霊的な質問に対する聖書の答え

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救いの保証

あなたがしなければならないすべては天国で神と共に未来を保証するために彼の御子を信じることです。 ジョン14:6「私は道であり、真実であり、人生である。だれも私には父に来ない」あなたは彼の子供である必要があり、神のことばはジョンで述べています1:12彼らには、彼の名を信じる人々にさえ、神の子になる権利が与えられました。」

1コリント15:3と4はイエスが私たちのために何をしたかを教えてくれます。 彼は私達の罪のために死に、三日目に葬られて死からよみがえりました。 読むべき他の聖書は、イザヤ53:1-12、1ピーター2:24、マシュー26:28&29、ヘブライ人の章10:1-25およびジョン3:16&30です。

ジョン3で:14 - 16&30とジョン5:24神は私たちが永遠の命を持っていると信じているならば、単純に言えば、それは永遠ではないでしょう。 しかし、神の約束を強調するために、神はまた滅びることがないと信じる者たちにも言われます。

神はまたローマで8:1はこう言っています。

聖書は、神はうそをつくことができないと言っています。 それは彼の生来の性格である(Titus 1:2、Hebrews 6:18&19)。

彼は永遠の命の約束を理解しやすいように多くの言葉を使っています。ローマ人の10:13(電話をかける)、ジョンの1:12(信じるおよび受け取る)、ジョンの3:14および15(外観 - 番号21:5-9)、黙示録22:17(テイク)と黙示録3:20(ドアを開く)。

ローマ人6:23は、永遠の命はイエス・キリストを通しての贈り物であると言います。 黙示録22:17は、「そして、誰にでも、自由に命の水を奪わせよう」と言っています。それは贈り物です。 それはすべてイエス様にかかりました。 費用はかかりません。 それは私たちの仕事の結果ではありません。 私達はそれを手に入れたり、善行をしてそれを守ることはできません。 神はただです。 もしそれが作品によるものであれば、それだけではなく、自慢できることがあるでしょう。 エペソ人への手紙2:8と9は、次のように述べています。 それは、誰かが自慢すべきでないように、神の賜物であり、作品の賜物ではありません。」

Galatians 3:1-6は、良い仕事をしてもそれを稼ぐことができないだけでなく、そのようにすることもできないと私たちに教えています。

それは、「あなたは律法の働きによって、あるいは信仰をもって聞くことによって霊を受けたのですか…あなたは愚か者なのでしょうか。霊で始まったのはあなたが今肉によって完成されたのですか」。

コリント人への手紙1:29-31は、「だれも神の前に誇りを持つべきではありません。キリストは私たちに聖別され、贖いを受けさせられます。

もし私たちが救いを得ることができれば、イエスは死ぬ必要はなかったでしょう(Galatians 2:21)。 私たちに救いの保証を与える他の一節は次のとおりです。

1 John 6:25-40特に37は、「私にやってくる彼、私は決して賢いやり方ではない」と言っています。つまり、あなたはそれを懇願したり稼いだりする必要はありません。

あなたが信じて来られるならば、彼はあなたを拒絶するのではなくあなたを歓迎し、あなたを受け入れそしてあなたを彼の子供にします。 あなたはただ彼に尋ねる必要があります。

2 2 Timothy 1:12は、「私は誰を信じていたかを知っていて、彼がその日に私が彼に献身したことを守ることができると説得しています」と述べています。

私たちの救い主である唯一の神、私たちの主であるイエス・キリストを通して、私たちの救い主のみが栄光、威厳、権力、権威である前にすべての年齢、今そして永遠にもっと! アーメン。"

3 Philippians 1:6は、「私はこのことを確信しています。あなたの中で良い働きを始めた彼は、キリスト・イエスの日までそれを完成させるでしょう」と述べています。

4 十字架上の泥棒を覚えています。 彼がイエスに言ったのは、「あなたがあなたの王国に来た時、私を覚えている」ということだけでした。

イエスは彼の心を見、彼の信仰を尊重しました。
彼は言った、「本当に私はあなたに言います、今日あなたはパラダイスで私と一緒にいるでしょう」(ルカ23:42と43)。

5 イエスが死んだとき、彼は神が彼にするために与えられた働きを終えました。

ジョン4:34は、「私の食べ物は、私を送ってきた彼の意志を行い、彼の仕事を終わらせることです」と述べています。彼が死ぬ直前の十字架で、彼は言った。「それは終わった」(ジョン19:30)。

「終了しました」という句は、全額支払われることを意味します。

それは、彼の処罰が完全に終わったとき、彼が解放されたときに誰かが処罰されていた犯罪のリストの上に書かれたことを指す法律用語です。 それは彼の借金または罰が「全額支払われた」ことを意味します。

私たちが十字架上でのイエスの死を受け入れるとき、私たちの罪の債務は全額払われます。 誰もこれを変更することはできません。

6 2つの素晴らしい詩、ジョン3:16とジョン3:28-40

両方とも、あなたがあなたが死ぬことはないとあなたが信じるとき、それを言います。

ジョン10:28は決して滅びないと言います。

神の言葉は真実です。 私たちはただ神が言われることを信じなければなりません。 決してないということです。

7 新約聖書の中で、私たちがイエスに信仰を置いたとき、私たちにキリストの義を私たちに反抗または信用する、すなわち、彼が私たちにイエスの義を信用する、または与えると神は言われます。

エフェソス1:6は、私たちはキリストに受け入れられていると言います。 Philippians 3:9およびRomans 4:3&22も参照してください。

8 神の言葉は、詩編103:12で、「東は西から遠く離れていますが、遠くには私たちからの侵害を取り除いています」と書かれています。

また、エレミヤ31:34でも、「私たちの罪をもう覚えていることはないでしょう」と述べています。

9 ヘブライ語10:10-14は、十字架上でのイエスの死は過去、現在、そして未来のすべての時間にわたってすべての罪のために払うのに十分であると私たちに教えています。

イエス様は「万人に一度だけ」死にました。イエス様の働き(完全で完璧)は繰り返される必要はありません。 私たちの生活の中での成熟と純粋さはプロセスですが、彼は私たちを永遠に完成させました。 このため、私たちは「信仰を完全に保証して誠実な心を持って引き寄せる」ことを目的としています(ヘブライ語10:22)。 「約束した人が忠実であることを約束するために、私たちが告白する望みに反抗しないようにしましょう」(ヘブライ語10:25)。

10 エペソ人への手紙1:13&14は、聖霊が私たちを封印すると言っています。

神は私達を印鑑の輪のように聖霊で封印し、私達に不可逆的な封印をして、壊すことはできません。

それは彼のシグネットリングで不可逆的な法則を封印する王のようなものです。 多くのクリスチャンは彼らの救いを疑います。 これらの、そして他の多くの聖句は、私たちに神が救い主でありそして守護者であることを示しています。 エペソ人の6によると、私たちはサタンとの戦いにいます。

彼は私たちの敵であり、「轟音のようなライオンは私たちを貪り尽くそうとしているのですから」(ピーター5:8)。

私たちに私たちの救いを疑わせるのは、私たちを打ち負かすために使われた彼の最大の激しいダーツの一つだと思います。
ここで言及されている神の鎧の様々な部分は、神が約束されていることと神が勝利を得るために私たちに与えられていることを私たちに教える聖書の詩です。 例えば、彼の義です。 それは私たちのものではなく彼のものです。

フィリピアン3:9は、「そして、私からの義に由来する義を持っていないが、キリストへの信仰によるものであり、信仰に基づく神からの義である」と述べています。

サタンがあなたが「天に行くには悪すぎる」とあなたに納得させようとするとき、あなたは「キリストにあって」正しいと答え、彼の義を主張してください。 御霊の刀(これは神のことばです)を使うために、あなたは暗記するか、少なくともこれと他の聖書を見つける場所を知る必要があります。 これらの武器を使用するには、彼の言葉が真実であることを知る必要があります(John 17:17)。

覚えておいて、あなたは神の言葉を信頼しなければなりません。 神のことばを学び、それを学び続けなさい。 あなたはこれらの聖句を信頼しなければならず、他の人々はそのような保証を得ています。

彼の言葉は真実であり、真実はあなたを解放します(John 8:32)

それがあなたを変えるまで、あなたはそれであなたの心をいっぱいにしなければなりません。 神のことばは、神を疑うように、「あなたが様々な試練に遭遇したとき、私の兄弟であるすべての喜びを考えなさい」と言っています。 エフェソスの6はその刀を使うように言い、そしてそれは立ち上がるように言います。 終了して実行しないでください(後退)。 神は私たちに命と信心に必要なものすべてを「私たちを呼んだ彼の真の知識を完全に尽くして」与えてくださいました(2 Peter 1:3)。

ただ信じ続けなさい。

天国の私たちの愛する人たちは、私の人生で何が起こっているのか知っていますか?

イエスは、ヨハネの聖書(聖書)の中で私たちに、14:6は彼が天国への道であることを教えられました。 「私は道であり、真実であり、命であり、私以外にはだれも父のもとに来ることはできません。」と彼は言いました。 永遠の命を得るためには、私たちは彼を信じなければならないと教えています。

2:24:3-14(NASB)は言った、「モーセは荒野で蛇をよみがえらせたが、たとえ息子であってもそうであった。人のことを解き放ち(verse18)、そのために彼の内にいるかもしれないと信じる者は誰でも永遠の命を得ることができるようになる(14)。

神がこの世をとても愛されたので、彼は彼の唯一の先祖の息子を与えられました。彼を信じる者は誰も滅びるべきではなく、永遠の命を持つべきです(詩16)。

なぜなら、神はこの世を裁く(非難する)ために御子を世に送り込んだのではありません。 しかし、世界は彼を通して救われるべきです(17)。

彼を信じる者は裁かれません。 信じていない人はすでに裁かれています、なぜなら彼は唯一の神の子を信じていないからです(18)。

36の詩「息子を信じる者は永遠の命を持っています…」も参照してください。

これは私たちの恵みの約束です。

ローマ人10:9-13は、「主の名を呼び求める者はだれでも救われる」と言って終わります。

使徒16:30と31は言った、「彼はそれからそれらを引き出して、そして「私は救われるために何をしなければなりませんか?」と尋ねました

彼らは答えた、「主イエスを信じなさい、そうすればあなたは救われるでしょう - あなたとあなたの家族」。

あなたの愛する人が彼または彼女が天国にいると信じているならば。

私たちがイエスと共におられることを除いて、主の帰還前に天に何が起こるのかについて語っている聖書の中にはほとんどありません。

イエスはルカ23の十字架上で泥棒に言われました:43、「今日はあなたは私と一緒に楽園にいる」。

聖書は、2コリント5:8で、「私たちが身体から欠けているのであれば、私たちは主と共におられる」と述べています。

私が見る唯一の手がかりは、天国にいる私たちの愛する人たちが私たちを見ることができることを示しているのは、ヘブライ語とルーク語であることを示しています。

最初のものはヘブライ語の12:1で、「それゆえに、私たちを取り巻く多くの目撃者の雲があるので(著者は私たちの前で死んだ人たちについて - 過去の信者たち)」と言います。これは、私たちの前に設定されているレースをとても簡単に私たちに絡ませて、忍耐力を持って走らせることができます。 彼らは私たちがしていることを目の当たりにします。

2番目はルーク16にあります:19-31、金持ちとラザロのアカウント。

彼らはお互いを見ることができ、金持ちは地球上の彼の親戚を知っていました。 (全文を読む。)この箇所はまた、「死者から話をするために死者からのもの」を送ることに対する神の答えを示しています。

神は私達が媒体に行くかまたはséancesに行くことのように死者に連絡することを試みることを厳しく禁じます。
そのようなことを避け、聖書の中で私たちに与えられた神の言葉を信頼するべきです。

申命記18:9-12は、「あなたがあなたの神、主に与えられた地に入ったとき、そこの国々の探偵を模倣することを学ぶな。

息子や娘を火の中に生け贄に捧げる人、占いや魔術を習う人、予言を解釈する人、魔術に従事する人、呪文を唱える人、ミディアムまたはスピリスト、あるいは死者の意見を聞いた者は誰もいないでしょう。

これらのことをする者はだれでも主に探知可能であり、これらの検出可能な慣行のためにあなたの神、主があなたの前にこれらの国を追い出されるのです。」

聖書全体は、イエスについて、私たちのために死ぬために来られたことについてのものです。ですから、私たちは彼を信じることによって罪を赦し、永遠の命を得ることができるでしょう。

使徒10:48は、「彼の名によって、彼を信じるすべての人が罪の赦しを受けたことを証しにします」と述べています。

使徒13:38は言います、「それで、私の兄弟たち、イエスを通して罪の赦しがあなたに宣言されていることをあなたに知ってほしいのです」。

コロシアンズ1:14は、「彼は私たちを闇の領域から私たちを救い出し、私たちを彼の最愛の御子の王国に移しました。その中で罪の赦し」と言います。

ヘブライ語の章9を読んでください。 22詩は、「血を流さずに許しはない」と言っています。

ローマ人の4:5-8では、「信じる、彼の信仰は義であると考えられています」と書かれています。7の節では、「祝福された行為は赦され、罪は覆われました」。

ローマ人の10:13と14は、次のように述べています。

彼らはどうして彼らを信じなかったのですか。

ヨハネの黙示録:10イエスは彼の信者たちに、「そして私は彼らに永遠の命を与えます。彼らは決して滅びることはありません」と言っています。

私はあなたが信じたことを願っています。

私たちの霊と魂は死の後に死ぬのか?

サミュエルの体は死にましたが、死んだ誰かの精神と魂は存在するのをやめるわけではありません、すなわち死ぬのです。

聖書(聖書)はこれを何度も何度も示しています。 聖書の中で死を説明するために私が考えることができる最もよい方法は、単語分離を使うことです。 体が死んで衰え始めると、魂と精神は体から切り離されます。

その一例は、「あなたはあなたの罪で死んでいる」という聖書の句であり、「あなたの罪はあなたをあなたの神から引き離した」と同じです。神から切り離されることは霊的な死です。 魂と精神は体が死ぬのと同じように死ぬことはありません。

ルーク18では、裕福な人は罰の場所にいました、そして、貧しい人は彼らの肉体的な死の後にアブラハムの側にいました。 死後の人生があります。

十字架の中で、イエス様は悔い改めた泥棒に、「今日はあなたが私と一緒に楽園にいるでしょう」と言った。イエス様が亡くなった後の三日目に、彼は肉体的に育てられました。 聖書は、いつの日か私たちのからだもイエスのからだのように育てられると教えています。

ヨハネによる福音書14-1、4&12イエスは弟子たちに、彼が父と共におられることになっていると語った。
ヨハネによる福音書14:19イエスは言った、「わたしが住んでいるので、あなたもまた生きなければならない」。
2コリント5:6-9は、体に不在であると言うのは主と共に存在することです。

聖書は、死者の霊や霊や他の形式の魔術や罪や他の形式の霊と相談することをはっきりと教えています(申命記18:9-12;ガラテヤ人5:20;神に辛い。

これは死者を診察する人が実際に悪魔を診察しているためと考えられる。
Luke 16では、金持ちは次のように語っています。「これらすべてに加えて、私たちとあなたの間には大きな亀裂があったため、ここからあなたに行きたい人はそこから私たちに渡れません。 」

2でサミュエル12:23 Davidは死んだ息子について次のように述べています。

私は彼を再び連れ戻すことができますか?

私は彼のところへ行きますが、彼は私のところへは戻りません。」

Isaiah 8:19はこう語っています。

なぜ生計に代わって死者に相談するのですか。」

この聖句は、ウィザード、ミディアム、サイキックスや魔女ではなく、知恵と理解のために神を求めるべきであることを私たちに伝えています。

コリント人への手紙15:1-4では、「キリストは私達の罪のために死にました…彼は葬られました…そして彼は三日目によみがえられました。

これが福音だということです。

ジョン6:40は言います、「これは私の父の意志です、息子を見て、彼を信じるすべての人が永遠のいのちを持つことができるということです。 そして私は最後の日に彼を育てるつもりです。

自殺した人々は地獄へ行くのか?

多くの人は、人が自殺すると自動的に地獄に行くと信じています。

この考えは通常、あなた自身を殺すことは殺人であり、非常に深刻な罪であるという事実に基づいています、そして人が自分を殺すときそこに明らかに悔い改めて神に彼を許すように頼む時間はありません。

このアイデアにはいくつかの問題があります。 1つ目は、ある人が自殺をした場合、彼らは地獄に行くということを聖書には全く示されていないということです。

第二の問題は、それが救いを信仰によって加え、何かをしないことにするということです。 あなたがその道を始めたら、あなたは一人で信仰に加えようとしている他のどんな条件がありますか?

ローマ人4:5は、「しかし、働かないで、悪人を正当化する神を信頼する人には、彼の信仰は義であると信じられています」と述べています。

第三の問題は、それが殺人をほとんど別のカテゴリーに入れ、それを他のどの罪よりもはるかに悪化させるということです。

殺人は非常に深刻ですが、他にも多くの罪があります。 最後の問題は、それが遅すぎた後に個人が彼の心を変えて、神に叫んだのではないと仮定することです。

自殺企図を生き延びた人々によれば、少なくとも何人かは、彼らがそれをしたのとほぼ同時に彼らの人生を取るために何をしたのかを後悔した。

私が今言ったことのどれも、自殺が罪ではないこと、そしてそれに関して非常に深刻なことを意味すると解釈されるべきではありません。

自分の生活を送る人々は、友達や家族がいないほうが良いと感じることがよくありますが、それはほとんどありません。 自殺は、個人が死ぬという理由だけではなく、その個人を知っている人全員が一生の間感じているであろう感情的な痛みのせいでも悲劇です。

自殺は自分の人生を取った人を気にかけたすべての人々の究極的な拒絶であり、しばしば自分自身の人生を取っている他の人も含めて、それによって影響を受ける人々のあらゆる種類の感情的な問題につながる。

要約すると、自殺は非常に深刻な罪ですが、自動的に誰かを地獄に送ることはありません。

その人が主イエス・キリストに彼の救い主になり、彼の罪をすべて赦すように頼まないならば、どんな罪でも人を地獄に送るのに十分なほど深刻です。

神は私たちに悪いことが起きるのを阻止しますか?

この質問に対する答えは、神は全能で全知である、ということです。 聖書は、彼は私たちのすべての考えを知っていて、何も彼から隠されていないと言います。

この質問に対する答えは、彼が私たちの父であり、彼が私たちのことを気にかけているということです。 それはまた、私たちが誰であるかにもよります。なぜなら、私達が私達の罪の代償を払うのは私達のために彼の御子と彼の死を信じるまで私達は彼の子供にならないからです。

ジョン1:12は言います、「しかし、彼に受け入れられたのと同じくらい多くの彼らに、彼は彼の名を信じる人々に神の子供になる権利を与えました。 彼の子供たちに神は彼の世話と保護の多くの、多くの約束を与えます。

ローマ人8:28は、「神を愛する人たちのために、すべてのことがうまくいっています」と述べています。

これは、彼が私たちを父として愛しているからです。 そのように、彼は物事が私達に成熟するように教えるために、あるいは私達を懲戒するために、あるいは私達が罪や異議を唱えた場合私達を罰することさえ許すことを許します。

ヘブライ語12:6は、「父を愛する人は、彼はおしゃべりします」と言います。

父として、彼は多くの祝福をもって私たちを祝福し、私たちに良いことを与えたいと思っていますが、それは決して「悪い」ことが起こるということではありませんが、それは私たちのためです。

Ⅰペーター5:7は、「あなたのすべての世話を、彼があなたのために気を配っているので彼の上に投げかけてください」と言います。

ヨブ記を読んでいるなら、神が私たち自身の善を許されていないからといって、私たちの生活に何も入ることができないことがわかるでしょう。」

信じないことに従わない人たちの場合、神はこれらの約束をしませんが、神は彼の「雨」と祝福が正当で不当なものになるのを許すと言います。 神は彼らが彼の家族の一員になって、彼のところに来ることを望みます。 彼はこれを行うためにさまざまな方法を使用します。 神はまた、今も今も人々を彼らの罪で罰することができます。

マシュー10:30は、「私たちの頭の非常に多くの毛髪にはすべて番号が付けられています」と述べ、マシュー6:28は、「フィールドのユリ」よりも価値があると言います。

私たちは聖書が神が私たちを愛していると言っているのを知っています(ヨハネ3:16)。

スピリットワールドは存在しますか?

聖書は霊界の存在をはっきりと認識しています。 まず第一に、神は霊です。 ジョン4:24は、「神は霊であり、崇拝する彼らは霊と真理の中で礼拝しなければならない」と述べています。神は三位一体であり、三つの人がいますが、一人の神です。 すべては聖書の中で何度も言及されています。 創世記1章で エロヒム、 「翻訳された神」という言葉は複数形で一致しています、そして「神は私たちのイメージの中に人を作りましょう」と言われました。イザヤ48を読んでください。 創造主である神(イエス)が語っていて、16節でこう語っています。 ヨハネの福音書第1章では、ヨハネは言葉を世界を創造した(人)神であると述べ(3)、29と30においてイエスとして識別されています。

作成されたものはすべて神によって作成されたものです。 黙示録4:11は言っています、そして、それは明らかに聖書を通して教えられています、神がすべてを創造されたこと。 その詩には、「あなたは私たちの主と神に栄光と名誉と権力を授ける価値があります。 作成しました すべてのものそして、あなたの意志で彼らは創造され彼らの存在を持っています。」

コロサイ人たち1:16はさらに具体的で、見えない霊の世界と私たちが見ることができるものを創造しました。 それは、「主によってすべてのものが創造された:天国と地上にあるもの、目に見えないもの、王座か権力か、支配者か権威かにかかわらず、すべてのものは主によってそして主のために創られた」と言います。クリエイター それはまた含意する

これらの目に見えない存在は、神に仕え礼拝するために造られました。 それは天使たち、そしてサタン、天使、さらには彼に反逆してサタンに彼の反逆を追った天使たちさえも含むでしょう。 (ジュード6と2ピーター2:4を見てください)神がそれらを創造されたとき、彼らは良かったです。

使用されている言語と記述的な用語に特に注意してください:「霊界」のいたるところで使われている目に見えない、権力、権威、そして支配者(エペソ人6; 1ピーター3:22;コロサイ人1:16;コリント人への手紙15:24)反抗的な天使たちはイエスの支配下に置かれるでしょう。

ですから、霊の世界は神、天使、そしてサタン(そしてその従者たち)から成り、すべてが神によって造られ、神のために奉仕し崇拝するために造られました。 マシュー4:10は言います、「イエスは彼に言った、「私から離れて、サタン!」 「あなたの神、主を崇拝し、主のみに仕える」と書かれています。

ヘブライ人は第1章と第2章で霊の世界について話し、またイエスを神であり創造主であると確認しています。 それは他のグループ - 人類 - を含む神の創造と神の関係について語っており、人類のための神の最も重要な仕事、私たちの救済における神、天使と人の間の複雑な関係を示しています。 要するに、イエスは神であり創造主である(ヘブライ語1:1-3)。 彼は天使よりも偉大であり、彼らによって崇拝され(詩6)、彼が私たちを救うために人になったときに天使よりも低くされた(ヘブライ人2:7)。 これは天使たちが人間よりもランクが高いことを意味し、少なくとも権力と力の面で(2 Peter 2:11)。

イエス様が彼の働きを終えて死からよみがえられた時、彼は何よりも

永遠に統治する(ヘブライ語1:13; 2:8&9)。 エフェソス1:20-22はこう述べています。

天界の彼の右側に死んで着席していた主。

(権威と権力と支配権、そして与えられることのできるすべての称号…」(イザヤ書53、黙示録3:14、ヘブライ語2:3と4、その他多数の聖書も参照のこと。)

天使たちは聖書を通して、特に黙示録において、神に仕え、礼拝しているのを見られます。 (イザヤ6:1-6;黙示録5:11-14)。 黙示録4:11は、神は私たちの創造主であるため、神は礼拝と賞賛に値すると述べています。 旧約聖書(申命記5:7と出エジプト記20:3)では、私たちは彼を崇拝し、彼の前に他の神を持っていないと述べています。 私たちは神のみに仕えるべきです。 Matthew 4:10も参照してください。 申命記6:13&14; 出国34:1; 23:13と申命記11:27&28; 28:14

私たちが見るように、これは天使と悪魔の両方がだれにも崇拝されるべきではないということが非常に重要です。 神のみが崇拝に値する(黙示録9:20; 19:10)。

天使

コロサイ人たち1:16は、神が天使たちを創造されたと語っています。 彼は天国ですべてを創造しました。 「彼によっては、天国にあり、地上にあり、目に見えない、目に見えないものが、創造されたすべてのものがありました。彼らは王位であろうと、支配権であろうと、主体性であろうと。 ヨハネの黙示録10:6は、「永遠に生きる人、天と人のうちのすべて、人と人の中にあるすべての人、そしてその中にあるすべての人によって尽くされた者によって誓った」と述べています。 (ネヘミア9:6も参照のこと。)ヘブライ語1:7は言います、「天使たちは風を吹かせます。 彼らは主の所持者であり、しもべです。 2テサロニケ人たち1:7は彼らを「彼の力強い天使」と呼んでいます。詩篇103:20と21はこう述べています。 彼のすべての天のホスト、あなたの彼のしもべであるあなたのしもべを賛美しなさい。

それらは、神に仕えることを目的として作られただけでなく、ヘブライ語1:14はまた、神の教会、神の子供たちに奉仕するためにそれらを作ったと言います。 「すべての天使たちが、救いを受け継ぐ人々に仕えるために霊を仕えるのではありません」と書かれています。

ほとんどの神学者たちは、エゼキエルの1:4-25と10:1-22に見られるケルビムと、イザヤの6:1-6に見られるセラフィムは天使だと信じています。 それらは、天使と呼ばれるルシファー(サタン)を除いて、記述されている唯一のものです。

コロサイ人たち2:18は、天使たちの崇拝が許されないことを示しています。それを「肉体的な心の膨らんだ考え」と呼んでいます。 私たちには神以外に神がいてはいけません。

それでは、天使はどのように神のご意志に従って神と私たちに仕えているでしょうか。

1) 彼らは神からのメッセージを人々に伝えるために送られます。 イザヤ書6:1-13を読み、神が預言者として奉仕するためにイザヤ書を呼んだ。 神はガブリエルをマリア(ルカ1:26-38)に彼女に伝えるように命じました

救世主を生むであろう。 神は約束をもってガブリエルをゼカリヤと話すように遣わされた。

ジョンの誕生(ルーク1:8-20)。 使徒27も参照してください。23

2) 彼らは保護者や保護者として送られます。 マタイによる福音書18:10イエスは、子供たちと話すと、「彼らの天使たちはいつも私の父の天にある顔を見ています」と言っています。

大天使ミカエルはダニエルで話されています12:1は「あなたの人々を守る偉大な王子」イスラエルです。

詩編91は、私たちの保護者である神についてのすべてであり、メシア、イエスを守り、奉仕する天使たちに関して予言していますが、おそらく彼の民についても言及しています。 彼らは子供、大人そして国家の保護者です。 2 Kings 6:17を読みます。 Daniel 10:10と11、20と21。

3) 彼らは私たちを助けます:2 Kings 8:17; 番号22:22; 行為5:19。 彼らはペテロとすべての使徒たちを刑務所から救い出しました(使徒12:6-10;使徒5:19)。

4) 神は私たちに危険を警告するために彼らを用います(マシュー2:13)。

5) 彼らはイエスに奉仕し(マシュー4:11)、ゲッセマネの園で彼らは彼を強化しました(ルーク22:43)。

6) 彼らは神から神の子供たちに指示を与えます(使徒8:26)。

7) 神は過去に彼の民のために、そして彼のために戦うために天使たちを送りました。 彼は現在も将来もそうし続けます、マイケルと彼の天使の軍隊はサタンと彼の天使と戦います、そして、マイケルと彼の天使は勝ちます(2王6:8-17;黙示録12:7-10)。

8) 天使たちはイエスが戻ってきたときにイエスと共に来るでしょう(私はテサロニケ人の4:16; 2テサロニケ人の1:7と8)。

9) 彼らは神の子供たち、信じる者たちに奉仕します(ヘブライ語1:14)。

10) 彼らは神を崇拝し、賛美します(詩編148:2;イザヤ6:1-6;黙示録4:6-8; 5:11&12)。 詩篇103:20は、「主を賛美しなさい、あなたの天使たちよ」と言います。

11) 彼らは神の働きを喜びます。 例えば、天使たちはイエスの羊飼いへの誕生を喜んで告げました(ルカ2:14)。 仕事38:4と7で彼らは創造で喜びました。 彼らは楽しい集まりで歌います(ヘブライ語12:20-23)。 彼らは罪人が神の子供の一人になったときはいつでも喜びます(ルカ15:7と10)。

12) 彼らは神の裁きを行います(黙示録8:3-8;マシュー13:39-42)。

13) 天使たちは神の方向を信じる者たち(ヘブライ語1:14)に奉仕しますが、悪魔や堕落した天使たちは、サタンがエデンの園でエバに行ったように、神から人々を引き寄せようとします。

サタン

イザヤ書で「ルシファー」とも呼ばれるサタン、14:12(KJV)、「偉大なドラゴン…あの古代の蛇…悪魔またはサタン(黙示録12:9)、「邪悪な人」(I John 5:18&19)、 「空気の力の王子」(エペソ人2:2)、「この世の王子」(ジョン14:30)、そして「悪魔の王子(マシュー6:13:13:6)」は精神の一部です世界。

Ezekiel 28:13-17は、サタンの創造と堕落について説明しています。 彼は完璧に造られ、庭にいました。 彼は神に対して反抗するまで、神によって創造された特別な立場と力を持つ美しい天使と言われています。 イザヤ14:エゼキエルと共に12-14は彼の恵みからの落下を説明します。 イザヤ書の中で、サタンは言った、「私は自分自身を最も高い者のようにします」。 Luke 10も参照してください。18

こうしてサタンは神の敵となり、私たちの敵となりました。 彼は私たちを破壊し貪欲にしたい私たちの敵(私はPeter 5:8)です。 彼は常に神の子供たち、クリスチャンを打ち負かそうとする凶暴な敵です。 彼は私たちが神を信頼するのを止め、私たちが彼を追うのを止めさせたいと思っています(エペソ人への手紙6:11&12)。 あなたがヨブ記を読んだ場合、彼は私たちを傷つけ、傷つける力を持っています。 彼はエデンの園でエバと同じように神について嘘をついて私たちを欺いています(創世記3:1-15)。 イエス様と同じように罪を犯したくなります(マタイXN​​UMX:4-1; 11:6;私はテサロニケ人13:3)。 彼はユダにしたのと同じように、邪悪な思いを男性の心や頭に入れることができます(John 5:13)。 エペソ人への手紙2では、サタンを含むこれらの敵は「肉や血ではなく」霊の世界であることがわかりました。

私たちの父なる神ではなく、彼に従うように誘惑して欺くために彼が使用する他の多くの装置があります。 彼は光の天使のように見え(2コリント11:14)、そして彼は信者の間で分裂を引き起こします(エペソ4:25-27)。 彼は私たちを欺くためにしるしや不思議を実行することができます(2テッサロニアン人2:9;黙示録13:13&14)。 彼は人々を抑圧しています(使徒10:38)。 彼は未信者をイエスについての真実に盲目にし(2コリント4:4)、それを忘れて信じることがないようにそれを聞く人々から真実を奪い取ります(Mark 4:15; Luke 8:12)。

サタンが私たちと戦うために使用する他の多くの計画(エフェソス6:11)があります。 ルーク22:31はサタンが「あなたを小麦のようにふるいにかける」と言っています、そして私はピーター5:8は彼が私たちを貪ることを求めていると言います。 彼は私達を私達の神に仕えるのを妨げようとして、混乱と告発で私達を苦しめようとします。 これはサタンが可能であるものの非常に短くて不完全な説明です。 彼の終わりは永遠の火の池です(マシュー25:41;黙示録20:10)。 悪はすべて悪魔とその天使と悪魔から来ています。 しかし、サタンと悪魔は敗北の敵です(コロサイ人2:15)。

この人生では、「悪魔に抵抗して、彼はあなたから逃げます」と言われます(James 4:7)。 私たちは悪の者から、そして誘惑から救い出されるように祈るように言われ(Matthew 6:13)、「あなたが誘惑に陥らないように祈る」(Matthew 26:40)。 私たちはサタンと立ち向かい、戦うために神の装甲全体を使うように言われています(エペソ人6:18)。 これについては後で詳しく説明します。 神は私にこう言われています。ジョン4:4:「世界にいるより彼よりもあなたの中にいる方が大きい」。

悪魔

まず聖書が堕落した天使と悪魔の両方について話しているとしましょう。 彼らは違うと言う人もいますが、ほとんどの神学者たちは同じ存在だと思っています。 両方ともスピリッツと呼ばれ、本物です。 コロサイ人の1:16と17aはこう述べているからです。 すべてのもの 作成されました 天と地で、目に見えると 目に見えない王座か権力か権威かどうか。 すべてのものは彼によって作成された 彼のために。 これは明らかに次のように語っています。 精神の存在です。

重要な一群の天使たちの転落は、ユダヤ教の詩6と2 Peter 2:4に記述されています。これらはそれぞれ「自分の領域を守らなかった」と「彼らは罪を犯した」と言います。 黙示録12:4は、サタンが天からの彼の落下で彼と共に天使たち(星と呼ばれる)の1 / 3を一掃すると最も信じるものを説明します。 ルカ10:18イエスは、「サタンが天から稲妻のように落ちるのを見ていました。」と言われました。 神が彼を創造されたとき、サタンは完全であることを先に見ました、しかし彼らとサタンは皆神に対して反抗しました。

また、これらの悪魔や堕天使は悪であることもわかります。 黙示録12:7-9は、サタンと彼の天使との関係を、マイケルとの戦いを繰り広げる「龍と彼の天使」と彼の天使たちと説明しています。 9詩は、「彼は地球に投げ捨てられ、天使たちと一緒に投げ出されました」と言っています。

マーク5:1-15。 マシュー17:14-20とマーク9:14-29と他の新約聖書は悪魔を「悪」または「汚れた」霊と呼びます。 これは彼らが霊であることと彼らが悪であることの両方を証明しています。 天使はヘブライ人からの霊であることを私たちは知っています1:神のための14は彼が彼らを「奉仕する霊」であると言ったと言います。

さて、エペソ人への手紙6:11&12は、これらの霊をサタンの計画と具体的に結び付けてそれらを呼んでいます。定規、 当局、 この暗い世界の力 精神的な の力 悪の の中に 天国。それは彼らが「肉や血」ではないと言っています、そして私たちは「装甲」を使って彼らと「闘う」必要があります。私にとっては敵のように思えます。 この記述は、コロサイ人の神、1:16によって創造された霊の世界とほぼ同じです。 これらは倒れた天使のように私には聞こえます。 私も読んでください。Peter 3:21と22は、「だれ(イエス・キリスト)は天国に入り、神の右におられます - 天使、権威、そして力をもって彼に服従する」と述べています。

すべての創造物はうまく創造され、悪となった他の創造されたグループに関する詩はありませんし、コロサイ人のために1:16は 目に見えない創造された存在であり、エペシア人の6:10&11と同じ記述用語を使っています。エペシア人の6:10&11は確かに後にイエスの支配下に置かれる私たちの敵とグループを表します

前述のように、サタンと堕天使/悪魔の間の関係は非常に明白です。

それらは両方とも彼のものであると説明されています。 マシュー25:41はそれらを「彼の天使たち」と呼びます

マシュー12:24-27の悪魔は「彼の王国」と呼ばれています。

悪魔と堕天使は同じ主人を持っています。 マシュー25:41。 マシュー8:29とルーク4:25は彼らが同じ判断を受けるだろう - 彼らの反乱のために地獄で苦痛を受けることを示します。

私はこれを熟考していたとき私は面白い考えをしました。 ヘブル人への手紙第1章と第2章では、神は人類との取り引きにおけるイエスの覇権、すなわち彼の最も重要な目的である人類の救済を完成させるための宇宙での働きについて語っています。 彼は、彼の息子を通して人と接する上で重要な3つの実体だけを述べています。1)三位一体、神の頭の3人 - 父、子(イエス)と聖霊。 2)天使と3)人類。 彼は彼らのランクの順序と関係を詳細に説明します。 簡単に言えば、「キャラクター」は神、天使、そして人間です。 彼が人と天使の両方の創造と彼らのそれぞれの階級について言及しているという事実と結びついていますが、そのように悪魔を創造することについての言及は何もされていません。悪魔は、特に述べられていなくても、「神から落ちた」天使だと思います。 また、ほとんどの神学者はこの見方をしています。 時々神は私達にすべてを伝えない。 私たちが知っていることは、悪魔が創造されたこと、悪魔であること、サタンが彼らの主人であること、彼らが霊の世界の一部であること、そして彼らが裁かれることです。

あなたがこれについて何を結論しても、私たちは聖書が述べていることを受け入れなければなりません:それらは神のものであり、私たちの敵です。 私たちはサタンとその力(堕落した天使/悪魔)に抵抗し、神が私たちに警告していることを避けるか、サタンとの関係から禁じる必要があります。 私たちは信じて神に服従しなければなりません、さもなければ私たちはサタンの力と支配の下に落ちるかもしれません(James 4:7)。 悪魔の目的は神とその子供たちを打ち負かすことです。

イエスは地上のミニストリーの間に何度も悪霊を追い出しました。

彼の名において、同じことをする力を与えられた(Luke 10:7)。

旧約聖書の中で、神は彼の人々が霊界と関係があることを禁じています。 それは非常に具体的です。 レビ記19:31は、「あなたは彼らに汚されるので…媒体に目を向けたり、霊性者を探したりしないでください。私はあなたの神、主であります」。霊と天使ではなく、私たちの必要性と欲求をもって。 Isaiah 8:18は、「ささやきながらつぶやく媒体や霊魂たちに相談するようにあなたに言うとき、人々が彼らの神について尋ねるべきではない」と述べています。

申命記18:9-14は、「占いや魔術を実践したり、魔術に従事したり、呪文を唱えたり、ミディアムやスピリストになったり、死者を相談したりする人をだれにも見られないようにします。 現代の「霊性者」の翻訳は「精神的」です。2 Kings 21:6; 23も参照してください。 24:10。 クロニクルズ13:33; 6:29およびI Samuel 3:7、9-XNUMX。

神がこれを強く主張しているのには理由があり、これを私たちに例証する例があります。 オカルトの世界は悪魔の領域です。 行為16:16-20は彼女を所有していた悪魔を通して運命を語った奴隷の女の子を告げ、そして霊が投げ出されたとき、彼女はもはや未来を語ることができませんでした。 オカルトと手を出すことは悪魔と手を出すことです。

また、神が他の神、木や石の神、その他の偶像を崇拝しないように彼の民に言われたとき、彼は悪魔が崇拝される偶像の後ろにいるのでそうしていました。 申命記32:16-18は、「彼らは彼を彼らの外国の神と共に嫉妬させ、彼らの探偵の偶像と共に怒らせました…彼らは神ではない悪魔に犠牲にしました…」私コリント10:20は言う悪魔に。 詩篇106:36&37と黙示録9:20&21も読んでください。

神が人々に、彼に従うこと、何かをすること、しないことを命じるようにと言うとき、それは非常に良い理由のためであり、そして私たちのためである。 この場合、それは私たちをサタンとその力から守ることです。 他の神々を崇拝することは悪魔を崇拝することです。 悪魔、偶像、スピリチズムは つながって、それらはすべて悪魔を巻き込みます。 彼らは、闇の支配者、空気の力の王子と呼ばれているサタンの領域(王国)です。 エフェソス6:10-17をもう一度読んでください。 サタンの王国は私たちの敵に属する危険な世界であり、その目的は私たちを神から遠ざけることです。 今日の人々は魅了されていても霊に取りつかれています。 サタンを崇拝する人さえいます。 これのいずれかから離れてください。 オカルトの世界には絶対に手を出してはいけません。

悪魔が私たちにできること

これは、悪魔が神の子供たちに害を与え、トラブルを起こし、あるいは敗北させるためにできることです。 219ページのW. Evans博士による聖書の偉大な教義は、このように「神の民の霊的生活を妨げる」と適切に述べています。エペソ人への手紙6:12。

1) サタンがイエスと一緒にしたように、彼らは私たちを罪に誘惑させることができます。マシュー4:1-11を参照。 6:13。 26:41およびマーク9:22。

2) 彼らは人々がイエスを信じないようにするためにあらゆる手段をとろうとします(2コリント4:4とマシュー13:19)。

3) 悪魔は痛みと悲惨さ、病気、失明と難聴、不自由、そして愚かさを与えます。 彼らはまた精神的に人々に影響を与える可能性があります。 これは福音書の至るところで見られます。

4) 彼らは病気を引き起こす人々、ヒステリー、そして超人間的な力と他人への恐怖を持つことができます。 彼らはこれらの人々を支配することができます。 福音書と使徒言行録をご覧ください。

5) 彼らは誤った教義を持つ人々を欺く(I Timothy 4:1; Revelation 12:8&9)。

6) 彼らは私達を欺くために教会に偽の先生を置いています。 それらは「風袋」と呼ばれ、マタイXN​​UMXでは「悪の子」とも呼ばれています:13-34。

7) 彼らは私たちをしるしと不思議に惑わすことができます(黙示録16:18)。

8) 彼らはサタンと一緒になって神とその天使たちと戦います(黙示録12:8&9; 16:18)。

9) 彼らは私たちの身体的能力がどこかへ行くのを妨げる可能性があります(テサロニケ人への手紙2:18)。

*注意してください、これらは彼らの王子であるサタンが私たちにすることです。

イエスがしたこと

イエスが十字架で死んだとき、彼は敵サタンを打ち負かしました。 創世記3:神が女性の種が蛇の頭をつぶすであろうと神が言われたとき、15はこれを予告しました。 John 16:11は、この世界の支配者(王子)は裁かれた(または非難されたままである)と言っています。 コロサイ人たち2:15は、「そして権力と権威を武装解除し、それらを十字架で打ち破り、それらの公の光景を作りました」と言います。私たちにとってこれは、「彼は私たちを暗黒の支配から救い出し、彼は大好きな息子の王国」(コロサイ1:13)。 John 12:31も参照してください。

エペソ人への手紙1:20-22は、父が私たちのために死んだために私たちに語っています。父は私たちを天の領域で彼の右手に迎え入れました。ヘブル人への手紙2:9-14は言っている、「しかし、私たちは天使よりもやや低くされた、すなわちイエスは、栄光と名誉によって戴冠されたのを見ます。 …死によって彼は表現するかもしれない 無力な 17の詩は、「民の罪のために贖罪をすること」と言っています。贖罪をすることは正当な支払いをすることです。

ヘブライ語4:8はこう述べています。 彼の足の下にあるものすべてを対象に 何も つまり 主題ではない 彼に。 しかし します まだ見ていない あなたはサタンが私たちの敗北した敵であることをあなたは知っていますが、あなたは神が「彼を監護権をまだ受けていない」と言うことができます。 コリント人への手紙15:24-25は、「彼がすべての敵を彼の足の下に置くまで支配しなければならない」というすべての規則と権威と権力を廃止すると述べています。

それからサタンは火の湖に投げ込まれ、永遠に苦しみます(黙示録20:10;マシュー25:41)。 彼の運命はすでに決まっていて、神は彼を打ち負かし、私たちを彼の権力と支配から解放し(ヘブライ2:14)、そして私たちに彼に勝利するための聖霊と力を与えました。 それまで私はピーター5:8は、「あなたの敵対者は、彼が誰を食い尽くすことができるのかを探し求めて周りを駆け巡ります」と述べています。

コリント人への手紙15:56は、「彼は私たちの主イエス・キリストによる勝利を私たちに与えてくれました」と語り、ローマ人8:37は「私たちを愛した彼による征服者以上のものです」と言います。

「世の中よりもあなたの中にいる方が大きい方です」Iジョン3:8はこう述べています、「神の子

私たちはイエスを通して力を持っています(ガラテヤ人への手紙2:20)。

あなたの質問は、霊の世界で何が起こっているのかということでした。要約すると、サタンと堕天使たちは神に反抗し、サタンは人を罪に導きました。 イエスは人を救い、サタンを打ち倒し、そして彼の運命を封印し、そして彼を無力にし、そして彼の裁きに服するまで彼の聖霊とサタンと悪魔を打ち負かす力と道具を信じる私たちにも与えました。 それまでは、サタンは私たちを非難し、私たちに罪を犯させ、神に従うことをやめさせるよう誘惑しています。

道具(サタンに抵抗する方法)

聖書は私たちの闘争の解決策がなければ私たちを離れていません。 神は私たちにクリスチャンとしての人生に存在する戦いと戦うための武器を私たちに与えてくださいます。 私たちの武器は信仰の中で、そして各信者の中に宿る聖霊の力によって使われなければなりません。

1) 第一に、そして最も重要なのは、神への服従、そして聖霊への服従です。なぜなら、戦いにおいて勝利が可能なのは、主と主の力によってのみであるからです。 James 4:7はこう言っています、「それゆえに自分自身を神に服従させなさい。そして私はPeter 5:6はこう言っています。それゆえに、神の力のある手の下に。」 私たちは、みことばと聖霊によって、私たちの生活を支配し、統制することを神に許さなければなりません。 Galatian 2:20を読んでください。

2) みことばに従いなさい。 これをするために私達は神のことばを知っていなければならない。 遵守とは、継続的に御ことばを知り、理解し、従うことを意味します。 私たちはそれを勉強しなければなりません。 2ティモシー2:15は、「自分に承認されたことを神に承認することを勉強する…真実の言葉を正しく分ける」と述べています。2ティモシー3:16&17は言います。神の人はすべての良い業のために十分に備えられているかもしれないという義の教えのための訂正。

強さと知恵と知識。 I Peter 2:2は、「それによって成長することができる御言葉の誠実な母乳を望んでいる」と言っています。ヘブライ語の5:11-14も読んでください。 私はジョン2:14は言います、「私はあなたに手紙を書いた、若い男性、あなたが強いので神のことば ABIDES あなたの中に、そしてあなたは邪悪な者を乗り越えました。 (エペソ人への手紙第6章参照)

3) これに沿って進んで、これの多くは前のポイントを必要とすることに注意してください、正しく理解することができて、神のことばを正しく使うことができること。 (私達はまたこれを、特にエペソ人への手紙6の章で再び見るでしょう。)

4) 警戒:私はピーター5:8は言って、「冷静にしなさい、警戒しなさい(警戒しなさい)。悪魔が彼を誰が貪るかもしれないかを求めて轟音のようにうろついているので」。 警戒と準備は「兵士の訓練」のようなものであり、最初のステップは前述のように神のことばを知ることと「敵の戦術を知ること」であると私は思います。

エフェソの章6(何度も何度も読んでください)。 それはサタンのものについて私たちに教えます スキーム。 イエスは、嘘、聖書の文脈からの脱却、誤用を含むサタンの計画を理解しました

つまずいて罪を犯させる。 彼は私たちを誤解させ、私たちを非難し、私たちを非難し、罪悪感や誤解、あるいは合法主義を引き起こします。 2コリント2:11は、「私たちはサタンの装置を知らないので、サタンは私たちを利用すべきです」と述べています。

5) サタンに罪を犯して、機会や場所、足場を与えないでください。 私たちは、それを神に告白するのではなく、罪で続けることによってこれを行います(私はジョン1:9)。 そして私は罪を犯すのと同じくらい頻繁に私たちの罪を神に告白することを意味します。 エペソ人への手紙4:20-27は、他の信者との関係、特に真実を語る代わりに嘘をつくこと、怒りを盗むこと、盗むことなどについて語っています。 代わりに、私たちは互いに愛し合い、互いに分かち合うべきです。

6) 黙示録12:11は、「彼らは子羊の血と彼らの証言の言葉によって彼(サタン)を乗り越えた」と言っています。イエスは彼の死によって勝利を可能にし、サタンを打ち負かして私たちを住まわせてくれました。抵抗する彼の力。 私達はこの力と彼が私達に与えた武器を使用する必要があり、彼の力が私達に勝利を与えると信頼します。 そして、黙示録12:11が言っているように、「彼らの証言によって」。私たちが証しをすることは、不信心者に福音を与えることであるか、主が私たちのためにしていることについて口頭で証言することであることを意味します。私たちの日常生活は他の信者を強化したり、人を救いに連れて行くだけでなく、何らかの方法で私たちを克服し、抵抗するサタンを助け、強化するでしょう。

7) 悪魔に抵抗する:これらすべての道具を使い正しく言葉を使うことは、内在する聖霊を信頼しながら悪魔に積極的に抵抗する方法です。 イエス様のように、神の言葉でサタンを再建してください。

8) 祈り:エペシア人の6は私達に多くのサタンの計画と神が私達に与えている鎧を見ることを与えるでしょう、しかし最初に私にエペソ人の6が別の武器、祈りで終わることを述べさせてください。 マシュー18:6は、神が「私たちを誘惑に導いてくれるのではなく、悪から導いてくれることを祈る」と言います。 「キリストが庭で祈ったとき、彼は弟子たちに、「誘惑に入らないように」「見守って祈る」ように頼みました。なぜなら、「霊は喜んでいますが、肉は弱いからです」。

9) 最後に、Ephesians 6を見て、サタンの計画と装置、そして神の鎧を見てみましょう。 サタンと戦う方法。 彼を倒す方法 抵抗したり信仰を持って行動する方法。

もっと抵抗する道具(Ephesians 6)

エフェソ6:11-13は、天の場所での悪魔の計画と彼の邪悪な力に抵抗するために神の装甲全体を置くように言う:支配者、力と暗闇の力。 Ephesians 6から、悪魔の計画のいくつかを理解することができます。 鎧の部分が示唆している

サタンが攻撃する私たちの生活の中の領域と彼を倒すために何をすべきか。 それは私達に攻撃を示しています

サタンが私たちに投げかけている信仰者たちが、紛争(あるいは神の兵士としての私たちの義務)をあきらめて放棄するために私たちが取り組むことに取り組んでいるもの。 それがどんな攻撃領域から防御するかを理解するために、装甲とそれが何を表しているのかを描きます。

1) エフェソ6:14は言う:「あなたのロインを真実に包んでもらう」ガードルはすべてをまとめ、生命維持に役立つ心臓、肝臓、脾臓、腎臓などの重要な臓器を保護します。 聖書の中ではそれは真実として説明されています。 ジョンで17:17神のことばは真実と呼ばれています、そして確かにそれは私たちが神と真理について知っているすべての源です。 2を読んでください。Peter 1:3(NASB)は、次のように述べています。 すべてのもの に関する 生活 そして 敬虔 スルー 真の知識 真理はサタンのものに反論する ある そして 誤った教え.

サタンは、イブ(創世記3:1-6)やイエス(マシュー4:1-10)と同じように、私たちに嘘をつくことによって神を疑い、信じることをさせます。 イエスはサタンを打ち負かすために聖書を用いました。 サタンがそれを悪用したとき、彼はそれを正しく理解しました。 2 Timothy 3:16および2 Timothy 2:15を読んでください。 最初の人は「聖書は義の訓練のために有益である」と言います、そして2番目は「聖書を正しく扱う」こと、すなわちそれを正しく理解し正しく使うことと言います。 ダビデはまた、詩篇119:11の言葉を用いて、「あなたの心に隠された、あなたに罪を犯さないように」と言った。

神のことばを学び、知ることは非常に重要です。なぜなら、それは私たちが神と私たちの霊的生活と私たちの敵との対立について知っていることすべての基礎であるからです。 パウロは、彼が説教を聞いたベレア人たちに、「彼らは非常に熱心にメッセージを受け、聖書を毎日調べ、 ポール と言った。

2) 二つ目は義の胸当てであり、それが心を覆います。 サタンは私たちを罪で攻撃したり、私たちが「十分ではない」、あるいは私たちが神にとって使うにはあまりにもひどい人であると感じさせる、あるいはおそらく彼は私たちを誘惑して罪を犯しました。 私たちの罪を告白すれば許されると神は言われます(私はジョン1:9)。 彼は私たちが神に受け入れられないと言うかもしれません。 私達が信仰によってイエスを受け入れる時、そして私達の罪が赦される時、私達は義であると宣言されていると語っているローマ人の章3と4を読んでください。 サタンは告発と非難の達人です。 エペソ人への手紙1:6(KJV)は、私たちは最愛の人(キリスト)に受け入れられていると言います。 ローマ人8:1は、「キリスト・イエスの中には、それゆえ彼らに対する非難は今はない」と言っています。フィリピン人3:9(NKJV)は言います。それはキリストへの信仰、信仰によって神からの義によるものです。」

彼はまた、私たちを自己義や誇りに思うようにさせ、それが私たちを失敗させることがあります。 私たちは、義、赦し、正当化、作品、救いについての聖書の教えの生徒である必要があります。

3) エペソ人への手紙6:15は、次のように述べています。 おそらく他の何よりも神は信者たちに福音をすべての人に広めてほしいと望んでいます。 この

私たちの仕事です(使徒1:8)。 I Peter 3:15は、「あなたの内にある希望に理由を与える準備を常にする」ように私たちに言います。

私たちが神との闘いを手助けする一つの方法は、敵を追う者たちに勝つことです。 のために

私たちが福音を明確でわかりやすい方法で提示する方法を知る必要があるということです。 私達はまた神についての彼らの質問に答える必要があります。 私は答えがわからない質問に2度とらわれてはいけないとよく考えています - それを見つけるために勉強するべきです。 準備ができている。 準備して。

誰もが福音の基本を学ぶことができ、あなたが私のようなものであれば - 簡単に忘れて - それを書き留めるか、私たちに福音の道、印刷されたプレゼンテーションを書き留めてください。 利用可能な多くがあります。 それから祈りなさい。 準備しないでください。 ヨハネによる福音書、ローマ人への手紙の章、Xコリント3:5-10章、ヘブライ語15:1-5章は、福音書の意味を理解するためのものです。 良い研究のように、あなたは福音の誤った教義にだまされないようにも勉強しなさい。 Galatians、Colossians、Judeの本は、ローマ人の章10-1で修正できるサタンの嘘について述べています。

4) 私たちの盾は私たちの信仰です。 信仰は私たちが神を信じること、そして神が言うこと - 真実 - 神のことばです。 イエスがしたように、信仰をもって聖書を用いて矢や武器から守っていますサタンは私たちを攻撃しているので、「悪魔に抵抗する」(悪の者)。 James 4:7を参照してください。 繰り返しになりますが、私たちは毎日、ますます多くのことばを知っている必要があります。 神の言葉を知らなければ、私たちは「抵抗」したり「使用」したり、信仰を持って行動することはできません。 神への信仰は、神、すなわち御ことばの真理を通してもたらされる神の真の知識に基づいています。 2を覚えていてくださいPeter 1:1-5は、真実は私たちが神を知るために必要なすべて、そして私たちと神との関係のために必要なすべてを私たちに与えると言っています。 覚えておいてください:「真実は私たちを自由にします」(ジョン8:32)多くの敵の投げ矢から、そしてWordは義の指導のために有益です。

みことばは、私たちの鎧のすべての部分に深く関わっていると思います。 神のことばは真実ですが、イエス様がそうであったように、信仰をもって行動し、みことばを用いてサタンに反論する必要があります。

5) 次の鎧は救いのヘルメットです。 サタンは、あなたが救われるかどうかに関する疑問であなたの心を満たすことができます。 ここでもまた、聖書から救いの方法をよく学び、嘘をつかない神、「あなたは死から生へと移った」(ジョン5:24)と信じています。 サタンはあなたが「あなたはそれを正しくしましたか」と言って非難するでしょう。私は聖書が私たちが救われるためにしなければならないことを説明するのに非常に多くの言葉を使うのが大好きです。 3:16)、(John 10:12)、そして(John 1:12&6; Numbers 37:22&17)を見てください。イエス様に、「私を覚えてください」。神が真実で「立っている」ことを確信し、信じてください(エペソ人への手紙3:13)。

ヘブライ語10:23は、「約束したのは忠実です」と言います。神はうそをつくことはできません。 私たちが信じるならば、私たちは永遠の命を持っていると彼は言います(John 3:16)。 2ティモシー1:12は、「彼はその日のうちに私が彼に約束したものを守ることができます」と言います。喜び。"

エペソ人への手紙1:6(KJV)は、「私たちは最愛の人に受け入れられています」と述べています。私はジョン5:13はこう述べています。 信じる 神の子の名の下に、あなたはあなたが永遠の命を持っていること、そしてあなたが神の子の名を信じ続けることができることを知るかもしれません。」ああ、神は私たちをとてもよく知っています。闘争。

6) 最後の鎧は御霊の刀です。 興味深いことにそれは神のことばと呼ばれており、私が繰り返し続けていることです。 イエス様がサタンを打ち倒したものです。 それを暗記し、学び、勉強し、あなたがそれを聞いたことは何でもチェックアウトしてそれを正しく使う。 それはすべてのサタンの嘘に対する私たちの武器です。 2を覚えていますかティモシー3:15-17は、「そして、あなたはどのようにして、あなたがキリスト・イエスへの信仰を通して救いのために賢明にすることができるかを聖書を知っています。 すべての聖書は神の息をのむようなものであり、正しいことを教える、再建する、矯正する、そして訓練するのに役立ちます。それで、神のしもべはすべての良い業のために完全に備えられます。」詩篇1: 両方とも聖書の力に語ります。 ヘブライ語1:6は、次のように述べています。「神のことばは生き生きとしていて、魂と霊、そして関節と骨髄の分裂にさえ突き刺さっていて、思考と意図の識別力です。心の。」

最後にエペソ人への手紙6:13は、「すべてを立てるために全力を尽くした」と言っています。あなたの信仰の中で。」

結論

神は私たちが不思議に思うことすべてに答えを与えてくれるわけではありませんが、私たちが人生と信心深さ、そして豊富なクリスチャン生活に必要なすべてに答えを与えてくれます。 神が私たちに求めているのは信仰 - 神を信頼し信じる信仰です。

サタンが私たちに投げかけたものが何であれ、神がエペソ人への手紙に示されていることを信頼すること。 これが信仰です。 ヘブル人への手紙6:11は、「信仰なしには神を喜ばせることは不可能です」と言います。 アブラハムは信仰によって正当化されました(ローマ人6:3-16)。

信仰なしに充実したクリスチャン生活を送ることも不可能です。 ガラテヤ人2:20は、「私は今、私は神の子の信仰によって生きているのです。」2は言います。信仰によって生きた人々の例。 信仰は私たちがサタンに抵抗し、誘惑に抵抗するのを助けます。 ヨシュアとカレブがしたように、信仰は私たちが神に従うのを助けます(数字5:7)。

イエスは、私たちが彼と一緒にいないのであれば、私たちは彼に反対していると言います(マタイXN​​UMX:12)。 私たちは神に従うことを選ばなければなりません。 エペソ人への手紙3:6は、「全力を尽くして立ち上がった」と言っています。 それで、ヨシュアとカレブが行ったように、私たちは神に仕えることを選んで勝利することができます。

(Joshua 24:14&15)

私たちが神のことばを知り、それをイエスがしたように使うほど、私たちは強くなります。 神は私たちを守り(ジュード24)、神から私たちを引き離すことはできません(ジョン10:28-30;ローマ人8:38)。 ジョシュア24:15は、「あなたが仕える人を選んでください」と言います。Iジョン5:18は、「神から生まれた人は誰も罪を犯し続けないことを知っています。 神から生まれた者は彼らを安全に保ち、邪悪な者は彼らを傷つけることはできません。」

私はいくつかのことを何度も何度も繰り返してきたことを知っていますが、これらのことはこの質問のあらゆる面に関わっています。 神でさえも何度も繰り返します。 彼らはそれほど重要です。

信仰と証拠

あなたはより高い力があるかどうか考えていましたか?

宇宙を形成した力とそれに含まれるものすべて。 何もせずに地球、空、水、そして生き物を創造した力?

最も単純な植物はどこから来たのですか?

最も複雑な生き物…男?

私は何年にもわたってこの問題に苦しんでいました。 私は科学で答えを探しました。 確かに答えは私たちを驚かせ、神秘的にしているこれらすべての事柄の研究を通して見つけることができます。 答えはすべての生き物やものの最も細かい部分になければなりませんでした。

アトム!

そこに生命の本質が見つかるはずです。 そうではありませんでした。 それは核物質やその周りを回る電子の中には見つかりませんでした。 私たちが触って見ることができるもののほとんどを占めているのは、空きスペースではありませんでした。

私たちの周りの共通のものの中に人生の本質を見いだした者はいません。 私は力、力、それが私の周りでこれをすべてやっていたにちがいないことを知っていました。

それは神ですか? さて、なぜ彼は私に自分自身を明らかにしないのですか? 何故なの?

