Oggi ho fatto pace con Dio ...

Hai posto una domanda molto complessa a cui non è facile rispondere. Solo Dio conosce il tuo cuore e la tua fede. Nessuno può giudicare la tua fede, nessuno tranne Dio.

Quello che so è che ci sono molte altre Scritture riguardanti la preghiera e penso che il modo migliore per aiutare è dire che devi cercare quelle Scritture e studiarle il più possibile e chiedere a Dio di aiutarti a capirle.

Se leggi quello che dicono gli altri su questo o qualsiasi altro argomento biblico, c'è un buon versetto che dovresti imparare e ricordare: Atti 17:10, che dice: "Ora i Bereani erano di carattere più nobile dei Tessalonicesi, poiché hanno ricevuto il messaggio con grande impazienza ed esaminava le Scritture ogni giorno per vedere se ciò che Paolo disse era vero ".

Questo è un ottimo principio per cui vivere. Nessuna persona è infallibile, solo Dio lo è. Non dovremmo mai accettare o credere a ciò che sentiamo o leggiamo perché qualcuno è un leader di chiesa "famoso" o una persona riconosciuta. Dovremmo sempre controllare e confrontare tutto ciò che ascoltiamo con la Parola di Dio; sempre. Se contraddice la Parola di Dio, rigettala.

Per trovare versetti sulla preghiera, usa una concordanza o guarda siti in linea come Bible Hub o Bible Gateway. Per prima cosa permettimi di condividere alcuni princìpi di studio biblico che altri mi hanno insegnato e mi hanno aiutato nel corso degli anni.

Non isolare solo un singolo versetto, come quelli sulla "fede" e "preghiera", ma confrontali con altri versetti sull'argomento e con tutta la Scrittura in generale. Studia anche ogni verso nel suo contesto, cioè la storia attorno al verso; la situazione e le effettive circostanze in cui si è parlato e si è verificato l'evento. Poni domande come: chi l'ha detto? O con chi stavano parlando e perché? Continua a fare domande come: c'è una lezione da imparare o qualcosa da evitare. L'ho imparato in questo modo: chiedi: chi? Che cosa? Dove? Quando? Perché? Come?

Ogni volta che hai qualche domanda o problema, cerca la tua risposta nella Bibbia. Giovanni 17:17 dice: "La tua parola è verità". 2 Pietro 1: 3 dice: “Il suo potere divino ci ha dato ogni cosa abbiamo bisogno della vita e della pietà attraverso la nostra conoscenza di Colui che ci ha chiamati per la sua gloria e bontà ". Siamo noi che siamo imperfetti, non Dio. Non fallisce mai, possiamo fallire. Se non abbiamo risposta alle nostre preghiere, siamo noi che abbiamo fallito o frainteso. Pensa ad Abrahamo che aveva 100 anni quando Dio rispose alla sua preghiera per un figlio e alcune delle promesse di Dio a lui non furono adempiute fino a molto tempo dopo la sua morte. Ma Dio ha risposto, proprio al momento giusto.

Sono abbastanza sicuro che nessuno ha una fede perfetta senza dubitarne tutto il tempo, in ogni situazione. Anche le persone a cui Dio ha dato il dono spirituale della fede non sono perfette o infallibili. Solo Dio è perfetto. Non sempre sappiamo o capiamo la sua volontà, cosa sta facendo o anche cosa è meglio per noi. Lui fa. Fidati di lui.

Per iniziare uno studio della preghiera, ti indicherò alcuni versetti su cui riflettere. Quindi inizia a farti domande, come: Ho il tipo di fede che Dio richiede? (Ah, altre domande, ma penso che siano molto utili.) Dubito? È necessaria una fede perfetta per ricevere una risposta alla mia preghiera? Ci sono altri requisiti per ricevere la risposta alla preghiera? Ci sono ostacoli alla risposta alla preghiera?

Mettiti in gioco. Una volta ho lavorato per qualcuno che insegnava storie della Bibbia dal titolo: "Vedi te stesso nello specchio di Dio". La Parola di Dio è indicata come uno specchio in Giacomo 1:22 e 23. L'idea è di vedere te stesso in qualunque cosa tu stia leggendo nella Parola. Chiediti: come si adatta questo personaggio, nel bene o nel male? Sto facendo le cose a modo di Dio o devo chiedere perdono e cambiare?

Ora diamo un'occhiata a un passaggio che mi è venuto in mente quando hai posto la tua domanda: Marco 9: 14-29. (Per favore leggilo.) Gesù, con Pietro, Giacomo e Giovanni, stava tornando dalla trasfigurazione per riunirsi agli altri discepoli che erano con una grande folla che includeva capi ebrei chiamati scribi. Quando la folla vide Gesù si precipitò da lui. Tra di loro c'era uno che aveva un figlio posseduto da un demone. I discepoli non erano stati in grado di scacciare il demone. Il padre del ragazzo disse a Gesù: “Se tu può fai qualcosa, abbi compassione di noi e aiutaci? " Non sembra una grande fede, ma quanto basta per chiedere aiuto. Gesù rispose: "Tutto è possibile se credi". Il padre ha detto: "Credo, abbi compassione di me nella mia incredulità". Gesù, sapendo che la folla li osservava e li amava tutti, scacciò il demone e risuscitò il ragazzo. In seguito i discepoli Gli chiesero perché non potevano scacciare il demone. Ha detto: "Questo tipo non può venire fuori con nient'altro che la preghiera" (probabilmente significa preghiera fervente e persistente, non una singola breve richiesta). Nel racconto parallelo di Matteo 17:20, Gesù disse ai discepoli che anche questo era dovuto alla loro incredulità. Era un caso speciale (Gesù lo chiamava "questo tipo").

Gesù stava soddisfacendo i bisogni di molte persone qui. Il ragazzo aveva bisogno di una cura, il padre voleva la speranza e la folla aveva bisogno di vedere chi era e credere. Stava anche insegnando ai suoi discepoli la fede, la fede in Lui e la preghiera. Erano istruiti da Lui, preparati da Lui per un compito speciale, un lavoro speciale. Si stavano preparando per andare in "tutto il mondo e predicare il Vangelo" (Marco 16:15), per proclamare al mondo Chi Egli era, Dio il Salvatore che morì per i loro peccati, dimostrato dagli stessi segni e prodigi Ha eseguito, una responsabilità monumentale che sono stati appositamente scelti per realizzare. (Leggi Matteo 17: 2; Atti 1: 8; Atti 17: 3 e Atti 18:28). Ebrei 2: 3b e 4 dice: "Questa salvezza, che fu annunciata per la prima volta dal Signore, ci fu confermata da coloro che lo ascoltarono . Dio ne ha anche testimoniato con segni, prodigi e vari miracoli, e mediante doni dello Spirito Santo distribuiti secondo la sua volontà ". Avevano bisogno di grande fede per compiere grandi cose. Leggi il libro degli Atti. Mostra quanto hanno avuto successo.

