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あなたが死んだ瞬間はどうなりますか？

私たちは天国でお互いを知り合うのでしょうか。

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ポルノグラフィーは、克服するのが特に難しい依存症です。 特定の罪に奴隷にされることを克服するための最初のステップは、神を知り、あなたの人生で聖霊の力を働かせることです。 そのため、救いの計画をたどらせてください。 あなたは自分が神に対して罪を犯したことを認めなければなりません。 ローマ人への手紙第3章23節は、「すべての人が罪を犯し、神の栄光に満たないからです」と述べています。 コリント人への第一の手紙第15章3＆4節にある福音を信じなければなりません。 そして最後に、あなたは神にあなたを許し、キリストにあなたの人生に入るように頼まなければなりません。 聖書はこの概念を表現するために多くの節を使用しています。 最も単純なものの10つは、ローマ人への手紙第13章XNUMX節です。 勝利を見つけるための次のステップは、あなたがキリストを救い主として受け入れたときに神があなたのために何をしてくださったかを知り、信じることです。 あなたは罪の奴隷でした。 ローマ人への手紙第6章17b節は、「あなたはかつて罪の奴隷でした」と言っています。 イエスはヨハネによる福音書第8章34節で、「罪を犯す者はみな罪の奴隷です」と言われました。 しかし、良い知らせは、ヨハネによる福音書第8章31節と32節で、「彼を信じたユダヤ人たちに、イエスは言われた、 『わたしの教えに固執するなら、あなたは本当にわたしの弟子です。 そうすれば、あなたは真実を知るでしょう、そして真実はあなたを解放するでしょう。」と彼は36節で付け加えます。 2ペテロ1：3＆4は、次のように述べています。 これらを通して、彼は私達に彼の非常に偉大で貴重な約束を与えました、それで彼らを通してあなたは神の性質に参加して悪の願望によって引き起こされた世界の腐敗を逃れることができます。私たちの神についての知識と神の非常に偉大で貴重な約束についての私たちの理解を通してもたらされます。 まず、神がなさったことを知る必要があります。 ローマ人への手紙第5章では、アダムが故意に神に対して罪を犯したときにしたことは、彼のすべての子孫、すべての人間に影響を与えたことを学びます。 アダムのおかげで、私たちは皆罪深い性質を持って生まれています。 しかし、ローマ人への手紙第5章10節で、「私たちが神の敵であったとき、私たちが彼の息子の死によって彼と和解したならば、和解した後、私たちは彼の人生を通してどれだけ救われるでしょう！」 罪の赦しは、イエスが十字架上で私たちのためにされたことによってもたらされ、罪を克服する力は、イエスが聖霊の力で私たちを通して彼の人生を生きることによってもたらされます。 Galatians 2：20は、「私はキリストと十字架につけられ、もはや生きていませんが、キリストは私の中に住んでいます。」と言います。 パウロはローマで次のように述べています。5：10は、神が私たちのために罪の力から救われたのは、次のように述べています。私たちを自分自身と調和させるために彼が私たちのために行ったことよりもさらに大きいのです。 ローマ5：9、10、15、17の「はるかに」という句に注目してください。 パウロはそれをローマ人への手紙第6章6節でこのように述べています（私はNIVとNASBの余白で翻訳を使用しています）。私たちはもはや罪の奴隷になるべきではないということです。」 ヨハネによる福音書第1章8節は、「私たちが罪がないと主張するなら、私たちは自分自身を欺き、真理は私たちの中にはありません」と言っています。 XNUMXつの節をまとめると、私たちの罪の性質はまだそこにありますが、私たちを支配する力は壊れています。 第二に、私たちは、罪の力が私たちの生活の中で壊されていることについて神が言われていることを信じる必要があります。 ローマ人への手紙第6章11節は、「同じように、自分は罪のために死んでいるが、キリスト・イエスにおいて神のために生きていると数えなさい」と述べています。 奴隷であり、解放された男は、解放されたことを知らない場合でも、古い主人に従い、すべての実用的な目的のために奴隷であり続けます。 第三に、勝利を収める力は、決意や意志によってもたらされるのではなく、救われた後、私たちの内に住む聖霊の力によってもたらされることを認識する必要があります。 ガラテヤ人への手紙第5章16節と17節はこう述べています。 罪深い性質のためには霊に反することが望まれ、霊のためには罪深い性質に反することが望まれます。 それらは互いに対立しているので、あなたはあなたが望むことをしません。」 17節は、御霊が彼が望むことをすることができない、または罪深い性質がそれが望むことをすることができないと言っていないことに注意してください、それは「あなたはあなたが望むことをしない」と言っています。 神はどんな罪深い習慣や依存症よりも無限に強力です。 しかし、神はあなたに神に従うように強制することはありません。 あなたは自分の意志を聖霊の意志に委ねて、彼にあなたの人生の完全な支配を与えることを選ぶことができます。 あなたがまだ他の罪を握っているなら、神はあなたが一つの罪と戦うのを助ける義務はありません。 「罪深い性質の欲望を満足させない」というフレーズは、ポルノ依存症に当てはまりますか？ はい、それはありません。 ガラテヤ5：19-21で、パウロは罪深い性質の行為を挙げています。 最初のXNUMXつは「性的不道徳、不純、堕落」です。 「性的不道徳」とは、結婚している男女間の性行為以外の、個人間の性行為を指します。 獣姦も含まれます。 「不純物」は文字通り不潔を意味します。 「汚い」は現代の表現であり、同じことを意味します。 「虐待」とは、恥知らずの性的行為、性的満足を求めることに対する全面的な拘束の欠如です。 繰り返しますが、ガラテヤ5：16＆17は、「霊によって生きる」と言っています。 それは、この特定の問題についてあなたを助けるように神に求めるだけでなく、生き方でなければなりません。 ローマ人への手紙第6章12節は、「それゆえ、あなたがその邪悪な欲望に従うように、あなたの死すべき体に罪を治めさせてはなりません」と述べています。 