今日、私は神と平和を作りました…

あなたは答えるのが簡単ではない非常に複雑な質問をしました。 神だけがあなたの心と信仰を知っています。 誰もあなたの信仰を判断することはできません。神以外の誰も判断できません。

私が知っていることは祈りに関する他の多くの聖書があるということです、そして私が助ける最もよい方法はあなたがそれらの聖書を捜してそれらをできるだけ勉強するべきであると言うことです。

このことや他の聖書の主題について他の人が言っていることを読むなら、あなたが学び、覚えておくべき良い聖句があります。使徒17:10、「今、ベレア人はテサロニケ人よりも高貴な性格でした。非常に熱心にメッセージを送り、パウロが言ったことが真実であるかどうかを確かめるために毎日聖書を調べました。」

これは生きるための素晴らしい原則です。 絶対的な人は誰もいません。神だけが間違いありません。 誰かが「有名な」教会の指導者または認められた人であるため、私たちは聞いたり読んだりしたことをただ受け入れたり信じたりしてはなりません。 私たちは常にチェックして、聞いたすべてのものを神の言葉と比較する必要があります。 常に。 それが神の言葉と矛盾するなら、それを拒絶してください。

祈りの聖句を見つけるには、コンコーダンスを使用するか、聖書ハブや聖書ゲートウェイなどのオンラインサイトを見てください。 まず、他の人が私に教えてくれ、何年にもわたって私を助けてくれた聖書研究の原則を共有させてください。

「信仰」や「祈り」などの単一の聖句を分離するだけでなく、そのトピックや一般的なすべての聖書に関する他の聖句と比較してください。 また、その文脈、つまり、詩の周りの物語の中で各詩を研究してください。 それが話され、イベントが発生した状況と実際の状況。 次のような質問をします：誰が言ったの？ または彼らは誰と話していたのか、そしてその理由は？ 次のような質問を続けてください。学ぶべき教訓や避けるべきことはありますか。 私はそれをこのように学びました：質問：誰ですか？ 何？ どこ？ いつ？ どうして？ どうやって？

質問や問題があるときはいつでも、聖書を検索して答えを探してください。 ヨハネ17:17は、「あなたの言葉は真理です」と言っています。 2ペテロ1：3は、「彼の神の力は私たちに与えてくれました。 すべてのもの 私たちは、彼自身の栄光と善良さによって私たちを呼んだ彼の知識を通して、人生と敬虔さを必要としています。」 私たちは不完全な人であり、神ではありません。 彼は決して失敗しません、私たちは失敗することができます。 私たちの祈りが答えられないのなら、失敗したか誤解したのは私たちです。 神が息子のために彼の祈りに答えたとき、100歳だったアブラハムについて考えてみてください。彼に対する神の約束のいくつかは、彼が死んでからずっと後まで成就しませんでした。 しかし、神はちょうどいいタイミングで答えられました。

どんな状況でも、常に疑うことなく完全な信仰を持っている人はいないと確信しています。 神が信仰の霊的な賜物を与えられた人々でさえ、完全でも間違いのないものでもありません。 神だけが完璧です。 私たちは、彼の意志、彼が何をしているか、あるいは私たちにとって何が最善であるかを常に知っている、または理解しているわけではありません。 彼はやる。 彼を信頼しなさい。

祈りの研究を始めるために、私はあなたが考えるべきいくつかの聖句を指摘します。 次に、「神が求めているような信仰を持っていますか」などの質問を始めます。 （ああ、もっと質問がありますが、とても役立つと思います。）疑わしいですか？ 私の祈りへの答えを受け取るには完全な信仰が必要ですか？ 答えられた祈りのための他の資格はありますか？ 祈りが答えられるのに支障はありますか？

自分を写真に入れてください。 私はかつて、「神の鏡で自分を見る」というタイトルの聖書の物語を教えた人のために働いていました。 神の言葉は、ヤコブ1：22＆23では鏡と呼ばれています。 アイデアは、あなたがみことばで読んでいるものすべてに自分自身を見ることです。 自問してみてください。良いか悪いかにかかわらず、このキャラクターをどのように適合させるのですか？ 私は神の方法で物事をしているのですか、それとも許しと変化を求める必要がありますか？

さて、あなたが質問をしたときに頭に浮かんだ箇所を見てみましょう。マルコ9：14-29。 （それを読んでください。）イエスは、ペテロ、ジェームス、ジョンと共に、変容から戻って、スクライブと呼ばれるユダヤ人の指導者を含む大群衆と一緒にいた他の弟子たちに再び加わりました。 群衆がイエスを見たとき、彼らはイエスに急いで行きました。 その中には、悪魔に憑依された息子がいた人がいました。 弟子たちは悪霊を追い出すことができませんでした。 少年の父親はイエスにこう言いました。 できる 何かをして、私たちを思いやり、助けてくれませんか？」 それは大きな信仰のようには聞こえませんが、助けを求めるには十分です。 イエスは、「信じれば、すべてのことが可能です」と答えました。 父親は、「私は信じています。私の不信仰を思いやります」と言いました。 イエスは、群衆が彼ら全員を見て愛していることを知って、悪霊を追い出し、少年を育てました。 後に弟子たちは、なぜ彼らが悪霊を追い出すことができなかったのかを彼に尋ねました。 彼は、「この種のことは、祈り以外の何物でも出てこない」と言いました（おそらく、熱心で永続的な祈りを意味し、単一の短い要求ではありません）。 マタイ17:20の平行した記述の中で、イエスは弟子たちに、それは彼らの不信仰によるものでもあると言われました。 それは特別な場合でした（イエスはそれを「この種」と呼びました）。

イエスはここで多くの人々の必要に応えていました。 少年は治療法を必要とし、父親は希望を望み、群衆は彼が誰であるかを見て信じる必要がありました。 彼はまた、信仰、彼への信仰、そして祈りについて弟子たちに教えていました。 彼らは彼によって教えられ、特別な仕事、特別な仕事のために彼によって準備されていました。 彼らは「全世界に行き、福音を宣べ伝える」（マルコ16:15）準備ができていて、同じしるしと不思議によって示される、罪のために死んだ救い主である神を世界に宣言しました彼は、彼らが達成するために特に選ばれた記念碑的な責任を果たしました。 （マタイ17：2、使徒1：8、使徒17：3、使徒18:28を読んでください。）ヘブライ2：3b＆4は、次のように述べています。 。 神はまた、しるし、不思議、さまざまな奇跡によって、そして彼の意志に従って分配された聖霊の賜物によってそれを証言しました。」 彼らは素晴らしいことをするために大きな信仰を必要としていました。 使徒言行録を読んでください。 それは彼らがどれほど成功したかを示しています。

彼らは学習の過程で信仰の欠如のためにつまずきました。 マルコ9のように、信仰の欠如のために失敗することもありましたが、イエスは私たちと同じように、彼らに辛抱強くおられました。 私たちの祈りが答えられないとき、私たちは弟子たちだけが神を責めることができます。 私たちは彼らのようになり、神に「私たちの信仰を高める」ように求める必要があります。

この状況で、イエスは多くの人々の必要を満たしていました。 これは、私たちが祈り、私たちの必要を彼に求めるとき、しばしば真実です。 それは私たちの要求についてはめったにありません。 これらのいくつかをまとめましょう。 イエスは、一つの理由または多くの理由で、祈りに答えます。 たとえば、マルコ9章の父親は、イエスが弟子たちや群衆の生活の中で何をしていたかを知らなかったと思います。 この箇所で、そしてすべての聖書を見ると、なぜ私たちの祈りが私たちが望むように答えられないのか、または私たちが望むときに答えられないのかについて多くを学ぶことができます。 マルコ9章は、聖書、祈り、そして神の道を理解することについて多くのことを教えてくれます。 イエスは彼ら全員に彼が誰であるかを示していました：彼らの愛情深い、すべての強力な神と救い主。

使徒たちをもう一度見てみましょう。 彼らはどうやって彼が誰であるか、彼が誰であるかを知ったのです ました ペテロが公言したように、「神の子、キリスト」。 彼らは聖書、すべての聖書を理解することによって知っていました。 イエスが誰であるかをどうやって知るので、私たちはイエスを信じる信仰を持っていますか？ 彼が約束された者、つまりメシアであることをどうやって知ることができますか。 私たちはどのように彼を認識しますか、または誰もが彼をどのように認識しますか。 弟子たちはどのようにして彼を認識し、彼についての福音を広めることに専念したのでしょうか。 ほら、それはすべて一緒になります–神の計画の一部です。

彼らが神を認めた一つの方法は、神が天からの声で（マタイ3:17）、「これは私がとても喜んでいる私の愛する息子です」と発表したことでした。 別の方法は、予言が成就することでした（ここでは を 聖書 - それはしるしと不思議に関連しているので）。

旧約聖書の神は多くの預言者を遣わして、いつ、どのように来るのか、何をするのか、どのようになるのかを教えてくださいました。 ユダヤ人の指導者、律法学者、パリサイ人は、多くの人々がそうであったように、これらの予言的な聖句を認めました。 これらの予言の18つは、申命記18：19＆34に見られるモーセによるものでした。 10：12-12と民数記6：8-XNUMXはすべて、メシアがモーセのように神のために語り（神のメッセージを与え）、すばらしいしるしと不思議を行う預言者であることを示しています。

ヨハネによる福音書第5章45節と46節で、イエスは預言者であると主張し、彼が行ったしるしと不思議によって彼の主張を裏付けました。 彼は神の言葉を語っただけでなく、それ以上に、みことばと呼ばれています（ヨハネ1章とヘブライ人1章を参照）。 弟子たちは同じことをするように選ばれ、イエスが誰であるかを彼の名前のしるしと不思議によって宣言したので、イエスは福音書の中で、まさにそれをするように彼らを訓練し、彼を知って、彼の名前で尋ねる信仰を持つようになりました。それをします。

主は私たちの信仰も彼らのように成長することを望んでいるので、私たちは人々にイエスについて話し、彼らがイエスを信じるようにすることができます。 彼がこれを行う一つの方法は、彼が実証できるように私たちに信仰をもって踏み出す機会を与えることです。 彼の 私たちに彼が誰であるかを示し、私たちの祈りへの答えによって父を賛美する意欲。 彼はまた弟子たちに、時には執拗な祈りが必要であることを教えました。 では、これから何を学ぶべきでしょうか？ 答えられた祈りには常に疑いのない完全な信仰が必要ですか？ 悪魔に憑かれた少年の父親のためではありませんでした。

聖書は祈りについて他に何を教えていますか？ 祈りについての他の節を見てみましょう。 答えられた祈りのための他の要件は何ですか？ 祈りが答えられるのを妨げるものは何ですか？

1）。 詩篇66:18を見てください。 「心の中で罪を考えるなら、主は聞かれません」と書かれています。 イザヤ58章で彼は彼らの罪のために彼の民の祈りに耳を傾けたり答えたりしないと言っています。 彼らは貧しい人々を無視し、お互いを気にかけていませんでした。 9節は彼らが彼らの罪から立ち返るべきであると言っています（Iヨハネ1：9を参照）、「それならあなたは電話をし、私は答えます」。 イザヤ1：15-16で、神はこう言われます。「あなたが祈りの中で手を広げるとき、わたしはあなたから目を隠します。 はい、あなたが祈りを重ねても、私は聞きません。 自分を洗い、自分を清くし、わたしの視界からあなたの行いの悪を取り除いてください。 悪をやめなさい。」 祈りを妨げる特定の罪は、ペテロ第一3：7にあります。 それは彼らの祈りが妨げられないように彼らが彼らの妻をどのように扱うべきかを男性に伝えます。 ヨハネ第一1：1-9は、信者は罪を犯すと言っていますが、「私たちが自分の罪を告白するなら、彼は忠実であり、私たちの罪を赦し、すべての不義から私たちを清めるだけです」と言います。 そうすれば、私たちは祈り続けることができ、神は私たちの要求を聞くでしょう。

