הייתה לנו שאלה נוספת שלדעתנו קשורה: השאלה היא, "איך אני בורח מהגיהנום?" הסיבה לשאלות קשורות היא מכיוון שאלוהים אמר לנו בתנ"ך שהוא סיפק את הדרך לברוח מעונש המוות של חטאנו, וזאת באמצעות מושיע - ישוע המשיח אדוננו, מכיוון שאדם מושלם היה צריך לתפוס את מקומנו. . ראשית עלינו לשקול מי ראוי לגיהינום ומדוע מגיע לנו. התשובה היא, כפי שמלמד בבירור הכתוב, שכל האנשים חוטאים. הרומאים 3:23 אומרים, "הכל חטאנו ונופלים מכבוד אלוהים. " זה אומר שאתה ואני וכל האחרים. ישעיהו 53: 6 אומר "כל מה שאנו אוהבים ככבשים שולל".

קרא את הרומאים 1: 18-31, קרא את זה בעיון, כדי להבין את נפילתו החוטאת של האדם ואת נבלותו. הרבה חטאים ספציפיים מפורטים כאן, אך אלה אפילו לא כולם. זה גם מסביר שהתחלה של חטאנו היא על מרד באלוהים, בדיוק כפי שהיה עם השטן.

ברומאים 1:21 נאמר, "כי אף על פי שהם הכירו את אלוהים, הם לא האדירו אותו כאלוהים ולא הודו לו, אך חשיבתם נעשתה חסרת תועלת וליבם האווילי הוחשך" פסוק 25 אומר, "הם החליפו את אמיתתו של אלוהים בשקר, וסגדו ושירתו את הדברים הנבראים ולא את הבורא" ופסוק 26 אומר, "הם לא חשבו שכדאי לשמור על ידיעת האל" ופסוק 29 אומר, "הם התמלאו בכל סוג של רשעות, רוע, חמדנות ושחיתות." פסוק 30 אומר, "הם ממציאים דרכים לעשות רע", ופסוק 32 אומר, "למרות שהם מכירים את הגזירה הצדיקה של אלוהים שמי שעושה דברים כאלה ראוי למוות, הם לא רק ממשיכים לעשות את הדברים האלה אלא גם מאשרים את מי שנוהג אוֹתָם." קרא את הרומאים 3: 10-18, שאת חלקיהם אני מצטט כאן, "אין צדיק, אין אף אחד ... איש אינו מחפש את אלוהים ... כולם התרחקו ... אף אחד לא עושה טוב ... ואין פחד מאלוהים לפניהם עיניים. ”

ישעיהו 64: 6 אומר, "כל מעשינו הצדיקים הם סמרטוטים מטונפים." אפילו מעשינו הטובים מלוכלכים ממניעים רעים וכו '. ישעיהו 59: 2 אומר, "אך עוונותיך הפרידו אותך מאלוהיך; חטאיכם הסתירו את פניו מכם כדי שלא ישמע. " ברומאים 6:23 נאמר, "שכר החטא הוא מוות." מגיע לנו עונש של אלוהים.

התגלות 20: 13-15 מלמדת אותנו בבירור שהמוות פירושו גיהנום כשאומר, "כל אדם נשפט על פי מה שהוא עשה ... אגם האש הוא המוות השני ... אם שמו של מישהו לא נמצא כתוב בספר החיים , הוא הושלך לאגם האש. "

איך אנחנו בורחים? השבח לאל! אלוהים אוהב אותנו ועשה דרך להימלט. יוחנן 3:16 אומר לנו, "כי אלוהים כל כך אהב את העולם, עד שהוא נתן את בנו היחיד, כך שמי שמאמין בו לא יאבד אלא ישאר חיי נצח."

ראשית, עלינו להבהיר דבר אחד היטב. יש רק אלוהים אחד. הוא שלח מושיע אחד, אלוהים הבן. בכתבי התנ"ך, אלוהים מראה לנו דרך מגעיו עם ישראל שהוא לבדו אלוהים, ושהם (ואנחנו) לא צריכים לעבוד אלוהים אחר. דברים לב, 38 אומר: "ראה נא, אני הוא. אין אלוהים מלבדי". דברים ד, 35 אומר: "ה' הוא אלוהים, מלבדו אין עוד". פסוק 38 אומר: "ה' הוא אלוהים בשמים ממעל ועל הארץ למטה. אין עוד". ישוע ציטט מדברים ו, ​​13 כאשר אמר במתי ד, 10: "תשתחווה לה' אלוהיך ורק אותו תעבוד". ישעיהו מג:10-12 אומר: "אתם עדיי נאם ה' ועבדי אשר בחרתי בו למען תדעו ותאמינו בי ותבינו כי אני הוא. לפניי לא נוצר אלהים ואחריי לא יהיה. אני אני ה' ובלעדיי אין מושיע ... אתם עדיי נאם ה' כי אני אלוהים."

אלוהים קיים בשלוש ישויות, מושג שאנו לא יכולים להבין או להסביר במלואו, שאנו מכנים השילוש הקדוש. עובדה זו מובנת לאורך כל כתבי הקודש, אך לא מוסברת. ריבוי האל מובן כבר מהפסוק הראשון של בראשית, שם נאמר שאלוהים ( אלוהים ) ברא את השמים ואת הארץ. אלוהים הוא שם עצם ברבים. אחד , מילה עברית המשמשת לתיאור אלוהים, המתורגמת בדרך כלל כ"אחד", יכולה גם להיות יחידה אחת או יותר מאחד הפועלים או היוו כאחד. לפיכך, האב, הבן ורוח הקודש הם אלוהים אחד. בראשית א' 26 מבהירה זאת יותר מכל דבר אחר בכתובים, ומכיוון שכל שלוש הישויות מכונות בכתובים כאלוהים, אנו יודעים שכל שלוש הישויות הן חלק מהשילוש הקדוש. בבראשית א' 26 נאמר "נעשה אדם בצלמנו, בדמותנו ", דבר המראה ריבוי. ככל שנוכל להבין בבירור מי הוא אלוהים, את מי עלינו לעבוד, הוא אחדות רבים.

