Oggi ho fatto pace con Dio ...

Per avere la certezza di un futuro con Dio in cielo, tutto ciò che devi fare è credere in Suo Figlio. John 14: 6 "Io sono la via, la verità e la vita, nessun uomo viene al Padre se non per mezzo di me." Devi essere Suo figlio e la Parola di Dio dice in Giovanni 1: 12 "tanti quanti ne hanno ricevuto a loro ha dato il diritto di diventare figli di Dio, anche a quelli che credono nel suo nome ".

1 Corinzi 15: 3 e 4 ci dice cosa ha fatto Gesù per noi. Morì per i nostri peccati, fu sepolto e risorto dai morti il ​​terzo giorno. Altre scritture da leggere sono Isaia 53: 1-12, 1 Pietro 2:24, Matteo 26:28 e 29, Ebrei capitolo 10: 1-25 e Giovanni 3:16 e 30.

In Giovanni 3: 14-16 e 30 e in Giovanni 5:24 Dio dice che se crediamo di avere la vita eterna e in poche parole, se finisce non sarebbe eterna; ma per sottolineare la Sua promessa, Dio dice anche che coloro che credono non periranno.

Dio dice anche in Romani 8: 1 che "Non c'è quindi nessuna condanna per quelli che sono in Cristo Gesù".

La Bibbia dice che Dio non può mentire; è nel suo carattere innato (Tito 1: 2, Ebrei 6:18 e 19).

Usa molte parole per renderci facile da capire la promessa della vita eterna: Romani 10:13 (chiama), Giovanni 1:12 (credi e ricevi), Giovanni 3:14 e 15 (vedi Numeri 21: 5-9), Apocalisse 22:17 (prendere) e Apocalisse 3:20 (aprire la porta).

Romani 6:23 dice che la vita eterna è un dono tramite Gesù Cristo. Apocalisse 22:17 dice: "E chiunque vuole, prenda liberamente l'acqua della vita". È un regalo, tutto ciò che dobbiamo fare è prenderlo. È costato tutto a Gesù. Non ci costa niente. Non è il risultato del nostro lavoro. Non possiamo ottenerlo o mantenerlo facendo buone azioni. Dio è giusto. Se fosse per opere non sarebbe giusto e avremmo qualcosa di cui vantarci. Efesini 2: 8 e 9 dicono: "Per grazia siete stati salvati mediante la fede, e questo non da voi stessi; è il dono di Dio, non delle opere, affinché nessuno possa vantarsi ".

Galati 3: 1-6 ci insegna che non solo non possiamo guadagnarlo facendo buone opere, ma non possiamo nemmeno mantenerlo così.

Dice "hai ricevuto lo Spirito mediante le opere della legge o ascoltando con fede ... sei così sciocco, avendo iniziato nello Spirito ora sei perfezionato dalla carne".

I Corinzi 1: 29-31 dice: "che nessun uomo dovrebbe vantarsi davanti a Dio ... che Cristo è stato fatto per noi santificazione e redenzione e ... chi si vanta, si vanti nel Signore".

Se potessimo guadagnare la salvezza, Gesù non avrebbe dovuto morire (Galati 2: 21). Altri passaggi che ci danno la certezza della salvezza sono:

1. Giovanni 6: 25-40 in particolare il versetto 37 che ci dice che "colui che viene da me, non lo scaccerò in alcun modo", cioè non devi mendicare o guadagnarlo.

Se credi e vieni, non ti rifiuterà, ma ti accoglierà, ti accoglierà e ti renderà suo figlio. Devi solo chiederglielo.

2. 2 Timoteo 1:12 dice "So a chi ho creduto e sono persuaso che è in grado di mantenere ciò che gli ho commesso contro quel giorno".

Giuda 24 e 25 dicono "A colui che è in grado di impedirti di cadere e di presentarti davanti alla sua gloriosa presenza senza colpa e con grande gioia - all'unico Dio nostro Salvatore sia gloria, maestà, potere e autorità, attraverso Gesù Cristo nostro Signore, prima tutte le età, ora e sempre di più! Amen."

3. Filippesi 1: 6 dice: "Poiché ho fiducia in questa stessa cosa, che Colui che ha iniziato un'opera buona in te la perfezionerà fino al giorno di Cristo Gesù".

4. Ricorda il ladro sulla croce. Tutto ciò che disse a Gesù fu "Ricordati di me quando verrai nel tuo regno".

Gesù vide il suo cuore e onorò la sua fede.
Disse: "In verità ti dico, oggi sarai con me in Paradiso" (Luca 23:42 e 43).

5. Quando Gesù è morto ha finito il lavoro che Dio gli ha dato da fare.

Giovanni 4:34 dice: "Il mio cibo è fare la volontà di Colui che mi ha mandato e finire la Sua opera". Sulla croce, appena prima di morire, disse: "È compiuto" (Giovanni 19:30).

La frase "è finito" significa pagato per intero.

È un termine legale che si riferisce a ciò che è stato scritto sulla lista dei crimini per cui qualcuno veniva punito quando la sua punizione era completamente terminata, quando è stato liberato. Significa che il suo debito o punizione è stato "pagato per intero".

Quando accettiamo la morte di Gesù sulla croce per noi, il nostro debito per il peccato viene pagato per intero. Nessuno può cambiarlo.

6. Due meravigliosi versi, John 3: 16 e John 3: 28-40

entrambi dicono che quando credi non morirai.

John 10: 28 dice che non perirà mai.

La Parola di Dio è vera. Dobbiamo solo fidarci di ciò che Dio dice. Mai significa mai.

7. Dio dice molte volte nel Nuovo Testamento che ci imputa o attribuisce la giustizia di Cristo a noi quando riponiamo la nostra fede in Gesù, cioè ci attribuisce o ci dà la giustizia di Gesù.

Efesini 1: 6 dice che siamo accettati in Cristo. Vedi anche Filippesi 3: 9 e Romani 4: 3 e 22.

8. La Parola di Dio dice in Salmo 103: 12 che "quanto è lontano l'oriente dall'occidente, finora ha rimosso le nostre trasgressioni da noi".

In Geremia 31:34 dice anche che "non ricorderà più i nostri peccati".

9. Ebrei 10: 10-14 ci insegna che la morte di Gesù sulla croce era sufficiente per pagare per tutti i peccati di tutti i tempi: passato, presente e futuro.

Gesù è morto "una volta per tutte". L'opera di Gesù (essendo completa e perfetta) non ha mai bisogno di essere ripetuta. Questo passaggio insegna che "ha reso perfetti per sempre coloro che vengono resi santi". La maturità e la purezza nelle nostre vite sono un processo ma Lui ci ha perfezionati per sempre. Per questo motivo dobbiamo “avvicinarci con cuore sincero in piena certezza di fede” (Ebrei 10:22). "Atteniamoci fermamente alla speranza che professiamo, perché colui che ha promesso è fedele" (Ebrei 10:25).

10. Efesini 1:13 e 14 dicono che lo Spirito Santo ci sigilla.

Dio ci suggella con lo Spirito Santo come con un anello con sigillo, mettendoci un sigillo irreversibile, non in grado di essere rotto.

È come un re che sigilla una legge irreversibile con il suo anello con sigillo. Molti cristiani dubitano della loro salvezza. Questi e molti altri versetti ci mostrano che Dio è sia Salvatore che Custode. Secondo Efesini 6, siamo in una battaglia con Satana.

È nostro nemico e “come un leone ruggente cerca di divorarci” (I Pietro 5: 8).

Credo che farci dubitare della nostra salvezza sia uno dei suoi più grandi dardi infuocati usato per sconfiggerci.
Credo che le varie parti dell'armatura di Dio qui menzionate siano i versetti della Scrittura che ci insegnano ciò che Dio promette e il potere che Egli ci dà per avere la vittoria; per esempio, la Sua giustizia. Non è nostro ma suo.

Filippesi 3: 9 dice "e può essere trovato in Lui, non avendo una mia giustizia derivata dalla Legge, ma quella che è mediante la fede in Cristo, la giustizia che viene da Dio sulla base della fede".

Quando Satana cerca di convincerti che sei “troppo cattivo per andare in paradiso”, rispondi che sei giusto “in Cristo” e rivendica la Sua giustizia. Per usare la spada dello Spirito (che è la Parola di Dio) devi memorizzare o almeno sapere dove trovare questa e altre Scritture. Per usare queste armi dobbiamo sapere che la Sua Parola è verità (Giovanni 17:17).

Ricorda, devi fidarti della Parola di Dio. Studia la Parola di Dio e continua a studiarla perché più conosci e più forte diventerai. Devi fidarti di questi versetti e di altri come loro per avere sicurezza.

La sua Parola è verità e "la verità ti renderà libero"(Giovanni 8: 32).

Devi riempirti la mente finché non ti cambia. La Parola di Dio dice: "Consideratela tutta gioia, fratelli miei, quando incontrate varie prove", come dubitare di Dio. Efesini 6 dice di usare quella spada e poi dice di stare in piedi; non mollare e correre (ritirarsi). Dio ci ha dato tutto ciò di cui abbiamo bisogno per la vita e la pietà "attraverso la vera conoscenza di Colui che ci ha chiamati" (2 Pietro 1: 3).

Continua a credere.

La Parola di Dio dice: "senza fede è impossibile piacere a Dio" (Ebrei 11: 6). Per avere una relazione con Dio una persona deve venire a Dio mediante la fede tramite Suo Figlio, Gesù Cristo. Dobbiamo credere in Gesù come nostro Salvatore, che Dio ha mandato a morire, per pagare la punizione per i nostri peccati. Siamo tutti peccatori (Romani 3:23). Sia I Giovanni 2: 2 che 4:10 parlano di Gesù che è la propiziazione (che significa giusto pagamento) per i nostri peccati. I John 4:10 dice: "Egli (Dio) ci ha amati e ha mandato Suo Figlio per essere la propiziazione per i nostri peccati". In Giovanni 14: 6 Gesù disse: “Io sono la Via, la Verità e la Vita; nessun uomo viene al Padre se non da Me ". I Corinzi 15: 3 e 4 ci dice la buona notizia ... "Cristo morì per i nostri peccati secondo le Scritture e che fu sepolto e che fu risuscitato il terzo giorno secondo le Scritture". Questo è il Vangelo che dobbiamo credere e dobbiamo ricevere. Giovanni 1:12 dice: "A quanti Lo hanno ricevuto, a loro ha dato il diritto di diventare figli di Dio, anche a coloro che credono nel suo nome". Giovanni 10:28 dice: "Io do loro la vita eterna e non periranno mai".

Quindi la nostra relazione con Dio può iniziare solo per fede, diventando un figlio di Dio tramite Gesù Cristo. Non solo diventiamo suoi figli, ma invia il suo Spirito Santo a dimorare dentro di noi (Giovanni 14:16 e 17). Colossesi 1:27 dice: "Cristo in te, speranza di gloria".

Gesù si riferisce anche a noi come suoi fratelli. Certamente vuole che sappiamo che il nostro rapporto con Lui è familiare, ma vuole che siamo una famiglia stretta, non solo una famiglia di nome, ma una famiglia di stretta amicizia. Rivelazione 3:20 descrive il nostro diventare cristiani come entrare in una relazione di amicizia. Dice: “Sto alla porta e busso; se qualcuno sente la mia voce e apre la porta, io entrerò e cenerò con lui e lui con me ".

Giovanni capitolo 3: 1-16 dice che quando diventiamo cristiani “nasciamo di nuovo” come neonati nella Sua famiglia. Come Suo nuovo figlio, e proprio come quando nasce un essere umano, noi come bambini cristiani dobbiamo crescere nella nostra relazione con Lui. Man mano che un bambino cresce, impara sempre di più sui suoi genitori e si avvicina ai suoi genitori.

Così è per i cristiani, nella nostra relazione con il nostro Padre celeste. Man mano che impariamo su di Lui e cresciamo, la nostra relazione diventa più stretta. La Scrittura parla molto della crescita e della maturità e ci insegna come farlo. È un processo, non un evento occasionale, quindi il termine cresce. È anche chiamato dimorare.

1). In primo luogo, penso, dobbiamo iniziare con una decisione. Dobbiamo decidere di sottometterci a Dio, di impegnarci a seguirlo. È un atto della nostra volontà sottometterci alla volontà di Dio se vogliamo stargli vicino, ma non è solo una volta, è un impegno costante (continuo). Giacomo 4: 7 dice: "sottomettetevi a Dio". Romani 12: 1 dice: "Ti supplico, quindi, per la misericordia di Dio, di presentare ai tuoi corpi un sacrificio vivente, santo, gradito a Dio, che è il tuo ragionevole servizio". Questa deve iniziare con una scelta una tantum, ma è anche una scelta momento per momento, proprio come in ogni relazione.

2). In secondo luogo, e penso della massima importanza, è che abbiamo bisogno di leggere e studiare la Parola di Dio. I Pietro 2: 2 dice: "Come i neonati desiderano il latte sincero della parola affinché tu possa crescere così". Giosuè 1: 8 dice: "Non lasciare che questo libro della legge si allontani dalla tua bocca, meditalo giorno e notte ..." (Leggi anche Salmo 1: 2.) Ebrei 5: 11-14 (NIV) ci dice che noi deve andare oltre la prima infanzia e maturare con l '“uso costante” della Parola di Dio.

Questo non significa leggere qualche libro sulla Parola, che di solito è l'opinione di qualcuno, non importa quanto si dice che siano intelligenti, ma leggere e studiare la Bibbia stessa. Atti 17:11 parla dei Bereani dicendo: "hanno ricevuto il messaggio con grande entusiasmo ed hanno esaminato le Scritture ogni giorno per vedere se cosa Paul ha detto che era vero. " Dobbiamo testare tutto ciò che qualcuno dice con la Parola di Dio, non solo prendere la parola di qualcuno per questo a causa delle loro "credenziali". Dobbiamo fidarci dello Spirito Santo in noi per insegnarci e ricercare veramente la Parola. 2 Timoteo 2:15 dice: "Studia per mostrarti approvato a Dio, un operaio che non ha bisogno di vergognarsi, dividendo giustamente (NIV gestendo correttamente) la parola di verità". 2 Timoteo 3:16 e 17 dice: "Tutta la Scrittura è data dall'ispirazione di Dio ed è utile per la dottrina, per la riprensione, per la correzione, per l'istruzione nella giustizia, affinché l'uomo di Dio possa essere completo (maturo) ..."

Questo studio e crescita è quotidiano e non finisce mai finché non siamo con Lui in cielo, perché la nostra conoscenza di “Lui” porta ad essere più simili a Lui (2 Corinzi 3:18). Essere vicini a Dio richiede un cammino quotidiano di fede. Non è una sensazione. Non esiste una "soluzione rapida" che sperimentiamo che ci dia una stretta comunione con Dio. La Scrittura insegna che camminiamo con Dio mediante la fede, non mediante la vista. Tuttavia, credo che quando camminiamo costantemente per fede Dio si fa conoscere a noi in modi inaspettati e preziosi.

Leggi 2 Pietro 1: 1-5. Ci dice che il carattere cresce quando trascorriamo del tempo nella Parola di Dio. Qui dice che dobbiamo aggiungere alla fede bontà, quindi conoscenza, autocontrollo, perseveranza, devozione, gentilezza fraterna e amore. Trascorrendo del tempo nello studio della Parola e in obbedienza ad essa aggiungiamo o rafforziamo il carattere nella nostra vita. Isaia 28:10 e 13 ci dicono che impariamo precetto su precetto, linea su linea. Non lo sappiamo tutto in una volta. Giovanni 1:16 dice "grazia su grazia". Non impariamo tutto in una volta come cristiani nella nostra vita spirituale più di quanto i bambini crescano tutti in una volta. Ricorda solo che questo è un processo, in crescita, un cammino di fede, non un evento. Come ho detto, è anche chiamato dimorare in Giovanni capitolo 15, dimorare in Lui e nella Sua Parola. Giovanni 15: 7 dice: "Se dimori in me e le mie parole dimorano in te, chiedi quello che desideri e ti sarà fatto".

3). Il libro di I Giovanni parla di una relazione, la nostra comunione con Dio. La compagnia di un'altra persona può essere interrotta o interrotta peccando contro di loro e questo vale anche per la nostra relazione con Dio. I Giovanni 1: 3 dice: "La nostra comunione è con il Padre e con Suo Figlio Gesù Cristo". Il versetto 6 dice: "Se affermiamo di avere amicizia con Lui, ma camminiamo nelle tenebre (peccato), mentiamo e non viviamo secondo la verità". Il versetto 7 dice: "Se camminiamo nella luce ... abbiamo comunione gli uni con gli altri ..." Nel verso 9 vediamo che se il peccato interrompe la nostra comunione dobbiamo solo confessarGli il nostro peccato. Dice: "Se confessiamo i nostri peccati, Egli è fedele e giusto per perdonarci i nostri peccati e purificarci da ogni ingiustizia". Si prega di leggere l'intero capitolo.

Non perdiamo la nostra relazione come Suo figlio, ma dobbiamo mantenere la nostra amicizia con Dio confessando tutti i peccati ogni volta che falliamo, ogni volta che è necessario. Dobbiamo anche permettere allo Spirito Santo di darci la vittoria sui peccati che tendiamo a ripetere; qualsiasi peccato.

4). Non dobbiamo solo leggere e studiare la Parola di Dio, ma dobbiamo obbedirle, che ho menzionato. Giacomo 1: 22-24 (NIV) afferma: "Non limitarti ad ascoltare la Parola e quindi ingannare te stesso. Fai quello che dice. Chi ascolta la Parola, ma non fa quello che dice, è come un uomo che si guarda il viso allo specchio e dopo essersi guardato se ne va e subito dimentica com'è ". Il verso 25 dice: "Ma l'uomo che guarda attentamente alla legge perfetta che dà libertà e continua a farlo, non dimenticando ciò che ha sentito, ma facendolo - sarà benedetto in ciò che fa". Questo è così simile a Giosuè 1: 7-9 e Salmo 1: 1-3. Leggi anche Luca 6: 46-49.

5). Un'altra parte di questo è che dobbiamo diventare parte di una chiesa locale, dove possiamo ascoltare e imparare la Parola di Dio e avere amicizia con altri credenti. Questo è un modo in cui siamo aiutati a crescere. Questo perché ogni credente riceve un dono speciale dallo Spirito Santo, come parte della chiesa, chiamato anche "il corpo di Cristo". Questi doni sono elencati in vari passaggi della Scrittura come Efesini 4: 7-12, I Corinzi 12: 6-11, 28 e Romani 12: 1-8. Lo scopo di questi doni è di “edificare il corpo (la chiesa) per il lavoro del ministero (Efesini 4:12). La chiesa ci aiuterà a crescere e noi, a nostra volta, possiamo aiutare altri credenti a crescere e diventare maturi e ministrare nel regno di Dio e condurre altre persone a Cristo. Ebrei 10:25 dice che non dovremmo abbandonare la nostra riunione insieme, come è abitudine di alcuni, ma incoraggiarci a vicenda.

6). Un'altra cosa che dovremmo fare è pregare - pregare per i nostri bisogni e per i bisogni degli altri credenti e per i non salvati. Leggi Matteo 6: 1-10. Filippesi 4: 6 dice: "lasciate che le vostre richieste siano rese note a Dio".

7). Aggiungete a questo che dovremmo, come parte dell'obbedienza, amarci l'un l'altro (leggi I Corinzi 13 e I Giovanni) e fare buone opere. Le buone opere non possono salvarci, ma non si può leggere la Scrittura senza stabilire che dobbiamo compiere buone opere ed essere gentili con gli altri. Galati 5:13 dice: "serviamoci l'un l'altro con l'amore". Dio dice che siamo creati per fare buone opere. Efesini 2:10 dice: "Poiché noi siamo la Sua opera, creati in Cristo Gesù per le buone opere, che Dio ha preparato in anticipo per noi".

Tutte queste cose lavorano insieme, per avvicinarci a Dio e renderci più simili a Cristo. Diventiamo più maturi noi stessi e così fanno gli altri credenti. Ci aiutano a crescere. Leggi di nuovo 2 Pietro 1. Il fine di essere più vicini a Dio è essere addestrati, maturare e amarsi l'un l'altro. Nel fare queste cose siamo Suoi discepoli e quando maturi sono come il loro Maestro (Luca 6:40).

La prima domanda a cui rispondere riguardo alla tua domanda è che cos'è un vero cristiano, perché molte persone possono definirsi cristiani che non hanno idea di cosa dice la Bibbia un cristiano. Le opinioni divergono su come si diventa cristiani secondo le chiese, le denominazioni o anche il mondo. Sei un cristiano come definito da Dio o un "cosiddetto" cristiano. Abbiamo una sola autorità, Dio, e ci parla attraverso la Scrittura, perché è la verità. Giovanni 17:17 dice: "La tua parola è verità!" Cosa disse Gesù che dobbiamo fare per diventare cristiani (per far parte della famiglia di Dio - per essere salvati).

Primo, diventare un vero cristiano non significa entrare a far parte di una chiesa o un gruppo religioso o osservare alcune regole, sacramenti o altri requisiti. Non si tratta di dove sei nato come in una nazione "cristiana" o in una famiglia cristiana, né facendo qualche rituale come essere battezzato da bambino o da adulto. Non si tratta di fare buone opere per guadagnarsela. Efesini 2: 8 e 9 dicono: "Per grazia siete salvati mediante la fede, e questo non da voi stessi, è il dono di Dio, non come risultato di opere ..." Tito 3: 5 dice, "non per opere di giustizia che abbiamo fatto, ma secondo la sua misericordia ci ha salvati, mediante il lavaggio della rigenerazione e il rinnovamento dello Spirito Santo ". Gesù disse in Giovanni 6:29: "Questa è l'opera di Dio, che tu creda in Colui che Egli ha mandato".

Diamo un'occhiata a cosa dice la Parola sul diventare un cristiano. La Bibbia dice che "loro" furono chiamati per la prima volta cristiani ad Antiochia. Chi erano." Leggi Atti 17:26. "Loro" erano i discepoli (i dodici) ma anche tutti coloro che credevano e seguivano Gesù e ciò che insegnava. Erano anche chiamati credenti, figli di Dio, chiesa e altri nomi descrittivi. Secondo la Scrittura, la Chiesa è il Suo “corpo”, non un'organizzazione o un edificio, ma le persone che credono nel Suo nome.

