) Jam. (Romiečiams 12: 1 ir 2) Kaip ir derlingumo ženkle, jūs tą sankryžą valdote kitam, mes kontroliuojame Dievą. Derlius reiškia leisti Jam dirbti mumyse; prašyti Jo pagalbos; pasiduoti Jo, o ne mūsų valiai. Tai yra mūsų pasirinkimas suteikti Šventajai Dvasiai kontroliuoti savo gyvenimą ir pasiduoti Jam. Tai nėra vienkartinis sprendimas, bet yra nuolatinis, kasdieninis ir momentinis.

Tai iliustruoja Efeziečiams 5:18 „Nebūk girtas vyno; kur yra perteklius; bet būk pripildytas Šventosios Dvasios .: Tai apgalvotas kontrastas. Kai žmogus yra girtas, sakoma, kad jį kontroliuoja alkoholis (apsvaigęs nuo jo). Priešingai, mums sakoma, kad esame pripildyti Dvasios.

Mes turime būti savanoriškai kontroliuojami ir įtakojami Dvasios. Tiksliausias būdas išversti graikų kalbos veiksmažodį yra „būk pripildytas Dvasios“, reiškiantis nuolatinį mūsų kontrolės atsisakymą nuo Šventosios Dvasios kontrolės.

Romiečiams 6:11 sakoma, kad savo kūno narius dovanokite Dievui, o ne nuodėmei. 15 ir 16 eilutėse sakoma, kad turėtume save laikyti Dievo vergais, o ne kaip nuodėmės vergais. Senajame Testamente yra procedūra, pagal kurią vergas amžinai galėtų save paversti savo šeimininko vergu. Tai buvo savanoriškas veiksmas. Turėtume tai padaryti Dievui. Romiečiams 12: 1 ir 2 sakoma: „Todėl raginu jus, broliai, Dievo gailestingumu pateikti savo kūnams gyvą ir šventą auką, priimtiną Dievui, kuri yra jūsų dvasinė garbinimo tarnystė. Ir neprisitaikykite prie šio pasaulio, bet transformuokitės atnaujindami savo mintis “, atrodo, tai taip pat yra savanoriška.

Senajame Testamente žmonės ir daiktai buvo pašvęsti ir skirti Dievui (pašventintam) už jo tarnavimą šventykloje specialia auka ir apeigomis, pristatant juos Dievui. Nors mūsų ceremonija gali būti asmeniška, Kristaus auka jau pašventina mūsų dovaną. (2 Kronikų 29: 5–18.) Argi mes neturėtume atsistatyti Dievui visiems laikams ir kasdien. Niekada neturėtume prisistatyti nuodėme. Tai galime padaryti tik per Šventosios Dvasios jėgą. Bancroftas iš elementariosios teologijos teigia, kad kai Senajame Testamente Dievui buvo pašventinti dalykai, Dievas dažnai siųsdavo ugnį aukai priimti. Galbūt šiandieninis pašventinimas (padovanoti save kaip dovaną Dievui kaip gyvą auką) paskatins Dvasią ypatingai veikti mumyse, kad suteiktų valdžią nuodėmei ir gyventume Dievui. (Ugnis yra žodis, dažnai susijęs su Šventosios Dvasios galia.) Žr. Apd 1, 1–8 ir 2, 1–4.

Turime ir toliau save atiduoti Dievui ir kasdien jam paklusti, kiekvieną atskleistą nesėkmę suderindami su Dievo valia. Taip mes tampame subrendę. Norėdami suprasti, ko Dievas nori mūsų gyvenime, ir pamatyti nesėkmes, turime ieškoti Šventajame Rašte. Biblijai apibūdinti dažnai naudojamas žodis šviesa. Biblija gali padaryti daug dalykų, vienas iš jų yra apšviesti mūsų kelią ir atskleisti nuodėmę. Psalmyno 119: 105 sakoma: „Tavo žodis yra lempa mano kojoms ir šviesa mano kelyje“. Dievo žodžio skaitymas yra mūsų „daryti“ sąrašo dalis.

Dievo žodis yra bene svarbiausias dalykas, kurį Dievas mums davė kelionėje šventumo link. 2 Petro 1: 2 ir 3 sakoma: „Kaip Jo galia mums suteikė viską, kas susiję su gyvenimu ir dievobaimingumu, per tikrąjį Jo pažinimą, kuris mus pašaukė į šlovę ir dorybę“. Joje sakoma, kad viskas, ko mums reikia, yra Jėzaus pažinimas, o vienintelė vieta tokių žinių yra Dievo Žodyje.

2 Korintiečiams 3:18 tai dar labiau pasakoma sakant: „Mes visi, atidengę veidą, matome, kaip veidrodyje, Viešpaties šlovę paverčiame tuo pačiu atvaizdu, nuo šlovės iki šlovės, kaip ir Viešpats. , Siela." Čia tai duoda mums ką veikti. Dievas savo Dvasia mus pakeis, pavers po žingsnį, jei mes į Jį žiūrime. Jokūbas Šventąjį Raštą vadina veidrodžiu. Taigi turime žiūrėti į Jį vienintelėje akivaizdžioje vietoje - Biblijoje. Williamas Evansas knygoje „Didžiosios Biblijos doktrinos“ apie šį eilėraštį sako 66 puslapyje: „Įtampa čia įdomi: mes keičiamės iš vieno laipsnio simbolio ar šlovės į kitą“.

Giesmės „Skirk laiko, kad būtum šventas“ rašytojas turėjo tai suprasti, kai rašė: n „Žiūrėdamas į Jėzų, koks Tu būsi, draugus elgesiu pamatysi“.

 

Išvada, žinoma, yra Jono 3: 2, kai „mes būsime panašūs į Jį, kai matysime Jį tokį, koks Jis yra“. Nors mes nesuprantame, kaip Dievas tai daro, jei paklustume skaitydami ir studijuodami Dievo Žodį, Jis atliks savo darbą pertvarkydamas, keisdamas, užbaigdamas ir baigdamas savo darbą. 2 Timotiejui 2:15 (KJV) sakoma: „Mokykitės, kad parodytumėte, jog esate patvirtintas Dievui, teisingai skirdamas tiesos žodį“. NIV sako esąs tas, „kuris teisingai elgiasi su tiesos žodžiu“.

Kartais juokaujama, kad praleidę laiką su kažkuo mes pradedame „atrodyti“ kaip jie, tačiau dažnai tai tiesa. Mes esame linkę imituoti žmones, su kuriais leidžiame laiką, elgdamiesi ir kalbėdami kaip jie. Pavyzdžiui, galime imituoti akcentą (kaip mes darome, jei persikeliame į naują šalies rajoną), arba galime imituoti rankų gestus ar kitokį manierą. Efeziečiams 5: 1 sakoma: „Būkite mėgdžiotojai ar Kristus kaip brangūs vaikai“. Vaikai mėgsta mėgdžioti ar mėgdžioti, todėl turėtume imituoti Kristų. Atminkite, kad tai darome leisdami laiką su Juo. Tada mes nukopijuosime Jo gyvenimą, charakterį ir vertybes; Jo paties požiūris ir savybės.

Jono 15 kalba apie laiko praleidimą su Kristumi kitaip. Jis sako, kad turėtume pasilikti Jame. Dalis laikymosi yra praleisti laiką studijuojant Šventąjį Raštą. Perskaitykite Jono 15: 1–7. Čia sakoma: „Jei pasiliksi manyje ir mano žodžiai pasiliks tavyje“. Šie du dalykai yra neatsiejami. Tai reiškia ne tik paviršutinišką skaitymą, tai reiškia skaitymą, mąstymą apie tai ir įgyvendinimą. Kad yra ir priešingai, matyti iš eilutės „Bloga kompanija gadina gerą moralę“. (15 Korintiečiams 33:XNUMX) Taigi atidžiai rinkitės, kur ir su kuo praleidžiate laiką.

Kolosiečiams 3:10 sakoma, kad naujasis aš turi būti „atnaujintas žiniomis pagal savo Kūrėjo paveikslą. Jono 17:17 sakoma: „Pašventink juos tiesa; tavo žodis yra tiesa “. Čia yra išreikšta absoliuti Žodžio būtinybė mūsų pašventinime. Žodis mums konkrečiai parodo (kaip veidrodyje), kur yra trūkumai ir kur turime pasikeisti. Jėzus taip pat sakė Jono 8:32: „Tada sužinosite tiesą, ir tiesa jus išlaisvins“. Romiečiams 7:13 sakoma: „Bet kad nuodėmė būtų pripažinta nuodėme, ji sukėlė manyje mirtį dėl to, kas gera, kad per įsakymą nuodėmė taptų visiškai nuodėminga“. Mes žinome, ko Dievas nori per Žodį. Taigi turime tuo užpildyti savo mintis. Romiečiams 12: 2 mus ragina „pasikeisti jūsų proto atnaujinimu“. Turime nuo pasaulio mąstymo pereiti prie Dievo mąstymo. Efeziečiams 4:22 sakoma, kad „atnaujink savo proto dvasia“. Filipiečiams 2: 5 sys „tebūnie tas protas jumyse, kuris buvo ir Kristuje Jėzuje“. Šventasis Raštas atskleidžia, koks yra Kristaus protas. Nėra kito būdo išmokti šių dalykų, kaip tik prisotinti save Žodžiu.

Kolosiečiams 3:16 sakoma, kad „tegul Kristaus žodis gyvena jumyse gausiai“. Kolosiečiams 3: 2 liepiama „galvoti apie tai, kas aukščiau, o ne apie žemę“. Tai ne tik galvojimas apie juos, bet ir prašymas, kad Dievas įdėtų savo norus į mūsų širdis ir protus. 2 Korintiečiams 10: 5 mus įspėja sakydamas: „sumenkindamas vaizduotę ir visus aukštus dalykus, kurie išaukština save prieš Dievo pažinimą, ir atimdami į nelaisvę Kristaus klusnumo mintis“.

Šventasis Raštas mus moko visko, ką turime žinoti apie Dievą Tėvą, Dievą Dvasią ir Dievą Sūnų. Prisiminkite, kad mums pasakyta „viskas, ko mums reikia gyvenimui ir dievobaimingumui, žinant apie jį, kuris mus pašaukė“. 2 Petro 1: 3 Dievas mums pasakoja I Petro 2: 2, kad mes augame kaip krikščionys mokydamiesi Žodžio. Joje sakoma: „Būkite ką tik gimę kūdikiai, trokškite nuoširdaus žodžio pieno, kad tuo išaugtumėte“. NIV tai išverčia taip: „kad galėtum užaugti savo išgelbėjime“. Tai yra mūsų dvasinis maistas. Efeziečiams 4:14 rodo, kad Dievas nori, kad mes būtume subrendę, o ne kūdikiai. I Korintiečiams 13: 10–12 kalbama apie vaikiškų dalykų atmetimą. Efeziečiams 4:15 Jis nori, kad mes „Augtume viskuo, kas į Jį“.

Šventasis Raštas yra galingas. Hebrajams 4:12 mums sakoma: „Dievo žodis yra gyvas, galingas ir aštresnis už bet kurį dviašmenį kardą, perveriantį net sielos ir dvasios, sąnarių ir čiulpų padalijimą, atpažįstantis mintis ir ketinimus. širdies “. Taip pat Dievas Izaijo 55:11 sako, kad kai jo žodis bus pasakytas ar parašytas ar kaip nors išsiųstas į pasaulį, jis atliks darbą, kurį jis turėjo atlikti; jis negrįš niekinis. Kaip matėme, tai įtikins nuodėmę ir įtikins žmones apie Kristų; tai padės jiems išganyti Kristaus pažinimą.