Sono inciampati a causa della mancanza di fede durante il processo di apprendimento. A volte, come in Marco 9, fallivano per mancanza di fede, ma Gesù era paziente con loro, proprio come lo è con noi. Noi, non più dei discepoli, possiamo incolpare Dio quando le nostre preghiere non ricevono risposta. Dobbiamo essere come loro e chiedere a Dio di "aumentare la nostra fede".

In questa situazione Gesù andava incontro ai bisogni di molte persone. Questo è spesso vero quando preghiamo e Gli chiediamo i nostri bisogni. Raramente si tratta solo della nostra richiesta. Mettiamo insieme alcune di queste cose. Gesù risponde alla preghiera, per una o per molte ragioni. Ad esempio, sono sicuro che il padre in Marco 9 non aveva idea di ciò che Gesù stava facendo nella vita dei discepoli o della folla. Qui in questo passaggio, e guardando tutta la Scrittura, possiamo imparare molto sul motivo per cui le nostre preghiere non vengono esaudite nel modo che vogliamo o quando vogliamo che siano. Marco 9 ci insegna molto sulla comprensione della Scrittura, della preghiera e delle vie di Dio. Gesù stava mostrando a tutti loro chi era: il loro amorevole e potente Dio e Salvatore.

Guardiamo di nuovo gli Apostoli. Come facevano a sapere chi era, che lui Prima “Il Cristo, il Figlio di Dio”, come professò Pietro. Sapevano comprendendo la Scrittura, tutta la Scrittura. Come sappiamo chi è Gesù, quindi abbiamo fede per credere in Lui? Come sappiamo che Egli è il Promesso, il Messia. Come lo riconosciamo o come lo riconosce qualcuno. In che modo i discepoli Lo riconobbero, così che si dedicarono a diffondere il Vangelo su di Lui. Vedi, tutto combacia, una parte del piano di Dio.

Un modo in cui lo riconobbero era che Dio annunciò con una voce dal cielo (Matteo 3:17) dicendo: "Questo è il mio diletto Figlio nel quale mi sono compiaciuto". Un altro modo era l'adempimento della profezia (qui esserne consapevoli contro tutti i Scritture - in relazione a segni e prodigi).

Dio nell'Antico Testamento ha mandato molti profeti per dirci quando e come sarebbe venuto, cosa avrebbe fatto e come sarebbe stato. I capi ebrei, scribi e farisei, riconobbero questi versetti profetici come molti del popolo. Una di queste profezie era attraverso Mosè come si trova in Deuteronomio 18:18 e 19; 34: 10-12 e Numeri 12: 6-8, che ci mostrano che il Messia sarebbe stato un profeta come Mosè che avrebbe parlato per Dio (avrebbe dato il Suo messaggio) e avrebbe fatto grandi segni e prodigi.

In Giovanni 5:45 e 46 Gesù ha affermato di essere quel Profeta e ha sostenuto la sua affermazione con i segni e le meraviglie che ha eseguito. Non solo ha pronunciato la parola di Dio, più di questo, è chiamato la Parola (vedere Giovanni 1 ed Ebrei 1). Ricorda, i discepoli furono scelti per fare lo stesso, proclamare Chi era Gesù con segni e prodigi nel Suo Nome, e così Gesù, nei Vangeli, li stava addestrando a fare proprio questo, ad avere fede per chiedere nel Suo nome, sapendo che Egli lo farei.

Il Signore vuole che anche la nostra fede cresca, come la loro, così possiamo parlare alle persone di Gesù in modo che credano in Lui. Un modo in cui lo fa è dandoci l'opportunità di uscire con fede in modo che possa dimostrare Il suo disponibilità a mostrarci chi è e glorificare il Padre rispondendo alle nostre preghiere. Ha anche insegnato ai suoi discepoli che a volte ci vuole una preghiera persistente. Quindi cosa dovremmo imparare da questo? La fede perfetta senza dubbio è sempre necessaria per esaudire la preghiera? Non era per il padre del ragazzo posseduto dal demone.

Cos'altro ci dice la Scrittura sulla preghiera? Diamo un'occhiata ad altri versetti sulla preghiera. Quali sono gli altri requisiti per una preghiera esaudita? Cosa può impedire la risposta alla preghiera?

1). Guarda Salmo 66:18. Dice: "Se considero il peccato nel mio cuore, il Signore non ascolterà". In Isaia 58 dice che non ascolterà né risponderà alle preghiere del suo popolo a causa dei suoi peccati. Trascuravano i poveri e non si prendevano cura l'uno dell'altro. Il verso 9 dice che dovrebbero voltare le spalle al loro peccato (vedere I Giovanni 1: 9), "allora chiamerai e io risponderò". In Isaia 1: 15-16 Dio dice: “Quando stenderai le tue mani in preghiera, io ti nasconderò i miei occhi. Sì, anche se moltiplichi le preghiere, non ascolterò. Lavatevi, purificatevi, allontanate dai miei occhi il male delle vostre azioni. Smetti di fare il male ". Un peccato particolare che ostacola la preghiera si trova in I Pietro 3: 7. Dice agli uomini come dovrebbero trattare le loro mogli in modo che le loro preghiere non siano ostacolate. I Giovanni 1: 1-9 ci dice che i credenti peccano ma dice: "Se confessiamo il nostro peccato, Egli è fedele e giusto per perdonare il nostro peccato e purificarci da ogni ingiustizia". Allora possiamo continuare a pregare e Dio ascolterà le nostre richieste.

2). Un altro motivo per cui le preghiere non hanno risposta si trova in Giacomo 4: 2 e 3 che afferma: "Non hai perché non lo chiedi. Chiedi e non ricevi, perché chiedi con motivazioni sbagliate, in modo che tu possa spenderlo per i tuoi piaceri ". La versione di King James dice lussuria invece di piaceri. In questo contesto i credenti litigavano tra loro per il potere e il guadagno. La preghiera non dovrebbe essere solo per ottenere cose per noi stessi, per il potere o come mezzo per ottenere i nostri desideri egoistici. Dio dice qui che non concede queste richieste.

Allora qual è lo scopo della preghiera, o come dovremmo pregare? I discepoli fecero questa domanda a Gesù. La preghiera del Signore in Matteo 6 e Luca 11 risponde a questa domanda. È un modello o una lezione per la preghiera. Dobbiamo pregare il Padre. Dobbiamo chiedere che sia glorificato e pregare che il suo regno venga. Dobbiamo pregare affinché la sua volontà si compia. Dovremmo pregare per essere protetti dalla tentazione e liberati dal Maligno. Dovremmo chiedere perdono (e perdonare gli altri) e che Dio provvederà al nostro ESIGENZE.  Non dice nulla sul chiedere i nostri desideri, ma Dio dice che se Lo cerchiamo prima, Egli ci aggiungerà molte benedizioni.