もしこの力が生きている神であるとしたら、なぜすべての謎なのでしょうか。

「オーケー、ここにいるよ。 私はこれをすべてやった。 それではあなたのビジネスについて考えてください。」

私がしぶしぶと聖書研究に行った特別な女性と出会うまで、私はこのことを理解し始めませんでした。

そこにいる人々は聖書を研究していました、そして、彼らは私がそうであったのと同じものを探しているに違いないと思いました、しかし、それをまだ見つけていません。

グループのリーダーはクリスチャンを憎んでいたが変更された男によって書かれた聖書からの一節を読みました。

驚くほど変化しました。

彼の名前はパウロであり、彼はこう書いています。 そしてそれはあなた自身のものではない。それは神の賜物である。作品のものではなく、どんな人も自慢すべきではない。」〜エフェソス2:8-9

「優美」と「信仰」という言葉が私を魅了しました。

彼らは本当にどういう意味ですか? その夜遅く、彼女は私に映画を見に行くように頼みました、もちろん彼女は私をだましてクリスチャンの映画に行くようにしました。

ショーの終わりにビリー・グラハムによる短いメッセージがありました。

ここで彼は、ノースカロライナから来た農場の少年で、私がずっと苦労していたことそのものを説明してくれました。

「科学的にも哲学的にも他の知的な方法でも神を説明することはできません」と彼は言いました。

あなたは単に神が本物であると信じなければなりません。 聖書に書かれているとおりに、主が言われたことを信じる必要があります。 聖書の創世記に書かれているように、彼が天と地を創造し、彼が植物と動物を創造したこと、それがすべて存在するように語ったこと。 彼が命を命のない形に吸い込んでそれが人になったこと。 神が造られた人々とより密接な関係を持ちたかったので、神の子であり地球にやって来て、私たちの間に住んでいた男の形を取った。

この人、イエス様は、十字架で十字架につけられることによって信じる人々のために罪の借金を払っています。

どうしてこんなに単純なのでしょうか。 ただ信じますか? これがすべて真実だと信じるのですか。 その夜私は家に帰り、少し眠りについた。 私は信じる信仰を通して - 私に恵みを与えてくれる神の問題に苦しんでいました。 彼がその力、人生の本質、そして今までに存在したすべてのものの創造であったこと。 それから彼は私のところに来た。 私は単純に信じなければならないことを知っていました。 神の恵みによって、神は私に神の愛を示されました。

彼が答えであり、そして私が信じることができるように彼が私のために死ぬために彼の唯一の息子、イエスを送ったこと。 私は彼と関係を持つことができました。 彼はその瞬間に彼自身を私に明らかにした。 私は今理解していることを彼女に伝えるために彼女に電話した。 それが今私は信じて、私の人生をキリストに与えたいと思っています。 彼女は私がその信仰の飛躍を取り、神を信じるまで私が眠らないことを祈ると私に言いました。

私の人生は永遠に変わりました。

はい、永遠に、今天国という素晴らしい場所で永遠を過ごすことを楽しみにしています。
イエスが実際に水の上を歩くことができたことを証明する証拠を必要としていることに私はもはや関係ありません。
あるいは、紅海はイスラエル人、または聖書に書かれている他のダースの出来事を通過させるために別れていたかもしれません。

神は私の人生において何度も自分自身を証明されました。 彼はまたあなたにご自身を明らかにすることができます。 もしあなたが自分自身が彼の存在の証明を求めているのに気づいたら彼にあなた自身を彼自身を明らかにするように頼みなさい。 子供としてのその信仰の飛躍を取り、そして本当に彼を信じなさい。

証拠ではなく、信仰によって彼の愛に自分自身を開きなさい。

どうすればより良い霊的指導者になることができますか?

最優先事項は良い牧師や説教者であること、あるいはどんな種類の霊的指導者であることもあなた自身の霊的健康を怠らないことです。 経験豊かな霊的指導者であるパウロはティモシーに手紙を書いています。ティモシー4:16(NASB)霊的指導者の誰もが常に奉仕に費やすことに対して警戒しなければなりません。彼自身の主との個人的な時間が苦しむのです。 イエスは自分の弟子たちにヨハネの教えを教えました:15-1実を結ぶことは彼らの「留まること」に完全に依存していると、「私から離れてあなたは何もできない」からです。日。 (聖書を学び、教える準備をするために勉強することは重要ではありません。)誠実で開かれた祈りの生活を維持し、罪を犯したら告白するのが早いです。 あなたはおそらく他人を励ますのに多くの時間を費やすでしょう。 クリスチャンの友達が、あなたを励ますような定期的に会う人がいることを確認してください。 霊的指導者はキリストの体の中の限られた数の人々の仕事ですが、それはあなたが体の中で奉仕する他の誰よりももっと価値ある、あるいは重要になるわけではありません。 誇りから守ります。

おそらくスピリチュアルリーダーになる方法についてこれまでに書かれた3つの最高の本は、I&2 TimothyとTitusです。 徹底的に勉強してください。 人を理解し対処する方法について書かれた史上最高の本は箴言です。 頻繁に読んでください。 聖書に関する論評や本は役に立つことがありますが、聖書自体については、本を読むよりも勉強に時間がかかります。 聖書ハブや聖書ゲートウェイなどのオンラインで役立つ優れた研究があります。 個々の詩が実際に何を意味するのか理解するのを助けるためにそれらを使うことを学びなさい。 原文のギリシャ語とヘブライ語の意味を理解するのに役立つ聖書辞書をオンラインで見つけることもできます。 使徒たちの使徒たち6:4(NASB)は言った、「しかし、私たちは祈りと言葉のミニストリーに専念するでしょう。」彼らは祈りを最初に置いたことに気づくでしょう。 あなたはまた彼らが彼らの主要な責任に集中し続けるために他の責任を委任したことに気づくでしょう。 そして最後に、私はティモシー3:1-7とタイタス1:5-9の霊的指導者の資格について教えるとき、指導者の子供たちに非常に重点を置きます。 あなたは奉仕をするのにとても忙しいので、あなたの妻や子供たちを無視しないようにしてください。

どうすれば神に近づけることができますか?

神のことばは、「信仰なしには神を喜ばせることは不可能です」と言っています(ヘブライ語11:6)。 神との関係を築くためには、人、その子イエス・キリストを通しての信仰によって、神にやって来なければなりません。 私たちは、私たちの罪の罰を支払うために、神が死なれた私たちの救い主としてイエスを信じなければなりません。 私たちはみな罪人です(ローマ人の3:23)。 私はヨハネの2:2と4:10の両方とも、イエスが私たちの罪のための贖い(つまり単に支払い)であることについて話しています。 ヨハネ4:10は、「彼(神)は私たちを愛し、私たちの罪のために彼の子を送った」と述べています。 コリント人への手紙14:6と15は、私たちに良い知らせを伝えています……聖書によると、キリストは私たちの罪のために死なれました。これが、私たちが信じなければならない福音です。 ジョン3:4は、「彼らが受けたのと同じくらい多くの人に、彼の名を信じる者でさえも、彼に神の子供になる権利を与えました。」と言います。ジョン1:12は言います。彼らは決して滅びることはありません。」

ですから、私たちの神との関係は、イエス・キリストを通して神の子になることによってのみ、信仰によって始まることができます。 私たちは彼の子供になるだけでなく、彼の聖霊を私たちの内に住むために送ります(ジョン14:16&17)。 コロサイ人たち1:27は、「あなたの中のキリスト、栄光の希望」と言います。

イエスはまた私達を彼の兄弟と呼びます。 彼は確かに、私たちとの関係が家族であることを私たちに知ってほしいのですが、彼は私たちが親密な家族であることを望みます。名前の家族だけではなく、親密な交わりの家族です。 黙示録3:20は、私たちがクリスチャンになることを交わりの関係に入ると説明しています。 それはこう言います。 誰かが私の声を聞いてドアを開けると、私は入ってきて彼と一緒に食事をし、彼は私と一緒に食事をするでしょう。」

ヨハネの章3:1-16は、私たちがクリスチャンになるとき、私たちは生まれたばかりの赤ちゃんとして彼の家族の中に「生まれ変わった」と言っています。 彼の新しい子として、そして人間が生まれたときと同じように、私たちクリスチャンの子は、私たちとの関係において成長しなければなりません。 赤ちゃんが成長するにつれて、彼は自分の親についてより多くのことを学び、自分の親に近づくようになります。

これが私たちの天の御父との関係において、クリスチャンにとっての意味です。 私たちが彼について学び、成長するにつれて、私たちの関係はより近くなります。 聖書は成長と成熟について多くを語っています、そしてそれは私たちにこれを行う方法を教えています。 それはプロセスであり、一回限りの出来事ではないので、用語は成長しています。 それは遵守とも呼ばれます。

1) まず、私たちは決断から始める必要があると思います。 私たちは神に従うこと、神に従うことを約束することを決心しなければなりません。 私たちが彼に近づきたいのであれば、それは神の御心に委ねるという私たちの意志の行為ですが、それは一度限りではなく、遵守する(継続的な)約束です。 James 4:7は、「自分自身を神に服従させる」と言っています。ローマ人12:1は、「神の慈悲によって、あなたの体に神に受け入れられる、神に受け入れられる、生ける犠牲を捧げなさい。これは一度限りの選択から始めなければなりませんが、それがどんな関係でもそうであるようにそれはまた時々刻々の選択です。

2) 第二に、そして私が最も重要だと思うのは、私たちが神のことばを読み、勉強する必要があるということです。 I Peter 2:2は、「新生児が成長する可能性があるという言葉の真面目な母乳を望んでいるように」と述べています。Joshua 1:8は、「この本を口から逸らしてはいけません。 (詩編1:2も読む。)ヘブライ語5:11-14(NIV)は、私たちは幼少期を超えて、神のことばの「常用」によって成熟しなければならないと私たちに告げています。

これは、Wordについての本を読むことを意味するのではなく、たとえどれほど頭が良いと報告されていても、通常は誰かの意見ですが、聖書自体を読んで勉強することです。 使徒17:11は、「彼らは非常に熱心にメッセージを受け取って、聖書を毎日調べて何がどうなったかを調べました」と言っているBereansについて語っています。 ポール 私たちは、自分の「信任状」のために、誰かの言葉をただそれだけではなく、みことばによって言われるすべてのことをテストする必要があります。私たちを教え、実際にみことばを探すために私たちの聖霊を信頼する必要があります。 2ティモシー2:15は、「恥ずかしいと思う必要はない、自分自身を神に承認したことを示すための研究、真実の言葉を正しく分ける(NIV正しく扱う)」と述べています。神の霊感によって、そして神の人は完全であるかもしれない(成熟した)かもしれないという教義に、反抗のために、矯正のために、有益である。」

この研究と成長は日々あり、私たちが天国で彼と一緒になるまで終わることはありません。なぜなら、私たちの「彼」に関する知識はより彼に似たものになるからです(2コリント3:18)。 神に近づくには、毎日信仰の歩みが必要です。 気持ちではありません。 私たちが経験する「迅速な解決策」はなく、それが私たちに神との親密な交わりを与えています。 聖書は、目ではなく信仰によって神と共に歩むことを教えています。 しかし、私たちが一貫して信仰をもって歩むとき、神は自分自身を意外で貴重な方法で私たちに知らせてくれると信じています。

2 Peter 1を読んでください:1-5。 それは、私たちが神のことばで時間を過ごすにつれて、私たちは性格が成長することを私たちに伝えています。 それはここに私達が信仰の善、それから知識、自制心、忍耐、信心深さ、兄弟の優しさと愛を増すことであると言います。 みことばを学び、それに従うことに時間を費やすことによって、私たちは私たちの生活の中でキャラクターを追加したり、それを構築したりします。 Isaiah 28:10と13は、私たちが戒めと戒めを学ぶことを教えてくれます。 私たちは一度にそれを知りません。 John 1:16は「恵みに恵み」と言っています。私たちは、霊的な生活の中でクリスチャンが赤ちゃんを一気に育てている以上、一度に学ぶことはありません。 ただこれはプロセスであり、成長し、信仰の歩みであり、出来事ではないことを忘れないでください。 私が述べたように、それはヨハネの章15にとどまり、主と彼の言葉にとどまるとも呼ばれます。 John 15:7は、「あなたがわたしにとどまり、わたしの言葉があなたにとどまるならば、あなたが望むものなら何でも尋ねてください。そうすればそれはあなたのためになされるでしょう」

3) ヨハネの書は関係、神との交わりについて語っています。 他人との交わりは彼らに対して罪を犯すことによって破られるか、または中断されることができます、そしてこれは神との私達の関係にもあてはまります。 ヨハネ1:3は、「私たちの交わりは父との、そして彼の息子、イエス・キリストとの交わりです」と言います。6は言います、「私たちが彼との交わりを持っているのに、闇の中を歩むのである」 7の詩は、「私たちが光の中を歩くなら…私たちは互いに交わりを持っています…」と述べています。 「私たちが罪を告白するならば、彼は忠実であり、私たちの罪を許し、すべての不義から私たちを浄化するためです。」と書かれています。この章全体を読んでください。

私たちは神の子供としての私たちの関係を失うことはありませんが、私たちが失敗するたびに、必要に応じてあらゆる罪を告白することによって、神との交わりを維持しなければなりません。 また、聖霊が私たちが繰り返す傾向のある罪を勝ち取ることを許さなければなりません。 どんな罪でも。

4) 私たちは、神の言葉を読み、勉強するだけでなく、それに従う必要があります。 James 1:22-24(NIV)は、次のように述べています。 それが言うことをしなさい。 みことばを聞いているけれど、自分の顔を鏡で見て、自分を見た後に自分の顔を見失ってしまった人のようなことをしていない人は、だれでも言うことができます。これはJoshua 25と非常によく似ています。1-7とPsalm 9:1-1 Luke 3:6-46もお読みください。

5) これのもう一つの部分は、私たちが地元の教会の一部になる必要があるということです、そこで私たちは神の言葉を聞いて学び、他の信者との交わりを持つことができます。 これは私達が成長するのを助けている方法です。 これは、各信者が教会の一部として「キリストのからだ」とも呼ばれる聖霊からの特別な贈り物を与えられるからです。これらの贈り物は、エペソ4のような聖書の様々な箇所に記載されています。7-12、I。コリント12:6-11、28およびローマ人12:1-8。 これらの賜物の目的は、「ミニストリーの働きのための体(教会)を築くことです(エペソ人への手紙4:12)」。 教会は私たちが成長するのを助け、私たちは今度は他の信者が成長し、成熟し、神の国で奉仕し、他の人々をキリストに導くのを助けることができます。 ヘブライ語10:25は、いくつかの習慣があるように、私たちが一緒に組み立てることを見捨てるべきではなく、互いに励まし合うべきであると言います。

6) 私たちがするべきもう一つのことは、私たちの必要性、他の信者の必要性、そして未救済の人々のために祈ることです。 Matthew 6:1-10を読んでください。 フィリピアン4:6は、「あなたの要求を神に知らせなさい」と言っています。

7) これに加えて、従順の一環として、私たちは互いに愛し合い(コリント人への手紙13とヨハネによる手紙を読んで)、良い仕事をするべきです。 良い仕事は私たちを救うことはできませんが、良い仕事をし、他の人に優しくなることを決心せずに聖書を読むことはできません。 Galatians 5:「愛によって互いに奉仕する」と13は言います。 エペソ人への手紙2:10は、「私たちは良い働きのためにキリスト・イエスに造られた、彼の出来栄えなのです。

これらすべてのことが一緒に働き、私たちを神の近くに引き寄せ、私たちをキリストのようなものにします。 私たちはより成熟し、他の信者もそうなります。 彼らは私たちが成長するのを助けます。 2 Peter 1をもう一度読んでください。 神に近づくことの終わりは訓練され成熟し、そしてお互いを愛することです。 これらのことをすることにおいて、私達は彼の弟子であり、成熟した時は弟子です(ルカ6:40)。

ポルノグラフィーを克服する方法はありますか

ポルノは克服することが特に難しい中毒です。 特定の罪に奴隷にされることを克服するための第一歩は、神を知り、あなたの人生の中で働く聖霊の力を持つことです。

そのために、救いの計画を見てみましょう。 あなたは神に対して罪を犯したことを認めなければなりません。

ローマ人の3:23は、「すべての人が罪を犯し、神の栄光を受けられない」と述べています。

私はコリント人への手紙15:3&4、「キリストは私達の罪のために私達の罪のために死んだ、彼は葬られた、彼は聖書によると三日目に上げられた」

そして最後に、あなたは神にあなたを許すように頼み、あなたの人生に入ってくるようにキリストに頼まなければなりません。 聖書はこの概念を表現するために多くの聖句を使います。 最も単純なものの1つは、ローマ人の10:13です。「主の名を呼び求める者は誰でも救われるのです」。あなたが正直にこれら3つのことをしたならば、あなたは神の子です。 勝利を見いだすための次のステップは、あなたがキリストをあなたの救い主として受け入れたときに、神があなたのために何をしてくださったのかを知り、信じることです。

あなたは罪の奴隷でした。 ローマ人6:17bは、「あなたは罪を犯した奴隷だった」と言っています。イエスはヨハネの言葉で言っています。8b、「罪を犯す人はみな罪の奴隷です」。 「彼を信じていたユダヤ人たちに、イエスは言った、「あなたが私の教えに固執するなら、あなたは本当に私の弟子です。 それで、あなたは真実を知り、真実はあなたを自由にするでしょう。」彼は34の詩に加えて、「もしあなたが自由にするなら、あなたは本当に自由になるでしょう。」

2 Peter 1:3と4は、次のように語っています。

これらを通して、彼は私達に彼の非常に偉大で貴重な約束を与えました。彼らを通してあなたは神の性質に参加して悪の願望によって引き起こされた世界の腐敗を逃れることができます。私たちの神についての知識と神の非常に偉大で貴重な約束についての私たちの理解を通してもたらされます。

まず、私たちは神がなさったことを知る必要があります。 ローマ人の章5では、アダムが故意に神に対して罪を犯したときにしたことが、すべての子孫、すべての人間に影響を与えたことを学びます。 アダムのゆえに、私たちはみな罪深い性質で生まれています。

しかし、ローマ人の5:10では、「私たちが神の敵であったとき、私たちは彼の息子の死によって和解されたなら、和解されたなら、もっともっと彼の人生を通して救われるでしょう!」

罪の赦しは、イエス様が十字架で私たちのためにされたことによってもたらされます。罪を克服するための力は、イエスが聖霊の力のうちに私たちを通して生きることによってもたらされます。

Galatians 2:20は、「私はキリストと十字架につけられ、もはや生きていませんが、キリストは私の中に住んでいます。」と言います。

パウロはローマでこう語っています。5:10は、神が私たちのために罪の力から救われたのは、次のように述べています。私たちを自分自身と調和させるために彼が私たちのために行ったことよりもさらに大きいのです。

ローマ人の5では、「はるかに」という語句に注意してください:9、10、15、および17。 パウロはこのことをローマ人の6:6に示しています(私はNIVとNASBの領域で訳語を使っています)、「私達は私達の昔の自己が彼と共に十字架につけられたので私たちはもはや罪の奴隷になるべきではない」と述べた。

I John 1:8は、「私たちが罪のないことを主張するなら、私たちは自分自身をだまします、そして真実は私たちの中にはありません。」と述べています。 。

第二に、私たちは神が私たちの生活の中で破られる罪の力について語っていることを信じる必要があります。 ローマ人6:11は、「同じように、自分は罪で死んでいるが、キリスト・イエス・キリストにおいて神に生きているとみなしている」と述べています。まだ彼の古い主人に従います、そしてすべての実用的な目的のためにまだ奴隷になります。

第三に、勝利のうちに生きる力は決意や意志の力によってではなく、私たちが救われた後に私たちのうちに住んでいる聖霊の力によってもたらされることを認識する必要があります。 ガラテヤ人の5:16と17はこう言います。「だから私はスピリットに従って生きなさい、あなたは罪深い性質の欲求を満足させないでしょう。

罪深い性質のためには霊に反することが望まれ、霊のためには罪深い性質に反することが望まれます。

彼らは互いに矛盾しているので、あなたはあなたが望むことをしないのです。」

17は、霊が彼が望んでいることができない、あるいは罪深い性質が望んでいることができないと言っているのではない、と言っています、「あなたは望んでいることをしない」。

神はどんな罪深い習慣や中毒よりも無限に強力です。 しかし、神はあなたに彼に従うことを強制しないでしょう。 あなたは自分の意志を聖霊の意志にゆだねてあなたの人生を完全にコントロールすることを選ぶことができます、あるいはあなたが戦いたい罪を選んで選んで自分で勝ち負えを失うこともできます。 あなたがまだ他の罪を握っているならば、神はあなたが一つの罪を戦うのを助ける義務を負いません。 「あなたは罪深い性質の欲求を満足させない」というフレーズはポルノへの依存に当てはまりますか?

はい、そうです。 ガラテヤ人への手紙5:19-21パウロは罪深い性質の行為を挙げています。 最初の3つは、「性的不道徳、猥褻、そして野蛮さ」です。「性的不道徳」とは、互いに結婚している男女間の性的行為以外の、個人間のあらゆる性的行為です。 それはまた獣姦を含みます。

「不純物」は文字通り不潔を意味します。

「汚い」とは現代の表現で、同じことを意味します。

「虐待」とは恥知らずの性的行為、性的満足を求めることに対する全面的な拘束の欠如です。

繰り返しになりますが、Galatians 5:16と17は、「霊によって生きる」と言います。

それは生き方である必要があります。神にこの特別な問題を手助けするように頼むのではありません。 ローマ人6:12は、「それゆえ、あなたがその悪の欲望に従うように、罪をあなたの死体の中で統治させないでください」と述べています。

あなたが聖霊にあなたの人生の支配を与えることを選ばないなら、あなたは罪にあなたを支配させることを選んでいます。

ローマ人6:13は、このように聖霊による生活の概念を次のように述べています、「あなたの体の一部を邪悪の道具として罪に捧げるのではなく、死から命にもたらされた者として神に自分自身を捧げなさい; そしてあなたの体の一部を義の道具として彼に捧げなさい。」

第四に、私たちは、法の下での生活と恵みの下での生活の違いを認識する必要があります。

ローマ人6:14は、「あなたは律法の下ではなく、恵みの下にいるので、罪はあなたの主人ではない」と言います。
法の下で生きるという概念は比較的単純です。私が神のすべての規則を守るならば、神は私に満足し、私を受け入れます。

それは人を救う方法ではありません。 私たちは信仰を通して恵みによって救われています。

コロサイ人たち2:6は、「それで、あなたが主としてキリスト・イエスを受けたのと同じように、彼の中に住み続けなさい」と言っています。

私たちが神の規則を守って受け入れることができないように、私たちが救われた後も神の規則を十分に守ることはできません。

救われるために、私たちは、イエス様が私たちのために十字架の上でなされたことに基づいて、私たちにはできない私たちのために何かをするように神に求めました。 私たちは自分の失敗にもかかわらず神に受け入れられていることを知って、罪に対する勝利を見つけるために、私たちは自分自身をすることができないようにしています。

ローマ人8:3と4はこう言います:「罪深い性質によって弱められたという点で法律が無力であったことのために、神は自分の息子を罪深い人のように罪の供え物とすることによって行いました。

それで、彼は罪深い人に罪を非難しました。それは、罪深い性質に従ってではなく、霊に従って生きる私たちにおいて、律法の義の必要条件が完全に満たされるためです。」

あなたが本当に勝利を見つけることに真剣であるならば、ここにいくつかの実際的な提案があります:まず、毎日神のことばを読んで瞑想することに時間を費やしてください。

詩篇119:11は、「私はあなたに対して罪を犯さないようにというあなたの言葉を心の中に隠しました」と述べています。

第二に、毎日祈る時間を過ごす。 祈りは、あなたが神に話しかけ、神に耳を傾けるのがあなたに話しかけることです。 あなたが御霊のもとに住むつもりなら、あなたははっきりと主の声を聞く必要があるでしょう。

第三に、あなたが神と共に歩むことを奨励する良いクリスチャンの友達を作りましょう。

ヘブライ語3:13は、「今日と呼ばれる限り、毎日お互いに励ましてください。そうすれば、罪の欺瞞によってあなたの誰もが固まることはないでしょう。」

第四に、あなたが定期的に参加でき、参加できるのであれば、良い教会と小さなグループの聖書研究を見つけましょう。

ヘブライ語10:25は、「する習慣があるので、私たちは一緒に会議をあきらめないでください、しかしお互いに励ましましょう - そして、日が近づくにつれてもっともっとしてください」。

ポルノ中毒のような特に難しい罪の問題に苦しんでいる人のために私が提案するであろうもう2つのことがあります。

James 5:16は言います、「あなたの罪を互いに告白し、あなたが癒されるようにお互いのために祈りなさい。 義人の祈りは強力で効果的です。」

これは公の教会の集会であなたの罪について話すことを意味するのではありませんが、同じ問題に苦しんでいる人々のための小さな男性集会では適切かもしれませんが、あなたが完全に信頼できる人を見つけて彼に許可を与えることを意味するようですあなたはポルノに対する闘いでどのようにしているのか少なくとも週に一度あなたに尋ねなさい。

あなたは自分の罪を神に告白しなければならないだけでなく、信頼し賞賛する人に対しても強力な抑止力になり得ることを知っているのです。

特に難しい罪の問題に苦しんでいる人のために私が提案するもう一つのことはローマ人の13に見いだされる:12b(NASB)、「その欲望に関して肉のために準備をしない」。

喫煙をやろうとしている人は家の中で彼のお気に入りのタバコの供給を維持するために非常にばかになります。

アルコール依存症に苦しんでいる人は、酒が提供されている場所でバーや場所を避けなければなりません。 あなたはポルノグラフィーをどこで見るかを言いません、しかし、あなたは絶対にそれへのあなたのアクセスを遮断しなければなりません。

それが雑誌なら、それらを燃やす。 それがあなたがテレビで見ているものであるならば、テレビを取り除きます。
あなたがあなたのコンピュータでそれを見るならば、あなたのコンピュータ、またはそれに格納されている少なくともすべてのポルノを取り除き、あなたのインターネットアクセスを取り除く。 3 amでたばこを欲しがる人と同じように、起き上がって服を着て外出して購入することはおそらくないでしょう。ポルノを見るのが非常に難しいため、失敗する可能性は低くなります。

あなたがあなたのアクセスを排除しないならば、あなたはやめることについて本当に深刻ではありません。

あなたが滑り落ちて、もう一度ポルノを見るならば、どうですか? あなたがしたことに対する全責任を直ちに受け入れ、それを直ちに神に告白してください。

Iジョン1:9は、「私たちが罪を告白するならば、忠実で正義であり、私たちの罪を赦し、すべての不義から私たちを浄化します」と述べています。

私たちが罪を告白するとき、神は私たちを許すだけでなく、私たちを清めることを約束されます。 常に罪を告白してください。 ポルノは非常に強力な中毒です。 中途半端な対策は機能しません。

しかし、神は無限に力を持っています、そしてあなたが彼があなたのためにしたことを知りそして信じ、あなたの行動のために全責任を受け入れ、あなた自身の力ではなく聖霊に頼りそして私がした実際的な提案に従うならば、勝利は確かに可能です。

どうすれば罪の誘惑を克服できますか?

罪の勝利が主との歩みにおける大きな一歩であるならば、誘惑の勝利はそれに一歩近づくと言うかもしれません。私たちが罪を犯す前の勝利の勝利です。

まず私にこう言いましょう。あなたの心に入った考えはそれ自体罪ではありません。
あなたがそれを考え、考えを楽しませ、それに基づいて行動するとき、それは罪になります。
罪に対する勝利についての質問で議論されたように、私達はキリストを信じる者として、罪に対する勝利の力を与えられました。

誘惑に抵抗する力、すなわち罪から逃げる力もあります。 John 2:14-17を読んでください。
誘惑はいくつかの場所から来る可能性があります。
1)サタンか彼の悪魔は私たちを誘惑することができます、
2)他の人々は私たちを罪に引き込むことができます、そして、ScriptureがJames 1で述べているように:14&15)私たちは私たち自身の欲望(欲望)によって引き離され誘惑されることができます。

誘惑に関する次の聖句を読んでください。
創世記3:1-15; ジョン2:14-17; マシュー4:1 - 11。 ジェームズ1:12-15。 コリント人への手紙10:13; マシュー6:13と26:41。

James 1:13は私たちに重要な事実を伝えています。
神は誘惑されることはできないし、彼自身は誰も誘惑することはできない。神は私たちを誘惑するのではなく、私たちを誘惑するのを許している。

誘惑は神ではなくサタン、他の人、あるいは私たち自身から来ます。
James 2の終わり:14は、私たちが魅了され罪を犯されると、結果は死であると言います。 神からの分離と最終的な肉体的死

I John 2:16は、3つの主要な誘惑分野があることを教えてくれます。

1)肉の欲望:間違った行動や私たちの肉体的欲求を満たすもの。
2)目の欲望、魅力的に見えるもの、私たちにアピールして私たちを神から遠ざける間違ったもの、私たちのものではないものに持たせたい
3)人生の誇り、自分自身を崇拝する間違った方法、または私たちの傲慢な誇り。

創世記3:1-15と、マタイXN​​UMXにおけるイエスの誘惑を見てみましょう。
聖書のこれらの聖句の両方は、私たちが誘惑されたときに何を注意すべきか、そしてそれらの誘惑を克服する方法を教えてくれます。

創世記3:1-15を読んでください。イブを誘惑したのはサタンでした。ですから、彼は彼女を神から離れて罪に導くことができました。

彼女はこれらすべての分野で誘惑された。
彼女は果物を自分の目に訴える何か、彼女の飢えを満足させるものとして見ました、そしてサタンはそれが彼女が神のようになると善と悪を知っていると言いました。
神に従い、信頼し、助けを求めて神に頼る代わりに、彼女の間違いは、神が彼女から「何か良いこと」を守っているというサタンの侮辱、嘘、そして微妙な提案を聞くことでした。

サタンはまた、神が言われたことを問うことによって彼女を魅了しました。
「神は本当に言ったのですか」と彼は質問した。
サタンの誘惑は欺くものであり、彼は神の言葉を誤って引用しました。
サタンの質問は、彼女に神の愛とその性格を信頼させません。
「あなたは死ぬことはないでしょう」と彼は嘘をついた。 「神はあなたの目が開かれることを知っています」と「あなたは神のようになるでしょう」と彼女のエゴに訴えかけます。

神が彼女に与えてくださったことすべてに感謝するのではなく、神が禁じられた唯一のことを取り、「それを夫にも与えました」。
ここでの教訓は、神に耳を傾け、信頼することです。
神は私たちに良いものを私たちから守らない。
その結果生じた罪は死(神からの分離として理解されることになっている)と最終的な肉体的死につながりました。 その瞬間彼らは肉体的に死に始めた。

誘惑に屈することがこの道を辿り、私たちが神との交わりを失い、罪悪感につながることを知っているなら、確かに私たちはノーと言うのを助けるでしょう。
アダムとエバはサタンの戦術を理解していないようでした。 私たちは彼らの模範を持っています、そしてそれらから学ぶべきです。 サタンは私たちに同じトリックを使います。 彼は神について嘘をついています。 彼は神を欺くもの、嘘つきで愛さないものとして描写しています。
私たちは神の愛を信頼し、サタンの嘘にノーと言う必要があります。
サタンと誘惑に抵抗することは、大部分が神への信仰の行為として行われます。
この詐欺はサタンのトリックであり、彼が嘘つきであることを私たちは知る必要があります。
John 8:44は、サタンは「うそつきであり、うその父である」と言います。
神の言葉によると、「彼は直立して歩く者から差し控えてはいけません」。
Philippians 2:9と10は、「何も心配しないでください。
神の言葉を増したり、減らしたり、歪めたりするものに注意してください。
聖書や神の性格に疑問を呈したり変更したりするものには、サタンの刻印があります。
これらのことを知るためには、聖書を知って理解する必要があります。
あなたが真実を知らないならば、それは誤解されてだまされるのは簡単です。
ここでの操作上の言葉は欺くことです。
私は、聖書を正しく知って用いることが、誘惑に抵抗するために神が私たちに与えている最も価値のある武器であると信じています。

それはサタンの嘘を避けることのほとんどすべての局面に入ります。
その最も良い例は、主イエスご自身です。 (マシュー4:1-12を読んでください。)キリストの誘惑は、彼の父親との関係、および父親の彼への意志に関連していました。

サタンは彼を誘惑するときイエス様自身の必要性を用いました。
イエス様は、神のご意志を行うのではなく、自分の欲求を満たし、誇りを持っていました。
私たちが私のヨハネで読んだように、目の欲望、肉の欲望、そして生命の誇りにも誘惑されました。

イエスは40日間の断食の後に誘惑されます。 彼は疲れていてお腹がすいています。
私たちは疲れているときや弱いときにしばしば誘惑され、私たちの誘惑はしばしば私たちの神との関係についてのものです。
イエスの例を見てみましょう。 イエスは彼が父の意志をするようになった、彼と父が一つであったと言った。 彼はなぜ彼が地上に送られたのかを知っていました。 (フィリピアンの章2を読む。

イエス様は私たちのようになり、私たちの救い主となるようになりました。
フィリピアン2:5-8は、「あなたの態度はキリストと同じであるべきです。しもべであり、人間のように作られています。

サタンはイエス様に、神様の提案ではなくて彼の提案や願望に従うように仕向けました。

(彼は、神が彼の必要を満たすのを待つのではなく、彼が言ったことをすることによって、正当な必要を満たすようにイエスにさせようとしました。

これらの誘惑は、神のものではなく、サタンのやり方をすることに関するものでした。
サタンの嘘と提案に従うならば、私たちは神に従うのをやめ、サタンに従います。
どちらか一方です。 それから、私たちは罪と死の下方スパイラルに陥ります。
最初のサタンは彼の力と神格を証明する(証明する)ように彼を誘惑しました。
彼は言った、あなたはおなかがすいているのであなたの力を使ってあなたの空腹を満足させます。
イエス様は誘惑されたので、彼は私たちの完璧な仲介者であり仲裁人になることができます。
神は私達が私達が成熟するのを助けるために私達をテストすることをサタンに許します。
聖書は、ヘブライ語の5:8で、キリストが「苦しんだことから従順を学んだ」と述べています。
悪魔という名前は中傷者を意味し、悪魔は微妙です。
イエスは、聖書を用いて彼の命令をするためのサタンの微妙な技に抵抗しています。
彼は言った、「人はパンだけで生きるのではなく、神の口から始まるすべての言葉によって生きてはならない」。
(申命記8:3)イエス様はそれを主のご意志をこめてこれを自分の必要性よりも上に置いて主題に戻します。

935ページのWycliffeの聖書の解説は、4のマシューの章で、「イエス様は個人的な苦しみを避けるために奇跡を起こすことを拒否しました」とコメントしています。

解説は、イエスが「イエスを試されることを可能にするという特定の目的のために、「霊から導かれた」ことを荒野に導いた」と述べた聖書を強調しました。
イエスは知っていたので、イエスは成功しました。
神は私達にサタンの燃えるようなダーツから身を守るための武器として私達に聖書を与えています。
すべての聖書は神に触発されています。 私たちがそれを知っていればいるほど、私たちはサタンの計画と戦う用意ができているのです。

悪魔はもう一度イエスを誘惑します。
ここで、サタンは実際に聖書を用いて彼を試してトリックします。
(はい、サタンは聖書を知っていて私たちに対してそれを使用していますが、彼はそれを誤って引用し、文脈の外でそれを使用しています、すなわちそれは意図された方法ではありません。)2ティモシー2 「自分が神に承認されたことを示すための研究、…真理の言葉を正しく分ける」
NASBの翻訳は「真実の言葉を正確に取り扱う」と言っています。
サタンはその意図された用法から詩を取り出して(そしてそれの一部を除外して)そして彼の神と神の神の世話を高揚させそして表示するようにイエスを誘惑します。

私は彼がここに誇りを持って訴えようとしていたと思います。
悪魔は彼を神殿の頂点に連れて行き、「あなたが神の子であるならば、自分自身を投げ捨てると書かれています」と言っています。 聖書を理解し、サタンの巧妙さは、再び聖書を用いてサタンを打ち負かして言った、「あなたはあなたの神、主を試さないでください」。

私たちは、神が愚かな行動を守ることを期待して、思いやりや神を試されるべきではありません。
私たちはただ聖書を無作為に引用することはできませんが、それを正しくそして正しく使わなければなりません。
3番目の誘惑では、悪魔は大胆です。 イエスがお辞儀をして礼拝するなら、サタンは彼に世界の王国を提供します。 多くの人は、この誘惑の意味は、イエスが父の御心であった十字架の苦しみを回避できるということであると信じています。

イエスは王国が結局彼のものであることを知っていました。 イエスはまた聖書を用いて、「あなたはひとりで神を崇拝し、ただ主に仕える」と述べています。2章を思い出してください。イエスは「自分を謙虚にし、十字架に従順になりました」。

私はWycliffeの聖書の解説がイエスの答えを言っているのが好きです:「それは書かれています、再び信仰のための導きそして基礎としての聖書の全体を指し示す」(そして誘惑の勝利のために私は付け加えるかもしれません)サタンによる最大の打撃を、天からの落雷ではなく、すべてのクリスチャンに利用可能な聖霊の知恵の中で用いられた書かれた御言葉によって撃退されました。悪魔と彼はあなたから逃げるでしょう。」

覚えておいてください、イエス様は御ことばを知っており、それを正しく、正しくそして正確に用いていました。
私たちも同じようにしなければなりません。 サタンのトリック、体系、そして嘘を理解することはできません。真理を知って理解し、イエス様がヨハネの言葉で言ったのではありません。17「あなたの言葉は真実です」。

この誘惑の分野での聖書の使い方を私たちに教えている他の一節は次のとおりです。 ヘブライ語1:5は、私たちは成熟していて言葉に「慣れている」必要があると言っているので、私たちの感覚は善と悪を見分けるように訓練されています。」

2) イエスは彼らを去ったときに霊が彼らに教えられたすべての事を彼らの記憶にもたらすであろうと彼の弟子たちに教えました。 彼はルカの21:12-15で彼らが告発者の前に持って来られたときに何を言うべきかについて心配するべきではないと彼らに教えました。

私たちがサタンとその信奉者たちとの戦いにおいて必要とするとき、それと同じように、彼は私たちの御言葉を覚えさせますが、最初にそれを知る必要があります。

3) 詩篇119:11は、「あなたに対して罪を犯さないようにとあなたの心に隠しておいた言葉があります」と述べています。
前の考え、霊と御言葉の働き、暗記された聖書は共に私達を予告し、私達が誘惑された時に私達に武器を与えることができます。

聖書の重要性のもう一つの側面は、それが私たちが誘惑に抵抗するのを助けるためにとるべき行動を私たちに教えるということです。

これらの聖書のうちの1つはエフェソス6:10-15です。 この箇所を読んでください。
「あなたは悪魔のげんこつに立ち向かうことができるかもしれないが、私たちは肉や血、主権に対して、権力に対して、闇の支配者たちと戦うことができるかもしれないので、それは言います。この時代 天国での邪悪な精神的なホストに対して。」

NASBの翻訳は、「悪魔の計画には反対に立ち向かう」と述べています。
NKJBは、「サタンの計画に抵抗する(耐える)ことができるかもしれないことを神の完全な装甲を身に付ける」と述べています。

エフェソスの6は鎧の断片を次のように説明しています:(そしてそれらは私たちが誘惑に立ち向かうのを助けるためにあります。)

1 「自分のことを真実に結び付ける」イエス様が言ったことを思い出してください。

それは「愚かである」と言います - 私たちは自分自身を神の言葉で結び付ける必要があります。私たちの心の中に神の言葉を隠すこととの類似性を見てください。

2 「義の胸当てをつける。
私たちはサタンの告発や疑いから自分自身を守ります(彼がイエスの神を疑うのと同じように)。
私たちはキリストの義を持っているに違いありません。
ローマ人13:14は「キリストを置く」と言います。フィリピン人3:9は「自分の義を持っているのではなく、キリストを信じることによる義、そして復活の力と彼の苦しみの交わりを知ることができる」と言います彼の死に順応している」

ローマ人によると8:1「キリストイエスの中にいる人々には、それゆえに今や非難はありません。」
Galatians 3:27は、「私たちは彼の義に服を着ています」と言っています。

3 15の詩は「あなたの足は福音の準備をして撃たれる」と言っています。
私たちが他の人と福音を分かち合うために準備するために勉強するとき、それは私たちを強化し、私たちがそれを分かち合うとき私たちになさったすべてのことを思い出させます。 。

4 イエスのように、サタンの燃えるようなダーツや彼の告発から身を守るために、神のことばを盾として使ってください。

5 救いの兜であなたの心を守ってください。
神のことばを知ることは、私たちの救いを確実にし、私たちに平和と神への信仰を与えます。
私たちの神への安全は私たちを強化し、私たちが攻撃され誘惑されたときに私たちが彼に頼るのを助けます。
私たちが聖書に自分自身を彩るほど、私たちは強くなります。

6 17詩は、サタンの攻撃と彼の嘘と戦うための剣として聖書を使うと言います。
私は自分自身を守るための盾または剣としての聖書にすべての鎧が関連していると信じています。イエスがしたようにサタンに抵抗します。 それとも、義や救済のように教えてくださったからです。
私たちが聖書を正確に用いているので、神は私たちに彼の力と力をも与えてくれると私は信じます。
エペソ人への最後の命令は、私達の装甲に「祈りを加える」そして「用心深い」と言うことです。
マシュー6の「主の祈り」を見れば、誘惑に抵抗する上で重要な武器の祈りが何であるかをイエス様が教えてくださったことがわかります。
それは、神が「私たちを誘惑に陥れないように」そして「悪から私たちを救い出す」ことを祈るべきだと私たちが祈るべきであると言います。
(いくつかの翻訳では、「悪者から私たちを引き出す」と書かれています。)
イエス様は私たちにこの祈りを私たちの祈り方と祈り方の例として与えてくださいました。
これら二つのフレーズは、誘惑と悪からの救済を祈ることが非常に重要であり、サタンの計画に対する私たちの祈りの生活と武器の一部になるべきであることを示しています。

1)誘惑から私たちを遠ざける
サタンが私たちを誘惑したときに私たちを救い出します。

それは私たちが神の助けと力を必要としていること、そして神が彼らに喜んで与えられることを示しています。
マタイによる福音書26:41イエスは弟子たちに、誘惑に入らないように見守って祈るように言いました。
2 Peter 2:9は、「主は誘惑から敬虔な(義人)を救う方法を知っています」と述べています。
あなたが誘惑される前と時に神が救われるように祈ってください。
私たちの多くは、主の祈りのこの重要な部分を見逃していると思います。
コリント人への手紙10:私たちが直面している誘惑は私たち全員に共通のものであり、神は私たちのための脱出方法をつくると言っています。 これを探す必要があります。

ヘブライ語4:15は、私たちがそうであるように(すなわち肉の欲望、目の欲望、そして生命の誇り)すべての点でイエスは誘惑されたと言います。

彼は誘惑のあらゆる分野に直面していたので、彼は私たちの支持者、仲介者、そして私たちの仲裁人になることができます。
私たちは誘惑のあらゆる分野で私たちのヘルパーとして彼に来ることができます。
私たちが彼のところに来ると、彼は私たちのために父の前で妨害し、私たちに彼の力と助けを与えます。
エペソ人への手紙4:27は、「悪魔に場所を与えない」と言っています。言い換えれば、サタンにあなたを誘惑する機会を与えないでください。

ここでも聖書は、従うべき原則を教えることによって私たちを助けるためにあります。
それらの教えの一つは、罪を逃げるか避けるか、そして誘惑と罪につながるかもしれない人々や状況から遠ざかることです。 旧約聖書、特に箴言と詩篇、そして多くの新約聖書の書簡の両方は、避けるべきことと逃げるべきことについて教えてくれます。

私は始めるのに良い場所は「動揺する罪」であると信じています。
(ヘブライ語12:1-4を読んでください。)
私たちが罪を克服することについてのレッスンで述べたように、最初のステップはそのような罪を神に告白し(サタンがあなたを誘惑するときに抵抗することによって)それに取り組むことです。
もしあなたが再び失敗したならば、最初からやり直してそれを告白し、あなたに勝利を与えるように神の御霊に頼みなさい。
(必要なだけ繰り返します。)
あなたがそのような罪に直面したとき、一致を使って、可能な限り多くの聖句を調べて、神がその主題について教えなければならないことを学び、神の言うことに従うことが賢明です。 いくつかの例を次に示します。
I Timothy 4:11-15は、アイドル状態の女性は時間がかかりすぎるため、忙しい人やゴシップや中傷になる可能性があることを示しています。

パウロは、そのような罪を避けるために、結婚して自分の家で働くことを奨励しています。
タイタス2:1-5は女性を中傷しないように、離散的にするように指示します。
ことわざ20:19は、中傷とゴシップが一緒になることを私たちに示しています。

それは、「物語を語る人として歩き回っている彼は秘密を明らかにしているので、彼の唇でお世辞を言う人とは付き合わない」と言います。

ことわざ16:28は、「ささやき声で友人同士を分ける」と言います。
ことわざは、「物語を語る人は秘密を明らかにしますが、忠実な精神を持つ人は問題を隠します」と言います。
2コリント12:20とローマ人1:29は、ささやきが神を喜ばないことを私たちに示しています。
別の例として、酔いを取ります。 Galatians 5:21とRomans 13:13を読んでください。
コリント人への手紙5:11は、「不道徳な、貪欲な、偶像崇拝者である、批評家である、酔っ払っている、または詐欺師である、いわゆる兄弟とは付き合ってはいけません。

ことわざ23:20は、「酔っ払いと混同しないでください」と言っています。
コリント人への手紙15:33は、「悪い会社は良い道徳を乱しています」と述べています。
あなたは怠惰になりたいのか、盗んだり強盗で簡単なお金を探したいのか?
エペソ人への手紙4を覚えていてください:27は「悪魔に場所を与えない」と言っています。
2テサロニケ人たち3:10&11(NASB)は、「私たちはあなたにこの命令を与えていました:誰も働かないのなら、彼を食べさせないでください。

14の詩では、「だれかが私たちの指示に従わない場合は…彼と付き合ってはいけません」と言い続けています。
テサロニケ人への手紙4:11は「自分の手で労働力を働かせる」と述べています。
簡単に言えば、仕事に就き、遊んでいる人々を避けてください。
これは、怠け者や、詐欺、盗難、詐欺などの違法な手段で金持ちになろうとする人にとってはすばらしい例です。

Timothy 6:6-10;も読んでください。 フィリピン人4:11。 ヘブライ語13:5; ことわざ30:8&9; マシュー6:11と他の多くの詩。 アイドルは危険領域です。

神が聖書の中で語られていることを学び、その光の中を歩き、悪に誘惑されないようにしましょう。

イエスは私たちの模範です、彼は何も持っていませんでした。
聖書には、自分の頭を置く場所がなかったと書かれています。 彼は父の意志だけを求めた。
彼はそれを全部あきらめた - 私たちのために。

I Timothy 6:8は、「食べ物や服があればそれに満足するだろう」と言っています。
9の詩では、「金持ちになりたい人は誘惑と罠に陥り、男性を破滅させ破壊する多くの愚かで有害な欲望に陥ります」と言って誘惑と関連付けています。

それはもっと言う、それを読みなさい。 聖書を知って理解し、それに従うことが、私たちが誘惑を克服するのにどのように役立つかの良い例です。

みことばへの従順は、誘惑を克服するための鍵です。
別の例は怒りです。 あなたは簡単に怒りますか。
ことわざ20:19-25は、怒りに与えられた男と交際しないと言います。
箴言22:24は「熱い鍛えられた男と一緒に行かないでください」と言っています。エフェソ4:26も読んでください。
逃げたり避けたりする(実際にはから逃げる)状況についてのその他の警告は、次のとおりです。

1 若々しい欲望 - 2ティモシー2:22
2 お金の欲望 - 私はティモシー6:4
3 不道徳と異物混入者または異質人 - 私はコリント6:18(箴言はこれを何度も繰り返します。)
4 偶像崇拝 - コリント人への手紙10:14
5 【魔術と魔術】申命記18:9-14; Galatians 5:20 2ティモシー2:22は、義、信仰、愛、平和を追求するように私たちに告げることによって、私たちにさらなる指示を与えてくれます。

これをすることは私達が誘惑に抵抗するのを助けるでしょう。
2を覚えていてくださいPeter 3:18。 それは、「私たちの主イエス・キリストの恵みと知識の中で成長する」ことを私たちに伝えています。
それは私たちがサタンの計画を見分けるのを助け、私たちがつまずくのを防ぐことを含めて、私たちが善と悪を見分けるのに役立ちます。

もう一つの側面はエペソ人からの教え4:11-15です。 15は彼の中で成長すると言っています。 これは、私たちがキリストのからだ、すなわち教会の一部であるので、これが達成されるということです。

お互いを教え、愛し、励まし合うことによって、お互いを助け合うのです。
14の詩は、一つの結果は、私たちが巧妙さと詐欺的な計画によって投げかけられないということです。
(今、だれが自分でそして他の人を通してそのようなトリックを使うであろう巧妙な詐欺師であろうか?)私たちはまた、体の一部として、教会も、互いに訂正を与え、受け入れることによって助けられます。

私たちはこれをどのように行うかについて注意深くそして穏やかでなければならず、そして事実を知っているので私たちは判断していません。
箴言とマシューはこの主題についての指示を与えます。 それらを調べて勉強してください。
例として、Galatians 6:1は、次のように述べています。「兄弟、人が過失に追い込まれた場合(または不法侵入に巻き込まれた場合)、霊的な人。誘惑しました。」

何に誘惑して、あなたは尋ねます。 誇りに思う、傲慢さ、傲慢さ、またはどんな罪、さらには同じ罪にも誘惑されます。
注意してください。 エペソ人の覚え書き4:26。 サタンに機会や場所を与えないでください。 ご覧のとおり、聖書はこれらすべての中で重要な役割を果たしています。

私たちはそれを読み、暗記し、その教え、方向性、力を理解し、それを私たちの剣として使い、そのメッセージと教えに従いながら従うべきです。 2 Peter 1:1-10を読んでください。 聖書に書かれている、彼の知識は、私たちが人生と信心に必要なすべてを与えてくれます。 これは誘惑に抵抗することを含みます。 ここでの文脈は、聖書に由来する主イエス・キリストの知識です。 9詩は、私たちは神性のパートナーであると言い、NIVは「だから…私たちは…悪の欲求によって引き起こされた世界の腐敗を免れることができる」と結論を下しました。

またしても、聖書と肉の欲望、目の欲望、そして生命の誇りの誘惑を克服したり逃げたりすることとの間のつながりが見えてきます。
ですから、聖書の中で(私たちがそれを見て理解すれば)誘惑から逃れるためには(すべての主の力を持って)主の本性のパートナーであるという約束があります。 私たちは勝利を得るために聖霊の力を持っています。
この節が引用されているイースターカードを受け取ったばかりです。「神に感謝しなさい。それはいつも私たちをキリストに勝利させる」2コリント2:16。

タイムリー

ガラテヤ人や他の新約聖書には、避けるべき罪のリストがあります。 ガラテヤ人への手紙5:16-19は、「不道徳、不潔、官能、偶像崇拝、魔術、嫉妬、怒りの爆発、紛争、異議申し立て、派閥、嫉妬、酔い、運搬などです。」

22と23はこれに続くのです。「愛、喜び、平和、忍耐、優しさ、善意、誠実さ、優しさ、自制心」の精神の果実です。

この聖書の箇所は、16の節で約束を与えてくれるという点で非常に興味深いものです。
「御霊を歩きなさい。そうすればあなたは肉の欲望を実行することはないでしょう。」
私たちがそれを神のやり方でやれば、私たちは神の力、介入および変化によって私たちのやり方でやることはありません。
主の祈りを忘れないでください。 私たちは彼に誘惑から私たちを守り、悪人から私たちを引き出すように頼むことができます。
24詩は、「キリストに属する者たちは、その情熱と欲望で肉体を十字架につけました」と述べています。
欲望という言葉が繰り返される頻度に注意してください。
Romans 13:14はこのようにしています。 「主イエス・キリストを着け、その欲望を満たすために肉のために備えをするな。」これはそれを要約したものです。
重要なのは、前者(欲望)に抵抗して後者(御霊の実)を身につけること、または後者を身につけることです。
これは約束です。 私たちが愛、忍耐、そして自制心を持って歩けば、どうして私たちは嫌い、殺害、盗み、怒り、中傷をすることができるでしょう。
イエスが御父を優先し、御父の御心を優先したように、私たちもそうするべきです。
エフェソ4:31と32は、苦味、怒り、怒りと中傷を片付けさせます。 親切で、優しく、寛容になりましょう。 エペソ人への手紙5:18は、正しく翻訳されています。 これは継続的な努力です。

私が以前聞いた説教者は、「愛はあなたがすることです」と言いました。
恋をする好例は、怒っているのではなく、あなたが嫌い​​な人、怒っている人、愛情のある人、親切なことをする人がいる場合です。
彼らのために祈ってください。
実際のところ、その原則はMatthew 5:44にあります。
神の力と助けを借りて、愛はあなたの罪深い怒りを置き換えそして置き換えます。
試してみてください、私たちが光の中で、愛の中で、そして御霊の中で歩くなら(それは不可分です)、神は言われます。
ガラティアンズ5:16。 神は可能です。

2 Peter 5:8-9は、「冷静にして、警戒してください。あなたの敵は悪魔を襲いかかり、彼が誰を食い尽くすことができるかを求めて」と言います。
James 4:7は、「悪魔に抵抗して、彼はあなたから逃げます」と言います。
10詩は、神ご自身があなたを完成させ、強化し、確認し、定着させ、定着させると言います。」
James 1:2-4は、「それが持久力(忍耐)を生み出すことを知っているならば、それをすべて喜びと見なし、持久力に完璧な仕事をさせなさい。

神は私たちに忍耐力と持久力と完全性を創り出すために私たちを誘惑し、試み、試練を与えることを許します、しかし私たちはそれに抵抗し、それが私たちの人生における神の目的を働かせなければなりません。

エペソ人への手紙5:1-3はこう述べています。「愛する子供たちとして、神の模倣者となり、キリストがあなたを愛し、私たちのために神に捧げ物を与えられたように、愛をもって歩んでください。

しかし、不道徳その他の不吉なものや欲望は、聖徒たちの間で正しいように、あなたの間でさえも名付けられてはなりません。」
James 1:12&13「祝福されているのは裁判の下で頑張っている人です。 一度彼が承認されると、彼は主が彼を愛する人たちに約束された命の冠を受けるでしょう。 彼が誘惑されたとき、「私は神に誘惑されている」と誰にも言わせないでください。 神は悪によって誘惑されることはできず、彼自身はだれも誘惑することはない。

温度は罪ですか?

誰かが、「誘惑はそれ自体が罪なのか」と尋ねました。短い答えは「いいえ」です。

最も良い例はイエスです。

聖書は、イエスは完全に罪のない、完全な神の子羊、完全ないけにえであると語っています。 I Peter 1:19は彼のことを「傷や欠陥のない子羊」と言っています。

ヘブライ語4:15は、「私たちの弱さに同情することができない大祭司はいませんが、私たちがそうであるように、あらゆる方法で誘惑されている人がいます。

創世記のアダムとエバの罪の説明では、エバは欺かれ、神に従わないように誘惑されていましたが、彼女はそれを聞いて考えたにもかかわらず、彼らも知識の木の実を食べるまで実際に罪を犯しませんでした善と悪の。

Iティモシー2:14(NKJB)は、「そしてアダムはだまされていませんでしたが、だまされている女性は犯罪に陥りました」と述べています。

James 1:14と15は、次のように語っています。 そして、欲望が想像された後、それは罪を生み出します。 そして、罪は、それが完全に成長したとき、死を生み出すのです。」

ですから、いや、誘惑されても罪ではありません。あなたが誘惑に基づいて行動するときに罪が起こります。

どうやって聖書を勉強できますか?

私はあなたが何を探しているのか正確にはわからないので、私は主題に追加しようとするでしょう、しかしあなたが答えてより具体的になるならば多分我々は助けることができます。 特に明記しない限り、私の答えは聖書の(聖書の)見解からです。

「生」や「死」のようなあらゆる言語の言葉は、その言葉と聖書の両方において、異なる意味と用法を持つことができます。 意味を理解することは文脈とそれがどのように使われるかによって異なります。

例えば、私が以前に述べたように、聖書の「死」は神からの分離を意味することができます。それは、ルカによる罪悪感のある人と偉大な湾によって隔てられた人のことです。神との永遠の命、苦しみの場所への他の人。 ジョン16:19は、「私は彼らに永遠の命を与えます、そして彼らは決して滅びることはありません」と言って説明します。体は埋められて崩壊します。 人生は単なる肉体的な人生も意味します。

ヨハネの第三章では、私たちはニコデモとイエス様を訪問し、人生は生まれたものとして、そして永遠の命は生まれ変わったものとして議論しています。 彼は肉体的生活を「水から生まれた」または「肉から生まれた」こととしての霊的/永遠の生活を「霊から生まれた」として比較しています。ここで16は永遠の生活とは対照的に滅びることについて語っています。 滅びは永遠の命とは対照的に判断と非難に関係しています。 16と18の節では、これらの結果を決定する決定的な要因は、あなたが神の子イエスを信じるかどうかということです。 現在時制に注目してください。 信者 持っています 永遠の命。 John 5:39も読んでください。 6:68および10:28。

現代の単語の使用例、この場合は「人生」は、単に単語の使い方を説明するために、「これは人生です」、「人生を手に入れる」、「良い人生」などのフレーズです。 。 私達はそれらの使用によってそれらの意味を理解しています。 これらは「人生」という言葉の使い方のほんの一例です。

イエス様がこう言われたのは、ヨハネの10:10で、「私は彼らには人生があり、より豊かになるかもしれない」と言ったのです。彼はどういう意味ですか? それは罪から救われて地獄で滅びる以上のことを意味します。 この聖句は、「今ここで」永遠の命がどのようにあるべきかについて言及しています。 それは、私たちが望むすべてのものとともに、「完璧な人生」を意味するのでしょうか。 明らかに違います! どういう意味ですか? この問題や他の不可解な問題を理解するためには、「生」または「死」、あるいは聖書のすべてを勉強しても構わないと思っている他の問題があり、努力が必要です。 私たちの仕事に本当に取り組んでいるということです。

これが、詩編作者(詩編1:2)が推奨したこと、そして神がジョシュアにするように命じたことです(ジョシュア1:8)。 神は私たちが神のことばについて瞑想することを望んでいます。 それはそれを研究しそれについて考えることを意味します。

聖書は、神の霊が私たちの内に住むようになることを教えています(ジョン14:16&17;ローマ人8:9)。 私がPeter 2:2に書いてあるのは興味深いことです。「誠実なベイビーがあなたがそれによって成長するという言葉の誠実なミルクを望んでいるように。」私達はすべてを知らず、神は私たちに唯一の道を成長するとは、神のことばを知ることです。

2ティモシー2:15は、「自分を見せるための研究は神に承認された…真理の言葉を正しく分ける」と述べています。

これは、他の人に話を聞いたり、聖書についての本を読んだりすることによって、神の言葉について答えを得ることを意味するのではないことをあなたに警告します。 これらの多くは人々の意見です、そして、彼らが良いかもしれない間、彼らの意見が間違っているならどうでしょうか? 行為17:11は私達に非常に重要な、与えられた指針を与えます:全く真実である本、聖書自体とすべての意見を比較してください。 使徒17:10-12ルカは彼らが「これらのことがそうであるかどうか確かめるために聖書を捜した」と言ってパウロのメッセージを補完したので、Bereansを補完します。それは真実であり、私たちが私たちの質問に対する答えを知り、神ご自身を知るほどになるでしょう。 ベレア人は使徒パウロでさえも試されました。

ここでは、人生に関連し、神の言葉を知ることについてのいくつかの興味深い節があります。 ジョン17:3は、「これは彼らがあなた、唯一の真の神、そしてあなたが送ってくださったイエス・キリスト、あなたが知っているかもしれない永遠の命です」と言います。彼を知ることの重要性は何ですか。 聖書は、神は私たちが私たちを彼のようになることを望んでおられると教えておられます。 必要 彼がどんな人なのかを知るために。 2コリント3:18は言います、「鏡の中で主の栄光が鏡のように表れているように、私たちは皆、主からの栄光から栄光へと同じイメージに変えられています」。

「鏡」や「栄光への栄光」や「彼の像に変えられる」という考えなど、他の聖書でもいくつかの考えが述べられているので、それ自体が研究です。

聖書の中の言葉や聖書の事実を探すのに使える道具があります(その多くはオンラインで簡単にそして自由に利用できます)。 成熟したクリスチャンに成長し、より神のようになるために私たちがしなければならないと神の言葉が教えていることもあります。 ここでやるべきことのリストがあり、それはあなたが持つかもしれない質問に対する答えを見つけるのを助けるのに役立ついくつかのオンラインヘルプです。

成長へのステップ:

  1. 教会や小集団の信者との交わり(使徒2:42;ヘブライ人10:24、25)。
  2. 祈り:祈りのパターンと教えについては、マシュー6:5-15を読んでください。
  3. 私がここで共有したように聖書を研究しなさい。
  4. 聖書に従いなさい。 「あなたがたは御言葉の実行者であって、聞き手だけではない」(James 1:22-25)。
  5. 罪を告白する:1 John 1:9を読む(告白するとは、承認または承認することを意味します)。 「必要に応じて」というのが好きです。

私は単語の勉強をするのが好きです。 聖書の言葉の聖書の一致は役立ちますが、あなたはインターネット上であなたが必要とするものの全部ではないにしても大部分を見つけることができます。 インターネットには、聖書の一致、ギリシャ語とヘブライ語の相互関係のある聖書(下に単語翻訳のための単語がある原語の聖書)、聖書辞書(そのような新約聖書のギリシア語の叙述辞典)とギリシャ語とヘブライ語の単語研究があります。 2つの最高のサイトは www.biblegateway.com そして www.biblehub.com。 これが役に立つことを願っています。 ギリシャ語とヘブライ語を学ぶのではなく、これらは聖書が本当に言っていることを見つけるための最良の方法です。

神が私と共におられることをどうやって知ることができますか。

この質問に対する答えとして、聖書は、神はどこにでも存在していると明確に教えています。ですから、神はいつも私たちと共におられるのです。 彼は遍在しています。 彼はすべてを見て、すべてを聞いています。 詩編139は、私たちは彼の存在を免れることはできないと言っています。 この詩編全体を読むことをお勧めします。これは、7の節で、「私はあなたの存在からどこへ行けばいいのですか」と言っています。

2クロニクル6:18と私の王8:27と使徒17:24-28は、そこに住むことを約束した神のために神殿を建てたソロモンが、神が特定の場所に収容できないことに気づいたことを示しています。 エレミヤ23:23&24は、「天と地を満たす」と述べています。エフェソ1:23は、「すべてを満たす」と述べています。全部で。"

しかし、信者にとって、彼の子を受けて信じることを選んだ人たち(ジョン3:16およびジョン1:12参照)は、彼は私たちの父、私たちの友人、私たちの保護者としてさらに特別な方法で私たちと一緒にいることを約束しますとプロバイダ。 マシュー28:20は言います、「ああ、私はいつもあなたと一緒にいます、時代の終わりまで。」

これは無条件の約束です。私たちはそれを起こすことはできないし、起こさせません。 これは神が言われたからです。

また、二人か三人(信者)が集まっているところには、「私は彼らの真っ只中にいます」とも書かれています。(マタイXN​​UMX:18 KJV)私たちは彼の存在を呼びかけたり、懇願したりしません。 彼は私たちと一緒にいる、そうであると言います。 それは約束、真実、事実です。 私たちはただそれを信じてそれを頼りにしなければなりません。 神は建物に制限されていませんが、私たちがそれを感じるかどうかにかかわらず、神は私たちと非常に特別な方法でいます。 なんて素晴らしい約束でしょう。

信者にとって、彼はもう一つの特別な方法で私たちと一緒にいます。 ヨハネの第1章では、神様が私たちの霊の賜物を私たちに与えられると言われています。 使徒言行録1&2とジョン14:17では、イエス様が死んで死からよみがえり、父のもとに昇ったとき、彼は私たちの心の中に住むために聖霊を送ってくださったと語っています。 ヨハネでは14:17彼は言った、「真実の霊…あなたと共存し、そしてあなたの中にいるのです」。コリント人への手紙6:19は、「あなたのからだは聖霊の神殿です。 in それで、あなたが神から持っているあなたは……。

私たちは、神がジョシュア1:5でジョシュアに言われた、そしてそれがヘブライ語の13:5で繰り返されているのを見ます、「私はあなたから離れないか、あなたを見捨てない」。 ローマ人の8:38と39は、キリストにある神の愛から私たちを引き離すことはできないと言っています。

神はいつも私たちと共におられますが、それは彼がいつも私たちに耳を傾けるという意味ではありません。 イザヤ59:2は、罪は私たちの言うことを聞かない(聞く)という意味で、私たちを神から引き離すと言っています。   私たち、彼は 常に 私たちが自分の罪を認める(告白する)なら、私たちの言うことを聞き、その罪を私たちに許してください。 それは約束です。 (Iジョン1:9; 2クロニクルズ7:14)

また、あなたが信者でないなら、神はすべての人を見て、「誰もが滅びることを望んではいない」ので、神の臨在は重要です。(2 Peter 3:9)福音を信じて、彼らの救い主になるために。 (コリント人への手紙15:1-3)「主の名を呼び求める者はだれでも救われる」(ローマ人10:13) (黙示録6:37;ジョン22:17)

誰もが舌で話すことができますか?