あなたが聖霊にあなたの人生を支配させることを選ばないなら、あなたは罪にあなたを支配させることを選んでいます。 ローマ人への手紙第6章13節は、聖霊によって生きるという概念を次のように述べています。 ; そしてあなたの体の一部を義の道具として彼にささげなさい。」 第四に、私たちは法の下で生きることと恵みの下で生きることの違いを認識する必要があります。 ローマ人への手紙第6章14節は、「あなたは律法の下ではなく、恵みの下にあるので、罪はあなたの主人ではない」と言っています。 法の下で生きるという概念は比較的単純です。私が神の規則をすべて守れば、神は私に満足し、私を受け入れてくださいます。 それは人が救われる方法ではありません。 私たちは信仰による恵みによって救われます。 コロサイ2：6は、「それなら、あなたがキリスト・イエスを主として受け入れたように、彼の中に住み続けなさい」と言っています。 私たちが神の規則を十分に守って神に受け入れてもらうことができなかったのと同じように、私たちが救われた後、神の規則を十分に守って神を喜ばせることができません。 救われるために、私たちは、イエス様が私たちのために十字架の上でなされたことに基づいて、私たちにはできない私たちのために何かをするように神に求めました。 私たちは自分の失敗にもかかわらず神に受け入れられていることを知って、罪に対する勝利を見つけるために、私たちは自分自身をすることができないようにしています。 ローマ人への手紙第8章3＆4節は次のように述べています。「罪深い性質によって弱められたという点で律法が無力であったために、神は自分の息子を罪深い人に似せて罪のいけにえとして遣わされました。 それで彼は罪深い人の罪を非難しました。それは、罪深い性質に従ってではなく、御霊に従って生きる私たちの中で、律法の義の要求が完全に満たされるためです。」 あなたが勝利を見つけることに真剣に取り組んでいるなら、ここにいくつかの実際的な提案があります：まず、毎日神の言葉を読んで瞑想することに時間を費やしてください。 詩篇119：11は、「私はあなたに対して罪を犯さないように、あなたの言葉を心に隠しました」と述べています。 第二に、毎日祈ることに時間を費やします。 祈りとは、あなたが神と話し、神があなたと話すのを聞くことです。 あなたが御霊に生きるなら、あなたは彼の声をはっきりと聞く必要があるでしょう。 第三に、あなたが神と共に歩むことを奨励する良いクリスチャンの友達を作りましょう。 ヘブライ人への手紙第3章13節は、「しかし、それが今日と呼ばれている限り、毎日互いに励まし合いなさい。そうすれば、あなた方のだれもが罪の不正直さによって固まることはありません。」 第四に、できれば定期的に参加できる良い教会と小グループの聖書研究を見つけましょう。 ヘブライ人への手紙第10章25節は、「ある人はそうする習慣があるので、一緒に会うことをあきらめないでください。しかし、お互いに励まし合いましょう。そして、日が近づいているのを見るとなおさらです。」 ポルノ依存症のような特に難しい罪の問題に苦しんでいる人のために私が提案するもうXNUMXつのことがあります。 ヤコブ5:16はこう言っています。「それゆえ、あなたの罪を互いに告白し、あなたが癒されるように互いに祈ってください。 義人の祈りは力強く効果的です。」 この箇所は、同じ問題に苦しんでいる人々のための小さな男性の集会では適切かもしれませんが、公の教会の集会であなたの罪について話すことを意味するのではありませんが、完全に信頼できる人を見つけて彼に許可を与えることを意味するようですポルノとの闘いであなたがどのようにやっているのか、少なくとも毎週あなたに尋ねてください。 あなたは自分の罪を神に告白しなければならないだけでなく、信頼し賞賛する人に対しても強力な抑止力になり得ることを知っているのです。 特に難しい罪の問題に苦しんでいる人に私が提案するもう一つのことは、ローマ13：12b（NASB）にあります。 喫煙をやめようとしている男性は、家にお気に入りのタバコを置いておくのは非常に愚かです。 アルコール依存症に苦しんでいる男性は、アルコールが提供されるバーや場所を避けなければなりません。 ポルノをどこで見るかは言いませんが、ポルノへのアクセスを完全に遮断する必要があります。 雑誌の場合は燃やしてください。 それがあなたがテレビで見ているものであるならば、テレビを取り除いてください。 あなたがあなたのコンピュータでそれを見るならば、あなたのコンピュータ、または少なくともそれに保存されているポルノを取り除き、あなたのインターネットアクセスを取り除きます。 午前3時にタバコを渇望している男性が起きて服を着て外に出て購入しないのと同じように、ポルノを非常に見づらくすると失敗する可能性が低くなります。 あなたがあなたのアクセスを排除しないならば、あなたはやめることについて本当に深刻ではありません。 もしあなたが滑ってポルノをもう一度見たらどうしますか？ あなたがしたことに対する完全な責任をすぐに受け入れ、それをすぐに神に告白してください。 ヨハネによる福音書第1章9節は、「私たちが自分の罪を告白するなら、彼は忠実で公正であり、私たちの罪を赦し、すべての不義から私たちを清めるでしょう」と言っています。 私たちが罪を告白するとき、神は私たちを赦してくださるだけでなく、私たちを清めることを約束されます。 どんな罪もすぐに告白してください。 ポルノは非常に強力な依存症です。 中途半端な対策はうまくいきません。