אז לאלוהים יש בן שהוא אלוהים באותה מידה. עברים א':1-3 אומר לנו שהוא שווה לאב, בדמותו המדויקת. בפסוק 8, שבו אלוהים האב מדבר, נאמר, "על הבן אמר : 'כסאך אלוהים יעמוד לעד'." אלוהים כאן מכנה את בנו אלוהים. עברים א':2 מדבר עליו כ"בורא הפועל" ואומר, "דרכו ברא את העולם". זה מתחזק עוד יותר ביוחנן פרק א':1-3 כאשר יוחנן מדבר על "הדבר" (שזוהה מאוחר יותר כאדם ישוע) ואומר, "בראשית היה הדבר, והדבר היה עם אלוהים, והדבר היה אלוהים. הוא היה עם אלוהים בראשית." אדם זה - הבן - היה הבורא (פסוק 3): "דרכו נבראו הכל; בלעדיו לא נברא דבר אשר נברא." לאחר מכן, בפסוקים 29-34 (המתארים את טבילתו של ישוע) יוחנן מזהה את ישוע כבן האלוהים. בפסוק 34 הוא (יוחנן) אומר על ישוע, "ראיתי ומעיד כי זה בן האלוהים". ארבעת כותבי הבשורה מעידים כולם שישוע הוא בן האלוהים. תיאורו של לוקס (בלוקס ג' 21-22) אומר, "וכאשר כל העם נטבל וגם ישוע נטבל והתפלל, נפתחו השמים, ורוח הקודש ירדה עליו בדמות גופנית כיונה, ויצא קול מן השמים ואמר: 'אתה בני אהובי, בך חפצתי'". ראה גם מתי ג' 13; מרקוס א' 10 ויוחנן א' 31-34.

גם יוסף וגם מרים זיהו אותו כאלוהים. נאמר ליוסף לקרוא לו ישוע "כי הוא יושיע את עמו מחטאיהם " (מתי א' 21). השם ישוע ( ישוע בעברית) פירושו מושיע או 'האדון מושיע'. בלוקס ב' 30-35 נאמר למרים לקרוא לבנה ישוע והמלאך אמר לה: "הקדוש שייוולד ייקרא בן האלוהים". במתי א' 21 נאמר ליוסף: "מה שנולד בה הוא מרוח הקודש". זה בבירור מציב את האישיות השלישית בשילוש הקדוש בתמונה. לוקס מתעד שזה נאמר גם למרים. לפיכך, לאלוהים יש בן (שהוא אלוהים באותה מידה) ולכן אלוהים שלח את בנו (ישוע) להיות אדם שיציל אותנו מהגיהינום, מחרון אפו ועונשו של אלוהים. יוחנן ג' 16א אומר: "כי כה אהב אלוהים את העולם עד שנתן את בנו יחידו".

גלאטים 4: 4 & 5a אומרים, "אבל כשהגיע מלא הזמן, אלוהים שלח את בנו, יליד אשה, שנולד על פי החוק, כדי לגאול את אלה שהיו תחת החוק." יוחנן 4:14 אומר, "האב שלח את הבן להיות מושיע העולם." אלוהים אומר לנו שישוע הוא הדרך היחידה לברוח מייסורי נצח בגיהינום. טימותיוס 2: 5 אומר, "כי יש אלוהים אחד ומתווך אחד בין אלוהים לאדם, האדם, המשיח ישוע, שנתן לעצמו כופר עבור כולנו, העדות שנמסרה בזמן המתאים." מעשי השליחים 4:12 אומרים, "ואין ישועה באף אחד אחר, כי אין שם אחר מתחת לשמים, שניתן בקרב בני האדם, שעל ידינו אנו צריכים להינצל."

אם תקראו את הבשורה על פי יוחנן, ישוע טען שהוא אחד עם האב, שנשלח על ידי האב, לעשות את רצון אביו ולתת את חייו למעננו. הוא אמר, "אני הדרך, האמת והחיים; איש אינו בא אל האב אלא דרכי (יוחנן י"ד:6). רומים ה':9 אומר, "ואילו עכשיו צדקנו בדמו, כמה שכן ניצלנו מחרון אפו של אלוהים דרכו... התפייסנו איתו במותו של בנו." רומים ח':1 אומר, "לכן אין כעת הרשעה לאלה אשר במשיח ישוע." יוחנן ה':24 אומר, "אמן אני אומר לכם, מי ששומע את דברי ומאמין במי ששלח אותי, יש לו חיי עולם, ולא יבוא למשפט אלא עבר ממוות לחיים."

יוחנן 3:16 אומר, "המאמין בו לא יאבד." יוחנן 3:17 אומר, "אלוהים לא שלח את בנו לעולם כדי לגנות את העולם, אלא כדי להציל את העולם דרכו", אך פסוק 36 אומר, "מי שדוחה את הבן לא יראה את החיים כי חמתו של אלוהים נשאר עליו . ” א 'סלוניאוס ה', ט 'אומר, "כי אלוהים לא מינה אותנו לסבול זעם אלא לקבל גאולה בידי אדוננו ישוע המשיח."

אלוהים סיפק דרך להימלט מזעמו בגיהינום, אך הוא סיפק רק דרך אחת ועלינו לעשות זאת בדרכו. אז איך זה קרה? איך זה עובד? כדי להבין זאת עלינו לחזור ממש להתחלה בה אלוהים הבטיח לשלוח לנו מושיע.

מרגע שהאדם חטא, אפילו מבריאתו, אלוהים תכנן דרך והבטיח את ישועתו מתוצאות החטא. טימותיוס 2: 1 ו- 9 אומר, "חסד זה ניתן לנו במשיח ישוע לפני תחילת הזמן, אך כעת הוא התגלה דרך הופעתו של מושיענו, ישוע המשיח. ראה גם התגלות 10: 13. בבראשית 8:3 אלוהים הבטיח ש"זרע האישה "" ימעך את ראש השטן ". ישראל הייתה המכשיר (כלי הרכב) של אלוהים שדרכו הביא אלוהים לכל העולם את ישועתו הנצחית, שניתנה בצורה כזו שכולם יכלו לזהות אותו, כך שכל האנשים יוכלו להאמין ולהינצל. ישראל תהיה שומרת הבטחת הברית של אלוהים והמורשת שדרכה יבוא המשיח - ישוע.

אלוהים נתן הבטחה זו תחילה לאברהם כאשר הבטיח שיברך את העולם דרך אברהם (בראשית י"ב:כ"ג; י"ז:א'-ח') שדרכו יצר את האומה - ישראל - היהודים. לאחר מכן העביר אלוהים הבטחה זו ליצחק (בראשית כא:יב), לאחר מכן ליעקב (בראשית כח:יג'-יד) ששמו שונה לישראל - אבי האומה היהודית. פאולוס התייחס ואישר זאת בגלטים ג':ח' ו-ט', שם אמר: "הכתובים ראו שאלוהים יצדיק את הגויים על ידי אמונה, והודיעו מראש לאברהם את הבשורה לאמור: 'בך יתברכו כל הגויים'. לכן, בעלי האמונה מתברכים יחד עם אברהם." פאולוס זיהה את ישוע כאדם שדרכו זה הגיע.