これは聖書が非常に決定的な答えを持っている非常に一般的な質問です。 コリント人への手紙第1章から第12章までを読むことをお勧めします。 あなたはRomans 14とEphesians 12のプレゼントのリストを読む必要があります。 Peter 4:4は、それぞれの信者(その本が書かれている人に対して)が霊的な贈り物を持っていることを意味しています。」

一人一人が特別な贈り物を受け取ったので、お互いに仕えるのにそれを使って…」、NASV。 それは特に贈り物ではありません、これは私たちが生まれている音楽などの才能ではありません。 しかし精神的な贈り物です。 エペソ人は4:7-8で彼が私たちに贈り物をしたと言っていますそして11-16はこれらの贈り物のいくつかを挙げています。 舌についてはここでも言及されていません。

これらの贈り物の目的は互いに成長するのを助けることです。 5の章の最後までずっと、最も重要なことは、I Corと同じように恋をすることです。 それは贈り物についても話している13。 ローマ人の12は、犠牲、奉仕、謙虚さの文脈で贈り物を提示し、私たちに割り当てられた、または神によって私たちに与えられた信仰の尺度として霊的な贈り物について語っています。

これは贈り物を考える上で非常に重要な鍵となる節です。 詩4 -9私たちに与えたように、私たちは皆、キリストの一員であり、私たちの賜物もまた異なっている、と私は言います。続いて、いくつかの贈り物について具体的に説明し、続いて愛の大切さについて語ります。 文脈の中で読んで、私たちがどのように愛されるべきかを確かめてください。とても実用的で素晴らしいです。

ここにも舌の贈り物についての言及はありません。 そのためには、I Cor、12-14に行く必要があります。 4の詩は、さまざまな贈り物があると言っています。 7

彼はそれから、一つにはこの贈り物を与えられ、もう一つには別の贈り物を与えられる、と全然同じではないと言います。 パッセージの文脈は、私たち全員が異言を話すべきであれば、まさにあなたの質問が求めているものです。 11詩は、「しかし、同じスピリットがこれらすべてのことを行い、彼の意志に応じてそれぞれに分配します」と述べています。

明確にするために、彼はこれを多くの例で人体にリンクしています、詩人18は彼が共通の利益のために望んだのと同じように体の中に私たちを置いたと言います。うまく機能しないので、身体の中で私たちは本来の機能を果たし、信者として成長するための異なる贈り物をする必要があります。 それから彼は、重要性の順に、人に対するその価値によってではなく、必要に応じて、最初、二番目、三番目の言葉を使って、そして他のものを列挙して、種類の舌で終わる贈り物を挙げます。

ちなみに舌の最初の使用は、それぞれが自分の言語で聞こえたペンテコステでした。 彼は小売の質問をすることで終わります、あなたも答えを知っています。 「すべてが異言で話しているわけではありません。そうしてください。」答えは「いいえ」です。 私は31の節、「真剣に(ジェームズ王が言う、コヴェット)、より大きな贈り物」を愛しています。 それから愛についての談話。 それから14:1は言います、「あなた自身を最も早く精神的な贈り物にしなさい」、最初にリストされている。 彼はそれから予言がなぜより良いのかを説明します、なぜならそれはそれを啓発し、勧め、そして慰めます(3)。

18と19の詩で、ポールは彼らが5の予言の言葉を話した方がいいと言っています。 章全体を読んでください。 要するに、あなたはあなたが生まれたときに霊によって与えられた少なくとも一つの霊的な贈り物を持っています、しかしあなたは他の人に尋ねたり、求めたりすることができます。 あなたはそれらを学ぶことができません。 彼らは御霊によって与えられた贈り物です。

あなたが最高の贈り物を切望するべきであるのに、なぜ他の人のために一番下から始めてください。 贈り物について教えている人の中には、贈り物が快適であるかどうか、たとえば教えたり与えたりすることさえできない場合、それが明らかになると言っている人もいました。 多分あなたは励ましているか、または憐れみを示しているか、または使徒(宣教師を意味する)または伝道者です。

オナニーは罪であり、どうやってそれを克服するのですか?

オナニーの主題は、それが神のことばの中で紛れもない方法で言及されていないので困難です。 ですから、それが罪ではない状況があると言うことは可能です。 しかし、定期的に自慰行為をする人のほとんどは、何らかの形で間違いなく罪深い行動に関わっています。 イエスはマタイXN​​UMX:5で、「しかし、女性を見ている人はだれでも彼の心に既に姦淫を犯していることをお伝えします。」ポルノを見て、ポルノによる性的欲求から自慰行為をすることは間違いありません罪。

Matthew 7:17&18「同様に、良い木には良い実がありますが、悪い木には悪い実があります。 文脈上、これは誤った預言者についての話ですが、その原則は当てはまるようです。 それをすることの実、結果によって、あなたは何かが良いか悪いかを見分けることができます。 オナニーの影響は何ですか?

それは結婚における性の神の計画を歪めます。 結婚のセックスは出産だけのためではありません、神は夫と妻を結びつけるであろう非常に楽しい経験であるようにそれを設計しました。 男性または女性がクライマックスに達すると、多くの化学物質が脳に放出され、快楽、リラックス、そして幸福感を生み出します。 これらのうちの1つは化学的にオピオイドで、アヘンの誘導体と非常によく似ています。 それは多くの心地良い感覚を生み出すだけでなく、すべてのオピオイドのように、それはまた経験を繰り返すことへの強い欲求を生み出します。 本質的には、セックスは中毒性があります。 これが性的捕食者が強姦や痴漢をあきらめることを非常に困難にしている理由であり、彼らは彼らが彼らの罪深い行動を繰り返すたびに彼らの脳のオピオイドラッシュにはまってしまう。 結局、不可能ではないにしても、他の種類の性的経験を本当に楽しむことは困難になります。

オナニーは、配偶者間の性別またはレイプまたは虐待が行うのと同じ化学放出を脳内で生み出します。 それは夫婦間のセックスにおいてとても重要な他のものの感情的な必要性に対する敏感さのない純粋に肉体的な経験です。 自慰行為をする人は、配偶者との愛情のある関係を築くのに苦労することなく性的解放を受けます。 彼らがポルノを見た後に自慰行為をするならば、彼らは彼らの性的欲求の目的を敬意のために使われるべき何かとして見ます、敬意を持って扱われることになっている神のイメージで創造されます。 そして、それがすべての場合に起こるというわけではないけれども、オナニーは異性の性との個人的な関係を築くという苦労を必要としない性的必要性のための迅速な解決策になり得ます。 そして、それが性的捕食者と同じように、それは非常に中毒性になる可能性があるので、配偶者間のセックスはもはや望まれません。 オナニーはまた、性的経験がお互いにオナニーしている2人の人々である同性関係に男性または女性が関与することをより簡単にすることができます。

まとめると、神は男女を性的必要性が結婚で満たされることになっている性的存在として創造しました。 結婚以外の他のすべての性的関係は、聖書では明らかに非難されています、そしてオナニーは明らかに非難されていませんが、神を喜ばせたい、結婚を尊重したいと思う男女を避けるために十分な否定的な結果があります。
次の質問は、自慰行為に夢中になった人がどうやってそれから解放されることができるかです。 もしこれが長年の習慣であるならば、それを破ることは非常に難しいかもしれないということは前もって言われる必要があります。 最初のステップは、習慣を破るためにあなたの側に神と聖霊を働かせることです。 言い換えれば、あなたは救われる必要があります。 救いは福音を信じることによってもたらされます。 コリント人への手紙15:2-4は言います、この福音によってあなたは救われます…私が受けたもののために私が一番大切にしたのはあなたに受け継いだということです。あなたは自分が罪を犯したことを認め、福音を信じていることを神に伝え、イエスが十字架で死んだときにイエスがあなたの罪のために払われたという事実に基づいてあなたに赦してくれるように頼みます。 聖書に示されている救いのメッセージを理解している人は、神に救いを求めることは本質的に3つのことをするように神に求めることであることを知っています。この世で罪を犯し、彼が死んだときに彼を天国に連れて行くために、彼は罪の存在から救われるでしょう。

罪の力から救われることは理解することが非常に重要な概念です。 他の聖書の中でも、ガラテヤ人2:20とローマ人6:1-14は、私たちが彼を私たちの救い主として受け入れるとき、私たちはキリストに置かれることを教えています。私たちを制御するために壊れています。 これは、私たちがすべての罪深い習慣から自動的に解放されるという意味ではありませんが、私たちは今、私たちの内で働く聖霊の力によって解放される力を持っているということです。 私たちが罪のうちに生き続けるのであれば、それは私たちが自由であるために神が私たちに与えてくださったことすべてを利用していないからです。 2 Peter 1:3(NIV)は、「彼の神の力は、私たちを自分自身の栄光と善によって呼んだ彼の知識を通して、私たちに神のいのちの生活に必要なすべてを与えてくれました」と述べています。

このプロセスの重要な部分は、Galatians 5:16&17にあります。 それでこう言われます。「それで、私は、霊のそばを歩きます。あなたは肉の欲求を満足させないでしょう。 肉は霊に反するもの、霊は肉に反するものを望みます。 それは肉がそれが望むことをすることができないということではないことに注意してください。 聖霊が彼が望んでいることをすることができないということでもありません。 それはあなたが望むことを何でもすることができないと言います。 イエス・キリストを彼らの救い主として受け入れた人々のほとんどは、そこから抜け出したいと思う罪を抱いています。 彼らのほとんどはまた、彼らが気づいていないか、彼らはまだあきらめる準備ができていないのいずれかの罪を持っています。 あなたが救い主としてイエス・キリストを受け入れた後にあなたがすることができないのは、あなたが抱きしめたい罪を続けながら、あなたが解放したい罪から解放される力を聖霊があなたに与えることを期待することです。

私は彼に彼がアルコールへの彼の中毒から解放されるのを助けるために何年もの間神に懇願していたので彼にキリスト教をあきらめるつもりであると私に一度言わせてもらいました。 私は彼がまだ彼のガールフレンドと性的関係を持っているのかと尋ねました。 彼が言った、「はい」私は言った、「それであなたはそのように罪を犯している間あなたを一人にしておくように聖霊に言っています。 私たちは別の罪を放棄することを望んでいないので、時々神は私たちに一つの罪への束縛にとどまらせます。 あなたが聖霊の力を望むのであれば、あなたはそれを神の言葉に乗せなければなりません。

ですから、習慣的に自慰行為をやめて、イエス・キリストにあなたの救い主になるように頼んだら、次のステップは、聖霊があなたにするように言われたことすべてに従うように神に言うことです。彼はあなたの人生で最も心配しています。 私の経験では、神は私が心配している罪について心配しているよりも、私が忘れる罪についてはるかに心配していることがよくあります。 実際的に言えば、それは神にあなたの人生の中で黙っていない罪を見せて、それから毎日あなたがすべてに従うことを聖霊に伝えるように神に頼むことを意味します。 ガラテヤ人への約束5:16は「聖霊のそばを歩けば、肉の欲求を満足させることはできません」というのは本当です。

習慣的なオナニーのように定着したものに対する勝利は時間がかかるかもしれません。 あなたは滑ってまた自慰行為をするかもしれません。 Iジョン1:9は、あなたが神への失敗を告白するならば、彼はあなたを許し、またすべての不義からあなたを浄化すると言います。 失敗したときにすぐにあなたの罪を告白すると誓うなら、それは強い抑止力になります。 告白が失敗に近づくほど、あなたは勝利に近づきます。 結局のところ、あなたはたぶん自分が罪を犯す前に罪深い願望を神に告白し、神に従うことを神に求めるように求めるでしょう。 それが起こるとき、あなたは勝利に非常に近づいています。

あなたがまだ苦労しているならば、非常に役に立つもう一つのことがあります。 James 5:16は言います、「あなたの罪を互いに告白し、あなたが癒されるようにお互いのために祈りなさい。 オナニーのような非常に個人的な罪は、通常、男性と女性のグループに告白されるべきではありませんが、説明責任を負う1人または同性の何人かの人々を見つけることは非常に可能です。役に立った 彼らはあなたのことを深く気にかけていて、あなたがしていることについて厳しい質問をあなたに定期的に尋ねることをいとわない成熟したクリスチャンであるべきです。 クリスチャンの友人を知っているのを目の当たりにし、この分野で失敗したかどうかを尋ねようとするのは、正しいことを首尾一貫して行うための非常に前向きなインセンティブになる可能性があります。

この分野での勝利は難しいかもしれませんが、間違いなく可能です。 あなたが彼に従うように努めるとき、神があなたを祝福してくださいますように。

性的関係が結婚以外の関係にあることは間違っていますか?

聖書が非常にはっきりしていることの一つは、姦淫、あなたの配偶者以外の誰かとのセックスは罪であるということです。

ヘブライ語13:4は、「結婚はすべての人に尊重されるべきであり、結婚のベッドは純粋に保たれるべきです。なぜなら、神は異教者とすべての性的に不道徳な者を裁かれるからです」。

「性的不道徳」と訳されているのは、互いに結婚している男女間の関係以外の性的関係を意味します。 それは、テサロニケ人の一人で使われています。4:3-8「あなたが聖別されるべきであるのは神の意志です。あなたは性的不道徳を避けるべきです。 あなた方一人ひとりが、神を知らない異教徒のような情熱的な欲望ではなく、聖なる、尊敬すべき方法で自分の体をコントロールすることを学ぶべきです。 そしてこの問題では、だれも彼の兄弟を間違えたり、彼を利用したりするべきではありません。

私たちがすでにあなたに言って警告したように、主はそのようなすべての罪のために人を罰するでしょう。 なぜなら、神は私たちを不純ではないと呼ぶのではなく、聖なる生活をするためです。 ですから、この命令を拒む者は、人を拒むのではなく、あなたに聖霊を与える神を拒むのです。」

魔法と魔術は間違っていますか?

精神世界は非常に現実的です。 サタンと彼の支配下にある悪霊は、絶えず人々との戦いを繰り広げています。 ジョン10:10によると、彼は「盗み、殺し、破壊するためだけにやってくる」泥棒です。サタンと同盟した人々(魔術師、魔女、黒魔術を実践する人々)は悪霊に影響を与え、人々に危害を加えます。 。 これらの慣習のいずれにも関与することは固く禁じられています。 申命記18:9-12は、「あなたがあなたの神、主に与えられた地に入ったとき、そこの国々の探偵を模倣することを学ぶな。 息子や娘を火の中に生け贄に捧げる人、占いや魔術を習う人、予言を解釈する人、魔術に従事する人、呪文を唱える人、ミディアムまたはスピリスト、あるいは死者の意見を聞いた者は誰もいないでしょう。 これらのことをする者はだれでも主に探知可能であり、これらの検出可能な慣行のためにあなたの神、主があなたの前にそれらの国を追い出されるのです。」

サタンは嘘つきであり、嘘つき(ジョン8:44)の父親であり、彼と関係している人は誰でも言うことの多くが真実ではないことを覚えておくことは重要です。 サタンは私の中の轟音のライオンと比較されることを覚えておくことも重要です。5:8。 ほんの少し、歯のない、古いオスのライオンだけが轟音を立てます。 若いライオンは可能な限り静かに獲物に潜入します。 ライオンの轟音の目的は、愚かな決断をすることに彼らの獲物を怖がらせることです。 ヘブライ語2:14と15は、サタンが恐怖、特に彼らの死への恐怖のために人々を支配することについて話しています。

良い知らせは、クリスチャンになることの利点の一つは、私たちがサタンの王国から離れ、神の保護のもとに神の王国に置かれることです。 コロサイ人への手紙1:13と14は、次のように述べています。「彼は私たちを闇の支配から救い出し、私たちを愛する御子の国に導き入れました。 Iジョン5:18(ESV)は、「私たちは、神から生まれたすべての人が罪を犯し続けるのではなく、神から生まれた彼が彼を守り、悪者が彼に触れないことを知っています」と言います。

だからあなた自身を守るための最初のステップはクリスチャンになることです。 あなたが罪を犯したことを認めなさい。 ローマ人3:23は、「すべての人が罪を犯し、神の栄光を受けられない」と述べています。次に、あなたの罪は神の罰に値すると認めます。 ローマ人6:23は、「罪の賃金は死である」と言っています。イエスが十字架で死んだとき、イエスはあなたの罪に罰を払ったと信じています。 彼は葬られたのだと思い、そしてまた立ち上がった。 コリント人への手紙15:1-4とJohn 3:14-16を読んでください。 最後に、主にあなたの救い主になるように頼みなさい。 ローマ人の10:13は、「主の名を呼び求める者は誰でも救われる」と言っています。覚えているのは、自分にはできないことを、あなたに代わって彼にお願いすることです。(ローマ人4:1-8)。 (あなたがまだ救われたかどうかについて質問がある場合は、PhotosforSoulsウェブサイトの「よくある質問」セクションに「救いの保証」に関する優れた記事があります。

それで、サタンがクリスチャンに何をすることができますか。 彼は私たちを誘惑することができます(テサロニケ人への手紙3:5)。 彼は間違ったことをやろうとすることができます(I Peter 5:8&9; James 4:7)。 彼は私たちがやりたいことをやることを妨げるようなことを起こすことがあります(テサロニケ人への手紙2:18)。 私たちが自分の攻撃や計画に対して無防備にすることを選ばない限り(エペソ人1:9:19:2:3:8:6)。 サタンに害を受けやすくするために、人々が自分自身を傷つけやすくするためにいくつかのことがあります:偶像崇拝またはオカルト的行為に従事する(申命記10:申告18:10:14)。 明らかにされた神の意志に反したしつこい反乱の中で生きる(サミュエル22:18; 9:12)。 怒りを抱いていることもまた特に言及されています(Ephesians 15:23)。

あなたがクリスチャンであるならば、あなたが誰かがあなたに対して黒魔術、魔術または魔術を使っていると思うならばあなたは何をすべきですか。 あなたは神の子供であり、神の保護のもとにあり、恐れてはならないことを忘れないでください(私はジョン4:4; 5:18)。 イエスがマタイによる福音書6:13で教えられたように、定期的に祈りなさい。「邪悪なものから私たちを救い出してください」。 あなたが知っていることはすべて、神が御ことばの中で行うようにと言われていることに従ってください。 サタンにあなたの人生に関わる権利を以前に与えていない限り、これで十分なはずです。

あなたが以前に個人的に偶像崇拝、魔術、魔術、または黒魔術に関わっていたか、または神が私たちの言葉でするように言われたことに対する永続的な反逆によってサタンの攻撃に弱いのならば、もっとする必要があるかもしれません。 最初に大声で言ってください:「私はサタンと彼のすべての作品を放棄します。」教会の初期の頃、これは人々がバプテスマを受けることになるための共通の必要条件でした。 もしあなたがどんな霊的な障害も感じずに自由にこれをすることができるならば、あなたはおそらく束縛状態にありません。 できないのであれば、可能であれば牧師を含む、イエスの信者を信じる聖書のグループを見つけて、サタンの力からあなたを救い出すよう神に求めてあなたに祈ってもらいます。 あなたがどんな霊的束縛からも解放されたと彼らの霊が感じるまで祈り続けるように彼らに依頼しなさい。 サタンが十字架で敗れたことを覚えておいてください(コロサイ人2:13-15)。 クリスチャンとして、あなたは宇宙の創造主に属しています。あなたはサタンがあなたにしようとすることからあなたが完全に自由であることを望んでいます。

地獄の罰は永遠ですか?

神がどれほど私たちを愛しておられるかなど、私が絶対に愛すると聖書が教えていることがいくつかあります。 私が実際に願っていることは他にもありましたが、私が聖書を研究することで完全に正直になるなら、失われたものは永遠の苦しみに苦しむことになると私は信じます。地獄。

地獄での永遠の苦しみの考えに疑問を投げかける人は、しばしば、苦しみの期間を説明するのに使われている言葉は、永遠を意味するのではないと言うでしょう。 そして、これは事実ですが、新約聖書のギリシャ語は私たちの永遠の言葉と全く同じ言葉を持っていなかったし、使用していませんでした。不幸な人が地獄でどれだけ苦しむか。 マタイXN​​UMX:25は言います、「それでは永遠の罰に行きますが、正しいのは永遠の命になります。」同じ言葉が永遠の命に使われています46:16とヘブライ語の聖霊26:9。 14コリント2:4と17は、「永遠の」と訳されたギリシャ語の単語が実際に何を意味するのかを理解するのに役立ちます。 それは言います、「私たちの光と瞬間的なトラブルは私たちにとって永遠の栄光を成し遂げています。 だから私たちは見ているものではなく目に見えないものに目を向けます。見たものは一時的なものですが、目に見えないものは永遠です。」

Mark 9:48b「火が消えない地獄に入るには、両手を使って命を落とすほうが賢明です。」Jude 13c「暗黒が永遠に残されたことのない人のために」黙示録14:10b&11聖なる天使たちと子羊の存在下で燃える硫黄で苦しむでしょう。 そして彼らの苦痛の煙は永遠に続くでしょう。 獣とその像を崇拝する人、あるいはその名の印を受け取る人のために昼も夜も休むことはありません。」これらの箇所はすべて終わらないことを示しています。

おそらく、地獄における処罰は永遠であるという最も強い徴候は、黙示録の章19と20にあります。 黙示録19:20では、獣と偽預言者(どちらも人間)が「燃える硫黄の燃えるような湖に生きて投げ込まれた」と読んでいます。その後、黙示録20:1-6でキリストが1000年の間支配した。 その1000年の間、サタンはアビスに閉じ込められていましたが、黙示録20:7は、「1000年が過ぎると、彼の刑務所から釈放されるでしょう」と言っています。 20「そして、彼らを欺いた悪魔は、獣と偽預言者が投げられた燃える硫黄の湖に投げ込まれた。 「彼らは」という言葉には、すでに千年間そこにいた獣と偽預言者が含まれています。

私は再び生まれなければなりませんか?

多くの人々は、人々はクリスチャンとして生まれたという誤った考えを持っています。 一人以上の親がキリストを信じる者であるが、それが人をクリスチャンにするわけではない家族に、人が生まれたのは事実かもしれません。 あなたは特定の宗教の家に生まれるかもしれませんが、結局それぞれの人は彼または彼女が信じるものを選ばなければなりません。

ジョシュア24:15は、「あなたが仕える人を選びなさい」と言っています。人はクリスチャンではなく、教会や宗教を選ぶのではなく、罪から救いの道を選ぶことです。

各宗教には、独自の神、彼らの世界の創造者、または不死への道を教える中心的な教師である偉大な指導者がいます。 それらは聖書の神と似ていても全く異なっていてもよいです。 ほとんどの人は、すべての宗教は単一の神につながると考えていますが、さまざまな方法で崇拝されています。 この種の考え方では、複数の創造主、あるいは神への道がたくさんあります。 しかし、調べてみると、ほとんどのグループが唯一の方法であると主張しています。 多くの人が、イエスは偉大な教師だと思いますが、彼はそれ以上のものです。 彼は神の唯一の子である(ジョン3:16)。

聖書は、ただ一人の神と、彼に来るための一つの方法があると言っています。 私はテモテ2:5は、「神と人との間には、神と人との間に仲介者が一人います」と述べています。イエスは、ジョン14で述べています。聖書は、アダム、アブラハム、モーセの神は私たちの創造主であり、神であり救い主であると教えています。

イザヤ書には、唯一の神であり創造主である聖書の神であるという多くの言及があります。 実際には、それは聖書の創世記1の最初の節に記されています。 イザヤ43:10と11はこう述べています。 私の前には、神は形成されていませんでした。 私も私も、主であり、私以外には救世主はいません。」

イザヤ54:神がイスラエルに語っているところでは、「あなたのMakerはあなたの夫であり、主全能者は彼の名です。イスラエルの聖なる者はあなたの贖い主であり、彼は全地球の神と呼ばれます。」全能の神、その創造主である 地球。 ホセア13:4は、「わたし以外には救い主はいない」と言っています。エフェソ4:6は、「私たち全員のうちの1人の神と父」がいると言います。

もっとたくさんの詩があります。

詩篇95:6

Isaiah 17:7

イザヤ40:25は彼を「永遠の神、主、地球の果ての創造主」と呼んでいます。

Isaiah 43:3は彼を「イスラエルの聖なる神」と呼びます

Isaiah 5:13は彼を「あなたのメーカー」と呼びます

イザヤ45:5,21と22は、「他の神はいない」と言っています。

イザヤ44:8; マーク12:32; コリント人への手紙8:6とJeremiah 33:1-3

聖書は明らかに、彼は唯一の神、唯一の創造主、唯一の救い主であり、私たちに彼が誰であるかを明確に示しています。 それで、聖書の神を異にし、神を引き離すものは何ですか。 彼は、私たちの善や善行によってそれを稼ごうとすることとは別に、信仰が罪からの赦しの方法を提供すると言う人です。

聖書は、世界を創造した神が人類すべてを愛していることをはっきりと示しています。 ジョン3:16と17は、「神が彼の唯一の生まれた子に与えられたように、神は世界を愛されました。世界は彼を通して救われるべきです」と言います。Iジョン4:9と14は言います、私たちが彼を通して生きることができるように、神は彼の唯一の先祖の息子を世に送り出したのです。…父は息子を送って世界の救い主となりました。」ヨハネ5:16は、「神は私たちに永遠の命とこの世を与えられたローマ人5:8は、「しかし、神は私たちに対して自分自身の愛を示しています。私たちはまだ罪人でありましたが、キリストは私たちのために死なれたのです」と述べています。私たちの罪のためだけの支払いです。 譲渡とは、私たちの罪の借金を償いまたは支払いをすることを意味します。 私はテモテ2:2は言う、神は「の救い主」 男たち。」

それでは、人はどのようにしてこの救いを自分自身にふさわしいのでしょうか。 どのようにしてクリスチャンになりますか? イエス様ご自身がこれをユダヤ人指導者ニコデモに説明しているヨハネの第三章を見てみましょう。 彼は質問と誤解で夜にイエス様のところに来ました、そして、イエスは彼に答え、私達が必要とするすべての答え、あなたが尋ねている質問に対する答えを与えました。 イエスは彼に、神の国の一部になるためには新たに生まれる必要があると言われました。 イエスはニコデモスに、彼(イエス)は持ち上げなければならないと語った(十字架について言えば、彼は私たちの罪のために死ぬであろう)、歴史的にはすぐに起こるはずだった。

それからイエスは彼がする必要があることが一つあると彼に言いました、信じなさい、神が私たちの罪のために死ぬために彼を送ったと信じて。 そして、これはニコデモだけには当てはまりませんでしたが、あなたを含めて「全世界」にも当てはまりました。ヨハネの2:2に引用されています。 マシュー26:28は、「これは私の血の中の新しい契約であり、それは多くの人に罪の赦しのために流されています」と言います。これも福音であると言うコリント人への手紙15:私たちの罪。

ジョン3:16で彼は彼がしなければならないことを彼にして、彼にしなければならないことを彼に告げて、ニコデモに言いました、ジョン1:12は私達が神の子供になることを私達に告げますジョン3:1はこう言います、「彼が受けたのと同じくらい多くの人に、彼は彼の名を信じる彼らに、神の子になる権利を与えました」。

John 4:42は、「私たちは自分自身のために聞いたことがあり、これが本当に世界の救い主であることを知っているので」と言います。これが私たち全員がしなければならないことです。 「主の名を呼び求める者はだれでも救われる」と言って終わるローマ人10:1-13を読んでください。

これは、イエス様が父から送られてきたことであり、彼が死んだときに、「それは終わった」と言われました(ジョン19:30)。 神の御業を終えただけでなく、「終わった」という言葉は、文字通りギリシャ語で「全額支払われた」という意味で、釈放されたときに囚人の釈放文書に書かれていました。ですから、イエスは私たちの罪による死刑(ローマ人の6:罪に対する賃金または死刑は死であると言う23を参照)は全額支払われたと言っていました。

良い知らせは、この救いは全世界に自由であることです(ジョン3:16)。ローマ人6:23は、「罪の賃金は死である」と言うだけでなく、「神の賜物は永遠である」とも言います。黙示録22:17を読んでください。 タイタス3:5と6は、「私たちが行った義の御業によってではなく、彼のおかげで私たちを救ったのです」と述べています。 。

これまで見てきたように、それが唯一の方法です。 しかし、私たちは神がヨハネの3:17&18と36の節で述べていることも読まなければなりません。 ヘブライ語2:3は、「そのような大いなる救いを無視したらどうすれば逃げることができるでしょうか」と言います。ジョン3:15&16は、18は言います。 36の詩は、「しかし、息子を拒む者は誰も命を見ることができないでしょう。神の憤りが彼に残っているからです」と述べています。 「あなたはあなたの罪で死にます」

どうしてこれなの? 行為4:12は私たちに告げます! それは言います、「他の者に救いはありません、私たちが救われなければならない人の間に天国の下で与えられる他の名前がないからです。」他に方法はありません。 私たちは自分の考えや概念を放棄し、神の道を受け入れる必要があります。 ルカ13:3-5は、「あなたが悔い改めなければ(文字通りギリシャ語であなたの心を変えることを意味します)あなたがたは皆同様に滅びるでしょう」と言っています。行為(彼らの罪)。

ヨハネの黙示録20:11-15はこう述べています。 地球と空は彼の存在から逃げました、そして、彼らのための場所はありませんでした。 そして私は王位の前に立つ大小の死者を見て本を開いた。 人生の本である別の本が開かれました。 死者は本に記録されているように彼らがしたことに従って判断された。 海はその中にいた死者をあきらめ、死とハデスは彼らの中にいた死者をあきらめました、そして、それぞれの人は彼がしたことに従って判断されました。 それから死およびHadesは火の湖に投げられた。 火の湖は二度目の死です。 黙示録21:8は、「しかし、臆病な、不信心な、暴力的な、殺人者の、性的に不道徳な、実践している者たちのことを言っています。魔法の芸術、偶像崇拝者およびすべての嘘つき - それらの場所は燃える硫黄の燃えるような湖の中にあるでしょう。 これが二度目の死です。」

黙示録22:17をもう一度読んで、またジョンの章10を読んでください。 ジョン6:37は言っています、「私のところに来る者は絶対に追い出さないでしょう…」ジョン6:40は言います、「御子を見て神を信じる者はみな永遠の命を持つことができる、あなたのお父様の御心です。 そして私は私自身が最後の日に彼を育てるでしょう。 番号21:4-9およびJohn 3:14-16を読みます。 あなたが信じるなら、あなたは救われるでしょう。

私たちが論じたように、人はクリスチャンではないが、神の国に入ることは信仰の行為であり、神の家族を信じそして生まれようとする者のための選択です。 Iジョン5:1は、イエスがキリストであると信じる者は誰でも神から生まれます。イエスは私たちを永遠に救い、私たちの罪は赦されます。 Galatians 1を読む:1-8これは私の意見ではなく、神の言葉です。 イエスは唯一の救い主、神への唯一の道、許しを見つける唯一の道です。

聖書は離婚と再婚について何を言っていますか?

離婚および/または離婚と再婚の主題は複雑で物議をかもすものですので、私は最良のアプローチは単純に話題に関係していると思うすべての聖書を一通り見て、それらを一つずつ見ることであると思います。 創世記2:18は、「主なる神は言われた、「人がひとりでいるのは良くない」と言った。それは私たちが忘れてはならない聖書です。

創世記2:24は、「このため、男は父と母を離れて妻と団結し、彼らは一つの肉になるでしょう」と言っています。これは最初の子供の誕生に先立っています。 この箇所に関するイエスの解説から、一人の男性が一人の女性と結婚することが理想であることは明らかです。 他には、1人の男性が2人の女性と結婚した、離婚など、絶対に可能な限り最高の状況ではありません。

出国21:10と11は奴隷として購入した女性を扱う。 彼女はもはや奴隷ではなかったために購入した男とセックスをすると、彼女は彼の妻だった。 10と11は、次のように述べています。「彼が他の女性と結婚した場合、彼は自分の食べ物、衣服、および結婚の権利のうちの最初のものを奪うことはできません。 少なくとも女性の奴隷の場合、これは不当に扱われた女性に夫を離れる権利を与えるように思われる。

申命記21:10-14は、戦争で捕虜となった女性と結婚した男を扱います。 14詩は、「あなたが彼女に満足していない場合は、彼女が望むところならどこにでも行かせてください。 Exodus 21とDeuteronomy 21はどちらも、男性の妻になることに選択の余地がなかった女性は、彼女がいない場合は自由に彼を辞めることができたと言っているようです。公平に扱わ。

出エジプト記22:16-17は、「結婚することを約束されていない処女を男が誘惑して眠っている場合、彼は花嫁代を払わなければならず、彼女は彼の妻になるでしょう。 彼女の父親が彼女を彼に渡すことを絶対に拒否した場合でも、彼はまだ処女のために花嫁代を支払う必要があります。」

申命記22:13-21は、結婚したときに男がその妻を処女ではないと非難し、その容疑が真実であると証明された場合、彼女は死刑に処されるべきであると教えています。 起訴が誤りであるとわかったならば、18と19は言います、「長老はその人を連れて行き、彼を罰するでしょう。 この男はイスラエル人の処女に悪い名前を与えたからです。 彼女は彼の妻であり続けるでしょう。 彼が住んでいる限り、彼は彼女と離婚してはなりません。」

申命記22によると:22は、他の男性の妻と一緒に眠っているのを見つけた男性は死に、そして女性もまた死にました。 しかし処女をレイプした男は別の処罰を受けました。 申命記22:28&29は、「結婚することを約束されていない処女に出会って彼女が強姦され、発見された場合、少女の父親に50シェケルの銀を支払うものとします。 彼は彼女に違反したので、彼は女の子と結婚しなければなりません。 彼が住んでいる限り、彼は彼女と離婚することはできません。」

申命記24:1-4aは、次のように述べています。「男が、自分について卑猥な何かを見つけて不快になる女性と結婚し、離婚証明書を書いて、それを彼女に渡し、彼女を自宅から送った場合。家を出た後、彼女は別の男の妻になり、2番目の夫は彼女を嫌い、彼女に離婚証明書を書いて彼女に渡し、彼の家から彼女を送ります。彼女は、彼女が汚された後に再び彼女と結婚することは許されない。 この聖句はおそらく、パリサイ人が、何らかの理由で妻が離婚することは合法的であるかどうかイエスに尋ねるための根拠です。

3つの申命記すべてをまとめると、正当な離婚の原因については議論されていましたが、男性は正当な理由で妻と離婚することができたようです。 彼らが結婚する前に彼と彼女と眠った場合、または彼が彼女を中傷した場合、彼の妻を離婚する男性に対する制限は、男性が彼の妻と離婚することが常に間違っていると見なされる場合意味をなさない。

エズラで9:1と2エズラは、バビロンから戻ってきたユダヤ人の多くが異教徒の女性と結婚していたことを知りました。 チャプター9の残りは状況に対する彼の悲しみと神への彼の祈りを記録します。 10章で:11エズラは言います、「あなたの先祖の神、主に告白し、そして彼の意志を行いなさい。 この章では、外国人女性と結婚した男性のリストを掲載しています。 Nehemiah 13では:23 Nehemiahは何度も同じ状況に遭遇し、そして彼はEzraよりさらに強烈に反応します。

マラキの章2:10-16には結婚と離婚について多くのことが書かれていますが、文脈の中で読むことは非常に重要です。 マラキはエズラとネヘミヤの時代の間、あるいはその直後に予言しました。 それは、彼が結婚について言ったことが、彼らの異教徒の妻と離婚し、エズラとネヘミヤを通して神が民にするように言われたことを踏まえて理解されなければならないことを意味します。 この箇所を一度に一つずつ取り上げましょう。

マラキ2:10「私たち一人一人の父親ではありませんか? 一人の神が私たちを造られたのではありませんか? 15と16の詩では「信仰を破る」という言葉を使っていますが、マラキがユダヤ人の妻との離婚について話しているのは明らかです。

マラキ2:11ユダは信仰を破った。 イスラエルとエルサレムでは探偵のことが約束されました。ユダは異教の神の​​娘と結婚することで、主が愛する聖域を冒涜したのです。エルサレムの神殿に行って礼拝します。 13を参照してください。

マラキ2:12「これをする人は、たとえ彼が誰であろうと、主は全能の主に捧げ物を持って来られたにもかかわらず、彼は彼を切り離すことができました。」大祭司のEliashibの子Joidaの息子は、Sanballat the Horoniteの義理の息子でした。 そして私は彼を私から追い払った。 彼らのことを思い出してください、わたしの神よ、彼らは祭司の職と神権とレビ人の契約を汚しました。」

マラキ2:13と14あなたがするもう一つのこと:あなたは涙で主の祭壇をあふれさせる。 彼はもはやあなたのささやきに注意を払わないか、あなたの手から喜んでそれらを受け入れないので、あなたは泣いて泣きます。 あなたは、「どうして?」と尋ねます。 それは、主があなたとあなたの青年の妻との間の証人として行動しているからです。なぜなら、彼女はあなたのパートナーでありながら、結婚の契約の妻であるからです。」ペテロ3:7は、次のように述べています。同じように、あなたが妻と一緒に暮らすのと同じように思いやりを持ち、より弱いパートナーとして、そしてあなたとの恵みのある人生の後継者としてそれらを扱いなさい。そうすればあなたの祈りを妨げるものは何もないのです。」

15の前半部分は翻訳が困難で、翻訳もさまざまです。 「主は彼らを一つにしなかったのですか。」 肉と精神で彼らは彼です。 そしてなぜそれ? 彼は敬虔な子孫を求めていたからです。 私が読んだすべての翻訳で明らかなのは、結婚の目的の1つが信心深い子供たちを産むことであるということです。 それが、ユダヤ人の男性が自分たちのユダヤ人の妻を離婚し、異教徒の妻と結婚することについて、まったく間違っていたことです。 そのような二度目の結婚では、信心深い子供たちは生まれません。 また、異教徒の女性と結婚できるように、神がユダヤ人の男性に彼らのユダヤ人の妻と離婚しないようにと言われているのは、すべての翻訳において明らかです。

マラキ2:16「私は離婚が嫌いです」とイスラエルの主なる神は言います、そして「私は男が自分の衣服だけでなく暴力で身を隠すのも嫌いです」と主の全能者は言います。 この聖句の中で、神は異教徒の女性と結婚したユダヤ人男性に異教徒の妻と離婚するように命じられたことを覚えておく必要があります。

私たちは今新約聖書に来ます。 イエスとパウロが離婚と再婚について述べたことはすべて旧約聖書と矛盾するものではないと仮定します。ただし、拡大して離婚の要件を厳しくすることもできます。

マシュー5:31&32「妻と離婚した人は誰でも彼女に離婚証明書を渡さなければなりません」と言われてきました。 しかし、私はあなたの妻に離婚した場合、夫婦間の不公平を除いて、誰もが彼女を不倫にし、離婚した女性と結婚した人は誰でも不倫を犯します。

Luke 16:18「妻と離婚して他の女性と結婚した人は誰でも不倫を犯し、離婚した女性と結婚した人は不倫を犯します。」

マシュー19:3-9何人かのパリサイ人は彼をテストするために彼のところに来ました。 彼らは尋ねました、「何らかの理由で妻が離婚するのは合法ですか?」「あなたは読みませんでした」と彼は答えました、「創始者は彼らを男女にした」と言った、 「このため、男性は父親と母親を離れて妻と団結し、2人は一体となるでしょう」。 だから彼らはもう二人ではなく一人です。 「それでは、神様は一緒になったのです。人は別れるのではありません」「それでは、モーセは男が妻に離婚証明書を渡して送ってくれるよう命じたのですか」と尋ねました。あなたの心は堅かったのであなたの妻。 しかし、それは最初からそうではありませんでした。 夫婦間の不公平を除いて、彼の妻と離婚し、他の女性と結婚する人は誰でも不倫を犯すとあなたに話します。」

マーク10:2-9何人かのパリサイ人は彼に答えて言った、「男が彼の妻と離婚することは合法的ですか?」と尋ねることによって彼をテストしました。 「モーセがこの法律をあなたに書いたのは、あなたの心が大変だったからです」とイエスは答えました。 「しかし、創造の初めから、神は彼らを男女にされました」。 「このため、男は父と母を離れて妻と団結し、二人は一つの肉になるでしょう。」 だから彼らはもう二人ではなく一人です。 ですから、神が一緒になってくださったのです。

マーク10:10-12彼らがまた家にいるとき、弟子たちはイエスにこれについて尋ねました。 彼は答えました、「彼の妻と離婚し、他の女性と結婚する人は誰でも彼女に対して不倫を犯します。 そして、彼女が夫と離婚して他の男と結婚した場合、彼女は不倫を犯します。」

まず、いくつか説明してください。 NIVで「結婚の不公平」と訳されているギリシャ語の単語は、互いに結婚している男女間以外の2人の間の性的行為として最もよく定義されています。 それはまた獣姦を含むでしょう。 第二に、具体的に述べられている罪は姦通であるので、イエスは彼らの配偶者と離婚している誰かについて話しているようです そのため 彼らは他の誰かと結婚することができました。 ユダヤ人のラビの中には、申命記24のNIV訳で「わいせつ」と訳されているという言葉を教えました。1は性的罪を意味します。 他の人は、それはほとんど何でも意味があると教えました。 イエスは申命記24:1が言及しているのは性的罪であると言っているようです。 イエスは決してそれ自体の離婚が姦通を犯していると言ったことはありません。

コリント人への手紙7:1&2「さて、あなたが書いたことを考えてみましょう。結婚しないことは男性にとって良いことです。 しかし、それほど多くの不道徳があるので、それぞれの人は自分の妻を、そしてそれぞれの女性は彼女自身の夫を持つべきです。これは神の最初のコメント、「男が一人でいるのは良くない」と平行しているようです。

コリント人への手紙7:7-9 しかし、それぞれの人は自分から神からの贈り物を持っています。 一つはこの贈り物を持ち、もう一つはそれを持ちます。 今私が言う未婚と未亡人に:私がそうであるように、彼らが未婚のままでいることは良いことです。 あなたがそれに霊的な贈り物を持っているのであれば独身でも大丈夫ですが、持っていないのであれば、結婚しているほうがいいでしょう。

コリント人への手紙7:10&11「結婚した人にこの命令を与えます(私ではなく、主):妻は夫と別れてはいけません。 しかし彼女がそうするならば、彼女は未婚のままでなければならないか、そうでなければ彼女の夫と和解しなければなりません。 結婚は一生のはずですが、パウロがイエスを引用していると言っているので、性的な罪の例外が適用されます。

コリント人への手紙7:12-16「私はそうではありません(私、主ではない):兄弟が信者ではない妻を持っていて、彼女が彼と同居しても構わないと思ったら、彼は彼女と離婚してはなりません。 もし女性が夫で、信者ではない夫と一緒に住みたいと思っているのであれば、彼女は彼と離婚してはいけません…しかし、不信者が去ったら、そうしましょう。 信じる男や女は、そのような状況には拘束されません。 あなたは夫を救うかどうか、妻、どうやって知っていますか? コリント人がたずねた質問は、「旧約聖書の中で異教徒と結婚した男が彼女と離婚するように命じられたとしたら、不信者についてはどうでしょうか。キリストを彼の救い主として受け入れ、彼らの配偶者は受け入れませんか? 信じられない配偶者は離婚すべきですか?」とパウロは言います。 しかし彼らが去ったら、彼らを手放しなさい。

コリント人への手紙7:24「兄弟たち、それぞれの人は、神に責任があるので、神が彼に求められた状況にとどまるべきです。」救われることは、婚姻状態の即時の変化につながるべきではありません。

コリント人への手紙7:27&28(NKJV) 失うことを求めないでください。 あなたは妻から失っていますか? 妻を求めないでください。 しかし、たとえあなたが結婚しても、あなたは罪を犯していません。 処女が結婚するならば、彼女は罪を犯していません。 私がこれをイエスの離婚と再婚についての教えと、この章の10と11に関して述べていることと一緒にすることができる唯一の方法は、イエスが語っていることを信じることです。結婚するために配偶者と離婚すると、ポールは自分自身が離婚したと感じる人について話し、しばらくすると最初に離婚したこととは関係のない人に興味を持つようになります。

性的罪や不信心な配偶者の離婚以外にも、離婚の正当な理由はありますか? マーク2:23&24では、イエスの弟子たちが穀物の頭を摘み取って食べることで、パリサイ人の考えに基づいて、安息日に穀物の収穫と脱穀を行っているため、パリサイ人は動揺しています。 イエスの答えは、ダビデがサウルから彼の人生のために逃げていたときに、奉献されたパンを食べることを彼らに思い出させることです。 だれが献身的なパンを食べることができるかに関してリストされた例外はありません、それでもイエスはダビデがしたことが正しいと言っているようです。 イエスはまた、家畜の水やりや安息日の穴から子供や動物を引き上げることについて安息日を癒すことについて質問されたとき、パリサイ人にしばしば尋ねました。 命が危険なので安息日に違反したり、献身的なパンを食べても大丈夫であれば、人生が危険なので配偶者を辞めることも間違っていないと思います。

一人の配偶者による、敬虔な子供を育てることを不可能にする行為についてはどうでしょうか。 それはエズラとネヘミヤとの離婚の根拠でしたが、それは直接新約聖書で扱われていません。

定期的に彼の心の中に姦通を犯しているポルノにはまっている人はどうでしょうか。 (マシュー5:28)新約聖書はそれを扱っていません。

彼の妻との通常の性的関係を持つことを拒否したり、彼女に食べ物や衣服を提供したりすることを拒否した男はどうでしょうか。 それは旧約聖書の奴隷や捕虜の場合に扱われていますが、新約聖書の中では扱われていません。

これは私が確信していることです:

一人の女性と一生の間に結婚した一人の男性が理想的です。

配偶者を性的罪で離婚させることは間違いではありませんが、人はそうするように命じられていません。 和解が可能であれば、それを追求することは良い選択肢です。

あなたが他の誰かと結婚することができるように何らかの理由で配偶者を離婚することはほぼ確実に罪を含みます。

信じられない配偶者が離れる場合、あなたは結婚を救おうとする義務を負いません。

結婚生活を送ることが、配偶者でも子供でも、人命を危険にさらすのであれば、配偶者は子供と一緒に自由に出て行けます。

配偶者が不誠実であるならば、配偶者が罪を犯していることを彼らが自分の配偶者を選ぶか、それとも我慢できずに不倫を抱いているかのどちらかを言わなければならない。

あなたの配偶者との通常の性的関係を拒むのは罪です。 (コリント人への手紙7:3-5)離婚の理由かどうかは不明です。

ポルノに関わっている人は通常、実際の性的罪に関わってきます。 私はそれを聖書的に証明することはできませんが、経験上、これ以上対処したことのある人は、夫を妻と妻の間で選ばなければならないと言ったほうがただ単にポルノを無視するより結婚が癒される可能性が高いのです。夫が止まることを願っています。

聖書は終わりの時について何を言っていますか?

聖書が「最後の日」の間に実際に起こると予測することについては、さまざまな考えがあります。これが、私たちが信じることとそれを信じる理由の簡単な要約です。 ミレニアム、トリビュレーション、そして教会の急襲の異なる立場を理解するためには、最初にいくつかの基本的な前提を理解しなければなりません。 これは、ユダヤ人がイエスをメシアとして拒絶したとき、神はユダヤ人を拒絶し、ユダヤ人は教会として代用されたという考えです。神の民。 これを信じる人は、イスラエルに関する旧約聖書の予言を読み、彼らは教会で霊的に成就したと言います。 彼らが黙示録を読み、「ユダヤ人」または「イスラエル」という言葉を見つけたとき、彼らはこれらの言葉を教会を意味すると解釈します。
この考えは他の考えと密接に関係しています。 多くの人は、将来のことに関する記述はすべて象徴的であり、文字通りに解釈されるべきではないと考えています。 何年も前に、私は黙示録のオーディオテープを聴きました、そして先生は繰り返し言いました:「平凡な意味が常識をなすものであれば他の意味を探すな、またはあなたはナンセンスに終わるでしょう」。聖書の予言をもって。 文脈上、そうでないことを示すものがない限り、単語はそれらが通常意味するものを正確に意味すると解釈されるであろう。
それで、解決されるべき最初の問題は「置換神学」の問題です。ポールはローマ人に尋ねます11:1&2a「神は彼の民を拒絶しましたか? 絶対に! 私はイスラエル人で、ベンジャミンの部族から来たアブラハムの子孫です。 ローマ人の11:5は、「今も、恵みによって選ばれた残りの者がいる」と述べています。ローマ人の11:11と12は、こう言います。回復を超えて落ちるために? どういたしまして! むしろ、彼らの犯罪のゆえに、救いは異邦人にイスラエルを嫉妬させるために来ました。 しかし、彼らの犯罪が世界のための富を意味し、彼らの喪失が異邦人のための富を意味するならば、彼らの完全な包含はどれほど大きな富をもたらすでしょう!」
ローマ人11:26-29は、「あなたがこの神秘、兄弟、姉妹を知らないようにしたくないので、あなたは想像できないかもしれません。異邦人の全員がやってくるまでイスラエルは部分的に困難を経験しました」そしてこのようにしてすべてのイスラエルは救われるでしょう。 それが書かれているように: '提供者はシオンから来るでしょう。 彼は無神論をヤコブから引き離します。 そして、私が彼らの罪を取り除くとき、これは彼らとの私の契約です。 福音に関する限り、彼らはあなたのために敵です。 イスラエルへの約束は文字通りイスラエルに果たされるであろうし、新約聖書がイスラエルあるいはユダヤ人にとってそれが意味するところであると私たちは信じていますまさにそれが言うこと。
それで、聖書はミレニアムについて何を教えていますか。 関連する聖句は黙示録20:1-7です。 「ミレニアム」という言葉はラテン語から来ており、1000年を意味します。 「千年」という言葉は、この節の中に6回ありますが、それはまさにそれを意味していると信じています。 私達はまた、サタンがその時の間アビスに閉じ込められ、彼が諸国民を欺かれないようにすると信じています。 4節は人々が千年の間キリストと統治していると言っているので、私たちはキリストがミレニアムの前に戻ってくると信じています。 (キリストの再臨は黙示録19:11-21に記載されています。)ミレニアムサタンが解放され、敗北した神に対する最後の反乱を起こし、それから不信者と永遠の裁きが始まります。 (黙示録20:7-21:1)
それでは、聖書は試練について何を教えていますか? 何が始まるのか、どれくらいの時間がかかるのか、その途中で何が起こるのか、そしてその目的を説明する唯一の箇所は、Daniel 9:24-27です。 ダニエルは預言者エレミヤによって予測された70の捕虜の年の終わりについて祈っています。 2クロニクルズ36:20はこう語っています。 単純な数学は、490年の間、70×7の間、ユダヤ人は安息日を守らなかった、と語っています。それで神は70年の間彼らを土地から安息日を与えるために彼らを土地から取り除きました。 安息日のための規則はレビ記25にあります:1-7。 それを守らないことに対する罰は、レビ記26:33-35にあります。 あなたの土地は無駄に置かれるでしょう、そしてあなたの街は廃墟の中にあるでしょう。 それから、その土地は荒れ果ててあなたがあなたの敵の国にいる間ずっとその安息日を楽しむでしょう。 それから土地は安息を取り、安息日を楽しむでしょう。 それが荒れ果てている間ずっと、土地はあなたがそれに住んでいた安息日の間に持っていなかった残りを持っているでしょう。」
ダニエルは、七十七年の不誠実さについての彼の祈りに答えて、ダニエル9で次のように語られています。24(NIV)、「七十七」はあなたの民とあなたの聖なる都市が罪を終わらせるためにダニエルの民とダニエルの聖地のために定められていることに注意してください。これは邪悪を贖うこと、永遠の義をもたらすこと、ビジョンと予言を封じること、そして至聖所に任命することです。 週のヘブライ語は「7」という言葉で、7日の週を指すことが最も多いのですが、ここでの文脈は70年の「7」を指しています。 (DanielがDaniel 10:2および3で7週間の週を示したい場合、ヘブライ語のテキストには文字通り「7日間」と書かれています。)
ダニエルは、エルサレムを復活させ再建する命令(ネヘミアの章69)から、油そそがれた者(メシア、キリスト)が来るまで、483 7年、2年になると予測しています。 (これはイエスのバプテスマか凱旋のいずれかで達成されます。)483年後、メシアは死にます。 メシアが死んだ後、「来るべき統治者の人々は都市と聖域を破壊するでしょう」。これは70 ADで起こった。 彼(来るべき支配者)は最後の7年間、「多くの人」との契約を確認するでしょう。 「「7」の真ん中に彼は犠牲と供え物に終止符を打つでしょう。 そして、神殿で、彼は、宣言された終わりが彼に注がれるまで、荒廃を引き起こす嫌悪を設定するでしょう。」これがユダヤ人、エルサレムの街、そしてエルサレムの神殿についてのものであることに注意してください。
ゼカリヤの12と14によると、主はエルサレムとユダヤ人を救うために戻ってきました。 これが起こるとき、ゼカリヤ12:10は言います、そして、私はダビデの家とエルサレムの住民に恵みと嘆願の精神を注ぎます。 彼らは私、彼らが突き刺したものを見、そして彼は一人の子供のための一つの嘆き悲しみとして嘆き悲しむでしょう。 (Romans 11:26)。 7年間の試練は、主にユダヤ人に関するものです。
「テサロニケ人への手紙4:13-18」と「コリント人への手紙15:50-54」に述べられている教会の急襲が7年のTri難の前に起こると信じる多くの理由があります。 1) 教会はエペソ人への神の住む場所として記述されています2:19-22。 黙示録13:Holman Christian Standard Bibleの6(私はこの箇所で見つけることができる最も文字通りの訳)は、「彼は神に対して冒涜を話し始めました。彼の名前と彼の住居 - 天国に住む人々を冒涜するために」と言います。獣が地上にいる間、天の教会。
2) ヨハネの黙示録の構造は第1章、19節に書かれています。「それで、あなたが今見たこと、今したこと、そして後で起こることを書いてください」。 それから存在していた7つの教会への手紙に続きます、「今何」。NIVの「後」は文字通り「これらの事の後」、ギリシャ語の「メタタウタ」です。 「メタタウタ」は、黙示録4:1のNIV訳では「この後に」2回訳されており、教会の後に起こることを意味するようです。 それ以降、独特の教会用語を使った地球上の教会についての言及はありません。
3) テサロニケ人の一人4:13-18における教会の奪還を説明した後、パウロは私のテサロニケ人5:1-3の中の「主の日」について語っています。 彼は3の詩で、「人々が「平和と安全」と言っている間に、妊娠中の女性に労力がかかるために突然破壊され、彼らは逃げられないでしょう」と述べています。 「神は私たちを怒りに苦しむのではなく、私たちの主イエス・キリストを通して救いを受けるように私たちを任命したのではありません。」と9は言います。
要約すると、私たちは聖書が主にユダヤ人に関するものである試練に先立つ教会の急襲を教えていると信じています。 私たちは、試練は7年間続き、キリストの再臨とともに終わると信じています。 キリストが戻って来たとき、彼はそれから1,000年、ミレニアムの間統治します。

聖書は安息日について何を言っていますか?

安息日は創世記2で紹介されています。2&3「七日目までに、神は彼がしていた仕事を終えました。 そう7日目に彼は彼のすべての仕事から休んだ。 それから神は七日目を祝福し、それを聖にしました、それで彼は彼がした創造のすべての仕事から休みました。

安息日は、イスラエルの子供たちがエジプトから出てくるまで再び言及されていません。 申命記5:15は、「あなたはエジプトの奴隷であり、あなたの神、主は力強い手と両腕を広げてそこからあなたを連れて来られたことを思い出してください。 2:「安息日は安息日のための人ではなく、人のために作られた」とイエスは述べています。エジプト人の奴隷として、イスラエル人は明らかに守らなかった。安息日 神は彼らに自分たちのために週に1日休むように命じられました。

神がイスラエル人に安息日を与えることを記した章である出エジプト記16:1-36をよく見ると、別の理由が明らかになります。 エクソダス16:4cが言うように、神はマナの与えと安息日の導入を用いて、「私は彼らをテストし、彼らが私の指示に従うかどうかを確かめます。」イスラエルの民は砂漠で生き残って征服する必要がありましたカナンの地。 カナンを征服するためには、彼らは自分たちのためにできなかったことを彼らにして彼の指示に注意深く従うために神に頼る必要があるでしょう。 ヨルダン川を渡ることとエリコの征服は、この最初の2つの例です。

これが、神が彼らに学ばせて欲しいということです。あなたが私の言うことを信じ、私があなたに言うことをするなら、私はあなたが土地を征服するのに必要なすべてをあなたに与えます。 あなたが私の言うことを信じていないし、私があなたにするように言うことをしないならば、物事はあなたにとってうまくいかないでしょう。 神は週6日、超自然的に彼らにマナを与えられました。 最初の5日のうちに一晩でも貯めようとしたならば、「それはウジでいっぱいで臭いがし始めました」(verse20)。 しかし、6日目には、7日目の朝には何もないので、彼らは2倍集まって一晩中それを保つように言われました。 彼らがそうしたとき、「それは臭いもウジが入ってもいませんでした」(verse24)。 安息日を守り、カナンの地に入ることについての真実は、ヘブライ語の章3と4にリンクされています。

ユダヤ人たちはまた安息日を守るように言われ、もしそうであれば神は彼らに七十年目の穀物を必要としないように彼らに十分に与えてくれると約束されました。 詳細はレビ記25:1-7にあります。 豊富の約束はレビ記25にあります:18-22。 もう一度言いました。神を信じ、神の言うことを行いなさい。そうすればあなたは祝福されるでしょう。 神に従うことの報酬と神に従うことの結果はレビ記26:1-46に詳述されています。

旧約聖書はまた安息日がイスラエルだけに与えられたと教えています。 出エジプト記31:12-17はこう述べています、そして「主はモーセに言われた、「イスラエルの民に言ってください」と言っています、「あなたはわたしの安息日を守らなければなりません。 これは私とあなたとの間の世代交代のしるしとなるでしょう。ですから、私があなたを聖にする主であることをあなたは知っているでしょう…イスラエル人は安息日を守り、世代が永遠の約束として来ることを祝います。 それは私とイスラエル人との間の永遠のしるしとなります。6日間で主は天と地を造られ、7日目に彼は休んでリフレッシュしたからです。

ユダヤ人の宗教指導者とイエスとの間の主な争いの原因の一つは、彼が安息日に癒されたことです。 ジョン5:16-18は言います、「イエスが安息日にこれらのことをしていたので、ユダヤ人指導者たちは彼を迫害し始めました。 彼の弁護の中で、イエス様は彼らに言われました、「私の父はこの日までいつも彼の仕事にあります、そして私も働いています。」この理由のために、彼らはいっそう彼を殺そうとしました。 彼は安息日を破っただけでなく、神を自分自身の父と呼んでもいました。

ヘブライ語の4:8-11は、次のように述べています。 神の民のための安息日が残っています。 神の安息に入る人は、神がそのようになさったのと同じように、彼らの業にもかかっているからです。 ですから、私たちがその休息に入るように最善を尽くしましょう。そうすれば、だれも彼らの不服従の例に従うことによって滅びることはありません。」神は働きを止められませんでした(ジョン5:17)。 彼は自分で仕事をするのをやめた。 (ヘブライ語4:ギリシャ語とキングジェームズ版の10はそれ自身の言葉を持っています。)創造以来、神は自分自身ではなく人々と共に、そしてそれを通して働いています。 神の残りの部分に入ることは、あなた自身の中であなた自身のことをするのではなく、神があなたの中でそしてあなたを通して働くことを許すことです。 ユダヤ人はカナンに入ることができませんでした(数字の章13&14とヘブライ語3-7:4:7)は、神がマナと安息日をもって彼らに教えようとしたことを学ばなかったからです。彼らは自分たちの世話をすることができなかった状況で彼は彼らの世話をするだろうと述べた。

曜日が記されている復活後の弟子会や教会の集会は毎週日曜日でした。 イエス様はトマスを除いた弟子たちと「週の最初の日の夕方に」会いました(ジョン20:19)。 彼は「一週間後」トーマスを含む弟子たちと会いました(ジョン20:28)。 聖霊は、レビ記2:1と23に従って日曜日に祝われたペンテコステの日(使徒15:16)に信者に生きるために与えられました。 使徒20:7では、「週の最初の日に、私たちはパンを割るために集まった」と読みました。そしてコリント人への手紙16:2のパウロは、コリント人にこう語っています。安息日についての教会の集会については、一度も言及されていません。

書簡は、安息日を守ることは必要ではないことを明らかにしています。 コロサイ人への手紙2:16&17は言っています、「あなたが食べたり飲んだりするもの、あるいは宗教的な祭り、新月の祭典、安息日については誰にも判断させないでください。 これらは来るべきことの影です。 パウロはガラテヤ人への手紙4:10&11「あなたは特別な日と月と季節と年を観察しています! ガラテヤ人の本をさりげなく読んでも、パウロが書いていることは、ユダヤ人の法を守るために守らなければならないという考えであることは明らかです。

異邦人信者が割礼を受け、ユダヤ人の律法を守る必要があるかどうかを検討するためにエルサレム教会が集まったとき、彼らは異邦人信者にこれを書いています。以下の要件を超えて:あなたは偶像に犠牲にされた食物、血、首を絞められた動物の肉、そして性的不道徳から棄権することです。 あなたはこれらのことを避けるためにうまくいくでしょう。 安息日の遵守については言及されていません。

使徒21:20からユダヤ人信者が安息日を守り続けたことは明らかですが、ガラテヤ人やコロシア人からは、異邦人信者たちがそうし始めれば、福音を本当に理解したかどうかについて疑問を投げかけたことも明らかです。 そしてユダヤ人と異邦人からなる教会では、ユダヤ人は安息日を観察し、異邦人は観察しませんでした。 パウロはこれをローマ人の14:5&6で述べています。 別の人は毎日同じように考えています。 それらのそれぞれは完全に彼ら自身の心で確信しているべきです。 彼はこれを、13の詩「それゆえ、私たちは互いに判断を下すのをやめさせよう」との注意をもってこれに従います。

クリスチャンになるユダヤ人への私の個人的な忠告は、少なくとも彼の共同体のユダヤ人がする範囲で安息日を守り続けることです。 そうでない場合、彼は自分のユダヤ人の遺産を拒絶し、異邦人になることを罪に問われて自分自身を開放します。 その一方で、異邦人クリスチャンに、キリストを受け入れることと律法を守ることの両方がクリスチャンになることにかかっているという印象を与えないように安息日を守り始めることについて非常に慎重に考えるよう勧めます。

死後どうなる?