3). Un altro ostacolo alla preghiera è il dubbio. Questo ci riporta alla tua domanda. Sebbene Dio risponda alle preghiere per coloro che stanno imparando a fidarsi, vuole che la nostra fede aumenti. Spesso ci rendiamo conto che la nostra fede è carente, ma ci sono molti versetti che collegano la preghiera esaudita alla fede senza dubbio, come ad esempio: Marco 9: 23-25; 11:24; Matteo 2:22; 17: 19-21; 21:27; Giacomo 1: 6-8; 5: 13-16 e Luca 17: 6. Ricorda che Gesù disse ai discepoli che non potevano scacciare un demone a causa della loro mancanza di fede. Hanno richiesto questo tipo di fede per il loro compito dopo l'ascensione.

Ci possono essere momenti in cui la fede senza dubitare è necessaria per una risposta. Molte cose possono farci dubitare. Dubitiamo della sua capacità o della sua disponibilità a rispondere? Possiamo dubitare a causa del peccato, ci toglie la fiducia nella nostra posizione in Lui. Pensiamo che non risponda più oggi nel 2019?

In Matteo 9:28 Gesù chiese al cieco: "Credi che io sia in grado di per farlo?" Ci sono gradi di maturità e fede, ma Dio ama tutti noi. In Matteo 8: 1-3 un lebbroso disse: "Se lo vuoi, puoi rendermi puro".

Questa forte fede viene dalla conoscenza di Lui (dimorando) e della Sua Parola (vedremo più avanti Giovanni 15). La fede, di per sé, non è l'oggetto, ma non possiamo piacergli senza di essa. La fede ha un oggetto, una Persona: Gesù. Non sta da solo. I Corinzi 13: 2 ci mostra che la fede non è fine a se stessa - Gesù lo è.

A volte Dio dà uno speciale dono di fede ad alcuni dei Suoi figli, per uno scopo o ministero speciale. La Scrittura insegna che Dio dà un dono spirituale a ogni credente quando è nato di nuovo, un dono per edificarsi a vicenda per il lavoro del ministero nel raggiungere il mondo per Cristo. Uno di questi doni è la fede; fede per credere che Dio risponderà alle richieste (proprio come fecero gli Apostoli).

Lo scopo di questo dono è simile allo scopo della preghiera come abbiamo visto in Matteo 6. È per la gloria di Dio. Non è per guadagno egoistico (per ottenere qualcosa che desideriamo), ma per avvantaggiare la Chiesa, il corpo di Cristo, per portare maturità; per accrescere la fede e per dimostrare che Gesù è il Figlio di Dio. Non è per piacere, orgoglio o profitto. È principalmente per gli altri e per soddisfare i bisogni degli altri o di un particolare ministero.

Tutti i doni spirituali sono dati da Dio a Sua discrezione, non a nostra scelta. I regali non ci rendono infallibili, né ci rendono spirituali. Nessuna persona ha tutti i doni, né ogni persona possiede un dono particolare e qualsiasi dono può essere abusato. (Leggi I Corinzi 12; Efesini 4: 11-16 e Romani 12: 3-11 per capire i doni).

Dobbiamo stare molto attenti se ci sono stati dati doni miracolosi, come miracoli, guarigioni o fede, perché possiamo diventare gonfi e orgogliosi. Alcuni hanno usato questi doni per potere e profitto. Se potessimo fare questo, ottenere quello che volevamo solo chiedendo, il mondo ci correrebbe dietro e ci pagherebbe per pregare per loro per ottenere i loro desideri.

Ad esempio, gli apostoli probabilmente avevano uno o più di questi doni. (Vedi Stefano in Atti 7 o il ministero di Pietro o Paolo). In Atti ci viene mostrato un esempio di cosa non fare, il racconto di Simone lo stregone. Ha cercato di acquistare il potere dello Spirito Santo per fare miracoli per il proprio profitto (Atti 8: 4-24). Fu severamente rimproverato dagli Apostoli e chiese perdono a Dio. Simon ha cercato di abusare di un dono spirituale. Romani 12: 3 dice: “Poiché per la grazia che mi è stata data io dico a tutti tra voi di non pensare più in alto di se stesso di quanto dovrebbe pensare; ma pensare in modo da avere un giudizio sano, come Dio ha assegnato a ciascuno una misura di fede ".

La fede non è limitata a coloro che hanno questo dono speciale. Tutti noi possiamo credere in Dio per la preghiera esaudita, ma questo tipo di fede deriva, come detto, da una stretta relazione con Cristo, perché la Sua è la Persona in cui abbiamo fede.

3). Questo ci porta a un altro requisito per una preghiera esaudita. I capitoli 14 e 15 di Giovanni ci dicono che dobbiamo dimorare in Cristo. (Leggi Giovanni 14: 11-14 e Giovanni 15: 1-15.) Gesù ha detto ai discepoli che faranno opere più grandi di lui, che se avessero chiesto qualcosa nel suo nome Lo avrebbe fatto. (Notare la connessione tra la fede e la Persona Gesù Cristo.)

In Giovanni 15: 1-7 Gesù dice ai discepoli che devono dimorare in Lui (versetti 7 e 8), "Se dimorate in me e le mie parole dimorano in voi, chiedete quello che desiderate e vi sarà fatto. Mio Padre è glorificato da questo, che portiate molto frutto e dimostrate così di essere miei discepoli ". Se dimoriamo in Lui, desidereremo che sia fatta la Sua volontà e desidereremo la Sua gloria e quella del Padre. Giovanni 14:20 dice: "Saprai che io sono nel Padre e tu in me e io in te". Saremo una sola mente, quindi chiederemo ciò che Dio vuole che chiediamo e risponderà.

Secondo Giovanni 14:21 e 15:10 dimorare in Lui significa in parte osservare i Suoi comandamenti (obbedienza) e fare la Sua volontà, e come dice, dimorare nella Sua Parola e avere la Sua Parola (la Parola di Dio) che dimora in noi . Ciò significa passare del tempo nella Parola (vedere Salmo 1 e Giosuè 1) e farlo. Dimorare significa rimanere costantemente in comunione con Dio (I Giovanni 1: 4-10), pregare, conoscere Gesù ed essere obbedienti operatori della Parola (Giacomo 1:22). Quindi, per avere risposta alla preghiera, dobbiamo chiedere nel suo nome, fare la sua volontà e dimorare in lui, come dicono Giovanni 15: 7 e 8. Non isolare i versetti sulla preghiera, devono andare insieme.

Vai a I Giovanni 3: 21-24. Copre gli stessi principi. “Carissimi, se il nostro cuore non ci condanna, abbiamo questa fiducia davanti a Dio; e qualunque cosa gli chiediamo, la riceviamo da lui, perché osserviamo i suoi comandamenti e facciamo le cose che gli piacciono. E questo è il comandamento: che crediamo nel nome di Suo Figlio Gesù Cristo e ci amiamo gli uni gli altri, proprio come Lui ci comanda. E colui che osserva i suoi comandamenti dimora in lui e lui in lui. E sappiamo da questo che Egli dimora in noi, dallo Spirito che ci ha dato ". Dobbiamo attenerci per ricevere. Nelle preghiere di fede, penso che tu abbia fiducia nelle capacità della Persona Gesù e che Lui risponderà perché conosci e vuoi la Sua volontà.