האל לינדזי בספרו, "ההבטחה", ניסח זאת כך: "זה היה אמור להיות העם האתני שדרכו ייוולד המשיח, מושיע העולם". לינדזי נתן ארבע סיבות לבחירת אלוהים בישראל שדרכו יבוא המשיח. יש לי סיבה נוספת: דרך העם הזה הגיעו כל ההצהרות הנבואיות המתארות אותו ואת חייו ומותו, המאפשרות לנו לזהות את ישוע כאדם זה, כדי שכל העמים יוכלו להאמין בו, לקבל אותו - לקבל את הברכה האולטימטיבית של הישועה: סליחה והצלה מחרון אפו של אלוהים.

אלוהים כרת אז ברית (אמנה) עם ישראל שהורתה להם כיצד הם יכולים להתקרב לאלוהים באמצעות כהנים (מתווכים) והקרבנות המכסים את חטאיהם. כפי שראינו (רומאים 3:23 וישעיהו 64: 6), כולנו חוטאים וחטאים אלה מפרידים ומרחיקים אותנו מאלוהים.

אנא קרא את העברים פרקים 9 ו -10 החשובים בהבנת מה שאלוהים עשה במערכת הקורבנות של הברית הישנה ובהגשמתם של הברית החדשה. . מערכת הברית הישנה הייתה רק "כיסוי" זמני עד לגאולה האמיתית - עד שהגואל המובטח יבוא ויבטיח את ישועתנו הנצחית. זה היה גם סימן מקדים (תמונה או תמונה) של המושיע האמיתי, ישוע (מתיא 1: 21, רומאים 3: 24-25 ו -4: 25). אז בברית הישנה, ​​כולם היו צריכים להגיע בדרך אלוהים - כמו שאלוהים קבע. אז עלינו לבוא גם לאלוהים בדרכו דרך בנו.

ברור שאלוהים אמר שחייבים לשלם על חטא על ידי המוות וכי יש צורך להחליף קרבן (בדרך כלל כבש) כדי שהחוטא יוכל להימלט מהעונש, כי "שכר העונש של חטא הוא מוות." הרומאים 6:23). העברים 9:22 אומר, "בלי לשפוך דם אין הפוגה." ויקרא 17:11 אומר, "כי חיי הבשר הם בדם, ונתתי לך את זה על המזבח כדי לכפר על נפשותיך, כי זה הדם המכפר על הנפש." אלוהים, בשל טובתו, שלח לנו את ההגשמה המובטחת, הדבר האמיתי, הגואל. זה מה שעוסק בברית הישנה, ​​אך אלוהים הבטיח ברית חדשה עם ישראל - עמו - בירמיהו 31:38, ברית שתתקיים על ידי הנבחר, המושיע. זו הברית החדשה - הברית החדשה, ההבטחות, שהתגשמו בישוע. הוא היה מבטל את החטא והמוות ואת השטן אחת ולתמיד. (כפי שאמרתי, עליכם לקרוא את העברים פרקים ט 'ו -9). ישוע אמר, (ראה מתי 10:26; לוקס 28:23 ומרקוס 20:12), "זו הברית החדשה (הברית) בדמי שנשפך אתה למחילת חטאים. "

בהמשך ההיסטוריה, המשיח המובטח יגיע גם דרך דוד המלך. הוא יהיה צאצא של דוד. נתן הנביא אמר זאת בדברי הימים א '17: 11-15, והצהיר כי מלך המשיח יבוא באמצעות דוד, שהוא יהיה נצחי והמלך יהיה אלוהים, בן האלוהים. (קרא את העברים פרק 1; ישעיה 9: 6 & 7 וירמיהו 23: 5 & 6). במתיו 22: 41 & 42 שאלו הפרושים באיזה קו מוצא יבוא המשיח, שבנו הוא יהיה, והתשובה הייתה מדוד.

המושיע מזוהה בברית החדשה על ידי פאולוס. באללים 13:22, בדרשה, פול מסביר זאת כאשר הוא מדבר על דוד והמשיח שאומרים, "מזרעו של האיש הזה (דוד בן ישי), על פי ההבטחה, הקים אלוהים מושיע - ישוע, כפי שהובטח . ” שוב, הוא מזוהה בברית החדשה במעשי השליחים 13: 38 ואומרת: "אני רוצה שתדעו שבאמצעות ישוע מוכרז לכם סליחת החטאים", ו"דרךו כל המאמין מוצדק ". המשוח, שהובטח ונשלח על ידי אלוהים מזוהה כישוע.

עברים י"ב 23 ו-24 גם מספרים לנו מי המשיח כשכתוב: "באתם אל אלוהים... אל ישוע מתווך הברית החדשה ואל דם הזרקה המדבר דבר טוב יותר מדם הבל". דרך נביאי ישראל נתן לנו אלוהים נבואות, הבטחות ותמונות רבות המתארות את המשיח, איך הוא יהיה ומה הוא יעשה כדי שנזהה אותו כשיבוא. אלה הוכרו על ידי מנהיגים יהודים כתמונות אותנטיות של המשיח (הם מתייחסים אליהן כנבואות משיחיות). הנה כמה מהן:

1). מזמור 2 אומר שהוא ייקרא המשחה, בן האלוהים (ראה מתי 1: 21-23). הוא נולד על ידי רוח הקודש (ישעיהו 7:14 וישעיהו ט"ו 9 & 6). הוא בנו של אלוהים (עברים 7: 1 ו -1).

2). הוא יהיה גבר אמיתי, שנולד מאישה (בראשית 3:15; ישעיהו 7:14 וגלאטים 4: 4). הוא יהיה צאצאיהם של אברהם ודוד וייוולד מבתולה, מריה (דברי הימים א ', י"ג-י"ט ומתיו א', כ"ג, "היא תביא לעולם בן."). הוא ייוולד בבית לחם (מיכה 17: 13).

3). דברים 18: 18 & 19 אומר שהוא יהיה נביא גדול ויעשה ניסים גדולים כמו שעשה משה (אדם אמיתי - נביא). (אנא השווה זאת לשאלה האם ישוע היה אמיתי - דמות היסטורית}. הוא היה אמיתי, נשלח על ידי אלוהים. הוא אלוהים - עמנואל. ראה את העברים פרק ראשון ואת הבשורה של יוחנן, פרק ראשון. איך הוא יכול למות עבורנו כתחליף שלנו, אם הוא לא היה אדם אמיתי?

4). ישנן נבואות על דברים מאוד ספציפיים שהתרחשו במהלך הצליבה, כגון המגרשים שהושלכו לבגדיו, ידיו ורגליו המנוקבות ואף עצמותיו לא נשברו. קראו את תהילים 22 וישעיהו 53 וכתובים אחרים המתארים אירועים ספציפיים מאוד בחייו.

