ポルノは克服することが特に難しい中毒です。 特定の罪に奴隷にされることを克服するための第一歩は、神を知り、あなたの人生の中で働く聖霊の力を持つことです。

そのために、救いの計画を見てみましょう。 あなたは神に対して罪を犯したことを認めなければなりません。

ローマ人3：23は、「すべての人が罪を犯しており、神の栄光を受けられない」と述べています。

コリント人への第一の手紙第15章3＆4節にある福音を信じなければなりません。「キリストは聖書に従って私たちの罪のために死んだ、埋葬された、聖書に従って三日目に育てられた」。

そして最後に、神に許しを求め、キリストがあなたの人生に来てくださるよう求めなければなりません。 聖書はこの概念を表現するために多くの聖句を使用しています。 最も単純なものの一つは、ローマ人への手紙 10 章 13 節です。「『主の名を呼び求める者はみな救われる』からです。」これら XNUMX つのことを正直に行っているなら、あなたは神の子です。 勝利を得る次のステップは、あなたがキリストを救い主として受け入れたときに神があなたのために何をしてくださったかを知り、信じることです。

あなたは罪の奴隷でした。 ローマ人への手紙 6:17b には、「あなた方はかつて罪の奴隷でした」とあります。 イエスはヨハネ 8:34b で「罪を犯す者は皆、罪の奴隷である」と言われました。 しかし良いニュースは、イエスがヨハネ 8:31 と 32 で次のようにも言われたことです。 そうすれば、あなたは真実を知り、真実があなたを自由にするでしょう。』」彼は36節でこう付け加えています、「だから、もし御子があなたを自由にすれば、あなたは確かに自由になるのです。」

2ペテロ1：3＆4は、次のように述べています。「彼の神の力は、彼自身の栄光と善良さによって私たちを呼んだ彼の知識を通して、私たちが人生と敬虔さのために必要なすべてを与えてくれました。

これらを通して、彼は私達に彼の非常に偉大で貴重な約束を与えました、それで彼らを通してあなたは神の性質に参加して悪の願望によって引き起こされた世界の腐敗を逃れることができます。私たちの神についての知識と神の非常に偉大で貴重な約束についての私たちの理解を通してもたらされます。

まず、私たちは神がなさったことを知る必要があります。 ローマ人の章5では、アダムが故意に神に対して罪を犯したときにしたことが、すべての子孫、すべての人間に影響を与えたことを学びます。 アダムのゆえに、私たちはみな罪深い性質で生まれています。

しかし、ローマ人の5：10では、「私たちが神の敵であったとき、私たちは彼の息子の死によって和解されたならば、和解されたなら、もっともっと彼の人生を通して救われるでしょう！」

罪の赦しは、イエス様が十字架で私たちのためにされたことによってもたらされます。罪を克服するための力は、イエスが聖霊の力のうちに私たちを通して生きることによってもたらされます。

Galatians 2：20は、「私はキリストと十字架につけられ、もはや生きていませんが、キリストは私の中に住んでいます。」と言います。

パウロはローマで次のように述べています。5：10は、神が私たちのために罪の力から救われたのは、次のように述べています。私たちを自分自身と調和させるために彼が私たちのために行ったことよりもさらに大きいのです。

ローマ5：9、10、15、17の「はるかに」という句に注目してください。パウロはローマ6：6でこのように述べています（私はNIVとNASBの余白で翻訳を使用しています）。私たちの古い自己が彼と一緒に十字架につけられたので、罪の体が無力になり、私たちはもはや罪の奴隷になるべきではありません。」

I John 1：8は、「私たちが罪のないことを主張するなら、私たちは自分自身をだまします、そして真実は私たちの中にはありません。」と述べています。 。

第二に、私たちは神が私たちの生活の中で破られる罪の力について言われていることを信じる必要があります。 ローマ人6：11は、「同じように、あなたは自分自身を罪で死んでいるが、キリスト・イエス・キリストにおいて神に生きているとみなしている」と言っています。まだ彼の古い主人に従います、そしてすべての実用的な目的のためにまだ奴隷になります。

第三に、勝利に生きる力は、決意や意志によってもたらされるのではなく、救われた後、私たちの内に住む聖霊の力によってもたらされることを認識する必要があります。 ガラテヤ5：16＆17は、次のように述べています。「つまり、御霊によって生きなさい。そうすれば、罪深い性質の欲望を満足させることはできません。

罪深い性質のためには霊に反することが望まれ、霊のためには罪深い性質に反することが望まれます。

彼らは互いに矛盾しているので、あなたはあなたが望むことをしないのです。」

17は、その霊が彼が望むことをすることができない、あるいは罪深い性質がそれが望むことを行うことができないと言っているのではない、と言います。

神は罪深い習慣や中毒よりも無限に強力です。 しかし、神はあなたに彼に従うことを強制しないでしょう。 あなたは自分の意志を聖霊の意志にゆだねてあなたの人生を完全にコントロールすることを選ぶことができます、あるいはあなたが戦いたい罪を選んで選んで自分で負けてしまうこともできます。 あなたがまだ他の罪を握っているならば、神はあなたが一つの罪を戦うのを助ける義務を負いません。 「あなたは罪深い性質の欲求を満足させない」というフレーズはポルノへの依存に当てはまりますか？

はい、そうです。 ガラテヤ人への手紙5：19-21パウロは罪深い性質の行為を挙げています。 最初の3つは、「性的不道徳、猥褻さ、および暴言」です。「性的不道徳」は、互いに結婚している男女間の性行為以外の個人間のあらゆる性行為です。 それはまた獣姦を含みます。

「不純物」は文字通り不潔を意味します。

「汚い」は現代の表現であり、同じことを意味します。

「虐待」とは、恥知らずの性的行為、性的満足を求めることに対する全面的な拘束の欠如です。

繰り返しますが、ガラテヤ5：16＆17は、「霊によって生きる」と言っています。

それは単に神にこの特別な問題を手助けするように頼むのではなく、生き方でなければなりません。 ローマ人6：12は、「あなたがその悪の欲望に従うように、罪をあなたの死体の中で統治させないでください」と言っています。

あなたが聖霊にあなたの人生の支配を与えることを選ばないなら、あなたは罪にあなたを支配させることを選んでいます。

ローマ人6：13は、このように聖霊による生活の概念を次のように述べています、「あなたの体の一部を邪悪の道具として罪に捧げるのではなく、死から命に連れて来られた者として; そしてあなたの体の一部を義の道具として彼に捧げなさい。」

第四に、私たちは、法の下での生活と恵みの下での生活の違いを認識する必要があります。

ローマ人6：14は、「あなたは律法の下ではなく恵みの下にいるので、罪はあなたの主人ではない」と言います。
法の下で生きるという概念は比較的単純です。私が神のすべての規則を守るならば、神は私に満足し、私を受け入れます。

それは人を救う方法ではありません。 私たちは信仰を通して恵みによって救われています。

コロサイ人たち2：6は、「それで、あなたが主としてキリスト・イエスを受けたのと同じように、彼の中に住み続けなさい」と言っています。

私たちが神の規則を守って受け入れることができないように、私たちが救われた後も神の規則を十分に守ることはできません。

救われるために、私たちは、イエス様が私たちのために十字架の上でなされたことに基づいて、私たちにはできない私たちのために何かをするように神に求めました。 私たちは自分の失敗にもかかわらず神に受け入れられていることを知って、罪に対する勝利を見つけるために、私たちは自分自身をすることができないようにしています。

ローマ人への手紙第8章3＆4節は次のように述べています。「罪深い性質によって弱められたという点で律法が無力であったために、神は自分の息子を罪深い人に似せて罪のいけにえとして遣わされました。

それで、彼は罪深い人に罪を非難しました。罪深い性質に従ってではなく、霊に従って生きる私たちには、律法の義の要求が完全に満たされるためです。」

あなたが本当に勝利を見つけることに真剣であるならば、ここにいくつかの実際的な提案があります：まず、毎日神のことばを読んで瞑想することに時間を費やしてください。

詩篇119：11は、「私はあなたに対して罪を犯さないようにというあなたの言葉を心の中に隠しました」と述べています。

第二に、毎日祈る時間を過ごす。 祈りは、あなたが神に話しかけ、神に耳を傾けるのがあなたに話しかけることです。 あなたが御霊のもとに住むつもりなら、あなたははっきりと主の声を聞く必要があるでしょう。

第三に、あなたが神と共に歩むことを奨励する良いクリスチャンの友達を作りましょう。

ヘブライ語3：13は言います、「今日と呼ばれる限り、毎日お互いに励ましてください。そうすれば、あなたの誰もが罪の欺瞞によって固まることはありません。」

第四に、あなたが定期的に参加でき、参加できるのであれば、良い教会と小さなグループの聖書研究を見つけましょう。

ヘブライ語10：25は、「会議を行う習慣があるので、私たちは一緒に会議をあきらめないでください。しかし、お互いに励ましましょう - そして、日が近づいてくるにつれて、もっともっとしましょう」。

ポルノ中毒のような特に難しい罪の問題に苦しんでいる人のために私が提案するであろうもう2つのことがあります。

James 5：16は言います、「あなたの罪を互いに告白し、あなたが癒されるようにお互いのために祈りなさい。 義人の祈りは強力で効果的です。」

これは公の教会の集会であなたの罪について話すことを意味するのではありません、それは同じ問題に苦しんでいる人々のための小さな男性の集会では適切かもしれません。あなたはポルノに対する闘いでどのようにしているのか、少なくとも週に一度あなたに尋ねてください。

あなたは自分の罪を神に告白しなければならないだけでなく、信頼し賞賛する人に対しても強力な抑止力になり得ることを知っているのです。

特に難しい罪の問題に苦しんでいる人のために私が提案するもう一つのことは、ローマ人の13にあります：12b（NASB）、「その欲望に関して肉のために準備をしないでください」。

喫煙をやろうとしている人は家の中で彼のお気に入りのタバコの供給を維持するために非常にばかになります。

アルコール依存症に苦しんでいる人は、酒が提供されている場所でバーや場所を避けなければなりません。 あなたはポルノグラフィーをどこで見るかを言いません、しかし、あなたは絶対にそれへのあなたのアクセスを遮断しなければなりません。

それが雑誌なら、それらを燃やす。 それがあなたがテレビで見ているものであるならば、テレビを取り除きます。
あなたがあなたのコンピュータでそれを見るならば、あなたのコンピュータ、またはそれに格納されている少なくともすべてのポルノを取り除き、あなたのインターネットアクセスを取り除く。 3 amでたばこを欲しがる人と同じように、起き上がって服を着て外出して購入することはおそらくないでしょう。ポルノを見るのが非常に難しいため、失敗する可能性は低くなります。