Romiečiams 1:16 sakoma, kad evangelija yra „Dievo jėga išgelbėti kiekvieną, kuris tiki“. Korintiečiams sakoma, kad „kryžiaus žinia ... yra mums, kurie esame išgelbėti ... Dievo jėga“. Lygiai taip pat jis gali įtikinti ir įtikinti tikintįjį.

Mes matėme, kad 2 Korintiečiams 3:18 ir Jokūbo 1: 22-25 Dievo žodis vadinamas veidrodžiu. Pažvelgiame į veidrodį, kad pamatytume, kokie esame. Kartą vedžiau atostogų Biblijos mokyklos kursą „Pamatyk save Dievo veidrodyje“. Aš taip pat žinau chorą, kuriame žodis apibūdinamas kaip „veidrodis, kurį pamatysime mūsų gyvenimas“. Abu išreiškia tą pačią mintį. Kai žvelgiame į Žodį, skaitome ir studijuojame jį kaip reikiant, matome save. Tai dažnai rodo mums savo gyvenime nuodėmę ar kokiu nors būdu, kuriuo mes nepasiekiame. Džeimsas mums sako, ko neturėtume daryti pamatę save. „Jei kas nėra darytojas, jis yra panašus į žmogų, kuris veidrodyje stebi savo natūralų veidą, nes jis stebi jo veidą, eina ir iškart pamiršta, koks jis buvo žmogus“. Panašiai yra ir tada, kai sakome, kad Dievo Žodis yra lengvas. (Perskaitykite Jono 3: 19–21 ir Aš, Jono 1: 1–10.) Jonas sako, kad turėtume vaikščioti šviesoje, matydami save apreikštus Dievo žodžio šviesoje. Tai mums sako, kad kai šviesa atskleidžia nuodėmę, turime išpažinti savo nuodėmę. Tai reiškia pripažinti ar pripažinti tai, ką padarėme, ir pripažinti, kad tai nuodėmė. Tai nereiškia maldauti ar maldauti ar padaryti gerą darbą, kad gautume Dievo atleidimą, o paprasčiausiai sutikti su Dievu ir pripažinti savo nuodėmę.

Čia yra tikrai gerų naujienų. 9 eilutėje Dievas sako, kad jei tik išpažįstame savo nuodėmę, „Jis ištikimas ir teisingas, kad atleistų mums savo nuodėmę“, bet ne tik tai, bet ir „apvalo mus nuo visų neteisybių“. Tai reiškia, kad Jis apvalo mus nuo nuodėmės, kurios net nesąmoniname ir nesuvokiame. Jei mums nepavyksta ir vėl nusidedame, turime tai išpažinti dar kartą, kiek reikia, kol būsime pergalingi ir nebegundysime.

Tačiau ištrauka mums taip pat sako, kad jei neprisipažinsime, mūsų bendrystė su Tėvu nutrūksta ir mes toliau žlugsime. Jei paklusime, Jis mus pakeis, jei ne, tai ir nepakeisime. Mano nuomone, tai yra svarbiausias pašventinimo žingsnis. Manau, kad taip elgiamės, kai Šventajame Rašte sakoma, kad reikia atidėti ar atidėti nuodėmę, kaip Efeziečiams 4:22. Bancroftas elementinėje teologijoje apie 2 Korintiečiams 3:18 sako: „mes keičiamės iš vieno laipsnio charakterio ar šlovės į kitą“. Dalis to proceso yra pamatyti save Dievo veidrodyje ir turime išpažinti matomus trūkumus. Mums reikia tam tikrų pastangų, kad sustabdytume žalingus įpročius. Galia keistis atsiranda per Jėzų Kristų. Turime pasitikėti Juo ir prašyti Jo, ko negalime padaryti.

Hebrajams 12: 1 ir 2 sakoma, kad turėtume „atidėti į šalį ... nuodėmę, kuri mus taip lengvai apgaubia ... žiūrėdami į Jėzų, savo tikėjimo autorių ir užbaigėją“. Manau, tai Paulius turėjo omenyje, sakydamas Romiečiams 6:12, kad neleistų mumyse viešpatauti nuodėmės, ir ką jis norėjo Romiečiams 8: 1-15 pasakyti apie tai, kad Dvasia galėtų atlikti savo darbą; vaikščioti Dvasia arba vaikščioti šviesoje; ar bet kuriuo kitu būdu Dievas paaiškina bendradarbiavimą tarp mūsų paklusnumo ir pasitikėjimo Dievo darbu per Dvasią. Psalmyno 119: 11 liepia įsiminti Šventąjį Raštą. Jame sakoma: „Tavo žodį paslėpiau širdyje, kad negalėčiau tau nusidėti.“ Jono 15: 3 sakoma: „Jūs jau esate švarūs dėl žodžio, kurį jums pasakiau“. Dievo žodis primins mums, kad nenusidedame, ir įtikins, kai darome nuodėmę.

Yra daugybė kitų stichijų, kurios mums gali padėti. Tito 2: 11–14 sakoma: 1. Atsisakykite bedievystės. 2. Gyvenk dievobaimingai šiame amžiuje. 3. Jis mus išpirks iš kiekvieno neteisėto poelgio. 4. Jis apsivalys dėl savo ypatingų žmonių.

2 Korintiečiams 7: 1 sakoma, kad apsivalykime. Efeziečiams 4: 17-32 ir Kolosiečiams 3: 5-10 išvardijamos nuodėmės, kurias turime mesti. Jis tampa labai konkretus. Teigiama dalis (mūsų veiksmas) ateina Galatams 5:16, liepianti mums vaikščioti Dvasia. Efeziečiams 4:24 liepia apsirengti naujam vyrui.

Mūsų dalis apibūdinama ir kaip ėjimas šviesoje, ir kaip ėjimas Dvasia. Tiek keturiose evangelijose, tiek laiškuose gausu teigiamų veiksmų, kuriuos turėtume atlikti. Tai yra veiksmai, kuriuos mums liepta atlikti, pavyzdžiui, „mylėti“, „melstis“ ar „skatinti“.

Galimai geriausiame mano kada nors girdėtame pamoksle kalbėtojas sakė, kad meilė yra kažkas, ką tu darai; priešingai tam, ką jaučiate. Mato 5:44 Jėzus mums pasakė: „Mylėk savo priešus ir melskis už tuos, kurie tave persekioja“. Manau, kad tokie veiksmai apibūdina tai, ką Dievas turi omenyje, kai liepia „vaikščioti Dvasia“, darant tai, ką mums liepia, tuo pačiu metu mes pasitikime Juo pakeisdami savo vidinę nuostatą, pavyzdžiui, pyktį ar apmaudą.

Aš tikrai manau, kad jei užsiimsime pozityviais veiksmais, kuriuos liepia Dievas, rasime kur kas mažiau laiko patekti į bėdą. Tai teigiamai veikia ir mūsų savijautą. Kaip sakoma Galatiečiams 5:16, „eik per Dvasią, ir tu nevykdysi kūno troškimo“. Romiečiams 13:14 sakoma: „apsivilk Viešpatį Jėzų Kristų ir nesirūpink kūnu, kad jo geismai būtų įvykdyti“.

Kitas aspektas, į kurį reikia atsižvelgti: jei Dievas ir toliau eis nuodėmės keliu, Dievas muš ir taisys savo vaikus. Šis kelias veda į sunaikinimą šiame gyvenime, jei neišpažįstame savo nuodėmės. Hebrajams 12:10 sakoma, kad Jis mus baudžia „siekdamas savo naudos, kad būtume Jo šventumo dalininkai“. 11 eilutėje sakoma, kad „po to tai duoda taikų teisumo vaisių tiems, kurie ją moko“. Perskaitykite Hebrajams 12: 5-13. 6 eilutėje sakoma: „Už ką Viešpats myli, tas baudžia“. Hebrajams 10:30 sakoma: „Viešpats teis savo tautą“. Jono 15: 1-5 sakoma, kad jis genėjo vynmedžius, kad jie duotų daugiau vaisių.

Jei patekote į tokią situaciją, grįžkite į I Jono 1: 9, pripažinkite ir išpažinkite Jam savo nuodėmę taip dažnai, kaip jums reikia, ir pradėkite iš naujo. Aš Petro 5:10 sakau: „Tegul Dievas ... kai kurį laiką kentėsite, tobulinkite, įtvirtinkite, sutvirtinkite ir įsitvirtinkite“. Disciplina moko mus atkaklumo ir tvirtumo. Tačiau atminkite, kad prisipažinimas gali nepanaikinti pasekmių. Kolosiečiams 3:25 sakoma: „Kas daro blogą, bus atlyginta už tai, ką jis padarė, ir nėra jokio šališkumo“. I Korintiečiams 11:31 sakoma: „Bet jei mes teisėtume patys save, mes nepatirtume teismo“. 32 eilutėje priduriama: „Kai mus teisia Viešpats, mes esame drausmingi“.

Šis tapimo panašus į Kristų procesas tęsis tol, kol gyvensime savo žemiškame kūne. Paulius Filipiečiams 3: 12-15 sako, kad jis dar nepasiekė ir nebuvo tobulas, tačiau ir toliau sieks tikslo. 2 Petro 3:14 ir 18 sakoma, kad turėtume „būti stropūs, kad Jis rastų mus ramybėje, be dėmių ir nepriekaištingų“ ir „augti malonėje ir pažinime apie mūsų Viešpatį ir Gelbėtoją Jėzų Kristų“.

Aš, Tesalonikiečiams 4: 1, 9 ir 10, sakau, kad meilėje „turime vis daugiau ir daugiau“ ir „vis daugiau ir daugiau“. Kitas vertimas sako, kad „dar geriau“. 2 Petro 1: 1–8 liepia pridėti vieną dorybę prie kitos. Hebrajams 12: 1 ir 2 sakoma, kad lenktynes ​​turėtume bėgti ištvermingai. Hebrajams 10: 19-25 skatina mus tęsti ir niekada nepasiduoti. Kolosiečiams 3: 1-3 sakoma, kad „susitelkime į tai, kas aukščiau“. Tai reiškia įdėti jį ten ir laikyti.

Atminkite, kad tai daro Dievas, kai mes paklūstame. Filipiečiams 1: 6 sakoma: „Būdamas tikras tuo, kad tas, kuris pradėjo gerą darbą, atliks jį iki Kristaus Jėzaus dienos“. Bancroftas elementinėje teologijoje sako 223 puslapyje: „Pašventinimas prasideda nuo tikinčiojo išganymo pradžios ir yra kartu su jo gyvenimu žemėje ir pasieks kulminaciją ir tobulumą, kai Kristus grįš“. Efeziečiams 4: 11-16 sakoma, kad buvimas vietos tikinčiųjų grupėje padės mums pasiekti ir šį tikslą. „Kol mes visi ateisime ... pas tobulą žmogų ... kad užaugtume į jį“ ir kad kūnas „augtų ir kauptųsi meilėje, kai kiekviena dalis atlieka savo darbą“.