5). הסיבה למותו מתוארת ומוסברת בבירור בכתובים בישעיהו 53 ובמזמור כב. (א) כתחליף: ישעיהו 22: 53 אומר, "הוא נוקב על עבירותינו ... העונש לשלומנו היה עליו." פסוק 5 ממשיך, (ב) הוא לקח את חטאנו: "ה 'הטיל עליו את העוונות של כולנו" (ג) הוא מת: פסוק 6 אומר, "הוא נותק מארץ החיים. על עבירת עמי הוא הוכה. ” פסוק 8 אומר, "האדון הופך את חייו למנחת אשמה." פסוק 10 אומר, "הוא שפך את חייו עד מוות ... הוא נשא את חטאי רבים." (ד) ולבסוף הוא קם שוב: פסוק 12 מתאר את תחיית המתים כשאומר, "אחרי סבל נפשו הוא יראה את אור החיים." ראה א 'קורינתיאוס 11: 15-1, זהו הבשורה.

ישעיהו 53 הוא קטע שלעולם לא נקרא בבתי הכנסת. ברגע שהיהודים קוראים את זה הם לעתים קרובות

תודו שזה מתייחס לישו, למרות שיהודים בכלל דחו את ישו כמשיח שלהם. ישעיהו 53: 3 אומר, "הוא נבזה ונדחה על ידי האנושות". ראה זכריה 12:10. מתישהו הם יכירו בו. ישעיהו 60:16 אומר, "אז תדעו כי אני ה 'מושיעכם, גואלכם, אדיר יעקב". ביוחנן 4: 2 ישוע אמר לאישה בבאר: "הגאולה היא של היהודים."

כפי שראינו, דרך ישראל הוא הביא את ההבטחות, הנבואות, שמזהות את ישוע כגואל ואת המורשת שבאמצעותה הוא יופיע (ייוולד). ראה מתי פרק 1 ולוק פרק 3.

ביוחנן 4:42 כתוב שהאישה בבאר, לאחר ששמעה את ישוע, רצה לחבריה באומרו "האם זה יכול להיות המשיח?" אחרי זה הם באו אליו ואז הם אמרו, "אנחנו כבר לא מאמינים רק בגלל מה שאמרת: עכשיו שמענו בעצמנו, ואנחנו יודעים שהאיש הזה באמת הוא מושיע העולם."

ישוע הוא הנבחר, בנו של אברהם, בן דוד, המושיע והמלך לנצח, אשר פיאס אותנו וגאל אותנו במותו, נתן לנו סליחה, נשלח על ידי אלוהים להציל אותנו מהגיהנום ולתת לנו חיים לנצח (יוחנן 3 : 16; יוחנן הראשון 4:14; יוחנן 5: 9 & 24 וסלוניה השנייה 2: 5). כך זה קרה, איך אלוהים עשה דרך כדי שנוכל להיות חופשיים משיפוט וזעם. עכשיו בואו נראה מקרוב כיצד ישוע הגשים את ההבטחה הזו.

דבר אלוהים אומר, "יש אלוהים אחד ומתווך אחד בין אלוהים לאדם, האדם המשיח ישוע" (טימותיוס 2: 5). הסיבה שאין לנו שלום עם אלוהים היא שכולנו חוטאים. ברומאים 3:23 נאמר, "כי כולם חטאו וחסרים להם את הכבוד של אלוהים." ישעיהו 64: 6 אומר, "כולנו כדבר טמא וכל צדקנו (מעשים טובים) הם סמרטוטים מטונפים ... ועוונותינו (חטאינו), כמו הרוח, לקחו אותנו." ישעיהו 59: 2 אומר, "עוונותיך נפרדו בינך לבין אלוהיך ..."

אבל אלוהים פנה לנו דרך להיגאל (להינצל) מחטאינו ולהתפייס (או לתקן) עם אלוהים. החטא היה צריך להיענש והעונש (התשלום) הצודק על חטאנו הוא מוות. רומים ו':23 קובעת, "כי שכר החטא הוא מוות, אבל מתנת אלוהים היא חיי עולם על ידי ישוע המשיח אדוננו". יוחנן א' ד':14 אומר, "ואנחנו ראינו ומעידים כי האב שלח את הבן להיות מושיע העולם". יוחנן ג':17 אומר, "כי לא שלח אלוהים את בנו לעולם כדי לגנות את העולם, אלא כדי שהעולם ייושע דרכו". יוחנן י':28 אומר, "אני נותן להם חיי עולם, והם לעולם לא יאבדו; איש לא יחטוף אותם מידי". יש רק אלוהים אחד ומתווך אחד. יוחנן י"ד:6 אומר, "אמר אליו ישוע: 'אני הדרך, האמת והחיים, איש אינו בא אל האב אלא דרכי'". קראו ישעיהו פרק 53. שימו לב במיוחד לפסוקים 5 ו-6. הם אומרים: "בעוונותינו נפצע, בעוונותינו נחבל; עליו מוסר שלומנו; ובפסעיו נרפא. כלנו כצאן תעה, איש לדרכו פנינו; וה' נתן עליו את עווננו כולם". המשך לפסוק ח'ב': "כי נכרת מארץ החיים; בעוון עמי הוכה". ופסוק י' אומר: "וְחָפַץ ה' לַמְחֹצֵנוּ ; הִגָּרֵנוּ; בַּעֲשֶׂה נַפְשׁוֹ וְעַל חַטָּאת..." ופסוק יא' אומר: "בידעתו (ידיעתו) יצדיק עבדי הצדיק רבים; כי הוא ישא עוונם". פסוק י"ב אומר: "שפך את נפשו למוות". פטרוס א' ב':כ"ד אומר: "אשר בגופו נשא את חטאינו בגופו על העץ..."

