私たちが関連していると感じる別の質問がありました。質問は、「どうすれば地獄から逃れることができるか」です。 質問が関連している理由は、神が聖書の中で私たちの罪の死刑から逃れる方法を提供してくださったこと、そしてそれは救い主、つまり私たちの主イエス・キリストを通してであると言ったからです。 。 まず、誰が地獄に値するのか、そしてなぜ私たちが地獄に値するのかを考えなければなりません。 答えは、聖書がはっきりと教えているように、すべての人は罪人であるということです。 ローマ人への手紙第3章23節はこう言っています。全て 罪を犯し、神の栄光に満たないのです。」 それはあなたと私と他のみんなを意味します。 イザヤ53章6節は「羊が好きなのはすべて道に迷った」と言っています。

ローマ人への手紙第1章18-31節を読み、注意深く読み、人の罪深い堕落とその堕落を理解してください。 多くの特定の罪がここにリストされていますが、これらはすべてではありません。 また、私たちの罪の始まりは、サタンの場合と同じように、神に対する反逆についてであると説明しています。

ローマ人への手紙第1章21節は、「彼らは神を知っていたが、神を神として賛美したり、感謝したりしなかったが、彼らの考えは無駄になり、愚かな心は暗くなった」と述べています。 25節は「彼らは神の真理を嘘に交換し、創造主ではなく創造されたものを崇拝し、仕えた」と述べ、26節は「彼らは神の知識を保持する価値があるとは思わなかった」と述べ、29節は次のように述べています。 「彼らはあらゆる種類の邪悪、悪、貪欲、堕落に満ちています。」 30節は「彼らは悪を行う方法を発明します」と述べ、32節は「そのようなことをする人は死に値するという神の義の命令を知っていますが、彼らはこれらのことをし続けるだけでなく、実践する人を承認します。それら。" ローマ人への手紙第3章10-18節を読んでください。その一部をここに引用します。「義人も、誰も…誰も神を求めない…すべてが背を向けた…善を行う者はいない…そして彼らの前に神を恐れることはない。目。」

イザヤ64章6節は、「私たちのすべての義の行いは不潔なぼろきれのようです」と述べています。 私たちの善行でさえ悪い動機などで汚れています。イザヤ59：2はこう言っています。「しかし、あなたの不義はあなたをあなたの神から引き離しました。 あなたの罪は彼の顔をあなたから隠しているので、彼は聞かないでしょう。」 ローマ人への手紙第6章23節は、「罪の報いは死です」と言っています。 私たちは神の罰に値します。

黙示録20：13-15は、「各人は自分のしたことに従って裁かれました…火の湖は二度目の死です…もし誰かの名前が命の書に書かれていなかったら、死は地獄を意味する」とはっきりと教えています。 、彼は火の池に投げ込まれた。」

どうやって逃げるの？ 主をたたえよ！ 神は私たちを愛し、逃げ道を作ってくださいました。 ヨハネによる福音書第3章16節は、「神はこの世をとても愛しておられたので、彼を信じる者は誰でも滅びることなく永遠の命を得ることができるように、彼の独り子をお与えになりました」と語っています。

まず、32つのことを非常に明確にする必要があります。 神はただ一人です。 彼は一人の救い主、子なる神を送りました。 旧約聖書の中で、神はイスラエルとの関係を通して、彼だけが神であり、彼ら（そして私たち）は他の神を崇拝してはならないことを私たちに示しています。 申命記38:4は、次のように述べています。 私のそばに神はいない。」 申命記35章38節は、「主は神であり、主以外に他の者はいない」と述べています。 6節は次のように述べています。「主は天と地の下にある神です。 他にはありません。」 イエスは申命記13章4節から、マタイ10章43節で「あなたはあなたの神、主を崇拝し、主のみに仕える」と言われたことを引用していました。 イザヤ10：12-XNUMXは、「 『あなたはわたしの証人です』と主とわたしが選んだ僕を宣言します。そうすれば、わたしを知り、信じ、わたしが彼であることを理解することができます。 わたしの前には神は形成されなかったし、わたしの後に神も存在しなかった。 私、私でさえ主であり、私とは別に、 いいえ 救い主…あなたは私の証人です」と主は宣言しました、「私は神です」。 「

神は三位一体と呼ばれる、私たちが完全に理解も説明もできない概念である三人に存在します。 この事実は聖書全体で理解されていますが、説明されていません。 複数の神は、それが神と言っている創世記の最初の詩から理解されています（エロヒム）天と地を作成しました。  エロヒム 複数形名詞です。  エチャド、通常「1つ」と訳される、神を説明するために使用されるヘブライ語は、単一のユニット、または複数のユニットが26つとして行動または存在することを意味する場合もあります。 したがって、父、子、聖霊は一つの神です。 創世記1章26節は、これを聖書の他の何よりも明確にしています。聖書ではXNUMX人全員が神と呼ばれているので、XNUMX人全員が三位一体の一部であることがわかります。 創世記XNUMX章XNUMX節には、「 us 私たちのイメージの中で人を作る 私たちの 似ている」、複数を示す。 神が誰であるか、私たちが誰を崇拝するかを理解できる限り、神は複数形の一致です。

ですから、神には等しく神である息子がいます。 ヘブライ1：1-3は、彼が父に等しい、彼の正確なイメージを私たちに告げています。 父なる神が語られている8節には、次のように書かれています。 息子 彼は言った、「神よ、あなたの玉座は永遠に続くでしょう」。 「ここで神は彼の息子を神と呼んでいます。 ヘブライ人への手紙第1章2節は、彼を「彼を通して宇宙を造った」と言っている「演技の創造者」として語っています。 これは、ヨハネが「みことば」（後にイエスという人として識別される）について、「初めはみことばであり、みことばは神と共にあり、みことばは神。 彼は最初は神と共にいました。 」この人–息子–は創造主でした（1節）：「彼を通してすべてのものが造られました。 彼なしでは、作られたものは何も作られませんでした。」 次に、1-3節（イエスのバプテスマについて説明しています）で、ヨハネはイエスを神の子として特定しています。 3節で彼（ヨハネ）はイエスについて、「これが神の子であることを見て証しました」と述べています。 29人の福音書記者は皆、イエスが神の子であると証言しています。 ルカの記述（ルカ34：34＆3）は次のように述べています。「今、すべての人々がバプテスマを受け、イエスもバプテスマを受けて祈っていたとき、天が開かれ、聖霊が鳩のように体の形で彼の上に降りてきました。そして天から声が出て言った、「あなたは私の愛する息子です。 あなたと一緒に私はとても満足しています。」 「マタイ21:22も参照してください。 マルコ3:13とヨハネ1：10-1。

