התבקשתי לכתוב על התאבדות מנקודת מבט מקראית מכיוון שכל כך הרבה שואלים על זה באינטרנט כי הם כל כך מיואשים ומרגישים חסרי תקווה, במיוחד בנסיבות הנוכחיות שלנו. זה נושא קשה, ואני לא מומחה, לא רופא או פסיכולוג. הייתי מציע, קודם כל, לך להיכנס לאינטרנט לאתר מאמין בתנ"ך שיש לו ניסיון בזה ואנשי מקצוע שיכולים לעזור לך ולכוון אותך כיצד אלוהינו יכול ויעזור לך.

הנה כמה אתרים שלדעתי טובים מאוד:
1. https.//answersingenesis.org. חפש תשובות נוצריות להתאבדות. זהו אתר טוב מאוד שיש בו משאבים רבים אחרים.

2. gotquestions.org נותן רשימה של אנשים בתנ"ך שהתאבדו:
אבימלך – שופטים ט 9
שאול - שמואל א' 31:4
נושא השריון של שאול – שמואל א' ל"ב, ד'-ו'
אחיתופל – שמואל ב' יז:2
זמרי - מלכים א' טז, יח
שמשון – שופטים טז 16-26

3. מוקד ארצי למניעת התאבדויות: 1-800-273-TALK

4. focusonthefamily.com

5. davidjeremiah.org (מה הנוצרים חייבים להבין על התאבדות ובריאות נפשית)

מה שאני כן יודע זה שלאלוהים יש את כל התשובות שאנחנו צריכים בדברו, והוא תמיד שם בשבילנו כדי לקרוא לו לעזרתו. הוא אוהב ודואג לך. הוא רוצה שנחווה את אהבתו, רחמיו ושלוותו.

דברו, התנ"ך, מלמד אותנו שכל אחד מאיתנו נברא למטרה מסוימת. ירמיהו כ"ט:29 אומר, "כי אני יודע את התכניות שיש לי עבורך", אומר ה', "מתכנן להצליח ולא להזיק לך, מתכנן לתת לך תקווה ועתיד". "זה גם מראה לנו איך אנחנו צריכים לחיות. דבר אלוהים הוא אמת (יוחנן 11:17) והאמת תשחרר אותנו (יוחנן 17:8). זה יכול לעזור לנו עם כל החרדות שלנו. פטרוס 32:2-1 אומר, "כוחו האלוהי נתן לנו את כל מה שאנו צריכים לחיים וליראת שמים באמצעות הכרתו שקרא לנו לתהילה ולמעלה...באמצעות אלה הוא נתן לנו את הבטחותיו הטובות והיקרות מאוד, כך שדרכם תוכלו להיות שותפים בטבע האלוהי, לאחר שברחתם מהשחיתות שהיא העולם באמצעות התאווה (הרצון הרע).

אלוהים הוא לכל החיים. ישוע אמר ביוחנן 10:10, "באתי כדי שיהיו להם חיים ושיהיו להם יותר בשפע." קהלת ז':7 אומר: "מדוע תמות לפני זמנך?" חפש את אלוהים. לך לאלוהים לעזרה. אל תוותר.

אנו חיים בעולם מלא בצרות ובהתנהגות מרושעת, שלא לדבר על נסיבות רעות, במיוחד בזמננו הנוכחי, ואסונות טבע. יוחנן 16:33 אומר, "דיברתי אליכם כדי שיהיה לכם שלום. בעולם תהיה לך צרה; אבל תהיי בשמחה, התגברתי על העולם."

יש אנשים שהם אנוכיים ועושי רעים ואפילו רוצחים. כאשר צרות העולם באות וגורמות לחוסר תקווה, הכתוב אומר שהרוע והסבל הם כולם תוצאה של חטא. החטא הוא הבעיה, אבל אלוהים הוא התקווה שלנו, התשובה שלנו והמושיע שלנו. אנחנו גם הגורם וגם הקורבנות של זה. אלוהים אומר שכל הדברים הרעים הם תוצאה של חטא ושכולנו "חטאנו וחסרנו כבוד אלוהים" (רומים ג':3). זה אומר הכל. ברור שרבים המומים מהעולם הסובב אותם ומבקשים לברוח בגלל ייאוש וייאוש ואינם רואים דרך לברוח או לשנות את העולם הסובב אותם. כולנו סובלים מתוצאות החטא בעולם הזה, אבל אלוהים אוהב אותנו ונותן לנו תקווה. אלוהים אוהב אותנו כל כך שהוא סיפק דרך לטפל בחטא ולעזור לנו בחיים האלה. קרא על כמה אלוהים דואג לנו במתי 23:6-25 ולוקס פרק 34. קרא גם את הרומאים 10:8-25. הוא דואג לך. ישעיהו 32:59 אומר, "אבל עוונותיכם הפרידו ביניכם לבין אלוהיך; חטאיכם הסתירו פניו מכם, כדי שלא ישמע".

הכתוב מראה לנו בבירור שנקודת המוצא היא שאלוהים היה צריך לטפל בבעיית החטאים. אלוהים אוהב אותנו כל כך שהוא שלח את בנו לתקן את הבעיה הזו. יוחנן 3:16 אומר זאת בצורה ברורה מאוד. כתוב: "כי כה אהב אלוהים את העולם" (כל האנשים בו) "שמסר את בנו יחידו, שמי שמאמין בו לא יאבד אלא יזכה לחיי נצח". בגלטים א':1 נאמר, "אשר נתן את עצמו על חטאינו כדי שיצילנו מהעולם הרע הנוכחי הזה, על פי רצון אלוהים אבינו." הרומים ה':4 אומר, "אבל אלוהים משבח את אהבתו אלינו בכך שבעודנו חוטאים, המשיח מת עבורנו."

אחת הסיבות העיקריות להתאבדות היא אשמה על דברים שגויים שעשינו, שכפי שאלוהים אומר, כולנו עשינו, אבל אלוהים דאג לעונש ולאשמה וסלח לנו על חטאנו, באמצעות ישוע בנו. . הרומים 6:23 אומר, "שכר החטא הוא מוות, אבל מתנת אלוהים היא חיי נצח באמצעות ישוע המשיח אדוננו." ישוע שילם את העונש כאשר הוא מת על הצלב. פטרוס א' 2:24 אומר, "אשר נשא בעצמו את חטאינו בגופו על העץ, כדי שאנו מתים לחטא נחיה לצדקה, אשר בפסים שלו נרפאת." קרא את ישעיהו 53 שוב ושוב. ג'ון הראשון 3:2 ו-4:16 אומר שהוא הכפרה על חטאינו, כלומר התשלום הצודק עבור חטאינו. קרא גם קורינתיים א' 15:1-4. זה אומר שהוא סולח על חטאינו, על כל חטאינו ועל חטאיו של כל מי שמאמין. קולוסים 1:13 ו-14 אומרים, "אשר הציל אותנו מכוח החושך והעביר אותנו למלכות בנו היקר: בו יש לנו גאולה בדמו, אפילו סלילת החטאים." תהילים 103:3 אומר, "מי סולח על כל עוונותיך". ראה גם באפסיים א' 1; מעשי השליחים ה':7; 5:31; 13:35; תהילים 26:18 ומתיו 86:5. ראה יוחנן ט"ו:26; הרומים ד':28; הקורינתיים הראשונה ו':15; תהילים 5:4; ישעיהו 7:6 ו-11:103. כל מה שאנחנו צריכים לעשות זה להאמין ולקבל את ישוע ואת מה שהוא עשה בשבילנו על הצלב. יוחנן א' 12 אומר: "אך כל אשר קיבלו אותו, להם נתן כוח להיות בני אלוהים, לאלה המאמינים בשמו." ההתגלות 43:25 אומרת, "וכל מי שייתן לו לקחת ממי החיים בחינם". יוחנן 44:22 אומר, "את שבא אלי לא אגרש בשום אופן..." ראה יוחנן 1:12 ויוחנן 22:17. הוא נותן לנו חיי נצח. אז יש לנו חיים חדשים, וחיים בשפע. הוא גם תמיד איתנו (מתי כ"ח:6).

התנ"ך נכון. זה על איך אנחנו מרגישים ומי אנחנו. מדובר בהבטחותיו של אלוהים לחיי נצח וחיי שפע, לכל מי שמאמין. (יוחנן 10:10; 3:16-18&36 ו-5 יוחנן ה':13). מדובר באלוהים הנאמן, שאינו יכול לשקר (טיטוס א:1). קרא גם את העברים ו':2&6 ו-18:19; יוחנן הראשון ב' 10 ודברים ז' 23. עברנו ממוות לחיים. הרומים 2:25 אומר, "לכן אין כעת הרשעה למי שנמצאים במשיח ישוע." נסלח לנו, אם אנחנו מאמינים.

זה מטפל בבעיית החטא, בסליחה ובגינוי והאשמה. כעת אלוהים רוצה שנחיה עבורו (אפסים ב':2-2). פטרוס א' 10:2 אומר, "והוא עצמו נשא את חטאינו בגופו על הצלב, כדי שנמות לחטא ונחיה לצדקה, כי על ידי פצעיו נרפאתם."

יש כאן אבל. קרא שוב את ג'ון פרק 3. פסוקים 18 ו-36 אומרים לנו שאם לא נאמין ונקבל את דרך הישועה של אלוהים, נאבד (נסבול עונש). אנו נידונים ותחת זעמו של אלוהים כי דחינו את הספק שלו עבורנו. העברים 9:26 ו-37 אומרים שהאדם "נועד למות פעם אחת ואחרי זה לעמוד בשיפוט". אם נמות בלי לקבל את ישוע, לא נקבל הזדמנות שנייה. ראה את התיאור של העשיר ואלעזר בלוקס טז:16-10. יוחנן 31:3 אומר, "אך כל מי שאינו מאמין נידון כבר משום שלא האמין בשם הבן האחד והיחיד של אלוהים", ופסוק 18 אומר, "כל המאמין בבן יש לו חיי נצח אבל מי שדוחה את הבן. לא יראה חיים, כי חרון אלוהים נשאר עליו". הבחירה היא שלנו. עלינו להאמין כדי לקבל חיים; עלינו להאמין בישוע ולבקש ממנו שיציל אותנו לפני שהחיים האלה יסתיימו. הרומים 36:10 אומר, "כל אשר יקרא בשם ה' ייוושע".