あなたがあなたのアクセスを排除しないならば、あなたはやめることについて本当に深刻ではありません。

あなたが滑り落ちて、もう一度ポルノを見るならば、どうですか？ あなたがしたことに対する全責任を直ちに受け入れ、それを直ちに神に告白してください。

Iジョン1：9は、「私たちが罪を告白するならば、忠実で正義であり、私たちの罪を赦し、すべての不義から私たちを浄化します」と言います。

私たちが罪を告白するとき、神は私たちを許すだけでなく、私たちを清めることを約束されます。 常に罪を告白してください。 ポルノは非常に強力な中毒です。 中途半端な対策は機能しません。

しかし、神は無限に力を持っています、そしてあなたが彼があなたのためにしたことを知りそして信じ、あなたの行動のために全責任を受け入れ、あなた自身の力ではなく聖霊に頼りそして私がした実際的な提案に従うならば、勝利は確かに可能です。

罪の勝利が主との歩みにおける大きな一歩であるならば、誘惑の勝利はそれに一歩近づくと言うかもしれません。私たちが罪を犯す前の勝利の勝利です。

まず私にこう言いましょう。あなたの心に入った考えはそれ自体罪ではありません。
あなたがそれを考え、考えを楽しませ、それに基づいて行動するとき、それは罪になります。
罪に対する勝利についての質問で議論されたように、私達はキリストを信じる者として、罪に対する勝利の力を与えられました。

誘惑に抵抗する力、すなわち罪から逃げる力もあります。 John 2：14-17を読んでください。
誘惑はいくつかの場所から来る可能性があります。
1）サタンか彼の悪魔は私たちを誘惑することができます、
2）他の人は私たちを罪に引き込むことができ、聖書がヤコブ1：14＆15で述べているように、私たちは3）私たち自身の欲望（欲望）に引き離されて誘惑される可能性があります。

誘惑に関する次の聖句を読んでください。
創世記3：1-15; ジョン2：14-17; マシュー4：1 - 11。 ジェームズ1：12-15。 コリント人への手紙10：13; マシュー6：13と26：41。

James 1：13は私たちに重要な事実を伝えています。
神は誘惑されることはできないし、彼自身は誰を誘惑することもできない。神は私たちを誘惑しないが、彼は私たちを誘惑することを許している。

誘惑は神ではなくサタン、他の人、あるいは私たち自身から来ます。
James 2の終わり：14は、私たちが魅了され罪を犯されると、結果は死であると言います。 神からの分離と最終的な肉体的死

I John 2：16は、3つの主要な誘惑分野があることを教えてくれます。

1）肉の欲望：間違った行動や私たちの肉体的欲求を満たすもの。
2）目の欲望、魅力的に見えるもの、私たちにアピールして私たちを神から遠ざける間違ったもの、私たちのものではないものに持たせたい
3）人生の誇り、自分自身を崇拝する間違った方法、または私たちの傲慢な誇り。

創世記3：1-15と、マタイXN​​UMXにおけるイエスの誘惑を見てみましょう。
聖書のこれらの聖句の両方は、私たちが誘惑されたときに何を注意すべきか、そしてそれらの誘惑を克服する方法を教えてくれます。

創世記3：1-15を読んでください。イブを誘惑したのはサタンでした。ですから、彼は彼女を神から離れて罪に導くことができました。

彼女はこれらすべての分野で誘惑された。
彼女は果物を自分の目に訴える何か、彼女の飢えを満足させるものとして見ました、そしてサタンはそれが彼女が神のようになると善と悪を知っていると言いました。
神に従い、信頼し、助けを求めて神に頼る代わりに、彼女の間違いは、神が彼女から「何か良いもの」を守っているというサタンの侮辱、嘘、そして微妙な提案を聞くことでした。

サタンはまた、神が言われたことを問うことによって彼女を魅了しました。
「神は本当に言ったのですか」と彼は質問した。
サタンの誘惑は欺くものであり、彼は神の言葉を誤って引用しました。
サタンの質問は、彼女に神の愛とその性格を信頼させません。
「あなたは死ぬことはないでしょう」と彼は嘘をついた。 「神はあなたの目が開かれることを知っています」と「あなたは神のようになるでしょう」と彼女のエゴに訴えかけます。

神が彼女に与えてくださったことすべてに感謝するのではなく、神が禁じられた唯一のことを取り、「それを彼女の夫にも与えました」。
ここでの教訓は、神に耳を傾け、信頼することです。
神は私たちに良いものを私たちから守らない。
その結果生じた罪は死（神からの分離として理解されることになっている）と最終的な肉体的死につながりました。 その瞬間彼らは肉体的に死に始めた。

誘惑に屈することがこの道を辿り、私たちが神との交わりを失い、罪悪感につながることを知っているなら、確かに私たちはノーと言うのを助けるでしょう。
アダムとエバはサタンの戦術を理解していないようでした。 私たちには彼らの模範があり、彼らから学ぶべきです。 サタンは私たちに同じトリックを使います。 彼は神について嘘をついています。 彼は神を欺くもの、嘘つきで愛さないものとして描写しています。
私たちは神の愛を信頼し、サタンの嘘にノーと言う必要があります。
サタンと誘惑に抵抗することは、大部分が神への信仰の行為として行われます。
この詐欺はサタンのトリックであり、彼が嘘つきであることを私たちは知る必要があります。
John 8：44は、サタンは「うそつきであり、嘘の父である」と言っています。
神の言葉によると、「彼は直立して歩く者から差し控えてはいけません」。
フィリピの信徒への手紙第2章9＆10節は、「何の心配もありません。彼はあなたを気遣ってくれるからです」と言っています。
神の言葉を増したり、減らしたり、歪めたりするものすべてに注意してください。
聖書や神の性格に疑問を呈したり変更したりするものには、サタンの刻印があります。
これらのことを知るためには、聖書を知って理解する必要があります。
あなたが真実を知らないならば、それは誤解されてだまされるのは簡単です。
ここでの操作上の言葉は欺くことです。
私は、聖書を正しく知って用いることが、誘惑に抵抗するために神が私たちに与えている最も価値のある武器であると信じています。

それはサタンの嘘を避けることのほとんどすべての局面に入ります。
その最も良い例は、主イエスご自身です。 （マシュー4：1-12を読んでください。）キリストの誘惑は、彼の父親との関係および父親の彼への意志に関連していました。

サタンは彼を誘惑するときイエス様自身の必要性を用いました。
イエス様は、神のご意志を行うのではなく、自分の欲望を満たし、誇りに思うようになりました。
私たちが私のヨハネで読んだように、目の欲望、肉の欲望、そして生命の誇りにも誘惑されました。

イエスは40日間の断食の後に誘惑されます。 彼は疲れていてお腹がすいています。
私たちは疲れているときや弱いときにしばしば誘惑され、私たちの誘惑はしばしば私たちの神との関係についてのものです。
イエスの例を見てみましょう。 イエス様は、御父と御父が一つであるとお父様の御心に従うようになったと言われました。 彼はなぜ彼が地上に送られたのかを知っていました。 （フィリピアンの章2を読む。

イエス様は私たちのようになり、私たちの救い主となるようになりました。
フィリピアン2：5-8は、「あなたの態度は、キリストと同じであるべきです。イエス：その人は、本質的に神であり、神との平等を握るべきものではないとみなしました。しもべであり、人間のように作られています。

サタンはイエス様に、神様の提案よりも彼の提案や願望に従うように仕向けました。

（彼は、神が彼の必要を満たすのを待つのではなく、彼が言ったことをすることによって、正当な必要を満たすようにイエスにさせようとしました。

これらの誘惑は、神のものではなくサタンのやり方をすることに関するものでした。
サタンの嘘と提案に従うならば、私たちは神に従うのをやめ、サタンに従います。
どちらか一方です。 私達はそれから罪と死の下方スパイラルに陥る。
最初のサタンは彼の力と神格を証明する（証明する）ように彼を誘惑しました。
彼は言った、あなたはおなかがすいているのであなたの力を使ってあなたの空腹を満足させます。
イエス様は誘惑されたので、彼は私たちの完璧な仲介者であり仲裁人になることができます。
神は私達が私達が成熟するのを助けるために私達をテストすることをサタンに許します。
聖書は、ヘブライ語の5：8で、キリストは「苦しんだことから従順を学んだ」と述べています。
悪魔という名前は中傷者を意味し、悪魔は微妙です。
イエスは、聖書を使って自分の命令をするためのサタンの微妙な技に抵抗しています。
彼は言った、「人はパンだけで生きるのではなく、神の口から始まるすべての言葉によって生きてはならない」。
（申命記8：3）イエス様はそれを主のご意志をこめてこれを自分の必要性よりも上に置いて主題に戻しています。

935ページのWycliffeの聖書の解説は、4のマシューの章で、「イエス様は個人的な苦しみを避けるために奇跡を起こすことを拒んでいました」とコメントしています。

解説は、イエスが「イエスを試されることを可能にするという特定の目的のために、「霊から導かれた」ことを荒野に導いた」と述べた聖書を強調しました。
イエスは知っていたので、イエスは成功しました。
神は私達にサタンの燃えるようなダーツから身を守るための武器として私達に聖書を与えています。
すべての聖書は神に触発されています。 私たちがそれを知っていればいるほど、私たちはサタンの計画に立ち向かう準備ができているのです。

悪魔はもう一度イエスを誘惑します。
ここで、サタンは実際に聖書を用いて彼を試してトリックします。
（そうです、サタンは聖書を知っていて私たちに対してそれを使用していますが、彼はそれを誤って引用し、文脈の外でそれを使用します、すなわちそれは意図された方法ではありません。）2ティモシー2：15 「自分自身が神に承認されたことを示すための研究、…真理の言葉を正しく分ける」
NASBの翻訳は「真実の言葉を正確に扱う」と言っています。
サタンはその意図された用法から詩を取り出して（そしてそれの一部を除外して）彼の神と神の神の世話を高揚させそして表示するようにイエスを誘惑します。

私は彼がここに誇りを持って訴えようとしていたと思います。
悪魔はイエスを神殿の頂上に連れて行き、こう言います。 イエスは聖書とサタンの策略を理解して、再び聖書を用いてサタンを打ち負かし、「あなたの神、主を試してはならない」と言いました。

私たちは、神が愚かな行動を守ることを期待して、思いやりや神を試されるべきではありません。
私たちはただ聖書を無作為に引用することはできませんが、それを正しくそして正しく使わなければなりません。
3番目の誘惑では、悪魔は大胆です。 イエスがお辞儀をして礼拝するなら、サタンは彼に世界の王国を提供します。 多くの人は、この誘惑の意味は、イエスが父の御心であった十字架の苦しみを回避できるということであると信じています。

イエスは王国が結局彼のものであることを知っていました。 イエスはまた聖書を用いて、「あなたは一人で神を崇拝し、ただ主に仕える」と述べている。ＸＰＮＵＭＸ章を思い出してください。イエスは「自分を謙虚にし、十字架に従順になりました」。

私はWycliffeの聖書の解説がイエスの答えを言っているのが好きです：「それはまた書かれています、信仰のための導きそして基礎としての聖書の全体を指し示す」（そして誘惑の勝利のために加えてもよい）サタンによる最大の打撃を、天からの落雷ではなく、すべてのクリスチャンに利用可能な手段である聖霊の知恵に用いられた書かれた神の言葉によって撃退しました。神の言葉は、ジェームズ4で述べています。悪魔と彼はあなたから逃げるでしょう。」

