今日、私は神と平和を作りました…

天からの手紙

地獄からの手紙

イエスからのラブレター

キリストを受け入れるための招待状

霊的な質問に対する聖書の答え

天国 - 私たちの永遠の家

天国における私たちの関係

ポルノを克服する

魂の暗い夜

苦しみの炉

希望がある

あなたが死んだ瞬間はどうなりますか？

私たちは天国でお互いを知り合うのでしょうか。

アルフレッド、ニューヨーク

アマン派

秋の風景

鳥

 

花：

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素朴な

 

州立公園：

ゲティスバーグ国立公園

レッチワース州立公園

ロバート・H・トレマン

ストーニーブルック

トキンスグレン

ウッドランズ

動物園の動物

私はイエスに尋ねました、「あなたは私をどれだけ愛していますか」。彼は「これだけ」と言って彼の手を伸ばして死にました。 倒れた罪人、私のために死んだ！ 彼も君のために死んだ。

***

私の死の前の晩、あなたは私の頭の中にいました。 天国であなたと永遠を過ごすために、私はあなたとの関係を持つことを望みました。 しかし、罪は私と私の父からあなたを引き離しました。 あなたの罪を払うためには、無邪気な血の犠牲が必要でした。

私の人生をあなたのために定めようとする時がやってきました。 心の重さで私は祈るために庭に出かけました。 魂の苦しみの中で、私は神に向かって叫びながら血の滴を汗を流していました…………。可能であれば、この杯を私から渡させてください。 ”〜マシュー26：39

私が庭にいる間、たとえ私がどんな犯罪も無罪だったとしても、兵士たちは私を逮捕するようになった。 彼らは私をピラトの殿堂の前に連れて行った。 私は私の告発者の前に立ちました。 それからピラトは私を連れて行き、私を洗った。 私があなたのために殴打を受けたとき、裂傷は私の背中に深く入り込んだ。 それから兵士たちは私を剥ぎ取り、緋色のローブを私の上に置いた。 彼らは私の頭の上にとげの冠をかぶせました。 血が私の顔に流れ落ちました…あなたが私を望むべき美はありませんでした。

それから兵士たちは私をあざけって言った、「ユダヤ人の王、あられ！ 彼らは私を元気づける群衆の前に連れて行って言った、「彼を十字架につけなさい。 私は静かにそこに立っていて、血を流していて、打撲をして殴打していました。 あなたの犯罪のために傷つけられたあなたの超犯罪のために傷つけられました。 軽蔑され、男性を拒絶された。

ピラトは私を解放しようとしましたが、群​​衆のプレッシャーに屈しました。 「彼を連れて行き、彼を十字架につけなさい。わたしには彼のせいではありません。」彼は彼らに言った。 それから彼は私に十字架につけられるように届けた。

私が私の十字架上の寂しい丘をゴルゴタまで運んだとき、あなたは私の頭の中にいました。 私はその体重を下回りました。 あなたがたのための私の愛、そして私の父の意志を行うことが私にその重い負荷の下に耐える力を与えてくれました。 そこに、私はあなたの悲しみに耐え、私の人生を人類の罪のために定めているあなたの悲しみを運びました。

兵士たちは、釘を私の手と足に深く打ち込むハンマーを強く打って忍び寄った。 愛はあなたの罪を十字架に釘付けにしました。二度と対処されることはありません。 彼らはわたしを引き上げ、わたしを残して死にました。 しかし、彼らはわたしのいのちを取りませんでした。 喜んでそれをあげました。

空が黒くなった。 太陽でさえ輝いていた。 耐え難いほどの痛みに包まれた私の体はあなたの罪の重さを取り、神の憤りを満足させることができるようにそれが罰を負った。

すべてのことが達成されたとき。 私は私の霊を私の父の手に委ね、私の最後の言葉「それは終わった」を吐き出しました。私は頭を下げて幽霊を諦めました。

イエスさま、あいしてる。

"より大きな愛はこれ以上の人を持っていません、その人は彼の友人のために彼の人生を横たえていました。"〜John 15：13

親愛なる魂、

今日の道は急に見えたかもしれませんが、あなたは一人でいるように感じます。 あなたが信頼する誰かがあなたを失望させました。 神はあなたの涙を見ます。 彼はあなたの痛みを感じます。 彼はあなたを慰めたいと願っています、なぜなら彼は兄弟よりもくっついている友人だからです。

神はあなたをとても愛しているので、彼はあなたの代わりに死ぬために彼の唯一の子、イエスを送りました。 もしあなたがあなたの罪を離れて彼らから背を向けようとしているなら、彼はあなたが犯したすべての罪に対してあなたを許します。

聖書は、「……義人を呼ぶのではなく、罪人を悔い改めるようになった」と述べています。〜マーク2：17b

魂、それはあなたと私を含みます。

どのくらい遠くまで落としても、神の恵みはさらに大きくなります。 汚れた卑劣な魂、彼は救いに来た。 彼はあなたを握るために彼の手を伸ばします。

もしかしたらあなたは、イエスが彼女を救ってくださる方だと知りながら、イエスのところに来た、この堕落した罪人のような人かもしれません。 顔に涙を流しながら、彼女は涙で主の足を洗い、髪で拭き始めました。 彼は言い​​ました、「彼女の罪は数多くありますが、赦されています…」魂よ、今夜、彼はあなたについてそう言うことができますか？

おそらくあなたはポルノを見て恥ずかしいと感じたり、姦淫を犯して許してもらいたいと思っているかもしれません。 彼女を赦された同じイエスが、今夜あなたも赦してくださるでしょう。

たぶん、あなたは自分の命をキリストに与えることを考えたが、それを何らかの理由で延期したのかもしれません。 「今日あなたが彼の声を聞くなら、あなたの心を強化しないでください。」〜ヘブライ語4：7b

聖書は、「すべての人が罪を犯し、神の栄光を手に入れることができない」と言っています。〜ローマ人への手紙3：23

「もしあなたがあなたの口で主イエスを告白し、神が彼を死からよみがえらせたとあなたの心を信じるなら、あなたは救われるでしょう。」 〜ローマ10：9

あなたが天国の場所にいると確信するまで、イエスがいなくても眠らないでください。

今夜、あなたが永遠の命の賜物を受けたいのなら、まずあなたは主を信じなければなりません。 あなたは自分の罪を赦し、あなたの信頼を主に委ねるよう求めなければなりません。 主を信じる者となるために、永遠のいのちを求めなさい。 天国への道は一つしかありません。それは主イエスを通してです。 それが神のすばらしい救いの計画です。

次のような祈りを心から祈ることによって、彼との個人的な関係を始めることができます。

「ああ、神よ、私は罪人です。 私は私の人生のずっと罪人でした。 許してください、主よ。 私は私の救い主としてイエスを受け入れます。 私は彼を私の主として信頼します。 私を救ってくれてありがとう。 イエスの名において、アーメン。」

より高いパワーがあるかどうかを検討しましたか？ 宇宙とその中にあるすべてを形成した力。 何も取らずに地球、空、水、そして生き物を創造した力？最も単純な植物はどこから来たのか？ 最も複雑な生き物…男？ 私は何年もの間その質問に苦労しました。 私は科学で答えを探しました。