כאן מתחילה התקווה. אלוהים הוא לכל החיים. יש לו מטרה עבורך ותוכנית. אל תוותר! זכור ירמיהו כ"ט:29 אומר, "אני יודע את התוכניות (המחשבות) שיש לי עבורך, מתכנן לשגשג אותך ולא להזיק לך, לתת לך תקווה ועתיד." בעולם הצרות והעצב שלנו, באלוהים יש לנו תקווה ושום דבר לא יכול להפריד בינינו לבין אהבתו. קרא את הרומאים 11:8-35. קרא את תהילים 39:146 ואת תהילים 5&42. תהילים 43:43 אומר, "למה, נפשי, אתה מושפל? למה כל כך מוטרד בתוכי? תן תקוותך באלוהים, כי עוד אשבח אותו, את מושיעי ואלוהיי". 5 לקורינתים 2:12 והפיליפאים 9:4 אומרים לנו שאלוהים יתן לנו כוח להמשיך ולהביא תהילה לאלוהים. קהלת יב:13 אומר: "הבה נשמע את מסקנת כל העניין: יראת אלוהים ושמור את מצוותיו, כי זו כל חובת האדם". קרא את תהילים 12:13&37 משלי 5:6&3 ו-James 5:6-4. משלי טז:13 אומר, "האדם מתכנן את דרכו, אבל ה' מכוון את צעדיו ומוודא אותם."

התקווה שלנו היא גם הספק, המגן, המגן והמספק שלנו: בדוק את הפסוקים האלה:
תקווה: תהילים 139; תהילים ל"ג 33-18; איכה ג 32; תהילים 3 ("קוה אתה באלוהים."); ירמיהו יז, ז; טימותיאוס א' 24:42
עוזר: תהילים 30:10; 33:20; 94:17-19
מגן: תהילים 71:4&5
מציל: קולוסים 1:13; תהילים ו, ​​ד; תהילים 6:4; תהילים ל"ז יז; תהילים ל"א 144-2
אהבה: הרומאים 8:38 ו-39
בפיליפאים 4:6 אלוהים אומר לנו, "תדאגו לשום דבר, אבל בכל דבר, בתפילה ובתחינה, בהודיה, יוודעו בקשותיכם לאל". בוא אל אלוהים ותן לו לעזור לך בכל הצרכים והדאגות שלך, כי אני פיטר 5:6 ו-7 אומר, "השליך את כל דאגתך עליו כי הוא דואג לך." יש הרבה סיבות שאנשים שוקלים להתאבד. בכתובים אלוהים מבטיח לעזור לך בכל אחד ואחד מהם.

הנה רשימה של סיבות שאנשים עלולים לשקול התאבדות ומה שדבר אלוהים אומר שהוא יעשה כדי לעזור לך:

1. חוסר תקווה: העולם מרושע מדי, הוא לעולם לא ישתנה, ייאוש מתנאים, הוא לעולם לא ישתפר, מוצף, החיים לא שווים את זה, לא מוצלחים, כישלונות.

תשובה: ירמיהו כ"ט, יא, אלוהים נותן תקווה; אל האפסיים ו':29, עלינו לסמוך על ההבטחה של כוחו ועוצם (יוחנן י':11). אלוהים ינצח. הקורינתיים הראשון 6:10 ו-10, יש לנו ניצחון. אלוהים שולט. דוגמאות: משה, איוב

2. אשמה: מחטאינו שלנו, עוולות שעשינו, בושה, חרטה, כישלונות
תשובה: א. עבור כופרים, יוחנן ג':3; הקורינתיים הראשון 16:15 ו-3. אלוהים מציל אותנו וסלח לנו באמצעות המשיח. אלוהים לא רוצה שאף אחד יאבד.
ב. עבור מאמינים, כאשר הם מתוודים על חטאם בפניו, א' יוחנן א':1; ג'וד 9. הוא שומר עלינו לנצח. הוא רחום. הוא מבטיח לסלוח לנו.

3. לא אהוב: דחייה, לאף אחד לא אכפת, לא רצוי.
תשובה: הרומים 8:38 ו-39 אלוהים אוהב אותך. אכפת לו ממך: מתי ו':6-25; לוקס יב:34; א' פטרוס ה':12; הפיליפאים ד':7; מתי י':5-7; גלטים א':4; אלוהים לעולם לא עוזב אותך. העברים יג:6; מתי כ"ח:10

4. חרדה: דאגה, דאגות העולם, קוביד, בית, מה אנשים חושבים, כסף.
תשובה: הפיליפאים ד:4; מתי ו' 6-6; 25:34-10. הוא דואג לך. פטרוס א 29:31 הוא הספק שלנו. הוא יספק את כל מה שאנחנו צריכים. "כל הדברים האלה יתווספו לך." מתי ו':5

5. לא ראוי: אין ערך או מטרה, לא מספיק טוב, חסר תועלת, חסר ערך, לא יכול לעשות כלום, כישלון.
תשובה: לאלוהים יש מטרה ותוכנית עבור כל אחד מאיתנו (ירמיהו כ"ט:29). מתי ו':11-6 ופרק 25, אנו יקרי ערך עבורו. האפסיים ב':34-10. ישוע נותן לנו חיים וחיים בשפע (יוחנן י':2). הוא מנחה אותנו לתוכניתו עבורנו (משלי טז, ט); הוא רוצה להחזיר אותנו אם נכשל (תהילים ל"א:8). בו אנו יצירה חדשה (לקורינתים ב':10). הוא נותן לנו את כל מה שאנחנו צריכים
(פטרוס השני א':2-1). הכל חדש בכל בוקר, במיוחד רחמיו של אלוהים (איכה 1:4&3; תהילים 22:23). הוא עוזרנו, ישעיהו 139:16; תהילים 41:10&121; תהילים כ' א' ו-ב'; תהילים 1:2.
דוגמאות: פאולוס, דוד, משה, אסתר, יוסף, כולם

6. אויבים: אנשים נגדנו, בריונים, אף אחד לא אוהב אותנו.
תשובה: הרומים 8:31 ו-32 אומרים, "אם אלוהים בעדנו, מי יכול להיות נגדנו." ראה גם פסוקים 38&39. אלוהים הוא המגן שלנו, המוסר שלנו (רומים ד':4; גלטים א':2; תהילים כ"ה:1; י"ח:4 ו-25; השניים לקורינתיים א':22-18) והוא מזכה אותנו. ג'יימס 2:3-2 אומר שאנחנו צריכים התמדה. קראו את תהילים כ':א וב'
דוגמה: דוד, שאול רדף אחריו, אך אלוהים היה מגן ומצילו (תהלים ל"א:31; ה"ו:15; תהילים ד').

7. אובדן: אבל, אירועים רעים, אובדן בית, עבודה וכו'.
תשובה: איוב פרק ​​א' "אלוהים נותן ולוקח". אנו צריכים להודות לאלוהים בכל דבר (תסלוניקים א' 1). הרומאים 5:18 ו-8 אומרים, "אלוהים עובד הכל יחד לטובה."
דוגמה: איוב

8. מחלה וכאב: יוחנן טז:16 "את הדברים האלה דברתי אליכם כדי שיהיה לכם שלום. בעולם יש לך צרה, אבל אזרו אומץ; התגברתי על העולם".
תשובה: תסלוניקים א' 5, "בכל דבר הודו", אפסיים ה':18. הוא יקיים אותך. הרומים 5:20, "אלוהים עובד את הכל יחד לטובה." איוב א' 8
דוגמה: איוב. אלוהים נתן לאיוב ברכות בסופו של דבר.

9. בריאות הנפש: כאב רגשי, דיכאון, נטל על אחרים, עצב, אנשים לא מבינים.
תשובה: אלוהים יודע את כל מחשבותינו; הוא מבין; אכפת לו, פטרוס א' 5:8. בקש עזרה מיועצים נוצריים המאמינים בתנ"ך. אלוהים יכול לענות על כל הצרכים שלנו.
דוגמאות: הוא ענה על הצרכים של כל ילדיו בכתובים.

10. כעס: נקמה, השפלה עם מי שפגע בנו. לפעמים אנשים שחושבים על התאבדות מדמיינים שזו דרך להסתדר עם אלה שלדעתם מתעללים בהם. אבל בסופו של דבר למרות שהאנשים שמתעללים אליך עשויים להרגיש אשמה, האדם שנפגע יותר מכל הוא זה שמתאבד. הוא מאבד את חייו ואת מטרת אלוהים וברכותיו המיועדות.
תשובה: אלוהים שופט בצדק. הוא אומר לנו "לאהוב את אויבינו... ולהתפלל עבור אלה שמשתמשים בנו בצער" (מתי פרק 5). אלוהים אומר ברומאים 12:19, "הנקמה היא שלי." אלוהים רוצה שכולם יינצלו.

11. קשישים: רוצים להפסיק, לוותר
תשובה: ג'יימס 1:2-4 אומר שעלינו להתמיד. העברים 12:1 אומר שעלינו לרוץ בסבלנות את המירוץ שנקבע לפנינו. טימותיאוס ב' ד':2 אומר: "נלחמתי את הקרב הטוב, גמרתי את המירוץ, שמרתי את האמונה".
חיים ומוות (אלוהים נגד השטן)

ראינו שאלוהים עוסק כולו באהבה וחיים ותקווה. השטן הוא זה שרוצה להרוס את החיים ואת עבודתו של אלוהים. יוחנן 10:10 אומר שהשטן בא "לגנוב, להרוג ולהרוס", כדי למנוע מאנשים לקבל את ברכתו, הסליחה והאהבה של אלוהים. אלוהים רוצה שנבוא אליו לחיים והוא רוצה לעזור לנו. השטן רוצה שתתפטר, תוותר. אלוהים רוצה שנשרת אותו. זכור קהלת יב:12 אומר, "עכשיו הכל נשמע; הנה מסקנת העניין: יראת אלוהים ושמור את מצוותיו, כי זו חובת האנושות כולה". השטן רוצה שנמות; אלוהים רוצה שנחיה. לאורך הכתובים אלוהים מראה שתוכניתו עבורנו היא לאהוב אחרים, לאהוב את רעתנו ולעזור להם. אם אדם מסיים את חייו, הוא מוותר על יכולתו להגשים את תוכניתו של אלוהים, לשנות את חייהם של אחרים; לברך ולשנות ולאהוב אחרים דרכם, לפי תוכניתו. זה עבור כל אדם ואדם שהוא ברא. כשלא נצליח לעקוב אחר התוכנית הזו או להפסיק, אחרים יסבלו כי לא עזרנו להם. תשובות בבראשית נותנת רשימה של אנשים בתנ"ך שהרגו את עצמם, כולם היו אנשים שהתרחקו מאלוהים, חטאו לו ולא הצליחו להשיג את התוכנית שהייתה לאלוהים עבורם. הנה הרשימה: שופטים ט, ל"ד – אבימלך; שופטים טז 13 – שמשון; שמואל א 9:54 – שאול; שמואל ב' יז:16 - אחיתופל; מלכים א טז,יח – זמרי; מתי כ"ז:30 - יהודה. אשמה היא אחת הסיבות העיקריות לכך שאנשים מתאבדים.

