私は聖書の観点から自殺について書くように頼まれました。なぜなら、特に私たちの現在の状況では、自殺は非常に落胆し、絶望的であるため、多くの人がオンラインで自殺について尋ねているからです。 これは難しいトピックであり、私は専門家でも、医師でも心理学者でもありません。 まず第一に、聖書を信じるサイトにオンラインでアクセスすることをお勧めします。このサイトには、あなたを助け、私たちの神がどのようにあなたを助けることができるか、そしてあなたを助けることができる専門家がいます。

これが私がとても良いと思ういくつかのサイトです：
1.https.//answersingenesis.org。 自殺に対するクリスチャンの答えを調べてください。 これは他の多くのリソースがある非常に良いサイトです。

2. gotquestions.orgは、自殺した聖書の人々のリストを提供しています。
アビメレク–裁判官9:54
ソール–サムエル記31：4
サウルの鎧の持ち主–サムエル記32：4-6
アヒトフェル–サムエル記下2:17
ジムリ–列王記16:18
サムソン–裁判官16：26-33

3.全国自殺予防ホットライン：1-800-273-TALK

4. フォーカスオンザファミリー.com

5. davidjeremiah.org（クリスチャンが自殺とメンタルヘルスについて理解しなければならないこと）

私が知っていることは、神は私たちが神の言葉で必要とするすべての答えを持っておられ、私たちが神に助けを求めるためにいつもそこにいるということです。 彼はあなたを愛し、気遣っています。 彼は私たちに彼の愛、彼の憐れみ、そして彼の平和を体験してほしいと願っています。

彼の言葉である聖書は、私たち一人一人が目的のために創造されていることを教えています。 エレミヤ29:11は、「 『わたしがあなたのために持っている計画を知っているから』と主は宣言し、 『あなたを繁栄させ、害を与えない計画、あなたに希望と未来を与える計画』と述べています。 」それはまた、私たちがどのように生きるべきかを示しています。 神の言葉は真理であり（ヨハネ17:17）、真理は私たちを解放します（ヨハネ8:32）。 それは私たちのすべての不安を助けることができます。 2ペテロ1：1-4は、次のように述べています。それらを通して、あなたは神の性質に参加し、欲望（邪悪な欲望）を通して世界である堕落を逃れたかもしれないということです。」

神は生涯のためです。 イエスはヨハネによる福音書第10章10節で、「彼らには命があり、もっと豊かに生きることができるようになりました」と言われました。 伝道の書7:17は、「なぜあなたは自分の時間の前に死ななければならないのですか」と言っています。 神を求めなさい。 助けを求めて神に行きなさい。 あきらめないでください。

私たちは、特に現在の悪い状況や自然災害は言うまでもなく、トラブルや邪悪な行動に満ちた世界に住んでいます。 ヨハネによる福音書第16章33節はこう言っています。 世界ではあなたは苦難を経験するでしょう。 でも元気を出して、私は世界を乗り越えました。」

利己的で邪悪な行為者、さらには殺人者でさえある人々がいます。 世界の問題が起こり、絶望を引き起こすとき、聖書は悪と苦しみはすべて罪の結果であると言います。 罪が問題ですが、神は私たちの希望であり、私たちの答えであり、私たちの救い主です。 私たちはこれの原因であり、犠牲者でもあります。 神は、すべての悪いことは罪の結果であり、私たち全員が「罪を犯し、神の栄光に満たない」と言われています（ローマ3:23）。 それはすべてを意味します。 多くの人が周囲の世界に圧倒され、絶望と落胆のために脱出したいと望んでおり、脱出する方法も周囲の世界を変える方法も見当たらないことは明らかです。 私たち全員がこの世で罪の結果に苦しんでいますが、神は私たちを愛し、私たちに希望を与えてくださいます。 神は私たちをとても愛しておられ、罪の世話をし、この人生で私たちを助ける方法を与えてくださいました。 マタイ6：25-34とルカの第10章で神がどれほど私たちを気遣っておられるかを読んでください。ローマ8：25-32も読んでください。 彼はあなたのことを気にかけます。 イザヤ59：2はこう言っています、「しかし、あなたの不義はあなたをあなたの神から引き離しました。 あなたの罪は彼の顔をあなたから隠しているので、彼は聞かないでしょう。」

聖書は、出発点は神が罪の問題に対処しなければならなかったことをはっきりと示しています。 神は私たちをとても愛しておられるので、この問題を解決するために御子を遣わされました。 ヨハネ3:16はこれを非常にはっきりと言っています。 「神はこの世をとても愛しておられた」（その中のすべての人のために）「神は彼の独り子をお与えになりました。神を信じる者は誰でも滅びることはありませんが、永遠の命があります」と書かれています。 ガラテヤ人への手紙第1章4節は、「私たちの父なる神の御心に従って、彼が私たちをこの現在の悪の世界から救い出すために、私たちの罪のためにご自身をお与えになったのです」と述べています。 ローマ人への手紙第5章8節は、「しかし、私たちがまだ罪人であった間に、キリストが私たちのために死なれたという点で、神は私たちに対する神の愛をほめたたえています」と述べています。

自殺の主な原因の6つは、私たちが行った間違ったことによる罪悪感です。神が言うように、私たち全員が行ったのですが、神はペナルティと罪悪感を処理し、イエスの御子を通して私たちの罪を赦してくださいました。 。 ローマ人への手紙第23章2節は、「罪の報いは死ですが、神の賜物は私たちの主イエス・キリストによる永遠のいのちです」と述べています。 イエスは十字架で死んだときに罰を支払われました。 ペトロの手紙一24:53は、「彼自身が木の上の彼自身の体に私たちの罪を負わせたのは、私たちが罪のために死んでいるのは、あなたがその縞模様によって癒された義に生きるべきだ」と言っています。 イザヤ3章を何度も読んでください。 ヨハネによる福音書第2章4節と16章15節は、彼は私たちの罪の贖罪であり、それは私たちの罪の正当な支払いを意味すると言っています。 コリント人への第一の手紙第1章4-1節も読んでください。 これは、彼が私たちの罪、私たちのすべての罪、そして信じるすべての人の罪を赦すことを意味します。 コロサイ13：14＆103は、「だれが私たちを闇の力から救い出し、私たちを彼の愛する息子の王国に移しました。私たちは彼の血によって、罪の赦しさえも贖われます。」と述べています。 詩篇3：1は、「だれがあなたのすべての不義を赦すのか」と述べています。 エペソ人への手紙第7章5節も参照してください。 使徒31:13; 35:26; 18:86; 詩篇5：26とマタイ28:15。 ヨハネ5：4を参照。 ローマ7：6; コリント人への手紙第11章103節。 詩篇12：43; イザヤ25:44と22:1。 私たちがしなければならないのは、イエスと彼が十字架で私たちのためにしてくださったことを信じて受け入れることです。 ヨハネによる福音書第12章22節は、「しかし、神を受け入れた者の多くは、神の名を信じる者でさえ、神の子となる力を神に与えました」と述べています。 黙示録17:6は、「そして、誰でも彼に命の水を自由に奪わせるだろう」と述べています。 ヨハネ37:5は、「私に来る彼は、賢明に追い出されることはありません…」と言っています。ヨハネ24:10とヨハネ25:28を参照してください。 彼は私たちに永遠の命を与えてくれます。 そうすれば、私たちは新しい人生と豊かな人生を手に入れることができます。 彼はいつも私たちと一緒にいます（マタイ20:XNUMX）。

聖書は真実です。 それは私たちがどのように感じ、私たちが誰であるかについてです。 それは、信じる者のために、神が永遠の命と豊かな命を約束することについてです。 （ヨハネ10:10; 3：16-18＆36と私ヨハネ5:13）。 それは、忠実で嘘をつかない神についてです（テトス1：2）。 ヘブライ6：18＆19と10:23も読んでください。 ヨハネ2:25と申命記7：9。 私たちは死から生へと移り変わりました。 ローマ人への手紙第8章1節は、「それゆえ、キリスト・イエスにある人々に対する非難は今ではありません」と述べています。 私たちが信じるなら、私たちは許されます。

これは、罪の問題、許し、そして非難と罪悪感の世話をします。 今、神は私たちが神のために生きることを望んでおられます（エペソ2：2-10）。 ペトロの手紙一2:24は、「彼自身が十字架上の彼の体に私たちの罪を負わせたので、私たちは罪のために死んで義にかなった生き方をすることができました。

ありますが、ここにあります。 ジョンの第3章をもう一度読んでください。 18節と36節は、私たちが神の救いの道を信じて受け入れなければ、私たちは滅びる（罰を受ける）と言っています。 私たちは神の備えを拒否したので、私たちは非難され、神の怒りの下にあります。 ヘブライ人9：26＆37は、人は「一度死ぬ運命にあり、その後、裁きに直面する運命にある」と述べています。 イエス様を受け入れずに死んだら、二度とチャンスはありません。 ルカ16：10-31の金持ちとラザロの記述を参照してください。 ヨハネによる福音書第3章18節は、「しかし、信じない者は、神の唯一の御子の名を信じていないので、すでに非難されています」と述べています。神の怒りが彼に残っているので、人生を見ることはありません。」 選択は私たちです。 私たちは人生を持っていると信じなければなりません。 私たちはイエスを信じ、この人生が終わる前に私たちを救うようにイエスに頼まなければなりません。 ローマ人への手紙第36章10節は、「主の名を呼び求める者はだれでも救われる」と言っています。

