Ee Bréif aus Himmel

E Bréif aus der Häll

E Léiwtbrieche vum Jesus

Eng Invitatioun fir de Christus z'ënnerstëtzen

D'biblesch Äntwerten zu de spirituellen Froen

Himmel - Eist Eternal Home

Eis Bezéiungen am Himmel

Iwwerliewe Pornographie

D'Däischter Nuecht vun der Séil

De Ouschter vu Leed

Et gëtt Hoffnung

Wat geschitt de Moment nodeems Dir stierft?

Wäerte mir all aner am Himmel?

Alfred, New York

Amish

Hierscht

Birds

 

Blummen:

Blo

Orange

Pink

Mov

Wäiss

Giel

Guest Gallery

Lakes

Al Haiser a Scheieren

Rustic

 

Staat Parks:

Gettysburg National Park

Letchworth State Park

Vum Robert H. Treman

Stony Brook

Watkins Glen

Woodlands

Zoo Animals

Ech hat de Jesus gefrot: "Wéi vill hues du mech gär?" Hien huet geäntwert: "Dat ass vill" a gestuerwen a seng Hänn a gestuerwen. Verstuerme fir mech, e gefallten Sënner! Hien ass fir Iech och gestuerwen.

***

D'Nuecht vir Mäi Doud, Dir sidd op mäi Gedanken. Wéi ech wollt datt Dir eng Relatioun mat dir hutt fir d'Éiwegkeet am Himmel ze verbréngen. D'Sënn huet se och vun Me a Mäi Papp getrennt. En Opfer vu onschëllegen Blutt ass gebraucht fir d'Ausbezahlung vun denge Sënnen.

D'Stonn ass komm, wéi ech mäi Liewe fir Iech gemaach hunn. Mat der Schwieregkeet vum Häerz giff ech op den Gaart gefrot fir ze bieden. An der Qualitéit vun der Séil schwätzt ech, wéi et war, Tropfen vum Blutt, wéi ech ruffen ... "... Oh mäi Papp, wann et méiglech ass, sollt dëse Kielech laanscht mech goen: awer net wéi ech et wëll, mee wéi Dir et wëll. "~ Matthew 26: 39

Während ech an den Gaart war, hunn d'Zaldote gekäppt Me, obwuel ech onschëlleg un engem Verbriechen war. Si hunn mir virun de Pilatus hänke gelooss. Ech si virun de Meeschteren geheescht. De Pilatus huet mech geprägt a mech gefrot. D'Lacerations hu sech déif an Méng Réck geschnidden wéi ech d'Schlag fir Iech hunn. Dann hunn d'Zaldoten mech vergraff a giff e Meedchen e Scharlach. Si hunn eng Kroun aus Däreen op mäi Kapp gespléckt. Blann ass hänke geflunn Meng Gesiicht ... keng Schéinheet datt Dir Me gär hätt.

Dunn hunn d'Zaldoten mockt Me, a seet: "Hail, Kinnek vun de Judden! Si hunn mir virun der lëschter Muecht bruecht a ruffen: "Kräiz. Gleeft him. "Ech stoungen stierwen, bluddeg, gedréit an geschlagen. Woundéiert fir Äert Ierger, fir Är Schäi gebierwen. Vergraff a refuséiert vu Männer.

De Pilatus gesicht an huet mech verloosse mee huet dem Drock vun der Vollek getraff. "Huelt dir Him, a kräizegt him:" Ech sinn keng Schold an him. ", Sot hien zu hinnen. Duerno huet hien de mech vergiess ze kräizegen.

Dir war op méngem Geescht wann ech meng Kräiz op de einsam Hall op Golgotha ​​getraff hunn. Ech fällt ënner sengem Gewiicht. Et war méng Léift fir Iech, a fir de Wëllen vu Papp ze maachen, déi mir d'Kraaft getraff huet ënnert der Schwieregheet ze bréngen. Duerfir hunn ech Äert Grousse gedroen an ech hunn Äert Suergen lass gemaach Mäi Liewen fir d'Sënn vun der Mënsche.

D'Zaldoten hu sech geschloe ginn a schwéiere Schläge vum Hammer trei déif an meng Hänn a Féiss. D'Léif nennt Äert Sënnen op d'Kräiz ze niewen, net méi mat erem ze maachen. Si hunn mir gehaasst a mech verlooss fir ze stierwen. Awer, si hunn net mäi Liewe geholl. Ech hunn dat gär.

De Himmel gouf schwaarz. Souguer d'Sonn blénze lass. Mäi Kierper, dee mat excuséierende Schmerz geschloen huet, huet d'Gewiicht vun Ärer Sënn gedroen an huet seng Strof bestrooft, sou datt de Grousse vu Gott zefridden ass.

Wéi all Saache gemaach goufen. Ech hunn meng Geescht an Mäi Papp vun Hänn engagéiert a meng Auteuren eräuschtert: "Et ass fäerdeg." Ech hat mech verlooss an huet den Geescht opginn.

Ech hunn dech léif ... Jesus.

"Méi grouss Léift huet kee Mënsch wéi dat, datt ee Mënsch säi Liewe fir seng Frënn léisst." ~ John 15: 13

Léif Séil,

Haut kann de Stroossen esou schéi sinn, an Dir fillt alleng. Eppes deen Dir hutt Vertrauen enttäuscht dech. Gott seet Är Tréinen. Hien fillt Är Schold. Hien hält sech fir Iech z'erfueren, well Hien ass e Frënd, deen méi no bei engem Brudder stëppelt.

Gott huet dech sou vill gär datt Hien säin eenzegen Jong, Jesus, geschéckt huet an aerem Stierf stierwen. Hien verzeihen Iech fir all Sënd, déi Dir engagéiert hutt, wann Dir bereet sidd, Är Sënne erëm ze verloossen an se vun hinne verwandelen.

D'Schrëft seet: "... Ech hat net komm fir déi Gerecht ze nennen, awer Sënnern fir d'Buet." ~ Mark 2: 17b

Soul, dat beinhalt Dir a mir.

Egal wéi wäit an der Gréisst, déi Dir gefall ass, ass d'Gnod vu Gott ëmmer méi. Déi dreckeg verzweiwelt Séilen, Hien ass komm fir ze retten. Hien erreechelt seng Hand fir Är Äert ze halen.

Vläicht sidd Dir wéi dëse verstuerwene Sënner, dee bei de Jesus komm ass, wëssend datt Hien dee war deen hatt retten konnt. Mat Tréinen op hirem Gesiicht, huet si ugefaang Seng Féiss mat hiren Tréinen ze wäschen, a wëschen se mat hiren Hoer. Hien huet gesot: "Hir Sënnen, déi vill sinn, si verginn ..." Séil, kann Hien dat vun Iech haut den Owend soen?

Vläicht hutt Dir Pornographie gekuckt an Dir schummt Iech, oder Dir hutt Erhuelung begaangen an Dir wëllt verginn ginn. Dee selwechte Jesus, deen hatt verginn huet, wäert Iech och haut den Owend verzeien.

Vläicht hutt Dir geduecht datt Dir Äre Liewen zum Christus gitt, maacht et fir enges Grond oder ewech. "Heihin, wann Dir héiert seng Stëmm héiert, häerde net Är Häerzer." Hebräer 4: 7b

D'Schrëft seet: "Fir all gesënnegt hunn, a komme vun der Herrlechkeet vu Gott." ~ Röntgen 3: 23

"Dat wann Dir mat Ärem Mond den Här Jesus bekennt an an Ärem Häerz gleeft datt Gott hie vun den Doudegen opgewuess ass, da sidd Dir gerett." ~ Réimer 10: 9

Schloe kee schlofen ouni Jesus, bis Dir vun engem Plaz am Himmel ass.

Owend Nuecht, wann Dir gär d'Gutt vum éiwege Liewen kritt hues, muss Dir un den Här gleewen. Dir musst iech fir Är Sënne stellen fir verginn ze ginn a setzen Är Vertrauen an den HÄR. Fir e Glawe an den Här ze sinn, froen zum éiwege Liewen. Et ass nëmmen een Wee zum Himmel, an dat ass duerch den Här Jesus. Dat ass Gott wonnerbar Plan vun der Erléisung.

Dir kënnt eng perséinlech Relatioun mat Him ufänken, andeems Dir vun Ärem Häerz e Gebed gemaach wéi d'folgend Aussoen:

"Oh Gott, ech sinn ee Sënner. Ech sinn ee Sënner aller meeschte Liewen. Verzeien mech, Här. Ech krut Jesus als méng Erléisung. Ech vertrauen Him als mäi Här. Merci fir meng Rettung. Am Jesus sengem Numm, Amen. "

Hutt Dir iwwerluecht ob et eng méi héich Muecht ass oder net? Eng Kraaft déi den Universum geformt huet an alles wat dra steet. Eng Kraaft déi näischt geholl huet an d'Äerd, den Himmel, d'Waasser an d'Liewewiese erschaf huet? Wou koum déi einfachst Planz hier? Déi komplizéiertst Kreatur ... Mann? Ech hu fir Joer mat der Fro gekämpft. Ech hunn d'Äntwert an der Wëssenschaft gesicht.

Sécher ass d'Äntwert duerch d'Studie vun dëse Saachen ronderëm déi eis erstaunen a mystifizéieren. D'Äntwert misst am meeschte minutten Deel vun all Kreatur a Saach sinn. Den Atom! D'Essenz vum Liewen muss do fonnt ginn. Et war net. Et gouf net am Nuklearmaterial fonnt oder an den Elektronen déi ronderëm dréien. Et war net am eidele Raum, deen de gréissten Deel vun allem ausmécht, wat mir kënne beréieren a gesinn.

All dës Dausende vu Joer kucken a keen huet d'Essenz vum Liewen an de gemeinsame Saache ronderëm eis fonnt. Ech wousst datt et eng Kraaft muss sinn, eng Kraaft, déi dat alles ronderëm mech mécht. War et Gott? Okay, firwat verroden Hien sech net just fir mech? Firwat net? Wann dës Kraaft e liewege Gott ass firwat dat ganzt Geheimnis? Wier et net méi logesch fir Hien ze soen, Okay, hei sinn ech. Ech hunn dat alles gemaach. Gitt elo iwwer Äert Geschäft. “

Eréischt wéi ech eng speziell Fra kennegeléiert hunn, mat där ech onwillig an eng Bibelstudie gaange sinn, hunn ech ugefaang eppes dovun ze verstoen. D'Leit do studéieren d'Schrëften an ech hu geduecht se musse no der selwechter Saach sichen wéi ech war, awer hunn et just nach net fonnt. De Leader vun der Grupp huet e Passage aus der Bibel gelies vun engem Mann geschriwwen dee fréier Chrëschten haat awer geännert gouf. Geännert op eng erstaunlech Manéier. Säin Numm war Paul an huet geschriwwen,

Well duerch Gnod sidd Dir duerch de Glawe gerett; an dat net vun Iech selwer: et ass de Kaddo vu Gott: Net vu Wierker, fir datt kee Mënsch bräicht. " ~ Epheser 2: 8-9

Dës Wierder "Gnod" a "Glawen" faszinéieren mech. Wat hu se wierklech gemengt? Spéider déi Nuecht huet si mech gefrot e Film ze goen, natierlech huet se mech verfouert fir an e Chrëschtfilm ze goen. Um Enn vun der Show gouf et eng kuerz Noriicht vum Billy Graham. Hei war hien, e Bauerjong aus North Carolina, an huet mir dat ganzt erkläert, mat deem ech ëmmer gekämpft hunn. Hie sot: „Dir kënnt Gott net wëssenschaftlech, philosophesch oder op eng aner intellektuell Manéier erklären. „Dir musst einfach gleewen datt Gott wierklech ass.