דוגמאות נוספות
כפי שאמרנו בברית הישנה וגם לאורך הברית החדשה, אלוהים נותן דוגמאות לתוכניותיו עבורנו. אברהם נבחר לאביו של עם ישראל שבאמצעותו יברך ה' וישועה לעולם. יוסף נשלח למצרים ושם הציל את משפחתו. דוד נבחר להיות המלך ולאחר מכן הפך לאביו הקדמון של ישוע. משה הנהיג את ישראל ממצרים. אסתר מצילה את עמה (אסתר ד, י"ד).

בברית החדשה, מרי הפכה לאמו של ישוע. פאולוס הפיץ את הבשורה (מעשי השליחים 26:16&17; 22:14&15). מה אם הוא היה מוותר? פטרוס נבחר להטיף ליהודים (גלטים ב':2). יוחנן נבחר לכתוב את ההתגלות, המסר של אלוהים לנו לגבי העתיד.
זה גם לכולנו, לכל אדם בדורו, כל אחד שונה משל אחר. הראשון לקורינתיים י':10 אומר, "ועתה קרו להם הדברים האלה למופת, והם נכתבו להוראתנו, שעליהם הגיעו קצוות הימים." קרא את הרומאים 11:12&1; העברים יב:2.

כולנו עומדים בפני ניסיונות (יעקב א':1-2) אבל אלוהים יהיה איתנו ויאפשר לנו כשנתמיד. קרא את הרומאים 5:8. הוא יביא את המטרה שלנו לפועל. קרא את תהילים 28:37&5 ואת משלי 6:3&5 ואת תהילים 6. הוא יראה אותנו ועברים 23:13 אומר, "לעולם לא אעזוב אותך ולא אעזוב אותך."

מתנות

בברית החדשה אלוהים העניק מתנות רוחניות מיוחדות לכל מאמין: יכולת לשמש כדי לעזור ולבנות אחרים ולעזור למאמינים להתבגר, ולהגשים את מטרת האל עבורם. קרא את הרומאים יב; א' לקורינתים 12 ואפסיים ד'.
זו רק עוד דרך אחת שאלוהים מדגים שיש מטרה ותוכנית לכל אדם.
תהילים 139:16 אומר, "הימים אשר נוצרו לי" והעברים י"ב:12 ו-1 אומר לנו "לרוץ בהתמדה את המרוץ שנקבע לנו". זה בוודאי אומר שאסור לנו להפסיק.

המתנות שלנו ניתנות לנו על ידי אלוהים. ישנן כ-18 מתנות ספציפיות, שונות מאחרות, שנבחרו במיוחד על פי רצון האל (הראשית לקורינתים 12:4-11 ו-28, הרומים 12:6-8 ואפסים ד':4 ו-11). אנחנו לא צריכים להפסיק אלא לאהוב את אלוהים ולשרת אותו. הראשון לקורינתים 12:6 ו-19 אומר, "אינך משלך, נקנית במחיר" (כאשר המשיח מת עבורך) "...לכן תפאר את אלוהים." גלטים 20:1&15 ואפסים 16:3-7 אומרים שניהם שפול נבחר למטרה מאז לידתו. אמירות דומות נאמרות על רבים אחרים בכתובים, כמו דוד ומשה. כשאנחנו עוזבים, אנחנו לא רק פוגעים בעצמנו אלא באחרים.

אלוהים הוא ריבון - זוהי בחירתו - הוא בשליטה קהלת ג':3 אומר, "לכל דבר יש עת ועת לכל מטרה מתחת לשמים: עת להיוולד; זמן למות." תהילים 1:31 אומר, "זמני בידיך." קהלת ז' יז ב' אומר: "למה תמות לפני זמנך?" איוב א':15 אומר, "אלוהים נותן ואלוהים לוקח." הוא הבורא והריבון שלנו. זו בחירה של אלוהים, לא שלנו. ברומיים 7:17 מי שיש לו כל ידע רוצה מה שטוב לנו. הוא אומר, "כל הדברים עובדים יחד לטובה." תהילים 1:26 & 8 אומר, "תמסר את דרכך אל ה'; בטח בו גם; וְהוּא יָשִׂיא. ויוציא את צדקתך כאור ואת משפטך כצהרי יום." אז עלינו למסור את דרכינו אליו.

הוא ייקח אותנו להיות איתו בזמן הנכון ולקיים אותנו ויתן לנו חסד וכוח למסע שלנו בזמן שאנחנו כאן על פני האדמה. כמו באיוב, השטן אינו יכול לגעת בנו אלא אם כן אלוהים מאפשר זאת. קרא פטרוס הראשון ה':5-7. יוחנן 11:4 אומר, "גדול הוא אשר בכם, כי הוא בעולם." יוחנן הראשון 4:5 אומר, "זה הניצחון שמנצח את העולם, אפילו את אמונתנו." ראה גם אל העברים ד' טז.
סיכום

2 טימותיוס 4:6 ו-7 אומר שעלינו לסיים את הקורס (המטרה) שאלוהים נתן לנו. קהלת יב:12 אומר לנו שהמטרה שלנו היא לאהוב ולפאר את אלוהים. דברים י' יב אומר: "מה יהוה דורש ממך... אלא לירא את ה' אלוהיך... לאהוב אותו ולאהוב אותו.
עבדו את ה' אלוקיכם בכל לבבכם. מתי 22:37-40 אומר לנו, "אהבת את ה' אלוהיך... ואת רעך כמוך."

אם אלוהים מאפשר סבל זה לטובתנו (רומים ח':8; יעקב א':28-1). הוא רוצה שנבטח בו, נבטח באהבתו. הקורינתיים הראשון 1:4 אומר, "לכן, אחי האהובים, היו איתנים, ללא תנועה, שופעים תמיד בעבודת ה', בידיעה כי עמלתכם לא לשווא בה'". איוב הוא הדוגמה שלנו שמראה לנו שכשהקב"ה מאפשר צרות, הוא עושה את זה כדי לבחון אותנו ולחזק אותנו ובסופו של דבר, הוא מברך אותנו וסלח לנו גם כשאנחנו לא תמיד סומכים עליו, ואנחנו נכשלים ומפקפקים לאתגר אותו. הוא סולח לנו כאשר אנו מודים על חטאנו בפניו (יוחנן א':15). זכור הראשון לקורינתים י':58 שאומר: "הדברים הללו קרו להם כדוגמאות ונכתבו כאזהרה לנו, שעליהם הגיעה שיא הדורות". אלוהים אפשר לאיוב להיבחן וזה גרם לו להבין את אלוהים יותר ולבטוח יותר באלוהים, ואלוהים שיקם ובירך אותו.

התהילים אמר: "המתים אל תשבחו את ה'". ישעיהו 38:18 אומר, "האדם החי, הוא ישבח אותך." תהילים 88:10 אומר, "האם תעשה נפלאות עבור המתים? האם יקומו המתים וישבחו אותך?" תהילים יח:18 גם אומר: "אשר לאלוהים, דרכו שלמה", ותהלים 30:84 אומר, "הוא יתן חסד ותפארת". בחר בחיים ובחר באלוהים. תן לו שליטה. זכרו, איננו מבינים את תוכניותיו של אלוהים, אבל הוא מבטיח להיות איתנו, והוא רוצה שנבטח בו כפי שעשה איוב. אז היו איתנים (ראשית לקורינתים 11:15) וסיים את המירוץ "שנועד עבורך", ותן לאלוהים לבחור את הזמנים ואת נתיב חייך (איוב 58; עברים 1:12). אל תוותר (אפסים ג':1)!

אנשים רבים מאמינים שאם אדם מתאבד כי הם הולכים אוטומטית לגיהינום.

רעיון זה מבוסס בדרך כלל על העובדה כי להרוג את עצמך הוא רצח, חטא רציני מאוד, וכי כאשר אדם הורג את עצמו יש כמובן זמן לא אחרי האירוע לחזור בתשובה ולבקש מאלוהים לסלוח לו.

ישנן מספר בעיות עם רעיון זה. הראשון הוא כי אין שום אינדיקציה בתנ"ך שאם אדם מתאבד כי הם הולכים לעזאזל.

הבעיה השנייה היא שזה עושה גאולה להיות על ידי אמונה פלוס לא עושה משהו. ברגע שתתחיל את הדרך, איזה תנאים אחרים אתה הולך להוסיף לאמונה לבד?

ברומאים 4: 5 נאמר, "עם זאת, לאדם שאינו עובד אלא סומך על אלוהים המצדיק את הרשע, אמונתו נזקפת כצדק."

הסוגיה השלישית היא שכמעט מעמידה את הרצח לקטגוריה נפרדת והופכת אותה גרועה מכל חטא אחר.

רצח הוא רציני מאוד, אבל כך גם חטאים רבים אחרים. בעיה אחרונה היא שהיא מניחה שהאדם לא שינה את דעתו וצעק לאלוהים לאחר שיהיה מאוחר מדי.

לדברי אנשים ששרדו ניסיון התאבדות, לפחות חלק מהם הצטערו על מה שהם עשו כדי לקחת את חייהם כמעט ברגע שהם עשו את זה.