2）。 祈りが答えられないもう一つの理由は、ジェームズ4：2＆3にあります。 あなたは間違った動機で尋ねるので、あなたは尋ね、受け取らないので、あなたはそれをあなた自身の喜びに費やすことができます。」 欽定訳聖書は、快楽ではなく欲望を語っています。 この文脈において、信者たちは権力と利益を求めて互いに争っていました。 祈りは、自分自身のために、力のために、または私たちの利己的な欲望を得る手段として、物事を手に入れることだけではありません。 神はここで、これらの要求を認めないと言われます。

では、祈りの目的は何ですか、それともどのように祈るべきですか？ 弟子たちはイエスにこの質問をしました。 マタイ6章とルカ11章の主の祈りがこの質問に答えています。 それは祈りのパターンまたはレッスンです。 私たちは父に祈ります。 私たちは彼に栄光を帰し、彼の王国が来ることを祈ります。 私たちは彼の意志が成し遂げられることを祈るべきです。 私たちは誘惑から守られ、邪悪な者から救われるように祈るべきです。 私たちは許しを求め（そして他の人を許し）、神が私たちに備えてくださることを求めなければなりません ニーズ。  それは私たちの欲求を求めることについては何も言っていませんが、私たちが最初に彼を求めれば、神は私たちに多くの祝福を加えるであろうと神は言われます。

3）。 祈りのもう一つの障害は疑いです。 これにより、私たちはあなたの質問にすぐに戻ります。 神は信頼することを学んでいる人々のために祈りに答えてくださいますが、神は私たちの信仰が増すことを望んでおられます。 私たちはしばしば自分の信仰が欠けていることに気づきますが、答えられた祈りを疑いなく信仰に結びつける聖句はたくさんあります。たとえば、マルコ9：23-25。 11:24; マタイ2:22; 17：19-21; 21:27; ヤコブ1：6-8; 5：13-16とルカ17：6。 イエスが弟子たちに、信仰がないために悪霊を追い出すことができないと言われたことを覚えておいてください。 彼らは昇天後の彼らの仕事のためにこの種の信仰を必要としました。

答えには疑いの余地のない信仰が必要な場合があります。 多くのことが私たちを疑わせる可能性があります。 私たちは彼の能力や答える意欲を疑っていますか？ 私たちは罪のために疑うことができます、それは彼における私たちの立場への私たちの自信を奪います。 彼は今日2019年にもう答えないと思いますか？

マタイ9:28で、イエスは盲人にこう尋ねました。 できる これをする？" ある程度の成熟と信仰がありますが、神は私たちすべてを愛しておられます。 マタイ8：1-3で、らい病人は「あなたが喜んでいるなら、あなたは私をきれいにすることができます」と言いました。

この強い信仰は、彼（従う）と彼の言葉（後でヨハネ15章を見る）を知ることによってもたらされます。 信仰それ自体は目的ではありませんが、それなしでは信仰は彼を喜ばせることはできません。 信仰には目的、人、イエスがいます。 それはそれ自体では成り立たない。 コリントの信徒への手紙第13章2節は、信仰はそれ自体が目的ではなく、イエスが目的であることを示しています。

時々、神は特別な目的や奉仕のために、彼の子供たちの何人かに特別な信仰の賜物を与えます。 聖書は、神が生まれ変わったときに、すべての信者に霊的な賜物を与えることを教えています。それは、キリストのために世界に到達するためのミニストリーの働きのために互いに築き上げる賜物です。 これらの賜物のXNUMXつは信仰です。 神が要求に答えてくださると信じる信仰（使徒たちがしたように）。

この贈り物の目的は、マタイ6章で見た祈りの目的と似ています。それは神の栄光のためです。 それは利己的な利益のためではなく（私たちが欲するものを手に入れるため）、キリストの体である教会に利益をもたらし、成熟をもたらすためです。 信仰を育て、イエスが神の子であることを示すために。 それは喜び、プライド、利益のためではありません。 それは主に他の人のためであり、他の人や特定の省のニーズを満たすためのものです。

すべての霊的な賜物は、私たちの選択ではなく、神の裁量で神から与えられます。 贈り物は私たちを絶対的なものにしたり、霊的なものにしたりすることはありません。 誰もがすべての贈り物を持っているわけではなく、すべての人が12つの特定の贈り物を持っているわけではなく、贈り物は悪用される可能性があります。 （Iコリント4;エペソ11：16-12とローマ3：11-XNUMXを読んで贈り物を理解してください。）

奇跡、癒し、信仰などの奇跡的な贈り物を与えられた場合、私たちは膨らみ、誇りに思うことができるので、非常に注意する必要があります。 力と利益のためにこれらの贈り物を使った人もいます。 私たちがこれを行うことができれば、尋ねるだけで私たちが望むものを手に入れることができれば、世界は私たちを追いかけ、彼らが彼らの願いを叶えるように祈るために私たちにお金を払うでしょう。

たとえば、使徒たちはおそらくこれらの贈り物を7つ以上持っていました。 （使徒言行録8章のスティーブンまたはペテロまたはパウロの働きを参照してください。）使徒言行録では、何をしてはいけないかの例、魔術師シモンの説明が示されています。 彼は自分の利益のために奇跡を起こすために聖霊の力を買おうとしました（使徒4：24-12）。 彼は使徒たちにひどく叱責され、神に許しを求めました。 サイモンは霊的な賜物を乱用しようとしました。 ローマ人への手紙第3章XNUMX節はこう述べています。「わたしに与えられた恵みを通して、わたしはあなたがたのうちのすべての人に、自分のことを考えるべき以上に高く考えないように言います。 しかし、神がそれぞれに信仰の尺度を割り当てられたように、健全な判断を下すように考えること。」

信仰はこの特別な贈り物を持っている人に限定されません。 私たち全員が答えられた祈りのために神を信じることができますが、この種の信仰は、言われたように、キリストとの密接な関係から来ています。なぜなら、神は私たちが信仰を持っている人だからです。

3）。 これは、答えられた祈りのための別の要件に私たちをもたらします。 ヨハネの第14章と第15章は、私たちがキリストにとどまらなければならないと言っています。 （ヨハネ14：11-14とヨハネ15：1-15を読んでください。）イエスは弟子たちに、もし彼らが何かを求めたら、彼よりも大きな仕事をするだろうと言われました。 彼の名前に 彼はそれをするだろう。 （信仰と人イエス・キリストとの関係に注意してください。）

ヨハネによる福音書第15章1-7節で、イエスは弟子たちに彼にとどまる必要があると言われています（7＆8節）。「あなたがわたしにとどまり、わたしの言葉があなたにとどまるなら、あなたが望むことは何でも聞いてください。 私の父はこれによってあなたが多くの実を結ぶことを称賛され、それで私の弟子であることが証明されます。」 私たちが彼にとどまるならば、私たちは彼の意志が成し遂げられることを望み、彼の栄光と父の栄光を望みます。 ヨハネ14:20は、「あなたはわたしが父にあり、あなたがわたしにあり、わたしがあなたにいることを知るでしょう」と言っています。 私たちは一つの心を持っているので、神が私たちに求めてほしいものを求め、神は答えてくださいます。

ヨハネ14:21と15:10によると、彼にとどまるということは、部分的には彼の戒め（従順）を守り、彼の意志を実行することであり、それが言うように、彼の言葉にとどまり、彼の言葉（神の言葉）を私たちにとどめることです。 これは、みことばに時間を費やし（詩篇1章とヨシュア記1章を参照）、それを行うことを意味します。 従うということは、一貫して神との交わりを保ち（ヨハネ第一1：4-10）、祈り、イエスについて学び、みことばの従順な行いをすることです（ヤコブ1:22）。 ですから、祈りに答えてもらうためには、ヨハネ15：7＆8が言うように、彼の名によって尋ね、彼の意志を実行し、彼にとどまらなければなりません。 祈りの聖句を孤立させないでください、彼らは一緒に行かなければなりません。

ヨハネによる福音書第3章21-24節を参照してください。 それは同じ原則をカバーしています。 「私たちの心が私たちを非難しなければ、私たちは神の前にこの自信を持っています。 そして、私たちが彼に求めるものは何でも、私たちは彼から受け取ります。なぜなら、私たちは彼の戒めを守り、彼の目に喜ばれることをするからです。 そして、これが戒めです。私たちは、彼の息子イエス・キリストの名を信じ、彼が私たちに命じたように、互いに愛し合っているということです。 そして彼の戒めを守る人 従う 彼と彼の中に。 そして、これによって、彼が私たちの内にとどまり、彼が私たちに与えてくださった御霊によって守られていることがわかります。」 私たちは受け取るために従わなければなりません。 信仰の祈りの中で、あなたは人イエスの能力に自信を持っており、あなたが彼の意志を知っていて欲しいので、彼が答えてくださると思います。

ヨハネによる福音書第5章14節と15節はこう述べています。「これは、私たちが彼の前に持っている自信です。 そして、彼が私たちの言うことを聞いていることを私たちが知っているなら、私たちが何を求めても、私たちが彼に求めた要求があることを私たちは知っています。」 まず第一に、神の言葉で明らかにされている神の知られている意志を理解しなければなりません。 神のことばを知れば知るほど、神と神のご意志を知るようになり、祈りはより効果的になります。 私たちはまた、御霊の中を歩き、純粋な心を持たなければなりません（Iヨハネ1：4-10）。

これらすべてが困難で落胆しているように思われる場合は、神の命令を覚えて、私たちに祈るように勧めてください。 彼はまた、私たちが祈り続け、祈り続けることを勧めています。 彼はいつもすぐに答えるとは限らない。 マルコ9章で、弟子たちは祈りがないために悪霊を追い出すことができないと言われたことを覚えておいてください。 私たちがすぐに答えを得られないので、神は私たちが私たちの祈りをあきらめることを望まれません。 彼は私たちが祈りに固執することを望んでいます。 ルカ18：1（NKJV）には、「それから、彼は彼らにたとえ話をしました。男性は常に祈るべきであり、心を失うべきではない」と書かれています。 テモテへの手紙第2章8節（KJV）も読んでください。「それゆえ、恐れたり疑ったりすることなく、男性が聖なる手を上げて、至る所で祈ることになります」。 ルカの中で彼は、彼女が執拗で彼を「悩ませた」ので未亡人に彼女の要求を与えた不当でせっかちな裁判官について彼らに話します。 神は私たちが神を「悩ませ」続けることを望んでおられます。 裁判官は彼女が彼を苛立たせたので彼女の要求を認めました、しかし神は彼が私たちを愛しているので私たちに答えます。 神は私たちに、神が私たちの祈りに答えておられることを知ってほしいと願っておられます。 マタイ10:30は、次のように述べています。「頭の毛にはすべて番号が付けられています。 したがって、恐れることはありません。あなたは多くのスズメよりも価値があります。」 彼はあなたを気遣ってくれるので、彼を信頼してください。 彼は私たちが何を必要とし、何が私たちにとって良いのか、そしていつが正しいのかを知っています（ローマ8:29;マタイ6：8、32＆33とルカ12:30）。 私たちは知りませんし、理解していませんが、彼は知っています。

神はまた、私たちを愛しておられるので、心配したり心配したりしてはならないと言われます。 フィリピ4：6は、「何の心配もありませんが、すべてにおいて、祈りと嘆願によって、感謝をもって、あなたの願いを神に知らせてください」と言っています。 感謝を込めて祈る必要があります。