ヨセフとメアリーの両方が彼を神として特定しました。 ヨセフは彼に名前を付けるように言われました イエス 「彼は 保存 彼の人々 彼らの罪から。」（マタイ1:21）。 名前イエス（イエシュア ヘブライ語で）は救い主または「主が救う」を意味します。 ルカ2：30-35で、メアリーは自分の息子をイエスと名付けるように言われ、天使は彼女に「生まれる聖なる者は神の子と呼ばれる」と言いました。 マタイによる福音書第1章21節で、ヨセフは次のように語っています。 聖霊。"   これは明らかに三位一体の第三者を絵に入れます。 ルークは、これもメアリーに伝えられたと記録しています。 このように、神には息子がいて（誰が等しく神であるか）、神は私たちを地獄から、神の怒りと罰から救うために彼の息子（イエス）を送られました。 ヨハネ3：16aは、「神はこの世をとても愛しておられたので、彼の独り子をお与えになりました」と述べています。

ガラテヤ4：4＆5aは、「しかし、時が満ちると、神は律法の下で生まれた女性から生まれた御子を遣わして、律法の下にあった人々を贖う」と述べています。 ヨハネによる福音書第4章14節は、「父は息子を世の救い主となるように遣わされました」と述べています。 神は、イエスが地獄での永遠の苦しみから逃れる唯一の方法であると私たちに告げています。 テモテへの手紙第2章5節はこう言っています。 使徒4:12は、「他に救いはありません。天の下には、人の間に与えられた、私たちが救われなければならない他の名前がないからです」と述べています。

あなたがヨハネの福音書を読んだ場合、イエスは父の意志を実行し、私たちのために彼の命を与えるために、父によって送られた父と一体であると主張しました。 彼は言い​​ました。「私は道であり、真実であり、命です。 誰も〜ない 父に来るが、わたしによって（ヨハネ14：6）。 ローマ人への手紙第5章9節（NKJV）はこう述べています。「私たちは今、彼の血によって義とされているので、私たちはどれだけ多くなるでしょう。 保存されました 神の怒りから神を通して…私たちは神の御子の死を通して神と和解しました。」 ローマ人への手紙第8章1節は、「それゆえ、キリスト・イエスにある人々に対する非難は今ではありません」と述べています。 ヨハネによる福音書第5章24節は、「わたしの言葉を聞いて、わたしを遣わした方を信じる者は、永遠のいのちを持ち、裁きを受けることはなく、死から命へと移される」と言っています。

ヨハネ3:16は、「彼を信じる者は滅びない」と言っています。 ヨハネ3:17は、「神は世界を非難するために息子を世に遣わしたのではなく、神を通して世界を救うために」と述べていますが、36節は、「息子を拒絶する者は、神の怒りのために命が残っているのを見ることはありません。 。」 テサロニケ人への第一の手紙第5章9節は、「神は私たちを怒りに苦しむように任命したのではなく、私たちの主イエス・キリストを通して救いを受けるように任命したからです」と述べています。

神は地獄での彼の怒りから逃れる方法を提供されました、しかし彼はただ一つの方法を提供しました、そして私達は彼の方法でそれをしなければなりません。 では、これはどのようにして実現したのでしょうか。 これはどのように作動しますか？ これを理解するには、神が私たちに救い主を送ると約束された最初の場所に戻らなければなりません。

人が罪を犯した時から、創造からでさえ、神は道を計画し、罪の結果からの彼の救いを約束されました。 2テモテ1：9＆10は、次のように述べています。「この恵みは、時間の始まりの前にキリスト・イエスにおいて私たちに与えられましたが、今では私たちの救い主であるキリスト・イエスの出現によって明らかにされました。 黙示録13：8も参照してください。 創世記3:15で、神は「女性の種」が「サタンの頭を砕く」と約束されました。 イスラエルは、神が神の永遠の救いを全世界にもたらした神の道具（乗り物）であり、誰もが神を認識できるように与えられたので、すべての人が信じて救われることができました。 イスラエルは、神の契約の約束の番人であり、メシアであるイエスがそこを通って来る遺産です。

神は彼が彼を祝福すると約束したとき最初にこの約束をアブラハムに与えました 世界 アブラハム（創世記12:23; 17：1-8）を通して、彼は国を形成しました–イスラエル–ユダヤ人。 神はそれからこの約束をイサク（創世記21:12）に伝え、次にヤコブ（創世記28：13＆14）に伝えました。ヤコブはユダヤ人の国の父であるイスラエルと改名されました。 パウロはこれをガラテヤ3：8と9で言及し、確認しました。「聖書は、神が信仰によって異邦人を正当化することを予見し、アブラハムに事前に福音を発表しました。 『すべての国はあなたを通して祝福されます』。 ですから、信仰を持っている人はアブラハムと共に祝福されます。 パウロはイエスをこれが来た人として認めました。

ハル・リンジーは彼の本の中で、 約束、 「これは、世界の救い主であるメシアが生まれる民族である」と言います。 リンジーは、神がメシアが来るイスラエルを選んだ理由をXNUMXつ挙げました。 私は別のものを持っています：この人々を通して、私たちがイエスをこの人として認識することを可能にする彼と彼の生と死を説明するすべての予言的な声明が来ました、それですべての国が彼を信じ、彼を受け取り、救いの究極の祝福を受けます：許しそして神の怒りから救い出してください。