Dir musst Glawen hunn datt wat Hien sot Hien huet gemaach wéi et an der Bibel steet. Datt Hien den Himmel an d'Äerd erschaf huet, datt hien d'Planzen an d'Déieren erschaf huet, datt hien all dëst an d'Existenz geschwat huet wéi et am Buch Genesis an der Bibel steet. Datt Hien d'Liewen an eng liewenslos Form geblosen huet an et gouf Mann. Datt Hien eng méi enk Relatioun mat de Leit wollt hunn, déi Hien erstallt huet, sou huet hien d'Form vun engem Mann ugeholl, dee Gottes Jong war an op d'Äerd koum an ënner eis gelieft huet. Dëse Mann, de Jesus, huet d'Schold vun der Sënn bezuelt fir déi, déi gleewen andeems se um Kräiz gekräizegt ginn.

Wéi konnt et sou einfach sinn? Just gleewen? Hutt Dir Glawen datt all dëst d'Wourecht war? Ech sinn déi Nuecht heem gaang a krut wéineg Schlof. Ech hu mat der Fro gekämpft datt Gott mir Gnod huet - duerch de Glawen ze gleewen. Datt Hien dës Kraaft war, déi Essenz vum Liewen an d'Schafung vun alles wat je war an ass. Da koum hien zu mir. Ech wousst datt ech einfach misst gleewen. Et war vu Gott senger Gnod, datt Hien mir seng Léift gewisen huet. Datt Hien d'Äntwert war an datt Hien säin eenzege Jong, de Jesus, geschéckt huet fir fir mech ze stierwen, sou datt ech gleewe konnt. Datt ech eng Bezéiung mat Him hätt kënnen. Hien huet sech selwer an deem Moment verroden.

Ech hunn hatt ugeruff fir hatt ze soen datt ech elo verstinn. Dat elo gleewen ech a wëll mäi Liewen dem Christus ginn. Si sot mir datt si gebiet huet datt ech net schlofen, bis ech dee Sprong vum Glawen huelen an u Gott gleewen. Mäi Liewen gouf fir ëmmer geännert. Jo, fir ëmmer, well elo kann ech mech freeën fir d'Éiwegkeet op eng wonnerbar Plaz mam Numm Himmel ze verbréngen.

Net méi beschäftegen ech mech mat Beweiser ze brauchen fir ze beweisen datt de Jesus tatsächlech iwwer Waasser lafe konnt, oder datt d'Rout Mier sech hätt kënnen trennen fir d'Israeliten duerchzegoen, oder eng vun den Dosen aner scheinbar onméiglech Eventer an der Bibel geschriwwen.

Gott huet sech a mengem Liewen ëmmer erëm bewisen. Hien kann Iech och selwer verroden. Wann Dir selwer e Beweis vu senger Existenz sicht, da frot Hien, Iech selwer ze verroden. Huelt dee Sprong vum Glawen als Kand, a gleeft wierklech un Hien. Maacht Iech selwer op fir seng Léift duerch Glawen, net Beweiser.

Mir liewen an der gefallter Welt mat hir Hierscht, Enttäuschungen a Leed, mir laang fir den Himmel! Eis Aen dréien sech erop, wann eise Geescht zum eegene Heem an der Herrlechkeet gebéit ass, datt de Häre selwer bereet fir déi déi Hien léiwen.

Den Här huet déi nei Äerd geplangt fir vill méi schéin ze sinn, iwwer eis Phantasie.

“D'Wüst an déi eenzel Plaz si frou fir si; an d'Wüst soll sech freeën a bléien wéi d'Rous. Et soll reichlech bléien, a si frou mat Freed a Gesank ... ~ Jesaja 35: 1-2

“Da ginn d'Ae vun de Blannen opgemaach, an d'Oueren vun den Daaf sollten opgehal ginn. Da spréngt de lame Mann wéi en Häerz, an d'Zong vun den Dommen sangen: well an der Wüst bréchst Waasser aus a Stréimungen an der Wüst. " ~ Jesaia 35: 5-6

"An d'Léisegeld vum Här wäert zréckkommen, a kommen op Zion mat Lidder an éiweger Freed op hire Käpp: si kréien d'Freed an d'Freed, an d'Leed an d'Siischte flüchten ewech." ~ Jesaia 35:10

Wat soen mir a senger Präsenz? Oh, d'Tréinen, déi fléien wann mer de Segel eraginn hun Hänn a Féiss! D'Ongewëssheet vum Liewen soll eis bekannt sinn, wann mir eise Retter gesicht ginn.

Meeschtens sinn mir all! Mir kucken seng Herrlechkeet! Hien mécht wéi d'Sonn an der klenger Glanzklass, wéi Hien eis häerzlech wëllkommt an der Herrlechkeet.

"Mir sinn zouversiichtlech, soen ech, a wëllen éischter vum Kierper feelen a mam Här präsent sinn." ~ 2 Korinthier 5: 8

„An ech John hunn déi helleg Stad gesinn, dat neit Jerusalem, vu Gott aus dem Himmel erofkommen, virbereet als eng Braut, déi fir hire Mann geschmiert ass. ~ Offenbarung 21: 2

... "An hie wäert bei hinne wunnen, a si solle säi Vollek sinn, a Gott selwer soll mat hinne sinn, an hire Gott sinn." ~ Offenbarung 21: 3b

"A si solle säi Gesiicht gesinn ..." "... a si regéiere fir ëmmer an ëmmer." ~ Offenbarung 22: 4a & 5b

„A Gott wäert all Tréinen vun hiren Ae wëschen; an et soll kee Doud méi sinn, weder Trauer nach Kräischen, et soll och kee Péng méi sinn: fir déi fréier Saache si vergaang. " ~ Offenbarung 21: 4

Vill Leit froe sech, wéi se aus dem Graf vun hire beléiftenen ëmdréinen, "Wëlle mir eis beléiften am Himmel kennen"? "Kënne mir hir Gesiicht erëm gesinn"?

Den Här versteet eis Trauer. Hien dréit eis Leed ... Fir Hien huet um Graf vu sengem léiwe Frënd Lazarus gekrasch, och wann hie wousst, datt hien hie bannent e puer Momenter operstinn.

Do tréischt hien seng beléifte Frënn.

"Ech sinn d'Operstéiungszeen an d'Liewen: deen u mech gleeft, och wann hien dout wier, awer wäert hien liewen." ~ John 11:25

Well wa mir gleewen datt de Jesus gestuerwen ass an erëm operstanen ass, sou wäert och déi, déi am Jesus schlofen, Gott mat hinnen bréngen. 1 Thessalonians 4:14

Elo trauere mir fir déi, déi am Jesus schlofen, awer net wéi déi, déi keng Hoffnung hunn.

"Fir an der Operstéiungszeen si si weder bestueden an och net am Bestietnes ginn, awer si wéi d'Engel vu Gott am Himmel." ~ Matthäus 22:30

Och wann eist ierdescht Bestietnes net am Himmel bleift, wäerten eis Bezéiungen reng a gesond sinn. Well et ass nëmmen e Portrait deen säin Zweck gedéngt huet bis d'Gleeweger u Christus mam Här bestuet ginn.

"An ech hunn de Johannes gesinn déi helleg Stad, Nei Jerusalem, vu Gott aus dem Himmel erofkommen, bereet als Braut, déi fir hire Mann geschmiert ass.

An ech hunn eng grouss Stëmm aus dem Himmel héieren, déi seet: Kuck, den Tabernakel vu Gott ass bei de Mënschen, an hie wäert bei hinnen wunnen, a si wäerte säi Vollek sinn, a Gott selwer wäert mat hinnen sinn, an hire Gott sinn.

A Gott wäert all Tréinen aus hiren Ae wëschen; an et wäert keen Doud méi ginn, weder Trauer, nach Gejäiz, an et wäert kee Péng méi sinn: well déi fréier Saache wäerte vergaang sinn. ~ Offenbarung 21:2

Hien huet mech och aus engem
schreckleche Gruef, aus dem Mier Lehm,
a set meng Féiss op e Fiels,
an etabléiert meng lass.

Psalm 40: 2

Loosst mech mat engem Häerz fir e Moment schwätzen .. Ech sinn net hei fir ze verurteelen, oder fir ze riichten wou Dir sidd. Ech verstinn, wéi einfach et ass am Web vun der Pornographie erfonnt ginn.

Versuchung ass iwwerall. Et ass en Thema mat deem mir all konfrontéiert sinn. Et kann wéi eng kleng Saach schéngen op dat ze kucken wat fir d'Ae erfreelech ass. De Problem ass, kucken gëtt zu Lust, a Lust ass e Wonsch deen ni zefridden ass.

“Awer all Mënsch gëtt verfouert, wann hie vu senger Loscht gezunn a verlockt gëtt. Wann d'Lust dann empfaang ass, bréngt se d'Sënn eraus, an d'Sënn, wann et fäerdeg ass, bréngt den Doud vir. " ~ Jakobus 1: 14-15

Oft ass dat wat e Seele an d'Web vun Pornographesch verschafft.

D'Schrëft beschäftegt dëse gemeinsame Problem.

"Awer ech soen iech: Deejéineger, deen op eng Fra, déi no virlieft, huet sech an hirem Häerz virgeholl."

"A wann Är riets Aaen dech verginn, plucke et aus a jäizen se aus dir; et ass profitabel fir dech, datt eent vun Äre Memberen onerlaabten an net dat ass den ganzen Kierper an d'Häll ze ginn." Matthew 5: 28-29

De Satan gesäit eise Kampf. Hien laacht eis deliriously! “Sidd Dir och esou schwaach gi wéi mir? Gott kann dech elo net erreechen, Är Séil ass iwwer seng Erreechung eraus. "

Vill a stierwen an hirem Verstouss, anerer froe hire Glawen an Gott. "Hunn ech mech ze wäit vun der Gnod wanderert? Wäert seng Hand a mir elo erofkommen? "

Seng Momenter vum Genoss si däischter ze beleeden, sou wéi d'Einspeltheet se vergraff huet. Egal wéi wäit an der Gréisst, déi Dir gefall ass, ass d'Gnod vu Gott ëmmer méi. De Geescht Sünder Hien erliewt fir ze retten, Hien erreechelt seng Hand fir Är Äert ze halen.

Oh, d'donkel Nuecht vun der Séil, wann mir eis Gäng op d'Weiden hänken a Komfort nëmmen am Häerz!

Trennung ass traureg. Wien vun eis huet net de Verloscht vun engem Léifsten traureg, nach seng Trauer gefillt an all aner seng Äerm gekrasch net méi hir léif Frëndschaft ze genéissen, eis duerch d'Schwieregkeeten vum Liewen ze hëllefen?

Vill Leit sinn duerch den Dall laanscht komm wéi Dir dëst gelies hutt. Dir kënnt se verroden, datt Dir e Begleeder verluer hutt an elo d'Gefiller vun der Trennung erleedegt hunn, wéi ech Iech mat de einsame Stonne virun e puer Méint virstellen.

Dir sidd aus enger kuerzer Zäit an der Präsenz, net am Häerz geholl. Mir sinn Heiserclub fir den Himmel an antizipéieren d'Wieder vun eise Liiblécker, wéi mir laang fir eng besser Plaz hunn.