あなたの質問に答えて、イエス・キリストを信じる人々、私たちの救いのための彼の準備において、神と共にいるために天国に行き、不信者は永遠の罰を宣告されます。 John 3:36は、「息子を信じる者は永遠の命を持っていますが、神の憤りが彼に残っているので、息子を拒む者は誰も命を見ません」と述べています。

あなたがあなたの魂と精神を死ぬときあなたの体を離れます。 創世記35:18は、レイチェルが「彼女の魂が去ったので(彼女が亡くなったため)」と言って死ぬことを告げているときに私たちにこれを示しています。 マタイによる福音書25:46は、不義のことを言って、「永遠の罰のために正義のものとなり、永遠の命のために正義になる」と述べています。

パウロは、信者たちに教えるときに、「主と一緒にいる体から欠けている」という瞬間を述べました(コリント人への手紙第1号5:第8号)。 イエスが死からよみがえられた時、彼は父なる神と共におられるようになりました(ジョン20:17)。 彼が私たちのために同じ人生を約束されるとき、私たちはそれがあること、そして私たちが彼と共にあることを知っています。

Luke 16:22-31では、金持ちとラザロの説明を見ています。 義なる貧乏人は「アブラハムの側」にいましたが、金持ちはハーデスに行き、苦しみました。 26の詩では、不信心な人が天国に渡ることができないように、それらの間に大きな湾が固定されていたことがわかります。 28の詩ではそれは苦痛の場としてHadesを指しています。

ローマ人では、3:23は、「すべての人は罪を犯し、神の栄光を受けられない」と言っています。 (黙示録18:4&20のように、この意味での死は、肉体的な死ではなく、永遠の神からの分離であり、永遠の罰である。ルカ20によれば、ローマ人10,14:15は言う。 「罪の賃金は死です」とマシュー16:6は言います、「彼が誰が地獄でも魂と体の両方を破壊することができるのを恐れます」。

それで、私たち全員が不義な罪人であるので、誰が天に入って永遠に神と共にいることができるでしょう。 どうすれば私たちは死刑から救済され、身代金を得られるのでしょう。 ローマ人の6:23も答えを与えます。 「神の賜物は、私たちの主イエス・キリストを通した永遠の命である」と言われているので、神は私たちを助けに来ます。ペテロ1:1-9を読んでください。 ここで私たちはピーターに、信者がどのようにして「滅びることも、台無しにすることも、消えることもない - 受け継がれる継承を受けたのか」と話し合っています。 永遠に 天国に」(詩4 NIV)。 ペテロは、イエスを信じることが「信仰の結果を得ること、あなたの魂を救うこと」につながることについて語っています(詩9)。 (マタイXN​​UMX:26も参照してください。)フィリピン人28:2&8は、神との平等を主張したイエスは「主」であると誰もが告白し、彼が彼らのために死んだと信じなければならないと語っています。 )

イエスはヨハネの言葉でこう述べています:14、「私は道です、真理と人生。 詩篇6:2は、「息子にキスしなさい、彼が怒られないように、そしてあなたが邪魔にならないように」と言います。

新約聖書の多くの箇所では、イエスへの信仰を「真理を守る」または「福音を守る」と表現しています。これは「主イエスを信じる」ことを意味します。I Peter 1:エペソ人への手紙22:1はこう述べています。 信頼されている「あなたがたの救いの福音である真実の言葉を聞いた後で、また、信じて、あなたは約束の聖霊で封印されました」(ローマ人への手紙10:15とヘブライ人への手紙4:2も読んでください。)

福音書(良い知らせを意味する)は、コリント人への手紙第1号15:1-3で宣言されています。 それは、「兄弟よ、私があなたに宣べ伝えた福音をあなたに宣言します。あなたも受けました…聖書によれば、キリストは私達の罪のために死なれ、彼は埋められ、三日目に再び昇ったのです…」ペテロ26:28(NASB)は、次のように語っています。 Iティモシー2:24は、「彼は自分の人生に身代金を与えた」と述べている。Job 2:6は、「彼がピットに倒れないようにして、身代金を見つけた」(Isaiahを読む)。 33:24、53、5、6)

ジョン1:12は私達がしなければならないことを私達に告げます、「彼らに彼を受け取ったのと同じくらい多く、彼の名を信じる人々にさえ彼は神の子供になる権利を与えました。」ローマ人10:13は言うジョン3:16は、彼が「永遠のいのちを与え、彼らは滅びることは決してない」と信じる者は誰でも言うと述べています。 10質問は「救われるために私は何をしなければならないのですか」と尋ねられ、「主イエス・キリストを信じ、あなたは救われる」と答えられた。ジョン28:16はこう述べています。キリストと、あなたを信じることは、彼の名の下に命があるかもしれません。」

聖書は、信じる者の魂がイエスと共に天国にいるという証拠を示しています。 黙示録6:9および20:4では、義の殉教者の魂が天国でヨハネによって見られました。 また、マタイの17:2とMark 9:2では、イエスがペテロ、ジェームズ、そしてジョンの前に姿を変え、モーセとエリヤが彼らの前に姿を現し、彼らと話をしていた高山へと導きました。 弟子たちが彼らを認め、生きていたからです。 1:20-25で、パウロは「キリストと一緒に出発して一緒にいるほうがずっといい」と書いています。ヘブライ人の12:22は、「あなたはザイオン山にやって来た」生きている神、天のエルサレム、数え切れない数の天使たち、総会、そして天国に登録されている初子の教会(すべての信者に与えられた名前)。」

エペソ人への手紙1:7は、「彼の恵みの富によると、彼には彼の血を通した贖いがあり、私たちの侵入の許しがある」と述べています。

信仰とは何ですか?

私は時々信仰を感情と結びつけたり混乱させたり、あるいは信仰が完璧でなければならないと思ったりしますが、それは疑いもありません。 信仰を理解するための最善の方法は、聖書の言葉の用法を調べてそれを勉強することです。

私たちのクリスチャンの生活は信仰から始まるので、信仰の研究を始めるのに適した場所はローマ人10:6-17です。 この聖書では、私たちは神のことばを聞き、それを信じて、私たちを救うように神に求めています。 もっと詳しく説明します。 17の詩では、信仰は神のことばの中でイエスについて私たちに説かれた事実を聞くことから来ると述べています(コリント人への手紙15:1-4)。 それは、福音、私たちの罪のためのキリスト・イエスの死、その埋葬と復活です。 信仰は私たちが公聴会に応じてすることです。 私たちはそれを信じるか拒絶します。 Romans 10:13と14は、それが私たちを救うという信仰、イエスの贖いの業に基づいて私たちを救うように神に求めるあるいは要求するのに十分な信仰を説明しています。 あなたは彼にあなたを救うように頼むために十分な信仰を必要とします、そして彼はそれをすると約束します。 John 3:14-17、36を読んでください。

イエス様はまた、マーク9のような信仰を説明するために、現実の出来事の多くの物語を語っていました。 悪魔に取りつかれた息子と一緒にイエス様のところにやって来ました。 父親はイエスに「あなたが何かをすることができるなら…私たちを助けてください」と尋ね、イエスは彼がすべてのことが可能であると信じていたら答えた。 その人は「私が信じている主よ、私の不信を助けてください」と答えます。その人は自分の不完全な信仰を真に表明していましたが、イエス様は息子を癒されました。 私たちのしばしば不完全な信仰の完璧な例です。 私たちのうちの誰かが完全で、完全な信仰または理解を持っていますか?

使徒16:30と31は、単に主イエス・キリストを信じるならば、私たちは救われていると言います。 神は他の場所でローマ人の10:13で見たような他の言葉を使います、 "call"、 "ask"、 "receive"のような言葉(John 1:12)それは、あなたが彼が送った人を信じる神の働きであり、6は「私に来る者は絶対に追い出さない」、「取る」(黙示録28:29)、あるいは「見る」という言葉です。 John 37:22&17(背景については、数字3:14-15を参照)。 これらの節はすべて、もし私たちが神の救いを求めるために十分な信仰を持っていれば、私たちは新たに生まれるために十分な信仰を持っていることを示しています。 私はジョン21:4は言って、 "そして、これは彼が私たちに約束したものである - 永遠の命でさえ。"私のジョン9:2のそしてまた25の3&23信仰は命令である。 それは「神の御業」とも呼ばれ、私たちがしなければならない、あるいは実行できることです。 もし神が私達が確実に信じるように私達に言われたり命じられたりするなら、それは彼が私達に告げられたことを信じること、すなわち私達の代わりに私達の罪のために死なれたのです。 これが事の始まりです。 彼の約束は確実だ。 彼は私たちに永遠の命を与え、私たちは生まれ変わります。 John 6:28&29およびJohn 3:16を読む

Iジョン5:13は「神の子を信じるあなたに書かれた、あなたが永遠の命を持っていること、そしてあなたが信じることを続けることができることをあなたに書かれた」ローマ人1:16と17は、「ただ信仰によって生きる」と述べています。ここには2つの側面があります。私たちは「生きる」 - 永遠の命を受けます。 興味深いことに、それは「信仰への信仰」を言います。私たちは信仰に信仰を加えます、私たちは永遠の命を信じる、そして私たちは毎日信じ続けます。

2コリント5:8は、「私たちは、目ではなく信仰によって歩むために」と言います。私たちは従順な信頼の行動によって生きています。 聖書はこれを忍耐力または堅固性と呼んでいます。 ヘブライ語の章11を読んでください。 ここでそれは信仰なしに神を喜ばせることは不可能であると言います。 信仰は目に見えないものの証拠です。 神とその世界の創造。 それから、私たちは「従順な信仰」の行為の例をいくつか与えられます。クリスチャンの生活は、目に見えない神とその約束と教えを信じて、一歩一歩、信仰によって歩み続けることです。 コリント人への手紙15:58は、「主の御業にはいつも溢れています。」

信仰は感情ではありませんが、明らかにそれは私たちが継続的に行うことを選択したものです。

実は祈りもそうです。 神は私たちに、祈るように命じます。 彼はマタイの章6で祈る方法を私たちに教えさえしています。 ヨハネのヨハネの黙示録5:14は、神が私たちの永遠の命を私たちに保証されているという詩であり、私たちが「神の意志に従って何かを頼むと私たちは聞く」と確信できるという詩が続いています。米国。 だから祈り続けなさい。 それは信仰の行為です。 しなくても祈る 感じます 彼が聞くように、あるいは答えがないようです。 これは、信仰が感情の反対であることの例です。 祈りは私たちの信仰の歩みの一歩です。

ヘブライ語11に言及されていない信仰の他の例があります。 イスラエルの子供たちは「信じない」の一例です。イスラエルの子供たちは、荒野にいるとき、神が彼らに言われたことを信じないことを選びました。 彼らは目に見えない神を信じないことを選んだので、彼らは金から彼ら自身の“自分の神”を創造し、彼らが作ったものは“神”であると信じました。 ローマ人への手紙第1章を読んでください。

今日も同じことをしています。 私たちは自分自身に適するように私たち自身の「信念体系」を考案します、それは私たちが容易であると認めるもの、あるいは私たちに受け入れられるものです。そして私たちではない彼の、あるいは私たちは「神」である、彼は創造主である神ではない。 ヘブライ人のことを思い出してください信仰は目に見えない創造主の神の証拠であると言います。

それで世界はそれ自身のバージョンの信仰を定義します、ほとんどの場合、神、彼の創造または彼の言葉以外の何かを含みます。

世界はあなたに言うことなく、しばしば「信仰を持っている」または単に「信じる」と言います。 あたかもそれ自体が対象であるかのように信じること 貴社 信じようと決心しなさい。あなたは何かを信じて、何も信じない。 意味が定義されていないので、それは無期限です。 それは自己発明された、人間による創造、矛盾した、混乱を招く、絶望的に達成不可能なものです。

ヘブライ語の11に見られるように、聖書の信仰には目的があります。私たちは神を信じることであり、私たちは神の言葉を信じることです。

もう1つの例、良い例は、神が選ばれた人々に彼らに与えようと言われた土地を調べるためにモーセが送ったスパイの物語です。 番号13:1-14:21にあります。 モーセは12人の人々を「約束の地」に送り込みました。10人は戻ってきて、人々に神とその約束を疑わせ、エジプトに戻ることを選択させる悪い落胆した報告をもたらしました。 他の二人、ヨシュアとカレブは、彼らが土地で巨人を見たにもかかわらず、神を信頼することを選びました。 彼らは言った、「私たちは上り、土地を手に入れるべきです」。彼らは、信仰によって人々が神を信じ、神が彼らに命じられたように進むことを奨励することを選びました。

私たちがキリストを信じて私たちの人生を始めたとき、私たちは神の子供となり、私たちの父となりました(ジョン1:12)。 フィリピの章4、マシュー6:25-34、ローマ人の8:28のように、彼の約束はすべて私たちの約束となりました。

私達が知っている私達の人間の父の場合のように、私達は私達の父が世話をすることができる事について心配していません。 私たちは神を知っているからです。 2を読んでくださいPeter 1:2-7、特に2の節。 これが信仰です。 これらの聖句は、恵みと平和が私たちのものを通してもたらされると言っています 知識 神と私たちの主イエスの

私たちが神について学び、神を信頼するにつれて、私たちは私たちの信仰の中で成長します。 聖書は、聖書を学び(2 Peter 1:5-7)、私たちの天の御父、誰であるか、そして御言葉を通して彼がどのようなものであるかを理解することによって成長するのです。 しかし、ほとんどの人は「魔法の」即席の信仰を望んでいます。 しかし信仰はプロセスです。

2 Peter 1:5は、私達は私達の信仰に美徳を加え、そしてそれに加え続けるべきであると言います。 私達が成長する過程。 この聖書の箇所は、「私たちの主である神とイエス・キリストの知識によって、あなたに恵みと平安が増やされる」と言い続けています。 このようにして、祈り、神と御言葉に関する知識、そして信仰は共に働きます。 彼の学びにおいて、彼は平和の供与者です。 詩篇119:165は、「あなたの律法を愛する者たちは大いなる平安を持っています。彼らをつまずかせることはできません。」詩編55:22は言います。 神のことばを学ぶことによって、私たちは恵みと平安を与える人とつながっています。

私達は既に信者のために神が私達の祈りを聞きそして彼の意志に従ってそれらを与えることを見ました(私ジョン5:14)。 良い父親は私たちに良いものだけを与えてくれるでしょう。 Romans 8:25は、これが神が私たちのためにもすることであると私たちに教えています。 Matthew 7:7-11を読んでください。

これが、私たちが求めているものを求めて手に入れることと常に一致しているわけではないと確信しています。 さもなければ私達は成熟した息子や父の娘の代わりに甘やかされて育った子供に成長するでしょう。 James 4:3は、「あなたが尋ねるとき、あなたは間違った動機で尋ねるので、あなたが受けるものをあなたが喜びに費やすかもしれないということをあなたは受け取らない」と述べています。神は私たちに彼と話をすることを望んでおられます。それが祈りなのです。 祈りの大部分は、私たちのニーズと他の人々のニーズを求めることです。 このようにして私達は彼が答えを与えられたことを知っています。 I Peter 4:2もご覧ください。 それであなたが平和を必要とするならば、それを求めてください。 あなたがそれを必要とする時にそれを与えるために神を信頼しなさい。 神はまた、詩篇5:7で、「私の心に不義があると考えるなら、主は私に聞こえないでしょう」と言われます。私たちが罪を犯しているのなら、正しく理解するためにそれを告白しなければなりません。 John 66:18と1を読んでください。

ピリピ人への手紙4:6&7は、「何も心配せずに、感謝の気持ちで、祈りと祈りによって、あなたの要求を神に知らせ、すべての理解を超える神の平和をキリストに通して心から守ります」と言います。ここでも、祈りは私たちに平和を与えるために信仰と知識に結び付けられています。

フィリピアンはそれから、良いことを考え、あなたが学んだことを「やる」、そして「平和の神があなたと一緒にいる」と言います。ジェームズは言葉の行いであり、聞き手だけではないと言います(James 1:22&23)。 平和はあなたが信頼している人を知ることと彼の言葉に従うことから来ます。 祈りは神に語りかけており、新約聖書は信者たちに「恵みの王座」への完全なアクセス権を与えていると告げているので(ヘブライ語4:16)、神様はすでに知っているので話せます。 マタイによる福音書6:主の祈りの中の9-15彼は私たちにどのようにそして何を祈るべきか教えてくれます。

単純な信仰は、御言葉に見られるように、それが行使され、神の命令に従うことで「解決される」につれて成長します。 2を覚えなさいPeter 1:2-4は平和は神のことばから来る神の知識から来ると言います。

総括する:

平和は神と神の知識からもたらされます。

私たちはみことばの中で神について学びます。

信仰は神のことばを聞くことから来ます。

祈りはこの信仰と平和の過程の一部です。

それはすべての経験のために一度ではありませんが、一歩一歩歩んでいます。

あなたがこの信仰の旅を始めていないのなら、私は戻って1を読むようにお願いします。 。 使徒2:24は、「主イエスを信じなさい、あなたは救われるでしょう」と言っています。

神の性質と性格は何ですか?

あなたの質問とコメントを読んだ後で、あなたは神とその御子、イエスについてのある信念を持っているが、多くの誤解も持っているようです。 あなたは神を人間の意見や経験だけで見て、自分がしたいことを行うべき人は誰であるかのように見ているようです。ですから、あなたは神の性質を判断し、それを「危ない」と言います。

私の答えは聖書に基づいたものになると最初に言わせてください。それは神が誰であるか、そして彼がどんな人であるかを真に理解するための唯一の信頼できる情報源だからです。

私たちは自分の欲望に従って、自分の口述に合わせて自分の神を「創造する」ことはできません。 本や宗教団体、その他の意見に頼ることはできません。彼が与えてくれた唯一の情報源である聖書から真の神を受け入れなければなりません。 人々が聖書の全部または一部に疑問を投げかけるならば、私たちは人間の意見だけを残します。 私たちはただ人間によって創造された神、架空の神を持っています。 彼は私たちの創造にすぎず、まったく神ではありません。 イスラエルのように、言葉や石、あるいは金色のイメージの神を作ることもできます。

私たちは自分たちがやりたいことをする神を持ちたいのです。 しかし、私たちは私たちの要求によって神を変えることすらできません。 私たちはただ子供たちのように行動しています。 私たちがすることも裁くことも彼が誰であるかを決定するものではなく、私たちの議論はすべて彼の「性質」に影響を与えません。彼の「性質」はそうではないからです。 彼は誰ですか彼は誰ですか:全能の神、私たちの創造主。

だから、誰が本当の神です。 非常に多くの特性と属性があるので、それらのいくつかについてだけ説明し、それらすべてを「校正テキスト」とは言いません。 あなたが望むならば、あなたはそのようなオンラインで「聖書ハブ」または「聖書ゲートウェイ」のような信頼できる情報源に行き、ある調査をすることができます。

これが彼の属性のいくつかです。 神は創造主、主権者、全能者です。 彼は聖なる者であり、彼は公正かつ公正で、正義の裁判官です。 彼は私たちの父です。 彼は軽くて真実です。 彼は永遠です。 彼はうそをつくことはできません。 タイタス1:2は私達にこう語っています。 マラキ3:6は彼が不変であると言います、「私は主である、私は変わらない」。

何もしなくても、行動、意見、知識、状況、判断が変わったり、主の「性質」に影響を与えたりすることはできません。主を非難したり非難したりしても、主は変わりません。 彼は昨日も今日もそして永遠にも同じです。 ここにもう少し属性があります:彼は至る所に存在します。 彼は過去、現在そして未来の全て(全知)を知っています。 彼は完璧で、彼は大好きです(I John 4:15-16)。 神はすべての人に愛し、親切で慈悲深いです。

ここで私たちは、アダムが罪を犯したときに世界に入り込んだ罪が原因で起こるすべての悪いこと、災害や悲劇を覚えておくべきです(ローマ人の5:12)。 それでは、私たちの神に対する態度はどうなるべきでしょうか。

神は私たちの創造主です。 彼は世界とその中のすべてを創造しました。 (創世記1-3を参照。)ローマ人1:20と21を読む。 それは確かにそれは彼が私達の創造主であるからそして彼が私達の名誉と賛美と栄光に値することを神であるからであることを意味する。 「世界が創造されて以来、神の目に見えない資質 - 彼の永遠の力と神の性質 - は明らかにされてきました。 彼らは神を知っていたにもかかわらず、彼を神として栄光にすることも、神に感謝することもなかったが、彼らの考えは無駄になり、彼らの愚かな心は暗くなった。

私たちは神を尊重し感謝するためです。彼は神であり、彼は私たちの創造主であるからです。 Romans 1:28と31も読んでください。 ここで非常に興味深いことに気づきました。私たちが私たちの神と創造主を尊重しないとき、私たちは「理解せずに」なるのです。

神を敬うことは私たちの責任です。 マシュー6:9は、「天の芸術を崇めた私たちの父はあなたの名である」と言います。申命記6:5は言います、「あなたは心を尽くし、魂を尽くし、力を尽くして主を愛さなければなりません」。 :4がイエスがサタンに言ったところ、「私から離れて、サタン! 「あなたの神、主を崇拝し、主のみに仕える」と書かれています。」

詩篇100は、「主に喜んで仕えなさい」、「主は自分自身が神であることを知っています」、そして「私たちを作ってくださったのは私たち自身ではなかったのは彼です」と言っています。 「私たちは彼の民であり、彼の牧草地の羊です。」3詩は、「感謝の気持ちで彼の門に入り、賞賛のために彼の裁判所に入りなさい」と言います。世代。」

ローマ人のように、それは私たちに、感謝し、賛美し、名誉を与え、そして祝福を与えるように、私たちに教えてくれます! 詩篇103:1は、「主を祝福し、私の魂、そして私の内にあるすべてのものが彼の聖なる名を祝福する」と言っています。詩編148:5は言う。そして、11の詩では、「地球のすべての王とすべての民」を賛美するべきだと私たちに告げています、そして13の詩は、「彼の名のためだけに高揚されています」と付け加えます。

物事をより強調するためにコロシアン1:16は、「すべてのものは彼のためにそして彼のために造られた」と述べ、「黙示録4:11は「あなたの喜びのために、そして造られた」と付け加えます。神のために造られた、彼は私たちのために、私たちの喜びのために、または私たちが欲しいものを手に入れるために造られたのではありません。 彼は私たちに仕えるためにここにいるのではなく、私たちに神に仕えるためにここにいます。 黙示録4:11は、「あなたは私たちの主と神、栄光を受け、栄誉を授かり、すべてのものを創造し、あなたの意志によって創造され、彼らの存在であるためにふさわしい」と言っています。 詩篇2:11は、「敬虔さをもって主を崇拝し、震えながら喜ぶ」と述べています。申命記6:13および2クロニクルズ29:8も参照してください。

あなたはヨブのように、「神は以前彼を愛していた」と言いました。神の愛の性質を見てみましょう。そうすれば、神が私たちを愛するのを止めないことがわかります。

神が「どんな」理由でも私たちを愛するのをやめるという考えは多くの宗教の間で一般的です。 私が持っている「ウィリアム・エヴァンスによる聖書の大いなる教義」の中で神の愛について語っている教義書には、「キリスト教は本当に最高の存在を「愛」と定めている唯一の宗教です。 それは他の宗教の神々を、私たちの善い行いが彼らをなだめるか、彼らの祝福を得ることを要求する怒っている存在として述べています。」

私たちは愛に関して二つの参照点があります:1)人間の愛と2)神の愛。 私たちの愛には罪があります。 神の愛が永遠である間、それは変動するか、あるいは止まることさえあります。 私たちは、神の愛を知ることも理解することもできません。 神は愛です(私はジョン4:8)。

愛について話す61ページのBancroftによる「Elemental神学」という本は、「愛する人の性格は愛に性格を与える」と述べています。それは神が完全であるから神の愛が完全であることを意味します。 (マタイXN​​UMX:5を参照してください。)神は聖なるので、その愛は純粋です。 神は正直なので、彼の愛は公平です。 神は決して変わらないので、彼の愛は決して変動したり、失敗したり、終わったりしません。 コリント人への手紙48:13は、「愛は決して失敗しない」と言うことによって、完璧な愛について説明しています。神だけがこの種の愛を持っています。 詩篇11を読んでください。 すべての詩は、神の愛情は永遠に続くと言っています。 ローマ人への手紙136:8-35は、次のように書いています。 苦難、苦痛、迫害、飢饉、裸、危険、刀のどれか」

38の詩は続けます。「死も、命も、天使も、主体性も、存在するものも、来るものも、力も、身長も深さも、他の創造物も私たちを切り離すことはできないと私は確信しています神は愛です。ですから、私たちを愛さなければなりません。

神は皆を愛しています。 マシュー5:45は、「彼は自分の太陽を悪と善の上に昇降させ、正しい人と不義な人に雨を降らせます」と言っています。 James 1:17は、「すべての良い贈り物とすべての完璧な贈り物は上から来て、光の父から降りてくる。可変性も回転の影もない。」詩編145:9は言います。 ; ジョン3:16は、「神が彼の唯一の生まれた子に与えたように、神はこの世を愛した」と言います。

悪いことはどうですか。 神は、「神を愛する人たちのために、すべてのことが一緒に働きます(ローマ人8:28)」と信者に約束されています。 神は物事が私たちの生活の中に入ることを許すかもしれませんが、神が何らかの理由であるいは何らかの理由で彼の心を変えて私たちを愛するのをやめるために選ばれたからではありません。
神は私たちが罪の結果に苦しむことを許すことを選ぶかもしれませんが、彼は私たちを彼らから遠ざけることを選ぶかもしれませんが、いつも神の理由は愛から来ていて目的は私たちのためです。

愛の救いの賜物

聖書は、神が罪を憎むと言っています。 部分的なリストについては、箴言6:16-19を参照してください。 しかし、神は罪人を憎むことはありません(私はテモテ2:3と4)。 2 Peter 3:9は、「主…あなたのために忍耐強く、あなたが滅びるのではなく、すべての人が悔い改めに来るのを望んでいます」と述べています。

それで神は私たちの贖いのための道を用意されました。 私たちが神から罪を犯したり迷ったりするとき、彼が私たちを離れたり、私たちが戻ってくるのをいつも待っているのであれば、神は私たちを愛することをやめません。 神は私達への彼の愛を説明するためにルーク15:11-32の放蕩息子の物語を与えられます。 すべての人間の父親がこのようなわけではありませんが、私たちの天の御父はいつも私たちを歓迎しています。 イエスは、ヨハネによる福音書の中でこう述べています。 ジョン6:37は、「神はこの世をとても愛していた」と言っています。私はテモテ3:16は神様が言っています。エペソ人への手紙2:4&2は言います、「慈悲に富んだ神は、私たちが罪を犯して死んだときでさえも、私たちをキリストと共に生かしたのです。あなたが救われたのは恵みによるのです」。

全世界で最大の愛の証明は、私たちの救いと赦しに対する神の定めです。 神の計画の大部分が説明されているローマ人の章4と5を読む必要があります。 ローマ人5:8と9は、次のように述べています。「私たちが罪人である間、キリストは私たちのために死なれました。 それよりずっとずっと、今や彼の血によって正当化されてきたので、私たちは彼を通して神の怒りから救われるでしょう。」ヨハネ4:9と10はこう述べています。私たちが彼を通して生きることができるという世界に。 これは愛です。私たちが神を愛したのではなく、神が私たちを愛し、私たちの罪の贖いの犠牲として御子を送ったのです。」

John 15:13は、「これ以上の愛は誰にもない、彼は彼の友人のために彼の人生を据えている」と言っています。I John 3:16はこう述べています。 「神は愛である(4章、8章)」と書かれているのは、私のヨハネのここにあります。 それは彼が誰なのかです。 これが彼の愛の究極の証です。

私たちは神が言われることを信じる必要があります - 彼は私たちを愛しています。 私たちに何が起きても、あるいは物事がどのように現われるように見えても、神は私たちに彼と彼の愛を信じるように頼みます。 「神の心の後の人」と呼ばれるダビデは、詩篇52:8で、「私は永遠に神の不屈の愛を信頼します」と述べています。私はジョン4:16を私たちの目標とすべきです。 そして、私たちは神が私たちに与えてくださった愛を知り、信じたようになりました。 神は愛であり、愛のうちにとどまる者は神のうちにとどまり、神は彼のうちにとどまるのです。」

神の基本計画

これが私たちを救うという神の計画です。 1)私たちはみな罪を犯しました。 ローマ人3:23は、「すべての人が罪を犯し、神の栄光を受けられない」と述べています。ローマ人6:23は、「罪の賃金は死です」と言います。イザヤ59:2は、「私たちの罪は私たちを神から引き離しました」
2)神は道を提供されました。 ジョン3:16は、「神は彼が彼の唯一の生まれた子を与えたように世界を愛したために…」と言います。ジョン14:6イエスは言った、「私は道、真実そして人生です。 だれも父のもとに来るのではなく、わたしのそばにいます。」

コリント人への手紙15:1&2「これは神の救いの賜物であり、あなたが救われる福音です。」と3は言います、「キリストは私たちの罪のために死なれた」。マシュー4:26(KJV)は言う、「これは罪の赦しのために多くの人のために流される新しい契約の私の血です。」私は28:2(NASB)は言う、 「彼は自分の十字架の上に自分の罪を負った」

3)良いことをしても救いを得ることはできません。 エペソ人への手紙2:8と9はこう述べています。 それはあなた自身ではなく、それは神の賜物です。 タイタス3:5はこう語っています、「人に対する私たちの救い主、神の優しさと愛が現われたとき、私たちが行った義によるものではなく、 2 Timothy 2:9は、「誰が私たちを救って、私たちを聖なる生活に導いたのか - 私たちがしたことのためではなく、彼自身の目的と恵みのために」と言います。

4)どのように神の救いと赦しがあなた自身のものにされるのか:ジョン3:16は、「彼を信じる者は誰も滅びることなく永遠に生きることができる」と述べています。神の永遠の命と赦しの無料の賜物を受け取る。 ローマ人50:6は、「罪の賃金は死であるが、神の賜物は私たちの主イエス・キリストを通した永遠の命である」と述べています。 」

許しの保証

これが、私たちの罪が赦されるという保証がある理由です。 永遠の命は、「信じるすべての人」と「神はうそをつくことはできません」という約束です。ジョン10:28は、「私は彼らに永遠の命を与えます。彼らは決して滅びることはありません」と述べています。愛、真理、正義という神の「本質」に基づく信頼です。

あなたが彼のところに来て、キリストを受けたならば、あなたは救われます。 John 6:37は、「私に来る彼は私は決して賢く追い出すことはしないでしょう」と言っています。
もしあなたが他の聖書にある以外のバージョンのイエスとは何か、そしてあなたがたのために行ったことの他のバージョンを信じるならば、あなたは「自分の考えを変えなさい」そしてイエス、神の子そして世界の救い主を受け入れる必要があります。 覚えておいて、彼は神への唯一の方法です(ジョン14:6)。

許し

私たちの許しは私たちの救いの大切な部分です。 赦しの意味は、私たちの罪は追いやられ、神は彼らをもう覚えていないということです。 イザヤ38:17は、「あなたは私の罪をすべてあなたの背後に投げかけました。」と言います。詩編86:5は、「あなたのために善を尽くし、許す準備ができています。」 10:13 詩編103:12は、「東は西から遠い限り、私たちからの侵害を取り除いてきました。」と言っています。エレミヤ31:39は、「彼らの不義を許し、彼らの罪はもう覚えないでしょう」と言います。

ローマ人の4:7と8は、次のように述べています。 主の罪が考慮に入れられない人は祝福されています。」これは許しです。 あなたの許しが神の約束ではないのなら、それをどこで見つけますか。私たちがすでに見たように、あなたはそれを得ることができません。

コロサイ人への手紙1:14は、「罪の赦し、罪の赦しを受けた者でさえ」と述べています。使徒5:30&31; 13:38および26:18。 これらの節はすべて、私たちの救いの一部としての赦しを語っています。 使徒10:43は、「彼を信じる人は誰でも、彼の名によって罪の赦しを受けます」と述べています。エペソ人1:7は、「彼の血によって贖うのは罪の赦しである」と述べています。恵み。」

神が嘘をつくことは不可能です。 彼はそれができない。 任意ではありません。 許しは約束に基づいています。 キリストを受け入れるならば、私たちは許されます。 使徒10:34は、「神は人の亡霊ではありません」と言います。NIV訳文は、「神は嗜好を示さない」と言います。

1 John 1に行き、失敗して罪を犯している信者にどのように当てはまるかを示してほしいのです。 私たちは彼の子供たちであり、私たちの人間の父親として、または放蕩息子の父親として、許します。ですから、私たちの天の御父は私たちを許し、そして何度も何度も私たちを受け入れるでしょう。

私たちは、罪が私たちを神から切り離していることを知っています。ですから、私たちが神の子供であっても、罪は私たちを神から切り離しています。 それは私たちを主の愛から切り離すものでも、私たちがもはや主の子供ではないということでもありませんが、それは主との交わりを壊します。 ここでは感情に頼ることはできません。 あなたが正しいことをしたら告白すれば、彼はあなたを許してくださった、と彼の言葉を信じなさい。

私たちは子供のようです

人間の例を使ってみましょう。 小さな子供がそれに反して直面しているとき、彼はそれを隠すか、または彼の罪のために彼の親からうそをつくか隠れるかもしれません。 彼は自分の不正行為を認めることを拒否するかもしれない。 彼らが自分のしたことを発見するのを恐れていること、そして彼らが見つけたときに怒っていること、または彼を罰することを恐れているので、彼は両親からこのように自分自身を切り離しました。 両親と子供の親密さと快適さは壊れています。 彼は安全性、受け入れ、そして彼らが彼のために持っている愛を経験することができません。 子供はアダムとエバがエデンの園に隠れているようになりました。

私たちは天の御父と同じことをします。 私たちが罪を犯すと、私たちは罪を犯します。 私たちは、彼が私たちを罰することを恐れています。 私達は私達が間違っていると認めたくありません。 私たちの神との交わりは壊れています。

神は私たちを離れない、彼は私たちを決して離れないと約束されました。 Matthew 28:20を参照してください。「そして、きっと私はいつもあなたと一緒にいます、時代の終わりまで。」私たちは彼から隠れています。 彼はすべてを知っていて見ているので、私たちは本当に隠れることはできません。 詩篇139:7はこう述べています。 私たちが神から隠れているのは、アダムのようなものです。 ちょうど親が子供に彼の不従順を認識し認めさせるように望んでいるように、彼は私たちを求めていて、私たちが許しを求めて彼のところに来るのを待っています。 これが私たちの天の御父が望んでいることです。 彼は私たちを許すのを待っています。 彼はいつも私たちを連れ戻します。

人間の父親は子供を愛するのをやめるかもしれませんが、それはめったに起こりません。 私たちが見てきたように、神と共に私たちに対する神の愛は決して滅びることもなく、終わることもありません。 彼は永遠の愛で私たちを愛しています。 Romans 8:38と39を忘れないでください。 私たちを神の愛から引き離すことができるものは何もないことを忘れないでください。私たちは神の子供であることをやめません。

そうです、イザヤのように、神は罪を憎みます。59が言っているように、「あなたの罪はあなたとあなたの神との間に離れています。あなたの罪はあなたから彼の顔を隠しています」。詩篇2:1は、「私の心に不義があると考えるなら、主は私に聞こえないでしょう」と言っています。

私はジョン2:1と2は、信者に語っています、 "私の愛する子供たち、私はあなたにこれを書いてあなたが罪を犯さないようにします。 しかし、だれかが罪を犯したとしても、私たちの防衛のために父と話をする人がいます - イエス・キリスト、正しい人。 実際、私はジョン1:8と10は、「私たちが罪のないことを主張するならば、私たちは自分自身を欺き、真実は私たちの内にない」と言います。私たちが罪を犯すとき、神は私たちに9の詩に戻る道を示しています、「私たちの罪を告白する(認める)なら、彼は忠実であり、ただ私たちの罪を赦し、すべての不義から清めてください」

私たちは自分の罪を神に告白することを選択しなければなりません。ですから、赦しを経験しなければ、それは私たちのせいであり、神のせいではありません。 神に従うことは私たちの選択です。 彼の約束は確実だ。 彼は私たちを許します。 彼はうそをつくことはできません。

仕事対神の性格

ヨブを立ち上げて以来、ヨブを見てみましょう。それが神と私たちと神との関係について私たちに何を教えているのかを確かめてください。 多くの人がヨブ記、その物語と概念を誤解しています。 それは聖書の最も誤解された本の一つかもしれません。

最初の誤解の1つは、苦しみが常にまたはほとんどが私たちが約束した罪に対する神の怒りのしるしであると仮定することです。 明らかにそれがヨブの3人の友人が確信していたことであり、そのために神は彼らを叱責しました。 もう一つは、繁栄や祝福は常に、あるいは通常私たちに喜ばれる神のしるしであると仮定することです。 違う。 これは人の概念、私たちが神の優しさを得ることを前提としている考え方です。 私は、ヨブ記の中で何が彼らに際立っているのかを尋ねました。彼らの返事は「私たちは何も知りません」でした。 ヨブがこれまで起こっていたことのすべてを理解したことを私たちは知りません。 私たちのように、彼には聖書もありませんでした。

神とサタンとの間で起きていること、義の力や信者と悪の人々との間の戦争を理解していない限り、この説明を理解することはできません。 サタンはキリストの十字架のゆえに敗北した敵ですが、あなたは彼がまだ拘禁されていないと言うことができます。 人々の魂をめぐるこの世界ではまだ激しい戦いがあります。 私たちが理解するのを助けるために、神は私たちにヨブ記と他の多くの聖書の書を与えてくださいました。

第一に、私が先に述べたように、悪、痛み、病気、そして災害はすべて、世界への罪の入り込みから生じます。 神は悪をすることも悪を創造することもしませんが、災害が私たちを試されることを許すかもしれません。 神の許可なしに、私たちが犯した罪からの結果に苦しむことさえ許さず、私たちの生活には何も入りません。 これは私たちを強くするためです。

神は私たちを愛さないことを恣意的に決めません。 愛は彼の存在そのものですが、彼はまた聖で正義です。 設定を見てみましょう。 1:6の章では、「神の子」が自らを神に提示し、サタンが彼らの間にやって来ました。 「神の子」はたぶん天使であり、おそらく神に従う者とサタンに従う者の混合した会社です。 サタンは地球上を歩き回って来たのです。 「あなたの敵対者は轟音のライオンのようにうろついて、誰かを貪り尽くすよう求めている」と言うペテロ5:8について、私は考えさせられます。神は彼の「しもべヨブ」を指摘します。 ヨブは、ヨブは彼の義なるしもべであり、無責任で直立し、神を恐れ、悪から立ち直ると言います。 神はヨブをいかなる罪からも非難しているのではないことに注意してください。 サタンは基本的に、ヨブが神に従う唯一の理由は、神が彼を祝福したからであり、神がそれらの祝福を取り除いたならば、ヨブは神を呪うであろうと言います。 これが矛盾です。 それで神はサタンがヨブを自分自身への彼の愛と忠実さを試すために苦しめるのを許します。 1:21と22の章を読んでください。 ジョブはこのテストに合格しました。 それは、「このすべてにおいてヨブは罪を犯さず、神を責めもしなかった」と述べています。 再び神はサタンがヨブを苦しめることを許しています。 ヨブは2:2で答えます、「私たちは神からの善を受け入れ、逆境を受け入れないでください」。それは10:2で言います、「このヨブのすべてが彼の唇で罪を犯さなかった」。

サタンは神の許可なしには何もできないことに注意してください、そして彼は限界を定めます。 新約聖書はこれをルカ22:31で示しています、「サモンはあなたに願いたい」と言っています。サタンは「あなたを小麦のようにふるいにかける許可を求めました」と述べています。エペソ人への手紙6:11&12。 それは、「全装甲または神を身につける」こと、および「悪魔の計画に反対すること」を私たちに告げています。 私たちの闘いは、肉や血に対してではなく、支配者に対して、当局に対して、この暗い世界の力に対して、そして天の領域における悪の精神的な力に対してである。 このすべてにおいてヨブは罪を犯していませんでした。 私たちは戦っています。

それでは私に戻ってPeter 5:8に進んで読んでください。 それは基本的にヨブ記を説明しています。 それは、「しかし、彼(悪魔)に抵抗し、あなたの信仰を固く守り、世界にいるあなたの兄弟たちによって同じ苦しみの経験が成し遂げられていることを知っています。 あなたがしばらく苦しんだ後、キリストの永遠の栄光をあなたに呼びかけたすべての恵みの神は、あなた自身を完全にし、確認し、強め、そして立証するでしょう。はあらゆる戦いの一部です。 私たちが試したことが一度もなかったとしたら、私たちはスプーンで育った赤ちゃんになり、決して成熟することはないでしょう。 テストでは、私たちは強くなり、私たちは神についての私たちの知識が増すのを見ます、私たちは神が新しい方法でいるのは誰か、そして私たちとの関係はより強くなります。

ローマ人では、1:17は「ただ信仰によって生きる」と言います。ヘブライ語11:6は、「信仰なしには神を喜ばせることは不可能です。」2コリント5:7は言う、「見えないで信仰によって歩む」これは理解できないかもしれませんが、それは事実です。 私たちは、神が許されるどんな苦しみにおいても、このすべてにおいて神を信頼しなければなりません。

サタンの堕落以来(エゼキエル28:11-19;イザヤ14:12-14;ヨハネの黙示録12:10を読んで)、サタンは私たち一人一人を神から引き離すことを望んでいます。 サタンは、父親に不信を抱くようにイエスを誘惑しようとさえしました(マタイXN​​UMX:4-1)。 それは庭でイブから始まりました。 サタンは、彼女に、神の性格、神の愛、そして彼女の世話をするようにさせて誘惑しました。 サタンは、神が彼女から何か良いことを守っておられていると暗示していました、そして、彼は愛しておらず、不公平でした。 サタンはいつも神の王国を引き継ぎ、神の民を神に向かわせようとしています。

私たちは、サタンが絶えず私たちを変えて、私たちを神から引き離そうとしているこの「戦争」に照らして、ヨブの苦しみと私たちの苦しみを見なければなりません。 神がヨブを義とし、無責任であると宣言したことを思い出してください。 これまでのところ、ヨブに対する罪の起訴の兆候はありません。 ヨブがしたことのために、神はこの苦しみを許されませんでした。 彼は彼を裁いておらず、彼に腹を立てても、彼を愛しているのをやめさせもしなかった。

さて、明らかに苦しみが罪によるものだと信じているヨブの友達は、その絵に入ります。 私は、神が彼らから言われたことに言及することしかできず、彼らがヨブを裁いたように、他の人を裁かないように注意することができます。 神は彼らを叱った。 ヨブ42:7と8はこう述べています、「主がヨブにこれらのことを言われた後、彼はテマナイトのエリパズに言った、「あなたと私の二人の友人に怒っています。 。 それで今、7匹の雄牛と7匹の雄羊を取り、私のしもべヨブに行き、あなた自身のために燃やされた供え物を犠牲にしてください。 私のしもべヨブはあなたのために祈ります、そして私は彼の祈りを受け入れ、あなたの愚かさに従ってあなたに対処しません。 私のしもべヨブがそうであるように、あなたは私に正しいことを話していません。 』神は彼らがしたことに対して彼らに腹を立て、彼らは神に犠牲を捧げるように言いました。 彼らがヨブのように彼についての真実を語っていなかったので、神は彼らにヨブに行ってヨブに彼らのために祈るように頼んだことに注意してください。

彼らのすべての対話(3:1-31:40)では、神は沈黙していました。 あなたは神があなたに沈黙していることについて尋ねました。 それは、神がなぜそんなに黙っていたのかを実際には言いません。 時には、聖書の中で、私たちが主を信頼すること、信仰によって歩むこと、あるいは答えを探すことを待っている、あるいは静かにして物事について考えることを待っていることもあります。

Jobがどうなったのかを振り返ってみましょう。 ヨブは、その逆境は罪に由来することを証明しようと決心している彼の「いわゆる」友人たちからの批判に苦しんでいます(Job 4:7&8)。 私たちは最後の章で神がヨブを叱責することを知っています。 どうして? Jobはどうしますか。 なぜ神はこれをするのですか? ヨブの信仰が試されていなかったかのようです。 今それは厳しくテストされています、おそらく私たちのほとんどがこれまで以上になるでしょう。 私の経験と観察では、他の信者による判断と非難は大きな試練と落胆であると私は思います。 神の言葉が判断しないようにということを忘れないでください(ローマ人への手紙14:10)。 むしろ、それは私たちに「互いに励まし合う」ことを教えています(ヘブライ語3:13)。

神が私たちの罪を裁かれるのですが、それが苦しみの一つの考えられる理由ですが、「友人」が暗示しているように、それがいつもその理由とは限りません。 明らかな罪を見ることは一つのことです。 目標は回復であり、解体と非難ではありません。 ヨブは神とその沈黙に腹を立て、神に疑問を投げかけ、答えを求めます。 彼は怒りを正当化し始めた。

27:6章で「ヨブは私の義を守ります」と言っています。後の神は、ヨブはこれを神を非難することによってしたと言います(Job 40:8)。 29章でヨブは疑っています、神が過去の時制で彼を祝福して、神はもう彼と一緒ではないと言っています。 まるで彼が神が以前彼を愛していたと言っているかのようです。 Matthew 28を覚えておいてください。20は、神がこの約束を与えられていると言っている、と言っています、「そして、私はいつまでも一緒にいます。」ヘブライ語13:5は言います、「私はあなたから離れない、あなたを見捨てない」。神はヨブを去らず、結局彼がアダムとエバとしたのと同じように彼と話しました。

私たちは彼の存在を「感じる」ことができず、まだ私たちの祈りに答えを受けていないときでさえ、私たちは目ではなく(または感情ではなく)信仰によって歩き続け、彼の約束を信頼することを学ぶ必要があります。 30の仕事で:20 Jobは、「神よ、あなたは私に答えないでください」と言います。今、彼は不平を言い始めています。 31章で、ヨブは神に彼の話を聞いていないことを非難し、神だけが聞くなら彼は神の前で自分の義を主張し、守ると言っています(Job 31:35)。 ジョブ31:6を読み取ります。 23章で:1-5ヨブはまた答えていないので、ヨブは神に不平を言います。 神は沈黙しています - 彼は神が彼にしたことの理由を彼に与えていないと言います。 神はヨブや私たちに答える必要はありません。 私たちは本当に神から何も要求することはできません。 神が話すときに、神がヨブに言われることを見てください。 Job 38:1は、「これは誰が知識なしで話すのですか?」と言います、Job 40:2(NASB)は、「Wiiと全能者と競いますか?」と言います。Job 40:1と2(NIV) 「訂正し」、「非難します」。 ヨブが彼の質問に答えるように要求することによって、神はヨブの言うことを覆します。 3の詩は、「私はあなたに質問し、あなたは私に答えるでしょう」と言っています。 誰が何を要求し、誰から要求しますか。

それから神は彼の創造主としての彼の力で再びヨブに挑みます、それに対して答えはありません。 神は本質的にこう言います。 私の神、創造主である私のために、私の愛、私の正義を疑わないでください。」
神はヨブが過去の罪で罰せられたとは言っていませんが、彼は言っています、「私に質問しないでください。私一人で神です」。私たちは神を要求する立場にありません。 彼だけが主権者です。 神は私たちが彼を信じることを望んでいることを忘れないでください。 彼を喜ばせるのは信仰です。 神は、自分が正直で愛情があると私たちに告げられたとき、私たちに神を信じることを望んでいます。 神の応答はヨブを悔い改めて崇拝する以外に答えも頼みもしないで残しました。

42:3 Jobは、「私が理解していなかったこと、確かに知っていることについて素晴らしいことを話しました」と述べて引用されています。Job 40:4(NIV)Jobは言います、「私は価値がありません」 Job 40:5 Jobは「答えはありません」と言い、Job 42:5は「私の耳はあなたのことを聞いていましたが、今は私の目はあなたに会いました」と言います。それから、「私は自分自身を軽蔑し、ほこりと灰で悔い改めます」と言います。彼は今や、神、つまり正しいことをもっとよく理解しています。

神は私たちの超越をいつでも許してくださいます。 私たちは皆失敗し、時々神を信頼しません。 モーセ、アブラハム、エリヤ、ジョナなど、聖書の中で神との歩みの途中で失敗した人々、あるいは苦くなったナオミとして神がしていたことを誤解した人々、そしてキリストを否定したペテロについてどう思うかを考えてください。 神は彼らを愛するのをやめましたか。 いいえ! 彼は辛抱強く、忍耐強く、慈悲深くそして寛容でした。

規律

それは神が罪を憎むことであり、私たちの人間の父親と同じように、私たちが罪を犯し続けるならば、彼は私たちをしつけて直すでしょう。 彼は状況を使って私たちを裁くことができますが、彼の目的は、親として、そして私たちに対する私たちの愛から、私たちをご自身との交わりに戻すことです。 彼は辛抱強く、忍耐強く、慈悲深く、許す準備ができています。 人間の父親のように、彼は私たちが「成長」し、義と中高年であることを望んでいます。 もし彼が私達をしつけなかったら私達はだめになるでしょう、未熟児です。

彼はまた私達に私達の罪の結果を苦しめることを許すかもしれません、しかし彼は私達を怒らせたり私達を愛したりすることを止めません。 もし私たちが正しく答え、私たちの罪を告白し、私たちが変わることを手助けするように彼に求めるなら、私たちは私たちの父のようになります。 ヘブライ語12:5は、「私の息子、主の規律を軽蔑して軽蔑しないでください。主があなたを叱責しても心を失うことはありません。 7の詩にはこう書かれています。 息子が懲戒処分されていない」と9の詩では、「さらに私たち全員に私たちを懲戒処分した人間の父親がいて、それを尊重しました。 10の詩は、「神は私たちの善のために私たちを懲らしめ、神の聖さを分かち合うことができます」と述べています。

「現時点では懲罰はありませんが、痛みを伴いますが、訓練を受けた人々には義と平和の収穫がもたらされます。」

神は私達を強くするために私達を鍛錬します。 ヨブは決して神を否定しませんでしたが、神を不信と批判し、神は不公平だと言いました、しかし、神が彼を叱責したとき、彼は悔い改めて自分の過ちを認め、神は彼を回復しました。 仕事は正しく答えた。 ダビデやピーターのような他の者も失敗しましたが、神も彼らを回復させました。

イザヤ55:7は、「邪悪な者は自分の考えを見捨て、不義の者は自分の考えを見捨てて、主に帰らせなさい」と述べています。

あなたが転んだり失敗したりした場合は、1 John 1:9を適用し、DavidとPeterが行ったように、そしてJobが行ったようにあなたの罪を認めてください。 彼は許します、と約束します。 人間の父親は子供たちを直しますが、間違いを犯すことがあります。 神はそうではありません。 彼は皆知っている。 彼は完璧です。 彼は公正かつ公正ですそして彼はあなたを愛しています。

なぜ神は黙っているのか

あなたはあなたが祈るときなぜ神が沈黙していたのかという疑問を投げかけました。 ヨブも試されるとき、神は沈黙していました。 理由はありませんが、推測できるのは推測だけです。 多分彼はサタンに真実を示すために演じるためにすべてをすることを必要としただけかもしれないか、あるいはたぶんJobの心の彼の仕事はまだ終わっていなかった。 多分私達はまだ答えの準備ができていないかもしれません。 神だけが知っている人です、私たちはただ神を信頼しなければなりません。

詩篇66:18は祈りについての別の答えを出して、「私が私の心に不義を考えるなら主は私に聞こえないでしょう」と言います。ヨブはこれをしていました。 彼は信頼をやめて質問し始めました。 これは私たちにもあてはまります。
他にも理由があります。 彼はただあなたを信頼させようとしているのかもしれません、視力、経験や感情によってではなく、信仰によって歩んでいます。 彼の沈黙は私達に彼を信頼しそして追求することを強いる。 それはまた私達に祈りに固執することを強制します。 それから私達は私達に私達の答えを与え、そして私達に感謝し、そして彼が私達のためにするすべてを感謝するように私達に教えるのは本当に神であることを学ぶ。 それは、彼がすべての祝福の源であることを私たちに教えています。 James 1:17を思い出してください。すべての良い贈り物は上からのものです。天の光の父から降りてくるのです。 「ヨブと同様に、私たちはなぜか分からないかもしれません。 私たちは、ヨブと同様に、神が私たちの創造主であり、私たちの主ではないということを、神が誰であるかを認識するだけでよいのです。 彼は私たちが私たちのニーズに応え、それを満たすことを望んでいるという私たちのしもべではありません。 彼は何度もしていますが、私たちに彼の行動の理由を述べる必要さえありません。 私たちは神を崇拝し、崇拝するためです。

神は私たちが自由にそして大胆に、しかし敬意を持ってそして謙虚に彼のところに来てほしいと願っています。 彼は私たちが尋ねる前にすべての必要性と要求を見て聞いているので、人々は「なぜ尋ねるのか、なぜ祈るのか」と尋ねます。私たちを愛してください。 彼はとてもいいです。 ローマ人の8:28が言うように、彼はいつも私たちにとって最良のことをしています。

私達が私達の要求を得ないもう一つの理由は、私達が私達が神の御言葉で明らかにされているように彼の書面の意思に従って行われないようにお願いしないということです。 Iジョン5:14は、「そして、私たちが彼に聞いてくださったことを知っているのなら、私たちは彼のことを聞いて知っています。」と言いました。マタイXN​​UMX:6、主の祈りも参照してください。 「天にあるように、地上であなたがされる」と祈るように私たちに教えます。
未回答の祈りのさらなる理由については、James 4:2をご覧ください。 それは言います、「あなたが尋ねないのであなたは持っていません」。 それは3節に続きます、「あなたは間違った動機で尋ねるので求めます、そして受け取りません(KJVはAsk amissと言います)、それであなたはそれをあなた自身の欲望の上で消費することができます」。 誰かが私達が私達の個人的な自動販売機として神を使っていると言いました。

たぶんあなたは聖書だけからの祈りのトピックを研究すべきであり、祈りに関するいくつかの本や一連の人間の考えではありません。 私たちは神から何かを得ることも要求することもできません。 私たちは自己を第一にする世界に住んでおり、私たちは他の人々と同じように神を尊重し、私たちは彼らが私たちを第一にして欲しいものを私たちに与えることを求めます。 私たちは神に私たちに仕えてほしいのです。 神は、私たちが要求ではなく要求をもって彼のもとに来るように望んでおられます。

ピリピ人への手紙4:6は、「何も心配せず、祈りと懇願によってすべてに感謝しながら、あなたの要求が神に知らされるようにしてください」と言います。I Peter 5:6は言います、ミカ6:8は言います、「彼はあなたにO男を見せました。何が良いか。 そして主はあなたに何を要求されますか。 公正に行動し、慈悲を愛し、あなたの神と共に謙虚に歩むこと。」

結論

ヨブから学ぶことはたくさんあります。 テストに対するJobの最初の対応は、信仰のひとつでした(Job 1:21)。 聖書は、私たちは「目ではなく信仰によって歩むべきだ」と言っています(2コリント5:7)。 神の正義、公正さ、愛を信頼しなさい。 私たちが神に疑問を投げかけるなら、私たちは自分自身を神より上に置き、自分自身を神にしています。 私たちは自分自身を全地球の裁判官の裁判官にしています。 私たち全員に質問がありますが、私たちは神を神として尊重する必要があり、後にヨブとして失敗したときには悔い改めなければなりませんでした。ヨブがしたように彼を崇拝しなさい。 私たちは神を裁くのは間違っていることを認識する必要があります。 神の「自然」は決して危険にさらされていません。 あなたは、神が誰であるのか、あるいは神が何をすべきかを決めることはできません。 あなたは決して神を変えることはできません。

James 1:23と24は、神の言葉は鏡のようだと言います。 それは言います、「言葉を聞き、それを言わないでいる人は誰でも、鏡で自分の顔を見て、自分を見た後、離れて行き、すぐに彼がどのように見えるかを忘れる人のようです」。神はヨブとあなたを愛するのをやめました。 それは彼がしなかったこと、そして神の言葉が彼の愛は永遠であり、失敗しないと言っていることは明らかです。 しかし、あなたは「主の助言」を「暗くした」という点でヨブとまったく同じでした。私はこれがあなたが「信用された」主、主の知恵、目的、正義、判断および主の愛を意味すると思います。 ヨブのように、あなたは神と共に「過ちを見いだす」のです。

「ヨブ」の鏡の中で自分自身をはっきりと見てください。あなたはヨブがそうであったように「誤り」の人ですか? ヨブと同様に、私たちが自分のせいであることを告白すれば、神はいつでも許しを受ける準備ができています(私はジョン1:9)。 彼は私たちが人間であることを知っています。 神を喜ばせることは信仰です。 あなたがあなたの頭の中で作り上げている神は本物ではありません。聖書の中の神だけが本物です。

物語の冒頭で覚えておいてください、サタンは天使たちの素晴らしいグループと共に現れました。 聖書は、天使たちが私たちから神について学ぶことを教えています(エペソ人への手紙3:10&11)。 また、大きな衝突が起こっていることを忘れないでください。
私たちが「神を信用しない」とき、私たちが神を不公平で、不当で愛されないと呼ぶとき、私たちはすべての天使たちよりも主を信用していません。 私たちは神を嘘つきと呼んでいます。 サタンは、エデンの園で神をエバに信用していたことを思い出してください。彼は不当で不公正で愛されていないことを意味します。 ヨブは結局同じことをした、そして我々もそうする。 私たちは世界の前と天使たちの前で神に敬意を表します。 代わりに私たちは彼を尊敬しなければなりません。 どちら側にいるのか 選択は私たちだけです。

ヨブは自分の選択をした、と悔い、すなわち、神が誰であるかについての考えを変え、彼は神について、そして彼が神との関係において誰であるかについてのより深い理解を深めました。 彼は42の章、3と5で言った:「私は理解できなかったこと、確かに私には理解できないことについて話しました…しかし今、私の目はあなたを見ました。 ヨブは彼が全能者と「争った」ことを認めたが、それは彼の場所ではなかった。

物語の終わりを見てください。 神は彼の告白を受け入れ、彼を回復させ、そして二重に彼を祝福しました。 ヨブ42:10と12は、「主は彼を再び繁栄させ、彼の前の2倍の額を彼に与えました…主は最初の人生よりもヨブの人生の後半を祝福されました」。

私たちが神を要求し、「知識なしで考える」と争っているならば、私たちも私たちを許し、「神の前で謙虚に歩む」ように神に頼まなければなりません(ミカ6:8)。 これは、私たちが彼が自分自身と関係しているのは誰かを認識し、ヨブがしたように真実を信じることから始まります。 ローマ人に基づく人気のある合唱団:8:28は、「彼は私たちのためにすべてのことをしています」と述べています。聖書は、苦しみは神の目的を持っていると述べています。 Iジョン1:7は「光の中を歩く」と言っています、それは彼の明らかにされた言葉、神の言葉です。

人生の意味とは?