ここから希望が始まります。 神は生涯のためです。 彼にはあなたのための目的と計画があります。 あきらめないで！ エレミヤ29:11が言ったことを思い出してください。「わたしがあなたのために持っている計画（考え）を知っています。あなたに希望と未来を与えるために、あなたを傷つけずに繁栄させる計画です。」 私たちの悩みと悲しみの世界では、神には希望があり、神の愛から私たちを引き離すことはできません。 ローマ人への手紙第8章35-39節を読んでください。 詩篇146：5と詩篇42＆43を読んでください。 詩篇43章5節はこう述べています。 なぜ私の中でそんなに邪魔されたのですか？ 神にあなたの希望を置いてください。私はまだ彼、私の救い主、そして私の神を賛美します。」 2コリント12：9とフィリピ4:13は、神が私たちに力を与えて、神に栄光を帰し続ける力を与えてくださると告げています。 伝道の書12:13は、「問題全体の結論を聞きましょう。神を恐れ、神の戒めを守りましょう。これが人間の全義務だからです」と述べています。 詩編37：5＆6箴言3：5＆6とヤコブ4：13-17を読んでください。 箴言16章9節は、「人は自分の道を計画しますが、主は自分の歩みを指示し、それを確実にします」と述べています。

私たちの希望は、私たちの提供者、保護者、擁護者、提供者でもあります。これらの節をチェックしてください。
希望：詩篇139; 詩篇33：18-32; 嘆き3:24; 詩篇42篇（「神にあなたを願っています。」）; エレミヤ17：7; 私はテモテ1：1
ヘルパー：詩篇30:10; 33:20; 94：17-19
擁護者：詩篇71：4＆5
配達人：コロサイ1:13; 詩篇6：4; 詩篇144：2; 詩篇40:17; 詩篇31：13-15
愛：ローマ人への手紙8：38＆39
フィリピ4：6で、神は私たちにこう言われています。 わたしペテロ5：6＆7は、「神があなたを気遣ってくださるので、神にすべての気遣いを注ぐ」と言っているので、神に来て、神にあなたのすべての必要と世話を手伝わせてください。 人々が自殺を考える理由はたくさんあります。 聖書の中で、神は彼らの一人一人を助けると約束されています。

人々が自殺を考える理由と、神の言葉があなたを助けるために神がなさるだろうと言っていることのリストは次のとおりです。

1.絶望：世界は悪すぎます。世界は決して変化せず、状況に絶望し、決して良くなることはなく、圧倒され、人生は価値がなく、成功せず、失敗します。

答え：エレミヤ29:11、神は希望を与えてくださいます。 エペソ6:10、私たちは彼の力と力の約束を信頼しなければなりません（ヨハネ10:10）。 神が勝ちます。 コリント人への第一の手紙15：58＆59、私たちは勝利を収めています。 神が支配している例：モーセ、ヨブ

2.罪悪感：私たち自身の罪、私たちが犯した過ち、恥、後悔、失敗から
回答：a。 不信者のために、ヨハネ3:16; コリント人への第一の手紙15：3＆4。 神は私たちを救い、キリストを通して私たちを赦してくださいます。 神は誰もが滅びることを望んでおられません。
b。 信者にとって、彼らが自分の罪を彼に告白するとき、私はヨハネによる福音書第1章9節です。 ジュード24。彼は私たちを永遠に保ちます。 彼は慈悲深い。 彼は私たちを許すことを約束します。

3.愛されていない：拒絶、誰も気にしない、望まない。
答え：ローマ人への手紙第8章38節と39節神はあなたを愛しておられます。 彼はあなたのことを気にかけています：マタイ6：25-34; ルカ12：7; ペテロ第一5：7; フィリピ4：6; マタイ10：29-31; ガラテヤ1：4; 神は決してあなたを離れません。 ヘブライ13：5; マタイ28:20

4.不安：心配、世の中の世話、Covid、家、人々の考え、お金。
答え：ピリピ4：6; マタイ6：25-34; 10：29-31。 彼はあなたのことを気にかけます。 私ペテロ5：7彼は私たちの提供者です。 彼は私たちが必要とするすべてを供給します。 「これらすべてのものがあなたに追加されます。」 マタイ6:33

5.価値がない：価値や目的がない、十分ではない、役に立たない、価値がない、何もできない、失敗。
答え：神には私たち一人一人のための目的と計画があります（エレミヤ29:11）。 マタイ6：25-34と第10章、私たちは彼にとって貴重です。 エペソ2：8-10。イエスは私たちに命と豊かな命を与えてくださいます（ヨハネ10:10）。 彼は私たちを彼の計画に導きます（箴言16：9）。 私たちが失敗した場合、彼は私たちを回復させたいと望んでいます（詩篇51:12）。 彼の中で私たちは新しい創造物です（2コリント5:17）。 彼は私たちに必要なすべてを与えてくれます
（ペテロ第二2：1-1）。 すべてが毎朝新しく、特に神の憐れみがあります（嘆き4：3＆22;詩篇23：139）。 彼は私たちの助っ人、イザヤ16:41です。 詩編10：121＆1; 詩篇2：20＆1; 詩篇2：46。
例：Paul、David、Moses、Esther、Joseph、全員

6.敵：私たちに反対する人々、いじめっ子、誰も私たちを好きではありません。
答え：ローマ人への手紙第8章31節と32節は、「神が私たちのためにあるなら、誰が私たちに反対することができるか」と言っています。 38＆39節も参照してください。 神は私たちの擁護者であり、救い主であり（ローマ4：2;ガラテヤ1：4;詩篇25:22; 18：2＆3; 2コリント1：3-10）、神は私たちを立証します。 ヤコブ1：2-4は忍耐が必要だと言っています。 詩篇20：1＆2を読む
例：ダビデ、彼はサウルに追われましたが、神は彼の擁護者であり救い主でした（詩篇31:15; 50:15;詩篇4）。

7.喪失：悲しみ、悪い出来事、家の喪失、仕事など。
答え：ヨブ第1章「神は与え、奪う」。 私たちはすべてのことに神に感謝する必要があります（Iテサロニケ5:18）。 ローマ人への手紙第8章28節と29節は、「神はすべてのものを一緒に善のために働かれる」と言っています。
例：ジョブ

8.病気と痛み：ヨハネ16:33「わたしがあなたに語ったこれらのことは、わたしの中であなたがたが平安を得られるようにするためである。 世界には苦難がありますが、勇気を持ってください。 私は世界を克服しました。」
答え：私はテサロニケ5:18、「すべてにおいて感謝します」、エペソ5:20。 彼はあなたを支えます。 ローマ人への手紙第8章28節、「神はすべてのものを一緒に善のために働かせます。」 ヨブ1:21
例：ジョブ。 神は最後にヨブに祝福を与えました。

9.メンタルヘルス：感情的な痛み、うつ病、他人への負担、悲しみ、人々は理解していません。
答え：神は私たちの考えをすべて知っています。 彼は理解しています。 彼は気にします、私ペテロ5：8。 聖書を信じるクリスチャンのカウンセラーに助けを求めてください。 神は私たちのすべての必要を満たすことができます。
例：彼は聖書のすべての子供たちの必要を満たしました。

10.怒り：復讐、私たちを傷つけた人たちとさえ付き合います。 自殺を考えている人は、自殺を虐待していると思っている人とさえも自殺する方法だと想像することがあります。 しかし、最終的には、あなたを虐待している人々は罪悪感を感じるかもしれませんが、最も傷ついているのは自殺者です。 彼は自分の人生と神の目的と意図された祝福を失います。
答え：神は正しく裁かれます。 彼は私たちに「私たちの敵を愛し…そして私たちを無意識のうちに使っている人々のために祈るように」と言っています（マタイ5章）。 神はローマ人への手紙第12章19節で、「復讐は私のものです」と言われています。 神はすべてが救われることを望んでおられます。

11.高齢者：やめたい、あきらめたい
回答：ジェームズ1：2-4は、私たちが忍耐する必要があると言っています。 ヘブライ人12：1は、私たちの前に設定されたレースを忍耐強く走る必要があると言っています。 2テモテ4：7は、「私は良い戦いをし、レースを終え、信仰を守りました」と述べています。
生と死（神対サタン）

