In risposta a questa domanda, la Bibbia insegna chiaramente che Dio è ovunque presente, quindi è sempre con noi. È onnipresente. Vede tutto e sente tutto. Il Salmo 139 dice che non possiamo sfuggire alla sua presenza. Suggerisco di leggere l'intero Salmo che dice nel versetto 7, "dove posso andare dalla tua presenza?" La risposta non è da nessuna parte, perché Lui è ovunque.

2 Cronache 6:18 e I Re 8:27 e Atti 17: 24-28 ci mostrano che Salomone, che costruì il tempio per Dio che aveva promesso di dimorarvi, si rese conto che Dio non poteva essere contenuto in un luogo specifico. Paolo lo ha espresso in questo modo negli Atti quando ha detto: "Il Signore del cielo e della terra non abita in templi fatti con le mani". Geremia 23:23 e 24 dice "Riempie il cielo e la terra". Efesini 1:23 dice che riempie "tutto sommato".

Tuttavia, per il credente, coloro che hanno scelto di ricevere e credere in Suo Figlio (vedere Giovanni 3:16 e Giovanni 1:12), Egli promette di essere con noi in un modo ancora più speciale come nostro Padre, nostro Amico, nostro Protettore e fornitore. Matteo 28:20 dice: "ecco, io sono con voi sempre, anche fino alla fine dei secoli".

Questa è una promessa incondizionata, non possiamo o non possiamo farla accadere. Questo è un dato di fatto perché Dio l'ha detto.

Dice anche che dove due o tre (credenti) sono riuniti, "ci sono io in mezzo a loro". (Matteo 18:20 KJV) Non invochiamo, imploriamo o invochiamo in altro modo la Sua presenza. Dice che è con noi, quindi è. È una promessa, una verità, un fatto. Dobbiamo solo crederci e contarci. Sebbene Dio non sia limitato a un edificio, è con noi in un modo molto speciale, che lo percepiamo o meno. Che meravigliosa promessa.

Per i credenti Egli è con noi in un altro modo molto speciale. Il primo capitolo di Giovanni dice che Dio ci avrebbe dato il dono del Suo Spirito. In Atti capitoli 1 e 2 e Giovanni 14:17, Dio ci dice che quando Gesù è morto, è risorto dai morti ed è asceso al Padre, avrebbe mandato lo Spirito Santo a dimorare nei nostri cuori. In Giovanni 14:17 Egli disse: "lo Spirito di verità ... che dimora con te e sarà in te". I Corinzi 6:19 dice: “il tuo corpo è il tempio dello Spirito Santo che è in tu, che hai da Dio… ”Quindi per i credenti Dio lo Spirito dimora dentro di noi.

Vediamo che Dio disse a Giosuè in Giosuè 1: 5, ed è ripetuto in Ebrei 13: 5, "Non ti lascerò mai né ti abbandonerò". Conta. Romani 8:38 e 39 ci dice che niente può separarci dall'amore di Dio, che è in Cristo.

Sebbene Dio sia sempre con noi, ciò non significa che ci ascolterà sempre. Isaia 59: 2 dice che il peccato ci separerà da Dio nel senso che Egli non ci ascolterà (ascolterà), ma perché è sempre con noi, lo farà sempre ascoltaci se riconosciamo (confessiamo) il nostro peccato e ci perdonerà di quel peccato. Questa è una promessa. (I Giovanni 1: 9; 2 Cronache 7:14)

Inoltre, se non sei un credente, la presenza di Dio è importante perché vede tutti e perché "non è disposto che nessuno muoia". (2 Pietro 3: 9) Ascolterà sempre il grido di coloro che credono e Lo invocano perché sia ​​il loro Salvatore, credendo nel Vangelo. (I Corinzi 15: 1-3) "Poiché chiunque invocherà il nome del Signore sarà salvato." (Romani 10:13) Giovanni 6:37 dice che non respingerà nessuno e chiunque vorrà potrà venire. (Rivelazione 22:17; Giovanni 1:12)

Molte persone hanno l'idea sbagliata che le persone siano nate cristiane. Può essere vero che le persone nascono in una famiglia in cui uno o più genitori credono in Cristo, ma questo non rende una persona cristiana. Potresti nascere nella casa di una particolare religione, ma alla fine ogni persona deve scegliere ciò che crede.

Joshua 24:15 dice: "scegli oggi chi servirai". Una persona non nasce cristiana, si tratta di scegliere la via della salvezza dal peccato, non di scegliere una chiesa o una religione.

Ogni religione ha il suo dio, il creatore del proprio mondo o un grande leader che è l'insegnante centrale che insegna la via all'immortalità. Possono essere simili o totalmente diversi dal Dio della Bibbia. La maggior parte delle persone è illusa nel pensare che tutte le religioni conducano a un unico dio, ma sono adorate in vari modi. Con questo tipo di pensiero ci sono o più creatori o molti percorsi verso Dio. Tuttavia, una volta ispezionati, la maggior parte dei gruppi afferma di essere l'unico modo. Molti pensano addirittura che Gesù sia un grande insegnante, ma è molto di più. È l'unico e solo Figlio di Dio (Giovanni 3:16).

La Bibbia dice che c'è un solo Dio e un modo per venire a Lui. I Timoteo 2: 5 dice: "C'è un solo Dio e un mediatore tra Dio e l'uomo, l'uomo Cristo Gesù". Gesù ha detto in Giovanni 14: 6: "Io sono la via, la verità e la vita, nessun uomo viene al Padre, se non per mezzo di me". La Bibbia insegna che il Dio di Adamo, Abramo e Mosè è il nostro Creatore, Dio e Salvatore.

Il libro di Isaia contiene molti, molti riferimenti al Dio della Bibbia che è l'unico Dio e Creatore. In realtà è affermato nel primo versetto della Bibbia, Genesi 1: 1, "In principio Dio ha creato i cieli e la terra ". Isaia 43:10 e 11 dicono, "così che tu possa conoscermi, credermi e capire che io sono Lui. Prima di me nessun dio è stato formato, né ce ne sarà uno dopo di me. Io, anche io, sono il SIGNORE, e senza me non c'è salvatore ".

Isaia 54: 5, dove Dio sta parlando a Israele, dice: "Poiché il tuo Creatore è tuo marito, il Signore Onnipotente è il suo nome - il Santo di Israele è il tuo Redentore, è chiamato l'Iddio di tutta la terra". È l'Iddio Onnipotente, il Creatore di contro tutti i la terra. Osea 13: 4 dice: "non c'è Salvatore oltre a me". Efesini 4: 6 dice che c'è "un solo Dio e Padre di tutti noi".

Ci sono molti, molti più versi:

Salmo 95: 6

Isaiah 17: 7

Isaia 40:25 lo chiama il "Dio eterno, il Signore, il Creatore delle estremità della terra".

Isaia 43: 3 lo chiama: "Dio il Santo di Israele"

Isaia 5:13 Lo chiama "il tuo creatore"

Isaia 45: 5,21 e 22 dicono che non c'è "nessun altro Dio".

Vedi anche: Isaia 44: 8; Marco 12:32; I Corinzi 8: 6 e Geremia 33: 1-3

La Bibbia dice chiaramente che è l'unico Dio, l'unico Creatore, l'unico Salvatore e ci mostra chiaramente Chi Egli è. Quindi cosa rende diverso il Dio della Bibbia e lo distingue. È Colui che dice che la fede fornisce una via per il perdono dei peccati oltre a cercare di guadagnarlo con la nostra bontà o buone azioni.

La Scrittura ci mostra chiaramente che l'Iddio che ha creato il mondo ama tutta l'umanità, così tanto che ha mandato il Suo unico Figlio per salvarci, per pagare il debito o la punizione per i nostri peccati. Giovanni 3:16 e 17 dicono: "Dio ha tanto amato il mondo che ha dato il suo unigenito Figlio ... che il mondo dovrebbe essere salvato attraverso di lui". I Giovanni 4: 9 e 14 dicono: "Con questo l'amore di Dio si è manifestato in noi, che Dio ha mandato il Suo unigenito Figlio nel mondo in modo che potessimo vivere attraverso di Lui ... Il Padre ha mandato il Figlio per essere il Salvatore del mondo . " I John 5:16 dice: "Dio ci ha dato la vita eterna e questa vita è in Suo Figlio". Romani 5: 8 dice: "Ma Dio dimostra il suo amore verso di noi, in quanto mentre eravamo ancora peccatori, Cristo è morto per noi". I John 2: 2 dice: “Egli stesso è la propiziazione (giusto pagamento) per i nostri peccati; e non solo per i nostri, ma anche per quelli di tutto il mondo ". Propiziazione significa fare l'espiazione o il pagamento del debito del nostro peccato. I Timoteo 4:10 dice: Dio è il “Salvatore di contro tutti i uomini. "

Allora come fa una persona ad appropriarsi di questa salvezza per se stessa? Come si diventa cristiani? Diamo un'occhiata al capitolo tre di Giovanni, dove Gesù stesso lo spiega a un leader ebreo, Nicodemo. È venuto da Gesù di notte con domande e incomprensioni e Gesù gli ha dato le risposte, le risposte di cui tutti abbiamo bisogno, le risposte alle domande che stai facendo. Gesù gli disse che per entrare a far parte del Regno di Dio aveva bisogno di rinascere. Gesù disse a Nicodemo che Lui (Gesù) doveva essere innalzato (parlando della croce, dove sarebbe morto per pagare il nostro peccato), cosa che storicamente sarebbe avvenuta presto.

Gesù poi gli disse che c'era una cosa che doveva fare, CREDERE, credere che Dio Lo aveva mandato a morire per i nostri peccati; e questo non era vero solo per Nicodemo, ma anche per “il mondo intero”, incluso te come citato in I Giovanni 2: 2. Matteo 26:28 dice: "questa è la nuova alleanza nel mio sangue, che è sparso per molti per la remissione dei peccati". Vedi anche I Corinzi 15: 1-3, che dice che questo è il vangelo che: "Morì per i nostri peccati".

In Giovanni 3:16 disse a Nicodemo, dicendogli cosa doveva fare, "che chiunque crede in lui avrà la vita eterna". Giovanni 1:12 ci dice che diventiamo figli di Dio e Giovanni 3: 1-21 (leggi l'intero passaggio) ci dice che siamo "nati di nuovo". Giovanni 1:12 lo mette in questo modo: "A quanti Lo hanno ricevuto, a loro ha dato il diritto di diventare figli di Dio, a coloro che credono nel Suo nome".

Giovanni 4:42 dice: "poiché abbiamo ascoltato da noi stessi e sappiamo che questo è davvero il Salvatore del mondo". Questo è ciò che dobbiamo fare tutti, credere. Leggi Romani 10: 1-13 che termina dicendo: "chiunque invocherà il nome del Signore sarà salvato".

Questo è ciò che Gesù fu mandato a fare da Suo Padre e mentre morì disse: "È compiuto" (Giovanni 19:30). Non solo aveva terminato l'opera di Dio, ma le parole "è finita" significano letteralmente in greco "pagato per intero", le parole che erano scritte sul documento di rilascio di un prigioniero quando fu liberato e ciò significava che la sua punizione era legalmente "pagata" in toto." Così Gesù stava dicendo che la nostra pena di morte per il peccato (vedere Romani 6:23 che dice che il salario o la pena del peccato è la morte) era stata pagata per intero da Lui.

La buona notizia è che questa salvezza è gratuita per tutto il mondo (Giovanni 3:16). Romani 6:23 non solo dice: "il salario del peccato è la morte", ma dice anche: "ma il dono di Dio è eterno vita per mezzo di Gesù Cristo nostro Signore ". Leggi Rivelazione 22:17. Dice: "Chiunque gli permetterà di prendere liberamente l'acqua della vita". Tito 3: 5 e 6 dice: "non per opere di giustizia che abbiamo fatto, ma secondo la Sua misericordia ci ha salvati ..." Che meravigliosa salvezza Dio ha fornito.

Come abbiamo visto, è l'unico modo. Tuttavia, dobbiamo anche leggere ciò che Dio dice in Giovanni 3:17 e 18 e nel versetto 36. Ebrei 2: 3 dice: "come scamperemo se ignoriamo una così grande salvezza?" Giovanni 3:15 e 16 dicono che coloro che credono hanno la vita eterna, ma il versetto 18 dice: "chiunque non crede è già condannato perché non ha creduto nel nome dell'unico e unico Figlio di Dio". Il versetto 36 dice: "ma chiunque rifiuta il Figlio non vedrà la vita, perché l'ira di Dio rimane su di lui". In Giovanni 8:24 Gesù disse: "a meno che tu non creda che io sono, morirai nel tuo peccato".

Perchè è questo? Ce lo dice Atti 4:12! Dice: "Né c'è salvezza in nessun altro, perché non c'è nessun altro nome sotto il cielo dato agli uomini mediante il quale dobbiamo essere salvati". Semplicemente non c'è altro modo. Dobbiamo rinunciare alle nostre idee e nozioni e accettare la via di Dio. Luca 13: 3-5 dice: "a meno che non vi pentiate (che letteralmente significa cambiare idea in greco) perirete tutti allo stesso modo". La punizione per tutti coloro che non credono e non Lo ricevono è che saranno puniti in eterno per le loro azioni (i loro peccati).

Apocalisse 20: 11-15 dice: “Poi vidi un grande trono bianco e colui che vi sedeva. La terra e il cielo fuggirono dalla sua presenza e non c'era posto per loro. E vidi i morti, grandi e piccoli, in piedi davanti al trono, e i libri furono aperti. Un altro libro è stato aperto, che è il libro della vita. I morti furono giudicati in base a ciò che avevano fatto come registrato nei libri. Il mare restituì i morti che erano in esso, e la morte e l'Ades restituirono i morti che erano in loro, e ciascuno fu giudicato secondo ciò che aveva fatto. Poi la morte e l'Ade furono gettati nel lago di fuoco. Il lago di fuoco è la seconda morte. Se il nome di qualcuno non veniva trovato scritto nel libro della vita, veniva gettato nel lago di fuoco ". Apocalisse 21: 8 dice: “Ma i codardi, gli increduli, i vili, gli assassini, i sessualmente immorali, coloro che praticano arti magiche, gli idolatri e tutti i bugiardi - il loro posto sarà nel lago ardente di zolfo ardente. Questa è la seconda morte."

Leggi di nuovo Apocalisse 22:17 e anche Giovanni capitolo 10. Giovanni 6:37 dice: "Colui che viene a me, certamente non lo scaccerò ..." Giovanni 6:40 dice: "È volontà del Padre tuo che chiunque vede il Figlio e crede in Lui può avere la vita eterna; e io stesso lo risusciterò nell'ultimo giorno. Leggi Numeri 21: 4-9 e Giovanni 3: 14-16. Se credi sarai salvato.

Come abbiamo discusso, non si nasce cristiani, ma entrare nel Regno di Dio è un atto di fede, una scelta per chiunque voglia credere e nascere nella famiglia di Dio. I John 5: 1 dice: Chi crede che Gesù è il Cristo è nato da Dio ". Gesù ci salverà per sempre ei nostri peccati saranno perdonati. Leggi Galati 1: 1-8 Questa non è la mia opinione, ma la Parola di Dio. Gesù è l'unico Salvatore, l'unica via per Dio, l'unica via per trovare il perdono.

Penso che le persone a volte associno o confondano la fede con i sentimenti o pensano che la fede debba essere perfetta, senza alcun dubbio. Il modo migliore per comprendere la fede è cercare l'uso della parola nella Scrittura e studiarla.

La nostra vita cristiana inizia con la fede, quindi un buon posto per iniziare uno studio sulla fede sarebbe Romani 10: 6-17, che spiega chiaramente come inizia la nostra vita in Cristo. In questa Scrittura ascoltiamo la Parola di Dio e crediamo in essa e chiediamo a Dio di salvarci. Spiegherò più completamente. Nel versetto 17 si dice che la fede viene dall'ascolto dei fatti predicati a noi riguardo a Gesù nella Parola di Dio, (leggi I Corinzi 15: 1-4); cioè il Vangelo, la morte di Cristo Gesù per i nostri peccati, la Sua sepoltura e risurrezione. La fede è qualcosa che facciamo in risposta all'ascolto. O lo crediamo o lo rifiutiamo. Romani 10:13 e 14 spiegano qual è la fede che ci salva, fede sufficiente per chiedere o invocare Dio per salvarci sulla base dell'opera di redenzione di Gesù. Hai bisogno di abbastanza fede per chiederGli di salvarti e Lui promette di farlo. Leggi Giovanni 3: 14-17, 36.

Gesù raccontò anche molte storie di eventi reali per descrivere la fede, come quella in Marco 9. Un uomo si avvicinò a Gesù con suo figlio posseduto da un demone. Il padre chiede a Gesù, "se puoi fare qualcosa ... aiutaci", e Gesù risponde che se credeva che tutto fosse possibile. L'uomo risponde a questo: "Signore, io credo, aiuta la mia incredulità". L'uomo stava veramente esprimendo la sua fede imperfetta, ma Gesù guarì suo figlio. Che esempio perfetto della nostra fede spesso imperfetta. Qualcuno di noi possiede una fede o una comprensione perfetta e completa?

Atti 16:30 e 31 dicono che siamo salvati se semplicemente crediamo nel Signore Gesù Cristo. Dio altrove usa altre parole come abbiamo visto in Romani 10:13, parole come "chiama" o "chiedi" o "ricevi" (Giovanni 1:12), "vieni a Lui" (Giovanni 6:28 e 29) che dice: "Questo è l'opera di Dio che tu credi in Colui che ha mandato ', e il versetto 37 che dice: "Colui che viene a me non lo scaccerò di certo", o "prendi" (Apocalisse 22:17) o "guarda" in Giovanni 3:14 e 15 (vedi Numeri 21: 4-9 per lo sfondo). Tutti questi passaggi indicano che se abbiamo fede sufficiente per chiedere la sua salvezza, abbiamo fede sufficiente per rinascere. I John 2:25 dice: "E questo è ciò che ci ha promesso - anche la vita eterna". In I John 3:23 e anche in John 6:28 e 29 la fede è un comando. È anche chiamata "opera di Dio", qualcosa che dobbiamo o possiamo fare. Se Dio ci dice o ci comanda di credere, sicuramente è una scelta credere a ciò che ci dice, cioè, Suo Figlio è morto per i nostri peccati al posto nostro. Questo è l'inizio. La sua promessa è sicura. Ci dà la vita eterna e siamo nati di nuovo. Leggi Giovanni 3:16 e 38 e Giovanni 1:12

I Giovanni 5:13 è un verso bello e interessante che prosegue dicendo: "Questi sono stati scritti per te che credi nel Figlio di Dio, affinché tu possa sapere di avere la vita eterna e che tu possa continuare a credere in il Figlio di Dio ". Romani 1:16 e 17 dicono: "i giusti vivranno per fede". Ci sono due aspetti qui: noi “viviamo” - riceviamo la vita eterna e “viviamo” la nostra vita quotidiana qui e ora per fede. È interessante notare che dice "da fede a fede". Aggiungiamo fede alla fede, crediamo alla vita eterna e continuiamo a credere ogni giorno.

2 Corinzi 5: 8 dice: "poiché camminiamo per fede, non per visione". Viviamo di atti di obbediente fiducia. La Bibbia si riferisce a questo come perseveranza o fermezza. Leggi Ebrei capitolo 11. Qui si dice che non è possibile piacere a Dio senza fede. La fede è l'evidenza di cose invisibili; Dio e la sua creazione del mondo. Ci vengono quindi forniti una serie di esempi di atti di "fede obbediente". La vita cristiana è un cammino continuo per fede, passo dopo passo, momento per momento, credendo nel Dio invisibile e nelle sue promesse e insegnamenti. I Corinzi 15:58 dice: "Sii risoluto, abbondando sempre nell'opera del Signore".

La fede non è un sentimento, ma chiaramente è qualcosa che scegliamo di fare continuamente.

In realtà anche la preghiera è così. Dio ci dice, perfino ci comanda, di pregare. Ci insegna persino come pregare in Matteo capitolo 6. In I Giovanni 5:14, il versetto in cui Dio ci assicura della nostra vita eterna, il versetto prosegue assicurandoci che possiamo avere fiducia che se “chiediamo qualcosa secondo alla Sua volontà, ci ascolta ”, e ci risponde. Quindi continua a pregare; è un atto di fede. Pregate, anche quando non lo fate sentire come se avesse sentito o non sembra esserci risposta. Questo è un esempio di come la fede a volte sia l'opposto dei sentimenti. La preghiera è un passo del nostro cammino di fede.