それから神はイスラエルと契約（条約）を結び、彼らが彼らの罪を覆うであろう祭司（仲介者）と犠牲を通して神に近づくことができる方法を彼らに指示しました。 私たちが見てきたように（ローマ3:23とイザヤ64：6）、私たちは皆罪を犯し、それらの罪は私たちを神から引き離し、疎外します。

旧約聖書の犠牲のシステムと新約聖書の成就において神がなされたことを理解する上で重要なヘブライ人の第9章と第10章を読んでください。 。 旧約聖書のシステムは、真の贖いが達成されるまで、つまり約束された救い主が来て私たちの永遠の救いを確保するまで、一時的な「覆い」にすぎませんでした。 それはまた、本当の救い主であるイエスの伏線（絵や画像）でもありました（マタイ1:21、ローマ3：24-25、4：25）。 ですから、旧約聖書では、誰もが神の道、つまり神が立てられた道に来なければなりませんでした。 ですから、私たちはまた、御子を通して、神の道に来なければなりません。

罪は死によって支払われなければならないと神が言われたことは明らかであり、罪人が罰を免れるためには、代わりに犠牲（通常は子羊）が必要でした。なぜなら、「罪の賃金{罰}は死である」からです。 ローマ6:23）。 ヘブライ9:22は、「血を流さなければ、寛解はありません」と述べています。 レビ記17章11節は、「肉のいのちは血の中にあり、あなたの魂を贖うために祭壇の上でそれをあなたに与えた。魂を贖うのは血だからである」と言っています。 神は、その善良さを通して、約束の成就、本物、贖い主を私たちに送ってくださいました。 これが旧約聖書の内容ですが、神はエレミヤ31章38節でイスラエルとの新しい契約、つまり救い主である選ばれた者によって成就される契約を約束されました。 これが新約聖書であり、イエスにおいて成就された新約聖書、約束です。 彼は罪と死とサタンを完全に排除しました。 （私が言ったように、あなたはヘブライ人への手紙第9章と第10章を読まなければなりません。）イエスは言われました（マタイ26:28;ルカ23:20とマルコ12:24を参照）、「これは私の血の新約聖書（契約）であり、罪の赦しのためにあなたに。」

歴史を通して続けて、約束されたメシアはダビデ王を通してもやって来るでしょう。 彼はデビッドの子孫になるでしょう。 預言者ネイサンは歴代誌第17章11-15節でこれを述べ、メシアの王はダビデを通してやって来て、彼は永遠であり、王は神、神の子であると宣言しました。 （ヘブライ人への手紙第1章;イザヤ9：6＆7とエレミヤ23：5＆6を読んでください）。 マタイ22：41＆42で、パリサイ人はメシアがどのような祖先になり、その息子はダビデから来るのかと尋ねました。

救い主はパウロによって新約聖書で特定されています。 使徒13:22の説教で、パウロはダビデとメシアについて次のように語っています。「この人の子孫（エッサイのダビデの子）から、約束に従って、神は約束どおりに救い主イエスをよみがえらせました。 。」 繰り返しになりますが、彼は使徒13：38＆39の新約聖書で、「イエスを通して罪の赦しがあなたに宣べ伝えられていることを知ってほしい」と「彼を通して信じるすべての人が正当化される」と述べています。 神によって約束され、送られた油そがれた者は、イエスとして識別されます。

ヘブライ人12：23＆24はまた、「あなたは神に来ました…新しい契約の仲介者であるイエスに、そして 優れた アベルの血よりも言葉。」 イスラエルの預言者を通して、神は私たちに、メシアと彼がどのようになるか、そして彼が来られたときに私たちが彼を認識するために彼が何をするかを説明する多くの予言、約束、写真を与えてくださいました。 これらは、ユダヤ人の指導者たちによって、油そがれた者の本物の写真として認められました（彼らはそれらをメシアの予言と呼んでいます}。それらのいくつかを次に示します。

1）。 詩篇2は、彼は油そそがれた者、神の子と呼ばれると述べています（マタイ1：21-23を参照）。 彼は聖霊によって妊娠されました（イザヤ7：14＆イザヤ9：6＆7）。 彼は神の子です（ヘブル1：1＆2）。

2）。 彼は女性から生まれた本物の男性になるでしょう（創世記3:15;イザヤ7:14とガラテヤ4：4）。 彼はアブラハムとダビデの子孫であり、聖母メアリーから生まれます（歴代誌17：13-15とマタイ1:23、「彼女は息子を産むでしょう」）。 彼はベツレヘムで生まれます（ミカ5：2）。

3）。 申命記18章18節と19節は、彼は偉大な預言者であり、モーセがしたように偉大な奇跡を起こすと言っています（実在の人物–預言者）。 （これを、イエスが本物かどうかの質問と比較してください–歴史上の人物}。彼は本物であり、神から送られたものです。彼は神です–インマヌエル。ヘブライ人への手紙第XNUMX章とヨハネによる福音書第XNUMX章を参照してください。もし彼が本物の人間でなければ、私たちの代わりとして私たちのために？

4）。 彼の衣服のために投げられたくじ、彼の突き刺された手と足、そして彼の骨のどれも壊れていないなど、はりつけの間に起こった非常に特定の事柄の予言があります。 詩篇22章とイザヤ53章、そして彼の人生における非常に具体的な出来事を説明している他の聖書を読んでください。

5）。 彼の死の理由は、イザヤ53章と詩篇22章の聖書に明確に説明されています。 （a）代用として：イザヤ53章5節は、「彼は私たちの罪のために突き刺されました…私たちの平和に対する罰は彼にありました」と述べています。 6節は続きます。（b）彼は私たちの罪を犯しました：「主は私たちすべての罪を彼に負わせました」そして（c）彼は死にました：8節は「彼は生ける国から切り離されました。 私の民の罪のために彼は打たれました。」 10節は、「主は彼の人生を罪の捧げ物にします」と述べています。 Verse12は、「彼は自分の命を死ぬまで注ぎました…彼は多くの人の罪を負いました」と述べています。 （d）そして最後に彼は再び立ち上がった：11節は「彼の魂の苦しみの後、彼は命の光を見るだろう」と言っているときの復活について述べています。 Iコリント15：1-4を参照してください。これは福音書です。