罪の勝利が主との歩みにおける大きな一歩であるならば、誘惑の勝利はそれに一歩近づくと言うかもしれません。私たちが罪を犯す前の勝利の勝利です。 まず私にこう言いましょう。あなたの心に入った考えはそれ自体罪ではありません。 あなたがそれを考え、考えを楽しませ、それに基づいて行動するとき、それは罪になります。 罪に対する勝利についての質問で議論されたように、私達はキリストを信じる者として、罪に対する勝利の力を与えられました。 私たちには、誘惑に抵抗する力、つまり罪から逃れる力もあります。 ヨハネの手紙第2章14-17節を読んでください。 誘惑はいくつかの場所から来る可能性があります：1）サタンまたは彼の悪魔は私たちを誘惑することができます2）他の人々は私たちを罪に引き込むことができますそして聖書がジェームズ1：14＆15で述べているように私たちは3）私たち自身の欲望（欲望）そして誘惑された。 誘惑に関する次の聖句を読んでください。創世記3：1-15; ヨハネ2：14-17; マタイ4：1-11; ヤコブ1：12-15; コリント人への手紙第10章13節。 マタイ6:13と26:41。 James 1：13は私たちに重要な事実を伝えています。 神は誘惑されることはできないし、彼自身は誰を誘惑することもできない。神は私たちを誘惑しないが、彼は私たちを誘惑することを許している。 誘惑は神ではなくサタン、他の人、あるいは私たち自身から来ます。 ヤコブ2:14の終わりには、私たちが誘惑されて罪を犯したとき、その結果は死であると書かれています。 神からの分離と最終的な肉体的な死について、ヨハネによる福音書第2章16節は、誘惑には1つの主要な領域があると語っています。 2）目の欲望、魅力的に見えるもの、私たちに訴え、神から私たちを遠ざける間違ったもの、私たちのものではないものを望んでいる、3）人生の誇り、私たち自身または私たちの傲慢さを高める間違った方法誇り。 創世記3：1-15と、マタイXN​​UMXにおけるイエスの誘惑を見てみましょう。 聖書のこれらの聖句の両方は、私たちが誘惑されたときに何を注意すべきか、そしてそれらの誘惑を克服する方法を教えてくれます。 創世記3：1-15を読んでください。イブを誘惑したのはサタンでした。ですから、彼は彼女を神から離れて罪に導くことができました。 彼女はこれらすべての分野で誘惑されました：彼女は果物を彼女の目に魅力的なもの、彼女の空腹を満たす何かとして見ました、そしてサタンはそれが彼女を神のようにし、善と悪を知っていると言いました。 神に従い、信頼し、助けを求めて神に頼る代わりに、彼女の間違いは、神が彼女から「何か良いもの」を守っているというサタンの侮辱、嘘、そして微妙な提案を聞くことでした。 サタンはまた、神が言われたことを問うことによって彼女を魅了しました。 「神は本当に言ったのですか」と彼は質問した。 サタンの誘惑は欺くものであり、彼は神の言葉を誤って引用しました。 サタンの質問は、彼女に神の愛とその性格を信頼させません。 「あなたは死ぬことはないでしょう」と彼は嘘をついた。 「神はあなたの目が開かれることを知っています」と「あなたは神のようになるでしょう」と彼女のエゴに訴えかけます。 神が彼女に与えてくださったすべてのことに感謝する代わりに、彼女は神が禁じられた唯一のものを取り、「それを夫にも与えました」。 ここでの教訓は、神に耳を傾け、神を信頼することです。 神は私たちに良いものを私たちから守らない。 結果として生じた罪は、死（神からの分離として理解されるべきです）と最終的な肉体的な死につながりました。 その瞬間、彼らは肉体的に死に始めました。 誘惑に屈することがこの道を辿り、私たちが神との交わりを失い、罪悪感につながることを知っているなら、確かに私たちはノーと言うのを助けるでしょう。 アダムとイブはサタンの戦術を理解していないようでした。 私たちは彼らの模範を持っており、彼らから学ぶべきです。 サタンは私たちに同じトリックを使います。 彼は神について嘘をついています。 彼は神を欺き、嘘つきで愛情のないものとして描写しています。 私たちは神の愛を信頼し、サタンの嘘にノーと言う必要があります。 サタンと誘惑に抵抗することは、大部分が神への信仰の行為として行われます。 この詐欺はサタンのトリックであり、彼が嘘つきであることを私たちは知る必要があります。 ヨハネによる福音書第8章44節は、サタンは「嘘つきであり、嘘の父である」と述べています。 神の言葉は、「直立して歩く者たちから、良いことを差し控えることはない」と言っています。 フィリピの信徒への手紙第2章9節と10節は「何の心配もありません。 彼はあなたを気遣ってくれるからです。」 神の言葉を追加したり、差し引いたり、歪めたりするものには注意してください。 聖書や神の性格に疑問を呈したり変更したりするものには、サタンの刻印があります。 これらのことを知るためには、聖書を知って理解する必要があります。 あなたが真実を知らないならば、それは誤解されてだまされるのは簡単です。 ここでの操作上の言葉は欺くことです。 私は、聖書を正しく知って用いることが、誘惑に抵抗するために神が私たちに与えている最も価値のある武器であると信じています。 それはサタンの嘘を避けることのほとんどすべての局面に入ります。 この最も良い例は、主イエスご自身です。 （マタイ4：1-12を読んでください。）キリストの誘惑は、彼の父との関係と父の彼への意志に関連していました。 サタンは彼を誘惑するときイエス様自身の必要性を用いました。 イエス様は、神のご意志を行うのではなく、自分の欲望を満たし、誇りに思うようになりました。 私たちが私のヨハネで読んだように、目の欲望、肉の欲望、そして生命の誇りにも誘惑されました。 イエスはXNUMX日間の断食の後に誘惑されます。 彼は疲れていて空腹です。 私たちは疲れているときや弱いときにしばしば誘惑され、私たちの誘惑はしばしば私たちの神との関係についてのものです。 イエスの例を見てみましょう。 イエスは、彼と父が一つであるという父の意志を行うようになったと言われました。 彼はなぜ彼が地球に送られたのかを知っていました。 （フィリピの信徒への手紙第2章を読んでください。 イエス様は私たちのようになり、私たちの救い主となるようになりました。 フィリピアン2：5-8は、「あなたの態度は、キリストと同じであるべきです。イエス：その人は、本質的に神であり、神との平等を握るべきものではないとみなしました。しもべであり、人間のように作られています。 サタンはイエス様に、神様の提案よりも彼の提案や願望に従うように仕向けました。 （彼は、神が彼の必要を満たすのを待つのではなく、彼が言ったことをすることによって、正当な必要を満たすようにイエスにさせようとしました。 これらの誘惑は、神のものではなくサタンのやり方をすることに関するものでした。 サタンの嘘と提案に従うならば、私たちは神に従うのをやめ、サタンに従います。 それはどちらか一方です。 それから私たちは罪と死の下降スパイラルに陥ります。 最初のサタンは彼の力と神格を証明する（証明する）ように彼を誘惑しました。 彼は言った、あなたはおなかがすいているのであなたの力を使ってあなたの空腹を満足させます。 イエス様は誘惑されたので、彼は私たちの完璧な仲介者であり仲裁人になることができます。 神は私達が私達が成熟するのを助けるために私達をテストすることをサタンに許します。 