I John 5:14 e 15 dicono: "e questa è la fiducia che abbiamo davanti a Lui, che se chiediamo qualcosa secondo la Sua volontà, ci ascolta. E se sappiamo che ci ascolta, in qualunque cosa chiediamo, sappiamo che abbiamo la richiesta che gli abbiamo chiesto ". Dobbiamo capire prima di tutto la Sua volontà conosciuta come rivelata nella Parola di Dio. Più conosciamo la Parola di Dio, più sapremo di Dio e della Sua volontà e più efficaci saranno le nostre preghiere. Dobbiamo anche camminare nello Spirito e avere un cuore puro (I Giovanni 1: 4-10).

Se tutto ciò sembra difficile e scoraggiante, ricorda che Dio comanda e ci incoraggia a pregare. Ci incoraggia anche a continuare e ad essere persistenti nella preghiera. Non sempre risponde immediatamente. Ricorda che in Marco 9 veniva detto ai discepoli che non potevano scacciare il demone a causa della loro mancanza di preghiera. Dio non vuole che rinunciamo alle nostre preghiere perché non otteniamo una risposta immediata. Vuole che siamo persistenti nella preghiera. In Luca 18: 1 (NKJV) si dice: "Poi disse loro una parabola, che gli uomini dovrebbero sempre pregare e non scoraggiarsi". Leggi anche I Timoteo 2: 8 (KJV) che dice: "Voglio quindi che gli uomini preghino ovunque, alzando mani sante, senza paura o dubbi". In Luca racconta loro di un giudice ingiusto e impaziente che ha presentato la sua richiesta a una vedova perché era insistente e lo "infastidiva". Dio vuole che continuiamo a "disturbarlo". Il giudice ha accolto la sua richiesta perché lo ha infastidito, ma Dio ci risponde perché ci ama. Dio vuole che sappiamo che sta rispondendo alle nostre preghiere. Matteo 10:30 dice: “Gli stessi capelli della tua testa sono tutti contati. Quindi non temere, sei più prezioso di molti passeri ". Fidati di lui perché si prende cura di te. Sa di cosa abbiamo bisogno e cosa è bene per noi e quando è il momento giusto (Romani 8:29; Matteo 6: 8, 32 e 33 e Luca 12:30). Non sappiamo né capiamo, ma Lui lo fa.

Dio ci dice anche che non dovremmo essere ansiosi o preoccupati, perché ci ama. Filippesi 4: 6 dice: "Non essere ansioso di nulla, ma in ogni cosa con la preghiera e la supplica, con rendimento di grazie, fai sapere a Dio le tue richieste". Dobbiamo pregare con gratitudine.

Un'altra lezione da imparare sulla preghiera è seguire l'esempio di Gesù. Gesù spesso "andava via da solo" a pregare. (Vedi Luca 5:16 e Marco 1:35). Quando Gesù era nel giardino pregò il Padre. Dovremmo fare lo stesso. Dovremmo trascorrere del tempo da soli in preghiera. Anche il re Davide pregò molto, come possiamo vedere dalle Sue numerose preghiere nei Salmi.

Dobbiamo capire la preghiera come Dio, confidare nell'amore di Dio e crescere nella fede come fecero i discepoli e Abramo (Romani 4:20 e 21). Efesini 6:18 ci dice di pregare per tutti i santi (credenti). Ci sono molti altri versetti e passaggi sulla preghiera, su come pregare e per cosa pregare. Ti incoraggio a continuare a utilizzare gli strumenti di Internet per trovarli e studiarli.

Ricorda che "tutto è possibile a coloro che credono". Ricorda, la fede piace a Dio ma non è il fine o l'obiettivo. Gesù è il centro.

Salmo 16: 19-20 dice: “certamente Dio ha udito. Ha prestato attenzione alla voce della mia preghiera. Benedetto sia Dio che non ha distolto da me la mia preghiera, né la sua benignità ".

Giacomo 5:17 dice: “Elia era un uomo proprio come noi. Ha pregato ardentemente che non avrebbe piovuto, e non ha piovuto sulla terra per tre anni e mezzo ".

Giacomo 5:16 dice: "La preghiera di un uomo giusto è potente ed efficace". Continua a pregare.

Alcune cose a cui pensare riguardo alla preghiera:

1). Dio solo può rispondere alla preghiera.

2). Dio vuole che gli parliamo.

3). Dio vuole che comunichiamo con Lui e che siamo glorificati.

4). Dio ama darci cose buone ma Lui solo sa cosa è bene per noi.

Gesù ha fatto molti miracoli per persone diverse. Alcuni non hanno nemmeno chiesto, alcuni avevano una grande fede e alcuni avevano molto poco (Matteo 14:35 e 36). La fede è ciò che ci collega a Dio che può darci tutto ciò di cui abbiamo bisogno. Quando chiediamo nel nome di Gesù, invochiamo tutto ciò che è. Chiediamo nel Nome di Dio, il Figlio di Dio, il Creatore onnipotente di tutto ciò che esiste, che ci ama e vuole benedirci.

Questa è una delle domande più comuni poste ai teologi. In realtà tutti prima o poi sperimentano cose brutte. Le persone si chiedono anche perché accadono cose buone alle persone cattive? Penso che tutta questa domanda ci "implori" di porre altre domande molto rilevanti come: "Chi è davvero bravo comunque?" o "Perché accadono cose brutte?" o "Dove o quando sono iniziate o originate le" cose "(sofferenza) cattive?"

Dal punto di vista di Dio, secondo la Scrittura, non ci sono persone buone o giuste. Ecclesiaste 7:20 dice: "Non c'è un uomo giusto sulla terra, che fa continuamente il bene e che non pecca mai". Romani 3: 10-12 descrive l'umanità che dice nel versetto 10, "Non c'è nessun giusto", e nel verso 12, "Non c'è nessuno che fa il bene". (Vedi anche Salmi 14: 1-3 e Salmi 53: 1-3.) Nessuno sta davanti a Dio, in sé e per sé, come “buono”.

Questo non vuol dire che una persona cattiva, o chiunque altro, non possa mai fare una buona azione. Si tratta di un comportamento continuo, non di un singolo atto.

Allora perché Dio dice che nessuno è "buono" quando vediamo le persone buone o cattive con "molte sfumature di grigio in mezzo". Dove allora dovremmo tracciare una linea tra chi è buono e chi è cattivo, e che dire della povera anima che è "in gioco".

Dio lo dice in questo modo in Romani 3:23, "poiché tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio", e in Isaia 64: 6 si dice: "tutte le nostre azioni giuste sono come una veste sporca". Le nostre buone azioni sono macchiate da orgoglio, guadagno personale, motivi impuri o qualche altro peccato. Romani 3:19 dice che tutto il mondo è diventato "colpevole davanti a Dio". Giacomo 2:10 dice: "Chiunque offenda prima il punto è colpevole di tutti ". Nel verso 11 si dice "sei diventato un trasgressore della legge".

