私たちが関連していると感じる別の質問がありました。質問は、「どうすれば地獄から逃れることができるか」です。 質問が関連している理由は、神が聖書の中で私たちの罪の死刑から逃れる方法を提供してくださったこと、そしてそれは救い主、つまり私たちの主イエス・キリストを通してであると言ったからです。 。 まず、誰が地獄に値するのか、そしてなぜ私たちが地獄に値するのかを考えなければなりません。 答えは、聖書がはっきりと教えているように、すべての人は罪人であるということです。 ローマ人への手紙第3章23節はこう言っています。全て 罪を犯し、神の栄光に満たないのです。」 それはあなたと私と他のみんなを意味します。 イザヤ53章6節は「羊が好きなのはすべて道に迷った」と言っています。

ローマ人への手紙第1章18-31節を読み、注意深く読み、人の罪深い堕落とその堕落を理解してください。 多くの特定の罪がここにリストされていますが、これらはすべてではありません。 また、私たちの罪の始まりは、サタンの場合と同じように、神に対する反逆についてであると説明しています。

ローマ人への手紙第1章21節は、「彼らは神を知っていたが、神を神として賛美したり、感謝したりしなかったが、彼らの考えは無駄になり、愚かな心は暗くなった」と述べています。 25節は「彼らは神の真理を嘘に交換し、創造主ではなく創造されたものを崇拝し、仕えた」と述べ、26節は「彼らは神の知識を保持する価値があるとは思わなかった」と述べ、29節は次のように述べています。 「彼らはあらゆる種類の邪悪、悪、貪欲、堕落に満ちています。」 30節は「彼らは悪を行う方法を発明します」と述べ、32節は「そのようなことをする人は死に値するという神の義の命令を知っていますが、彼らはこれらのことをし続けるだけでなく、実践する人を承認します。それら。" ローマ人への手紙第3章10-18節を読んでください。その一部をここに引用します。「義人も、誰も…誰も神を求めない…すべてが背を向けた…善を行う者はいない…そして彼らの前に神を恐れることはない。目。」

イザヤ64章6節は、「私たちのすべての義の行いは不潔なぼろきれのようです」と述べています。 私たちの善行でさえ悪い動機などで汚れています。イザヤ59：2はこう言っています。「しかし、あなたの不義はあなたをあなたの神から引き離しました。 あなたの罪は彼の顔をあなたから隠しているので、彼は聞かないでしょう。」 ローマ人への手紙第6章23節は、「罪の報いは死です」と言っています。 私たちは神の罰に値します。

黙示録20：13-15は、「各人は自分のしたことに従って裁かれました…火の湖は二度目の死です…もし誰かの名前が命の書に書かれていなかったら、死は地獄を意味する」とはっきりと教えています。 、彼は火の池に投げ込まれた。」

どうやって逃げるの？ 主をたたえよ！ 神は私たちを愛し、逃げ道を作ってくださいました。 ヨハネによる福音書第3章16節は、「神はこの世をとても愛しておられたので、彼を信じる者は誰でも滅びることなく永遠の命を得ることができるように、彼の独り子をお与えになりました」と語っています。

まず、一つだけ明確にしておかなければならないことがあります。神はただ一人です。神は唯一の救い主、すなわち御子を遣わされました。旧約聖書において、神はイスラエルとの関わりを通して、ご自身だけが神であり、イスラエル（そして私たち）は他のいかなる神も崇拝してはならないことを示しておられます。申命記32章38節には、「見よ、わたしこそ神である。わたしのほかに神はいない」とあります。申命記4章35節には、「主は神である。主のほかに神はいない」とあります。38節には、「主は天においても地においても神である。ほかに神はいない」とあります。イエスはマタイによる福音書4章10節で、「あなたは主なるあなたの神を礼拝し、ただ主にのみ仕えなさい」と言われた時、申命記6章13節を引用しておられました。イザヤ書43章10-12節にはこうあります。「『あなたがたはわたしの証人であり、わたしが選んだわたしのしもべである』と主は言われる。『あなたがたはわたしを知り、わたしを信じ、わたしこそ彼であることを悟るためである。わたしより前に神は造られず、わたしの後にも造られない。わたしこそ主であり、わたしのほかに救い主はいない。…あなたがたはわたしの証人であり、わたしこそ神である』と主は言われる。」

神は三位一体と呼ばれる、私たちが完全に理解も説明もできない概念において、三つの位格で存在します。この事実は聖書全体を通して理解されていますが、説明されていません。神の複数性は、創世記の最初の節で神（エロヒム）が天と地を創造したと述べられていることから理解できます。エロヒムは複数名詞です。神を表すヘブライ語のエチャドは、通常「一つ」と訳されますが、単一の単位、あるいは複数のものが一つとして行動または存在することを意味することもあります。したがって、父、子、聖霊は一つの神です。創世記1章26節は、聖書の中でこのことを最も明確に示しており、聖書では三つの位格すべてが神と呼ばれているため、三つの位格すべてが三位一体の一部であることが分かります。創世記1章26節には、「我々の形に、我々に似せて人を造ろう」とあり、複数性を示しています。私たちが理解できる限り明確に言えば、神は複数的な統一体です。

つまり、神には、父と全く同じ神である御子がおられるのです。ヘブライ人への手紙1章1-3節には、御子は父と等しく、父の完全な似姿であると記されています。8節では、父なる神が語っておられる箇所で、「御子について、神は言われた。『神よ、あなたの王座は永遠に続く。』」とあります。ここで神は御子を神と呼んでいます。ヘブライ人への手紙1章2節では、御子を「創造主」として語り、「御子によって宇宙を造られた」と述べています。ヨハネによる福音書1章1-3節では、ヨハネが「言」（後にイエスという人であることが判明する）について語る際に、このことがさらに強調されています。「初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。言は初めに神と共にあった。」この方、すなわち御子は創造主でした（3節）：「万物は言によって造られた。造られたもので、言によらずにできたものは一つもない。」そして29-34節（イエスの洗礼について記されている箇所）で、ヨハネはイエスを神の子であると明らかにしています。 34節でヨハネはイエスについて「私は見て、この方が神の子であることを証言する」と言っています。四福音書の著者は皆、イエスが神の子であることを証言しています。ルカの記述（ルカ3:21-22）には、「さて、民衆が皆バプテスマを受けていたとき、イエスもバプテスマを受けて祈っておられたとき、天が開け、聖霊が鳩のような形をしてイエスの上に降りて来られた。そして天から声が聞こえた。『あなたはわたしの愛する子、わたしはあなたを喜ぶ。』」とあります。マタイ3:13、マルコ1:10、ヨハネ1:31-34も参照してください。