聖書はヘブライ人への手紙第5章8節で、キリストは「彼が苦しんだことから」従順を学んだと述べています。 悪魔という名前は中傷者を意味し、悪魔は微妙です。 イエスは、聖書を使って自分の命令をするためのサタンの微妙な技に抵抗しています。 彼は言った、「人はパンだけで生きるのではなく、神の口から出るすべての言葉によって生きる」。 （申命記8章3節）イエスはそれを主題に戻し、神の意志を実行し、これを自分の必要よりも上に置きます。 935ページのウィクリフの聖書解説はマタイの第4章についてコメントしているので非常に役に立ちました。 解説は、イエスが「イエスを試されることを可能にするという特定の目的のために、荒野に「霊から導かれた」」と述べた聖書を強調しました。 イエスは、聖書を知っていて、理解していて、使っていたので、成功しました。 神は私達にサタンの燃えるようなダーツから身を守るための武器として私達に聖書を与えています。 すべての聖書は神に触発されています。 私たちがそれを知っていればいるほど、私たちはサタンの計画に立ち向かう準備ができているのです。 悪魔はもう一度イエスを誘惑します。 ここで、サタンは実際に聖書を用いて彼を試してトリックします。 （そうです、サタンは聖書を知っていて、私たちに対してそれを使用していますが、彼はそれを誤って引用し、文脈の外で使用しています。に、「自分が神に承認されたことを示すための研究、…真実の言葉を正しく分割する」。 NASBの翻訳には、「真実の言葉を正確に処理する」と書かれています。 サタンはその意図された使用法から一節を取り（そしてその一部を省き）、イエスを高揚させ、神の神と神の世話を示すように誘惑します。 私は彼がここに誇りを持って訴えようとしていたと思います。 悪魔は彼を神殿の頂点に連れて行き、「あなたが神の子であるなら、それが書かれているので自分を捨てなさい」と言います。 イエスは聖書とサタンの策略を理解し、再び聖書を使ってサタンを打ち負かし、「あなたはあなたの神、主を試してはならない」と言った。 私たちは、神が愚かな行動を保護することを期待して、神を傲慢にしたり、試してはなりません。 私たちはただ聖書を無作為に引用することはできませんが、それを正しくそして正しく使わなければなりません。 XNUMX番目の誘惑では悪魔は大胆です。 イエスがお辞儀をして彼を崇拝するなら、サタンは彼に世界の王国を提供します。 多くの人は、この誘惑の重要性は、イエスが父の意志であった十字架の苦しみを回避できることであると信じています。 イエスは、王国が最終的には彼のものになることを知っていました。 イエスは再び聖書を用いて、「あなたは神のみを崇拝し、神のみに仕えるでしょう」と言われます。 フィリピの信徒への手紙第2章では、イエスは「謙遜になり、十字架に従順になった」と述べていることを覚えておいてください。 ウィクリフの聖書解説がイエスの答えについて述べていることを私は気に入っています。天からの落雷ではなく、すべてのクリスチャンが利用できる手段である聖霊の知恵に用いられた、書かれた神の言葉によって、サタンによる最も強力な打撃を撃退しました。」 神の言葉は、ヤコブ4：7で、「悪魔に抵抗しなさい。そうすれば、彼はあなたから逃げるでしょう」と言っています。 イエスはみことばを知っていて、それを正しく、正しくそして正確に使ったことを忘れないでください。 私たちは同じことをしなければなりません。 真理を知り、理解し、イエスがヨハネ17:17で「あなたの言葉は真理である」と言わない限り、サタンの策略、計画、嘘を理解することはできません。 この誘惑の領域での聖書の使い方を教えてくれる他の箇所は次のとおりです。1）。 ヘブライ人への手紙第5章14節は、私たちは成熟し、みことばに「慣れている」必要があると述べています。そのため、私たちの感覚は善と悪を識別するように訓練されています。」 2）。 イエスは弟子たちに、彼が彼らを去ったとき、御霊は彼が彼らに教えたすべてのことを彼らの記憶にもたらすであろうと教えました。 彼はルカ21：12-15で彼らに、告発者の前に連れて行かれたときに何を言うべきかについて心配するべきではないと教えました。 私たちがサタンとその信奉者たちとの戦いにおいて必要とするとき、それと同じように、彼は私たちの御言葉を覚えさせますが、最初にそれを知る必要があります。 3）。 詩篇119：11は、「あなたに対して罪を犯さないように、あなたの言葉を心に隠しました」と述べています。 以前の考え、御霊とみことばの働きと併せて、記憶された聖書は、私たちを予告し、誘惑されたときに武器を与えることができます。 聖書の重要性のもう一つの側面は、それが私たちが誘惑に抵抗するのを助けるためにとるべき行動を私たちに教えるということです。 これらの聖書の一つはエペソ人への手紙第6章10-15節です。 この一節を読んでください。 それは次のように述べています。「神の武具全体を身に着けなさい。悪魔の策略に立ち向かうことができるように。この時代; 天国の邪悪な霊的なホストに対して。」 NASBの翻訳には、「悪魔の計画にしっかりと立ち向かう」と書かれています。 NKJBは、「あなたがサタンの計画に抵抗する（耐える）ことができるかもしれない神の完全な鎧を身に着けなさい」と言います。 エペソ人への手紙第6章は鎧の断片を次のように説明しています:(そしてそれらは私たちが誘惑にしっかりと立ち向かうのを助けるためにそこにあります。）1。 「真実を身につけなさい。」 イエスが「あなたの言葉は真理です」と言われたことを思い出してください。 それは「ガード」と言っています-私たちは自分自身を神の言葉と結びつける必要があります。私たちの心の中に神の言葉を隠すこととの類似性を見てください。 2. 「義の胸当てをつけなさい。 私たちはサタンの告発や疑いから自分自身を守ります（彼がイエスの神を疑うのと同じように）。 私たちはキリストの義を持っているに違いありません。 ローマ人への手紙第13章14節は「キリストを身に着けなさい」と言っています。 フィリピ3：9は、「私自身の義を持っているのではなく、キリストへの信仰による義であり、彼と彼の復活の力と彼の苦しみの交わりを知ることができ、彼の死に順応している」と述べています。 ローマ人への手紙第8章1節によると、「それゆえ、キリスト・イエスにある人々に対する非難は今ではありません。」 