祈りについて学ぶもう一つの教訓は、イエスの模範に従うことです。 イエスはしばしば「一人で去って」祈った。 （ルカ5:16とマルコ1:35を参照。）イエスが庭にいたとき、彼は父に祈りました。 私たちは同じことをすべきです。 私たちは一人で祈りに時間を費やすべきです。 ダビデ王もまた、詩篇での彼の多くの祈りからわかるように、たくさんの祈りをしました。

私たちは、祈りの神の道を理解し、神の愛を信頼し、弟子たちやアブラハムがしたように信仰をもって成長する必要があります（ローマ4：20＆21）。 エペソ人への手紙第6章18節は、すべての聖徒（信者）のために祈るようにと私たちに告げています。 祈り、祈り方、そして何のために祈るべきかについては、他にも多くの聖句や箇所があります。 インターネットツールを引き続き使用して、それらを見つけて調査することをお勧めします。

「信じる人にはすべてのことが可能である」ということを忘れないでください。 信仰は神を喜ばせますが、それは目的でも目標でもないことを忘れないでください。 イエスが中心です。

詩篇16：19-20は、次のように述べています。 彼は私の祈りの声に注意を払ってくれました。 私の祈りを捨てなかった神、そして私からの彼の愛ある親切を祝福してください。」

ヤコブ5:17はこう言っています。「エリヤは私たちと同じような人でした。 彼は祈った 熱心に 雨が降らず、XNUMX年半の間土地に雨が降らなかったと。」

ヤコブ5:16は、「義人の祈りは力強く、効果的です」と述べています。 祈り続ける。

祈りに関して考えるべきいくつかのこと：

1）。 神だけが祈りに答えることができます。

2）。 神は私たちが神と話すことを望んでおられます。

3）。 神は私たちが神と交わり、栄光を受けることを望んでおられます。

4）。 神は私たちに良いものを与えるのが大好きですが、神だけが私たちにとって何が良いかを知っています。

イエスはさまざまな人々のために多くの奇跡をしました。 尋ねさえしなかった人もいれば、信仰を持っていた人もいれば、ほとんど持っていなかった人もいました（マタイ14：35＆36）。 信仰は、私たちが必要なものを何でも与えてくださる神と私たちをつなぐものです。 私たちがイエスの御名で尋ねるとき、私たちは彼が誰であるかすべてを呼び起こします。 私たちは、私たちを愛し、私たちを祝福したいと願っている、存在するすべてのものの全能の創造主である神の御子である神の御名によって求めています。

これは、神学者に尋ねられる最も一般的な質問のXNUMXつです。 実際、誰もがいつか悪いことを経験します。 人々はまた、なぜ悪い人に良いことが起こるのかと尋ねます。 この質問全体が、「とにかく誰が本当に良いのか」など、他の非常に関連性の高い質問をするように私たちに「頼む」と思います。 または「なぜ悪いことが起こるのですか？」 または「悪い「もの」（苦しみ）はどこで、いつ始まったのですか？」

聖書によれば、神の観点からすると、善良な人も義人もいません。 伝道の書7:20は、「この世には、絶えず善を行い、決して罪を犯さない義人はいない」と述べています。 ローマ人への手紙第3章10-12節は、人類が10節で「義人はいない」、12節で「善を行う者はいない」と述べています。 （詩篇14：1-3と詩篇53：1-3も参照してください。）神の前に、自分自身の中で、「善」として立つ人は誰もいません。

それは、悪い人、またはそのことについては誰もが決して良い行いをすることができないということではありません。 これは、単一の行為ではなく、継続的な行動について話している。

では、「中間に多くの灰色の色合い」がある人々を善から悪と見なすとき、なぜ神は誰も「善」ではないと言われるのでしょうか。 では、誰が善で誰が悪であるか、そして「線上にいる」貧しい魂についてはどうでしょうか。

神はローマ人への手紙第3章23節で「すべての人が罪を犯し、神の栄光に満たない」と言われ、イザヤ64章6節では、「私たちのすべての義の行いは不潔な衣服のようです」と述べています。 私たちの善行は、プライド、自己利益、不純な動機、またはその他の罪によって汚染されています。 ローマ人への手紙第3章19節は、全世界が「神の前で罪を犯した」と言っています。 ジェームズ2:10は、次のように述べています。 XNUMXつ ポイントはすべての罪です。」 11節には「あなたは法律違反者になりました」と書かれています。

では、私たちはどのようにして人類としてここにたどり着き、それが私たちに何が起こるかにどのように影響するのでしょうか。 アダムがしたように、すべての人が罪を犯すので、それはすべてアダムの罪と私たちの罪から始まりました。 詩篇51：5は、私たちが罪深い性質を持って生まれていることを示しています。 「私は生まれたとき罪深く、母が私を妊娠した時から罪深い」と書かれています。 ローマ人への手紙第5章12節は、「罪は一人の人（アダム）を通して世界に入った」と語っています。 そして、「そして罪による死」と書かれています。 （ローマ人への手紙第6章23節は「罪の報いは死である」と言っています。）神がアダムに罪の呪いを宣告し、肉体的な死を世界にもたらしたので、死は世界に入りました（創世記3：14-19）。 実際の肉体的死はすぐには起こらなかったが、プロセスは始まった。 その結果、私たちが「グレースケール」のどこにあろうと、病気、悲劇、そして死が私たち全員に起こります。 死が世界に入ったとき、すべての苦しみは、すべて罪の結果として、それとともに入りました。 そして、「すべての人が罪を犯した」ので、私たちは皆苦しんでいます。 簡単にするために、アダムは罪を犯し、死と苦しみは を すべての人が罪を犯したからです。

詩篇89:48は、「人が生きることができ、死を見ないこと、または墓の力から身を守ることができること」と述べています。 （ローマ人への手紙第8章18-23節を読んでください。）死はそれらだけでなくすべての人に起こります we 悪いと思うだけでなく、それらにも we 良いと感じる。 （ローマ人への手紙第3章から第5章を読んで、神の真理を理解してください。）

この事実にもかかわらず、言い換えれば、私たちの死に値するにもかかわらず、神は私たちに彼の祝福を送り続けます。 私たち全員が罪を犯しているという事実にもかかわらず、神は何人かの人々を善と呼びます。 例えば、神はヨブが直立していると言われました。 では、人が神の目に悪いのか良いのか、直立しているかどうかを決定するのは何でしょうか。 神は私たちの罪を赦し、私たちを義とされる計画をお持ちでした。 ローマ人への手紙第5章8節は、「神はこれにおいて私たちへの愛を示しました。私たちがまだ罪人であった間に、キリストは私たちのために死なれたのです」と述べています。

ヨハネによる福音書第3章16節は、「神はこの世をとても愛しておられたので、彼の独り子をお与えになりました。神を信じる者は誰でも滅びることなく、永遠の命を持つべきです」と述べています。 （ローマ5：16-18も参照。）ローマ5：4は、「アブラハムは神を信じ、それは彼に義と認められた（数えられた）」と語っています。 アブラハムは 義と宣言 信仰によって。 3節は、誰かがアブラハムのような信仰を持っているなら、彼らもまた義と宣言されると言っています。 それは獲得されませんが、私たちのために死んだ彼の息子を信じるときに贈り物として与えられます。 （ローマ28:XNUMX）

ローマ人への手紙第4章22-25節は、「 『彼に与えられた』という言葉は、彼だけのためではなく、私たちの主イエスを死からよみがえらせた彼を信じる私たちのためでもありました。 ローマ人への手紙第3章22節は、「神からのこの義は、 イエス·キリスト なぜなら（ガラテヤ3:13）、「キリストは私たちのためにのろいになることによって、私たちを律法ののろいから贖われた」と書かれているからです。コリント15：1-4）

信じることは、私たちが義とされるための神の唯一の要件です。 私たちも自分の罪を赦されていると信じるとき。 ローマ人への手紙第4章7節と8節は、「主が決して罪を犯さない人は幸いです」と述べています。 私たちが神の家族に「新たに生まれた」と信じるとき。 私たちは彼の子供になります。 （ヨハネ1:12を参照。）ヨハネ3章18節と36節は、信じる者には命があるが、信じない者はすでに非難されていることを示しています。

神は私たちがキリストを育てることによって命があることを証明されました。 彼は死からの長子と呼ばれています。 コリント人への第一の手紙第15章20節は、キリストが戻って来るとき、たとえ私たちが死んでも、彼は私たちをよみがえらせると言っています。 42節は、新しい体は滅びることがないと述べています。

ですから、私たち全員が神の目に「悪い」人であり、罰と死に値するのに、神は御子を信じる「直立した」人たちを宣言するなら、これは私たちにとって何を意味するのでしょうか。人。 神はすべての人に良いものを送ってくださいますが（マタイ6:45を読んでください）、すべての人は苦しんで死にます。 なぜ神は彼の子供たちが苦しむことを許されるのですか？ 神が私たちに新しい体を与えてくださるまで、私たちはまだ肉体的な死とそれを引き起こす可能性のあるものにさらされています。 コリント人への第一の手紙第15章26節は、「破壊される最後の敵は死です」と述べています。

神がこれを許される理由はいくつかあります。 最高の絵は、神が直立と呼ばれたヨブにあります。 私はこれらの理由のいくつかに番号を付けました：

＃1。神とサタンの間には戦争があり、私たちは関わっています。 私たちは皆「見よや十字架の兵士」を歌っていますが、忘れがちなので、戦争は非常に現実的です。

ヨブ記の中で、サタンは神のもとに行き、ヨブを非難しました。彼が神に従った唯一の理由は、神が彼を富と健康で祝福したからだと言いました。 ですから、神はサタンがヨブの忠誠心を苦しみで試すことを「許された」のです。 しかし、神はヨブの周りに「生け垣」を置きました（サタンが彼の苦しみを引き起こすことができる限界）。 サタンは神が許されたことしかできませんでした。

これにより、神の許可があり、制限の範囲内である場合を除いて、サタンは私たちを苦しめたり、触れたりすることはできません。 神は 常に コントロールで。 結局、ヨブは完全ではなく、神の理由を試してみましたが、彼は決して神を否定しなかったことがわかります。 彼は「彼が尋ねたり考えたりすることができるすべて」を超えて彼を祝福しました。

詩篇97：10b（NIV）は、「彼は忠実な人たちの命を守っています」と述べています。 ローマ人への手紙第8章28節はこう述べています。 すべてのもの 神を愛する人々のために共に働くこと。」 これはすべての信者に対する神の約束です。 彼は私たちを保護し、保護します。彼には常に目的があります。 ランダムなものはなく、彼はいつも私たちを祝福してくれます–それで良いことをもたらします。

私たちは対立しており、これの結果としていくつかの苦しみがあるかもしれません。 この争いの中で、サタンは私たちが神に仕えることを思いとどまらせ、さらには止めようとします。 彼は私たちがつまずくかやめることを望んでいます。

イエスはかつてルカ22:31でペテロに、「シモン、シモン、サタンはあなたを小麦としてふるいにかける許可を求めました」と言われました。 ペトロの手紙一5章8節はこう述べています。「あなたの敵である悪魔は、誰かをむさぼり食うことを求めてとどろくライオンのようにうろついています。 ヤコブ4：7bは、「悪魔に抵抗しなさい。そうすれば、彼はあなたから逃げるでしょう」と言います。エペソ人への手紙第6章では、神の完全な武具を身に着けることによって「しっかりと立つ」ように言われています。

これらすべてのテストにおいて、神は私たちに強く、忠実な兵士として立つように教えてくださいます。 神は私たちの信頼に値するということです。 私たちは彼の力と解放と祝福を見るでしょう。