イザヤ53章は会堂で決して読まれない一節です。 ユダヤ人がそれを読むと、彼らはしばしばそれを読みます

ユダヤ人は一般にイエスをメシアとして拒絶しましたが、これはイエスを指していることを認めます。 イザヤ53章3節は、「彼は人類に軽蔑され、拒絶された」と述べています。 ゼカリヤ12:10を参照してください。 いつか彼らは彼を認識するでしょう。 イザヤ60:16は、「そうすれば、主はあなたの救い主であり、贖い主であり、ヤコブの力ある者であることがわかるでしょう」と述べています。 ヨハネによる福音書第4章2節で、イエスは井戸の女性に「救いはユダヤ人のものです」と言われました。

私たちが見てきたように、彼がイエスを救い主として特定する約束、予言、そして彼が現れる（生まれる）遺産をもたらしたのはイスラエルを通してでした。 マシューの第1章とルークの第3章を参照してください。

ヨハネによる福音書第4章42節には、井戸の女性がイエスを聞いた後、「これはキリストでしょうか」と言って友達に駆け寄ったと書かれています。 この後、彼らは彼のところに来て、「あなたが言ったことだけで、私たちはもはや信じません。今、私たちは自分たちで聞いたのです。そして、この人が本当に世界の救い主であることを知っています。」

イエスは選ばれた者であり、アブラハムの息子であり、ダビデの息子であり、救い主であり、永遠の王であり、彼の死によって私たちを和解させ、贖い、私たちに許しを与え、地獄から私たちを救い、私たちに永遠の命を与えるために神から送られた（ヨハネ3 ：16;私はヨハネ4:14;ヨハネ5：9＆24と2テサロニケ5：9）。 これが、私たちが裁きや怒りから解放されるように、神が道を作った方法です。 では、イエスがこの約束をどのように果たしたかをもっと詳しく見てみましょう。

神の言葉によれば、「神と人との間に、神と人との間に仲介人が一人います。イエス・キリスト」です（テモテ第二2：5）。 私たちが神と平和を結ばないのは、私たちがすべて罪人だからです。 ローマ人への手紙第3章23節は、「すべての人が罪を犯し、神の栄光に届かなかったのです。」 イザヤ64：6は、「私たちはみな汚れた物であり、すべての義（善行）は汚いぼろきれであり、風のような私たちの不義（罪）は私たちを連れ去ってくれました。」 イザヤ書59：2は次のように述べています。

しかし、神は私たちが私たちの罪から贖われ（救われ）、神と和解（または正しくされる）される方法を造られました。 罪は罰せられなければならず、私たちの罪に対する正当な罰（支払い）は死です。 ローマ人への手紙第6章23節には、「罪の報いは死ですが、神の賜物は私たちの主イエス・キリストによる永遠のいのちです」と書かれています。 ヨハネによる福音書第4章14節は、「そして、父が御子を世の救い主となるように遣わされたことを見て、証言しています」と述べています。 ヨハネ3:17は次のように述べています。「神は世を非難するために御子を世に遣わされなかったからです。 しかし、彼を通して世界が救われるかもしれないということです。」 ヨハネ10:28はこう言っています。「わたしは彼らに永遠の命を与えます。彼らは決して滅びることはありません。 誰も私の手からそれらを奪うことはありません。」 神と仲介者は14人だけです。 ヨハネ6：53は、「イエスは彼に言われた、 『わたしは道であり、真実であり、いのちである。だれも父のもとに来るのではなく、わたしによってである』。 イザヤ5章を読んでください。特に6節とXNUMX節に注意してください。 彼らはこう言います。「彼は私たちの罪のために負傷しました。彼は私たちの不義のために傷つけられました。 私たちの平和の懲罰は彼にありました。 そして彼の縞模様で私たちは癒されます。 私たちが好きな羊はすべて迷っています。 私たちは向きを変えました 一人一人 彼自身の道に; そしてその 主は私たちすべての罪を彼に負わされました。」 8b節に続きます。「彼は生きている土地から切り離されました。 私の民の罪を犯したのは、彼が打たれたからです。」 そして10節にはこう書かれています。 彼は彼を悲しませました。 あなたが彼の魂と罪のためにささげるとき…」そして11節はこう言っています、「彼の知識（彼の知識）によって、私の正しいしもべが多くを正当化するでしょう。 彼は彼らの不義を負うからである。」 12節は、「彼は自分の魂を死ぬまで注いだ」と述べています。 ピーター2:24はこう述べています。 私たちの 木の上の彼自身の体の罪…」