ガラテヤ3:27は、「私たちは彼の義に身を包んでいます」と述べています。 3。 15節は「福音の準備に足を踏み入れた」と言っています。 私たちが福音を他の人と分かち合う準備をするために勉強するとき、それは私たちを強め、キリストが私たちのためにしてくださったすべてのことを思い出させ、私たちがそれを分かち合い、私たちが分かち合うときに神を知るようになる他の人の生活の中で神がそれを使っているのを見るとき、私たちを励まします。 4. イエスがしたように、神の言葉を盾として使って、サタンの燃えるようなダーツ、彼の告発から身を守ってください。 5. 救いの兜で心を守ってください。 神のことばを知ることは、私たちの救いを確実にし、私たちに平和と神への信仰を与えます。 私たちの神への安全は私たちを強化し、私たちが攻撃され誘惑されたときに私たちが彼に頼るのを助けます。 私たちが聖書に自分自身を彩るほど、私たちは強くなります。 6. 17節は、サタンの攻撃と彼の嘘と戦うための剣として聖書を使うと言っています。 私は自分自身を守るための盾または剣としての聖書にすべての鎧が関連していると信じています。イエスがしたようにサタンに抵抗します。 それとも、義や救済のように教えてくださったからです。 私たちが聖書を正確に用いているので、神は私たちに彼の力と力をも与えてくれると私は信じます。 エペソ人への手紙の最後の命令は、私たちの鎧に「祈りを加える」ことと「用心すること」を言います。 マタイ6章の「主の祈り」も見ると、誘惑に抵抗するために重要な武器の祈りが何であるかをイエスが教えてくださったことがわかります。 神様が「誘惑に陥らないように」、「悪から救い出してくださる」ように祈るべきだと書かれています。 （いくつかの翻訳は「私たちを邪悪な者から救い出してください」と言っています。）イエスは私たちにこの祈りをどのように祈り、何のために祈るかの例として与えてくださいました。 これらの1つのフレーズは、誘惑と邪悪なものからの解放を祈ることが非常に重要であり、サタンの計画に対する私たちの祈りの生活と武器の一部になるべきであることを示しています。サタンは私たちを誘惑します。 それは私たちが神の助けと力を必要としていること、そして神が彼らに喜んで与えられることを示しています。 マタイによる福音書26：41イエスは弟子たちに、誘惑に入らないように見守って祈るように言いました。 2ペテロ2：9は、「主は、敬虔な（義人の）誘惑から救う方法を知っておられる」と述べています。 あなたが誘惑される前と時に、神が救われるように祈りましょう。 私たちの多くは、主の祈りの重要な部分を見逃していると思います。 コリント人への第一の手紙第10章13節は、私たちが直面する誘惑は私たち全員に共通であり、神は私たちのために逃げ道を作ると言っています。 これを探す必要があります。 ヘブライ4:15は、イエスは私たちと同じようにすべての点で誘惑されたと言っています（すなわち 肉の欲望、目の欲望、そして人生の誇り）。 彼は誘惑のあらゆる分野に直面していたので、彼は私たちの支持者、仲介者、そして私たちの仲裁人になることができます。 私たちは誘惑のあらゆる分野で私たちのヘルパーとして彼に来ることができます。 私たちが彼のところに来ると、彼は私たちのために父の前で妨害し、私たちに彼の力と助けを与えます。 エフェソス4：27は、「悪魔に場所を与えない」と言っています。言い換えれば、サタンにあなたを誘惑する機会を与えないでください。 ここでも聖書は、従うべき原則を教えることによって私たちを助けるためにあります。 それらの教えの一つは、罪から逃れるか避けること、そして誘惑と罪につながるかもしれない人々や状況から遠ざかることです。 旧約聖書、特にことわざと詩篇、そして多くの新約聖書の書簡は、避けるべきことと逃げることについて教えてくれます。 私は始めるのに良い場所は「動揺する罪」であると信じています。 （ヘブライ12：1-4を読んでください。）罪を克服することについてのレッスンで述べたように、最初のステップは、そのような罪を神に告白し（Iヨハネ1：9）、サタンがあなたを誘惑するときに抵抗することによってそれに取り組むことです。 もしあなたが再び失敗したならば、最初からやり直してそれを告白し、あなたに勝利を与えるように神の御霊に頼みなさい。 （必要に応じて繰り返します。）そのような罪に直面したときは、一致を使用して、神が主題について教えなければならないことについてできるだけ多くの聖句を調べて研究することをお勧めします。神は言います。 いくつかの例を次に示します。Iテモテ4：11-15は、アイドル状態の女性は、手に余りに時間がかかるため、忙しい人やゴシップや中傷者になる可能性があると語っています。 パウロは、そのような罪を避けるために、結婚して自分の家で働くことを奨励しています。 タイタス2：1-5は女性を中傷しないように、離散的にするように指示します。 ことわざ20：19は、中傷とゴシップが一緒になることを私たちに示しています。 「物語の担い手として歩き回る者は秘密を明かすので、唇を喜ばせる者とは付き合わない」と書かれています。 箴言16章28節は「ささやき声が親友を引き離す」と述べています。 ことわざは、「物語の担い手は秘密を明かしますが、忠実な精神を持っている人は問題を隠します」と言います。 2コリント12:20とローマ1:29は、ささやき声が神を喜ばないことを示しています。 別の例として、酩酊を取ります。 ガラテヤ5:21とローマ13:13を読んでください。 コリント人への第一の手紙第5章11節は、「不道徳で、貪欲で、偶像崇拝者、反逆者、酔っぱらい、詐欺師である、いわゆる兄弟と交際しないでください。そのような兄弟と一緒に食事をすることすらしない」と言っています。 箴言23章20節は「酔っぱらいと混ぜないでください」と言っています。 コリント人への第一の手紙第15章33節は、「悪い会社は良い道徳を損なう」と言っています。 あなたは怠惰になったり、盗んだり強盗したりして簡単なお金を探したくなりますか？ エペソ4:27が「悪魔に場所を与えない」と言っていることを思い出してください。 2テサロニケ3：10＆11（NASB）は、「私たちはあなたにこの命令を与えていました。 それは14節で「誰かが私たちの指示に従わないなら…彼と交際しないでください」と続けています。 テサロニケ人への手紙第4章11節は、「彼に自分の手で働かせてください」と言っています。 