確かに答えは、私たちを驚かせ、神秘化するこれらのすべての周りの研究を通して見つけることができます。 答えは、すべての生き物や物の最も細かい部分になければなりませんでした。 アトム！ 生命の本質はそこにあるに違いありません。 そうではありませんでした。 それは核物質やその周りを回転する電子には見られませんでした。 私たちが触れて見ることができるすべてのもののほとんどを構成するのは、空きスペースではありませんでした。

何千年にもわたる見た目で、私たちの周りのありふれたものの中に生命の本質を見つけた人は誰もいません。 私の周りでこれらすべてを行っていた力、力がなければならないことを私は知っていました。 それは神でしたか？ さて、なぜ彼は私に彼自身を明らかにしないのですか？ 何故なの？ この力が生きている神であるならば、なぜすべての謎？ 彼が「オーケー、ここにいる」と言うのはもっと論理的ではないでしょうか。 私はこれをすべてやりました。 さあ、あなたのビジネスに取り掛かりましょう。」

しぶしぶ聖書研究に行った特別な女性に出会うまで、私はこれについて理解し始めませんでした。 そこの人々は聖書を研究していて、彼らは私と同じものを探しているに違いないと思いましたが、まだそれを見つけていません。 グループのリーダーは、かつてクリスチャンを憎んでいたが変えられた男性によって書かれた聖書の一節を読みました。 驚くべき方法で変更されました。 彼の名前はポールで、彼はこう書いています、

あなたがたは恵みによって信仰によって救われるからです。 それはあなた自身のものではありません。それは神の賜物です。仕事ではなく、だれもが自慢することがないように。」 〜エペソ2：8-9

それらの「恵み」と「信仰」という言葉は私を魅了しました。 彼らは本当にどういう意味ですか？ その夜遅く、彼女は私に映画を見に行くように頼みました、もちろん彼女は私をだましてキリスト教の映画に行きました。 ショーの終わりに、ビリー・グラハムによる短いメッセージがありました。 ここに彼は、ノースカロライナの農場の少年で、私がずっと苦労していたことそのものを私に説明してくれました。 彼は言い​​ました。「神を科学的、哲学的、または他の知的方法で説明することはできません。 「あなたは単に神が本物であると信じなければなりません。

あなたは、聖書に書かれているように、彼が言ったことを信じなければなりません。 彼が天と地を創造したこと、植物と動物を創造したこと、聖書の創世記に書かれているように、これらすべてを存在に語ったこと。 彼が生命を生命のない形に呼吸し、それが人間になったということ。 彼は彼が創造した人々とより緊密な関係を持ちたいと思ったので、彼は神の息子である人の形を取り、地球に来て私たちの間に住んでいました。 この人、イエスは、十字架につけられて信じる人々に罪の借金を払いました。

どうしてこんなに簡単なのだろうか？ 信じますか？ これがすべて真実であると信じていますか？ その夜家に帰って少し眠りました。 私は、神が私に恵みを与えるという問題に苦労しました–信じる信仰を通して。 彼がその力であり、生命の本質であり、かつてないすべてのものの創造であったこと。 それから彼は私に来ました。 私は単に信じなければならないことを知っていました。 彼が私に彼の愛を示したのは神の恵みによるものでした。 彼が答えであり、私が信じられるように彼が私のために死ぬために彼の唯一の息子、イエスを送ったこと。 私は彼と関係を持つことができた。 彼はその瞬間に私に彼自身を明らかにした。

私は彼女に電話して、私が今理解していることを彼女に伝えました。 今、私は自分の人生をキリストに捧げたいと信じています。 彼女は、私がその信仰の飛躍を取り、神を信じるまで私が眠らないように祈ったと私に言いました。 私の人生は永遠に変わりました。 はい、永遠に。天国と呼ばれる素晴らしい場所で永遠を過ごすことを楽しみにしています。

イエスが実際に水の上を歩くことができること、紅海がイスラエル人を通過させるために別れたこと、または聖書に書かれている他の十数の不可能と思われる出来事のいずれかを証明する証拠が必要であることに、私はもはや関心がありません。

神は私の人生で何度も何度もご自身を証明してくださいました。 彼はあなたにも彼自身を明らかにすることができます。 もしあなたが彼の存在の証拠を求めていることに気づいたら、彼に彼自身をあなたに明らかにするように頼んでください。 子供の頃にその信仰の飛躍を取り、真に彼を信じてください。 証拠ではなく、信仰によって彼の愛に自分自身を開いてください。

その心痛、失望、苦しみと共にこの堕落した世界に住む、私たちは天国を切望します！ 私たちの精神が私たちの永遠の家に曲げられたとき私たちの目は上向きになります。

主は新しい地球が私たちの想像をはるかに超えて美しくなるように計画されました。

「荒野と孤独な場所は彼らにとって喜ばれるでしょう。 そして砂漠はバラのように喜び、花を咲かせるであろう。 それは豊かに開花し、喜びと歌で喜びます…〜イザヤ35：1-2

「それから盲人の目が開かれ、聴覚障害者の耳が止まらない。 それから、足の不自由な人はハートのように跳ね上がり、愚かな者の舌が歌う。荒野では水が出て、砂漠に流れ込むからである。」 〜イザヤ35：5-6

「そして主の身代金は戻ってきて、歌と永遠の喜びを頭に抱いてシオンに来る。彼らは喜びと喜びを得て、悲しみとため息は逃げ去るであろう。」 〜イザヤ35:10

私たちは主の前で何と言いますか。 ああ、私たちが彼の釘を見たときに流れる涙は、手足を傷つけました！ 私たちが救い主を向かい合わせに見たとき、人生の不確実性が私たちに知らされるでしょう。

何よりも私たちは彼に会うでしょう！ 私たちは彼の栄光を見よう！ 彼は私たちを栄光の中で私たちの家に歓迎するので、彼は純粋な輝きの中で太陽のように輝きます。

「私たちは自信を持っていると私は言います、そしてむしろ体から離れて、主と共に存在することをいとわないのです。」 〜2コリント5：8

「そして私はジョンが、神から天から降りてきた聖なる都、新しいエルサレムが、夫のために飾られた花嫁として準備されているのを見ました。 〜黙示録21：2

…「そして彼は彼らと一緒に住むでしょう、そして彼らは彼の民となり、神ご自身が彼らと共にあり、彼らの神となるでしょう。」 〜黙示録21：3b

「そして彼らは彼の顔を見るでしょう…」「…そして彼らは永遠に君臨するでしょう。」 〜黙示録22：4a＆5b

「そして神は彼らの目からすべての涙をぬぐい去られるでしょう。 そして、これ以上の死も、悲しみも、泣きも、これ以上の痛みもありません。前者の事柄は死んでしまうからです。」 〜黙示録21：4

多くの人は、愛する人の墓から向きを変えながら、「天国で愛する人に会えるだろうか」と疑問に思います。 「また彼らの顔に会えるでしょうか？」

主は私たちの悲しみを理解してくださいます。 神は私たちの悲しみを背負っています…なぜなら、神は数秒以内に彼をよみがえらせるとわかっていたにもかかわらず、彼の親愛なる友人ラザロの墓の前で涙を流されたからです。

そこで主は愛する友人たちを慰められます。

「わたしは復活であり、命である。わたしを信じる者は、たとえ死んでも、生きるであろう。」 ～ヨハネ 11:25

なぜなら、もし私たちがイエスが死んで復活したと信じるなら、それでもイエスのうちに眠っている人々も神は彼らとともに連れて来てくださるからです。 テサロニケ人への第一の手紙 1:4