אף אחד ממה שאמרתי זה עתה לא צריך להיות אומר שהתאבדות היא לא חטא, וזה רציני מאוד בזה.

אנשים שלוקחים את חייהם שלהם מרגישים לעתים קרובות שחבריהם ובני משפחתם יהיו טובים יותר בלעדיהם, אבל זה כמעט אף פעם לא. התאבדות היא טרגדיה, לא רק בגלל שאדם מת, אלא גם בגלל הכאב הרגשי שכל מי שידע את האדם ירגיש, לעתים קרובות לכל החיים.

ההתאבדות היא הדחייה האולטימטיבית של כל האנשים שדאגו למי שלקח את חייו, ולעתים קרובות מובילה לכל מיני בעיות רגשיות אצל אלה שנפגעו ממנו, כולל אנשים אחרים שלוקחים את חייהם.

לסיכום, התאבדות היא חטא רציני מאוד, אבל זה לא באופן אוטומטי לשלוח מישהו לגיהינום.

כל חטא הוא רציני מספיק כדי לשלוח אדם לגיהינום אם האדם הזה לא שואל את ישוע המשיח להיות מושיע שלו לסלוח על כל חטאיו.

הייתה לנו שאלה נוספת שלדעתנו קשורה: השאלה היא, "איך אני בורח מהגיהנום?" הסיבה לשאלות קשורות היא מכיוון שאלוהים אמר לנו בתנ"ך שהוא סיפק את הדרך לברוח מעונש המוות של חטאנו, וזאת באמצעות מושיע - ישוע המשיח אדוננו, מכיוון שאדם מושלם היה צריך לתפוס את מקומנו. . ראשית עלינו לשקול מי ראוי לגיהינום ומדוע מגיע לנו. התשובה היא, כפי שמלמד בבירור הכתוב, שכל האנשים חוטאים. הרומאים 3:23 אומרים, "הכל חטאנו ונופלים מכבוד אלוהים. " זה אומר שאתה ואני וכל האחרים. ישעיהו 53: 6 אומר "כל מה שאנו אוהבים ככבשים שולל".

קרא את הרומאים 1: 18-31, קרא את זה בעיון, כדי להבין את נפילתו החוטאת של האדם ואת נבלותו. הרבה חטאים ספציפיים מפורטים כאן, אך אלה אפילו לא כולם. זה גם מסביר שהתחלה של חטאנו היא על מרד באלוהים, בדיוק כפי שהיה עם השטן.

ברומאים 1:21 נאמר, "כי אף על פי שהם הכירו את אלוהים, הם לא האדירו אותו כאלוהים ולא הודו לו, אך חשיבתם נעשתה חסרת תועלת וליבם האווילי הוחשך" פסוק 25 אומר, "הם החליפו את אמיתתו של אלוהים בשקר, וסגדו ושירתו את הדברים הנבראים ולא את הבורא" ופסוק 26 אומר, "הם לא חשבו שכדאי לשמור על ידיעת האל" ופסוק 29 אומר, "הם התמלאו בכל סוג של רשעות, רוע, חמדנות ושחיתות." פסוק 30 אומר, "הם ממציאים דרכים לעשות רע", ופסוק 32 אומר, "למרות שהם מכירים את הגזירה הצדיקה של אלוהים שמי שעושה דברים כאלה ראוי למוות, הם לא רק ממשיכים לעשות את הדברים האלה אלא גם מאשרים את מי שנוהג אוֹתָם." קרא את הרומאים 3: 10-18, שאת חלקיהם אני מצטט כאן, "אין צדיק, אין אף אחד ... איש אינו מחפש את אלוהים ... כולם התרחקו ... אף אחד לא עושה טוב ... ואין פחד מאלוהים לפניהם עיניים. ”

ישעיהו 64: 6 אומר, "כל מעשינו הצדיקים הם סמרטוטים מטונפים." אפילו מעשינו הטובים מלוכלכים ממניעים רעים וכו '. ישעיהו 59: 2 אומר, "אך עוונותיך הפרידו אותך מאלוהיך; חטאיכם הסתירו את פניו מכם כדי שלא ישמע. " ברומאים 6:23 נאמר, "שכר החטא הוא מוות." מגיע לנו עונש של אלוהים.

התגלות 20: 13-15 מלמדת אותנו בבירור שהמוות פירושו גיהנום כשאומר, "כל אדם נשפט על פי מה שהוא עשה ... אגם האש הוא המוות השני ... אם שמו של מישהו לא נמצא כתוב בספר החיים , הוא הושלך לאגם האש. "

איך אנחנו בורחים? השבח לאל! אלוהים אוהב אותנו ועשה דרך להימלט. יוחנן 3:16 אומר לנו, "כי אלוהים כל כך אהב את העולם, עד שהוא נתן את בנו היחיד, כך שמי שמאמין בו לא יאבד אלא ישאר חיי נצח."

ראשית עלינו להבהיר דבר אחד מאוד. יש רק אלוהים אחד. הוא שלח מושיע אחד, אלוהים הבן. בכתבי הברית הישנה אלוהים מראה לנו דרך התמודדותו עם ישראל שהוא לבדו הוא אלוהים, וכי הם (ואנחנו) לא נעבוד לאף אלוהים אחר. דברים 32:38 אומר, "ראה עכשיו, אני הוא. אין אל לידי. " דברים 4:35 אומר, "האדון הוא אלוהים, חוץ ממנו אין אחר." פסוק 38 אומר, "האדון הוא אלוהים שבשמים למעלה ועל הארץ למטה. אין אחר. ” ישוע ציטט מדברים 6:13 כשאמר במתי 4:10: "תעבדו את ה 'אלוהיכם ואתם רק תעבדו." ישעיהו 43: 10-12 אומר, "אתם העדים שלי", אומר ה ', ועבדי שבחרתי, כדי שתדעו ותאמינו לי ותבינו שאני זה. לפניי לא נוצר אל, וגם לא יהיה אחד אחרי. אני, אפילו אני, ה ', וחוץ ממני יש לא מושיע ... אתם העדים שלי, "מכריז ה '," שאני אלוהים. " "

אלוהים קיים בשלושה אנשים, מושג שלא נוכל להבין או להסביר באופן מלא, אותו אנו מכנים "השילוש". עובדה זו מובנת בכל כתבי הקודש, אך אינה מוסברת. ריבוי אלוהים מובן כבר מהפסוק הראשון של בראשית בו כתוב אלוהים (אלוהים) ברא את השמים ואת הארץ.  אלוהים הוא שם עצם רבים.  אכד, מילה בעברית המשמשת לתיאור אלוהים, המתורגמת בדרך כלל כ"אחת ", יכולה להיות גם יחידה אחת או יותר ממי שמתנהג או להיות אחד. כך האב, הבן ורוח הקודש הם אלוהים אחד. בראשית 1:26 מבהירה זאת מכל דבר אחר בכתובים, ומכיוון שכל שלושת האנשים מכונים בכתובים אלוהים, אנו יודעים כי כל שלושת האנשים הם חלק מהשילוש. בראשית 1:26 כתוב "תן us להפוך את האדם לדמותנו, ב שלנו דמיון, "מראה ריבוי. ברור ככל שנוכל להבין מיהו אלוהים, את מי אנו עובדים, הוא אחדות ברבים.

אז לאלוהים יש בן שהוא אלוהים באותה מידה. העברים 1: 1-3 אומר לנו שהוא שווה לאב, הדימוי המדויק שלו. בפסוק 8, שם אלוהים האב מדבר, כתוב "על בן הוא אמר, 'כסא שלך, אלוהים, יימשך לנצח.' "אלוהים מכנה כאן את בנו אלוהים. העברים 1: 2 מדברים עליו כעל "יוצר בפועל" שאומר, "דרכו הוא יצר את היקום." זה מתחזק עוד יותר בפרק יוחנן 1: 1-3 כאשר יוחנן מדבר על "המילה" (שזוהה מאוחר יותר כגבר ישוע) באומרו: "בראשית הייתה המילה והמלה הייתה עם אלוהים והמילה הייתה אלוהים. הוא היה עם אלוהים בהתחלה. "אדם זה - הבן - היה הבורא (פסוק 3):" דרכו נעשו כל הדברים; בלעדיו לא נעשה דבר שנעשה. " ואז בפסוק 29-34 (המתאר את טבילתו של ישו) יוחנן מזהה את ישו כבן האלוהים. בפסוק 34 הוא (יוחנן) אומר על ישוע, "ראיתי ומעיד שזה בן האלוהים." ארבעת כותבי הבשורה מעידים כולם שישוע הוא בנו של אלוהים. הסיפור של לוק (בלוק 3: 21 & 22) אומר, "כאשר כל האנשים הוטבלו וכשגם ישוע הוטבל והתפלל, נפתחו השמים, ורוח הקודש ירדה עליו בצורת גוף, כמו יונה, וקול מן השמים באומרו: 'אתה בני אהובי; איתך אני מרוצה מאוד. ' “ראה גם מתי 3:13; מרקוס 1:10 ויוחנן 1: 31-34.

גם יוסף וגם מרי זיהו אותו כאלוהים. נאמר ליוסף לקרוא לו ישוע "כי הוא ירצה להציל האנשים שלו מחטאיהם.”(מתי 1:21). השם ישוע (ישוע בעברית) פירושו מושיע או 'האדון מציל'. בלוק 2: 30-35 נאמר למריה לקרוא לבנה ישוע והמלאך אמר לה: "הקדוש ברוך הוא ייקרא בן האלוהים." במתיו 1:21 נאמר ליוסף, "מה שהרה בה הוא מן רוח קודש."   זה מכניס בבירור את האדם השלישי של השילוש לתמונה. לוק מתעד כי גם זה נאמר למרי. לפיכך לאל יש בן (שהוא אלוהים באותה מידה) וכך אלוהים שלח את בנו (ישוע) שיהיה אדם שיציל אותנו מהגיהנום, מזעם ועונש של אלוהים. יוחנן 3: 16a אומר, "כי אלוהים כל כך אהב את העולם שהוא נתן את בנו היחיד."