De Vertrauten war sou trouend. Et ass ni einfach ze lass. Si si d'Krëppchen, déi eis opgefouert hunn, déi Plazen, déi eis Tréischter gär hunn, déi Visitten, déi eis Freed hunn. Mir behalen dat wat wäertvoll ass, bis et vun eis oft mat déif Nodeeler vun der Séil geholl ginn ass.

Heiansdo wäscht seng Trauregkeet eis wéi d'Ozeanwellen iwwer eis Séil erausbruecht. Mir schützen eis vu sengem Schued, fille sech ënner de Flülen vum Här ze fannen.

Mir géifen eis am Trauerdall verléieren, wann et net fir de Schäfer wier, fir eis duerch déi laang an einsam Nuechten ze féieren. An der däischterer Nuecht vun der Séil ass Hien eisen Tréischterin, eng léif Präsenz, déi an eisem Péng an an eisem Leed deelt.

Mat all Tréin, déi fält, dréckt d'Leed eis an den Himmel, wou keen Doud, nach Trauer, nach Tréin fale wäert. Ween kann eng Nuecht daueren, awer d'Freed kënnt moies. Hien dréit eis an eise Momenter vun déifste Péng.

Duerch d'Teilerinne vernennen mir eis friddlech Reunioun, wann mir mat eise Géifen am Häerz sinn.

"Gutt, déi si roueg sinn, well se tridde ginn." ~ Matthew 5: 4

Den Här si segnege dech a gitt dech all d'Deeg vun Ärem Liewen, bis Dir sidd an d'Präsenz vum Här am Himmel.

Den Uewen vum Leed! Wéi et deet a bréngt eis Péng. Et ass do datt den Här eis fir d'Schluecht trainéiert. Et ass do datt mir léieren ze bieden.

Et ass do, datt Gott eleng mat eis kritt an eis verroden, wien mir wierklech sinn. Et ass do, wou Hien eis Komfort ofgeschnidden an d'Sënn an eisem Liewen verbrennt.

Et ass do datt Hien eis Feeler benotzt fir eis op seng Aarbecht virzebereeden. Et ass do, am Uewen, wa mir näischt ze bidden hunn, wa mir an der Nuecht kee Lidd hunn.

Et ass do, datt mir eis fille wéi eist Liewen eriwwer ass, wann all Saach, déi mir genéissen, vun eis ewechgeholl gëtt. Et ass dann datt mir ufänken ze realiséieren datt mir ënner de Flilleke vum Här sinn. Hie këmmert sech ëm eis.

Et ass do, datt mir dacks d'verstoppt Wierk vu Gott an eise barbarsten Zäiten net erkennen. Et ass do, am Uewen, datt keng Tréin verschwonnen ass, awer seng Zwecker an eisem Liewen erfëllt.

Et ass do, datt Hien de schwaarze Fuedem an d'Tapisserie vun eisem Liewen weeft. Et ass do wou Hien weist datt all Saache fir d'Gutt zesumme schaffen fir déi, déi Him gär hunn.

Et ass do, datt mir wierklech mat Gott kréien, wann alles anescht gesot a gemaach gëtt. "Och wann hien mech ëmbréngt, wäert ech awer op hien vertrauen." Et ass wann mir aus Léift mat dësem Liewen falen, a liewen am Liicht vun der Éiwegkeet ze kommen.

Et ass do, datt Hien d'Tiefe vun der Léift weist, déi Hien fir eis huet, "Well ech rechnen datt d'Leed vun dëser heiteger Zäit net wäert sinn, mat der Herrlechkeet ze vergläichen, déi an eis opgedeckt ginn." ~ Réimer 8:18

Et ass do, am Schmelzhäre, datt mir realiséieren "Fir eis liicht Leed, déi just fir e Moment ass, schafft fir eis e vill méi iwwerschreidend an éiwegt Gewiicht vun der Herrlechkeet." ~ 2 Korinthians 4:17

Et ass do, datt mir verléift mam Jesus falen an d'Tiefe vun eisem éiwege Heem schätzen, wëssend datt d'Leiden vun eiser Vergaangenheet eis net Péng verursaachen, mee éischter Seng Herrlechkeet verbesseren.

Et ass wann mir aus dem Uewen kommen, datt d'Fréijoer ufänkt ze bléien. Nodeems Hien eis zu Tréinen reduzéiert, bidde mir flësseg Gebieder, déi d'Häerz vu Gott beréieren.

"...awer mir gleewen och an Tribulatiounen: wëssend datt d'Tribulatioun Gedold mécht; a Gedold, Erfahrung; an Erfahrung, Hoffnung." ~ Réimer 5:3-4

Léiwe Frënd,

Wësst Dir wien de Jesus ass? De Jesus ass Äre spirituellen Retter. Duercherneen? Gutt liesen just weider.

Dir gesitt, Gott huet säi Jong, de Jesus, an d'Welt geschéckt fir eis vun eise Sënnen ze verzeien an eis vun éiweger Folter ze retten an enger Plaz genannt Häll.

An der Häll sidd Dir eleng an der totaler Däischtert fir Äert Liewen ze jäizen. Dir sidd fir all Éiwegkeet lieweg verbrannt. Éiwegkeet dauert fir ëmmer!

Dir richen Schwefel an der Häll, an héiert bluddege Gejäiz vun deenen, déi den Här Jesus Christus verworf hunn. Zousätzlech erënnert Dir Iech un all déi schrecklech Saachen déi Dir jeemools gemaach hutt, all déi Leit déi Dir gewielt hutt. Dës Erënnerunge wäerten Iech fir ëmmer an ëmmer verfollegen! Et wäert ni ophalen. An Dir wäert wënschen datt Dir op all déi Leit opmierksam gemaach hutt, déi Iech virun der Hell gewarnt hunn.

Et gëtt awer Hoffnung. Hoffen dat ass a Jesus Christus fonnt.

Gott huet säi Jong, den Här Jesus, geschéckt fir fir eis Sënnen ze stierwen. Hie gouf um Kräiz gehang, gespott a geschloen, eng Kroun vun Dornen ass op säi Kapp geworf ginn, fir d'Sënn vun der Welt ze bezuelen fir déi, déi un hie gleewen.

Hie preparéiert eng Plaz fir si op enger Plaz mam Himmel genannt, wou keng Tréinen, Leed oder Péng se brengen. Keng Suergen oder Kärelen.

Et ass eng Plaz sou schéin datt et onbeschreiwbar ass. Wann Dir an den Himmel géift goen an Éiwegkeet mat Gott verbréngen, bekennt dem Gott datt Dir e Sënner sidd, deen der Hell verdéngt an den Här Jesus Christus als Äre perséinleche Retter akzeptéiert.

Wien vun eis huet net um Graf vun engem léiwen gekrasch,
oder seng Verloscht mat esou vill Froe beäntwert? Wäer et kenne eis Héi am Himmel? Wäerte mer hir Gesiicht erëm?

Den Doud ass traureg mat senger Trennung, et ass schwéier fir déi, déi mir verloossen. Déi, déi vill léif vill déif trauen, d'Gefiller vun hirem eegenen Stull sinn.

Awer ween traureg fir déi, déi bei Jesus geschlof sinn, awer net wéi déi, déi keng Hoffnung hunn. D'Schrëft ass mat dem Tréischter gewunnt, datt net nëmmen eis Eelsten am Himmel kennen, mä mir wäerte zesumme mat hinnen och sinn.

Obwuel mir den Verléiere vun eise Lieblings traue gräifen, hu mir d'Éiwegkeet mat de Leit am Häerz. De vertraute Klang vun hirer Stëmm wäert d'Erënnerung unruffen. Also, mir sinn et ëmmer mat dem Här.

Wéi iwwer eis geléiwt Leit, déi mat Jesus gestuerwen ass? Sidd dir d'Gesiicht erëm? Wien weess datt si net an de leschten Joëren Jesus vertraut hunn? Mir kennen dës Säit vum Himmel ni weess.

"Ech mengen, datt d'Leedunge vun dësem momenten net würdeg sinn, mat der Herrlechkeet ze vergläichen, déi an eis gedeelt gëtt. ~ Röntgen 8: 18

"Fir den HÄR selwer soll néi aus dem Himmel hannerloossen, mat der Stëmm vum Äerzengel a mat der Tromp Gottes: a d'Doudend zu Christus operstoen:

Dunn, dee mir am Liewe sinn a bleiwen, sinn zesumme mat hinnen an d'Wolleken agefaangen, fir de HÄR an der Loft ze treffen: also hu mir ëmmer mam Här. Duerfir hu se sech an dëse Wierder äntweren. "~ 1 Thessalonians 4: 16-18

D'Bibel benotzt net de Begrëff, "Cashless Gesellschaft", awer et implizéiert et indirekt wann et iwwer den Anti-Christus schwätzt, dee mat der Hëllef vum Falsche Prophet den Tempel zu Jerusalem während der Verdéiwung desekréiert. Dëst Evenement heescht Abomination of Desolation. D'Mark vum Béischt gëtt nëmmen an der Offenbarung 13: 16-18 ernimmt; 14: 9-12 an 19:20. Selbstverständlech wann den Herrscher säi Mark verlaangt fir ze kafen oder ze verkafen, bedeit et datt d'Gesellschaft cashlos ass. Offenbarung 13: 16-18 seet, "Hien bewierkt datt all, kleng a grouss, räich an aarm, fräi a Sklaven, op der rietser Hand oder op der Stir markéiert ginn, sou datt kee ka kafen oder verkafen ausser hien huet d'Mark, dat ass den Numm vum Déier oder d'Zuel vu sengem Numm. Dëst rifft no Wäisheet, loosst deen deen Verständnis huet d'Zuel vum Déier ausrechnen, well et ass d'Zuel vun engem Mënsch, a seng Zuel ass 666.

D'Beast (Anti-Christ) ass e Welt Herrscher dee sech mat der Kraaft vum Draach (Satan - Offenbarung 12: 9 & 13: 2) an der Hëllef vum Falsche Prophet opsetzt a fuerdert als Gott veréiert ze ginn. Dëst spezifescht Evenement geschitt an der Mëtt vun der Verdéiwung wann hien d'Offeren an d'Affer am Tempel stoppt. (Liest gutt Daniel 9: 24-27; 11:31 & 12:11; Matthew 24:15; Mark 13:14; I Thessalonians 4: 13-5: 11 an 2 Thessalonians 2: 1-12 an Offenbarung Kapitel 13. ) De Falsche Prophet fuerdert datt e Bild vum Béischt gebaut a veréiert gëtt. Dës Evenementer trëtt wärend der Verdréckung op, wou mir an der Offenbarung 13 den Anti-Christus gesinn, dee seng Mark op jiddereen erfuerdert, fir datt se kafen oder verkafen.