העונש על חטאינו היה מוות, אך אלוהים הטיל את חטאנו עליו (ישוע) והוא שילם עבור חטאינו במקומנו; הוא תפס את מקומנו ונענש עבורנו. אנא בקרו באתר זה למידע נוסף בנושא כיצד להיוושע. קולוסים א':20 ו-21 וישעיהו נג' מבהירים שכך אלוהים עושה שלום בין האדם לעצמו. כתוב שם, "ואחרי שעשה שלום בדם צלבו, על ידו להשלים את הכל אליו... ואתכם אשר הייתם מנודים פעם ואויבים בדעתנו על ידי מעשים רעים, אך כעת הוא השלים." פסוק 22 אומר, "בגוף בשרו על ידי המוות." קראו גם אפסים ב':13-17, אשר אומרת שבדמו, הוא שלומנו אשר שובר את המחיצה או האיבה בינינו לבין אלוהים, שנוצרה על ידי חטאינו, ומביא לנו שלום עם אלוהים. אנא קראו זאת. קראו את יוחנן פרק ג', שם ישוע אמר לניקודמוס כיצד להיוולד למשפחת אלוהים (להיוולד מחדש); שישוע חייב להיות מורם על הצלב כפי שמשה הרים את הנחש במדבר, ושכדי לקבל סליחה עלינו "לבטוח בישוע" כמושיענו. הוא מסביר זאת באומרו לו שעליו להאמין, בפסוק 16, "כי כה אהב אלוהים את העולם עד שנתן את בנו יחידו למען לא יאבד כל המאמין בו, אלא יזכה לחיי עולם". יוחנן א' 12 אומר, "אך לכל מי שקיבלו אותו, לאלה המאמינים בשמו, נתן את הזכות להיות ילדי אלוהים". קורינתים א' 15 1-2 אומר שזו הבשורה, "אשר על ידה אתם נושעים". פסוקים 3-4 אומרים, "כי מסרתי לכם... שהמשיח מת בעד חטאינו ככתובים, וכי נקבר וכי קם לתחייה ככתובים". במתי כ"ו 28 אמר ישוע, "כי זו הברית החדשה בדמי הנשפך בעד רבים לסליחת חטאים". עליכם להאמין בכך כדי להיוושע ולקיים שלום עם אלוהים. יוחנן כ':31 אומר, "אבל אלה כתובים למען תאמינו כי ישוע הוא המשיח בן האלוהים, וכי באמונתכם יהיו לכם חיים בשמו." מעשי השליחים ט"ז:31 אומר, "ויאמרו להם: 'האמן באדון ישוע ותיוושע - אתה ובני ביתך'."

ראה רומאים 3: 22-25 ורומאים 4: 22-5: 2. אנא קרא את כל הפסוקים הללו שהם כל כך יפה המסר לישועתנו, עד שדברים אלה אינם נכתבים לאנשים אלה בלבד, אלא לכולנו להביא לנו שלום עם אלוהים. זה מראה כיצד אברהם ואנחנו מוצדקים על ידי אמונה. פסוקים 4: 23-5: 1 אומרים זאת בבהירות. "אבל המילים האלה 'זה נחשב לו' לא נכתבו למענו בלבד, אלא גם לשלנו. זה ייספר לנו המאמינים בו שגידל את ישוע אדוננו המת, שנמסר בגין עבירותינו וגדל למען הצדקתנו. לכן, מכיוון שהצדקנו מאמונה, יש לנו שלום עם אלוהים דרך אדוננו ישוע המשיח. " ראה גם מעשי 10:36.

יש שאלה נוספת לשאלה זו. אם אתה כבר מאמין בישוע, אחד ממשפחת האל, ואתה חוטא, הקשר שלך עם האב מונע ולא תחווה את שלום אלוהים. אתה לא מאבד את מערכת היחסים שלך עם האב, אתה עדיין הילד שלו וההבטחה של אלוהים היא שלך - יש לך שלום כמו באמנה או בברית איתו, אבל אתה לא יכול לחוש ברגש השלום איתו. החטא מצער את רוח הקודש (אפרים 4: 29-31), אך לדברי אלוהים יש הבטחה עבורך, "יש לנו סנגור עם האב, ישוע המשיח הצדיק" (יוחנן א ', 2). הוא מתערב עבורנו (רומאים 1:8). מותו מבחינתנו היה "אחת ולתמיד" (עברים 34:10). יוחנן 10: 1 נותן לנו את הבטחתו, "אם אנו מודים (מודים) בחטאינו הוא נאמן וצודק לסלוח לנו על חטאינו ולנקות אותנו מכל עוול." הקטע מדבר על שיקום אותה אחווה ואיתו שלוותנו. קרא את ג'ון 9: 1-1.

אנו בתהליך כתיבת תשובות לשאלות אחרות בנושא זה, חפש אותן בקרוב. שלום עם אלוהים הוא אחד הדברים הרבים שאלוהים נותן לנו כאשר אנו מקבלים את בנו ישוע וניצלים באמצעות אמונה בו.

            יש כמה דברים שהתנ"ך מלמד שאני אוהב לחלוטין, כמו כמה אלוהים אוהב אותנו. ישנם דברים אחרים שלמעשה הייתי רוצה שלא היו שם, אך לימוד הכתובים שכנע אותי שאם אני אהיה כנה לחלוטין באופן הטיפול שלי בכתובים, אני צריך להאמין שהוא מלמד שהאבודים יסבלו ייסורים נצחיים גֵיהִנוֹם.

מי שיפקפק ברעיון ייסורי הנצח בגיהינום יגיד לעיתים קרובות שהמילים המשמשות לתיאור משך הייסורים אינן משמעותן בדיוק נצחית. ולמרות שזה נכון, כי ליוונית של תקופת הברית החדשה לא הייתה שימוש במילה שקולה בדיוק למילה שלנו נצחית, כותבי הברית החדשה השתמשו במילים העומדות לרשותם כדי לתאר את משך הזמן שנחיה עם אלוהים וגם כמה זמן הרשעים יסבלו בגיהינום. מתיא 25:46 אומר, "אז הם יעברו לעונש נצחי, אבל הצדיקים לחיי נצח." אותן מילים שתורגמו לנצח משמשות לתיאור אלוהים ברומאים 16:26 ורוח הקודש בעברית 9:14. קורינתים 2: 4 ו -17 עוזרים לנו להבין מה משמעות המלים היווניות המתורגמות "נצחיות". זה אומר, "כי הצרות הקלות והרגעיות שלנו משיגות עבורנו תהילה נצחית שעולה בהרבה על כולן. אז אנו נוקטים את עינינו לא במה שנראה, אלא במה שלא נראה, שכן מה שנראה הוא זמני, אך מה שנראה הוא נצחי. "

סימן 9: 48b "עדיף לך להיכנס לחיים מושחתים מאשר בשתי ידיים ללכת לגיהינום, שם האש לעולם לא נכבית." ג'וד 13 ג 'עבורו החושך השחור ביותר שמור לנצח.' התגלות 14: 10b & 11 "הם יתייסו בגופרית בוערת בנוכחות המלאכים הקדושים ושל הכבש. ועשן ייסוריהם יעלה לנצח נצחים. לא תהיה מנוחה ביום או בלילה לאלה הסוגדים לחיה ולדמותה, או לכל מי שמקבל את סימן שמה. " כל הקטעים הללו מצביעים על משהו שלא נגמר.