Ci sono altri esempi di fede non menzionati in Ebrei 11. I figli di Israele sono un esempio di "non credere". I figli d'Israele, quando erano nel deserto, scelsero di non credere a ciò che Dio aveva detto loro; hanno scelto di non credere nel Dio invisibile e così hanno creato il loro "dio" dall'oro e credevano che ciò che avevano fatto fosse "dio". Quanto è sciocco. Leggi Romani capitolo uno.

Oggi facciamo la stessa cosa. Inventiamo il nostro "sistema di credenze" per adattarci a noi stessi, uno che troviamo facile o accettabile per noi, che ci dà una gratificazione immediata, come se Dio fosse qui per servirci, non il contrario, o è il nostro servitore e non noi suoi, o siamo "dio", non Lui, il Dio Creatore. Ricorda che Ebrei dice che la fede è la prova del Dio Creatore invisibile.

Quindi il mondo definisce la propria versione della fede, il più delle volte coinvolge qualsiasi cosa eccetto Dio, la Sua creazione o la Sua Parola.

Il mondo spesso dice "abbi fede" o dice semplicemente "credi" senza dirtelo che cosa avere fede, come se fosse l'oggetto in sé e per sé, solo una sorta di nulla Tu decidi di credere. Credi in qualcosa, niente o niente, qualunque cosa ti faccia sentire bene. È indefinibile, perché non definiscono cosa significano. È auto-inventato, una creazione umana, incoerente, confusa e irrimediabilmente irraggiungibile.

Come vediamo in Ebrei 11, la fede scritturale ha un obiettivo: dobbiamo credere in Dio e crediamo nella Sua Parola.

Un altro esempio, un buon esempio, è la storia delle spie inviate da Mosè per controllare la terra che Dio disse al suo popolo eletto che avrebbe dato loro. Si trova in Numeri 13: 1-14: 21. Mosè inviò dodici uomini nella "Terra Promessa". Dieci tornarono e riportarono un rapporto cattivo e scoraggiante che indusse il popolo a dubitare di Dio e della Sua promessa e scegliere di tornare in Egitto. Gli altri due, Giosuè e Caleb, scelsero, anche se vedevano dei giganti nel paese, di confidare in Dio. Dissero: "Dobbiamo salire e prendere possesso della terra". Scelsero, per fede, di incoraggiare le persone a credere in Dio e ad andare avanti come Dio aveva loro comandato.

Quando abbiamo creduto e iniziato la nostra vita con Cristo, siamo diventati figli di Dio e Lui nostro Padre (Giovanni 1:12). Tutte le Sue promesse divennero nostre, come Filippesi capitolo 4, Matteo 6: 25-34 e Romani 8:28.

Come nel caso del nostro Padre umano, che conosciamo, non ci preoccupiamo delle cose di cui nostro padre può occuparsi perché sappiamo che si prende cura di noi e ci ama. Ci fidiamo di Dio perché lo conosciamo. Leggi 2 Pietro 1: 2-7, in particolare il versetto 2. Questa è fede. Questi versetti dicono che la grazia e la pace vengono attraverso il nostro conoscenze di Dio e di Gesù nostro Signore.

Man mano che impariamo a conoscere Dio e confidiamo in Lui, cresciamo nella nostra fede. La Scrittura insegna che Lo conosciamo studiando la Scrittura (2 Pietro 1: 5-7), e quindi la nostra fede cresce man mano che comprendiamo il nostro Padre celeste, Chi è e com'è attraverso la Parola. La maggior parte delle persone, tuttavia, desidera un po 'di fede istantanea "magica"; ma la fede è un processo.

2 Pietro 1: 5 dice che dobbiamo aggiungere virtù alla nostra fede e poi continuare ad aggiungerla; un processo attraverso il quale cresciamo. Questo passaggio della Scrittura prosegue dicendo: "grazia e pace vi siano moltiplicate, nella conoscenza di Dio e di Gesù Cristo nostro Signore". Quindi la pace viene anche dal conoscere Dio Padre e Dio Figlio. In questo modo la preghiera, la conoscenza di Dio e della Parola e la fede lavorano insieme. Imparando da Lui, Egli è il Datore di pace. Salmo 119: 165 dice: "Grande pace hanno coloro che amano la tua legge, e niente può farli inciampare". Salmo 55:22 dice: "Getta le tue preoccupazioni sull'Eterno ed egli ti sosterrà; Non lascerà mai cadere i giusti ". Attraverso l'apprendimento della Parola di Dio ci connettiamo a Colui che dà grazia e pace.

Abbiamo già visto che per i credenti Dio ascolta le nostre preghiere e le concede secondo la Sua volontà (I Giovanni 5:14). Un buon padre ci darà solo ciò che è buono per noi. Romani 8:25 ci insegna che questo è ciò che Dio fa anche per noi. Leggi Matteo 7: 7-11.

Sono abbastanza sicuro che questo non equivale a chiedere e ottenere quello che vogliamo, tutto il tempo; altrimenti diventeremmo bambini viziati invece che figli e figlie maturi del Padre. Giacomo 4: 3 dice: "Quando chiedi, non ricevi, perché chiedi con motivazioni sbagliate, per poter spendere ciò che ottieni per i tuoi piaceri". La Scrittura insegna anche in Giacomo 4: 2 che: "Non hai, perché non chiedi a Dio". Dio vuole che gli parliamo, perché questo è ciò che è la preghiera. Una parte importante della preghiera è chiedere i nostri bisogni e quelli degli altri. In questo modo sappiamo che ha fornito la risposta. Vedere anche I Pietro 5: 7. Quindi se hai bisogno di pace, chiedila. Abbi fiducia in Dio per darlo quando ne hai bisogno. Dio dice anche nel Salmo 66:18: "Se considero l'iniquità nel mio cuore, il Signore non mi ascolterà". Se stiamo peccando dobbiamo confessarglielo per farlo bene. Leggi I Giovanni 1: 9 e 10.

Filippesi 4: 6 e 7 dice: "non essere ansioso di nulla, ma in ogni cosa con la preghiera e la supplica, con il ringraziamento, lascia che le tue richieste siano rese note a Dio, e la pace di Dio, che supera ogni comprensione custodirà i tuoi cuori e le menti attraverso Cristo Gesù." Anche qui la preghiera è legata alla fede e alla conoscenza per darci la pace.

Filippesi poi dice di pensare a cose buone e "fare" ciò che impari, e "l'Iddio della pace sarà con te". James dice di essere operatori della Parola e non solo ascoltatori (Giacomo 1:22 e 23). La pace viene dal conoscere la persona di cui ti fidi e obbedire alla sua parola. Poiché la preghiera sta parlando a Dio e il Nuovo Testamento ci dice che i credenti hanno accesso completo al “trono della grazia” (Ebrei 4:16), possiamo parlare a Dio di tutto, perché Lui già lo sa. In Matteo 6: 9-15 nella preghiera del Signore ci insegna come e per quali cose pregare.

La fede semplice cresce man mano che viene esercitata e "elaborata" in obbedienza ai comandi di Dio come si vede nella Sua Parola. Ricorda che 2 Pietro 1: 2-4 dice che la pace viene dalla conoscenza di Dio che viene dalla Parola di Dio.

Per riassumere:

La pace viene da Dio e la sua conoscenza.

Noi impariamo da Lui nella Parola.

La fede viene dall'ascoltare la Parola di Dio.

La preghiera è parte di questo processo di fede e di pace.

Non è un'esperienza una volta per tutte, ma una passeggiata passo dopo passo.

Se non hai iniziato questo viaggio di fede, ti chiedo di tornare indietro e leggere 1 Pietro 2:24, Isaia capitolo 53, I Corinzi 15: 1-4, Romani 10: 1-14 e Giovanni 3:16 e 17 e 36 Atti 16:31 dice: "Credi nel Signore Gesù Cristo e sarai salvato".

Dopo aver letto le tue domande e i tuoi commenti, sembra che tu abbia una certa fede in Dio e in Suo Figlio, Gesù, ma hai anche molti malintesi. Sembra che tu veda Dio solo attraverso opinioni ed esperienze umane e Lo vedi come Qualcuno che dovrebbe fare quello che vuoi, come se fosse un servitore o su richiesta, e quindi giudichi la sua natura e dici che è "in gioco".

Lasciatemi prima dire che le mie risposte saranno basate sulla Bibbia perché è l'unica fonte affidabile per capire veramente chi è Dio e come è.

Non possiamo "creare" il nostro dio per soddisfare i nostri dettami, secondo i nostri desideri. Non possiamo fare affidamento su libri o gruppi religiosi o altre opinioni, dobbiamo accettare il vero Dio dall'unica fonte che ci ha dato, la Scrittura. Se le persone mettono in dubbio tutta o parte della Scrittura, restano solo opinioni umane, che non sono mai d'accordo. Abbiamo solo un dio creato dagli umani, un dio immaginario. È solo una nostra creazione e non è affatto Dio. Potremmo anche fare un dio di parola o di pietra o un'immagine d'oro come fece Israele.

Vogliamo avere un dio che fa quello che vogliamo. Ma non possiamo nemmeno cambiare Dio con le nostre richieste. Ci comportiamo solo come bambini, facciamo i capricci per fare a modo nostro. Niente di ciò che facciamo o giudichiamo determina chi è e tutti i nostri argomenti non hanno alcun effetto sulla sua "natura". La sua “natura” non è “in gioco” perché lo diciamo noi. Lui è chi è: Dio Onnipotente, il nostro Creatore.

Quindi chi è il vero Dio. Ci sono così tante caratteristiche e attributi che ne citerò solo alcuni e non "testerò il testo" tutti. Se vuoi puoi andare a una fonte affidabile come "Bible Hub" o "Bible Gateway" online e fare qualche ricerca.

Ecco alcuni dei suoi attributi. Dio è Creatore, Sovrano, Onnipotente. È santo, è giusto, giusto e giusto giudice. È nostro padre. È luce e verità. È eterno. Non può mentire. Tito 1: 2 ci dice: “Nella speranza della vita eterna, che Dio, CHE NON PU MENTIRE, ha promesso secoli fa. Malachia 3: 6 dice che è immutabile: "Io sono il SIGNORE, non cambio".

NIENTE che facciamo, nessuna azione, opinione, conoscenza, circostanze o giudizio può cambiare o influenzare la Sua "natura". Se lo biasimiamo o lo accusiamo, non cambia. Lui è lo stesso, ieri, oggi e per sempre. Ecco alcuni altri attributi: è ovunque presente; Conosce tutto (onnisciente) passato, presente e futuro. È perfetto ed È AMORE (I Giovanni 4: 15-16). Dio è amorevole, gentile e misericordioso con tutti.

Dovremmo notare qui che tutte le cose cattive, i disastri e le tragedie che si verificano, si verificano a causa del peccato che è entrato nel mondo quando Adamo peccò (Romani 5: 12). Quindi quale dovrebbe essere il nostro atteggiamento nei confronti del nostro Dio?

Dio è il nostro Creatore. Ha creato il mondo e tutto ciò che contiene. (Vedi Genesi 1-3.) Leggi Romani 1:20 e 21. Ciò implica certamente che, poiché è il nostro Creatore e perché è, beh, Dio, che merita il nostro onore, lode e gloria. Dice: “Poiché sin dalla creazione del mondo, le qualità invisibili di Dio - il suo potere eterno e la sua natura divina - sono state chiaramente viste, essendo comprese da ciò che è stato fatto, così che gli uomini sono senza scuse. Perché sebbene conoscessero Dio, non Lo glorificarono come Dio, né rendevano grazie a Dio, ma il loro pensiero divenne futile e il loro cuore stolto si oscurò ".

Dobbiamo onorare e ringraziare Dio perché è Dio e perché è il nostro Creatore. Leggi anche Romani 1:28 e 31. Ho notato qualcosa di molto interessante qui: che quando non onoriamo il nostro Dio e Creatore diventiamo "senza comprensione".

Onorare Dio è una nostra responsabilità. Matteo 6: 9 dice: "Padre nostro che sei nei cieli, sia santificato il tuo nome". Deuteronomio 6: 5 dice: "Amerai il SIGNORE con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua forza". In Matteo 4:10, dove Gesù dice a Satana: "Via da me, Satana! Perché è scritto: "Adora il Signore Dio tuo e servi solo Lui" ".

Il Salmo 100 ci ricorda questo quando dice: "servi il Signore con gioia", "sappi che il Signore stesso è Dio" e il versetto 3, "è Lui che ci ha creati e non noi stessi". Il verso 3 dice anche: "Noi siamo il suo popolo, le pecore del suo pascolo". Il verso 4 dice: "Entra nelle sue porte con ringraziamento e nei suoi cortili con lode". Il verso 5 dice: "Poiché il Signore è buono, la sua benignità è eterna e la sua fedeltà a tutte le generazioni".

Come i romani ci insegna a rendergli grazie, lode, onore e benedizione! Salmo 103: 1 dice: "Benedici il SIGNORE, anima mia, e tutto ciò che è dentro di me benedici il suo santo nome". Il Salmo 148: 5 è chiaro nel dire: "Lodino il Signore perché ha comandato e sono stati creati", e nel verso 11 ci dice chi dovrebbe lodarlo: "Tutti i re della terra e tutti i popoli", e il verso 13 aggiunge: "Solo il suo nome è esaltato".

Per rendere le cose più enfatiche Colossesi 1:16 dice: "tutte le cose furono create da Lui e per Lui" e "Egli è prima di tutte le cose" e Apocalisse 4:11 aggiunge, "per Tuo piacere sono e furono creati". Siamo stati creati per Dio, non è stato creato per noi, per il nostro piacere o per noi per ottenere ciò che vogliamo. Non è qui per servirci, ma noi per servirlo. Come dice Apocalisse 4:11: "Tu sei degno, nostro Signore e Dio, di ricevere gloria, onore e lode, perché hai creato tutte le cose, poiché per tua volontà sono state create e hanno il loro essere". Dobbiamo adorarlo. Salmo 2:11 dice: "Adora il SIGNORE con riverenza e rallegrati con tremore". Vedere anche Deuteronomio 6:13 e 2 Cronache 29: 8.

Hai detto che eri come Giobbe, che "Dio in passato lo amava". Diamo un'occhiata alla natura dell'amore di Dio in modo da poter vedere che Egli non smette di amarci, qualunque cosa facciamo.

L'idea che Dio smetta di amarci per "qualunque" ragione è comune a molte religioni. Un libro di dottrina che ho, “Great Dottrines of the Bible di William Evans”, parlando dell'amore di Dio dice: “Il cristianesimo è davvero l'unica religione che definisce l'Essere Supremo come 'Amore'. Presenta gli dei di altre religioni come esseri arrabbiati che richiedono le nostre buone azioni per placarli o guadagnarsi la loro benedizione ".

Abbiamo solo due punti di riferimento riguardo all'amore: 1) l'amore umano e 2) l'amore di Dio come ci è stato rivelato nella Scrittura. Il nostro amore è viziato dal peccato. Fluttua o può persino cessare mentre l'amore di Dio è eterno. Non riusciamo nemmeno a scandagliare o comprendere l'amore di Dio. Dio è amore (I Giovanni 4: 8).

Il libro, "Elemental Theology" di Bancroft, a pagina 61 parlando dell'amore dice: "il carattere di chi ama dà carattere all'amore". Ciò significa che l'amore di Dio è perfetto perché Dio è perfetto. (Vedi Matteo 5:48). Dio è santo, quindi il Suo amore è puro. Dio è giusto, quindi il suo amore è giusto. Dio non cambia mai, quindi il suo amore non fluttua, fallisce o cessa. I Corinzi 13:11 descrive l'amore perfetto dicendo questo: "L'amore non viene mai meno". Dio solo possiede questo tipo di amore. Leggi il Salmo 136. Ogni versetto parla della bontà amorevole di Dio dicendo che la Sua benignità dura per sempre. Leggi Romani 8: 35-39 che dice: “chi può separarci dall'amore di Cristo? La tribolazione o le angosce o la persecuzione o la fame o la nudità o il pericolo o la spada? "

Il verso 38 continua: "Poiché sono convinto che né la morte, né la vita, né gli angeli, né i principati, né le cose presenti né le cose a venire, né i poteri, né l'altezza né la profondità, né qualsiasi altra cosa creata potranno separarci da l'amore di Dio ". Dio è amore, quindi non può fare a meno di amarci.

Dio ama tutti. Matteo 5:45 dice: "Egli fa sorgere e cadere il suo sole sui cattivi e sui buoni, e fa piovere sui giusti e sugli ingiusti". Benedice tutti perché ama tutti. Giacomo 1:17 dice: "Ogni dono buono e ogni dono perfetto viene dall'alto e discende dal Padre delle luci con il quale non c'è variabilità né ombra di svolta". Salmo 145: 9 dice: “Il SIGNORE è buono con tutti; Ha compassione di tutto ciò che ha fatto ". Giovanni 3:16 dice: "Perché Dio ha tanto amato il mondo che ha dato il suo unigenito Figlio".

E le cose brutte. Dio promette al credente che: "Tutte le cose lavorano insieme per il bene per coloro che amano Dio (Romani 8:28)". Dio può permettere che le cose entrino nella nostra vita, ma stai certo che Dio le ha permesse solo per un'ottima ragione, non perché Dio ha in qualche modo o per qualche ragione scelto di cambiare idea e smettere di amarci.
Dio può scegliere di permetterci di soffrire le conseguenze del peccato ma può anche scegliere di tenerci lontani da loro, ma sempre le sue ragioni provengono dall'amore e lo scopo è per il nostro bene.

FORNITURA DI SALVEZZA DELL'AMORE

La Scrittura dice che Dio odia il peccato. Per un elenco parziale, vedi Proverbi 6: 16-19. Ma Dio non odia i peccatori (I Timoteo 2: 3 e 4). 2 Pietro 3: 9 dice: "Il Signore ... è paziente con te, non desiderando che tu muoia, ma che tutti vengano al pentimento".

Quindi Dio ha preparato una via per la nostra redenzione. Quando pecchiamo o ci allontaniamo da Dio, Lui non ci lascia mai e aspetta sempre che torniamo, non smette di amarci. Dio ci dà la storia del figlio prodigo in Luca 15: 11-32 per illustrare il suo amore per noi, quello del padre amorevole che si rallegra del ritorno del suo figlio ribelle. Non tutti i padri umani sono così, ma il nostro Padre celeste ci accoglie sempre. Gesù dice in Giovanni 6:37: “Tutto ciò che il Padre mi dà verrà a me; e quello che viene a me non lo scaccerò ". Giovanni 3:16 dice: "Dio ha tanto amato il mondo". I Timoteo 2: 4 dice che Dio "desidera che tutti gli uomini siano salvati e arrivino alla conoscenza della verità". Efesini 2: 4 e 5 dicono: "Ma a causa del suo grande amore per noi, Dio, che è ricco di misericordia, ci ha resi vivi con Cristo anche quando eravamo morti nelle trasgressioni - è per grazia che sei stato salvato".

La più grande dimostrazione di amore in tutto il mondo è il provvedimento di Dio per la nostra salvezza e il nostro perdono. Devi leggere i capitoli 4 e 5 di Romani dove viene spiegato gran parte del piano di Dio. Romani 5: 8 e 9 dicono: "Dio dimostra il suo amore verso di noi, in quanto mentre eravamo peccatori, Cristo è morto per noi. Molto di più quindi, essendo ora giustificati dal suo sangue, saremo salvati dall'ira di Dio per mezzo di lui ". I John 4: 9 e 10 dicono: "Questo è il modo in cui Dio ha mostrato il suo amore tra noi: ha mandato il suo unico e unico figlio nel mondo affinché potessimo vivere attraverso di lui. Questo è amore: non che abbiamo amato Dio, ma che Egli ci ha amati e ha mandato Suo Figlio come sacrificio espiatorio per i nostri peccati ".