Titui 2: 11 ir 12 „Nes Dievo malonė, atnešanti išganymą, pasirodė visiems žmonėms, mokanti mus, kad neigdami bedievystę ir pasaulietiškus geismus, dabartiniame amžiuje turėtume gyventi blaiviai, teisingai ir dievobaimingai“. Aš Tesalonikiečiams 5: 22-24 „Dabar pats ramybės Dievas gali jus pašventinti visiškai; ir tebūnie visa jūsų dvasia, siela ir kūnas nepriekaištingi, kai ateis mūsų Viešpats Jėzus Kristus. Tas, kuris jums skambina, yra ištikimas, kuris taip pat padarys “.

Sveiki atvykę į Dievo šeimą!

Dabar, kai tikėjote Evangelijai: kad Kristus mirė už savo nuodėmes pagal Raštą, buvo palaidotas ir iškeltas trečią dieną pagal Šventąjį Raštą (1 Corinthians 15: 3-4) ir paprašė Jėzaus Kristaus atleisti jums Ką daryti toliau?

Pirmas dalykas, kurį reikia padaryti, yra gauti Bibliją, jei dar neturite. Yra daug tikslių, lengvai suprantamų šiuolaikinių vertimų.

Tada sukurkite sistemingą Biblijos skaitymo planą. Nepradėtumėte jokios kitos knygos viduryje ir tada šokinėtų iš vienos vietos į kitą, todėl nedarykite to su Biblija.

Biblija yra 66 knygų rinkinys. Keturi iš jų, vadinami Evangelijomis, pasakoja apie Jėzaus gyvenimą. Norėčiau paraginti jus perskaityti visus keturis iš jų šitoje eilutėje, Marką, Luką, Mato ir Jono ir tada perskaityti per Naująjį Testamentą.

Antras dalykas, kurį reikia padaryti, yra reguliariai maldytis. Malda tiesiog kalba su Dievu, o nors jums reikia pagarbos, nereikia naudoti specialios kalbos.

Viešpaties malda Matthew 6: 9-13 yra puikus maldos modelis. Ačiū Dievui už tai, ką Jis padarė už jus. Pripažink jį Jam, kai nuodėmės ir paprašysite Jį atleisti. (Jis žada, kad jis bus.) Ir paprašykite Dievo, ko jums reikia.

Trečias dalykas, kurį turite padaryti, yra rasti gerą bažnyčią. Gerose bažnyčiose mokoma, kad visa Biblija yra Dievo Žodis, kalbama apie tai, kodėl Jėzus mirė ant kryžiaus, ir jose gausu gerų žmonių, kurių gyvenimą keičia santykiai su Dievu.

Akivaizdžiausias įrodymas, kad žmogaus gyvenimas keičiasi santykiuose su Jėzumi Kristumi, yra tai, kaip jie elgiasi su žmonėmis. Jėzus pasakė: „Iš to visi pažins, kad esate mano mokiniai, jei mylėsite vieni kitus“. – Jono 13:35

Jei bažnyčioje vyksta Biblijos studijos ar sekmadieninės mokyklos pamokos naujiems krikščionims, pasistenkite dalyvauti. Yra daug įdomių dalykų, kuriuos reikia išmokti, kai geriau pažįstate Dievą. Dievas turi tau planų.

Jėzus pasakė: „Aš atėjau, kad jie gali turėti gyvenimą ir turėti jį pilnai.“ Dievas „mums suteikė viską, ko mums reikia gyvenimui ir dieviškumui per mūsų žinias apie Jį. kuris mus pašaukė savo šlovė ir gerumas. “2 Peter 1: 3

Skaitydami savo Bibliją, melskitės ir įsitraukite į gerą bažnyčią, Dievas pradės keisti savo gyvenimą tokiais būdais, kaip jūs niekada neužmirštėte, ir užpildyti jus su meile ir džiaugsmu, taika ir realiu tikslu.

Tegul Dievas palaimins jus, kaip sekate Juo.

Kai bandote suprasti Šventojo Rašto dalį, reikia laikytis tam tikrų gairių. Ištirkite jį savo kontekste, kitaip tariant, atidžiai žiūrėkite aplinkines eilutes. Turėtumėte pažvelgti į tai, atsižvelgiant į jo Biblijos istoriją ir foną. Biblija yra darni. Tai viena istorija, nuostabi Dievo išpirkimo plano istorija. Nė viena dalis negali būti suprantama atskirai. Gera idėja užduoti klausimus apie ištrauką ar temą, pavyzdžiui, kas, ką, kur, kada, kodėl ir kaip.

Kalbant apie tai, ar asmuo padarė neatleistiną nuodėmę, svarbi jos supratimo kilmė. Pamokslavimo ir gydymo tarnystę Jėzus pradėjo šešis mėnesius po to, kai Jonas Krikštytojas pradėjo savo tarnybą. Joną Dievas pasiuntė paruošti žmonių priimti Jėzų ir kaip liudytojo, kas Jis buvo. Jono 1: 7 „liudyti šviesą“. Jono 1: 14 ir 15, 19-36 Dievas pasakė Jonui, kad jis matys, kaip Dvasia nusileidžia ir pasiliks ant jo. Jono 1: 32-34 Jonas pasakė: „Jis liudijo, kad tai Dievo Sūnus“. Jis taip pat pasakė apie Jį: „Štai Dievo Avinėlis, kuris atima pasaulio sūnų. Jono 1:29 Taip pat žiūrėkite Jono 5:33

Kunigai ir levitai (žydų religiniai lyderiai) žinojo apie Jį ir Jėzų. Fariziejai (kita žydų lyderių grupė) ėmėsi paklausti, kas jie buvo ir kokia valdžia jie skelbė ir mokė. Atrodo, jie pradėjo juos matyti kaip grėsmę. Jie paklausė Jono, ar jis yra Kristus (jis sakė, kad jis nėra), ar „tas pranašas“. John 1: 21 Tai labai svarbu klausimui. Frazė „tas pranašas“ kilo iš pranašystės, kuri buvo suteikta Mozei Deuteronomy 18: 15 ir yra paaiškinta Deuteronomy 34: 10-12, kur Dievas sako Mozei, kad ateis kitas pranašas, kuris būtų panašus į save ir pamokslauja ir daro didelius stebuklus (a pranašystė apie Kristų). Ši ir kita Senojo Testamento pranašystė buvo suteikta, kad žmonės atpažintų Kristų (Mesiją), kai Jis atėjo.

Taigi Jėzus pradėjo pamokslauti ir žmonėms rodyti, kad Jis yra pažadėtas Mesijas, ir tai įrodyti galingais stebuklais. Jis teigė, kad kalbėjo Dievo žodžius ir kad jis kilo iš Dievo. (Jono 1 skyrius, Hebrajams 1 skyrius, Jono 3:16, Jono 7:16) Jono 12: 49 ir ​​50 Jėzus pasakė: „Aš kalbu ne savo noru, bet mane siuntęs Tėvas liepė man pasakyti ir kaip tai pasakyti “. Mokydamas ir darydamas stebuklus, Jėzus įvykdė abu Mozės pranašystės aspektus. Jono 7:40 Fariziejai buvo išmanę Senojo Testamento Raštus; susipažinęs su visomis šiomis Mesijo pranašystėmis. Perskaitykite Jono 5: 36–47, kad sužinotumėte, ką Jėzus pasakė apie tai. Tos ištraukos 46 eilutėje Jėzus teigia esąs „tas pranašas“ sakydamas „jis kalbėjo apie mane“. Taip pat perskaitykite Apd 3:22. Daugelis žmonių klausė, ar Jis yra Kristus, ar „Dovydo Sūnus“. Mato 12:23

Šis fonas ir Šventasis Raštas apie visa tai siejasi su neatleistinos nuodėmės klausimu. Visi šie faktai iškyla šio klausimo ištraukose. Jie randami Mato 12: 22-37; Morkaus 3: 20–30 ir Luko 11: 14–54, ypač 52 eilutę. Atidžiai perskaitykite jas, jei norite suprasti šią problemą. Situacija yra apie tai, kas yra Jėzus ir kas jį įgalino daryti stebuklus. Šiuo metu fariziejai pavydi Jo, išbando Jį, bando pakelti klausimus ir atsisako pripažinti, kas Jis yra, ir atsisako ateiti pas Jį, kad galėtų gyventi. Jono 5: 36–47 Pagal Mato 12: 14 ir 15 jie netgi bandė Jį nužudyti. Taip pat žiūrėkite Jono 10:31. Panašu, kad fariziejai sekė Jį (galbūt susimaišę su minia, susirinkusi klausyti Jo pamokslų ir daryti stebuklus), norėdami jį stebėti.

Šioje konkrečioje progoje dėl nesąžiningos nuodėmės Markas 3as: 22 teigia, kad jie nužengė iš Jeruzalės. Jie akivaizdžiai sekė Juo, kai paliko minias, kad kažkur kitur, nes jie norėjo rasti priežastį Jam nužudyti. Ten Jėzus iš žmogaus išvarė demoną ir išgydė jį. Būtent čia iškyla ši nuodėmė. Matthew 12: 24 „Kai fariziejai tai išgirdo, jie sakė:„ Tik Baalzebubas, demonų kunigaikštis, kad šis bendradarbis išvaro demonus. “(Baalzebubas yra dar vienas šėtono vardas.) Tai pasibaigus šiai ištraukai, kur Jėzus sako, sakydamas: „Kas kalba prieš Šventąją Dvasią, jam nebus atleista nei šiame pasaulyje, nei ateinančiame pasaulyje.“ Tai yra neprotinga nuodėmė: „Jie sakė, kad Jis turi nešvarią dvasią.“ Mark 3 : 30 Visas diskursas, apimantis pastabas apie nepagarbą nuodėmę, yra nukreiptas į fariziejus. Jėzus žinojo savo mintis ir Jis jiems tiesiogiai kalbėjo apie tai, ką jie sakė. Visas Jėzaus diskursas ir Jo sprendimas dėl jų grindžiami jų mintimis ir žodžiais; Jis pradėjo su tuo ir baigėsi tuo.

Paprasčiau tariant, neatleistina nuodėmė yra Jėzaus stebuklų ir stebuklų, ypač demonų išvarymo, priskyrimas nešvariai dvasiai. „Scofield Reference Bible“ 1013 psl. Pastabose apie Morkaus 3: 29 ir 30 sakoma, kad neatleistina nuodėmė „priskiria Šėtonui Dvasios darbus“. Dalyvauja Šventoji Dvasia - Jis įgalino Jėzų. Mato 12:28 Jėzus pasakė: „Jei aš išvarysiu demonus Dievo Dvasia, tada Dievo karalystė pas jus atėjo“. Jis baigia sakydamas, kodėl (būtent todėl, kad tu taip sakai) „šventvagystė Šventajai Dvasiai tau nebus atleista“. Mato 12:31 Šventajame Rašte nėra jokio kito paaiškinimo, sakančio, kas yra šventosios dvasios šventvagystė. Prisiminkite foną. Jėzus turėjo Jono Krikštytojo liudijimą (Jono 1: 32-34), kad Dvasia buvo ant jo. Žodyne naudojami šventvagystei apibūdinti skirti žodžiai yra niekinantys, niekinantys, įžeidžiantys ir niekinantys.