ヨセフとマリアは共に、イエスを神であると認識しました。ヨセフは「この方がご自分の民を罪から救われるから」イエスと名付けるように言われました（マタイ1:21）。イエス（ヘブライ語ではイェシュア）という名前は、救い主、あるいは「主は救う」という意味です。ルカ2:30-35では、マリアは息子をイエスと名付けるように言われ、天使は「生まれる聖なる者は神の子と呼ばれる」と告げました。マタイ1:21では、ヨセフは「彼女の胎内に宿っているのは聖霊による」と告げられました。これは明らかに三位一体の第三位格の存在を示しています。ルカは、このことがマリアにも告げられたと記録しています。このように、神には息子（神と同等の存在）がおり、神は私たちを地獄、すなわち神の怒りと罰から救うために、御子（イエス）を遣わされました。ヨハネ3:16aには、「神はそのひとり子をお与えになったほどに世を愛された」とあります。

ガラテヤ4：4＆5aは、「しかし、時が満ちると、神は律法の下で生まれた女性から生まれた御子を遣わして、律法の下にあった人々を贖う」と述べています。 ヨハネによる福音書第4章14節は、「父は息子を世の救い主となるように遣わされました」と述べています。 神は、イエスが地獄での永遠の苦しみから逃れる唯一の方法であると私たちに告げています。 テモテへの手紙第2章5節はこう言っています。 使徒4:12は、「他に救いはありません。天の下には、人の間に与えられた、私たちが救われなければならない他の名前がないからです」と述べています。

ヨハネによる福音書を読むと、イエスは父と一つであり、父によって遣わされ、父の御心を行い、私たちのために命を捧げたと主張しました。イエスは「わたしは道であり、真理であり、命である。わたしを通らなければ、だれも父のもとに行くことはできない」（ヨハネ14:6）と言いました。ローマ人への手紙5章9節（新改訳聖書）には、「わたしたちは今やキリストの血によって義とされたのだから、なおさらキリストによって神の怒りから救われるであろう。…わたしたちは御子の死によって神と和解させられた」とあります。ローマ人への手紙8章1節には、「それゆえ、今やキリスト・イエスにある者には、罪の定めはない」とあります。ヨハネによる福音書5章24節には、「まことに、まことに、あなたがたに言います。わたしの言葉を聞き、わたしを遣わされた方を信じる者は、永遠の命を得、裁きを受けることなく、死から命へと移ったのです」とあります。

ヨハネ3:16は、「彼を信じる者は滅びない」と言っています。 ヨハネ3:17は、「神は世界を非難するために息子を世に遣わしたのではなく、神を通して世界を救うために」と述べていますが、36節は、「息子を拒絶する者は、神の怒りのために命が残っているのを見ることはありません。 。」 テサロニケ人への第一の手紙第5章9節は、「神は私たちを怒りに苦しむように任命したのではなく、私たちの主イエス・キリストを通して救いを受けるように任命したからです」と述べています。

神は地獄での彼の怒りから逃れる方法を提供されました、しかし彼はただ一つの方法を提供しました、そして私達は彼の方法でそれをしなければなりません。 では、これはどのようにして実現したのでしょうか。 これはどのように作動しますか？ これを理解するには、神が私たちに救い主を送ると約束された最初の場所に戻らなければなりません。

人が罪を犯した時から、創造からでさえ、神は道を計画し、罪の結果からの彼の救いを約束されました。 2テモテ1：9＆10は、次のように述べています。「この恵みは、時間の始まりの前にキリスト・イエスにおいて私たちに与えられましたが、今では私たちの救い主であるキリスト・イエスの出現によって明らかにされました。 黙示録13：8も参照してください。 創世記3:15で、神は「女性の種」が「サタンの頭を砕く」と約束されました。 イスラエルは、神が神の永遠の救いを全世界にもたらした神の道具（乗り物）であり、誰もが神を認識できるように与えられたので、すべての人が信じて救われることができました。 イスラエルは、神の契約の約束の番人であり、メシアであるイエスがそこを通って来る遺産です。

神はまずアブラハムにこの約束を与え、アブラハムを通して世界を祝福すると約束しました（創世記12:23、17:1-8）。神はアブラハムを通してイスラエル、すなわちユダヤ人という民族を創造しました。次に神はこの約束をイサクに（創世記21:12）、そしてヤコブに（創世記28:13&14）伝え、ヤコブはイスラエルと改名され、ユダヤ民族の父となりました。パウロはガラテヤ3:8と9でこのことを言及し、確認しています。「聖書は、神が異邦人を信仰によって義とされることを予見し、アブラハムに前もって福音を告げました。『すべての国民はあなたを通して祝福される』と。ですから、信仰を持つ者はアブラハムと共に祝福されるのです。」パウロは、この約束がもたらされた人物としてイエスを認めていました。

ハル・リンジーは著書『約束』の中で、「この民族は、世界の救い主であるメシアが生まれる民族となるはずだった」と述べています。リンジーは、神がメシアが生まれる民族としてイスラエルを選んだ理由を4つ挙げています。私にはもう1つ理由があります。それは、この民族を通して、イエスとその生涯と死を描写するすべての預言がもたらされ、それによって私たちはイエスをこの方として認識できるようになり、すべての国々がイエスを信じ、受け入れ、救いの究極の祝福、すなわち神の怒りからの赦しと救済を受けることができるようになるからです。