D'Mark vum Béischt ze huelen ass e Choix awer 2 Thessalonians 2 weist datt déi, déi refuséieren de Jesus als Gott a Retter vun der Sënn ze akzeptéieren, verblannt a getäuscht ginn. Déi meescht nei gebuer Gleeweg sinn iwwerzeegt datt d'Rapture vun der Kierch virdru geschitt an datt mir net Gottes Roserei leiden (I Thessalonians 5: 9). Ech denken datt vill Leit fäerten datt mir dës Mark zoufälleg huelen. Gottes Wuert seet am 2. Timothy 1: 7, "Gott huet eis kee Geescht vun Angscht ginn, mee vu Léift a vu Kraaft a vun engem gesonde Geescht." Déi meescht vun de Passagen zu dësem Thema soen datt mir Wäisheet a Verständnis sollten hunn. Ech denken datt mir d'Schrëfte solle liesen a se suergfälteg studéiere fir datt mir iwwer dëst Thema kompetent sinn. Mir sinn amgaang aner Froen zu dësem Thema ze beäntweren (d'Tribulation). Liest w.e.g. wann se gepost ginn an aner Websäite vu renomméierten evangelesche Quelle liesen a liesen a studéieren dës Schrëften: D'Bicher vum Daniel an Offenbarung (Gott versprécht e Segen op déi, déi dëst lescht Buch gelies hunn), Matthew Kapitel 24; Mark Kapitel 13; Luke Kapitel 21; Ech Thessalonians, besonnesch Kapitelen 4 & 5; 2 Thessalonians Kapitel 2; Hesekiel Kapitelen 33-39; Jesaia Kapitel 26; d'Buch vun Amos an all aner Schrëften zu dësem Thema.

Sidd virsiichteg vu Kulten déi Datume viraussoen a behaapten datt de Jesus hei ass anstatt no bibleschen Zeeche vun der Kommung vun de leschten Deeg a vum Jesus säi Retour ze kucken, besonnesch 2 Thessalonians 2 a Matthew 24. Et ginn Eventer, déi nach net geschitt sinn, déi musse geschéien ier d'Tribulatioun ka stattfannen: 1). D'Evangelium muss all d'Natiounen gepriedegt ginn (Ethnos).  2). Et gëtt en neie jiddesche Tempel zu Jerusalem, deen nach net do ass, awer d'Judden si prett fir en ze bauen. 3). 2 Thessalonians 2 weist datt d'Béischt (Anti-Christus, Mann vun der Sënn) opgedeckt gëtt. Bis elo wësse mer net wien hien ass. 4). D'Schrëft weist datt hien aus enger 10 Natiouns Konfederatioun besteet aus Natiounen déi Wuerzelen am ale Réimesche Räich hunn (Kuckt Daniel 2, 7, 9, 11, 12). 5). Hie wäert e Vertrag mat ville maachen (wahrscheinlech betrëfft dëst Israel). Keen vun dësen Eventer ass bis elo geschitt, awer all sinn an nächster Zukunft méiglech. Ech gleewen datt dës Eventer an eiser Liewensdauer opgestallt ginn. Israel soll en Tempel bauen; d'Europäesch Unioun existéiert a kéint ganz einfach de Virleefer vun der Konfederatioun sinn; eng cashlos Gesellschaft ass méiglech a gëtt haut sécher diskutéiert. Dem Matthew a Luke seng Zeeche vun Äerdbiewen a Pescht a Kricher si sécherlech richteg. Et seet och datt mir oppassen a prett solle si fir den Här zréckzekommen.

De Wee fir prett ze sinn ass Gott ze verfollegen andeems hien als éischt d'Evangelium iwwer säi Jong gleeft an hien als Äre Retter akzeptéiert. Liest I Korinthians 15: 1-4 wat seet datt mir musse gleewen datt hien um Kräiz gestuerwen ass fir d'Schold fir eis Sënnen ze bezuelen. De Matthew 26:28 seet, "Dëst ass dat neit Bund a mengem Blutt, dat fir vill fir d'Verzeiung vun de Sënnen ausgegoss gëtt." Mir brauchen Him ze vertrauen an nozekommen. 2 Timothy 1:12 seet: "Hien ass fäeg dat ze halen wat ech him géint deen Dag engagéiert hunn." De Jude 24 & 25 seet, "Elo zu Him, dee fäeg ass Iech ze verhënneren, ze stierwen, a fir Iech a Präsenz vu senger Herrlechkeet ze stellen ouni Feeler mat grousser Freed, zum eenzege Gott, eise Retter, duerch Jesus Christus eisen Här, sief Herrlechkeet, Majestéit , Herrschaft an Autoritéit, virun all Zäit an elo an ëmmer. Amen. “ Mir kënne vertrauen an oppassen an net Angscht hunn. Mir gi vun der Schrëft gewarnt, prett ze sinn. Ech gleewen datt eis Generatioun d'Bühn vun den Ëmstänn setzt fir dem Anti-Christus Kraaft ze kréien a mir musse Gottes Wuert verstoen a prett sinn andeems de Wiktor acceptéiert (Offenbarung 19: 19-21), den Här Jesus Christus deen eis ka ginn de Gewënn (ech Korinthians 15:58). Hebräer 2: 3 warnt: "Wéi entkommen mir wa mir sou eng grouss Erléisung vernoléissegen."

Liest 2 Thessalonians Kapitel 2. De Vers 10 seet: "Si kommen ëm well se refuséiert hunn d'Wourecht gär ze hunn a sou gerett ze ginn." Hebräer 4: 2 seet: "Mir hunn eis och d'Evangelium gepriedegt sou wéi se et gemaach hunn; awer d'Botschaft, déi se héieren hunn, war kee Wäert fir si, well déi, déi et héieren hunn, hunn et net mam Glawen kombinéiert. " Offenbarung 13: 8 seet: "All déi op der Äerd wunnen, wäerten hien (d'Béischt) veréieren, jiddereen deem säin Numm net vun der Grënnung vun der Welt geschriwwen ass am Buch vum Liewen vum Lämmchen, deen ëmbruecht gouf." Offenbarung 14: 9-11 seet, "Dunn ass en aneren Engel, en Drëtte gefollegt, a sot mat héijer Stëmm: 'Wann iergendeen d' Déier a säi Bild veréiert, a kritt eng Mark op seng Stir oder op seng Hand, hien och wäert vum Wäin vum Roserei vu Gott drénken, deen a voller Kraaft an der Coupe vu senger Roserei vermëscht ass; an hie wäert mat Feier an Schwiewel gefoltert ginn an der Präsenz vun den hellegen Engelen a bei der Präsenz vum Lämmchen. An de Rauch vun hirer Folter geet fir ëmmer an ëmmer erop; si hu keng Rou an Dag an Nuecht, déi, déi d'Béischt a säi Bild veréieren, a wien deen d'Mark vu sengem Numm kritt. ' "Kontrastéiert dëst mam Gott säi Verspriechen am Johannes 3:36," Wien un de Jong gleeft, huet éiwegt Liewen, awer wien de Jong refuséiert, wäert d'Liewen net gesinn, well Gottes Roserei bleift op him. " De Vers 18 seet, "Deen, deen un hie gleeft, gëtt net beurteelt; awer deen, deen net gleeft, gouf scho beurteelt, well hien net un den Numm vum Gott säin eenzege Jong gegleeft huet. " John 1:12 versprécht: "Awer fir all déi, déi hien opgeholl hunn, fir all déi, déi u säin Numm gegleeft hunn, huet hien d'Recht ginn d'Kanner vu Gott ze ginn." De Johannes 10:28 seet: „Ech ginn hinnen dat éiwegt Liewen, a si ginn ni verluer; a kee wäert se aus Meng Hand rappen. “

Dat Neit Testament schwätzt iwwer Prophezeiung a beschreift d'Prophezeiung als e spirituelle Kaddo. Een huet gefrot ob eng Persoun haut profeet ass seng Ausso gläich wéi d'Schrëft. D'Buch Allgemeng biblesch Aféierung gëtt dës Definitioun vu Prophezeiung op der Säit 18: "Prophezeiung ass de Message vu Gott duerch e Prophéit. Et bedeit keng Prognosioun; tatsächlech kee vun den Hebräesche Wierder fir 'Prophezeiung' bedeit Viraussoen. E Prophet war eng Persoun déi fir Gott geschwat huet ... Hie war am Fong e Priedeger an en Enseignant ... 'no der Uniform Unterrécht vun der Bibel.' ”

Ech wéilt Iech Schrëften an Observatioune ginn fir Iech dëst Thema ze verstoen. Als éischt géif ech soen datt wann eng profetesch Erklärung vun enger Persoun Schrëft wier, wäerte mir kontinuéierlech Volumen vun neie Schrëften hunn a mir musse schléissen datt d'Schrëft onvollstänneg ass. Loosst eis kucken an d'Differenzen beschriwwen tëscht Prophezeiung am Alen Testament an am Neien Testament.

Am Alen Testament waren d'Prophéiten dacks d'Leader vu Gottes Vollek a Gott huet se geschéckt fir säi Vollek ze leeden an de Wee fir de kommende Retter ze maachen. Gott huet senge Leit spezifesch Instruktioune ginn, fir echt vu falsche Propheten z'identifizéieren. Liest w.e.g. Deuteronomium 18: 17-22 an och Kapitel 13: 1-11 fir dës Tester. Als éischt, wann de Prophéit eppes virausgesot huet, misst hien 100% korrekt sinn. All Prophezeiung huet misse geschéien. Dunn huet d'Kapitel 13 gesot datt wann hien de Leit gesot huet, all Gott ze veréieren, ausser den HÄR (Jehova), hie wier e falsche Prophet a sollt gestengegt ginn. Propheten hunn och opgeschriwwen wat se gesot hunn a wat op Gottes Kommando a Richtung geschitt ass. Hebräer 1: 1 seet: "An der Vergaangenheet huet Gott mat eise Virfahren duerch d'Prophéiten dacks a verschidde Weeër geschwat." Dës Schrëften goufen direkt als Schrëft ugesinn - Gottes Wuert. Wéi d'Prophéiten opgehalen hunn d'jüdescht Vollek geduecht datt de "Canon" (Sammlung) vun der Schrëft zougemaach gouf, oder fäerdeg war.

Ähnlech gouf dat Neit Testament gréisstendeels vun den originelle Jünger geschriwwen oder deenen no bei hinnen. Si waren Zeie fir d'Liewe vum Jesus. D'Kierch huet hir Schrëften als Schrëft akzeptéiert, a kuerz nodeems d'Jude an d'Offenbarung geschriwwe goufen, hu se opgehalen aner Schrëften als Schrëft z'akzeptéieren. Eigentlech hunn se déi aner spéider Schrëften als contraire zu der Schrëft a falsch gesinn andeems se se mat de Schrëfte vergläichen, d'Wierder geschriwwe vun de Propheten an den Apostelen wéi de Péitrus sot am I Péitrus 3: 1-4, wou hien der Kierch seet wéi d'Spotter bestëmmen. a falsch Léierpersonal. Hie sot, "erënnert un d'Wierder vun de Propheten a Befehle vun eisem Här a Retter duerch Är Apostelen."

Den Neien Testament seet an I Korinthians 14:31 datt elo all Gleeweger ka profetéieren.