Tam tikrai tinka Jėzaus darbų diskreditavimas. Mums nepatinka, kai kažkas kitas gauna kreditą už tai, ką mes darome. Įsivaizduokite, kad imate Dvasios darbą ir įskaitote jį šėtonui. Daugelis mokslininkų teigia, kad ši nuodėmė įvyko tik Jėzui esant žemėje. To priežastis yra ta, kad fariziejai buvo Jo stebuklų liudininkai ir iš pirmų lūpų girdėjo apie juos pasakojimus. Jie taip pat buvo išmokti Šventojo Rašto pranašystėse ir buvo lyderiai, kurie dėl savo padėties buvo labiau atskaitingi. Žinodami, kad Jonas Krikštytojas sakė, kad jis yra Mesijas, ir kad Jėzus sakė, kad Jo darbai įrodo, kas Jis yra, jie vis dar atkakliai tikėjo. Dar blogiau, kad pačiuose Šventajame Rašte, kuriame aptariama ši nuodėmė, Jėzus ne tik kalba apie jų šventvagystę, bet ir kaltina juos kita kaltė - tuo, kad išbarstė tuos, kurie buvo jų šventvagystės liudininkai. Mato 12: 30 ir 31 „Kas nesusirenka su manimi, tas barsto. Taigi sakau jums ... visiems, kurie kalba prieš Šventąją Dvasią, nebus atleista “.

Visi šie dalykai yra susieti, sukeldami griežtą Jėzaus pasmerkimą. Diskiruoti Dvasia reiškia diskredituoti Kristų, tokiu būdu panaikinant Jo darbą visiems, kurie klausėsi fariziejų žodžių. Juo išnaikinamas visas Kristaus mokymas ir išganymas. Jėzus apie fariziejus Luko 11:23, 51 ir 52 pasakė, kad fariziejai ne tik neįžengė, bet ir trukdė ar trukdė įeinantiems. Mato 23:13 „Tu uždarai dangaus karalystę žmonėms“. Jie turėjo rodyti žmonėms kelią, o vietoj to juos nusigręžė. Taip pat perskaitykite Jono 5:33, 36, 40; 10: 37 ir 38 (iš tikrųjų visas skyrius); 14: 10 ir 11; 15: 22–24.

Apibendrinant, jie buvo kalti, nes: jie žinojo; jie pamatė; jie turėjo žinių; jie netikėjo; jie neleido kitiems tikėti ir piktžodžiavo Šventajai Dvasiai. Vincento „Graikiškų žodžių studijos“ papildo dar viena graikų kalbos gramatikos paaiškinimo dalimi, nurodydama, kad Marko 3:30 veiksmažodis rodo, kad jie nuolat sakydavo ar atkakliai sakydavo „Jis turi nešvarią dvasią“. Įrodymai rodo, kad jie tai sakė net ir po prisikėlimo. Visi įrodymai rodo, kad neatleistina nuodėmė yra ne vienas pavienis poelgis, o nuolatinis elgesio modelis. Jei pasakytume kitaip, tai paneigtų aiškią dažnai kartojamą Šventojo Rašto tiesą, kad „kas ateis, tas gali ateiti“. Apreiškimo 22:17 Jono 3: 14-16 „Kaip Mozė dykumoje pakėlė gyvatę, taip ir Žmogaus Sūnus turi būti pakeltas, kad kiekvienas, kuris juo tiki, turėtų amžinąjį gyvenimą. Nes Dievas taip pamilo pasaulį, kad atidavė savo vienintelį Sūnų, kad kas Jį tiki, nepražūtų, bet turėtų amžinąjį gyvenimą “. Romiečiams 10:13 „Nes kiekvienas, kuris šaukiasi Viešpaties vardo, bus išgelbėtas“.

Dievas kviečia mus tikėti Kristumi ir evangelija. I Korintiečiams 15: 3 ir 4 „Dėl to, ką gavau, aš jums perdaviau kaip svarbiausią dalyką: kad Kristus mirė už mūsų nuodėmes pagal Šventąjį Raštą, kad jis buvo palaidotas, kad jis buvo prikeltas trečią dieną pagal Šventąjį Raštą“. Jei tikite Kristumi, tikrai nepriskiriate Jo darbų šėtono jėgai ir nedarote neatleistinos nuodėmės. „Jėzus savo mokinių akivaizdoje padarė daug kitų stebuklingų ženklų, kurie nėra užfiksuoti šioje knygoje. Bet tai parašyta tam, kad galėtum tikėti, jog Jėzus yra Kristus, Dievo Sūnus, ir kad tikėdamas turėsi gyvenimą jo vardu “. Jono 20: 30 ir 31

Jūs klausiate: „Kodėl aš negaliu suprasti Dievo žodžio? Koks puikus ir sąžiningas klausimas. Visų pirma, jūs turite būti krikščionis, vienas iš Dievo vaikų, kad tikrai suprastumėte Šventąjį Raštą. Tai reiškia, kad jūs turite tikėti, kad Jėzus yra Išganytojas, kuris mirė ant kryžiaus, kad sumokėtų bausmę už mūsų nuodėmes. Romiečiams 3:23 aiškiai sakoma, kad visi esame nusidėję, o Romiečiams 6:23 sakoma, kad bausmė už mūsų nuodėmę yra mirtis - dvasinė mirtis, o tai reiškia, kad esame atskirti nuo Dievo. Perskaitykite I Petro 2:24; Izaijo 53 ir Jono 3:16 sakoma: „Nes Dievas taip pamilo pasaulį, kad atidavė savo Viengimį Sūnų (mirti ant kryžiaus mūsų vietoje), kad kas Jį tiki, nepražūtų, bet turėtų amžinąjį gyvenimą“. Netikintis negali iš tikrųjų suprasti Dievo žodžio, nes jis dar neturi Dievo Dvasios. Matote, kai mes priimame ar priimame Kristų, Jo Dvasia apsigyvena mūsų širdyse ir vienas dalykas, kurį jis daro, yra mums pamokyti ir padėti suprasti Dievo žodį. I Korintiečiams 2:14 sakoma: „Žmogus be Dvasios nepriima to, kas ateina iš Dievo Dvasios, nes tai jam kvailystė ir jis negali jų suprasti, nes jie yra dvasiškai suprantami“.

Kai mes priimame Kristų, Dievas sako, kad mes gimėme iš naujo (Jono 3: 3-8). Mes tampame Jo vaikais ir, kaip ir su visais vaikais, įžengiame į šį naują gyvenimą kaip kūdikiai ir turime augti. Mes neateiname į jį subrendę, suprasdami visą Dievo Žodį. Nuostabu, kad I Petro 2: 2 (NKJB) Dievas sako: „Kaip ką tik gimę kūdikiai trokšta švaraus žodžio pieno, kad tu taip augtum“. Kūdikiai pradeda vartoti pieną ir palaipsniui auga valgydami mėsą, todėl mes, tikintieji, pradedame kūdikius, ne viską suprantantys ir mokomės palaipsniui. Vaikai pradeda žinoti ne skaičiavimus, o su paprastu papildymu. Prašau perskaityti I Petro 1: 1–8. Jis sako, kad mes papildome savo tikėjimą. Augame charakteriu ir branda, žinodami Jėzų per Žodį. Dauguma krikščionių lyderių siūlo pradėti nuo Evangelijos, ypač Markas ar Jonas. Arba galite pradėti nuo Pradžios knygos, pasakojimų apie didelius tikėjimo veikėjus, tokius kaip Mozė ar Juozapas, Abraomas ir Sara.

Aš ketinu pasidalinti savo patirtimi. Tikiuosi, kad padėsiu tau. Nesistenkite iš Šventojo Rašto rasti gilios ar mistiškos prasmės, o tiesiog imkitės to tiesiogine prasme, kaip tikrojo gyvenimo aprašymai ar nurodymai, pavyzdžiui, kai sakoma, kad mylėk savo artimą ar net priešą, arba moko mus melstis . Dievo žodis apibūdinamas kaip šviesa, kuri mus veda. Jokūbo 1:22 sakoma būti žodžio vykdytojais. Perskaitykite likusį skyrių, kad gautumėte idėją. Jei Biblija sako melstis - melskis. Jei sakoma, duok vargstantiems, daryk tai. Jokūbas ir kiti laiškai yra labai praktiški. Jie suteikia mums daug dalykų, kurių turime laikytis. Aš, Jonas, sakau taip: „vaikščiok šviesoje“. Manau, kad visiems tikintiesiems iš pradžių sunku suprasti, kad žinau.

Jozuės 1: 8 ir Palmos 1: 1–6 liepia praleisti laiką Dievo Žodyje ir apmąstyti jį. Tai paprasčiausiai reiškia galvoti apie tai - nesulenkti rankų ir nemurmėti maldos ar pan., Bet galvoti apie tai. Tai atvedė mane į kitą pasiūlymą, kuris man atrodo labai naudingas, išstudijuokite temą - gaukite gerą atitikimą arba eikite į internetą „BibleHub“ ar „BibleGateway“ ir studijuokite tokią temą kaip malda ar kitas žodis ar tema, pavyzdžiui, išganymas, arba užduokite klausimą ir ieškokite atsakymo tokiu būdu.

Štai kas pakeitė mano mąstymą ir visiškai kitaip atvėrė man Šventąjį Raštą. Jokūbo knyga 1 taip pat moko, kad Dievo žodis yra tarsi veidrodis. 23-25 ​​eilutėse sakoma: „Tas, kuris klausosi žodžio, bet nedaro to, kas sakoma, yra panašus į žmogų, kuris veidrodyje žiūri į savo veidą ir, pažvelgęs į save, eina ir iškart pamiršta, kaip atrodo. Bet tas žmogus, kuris įdėmiai žvelgia į tobulą įstatymą, suteikiantį laisvę, ir toliau tai daro, nepamiršdamas, ką girdėjo, bet tai darydamas - jis bus palaimintas tuo, ką daro “. Skaitydami Bibliją žiūrėkite į ją kaip į savo širdies ir sielos veidrodį. Pamatykite save, gerai ar blogai, ir padarykite ką nors dėl to. Kartą vedžiau atostogų Biblijos mokyklos užsiėmimą „Pamatyk save Dievo žodžiu“. Tai buvo akies atvėrimas. Taigi, ieškokite savęs Žodyje.

Skaitydami apie personažą ar skaitydami ištraukite sau klausimus ir būkite sąžiningi. Užduokite tokius klausimus: ką daro šis veikėjas? Ar tai teisinga, ar neteisinga? Kuo aš toks kaip jis? Ar aš darau tai, ką jis ar ji daro? Ką turiu pakeisti? Arba paklauskite: Ką Dievas sako šioje ištraukoje? Ką aš galiu padaryti geriau? Šventajame Rašte yra daugiau nurodymų, nei galime kada nors įvykdyti. Ši ištrauka sako, kad reikia daryti. Užimkite tai darydami. Turite paprašyti Dievo, kad jis jus pakeistų. 2 Korintiečiams 3:18 yra pažadas. Žiūrėdamas į Jėzų, tapsi panašesnis į Jį. Kad ir ką matytum Šventajame Rašte, daryk ką nors dėl to. Jei nesiseka, išpažink tai Dievui ir paprašyk Jo pakeisti. Žr. I Jono 1: 9. Tai yra jūsų augimo būdas.

Augdamas pradėsi suprasti vis daugiau ir daugiau. Tiesiog mėgaukitės ir džiaukitės turima šviesa ir vaikščiokite joje (pakluskite), o Dievas atskleis tolesnius žingsnius kaip žibintuvėlis tamsoje. Nepamirškite, kad Dievo Dvasia yra jūsų Mokytojas, todėl paprašykite Jo padėti jums suprasti Šventąjį Raštą ir suteikti išminties.