それから神はイスラエルと契約（条約）を結び、彼らが彼らの罪を覆うであろう祭司（仲介者）と犠牲を通して神に近づくことができる方法を彼らに指示しました。 私たちが見てきたように（ローマ3:23とイザヤ64：6）、私たちは皆罪を犯し、それらの罪は私たちを神から引き離し、疎外します。

旧約聖書の犠牲のシステムと新約聖書の成就において神がなされたことを理解する上で重要なヘブライ人の第9章と第10章を読んでください。 。 旧約聖書のシステムは、真の贖いが達成されるまで、つまり約束された救い主が来て私たちの永遠の救いを確保するまで、一時的な「覆い」にすぎませんでした。 それはまた、本当の救い主であるイエスの伏線（絵や画像）でもありました（マタイ1:21、ローマ3：24-25、4：25）。 ですから、旧約聖書では、誰もが神の道、つまり神が立てられた道に来なければなりませんでした。 ですから、私たちはまた、御子を通して、神の道に来なければなりません。

罪は死によって支払われなければならないと神が言われたことは明らかであり、罪人が罰を免れるためには、代わりに犠牲（通常は子羊）が必要でした。なぜなら、「罪の賃金{罰}は死である」からです。 ローマ6:23）。 ヘブライ9:22は、「血を流さなければ、寛解はありません」と述べています。 レビ記17章11節は、「肉のいのちは血の中にあり、あなたの魂を贖うために祭壇の上でそれをあなたに与えた。魂を贖うのは血だからである」と言っています。 神は、その善良さを通して、約束の成就、本物、贖い主を私たちに送ってくださいました。 これが旧約聖書の内容ですが、神はエレミヤ31章38節でイスラエルとの新しい契約、つまり救い主である選ばれた者によって成就される契約を約束されました。 これが新約聖書であり、イエスにおいて成就された新約聖書、約束です。 彼は罪と死とサタンを完全に排除しました。 （私が言ったように、あなたはヘブライ人への手紙第9章と第10章を読まなければなりません。）イエスは言われました（マタイ26:28;ルカ23:20とマルコ12:24を参照）、「これは私の血の新約聖書（契約）であり、罪の赦しのためにあなたに。」

歴史を通して続けて、約束されたメシアはダビデ王を通してもやって来るでしょう。 彼はデビッドの子孫になるでしょう。 預言者ネイサンは歴代誌第17章11-15節でこれを述べ、メシアの王はダビデを通してやって来て、彼は永遠であり、王は神、神の子であると宣言しました。 （ヘブライ人への手紙第1章;イザヤ9：6＆7とエレミヤ23：5＆6を読んでください）。 マタイ22：41＆42で、パリサイ人はメシアがどのような祖先になり、その息子はダビデから来るのかと尋ねました。

救い主はパウロによって新約聖書で特定されています。 使徒13:22の説教で、パウロはダビデとメシアについて次のように語っています。「この人の子孫（エッサイのダビデの子）から、約束に従って、神は約束どおりに救い主イエスをよみがえらせました。 。」 繰り返しになりますが、彼は使徒13：38＆39の新約聖書で、「イエスを通して罪の赦しがあなたに宣べ伝えられていることを知ってほしい」と「彼を通して信じるすべての人が正当化される」と述べています。 神によって約束され、送られた油そがれた者は、イエスとして識別されます。

ヘブライ人への手紙12章23節と24節には、「あなたがたは神のもとへ、すなわち新しい契約の仲介者であるイエスのもとへ、そしてアベルの血よりも優れたことを語る注がれた血のもとへ来たのです」とあり、メシアが誰であるかを教えています。イスラエルの預言者を通して、神はメシアについて、そしてメシアがどのような方で、何をするかを描写する多くの預言、約束、そしてイメージを私たちに与えてくださいました。それは、メシアが来られた時に私たちが彼を認識できるようにするためです。これらはユダヤの指導者たちによって、油注がれた方の真の姿として認められました（彼らはこれらをメシア預言と呼んでいます）。以下にそのいくつかを示します。

1）。 詩篇2は、彼は油そそがれた者、神の子と呼ばれると述べています（マタイ1：21-23を参照）。 彼は聖霊によって妊娠されました（イザヤ7：14＆イザヤ9：6＆7）。 彼は神の子です（ヘブル1：1＆2）。

2）。 彼は女性から生まれた本物の男性になるでしょう（創世記3:15;イザヤ7:14とガラテヤ4：4）。 彼はアブラハムとダビデの子孫であり、聖母メアリーから生まれます（歴代誌17：13-15とマタイ1:23、「彼女は息子を産むでしょう」）。 彼はベツレヘムで生まれます（ミカ5：2）。

3）。 申命記18章18節と19節は、彼は偉大な預言者であり、モーセがしたように偉大な奇跡を起こすと言っています（実在の人物–預言者）。 （これを、イエスが本物かどうかの質問と比較してください–歴史上の人物}。彼は本物であり、神から送られたものです。彼は神です–インマヌエル。ヘブライ人への手紙第XNUMX章とヨハネによる福音書第XNUMX章を参照してください。もし彼が本物の人間でなければ、私たちの代わりとして私たちのために？

4）。 彼の衣服のために投げられたくじ、彼の突き刺された手と足、そして彼の骨のどれも壊れていないなど、はりつけの間に起こった非常に特定の事柄の予言があります。 詩篇22章とイザヤ53章、そして彼の人生における非常に具体的な出来事を説明している他の聖書を読んでください。

5）。 彼の死の理由は、イザヤ53章と詩篇22章の聖書に明確に説明されています。 （a）代用として：イザヤ53章5節は、「彼は私たちの罪のために突き刺されました…私たちの平和に対する罰は彼にありました」と述べています。 6節は続きます。（b）彼は私たちの罪を犯しました：「主は私たちすべての罪を彼に負わせました」そして（c）彼は死にました：8節は「彼は生ける国から切り離されました。 私の民の罪のために彼は打たれました。」 10節は、「主は彼の人生を罪の捧げ物にします」と述べています。 Verse12は、「彼は自分の命を死ぬまで注ぎました…彼は多くの人の罪を負いました」と述べています。 （d）そして最後に彼は再び立ち上がった：11節は「彼の魂の苦しみの後、彼は命の光を見るだろう」と言っているときの復活について述べています。 Iコリント15：1-4を参照してください。これは福音書です。