Giovanni 15:13 dice: "Nessuno ha amore più grande di questo, che offre la sua vita per i suoi amici". I John 3:16 dice: "Questo è il modo in cui sappiamo cos'è l'amore: Gesù Cristo ha dato la sua vita per noi ..." È qui in I John che dice "Dio è amore (capitolo 4, versetto 8). Quello è chi è. Questa è l'ultima prova del suo amore.

Dobbiamo credere a ciò che Dio dice: ci ama. Non importa cosa ci accade o come sembrano le cose nel momento in cui Dio ci chiede di credere in Lui e nel Suo amore. Davide, che è chiamato un "uomo secondo il cuore di Dio", dice in Salmo 52: 8, "confido nell'amore immancabile di Dio nei secoli dei secoli". I Giovanni 4:16 dovrebbe essere il nostro obiettivo. “E siamo venuti a conoscere e abbiamo creduto all'amore che Dio ha per noi. Dio è amore, e chi dimora nell'amore dimora in Dio e Dio dimora in lui ".

Piano di base di Dio

Ecco il piano di Dio per salvarci. 1) Abbiamo tutti peccato. Romani 3:23 dice: "Tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio". Romani 6:23 dice "Il salario del peccato è la morte". Isaia 59: 2 dice: "I nostri peccati ci hanno separati da Dio".
2) Dio ha fornito una via. Giovanni 3:16 dice: "Poiché Dio ha tanto amato il mondo che ha dato il Suo Unigenito Figlio ..." In Giovanni 14: 6 Gesù disse: "Io sono la Via, la Verità e la Vita; nessun uomo viene al Padre, se non da Me ".

I Corinzi 15: 1 e 2 "Questo è il dono gratuito di Salvezza di Dio, il vangelo che ho presentato mediante il quale sei salvato." Il versetto 3 dice: "Che Cristo è morto per i nostri peccati", e il versetto 4 continua, "che fu sepolto e che fu risuscitato il terzo giorno". Matteo 26:28 (KJV) dice: "Questo è il mio sangue del nuovo patto che è sparso per molti per il perdono dei peccati". I peter 2:24 (NASB) dice: "Egli stesso portò i nostri peccati nel Suo corpo sulla croce".

3) Non possiamo guadagnare la nostra salvezza facendo buone opere. Efesini 2: 8 e 9 dicono: "Per grazia sei salvato attraverso la fede; e quello non da voi stessi, è il dono di Dio; non come risultato di opere, di cui nessuno dovrebbe vantarsi ". Tito 3: 5 dice: "Ma quando apparvero la bontà e l'amore di Dio, nostro Salvatore verso l'uomo, non per le opere di giustizia che abbiamo fatto, ma secondo la sua misericordia ci salvò ..." 2 Timoteo 2: 9 dice: " che ci ha salvati e ci ha chiamati a una vita santa, non per qualcosa che abbiamo fatto ma per il suo scopo e la sua grazia. "

4) Come la salvezza e il perdono di Dio sono fatti tuoi: Giovanni 3:16 dice: "chiunque crede in lui non perirà ma avrà vita eterna". Giovanni usa la parola credere 50 volte solo nel libro di Giovanni per spiegare come ricevere il dono gratuito di Dio della vita eterna e del perdono. Romani 6:23 dice: "Poiché il salario del peccato è la morte, ma il dono di Dio è la vita eterna per mezzo di Gesù Cristo nostro Signore". Romani 10:13 dice: "Tutti quelli che invocano il nome del Signore saranno salvati".

Assicurazione del perdono

Ecco perché abbiamo la certezza che i nostri peccati sono perdonati. La vita eterna è una promessa a "tutti coloro che credono" e "Dio non può mentire". Giovanni 10:28 dice: "Io do loro la vita eterna e non periranno mai". Ricorda che Giovanni 1:12 dice: "A quanti Lo hanno ricevuto, ha dato il diritto di diventare figli di Dio, a coloro che credono nel Suo Nome". È una fiducia basata sulla sua "natura" di amore, verità e giustizia.

Se sei venuto a Lui e hai ricevuto Cristo, sei salvato. Giovanni 6:37 dice: "Colui che viene a me non lo scaccerò in alcun modo". Se non gli hai chiesto di perdonarti e di accettare Cristo, puoi farlo in questo preciso momento.
Se credi in qualche altra versione di Chi è Gesù e in un'altra versione di ciò che Egli ha fatto per te oltre a quella data nella Scrittura, devi "cambiare idea" e accettare Gesù, il Figlio di Dio e Salvatore del mondo . Ricorda, Lui è l'unica via per Dio (Giovanni 14: 6).

Tolleranza

Il nostro perdono è una parte preziosa della nostra salvezza. Il significato del perdono è che i nostri peccati vengono mandati via e Dio non li ricorda più. Isaia 38:17 dice: "Hai gettato tutti i miei peccati dietro le tue spalle". Salmo 86: 5 dice: "Perché tu, Signore, sei buono, pronto a perdonare e abbondante in amorevole benevolenza verso tutti quelli che ti invocano". Vedere Romani 10:13. Salmo 103: 12 dice: "Quanto è lontano l'oriente dall'ovest, finora ha rimosso le nostre trasgressioni da noi". Geremia 31:39 dice: "Io perdonerò la loro iniquità e il loro peccato non ricorderò più".

Romani 4: 7 e 8 dicono: "Beati coloro le cui azioni illegali sono state perdonate ei cui peccati sono stati coperti. Beato l'uomo il cui peccato il Signore non terrà conto ". Questo è il perdono. Se il tuo perdono non è una promessa di Dio, allora dove lo trovi, perché come abbiamo già visto, non puoi guadagnartelo.

Colossesi 1:14 dice: "In chi abbiamo la redenzione, anche il perdono dei peccati". Vedere Atti 5:30 e 31; 13:38 e 26:18. Tutti questi versetti parlano del perdono come parte della nostra salvezza. Atti 10:43 dice: "Tutti coloro che credono in Lui ricevono il perdono dei peccati attraverso il Suo Nome". Efesini 1: 7 afferma anche questo: "In chi abbiamo la redenzione attraverso il suo sangue, il perdono dei peccati, secondo le ricchezze della sua grazia".

È impossibile per Dio mentire. Ne è incapace. Non è arbitrario. Il perdono si basa su una promessa. Se accettiamo Cristo siamo perdonati. Atti 10:34 dice: "Dio non rispetta le persone". La traduzione della NIV dice: "Dio non mostra favoritismi".

Voglio che tu vada a 1 John 1 per mostrare come si applica ai credenti che falliscono e peccano. Noi siamo Suoi figli e come i nostri padri umani, o il padre del figliol prodigo, perdona, così il nostro Padre celeste ci perdona e ci riceverà ancora, ancora e ancora.

Sappiamo che il peccato ci separa da Dio, quindi il peccato ci separa da Dio anche quando siamo Suoi figli. Non ci separa dal Suo amore, né significa che non siamo più Suoi figli, ma rompe la nostra amicizia con Lui. Non puoi fare affidamento sui sentimenti qui. Credi solo alla Sua parola che se fai la cosa giusta, confessa, ti ha perdonato.

Siamo come i bambini

Usiamo un esempio umano. Quando un bambino disobbedisce e viene affrontato, può nasconderlo, mentire o nascondersi dai suoi genitori a causa della sua colpa. Potrebbe rifiutarsi di ammettere la sua trasgressione. Si è così separato dai suoi genitori perché ha paura che scoprano quello che ha fatto e ha paura che si arrabbieranno con lui o lo puniranno quando lo scopriranno. La vicinanza e il conforto del bambino con i suoi genitori sono interrotti. Non può sperimentare la sicurezza, l'accettazione e l'amore che hanno per lui. Il bambino è diventato come Adamo ed Eva che si nascondono nel Giardino dell'Eden.

Facciamo la stessa cosa con il nostro Padre celeste. Quando pecchiamo, ci sentiamo in colpa. Abbiamo paura che ci punisca, o che smetta di amarci o che ci scacci. Non vogliamo ammettere che ci sbagliamo. La nostra amicizia con Dio è interrotta.

Dio non ci lascia, ha promesso di non lasciarci mai. Vedere Matteo 28:20, che dice: "E sicuramente io sono con voi sempre, fino alla fine dei tempi". Ci stiamo nascondendo da Lui. Non possiamo davvero nasconderci perché Lui sa e vede tutto. Salmo 139: 7 dice: "Dove posso andare dal tuo Spirito? Dove posso fuggire dalla tua presenza? " Siamo come Adamo quando ci nascondiamo da Dio. Ci sta cercando, aspettando che andiamo a Lui per il perdono, proprio come un genitore vuole solo che il bambino riconosca e ammetta la sua disobbedienza. Questo è ciò che vuole il nostro Padre celeste. Sta aspettando di perdonarci. Ci riporterà sempre indietro.

I padri umani possono smettere di amare un bambino, anche se ciò accade raramente. Con Dio, come abbiamo visto, il suo amore per noi non viene mai meno, non cessa mai. Ci ama con amore eterno. Ricorda Romani 8:38 e 39. Ricorda che niente può separarci dall'amore di Dio, non cessiamo di essere Suoi figli.

Sì, Dio odia il peccato e come dice Isaia 59: 2, "i tuoi peccati si sono separati tra te e il tuo Dio, i tuoi peccati ti hanno nascosto la Sua faccia". Dice nel versetto 1, "il braccio del SIGNORE non è troppo corto per salvare, né il suo orecchio troppo ottuso per ascoltare", ma Salmo 66:18 dice: "Se considero l'iniquità nel mio cuore, il Signore non mi ascolterà . "

I John 2: 1 & 2 dice al credente: "Miei cari figli, vi scrivo questo in modo che non pecchiate. Ma se qualcuno pecca, abbiamo uno che parla al Padre in nostra difesa: Gesù Cristo, il Giusto ". I credenti possono e commettono peccato. In effetti, I Giovanni 1: 8 e 10 dicono: "Se affermiamo di essere senza peccato, inganniamo noi stessi e la verità non è in noi" e "se diciamo che non abbiamo peccato, lo facciamo bugiardo e la sua parola è non in noi. " Quando pecchiamo, Dio ci mostra la via del ritorno nel verso 9 che dice: "Se confessiamo (riconosciamo) i nostri peccati, Egli è fedele e giusto per perdonare i nostri peccati e purificarci da ogni ingiustizia".

Dobbiamo scegliere di confessare il nostro peccato a Dio, quindi se non sperimentiamo il perdono è colpa nostra, non di Dio. È nostra scelta obbedire a Dio. La sua promessa è sicura. Ci perdonerà. Non può mentire.

Giobbe versi il carattere di Dio

Diamo un'occhiata a Giobbe da quando lo hai allevato e vediamo cosa ci insegna veramente su Dio e sulla nostra relazione con Lui. Molte persone fraintendono il libro di Giobbe, la sua narrativa e i suoi concetti. Potrebbe essere uno dei libri più fraintesi della Bibbia.

Uno dei primi malintesi è presumere che la sofferenza sia sempre o principalmente un segno dell'ira di Dio per uno o più peccati che abbiamo commesso. Ovviamente questo è ciò di cui erano sicuri i tre amici di Giobbe, per il quale Dio alla fine li rimproverò. (Torneremo su questo più tardi). Un altro è presumere che la prosperità o le benedizioni siano sempre o di solito un segno che Dio è soddisfatto di noi. Sbagliato. Questa è la nozione dell'uomo, un pensiero che presuppone che ci guadagniamo la gentilezza di Dio. Ho chiesto a qualcuno cosa si distingueva per loro dal libro di Giobbe e la loro risposta è stata: "Non sappiamo niente". Nessuno sembra sicuro di chi abbia scritto Giobbe. Non sappiamo che Giobbe abbia mai capito tutto quello che stava succedendo. Inoltre non aveva la Scrittura, come noi.

Non si può capire questo racconto a meno che non si capisca cosa sta succedendo tra Dio e Satana e la guerra tra le forze o seguaci della giustizia e quelli del male. Satana è il nemico sconfitto a causa della croce di Cristo, ma si potrebbe dire che non è stato ancora preso in custodia. C'è una battaglia ancora in corso in questo mondo sulle anime delle persone. Dio ci ha dato il libro di Giobbe e molte altre Scritture per aiutarci a capire.

Primo, come ho affermato prima, tutto il male, il dolore, la malattia e i disastri derivano dall'ingresso del peccato nel mondo. Dio non fa o crea il male, ma può permettere che i disastri ci mettano alla prova. Niente entra nelle nostre vite senza il Suo permesso, nemmeno la correzione o il fatto che ci permette di subire le conseguenze di un peccato che abbiamo commesso. Questo per renderci più forti.

Dio non decide arbitrariamente di non amarci. L'amore è il suo stesso Essere, ma è anche santo e giusto. Diamo un'occhiata all'ambientazione. Nel capitolo 1: 6, i "figli di Dio" si presentarono a Dio e Satana venne tra loro. I "figli di Dio" sono probabilmente angeli, forse una compagnia mista di coloro che seguirono Dio e quelli che seguirono Satana. Satana era venuto vagando per la terra. Questo mi fa pensare a I Pietro 5: 8 che dice: "Il tuo avversario, il diavolo, si aggira come un leone ruggente, cercando qualcuno da divorare". Dio fa notare il suo “servitore Giobbe”, e questo è un punto molto importante. Dice che Giobbe è il suo servo giusto, ed è irreprensibile, retto, teme Dio e si allontana dal male. Nota che Dio non è da nessuna parte qui ad accusare Giobbe di alcun peccato. Satana dice fondamentalmente che l'unica ragione per cui Giobbe segue Dio è perché Dio lo ha benedetto e che se Dio avesse tolto quelle benedizioni Giobbe lo avrebbe maledetto. Qui sta il conflitto. Quindi Dio permette a Satana di affliggere Giobbe per mettere alla prova il suo amore e la sua fedeltà a Se stesso. Leggi i capitoli 1:21 e 22. Giobbe ha superato questo test. Dice: "In tutto questo Giobbe non ha peccato, né ha incolpato Dio". Nel capitolo 2 Satana sfida nuovamente Dio a mettere alla prova Giobbe. Ancora una volta Dio permette a Satana di affliggere Giobbe. Giobbe risponde in 2:10, "dobbiamo accettare il bene da Dio e non le avversità". In 2:10 si dice: "In tutto questo Giobbe non ha peccato con le sue labbra".

Nota che Satana non potrebbe fare nulla senza il permesso di Dio e stabilisce i limiti. Il Nuovo Testamento indica questo in Luca 22:31 che dice: "Simone, Satana ha desiderato averti". La NASB la mette in questo modo dicendo: Satana "ha chiesto il permesso di setacciarti come grano". Leggi Efesini 6:11 e 12. Ci dice di "Indossare l'intera armatura o Dio" e di "opporsi agli schemi del diavolo. Perché la nostra lotta non è contro la carne e il sangue, ma contro i governanti, contro le autorità, contro i poteri di questo mondo oscuro e contro le forze spirituali del male nei regni celesti ". Essere chiaro. In tutto questo Giobbe non aveva peccato. Siamo in una battaglia.

Ora torna a I Pietro 5: 8 e continua a leggere. Fondamentalmente spiega il libro di Giobbe. Dice: “ma resisti a lui (il diavolo), fermo nella tua fede, sapendo che le stesse esperienze di sofferenza vengono compiute dai tuoi fratelli che sono nel mondo. Dopo aver sofferto per un po ', l'Iddio di ogni grazia, che ti ha chiamato alla sua gloria eterna in Cristo, Lui stesso ti perfezionerà, confermerà, rafforzerà e stabilirà ". Questa è una forte ragione per la sofferenza, oltre al fatto che la sofferenza fa parte di qualsiasi battaglia. Se non venissimo mai provati, saremmo semplicemente nutriti con il cucchiaio e non diventeremmo mai maturi. Nella prova diventiamo più forti e vediamo aumentare la nostra conoscenza di Dio, vediamo Chi è Dio in modi nuovi e la nostra relazione con Lui diventa più forte.

In Romani 1:17 si dice: "i giusti vivranno per fede". Ebrei 11: 6 dice: "senza fede è impossibile piacere a Dio". 2 Corinzi 5: 7 dice: "Camminiamo per fede, non per visione". Potremmo non capirlo, ma è un dato di fatto. Dobbiamo fidarci di Dio in tutto questo, in ogni sofferenza che permette.

Dalla caduta di Satana (leggi Ezechiele 28: 11-19; Isaia 14: 12-14; Apocalisse 12:10) questo conflitto è esistito e Satana desidera allontanare ognuno di noi da Dio. Satana cercò persino di tentare Gesù a diffidare di Suo Padre (Matteo 4: 1-11). È iniziato con Eva in giardino. Nota, Satana l'ha tentata convincendola a mettere in dubbio il carattere di Dio, il suo amore e la cura per lei. Satana sottintendeva che Dio le stesse nascondendo qualcosa di buono e che non era amorevole e ingiusto. Satana cerca sempre di impadronirsi del regno di Dio e rivolgere il Suo popolo contro di Lui.

Dobbiamo vedere la sofferenza di Giobbe e la nostra alla luce di questa "guerra" in cui Satana cerca costantemente di tentarci a cambiare lato e separarci da Dio. Ricorda che Dio dichiarò che Giobbe era giusto e irreprensibile. Finora nel racconto non c'è segno di un'accusa di peccato contro Giobbe. Dio non ha permesso questa sofferenza a causa di qualcosa che Giobbe aveva fatto. Non lo stava giudicando, era arrabbiato con lui né aveva smesso di amarlo.

Ora entrano in scena gli amici di Giobbe, che ovviamente credono che la sofferenza sia dovuta al peccato. Posso solo fare riferimento a ciò che Dio dice di loro e dire di stare attenti a non giudicare gli altri, come giudicavano Giobbe. Dio li ha rimproverati. Job 42: 7 e 8 dicono: "Dopo che il SIGNORE ebbe detto queste cose a Giobbe, disse a Elifaz, il Temanita, 'Sono arrabbiato con te e i tuoi due amici, perché non hai parlato di me ciò che è giusto come ha fatto il mio servitore Giobbe . Quindi ora prendete sette tori e sette montoni e andate dal mio servitore Giobbe e offrite un olocausto per voi stessi. Il mio servitore Giobbe pregherà per te e io accetterò la sua preghiera e non ti tratterò secondo la tua follia. Non hai parlato di me di ciò che è giusto, come ha fatto il mio servitore Giobbe '”. Dio era adirato con loro per quello che avevano fatto, dicendo loro di offrire un sacrificio a Dio. Nota che Dio li fece andare da Giobbe e chiedere a Giobbe di pregare per loro, perché non avevano detto la verità su di Lui come aveva fatto Giobbe.

In tutti i loro dialoghi (3: 1-31: 40), Dio taceva. Hai chiesto se Dio ti stava zitto. Non dice davvero perché Dio fosse così silenzioso. A volte può solo aspettarci che ci fidiamo di Lui, che camminiamo per fede o che cerchiamo veramente una risposta, possibilmente nella Scrittura, o semplicemente taci e pensa alle cose.

Guardiamo indietro per vedere cosa ne è stato di Giobbe. Giobbe ha lottato con le critiche dei suoi "cosiddetti" amici che sono determinati a dimostrare che le avversità derivano dal peccato (Giobbe 4: 7 e 8). Sappiamo che nei capitoli finali Dio rimprovera Giobbe. Perché? Cosa fa di sbagliato Giobbe? Perché Dio fa questo? Sembra che la fede di Giobbe non fosse stata messa alla prova. Ora è messo a dura prova, probabilmente più di quanto lo sarà mai la maggior parte di noi. Credo che una parte di questo test sia la condanna dei suoi "amici". Nella mia esperienza e osservazione, penso che il giudizio e la condanna di altri credenti sia una grande prova e scoraggiamento. Ricorda la parola di Dio che dice di non giudicare (Romani 14:10). Piuttosto ci insegna a "incoraggiarci l'un l'altro" (Ebrei 3:13).

Anche se Dio giudicherà il nostro peccato ed è una possibile ragione per la sofferenza, non è sempre la ragione, come lasciavano intendere gli "amici". Vedere un peccato evidente è una cosa, ammettere che sia un'altra. L'obiettivo è il restauro, non l'abbattimento e la condanna. Giobbe si arrabbia con Dio e con il Suo silenzio e inizia a interrogare Dio e pretendere risposte. Comincia a giustificare la sua rabbia.