さて、私たちはイエスにあって眠りについた人々のために悲しみますが、希望を持たない人々としてではありません。

「復活のとき、彼らは結婚することも、結婚させられることもなく、天にいる神の天使のようなものだからです。」 ～ マタイ 22:30

私たちの地上の結婚生活は天国には残りませんが、私たちの関係は純粋で健全なものになるでしょう。 それは、キリストを信じる者が主と結婚するまでの目的を果たした肖像画にすぎないからです。

「そしてわたしヨハネは、聖なる都、新しいエルサレムが、夫のために着飾った花嫁のように準備されて、神のもとから天から降りてくるのを見た。

そして私は天から大きな声がこう言うのを聞いた、「見よ、神の幕屋は人々とともにあり、神は彼らとともに住み、彼らは神の民となり、神ご自身が彼らとともにおられ、彼らの神となるであろう。」

そして神は彼らの目からすべての涙をぬぐい去ってくださるでしょう。 そうすれば、もはや死はなく、悲しみも泣き声も、痛みももはや存在しないだろう。なぜなら、以前のことは過ぎ去ってしまうからである。」 ～黙示録 21:2

彼はまた私を育てました
泥だらけの粘土から出た恐ろしい穴、
岩の上に足を踏み入れて
そして私の行方を確立しました。

詩篇40：2

ちょっとあなたの心に話をさせてください。私はあなたを非難するために、またはあなたがどこにいたかを判断するためにここにいません。 私はポルノのウェブに巻き込まれるのがどれほど簡単であるかを理解しています。

誘惑はどこにでもあります。 それは私たち全員が直面している問題です。 目に楽しいものを見ることは小さなことのように思えるかもしれません。 問題は、見ることが欲望に変わり、欲望は決して満たされることのない欲望であるということです。

「しかし、人は誰でも、自分の欲望から遠ざかり、誘惑されるとき、誘惑に遭います。 そして、情欲が宿ると罪が生じ、罪が終わると死が生じます。」 ～ ヤコブ 1:14-15

多くの場合、これはポルノのウェブに魂を引き込むものです。

聖書はこの共通の問題を扱っています…

「しかし、私はあなたに言います、彼女が彼の心の中ですでに彼女と不倫を犯した後に欲望する女性を見る人は誰でも。」

「そして、もしあなたの右の目があなたを怒らせ、それを引き抜き、あなたからそれを投げなさい。 5-28

サタンは私たちの闘いを見ています。 彼は狂ったように私たちを笑います！ 「あなたも私たちと同じように弱くなってしまったのですか？」 神は今あ​​なたに手を差し伸べることはできません、あなたの魂は神の手の届かないところにあります。」

多くの人がそのもつれ合いで死に、他の人たちは神への信仰に疑問を投げかけます。 「私は神の恵みから離れすぎたのですか。 彼の手は今私に届くでしょうか？」

孤独が欺かれたことに設定されているように、その喜びの瞬間は薄暗い照明です。 どのくらい遠くまで落としても、神の恵みはさらに大きくなります。 堕落した罪人彼は救いを切望し、あなたのものを握るために手を伸ばします。

ああ、魂の暗い夜、私たちがハープを柳に掛けて主の中だけで安らぎを見つけた時！

別れは悲しいものです。 愛する人の死を悲しんだことのない人がいるだろうか、また、愛ある友情を楽しむため、人生の困難を乗り越えるために助けようとするため、もはや互いの腕の中で泣きながらその悲しみを感じたことのない人がいるだろうか？

あなたがこれを読むと、多くの人が谷を通過しています。 あなたは自分自身の仲間を失ったこと、そして今分離の心痛を経験していること、あなたが先の孤独な時間にどのように対処するのか疑問に思っていることを関係付けることができます。

心からではなく、臨時にあなたから連れて行かれること…私たちは天国へのホームシックであり、より良い場所を求めているので私たちの愛する人たちの再会を期待しています。

おなじみの人はとても慰めていました。 手放すのは決して簡単ではありません。 それは、私たちを支えてきた松葉杖、私たちに慰めを与えてくれた場所、私たちに喜びを与えてくれた訪問です。 それは私達からしばしば魂の深い苦悩でとられるまで大切なことを握ります。

時には、その悲しみが海の波が私たちの魂を打ち破るように私たちを洗い流します。 私たちはその痛みから身を守り、主の翼の下に避難所を見つけます。

もし羊飼いが長く孤独な夜を導いてくれなかったら、私たちは悲しみの谷に迷い込んでしまっただろう。 魂の暗い夜において、彼は私たちの慰め者であり、私たちの痛みと苦しみを分かち合ってくれる愛に満ちた存在です。

涙が落ちるたびに、悲しみが私たちを天国へと導きます。天国には、死も悲しみも涙も落ちません。 泣きは一晩続くかもしれませんが、朝になると喜びがやって来ます。 神は私たちを最も深い痛みの瞬間に連れて行ってくれます。

私たちは主の中で私たちの愛する人たちと一緒になるとき、涙目を通して私たちは私たちのうれしそうな再会を期待しています。

「哀れな者たちは恵まれている。彼らは慰めを受けなければならない。」〜マシュー5：4

あなたが天国で主の前に来るまで、主があなたを祝福し、あなたの人生の一日中あなたを守ってくださいますように。

苦しみの炉よ！ それがどれほど傷つき、私たちに苦痛をもたらすのか。 そこで主は私たちを戦いのために訓練してくださいます。 そこで私たちは祈り方を学びます。

そこで神は私たちと二人きりになり、私たちが本当は誰であるかを明らかにしてくださいます。 そこは、神が私たちの慰めを取り除き、私たちの生活の中の罪を焼き払う場所です。

そこで神は私たちの失敗を利用して私たちを神の働きに備えさせます。 私たちが提供できるものが何もないとき、夜に歌がないとき、それは炉の中にあります。

私たちが楽しんでいたものがすべて奪われ、人生が終わったように感じてしまうのです。 そのとき、私たちは主の翼の下にいることを認識し始めます。 彼は私たちの世話をしてくれるでしょう。

最も不毛な時代に、私たちが神の隠された働きを認識できないことがよくあるのはそこです。 炉の中では、涙は無駄にならず、私たちの人生における神の目的が達成されます。

そこで神は私たちの人生のタペストリーに黒い糸を織り込んでくださいます。 そこで神は、神を愛する者たちにすべてが益となるように協力して働くことを明らかにされます。

他のことがすべて終わったとき、私たちが神との現実を知るのはそこでです。 「たとえ彼が私を殺しても、私は彼を信頼します。」 それは、私たちがこの世への愛を失い、来るべき永遠の光の中で生きるときです。

そこで神は私たちに対する神の愛の深さを明らかにされます。「なぜなら、この時の苦しみは、私たちの内に明らかにされるであろう栄光と比較するに値しないと私は思うからです。」 ~ ローマ人への手紙 8:18