イザヤ53章は会堂で決して読まれない一節です。 ユダヤ人がそれを読むと、彼らはしばしばそれを読みます

ユダヤ人は一般にイエスをメシアとして拒絶しましたが、これはイエスを指していることを認めます。 イザヤ53章3節は、「彼は人類に軽蔑され、拒絶された」と述べています。 ゼカリヤ12:10を参照してください。 いつか彼らは彼を認識するでしょう。 イザヤ60:16は、「そうすれば、主はあなたの救い主であり、贖い主であり、ヤコブの力ある者であることがわかるでしょう」と述べています。 ヨハネによる福音書第4章2節で、イエスは井戸の女性に「救いはユダヤ人のものです」と言われました。

私たちが見てきたように、彼がイエスを救い主として特定する約束、予言、そして彼が現れる（生まれる）遺産をもたらしたのはイスラエルを通してでした。 マシューの第1章とルークの第3章を参照してください。

ヨハネによる福音書第4章42節には、井戸の女性がイエスを聞いた後、「これはキリストでしょうか」と言って友達に駆け寄ったと書かれています。 この後、彼らは彼のところに来て、「あなたが言ったことだけで、私たちはもはや信じません。今、私たちは自分たちで聞いたのです。そして、この人が本当に世界の救い主であることを知っています。」

イエスは選ばれた者であり、アブラハムの息子であり、ダビデの息子であり、救い主であり、永遠の王であり、彼の死によって私たちを和解させ、贖い、私たちに許しを与え、地獄から私たちを救い、私たちに永遠の命を与えるために神から送られた（ヨハネ3 ：16;私はヨハネ4:14;ヨハネ5：9＆24と2テサロニケ5：9）。 これが、私たちが裁きや怒りから解放されるように、神が道を作った方法です。 では、イエスがこの約束をどのように果たしたかをもっと詳しく見てみましょう。

神の言葉によれば、「神と人との間に、神と人との間に仲介人が一人います。イエス・キリスト」です（テモテ第二2：5）。 私たちが神と平和を結ばないのは、私たちがすべて罪人だからです。 ローマ人への手紙第3章23節は、「すべての人が罪を犯し、神の栄光に届かなかったのです。」 イザヤ64：6は、「私たちはみな汚れた物であり、すべての義（善行）は汚いぼろきれであり、風のような私たちの不義（罪）は私たちを連れ去ってくれました。」 イザヤ書59：2は次のように述べています。

しかし、神は私たちが罪から贖われ（救われ）、神と和解（または正しい関係になる）するための道を備えてくださいました。罪は罰せられなければならず、私たちの罪に対する正当な罰（代償）は死です。ローマ人への手紙6章23節には、「罪の報酬は死ですが、神の賜物は、私たちの主キリスト・イエスによる永遠の命です」とあります。ヨハネの手紙第一4章14節には、「私たちは、父が御子を世の救い主として遣わされたのを見て、証言しています」とあります。ヨハネによる福音書3章17節には、「神は御子を世に遣わされたのは、世を裁くためではなく、御子によって世が救われるためです」とあります。ヨハネによる福音書10章28節には、「わたしは彼らに永遠の命を与えます。彼らは決して滅びることはなく、だれもわたしの手から彼らを奪い取ることはできません」とあります。神はただ一人であり、仲介者もただ一人です。ヨハネによる福音書14章6節には、「イエスは彼に言われた。『わたしは道であり、真理であり、命である。わたしを通らなければ、だれも父のもとに行くことはできない。』」とあります。イザヤ書53章を読んでください。特に5節と6節に注目してください。そこにはこうあります。「彼はわたしたちの背きのために傷つけられ、わたしたちの咎のために打ち砕かれた。わたしたちの平和のための懲らしめが彼の上にあり、彼の傷によってわたしたちは癒された。わたしたちは皆、羊のように迷い、それぞれ自分の道にそれて行った。しかし、主はわたしたちすべての咎を彼に負わせられた。」 8節後半に進んでください。「彼は生ける者の地から断たれた。わたしの民の背きのために彼は打たれた。」そして10節には、「しかし主は彼を打ち砕くことをよしとされ、彼を苦しみに遭わせられた。あなたが彼の魂を罪のためのいけにえとするとき…」とあります。また11節には、「わたしの義なるしもべは、彼の知識（彼についての知識）によって多くの人を義とするであろう。彼は彼らの罪を負うからである。」とあります。12節には、「彼は死に至るまで自分の魂を注ぎ出した。」とあります。ペテロの手紙第一2章24節には、「キリストは、自ら十字架の上で、わたしたちの罪をその身に負われた…」とあります。