私たちは、神がすべて愛と人生と希望についてであるのを見てきました。 サタンは生命と神の働きを破壊したい人です。 ヨハネ10:10は、人々が神の祝福、許し、愛を受けるのを防ぐために、サタンは「盗み、殺し、破壊する」ようになると言います。 神は私たちが一生神に来ることを望んでおられ、私たちを助けてくださることを望んでおられます。 サタンはあなたにやめ、あきらめてほしいと願っています。 神は私たちが神に仕えることを望んでおられます。 伝道の書12:13が言ったことを思い出してください。 これが問題の結論です。神を恐れ、神の戒めを守りなさい。これは全人類の義務だからです。」 サタンは私たちが死ぬことを望んでいます。 神は私たちが生きることを望んでおられます。 聖書全体を通して、神は私たちに対する神の計画が他の人を愛し、隣人を愛し、彼らを助けることであることを示しています。 人が自分の人生を終えると、神の計画を実行し、他の人の人生を変える能力を放棄します。 彼の計画に従って、彼らを通して他の人を祝福し、変え、愛すること。 これは彼が創造した一人一人のためのものです。 私たちがこの計画に従わなかったり、やめたりすると、私たちが助けていないために他の人が苦しむでしょう。 アンサーズ・イン・ジェネシスは、聖書の中で自殺した人々のリストを示しています。そのすべての人々は、神に背を向け、神に罪を犯し、神が彼らのために持っていた計画を達成できなかった人々でした。 リストは次のとおりです。裁判官9:54–アビメレク。 裁判官16:30–サムソン; サムエル記31：4 –サウル; 2サムエル17:23–アヒトフェル; 列王記16:18–ジムリ; マタイ27：5 –ユダ。 罪悪感は、人々が自殺する主な理由のXNUMXつです。

その他の例
私たちが旧約聖書と新約聖書を通して言ったように、神は私たちのために彼の計画の例を与えてくださいます。 アブラハムは、神が祝福し、世界に救いを提供するイスラエル国民の父として選ばれました。 ヨセフはエジプトに送られ、そこで家族を救いました。 ダビデは王に選ばれ、その後イエスの祖先になりました。 モーセはイスラエルをエジプトから導きました。 エステルは人々を救います（エステル4:14）。

新約聖書では、マリアはイエスの母になりました。 パウロは福音を広めました（使徒26：16＆17; 22：14＆15）。 もし彼が諦めたら？ ペテロはユダヤ人に説教するために選ばれました（ガラテヤ2：7）。 ヨハネは、未来についての神のメッセージである啓示を書くために選ばれました。
これは私たち全員にとっても、世代のそれぞれの人にとっても、それぞれが他の人とは異なります。 コリント人への第一の手紙第10章11節は、「今、これらのことが例として彼らに起こり、時代の終わりが来た私たちの指導のために書かれた」と述べています。 ローマ人への手紙12：1＆2;を読むヘブライ12：1。

私たちは皆試練に直面していますが（ヤコブ1：2-5）、神は私たちと共におられ、私たちが忍耐するときに私たちを可能にしてくださいます。 ローマ人への手紙第8章28節を読んでください。 彼は私たちの目的を通過させるでしょう。 詩篇37：5＆6と箴言3：5＆6と詩篇23篇を読んでください。

ギフト商品について

新約聖書では、神は各信者に特別な霊的賜物を与えました。それは、他の人を助け、築き上げ、信者が成熟するのを助け、神の目的を果たすために使われる能力です。 ローマ人への手紙12を読んでください。 Iコリント12とエフェソス4。
これは、神が一人一人に目的と計画があることを示すもう一つの方法です。
詩篇139：16は「私のために作られた日々」と述べており、ヘブライ12：1＆2は、「私たちのためにマークされたレースを忍耐強く走らせる」と述べています。 これは確かに私たちがやめるべきではないことを意味します。

私たちの贈り物は神から私たちに与えられます。 神の意志に従って特別に選ばれた、他とは異なる約18の特定の贈り物があります（Iコリント12：4-11と28、ローマ12：6-8とエペソ4：11＆12）。 私たちはやめるべきではなく、神を愛し、神に仕えるべきです。 コリント人への第一の手紙第6章19節と20節は、「あなたはあなた自身のものではなく、代価を払って買われた」（キリストがあなたのために死んだとき）「…それゆえに神を賛美する」と言っています。 ガラテヤ1：15＆16とエペソ3：7-9はどちらも、パウロが生まれた時から目的のために選ばれたと言っています。 ダビデやモーセなど、聖書の他の多くの人についても同様のことが述べられています。 私たちが辞めるとき、私たちは自分自身だけでなく他人を傷つけます。

神は主権者です–それは彼の選択です–彼は支配下にあります教会3：1は、次のように述べています。 死ぬ時だ。」 詩篇31:15は、「わたしの時代はあなたの手の中にある」と言っています。 伝道の書7：17bは、「なぜあなたは自分の時間の前に死ななければならないのですか」と言っています。 ヨブ1:26は、「神は与え、神は奪う」と言っています。 彼は私たちの創造主であり主権者です。 それは神の選択であり、私たちの選択ではありません。 ローマ人への手紙第8章28節すべての知識を持っている人は、私たちにとって何が良いかを望んでいます。 彼は、「すべてのものが善のために一緒に働く」と言います。 詩篇37：5＆6は、次のように述べています。 彼も信頼しなさい。 そして彼はそれを通過させるでしょう。 そして彼はあなたの義を光として、あなたの裁きを正午としてもたらすであろう。」 ですから、私たちは彼への道をゆだねるべきです。

彼は私たちを適切な時に彼と一緒に連れて行き、私たちを支え、私たちがこの地上にいる間、私たちの旅に恵みと力を与えてくれます。 ヨブと同様に、神がそれを許さない限り、サタンは私たちに触れることができません。 ペテロ5：7-11を読んでください。 ヨハネによる福音書第4章4節は、「あなたのうちにいる方、世界にいる方が大きい」と述べています。 ヨハネによる福音書第5章4節は、「これは、私たちの信仰でさえも、世界を克服する勝利です」と述べています。 ヘブライ4:16も参照してください。
結論

2テモテ4：6＆7は、神が私たちに与えてくださったコース（目的）を終えるべきだと言っています。 伝道の書12:13は、私たちの目的は神を愛し、賛美することであると語っています。 申命記10章12節は、「主はあなたに何を求めておられますか…しかし、あなたの神、主を恐れ、主を愛し、
あなたの神、主に心を尽くして仕えなさい。 マタイ22：37-40は、「あなたの神、主を愛し、あなたの隣人をあなた自身のように愛しなさい」と言っています。

神が苦しみを許されるなら、それは私たちのためです（ローマ8:28;ヤコブ1：1-4）。 彼は私たちが彼を信頼し、彼の愛を信頼することを望んでいます。 コリント人への第一の手紙第15章58節はこう述べています。 ヨブは私たちの例であり、神が問題を許すとき、神は私たちを試して私たちを強くするためにそれを行い、最終的には、私たちがいつも神を信頼しているとは限らないときでさえ、神は私たちを祝福し、許してくださいます。彼に挑戦しなさい。 私たちが自分の罪を彼に告白するとき、彼は私たちを許します（Iヨハネ1：9）。 コリント人への第一の手紙第10章11節を思い出してください。「これらのことは例として彼らに起こり、時代の頂点に達した私たちへの警告として書き留められました。」 神はヨブが試されることを許され、それによって彼は神をより理解し、神をより信頼するようになり、神は彼を回復し、祝福されました。

詩編作者は、「死者は主を賛美しません」と言いました。 イザヤ38:18は、「生きている人よ、彼はあなたをほめたたえます」と言っています。 詩篇88:10は、次のように述べています。 死者が出て、あなたをほめたたえましょうか？」 詩篇18:30はまた、「神に関しては、神の道は完全である」と述べており、詩篇84:11は、「神は恵みと栄光をお与えになる」と述べています。 人生を選び、神を選びなさい。 彼にコントロールを与えなさい。 覚えておいてください、私たちは神の計画を理解していませんが、神は私たちと一緒にいることを約束しておられ、ヨブのように私たちが神を信頼することを望んでおられます。 ですから、堅実になり（コリント人への第一の手紙第15章58節）、「あなたのために印を付けられた」レースを終え、神にあなたの人生の時間と道を選ばせてください（ヨブ1;ヘブライ12：1）。 あきらめないでください（エペソ3:20）！

多くの人は、人が自殺すると自動的に地獄に行くと信じています。

この考えは通常、あなた自身を殺すことは殺人であり、非常に深刻な罪であるという事実に基づいています、そして人が自分を殺すときそこに明らかに悔い改めて神に彼を許すように頼む時間はありません。

このアイデアにはいくつかの問題があります。 1つ目は、ある人が自殺をした場合、彼らは地獄に行くということを聖書には全く示されていないということです。

第二の問題は、それが救いを信仰によって加え、何かをしないことにするということです。 あなたがその道を始めたら、あなたは一人で信仰に加えようとしている他のどんな条件がありますか？

ローマ人への手紙第4章5節は、「しかし、働かず、悪しき者を義と認める神を信頼する人にとって、彼の信仰は義と認められています」と述べています。

第三の問題は、それが殺人をほとんど別のカテゴリーに入れ、それを他のどの罪よりもはるかに悪化させるということです。

殺人は非常に深刻ですが、他にも多くの罪があります。 最後の問題は、それが遅すぎた後に個人が彼の心を変えて、神に叫んだのではないと仮定することです。

自殺企図を生き延びた人々によれば、少なくとも何人かは、彼らがそれをしたのとほぼ同時に彼らの人生を取るために何をしたのかを後悔した。

私が今言ったことのどれも、自殺が罪ではないこと、そしてそれに関して非常に深刻なことを意味すると解釈されるべきではありません。

自分の生活を送る人々は、友達や家族がいないほうが良いと感じることがよくありますが、それはほとんどありません。 自殺は、個人が死ぬという理由だけではなく、その個人を知っている人全員が一生の間感じているであろう感情的な痛みのせいでも悲劇です。