そこで、私たちは炉の中で、「ほんの一瞬である軽い苦しみが、私たちにとってはるかに偉大で永遠の栄光の重みをもたらす」と悟ります。 ～ コリント第二 2:4

そこで私たちはイエスに恋をし、永遠の家の深さを認識し、過去の苦しみが私たちに苦痛をもたらすのではなく、むしろイエスの栄光を高めるものであることを知ります。

私たちが炉から出たとき、春が咲き始めます。 神が私たちを涙に流した後、私たちは神の心に触れるような液状の祈りを捧げます。

「…しかし、私たちは艱難にも誇りを持っています。艱難には忍耐が必要であることを知っています。 そして忍耐、経験。 そして経験、そして希望。」 ~ ローマ人への手紙 5:3-4

親愛なる友人、

イエスが誰であるか知っていますか。 イエスはあなたの霊的なライフガードです。 混乱している？ まあ、読んでください。

ほら、神は私たちの罪を赦し、地獄と呼ばれる場所での永遠の拷問から私たちを救うために、御子イエスをこの世に遣わされました。

地獄では、あなたは自分の人生のために叫んでいる完全な暗闇の中で一人です。 あなたは永遠に生きたまま焼かれています。 永遠は永遠に続く！

あなたは地獄で硫黄のにおいがし、主イエス・キリストを拒絶した人々の血が凍るような叫び声を聞きます。 その上、あなたはこれまでに行ったすべての恐ろしいこと、あなたが選んだすべての人々を思い出すでしょう. これらの思い出は永遠にあなたを悩ませます! それは決して止まることはありません。 そして、地獄についてあなたに警告したすべての人々に注意を払ってほしいと思うでしょう.

でも希望はあります。 イエス・キリストのうちに見出される希望です。

神は私たちの罪のために死ぬために御子である主イエスを遣わされました。 彼は十字架に掛けられ、嘲笑され、殴られ、いばらの冠を頭に投げつけられ、彼を信じる者たちのために世の罪の代価を支払われました。

神は彼らのために天国と呼ばれる場所に、涙も悲しみも苦痛も与えない場所を用意しておられます。 心配も心配もありません。

言葉では言い表せないほど美しい場所です。 もしあなたが天国に行って神と永遠を過ごしたいのであれば、自分は地獄に行くべき罪人であることを神に告白し、主イエス・キリストをあなたの個人的な救い主として受け入れてください。

私たちの誰が愛する人の墓地で泣いていない、
または未回答の非常に多くの質問で彼らの損失を嘆いた？ 私たちは天国で私たちの愛する人たちを知っていますか？ 私たちは彼らの顔をもう一度見ますか？

死はその分離と悲しみであり、私たちが取り残すものにとっては困難です。 大好きな人たちはよく空の椅子の心痛を感じながら深く悲しみます。

それでも、私たちはイエスの中で眠りに落ちる人たちのために悲しみますが、希望のない人たちのためではありません。 聖書は、天にいる私たちの愛する人たちを知るだけでなく、私たちも一緒にいるという慰めを織り込んでいます。

私たちは愛する人たちの喪失を嘆いていますが、私たちには主の中にいる人たちと一緒にいるための永遠があります。 彼らの声のおなじみの音があなたの名前を呼び起こします。 それで、私たちは主と共におられるでしょう。

イエスなしで死んだかもしれない私たちの愛する人たちについてはどうですか？ あなたは彼らの顔をもう一度見ますか？ 彼らが最後の瞬間にイエスを信頼しなかったことを誰が知っていますか？ 私たちは天のこちら側を知ることはありません。

「私は、この現時点での苦しみは、私たちに明らかにされる栄光と比較するにはふさわしくないと考えています。 〜ローマ人への手紙8：18

「主は自分自身を叫び声で、大天使の声で、そして神の切り札で、天から降りるであろう。そしてキリストの死者は最初に立ち上がるであろう。

それから生きていて生き残っている私たちは、空中で主と出会うために彼らと一緒に雲の中に追いつくでしょう。 そのため、これらの言葉でお互いを慰めてください。」〜1テッサロニアンズ4：16-18

この質問に対する答えは、神は全能で全知である、ということです。 聖書は、彼は私たちのすべての考えを知っていて、何も彼から隠されていないと言います。

この質問に対する答えは、彼が私たちの父であり、彼が私たちのことを気にかけているということです。 それはまた、私たちが誰であるかにもよります。なぜなら、私達が私達の罪の代償を払うのは私達のために彼の御子と彼の死を信じるまで私達は彼の子供にならないからです。

ヨハネによる福音書第1章12節は次のように述べています。「しかし、彼を受け入れた者の多くは、神の名を信じる人々に、神の子供になる権利を与えました。 神は彼の子供たちに彼の世話と保護の多くの、多くの約束を与えます。

ローマ人への手紙第8章28節は、「神を愛する人々にとって、すべてのものは善のために共に働く」と述べています。

これは、彼が私たちを父として愛しているからです。 そのように、彼は物事が私達に成熟するように教えるために、あるいは私達を懲戒するために、あるいは私達が罪や異議を唱えた場合私達を罰することさえ許すことを許します。

ヘブル人への手紙第12章6節は、「父はだれを愛し、懲らしめられる」と言っています。

父として、彼は私たちに多くの祝福を与え、良いものを与えたいと願っていますが、それは「悪い」ことが決して起こらないという意味ではありませんが、それはすべて私たちの利益のためです。

ペトロの手紙一5：7は、「彼があなたを気遣ってくれるので、あなたのすべての気遣いを彼に向けなさい」と言っています。

ヨブ記を読むと、神が私たち自身の善を許していないことは、私たちの生活に何ももたらされないことがわかります。」

信じないことで従わない人の場合、神はこれらの約束をしませんが、神は彼の「雨」と祝福が正義と不義に落ちることを許されると言われます。 神は彼らが神の家族の一員となることを望んでおられます。 彼はこれを行うためにさまざまな手段を使用します。 神はまた、今ここで、人々の罪を罰するかもしれません。

マタイ10:30は「私たちの頭の毛はすべて番号が付けられている」と述べ、マタイ6:28は、私たちが「野のユリ」よりも価値があると述べています。

聖書は神が私たちを愛しておられると言っていることを知っています（ヨハネ3:16）。ですから、私たちをより良く、より強く、より彼の息子のようにすることでない限り、私たちは神の世話、愛、そして「悪い」ものからの保護を確信できます。

これは、神学者に尋ねられる最も一般的な質問のXNUMXつです。 実際、誰もがいつか悪いことを経験します。 人々はまた、なぜ悪い人に良いことが起こるのかと尋ねます。 この質問全体が、「とにかく誰が本当に良いのか」など、他の非常に関連性の高い質問をするように私たちに「頼む」と思います。 または「なぜ悪いことが起こるのですか？」 または「悪い「もの」（苦しみ）はどこで、いつ始まったのですか？」

聖書によれば、神の観点からすると、善良な人も義人もいません。 伝道の書7:20は、「この世には、絶えず善を行い、決して罪を犯さない義人はいない」と述べています。 ローマ人への手紙第3章10-12節は、人類が10節で「義人はいない」、12節で「善を行う者はいない」と述べています。 （詩篇14：1-3と詩篇53：1-3も参照してください。）神の前に、自分自身の中で、「善」として立つ人は誰もいません。

それは、悪い人、またはそのことについては誰もが決して良い行いをすることができないということではありません。 これは、単一の行為ではなく、継続的な行動について話している。