覚えておいてください、イエス様は御ことばを知っており、それを正しく、正しくそして正確に用いていました。
私たちも同じようにしなければなりません。 サタンのトリック、体系、そして嘘を理解することはできません。真理を知って理解し、イエスがヨハネの言葉で言ったのではありません。17「あなたの言葉は真実です」。

この誘惑の分野での聖書の使い方を私たちに教えている他の一節は次のとおりです。 ヘブライ語1：5は、私たちは成熟していて言葉に「慣れている」必要があると言っているので、私たちの感覚は善と悪を見分けるように訓練されています。」

2） イエスは彼らを去ったときに霊が彼らに教えられたすべての事を彼らの記憶にもたらすであろうと彼の弟子たちに教えました。 彼はルカの21：12-15で彼らが告発者の前に持って来られたときに何を言うべきかについて心配するべきではないと彼らに教えました。

私たちがサタンとその信奉者たちとの戦いにおいて必要とするとき、それと同じように、彼は私たちの御言葉を覚えさせますが、最初にそれを知る必要があります。

3） 詩篇119：11は、「あなたに罪を犯さないようにとあなたの心に隠しておいた言葉があります」と述べています。
前の考え、霊と御言葉の働き、暗記された聖書は共に私達を予告し、私達が誘惑された時に私達に武器を与えることができます。

聖書の重要性のもう一つの側面は、それが私たちが誘惑に抵抗するのを助けるためにとるべき行動を私たちに教えるということです。

これらの聖書のうちの1つはエフェソス6：10-15です。 この箇所を読んでください。
「あなたは悪魔のげんこつに立ち向かうことができるかもしれない、神の鎧を着けなさい、私たちは肉や血、主権に対して、権力に対して、闇の支配者に対して立ち向かうことができます。この時代 天国での邪悪な精神的なホストに対して。」

NASBの翻訳は、「悪魔の計画には反対に立ち向かう」と述べています。
NKJBは、「サタンの計画に抵抗する（耐える）ことができるかもしれないことを神の完全な装甲を身に付ける」と述べています。

エフェソスの6は鎧の断片を次のように説明しています：（そしてそれらは私たちが誘惑に立ち向かうのを助けるためにあります。）

1 「自分のことを真実に結び付ける」イエス様が言ったことを思い出してください。

それは「愚かである」と言います - 私たちは自分自身を神の言葉で結び付ける必要があります。神の言葉を私たちの心の中に隠すのと同じように見てください。

2 「義の胸当てをつける。
私たちはサタンの告発や疑いから自分自身を守ります（彼がイエスの神を疑うのと同じように）。
私たちはキリストの義を持っているに違いありません。
ローマ人13：14は「キリストを置く」と言います。フィリピン人3：9は「自分の義を持っているのではなく、キリストを信じることによる義と、復活の力と彼の苦しみの交わりを知ることができる」と言います彼の死に順応している。」

ローマ人によると8：1「キリストイエスの中にいる人々には、それゆえに今や非難はありません。」
Galatians 3：27は、「私たちは彼の義に服を着ています」と言っています。

3 15詩は「あなたの足は福音の準備をして撃たれる」と言っています。
私たちが他の人と福音を分かち合うために準備するために勉強するとき、それは私たちを強化し、私たちがそれを分かち合うとき私たちになさったすべてのことを思い出させます。 。

4 イエス様がしたように、サタンの激しいダーツや彼の告発から身を守るために、神のことばを盾として使ってください。

5 救いの兜であなたの心を守ってください。
神のことばを知ることは、私たちの救いを確実にし、私たちに平和と神への信仰を与えます。
私たちの神への安全は私たちを強化し、私たちが攻撃され誘惑されたときに私たちが彼に頼るのを助けます。
私たちが聖書に自分自身を彩るほど、私たちは強くなります。

6 17詩は、サタンの攻撃と彼の嘘と戦うための剣として聖書を使うと言います。
私は自分自身を守るための盾または剣としての聖書にすべての鎧が関連していると信じています。イエスがしたようにサタンに抵抗します。 それとも、義や救済のように教えてくださったからです。
私たちが聖書を正確に用いているので、神は私たちに彼の力と力をも与えてくれると私は信じます。
エペソ人への最後の命令は、私達の装甲に「祈りを加え」そして「用心深く」と言うことです。
マシュー6の「主の祈り」を見れば、誘惑に抵抗する上で重要な武器の祈りが何であるかをイエス様が教えてくださったことがわかります。
それは、神が「私たちを誘惑にさらさないで」そして「悪から私たちを救い出す」ことを祈るべきだと私たちが祈るべきであると言います。
（いくつかの翻訳では、「悪者から私たちを引き出す」と書かれています。）
イエス様は私たちにこの祈りを私たちの祈り方と祈り方の例として与えてくださいました。
これら二つのフレーズは、誘惑と悪からの救済を祈ることが非常に重要であり、サタンの計画に対する私たちの祈りの生活と武器の一部になるべきであることを示しています。

1）誘惑から私たちを遠ざける
サタンが私たちを誘惑したときに私たちを救い出します。

それは私たちが神の助けと力を必要としていること、そして神が彼らに喜んで与えられることを示しています。
マタイによる福音書26：41イエスは弟子たちに、誘惑に入らないように見守って祈るように言いました。
2ペーター2：9は、「主は、誘惑から敬虔な（義人）を救う方法を知っています」と述べています。
あなたが誘惑される前と時に神が救われるように祈ってください。
私たちの多くは、主の祈りの重要な部分を見逃していると思います。
コリント人への手紙10：私たちが直面している誘惑は私たち全員に共通のものであり、神は私たちのための脱出方法をつくると言っています。 これを探す必要があります。

ヘブライ語4：15は、私たちがそうであるように（すなわち肉の欲望、目の欲望、そして生命の誇り）すべての点でイエスは誘惑されたと言います。

彼は誘惑のあらゆる分野に直面していたので、彼は私たちの支持者、仲介者、そして私たちの仲裁人になることができます。
私たちは誘惑のあらゆる分野で私たちのヘルパーとして彼に来ることができます。
私たちが彼のところに来ると、彼は私たちのために父の前で妨害し、私たちに彼の力と助けを与えます。
エフェソス4：27は、「悪魔に場所を与えない」と言っています。言い換えれば、サタンにあなたを誘惑する機会を与えないでください。

ここでも聖書は、従うべき原則を教えることによって私たちを助けるためにあります。
それらの教えの一つは、罪を逃げるか避けるか、そして誘惑と罪につながるかもしれない人々や状況から遠ざかることです。 旧約聖書、特に箴言と詩篇、そして多くの新約聖書の書簡の両方は、避けるべきことと逃げるべきことについて教えてくれます。

私は始めるのに良い場所は「動揺する罪」であると信じています。
（ヘブライ語12：1-4を読んでください。）
私たちが罪を克服することについてのレッスンで述べたように、最初のステップはそのような罪を神に告白し（サタンがあなたを誘惑するときに抵抗することによって）それに取り組むことです。
もしあなたが再び失敗したならば、最初からやり直してそれを告白し、あなたに勝利を与えるように神の御霊に頼みなさい。
（必要なだけ繰り返します。）
あなたがそのような罪に直面したとき、一致を使って、可能な限り多くの聖句を調べて、神がその主題について教えなければならないことを学び、神の言うことに従うことが賢明です。 いくつかの例を次に示します。
I Timothy 4：11-15は、アイドル状態の女性は時間がかかりすぎるため、忙しい人やゴシップや中傷になる可能性があることを示しています。

パウロは、そのような罪を避けるために、結婚して自分の家で働くことを奨励しています。
タイタス2：1-5は女性を中傷しないように、離散的にするように指示します。
ことわざ20：19は、中傷とゴシップが一緒になることを私たちに示しています。

それは、「物語を語る人として歩き回っている彼は秘密を明らかにしているので、彼の唇でお世辞を言う人とは付き合わない」と述べています。

ことわざ16：28は、「ささやき声で友達同士を分ける」と言います。
ことわざは、「物語を語る人は秘密を明らかにしますが、忠実な精神を持つ人は問題を隠します」と言います。
2コリント12：20とローマ人1：29は、ささやきが神を喜ばないことを私たちに示しています。
別の例として、酔いを取ります。 Galatians 5：21とRomans 13：13を読んでください。
コリント人への手紙5：11は、「不道徳な、貪欲な、偶像崇拝者である、批評家である、酔っ払っている、または詐欺師であるいわゆる兄弟とは付き合ってはいけません。

ことわざ23：20は「酔っ払いと混ぜないでください」と言っています。
コリント人への手紙15：33は、「悪い会社は良い道徳を乱しています」と述べています。
あなたは怠惰になりたいのか、盗んだり強盗で簡単なお金を探したいのか？
エペソ人のことを覚えていなさい4：27は「悪魔に場所を与えない」と言っています。
2テサロニケ3：10＆11（NASB）は、「私たちはあなたにこの命令を与えていました。「誰かが働かないなら、彼に食べさせないでください…あなたの中には、規律のない生活を送っていて、まったく仕事をせず、忙しい人のように振る舞っています。」

14の詩では、「だれかが私たちの指示に従わない場合は…彼と付き合ってはいけません」と言い続けています。
テサロニケ人への手紙4：11は「自分の手で労働力を働かせる」と言っています。
簡単に言えば、仕事に就き、遊んでいる人々を避けてください。
これは、怠け者や、詐欺、盗難、詐欺などの違法な手段で金持ちになろうとする人にとってはすばらしい例です。

テモテへの手紙第6章6-10節も読んでください。 フィリピ4:11; ヘブライ13：5; 箴言30：8＆9; マタイ6:11と他の多くの節。 怠惰は危険地帯です。

神が聖書の中で語られていることを学び、その光の中を歩み、悪に誘惑されないようにしてください。

イエスは私たちの模範です、彼は何も持っていませんでした。
聖書には、自分の頭を置く場所がなかったと書かれています。 彼は父の御心だけを求めました。
彼はそれを全部あきらめた - 私たちのために。

I Timothy 6：8は、「食べ物や服があればそれに満足するでしょう」と言っています。
9の詩では、「金持ちになりたい人は誘惑と罠に陥り、男性を破滅させ破壊する多くの愚かで有害な欲望に陥ります」と言って誘惑と関連付けています。

それはもっと言う、それを読みなさい。 聖書を知って理解し、それに従うことが、私たちが誘惑を克服するのにどのように役立つかの良い例です。

みことばへの従順は、誘惑を克服するための鍵です。
別の例は怒りです。 あなたは簡単に怒りますか。
ことわざ20：19-25は、怒りに与えられた男と交際しないと言います。
箴言22：24は「熱い鍛えられた男と一緒に行かないでください」と言っています。エフェソ4：26も読んでください。
逃げたり避けたりする（実際にはから逃げる）状況についてのその他の警告は、次のとおりです。