Quindi vediamo cosa insegnò Gesù sul diventare un cristiano; quello che serve per entrare nel suo regno e nella sua famiglia. Leggi Giovanni 3: 1-20 e anche i versetti 33-36. Nicodemo venne da Gesù una notte. È evidente che Gesù conosceva i suoi pensieri e di cosa aveva bisogno il suo cuore. Gli disse: "Devi nascere di nuovo" per entrare nel Regno di Dio. Gli raccontò una storia dell'Antico Testamento del "serpente su un palo"; che se i peccatori figli di Israele uscissero a vederlo, sarebbero stati "guariti". Questa era un'immagine di Gesù, che doveva essere innalzato sulla croce per pagare per i nostri peccati, per il nostro perdono. Quindi Gesù disse che quelli che credevano in Lui (nella Sua punizione al posto nostro per i nostri peccati) avrebbero avuto la vita eterna. Leggi di nuovo Giovanni 3: 4-18. Questi credenti sono “nati di nuovo” dallo Spirito di Dio. Giovanni 1:12 e 13 dicono: "A quanti Lo hanno ricevuto, a loro ha dato il diritto di diventare figli di Dio, a coloro che credono nel Suo Nome", e usando lo stesso linguaggio di Giovanni 3, "che non sono nati di sangue , né della carne, né della volontà dell'uomo, ma di Dio ". Questi sono "loro" che sono "cristiani", che ricevono ciò che Gesù ha insegnato. Riguarda ciò che credi che Gesù abbia fatto. I Corinzi 15: 3 e 4 dice: "il vangelo che ti ho predicato ... che Cristo morì per i nostri peccati secondo le Scritture, che fu sepolto e che fu risuscitato il terzo giorno ..."

Questa è la via, l'unico modo per diventare ed essere chiamati cristiani. In Giovanni 14: 6 Gesù disse: “Io sono la Via, la Verità e la Vita. Nessun uomo viene al Padre, ma per Me ". Leggi anche Atti 4:12 e Romani 10:13. Devi nascere di nuovo nella famiglia di Dio. Devi credere. Molti distorcono il significato di rinascere. Creano la propria interpretazione e "riscrivono" la Scrittura per costringerla a includere se stessi, dicendo che significa qualche risveglio spirituale o esperienza di rinnovamento della vita, ma la Scrittura dice chiaramente che siamo nati di nuovo e diventiamo figli di Dio credendo in ciò per cui Gesù ha fatto noi. Dobbiamo capire la via di Dio conoscendo e confrontando le Scritture e rinunciando alle nostre idee per la verità. Non possiamo sostituire le nostre idee alla parola di Dio, al piano di Dio, alla via di Dio. John 3:19 e 20 dice che gli uomini non vengono alla luce "per timore che le loro azioni dovrebbero essere rimproverate".

La seconda parte di questa discussione deve essere vedere le cose come le vede Dio. Dobbiamo accettare ciò che Dio dice nella Sua Parola, le Scritture. Ricorda, tutti noi abbiamo peccato, facendo ciò che è sbagliato agli occhi di Dio. La Scrittura è chiara sul tuo stile di vita, ma l'umanità sceglie di dire semplicemente "non è quello che significa", ignorarla o dire: "Dio mi ha creato in questo modo, è normale". Devi ricordare che il mondo di Dio è stato corrotto e maledetto quando il peccato è entrato nel mondo. Non è più come Dio voleva. Giacomo 2:10 dice: "Poiché chiunque osserva l'intera legge e tuttavia inciampa in un punto, è stato colpevole di tutto". Non importa quale possa essere il nostro peccato.

Ho sentito molte definizioni di peccato. Il peccato va oltre ciò che è detestabile o dispiaciuto a Dio; è ciò che non va bene per noi o per gli altri. Il peccato provoca il capovolgimento del nostro pensiero. Ciò che è peccato è visto come buono e la giustizia diventa perversa (vedi Habakkuk 1: 4). Vediamo il bene come il male e il male come il bene. Le persone cattive diventano vittime e le persone buone diventano cattive: odiatori, non amorevoli, spietati o intolleranti.
Ecco un elenco di versetti delle Scritture sull'argomento di cui stai chiedendo. Ci dicono cosa pensa Dio. Se scegli di spiegarli e continui a fare ciò che dispiace a Dio, non possiamo dirti che va bene. Sei soggetto a Dio; Lui solo può giudicare. Nessun nostro argomento ti convincerà. Dio ci dà il libero arbitrio di scegliere di seguirlo o di non seguirlo, ma ne paghiamo le conseguenze. Crediamo che la Scrittura sia esplicita sull'argomento. Leggi questi versetti: Romani 1: 18-32, in particolare i versetti 26 e 27. Leggi anche Levitico 18:22 e 20:13; I Corinzi 6: 9 e 10; I Timoteo 1: 8-10; Genesi 19: 4-8 (e Giudici 19: 22-26 dove gli uomini di Ghibea dissero la stessa cosa degli uomini di Sodoma); Giuda 6 e 7 e Apocalisse 21: 8 e 22:15.

La buona notizia è che quando abbiamo accettato Cristo Gesù come nostro Salvatore, siamo stati perdonati per tutti i nostri peccati. Michea 7:19 dice: "Getterai tutti i loro peccati nelle profondità del mare". Non vogliamo condannare nessuno, ma indirizzarlo a Colui che ama e perdona, perché tutti pecchiamo. Leggi Giovanni 8: 1-11. Gesù dice: "Chi è senza peccato, scagli la prima pietra". I Corinzi 6:11 dice: "Tali eravate alcuni di voi, ma siete stati lavati, ma siete stati santificati, ma siete stati giustificati nel Nome del Signore Gesù Cristo e nello Spirito del nostro Dio". Siamo “accettati nell'amato (Efesini 1: 6). Se siamo veri credenti dobbiamo vincere il peccato camminando nella luce e riconoscendo il nostro peccato, qualsiasi peccato che commettiamo. Leggi I Giovanni 1: 4-10. I Giovanni 1: 9 è stato scritto per i credenti. Dice: "Se confessiamo i nostri peccati, Egli è fedele e giusto per perdonarci i nostri peccati e purificarci da ogni ingiustizia".

Se non sei un vero credente, puoi esserlo (Apocalisse 22: 17). Gesù vuole che tu venga da Lui e non ti scaccerà (Giovanni 6: 37).
Come si vede in I Giovanni 1: 9, se siamo figli di Dio, Egli vuole che camminiamo con Lui e cresciamo nella grazia e "siate santi come Lui è santo" (I Pietro 1:16). Dobbiamo superare i nostri fallimenti.

Dio non abbandona o rinnega i Suoi figli, a differenza dei padri umani. Giovanni 10:28 dice: "Io do loro la vita eterna e non periranno mai". Giovanni 3:15 dice: "Chi crede in lui non perirà ma avrà la vita eterna". Questa promessa è ripetuta tre volte solo in Giovanni 3. Vedere anche Giovanni 6:39 ed Ebrei 10:14. Ebrei 13: 5 dice: "Non ti lascerò mai né ti abbandonerò". Ebrei 10:17 dice: "I loro peccati e le azioni illegali non ricorderò più". Vedi anche Romani 5: 9 e Giuda 24. 2 Timoteo 1:12 dice: "Egli è in grado di mantenere ciò che gli ho commesso contro quel giorno". I Tessalonicesi 5: 9-11 dice: "non siamo nominati per l'ira ma per ricevere la salvezza ... in modo che ... possiamo vivere insieme a Lui".

Se leggi e studi le Scritture imparerai che la grazia, la misericordia e il perdono di Dio non ci danno la licenza o la libertà di continuare a peccare o di vivere in un modo che dispiace a Dio. Grace non è come una carta "esci gratis di prigione". Romani 6: 1 e 2 dicono: "Cosa diremo allora? Dobbiamo continuare nel peccato affinché la grazia possa aumentare? Possa non essere mai! Come faremo a viverci ancora noi che siamo morti al peccato? " Dio è un Padre buono e perfetto e come tale se disobbediamo e ci ribelliamo e facciamo ciò che odia, ci correggerà e ci disciplinerà. Si prega di leggere Ebrei 12: 4-11. Dice che castigherà e flagellerà i suoi figli (versetto 6). Ebrei 12:10 dice: "Dio ci disciplina per il nostro bene affinché possiamo condividere la Sua santità". Nel versetto 11 si dice della disciplina: "Produce un raccolto di santità e pace per coloro che sono stati addestrati da essa".
Quando David peccò contro Dio, fu perdonato quando riconobbe il suo peccato, ma subì le conseguenze del suo peccato per il resto della sua vita. Quando Saul peccò, perse il suo regno. Dio punì Israele con la prigionia per il suo peccato. A volte Dio ci permette di pagare le conseguenze del nostro peccato per disciplinarci. Vedi anche Galati 5: 1.

Dal momento che stiamo rispondendo alla tua domanda, stiamo dando un'opinione basata su ciò che crediamo insegna la Scrittura. Questa non è una disputa sulle opinioni. Galati 6: 1 dice: "Fratelli e sorelle, se qualcuno è colto in un peccato, voi che vivete secondo lo Spirito dovreste ristabilire quella persona dolcemente". Dio non odia il peccatore. Proprio come il Figlio ha fatto con la donna sorpresa in adulterio in Giovanni 8: 1-11, vogliamo che vengano a Lui per chiedere perdono. Romani 5: 8 dice: "Ma Dio dimostra il suo amore verso di noi, in quanto mentre eravamo ancora peccatori, Cristo è morto per noi".

Come cristiano, sei nato nella famiglia di Dio. Gesù disse a Nicodemo (Giovanni 3: 3-5) che doveva nascere dallo Spirito. Giovanni 1:12 e 13 rende molto chiaro, come fa Giovanni 3:16, come siamo nati di nuovo, "Ma a quanti Lo hanno ricevuto, a loro ha dato il diritto di diventare figli di Dio, a coloro che credono nel Suo nome : che sono nati, non dal sangue, né dalla volontà della carne, né dalla volontà dell'uomo, ma da Dio ". Giovanni 3:16 dice che ci dà la vita eterna e Atti 16:31 dice: "Credi nel Signore Gesù Cristo e sarai salvato". Questa è la nostra nuova miracolosa nascita, una verità, una realtà in cui credere. Proprio come un neonato ha bisogno di nutrimento per crescere, così la Scrittura ci mostra come crescere spiritualmente come figli di Dio. È abbondantemente chiaro perché in I Pietro 2: 2 si legge: "Come bambini appena nati, desiderate il puro latte della Parola affinché possiate crescere in tal modo". Questo precetto non è solo qui, ma anche nell'Antico Testamento. Isaia 28 lo dice nei versetti 9 e 10: "A chi insegnerò la conoscenza e chi farò per capire la dottrina? Quelli che sono svezzati dal latte e estratti dal seno; perché il precetto deve essere su precetto, linea su linea, linea su linea, qui un po 'e là un po'. "

È così che i bambini crescono, per ripetizione, non tutti in una volta, e così è con noi. Tutto ciò che entra nella vita di un bambino influenza la sua crescita e tutto ciò che Dio porta nella nostra vita influenza anche la nostra crescita spirituale. Crescere in Cristo è un processo, non un evento, anche se gli eventi possono causare "scatti" di crescita nel nostro progresso proprio come fanno nella vita, ma il nutrimento quotidiano è ciò che costruisce le nostre vite e menti spirituali. Non dimenticarlo mai. La Scrittura lo indica quando usa frasi come "cresci in grazia"; “Aggiungi alla tua fede” (2 Pietro 1); "Gloria in gloria" (2 Corinzi 3:18); "Grazia su grazia" (Giovanni 1) e "linea su linea e precetto su precetto" (Isaia 28:10). I Peter 2: 2 non fa altro che mostrarci che noi sono crescere; ci mostra come crescere. Ci mostra qual è il cibo nutriente che ci fa crescere: IL PURO LATTE DELLA PAROLA DI DIO.

Leggi 2 Pietro 1: 1-5 che ci dice in modo molto specifico di cosa abbiamo bisogno per crescere. Dice: “Grazia e pace siano a voi mediante la conoscenza di Dio e del nostro Signore Gesù Cristo, secondo come il suo potere divino ci ha dato tutte le cose che riguardano la vita e la devozione attraverso la conoscenza di Lui che ci ha chiamati alla gloria e alla virtù ... affinché attraverso di loro possiate essere partecipi della natura divina ... dando ogni diligenza, aggiungete alla vostra fede ... ”Questo sta crescendo in Cristo. Dice che cresciamo grazie alla conoscenza di Lui e del esclusivamente luogo per scoprire che la vera conoscenza di Cristo è nella Parola di Dio, la Bibbia.

Non è questo che facciamo con i bambini? dar loro da mangiare e insegnare loro, un giorno alla volta finché non cresceranno e diventeranno adulti maturi. Il nostro obiettivo è essere come Cristo. 2 Corinzi 3:18 afferma: "Ma noi tutti con la faccia scoperta, contemplando come in uno specchio, la gloria del Signore, siamo trasformati nella stessa immagine di gloria in gloria, proprio come dal Signore, lo Spirito". I bambini copiano altre persone. Spesso sentiamo la gente dire: "È proprio come suo padre" o "è proprio come sua madre". Credo che questo principio si trovi in ​​2 Corinzi 3:18. Mentre guardiamo o “vediamo” il nostro insegnante, Gesù, diventiamo come Lui. L'autore dell'inno ha colto questo principio nell'inno "Prenditi del tempo per essere santo" quando disse: "Guardando a Gesù, come Lui sarai". L'unico modo per capirlo è conoscerlo attraverso la Parola, quindi continua a studiarlo. Copiamo il nostro Salvatore e diventiamo come il nostro Maestro (Luca 6:40; Matteo 10:24 e 25). Questo è un PROMETTIAMO che se lo vediamo noi andrete a diventare come lui. Crescere significa che diventeremo come Lui.

Dio ha persino insegnato l'importanza della Parola di Dio come nostro cibo nell'Antico Testamento. Probabilmente le Scritture più famose che ci insegnano ciò che è importante nella nostra vita per essere una persona matura ed efficace nel corpo di Cristo, sono Salmo 1, Giosuè 1 e 2 Timoteo 2:15 e 2 Timoteo 3:15 e 16. A Davide (Salmo 1) e Giosuè (Giosuè 1) viene detto di fare della Parola di Dio la loro priorità: desiderarla, meditarla e studiarla "quotidianamente". Nel Nuovo Testamento Paolo dice a Timoteo di fare lo stesso in 2 Timoteo 3:15 e 16. Ci dà conoscenza per la salvezza, correzione, dottrina e istruzione nella rettitudine, per equipaggiarci completamente. (Leggi 2 Timoteo 2:15).

A Giosuè viene detto di meditare sulla Parola giorno e notte e di fare tutto ciò che è in essa per rendere la sua via prospera e di successo. Matteo 28:19 e 20 dicono che dobbiamo fare discepoli, insegnando alle persone a obbedire a ciò che viene loro insegnato. La crescita può anche essere descritta come un discepolo. Giacomo 1 ci insegna a essere operatori della Parola. Non puoi leggere i Salmi e non rendersi conto che Davide ha obbedito a questo precetto e ha permeato tutta la sua vita. Parla costantemente della Parola. Leggi il Salmo 119. Il Salmo 1: 2 e 3 (amplificato) dice: "Ma la sua gioia è nella legge del SIGNORE, e sulla sua legge (i suoi precetti e insegnamenti) medita (abitualmente) giorno e notte. E sarà come un albero fermamente piantato (e nutrito) da ruscelli d'acqua, che produce frutti nella sua stagione; la sua foglia non appassisce; e in qualunque cosa faccia, prospera (e raggiunge la maturità). "

La Parola è così importante che nell'Antico Testamento Dio disse agli israeliti di insegnarla ai loro figli più e più volte (Deuteronomio 6: 7; 11:19 e 32:46). Deuteronomio 32:46 (NKJV) dice: "... metti i tuoi cuori su tutte le Parole di cui rendo testimonianza tra voi oggi, che comanderai ai tuoi figli di stare attenti a osservare tutte le parole di questa legge". Ha funzionato per Timothy. Gli è stato insegnato fin dall'infanzia (2 Timoteo 3:15 e 16). È così importante che dovremmo saperlo da soli, insegnarlo agli altri e soprattutto trasmetterlo ai nostri figli.

Quindi la chiave per essere come Cristo e crescere è conoscerlo veramente attraverso la Parola di Dio. Tutto ciò che impariamo nella Parola ci aiuterà a conoscerlo e a raggiungere questo obiettivo. La Scrittura è il nostro cibo dall'infanzia alla maturità. Si spera che crescerai oltre l'essere un bambino, dal latte alla carne (Ebrei 5: 12-14). Non superiamo il nostro bisogno della Parola; la crescita non finisce finché non Lo vediamo (I Giovanni 3: 2-5). I discepoli non raggiunsero la maturità all'istante. Dio non vuole che restiamo bambini, che siamo allattati artificialmente, ma che cresciamo fino alla maturità. I discepoli trascorsero molto tempo con Gesù, e anche noi dovremmo. Ricorda che questo è un processo.

ALTRE COSE IMPORTANTI PER AIUTARCI A CRESCERE

Se lo consideri, tutto ciò che leggiamo, studiamo e obbediamo nella Scrittura fa parte della nostra crescita spirituale proprio come tutto ciò che sperimentiamo nella vita influenza la nostra crescita come essere umano. 2 Timoteo 3:15 e 16 dice che la Scrittura è, "utile per la dottrina, il rimprovero, la correzione, per l'istruzione nella rettitudine affinché l'uomo di Dio possa essere perfetto, completamente fornito per ogni opera buona", quindi i due punti successivi lavorano insieme per realizzare quella crescita. Sono 1) obbedienza alla Scrittura e 2) trattare i peccati che commettiamo. Penso che probabilmente quest'ultima venga prima perché se pecchiamo e non affrontiamo la cosa, la nostra comunione con Dio è ostacolata e rimarremo bambini e agiremo come bambini e non cresceremo. La Scrittura insegna che i cristiani carnali (carnali, mondani) (quelli che continuano a peccare e a vivere per se stessi) sono immaturi. Leggi I Corinzi 3: 1-3. Paolo dice che non poteva parlare ai Corinzi come spirituale, ma come “carnale, proprio come ai bambini”, a causa del loro peccato.

1. Confessare i nostri peccati a Dio

Penso che questo sia uno dei passi più importanti per i credenti, i figli di Dio, per raggiungere la maturità. Leggi I Giovanni 1: 1-10. Ci dice nei versetti 8 e 10 che se diciamo di non avere peccato nella nostra vita che siamo autoingannati e lo facciamo bugiardo e la sua verità non è in noi. Il versetto 6 dice: "Se diciamo che abbiamo amicizia con Lui e camminiamo nelle tenebre, mentiamo e non viviamo secondo la verità".

È facile vedere il peccato nella vita degli altri, ma è difficile ammettere i nostri fallimenti e li scusiamo dicendo cose come "Non è un grosso problema" o "Sono solo umano" o "lo fanno tutti , "O" Non posso farci niente ", o" Sono così a causa di come sono stato cresciuto ", o la scusa preferita attuale," È a causa di quello che ho passato, ho il diritto di reagire come questo." Devi amare questo, "Tutti devono avere una colpa". L'elenco potrebbe continuare all'infinito, ma il peccato è peccato e tutti noi pecchiamo, più spesso di quanto ci teniamo ad ammettere. Il peccato è peccato, non importa quanto banale lo pensiamo. I Giovanni 2: 1 dice: "Figli miei, queste cose vi scrivo, affinché non pecchiate". Questa è la volontà di Dio riguardo al peccato. I Giovanni 2: 1 dice anche: "Se un uomo pecca, abbiamo un avvocato presso il Padre, Gesù Cristo il Giusto". I Giovanni 1: 9 ci dice esattamente come affrontare il peccato nella nostra vita: ammettilo (riconoscilo) a Dio. Questo è ciò che significa confessione. Dice: "Se confessiamo i nostri peccati, Egli è fedele e giusto per perdonarci i nostri peccati e purificarci da ogni ingiustizia". Questo è il nostro obbligo: confessare i nostri peccati a Dio, e questa è la promessa di Dio: Egli ci perdonerà. Prima dobbiamo riconoscere il nostro peccato e poi ammetterlo a Dio.

David ha fatto questo. In Salmo 51: 1-17, ha detto: "Riconosco la mia trasgressione" ... e, "contro di te, solo te ho peccato, e ho fatto questo male ai tuoi occhi". Non puoi leggere i Salmi senza vedere l'angoscia di Davide nel riconoscere la sua peccaminosità, ma ha anche riconosciuto l'amore e il perdono di Dio. Leggi il Salmo 32. Il Salmo 103: 3, 4, 10-12 e 17 (NASB) dice: "Chi perdona tutte le tue iniquità, chi guarisce tutte le tue malattie; Chi riscatta la tua vita dalla fossa, Chi ti incorona di benignità e compassione ... Non ci ha trattato secondo il nostro peccato, né ci ha ricompensati secondo le nostre iniquità. Poiché quanto i cieli sono sopra la terra, tanto è grande la sua benignità verso coloro che lo temono. Quanto lontano è l'oriente dall'occidente, così lontano ha rimosso da noi le nostre trasgressioni ... Ma la benignità del SIGNORE è di eterna in eterna su coloro che lo temono e la sua giustizia per i figli dei bambini ".

Gesù illustrò questa purificazione con Pietro in Giovanni 13: 4-10, dove lavò i piedi dei discepoli. Quando Pietro obiettò, disse: "Colui che è lavato non ha bisogno di lavarsi se non per lavarsi i piedi". In senso figurato, dobbiamo lavarci i piedi ogni volta che sono sporchi, ogni giorno o più spesso se necessario, ogni volta che è necessario. La Parola di Dio rivela il peccato nella nostra vita, ma dobbiamo riconoscerlo. Ebrei 4:12 (NASB) dice: "Poiché la parola di Dio è vivente e attiva e più affilata di qualsiasi spada a doppio taglio, e penetrante per quanto riguarda la divisione dell'anima e dello spirito, di entrambe le articolazioni e del midollo, e capace di giudicare i pensieri e le intenzioni del cuore. " Anche Giacomo insegna questo, dicendo che la Parola è come uno specchio, che, quando la leggiamo, ci mostra come siamo. Quando vediamo la "sporcizia", ​​dobbiamo essere lavati ed essere purificati, obbedendo a I Giovanni 1: 1-9, confessando i nostri peccati a Dio come fece Davide. Leggi Giacomo 1: 22-25. Salmo 51: 7 dice: "lavami e sarò più bianco della neve".