גלאטים 4: 4 & 5a אומרים, "אבל כשהגיע מלא הזמן, אלוהים שלח את בנו, יליד אשה, שנולד על פי החוק, כדי לגאול את אלה שהיו תחת החוק." יוחנן 4:14 אומר, "האב שלח את הבן להיות מושיע העולם." אלוהים אומר לנו שישוע הוא הדרך היחידה לברוח מייסורי נצח בגיהינום. טימותיוס 2: 5 אומר, "כי יש אלוהים אחד ומתווך אחד בין אלוהים לאדם, האדם, המשיח ישוע, שנתן לעצמו כופר עבור כולנו, העדות שנמסרה בזמן המתאים." מעשי השליחים 4:12 אומרים, "ואין ישועה באף אחד אחר, כי אין שם אחר מתחת לשמים, שניתן בקרב בני האדם, שעל ידינו אנו צריכים להינצל."

אם קראת את בשורת יוחנן, ישוע טען שהוא אחד עם האב, שנשלח על ידי האב, לעשות את רצון אביו ולתת את חייו למעננו. לדבריו, "אני הדרך, האמת והחיים; לא אחי מגיע לאב, אבל על ידי (יוחנן 14: 6). הרומאים 5: 9 (NKJV) אומר, "מכיוון שצדקנו כעת מדמו, כמה עוד נהיה הציל מזעמו של אלוהים דרכו ... התפייסנו אליו באמצעות מות בנו. " ברומאים 8: 1 נאמר, "לפיכך אין שום גינוי לאלה הנמצאים במשיח ישוע." יוחנן 5:24 אומר, "בוודאות שאני אומר לך, מי ששומע את דברתי ומאמין בו ששלח אותי יש חיי נצח, ולא יבוא למשפט אלא עובר ממוות לחיים."

יוחנן 3:16 אומר, "המאמין בו לא יאבד." יוחנן 3:17 אומר, "אלוהים לא שלח את בנו לעולם כדי לגנות את העולם, אלא כדי להציל את העולם דרכו", אך פסוק 36 אומר, "מי שדוחה את הבן לא יראה את החיים כי חמתו של אלוהים נשאר עליו . ” א 'סלוניאוס ה', ט 'אומר, "כי אלוהים לא מינה אותנו לסבול זעם אלא לקבל גאולה בידי אדוננו ישוע המשיח."

אלוהים סיפק דרך להימלט מזעמו בגיהינום, אך הוא סיפק רק דרך אחת ועלינו לעשות זאת בדרכו. אז איך זה קרה? איך זה עובד? כדי להבין זאת עלינו לחזור ממש להתחלה בה אלוהים הבטיח לשלוח לנו מושיע.

מרגע שהאדם חטא, אפילו מבריאתו, אלוהים תכנן דרך והבטיח את ישועתו מתוצאות החטא. טימותיוס 2: 1 ו- 9 אומר, "חסד זה ניתן לנו במשיח ישוע לפני תחילת הזמן, אך כעת הוא התגלה דרך הופעתו של מושיענו, ישוע המשיח. ראה גם התגלות 10: 13. בבראשית 8:3 אלוהים הבטיח ש"זרע האישה "" ימעך את ראש השטן ". ישראל הייתה המכשיר (כלי הרכב) של אלוהים שדרכו הביא אלוהים לכל העולם את ישועתו הנצחית, שניתנה בצורה כזו שכולם יכלו לזהות אותו, כך שכל האנשים יוכלו להאמין ולהינצל. ישראל תהיה שומרת הבטחת הברית של אלוהים והמורשת שדרכה יבוא המשיח - ישוע.

אלוהים נתן הבטחה זו תחילה לאברהם כשהבטיח כי יברך את עוֹלָם באמצעות אברהם (בראשית 12:23; 17: 1-8) דרכו הקים את האומה - ישראל - היהודים. אלוהים העביר אז את ההבטחה ליצחק (בראשית כא, יב), ואז ליעקב (בראשית 21: 12 ו -28) ששמו שונה לישראל - אבי האומה היהודית. פאולוס התייחס ואישר זאת בגלטים 13: 14 ו -3 שם אמר: "הכתובים נטשו שאלוהים יצדיק את הגויים באמונה והודיע ​​על הבשורה מראש לאברהם: 'כל העמים יתברכו בך'. אז בעלי האמונה מבורכים יחד עם אברהם. פול זיהה את ישו כאדם שדרכו זה הגיע.

האל לינדסי בספרו, ההבטחה, ניסח זאת כך, "זה היה צריך להיות העם האתני שדרכו ייוולד המשיח, מושיע העולם." לינדזי הביא ארבע סיבות לכך שאלוהים בחר בישראל שדרכו יבוא המשיח. יש לי עוד: דרך העם הזה הגיעו כל ההצהרות הנבואיות המתארות אותו ואת חייו ומותו המאפשרים לנו להכיר בישו כאדם זה, כך שכל העמים יאמינו בו, יקבלו אותו - ויקבלו את ברכת הגאולה האולטימטיבית: סליחה. ולהציל מזעם האל.

אלוהים כרת אז ברית (אמנה) עם ישראל שהורתה להם כיצד הם יכולים להתקרב לאלוהים באמצעות כהנים (מתווכים) והקרבנות המכסים את חטאיהם. כפי שראינו (רומאים 3:23 וישעיהו 64: 6), כולנו חוטאים וחטאים אלה מפרידים ומרחיקים אותנו מאלוהים.

אנא קרא את העברים פרקים 9 ו -10 החשובים בהבנת מה שאלוהים עשה במערכת הקורבנות של הברית הישנה ובהגשמתם של הברית החדשה. . מערכת הברית הישנה הייתה רק "כיסוי" זמני עד לגאולה האמיתית - עד שהגואל המובטח יבוא ויבטיח את ישועתנו הנצחית. זה היה גם סימן מקדים (תמונה או תמונה) של המושיע האמיתי, ישוע (מתיא 1: 21, רומאים 3: 24-25 ו -4: 25). אז בברית הישנה, ​​כולם היו צריכים להגיע בדרך אלוהים - כמו שאלוהים קבע. אז עלינו לבוא גם לאלוהים בדרכו דרך בנו.

ברור שאלוהים אמר שחייבים לשלם על חטא על ידי המוות וכי יש צורך להחליף קרבן (בדרך כלל כבש) כדי שהחוטא יוכל להימלט מהעונש, כי "שכר העונש של חטא הוא מוות." הרומאים 6:23). העברים 9:22 אומר, "בלי לשפוך דם אין הפוגה." ויקרא 17:11 אומר, "כי חיי הבשר הם בדם, ונתתי לך את זה על המזבח כדי לכפר על נפשותיך, כי זה הדם המכפר על הנפש." אלוהים, בשל טובתו, שלח לנו את ההגשמה המובטחת, הדבר האמיתי, הגואל. זה מה שעוסק בברית הישנה, ​​אך אלוהים הבטיח ברית חדשה עם ישראל - עמו - בירמיהו 31:38, ברית שתתקיים על ידי הנבחר, המושיע. זו הברית החדשה - הברית החדשה, ההבטחות, שהתגשמו בישוע. הוא היה מבטל את החטא והמוות ואת השטן אחת ולתמיד. (כפי שאמרתי, עליכם לקרוא את העברים פרקים ט 'ו -9). ישוע אמר, (ראה מתי 10:26; לוקס 28:23 ומרקוס 20:12), "זו הברית החדשה (הברית) בדמי שנשפך אתה למחילת חטאים. "

בהמשך ההיסטוריה, המשיח המובטח יגיע גם דרך דוד המלך. הוא יהיה צאצא של דוד. נתן הנביא אמר זאת בדברי הימים א '17: 11-15, והצהיר כי מלך המשיח יבוא באמצעות דוד, שהוא יהיה נצחי והמלך יהיה אלוהים, בן האלוהים. (קרא את העברים פרק 1; ישעיה 9: 6 & 7 וירמיהו 23: 5 & 6). במתיו 22: 41 & 42 שאלו הפרושים באיזה קו מוצא יבוא המשיח, שבנו הוא יהיה, והתשובה הייתה מדוד.

המושיע מזוהה בברית החדשה על ידי פאולוס. באללים 13:22, בדרשה, פול מסביר זאת כאשר הוא מדבר על דוד והמשיח שאומרים, "מזרעו של האיש הזה (דוד בן ישי), על פי ההבטחה, הקים אלוהים מושיע - ישוע, כפי שהובטח . ” שוב, הוא מזוהה בברית החדשה במעשי השליחים 13: 38 ואומרת: "אני רוצה שתדעו שבאמצעות ישוע מוכרז לכם סליחת החטאים", ו"דרךו כל המאמין מוצדק ". המשוח, שהובטח ונשלח על ידי אלוהים מזוהה כישוע.

גם העברים 12: 23 & 24 אומרים לנו מי המשיח כשאומר, "הגעת לאלוהים ... לישוע המתווך של ברית חדשה ולזרם דם שמדבר מוטב מילה מדם הבל. ” דרך נביאי ישראל אלוהים נתן לנו נבואות, הבטחות ותמונות רבות המתארות את המשיח ואיך הוא יהיה ומה יעשה בכדי שנכיר אותו בבואו. מנהיגים יהודים הכירו בתמונות אותנטיות של המשוח (הם מכנים אותם נבואות משיחיות). הנה כמה מהן:

1). מזמור 2 אומר שהוא ייקרא המשחה, בן האלוהים (ראה מתי 1: 21-23). הוא נולד על ידי רוח הקודש (ישעיהו 7:14 וישעיהו ט"ו 9 & 6). הוא בנו של אלוהים (עברים 7: 1 ו -1).

2). הוא יהיה גבר אמיתי, שנולד מאישה (בראשית 3:15; ישעיהו 7:14 וגלאטים 4: 4). הוא יהיה צאצאיהם של אברהם ודוד וייוולד מבתולה, מריה (דברי הימים א ', י"ג-י"ט ומתיו א', כ"ג, "היא תביא לעולם בן."). הוא ייוולד בבית לחם (מיכה 17: 13).

3). דברים 18: 18 & 19 אומר שהוא יהיה נביא גדול ויעשה ניסים גדולים כמו שעשה משה (אדם אמיתי - נביא). (אנא השווה זאת לשאלה האם ישוע היה אמיתי - דמות היסטורית}. הוא היה אמיתי, נשלח על ידי אלוהים. הוא אלוהים - עמנואל. ראה את העברים פרק ראשון ואת הבשורה של יוחנן, פרק ראשון. איך הוא יכול למות עבורנו כתחליף שלנו, אם הוא לא היה אדם אמיתי?