אולי האינדיקציה החזקה ביותר שעונש בגיהינום הוא נצחי, נמצאת בפרק ההתגלות 19 ו -20. בהתגלות 19:20 אנו קוראים כי החיה ונביא השקר (שניהם בני אדם) "הושלכו חיים לאגם הלוהט של גופרית בוערת." לאחר מכן כתוב בהתגלות 20: 1-6 כי המשיח מושל במשך אלף שנה. במהלך אלפי השנים האלה השטן נעול בתהום, אך התגלות 20: 7 אומרת, "כשאלף השנים יסתיימו, השטן ישוחרר מכלאו." לאחר שהוא עושה ניסיון אחרון להביס את אלוהים אנו קוראים בהתגלות 20:10, "והשטן שהונה אותם הושלך לאגם הגופרית הבוערת, לשם הושלכה החיה ונביא השקר. הם ייסרו יום ולילה לנצח נצחים. " המילה "הם" כוללת את החיה ואת נביא השקר שכבר היו שם כבר אלף שנה.

לאנשים רבים יש רעיון מוטעה שאנשים נולדים נוצרים. יתכן ונכון שאנשים נולדים למשפחה שבה הורה אחד או יותר הוא מאמין במשיח, אך זה לא הופך את האדם לנוצרי. אתה יכול להיוולד בבית של דת מסוימת, אך בסופו של דבר כל אדם צריך לבחור במה שהוא מאמין.

יהושע 24:15 אומר, "בחר לך היום את מי תשרת." אדם לא נולד כנוצרי, זה נוגע לבחירת דרך הגאולה מחטא, לא לבחור כנסייה או דת.

לכל דת יש את האל שלה, בורא עולמם, או מנהיג גדול שהוא המורה המרכזי המלמד את הדרך לאלמוות. הם עשויים להיות דומים או שונים לחלוטין מאלוהי המקרא. רוב האנשים מתעתעים לחשוב שכל הדתות מובילות לאל יחיד, אך הם סוגדים בדרכים שונות. עם סוג זה של חשיבה יש מספר יוצרים או הרבה דרכים לאל. עם זאת, כאשר נבדקים, רוב הקבוצות טוענות שהן הדרך היחידה. רבים אפילו חושבים שישוע הוא מורה נהדר, אבל הוא הרבה מעבר לכך. הוא בנו היחיד של אלוהים (יוחנן 3:16).

המקרא אומר שיש רק אל אחד ודרך אחת להגיע אליו. טימותיוס 2: 5 אומר, "יש אלוהים אחד ומתווך אחד בין אלוהים לאדם, האדם המשיח ישוע." ישוע אמר ביוחנן 14: 6, "אני הדרך והאמת והחיים, איש לא בא אל האב אלא דרכי." המקרא מלמד שאלוהי אדם, אברהם ומשה הוא בוראנו, אלוהינו ומושיענו.

בספר ישעיהו יש התייחסויות רבות לאלוהי התנ"ך כאל והבורא היחיד. למעשה, זה נאמר בפסוק הראשון של התנ"ך, בראשית א', 1: "בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ". ישעיהו מג', 10 ו-11 אומר, "למען תדעו ותאמינו בי ותבינו כי אני הוא. לפניי לא נוצר אלהים ואחריי לא יהיה. אני, אני ה', ובלעדי אין מושיע".

ישעיהו נ"ד, ה', שם אלוהים מדבר אל ישראל, אומר: "כי עושיך בעלך, ה' צבאות שמו, קדוש ישראל גואלך, אלוהי כל הארץ ייקרא". הוא האל שדי, בורא כל הארץ . הושע י"ג, ד' אומר: "אין מושיע מלבדי". אפסים ד', ו' אומר שיש "אלוהים אחד ואב לכולם".

יש הרבה, הרבה יותר פסוקים:

תהילים 95: 6

ישעיהו 17: 7

ישעיהו 40:25 מכנה אותו "אלוהים הנצחי, יהוה בורא קצות הארץ".

ישעיהו 43: 3 מכנה אותו "אלוהים הקדוש בישראל"

ישעיהו 5:13 מכנה אותו "יוצרך"

ישעיהו 45: 5,21 ו- 22 אומרים שאין "אלוהים אחרים."

ראה גם: ישעיהו 44: 8; סימן 12:32; קורינתים א '8: 6 וירמיהו 33: 1-3

המקרא אומר בבירור שהוא האל היחיד, הבורא היחיד, המושיע היחיד ומראה לנו בבירור מי הוא. אז מה הופך את אלוהי המקרא לשונה ומייחד אותו. הוא זה שאומר שאמונה מספקת דרך סליחה מחטאים מלבד הניסיון להרוויח אותה על ידי הטוב או המעשים הטובים שלנו.

כתבי הקודש מראים לנו בבירור שהאל שברא את העולם אוהב את כל האנושות, עד כדי כך ששלח את בנו יחידו כדי להושיע אותנו, כדי לשלם את החוב או העונש על חטאינו. יוחנן ג':16 ו-17 אומרים, "כי כה אהב אלוהים את העולם עד כי נתן את בנו יחידו... למען ייוושע העולם דרכו." יוחנן א' ד':9 ו-14 אומרים, "בזאת התגלתה בנו אהבת אלוהים, שאלוהים שלח את בנו יחידו לעולם כדי שנוכל לחיות דרכו... האב שלח את הבן להיות מושיע העולם." יוחנן א' ה':16 אומר, "אלוהים נתן לנו חיי נצח וחיים אלה בבנו." רומים ה':8 אומרים, "אבל אלוהים מוכיח את אהבתו כלפינו, בכך שבעודנו חוטאים, המשיח מת בעדנו." יוחנן א' ב':2 אומרים, "הוא עצמו הוא הכפרה (תשלום צודק) על חטאינו; ולא רק על שלנו, אלא גם על חטאינו של כל העולם." כפרה פירושה לכפר או לשלם על חוב חטאינו. טימותיאוס א' ד':10 אומר, אלוהים הוא "מושיע כל בני האדם".

אז איך אדם מנכס לעצמו את הישועה הזו? איך הופכים לנוצרים? בואו נסתכל על יוחנן פרק שלישי שבו ישוע עצמו מסביר זאת למנהיג היהודי, ניקודמוס. הוא הגיע לישו בלילה עם שאלות ואי הבנות וישוע נתן לו תשובות, את התשובות שכולנו צריכים, את התשובות לשאלות שאתה שואל. ישוע אמר לו שכדי להיות חלק מממלכת האל הוא צריך להיוולד מחדש. ישוע אמר לניקודמוס שיש להרים אותו (ישוע) (מדבר על הצלב, שם ימות כדי לשלם עבור חטאנו), מה שהיסטורי יתרחש בקרוב.

ישוע אמר לו אז שיש דבר אחד שהוא צריך לעשות, להאמין, להאמין שאלוהים שלח אותו למות על חטאנו; וזה לא היה נכון לניקודמוס בלבד, אלא גם ל"עולם כולו ", כולל אותך כפי שצוטטו בא 'יוחנן 2: 2. מתי 26:28 אומר, "זו הברית החדשה בדם שלי, שנשפכת לרבים למחילת חטאים." ראה גם א 'קורינתיאוס 15: 1-3, האומר שזו הבשורה ש"מת על חטאינו ".