では、「中間に多くの灰色の色合い」がある人々を善から悪と見なすとき、なぜ神は誰も「善」ではないと言われるのでしょうか。 では、誰が善で誰が悪であるか、そして「線上にいる」貧しい魂についてはどうでしょうか。

神はローマ人への手紙第3章23節で「すべての人が罪を犯し、神の栄光に満たない」と言われ、イザヤ64章6節では、「私たちのすべての義の行いは不潔な衣服のようです」と述べています。 私たちの善行は、プライド、自己利益、不純な動機、またはその他の罪によって汚染されています。 ローマ人への手紙第3章19節は、全世界が「神の前で罪を犯した」と言っています。 ジェームズ2:10は、次のように述べています。 XNUMXつ ポイントはすべての罪です。」 11節には「あなたは法律違反者になりました」と書かれています。

では、私たちはどのようにして人類としてここにたどり着き、それが私たちに何が起こるかにどのように影響するのでしょうか。 アダムがしたように、すべての人が罪を犯すので、それはすべてアダムの罪と私たちの罪から始まりました。 詩篇51：5は、私たちが罪深い性質を持って生まれていることを示しています。 「私は生まれたとき罪深く、母が私を妊娠した時から罪深い」と書かれています。 ローマ人への手紙第5章12節は、「罪は一人の人（アダム）を通して世界に入った」と語っています。 そして、「そして罪による死」と書かれています。 （ローマ人への手紙第6章23節は「罪の報いは死である」と言っています。）神がアダムに罪の呪いを宣告し、肉体的な死を世界にもたらしたので、死は世界に入りました（創世記3：14-19）。 実際の肉体的死はすぐには起こらなかったが、プロセスは始まった。 その結果、私たちが「グレースケール」のどこにあろうと、病気、悲劇、そして死が私たち全員に起こります。 死が世界に入ったとき、すべての苦しみは、すべて罪の結果として、それとともに入りました。 そして、「すべての人が罪を犯した」ので、私たちは皆苦しんでいます。 簡単にするために、アダムは罪を犯し、死と苦しみは を すべての人が罪を犯したからです。

詩篇89:48は、「人が生きることができ、死を見ないこと、または墓の力から身を守ることができること」と述べています。 （ローマ人への手紙第8章18-23節を読んでください。）死はそれらだけでなくすべての人に起こります we 悪いと思うだけでなく、それらにも we 良いと感じる。 （ローマ人への手紙第3章から第5章を読んで、神の真理を理解してください。）

この事実にもかかわらず、言い換えれば、私たちの死に値するにもかかわらず、神は私たちに彼の祝福を送り続けます。 私たち全員が罪を犯しているという事実にもかかわらず、神は何人かの人々を善と呼びます。 例えば、神はヨブが直立していると言われました。 では、人が神の目に悪いのか良いのか、直立しているかどうかを決定するのは何でしょうか。 神は私たちの罪を赦し、私たちを義とされる計画をお持ちでした。 ローマ人への手紙第5章8節は、「神はこれにおいて私たちへの愛を示しました。私たちがまだ罪人であった間に、キリストは私たちのために死なれたのです」と述べています。

ヨハネによる福音書第3章16節は、「神はこの世をとても愛しておられたので、彼の独り子をお与えになりました。神を信じる者は誰でも滅びることなく、永遠の命を持つべきです」と述べています。 （ローマ5：16-18も参照。）ローマ5：4は、「アブラハムは神を信じ、それは彼に義と認められた（数えられた）」と語っています。 アブラハムは 義と宣言 信仰によって。 3節は、誰かがアブラハムのような信仰を持っているなら、彼らもまた義と宣言されると言っています。 それは獲得されませんが、私たちのために死んだ彼の息子を信じるときに贈り物として与えられます。 （ローマ28:XNUMX）

ローマ人への手紙第4章22-25節は、「 『彼に与えられた』という言葉は、彼だけのためではなく、私たちの主イエスを死からよみがえらせた彼を信じる私たちのためでもありました。 ローマ人への手紙第3章22節は、「神からのこの義は、 イエス·キリスト なぜなら（ガラテヤ3:13）、「キリストは私たちのためにのろいになることによって、私たちを律法ののろいから贖われた」と書かれているからです。コリント15：1-4）

信じることは、私たちが義とされるための神の唯一の要件です。 私たちも自分の罪を赦されていると信じるとき。 ローマ人への手紙第4章7節と8節は、「主が決して罪を犯さない人は幸いです」と述べています。 私たちが神の家族に「新たに生まれた」と信じるとき。 私たちは彼の子供になります。 （ヨハネ1:12を参照。）ヨハネ3章18節と36節は、信じる者には命があるが、信じない者はすでに非難されていることを示しています。

神は私たちがキリストを育てることによって命があることを証明されました。 彼は死からの長子と呼ばれています。 コリント人への第一の手紙第15章20節は、キリストが戻って来るとき、たとえ私たちが死んでも、彼は私たちをよみがえらせると言っています。 42節は、新しい体は滅びることがないと述べています。

ですから、私たち全員が神の目に「悪い」人であり、罰と死に値するのに、神は御子を信じる「直立した」人たちを宣言するなら、これは私たちにとって何を意味するのでしょうか。人。 神はすべての人に良いものを送ってくださいますが（マタイ6:45を読んでください）、すべての人は苦しんで死にます。 なぜ神は彼の子供たちが苦しむことを許されるのですか？ 神が私たちに新しい体を与えてくださるまで、私たちはまだ肉体的な死とそれを引き起こす可能性のあるものにさらされています。 コリント人への第一の手紙第15章26節は、「破壊される最後の敵は死です」と述べています。

神がこれを許される理由はいくつかあります。 最高の絵は、神が直立と呼ばれたヨブにあります。 私はこれらの理由のいくつかに番号を付けました：

＃1。神とサタンの間には戦争があり、私たちは関わっています。 私たちは皆「見よや十字架の兵士」を歌っていますが、忘れがちなので、戦争は非常に現実的です。

ヨブ記の中で、サタンは神のもとに行き、ヨブを非難しました。彼が神に従った唯一の理由は、神が彼を富と健康で祝福したからだと言いました。 ですから、神はサタンがヨブの忠誠心を苦しみで試すことを「許された」のです。 しかし、神はヨブの周りに「生け垣」を置きました（サタンが彼の苦しみを引き起こすことができる限界）。 サタンは神が許されたことしかできませんでした。

これにより、神の許可があり、制限の範囲内である場合を除いて、サタンは私たちを苦しめたり、触れたりすることはできません。 神は 常に コントロールで。 結局、ヨブは完全ではなく、神の理由を試してみましたが、彼は決して神を否定しなかったことがわかります。 彼は「彼が尋ねたり考えたりすることができるすべて」を超えて彼を祝福しました。

詩篇97：10b（NIV）は、「彼は忠実な人たちの命を守っています」と述べています。 ローマ人への手紙第8章28節はこう述べています。 すべてのもの 神を愛する人々のために共に働くこと。」 これはすべての信者に対する神の約束です。 彼は私たちを保護し、保護します。彼には常に目的があります。 ランダムなものはなく、彼はいつも私たちを祝福してくれます–それで良いことをもたらします。

私たちは対立しており、これの結果としていくつかの苦しみがあるかもしれません。 この争いの中で、サタンは私たちが神に仕えることを思いとどまらせ、さらには止めようとします。 彼は私たちがつまずくかやめることを望んでいます。