私たちの罪に対する罰は死でしたが、神は私たちの罪をイエスに負わせ、私たちの代わりに私たちの罪の代価を支払ってくださいました。イエスは私たちの身代わりとなり、私たちのために罰を受けられました。救われる方法についてのこのトピックの詳細については、このサイトをご覧ください。コロサイ人への手紙 1:20&21 とイザヤ書 53 章は、これが神が人とご自身との間に平和をもたらす方法であることを明確に示しています。そこには、「そして、十字架の血によって平和を築き、キリストによって万物をご自身と和解させ、…あなたがたはかつて、悪行によって心の中で神から遠ざかり、敵対していたが、今や和解させてくださった」とあります。22 節には、「肉体の死によって」とあります。また、エペソ人への手紙 2:13-17 も読んでください。そこには、キリストの血によって、キリストは私たちの平和であり、私たちの罪によって生じた私たちと神との間の隔たりや敵意を打ち破り、神との平和をもたらしてくださると書かれています。ぜひ読んでください。ヨハネによる福音書 3 章を読んでください。そこでは、イエスがニコデモに神の家族に生まれる方法（新生）を教えています。モーセが荒野で蛇を十字架に上げたように、イエスも十字架に上げられなければならず、赦しを得るためには救い主として「イエスを見上げる」必要があると、イエスは説いています。イエスは、16節で「神は、実に、世を深く愛されたので、独り子を与えられた。それは、御子を信じる者が一人も滅びず、永遠の命を得るためである」と述べて、このことを説明しています。ヨハネ1:12には「しかし、彼を受け入れた者、すなわち、御名を信じる者には、神の子となる特権をお与えになった」とあります。コリント第一15:1&2には、これが「あなたがたが救われる福音」であるとあります。3&4節には「わたしはあなたがたに伝えたとおり、キリストは聖書に書いてあるとおり、私たちの罪のために死なれ、葬られ、また聖書に書いてあるとおり、よみがえられた」とあります。マタイによる福音書26章28節で、イエスはこう言われました。「これは、罪の赦しのために多くの人のために流されるわたしの血による新しい契約です。」救われて神との平和を得るためには、これを信じなければなりません。ヨハネによる福音書20章31節には、「しかし、これらのことが書かれているのは、あなたがたがイエスはメシア、神の子であると信じ、また信じることによって、その御名によって命を得るためです。」とあります。使徒言行録16章31節には、「彼らは答えて言った。『主イエスを信じなさい。そうすれば、あなたもあなたの家族も救われます。』」とあります。

ローマ3：22-25およびローマ4：22-5：2を参照してください。 私たちの救いのメッセージとして非常に美しいこれらの聖句をすべて読んでください。これらのことは、これらの人々のためだけに書かれたのではなく、私たち全員が神との平和をもたらすために書かれています。 それは、アブラハムと私たちが信仰によってどのように正当化されるかを示しています。 4：23-5：1節はそれをはっきりと言っています。 「しかし、これらの「彼に数えられた」という言葉は、彼のためだけに書かれたのではなく、私たちのためにも書かれたものです。 私たちの不法侵入のために救われ、私たちの正当化のために育てられた、主イエスを死からよみがえらせた方を信じる私たちに数えられます。 したがって、私たちは信仰によって正当化されているので、私たちは主イエス・キリストを通して神との平和を持っています。」 使徒10:36も参照してください。

この質問には別の側面があります。 もしあなたがすでに神の家族の一つであるイエスを信じており、あなたが罪を犯しているなら、あなたの父親との交わりは妨げられ、あなたは神の平安を体験することはありません。 あなたは父親との関係を失うことはありません、あなたはまだ彼の子供であり、神の約束はあなたのものです。 罪は聖霊を悲しませます（エフェソス4：29-31）が、神の言葉はあなたに約束を与えています。 彼は私たちのためにとりなします（ローマ人への手紙第2章1節）。 私たちにとっての彼の死は「すべての人に一度」（ヘブライ8:34）でした。 ヨハネ10：10は、彼の約束を語っています。 聖句は、その交わりの回復とそれによる私たちの平和について語っています。 ヨハネ1：9-1を読んでください。

このトピックに関する他の質問への回答を書いている最中です。すぐに探してください。 神との平和は、私たちが神の御子イエスを受け入れ、神への信仰によって救われるとき、神が私たちに与えてくださる多くのことのXNUMXつです。

            神がどれほど私たちを愛しておられるかなど、聖書が私が絶対に愛していると教えていることがいくつかあります。 私が実際にそこにいなかったことを望むものは他にもありますが、聖書を研究したことで、聖書の扱い方に完全に正直になるとしたら、失われた人は永遠の苦しみに苦しむことを教えていると信じなければなりません。地獄。

地獄での永遠の苦痛の考えに疑問を抱く人は、苦痛の期間を説明するために使用される言葉が正確に永遠を意味するわけではないとしばしば言うでしょう。 そして、これは真実ですが、新約聖書の時代のギリシャ語には、私たちの永遠の言葉とまったく同じ言葉がなく、使用されていませんでしたが、新約聖書の作家は、私たちが神と一緒に暮らす期間と不敬虔な者が地獄でどれだけ苦しむか。 マタイ25:46は、「そうすれば、彼らは永遠の罰に立ち去りますが、永遠の命に義となるでしょう」と述べています。 永遠に翻訳された同じ言葉は、ローマ16:26の神とヘブライ9:14の聖霊を説明するために使用されています。 2コリント4：17＆18は、「永遠」と訳されているギリシャ語が実際に何を意味するのかを理解するのに役立ちます。 「私たちの軽くて瞬間的な問題は、私たちにとって、それらすべてをはるかに上回る永遠の栄光を達成しているからです。 ですから、私たちは目に見えるものではなく、目に見えないものに目を向けます。なぜなら、目に見えるものは一時的なものですが、目に見えないものは永遠です。」

マルコ9：48b「火が消えることのない地獄に入るには、両手で不具の生活に入るほうがよい」。 ジュード13c「最も黒い闇が永遠に留保されている人」。 黙示録14：10b＆11「彼らは聖なる天使たちと小羊の前で硫黄を燃やして苦しめられるでしょう。 そして彼らの苦しみの煙は永遠に上がるでしょう。 獣とその像を崇拝する人々、またはその名前の印を受け取った人々にとって、昼も夜も休むことはありません。」 これらのすべての節は、終わらない何かを示しています。

おそらく、地獄での罰が永遠であるという最も強い兆候は、黙示録の第19章と第20章にあります。 黙示録19:20で、私たちは獣と偽預言者（両方とも人間）が「燃える硫黄の燃える湖に生きたまま投げ込まれた」と読みました。 その後、黙示録20：1-6で、キリストは千年の間統治していると書かれています。 それらの千年の間、サタンは深淵に閉じ込められていますが、黙示録20：7は、「千年が終わると、サタンは彼の刑務所から解放されるでしょう」と述べています。 彼が神を打ち負かそうとする最後の試みをした後、私たちは黙示録20:10で読みました。「そして、彼らを欺いた悪魔は、獣と偽預言者が投げられた硫黄の燃える湖に投げ込まれました。 彼らは昼も夜も永遠に苦しめられるでしょう。」 「彼ら」という言葉には、すでに千年もの間そこにいた獣と偽預言者が含まれています。