La Scrittura ci assicura che il sacrificio di Gesù rende quelli che credono “giusti” agli occhi di Dio; che il Suo sacrificio fosse "una volta per tutte", rendendoci perfetti per sempre, questa è la nostra posizione in Cristo. Ma Gesù ha anche detto che dobbiamo, come diciamo, tenere brevi resoconti con Dio confessando ogni peccato rivelato nello specchio della Parola di Dio, in modo che la nostra comunione e la nostra pace non siano ostacolate. Dio giudicherà il suo popolo che continua a peccare proprio come fece con Israele. Leggi Ebrei 10. Il versetto 14 (NASB) dice: “Per un'offerta che ha perfezionato per sempre coloro che vengono santificati ". La disobbedienza addolora lo Spirito Santo (Efesini 4: 29-32). Vedi la sezione di questo sito su, se continuiamo a peccare, per esempi.

Questo è il primo passo dell'obbedienza. Dio è longanime, e non importa quante volte falliamo, se torniamo a Lui, Egli ci perdonerà e ci restituirà alla comunione con Sé stesso. 2 Cronache 7:14 dice: "Se il mio popolo, che è chiamato con il mio nome, si umilierà e pregherà, e cercherà la mia faccia e si allontanerà dalle loro vie malvagie: allora ascolterò dal cielo e perdonerò il loro peccato e guarire la loro terra. "

2. Obbedire / fare ciò che insegna la Parola

Da questo punto in poi, dobbiamo chiedere al Signore di cambiarci. Proprio come I John ci istruisce a "ripulire" ciò che vediamo è sbagliato, ci insegna anche a cambiare ciò che è sbagliato e fare ciò che è giusto e obbedire alle molte cose a cui la Parola di Dio ci mostra DO. Dice: "Siate operatori della Parola e non solo ascoltatori". Quando leggiamo la Scrittura, dobbiamo porre domande, come: "Dio stava correggendo o istruendo qualcuno?" "Come ti piacciono la persona o le persone?" "Cosa puoi fare per correggere qualcosa o farlo meglio?" Chiedi a Dio di aiutarti a fare ciò che ti insegna. È così che cresciamo, vedendoci nello specchio di Dio. Non cercare qualcosa di complicato; prendi la Parola di Dio al valore nominale e ubbidisci. Se non capisci qualcosa, prega e continua a studiare la parte che non capisci, ma obbedisci a ciò che capisci.

Dobbiamo chiedere a Dio di cambiarci perché dice chiaramente nella Parola che non possiamo cambiare noi stessi. Dice chiaramente in Giovanni 15: 5, "senza di me (Cristo) non puoi fare nulla". Se provi e provi a non cambiare e continui a fallire, indovina un po ', non sei solo. Potresti chiedere: "Come faccio a far accadere il cambiamento nella mia vita?" Sebbene inizi con il riconoscimento e la confessione del peccato, come posso cambiare e crescere? Perché continuo a fare lo stesso peccato più e più volte e perché non posso fare ciò che Dio vuole che io faccia? L'apostolo Paolo affrontò questa stessa identica lotta e la spiega e cosa fare al riguardo nei capitoli 5-8 di Romani. È così che cresciamo - attraverso il potere di Dio, non il nostro.

Il viaggio di Paolo - Romani capitoli 5-8

Colossesi 1:27 e 28 dicono: "insegnando a ogni uomo in tutta saggezza, affinché possiamo presentare ogni uomo perfetto in Cristo Gesù". Romani 8:29 dice: "chi ha preconoscuto, ha anche predestinato ad essere conforme all'immagine di suo Figlio". Quindi maturità e crescita è essere come Cristo, il nostro Maestro e Salvatore.

Paul ha lottato con gli stessi problemi che abbiamo noi. Leggi Romani capitolo 7. Voleva fare ciò che era giusto, ma non poteva. Voleva smettere di fare ciò che era sbagliato ma non poteva. Romani 6 ci dice di non "lasciare che il peccato regni nella tua vita mortale" e che non dovremmo lasciare che il peccato sia il nostro "padrone", ma Paolo non poteva farlo accadere. Allora come ha ottenuto la vittoria su questa lotta e come possiamo. Come possiamo, come Paolo, cambiare e crescere? Romani 7:24 e 25a dicono: "Che uomo disgraziato sono! Chi mi salverà da questo corpo soggetto a morte? Grazie a Dio, che mi libera per mezzo di Gesù Cristo nostro Signore! " Giovanni 15: 1-5, in particolare i versetti 4 e 5 dice questo in un altro modo. Quando Gesù parlò ai suoi discepoli, disse: “Rimanete in me e io in voi. Come un tralcio non può portare frutto da solo se non rimane nella vite; non puoi più se non dimorare in me. Io sono la vite, tu sei i rami; Colui che dimora in me, e io in lui, produce molto frutto; perché senza di me non puoi fare nulla. " Se rimani crescerai, perché Lui ti cambierà. Non puoi cambiare te stesso.

Per attenerci dobbiamo comprendere alcuni fatti: 1) Siamo crocifissi con Cristo. Dio dice che questo è un fatto, proprio come è un fatto che Dio ha imposto i nostri peccati su Gesù e che è morto per noi. Agli occhi di Dio siamo morti con Lui. 2) Dio dice che siamo morti al peccato (Romani 6: 6). Dobbiamo accettare questi fatti come veri, fidarci e contare su di essi. 3) Il terzo fatto è che Cristo vive in noi. Galati 2:20 dice: “Sono stato crocifisso con Cristo; non sono più io che vivo, ma Cristo vive in me; e la vita che ora vivo nella carne la vivo per fede nel Figlio di Dio, che mi ha amato e ha dato se stesso per me ".

Quando Dio dice nella Parola che dovremmo camminare per fede, significa che quando confessiamo il peccato e usciamo per obbedire a Dio, contiamo su (fiducia) e consideriamo, o come dicono i romani, "riteniamo" che questi fatti siano veri, in particolare che siamo morti al peccato e che Lui vive in noi (Romani 6:11). Dio vuole che viviamo per Lui, confidando nel fatto che Egli vive in noi e vuole vivere attraverso di noi. A causa di questi fatti, Dio può darci il potere di essere vittoriosi. Per capire la nostra lotta e la lettura di Paolo e lo studio dei capitoli 5-8 di Romani ancora e ancora: dal peccato alla vittoria. Il capitolo 6 ci mostra la nostra posizione in Cristo, noi siamo in Lui ed Egli è in noi. Il capitolo 7 descrive l'incapacità di Paolo di fare il bene invece del male; come non poteva fare nulla per cambiarlo lui stesso. I versi 15, 18 e 19 (NKJV) riassumono: "Per quello che sto facendo, non capisco ... Perché la volontà è presente con me, ma come per fare ciò che è buono non trovo ... Per il bene che voglio fare non lo faccio; ma il male che non voglio fare, che pratico ", e il verso 24," O miserabile uomo che sono! Chi mi libererà da questo corpo di morte? " Suona familiare? La risposta è in Cristo. Il verso 25 dice: "Ringrazio Dio - tramite Gesù Cristo nostro Signore!"

Diventiamo credenti invitando Gesù nella nostra vita. Apocalisse 3:20 dice: “Ecco, io sto alla porta e busso. Se qualcuno ascolta la mia voce e apre la porta, io verrò da lui e cenerò con lui e lui con me ". Vive in noi, ma vuole governare e regnare nelle nostre vite e cambiarci. Un altro modo per dirlo è Romani 12: 1 e 2 che dice: "Pertanto, vi esorto, fratelli e sorelle, in vista della misericordia di Dio, ad offrire i vostri corpi come sacrificio vivente, santo e gradito a Dio - questo è il vostro vero e adorazione adeguata. Non conformarti al modello di questo mondo, ma sii trasformato dal rinnovamento della tua mente. Allora sarai in grado di mettere alla prova e approvare quella che è la volontà di Dio: la sua volontà buona, piacevole e perfetta ". Romani 6:11 dice la stessa cosa, "considera (considera) te stesso di essere veramente morto al peccato, ma vivo per Dio in Cristo Gesù nostro Signore", e il versetto 13 dice: "non presentare le tue membra come strumenti di ingiustizia per peccare , ma presenti voi stessi a Dio come vivi dai morti e le vostre membra come strumenti di giustizia a Dio ". Abbiamo bisogno di dare la precedenza noi stessi a Dio affinché Lui viva attraverso di noi. A un segnale di resa cediamo o diamo la precedenza a un altro. Quando ci arrendiamo allo Spirito Santo, il Cristo che vive in noi, cediamo il diritto a Lui di vivere attraverso di noi (Romani 6:11). Nota quanto spesso vengono usati termini come presente, offerta e rendimento. Fallo. Romani 8:11 dice: "Ma se lo Spirito di Colui che ha risuscitato Gesù dai morti dimora in voi, Colui che ha risuscitato Cristo dai morti darà la vita ai vostri corpi mortali attraverso lo Spirito che dimora in voi". Dobbiamo presentarci o donarci - cedere - a Lui - permettigli di VIVERE in noi. Dio non ci chiede di fare qualcosa che è impossibile, ma ci chiede di cedere a Cristo, che lo rende possibile vivendo in noi e attraverso di noi. Quando cediamo, gli diamo il permesso e gli permettiamo di vivere attraverso di noi, ci dà la capacità di fare la sua volontà. Quando gli chiediamo e gli diamo il "diritto di precedenza" e ne facciamo un passo con fede, lo fa - vive dentro e attraverso di noi ci cambierà dall'interno. Dobbiamo offrirci a Lui, questo ci darà il potere di Cristo per la vittoria. I Corinzi 15:57 dice: “grazie a Dio che ci dà la vittoria attraverso nostro Signore Gesù Cristo ". Lui solo ci dà il potere di vincere e di fare la volontà di Dio. Questa è la volontà di Dio per noi (I Tessalonicesi 4: 3) "anche la tua santificazione", per servire in novità di Spirito (Romani 7: 6), per camminare mediante la fede e "portare frutto a Dio" (Romani 7: 4 ), che è lo scopo di rimanere in Giovanni 15: 1-5. Questo è il processo di cambiamento - di crescita e il nostro obiettivo - diventare maturi e più simili a Cristo. Puoi vedere come Dio spiega questo processo in termini diversi e in molti modi, quindi siamo sicuri di capirlo, qualunque sia il modo in cui la Scrittura lo descrive. Questo sta crescendo: camminare nella fede, camminare nella luce o camminare nello Spirito, dimorare, vivere una vita abbondante, essere discepoli, diventare come Cristo, la pienezza di Cristo. Stiamo aumentando la nostra fede, diventando come Lui e obbedendo alla Sua Parola. Matteo 28:19 e 20 dicono: "Perciò andate e fate discepoli di tutte le nazioni, battezzandole nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo, e insegnando loro ad obbedire a tutto ciò che vi ho comandato. E sicuramente sono con te sempre, fino alla fine dei tempi. " Camminare nello Spirito produce frutto ed è come "lasciare che la Parola di Dio dimori in te riccamente". Confronta Galati 5: 16-22 e Colossesi 3: 10-15. Il frutto è amore, misericordia, mitezza, pazienza, perdono, pace e fede, solo per citarne alcuni. Queste sono le caratteristiche di Cristo. Confronta anche questo con 2 Pietro 1: 1-8. Questo sta crescendo in Cristo - a somiglianza di Cristo. Romani 5:17 dice: "molto di più quindi, coloro che ricevono abbondanza di grazia regneranno nella vita da Uno, Gesù Cristo".

Ricorda questa parola - AGGIUNGI - questo è un processo. Potresti avere momenti o esperienze che ti danno impulsi di crescita, ma è linea su linea, precetto su precetto, e ricorda che non saremo perfettamente come Lui (I Giovanni 3: 2) finché non Lo vedremo per quello che è. Alcuni buoni versetti da memorizzare sono Galati 2:20; 2 Corinzi 3:18 e tutti gli altri che ti aiutano personalmente. Questo è un processo che dura tutta la vita, così come la nostra vita fisica. Possiamo e continuiamo a crescere in saggezza e conoscenza come esseri umani, quindi è nelle nostre vite cristiane (spirituali).

Lo Spirito Santo è il nostro maestro

Abbiamo menzionato diverse cose sullo Spirito Santo, come ad esempio: arrenditi a Lui e cammina nello Spirito. Lo Spirito Santo è anche il nostro maestro. I John 2:27 dice: “In quanto a te, l'unzione che hai ricevuto da Lui dimora in te, e non hai bisogno che nessuno ti insegni; ma poiché la Sua unzione ti insegna su tutte le cose, ed è vero e non è una menzogna, e proprio come ti ha insegnato, dimori in Lui ". Questo perché lo Spirito Santo è stato inviato ad abitare dentro di noi. In Giovanni 14:16 e 17 Gesù disse ai discepoli: "Chiederò al Padre, e ti darà un altro Aiutante, affinché possa stare con te per sempre, questo è lo Spirito di verità, che il mondo non può ricevere, perché non Lo vede né Lo conosce, ma tu Lo conosci perché Egli dimora con te e sarà in te ". Giovanni 14:26 dice: “Ma l'Aiutante, lo Spirito Santo, che il Padre manderà nel mio nome, lo farà insegnarti tutte le cosee porta alla tua memoria tutte le cose che ti ho detto. " Tutte le persone della Divinità sono Una.

Questo concetto (o verità) è stato promesso nell'Antico Testamento in cui lo Spirito Santo non abitava le persone ma piuttosto scese su di loro. In Geremia 31:33 e 34a Dio disse: "Questa è l'alleanza che farò con la casa di Israele ... metterò la mia legge dentro di loro e la scriverò sul loro cuore. Non insegneranno più ad ogni uomo il suo prossimo ... Mi conosceranno tutti ". Quando diventiamo credenti, il Signore ci dà il Suo Spirito perché dimori dentro di noi. Romani 8: 9 chiarisce questo: “Tuttavia non siete nella carne ma nello Spirito, se davvero lo Spirito di Dio dimora in voi. Ma se qualcuno non ha lo Spirito di Cristo, non appartiene a Lui ". I Corinzi 6:19 dice: "O non sai che il tuo corpo è un tempio dello Spirito Santo che è in te che hai da Dio". Vedi anche Giovanni 16: 5-10. È in noi e ha scritto la sua legge nei nostri cuori, per sempre. (Vedi anche Ebrei 10:16; 8: 7-13.) Ezechiele dice anche questo in 11:19, "Io ... metterò un nuovo spirito dentro di loro", e in 36:26 e 27, "Metterò il Mio Spirito dentro di te e farti camminare nei miei statuti ". Dio, lo Spirito Santo, è il nostro aiuto e maestro; non dovremmo cercare il suo aiuto per capire la sua parola.

Altri modi per aiutarci a crescere

Ecco altre cose che dobbiamo fare per crescere in Cristo: 1) Frequenta regolarmente la chiesa. In una chiesa puoi imparare dagli altri credenti, ascoltare la Parola predicata, fare domande, incoraggiarti a vicenda usando i tuoi doni spirituali che Dio dà a ogni credente quando viene salvato. Efesini 4:11 e 12 dicono: "E ha dato alcuni come apostoli, e alcuni come profeti, e alcuni come evangelisti, e alcuni come pastori e insegnanti, per equipaggiare i santi per il lavoro di servizio, per l'edificazione del corpo di Cristo… ”Vedere Romani 12: 3-8; I Corinzi 12: 1-11, 28-31 ed Efesini 4: 11-16. Crescete riconoscendo e utilizzando fedelmente i vostri doni spirituali elencati in questi passaggi, che differiscono dai talenti con cui siamo nati. Vai a una chiesa fondamentale che crede nella Bibbia (Atti 2:42 ed Ebrei 10:25).

2) Dobbiamo pregare (Efesini 6: 18-20; Colossesi 4: 2; Efesini 1:18 e Filippesi 4: 6). È fondamentale parlare con Dio, entrare in comunione con Dio in preghiera. La preghiera ci rende parte dell'opera di Dio.

3). Dovremmo adorare, lodare Dio ed essere grati (Filippesi 4: 6 e 7). Efesini 5:19 e 29 e Colossesi 3:16 dicono entrambi, "parlando a voi stessi con salmi, inni e canti spirituali". I Tessalonicesi 5:18 dice: “In ogni cosa rendete grazie; poiché questa è la volontà di Dio per te in Cristo Gesù ". Pensa a quante volte Davide lodava Dio nei Salmi e Lo adorava. L'adorazione potrebbe essere un intero studio in sé.

4). Dobbiamo condividere la nostra fede e la nostra testimonianza agli altri e anche edificare altri credenti (vedere Atti 1: 8; Matteo 28:19 e 20; Efesini 6:15 e I Pietro 3:15 che dice che dobbiamo essere "pronti sempre ... a dare un ragione per la speranza che è in te. "Ciò richiede uno studio e un tempo considerevoli. Direi:" Non farti mai beccare due volte senza una risposta ".

5). Dobbiamo imparare a combattere il buon combattimento della fede - a confutare la falsa dottrina (vedere Giuda 3 e le altre epistole) ea combattere il nostro nemico Satana (vedere Matteo 4: 1-11 ed Efesini 6: 10-20).

6). Infine, dovremmo sforzarci di "amare il nostro prossimo", i nostri fratelli e sorelle in Cristo e persino i nostri nemici (I Corinzi 13; I Tessalonicesi 4: 9 e 10; 3: 11-13; Giovanni 13:34 e Romani 12:10 che dice , "Siate devoti gli uni agli altri nell'amore fraterno").

7) E qualunque altra cosa impari che la Scrittura ci dice Da fare, DA FARE. Ricorda Giacomo 1: 22-25. Dobbiamo essere esecutori del Word e non solo ascoltatori.

Tutte queste cose lavorano insieme (precetto su precetto), per farci crescere proprio come tutte le esperienze della vita ci cambiano e ci fanno maturare. Non finirai di crescere finché la tua vita non sarà finita.

 

La Scrittura ha una risposta a questa domanda, quindi cerchiamo di essere chiari, per esperienza, se siamo onesti, e anche dalla Scrittura, è un fatto che la salvezza non ci impedisce automaticamente di peccare.

Qualcuno che conosco ha condotto una persona al Signore e ha ricevuto una telefonata molto interessante da lei diverse settimane dopo. La persona appena salvata ha detto: “Non posso essere un cristiano. Peccato più ora di quanto abbia mai fatto. " La persona che l'ha condotta dal Signore ha chiesto: "Stai facendo cose peccaminose ora che non hai mai fatto prima o stai facendo cose che hai fatto per tutta la vita solo ora quando le fai ti senti orribilmente in colpa per loro?" La donna ha risposto: "È la seconda". E la persona che l'ha condotta al Signore le ha poi detto con sicurezza: “Sei una cristiana. Essere condannati per il peccato è uno dei primi segni che sei veramente salvato. "

Le epistole del Nuovo Testamento ci danno elenchi di peccati da smettere di fare; peccati da evitare, peccati che commettiamo. Elencano anche le cose che dovremmo fare e non faremo, cose che chiamiamo peccati di omissione. Giacomo 4:17 dice "a colui che sa fare il bene e non lo fa, per lui è peccato". Romani 3:23 dice in questo modo: "Poiché tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio". Ad esempio, Giacomo 2:15 e 16 parla di un fratello (un cristiano) che vede suo fratello bisognoso e non fa nulla per aiutarlo. Questo è peccare.

In I Corinzi Paolo mostra quanto possano essere cattivi i cristiani. In I Corinzi 1:10 e 11 dice che c'erano litigi tra loro e divisioni. Nel capitolo 3 si rivolge a loro come carnali (carnali) e come bambini. Spesso diciamo ai bambini e talvolta agli adulti di smettere di comportarsi come bambini. Hai la foto. I bambini litigano, si schiaffeggiano, si colpiscono, si pizzicano, si tirano i capelli e persino si mordono. Sembra comico ma così vero.

In Galati 5:15 Paolo dice ai cristiani di non mordersi e divorarsi l'un l'altro. In I Corinzi 4:18 dice che alcuni di loro sono diventati arroganti. Nel capitolo 5, versetto 1, diventa ancora peggio. "È stato riferito che c'è immoralità tra voi e di un tipo che non si verifica nemmeno tra i pagani". I loro peccati erano evidenti. Giacomo 3: 2 dice che tutti inciampiamo in molti modi.

Galati 5:19 e 20 elenca gli atti della natura peccaminosa: immoralità, impurità, dissolutezza, idolatria, stregoneria, odio, discordia, gelosia, accessi di rabbia, ambizione egoistica, dissensi, fazioni, invidia, ubriachezza e orge in contrasto con ciò che Dio si aspetta: amore, gioia, pace, pazienza, gentilezza, bontà, fedeltà, gentilezza e autocontrollo.

Efesini 4:19 menziona l'immoralità, il versetto 26 rabbia, il versetto 28 rubare, il versetto 29 linguaggio malsano, il versetto 31 amarezza, rabbia, calunnia e malizia. Efesini 5: 4 menziona discorsi sporchi e scherzi volgari. Questi stessi passaggi ci mostrano anche ciò che Dio si aspetta da noi. Gesù ci ha detto di essere perfetti come è perfetto il nostro Padre celeste, "affinché il mondo possa vedere le tue buone opere e glorificare tuo Padre nei cieli". Dio vuole che siamo come Lui (Matteo 5:48), ma è ovvio che non lo siamo.

Ci sono diversi aspetti dell'esperienza cristiana che dobbiamo capire. Nel momento in cui diventiamo credenti in Cristo, Dio ci dà certe cose. Ci perdona. Ci giustifica, anche se siamo colpevoli. Ci dà la vita eterna. Ci pone nel "corpo di Cristo". Ci rende perfetti in Cristo. La parola usata per questo è santificazione, messa a parte come perfetta davanti a Dio. Siamo nati di nuovo nella famiglia di Dio, diventando Suoi figli. Viene a vivere in noi attraverso lo Spirito Santo. Allora perché pecchiamo ancora? Romani capitolo 7 e Galati 5:17 spiegano questo dicendo che finché siamo vivi nel nostro corpo mortale abbiamo ancora la nostra vecchia natura che è peccaminosa, anche se lo Spirito di Dio ora vive dentro di noi. Galati 5:17 dice: “Poiché la natura peccaminosa desidera ciò che è contrario allo Spirito, e lo Spirito ciò che è contrario alla natura peccaminosa. Sono in conflitto tra loro, quindi non fai quello che vuoi. " Non facciamo quello che Dio vuole.

Nei commenti di Martin Luther e Charles Hodge suggeriscono che più ci avviciniamo a Dio attraverso le Scritture e veniamo alla Sua luce perfetta, più vediamo quanto siamo imperfetti e quanto siamo privi della Sua gloria. Romani 3:23

Paolo sembra aver sperimentato questo conflitto nel capitolo 7 di Romani. Entrambi i commentari dicono anche che ogni cristiano può identificarsi con l'esasperazione e la difficile situazione di Paolo: che mentre Dio desidera che siamo perfetti nel nostro comportamento, che siamo conformi all'immagine di Suo Figlio, tuttavia ci troviamo schiavi della nostra natura peccaminosa.