1 若々しい欲望 - 2ティモシー2：22
2 お金の欲望 - 私はティモシー6：4
3 不道徳と異物混入者または異質人 - 私はコリント6：18（箴言はこれを何度も繰り返します。）
4 偶像崇拝 - コリント人への手紙10：14
5 【魔術と魔術】申命記18：9-14; Galatians 5：20 2ティモシー2：22は、義、信仰、愛、平和を追求するように私たちに告げることによって、私たちにさらなる指示を与えてくれます。

これをすることは私達が誘惑に抵抗するのを助けるでしょう。
2を覚えていてくださいPeter 3：18。 それは、「私たちの主イエス・キリストの恵みと知識の中で成長する」ことを私たちに伝えています。
それは私たちがサタンの計画を見分けるのを助け、私たちをつまずくのを防ぐことを含めて、私たちが善と悪を見分けるのに役立ちます。

もう一つの側面はエペソ人からの教え4：11-15です。 15は彼の中で成長すると言っています。 これは、私たちがキリストのからだ、すなわち教会の一部であるので、これが達成されるということです。

お互いを教え、愛し、励まし合うことによって、お互いを助け合うのです。
14の詩は、一つの結果は、私たちが巧妙さと詐欺的な計画によって投げかけられないということです。
（今、だれが自分でそして他の人を通してそのようなトリックを使うであろう巧妙な詐欺師であろうか？）私たちはまた、体の一部として、教会も、互いに訂正を与え、受け入れることによって助けられます。

私たちはこれをどのように行うかについて注意深くそして穏やかでなければならず、そして事実を知っているので私たちは判断していません。
箴言とマシューはこの主題についての指示を与えます。 それらを調べて勉強してください。
例として、Galatians 6：1は、次のように述べています。「兄弟、人が過失に追い込まれた（またはあらゆる侵入に巻き込まれた）場合、霊的であるあなたは誘惑しました。」

何に誘惑して、あなたは尋ねます。 誇りに思う、傲慢さ、傲慢さ、またはどんな罪、さらには同じ罪にも誘惑されます。
注意してください。 エペソ人の思い出4を覚えていてください：26。 サタンに機会や場所を与えないでください。 ご覧のとおり、聖書はこれらすべての中で重要な役割を果たしています。

私たちはそれを読み、暗記し、その教え、方向性、力を理解し、それを私たちの剣として使い、そのメッセージと教えに従いながら従うべきです。 2 Peter 1を読んでください：1-10。 聖書の中にある、彼の知識は、私たちが人生と信心に必要なすべてを与えてくれます。 これは誘惑に抵抗することを含みます。 ここでの文脈は、聖書に由来する主イエス・キリストの知識です。 9詩は、私たちは神性のパートナーであると言い、NIVは「だから…悪の願望によって引き起こされた世界の腐敗から逃れるために」と結論を下しました。

またしても、聖書と肉の欲望、目の欲望、そして生命の誇りの誘惑を克服したり逃げたりすることとの間のつながりが見えてきます。
ですから、聖書の中で（私たちがそれを見て理解すれば）誘惑から逃れるために（すべての主の力を持って）主の本性のパートナーであるという約束があります。 私たちは勝利を得るために聖霊の力を持っています。
私は今、この聖句が引用されているイースターカードを受け取りました。「神に感謝しなさい、それはいつも私たちをキリストに勝利させる」2コリント2：16。

タイムリー

ガラテヤ人や他の新約聖書には、避けるべき罪のリストがあります。 Galatians 5を読んでください。

22節と23節でこれに続いて、「愛、喜び、平和、忍耐、優しさ、善良さ、忠実さ、優しさ、自制心」という御霊の実があります。

この聖書の箇所は、16の節で約束を与えてくれるという点で非常に興味深いものです。
「霊の中を歩けば、肉の欲望を実行することはできません。」
私たちがそれを神のやり方でやれば、私たちはそれをやりません、神の力、介入および変化によって。
主の祈りを忘れないでください。 私たちは、誘惑から私たちを守り、悪人から私たちを救い出すように彼に求めることができます。
24詩は、「キリストに属する者たちは、その情熱と欲望で肉体を十字架につけました」と述べています。
欲望という言葉が繰り返される頻度に注意してください。
Romans 13：14はそれをこのようにしています。 「主イエス・キリストを着けて、その欲望を満たすために肉のために備えをしないでください。」これはそれを要約したものです。
重要なのは、前者（欲望）に抵抗して後者（精神の実）を身につけること、または後者を身につけることです。
これは約束です。 私たちが愛、忍耐、そして自制心を持って歩けば、どうして私たちは嫌い、殺害、盗み、怒り、中傷をすることができるでしょう。
イエスが御父を優先し、御父の御心を優先したように、私たちもそうするべきです。
エペソ4：31＆32は、苦味、怒り、怒り、誹謗中傷を片付けようと言っています。 優しく、優しく、寛容になりましょう。 正しく翻訳されたエペソ5:18は、「あなたがたは御霊に満たされているように」と言っています。 これは継続的な取り組みです。

私が以前聞いた説教者は、「愛はあなたがすることです」と言いました。
恋をする好例は、あなたが嫌い​​な人がいて、あなたが怒っていて、あなたの怒りを逃がすのではなく、彼らに対して愛情があり親切なことをしている場合です。
彼らのために祈ってください。
実際のところ、その原則はMatthew 5：44にあります。
神の力と助けを借りて、愛はあなたの罪深い怒りを置き換えそして置き換えます。
試してみてください、私たちが光の中で、愛の中で、そして御霊の中で歩くなら（それは不可分です）、神は言われます。
ガラティアンズ5：16。 神は可能です。

2 Peter 5：8-9は、「冷静にして、警戒してください。あなたの敵は悪魔を襲いかかり、彼が誰を貪るのかを求めて」と言います。
James 4：7は「悪魔に抵抗して、彼はあなたから逃げます」と言います。
10の詩は、神ご自身があなたを完成させ、強化し、確認し、確立し、定住させると言います。」
James 1：2-4は、「それが持久力（忍耐）を生み出すことを知っているならば、それをすべて喜びと見なし、持久力に完璧な仕事をさせなさい。

神は私たちに忍耐力と持久力と完全性を創り出すために私たちを誘惑し、試み、試練することを許していますが、私たちはそれに抵抗し、私たちの生活の中で神の目的を働かせなければなりません。

エペソ人への手紙5：1-3はこう述べています、

しかし、不道徳やどんな不吉なものや貪欲もあなたの間で名前を挙げられてはいけません。
ヤコブ1：12＆13「試練に耐える人は幸いです。 彼が承認されると、彼は主が彼を愛する人々に約束された命の冠を受け取るでしょう。 彼が誘惑されたとき、「私は神に誘惑されている」と誰も言わないでください。 神は悪に誘惑されることはなく、神ご自身がだれも誘惑しないからです。」

温度は罪ですか？

誰かが、「誘惑はそれ自体が罪なのか」と尋ねました。短い答えは「いいえ」です。

最も良い例はイエスです。

聖書は、イエスは完全に罪のない、完全な神の子羊であり、完全な犠牲であると語っています。 I Peter 1：19は彼のことを「傷や欠陥のない子羊」と言っています。

ヘブライ語4：15には、「私たちの弱さに同情することができない大祭司はいませんが、私たちがそうであるように、あらゆる方法で誘惑された人がいます。

創世記のアダムとエバの罪の説明では、エバは欺かれ、神に従わないように誘惑されていましたが、彼女はそれを聞いて考えたにもかかわらず、彼らも知識の木の実を食べるまで実際に罪を犯しませんでした善と悪の。

Iティモシー2：14（NKJB）は、「そしてアダムはだまされなかったが、だまされた女性は犯罪に陥った」と言う。

ヤコブ1：14＆15は次のように述べています。「しかし、自分の邪悪な欲望によって、引きずり出されて誘惑されると、一人一人が誘惑されます。 そして、欲望が思いついた後、それは罪を生みます。 そして罪は、それが完全に成長したとき、死を生みます。」

ですから、いや、誘惑されても罪ではありません。あなたが誘惑に基づいて行動するときに罪が起こります。

聖書が非常にはっきりしていることの一つは、姦淫、あなたの配偶者以外の誰かとのセックスは罪であるということです。

ヘブライ語13：4は、「結婚はすべての人に尊重されるべきであり、結婚のベッドは純粋に保たれるべきです。なぜなら、神は異教者とすべての性的に不道徳な者を裁かれるからです」。

「性的不道徳」と訳されているのは、互いに結婚している男女間の関係以外の性的関係を意味します。 それは、テサロニケ人の一人で使われています。4：3-8「あなたが聖別されるべきであるのは神の意志です。あなたは性的不道徳を避けるべきです。 あなた方一人ひとりが、神を知らない異教徒のような情熱的な欲望ではなく、聖なる、尊敬すべき方法で自分の体をコントロールすることを学ぶべきです。 そしてこの問題では、だれも彼の兄弟を間違えたり、彼を利用したりするべきではありません。

私たちがすでにあなたに言って警告したように、主はそのようなすべての罪のために人を罰するでしょう。 なぜなら、神は私たちを不純ではないと呼ぶのではなく、聖なる生活をするためです。 ですから、この命令を拒む者は、人を拒むのではなく、あなたに聖霊を与える神を拒むのです。」

マスターベーションの主題は、神の言葉で紛れもない方法で言及されていないため、難しいです。 ですから、それが罪ではない状況があると言うことができます。 しかし、定期的に自慰行為をするほとんどの人は、何らかの形で罪深い行動に確実に関与しています。 イエスはマタイ5:28で、「しかし、女性を貪欲に見ている人は誰でも、すでに彼女を心に抱いて姦淫を犯していると言います」と言われました。 ポルノを見て、ポルノによって引き起こされた性的欲求のために自慰行為をすることは間違いなく罪です。

マタイ7：17＆18「同様に、すべての良い木は良い実を結びますが、悪い木は悪い実を結びます。 良い木は悪い実を結ぶことはできず、悪い木は良い実を結ぶことはできません。」 文脈上、これは偽預言者について話していることを私は理解していますが、原則は当てはまるようです。 あなたはそれをすることの成果、結果によって何かが良いか悪いかを知ることができます。 マスターベーションの結果は何ですか？

それは結婚におけるセックスに関する神の計画をゆがめます。 結婚のセックスは生殖のためだけのものではありません。神はそれを夫と妻を結びつける非常に楽しい経験になるように設計されました。 男性または女性がクライマックスに達すると、多くの化学物質が脳内に放出され、喜び、リラックス、幸福感を生み出します。 これらのXNUMXつは化学的にオピオイドであり、アヘンの誘導体と非常によく似ています。 それは多くの心地よい感覚を生み出すだけでなく、すべてのオピオイドと同様に、経験を繰り返したいという強い欲求も生み出します。 本質的に、セックスは中毒性があります。 これが、性的捕食者がレイプや痴漢をあきらめるのが非常に難しい理由です。彼らは罪深い行動を繰り返すたびに、脳内のオピオイドラッシュに中毒になります。 最終的には、不可能ではないにしても、他の種類の性的体験を実際に楽しむことは困難になります。