Allora come siamo arrivati ​​qui come razza umana e come influisce su ciò che ci accade. Tutto è iniziato con il peccato di Adamo e anche il nostro peccato, perché ogni persona pecca, proprio come fece Adamo. Il Salmo 51: 5 ci mostra che siamo nati con una natura peccaminosa. Dice: "Sono stato peccatore alla nascita, peccatore dal tempo in cui mia madre mi ha concepito". Romani 5:12 ci dice che "il peccato è entrato nel mondo attraverso un uomo (Adamo)". Quindi dice: "e la morte per peccato". (Romani 6:23 dice: "il salario del peccato è la morte".) La morte entrò nel mondo perché Dio pronunciò una maledizione su Adamo per il suo peccato che fece entrare nel mondo la morte fisica (Genesi 3: 14-19). La morte fisica effettiva non è avvenuta immediatamente, ma il processo è stato avviato. Di conseguenza, la malattia, la tragedia e la morte accadono a tutti noi, indipendentemente da dove cadiamo sulla nostra "scala di grigi". Quando la morte è entrata nel mondo, tutta la sofferenza è entrata con essa, tutto come risultato del peccato. E così tutti noi soffriamo, perché "tutti hanno peccato". Per semplificare, Adamo peccò e la morte e la sofferenza arrivarono contro tutti i uomini perché tutti hanno peccato.

Salmi 89:48 dice: "ciò che l'uomo può vivere e non vedere la morte, o salvarsi dal potere della tomba". (Leggi Romani 8: 18-23.) La morte accade a tutti, non solo a quelli we percepire come male, ma anche a quelli we percepire come buono. (Leggi i capitoli 3-5 di Romani per capire la verità di Dio).

Nonostante questo fatto, in altre parole, nonostante la nostra meritevole morte, Dio continua a inviarci le Sue benedizioni. Dio chiama alcune persone buone, nonostante il fatto che tutti pecchiamo. Ad esempio, Dio disse che Giobbe era retto. Allora cosa determina se una persona è cattiva o buona e retta agli occhi di Dio? Dio aveva un piano per perdonare i nostri peccati e renderci giusti. Romani 5: 8 dice: "Dio ha dimostrato il suo amore per noi in questo: mentre eravamo ancora peccatori, Cristo è morto per noi".

Giovanni 3:16 dice: "Dio ha tanto amato il mondo che ha dato il suo unigenito Figlio, affinché chiunque crede in lui non muoia ma abbia la vita eterna". (Vedi anche Romani 5: 16-18.) Romani 5: 4 ci dice che "Abrahamo credette a Dio e gli fu attribuito (contato) come giustizia". Abraham lo era dichiarato giusto per fede. Il verso cinque dice che se qualcuno ha fede come Abrahamo anche lui è dichiarato giusto. Non è guadagnato, ma dato in dono quando crediamo in Suo Figlio che è morto per noi. (Romani 3:28)

Romani 4: 22-25 afferma: “le parole, 'gli fu attribuito' non erano solo per lui, ma anche per noi che crediamo in colui che ha risuscitato Gesù nostro Signore dai morti. Romani 3:22 chiarisce ciò che dobbiamo credere dicendo: "questa giustizia da Dio viene tramite la fede in Gesù Cristo a tutti coloro che credono ", perché (Galati 3:13)," Cristo ci ha redenti dalla maledizione della legge diventando una maledizione per noi perché è scritto 'maledetto è chiunque è appeso a un albero' ". (Leggi I Corinzi 15: 1-4)

Credere è l'unico requisito di Dio per essere resi giusti. Quando crediamo che anche noi siamo perdonati per i nostri peccati. Romani 4: 7 e 8 dice: "Beato l'uomo il cui peccato il Signore non conterà mai contro di lui". Quando crediamo di essere 'nati di nuovo' nella famiglia di Dio; diventiamo suoi figli. (Vedi Giovanni 1:12.) Giovanni 3 versetti 18 e 36 ci mostrano che mentre coloro che credono hanno la vita, quelli che non credono sono già condannati.

Dio ha dimostrato che avremmo avuto la vita risuscitando Cristo. Viene indicato come il primogenito dei morti. I Corinzi 15:20 dice che quando Cristo tornerà, anche se moriremo, risusciterà anche noi. Il verso 42 dice che il nuovo corpo sarà imperituro.

Quindi cosa significa questo per noi, se siamo tutti "cattivi" agli occhi di Dio e meritiamo la punizione e la morte, ma Dio dichiara quei "retti" che credono in Suo Figlio, che effetto ha questo sulle cose cattive che accadono al "bene" persone. Dio manda cose buone a tutti, (leggi Matteo 6:45) ma tutti gli uomini soffrono e muoiono. Perché Dio permette ai Suoi figli di soffrire? Fino a quando Dio non ci darà il nostro nuovo corpo, siamo ancora soggetti alla morte fisica ea qualunque cosa possa causarla. I Corinzi 15:26 dice: "l'ultimo nemico da distruggere è la morte".

Ci sono diversi motivi per cui Dio lo permette. L'immagine migliore è in Giobbe, che Dio chiamò retto. Ho numerato alcuni di questi motivi:

# 1. C'è una guerra tra Dio e Satana e noi siamo coinvolti. Abbiamo tutti cantato "Onward Christian Soldiers", ma dimentichiamo così facilmente che la guerra è molto reale.

Nel libro di Giobbe, Satana andò da Dio e accusò Giobbe, dicendo che l'unica ragione per cui seguiva Dio era perché Dio lo benedisse con ricchezze e salute. Quindi Dio “permise” a Satana di mettere alla prova la lealtà di Giobbe con l'afflizione; ma Dio mise una "siepe" attorno a Giobbe (un limite al quale Satana poteva causare la sua sofferenza). Satana poteva fare solo ciò che Dio permetteva.

Vediamo da questo che Satana non può affliggerci o toccarci se non con il permesso di Dio e nei limiti. Dio è sempre nel controllo. Vediamo anche che alla fine, anche se Giobbe non era perfetto, mettendo alla prova le ragioni di Dio, non lo rinnegò mai. Lo benedisse oltre "tutto ciò che poteva chiedere o pensare".

Psalms 97: 10b (NIV) dice: "Egli custodisce le vite dei Suoi fedeli". Romani 8:28 dice: “Sappiamo che Dio causa tutte le cose lavorare insieme per il bene di coloro che amano Dio ". Questa è la promessa di Dio a tutti i credenti. Ci protegge e ci proteggerà e ha sempre uno scopo. Niente è casuale e Lui ci benedirà sempre, portando il bene con esso.

Siamo in conflitto e la conseguenza potrebbe essere una certa sofferenza. In questo conflitto Satana cerca di scoraggiarci o addirittura di impedirci di servire Dio. Vuole che inciampiamo o ci arrendiamo.

Una volta Gesù disse a Pietro in Luca 22:31: "Simone, Simone, Satana ha chiesto il permesso di vagliarti come il grano". I Peter 5: 8 afferma: “Il tuo avversario, il diavolo, va in giro come un leone ruggente che cerca qualcuno da divorare. Giacomo 4: 7b dice: "Resisti al diavolo ed egli fuggirà da te", e in Efesini 6 ci viene detto di "restare saldi" indossando la piena armatura di Dio.