多くの人々は、人々は生まれながらのクリスチャンであるという誤った考えを持っています。 一人以上の親がキリストを信じる家族に人が生まれるのは事実かもしれませんが、それは人をクリスチャンにするわけではありません。 あなたは特定の宗教の故郷に生まれるかもしれませんが、最終的には各人が自分が信じるものを選ばなければなりません。

ヨシュア24:15は、「今日、あなたが仕える人を選んでください」と言っています。 人はクリスチャンとして生まれたのではなく、教会や宗教を選ぶのではなく、罪からの救いの道を選ぶことです。

それぞれの宗教には、独自の神、彼らの世界の創造者、または不死への道を教える中心的な教師である偉大な指導者がいます。 それらは聖書の神と類似しているか、完全に異なっているかもしれません。 ほとんどの人は、すべての宗教が単一の神につながると誤解していますが、さまざまな方法で崇拝されています。 この種の考え方では、複数の創造者または神への多くの道があります。 ただし、検査すると、ほとんどのグループが唯一の方法であると主張しています。 多くの人がイエスは素晴らしい教師だとさえ思っていますが、彼はそれ以上のものです。 彼は神の唯一の息子です（ヨハネ3:16）。

聖書は、神はただ一人であり、神に来る方法は一つしかないと言っています。 テモテへの手紙第2章5節は、「神と人との間には、神と仲介者が14人、人はキリスト・イエスです」と述べています。 イエスはヨハネによる福音書第6章XNUMX節で、「私は道であり、真実であり、命であり、だれも父に来るのではなく、私を通して」と言われました。 聖書は、アダム、アブラハム、モーセの神が私たちの創造主、神、そして救い主であると教えています。

イザヤ書には、聖書の神が唯一の神であり創造主であるという記述が数多くあります。実際、聖書の最初の節である創世記1章1節には、「初めに、神は天と地を創造された」と記されています。イザヤ書43章10節と11節には、「あなたがたがわたしを知り、わたしを信じ、わたしこそ神であることを悟るためである。わたしより前に神は造られず、わたしの後にも造られない。わたしこそ主であり、わたしのほかに救い主はいない」とあります。

イザヤ書54章5節では、神がイスラエルに語りかけ、「あなたの造り主はあなたの夫であり、その名は万軍の主である。イスラエルの聖なる方があなたの贖い主であり、全地の神と呼ばれる」とあります。神は全能の神であり、全地の創造主です。ホセア書13章4節には、「わたしのほかに救い主はいない」とあります。エペソ人への手紙4章6節には、「わたしたちすべての父なる神は唯一である」とあります。

もっとたくさんの詩があります。

詩篇95：6

Isaiah 17：7

イザヤ40:25は彼を「永遠の神、主、地の果ての創造主」と呼んでいます。

イザヤ43：3は彼を「イスラエルの聖なる方の神」と呼んでいます

イザヤ5:13は彼を「あなたの造り手」と呼んでいます

イザヤ45：5,21＆22は、「他の神はいない」と言っています。

参照：イザヤ44：8; マルコ12:32; Iコリント8：6とエレミヤ33：1-3

聖書は、彼が唯一の神であり、唯一の創造主であり、唯一の救い主であると明確に述べており、彼が誰であるかを明確に示しています。 ですから、聖書の神を他とは違うものにし、神を際立たせているのは何ですか。 彼は、信仰は私たちの善や善行によってそれを獲得しようとすることとは別に、罪からの赦しの方法を提供すると言う人です。

聖書は、世界を創造された神が全人類を深く愛しておられ、その愛ゆえに、私たちの罪の代価、すなわち罰を償うために、独り子を遣わされたことを明確に示しています。ヨハネによる福音書3章16節と17節には、「神は、そのひとり子をお与えになったほどに世を愛された。それは、御子によって世が救われるためである」とあります。ヨハネの手紙一4章9節と14節には、「神の愛は、私たちが御子によって生きるために、神がそのひとり子を世に遣わされたことによって、私たちのうちに示された。父は御子を世の救い主として遣わされた」とあります。ヨハネの手紙一5章16節には、「神は私たちに永遠の命を与えてくださった。この命は御子のうちにある」とあります。ローマ人への手紙5章8節には、「しかし、私たちがまだ罪人であったとき、キリストが私たちのために死んでくださったことによって、神は私たちに対するご自身の愛を示された」とあります。ヨハネの手紙一2章2節には、「キリストご自身が、私たちの罪のための贖い（正当な代価）であり、私たちの罪のためだけでなく、全世界の罪のためでもある」とあります。宥めとは、罪の負債を償う、つまり支払いをすることです。テモテへの手紙第一 4章10節には、神は「すべての人の救い主」であるとあります。

では、人はどのようにしてこの救いを自分に当てはめるのでしょうか。 どのようにしてクリスチャンになりますか？ イエスご自身がユダヤ人の指導者ニコデモにこれを説明しているヨハネの第XNUMX章を見てみましょう。 彼は夜に質問と誤解を持ってイエスに来ました、そしてイエスは彼に答え、私たち全員が必要とする答え、あなたが尋ねている質問への答えを与えました。 イエスは彼に、神の王国の一部になるためには、新たに生まれる必要があると言われました。 イエスはニコデモに、彼（イエス）は持ち上げられなければならないと言いました（十字架について言えば、彼は私たちの罪の代価を払うために死ぬでしょう）、それは歴史的にすぐに起こりました。

それからイエスは、神が私たちの罪のために死ぬために彼を遣わされたと信じて、彼がしなければならないことが一つあると彼に言いました。 これはニコデモだけでなく、ヨハネの手紙第2章2節で引用されているあなたを含む「全世界」にも当てはまりました。 マタイ26:28は、「これは私の血の新しい契約であり、罪の赦しのために多くの人に流されます」と述べています。 コリント人への第一の手紙第15章1-3節も参照してください。これは「彼は私たちの罪のために死んだ」という福音です。