簡単に言えば、仕事を得て、怠惰な人々を避けてください。 これは、怠け者や、詐欺、盗難、詐欺などの違法な手段で金持ちになろうとする人にとってはすばらしい例です。 テモテへの手紙第6章6-10節も読んでください。 フィリピ4:11; ヘブライ13：5; 箴言30：8＆9; マタイ6:11と他の多くの節。 怠惰は危険地帯です。 神が聖書の中で語られていることを学び、その光の中を歩み、悪に誘惑されないようにしてください。 イエスは私たちの模範です、彼は何も持っていませんでした。 聖書は、彼には頭を置く場所がなかったと言っています。 彼は彼の父の意志だけを求めました。 彼はそれを全部あきらめた - 私たちのために。 テモテへの手紙第6章8節は、「私たちが食べ物や衣服を持っていれば、それに満足するでしょう」と述べています。 9節で彼はこれを誘惑に関連付けて、「金持ちになりたい人は誘惑と罠に陥り、人を破滅と破壊に陥れる多くの愚かで有害な欲望に陥ります」と述べています。 それはもっと言う、それを読んでください。 聖書を知り、理解し、それに従うことが、誘惑を克服するのにどのように役立つかを示す良い例です。 みことばへの従順は、誘惑を克服するための鍵です。 別の例は怒りです。 あなたは簡単に腹を立てますか？ ことわざ20：19-25は、怒りに与えられた男と交際しないと言います。 箴言22：24は「熱い鍛えられた男と一緒に行かないでください」と言っています。エフェソ4：26も読んでください。 逃げるまたは避ける（実際には逃げる）状況に関するその他の警告は次のとおりです：1。 若々しい欲望–2テモテ2：22。 お金のための欲望–私はテモテへの手紙6：4。 不道徳と姦淫者または姦淫者– Iコリント6:18（箴言はこれを何度も繰り返します。）4。 偶像崇拝–Iコリント10：14。 魔術と魔術–申命記18：9-14; ガラテヤ5：20テモテ2:2は、義、信仰、愛、平和を追求するようにと私たちに告げることによって、私たちにさらなる指示を与えています。 これをすることは私達が誘惑に抵抗するのを助けるでしょう。 2ペテロ3:18を思い出してください。 それは私たちに「恵みと私たちの主イエス・キリストの知識の中で成長する」ことを告げています。 それは、私たちがサタンの計画を識別し、つまずくのを防ぐのを助けることを含めて、私たちが善と悪を識別するのを助けるでしょう。 別の側面はエペソ4：11-15から教えられています。 15節は彼の中で育つと言っています。 これの文脈は、私たちがキリストの体の一部であるときにこれが達成されるということです。 教会。 お互いを教え、愛し、励まし合うことによって、お互いを助け合うのです。 14の詩は、一つの結果は、私たちが巧妙さと詐欺的な計画によって投げかけられないということです。 （今、だれが自分でそして他の人を通してそのようなトリックを使うであろう巧妙な詐欺師であろうか？）私たちはまた、体の一部として、教会も、互いに訂正を与え、受け入れることによって助けられます。 私たちはこれをどのように行うかについて注意深くそして穏やかでなければならず、そして事実を知っているので私たちは判断していません。 ことわざとマシューは、この主題についての指示を与えます。 それらを調べて研究してください。 例として、ガラテヤ人への手紙第6章1節は、次のように述べています。誘惑された。」 何に誘惑されて、あなたは尋ねます。 プライド、傲慢、傲慢、またはあらゆる罪、さらには同じ罪に誘惑されます。 注意してください。 エペソ4:26を思い出してください。 サタンに機会、場所を与えないでください。 ご覧のとおり、これらすべてにおいて聖書は重要な役割を果たしています。 私たちはそれを読み、暗記し、その教え、方向性、力を理解し、それを引用し、それを私たちの剣として使用し、そのメッセージと教えに従い、従う必要があります。 2ペテロ1：1-10を読んでください。 聖書にある彼の知識は、私たちが人生と敬虔さのために必要なすべてのものを私たちに与えてくれます。 これには、誘惑に抵抗することも含まれます。 ここでの文脈は、聖書から来る主イエス・キリストの知識です。 9節は、私たちが神の性質の参加者であると述べており、NIVは、「私たちは…悪の欲望によって引き起こされた世界の腐敗から逃れることができる」と結論付けています。 もう一度、聖書と、肉の欲望、目の欲望、そして人生のプライドの誘惑を克服または逃れることとの関係を見ることができます。 ですから、聖書では（私たちがそれを見て理解すれば）、誘惑から逃れるために（彼のすべての力をもって）彼の性質の参加者になるという約束があります。 私たちには、勝利を得る聖霊の力があります。 私は今、この聖句が引用されているイースターカードを受け取りました。「神に感謝しなさい、それはいつも私たちをキリストに勝利させる」2コリント2：16。 タイムリー ガラテヤ人や他の新約聖書には、避けるべき罪のリストがあります。 ガラテヤ人への手紙第5章16-19節を読んでください。 22節と23節でこれに続くのは、「愛、喜び、平和、忍耐、優しさ、善良さ、忠実さ、優しさ、自制心」という御霊の実です。 この聖書箇所は、16節で約束を与えてくれるという点で非常に興味深いものです。 「御霊の中を歩けば、肉の欲望を実行することはできません。」 私たちがそれを神の方法で行うならば、私たちは神の力、介入、そして変化によって、私たちの方法でそれを行うことはありません。 主の祈りを忘れないでください。 私たちは、私たちを誘惑から守り、邪悪な者から私たちを救い出すように彼に求めることができます。 24節は、「キリストに属する人々は、その情熱と欲望で肉を十字架につけました」と述べています。 欲望という用語が繰り返される頻度に注意してください。 ローマ人への手紙第13章14節はそれをこのように述べています。 「主イエス・キリストを身に着け、その欲望を満たすために肉を用意しないでください。」 これはそれを要約します。 重要なのは、前者（欲望）に抵抗して後者（精神の実）を身につけること、または後者を身につけることです。 これは約束です。 私たちが愛と忍耐と自制心を持って歩むならば、どうすれば憎しみ、殺人、盗み、怒り、中傷をすることができますか。 イエスが御父を優先し、御父の御心を優先したように、私たちもそうするべきです。 エペソ4：31＆32は、苦味、怒り、怒り、誹謗中傷を片付けようと言っています。 