人生の意味とは?

Cruden's Concordanceは、生命を「死んだ物質とは区別された生き生きとした存在」と定義しています。 私たちは、人や動物が呼吸やコミュニケーション、そして機能を停止したときに生きているのをやめることを知っています。 同様に、植物が死ぬとそれは枯れて乾燥します。

人生は神の創造の一部です。 コロサイ人たち1:15と16は、私たちは主イエス・キリストによって創造されたと私たちに告げています。 創世記1:1は「初めに神は天と地を創造しました」と言い、創世記1:26はそれを言います us 男を作る 私たちの 「ヘブライ語の神への言葉」エロヒム、」 これは複数であり、三位一体の三人全員について語っています。つまり、ゴッドヘッドまたは三一の神が最初の人間の生活と全世界を創造したということです。

イエスは特にヘブライ語1:1-3で言及されています。 それは、神が「彼の子によって私たちに話されました…それを通して彼も宇宙を作った」と述べています。ジョン1:1-3とコロシアン1:15&16も参照してください。ヨブ1:1-3は、「彼はなされたことすべてを成し遂げました、そして彼なしでは成されたことは何も成されなかった」と言います。ヨブ33:4では、ヨブは言います。私たちは、一緒に働く父、子、そして聖霊が私たちを創造したことをこれらの聖句によって知っています。

この人生は神から直接来ます。 創世記2:7は、「神は地上の塵の人を形成し、命の息を彼の鼻孔に吸い込み、人は生きた魂になった」と述べています。 私たちは、私たちのうちにある神の息によって、生きている存在なのです。 神以外からの命はありません。

私たちの広大でまだ限られた知識でさえ、私たちは神がどのようにこれを行うことができるのか理解することができず、決してそうすることはありません。

それからそれは、「人生の意味は何ですか?」という質問を懇願しませんか?私はまた、これを人生の私達の理由や目的として言及するのが好きです! なぜ神は人間のいのちを創造したのでしょうか。 コロシアン1:15と16は、以前は一部引用されていましたが、私たちの人生の理由を私たちに与えています。 ローマ人11:36は、「彼からの、そして彼を通るための、そして彼へのすべてのものであり、彼が永遠に栄光であることを祈ります。」と言います。 私たちは主のために、主の喜びのために造られました。

黙示録4:11は、「あなたはすべてのものを創造し、あなたがたは彼らの喜びのために創造された。あなたはすべてのものを創造された。彼の息子、イエスに与えられた、すべてのものに対する支配と優越。 黙示録5:12-14は、彼が「支配権」を持っていると言います。ヘブライ語2:5-8(詩編8:4-6を引用)は、神が「すべてのものを自分の足下に置いた」と言います。イエス様が私たちの創造主であり、支配する価値があり、また名誉と権力となる価値があるだけでなく、神が私たちのために死なれたのですべての創造物(彼の世界を含む)

ゼカリヤ6:13は、「彼は陛下に身を包み、そして彼の王座に着席し、統治するでしょう」と言っています。イザヤ53も読んでください。 ジョン17:2は、「あなたはすべての人類に対して主の権威を与えられた」と言います。神であり創造主である彼は、名誉、賞賛および感謝に値するものです。 黙示録4:11および5:12&13を読んでください。 マシュー6:9は言っています、「あなたの名前によって神聖な、天国での芸術私たちの父」。彼は私たちのサービスと尊敬に値する。 神はヨブを侮ったので、ヨブを叱責しました。 彼は彼の創造の偉大さを示すことによってそれをしました、そして、ヨブは「今私の目はあなたを見ました、そして、私はほこりと灰で悔い改めます」と答えました。

ローマ人の1:21は、不正義者がどのように振る舞ったかによって、私たちに間違った方法を示しているので、私たちに何が期待されているのかを明らかにしています。 「彼らは神を知っていましたが、彼らは神を神として尊重したり、感謝をしたりはしませんでした。」エクレシアステス12:14は言います、「すべての人に当てはまるからです。申命記6:5は言います(そして、これは聖書の中で何度も繰り返されています)、そして「あなたはあなたの神、主の心を尽くして、そしてあなたの全力を尽くしてあなたを愛します」。

私はこれらの節を満たすものとして、人生の意味(そして人生における私達の目的)を定義するでしょう。 これは私達のための彼の意志を満たすことです。 Micah 6:8はこのように要約しています。 そして、主はあなたに何を求めていますか? 公正に行動し、慈悲を愛し、あなたの神と共に謙虚に歩むこと。」

他の節では、マタイXN​​UMX:6、「神の国と主の義を最初に求めなさい。これらすべてのことがあなたに加えられる」と少し違う言い方をしています。またはマタイXN​​UMX:33-11詩28(NASB)は、「私のヨークは簡単で、私の負担は軽いのです」と言っています。申命記30:30と10は言いますイスラエル、あなたの神、主はあなたに尋ねるが、あなたの神、主を恐れ、彼を愛し、あなたの心を尽くしてあなたの神、主を奉仕するために何をしなさい。そして、今日あなたがたのためにあなたがたに与えられている主の命令と命令を守るために。

これは、神が気まぐれでも、恣意的でも、主観的でもないという点を思い起こさせます。 なぜなら、彼は最高の支配者であるにふさわしい、そしてそれであるにもかかわらず、彼は彼自身のためだけに彼がすることをしないのです。 彼は愛であり、彼がするすべてのことは愛のうちであり、私たちの利益のためにあります。それは支配する彼の権利ですが、神は利己的ではありません。 彼ができるからといって、彼は支配しない。 神がすることはすべて、その中心に愛があります。

もっと重要なのは、彼が私たちの支配者であるけれども、それは彼が私たちを支配するために私たちを創造したということではありません。 詩編149:4&5は、「主は彼の民を喜ばせます…聖人たちにこの名誉を喜ばせ、喜びのために歌わせなさい」と言います。エレミヤ31:3は言います、「私は永遠の愛であなたを愛しました。」 「あなたの神、主はあなたと共におられる。彼はあなたがたを救うために力を尽くします。あなたを喜ばせます。彼はあなたの神の愛であなたを黙らせます。 彼は歌を歌ってあなたを喜ぶでしょう。」

箴言8:30と31は、「私は毎日彼の喜びでした…彼の地球を喜び、人の子の中で私の喜びを持っています」と述べています。ジョン17:13は、「神は、彼が唯一の子とされた子を与えられたように、この世を愛してくださった」と言っています。 神はアダム、彼の創造をとても愛していました。

父は庭でアダムと一緒に歩いたことが多いと思います。 アダムが罪を犯した後、彼は庭で彼を探しに来たのですが、彼は自分を隠していたのでアダムを見つけられませんでした。 私は神が交わりのために人を造られたと信じます。 私の中では、ジョン1:1-3は、「私たちの交わりは父と子との間にあります」と述べています。

ヘブライ語の章では、1と2イエスは私たちの兄弟と呼ばれています。 彼は、「私は彼らを兄弟と呼ぶことを恥じていません」と言います。13の詩で彼らは「神が私に与えられた子供たち」と呼びます。ジョン15では:15彼は私たちを友達と呼びます。 これらすべては交わりと関係の条件です。 エペソ人への手紙1:5神様は私たちを「イエス・キリストを介して彼の子として」採用することについて語っています。

ですから、たとえイエスがすべてに優越と優越を持っていたとしても(コロサイ人1:18)、私たちに「命」を与えるための彼の目的は、交わりと家族関係のためでした。 これが聖書に示されている人生の目的や意味であると私は思います。

ミカ6を覚えていなさい:8は私達が私達の神と共に謙虚に歩くことであると言う。 彼は神であり創造主であるから謙虚に。 しかし、彼は私たちを愛しているので彼と共に歩みます。 ジョシュア24:15は、「あなたが仕える日を選んでください」と言っています。この聖句を踏まえて、神の天使がサタンに一度仕えたのですが、サタンは神の代わりに神になりたいと思ったのです。彼は自分自身を神より上に昇進させようとし、そして天から投げ出されました。 それ以来、彼はアダムとイブと同じように私たちを彼と一緒に引きずろうとしました。 彼らは彼を追いかけて罪を犯した。 それから彼らは庭に身を隠し、結局神は彼らを庭から追い出しました。 (Genesis 3を読んでください。)

私たちは、アダムのように、すべて罪を犯し(ローマ人3:23)、私たちの罪は私たちを神から引き離し、私たちと神との関係と交わりは壊されました。 イザヤ59:2を読んでください。「あなたの不法はあなたとあなたの神との間にあり、あなたの罪はあなたから彼の顔を隠しています…」私たちは霊的に死んだのです。

私の知っている誰かがこのようにして人生の意味を定義しました:「神は私たちが永遠に彼と一緒に住み、今ここで彼との関係を保つことを望みます(または再び歩きます)(マイカ6:8)。 聖書は、私たちがどのように生きるべきかを表すために「歩く」という言葉を使っているので、クリスチャンはしばしばここでそして今では神との私たちの関係を「歩く」と呼びます。 私たちは罪を犯し、この「人生」から切り離されているので、私たちは私たちの個人的な救い主としての御子と、十字架で私たちのために死ぬことによって与えられた回復とを受けることから始めなければなりません。 詩篇80:3は、「神よ、私たちを回復させ、あなたの顔を私たちに向けさせてください。私たちは救われるでしょう」と述べています。

ローマ人6:23は、「罪の賃金(ペナルティ)は死ですが、神の賜物は私たちの主イエス・キリストを通した永遠の命です」と述べています。 「彼を信じる者は永遠のいのちを持っているかもしれません(ジョン3:16)」と言う人はだれでも、私たちの罪の罰を払ってください。 イエスの死は私たちの父との関係を回復させます。 イエスはこの死刑を支払ったのですが、私たちはジョン3:16とジョン1:12で見たようにそれを受けて(受け入れて)彼を信じなければなりません。 マタイXN​​UMX:26で、イエス様は言われました、「これは私の血の中の新しい契約です。これは罪の赦しのために多くの人に向けられています」。 コリント28:2 - 24とイザヤ章15。 ジョン1:4は私達に言います、「これはあなたが彼が送った人を信じる神の御業です。」

それから私たちが彼の子供になり(John 1:12)、そして彼の霊が私たちの中に住むようになり(John 3:3:14&15)、それから私たちは神との交わりを持っています。 。 John 16:1は、私たちがイエス様を受け入れて信じるとき、私たちはイエス様の子供になることを教えてくれます。 ジョン1:12-3は、私たちは神の家族に「生まれ変わった」と言っています。 それができるのはそれからです 神と共に歩む ミカが言うように。 イエスはヨハネのXNUMX:XNUMX(NIV)で、「私は彼らに命があり、それを最大限に活用できるようになった」と言われました。神が約束されているすべての喜びのある人生。 ローマ人10:10は、神が私たちをとても愛していると言ってさらに進んでいます。

それでは、どのように私たちは神と共に歩みますか。 聖書は、イエスが父と一緒にいたように、父と一緒にいることについて語っています(ヨハネ17:20-23)。 私は、イエス様がイエス様にとどまることを語ったとき、イエス様がこれをジョン15でも意味していたと思います。 私達を羊として彼、シェパードに続いて話すジョン10もあります。

私が言ったように、この人生は何度も何度も「歩く」と記述されています、しかしそれを理解しそれをするために私達は神のことばを研究しなければなりません。 聖書は、私たちが神と共に歩むためにしなければならないことを私たちに教えています。 それは神のことばを読み、勉強することから始まります。 ジョシュア1:8はこう言っています。 あなたがそれに書かれたすべてをするように注意するかもしれないように、昼と夜にそれについて瞑想してください。 詩篇1:1-3は、次のように述べています、と述べています、「祝福された者は、邪悪な者たちと歩調を合わせたり歩いたりしないでください。主の律法の中にあり、その人は彼の律法について日夜瞑想している。 その人は水の流れによって植えられた木のようであり、それは季節に実を結ぶそしてその葉は枯れない - 彼らが繁栄することが何であれ。 私たちは神と共に歩み、神の言葉に従います。

私はあなたが読むことを願っています私は私があなたが読むことを願っていますたくさんの節を含む一種のアウトラインにこれ​​を入れるつもりです:

1) ジョン15:1-17:イエスは私の中に「留まる」あるいは「留まる」と言うとき、この人生の中で日々、継続的にイエスと共に歩むことを意味すると私は思います。 「わたしとあなたの中にとどまりなさい」彼の弟子であることは、彼が私たちの先生であることを意味します。 15:10によると、それは彼の命令に従うことを含みます。 詩7によると、それは彼の言葉が私たちの中にとどまることを含みます。 ジョン14:23では、「イエスは答えられ、「だれかが私を愛していれば私のことばを守り、私の父は彼を愛し、私たちは来て彼と共に住まわせます」と答えました」と言います。私に。

2) ジョン17:3は言います、「今これは永遠の命です。彼らはあなた、唯一の真の神、そしてあなたが送ったイエス・キリストを知っているかもしれません。」イエスは父とのように後に私たちとの一致を語ります。 ヨハネの黙示録:10イエスは、「私と私の父は一つです」と言っています。

3) ジョン10:1-18は、私たち、彼の羊は、彼、私たちを追いかけて、牧草地を見つけることを私たちに気にかけていると教えています。14では、イエスは、「私は良い羊飼いです。 私は私の羊と私の羊は私を知っています - 」

神との歩み

私たち人間はどのようにして、霊である神と歩むことができるでしょうか。

  1. 私たちは真実に歩むことができます。 聖書は、神の言葉が真実であると述べています(John 17:17)。それは聖書とそれが命じるものや教え方などを意味します。真実は私たちを自由にします(John 8:32)。 彼の道を歩むことは、ジェームズ1が言っているように、22が言っているように、「聞き手だけではなく、言動家になる」ということです。詩篇1:1-3、ジョシュア1:8。 詩篇143:8。 出国16:4; レビ記5:33。 申命記5:33; エゼキエル37:24。 2ジョン6。 詩篇119:11、3。 ジョン17:6&17。 3ジョン3&4; 2:4&3:6; 詩篇86:1、イザヤ38:3およびマラキ2:6。
  2. 私たちは光の中を歩くことができます。 光の中を歩くことは、神のことばの教えを歩むことを意味します(光もまた、みことばを指します)。 神のことばで自分自身を見ること、つまり、自分のしていることや現在のことを認識すること、そして例え、歴史的説明、あるいは御言葉に示されている命令や教えを見てそれが良いか悪いかを認識する。 御ことばは神の光であり、それゆえ私たちはそれに応じる(歩む)必要があります。 私たちがするべきことをしているのなら、私たちは神にその力を感謝し、私たちが続けることを可能にするよう神に頼む必要があります。 しかし、私たちが失敗したり罪を犯したりしたのであれば、それを神に告白する必要があります。そうすれば、神は私たちを許すでしょう。 これは、私たちが神のことばの光(啓示)の中を歩む方法です。聖書は神の息をのむ、天の御父の言葉そのものであるからです(2ティモシー3:16)。 私も読んでくださいJohn 1:1-10; 詩篇56:13。 詩篇84:11。 イザヤ2:5。 ジョン8:12。 詩篇89:15。 ローマ人の6:4。
  3. 私たちは御霊の中を歩むことができます。 聖霊は神のことばと矛盾することは決してなく、むしろそれを通して働くのです。 彼はその作者です(2 Peter 1:21)。 御霊の中を歩くことについての詳細は、ローマ人への手紙8:4をご覧ください。 Galatians 5:16およびRomans 8:9。 光の中を歩くことと聖霊の中を歩くことの結果は、聖書の中では非常によく似ています。
  4. イエス様が歩んだとおりに歩けるようになりました。 私たちは彼の例に従い、彼の教えに従いそして彼のようになるべきです(2コリント3:18;ルーク6:40)。 I John 2:6は、「彼にとどまると言う人は、彼が歩んだのと同じように歩むべきである」と言っています。
  5. 互いに愛し合います。 ジョン15:17:「これは私の命令です:お互いを愛しなさい。」フィリピアン人2:1と2は言います、「あなたがキリストとの愛からの何らかの慰めがあれば。もし、どんな優しさや思いやりがあれば、それから志を同じくし、同じ愛を持ち、精神のうちの1つであり、1つの心の中にいることによって私の喜びを完全なものにしなさい。愛(Galatians 5:22)。
  6. キリストに従い、父に服従した(ジョン14:15)。
  7. ジョン17:4:彼が十字架で死んだとき、彼は神が彼にするために彼に与えた仕事を終えました(ジョン19:30)。
  8. 彼が庭で祈った時、彼は言った、「あなたはされるでしょう(マシュー26:42)。
  9. John 15:10は、「あなたが私の命令を守るならば、私の父の命令を守り、彼の愛を守るのと同じように、私の愛を守ります」と述べています。
  10. これは私にウォーキングのもう一つの側面、すなわちクリスチャンの人生を生きることをもたらします - それは祈りです。 神は何度も命じられているので、祈りは従順の両方に、そして祈ることはイエスの例に従うことの両方に当てはまります。 私たちは祈りを物事を求めるものと考えます。 それ isしかし、それはもっとあります。 いつでも、どこでも、ただ神と話をしたり、神と話をしたりすることとして定義したいのです。 イエス様が歩んだり、弟子たちと話したりしている間に、イエス様が彼らのために「見上げ」、「祈った」のを見たので、イエス様はこれをしました。 これは、「やめずに祈る」(テサロニケ人への手紙17:5)の好例です。
  11. イエスの例と他の聖書はまた、祈りの中で神と共に一人で他の人とは別に時間を過ごすように私たちに教えています(マシュー6:5&6)。 ここで、イエスは私たちの模範でもあります。イエスは一人で祈りの時間を過ごしたからです。 マーク1:35を読みます。 マシュー14:23。 マーク6:46; ルーク11:1。 5:16。 6:12および9:18&28。
  12. 神は私たちに祈るように命じています。 遵守は祈りを含みます。 コロサイ人への手紙4:2は、「祈りに専念する」と言っています。マタイによる福音書6:9-13 方法 ピリピ人への手紙4:6は、「何でも心配せずに、祈りと嘆願によって、感謝を込めて、あなたの要求を神に提示してください」と言います。パウロは繰り返し教会に尋ねました。彼は彼のために祈り始めた。 ルカ18:1は、「男性は常に祈るべきだ」と言っています。2サミュエル21:1とIティモシー5:5の両方で、聖書翻訳は「祈りの中で長い時間」を費やすことを語っています。神と共に。 ダビデが詩篇で述べているように、またイエスがそうであったように、主と一緒に祈りの時間を過ごしてください。

聖書全体は、神とともに生き、歩むための私たちのガイドブックですが、まとめると次のようになります。

  1. 言葉を知っている:2ティモシー2:15「自分を恥じる必要のない職人、神に承認されたことを示すために勉強し、真実の言葉を正しく分ける」
  2. 言葉に従う:ジェームズ1:22
  3. 聖書を通して彼を知っている(ジョン17:17; 2ピーター1:3)。
  4. 祈る
  5. 罪を告白する
  6. イエスの例に従う
  7. イエス様のように

私が信じているこれらのことは、イエスがイエス様にとどまると言われた時、イエス様が意味したことであり、これが人生の本当の意味です。

結論

神なしでの生活は無益であり、反乱は彼なしでの生活につながります。 それは、混乱と欲求不満のある目的のない生き方、そして「知識なしでの生き方」と言っています。それは無意味で、完全に自己中心的です。 私たちが神と共に歩むなら、私たちは目的と神の永遠の愛をもって、人生とそれをより豊かにしています。 これによって、愛する父との愛情のある関係が生まれます。いつでも、私たちにとって何が善と最高であるか、そして永遠に彼の祝福を私たちに注いで喜ぶ人たちです。

許されない罪とは何ですか?

聖書の一部を理解しようとするときはいつでも、従うべきいくつかのガイドラインがあります。 その文脈でそれを勉強してください、言い換えれば周囲の詩を注意深く見てください。 聖書の歴史と背景に照らしてそれを見てください。 聖書はまとまりがあります。 それは一つの物語、神の贖いの計画の驚くべき物語です。 一人では理解できない部分はありません。 誰が、何を、どこで、いつ、なぜ、どうやってなど、パッセージやトピックについて質問することをお勧めします。

人が許しがたい罪を犯したかどうかという問題になると、その理解には背景が重要です。 イエスはバプテスマのヨハネが彼を始めてから6か月後に宣教と癒しのミニストリーを始めました。 ヨハネは、イエス様を受け入れるために、そして彼が誰であるかの証人として人々を準備するために神から送られました。 ジョン1:7「光に証人を負うために。」ジョン1:14&15、19-36神は彼が彼の霊が下って彼の上にとどまるのを見ることをジョンに語った。 ジョン1:32-34ジョンは、「これは神の子であるという記録を裸にしています」と述べました。彼はまた彼に言った、「世界の子を奪う神の子羊を見よ」。 John 1:29 John 5:33も参照してください。

祭司とレビ人(ユダヤ人の宗教指導者たち)はヨハネとイエスの両方を知っていました。 パリサイ人(ユダヤ人の指導者たちの別のグループ)は、彼らが誰であるのか、そして彼らがどのような権威をもって説教し教えるのかを尋ね始めました。 彼らは彼らを脅威と見なし始めたようです。 彼らはジョンに彼がキリストであるか(彼はそうではないと言った)か、それとも「その預言者」であるかを尋ねました。 「あの預言者」という句は、申命記1:21でモーセに与えられた預言から来ており、申命記18:15-34で説明されています。キリストについての予言)。 彼が来られたときに人々がキリスト(メシア)を認識するように、これと他の旧約聖書の予言は与えられました。

それで、イエスは約束されたメシアであることを人々に説いて見せ始め、それを力強い不思議によって証明し始めました。 彼は神の言葉を話し、神から来たと主張しました。 (ヨハネの章1、ヘブライ人の章1、ヨハネ3:ヨハネ16:7)ヨハネ16において:12と49私は自分の言うことを語らなかった。イエスは奇跡を教え、行うことによって、モーセの予言の両方の側面を満たしました。 John 50:7パリサイ人は旧約聖書の知識に精通していました。 これらすべてのメシアンの予言に精通している。 イエスがこれについて言われたことを見るためにジョン40を読んでください:5-36。 その箇所の47の詩で、イエス様は「彼が私について話した」と言って「あの預言者」であると主張しています。また読む多くの人々は彼がキリストか「ダビデの子」であるかを尋ねていました。マシュー46:3

この背景とそれに関する聖書はすべて許しがたい罪の問題に関係しています。 これらの事実はすべて、この質問に関する節に出ています。 それらはMatthew 12で見つけられます:22-37; 3:20-30およびLuke 11:14-54、特に52をマークします。 問題を理解したい場合はこれらを注意深く読んでください。 状況は、イエスが誰であるか、そして誰が彼に奇跡をやる権限を与えたかということです。 この頃には、パリサイ人たちはイエス様を嫉妬し、イエス様を試練し、質問をしながら彼を旅しようと試み、そして彼が誰であるかを認めず、彼らに人生があるかもしれないということを拒んでいます。 ジョン5:36 - 47マシュー12によると:14&15彼らも彼を殺そうとしていました。 John 10:31も参照してください。 ファリサイ派の人々は、彼を監視するために(おそらく彼の説教を聞いて奇跡をするために集まった群衆と混ざって)彼に従ったようです。

許されない罪に関するこの特定の機会にマーク3:22は、彼らがエルサレムから降りてきたと述べています。 彼らが彼を殺す理由を見つけたかったので、彼が群衆を離れてどこかに行くために去ったとき、彼らは明らかに彼に従いました。 そこでイエスは人から悪魔を追い出して彼を癒しました。 問題の罪が起こるのはここです。 マタイXN​​UMX:12「ファリサイ派がこれを聞いたとき、彼らは「この仲間は悪魔を追い出すのは悪魔の王子であるBaalzebubだけなのです」(Baalzebubは悪魔の別の名前です)。 「この世でも来世でも、彼は許されてはなりません。」これは許されない罪です。「彼らは、彼が汚れた霊を持っていたと言ったのです。」マーク24 :3許しがたい罪についての発言を含むすべての談話は、パリサイ人に向けられています。 イエスは彼らの考えを知っていました、そして彼は彼らが言っていたことについて彼らに直接話しました。 イエスの全言説と彼らに対する彼らの判断は彼らの考えと言葉に基づいています。 彼はそれから始めてそれで終わりました。

簡単に言うと、許すことができない罪は、イエスの不思議と奇跡、特に悪魔を追い出すことを、汚れた精神に帰していると信じているのです。 Scofield Reference Bibleは、マーク1013:3&29についてのメモの中で、許しがたい罪は「サタンに霊の働きをさせること」であると述べています。 イエスはマタイXN​​UMX:30で、「もし私が神の御霊によって悪魔を追い出すのであれば、神の国はあなたのところに来たのです」と言われました。マシュー12:28聖霊に対する他の冒涜とは何かについての聖書の中の他の説明はありません。 背景を覚えていますか。 イエスはバプテスマのヨハネ(ヨハネ12:31-1)の証人に、霊が彼の上にあったという証しを持っていました。 冒涜を説明するために辞書で使われている言葉は冒涜的で、悔い改め、侮辱し、侮辱することです。

確かにイエスの御業を疑うことはこれに当てはまります。 他の誰かが私たちがしていることに対して信用を得るとき、私たちはそれを好きではありません。 御霊の働きを取り、それをサタンに信じさせることを想像してください。 ほとんどの学者は、この罪はイエスが地上にいる間にのみ起こったと言います。 この背景にある論拠は、パリサイ人は彼の奇跡に対する目撃者であり、彼らについての直接的な説明を聞いたからです。 彼らはまた、聖書の予言で学び、彼らの立場から説明責任を果たしたリーダーでした。 バプテスマのヨハネが彼はメシアであると言ったこと、そして彼の作品は彼が誰であるかを証明したと言ったことを知って、彼らはいまだに信じることを断った。 さらに悪いことに、この罪を論じるまさに聖書の中で、イエスは彼らの冒涜について語っているだけでなく、彼らの冒涜を目撃した人々をばらまくというもう一つの過ちについて彼らを非難している。 マシュー12:30&31私と一緒に集まらない彼は散乱します。 そして、私はあなたに言います…聖霊に反する話をする人は誰でも許されないでしょう。」

これらすべてが結びついているので、イエス様は厳しい非難を受けています。 御霊を信用しないことは、キリストを信用しないことであり、それゆえ、パリサイ人が言ったことに耳を傾けた人すべてに彼の働きを無効にします。 それはそれによるキリストの教えと救いの全てを根絶します。 イエスはルカのパリサイ人たちについて、11:23、51、52は、パリサイ人たちが入ってこなかっただけでなく、入ってきた人たちを妨げたり、妨げたりしたと述べました。 マシュー23:13「あなたは天の王国を男性の顔に閉じこめました」彼らは人々に道を見せているべきであり、その代わりに彼らは彼らを見送っていました。 John 5:33、36、40もお読みください。 10:37と38(実際にはチャプター全体)。 14:10&11; 15:22-24。

要約すると、彼らは有罪でした。彼らは知っていた。 彼らが見た; 彼らは知識を持っていました。 彼らは信じませんでした。 彼らは他人が信じないようにし、彼らは聖霊を冒涜しました。 VincentのGreek Word Studiesはギリシャ語の文法からの説明のもう一つの部分をMark 3:30で指し示していることを付け加えて、動詞の時制は彼らが言い続けたことを示すか、または「彼は汚れた精神を持っている」と言って主張し続けました。復活後もこう言っています。 すべての証拠は、許しがたい罪は一つの孤立した行為ではなく、しつこい行動パターンであることを示しています。 そうでなければ、「だれでも来るかもしれない」という聖書の明確に繰り返される真理を否定することになります。ヨハネ22:17-3「モーセが砂漠でヘビを上げたように、人の子はそうでなければなりません」彼を信じる者は誰でも永遠の命を得ることができるのです。 神が自分の唯一の子を与えられたように、神がその世界を愛されたので、彼を信じる者は誰も滅びることなく永遠の命を得ることができないのです。」ローマ人XNUMX:XNUMX「主の名を呼ぶ人はみな救われる」。 「」

神は私たちにキリストと福音を信じるようにと呼びかけています。 コリント人への手紙15:3&4「私が受けたものにとって、私が一番大切にしたのは、キリストが私たちの罪のために死んだこと、彼が埋葬されたことです。もしあなたがキリストを信じるなら、確かにあなたは彼の働きをサタンの力と信じ、許しがたい罪を犯しているのではありません。 「イエスは、この本には記録されていませんが、弟子たちの前で他の多くの奇跡的なしるしをしました。 しかし、これらはイエスがキリスト、神の子であるとあなたが信じることができ、そしてあなたが彼の名の下に命を持っているかもしれないと信じることができると書かれています。」ジョン20:30&31

私の死後、聖霊はどこへ行くのでしょうか。

聖霊はどこにでも存在し、特に信者の中に存在しています。 詩篇139:7と8はこう述べています。 私はあなたの存在からどこへ逃げることができますか? たとえすべての信者が天国にいても、いたるところに存在する聖霊は変わりません。

聖霊はまた、彼らが「新たに生まれた」、または「精神から生まれた」瞬間から信者の中にも住んでいます(John 3:3-8)。 聖霊が信者の中に住むようになると、彼は結婚のような関係でその人の霊に加わるというのが私の意見です。 コリント人への手紙6:16b&17「それは、「二人は一体になる」と言われているからです。 しかし、私が死んだ後も、聖霊は私の霊と一致したままでいると私は思います。

真実はどの教義ですか?

あなたの質問に対する答えは聖書にあると私は信じます。 どんな教義や教えに関しても、教えられているのが「真実」であるかどうかを知る唯一の方法は、それを「真実」 - 聖書 - と比較することです。

聖書の行為書(17:10-12)には、ルカがどのようにして初期の教会が教義に取り組むよう奨励したかについての説明があります。 神はすべての聖書は私たちの指導のために、または例として私たちに与えられていると言います。

パウロとシラスはベレアに送られ、そこで教え始めました。 ルカはパウロの教えを聞いたベレア人たちを称賛し、彼らを高貴な人々と呼びました。 使徒17:11は、彼らが「これらのことが(私たちが教えられていた)私たちがそうであるかどうかを確かめるために毎日聖書を捜すことによってこれをした」と言います。

あなたが聞いたり読んだりするすべての教義はテストされるべきです。 あなたは聖書を探して勉強するべきです test どんな教義でも。 この物語は私達の例のために与えられています。 コリント人への手紙10:6は、聖書の記述は「私たちの例」のために私たちに与えられていると言い、2ティモシー3:16はすべての聖書は私たちの「命令」のためにあると言います。彼らが言ったことが正確であれば。 コリント人への手紙14:29は、「2人か3人の預言者に話させ、他の人に判断を下させなさい」と言っています。

聖書自体は神の言葉の唯一の真実の記録であり、それゆえ私たちが判断しなければならない唯一の真実です。 ですから、私たちは、神が私たちに命じられ、神のことばによってすべてを判断するようにしなければなりません。 それで忙しくなって、神のことばを勉強し、調べ始めなさい。 ダビデが詩篇の中で行ったように、それをあなたの標準とあなたの喜びにしてください。

テサロニケ人たち5:21は、「新王ジェームズ版」の中で、「すべてのことをテストしなさい。良いものをしっかりと握ってください」と述べています。st 世紀王ジェームズ版は、詩の最初の部分を翻訳します、「すべてを証明してください」。検索を楽しんでください。

あなたが勉強するときに非常に役立つかもしれないいくつかのオンラインウェブサイトがあります。 biblegateway.comでは、50英語およびその他の多くの外国語の翻訳で詩を読むことができ、またそれらの翻訳の中で聖書の中に現れるたびにあらゆる単語を調べることができます。 Biblehub.comは別の貴重な資料です。 ギリシャ語やヘブライ語の下に英訳がある新約聖書のギリシャ語辞書と相互関係のある聖書もオンラインで入手でき、これらも非常に役立ちます。

神は誰ですか?

あなたの質問とコメントを読んだ後で、あなたは神とその御子、イエスについてのある信念を持っているが、多くの誤解も持っているようです。 あなたは神を人間の意見や経験だけで見て、自分がしたいことを行うべき人は誰であるかのように見ているようです。ですから、あなたは神の性質を判断し、それを「危ない」と言います。

私の答えは聖書に基づいたものになると最初に言わせてください。それは神が誰であるか、そして彼がどんな人であるかを真に理解するための唯一の信頼できる情報源だからです。

私たちは自分の欲望に従って、自分の口述に合わせて自分の神を「創造する」ことはできません。 本や宗教団体、その他の意見に頼ることはできません。彼が与えてくれた唯一の情報源である聖書から真の神を受け入れなければなりません。 人々が聖書の全部または一部に疑問を投げかけるならば、私たちは人間の意見だけを残します。 私たちはただ人間によって創造された神、架空の神を持っています。 彼は私たちの創造にすぎず、まったく神ではありません。 イスラエルのように、言葉や石、あるいは金色のイメージの神を作ることもできます。

私たちは自分たちがやりたいことをする神を持ちたいのです。 しかし、私たちは私たちの要求によって神を変えることすらできません。 私たちはただ子供たちのように行動しています。 私たちがすることも裁くことも彼が誰であるかを決定するものではなく、私たちの主張はすべて彼の「性質」に影響を与えません。彼の「性質」はそうではないからです。 彼は誰ですか彼は誰ですか:全能の神、私たちの創造主。

だから、誰が本当の神です。 非常に多くの特性と属性があるので、それらのいくつかについてだけ説明し、それらすべてを「校正テキスト」とは言いません。 あなたが望むならば、あなたはそのようなオンラインで「聖書ハブ」または「聖書ゲートウェイ」のような信頼できる情報源に行き、ある調査をすることができます。

これが彼の属性のいくつかです。 神は創造主、主権者、全能者です。 彼は聖なる者であり、彼は公正かつ公正で、正義の裁判官です。 彼は私たちの父です。 彼は軽くて真実です。 彼は永遠です。 彼はうそをつくことはできません。 タイタス1:2は私達にこう語っています。 マラキ3:6は彼が不変であると言います、「私は主である、私は変わらない」。

何もしなくても、行動、意見、知識、状況、または判断が変わったり、主の「性質」に影響を与えたりすることはありません。主を非難したり非難したりしても、主は変わりません。 彼は昨日も今日もそして永遠にも同じです。 ここにもう少し属性があります:彼は至る所に存在します。 彼は過去、現在そして未来の全て(全知)を知っています。 彼は完璧で、彼は大好きです(I John 4:15-16)。 神はすべての人に愛し、親切で慈悲深いです。

ここで私たちは、アダムが罪を犯したときに世界に入り込んだ罪が原因で起こるすべての悪いこと、災害や悲劇を覚えておくべきです(ローマ人の5:12)。 それでは、私たちの神に対する態度はどうなるべきでしょうか。

神は私たちの創造主です。 彼は世界とその中のすべてを創造しました。 (創世記1-3を参照。)ローマ人1:20と21を読む。 それは確かにそれは彼が私達の創造主であるからそして彼が私達に値するということを神であるからであることを意味する。 名誉 そして 称賛 そして栄光。 それは言います、「世界の創造以来、神の目に見えない特質 - 彼の永遠の力と神」 自然 - なされたことから理解され、はっきりと見られてきたので、男性は言い訳にならない。 彼らは神を知っていたにもかかわらず、彼を神として栄光にすることも、神に感謝することもなかったが、彼らの考えは無駄になり、彼らの愚かな心は暗くなった。

私たちは神を尊重し感謝するためです。彼は神であり、彼は私たちの創造主であるからです。 Romans 1:28と31も読んでください。 ここで非常に興味深いことに気づきました。私たちが私たちの神と創造主を尊重しないとき、私たちは「理解せずに」なるのです。

神を敬うことは私たちの責任です。 マシュー6:9は、「天の芸術を崇めた私たちの父はあなたの名である」と言います。申命記6:5は言います、「あなたは心を尽くし、魂を尽くし、力を尽くして主を愛さなければなりません」。 :4がイエスがサタンに言ったところ、「私から離れて、サタン! 「あなたの神、主を崇拝し、主のみに仕える」と書かれています。」

詩篇100は、「主に喜んで仕えなさい」、「主は自分自身が神であることを知っています」、そして「私たちを作ってくださったのは私たち自身ではなかったのは彼です」と言っています。 "私たちです 彼の 人、 of 彼の牧草地4詩は、「感謝の気持ちで彼の門に入り、賞賛のために彼の法廷を賛美しなさい」と言います。「主は善であり、彼の愛情は永遠であり、すべての世代への忠実さです。」

ローマ人のように、それは私たちに、感謝し、賛美し、名誉を与え、そして祝福を与えるように、私たちに教えてくれます! 詩篇103:1は、「主を祝福し、私の魂、そして私の内にあるものすべてが彼の聖なる名前を祝福する」と述べています。 for そして11の詩では、「地球のすべての王とすべての民」を賛美すべきだと私たちに告げています、そして13の詩は「彼の名のためだけに高揚しています」と述べています。

物事をより強調するためにコロシアン人1:16はこう述べています。 彼のために黙示録4:11は、「あなたがたは喜びのために創造された」と付け加えます。私たちは神のために創造されたのです。彼は私たちのために、私たちのために創造されたのではありません。欲しいです。 彼は私たちに仕えるためにここにいるのではなく、私たちに神に仕えるためにここにいます。 黙示録4:11は、「あなたは私たちの主と神、栄光を受け、栄誉を授かり、すべてのものを創造し、あなたの意志によって創造され、彼らの存在であるためにふさわしい」と言っています。 詩篇2:11は、「敬虔さをもって主を崇拝し、震えながら喜ぶ」と述べています。申命記6:13および2クロニクルズ29:8も参照してください。

あなたはヨブのように、「神は以前彼を愛していた」と言いました。神の愛の性質を見てみましょう。そうすれば、神が私たちを愛するのを止めないことがわかります。

神が「どんな」理由でも私たちを愛するのをやめるという考えは多くの宗教の間で一般的です。 私が持っている「ウィリアム・エヴァンスによる聖書の大いなる教義」の中で神の愛について語っている教義書には、「キリスト教は本当に最高の存在を「愛」と定めている唯一の宗教です。 それは他の宗教の神々を、私たちの善い行いが彼らをなだめるか、彼らの祝福を得ることを要求する怒っている存在として述べています。」

私たちは愛に関して二つの参照点があります:1)人間の愛と2)神の愛。 私たちの愛には罪があります。 神の愛が永遠である間、それは変動するか、あるいは止まることさえあります。 私たちは、神の愛を知ることも理解することもできません。 神は愛です(私はジョン4:8)。

愛について話す61ページのBancroftによる「Elemental神学」という本は、「愛する人の性格は愛に性格を与える」と述べています。それは神が完全であるから神の愛が完全であることを意味します。 (マタイXN​​UMX:5を参照してください。)神は聖なるので、その愛は純粋です。 神は正直なので、彼の愛は公平です。 神は決して変わらないので、彼の愛は決して変動したり、失敗したり、終わったりしません。 コリント人への手紙48:13は、「愛は決して失敗しない」と言うことによって、完璧な愛について説明しています。神だけがこの種の愛を持っています。 詩篇11を読んでください。 すべての詩は、神の愛情は永遠に続くと言っています。 ローマ人への手紙136:8-35は、次のように書いています。 苦難、苦痛、迫害、飢饉、裸、危険、刀のどれか」

38の詩は続けます。「死も、命も、天使も、主体性も、存在するものも、来るものも、力も、身長も深さも、他の創造物も私たちを切り離すことはできないと私は確信しています神は愛です。ですから、私たちを愛さなければなりません。

神は皆を愛しています。 マシュー5:45は、「彼は自分の太陽を悪と善の上に昇降させ、正しい人と不義な人に雨を降らせます」と言っています。 James 1:17は、「すべての良い贈り物とすべての完璧な贈り物は上から来て、光の父から降りてくる。可変性も回転の影もない。」詩編145:9は言います。 ; ジョン3:16は、「神が彼の唯一の生まれた子に与えたように、神はこの世を愛した」と言います。

悪いことはどうですか。 神は、「神を愛する人たちのために、すべてのことが一緒に働きます(ローマ人8:28)」と信者に約束されています。 神は物事が私たちの生活の中に入ることを許すかもしれませんが、神が何らかの理由であるいは何らかの理由で彼の心を変えて私たちを愛するのをやめるために選ばれたからではありません。

神は私たちが罪の結果に苦しむことを許すことを選ぶかもしれませんが、彼は私たちを彼らから遠ざけることを選ぶかもしれませんが、いつも神の理由は愛から来ていて目的は私たちのためです。

愛の救いの賜物

聖書は、神が罪を憎むと言っています。 部分的なリストについては、箴言6:16-19を参照してください。 しかし、神は罪人を憎むことはありません(私はテモテ2:3と4)。 2 Peter 3:9は、「主…あなたのために忍耐強く、あなたが滅びるのではなく、すべての人が悔い改めに来るのを望んでいます」と述べています。

それで神は私たちの贖いのための道を用意されました。 私たちが神から罪を犯したり迷ったりするとき、彼が私たちを離れたり、私たちが戻ってくるのをいつも待っているのであれば、神は私たちを愛することをやめません。 神は私達への彼の愛を説明するためにルーク15:11-32の放蕩息子の物語を与えられます。 すべての人間の父親がこのようなわけではありませんが、私たちの天の御父はいつも私たちを歓迎しています。 イエスは、ヨハネによる福音書の中でこう述べています。 ジョン6:37は、「神はこの世をとても愛していた」と言っています。私テモテ3:16は神が言った、 全ての男性 エペソ人への手紙2:4&5は言います、「慈悲に富んだ神は、私たちが罪を犯して死んだときでさえも、私たちをキリストと共に生かした - あなたが救われたのは恵みによるものです。」

全世界で最大の愛の証明は、私たちの救いと赦しに対する神の定めです。 神の計画の大部分が説明されているローマ人の章4と5を読む必要があります。 ローマ人の5:8と9はこう言います。 実証 私たちへの彼の愛、私たちが罪人である間、キリストは私たちのために死にました。 それよりずっとずっと、今や彼の血によって正当化されてきたので、私たちは彼を通して神の怒りから救われるでしょう。」ヨハネ4:9と10はこう述べています。私たちが彼を通して生きることができるという世界に。 これは愛です。私たちが神を愛したのではなく、神が私たちを愛し、私たちの罪の贖いの犠牲として御子を送ったのです。」

John 15:13は、「これ以上の愛は誰にもない、彼は彼の友人のために彼の人生を据えている」と言っています。I John 3:16はこう述べています。 「神は愛である(4章、8章)」と書かれているのは、私のヨハネのここにあります。 それは彼が誰なのかです。 これが彼の愛の究極の証です。

私たちは神が言われることを信じる必要があります - 彼は私たちを愛しています。 私たちに何が起きても、あるいは物事がどのように現われるように見えても、神は私たちに彼と彼の愛を信じるように頼みます。 「神の心の後の人」と呼ばれるダビデは、詩篇52:8で、「私は永遠に神の不屈の愛を信頼します」と述べています。私はジョン4:16を私たちの目標とすべきです。 そして、私たちは神が私たちに与えてくださった愛を知り、信じたようになりました。 神は愛であり、愛のうちにとどまる者は神のうちにとどまり、神は彼のうちにとどまるのです。」

神の基本計画

これが私たちを救うという神の計画です。 1)私たちはみな罪を犯しました。 ローマ人3:23は、「すべての人が罪を犯し、神の栄光を受けられない」と述べています。ローマ人6:23は、「罪の賃金は死です」と言います。イザヤ59:2は、「私たちの罪は私たちを神から引き離しました」

2)神は道を提供されました。 ジョン3:16は、「神は彼が彼の唯一の生まれた子を与えたように世界を愛したために…」と言います。ジョン14:6イエスは言った、「私は道、真実そして人生です。 だれも父のもとに来るのではなく、わたしのそばにいます。」

コリント人への手紙15:1&2「これは神の救いの賜物であり、あなたが救われる福音です。」と3は言います、「キリストは私たちの罪のために死なれた」。マシュー4:26(KJV)は言う、「これは罪の赦しのために多くの人のために流される新しい契約の私の血です。」私は28:2(NASB)は言う、 「彼は自分の十字架の上に自分の罪を負った」

3)良いことをしても救いを得ることはできません。 エペソ人への手紙2:8と9はこう述べています。 それはあなた自身ではなく、それは神の賜物です。 タイタス3:5はこう語っています、「人に対する私たちの救い主、神の優しさと愛が現われたとき、私たちが行った義によるものではなく、 2 Timothy 2:9は、「誰が私たちを救って、私たちを聖なる生活に導いたのか - 私たちがしたことのためではなく、彼自身の目的と恵みのために」と言います。

4)どのように神の救いと赦しがあなた自身のものにされるのか:ジョン3:16は、「彼を信じる者は誰も滅びることなく永遠に生きることができる」と述べています。神の永遠の命と赦しの無料の賜物を受け取る。 ローマ人50:6は、「罪の賃金は死であるが、神の賜物は私たちの主イエス・キリストを通した永遠の命である」と述べています。 」

許しの保証

これが、私たちの罪が赦されるという保証がある理由です。 永遠の命は、「信じるすべての人」と「神はうそをつくことはできません」という約束です。ジョン10:28は、「私は彼らに永遠の命を与えます。彼らは決して滅びることはありません」と述べています。愛、真理、正義という神の「本質」に基づく信頼です。

あなたが彼のところに来て、キリストを受けたならば、あなたは救われます。 John 6:37は、「私に来る彼は私は決して賢く追い出すことはしないでしょう」と言っています。

もしあなたが他の聖書にある以外のバージョンのイエスとは何か、そしてあなたがたのために行ったことの他のバージョンを信じるならば、あなたは「自分の考えを変えなさい」そしてイエス、神の子そして世界の救い主を受け入れる必要があります。 覚えておいて、彼は神への唯一の方法です(ジョン14:6)。

許し

私たちの許しは私たちの救いの大切な部分です。 赦しの意味は、私たちの罪は追いやられ、神は彼らをもう覚えていないということです。 イザヤ38:17は、「あなたは私の罪をすべてあなたの背後に投げかけました。」と言います。詩編86:5は、「あなたのために善を尽くし、許す準備ができています。」 10:13 詩編103:12は、「東は西から遠い限り、私たちからの侵害を取り除いてきました。」と言っています。エレミヤ31:39は、「彼らの不義を許し、彼らの罪はもう覚えないでしょう」と言います。

ローマ人の4:7と8は、次のように述べています。 主の罪が考慮に入れられない人は祝福されています。」これは許しです。 あなたの許しが神の約束ではないのなら、それをどこで見つけますか。私たちがすでに見たように、あなたはそれを得ることができません。

コロサイ人への手紙1:14は、「罪の赦し、罪の赦しを受けた者でさえ」と述べています。使徒5:30&31; 13:38および26:18。 これらの節はすべて、私たちの救いの一部としての赦しを語っています。 使徒10:43は、「彼を信じる人は誰でも、彼の名によって罪の赦しを受けます」と述べています。エペソ人1:7は、「彼の血によって贖うのは罪の赦しである」と述べています。恵み。」

神が嘘をつくことは不可能です。 彼はそれができない。 任意ではありません。 許しは約束に基づいています。 キリストを受け入れるならば、私たちは許されます。 使徒10:34は、「神は人の亡霊ではありません」と言います。NIV訳文は、「神は嗜好を示さない」と言います。

1 John 1に行き、失敗して罪を犯している信者にどのように当てはまるかを示してほしいのです。 私たちは彼の子供たちであり、私たちの人間の父親として、または放蕩息子の父親として、許します。ですから、私たちの天の御父は私たちを許し、そして何度も何度も私たちを受け入れるでしょう。

私たちは、罪が私たちを神から切り離していることを知っています。ですから、私たちが神の子供であっても、罪は私たちを神から切り離しています。 それは私たちを主の愛から切り離すものでも、私たちがもはや主の子供ではないということでもありませんが、それは主との交わりを壊します。 ここでは感情に頼ることはできません。 あなたが正しいことをしたら告白すれば、彼はあなたを許してくださった、と彼の言葉を信じなさい。

私たちは子供のようです

人間の例を使ってみましょう。 小さな子供がそれに反して直面しているとき、彼はそれを隠すか、または彼の罪のために彼の親からうそをつくか隠れるかもしれません。 彼は自分の不正行為を認めることを拒否するかもしれない。 彼らが自分のしたことを発見するのを恐れていること、そして彼らが見つけたときに怒っていること、または彼を罰することを恐れているので、彼は両親からこのように自分自身を切り離しました。 両親と子供の親密さと快適さは壊れています。 彼は安全性、受け入れ、そして彼らが彼のために持っている愛を経験することができません。 子供はアダムとエバがエデンの園に隠れているようになりました。

私たちは天の御父と同じことをします。 私たちが罪を犯すと、私たちは罪を犯します。 私たちは、彼が私たちを罰することを恐れています。 私達は私達が間違っていると認めたくありません。 私たちの神との交わりは壊れています。

神は私たちを離れない、彼は私たちを決して離れないと約束されました。 Matthew 28:20を参照してください。「そして、きっと私はいつもあなたと一緒にいます、時代の終わりまで。」私たちは彼から隠れています。 彼はすべてを知っていて見ているので、私たちは本当に隠れることはできません。 詩篇139:7はこう述べています。 私たちが神から隠れているのは、アダムのようなものです。 ちょうど親が子供に彼の不従順を認識し認めさせるように望んでいるように、彼は私たちを求めていて、私たちが許しを求めて彼のところに来るのを待っています。 これが私たちの天の御父が望んでいることです。 彼は私たちを許すのを待っています。 彼はいつも私たちを連れ戻します。

人間の父親は子供を愛するのをやめるかもしれませんが、それはめったに起こりません。 私たちが見てきたように、神と共に私たちに対する神の愛は決して滅びることもなく、終わることもありません。 彼は永遠の愛で私たちを愛しています。 Romans 8:38と39を忘れないでください。 私たちを神の愛から引き離すことができるものは何もないことを忘れないでください。私たちは神の子供であることをやめません。

そうです、イザヤのように、神は罪を憎みます。59が言っているように、「あなたの罪はあなたとあなたの神との間に離れています。あなたの罪はあなたから彼の顔を隠しています」。詩篇2:1は、「私の心に不義があると考えるなら、主は私に聞こえないでしょう」と言っています。

私はジョン2:1と2は、信者に語っています、 "私の愛する子供たち、私はあなたにこれを書いてあなたが罪を犯さないようにします。 しかし、だれかが罪を犯したとしても、私たちの防衛のために父と話をする人がいます - イエス・キリスト、正しい人。 実際、私はジョン1:8と10は、「私たちが罪のないことを主張するなら、私たちは自分自身を欺き、真実は私たちの内にない」と言います。私たちが罪を犯すとき、神は私たちに9の節に戻ってきた道を示しています。 彼は忠実であり、ただ私たちの罪を赦し、すべての不義から私たちを清めてください。」

We 罪を神に告白することを選択しなければならないので、許しを経験しなければ、それは私たちのせいであり、神のせいではありません。 神に従うことは私たちの選択です。 彼の約束は確実だ。 彼は私たちを許します。 彼はうそをつくことはできません。

仕事対神の性格

ヨブを立ち上げて以来、ヨブを見てみましょう。それが神と私たちと神との関係について私たちに何を教えているのかを確かめてください。 多くの人がヨブ記、その物語と概念を誤解しています。 それは聖書の最も誤解された本の一つかもしれません。

最初の誤解の1つは、 引き受けます その苦しみは、常にまたはほとんどが、私たちが約束した罪に対する神の怒りのしるしです。 明らかにそれがヨブの3人の友人が確信していたことであり、そのために神は彼らを叱責しました。 もう一つは、繁栄や祝福は常に、あるいは通常私たちに喜ばれる神のしるしであると仮定することです。 違う。 これは人の概念、私たちが神の優しさを得ることを前提としている考え方です。 私は、ヨブ記の中で何が彼らに際立っているのかを尋ねました。彼らの返事は「私たちは何も知りません」でした。 ヨブがこれまで起こっていたことのすべてを理解したことを私たちは知りません。 私たちのように、彼には聖書もありませんでした。

神とサタンとの間で起きていること、義の力や信者と悪の人々との間の戦争を理解していない限り、この説明を理解することはできません。 サタンはキリストの十字架のゆえに敗北した敵ですが、あなたは彼がまだ拘禁されていないと言うことができます。 人々の魂をめぐるこの世界ではまだ激しい戦いがあります。 私たちが理解するのを助けるために、神は私たちにヨブ記と他の多くの聖書の書を与えてくださいました。

第一に、私が先に述べたように、悪、痛み、病気、そして災害はすべて、世界への罪の入り込みから生じます。 神は悪をすることも悪を創造することもしませんが、災害が私たちを試されることを許すかもしれません。 神の許可なしに、私たちが犯した罪からの結果に苦しむことさえ許さず、私たちの生活には何も入りません。 これは私たちを強くするためです。

神は私たちを愛さないことを恣意的に決めません。 愛は彼の存在そのものですが、彼はまた聖で正義です。 設定を見てみましょう。 1:6の章では、「神の子」が自らを神に提示し、サタンが彼らの間にやって来ました。 「神の子」はたぶん天使であり、おそらく神に従う者とサタンに従う者の混合した会社です。 サタンは地球上を歩き回って来たのです。 「あなたの敵対者は轟音のライオンのようにうろついて、誰かを貪り尽くすよう求めている」と言うペテロ5:8について、私は考えさせられます。神は彼の「しもべヨブ」を指摘します。 ヨブは、ヨブは彼の義なるしもべであり、無責任で直立し、神を恐れ、悪から立ち直ると言います。 神はヨブをいかなる罪からも非難しているのではないことに注意してください。 サタンは基本的に、ヨブが神に従う唯一の理由は、神が彼を祝福したからであり、神がそれらの祝福を取り除いたならば、ヨブは神を呪うであろうと言います。 これが矛盾です。 それで神は サタンを許す ヨブを愛し、自分への愛と忠実さを試す。 1:21と22の章を読んでください。 ジョブはこのテストに合格しました。 それは、「このすべてにおいてヨブは罪を犯さず、神を責めもしなかった」と述べています。 再び神はサタンがヨブを苦しめることを許しています。 ヨブは2:2で答えます、「私たちは神からの善を受け入れ、逆境を受け入れないでください」。それは10:2で言います、「このヨブのすべてが彼の唇で罪を犯さなかった」。

サタンは神の許可なしには何もできないことに注意してください、そして彼は限界を定めます。 新約聖書はこれをルカ22:31で示しています、「サモンはあなたに願いたい」と言っています。サタンは「あなたを小麦のようにふるいにかける許可を求めました」と述べています。エペソ人への手紙6:11&12。 それは、「全装甲または神を身につける」こと、および「悪魔の計画に反対すること」を私たちに告げています。 私たちの闘いは、肉や血に対してではなく、支配者に対して、当局に対して、この暗い世界の力に対して、そして天の領域における悪の精神的な力に対してである。 このすべてにおいてヨブは罪を犯していませんでした。 私たちは戦っています。

それでは私に戻ってPeter 5:8に進んで読んでください。 それは基本的にヨブ記を説明しています。 それは、「しかし、彼(悪魔)に抵抗し、あなたの信仰を固く守り、世界にいるあなたの兄弟たちによって同じ苦しみの経験が成し遂げられていることを知っています。 あなたがしばらく苦しんだ後、キリストの永遠の栄光をあなたに呼びかけたすべての恵みの神は、あなた自身を完全にし、確認し、強め、そして立証するでしょう。はあらゆる戦いの一部です。 私たちが試したことが一度もなかったとしたら、私たちはスプーンで育った赤ちゃんになり、決して成熟することはないでしょう。 テストでは、私たちは強くなり、私たちは神についての私たちの知識が増すのを見ます、私たちは神が新しい方法でいるのは誰か、そして私たちとの関係はより強くなります。

ローマ人では、1:17は「ただ信仰によって生きる」と言います。ヘブライ語11:6は、「信仰なしには神を喜ばせることは不可能です。」2コリント5:7は言う、「見えないで信仰によって歩む」これは理解できないかもしれませんが、それは事実です。 私たちは、神が許されるどんな苦しみにおいても、このすべてにおいて神を信頼しなければなりません。

サタンの堕落以来(エゼキエル28:11-19;イザヤ14:12-14;ヨハネの黙示録12:10を読んで)、サタンは私たち一人一人を神から引き離すことを望んでいます。 サタンは、父親に不信を抱くようにイエスを誘惑しようとさえしました(マタイXN​​UMX:4-1)。 それは庭でイブから始まりました。 サタンは、彼女に、神の性格、神の愛、そして彼女の世話をするようにさせて誘惑しました。 サタンは、神が彼女から何か良いことを守っておられていると暗示していました、そして、彼は愛しておらず、不公平でした。 サタンはいつも神の王国を引き継ぎ、神の民を神に向かわせようとしています。

私たちは、サタンが絶えず私たちを変えて、私たちを神から引き離そうとしているこの「戦争」に照らして、ヨブの苦しみと私たちの苦しみを見なければなりません。 神がヨブを義とし、無責任であると宣言したことを思い出してください。 これまでのところ、ヨブに対する罪の起訴の兆候はありません。 ヨブがしたことのために、神はこの苦しみを許されませんでした。 彼は彼を裁いておらず、彼に腹を立てても、彼を愛しているのをやめさせもしなかった。

さて、明らかに苦しみが罪によるものだと信じているヨブの友達は、その絵に入ります。 私は、神が彼らから言われたことに言及することしかできず、彼らがヨブを裁いたように、他の人を裁かないように注意することができます。 神は彼らを叱った。 ヨブ42:7と8はこう言います、「主がヨブにこれらのことを言われた後、彼はテマナイトのエリパズに言った、 怒って あなたとあなたの二人の友人と、あなたは私のしもべヨブのように正しいことを私に話さなかったからです。 それで今、7匹の雄牛と7匹の雄羊を取り、私のしもべヨブに行き、あなた自身のために燃やされた供え物を犠牲にしてください。 私のしもべヨブはあなたのために祈ります、そして私は彼の祈りを受け入れ、あなたの愚かさに従ってあなたに対処しません。 私のしもべヨブがそうであるように、あなたは私に正しいことを話していません。 』神は彼らがしたことに対して彼らに腹を立て、彼らは神に犠牲を捧げるように言いました。 彼らがヨブのように彼についての真実を語っていなかったので、神は彼らにヨブに行ってヨブに彼らのために祈るように頼んだことに注意してください。

彼らのすべての対話(3:1-31:40)では、神は沈黙していました。 あなたは神があなたに沈黙していることについて尋ねました。 それは、神がなぜそんなに黙っていたのかを実際には言いません。 時には、聖書の中で、私たちが主を信頼すること、信仰によって歩むこと、あるいは答えを探すことを待っている、あるいは静かにして物事について考えることを待っていることもあります。

Jobがどうなったのかを振り返ってみましょう。 ヨブは、その逆境は罪に由来することを証明しようと決心している彼の「いわゆる」友人たちからの批判に苦しんでいます(Job 4:7&8)。 私たちは最後の章で神がヨブを叱責することを知っています。 どうして? Jobはどうしますか。 なぜ神はこれをするのですか? ヨブの信仰が試されていなかったかのようです。 今それは厳しくテストされています、おそらく私たちのほとんどがこれまで以上になるでしょう。 私の経験と観察では、他の信者による判断と非難は大きな試練と落胆であると私は思います。 神の言葉が判断しないようにということを忘れないでください(ローマ人への手紙14:10)。 むしろ、それは私たちに「互いに励まし合う」ことを教えています(ヘブライ語3:13)。

神が私たちの罪を裁かれるのですが、それが苦しみの一つの考えられる理由ですが、「友人」が暗示しているように、それがいつもその理由とは限りません。 明らかな罪を見ることは一つのことです。 目標は回復であり、解体と非難ではありません。 ヨブは神とその沈黙に腹を立て、神に疑問を投げかけ、答えを求めます。 彼は怒りを正当化し始めた。

27:6章で「ヨブは私の義を守ります」と言っています。後の神は、ヨブはこれを神を非難することによってしたと言います(Job 40:8)。 29章でヨブは疑っています、神が過去の時制で彼を祝福して、神はもう彼と一緒ではないと言っています。 まるでまるで he 神は以前彼を愛していたと言っています。 Matthew 28を覚えておいてください。20は、神がこの約束を与えられていると言っている、と言っています、「そして、私はいつまでも一緒にいます。」ヘブライ語13:5は言います、「私はあなたから離れない、あなたを見捨てない」。神はヨブを去らず、結局彼がアダムとエバとしたのと同じように彼と話しました。

私たちは彼の存在を「感じる」ことができず、まだ私たちの祈りに答えを受けていないときでさえ、私たちは目ではなく(または感情ではなく)信仰によって歩き続け、彼の約束を信頼することを学ぶ必要があります。 30の仕事で:20 Jobは、「神よ、あなたは私に答えないでください」と言います。今、彼は不平を言い始めています。 31章で、ヨブは神に彼の話を聞いていないことを非難し、神だけが聞くなら彼は神の前で自分の義を主張し、守ると言っています(Job 31:35)。 ジョブ31:6を読み取ります。 23章で:1-5ヨブはまた答えていないので、ヨブは神に不平を言います。 神は沈黙しています - 彼は神が彼にしたことの理由を彼に与えていないと言います。 神はヨブや私たちに答える必要はありません。 私たちは本当に神から何も要求することはできません。 神が話すときに、神がヨブに言われることを見てください。 Job 38:1は、「これは誰が知識なしで話すのですか?」と言います、Job 40:2(NASB)は、「Wiiと全能者と競いますか?」と言います。Job 40:1と2(NIV) 「訂正し」、「非難します」。 そのヨブの答えを要求することによって、神はヨブの言うことを覆します 彼の 質問です。 3は言っています、 貴社 あなたは答えます me40章で:8神様は、次のように語っています。 誰が何を要求し、誰から要求しますか。