ביוחנן 3:16 הוא אמר לניקודמוס ואמר לו מה עליו לעשות, "שמי שמאמין בו יזכה לחיי נצח." יוחנן 1:12 אומר לנו שאנחנו הופכים לילדים של אלוהים ויוחנן 3: 1-21 (קרא את כל הקטע) אומר לנו שאנחנו "נולדים מחדש". יוחנן 1:12 מנסח זאת כך, "כל מי שקיבל אותו, להם נתן את הזכות להפוך לבני אלוהים, למי שמאמין בשמו."

יוחנן 4:42 אומר, "כי שמענו בעצמנו ויודעים שאכן זה הוא מושיע העולם." זה מה שכולנו חייבים לעשות, להאמין. קרא את הרומאים 10: 1-13, שמסתיים באמירה: "מי שיקרא בשם ה 'יינצל."

זה מה שישוע נשלח על ידי אביו לעשות וכשהוא מת אמר "זה נגמר" (יוחנן 19:30). לא רק שהוא סיים את עבודתו של אלוהים, אלא שהמילים "זה נגמר" פירושן מילולית ביוונית, "שולם במלואו", המילים שנכתבו על מסמך שחרורו של אסיר כשהוא שוחרר לחופשי, ומשמעות הדבר היא שעונשו "שולם באופן חוקי". במלואו." לפיכך ישוע אמר כי עונש המוות שלנו על חטא (ראה רומאים 6:23 האומר ששכר או עונש החטא הוא מוות) שולמו במלואו על ידו.

החדשות הטובות הן שהישועה הזו היא חופשית לכל העולם (יוחנן 3:16). הרומאים 6:23 לא רק אומרים "שכר החטא הוא המוות", אלא גם אומר, "אלא מתנת האל היא נצחית החיים באמצעות ישוע המשיח אדוננו. " קרא את התגלות 22:17. כתוב, "מי שייתן לו לקחת את מי החיים בחופשיות." טיטוס 3: 5 & 6 אומר, "לא על ידי מעשי צדק אשר עשינו אלא על פי חסדו הוא הציל אותנו ..." איזו ישועה נפלאה אלוהים סיפק.

כפי שראינו, זו הדרך היחידה. עם זאת, עלינו לקרוא גם את מה שאלוהים אומר ביוחנן ג ': 3 ו -17 ובפסוק 18. בעברית ב', ג 'נאמר "כיצד נימלט אם נתעלם מגאולה כה גדולה?" יוחנן 36: 2 & 3 אומר לאנשים המאמינים יש חיי נצח, אך פסוק 3 אומר, "מי שלא מאמין נידון כבר מכיוון שהוא לא האמין בשם בנו היחיד של אלוהים." פסוק 15 אומר, "אבל מי שדוחה את הבן לא יראה את החיים כי זעמו של אלוהים נשאר עליו." ביוחנן 16:18 אמר ישוע, "אלא אם כן אתה מאמין שאני הוא, תמות בחטאך."

למה זה? מעשה 4:12 אומר לנו! זה אומר, "אין שום ישועה באף אחד אחר, כי אין שם אחר תחת השמים שניתן בקרב בני האדם שעל ידינו אנו צריכים להינצל." פשוט אין דרך אחרת. עלינו לוותר על רעיונותינו ועל תפישותינו ולקבל את דרך האל. לוקס 13: 3-5 אומר, "אלא אם כן אתה חוזר בתשובה (שפירושו המילולי הוא לשנות את דעתך ביוונית), כולם ייאבדו באותה מידה." העונש לכל מי שלא מאמין ומקבל אותו הוא שהם ייענשו לנצח על מעשיהם (חטאיהם).

בהתגלות 20: 11-15 נאמר, "ואז ראיתי כסא לבן גדול ואת זה שישב עליו. אדמה ושמיים ברחו מנוכחותו, ולא היה להם מקום. וראיתי את המתים הגדולים והקטנים עומדים לפני כס המלוכה וספרים נפתחו. נפתח ספר נוסף, שהוא ספר החיים. המתים נשפטו על פי מה שעשו כפי שרשום בספרים. הים ויתר על המתים בו, והמוות והאדס ויתרו על המתים בהם, וכל אדם נשפט על פי מה שעשה. ואז המוות והאדס הושלכו לאגם האש. אגם האש הוא המוות השני. אם שמו של מישהו לא נמצא כתוב בספר החיים, הוא הושלך לאגם האש. " התגלות 21: 8 אומרת, "אבל הפחדנים, הלא מאמינים, הנבזים, הרוצחים, המוסרי המיני, העוסקים באמנויות קסם, עובדי האלילים וכל שקרנים - מקומם יהיה באגם הלוהט של גופרית בוערת. זה המוות השני. "

קרא שוב את התגלות 22:17 וגם את יוחנן פרק 10. יוחנן 6:37 אומר, "מי שבא אליי אני בטח לא אפיל ..." יוחנן 6:40 אומר, "זה רצון אביך שכל מי רואה את הבן ומאמין בו עשויים להיות חיי נצח; ואני אני אני אגדל אותו ביום האחרון. קרא את המספרים 21: 4-9 ואת יוחנן 3: 14-16. אם אתה מאמין שניצל.

כפי שדנו, אדם לא נולד נוצרי, אלא כניסה לממלכת האל היא מעשה אמונה, בחירה לכל מי שרוצה להאמין ולהיוולד במשפחת האל. א 'יוחנן ה', 5 אומר: מי שמאמין שישוע הוא המשיח נולד מאלוהים. " ישוע יציל אותנו לנצח וחטאינו ייסלחו. קרא את גלטים 1: 1-1 זו לא דעתי, אלא דבר אלוהים. ישוע הוא המושיע היחיד, הדרך היחידה לאלוהים, הדרך היחידה למצוא סליחה.

בתשובה לשאלתך, אנשים המאמינים בישוע המשיח, בהפרשתו להצלתנו הולכים לגן עדן כדי להיות אצל אלוהים וכופרים נידונים לעונש נצחי. יוחנן 3:36 אומר, "מי שמאמין בבן יש לו חיי נצח, אבל מי שדוחה את הבן לא יראה את החיים כי זעמו של אלוהים נשאר עליו".

כשאתה מת הנשמה והרוח שלך עוזבים את גופך. בראשית 35:18 מראה לנו זאת כאשר הוא מספר על רחל שמתה ואומרת "כי נשמתה הלכה (כי היא מתה)." כאשר הגוף מת, הנשמה והרוח מסתלקים אך הם לא מפסיקים להתקיים. ברור מאוד במתיו 25:46 מה מתרחש לאחר המוות, כאשר מדברים על לא-צדיקים נאמר: "אלה ילכו לעונש נצחי, אך הצדיקים לחיי נצח."