自殺は自分の人生を取った人を気にかけたすべての人々の究極的な拒絶であり、しばしば自分自身の人生を取っている他の人も含めて、それによって影響を受ける人々のあらゆる種類の感情的な問題につながる。

要約すると、自殺は非常に深刻な罪ですが、自動的に誰かを地獄に送ることはありません。

その人が主イエス・キリストに彼の救い主になり、彼の罪をすべて赦すように頼まないならば、どんな罪でも人を地獄に送るのに十分なほど深刻です。

私たちが関連していると感じる別の質問がありました。質問は、「どうすれば地獄から逃れることができるか」です。 質問が関連している理由は、神が聖書の中で私たちの罪の死刑から逃れる方法を提供してくださったこと、そしてそれは救い主、つまり私たちの主イエス・キリストを通してであると言ったからです。 。 まず、誰が地獄に値するのか、そしてなぜ私たちが地獄に値するのかを考えなければなりません。 答えは、聖書がはっきりと教えているように、すべての人は罪人であるということです。 ローマ人への手紙第3章23節はこう言っています。全て 罪を犯し、神の栄光に満たないのです。」 それはあなたと私と他のみんなを意味します。 イザヤ53章6節は「羊が好きなのはすべて道に迷った」と言っています。

ローマ人への手紙第1章18-31節を読み、注意深く読み、人の罪深い堕落とその堕落を理解してください。 多くの特定の罪がここにリストされていますが、これらはすべてではありません。 また、私たちの罪の始まりは、サタンの場合と同じように、神に対する反逆についてであると説明しています。

ローマ人への手紙第1章21節は、「彼らは神を知っていたが、神を神として賛美したり、感謝したりしなかったが、彼らの考えは無駄になり、愚かな心は暗くなった」と述べています。 25節は「彼らは神の真理を嘘に交換し、創造主ではなく創造されたものを崇拝し、仕えた」と述べ、26節は「彼らは神の知識を保持する価値があるとは思わなかった」と述べ、29節は次のように述べています。 「彼らはあらゆる種類の邪悪、悪、貪欲、堕落に満ちています。」 30節は「彼らは悪を行う方法を発明します」と述べ、32節は「そのようなことをする人は死に値するという神の義の命令を知っていますが、彼らはこれらのことをし続けるだけでなく、実践する人を承認します。それら。" ローマ人への手紙第3章10-18節を読んでください。その一部をここに引用します。「義人も、誰も…誰も神を求めない…すべてが背を向けた…善を行う者はいない…そして彼らの前に神を恐れることはない。目。」

イザヤ64章6節は、「私たちのすべての義の行いは不潔なぼろきれのようです」と述べています。 私たちの善行でさえ悪い動機などで汚れています。イザヤ59：2はこう言っています。「しかし、あなたの不義はあなたをあなたの神から引き離しました。 あなたの罪は彼の顔をあなたから隠しているので、彼は聞かないでしょう。」 ローマ人への手紙第6章23節は、「罪の報いは死です」と言っています。 私たちは神の罰に値します。

黙示録20：13-15は、「各人は自分のしたことに従って裁かれました…火の湖は二度目の死です…もし誰かの名前が命の書に書かれていなかったら、死は地獄を意味する」とはっきりと教えています。 、彼は火の池に投げ込まれた。」

どうやって逃げるの？ 主をたたえよ！ 神は私たちを愛し、逃げ道を作ってくださいました。 ヨハネによる福音書第3章16節は、「神はこの世をとても愛しておられたので、彼を信じる者は誰でも滅びることなく永遠の命を得ることができるように、彼の独り子をお与えになりました」と語っています。

まず、32つのことを非常に明確にする必要があります。 神はただ一人です。 彼は一人の救い主、子なる神を送りました。 旧約聖書の中で、神はイスラエルとの関係を通して、彼だけが神であり、彼ら（そして私たち）は他の神を崇拝してはならないことを私たちに示しています。 申命記38:4は、次のように述べています。 私のそばに神はいない。」 申命記35章38節は、「主は神であり、主以外に他の者はいない」と述べています。 6節は次のように述べています。「主は天と地の下にある神です。 他にはありません。」 イエスは申命記13章4節から、マタイ10章43節で「あなたはあなたの神、主を崇拝し、主のみに仕える」と言われたことを引用していました。 イザヤ10：12-XNUMXは、「 『あなたはわたしの証人です』と主とわたしが選んだ僕を宣言します。そうすれば、わたしを知り、信じ、わたしが彼であることを理解することができます。 わたしの前には神は形成されなかったし、わたしの後に神も存在しなかった。 私、私でさえ主であり、私とは別に、 いいえ 救い主…あなたは私の証人です」と主は宣言しました、「私は神です」。 「

神は三位一体と呼ばれる、私たちが完全に理解も説明もできない概念である三人に存在します。 この事実は聖書全体で理解されていますが、説明されていません。 複数の神は、それが神と言っている創世記の最初の詩から理解されています（エロヒム）天と地を作成しました。  エロヒム 複数形名詞です。  エチャド、通常「1つ」と訳される、神を説明するために使用されるヘブライ語は、単一のユニット、または複数のユニットが26つとして行動または存在することを意味する場合もあります。 したがって、父、子、聖霊は一つの神です。 創世記1章26節は、これを聖書の他の何よりも明確にしています。聖書ではXNUMX人全員が神と呼ばれているので、XNUMX人全員が三位一体の一部であることがわかります。 創世記XNUMX章XNUMX節には、「 us 私たちのイメージの中で人を作る 私たちの 似ている」、複数を示す。 神が誰であるか、私たちが誰を崇拝するかを理解できる限り、神は複数形の一致です。

ですから、神には等しく神である息子がいます。 ヘブライ1：1-3は、彼が父に等しい、彼の正確なイメージを私たちに告げています。 父なる神が語られている8節には、次のように書かれています。 息子 彼は言った、「神よ、あなたの玉座は永遠に続くでしょう」。 「ここで神は彼の息子を神と呼んでいます。 ヘブライ人への手紙第1章2節は、彼を「彼を通して宇宙を造った」と言っている「演技の創造者」として語っています。 これは、ヨハネが「みことば」（後にイエスという人として識別される）について、「初めはみことばであり、みことばは神と共にあり、みことばは神。 彼は最初は神と共にいました。 」この人–息子–は創造主でした（1節）：「彼を通してすべてのものが造られました。 彼なしでは、作られたものは何も作られませんでした。」 次に、1-3節（イエスのバプテスマについて説明しています）で、ヨハネはイエスを神の子として特定しています。 3節で彼（ヨハネ）はイエスについて、「これが神の子であることを見て証しました」と述べています。 29人の福音書記者は皆、イエスが神の子であると証言しています。 ルカの記述（ルカ34：34＆3）は次のように述べています。「今、すべての人々がバプテスマを受け、イエスもバプテスマを受けて祈っていたとき、天が開かれ、聖霊が鳩のように体の形で彼の上に降りてきました。そして天から声が出て言った、「あなたは私の愛する息子です。 あなたと一緒に私はとても満足しています。」 「マタイ21:22も参照してください。 マルコ3:13とヨハネ1：10-1。

ヨセフとメアリーの両方が彼を神として特定しました。 ヨセフは彼に名前を付けるように言われました イエス 「彼は 保存 彼の人々 彼らの罪から。」（マタイ1:21）。 名前イエス（イエシュア ヘブライ語で）は救い主または「主が救う」を意味します。 ルカ2：30-35で、メアリーは自分の息子をイエスと名付けるように言われ、天使は彼女に「生まれる聖なる者は神の子と呼ばれる」と言いました。 マタイによる福音書第1章21節で、ヨセフは次のように語っています。 聖霊。"   これは明らかに三位一体の第三者を絵に入れます。 ルークは、これもメアリーに伝えられたと記録しています。 このように、神には息子がいて（誰が等しく神であるか）、神は私たちを地獄から、神の怒りと罰から救うために彼の息子（イエス）を送られました。 ヨハネ3：16aは、「神はこの世をとても愛しておられたので、彼の独り子をお与えになりました」と述べています。

ガラテヤ4：4＆5aは、「しかし、時が満ちると、神は律法の下で生まれた女性から生まれた御子を遣わして、律法の下にあった人々を贖う」と述べています。 ヨハネによる福音書第4章14節は、「父は息子を世の救い主となるように遣わされました」と述べています。 神は、イエスが地獄での永遠の苦しみから逃れる唯一の方法であると私たちに告げています。 テモテへの手紙第2章5節はこう言っています。 使徒4:12は、「他に救いはありません。天の下には、人の間に与えられた、私たちが救われなければならない他の名前がないからです」と述べています。

