Mi è stato chiesto di scrivere del suicidio da una prospettiva biblica perché così tanti lo chiedono online perché sono così scoraggiati e si sentono senza speranza, specialmente nelle circostanze attuali. Questo è un argomento difficile e io non sono un esperto, né un medico o uno psicologo. Vorrei suggerire, prima di tutto, di andare online su un sito che crede nella Bibbia che ha esperienza in questo e professionisti che possono aiutarti e indirizzarti su come il nostro Dio può e ti aiuterà.

Ecco alcuni siti che ritengo molto buoni:
1. https.//answersingenesis.org. Cerca le risposte cristiane al suicidio. Questo è un ottimo sito che ha molte altre risorse.

2. gotquestions.org fornisce un elenco di persone nella Bibbia che si sono suicidate:
Abimelech – Giudici 9:54
Saul – I Samuele 31:4
Lo scudiero di Saul – I Samuele 32:4-6
Ahitofel – 2 Samuele 17:23
Zimri – I Re 16:18
Sansone – Giudici 16:26-33

3. Linea diretta nazionale per la prevenzione del suicidio: 1-800-273-TALK

4. focusonthefamily.com

5. davidjeremiah.org (Ciò che i cristiani devono capire sul suicidio e sulla salute mentale)

Quello che so è che Dio ha tutte le risposte di cui abbiamo bisogno nella Sua Parola, ed è sempre lì per noi per invocarlo per il Suo aiuto. Ti ama e si prende cura di te. Vuole che sperimentiamo il suo amore, la sua misericordia e la sua pace.

La sua Parola, la Bibbia, ci insegna che ognuno di noi è creato per uno scopo. Geremia 29:11 dice: “'Poiché conosco i piani che ho per te', dichiara il SIGNORE, 'progetti per farti prosperare e non per farti del male, piani per darti speranza e un futuro.' Ci mostra anche come dovremmo vivere. La Parola di Dio è verità (Giovanni 17:17) e la verità ci renderà liberi (Giovanni 8:32). Può aiutarci con tutte le nostre ansie. 2Pietro 1:1-4 dice: "La sua potenza divina ci ha dato tutto ciò di cui abbiamo bisogno per la vita e la pietà, attraverso la conoscenza di colui che ci ha chiamati alla gloria e alla virtù... Attraverso queste ci ha dato le sue buonissime e preziose promesse, così affinché attraverso di loro possiate essere partecipi della natura divina, essendo sfuggiti alla corruzione che è il mondo attraverso la lussuria (desiderio malvagio).”

Dio è per la vita. Gesù disse in Giovanni 10:10: "Io sono venuto perché abbiano la vita e l'abbiano in abbondanza". Ecclesiaste 7:17 dice: "Perché dovresti morire prima del tuo tempo?" Cerca Dio. Vai da Dio per chiedere aiuto. Non mollare.

Viviamo in un mondo pieno di problemi e comportamenti malvagi, per non parlare delle cattive circostanze, specialmente nel nostro tempo presente, e delle catastrofi naturali. Giovanni 16:33 dice: “Vi ho parlato affinché in me possiate avere pace. Nel mondo avrai tribolazione; ma siate di buon animo, ho vinto il mondo”.

Ci sono persone che sono egoiste e malvagie e persino assassine. Quando i problemi del mondo arrivano e causano disperazione, la Scrittura dice che il male e la sofferenza sono tutti il ​​risultato del peccato. Il peccato è il problema, ma Dio è la nostra speranza, la nostra risposta e il nostro Salvatore. Siamo sia la causa che le vittime di questo. Dio dice che tutte le cose cattive sono il risultato del peccato e che TUTTI noi "abbiamo peccato e siamo privi della gloria di Dio" (Romani 3:23). Ciò significa TUTTO. È ovvio che molti sono sopraffatti dal mondo che li circonda e desiderano scappare a causa della disperazione e dello scoraggiamento e non vedono alcun modo per scappare né per cambiare il mondo che li circonda. Tutti noi soffriamo i risultati del peccato in questo mondo, ma Dio ci ama e ci dà speranza. Dio ci ama così tanto che ha fornito un modo per prendersi cura del peccato e aiutarci in questa vita. Leggi quanto Dio si prende cura di noi in Matteo 6:25-34 e Luca capitolo 10. Leggi anche Romani 8:25-32. Si prende cura di te. Isaia 59:2 dice: “Ma le tue iniquità ti hanno separato dal tuo Dio; i tuoi peccati ti hanno nascosto la sua faccia, perché non ascolti».

La Scrittura ci mostra chiaramente che il punto di partenza è che Dio doveva occuparsi del problema del peccato. Dio ci ama così tanto che ha mandato Suo Figlio per risolvere questo problema. Giovanni 3:16 lo dice MOLTO chiaramente. Dice: "Poiché Dio ha tanto amato il mondo" (tutte le persone in esso) "che ha dato il suo unigenito Figlio, CHE CHIUNQUE CREDE IN LUI NON PERISCA MA ABBIA VITA ETERNA". Galati 1:4 dice: "Chi ha dato se stesso per i nostri peccati, per liberarci da questo presente mondo malvagio, secondo la volontà di Dio nostro Padre". Romani 5:8 dice: "Ma Dio loda il suo amore per noi in quanto mentre eravamo ancora peccatori, Cristo è morto per noi".