In tutte queste prove Dio ci insegnerà a essere forti e ad essere leali soldati; che Dio è degno della nostra fiducia. Vedremo la sua potenza, liberazione e benedizione.

I Corinzi 10:11 e 2 Timoteo 3:15 ci insegnano che le Scritture dell'Antico Testamento furono scritte per nostra istruzione nella rettitudine. Nel caso di Giobbe potrebbe non aver compreso tutte (o alcune) le ragioni della sua sofferenza e nemmeno noi.

# 2. Un altro motivo, rivelato anche nella storia di Giobbe, è portare gloria a Dio. Quando Dio dimostrò che Satana aveva torto riguardo a Giobbe, fu glorificato. In Giovanni 11: 4 vediamo questo quando Gesù disse: "Questa malattia non è mortale, ma per la gloria di Dio, affinché il Figlio di Dio possa essere glorificato". Dio spesso sceglie di guarirci per la Sua gloria, così possiamo essere sicuri della Sua cura per noi o forse come testimone di Suo Figlio, così che altri possano credere in Lui.

Salmo 109: 26 e 27 dice: "salvami e fagli sapere che questa è la tua mano; Tu, Signore, l'hai fatto. " Leggi anche Salmo 50:15. Dice: "Ti salverò e mi onorerai".

# 3. Un altro motivo per cui possiamo soffrire è che ci insegna l'obbedienza. Ebrei 5: 8 dice: "Cristo ha imparato l'obbedienza dalle cose che ha sofferto". Giovanni ci dice che Gesù ha sempre fatto la volontà del Padre, ma in realtà l'ha sperimentato come un uomo quando è andato nel giardino e ha pregato: "Padre, sia fatta non la mia ma la tua volontà". Filippesi 2: 5-8 ci mostra che Gesù "divenne ubbidiente fino alla morte, perfino alla morte sulla croce". Questa era la volontà del Padre.

Possiamo dire che seguiremo e obbediremo - Pietro l'ha fatto e poi è inciampato negando Gesù - ma non obbediamo veramente fino a quando non affrontiamo effettivamente una prova (una scelta) e facciamo la cosa giusta.

Giobbe imparò a obbedire quando fu messo alla prova dalla sofferenza e rifiutò di “maledire Dio” e rimase fedele. Continueremo a seguire Cristo quando consentirà una prova o ci arrenderemo e smetteremo?

Quando l'insegnamento di Gesù divenne difficile da capire, molti discepoli se ne andarono, smisero di seguirlo. In quel momento disse a Pietro: "Andrai anche tu via?" Pietro rispose: “Dove andrei? hai parole di vita eterna. " Quindi Pietro dichiarò che Gesù era il Messia di Dio. Ha fatto una scelta. Questa dovrebbe essere la nostra risposta durante il test.

# 4. La sofferenza di Cristo gli ha anche permesso di essere il nostro perfetto Sommo Sacerdote e Intercessore, comprendendo tutte le nostre prove e le difficoltà della vita attraverso l'esperienza reale come essere umano. (Ebrei 7:25) Questo vale anche per noi. La sofferenza può renderci maturi e completi e permetterci di confortare e intercedere (pregare) per gli altri che stanno soffrendo come noi. Fa parte del farci maturare (2 Timoteo 3:15). 2 Corinzi 1: 3-11 ci insegna questo aspetto della sofferenza. Dice: “l'Iddio di ogni conforto che ci conforta tutto nostro guai, affinché possiamo confortare quelli dentro in qualsiasi guai con il conforto che noi stessi abbiamo ricevuto da Dio ". Se leggi tutto questo passaggio impari molto sulla sofferenza, come puoi anche da Giobbe. 1). Che Dio mostrerà il Suo conforto e cura. 2). Dio ti mostrerà che è in grado di liberarti. e 3). Impariamo a pregare per gli altri. Pregheremmo per gli altri o per noi stessi se non ci fosse BISOGNO? Vuole che Lo invochiamo, che andiamo a Lui. Ci fa anche aiutare a vicenda. Ci fa prenderci cura degli altri e ci rende conto che gli altri nel corpo di Cristo si prendono cura di noi. Ci insegna ad amarci l'un l'altro, la funzione della chiesa, il corpo dei credenti di Cristo.

# 5. Come si è visto nel primo capitolo di Giacomo, la sofferenza ci aiuta a perseverare, perfezionandoci e rendendoci più forti. Questo era vero per Abrahamo e Giobbe che avevano imparato che potevano essere forti perché Dio era con loro per sostenerli. Deuteronomio 33:27 dice: "L'eterno Dio è il tuo rifugio, e sotto ci sono le braccia eterne". Quante volte i Salmi dicono che Dio è il nostro scudo o fortezza o roccia o rifugio? Una volta che provi personalmente il Suo conforto, la pace o la liberazione o il salvataggio in qualche prova, non lo dimentichi mai e quando hai un'altra prova sei più forte o puoi condividerlo e aiutare un altro.

Ci insegna a dipendere da Dio e non da noi stessi, a guardare a Lui, non a noi stessi o ad altre persone per il nostro aiuto (2 Corinzi 1: 9-11). Vediamo la nostra fragilità e guardiamo a Dio per tutti i nostri bisogni.

# 6. Si presume comunemente che la maggior parte della sofferenza per i credenti sia il giudizio o la disciplina (punizione) di Dio per alcuni peccati che abbiamo commesso. Questo Prima vero per la chiesa di Corinto, dove la chiesa era piena di persone che continuarono in molti dei loro peccati precedenti. I Corinzi 11:30 afferma che Dio li stava giudicando, dicendo: “molti sono deboli e malati fra voi e molti dormono (sono morti). In casi estremi Dio può togliere una persona ribelle "fuori dal quadro" come diciamo. Credo che questo sia raro ed estremo, ma si verifica. Gli ebrei nell'Antico Testamento ne sono un esempio. Più e più volte si ribellarono a Dio non credendo in Lui e non obbedendogli, ma era paziente e longanime. Li ha puniti, ma ha accettato il loro ritorno e li ha perdonati. Fu solo dopo ripetute disobbedienze che li punì severamente permettendo ai loro nemici di schiavizzarli in cattività.

Dovremmo imparare da questo. A volte la sofferenza è la disciplina di Dio, ma abbiamo visto molte altre ragioni per soffrire. Se stiamo soffrendo a causa del peccato, Dio ci perdonerà se glielo chiediamo. Spetta a noi, come dice in I Corinzi 11:28 e 31, esaminare noi stessi. Se esaminiamo i nostri cuori e scopriamo di aver peccato, I Giovanni 1: 9 dice che dobbiamo "riconoscere il nostro peccato". La promessa è che "ci perdonerà i nostri peccati e ci purificherà".

Ricorda che Satana è l '"accusatore dei fratelli" (Apocalisse 12:10) e, come con Giobbe, vuole accusarci in modo da farci inciampare e negare Dio. (Leggi Romani 8: 1). Se abbiamo confessato il nostro peccato, Egli ci ha perdonato, a meno che non abbiamo ripetuto il nostro peccato. Se abbiamo ripetuto il nostro peccato, dobbiamo confessarlo di nuovo ogni volta che è necessario.