コリントの信徒への手紙第10章11節とテモテ第二2章3節は、旧約聖書が義の教えのために書かれたことを教えています。 ヨブの場合、彼は彼の苦しみの理由のすべて（またはいずれか）を理解していない可能性があり、私たちも理解していない可能性があります。

＃2。 ヨブの話でも明らかにされているもう一つの理由は、神に栄光をもたらすことです。 神がサタンがヨブについて間違っていることを証明したとき、神は栄光を受けました。 ヨハネによる福音書第11章4節で、イエスが「この病気は死ぬことではなく、神の栄光のために、神の子が栄光を受けるためである」と言われたときに、これがわかります。 神はしばしば神の栄光のために私たちを癒すことを選ぶので、私たちは私たちの世話を確信するかもしれませんし、おそらく彼の息子の証人として、他の人が神を信じるかもしれません。

詩篇109：26＆27は、「私を救って、これがあなたの手であることを彼らに知らせてください。 主よ、あなたはそれをしました。」 詩篇50:15も読んでください。 「私はあなたを救い、あなたは私を尊敬します」と書かれています。

＃3。 私たちが苦しむかもしれないもう一つの理由は、それが私たちに従順を教えるということです。 ヘブライ5：8は、「キリストは苦しんだ事柄によって従順を学んだ」と述べています。 ヨハネは、イエスはいつも父のご意志を行ったと言っていますが、庭に行って「父よ、私の意志ではなく、あなたが成し遂げられる」と祈ったとき、実際に人としてそれを体験しました。 フィリピの信徒への手紙第2章5-8節は、イエスが「十字架での死でさえ、死に従順になった」ことを示しています。 これが父の意志でした。

私たちは従うと言うことができます-ペテロはそれをし、そしてイエスを否定することによってつまずきました-しかし私たちは実際にテスト（選択）に直面して正しいことをするまで実際には従いません。

ヨブは苦しみによって試され、「神をのろう」ことを拒否したときに従うことを学び、忠実であり続けました。 キリストが試練を許されたとき、私たちはキリストに従い続けますか、それとも私たちはあきらめてやめますか？

イエスの教えが多くの弟子たちを理解するのが難しくなったとき、イエスに従うのをやめました。 その時、彼はペテロに、「あなたも去りますか？」と言いました。 ピーターは答えました。 あなたには永遠の命の言葉があります。」 それからペテロはイエスを神のメシアであると宣言しました。 彼は選択をしました。 これは、テストしたときの応答です。

＃4。 キリストの苦しみはまた、人間としての実際の経験によって私たちのすべての試練と人生の困難を理解し、彼が私たちの完全な大祭司と執り成しになることを可能にしました。 （ヘブライ7:25）これは私たちにも当てはまります。 苦しみは私たちを成熟させ、完全にし、私たちのように苦しんでいる他の人たちのために慰め、執り成し（祈り）をすることを可能にします。 それは私たちを成熟させることの一部です（2テモテ3:15）。 2コリント1：3-11は、苦しみのこの側面について教えています。 それは、「私たちを慰めるすべての慰めの神 すべての私たちの トラブル、 そのため、 私達はそれらを慰めるかもしれない どれか 私たちが神から受けた慰めに悩まされています。」 この一節全体を読むと、ヨブからもできるように、苦しみについて多くを学ぶことができます。 1）。 その神は彼の慰めと世話を示すでしょう。 2）。 神はあなたを救うことができることをあなたに示されます。 および3）。 私たちは他の人のために祈ることを学びます。 必要がなかったら、他の人のために、あるいは自分自身のために祈るでしょうか？ 彼は私たちが彼に来るように彼を呼び求めることを望んでいます。 それはまた私達が互いに助け合うことを引き起こします。 それは私たちに他人の世話をさせ、キリストの体の中で他人が私たちの世話をしていることに気づきます。 それは私たちにお互いを愛すること、教会の機能、キリストの信者の体を教えています。

＃5。 ジェームズの第33章に見られるように、苦しみは私たちが忍耐し、私たちを完成させ、私たちを強くするのに役立ちます。 これは、神が彼らを支持するために彼らと共におられたので、彼らが強くなることができることを学んだアブラハムとヨブにも当てはまりました。 申命記27章XNUMX節は、「永遠の神はあなたの避難所であり、その下には永遠の武器があります」と述べています。 詩篇は、神が私たちの盾または要塞または岩または避難所であると何回言いますか？ ある試練で彼の慰め、平和、救出、救助を個人的に体験したら、それを決して忘れません。別の試練があるとき、あなたはより強くなるか、それを共有して別の試練を助けることができます。

それは私たちに、私たち自身ではなく神に依存すること、私たち自身や他の人々ではなく神に助けを求めることを教えています（2コリント1：9-11）。 私たちは自分の弱さを見て、すべての必要を神に求めます。

＃6。 信者にとって最も苦しんでいるのは、私たちが犯した罪に対する神の裁きまたは懲らしめ（罰）であると一般に考えられています。 この ました コリントの教会は、以前の罪の多くを続けた人々でいっぱいでした。 コリント人への第一の手紙第11章30節は、神が彼らを裁かれ、「多くの人はあなたの中で弱くて病んでいて、多くの人は眠っています（死んだ）」と述べています。 極端な場合、私たちが言うように、神は反抗的な人を「絵の外に」連れて行くかもしれません。 これはまれで極端だと思いますが、実際に発生します。 旧約聖書のヘブライ人はその一例です。 彼らは何度も何度も神を信頼せず、神に従わないことで神に反抗しましたが、神は忍耐強く、長く苦しんでいました。 彼は彼らを罰したが、彼らが彼に戻ることを受け入れ、彼らを許した。 彼が彼らの敵が彼らを捕らえられた状態で奴隷にすることを許すことによって彼らを厳しく罰したのは、繰り返された不従順の後でのみでした。

これから学ぶべきです。 苦しみは神の懲らしめである場合もありますが、他にも多くの苦しみの理由があります。 もし私たちが罪のために苦しんでいるなら、私たちが神に頼めば、神は私たちを許してくださいます。 コリント人への第一の手紙第11章28節と31節にあるように、自分自身を調べるのは私たち次第です。 私たちが心を調べて罪を犯したことがわかった場合、ヨハネの手紙第1章9節は「自分の罪を認めなければならない」と言っています。 約束は、彼が「私たちの罪を赦し、私たちを清める」ということです。

サタンは「兄弟たちの告発者」（黙示録12:10）であり、ヨブと同じように、私たちをつまずかせて神を否定させることができるように、私たちを非難したいと思っていることを忘れないでください。 （ローマ人への手紙第8章1節を読んでください。）私たちが自分の罪を告白した場合、私たちが罪を繰り返さない限り、彼は私たちを赦してくださいました。 罪を繰り返した場合、必要に応じて何度も罪を告白する必要があります。

残念ながら、これは人が苦しんでいる場合に他の信者が最初に言うことです。 ジョブに戻ります。 彼の11人の「友人」は、彼が罪を犯しているに違いない、さもなければ彼は苦しんでいないだろうとヨブに執拗に言いました。 彼らは間違っていた。 コリントの信徒への手紙第XNUMX章で、自分自身を調べるように言っています。 私たちが特定の罪の証人でない限り、他の人を裁くべきではありません。そうすれば、愛をもって彼らを正すことができます。 また、私たち自身や他の人にとって、これを「トラブル」の最初の理由として受け入れるべきではありません。 判断が早すぎる可能性があります。

また、私たちが病気の場合、長老たちに私たちのために祈るように頼むことができ、私たちが罪を犯した場合、それは許されると書かれています（ヤコブ5：13-15）。 詩篇39:11は、「あなたは人を罪のために叱責し、懲らしめる」と述べ、詩篇94:12は、「主よ、あなたが律法から教える人は幸いです」と述べています。

ヘブライ12：6-17を読んでください。 私たちが彼の子供であり、彼は私たちを愛しているので、彼は私たちを懲らしめます。 ペトロの手紙一4：1、12＆13とペトロの手紙一2：19-21では、規律がこのプロセスによって私たちを浄化していることがわかります。

＃7。 旧約聖書のエジプト人に見られるように、いくつかの自然災害は、人々、グループ、さらには国家に対する裁きである可能性があります。 イスラエル人と同じように、これらの出来事の間に神がご自身を守ってくださったという話をよく耳にします。

＃8。 パウロは、トラブルや虚弱の別の考えられる理由を提示します。 コリント人への第一の手紙第12章7-10節で、神はサタンがパウロを「自分を高め」ないように「彼をビュッフェする」ために苦しめることを許されたことがわかります。 神は私たちを謙遜に保つために苦しみを送るかもしれません。

＃9。 ヨブやパウロの場合のように、何度も苦しみは複数の目的を果たすことができます。 2コリント12でさらに読むと、パウロに神の恵みを教えたり、体験させたりするのにも役立ちました。 9節は、「わたしの恵みはあなたにとって十分であり、わたしの強さは弱さの中で完全になります」と述べています。 10節は、「キリストのために、私は弱さ、侮辱、苦難、迫害、困難を喜んでいます。私が弱いとき、それから私は強いのです。」

＃10。 聖書はまた、私たちが苦しむとき、私たちはキリストの苦しみを分かち合うことを示しています（ピリピ3:10を読んでください）。 ローマ人への手紙第8章17節と18節は、信者は苦しみを「分かち合い」、苦しみを分かち合うが、そうする人々もまた彼と共に統治することを教えています。 ペトロの手紙一2：19-22を読む

神の大いなる愛

神が私たちに苦しみを許してくださるとき、それは私たちのためになることを私たちは知っています。なぜなら、神は私たちを愛しておられるからです（ローマ5：8）。 彼もいつも私たちと一緒にいるので、私たちの人生で起こるすべてのことを知っています。 驚きはありません。 マタイ28:20を読んでください。 詩篇23篇と2コリント13：11-14。 ヘブライ13：5は、「彼は決して私たちを離れたり、見捨てたりすることはありません」と述べています。 詩篇は彼が私たちの周りに宿営していると言います。 詩篇32:10も参照してください。 125：2; 46:11と34：7。 神はただ懲らしめるだけでなく、私たちを祝福してくださいます。

詩篇では、ダビデと他の詩編作者が、神が彼らを愛し、神の保護と世話で彼らを取り囲んでいることを知っていたことは明らかです。 詩篇136（NIV）は、すべての節で、彼の愛は永遠に続くと述べています。 この言葉は、NIVでは愛、KJVでは慈悲、NASVでは愛情に翻訳されていることがわかりました。 学者たちは、ここで使用されているヘブライ語を説明または翻訳する英語の単語はXNUMXつもないと言います。あるいは、適切な単語を言うべきではありません。

私は、神が私たちに抱いておられる種類の愛である神の愛を一言で表すことはできないという結論に達しました。 それは人間の理解を超えた不当な愛（したがって翻訳の憐れみ）であるように思われます。それは不動で、永続的で、壊れにくく、不滅で永遠です。 ヨハネ3:16は、私たちの罪のために死ぬために息子をあきらめたのはとても素晴らしいことだと言っています（ローマ5：8を読み直してください）。 子供が父親によって矯正されるように彼が私たちを矯正するのはこの大きな愛によってですが、それによって彼は私たちを祝福したいと望んでいます。 詩篇145：9は、「主はすべての人に善い」と言っています。 詩編37：13＆14;も参照してください。 55:28および33：18＆19。

私たちは、神の祝福を、新しい車や家など、私たちが望むものを手に入れることと関連付ける傾向があります。私たちの心の欲望は、しばしば利己的な欲求です。 マタイ6:33は、私たちが最初に彼の王国を求めるなら、彼はこれらを私たちに加えると言っています。 （詩篇36：5も参照。）多くの場合、私たちは小さな子供たちのように、私たちにとって良くないものを物乞いします。 詩篇84:11はこう言っています 良い 彼は直立して歩く彼らから物事を差し控えるでしょう。」