Jei paklusime, studijuosime ir skaitysime Žodį, pamatysime Jėzų, nes Jis yra visame Žodyje, nuo pat jo sukūrimo pradžios, iki Jo atėjimo pažadų, nuo tų pažadų įvykdymo Naujajame Testamente iki Jo nurodymų bažnyčiai. Aš jums pažadu, arba turėčiau pasakyti, kad Dievas jums žada, jis pakeis jūsų supratimą ir pavers jus savo paveikslu - būti panašiu į Jį. Argi ne mūsų tikslas? Be to, eikite į bažnyčią ir ten išgirskite žodį.

Čia yra įspėjimas: neskaitykite daug knygų apie žmogaus nuomones apie Bibliją ar žmogaus idėjas apie Žodį, bet perskaitykite patį Žodį. Leisk Dievui tave mokyti. Kitas svarbus dalykas - išbandyti viską, ką girdi ar skaitai. Apaštalų darbų 17:11 už tai pagiriami berinai. Joje sakoma: „Dabar beriečiai buvo kilnesnio charakterio nei tesalonikiečiai, nes jie su dideliu noru priėmė žinią ir kiekvieną dieną nagrinėjo Šventąjį Raštą, norėdami įsitikinti, ar tai, ką pasakė Paulius, yra tiesa“. Jie netgi išbandė tai, ką pasakė Paulius, ir jų vienintelis matas buvo Dievo žodis - Biblija. Mes visada turėtume išbandyti viską, ką skaitėme ar girdėjome apie Dievą, patikrindami tai su Šventuoju Raštu. Atminkite, kad tai yra procesas. Kūdikiui tapti suaugusiu reikia metų.

Mes turime savo žmogišką požiūrį į tai, kas yra „didelės“ nuodėmės, bet manau, kad mūsų požiūris kartais gali skirtis nuo Dievo. Vienintelis būdas atleisti nuo bet kokios nuodėmės yra Viešpaties Jėzaus mirtis, kuri sumokėjo už mūsų nuodėmę. Kolosiečiams 2: 13 ir 14 sakoma: „Ir tu, būdamas miręs savo nuodėmėse ir savo kūno neapipjaustymu, Jis pasistengė kartu su Jumis, atleidęs tau VISUS nusikaltimus; išnaikindamas prieš mus nukreiptų įsakymų rašymą ir nuėmęs nuo kelio, prikaldamas prie kryžiaus “. Nėra nuodėmės atleidimo be Kristaus mirties. Žr. Mato 1:21. Kolosiečiams 1:14 sakoma: „Jame turime atpirkimą per Jo kraują, net nuodėmių atleidimą. Taip pat žr. Hebrajams 9:22.

Vienintelė „nuodėmė“, kuri mus pasmerks ir sulaikys nuo Dievo atleidimo, yra netikėjimas, atmetimas ir netikėjimas Jėzumi kaip mūsų Gelbėtoju. Jono 3:18 ir 36: „Kas Jį tiki, nėra pasmerktas; bet tas, kuris netiki, jau yra pasmerktas, nes netikėjo vienintelio Dievo Sūnaus vardu ... “ir 36 eilutė:„ Kas netiki Sūnu, tas nematys gyvenimo; bet Dievo rūstybė jį palaiko “. Hebrajams 4: 2 sakoma: „Nes mums ir Evangelija buvo skelbiama, kaip ir jiems, bet skelbiamas Žodis jų nepelnydavo, nesimaišė su tikėjimu tą, kuris ją girdėjo“.

Jei esate tikintis, Jėzus yra mūsų advokatas, visada stovintis prieš Tėvą, kuris užtaria mus, todėl mes turime ateiti pas Dievą ir išpažinti Jam savo nuodėmę. Jei mes nusidedame, net ir didelių nuodėmių, Aš, Jono I: 9, mums sakau: „Jei išpažįstame savo nuodėmes, Jis ištikimas ir teisus, kad atleistų mums mūsų nuodėmes ir apvalytų nuo visų neteisybių“. Jis mums atleis, bet Dievas gali leisti nukentėti dėl savo nuodėmės padarinių. Štai keletas žmonių, kurie nusidėjo „sunkiai“:

1. DAVIDAS. Pagal mūsų standartus tikriausiai Deividas buvo didžiausias nusikaltėlis. Mes tikrai laikome Dovydo nuodėmes didelėmis. Dovydas svetimavo ir tada tyčia nužudė Uriją, kad nuslėptų jo nuodėmę. Vis dėlto Dievas jam atleido. Perskaitykite Psalmyno 51: 1-15, ypač 7 eilutę, kurioje sakoma: „Nuplaukite mane, aš būsiu baltesnis už sniegą“. Taip pat žiūrėkite 32 psalmę. Kalbėdamas apie save, jis psalmėje 103: 3 sako: „Kas atleidžia visas tavo nedorybes“. Psalmyno 103: 12 sakoma: „Kol rytai yra nuo vakarų, iki šiol Jis pašalino iš mūsų mūsų nusikaltimus.

Perskaitykite 2 Samuelio 12 skyrių, kur pranašas Natanas susiduria su Dovydu, o Dovydas sako: „Aš nusidėjau Viešpačiui“. Tada Natanas pasakė jam 14 eilutėje: „Viešpats taip pat panaikino tavo nuodėmę ...“ Tačiau nepamiršk, kad Dievas nubaudė Dovydą už šias nuodėmes jo gyvenimo metu:

1. Jo vaikas mirė.
2. Karuose jis kentėjo nuo kardo.
3. Blogis atėjo pas jį iš jo paties namo. Perskaitykite 2 Samuelio 12–18 skyrius.

# 2. Mozė: Daugeliui Mozės nuodėmės gali pasirodyti nereikšmingos, palyginti su Dovydo nuodėmėmis, tačiau Dievui jos buvo didelės. Šventajame Rašte aiškiai kalbama apie jo gyvenimą, kaip ir apie jo nuodėmę. Pirmiausia turime suprasti „pažadėtąją žemę“ - Kanaaną. Dievą taip supykdė Mozės nepaklusnumo nuodėmė, Mozės pyktis ant Dievo tautos ir neteisingas Dievo charakterio pateikimas bei Mozės netikėjimas, kad jis neleido jo patekti į „pažadėtąją Kanaano žemę“.

Labai daug tikinčiųjų supranta ir pažadėjo „Pažadėtąją žemę“ kaip dangaus paveikslą arba amžinąjį gyvenimą su Kristumi. Taip nėra. Norėdami tai suprasti, turite perskaityti Hebrajų 3 ir 4 skyrius. Jis moko, kad tai yra Dievo poilsio Jo žmonėms paveikslas - tikėjimo ir pergalės gyvenimas bei gausus gyvenimas, kurį jis mini Šventajame Rašte, mūsų fiziniame gyvenime. Jono 10:10 Jėzus pasakė: „Aš atėjau tam, kad jie turėtų gyvybę ir kad jos turėtų gausiau“. Jei tai būtų dangaus paveikslas, kodėl Mozė būtų pasirodęs su Eliju iš dangaus stovėti su Jėzumi ant Atsimainymo kalno (Mato 17: 1–9)? Mozė neprarado išganymo.

Hebrajų 3 ir 4 skyriuose autorius nurodo Izraelio maištą ir netikėjimą dykumoje, o Dievas sakė, kad visa karta nepateks į jo poilsį, „Pažadėtąją žemę“ (Hebrajams 3:11). Jis nubaudė tuos, kurie sekė dešimt šnipų, kurie pateikė blogą pranešimą apie kraštą ir atgrasė žmones nuo pasitikėjimo Dievu. Hebrajams 3: 18 ir 19 sakoma, kad jie negalėjo patekti į Jo poilsį dėl netikėjimo. 12 ir 13 eilutėse sakoma, kad kitus turėtume skatinti, o ne atkalbėti, pasitikėti Dievu.

Kanaanas buvo Abraomui pažadėta žemė (Pradžios 12:17). „Pažadėtoji žemė“ buvo „pieno ir medaus“ (gausos) žemė, suteikianti jiems gyvenimą, pripildytą visko, ko reikia pilnaverčiam gyvenimui: ramybę ir klestėjimą šiame fiziniame gyvenime. Tai vaizdas apie gausų gyvenimą, kurį Jėzus suteikia tiems, kurie juo pasitiki per gyvenimą čia, žemėje, tai yra likusį Dievą, apie kurį kalbama hebrajų kalba arba 2 Petro 1: 3, viską, ko mums reikia (šiame gyvenime), kad „ gyvenimas ir dievobaimingumas “. Tai poilsis ir ramybė nuo visų mūsų pastangų ir kovų bei poilsis visoje Dievo meilėje ir pasirūpinime mums.

Štai kaip Mozei nepavyko įtikti Dievui. Jis nustojo tikėti ir ėjo daryti viską savaip. Perskaitykite Pakartoto Įstatymo 32: 48–52. 51 eilutė sako: „Taip yra todėl, kad jūs abu su manimi sulaužėte tikėjimą izraelitų akivaizdoje prie Merin Kadešo vandenų Zino dykumoje ir todėl, kad nepalaikėte mano šventumo izraelitų tarpe“. Taigi kokia buvo nuodėmė, dėl kurios jis buvo nubaustas praradęs daiktą, dėl kurio jis „dirbo“ savo žemišką gyvenimą - įžengdamas į gražią ir vaisingą Kanaano žemę čia, žemėje? Norėdami tai suprasti, perskaitykite Išėjimo 17: 1–6. Skaičiai 20: 2-13; Pakartoto Įstatymo 32: 48–52 ir 33 skyrius bei Skaičių 33:14, 36 ir 37.

Mozė buvo Izraelio vaikų vadas, kai jie buvo išgelbėti iš Egipto ir keliavo per dykumą. Vandens buvo nedaug, o kai kur ir nebuvo. Reikėjo, kad Mozė laikytųsi Dievo nurodymų; Dievas norėjo išmokyti savo žmones pasitikėti Juo. Pagal Skaičių 33 skyrių yra du įvykiai, kai Dievas daro stebuklą, suteikdamas jiems vandens iš Uolos. Turėkite tai omenyje, čia kalbama apie „Uolą“. Pakartoto Įstatymo 32: 3 ir 4 skyriuose (bet perskaitykite visą skyrių), kuris yra Mozės giesmės dalis, skelbiama ne tik Izraeliui, bet ir „žemei“ (visiems) apie Dievo didybę ir šlovę. Tai buvo Mozės darbas, kai jis vadovavo Izraeliui. Mozė sako: „Aš paskelbsiu Jūsų vardas Viešpaties. O šlovink mūsų Dievo didybę! JIS YRA THE,en ROKAS, jo darbai yra puikusir visi Jo keliai yra teisingi, ištikimas Dievas, kuris nedaro nieko blogo, doras ir teisingas “. Jo darbas buvo atstovauti Dievui: didis, teisingas, ištikimas, geras ir šventas Jo žmonėms.

Štai kas įvyko. Pirmasis įvykis, susijęs su „Uola“, įvyko, kaip matyti Skaičių 33:14 skyriuje ir Išėjimo 17: 1–6 Refidime. Izraelis niurzgėjo prieš Mozę, nes nebuvo vandens. Dievas liepė Mozei paimti jo meškerę ir eiti prie uolos, kur Dievas stovės prieš ją. Jis liepė Mozei smogti uolai. Mozė tai padarė, o vanduo iš Uolos išėjo žmonėms.