あなたがヨハネの福音書を読んだ場合、イエスは父の意志を実行し、私たちのために彼の命を与えるために、父によって送られた父と一体であると主張しました。 彼は言い​​ました。「私は道であり、真実であり、命です。 誰も〜ない 父に来るが、わたしによって（ヨハネ14：6）。 ローマ人への手紙第5章9節（NKJV）はこう述べています。「私たちは今、彼の血によって義とされているので、私たちはどれだけ多くなるでしょう。 保存されました 神の怒りから神を通して…私たちは神の御子の死を通して神と和解しました。」 ローマ人への手紙第8章1節は、「それゆえ、キリスト・イエスにある人々に対する非難は今ではありません」と述べています。 ヨハネによる福音書第5章24節は、「わたしの言葉を聞いて、わたしを遣わした方を信じる者は、永遠のいのちを持ち、裁きを受けることはなく、死から命へと移される」と言っています。

ヨハネ3:16は、「彼を信じる者は滅びない」と言っています。 ヨハネ3:17は、「神は世界を非難するために息子を世に遣わしたのではなく、神を通して世界を救うために」と述べていますが、36節は、「息子を拒絶する者は、神の怒りのために命が残っているのを見ることはありません。 。」 テサロニケ人への第一の手紙第5章9節は、「神は私たちを怒りに苦しむように任命したのではなく、私たちの主イエス・キリストを通して救いを受けるように任命したからです」と述べています。

神は地獄での彼の怒りから逃れる方法を提供されました、しかし彼はただ一つの方法を提供しました、そして私達は彼の方法でそれをしなければなりません。 では、これはどのようにして実現したのでしょうか。 これはどのように作動しますか？ これを理解するには、神が私たちに救い主を送ると約束された最初の場所に戻らなければなりません。

人が罪を犯した時から、創造からでさえ、神は道を計画し、罪の結果からの彼の救いを約束されました。 2テモテ1：9＆10は、次のように述べています。「この恵みは、時間の始まりの前にキリスト・イエスにおいて私たちに与えられましたが、今では私たちの救い主であるキリスト・イエスの出現によって明らかにされました。 黙示録13：8も参照してください。 創世記3:15で、神は「女性の種」が「サタンの頭を砕く」と約束されました。 イスラエルは、神が神の永遠の救いを全世界にもたらした神の道具（乗り物）であり、誰もが神を認識できるように与えられたので、すべての人が信じて救われることができました。 イスラエルは、神の契約の約束の番人であり、メシアであるイエスがそこを通って来る遺産です。

神は彼が彼を祝福すると約束したとき最初にこの約束をアブラハムに与えました 世界 アブラハム（創世記12:23; 17：1-8）を通して、彼は国を形成しました–イスラエル–ユダヤ人。 神はそれからこの約束をイサク（創世記21:12）に伝え、次にヤコブ（創世記28：13＆14）に伝えました。ヤコブはユダヤ人の国の父であるイスラエルと改名されました。 パウロはこれをガラテヤ3：8と9で言及し、確認しました。「聖書は、神が信仰によって異邦人を正当化することを予見し、アブラハムに事前に福音を発表しました。 『すべての国はあなたを通して祝福されます』。 ですから、信仰を持っている人はアブラハムと共に祝福されます。 パウロはイエスをこれが来た人として認めました。

ハル・リンジーは彼の本の中で、 約束、 「これは、世界の救い主であるメシアが生まれる民族である」と言います。 リンジーは、神がメシアが来るイスラエルを選んだ理由をXNUMXつ挙げました。 私は別のものを持っています：この人々を通して、私たちがイエスをこの人として認識することを可能にする彼と彼の生と死を説明するすべての予言的な声明が来ました、それですべての国が彼を信じ、彼を受け取り、救いの究極の祝福を受けます：許しそして神の怒りから救い出してください。

それから神はイスラエルと契約（条約）を結び、彼らが彼らの罪を覆うであろう祭司（仲介者）と犠牲を通して神に近づくことができる方法を彼らに指示しました。 私たちが見てきたように（ローマ3:23とイザヤ64：6）、私たちは皆罪を犯し、それらの罪は私たちを神から引き離し、疎外します。

旧約聖書の犠牲のシステムと新約聖書の成就において神がなされたことを理解する上で重要なヘブライ人の第9章と第10章を読んでください。 。 旧約聖書のシステムは、真の贖いが達成されるまで、つまり約束された救い主が来て私たちの永遠の救いを確保するまで、一時的な「覆い」にすぎませんでした。 それはまた、本当の救い主であるイエスの伏線（絵や画像）でもありました（マタイ1:21、ローマ3：24-25、4：25）。 ですから、旧約聖書では、誰もが神の道、つまり神が立てられた道に来なければなりませんでした。 ですから、私たちはまた、御子を通して、神の道に来なければなりません。

罪は死によって支払われなければならないと神が言われたことは明らかであり、罪人が罰を免れるためには、代わりに犠牲（通常は子羊）が必要でした。なぜなら、「罪の賃金{罰}は死である」からです。 ローマ6:23）。 ヘブライ9:22は、「血を流さなければ、寛解はありません」と述べています。 レビ記17章11節は、「肉のいのちは血の中にあり、あなたの魂を贖うために祭壇の上でそれをあなたに与えた。魂を贖うのは血だからである」と言っています。 神は、その善良さを通して、約束の成就、本物、贖い主を私たちに送ってくださいました。 これが旧約聖書の内容ですが、神はエレミヤ31章38節でイスラエルとの新しい契約、つまり救い主である選ばれた者によって成就される契約を約束されました。 これが新約聖書であり、イエスにおいて成就された新約聖書、約束です。 彼は罪と死とサタンを完全に排除しました。 （私が言ったように、あなたはヘブライ人への手紙第9章と第10章を読まなければなりません。）イエスは言われました（マタイ26:28;ルカ23:20とマルコ12:24を参照）、「これは私の血の新約聖書（契約）であり、罪の赦しのためにあなたに。」

歴史を通して続けて、約束されたメシアはダビデ王を通してもやって来るでしょう。 彼はデビッドの子孫になるでしょう。 預言者ネイサンは歴代誌第17章11-15節でこれを述べ、メシアの王はダビデを通してやって来て、彼は永遠であり、王は神、神の子であると宣言しました。 （ヘブライ人への手紙第1章;イザヤ9：6＆7とエレミヤ23：5＆6を読んでください）。 マタイ22：41＆42で、パリサイ人はメシアがどのような祖先になり、その息子はダビデから来るのかと尋ねました。

救い主はパウロによって新約聖書で特定されています。 使徒13:22の説教で、パウロはダビデとメシアについて次のように語っています。「この人の子孫（エッサイのダビデの子）から、約束に従って、神は約束どおりに救い主イエスをよみがえらせました。 。」 繰り返しになりますが、彼は使徒13：38＆39の新約聖書で、「イエスを通して罪の赦しがあなたに宣べ伝えられていることを知ってほしい」と「彼を通して信じるすべての人が正当化される」と述べています。 神によって約束され、送られた油そがれた者は、イエスとして識別されます。

ヘブライ人12：23＆24はまた、「あなたは神に来ました…新しい契約の仲介者であるイエスに、そして 優れた アベルの血よりも言葉。」 イスラエルの預言者を通して、神は私たちに、メシアと彼がどのようになるか、そして彼が来られたときに私たちが彼を認識するために彼が何をするかを説明する多くの予言、約束、写真を与えてくださいました。 これらは、ユダヤ人の指導者たちによって、油そがれた者の本物の写真として認められました（彼らはそれらをメシアの予言と呼んでいます}。それらのいくつかを次に示します。

1）。 詩篇2は、彼は油そそがれた者、神の子と呼ばれると述べています（マタイ1：21-23を参照）。 彼は聖霊によって妊娠されました（イザヤ7：14＆イザヤ9：6＆7）。 彼は神の子です（ヘブル1：1＆2）。

2）。 彼は女性から生まれた本物の男性になるでしょう（創世記3:15;イザヤ7:14とガラテヤ4：4）。 彼はアブラハムとダビデの子孫であり、聖母メアリーから生まれます（歴代誌17：13-15とマタイ1:23、「彼女は息子を産むでしょう」）。 彼はベツレヘムで生まれます（ミカ5：2）。

3）。 申命記18章18節と19節は、彼は偉大な預言者であり、モーセがしたように偉大な奇跡を起こすと言っています（実在の人物–預言者）。 （これを、イエスが本物かどうかの質問と比較してください–歴史上の人物}。彼は本物であり、神から送られたものです。彼は神です–インマヌエル。ヘブライ人への手紙第XNUMX章とヨハネによる福音書第XNUMX章を参照してください。もし彼が本物の人間でなければ、私たちの代わりとして私たちのために？

4）。 彼の衣服のために投げられたくじ、彼の突き刺された手と足、そして彼の骨のどれも壊れていないなど、はりつけの間に起こった非常に特定の事柄の予言があります。 詩篇22章とイザヤ53章、そして彼の人生における非常に具体的な出来事を説明している他の聖書を読んでください。