詩篇をざっと調べてみると、神が私たちを気遣い、祝福してくださる多くの方法が見つかりました。 それらをすべて書き出すにはあまりにも多くの詩があります。 いくつか調べてください-あなたは祝福されます。 彼は私たちです：

1） プロバイダー：Psalm 104：14-30 - 彼はすべての創造物を提供しています。

詩篇36：5-10

マタイ6:28は、彼が鳥やユリの世話をしていて、私たちがこれらよりも彼にとって重要であると言っています。 ルカ12はスズメについて話し、頭のすべての髪に番号が付けられていると言います。 どうすれば彼の愛を疑うことができますか。 詩篇95：7は、「私たちは…彼の世話をしている群れです」と述べています。 ヤコブ1:17は、「すべての良い贈り物とすべての完璧な贈り物は上から来る」と語っています。

ペトロの手紙一4：6とペトロの手紙一5：7は、私たちは何も心配するべきではないと言っていますが、彼は私たちを気遣ってくださるので、私たちの必要を満たすように彼に頼むべきです。 ダビデは詩篇に記録されているようにこれを繰り返し行いました。

2）。 彼は私たちです：配達人、保護者、擁護者。 詩篇40:17彼は私たちを救い出します。 私たちが迫害されたときに私たちを助けます。 詩篇91：5-7、9＆10; 詩篇41：1＆2

3）。 彼は私たちの避難所、岩と要塞です。 詩篇94:22; 62：8

4） 彼は私たちを支えています。 詩篇41：1

5）。 彼は私たちのヒーラーです。 詩篇41：3

6）。 彼は私たちを許します。 ヨハネによる福音書第1章9節

7）。 彼は私たちのヘルパーでありキーパーです。 詩篇121（私たちの中で誰が神に不平を言ったり、私たちが置き忘れたものを見つけるのを手伝ってくれるように神に頼んだり、ひどい病気から私たちを癒してくれるように頼んだり、悲劇や事故から私たちを救ってくれたりしませんでした。大きなことです。彼はそれをすべて気にかけています。）

8）。 彼は私たちに平和を与えてくれます。 詩篇84:11; 詩篇85：8

9）。 彼は私たちに力を与えてくれます。 詩篇86:16

10）。 彼は自然災害から救います。 詩篇46：1-3

11）。 彼は私たちを救うためにイエスを遣わしました。 詩篇106：1; 136：1; エレミヤ33:11私たちは彼の最大の愛の行為について言及しました。 ローマ人への手紙第5章8節は、これが私たちへの愛を示す方法であると語っています。私たちがまだ罪人であったときに、彼はこれを行ったからです。 （ヨハネ3:16;私ヨハネ3：1、16）彼は私たちをとても愛していて私たちを子供にします。 ヨハネ1:12

聖書には神の愛についての多くの記述があります：

彼の愛は天よりも高い。 詩篇103篇

私たちをそれから切り離すことはできません。 ローマ人への手紙第8章35節

それは永遠です。 詩篇136; エレミヤ31：3

ヨハネの黙示録：15：9：13：1イエスは、弟子たちがどのように愛されているかを私たちに告げています。

2コリント13：11＆14では、彼は「愛の神」と呼ばれています。

ヨハネの手紙第4章7節には、「愛は神からのものである」と書かれています。

ヨハネの手紙第4章8節には、「神は愛です」と書かれています。

彼の愛する子供として、彼は私たちを正し、祝福してくださいます。 詩篇97:11（NIV）には「彼は私たちに喜びを与えてくれます」と書かれており、詩篇92：12＆13には「義人は繁栄する」と書かれています。 詩篇34章8節は、「主が善いことを味わい、見てください…主に避難する人はどれほど祝福されているか」と述べています。

神は時々、特別な祝福と特定の従順の行為に対する約束を送ってくださいます。 詩篇128篇は、彼の道を歩むことに対する祝福について述べています。 至福の教え（マタイ5：3-12）で彼は特定の行動に報いる。 詩篇41：1-3で、彼は貧しい人々を助ける人々を祝福します。 ですから時々彼の祝福は条件付きです（詩篇112：4＆5）。

苦しみの中で、神は私たちがダビデのように助けを求めて叫ぶことを望んでおられます。 「尋ねる」と「受け取る」の間には明確な聖書の相関関係があります。 ダビデは神に叫び、神の助けを受けたので、それは私たちと共にあります。 彼は私たちに尋ねてほしいので、私たちは答えを与えるのは彼であると理解し、そして彼に感謝するのです。 フィリピ4：6は、「何も心配しないでください。しかし、すべてにおいて、祈りと嘆願によって、感謝をもって、あなたの願いを神に示してください」と言っています。

詩篇35：6は「このかわいそうな人は泣き、主は彼の言うことを聞いた」と述べ、15節は「彼の耳は彼らの叫びに開かれている」と述べ、「義なる叫びと主は彼らの言うことを聞き、彼らをすべての人から救い出すトラブル。」 詩篇34章7節は、「私は主を求め、主は私に答えてくださいました」と述べています。 詩篇103：1＆2;を参照してください。 詩篇116：1-7; 詩篇34:10; 詩篇35:10; 詩篇34：5; 詩篇103：17と詩篇37：28、39＆40。 神の最大の願いは、御子を救い主として信じて受け入れる救われていない人の叫びを聞いて答え、彼らに永遠の命を与えることです（詩篇86：5）。

まとめ

結論として、すべての人はいつか何らかの形で苦しみ、私たち全員が罪を犯したので、私たちは呪いに陥り、最終的には肉体的な死をもたらします。 詩篇90:10は、「私たちの日々の長さは、力があれば49年または10年ですが、その期間は苦難と悲しみにすぎません」と述べています。 これは現実です。 詩篇15：XNUMX-XNUMXを読んでください。

しかし、神は私たちを愛しておられ、私たち全員を祝福したいと願っておられます。 神は、義人を信じ、神を愛し、仕える人々に、神の特別な祝福、恵み、約束、保護を示しますが、神は神の祝福（雨のような）をすべての人、「正義と不義」に降らせます（マタイ4:45）。 詩篇30：3＆4;を参照してください。 箴言11:35と詩篇106：4。 私たちが神の最大の愛の行為を見たように、神の最高の賜物と祝福は、私たちの罪のために死ぬために彼が送った御子の賜物でした（Iコリント15：1-3）。 ヨハネ3：15-18＆36と私ヨハネ3:16とローマ5：8をもう一度読んでください。）

神は義人の呼びかけ（叫び）を聞くことを約束され、信じる者すべてに耳を傾け、答え、彼らを救うように求めます。 ローマ人への手紙第10章13節は、「主の名を呼び求める者はだれでも救われる」と言っています。 テモテへの手紙第2章3＆4節は、「すべての人が救われ、真理を知るようになることを望んでいる」と述べています。 黙示録22:17は「だれでも来るかもしれない」と言っており、ヨハネ6:48は「彼らを追い払わない」と言っています。 彼は彼らを彼の子供にし（ヨハネ1:12）、彼らは彼の特別な恩恵を受けます（詩篇36：5）。

簡単に言えば、神が私たちをすべての病気や危険から救ったなら、私たちは決して死ぬことはなく、私たちが永遠に知っているように世界にとどまりますが、神は私たちに新しい命と新しい体を約束してくださいます。 いつまでもこの世にとどまりたいとは思いません。 私たちが死ぬとき、私たちは信者として、即座に永遠に主と共にいます。 すべてが新しくなり、彼は新しく完全な天と地を創造します（黙示録21：1、5）。 黙示録22：3は「もはや呪いはない」と述べており、黙示録21：4は「最初のものは過ぎ去った」と述べています。 黙示録21：4はまた、「これ以上の死、喪、泣き、痛みはありません」と述べています。 ローマ人への手紙第8章18-25節は、すべての被造物がその日を待ってうめき、苦しんでいると語っています。

今のところ、神は私たちの利益のためではないことが私たちに起こることを許されていません（ローマ8:28）。 神には、私たちが神の力と持続力を体験したり、神の救いを経験したりするなど、神が許すものすべてに理由があります。 苦しみは私たちを彼のところに来させ、私たちを彼に向かって叫び（祈り）、彼に目を向け、彼を信頼させます。

これはすべて、神と神が誰であるかを認めることです。 それはすべて彼の主権と栄光についてです。 神が罪に陥るのと同じように神を崇拝することを拒否する人々（ローマ人への手紙第1章16-32節を読んでください）。 彼らは彼ら自身を神にします。 ヨブは彼の神を創造主であり主権者であると認めなければなりませんでした。 詩篇95：6＆7は、「私たちは礼拝に身をかがめ、私たちの造り主である主の前にひざまずきましょう。主は私たちの神だからです」と述べています。 詩篇96：8は、「主に彼の名による栄光を帰しなさい」と言っています。 詩篇55:22はこう言っています。「主にあなたの思いやりを注いでください。 彼は決して義人を堕落させません。」

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天使たちがやって来て、私を神の御前に導きました、親愛なるママ。私が眠りにつくときにあなたがしてくれたように、彼らは私を運んでくれました。私は私のために命を捧げてくださったイエスの腕の中で目覚めました。

ここはとても美しいです、あなたがいつも言っていたようにとても美しいです！神の御座から流れ出る、水晶のように透き通った純粋な水の川。

親愛なるママ、私は彼の愛にとても圧倒されました！イエスと面と向かって会ったときの私の喜びを想像してみてください。彼の笑顔 – とても温かい… 彼の顔 – とても輝いていて… 「おかえり、我が子よ！」彼は優しく言いました。

ああ、悲しまないで、ママ。君の涙は夏の雨のように落ちる！踊っているみたいに足がとても軽いです、ママ。死の呪いはその針を失いました。

神様はこんなに早く私を家に呼んで、たくさんの夢を持ち、歌われていない歌がたくさんあったとしても、私はあなたの心の中に、あなたの大切な思い出の中にいます。私たちが過ごした瞬間は、あなたを乗り越えてくれるでしょう。

寝るときに私があなたのベッドに這い上がったのを覚えていますか？あなたはイエスと私たちに対するイエスの愛の話をしてくれました。

あの夜を覚えています、ママ、あなたの大切な物語。心に秘めたママの子守唄。私が神に救ってくださるようにお願いしたとき、月光が木の床で踊りました。 

その夜、イエスが私の人生に来られました、親愛なるママ！暗闇の中で、あなたの笑顔が感じられました。天国で私のために鐘が鳴りました！私の名前は命の書に書かれています。

だから、私のために泣かないで、親愛なるママ。あなたのおかげで私は天国にいます。私の兄弟たちがいるので、イエスは今あなたを必要としています。地球上にはあなたがやるべきことがまだたくさんあります。

ある日、あなたの仕事が終わると、天使たちがあなたを運びに来ます。あなたを愛し、あなたのために死んでくださったイエスの腕の中に無事に。

「そして地獄で彼は目を上げて苦しみ、アブラハムを遠くに見、ラザロを胸に抱きました。 彼は叫んで言った、「アブラハム神父、わたしをあわれんで、ラザロを送ってください。彼は指先を水に浸して、わたしの舌を冷やしてください。 私はこの炎に苦しんでいるからです。 〜ルカ16：23-24

地獄からの手紙

おかあさんへ、

私は今まで見た中で最も恐ろしいところからあなたに手紙を書いています。 ここは黒なので、私が絶えずぶつかっているすべての魂を見ることすらできないのは暗い。 私は彼らが血を凝らしているSCREAMSから私のような人々であることを知っているだけです。 痛みと苦しみに身を置くと、私の声は私自身の叫びから消えます。 私はもう助けを求めて泣くことさえできず、それはとにかく無用ではありません、私の窮状に対してまったく思いやりのある人はここにいません。