それから神は彼の創造主としての彼の力で再びヨブに挑みます、それに対して答えはありません。 神は本質的にこう言います。 私の神、創造主である私のために、私の愛、私の正義を疑わないでください。」

神はヨブが過去の罪で罰せられたとは言っていませんが、彼は言っています、「私に質問しないでください。私一人で神です」。私たちは神を要求する立場にありません。 彼だけが主権者です。 神は私たちが彼を信じることを望んでいることを忘れないでください。 彼を喜ばせるのは信仰です。 神は、自分が正直で愛情があると私たちに告げられたとき、私たちに神を信じることを望んでいます。 神の応答はヨブを悔い改めて崇拝する以外に答えも頼みもしないで残しました。

42:3 Jobは、「私が理解していなかったこと、確かに知っていることについて素晴らしいことを話しました」と述べて引用されています。Job 40:4(NIV)Jobは言います、「私は価値がありません」 Job 40:5 Jobは「答えはありません」と言い、Job 42:5は「私の耳はあなたのことを聞いていましたが、今は私の目はあなたに会いました」と言います。それから、「私は自分自身を軽蔑し、ほこりと灰で悔い改めます」と言います。彼は今や、神、つまり正しいことをもっとよく理解しています。

神は私たちの超越をいつでも許してくださいます。 私たちは皆失敗し、時々神を信頼しません。 モーセ、アブラハム、エリヤ、ジョナなど、聖書の中で神との歩みの途中で失敗した人々、あるいは苦くなったナオミとして神がしていたことを誤解した人々、そしてキリストを否定したペテロについてどう思うかを考えてください。 神は彼らを愛するのをやめましたか。 いいえ! 彼は辛抱強く、忍耐強く、慈悲深くそして寛容でした。

規律

それは神が罪を憎むことであり、私たちの人間の父親と同じように、私たちが罪を犯し続けるならば、彼は私たちをしつけて直すでしょう。 彼は状況を使って私たちを裁くことができますが、彼の目的は、親として、そして私たちに対する私たちの愛から、私たちをご自身との交わりに戻すことです。 彼は辛抱強く、忍耐強く、慈悲深く、許す準備ができています。 人間の父親のように、彼は私たちが「成長」し、義と中高年であることを望んでいます。 もし彼が私達をしつけなかったら私達はだめになるでしょう、未熟児です。

彼はまた私達に私達の罪の結果を苦しめることを許すかもしれません、しかし彼は私達を怒らせたり私達を愛したりすることを止めません。 もし私たちが正しく答え、私たちの罪を告白し、私たちが変わることを手助けするように彼に求めるなら、私たちは私たちの父のようになります。 ヘブライ語12:5は、「私の息子、主の規律を軽蔑して軽蔑しないでください。主があなたを叱責しても心を失うことはありません。 7の詩にはこう書かれています。 息子が懲戒処分されていない」と9の詩では、「さらに私たち全員に私たちを懲戒処分した人間の父親がいて、それを尊重しました。 10の詩は、「神は私たちの善のために私たちを懲らしめ、神の聖さを分かち合うことができます」と述べています。

「現時点では懲罰はありませんが、痛みを伴いますが、訓練を受けた人々には義と平和の収穫がもたらされます。」

神は私達を強くするために私達を鍛錬します。 ヨブは決して神を否定しませんでしたが、神を不信と批判し、神は不公平だと言いました、しかし、神が彼を叱責したとき、彼は悔い改めて自分の過ちを認め、神は彼を回復しました。 仕事は正しく答えた。 ダビデやピーターのような他の者も失敗しましたが、神も彼らを回復させました。

イザヤ55:7は、「邪悪な者は自分の考えを見捨て、不義の者は自分の考えを見捨てて、主に帰らせなさい」と述べています。

あなたが転んだり失敗したりした場合は、1 John 1:9を適用し、DavidとPeterが行ったように、そしてJobが行ったようにあなたの罪を認めてください。 彼は許します、と約束します。 人間の父親は子供たちを直しますが、間違いを犯すことがあります。 神はそうではありません。 彼は皆知っている。 彼は完璧です。 彼は公正かつ公正ですそして彼はあなたを愛しています。

なぜ神は黙っているのか

あなたはあなたが祈るときなぜ神が沈黙していたのかという疑問を投げかけました。 ヨブも試されるとき、神は沈黙していました。 理由はありませんが、推測できるのは推測だけです。 多分彼はサタンに真実を示すために演じるためにすべてをすることを必要としただけかもしれないか、あるいはたぶんJobの心の彼の仕事はまだ終わっていなかった。 多分私達はまだ答えの準備ができていないかもしれません。 神だけが知っている人です、私たちはただ神を信頼しなければなりません。

詩篇66:18は祈りについての別の答えを出して、「私が私の心に不義を考えるなら主は私に聞こえないでしょう」と言います。ヨブはこれをしていました。 彼は信頼をやめて質問し始めました。 これは私たちにもあてはまります。

他にも理由があります。 彼はただあなたを信頼させようとしているのかもしれません、視力、経験や感情によってではなく、信仰によって歩んでいます。 彼の沈黙は私達に彼を信頼しそして追求することを強いる。 それはまた私達に祈りに固執することを強制します。 それから私達は私達に私達の答えを与え、そして私達に感謝し、そして彼が私達のためにするすべてを感謝するように私達に教えるのは本当に神であることを学ぶ。 それは、彼がすべての祝福の源であることを私たちに教えています。 James 1:17を思い出してください。すべての良い贈り物は上からのものです。天の光の父から降りてくるのです。 「ヨブと同様に、私たちはなぜか分からないかもしれません。 私たちは、ヨブと同様に、神が私たちの創造主であり、私たちの主ではないということを、神が誰であるかを認識するだけでよいのです。 彼は私たちが私たちのニーズに応え、それを満たすことを望んでいるという私たちのしもべではありません。 彼は何度もしていますが、私たちに彼の行動の理由を述べる必要さえありません。 私たちは神を崇拝し、崇拝するためです。

神は私たちが自由にそして大胆に、しかし敬意を持ってそして謙虚に彼のところに来てほしいと願っています。 彼は私たちが尋ねる前にあらゆる必要性と要求を見て聞いているので、人々は「なぜ尋ね、なぜ祈るのですか」と尋ねます。 ありません 彼は私たちを愛しておられるからです。 彼はとてもいいです。 ローマ人の8:28が言うように、彼はいつも私たちにとって最良のことをしています。

私達が私達が私達の要求を得ないもう一つの理由は私達が頼まないということです 彼の 神のことばで明らかにされているように、私たちは彼の書かれた意志に従って求めない。 Iジョン5:14は、「そして、私たちが彼に聞いてくださったことを知っているのなら、私たちは彼のことを聞いて知っています。」と言いました。マタイXN​​UMX:6、主の祈りも参照してください。 「天にあるように、地上であなたがされる」と祈るように私たちに教えます。

未回答の祈りのさらなる理由については、James 4:2をご覧ください。 それは言います、「あなたが尋ねないのであなたは持っていません」。 それは3節に続きます、「あなたは間違った動機で尋ねるので求めます、そして受け取りません(KJVはAsk amissと言います)、それであなたはそれをあなた自身の欲望の上で消費することができます」。 誰かが私達が私達の個人的な自動販売機として神を使っていると言いました。

たぶんあなたは聖書だけからの祈りのトピックを研究すべきであり、祈りに関するいくつかの本や一連の人間の考えではありません。 私たちは神から何かを得ることも要求することもできません。 私たちは自己を第一にする世界に住んでおり、私たちは他の人々と同じように神を尊重し、私たちは彼らが私たちを第一にして欲しいものを私たちに与えることを求めます。 私たちは神に私たちに仕えてほしいのです。 神は、私たちが要求ではなく要求をもって彼のもとに来るように望んでおられます。

ピリピ人への手紙4:6は、「何も心配せず、祈りと懇願によってすべてに感謝しながら、あなたの要求が神に知らされるようにしてください」と言います。I Peter 5:6は言います、ミカ6:8は言います、「彼はあなたにO男を見せました。何が良いのか。 そして主はあなたに何を要求されますか。 公正に行動し、慈悲を愛し、あなたの神と共に謙虚に歩むこと。」

結論

ヨブから学ぶことはたくさんあります。 テストに対するJobの最初の対応は、信仰のひとつでした(Job 1:21)。 聖書は、私たちは「目ではなく信仰によって歩むべきだ」と言っています(2コリント5:7)。 神の正義、公正さ、愛を信頼しなさい。 私たちが神に疑問を投げかけるなら、私たちは自分自身を神の上に置き、自分自身を神にしているのです。 私たちは自分自身を全地球の裁判官の裁判官にしています。 私たち全員に質問がありますが、私たちは神を神として尊重する必要があり、後にヨブとして失敗したときには悔い改めなければなりませんでした。ヨブがしたように彼を崇拝しなさい。 私たちは神を裁くのは間違っていることを認識する必要があります。 神の“自然”は決して危険にさらされていません。 あなたは、神が誰であるか、あるいは神が何をすべきかを決めることはできません。 あなたは決して神を変えることはできません。

James 1:23と24は、神の言葉は鏡のようだと言います。 それは言います、「言葉を聞き、それを言わないでいる人は誰でも、鏡で自分の顔を見て、自分を見た後、離れて行き、すぐに彼がどのように見えるかを忘れる人のようです」。神はヨブとあなたを愛するのをやめました。 それは彼がしなかったこと、そして神の言葉が彼の愛は永遠であり、失敗しないと言っていることは明らかです。 しかし、あなたは「主の助言」を「暗くした」という点でヨブとまったく同じでした。私はこれがあなたが「信用された」主、主の知恵、目的、正義、判断および主の愛を意味すると思います。 ヨブのように、あなたは神と共に「過ちを見いだす」のです。

「ヨブ」の鏡の中で自分自身をはっきりと見てください。あなたはヨブがそうであったように「誤り」の人ですか? ヨブと同様に、私たちが自分のせいであることを告白すれば、神はいつでも許しを受ける準備ができています(私はジョン1:9)。 彼は私たちが人間であることを知っています。 神を喜ばせることは信仰です。 あなたがあなたの頭の中で作り上げている神は本物ではありません。聖書の中の神だけが本物です。

物語の冒頭で覚えておいてください、サタンは天使たちの素晴らしいグループと共に現れました。 聖書は、天使たちが私たちから神について学ぶことを教えています(エペソ人への手紙3:10&11)。 また、大きな衝突が起こっていることを忘れないでください。

私たちが「神を信用しない」とき、私たちが神を不公平で不当で愛さないと呼ぶとき、私たちはすべての天使たちよりも主を信用していません。 私たちは神を嘘つきと呼んでいます。 サタンは、エデンの園で神をエバに信用していたことを思い出してください。彼は不当で不公正で愛されていないことを意味します。 ヨブは結局同じことをした、そして我々もそうする。 私たちは世界の前と天使たちの前で神に敬意を表します。 代わりに私たちは彼を尊敬しなければなりません。 どちら側にいるのか 選択は私たちだけです。

ヨブは自分の選択をした、と悔い改めた、すなわち、神が誰であるかについての考えを変え、彼は神について、そして彼が神との関係において誰であるかについてのより深い理解を深めた。 彼は42の章、3と5で言った:「私は理解できなかったこと、確かに私には理解できないことについて話しました…しかし今、私の目はあなたを見ました。 ヨブは、彼が全能者と「争った」ことを認めたが、それは彼の場所ではなかった。

物語の終わりを見てください。 神は彼の告白を受け入れ、彼を回復させ、そして二重に彼を祝福しました。 ヨブ42:10と12は、「主は彼を再び繁栄させ、彼の前の2倍の額を彼に与えました…主は最初の人生よりもヨブの人生の後半を祝福されました」。

私たちが神を要求し、「知識なしで考える」と争っているならば、私たちも私たちを許し、「神の前で謙虚に歩む」ように神に頼まなければなりません(ミカ6:8)。 これは、私たちが彼が自分自身と関係しているのは誰かを認識し、ヨブがしたように真実を信じることから始まります。 ローマ人に基づく人気のある合唱団:8:28は、「彼は私たちのためにすべてのことをしています」と述べています。聖書は、苦しみは神の目的を持っていると述べています。 Iジョン1:7は「光の中を歩く」と言っています、それは彼の明らかにされた言葉、神の言葉です。

神のことばを理解できないのはなぜですか。

「どうして私は神のことばを理解できないのですか。 なんて素晴らしい正直な質問なのでしょう。 まず第一に、あなたはクリスチャン、本当に聖書を理解するための神の子供の一人でなければなりません。 それはあなたがイエスが私たちの罪の罰を支払うために十字架で死んだ救い主であると信じなければならないことを意味します。 ローマ人3:23は明らかに私たち全員が罪を犯したと言い、ローマ人6:23は私たちの罪の罰は死 - 私たちが神から切り離されていることを意味する霊的死 - であると言います。 Peter 2:24を読んでください。 イザヤ53とジョン3:16は、「神が彼の唯一の子を(私たちの代わりに十字架で死ぬために)彼に与えられたように世界を愛したので、滅びることなく永遠の命を持つことを」と言います。彼はまだ神の御霊を持っていないので、神のことばを本当に理解することはできません。 ご存知のとおり、私たちがキリストを受け入れたり受けたりすると、彼の霊が私たちの心に宿るようになります。彼がすることの一つは、私たちに教えて神の言葉を理解するのを助けることです。 コリント人への手紙2:14は、「霊のいない人は神の霊から来るものを受け入れません。彼らは彼にとって愚かであり、霊的に識別されるので理解できないからです」と述べています。

私たちがキリストを受け入れるとき、神は私たちが新たに生まれたと言われます(ジョン3:3-8)。 私たちは彼の子供になり、すべての子供と同じように私たちは赤ちゃんとしてこの新しい人生に入り、私たちは成長する必要があります。 私たちはそれを成熟させるのではなく、すべての神の言葉を理解します。 驚くべきことに、私はPeter 2:2(NKJB)と述べました。「生まれたばかりの赤ちゃんは、あなたが育てる言葉の純粋なミルクを望んでいるようです。」すべてを理解するのではなく、赤ちゃんとして始めて、徐々に学びましょう。 子供たちは微積分を知り始めませんが、単純な足し算で。 Peter 1:1-8を読んでください。 それは私達が私達の信仰を増すと言います。 私たちは御ことばを通してイエスの私たちの知識を通して性と成熟において成長します。 ほとんどのクリスチャン指導者たちは福音、特にマルコとヨハネから始めることを勧めています。 あるいは、創世記から始めることもできます。モーセやジョセフ、アブラハムやサラなどの偉大な信仰の物語です。

私は自分の経験を共有するつもりです。 私はあなたのお役に立てば幸いです。 聖書から深い、あるいは神秘的な意味を見つけようとしないで、むしろ実際の生活のアカウントとして、あるいはあなたの隣人を愛する、あるいはあなたの敵を愛する、あるいは祈る方法を教えるような指示としてそれを文字通りの方法で取りなさい。 神のことばは、私たちを導く光と表現されています。 James 1:22では、御言葉の実行者であると言われています。 アイデアを得るために章の残りを読んでください。 聖書が祈ると言ったら - 祈りなさい。 それが貧しい人々に与えると言うならば、それをしてください。 ジェームズと他の手紙は非常に実用的です。 彼らは私たちに従うべきことをたくさん与えます。 私はジョンがこのように「光の中を歩く」と言っています。私はすべての信者が最初は理解が難しいと感じていると思います。

ジョシュア1:8とパームス1:1-6は、神のことばで時間を過ごし、それについて瞑想するように私たちに伝えます。 これは単にそれについて考えることを意味します - 私たちの手を折り重ねて祈りか何かをつぶやくのではなく、それについて考えてください。 これは私が非常に役に立つと思う別の提案を私にもたらします、トピックを研究する - 良い一致を得るか、BibleHubかBibleGatewayにオンラインで行き、祈りのようなトピックか救いのような他の単語かトピックを研究する、または質問をして答えを探すこちらです。

これが私の考えを変え、まったく新しい方法で私に代わって聖書を開いたことです。 James 1はまた、神のことばは鏡のようであると教えています。 23-25の詩はこう言います。「言葉を聞いてもそれを言わない人は誰でも、鏡で自分の顔を見て、自分を見た後、すぐに彼の姿を忘れてしまう人のようです。 しかし、自由を与える完全な律法を熱心に見て、これを続けている人は、聞いたことを忘れずにそれをしています - 聖書を読むとき、それを見てくださいあなたの心と魂への鏡として。 良いか悪いかにかかわらず、自分自身を見て、それについて何かをしてください。 私はかつて神のことばの中で自分を見ようという休暇の聖書学校のクラスを教えました。 開眼でした。 だから、みことばの中で自分を探しなさい。

キャラクターについて読んだり、文章を読んだりするときには、質問をして正直に言ってください。 次のような質問をする:このキャラクターは何をしているの? それは正しいですか? 私は彼が好きですか? 私は彼または彼女がしていることをしていますか? 何を変更する必要がありますか? それとも質問:この箇所で神は何と言っておられますか。 私は何ができますか? 私たちが今までに成し遂げることができる以上に、聖書にはもっと多くの方向性があります。 この箇所は行為者であると言います。 これをやって忙しくなります。 あなたは神にあなたを変えるように頼む必要があります。 2コリント3:18は約束です。 あなたがイエス様を見れば、あなたはもっと彼のようになるでしょう。 あなたが聖書の中で見ているものが何であれ、それについて何かをしなさい。 あなたが失敗しているならば、それを神に告白し、あなたを変えるように主に求めなさい。 John 1:9を参照してください。 これはあなたが成長する方法です。

あなたが成長するにつれて、あなたはますます理解し始めるでしょう。 ただあなたが持っている光の中で楽しんで喜び、その中を歩いていく(従う)と、神は暗闇の中で懐中電灯のような次のステップを明らかにするでしょう。 神の御霊はあなたの先生であることを忘れないでください。ですから、あなたが聖書を理解し、あなたに知恵を与えるのを助けるように主に頼んでください。

私たちがみことばに従い、勉強し、読むならば、イエス様は、創世記から、来るべき約束、その約束の成就、教会への指示まで、すべてのみことばの中にいるのです。 私はあなたを約束します、あるいは私は神があなたを約束されると言います、彼はあなたの理解を変え、彼はあなたを彼のイメージの中にあるように変えます - 彼のようになります。 それは私たちの目標ではありませんか? また、教会に行き、そこでその言葉を聞きなさい。

ここに警告があります。聖書に対する人間の意見や言葉に対する人間の考えについての本をたくさん読むのではなく、言葉そのものを読むのです。 神にあなたに教えることを許しなさい。 もう一つの重要なことはあなたが聞いたり読んだりするすべてのものをテストすることです。 行為17:11では、Bereansはこれを称賛されています。 それは、「今、ベレア人はテサロニケ人よりも高貴な性格を持っていた、彼らは大きな熱意をもってメッセージを受け、パウロが言ったことが真実であるかどうか毎日聖書を調べた」と述べている。測定は神の言葉、聖書でした。 私たちは神について読んだり聞いたりするすべてのことを、聖書を使って調べることによって常にテストするべきです。 これはプロセスです。 赤ちゃんが大人になるには何年もかかります。

信仰を持っていても、なぜ神は私の祈りに答えなかったのでしょうか。

あなたは答えるのが簡単ではない非常に複雑な質問をしました。 神だけがあなたの心とあなたの信仰を知っています。 だれもあなたの信仰を判断することはできません。

私が知っていることは祈りに関する他の多くの聖書があるということです、そして私が助ける最もよい方法はあなたがそれらの聖書を捜してそれらをできるだけ勉強するべきであると言うことです。

他の人がこれや他の聖書の主題について言うことを読むならば、あなたは学び、覚えておくべき良い詩があります:それはこう言います:「今Bereansはテッサロニア人よりも高貴な性格であった。パウロが言ったことが真実であるかどうかを確かめるために、日々聖書を調べていました。

これは生きるための素晴らしい原則です。 絶対確実な人はいない、神だけがいる。 誰かが「有名な」教会の指導者または公認の人であるので、私たちはただ聞いたり読んだことを受け入れたり信じたりしてはいけません。 私たちはいつも聞いていることすべてをチェックし、神のことばと比較するべきです。 常に。 もしそれが神のことばと矛盾するなら、それを拒絶しなさい。

祈りの聖句を見つけるには、一致を使うか、Bible HubやBible Gatewayのようなオンラインのサイトを見てください。 最初に、他の人が私に教えてくれ、長年にわたって私を助けてきた聖書研究の原則をいくつか教えてください。

「信仰」や「祈り」などの一節を単離しているのではなく、そのトピックに関する他の一節やすべての聖書と比較してください。 また、各節をその文脈、すなわちその節のまわりの物語で勉強してください。 それが話された出来事が起こった状況と実際の状況。 次のような質問をする:誰がそれを言ったの? それとも彼らは誰と話をしていましたか、そしてなぜですか? 次のような質問をし続けてください。学ぶべき教訓、あるいは避けるべき何かがありますか。 私はこのようにしてそれを学びました。 何? どこ? いつ? どうして? どうやって?

質問や問題があるときはいつでも、あなたの答えを聖書で探してください。 John 17:17は、「あなたの言葉は真実です」と言っています。2 Peter 1:3は、「彼の神の力は私たちに与えてくれた」と言います。 すべてのもの 私たちは、神ではなく、不完全な人たちです。 彼は決して失敗しません、我々は失敗することができます。 私たちに祈りを答えてもらわなければ、失敗したか誤解されたのは私たちです。 神が息子のために祈りに答えたとき、そして彼が死んだずっと後まで神への彼の約束のいくつかが成し遂げられなかったときに100歳だったアブラハムについて考えてください。 しかし、神は正しい時に答えられました。

あらゆる状況において、常に疑うことなく完璧な信仰を持つ人は誰もいないと確信しています。 神が信仰の霊的賜物を授けられた人々でさえ、完璧でも絶対確実でもありません。 神だけが完璧です。 私たちはいつも彼の意志、彼がしていること、あるいは私たちにとって何が最善なのかさえ知っていたり、理解したりしていません。 彼はやる。 彼を信頼しなさい。

あなたが祈りの研究から始めるために、私はあなたが考えるためのいくつかの詩を指摘します。 それから次のような質問をしてみましょう。私は神が要求するような信仰を持っていますか? (ああ、もっと質問ですが、とても参考になると思います。)私は疑いませんか? 私の祈りに答えを得るためには、完全な信仰が必要ですか。 答えられた祈りのための他の資格はありますか? 答えられる祈りへの障害はありますか?

自分を絵に入れてください。 私はかつて「神の鏡の中で自分自身を見てください」と題された聖書の物語を教えた誰かのために働きました。神の言葉は、ジェームズ1では鏡と呼ばれています:22&23。 その考えは、あなたが御言葉で読んでいるものが何であれ自分自身を見ることです。 自問してみてください:どうしたらこのキャラクターを善または悪のどちらに合わせることができますか? 私は神様のやり方でやっているのでしょうか、それとも許しを求めて変える必要があるのでしょうか。

それでは、あなたが質問をしたときに思い浮かんだ箇所を見てみましょう:Mark 9:14-29。 (読んでください。)イエスは、ペテロ、ジェームズ、そしてジョンと共に、変容から戻ってきて、スクライブと呼ばれるユダヤ人指導者を含む大群衆と一緒にいた他の弟子たちに再び加わりました。 群衆がイエスを見たとき、彼らは彼に急いで行きました。 彼らの中には、悪魔が息子を所持していた人がいました。 弟子たちは悪魔を追い出すことができませんでした。 少年の父親はイエスにこう言いました、 できる それは大いなる信仰のようには思えませんが、助けを求めるのには十分です。 父親は、「信じていれば、すべてのことが可能です」と答えました。「信じて、私の不信に思いやりを抱いています」とイエス様は言いました。その少年を 後で弟子たちはなぜ彼らが悪魔を追い出すことができなかったのかを主に尋ねました。 彼は言った、「この種は祈り以外では出てくることはできません」(おそらく、熱心な、永続的な祈りを意味し、単一の短い要求ではありません)。 マシュー17:20の平行説明で、イエスは弟子たちにそれが彼らの不信によるものでもあると言いました。 それは特別な事件でした(イエス様はそれを「この種」と呼びました)。

イエスはここで多くの人々のニーズを満たしていました。 少年は治療を必要としていました、父は希望を望みました、そして、群衆は彼が誰であるかを見て、信じなければなりませんでした。 彼はまた信仰、彼への信仰、そして祈りについて弟子たちに教えていました。 彼らは特別な仕事、特別な仕事のために彼によって準備された彼によって教えられていました。 彼らは「全世界に入って福音を宣べ伝えなさい」(Mark 16:15)と、自分の罪のために死なれた救い主、神であることを世界に宣べ伝えるために準備されていました。彼は彼らが特に達成するために選ばれた記念碑的な責任を果たしました。 (マシュー17:2;行為1:8;行為17:3と行為18:28。)ヘブライ人2:3b&4は、「彼によって最初に告げられた救いは、私たちに確認された者たちによって確認されました。 。 神はまた、しるし、不思議、そしてさまざまな奇跡によって、そして彼の意志に従って配られた聖霊の賜物によって、それを証言しました。 使徒行伝を読む。 それは彼らがどれほど成功したかを示しています。

彼らは学習の過程で信仰の欠如のためにつまずいた。 時々、マーク9のように、彼らは信仰の欠如のために失敗しました、しかし、イエスが彼らと共にいるように、イエスは彼らに忍耐強くありました。 私たちの祈りが答えられないとき、私たちは、弟子たちを超えて、神を責めることはできません。 私たちは彼らのようになり、「私たちの信仰を高める」ように神に求める必要があります。

この状況では、イエス様は多くの人々のニーズを満たしていました。 私たちが祈り、私たちの必要を求めているとき、これはしばしば真実です。 それは私たちの要求だけではめったにありません。 これらのことをまとめてみましょう。 イエスは一つの理由で、あるいは多くの理由で祈りに答えます。 例えば、私はマーク9の父親がイエスが弟子たちや群衆の生活の中で何をしていたのかを知らなかったと確信しています。 この箇所では、そしてすべての聖書を見ることによって、私たちの祈りが私たちの望むように答えられない理由や、いつ祈りたいのかについて多くを学ぶことができます。 マーク9は、聖書、祈り、そして神の道を理解することについて私たちに多くを教えています。 イエスは彼ら全員に彼が誰であるかを示していました:彼らの愛し、すべての力強い神と救い主。

もう一度使徒たちを見てみましょう。 彼らは彼が誰であるかをどのようにして知りましたか。 ました ペテロが告白したように、「キリスト、神の子」。 彼らは聖書、すべての聖書を理解することによって知っていました。 どのように私たちはイエスが誰であるかを知っていますか、それで私たちは彼を信じる信仰がありますか? 彼が約束された者、すなわちメシアであることをどうやって知ることができますか。 私たちはどのようにして彼を認識するのか、あるいは誰かがどのように彼を認識するのか 弟子たちはどうやって彼を認識し、彼らは彼についての福音を広めることに専念しました。 ご存じのとおり、それはすべて一緒になっています - 神の計画の一部です。

彼らが彼を認めた一つの方法は、神が天からの声で言われたことである(マタイXN​​UMX:3)。「これは私の大好きな息子です。私は大いに満足しています」。 聖書 - それはしるしと不思議に関連しているので)。

旧約聖書の神は、いつ、どのようにして来るのか、何をするのか、そして何が好きなのかを私たちに伝えるために多くの預言者を送りました。 ユダヤ人指導者、筆記者、そしてパリサイ人は、多くの人々がそうであったように、これらの預言的な聖句を認めました。 これらの予言の一つは、申命記18に見られるようにモーセを通したものでした。 18:19-34と数字10:12-12はすべて、救世主はモーセのように神のために話し(神のメッセージを与え)、すばらしいしるしと不思議をする人のような預言者であることを示しています。

5:45&46では、イエスは預言者と彼は自分が行ったしるしと不思議によって彼の主張を支持したと主張しました。 彼は神の言葉を話すだけでなく、それ以上に、その言葉と呼ばれています(John 1 and Hebrews 1を参照)。 思い出してください、弟子たちは同じことをするために選ばれました。イエスは自分の名の内に印と不思議で誰がいるのかを宣言し、イエスは福音の中でそれをするように訓練されました。それをするでしょう。

主は、彼らがしたように、私たちの信仰もまた成長することを望んでいるので、私たちは人々がイエスについて信じるように、イエスについて人々に話すことができます。 彼がこれをする一つの方法は、彼が証明することができるように信仰を持って一歩踏み出す機会を私たちに与えることです。 彼の 私たちの祈りに対する答えによって、彼が誰であるかを私たちに示し、父を賛美する意欲。 彼はまた時々それがしつこい祈りを取ることを彼の弟子たちに教えました。 それでは、これから何を学ぶべきでしょうか。 答えられた祈りには、疑いもなく完全な信仰が常に必要ですか。 悪魔に憑かれた少年の父親のためではありませんでした。

聖書は祈りについて他に何を語っていますか? 祈りについての他の詩を見てみましょう。 答えられた祈りのための他の要件は何ですか? 祈りが答えられるのを妨げるものは何ですか?

1) 詩編66:18を見てください。 「わたしの心に罪があると思うなら、主は聞こえないでしょう」と書かれています。イザヤ58では、罪のゆえに、彼は民の祈りに耳を傾けたり答えたりしないと述べています。 彼らは貧しい人々を無視していて、お互いを気にかけていませんでした。 詩9は、彼らが彼らの罪から私が回るべきであると言います(私はヨハネ1を参照してください:9)、そしてあなたが電話し、私は答えます。」イザヤ1:15-16で神は言われます、私の目をあなたから隠します。 はい、あなたが祈りを倍にしても私は聞きません。 自分を洗い、自分をきれいにし、あなたの行いの悪を私の目から取り除いてください。 祈りの妨げとなる特定の罪は、ペテロの第一の3:7にあります。 それは、彼らの祈りが妨げられないように、彼らが妻をどのように扱うべきかを男性に伝えます。 Iジョン1:1-9は、信者たちは罪を犯すと言っていますが、「私たちが罪を告白するのは忠実であり、私たちをすべての不義から清めるためです。」それから私たちは祈り続けることができます。リクエスト。

2) 祈りが答えられないもう一つの理由は、James 4:2&3にあります。 「あなたは自分自身の喜びのためにそれを使うように、あなたは間違った動機で尋ねるので、あなたは尋ねる、そして受けない」。キングジェームズ版は喜びの代わりに欲望を述べています。 この文脈において、信者は権力と利益のために互いに口論していました。 祈りは自分自身のために、力のために、または私たちの利己的な欲求を得るための手段として物事を得ることについてだけではありません。 ここで神はこれらの要求を認めないと言われます。

それで、祈りの目的は何ですか、またはどのように私たちは祈るべきですか? 弟子たちはイエスにこの質問をしました。 マシュー6とルーク11の主の祈りはこの質問に答えます。 それは祈りのためのパターンやレッスンです。 私たちは父に祈ります。 私たちは、主が栄光を受けていることを求め、主の国が来ることを祈ります。 私たちは主の御心が成し遂げられるように祈るべきです。 私たちは誘惑から守られ、邪悪な者から引き渡されるように祈るべきです。 私たちは許しを求め(そして他人を許し)、そして神が私たちのために備えて下さるように願います。 ニーズ。 それは私たちの欲求を求めることについては何も言っていませんが、私たちが最初に彼を求めれば、神は私たちに多くの祝福を加えるであろうと神は言われます。

3) 祈りに対するもう一つの障害は疑いです。 これで私たちはあなたの質問に戻ります。 神は信頼することを学んでいる人々のために祈りに答えますが、私たちの信仰が増してほしいと願っています。 私たちはしばしば私たちの信仰が欠けていることを理解していますが、答えられた祈りを疑うことなく信仰に結びつけるたくさんの詩があります。例えば:Mark 9:23-25; 11:24。 マシュー2:22。 17:19-21。 21:27。 ジェームズ1:6-8。 5:13-16およびLuke 17:6。 イエスが弟子たちに、信仰の欠如のために悪魔を追い出すことはできないと言ったことを忘れないでください。 彼らは、昇天後の任務にこの種の信仰を要求しました。

答えに疑いの余地のない信仰が必要な場合があります。 多くのことが私たちを疑わせます。 私たちは彼の能力や答えようとする意欲を疑いますか? 私たちは罪のせいで疑うことができます、それは私たちの神の立場への自信を奪います。 2019で彼は今日はもう答えないと思いますか?

マタイXN​​UMX:9イエスは盲人にこう尋ねました。 できる 成熟度と信仰の度合いはありますが、神は私たち全員を愛しています。 Matthew 8:1-3では、ある助言者は、「喜んでいれば、私を清潔にすることができます」と述べました。

この強い信仰は、彼を守ることと彼のことばを知ることによってもたらされます(後でジョン15を見ます)。 信仰自体は目的ではありませんが、それなしでは私たちは彼を喜ばせることはできません。 信仰には目的、人 - イエスがあります。 それは自立していません。 コリント人への手紙13:信仰はそれ自体が目的ではない - イエスはそうであることを2は示しています。

特別な目的やミニストリーのために、時々神は彼の子供たちの何人かに特別な信仰の賜物を与えます。 聖書は、神が生まれ変わったときに、一人一人の信者に霊的な贈り物を与え、キリストのために世界に到達するためのミニストリーの働きのために互いを築くための贈り物を与えていると教えています。 これらの贈り物の一つは信仰です。 (使徒たちがしたように)神が要求に答えると信じる信仰。

この賜物の目的はMathew 6で見た祈りの目的と似ています。 それは神の栄光のためです。 それは利己的な利益のためではなく(私たちが欲しいものを手に入れるため)ではなく、成熟をもたらすためにキリストの体である教会に恩恵を与えるためです。 信仰を深め、イエスが神の御子であることを証明するため。 それは喜び、誇りまたは利益のためではありません。 それは主に他の人々のためであり、他の人々のニーズや特定のミニストリーを満たすことです。

すべての霊的賜物は、私たちの選択ではなく、神の裁量で神から与えられたものです。 贈り物は私たちを絶対確実にするものでも、霊的にするものでもありません。 すべての人が贈り物をすべて持っているわけでも、すべての人が1つの特定の贈り物を持っているわけでもなく、どんな贈り物も悪用される可能性があります。 (贈り物を理解するためにコリント人への手紙12;エフェソ人への手紙4:11-16およびローマ人への手紙12:3-11を読む。)

奇跡、癒し、信仰などの奇跡的な贈り物を与えられた場合、私たちは気をつけて誇りに思うことができるので、私たちは非常に注意する必要があります。 力や利益のためにこれらの贈り物を使った人もいます。 私たちがこれを行うことができれば、たずねるだけで欲しいものを手に入れれば、世界は私たちの後を追いかけ、彼らが彼らの願いを得るために祈るために私たちにお金を払うでしょう。

例えば、使徒たちはおそらくこれらの贈り物を一つ以上持っていました。 使徒言行録では、してはいけないことの例、すなわち魔術師サイモンの説明を示しています。 彼は自分の利益のために奇跡をするために聖霊の力を買おうとしました(使徒7:8-4)。 彼は使徒たちによって厳しく叱責され、許しを求めました。 サイモンは霊的な贈り物を悪用しようとしました。 ローマ人の24:12はこう述べています。「わたしに与えられた恵みを通して、わたしはあなたがたのうちのみんなに、彼が考えるべき以上に自分自身について高く考えないようにと言います。 しかし、神がそれぞれに信仰の尺度を割り当てられたように、正しい判断を持つように考えること。

信仰はこの特別な贈り物を持っている人に限定されません。 私たち全員が答えられた祈りのために神を信じることができますが、この種の信仰はキリストとの密接な関係から来ます、なぜなら彼は私たちが信仰を持っている人だからです。

3) これは私達に答えられた祈りのための別の要件をもたらします。 ジョンの章14と15は、私たちはキリストにとどまらなければならないと言っています。 (ジョン14:11-14とジョン15:1-15を読んでください。)イエスは弟子たちに、彼がしたよりももっと大きな働きをすると言っています。 彼の名前に 彼はそれをするでしょう。 (信仰と人イエス・キリストとの関係に注意してください。)

15-1では、イエスは彼らが彼の中にとどまる必要がある弟子たちに言います(7と7)。「あなたがわたしの中に留まり、わたしの言葉があなたの中に留まるなら、あなたが望むなら何でもしなさい。 私たちの父がこのことに賛美され、あなたが多くの実を結ぶように、そして私の弟子であることを証明しなさい。」私たちが彼の内にとどまるならば、私たちは彼の意志を成し遂げ、彼の栄光と父のそれを望みます。 ジョン8:14は、「私は父の中にいて、あなたは私の中にいて、私はあなたの中にいることを知っていなければならない」と言っています。

ヨハネによると、14:21と15:10は、彼の戒めを守り、彼の意思を守ること、そして彼の言葉を守り、彼の言葉(神の言葉)を守ることです。 。 これは御言葉で時間を過ごし(詩編1とJoshua 1を参照)、それをすることを意味します。 遵守とは、一貫して神との交わり(ヨハネ1:4-10)、祈り、イエスについて学び、御言葉の従順な者であること(ジェームズ1:22)についてです。 それで、祈りに答えてもらうために、ジョン15:7と8が言うように、私達は彼の名前で尋ね、彼の意志を行いそして彼にとどまらなければなりません。 聖句を祈りから切り離さないでください。それらは一緒に行かなければなりません。

私に向けるジョン3:21-24。 それは同じ原則をカバーしています。 私たちの心が私たちを非難しないならば、私たちはこの自信を神の前に持っています。 なぜなら、私たちが主に頼んだことは何でも、主から受けたものです。主の戒めを守り、主の目の前で喜ぶことをします。 そしてこれが戒めです。私たちは御子イエス・キリストの御名を信じ、互いに愛し合うように、主が私たちに命じられたように。 そして彼の戒めを守る者 従う 彼のうちに、そして彼のうちに。 そして、私たちはこれによって、彼が私たちに与えられた霊によって、私たちのうちにとどまることを知っています。 信仰の祈りにおいて、私はあなたが本人イエスの能力に自信を持っていると思います。

Iジョン5:14と15は言います、そして「これは彼の前に私たちが持っている自信です、私たちが彼の意志に従って何かを尋ねれば彼は私たちを聞く。 神の言葉で明らかにされているように、まず第一に彼の知られている意志を理解しなければなりません。 私たちが神のことばを知っていればいるほど、私たちは神と神の御心とをよりよく知るようになり、私たちの祈りはより効果的になるでしょう。 私たちはまた、霊の中を歩き、純粋な心を持っていなければなりません(私はジョン1:4-10)。

これがすべて困難で落胆するようであれば、神様が命じて祈るよう励ましてください。 彼はまた、私たちが祈りを続け、しつこく続けることを勧めます。 彼はいつもすぐに答えない。 Mark 9では、弟子たちは彼らの祈りの欠如のために悪魔を追い出すことができないと言われたことを思い出してください。 私たちは即座に答えが得られないので、神は私たちが私たちの祈りをあきらめたくないのです。 彼は私たちが祈りに固執することを望んでいます。 ルカXNUMX:XNUMX(NKJV)では、「それから彼は彼らにたとえ話をしました。人々は常に祈り、心を失うべきではないということです。」と書いています。ティモシーXNUMX:XNUMX(KJV)ルカは彼が彼女をしつこくて彼を「悩ませた」ために彼女の要求を未亡人にした不当でせっかちな裁判官について彼らに話します。 神は私たちが彼を「悩ませ」続けることを望んでおられます。 彼女が彼を悩ませたので裁判官は彼女の要求を認めたが、神は私たちを愛しているので神は私たちに答えます。 神は私たちに、神が私たちの祈りに答えていることを知ってほしいと望んでおられます。 マシュー18:1は、次のように語っています。 彼を信頼しなさい。主を信頼しなさい。 彼は私たちが何を必要としているのか、私たちにとって何が良いのか、そしていつ正しいのかを知っています(Romans 2:8、Matthew 10:30、8&29およびLuke 6:8)。 私たちは知りませんし理解もしませんが、彼は知っています。

神はまた、心配したり心配したりしてはいけないと私たちに告げています。 Philippians 4:6は、「何も心配しないで、感謝の気持ちで、祈りと嘆願によってすべてにあなたの要求が神に知らされるようにしなさい」と言います。私たちは感謝の気持ちで祈る必要があります。

祈りについて学ぶためのもう一つの教訓は、イエスの模範に従うことです。 イエスは祈るためにしばしば「一人で去りました」。 (ルカ5:16とマーク1:35を見てください。)イエスが庭にいた時、彼は父に祈りました。 私たちも同じことをすべきです。 一人で祈りに時間を費やすべきです。 ダビデ王もまた、詩篇の多くの祈りから私たちが見ることができるようにたくさん祈りました。

私たちは、弟子とアブラハムがしたように、祈りの神の道を理解し、神の愛を信頼し、信仰を持って成長する必要があります(ローマ人4:20&21)。 エフェソス6:18は、すべての聖徒(信者)のために祈るように私たちに告げています。 祈り、祈り方、祈り方については、他にもたくさんの節があります。 私はあなたがそれらを見つけて研究するためにインターネットツールを使い続けることを勧めます。

「信じる者にはすべてのことが可能です」ということを忘れないでください。信仰は神を喜ばせますが、それは目的ではありません。 イエスが中心です。

詩篇16:19-20はこう述べています。 彼は私の祈りの声に耳を傾けました。 私の祈りも、私からの彼の愛情の恩恵も捨てたことのない神であることを祝福しなさい。」

James 5:17は次のように語っています。 彼は祈った 熱心に 雨は降らず、3年半も陸地に降りなかった。

James 5:16は、「義人の祈りは力強く効果的です。」と言い続けます。

祈りに関して考えるべきいくつかのこと:

1) 神だけで祈りに答えることができます。

2) 神は私達が彼と話をすることを望んでいます。

3) 神は私たちが彼との交わりと栄光を受けることを望んでおられます。

4) 神は私たちに良いものを与えることを愛していますが、神だけが私たちにとって良いことを知っています。

イエス様はさまざまな人々のために多くの奇跡を起こしました。 尋ねない人もいれば、誠意を持っている人も、ほとんどいない人もいました(Matthew 14:35&36)。 信仰こそが私たちを神と結びつけるものです。 私達がイエス・キリストの名前で尋ねるとき、私達は彼が誰であるかの全てを呼びます。 私たちは、神の名、神の子、存在するすべてのすべての強力な創造主を求めています。

悪いことが良い人に起こるのはなぜですか?

これは神学者に尋ねられる最も一般的な質問の一つです。 実際、誰もがいつか悪いことを経験します。 人々はまた、なぜ悪いことに良いことが起こるのかと尋ねます。 この質問全体が、「とにかく本当に誰が良いのか」、「どうして悪いことが起こるのか」、「悪いことが起こったのはいつ、どこで」など、他の非常に関連性の高い質問をしてきます。開始しますか?

聖書によれば、神の立場からすると、善人や義人はいません。 伝道者7:20は、「絶えず善を行い、決して罪を犯すことのない正しい義人はいない」と述べています。 「善をする者は誰もいません」(詩編3:10-12および詩編10:12-14も参照のこと。)「善」として神の前に立つ者は誰もいません。

それは悪い人、あるいはそのことに関して誰かが決して良い行為をすることができないということではありません。 これは連続的な振る舞いを言っているのであり、単一の行為ではありません。

それで、なぜ私たちが人々の間に「多階調のグレー」で良い人から悪い人までを見たときに、誰も「良い」と言わないのです。 「ライン上」にいる貧しい魂。

3:23では、神はこのようにローマ人に言われています。イザヤ64:6では、「すべての正しい行いは不潔な衣服のようなものです」と言われています。誇り、自己の利益、不純な動機、または他の罪によって汚染されている。 ローマ人3:19は、全世界が「神の前で罪を犯した」と言っています。James 2:10は、「だれでもが害を及ぼす者」 1 11の詩では、「あなたは法律違反者になった」と書かれています。

それで、私たちはどのようにして人類としてここに着きましたか、そしてそれは私たちに起こることにどのように影響しますか。 それはすべてアダムの罪、そしてまた私たちの罪から始まったのです。なぜなら、アダムのように、すべての人が罪を犯しているからです。 詩篇51:5は、私たちが罪深い性質で生まれていることを示しています。 ローマ人5:12は、「罪は一人の男を介して世界に入りました(アダム)」と言っています。 (ローマ人の6:23は、「罪の賃金は死である」と述べています。)神がアダムに自分の罪の呪いを宣告し、肉体的な死をもたらしたためです(創世記3:14-19)。 実際の肉体的死亡はすぐには起こらなかったが、その過程は始まった。 結果として、病気、悲劇、そして死は、私たちの「グレースケール」のどこに落ちても、私たち全員に起こります。死が世界に入ったとき、すべての苦しみはすべて罪の結果として起こりました。 単純化すると、アダムは罪を犯し、死と苦しみが起こりました。 すべての人が罪を犯したからです。

詩篇89:48は、「人は生きて死を見ることができない、あるいは墓の力から身を守ることができる」と述べています(ローマ人への手紙8:18-23を読む)。 we 悪いと思うだけでなく、それらにも we 良いと感じます。 (ローマの章を読んで、神の真理を理解してください。)

この事実にもかかわらず、言い換えれば、私達の値する死にもかかわらず、神は私達に彼の祝福を送り続けます。 私たち全員が罪を犯しているという事実にもかかわらず、神は何人かの人々を善と呼びます。 例えば、神はヨブは直立していると言われました。 では、ある人が悪いのか、良いのか、神の目に正直なのかを判断するのは何でしょうか。 神は私たちの罪を赦し、私たちを義とするための計画がありました。 ローマ人5:8は、「神はこの中で私たちへの愛を示しました。私たちはまだ罪人だったのですが、キリストは私たちのために死なれました。」

ジョン3:16は、「神は彼が唯一の生まれたばかりの息子を与えられたように、世界を愛された。彼を信じる者は誰も滅びることはないが永遠の命を持つべきである」と言う。私たちは、「アブラハムは神を信じ、それは義であると彼に信じられた(数えられた)」と述べました。 義と宣言 信仰によって。 5節では、誰かがアブラハムのような信仰を持っていれば、彼らもまた義であると宣言されています。 それは稼がれたのではなく、私達が私達のために死んだ御子を信じる時に贈り物として与えられます。 (ローマ人3:28)

ローマ人4:22-25は、「彼に託された」という言葉は彼だけのためではなく、イエスを私たちの主を死からよみがえらせた彼を信じる私たちのためのものでもあります。 ローマ人の3:22は、私たちが信じなければならないことを明確にしています。 イエス·キリスト (Galatians 3:13)、「キリストは私たちのために呪いになることによって私たちを律法の呪いから救われたのは、「呪われた者は木に吊られているすべての人です」と書かれているからです。」コリント15:1-4)

信じることは、私たちが義とされるための唯一の神の要求です。 私たちが信じるとき、私たちはまた私たちの罪を赦されます。 ローマ人4:7と8は、「主が罪を犯されることのない罪のある人は、祝福されている人です」と言います。 私たちは彼の子供になります。 (John 1:12を参照してください。)John 3と18の対比は、信じる者には人生があるが、信じない人にはすでに非難されていることを示しています。

神は私たちがキリストを育てることによって命を得ることを証明されました。 彼は死からの長子と呼ばれています。 コリント人への手紙15:20は、キリストが帰ってきたとき、たとえ私たちが死んだとしても、彼は私たちを起こします。 42詩は、新しい体は耐え難いものになるだろうと言っています。

ですから、私たち全員が神の目に「悪い」と罰と死に値するとすれば、これは私たちにとって何を意味するのでしょうか。しかし、神は彼の子を信じる人々を「直立」と宣言します。人。 神はすべての人に良いものを送ります、(マシュー6を読む:45)しかし、すべての人は苦しんで死にます。 なぜ神は彼の子供たちが苦しむことを許されるのですか? 神が私たちに新しい体を与えられるまで、私たちはまだ肉体的な死を受けています。 コリント人への手紙15:「破壊される最後の敵は死です」

神がこれを認めているのにはいくつかの理由があります。 最高の絵はヨブにあり、神はそれを直立させました。 私はこれらの理由のいくつかに番号を付けました:

#1。神とサタンの間に戦争があり、私たちは関わっています。 私たちはみんな「Onward Christian Soldiers」を歌いましたが、とても簡単に忘れることができます。

ヨブ記の中で、サタンは神のもとへ行き、ヨブを非難しました。彼が神に従った唯一の理由は、神が富と健康をもって彼を祝福したからです。 それで神はサタンが苦痛をもってヨブの忠誠をテストすることを「許可」しました。 しかし神はヨブ(サタンが彼の苦しみを引き起こすことができる限界)の周りに「生け垣」を置きました。 サタンは神が許されたことしかできませんでした。

これによって、サタンが私たちを苦しめたり、私たちに触れたりすることはできません。 神は 常に コントロールで。 最後に、ヨブは完璧ではなかったにもかかわらず、神の理由をテストしても、彼は決して神を否定しなかったことも分かります。 彼は「彼が尋ねることも考えることができるすべて」を超えて彼を祝福しました。

詩編97:10b(NIV)は、「彼は彼の忠実な人たちの命を守っています」と述べています。ローマ人8:28は言います。 すべてのもの これは、すべての信者に対する神の約束です。 彼は私たちを守り、守ります、そして彼は常に目的を持っています。 無作為なものは何もありません、そして、彼はいつも私たちを祝福します - それで善をもたらします。

私たちは矛盾しています、そして、いくらかの苦しみがこれの結果であるかもしれません。 この対立の中で、サタンは私たちが神に仕えることをやめさせる、あるいは止めようとさえします。 彼は私たちにつまずくか、辞めるように望んでいる。

イエスはかつてルカでペテロに言われました22:31、「サイモン、サイモン、サタンはあなたを小麦のようにふるいにかける許可を要求しました。」ピーター5:8は言います。 James 4:7bは、「悪魔に抵抗して、彼はあなたから逃げます」と言っています、そしてEphesians 6では、私たちは神の完全な装甲を身に付けることによって「しっかりしている」と言われます。

これらの試練のすべてにおいて、神は私たちに強くなり、忠実な兵士として立つように教えてくださいます。 神は私たちの信頼に値するのです。 私たちは彼の力と解放と祝福を見るでしょう。

コリント人への手紙10:11と2ティモシー3:15は、旧約聖書は義のために書かれたものであると教えています。 ヨブの場合、彼は自分の苦しみの理由の全部(またはいずれか)を理解していなかったかもしれず、私たちもそうではありません。

#2 ヨブの物語でも明らかにされているもう一つの理由は、神に栄光をもたらすことです。 サタンがヨブについて間違っていると神が証明されたとき、神は栄光を受けました。 ヨハネ11:4では、イエス様が「この病気は死に至るのではなく、神の栄光のために、神の子は栄光を受けることができるのです」と言われたときにわかります。私たちのために、あるいはおそらく彼の子の証人として、彼の世話を確実にしなさい。

詩篇109:26と27は言います、「私を救って、これがあなたの手であることを彼らに知らせてください。 詩篇50:15も読んでください。 それは言います、「私はあなたを救います、そして、あなたは私を尊敬します。」

#3 私たちが苦しむかもしれないもう一つの理由は、それが私たちに従順を教えるということです。 ヘブライ語5:8は、「キリストは苦しんだことによって従順を学びました」と言います。ジョンは、イエスはいつも父の意志を尽くしたが、実際にそれを人として経験したのです。ピリピ人への手紙2:5-8は、イエス様が「死に従順になった、十字架上で死んだりしている」ことを私たちに示しています。これが父の御心でした。

私たちは従うし、従うと言うことができます - ピーターはそれをした後、イエスを否定することによってつまずいた - しかし、私たちは実際に試練(選択)に直面し正しいことをするまで私たちは従いません。

ヨブは苦しんでテストされたときに従うことを学び、「神を呪う」ことを拒み、忠実なままでした。 私たちはキリストが試練を許されたときにキリストに従うことを続けますか、それともあきらめてやめますか。

イエスの教えが理解しにくくなると、多くの弟子たちは彼を追うのをやめました。 その時、彼はペテロに言った、「あなたもまた行きますか」。ペトロは答えました、「私はどこへ行きますか。 それからペテロはイエスを神のメシアであると宣言しました。 彼は選択をしました。 テスト時にこれが私たちの応答になるはずです。

#4 キリストの苦しみはまた、私たちのすべての試練と人生の苦難を人間としての実際の経験によって理解しながら、私たちの完璧な大祭司および仲間となることを可能にしました。 (ヘブライ語7:25)これは私たちにも当てはまります。 苦しみは私たちを成熟させ完全にし、私たちがそうであるように苦しんでいる他の人たちのために慰めそして介入(祈り)することを可能にします。 それは私たちを成熟させることの一部です(2 Timothy 3:15)。 2コリント1:3-11は、苦しみのこの側面について私たちに教えています。 「私たちを慰めてくれるすべての慰めの神 すべての私たちの トラブル、 そのため、 私達はそれらを慰めるかもしれない どれか この節全体を読むと、ヨブからもできるように、苦しみについて多くのことを学ぶことができます。 1) 神がその慰めと世話を示すであろうこと。 2) 神はあなたを見せるでしょう彼はあなたを救い出すことができるのです。 と3)。 私たちは他の人のために祈ることを学びます。 私たちは他の人のために、または必要がなければ自分のために祈るでしょうか? 彼は私達に彼を呼び、彼のもとに来るように望んでいます。 それはまた私達が互いに助け合う原因ともなります。 それは私たちを他人の世話をさせ、キリストの体の中の他の人たちが私たちの世話をすることを実現させます。 それは私達にお互いを愛すること、教会の機能、キリストの信者の体を愛することを教えています。

#5 ジェームズの第1章に見られるように、苦しみは私たちを忍耐強く助け、私たちを完成させ、そして私たちをより強くします。 これはアブラハムとヨブにも当てはまりました。 申命記33:27は、「永遠の神はあなたの避難所であり、その下には永遠の腕があります」と言っています。 個人的にある試練で主の安らぎ、安らぎ、救済、救助を経験したならば、決して忘れないでください。あなたが別の試練を持っているとき、あなたはそれを強くするか、それを分かち合い、助け合うことができます。

それは私たちに、自分自身ではなく神に頼り、私たちの助けを求めて自分自身や他の人々にではなく神に目を向けることを教えています(2コリント1:9-11)。 私たちは自分の弱さを見て、私たちのすべての必要性について神に目を向けます。

#6 信者にとって最も苦しんでいるのは、私たちが約束した罪に対する神の判断または懲戒(罰)であると一般的に考えられています。 この ました 教会が彼らの前の罪の多くで続けた人々でいっぱいだったコリントスの教会に本当です。 コリント人への手紙11:30は、神が彼らを裁かれていると述べています、と述べています。 極端な場合には、私たちが言うように、神は反抗的な人を「絵の外」に連れて行くかもしれません。 これはまれで極端なことだと思いますが、起こります。 旧約聖書のヘブライ語はその一例です。 彼らを何度も何度も彼を信頼していないと彼に従うことで神に対して反抗したが、彼は辛抱強くそして長引いた。 彼は彼らを罰しましたが、彼らの彼への帰還を受け入れて彼らを許しました。 彼が彼らの敵が彼らを捕われの身で奴隷にすることを許すことによって彼らを厳しく罰したのは、繰り返しの不従順の後にだけでした。

これから学ぶべきです。 時々苦しみは神の規律ですが、我々は苦しみのための他の多くの理由を見ました。 もし私たちが罪のために苦しんでいるのなら、私たちが彼に頼むならば、神は私たちを許してくださいます。 コリント人への手紙11:28&31で述べているように、自分自身を調べるのは私たち次第です。 私達が私達の心を捜し、そして私達が私達が罪を犯したのを発見するならば、私は私達が私達が私達の罪を認めなければならないと言う。

サタンは「同胞の告発者」であり(ヨハネの黙示録12:10)、ヨブと同様に彼は私たちを非難したいので、神をつまずいて否定することができます。 (ローマ人への手紙8:1を読んでください。)私たちが自分の罪を告白したのなら、私たちが私たちの罪を繰り返さない限り、彼は私たちを赦してくださいました。 私たちが罪を繰り返したのなら、必要なだけそれを再び告白する必要があります。

残念なことに、これは他の信者が人が苦しんでいる場合に言う最初のことです。 仕事に戻る。 彼の3人の“友人”は容赦なくヨブに彼は罪を犯していなければならない、あるいは彼は苦しんでいないと語った。 彼らは間違っていました。 コリント人への第一章はあなた自身を調べるために11章で言います。 特定の罪の証人でない限り、私たちは他の人を裁くべきではありません。 私たち自身も他人にとっても、これを「トラブル」の最初の理由として受け入れるべきではありません。 私たちは判断するのが早すぎるかもしれません。

それはまた、もし私達が病気であれば、私達に私達のために祈るように頼むことができ、そして私達が罪を犯したならそれは許されるであろうと言います(James 5:13-15)。 詩編39:11は、「あなたは男性を彼らの罪のために叱責し、懲らしめます」、そして詩編94:12は、「恵まれたのはあなたが律法から教える男性です」と言います。

ヘブライ語12:6-17を読んでください。 私たちは彼が子供であり、私たちを愛しているからです。 私はPeter 4:1、12&13そしてI Peter 2:19-21の中で、私達はその規律がこのプロセスによって私達を浄化するのを見ます。

#7 一部の自然災害は、旧約聖書のエジプト人に見られるように、人々、集団、さらには国家に対する判断である可能性があります。 多くの場合、私たちはこれらの出来事の間、神がイスラエルの民としたように神が自分自身を守ったという話を聞きます。

#8 パウロはトラブルや虚弱のためにもう一つの考えられる理由を提示します。 コリント人への手紙12:7-10では、神がサタンがパウロを苦しめさせ、「自分を高揚させる」ことを防ぐために、サタンがパウロを苦しめることを許されたことがわかります。

#9 ヨブやパウロのように、多くの場合、苦しみは一つ以上の目的を果たすことができます。 2コリント12でさらに読むと、それはまたパウロに教え、あるいはパウロに神の恵みを体験させるのにも役立ちました。 9詩は、「私の恵みはあなたのために十分であり、私の強さは弱さにおいて完全にされています」と言います。「キリストのために、弱さ、侮辱、苦しみ、辛抱強さ、困難を喜びます。弱い、それから私は強い」

#10 聖書はまた、私たちが苦しむとき、私たちはキリストの苦しみを分かち合っていることを示しています(ピリピ人への手紙3:10)。 ローマ人の8:17と18は、信者たちは自分の苦しみを分かち合いながら「苦しむ」と教えていますが、そうする者たちもまた彼に統治するであろうと教えています。 私はPeter 2を読んでください:19-22

神の大いなる愛

私たちは、神様が私たちを愛しておられるので、神が私たちの苦しみを私たちのために許されているのであれば、それを知っています(ローマ人5:8)。 私たちは、彼もまた私たちと共にいることを知っているので、私たちの生活の中で起こるすべてのことを知っています。 驚きはありません。 Matthew 28を読んでください。 詩篇20および23コリント2:13-11。 ヘブライ語14:13は、「彼は私たちを離れたり、私たちを見捨てたりすることは決してありません。」と言っています。 詩篇5:32も参照してください。 10:125。 2:46および11:34。 神はただ規律ではなく、私たちを祝福します。

詩篇では、ダビデと他の詩人たちは、神が彼らを愛し、彼らを彼の保護と注意で囲まれていることを知っていたことは明らかです。 詩編136(NIV)は、彼の愛が永遠に耐えることをあらゆる節で述べています。 私はこの言葉がNIVにおける愛、KJVにおける慈悲、そしてNASVにおける愛情を翻訳していることを知りました。 学者たちは、ここで使われているヘブライ語を説明したり翻訳したりする英語の単語は1つもないと言っています。

私は、神の愛、神が私たちに与えている愛の種類について、一言では説明できないという結論に達しました。 それは人類の理解を超えた、それに値しない愛(それゆえ翻訳の慈悲)であるように思われます。 ジョン3:16は彼が私達の罪のために死ぬために彼の息子をあきらめたことはとても素晴らしいと言います(Reread Romans 5:8)。 この偉大な愛をこめて、子供が父親によって矯正されるのと同じように彼が私たちを矯正されるのですが、それによって彼は私たちを祝福したいと願っています。 詩編145:9は、「主はすべての人に善である」と述べています。詩編37:13&14;も参照してください。 55:28および33:18&19。

私たちは、新しい車や家のように、私たちが欲しいものを手に入れることと、神の祝福を結びつける傾向があります。 マシュー6:私たちが最初に彼の王国を求めるならば、33は彼がこれらを我々に加えると言います。 (詩編36:5も参照してください。)ほとんどの場合、私たちには向いていないものを頼みます。 詩篇84:11はこう言います、 良い 彼は直立して歩いている彼らから差し控えます。」

私が詩篇を調べてみたところ、私は神が私たちを世話し祝福する多くの方法を見つけました。 それらをすべて書き出すにはあまりにも多くの詩があります。 いくつか見てください - あなたは祝福されるでしょう。 彼は私たちです:

1) プロバイダー:Psalm 104:14-30 - 彼はすべての創造物を提供しています。

詩篇36:5-10

マシュー6:28は、彼は鳥やユリを気にかけていると私たちに伝え、私たちはこれらよりも彼にとって重要であると言います。 ルーク12はスズメについて話して、そして我々の頭の上のすべての髪が番号を付けられると言います。 どうして私たちは彼の愛を疑うことができますか。 詩編95:7は、「私たちは……彼の世話をしている群れです」と言う。ジェームズ1:17は、「すべての良い贈り物とすべての完璧な贈り物は上から来る」と語っています。