Antrasis įvykis (dabar atminkite, kad Mozė turėjo laikytis Dievo nurodymų) vėliau buvo Kadeše (Skaičių 33: 36 ir 37). Čia Dievo nurodymai skiriasi. Žr. Skaičių 20: 2–13. Izraelio vaikai vėl murmėjo prieš Mozę, nes nebuvo vandens; vėl Mozė eina pas Dievą nurodymo. Dievas liepė paimti meškerę, bet pasakė: „Susirink susirinkimą“ ir „kalbėti prie uolos prieš jų akis “. Vietoj to, Mozė tampa griežtas žmonėms. Jame sakoma: „Tada Mozė pakėlė ranką ir du kartus su lazda smogė uolai.“ Taigi jis nepakluso tiesioginiam Dievo įsakymui „kalbėti į uolą “. Dabar mes žinome, kad kariuomenėje, jei esate vadovaujamas, nepaklūstate tiesioginiam įsakymui, net jei iki galo nesuprantate. Jūs jai paklūstate. Tada Dievas pasakoja Mozei apie savo nusižengimą ir jo pasekmes 12 eilutėje: „Bet Viešpats tarė Mozei ir Aaronui:„ Nes tu to nepadarei. pasitikėti manyje pakankamai garbė Aš kaip šventas izraelitų akyse, NEBŪSITE šios tautos į žemės Aš jiems duodu “. Minimos dvi nuodėmės: netikėjimas (Dievu ir Jo tvarka), Jo nepaisymas ir Dievo garbinimas Dievo tautos, tos, kuriai jis vadovavo, akivaizdoje. Dievas Hebrajams 11: 6 sako, kad be tikėjimo neįmanoma įtikti Dievui. Dievas norėjo, kad Mozė parodytų Izraeliui šį tikėjimą. Ši nesėkmė būtų sunki kaip bet kokio tipo lyderis, kaip armijoje. Vadovavimas turi didelę atsakomybę. Jei norime, kad lyderystė įgytų pripažinimą ir pozicijas, būtų pakelta ant pjedestalo ar įgautų valdžią, to siekiame dėl visų neteisingų priežasčių. Morkaus 10: 41-45 suteikia mums vadovavimo „taisyklę“: niekas neturi būti viršininkas. Jėzus kalba apie žemiškus valdovus, sakydamas jų valdovams: „Viešpatie jiems!“ (42 eilutė), o tada sako: „Vis dėlto taip nebus tarp jūsų; bet kas nori tapti didžiu tarp jūsų, bus jūsų tarnas ... nes net Žmogaus Sūnus atėjo ne tam, kad jam tarnautų, o tam, kad tarnautų ... “Luko 12:48 sakoma:„ Iš kiekvieno, kuriam patikėta daug, daug daugiau valios. prašoma. “ I Petro 5: 3 mums sakoma, kad vadovai turėtų ne „išdėstyti tai jums patikėtais asmenimis, bet būti pavyzdžiu kaimenei“.

Jei nepakako Mozės vadovaujančio vaidmens, nukreipti juos suprasti Dievą, Jo šlovę ir šventumą, o nepaklusti tokiam didingam Dievui nepakako, kad pateisintų jo bausmę, tada taip pat žiūrėkite Psalmyno 106: 32 ir 33, kurie kalba apie jo pyktį, kai jame sakoma, kad Izraelis privertė jį „kalbėti neapgalvotais žodžiais“, todėl jis neteko savivalės.

Pažvelkime tik į uolą. Mes matėme, kad Mozė pripažino Dievą „uola“. Senajame ir Naujajame Testamente Dievas vadinamas Uola. Žr. 2 Samuelio 22:47; Psalmė 89:26; Psalmė 18:46 ir Psalmė 62: 7. Uola yra pagrindinė tema Mozės giesmėje (Pakartoto Įstatymo 32 skyrius). 4 eilutėje Dievas yra Uola. 15 eilutėje jie atmetė Uolą, savo Gelbėtoją. 18 eilutėje jie apleido Uolą. 30 eilutėje Dievas vadinamas jų uola. 31 eilutėje sakoma: „Jų uola nėra tokia, kokia yra mūsų uola“ - ir Izraelio priešai tai žino. 37 ir 38 eilutėse mes skaitome: „Kur yra jų dievai, uola, kurioje jie prisiglaudė?“ Gibraltaras yra pranašesnis už visus kitus dievus.

Pažvelk į I Korintiečiams 10: 4. Kalbama apie Senojo Testamento pasakojimą apie Izraelį ir uolą. Jame aiškiai sakoma: „jie visi gėrė tą patį dvasinį gėrimą, nes gėrė iš dvasinės uolos; o uola buvo Kristus “. Senajame Testamente Dievas vadinamas Išganymo uola (Kristumi). Neaišku, kiek Mozė suprato, kad būsimasis Gelbėtojas buvo Uola, kuri we žinome kaip faktą, vis dėlto akivaizdu, kad jis pripažino Dievą kaip uolą, nes Mozės giesmėje Įstatymo 32: 4 keletą kartų sako: „Jis yra UOLAS“ ir suprato, kad ėjo su jais ir buvo Išganymo uola. . Neaišku, ar jis suprato visą reikšmę, bet net jei nesuprato, ar jam ir mums visiems, kaip Dievo žmonėms, buvo būtina paklusti, net kai mes viso to nesuprantame; „pasitikėti ir paklusti“.

Kai kurie netgi mano, kad tai eina toliau nei tuo, kad Uola buvo skirta kaip Kristaus rūšis, o Jo smūgis ir sumušimas dėl mūsų nedorybių, Izaijo 53: 5 ir 8, „Dėl mano tautos nusižengimo Jis nukentėjo“ ir „Tu padarys Jo sielą auka už nuodėmę “. Nusikaltimas įvyko todėl, kad jis sunaikino ir iškraipė tipą du kartus smogdamas Uolai. Hebrajų kalba aiškiai mus moko, kad Kristus kentėjo „kartą visiems laikams “už mūsų nuodėmę. Perskaitykite Hebrajams 7: 22-10: 18. Atkreipkite dėmesį į 10:10 ir 10:12 eilutes. Jie sako: „Mes buvome visiems laikams pašventinti per Kristaus kūną“ ir „Jis aukojo vieną auką už nuodėmes visiems laikams, atsisėdo Dievo dešinėje“. Jei Mozė, smogęs uolai, turėjo būti savo mirties paveikslas, akivaizdu, kad jo smūgis į Uolą du kartus iškreipė vaizdą, kad Kristui reikia mirti tik vieną kartą, kad būtų galima sumokėti už mūsų nuodėmę visam laikui. Ką Mozė suprato, gali būti neaišku, bet štai kas yra aišku:

1). Mozė nusidėjo nepaklusdamas Dievo įsakymams, jis paėmė daiktus į savo rankas.

2). Dievas nepatiko ir liūdėjo.

3). Skaičių 20:12 sakoma, kad jis nepasitikėjo Dievu ir viešai diskreditavo Jo šventumą

prieš Izraelį.

4). Dievas sakė, kad Mozei nebus leista patekti į Kanaaną.

5). Jis pasirodė su Jėzumi ant Atsimainymo kalno, o Dievas sakė esąs ištikimas hebrajams 3: 2.

Neteisingas Dievo pateikimas ir negarbinimas yra rimta ir sunki nuodėmė, tačiau Dievas jam atleido.

Palikime Mozę ir pažiūrėkime į kelis Naujojo Testamento „didelių“ nuodėmių pavyzdžius. Pažvelkime į Paulių. Jis save vadino didžiausiu nusidėjėliu. Aš Timotiejui 1: 12-15 sakau: „Tai ištikimas pasakojimas ir vertas visiško sutikimo, kad Kristus Jėzus atėjo į pasaulį, kad išgelbėtų nusidėjėlius, kurių aš esu pagrindinis“. 2 Petro 3: 9 sakoma, kad Dievas nenori, kad kas nors žūtų. Paulius yra puikus pavyzdys. Kaip Izraelio lyderis ir išmanantis Šventąjį Raštą, jis turėjo suprasti, kas yra Jėzus, tačiau jis jį atstūmė ir labai persekiojo tuos, kurie tikėjo Jėzumi ir buvo priedas prie Stepono užmėtymo akmenimis. Nepaisant to, Jėzus asmeniškai pasirodė Pauliui, kad atsiskleistų Pauliui, kad jį išgelbėtų. Perskaitykite Apd 8, 1–4 ir Apaštalų darbų 9 skyrių. Jame sakoma, kad jis „sugriovė bažnyčią“, vyrus ir moteris įkalino ir pritarė daugelio skerdimui; vis dėlto Dievas jį išgelbėjo ir jis tapo puikiu mokytoju, parašiusiu daugiau Naujojo Testamento knygų nei bet kuris kitas rašytojas. Tai pasakojimas apie netikintįjį, padariusį dideles nuodėmes, tačiau Dievas jį atvedė į tikėjimą. Tačiau romiečiams 7 skyriuje taip pat sakoma, kad jis, kaip tikintis, kovojo su nuodėme, tačiau Dievas jam suteikė pergalę (Romiečiams 7: 24–28). Noriu paminėti ir Petrą. Jėzus pakvietė jį sekti paskui save ir būti mokiniu, jis prisipažino, kas yra Jėzus (žr. Morkaus 8:29; Mato 16: 15–17.), Tačiau entuziastingas Petras tris kartus neigė Jėzų (Mato 26: 31-36 ir 69-75) ). Petras, supratęs savo nesėkmę, išėjo ir verkė. Vėliau, po prisikėlimo, Jėzus jo ieškojo ir tris kartus pasakė: „Pamaitink mano avis (ėriukus)“ (Jono 21: 15–17). Petras kaip tik tai ir darė: mokė ir pamokslavo (žr. Apaštalų darbų knygą), parašė I & 2 Petrą ir atidavė savo gyvybę už Kristų.

Iš šių pavyzdžių matome, kad Dievas išgelbės bet kurį žmogų (Apreiškimo 22:17), tačiau atleidžia ir savo žmonių, net ir didžiųjų, nuodėmes (1 Jono 9: 9). Hebrajams 12:7 sakoma: „... savo krauju Jis kartą pateko į šventą vietą, už mus amžinai atpirkęs“. Hebrajų 24: 25 ir XNUMX sakoma: „nes Jis tęsiasi visada ... Todėl Jis gali iki galo išgelbėti tuos, kurie ateina pas Dievą per Jį, matydami, kad jis kada nors gyvena, kad užtartų už juos“.

Bet mes taip pat sužinome, kad „patekti į gyvojo Dievo rankas yra bauginantis dalykas“ (Hebrajams 10:31). I Jono 2: 1 Dievas sako: „Aš jums tai rašau, kad nenusidėtumėte“. Dievas nori, kad būtume šventi. Neturėtume kvailioti ir manyti, kad galime toliau nusidėti, nes mums gali būti atleista, nes Dievas gali ir dažnai reikalauja, kad mes susidurtume su Jo bausme ar pasekmėmis šiame gyvenime. Apie Saulių ir jo daugybę nuodėmių galite perskaityti knygoje „Aš Samuelis“. Dievas atėmė iš jo savo karalystę ir gyvybę. Perskaitykite I Samuelio 28–31 skyrius ir Psalmyno 103: 9–12.