イエスはかつてルカ22:31でペテロに、「シモン、シモン、サタンはあなたを小麦としてふるいにかける許可を求めました」と言われました。 ペトロの手紙一5章8節はこう述べています。「あなたの敵である悪魔は、誰かをむさぼり食うことを求めてとどろくライオンのようにうろついています。 ヤコブ4：7bは、「悪魔に抵抗しなさい。そうすれば、彼はあなたから逃げるでしょう」と言います。エペソ人への手紙第6章では、神の完全な武具を身に着けることによって「しっかりと立つ」ように言われています。

これらすべてのテストにおいて、神は私たちに強く、忠実な兵士として立つように教えてくださいます。 神は私たちの信頼に値するということです。 私たちは彼の力と解放と祝福を見るでしょう。

コリントの信徒への手紙第10章11節とテモテ第二2章3節は、旧約聖書が義の教えのために書かれたことを教えています。 ヨブの場合、彼は彼の苦しみの理由のすべて（またはいずれか）を理解していない可能性があり、私たちも理解していない可能性があります。

＃2。 ヨブの話でも明らかにされているもう一つの理由は、神に栄光をもたらすことです。 神がサタンがヨブについて間違っていることを証明したとき、神は栄光を受けました。 ヨハネによる福音書第11章4節で、イエスが「この病気は死ぬことではなく、神の栄光のために、神の子が栄光を受けるためである」と言われたときに、これがわかります。 神はしばしば神の栄光のために私たちを癒すことを選ぶので、私たちは私たちの世話を確信するかもしれませんし、おそらく彼の息子の証人として、他の人が神を信じるかもしれません。

詩篇109：26＆27は、「私を救って、これがあなたの手であることを彼らに知らせてください。 主よ、あなたはそれをしました。」 詩篇50:15も読んでください。 「私はあなたを救い、あなたは私を尊敬します」と書かれています。

＃3。 私たちが苦しむかもしれないもう一つの理由は、それが私たちに従順を教えるということです。 ヘブライ5：8は、「キリストは苦しんだ事柄によって従順を学んだ」と述べています。 ヨハネは、イエスはいつも父のご意志を行ったと言っていますが、庭に行って「父よ、私の意志ではなく、あなたが成し遂げられる」と祈ったとき、実際に人としてそれを体験しました。 フィリピの信徒への手紙第2章5-8節は、イエスが「十字架での死でさえ、死に従順になった」ことを示しています。 これが父の意志でした。

私たちは従うと言うことができます-ペテロはそれをし、そしてイエスを否定することによってつまずきました-しかし私たちは実際にテスト（選択）に直面して正しいことをするまで実際には従いません。

ヨブは苦しみによって試され、「神をのろう」ことを拒否したときに従うことを学び、忠実であり続けました。 キリストが試練を許されたとき、私たちはキリストに従い続けますか、それとも私たちはあきらめてやめますか？

イエスの教えが多くの弟子たちを理解するのが難しくなったとき、イエスに従うのをやめました。 その時、彼はペテロに、「あなたも去りますか？」と言いました。 ピーターは答えました。 あなたには永遠の命の言葉があります。」 それからペテロはイエスを神のメシアであると宣言しました。 彼は選択をしました。 これは、テストしたときの応答です。

＃4。 キリストの苦しみはまた、人間としての実際の経験によって私たちのすべての試練と人生の困難を理解し、彼が私たちの完全な大祭司と執り成しになることを可能にしました。 （ヘブライ7:25）これは私たちにも当てはまります。 苦しみは私たちを成熟させ、完全にし、私たちのように苦しんでいる他の人たちのために慰め、執り成し（祈り）をすることを可能にします。 それは私たちを成熟させることの一部です（2テモテ3:15）。 2コリント1：3-11は、苦しみのこの側面について教えています。 それは、「私たちを慰めるすべての慰めの神 すべての私たちの トラブル、 そのため、 私達はそれらを慰めるかもしれない どれか 私たちが神から受けた慰めに悩まされています。」 この一節全体を読むと、ヨブからもできるように、苦しみについて多くを学ぶことができます。 1）。 その神は彼の慰めと世話を示すでしょう。 2）。 神はあなたを救うことができることをあなたに示されます。 および3）。 私たちは他の人のために祈ることを学びます。 必要がなかったら、他の人のために、あるいは自分自身のために祈るでしょうか？ 彼は私たちが彼に来るように彼を呼び求めることを望んでいます。 それはまた私達が互いに助け合うことを引き起こします。 それは私たちに他人の世話をさせ、キリストの体の中で他人が私たちの世話をしていることに気づきます。 それは私たちにお互いを愛すること、教会の機能、キリストの信者の体を教えています。

＃5。 ジェームズの第33章に見られるように、苦しみは私たちが忍耐し、私たちを完成させ、私たちを強くするのに役立ちます。 これは、神が彼らを支持するために彼らと共におられたので、彼らが強くなることができることを学んだアブラハムとヨブにも当てはまりました。 申命記27章XNUMX節は、「永遠の神はあなたの避難所であり、その下には永遠の武器があります」と述べています。 詩篇は、神が私たちの盾または要塞または岩または避難所であると何回言いますか？ ある試練で彼の慰め、平和、救出、救助を個人的に体験したら、それを決して忘れません。別の試練があるとき、あなたはより強くなるか、それを共有して別の試練を助けることができます。

それは私たちに、私たち自身ではなく神に依存すること、私たち自身や他の人々ではなく神に助けを求めることを教えています（2コリント1：9-11）。 私たちは自分の弱さを見て、すべての必要を神に求めます。

＃6。 信者にとって最も苦しんでいるのは、私たちが犯した罪に対する神の裁きまたは懲らしめ（罰）であると一般に考えられています。 この ました コリントの教会は、以前の罪の多くを続けた人々でいっぱいでした。 コリント人への第一の手紙第11章30節は、神が彼らを裁かれ、「多くの人はあなたの中で弱くて病んでいて、多くの人は眠っています（死んだ）」と述べています。 極端な場合、私たちが言うように、神は反抗的な人を「絵の外に」連れて行くかもしれません。 これはまれで極端だと思いますが、実際に発生します。 旧約聖書のヘブライ人はその一例です。 彼らは何度も何度も神を信頼せず、神に従わないことで神に反抗しましたが、神は忍耐強く、長く苦しんでいました。 彼は彼らを罰したが、彼らが彼に戻ることを受け入れ、彼らを許した。 彼が彼らの敵が彼らを捕らえられた状態で奴隷にすることを許すことによって彼らを厳しく罰したのは、繰り返された不従順の後でのみでした。

これから学ぶべきです。 苦しみは神の懲らしめである場合もありますが、他にも多くの苦しみの理由があります。 もし私たちが罪のために苦しんでいるなら、私たちが神に頼めば、神は私たちを許してくださいます。 コリント人への第一の手紙第11章28節と31節にあるように、自分自身を調べるのは私たち次第です。 私たちが心を調べて罪を犯したことがわかった場合、ヨハネの手紙第1章9節は「自分の罪を認めなければならない」と言っています。 約束は、彼が「私たちの罪を赦し、私たちを清める」ということです。