フィリピアン4:6と私はピーター5:7は、私たちは何についても心配するべきではないと言いますが、私たちは彼が私たちを気にかけているので私たちは私たちのニーズを満たすように頼むべきです。 詩篇に記されているように、ダビデはこれを繰り返した。

2) 彼は私たちです:提供者、保護者、擁護者。 詩篇40:17彼は私たちを助けます。 私たちが迫害されたときに私たちを助けます。 詩篇91:5-7、9および10。 詩篇41:1と2

3) 彼は私たちの避難所、岩と要塞です。 詩篇94:22。 62:8

4) 彼は私たちを支えています。 詩篇41:1

5) 彼は私たちのヒーラーです。 詩篇41:3

6) 彼は私たちを許します。 私はジョン1:9

7) 彼は私たちのヘルパーでありキーパーです。 詩編121(私たちの間で神に不平を言ったり、私たちが置き忘れたものを見つける手助けをするように頼んだことはありませんでした - あるいは、非常に小さな病気から私たちを癒してくれるよう懇願しました。彼はそれをすべて気にかけている。

8) 彼は私たちに安らぎを与えます。 詩篇84:11。 詩篇85:8

9) 彼は私たちに力を与えます。 詩篇86:16

10) 彼は自然災害から救います。 詩篇46:1-3

11) 彼は私たちを救うためにイエスを送りました。 詩篇106:1。 136:1。 エレミヤ33:11私たちは彼の最大の愛の行為について述べました。 Romans 5:8は、これが神が私たちに対する愛を表していることを物語っています。 (ジョン3:16;私ジョン3:1、16)彼は私達をとても愛しています彼は私達を彼の子供にします。 ジョン1:12

聖書には、神の愛について非常に多くの説明があります。

彼の愛は天よりも高い。 詩編103

それから私たちを引き離すことはできません。 ローマ人の8:35

永遠です。 詩篇136。 エレミヤ31:3

ヨハネの黙示録:15:9:13:1イエスは、弟子たちがどのように愛されているかを私たちに告げています。

2コリントでは13:11&14彼は「愛の神」と呼ばれています。

私の中では、ジョン4:7は、「愛は神から来ている」と言っています。

I John 4:8では、「GOD IS LOVE」と書かれています。

彼の愛する子供たちとして、彼は私たちを正しそして祝福します。 詩編97:11(NIV)では、「彼は私たちに喜びを与えます」と書かれています、そして詩篇92:12と13は「義人は繁栄します」と言います。詩篇34:8は言う。彼に避難した人。」

神は時々特別な祝福を送って、従順の特定の行為の約束をします。 詩編128は彼の方法で歩くことに対する祝福について述べています。 その心境で(Matthew 5:3-12)彼はある行動に報酬を与えます。 詩篇41:1-3彼は貧しい人々を助ける人たちを祝福します。 ですから、時々彼の祝福は条件付きです(詩編112:4&5)。

苦しみの中で、神はダビデがしたように彼の助けを求めて私たちが叫ぶことを望んでいます。 ダビデは神に叫んで彼の助けを受けたので、それは私たちとともにいます。 彼は私たちに尋ねて欲しいので、私たちはそれが答えを与え、それから彼に感謝を与えるのは彼であることを理解します。 フィリピアン4:6は、「何でも心配しないでください。祈りと嘆願によって、感謝の気持ちで、あなたの要求を神に提示してください」と述べています。

詩篇35:6は、「この貧しい人は泣いて主は彼の言うことを聞きました」と言い、15は「彼の耳は彼らの叫びに耳を傾けています」と言います。詩編34:7は、「主を求め、彼が私に答えた」と言っています。詩篇103:1&2を参照してください。 詩篇116:1-7。 詩篇34:10。 詩篇35:10。 詩篇34:5。 詩編103:17と詩編37:28、39と40。 神の最大の願いは、御子を彼らの救い主として信じて受けている救われていない人々の叫びを聞いて答えること、そして彼らに永遠の命を与えることです(詩編86:5)。

結論

結論として、すべての人々はある時点で何らかの形で苦しむでしょう、そして私たち全員が罪を犯したので私たちは最終的に肉体的な死をもたらす呪いの下に落ちます。 詩編90:10は、「私たちの長さは、私たちが力を持っていれば、70年か80年ですが、それでも、彼らのスパンは厄介で悲しみです」と言います。これは現実です。 詩編49:10-15を読んでください。

しかし、神は私たちを愛し、私たち全員を祝福したいと願っています。 神は、神を信じ、愛し、仕える人に、神に対する特別な祝福、恵み、約束、保護を示されますが、神は神の祝福(雨のような)を「正義と不公正」のすべてのものとします。 4:45) 詩編30:3&4;を参照してください。 ことわざ11:35と詩編106:4。 私たちが神の最大の愛の行為を見てきたように、彼の最高の賜物と祝福は、私たちの罪のために死ぬために送ってくださった御子の賜物でした(私はコリント15:1-3)。 John 3:15-18&36とI John 3:16とローマ人の5:8をもう一度読んでください。)

神は義人の呼びかけを聞くことを約束され、神を信じ、救いを求めるすべての人に聞き答えます。 ローマ人10:13は、「主の名を呼び求める者はだれでも救われる」と述べています。私はテモテ2:3と4は、「すべての人が救われ、真理を知ることを望んでいる」と述べています。彼は彼らを彼の子供たちにし(ジョン22:17)そして彼らは彼の特別な恩恵を受けます(詩編6:48)。

簡単に言えば、神が私たちをすべての病気や危険から救ってくれれば、私たちは永遠に死ぬことはなく、世界に残ることができるのです。しかし、神は私たちに新しい命と新しい体を約束します。 私たちは世界が永遠であり続けることを望みません。 信者として私たちが死ぬとき、私たちは即座に主と共にあります。 すべてが新しくなり、彼は新しくて完璧な天と地を創造するでしょう(黙示録21:1、5)。 黙示録22:3は「もはや呪いはもうない」と言い、黙示録21:4は「最初のことは過ぎ去った」と言います。黙示録21:4はまた、「これ以上の死や喪はありません。ローマ人の8:18-25は、すべての被造物がうめき声を出してその日を待っているのを苦しめていると私たちに告げています。

今のところ、神様は私たちのためにならないことを私たちに起こすことを許していません(ローマ人の8:28)。 私たちの神の力と持続的な力の体験、あるいは彼の解放のように、神は彼が許すことなら何でもの理由があります。 苦しみは私たちを彼のもとに来て、私たちに彼に向かって泣き(祈り)そして彼に目を向けさせ、そして彼を信頼させるでしょう。

これはすべて神と彼が誰であるかを認めることについてです。 それは主の主権と栄光についてのすべてです。 神を神として崇拝することを拒む人は罪に陥るでしょう(ローマ人への手紙1:16-32を読んでください)。 彼らは彼ら自身を神にします。 ヨブは彼の神を創造主と主権者として認めなければなりませんでした。 詩編95:6と7は、「礼拝で腰を下ろして、私たちの造られた主の前にひざまずきましょう」と言っています。 :96は言います、「あなたの世話を主に投げかけなさい、そうすれば主はあなたを支えます。 彼は義人を決して落とさないでしょう。」

なぜ進化論ではなく創造と若い地球を信じるのか

創世記だけではなく、聖書がそれを明確に教えているからです。 聖書が信仰と道徳について語るときは権威があるが、科学と歴史について語るときは権威がないと言う人もいます。 それを言うために、彼らは道徳上の最も明白な一節の一つ、十戒を無視しなければなりません。 出国20:11は、次のように述べています、「6日間で主は天と地と海とそのすべての中にあるものを造られましたが、彼は七日目に休みました。 それで主は安息日を祝福して聖なる日とした。

彼らはまた、マタイXN​​UMX:19-4のイエスの言葉を無視しなければなりません。 それは、「あなたは読んでいません」と言った、「初めに創造主はそれらを男女にした」と言った、そして「この理由のために男は彼の父と母を離れて彼の妻に団結する」そして、ふたりは一つの肉になるのだろうか? それで彼らはもう二人ではなく、一人の肉です。 イエス様は直接創世記を引用しています。

あるいは使徒17:24-26におけるパウロの言葉を考えてください。 彼は言った、「世界とその中のすべてを造った神は天と地の主であり、人間の手によって造られた寺院に住んでいない…彼はすべての国を造った。彼らは全地球に住むべきである。」パウロはローマ人の5:12においてもこう語っています。「それゆえ、罪が一人の人間を通して世界に入り、罪を通して死が、そしてこのようにして死がすべての人にもたらされたように。

進化論は救いの計画が立てられた基盤を破壊する。 それは死を進化の進歩がなされる手段であり、罪の帰結ではありません。 そして、死が罪の罰ではないのなら、イエスの死は罪のためにどのように払うのでしょうか。

科学の事実が明らかにそれを支えていると私たちは信じているので、私たちは創造をも信じています。 以下の引用は、Harbard University Pressの1964による再版、Charles Darwinの「The Oregory of Species」からの引用です。

Page 95「自然淘汰は、それぞれが保存されている存在にとって有益な、無限に小さい継承された改変の保存および蓄積によってのみ作用することができる。」

Page 189「多数の連続したわずかな修正では形成できなかった複雑な臓器が存在した場合よりも、それを実証できれば、私の理論は絶対に破綻するでしょう」

自然選択のためのページ194は、わずかな連続した変化を利用することによってのみ行動することができます。 彼女は決して跳躍することはできませんが、最短と最短のステップで進む必要があります。」

Page 282「すべての生きている種と絶滅している種との間の中間的および過渡的なつながりの数は、想像もできないほど多かったに違いありません。」

Page 302「同じ属に属する多数の種、または家族が一斉に命を吹き始めたのであれば、その事実は自然淘汰によるゆっくりとした改変を伴う血統の理論にとって致命的なものとなるでしょう。」

世界の生きている人と絶滅している人との間の絶え間ないつながりのつながりの絶滅の絶滅と絶滅とそれ以上に古い種との間の各連続期間のこの教義についてのページ463&464 化石のすべてのコレクションが、生命の形態のグラデーションと突然変異の明白な証拠を与えないのはなぜですか? 私たちはそのような証拠はありませんが、これは私の理論に反する多くの反対意見のうち最も明白で強制的なものです…私はこれらの質問に答え、ほとんどの地質学者よりはるかに不完全であるという仮定の下で反対意見を述べることができます。信じます」

次の引用は、GG Simpson、Tempo、Mode in Evolution、コロンビア大学出版局、ニューヨーク、1944からの引用です。

ページ105「すべての注文の最も初期の、そして最も原始的なメンバーはすでに基本的な序数文字を持っています、そして、決してある注文から別の注文へのほぼ連続したシーケンスは知られていません。 ほとんどの場合、中断は非常に鋭く、ギャップは非常に大きいので、注文の起源は推測的で多くの議論があります。」

以下の引用はGGシンプソン、進化の意味、エール大学出版局、ニューヘイブン、1949からのものです。

移行形態のこの定期的な欠如は哺乳類に限定されないが、古生物学者によって長い間注目されてきたように、ほぼ普遍的な現象である。 すべての種類の動物のほぼすべての注文に当てはまります。」

「この点で、人生の歴史の記録には体系的な欠乏への傾向があります。 したがって、そのような移行は存在しなかったために記録されていないと主張することができ、変化は移行によるものではなく突然の進化の飛躍によるものであった。

私はそれらの引用符がかなり古くなっていることを実感します。 次の引用はEvolutionからのものです:Michael Denton、Bethesda、Maryland、AdlerとAdler、Hoyle、FとWickramasinghe、C、1986、宇宙からの進化、ロンドン、DentとSonsページ1981による危機の理論。 HoyleとWickamansinghe…24 / 1の10が試みるように単純な生細胞が自発的に出現する可能性を推定します - たとえ全世界が有機性スープで構成されていたとしても…その最小の要素である機能的タンパク質または遺伝子は、人間の知性によって生み出されるものを超えて複雑ですか?

あるいは、1962から1993までイギリス国立歴史博物館で働いていた古生物学者のColin Pattersonからのこの引用を、Luther Sunderlandへの私的な手紙で考えてみましょう。 「グールドとアメリカンミュージアムの人々は、過渡的な化石がないと言うと矛盾することはありません…私はそれを線上に置くでしょう。水密な議論をすることができるそのような化石はありません。」パターソンはサンダーランドによって引用されます。ダーウィンのエニグマ化石とその他の問題 ルターDサンダーランド、サンディエゴ、マスターブックス、1988、ページ89。 ナイルズエルドリッジと共同で、進化論が化石記録にいかなる移行形態も残さずにどのように起こったかを説明するために、「句読点付き進化論の進化論」を開発したスティーブンJグールドはグールドである。

さらに最近になって、Anthony FlewはRoy Varghesemと協力して本と共に2007に登場しました。「神が存在する:世界で最も悪名高い無神論者がどのように彼の心を変えたか」 飛ぶことは長年の間おそらく世界で最も引用された進化論者でした。 この本の中で、Flewは、創造主がいるという結論に彼を駆り立てたのは、人間の細胞、特にDNAの信じられないほどの複雑さであると言います。

数十億年ではなく、創造と数千の証拠は非常に強いものです。 しかし、これ以上の証拠を提示するのではなく、博士号を持つ科学者、または同等の学位を持つ科学者による記事を見つけることができ、説得力のある方法でその信念の科学的理由を説明できる2つのWebサイトを参照してください。 創造研究所のウェブサイトは www.icr.org。 Creation Ministries Internationalのウェブサイトは www.creation.com.

死んだ直後に判断されるのでしょうか。

あなたの質問に答えるための最良の箇所はLuke 16から来ています:18-31。 判断は即時ですが、死んだ直後には最終的でも完全でもありません。 私たちがイエスを信じるなら、私たちの霊と魂はイエスと共に天国にいるでしょう。 (2コリント5:8-10は、「体に不在であることは主と共に存在することです」と言います。)不信者は最終判断までハデスにいて、それから火の湖に行きます。 (黙示録20:11-15)信者は、彼らが神のために行ったことのために彼らの行いに対して裁かれますが、罪のために裁かれることはありません。 (私はコリント3:10-15)私たちはキリストにおいて赦されているので、私たちは罪のために裁かれません。 不信者は彼らの罪のために裁かれるでしょう。 (黙示録20:15; 22:14; 21:27)

3:5,15.16.17.18では、イエスは、自分のために死んだと信じている人は永遠の命を持っていると信じていない人はすでに非難されていると言っています。 コリント人への手紙36:15-1は、「イエスは私たちの罪のために死なれました……彼は三日目に埋葬され、育てられた」と述べています。使徒4:16は言います、「主イエスを信じなさい。 「31ティモシー2:1は言います、「私は彼が私にその日のために約束したことを守ることができると私は確信しています。」

私たちは死んだ後に私たちの過去の人生を覚えているだろうか?

「過去の」人生を思い出すという質問に答えて、それはあなたが質問によって何を意味するかにかかっています。

1) あなたが生まれ変わりについて言及しているのなら、聖書はそれを教えていません。 別の形で戻ってくること、または聖書の中の別の人として戻ってくることについての言及はありません。 ヘブライ語9:27はこう言っています。 かつて 死んで、その後この判決を下します。」

2) あなたが死んだ後に私たちが自分の人生を覚えているかどうかを尋ねているなら、私たちが私たちの人生の間に何をしたかについて判断されるとき、私たちはすべての私たちの行為を思い出します。

神は過去、現在そして未来を知っています、そして、神は彼らの罪深い行いのために不信者を裁きます、そして彼らは永遠の罰を受けそして信者は神の国のためになされた彼らの業に対して報われるでしょう。 (ヨハネの章3とマシュー12を読む:36と37。)神はすべてを覚えています。

すべての音波がどこかに出ていること、そして今私たちの記憶を保存するための「雲」があることを考えると、科学は神ができることに追いつくようになり始めています。 言葉も行為も神にはわからない。

関連する質問

赤ちゃんは天国に行きますか?

「……私は彼のところへ行きますが、彼は私のもとへ戻りません。」〜2サミュエル12:23b

私の大切な赤ちゃん…私の痛む心はあなたを抱きしめたいと願っています、あなたは私の心の宝です! あなたは私の周りの指をしっかりと握り、出発したくないのです。 私はあなたの頬をそっとそっと愛撫しました。 あなたの目は暖かく私の中を見ました。 あなたの人生の息吹は途絶えました、それはその時の前に見えました。

あなたの甘さは多くの人の心に触れました。 あなたの存在はまだ残っています。 私はもう一度天国であなたを抱きしめます、しかし今、あなたはイエスの腕の中にいます。

私の目は天に向かってちらりと見ています。 "私が彼女の顔を見るまで私の大切な赤ちゃんの世話をしましょう。"

平和が私の心を満たしたので、神の愛は私を包み込むように見えました。 私はほとんど天使の聖歌隊が彼らの天使のようなハープをかき鳴らしているのを聞くことができた!

ママに私にたくさんの暴風雨から守られてきたイエスを教えてください。 彼が私を彼の腕の中に受け入れたのは、罪のない者に対する神の恵みでした。

私は彼の保護の翼の下にいます。 約束の地に到着しました! イエスはそのようなことのために小さな子供たちを愛しています。

神は自分の救いにおいて主権者であるから、彼は自分が喜ぶ者を選ぶ。 彼は自分自身の良さがない赤ん坊として死ぬ人々を受け入れます。

ここには悲しみも悲しみもありません…暖かい笑い声が空気を満たします! たくさんの天使たち、ママ、いたるところに赤ちゃんがいます!

神の子供たちはみんな彼を取り囲み、彼を彼らの膝の上に置きます。 彼ら一人一人は天国がこれらに属するために貴重です。

子供の死は悲痛で、私たちが負うことになる最も痛い悲しみです。 あなたは主の翼の下にいます、親愛なるママ、あなたは主の愛情ある世話の中にいます。

彼の愛は天の高さから手を伸ばして私の手を差し伸べるために手を伸ばしました。 「神がいつか私を家に呼び戻すとき、私はあなたを天国、私の貴重な赤ん坊に抱かせます!」

あなたの唇は私をママと呼ぶでしょう、それは私の耳への音楽になるでしょう! 私は私の夢の実現を持っているでしょう…私があなたをそんなに近く抱きしめるとき。

イエスは言った、「…小さな子供たちに私のところに来てはいけません。彼らを禁じます。神の国はそうです。」〜マーク10:14b

「今日は妊娠と幼児の喪失の記念日です。 今日、私の心は、私たちの天使の赤ん坊、Ryleyだけでなく、私の天使の姪と甥、そして私の友人の天使の赤ん坊についても何度も握り締められてきたように感じました。

私の心は壊れます、そして、なぜ神がそんなに早く私たちの赤ん坊を連れて行かれるのか理解できたらと思います。

しかし、私はしばらく前に読んだという節も思い出しています。それは私を助けてくれました。Ecclesiastes 4:3しかし、どちらも生まれたことがない人、太陽の下で行われる悪を見たことがない人です。 (NIV)私たちはラリーを抱えることはできませんが、神は私たちの赤ん坊を両腕に抱いて、ライリーの世話をしています。 誰が私たちの面倒を見る人よりも、私たちのRyleyの世話人になる可能性があるのでしょうか。」

1年前、4月の6、2017に、赤ちゃんを1人失いました。 私たちはそれから数週間妊娠していることを知っていました、そして私はほぼ毎日パニック発作を起こしていました。 しかしその朝、それは以前よりもひどかった。 私はまったく機能できませんでした。 仕事の準備ができませんでした。 私は目が覚めた、そして私はただ何かが間違っていることを知っていた。 私は妊娠がうまくいかないことを知っていました。 私は医者と予約を取り、そして血液検査と超音波検査を命じました。 超音波は数週間は続かないでしょうが、彼らは私にすべてが大丈夫だろうと確信しました。 私の血液検査は、ビタミンDレベルが非常に低いことを除けば、すべて大丈夫な状態で戻ってきました。

超音波検査を受けたのは8週間でした。 彼らは最初に私たちに健康な赤ちゃんが一人いることを示しました。 それから彼らは私達が6週間前後で私達が赤ん坊を失ったと言った、それは私が目を覚ましたそして機能できなかった同じ日であった。 その日私たちが赤ん坊を失ったことをすぐに知りました。

どうして神が私たちの赤ん坊を連れて行かれたのでしょうか。 しかし、来年、私はその理由を実感しました。 この昨年、私は自分の赤ちゃんを失った他の多くの女性のことを聞いて、知りました。 そして、神が私に経験させられたこの痛みは、私がこれらの女性たちと共に歩み、彼らの痛みで彼らを助けることができるのを助けました。 私が一つのことを聞くたびに、私は彼らの痛みと私自身の痛みを何度も何度も感じました。

そして今、私たちの健康な赤ちゃんは4ヶ月です。 私は毎晩貴重な男の子を抱きしめます。 私が助けることができない時があるが、私が双子を持つことができたならば、それがどんなものだったであろうか疑問に思う。 しかし、今、私は私の男の子に感謝しています。

時々、私たちが傷ついているとき、私たちはなぜ神が彼のしていることを行うのか理解していません。 彼の全貌は見えません。 しかし、その後、時には1年、時には数年、将来、私たちはなぜ神が私たちにこの苦痛を経験させたのかを見始めます。 ほとんどの場合、それは私たちが人とつながることができるようにです。 私たちがしたのと同じ痛みを経験した人々のそばを歩き、彼らの痛みを通して彼らを助けることができるようにです。

それは一年で、時々私の悲しみは強くなりますが、私の神は強くなります、そして私は今、なぜ彼が私達の天使を奪われたのか理解します。 私はいくつかのより困難な日々を通して私を助けてきた詩を見つけました。 伝道者4:3:しかし、最も幸運なのはまだ生まれていない人たちです。 彼らは太陽の下で行われるすべての悪を見たことがないからです。」(NLT)。 私たちの天使の赤ん坊は私たちの偉大で力強い神によって抱かれています。 Ryleyは心痛の痛みや悲しみの感覚を知りません。 ライリーは幸福を知り、私たちの救い主に抱かれているという感覚を知るでしょう。 それを考えることが、この記念日に私を助けているのです。 私たちのRyleyは天国にいて、他のすべての天使の赤ん坊と遊んでいます。 ある日、私はRyleyを迎えに行きます。 しかし今のところ、私は、Ryleyが私たちの救い主の腕の中で安全であり、危害を加えることができないことを知っています。」

神は私を愛していますか?

私はイエスに尋ねました、「あなたは私をどれだけ愛していますか」。彼は「これだけ」と言って彼の手を伸ばして死にました。 倒れた罪人、私のために死んだ! 彼も君のために死んだ。

***

私の死の前の晩、あなたは私の頭の中にいました。 天国であなたと永遠を過ごすために、私はあなたとの関係を持つことを望みました。 しかし、罪は私と私の父からあなたを引き離しました。 あなたの罪を払うためには、無邪気な血の犠牲が必要でした。

私の人生をあなたのために定めようとする時がやってきました。 心の重さで私は祈るために庭に出かけました。 魂の苦しみの中で、私は神に向かって叫びながら血の滴を汗を流していました…………。可能であれば、この杯を私から渡させてください。 ”〜マシュー26:39

私が庭にいる間、たとえ私がどんな犯罪も無罪だったとしても、兵士たちは私を逮捕するようになった。 彼らは私をピラトの殿堂の前に連れて行った。 私は私の告発者の前に立ちました。 それからピラトは私を連れて行き、私を洗った。 私があなたのために殴打を受けたとき、裂傷は私の背中に深く入り込んだ。 それから兵士たちは私を剥ぎ取り、緋色のローブを私の上に置いた。 彼らは私の頭の上にとげの冠をかぶせました。 血が私の顔に流れ落ちました…あなたが私を望むべき美はありませんでした。

それから兵士たちは私をあざけって言った、「ユダヤ人の王、あられ! 彼らは私を元気づける群衆の前に連れて行って言った、「彼を十字架につけなさい。 私は静かにそこに立っていて、血を流していて、打撲をして殴打していました。 あなたの犯罪のために傷つけられたあなたの超犯罪のために傷つけられました。 軽蔑され、男性を拒絶された。

ピラトは私を解放しようとしましたが、群​​衆のプレッシャーに屈しました。 「彼を連れて行き、彼を十字架につけなさい。わたしには彼のせいではありません。」彼は彼らに言った。 それから彼は私に十字架につけられるように届けた。

私が私の十字架上の寂しい丘をゴルゴタまで運んだとき、あなたは私の頭の中にいました。 私はその体重を下回りました。 あなたがたのための私の愛、そして私の父の意志を行うことが私にその重い負荷の下に耐える力を与えてくれました。 そこに、私はあなたの悲しみに耐え、私の人生を人類の罪のために定めているあなたの悲しみを運びました。

兵士たちは、釘を私の手と足に深く打ち込むハンマーを強く打って忍び寄った。 愛はあなたの罪を十字架に釘付けにしました。二度と対処されることはありません。 彼らはわたしを引き上げ、わたしを残して死にました。 しかし、彼らはわたしのいのちを取りませんでした。 喜んでそれをあげました。

空が黒くなった。 太陽でさえ輝いていた。 耐え難いほどの痛みに包まれた私の体はあなたの罪の重さを取り、神の憤りを満足させることができるようにそれが罰を負った。

すべてのことが達成されたとき。 私は私の霊を私の父の手に委ね、私の最後の言葉「それは終わった」を吐き出しました。私は頭を下げて幽霊を諦めました。

イエスさま、あいしてる。

"より大きな愛はこれ以上の人を持っていません、その人は彼の友人のために彼の人生を横たえていました。"〜John 15:13

地獄からの脱出方法

親愛なる魂、

今日の道は急に見えたかもしれませんが、あなたは一人でいるように感じます。 あなたが信頼する誰かがあなたを失望させました。 神はあなたの涙を見ます。 彼はあなたの痛みを感じます。 彼はあなたを慰めたいと願っています、なぜなら彼は兄弟よりもくっついている友人だからです。

神はあなたをとても愛しているので、彼はあなたの代わりに死ぬために彼の唯一の子、イエスを送りました。 もしあなたがあなたの罪を離れて彼らから背を向けようとしているなら、彼はあなたが犯したすべての罪に対してあなたを許します。

たぶんあなたは、「彼は私の罪を許しません。 あなたは私が犯した罪を知りません、私は彼の愛から遠すぎました。」

私はあなたの考えを理解しています、親愛なる魂。 私もまた、主の愛に値しないし、ふさわしくないと感じました。 私は憐れみを訴える十字架のふもとに立ちました、しかしそれは私たちの神の恵みです。

聖書は、「……義人を呼ぶのではなく、罪人を悔い改めるようになった」と述べています。〜マーク2:17b

魂、それはあなたと私を含みます。

どのくらい遠くまで落としても、神の恵みはさらに大きくなります。 汚れた卑劣な魂、彼は救いに来た。 彼はあなたを握るために彼の手を伸ばします。

あなたの心がお辞儀をして、主に言ってください。

私は罪人です。 私は私の人生のずっと罪人でした。 許してください、主よ。」

多分あなたはあの堕落した罪人のようなものです。 彼が彼女を救うことができる者であることを知って、彼女はイエスのところに来ました。 彼女の顔に流された涙で、彼女は彼の足を涙で洗い始め、そして彼女の髪で拭いた。 彼は言った、「多くの彼女の罪は許されています…」魂、彼は今夜あなたのことを言うことができますか?

あなたは彼女に関連しているので、あなたはあなたの顔に涙を流しているかもしれません。 多分あなたはポルノを見て、あなたは恥じていると感じるか、あなたは姦通を犯した、そしてあなたは許されたいのです。 「あなたの存在から離れないでください。 あなたは彼女と同じ罪を犯しています、しかし彼女を許したのと同じイエス様が今夜もあなたを許します。

ある日、あなたは主の前に立って、主の前で透明になります。 あなたの人生の本は裁かれるために開かれているでしょう。 あらゆる考え、あらゆる言葉、あなたの心のあらゆる動機が、主の照明の光の中で明らかにされるでしょう。 あなたは主の前で何と言いますか。 主に言ってください:「私は自分の人生を台無しにしました。私は赦されたいのです」。 確かに、あなたは間違った選択をしました、しかし、彼はまだあなたを愛しています!

たぶん、あなたは自分の命をキリストに与えることを考えたが、それを何らかの理由で延期したのかもしれません。 「今日あなたが彼の声を聞くなら、あなたの心を強化しないでください。」〜ヘブライ語4:7b

どうすればうつ病に対処できますか?

ああ、魂の暗い夜、私たちがハープを柳に掛けて主の中だけで安らぎを見つけた時!

分離は悲しいです。 私たちの誰が愛する人の喪失を嘆き悲しんだことがなく、愛する友人や仲間を永遠に楽しむために互いの腕に泣いてしまったことによる悲しみを感じなくなったのではありませんか。

あなたがこれを読むと、多くの人が谷を通過しています。 あなたは自分自身の仲間を失ったこと、そして今分離の心痛を経験していること、あなたが先の孤独な時間にどのように対処するのか疑問に思っていることを関係付けることができます。

愛する人が私たちから連れ出されたとき、私たちは私たちの心の中に喪失の価値がないと感じます。

心からではなく、臨時にあなたから連れて行かれること…私たちは天国へのホームシックであり、より良い場所を求めているので私たちの愛する人たちの再会を期待しています。

おなじみの人はとても慰めていました。 手放すのは決して簡単ではありません。 それは、私たちを支えてきた松葉杖、私たちに慰めを与えてくれた場所、私たちに喜びを与えてくれた訪問です。 それは私達からしばしば魂の深い苦悩でとられるまで大切なことを握ります。

時には、その悲しみが海の波が私たちの魂を打ち破るように私たちを洗い流します。 私たちはその痛みから身を守り、主の翼の下に避難所を見つけます。

私たちの羊飼いの手が長くて孤独な夜を通して私たちを導いてくれるのでなければ、私たちは悲しみの谷間に自分を失うことになります。 魂の暗い夜に彼は私たちの苦痛と私たちの痛みを共有する私たちの慰め人、愛情のある存在です。

涙が落ちるたびに、悲しみは天に向かって私たちを家に向かってナッジします。そこでは、死も悲しみも涙も落ちません。 泣くことは夜の間続くかもしれません、しかし喜びは朝に来ます。 彼は私達を最も深い苦痛の時に連れて行きます。

私たちは主の中で私たちの愛する人たちと一緒になるとき、涙目を通して私たちは私たちのうれしそうな再会を期待しています。

時々あなたの魂の苦悩は涙にあなたを動かすでしょう、しかし心を取りなさい、私たちはまだ家にいません。 あなたの心への憧れはあなたと主との関係を深めるだけです。 あなたが悲しみの谷を歩いていなければそれは不可能だったでしょう。

「哀れな者たちは恵まれている。彼らは慰めを受けなければならない。」〜マシュー5:4

あなたが天国で主の前に来るまで、主があなたを祝福し、あなたの人生の一日中あなたを守ってくださいますように。

ポルノ中毒から回復する方法は?

親愛なる魂、

ちょっとあなたの心に話をさせてください。私はあなたを非難するために、またはあなたがどこにいたかを判断するためにここにいません。 私はポルノのウェブに巻き込まれるのがどれほど簡単であるかを理解しています。

誘惑はいたるところにあります。 私たち全員が直面しているのは問題です。 毎日私たちはテレビ、映画、またはインターネットで見るものに魅了されています。

それは目に楽しいですそれを見ることはちょっとしたことのように思えるかもしれません。 問題は、見ることが欲望に変わり、欲望が満たされることは決してない欲求です。

「しかし、すべての人は自分の欲望から引き離されて誘惑されると誘惑されます。 欲望が想像されるとき、それは罪を思い出させます、そして、それが終わったとき、罪は死をめざします。」〜James 1:14-15

多くの場合、これはポルノのウェブに魂を引き込むものです。

聖書はこの共通の問題を扱っています…

「しかし、私はあなたに言います、彼女が彼の心の中ですでに彼女と不倫を犯した後に欲望する女性を見る人は誰でも。」

「そして、もしあなたの右の目があなたを怒らせ、それを引き抜き、あなたからそれを投げなさい。 5-28

サタンは私たちの誘惑を知っています。 彼は私たちを彼のウェブに魅了するために美しいイメージと魅惑的な考えを使います。 私たちは興味をそそられます。 それが私たちの生活の中核となるまで、私たちの関心は私たちを一見無害な道へと導きます。

サタンは私たちの闘いを見ます。 彼は私たちをうれしそうに笑っています! 「あなたも私たちと同じくらい弱くなるでしょうか。 神は今あ​​なたに届くことはできません、あなたの魂は彼の手の届かないところにあります。」

多くの人がそのもつれ合いで死に、他の人たちは神への信仰に疑問を投げかけます。 「私は神の恵みから離れすぎたのですか。 彼の手は今私に届くでしょうか?」

私たちの最も弱い瞬間は、私たちが孤独なとき、私たち自身の欲望のある考えに魅了されていることです。 逃げるべきときは誘惑で浮気します。 「それはどんな害を及ぼすのでしょうか?」私たちは納得のいくように自分自身に言います。

孤独が欺かれたことに設定されているように、その喜びの瞬間は薄暗い照明です。 どのくらい遠くまで落としても、神の恵みはさらに大きくなります。 堕落した罪人彼は救いを切望し、あなたのものを握るために手を伸ばします。

ポルノ鑑賞をやめるには?

親愛なる魂、

ちょっとあなたの心に話をさせてください。私はあなたを非難するために、またはあなたがどこにいたかを判断するためにここにいません。 私はポルノのウェブに巻き込まれるのがどれほど簡単であるかを理解しています。

誘惑はいたるところにあります。 私たち全員が直面しているのは問題です。 毎日私たちはテレビ、映画、またはインターネットで見るものに魅了されています。

それは目に楽しいですそれを見ることはちょっとしたことのように思えるかもしれません。 問題は、見ることが欲望に変わり、欲望が満たされることは決してない欲求です。

「しかし、すべての人は自分の欲望から引き離されて誘惑されると誘惑されます。 欲望が想像されるとき、それは罪を思い出させます、そして、それが終わったとき、罪は死をめざします。」〜James 1:14-15

多くの場合、これはポルノのウェブに魂を引き込むものです。

聖書はこの共通の問題を扱っています…

「しかし、私はあなたに言います、彼女が彼の心の中ですでに彼女と不倫を犯した後に欲望する女性を見る人は誰でも。」

「そして、もしあなたの右の目があなたを怒らせ、それを引き抜き、あなたからそれを投げなさい。 5-28

サタンは私たちの誘惑を知っています。 彼は私たちを彼のウェブに魅了するために美しいイメージと魅惑的な考えを使います。 私たちは興味をそそられます。 それが私たちの生活の中核となるまで、私たちの関心は私たちを一見無害な道へと導きます。

サタンは私たちの闘いを見ます。 彼は私たちをうれしそうに笑っています! 「あなたも私たちと同じくらい弱くなるでしょうか。 神は今あ​​なたに届くことはできません、あなたの魂は彼の手の届かないところにあります。」

多くの人がそのもつれ合いで死に、他の人たちは神への信仰に疑問を投げかけます。 「私は神の恵みから離れすぎたのですか。 彼の手は今私に届くでしょうか?」

私たちの最も弱い瞬間は、私たちが孤独なとき、私たち自身の欲望のある考えに魅了されていることです。 逃げるべきときは誘惑で浮気します。 「それはどんな害を及ぼすのでしょうか?」私たちは納得のいくように自分自身に言います。

孤独が欺かれたことに設定されているように、その喜びの瞬間は薄暗い照明です。 どのくらい遠くまで落としても、神の恵みはさらに大きくなります。 堕落した罪人彼は救いを切望し、あなたのものを握るために手を伸ばします。

神は自然の中でどのように明らかにされますか?

(妻を失った悲しみの義理の兄弟への手紙)

こんにちは、

この手紙はもうすぐだ。 ドーンが亡くなって以来、私はあなたに手紙を書きたいと思っていました。 私は自分自身で物事を説明するのに苦労するので、時々私の考えを紙の上に置くほうが簡単です。

私は間違いなく神を信じています。 彼は父なる神、子(イエス)そして聖霊です。 卵が3部分、殻、白身、卵黄(3部分、それでも1卵)を持っているように、彼は全く同じです。 人は体、魂(人格)、そして霊(神に反応することができる部分)を持っています。 私たちは魂や精神を見ることはできませんが、それはまだ私たちの一部です。

私はいつも自然にとても興奮しています。 聖書は私たちが聖書をよりよく理解するのを助けるために私たちに自然について多くの魅力的なことを伝えます。 私はあなたがキングジェームズバイブルを持っているといいのですが。 そうでなければ、ほとんどどこでも手に入れることができます。 あなたがそれを読むとき、それはシェークスピアのようにほとんど聞こえます、しかし、あなたがより多くあなたがそれに慣れるようになればなるほど。

聖書の中で私のお気に入りの詩の1つはローマ人です。1:20」彼の永遠の力と神の頭でさえも、作られたものによって理解されて、世界の創造から彼の見えないものがはっきりと見られます。 聖句は、創造を観察することによって、私たちは助けができず、神が存在することを知ることができないことを私たちに告げているからです。

私はクモの巣の美しさを乗り越えることはできません。 彼らはとても芸術的に完璧です。 網は彼らの種に従ってそしてちょうど同じくらい美しいです。 蜘蛛の巣が自分の糸を他の昆虫の周りに回したり、それを自分の毒で麻痺させたりして自分自身を餌にするのに十分なことを知っているという事実は、とても素晴らしいです。 誰も彼らにどのように彼らを教える必要はありませんでした。 神はただその本能を彼らに入れました。

神が創造された美しい花と彼らが与える香りについて考えてください。 こんな種類があります! 私は人々が長年にわたって新しい種類を思い付いたことを知っていますが、彼らは最初にここに神によって置かれた種から始まった。

木々とそれらが通過するさまざまな段階について考えます。 彼らは人の生活の舞台を表しています。 種(私たちが赤ん坊だったとき)、緑の葉(私たちが学んでいるときの成長)。 色の変化(我々が成熟に達したとき)と落ち葉(我々が死んだとき)。 これで終わりというわけではありません。 黙示録22:14は、神は命の木であり、私たちが彼を受け入れ、彼を信じるならば、私たちは彼と共に永遠に生きることを私たちに告げています。 「彼らが命の木への権利を持ち、そして門を通って街に入るかもしれないという彼の戒めをする者たちは恵まれています。」

私はドングリの例が大好きです。 どんぐりは地面に埋められています。 それは殻を失い、美しい木になります。 どんぐりがなくなり、その場所にまったく新しい木があります。 私たちが死ぬとき、私たちの体も地面に置かれます、しかし、神は私たちに新しい体を与えます。オークの木はどんぐりより大きいので、それは私たちの古いものよりはるかに大きいです。

誰もが太陽が初めからここにいたことを知っているので、空の太陽は神のすばらしい絵です。そして、私たちはそれが時間の終わりまでここにあると信じています。 太陽は1つしかありませんが、それが世界のあらゆる場所に到達し、地球の最も遠い場所でさえも、それが生き残るために必要なものを地球に与えることを私たちは知っています。 同じことはただ一つの神があるということです。 私たちが誰であるか、私たちがどこに住んでいるか、または私たちがそれほど重要ではないと思うかに関係なく、彼は私たちを大切にしていますピーター5:7は言っています。 彼はあなたを愛しているからです。」

私はマシュー6が大好きです:25&26。 の領域の鳥が彼によって世話をされるように、神は私たちに言われます、彼も私たちの世話をするので、私たちは心配するべきではありません。

私が一番好きなのは虹です。 私たちが完全なアーチを見ると、それは完璧な形をしていて色はとても鮮やかです。 誰もそのような美しいものを作ることができなかったでしょう。 それは神によってのみなされることができました。

創世記1、章全体は彼の創造について語っています。 私達はまた、私達にどのようになるべきかを教えるために神の創造の一部を見ることです。 ことわざ6:6は私達が忙しいことを私達に示すためにアリを観察するように私達に告げる。 「なまけ者よ、アリに行きなさい。 彼らは働くように彼らに教えることを誰にも与えていません、それでも彼らは彼らの食べ物を集める方法を知っています、そして、ほとんどすべての動物ができることができるように彼ら自身を世話します。

頭に浮かぶ死後の生活の一例は庭の種です。 手のひらに種を入れたり、テーブルの上に置いたりすると、常に種のままになります。 あなたがその種を地面に置いて、それに水をやると、古い殻は取り残され、湧き出すことは新しい生きた植物です。 私たちが種を植えるとき、私たちはそれが生き返ると信じています。 今、信仰は望んでいることの本質であり、見えていないことの証拠です。 ヘブライ語11:1と3 - これらの2の詩は、神の創造を用いて信仰の良い定義を持っています。

ニンジンの種は私を驚かせます。 それはほとんど唐辛子の粒の大きさです。 見てみると、ニンジンになる可能性はほとんどありません。 そしてきれいな色もあります。 「神と共にいては不可能なことは何もない」。 ルーク1:37

蝶は自然の中でもう一つの魅力的な生き物です。 色やデザイン、そしてひとつになった段階は際立っています。 私たちは再び夜明けに会うことを知っています、そして、彼女は健康になりそして年をとらないでしょう。 私たちは、私たちの前でイエス様のところで眠りについた私たちの愛する人たちの多くを見るでしょう。 私たちが死ぬためだけに生まれたのなら、意味がありません。 ローマ人8:18は、「私は、現時点での苦しみは、私たちの内に明らかにされる栄光と比較するにはふさわしくないと考えています」と述べています。今日でも世界中の人々によって。 ヘブライ語13:8は、「昨日も同じ日に、そしていつまでも、そして同じように、イエス・キリスト」と言います。

ジョン3:16は救いへの道を説明するための非常に人気のある詩です。 「神がこの世をとても愛されたので、彼が彼の唯一の先祖の息子を与えられたので、彼を信じる者は誰も滅びるべきではなく永遠の命を持つべきです」。 神はその子(イエス)を地上に送り、赤ん坊として生まれ、私たちのような人になりますが、まだ罪を犯さずに、私たちの罪の犠牲として十字架で死なれます。 私たちはみな罪人であり、死ぬに値するものです。 しかし、神は私たちに憐れみを抱き、私たちのために罰を受けるように彼の息子を送りました。 種が死んで新しい命が出るのと同じように、彼は死んで再び立ち上がりました。 私たちはいつか死ぬのですが、もし私たちが神を信じ、私たちの罪を許すように彼に頼むならば、彼は死ぬか病気にならない体で私たちにいつか新しい命をもたらすでしょう。 それは素晴らしいことではありません!

私は彼が新しい永遠の命で再び私を育てることを知っているので、私は死の見通しの私の心に平和を持っています。

私はこの本当の神の書をあなたに送っています。 証明と約束とそれがあなたにとって物事を明確にすることを願っている蝶の紙。 私はあなたが蝶の舞台を知っていると確信していますが、それはあなたがそれの霊的側面も見るのを助けるでしょう。

私は自然について、そしてそれが霊的な方法でどのように関係しているかについて、いろいろなことを続けていくことができました。

あなたが聖書を読むならば、それをすべて理解しようとして落胆しないでください。 それは1つの長い連続した物語ではありません - 聖書の中には、神に触発された数人の異なる人々によって書かれた66本があります。 あなたが赤字で書くのを見るときはいつでも、彼らはイエスご自身によって書かれた言葉です。

これがお役に立てば幸いです。 主イエス・キリストを信じ、あなたは救われるべきです。 行為16:31。 今日を信じて、明日のように明日があるかどうかわれわれの誰一人として知らないので、それを別の日に延期しないでください。 ありがたいことに彼女は信じた。

あなたと話をするのはいつもいいことです。 愛、姉、ロビン

関連する聖書研究:仕事38-41

神は私に怒っていますか?

私はイエスに尋ねました、「あなたは私をどれだけ愛していますか」。彼は「これだけ」と言って彼の手を伸ばして死にました。 倒れた罪人、私のために死んだ! 彼も君のために死んだ。

***

私の死の前の晩、あなたは私の頭の中にいました。 天国であなたと永遠を過ごすために、私はあなたとの関係を持つことを望みました。 しかし、罪は私と私の父からあなたを引き離しました。 あなたの罪を払うためには、無邪気な血の犠牲が必要でした。

私の人生をあなたのために定めようとする時がやってきました。 心の重さで私は祈るために庭に出かけました。 魂の苦しみの中で、私は神に向かって叫びながら血の滴を汗を流していました…………。可能であれば、この杯を私から渡させてください。 ”〜マシュー26:39

私が庭にいる間、たとえ私がどんな犯罪も無罪だったとしても、兵士たちは私を逮捕するようになった。 彼らは私をピラトの殿堂の前に連れて行った。 私は私の告発者の前に立ちました。 それからピラトは私を連れて行き、私を洗った。 私があなたのために殴打を受けたとき、裂傷は私の背中に深く入り込んだ。 それから兵士たちは私を剥ぎ取り、緋色のローブを私の上に置いた。 彼らは私の頭の上にとげの冠をかぶせました。 血が私の顔に流れ落ちました…あなたが私を望むべき美はありませんでした。

それから兵士たちは私をあざけって言った、「ユダヤ人の王、あられ! 彼らは私を元気づける群衆の前に連れて行って言った、「彼を十字架につけなさい。 私は静かにそこに立っていて、血を流していて、打撲をして殴打していました。 あなたの犯罪のために傷つけられたあなたの超犯罪のために傷つけられました。 軽蔑され、男性を拒絶された。

ピラトは私を解放しようとしましたが、群​​衆のプレッシャーに屈しました。 「彼を連れて行き、彼を十字架につけなさい。わたしには彼のせいではありません。」彼は彼らに言った。 それから彼は私に十字架につけられるように届けた。

私が私の十字架上の寂しい丘をゴルゴタまで運んだとき、あなたは私の頭の中にいました。 私はその体重を下回りました。 あなたがたのための私の愛、そして私の父の意志を行うことが私にその重い負荷の下に耐える力を与えてくれました。 そこに、私はあなたの悲しみに耐え、私の人生を人類の罪のために定めているあなたの悲しみを運びました。

兵士たちは、釘を私の手と足に深く打ち込むハンマーを強く打って忍び寄った。 愛はあなたの罪を十字架に釘付けにしました。二度と対処されることはありません。 彼らはわたしを引き上げ、わたしを残して死にました。 しかし、彼らはわたしのいのちを取りませんでした。 喜んでそれをあげました。

空が黒くなった。 太陽でさえ輝いていた。 耐え難いほどの痛みに包まれた私の体はあなたの罪の重さを取り、神の憤りを満足させることができるようにそれが罰を負った。

すべてのことが達成されたとき。 私は私の霊を私の父の手に委ね、私の最後の言葉「それは終わった」を吐き出しました。私は頭を下げて幽霊を諦めました。

イエスさま、あいしてる。

"より大きな愛はこれ以上の人を持っていません、その人は彼の友人のために彼の人生を横たえていました。"〜John 15:13

地獄は文字通りの場所ですか?

「そして地獄で彼は苦しみの中にいて目を上げ、そしてアブラハムを遠くに、ラザロを彼の胸に見た。 アブラハム神父は私を憐れみ、ラザロを送って彼の指先を水に浸して私の舌を冷やすことができると言った。 私はこの炎に苦しめられているからです。 〜ルーク16:23-24

それから彼は言った、「わたしはそれゆえ父よ、あなたがわたしを父の家に行かせようと祈ります」。 彼らがこの苦しみの場所にも入らないように、彼は彼らに証言するかもしれないことを。」〜ルカ16:27-28

今夜、この手紙を読みながら、誰かの母親、父親、姉妹、兄弟、または最愛の友人が地獄で彼らの決断を満たすためだけに永遠に滑り込むでしょう。

あなたの愛する人の一人からこのような手紙を受け取ることを想像してみてください。 若い男が彼の神を恐れる母親に書いた。 彼は死んで地獄へ行きました…あなたのことは言わないで!

地獄からの手紙

おかあさんへ、

私は今まで見た中で最も恐ろしいところからあなたに手紙を書いています。 ここは黒なので、私が絶えずぶつかっているすべての魂を見ることすらできないのは暗い。 私は彼らが血を凝らしているSCREAMSから私のような人々であることを知っているだけです。 痛みと苦しみに身を置くと、私の声は私自身の叫びから消えます。 私はもう助けを求めて泣くことさえできず、それはとにかく無用ではありません、私の窮状に対してまったく思いやりのある人はここにいません。

この場所での苦痛と苦しみは絶対に耐え難いものです。 それは私のあらゆる思考を消耗させるので、私に他の感覚があったかどうかはわかりませんでした。 痛みはとてもひどいです、それは昼も夜も止まりません。 暗闇のため、日の変わり目は現れません。 数分、あるいは数秒に過ぎないものは、何年も続く無限のように思えます。 この苦しみが果てしなく続くという考えは、私が耐えることができる以上のものです。 私の心は時が経つごとにますます回転しています。 私は狂人のように感じます、私は混乱のこの負荷の下で明確に考えることさえできません。 私は私の心を失うことを恐れています。

恐怖は、痛みと同じくらいひどいですが、もっと悪いかもしれません。 私の苦しみがこれ以上悪くなることはありませんが、いつでもそうなる可能性があることを常に恐れています。

私の口はぎざぎざになっていて、もっとそうなるだけでしょう。 それはとても乾燥しているので私の舌は私の口の屋根まで裂ける。 私は、その古い説教者が、イエス・キリストがその古い険しい十字架にかかったときに耐えたものだと言ったことを思い出します。 私の腫れた舌を冷やすのに一滴の水ほどではなく、安らぎもありません。

この苦痛の場所をさらに悲惨なものにするために、私はここにいるに値することを知っています。 私は自分の行いに対して正当に処罰されています。 罰、痛み、苦しみは、私が当然に値するほど悪くありませんが、それが今では私の惨めな魂の中で永遠に燃える苦痛を和らげることは決してないでしょう。 私はそのような恐ろしい運命を得るために罪を犯したことを自分自身が嫌いです。私がこの場所にたどり着くように私をだました悪魔は嫌いです。 そして私が知っている限りでは、そのようなことを考えるのは言葉に表れない邪悪なことです、私はこの苦しみを免れるために彼の唯一の先祖の息子を送ったまさしくその神を憎みます。 私は苦しんで出血して私のために死んだキリストを責めることはできませんが、とにかく彼を憎みます。 私は私が邪悪で、惨めで、そして凶悪であるとわかっているという私の感情さえもコントロールすることができません。 私は今までに私がこの世に存在していたよりももっと邪悪で凶悪です。 ああ、私だけが聞いていたら。

どんな地上の苦痛もこれよりはるかに良いでしょう。 癌でゆっくり苦痛を感じて死にます。 9-11テロ攻撃の犠牲者として燃えている建物で死ぬこと。 神の子のように無慈悲に殴られた後で十字架に釘付けにされることすらありません。 しかし、私の現在の状態よりもこれらを選択するには力がありません。 私はその選択がありません。

私は今、この苦痛と苦しみがイエス様が私のために耐えているものであることを理解しています。 彼は私の罪のために苦しみ、血を流し、そして死んだと信じていますが、彼の苦しみは永遠ではありませんでした。 3日後、彼は墓を越えて勝利した。 おお、私はそう信じます、しかし残念なことに、それは遅すぎます。 私は何度も聴いたことを覚えていると古い招待曲が言っているように、私は "One Day Too Late"です。

私たちはこのひどい場所を信じるすべての人ですが、私たちの信仰は他にはありません。 手遅れです。 ドアが閉まっています。 木が倒れた、そしてここにそれが横たわります。 地獄で。 永遠に失った。 希望、慰め、平和、喜びはありません。

私の苦しみに終わりはありません。 私はあの古い説教者が「そして彼らの苦しみの煙は永遠に上がっていきます。そして彼らは休む日も夜もない」と読むように思い出します。

そしてそれは恐らくこの恐ろしい場所についての最悪の事柄です。 私は覚えています。 私は教会の礼拝を覚えています。 招待状を覚えています。 私はいつも彼らがとても愚かで、とても愚かで、役に立たないと思っていました。 私はそのようなことには「タフ」過ぎたようです。 私は今、それがすべて違っているのを見ます、ママ、しかし私のこころの変化は何の問題もありません。

私は愚か者のように住んでいた、私は愚か者のようにふりをした、私は愚か者のように死んだ、そして今私は愚か者の苦しみと苦悩に苦しむ必要があります。

おお、お母さん、どうやって家の快適さを逃したのか。 二度と、私はあなたの優しい愛撫が私の熱い額の上にあるのを知っているでしょう。 これ以上の温かい朝食や自家製の食事はありません。 凍るような冬の夜に暖炉の暖かさを感じることは二度とありません。 今や火はこの致命的な肉体を比べる以上の痛みで包み込むだけでなく、全能の神の憤りの火は私のまさにその内なる存在を、どんな致命的な言葉でも正しく表現できない苦悩と共に消費します。

春には緑豊かな牧草地を散歩して美しい花を眺め、甘い香りの香りを味わうのをやめたいと思います。 代わりに私は縁石、硫黄、そして熱の非常に熱い香りに辞任しているので、他のすべての感覚は単に私を失敗させます。

おお、お母さん、ティーンエイジャーとして、私はいつも教会で、そして私たちの家でさえも、赤ん坊の大騒ぎと泣き声に耳を傾けることを嫌いました。 私はそれらが私にとってそのような不便、そのような苛立ちだと思いました。 これらの無邪気な小さな顔のうちの1つをしばらくの間だけ見たいと思います。 しかし、ママ、地獄には赤ちゃんはいません。

最愛の母、地獄には聖書はありません。 嘆き悲しむ人々の焦げた壁の内側の唯一の聖句は、悲惨な瞬間を経て、時々刻々と私の耳に鳴るものです。 しかし、彼らはまったく快適さを提供していない、と私は何がばかだったのか私に思い出させるのに役立ちます。

それは彼らのお母さんの無益さのためではなかったのであれば、あなたはさもなければここで地獄で終わることのない祈りの集会があることを知って喜ぶかもしれません。 関係なく、私たちのために介入する聖霊はありません。 祈りはとても空っぽで、死んでいます。 彼らは私たち全員が決して答えられないことを知っている慈悲のための叫び以上のものにはなりません。

私の兄弟ママに警告してください。 私は長男で、私は「クール」でなければならないと思いました。 地獄の誰もクールではないと彼らに伝えてください。 私のすべての友達、そして私の敵でさえも、彼らがこの苦痛の場所にも来ないように警告してください。

この場所と同じくらいひどい、お母さん、私はそれが私の最終目的地ではないと思います。 サタンが私たち全員をここで笑い、そしてこの惨めなごちそうに絶えず参加しているので、いつの日か私たちは全員、全能の神の裁きの王座の前に現れるように召喚されることを常に思い出します。

神は私たちのすべての邪悪な作品の隣にある本に書かれている私たちの永遠の運命を私たちに示されるでしょう。 私たちは、全地球の最高裁判官の前に、私たちの贖罪の正義を告白することを除いて、何の防衛も言い訳も何も言うこともないでしょう。 私たちの苦痛の最終目的地である火の湖に投げ込まれる直前に、私たちは彼らから救い出されるかもしれないという地獄の苦しみを喜んで受けた彼の顔を見なければなりません。 私たちが彼の聖なる存在の中に立って私たちの悔い改めの宣告を聞くとき、あなたはそれをすべて見るためにママがいるでしょう。

私はあなたの顔を見るために我慢することができないであろうことを知っているので、恥をもって頭をぶら下げているのを許してください。 あなたはすでに救い主の像に順応しているでしょう、そしてそれは私が耐えることができる以上のものになることを私は知っています。

私はこの場所を離れてあなたと一緒にいたいと思っています。 しかし、私はそれが決して不可能になることを知っています。 私は、私が卑劣な者の苦しみから逃げることができないことを知っているので、私は涙で、完全に説明することができない悲しみと深い絶望で言います、私は二度とあなたに会いたくないです。 ここに参加しないでください。

地獄は本当ですか?

「そして地獄で彼は苦しみの中にいて目を上げ、そしてアブラハムを遠くに、ラザロを彼の胸に見た。 アブラハム神父は私を憐れみ、ラザロを送って彼の指先を水に浸して私の舌を冷やすことができると言った。 私はこの炎に苦しめられているからです。 〜ルーク16:23-24

それから彼は言った、「わたしはそれゆえ父よ、あなたがわたしを父の家に行かせようと祈ります」。 彼らがこの苦しみの場所にも入らないように、彼は彼らに証言するかもしれないことを。」〜ルカ16:27-28

今夜、この手紙を読みながら、誰かの母親、父親、姉妹、兄弟、または最愛の友人が地獄で彼らの決断を満たすためだけに永遠に滑り込むでしょう。

あなたの愛する人の一人からこのような手紙を受け取ることを想像してみてください。 若い男が彼の神を恐れる母親に書いた。 彼は死んで地獄へ行きました…あなたのことは言わないで!

地獄からの手紙

おかあさんへ、

私は今まで見た中で最も恐ろしいところからあなたに手紙を書いています。 ここは黒なので、私が絶えずぶつかっているすべての魂を見ることすらできないのは暗い。 私は彼らが血を凝らしているSCREAMSから私のような人々であることを知っているだけです。 痛みと苦しみに身を置くと、私の声は私自身の叫びから消えます。 私はもう助けを求めて泣くことさえできず、それはとにかく無用ではありません、私の窮状に対してまったく思いやりのある人はここにいません。

この場所での苦痛と苦しみは絶対に耐え難いものです。 それは私のあらゆる思考を消耗させるので、私に他の感覚があったかどうかはわかりませんでした。 痛みはとてもひどいです、それは昼も夜も止まりません。 暗闇のため、日の変わり目は現れません。 数分、あるいは数秒に過ぎないものは、何年も続く無限のように思えます。 この苦しみが果てしなく続くという考えは、私が耐えることができる以上のものです。 私の心は時が経つごとにますます回転しています。 私は狂人のように感じます、私は混乱のこの負荷の下で明確に考えることさえできません。 私は私の心を失うことを恐れています。

恐怖は、痛みと同じくらいひどいですが、もっと悪いかもしれません。 私の苦しみがこれ以上悪くなることはありませんが、いつでもそうなる可能性があることを常に恐れています。

私の口はぎざぎざになっていて、もっとそうなるだけでしょう。 それはとても乾燥しているので私の舌は私の口の屋根まで裂ける。 私は、その古い説教者が、イエス・キリストがその古い険しい十字架にかかったときに耐えたものだと言ったことを思い出します。 私の腫れた舌を冷やすのに一滴の水ほどではなく、安らぎもありません。

この苦痛の場所をさらに悲惨なものにするために、私はここにいるに値することを知っています。 私は自分の行いに対して正当に処罰されています。 罰、痛み、苦しみは、私が当然に値するほど悪くありませんが、それが今では私の惨めな魂の中で永遠に燃える苦痛を和らげることは決してないでしょう。 私はそのような恐ろしい運命を得るために罪を犯したことを自分自身が嫌いです。私がこの場所にたどり着くように私をだました悪魔は嫌いです。 そして私が知っている限りでは、そのようなことを考えるのは言葉に表れない邪悪なことです、私はこの苦しみを免れるために彼の唯一の先祖の息子を送ったまさしくその神を憎みます。 私は苦しんで出血して私のために死んだキリストを責めることはできませんが、とにかく彼を憎みます。 私は私が邪悪で、惨めで、そして凶悪であるとわかっているという私の感情さえもコントロールすることができません。 私は今までに私がこの世に存在していたよりももっと邪悪で凶悪です。 ああ、私だけが聞いていたら。

どんな地上の苦痛もこれよりはるかに良いでしょう。 癌でゆっくり苦痛を感じて死にます。 9-11テロ攻撃の犠牲者として燃えている建物で死ぬこと。 神の子のように無慈悲に殴られた後で十字架に釘付けにされることすらありません。 しかし、私の現在の状態よりもこれらを選択するには力がありません。 私はその選択がありません。

私は今、この苦痛と苦しみがイエス様が私のために耐えているものであることを理解しています。 彼は私の罪のために苦しみ、血を流し、そして死んだと信じていますが、彼の苦しみは永遠ではありませんでした。 3日後、彼は墓を越えて勝利した。 おお、私はそう信じます、しかし残念なことに、それは遅すぎます。 私は何度も聴いたことを覚えていると古い招待曲が言っているように、私は "One Day Too Late"です。

私たちはこのひどい場所を信じるすべての人ですが、私たちの信仰は他にはありません。 手遅れです。 ドアが閉まっています。 木が倒れた、そしてここにそれが横たわります。 地獄で。 永遠に失った。 希望、慰め、平和、喜びはありません。

私の苦しみに終わりはありません。 私はあの古い説教者が「そして彼らの苦しみの煙は永遠に上がっていきます。そして彼らは休む日も夜もない」と読むように思い出します。

そしてそれは恐らくこの恐ろしい場所についての最悪の事柄です。 私は覚えています。 私は教会の礼拝を覚えています。 招待状を覚えています。 私はいつも彼らがとても愚かで、とても愚かで、役に立たないと思っていました。 私はそのようなことには「タフ」過ぎたようです。 私は今、それがすべて違っているのを見ます、ママ、しかし私のこころの変化は何の問題もありません。

私は愚か者のように住んでいた、私は愚か者のようにふりをした、私は愚か者のように死んだ、そして今私は愚か者の苦しみと苦悩に苦しむ必要があります。

おお、お母さん、どうやって家の快適さを逃したのか。 二度と、私はあなたの優しい愛撫が私の熱い額の上にあるのを知っているでしょう。 これ以上の温かい朝食や自家製の食事はありません。 凍るような冬の夜に暖炉の暖かさを感じることは二度とありません。 今や火はこの致命的な肉体を比べる以上の痛みで包み込むだけでなく、全能の神の憤りの火は私のまさにその内なる存在を、どんな致命的な言葉でも正しく表現できない苦悩と共に消費します。

春には緑豊かな牧草地を散歩して美しい花を眺め、甘い香りの香りを味わうのをやめたいと思います。 代わりに私は縁石、硫黄、そして熱の非常に熱い香りに辞任しているので、他のすべての感覚は単に私を失敗させます。

おお、お母さん、ティーンエイジャーとして、私はいつも教会で、そして私たちの家でさえも、赤ん坊の大騒ぎと泣き声に耳を傾けることを嫌いました。 私はそれらが私にとってそのような不便、そのような苛立ちだと思いました。 これらの無邪気な小さな顔のうちの1つをしばらくの間だけ見たいと思います。 しかし、ママ、地獄には赤ちゃんはいません。

最愛の母、地獄には聖書はありません。 嘆き悲しむ人々の焦げた壁の内側の唯一の聖句は、悲惨な瞬間を経て、時々刻々と私の耳に鳴るものです。 しかし、彼らはまったく快適さを提供していない、と私は何がばかだったのか私に思い出させるのに役立ちます。

それは彼らのお母さんの無益さのためではなかったのであれば、あなたはさもなければここで地獄で終わることのない祈りの集会があることを知って喜ぶかもしれません。 関係なく、私たちのために介入する聖霊はありません。 祈りはとても空っぽで、死んでいます。 彼らは私たち全員が決して答えられないことを知っている慈悲のための叫び以上のものにはなりません。

私の兄弟ママに警告してください。 私は長男で、私は「クール」でなければならないと思いました。 地獄の誰もクールではないと彼らに伝えてください。 私のすべての友達、そして私の敵でさえも、彼らがこの苦痛の場所にも来ないように警告してください。

この場所と同じくらいひどい、お母さん、私はそれが私の最終目的地ではないと思います。 サタンが私たち全員をここで笑い、そしてこの惨めなごちそうに絶えず参加しているので、いつの日か私たちは全員、全能の神の裁きの王座の前に現れるように召喚されることを常に思い出します。

神は私たちのすべての邪悪な作品の隣にある本に書かれている私たちの永遠の運命を私たちに示されるでしょう。 私たちは、全地球の最高裁判官の前に、私たちの贖罪の正義を告白することを除いて、何の防衛も言い訳も何も言うこともないでしょう。 私たちの苦痛の最終目的地である火の湖に投げ込まれる直前に、私たちは彼らから救い出されるかもしれないという地獄の苦しみを喜んで受けた彼の顔を見なければなりません。 私たちが彼の聖なる存在の中に立って私たちの悔い改めの宣告を聞くとき、あなたはそれをすべて見るためにママがいるでしょう。

私はあなたの顔を見るために我慢することができないであろうことを知っているので、恥をもって頭をぶら下げているのを許してください。 あなたはすでに救い主の像に順応しているでしょう、そしてそれは私が耐えることができる以上のものになることを私は知っています。

私はこの場所を離れてあなたと一緒にいたいと思っています。 しかし、私はそれが決して不可能になることを知っています。 私は、私が卑劣な者の苦しみから逃げることができないことを知っているので、私は涙で、完全に説明することができない悲しみと深い絶望で言います、私は二度とあなたに会いたくないです。 ここに参加しないでください。

クリスチャンが落ち込んでいると感じるのは間違っていますか。

ああ、魂の暗い夜、私たちがハープを柳に掛けて主の中だけで安らぎを見つけた時!