Déi Iddi déi am Neien Testament dacks gëtt TEST alles. De Jude 3 seet de "Glawen" wier "eemol fir déi Helleg geliwwert." D'Buch vun der Offenbarung, dat d'Zukunft vun eiser Welt verréid, warnt eis strikt am Kapitel 22 Vers 18, näischt un d'Wierder vun deem Buch bäizefügen oder ofzezéien. Dëst ass e kloren Indikator datt d'Schrëft fäerdeg war. Awer d'Schrëft gëtt ëmmer erëm Warnungen betreffend Ketter a falsch Léier wéi se am 2 Peter 3: 1-3 gesi ginn; 2 Peter Kapitelen 2 & 3; Ech Timothy 1: 3 & 4; Judas 3 & 4 an Epheser 4:14. Epheser 4: 14 & 15 seet, "Datt mir vun elo un net méi Kanner sinn, hin an hier geworf, an duerch all Wand vun der Doktrin duerchgefouert ginn, duerch déi liicht Männer a schlau Fäegkeet, wouduerch se leien a bedréien. Amplaz d'Wourecht a Léift ze schwätzen, wäerte mir wuessen an allen Hisiichten zum erwuessene Kierper vu Him ze ginn, deen de Kapp ass, dat ass Christus. " Näischt ass gläich mat der Schrëft, an all sougenannt Prophezeiung soll doduerch getest ginn. Ech Thessalonians 5:21 seet: "Test alles, haalt fest wat gutt ass." Ech Johann 4: 1 seet: "Geléifte, gleeft net all Geescht, mee test d'Séilen, ob si vu Gott sinn; well vill falsch Prophete sinn op d'Welt gaang. " Mir sollen alles testen, all Prophéit, all Enseignant an all Doktrin. Dat bescht Beispill wéi mir dëst maachen ass an Akten 17:11 fonnt.

Akten 17:11 erzielt eis iwwer de Paul an de Silas. Si sinn op Berea gaang fir d'Evangelium ze priedegen. D'Akten erzielen eis datt d'Berean Vollek d'Botschaft äifreg krut, a si gelueft an nobel genannt well "si hunn d'Schrëften all Dag gesicht fir ze kucken ob dat wat de Paul gesot huet richteg war." Si hunn getest wat den Apostel Paul vun der gesot huet SCRIPTUREN.  Dat ass de Schlëssel. D'Schrëft ass d'Wourecht. Et ass wat mir benotze fir alles ze testen. De Jesus huet et d'Wahrheet genannt (Johann 17:10). Dëst ass deen eenzegen Wee fir eppes ze moossen, Persoun oder Doktrin, Wourecht versus Offall, duerch d'Wourecht - Schrëft, d'Wuert vu Gott.

Am Matthew 4: 1-10 huet de Jesus d'Beispill gesat wéi dem Satan seng Versuchungen ze besiegen ass, an och indirekt léiert eis d'Schrëft ze benotzen fir falsch Léier ze testen an ze bestrofen. Hien huet d'Wuert vu Gott benotzt a gesot: "Et ass geschriwwen." Dëst erfuerdert awer datt mir eis mat engem grëndleche Wësse vum Wuert vu Gott bewaffnen wéi de Peter implizéiert huet.

Dat Neit Testament ass anescht wéi dat Alen Testament well am Neien Testament huet Gott den Hellege Geescht geschéckt fir an eis ze wunnen, wärend hien am Alen Testament op Propheten an Enseignanten dacks just fir eng Zäitperiod koum. Mir hunn den Hellege Geescht, deen eis an d'Wourecht féiert. An dësem neie Bund huet Gott eis gerett an huet eis geeschteg Kaddoe ginn. Ee vun dëse Kaddoe ass Prophezeiung. (Kuckt I Korinthians 12: 1-11, 28-31; Réimer 12: 3-8 an Epheser 4: 11-16.) Gott huet dës Kaddoe ginn eis ze hëllefen an der Gnod als Gleewend ze wuessen. Mir sollten dës Kaddoe sou gutt wéi méiglech fäeg benotzen (I Péitrus 4: 10 & 11), net als autoritär, onfeelbar Schrëft, awer fir eis ze encouragéieren. 2 Petrus 1: 3 seet, datt Gott eis alles ginn huet, wat mir fir d'Liewen a Gottesfrëndlechkeet brauchen duerch eist Wësse vu Him (Jesus). D'Schreiwe vun der Schrëft schéngt vun de Propheten un d'Apostelen an aner Zeienaussoen iwwergaang ze sinn. Denkt drun datt mir an dëser neier Kierch alles testen. I Korinthier 14:14 & 29-33 seet datt "all kënne profezeien, awer loosst déi aner jugéieren." Ech Korinthians 13:19 seet, "mir profezeieren deelweis" wat, gleewen ech, heescht datt mir nëmmen deelweis Verständnis hunn. Dofir beurteele mir alles nom Wuert wéi d'Bereans gemaach hunn, ëmmer oppassen op falsch Léierpersonal.

Ech mengen, et ass verstänneg ze soen datt Gott seng Kanner léiert a seet an encouragéiert seng Kanner no der Schrëften ze verfollegen an ze liewen.

Et gi vill verschidden Iddien dobaussen iwwer dat wat d'Bibel eigentlech viraussiicht an de "leschten Deeg" wäert geschéien. Dëst wäert eng kuerz Zesummefaassung vu wat mir gleewen a firwat mir et gleewen. Fir Sënn ze maachen vun den ënnerschiddleche Positiounen am Millennium, der Verdréckung an der Rapture vun der Kierch, muss een als éischt e puer grondleeënd Viraussetzunge verstoen. En zimlech grousst Segment vum bekannte Chrëschtentum gleeft un dat wat dacks "Ersatztheologie" genannt gëtt. Dëst ass d'Iddi datt wann d'jiddescht Vollek de Jesus als hire Messias refuséiert huet, huet Gott d'Judden ofgeleent an d'jiddescht Vollek gouf vun der Kierch als d'Leit vu Gott ersat. Eng Persoun déi dëst gleeft wäert déi alen Testament Prophezeiungen iwwer Israel liesen a soen datt se geeschteg an der Kierch erfëllt sinn. Wann se d'Buch vun der Offenbarung liesen an d'Wierder "Judden" oder "Israel" fannen, interpretéiere se dës Wierder fir d'Kierch ze heeschen.

Dës Iddi ass enk mat enger anerer Iddi verbonnen. Vill Leit gleewen datt Aussoen iwwer zukünfteg Saachen all symbolesch sinn an net wuertwiertlech ze huelen. Virun e puer Joer hunn ech op en Audioband am Buch vun der Offenbarung gelauschtert an den Enseignant huet ëmmer erëm gesot: "Wann de klore Sënn de gesonde Mënscheverstand mécht, sich keen anere Sënn oder Dir wäert mat Blödsinn opkommen." Dat ass d'Approche déi mir mat der Bibel Prophezeiung wäerte maachen. Wierder ginn als genau gemengt wat se normalerweis heeschen, ausser et ass eppes am Kontext dat anescht uginn.

Also déi éischt Ausgab déi gekläert ass ass d'Thema vun "Ersatztheologie." De Paul freet an de Réimer 11: 1 & 2a "Huet Gott säi Vollek verworf? Op kee Fall! Ech sinn en Israelit selwer, en Nokommen vum Abraham, aus dem Stamm Benjamin. Gott huet seng Leit net refuséiert, déi hie virdru kannt huet. “ Réimer 11: 5 seet: "Also och an der aktueller Zäit gëtt et e Rescht aus der Gnod gewielt." Réimer 11: 11 & 12 seet: "Erëm froen ech: Hunn se gestierzt fir iwwer d'Recuperatioun ze falen? Guer net! Éischter wéinst hirem Iwergank ass d'Erléisung bei den Gentiles komm fir Israel neidesch ze maachen. Awer wann hir Iwwregens bedeit Räichtum fir d'Welt, an hire Verloscht bedeit Räichtum fir d'Gentiles, wéi vill méi grouss Räichtum bréngt hir voll Inclusioun! "

Réimer 11: 26-29 seet, "Ech wëll net datt Dir dëst Geheimnis ignoréiert sidd, Bridder a Schwësteren, sou datt Dir net conceitéiert sidd: Israel huet deelweis en Härtung erlieft bis déi voll Zuel vun de Gentiles erakoum , an op dës Manéier wäert ganz Israel gerett ginn. Wéi et geschriwwen ass: 'De Befreier kënnt aus Zion; hie wäert Gottlosegkeet vum Jacob ofwenden. An dëst ass mäi Bund mat hinnen, wann ech hir Sënnen ewech huelen. ' Wat d'Evangelium ugeet, si si Feinde fir Iech; awer wat d'Wahle betrëfft, si gi gär wéinst de Patriarchen, well Gott seng Kaddoen a säin Uruff sinn irrevocabel. " Mir gleewen datt d'Verspriechen un Israel wuertwiertlech zu Israel erfëllt ginn a wann dat Neit Testament Israel oder Judden seet heescht et genau wat et seet.

Also wat léiert d'Bibel iwwer de Millenium. Déi relevant Schrëft ass Offenbarung 20: 1-7. D'Wuert "Millennium" kënnt aus Latäin a bedeit dausend Joer. D'Wierder "dausend Joer" komme sechs Mol am Passage vir a mir gleewen datt se genau dat heeschen. Mir gleewen och datt de Satan fir déi Zäit am Abyss gespaart gëtt fir datt hien d'Natiounen net bedréit. Zënter dem Vers véier seet d'Leit mat Tausend Joer mam Christus regéieren, gleewe mir datt de Christus virum Millenium zréck kënnt. (Déi zweet Kommung vu Christus gëtt an der Offenbarung 19: 11-21 beschriwwen.) Um Enn vum Millenium gëtt de Satan fräigelooss an inspiréiert en endgültege Revolt géint Gott, deen besiegt gëtt an da kënnt d'Uerteel vun Ongleewegen an d'Éiwegkeet fänkt un. (Offenbarung 20: 7-21: 1)

Also wat léiert d'Bibel iwwer d'Tribulatioun? Deen eenzege Passage dee beschreift wat et ufänkt, wéi laang et ass, wat an der Mëtt dovun geschitt an den Zweck dofir ass den Daniel 9: 24-27. Den Daniel huet gebiet iwwer d'Enn vun de 70 Joer Gefaangeschaft, déi de Prophéit Jeremiah virausgesot huet. 2 Chroniken 36:20 seet eis: „D'Land huet et genoss Sabbatreschter; déi ganz Zäit vu senger Wüstung huet et ausgerout, bis déi siwwenzeg Joer fäerdeg waren, fir d'Wuert vum HÄR vum Jeremiah geschwat ze hunn. " Einfach Mathematik erzielt eis datt während 490 Joer, 70 × 7, d'Judden d'Sabbatsjoer net observéiert hunn, a sou huet Gott se aus dem Land fir 70 Joer ewechgeholl fir dem Land säi Sabbat ze raschten. D'Reglementer fir de Sabbat Joer sinn am Leviticus 25: 1-7. D'Strof fir et net ze halen ass am Leviticus 26: 33-35, "Ech wäert dech ënnert d'Natiounen aussträichen a wäert mäi Schwäert erauszéien an dech verfollegen. Äert Land gëtt verworf, an Är Stied leien a Ruinen. Da genéisst d'Land seng Sabbatjoeren all d'Zäit datt et verwüst läit an Dir sidd am Land vun Äre Feinden; da wäert d'Land raschten a seng Sabbatte genéissen. Déi ganzen Zäit datt et verwüst läit, wäert d'Land de Rescht hunn deen et net hat während de Sabbatten, wou Dir drop gelieft hutt.