I Giovanni 1: 8 dice che "se diciamo di non avere peccato inganniamo noi stessi e la verità non è in noi". I John 1:10 dice "Se diciamo che non abbiamo peccato, lo facciamo diventare un bugiardo e la sua parola non ha posto nelle nostre vite".

Leggi il capitolo 7 di Romani. In Romani 7:14 Paolo descrive se stesso come "venduto come schiavo del peccato". Nel verso 15 dice che non capisco quello che sto facendo; perché non sto praticando ciò che vorrei fare, ma sto facendo proprio la cosa che odio ". Nel verso 17 dice che il problema è il peccato che vive in lui. Paul è così frustrato che afferma queste cose altre due volte con parole leggermente diverse. Nel versetto 18 dice "Poiché so che in me (cioè nella carne di maggio - la parola di Paolo per la sua vecchia natura) non abita nulla di buono, poiché la volontà è presente con me, ma non trovo come eseguire ciò che è buono". Il verso 19 dice "Per il bene che voglio, non lo faccio, ma il male che non voglio fare, che pratico". La NIV traduce il versetto 19 come "Perché ho il desiderio di fare il bene ma non posso portarlo a termine".

In Romani 7: 21-23 descrive nuovamente il suo conflitto come una legge all'opera nelle sue membra (riferendosi alla sua natura carnale), in guerra contro la legge della sua mente (riferendosi alla natura spirituale nel suo essere interiore). Con il suo essere interiore si diletta nella legge di Dio, ma "il male è proprio lì con me", e la natura peccaminosa "fa guerra contro la legge della sua mente e lo rende prigioniero della legge del peccato". Tutti noi come credenti sperimentiamo questo conflitto e l'estrema frustrazione di Paolo mentre grida nel verso 24 "Che uomo disgraziato sono. Chi mi salverà da questo corpo di morte? " Ciò che Paolo descrive è il conflitto che tutti noi affrontiamo: il conflitto tra la vecchia natura (la carne) e lo Spirito Santo che abita in noi, che abbiamo visto in Galati 5:17 Ma Paolo dice anche in Romani 6: 1 "dobbiamo continuare in peccato che la grazia possa abbondare. Dio non voglia. "Paolo dice anche che Dio vuole che siamo salvati non solo dalla punizione del peccato, ma anche dal suo potere e controllo in questa vita. Come dice Paolo in Romani 5:17 "Poiché se, per la trasgressione di un solo uomo, la morte ha regnato attraverso quell'unico uomo, quanto più coloro che ricevono l'abbondante provvedimento di grazia di Dio e il dono della giustizia regneranno nella vita attraverso il un uomo, Gesù Cristo ". In I Giovanni 2: 1, Giovanni dice ai credenti che scrive loro in modo che NON PECCERANNO. In Efesini 4:14 Paolo dice che dobbiamo crescere in modo da non essere più bambini (come lo erano i Corinzi).

Quindi, quando Paolo gridò in Romani 7:24 "chi mi aiuterà?" (e noi con lui), ha una risposta giubilante nel versetto 25, "RINGRAZIO DIO - ATTRAVERSO GESÙ CRISTO NOSTRO SIGNORE". Sa che la risposta è in Cristo. La vittoria (santificazione) così come la salvezza vengono dalla provvidenza di Cristo che vive in noi. Temo che molti credenti accettino di vivere nel peccato dicendo: "Sono solo umano", ma Romani 6 ci dà la nostra provvista. Ora abbiamo una scelta e non abbiamo scuse per continuare a peccare.

Se sono salvato, perché continuo a peccare? (Parte 2) (Parte di Dio)

Ora che comprendiamo che pecchiamo ancora dopo essere diventati figli di Dio, come evidenziato sia dalla nostra esperienza che dalla Scrittura; cosa dovremmo fare al riguardo? Per prima cosa lasciatemi dire che questo processo, poiché è quello che è, si applica solo al credente, a coloro che hanno riposto la loro speranza di vita eterna, non nelle loro buone azioni, ma nell'opera finita di Cristo (la sua morte, sepoltura e risurrezione per noi per il perdono dei peccati); quelli che sono stati giustificati da Dio. Vedere I Corinzi 15: 3 e 4 ed Efesini 1: 7. Il motivo per cui si applica solo ai credenti è perché non possiamo fare nulla da soli per renderci perfetti o santi. Questo è qualcosa che solo Dio può fare, tramite lo Spirito Santo, e come vedremo, solo i credenti hanno lo Spirito Santo che dimora in loro. Leggi Titus 3: 5 e 6; Efesini 2: 8 e 9; Romani 4: 3 e 22 e Galati 3: 6

La Scrittura ci insegna che nel momento in cui crediamo, ci sono due cose che Dio fa per noi. (Ce ne sono molti, molti altri). Questi sono, tuttavia, vitali per poter avere "vittoria" sul peccato nella nostra vita. Primo: Dio ci mette in Cristo (qualcosa che è difficile da capire, ma dobbiamo accettare e credere), e secondo Egli viene a vivere in noi attraverso il Suo Santo Spirito.

La Scrittura dice in I Corinzi 1:20 che siamo in Lui. "Con la sua azione sei in Cristo che è diventato per noi saggezza da Dio e giustizia, santificazione e redenzione". Romani 6: 3 dice che siamo battezzati "in Cristo". Non si tratta del nostro battesimo in acqua, ma di un'opera dello Spirito Santo in cui ci pone in Cristo.

La Scrittura ci insegna anche che lo Spirito Santo viene a vivere in noi. In Giovanni 14:16 e 17 Gesù disse ai suoi discepoli che avrebbe mandato il Consolatore (lo Spirito Santo) che era con loro e sarebbe stato in loro (avrebbe vissuto o abitato in loro). Ci sono altre Scritture che ci dicono che lo Spirito di Dio è in noi, in ogni credente. Leggi Giovanni 14 e 15, Atti 1: 1-8 e I Corinzi 12:13. Giovanni 17:23 dice che è nei nostri cuori. Infatti Romani 8: 9 dice che se lo Spirito di Dio non è in te, non appartieni a Cristo. Così diciamo che poiché questo (cioè renderci santi) è un'opera dello Spirito interiore, solo i credenti, quelli con lo Spirito interiore, possono diventare liberi o vittoriosi sul loro peccato.

Qualcuno ha detto che la Scrittura contiene: 1) verità a cui dobbiamo credere (anche se non le comprendiamo completamente; 2) comandi a obbedire e 3) promesse di fiducia. I fatti di cui sopra sono verità alle quali bisogna credere, cioè che noi siamo in Lui e Lui è in noi. Tieni presente l'idea di avere fiducia e obbedire mentre continuiamo questo studio. Penso che aiuti a capirlo. Ci sono due parti che dobbiamo capire per vincere il peccato nella nostra vita quotidiana. C'è la parte di Dio e la nostra parte, che è l'obbedienza. Guarderemo prima la parte di Dio che riguarda il nostro essere in Cristo e che Cristo è in noi. Chiamalo se vuoi: 1) il provvedimento di Dio, io sono in Cristo, e 2) il potere di Dio, Cristo è in me.

Questo è ciò di cui parlava Paolo quando disse in Romani 7: 24-25 "Chi mi libererà ... ringrazio Dio ... per mezzo di Gesù Cristo nostro Signore". Tieni presente che questo processo è impossibile senza l'aiuto di Dio.

 

È ovvio dalla Scrittura che il desiderio di Dio per noi è di essere santificati e di vincere i nostri peccati. Romani 8:29 ci dice che come credenti Egli ci ha "predestinati ad essere conformi alla somiglianza di Suo Figlio". Romani 6: 4 dice che il suo desiderio è che noi "camminiamo in novità di vita". Colossesi 1: 8 dice che l'obiettivo dell'insegnamento di Paolo era "presentare ognuno perfetto e completo in Cristo". Dio ci insegna che vuole che diventiamo maturi (non che restiamo bambini come lo erano i Corinzi). Efesini 4:13 dice che dobbiamo "diventare maturi nella conoscenza e raggiungere la piena misura della pienezza di Cristo". Il verso 15 dice che dobbiamo crescere in Lui. Efesini 4:24 dice che dobbiamo “rivestirci del nuovo sé; creato per essere come Dio nella vera giustizia e santità ". bI Tessalonicesi 4: 3 afferma" Questa è la volontà di Dio, anche la tua santificazione ". I versetti 7 e 8 dicono che "non ci ha chiamati all'impurità, ma alla santificazione". Il verso 8 dice "se rifiutiamo questo stiamo rifiutando Dio che ci dà il suo Spirito Santo".

(Collegare il pensiero dello Spirito che è in noi e noi che siamo in grado di cambiare.) Definire la parola santificazione può essere un po 'complicato ma nell'Antico Testamento significava mettere da parte o presentare un oggetto o una persona a Dio per il Suo uso, con un sacrificio offerto per purificarlo. Quindi per i nostri scopi qui stiamo dicendo che essere santificati significa essere messi da parte a Dio o essere presentati a Dio. Siamo stati resi santi per Lui dal sacrificio della morte di Cristo sulla croce. Questa è, come diciamo, la santificazione posizionale quando crediamo e Dio ci vede come perfetti in Cristo (vestiti e coperti da Lui e considerati e dichiarati giusti in Lui). È progressivo quando diventiamo perfetti come Lui è perfetto, quando diventiamo vittoriosi nel vincere il peccato nella nostra esperienza quotidiana. Tutti i versetti sulla santificazione descrivono o spiegano questo processo. Vogliamo essere presentati e messi a parte a Dio come purificati, puliti, santi e irreprensibili, ecc. Ebrei 10:14 dice "con un solo sacrificio ha reso perfetti per sempre coloro che vengono resi santi".

Altri versetti su questo argomento sono: I Giovanni 2: 1 dice "Ti sto scrivendo queste cose affinché tu non possa peccare". I Peter 2:24 dice: "Cristo ha portato i nostri peccati nel Suo proprio corpo sull'albero ... affinché noi dovremmo vivere secondo la giustizia". Ebrei 9:14 ci dice: "Il sangue di Cristo ci purifica dalle opere morte per servire il Dio vivente".

Qui non abbiamo solo il desiderio di Dio per la nostra santità, ma il Suo provvedimento per la nostra vittoria: il nostro essere in Lui e condividere la Sua morte, come descritto in Romani 6: 1-12. 2 Corinzi 5:21 afferma: "Egli lo fece essere peccato per noi che non conoscevamo il peccato, affinché potessimo essere resi giustizia di Dio in lui". Leggi anche Filippesi 3: 9, Romani 12: 1 e 2 e Romani 5:17.

Leggi Romani 6: 1-12. Qui troviamo una spiegazione dell'opera di Dio a nostro favore per la nostra vittoria sul peccato, cioè il Suo provvedimento. Romani 6: 1 continua il pensiero del capitolo cinque secondo cui Dio non vuole che continuiamo a peccare. Dice: che diremo allora? Dobbiamo continuare nel peccato, affinché la grazia possa abbondare? " Il verso 2 dice: "Dio non voglia. Come potremmo, che siamo morti al peccato, viverci ancora? " Romani 5:17 parla di "coloro che ricevono abbondanza di grazia e del dono della giustizia regneranno nella vita attraverso l'unico, Gesù Cristo". Vuole la vittoria per noi adesso, in questa vita.

Vorrei sottolineare la spiegazione in Romani 6 di ciò che abbiamo in Cristo. Abbiamo parlato del nostro battesimo in Cristo. (Ricorda che questo non è il battesimo in acqua, ma l'opera dello Spirito). Il versetto 3 ci insegna che questo significa che "siamo stati battezzati nella sua morte", che significa "siamo morti con lui". I versetti 3-5 dicono che siamo "sepolti con lui". Il verso 5 spiega che poiché siamo in Lui siamo uniti a Lui nella sua morte, sepoltura e risurrezione. Il verso 6 dice che siamo crocifissi con lui in modo che "il corpo del peccato possa essere eliminato, affinché non dovremmo più essere schiavi del peccato". Questo ci mostra che il potere del peccato è stato infranto. Sia le note a piè di pagina NIV e NASB dicono che potrebbe essere tradotto "il corpo del peccato potrebbe essere reso impotente". Un'altra traduzione è che "il peccato non avrà il dominio su di noi".

Il verso 7 dice “colui che è morto è liberato dal peccato. Per questo il peccato non può più tenerci schiavi. Il verso 11 dice "siamo morti al peccato". Il verso 14 dice "il peccato non sarà padrone di te". Questo è ciò che ha fatto per noi l'essere crocifissi con Cristo. Poiché siamo morti con Cristo, siamo morti al peccato con Cristo. Sii chiaro, quelli erano i nostri peccati per cui è morto. Quelli erano i nostri peccati che Lui SEPPIA. Il peccato quindi non deve più dominarci. In poche parole, poiché siamo in Cristo, siamo morti con Lui, quindi il peccato non deve più avere potere su di noi.

Il verso 11 è la nostra parte: il nostro atto di fede. I versi precedenti sono fatti a cui dobbiamo credere, anche se difficili da capire. Sono verità in cui dobbiamo credere e su cui agire. Il verso 11 usa la parola "calcola" che significa "conta su di essa". Da qui in avanti dobbiamo agire con fede. Essere "risuscitati" con Lui in questo passo della Scrittura significa che siamo "vivi per Dio" e possiamo "camminare in novità di vita". (Versetti 4, 8 e 16) Poiché Dio ha messo in noi il Suo Spirito, ora possiamo vivere una vita vittoriosa. Colossesi 2:14 dice "siamo morti per il mondo e il mondo è morto per noi". Un altro modo per dirlo è dire che Gesù non è morto solo per liberarci dalla pena del peccato, ma anche per rompere il suo controllo su di noi, in modo che potesse renderci puri e santi nella nostra vita presente.

In Atti 26:18 Luca cita Gesù che dice a Paolo che il Vangelo “li farà passare dalle tenebre alla luce e dal potere di Satana a Dio, affinché possano ricevere il perdono dei peccati e un'eredità tra coloro che sono santificati (resi santi ) per fede in Me (Gesù). "

Abbiamo già visto nella prima parte di questo studio che sebbene Paolo capisse, o meglio conoscesse, questi fatti, la vittoria non era automatica e nemmeno per noi. Non è riuscito a far accadere la vittoria né con lo sforzo personale né cercando di rispettare la legge e nemmeno noi possiamo. La vittoria sul peccato è impossibile per noi senza Cristo.

Ecco perché. Leggi Efesini 2: 8-10. Ci dice che non possiamo essere salvati dalle opere di giustizia. Questo perché, come dice Romani 6, siamo "venduti sotto il peccato". Non possiamo pagare per il nostro peccato o guadagnare il perdono. Isaia 64: 6 ci dice che “tutte le nostre giustizia sono come stracci sporchi” agli occhi di Dio. Romani 8: 8 ci dice che quelli che sono "nella carne non possono piacere a Dio".

Giovanni 15: 4 ci mostra che non possiamo portare frutto da soli e il versetto 5 dice: "senza di me (Cristo) non puoi fare nulla". Galati 2:16 dice "per le opere della legge, nessuna carne sarà giustificata", e il versetto 21 dice "se la giustizia viene attraverso la legge, Cristo morì inutilmente". Ebrei 7:18 ci dice che "la legge non ha creato nulla di perfetto".

Romani 8: 3 e 4 dicono: "Per quello che la legge era impotente di fare, in quanto era indebolita dalla natura peccaminosa, Dio lo fece mandando il Suo proprio Figlio a somiglianza di un uomo peccatore per essere un'offerta per il peccato. E così condannò il peccato nell'uomo peccatore, affinché le giuste esigenze della legge potessero essere pienamente soddisfatte in noi, che non viviamo secondo la natura peccaminosa ma secondo lo Spirito ".

Leggi Romani 8: 1-15 e Colossesi 3: 1-3. Non possiamo essere purificati o salvati dalle nostre buone opere e nemmeno possiamo essere santificati dalle opere della legge. Galati 3: 3 dice “hai ricevuto lo Spirito mediante le opere della legge o mediante l'udito della fede? Sei così sciocco? Avendo iniziato nello Spirito, ora sei reso perfetto nella carne? " E così, noi, come Paolo, che pur sapendo che siamo liberati dal peccato dalla morte di Cristo, lottiamo ancora (vedi Romani 7 di nuovo) con sforzi personali, non essendo in grado di osservare la legge e di fronte al peccato e al fallimento, e gridando "O miserabile che sono, chi mi libererà!"

Rivediamo cosa ha portato al fallimento di Paolo: 1) La Legge non poteva cambiarlo. 2) Sforzo personale fallito. 3) Più conosceva Dio e la Legge, peggio sembrava. (Il compito della legge è di renderci estremamente peccaminosi, di rendere evidente il nostro peccato. Romani 7: 6,13) La Legge rendeva ovvio che abbiamo bisogno della grazia e del potere di Dio. Come dice Giovanni 3: 17-19, più ci avviciniamo alla luce più diventa ovvio che siamo sporchi. 4) Finisce per essere frustrato e dice: "chi mi libererà?" "Niente di buono è in me." "Il male è presente con me." "Una guerra è dentro di me." "Non posso portarlo a termine." 5) La Legge non aveva il potere di soddisfare le proprie richieste, si limitava a condannare. Poi arriva alla risposta, Romani 7:25, “Ringrazio Dio, per mezzo di Gesù Cristo nostro Signore. Quindi Paolo ci sta conducendo alla seconda parte del provvedimento di Dio che rende possibile la nostra santificazione. Romani 8:20 afferma: "lo Spirito della vita ci rende liberi dalla legge del peccato e della morte". Il potere e la forza per vincere il peccato è Cristo IN NOI, LO Spirito Santo in noi. Leggi di nuovo Romani 8: 1-15.

La nuova traduzione di King James di Colossesi 1:27 e 28 dice che è compito dello Spirito di Dio presentarci perfetti. Dice: "Dio ha voluto far conoscere quali sono le ricchezze della gloria di questo mistero tra i gentili che è, Cristo in te, la speranza della gloria". Continua dicendo "che possiamo presentare ogni uomo perfetto (o completo) in Cristo Gesù". È possibile che la gloria qui sia la gloria di cui non siamo all'altezza in Romani 3:23? Leggi 2 Corinzi 3:18 in cui Dio dice che desidera trasformarci nell'immagine di Dio di "gloria in gloria".

Ricorda che abbiamo parlato dello Spirito che viene per essere in noi. In Giovanni 14:16 e 17 Gesù disse che lo Spirito che era con loro sarebbe venuto per essere in loro. In Giovanni 16: 7-11 Gesù disse che era necessario che se ne andasse in modo che lo Spirito venisse ad abitare in noi. In Giovanni 14:20 Egli dice: "in quel giorno saprai che io sono nel Padre mio e tu in me, e io in te", proprio esattamente quello di cui abbiamo parlato. Questo in realtà era tutto predetto nell'Antico Testamento. Gioele 2: 24-29 parla del Suo mettere lo Spirito Santo nei nostri cuori.

In Atti 2 (leggilo), ci dice che ciò accadde il giorno di Pentecoste, dopo l'ascensione di Gesù al cielo. In Geremia 31:33 e 34 (a cui si fa riferimento nel Nuovo Testamento in Ebrei 10:10, 14 e 16) Dio adempì un'altra promessa, quella di mettere la Sua legge nei nostri cuori. In Romani 7: 6 ci dice che il risultato di queste promesse adempiute è che possiamo "servire Dio in un modo nuovo e vivente". Ora, nel momento in cui diventiamo credenti in Cristo, lo Spirito viene a dimorare (vivere) in noi e LUI rende possibile Romani 8: 1-15 e 24. Leggi anche Romani 6: 4 e 10 ed Ebrei 10: 1, 10, 14.

A questo punto, vorrei che leggessi e imparassi a memoria Galati 2:20. Non dimenticarlo mai. Questo verso riassume tutto ciò che Paolo ci insegna sulla santificazione in un verso. “Sono crocifisso con Cristo, tuttavia vivo; tuttavia non io ma Cristo vive in me; e la vita che ora vivo nella carne, la vivo per fede nel Figlio di Dio, che mi ha amato e ha dato se stesso per me ".

Tutto ciò che faremo che piaccia a Dio nella nostra vita cristiana può essere riassunto dalla frase “non io; ma Cristo. " È Cristo che vive in me, non le mie opere o buone azioni. Leggi questi versetti che parlano anche del provvedimento della morte di Cristo (per rendere il peccato impotente) e dell'opera dello Spirito di Dio in noi.

I Pietro 1: 2 2 Tessalonicesi 2:13 Ebrei 2:13 Efesini 5:26 e 27 Colossesi 3: 1-3

Dio, attraverso il Suo Spirito, ci dà la forza per vincere, ma va anche oltre. Ci cambia dall'interno, trasformandoci, cambiandoci nell'immagine di Suo Figlio, Cristo. Dobbiamo fidarci di Lui per farlo. Questo è un processo; iniziato da Dio, continuato da Dio e completato da Dio.

Ecco un elenco di promesse di fiducia. Ecco Dio che fa ciò che noi non possiamo fare, cambiandoci e rendendoci santi come Cristo. Filippesi 1: 6 “Avere fiducia in questa stessa cosa; che Colui che ha iniziato una buona opera in te la porterà a compimento fino al giorno di Cristo Gesù ".

Efesini 3:19 e 20 "essendo pieni di tutta la pienezza di Dio ... secondo il potere che opera in noi". Quanto è bello che "Dio è all'opera in noi".

Ebrei 13:20 e 21 "Ora possa il Dio della pace ... completarti in ogni buona opera per fare la Sua volontà, operando in te ciò che è gradito ai Suoi occhi, attraverso Gesù Cristo." I Peter 5:10 "il Dio di ogni grazia, che ti ha chiamato alla sua gloria eterna in Cristo, Lui stesso perfezionerà, confermerà, rafforzerà e ti stabilirà".

I Tessalonicesi 5:23 e 24 “Ora possa l'Iddio della pace Stesso santificarti interamente; e possa il tuo spirito, anima e corpo essere preservati completi senza biasimo alla venuta del nostro Signore Gesù Cristo. Fedele è Colui che ti chiama, che lo farà anche lui ". La NASB dice "Anche lui lo farà avverare".

Ebrei 12: 2 ci dice di "fissare i nostri occhi su Gesù, l'autore e il perfezionatore della nostra fede (NASB dice perfezionatore)". I Corinzi 1: 8 e 9 "Dio ti confermerà fino alla fine, irreprensibile nel giorno del nostro Signore Gesù Cristo. Dio è fedele ", I Tessalonicesi 3:12 e 13 dice che Dio" aumenterà "e" stabilirà i vostri cuori indiscriminati alla venuta del nostro Signore Gesù ".