4). ישנן נבואות על דברים מאוד ספציפיים שהתרחשו במהלך הצליבה, כגון המגרשים שהושלכו לבגדיו, ידיו ורגליו המנוקבות ואף עצמותיו לא נשברו. קראו את תהילים 22 וישעיהו 53 וכתובים אחרים המתארים אירועים ספציפיים מאוד בחייו.

5). הסיבה למותו מתוארת ומוסברת בבירור בכתובים בישעיהו 53 ובמזמור כב. (א) כתחליף: ישעיהו 22: 53 אומר, "הוא נוקב על עבירותינו ... העונש לשלומנו היה עליו." פסוק 5 ממשיך, (ב) הוא לקח את חטאנו: "ה 'הטיל עליו את העוונות של כולנו" (ג) הוא מת: פסוק 6 אומר, "הוא נותק מארץ החיים. על עבירת עמי הוא הוכה. ” פסוק 8 אומר, "האדון הופך את חייו למנחת אשמה." פסוק 10 אומר, "הוא שפך את חייו עד מוות ... הוא נשא את חטאי רבים." (ד) ולבסוף הוא קם שוב: פסוק 12 מתאר את תחיית המתים כשאומר, "אחרי סבל נפשו הוא יראה את אור החיים." ראה א 'קורינתיאוס 11: 15-1, זהו הבשורה.

ישעיהו 53 הוא קטע שלעולם לא נקרא בבתי הכנסת. ברגע שהיהודים קוראים את זה הם לעתים קרובות

תודו שזה מתייחס לישו, למרות שיהודים בכלל דחו את ישו כמשיח שלהם. ישעיהו 53: 3 אומר, "הוא נבזה ונדחה על ידי האנושות". ראה זכריה 12:10. מתישהו הם יכירו בו. ישעיהו 60:16 אומר, "אז תדעו כי אני ה 'מושיעכם, גואלכם, אדיר יעקב". ביוחנן 4: 2 ישוע אמר לאישה בבאר: "הגאולה היא של היהודים."

כפי שראינו, דרך ישראל הוא הביא את ההבטחות, הנבואות, שמזהות את ישוע כגואל ואת המורשת שבאמצעותה הוא יופיע (ייוולד). ראה מתי פרק 1 ולוק פרק 3.

ביוחנן 4:42 כתוב שהאישה בבאר, לאחר ששמעה את ישוע, רצה לחבריה באומרו "האם זה יכול להיות המשיח?" אחרי זה הם באו אליו ואז הם אמרו, "אנחנו כבר לא מאמינים רק בגלל מה שאמרת: עכשיו שמענו בעצמנו, ואנחנו יודעים שהאיש הזה באמת הוא מושיע העולם."

ישוע הוא הנבחר, בנו של אברהם, בן דוד, המושיע והמלך לנצח, אשר פיאס אותנו וגאל אותנו במותו, נתן לנו סליחה, נשלח על ידי אלוהים להציל אותנו מהגיהנום ולתת לנו חיים לנצח (יוחנן 3 : 16; יוחנן הראשון 4:14; יוחנן 5: 9 & 24 וסלוניה השנייה 2: 5). כך זה קרה, איך אלוהים עשה דרך כדי שנוכל להיות חופשיים משיפוט וזעם. עכשיו בואו נראה מקרוב כיצד ישוע הגשים את ההבטחה הזו.

יש כמה דברים שהתנ"ך מלמד שאני אוהב לחלוטין, כמו כמה אלוהים אוהב אותנו. ישנם דברים אחרים שלמעשה הייתי רוצה שלא היו שם, אך לימוד הכתובים שכנע אותי שאם אני אהיה כנה לחלוטין באופן הטיפול שלי בכתובים, אני צריך להאמין שהוא מלמד שהאבודים יסבלו ייסורים נצחיים גֵיהִנוֹם.

מי שיפקפק ברעיון ייסורי הנצח בגיהינום יגיד לעיתים קרובות שהמילים המשמשות לתיאור משך הייסורים אינן משמעותן בדיוק נצחית. ולמרות שזה נכון, כי ליוונית של תקופת הברית החדשה לא הייתה שימוש במילה שקולה בדיוק למילה שלנו נצחית, כותבי הברית החדשה השתמשו במילים העומדות לרשותם כדי לתאר את משך הזמן שנחיה עם אלוהים וגם כמה זמן הרשעים יסבלו בגיהינום. מתיא 25:46 אומר, "אז הם יעברו לעונש נצחי, אבל הצדיקים לחיי נצח." אותן מילים שתורגמו לנצח משמשות לתיאור אלוהים ברומאים 16:26 ורוח הקודש בעברית 9:14. קורינתים 2: 4 ו -17 עוזרים לנו להבין מה משמעות המלים היווניות המתורגמות "נצחיות". זה אומר, "כי הצרות הקלות והרגעיות שלנו משיגות עבורנו תהילה נצחית שעולה בהרבה על כולן. אז אנו נוקטים את עינינו לא במה שנראה, אלא במה שלא נראה, שכן מה שנראה הוא זמני, אך מה שנראה הוא נצחי. "

סימן 9: 48b "עדיף לך להיכנס לחיים מושחתים מאשר בשתי ידיים ללכת לגיהינום, שם האש לעולם לא נכבית." ג'וד 13 ג 'עבורו החושך השחור ביותר שמור לנצח.' התגלות 14: 10b & 11 "הם יתייסו בגופרית בוערת בנוכחות המלאכים הקדושים ושל הכבש. ועשן ייסוריהם יעלה לנצח נצחים. לא תהיה מנוחה ביום או בלילה לאלה הסוגדים לחיה ולדמותה, או לכל מי שמקבל את סימן שמה. " כל הקטעים הללו מצביעים על משהו שלא נגמר.

אולי האינדיקציה החזקה ביותר שעונש בגיהינום הוא נצחי, נמצאת בפרק ההתגלות 19 ו -20. בהתגלות 19:20 אנו קוראים כי החיה ונביא השקר (שניהם בני אדם) "הושלכו חיים לאגם הלוהט של גופרית בוערת." לאחר מכן כתוב בהתגלות 20: 1-6 כי המשיח מושל במשך אלף שנה. במהלך אלפי השנים האלה השטן נעול בתהום, אך התגלות 20: 7 אומרת, "כשאלף השנים יסתיימו, השטן ישוחרר מכלאו." לאחר שהוא עושה ניסיון אחרון להביס את אלוהים אנו קוראים בהתגלות 20:10, "והשטן שהונה אותם הושלך לאגם הגופרית הבוערת, לשם הושלכה החיה ונביא השקר. הם ייסרו יום ולילה לנצח נצחים. " המילה "הם" כוללת את החיה ואת נביא השקר שכבר היו שם כבר אלף שנה.

כדי להבין באמת מהו משפט הכס הלבן הגדול ומתי הוא מתרחש, צריך להכיר קצת היסטוריה. אני אוהב את התנ"ך ואת ההיסטוריה כי התנ"ך הוא היסטוריה. התנ"ך עוסק גם בעתיד, אלוהים מספר לנו את עתיד העולם באמצעות נבואה. זה אמיתי. זה נכון. צריך רק לראות את הנבואות שכבר התגשמו כדי לראות שזה נכון. היו נבואות בנוגע למה שהיה אז עתיד ישראל, עתידו הרחוק, ונבואות על ישוע המשיח שהיו ספציפיות מאוד. היו נבואות על אירועים שכבר התרחשו, ואירועים שהתרחשו מאז שישוע עלה השמיימה, ואפילו אירועים שהתרחשו במהלך חיינו.

במקומות רבים, כתבי הקודש מנבאים גם אירועים שיתרחשו בעתיד, חלקם מורחבים בספר ההתגלות, או מובילים לאירועים שניבא יוחנן בספר ההתגלות, שחלקם כבר התרחשו. הנה כמה פסוקים לקריאה העוסקים הן בנבואות שכבר התגשמו והן באירועים עתידיים: יחזקאל פרקים 38 ו-39; דניאל פרקים 2, 7 ו-9; זכריה פרקים 12 ו-14 ורומים י"א 26-32, אם להזכיר רק כמה. הנה כמה אירועים היסטוריים שניבאים בברית הישנה או החדשה שכבר התרחשו. לדוגמה, יש נבואות על פיזור ישראל בבבל, ועל פיזור עולמי מאוחר יותר. ניבאו גם איסוף ישראל לארץ הקודש והפיכתו מחדש של ישראל לאומה. חורבן בית המקדש השני ניבא בדניאל פרק ט'. דניאל מתאר גם את האימפריות הנאו-בבליות, המדי-פרסיות, היוונית (תחת אלכסנדר הגדול) והרומית, ומדבר על קונפדרציה המורכבת מאומות שתצא מהאימפריה הרומית הישנה. מתוכה יבוא האנטיכריסט (החיה של חזון חזון), אשר באמצעות כוחו של השטן (הדרקון) ישלוט בקונפדרציה זו ויקום נגד אלוהים עצמו, בנו, ישראל ואלה העוקבים אחר ישוע. זה מוביל אותנו לספר חזון חזון המתאר ומרחיב על אירועים אלה ואומר שאלוהים בסופו של דבר ישמיד את אויביו ויברא את "השמים והארץ החדשים" שבהם ישוע ימלוך לנצח עם אלה שאוהבים אותו.

נתחיל בטבלה: סקירה כרונולוגית קצרה של ספר ההתגלות:

1). הצרה

2). בואו השני של ישו המוביל לקרב ארמגדון

3). מילניום (שלטונו של ישו באלף שנה)

4). השטן השתחרר מהתהום ומהקרב האחרון בו השטן מובס ונזרק לאגם האש.

5). לא צדק שגדל.