Als Äntwert op säi Gebiet iwwer siwwenzeg siwe Joer Ontrou, gëtt den Daniel am Daniel 9:24 (NIV) gesot, "Siwwenzeg" siwen "gi fir Äert Vollek an Är helleg Stad virgeschriwwen fir d'Iwwergank fäerdeg ze maachen, der Sënn en Enn ze maachen, fir Béisen ze versoen, éiweg Gerechtegkeet eranzebréngen, Visioun a Prophezeiung ze versiegelen an déi Hellegst Plaz ze salwen. " Bemierkung datt dëst fir Daniel Vollek an Daniel senger helleger Stad dekretéiert ass. Dat Hebräescht Wuert fir Woch ass d'Wuert "siwen" an och wann et am meeschten op eng siwen Deeg Woch bezitt, weist de Kontext hei op siwwenzeg "Sevens" vu Joer. (Wann den Daniel eng Woch vu siwen Deeg am Daniel 10: 2 & 3 wëll uginn, da seet den Hebräeschen Text wuertwiertlech "Sevens of Days" béid Kéier wann de Saz geschitt.)

Den Daniel prognostizéiert datt et 69 Siwwen, 483 Joer ass, vum Kommando fir Jerusalem ze restauréieren an opzebauen (Nehemiah Kapitel 2) bis de Gesalbte (de Messias, de Christus) kënnt. (Dëst gëtt entweder an der Daf vum Jesus oder am Triumphal Entry erfëllt.) No den 483 Joer gëtt de Messias ëmbruecht. Nodeems de Messias ëmbruecht gouf "d'Leit vum Herrscher, déi kommen, wäerten d'Stad an d'Hellegtum zerstéieren." Dëst ass am Joer 70 AD geschitt. Hien (den Herrscher dee kënnt) wäert e Bund mat "villen" fir déi lescht siwe Joer bestätegen. „An der Mëtt vun de 'siwen' wäert hien en Enn maachen fir Affer an Affer. An am Tempel wäert hien eng Abominatioun opriichten, déi d'Verloschter verursaacht, bis zum Schluss dat entscheet gëtt op hien ausgeschott gëtt. " Notiz wéi dat alles iwwer d'jiddescht Vollek, d'Stad Jerusalem an den Tempel zu Jerusalem ass.

Geméiss Zechariah 12 a 14 kënnt den HÄR zréck fir Jerusalem an d'jiddescht Vollek ze retten. Wann dëst passéiert, seet Zechariah 12:10: "An ech wäert op d'Haus vum David an d'Awunner vu Jerusalem e Geescht vu Gnod a Biedung ausgoen. Si kucken op mech, deen deen se duerchbrach hunn, a si traueren ëm hien, wéi ee fir een eenzegt Kand trauert, an trauert batter fir hien, wéi ee fir en Éischtgebuerene Jong trauert. " Dëst schéngt ze sinn wann "ganz Israel gerett gëtt" (Réimer 11:26). Déi siwe Joer Tribulatioun ass virun allem iwwer d'jiddescht Vollek.

Et ginn e puer Grënn fir d'Rapture vun der Kierch ze gleewen beschriwwen an I Thessalonians 4: 13-18 an I Corinthians 15: 50-54 wäert virun der siwe Joer Tribulation geschéien. 1). D'Kierch gëtt als Wunnplaz vu Gott an Epheser 2: 19-22 beschriwwen. Offenbarung 13: 6 an der Holman Christian Standardbibel (déi wuertwiertlechst Iwwersetzung déi ech fir dëse Passage konnt fannen) seet: "Hien huet ugefaang Gotteslästercher ze schwätzen: säin Numm a seng Wunneng ze läschen - déi, déi am Himmel wunnen." Dëst setzt d'Kierch am Himmel wärend d'Béischt op der Äerd ass.

2). D'Struktur vum Buch vun der Offenbarung gëtt am Kapitel eent, Vers nonzéng, "Schreift dofir, wat Dir gesi hutt, wat elo ass a wat spéider stattfënnt." Wat de John gesinn hat ass am Kapitel eent opgeholl. Da follegt Bréiwer u siwe Kierchen déi deemools existéiert hunn, dat "wat ass elo." "Méi spéit" am NIV ass wuertwiertlech "no dëse Saachen", "meta tauta" op Griichesch. "Meta tauta" gëtt zweemol an der NIV Iwwersetzung vu Offenbarung 4: 1 "duerno" iwwersat a schéngt d'Saachen ze heeschen, déi no de Kierchen geschéien. Et gëtt keng Referenz zu der Kierch op der Äerd mat der ënnerschiddlecher Kierchterminologie duerno.

3). Nodeems hien d'Rapture vun der Kierch an I Thessalonians 4: 13-18 beschriwwen huet, schwätzt de Paul iwwer den nächsten "Dag vum Här" an I Thessalonians 5: 1-3. Hie seet am Vers 3, "Wärend d'Leit soen: 'Fridden a Sécherheet', wäert d'Zerstéierung op eemol op si kommen, wéi d'Aarbecht op enger schwanger Fra schmerzt, a si wäerten net entkommen." Opgepasst de Pronomen "hinnen" a "si." De Vers 9 seet, "Well Gott huet eis net ernannt fir Roserei ze leiden, awer fir Erléisung duerch eisen Här Jesus Christus ze kréien.

Fir ze summéieren, gleewe mir datt d'Bibel d'Rapture vun der Kierch léiert virun der Verdréckung, déi haaptsächlech iwwer d'jiddescht Vollek ass. Mir gleewen datt d'Tribulatioun fir siwe Joer dauert an endet mam Zweete Komme vu Christus. Wann de Christus zréck kënnt, regéiert hien dann fir 1,000 Joer, de Millenium.

D'Tribulatioun ass eng Period vu siwe Joer virausgesot am Daniel 9: 24-27. Et seet, "Siwwenzeg siwe si fir Är Leit an Är Stad (dh Israel a Jerusalem) virgeschriwwen, d'Iwwergrëff fäerdeg ze maachen, der Sënn en Enn ze maachen, fir Béisen ze versoen, fir éiweg Gerechtegkeet ze bréngen, Visioun a Prophezeiung ze versiegelen an déi Hellegst Plaz ze salwen. “ Et seet weider an de Verse 26b a 27, "d'Leit vum Herrscher, déi kommen, wäerten d'Stad an d'Hellegtum zerstéieren. D'Enn wäert kommen wéi eng Iwwerschwemmung: De Krich wäert weiderfueren bis zum Schluss, an d'Verwüstung gouf decidéiert. Hie bestätegt e Bond mat ville fir eng "siwen" (7 Joer); an der Mëtt vun de siwe wäert hien en Enn maachen fir Affer an Affer. An am Tempel wäert hien eng Abominatioun opriichten, déi d'Verloschter verursaacht, bis zum Schluss dat entscheet gëtt op hien ausgeschott gëtt. " Daniel 11:31 an 12:11 erkläert d'Interpretatioun vun dëser siwwenzegster Woch als siwe Joer, déi lescht Halschent vun deenen an aktuellen Deeg dräi an en halleft Joer ass. Jeremiah 30: 7 beschreift dëst als den Dag vum Jacob senger Schwieregkeet a seet: "Ah, well deen Dag ass super, sou datt kee méi wéi en ass; et ass souguer d'Zäit vum Jacob sengem Ierger; awer hie soll doraus gerett ginn. " Et gëtt am Detail an der Offenbarung Kapitelen 6-18 beschriwwen an ass eng siwe Joer Period an där Gott seng Roserei géint d'Natiounen, géint d'Sënn a géint déi, déi géint Gott rebelléieren, "ausginn", an hien a Seng ze gleewen an ze veréieren. Gesalft Ee. Ech Thessalonians 1: 6-10 seet, "Dir sidd och Imitatore vun eis a vum Här ginn, nodeems Dir d'Wuert a vill Verdraachung mat der Freed vum Hellege Geescht kritt hutt, sou datt Dir e Beispill fir all déi Gleeweg a Mazedonien an Achaia gouf . Well d'Wuert vum Här ass vun Iech geklongen, net nëmmen a Mazedonien an Achaia, awer och op all Plaz, wou Äert Glawen u Gott erausgaang ass, sou datt mir näischt brauchen ze soen. Well si selwer berichten iwwer eis wéi eng Empfank mir mat Iech haten, a wéi Dir Iech vu Gott vun Idoler gewandert hutt fir e liewegen a richtege Gott ze déngen, a fir op säi Jong aus dem Himmel ze waarden, deen hien aus den Doudegen opgewuess ass, dat ass Jesus, deen eis vun der nächster Roserei rett. “

D'Tribulation zentréiert sech ronderëm Israel an d'Helleg Stad vu Gott, Jerusalem. Et fänkt mat engem Herrscher aus engem zéng Natiouns Konfederatioun eraus, deen aus de Wuerzele vum historesche Réimesche Räich an Europa kënnt. Fir d'éischt wäert hien e Friddensmaker schéngen an duerno opstoe fir béis ze sinn. No dräi an en halleft Joer an deem hie Kraaft gewënnt, huet hien den Tempel zu Jerusalem beschëllegt a sech als "Gott" opgeriicht a gefuerdert ze ginn. (Liest Matthew Kapitelen 24 & 25; I Thessalonians 4: 13-18; 2 Thessalonians 2: 3-12 an Offenbarung Kapitel 13.) Gott beurteelt d'Natiounen déi feindlech waren a probéiert säi Vollek (Israel) ze zerstéieren. Hie Riichter och den Herrscher (den Anti-Christus) dee sech als Gott astellen. Wann d'Natiounen vun der Welt all zesumme versammele fir säi Vollek a seng Stad am Dall vun Armageddon ze zerstéieren, fir géint Gott ze kämpfen, wäert de Jesus zréckgoen fir seng Feinden ze zerstéieren a säi Vollek an d'Stad ze retten. De Jesus wäert sichtbar zréckkommen a vun der ganzer Welt gesi ginn (Akten 1: 9-11; Offenbarung 1: 7) a Seng Leit Israel (Zechariah 12: 1-14 a 14: 1-9).

Wann de Jesus zréckkoum, kommen déi al Testament Testament, d'Kierch an d'Arméi vun den Engele mat Him fir ze erueweren. Wann de Rescht vun Israel hie gesäit, erkennen se hien als deen, deen se duerchbrach a traueren, a si ginn all gerett (Réimer 11:26). Da wäert de Jesus säi Joerdausend Kinnekräich opriichten a fir 1,000 Joer mat senge Leit regéieren.

SIN MIR AN DER TRIBULATIOUN?

Nee, nach net, awer mir si wuel an der Zäit just virdrun. Wéi mir virdru gesot hunn, fänkt d'Tribulatioun un wann den Anti-Christus opgedeckt gëtt an en Traité mat Israel bilden (Kuckt Daniel 9:27 an 2 Thessalonians 2). Den Daniel 7 & 9 soen datt hien aus enger zéng Natiounsunioun entsteet an da méi Kontroll iwwerhëlt. Bis elo ass d'10 Natiounsgrupp net geformt.

E weidere Grond firwat mir nach net an der Verdréckung sinn ass datt während der Verdréckung, bei 3 & 1/2 Joer den Anti-Christus den Tempel zu Jerusalem beseet an sech als Gott opsetzt an de Moment ass et keen Tempel um Mount am Israel, och wann d'Judden bereet sinn a prett et ze bauen.

Wat mir gesinn ass eng Zäit vu verstäerkten Krich an Onrouen déi de Jesus sot géif optrieden (Kuckt Matthew 24: 7 & 8; Mark 13: 8; Luke 21:11). Dëst ass d'Zeeche vun der bevirsteet Roserei vu Gott. Dës Verse soen datt et erhéicht Kricher tëscht Länner an Ethnie wäerte ginn, Pescht, Äerdbiewen an aner Zeechen aus dem Himmel.