I Giovanni 3: 2 ci dice "saremo come Lui quando Lo vedremo così com'è". Dio lo completerà quando Gesù tornerà o andremo in paradiso quando moriremo.

Abbiamo visto molti versetti che hanno indicato che la santificazione è un processo. Leggi Filippesi 3: 12-14 che dice: "Non ho già raggiunto, né sono già perfetto, ma mi spingo verso la meta dell'elevata chiamata di Dio in Cristo Gesù". Un commentario usa la parola "perseguire". Non solo è un processo, ma è coinvolta la partecipazione attiva.

Efesini 4: 11-16 ci dice che la chiesa deve lavorare insieme in modo che possiamo "crescere in ogni cosa in Colui Che è il Capo - Cristo". La Scrittura usa anche la parola crescere in I Pietro 2: 2, dove leggiamo questo: "desidera il puro latte della parola, affinché tu possa crescere in tal modo". Crescere richiede tempo.

Questo viaggio è anche descritto come camminare. Camminare è un modo lento di andare; Un passo alla volta; un processo. I Giovanni parla di camminare nella luce (cioè la Parola di Dio). Galati dice in 5:16 di camminare nello Spirito. I due vanno mano nella mano. In Giovanni 17:17 Gesù disse: "Consacrali attraverso la verità, la tua parola è verità". La Parola di Dio e lo Spirito lavorano insieme in questo processo. Sono inseparabili.

Stiamo cominciando a vedere molto i verbi di azione mentre studiamo questo argomento: camminare, perseguire, desiderare, ecc. Se torni a Romani 6 e lo rileggi, ne vedrai molti: calcola, presenta, cedi, non dare la precedenza. Questo non implica che ci sia qualcosa che dobbiamo fare; che ci sono comandi da obbedire; sforzo richiesto da parte nostra.

Romani 6:12 afferma: "Non lasciare dunque che il peccato (cioè, a causa della nostra posizione in Cristo e del potere di Cristo in noi) regni nei vostri corpi mortali". Il verso 13 ci comanda di presentare i nostri corpi a Dio, non di peccare. Ci dice di non essere "schiavi del peccato". Queste sono le nostre scelte, i nostri comandi da obbedire; la nostra lista di cose da fare. Ricorda, non possiamo farlo con i nostri sforzi personali ma solo attraverso il Suo potere in noi, ma dobbiamo farlo.

Dobbiamo sempre ricordare che è solo attraverso Cristo. I Corinzi 15:57 (NKJB) ci dà questa straordinaria promessa: "grazie a Dio che ci dà la vittoria attraverso il nostro SIGNORE GESÙ CRISTO". Quindi anche quello che “facciamo” è tramite Lui, tramite la potenza operante dello Spirito. Filippesi 4:13 ci dice che "possiamo fare ogni cosa tramite Cristo che ci rafforza". Così è: COME NON POSSIAMO FARE NIENTE SENZA DI LUI, POSSIAMO FARE TUTTE LE COSE ATTRAVERSO DI LUI.

Dio ci dà il potere di "fare" qualunque cosa ci chiede di fare. Alcuni credenti lo chiamano il potere della "risurrezione" come espresso in Romani 6: 5 "saremo a somiglianza della sua risurrezione". Il verso 11 dice che il potere di Dio che ha risuscitato Cristo dai morti ci eleva a novità di vita per servire Dio in questa vita.

Filippesi 3: 9-14 esprime anche questo come "ciò che è mediante la fede in Cristo, la giustizia che viene da Dio mediante la fede". È ovvio da questo verso che la fede in Cristo è vitale. Dobbiamo credere per essere salvati. Dobbiamo anche avere fede nel provvedimento di Dio per la santificazione, cioè. La morte di Cristo per noi; fede nel potere di Dio di operare in noi mediante lo Spirito; fede che ci dà il potere di cambiare e fede in Dio che ci cambia. Niente di tutto questo è possibile senza la fede. Ci collega al provvedimento e al potere di Dio. Dio ci santificherà se confidiamo e obbediamo. Dobbiamo credere abbastanza per agire in base alla verità; abbastanza per obbedire. Ricorda il ritornello dell'inno:

"Fidati e obbedisci perché non c'è altro modo per essere felice in Gesù, ma fidarti e obbedire".

Altri versetti relativi alla fede a questo processo (essere cambiati dal potere di Dio): Efesini 1:19 e 20 "qual è l'enorme grandezza del Suo potere verso noi che crediamo, secondo l'opera del Suo potente potere che operò in Cristo quando Lo risuscitò dai morti. "

Efesini 3:19 e 20 dicono "affinché tu possa essere riempito con tutta la pienezza di Cristo. N Ora a Lui che è in grado di fare in modo eccessivo al di sopra di tutto ciò che chiediamo o pensiamo secondo il potere che opera in noi". Ebrei 11: 6 dice "senza fede è impossibile piacere a Dio".

Romani 1:17 dice "il giusto vivrà per fede". Questo, credo, non si riferisce solo alla fede iniziale alla salvezza, ma alla nostra fede quotidiana che ci collega a tutto ciò che Dio provvede per la nostra santificazione; il nostro vivere quotidiano e obbedire e camminare nella fede.

Vedi anche: Filippesi 3: 9; Galati 3:26, 11; Ebrei 10:38; Galati 2:20; Romani 3: 20-25; 2 Corinzi 5: 7; Efesini 3:12 e 17

Ci vuole fede per obbedire. Ricorda Galati 3: 2 e 3 "Hai ricevuto lo Spirito mediante le opere della legge o ascoltando la fede ... avendo iniziato nello Spirito, ora sei reso perfetto nella carne?" Se leggi l'intero brano si riferisce al vivere per fede. Colossesi 2: 6 dice "come avete quindi ricevuto Cristo Gesù (per fede), così camminate in Lui". Galati 5:25 dice "Se viviamo nello Spirito, camminiamo anche nello Spirito".

Così come iniziamo a parlare della nostra parte; la nostra obbedienza; per così dire, la nostra lista di cose da fare, ricorda tutto ciò che abbiamo imparato. Senza il Suo Spirito non possiamo fare nulla, ma tramite il Suo Spirito ci rafforza mentre obbediamo; e che è Dio che ci cambia per renderci santi come Cristo è santo. Anche obbedendo è ancora tutto Dio - Lui che opera in noi. È tutta fede in Lui. Ricorda il nostro versetto a memoria, Galati 2:20. È "NON io, ma Cristo ... vivo per fede nel Figlio di Dio". Galati 5:16 dice "cammina nello Spirito e non adempirai la concupiscenza della carne".

Quindi vediamo che c'è ancora del lavoro da fare per noi. Quindi, quando e come ci appropriamo, approfittiamo o afferriamo il potere di Dio. Credo che sia proporzionale ai nostri passi di obbedienza compiuti nella fede. Se ci sediamo e non facciamo nulla, non accadrà nulla. Leggi Giacomo 1: 22-25. Se ignoriamo la Sua Parola (le Sue istruzioni) e non obbediamo, la crescita o il cambiamento non avverrà, cioè se ci vediamo nello specchio della Parola come in Giacomo e andiamo via e non agiamo, rimaniamo peccatori e empi . Ricorda I Tessalonicesi 4: 7 e 8 dice "Di conseguenza chi rifiuta questo non rifiuta l'uomo, ma il Dio che ti dà il Suo Spirito Santo".

La parte 3 ci mostrerà le cose pratiche che possiamo "fare" (cioè essere agenti) con la sua forza. Devi compiere questi passi di fede obbediente. Chiamala azione positiva.

La nostra parte (parte 3)

Abbiamo stabilito che Dio vuole conformarci all'immagine di Suo Figlio. Dio dice che c'è qualcosa che anche noi dobbiamo fare. Richiede obbedienza da parte nostra.

Non c'è esperienza "magica" che possiamo avere che ci trasformi istantaneamente. Come abbiamo detto, è un processo. Romani 1:17 dice che la giustizia di Dio si rivela di fede in fede. 2 Corinzi 3:18 lo descrive come essere trasformato nell'immagine di Cristo, di gloria in gloria. 2 Pietro 1: 3-8 dice che dobbiamo aggiungere una virtù simile a quella di Cristo a un'altra. Giovanni 1:16 lo descrive come "grazia su grazia".

Abbiamo visto che non possiamo farlo con lo sforzo personale o cercando di osservare la legge, ma che è Dio che ci cambia. Abbiamo visto che inizia quando nasciamo di nuovo ed è completato da Dio. Dio dà sia il provvedimento che il potere per il nostro progresso quotidiano. Abbiamo visto in Romani capitolo 6 che siamo in Cristo, nella Sua morte, sepoltura e risurrezione. Il verso 5 dice che il potere del peccato è stato reso impotente. Siamo morti al peccato e non avrà potere su di noi.

Poiché anche Dio è venuto a vivere in noi, abbiamo il Suo potere, quindi possiamo vivere in un modo che Gli piace. Abbiamo imparato che Dio stesso ci cambia. Promette di completare l'opera che ha iniziato in noi alla salvezza.

Questi sono tutti fatti. Romani 6 dice che considerando questi fatti dobbiamo iniziare ad agire in base a essi. Ci vuole fede per farlo. Qui inizia il nostro cammino di fede o di obbedienza fiduciosa. Il primo "comando di obbedire" è esattamente questo, la fede. Dice "considerate voi stessi di essere veramente morti al peccato, ma vivi per Dio in Cristo Gesù nostro Signore" Reckon significa contare su di esso, credeteci, consideratelo vero. Questo è un atto di fede ed è seguito da altri comandi come "cedere, non lasciare e presentare". La fede conta sul potere di ciò che significa essere morti in Cristo e sulla promessa di Dio di operare in noi.

Sono contento che Dio non si aspetti che comprendiamo tutto questo completamente, ma solo che "agiamo" di conseguenza. La fede è la via per appropriarsi, connettersi o prendere possesso del provvedimento e del potere di Dio.

La nostra vittoria non si ottiene con il nostro potere di cambiare noi stessi, ma può essere proporzionale alla nostra obbedienza "fedele". Quando “agiamo”, Dio ci cambia e ci permette di fare ciò che non possiamo fare; per esempio cambiare desideri e atteggiamenti; o cambiare abitudini peccaminose; dandoci il potere di "camminare nella novità della vita". (Romani 6: 4) Ci dà "potere" per raggiungere la meta della vittoria. Leggi questi versetti: Filippesi 3: 9-13; Galati 2: 20-3: 3; I Tessalonicesi 4: 3; I Pietro 2:24; I Corinzi 1:30; 1 Pietro 2: 3; Colossesi 1: 4-3 e 11:12 e 1 e 17:13; Romani 14:4 ed Efesini 15:XNUMX.

I seguenti versetti collegano la fede alle nostre azioni e alla nostra santificazione. Colossesi 2: 6 dice: “Come avete dunque ricevuto Cristo Gesù, così camminate in Lui. (Siamo salvati per fede, quindi siamo santificati per fede). Tutti i passi successivi in ​​questo processo (cammino) sono condizionati e possono essere compiuti o raggiunti solo mediante la fede. Romani 1:17 dice: "la giustizia di Dio è rivelata di fede in fede". (Ciò significa un passo alla volta.) La parola "camminare" è spesso usata per la nostra esperienza. Romani 1:17 dice anche: "i giusti vivranno per fede". Si tratta di parlare della nostra vita quotidiana tanto quanto o più del suo inizio alla salvezza.

Galati 2:20 dice: "Sono crocifisso con Cristo, tuttavia vivo, ma non io ma Cristo vive in me, e la vita che vivo ora nella carne, vivo per fede nel Figlio di Dio che mi ha amato e ha dato se stesso per me."

Romani 6 dice nel versetto 12 "quindi" o perché ci consideriamo "morti in Cristo" ora dobbiamo obbedire ai comandi successivi. Ora abbiamo la possibilità di obbedire ogni giorno e momento per momento finché viviamo o finché Lui non ritorna.

Inizia con una scelta di cedere. In Romani 6:12 la versione di Re Giacomo usa questa parola "resa" quando dice "non cedere le tue membra come strumenti di ingiustizia, ma arrenditi a Dio". Credo che arrendersi sia una scelta per cedere il controllo della tua vita a Dio. Altre traduzioni utilizzano le parole "presente" o "offerta". Questa è una scelta per scegliere di dare a Dio il controllo delle nostre vite e di offrirci a Lui. Ci presentiamo (dedichiamo) noi stessi a Lui. (Romani 12: 1 e 2) Come in un segnale di resa, date il controllo di quell'incrocio a un altro, noi cediamo il controllo a Dio. Rendere significa permettergli di operare in noi; chiedere il suo aiuto; per cedere alla sua volontà, non alla nostra. È nostra scelta dare allo Spirito Santo il controllo della nostra vita e cedere a Lui. Questa non è solo una decisione una tantum, ma è continua, quotidiana e momento per momento.

Questo è illustrato in Efesini 5:18 “Non siate ubriachi di vino; in cui è l'eccesso; ma sii pieno dello Spirito Santo .: è un contrasto deliberato. Quando una persona è ubriaca, si dice che sia controllata dall'alcol (sotto l'influenza di esso). Al contrario, ci viene detto di essere riempiti con lo Spirito.

Dobbiamo essere volontariamente sotto il controllo e l'influenza dello Spirito. Il modo più accurato per tradurre il verbo greco è "siate ripieni dello Spirito", che denota un continuo abbandono del nostro controllo al controllo dello Spirito Santo.

Romani 6:11 dice che presenta le membra del tuo corpo a Dio, non peccare. I Versetti 15 e 16 dicono che dovremmo presentarci come schiavi di Dio, non come schiavi del peccato. C'è una procedura nell'Antico Testamento mediante la quale uno schiavo potrebbe rendersi schiavo del suo padrone per sempre. È stato un atto volontario. Dovremmo farlo a Dio. Romani 12: 1 e 2 dicono "Perciò vi esorto, fratelli, per la misericordia di Dio, a presentare ai vostri corpi un sacrificio vivente e santo, accettabile a Dio, che è il vostro servizio spirituale di adorazione. E non conformarti a questo mondo, ma sii trasformato dal rinnovamento della tua mente ”, anche questo sembra essere volontario.

Nell'Antico Testamento le persone e le cose erano dedicate e messe da parte per Dio (santificate) per il Suo servizio nel tempio mediante un sacrificio e una cerimonia speciali che li presentavano a Dio. Sebbene la nostra cerimonia possa essere personale, il sacrificio di Cristo già santifica il nostro dono. (2 Cronache 29: 5-18) Non dovremmo dunque presentarci a Dio una volta per sempre e anche ogni giorno. Non dovremmo presentarci al peccato in nessun momento. Possiamo farlo solo attraverso la forza dello Spirito Santo. Bancroft in Elemental Theology suggerisce che quando le cose erano consacrate a Dio nell'Antico Testamento Dio spesso mandava il fuoco per ricevere l'offerta. Forse nella nostra odierna consacrazione (donarci come dono a Dio come sacrificio vivente) farà sì che lo Spirito operi in noi in un modo speciale per darci potere sul peccato e vivere per Dio. (Il fuoco è una parola spesso associata al potere dello Spirito Santo). Vedere Atti 1: 1-8 e 2: 1-4.

Dobbiamo continuare a donarci a Dio e obbedirgli quotidianamente, rendendo ogni fallimento rivelato conforme alla volontà di Dio. È così che diventiamo maturi. Per capire ciò che Dio vuole nella nostra vita e per vedere i nostri fallimenti dobbiamo esaminare le Scritture. La parola luce è spesso usata per descrivere la Bibbia. La Bibbia può fare molte cose e una è illuminare la nostra via e rivelare il peccato. Salmo 119: 105 dice "La tua parola è una lampada al mio piede e una luce sul mio sentiero". Leggere la Parola di Dio fa parte della nostra lista di cose da fare.

La Parola di Dio è probabilmente la cosa più importante che Dio ci ha dato nel nostro viaggio verso la santità. 2 Pietro 1: 2 e 3 dice "Secondo come il suo potere ci ha dato tutte le cose che riguardano la vita e la devozione attraverso la vera conoscenza di Colui che ci ha chiamati alla gloria e alla virtù". Dice che tutto ciò di cui abbiamo bisogno è attraverso la conoscenza di Gesù e l'unico posto per trovare tale conoscenza è nella Parola di Dio.

2 Corinzi 3:18 porta questo ancora oltre dicendo: "Noi tutti, con la faccia scoperta, contemplando, come in uno specchio, la gloria del Signore, ci stiamo trasformando nella stessa immagine, di gloria in gloria, proprio come dal Signore , lo spirito." Qui ci dà qualcosa da fare. Dio mediante il Suo Spirito ci cambierà, ci trasformerà un passo alla volta, se Lo stiamo guardando. James si riferisce alla Scrittura come uno specchio. Quindi dobbiamo vederlo nell'unico posto ovvio che possiamo, la Bibbia. William Evans in "Le grandi dottrine della Bibbia" dice questo a pagina 66 riguardo a questo versetto: "Il tempo è interessante qui: ci stiamo trasformando da un grado di carattere o di gloria a un altro".

Lo scrittore dell'inno "Prenditi del tempo per essere santo" deve averlo capito quando scrisse: n "Guardando a Gesù, come Lui sarai, Gli amici nella tua condotta, la Sua somiglianza vedrà".

 

La conclusione a questo ovviamente è I Giovanni 3: 2 quando "saremo come Lui, quando Lo vedremo così com'è". Anche se non capiamo come Dio fa questo, se obbediamo leggendo e studiando la Parola di Dio, Egli farà la Sua parte per trasformare, cambiare, completare e terminare la Sua opera. 2 Timoteo 2:15 (KJV) dice: "Studia per mostrarti approvato a Dio, dividendo giustamente la parola di verità". La NIV dice di essere uno "che gestisce giustamente la parola di verità".

A volte si dice comunemente e scherzosamente che quando passiamo del tempo con qualcuno iniziamo ad "assomigliare" a loro, ma spesso è vero. Tendiamo a imitare le persone con cui passiamo del tempo, recitando e parlando come loro. Ad esempio, potremmo imitare un accento (come facciamo se ci spostiamo in una nuova area del paese), o potremmo imitare gesti delle mani o altri manierismi. Efesini 5: 1 ci dice "Siate imitatori o Cristo come cari figli". I bambini amano imitare o imitare e quindi dovremmo imitare Cristo. Ricorda che lo facciamo trascorrendo del tempo con Lui. Quindi copieremo la sua vita, carattere e valori; I suoi stessi atteggiamenti e attributi.

Giovanni 15 parla di trascorrere del tempo con Cristo in un modo diverso. Dice che dovremmo dimorare in Lui. Parte del dimorare è dedicare del tempo allo studio delle Scritture. Leggi Giovanni 15: 1-7. Qui dice "Se dimori in me e le mie parole dimorano in te". Queste due cose sono inseparabili. Significa più di una semplice lettura superficiale, significa leggere, pensarci e metterlo in pratica. Che sia vero anche il contrario è evidente dal verso "La cattiva compagnia corrompe la buona morale". (I Corinti 15:33) Quindi scegli attentamente dove e con chi trascorri del tempo.

Colossesi 3:10 dice che il nuovo sé deve essere “rinnovato nella conoscenza a immagine del suo Creatore. Giovanni 17:17 dice: “Consacrali nella verità; la tua parola è verità. " Qui si esprime l'assoluta necessità della Parola nella nostra santificazione. La Parola ci mostra specificamente (come in uno specchio) dove sono i difetti e dove dobbiamo cambiare. Gesù disse anche in Giovanni 8:32 "Allora conoscerai la verità, e la verità ti renderà libero". Romani 7:13 dice "Ma affinché il peccato potesse essere riconosciuto come peccato, ha prodotto la morte in me attraverso ciò che era buono, in modo che attraverso il comandamento il peccato potesse diventare completamente peccaminoso". Sappiamo cosa vuole Dio attraverso la Parola. Quindi dobbiamo riempire le nostre menti con esso. Romani 12: 2 ci supplica di "essere trasformati dal rinnovamento della tua mente". Dobbiamo passare dal pensare alla maniera del mondo a pensare alla maniera di Dio. Efesini 4:22 dice di essere "rinnovato nello spirito della tua mente". Filippesi 2: 5 sys "lascia che questa mente sia in te che era anche in Cristo Gesù". La Scrittura rivela qual è la mente di Cristo. Non c'è altro modo per imparare queste cose che saturarci con la Parola.

Colossesi 3:16 ci dice di "lasciare che la Parola di Cristo dimori in voi riccamente". Colossesi 3: 2 ci dice di "pensare alle cose di lassù, non alle cose della terra". Questo è più che pensare a loro, ma anche chiedere a Dio di mettere i suoi desideri nei nostri cuori e nelle nostre menti. 2 Corinzi 10: 5 ci ammonisce, dicendo "abbattere l'immaginazione e ogni cosa elevata che si esalta contro la conoscenza di Dio, e portando in cattività ogni pensiero all'obbedienza di Cristo".

La Scrittura ci insegna tutto ciò che dobbiamo sapere su Dio Padre, Dio Spirito e Dio Figlio. Ricorda che ci dice "tutto ciò di cui abbiamo bisogno per la vita e la devozione attraverso la nostra conoscenza di Colui che ci ha chiamati". 2 Pietro 1: 3 Dio ci dice in I Pietro 2: 2 che cresciamo come cristiani imparando la Parola. Dice: "Come neonati, desiderate il latte sincero della parola affinché possiate crescere in tal modo". La NIV lo traduce in questo modo, "affinché tu possa crescere nella tua salvezza". È il nostro cibo spirituale. Efesini 4:14 indica che Dio vuole che siamo maturi, non bambini. I Corinzi 13: 10-12 parla di mettere via le cose infantili. In Efesini 4:15 Egli vuole che "CRESCIAMO IN TUTTE LE COSE IN LUI".

La Scrittura è potente. Ebrei 4:12 ci dice: "La parola di Dio è vivente e potente e più affilata di qualsiasi spada a doppio taglio, che perfora fino alla divisione dell'anima e dello spirito, delle articolazioni e del midollo, ed è un discernitore dei pensieri e degli intenti del cuore." Dio dice anche in Isaia 55:11 che quando la Sua parola è pronunciata o scritta o in qualsiasi modo viene inviata nel mondo, essa compirà l'opera che intende fare; non tornerà nulla. Come abbiamo visto, convincerà il peccato e convincerà le persone di Cristo; li porterà a una conoscenza salvifica di Cristo.