ヨハネによる福音書第3章16節で、彼はニコデモに、「彼を信じる者は誰でも永遠のいのちを持つ」と彼に何をしなければならないかを告げました。 ヨハネ1:12は、私たちが神の子供になることを告げ、ヨハネ3：1-21（全節を読んでください）は、私たちが「新たに生まれる」ことを告げています。 ヨハネによる福音書第1章12節は、「彼を受け入れたのと同じくらい多くの人に、神の名を信じる人々に、神の子となる権利を与えた」と述べています。

ヨハネによる福音書第4章42節は、「私たちは自分たちで聞いて、これが確かに世界の救い主であることを知っているからです」と述べています。 これが私たち全員がしなければならないことだと信じています。 ローマ人への手紙第10章1-13節を読んで、「主の名を呼び求める者はだれでも救われる」と言って終わります。

これは、イエスが父から送られたことであり、彼が死んだとき、彼は「それは終わった」と言いました（ヨハネ19:30）。 彼は神の働きを終えただけでなく、「終わった」という言葉は文字通りギリシャ語で「全額支払われた」という意味で、囚人が解放されたときに釈放文書に書かれた言葉であり、それは彼の罰が法的に「支払われた」ことを意味しました略さずに。" ですから、イエスは私たちの罪に対する死刑（罪の賃金または罰は死であると言っているローマ人への手紙第6章23節を参照）が彼によって全額支払われたと言っていました。

幸いなことに、この救いは全世界に無料です（ヨハネ3:16）。ローマ6:23は、「罪の報いは死である」と述べているだけでなく、「しかし、神の賜物は永遠である」と述べています。私たちの主イエス・キリストを通しての人生。」 黙示録22:17を読んでください。 「誰でも彼に命の水を自由に奪わせるだろう」と書かれています。 テトス3：5＆6は、「私たちが行った義の業によってではなく、神の憐れみによって私たちを救われた…」と言っています。神が与えてくださったすばらしい救いです。

これまで見てきたように、それが唯一の方法です。 しかし、ヨハネ3：17＆18と36節で神が言われていることも読まなければなりません。ヘブライ2：3は、「そのような大きな救いを無視したら、どうやって逃げようか」と言っています。 ヨハネ3：15＆16は、信じる者は永遠のいのちを持っていると述べていますが、18節は、「信じない者は、神の唯一の息子の名を信じていないので、すでに非難されています」と述べています。 36節は、「しかし、息子を拒絶する者は、神の怒りが彼に残っているので、命を見ることはありません」と述べています。 ヨハネによる福音書第8章24節で、イエスは、「わたしが彼であると信じない限り、あなたは自分の罪で死ぬ」と言われました。

どうしてこれなの？ 使徒4:12は私たちに告げています！ 「他に救いはありません。私たちが救われなければならない人の間に、天の下に他の名前が与えられていないからです。」と書かれています。 他に方法はありません。 私たちは自分の考えや概念を放棄し、神の道を受け入れる必要があります。 ルカ13：3-5は、「悔い改めない限り（文字通りギリシャ語で考えを変えることを意味します）、すべて同じように滅びるでしょう」と述べています。 彼を信じて受け入れないすべての人への罰は、彼らが彼らの行い（彼らの罪）のために永遠に罰せられるということです。

黙示録20：11-15はこう述べています。「それから私は大きな白い玉座とそれに座っていた彼を見ました。 地球と空は彼の存在から逃げました、そして彼らのための場所はありませんでした。 そして、私は王位の前に立っている大小の死者を見て、本が開かれました。 別の本が開かれました。それは生命の本です。 死者は、本に記録されているように彼らがしたことに従って判断されました。 海はその中にいた死者をあきらめ、死とハデスは彼らの中にいた死者をあきらめました、そして一人一人は彼がしたことに従って判断されました。 それから死とハデスは火の池に投げ込まれました。 火の湖は二度目の死です。 いのちの書に書かれている名前が見つからなかった場合、彼は火の池に投げ込まれました。」 黙示録21：8は、次のように述べています。 これはXNUMX番目の死です。」

黙示録22:17とヨハネの第10章をもう一度読んでください。ヨハネ6:37は、「わたしに来る者は、確かに追い出されません…」と言います。ヨハネ6:40は、「あなたの父の意志は、息子を見て、彼が永遠の命を持っているかもしれないと信じています。 そして私自身が最終日に彼を育てます。 民数記21：4-9とヨハネ3：14-16を読んでください。 あなたが救われると信じているなら。

私たちが議論したように、人はクリスチャンとして生まれたのではありませんが、神の王国に入るのは信仰の行為であり、信じて神の家族に生まれる人にとっての選択です。 ヨハネによる福音書第5章1節は、イエスがキリストであると信じる者はだれでも神から生まれると言っています。」 イエスは私たちを永遠に救われ、私たちの罪は赦されます。 ガラテヤ人への手紙第1章1-8節を読んでください。これは私の意見ではなく、神の言葉です。 イエスは唯一の救い主であり、神への唯一の道であり、許しを見つける唯一の道です。

あなたの質問に答えて、イエス・キリストを信じる人々は、私たちの救いのための彼の備えで、神と共にいるために天国に行き、不信者は永遠の罰に非難されます。 ヨハネによる福音書第3章36節は、「息子を信じる者には永遠の命があるが、息子を拒む者には命が見えない。神の怒りが彼に残っているからだ」と述べています。

あなたが死ぬとき、あなたの魂と精神はあなたの体を去ります。 創世記35章18節は、レイチェルが「彼女の魂が去っていったので（彼女が死んだので）」と言って死んだことを告げているとき、これを示しています。 肉体が死ぬと、魂と精神は去りますが、それらは存在し続けます。 マタイによる福音書第25章46節では、不義について語るとき、「これらは永遠の罰になりますが、義人は永遠のいのちになります」と書かれているとき、死後に何が起こるかは非常に明白です。