6). שיפוט כסא לבן גדול

7). שמים חדשים וכדור הארץ החדש

קראו את פרק ב' של תסלוניקים ב', המתאר את האנטיכריסט אשר יקום וישיג שליטה על העולם עד שהאדון "יביא (אותו) לקץ על ידי הופעת ביאתו" (פסוק 8). פסוק 4 אומר שהאנטיכריסט יטען שהוא אלוהים. חזון יוחנן פרקים 13 ו-17 מספר לנו עוד על האנטיכריסט (החיה). תסלוניקים ב' אומרים שאלוהים מוסר אנשים לאשליה גדולה "כדי שישפטו את אלה שלא האמינו באמת, אלא חפצו ברשע". האנטיכריסט חותם על ברית עם ישראל המסמנת את תחילתן של שבע שנות הצרה (דניאל ט':27).

להלן האירועים העיקריים של ספר ההתגלות עם כמה הסברים:

1). תקופת הצרה בת שבע השנים: (התגלות ו':1-יט:10). אלוהים שופך את אפו על הרשעים שמרדו בו. צבאות הארץ מתאספים להשמיד את עיר אלוהים ואת עמו.

2). בואו השני של ישו:

1. ישוע בא משמיים עם צבאותיו כדי להביס את החיה (שהועצמה על ידי השטן) בקרב ארמגדון (התגלות 19: 11-21).
2. רגליו של ישוע עומדות על הר הזיתים (זכריה י"ד, ד').
3. החיה (אנטי-ישו) והנביא השקר נזרקים לאגם האש (התגלות 19:20).
4. ואז השטן נזרק לתהום במשך 1,000 שנה (התגלות 20: 1-3).

3). מילניום:

1. ישוע מקיים את המתים אשר נהרגו במהלך הצרה הגדולה (התגלות כ':4). זהו חלק מהתחיית המתים הראשונה, אשר בהתגלות כ':4-5 נאמר, "למוות השני אין כוח עליהם".
2. הם מלווים עם ישו במלכותו על פני האדמה במשך 1,000 שנה.

4). השטן משוחרר מהתהום לזמן קצר לקרב אחרון.

1. הוא שולל אנשים ואוסף אותם מכל רחבי העולם במרידה סופית ובקרב נגד ישו (התגלות 20: 7 ו- 8) אבל
2. "אש תרד מן השמים ותשחית אותם" (התגלות כ', ט').
3. השטן יושלך לאגם האש כדי להתייסר לנצח נצחים (התגלות 20:10).

5). המתים הלא צדיקים קמים

6). שיפוט כס המלכות הלבן הגדול (התגלות 20: 11-15)

1. לאחר שהשטן נזרק לאגם האש, מתים שאר המתים (לא-צדיקים שאינם מאמינים בישוע) (ראו פרק 2 בסלוניקים פרק 2 והתגלות 20: 5 שוב).
2. הם עומדים לפני אלוהים בפסק הדין של הכס הלבן הגדול.
3. הם נשפטים על מה שעשו בחייהם.
4. כל מי שלא נמצא כתוב בספר החיים נזרק לאגם האש לנצח (התגלות 20:15).
5. האדס נזרק לאגם האש (התגלות 20:14).

7). הנצח: השמים החדשים וכדור הארץ החדש: מי שמאמין בישוע יהיה עם האדון לנצח.

רבים מתווכחים בדיוק מתי מתרחשת התעלות הכנסייה (הנקראת גם כלת המשיח), אך אם פרקים 19 ו-20 של חזון חזון כרונולוגי, סעודת החתונה של השה וכלתו מתרחשת לפחות לפני הר מגידון, שם נראה כי חסידיו נמצאים איתו. אלה שקמו לתחייה הראשונה נקראים "מבורכים" מכיוון שיש להם... לא חלק בחרון אפו של משפט אלוהים שיבוא לאחר מכן (אגם האש – המכונה גם המוות השני). ראה התגלות כ':11-15, במיוחד פסוק 14.

כדי להבין את האירועים הללו עלינו לחבר כמה נקודות, אם אפשר לומר כך, ולהסתכל על כמה פסוקים קשורים. עברו לוקס ט"ז: 19-31. זהו סיפורם של "העשיר" ולזרוס. לאחר שמתו הם הלכו לשאול (האדס). שתי המילים הללו, שאול והדס, פירושן אותו הדבר, שאול בשפה העברית והדס בשפה היוונית. משמעותן של מילים אלו היא פשוטו כמשמעו "מקום המתים" המורכב משני חלקים. אחד, המכונה גם ותמיד האדס, הוא מקום עונש. השני, הנקרא צד אברהם (חיקו), נקרא גם גן עדן. הם רק המקום הזמני של המתים. שאול נמשך רק עד למשפט הכס הלבן הגדול וגן עדן או צד אברהם נמשך רק עד תחייתו של ישו, כאשר ככל הנראה אלו שבגן עדן הלכו לגן עדן כדי להיות עם ישוע. בלוקס כ"ג: 43, ישוע אמר לגנב שעל הצלב, שהאמין בו, שהוא יהיה איתו בגן עדן. הקשר להתגלות כ' הוא שביום הדין, שאול מושלך אל "אגם האש".

כתבי הקודש מלמדים שכל המאמינים שמתו מאז תחייתו של ישו יהיו עם האדון. בקורינתים ב' ה':6 נאמר שכאשר אנו "נעדרים מהגוף"... נהיה "נוכחים עם האדון".

על פי הסיפור בלוקס ט"ז, יש הפרדה בין חלקי שאול וישנן שתי קבוצות נפרדות של אנשים. 1) העשיר נמצא עם הרשעים, אלה שיסבלו את חרון אפו של אלוהים, ו-2) לזרוס נמצא עם הצדיקים, אלה שיהיו עם ישוע לנצח. סיפור אמיתי זה של שני אנשים אמיתיים מלמד אותנו שאחרי שנמות אין דרך לשנות את יעדנו הנצחי; אין דרך חזרה; ושני יעדים נצחיים. נהיה או נועדים לגן עדן או לגיהנום. או נהיה עם ישוע כמו הגנב על הצלב, או נהיה מופרדים מאלוהים לנצח (לוקס ט"ז 26). תסלוניקים א' ד' 16-17 מבטיח לנו שהמאמינים יהיו עם האדון לנצח. נאמר שם: "כי האדון עצמו ירד מן השמים, בצו גדול, בקול המלאך ובתרועת שופר אלוהים, והמתים במשיח יקומו ראשונים. לאחר מכן, אנחנו שעדיין חיים ונשארים, ניקח יחד איתם בעננים לפגוש את האדון באוויר. וכך נהיה עם האדון לנצח." הרשעים (הלא צדיקים) יעמדו בפני הדין. עברים ט' 27 אומר, "אנשים נועדו למות פעם אחת ואחר כך לעמוד בפני הדין". זה מחזיר אותנו לחזון פרק כ' שבו הרשעים קמים מן המתים ומתאר את הדין הזה כ"דין הכס הלבן הגדול".

שם is חדשות טובות, כי עברים ט' 28 אומר שישוע "יבוא להביא ישועה לאלה המחכים לו". החדשות הרעות הן שגם בהתגלות כ' 15 נאמר שלאחר משפט זה, אלו שאינם כתובים ב"ספר החיים" יושלכו אל "אגם האש", בעוד שבהתגלות כ"א 27 נאמר שאלו הכתובים ב"ספר החיים" הם היחידים שיוכלו להיכנס ל"ירושלים החדשה". לאנשים אלה יהיו חיי נצח ולא יאבדו לעולם (יוחנן ג' 16).

אז השאלה החשובה היא באיזו קבוצה אתם שייכים וכיצד אתם נמלטים מהמשפט והופכים לחלק מהצדיקים ששמותיהם כתובים בספר החיים. כתבי הקודש מלמדים בבירור ש"כולם חטאו ונחסרו להם כבוד אלוהים" (רומים ג':23). התגלות כ' אומרת בבירור שאלה שבאים במשפט הזה יישפטו על פי המעשים שנעשו בחיים האלה. כתבי הקודש אומרים בבירור שאפילו מה שנקרא "מעשינו הטובים" נהרסים על ידי מניעים ותשוקות שגויים. ישעיהו ס"ד:6 אומר, "כל צדקותינו (מעשים טובים או מעשי צדיקים) הן כסמרטוטים מטונפים" (בעיניו). אז איך נוכל להינצל ממשפטו של אלוהים?

התגלות 21: 8, יחד עם פסוקים אחרים המפרטים חטאים מסוימים, מראה עד כמה אי אפשר לזכות ישועה על ידי מעשינו. התגלות כא:כב אומרת, "שום דבר טמא לא ייכנס לתוכה (לירושלים החדשה), וגם לא דבר מביש או מרמה, אלא רק אלה ששמם כתוב בספר החיים של השה."

אז בואו נבחן מה כתבי הקודש מגלים על אלו ששמם כתוב ב"ספר החיים" (אלה שיהיו בגן עדן) ונראה מה אלוהים אומר שעלינו לעשות כדי ששמנו ייכתב ב"ספר החיים" ויהיה להם חיי נצח. קיומו של "ספר החיים" הובן על ידי אלו שהאמינו באלוהים בכל תקופה (עידן או תקופה) בכתבי הקודש. בתנ"ך, משה דיבר על כך כפי שתועד בשמות לב:לב, וכך גם דוד (תהילים ס"ט:כח), ישעיהו (ישעיהו ד:ג) ודניאל (דניאל י"ב:א). בברית החדשה אמר ישוע לתלמידיו בלוקס י':כ', "שמחו כי שמותיכם כתובים בשמים".

פאולוס מדבר על הספר בפיליפים ד':3, כאשר הוא מדבר על מאמינים, הוא יודע מי הם עמיתיו לעבודה "ששמותיהם כתובים בספר החיים". העברים מתייחסת גם ל"מאמינים ששמותיהם כתובים בשמים" (עברים י"ב:22-23). ​​לכן אנו רואים שהכתובים מדברים על מאמינים הנמצאים בספר החיים, ובברית הישנה, ​​אלו שהלכו בעקבות אלוהים ידעו שהם נמצאים בספר החיים. הברית החדשה מדברת על התלמידים ואלו שהאמינו בישוע ככאלו הנמצאים בספר החיים. המסקנה אליה עלינו להגיע היא שאלו המאמינים באל האמיתי האחד ובבנו, ישוע, נמצאים ב"ספר החיים". הנה רשימה של פסוקים על "ספר החיים": שמות ל"ב:32; פיליפים ד':3; התגלות ג':5; התגלות י"ג:8; י"ז:8; כ':15-20; כ"א:27 והתגלות כ"ב:19.