オナニーは、配偶者間の性別またはレイプまたは虐待が行うのと同じ化学放出を脳内で生み出します。 それは夫婦間のセックスにおいてとても重要な他のものの感情的な必要性に対する敏感さのない純粋に肉体的な経験です。 自慰行為をする人は、配偶者との愛情のある関係を築くのに苦労することなく性的解放を受けます。 彼らがポルノを見た後に自慰行為をするならば、彼らは彼らの性的欲求の目的を敬意のために使われるべき何かとして見ます、敬意を持って扱われることになっている神のイメージで創造されます。 そして、それがすべての場合に起こるというわけではないけれども、オナニーは異性の性との個人的な関係を築くという苦労を必要としない性的必要性のための迅速な解決策になり得ます。 そして、それが性的捕食者と同じように、それは非常に中毒性になる可能性があるので、配偶者間のセックスはもはや望まれません。 オナニーはまた、性的経験がお互いにオナニーしている2人の人々である同性関係に男性または女性が関与することをより簡単にすることができます。

まとめると、神は男女を性的必要性が結婚で満たされることになっている性的存在として創造しました。 結婚以外の他のすべての性的関係は、聖書では明らかに非難されています、そしてオナニーは明らかに非難されていませんが、神を喜ばせたい、結婚を尊重したいと思う男女を避けるために十分な否定的な結果があります。
次の質問は、マスターベーションに夢中になっている人がどうやってそれから解放されることができるかということです。 これが長年の習慣である場合、それを破ることは非常に難しい可能性があることを前もって言う必要があります。 最初のステップは、神をあなたの側に置き、聖霊があなたの内で働き、習慣を破ることです。 言い換えれば、あなたは救われる必要があります。 救いは福音を信じることから来ます。 コリント人への第一の手紙第15章2-4節は、この福音によってあなたは救われると言っています…私が受け取ったもののために、私は最初に重要なこととしてあなたに伝えました。キリストは聖書に従って私たちの罪のために死んだ、彼は埋葬された、彼は育てられた聖書によれば、三日目に。」 あなたは自分が罪を犯したことを認め、福音を信じていることを神に告げ、イエスが十字架で死んだときにあなたの罪の代価を払ったという事実に基づいて、あなたを赦してくださるよう神に求めなければなりません。 人が聖書で明らかにされた救いのメッセージを理解するならば、彼は神に彼を救うように頼むことは本質的にXNUMXつのことをするように神に頼むことを知っています：罪の永遠の結果（地獄の永遠）から彼を救うこと、奴隷制から彼を救うことこの人生で罪を犯し、彼が死んだときに彼を天国に連れて行き、そこで彼は罪の存在そのものから救われるのです。

罪の力から救われることは、理解するための非常に重要な概念です。 ガラテヤ2:20とローマ6：1-14は、他の聖書の中でもとりわけ、私たちがキリストを救い主として受け入れるとき、私たちはキリストに置かれ、その一部は私たちが彼と共に十字架につけられ、罪の力があることを教えています私たちをコントロールすることは壊れています。 これは、私たちがすべての罪深い習慣から自動的に解放されることを意味するのではなく、私たちの内で働く聖霊の力を打ち破る力を今持っているということです。 私たちが罪の中で生き続けるなら、それは私たちが自由になるために神が私たちに与えてくださったすべてのものを利用していないからです。 2ペテロ1：3（NIV）は、「彼の神の力は、彼自身の栄光と善良さによって私たちを呼んだ彼の知識を通して、私たちが敬虔な生活に必要なすべてのものを私たちに与えてくれました」と述べています。

このプロセスの重要な部分は、ガラテヤ5：16＆17に示されています。 「ですから、御霊によって歩んでください。そうすれば、肉の欲望を満足させることはできません。 肉は御霊に反することを望み、御霊は肉に反することを望みます。 それらは互いに対立しているので、あなたはあなたがやりたいことを何もしないでください。」 肉が望むことをできないとは言っていないことに注意してください。 また、聖霊が彼の望むことをすることができないとは言っていません。 それはあなたがあなたが望むことを何もすることができないと言います。 イエス・キリストを救い主として受け入れたほとんどの人は、罪から解放されたいと思う罪を持っています。 彼らのほとんどはまた、彼らが気づいていないか、まだあきらめる準備ができていない罪を持っています。 イエス・キリストを救い主として受け入れた後、あなたができないことは、聖霊があなたが抱きしめたい罪を続けながら、あなたが解放したい罪から解放する力をあなたに与えることを期待することです。

私はかつて、彼がアルコール中毒から解放されるのを助けるために何年もの間神に懇願したので、彼がキリスト教をあきらめるつもりであると私に言わせました。 私は彼に彼がまだ彼のガールフレンドと性的関係を持っているかどうか尋ねました。 彼が「はい」と言ったとき、私は言いました。「それで、あなたは聖霊に、あなたがそのように罪を犯している間、あなたを放っておくように言い、あなたにアルコール中毒から抜け出す力を与えるように頼んでいます。 それはうまくいきません。」 私たちが別の罪をあきらめたくないので、神は私たちをある罪に束縛されたままにしておられることがあります。 聖霊の力が欲しいのなら、神の言葉でそれを手に入れなければなりません。

ですから、もしあなたが習慣的に自慰行為をして立ち止まりたいと思っていて、イエス・キリストにあなたの救い主になるように頼んだなら、次のステップはあなたが聖霊があなたに言うすべてに従いたいと神に告げることです彼はあなたの人生で最も心配しています。 私の経験では、神は私が心配している罪よりも、私が気づいていない罪についてはるかに心配していることがよくあります。 事実上、それはあなたの人生で告白されていない罪をあなたに示すように神に誠実に頼み、そしてあなたが昼夜を問わずあなたに求めているすべてに従うつもりであると毎日聖霊に告げることを意味します。 ガラテヤ5:16の約束は真実です。「御霊によって歩みなさい。そうすれば、あなたは肉の欲望を満足させないでしょう」。

習慣的なオナニーのように定着したものに対する勝利は時間がかかるかもしれません。 あなたは滑ってまた自慰行為をするかもしれません。 Iジョン1：9は、あなたが神への失敗を告白するならば、彼はあなたを許し、またすべての不義からあなたを浄化すると言います。 失敗したときにすぐにあなたの罪を告白すると誓うなら、それは強い抑止力になります。 告白が失敗に近づくほど、あなたは勝利に近づきます。 結局のところ、あなたはたぶん自分が罪を犯す前に罪深い願望を神に告白し、神に従うことを神に求めるように求めるでしょう。 それが起こるとき、あなたは勝利に非常に近づいています。

それでも苦労している場合は、もう5つ非常に役立つことがあります。 ヤコブ16:XNUMXはこう言っています。「それゆえ、あなたの罪を互いに告白し、あなたが癒されるように互いに祈ってください。 義人の祈りは力強く効果的です。」 マスターベーションのような非常にプライベートな罪は、通常、男性と女性のグループに告白されるべきではありませんが、あなたに責任を負わせる同性の一人または数人を見つけることは非常に役立ちます。 彼らはあなたを深く気遣い、あなたがどのようにやっているかについて定期的にあなたに難しい質問をすることをいとわない成熟したクリスチャンでなければなりません。 クリスチャンの友人があなたの目を見て、この分野で失敗したかどうかを尋ねることを知っていることは、正しいことを一貫して行うための非常に前向きな動機になり得ます。

この分野での勝利は難しいかもしれませんが、間違いなく可能です。 あなたが彼に従うように努めるとき、神があなたを祝福してくださいますように。

私たちは「大きな」罪とは何かについて人間の見方を持っていますが、私たちの見方は神の見方とは異なる場合があると思います。 私たちが罪を赦す唯一の方法は、私たちの罪の代価を払った主イエスの死を通してです。 コロサイ2：13＆14は、次のように述べています。 私たちに反対した条例の手書きを消し去り、邪魔にならないように取り除いて、十字架に釘付けにしました。」 キリストの死なくして罪の赦しはありません。 マタイ1:21を参照してください。 コロサイ1:14はこう述べています。「私たちが彼の血によって贖いを持っているのは、罪の赦しですら。 ヘブライ9:22も参照してください。

私たちを非難し、神の赦しから私たちを遠ざける唯一の「罪」は、私たちの救い主としてのイエスを拒絶し、信じないという不信仰の罪です。 ヨハネ3:18と36：「彼を信じる者は非難されません。 しかし、信じていない人は、神の独り子の名を信じていないので、すでに非難されています…」と36節「息子を信じない人は、命を見ないでしょう。 しかし、神の怒りは彼にとどまります。」 ヘブライ4：2は、「私たちには福音が宣べ伝えられ、彼らにも福音が宣べ伝えられました。しかし、宣べ伝えられたみことばは彼らに利益をもたらさず、それを聞いた人々への信仰と混ざりませんでした」と述べています。

あなたが信者であるなら、イエスは私たちの擁護者であり、常に父の前に立って私たちのために介入します。私たちは神に来て、私たちの罪を神に告白しなければなりません。 私たちが罪を犯すなら、大きな罪でさえ、私ヨハネI：9はこう言っています。「私たちが自分の罪を告白するなら、彼は私たちの罪を赦し、すべての不義から私たちを清めるために忠実で義にかなった人です。」 彼は私たちを許しますが、神は私たちが私たちの罪の結果に苦しむことを許されるかもしれません。 「ひどく」罪を犯した人々の例をいくつか示します。

＃1。 ダビデ。 私たちの基準によれば、おそらくダビデが最大の犯罪者でした。 私たちは確かにダビデの罪を大きなものと考えています。 ダビデは姦淫を犯し、ウリヤを計画的に殺害して罪を隠蔽しました。 それでも、神は彼を許しました。 詩篇51：1-15、特に彼が言っている7節を読んでください。「私を洗ってください。私は雪よりも白くなります。」 詩篇32も参照してください。彼は詩篇103：3で、「だれがあなたのすべての不義を許すのか」と述べています。 詩篇103：12は、次のように述べています。「東が西からである限り、これまでのところ、彼は私たちの罪を私たちから取り除いてくれました。

預言者ナタンがダビデと対峙し、ダビデが「私は主に対して罪を犯した」と言っているサムエル記第2章を読んでください。 ネイサンは12節で彼に「主もあなたの罪を片付けました…」と言いました。しかし、神はダビデの生涯の間にそれらの罪を罰したことを覚えておいてください。

1. 彼の子供は亡くなりました。
2. 彼は戦争で剣に苦しんだ。
3. 悪は彼の家から彼のところにやって来ました。 サムエル記の第2章から第12章を読んでください。