Sfortunatamente, questa è spesso la prima cosa che dicono gli altri credenti se una persona soffre. Torna a Giobbe. I suoi tre “amici” dissero senza sosta a Giobbe che doveva peccare o non avrebbe sofferto. Si sbagliavano. I Corinzi dice nel capitolo 11, per esaminare voi stessi. Non dovremmo giudicare gli altri, a meno che non siamo testimoni di un peccato specifico, allora possiamo correggerli con amore; né dovremmo accettare questo come il primo motivo di "guai", per noi stessi o per gli altri. Possiamo essere troppo veloci nel giudicare.

Dice anche che se siamo malati possiamo chiedere agli anziani di pregare per noi e se abbiamo peccato sarà perdonato (Giacomo 5: 13-15). Salmo 39:11 dice: "Tu rimproveri e disciplini gli uomini per i loro peccati", e Salmo 94:12 dice: "Benedetto è l'uomo che disciplini O Signore, l'uomo a cui insegni dalla tua legge".

Leggi Ebrei 12: 6-17. Ci disciplina perché siamo suoi figli e ci ama. In I Peter 4: 1, 12 e 13 e I Peter 2: 19-21 vediamo che la disciplina ci purifica con questo processo.

# 7. Alcune catastrofi naturali possono essere giudizi su persone, gruppi o persino nazioni, come si è visto con gli egiziani nell'Antico Testamento. Spesso ascoltiamo storie sulla protezione di Dio da parte sua durante questi eventi, come fece con gli israeliti.

# 8. Paolo presenta un'altra possibile ragione per problemi o infermità. In I Corinzi 12: 7-10 vediamo che Dio ha permesso a Satana di affliggere Paolo, "per schiaffeggiarlo", per impedirgli di "esaltare se stesso". Dio può inviare afflizione per mantenerci umili.

# 9. Molte volte la sofferenza, come fu per Giobbe o Paolo, può servire a più di uno scopo. Se leggi oltre in 2 Corinzi 12, serviva anche per insegnare o per far sperimentare a Paolo la grazia di Dio. Il verso 9 dice: "La mia grazia è sufficiente per te, la mia forza è resa perfetta nella debolezza". Il versetto 10 dice: "Per l'amor di Dio, mi diletto nelle debolezze, negli insulti, nelle difficoltà, nelle persecuzioni, nelle difficoltà, perché quando sono debole, allora sono forte".

# 10. La Scrittura ci mostra anche che quando soffriamo, partecipiamo alla sofferenza di Cristo (Leggi Filippesi 3:10). Romani 8:17 e 18 insegnano che i credenti "soffriranno", condividendo la sua sofferenza, ma che anche quelli che lo fanno regneranno con lui. Leggi I Pietro 2: 19-22

Il grande amore di Dio

Sappiamo che quando Dio ci permette qualsiasi sofferenza è per il nostro bene perché ci ama (Romani 5: 8). Sappiamo che anche Lui è sempre con noi, quindi sa tutto ciò che accade nella nostra vita. Non ci sono sorprese. Leggi Matteo 28:20; Salmo 23 e 2 Corinzi 13: 11-14. Ebrei 13: 5 dice: "Non ci lascerà né ci abbandonerà". Salmi dice che si accampa intorno a noi. Vedi anche Salmo 32:10; 125: 2; 46:11 e 34: 7. Dio non si limita a disciplinare, ci benedice.

Nei Salmi è ovvio che Davide e gli altri salmisti sapevano che Dio li amava e li circondava con la Sua protezione e cura. Il Salmo 136 (NIV) afferma in ogni versetto che il suo amore dura per sempre. Ho scoperto che questa parola è tradotta amore nella NIV, misericordia nella KJV e gentilezza amorevole nella NASV. Gli studiosi dicono che non c'è una parola inglese che descriva o traduca la parola ebraica usata qui, o dovrei dire nessuna parola adeguata.

Sono giunto alla conclusione che nessuna parola potrebbe descrivere l'amore divino, il tipo di amore che Dio ha per noi. Sembra che sia un amore immeritato (da cui la traduzione misericordia) che è al di là della comprensione umana, che è fermo, duraturo, indistruttibile, immortale ed eterno. Giovanni 3:16 dice che è così grande che ha dato suo Figlio a morire per i nostri peccati (Rileggi Romani 5: 8). È con questo grande amore che ci corregge come un figlio viene corretto da un padre, ma con la disciplina che desidera benedirci. Salmo 145: 9 dice: "il Signore è buono con tutti". Vedi anche Salmo 37:13 e 14; 55:28 e 33:18 e 19.

Tendiamo ad associare le benedizioni di Dio all'ottenere le cose che vogliamo, come una nuova macchina o una nuova casa: i desideri del nostro cuore, spesso desideri egoistici. Matteo 6:33 dice che ci aggiunge queste cose se cerchiamo prima il suo regno. (Vedi anche Salmo 36: 5). La maggior parte delle volte chiediamo cose che non vanno bene per noi, proprio come i bambini piccoli. Salmo 84:11 dice: "no buono cosa tratterrà da coloro che camminano rettamente ".

Nella mia rapida ricerca attraverso i Salmi ho trovato molti modi in cui Dio si prende cura di noi e ci benedice. Ci sono troppi versi per scriverli tutti. Cercane qualcuno: sarai benedetto. Lui è il nostro:

1). Provider: Psalm 104: 14-30 - Fornisce tutta la creazione.

Salmo 36: 5-10

Matteo 6:28 ci dice che si prende cura degli uccelli e dei gigli e dice che per Lui siamo più importanti di questi. Luca 12 parla dei passeri e dice che ogni capello della nostra testa è numerato. Come possiamo dubitare del suo amore. Salmo 95: 7 dice: "noi ... siamo il gregge sotto la sua cura". Giacomo 1:17 ci dice: "ogni dono buono e ogni dono perfetto viene dall'alto".

Filippesi 4: 6 e I Pietro 5: 7 dicono che non dovremmo essere ansiosi di nulla, ma dovremmo chiederGli di soddisfare i nostri bisogni perché si prende cura di noi. Davide ha fatto questo ripetutamente come è registrato nei Salmi.

2). È nostro: liberatore, protettore, difensore. Salmo 40:17 Ci salva; ci aiuta quando siamo perseguitati. Salmo 91: 5-7, 9 e 10; Salmo 41: 1 e 2

3). È il nostro rifugio, roccia e fortezza. Salmo 94:22; 62: 8

4). Lui ci sostiene. Salmo 41: 1

5). È il nostro guaritore. Salmo 41: 3

6). Ci perdona. I Giovanni 1: 9

7). È il nostro aiutante e custode. Salmo 121 (Chi di noi non si è lamentato con Dio o Gli ha chiesto di aiutarci a localizzare qualcosa che abbiamo mal riposto - una piccola cosa - o Lo ha implorato di guarirci da una terribile malattia o di averlo fatto salvare da qualche tragedia o incidente - un grande cosa. A lui importa di tutto.)