私たちの罪に対する罰は死でしたが、神は私たちの罪を彼（イエス）に負わせ、私たちの代わりに私たちの罪の代価を払われました。 彼は私たちの代わりになり、私たちのために罰せられました。 保存方法の詳細については、このサイトにアクセスしてください。 コロサイ1：20＆21とイザヤ53章は、これが神が人とご自身との間で平和を築く方法であることを明らかにしています。 「そして、彼の十字架の血によって平和を築き、すべてのものを彼自身に和解させるために…そして、邪悪な働きによって時々疎外され、あなたの心の敵であったあなたは、今や彼は和解しました。」 22節は、「死を通して彼の肉の体の中で」と述べています。 エペソ2：13-17も読んでください。彼の血によって、彼は私たちの罪によって創造された私たちと神との間の仕切りや敵意を打ち破り、私たちに神との平和をもたらす私たちの平和です。 読んでください。 イエスがニコデモに神の家族に生まれる方法（新たに生まれる方法）を告げたヨハネの第3章を読んでください。 モーセが荒野で蛇を持ち上げたとき、イエスは十字架で持ち上げられなければならず、許されるためには、私たちは救い主として「イエスに目を向ける」のです。 彼はこれを信じなければならないと彼に言ってこれを説明します、16節、「神は世界をとても愛していたので、彼は彼の独り子を与えました。 滅びない しかし、永遠の命があります。」 ヨハネによる福音書第1章12節は、「彼を受け入れたすべての人、彼の名を信じた人々に、彼は神の子供になる権利を与えた」と述べています。コリント人への第一の手紙第15章1＆2節は、これが福音であると述べています。保存されました。」 3節と4節は、「わたしがあなたがたに届けたのは…キリストが聖書に従って私たちの罪のために死んだこと、そして彼が葬られたこと、そして聖書に従って再びよみがえったこと」と述べています。 マタイによる福音書第26章28節で、イエスは、「これは、罪の赦しのために多くの人に流される私の血の新約聖書です」と言われました。 あなたはこれが救われ、神との平和を持つことを信じなければなりません。 ヨハネによる福音書第20章31節は、「しかし、これらは、イエスがメシアであり、神の子であると信じることができ、信じることによって、彼の名によって命を得ることができると書かれています」と述べています。 使徒16:31は、「彼らは答えた、 『主イエスを信じなさい。そうすれば、あなたとあなたの家族は救われるでしょう』。

ローマ3：22-25およびローマ4：22-5：2を参照してください。 私たちの救いのメッセージとして非常に美しいこれらの聖句をすべて読んでください。これらのことは、これらの人々のためだけに書かれたのではなく、私たち全員が神との平和をもたらすために書かれています。 それは、アブラハムと私たちが信仰によってどのように正当化されるかを示しています。 4：23-5：1節はそれをはっきりと言っています。 「しかし、これらの「彼に数えられた」という言葉は、彼のためだけに書かれたのではなく、私たちのためにも書かれたものです。 私たちの不法侵入のために救われ、私たちの正当化のために育てられた、主イエスを死からよみがえらせた方を信じる私たちに数えられます。 したがって、私たちは信仰によって正当化されているので、私たちは主イエス・キリストを通して神との平和を持っています。」 使徒10:36も参照してください。

この質問には別の側面があります。 もしあなたがすでに神の家族の一つであるイエスを信じており、あなたが罪を犯しているなら、あなたの父親との交わりは妨げられ、あなたは神の平安を体験することはありません。 あなたは父親との関係を失うことはありません、あなたはまだ彼の子供であり、神の約束はあなたのものです。 罪は聖霊を悲しませます（エフェソス4：29-31）が、神の言葉はあなたに約束を与えています。 彼は私たちのためにとりなします（ローマ人への手紙第2章1節）。 私たちにとっての彼の死は「すべての人に一度」（ヘブライ8:34）でした。 ヨハネ10：10は、彼の約束を語っています。 聖句は、その交わりの回復とそれによる私たちの平和について語っています。 ヨハネ1：9-1を読んでください。

このトピックに関する他の質問への回答を書いている最中です。すぐに探してください。 神との平和は、私たちが神の御子イエスを受け入れ、神への信仰によって救われるとき、神が私たちに与えてくださる多くのことのXNUMXつです。

            神がどれほど私たちを愛しておられるかなど、聖書が私が絶対に愛していると教えていることがいくつかあります。 私が実際にそこにいなかったことを望むものは他にもありますが、聖書を研究したことで、聖書の扱い方に完全に正直になるとしたら、失われた人は永遠の苦しみに苦しむことを教えていると信じなければなりません。地獄。

地獄での永遠の苦痛の考えに疑問を抱く人は、苦痛の期間を説明するために使用される言葉が正確に永遠を意味するわけではないとしばしば言うでしょう。 そして、これは真実ですが、新約聖書の時代のギリシャ語には、私たちの永遠の言葉とまったく同じ言葉がなく、使用されていませんでしたが、新約聖書の作家は、私たちが神と一緒に暮らす期間と不敬虔な者が地獄でどれだけ苦しむか。 マタイ25:46は、「そうすれば、彼らは永遠の罰に立ち去りますが、永遠の命に義となるでしょう」と述べています。 永遠に翻訳された同じ言葉は、ローマ16:26の神とヘブライ9:14の聖霊を説明するために使用されています。 2コリント4：17＆18は、「永遠」と訳されているギリシャ語が実際に何を意味するのかを理解するのに役立ちます。 「私たちの軽くて瞬間的な問題は、私たちにとって、それらすべてをはるかに上回る永遠の栄光を達成しているからです。 ですから、私たちは目に見えるものではなく、目に見えないものに目を向けます。なぜなら、目に見えるものは一時的なものですが、目に見えないものは永遠です。」

マルコ9：48b「火が消えることのない地獄に入るには、両手で不具の生活に入るほうがよい」。 ジュード13c「最も黒い闇が永遠に留保されている人」。 黙示録14：10b＆11「彼らは聖なる天使たちと小羊の前で硫黄を燃やして苦しめられるでしょう。 そして彼らの苦しみの煙は永遠に上がるでしょう。 獣とその像を崇拝する人々、またはその名前の印を受け取った人々にとって、昼も夜も休むことはありません。」 これらのすべての節は、終わらない何かを示しています。

おそらく、地獄での罰が永遠であるという最も強い兆候は、黙示録の第19章と第20章にあります。 黙示録19:20で、私たちは獣と偽預言者（両方とも人間）が「燃える硫黄の燃える湖に生きたまま投げ込まれた」と読みました。 その後、黙示録20：1-6で、キリストは千年の間統治していると書かれています。 それらの千年の間、サタンは深淵に閉じ込められていますが、黙示録20：7は、「千年が終わると、サタンは彼の刑務所から解放されるでしょう」と述べています。 彼が神を打ち負かそうとする最後の試みをした後、私たちは黙示録20:10で読みました。「そして、彼らを欺いた悪魔は、獣と偽預言者が投げられた硫黄の燃える湖に投げ込まれました。 彼らは昼も夜も永遠に苦しめられるでしょう。」 「彼ら」という言葉には、すでに千年もの間そこにいた獣と偽預言者が含まれています。