Nel capitolo 27: 6 Giobbe dice: "Manterrò la mia giustizia". Più tardi Dio dice che Giobbe lo fece accusando Dio (Giobbe 40: 8). Nel capitolo 29 Giobbe dubita, riferendosi alla benedizione di Dio al passato e dicendo che Dio non è più con lui. È quasi come se stesse dicendo che Dio in passato lo amava. Ricorda Matteo 28:20 dice che questo non è vero perché Dio dà questa promessa: "E io sono con te sempre, anche fino alla fine del mondo". Ebrei 13: 5 dice: "Non ti lascerò né ti abbandonerò". Dio non lasciò mai Giobbe e alla fine gli parlò proprio come fece con Adamo ed Eva.

Dobbiamo imparare a continuare a camminare per fede, non per visione (o sentimenti) e ad avere fiducia nelle Sue promesse, anche quando non possiamo "sentire" la Sua presenza e non abbiamo ancora ricevuto una risposta alle nostre preghiere. In Giobbe 30:20 Giobbe dice: "O Dio, non mi rispondi". Adesso comincia a lamentarsi. Nel capitolo 31 Giobbe accusa Dio di non ascoltarlo e dice che avrebbe discusso e difeso la sua giustizia davanti a Dio se solo Dio avesse ascoltato (Giobbe 31:35). Leggi Giobbe 31: 6. Nel capitolo 23: 1-5 anche Giobbe si lamenta con Dio, perché non risponde. Dio tace - dice che Dio non gli sta dando una ragione per quello che ha fatto. Dio non deve rispondere a Giobbe oa noi. Non possiamo davvero pretendere nulla da Dio. Guarda cosa dice Dio a Giobbe quando Dio parla. Giobbe 38: 1 dice: "Chi è colui che parla senza saperlo?" Job 40: 2 (NASB) dice: "Wii the faultfinder si contende con l'Onnipotente?" In Giobbe 40: 1 e 2 (NIV) Dio dice che Giobbe "contesta", "corregge" e "accusa" Lui. Dio capovolge ciò che dice Giobbe, chiedendo che Giobbe risponda alle Sue domande. Il verso 3 dice: "Ti interrogherò e tu mi risponderai". Nel capitolo 40: 8 Dio dice: “Screditeresti la mia giustizia? Mi condanneresti per giustificarti? " Chi chiede cosa e da chi?

Quindi Dio sfida di nuovo Giobbe con il suo potere come suo Creatore, per il quale non c'è risposta. Dio essenzialmente dice: “Io sono Dio, sono il Creatore, non screditare Chi sono. Non mettere in discussione il mio amore, la mia giustizia, perché IO ​​SONO DIO, il Creatore ".
Dio non dice che Giobbe è stato punito per un peccato passato, ma dice: "Non interrogarmi, perché io solo sono Dio". Non siamo in grado di fare richieste a Dio. Lui solo è sovrano. Ricorda che Dio vuole che Gli crediamo. È la fede che Gli piace. Quando Dio ci dice che è giusto e amorevole, vuole che gli crediamo. La risposta di Dio lasciò Giobbe senza risposta o ricorso, se non pentirsi e adorare.

In Giobbe 42: 3 Giobbe è citato come dicendo: "Sicuramente ho parlato di cose che non capivo, cose meravigliose per me da sapere". In Giobbe 40: 4 (NIV) Giobbe dice: "Non sono degno". La NASB dice: "Sono insignificante". In Giobbe 40: 5 Giobbe dice: "Non ho risposta", e in Giobbe 42: 5 dice: "Le mie orecchie avevano sentito parlare di te, ma ora i miei occhi ti hanno visto". Poi dice: "Mi disprezzo e mi pento nella polvere e nella cenere". Ora ha una comprensione molto maggiore di Dio, quella corretta.

Dio è sempre disposto a perdonare le nostre trasgressioni. Tutti falliamo e a volte non ci fidiamo di Dio. Pensa ad alcune persone nella Scrittura che a un certo punto hanno fallito nel loro cammino con Dio, come Mosè, Abrahamo, Elia o Giona o che hanno frainteso ciò che Dio stava facendo come Naomi che divenne amareggiata e che dire di Pietro, che ha rinnegato Cristo. Dio ha smesso di amarli? No! Era paziente, longanime, misericordioso e indulgente.

Disciplina

È vero che Dio odia il peccato e, proprio come i nostri padri umani, ci disciplinerà e correggerà se continuiamo a peccare. Può usare le circostanze per giudicarci, ma il Suo scopo è, come genitore e per amore di noi, riportarci in comunione con Lui. È paziente, longanime, misericordioso e pronto a perdonare. Come un padre umano, vuole che "cresciamo", siamo retti e maturi. Se non ci disciplinasse, saremmo bambini viziati e immaturi.

Potrebbe anche lasciarci soffrire le conseguenze del nostro peccato, ma non ci rinnega né smette di amarci. Se rispondiamo correttamente e confessiamo il nostro peccato e Gli chiediamo di aiutarci a cambiare, diventeremo più simili a nostro Padre. Ebrei 12: 5 dice: "Figlio mio, non prendere alla leggera (disprezzo) la disciplina del Signore e non scoraggiarti quando ti rimprovera, perché il Signore disciplina coloro che ama e punisce tutti quelli che accetta come figlio". Nel versetto 7 si dice: “Per chi il Signore ama, disciplina. Per quello che il figlio non è disciplinato "e il versetto 9 dice:" Inoltre tutti abbiamo avuto padri umani che ci hanno disciplinato e li abbiamo rispettati per questo. Quanto più dovremmo sottometterci al Padre dei nostri spiriti e vivere ". Il versetto 10 dice: "Dio ci disciplina per il nostro bene affinché possiamo condividere la Sua santità".

"Nessuna disciplina sembra piacevole al momento, ma dolorosa, tuttavia produce un raccolto di giustizia e pace per coloro che sono stati addestrati da essa."

Dio ci disciplina per renderci più forti. Sebbene Giobbe non rinnegasse mai Dio, diffidò e screditò Dio e disse che Dio era ingiusto, ma quando Dio lo rimproverò, si pentì e riconobbe la sua colpa e Dio lo restaurò. Il lavoro ha risposto correttamente. Altri come David e Peter fallirono, ma Dio li restaurò anche.

Isaia 55: 7 dice: "Che il malvagio abbandoni la sua via e l'uomo ingiusto i suoi pensieri, e che ritorni al Signore, perché avrà pietà di lui e perdonerà abbondantemente (NIV dice liberamente)".

Se cadi o fallisci, applica 1 John 1: 9 e riconosci i tuoi peccati come hanno fatto David e Peter e come ha fatto Job. Lui perdonerà, Lui promette. I padri umani correggono i loro figli ma possono sbagliare. Dio no. Lui è tutto sapere. Lui è perfetto. Lui è giusto e giusto e ti ama.

Perché Dio è silenzioso

Hai sollevato la questione del perché Dio taceva quando pregavi. Dio tace anche quando mette alla prova Giobbe. Non viene fornita alcuna ragione, ma possiamo solo fornire congetture. Forse aveva solo bisogno di tutto per mostrare a Satana la verità o forse la sua opera nel cuore di Giobbe non era ancora finita. Forse non siamo ancora pronti per la risposta. Dio è l'unico che lo sa, dobbiamo solo fidarci di lui.

Il Salmo 66:18 dà un'altra risposta, in un passaggio sulla preghiera, dice: "Se considero l'iniquità nel mio cuore, il Signore non mi ascolterà". Giobbe stava facendo questo. Ha smesso di fidarsi e ha iniziato a fare domande. Questo può essere vero anche per noi.
Ci possono essere anche altri motivi. Potrebbe semplicemente cercare di convincerti a fidarti, a camminare per fede, non per vista, esperienze o sentimenti. Il suo silenzio ci costringe a fidarci ea cercarlo. Ci costringe anche a essere persistenti nella preghiera. Allora apprendiamo che è veramente Dio che ci dà le nostre risposte e ci insegna ad essere grati e ad apprezzare tutto ciò che fa per noi. Ci insegna che Lui è la fonte di tutte le benedizioni. Ricorda Giacomo 1:17: “Ogni dono buono e perfetto viene dall'alto, discende dal Padre delle luci celesti, che non cambia come ombre mutevoli. "Come per Giobbe, forse non sapremo mai perché. Possiamo, come con Giobbe, riconoscere chi è Dio, che è il nostro Creatore, non noi suoi. Non è il nostro servitore da cui possiamo rivolgerci e chiedere che i nostri bisogni e desideri siano soddisfatti. Non deve nemmeno darci ragioni per le sue azioni, anche se molte volte lo fa. Dobbiamo onorarlo e adorarlo, perché è Dio.

Dio vuole che andiamo a Lui, liberamente e con coraggio, ma con rispetto e umiltà. Vede e ascolta ogni esigenza e richiesta prima che glielo chiediamo, quindi le persone chiedono: "Perché chiedere, perché pregare?" Penso che chiediamo e preghiamo così ci rendiamo conto che Lui è lì ed è reale e ci ascolta e ci risponde perché ci ama. È così bravo. Come dice Romani 8:28, Egli fa sempre ciò che è meglio per noi.

Un altro motivo per cui non riceviamo la nostra richiesta è che non chiediamo che sia fatta la Sua volontà, o non chiediamo secondo la Sua volontà scritta come rivelata nella Parola di Dio. I John 5:14 dice: "E se chiediamo qualcosa secondo la sua volontà, sappiamo che ci ascolta ... sappiamo che abbiamo la richiesta che gli abbiamo chiesto". Ricorda che Gesù pregò: "non sia fatta la mia volontà ma la tua". Vedere anche Matteo 6:10, la preghiera del Signore. Ci insegna a pregare: "Sia fatta la tua volontà, come in cielo così in terra".
Guarda Giacomo 4: 2 per ulteriori motivi per pregare senza risposta. Dice: "Non hai perché non chiedi". Semplicemente non ci preoccupiamo di pregare e chiedere. Continua nel verso tre: "Chiedi e non ricevi perché chiedi con motivazioni sbagliate (KJV dice di chiedere male) in modo da poterlo consumare secondo i tuoi desideri". Ciò significa che siamo egoisti. Qualcuno ha detto che stiamo usando Dio come nostro distributore automatico personale.

Forse dovresti studiare l'argomento della preghiera solo dalla Scrittura, non un libro o una serie di idee umane sulla preghiera. Non possiamo guadagnare o pretendere nulla da Dio. Viviamo in un mondo che mette noi stessi al primo posto e consideriamo Dio come facciamo con le altre persone, chiediamo che ci mettano al primo posto e ci diano ciò che vogliamo. Vogliamo che Dio ci serva. Dio vuole che andiamo a Lui con richieste, non richieste.

Filippesi 4: 6 dice: "Non essere ansioso di nulla, ma in ogni cosa con la preghiera e la supplica, con ringraziamento, lascia che le tue richieste siano rese note a Dio". I Peter 5: 6 dice: "Umiliatevi, quindi, sotto la potente mano di Dio, affinché egli possa sollevarvi a tempo debito". Michea 6: 8 dice: “Ti ha mostrato, o uomo, ciò che è buono. E cosa richiede il Signore da te? Agire con giustizia, amare la misericordia e camminare umilmente con il tuo Dio ".

Conclusione

C'è molto da imparare da Giobbe. La prima risposta di Giobbe alla prova fu quella della fede (Giobbe 1:21). La Scrittura dice che dovremmo "camminare per fede e non per visione" (2 Corinzi 5: 7). Fidati della giustizia, dell'equità e dell'amore di Dio. Se mettiamo in discussione Dio, ci stiamo mettendo al di sopra di Dio, facendoci Dio. Ci stiamo facendo giudice del giudice di tutta la terra. Abbiamo tutti domande ma dobbiamo onorare Dio come Dio e quando falliremo come Giobbe in seguito abbiamo bisogno di pentirci, il che significa "cambiare le nostre menti" come fece Giobbe, ottenere una nuova prospettiva di Chi è Dio - il Creatore Onnipotente, e adorarlo come fece Giobbe. Dobbiamo riconoscere che è sbagliato giudicare Dio. La "natura" di Dio non è mai in gioco. Non puoi decidere chi è Dio o cosa dovrebbe fare. Non puoi in alcun modo cambiare Dio.

Giacomo 1:23 e 24 dicono che la Parola di Dio è come uno specchio. Dice: "Chiunque ascolti la parola ma non fa quello che dice è come un uomo che si guarda la faccia in uno specchio e, dopo essersi guardato, se ne va e dimentica immediatamente che aspetto ha". Hai detto che Dio ha smesso di amare Giobbe e te. È evidente che non l'ha fatto e la Parola di Dio dice che il suo amore è eterno e non fallisce. Tuttavia, sei stato esattamente come Giobbe in quanto hai "oscurato il suo consiglio". Penso che questo significhi che hai "screditato" Lui, la Sua saggezza, scopo, giustizia, giudizi e il Suo amore. Tu, come Giobbe, stai "trovando difetti" in Dio.

Guardati chiaramente nello specchio di "Giobbe". Sei tu quello "in colpa" come lo era Giobbe? Come con Giobbe, Dio è sempre pronto a perdonare se confessiamo la nostra colpa (I Giovanni 1: 9). Sa che siamo umani. Piacere a Dio riguarda la fede. Un dio che crei nella tua mente non è reale, solo il Dio nelle Scritture è reale.

Ricorda all'inizio della storia, Satana apparve con un grande gruppo di angeli. La Bibbia insegna che gli angeli imparano a conoscere Dio da noi (Efesini 3:10 e 11). Ricorda anche che è in corso un grande conflitto.
Quando "screditiamo Dio", quando chiamiamo Dio ingiusto, ingiusto e non amorevole, lo screditiamo davanti a tutti gli angeli. Stiamo chiamando Dio bugiardo. Ricorda che Satana, nel Giardino dell'Eden, screditò Dio a Eva, implicando che fosse ingiusto, ingiusto e non amorevole. Alla fine Giobbe fece lo stesso e anche noi. Disonoriamo Dio davanti al mondo e davanti agli angeli. Invece dobbiamo onorarlo. Da che parte stiamo? La scelta è solo nostra.

Giobbe fece la sua scelta, si pentì, cioè cambiò idea su Chi era Dio, sviluppò una maggiore comprensione di Dio e di chi era in relazione a Dio. Ha detto nel capitolo 42, versetti 3 e 5: “sicuramente ho parlato di cose che non capivo, cose troppo meravigliose per me da sapere… ma ora i miei occhi ti hanno visto. Perciò disprezzo me stesso e mi pento nella polvere e nella cenere ". Giobbe riconobbe di aver "combattuto" con l'Onnipotente e quello non era il suo posto.

Guarda la fine della storia. Dio accettò la sua confessione, lo restaurò e lo benedisse doppiamente. Giobbe 42:10 e 12 dicono: "Il Signore lo ha reso di nuovo prospero e gli ha dato il doppio di quanto aveva prima ... Il Signore ha benedetto l'ultima parte della vita di Giobbe più della prima".

Se chiediamo a Dio e litighiamo e "pensiamo senza conoscenza", anche noi dobbiamo chiedere a Dio di perdonarci e "camminare umilmente davanti a Dio" (Michea 6: 8). Questo inizia con il nostro riconoscimento di Chi Egli è in relazione a noi stessi e con il credere nella verità come fece Giobbe. Un coro popolare basato su Romani 8:28 dice: "Fa ogni cosa per il nostro bene". La Scrittura dice che la sofferenza ha uno scopo divino e se deve disciplinarci, è per il nostro bene. I Giovanni 1: 7 dice di "camminare nella luce", che è la Sua Parola rivelata, la Parola di Dio.

Qual è il senso della vita?

La Concordanza di Cruden definisce la vita come "esistenza animata distinta dalla materia morta". Sappiamo tutti quando qualcosa è vivo dalle prove esibite. Sappiamo che una persona o un animale cessa di essere vivo quando smette di respirare, comunicare e funzionare. Allo stesso modo, quando una pianta muore appassisce e si secca.

La vita fa parte della creazione di Dio. Colossesi 1:15 e 16 ci dicono che siamo stati creati dal Signore Gesù Cristo. Genesi 1: 1 dice: "In principio Dio creò i cieli e la terra", e in Genesi 1:26 dice: "Lascia us fare l'uomo dentro nostro Immagine." Questa parola ebraica per Dio, "Elohim, " è plurale e parla di tutte e tre le persone della Trinità, il che significa che Dio o Dio Trino ha creato la prima vita umana e il mondo intero.

Gesù è menzionato specificamente in Ebrei 1: 1-3. Dice che Dio "ci ha parlato da Suo Figlio ... attraverso il quale anche Lui ha creato l'universo". Vedi anche Giovanni 1: 1-3 e Colossesi 1:15 e 16 dove si parla specificamente di Gesù Cristo e dice: "tutte le cose furono create da Lui". Giovanni 1: 1-3 dice: "Egli ha creato tutto ciò che è stato creato, e senza di Lui nulla è stato creato". In Giobbe 33: 4, Giobbe dice: "Lo Spirito di Dio mi ha creato, il soffio dell'Onnipotente mi dà la vita". Sappiamo da questi versetti che il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo, lavorando insieme, ci hanno creati.

Questa vita viene direttamente da Dio. Genesi 2: 7 dice: "Dio formò l'uomo dalla polvere della terra e gli soffiò nelle narici l'alito della vita e l'uomo divenne un'anima vivente". Questo era unico rispetto a tutto ciò che ha creato. Siamo esseri viventi per il soffio stesso di Dio in noi. Non c'è vita se non da Dio.

Anche nella nostra vasta, ma limitata conoscenza, non possiamo capire come Dio possa farlo, e forse non lo faremo mai, ma è ancora più difficile credere che la nostra creazione complessa e perfetta sia stata il risultato di una serie di incidenti mortali.

Non fa quindi sorgere la domanda: "Qual è il significato della vita?" Mi piace anche riferirmi a questo come alla nostra ragione o scopo della vita! Perché Dio ha creato la vita umana? Colossesi 1:15 e 16, precedentemente citati in parte, ci danno la ragione della nostra vita. Continua dicendo che siamo stati "creati per Lui". Romani 11:36 dice: “Poiché da Lui, per Lui e per Lui sono tutte le cose, a Lui sia la gloria per sempre! Amen." Siamo creati per Lui, per il suo piacere.

Parlando di Dio, Apocalisse 4:11 dice: "Tu sei degno, o Signore, di ricevere gloria, onore e potere: poiché hai creato tutte le cose e per il tuo piacere esse sono e furono create". Il Padre dice anche che ha dato a Suo Figlio, Gesù, il dominio e la supremazia su tutte le cose. Rivelazione 5: 12-14 dice che ha "dominio". Ebrei 2: 5-8 (citando Salmo 8: 4-6) dice che Dio ha "posto ogni cosa sotto i Suoi piedi". Il versetto 9 dice: "Nel mettere tutte le cose sotto i Suoi piedi, Dio non ha lasciato nulla che non Gli sia soggetto". Non solo Gesù è il nostro Creatore e quindi degno di governare, e degno di onore e potere, ma poiché è morto per noi, Dio lo ha esaltato affinché si sieda sul suo trono e regni su tutta la creazione (incluso il suo mondo).

Zaccaria 6:13 dice: "Sarà rivestito di maestà e siederà e regnerà sul suo trono". Leggi anche Isaia 53. Giovanni 17: 2 dice: "Gli hai dato autorità su tutta l'umanità". In quanto Dio e Creatore, merita onore, lode e gratitudine. Leggi Apocalisse 4:11 e 5:12 e 13. Matteo 6: 9 dice: "Padre nostro che sei nei cieli, santificato dal tuo nome". Si merita il nostro servizio e rispetto. Dio rimproverò Giobbe perché gli mancava di rispetto. Lo fece mostrando la grandezza della sua creazione e Giobbe rispose dicendo: "Ora i miei occhi ti hanno visto e mi pento nella polvere e nella cenere".