פאולוס, כאשר לימד את המאמינים, אמר כי ברגע שאנו "נעדרים מהגוף אנו נמצאים עם ה '" (קורינתים א', ח '). כאשר ישוע קם מהמתים, הוא הלך להיות אצל אלוהים האב (יוחנן 5:8). כאשר הוא מבטיח את אותם חיים עבורנו, אנו יודעים שיהיו וכי נהיה איתו.

בלוק 16: 22-31 אנו רואים את החשבון של האיש העשיר ולזרוס. העני הצדיק עמד ב"צידו של אברהם ", אך העשיר הלך להאדס והיה בייסורים. בפסוק 26 אנו רואים כי היה פער גדול קבוע ביניהם, כך שפעם שם האדם הלא צדק לא יכול היה לעבור לשמיים. בפסוק 28 הוא מתייחס להאדס כמקום של ייסורים.

ברומאים 3:23 נאמר, "כולם חטאו ולא נופלים מכבוד אלוהים." יחזקאל 18: 4 ו- 20 אומרים, "הנשמה (ושימו לב למילה נשמה לאדם) שחוטא תמות ... רשעת הרשעים תהיה על עצמו." (מוות במובן זה בכתובים, כמו בהתגלות 20: 10,14 & 15, אינו מוות פיזי אלא הפרדה מאלוהים לנצח ועונש נצחי כפי שנראה בלוק 16. ברומאים 6:23 נאמר, "שכר החטא הוא מוות". ומת'י 10:28 אומר, "פחד ממי שמסוגל להשמיד את הנפש והגוף בגיהינום."

אם כן, מי יכול להיכנס לגן עדן ולהיות עם אלוהים לנצח, בהתחשב בכך שכולנו חוטאים רשעים? כיצד נוכל להינצל או להיפרע מעונש המוות? גם הרומים ו':23 נותנת את התשובה. אלוהים בא להצילנו, שכן נאמר בו: "מתנת אלוהים היא חיי עולם דרך ישוע המשיח אדוננו". קראו את פטרוס א' א':1-9. כאן אנו מוצאים את פטרוס דן כיצד המאמינים קיבלו ירושה "אשר לעולם לא תוכל לאבד, להתקלקל או לדעוך - נשמרה לנצח בשמים" (פסוק 4). פטרוס מדבר על כיצד אמונה בישוע מביאה ל"השגת תוצאת האמונה, הצלת נפשכם" (פסוק 9). (ראו גם מתי כ"ו:28). פיליפים ב':8-9 אומרים לנו שכולם חייבים להודות שישוע, שטען לשוויון עם אלוהים, הוא "אדון" ועליהם להאמין שהוא מת עבורם (יוחנן ג':16; מתי כ"ז:50).

ישוע אמר ביוחנן 14: 6, "אני הדרך, האמת והחיים; איש אינו יכול לבוא אל האב אלא רק דרכי. ” בתהילים 2:12 נאמר: "נשק את הבן, פן הוא יכעס ותמות בדרך".

קטעים רבים בברית החדשה מנסחים את אמונתנו בישוע כ"ציות לאמת" או "ציות לבשורה", שפירושו "להאמין באדון ישוע". פטרוס א' 1:22 אומר, "טיהרתם את נפשותיכם בציות לאמת דרך הרוח". אפסים א' 13 אומר, "בו גם בטחתם , לאחר ששמעתם את דבר האמת, בשורת ישועתכם, אשר בו גם, לאחר שהאמנתם, נחתמתם ברוח הקודש של ההבטחה". (קראו גם רומים י' 15 ועברים ד' 2.)

הבשורה (שמשמעותה בשורות טובות) מוכרזת בקורינתים א '15: 1-3. זה אומר, "אחים, אני מכריז בפניכם את הבשורה שהטיפתי לכם, שקיבלתם גם ... כי המשיח מת על חטאינו על פי הכתובים, וכי הוא נקבר וכי הוא קם ביום השלישי ..." ישוע אמר במתי מתיו 26:28, "כי זה דמי הברית החדשה שנשפכת לרבים למחילת חטאים." פיטר הראשון 2:24 (NASB) אומר, "הוא בעצמו נשא את חטאינו בגופו שלו על הצלב." טימותיוס 2: 6 אומר, "הוא נתן את חייו כופר לכל." איוב 33:24 אומר, "חס עליו מלרדת לבור, מצאתי כופר עבורו." (קרא ישעיהו 53: 5, 6, 8, 10.)

יוחנן 1:12 אומר לנו מה עלינו לעשות, "אך כל מי שקיבל אותו אליהם הוא נתן את הזכות להפוך לבני אלוהים, אפילו לאלו המאמינים בשמו." ברומאים 10:13 נאמר: "מי שקורא בשם ה 'יינצל". יוחנן 3:16 אומר כי מי שמאמין בו יש לו "חיי נצח". יוחנן 10:28 אומר, "אני נותן להם חיי נצח והם לעולם לא יעלמו." במעשה 16:36 נשאלת השאלה "מה עלי לעשות כדי להינצל?" וענה: "האמין באדון ישוע המשיח ואתה יינצל." יוחנן 20:31 אומר, "אלה נכתבים כדי שתאמין שישוע הוא המשיח וכי להאמין לך יהיו חיים בשמו."

הכתובים מראים ראיות לכך שנשמתם של המאמינים תהיה בגן עדן עם ישוע. בהתגלות 6: 9 ו -20: 4 נשמות של קדושים צדיקים נראו על ידי ג'ון בשמיים. אנו רואים גם במתיו 17: 2 ובמרקוס 9: 2 שם לקח ישוע את פטרוס, את ג'יימס ואת יוחנן והוביל אותם במעלה ההר הגבוה בו ישוע השתנה לפניהם ומשה ואליהו הופיעו בפניהם והם שוחחו עם ישוע. הם היו לא רק רוחות, כי התלמידים זיהו אותם והם היו בחיים. בפיליפינים 1: 20-25 כותב פאולוס, "ללכת ולהיות עם המשיח, כי זה הרבה יותר טוב." העברים 12:22 מדבר על גן עדן כשאומר, "הגעת להר ציון ולעיר האלוהים החיים, ירושלים השמימית, למספר רב של מלאכים, לאסיפה הכללית ולכנסייה (השם שניתן לכל המאמינים ) של בכורות שנרשמו לגן עדן. "

אפרים 1: 7 אומר, "יש לנו גאולה בדמו, סליחת עבירותינו, לפי עושר חסדו."