多くの人々は、人々は生まれながらのクリスチャンであるという誤った考えを持っています。 一人以上の親がキリストを信じる家族に人が生まれるのは事実かもしれませんが、それは人をクリスチャンにするわけではありません。 あなたは特定の宗教の故郷に生まれるかもしれませんが、最終的には各人が自分が信じるものを選ばなければなりません。

ヨシュア24:15は、「今日、あなたが仕える人を選んでください」と言っています。 人はクリスチャンとして生まれたのではなく、教会や宗教を選ぶのではなく、罪からの救いの道を選ぶことです。

それぞれの宗教には、独自の神、彼らの世界の創造者、または不死への道を教える中心的な教師である偉大な指導者がいます。 それらは聖書の神と類似しているか、完全に異なっているかもしれません。 ほとんどの人は、すべての宗教が単一の神につながると誤解していますが、さまざまな方法で崇拝されています。 この種の考え方では、複数の創造者または神への多くの道があります。 ただし、検査すると、ほとんどのグループが唯一の方法であると主張しています。 多くの人がイエスは素晴らしい教師だとさえ思っていますが、彼はそれ以上のものです。 彼は神の唯一の息子です（ヨハネ3:16）。

聖書は、神はただ一人であり、神に来る方法は一つしかないと言っています。 テモテへの手紙第2章5節は、「神と人との間には、神と仲介者が14人、人はキリスト・イエスです」と述べています。 イエスはヨハネによる福音書第6章XNUMX節で、「私は道であり、真実であり、命であり、だれも父に来るのではなく、私を通して」と言われました。 聖書は、アダム、アブラハム、モーセの神が私たちの創造主、神、そして救い主であると教えています。

イザヤ書には、聖書の神が唯一の神であり創造主であるという多くの言及があります。 実際、それは聖書の最初の節、創世記1：1、「初めに 神 天と地を創造しました。」 イザヤ43：10＆11はこう言っています。「あなたが私を知り、信じ、私が彼であることを理解するためです。 私の前には神は形成されておらず、私の後にも神は存在しません。 私でさえ主であり、私以外に救い主はいないのです。」

神がイスラエルに語られているイザヤ54：5は、「あなたの造り主はあなたの夫であり、全能の主は彼の名であり、イスラエルの聖なる者はあなたの贖い主であり、彼は全地の神と呼ばれています」と述べています。 彼は全能の神であり、 を 地球。 ホセア13：4は、「わたし以外に救い主はいない」と言っています。 エペソ4：6は、「私たちすべての神と父は一人」と言っています。

もっとたくさんの詩があります。

詩篇95：6

Isaiah 17：7

イザヤ40:25は彼を「永遠の神、主、地の果ての創造主」と呼んでいます。

イザヤ43：3は彼を「イスラエルの聖なる方の神」と呼んでいます

イザヤ5:13は彼を「あなたの造り手」と呼んでいます

イザヤ45：5,21＆22は、「他の神はいない」と言っています。

参照：イザヤ44：8; マルコ12:32; Iコリント8：6とエレミヤ33：1-3

聖書は、彼が唯一の神であり、唯一の創造主であり、唯一の救い主であると明確に述べており、彼が誰であるかを明確に示しています。 ですから、聖書の神を他とは違うものにし、神を際立たせているのは何ですか。 彼は、信仰は私たちの善や善行によってそれを獲得しようとすることとは別に、罪からの赦しの方法を提供すると言う人です。

聖書は、世界を創造した神が人類すべてを愛しておられることをはっきりと示しています。そのため、私たちを救い、私たちの罪の借金や罰を支払うために、彼の一人息子を送りました。 ヨハネによる福音書第3章16節と17節は、「神はこの世をとても愛しておられたので、彼の独り子をお与えになりました…世界は神を通して救われるべきです」と述べています。 ヨハネの福音書第4章9＆14節はこう述べています。「これによって、神の愛が私たちに現れました。私たちが神を通して生きるために、神は彼の独り子を世に遣わされました…父は御子を世の救い主となるように遣わされました。 。」 ヨハネの手紙第5章16節は、「神は私たちに永遠の命を与えてくださり、この命は御子にあります」と述べています。 ローマ人への手紙第5章8節は、「しかし、私たちがまだ罪人であった間に、キリストが私たちのために死なれたという点で、神は私たちに対するご自身の愛を示しています」と述べています。 ヨハネの手紙第2章2節はこう言っています。「彼自身が私たちの罪の贖い（ただの支払い）です。 私たちだけでなく、全世界の人々のためにも。」 贖罪とは、私たちの罪の借金を贖う、または支払うことを意味します。 テモテへの手紙第4章10節は、神は「 を 男性。」

では、人はどのようにしてこの救いを自分に当てはめるのでしょうか。 どのようにしてクリスチャンになりますか？ イエスご自身がユダヤ人の指導者ニコデモにこれを説明しているヨハネの第XNUMX章を見てみましょう。 彼は夜に質問と誤解を持ってイエスに来ました、そしてイエスは彼に答え、私たち全員が必要とする答え、あなたが尋ねている質問への答えを与えました。 イエスは彼に、神の王国の一部になるためには、新たに生まれる必要があると言われました。 イエスはニコデモに、彼（イエス）は持ち上げられなければならないと言いました（十字架について言えば、彼は私たちの罪の代価を払うために死ぬでしょう）、それは歴史的にすぐに起こりました。

それからイエスは、神が私たちの罪のために死ぬために彼を遣わされたと信じて、彼がしなければならないことが一つあると彼に言いました。 これはニコデモだけでなく、ヨハネの手紙第2章2節で引用されているあなたを含む「全世界」にも当てはまりました。 マタイ26:28は、「これは私の血の新しい契約であり、罪の赦しのために多くの人に流されます」と述べています。 コリント人への第一の手紙第15章1-3節も参照してください。これは「彼は私たちの罪のために死んだ」という福音です。