8). Ci dà pace. Salmo 84:11; Salmo 85: 8

9). Ci dà forza. Salmo 86:16

10). Salva dai disastri naturali. Salmo 46: 1-3

11). Ha mandato Gesù per salvarci. Salmo 106: 1; 136: 1; Geremia 33:11 Abbiamo menzionato il suo più grande atto d'amore. Romani 5: 8 ci dice che è così che dimostra il suo amore per noi, perché lo ha fatto mentre eravamo ancora peccatori. (Giovanni 3:16; I Giovanni 3: 1, 16) Ci ama così tanto che ci rende Suoi figli. Giovanni 1:12

Ci sono così tante descrizioni dell'amore di Dio nella Scrittura:

Il suo amore è più alto dei cieli. Salmo 103

Niente ci può separare da esso. Romani 8:35

È eterno. Salmo 136; Geremia 31: 3

In John 15: 9 e 13: 1 Gesù ci dice come ama i suoi discepoli.

In 2 Corinzi 13:11 e 14 è chiamato il "Dio dell'amore".

In I Giovanni 4: 7 si dice: "l'amore viene da Dio".

In I Giovanni 4: 8 si dice "DIO È AMORE".

In qualità di suoi amati figli, ci correggerà e ci benedirà. Nel Salmo 97:11 (NIV) si dice "Ci dà GIOIA", e Salmo 92:12 e 13 dicono che "i giusti fioriranno". Salmo 34: 8 dice: "Gustate e vedete che il SIGNORE è buono ... quanto è benedetto l'uomo che si rifugia in Lui".

A volte Dio invia speciali benedizioni e promesse per particolari atti di obbedienza. Il Salmo 128 descrive le benedizioni che derivano dal camminare nelle Sue vie. Nelle beatitudini (Matteo 5: 3-12) ricompensa certi comportamenti. In Salmo 41: 1-3 benedice coloro che aiutano i poveri. Quindi a volte le Sue benedizioni sono condizionate (Salmi 112: 4 e 5).

Nella sofferenza, Dio vuole che gridiamo, chiedendo il suo aiuto come fece Davide. C'è una netta correlazione scritturale tra "chiedere" e "ricevere". Davide ha gridato a Dio e ha ricevuto il suo aiuto, e così è con noi. Vuole che glielo chiediamo in modo da capire che è Lui che dà la risposta e poi a ringraziarlo. Filippesi 4: 6 dice: "Non essere in ansia per nulla, ma in ogni cosa, con la preghiera e la petizione, con ringraziamento, presenta le tue richieste a Dio".

Salmo 35: 6 dice: "questo povero uomo ha pianto e il Signore lo ha ascoltato", e il versetto 15 dice: "I suoi orecchi sono aperti al loro grido", e "i giusti gridano e il Signore li ascolta e li libera da tutti i loro guai. " Salmo 34: 7 dice: "Ho cercato il Signore e mi ha risposto". Vedere Salmo 103: 1 e 2; Salmo 116: 1-7; Salmo 34:10; Salmo 35:10; Salmo 34: 5; Salmo 103:17 e Salmo 37:28, 39 e 40. Il più grande desiderio di Dio è ascoltare e rispondere al grido dei non salvati che credono e ricevono Suo Figlio come loro Salvatore e di dare loro la vita eterna (Salmo 86: 5).

Conclusione

Per concludere, tutte le persone prima o poi soffriranno in qualche modo e poiché tutti abbiamo peccato cadiamo sotto la maledizione che alla fine porta alla morte fisica. Salmo 90:10 dice: "La durata dei nostri giorni è di settant'anni o ottanta se abbiamo forza, ma la loro durata è solo guai e dolore". Questa è la realtà. Leggi Salmo 49: 10-15.

Ma Dio ci ama e desidera benedirci tutti. Dio mostra le Sue speciali benedizioni, favore, promesse e protezione sui giusti, a coloro che credono e che Lo amano e Lo servono, ma Dio fa cadere le Sue benedizioni (come la pioggia) su tutti, "i giusti e gli ingiusti" (Matteo 4:45). Vedi Salmo 30: 3 e 4; Proverbi 11:35 e Salmo 106: 4. Come abbiamo visto il più grande atto d'amore di Dio, il Suo miglior dono e benedizione è stato il dono di Suo Figlio, che ha mandato a morire per i nostri peccati (I Corinzi 15: 1-3). Leggi di nuovo Giovanni 3: 15-18 e 36 e I Giovanni 3:16 e Romani 5: 8.)

Dio promette di ascoltare la chiamata (grido) dei giusti e ascolterà e risponderà a tutti coloro che credono e Lo invocano per salvarli. Romani 10:13 dice: "Chiunque invocherà il nome del Signore sarà salvato". I Timoteo 2: 3 e 4 dice che "desidera che tutti gli uomini siano salvati e arrivino alla conoscenza della verità". Apocalisse 22:17 dice: "Chiunque vuole possa venire", e Giovanni 6:48 dice che "non lo rigetterà via". Li rende Suoi figli (Giovanni 1:12) e sono sotto il Suo favore speciale (Salmo 36: 5).

In poche parole, se Dio ci salvasse da ogni malattia o pericolo non moriremmo mai e resteremmo nel mondo come lo conosciamo per sempre, ma Dio ci promette una nuova vita e un nuovo corpo. Non credo che vorremmo rimanere nel mondo com'è per sempre. Come credenti, quando moriremo, saremo istantaneamente con il Signore per sempre. Tutto sarà nuovo e Lui creerà un cielo e una terra nuovi e perfetti (Apocalisse 21: 1, 5). Apocalisse 22: 3 dice: "non ci sarà più alcuna maledizione", e Apocalisse 21: 4 dice che "le prime cose sono passate". Rivelazione 21: 4 dice anche: "Non ci sarà più morte, lutto, pianto o dolore". Romani 8: 18-25 ci dice che tutta la creazione geme e soffre aspettando quel giorno.

Per ora, Dio non permette che ci accada nulla che non sia per il nostro bene (Romani 8:28). Dio ha una ragione per tutto ciò che permette, come sperimentare la sua forza e il potere di sostegno, o la sua liberazione. La sofferenza ci farà venire a Lui, facendoci piangere (pregare) a Lui e guardare a Lui e avere fiducia in Lui.

Si tratta di riconoscere Dio e Chi Egli è. Riguarda la Sua sovranità e gloria. Coloro che rifiutano di adorare Dio come Dio cadranno nel peccato (Leggi Romani 1: 16-32.). Si fanno dio. Giobbe dovette riconoscere il suo Dio come Creatore e Sovrano. Salmo 95: 6 e 7 dicono: "inchiniamoci in adorazione, inginocchiamoci davanti al Signore nostro Creatore, perché Egli è il nostro Dio". Salmo 96: 8 dice: "Attribuite al SIGNORE la gloria dovuta al SUO NOME". Salmo 55:22 dice: "Getta le tue preoccupazioni sull'Eterno ed egli ti sosterrà; Non lascerà mai cadere i giusti ".