אז מי יכול לעזור לנו? מי יכול להציל אותנו מהמשפט? כתבי הקודש שואלים אותנו את אותה השאלה במתי כ"ג 33, "איך תימלטו מגינוי גיהנום?" אל הרומים ב' 2&3 אומרים, "עכשיו אנחנו יודעים שמשפט נגד אלה שעושים דברים כאלה מבוסס על האמת. לכן, כשאתה, כבן אדם, שופט אותם ועדיין עושה את אותם הדברים, האם אתה חושב שתימלט ממשפט אלוהים?"

ישוע אמר ביוחנן י"ד 6: "אני הדרך". זה עניין של אמונה. יוחנן ג' 16 אומר שעלינו להאמין בישוע. יוחנן ו' 29 אומר, "זאת היא מעשה אלוהים, שתאמינו במי שהוא שלח". טיטוס ג' 4-5 אומר, "אבל כאשר נראה חסד ואהבת אלוהים מושיענו, הוא הושיע אותנו, לא בגלל צדקות שעשינו, אלא בגלל רחמיו".

אז כיצד אלוהים, באמצעות בנו ישוע, השלים את גאולתנו? יוחנן ג':16-17 אומר, "כי כה אהב אלוהים את העולם, עד כי נתן את בנו יחידו, למען כל המאמין בו לא יאבד, אלא יזכה לחיי עולם. כי לא שלח אלוהים את בנו לעולם כדי לגנות את העולם, אלא כדי שהעולם ייושע על ידו." ראו גם יוחנן ג':14.

רומים ה':8 ו-9 קובעים, "אלוהים מוכיח את אהבתו אלינו בכך שבעודנו חוטאים, המשיח מת בעדנו", ואז ממשיך ואומר, "ואילו עכשיו הצדקנו בדמו, כמה שכן ניצל מחרון אפו של אלוהים דרכו". עברים ט':26 ו-27 (קראו את כל הקטע) אומרים, "הוא הופיע בשיא הדורות כדי לבטל את החטא על ידי הקרבת עצמו... כך המשיח הוקרב פעם אחת כדי להסיר את חטאי רבים..."

קורינתים ב' ה' 21 אומר, "אותו אשר לא ידע חטא עשה לחטא בעדנו, למען נהיה צדקת אלוהים בו." קראו עברים י' 1-14 כדי לראות כיצד אלוהים מכריז עלינו כצדיקים, משום שהוא שילם על חטאינו.

ישוע לקח על עצמו את חטאינו ושילם את עונשנו. קראו את ישעיהו פרק 53. פסוק 3 אומר, "ה' נתן עליו את עוון כולנו", ופסוק 8 אומר, "על פשע עמי נענש". פסוק 10 אומר, "ה' נתן את נפשו כקורבן לחטאת". פסוק 11 אומר, "הוא יישא את עוונותיהם". פסוק 12 אומר, "הוא שפך את נפשו למוות". זו הייתה תוכניתו של אלוהים עבור פסוק 10 שאומר, "רצון ה' היה למחוץ אותו".

כאשר ישוע היה על הצלב הוא אמר, "נגמר". המילים פירושן המילולי הוא "שולם במלואו". זהו מונח משפטי שמשמעותו העונש, העונש הנדרש על פשע או עבירה שולם במלואו, גזר הדין הושלם והפושע שוחרר. זה מה שישוע עשה עבורנו כשהוא מת. העונש שלנו הוא גזר דין מוות והוא שילם אותו במלואו; הוא תפס את מקומנו. הוא לקח את חטאינו והוא שילם את עונש החטא במלואו. קולוסים ב' 13 ו-14 אומרים, "כאשר הייתם מתים בחטאיכם ובערלת בשרכם, אלוהים החיה אתכם עם המשיח".  הוא סלח מאיתנו כל חטאינו, לאחר שביטלנו את אישום שלנו חוב חוקי, שעמד נגדנו וגזר עלינו את הרשעתנו. הוא לקח אותו, ומסמר אותו לצלבה." פטרוס א' 1:1-11 אומר שסופו של דבר הוא "ישועת נפשותינו". יוחנן ג' 16 אומר לנו שכדי להיוושע, עלינו להאמין שהוא עשה זאת. קראו שוב את יוחנן ג' 14-17. הכל עניין של אמונה. זכרו שיוחנן ו' 29 אומר, "זאת היא מעשה האל: להאמין במי שהוא שלח".

רומים ד':1-8 אומר, "מה נאמר אפוא שגילה אברהם, אבינו כפי הבשר, בעניין זה? אם אכן אברהם נצדק על ידי מעשים, יש לו במה להתפאר - אך לא בפני אלוהים. מה אומר הכתוב? 'אברהם האמין באלוהים, וזו נחשבה לו לצדקה'. עכשיו, למי שעובד, שכר אינו נחשב כמתנה אלא כחובה. אולם, למי שאינו עובד אלא בוטח באלוהים המצדיק את הרשעים, אמונתו נחשבת לצדקה. דוד אומר את אותו הדבר כשהוא מדבר על אשרתו של מי שאלוהים זוכה לו צדקה ללא מעשים: 'אשרי אלה אשר...' עבירות מכוסים. אשרי מי שיהוה יהוה על חטאו לעולם אל תספור נגדם.'"

קורינתים א' ו':9-11 אומר, "...האם לא ידעתם כי לא יירשו הרשעים את מלכות האלוהים". זה ממשיך באומרו, "...וכאלה היו כמה מכם; אבל נשטפתם, נקדשתם, אבל צדקתם בשם האדון ישוע המשיח וברוח אלוהינו". זה קורה כשאנו מאמינים. כתבי הקודש אומרים בפסוקים שונים שחטאינו מכוסים. אנו נשטפים ונטהרנו, אנו נראים במשיח ובצדקתו ומתקבלים באהוב (ישוע). אנו לבנים כשלג. חטאינו נלקחים, נסלחים ונזרקים לים (מיכה ז':19) והוא "אינו זוכר אותם עוד" (עברים י':17). הכל בגלל שאנו מאמינים שהוא תפס את מקומנו במותו עבורנו על הצלב.

פטרוס א' ב':24 אומר, "אשר נשא בגופו את חטאינו על העץ, למען מתנו לחטא נחיה לצדקה, אשר בפצעיו נרפאנו." יוחנן ג':36 אומר, "מי שמאמין בבן, יש לו חיי עולם, אבל מי דוחה "הבן לא יראה חיים, כי חרון אלוהים נשאר עליו." תסלוניקים א' ה':9-11 אומר, "לא נועדנו לחרון זעם, אלא לקבל ישועה דרך אדוננו ישוע המשיח... למען נחיה יחד עמו." תסלוניקים א' א':10 אומר גם ש"ישוע... מציל אותנו מחרון זעם הבא". שימו לב לניגוד בתוצאות עבור המאמין. יוחנן ה':24 אומר, "אמן אמן אני אומר לכם, כל השומע את דברי ומאמין בשלחני, יש לו חיי עולם ולא יישפט, אלא עבר ממוות לחיים."

אז כדי להימנע ממשפט זה (חרון אפו הנצחי של אלוהים), כל מה שהוא דורש הוא שנאמין ונקבל את בנו ישוע. יוחנן א' 12 אומר, "לכל מי שקיבלו אותו הוא נותן להם את הזכות להיות ילדים של אלוהים; לאלה המאמינים בשמו." נחיה לנצח איתו. יוחנן י' 28 אומר, "אני נותן להם חיי עולם והם לעולם לא יאבדו"; קראו יוחנן י"ד 2-6 אשר אומר שישוע מכין לנו בית בשמים ואנחנו נהיה איתו לנצח בשמים. לכן עליכם לבוא אליו ולהאמין בו כפי שכתוב בהתגלות כ"ב 17, "והרוח והכלה אומרים, בוא. והשומע יאמר, בוא. והצמא יבוא. וכל מי שירצה, ייקח את מי החיים בחינם."

יש לנו את ההבטחה של אלוהים הבלתי משתנה, שאינו יכול לשקר (עברים ו' 18), שאם נאמין בבנו, נמלט מחרון אפו, נזכה לחיי נצח ולא נאבד לעולם, ונחיה עמו לנצח. לא רק זאת, אלא שיש לנו את ההבטחה בדבר אלוהים שהוא שומרנו. טימותיאוס ב' א' 12 אומר: "אני משוכנע שהוא מסוגל לשמור את אשר הפקדתי בידיו עד היום ההוא". יהודה כ"ד אומר שהוא מסוגל "לשמור אתכם ממכשול ולהעמיד אתכם ללא רבב לפניו בשמחה גדולה". פיליפים א' 6 אומר: "בטוחים בזאת, שמי שהחל בכם מעשה טוב, ישלים אותו עד יום ישוע המשיח".

בתשובה לשאלת זיכרון החיים "בעבר", זה תלוי למה אתה מתכוון בשאלה.

1). אם אתה מתייחס לגלגול מחדש המקרא אינו מלמד זאת. אין שום אזכור לחזור בצורה אחרת או כאדם אחר בכתובים. העברים 9:27 אומר כי "זה נקבע לאדם פעם למות ואחרי זה הדין ".

2). אם אתה שואל אם נזכור את חיינו לאחר מותנו, נזכיר לכל מעשינו כאשר נשפט על מה שעשינו במהלך חיינו.

אלוהים יודע הכל - עבר, הווה ועתיד ואלוהים ישפוט כופרים על מעשיהם החוטאים והם יקבלו עונש נצחי ומאמינים יזכו לתגמול על מעשיהם שנעשו למען מלכות האל. (קרא את ג'ון פרק 3 ומת'יו 12: 36 & 37). אלוהים זוכר הכל.

בהתחשב בכך שכל גל קול נמצא איפשהו בהתחשב בכך שיש לנו כעת "עננים" לאחסון הזיכרונות שלנו, המדע בקושי מתחיל להתעדכן במה שאלוהים יכול לעשות. שום מילה או מעשה אינם ניתנים לגילוי לאלוהים.