5）。 彼の死の理由は、イザヤ53章と詩篇22章の聖書に明確に説明されています。 （a）代用として：イザヤ53章5節は、「彼は私たちの罪のために突き刺されました…私たちの平和に対する罰は彼にありました」と述べています。 6節は続きます。（b）彼は私たちの罪を犯しました：「主は私たちすべての罪を彼に負わせました」そして（c）彼は死にました：8節は「彼は生ける国から切り離されました。 私の民の罪のために彼は打たれました。」 10節は、「主は彼の人生を罪の捧げ物にします」と述べています。 Verse12は、「彼は自分の命を死ぬまで注ぎました…彼は多くの人の罪を負いました」と述べています。 （d）そして最後に彼は再び立ち上がった：11節は「彼の魂の苦しみの後、彼は命の光を見るだろう」と言っているときの復活について述べています。 Iコリント15：1-4を参照してください。これは福音書です。

イザヤ53章は会堂で決して読まれない一節です。 ユダヤ人がそれを読むと、彼らはしばしばそれを読みます

ユダヤ人は一般にイエスをメシアとして拒絶しましたが、これはイエスを指していることを認めます。 イザヤ53章3節は、「彼は人類に軽蔑され、拒絶された」と述べています。 ゼカリヤ12:10を参照してください。 いつか彼らは彼を認識するでしょう。 イザヤ60:16は、「そうすれば、主はあなたの救い主であり、贖い主であり、ヤコブの力ある者であることがわかるでしょう」と述べています。 ヨハネによる福音書第4章2節で、イエスは井戸の女性に「救いはユダヤ人のものです」と言われました。

私たちが見てきたように、彼がイエスを救い主として特定する約束、予言、そして彼が現れる（生まれる）遺産をもたらしたのはイスラエルを通してでした。 マシューの第1章とルークの第3章を参照してください。

ヨハネによる福音書第4章42節には、井戸の女性がイエスを聞いた後、「これはキリストでしょうか」と言って友達に駆け寄ったと書かれています。 この後、彼らは彼のところに来て、「あなたが言ったことだけで、私たちはもはや信じません。今、私たちは自分たちで聞いたのです。そして、この人が本当に世界の救い主であることを知っています。」

イエスは選ばれた者であり、アブラハムの息子であり、ダビデの息子であり、救い主であり、永遠の王であり、彼の死によって私たちを和解させ、贖い、私たちに許しを与え、地獄から私たちを救い、私たちに永遠の命を与えるために神から送られた（ヨハネ3 ：16;私はヨハネ4:14;ヨハネ5：9＆24と2テサロニケ5：9）。 これが、私たちが裁きや怒りから解放されるように、神が道を作った方法です。 では、イエスがこの約束をどのように果たしたかをもっと詳しく見てみましょう。

神がどれほど私たちを愛しておられるかなど、聖書が私が絶対に愛していると教えていることがいくつかあります。 私が実際にそこにいなかったことを望むものは他にもありますが、聖書を研究したことで、聖書の扱い方に完全に正直になるとしたら、失われた人は永遠の苦しみに苦しむことを教えていると信じなければなりません。地獄。

地獄での永遠の苦痛の考えに疑問を抱く人は、苦痛の期間を説明するために使用される言葉が正確に永遠を意味するわけではないとしばしば言うでしょう。 そして、これは真実ですが、新約聖書の時代のギリシャ語には、私たちの永遠の言葉とまったく同じ言葉がなく、使用されていませんでしたが、新約聖書の作家は、私たちが神と一緒に暮らす期間と不敬虔な者が地獄でどれだけ苦しむか。 マタイ25:46は、「そうすれば、彼らは永遠の罰に立ち去りますが、永遠の命に義となるでしょう」と述べています。 永遠に翻訳された同じ言葉は、ローマ16:26の神とヘブライ9:14の聖霊を説明するために使用されています。 2コリント4：17＆18は、「永遠」と訳されているギリシャ語が実際に何を意味するのかを理解するのに役立ちます。 「私たちの軽くて瞬間的な問題は、私たちにとって、それらすべてをはるかに上回る永遠の栄光を達成しているからです。 ですから、私たちは目に見えるものではなく、目に見えないものに目を向けます。なぜなら、目に見えるものは一時的なものですが、目に見えないものは永遠です。」

マルコ9：48b「火が消えることのない地獄に入るには、両手で不具の生活に入るほうがよい」。 ジュード13c「最も黒い闇が永遠に留保されている人」。 黙示録14：10b＆11「彼らは聖なる天使たちと小羊の前で硫黄を燃やして苦しめられるでしょう。 そして彼らの苦しみの煙は永遠に上がるでしょう。 獣とその像を崇拝する人々、またはその名前の印を受け取った人々にとって、昼も夜も休むことはありません。」 これらのすべての節は、終わらない何かを示しています。

おそらく、地獄での罰が永遠であるという最も強い兆候は、黙示録の第19章と第20章にあります。 黙示録19:20で、私たちは獣と偽預言者（両方とも人間）が「燃える硫黄の燃える湖に生きたまま投げ込まれた」と読みました。 その後、黙示録20：1-6で、キリストは千年の間統治していると書かれています。 それらの千年の間、サタンは深淵に閉じ込められていますが、黙示録20：7は、「千年が終わると、サタンは彼の刑務所から解放されるでしょう」と述べています。 彼が神を打ち負かそうとする最後の試みをした後、私たちは黙示録20:10で読みました。「そして、彼らを欺いた悪魔は、獣と偽預言者が投げられた硫黄の燃える湖に投げ込まれました。 彼らは昼も夜も永遠に苦しめられるでしょう。」 「彼ら」という言葉には、すでに千年もの間そこにいた獣と偽預言者が含まれています。

大いなる白い御座の裁きとは何か、そしてそれがいつ起こるのかを本当に理解するには、少し歴史を知る必要があります。私は聖書と歴史が大好きです。なぜなら、聖書は歴史だからです。聖書はまた未来についても語っています。神は預言を通して世界の未来を私たちに告げています。それは現実であり、真実です。それが真実であることは、すでに成就した預言を見れば分かります。当時のイスラエルの近い将来、遠い将来に関する預言、そして救世主イエスに関する非常に具体的な預言がありました。すでに起こった出来事、イエスが昇天されてから起こった出来事、そして私たちの生きている間に起こった出来事に関する預言もありました。

聖書は多くの箇所で、将来起こる出来事を預言しています。そのいくつかは黙示録で詳しく述べられており、またヨハネが黙示録で預言した出来事につながるもので、すでに起こったものもあります。すでに成就した預言と将来の出来事の両方について書かれている聖句をいくつか挙げると、エゼキエル書 38&39章、ダニエル書 2、7&9章、ゼカリヤ書 12&14章、ローマ人への手紙 11:26-32などです。旧約聖書や新約聖書で預言され、すでに起こった歴史的出来事をいくつか挙げてみましょう。例えば、イスラエルがバビロンに離散すること、そしてその後の世界的な離散についての預言があります。イスラエルが聖地に再び集められ、イスラエルが再び国家となることも預言されています。第二神殿の滅亡はダニエル書第9章で預言されています。ダニエル書はまた、新バビロニア帝国、メディア・ペルシア帝国、ギリシャ帝国（アレクサンダー大王統治下）、そしてローマ帝国についても記述し、旧ローマ帝国から出現する諸国家による連合についても述べています。この連合から反キリスト（黙示録の獣）が現れ、サタン（竜）の力によってこの連合を支配し、神ご自身とその御子、イスラエル、そしてイエスに従う者たちに反抗します。これは黙示録へと繋がり、そこではこれらの出来事が詳しく描写され、神は最終的に敵を滅ぼし、「新しい天と地」を創造し、イエスがご自身を愛する者たちと共に永遠に統治すると述べられています。

まずは表から始めましょう: ヨハネの黙示録の簡単な時系列概要:

1）。 艱難

2）。 ハルマゲドンの戦いにつながるキリストの再臨

3）。 ミレニアム（キリストの1,000、XNUMX年の治世）

4）。 サタンは深淵から解き放たれ、サタンが敗北して火の湖に投げ込まれた最後の戦いでした。

5）。 不義が提起された。

6）。 グレートホワイトスローンジャッジメント

7）。 新しい天と新しい地球

テサロニケ人への第二の手紙第2章を読んでください。そこには、反キリストが出現し、主が「来臨の兆しによって（彼を）滅ぼす」（8節）まで世界を支配すると記されています。第4節では、反キリストが神を名乗ると述べられています。黙示録第13章と第17章では、反キリスト（獣）についてさらに詳しく書かれています。テサロニケ人への第二の手紙では、神は「真理を信じず、悪を喜ぶ者たちを裁くために」人々を大きな惑いに引き渡すと述べられています。反キリストはイスラエルと条約を結び、7年間の患難時代が始まります（ダニエル書第9章27節）。