Romani 1:21 ci mostra il modo sbagliato, da come si sono comportati gli ingiusti, rivelando così ciò che ci si aspetta da noi. Dice: "sebbene conoscessero Dio, non Lo onorarono come Dio, né rendevano grazie". Ecclesiaste 12:14 dice: "la conclusione, quando tutto è stato ascoltato, è: temi Dio e osserva i suoi comandamenti: perché questo vale per ogni persona". Deuteronomio 6: 5 dice (e questo è ripetuto più e più volte nella Scrittura), "E amerai il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutte le tue forze".

Definirei il significato della vita (e il nostro scopo nella vita), come l'adempimento di questi versetti. Questo sta adempiendo la Sua volontà per noi. Michea 6: 8 riassume così: “Ti ha mostrato, o uomo, ciò che è buono. E cosa richiede il Signore da te? Agire con giustizia, amare la misericordia e camminare umilmente con il tuo Dio ".

Altri versetti dicono questo in modi leggermente diversi come in Matteo 6:33, "cercate prima il regno di Dio e la Sua giustizia e tutte queste cose vi saranno aggiunte", o Matteo 11: 28-30, "Prendete il mio giogo sopra tu e impara da Me, perché sono mite e umile di cuore, e troverai riposo per le tue anime ". Il verso 30 (NASB) dice: "Per il mio giogo è facile e il mio fardello è leggero." Deuteronomio 10:12 e 13 dice: "E ora, Israele, cosa ti chiede il SIGNORE tuo Dio se non di temere il SIGNORE tuo Dio, di camminare in obbedienza a lui, di amarlo, di servire il SIGNORE tuo Dio con tutto il tuo cuore e con tutta la tua anima, e per osservare i comandi e i decreti del SIGNORE che oggi ti do per il tuo bene ".

Il che porta alla mente il punto che Dio non è capriccioso né arbitrario né soggettivo; poiché anche se merita di essere ed è il Sovrano Supremo, non fa ciò che fa solo per Se stesso. Lui è amore e tutto ciò che fa è per amore e per il nostro bene, cioè sebbene sia suo diritto governare, Dio non è egoista. Non governa solo perché può. Tutto ciò che Dio fa ha l'amore al suo centro.

Ancora più importante, sebbene sia il nostro sovrano, non dice che ci ha creati per governarci, ma ciò che dice è che Dio ci ha amati, che era contento della sua creazione e si diletta in essa. Salmo 149: 4 e 5 dicono: "Il Signore si diletta nel Suo popolo ... lascia che i santi si rallegrino di questo onore e cantino di gioia". Geremia 31: 3 dice: "Ti ho amato con un amore eterno". Sofonia 3:17 dice: “Il Signore tuo Dio è con te, è potente per salvare, si diletterà in te, ti acquieterà con il suo amore; Si rallegrerà per te con il canto. "

Proverbi 8:30 e 31 dicono: "Ero ogni giorno la sua gioia ... gioire nel mondo, la sua terra e avere la mia gioia nei figli dell'uomo". In Giovanni 17:13 Gesù nella sua preghiera per noi dice: "Sono ancora nel mondo in modo che possano avere la piena misura della mia gioia dentro di loro". Giovanni 3:16 dice: "Poiché Dio ha tanto amato il mondo che ha dato il Suo unigenito Figlio" per noi. Dio amava Adamo, la Sua creazione, così tanto che lo fece governare su tutto il Suo mondo, su tutta la Sua creazione e lo pose nel Suo bellissimo giardino.

Credo che il Padre camminasse spesso con Adamo nel Giardino. Vediamo che è venuto a cercarlo nel giardino dopo che Adamo aveva peccato, ma non ha trovato Adamo perché si era nascosto. Credo che Dio abbia creato l'uomo per l'amicizia. In I Giovanni 1: 1-3 si dice: "la nostra comunione è con il Padre e con Suo Figlio".

In Ebrei capitoli 1 e 2 Gesù è indicato come nostro fratello. Dice: "Non mi vergogno di chiamarli fratelli". Nel versetto 13 li chiama "i figli che Dio mi ha dato". In Giovanni 15:15 ci chiama amici. Tutti questi sono termini di amicizia e relazione. In Efesini 1: 5 Dio parla di adottarci "come suoi figli per mezzo di Gesù Cristo".

Quindi, anche se Gesù ha la preminenza e la supremazia su tutto (Colossesi 1:18), il suo scopo per darci la "vita" era per l'amicizia e una relazione familiare. Credo che questo sia lo scopo o il significato della vita presentato nella Scrittura.

Ricorda Michea 6: 8 dice che dobbiamo camminare umilmente con il nostro Dio; umilmente perché è Dio e Creatore; ma camminare con Lui perché ci ama. Joshua 24:15 dice: "Scegli oggi chi servirai". Alla luce di questo versetto, lasciatemi dire che una volta Satana, l'angelo di Dio Lo ha servito, ma Satana voleva essere Dio, prendere il posto di Dio invece di "camminare umilmente con Lui". Ha cercato di esaltarsi al di sopra di Dio ed è stato cacciato dal cielo. Da allora ha cercato di trascinarci giù con lui come ha fatto con Adamo ed Eva. Lo seguirono e peccarono; poi si sono nascosti nel giardino e alla fine Dio li ha scacciati dal giardino. (Leggi Genesi 3.)

Noi, come Adamo, abbiamo tutti peccato (Romani 3:23) e ci siamo ribellati a Dio ei nostri peccati ci hanno separati da Dio e la nostra relazione e amicizia con Dio è rotta. Leggi Isaia 59: 2, che dice: "Le tue iniquità si sono separate tra te e il tuo Dio ei tuoi peccati ti hanno nascosto la Sua faccia ..." Siamo morti spiritualmente.

Qualcuno che conosco ha definito il significato della vita in questo modo: “Dio vuole che viviamo con Lui per sempre e manteniamo una relazione (o camminiamo) con Lui qui e ora (Michea 6: 8 di nuovo). I cristiani spesso si riferiscono alla nostra relazione qui e ora con Dio come un "cammino" perché la Scrittura usa la parola "camminare" per descrivere come dovremmo vivere. (Lo spiegherò più tardi). Poiché abbiamo peccato e siamo separati da questa "vita", DOBBIAMO iniziare o iniziare ricevendo Suo Figlio come nostro Salvatore personale e la restaurazione che ha provveduto morendo per noi sulla croce. Salmo 80: 3 dice: "Dio, ripristinaci e fa 'risplendere la tua faccia su di noi e noi saremo salvati".

Romani 6:23 dice: "Il salario (pena) del peccato è la morte, ma il dono di Dio è la vita eterna per mezzo di Gesù Cristo nostro Signore". Per fortuna, Dio ha tanto amato il mondo che ha mandato Suo Figlio a morire per noi e pagare la pena per il nostro peccato affinché chiunque “crede in Lui possa avere la vita eterna (Giovanni 3:16). La morte di Gesù ripristina la nostra relazione con il Padre. Gesù ha pagato questa pena di morte, ma dobbiamo riceverla (accettarla) e credere in Lui come abbiamo visto in Giovanni 3:16 e in Giovanni 1:12. In Matteo 26:28, Gesù disse: "Questa è la nuova alleanza nel mio sangue, che è sparso per molti per la remissione dei peccati". Leggi anche I Peter 2:24; I Corinzi 15: 1-4 e Isaia capitolo 53. Giovanni 6:29 ci dice: "Questa è l'opera di Dio che tu credi in Colui che ha mandato".

È allora che diventiamo Suoi figli (Giovanni 1:12), e il Suo Spirito viene a vivere in noi (Giovanni 3: 3 e Giovanni 14:15 e 16) e quindi abbiamo la comunione con Dio di cui si parla in I Giovanni capitolo 1 Giovanni 1:12 ci dice che quando riceviamo e crediamo in Gesù diventiamo Suoi figli. Giovanni 3: 3-8 dice che siamo "nati di nuovo" nella famiglia di Dio. È allora che possiamo cammina con Dio come Michea dice che dovremmo. Gesù ha detto in Giovanni 10:10 (NIV), "Sono venuto affinché abbiano la vita e l'abbiano in pienezza". La NASB legge: "Sono venuto perché abbiano la vita e l'abbiano in abbondanza". Questa è la vita con tutta la gioia che Dio promette. Romani 8:28 va anche oltre dicendo che Dio ci ama così tanto che "fa sì che tutte le cose lavorino insieme per il nostro bene".

Allora come camminiamo con Dio? La Scrittura parla di essere uno con il Padre come Gesù era uno con il Padre (Giovanni 17: 20-23). Penso che Gesù intendesse questo anche in Giovanni 15 quando parlò di dimorare in Lui. C'è anche Giovanni 10 che parla di noi come pecore che seguono Lui, il Pastore.

Come ho detto, questa vita è descritta come "camminare" ancora e ancora, ma per capirla e farlo dobbiamo studiare la Parola di Dio. La Scrittura ci insegna le cose che dobbiamo fare per camminare con Dio. Inizia con la lettura e lo studio della Parola di Dio. Joshua 1: 8 dice: “Tieni sempre questo libro della Legge sulle tue labbra; meditateci giorno e notte, in modo da stare attenti a fare tutto ciò che vi è scritto. Allora sarai prospero e di successo. " Salmo 1: 1-3 dice: "Beato colui che non cammina al passo con i malvagi né si trova nella via che i peccatori prendono o si siedono in compagnia di schernitori, ma il cui diletto è nella legge dell'Eterno, e che medita giorno e notte sulla sua legge. Quella persona è come un albero piantato su ruscelli d'acqua, che produce i suoi frutti di stagione e le cui foglie non appassiscono, qualunque cosa facciano prospera ". Quando facciamo queste cose stiamo camminando con Dio e obbedendo alla Sua Parola.

Lo metterò in una sorta di abbozzo con molti versi che spero leggerai:

1). Giovanni 15: 1-17: Penso che Gesù significhi camminare con Lui continuamente, giorno per giorno in questa vita, quando dice "resta" o "resta" in Me. "Rimani in me e io in te." Essere suoi discepoli implica che sia il nostro maestro. Secondo 15:10 include obbedire ai suoi comandi. Secondo il versetto 7 include il fatto che la Sua parola dimori in noi. In Giovanni 14:23 si dice: "Gesù rispose e gli disse: 'Se qualcuno mi ama, osserverà la mia Parola e il Padre mio lo amerà, e noi verremo e faremo dimora presso di lui'". per me.

2). Giovanni 17: 3 dice: "Ora questa è la vita eterna: affinché conoscano te, l'unico vero Dio, e Gesù Cristo, che hai mandato". In seguito Gesù parla di unità con noi come ha fatto con il Padre. In Giovanni 10:30 Gesù dice: "Io e mio Padre siamo Uno".

3). Giovanni 10: 1-18 ci insegna che noi, le Sue pecore, seguiamo Lui, il Pastore, e si prende cura di noi quando "entriamo ed usciamo e troviamo pascolo". Nel verso 14 Gesù dice: “Io sono il Buon Pastore; Conosco le mie pecore e le mie pecore mi conoscono- "

CAMMINANDO CON DIO

Come possiamo noi umani camminare con Dio che è Spirito?

6. Possiamo camminare nella verità. La Scrittura dice che la Parola di Dio è verità (Giovanni 17:17), intendendo la Bibbia e ciò che comanda e i modi in cui insegna, ecc. La verità ci rende liberi (Giovanni 8:32). Camminare nelle sue vie significa, come dice Giacomo 1:22: "Siate operatori della Parola e non solo ascoltatori". Altri versetti da leggere sarebbero: Salmo 1: 1-3, Giosuè 1: 8; Salmo 143: 8; Esodo 16: 4; Levitico 5:33; Deuteronomio 5:33; Ezechiele 37:24; 2 Giovanni 6; Salmo 119: 11, 3; Giovanni 17: 6 e 17; 3 Giovanni 3 e 4; I Re 2: 4 e 3: 6; Salmo 86: 1, Isaia 38: 3 e Malachia 2: 6.
7. Possiamo camminare nella Luce. Camminare nella luce significa camminare nell'insegnamento della Parola di Dio (Luce si riferisce anche alla Parola stessa); vedere te stesso nella Parola di Dio, cioè riconoscere ciò che stai facendo o sei, e riconoscere se è buono o cattivo come vedi esempi, resoconti storici o comandi e insegnamenti presentati nella Parola. La Parola è la luce di Dio e come tale dobbiamo rispondere (camminare) in essa. Se stiamo facendo quello che dovremmo, dobbiamo ringraziare Dio per la sua forza e chiedere a Dio di permetterci di continuare; ma se abbiamo fallito o abbiamo peccato, dobbiamo confessarlo a Dio e Lui ci perdonerà. Questo è il modo in cui camminiamo nella luce (rivelazione) della Parola di Dio, poiché la Scrittura è ispirata da Dio, le parole stesse del Nostro Padre Celeste (2 Timoteo 3:16). Leggi anche I Giovanni 1: 1-10; Salmo 56:13; Salmo 84:11; Isaia 2: 5; Giovanni 8:12; Salmo 89:15; Romani 6: 4.
8. Possiamo camminare nello Spirito. Lo Spirito Santo non contraddice mai la Parola di Dio, ma piuttosto opera attraverso di essa. Ne è l'autore (2 Pietro 1:21). Per ulteriori informazioni sul camminare nello Spirito, vedere Romani 8: 4; Galati 5:16 e Romani 8: 9. I risultati del camminare nella luce e del camminare nello Spirito sono molto simili nella Scrittura.
9. Possiamo camminare come camminava Gesù. Dobbiamo seguire il suo esempio, obbedire al suo insegnamento ed essere come lui (2 Corinzi 3:18; Luca 6:40). I Giovanni 2: 6 dice: "Colui che dice di dimorare in Lui dovrebbe camminare nello stesso modo in cui camminava". Ecco alcuni modi importanti per essere come Cristo:
10. Amarsi. Giovanni 15:17: "Questo è il mio comando: amatevi gli uni gli altri". Filippesi 2: 1 e 2 dice: "Pertanto, se hai qualche incoraggiamento dall'essere unito a Cristo, se qualche conforto dal suo amore, se c'è una condivisione comune nello Spirito, se c'è tenerezza e compassione, allora completa la mia gioia essendo la stessa mentalità , avere lo stesso amore, essere uno in spirito e di una mente. " Questo si riferisce al camminare nello Spirito perché il primo aspetto del frutto dello Spirito è l'amore (Galati 5:22).
11. Obbedire a Cristo mentre obbediva e si sottometteva al Padre (Giovanni 14: 15).
12. John 17: 4: Ha terminato il lavoro che Dio gli ha dato da fare, quando è morto sulla croce (John 19: 30).
13. Quando pregò nel giardino disse: “Sia fatta la tua volontà (Matteo 26:42).
14. Giovanni 15:10 dice: "Se osservi i miei comandi, dimorerai nel mio amore, proprio come ho osservato i comandi dei miei padri e rimango nel suo amore".
15. Questo mi porta ad un altro aspetto del camminare, cioè vivere la vita cristiana - che è la PREGHIERA. La preghiera rientra sia nell'obbedienza, poiché Dio lo comanda molte volte, sia nel seguire l'esempio di Gesù nella preghiera. Pensiamo alla preghiera come a una richiesta di cose. It is, ma è di più. Mi piace definirlo semplicemente parlare con o con Dio sempre e ovunque. Gesù fece questo perché in Giovanni 17 vediamo che Gesù mentre camminava e parlava con i suoi discepoli “guardò in alto” e “pregò” per loro. Questo è un perfetto esempio di "pregare incessantemente" (I Tessalonicesi 5:17), chiedere richieste a Dio e parlare con Dio IN QUALSIASI MOMENTO E IN QUALSIASI DOVE.
16. L'esempio di Gesù e le altre Scritture ci insegnano a trascorrere del tempo anche separatamente dagli altri, da soli con Dio in preghiera (Matteo 6: 5 e 6). Qui Gesù è anche il nostro esempio, poiché Gesù trascorreva molto tempo da solo in preghiera. Leggi Marco 1:35; Matteo 14:23; Marco 6:46; Luca 11: 1; 5:16; 6:12 e 9:18 e 28.
17. Dio ci comanda di pregare. Dimorare include la preghiera. Colossesi 4: 2 dice: "Dedicatevi alla preghiera". In Matteo 6: 9-13 Gesù ci ha insegnato come pregare dandoci la "preghiera del Signore". Filippesi 4: 6 dice: "Non essere in ansia per nulla, ma in ogni situazione, con la preghiera e la petizione, con ringraziamento, presenta le tue richieste a Dio". Paolo chiese ripetutamente alle chiese che aveva iniziato a pregare per lui. Luca 18: 1 dice: "Gli uomini dovrebbero sempre pregare". Sia 2 Samuele 21: 1 che I Timoteo 5: 5 nella traduzione della Bibbia vivente parlano di trascorrere "molto tempo in preghiera". Quindi la preghiera è un requisito importante per il nostro cammino con Dio. Trascorri del tempo con Lui in preghiera come fa Davide nei Salmi e come fece Gesù.

L'intera Scrittura è la nostra guida per vivere e camminare con Dio, ma riassume che è:

1. Conoscere la Parola: 2 Timoteo 2:15 "Studia per mostrarti approvato a Dio, un operaio che non ha bisogno di vergognarsi, dividendo giustamente la parola della verità".
2. Rispetta la Parola: James 1: 22
3. Conoscilo attraverso la Scrittura (Giovanni 17: 17; 2 Peter 1: 3).
4. Pregare
5. Confessa il peccato
6. Segui l'esempio di Gesù
7. Sii come Gesù

Queste cose credo costituiscano ciò che Gesù intendeva quando Gesù disse di dimorare in Lui e questo è il vero significato della vita.

Conclusione

La vita senza Dio è inutile e la ribellione porta a vivere senza di Lui. Porta a vivere senza scopo, con confusione e frustrazione e, come dice Romani 1, a vivere "senza conoscenza". È privo di significato e totalmente egocentrico. Se camminiamo con Dio abbiamo la vita e quella più abbondantemente, con uno scopo e l'amore eterno di Dio. Con questo arriva una relazione d'amore con un Padre amorevole che ci dà SEMPRE ciò che è buono e meglio per noi e che si compiace e gioisce nel riversare le Sue benedizioni su di noi, per sempre.

Dopo aver letto le tue domande e i tuoi commenti, sembra che tu abbia una certa fede in Dio e in Suo Figlio, Gesù, ma hai anche molti malintesi. Sembra che tu veda Dio solo attraverso opinioni ed esperienze umane e Lo vedi come Qualcuno che dovrebbe fare quello che vuoi, come se fosse un servitore o su richiesta, quindi giudichi la sua natura e dici che è "in gioco".

Lasciatemi prima dire che le mie risposte saranno basate sulla Bibbia perché è l'unica fonte affidabile per capire veramente chi è Dio e come è.

Non possiamo "creare" il nostro dio per adattarlo ai nostri dettami, secondo i nostri desideri. Non possiamo fare affidamento su libri o gruppi religiosi o altre opinioni, dobbiamo accettare il vero Dio dall'unica fonte che ci ha dato, la Scrittura. Se le persone mettono in dubbio tutta o parte della Scrittura, restano solo opinioni umane, che non sono mai d'accordo. Abbiamo solo un dio creato dagli umani, un dio immaginario. È solo una nostra creazione e non è affatto Dio. Potremmo anche fare un dio di parola o di pietra o un'immagine d'oro come fece Israele.

Vogliamo avere un dio che fa quello che vogliamo. Ma non possiamo nemmeno cambiare Dio con le nostre richieste. Ci comportiamo solo come bambini, facciamo i capricci per fare a modo nostro. Niente di ciò che facciamo o giudichiamo determina chi è e tutti i nostri argomenti non hanno alcun effetto sulla sua "natura". La sua “natura” non è “in gioco” perché lo diciamo noi. Lui è chi è: Dio Onnipotente, il nostro Creatore.

Quindi chi è il vero Dio. Ci sono così tante caratteristiche e attributi che ne citerò solo alcuni e non "testerò il testo" tutti. Se vuoi puoi andare a una fonte affidabile come "Bible Hub" o "Bible Gateway" online e fare qualche ricerca.

Ecco alcuni dei suoi attributi. Dio è Creatore, Sovrano, Onnipotente. È santo, è giusto, giusto e giusto giudice. È nostro padre. È luce e verità. È eterno. Non può mentire. Tito 1: 2 ci dice: “Nella speranza della vita eterna, che Dio, CHE NON PU MENTIRE, ha promesso secoli fa. Malachia 3: 6 dice che è immutabile: "Io sono il SIGNORE, non cambio".