＃2。 モーセ：多くの人にとって、モーセの罪はダビデの罪に比べて取るに足らないように見えるかもしれませんが、神にとってはそれらは大きかったのです。 彼の罪と同様に、彼の人生は聖書の中ではっきりと語られています。 まず、「約束の地」、つまりカナンを理解する必要があります。 神はモーセの不従順の罪、神の民に対するモーセの怒り、神の性格の不実表示、モーセの信仰の欠如に非常に怒り、カナンの「約束の地」に入らせませんでした。

非常に多くの信者が「約束の地」を天国の絵、またはキリストとの永遠の命として理解し、言及しています。 これはそうではありません。 これを理解するには、ヘブライ人の第3章と第4章を読む必要があります。 それは、それが神の民のための神の休息の絵であると教えています–信仰と勝利の人生、そして聖書の中で、私たちの肉体の人生において神が言及している豊かな人生。 ヨハネによる福音書第10章10節で、イエスは、「彼らには命があり、より豊かに生きることができるようになりました」と言われました。 もしそれが天国の写真だったとしたら、なぜモーセは天からエリヤと共に現れて、変容の山でイエスと共に立ったのでしょうか（マタイ17：1-9）。 モーセは彼の救いを失いませんでした。

ヘブライ語の第3章と第4章で、著者は荒野でのイスラエルの反逆と不信仰について言及しており、神は全世代が彼の残りの「約束の地」に入らないと言われました（ヘブライ語3:11）。 彼は、土地の悪い報告を持ち帰った3人のスパイを追跡した人々を罰し、人々が神を信頼することを思いとどまらせました。 ヘブライ18：19＆12は、不信仰のために彼の休息に入ることができなかったと言っています。 13節とXNUMX節は、他の人に神を信頼するように勧めるべきであり、落胆させるべきではないと述べています。

カナンはアブラハムに約束された土地でした（創世記12:17）。 「約束の地」は「牛乳と蜂蜜」（豊かさ）の地であり、充実した生活に必要なすべてのもの、つまりこの肉体的な生活の平和と繁栄に満ちた生活を提供します。 これは、この地上での生活の中でイエスを信頼する人々にイエスが与える豊かな人生の写真です。つまり、ヘブライ語またはペテロ第二2：1で語られている残りの神、私たちが（この人生で）必要とするすべてのものです。人生と敬虔さ。」 それは私たちのすべての努力と闘争からの休息と平和であり、神のすべての愛と私たちへの備えの中で休息します。

これがモーセが神を喜ばせなかった方法です。 彼は信じることをやめ、自分のやり方で物事をやり始めました。 申命記32：48-52を読んでください。 51節は、「これは、ジンの砂漠にあるメリバ・カデシュの海でイスラエル人の前で、あなたたち二人がわたしとの信仰を破ったからであり、イスラエル人の間でわたしの聖さを支持しなかったからです」と述べています。 では、彼がこの地上での人生を「働いて」過ごしたものを失い、この地上の美しく実り多いカナンの地に入るという罪によって、彼が罰せられたのは何でしたか？ これを理解するには、出エジプト記17：1-6を読んでください。 民数記20：2-13; 申命記32：48-52と第33章および民数記33：14、36＆37。

モーセは、彼らがエジプトから救出され、砂漠を旅した後、イスラエルの子供たちの指導者でした。 水はほとんどなく、場所によっては水がありませんでした。 モーセは神の指示に従う必要がありました。 神はご自分の民に神を信頼するように教えたかったのです。 ナンバーズの第33章によると、 2 神が彼らに岩から水を与えるために奇跡を起こす出来事。 これを覚えておいてください、これは「ロック」についてです。 モーセの歌の一部である申命記32：3＆4（しかし章全体を読んでください）では、この宣言はイスラエルだけでなく、神の偉大さと栄光についての「地球」（すべての人）に対してなされています。 これはモーセがイスラエルを率いたときの仕事でした。 モーセは言います、「私は宣言します 名前 主の。 ああ、私たちの神の偉大さをたたえよ！ 彼は 、 ロック、彼の作品は 完璧, を 彼の道は正直であり、間違ったことをせず、正直であり、ただ彼である忠実な神です。」 神を代表するのが彼の仕事でした。神の民に対して、偉大で、正しく、忠実で、善で、聖なるものです。

これが起こったことです。 「岩」に関する最初の出来事は、レフィディムの番号33:14と出エジプト記17：1-6に見られるように起こりました。 水がなかったので、イスラエルはモーセに不平を言いました。 神はモーセに彼の棒を取り、神がその前に立つ岩に行くように言われました。 彼はモーセに岩を打つように言いました。 モーセはこれを行い、人々のために岩から水が出てきました。

33番目の出来事（モーセは神の指示に従うことが期待されていたことを思い出してください）は、後にカデシュで行われました（民数記36：37＆20）。 ここで神の指示は異なります。 民数記2：13-XNUMXを参照してください。 再び、イスラエルの人々は水がなかったのでモーセに不平を言った。 再びモーセは指示のために神に行きます。 神は彼に棒を取るように言われましたが、「集会を一緒に集めなさい」そして「話す 彼らの目の前の岩に。」 代わりに、モーセは人々に対して厳しくなります。 「それからモーセは腕を上げ、杖で二度岩を打ちました。」と書かれています。 したがって、彼は神からの直接の命令に従わなかった。話す ロックへ。」 軍隊では、リーダーの下にいる場合、完全に理解していなくても、直接の命令に従わないことがわかりました。 あなたはそれに従います。 神はそれから12節でモーセに彼の罪とその結果を告げます：「しかし主はモーセとアロンに言われた、 『あなたがしなかったので 信頼 私の中で十分に 名誉 私として 神聖な イスラエル人の目には、あなたはこの民を 土地 私は彼らにあげます。」 二つの罪が言及されています：不信仰（神とその秩序において）と神を​​無視すること、そして神の民の前で神を不名誉にすることです。 神はヘブライ11：6で、信仰がなければ神を喜ばせることは不可能であると言われています。 神はモーセがこの信仰をイスラエルに例示することを望んでおられました。 この失敗は、軍隊のように、あらゆる種類の指導者として悲惨なものになるでしょう。 リーダーシップには大きな責任があります。 リーダーシップが認められ、地位を獲得したり、台座に置かれたり、権力を獲得したりすることを望む場合、私たちはすべての間違った理由でそれを求めます。 マルコ10：41-45は、私たちにリーダーシップの「ルール」を与えています。誰も上司であってはなりません。 イエスは地上の支配者たちについて話し、彼らの支配者たちが「彼らを支配しなさい」と言って（42節）、そしてこう言います。 しかし、あなたのうちで偉大になりたいと願う者は、あなたのしもべとなるでしょう…人の子でさえも仕えるために来たのではなく、仕えるために…」ルカ12:48は言います。尋ねられます。」 ペトロの手紙一5章3節で、指導者は「あなたに委ねられた人々を支配するのではなく、群れの模範となる」べきであると言われています。

モーセの指導的役割、神と神の栄光と神聖さを理解するように彼らに指示することは十分ではなく、そのような偉大な神への不従順は彼の罰を正当化するのに十分ではなかったなら、詩篇106：32＆33も参照してください。イスラエルが彼に「無謀な言葉を話す」ようにさせ、彼の気性を失ったと書かれています。

さらに、岩を見てみましょう。 モーセが神を「岩」として認めているのを見てきました。 旧約聖書と新約聖書を通して、神は岩と呼ばれています。 サムエル記下2章22節を参照。 詩篇47:89; 詩篇26:18と詩篇46：62。 岩はモーセの歌（申命記第7章）の重要な主題です。 32節では、神は岩です。 4節で、彼らは救い主である岩を拒絶しました。 15節で、彼らは岩を捨てました。 18節では、神は彼らの岩と呼ばれています。 30節には、「彼らの岩は私たちの岩のようではない」と書かれています。そしてイスラエルの敵はそれを知っています。 31節と37節には、「彼らの神々、彼らが避難した岩はどこにあるのか」と書かれています。 ロック 他のすべての神と比較して、優れています。

コリントの信徒への手紙第10章4節を見てください。 それはイスラエルと岩の旧約聖書の記述について話している。 それははっきりと述べています。「彼らは皆、霊的な岩から飲んでいたので、同じ霊的な飲み物を飲みました。 そして岩はキリストでした。」 旧約聖書では、神は救いの岩（キリスト）と呼ばれています。 モーセが未来の救い主がロックであるとどれだけ理解したかは明らかではありません。 we 事実として知っているにもかかわらず、彼がモーセの歌32：4で何度か「彼はロックです」と言って、彼が彼らと一緒に行き、彼が救いのロックであったことを理解したので、彼が神をロックとして認識したことは明らかです。 彼がすべての重要性を理解したかどうかは明らかではありませんが、彼と神の民としての私たち全員がそれをすべて理解していなくても従うことが不可欠であったとしても。 「信頼して従う」こと。

岩が一種のキリストとして意図されていて、彼が私たちの不義のために打たれ、傷つけられたという点で、それよりもはるかに進んでいると考える人さえいます。イザヤ53：5＆8、「わたしの民の罪のために彼は打たれた」、「あなた彼の魂を罪の捧げ物にするでしょう。」 彼がロックをXNUMX回叩いてタイプを破壊し、歪ませたために、攻撃が発生します。 ヘブライ人は、キリストが苦しんだことをはっきりと教えています。かつて 私たちの罪のために」。 ヘブライ7：22-10：18を読んでください。 10:10と10:12節に注意してください。 彼らは、「私たちはキリストの体を通して一度だけ聖化されました」と言い、「彼はずっと罪のために一つの犠牲をささげて、神の右座に座りました」と言います。 モーセが岩を打つことが彼の死の絵であるとすれば、明らかに彼の岩を打つことは、キリストが私たちの罪の代価を払うために一度だけ死ぬ必要があるという絵を二度歪めました。 モーセが理解したことは何でもはっきりしないかもしれませんが、ここにはっきりしていることがあります：