Romani 1:16 dice che il Vangelo è "il potere di Dio per la salvezza di tutti coloro che credono". Corinzi dice "il messaggio della croce ... è per noi che siamo salvati ... il potere di Dio". Più o meno allo stesso modo può convincere e convincere il credente.

Abbiamo visto che 2 Corinzi 3:18 e Giacomo 1: 22-25 si riferiscono alla Parola di Dio come uno specchio. Ci guardiamo allo specchio per vedere come siamo. Una volta ho tenuto un corso della Scuola Biblica per le vacanze intitolato "Guardati allo specchio di Dio". Conosco anche un coro che descrive la Parola come uno "specchio da vedere nelle nostre vite". Entrambi esprimono la stessa idea. Quando guardiamo nella Parola, leggendola e studiandola come dovremmo, vediamo noi stessi. Spesso ci mostrerà il peccato nella nostra vita o in qualche modo in cui falliamo. James ci dice cosa non dovremmo fare quando ci vediamo. "Se qualcuno non è un agente, è come un uomo che osserva la sua faccia naturale in uno specchio, perché osserva la sua faccia, se ne va e dimentica immediatamente che tipo di uomo era." Simile a questo è quando diciamo che la Parola di Dio è luce. (Leggi Giovanni 3: 19-21 e I Giovanni 1: 1-10). Giovanni dice che dovremmo camminare nella luce, vedendoci come rivelati alla luce della Parola di Dio. Ci dice che quando la luce rivela il peccato dobbiamo confessare il nostro peccato. Ciò significa ammettere o riconoscere ciò che abbiamo fatto e ammettere che è peccato. Non significa implorare o implorare o fare qualche buona azione per guadagnare il nostro perdono da Dio, ma semplicemente essere d'accordo con Dio e riconoscere il nostro peccato.

Ci sono davvero buone notizie qui. Nel versetto 9 Dio dice che se confessiamo il nostro peccato, "Egli è fedele e giusto per perdonarci il nostro peccato", ma non solo, ma "per purificarci da ogni ingiustizia". Ciò significa che ci purifica dal peccato di cui non siamo nemmeno coscienti o consapevoli. Se falliamo e pecchiamo di nuovo, dobbiamo confessarlo di nuovo, tutte le volte che è necessario, finché non saremo vittoriosi e non siamo più tentati.

Tuttavia, il passaggio ci dice anche che se non confessiamo, la nostra amicizia con il Padre viene interrotta e continueremo a fallire. Se obbediamo Lui ci cambierà, se non lo facciamo non cambieremo. Secondo me questo è il passo più importante della santificazione. Penso che questo sia ciò che facciamo quando la Scrittura dice di rimandare o mettere da parte il peccato, come in Efesini 4:22. Bancroft in Elemental Theology dice di 2 Corinzi 3:18 "ci stiamo trasformando da un grado di carattere o gloria a un altro". Parte di quel processo è vedere noi stessi nello specchio di Dio e dobbiamo confessare i difetti che vediamo. Ci vuole uno sforzo da parte nostra per fermare le nostre cattive abitudini. Il potere di cambiare viene tramite Gesù Cristo. Dobbiamo fidarci di Lui e chiedergli la parte che non possiamo fare.

Ebrei 12: 1 e 2 dicono che dovremmo 'mettere da parte ... il peccato che ci intrappola così facilmente ... guardando a Gesù l'autore e il perfezionatore della nostra fede ". Penso che questo sia ciò che Paolo intendeva quando disse in Romani 6:12 di non lasciare che il peccato regnasse in noi e ciò che intendeva in Romani 8: 1-15 riguardo al permettere allo Spirito di compiere la Sua opera; camminare nello Spirito o camminare nella luce; o in uno qualsiasi degli altri modi in cui Dio spiega il lavoro di cooperazione tra la nostra obbedienza e la fiducia nell'opera di Dio tramite lo Spirito. Il Salmo 119: 11 ci dice di memorizzare la Scrittura. Dice "La tua parola ho nascosto nel mio cuore per non peccare contro di te". Giovanni 15: 3 dice "Sei già puro a causa della parola che ti ho detto". La Parola di Dio ci ricorderà entrambi di non peccare e ci convincerà quando pecchiamo.

Ci sono molti altri versetti che ci aiutano. Tito 2: 11-14 dice a: 1. Nega l'empietà. 2. Vivete devotamente in questa epoca. 3. Ci redimerà da ogni azione illegale. 4. Purificherà per se stesso il suo popolo speciale.

2 Corinzi 7: 1 dice di purificarci. Efesini 4: 17-32 e Colossesi 3: 5-10 elencano alcuni peccati che dobbiamo eliminare. Diventa molto specifico. La parte positiva (la nostra azione) si trova in Galati 5:16 che ci dice di camminare nello Spirito. Efesini 4:24 ci dice di rivestirci dell'uomo nuovo.

La nostra parte è descritta sia come camminare nella luce che come camminare nello Spirito. Sia i Quattro Vangeli che le Epistole sono pieni di azioni positive che dovremmo fare. Queste sono azioni che ci viene comandato di fare, come "amare", "pregare" o "incoraggiare".

Probabilmente il miglior sermone che abbia mai sentito, l'oratore ha detto che l'amore è qualcosa che fai; al contrario di qualcosa che senti. Gesù ci ha detto in Matteo 5:44 "Ama i tuoi nemici e prega per quelli che ti perseguitano". Penso che tali azioni descrivano ciò che Dio intende quando ci comanda di "camminare secondo lo Spirito", facendo ciò che ci comanda e allo stesso tempo confidiamo in Lui per cambiare i nostri atteggiamenti interiori come rabbia o risentimento.

Penso davvero che se ci occupiamo di fare le azioni positive che Dio comanda, ci troveremo con molto meno tempo per metterci nei guai. Ha un effetto positivo anche su come ci sentiamo. Come dice Galati 5:16 "cammina secondo lo Spirito e non realizzerai il desiderio della carne". Romani 13:14 dice "rivestitevi del Signore Gesù Cristo e non fate provviste per la carne, per soddisfare le sue concupiscenze".

Un altro aspetto da considerare: Dio castigherà e correggerà i Suoi figli se continuiamo a seguire un sentiero di peccato. Quel sentiero porta alla distruzione in questa vita, se non confessiamo il nostro peccato. Ebrei 12:10 dice che ci castiga "per il nostro profitto, affinché possiamo essere resi partecipi della sua santità". Il versetto 11 dice "in seguito produce il pacifico frutto della giustizia a coloro che ne sono addestrati". Leggi Ebrei 12: 5-13. Il verso 6 dice "Per chi il Signore ama, corregge". Ebrei 10:30 dice: "Il Signore giudicherà il suo popolo". Giovanni 15: 1-5 dice che pota le viti in modo che portino più frutti.

Se ti trovi in ​​questa situazione torna a I Giovanni 1: 9, riconosci e confessagli il tuo peccato tutte le volte che ne hai bisogno e ricomincia. I Peter 5:10 dice: "Possa Dio ... dopo che hai sofferto per un po ', perfezionarti, stabilirti, rafforzarti e risolverti". La disciplina ci insegna la perseveranza e la fermezza. Ricorda, tuttavia, che la confessione potrebbe non rimuovere le conseguenze. Colossesi 3:25 dice: "Chi fa il male sarà ripagato per quello che ha fatto, e non c'è parzialità". I Corinzi 11:31 dice "Ma se giudichassimo noi stessi, non verremmo giudicati". Il versetto 32 aggiunge: "Quando siamo giudicati dal Signore, siamo disciplinati".

Questo processo per diventare come Cristo continuerà finché vivremo nel nostro corpo terreno. Paolo dice in Filippesi 3: 12-15 che non l'aveva già raggiunto, né era già perfetto, ma avrebbe continuato ad andare avanti e perseguire l'obiettivo. 2 Pietro 3:14 e 18 dicono che dovremmo "essere diligenti per essere trovati da Lui in pace, senza macchia e irreprensibili" e per "crescere nella grazia e nella conoscenza del nostro Signore e Salvatore Gesù Cristo".

I Tessalonicesi 4: 1, 9 e 10 ci dicono di "abbondare sempre di più" e "aumentare sempre di più" nell'amore verso gli altri. Un'altra traduzione dice "eccellere ancora di più". 2 Pietro 1: 1-8 ci dice di aggiungere una virtù all'altra. Ebrei 12: 1 e 2 dicono che dovremmo correre la gara con perseveranza. Ebrei 10: 19-25 ci incoraggia a continuare e non mollare mai. Colossesi 3: 1-3 dice di "impostare la nostra mente sulle cose di cui sopra". Ciò significa metterlo lì e tenerlo lì.

Ricorda che è Dio che fa questo mentre obbediamo. Filippesi 1: 6 dice: "Avendo fiducia in questa stessa cosa, che Colui che iniziò un'opera buona la eseguirà fino al giorno di Cristo Gesù". Bancroft in Elemental Theology dice a pagina 223 "La santificazione inizia all'inizio della salvezza del credente ed è coestensiva con la sua vita sulla terra e raggiungerà il suo culmine e la perfezione quando Cristo tornerà". Efesini 4: 11-16 dice che far parte di un gruppo locale di credenti ci aiuterà anche a raggiungere questo obiettivo. "Finché non arriviamo tutti ... a un uomo perfetto ... affinché possiamo crescere in lui" e che il corpo "cresce e si costruisce nell'amore, mentre ogni parte fa il suo lavoro".

Tito 2:11 e 12 "Perché la grazia di Dio che porta la salvezza è apparsa a tutti gli uomini, insegnandoci che, negando l'empietà e le concupiscenze mondane, dovremmo vivere in modo sobrio, retto e devoto nell'era presente". I Tessalonicesi 5: 22-24 “Ora possa l'Iddio della pace Lui Stesso santificarvi completamente; e possa il tuo intero spirito, anima e corpo essere preservato irreprensibile alla venuta del nostro Signore Gesù Cristo. Chi ti chiama è fedele, anche lui lo farà ".

Benvenuto nella famiglia di Dio!

Ora che hai creduto al Vangelo: che Cristo è morto per i tuoi peccati secondo la Scrittura, fu sepolto e cresciuto il terzo giorno secondo la Scrittura (1 Corinthians 15: 3-4) e hai chiesto a Gesù Cristo di perdonarti del tuo peccati, cosa dovresti fare dopo?

La prima cosa che devi fare è prendere una Bibbia se non ne hai già una. Ci sono un certo numero di traduzioni moderne accurate e facili da capire.

Quindi sviluppa un piano sistematico per la lettura della Bibbia. Non inizieresti nessun altro libro a metà e poi salteresti da un posto all'altro, quindi non farlo con la Bibbia.

La Bibbia è una raccolta di libri 66. Quattro di loro, chiamati Vangeli, raccontano la vita di Gesù. Vi incoraggio a leggerli tutti e quattro in questo ordine, Marco, Luca, Matteo e Giovanni e poi leggere il resto del Nuovo Testamento.

La seconda cosa che devi fare è iniziare a pregare regolarmente. Pregare è solo parlare con Dio, e mentre tu hai bisogno di essere rispettoso, non hai bisogno di usare un linguaggio speciale.

La preghiera del Signore in Matteo 6: 9-13 è un ottimo modello per pregare. Grazie a Dio per quello che ha fatto per te. Ammettilo a Lui quando peccherai e chiedigli di perdonarti. (Promette che lo farà). E chiedi a Dio le cose di cui hai bisogno.

La terza cosa che devi fare è trovare una buona chiesa. Le buone chiese insegnano che l'intera Bibbia è la Parola di Dio, parlano del motivo per cui Gesù è morto sulla croce e sono piene di brave persone le cui vite vengono cambiate dalla loro relazione con Dio.

La prova più ovvia che una persona ha una relazione che cambia la vita con Gesù Cristo è il modo in cui tratta le persone. Gesù disse: "Da questo tutti gli uomini sapranno che siete miei discepoli, se vi amate gli uni gli altri". - Giovanni 13:35

Se la chiesa tiene studi biblici o lezioni della Scuola Domenicale per i nuovi cristiani, prova a frequentarli. Ci sono molte cose interessanti da imparare man mano che conosci meglio Dio. Dio ha dei piani per te.

Gesù disse: "Sono venuto perché abbiano la vita e l'abbiano pienamente." Dio "ci ha dato tutto ciò di cui abbiamo bisogno per la vita e la pietà attraverso la nostra conoscenza di Lui. chi ci ha chiamato per la sua stessa gloria e bontà. "2 Peter 1: 3

Mentre leggi la tua Bibbia, preghi e partecipi a una buona chiesa, Dio inizierà a cambiare la tua vita in modi che non hai mai sognato fossero possibili e ti riempiono di amore e gioia, pace e vero scopo.

Possa Dio benedirti mentre lo segui.

Ogni volta che stai cercando di capire una parte della Scrittura, ci sono alcune linee guida da seguire. Studia nel suo contesto, in altre parole guarda attentamente i versetti circostanti. Dovresti guardarlo alla luce della sua storia e del suo background biblico. La Bibbia è coesa. È una storia, la straordinaria storia del piano di redenzione di Dio. Nessuna parte può essere compresa da sola. È una buona idea porre domande su un passaggio o un argomento, come, chi, cosa, dove, quando, perché e come.

Quando si tratta della questione se una persona abbia commesso o meno il peccato imperdonabile, il background è importante per la sua comprensione. Gesù iniziò il Suo ministero di predicazione e guarigione sei mesi dopo l'inizio del suo Giovanni Battista. Giovanni è stato mandato da Dio per preparare le persone a ricevere Gesù e come testimone di chi era. Giovanni 1: 7 "per rendere testimonianza alla Luce". Giovanni 1:14 e 15, 19-36 Dio disse a Giovanni che avrebbe visto lo Spirito scendere e dimorare su di lui. Giovanni 1: 32-34 Giovanni ha detto "ha portato testimonianza che questo era il Figlio di Dio". Disse anche di Lui: “Ecco l'Agnello di Dio che toglie il figlio del mondo. Giovanni 1:29 Vedi anche Giovanni 5:33

I sacerdoti e i leviti (capi religiosi degli ebrei) erano a conoscenza sia di Giovanni che di Gesù. I farisei (un altro gruppo di leader ebrei) cominciarono a chiedere loro chi erano e con quale autorità stavano predicando e insegnando. Sembra che abbiano cominciato a vederli come una minaccia. Hanno chiesto a John se lui fosse il Cristo (ha detto che non lo era) o "quel profeta". John 1: 21 Questo è molto importante per la domanda in questione. La frase "quel profeta" viene dalla profezia data a Mosè nel Deuteronomio 18: 15 ed è spiegata in Deuteronomio 34: 10-12 dove Dio dice a Mosè che un altro profeta sarebbe venuto che sarebbe stato come lui stesso e predicherà e fare grandi meraviglie (a profezia su Cristo). Queste e altre profezie dell'Antico Testamento furono date in modo che la gente riconoscesse il Cristo (il Messia) quando venne.

Così Gesù iniziò a predicare e mostrare alle persone che era il Messia promesso ea dimostrarlo mediante potenti prodigi. Affermò di aver pronunciato le parole di Dio e di essere venuto da Dio. (Giovanni capitolo 1, Ebrei capitolo 1, Giovanni 3:16, Giovanni 7:16) In Giovanni 12:49 e 50 Gesù disse: "Io (non) parlo di mia iniziativa, ma il Padre che mi ha mandato mi ha comandato cosa dire e come dirlo. " Insegnando e compiendo miracoli, Gesù adempì entrambi gli aspetti della profezia di Mosè. Giovanni 7:40 I farisei conoscevano bene le Scritture dell'Antico Testamento; familiarità con tutte queste profezie messianiche. Leggi Giovanni 5: 36-47 per vedere cosa disse Gesù al riguardo. Nel versetto 46 di quel passaggio Gesù afferma di essere "quel profeta" dicendo "ha parlato di me". Leggi anche Atti 3:22 Molte persone chiedevano se fosse il Cristo o "il Figlio di Davide". Matteo 12:23

Questo background e le Scritture a riguardo si collegano alla questione del peccato imperdonabile. Tutti questi fatti emergono nei passaggi su questa domanda. Si trovano in Matteo 12: 22-37; Marco 3: 20-30 e Luca 11: 14-54, in particolare il versetto 52. Per favore leggili attentamente se vuoi capire il problema. La situazione riguarda chi è Gesù e chi gli ha dato il potere di fare miracoli. A questo punto i farisei sono gelosi di lui, lo mettono alla prova, cercano di inciampare in lui con domande e rifiutano di riconoscere Chi Egli è e rifiutano di venire da Lui per poter avere la vita. Giovanni 5: 36-47 Secondo Matteo 12:14 e 15 stavano persino cercando di ucciderlo. Vedi anche Giovanni 10:31. Sembra che i farisei lo seguissero (forse mescolandosi alle folle che si radunavano per ascoltarlo predicare e fare miracoli) per vegliare su di lui.

In questa particolare occasione riguardante il peccato imperdonabile, Mark 3: 22 afferma che sono venuti da Gerusalemme. Apparentemente Lo seguirono quando lasciò la folla per andare da qualche altra parte perché volevano trovare una ragione per ucciderlo. Lì Gesù scacciò un demone da un uomo e lo guarì. È qui che si verifica il peccato in questione. Matteo 12: 24 "Quando i Farisei udirono questo dissero, è solo da Baalzebùb il principe dei demoni che quest'uomo caccia i demoni". (Baalzebù è un altro nome per Satana). È alla fine di questo passaggio dove Gesù conclude dicendo: "chi parla contro lo Spirito Santo, non gli sarà perdonato, né in questo mondo né nel mondo a venire." Questo è il peccato imperdonabile: "Dissero che aveva uno spirito immondo." Mark 3 : 30 L'intero discorso, che include le osservazioni sul peccato imperdonabile, è diretto ai farisei. Gesù conosceva i loro pensieri e parlava loro direttamente di ciò che stavano dicendo. L'intero discorso di Gesù e il suo giudizio su di loro si basa sui loro pensieri e parole; Ha iniziato con quello e si è concluso con quello.

In parole povere, il peccato imperdonabile è attribuire o attribuire i prodigi e i miracoli di Gesù, specialmente la cacciata dei demoni, a uno spirito impuro. La Bibbia di riferimento di Scofield dice nelle note a pagina 1013 su Marco 3:29 e 30 che il peccato imperdonabile è "attribuire a Satana le opere dello Spirito". Lo Spirito Santo è coinvolto: ha dato potere a Gesù. Gesù ha detto in Matteo 12:28: "Se scaccio i demoni mediante lo Spirito di Dio, il regno di Dio è venuto a te". Conclude dicendo pertanto (questo perché dite queste cose) "la bestemmia contro lo Spirito Santo non vi sarà perdonata". Matteo 12:31 Non c'è altra spiegazione nella Scrittura che dica cosa sia la bestemmia contro lo Spirito Santo. Ricorda lo sfondo. Gesù aveva la testimonianza di Giovanni Battista (Giovanni 1: 32-34) che lo Spirito era su di lui. Le parole usate nel dizionario per descrivere la blasfemia sono per profano, insultare, insultare e mostrare disprezzo.

Certamente screditare le opere di Gesù si adatta a questo. Non ci piace quando qualcun altro ottiene il merito per quello che facciamo. Immagina di prendere il lavoro dello Spirito e di attribuirlo a Satana. La maggior parte degli studiosi afferma che questo peccato si è verificato solo mentre Gesù era sulla terra. Il ragionamento alla base di questo è che i farisei furono testimoni oculari dei suoi miracoli e udirono resoconti di prima mano su di loro. Erano anche stati appresi nelle profezie scritturali ed erano dirigenti che erano quindi più responsabili per la loro posizione. Sapendo che Giovanni Battista diceva di essere il Messia e che Gesù diceva che le Sue opere provavano Chi Egli era, si rifiutavano ancora di credere con insistenza. Peggio ancora, nelle stesse Scritture che parlano di questo peccato, Gesù non solo parla della loro bestemmia, ma li accusa anche di un'altra colpa: quella di disperdere coloro che hanno assistito alla loro blasfemia. Matteo 12:30 e 31 "chi non raccoglie con me disperde. E quindi vi dico ... chiunque parli contro lo Spirito Santo non sarà perdonato ".

Tutte queste cose sono collegate insieme portando la dura condanna di Gesù. Screditare lo Spirito significa screditare Cristo, annullando così la sua opera a chiunque abbia ascoltato ciò che dicevano i farisei. Con esso sradica tutto l'insegnamento di Cristo e la salvezza. Gesù ha detto dei farisei in Luca 11:23, 51 e 52 che non solo i farisei non sono entrati, ma hanno ostacolato o impedito coloro che stavano entrando. Matteo 23:13 "chiudi il regno dei cieli in faccia agli uomini". Avrebbero dovuto mostrare alle persone la strada e invece le stavano allontanando. Leggi anche Giovanni 5:33, 36, 40; 10:37 e 38 (in realtà l'intero capitolo); 14:10 e 11; 15: 22-24.

Per riassumere, erano colpevoli perché: sapevano; loro videro; avevano conoscenza; non credevano; impedivano agli altri di credere e bestemmiavano lo Spirito Santo. Vincent's Greek Word Studies aggiunge un'altra parte della spiegazione della grammatica greca sottolineando che in Marco 3:30 il tempo verbale indica che continuavano a dire o si ostinavano a dire "Ha uno spirito impuro". L'evidenza indica che continuarono a dirlo anche dopo la risurrezione. Tutte le prove indicano che il peccato imperdonabile non è un atto isolato, ma un modello di comportamento persistente. Affermare il contrario negherebbe la chiara verità spesso ripetuta della Scrittura che "chiunque voglia può venire". Apocalisse 22:17 Giovanni 3: 14-16 “Proprio come Mosè innalzò il serpente nel deserto, così il Figlio dell'uomo deve essere innalzato, affinché chiunque crede in lui possa avere la vita eterna. Perché Dio ha tanto amato il mondo che ha dato il suo unico e unigenito Figlio, affinché chiunque crede in lui non perirà ma avrà la vita eterna ". Romani 10:13 "perché, 'Chiunque invoca il nome del Signore sarà salvato.'"