優しく、心をこめて、寛容になりましょう。 正しく翻訳されたエペソ5:18は、「あなたがたは御霊に満たされているようになりなさい。 これは継続的な取り組みです。 私がかつて聞いた説教者は、「愛はあなたがすることです」と言いました。 愛を込める良い例は、あなたが嫌い​​な人がいて、あなたが怒っている人がいて、あなたの怒りを発散する代わりに、彼らのために愛情深く親切なことをする場合です。 彼らのために祈ってください。 実際、原則はマタイ5:44にあり、「あなたを無意識のうちに使っている人たちのために祈ってください」と書かれています。 神の力と助けによって、愛はあなたの罪深い怒りに取って代わり、それを置き換えます。 試してみてください、私たちが光の中で、愛の中で、そして御霊の中で歩くなら（それは不可分です）、神は言われます。 ガラテヤ5:16。 神は可能です。 ペトロの手紙二2：5-8は、「冷静になり、警戒しなさい。あなたの敵は、悪魔が誰をむさぼり食うかを求めてうろついている」と言っています。 ヤコブ9：4は「悪魔に抵抗しなさい。そうすれば彼はあなたから逃げるでしょう」と言っています。 7節は、神ご自身があなたを完成させ、強め、確認し、確立し、解決するだろうと言っています。」 ヤコブ10：1-2は、「試練（KJVダイバーの誘惑）に遭遇したとき、それが忍耐力（忍耐）を生み出し、持久力に完璧な働きをさせ、あなたが完璧で完全であり、何も欠けていないことを知っているとき、それをすべて喜びと考えてください」と述べています。 神は私たちが忍耐と忍耐と完全さを生み出すために誘惑され、試され、試されることを許しておられますが、私たちはそれに抵抗し、それを私たちの人生における神の目的に働かせなければなりません。 エペソ人への手紙5：1-3はこう述べています、 しかし、聖人の間で適切であるように、不道徳または不純または貪欲はあなたの間でさえ名付けられてはなりません。」 ヤコブ1：12＆13「試練に耐える人は幸いです。 彼が承認されると、彼は主が彼を愛する人々に約束された命の冠を受け取るでしょう。 彼が誘惑されたとき、「私は神に誘惑されている」と誰も言わないでください。 神は悪に誘惑されることはなく、神ご自身がだれも誘惑することはありません。」 誘惑は罪ですか？ 誰かが「誘惑はそれ自体が罪なのか」と尋ねました。 簡単な答えは「いいえ」です。 最良の例はイエスです。 聖書は、イエスは完全に罪のない完全な神の小羊、完全な犠牲であったと教えています。 ペテロ第一1:19は、彼を「傷や欠陥のない子羊」と語っています。 ヘブライ人への手紙第4章15節は、「私たちの弱点に共感できない大祭司はいないが、私たちと同じように、あらゆる方法で誘惑されてきたが、罪がなかった大祭司がいる」と述べています。 アダムとイブの罪についての創世記の記述では、イブはだまされて神に背くように誘惑されましたが、彼女がそれを聞いて考えたとしても、彼女もアダムも、知識の木の実を食べるまで実際に罪を犯しませんでした善と悪の。 テモテ第二2:14（NKJB）は、「アダムはだまされなかったが、だまされた女は罪に陥った」と言っています。 ヤコブ1：14＆15は、次のように述べています。

マスターベーションの主題は、神の言葉で紛れもない方法で言及されていないため、困難です。 ですから、それが罪ではない状況があると言うことができます。 しかし、定期的に自慰行為をするほとんどの人は、何らかの形で罪深い行動に関与していることは間違いありません。 イエスはマタイ5章28節でこう言われました。 ポルノを見て、ポルノによって引き起こされた性的欲求のために自慰行為をすることは間違いなく罪です。 マタイ7：17＆18「同様に、すべての良い木は良い実を結びますが、悪い木は悪い実を結びます。 良い木は悪い実を結ぶことはできず、悪い木は良い実を結ぶことはできません。」 文脈上、これは偽預言者について話していることを私は理解していますが、原則は当てはまるようです。 あなたはそれをすることの成果、結果によって何かが良いか悪いかを知ることができます。 マスターベーションの結果は何ですか？ それは結婚における神のセックスの計画をゆがめます。 結婚のセックスは生殖のためだけのものではありません。神はそれを夫と妻を結びつける非常に楽しい経験になるように設計されました。 男性または女性がクライマックスに達すると、多くの化学物質が脳内に放出され、喜び、リラクゼーション、幸福感を生み出します。 これらのXNUMXつは化学的にアヘンであり、アヘンの誘導体と非常によく似ています。 それは多くの心地よい感覚を生み出すだけでなく、すべてのオピオイドと同様に、経験を繰り返したいという強い欲求も生み出します。 本質的に、セックスは中毒性があります。 これが、性的捕食者がレイプや痴漢をあきらめるのが非常に難しい理由です。彼らは罪深い行動を繰り返すたびに、脳内のオピオイドラッシュに夢中になります。 結局、彼らが他の種類の性的体験を本当に楽しむことは、不可能ではないにしても、困難になります。 マスターベーションは、夫婦のセックスやレイプや痴漢と同じ化学物質の放出を脳にもたらします。 夫婦のセックスで非常に重要なのは、他の人の感情的なニーズに敏感ではない、純粋に肉体的な経験です。 自慰行為をする人は、配偶者との愛情のある関係を築くという苦労なしに性的解放を得る。 ポルノを見た後に自慰行為をする場合、彼らは性的欲求の対象を、敬意を持って扱われるべき神のかたちで創造された実在の人物としてではなく、満足のために使用されるものと見なします。 そして、すべての場合に起こるわけではありませんが、マスターベーションは、異性との個人的な関係を構築するというハードワークを必要としない性的ニーズの迅速な解決策になる可能性があり、結婚セックスよりもマスターベーションする人にとってより望ましいものになる可能性があります。 そして、それが性的捕食者と同じように、それは非常に中毒性になる可能性があるので、夫婦間のセックスはもはや望まれません。 自慰行為はまた、男性または女性が、性的経験が互いに自慰行為をしているXNUMX人の同性関係に関与することを容易にすることができます。 これを要約すると、神は男性と女性を性的欲求が結婚で満たされることになっていた性的存在として創造されました。 結婚以外の他のすべての性的関係は聖書で明確に非難されており、マスターベーションは明確に非難されていませんが、神を喜ばせたい、そして神を敬う結婚を望んでいる男性と女性にそれを避けるようにさせるのに十分な否定的な結果があります。 