1）。 モーセは神の命令に従わずに罪を犯し、物事を自分の手に委ねました。

2）。 神は不機嫌で悲しみました。

3）。 民数記20章12節は、彼は神を信頼せず、公に神の聖さを信用しなかったと述べています

イスラエルの前に。

4）。 神はモーセがカナンに入ることは許されないと言われました。

5）。 彼は変容の山にイエスと共に現れ、神は彼がヘブライ3：2に忠実であると言われました。

神の不実表示と不名誉は深刻で悲惨な罪ですが、神は彼を許しました。

モーセを離れて、「大きな」罪の新約聖書の例をいくつか見てみましょう。 ポールを見てみましょう。 彼は自分を最大の罪人と呼んだ。 テモテへの手紙第1章12-15節は、「これは、私が主である罪人を救うためにキリスト・イエスがこの世に来られたという忠実な言葉であり、すべての受け入れに値するものです」と述べています。 2ペテロ3：9は、神はだれもが滅びることを望まないと言っています。 ポールは良い例です。 イスラエルの指導者として、そして聖書に精通しているので、彼はイエスが誰であるかを理解するべきでしたが、彼は彼を拒絶し、イエスを信じてスティーブンの石打ちの付属品であった人々を大いに迫害しました。 それにもかかわらず、イエスはパウロに個人的に現れ、彼を救うためにパウロにご自身を明らかにされました。 使徒8：1-4と使徒9章を読んでください。彼は「教会を大混乱させ」、男性と女性を刑務所に入れ、多くの人の虐殺を承認したと述べています。 それでも神は彼を救い、彼は偉大な教師になり、他のどの作家よりも多くの新約聖書の本を書きました。 彼は大きな罪を犯した不信者の物語ですが、神は彼を信仰に導きました。 しかし、ローマ人への手紙第7章は、彼が信者として罪に苦しんでいたことも告げていますが、神は彼に勝利をお与えになりました（ローマ人への手紙第7章24-28節）。 ピーターについても触れておきたいと思います。 イエスは彼に自分に従い、弟子になるように呼びかけ、イエスが誰であるかを告白しましたが（マルコ8:29;マタイ16：15-17を参照）、それでも熱狂的なペテロはイエスを26回否定しました（マタイ31：36-69＆75-21）。 ）。 ピーターは自分の失敗に気づき、出て行って泣きました。 後に、復活の後、イエスは彼を探し出し、「わたしの羊（子羊）に餌をやる」（ヨハネ15：17-2）とXNUMX回言われました。 ペトロはまさにそれを行い、教え、説教し（使徒言行録を参照）、ペトロの手紙二を書き、キリストのために命を捧げました。

これらの例から、神はだれでも救われることがわかりますが（黙示録22:17）、大きな人でさえも、神はご自分の民の罪を赦されます（ヨハネ第一1：9）。 ヘブライ9:12は、「…彼は自分の血によって、私たちのために永遠の贖いを得て、一度聖所に入った」と述べています。 ヘブライ7：24＆25は、「彼は永遠に続くので…それゆえ、彼は彼らのために執り成しをするために生きているのを見て、神によって神のもとに来る者を完全に救うことができるのです」と述べています。

しかし、それは「生ける神の手に渡るのは恐ろしいこと」であることも学びます（ヘブル10:31）。 ヨハネの手紙第2章1節で、神は「あなたが罪を犯さないように、これをあなたに書きます」と言われています。 神は私たちが聖なることを望んでおられます。 神は私たちにこの人生で神の罰や結果に直面することを要求することができ、そしてしばしば要求するので、私たちはだまされて、私たちが許されることができるので、ただ罪を犯し続けることができると考えるべきではありません。 あなたはサムエル記でサウ​​ルと彼の多くの罪について読むことができます。 神は彼の王国と彼の人生を彼から奪いました。 サムエル記28-31章と詩篇103：9-12を読んでください。

罪を当然のことと思ってはいけません。 神はあなたを許しますが、私たち自身の利益のために、この人生で罰や結果を制定することができ、そしてしばしばそうするでしょう。 彼は確かにモーセ、デビッド、サウルでそれをしました。 私たちは矯正を通して学びます。 人間の親が子供たちのためにするのと同じように、神は私たちを私たちの利益のために非難し、矯正してくださいます。 ヘブライ語12：4-11を読んでください。特に、「主が懲らしめを愛し、受けるすべての人をむさぼり食う者のために」と書かれている10節を読んでください。 ヘブライ人の第XNUMX章をすべて読んでください。「私が罪を犯し続けるなら、神は私を許してくださいますか」という質問に対する答えも読んでください。

神は私たち全員に許しの備えをお与えになりました。 神は、十字架での死によって私たちの罪の罰を支払うために、御子イエスを遣わされました。 ローマ人への手紙第6章23節は、「罪の報いは死ですが、神の賜物は私たちの主イエス・キリストによる永遠のいのちです」と述べています。 不信者がキリストを受け入れ、彼が彼らの罪の代価を払ったと信じるとき、彼らはすべての罪のために赦されます。 コロサイ2:13は、「彼は私たちのすべての罪を赦してくださった」と言っています。 詩篇103：3は、神は「あなたのすべての不義を許す」と言っています。 （エペソ1：7;マタイ1:21;使徒13:38; 26:18とヘブライ9：2を参照。）ヨハネ2:12は、「あなたの罪は彼の名によって赦された」と言っています。 詩篇103：12は、「東が西からである限り、これまでのところ、彼は私たちの罪を私たちから取り除いた」と述べています。 キリストの死は私たちに罪の赦しを与えるだけでなく、永遠のいのちの約束も与えてくれます。 ヨハネによる福音書第10章28節は、「わたしは彼らに永遠のいのちを与えます。彼らは決して滅びることはありません」と述べています。 ヨハネによる福音書第3章16節（NASB）は次のように述べています。 滅びてはならない、しかし永遠の命があります。」

あなたがイエスを受け入れるとき、永遠の命が始まります。 それは永遠であり、終わりではありません。 ヨハネによる福音書第20章31節は、「これらは、イエスがキリストであり、神の子であると信じることができ、あなたが彼の名によって命を得ることができると信じることができるように書かれています」と述べています。 再びヨハネの手紙第5章13節で、神は私たちにこう言われています。 私たちはこれを、世界が始まる前に約束された、嘘をつかない忠実な神からの約束として持っています（テトス1：2を参照）。 これらの聖句にも注意してください。「神の愛から私たちを引き離すことはできない」と書かれているローマ8：25-39と、「それゆえ、キリスト・イエスにある彼らに今や非難はありません」と述べているローマ8：1。 このペナルティは、キリストによって全額支払われました。 ヘブライ人への手紙第9章26節は、「しかし、彼は、ご自身の犠牲によって罪を取り除くために、時代の頂点に一度現れました」と述べています。 ヘブライ人への手紙第10章10節は、「そしてその意志によって、私たちはイエス・キリストの体の犠牲によって一度だけ聖なるものとされました」と述べています。 Iテサロニケ5:10は、私たちが主と一緒に暮らすことを告げています。Iテサロニケ4:17は、「私たちは主と一緒にいるでしょう」と言っています。 また、テモテ第二2:1は、「私は誰を信じているかを知っており、その日に対して私が彼に約束したことを彼が守ることができると確信しています」と述べていることも知っています。

ですから、私たちが再び罪を犯したときに何が起こるのでしょうか。私たちが真実であるならば、救われた信者は罪を犯すことができ、それでも罪を犯すことができるからです。 聖書のヨハネの手紙第1章8-10節では、これは非常に明白です。 「私たちに罪がないと言うなら、私たちは自分を欺きます」、そして「私たちが罪を犯していないと言うなら、私たちは彼を嘘つきにし、彼の言葉は私たちの中にありません」と書かれています。 1：3節と2：1節は、彼が救われていない人ではなく、信者である彼の子供たち（ヨハネ1：12＆13）と話していること、そして彼が救いではなく彼との交わりについて話していることを明確にしています。 ヨハネの手紙一1：1-1：2を読んでください。

彼の死は、私たちが永遠に救われるという点で許しますが、私たちが罪を犯し、私たち全員が罪を犯すとき、私たちはこれらの聖句によって、父との交わりが壊れていることがわかります。 どうしようか？ 主を賛美しなさい、神は私たちの交わりを回復する方法であるこれにも備えてくださいました。 イエスが私たちのために死んだ後、イエスもまた死からよみがえり、生きておられることを私たちは知っています。 彼は私たちの交わりへの道です。 ヨハネの手紙第2章1b節は、「…誰かが罪を犯した場合、私たちは父、義人であるイエス・キリストを擁護している」と述べています。 これは彼の死によるものであると書かれている2節も読んでください。 彼は私たちの贖罪であり、私たちの罪の代償であると。 ヘブル人への手紙第7章25節は、「それゆえに、神が私たちのために執り成しをするために生きておられるのを見て、神によって神のもとに来る彼らを完全に救うことができるのです」と述べています。 彼は私たちに代わって父の前で執り成しをします（イザヤ53:12）。

良いたよりは、ヨハネの手紙第1章9節で、「私たちが自分の罪を告白するなら、彼は忠実であり、私たちの罪を赦し、すべての不義から私たちを清めるためです」と書かれています。 覚えておいてください-これは嘘をつかない神の約束です（テトス1：2）。 （詩篇32：1＆2も参照してください。これは、ダビデが自分の罪を神に認めたことを示しています。これは、告白の意味です。）ですから、あなたの質問に対する答えは、そうです、私たちが自分の罪を神に告白すれば、神は私たちを赦してくださるということです。ダビデがしたように。

私たちの罪を神に認めるこのステップは、私たちが自分の悪行に気づいたらすぐに、私たちが罪を犯すのと同じくらい頻繁に、必要なだけ行う必要があります。 これには、私たちがよく考えている悪い考え、正しいことをしなかった罪、そして行動が含まれます。 アダムとエバが庭でしたように、私たちは神から逃げて隠れるべきではありません（創世記3:15）。 毎日の罪から私たちを清めるというこの約束は、私たちの主イエス・キリストの犠牲と、神の家族に新たに生まれた人々のためにのみもたらされることを私たちは見てきました（ヨハネ1：12＆13）。

罪を犯して足りなかった人々の例はたくさんあります。 ローマ人への手紙第3章23節は、「すべての人が罪を犯し、神の栄光に満たない」と言っていることを思い出してください。 神はまた、これらすべての人々に対して神の愛、憐れみ、許しを示しました。 ジェームズ5：17-20でエリヤについて読んでください。 神の言葉は、私たちが心と生活の中で不法を考慮しているなら、私たちが祈るとき、神は私たちの言うことを聞かないことを教えています。 イザヤ59：2は、「あなたの罪はあなたから彼の顔を隠し、彼は聞かないでしょう」と言っています。 しかし、ここには、「私たちと同じように情熱を持った人」（罪と失敗を伴う）と呼ばれるエリヤがいます。 神は確かに彼の祈りに答えられたので、途中のどこかで神は彼を許したに違いありません。

私たちの信仰の祖先であるアブラハム、イサク、ヤコブを見てください。 それらのどれも完璧ではなく、すべて罪を犯しましたが、神はそれらを許されました。 彼らは神の国を形成し、神の民と神はアブラハムに彼の子孫が全世界を祝福すると語った。 皆、私たちと同じように罪を犯して失敗したが、赦しのために神に来られ、神が彼らを祝福してくださった人々でした。

イスラエル国民は、集団として、頑固で罪深い者であり、絶えず神に反抗しましたが、神は彼らを追い払うことはありませんでした。 そうです、彼らはしばしば罰せられてきましたが、彼らが許しを求めたとき、神はいつでも彼らを許す準備ができていました。 彼は何度も何度も許すことに苦しんでいました。 イザヤ33:24を参照してください。 40：2; エレミヤ36：3; 詩篇85：2と民数記14:19は、「ごめんなさい、あなたの憐れみの偉大さに従って、そしてあなたがこの民を赦したように、エジプトから今までも、この民の不義をあなたに求めます」と述べています。 詩篇106：7＆8も参照してください。