NIENTE che facciamo, nessuna azione, opinione, conoscenza, circostanze o giudizio può cambiare o influenzare la Sua "natura". Se lo biasimiamo o lo accusiamo, non cambia. Lui è lo stesso, ieri, oggi e per sempre. Ecco alcuni altri attributi: è ovunque presente; Conosce tutto (onnisciente) passato, presente e futuro. È perfetto ed È AMORE (I Giovanni 4: 15-16). Dio è amorevole, gentile e misericordioso con tutti.

Dovremmo notare qui che tutte le cose brutte, i disastri e le tragedie che si verificano, si verificano a causa del peccato che è entrato nel mondo quando Adamo peccò (Romani 5:12). Allora quale dovrebbe essere il nostro atteggiamento verso il nostro Dio?

Dio è il nostro Creatore. Ha creato il mondo e tutto ciò che contiene. (Vedi Genesi 1-3.) Leggi Romani 1:20 e 21. Ciò implica certamente che, poiché è il nostro Creatore e perché è, beh, Dio, che merita il nostro onore   lode e gloria. Dice: “Poiché dalla creazione del mondo, le qualità invisibili di Dio - il Suo potere eterno e divino natura - sono state chiaramente viste, comprese da ciò che è stato fatto, in modo che gli uomini siano senza scuse. Perché sebbene conoscessero Dio, non Lo glorificarono come Dio, né rendevano grazie a Dio, ma il loro pensiero divenne futile e il loro cuore stolto si oscurò ".

Dobbiamo onorare e ringraziare Dio perché è Dio e perché è il nostro Creatore. Leggi anche Romani 1:28 e 31. Ho notato qualcosa di molto interessante qui: che quando non onoriamo il nostro Dio e Creatore diventiamo "senza comprensione".

Onorare Dio è una nostra responsabilità. Matteo 6: 9 dice: "Padre nostro che sei nei cieli, sia santificato il tuo nome". Deuteronomio 6: 5 dice: "Amerai il SIGNORE con tutto il tuo cuore e con tutta la tua anima e con tutta la tua forza". In Matteo 4:10, dove Gesù dice a Satana: "Via da me, Satana! Perché è scritto: "Adora il Signore Dio tuo e servi solo Lui" ".

Il Salmo 100 ci ricorda questo quando dice: "servi il Signore con gioia", "sappi che il Signore stesso è Dio" e il versetto 3, "è Lui che ci ha creati e non noi stessi". Il verso 3 dice anche: "Lo siamo Il suo persone, il pecora of Il suo pascolo. " Il verso 4 dice: "Entra nelle sue porte con ringraziamento e nei suoi cortili con lode". Il verso 5 dice: "Poiché il Signore è buono, la sua benignità è eterna e la sua fedeltà a tutte le generazioni".

Come i romani, ci istruisce a rendergli grazie, lode, onore e benedizione! Salmo 103: 1 dice: "Benedici il SIGNORE, anima mia, e tutto ciò che è dentro di me benedici il suo santo nome". Salmo 148: 5 è chiaro nel dire: “Lodino il Signore per Egli comandò e furono creati ", e nel versetto 11 ci dice chi dovrebbe lodarlo," Tutti i re della terra e di tutti i popoli ", e il versetto 13 aggiunge:" Solo il suo nome è esaltato ".

Per rendere le cose più enfatiche, Colossesi 1:16 dice: “tutte le cose furono create da Lui e per lui"E" Egli è prima di tutte le cose "e Apocalisse 4:11 aggiunge:" per il tuo piacere sono e furono creati ". Siamo stati creati per Dio, non è stato creato per noi, per il nostro piacere o per noi per ottenere ciò che vogliamo. Non è qui per servirci, ma noi per servirlo. Come dice Apocalisse 4:11: "Tu sei degno, nostro Signore e Dio, di ricevere gloria, onore e lode, perché hai creato tutte le cose, poiché per tua volontà sono state create e hanno il loro essere". Dobbiamo adorarlo. Salmo 2:11 dice: "Adora il SIGNORE con riverenza e rallegrati con tremore". Vedere anche Deuteronomio 6:13 e 2 Cronache 29: 8.

Hai detto che eri come Giobbe, che "Dio in passato lo amava". Diamo un'occhiata alla natura dell'amore di Dio in modo da poter vedere che Lui non smette di amarci, qualunque cosa facciamo.

L'idea che Dio smetta di amarci per "qualunque" ragione è comune a molte religioni. Un libro di dottrina che ho, “Great Dottrines of the Bible di William Evans”, parlando dell'amore di Dio dice: “Il cristianesimo è davvero l'unica religione che definisce l'Essere Supremo come 'Amore'. Presenta gli dei di altre religioni come esseri arrabbiati che richiedono le nostre buone azioni per placarli o guadagnarsi la loro benedizione ".

Abbiamo solo due punti di riferimento riguardo all'amore: 1) l'amore umano e 2) l'amore di Dio come ci è stato rivelato nella Scrittura. Il nostro amore è viziato dal peccato. Fluttua o può persino cessare mentre l'amore di Dio è eterno. Non riusciamo nemmeno a scandagliare o comprendere l'amore di Dio. Dio è amore (I Giovanni 4: 8).

Il libro, "Elemental Theology" di Bancroft, a pagina 61 parlando dell'amore dice: "il carattere di chi ama dà carattere all'amore". Ciò significa che l'amore di Dio è perfetto perché Dio è perfetto. (Vedi Matteo 5:48). Dio è santo, quindi il Suo amore è puro. Dio è giusto, quindi il suo amore è giusto. Dio non cambia mai, quindi il suo amore non fluttua, fallisce o cessa. I Corinzi 13:11 descrive l'amore perfetto dicendo questo: "L'amore non viene mai meno". Dio solo possiede questo tipo di amore. Leggi il Salmo 136. Ogni versetto parla della gentilezza amorevole di Dio, dicendo che la Sua benignità dura per sempre. Leggi Romani 8: 35-39 che dice: “chi può separarci dall'amore di Cristo? La tribolazione o le angosce o la persecuzione o la fame o la nudità o il pericolo o la spada? "

Il verso 38 continua: "Poiché sono convinto che né la morte, né la vita, né gli angeli, né i principati, né le cose presenti né le cose a venire, né i poteri, né l'altezza né la profondità, né qualsiasi altra cosa creata potranno separarci da l'amore di Dio ". Dio è amore, quindi non può fare a meno di amarci.

Dio ama tutti. Matteo 5:45 dice: "Egli fa sorgere e cadere il suo sole sui cattivi e sui buoni, e fa piovere sui giusti e sugli ingiusti". Benedice tutti perché ama tutti. Giacomo 1:17 dice: "Ogni dono buono e ogni dono perfetto viene dall'alto e discende dal Padre delle luci con il quale non c'è variabilità né ombra di svolta". Salmo 145: 9 dice: "Il SIGNORE è buono con tutti; Ha compassione di tutto ciò che ha fatto ". Giovanni 3:16 dice: "Poiché Dio ha tanto amato il mondo che ha dato il suo unigenito Figlio".

E le cose brutte. Dio promette al credente che: "Tutte le cose lavorano insieme per il bene per coloro che amano Dio (Romani 8:28)". Dio può permettere che le cose entrino nella nostra vita, ma stai certo che Dio le ha permesse solo per un'ottima ragione, non perché Dio ha in qualche modo o per qualche ragione scelto di cambiare idea e smettere di amarci.

Dio può scegliere di permetterci di soffrire le conseguenze del peccato ma può anche scegliere di tenerci lontani da loro, ma sempre le sue ragioni provengono dall'amore e lo scopo è per il nostro bene.

FORNITURA DI SALVEZZA DELL'AMORE

La Scrittura dice che Dio odia il peccato. Per un elenco parziale, vedi Proverbi 6: 16-19. Ma Dio non odia i peccatori (I Timoteo 2: 3 e 4). 2 Pietro 3: 9 dice: "Il Signore ... è paziente con te, non desiderando che tu muoia, ma che tutti vengano al pentimento".

Quindi Dio ha preparato una via per la nostra redenzione. Quando pecchiamo o ci allontaniamo da Dio, Lui non ci lascia mai e aspetta sempre che torniamo, non smette di amarci. Dio ci dà la storia del figlio prodigo in Luca 15: 11-32 per illustrare il suo amore per noi, quello del padre amorevole che si rallegra del ritorno del suo figlio ribelle. Non tutti i padri umani sono così, ma il nostro Padre celeste ci accoglie sempre. Gesù dice in Giovanni 6:37: “Tutto ciò che il Padre mi dà verrà a me; e quello che viene a me non lo scaccerò ". Giovanni 3:16 dice: "Dio ha tanto amato il mondo". I Timoteo 2: 4 dice che Dio “desidera tutti gli uomini per essere salvato e venire a conoscenza della verità. " Efesini 2: 4 e 5 dicono: "Ma a causa del suo grande amore per noi, Dio, che è ricco di misericordia, ci ha resi vivi con Cristo anche quando eravamo morti nelle trasgressioni - è per grazia che sei stato salvato".

La più grande dimostrazione di amore in tutto il mondo è il provvedimento di Dio per la nostra salvezza e il nostro perdono. Devi leggere i capitoli 4 e 5 di Romani dove viene spiegato gran parte del piano di Dio. Romani 5: 8 e 9 dicono: "Dio dimostra Il suo amore verso di noi, in quanto mentre eravamo peccatori, Cristo è morto per noi. Molto di più quindi, essendo ora giustificati dal suo sangue, saremo salvati dall'ira di Dio per mezzo di lui ". I John 4: 9 e 10 dicono: "Questo è il modo in cui Dio ha mostrato il suo amore tra noi: ha mandato il suo unico e unico figlio nel mondo affinché potessimo vivere attraverso di lui. Questo è amore: non che abbiamo amato Dio, ma che Egli ci ha amati e ha mandato Suo Figlio come sacrificio espiatorio per i nostri peccati ".

Giovanni 15:13 dice: "Nessuno ha amore più grande di questo, che offre la sua vita per i suoi amici". I John 3:16 dice: "Questo è il modo in cui sappiamo cos'è l'amore: Gesù Cristo ha dato la sua vita per noi ..." È qui in I John che dice "Dio è amore (capitolo 4, versetto 8). Quello è chi è. Questa è l'ultima prova del suo amore.

Dobbiamo credere a ciò che Dio dice: ci ama. Non importa cosa ci accade o come sembrano le cose nel momento in cui Dio ci chiede di credere in Lui e nel Suo amore. Davide, che è chiamato un "uomo secondo il cuore di Dio", dice nel Salmo 52: 8, "confido nell'amore immancabile di Dio nei secoli dei secoli". I John 4:16 dovrebbe essere il nostro obiettivo. “E siamo venuti a conoscere e abbiamo creduto all'amore che Dio ha per noi. Dio è amore, e chi dimora nell'amore dimora in Dio e Dio dimora in lui ".

Piano di base di Dio

Ecco il piano di Dio per salvarci. 1) Abbiamo tutti peccato. Romani 3:23 dice: "Tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio". Romani 6:23 dice "Il salario del peccato è la morte". Isaia 59: 2 dice: "I nostri peccati ci hanno separati da Dio".

2) Dio ha fornito un modo. Giovanni 3:16 dice: "Poiché Dio ha tanto amato il mondo che ha dato il Suo Unigenito Figlio ..." In Giovanni 14: 6 Gesù disse: "Io sono la Via, la Verità e la Vita; nessun uomo viene al Padre, se non da Me ".

I Corinzi 15: 1 e 2 "Questo è il dono gratuito di Salvezza di Dio, il vangelo che ho presentato mediante il quale sei salvato." Il verso 3 dice: "Che Cristo è morto per i nostri peccati", e il verso 4 continua, "che fu sepolto e che fu risuscitato il terzo giorno". Matteo 26:28 (KJV) dice: "Questo è il mio sangue del nuovo patto che è versato per molti per il perdono dei peccati". I peter 2:24 (NASB) dice: "Egli stesso portò i nostri peccati nel Suo corpo sulla croce".

3) Non possiamo guadagnare la nostra salvezza facendo buone opere. Efesini 2: 8 e 9 dicono: "Per grazia sei salvato attraverso la fede; e quello non da voi stessi, è il dono di Dio; non come risultato di opere, di cui nessuno dovrebbe vantarsi ". Tito 3: 5 dice: "Ma quando apparvero la bontà e l'amore di Dio, nostro Salvatore verso l'uomo, non per le opere di giustizia che abbiamo fatto, ma secondo la sua misericordia ci salvò ..." 2 Timoteo 2: 9 dice: " che ci ha salvati e ci ha chiamati a una vita santa, non per qualcosa che abbiamo fatto, ma per il suo scopo e la sua grazia ".

4) Come la salvezza e il perdono di Dio sono fatti tuoi: Giovanni 3:16 dice: "chiunque crede in lui non perirà ma avrà vita eterna". Giovanni usa la parola credere 50 volte solo nel libro di Giovanni per spiegare come ricevere il dono gratuito di Dio della vita eterna e del perdono. Romani 6:23 dice: "Poiché il salario del peccato è la morte, ma il dono di Dio è la vita eterna per mezzo di Gesù Cristo nostro Signore". Romani 10:13 dice: "Tutti quelli che invocano il nome del Signore saranno salvati".

Assicurazione del perdono

Ecco perché abbiamo la certezza che i nostri peccati sono perdonati. La vita eterna è una promessa a "tutti coloro che credono" e "Dio non può mentire". Giovanni 10:28 dice: "Io do loro la vita eterna e non periranno mai". Ricorda che Giovanni 1:12 dice: "A quanti Lo hanno ricevuto, ha dato il diritto di diventare figli di Dio, a coloro che credono nel Suo Nome". È una fiducia basata sulla sua "natura" di amore, verità e giustizia.

Se sei venuto a Lui e hai ricevuto Cristo, sei salvato. Giovanni 6:37 dice: "Colui che viene a me non lo scaccerò in alcun modo". Se non gli hai chiesto di perdonarti e di accettare Cristo, puoi farlo in questo preciso momento.

Se credi in qualche altra versione di Chi è Gesù e in un'altra versione di ciò che Egli ha fatto per te oltre a quella data nella Scrittura, devi "cambiare idea" e accettare Gesù, il Figlio di Dio e Salvatore del mondo . Ricorda, Lui è l'unica via per Dio (Giovanni 14: 6).

Tolleranza

Il nostro perdono è una parte preziosa della nostra salvezza. Il significato del perdono è che i nostri peccati vengono mandati via e Dio non li ricorda più. Isaia 38:17 dice: "Hai gettato tutti i miei peccati dietro le tue spalle". Salmo 86: 5 dice: "Poiché tu, Signore, sei buono, pronto a perdonare e abbondante in amorevole benignità verso tutti quelli che ti invocano". Vedere Romani 10:13. Salmo 103: 12 dice: "Quanto è lontano l'oriente dall'occidente, finora ha rimosso le nostre trasgressioni da noi". Geremia 31:39 dice: "Io perdonerò la loro iniquità e il loro peccato non ricorderò più".

Romani 4: 7 e 8 dicono: "Beati coloro le cui azioni illegali sono state perdonate ei cui peccati sono stati coperti. Beato l'uomo il cui peccato il Signore non terrà conto ". Questo è il perdono. Se il tuo perdono non è una promessa di Dio, allora dove lo trovi, perché come abbiamo già visto, non puoi guadagnartelo.

Colossesi 1:14 dice: "In chi abbiamo la redenzione, anche il perdono dei peccati". Vedere Atti 5:30 e 31; 13:38 e 26:18. Tutti questi versetti parlano del perdono come parte della nostra salvezza. Atti 10:43 dice: "Tutti coloro che credono in Lui ricevono il perdono dei peccati attraverso il Suo Nome". Efesini 1: 7 afferma anche questo: "In chi abbiamo la redenzione attraverso il suo sangue, il perdono dei peccati, secondo le ricchezze della sua grazia".

È impossibile per Dio mentire. Ne è incapace. Non è arbitrario. Il perdono si basa su una promessa. Se accettiamo Cristo siamo perdonati. Atti 10:34 dice: "Dio non rispetta le persone". La traduzione della NIV dice: "Dio non mostra favoritismi".

Voglio che tu vada a 1 Giovanni 1 per mostrare come si applica ai credenti che falliscono e peccano. Siamo Suoi figli e come i nostri padri umani, o il padre del figliol prodigo, perdona, così il nostro Padre celeste ci perdona e ci riceverà ancora e ancora.

Sappiamo che il peccato ci separa da Dio, quindi il peccato ci separa da Dio anche quando siamo Suoi figli. Non ci separa dal Suo amore, né significa che non siamo più Suoi figli, ma rompe la nostra amicizia con Lui. Non puoi fare affidamento sui sentimenti qui. Credi solo alla Sua parola che se fai la cosa giusta, confessa, ti ha perdonato.

Siamo come i bambini

Usiamo un esempio umano. Quando un bambino disobbedisce e viene affrontato, può nasconderlo, mentire o nascondersi dai suoi genitori a causa della sua colpa. Potrebbe rifiutarsi di ammettere la sua trasgressione. Si è così separato dai suoi genitori perché ha paura che scoprano quello che ha fatto e ha paura che si arrabbieranno con lui o lo puniranno quando lo scopriranno. La vicinanza e il conforto del bambino con i suoi genitori è rotto. Non può sperimentare la sicurezza, l'accettazione e l'amore che hanno per lui. Il bambino è diventato come Adamo ed Eva che si nascondono nel Giardino dell'Eden.

Facciamo la stessa cosa con il nostro Padre celeste. Quando pecchiamo, ci sentiamo in colpa. Abbiamo paura che ci punisca, o che smetta di amarci o che ci scacci. Non vogliamo ammettere che ci sbagliamo. La nostra amicizia con Dio è interrotta.

Dio non ci lascia, ha promesso di non lasciarci mai. Vedere Matteo 28:20, che dice: "E sicuramente io sono con voi sempre, fino alla fine dei tempi". Ci stiamo nascondendo da Lui. Non possiamo davvero nasconderci perché Lui sa e vede tutto. Salmo 139: 7 dice: "Dove posso andare dal tuo Spirito? Dove posso fuggire dalla tua presenza? " Siamo come Adamo quando ci nascondiamo da Dio. Ci sta cercando, aspettando che andiamo a Lui per il perdono, proprio come un genitore vuole solo che il bambino riconosca e ammetta la sua disobbedienza. Questo è ciò che vuole il nostro Padre celeste. Sta aspettando di perdonarci. Ci riporterà sempre indietro.

I padri umani possono smettere di amare un bambino, anche se ciò accade raramente. Con Dio, come abbiamo visto, il suo amore per noi non viene mai meno, non cessa mai. Ci ama con amore eterno. Ricorda Romani 8:38 e 39. Ricorda che niente può separarci dall'amore di Dio, non cessiamo di essere Suoi figli.

Sì, Dio odia il peccato e come dice Isaia 59: 2, "i tuoi peccati si sono separati tra te e il tuo Dio, i tuoi peccati ti hanno nascosto la Sua faccia". Dice nel versetto 1, "il braccio del SIGNORE non è troppo corto per salvare, né il suo orecchio troppo ottuso per ascoltare", ma Salmo 66:18 dice: "Se considero l'iniquità nel mio cuore, il Signore non mi ascolterà . "

I John 2: 1 & 2 dice al credente: "Miei cari figli, vi scrivo questo in modo che non pecchiate. Ma se qualcuno pecca, abbiamo uno che parla al Padre in nostra difesa: Gesù Cristo, il Giusto ". I credenti possono e commettono peccato. In effetti, I Giovanni 1: 8 e 10 dicono: "Se affermiamo di essere senza peccato, inganniamo noi stessi e la verità non è in noi" e "se diciamo che non abbiamo peccato, lo facciamo bugiardo e la sua parola è non in noi. " Quando pecchiamo, Dio ci mostra la via del ritorno nel verso 9 che dice: "Se confessiamo (riconosciamo) il nostro peccati, Egli è fedele e giusto per perdonare i nostri peccati e purificarci da ogni ingiustizia ".