Eng aner Saach déi muss optrieden ass datt d'Evangelium un all d'Natiounen, Zongen a Vëlker gepriedegt muss ginn, well e puer vun dëse Leit gleewen a wäerten am Himmel sinn a Gott luewen an d'Lämmchen (Matthew 24:14; Offenbarung 5: 9 & 10) .

Mir wëssen datt mir no sinn well Gott säi verspreet Vollek, Israel, vun der Welt sammelt an se zréck an Israel, am Hellege Land zréckbréngt, fir ni méi fort ze goen. Amos 9: 11-15 seet: "Ech wäert se op d'Land pflanzen, a si ginn net méi aus dem Land erausgezunn, dat ech hinne ginn hunn."

Déi meescht fundamental Chrëschte gleewen datt d'Rapture vun der Kierch och als éischt wäert kommen (kuck I Korinthier 15: 50-56; I Thessalonians 4: 13-18 an 2 Thessalonians 2: 1-12) well d'Kierch "net zur Roserei ernannt gëtt" , awer dëse Punkt ass net sou kloer a ka kontrovers sinn. Wéi och ëmmer Gottes Wuert seet datt d'Engele seng Helleg "vun engem Enn vum Himmel zum aneren" sammelen (Matthew 24:31), net vun engem Enn vun der Äerd op en anert, an datt se mat den Arméie vu Gott verbannen, och d'Engelen (ech Thessalonians 3:13; 2 Thessalonians 1: 7; Offenbarung 19:14) fir op d'Äerd ze kommen fir de Géigner vun Israel beim Heer zréckzekommen. Kolosser 3: 4 seet: "Wann de Christus, deen eist Liewen ass, opgedeckt gëtt, da wäert Dir och mat him an der Herrlechkeet opgedeckt ginn."

Zënter dem griechesche Substantiv iwwersat Apostasy an 2 Thessalonians 2: 3 kënnt aus engem Verb dat normalerweis iwwersat gëtt fir fortzegoen, kann dëse Vers op d'Rapture bezéien an dat wier konsequent mam Kapitel Kontext. Liest och Jesaia 26: 19-21 wat schéngt eng Operstéiung ze bilden an en Event an deem dës Leit verstoppt sinn fir dem Gott seng Roserei an Uerteel ze entkommen. D'Rapture ass nach net geschitt.

Wéi KËNNT Mir DÉI TRIBULATIOUN OPHALEN?

Déi meescht Evangelicals akzeptéieren d'Konzept vun der Rapture vun der Kierch, awer et ass Kontrovers wéi wann et geschitt. Wann et virum Ufank vun der Verdréckung geschitt ass, da ginn nëmmen déi Ongleeweg, déi no der Rapture op der Äerd bleiwen, an d'Tribulatioun, d'Zäit vu Gottes Roserei, well nëmmen déi, déi gleewen, datt de Jesus gestuerwen ass fir eis vun eise Sënnen ze retten, ginn opgefaange. Wa mir falsch sinn iwwer den Zäitpunkt vun der Rapture an et geschitt méi spéit, wärend oder um Enn vun der siwe Joer Tribulatioun, wäerte mir mat allen aneren hannerlooss ginn an duerch d'Tribulatioun goen, och wann déi meescht vun de Leit, déi dat gleewen, gleewe mir wäerte iergendwéi geschützt vu Gott senger Roserei wärend där Zäit.

Dir wëllt net géint Gott sinn, Dir wëllt op Gott senger Säit sinn, soss gitt Dir net nëmmen duerch d'Verdréckung awer och géint Gottes Uerteel an éiwegt Roserei a gitt an de Séi vum Feier mat der Däiwel a sengen Engelen . Offenbarung 20: 10-15 seet: „An den Däiwel, deen se täuscht, gouf an de Séi vu Feier a Schwiewel geworf, wou och d’Béischt an de falsche Prophéit sinn; a si wäerten Dag an Nuecht fir ëmmer an ëmmer gefoltert ginn. Dunn hunn ech e grousse wäissen Troun gesinn an deen deen drop souz, vun deem seng Äerd an den Himmel fortgelaf sinn a keng Plaz fir si fonnt gouf. An ech hunn déi Doudeg gesinn, déi Grouss a Kleng, déi virum Troun stoungen, a Bicher goufen opgemaach, an en anert Buch gouf opgemaach, dat ass d'Buch vum Liewen; an déi Doudeg goufen aus de Saache beurteelt, déi an de Bicher geschriwwe sinn, no hiren Doten. An d'Mier huet déi Doudeg opginn, déi dra waren, an den Doud an den Hades hunn déi Doudeg, déi an hinne waren, opginn; a si goufe beurteelt, jidderee vun hinnen no hiren Doten. Duerno goufen den Doud an d'Hades an de Séi vum Feier geworf. Dëst ass den zweeten Doud, de Séi vum Feier. A wann iergendeen säin Numm net fonnt gouf am Buch vum Liewen geschriwwen, gouf hien an de Séi vum Feier geheit. “ (Kuckt och de Matthew 25:41.)

Wéi ech gesot hunn, sinn déi meescht Chrëschten iwwerzeegt datt d'Gleeweger opgefaange ginn an net an d'Tribulatioun kommen. Ech Korinthians 15: 51 & 52 seet: "Kuckt, ech soen Iech e Geheimnis; mir wäerten net all schlofen, awer mir wäerten all geännert ginn, an engem Moment, am Ablénken vun engem A, op der leschter Trompett; well d'Trompett kléngt, an déi Doudeg ginn onvergiesslech opgewuess; a mir wäerte geännert ginn. " Ech mengen et ass ganz interessant datt d'Schrëften iwwer d'Rapture (I Thessalonians 4: 13-18; 5: 8-10; I Corinthians 15:52) soen, "mir wäerte fir ëmmer mam Här sinn," an datt, "mir solle sech mat dëse Wierder tréischten. “

Jiddesch Gleeweger benotzen d'Illustratioun vun der jiddescher Bestiedneszeremonie sou wéi et an der Zäit vu Christus war fir dës Siicht ze illustréieren. E puer argumentéieren datt de Jesus et ni benotzt huet an awer huet hien et gemaach. Hien huet d'Hochzäitzoll e puer Mol benotzt fir Eventer ronderëm säin Zweet Kommen ze beschreiwen oder z'erklären. D'Charaktere sinn: D'Braut ass d'Kierch; de Bräitchemann ass Christus; de Papp vum Bräitchemann ass Gott de Papp.

Déi Basis Eventer sinn:

1). De Betrothal: D'Braut an de Bräitchem drénken eng Taass Wäin zesummen a verspriechen net méi vun der Fruucht vum Rief ze drénken bis déi aktuell Hochzäit geschitt. De Jesus benotzt d'Wierder, déi de Bräitchem benotze géif, wéi hien am Matthew 26:29 sot: "Awer ech soen Iech, ech wäert net vun der Fruucht vum Rief drénken vun elo un bis deen Dag, wann ech se nei bei Iech drénken am Kinneksräich vu mengem Papp . “ Wann d'Braut aus der Taass Wäin drénkt an de Brautpräis vum Bräitchemann bezuelt gëtt, ass et e Bild vun der Bezuelung fir eis fir eis Sënnen an eis Akzeptanz vum Jesus als eise Retter. Mir sinn d'Braut.

2). De Bräitchemann geet fort fir en Haus fir seng Braut ze bauen. Am Johannes 14 geet de Jesus an den Himmel fir en Haus fir eis virzebereeden. John 14: 1-3 seet, "Loosst Äert Häerz net trauen; gleeft u Gott, gleeft och u mech. A mengem Papp sengem Haus si vill Wunnplazen; wann et net esou wier, hätt ech Iech gesot; well ech gi fir eng Plaz fir Iech virzebereeden. Wann ech goen an eng Plaz fir Iech virbereeden, wäert ech nach eng Kéier kommen an Iech op mech selwer empfänken, datt wou ech sinn, do kënnt Dir och sinn, "(d'Rapture).

3). De Papp decidéiert wéini de Bräitchemann fir d'Braut zréckgeet. De Matthew 24:36 seet: "Awer vun deem Dag a Stonn weess keen, och net d'Engele vum Himmel, nach de Jong, awer de Papp eleng." De Papp eleng weess wéini de Jesus erëm kënnt.

4). De Bräitchemann kënnt onerwaart fir seng Braut déi waart, dacks sou laang wéi e Joer, op Hien zréck ze kommen. De Jesus rappt d'Kierch (I Thessalonians 4: 13-18).

5). D'Braut ass eng Woch am Raum gekloot, dat fir si am Papp sengem Haus virbereet ass. D'Kierch ass siwe Joer am Himmel wärend der Verdéiwung. Liest Jesaia 26: 19-21.

6). D'Bestietnes Supper geschitt am Pappenhaus um Enn vun der Hochzäitsfeier (Offenbarung 19: 7-9). Nom Bestietnes Owesiessen kënnt d'Braut eraus a gëtt jidderengem presentéiert. De Jesus kënnt mat senger Braut (d'Kierch) an den Alen Testament Hellegen an Engelen op d'Äerd zréck fir seng Feinde z'ënnerwerfen (Offenbarung 19: 11-21).

Jo, de Jesus huet d'Hochzäitsbräich vu sengem Dag benotzt fir d'Eventer vun de leschten Deeg ze illustréieren. D'Schrëft bezitt sech op d'Kierch als d'Braut vu Christus an de Jesus seet datt hien en Heem fir eis virbereet. De Jesus schwätzt och iwwer zréck fir seng Kierch an datt mir prett si fir säi Retour (Matthew 25: 1-13). Wéi mer gesot hunn, seet hien och nëmmen de Papp weess wéini hien erëm kënnt.

Et gëtt keen Neen Testament Referenz zu der siwen Deeg Ofschlossung vun der Braut, awer et gëtt eng Referenz am Alen Testament - eng Prophezeiung déi parallel mat der Operstéiung vun deenen ass, déi stierwen an da sollen se "an hir Zëmmeren oder Kummeren goen, bis Gottes Roserei fäerdeg ass . “ Liest Jesaia 26: 19-26, wat ausgesäit wéi et iwwer d'Rapture vun der Kierch virun der Verdréckung kéint sinn. Duerno hutt Dir d'Hochzäitsiessen an dann d'Hellegen, déi entlooss an d'Myriaden vun Engelen déi "vum Himmel" kommen fir dem Jesus seng Feinde ze besiegen (Offenbarung 19: 11-22) a fir op der Äerd ze regéieren an ze regéieren (Offenbarung 20: 1-6 ).