Dio ci sta chiamando a credere in Cristo e nel vangelo. I Corinzi 15: 3 e 4 "Per quello che ho ricevuto ti ho trasmesso come di primaria importanza: che Cristo è morto per i nostri peccati secondo le Scritture, che è stato sepolto, che è stato risuscitato il terzo giorno secondo le Scritture", Se credi in Cristo, sicuramente non attribuisci le Sue opere al potere di Satana e commetti il ​​peccato imperdonabile. “Gesù compì molti altri segni miracolosi alla presenza dei suoi discepoli, che non sono riportati in questo libro. Ma queste sono scritte affinché tu possa credere che Gesù è il Cristo, il Figlio di Dio, e che credendo tu possa avere la vita nel suo nome ". Giovanni 20:30 e 31

Chiedete: “Perché non riesco a capire la Parola di Dio? Che domanda fantastica e onesta. Prima di tutto, devi essere un cristiano, uno dei figli di Dio per capire veramente la Scrittura. Ciò significa che devi credere che Gesù è il Salvatore, che è morto sulla croce per pagare la pena per i nostri peccati. Romani 3:23 dice chiaramente che tutti abbiamo peccato e Romani 6:23 dice che la punizione per il nostro peccato è la morte - morte spirituale che significa che siamo separati da Dio. Leggi I Peter 2:24; Isaia 53 e Giovanni 3:16 che dice: "Poiché Dio ha tanto amato il mondo che ha dato il suo Figlio unigenito (per morire sulla croce al posto nostro) affinché chiunque crede in lui non perirà ma avrà la vita eterna". Un non credente non può capire veramente la Parola di Dio, perché non ha ancora lo Spirito di Dio. Vedete, quando accettiamo o riceviamo Cristo, il Suo Spirito viene a dimorare nei nostri cuori e una cosa che fa è istruirci e aiutarci a capire la Parola di Dio. I Corinzi 2:14 dice: "L'uomo senza lo Spirito non accetta le cose che vengono dallo Spirito di Dio, perché sono stoltezza per lui, e non può capirle, perché sono spiritualmente discernute".

Quando accettiamo Cristo, Dio dice che siamo nati di nuovo (Giovanni 3: 3-8). Diventiamo suoi figli e, come tutti i bambini, entriamo in questa nuova vita da bambini e abbiamo bisogno di crescere. Non ci arriviamo maturi, comprendendo tutta la Parola di Dio. Meravigliosamente, in I Peter 2: 2 (NKJB) Dio dice: "come i neonati desiderano il puro latte della parola affinché tu possa crescere in tal modo". I bambini iniziano con il latte e gradualmente crescono fino a mangiare carne, quindi noi credenti iniziamo da bambini, non capendo tutto, e impariamo gradualmente. I bambini non iniziano a conoscere il calcolo, ma con una semplice aggiunta. Si prega di leggere I Pietro 1: 1-8. Dice che aggiungiamo alla nostra fede. Cresciamo in carattere e maturità attraverso la nostra conoscenza di Gesù attraverso la Parola. La maggior parte dei leader cristiani suggerisce di iniziare con un Vangelo, specialmente Marco o Giovanni. Oppure potresti iniziare con Genesi, le storie di grandi personaggi di fede come Mosè o Giuseppe o Abramo e Sara.

Condividerò la mia esperienza. Spero di aiutarti. Non cercare di trovare un significato profondo o mistico dalla Scrittura, ma piuttosto prenderlo in modo letterale, come racconti di vita reale o come indicazioni, come quando dice ama il tuo prossimo o anche il tuo nemico, o ci insegna come pregare . La Parola di Dio è descritta come la luce che ci guida. In Giacomo 1:22 si dice di essere operatori della Parola. Leggi il resto del capitolo per avere l'idea. Se la Bibbia dice pregate, pregate. Se dice "dai ai bisognosi", fallo. James e le altre epistole sono molto pratiche. Ci danno molte cose a cui obbedire. I John lo dice in questo modo, "cammina nella luce". Penso che tutti i credenti trovino che la comprensione sia difficile all'inizio, lo so che l'ho fatto.

Joshua 1: 8 e Palms 1: 1-6 ci dicono di trascorrere del tempo nella Parola di Dio e meditare su di essa. Questo significa semplicemente pensarci - non unire le mani e mormorare una preghiera o qualcosa del genere, ma pensarci. Questo mi porta a un altro suggerimento che trovo molto utile, studiare un argomento - ottenere una buona concordanza o andare online su BibleHub o BibleGateway e studiare un argomento come la preghiera o qualche altra parola o argomento come la salvezza, oppure fare una domanda e cercare una risposta per di qua.

Ecco qualcosa che ha cambiato il mio pensiero e mi ha aperto la Scrittura in un modo completamente nuovo. Giacomo 1 insegna anche che la Parola di Dio è come uno specchio. I versetti 23-25 ​​dicono: “Chi ascolta la parola ma non fa quello che dice è come un uomo che guarda la sua faccia in uno specchio e, dopo aver guardato se stesso, se ne va e dimentica immediatamente che aspetto ha. Ma l'uomo che guarda attentamente alla legge perfetta che dà libertà, e continua a farlo, non dimenticando ciò che ha sentito, ma facendolo, sarà benedetto in ciò che fa ". Quando leggi la Bibbia, guardala come uno specchio nel tuo cuore e nella tua anima. Vedi te stesso, nel bene o nel male, e fai qualcosa al riguardo. Una volta ho insegnato a un corso della Scuola Biblica per le vacanze chiamato See Yourself in God's Word. Ha aperto gli occhi. Quindi, cerca te stesso nella Parola.

Mentre leggi di un personaggio o leggi un passaggio, poniti delle domande e sii onesto. Poni domande come: cosa sta facendo questo personaggio? è giusto o sbagliato? Come sono come lui? Sto facendo quello che sta facendo lui o lei? Cosa devo cambiare? Oppure chiedi: cosa sta dicendo Dio in questo passo? Cosa posso fare di meglio? Ci sono più istruzioni nella Scrittura di quante potremo mai adempiere. Questo passaggio dice di essere agenti. Datti da fare. Devi chiedere a Dio di cambiarti. 2 Corinzi 3:18 è una promessa. Quando guardi Gesù diventerai più simile a Lui. Qualunque cosa tu stia vedendo nella Scrittura, fai qualcosa al riguardo. Se stai fallendo, confessalo a Dio e chiedigli di cambiarti. Vedere I Giovanni 1: 9. Questo è il modo in cui cresci.

Man mano che cresci inizierai a capire sempre di più. Goditi e rallegrati nella luce che hai e cammina in essa (obbedisci) e Dio rivelerà i prossimi passi come una torcia nell'oscurità. Ricorda che lo Spirito di Dio è il tuo Insegnante, quindi chiedigli di aiutarti a capire la Scrittura e darti saggezza.

Se obbediamo, studiamo e leggiamo la Parola vedremo Gesù perché è in tutta la Parola, dall'inizio alla creazione, fino alle promesse della Sua Venuta, all'adempimento di quelle promesse nel Nuovo Testamento, alle Sue istruzioni alla chiesa. Te lo prometto, o dovrei dire che Dio ti promette, trasformerà la tua comprensione e ti trasformerà per essere a Sua immagine - per essere come Lui. Non è questo il nostro obiettivo? Inoltre, vai in chiesa e ascolta la parola lì.

Ecco un avvertimento: non leggere molti libri sulle opinioni dell'uomo sulla Bibbia o sulle idee dell'uomo sulla Parola, ma leggi la Parola stessa. Consenti a Dio di insegnarti. Un'altra cosa importante è testare tutto ciò che senti o leggi. In Atti 17:11 i Bereani sono lodati per questo. Dice: "Ora i Bereani erano di carattere più nobile dei Tessalonicesi, poiché hanno ricevuto il messaggio con grande entusiasmo ed esaminato le Scritture ogni giorno per vedere se ciò che Paolo ha detto era vero". Mettevano persino alla prova ciò che aveva detto Paolo e la loro unica misura era la Parola di Dio, la Bibbia. Dovremmo sempre testare tutto ciò che leggiamo o sentiamo su Dio, verificandolo con la Scrittura. Ricorda che questo è un processo. Ci vogliono anni perché un bambino diventi un adulto.

Abbiamo la nostra visione umana di ciò che sono i peccati "grandi", ma penso che la nostra visione a volte possa differire da quella di Dio. L'unico modo in cui abbiamo il perdono da qualsiasi peccato è attraverso la morte del Signore Gesù, che ha pagato per il nostro peccato. Colossesi 2:13 e 14 dicono: "E tu, essendo morto nei tuoi peccati e l'incirconcisione della tua carne, Egli ha vivificato insieme a Lui, dopo averti perdonato TUTTE le trasgressioni; cancellando la grafia delle ordinanze che era contro di noi e lo tolse di mezzo, inchiodandolo alla croce ". Non c'è perdono dei peccati senza la morte di Cristo. Vedere Matteo 1:21. Colossesi 1:14 dice: “In chi abbiamo la redenzione mediante il Suo sangue, anche il perdono dei peccati. Vedi anche Ebrei 9:22.

L'unico "peccato" che ci condannerà e ci terrà lontani dal perdono di Dio è quello dell'incredulità, del rifiuto e del non credere in Gesù come nostro Salvatore. Giovanni 3:18 e 36: “Chi crede in lui non è condannato; ma chi non crede è già condannato, perché non ha creduto nel nome dell'unigenito Figlio di Dio ... "e il versetto 36" Chi non crede al Figlio, non vedrà la vita; ma l'ira di Dio rimane su di lui ". Ebrei 4: 2 dice: "Poiché a noi è stato predicato il Vangelo, così come a loro: ma la Parola predicata non ha giovato a loro, non essendo mescolati con fede in coloro che l'udirono".

Se sei un credente, Gesù è il nostro avvocato, sempre in piedi davanti al Padre che intercede per noi e noi dobbiamo venire a Dio e confessarGli i nostri peccati. Se pecchiamo, anche grandi peccati, I Giovanni I: 9 ci dice questo: "Se confessiamo i nostri peccati, Egli è fedele e giusto per perdonarci i nostri peccati e purificarci da ogni ingiustizia". Ci perdonerà, ma Dio può permetterci di subire le conseguenze del nostro peccato. Ecco alcuni esempi di persone che hanno peccato "gravemente":

# 1. DAVID. Secondo i nostri standard, probabilmente David è stato il più grande delinquente. Certamente consideriamo grandi i peccati di Davide. Davide commise adulterio e poi uccise premeditatamente Uria per coprire il suo peccato. Tuttavia, Dio lo perdonò. Leggi Salmo 51: 1-15, in particolare il versetto 7 dove dice: "lavami e sarò più bianco della neve". Vedi anche Salmo 32. Parlando di se stesso, dice nel Salmo 103: 3: "Chi perdona tutte le tue iniquità". Salmo 103: 12 dice: "Quanto è lontano l'oriente dall'ovest, finora ha rimosso da noi le nostre trasgressioni.

Leggi 2 Samuele capitolo 12 dove il profeta Natan affronta Davide e Davide dice: "Ho peccato contro il Signore". Natan poi gli disse nel versetto 14: "Anche il Signore ha rimosso il tuo peccato ..." Ricorda, però, Dio punì Davide per quei peccati durante la sua vita:

1. Suo figlio è morto.
2. Ha sofferto con la spada nelle guerre.
3. Il male gli veniva dalla sua stessa casa. Leggi 2 Samuele capitoli 12-18.

# 2. MOSÈ: Per molti, i peccati di Mosè possono sembrare banali rispetto ai peccati di Davide, ma per Dio erano grandi. La sua vita è chiaramente descritta nella Scrittura, così come il suo peccato. Primo, dobbiamo capire la "Terra Promessa": Canaan. Dio era così arrabbiato con il peccato di disobbedienza di Mosè, l'ira di Mosè contro il popolo di Dio e la sua falsa rappresentazione del carattere di Dio e la mancanza di fede di Mosè che non gli avrebbe permesso di entrare nella "Terra Promessa" di Canaan.

Un gran numero di credenti comprende e si riferisce alla "Terra Promessa" come a un'immagine del paradiso o alla vita eterna con Cristo. Questo non è il caso. Devi leggere i capitoli 3 e 4 di Ebrei per capirlo. Insegna che è un'immagine del riposo di Dio per il Suo popolo: la vita di fede e di vittoria e la vita abbondante a cui si riferisce nella Scrittura, nella nostra vita fisica. In Giovanni 10:10 Gesù disse: "Io sono venuto affinché possano avere la vita e che possano averla più abbondantemente". Se fosse un'immagine del cielo, perché Mosè sarebbe apparso dal cielo con Elia per stare con Gesù sul monte della Trasfigurazione (Matteo 17: 1-9)? Mosè non ha perso la sua salvezza.

Nei capitoli 3 e 4 di Ebrei l'autore si riferisce alla ribellione e all'incredulità di Israele nel deserto e Dio ha detto che l'intera generazione non sarebbe entrata nel Suo riposo, la "Terra Promessa" (Ebrei 3:11). Ha punito coloro che hanno seguito le dieci spie che hanno riportato un brutto rapporto sulla terra e hanno scoraggiato la gente dal confidare in Dio. Ebrei 3:18 e 19 dicono che non potevano entrare nel suo riposo a causa dell'incredulità. I Versetti 12 e 13 dicono che dovremmo incoraggiare, non scoraggiare, gli altri a confidare in Dio.

Canaan era la terra promessa ad Abrahamo (Genesi 12:17). La "Terra Promessa" era la terra del "latte e del miele" (abbondanza), che avrebbe fornito loro una vita piena di tutto ciò di cui avevano bisogno per una vita appagante: pace e prosperità in questa vita fisica. È un'immagine della vita abbondante che Gesù dà a coloro che confidano in Lui durante la loro vita qui sulla terra, cioè il resto di Dio di cui si parla in Ebrei o 2 Pietro 1: 3, tutto ciò di cui abbiamo bisogno (in questa vita) per " vita e devozione. " È riposo e pace da tutti i nostri sforzi e lotte e riposa in tutto l'amore e il provvedimento di Dio per noi.

Ecco come Mosè non è riuscito a piacere a Dio. Ha smesso di credere e ha iniziato a fare le cose a modo suo. Leggi Deuteronomio 32: 48-52. Il versetto 51 dice: "Questo perché entrambi avete infranto la fede con me alla presenza degli Israeliti presso le acque di Meriba Kades nel deserto di Zin e perché non avete sostenuto la mia santità tra gli Israeliti". Allora qual era il peccato che lo portò a essere punito perdendo la cosa per cui aveva "lavorato" la sua vita terrena: entrare nella bella e feconda terra di Canaan qui sulla terra? Per capire questo, leggi Esodo 17: 1-6. Numeri 20: 2-13; Deuteronomio 32: 48-52 e capitolo 33 e Numeri 33:14, 36 e 37.

Mosè era il capo dei figli d'Israele dopo che furono salvati dall'Egitto e viaggiarono attraverso il deserto. C'era poca e in alcuni punti mancava l'acqua. Mosè doveva seguire le istruzioni di Dio; Dio voleva insegnare al suo popolo a fidarsi di lui. Secondo Numbers capitolo 33, ci sono due eventi in cui Dio fa un miracolo per dare loro l'acqua dalla Roccia. Tienilo a mente, si tratta di "Rock". In Deuteronomio 32: 3 e 4 (ma leggi l'intero capitolo), parte del Canto di Mosè, questa proclamazione è fatta non solo a Israele ma alla "terra" (a tutti), sulla grandezza e la gloria di Dio. Questo era il lavoro di Mosè mentre guidava Israele. Mosè dice: “Io proclamerò il Nome del Signore. Oh, loda la grandezza del nostro Dio! LUI È IL ROCK, le sue opere lo sono perfettae contro tutti i Le sue vie sono giuste, un Dio fedele che non fa nulla di sbagliato, retto e giusto è Lui ". Il suo lavoro era rappresentare Dio: grande, giusto, fedele, buono e santo, per il suo popolo.

Ecco cosa è successo. Il primo evento relativo alla “Roccia” si è verificato come si vede nel capitolo 33:14 di Numeri e in Esodo 17: 1-6 a Rephidim. Israele borbottò contro Mosè perché non c'era acqua. Dio disse a Mosè di prendere la sua verga e di andare alla roccia dove Dio sarebbe stato davanti ad essa. Disse a Mosè di colpire la roccia. Mosè fece così e l'acqua uscì dalla Roccia per il popolo.

Il secondo evento (ora ricordate, ci si aspettava che Mosè seguisse le istruzioni di Dio), fu in seguito a Kades (Numeri 33: 36 e 37). Qui le istruzioni di Dio sono diverse. Vedi Numeri 20: 2-13. Di nuovo, i figli d'Israele mormorarono contro Mosè perché non c'era acqua; ancora una volta Mosè va a Dio per la guida. Dio gli disse di prendere la verga, ma disse: "raduna l'assemblea" e "parlare alla roccia davanti ai loro occhi. " Mosè invece diventa duro con il popolo. Dice: "Allora Mosè alzò il braccio e colpì due volte la roccia con il suo bastone". Così ha disobbedito a un ordine diretto da Dio a "parlare alla roccia. " Ora sappiamo che in un esercito, se sei sotto un leader, non disobbedisci a un ordine diretto anche se non capisci completamente. Tu obbedisci. Dio poi dice a Mosè la sua trasgressione e le sue conseguenze nel versetto 12: "Ma il Signore disse a Mosè e Aaronne, 'Perché non hai fiducia in me abbastanza per onore Io come santo agli occhi degli Israeliti, NON porterai questo popolo nel terra Io li do. Sono menzionati due peccati: l'incredulità (in Dio e nel Suo ordine) e il disprezzo per Lui, e il disonore di Dio davanti al popolo di Dio, quelli a cui era comandato. Dio dice in Ebrei 11: 6 che senza fede è impossibile piacere a Dio. Dio voleva che Mosè esemplificasse questa fede a Israele. Questo fallimento sarebbe grave come leader di qualsiasi tipo, come in un esercito. La leadership ha una grande responsabilità. Se desideriamo che la leadership ottenga riconoscimento e posizione, venga messa su un piedistallo o acquisisca potere, la cerchiamo per tutte le ragioni sbagliate. Marco 10: 41-45 ci dà la "regola" della leadership: nessuno dovrebbe essere un capo. Gesù sta parlando dei governanti terreni, dicendo ai loro governanti "Signore su di loro" (versetto 42), e poi dice: "Tuttavia non sarà così fra voi; ma chiunque desideri diventare grande in mezzo a voi sarà vostro servitore ... perché anche il Figlio dell'uomo non è venuto per essere servito, ma per servire ... "Luca 12:48 dice:" Da chiunque è stato affidato molto, molto di più sarà essere chiesto. " Ci viene detto in I Pietro 5: 3 che i leader non dovrebbero "signoreggiare su quelli che vi sono stati affidati, ma essere esempi per il gregge".

Se il ruolo di guida di Mosè, quello di indirizzarli a comprendere Dio e la Sua gloria e santità non fosse sufficiente, e la disobbedienza a un Dio così grande non fosse sufficiente per giustificare la sua punizione, allora vedi anche Salmi 106: 32 e 33 che parlano della sua rabbia quando dice che Israele lo indusse a “pronunciare parole avventate”, facendogli perdere la pazienza.

Inoltre, diamo un'occhiata alla roccia. Abbiamo visto che Mosè riconobbe Dio come "la Roccia". In tutto l'Antico Testamento e il Nuovo Testamento, Dio è indicato come la Roccia. Vedere 2 Samuele 22:47; Salmo 89:26; Salmo 18:46 e Salmo 62: 7. La Roccia è un argomento chiave nel Cantico di Mosè (Deuteronomio capitolo 32). Nel verso 4 Dio è la roccia. Nel verso 15 hanno rigettato la Roccia, il loro Salvatore. Nel verso 18, hanno abbandonato la Roccia. Nel verso 30, Dio è chiamato la loro Roccia. Nel verso 31 si dice, "la loro roccia non è come la nostra roccia" - e i nemici di Israele lo sanno. Nei versi 37 e 38 leggiamo: "Dove sono i loro dei, la roccia in cui si rifugiarono?" The Rock è superiore, rispetto a tutti gli altri dei.

Guarda I Corinzi 10: 4. Si tratta del racconto dell'Antico Testamento di Israele e della roccia. Dice chiaramente: “bevevano tutti la stessa bevanda spirituale perché bevevano da una roccia spirituale; e la roccia era Cristo. " Nell'Antico Testamento Dio è indicato come la Roccia della Salvezza (Cristo). Non è chiaro quanto Mosè capisse che il futuro Salvatore era LA Roccia che we noto come fatto, tuttavia è chiaro che ha riconosciuto Dio come la Roccia perché dice più volte nel Cantico di Mosè in Deuteronomio 32: 4, "Egli è LA ROCCIA" e ha capito che è andato con loro ed era la Roccia della Salvezza . Non è chiaro se capisse tutto il significato, ma anche se non lo avesse fatto, sarebbe stato imperativo per lui e per tutti noi come popolo di Dio obbedire anche quando non capiamo tutto; a "fidarsi e obbedire".

Alcuni pensano addirittura che vada oltre in quanto la Roccia era intesa come un tipo di Cristo, e il Suo essere colpito e ferito per le nostre iniquità, Isaia 53: 5 e 8, "Per la trasgressione del mio popolo fu colpito", e "Tu renderà la sua anima un'offerta per il peccato ". L'offesa arriva perché ha distrutto e distorto il tipo colpendo due volte la Roccia. Ebrei ci insegna chiaramente che Cristo ha sofferto "una volta per sempre ”per il nostro peccato. Leggi Ebrei 7: 22-10: 18. Nota i versetti 10:10 e 10:12. Dicono: "Siamo stati santificati attraverso il corpo di Cristo una volta per tutte", e "Dopo aver offerto un sacrificio per i peccati per sempre, si è seduto alla destra di Dio". Se Mosè che colpisce la Roccia doveva essere un'immagine della Sua morte, chiaramente il suo colpire la Roccia due volte distorceva l'immagine che Cristo doveva morire solo una volta per pagare il nostro peccato, per sempre. Qualunque cosa Mosè capisse potrebbe non essere chiara, ma ecco cosa è chiaro:

1). Mosè peccò disobbedendo agli ordini di Dio, prese le cose nelle sue mani.

2). Dio era scontento e addolorato.

3). Numeri 20:12 dice che non si fidava di Dio e pubblicamente screditato la Sua santità

prima di Israele.

4). Dio disse che a Mosè non sarebbe stato permesso di entrare in Canaan.

5). Apparve con Gesù sul Monte della Trasfigurazione e Dio disse che era fedele in Ebrei 3: 2.

Travisare e disonorare Dio è un peccato grave e grave, ma Dio lo perdonò.