次の質問は、自慰行為に夢中になっている人がどうやってそれから解放されることができるかということです。 これが長年の習慣である場合、それを破ることは非常に難しい可能性があることを前もって言う必要があります。 最初のステップは、神をあなたの側に置き、聖霊があなたの内で働き、習慣を破ることです。 言い換えれば、あなたは救われる必要があります。 救いは福音を信じることから来ます。 コリント人への第一の手紙第15章2-4節は、この福音によってあなたは救われると言っています…私が受け取ったもののために、私は最初に重要なこととしてあなたに伝えました。聖書によると三日目に。」 あなたは自分が罪を犯したことを認め、福音を信じていることを神に告げ、イエスが十字架で死んだときにあなたの罪の代価を払ったという事実に基づいて、あなたを赦してくださるよう神に求めなければなりません。 人が聖書で明らかにされた救いのメッセージを理解するならば、彼は神に彼を救うように頼むことは本質的にXNUMXつのことをするように神に頼むことを知っています：罪の永遠の結果（地獄の永遠）から彼を救うこと、奴隷制から彼を救うことこの人生で罪を犯し、彼が死んだときに彼を天国に連れて行き、そこで彼は罪の存在そのものから救われるのです。 罪の力から救われることは、理解するための非常に重要な概念です。 ガラテヤ2:20とローマ6：1-14は、他の聖書の中でもとりわけ、私たちがキリストを救い主として受け入れるとき、私たちはキリストに置かれ、その一部は私たちが彼と共に十字架につけられ、罪の力があることを教えています私たちをコントロールすることは壊れています。 これは、私たちがすべての罪深い習慣から自動的に解放されることを意味するのではなく、私たちの内で働く聖霊の力を打ち破る力を私たちが今持っていることを意味します。 私たちが罪の中で生き続けるなら、それは私たちが自由になるために神が私たちに与えてくださったすべてのものを利用していないからです。 2ペテロ1：3（NIV）は、「彼の神の力は、彼自身の栄光と善によって私たちを呼んだ彼の知識を通して、私たちが敬虔な生活に必要なすべてのものを私たちに与えてくれました」と述べています。 このプロセスの重要な部分は、ガラテヤ5：16＆17に示されています。 「ですから、御霊によって歩んでください。そうすれば、肉の欲望を満足させることはできません。 肉は御霊に反するものを望み、御霊は肉に反するものを望んでいるからです。 それらは互いに対立しているので、あなたはあなたが望むことを何もしないようになっています。」 肉が望むことをできないとは言っていないことに注意してください。 また、聖霊が彼の望むことをすることができないとは言いません。 それはあなたがあなたが望むことを何もすることができないと言います。 イエス・キリストを救い主として受け入れたほとんどの人は、解放したい罪を持っています。 彼らのほとんどはまた、彼らが気づいていないか、まだあきらめる準備ができていない罪を持っています。 イエス・キリストを救い主として受け入れた後、あなたができないことは、聖霊があなたが保持したい罪を続けながら、あなたが解放したい罪から解放する力をあなたに与えることを期待することです。 ある男性に、彼がアルコール依存症から解放されるのを助けるために何年もの間神に懇願したので、彼はキリスト教をあきらめるつもりであると私に言わせました。 私は彼に彼がまだ彼のガールフレンドと性的関係を持っているかどうか尋ねました。 彼が「はい」と言ったとき、私は言いました。「それで、あなたは聖霊に、あなたがそのように罪を犯している間、あなたを放っておくように言っています。 それはうまくいきません。」 私たちが別の罪をあきらめたくないので、神は時々私たちをある罪への束縛にとどまらせてくださいます。 聖霊の力が欲しいのなら、神の言葉でそれを手に入れなければなりません。 ですから、もしあなたが習慣的に自慰行為をし、立ち止まりたいと思っていて、イエス・キリストにあなたの救い主になるように頼んだなら、次のステップはあなたが聖霊があなたにするようにあなたに告げるすべてに従いたいと神に告げることです、そしてあなたは特に神にあなたに罪を告げて欲しいです彼はあなたの人生で最も心配しています。 私の経験では、神は私が心配している罪について心配しているよりも、私が気づいていない罪についてはるかに心配していることがよくあります。 事実上、それはあなたの人生で告白されていない罪をあなたに示すように神に誠実に求め、そしてあなたが昼夜を問わずあなたに求められるすべてに従うつもりであると聖霊に毎日告げることを意味します。 ガラテヤ人への手紙第5章16節の約束は真実です。「御霊によって歩みなさい。そうすれば、肉の欲望を満足させることはできません」。 習慣的なマスターベーションのように定着した何かに対する勝利には時間がかかるかもしれません。 あなたは滑って再び自慰行為をするかもしれません。 ヨハネによる福音書第1章9節は、あなたが自分の失敗を神に告白すれば、神はあなたを赦し、すべての不義からあなたを清めると言っています。 失敗したらすぐに罪を告白することを約束すれば、それは強力な抑止力になります。 告白が失敗に近づくほど、勝利に近づきます。 最終的には、罪を犯す前に、罪深い欲望を神に告白し、神に従うために神に助けを求めることに気付くでしょう。 それが起こるとき、あなたは勝利に非常に近いです。 それでも苦労している場合は、もうXNUMXつ非常に役立つことがあります。 ヤコブ5:16はこう言っています。「それゆえ、あなたの罪を互いに告白し、あなたが癒されるように互いに祈ってください。 義人の祈りは力強く効果的です。」 マスターベーションのような非常にプライベートな罪は、通常、男性と女性のグループに告白されるべきではありませんが、あなたに責任を負わせる同性の人を見つけることは非常に役立ちます。 彼らはあなたを深く気遣い、あなたがどのようにやっているのかについて定期的にあなたに難しい質問をすることをいとわない成熟したクリスチャンでなければなりません。 クリスチャンの友人があなたの目を見て、この分野で失敗したかどうかを尋ねることを知っていることは、正しいことを一貫して行うための非常に前向きな動機になり得ます。 このエリアでの勝利は難しいかもしれませんが、間違いなく可能です。