この場所での痛みと苦しみは絶対に耐えられません。 それは私のすべての考えを消費するので、私は私に来る他の感覚があるかどうかを知ることができませんでした。 痛みはとてもひどく、昼も夜も止まりません。 闇のため、日の変わりは現れません。 数分または数秒に過ぎないかもしれないものは、何年も続くように思えます。 この苦しみが終わりなく続くという考えは、私が耐えられないほどです。 私の心は、通過する瞬間ごとにますます回転しています。 私は狂人のように感じます、私はこの混乱の負荷の下ではっきりと考えることさえできません。 頭がおかしくなるのではないかと心配しています。

恐怖は、痛みと同じくらいひどいですが、もっと悪いかもしれません。 私の苦しみがこれ以上悪くなることはありませんが、いつでもそうなる可能性があることを常に恐れています。

私の口はぎざぎざになっていて、もっとそうなるだけでしょう。 それはとても乾燥しているので私の舌は私の口の屋根まで裂ける。 私は、その古い説教者が、イエス・キリストがその古い険しい十字架にかかったときに耐えたものだと言ったことを思い出します。 私の腫れた舌を冷やすのに一滴の水ほどではなく、安らぎもありません。

この苦痛の場所にさらに悲惨さを加えるために、私はここにいるに値することを知っています。 私は自分の行為に対して正当に罰せられています。 罰、痛み、苦しみは私が正当に値するよりも悪くはありませんが、それを認めることは私の惨めな魂の中で永遠に燃える苦痛を決して和らげることはありません。 私はそのような恐ろしい運命を勝ち取るために罪を犯したことを嫌い、私をだましてこの場所にたどり着く悪魔を嫌います。 そして、そのようなことを考えるのは言葉では言い表せない邪悪であると私が知っている限り、私はこの苦痛を免れるために彼の独り子を送ったまさに神を憎みます。 私のために苦しみ、血を流し、死んだキリストを責めることは決してできませんが、とにかく彼を憎みます。 邪悪で、惨めで、下品であると知っている自分の気持ちをコントロールすることすらできません。 私は今、この世の存在よりも邪悪で下品です。 ああ、聞いていたら。

どんな地上の苦痛もこれよりはるかに良いでしょう。 癌でゆっくり苦痛を感じて死にます。 9-11テロ攻撃の犠牲者として燃えている建物で死ぬこと。 神の子のように無慈悲に殴られた後で十字架に釘付けにされることすらありません。 しかし、私の現在の状態よりもこれらを選択するには力がありません。 私はその選択がありません。

私は今、この苦痛と苦しみがイエス様が私のために耐えているものであることを理解しています。 彼は私の罪のために苦しみ、血を流し、そして死んだと信じていますが、彼の苦しみは永遠ではありませんでした。 3日後、彼は墓を越えて勝利した。 おお、私はそう信じます、しかし残念なことに、それは遅すぎます。 私は何度も聴いたことを覚えていると古い招待曲が言っているように、私は "One Day Too Late"です。

私たちはこのひどい場所を信じるすべての人ですが、私たちの信仰は他にはありません。 手遅れです。 ドアが閉まっています。 木が倒れた、そしてここにそれが横たわります。 地獄で。 永遠に失った。 希望、慰め、平和、喜びはありません。

私の苦しみに終わりはありません。 昔の説教者が「そして彼らの苦しみの煙は永遠に昇ります。そして彼らには昼も夜も休むことがありません」と読んだことを覚えています。

そしてそれは恐らくこの恐ろしい場所についての最悪の事柄です。 私は覚えています。 私は教会の礼拝を覚えています。 招待状を覚えています。 私はいつも彼らがとても愚かで、とても愚かで、役に立たないと思っていました。 私はそのようなことには「タフ」過ぎたようです。 私は今、それがすべて違っているのを見ます、ママ、しかし私のこころの変化は何の問題もありません。

私は愚か者のように住んでいた、私は愚か者のようにふりをした、私は愚か者のように死んだ、そして今私は愚か者の苦しみと苦悩に苦しむ必要があります。

おお、お母さん、どうやって家の快適さを逃したのか。 二度と、私はあなたの優しい愛撫が私の熱い額の上にあるのを知っているでしょう。 これ以上の温かい朝食や自家製の食事はありません。 凍るような冬の夜に暖炉の暖かさを感じることは二度とありません。 今や火はこの致命的な肉体を比べる以上の痛みで包み込むだけでなく、全能の神の憤りの火は私のまさにその内なる存在を、どんな致命的な言葉でも正しく表現できない苦悩と共に消費します。

春には緑豊かな牧草地を散歩して美しい花を眺め、甘い香りの香りを味わうのをやめたいと思います。 代わりに私は縁石、硫黄、そして熱の非常に熱い香りに辞任しているので、他のすべての感覚は単に私を失敗させます。

おお、お母さん、ティーンエイジャーとして、私はいつも教会で、そして私たちの家でさえも、赤ん坊の大騒ぎと泣き声に耳を傾けることを嫌いました。 私はそれらが私にとってそのような不便、そのような苛立ちだと思いました。 これらの無邪気な小さな顔のうちの1つをしばらくの間だけ見たいと思います。 しかし、ママ、地獄には赤ちゃんはいません。

最愛の母、地獄には聖書はありません。 嘆き悲しむ人々の焦げた壁の内側の唯一の聖句は、悲惨な瞬間を経て、時々刻々と私の耳に鳴るものです。 しかし、彼らはまったく快適さを提供していない、と私は何がばかだったのか私に思い出させるのに役立ちます。

それは彼らのお母さんの無益さのためではなかったのであれば、あなたはさもなければここで地獄で終わることのない祈りの集会があることを知って喜ぶかもしれません。 関係なく、私たちのために介入する聖霊はありません。 祈りはとても空っぽで、死んでいます。 彼らは私たち全員が決して答えられないことを知っている慈悲のための叫び以上のものにはなりません。

私の兄弟ママに警告してください。 私は長男で、私は「クール」でなければならないと思いました。 地獄の誰もクールではないと彼らに伝えてください。 私のすべての友達、そして私の敵でさえも、彼らがこの苦痛の場所にも来ないように警告してください。

この場所と同じくらいひどい、お母さん、私はそれが私の最終目的地ではないと思います。 サタンが私たち全員をここで笑い、そしてこの惨めなごちそうに絶えず参加しているので、いつの日か私たちは全員、全能の神の裁きの王座の前に現れるように召喚されることを常に思い出します。

神は私たちのすべての邪悪な作品の隣にある本に書かれている私たちの永遠の運命を私たちに示されるでしょう。 私たちは、全地球の最高裁判官の前に、私たちの贖罪の正義を告白することを除いて、何の防衛も言い訳も何も言うこともないでしょう。 私たちの苦痛の最終目的地である火の湖に投げ込まれる直前に、私たちは彼らから救い出されるかもしれないという地獄の苦しみを喜んで受けた彼の顔を見なければなりません。 私たちが彼の聖なる存在の中に立って私たちの悔い改めの宣告を聞くとき、あなたはそれをすべて見るためにママがいるでしょう。

私はあなたの顔を見るために我慢することができないであろうことを知っているので、恥をもって頭をぶら下げているのを許してください。 あなたはすでに救い主の像に順応しているでしょう、そしてそれは私が耐えることができる以上のものになることを私は知っています。

私はこの場所を離れてあなたと一緒にいたいと思っています。 しかし、私はそれが決して不可能になることを知っています。 私は、私が卑劣な者の苦しみから逃げることができないことを知っているので、私は涙で、完全に説明することができない悲しみと深い絶望で言います、私は二度とあなたに会いたくないです。 ここに参加しないでください。

永遠の苦悩において、あなたの息子/娘は、非難され永遠に失われます

私はイエスに尋ねました、「あなたは私をどれだけ愛していますか」。彼は「これだけ」と言って彼の手を伸ばして死にました。 倒れた罪人、私のために死んだ！ 彼も君のために死んだ。

***

私の死の前の晩、あなたは私の頭の中にいました。 天国であなたと永遠を過ごすために、私はあなたとの関係を持つことを望みました。 しかし、罪は私と私の父からあなたを引き離しました。 あなたの罪を払うためには、無邪気な血の犠牲が必要でした。

私の人生をあなたのために定めようとする時がやってきました。 心の重さで私は祈るために庭に出かけました。 魂の苦しみの中で、私は神に向かって叫びながら血の滴を汗を流していました…………。可能であれば、この杯を私から渡させてください。 ”〜マシュー26：39

私が庭にいる間、たとえ私がどんな犯罪も無罪だったとしても、兵士たちは私を逮捕するようになった。 彼らは私をピラトの殿堂の前に連れて行った。 私は私の告発者の前に立ちました。 それからピラトは私を連れて行き、私を洗った。 私があなたのために殴打を受けたとき、裂傷は私の背中に深く入り込んだ。 それから兵士たちは私を剥ぎ取り、緋色のローブを私の上に置いた。 彼らは私の頭の上にとげの冠をかぶせました。 血が私の顔に流れ落ちました…あなたが私を望むべき美はありませんでした。

それから兵士たちは私をあざけって言った、「ユダヤ人の王、あられ！ 彼らは私を元気づける群衆の前に連れて行って言った、「彼を十字架につけなさい。 私は静かにそこに立っていて、血を流していて、打撲をして殴打していました。 あなたの犯罪のために傷つけられたあなたの超犯罪のために傷つけられました。 軽蔑され、男性を拒絶された。

ピラトは私を解放しようとしましたが、群​​衆のプレッシャーに屈しました。 「彼を連れて行き、彼を十字架につけなさい。わたしには彼のせいではありません。」彼は彼らに言った。 それから彼は私に十字架につけられるように届けた。

私が私の十字架上の寂しい丘をゴルゴタまで運んだとき、あなたは私の頭の中にいました。 私はその体重を下回りました。 あなたがたのための私の愛、そして私の父の意志を行うことが私にその重い負荷の下に耐える力を与えてくれました。 そこに、私はあなたの悲しみに耐え、私の人生を人類の罪のために定めているあなたの悲しみを運びました。

兵士たちは、釘を私の手と足に深く打ち込むハンマーを強く打って忍び寄った。 愛はあなたの罪を十字架に釘付けにしました。二度と対処されることはありません。 彼らはわたしを引き上げ、わたしを残して死にました。 しかし、彼らはわたしのいのちを取りませんでした。 喜んでそれをあげました。

空が黒くなった。 太陽でさえ輝いていた。 耐え難いほどの痛みに包まれた私の体はあなたの罪の重さを取り、神の憤りを満足させることができるようにそれが罰を負った。

すべてのことが達成されたとき。 私は私の霊を私の父の手に委ね、私の最後の言葉「それは終わった」を吐き出しました。私は頭を下げて幽霊を諦めました。

イエスさま、あいしてる。

"より大きな愛はこれ以上の人を持っていません、その人は彼の友人のために彼の人生を横たえていました。"〜John 15：13

親愛なる魂、

今日の道は急に見えたかもしれませんが、あなたは一人でいるように感じます。 あなたが信頼する誰かがあなたを失望させました。 神はあなたの涙を見ます。 彼はあなたの痛みを感じます。 彼はあなたを慰めたいと願っています、なぜなら彼は兄弟よりもくっついている友人だからです。

神はあなたをとても愛しているので、彼はあなたの代わりに死ぬために彼の唯一の子、イエスを送りました。 もしあなたがあなたの罪を離れて彼らから背を向けようとしているなら、彼はあなたが犯したすべての罪に対してあなたを許します。