分離は悲しいです。 私たちの誰が愛する人の喪失を嘆き悲しんだことがなく、愛する友人や仲間を永遠に楽しむために互いの腕に泣いてしまったことによる悲しみを感じなくなったのではありませんか。

あなたがこれを読むと、多くの人が谷を通過しています。 あなたは自分自身の仲間を失ったこと、そして今分離の心痛を経験していること、あなたが先の孤独な時間にどのように対処するのか疑問に思っていることを関係付けることができます。

愛する人が私たちから連れ出されたとき、私たちは私たちの心の中に喪失の価値がないと感じます。

心からではなく、臨時にあなたから連れて行かれること…私たちは天国へのホームシックであり、より良い場所を求めているので私たちの愛する人たちの再会を期待しています。

おなじみの人はとても慰めていました。 手放すのは決して簡単ではありません。 それは、私たちを支えてきた松葉杖、私たちに慰めを与えてくれた場所、私たちに喜びを与えてくれた訪問です。 それは私達からしばしば魂の深い苦悩でとられるまで大切なことを握ります。

時には、その悲しみが海の波が私たちの魂を打ち破るように私たちを洗い流します。 私たちはその痛みから身を守り、主の翼の下に避難所を見つけます。

私たちの羊飼いの手が長くて孤独な夜を通して私たちを導いてくれるのでなければ、私たちは悲しみの谷間に自分を失うことになります。 魂の暗い夜に彼は私たちの苦痛と私たちの痛みを共有する私たちの慰め人、愛情のある存在です。

涙が落ちるたびに、悲しみは天に向かって私たちを家に向かってナッジします。そこでは、死も悲しみも涙も落ちません。 泣くことは夜の間続くかもしれません、しかし喜びは朝に来ます。 彼は私達を最も深い苦痛の時に連れて行きます。

私たちは主の中で私たちの愛する人たちと一緒になるとき、涙目を通して私たちは私たちのうれしそうな再会を期待しています。

時々あなたの魂の苦悩は涙にあなたを動かすでしょう、しかし心を取りなさい、私たちはまだ家にいません。 あなたの心への憧れはあなたと主との関係を深めるだけです。 あなたが悲しみの谷を歩いていなければそれは不可能だったでしょう。

「哀れな者たちは恵まれている。彼らは慰めを受けなければならない。」〜マシュー5:4

あなたが天国で主の前に来るまで、主があなたを祝福し、あなたの人生の一日中あなたを守ってくださいますように。

死後の世界はありますか?

毎日何千人もの人々が彼らの最後の息を吸い込んで、天国にも地獄にも永遠に滑り込むでしょう。 私たちは彼らの名前を決して知らないかもしれませんが、死の現実は毎日起こります。

あなたが死んだ瞬間に何が起こりますか?

あなたが死んだ瞬間、あなたの魂は一時的にあなたの体から離れて復活を待ちます。

キリストを信じる者は、天使たちによって主の前に運ばれるでしょう。 彼らは今慰められています。 体を欠いて主と共に存在する。

その間、未信者は最終判断のためにハーデスで待っています。

「地獄で彼は目を上げて苦しみながら…そして彼は叫んで言った、「アブラハム神父、わたしを憐れみ、ラザロを送って、彼の指の先を水に浸し、そして私の舌を冷やしなさい。 私はこの炎に苦しめられています。」〜Luke 16:23a-24

「それから塵はそれがそうであったように地球に戻るでしょう:そして霊はそれを与えた神に戻ります。」〜Ecclesiastes 12:7

私たちは愛する人たちの喪失を嘆いて悲しんでいますが、望みのない人たちとしてではありません。 「イエス様が死んで再びよみがえられたと私たちが信じているのであれば、たとえそうであっても、イエス様のもとで眠っている人たちも、神が彼と共に連れて来られるでしょう。 それから生きていて生き残っている私たちは、空中で主と出会うために彼らと一緒に雲の中に追いつくでしょう。 そのため、これらの言葉でお互いを慰めてください。」〜1テッサロニアンズ4:14、17-18

不信者の体が休んでいる間、誰が彼が経験している苦しみを推測することができますか? 彼の精神は悲鳴を上げる! 「下から地獄が来てあなたに会うためにあなたのために動かされます…」〜イザヤ14:9a

準備ができていない彼は神に会います!

彼は苦しみの中で泣いていますが、彼の祈りは何の慰めも与えていません。 一人で彼は彼の悲惨さに残っています。 彼の記憶に一人で。 希望の炎は永遠に彼の愛する人たちに会うのをやめました。

それどころか、主の目には貴重なのは主の聖者の死です。 天使たちによって主の前へと護衛され、彼らは今や慰められています。 彼らの試練と苦しみは過去のものです。 彼らの存在は深く見逃されるでしょうが、彼らは再び彼らの愛する人たちに会うことを望みます。

天国に結婚はありますか?

「しかし、私はあなたが眠っている彼らに関してあなたが無知で同胞であることを望みません。 イエスが死んで再びよみがえったと私たちが信じるならば、たとえそうであっても、イエスの中で眠っている彼らもまた神が彼を連れて来るでしょう。

主のために、彼自身は叫び声で、大天使の声で、そして神の切り札で、天から降りるでしょう。そして、キリストの死者は最初に立ち上がるでしょう:

それから生きていて生き残っている私たちは、空中で主と出会うために彼らと一緒に雲の中に追いつくでしょう。 そのため、これらの言葉でお互いを慰めてください。」〜1テッサロニアンズ4:13-14、16-18

多くの人々は、彼らが彼らの愛する人たちの墓から「私たちは天国で私たちの愛する人たちを知っているのでしょうか」と反省するので、疑問に思いますか? 「私たちはまた彼らの顔を見るでしょう」?

主はあなたの悲しみを理解しています。 彼は私たちの悲しみを運びました…彼は彼が数分以内に彼を育てることを知っていたにもかかわらず、彼の親愛なる友人ラザロの墓に泣きました。

そこで彼は彼の最愛の友人たちに慰めを話しました。

"私は復活、そして人生です。彼は私を信じています。彼は死んでいましたが、彼は生きなければなりません。"〜John 11:25

さて、私たちはイエス様に眠っている人たちのために悲しみますが、希望のない人たちのためにはありません。 復活のために、神はイエスと共に眠る人々を彼と共に連れて来るでしょう。 私たちの友情は永続的なものです。 それは永遠に続きます。

「復活の中で、彼らは結婚も結婚もされていませんが、天の神の天使としてではありません。」〜マシュー22:30

私たちの地上での結婚は天国で持続することはありませんが、私たちの関係は純粋で健康的になります。 それはキリストを信じる者が主と結婚するまでその目的を果たしたのは肖像だけです。

「そしてヨハネは、神から天から降りてくる聖なる都、新エルサレムを、夫のために飾られた花嫁のようにして見ました。

そして私は、天からの大きな声が聞こえた、「見よ、神の幕屋は人と共にあり、彼は彼らと共に住み、彼らは彼の民となり、そして神ご自身は彼らと共にあり、彼らの神である」と言った。

そして、神は彼らの目からすべての涙を拭き取らなければならない。 これ以上の死も、悲しみも泣きも、それ以上の痛みもないはずです。前のものは過ぎ去りのためです。」〜黙示録21:2

保存した今、次は?

福音を信じたので、聖書に従ってキリストはあなたの罪のために死なれ、聖書によると三日目に葬られて上げられました(1コリント15:3-4)そしてイエス・キリストにあなたの赦しを願いました罪、あなたは次に何をすべきですか?

あなたがしなければならない最初の事はあなたがまだそれを持っていないならば聖書を手に入れることです。 現代の翻訳には、正確で理解しやすいものが数多くあります。

それから聖書を読むための体系的な計画を立てます。 あなたは途中で他の本を始めてそれから場所を飛び越えることはしないであろう、それで聖書でそれをしないでください。

聖書は66本のコレクションです。 福音書と呼ばれるそれらのうちの4つは、イエスの命について語ります。 マルコ、ルカ、マシュー、ヨハネの4つすべてをこの順番で読んでから、残りの新約聖書を読んでください。

あなたがする必要がある2番目の事柄は定期的に祈り始めることです。 祈ることはただ神と話すことであり、あなたが尊重する必要がある一方で、あなたは特別な言葉を使う必要はありません。

マシューの主の祈り6:9-13は祈るのに最適なパターンです。 神があなたのためにして下さったことを神に感謝します。 あなたが罪を犯したときにそれを彼に認めてください、そして彼にあなたを許すように頼んでください。 そして、あなたが必要としていることを神に尋ねなさい。

あなたがする必要がある3番目のことは良い教会を見つけることです。 良い教会は、聖書全体が神のことばであると教え、イエス様が十字架の上で死んだ理由について話し、神との関係によって人生が変わりつつある善良な人々でいっぱいです。

人がイエス・キリストと人生を変える関係にあるという最も明白な証拠は、彼らが人をどう扱うかということです。 イエスは言われた、「あなたが互いに愛し合っているならば、これによってすべての人はあなたが私の弟子であることを知るでしょう」 - ヨハネ13:35

教会に新しいクリスチャンのための聖書研究や日曜学校のクラスがある場合は、参加してみてください。 神はあなたのための計画を持っています。

イエス様は、「私は彼らが人生を持ち、それを最大限に生かすことができるようになった」と言われました。 2 Peter 1:3

あなたが聖書を読み、良い教会に参加して祈ると、神様はあなたが決して夢にも夢見ることができなかったようにあなたの人生を変え始め、愛と喜びと平和と本当の目的であなたを満たします。

あなたが彼に従うように、神があなたを祝福してくださいますように。

自然による復活の証明

(妻を失った悲しみの義理の兄弟への手紙)

こんにちは、

この手紙はもうすぐだ。 ドーンが亡くなって以来、私はあなたに手紙を書きたいと思っていました。 私は自分自身で物事を説明するのに苦労するので、時々私の考えを紙の上に置くほうが簡単です。

私は間違いなく神を信じています。 彼は父なる神、子(イエス)そして聖霊です。 卵が3部分、殻、白身、卵黄(3部分、それでも1卵)を持っているように、彼は全く同じです。 人は体、魂(人格)、そして霊(神に反応することができる部分)を持っています。 私たちは魂や精神を見ることはできませんが、それはまだ私たちの一部です。

私はいつも自然にとても興奮しています。 聖書は私たちが聖書をよりよく理解するのを助けるために私たちに自然について多くの魅力的なことを伝えます。 私はあなたがキングジェームズバイブルを持っているといいのですが。 そうでなければ、ほとんどどこでも手に入れることができます。 あなたがそれを読むとき、それはシェークスピアのようにほとんど聞こえます、しかし、あなたがより多くあなたがそれに慣れるようになればなるほど。

聖書の中で私のお気に入りの詩の1つはローマ人です。1:20」彼の永遠の力と神の頭でさえも、作られたものによって理解されて、世界の創造から彼の見えないものがはっきりと見られます。 聖句は、創造を観察することによって、私たちは助けができず、神が存在することを知ることができないことを私たちに告げているからです。

私はクモの巣の美しさを乗り越えることはできません。 彼らはとても芸術的に完璧です。 網は彼らの種に従ってそしてちょうど同じくらい美しいです。 蜘蛛の巣が自分の糸を他の昆虫の周りに回したり、それを自分の毒で麻痺させたりして自分自身を餌にするのに十分なことを知っているという事実は、とても素晴らしいです。 誰も彼らにどのように彼らを教える必要はありませんでした。 神はただその本能を彼らに入れました。

神が創造された美しい花と彼らが与える香りについて考えてください。 こんな種類があります! 私は人々が長年にわたって新しい種類を思い付いたことを知っていますが、彼らは最初にここに神によって置かれた種から始まった。

木々とそれらが通過するさまざまな段階について考えます。 彼らは人の生活の舞台を表しています。 種(私たちが赤ん坊だったとき)、緑の葉(私たちが学んでいるときの成長)。 色の変化(我々が成熟に達したとき)と落ち葉(我々が死んだとき)。 これで終わりというわけではありません。 黙示録22:14は、神は命の木であり、私たちが彼を受け入れ、彼を信じるならば、私たちは彼と共に永遠に生きることを私たちに告げています。 「彼らが命の木への権利を持ち、そして門を通って街に入るかもしれないという彼の戒めをする者たちは恵まれています。」

私はドングリの例が大好きです。 どんぐりは地面に埋められています。 それは殻を失い、美しい木になります。 どんぐりがなくなり、その場所にまったく新しい木があります。 私たちが死ぬとき、私たちの体も地面に置かれます、しかし、神は私たちに新しい体を与えます。オークの木はどんぐりより大きいので、それは私たちの古いものよりはるかに大きいです。

誰もが太陽が初めからここにいたことを知っているので、空の太陽は神のすばらしい絵です。そして、私たちはそれが時間の終わりまでここにあると信じています。 太陽は1つしかありませんが、それが世界のあらゆる場所に到達し、地球の最も遠い場所でさえも、それが生き残るために必要なものを地球に与えることを私たちは知っています。 同じことはただ一つの神があるということです。 私たちが誰であるか、私たちがどこに住んでいるか、または私たちがそれほど重要ではないと思うかに関係なく、彼は私たちを大切にしていますピーター5:7は言っています。 彼はあなたを愛しているからです。」

私はマシュー6が大好きです:25&26。 の領域の鳥が彼によって世話をされるように、神は私たちに言われます、彼も私たちの世話をするので、私たちは心配するべきではありません。

私が一番好きなのは虹です。 私たちが完全なアーチを見ると、それは完璧な形をしていて色はとても鮮やかです。 誰もそのような美しいものを作ることができなかったでしょう。 それは神によってのみなされることができました。

創世記1、章全体は彼の創造について語っています。 私達はまた、私達にどのようになるべきかを教えるために神の創造の一部を見ることです。 ことわざ6:6は私達が忙しいことを私達に示すためにアリを観察するように私達に告げる。 「なまけ者よ、アリに行きなさい。 彼らは働くように彼らに教えることを誰にも与えていません、それでも彼らは彼らの食べ物を集める方法を知っています、そして、ほとんどすべての動物ができることができるように彼ら自身を世話します。

頭に浮かぶ死後の生活の一例は庭の種です。 手のひらに種を入れたり、テーブルの上に置いたりすると、常に種のままになります。 あなたがその種を地面に置いて、それに水をやると、古い殻は取り残され、湧き出すことは新しい生きた植物です。 私たちが種を植えるとき、私たちはそれが生き返ると信じています。 今、信仰は望んでいることの本質であり、見えていないことの証拠です。 ヘブライ語11:1と3 - これらの2の詩は、神の創造を用いて信仰の良い定義を持っています。

ニンジンの種は私を驚かせます。 それはほとんど唐辛子の粒の大きさです。 見てみると、ニンジンになる可能性はほとんどありません。 そしてきれいな色もあります。 「神と共にいては不可能なことは何もない」。 ルーク1:37

蝶は自然の中でもう一つの魅力的な生き物です。 色やデザイン、そしてひとつになった段階は際立っています。 私たちは再び夜明けに会うことを知っています、そして、彼女は健康になりそして年をとらないでしょう。 私たちは、私たちの前でイエス様のところで眠りについた私たちの愛する人たちの多くを見るでしょう。 私たちが死ぬためだけに生まれたのなら、意味がありません。 ローマ人8:18は、「私は、現時点での苦しみは、私たちの内に明らかにされる栄光と比較するにはふさわしくないと考えています」と述べています。今日でも世界中の人々によって。 ヘブライ語13:8は、「昨日も同じ日に、そしていつまでも、そして同じように、イエス・キリスト」と言います。

ジョン3:16は救いへの道を説明するための非常に人気のある詩です。 「神がこの世をとても愛されたので、彼が彼の唯一の先祖の息子を与えられたので、彼を信じる者は誰も滅びるべきではなく永遠の命を持つべきです」。 神はその子(イエス)を地上に送り、赤ん坊として生まれ、私たちのような人になりますが、まだ罪を犯さずに、私たちの罪の犠牲として十字架で死なれます。 私たちはみな罪人であり、死ぬに値するものです。 しかし、神は私たちに憐れみを抱き、私たちのために罰を受けるように彼の息子を送りました。 種が死んで新しい命が出るのと同じように、彼は死んで再び立ち上がりました。 私たちはいつか死ぬのですが、もし私たちが神を信じ、私たちの罪を許すように彼に頼むならば、彼は死ぬか病気にならない体で私たちにいつか新しい命をもたらすでしょう。 それは素晴らしいことではありません!

私は彼が新しい永遠の命で再び私を育てることを知っているので、私は死の見通しの私の心に平和を持っています。

私はこの本当の神の書をあなたに送っています。 証明と約束とそれがあなたにとって物事を明確にすることを願っている蝶の紙。 私はあなたが蝶の舞台を知っていると確信していますが、それはあなたがそれの霊的側面も見るのを助けるでしょう。

私は自然について、そしてそれが霊的な方法でどのように関係しているかについて、いろいろなことを続けていくことができました。

あなたが聖書を読むならば、それをすべて理解しようとして落胆しないでください。 それは1つの長い連続した物語ではありません - 聖書の中には、神に触発された数人の異なる人々によって書かれた66本があります。 あなたが赤字で書くのを見るときはいつでも、彼らはイエスご自身によって書かれた言葉です。

これがお役に立てば幸いです。 主イエス・キリストを信じ、あなたは救われるべきです。 行為16:31。 今日を信じて、明日のように明日があるかどうかわれわれの誰一人として知らないので、それを別の日に延期しないでください。 ありがたいことに彼女は信じた。

あなたと話をするのはいつもいいことです。 愛、姉、ロビン

関連する聖書研究:仕事38-41

天国における私たちの関係はどのようなものですか?

「しかし、私はあなたが眠っている彼らに関してあなたが無知で同胞であることを望みません。 イエスが死んで再びよみがえったと私たちが信じるならば、たとえそうであっても、イエスの中で眠っている彼らもまた神が彼を連れて来るでしょう。

主のために、彼自身は叫び声で、大天使の声で、そして神の切り札で、天から降りるでしょう。そして、キリストの死者は最初に立ち上がるでしょう:

それから生きていて生き残っている私たちは、空中で主と出会うために彼らと一緒に雲の中に追いつくでしょう。 そのため、これらの言葉でお互いを慰めてください。」〜1テッサロニアンズ4:13-14、16-18

多くの人々は、彼らが彼らの愛する人たちの墓から「私たちは天国で私たちの愛する人たちを知っているのでしょうか」と反省するので、疑問に思いますか? 「私たちはまた彼らの顔を見るでしょう」?

主はあなたの悲しみを理解しています。 彼は私たちの悲しみを運びました…彼は彼が数分以内に彼を育てることを知っていたにもかかわらず、彼の親愛なる友人ラザロの墓に泣きました。

そこで彼は彼の最愛の友人たちに慰めを話しました。

"私は復活、そして人生です。彼は私を信じています。彼は死んでいましたが、彼は生きなければなりません。"〜John 11:25

さて、私たちはイエス様に眠っている人たちのために悲しみますが、希望のない人たちのためにはありません。 復活のために、神はイエスと共に眠る人々を彼と共に連れて来るでしょう。 私たちの友情は永続的なものです。 それは永遠に続きます。

「復活の中で、彼らは結婚も結婚もされていませんが、天の神の天使としてではありません。」〜マシュー22:30

私たちの地上での結婚は天国で持続することはありませんが、私たちの関係は純粋で健康的になります。 それはキリストを信じる者が主と結婚するまでその目的を果たしたのは肖像だけです。

「そしてヨハネは、神から天から降りてくる聖なる都、新エルサレムを、夫のために飾られた花嫁のようにして見ました。

そして私は、天からの大きな声が聞こえた、「見よ、神の幕屋は人と共にあり、彼は彼らと共に住み、彼らは彼の民となり、そして神ご自身は彼らと共にあり、彼らの神である」と言った。

そして、神は彼らの目からすべての涙を拭き取らなければならない。 これ以上の死も、悲しみも泣きも、それ以上の痛みもないはずです。前のものは過ぎ去りのためです。」〜黙示録21:2

ポルノ鑑賞の効果は何ですか?

親愛なる魂、

ちょっとあなたの心に話をさせてください。私はあなたを非難するために、またはあなたがどこにいたかを判断するためにここにいません。 私はポルノのウェブに巻き込まれるのがどれほど簡単であるかを理解しています。

誘惑はいたるところにあります。 私たち全員が直面しているのは問題です。 毎日私たちはテレビ、映画、またはインターネットで見るものに魅了されています。

それは目に楽しいですそれを見ることはちょっとしたことのように思えるかもしれません。 問題は、見ることが欲望に変わり、欲望が満たされることは決してない欲求です。

「しかし、すべての人は自分の欲望から引き離されて誘惑されると誘惑されます。 欲望が想像されるとき、それは罪を思い出させます、そして、それが終わったとき、罪は死をめざします。」〜James 1:14-15

多くの場合、これはポルノのウェブに魂を引き込むものです。

聖書はこの共通の問題を扱っています…

「しかし、私はあなたに言います、彼女が彼の心の中ですでに彼女と不倫を犯した後に欲望する女性を見る人は誰でも。」

「そして、もしあなたの右の目があなたを怒らせ、それを引き抜き、あなたからそれを投げなさい。 5-28

サタンは私たちの誘惑を知っています。 彼は私たちを彼のウェブに魅了するために美しいイメージと魅惑的な考えを使います。 私たちは興味をそそられます。 それが私たちの生活の中核となるまで、私たちの関心は私たちを一見無害な道へと導きます。

サタンは私たちの闘いを見ます。 彼は私たちをうれしそうに笑っています! 「あなたも私たちと同じくらい弱くなるでしょうか。 神は今あ​​なたに届くことはできません、あなたの魂は彼の手の届かないところにあります。」

多くの人がそのもつれ合いで死に、他の人たちは神への信仰に疑問を投げかけます。 「私は神の恵みから離れすぎたのですか。 彼の手は今私に届くでしょうか?」

私たちの最も弱い瞬間は、私たちが孤独なとき、私たち自身の欲望のある考えに魅了されていることです。 逃げるべきときは誘惑で浮気します。 「それはどんな害を及ぼすのでしょうか?」私たちは納得のいくように自分自身に言います。

孤独が欺かれたことに設定されているように、その喜びの瞬間は薄暗い照明です。 どのくらい遠くまで落としても、神の恵みはさらに大きくなります。 堕落した罪人彼は救いを切望し、あなたのものを握るために手を伸ばします。

死後どうなる?

毎日何千人もの人々が彼らの最後の息を吸い込んで、天国にも地獄にも永遠に滑り込むでしょう。 私たちは彼らの名前を決して知らないかもしれませんが、死の現実は毎日起こります。

あなたが死んだ瞬間に何が起こりますか?

あなたが死んだ瞬間、あなたの魂は一時的にあなたの体から離れて復活を待ちます。

キリストを信じる者は、天使たちによって主の前に運ばれるでしょう。 彼らは今慰められています。 体を欠いて主と共に存在する。

その間、未信者は最終判断のためにハーデスで待っています。

「地獄で彼は目を上げて苦しみながら…そして彼は叫んで言った、「アブラハム神父、わたしを憐れみ、ラザロを送って、彼の指の先を水に浸し、そして私の舌を冷やしなさい。 私はこの炎に苦しめられています。」〜Luke 16:23a-24

「それから塵はそれがそうであったように地球に戻るでしょう:そして霊はそれを与えた神に戻ります。」〜Ecclesiastes 12:7

私たちは愛する人たちの喪失を嘆いて悲しんでいますが、望みのない人たちとしてではありません。 「イエス様が死んで再びよみがえられたと私たちが信じているのであれば、たとえそうであっても、イエス様のもとで眠っている人たちも、神が彼と共に連れて来られるでしょう。 それから生きていて生き残っている私たちは、空中で主と出会うために彼らと一緒に雲の中に追いつくでしょう。 そのため、これらの言葉でお互いを慰めてください。」〜1テッサロニアンズ4:14、17-18

不信者の体が休んでいる間、誰が彼が経験している苦しみを推測することができますか? 彼の精神は悲鳴を上げる! 「下から地獄が来てあなたに会うためにあなたのために動かされます…」〜イザヤ14:9a

準備ができていない彼は神に会います!

彼は苦しみの中で泣いていますが、彼の祈りは何の慰めも与えていません。 一人で彼は彼の悲惨さに残っています。 彼の記憶に一人で。 希望の炎は永遠に彼の愛する人たちに会うのをやめました。

それどころか、主の目には貴重なのは主の聖者の死です。 天使たちによって主の前へと護衛され、彼らは今や慰められています。 彼らの試練と苦しみは過去のものです。 彼らの存在は深く見逃されるでしょうが、彼らは再び彼らの愛する人たちに会うことを望みます。

流産した赤ちゃんはどうなりますか?

「……私は彼のところへ行きますが、彼は私のもとへ戻りません。」〜2サミュエル12:23b

私の大切な赤ちゃん…私の痛む心はあなたを抱きしめたいと願っています、あなたは私の心の宝です! あなたは私の周りの指をしっかりと握り、出発したくないのです。 私はあなたの頬をそっとそっと愛撫しました。 あなたの目は暖かく私の中を見ました。 あなたの人生の息吹は途絶えました、それはその時の前に見えました。

あなたの甘さは多くの人の心に触れました。 あなたの存在はまだ残っています。 私はもう一度天国であなたを抱きしめます、しかし今、あなたはイエスの腕の中にいます。

私の目は天に向かってちらりと見ています。 "私が彼女の顔を見るまで私の大切な赤ちゃんの世話をしましょう。"

平和が私の心を満たしたので、神の愛は私を包み込むように見えました。 私はほとんど天使の聖歌隊が彼らの天使のようなハープをかき鳴らしているのを聞くことができた!

ママに私にたくさんの暴風雨から守られてきたイエスを教えてください。 彼が私を彼の腕の中に受け入れたのは、罪のない者に対する神の恵みでした。

私は彼の保護の翼の下にいます。 約束の地に到着しました! イエスはそのようなことのために小さな子供たちを愛しています。

神は自分の救いにおいて主権者であるから、彼は自分が喜ぶ者を選ぶ。 彼は自分自身の良さがない赤ん坊として死ぬ人々を受け入れます。

ここには悲しみも悲しみもありません…暖かい笑い声が空気を満たします! たくさんの天使たち、ママ、いたるところに赤ちゃんがいます!

神の子供たちはみんな彼を取り囲み、彼を彼らの膝の上に置きます。 彼ら一人一人は天国がこれらに属するために貴重です。

子供の死は悲痛で、私たちが負うことになる最も痛い悲しみです。 あなたは主の翼の下にいます、親愛なるママ、あなたは主の愛情ある世話の中にいます。

彼の愛は天の高さから手を伸ばして私の手を差し伸べるために手を伸ばしました。 「神がいつか私を家に呼び戻すとき、私はあなたを天国、私の貴重な赤ん坊に抱かせます!」

あなたの唇は私をママと呼ぶでしょう、それは私の耳への音楽になるでしょう! 私は私の夢の実現を持っているでしょう…私があなたをそんなに近く抱きしめるとき。

イエスは言った、「…小さな子供たちに私のところに来てはいけません。彼らを禁じます。神の国はそうです。」〜マーク10:14b

「今日は妊娠と幼児の喪失の記念日です。 今日、私の心は、私たちの天使の赤ん坊、Ryleyだけでなく、私の天使の姪と甥、そして私の友人の天使の赤ん坊についても何度も握り締められてきたように感じました。

私の心は壊れます、そして、なぜ神がそんなに早く私たちの赤ん坊を連れて行かれるのか理解できたらと思います。

しかし、私はしばらく前に読んだという節も思い出しています。それは私を助けてくれました。Ecclesiastes 4:3しかし、どちらも生まれたことがない人、太陽の下で行われる悪を見たことがない人です。 (NIV)私たちはラリーを抱えることはできませんが、神は私たちの赤ん坊を両腕に抱いて、ライリーの世話をしています。 誰が私たちの面倒を見る人よりも、私たちのRyleyの世話人になる可能性があるのでしょうか。」

1年前、4月の6、2017に、赤ちゃんを1人失いました。 私たちはそれから数週間妊娠していることを知っていました、そして私はほぼ毎日パニック発作を起こしていました。 しかしその朝、それは以前よりもひどかった。 私はまったく機能できませんでした。 仕事の準備ができませんでした。 私は目が覚めた、そして私はただ何かが間違っていることを知っていた。 私は妊娠がうまくいかないことを知っていました。 私は医者と予約を取り、そして血液検査と超音波検査を命じました。 超音波は数週間は続かないでしょうが、彼らは私にすべてが大丈夫だろうと確信しました。 私の血液検査は、ビタミンDレベルが非常に低いことを除けば、すべて大丈夫な状態で戻ってきました。

超音波検査を受けたのは8週間でした。 彼らは最初に私たちに健康な赤ちゃんが一人いることを示しました。 それから彼らは私達が6週間前後で私達が赤ん坊を失ったと言った、それは私が目を覚ましたそして機能できなかった同じ日であった。 その日私たちが赤ん坊を失ったことをすぐに知りました。

どうして神が私たちの赤ん坊を連れて行かれたのでしょうか。 しかし、来年、私はその理由を実感しました。 この昨年、私は自分の赤ちゃんを失った他の多くの女性のことを聞いて、知りました。 そして、神が私に経験させられたこの痛みは、私がこれらの女性たちと共に歩み、彼らの痛みで彼らを助けることができるのを助けました。 私が一つのことを聞くたびに、私は彼らの痛みと私自身の痛みを何度も何度も感じました。

そして今、私たちの健康な赤ちゃんは4ヶ月です。 私は毎晩貴重な男の子を抱きしめます。 私が助けることができない時があるが、私が双子を持つことができたならば、それがどんなものだったであろうか疑問に思う。 しかし、今、私は私の男の子に感謝しています。

時々、私たちが傷ついているとき、私たちはなぜ神が彼のしていることを行うのか理解していません。 彼の全貌は見えません。 しかし、その後、時には1年、時には数年、将来、私たちはなぜ神が私たちにこの苦痛を経験させたのかを見始めます。 ほとんどの場合、それは私たちが人とつながることができるようにです。 私たちがしたのと同じ痛みを経験した人々のそばを歩き、彼らの痛みを通して彼らを助けることができるようにです。

それは一年で、時々私の悲しみは強くなりますが、私の神は強くなります、そして私は今、なぜ彼が私達の天使を奪われたのか理解します。 私はいくつかのより困難な日々を通して私を助けてきた詩を見つけました。 伝道者4:3:しかし、最も幸運なのはまだ生まれていない人たちです。 彼らは太陽の下で行われるすべての悪を見たことがないからです。」(NLT)。 私たちの天使の赤ん坊は私たちの偉大で力強い神によって抱かれています。 Ryleyは心痛の痛みや悲しみの感覚を知りません。 ライリーは幸福を知り、私たちの救い主に抱かれているという感覚を知るでしょう。 それを考えることが、この記念日に私を助けているのです。 私たちのRyleyは天国にいて、他のすべての天使の赤ん坊と遊んでいます。 ある日、私はRyleyを迎えに行きます。 しかし今のところ、私は、Ryleyが私たちの救い主の腕の中で安全であり、危害を加えることができないことを知っています。」

天国は何ですか?

天使たちがやってきて、私を神様の存在に導きました、親愛なるママ。 私が眠りにつくときあなたがしたように彼らは私を運んだ。 私はイエス様の腕に目を覚ましました。

ママ、ここはとても美しい。 あなたがいつも言ったようにとても美しい! 純粋な命の水の川。クリスタルのように澄んでいて、神の御座から出ています。

私の愛情に圧倒されました。 イエス様が向かい合っているのを見て私の喜びを想像してみてください。 彼の笑顔 - とても暖かい…彼の顔 - とても輝いた…「お帰りなさい私の子供!」彼は優しく言った。

ああ、悲しくない、ママ。 走って踊って歌えるよ! 私は夢を見ているように私は私の足にとても軽い感じ、ママ! 時々私は天使たちの前で踊っているときに笑います。 死の呪いはその痛みを失いました。

ああ、私のために泣かないで、ママ。 あなたの涙は夏の雨のように落ちます。 死はその分離と悲しみです。 しばらく泣くが、無駄に泣く人は好きではない。

たくさんの夢とたくさんの歌が歌われていたので、神は早くから私を家に呼んだが、私はあなたの心に、あなたの大切な思い出にいるでしょう。 私たちが持っていた瞬間はあなたを引き継ぎます。

ああ、覚えておいて、ママ、就寝時に私があなたのベッドで這い上がった時? あなたは私にイエス様と私達のために彼が持っていた愛の物語を話すでしょう。

あなたがろうそくの光で私に読んだとおりに、私はあなたの顔を覗いて言った。 「天使たちも私を家に持ち帰るのですか、ママ?」あなたはからかうように笑って私の髪をしわにしました。 「はい、私の小さな天使ですが、あなたは待たなければなりません。 彼をあなたの救い主として、そしてあなたのために流された彼の血の中で信頼しなさい。」

あなたが私のために祈った曲がった膝の上に、涙があなたの頬にはねかけました。 「それは涙のママですか?」私はそっとあなたに尋ねました。 あなたは私から目をそらした。 優しいため息があなたの唇から逃げた…あなたの考えをまとめた…「はい、私の小さな天使、私の心の中に涙が漂う私の祈り」。

私はそれらの夜を覚えている、ママ〜あなたの大切な物語。 ママの子守唄が私の心の中に隠れています。 暗闇の中で、パパのドアの叩きつけは夜の彼の酔っぱらいを反映していました。 薄い壁を通して、あなたが泣くのが聞こえた。 天使が眠る、ママ。 「ママの世話をする…」私は祈りに涙を流しながら、神様にそっと尋ねました。

その夜あなたが私のために祈ったとき私は私の膝の上に降りた。 私が神に私を救うように頼んだとき、月明かりは木の床で踊りました。 私は最初何を言うべきかわからなかったが、私はあなたが言ったことを覚えている。 あなたの心から祈りなさい、親愛なる子供よ、あなたは優しく去るためにドアを向けると言いました。

イエス様、私は罪人です。 私は私の罪のためごめんなさい。 彼らがあなたを木に釘付けにしたとき彼らがあなたにとても意地悪だったのが残念。 主なるイエス様、私の心に入ってください。そして、天使たちが来たら、私をあなたと一緒に天国に連れて行ってください。 そしてイエス様、ママが泣いているのが聞こえます。 彼女が寝ている間彼女を見なさい。 あなたが私を許したように、パパがそんなに意味があることを許しなさい。 イエスの名において。 アーメン。"

その夜、イエス様は私の人生に入って来ました、親愛なるママ! 暗闇の中で私はあなたの笑顔を感じることができました。 鐘が天国で私のために鳴った! 私の名前は生命の書に書かれています。

だから私のために泣かないで、親愛なるママ。 私はあなたのせいで天国にいます。 私の兄弟がいるので、イエスは今あなたを必要としています。 あなたがするべき地球上のもっと多くの仕事があります。

あなたの仕事が終わったある日、天使たちがあなたを運びに来ます。 あなたのために愛され死なれた方、イエス様の腕の中に安全に。

地獄のようなものは何ですか?

「そして地獄で彼は苦しみの中にいて目を上げ、そしてアブラハムを遠くに、ラザロを彼の胸に見た。 アブラハム神父は私を憐れみ、ラザロを送って彼の指先を水に浸して私の舌を冷やすことができると言った。 私はこの炎に苦しめられているからです。 〜ルーク16:23-24

それから彼は言った、「わたしはそれゆえ父よ、あなたがわたしを父の家に行かせようと祈ります」。 彼らがこの苦しみの場所にも入らないように、彼は彼らに証言するかもしれないことを。」〜ルカ16:27-28

今夜、この手紙を読みながら、誰かの母親、父親、姉妹、兄弟、または最愛の友人が地獄で彼らの決断を満たすためだけに永遠に滑り込むでしょう。

あなたの愛する人の一人からこのような手紙を受け取ることを想像してみてください。 若い男が彼の神を恐れる母親に書いた。 彼は死んで地獄へ行きました…あなたのことは言わないで!

地獄からの手紙

おかあさんへ、

私は今まで見た中で最も恐ろしいところからあなたに手紙を書いています。 ここは黒なので、私が絶えずぶつかっているすべての魂を見ることすらできないのは暗い。 私は彼らが血を凝らしているSCREAMSから私のような人々であることを知っているだけです。 痛みと苦しみに身を置くと、私の声は私自身の叫びから消えます。 私はもう助けを求めて泣くことさえできず、それはとにかく無用ではありません、私の窮状に対してまったく思いやりのある人はここにいません。

この場所での苦痛と苦しみは絶対に耐え難いものです。 それは私のあらゆる思考を消耗させるので、私に他の感覚があったかどうかはわかりませんでした。 痛みはとてもひどいです、それは昼も夜も止まりません。 暗闇のため、日の変わり目は現れません。 数分、あるいは数秒に過ぎないものは、何年も続く無限のように思えます。 この苦しみが果てしなく続くという考えは、私が耐えることができる以上のものです。 私の心は時が経つごとにますます回転しています。 私は狂人のように感じます、私は混乱のこの負荷の下で明確に考えることさえできません。 私は私の心を失うことを恐れています。

恐怖は、痛みと同じくらいひどいですが、もっと悪いかもしれません。 私の苦しみがこれ以上悪くなることはありませんが、いつでもそうなる可能性があることを常に恐れています。

私の口はぎざぎざになっていて、もっとそうなるだけでしょう。 それはとても乾燥しているので私の舌は私の口の屋根まで裂ける。 私は、その古い説教者が、イエス・キリストがその古い険しい十字架にかかったときに耐えたものだと言ったことを思い出します。 私の腫れた舌を冷やすのに一滴の水ほどではなく、安らぎもありません。

この苦痛の場所をさらに悲惨なものにするために、私はここにいるに値することを知っています。 私は自分の行いに対して正当に処罰されています。 罰、痛み、苦しみは、私が当然に値するほど悪くありませんが、それが今では私の惨めな魂の中で永遠に燃える苦痛を和らげることは決してないでしょう。 私はそのような恐ろしい運命を得るために罪を犯したことを自分自身が嫌いです。私がこの場所にたどり着くように私をだました悪魔は嫌いです。 そして私が知っている限りでは、そのようなことを考えるのは言葉に表れない邪悪なことです、私はこの苦しみを免れるために彼の唯一の先祖の息子を送ったまさしくその神を憎みます。 私は苦しんで出血して私のために死んだキリストを責めることはできませんが、とにかく彼を憎みます。 私は私が邪悪で、惨めで、そして凶悪であるとわかっているという私の感情さえもコントロールすることができません。 私は今までに私がこの世に存在していたよりももっと邪悪で凶悪です。 ああ、私だけが聞いていたら。

どんな地上の苦痛もこれよりはるかに良いでしょう。 癌でゆっくり苦痛を感じて死にます。 9-11テロ攻撃の犠牲者として燃えている建物で死ぬこと。 神の子のように無慈悲に殴られた後で十字架に釘付けにされることすらありません。 しかし、私の現在の状態よりもこれらを選択するには力がありません。 私はその選択がありません。

私は今、この苦痛と苦しみがイエス様が私のために耐えているものであることを理解しています。 彼は私の罪のために苦しみ、血を流し、そして死んだと信じていますが、彼の苦しみは永遠ではありませんでした。 3日後、彼は墓を越えて勝利した。 おお、私はそう信じます、しかし残念なことに、それは遅すぎます。 私は何度も聴いたことを覚えていると古い招待曲が言っているように、私は "One Day Too Late"です。

私たちはこのひどい場所を信じるすべての人ですが、私たちの信仰は他にはありません。 手遅れです。 ドアが閉まっています。 木が倒れた、そしてここにそれが横たわります。 地獄で。 永遠に失った。 希望、慰め、平和、喜びはありません。

私の苦しみに終わりはありません。 私はあの古い説教者が「そして彼らの苦しみの煙は永遠に上がっていきます。そして彼らは休む日も夜もない」と読むように思い出します。

そしてそれは恐らくこの恐ろしい場所についての最悪の事柄です。 私は覚えています。 私は教会の礼拝を覚えています。 招待状を覚えています。 私はいつも彼らがとても愚かで、とても愚かで、役に立たないと思っていました。 私はそのようなことには「タフ」過ぎたようです。 私は今、それがすべて違っているのを見ます、ママ、しかし私のこころの変化は何の問題もありません。

私は愚か者のように住んでいた、私は愚か者のようにふりをした、私は愚か者のように死んだ、そして今私は愚か者の苦しみと苦悩に苦しむ必要があります。

おお、お母さん、どうやって家の快適さを逃したのか。 二度と、私はあなたの優しい愛撫が私の熱い額の上にあるのを知っているでしょう。 これ以上の温かい朝食や自家製の食事はありません。 凍るような冬の夜に暖炉の暖かさを感じることは二度とありません。 今や火はこの致命的な肉体を比べる以上の痛みで包み込むだけでなく、全能の神の憤りの火は私のまさにその内なる存在を、どんな致命的な言葉でも正しく表現できない苦悩と共に消費します。

春には緑豊かな牧草地を散歩して美しい花を眺め、甘い香りの香りを味わうのをやめたいと思います。 代わりに私は縁石、硫黄、そして熱の非常に熱い香りに辞任しているので、他のすべての感覚は単に私を失敗させます。

おお、お母さん、ティーンエイジャーとして、私はいつも教会で、そして私たちの家でさえも、赤ん坊の大騒ぎと泣き声に耳を傾けることを嫌いました。 私はそれらが私にとってそのような不便、そのような苛立ちだと思いました。 これらの無邪気な小さな顔のうちの1つをしばらくの間だけ見たいと思います。 しかし、ママ、地獄には赤ちゃんはいません。

最愛の母、地獄には聖書はありません。 嘆き悲しむ人々の焦げた壁の内側の唯一の聖句は、悲惨な瞬間を経て、時々刻々と私の耳に鳴るものです。 しかし、彼らはまったく快適さを提供していない、と私は何がばかだったのか私に思い出させるのに役立ちます。

それは彼らのお母さんの無益さのためではなかったのであれば、あなたはさもなければここで地獄で終わることのない祈りの集会があることを知って喜ぶかもしれません。 関係なく、私たちのために介入する聖霊はありません。 祈りはとても空っぽで、死んでいます。 彼らは私たち全員が決して答えられないことを知っている慈悲のための叫び以上のものにはなりません。

私の兄弟ママに警告してください。 私は長男で、私は「クール」でなければならないと思いました。 地獄の誰もクールではないと彼らに伝えてください。 私のすべての友達、そして私の敵でさえも、彼らがこの苦痛の場所にも来ないように警告してください。

この場所と同じくらいひどい、お母さん、私はそれが私の最終目的地ではないと思います。 サタンが私たち全員をここで笑い、そしてこの惨めなごちそうに絶えず参加しているので、いつの日か私たちは全員、全能の神の裁きの王座の前に現れるように召喚されることを常に思い出します。

神は私たちのすべての邪悪な作品の隣にある本に書かれている私たちの永遠の運命を私たちに示されるでしょう。 私たちは、全地球の最高裁判官の前に、私たちの贖罪の正義を告白することを除いて、何の防衛も言い訳も何も言うこともないでしょう。 私たちの苦痛の最終目的地である火の湖に投げ込まれる直前に、私たちは彼らから救い出されるかもしれないという地獄の苦しみを喜んで受けた彼の顔を見なければなりません。 私たちが彼の聖なる存在の中に立って私たちの悔い改めの宣告を聞くとき、あなたはそれをすべて見るためにママがいるでしょう。

私はあなたの顔を見るために我慢することができないであろうことを知っているので、恥をもって頭をぶら下げているのを許してください。 あなたはすでに救い主の像に順応しているでしょう、そしてそれは私が耐えることができる以上のものになることを私は知っています。

私はこの場所を離れてあなたと一緒にいたいと思っています。 しかし、私はそれが決して不可能になることを知っています。 私は、私が卑劣な者の苦しみから逃げることができないことを知っているので、私は涙で、完全に説明することができない悲しみと深い絶望で言います、私は二度とあなたに会いたくないです。 ここに参加しないでください。

死んだらどこへ行くの?

毎日何千人もの人々が彼らの最後の息を吸い込んで、天国にも地獄にも永遠に滑り込むでしょう。 私たちは彼らの名前を決して知らないかもしれませんが、死の現実は毎日起こります。

あなたが死んだ瞬間に何が起こりますか?

あなたが死んだ瞬間、あなたの魂は一時的にあなたの体から離れて復活を待ちます。

キリストを信じる者は、天使たちによって主の前に運ばれるでしょう。 彼らは今慰められています。 体を欠いて主と共に存在する。

その間、未信者は最終判断のためにハーデスで待っています。

「地獄で彼は目を上げて苦しみながら…そして彼は叫んで言った、「アブラハム神父、わたしを憐れみ、ラザロを送って、彼の指の先を水に浸し、そして私の舌を冷やしなさい。 私はこの炎に苦しめられています。」〜Luke 16:23a-24

「それから塵はそれがそうであったように地球に戻るでしょう:そして霊はそれを与えた神に戻ります。」〜Ecclesiastes 12:7

私たちは愛する人たちの喪失を嘆いて悲しんでいますが、望みのない人たちとしてではありません。 「イエス様が死んで再びよみがえられたと私たちが信じているのであれば、たとえそうであっても、イエス様のもとで眠っている人たちも、神が彼と共に連れて来られるでしょう。 それから生きていて生き残っている私たちは、空中で主と出会うために彼らと一緒に雲の中に追いつくでしょう。 そのため、これらの言葉でお互いを慰めてください。」〜1テッサロニアンズ4:14、17-18

不信者の体が休んでいる間、誰が彼が経験している苦しみを推測することができますか? 彼の精神は悲鳴を上げる! 「下から地獄が来てあなたに会うためにあなたのために動かされます…」〜イザヤ14:9a

準備ができていない彼は神に会います!

彼は苦しみの中で泣いていますが、彼の祈りは何の慰めも与えていません。 一人で彼は彼の悲惨さに残っています。 彼の記憶に一人で。 希望の炎は永遠に彼の愛する人たちに会うのをやめました。

それどころか、主の目には貴重なのは主の聖者の死です。 天使たちによって主の前へと護衛され、彼らは今や慰められています。 彼らの試練と苦しみは過去のものです。 彼らの存在は深く見逃されるでしょうが、彼らは再び彼らの愛する人たちに会うことを望みます。

なぜ神は人々が苦しむのを許されるのですか?

「今は、喜ぶような気持ちではなくて、悲しむことができません。主が愛する者を尊敬し、愛する者すべてを洗い流すのです。」〜ヘブライ語12:11a、12:6

***

苦しみの炉! それはどのように痛いし、私たちに痛みをもたらします。 主が私たちを戦いのために訓練されるのです。 私たちが祈ることを学ぶのはそこです。

神が私たちと一人で集まり、私たちが本当に誰であるかを明らかにされるのです。 そこに、私たちの慰めを取り除き、私たちの生活の中で罪を焼き払うのです。

魂の苦しみの中で私たちが彼に向かって叫ぶとき、私たちは炉の中に私たちの枕を涙でびしょぬれにさせるのです。「可能であれば、私からこの杯を取り去ってください。 」

そこには、私たちの失敗を使って私たちが彼の働きに備えてくれるということがあります。 私たちが何も提供するものがないとき、夜に歌がないとき、それは炉の中にあります。

私たちが楽しむすべてのものが私たちから取り除かれているときに私たちの人生が終わったように私たちは感じることがあります。 それから私達は私達が主の翼の下にいることに気づき始めるのです。 彼は私たちの面倒を見ます。

私たちが最も不毛の時代に神の隠された働きを認識することに失敗することがしばしばあります。 炉の中には、涙が無駄になることなく、私たちの生活の中で主の目的を果たすことがあります。

彼が私達の人生のタペストリーに黒い糸を織り込むのはそこにあります。 主を愛する人たちにとって、すべてのことが共にうまくいくことを彼が明らかにしているのはそこです。

他のことがすべて言われ終わったときに、私たちが神と現実になるのはそこにあります。 「彼は私を殺しましたが、それでも私は彼を信頼しますか。」私たちがこの人生に恋をし、永遠の光の中で生きる時です。

「今の時の苦しみは、私たちの中で明らかにされる栄光と比較するにはふさわしくないと私は考えています。」〜ローマ人への手紙8:18

炉の中には、「私たちの軽い苦しみのために、ほんの少しの間、栄光のはるかに超越した永遠の栄光が働いている」と気づいているのです。〜2コリント4:17

過去の苦しみが私たちに痛みをもたらすのではなく、むしろ彼の栄光を高めてくれることを知って、私たちはイエスと恋に落ち、私たちの永遠の家の深さに感謝するのです。

春が咲き始めるのは、炉から出る時です。 彼が私たちを涙にした後、私たちは神の心に触れる液化の祈りを提供します。

私たちが神によって忘れ去られることのないとりなしの涙を流したのはそこです。 「大切な種を抱えて行き来する彼は、間違いなくまた喜んで来て、彼と一緒に彼の束を持ってくるでしょう。」〜詩篇126:6

「…しかし、私たちは苦難にも恵まれています。その苦難が忍耐を働かせることを知っていること。 そして忍耐、経験。 ローマ人の5:3-4

なぜイエスは死んだのですか?

私はイエスに尋ねました、「あなたは私をどれだけ愛していますか」。彼は「これだけ」と言って彼の手を伸ばして死にました。 倒れた罪人、私のために死んだ! 彼も君のために死んだ。

***

私の死の前の晩、あなたは私の頭の中にいました。 天国であなたと永遠を過ごすために、私はあなたとの関係を持つことを望みました。 しかし、罪は私と私の父からあなたを引き離しました。 あなたの罪を払うためには、無邪気な血の犠牲が必要でした。

私の人生をあなたのために定めようとする時がやってきました。 心の重さで私は祈るために庭に出かけました。 魂の苦しみの中で、私は神に向かって叫びながら血の滴を汗を流していました…………。可能であれば、この杯を私から渡させてください。 ”〜マシュー26:39

私が庭にいる間、たとえ私がどんな犯罪も無罪だったとしても、兵士たちは私を逮捕するようになった。 彼らは私をピラトの殿堂の前に連れて行った。 私は私の告発者の前に立ちました。 それからピラトは私を連れて行き、私を洗った。 私があなたのために殴打を受けたとき、裂傷は私の背中に深く入り込んだ。 それから兵士たちは私を剥ぎ取り、緋色のローブを私の上に置いた。 彼らは私の頭の上にとげの冠をかぶせました。 血が私の顔に流れ落ちました…あなたが私を望むべき美はありませんでした。

それから兵士たちは私をあざけって言った、「ユダヤ人の王、あられ! 彼らは私を元気づける群衆の前に連れて行って言った、「彼を十字架につけなさい。 私は静かにそこに立っていて、血を流していて、打撲をして殴打していました。 あなたの犯罪のために傷つけられたあなたの超犯罪のために傷つけられました。 軽蔑され、男性を拒絶された。

ピラトは私を解放しようとしましたが、群​​衆のプレッシャーに屈しました。 「彼を連れて行き、彼を十字架につけなさい。わたしには彼のせいではありません。」彼は彼らに言った。 それから彼は私に十字架につけられるように届けた。

私が私の十字架上の寂しい丘をゴルゴタまで運んだとき、あなたは私の頭の中にいました。 私はその体重を下回りました。 あなたがたのための私の愛、そして私の父の意志を行うことが私にその重い負荷の下に耐える力を与えてくれました。 そこに、私はあなたの悲しみに耐え、私の人生を人類の罪のために定めているあなたの悲しみを運びました。

兵士たちは、釘を私の手と足に深く打ち込むハンマーを強く打って忍び寄った。 愛はあなたの罪を十字架に釘付けにしました。二度と対処されることはありません。 彼らはわたしを引き上げ、わたしを残して死にました。 しかし、彼らはわたしのいのちを取りませんでした。 喜んでそれをあげました。

空が黒くなった。 太陽でさえ輝いていた。 耐え難いほどの痛みに包まれた私の体はあなたの罪の重さを取り、神の憤りを満足させることができるようにそれが罰を負った。

すべてのことが達成されたとき。 私は私の霊を私の父の手に委ね、私の最後の言葉「それは終わった」を吐き出しました。私は頭を下げて幽霊を諦めました。

イエスさま、あいしてる。

"より大きな愛はこれ以上の人を持っていません、その人は彼の友人のために彼の人生を横たえていました。"〜John 15:13

神は私に姦淫を許しますか。

親愛なる魂、

今日の道は急に見えたかもしれませんが、あなたは一人でいるように感じます。 あなたが信頼する誰かがあなたを失望させました。 神はあなたの涙を見ます。 彼はあなたの痛みを感じます。 彼はあなたを慰めたいと願っています、なぜなら彼は兄弟よりもくっついている友人だからです。

神はあなたをとても愛しているので、彼はあなたの代わりに死ぬために彼の唯一の子、イエスを送りました。 もしあなたがあなたの罪を離れて彼らから背を向けようとしているなら、彼はあなたが犯したすべての罪に対してあなたを許します。

たぶんあなたは、「彼は私の罪を許しません。 あなたは私が犯した罪を知りません、私は彼の愛から遠すぎました。」

私はあなたの考えを理解しています、親愛なる魂。 私もまた、主の愛に値しないし、ふさわしくないと感じました。 私は憐れみを訴える十字架のふもとに立ちました、しかしそれは私たちの神の恵みです。

聖書は、「……義人を呼ぶのではなく、罪人を悔い改めるようになった」と述べています。〜マーク2:17b

魂、それはあなたと私を含みます。

どのくらい遠くまで落としても、神の恵みはさらに大きくなります。 汚れた卑劣な魂、彼は救いに来た。 彼はあなたを握るために彼の手を伸ばします。

あなたの心がお辞儀をして、主に言ってください。

私は罪人です。 私は私の人生のずっと罪人でした。 許してください、主よ。」

多分あなたはあの堕落した罪人のようなものです。 彼が彼女を救うことができる者であることを知って、彼女はイエスのところに来ました。 彼女の顔に流された涙で、彼女は彼の足を涙で洗い始め、そして彼女の髪で拭いた。 彼は言った、「多くの彼女の罪は許されています…」魂、彼は今夜あなたのことを言うことができますか?

あなたは彼女に関連しているので、あなたはあなたの顔に涙を流しているかもしれません。 多分あなたはポルノを見て、あなたは恥じていると感じるか、あなたは姦通を犯した、そしてあなたは許されたいのです。 「あなたの存在から離れないでください。 あなたは彼女と同じ罪を犯しています、しかし彼女を許したのと同じイエス様が今夜もあなたを許します。

ある日、あなたは主の前に立って、主の前で透明になります。 あなたの人生の本は裁かれるために開かれているでしょう。 あらゆる考え、あらゆる言葉、あなたの心のあらゆる動機が、主の照明の光の中で明らかにされるでしょう。 あなたは主の前で何と言いますか。 主に言ってください:「私は自分の人生を台無しにしました。私は赦されたいのです」。 確かに、あなたは間違った選択をしました、しかし、彼はまだあなたを愛しています!

たぶん、あなたは自分の命をキリストに与えることを考えたが、それを何らかの理由で延期したのかもしれません。 「今日あなたが彼の声を聞くなら、あなたの心を強化しないでください。」〜ヘブライ語4:7b

私たちは天国でお互いを知り合うのだろうか?

私たちの誰が最愛の人の墓の向こうに泣いていない、または答えられないほど多くの質問で彼らの喪失を嘆いていませんか? 私たちは天国で私たちの愛する人たちを知っていますか? 私たちは彼らの顔をもう一度見ますか?

死はその分離と悲しみであり、私たちが取り残すものにとっては困難です。 大好きな人たちはよく空の椅子の心痛を感じながら深く悲しみます。

それでも、私たちはイエスの中で眠りに落ちる人たちのために悲しみますが、希望のない人たちのためではありません。 聖書は、天にいる私たちの愛する人たちを知るだけでなく、私たちも一緒にいるという慰めを織り込んでいます。

私たちは愛する人たちの喪失を嘆いていますが、私たちには主の中にいる人たちと一緒にいるための永遠があります。 彼らの声のおなじみの音があなたの名前を呼び起こします。 それで、私たちは主と共におられるでしょう。

イエスなしで死んだかもしれない私たちの愛する人たちについてはどうですか? あなたは彼らの顔をもう一度見ますか? 彼らが最後の瞬間にイエスを信頼しなかったことを誰が知っていますか? 私たちは天のこちら側を知ることはありません。

「私は、この現時点での苦しみは、私たちに明らかにされる栄光と比較するにはふさわしくないと考えています。 〜ローマ人への手紙8:18

「主は自分自身を叫び声で、大天使の声で、そして神の切り札で、天から降りるであろう。そしてキリストの死者は最初に立ち上がるであろう。

それから生きていて生き残っている私たちは、空中で主と出会うために彼らと一緒に雲の中に追いつくでしょう。 そのため、これらの言葉でお互いを慰めてください。」〜1テッサロニアンズ4:16-18

親愛なる魂、

あなたが今日死んでいたという保証がありますか あなたは天国に主の前にいるでしょうか? 信者にとっての死は、永遠の命に開かれる入り口にすぎません。

イエスの中で眠りに落ちる人々 天国で彼らの愛する人たちと再会します。 あなたが墓に置いた涙の中で、 あなたは喜んで彼らに再び会うでしょう! ああ、彼らの笑顔を見て、彼らのタッチを感じるために… 二度と手放すな!

しかし、もしあなたが主を信じないのなら、あなたは地獄に行くのです。 それを言う楽しい方法はありません。

聖書は、「すべての人が罪を犯し、神の栄光を手に入れることができない」と言っています。〜ローマ人への手紙3:23

「もしあなたがあなたの口で主イエスを告白し、神が死から復活させられたことをあなたの心に信じなければならないならば、あなたは救われるべきです。」〜ローマ人10:9

あなたが天国の場所にいると確信するまで、イエスがいなくても眠らないでください。

今夜、あなたが永遠の命の賜物を受けたいのなら、まずあなたは主を信じなければなりません。 あなたは自分の罪を赦し、あなたの信頼を主に委ねるよう求めなければなりません。 主を信じる者となるために、永遠のいのちを求めなさい。 天国への道は一つしかありません。それは主イエスを通してです。 それが神のすばらしい救いの計画です。

次のような祈りを心から祈ることによって、彼との個人的な関係を始めることができます。

「ああ、神よ、私は罪人です。 私は私の人生のずっと罪人でした。 許してください、主よ。 私は私の救い主としてイエスを受け入れます。 私は彼を私の主として信頼します。 私を救ってくれてありがとう。 イエスの名において、アーメン。」

あなたが個人的な救い主として主イエスを受け取ったことが一度もないが、この招待を読んだ後に今日彼を受け取ったことがあるならば、私たちに知らせてください。 私たちはあなたから話を聞くのが大好きです。 あなたの名前は十分です。

今日、私は神と平和を作りました…

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