以下に、黙示録の主要な出来事といくつかの説明を示します。

1) 七年間の患難時代（黙示録6:1-19:10）。神は、神に反逆した悪人たちに怒りを注ぎます。地上の軍勢は、神の都と神の民を滅ぼすために集結します。

2）。 キリストの再臨：

1. イエスは、ハルマゲドンの戦い（啓示19：11-21）で獣（サタンに力を与えられている）を打ち負かすために、彼の軍隊と共に天から来ます。
2. イエスの足はオリーブ山の上に立っています（ゼカリヤ14:4）。
3. 獣（反キリスト）と偽預言者は火の湖に投げ込まれます（黙示録19:20）。
4. それからサタンは1,000、20年間アビスに投げ込まれます（黙示録1：3-XNUMX）。

3）。 ミレニアム：

1. イエスは、患難時代に殉教した死者を復活させます（黙示録20:4）。これは第一の復活の一部であり、黙示録20:4と5には「第二の死は彼らに対して何の力も持たない」と記されています。
2. 彼らは1,000、XNUMX年の間、地球上で彼の王国でキリストと共に君臨しています。

4）。 サタンは最後の戦いのためにアビスから短時間解放されます。

1. 彼は人々をだまし、最後の反逆とキリストとの戦いで世界中から彼らを集めます（黙示録20：7＆8）が
2. 「天から火が降って彼らを滅ぼすであろう」（黙示録20:9）。
3. サタンは火の湖に投げ込まれ、永遠に苦しめられます（黙示録20:10）。

5）。 不義な死者が育てられる

6）。 偉大な白い玉座の裁き（黙示録20：11-15）

1. サタンが火の湖に投げ込まれた後、残りの死者が復活します（イエスを信じない不義の者）（2テサロニケ2章と黙示録20：5を再度参照）。
2. 彼らは偉大なる白い王座の判断で神の前に立ちます。
3. 彼らは自分の人生で何をしたかを判断されます。
4. 命の書に書かれていない人はみな、火の湖に永遠に投げ込まれます（黙示録20:15）。
5. ハデスは火の湖に投げ込まれます（黙示録20:14）。

7）。 永遠：新しい天と新しい地球：イエスを信じる人々は永遠に主と共にいます。

教会の携挙（キリストの花嫁とも呼ばれる）がいつ起こるのかについては多くの議論がありますが、黙示録19章と20章を時系列で考えると、子羊と花嫁の結婚の晩餐は、少なくともハルマゲドンの前に起こり、そこではキリストの弟子たちがキリストと共にいるとされています。この「最初の復活」で復活した人々は、「祝福された者」と呼ばれています。なぜなら、彼らは いいえ 神の怒りの裁き（火の池、第二の死とも呼ばれる）に加わる。黙示録20章11-15節、特に14節を参照。

これらの出来事を理解するには、いわば点と点を結びつけ、関連する聖書箇所をいくつか見ていく必要があります。ルカによる福音書16章19-31節をご覧ください。これは「金持ち」とラザロの物語です。二人は死後、陰府（ハデス）に行きました。「陰府」と「ハデス」という言葉はどちらも同じ意味を持ちます。ヘブライ語では「シェオル」、ギリシャ語では「ハデス」です。これらの言葉の意味は文字通り「死者の場所」であり、二つの部分から成り立っています。一つは常に「ハデス」と呼ばれ、罰を受ける場所です。もう一つは「アブラハムのわき腹（懐）」とも呼ばれ、パラダイスとも呼ばれます。これらは死者が一時的に留まる場所です。ハデスは「大いなる白い御座の裁き」までしか続きません。そして、パラダイス、つまりアブラハムのわき腹は、キリストの復活までしか続きませんでした。その時、パラダイスにいた人々はイエスと共に天国へ行ったようです。ルカによる福音書23章43節で、イエスは十字架上の盗賊に、ご自身を信じた時、楽園で共にいると告げました。黙示録20章との関連は、裁きの際、ハデスが「火の池」に投げ込まれるという点です。

聖書は、キリストの復活以降に亡くなったすべての信者は主と共にいると教えています。コリント人への手紙第二5章6節には、私たちが「肉体を離れて」も「主と共にいる」と書かれています。

ルカによる福音書16章の物語によると、ハデスには二つの異なるグループがあり、そこには二つの異なる人々がいます。1) 金持ちは不義なる者たち、つまり神の怒りに耐える者たちと共にいます。2) ラザロは義なる者たち、つまり永遠にイエスと共にいる者たちと共にいます。この二人の実話は、死後、永遠の行き先を変えることはできず、後戻りすることもできないこと、そして二つの永遠の行き先があることを教えています。私たちは天国か地獄のどちらかに運命づけられています。十字架上の盗賊のようにイエスと共にいるか、永遠に神から引き離されるかのどちらかです（ルカによる福音書16章26節）。テサロニケ第一4章16節と17節は、信者は永遠に主と共にいることを保証しています。そこにはこう記されています。「主御自身が、大合唱と御使いのかしらの声、神のラッパの響きとともに天から下って来られます。すると、キリストにある死者がまず最初に復活します。その後、生き残っている私たちが、彼らと共に雲の中に引き上げられ、空中で主に会います。こうして私たちは永遠に主と共にいるのです。」不義なる者たちは裁きを受けます。ヘブライ人への手紙9章27節には、「人は一度死ぬことと、その後に裁きを受けることが定まっている」とあります。ですから、黙示録20章に戻ります。そこでは不義なる者たちが死から復活し、この裁きを「大きな白い御座の裁き」と表現しています。

そこに is しかし、これは良い知らせです。ヘブライ人への手紙9章28節には、イエスは「彼を待ち望む人々に救いをもたらすために来られる」と記されているからです。悪い知らせは、黙示録20章15節にも、この裁きの後、「いのちの書」に名が記されていない者たちは「火の池」に投げ込まれると記されていることです。一方、黙示録21章27節には、「いのちの書」に名が記されている者たちだけが「新しいエルサレム」に入ることができると記されています。これらの人々は永遠の命を持ち、決して滅びることはありません（ヨハネによる福音書3章16節）。

ですから、重要な問題は、あなたがどのグループに属しているか、そしてどのようにして裁きを逃れ、いのちの書に名が記されている義人の一員となるかということです。聖書は「すべての人は罪を犯し、神の栄光を受けられなくなっている」（ローマ人への手紙3章23節）と明確に教えています。黙示録20章には、裁きを受ける人々はこの世での行いによって裁かれると明確に記されています。聖書は、いわゆる「善行」でさえ、間違った動機や欲望によって台無しにされると明確に述べています。イザヤ書64章6節には、「私たちの義（善行、正しい行い）は、神の目には汚れた布切れのようなものだ」とあります。では、どうすれば私たちは神の裁きから救われるのでしょうか？

ヨハネの黙示録21：8は、特定の罪を列挙する他の聖句とともに、それが不可能であることを示しています。 稼ぐ 私たちの行いによる救い。黙示録21章22節には、「汚れたもの、恥ずべきもの、偽りのものは、そこ（新エルサレム）には絶対に入れない。入れるのは、小羊のいのちの書に名が記されている者だけだ」とあります。

それでは、「いのちの書」に名が記されている人々（天国に行く人々）について聖書が何を明らかにしているのか、そして「いのちの書」に名が記され永遠の命を得るために私たちが何をしなければならないと神がおっしゃっているのかを見てみましょう。聖書に記されているあらゆる時代（時代）において、神を信じる人々は「いのちの書」の存在を理解していました。旧約聖書では、モーセが出エジプト記32章32節で、ダビデ（詩篇69章28節）、イザヤ（イザヤ書4章3節）、ダニエル（ダニエル書12章1節）がそれについて語っています。新約聖書では、ルカによる福音書10章20節でイエスは弟子たちにこう言われました。「あなたがたの名前が天に記されていることを喜びなさい。」

パウロはピリピ人への手紙4章3節で、自分の同労者である信者について語る際に、その書について語っています。「その名が命の書に記されている」のです。ヘブル人への手紙も「その名が天に記されている信者たち」（ヘブル人への手紙12章22節と23節）について言及しています。ですから、聖書は信者が命の書に記されていると述べており、旧約聖書では神に従った者たちは自分が命の書に記されていることを知っていました。新約聖書では、弟子たちとイエスを信じた者たちが命の書に記されていると述べられています。私たちが結論づけなければならないのは、唯一の真の神とその御子イエスを信じる者たちが「命の書」に記されているということです。「命の書」に関する聖句は、出エジプト記32章32節、ピリピ人への手紙4章3節、黙示録3章5節、黙示録13章8節、17章8節、20章15節と20節です。 21:27と黙示録22:19。

では、誰が私たちを助けることができるのでしょうか？誰が裁きから私たちを救ってくれるのでしょうか？聖書はマタイによる福音書23章33節で、同じ質問を私たちに投げかけています。「地獄の罰を、どうすれば逃れられるでしょうか？」ローマ人への手紙2章2節と3節には、「私たちは、このようなことを行う人々に対する裁きが真理に基づいていることを知っています。ですから、あなたがたはただの人間でありながら、彼らを裁きながら、同じことをしているからといって、神の裁きを逃れられるとでも思っているのでしょうか？」とあります。