聖書は、「……義人を呼ぶのではなく、罪人を悔い改めるようになった」と述べています。〜マーク2：17b

魂、それはあなたと私を含みます。

どのくらい遠くまで落としても、神の恵みはさらに大きくなります。 汚れた卑劣な魂、彼は救いに来た。 彼はあなたを握るために彼の手を伸ばします。

もしかしたらあなたは、イエスが彼女を救ってくださる方だと知りながら、イエスのところに来た、この堕落した罪人のような人かもしれません。 顔に涙を流しながら、彼女は涙で主の足を洗い、髪で拭き始めました。 彼は言い​​ました、「彼女の罪は数多くありますが、赦されています…」魂よ、今夜、彼はあなたについてそう言うことができますか？

おそらくあなたはポルノを見て恥ずかしいと感じたり、姦淫を犯して許してもらいたいと思っているかもしれません。 彼女を赦された同じイエスが、今夜あなたも赦してくださるでしょう。

たぶん、あなたは自分の命をキリストに与えることを考えたが、それを何らかの理由で延期したのかもしれません。 「今日あなたが彼の声を聞くなら、あなたの心を強化しないでください。」〜ヘブライ語4：7b

聖書は、「すべての人が罪を犯し、神の栄光を手に入れることができない」と言っています。〜ローマ人への手紙3：23

「もしあなたがあなたの口で主イエスを告白し、神が彼を死からよみがえらせたとあなたの心を信じるなら、あなたは救われるでしょう。」 〜ローマ10：9

あなたが天国の場所にいると確信するまで、イエスがいなくても眠らないでください。

今夜、あなたが永遠の命の賜物を受けたいのなら、まずあなたは主を信じなければなりません。 あなたは自分の罪を赦し、あなたの信頼を主に委ねるよう求めなければなりません。 主を信じる者となるために、永遠のいのちを求めなさい。 天国への道は一つしかありません。それは主イエスを通してです。 それが神のすばらしい救いの計画です。

次のような祈りを心から祈ることによって、彼との個人的な関係を始めることができます。

「ああ、神よ、私は罪人です。 私は私の人生のずっと罪人でした。 許してください、主よ。 私は私の救い主としてイエスを受け入れます。 私は彼を私の主として信頼します。 私を救ってくれてありがとう。 イエスの名において、アーメン。」

より高いパワーがあるかどうかを検討しましたか？ 宇宙とその中にあるすべてを形成した力。 何も取らずに地球、空、水、そして生き物を創造した力？最も単純な植物はどこから来たのか？ 最も複雑な生き物…男？ 私は何年もの間その質問に苦労しました。 私は科学で答えを探しました。

確かに答えは、私たちを驚かせ、神秘化するこれらのすべての周りの研究を通して見つけることができます。 答えは、すべての生き物や物の最も細かい部分になければなりませんでした。 アトム！ 生命の本質はそこにあるに違いありません。 そうではありませんでした。 それは核物質やその周りを回転する電子には見られませんでした。 私たちが触れて見ることができるすべてのもののほとんどを構成するのは、空きスペースではありませんでした。

何千年にもわたる見た目で、私たちの周りのありふれたものの中に生命の本質を見つけた人は誰もいません。 私の周りでこれらすべてを行っていた力、力がなければならないことを私は知っていました。 それは神でしたか？ さて、なぜ彼は私に彼自身を明らかにしないのですか？ 何故なの？ この力が生きている神であるならば、なぜすべての謎？ 彼が「オーケー、ここにいる」と言うのはもっと論理的ではないでしょうか。 私はこれをすべてやりました。 さあ、あなたのビジネスに取り掛かりましょう。」

しぶしぶ聖書研究に行った特別な女性に出会うまで、私はこれについて理解し始めませんでした。 そこの人々は聖書を研究していて、彼らは私と同じものを探しているに違いないと思いましたが、まだそれを見つけていません。 グループのリーダーは、かつてクリスチャンを憎んでいたが変えられた男性によって書かれた聖書の一節を読みました。 驚くべき方法で変更されました。 彼の名前はポールで、彼はこう書いています、

あなたがたは恵みによって信仰によって救われるからです。 それはあなた自身のものではありません。それは神の賜物です。仕事ではなく、だれもが自慢することがないように。」 〜エペソ2：8-9

それらの「恵み」と「信仰」という言葉は私を魅了しました。 彼らは本当にどういう意味ですか？ その夜遅く、彼女は私に映画を見に行くように頼みました、もちろん彼女は私をだましてキリスト教の映画に行きました。 ショーの終わりに、ビリー・グラハムによる短いメッセージがありました。 ここに彼は、ノースカロライナの農場の少年で、私がずっと苦労していたことそのものを私に説明してくれました。 彼は言い​​ました。「神を科学的、哲学的、または他の知的方法で説明することはできません。 「あなたは単に神が本物であると信じなければなりません。

あなたは、聖書に書かれているように、彼が言ったことを信じなければなりません。 彼が天と地を創造したこと、植物と動物を創造したこと、聖書の創世記に書かれているように、これらすべてを存在に語ったこと。 彼が生命を生命のない形に呼吸し、それが人間になったということ。 彼は彼が創造した人々とより緊密な関係を持ちたいと思ったので、彼は神の息子である人の形を取り、地球に来て私たちの間に住んでいました。 この人、イエスは、十字架につけられて信じる人々に罪の借金を払いました。

どうしてこんなに簡単なのだろうか？ 信じますか？ これがすべて真実であると信じていますか？ その夜家に帰って少し眠りました。 私は、神が私に恵みを与えるという問題に苦労しました–信じる信仰を通して。 彼がその力であり、生命の本質であり、かつてないすべてのものの創造であったこと。 それから彼は私に来ました。 私は単に信じなければならないことを知っていました。 彼が私に彼の愛を示したのは神の恵みによるものでした。 彼が答えであり、私が信じられるように彼が私のために死ぬために彼の唯一の息子、イエスを送ったこと。 私は彼と関係を持つことができた。 彼はその瞬間に私に彼自身を明らかにした。

私は彼女に電話して、私が今理解していることを彼女に伝えました。 今、私は自分の人生をキリストに捧げたいと信じています。 彼女は、私がその信仰の飛躍を取り、神を信じるまで私が眠らないように祈ったと私に言いました。 私の人生は永遠に変わりました。 はい、永遠に。天国と呼ばれる素晴らしい場所で永遠を過ごすことを楽しみにしています。

イエスが実際に水の上を歩くことができること、紅海がイスラエル人を通過させるために別れたこと、または聖書に書かれている他の十数の不可能と思われる出来事のいずれかを証明する証拠が必要であることに、私はもはや関心がありません。

神は私の人生で何度も何度もご自身を証明してくださいました。 彼はあなたにも彼自身を明らかにすることができます。 もしあなたが彼の存在の証拠を求めていることに気づいたら、彼に彼自身をあなたに明らかにするように頼んでください。 子供の頃にその信仰の飛躍を取り、真に彼を信じてください。 証拠ではなく、信仰によって彼の愛に自分自身を開いてください。

その心痛、失望、苦しみと共にこの堕落した世界に住む、私たちは天国を切望します！ 私たちの精神が私たちの永遠の家に曲げられたとき私たちの目は上向きになります。

主は新しい地球が私たちの想像をはるかに超えて美しくなるように計画されました。

「荒野と孤独な場所は彼らにとって喜ばれるでしょう。 そして砂漠はバラのように喜び、花を咲かせるであろう。 それは豊かに開花し、喜びと歌で喜びます…〜イザヤ35：1-2

「それから盲人の目が開かれ、聴覚障害者の耳が止まらない。 それから、足の不自由な人はハートのように跳ね上がり、愚かな者の舌が歌う。荒野では水が出て、砂漠に流れ込むからである。」 〜イザヤ35：5-6

「そして主の身代金は戻ってきて、歌と永遠の喜びを頭に抱いてシオンに来る。彼らは喜びと喜びを得て、悲しみとため息は逃げ去るであろう。」 〜イザヤ35:10

私たちは主の前で何と言いますか。 ああ、私たちが彼の釘を見たときに流れる涙は、手足を傷つけました！ 私たちが救い主を向かい合わせに見たとき、人生の不確実性が私たちに知らされるでしょう。

何よりも私たちは彼に会うでしょう！ 私たちは彼の栄光を見よう！ 彼は私たちを栄光の中で私たちの家に歓迎するので、彼は純粋な輝きの中で太陽のように輝きます。

「私たちは自信を持っていると私は言います、そしてむしろ体から離れて、主と共に存在することをいとわないのです。」 〜2コリント5：8

「そして私はジョンが、神から天から降りてきた聖なる都、新しいエルサレムが、夫のために飾られた花嫁として準備されているのを見ました。 〜黙示録21：2

…「そして彼は彼らと一緒に住むでしょう、そして彼らは彼の民となり、神ご自身が彼らと共にあり、彼らの神となるでしょう。」 〜黙示録21：3b

「そして彼らは彼の顔を見るでしょう…」「…そして彼らは永遠に君臨するでしょう。」 〜黙示録22：4a＆5b

「そして神は彼らの目からすべての涙をぬぐい去られるでしょう。 そして、これ以上の死も、悲しみも、泣きも、これ以上の痛みもありません。前者の事柄は死んでしまうからです。」 〜黙示録21：4

多くの人は、愛する人の墓から向きを変えながら、「天国で愛する人に会えるだろうか」と疑問に思います。 「また彼らの顔に会えるでしょうか？」

主は私たちの悲しみを理解してくださいます。 神は私たちの悲しみを背負っています…なぜなら、神は数秒以内に彼をよみがえらせるとわかっていたにもかかわらず、彼の親愛なる友人ラザロの墓の前で涙を流されたからです。

そこで主は愛する友人たちを慰められます。

「わたしは復活であり、命である。わたしを信じる者は、たとえ死んでも、生きるであろう。」 ～ヨハネ 11:25

なぜなら、もし私たちがイエスが死んで復活したと信じるなら、それでもイエスのうちに眠っている人々も神は彼らとともに連れて来てくださるからです。 テサロニケ人への第一の手紙 1:4

さて、私たちはイエスにあって眠りについた人々のために悲しみますが、希望を持たない人々としてではありません。

「復活のとき、彼らは結婚することも、結婚させられることもなく、天にいる神の天使のようなものだからです。」 ～ マタイ 22:30

私たちの地上の結婚生活は天国には残りませんが、私たちの関係は純粋で健全なものになるでしょう。 それは、キリストを信じる者が主と結婚するまでの目的を果たした肖像画にすぎないからです。

「そしてわたしヨハネは、聖なる都、新しいエルサレムが、夫のために着飾った花嫁のように準備されて、神のもとから天から降りてくるのを見た。

そして私は天から大きな声がこう言うのを聞いた、「見よ、神の幕屋は人々とともにあり、神は彼らとともに住み、彼らは神の民となり、神ご自身が彼らとともにおられ、彼らの神となるであろう。」

そして神は彼らの目からすべての涙をぬぐい去ってくださるでしょう。 そうすれば、もはや死はなく、悲しみも泣き声も、痛みももはや存在しないだろう。なぜなら、以前のことは過ぎ去ってしまうからである。」 ～黙示録 21:2

彼はまた私を育てました
泥だらけの粘土から出た恐ろしい穴、
岩の上に足を踏み入れて
そして私の行方を確立しました。

詩篇40：2

ちょっとあなたの心に話をさせてください。私はあなたを非難するために、またはあなたがどこにいたかを判断するためにここにいません。 私はポルノのウェブに巻き込まれるのがどれほど簡単であるかを理解しています。