ヨハネによる福音書第3章16節で、彼はニコデモに、「彼を信じる者は誰でも永遠のいのちを持つ」と彼に何をしなければならないかを告げました。 ヨハネ1:12は、私たちが神の子供になることを告げ、ヨハネ3：1-21（全節を読んでください）は、私たちが「新たに生まれる」ことを告げています。 ヨハネによる福音書第1章12節は、「彼を受け入れたのと同じくらい多くの人に、神の名を信じる人々に、神の子となる権利を与えた」と述べています。

ヨハネによる福音書第4章42節は、「私たちは自分たちで聞いて、これが確かに世界の救い主であることを知っているからです」と述べています。 これが私たち全員がしなければならないことだと信じています。 ローマ人への手紙第10章1-13節を読んで、「主の名を呼び求める者はだれでも救われる」と言って終わります。

これは、イエスが父から送られたことであり、彼が死んだとき、彼は「それは終わった」と言いました（ヨハネ19:30）。 彼は神の働きを終えただけでなく、「終わった」という言葉は文字通りギリシャ語で「全額支払われた」という意味で、囚人が解放されたときに釈放文書に書かれた言葉であり、それは彼の罰が法的に「支払われた」ことを意味しました略さずに。" ですから、イエスは私たちの罪に対する死刑（罪の賃金または罰は死であると言っているローマ人への手紙第6章23節を参照）が彼によって全額支払われたと言っていました。

幸いなことに、この救いは全世界に無料です（ヨハネ3:16）。ローマ6:23は、「罪の報いは死である」と述べているだけでなく、「しかし、神の賜物は永遠である」と述べています。私たちの主イエス・キリストを通しての人生。」 黙示録22:17を読んでください。 「誰でも彼に命の水を自由に奪わせるだろう」と書かれています。 テトス3：5＆6は、「私たちが行った義の業によってではなく、神の憐れみによって私たちを救われた…」と言っています。神が与えてくださったすばらしい救いです。

これまで見てきたように、それが唯一の方法です。 しかし、ヨハネ3：17＆18と36節で神が言われていることも読まなければなりません。ヘブライ2：3は、「そのような大きな救いを無視したら、どうやって逃げようか」と言っています。 ヨハネ3：15＆16は、信じる者は永遠のいのちを持っていると述べていますが、18節は、「信じない者は、神の唯一の息子の名を信じていないので、すでに非難されています」と述べています。 36節は、「しかし、息子を拒絶する者は、神の怒りが彼に残っているので、命を見ることはありません」と述べています。 ヨハネによる福音書第8章24節で、イエスは、「わたしが彼であると信じない限り、あなたは自分の罪で死ぬ」と言われました。

どうしてこれなの？ 使徒4:12は私たちに告げています！ 「他に救いはありません。私たちが救われなければならない人の間に、天の下に他の名前が与えられていないからです。」と書かれています。 他に方法はありません。 私たちは自分の考えや概念を放棄し、神の道を受け入れる必要があります。 ルカ13：3-5は、「悔い改めない限り（文字通りギリシャ語で考えを変えることを意味します）、すべて同じように滅びるでしょう」と述べています。 彼を信じて受け入れないすべての人への罰は、彼らが彼らの行い（彼らの罪）のために永遠に罰せられるということです。

黙示録20：11-15はこう述べています。「それから私は大きな白い玉座とそれに座っていた彼を見ました。 地球と空は彼の存在から逃げました、そして彼らのための場所はありませんでした。 そして、私は王位の前に立っている大小の死者を見て、本が開かれました。 別の本が開かれました。それは生命の本です。 死者は、本に記録されているように彼らがしたことに従って判断されました。 海はその中にいた死者をあきらめ、死とハデスは彼らの中にいた死者をあきらめました、そして一人一人は彼がしたことに従って判断されました。 それから死とハデスは火の池に投げ込まれました。 火の湖は二度目の死です。 いのちの書に書かれている名前が見つからなかった場合、彼は火の池に投げ込まれました。」 黙示録21：8は、次のように述べています。 これはXNUMX番目の死です。」

黙示録22:17とヨハネの第10章をもう一度読んでください。ヨハネ6:37は、「わたしに来る者は、確かに追い出されません…」と言います。ヨハネ6:40は、「あなたの父の意志は、息子を見て、彼が永遠の命を持っているかもしれないと信じています。 そして私自身が最終日に彼を育てます。 民数記21：4-9とヨハネ3：14-16を読んでください。 あなたが救われると信じているなら。

私たちが議論したように、人はクリスチャンとして生まれたのではありませんが、神の王国に入るのは信仰の行為であり、信じて神の家族に生まれる人にとっての選択です。 ヨハネによる福音書第5章1節は、イエスがキリストであると信じる者はだれでも神から生まれると言っています。」 イエスは私たちを永遠に救われ、私たちの罪は赦されます。 ガラテヤ人への手紙第1章1-8節を読んでください。これは私の意見ではなく、神の言葉です。 イエスは唯一の救い主であり、神への唯一の道であり、許しを見つける唯一の道です。

あなたの質問に答えて、イエス・キリストを信じる人々は、私たちの救いのための彼の備えで、神と共にいるために天国に行き、不信者は永遠の罰に非難されます。 ヨハネによる福音書第3章36節は、「息子を信じる者には永遠の命があるが、息子を拒む者には命が見えない。神の怒りが彼に残っているからだ」と述べています。

あなたが死ぬとき、あなたの魂と精神はあなたの体を去ります。 創世記35章18節は、レイチェルが「彼女の魂が去っていったので（彼女が死んだので）」と言って死んだことを告げているとき、これを示しています。 肉体が死ぬと、魂と精神は去りますが、それらは存在し続けます。 マタイによる福音書第25章46節では、不義について語るとき、「これらは永遠の罰になりますが、義人は永遠のいのちになります」と書かれているとき、死後に何が起こるかは非常に明白です。