パウロは信者に教えるとき、私たちが「体から離れた瞬間、私たちは主と共にいる」と言いました（コリント人への第一の手紙第5章8節）。 イエスが死からよみがえられたとき、彼は父なる神と共におられました（ヨハネ20:17）。 彼が私たちに同じ人生を約束するとき、私たちはそれがそうなること、そして私たちが彼と一緒にいることを知っています。

ルカ16：22-31には、金持ちとラザロの記述があります。 義にかなった貧しい人は「アブラハムの側」にいましたが、金持ちはハデスに行き、苦しんでいました。 26節では、彼らの間に大きな隔たりがあり、そこに入ると不義な人が天国に渡ることができなかったことがわかります。 28節では、ハデスを苦痛の場所として言及しています。

ローマ人への手紙第3章23節には、「すべての人が罪を犯し、神の栄光に満たない」と書かれています。 エゼキエル18章4節と20節は、「罪を犯した魂（そして人を表す魂という言葉の使用に注意）は死ぬ…悪しき者の邪悪さは自分自身にある」と言っています。 （この意味での聖書の死は、黙示録20：10,14＆15のように、肉体的な死ではなく、ルカ16に見られるように、永遠に神から離れ、永遠の罰です。ローマ6:23は、「罪の報いは死です」と述べています。そしてマタイ10:28は、「地獄で魂と体の両方を破壊することができる彼を恐れなさい」と言っています。

それでは、私たち全員が不義の罪人であるのに、いったい誰が天国に入り、永遠に神と共にいることができるのでしょうか。死の刑罰から救われ、贖われるにはどうすればよいのでしょうか。ローマ人への手紙6章23節にも答えがあります。神は私たちを救ってくださいます。なぜなら、「神の賜物は、私たちの主キリスト・イエスによる永遠の命です」とあるからです。ペテロの手紙第一1章1-9節を読んでください。ここでは、ペテロが、信者が「決して滅びることも、朽ちることも、色あせることもない、永遠に天に蓄えられている」相続財産を受け継いだことについて述べています（4節）。ペテロは、イエスを信じることで「信仰の目的、すなわち魂の救いを得る」ことになると述べています（9節）。（マタイによる福音書26章28節も参照。）ピリピ人への手紙2章8節と9節には、神と等しいと主張したイエスが「主」であることを誰もが告白し、イエスが自分たちのために死んでくださったことを信じなければならないと書かれています（ヨハネによる福音書3章16節、マタイによる福音書27章50節）。

イエスはヨハネによる福音書第14章6節で次のように言われました。 わたしを通して以外、だれも父に来ることはできません。」 詩篇2:12は、「息子にキスをしなさい。彼が怒り、あなたが邪魔をして滅びないように」と言っています。

新約聖書の多くの箇所では、イエスへの信仰を「真理に従うこと」あるいは「福音に従うこと」と表現しており、これは「主イエスを信じること」を意味します。ペテロの手紙第一 1章22節には、「あなたがたは、御霊によって真理に従うことによって、魂を清めたのです」とあります。エペソ人への手紙 1章13節には、「あなたがたもまた、真理の言葉、すなわち救いの福音を聞いて、キリストを信じ、約束の聖霊によって印を押されました」とあります。（ローマ人への手紙 10章15節とヘブライ人への手紙 4章2節も参照してください。）

福音（良いたよりを意味する）はコリント人への第一の手紙第15章1-3節で宣言されています。 「兄弟たち、私があなたに説教した福音をあなたに宣言します。あなたもそれを受け取りました…キリストは聖書に従って私たちの罪のために死にました、そして彼は埋葬され、三日目に再び起き上がった…」イエスマタイによる福音書第26章28節で、「これは、罪の赦しのために多くの人に流される新しい契約のわたしの血です」と述べました。 ペトロの手紙一2:24（NASB）は、「彼自身が私たちの罪を十字架上の彼自身の体に負わせた」と言っています。 テモテへの手紙第2章6節は、「彼は自分の人生にすべての人の身代金を与えた」と言っています。 ヨブ33:24は、「彼が穴に降りるのを惜しまないでください。私は彼の身代金を見つけました」と述べています。 （イザヤ53：5、6、8、10を読んでください。）

ヨハネによる福音書第1章12節は、私たちが何をしなければならないかを語っています。 ローマ人への手紙第10章13節は、「主の名を呼び求める者はだれでも救われる」と言っています。 ヨハネ3:16は、彼を信じる者は誰でも「永遠のいのち」を持っていると言います。 ヨハネ10:28は、「わたしは彼らに永遠のいのちを与え、彼らは決して滅びることはない」と言っています。 使徒16:36で、「救われるために私は何をしなければならないのか」という質問があります。 「主イエス・キリストを信じなさい。そうすればあなたは救われるでしょう」と答えました。 ヨハネによる福音書第20章31節は、「これらは、イエスがキリストであると信じ、彼の名によって命があると信じることができると書かれています」と述べています。

聖書は、信じる人々の魂がイエスと共に天国にいるという証拠を示しています。 黙示録6：9と20：4で、義にかなった殉教者の魂が天国でヨハネに見られました。 マタイ17：2とマルコ9：2でも、イエスがペテロ、ヤコブ、ヨハネを連れて高山に導き、そこでイエスは彼らの前で変貌し、モーセとエリヤが彼らに現れ、彼らはイエスと話していました。 弟子たちが彼らを認識し、彼らは生きていたので、彼らは単なる霊以上のものでした。 フィリピ1：20-25で、パウロは「キリストを離れて一緒にいることは、はるかに良いことです」と書いています。 ヘブル人への手紙第12章22節は、「あなたはシオンの山と、生ける神の町、天のエルサレム、無数の天使たち、総会と教会（すべての信者に与えられた名前）に来ました。 ）天国に在籍している長子の。」

エペソ人への手紙第1章7節は、「彼の恵みの富に応じて、私たちは彼の血によって贖い、私たちの不法侵入の赦しを持っています」と述べています。