サタンは「兄弟たちの告発者」（黙示録12:10）であり、ヨブと同じように、私たちをつまずかせて神を否定させることができるように、私たちを非難したいと思っていることを忘れないでください。 （ローマ人への手紙第8章1節を読んでください。）私たちが自分の罪を告白した場合、私たちが罪を繰り返さない限り、彼は私たちを赦してくださいました。 罪を繰り返した場合、必要に応じて何度も罪を告白する必要があります。

残念ながら、これは人が苦しんでいる場合に他の信者が最初に言うことです。 ジョブに戻ります。 彼の11人の「友人」は、彼が罪を犯しているに違いない、さもなければ彼は苦しんでいないだろうとヨブに執拗に言いました。 彼らは間違っていた。 コリントの信徒への手紙第XNUMX章で、自分自身を調べるように言っています。 私たちが特定の罪の証人でない限り、他の人を裁くべきではありません。そうすれば、愛をもって彼らを正すことができます。 また、私たち自身や他の人にとって、これを「トラブル」の最初の理由として受け入れるべきではありません。 判断が早すぎる可能性があります。

また、私たちが病気の場合、長老たちに私たちのために祈るように頼むことができ、私たちが罪を犯した場合、それは許されると書かれています（ヤコブ5：13-15）。 詩篇39:11は、「あなたは人を罪のために叱責し、懲らしめる」と述べ、詩篇94:12は、「主よ、あなたが律法から教える人は幸いです」と述べています。

ヘブライ12：6-17を読んでください。 私たちが彼の子供であり、彼は私たちを愛しているので、彼は私たちを懲らしめます。 ペトロの手紙一4：1、12＆13とペトロの手紙一2：19-21では、規律がこのプロセスによって私たちを浄化していることがわかります。

＃7。 旧約聖書のエジプト人に見られるように、いくつかの自然災害は、人々、グループ、さらには国家に対する裁きである可能性があります。 イスラエル人と同じように、これらの出来事の間に神がご自身を守ってくださったという話をよく耳にします。

＃8。 パウロは、トラブルや虚弱の別の考えられる理由を提示します。 コリント人への第一の手紙第12章7-10節で、神はサタンがパウロを「自分を高め」ないように「彼をビュッフェする」ために苦しめることを許されたことがわかります。 神は私たちを謙遜に保つために苦しみを送るかもしれません。

＃9。 ヨブやパウロの場合のように、何度も苦しみは複数の目的を果たすことができます。 2コリント12でさらに読むと、パウロに神の恵みを教えたり、体験させたりするのにも役立ちました。 9節は、「わたしの恵みはあなたにとって十分であり、わたしの強さは弱さの中で完全になります」と述べています。 10節は、「キリストのために、私は弱さ、侮辱、苦難、迫害、困難を喜んでいます。私が弱いとき、それから私は強いのです。」

＃10。 聖書はまた、私たちが苦しむとき、私たちはキリストの苦しみを分かち合うことを示しています（ピリピ3:10を読んでください）。 ローマ人への手紙第8章17節と18節は、信者は苦しみを「分かち合い」、苦しみを分かち合うが、そうする人々もまた彼と共に統治することを教えています。 ペトロの手紙一2：19-22を読む

神の大いなる愛

神が私たちに苦しみを許してくださるとき、それは私たちのためになることを私たちは知っています。なぜなら、神は私たちを愛しておられるからです（ローマ5：8）。 彼もいつも私たちと一緒にいるので、私たちの人生で起こるすべてのことを知っています。 驚きはありません。 マタイ28:20を読んでください。 詩篇23篇と2コリント13：11-14。 ヘブライ13：5は、「彼は決して私たちを離れたり、見捨てたりすることはありません」と述べています。 詩篇は彼が私たちの周りに宿営していると言います。 詩篇32:10も参照してください。 125：2; 46:11と34：7。 神はただ懲らしめるだけでなく、私たちを祝福してくださいます。

詩篇では、ダビデと他の詩編作者が、神が彼らを愛し、神の保護と世話で彼らを取り囲んでいることを知っていたことは明らかです。 詩篇136（NIV）は、すべての節で、彼の愛は永遠に続くと述べています。 この言葉は、NIVでは愛、KJVでは慈悲、NASVでは愛情に翻訳されていることがわかりました。 学者たちは、ここで使用されているヘブライ語を説明または翻訳する英語の単語はXNUMXつもないと言います。あるいは、適切な単語を言うべきではありません。

私は、神が私たちに抱いておられる種類の愛である神の愛を一言で表すことはできないという結論に達しました。 それは人間の理解を超えた不当な愛（したがって翻訳の憐れみ）であるように思われます。それは不動で、永続的で、壊れにくく、不滅で永遠です。 ヨハネ3:16は、私たちの罪のために死ぬために息子をあきらめたのはとても素晴らしいことだと言っています（ローマ5：8を読み直してください）。 子供が父親によって矯正されるように彼が私たちを矯正するのはこの大きな愛によってですが、それによって彼は私たちを祝福したいと望んでいます。 詩篇145：9は、「主はすべての人に善い」と言っています。 詩編37：13＆14;も参照してください。 55:28および33：18＆19。

私たちは、神の祝福を、新しい車や家など、私たちが望むものを手に入れることと関連付ける傾向があります。私たちの心の欲望は、しばしば利己的な欲求です。 マタイ6:33は、私たちが最初に彼の王国を求めるなら、彼はこれらを私たちに加えると言っています。 （詩篇36：5も参照。）多くの場合、私たちは小さな子供たちのように、私たちにとって良くないものを物乞いします。 詩篇84:11はこう言っています 良い 彼は直立して歩く彼らから物事を差し控えるでしょう。」

詩篇をざっと調べてみると、神が私たちを気遣い、祝福してくださる多くの方法が見つかりました。 それらをすべて書き出すにはあまりにも多くの詩があります。 いくつか調べてください-あなたは祝福されます。 彼は私たちです：

1） プロバイダー：Psalm 104：14-30 - 彼はすべての創造物を提供しています。

詩篇36：5-10

マタイ6:28は、彼が鳥やユリの世話をしていて、私たちがこれらよりも彼にとって重要であると言っています。 ルカ12はスズメについて話し、頭のすべての髪に番号が付けられていると言います。 どうすれば彼の愛を疑うことができますか。 詩篇95：7は、「私たちは…彼の世話をしている群れです」と述べています。 ヤコブ1:17は、「すべての良い贈り物とすべての完璧な贈り物は上から来る」と語っています。

ペトロの手紙一4：6とペトロの手紙一5：7は、私たちは何も心配するべきではないと言っていますが、彼は私たちを気遣ってくださるので、私たちの必要を満たすように彼に頼むべきです。 ダビデは詩篇に記録されているようにこれを繰り返し行いました。

2）。 彼は私たちです：配達人、保護者、擁護者。 詩篇40:17彼は私たちを救い出します。 私たちが迫害されたときに私たちを助けます。 詩篇91：5-7、9＆10; 詩篇41：1＆2