We deve scegliere di confessare il nostro peccato a Dio, quindi se non sperimentiamo il perdono è colpa nostra, non di Dio. È nostra scelta obbedire a Dio. La sua promessa è sicura. Ci perdonerà. Non può mentire.

Giobbe versi il carattere di Dio

Diamo un'occhiata a Giobbe da quando lo hai allevato e vediamo cosa ci insegna veramente su Dio e sulla nostra relazione con Lui. Molte persone fraintendono il libro di Giobbe, la sua narrativa e i suoi concetti. Potrebbe essere uno dei libri più fraintesi della Bibbia.

Uno dei primi equivoci è quello di assumere che la sofferenza è sempre o principalmente un segno dell'ira di Dio per un peccato o per i peccati che abbiamo commesso. Ovviamente questo è ciò di cui erano sicuri i tre amici di Giobbe, per il quale Dio alla fine li rimproverò. (Torneremo su questo più tardi). Un altro è presumere che la prosperità o le benedizioni siano sempre o di solito un segno che Dio è soddisfatto di noi. Sbagliato. Questa è la nozione dell'uomo, un pensiero che presuppone che ci guadagniamo la gentilezza di Dio. Ho chiesto a qualcuno cosa si distingueva per loro dal libro di Giobbe e la loro risposta è stata: "Non sappiamo nulla". Nessuno sembra sicuro di chi abbia scritto Giobbe. Non sappiamo che Giobbe abbia mai capito tutto quello che stava succedendo. Inoltre non aveva la Scrittura, come noi.

Non si può capire questo racconto a meno che non si capisca cosa sta succedendo tra Dio e Satana e la guerra tra le forze o seguaci della giustizia e quelli del male. Satana è il nemico sconfitto a causa della croce di Cristo, ma si potrebbe dire che non è stato ancora preso in custodia. C'è una battaglia ancora in corso in questo mondo sulle anime delle persone. Dio ci ha dato il libro di Giobbe e molte altre Scritture per aiutarci a capire.

Primo, come ho affermato prima, tutto il male, il dolore, la malattia e i disastri derivano dall'ingresso del peccato nel mondo. Dio non fa o crea il male, ma può permettere che i disastri ci mettano alla prova. Niente entra nella nostra vita senza il Suo permesso, nemmeno la correzione o il fatto che ci permette di subire le conseguenze di un peccato che abbiamo commesso. Questo per renderci più forti.

Dio non decide arbitrariamente di non amarci. L'amore è il suo stesso Essere, ma è anche santo e giusto. Diamo un'occhiata all'ambientazione. Nel capitolo 1: 6, i “figli di Dio” si presentarono a Dio e Satana venne tra loro. I "figli di Dio" sono probabilmente angeli, forse una compagnia mista di coloro che seguirono Dio e quelli che seguirono Satana. Satana era venuto vagando per la terra. Questo mi fa pensare a I Pietro 5: 8 che dice: "Il tuo avversario, il diavolo, si aggira come un leone ruggente, cercando qualcuno da divorare". Dio fa notare il suo “servitore Giobbe”, e questo è un punto molto importante. Dice che Giobbe è il suo servo giusto, ed è irreprensibile, retto, teme Dio e si allontana dal male. Nota che Dio non è da nessuna parte qui ad accusare Giobbe di alcun peccato. Satana dice fondamentalmente che l'unica ragione per cui Giobbe segue Dio è perché Dio lo ha benedetto e che se Dio avesse tolto quelle benedizioni Giobbe lo avrebbe maledetto. Qui sta il conflitto. Quindi Dio allora permette a Satana per affliggere Giobbe per mettere alla prova il suo amore e la sua fedeltà a se stesso. Leggi i capitoli 1:21 e 22. Giobbe ha superato questo test. Dice: "In tutto questo Giobbe non peccò, né incolpò Dio". Nel capitolo 2 Satana sfida nuovamente Dio a mettere alla prova Giobbe. Ancora una volta Dio permette a Satana di affliggere Giobbe. Giobbe risponde in 2:10, "dobbiamo accettare il bene da Dio e non le avversità". In 2:10 si dice: "In tutto questo Giobbe non ha peccato con le sue labbra".

Nota che Satana non potrebbe fare nulla senza il permesso di Dio e stabilisce i limiti. Il Nuovo Testamento indica questo in Luca 22:31 che dice: "Simone, Satana ha desiderato averti". La NASB la mette in questo modo dicendo: Satana "ha chiesto il permesso di setacciarti come grano". Leggi Efesini 6:11 e 12. Ci dice di "Indossare l'intera armatura o Dio" e di "opporsi agli schemi del diavolo. Perché la nostra lotta non è contro la carne e il sangue, ma contro i governanti, contro le autorità, contro i poteri di questo mondo oscuro e contro le forze spirituali del male nei regni celesti ". Essere chiaro. In tutto questo Giobbe non aveva peccato. Siamo in una battaglia.

Ora torna a I Pietro 5: 8 e continua a leggere. Fondamentalmente spiega il libro di Giobbe. Dice: “ma resisti a lui (il diavolo), fermo nella tua fede, sapendo che le stesse esperienze di sofferenza vengono compiute dai tuoi fratelli che sono nel mondo. Dopo aver sofferto per un po ', l'Iddio di ogni grazia, che ti ha chiamato alla sua gloria eterna in Cristo, Lui stesso ti perfezionerà, confermerà, rafforzerà e stabilirà ". Questa è una forte ragione per la sofferenza, oltre al fatto che la sofferenza fa parte di qualsiasi battaglia. Se non venissimo mai provati, saremmo semplicemente nutriti con il cucchiaio e non diventeremmo mai maturi. Nella prova diventiamo più forti e vediamo aumentare la nostra conoscenza di Dio, vediamo Chi è Dio in modi nuovi e la nostra relazione con Lui diventa più forte.

In Romani 1:17 si dice: "i giusti vivranno per fede". Ebrei 11: 6 dice: "senza fede è impossibile piacere a Dio". 2 Corinzi 5: 7 dice: "Camminiamo per fede, non per visione". Potremmo non capirlo, ma è un dato di fatto. Dobbiamo fidarci di Dio in tutto questo, in ogni sofferenza che permette.

Dalla caduta di Satana (leggi Ezechiele 28: 11-19; Isaia 14: 12-14; Apocalisse 12:10) questo conflitto è esistito e Satana desidera allontanare ognuno di noi da Dio. Satana cercò persino di tentare Gesù a diffidare di Suo Padre (Matteo 4: 1-11). È iniziato con Eva in giardino. Nota, Satana l'ha tentata convincendola a mettere in dubbio il carattere di Dio, il suo amore e la cura per lei. Satana sottintendeva che Dio le stesse nascondendo qualcosa di buono e che non era amorevole e ingiusto. Satana cerca sempre di impadronirsi del regno di Dio e rivolgere il Suo popolo contro di Lui.

Dobbiamo vedere la sofferenza di Giobbe e la nostra alla luce di questa "guerra" in cui Satana cerca costantemente di tentarci a cambiare lato e separarci da Dio. Ricorda che Dio dichiarò che Giobbe era giusto e irreprensibile. Finora nel racconto non c'è segno di un'accusa di peccato contro Giobbe. Dio non ha permesso questa sofferenza a causa di qualcosa che Giobbe aveva fatto. Non lo stava giudicando, era arrabbiato con lui né aveva smesso di amarlo.

Ora entrano in gioco gli amici di Giobbe, che ovviamente credono che la sofferenza sia dovuta al peccato. Posso solo fare riferimento a ciò che Dio dice di loro e dire di stare attenti a non giudicare gli altri, come giudicavano Giobbe. Dio li ha rimproverati. Job 42: 7 e 8 dice: "Dopo che il SIGNORE aveva detto queste cose a Giobbe, disse a Elifaz, il Temanita, 'Io sono arrabbiato con te e con i tuoi due amici, perché non hai parlato di me di ciò che è giusto come ha fatto il mio servo Giobbe. Quindi ora prendete sette tori e sette montoni e andate dal mio servitore Giobbe e offrite un olocausto per voi stessi. Il mio servitore Giobbe pregherà per te e io accetterò la sua preghiera e non ti tratterò secondo la tua follia. Non hai parlato di me di ciò che è giusto, come ha fatto il mio servitore Giobbe '”. Dio era adirato con loro per quello che avevano fatto, dicendo loro di offrire un sacrificio a Dio. Nota che Dio li fece andare da Giobbe e chiedere a Giobbe di pregare per loro, perché non avevano detto la verità su di Lui come aveva fatto Giobbe.

In tutti i loro dialoghi (3: 1-31: 40), Dio taceva. Hai chiesto se Dio ti stava zitto. Non dice davvero perché Dio fosse così silenzioso. A volte può solo aspettarci che ci fidiamo di Lui, che camminiamo per fede o che cerchiamo veramente una risposta, possibilmente nella Scrittura, o semplicemente taci e pensa alle cose.

Guardiamo indietro per vedere che fine ha fatto Giobbe. Giobbe ha lottato con le critiche dei suoi "cosiddetti" amici che sono determinati a dimostrare che le avversità derivano dal peccato (Giobbe 4: 7 e 8). Sappiamo che nei capitoli finali Dio rimprovera Giobbe. Perché? Cosa fa di sbagliato Giobbe? Perché Dio fa questo? Sembra che la fede di Giobbe non fosse stata messa alla prova. Ora è messo a dura prova, probabilmente più di quanto lo sarà mai la maggior parte di noi. Credo che una parte di questo test sia la condanna dei suoi "amici". Nella mia esperienza e osservazione, penso che il giudizio e la condanna di altri credenti sia una grande prova e scoraggiamento. Ricorda la parola di Dio che dice di non giudicare (Romani 14:10). Piuttosto ci insegna a "incoraggiarci l'un l'altro" (Ebrei 3:13).

Anche se Dio giudicherà il nostro peccato ed è una possibile ragione per la sofferenza, non è sempre la ragione, come lasciavano intendere gli "amici". Vedere un peccato evidente è una cosa, ammettere che sia un'altra. L'obiettivo è il restauro, non l'abbattimento e la condanna. Giobbe si arrabbia con Dio e con il Suo silenzio e inizia a interrogare Dio e pretendere risposte. Comincia a giustificare la sua rabbia.

Nel capitolo 27: 6 Giobbe dice: "Manterrò la mia giustizia". Più tardi Dio dice che Giobbe lo fece accusando Dio (Giobbe 40: 8). Nel capitolo 29 Giobbe dubita, riferendosi alla benedizione di Dio al passato e dicendo che Dio non è più con lui. È quasi come se he sta dicendo che un tempo Dio lo amava. Ricorda Matteo 28:20 dice che questo non è vero perché Dio dà questa promessa: "E io sono con te sempre, anche fino alla fine del mondo". Ebrei 13: 5 dice: "Non ti lascerò né ti abbandonerò". Dio non lasciò mai Giobbe e alla fine gli parlò proprio come fece con Adamo ed Eva.

Dobbiamo imparare a continuare a camminare per fede, non per visione (o sentimenti) e ad avere fiducia nelle Sue promesse, anche quando non possiamo "sentire" la Sua presenza e non abbiamo ancora ricevuto una risposta alle nostre preghiere. In Giobbe 30:20 Giobbe dice: "O Dio, non mi rispondi". Adesso comincia a lamentarsi. Nel capitolo 31 Giobbe accusa Dio di non ascoltarlo e dice che avrebbe discusso e difeso la sua giustizia davanti a Dio se solo Dio avesse ascoltato (Giobbe 31:35). Leggi Giobbe 31: 6. Nel capitolo 23: 1-5 anche Giobbe si lamenta con Dio, perché non risponde. Dio tace - dice che Dio non gli sta dando una ragione per quello che ha fatto. Dio non deve rispondere a Giobbe oa noi. Non possiamo davvero pretendere nulla da Dio. Guarda cosa dice Dio a Giobbe quando Dio parla. Giobbe 38: 1 dice: "Chi è colui che parla senza saperlo?" Job 40: 2 (NASB) dice: "Wii the faultfinder si contende con l'Onnipotente?" In Giobbe 40: 1 e 2 (NIV) Dio dice che Giobbe "contesta", "corregge" e "accusa" Lui. Dio capovolge ciò che dice Giobbe, chiedendo che Giobbe risponda Il suo domande. Il verso 3 dice: “Metterò delle domande Tu e tu risponderai me. " Nel capitolo 40: 8 Dio dice: “Screditeresti la mia giustizia? Mi condanneresti per giustificarti? " Chi chiede cosa e da chi?

Quindi Dio sfida di nuovo Giobbe con il suo potere come suo Creatore, per il quale non c'è risposta. Dio essenzialmente dice: “Io sono Dio, sono il Creatore, non screditare Chi sono. Non mettere in discussione il mio amore, la mia giustizia, perché IO ​​SONO DIO, il Creatore ".

Dio non dice che Giobbe è stato punito per un peccato passato, ma dice: "Non interrogarmi, perché io solo sono Dio". Non siamo in grado di fare richieste a Dio. Lui solo è sovrano. Ricorda che Dio vuole che gli crediamo. È la fede che Gli piace. Quando Dio ci dice che è giusto e amorevole, vuole che gli crediamo. La risposta di Dio lasciò Giobbe senza risposta o ricorso, se non pentirsi e adorare.

In Giobbe 42: 3 Giobbe è citato come dicendo: "Sicuramente ho parlato di cose che non capivo, cose meravigliose per me da sapere". In Giobbe 40: 4 (NIV) Giobbe dice: "Non sono degno". La NASB dice: "Sono insignificante". In Giobbe 40: 5 Giobbe dice: "Non ho risposta", e in Giobbe 42: 5 dice: "Le mie orecchie avevano sentito parlare di te, ma ora i miei occhi ti hanno visto". Poi dice: "Mi disprezzo e mi pento nella polvere e nella cenere". Ora ha una comprensione molto maggiore di Dio, quella corretta.

Dio è sempre disposto a perdonare le nostre trasgressioni. Tutti falliamo e a volte non ci fidiamo di Dio. Pensa ad alcune persone nella Scrittura che a un certo punto hanno fallito nel loro cammino con Dio, come Mosè, Abrahamo, Elia o Giona o che hanno frainteso ciò che Dio stava facendo come Naomi che divenne amareggiata e che dire di Pietro, che ha rinnegato Cristo. Dio ha smesso di amarli? No! Era paziente, longanime, misericordioso e indulgente.

Disciplina

È vero che Dio odia il peccato e, proprio come i nostri padri umani, ci disciplinerà e correggerà se continuiamo a peccare. Può usare le circostanze per giudicarci, ma il Suo scopo è, come genitore e per amore di noi, riportarci in comunione con Lui. È paziente, perseverante, misericordioso e pronto a perdonare. Come un padre umano, vuole che "cresciamo", siamo retti e maturi. Se non ci disciplinasse, saremmo bambini viziati e immaturi.

Potrebbe anche lasciarci subire le conseguenze del nostro peccato, ma non ci rinnega né smette di amarci. Se rispondiamo correttamente e confessiamo il nostro peccato e Gli chiediamo di aiutarci a cambiare, diventeremo più simili a nostro Padre. Ebrei 12: 5 dice: "Figlio mio, non prendere alla leggera (disprezzo) la disciplina del Signore e non scoraggiarti quando ti rimprovera, perché il Signore disciplina coloro che ama e punisce tutti quelli che accetta come figlio". Nel versetto 7 si dice: “Per chi il Signore ama, disciplina. Per quello che il figlio non è disciplinato "e il versetto 9 dice:" Inoltre tutti abbiamo avuto padri umani che ci hanno disciplinato e li abbiamo rispettati per questo. Quanto più dovremmo sottometterci al Padre dei nostri spiriti e vivere ". Il versetto 10 dice: "Dio ci disciplina per il nostro bene affinché possiamo condividere la Sua santità".

"Nessuna disciplina sembra piacevole al momento, ma dolorosa, tuttavia produce un raccolto di giustizia e pace per coloro che sono stati addestrati da essa."

Dio ci disciplina per renderci più forti. Sebbene Giobbe non abbia mai rinnegato Dio, diffidò e screditò Dio e disse che Dio era ingiusto, ma quando Dio lo rimproverò, si pentì e riconobbe la sua colpa e Dio lo restaurò. Giobbe ha risposto correttamente. Anche altri come Davide e Pietro fallirono, ma anche Dio li restaurò.

Isaia 55: 7 dice: "Che il malvagio abbandoni la sua via e l'uomo ingiusto i suoi pensieri, e che ritorni al Signore, perché avrà pietà di lui e perdonerà abbondantemente (NIV dice liberamente)".

Se mai cadi o fallisci, applica semplicemente 1 Giovanni 1: 9 e riconosci il tuo peccato come fecero Davide e Pietro e come fece Giobbe. Lui perdonerà, promette. I padri umani correggono i loro figli ma possono commettere errori. Dio no. Tutto sa. Lui è perfetto. È giusto e giusto e ti ama.

Perché Dio è silenzioso

Hai sollevato la questione del perché Dio taceva quando pregavi. Dio tace anche quando mette alla prova Giobbe. Non viene fornita alcuna ragione, ma possiamo solo fornire congetture. Forse aveva solo bisogno di tutto per mostrare a Satana la verità o forse la Sua opera nel cuore di Giobbe non era ancora finita. Forse non siamo ancora pronti per la risposta. Dio è l'unico che lo sa, dobbiamo solo fidarci di lui.

Il Salmo 66:18 dà un'altra risposta, in un passaggio sulla preghiera, dice: "Se considero l'iniquità nel mio cuore, il Signore non mi ascolterà". Giobbe stava facendo questo. Ha smesso di fidarsi e ha iniziato a fare domande. Questo può essere vero anche per noi.

Ci possono essere anche altri motivi. Potrebbe solo cercare di convincerti a fidarti, a camminare per fede, non per vista, esperienze o sentimenti. Il suo silenzio ci costringe a fidarci ea cercarlo. Ci costringe anche a essere persistenti nella preghiera. Poi apprendiamo che è veramente Dio che ci dà le nostre risposte e ci insegna ad essere grati e ad apprezzare tutto ciò che fa per noi. Ci insegna che Lui è la fonte di tutte le benedizioni. Ricorda Giacomo 1:17: “Ogni dono buono e perfetto viene dall'alto, discende dal Padre delle luci celesti, che non cambia come ombre mutevoli. "Come per Giobbe, forse non sapremo mai perché. Possiamo, come con Giobbe, riconoscere chi è Dio, che è il nostro Creatore, non noi suoi. Non è il nostro servitore da cui possiamo rivolgerci e chiedere che i nostri bisogni e desideri siano soddisfatti. Non deve nemmeno darci ragioni per le sue azioni, anche se molte volte lo fa. Dobbiamo onorarlo e adorarlo, perché è Dio.

Dio vuole che andiamo a Lui, liberamente e con coraggio, ma con rispetto e umiltà. Vede e ascolta ogni esigenza e richiesta prima che glielo chiediamo, quindi le persone chiedono: "Perché chiedere, perché pregare?" Penso che chiediamo e preghiamo così ci rendiamo conto che Lui è lì ed è reale e Lui effettua ascoltaci e rispondici perché ci ama. È così bravo. Come dice Romani 8:28, Egli fa sempre ciò che è meglio per noi.

Un altro motivo per cui non riceviamo la nostra richiesta è che non lo chiediamo Il suo volontà da fare, o non chiediamo secondo la Sua volontà scritta come rivelata nella Parola di Dio. I John 5:14 dice: "E se chiediamo qualcosa secondo la sua volontà, sappiamo che ci ascolta ... sappiamo che abbiamo la richiesta che gli abbiamo chiesto". Ricorda che Gesù pregò, "non sia fatta la mia volontà ma la tua". Vedere anche Matteo 6:10, la preghiera del Signore. Ci insegna a pregare: "Sia fatta la tua volontà, come in cielo così in terra".

Guarda Giacomo 4: 2 per ulteriori motivi per pregare senza risposta. Dice: "Non hai perché non chiedi". Semplicemente non ci preoccupiamo di pregare e chiedere. Continua nel verso tre: "Chiedi e non ricevi perché chiedi con motivazioni sbagliate (KJV dice di chiedere male) in modo da poterlo consumare secondo i tuoi desideri". Ciò significa che siamo egoisti. Qualcuno ha detto che stiamo usando Dio come nostro distributore automatico personale.