Niekada nelaikykite nuodėmės savaime suprantamu dalyku. Nors Dievas jums atleidžia, jis gali ir dažnai įgyvendins bausmę ar pasekmes šiame gyvenime mūsų pačių labui. Jis tikrai padarė tai su Moze, Dovydu ir Sauliumi. Mes mokomės korekcijos būdu. Kaip ir žmonės, tėvai daro savo vaikams, Dievas mus apgailestauja ir pataiso mūsų labui. Perskaitykite hebrajų 12: 4–11, ypač šeštą eilutę, kurioje sakoma: „Tiems, kuriuos VIEŠPATS MĖGSTA, DRAUDŽIA IR SKATINA VISUS GAVIMUS SŪNUS“. Perskaitykite visą hebrajų kalbos 10 skyrių. Taip pat perskaitykite atsakymą į klausimą: „Ar Dievas man atleis, jei ir toliau nusidėsiu?“

Dievas numatė atleidimą mums visiems. Dievas atsiuntė savo Sūnų Jėzų sumokėti baudą už mūsų nuodėmes, mirus ant kryžiaus. Romiečiams 6:23 sakoma: „Nes nuodėmės atlyginimas yra mirtis, bet Dievo dovana yra amžinasis gyvenimas per mūsų Viešpatį Jėzų Kristų“. Kai netikintieji priima Kristų ir tiki, kad Jis sumokėjo už jų nuodėmes, jiems atleidžiamos visos jų nuodėmės. Kolosiečiams 2:13 sakoma: „Jis atleido mums visas mūsų nuodėmes“. Psalmyno 103: 3 sakoma, kad Dievas „atleidžia visas tavo neteisybes“. (Žr. Efeziečiams 1: 7; Mato 1:21; Apd 13:38; 26:18 ir Hebrajams 9: 2.) Aš Jono 2:12 sakau: „Tavo nuodėmės buvo atleistos dėl jo vardo“. Psalmyno 103: 12 sakoma: „Kol rytai yra nuo vakarų, iki šiol Jis pašalino iš mūsų mūsų nusikaltimus“. Kristaus mirtis suteikia mums ne tik nuodėmės atleidimą, bet ir amžino gyvenimo pažadą. Jono 10:28 sakoma: „Aš jiems duodu amžinąjį gyvenimą, ir jie niekada nepražus“. Jono 3:16 (NASB) sakoma: „Nes Dievas taip pamilo pasaulį, kad atidavė savo viengimį Sūnų, kad kas Jį tiki nepražus, bet turi amžinąjį gyvenimą “.

Amžinasis gyvenimas prasideda, kai priimi Jėzų. Tai amžina, nesibaigia. Jono 20:31 sakoma: „Tai jums parašyta, kad galėtumėte patikėti, jog Jėzus yra Kristus, Dievo Sūnus, ir kad tikėdami galėtumėte gyventi per Jo vardą“. Vėlgi, Jono 5:13, Dievas mums sako: „Tai parašiau jums, kurie tikite Dievo Sūnaus Vardu, kad žinotumėte, jog turite amžinąjį gyvenimą“. Tai turime kaip ištikimo Dievo pažadą, kuris negali meluoti, pažadėtas dar prieš prasidedant pasauliui (žr. Titui 1: 2.). Atkreipkite dėmesį ir į šias eilutes: Romiečiams 8: 25–39, kuriose sakoma: „Niekas negali atskirti mūsų nuo Dievo meilės“, ir Romiečiams 8: 1 sakoma: „Todėl dabar nėra pasmerkimo tiems, kurie yra Kristuje Jėzuje“. Šią bausmę Kristus sumokėjo visą laiką. Hebrajams 9:26 sakoma: „Bet jis amžiams pasibaigus kartą pasirodė visiems laikams, kad nužudytų save aukodamas save“. Hebrajams 10:10 sakoma: „Ir ta valia mes buvome šventi per kartą aukodami Jėzaus Kristaus kūną“. Aš tesalonikiečiams 5:10 sakau, kad gyvensime kartu su Juo, o tesalonikiečiams 4:17 sakoma: „taip ir būsime kada nors su Viešpačiu“. Mes taip pat žinome, kad 2 Timotiejui 1:12 sakoma: „Aš žinau, kuo aš tikėjau, ir esu įsitikinęs, kad Jis sugeba išlaikyti tai, ką aš jam tą dieną įsipareigojau“.

Taigi, kas atsitinka, kai vėl darome nuodėmę, nes jei esame teisingi, žinome, kad tikintieji, išgelbėtieji gali ir vis dar daro nuodėmę. Šventajame Rašte, Jono 1: 8–10, tai labai aišku. Jame sakoma: „Jei sakome, kad neturime nuodėmės, apgaudinėjame save“, ir „jei sakome, kad nenusidėjome, paverčiame Jį melagiu, o Jo žodis nėra mumyse“. 1: 3 ir 2: 1 eilutės aiškios, kad Jis kalba su savo vaikais (Jono 1: 12 ir 13), tikinčiaisiais, o ne neišgelbėtaisiais, ir kad jis kalba apie bendravimą su Juo, o ne išganymą. Perskaitykite 1 Jono 1: 1-2: 1.

Jo mirtis atleidžia, kad esame išgelbėti amžinai, tačiau, kai nusidedame ir visi darome, šiomis eilutėmis matome, kad mūsų bendrystė su Tėvu yra nutrūkusi. Taigi ką mes darome? Šlovinkite Viešpatį, Dievas taip pat numatė tai būdą atstatyti mūsų bendrystę. Mes žinome, kad po to, kai Jėzus mirė už mus, Jis taip pat prisikėlė iš numirusių ir yra gyvas. Jis yra mūsų kelias į bendrystę. Aš Jono 2: 1b sakau: „… jei kas nusideda, turime pas Tėvą, teisųjį Jėzų Kristų, advokatą“. Perskaitykite ir 2 eilutę, kurioje sakoma, kad taip yra dėl Jo mirties; kad Jis yra mūsų pasmerkimas, teisingas mūsų mokėjimas už nuodėmę. Hebrajams 7:25 sakoma: „Todėl Jis taip pat gali iki galo išgelbėti tuos, kurie ateina pas Dievą per Jį, matydami, kad kada nors gyvena, kad užtartų už mus“. Jis užtaria mūsų vardu Tėvo akivaizdoje (Izaijo 53:12).

Geroji žinia mums ateina I Jono 1: 9, kur sakoma: „Jei mes išpažįstame savo nuodėmes, Jis yra ištikimas ir teisingas, kad atleistų mums mūsų nuodėmes ir apvalytų mus nuo visų neteisybių“. Prisiminkite - tai Dievo pažadas, kuris nemeluoja (Titui 1: 2). (Taip pat žiūrėkite Psalmyno 32: 1 ir 2, kur sakoma, kad Dovydas pripažino savo nuodėmę Dievui, o tai reiškia išpažintį.) Taigi atsakymas į jūsų klausimą yra toks: Dievas mums atleis, jei išpažinsime Dievui savo nuodėmę, kaip padarė Dovydas.

Šį savo nuodėmės pripažinimo Dievui žingsnį reikia atlikti taip dažnai, kaip reikia, kai tik suprantame savo neteisėtus veiksmus, taip dažnai, kaip ir nusidedame. Tai apima ir blogas mintis, prie kurių mes apsistojame, nuodėmes, kai nesugebama tinkamai elgtis, ir veiksmus. Neturėtume bėgti nuo Dievo ir slėptis, kaip tai darė Adomas ir Ieva sode (Pradžios 3:15). Mes matėme, kad šis pažadas apvalyti mus nuo kasdienės nuodėmės kyla tik dėl mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus aukos ir tiems, kurie gimsta iš naujo Dievo šeimoje (Jono 1: 12 ir 13).

Yra daugybė pavyzdžių, kai žmonės nusidėjo ir nepasiekė. Prisiminkime, Romiečiams 3:23 sakoma: „Nes visi nusidėjo ir nepasiekė Dievo šlovės“. Dievas taip pat parodė savo meilę, gailestingumą ir atleidimą visiems šiems žmonėms. Apie Eliją skaitykite Jokūbo 5: 17–20. Dievo žodis mus moko, kad Dievas mūsų negirdi, kai meldžiamės, jei savo širdyje ir gyvenime vertiname neteisybę. Izaijo 59: 2 sakoma: „Tavo nuodėmės slėpė Jo veidą nuo tavęs, kad jis neišgirstų“. Vis dėlto čia yra Elijas, kuris apibūdinamas kaip „žmogus, panašus į aistras, koks esame“ (su nuodėmėmis ir nesėkmėmis). Kažkur kelyje Dievas jam turėjo atleisti, nes Dievas tikrai atsakė į jo maldas.

Pažvelkite į mūsų tikėjimo protėvius - Abraomą, Izaoką ir Jokūbą. Nė vienas iš jų nebuvo tobulas, visi nusidėjo, bet Dievas jiems atleido. Jie sukūrė Dievo tautą, Dievo tauta ir Dievas pasakė Abraomui, kad jo palikuonys palaimins visą pasaulį. Visi buvo žmonės, kurie nusidėjo ir žlugo lygiai taip pat kaip mes, bet atėjo pas Dievą atleisti ir Dievas juos palaimino.

Izraelio tauta kaip grupė buvo užsispyrusi ir nuodėminga, nuolat maištaudama prieš Dievą, tačiau Jis niekada jų neišmetė. Taip, jie dažnai buvo baudžiami, tačiau Dievas visada buvo pasirengęs jiems atleisti, kai jie ieškojo Jo atleidimo. Jis ilgai kankinosi ir atleidžia. Žr. Izaijo 33:24; 40: 2; Jeremijas 36: 3; Psalmyno 85: 2 ir Skaičių 14:19 sakoma: „Atleisk, maldauju Tave, šios tautos nusikaltimus, atsižvelgiant į Tavo gailestingumo didybę ir taip, kaip atleidai šiai tautai, iš Egipto iki šiol“. Taip pat žr. Psalmių 106: 7 ir 8.

Kalbėjome apie svetimavimą ir žmogžudystę atlikusį Dovydą, tačiau jis pripažino savo nuodėmę Dievui ir jam buvo atleista. Jis buvo griežtai nubaustas savo vaiko mirtimi, tačiau žinojo, kad matys tą vaiką danguje (Psalmyno 51; 2 Samuelio 12: 15–23). Net Mozė nepakluso Dievui, o Dievas nubaudė jį uždraudęs įvažiuoti į Izraelio pažadėtąją žemę į Kanaaną, tačiau jam buvo atleista. Jis pasirodė su Eliju iš dangaus ant apsimainymo kalno ir buvo su Jėzumi. Ir Mozė, ir Dovydas kartu su tikinčiaisiais minimi Hebrajams 11:32.

Mato 18 skyriuje turime įdomų atleidimo vaizdą. Mokiniai paklausė Jėzaus, kaip dažnai jie turėtų atleisti, ir Jėzus pasakė „70 kartų 7“. Tai yra „nesuskaičiuojamas laikas“. Jei Dievas sako, kad turėtume atleisti 70 kartų 7, tikrai negalime peržengti Jo meilės ir atleidimo. Jis atleis daugiau nei 70 kartų 7, jei paprašysime. Mes turime Jo nekintamą pažadą mums atleisti. Mums reikia tik išpažinti Jam savo nuodėmę. Deividas padarė. Jis tarė Dievui: „Prieš tave aš tik nusidėjau ir padariau pikta tavo vietoje“ (Psalmė 51: 4).