Egal wéi, deen eenzege Wee fir Gottes Roserei z'evitéieren ass u Jesus ze gleewen. (Kuckt de Johannes 3: 14-18 a 36. De Vers 36 seet: "Deen, deen un de Jong gleeft, huet éiwegt Liewen an deen, deen de Jong net gleeft, wäert d'Liewen net gesinn; awer de Roserei vu Gott bleift op hien.") Mir mussen gleewen datt de Jesus d'Strof, d'Schold an d'Strof fir eis Sënn bezuelt huet, andeems hien um Kräiz stierft. I Korinthians 15: 1-4 seet, "Ech deklaréieren d'Evangelium ... duerch déi Dir och gerett sidd ... Christus ass fir eis Sënnen no de Schrëfte gestuerwen, an datt hie begruewe gouf, an datt hien um drëtten Dag opgewuess gouf no der Schrëften. “ De Matthew 26:28 seet, "Dëst ass mäi Blutt ... dat fir vill fir d'Verzeiung vu Sënnen ausgesat gëtt." Ech Péitrus 2:24 seet: "Wie säin eegent eis Sënnen a sengem eegene Kierper um Kräiz huet." (Liest Jesaja 53: 1-12.) De Johannes 20:31 seet: „Awer dës sinn geschriwwen, fir datt Dir gleeft datt de Jesus de Christus, de Jong vu Gott ass; an datt Dir gleeft datt Dir d'Liewen duerch säin Numm hutt. "

Wann Dir bei de Jesus kommt, wäert hien dech net ofwenden. De Johannes 6:37 seet: "Alles wat de Papp mir gëtt, wäert bei mech kommen an deen, dee bei mech kënnt, wäert ech sécher net erauswerfen." D'Verse 39 & 40 soen: "Dëst ass de Wëlle vu Him, dee mech geschéckt huet, datt vun allem, wat hie mir geschenkt huet, verléieren ech näischt, awer riicht et op de leschten Dag. Well dëst ass de Wëlle vum Papp, datt jiddereen, deen de Jong kuckt an un hie gleeft, éiwegt Liewen huet, an ech selwer wäert hien um leschten Dag opwuessen. " Liest och de Johannes 10: 28 & 29 dee seet: "Ech ginn hinnen dat éiwegt Liewen a si solle NËMMEN ëmgoen a kee Mënsch réckelt se aus Menger Hand ..." Liest och Réimer 8:35 déi seet: "Wien trennt eis vun der Léift vu Gott, soll Verdréchnen oder Nout ... "A Verse 38 & 39 soen," datt weder Doud, nach Liewen, nach Engelen ... nach Saachen, déi kommen ... si fäeg sinn eis vun der Léift vu Gott ze trennen. " (Kuckt och I John 5:13)

Awer Gott seet an Hebräer 2: 3, "Wéi kënne mir entkommen wann mir sou eng grouss Erléisung vernoléissegen." 2 Timothy 1:12 seet: "Ech sinn iwwerzeegt datt hie fäeg ass dat ze halen wat ech him géint deen Dag engagéiert hunn."

Dir musst suergfälteg verschidde Schrëfte liesen a verstoen fir d'Äntwert op dës Fro ze kréien. Si sinn: ech Thessalonians 5: 1-11; 2 Thessalonians Kapitel 2 an Offenbarung Kapitel 7. Am Éischten an Zweeten Thessalonians schreift de Paul un déi Gleeweg (déi déi de Jesus als Retter kritt hunn) fir hinnen ze tréischten an ze versécheren datt se net an der Verdéiwung sinn an datt se net hannerlooss gi sinn d'Rapture, well ech Thessalonians 5: 9 & 10 seet eis, mir si bestëmmt gerett a mat Him liewen a mir sinn NET zum Roserei vu Gott bestëmmt. Am 2 Thessalonians 2: 1-17 seet hien hinnen datt se net "hannerlooss" sinn an datt den Anti-Christus, dee sech selwer zum Welt Herrscher mécht an en Traité mat Israel mécht, nach net verroden gouf. Säi Vertrag mat Israel signaliséiert den Ufank vun der Verdéiwung ("den Dag vum Här"). Dëse Passage gëtt eng Warnung déi eis seet datt de Jesus op eemol an onerwaart wäert kommen a seng Kanner - déi Gleeweg - z'erreechen. Déi, déi d'Evangelium héieren hunn a "refuséiert d'Wourecht gär ze hunn", déi, déi de Jesus refuséieren, "fir gerett ze ginn", gi vum Satan während der Verdéiwung verfouert (Verse 10 & 11) an "Gott schéckt hinnen eng staark Wahn, fir datt se gleewe wat falsch ass, fir datt all veruerteelt kënne ginn wien hunn d'Wourecht net gegleeft awer hat Freed un der Ongerechtegkeet “(weider de Genoss vun der Sënn ze genéissen). Also denkt net datt Dir de Jesus akzeptéiere kënnt a maacht et wärend der Verdréckung.

Offenbarung gëtt eis e puer Verse déi schéngen unzeginn datt eng Villzuel vu Leit wärend der Verdréckung gerett ginn, well se am Himmel si frou virum Troun vu Gott, e puer aus all Stamm, Sprooch, Vollek an Natioun. Et seet net genau wien se sinn; vläicht si se Leit, déi d'Evangelium nach ni héieren hunn. Mir hunn eng méi kloer Vue vu wien se net sinn: déi, déi Hien ofgeleent hunn an déi, déi d'Mark vum Déier huelen. Vill, wann net déi meescht vun den Hellegen vun der Verdréckung gi martyréiert.

Hei ass eng Lëscht vu Verse vun der Offenbarung déi uginn datt d'Leit wärend där Zäit gerett ginn:

Offenbarung 7: 14

“Dëst sinn déi, déi aus der grousser Verdréckung erauskomm sinn; si hunn hir Kleeder gewäsch a si wäiss am Blutt vum Lämmche gemaach. “

Offenbarung 20: 4

An ech hunn d'Séile vun deenen, déi gekäppt goufen, wéinst hirem Zeegnes vu Jesus a wéinst dem Wuert vu Gott an deenen, déi net d'Déier oder säi Bild veréiert haten, gesinn; an hunn d'Mark net op der Stir an op hirer Hand kritt a si sinn zum Liewe komm a regéiere mat Christus dausend Joer.

Offenbarung 14: 13

Dunn hunn ech eng Stëmm aus dem Himmel héiere soen: "Schreift dëst: Geseent sinn déi Doudeg, déi vun elo un am Här stierwen."

"Jo," seet de Geescht, "si wäerten aus hirer Aarbecht berouegen, well hir Dote wäerten hinnen nokommen."

De Grond dofir ass well se refuséiert hunn den Anti-Christus ze verfollegen a refuséiert seng Mark ze huelen. Offenbarung mécht et ganz kloer datt JIDDEREEN deen d'Mark oder d'Nummer vum Déier a senger Stir oder der Hand kritt an de Séi vum Feier beim leschte Uerteel geworf gëtt, zesumme mam Béischt an dem falsche Prophéit a schliisslech dem Satan selwer. Offenbarung 14: 9-11 seet, "Dunn ass en aneren Engel, en Drëtte gefollegt, a sot mat héijer Stëmm: 'Wann iergendeen d' Déier a säi Bild veréiert, a kritt eng Mark op seng Stir oder op seng Hand, hien och wäert vum Wäin vum Roserei vu Gott drénken, deen a voller Kraaft am Becher vu senger Roserei vermëscht ass; an hie wäert mat Feier a Schwiewel gefoltert ginn an der Präsenz vun den hellegen Engelen a bei der Präsenz vum Lämmchen. An de Rauch vun hirer Folter geet fir ëmmer an ëmmer erop; si hu keng Rou an Dag an Nuecht, déi, déi d'Béischt a säi Bild veréieren, a wien de Mark vu sengem Numm kritt. ' ”(Kuckt och Offenbarung 15: 2; 16: 2; 18:20 an 20: 11-15.) Si kënne ni gerett ginn. Dëst ass déi eng Saach, dat heescht d'Mark vum Béischt wärend der Verdéiwung ze huelen, dat Iech vun der Erléisung an der Erléisung hält.

Et ginn zwee Mol wou Gott den Ausdrock "aus all Zong, Stamm, Vollek an Natioun" benotzt fir op gerett Leit ze referenzéieren: Offenbarung 5: 8 & 9 an Offenbarung Kapitel 7. Offenbarung 5: 8 & 9 schwätzt vun eiser aktueller Zäit an der Priedegung vum Evangelium an d'Verspriechen datt e puer vun all dësen Ethnie gerett ginn a Gott am Himmel veréieren. Dëst sinn d'Helleger gerett virun der Verdéiwung. (Kuckt de Matthew 24:14; Mark 13:10; Luke 24:47 an Offenbarung 1: 4-6.) Am Offenbarungskapitel 7 schwätzt Gott vun Hellegen aus all "Zong, Stamm, Vollek an Natioun" déi gerett ginn "aus ”, Dat ass, wärend der Tribulatioun. Offenbarung 14: 6 schwätzt vun engem Engel, deen d'Evangelium priedegt. D'Bild vun de Martyrer, déi an der Offenbarung 20 presentéiert ginn: 4 weist kloer datt eng Masse wärend der Tribulatioun gerett ginn.

Wann Dir e Gleewegen ass, ech Thessalonians 5: 8-11 seet getréischt ze ginn, hoffen op Gott versprach Erléisung an net gerëselt ginn. Elo heescht d'Wuert "Hoffnung" an der Schrëft net wat et op Englesch mécht wéi an "Ech hoffen datt eppes geschitt." Eis HOPE an der Schrëft ass en "sëcher Saach, eppes wat Gott seet a versprécht wäert optrieden. Dës Versprieche gi vum treie Gott geschwat, deen net ka léien. Den Titus 1: 2 seet: "An der Hoffnung op dat éiwegt Liewen, wat Gott, dee net ka léien, versprach ier d'Zäitalter ugefaang hunn. " Vers 9 vun I Thessalonians 5 versprécht datt Gleeweger "fir ëmmer mat Him zesumme liewen", a wéi mir gesinn hunn, seet de Vers 9 datt mir "net zum Roserei ernannt ginn, awer fir Erléisung vun eisem Här Jesus Christus ze kréien." Mir gleewen, wéi och d'Majoritéit vun evangelesche Chrëschten, datt d'Rapture virun der Verdéiwung baséiert op Basis vun 2 Thessalonians 2: 1 & 2 déi seet datt mir wäerte sinn gesammelt zu Him an ech Thessalonians 5: 9 wat seet: "Mir sinn net zum Roserei ernannt."

Wann Dir net gleeweg sidd an de Jesus refuséiert, fir datt Dir weider an der Sënn kënnt, gitt gewarnt, Dir kritt keng zweet Chance an der Tribulatioun. Dir wäert vum Satan verfouert ginn. Dir wäert fir ëmmer verluer sinn. Eis "sécher Hoffnung" ass am Evangelium. Liest de Johannes 3: 14-36; 5:24; 20:31; 2 Petrus 2:24 an ech Korinthier 15: 1-4, déi d'Evangelium vu Christus ginn, a gleewen. Kritt Hien. John 1: 12 & 13 seet, "Awer fir all déi, déi hien opgeholl hunn, zu deenen, déi u säin Numm gegleeft hunn, huet hien d'Recht ginn d'Kanner vu Gott ze ginn - Kanner gebuer net vun natierlecher Ofstamung, nach oder mënschlecher Entscheedung oder engem Mann säi Wëllen, awer vu Gott gebuer. “ Dir kënnt méi iwwer dëst op dësem Site op "How To Saved" liesen oder méi Froen stellen. Dat Wichtegst ass ze gleewen. Waart net; zéckt net - fir de Jesus kënnt op eemol an onerwaart zréck an Dir wäert fir ëmmer verluer sinn.

Wann Dir gleeft, gitt "getréischt" a "sti séier" (I Thessalonians 4:18 a 5:23 an 2 Thessalonians Chapter 2) a keng Angscht. Ech Korinthians 15:58 seet: "Duerfir, meng beléifte Bridder, sidd stänneg, onbeweegbar, ëmmer vill an der Aarbecht vum Här, wëssend datt Är Aarbecht net ëmsoss am Här ass."