3）。 彼は私たちの避難所、岩と要塞です。 詩篇94:22; 62：8

4） 彼は私たちを支えています。 詩篇41：1

5）。 彼は私たちのヒーラーです。 詩篇41：3

6）。 彼は私たちを許します。 ヨハネによる福音書第1章9節

7）。 彼は私たちのヘルパーでありキーパーです。 詩篇121（私たちの中で誰が神に不平を言ったり、私たちが置き忘れたものを見つけるのを手伝ってくれるように神に頼んだり、ひどい病気から私たちを癒してくれるように頼んだり、悲劇や事故から私たちを救ってくれたりしませんでした。大きなことです。彼はそれをすべて気にかけています。）

8）。 彼は私たちに平和を与えてくれます。 詩篇84:11; 詩篇85：8

9）。 彼は私たちに力を与えてくれます。 詩篇86:16

10）。 彼は自然災害から救います。 詩篇46：1-3

11）。 彼は私たちを救うためにイエスを遣わしました。 詩篇106：1; 136：1; エレミヤ33:11私たちは彼の最大の愛の行為について言及しました。 ローマ人への手紙第5章8節は、これが私たちへの愛を示す方法であると語っています。私たちがまだ罪人であったときに、彼はこれを行ったからです。 （ヨハネ3:16;私ヨハネ3：1、16）彼は私たちをとても愛していて私たちを子供にします。 ヨハネ1:12

聖書には神の愛についての多くの記述があります：

彼の愛は天よりも高い。 詩篇103篇

私たちをそれから切り離すことはできません。 ローマ人への手紙第8章35節

それは永遠です。 詩篇136; エレミヤ31：3

ヨハネの黙示録：15：9：13：1イエスは、弟子たちがどのように愛されているかを私たちに告げています。

2コリント13：11＆14では、彼は「愛の神」と呼ばれています。

ヨハネの手紙第4章7節には、「愛は神からのものである」と書かれています。

ヨハネの手紙第4章8節には、「神は愛です」と書かれています。

彼の愛する子供として、彼は私たちを正し、祝福してくださいます。 詩篇97:11（NIV）には「彼は私たちに喜びを与えてくれます」と書かれており、詩篇92：12＆13には「義人は繁栄する」と書かれています。 詩篇34章8節は、「主が善いことを味わい、見てください…主に避難する人はどれほど祝福されているか」と述べています。

神は時々、特別な祝福と特定の従順の行為に対する約束を送ってくださいます。 詩篇128篇は、彼の道を歩むことに対する祝福について述べています。 至福の教え（マタイ5：3-12）で彼は特定の行動に報いる。 詩篇41：1-3で、彼は貧しい人々を助ける人々を祝福します。 ですから時々彼の祝福は条件付きです（詩篇112：4＆5）。

苦しみの中で、神は私たちがダビデのように助けを求めて叫ぶことを望んでおられます。 「尋ねる」と「受け取る」の間には明確な聖書の相関関係があります。 ダビデは神に叫び、神の助けを受けたので、それは私たちと共にあります。 彼は私たちに尋ねてほしいので、私たちは答えを与えるのは彼であると理解し、そして彼に感謝するのです。 フィリピ4：6は、「何も心配しないでください。しかし、すべてにおいて、祈りと嘆願によって、感謝をもって、あなたの願いを神に示してください」と言っています。

詩篇35：6は「このかわいそうな人は泣き、主は彼の言うことを聞いた」と述べ、15節は「彼の耳は彼らの叫びに開かれている」と述べ、「義なる叫びと主は彼らの言うことを聞き、彼らをすべての人から救い出すトラブル。」 詩篇34章7節は、「私は主を求め、主は私に答えてくださいました」と述べています。 詩篇103：1＆2;を参照してください。 詩篇116：1-7; 詩篇34:10; 詩篇35:10; 詩篇34：5; 詩篇103：17と詩篇37：28、39＆40。 神の最大の願いは、御子を救い主として信じて受け入れる救われていない人の叫びを聞いて答え、彼らに永遠の命を与えることです（詩篇86：5）。

まとめ

結論として、すべての人はいつか何らかの形で苦しみ、私たち全員が罪を犯したので、私たちは呪いに陥り、最終的には肉体的な死をもたらします。 詩篇90:10は、「私たちの日々の長さは、力があれば49年または10年ですが、その期間は苦難と悲しみにすぎません」と述べています。 これは現実です。 詩篇15：XNUMX-XNUMXを読んでください。

しかし、神は私たちを愛しておられ、私たち全員を祝福したいと願っておられます。 神は、義人を信じ、神を愛し、仕える人々に、神の特別な祝福、恵み、約束、保護を示しますが、神は神の祝福（雨のような）をすべての人、「正義と不義」に降らせます（マタイ4:45）。 詩篇30：3＆4;を参照してください。 箴言11:35と詩篇106：4。 私たちが神の最大の愛の行為を見たように、神の最高の賜物と祝福は、私たちの罪のために死ぬために彼が送った御子の賜物でした（Iコリント15：1-3）。 ヨハネ3：15-18＆36と私ヨハネ3:16とローマ5：8をもう一度読んでください。）

神は義人の呼びかけ（叫び）を聞くことを約束され、信じる者すべてに耳を傾け、答え、彼らを救うように求めます。 ローマ人への手紙第10章13節は、「主の名を呼び求める者はだれでも救われる」と言っています。 テモテへの手紙第2章3＆4節は、「すべての人が救われ、真理を知るようになることを望んでいる」と述べています。 黙示録22:17は「だれでも来るかもしれない」と言っており、ヨハネ6:48は「彼らを追い払わない」と言っています。 彼は彼らを彼の子供にし（ヨハネ1:12）、彼らは彼の特別な恩恵を受けます（詩篇36：5）。

簡単に言えば、神が私たちをすべての病気や危険から救ったなら、私たちは決して死ぬことはなく、私たちが永遠に知っているように世界にとどまりますが、神は私たちに新しい命と新しい体を約束してくださいます。 いつまでもこの世にとどまりたいとは思いません。 私たちが死ぬとき、私たちは信者として、即座に永遠に主と共にいます。 すべてが新しくなり、彼は新しく完全な天と地を創造します（黙示録21：1、5）。 黙示録22：3は「もはや呪いはない」と述べており、黙示録21：4は「最初のものは過ぎ去った」と述べています。 黙示録21：4はまた、「これ以上の死、喪、泣き、痛みはありません」と述べています。 ローマ人への手紙第8章18-25節は、すべての被造物がその日を待ってうめき、苦しんでいると語っています。

今のところ、神は私たちの利益のためではないことが私たちに起こることを許されていません（ローマ8:28）。 神には、私たちが神の力と持続力を体験したり、神の救いを経験したりするなど、神が許すものすべてに理由があります。 苦しみは私たちを彼のところに来させ、私たちを彼に向かって叫び（祈り）、彼に目を向け、彼を信頼させます。

これはすべて、神と神が誰であるかを認めることです。 それはすべて彼の主権と栄光についてです。 神が罪に陥るのと同じように神を崇拝することを拒否する人々（ローマ人への手紙第1章16-32節を読んでください）。 彼らは彼ら自身を神にします。 ヨブは彼の神を創造主であり主権者であると認めなければなりませんでした。 詩篇95：6＆7は、「私たちは礼拝に身をかがめ、私たちの造り主である主の前にひざまずきましょう。主は私たちの神だからです」と述べています。 詩篇96：8は、「主に彼の名による栄光を帰しなさい」と言っています。 詩篇55:22はこう言っています。「主にあなたの思いやりを注いでください。 彼は決して義人を堕落させません。」