姦淫と殺人を犯したダビデについて話しましたが、彼は自分の罪を神に認め、許されました。 彼は子供の死によって厳しく罰せられましたが、天国でその子供を見ることができることを知っていました（詩篇51;サムエル記下2：12-15）。 モーセでさえ神に背き、神はイスラエルに約束された土地であるカナンへの入国を禁じて彼を罰しましたが、彼は許されました。 彼はエリヤと一緒に現れました 天から 変貌の山で、そしてイエスと共にいました。 モーセとダビデの両方が、ヘブライ人への手紙第11章32節で忠実に言及されています。

マタイ18章には許しの興味深い絵があります。弟子たちはイエスにどれくらいの頻度で許すべきか尋ね、イエスは「70回7」と言いました。 つまり、「数え切れないほどの時間」です。 神が私たちが70回7を許すべきだと言われたら、私たちは確かに神の愛と許しをしのぐことはできません。 私たちが頼めば、彼は70回以上7を許します。 私たちは私たちを許すという彼の不変の約束を持っています。 私たちは自分の罪を彼に告白する必要があるだけです。 デビッドはしました。 彼は神に言った、「あなたに対して、あなたは私が罪を犯し、あなたの場所でこの悪を行っただけです」（詩篇51：4）。

イザヤ55：7はこう言っています。「悪しき者は自分の道を捨て、悪人は自分の考えを捨てましょう。 彼を主に向けさせなさい。そうすれば、彼は彼と私たちの神を憐れんでくださるでしょう。彼は自由に赦してくださるからです。」 歴代第二2章7節はこう述べています。「わたしの名によって呼ばれるわたしの民がへりくだり、祈ってわたしの顔を求め、邪悪な道から立ち返るなら、わたしは天から聞いて、彼らの罪を赦し、彼らの土地を癒します。 。」

神の願いは、罪と神性に対する勝利を可能にするために私たちを通して生きることです。 2コリント5:21は、次のように述べています。「彼は、罪を知らない私たちのために、彼を罪とされました。 私たちが神の義となるためです。」 また読む：ペトロの手紙一2:25; コリント人への手紙1：30＆31; エペソ2：8-10; フィリピ3：9; テモテへの手紙6：11＆12とテモテへの手紙第二2:2。 あなたが罪を犯し続けるとき、父との交わりは壊れ、あなたは自分の不正を認め、父に戻ってあなたを変えるように彼に頼まなければならないことを忘れないでください。 自分を変えることはできないことを忘れないでください（ヨハネ22：15）。 ローマ5：4と詩篇7：32も参照してください。 これを行うと、交わりが回復します（ヨハネによる福音書第1章1-6節とヘブライ10章を読んでください）。

自分を最も偉大な罪人と呼んだパウロを見てみましょう（テモテへの手紙第一1:15）。 彼は私たちと同じように罪の問題に苦しんでいました。 彼は罪を犯し続け、ローマ人への手紙第7章でそれについて私たちに語っています。たぶん彼は自分自身にこれと同じ質問をしました。 パウロはローマ人への手紙第7章14節と15節で罪深い性質を持って生きる状況を説明しています。 彼はそれが「私に宿る罪」（17節）であり、19節は「私がする善、私はしない、そして私は望まない非常に悪を実践する」と述べています。 結局、彼は「だれがわたしを救い出してくれるのか」と言い、それから「わたしたちの主イエス・キリストを通して神に感謝しなさい」という答えを学びました（24節と25節）。

神は、私たちが同じ特定の罪を何度も何度も告白し、許されるような生き方を私たちに望まれません。 神は私たちが私たちの罪を克服し、キリストのようになり、善を行うことを望んでおられます。 神は私たちが完全であることを望んでおられます（マタイ5:48）。 ヨハネの手紙第2章1節は、「わたしの小さな子供たちよ、あなたが罪を犯さないように、これらのことをあなたに書いています…」と言っています。 神は私たちが神のために生き、聖なることを望んでおられます（Iペテロ1:15）。

勝利は私たちの罪を認めることから始まりますが（ヨハネ第一1：9）、私たちはパウロが自分自身を変えることができないのが好きです。 ヨハネ15：5は、「わたしなしでは何もできない」と言っています。 私たちの生活を変える方法を理解するには、聖書を知り、理解する必要があります。 私たちが信者になると、キリストは聖霊を通して私たちの内に住むようになります。 ガラテヤ2:20は、次のように述べています。「私はキリストと共に十字架につけられました。生きているのはもはや私ではありませんが、キリストは私のうちに住んでいます。 そして、私が今肉体で生きている人生は、私を愛し、私のためにご自身をくださった神の子への信仰によって生きています。」

ローマ人への手紙第7章18節が言うように、罪に対する勝利と私たちの生活の本当の変化は「イエス・キリストを通して」もたらされます。 コリント人への第一の手紙第15章58節は、これをまったく同じ言葉で述べています。神は私たちに「私たちの主イエス・キリストを通して」勝利をお与えになります。 ガラテヤ2:20は、「私ではなく、キリスト」と言っています。 私が通った聖書学校での勝利の言葉は、「私ではなくキリスト」という意味でした。つまり、彼は私の自己努力ではなく、勝利を成し遂げたのです。 これが他の聖書、特にローマ6＆7でどのように行われているかを学びます。 ローマ人への手紙第6章13節は、これを行う方法を示しています。 私たちは聖霊に屈し、私たちを変えるように聖霊に頼まなければなりません。 降伏標識とは、他の人に通行権を与える（許可する）ことを意味します。 私たちは、聖霊が私たちの生活の中で「道の権利」、私たちの内にそして私たちを通して生きる権利を持つように（許可する）必要があります。 私たちはイエスに私たちを変えさせなければなりません。 ローマ人への手紙第12章1節は、それを次のように述べています。「あなたの体に生けるいけにえをささげなさい」。 それから彼は私たちを通して生きます。 次に HE 私たちを変えるでしょう。

だまされてはいけません。罪を犯し続けると、神の祝福を逃すことによってあなたの人生に影響を及ぼします。また、神があなたを許したとしても（神がそうするでしょう）、神はこの人生で罰や死に至る可能性があります。彼がモーセとダビデをしたようにあなたを罰するかもしれません。 彼はあなたがあなた自身の利益のためにあなたの罪の結果に苦しむことをあなたに許すかもしれません。 彼は正義であるということを忘れないでください。 彼はサウル王を罰した。 彼は彼を取りました 王国 と彼 生活。 神はあなたが罪から逃れることを許されません。 ヘブライ10：26-39は聖書の難しい箇所ですが、その中の10つのポイントは非常に明確です。救われた後も故意に罪を犯し続けるなら、私たちはキリストの血を踏みにじっています。私たちが私たちのためにキリストの犠牲を軽視しているので、罰を期待することができます。 神は彼らが罪を犯したときに旧約聖書で彼の民を罰しました、そして彼は故意に罪を犯し続けるキリストを受け入れた人々を罰します。 ヘブライ人の第10章は、この罰は厳しいものになる可能性があると述べています。 ヘブライ29：31-3は、「神の子を足元で踏みにじり、彼らを聖別した契約の血を不聖なものとして扱い、恵みの精神？ 私たちは彼が言ったのを知っています、 『復讐するのは私のものです。 私は返済します」そしてまた、「主は彼の民を裁かれます」。 生ける神の手に渡るのは恐ろしいことです。」 ヨハネの手紙第2章10-2節を読んでください。これは、神のものである人々が絶えず罪を犯していないことを示しています。 人が故意に罪を犯し続け、自分の道を進む場合、彼らは自分の信仰が本当に本物であるかどうかを確かめるために「自分自身をテスト」するべきです。 13コリント5：XNUMXは、次のように述べています。 自分で調べてください！ それとも、あなた自身について、イエス・キリストがあなたの中にいることを認識していませんか？実際にあなたがテストに失敗しない限り？」

2コリント11：4は、福音ではない「偽りの福音」がたくさんあることを示しています。 真の福音はイエス・キリストの福音だけであり、それは私たちの善行とはまったく別のものです。 ローマ3：21-4：8を読んでください。 11：6; 2テモテ1：9; テトス3：4-6; フィリピ3：9とガラテヤ2:16は、次のように述べています。「（私たちは）人が律法の働きによって義とされるのではなく、イエス・キリストへの信仰によって義とされることを知っています。 ですから、私たちもまた、律法の働きによってではなく、キリストへの信仰によって正当化されるかもしれないというキリスト・イエスへの信仰を置きました。なぜなら、律法の働きによって誰も正当化されないからです。」 イエスはヨハネによる福音書第14章6節でこう言われました。 わたしを通して以外、だれも父に来ることはありません。」 テモテへの手紙第2章5節は、「神と人との間には、神と仲介者が2人、人はキリスト・イエスである」と述べています。 罪を犯して逃げようとし、故意に罪を犯し続けようとしているのなら、本当の福音ではなく、何らかの形の人間の行動や善行に基づいた誤った福音（別の福音、コリント第二11：4）を信じているでしょう（Iコリント15：1-4）これは私たちの主イエス・キリストを通してです。 私たちの善行は神の目にはただの「不潔なぼろきれ」であると書かれているイザヤ64章6節を読んでください。 ローマ人への手紙第6章23節は、「罪の報いは死ですが、神の賜物は私たちの主イエス・キリストによる永遠のいのちです」と述べています。 コリント人への第二の手紙第2章11節はこう述べています。すぐにそれで十分です。」 ヨハネの手紙第4章4-1節を読んでください。 ペトロの手紙一3:5; エペソ12:1とマルコ13:13。 ヘブライ人への手紙第22章と第10章をもう一度読んでください。あなたが信者であるなら、ヘブライ人への手紙12は、神が彼の子供たちを叱責し、懲らしめると告げています。ヘブライ人への手紙12：10-26は、「主は彼の民を裁かれる」という警告です。

あなたは本当に真の福音を信じましたか？ 神はご自分の子供である人々を変えてくださいます。 1ヨハネ5：11-13を読んでください。 もしあなたの信仰が彼にあり、あなた自身の善行ではないなら、あなたは永遠に彼であり、あなたは許されます。 ヨハネ5：18-20とヨハネ15：1-8を読んでください。

これらすべてのものが協力して私たちの罪に対処し、私たちを神を通して勝利に導きます。 ジュード24は、「今、あなたが倒れるのを防ぎ、彼の栄光が現れる前に、あなたを完璧に提示することができる彼に、喜びを超えて」と言います。 2コリント15：57＆58は、次のように述べています。「しかし、私たちの主イエス・キリストを通して私たちに勝利を与えてくださった神に感謝します。 ですから、私の愛する兄弟たちは、主にあってあなたの働きが無駄ではないことを知って、常に主の働きに満ち、不動で、不動でありなさい。」 詩篇51節と詩篇32節、特に5節を読んでください。「それなら、わたしは自分の罪をあなたに認め、自分の罪を隠しませんでした。 わたしは言った、「わたしは自分の罪を主に告白します。」 そして、あなたは私の罪の罪悪感を許しました。」