Lasciamo Mosè e guardiamo un paio di esempi del Nuovo Testamento di peccati "grandi". Diamo un'occhiata a Paul. Si definiva il più grande peccatore. I Timoteo 1: 12-15 dice: "Questo è un detto fedele e degno di ogni accettazione, che Cristo Gesù è venuto nel mondo per salvare i peccatori, di cui io sono il capo". 2 Pietro 3: 9 dice che Dio non vuole che nessuno muoia. Paul è un ottimo esempio. In qualità di leader d'Israele e ben informato nelle Scritture, avrebbe dovuto capire chi era Gesù, ma lo rigettò e perseguitò grandemente coloro che credevano in Gesù e furono un complice della lapidazione di Stefano. Tuttavia, Gesù apparve personalmente a Paolo, per rivelarsi a Paolo per salvarlo. Leggi Atti 8: 1-4 e Atti capitolo 9. Dice che "ha fatto il caos nella chiesa" e ha mandato uomini e donne in prigione e ha approvato il massacro di molti; tuttavia Dio lo salvò e divenne un grande insegnante, scrivendo più libri del Nuovo Testamento di qualsiasi altro scrittore. È la storia di un non credente che ha commesso grandi peccati, ma Dio lo ha portato alla fede. Eppure il capitolo 7 di Romani ci dice anche che ha lottato con il peccato come credente, ma Dio gli ha dato la vittoria (Romani 7: 24-28). Voglio citare anche Peter. Gesù lo chiamò a seguire Se stesso e ad essere un discepolo e gli confessò chi era Gesù (vedi Marco 8:29; Matteo 16: 15-17) e tuttavia Pietro entusiasta rinnegò Gesù tre volte (Matteo 26: 31-36 e 69-75 ). Peter, rendendosi conto del suo fallimento, uscì e pianse. Più tardi, dopo la risurrezione, Gesù lo cercò e gli disse tre volte: "Pasci le mie pecore (agnelli)" (Giovanni 21: 15-17). Pietro ha fatto proprio questo, insegnando e predicando (vedere il Libro degli Atti) e scrivendo I e 2 Pietro e dando la sua vita per Cristo.

Vediamo da questi esempi che Dio salverà chiunque (Apocalisse 22:17), ma perdona anche i peccati del Suo popolo, anche quelli più grandi (I Giovanni 1: 9). Ebrei 9:12 dice: "... con il Suo sangue entrò una volta nel luogo santo, avendo ottenuto la redenzione eterna per noi". Ebrei 7:24 e 25 dicono: "perché Egli continua per sempre ... Pertanto è in grado di salvarli al massimo che vengono a Dio da Lui, visto che vive sempre per intercedere per loro".

Ma apprendiamo anche che è "una cosa spaventosa cadere nelle mani del Dio vivente" (Ebrei 10:31). In I Giovanni 2: 1 Dio dice: "Ti scrivo questo in modo che tu non pecchi". Dio vuole che siamo santi. Non dovremmo scherzare e pensare che possiamo continuare a peccare perché possiamo essere perdonati, perché Dio può e spesso ci richiederà di affrontare la Sua punizione o le sue conseguenze in questa vita. Puoi leggere di Saul e dei suoi molti peccati in I Samuel. Dio gli ha tolto il regno e la vita. Leggi I capitoli 28-31 di I Samuele e Salmo 103: 9-12.

Non dare mai il peccato per scontato. Anche se Dio ti perdona, può e spesso imporrà punizioni o conseguenze in questa vita, per il nostro bene. Lo ha fatto certamente con Mosè, Davide e Saul. Impariamo attraverso la correzione. Proprio come fanno i genitori umani per i loro figli, Dio ci rimprovera e ci corregge per il nostro bene. Leggi Ebraico 12: 4-11, in particolare il versetto sei che dice: "PER QUELLI CHE IL SIGNORE AMA LE DISCIPLINE ED EGLI SCORGE OGNI FIGLIO CHE RICEVE". Leggi tutto il capitolo 10 di Ebrei. Leggi anche la risposta alla domanda: "Dio mi perdonerà se continuo a peccare?"

Dio ha provveduto al perdono per tutti noi. Dio ha mandato Suo Figlio, Gesù, a pagare la pena per i nostri peccati con la Sua morte sulla croce. Romani 6:23 dice: "Poiché il salario del peccato è la morte, ma il dono di Dio è la vita eterna per mezzo di Gesù Cristo nostro Signore". Quando i miscredenti accettano Cristo e credono che Egli abbia pagato per i loro peccati, sono perdonati per tutti i loro peccati. Colossesi 2:13 dice: "Ci ha perdonato tutti i nostri peccati". Salmo 103: 3 dice che Dio "perdona tutte le tue iniquità". (Vedi Efesini 1: 7; Matteo 1:21; Atti 13:38; 26:18 ed Ebrei 9: 2). I Giovanni 2:12 dice: "I tuoi peccati sono stati perdonati a causa del Suo nome". Salmo 103: 12 dice: "Quanto è lontano l'oriente dall'occidente, finora ha rimosso le nostre trasgressioni da noi". La morte di Cristo non solo ci dà il perdono dei peccati, ma anche la promessa della VITA ETERNA. Giovanni 10:28 dice: "Io do loro la vita eterna e non periranno MAI". Giovanni 3:16 (NASB) dice: "Perché Dio ha tanto amato il mondo, che ha dato il suo unigenito Figlio, che chiunque crede in lui non perirà, ma abbi la vita eterna. "

La vita eterna inizia quando accetti Gesù. È eterno, non finisce. Giovanni 20:31 dice: "Queste sono scritte per voi affinché possiate credere che Gesù è il Cristo, il Figlio di Dio, e che credendo di poter avere la vita tramite il suo nome". Ancora una volta in I Giovanni 5:13, Dio ci dice: "Queste cose vi ho scritto che credete nel Nome del Figlio di Dio affinché possiate sapere di avere la vita eterna". Abbiamo questo come una promessa del Dio fedele, che non può mentire, promessa prima che il mondo iniziasse (vedere Tito 1: 2). Nota anche questi versetti: Romani 8: 25-39 che dice: "niente può separarci dall'amore di Dio", e Romani 8: 1 che afferma: "Non c'è quindi ora alcuna condanna per coloro che sono in Cristo Gesù". Questa pena è stata pagata per intero da Cristo, una volta per sempre. Ebrei 9:26 dice: "Ma è apparso una volta per tutte al culmine dei secoli per eliminare il peccato mediante il sacrificio di Se stesso". Ebrei 10:10 dice: "E per quella volontà, siamo stati resi santi attraverso il sacrificio del corpo di Gesù Cristo una volta per tutte". I Tessalonicesi 5:10 ci dice che vivremo insieme a Lui e I Tessalonicesi 4:17 dice: "così saremo sempre con il Signore". Sappiamo anche che 2 Timoteo 1:12 dice: "So a chi ho creduto e sono persuaso che è in grado di mantenere ciò che gli ho commesso contro quel giorno".

Quindi cosa succede quando pecchiamo di nuovo, perché se siamo sinceri, sappiamo che i credenti, coloro che sono salvati, possono e continuano a peccare. Nella Scrittura, in I Giovanni 1: 8-10, questo è molto chiaro. Dice: "Se diciamo che non abbiamo peccato, inganniamo noi stessi" e, "se diciamo che non abbiamo peccato, lo facciamo bugiardo e la sua parola non è in noi". I versetti 1: 3 e 2: 1 sono chiari che sta parlando ai Suoi figli (Giovanni 1:12 e 13), ai credenti, non ai non salvati, e che sta parlando dell'amicizia con Lui, non della salvezza. Leggi 1 Giovanni 1: 1-2: 1.

La sua morte perdona in quanto siamo salvati per sempre, ma, quando pecchiamo, e lo facciamo tutti, vediamo da questi versetti che la nostra comunione con il Padre è interrotta. Quindi cosa facciamo? Lode al Signore, Dio ha provveduto anche a questo, un modo per ristabilire la nostra amicizia. Sappiamo che dopo che Gesù è morto per noi, anche lui è risorto dai morti ed è vivo. È il nostro modo di fare amicizia. I Giovanni 2: 1b dice: "... se qualcuno pecca, abbiamo un avvocato presso il Padre, Gesù Cristo il giusto". Leggi anche il versetto 2 che dice che ciò è dovuto alla sua morte; che Lui è la nostra propiziazione, il nostro giusto compenso per il peccato. Ebrei 7:25 dice: "Pertanto egli è anche in grado di salvare al massimo quelli che vengono a Dio mediante Lui, visto che vive sempre per intercedere per noi". Intercede per noi davanti al Padre (Isaia 53:12).

La buona notizia ci arriva in I Giovanni 1: 9 dove dice: "Se confessiamo i nostri peccati, Egli è fedele e giusto per perdonarci i nostri peccati e purificarci da ogni ingiustizia". Ricorda: questa è la promessa di Dio che non può mentire (Tito 1: 2). (Vedi anche Salmo 32: 1 e 2, che dice che Davide ha riconosciuto il suo peccato a Dio, che è ciò che si intende per confessione.) Quindi la risposta alla tua domanda è che, sì, Dio ci perdonerà se confessiamo il nostro peccato a Dio, come fece David.

Questo passaggio di riconoscere il nostro peccato a Dio deve essere fatto tutte le volte che è necessario, non appena siamo consapevoli della nostra trasgressione, tutte le volte che pecchiamo. Ciò include i cattivi pensieri su cui ci soffermiamo, i peccati di non aver fatto la cosa giusta, così come le azioni. Non dovremmo scappare da Dio e nasconderci come fecero Adamo ed Eva nel giardino (Genesi 3:15). Abbiamo visto che questa promessa di purificarci dal peccato quotidiano viene solo a causa del sacrificio del nostro Signore Gesù Cristo e per coloro che sono nati di nuovo nella famiglia di Dio (Giovanni 1:12 e 13).

Ci sono molti esempi di persone che peccarono e non furono all'altezza. Ricorda Romani 3:23 dice: "tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio". Dio ha anche dimostrato il Suo amore, misericordia e perdono per tutte queste persone. Leggi di Elia in Giacomo 5: 17-20. La Parola di Dio ci insegna che Dio non ci ascolta quando preghiamo se consideriamo l'iniquità nei nostri cuori e nelle nostre vite. Isaia 59: 2 dice: "I tuoi peccati ti hanno nascosto la sua faccia, che non ascolterà". Eppure qui abbiamo Elia, che è descritto come "un uomo di passioni simili a noi" (con peccati e fallimenti). Da qualche parte lungo la strada Dio deve averlo perdonato, perché Dio ha certamente risposto alle sue preghiere.

Guarda gli antenati della nostra fede: Abramo, Isacco e Giacobbe. Nessuno di loro era perfetto, tutti peccarono, ma Dio li perdonò. Formarono la nazione di Dio, il popolo di Dio e Dio dissero ad Abrahamo che la sua progenie avrebbe benedetto il mondo intero. Tutti erano persone che hanno peccato e hanno fallito proprio come noi, ma che sono venuti a Dio per il perdono e Dio li ha benedetti.

La nazione di Israele, come gruppo, era testarda e peccatrice, si ribellava continuamente contro Dio, eppure non li rigettò mai. Sì, sono stati spesso puniti, ma Dio era sempre pronto a perdonarli quando lo chiedevano perdono. Era ed è longanime nel perdonare ancora e ancora. Vedere Isaia 33:24; 40: 2; Geremia 36: 3; Salmo 85: 2 e Numeri 14:19 che dice: "Perdonami, ti supplico, le iniquità di questo popolo, secondo la grandezza della Tua misericordia, e come hai perdonato a questo popolo, dall'Egitto fino ad ora". Vedi anche Salmo 106: 7 e 8.

Abbiamo parlato di Davide che ha commesso adulterio e omicidio, ma ha riconosciuto il suo peccato a Dio ed è stato perdonato. Fu punito severamente dalla morte di suo figlio ma sapeva che avrebbe visto quel bambino in cielo (Salmo 51; 2 Samuele 12: 15-23). Perfino Mosè disubbidì a Dio e Dio lo punì proibendogli l'ingresso in Canaan, la terra promessa a Israele, ma fu perdonato. È apparso con Elia dal paradiso sul monte della trasfigurazione, ed era con Gesù. Sia Mosè che Davide sono menzionati con i fedeli in Ebrei 11:32.

Abbiamo un'immagine interessante del perdono in Matteo 18. I discepoli chiesero a Gesù quanto spesso avrebbero dovuto perdonare e Gesù disse "70 volte 7." Cioè, "innumerevoli volte". Se Dio dice che dovremmo perdonare 70 volte 7, sicuramente non possiamo superare il Suo amore e perdono. Se glielo chiediamo, perdonerà più di 70 volte 7. Abbiamo la sua promessa inalterabile di perdonarci. Dobbiamo solo confessargli il nostro peccato. David ha fatto. Disse a Dio: "Contro te, solo io ho peccato e ho fatto questo male nel tuo luogo" (Salmo 51: 4).

Isaia 55: 7 dice: “Lascia che il malvagio abbandoni la sua via e l'uomo malvagio i suoi pensieri. Si rivolga al Signore e avrà pietà di lui e del nostro Dio, perché perdonerà liberamente ". 2 Cronache 7:14 dice questo: "Se il mio popolo, che è chiamato con il mio nome, si umilia e prega e cerca la mia faccia e si allontana dalle sue vie malvagie, allora ascolterò dal cielo e perdonerò il suo peccato e guarirà la sua terra . "

Il desiderio di Dio è vivere attraverso di noi per rendere possibile la vittoria sul peccato e sulla devozione. 2 Corinzi 5:21 dice: “Egli ha creato Lui per essere peccato per noi, che non conoscevamo il peccato; affinché possiamo essere resi giustizia di Dio IN Lui ". Leggi anche: I Peter 2:25; 1 Corinzi 30:31 e 2; Efesini 8: 10-3; Filippesi 9: 6; I Timoteo 11:12 e 2 e 2 Timoteo 22:15. Ricorda, quando continui a peccare, la tua amicizia con il Padre viene interrotta e devi riconoscere la tua colpa e tornare al Padre e chiedergli di cambiarti. Ricorda, non puoi cambiare te stesso (Giovanni 5: 4). Vedi anche Romani 7: 32 e Salmo 1: 1. Quando lo fai, la tua amicizia viene ripristinata (leggi I Giovanni 6: 10-10 ed Ebrei XNUMX).

Diamo un'occhiata a Paolo che si definì il più grande dei peccatori (I Timoteo 1:15). Ha sofferto per il problema del peccato come noi; ha continuato a peccare e ce lo racconta nel capitolo 7 di Romani. Forse si è posto la stessa domanda. Paolo descrive la situazione di vivere con una natura peccaminosa in Romani 7:14 e 15. Dice che è "il peccato che dimora in me" (versetto 17), e il versetto 19 dice: "il bene che vorrei, non lo faccio e pratico proprio il male che non desidero". Alla fine dice: "chi mi libererà?", E poi ha imparato la risposta: "Grazie a Dio attraverso Gesù Cristo nostro Signore" (versetti 24 e 25).

Dio non vuole che viviamo in modo tale da confessare e essere perdonati per gli stessi peccati particolari più e più volte. Dio vuole che vinciamo il nostro peccato, che siamo come Cristo, che facciamo il bene. Dio vuole che siamo perfetti come Lui è perfetto (Matteo 5:48). I John 2: 1 dice: "Figli miei, vi scrivo queste cose affinché non pecchiate ...". Vuole che smettiamo di peccare e vuole cambiarci. Dio vuole che viviamo per Lui, che siamo santi (I Pietro 1:15).

Sebbene la vittoria inizi con il riconoscimento del nostro peccato (I Giovanni 1: 9), ci piace Paolo non possiamo cambiare noi stessi. John15: 5 dice: "Senza di me non puoi fare nulla". Dobbiamo conoscere e comprendere la Scrittura per capire come cambiare le nostre vite. Quando diventiamo credenti, Cristo viene a vivere in noi tramite lo Spirito Santo. Galati 2:20 dice: “Sono stato crocifisso con Cristo, e non sono più io che vivo, ma Cristo vive in me; e la vita che ora vivo nella carne la vivo per fede nel Figlio di Dio, che mi ha amato e ha dato se stesso per me ".

Proprio come dice Romani 7:18, la vittoria sul peccato e il vero cambiamento nelle nostre vite vengono "tramite Gesù Cristo". I Corinzi 15:58 dice questo con le stesse identiche parole, Dio ci dà la vittoria "attraverso Gesù Cristo nostro Signore". Galati 2:20 dice: "non io, ma Cristo". Avevamo quella frase per la vittoria nella Scuola Biblica che ho frequentato, "Non io ma Cristo", che significa, Egli realizza la vittoria, non io nel mio impegno personale. Impariamo come questo viene fatto da altre Scritture, specialmente in Romani 6 e 7. Romani 6:13 ci mostra come farlo. Dobbiamo cedere allo Spirito Santo e chiedergli di cambiarci. Un segno di resa significa consentire (lasciare) a un'altra persona il diritto di precedenza. Dobbiamo lasciare (permettere) allo Spirito Santo di avere il "diritto di precedenza" nella nostra vita, il diritto di vivere dentro e attraverso di noi. Dobbiamo "lasciare" che Gesù ci cambi. Romani 12: 1 lo mette in questo modo: "Presenta il tuo corpo come sacrificio vivente" a Lui. Allora vivrà attraverso di noi. Poi HE ci cambierà.

Non lasciarti ingannare, se continui a peccare influenzerà la tua vita, perdendo la benedizione di Dio e potrebbe anche portare a una punizione o addirittura alla morte in questa vita perché, anche se Dio ti perdona (cosa che farà), Egli può punirti come fece Mosè e Davide. Potrebbe permetterti di subire le conseguenze del tuo peccato, per il tuo bene. Ricorda, Lui è giusto e retto. Ha punito il re Saul. Ha preso il suo regno e la sua life. Dio non ti permetterà di farla franca con il peccato. Ebrei 10: 26-39 è un passaggio difficile della Scrittura, ma un punto è molto chiaro: se continuiamo a peccare volontariamente dopo essere stati salvati, stiamo calpestando il sangue di Cristo mediante il quale siamo stati perdonati una volta per tutte e noi può aspettarsi una punizione perché stiamo mancando di rispetto al sacrificio di Cristo per noi. Dio ha punito il suo popolo nell'Antico Testamento quando ha peccato e punirà coloro che hanno accettato Cristo che deliberatamente continuano a peccare. Il capitolo 10 di Ebrei dice che questa punizione potrebbe essere severa. Ebrei 10: 29-31 dice: "Quanto più severamente pensi che qualcuno meriti di essere punito che ha calpestato il Figlio di Dio, che ha trattato come una cosa empia il sangue del patto che li ha santificati, e che ha insultato il Spirito di grazia? Poiché conosciamo Colui che ha detto: 'Spetta a me vendicare; Io ripagherò ", e ancora:" Il Signore giudicherà il suo popolo ". È una cosa terribile cadere nelle mani del Dio vivente ". Leggi I Giovanni 3: 2-10 che ci mostra che coloro che sono di Dio non peccano continuamente. Se una persona continua a peccare intenzionalmente e va per la propria strada, dovrebbe “mettersi alla prova” per vedere se la sua fede è veramente genuina. 2 Corinzi 13: 5 dice: “Mettiti alla prova per vedere se sei nella fede; esaminatevi! O non riconoscete questo di voi stessi, che Gesù Cristo è in voi, a meno che davvero non falliate la prova? "

2 Corinzi 11: 4 indica che ci sono molti "falsi vangeli" che non sono affatto il Vangelo. C'è UN SOLO vero Vangelo, quello di Gesù Cristo, e che è totalmente separato dalle nostre buone opere. Leggi Romani 3: 21-4: 8; 11: 6; 2 Timoteo 1: 9; Tito 3: 4-6; Filippesi 3: 9 e Galati 2:16, che dice: “(Noi) sappiamo che una persona non è giustificata dalle opere della legge, ma dalla fede in Gesù Cristo. Così anche noi abbiamo riposto la nostra fede in Cristo Gesù affinché possiamo essere giustificati per fede in Cristo e non per le opere della legge., Perché per le opere della legge nessuno sarà giustificato ". Gesù ha detto in Giovanni 14: 6: “Io sono la via, la verità e la vita. Nessuno viene al Padre se non per mezzo di Me ". I Timoteo 2: 5 dice: "Perché c'è un solo Dio e un solo mediatore tra Dio e l'uomo, l'uomo Cristo Gesù". Se stai cercando di farla franca peccando, continuando deliberatamente a peccare, probabilmente hai creduto a qualche falso vangelo (un altro vangelo, 2 Corinzi 11: 4) basato su qualche forma di comportamento umano o buone azioni, invece del vero Vangelo (I Corinzi 15: 1-4) che è tramite Gesù Cristo nostro Signore. Leggi Isaia 64: 6 che dice che le nostre buone azioni sono solo "stracci sporchi" agli occhi di Dio. Romani 6:23 dice: "Poiché il salario del peccato è la morte, ma il dono di Dio è la vita eterna per mezzo di Gesù Cristo nostro Signore". 2 Corinzi 11: 4 dice: "Poiché se qualcuno viene e proclama un altro Gesù rispetto a quello che abbiamo proclamato, o se ricevi uno spirito diverso da quello che hai ricevuto, o se accetti un vangelo diverso da quello che hai accettato, metti con esso abbastanza prontamente. " Leggi I Giovanni 4: 1-3; I Peter 5:12; Efesini 1:13 e Marco 13:22. Leggi di nuovo il capitolo 10 di Ebrei e anche il capitolo 12. Se sei un credente, Ebrei 12 ci dice che Dio rimprovererà e disciplinerà i Suoi figli ed Ebrei 10: 26-31 è un avvertimento che "Il Signore giudicherà il Suo popolo".

Hai davvero creduto al vero Vangelo? Dio cambierà quelli che sono i suoi figli. Leggi 1 Giovanni 5: 11-13. Se la tua fede è in Lui e non nelle tue buone azioni, sei Suo per sempre e sei perdonato. Leggi I Giovanni 5: 18-20 e Giovanni 15: 1-8

Tutte queste cose lavorano insieme per affrontare il nostro peccato e portarci alla vittoria tramite Lui. Giuda 24 dice: "Ora a Colui che è in grado di impedirti di cadere e di presentarti impeccabile davanti alla presenza della Sua gloria con gioia immensa". 2 Corinzi 15:57 e 58 dice: "Ma grazie a Dio che ci dà la vittoria attraverso il nostro Signore Gesù Cristo. Pertanto, miei amati fratelli, siate saldi, irremovibili, abbondando sempre nell'opera del Signore, sapendo che nel Signore la vostra fatica non è vana ". Leggi il Salmo 51 e il Salmo 32, in particolare il versetto 5 che dice: "Allora ti ho riconosciuto il mio peccato e non ho coperto la mia iniquità. Ho detto: "Confesserò le mie trasgressioni al SIGNORE". E hai perdonato la colpa del mio peccato. "