誘惑はどこにでもあります。 それは私たち全員が直面している問題です。 目に楽しいものを見ることは小さなことのように思えるかもしれません。 問題は、見ることが欲望に変わり、欲望は決して満たされることのない欲望であるということです。

「しかし、人は誰でも、自分の欲望から遠ざかり、誘惑されるとき、誘惑に遭います。 そして、情欲が宿ると罪が生じ、罪が終わると死が生じます。」 ～ ヤコブ 1:14-15

多くの場合、これはポルノのウェブに魂を引き込むものです。

聖書はこの共通の問題を扱っています…

「しかし、私はあなたに言います、彼女が彼の心の中ですでに彼女と不倫を犯した後に欲望する女性を見る人は誰でも。」

「そして、もしあなたの右の目があなたを怒らせ、それを引き抜き、あなたからそれを投げなさい。 5-28

サタンは私たちの闘いを見ています。 彼は狂ったように私たちを笑います！ 「あなたも私たちと同じように弱くなってしまったのですか？」 神は今あ​​なたに手を差し伸べることはできません、あなたの魂は神の手の届かないところにあります。」

多くの人がそのもつれ合いで死に、他の人たちは神への信仰に疑問を投げかけます。 「私は神の恵みから離れすぎたのですか。 彼の手は今私に届くでしょうか？」

孤独が欺かれたことに設定されているように、その喜びの瞬間は薄暗い照明です。 どのくらい遠くまで落としても、神の恵みはさらに大きくなります。 堕落した罪人彼は救いを切望し、あなたのものを握るために手を伸ばします。

ああ、魂の暗い夜、私たちがハープを柳に掛けて主の中だけで安らぎを見つけた時！

別れは悲しいものです。 愛する人の死を悲しんだことのない人がいるだろうか、また、愛ある友情を楽しむため、人生の困難を乗り越えるために助けようとするため、もはや互いの腕の中で泣きながらその悲しみを感じたことのない人がいるだろうか？

あなたがこれを読むと、多くの人が谷を通過しています。 あなたは自分自身の仲間を失ったこと、そして今分離の心痛を経験していること、あなたが先の孤独な時間にどのように対処するのか疑問に思っていることを関係付けることができます。

心からではなく、臨時にあなたから連れて行かれること…私たちは天国へのホームシックであり、より良い場所を求めているので私たちの愛する人たちの再会を期待しています。

おなじみの人はとても慰めていました。 手放すのは決して簡単ではありません。 それは、私たちを支えてきた松葉杖、私たちに慰めを与えてくれた場所、私たちに喜びを与えてくれた訪問です。 それは私達からしばしば魂の深い苦悩でとられるまで大切なことを握ります。

時には、その悲しみが海の波が私たちの魂を打ち破るように私たちを洗い流します。 私たちはその痛みから身を守り、主の翼の下に避難所を見つけます。

もし羊飼いが長く孤独な夜を導いてくれなかったら、私たちは悲しみの谷に迷い込んでしまっただろう。 魂の暗い夜において、彼は私たちの慰め者であり、私たちの痛みと苦しみを分かち合ってくれる愛に満ちた存在です。

涙が落ちるたびに、悲しみが私たちを天国へと導きます。天国には、死も悲しみも涙も落ちません。 泣きは一晩続くかもしれませんが、朝になると喜びがやって来ます。 神は私たちを最も深い痛みの瞬間に連れて行ってくれます。

私たちは主の中で私たちの愛する人たちと一緒になるとき、涙目を通して私たちは私たちのうれしそうな再会を期待しています。

「哀れな者たちは恵まれている。彼らは慰めを受けなければならない。」〜マシュー5：4

あなたが天国で主の前に来るまで、主があなたを祝福し、あなたの人生の一日中あなたを守ってくださいますように。

苦しみの炉よ！ それがどれほど傷つき、私たちに苦痛をもたらすのか。 そこで主は私たちを戦いのために訓練してくださいます。 そこで私たちは祈り方を学びます。

そこで神は私たちと二人きりになり、私たちが本当は誰であるかを明らかにしてくださいます。 そこは、神が私たちの慰めを取り除き、私たちの生活の中の罪を焼き払う場所です。

そこで神は私たちの失敗を利用して私たちを神の働きに備えさせます。 私たちが提供できるものが何もないとき、夜に歌がないとき、それは炉の中にあります。

私たちが楽しんでいたものがすべて奪われ、人生が終わったように感じてしまうのです。 そのとき、私たちは主の翼の下にいることを認識し始めます。 彼は私たちの世話をしてくれるでしょう。

最も不毛な時代に、私たちが神の隠された働きを認識できないことがよくあるのはそこです。 炉の中では、涙は無駄にならず、私たちの人生における神の目的が達成されます。

そこで神は私たちの人生のタペストリーに黒い糸を織り込んでくださいます。 そこで神は、神を愛する者たちにすべてが益となるように協力して働くことを明らかにされます。

他のことがすべて終わったとき、私たちが神との現実を知るのはそこでです。 「たとえ彼が私を殺しても、私は彼を信頼します。」 それは、私たちがこの世への愛を失い、来るべき永遠の光の中で生きるときです。

そこで神は私たちに対する神の愛の深さを明らかにされます。「なぜなら、この時の苦しみは、私たちの内に明らかにされるであろう栄光と比較するに値しないと私は思うからです。」 ~ ローマ人への手紙 8:18

そこで、私たちは炉の中で、「ほんの一瞬である軽い苦しみが、私たちにとってはるかに偉大で永遠の栄光の重みをもたらす」と悟ります。 ～ コリント第二 2:4

そこで私たちはイエスに恋をし、永遠の家の深さを認識し、過去の苦しみが私たちに苦痛をもたらすのではなく、むしろイエスの栄光を高めるものであることを知ります。

私たちが炉から出たとき、春が咲き始めます。 神が私たちを涙に流した後、私たちは神の心に触れるような液状の祈りを捧げます。

「…しかし、私たちは艱難にも誇りを持っています。艱難には忍耐が必要であることを知っています。 そして忍耐、経験。 そして経験、そして希望。」 ~ ローマ人への手紙 5:3-4

親愛なる友人、

イエスが誰であるか知っていますか。 イエスはあなたの霊的なライフガードです。 混乱している？ まあ、読んでください。

ほら、神は私たちの罪を赦し、地獄と呼ばれる場所での永遠の拷問から私たちを救うために、御子イエスをこの世に遣わされました。

地獄では、あなたは自分の人生のために叫んでいる完全な暗闇の中で一人です。 あなたは永遠に生きたまま焼かれています。 永遠は永遠に続く！

あなたは地獄で硫黄のにおいがし、主イエス・キリストを拒絶した人々の血が凍るような叫び声を聞きます。 その上、あなたはこれまでに行ったすべての恐ろしいこと、あなたが選んだすべての人々を思い出すでしょう. これらの思い出は永遠にあなたを悩ませます! それは決して止まることはありません。 そして、地獄についてあなたに警告したすべての人々に注意を払ってほしいと思うでしょう.

でも希望はあります。 イエス・キリストのうちに見出される希望です。

神は私たちの罪のために死ぬために御子である主イエスを遣わされました。 彼は十字架に掛けられ、嘲笑され、殴られ、いばらの冠を頭に投げつけられ、彼を信じる者たちのために世の罪の代価を支払われました。

神は彼らのために天国と呼ばれる場所に、涙も悲しみも苦痛も与えない場所を用意しておられます。 心配も心配もありません。

言葉では言い表せないほど美しい場所です。 もしあなたが天国に行って神と永遠を過ごしたいのであれば、自分は地獄に行くべき罪人であることを神に告白し、主イエス・キリストをあなたの個人的な救い主として受け入れてください。

私たちの誰が愛する人の墓地で泣いていない、
または未回答の非常に多くの質問で彼らの損失を嘆いた？ 私たちは天国で私たちの愛する人たちを知っていますか？ 私たちは彼らの顔をもう一度見ますか？

死はその分離と悲しみであり、私たちが取り残すものにとっては困難です。 大好きな人たちはよく空の椅子の心痛を感じながら深く悲しみます。

それでも、私たちはイエスの中で眠りに落ちる人たちのために悲しみますが、希望のない人たちのためではありません。 聖書は、天にいる私たちの愛する人たちを知るだけでなく、私たちも一緒にいるという慰めを織り込んでいます。

私たちは愛する人たちの喪失を嘆いていますが、私たちには主の中にいる人たちと一緒にいるための永遠があります。 彼らの声のおなじみの音があなたの名前を呼び起こします。 それで、私たちは主と共におられるでしょう。

イエスなしで死んだかもしれない私たちの愛する人たちについてはどうですか？ あなたは彼らの顔をもう一度見ますか？ 彼らが最後の瞬間にイエスを信頼しなかったことを誰が知っていますか？ 私たちは天のこちら側を知ることはありません。

「私は、この現時点での苦しみは、私たちに明らかにされる栄光と比較するにはふさわしくないと考えています。 〜ローマ人への手紙8：18

「主は自分自身を叫び声で、大天使の声で、そして神の切り札で、天から降りるであろう。そしてキリストの死者は最初に立ち上がるであろう。

それから生きていて生き残っている私たちは、空中で主と出会うために彼らと一緒に雲の中に追いつくでしょう。 そのため、これらの言葉でお互いを慰めてください。」〜1テッサロニアンズ4：16-18

この質問に対する答えは、神は全能で全知である、ということです。 聖書は、彼は私たちのすべての考えを知っていて、何も彼から隠されていないと言います。

この質問に対する答えは、彼が私たちの父であり、彼が私たちのことを気にかけているということです。 それはまた、私たちが誰であるかにもよります。なぜなら、私達が私達の罪の代償を払うのは私達のために彼の御子と彼の死を信じるまで私達は彼の子供にならないからです。

ヨハネによる福音書第1章12節は次のように述べています。「しかし、彼を受け入れた者の多くは、神の名を信じる人々に、神の子供になる権利を与えました。 神は彼の子供たちに彼の世話と保護の多くの、多くの約束を与えます。

ローマ人への手紙第8章28節は、「神を愛する人々にとって、すべてのものは善のために共に働く」と述べています。

これは、彼が私たちを父として愛しているからです。 そのように、彼は物事が私達に成熟するように教えるために、あるいは私達を懲戒するために、あるいは私達が罪や異議を唱えた場合私達を罰することさえ許すことを許します。

ヘブル人への手紙第12章6節は、「父はだれを愛し、懲らしめられる」と言っています。

父として、彼は私たちに多くの祝福を与え、良いものを与えたいと願っていますが、それは「悪い」ことが決して起こらないという意味ではありませんが、それはすべて私たちの利益のためです。

ペトロの手紙一5：7は、「彼があなたを気遣ってくれるので、あなたのすべての気遣いを彼に向けなさい」と言っています。

ヨブ記を読むと、神が私たち自身の善を許していないことは、私たちの生活に何ももたらされないことがわかります。」

信じないことで従わない人の場合、神はこれらの約束をしませんが、神は彼の「雨」と祝福が正義と不義に落ちることを許されると言われます。 神は彼らが神の家族の一員となることを望んでおられます。 彼はこれを行うためにさまざまな手段を使用します。 神はまた、今ここで、人々の罪を罰するかもしれません。

マタイ10:30は「私たちの頭の毛はすべて番号が付けられている」と述べ、マタイ6:28は、私たちが「野のユリ」よりも価値があると述べています。

聖書は神が私たちを愛しておられると言っていることを知っています（ヨハネ3:16）。ですから、私たちをより良く、より強く、より彼の息子のようにすることでない限り、私たちは神の世話、愛、そして「悪い」ものからの保護を確信できます。