ヨハネによる福音書14章6節でイエスは「わたしが道である」と言われました。これは信じることについてです。ヨハネによる福音書3章16節は、私たちはイエスを信じなければならないと述べています。ヨハネによる福音書6章29節は、「神が遣わした者を信じること、これが神のわざである」と述べています。テトスへの手紙3章4節と5節は、「しかし、私たちの救い主である神の慈しみと愛が現れたとき、神は私たちを救ってくださいました。それは、私たちの行いによるのではなく、神の憐れみによるのです」と述べています。

では、神は御子イエスを通してどのように私たちの救いを成し遂げたのでしょうか？ヨハネによる福音書3章16節と17節にはこうあります。「神は、実に、その独り子をお与えになった。独り子を信じる者が一人も滅びないで、永遠の命を得るためである。神が御子を世に遣わされたのは、世を裁くためではなく、御子によって世が救われるためである。」ヨハネによる福音書3章14節も参照してください。

ローマ人への手紙5章8節と9節には、「私たちがまだ罪人であったとき、キリストが私たちのために死んでくださったことにより、神は私たちへの愛を明らかにしました」とあり、さらに「私たちはキリストの血によって義と認められたのですから、なおさら、キリストによって神の怒りから救われるのは当然です」と続きます。ヘブライ人への手紙9章26節と27節（全文を読む）には、「キリストは、世々限りなく終わりの時に、ご自身を犠牲にすることによって罪を取り除くために現れました。…このように、キリストは多くの人の罪を取り除くために、一度犠牲になられたのです…」とあります。

コリント人への第二の手紙5章21節には、「神は、罪を知らない私たちの代わりに、この方を罪とされました。それは、私たちが、この方にあって神の義とされるためです。」とあります。ヘブル人への手紙10章1節から14節を読んで、神が私たちの罪の代価を支払ってくださり、どのように私たちを義と認めてくださるかを見てみましょう。

イエスは私たちの罪を自ら引き受け、罰を支払われました。イザヤ書53章を読んでください。3節には「主は私たちすべての咎を彼に負わせた」とあり、8節には「わたしの民の背きのために、彼は罰を受けた」とあります。10節には「主はご自分の命を罪の償いとなさる」とあります。11節には「彼は彼らの咎を負う」とあります。12節には「彼は死に至るまで命を注ぎ出した」とあります。これは神の計画でした。10節には「彼を打ち砕くことは主の御心であった」とあります。

イエスは十字架上で「完了した」と言われました。この言葉は文字通り「完全に支払われた」という意味です。これは法的な用語で、犯罪や過ちに対する罰、つまり必要な刑罰が完全に支払われ、刑期が満了し、犯罪者が解放されたことを意味します。イエスが亡くなった時、私たちのためにまさにこのことをしてくださったのです。私たちの罰である死刑をイエスは完全に支払われ、私たちの代わりに罪を負ってくださいました。私たちの罪を負い、罪の罰を完全に支払ってくださいました。コロサイ人への手紙2章13節と14節には、「あなたがたは、自分の罪と肉の無割礼によって死んでいたとき、神はあなたがたをキリストと共に生かしてくださいました。  彼は許した 私たちの罪をすべて、私たちの罪をキャンセルした 私たちの 私たちに立ちはだかり、罪を宣告していた法的な負債を、キリストは十字架に釘付けにして取り除いてくださいました。」ペトロの手紙一第1章1-11節には、その最終的な目的は「私たちの魂の救い」であると記されています。ヨハネによる福音書第3章16節には、救われるためには、キリストがこれを成し遂げてくださったと信じなければならないと書かれています。ヨハネによる福音書第3章14-17節をもう一度読んでください。信じることがすべてです。ヨハネによる福音書第6章29節には、「神のわざとは、神が遣わした者を信じることである」と記されていることを思い出してください。

ローマ人への手紙4章1-8節はこう言っています。「では、肉による私たちの父祖アブラハムは、このことに関して何を見出したと言えるでしょうか。もしアブラハムが行いによって義と認められたのであれば、誇るべきことがあります。しかし、神の御前ではそうではありません。聖書は何と言っていますか。『アブラハムは神を信じた。そして、それが彼の義とみなされた。』さて、働く者にとって、報酬は賜物ではなく義務とみなされます。しかし、働かずに不敬虔な者を義と認める神を信じる者には、その信仰が義とみなされます。ダビデは、神が行いとは無関係に義とみなす者の幸いについて語る際に、同じことを言っています。『 違反 カバーされている。 主が罪を犯される者は幸いです 彼らに数えないでください。'"

コリント人への第一の手紙6章9-11節には、「…あなたがたは知らないのですか。不義な者は神の国を受け継がないことを」とあります。そして続けて、「…あなたがたの中にもかつてはそのような人がいました。しかし、主イエス・キリストの御名と私たちの神の御霊によって、あなたがたは洗われ、聖化され、義とされたのです」とあります。これは、私たちが信じるときに起こります。聖書の様々な箇所で、私たちの罪は覆われると述べられています。私たちは洗われ、清められ、キリストとその義にあって見られ、愛する者（イエス）に受け入れられます。私たちは雪のように白くなります。私たちの罪は取り去られ、赦され、海に投げ込まれます（ミカ書7章19節）。そして、神は「もはやそれを覚えておられない」（ヘブライ人への手紙10章17節）。これはすべて、イエスが私たちの代わりに十字架上で死んでくださったことを信じているからです。

ペトロの第一の手紙2章24節には、「キリストは、十字架の上で、私たちの罪をその身に負われました。それは、私たちが罪に対して死んで、義に生きるためであり、キリストの傷によって癒されたのです。」とあります。ヨハネの手紙3章36節には、「御子を信じる者は永遠の命を持ちますが、 拒否 御子は命を見ることはありません。神の怒りが御子の上にとどまっているからです。」テサロニケ第一5章9-11節には、「私たちは神の怒りを受けるように定められたのではなく、私たちの主イエス・キリストによって救いを受けるように定められたのです。…そして、私たちはキリストと共に生きるのです。」テサロニケ第一1章10節には、「イエスは…私たちを来たるべき怒りから救い出してくださるのです。」とあります。信者の結末の違いに注目してください。ヨハネ5章24節には、「よくよくあなたがたに言います。わたしの言葉を聞いて、わたしを遣わした方を信じる者は、永遠の命を持ち、裁かれることなく、死から命に移ったのです。」とあります。

ですから、この裁き（神の永遠の怒り）を避けるために、神が私たちに求めておられるのは、御子イエスを信じ、受け入れることだけです。ヨハネによる福音書1章12節には、「御子を受け入れた者、すなわち、御名を信じる者に、神の子となる特権を与える」とあります。私たちは永遠にイエスと共に生きるのです。ヨハネによる福音書10章28節には、「わたしは彼らに永遠の命を与える。彼らは決して滅びない」とあります。ヨハネによる福音書14章2-6節には、イエスが私たちのために天に住まいを用意しておられ、私たちは天で永遠にイエスと共にいると書かれています。ですから、黙示録22章17節には、「御霊と花嫁とはこう言う。『来なさい』。聞く者は『来なさい』と言いなさい。渇いている者は来なさい。望む者は、いのちの水を価なしに受けなさい。」とあるように、私たちはイエスのもとに来て、イエスを信じる必要があるのです。

私たちには、偽りのない不変の神（ヘブル人への手紙6章18節）の約束があります。神の御子を信じるなら、私たちは神の怒りから逃れ、永遠の命を得て滅びることなく、永遠に神と共に生きるという約束です。それだけでなく、神の御言葉の中で、神が私たちの守り手であるという約束も与えられています。テモテへの手紙二1章12節には、「かの日のために私がゆだねたものを、神は守ってくださることができると確信しています」とあります。ユダの手紙2章24節には、「神はあなたがたをつまずかないように守り、きずのない者として、大いなる喜びをもって御前に立たせてくださる」とあります。ピリピ人への手紙1章6節には、「あなたがたのうちに良い働きを始められた方は、キリスト・イエスの日に至るまで、それを完成させてくださると確信しています」とあります。

「過去の」人生を思い出すという質問に答えて、それはあなたが質問によって何を意味するかによります。

1）。 あなたが生まれ変わりについて言及しているなら、聖書はそれを教えていません。 別の形で、または聖書の別の人として戻ってくることについての言及はありません。 ヘブル人への手紙第9章27節は次のように述べています。 かつて 死ぬこと、そしてこの後の判断。」

2）。 私たちが死んだ後、私たちの人生を思い出すかどうかを尋ねているなら、私たちが私たちの人生の間にしたことについて判断されるとき、私たちはすべての行為を思い出します。

神は過去、現在、未来のすべてを知っておられ、神は彼らの罪深い行いのために不信者を裁かれ、彼らは永遠の罰を受け、信者は神の国のために行われた彼らの働きに対して報われるでしょう。 （ヨハネの第3章とマタイ12：36＆37を読んでください。）神はすべてを覚えておられます。

すべての音波がどこかにあることを考えると、私たちが今私たちの記憶を保存するための「雲」を持っていることを考えると、科学は神ができることにほとんど追いつき始めていません。 神に検出できない言葉や行為はありません。