Izaijo 55: 7 sakoma: „Tegul nedorėlis palieka savo kelią, o piktasis - mintis. Tegul jis kreipiasi į Viešpatį, ir jis pasigailės jo ir mūsų Dievo, nes laisvai atleis “. 2 Kronikų 7:14 sakoma: „Jei mano tauta, pašaukta mano vardu, nusižemins ir melsis, ieškos mano veido ir nusigręš nuo jų nedorų kelių, tai aš girdėsiu iš dangaus ir atleisiu jų nuodėmę bei išgydysiu jų kraštą. . “

Dievo troškimas yra gyventi per mus, kad būtų įmanoma laimėti nuodėmę ir dievobaimingumą. 2 Korintiečiams 5:21 sakoma: „Jis padarė Jį nuodėme mums, kurie nepažinome nuodėmės; kad būtume Jame padaryti Dievo teisumu “. Taip pat skaitykite: Aš Petro 2:25; I Korintiečiams 1: 30 ir 31; Efeziečiams 2: 8-10; Filipiečiams 3: 9; Aš Timotiejui 6: 11 ir 12 bei 2 Timotiejui 2:22. Atminkite, kad kai toliau nusidedate, jūsų bendrystė su Tėvu nutrūksta, jūs turite pripažinti savo neteisėtus veiksmus ir grįžti pas Tėvą bei paprašyti Jo pakeisti jus. Atminkite, kad negalite savęs pakeisti (Jono 15: 5). Taip pat žiūrėkite Romiečiams 4: 7 ir Psalmyno 32: 1. Kai tai padarysite, jūsų draugystė bus atkurta (perskaitykite I Jono 1: 6-10 ir Hebrajams 10).

Pažvelkime į Paulių, kuris save vadino didžiausiu nusidėjėliu (I Timotiejui 1:15). Jis patyrė nuodėmės problemą taip pat, kaip ir mes; jis vis nusidėjo ir pasakoja mums apie tai romėnų 7 skyriuje. Gal jis sau uždavė tą patį klausimą. Romiečiams 7: 14 ir 15 Paulius apibūdina gyvenimo nuodėmingą situaciją. Jis sako, kad „manyje gyvena nuodėmė“ (17 eilutė), o 19 eilutėje sakoma: „to gero, ko norėčiau, aš nedarau, ir aš praktikuoju patį blogį, kurio nenoriu“. Galų gale jis sako: „Kas mane išvaduos?“, Tada sužinojo atsakymą: „Ačiū Dievui per mūsų Viešpatį Jėzų Kristų“ (24 ir 25 eilutės).

Dievas nenori, kad mes gyventume taip, kad mes iš naujo išpažįstame ir atleidžiame už tas pačias nuodėmes. Dievas nori, kad mes nugalėtume savo nuodėmę, būtume panašūs į Kristų, darytume gera. Dievas nori, kad būtume tobuli taip, kaip Jis yra tobulas (Mato 5:48). Aš Jono 2: 1 sakau: „Mano mažieji vaikai, aš jums tai rašau, kad nenusidėtumėte ...“ Jis nori, kad mes nustotume nusidėti ir norėtume mus pakeisti. Dievas nori, kad gyventume dėl Jo, būtume šventi (I Petro 1:15).

Nors pergalė prasideda nuo mūsų nuodėmės pripažinimo (I Jono 1: 9), mums patinka, kad Paulius negali savęs pakeisti. Jono 15: 5 sakoma: „Be Manęs tu nieko negali padaryti“. Turime žinoti ir suprasti Šventąjį Raštą, kad suprastume, kaip pakeisti savo gyvenimą. Kai mes tikime, Kristus ateina gyventi mumyse per Šventąją Dvasią. Galatiečiams 2:20 sakoma: „Aš buvau nukryžiuotas kartu su Kristumi, ir aš jau gyvenu ne aš, o Kristus gyvena manyje; ir gyvenimą, kurį dabar gyvenu kūne, gyvenu tikėdamas Dievo Sūnumi, kuris mane mylėjo ir atidavė save už mane “.

Kaip sakoma Romiečiams 7:18, pergalė prieš nuodėmę ir tikri pokyčiai mūsų gyvenime ateina „per Jėzų Kristų“. Aš Korintiečiams 15:58 sakau tą patį žodį: Dievas suteikia mums pergalę „per mūsų Viešpatį Jėzų Kristų“. Galatiečiams 2:20 sakoma: „ne aš, o Kristus“. Biblijos mokykloje, kurioje lankiau, turėjome tokią pergalės frazę: „Aš ne aš, bet Kristus“, reiškiantis, kad jis pasiekia pergalę, o ne aš savo jėgomis. Sužinome, kaip tai daro kiti Raštai, ypač Romiečiams 6 ir 7. Romiečiams 6:13 parodyta, kaip tai padaryti. Turime nusileisti Šventajai Dvasiai ir prašyti Jo pakeisti mus. Derliaus ženklas reiškia leisti (leisti) kitam asmeniui pirmumo teisę. Turime leisti (leisti) Šventajai Dvasiai turėti „kelio teisę“ mūsų gyvenime, teisę gyventi mumyse ir per mus. Turime „leisti“ Jėzui mus pakeisti. Romiečiams 12: 1 sakoma taip: „Padovanok savo kūnui gyvą auką“. Tada Jis gyvens per mus. Tada HE mus pakeis.

Neapsigaukite, jei ir toliau darysite nuodėmę, tai paveiks jūsų gyvenimą, praleisdami Dievo palaiminimą, ir tai taip pat gali sukelti bausmę ar net mirtį šiame gyvenime, nes, net jei Dievas jums atleis (ką jis ir padarys), Jis gali nubausti tave taip, kaip Jis padarė Mozę ir Dovydą. Jis gali leisti jums patirti savo nuodėmės padarinius savo labui. Atminkite, kad Jis yra teisingas ir teisus. Jis nubaudė karalių Saulių. Jis paėmė savo karalystė ir jo life. Dievas neleis išsisukti su nuodėme. Hebrajams 10: 26-39 yra sunki Šventojo Rašto ištrauka, tačiau vienas punktas joje yra labai aiškus: jei mes ir toliau tyčia nusidedame po to, kai esame išgelbėti, mes trypiame Kristaus kraują, kuriuo mums visiems laikams buvo atleista ir mes gali tikėtis bausmės, nes mes negerbiame Kristaus aukos už mus. Dievas nubaudė savo žmones Senajame Testamente, kai jie nusidėjo, ir jis nubaus tuos, kurie priėmė Kristų, kurie sąmoningai tęsia nusidėjimą. Hebrajams 10 skyriuje sakoma, kad ši bausmė gali būti griežta. Hebrajams 10: 29-31 sakoma: „Kiek griežčiau, jūsų manymu, nusipelno bausmės, kuris sutrypė po koja Dievo Sūnų, kuris šventu sandoros krauju laikė nešventą daiktą ir įžeidė Malonės dvasia? Nes mes pažįstame Jį, kuris pasakė: 'Man atkeršyti; Aš atsilyginsiu ir vėl: „Viešpats teis savo tautą“. Patekti į gyvojo Dievo rankas yra baisus dalykas “. Perskaitykite I Jono 3: 2–10, kuris mums parodo, kad tie, kurie yra Dievas, nuolat nenusideda. Jei žmogus ir toliau tikslingai nusideda ir eina savo keliu, jis turėtų „išbandyti save“, ar jo tikėjimas tikrai tikras. 2 Korintiečiams 13: 5 sakoma: „Pasitikrink, ar tu tiki; apžiūrėkite save! Ar jūs to nepripažįstate apie save, kad Jėzus Kristus yra jumyse - nebent iš tikrųjų jums nepavyks išbandyti? “

2 Korintiečiams 11: 4 rodo, kad yra daug „melagingų evangelijų“, kurios visai nėra Evangelija. Yra tik VIENA tikroji Evangelija, Jėzaus Kristaus, kuri visiškai nesiskiria nuo mūsų gerų darbų. Perskaitykite Romiečiams 3: 21-4: 8; 11: 6; 2 Timotiejui 1: 9; Titui 3: 4–6; Filipiečiams 3: 9 ir Galatiečiams 2:16, kur sakoma: „(Mes) žinome, kad žmogus nėra išteisintas įstatymo darbais, bet tikėjimu į Jėzų Kristų. Taigi ir mes įtikėjome Kristų Jėzų, kad mus išteisintų tikėjimas Kristumi, o ne įstatymo darbai., Nes įstatymo darbais niekas nebus išteisintas “. Jėzus pasakė Jono 14: 6: „Aš esu kelias, tiesa ir gyvenimas. Niekas neateina pas Tėvą, tik per mane “. Aš Timotiejui 2: 5 sakau: „Nes yra vienas Dievas ir vienas tarpininkas tarp Dievo ir žmogaus, žmogus Kristus Jėzus“. Jei bandote išsisukti iš nusidėjimo, sąmoningai tęsiate nuodėmę, tikriausiai tikėjote kokia nors melaginga evangelija (kita evangelija, 2 Korintiečiams 11: 4), paremta tam tikra žmogaus elgsena ar gerais darbais, o ne tikra evangelija (Aš Korintiečiams 15: 1–4), kuris vyksta per mūsų Viešpatį Jėzų Kristų. Perskaitykite Izaijo 64: 6, kuriame sakoma, kad mūsų geri darbai Dievo akyse tėra „nešvarūs skudurai“. Romiečiams 6:23 sakoma: „Nes nuodėmės atlyginimas yra mirtis, bet Dievo dovana yra amžinasis gyvenimas per mūsų Viešpatį Jėzų Kristų“. 2 Korintiečiams 11: 4 sakoma: „Nes jei kas nors ateina ir skelbia kitą Jėzų nei tas, kurį mes skelbėme, arba jei gauni kitokią dvasią iš tos, kurią gavai, arba jei priimi kitokią evangeliją nei ta, kurią priėmei, tu įdėjai pakankamai lengvai. “ Perskaitykite I Jono 4: 1-3; Aš Petro 5:12; Efeziečiams 1:13 ir Morkaus 13:22. Dar kartą perskaitykite Hebrajams 10 skyrių ir 12 skyrių. Jei esate tikintis, Hebrajams 12 sakoma, kad Dievas priekaištaus ir drausmins savo vaikus, o Hebrajams 10: 26-31 yra įspėjimas, kad „Viešpats teis savo tautą“.

Ar tikrai tikėjai tikra Evangelija? Dievas pakeis tuos, kurie yra Jo vaikai. Perskaitykite 1 Jono 5: 11-13. Jei jūsų tikėjimas yra Juo, o ne jūsų pačių gerais darbais, jūs esate Jo amžinai ir jums atleista. Perskaitykite I Jono 5: 18-20 ir Jono 15: 1-8

Visi šie dalykai veikia kartu, kad pašalintų mūsų nuodėmę ir per Jį atves mus į pergalę. Judo 24 sakoma: „Dabar tam, kuris sugeba neleisti jums kristi ir nepriekaištingai pristatyti savo šlovės akivaizdoje su dideliu džiaugsmu“. 2 Korintiečiams 15: 57 ir 58 sakoma: „Bet ačiū Dievui, kuris suteikia mums pergalę per mūsų Viešpatį Jėzų Kristų. Todėl, mano mylimieji broliai, būkite tvirti, nepajudinami, visada gausūs Viešpaties darbe, žinodami, kad Viešpatyje jūsų darbas nėra veltui “. Perskaitykite 51 ir 32 psalmes, ypač 5 eilutę, kurioje sakoma: „Tada aš tau pripažinau savo nuodėmę ir neslėpiau savo nedorybės. Aš sakiau: 'Aš išpažįsiu savo nusikaltimus Viešpačiui'. Ir tu atleidai mano nuodėmės kaltę “.