Forse dovresti studiare l'argomento della preghiera solo dalla Scrittura, non un libro o una serie di idee umane sulla preghiera. Non possiamo guadagnare o pretendere nulla da Dio. Viviamo in un mondo che mette noi stessi al primo posto e consideriamo Dio come facciamo con le altre persone, chiediamo che ci mettano al primo posto e ci diano ciò che vogliamo. Vogliamo che Dio ci serva. Dio vuole che andiamo a Lui con richieste, non richieste.

Filippesi 4: 6 dice: "Non essere ansioso di nulla, ma in ogni cosa con la preghiera e la supplica, con ringraziamento, lascia che le tue richieste siano rese note a Dio". I Peter 5: 6 dice: "Umiliatevi, quindi, sotto la potente mano di Dio, affinché egli possa sollevarvi a tempo debito". Michea 6: 8 dice: “Ti ha mostrato, oh uomo, ciò che è buono. E cosa richiede il Signore da te? Agire con giustizia, amare la misericordia e camminare umilmente con il tuo Dio ".

Conclusione

C'è molto da imparare da Giobbe. La prima risposta di Giobbe alla prova fu quella della fede (Giobbe 1:21). La Scrittura dice che dovremmo "camminare per fede e non per visione" (2 Corinzi 5: 7). Fidati della giustizia, dell'equità e dell'amore di Dio. Se mettiamo in discussione Dio, ci stiamo mettendo al di sopra di Dio, facendoci Dio. Ci stiamo facendo giudice del giudice di tutta la terra. Abbiamo tutti domande ma dobbiamo onorare Dio come Dio e quando falliremo come Giobbe in seguito abbiamo bisogno di pentirci, il che significa "cambiare le nostre menti" come fece Giobbe, ottenere una nuova prospettiva di Chi è Dio - il Creatore Onnipotente, e adorarlo come fece Giobbe. Dobbiamo riconoscere che è sbagliato giudicare Dio. La "natura" di Dio non è mai in gioco. Non puoi decidere chi è Dio o cosa dovrebbe fare. Non puoi in alcun modo cambiare Dio.

Giacomo 1:23 e 24 dicono che la Parola di Dio è come uno specchio. Dice: "Chiunque ascolti la parola ma non fa quello che dice è come un uomo che si guarda la faccia in uno specchio e, dopo essersi guardato, se ne va e dimentica immediatamente che aspetto ha". Hai detto che Dio ha smesso di amare te e Giobbe. È evidente che non l'ha fatto e la Parola di Dio dice che il suo amore è eterno e non viene meno. Tuttavia, sei stato esattamente come Giobbe in quanto hai "oscurato il suo consiglio". Penso che questo significhi che hai "screditato" Lui, la Sua saggezza, scopo, giustizia, giudizi e il Suo amore. Tu, come Giobbe, stai "trovando difetti" in Dio.

Guardati chiaramente nello specchio di "Giobbe". Sei tu quello "in colpa" come lo era Giobbe? Come con Giobbe, Dio è sempre pronto a perdonare se confessiamo la nostra colpa (I Giovanni 1: 9). Sa che siamo umani. Piacere a Dio riguarda la fede. Un dio che crei nella tua mente non è reale, solo il Dio nelle Scritture è reale.

Ricorda all'inizio della storia, Satana apparve con un grande gruppo di angeli. La Bibbia insegna che gli angeli imparano a conoscere Dio da noi (Efesini 3:10 e 11). Ricorda anche che è in corso un grande conflitto.

Quando "screditiamo Dio", quando chiamiamo Dio ingiusto, ingiusto e non amorevole, lo screditiamo davanti a tutti gli angeli. Stiamo chiamando Dio bugiardo. Ricorda che Satana, nel Giardino dell'Eden, screditò Dio con Eva, implicando che era ingiusto, ingiusto e non amorevole. Alla fine Giobbe fece lo stesso e anche noi. Disonoriamo Dio davanti al mondo e davanti agli angeli. Invece dobbiamo onorarlo. Da che parte stiamo? La scelta è solo nostra.

Giobbe fece la sua scelta, si pentì, cioè cambiò idea su Chi era Dio, sviluppò una maggiore comprensione di Dio e di chi era in relazione a Dio. Ha detto nel capitolo 42, versetti 3 e 5: “sicuramente ho parlato di cose che non capivo, cose troppo meravigliose per me da sapere… ma ora i miei occhi ti hanno visto. Perciò disprezzo me stesso e mi pento nella polvere e nella cenere ". Giobbe riconobbe di aver “combattuto” con l'Onnipotente e che non era il suo posto.

Guarda la fine della storia. Dio accettò la sua confessione, lo restaurò e lo benedisse doppiamente. Giobbe 42:10 e 12 dicono: "Il Signore lo ha reso di nuovo prospero e gli ha dato il doppio di quanto aveva prima ... Il Signore ha benedetto l'ultima parte della vita di Giobbe più della prima".

Se chiediamo a Dio e litighiamo e "pensiamo senza conoscenza", anche noi dobbiamo chiedere a Dio di perdonarci e "camminare umilmente davanti a Dio" (Michea 6: 8). Questo inizia con il nostro riconoscimento di Chi Egli è in relazione a noi stessi e con il credere nella verità come fece Giobbe. Un coro popolare basato su Romani 8:28 dice: "Fa ogni cosa per il nostro bene". La Scrittura dice che la sofferenza ha uno scopo divino e se deve disciplinarci, è per il nostro bene. I Giovanni 1: 7 dice di "camminare nella luce", che è la Sua Parola rivelata, la Parola di Dio.

Chiedete: “Perché non riesco a capire la Parola di Dio? Che domanda fantastica e onesta. Prima di tutto, devi essere un cristiano, uno dei figli di Dio per capire veramente la Scrittura. Ciò significa che devi credere che Gesù è il Salvatore, che è morto sulla croce per pagare la pena per i nostri peccati. Romani 3:23 dice chiaramente che tutti abbiamo peccato e Romani 6:23 dice che la punizione per il nostro peccato è la morte - morte spirituale che significa che siamo separati da Dio. Leggi I Peter 2:24; Isaia 53 e Giovanni 3:16 che dice: "Poiché Dio ha tanto amato il mondo che ha dato il suo Figlio unigenito (per morire sulla croce al posto nostro) affinché chiunque crede in lui non perirà ma avrà la vita eterna". Un non credente non può capire veramente la Parola di Dio, perché non ha ancora lo Spirito di Dio. Vedete, quando accettiamo o riceviamo Cristo, il Suo Spirito viene a dimorare nei nostri cuori e una cosa che fa è istruirci e aiutarci a capire la Parola di Dio. I Corinzi 2:14 dice: "L'uomo senza lo Spirito non accetta le cose che vengono dallo Spirito di Dio, perché sono stoltezza per lui, e non può capirle, perché sono spiritualmente discernute".

Quando accettiamo Cristo, Dio dice che siamo nati di nuovo (Giovanni 3: 3-8). Diventiamo suoi figli e, come tutti i bambini, entriamo in questa nuova vita da bambini e abbiamo bisogno di crescere. Non ci arriviamo maturi, comprendendo tutta la Parola di Dio. Meravigliosamente, in I Peter 2: 2 (NKJB) Dio dice: "come i neonati desiderano il puro latte della parola affinché tu possa crescere in tal modo". I bambini iniziano con il latte e gradualmente crescono fino a mangiare carne, quindi noi credenti iniziamo da bambini, non capendo tutto, e impariamo gradualmente. I bambini non iniziano a conoscere il calcolo, ma con una semplice aggiunta. Si prega di leggere I Pietro 1: 1-8. Dice che aggiungiamo alla nostra fede. Cresciamo in carattere e maturità attraverso la nostra conoscenza di Gesù attraverso la Parola. La maggior parte dei leader cristiani suggerisce di iniziare con un Vangelo, specialmente Marco o Giovanni. Oppure potresti iniziare con Genesi, le storie di grandi personaggi di fede come Mosè o Giuseppe o Abramo e Sara.

Condividerò la mia esperienza. Spero di aiutarti. Non cercare di trovare un significato profondo o mistico dalla Scrittura, ma piuttosto prenderlo in modo letterale, come racconti di vita reale o come indicazioni, come quando dice ama il tuo prossimo o anche il tuo nemico, o ci insegna come pregare . La Parola di Dio è descritta come la luce che ci guida. In Giacomo 1:22 si dice di essere operatori della Parola. Leggi il resto del capitolo per avere l'idea. Se la Bibbia dice pregate, pregate. Se dice "dai ai bisognosi", fallo. James e le altre epistole sono molto pratiche. Ci danno molte cose a cui obbedire. I John lo dice in questo modo, "cammina nella luce". Penso che tutti i credenti trovino che la comprensione sia difficile all'inizio, lo so che l'ho fatto.

Joshua 1: 8 e Palms 1: 1-6 ci dicono di trascorrere del tempo nella Parola di Dio e meditare su di essa. Questo significa semplicemente pensarci - non unire le mani e mormorare una preghiera o qualcosa del genere, ma pensarci. Questo mi porta a un altro suggerimento che trovo molto utile, studiare un argomento - ottenere una buona concordanza o andare online su BibleHub o BibleGateway e studiare un argomento come la preghiera o qualche altra parola o argomento come la salvezza, oppure fare una domanda e cercare una risposta per di qua.

Ecco qualcosa che ha cambiato il mio pensiero e mi ha aperto la Scrittura in un modo completamente nuovo. Giacomo 1 insegna anche che la Parola di Dio è come uno specchio. I versetti 23-25 ​​dicono: “Chi ascolta la parola ma non fa quello che dice è come un uomo che guarda la sua faccia in uno specchio e, dopo aver guardato se stesso, se ne va e dimentica immediatamente che aspetto ha. Ma l'uomo che guarda attentamente alla legge perfetta che dà libertà, e continua a farlo, non dimenticando ciò che ha sentito, ma facendolo, sarà benedetto in ciò che fa ". Quando leggi la Bibbia, guardala come uno specchio nel tuo cuore e nella tua anima. Vedi te stesso, nel bene o nel male, e fai qualcosa al riguardo. Una volta ho insegnato a un corso della Scuola Biblica per le vacanze chiamato See Yourself in God's Word. Ha aperto gli occhi. Quindi, cerca te stesso nella Parola.

Mentre leggi di un personaggio o leggi un passaggio, poniti delle domande e sii onesto. Poni domande come: cosa sta facendo questo personaggio? è giusto o sbagliato? Come sono come lui? Sto facendo quello che sta facendo lui o lei? Cosa devo cambiare? Oppure chiedi: cosa sta dicendo Dio in questo passo? Cosa posso fare di meglio? Ci sono più istruzioni nella Scrittura di quante potremo mai adempiere. Questo passaggio dice di essere agenti. Datti da fare. Devi chiedere a Dio di cambiarti. 2 Corinzi 3:18 è una promessa. Quando guardi Gesù diventerai più simile a Lui. Qualunque cosa tu stia vedendo nella Scrittura, fai qualcosa al riguardo. Se stai fallendo, confessalo a Dio e chiedigli di cambiarti. Vedere I Giovanni 1: 9. Questo è il modo in cui cresci.

Man mano che cresci inizierai a capire sempre di più. Goditi e rallegrati nella luce che hai e cammina in essa (obbedisci) e Dio rivelerà i prossimi passi come una torcia nell'oscurità. Ricorda che lo Spirito di Dio è il tuo Insegnante, quindi chiedigli di aiutarti a capire la Scrittura e darti saggezza.

Se obbediamo, studiamo e leggiamo la Parola vedremo Gesù perché è in tutta la Parola, dall'inizio alla creazione, fino alle promesse della Sua Venuta, all'adempimento di quelle promesse nel Nuovo Testamento, alle Sue istruzioni alla chiesa. Te lo prometto, o dovrei dire che Dio ti promette, trasformerà la tua comprensione e ti trasformerà per essere a Sua immagine - per essere come Lui. Non è questo il nostro obiettivo? Inoltre, vai in chiesa e ascolta la parola lì.

Ecco un avvertimento: non leggere molti libri sulle opinioni dell'uomo sulla Bibbia o sulle idee dell'uomo sulla Parola, ma leggi la Parola stessa. Consenti a Dio di insegnarti. Un'altra cosa importante è testare tutto ciò che senti o leggi. In Atti 17:11 i Bereani sono lodati per questo. Dice: "Ora i Bereani erano di carattere più nobile dei Tessalonicesi, poiché hanno ricevuto il messaggio con grande entusiasmo ed esaminato le Scritture ogni giorno per vedere se ciò che Paolo ha detto era vero". Mettevano persino alla prova ciò che aveva detto Paolo e la loro unica misura era la Parola di Dio, la Bibbia. Dovremmo sempre testare tutto ciò che leggiamo o sentiamo su Dio, verificandolo con la Scrittura. Ricorda che questo è un processo. Ci vogliono anni perché un bambino diventi un adulto.

Crediamo nella Creazione perché le Scritture, e non solo nei capitoli uno e due della Genesi, la insegnano chiaramente. Alcuni direbbero che la Scrittura è autorevole quando parla di fede e moralità, ma non quando parla di scienza e storia. Per dirlo, devono ignorare uno dei passaggi più ovvi sulla moralità, i Dieci Comandamenti. Esodo 20:11 dice: "Poiché in sei giorni l'Eterno ha fatto i cieli e la terra, il mare e tutto ciò che è in essi, ma si è riposato il settimo giorno. Perciò l'Eterno ha benedetto il giorno di sabato e lo ha reso santo ".

Devono anche ignorare le parole di Gesù in Matteo 19: 4-6. Dice: "Non hai letto", ha risposto, "che all'inizio il Creatore 'li ha fatti maschio e femmina', e ha detto: 'Per questo motivo un uomo lascerà suo padre e sua madre e sarà unito a sua moglie , e i due diventeranno una sola carne '? Quindi non sono più due, ma una sola carne. Pertanto ciò che Dio ha unito insieme, che nessuno separi ". Gesù sta citando direttamente la Genesi.

Oppure considera le parole di Paolo in Atti 17: 24-26. Disse: "l'Iddio che ha creato il mondo e ogni cosa in esso è il Signore del cielo e della terra e non vive in templi costruiti da mani umane ... Da un uomo ha creato tutte le nazioni, affinché abitino l'intera terra". Paolo dice anche in Romani 5:12: "Pertanto, proprio come il peccato è entrato nel mondo per mezzo di un uomo e la morte per mezzo del peccato, e in questo modo la morte è venuta a tutte le persone, perché tutti hanno peccato -"

L'evoluzione distrugge le fondamenta su cui è costruito il piano di salvezza. Rende la morte il mezzo attraverso il quale si compie il progresso evolutivo, non la conseguenza del peccato. E se la morte non è la punizione per il peccato, allora come potrebbe la morte di Gesù pagare per il peccato?

 

Crediamo nella Creazione anche perché crediamo che i fatti della scienza la supportino chiaramente. Le citazioni seguenti sono tratte da ON THE ORIGIN OF SPECIES, Charles Darwin, ristampa della Harvard University Press, 1964.

Pagina 95 "La selezione naturale può agire solo conservando e accumulando modificazioni ereditate infinitamente piccole, ciascuna vantaggiosa per l'essere preservato."

Pagina 189 "Se si potesse dimostrare che esisteva un organo complesso, che non avrebbe potuto essere formato da numerose, successive lievi modifiche, la mia teoria sarebbe assolutamente crollata."

Page 194 “per la selezione naturale può agire solo approfittando di leggere variazioni successive; non può mai fare un salto, ma deve avanzare con i passi più brevi e più lenti. "

Pagina 282 "il numero di collegamenti intermedi e di transizione, tra tutte le specie viventi ed estinte, deve essere stato inconcepibilmente grande."

Pagina 302 "Se numerose specie, appartenenti agli stessi generi, o famiglie, hanno davvero iniziato la vita tutte in una volta, il fatto sarebbe fatale per la teoria della discendenza con lenta modificazione attraverso la selezione naturale."

Pagine 463 e 464 “su questa dottrina dello sterminio di un'infinità di legami di collegamento, tra gli abitanti vivi ed estinti del mondo, e in ogni periodo successivo tra le specie estinte e quelle ancora più antiche, perché non tutte le formazioni geologiche sono cariche di tali legami? Perché ogni collezione di resti fossili non offre una chiara prova della gradazione e della mutazione delle forme di vita? Non incontriamo alcuna prova del genere, e questa è la più ovvia e forzata delle molte obiezioni che possono essere avanzate contro la mia teoria ... Posso rispondere a queste domande e gravi obiezioni solo supponendo che la documentazione geologica sia molto più imperfetta della maggior parte dei geologi credere."

 

La seguente citazione proviene da GG Simpson, Tempo e Mode in Evolution, Columbia University Press, New York, 1944

Page 105 “I membri più antichi e primitivi di ogni ordine hanno già i caratteri ordinali di base, e in nessun caso è nota una sequenza approssimativamente continua da un ordine all'altro. Nella maggior parte dei casi la rottura è così netta e il divario così ampio che l'origine dell'ordine è speculativa e molto controversa ".

 

Le seguenti citazioni sono di GG Simpson, Il significato dell'evoluzione, Yale University Press, New Haven, 1949

Page 107 Questa regolare assenza di forme transitorie non è limitata ai mammiferi, ma è un fenomeno quasi universale, come è stato a lungo notato dai paleontologi. È vero per quasi tutti gli ordini di tutte le classi di animali ".

“A questo riguardo c'è una tendenza verso una carenza sistematica nella registrazione della storia della vita. È quindi possibile affermare che tali transizioni non sono registrate perché non esistevano, che i cambiamenti non sono avvenuti per transizione ma per improvvisi balzi evolutivi ".

 

Mi rendo conto che quelle citazioni sono piuttosto vecchie. La seguente citazione è tratta da Evolution: A Theory in Crisis di Michael Denton, Bethesda, Maryland, Adler e Adler, 1986 che si riferisce a Hoyle, F. e Wickramasinghe, C, 1981, Evolution from Space, London, Dent and Sons pagina 24. "Hoyle e Wickamansinghe ... stimano la possibilità che una cellula vivente semplice venga spontaneamente all'esistenza come 1 su 10 / 40,000 tentativi - una probabilità scandalosamente piccola ... anche se l'intero universo fosse costituito da zuppa organica ... È davvero credibile che processi casuali avrebbero potuto costruire una realtà, il più piccolo elemento di cui - una proteina o un gene funzionale - è complesso al di là di qualsiasi cosa prodotta dall'intelligenza dell'uomo? "

 

Oppure si consideri questa citazione di Colin Patterson, un paleontologo che ha lavorato al British Museum of National History dal 1962 al 1993, in una lettera personale a Luther Sunderland. "Gould e le persone del Museo Americano sono difficili da contraddire quando dicono che non ci sono fossili di transizione ... Lo metterò in riga - non c'è un fossile simile per il quale si possa fare una discussione a tenuta". Patterson è citato da Sunderland in Enigma: Fossils and Other Problems di Darwin. Luther D Sunderland, San Diego, Master Books, 1988, pagina 89. Gould è Stephen J Gould, che con Niles Eldridge, ha sviluppato la "Teoria dell'evoluzione dell'equilibrio punteggiato" per spiegare come l'evoluzione sia avvenuta senza lasciare alcuna forma di transizione nella documentazione fossile.

 

Ancora più recentemente, Anthony Flew in collaborazione con Roy Varghesem è uscito nel 2007 con il libro: There is a God: How the World's Most Notorious Atheist Changed His Mind. Flew è stato per molti anni probabilmente l'evoluzionista più citato al mondo. Nel libro, Flew dice che è stata l'incredibile complessità della cellula umana e soprattutto del DNA che lo ha costretto alla conclusione che ci fosse un Creatore.

 

Le prove per la Creazione e migliaia, non miliardi di anni sono molto forti. Ma piuttosto che cercare di presentare altre prove, lascia che ti rimandi a due siti web dove puoi trovare articoli di scienziati con dottorato di ricerca o titoli equivalenti, che credono fortemente nella Creazione e possono fornire le ragioni scientifiche di quella convinzione in modo convincente. Il sito web dell'Institute for Creation Research è www.icr.org. Il sito web di Creation Ministries International è www.creation.com.