パウロは信者に教えるとき、私たちが「体から離れた瞬間、私たちは主と共にいる」と言いました（コリント人への第一の手紙第5章8節）。 イエスが死からよみがえられたとき、彼は父なる神と共におられました（ヨハネ20:17）。 彼が私たちに同じ人生を約束するとき、私たちはそれがそうなること、そして私たちが彼と一緒にいることを知っています。

ルカ16：22-31には、金持ちとラザロの記述があります。 義にかなった貧しい人は「アブラハムの側」にいましたが、金持ちはハデスに行き、苦しんでいました。 26節では、彼らの間に大きな隔たりがあり、そこに入ると不義な人が天国に渡ることができなかったことがわかります。 28節では、ハデスを苦痛の場所として言及しています。

ローマ人への手紙第3章23節には、「すべての人が罪を犯し、神の栄光に満たない」と書かれています。 エゼキエル18章4節と20節は、「罪を犯した魂（そして人を表す魂という言葉の使用に注意）は死ぬ…悪しき者の邪悪さは自分自身にある」と言っています。 （この意味での聖書の死は、黙示録20：10,14＆15のように、肉体的な死ではなく、ルカ16に見られるように、永遠に神から離れ、永遠の罰です。ローマ6:23は、「罪の報いは死です」と述べています。そしてマタイ10:28は、「地獄で魂と体の両方を破壊することができる彼を恐れなさい」と言っています。

ですから、私たち全員が不義な罪人であるため、誰が天国に入り、永遠に神と共にいることができるのでしょうか。 どうすれば死刑から救われたり身代金を払われたりすることができますか。 ローマ人への手紙第6章23節も答えを示しています。 「神の賜物は、私たちの主イエス・キリストを通しての永遠のいのちです」と言われているので、神は私たちの救いに来られます。 ペテロ第一1：1-9を読んでください。 ここでは、ピーターが、信者が「滅びたり、台無しになったり、消えたりすることのない相続をどのように受けたかについて話し合っています。 に前進 天国で」（4節NIV）。 ペテロは、イエスを信じることが「信仰の結果を得て、あなたの魂を救う」ことにどのようにつながるかについて語っています（9節）。 （マタイ26:28も参照。）フィリピ2：8＆9は、神との平等を主張したイエスは「主」であり、彼が彼らのために死んだと信じなければならないことを誰もが告白しなければならないと告げています（ヨハネ3:16;マタイ27:50 ）。

イエスはヨハネによる福音書第14章6節で次のように言われました。 わたしを通して以外、だれも父に来ることはできません。」 詩篇2:12は、「息子にキスをしなさい。彼が怒り、あなたが邪魔をして滅びないように」と言っています。

新約聖書の多くの箇所は、イエスへの信仰を「真理に従う」または「福音に従う」、つまり「主イエスを信じる」と表現しています。 ペテロ第一1:22は、「あなたは御霊を通して真理に従うことであなたの魂を清めました」と言っています。 エペソ人への手紙第1章13節はこう述べています。 信頼されている、あなたが真理の言葉、あなたの救いの福音を聞いた後、あなたもまた信じていたので、あなたは約束の聖霊によって封印されました。」 （ローマ10:15とヘブライ4：2も読んでください。）

福音（良いたよりを意味する）はコリント人への第一の手紙第15章1-3節で宣言されています。 「兄弟たち、私があなたに説教した福音をあなたに宣言します。あなたもそれを受け取りました…キリストは聖書に従って私たちの罪のために死にました、そして彼は埋葬され、三日目に再び起き上がった…」イエスマタイによる福音書第26章28節で、「これは、罪の赦しのために多くの人に流される新しい契約のわたしの血です」と述べました。 ペトロの手紙一2:24（NASB）は、「彼自身が私たちの罪を十字架上の彼自身の体に負わせた」と言っています。 テモテへの手紙第2章6節は、「彼は自分の人生にすべての人の身代金を与えた」と言っています。 ヨブ33:24は、「彼が穴に降りるのを惜しまないでください。私は彼の身代金を見つけました」と述べています。 （イザヤ53：5、6、8、10を読んでください。）

ヨハネによる福音書第1章12節は、私たちが何をしなければならないかを語っています。 ローマ人への手紙第10章13節は、「主の名を呼び求める者はだれでも救われる」と言っています。 ヨハネ3:16は、彼を信じる者は誰でも「永遠のいのち」を持っていると言います。 ヨハネ10:28は、「わたしは彼らに永遠のいのちを与え、彼らは決して滅びることはない」と言っています。 使徒16:36で、「救われるために私は何をしなければならないのか」という質問があります。 「主イエス・キリストを信じなさい。そうすればあなたは救われるでしょう」と答えました。 ヨハネによる福音書第20章31節は、「これらは、イエスがキリストであると信じ、彼の名によって命があると信じることができると書かれています」と述べています。

聖書は、信じる人々の魂がイエスと共に天国にいるという証拠を示しています。 黙示録6：9と20：4で、義にかなった殉教者の魂が天国でヨハネに見られました。 マタイ17：2とマルコ9：2でも、イエスがペテロ、ヤコブ、ヨハネを連れて高山に導き、そこでイエスは彼らの前で変貌し、モーセとエリヤが彼らに現れ、彼らはイエスと話していました。 弟子たちが彼らを認識し、彼らは生きていたので、彼らは単なる霊以上のものでした。 フィリピ1：20-25で、パウロは「キリストを離れて一緒にいることは、はるかに良いことです」と書いています。 ヘブル人への手紙第12章22節は、「あなたはシオンの山と、生ける神の町、天のエルサレム、無数の天使たち、総会と教会（すべての信者に与えられた名前）に来ました。 ）天国に在籍している長子の。」

エペソ人への手紙第1章7節は、「彼の恵みの富に応じて、私たちは彼の血によって贖い、私たちの不法侵入の赦しを持っています」と述べています。