Una delle principali cause del suicidio è la colpa per le cose sbagliate che abbiamo fatto, cosa che, come dice Dio, tutti noi abbiamo fatto, ma Dio si è preso cura della pena e della colpa e ci perdona per i nostri peccati, attraverso Gesù Suo Figlio . Romani 6:23 dice: "Il salario del peccato è la morte, ma il dono di Dio è la vita eterna per mezzo di Gesù Cristo nostro Signore". Gesù pagò la pena quando morì sulla croce. I Pietro 2:24 dice: "Chi di se stesso ha portato i nostri peccati nel proprio corpo sull'albero, affinché noi, morti al peccato, vivessimo secondo la giustizia, per le cui lividure siete stati guariti". Leggi Isaia 53 ancora e ancora. I Giovanni 3:2 e 4:16 dico che Egli è l'espiazione per i nostri peccati, il che significa il giusto pagamento per i nostri peccati. Leggi anche 15 Corinzi 1:4-1. Ciò significa che perdona i nostri peccati, tutti i nostri peccati e i peccati di chiunque crede. Colossesi 13: 14 e 103 dice: "Chi ci ha liberato dal potere delle tenebre e ci ha trasferiti nel regno del suo caro Figlio: in cui abbiamo la redenzione attraverso il suo sangue, anche il perdono dei peccati". Il Salmo 3:1 dice: "Chi perdona tutte le tue iniquità". Vedi anche Efesini 7:5; Atti 31:13; 35:26; 18:86; Salmo 5:26 e Matteo 28:15. Vedere Giovanni 5:4; Romani 7:6; I Corinzi 11:103; Salmo 12:43; Isaia 25:44 e 22:1. Tutto ciò che dobbiamo fare è credere e accettare Gesù e ciò che ha fatto per noi sulla croce. Giovanni 12:22 dice: "Ma a quanti l'hanno ricevuto, ha dato loro il potere di diventare figli di Dio, anche a quelli che credono nel suo nome". Apocalisse 17:6 dice: "e chiunque gli permetterà di prendere liberamente l'acqua della vita". Giovanni 37:5 dice: "Colui che viene a me non caccerò in alcun modo ..." Vedi Giovanni 24:10 e Giovanni 25:28. Ci dona la vita eterna. Allora abbiamo una nuova vita e una vita abbondante. Egli è anche sempre con noi (Matteo 20:XNUMX).

La Bibbia è vera. Riguarda come ci sentiamo e chi siamo. Si tratta delle promesse di Dio di vita eterna e di vita abbondante, per chi crede. (Giovanni 10:10; 3:16-18 e 36 e I Giovanni 5:13). Si tratta di Dio che è fedele, che non può mentire (Tt 1). Leggi anche Ebrei 2:6 e 18 e 19:10; I Giovanni 23:2 e Deuteronomio 25:7. Siamo passati dalla morte alla vita. Romani 9:8 dice: "Non c'è dunque ora nessuna condanna per quelli che sono in Cristo Gesù". Siamo perdonati, se crediamo.

Questo si occupa del problema del peccato, del perdono, della condanna e della colpa. Ora Dio vuole che viviamo per Lui (Efesini 2:2-10). I Pietro 2:24 dice: "ed Egli stesso portò i nostri peccati nel suo corpo sulla croce, affinché potessimo morire al peccato e vivere secondo la giustizia, poiché dalle sue ferite siete stati guariti".

C'è un ma qui. Leggi di nuovo Giovanni capitolo 3. I versetti 18 e 36 ci dicono che se non crediamo e non accettiamo la via della salvezza di Dio, periremo (soffriremo la punizione). Siamo condannati e sotto l'ira di Dio perché abbiamo respinto il Suo provvedimento per noi. Ebrei 9:26 e 37 affermano che l'uomo "è destinato a morire una volta e dopo per affrontare il giudizio". Se moriamo senza accettare Gesù, non abbiamo una seconda possibilità. Vedi il racconto del ricco e di Lazzaro in Luca 16:10-31. Giovanni 3:18 dice: "ma chi non crede è già condannato perché non ha creduto nel nome dell'unico Figlio di Dio", e il versetto 36 dice: "Chi crede nel Figlio ha vita eterna, ma chi rifiuta il Figlio non vedrà la vita, perché l'ira di Dio rimane su di lui». La scelta è nostra. Dobbiamo credere di avere la vita; dobbiamo credere in Gesù e chiedergli di salvarci prima che questa vita sia finita. Romani 10:13 dice: "Chiunque invocherà il nome del Signore sarà salvato".

È qui che inizia la speranza. Dio è per la vita. Ha uno scopo per te e un piano. Non mollare! Ricorda Geremia 29:11 dice: "Conosco i piani (pensieri) che ho per te, piani per farti prosperare e non farti del male, per darti speranza e un futuro". Nel nostro mondo di difficoltà e tristezza, in Dio abbiamo speranza e nulla può separarci dal Suo amore. Leggi Romani 8:35-39. Leggi il Salmo 146:5 e i Salmi 42 e 43. Il Salmo 43:5 dice: "Perché, anima mia, sei abbattuta? Perché così turbato dentro di me? Riponi la tua speranza in Dio, perché io lo loderò ancora, mio ​​Salvatore e mio Dio». 2 Corinzi 12:9 e Filippesi 4:13 ci dicono che Dio ci darà la forza per andare avanti e portare gloria a Dio. Ecclesiaste 12:13 dice: "Ascoltiamo la conclusione di tutta la questione: temete Dio e osservate i suoi comandamenti: perché questo è tutto il dovere dell'uomo". Leggi Salmo 37:5 e 6 Proverbi 3:5 e 6 e Giacomo 4:13-17. Proverbi 16:9 dice: "L'uomo traccia la sua via, ma il Signore dirige i suoi passi e li rende sicuri".

La nostra SPERANZA è anche il nostro fornitore, protettore, difensore e liberatore: dai un'occhiata a questi versetti:
SPERANZA: Salmo 139; Salmo 33:18-32; Lamentazioni 3:24; Salmo 42 ("Spera in Dio."); Geremia 17:7; 1 Timoteo 1:XNUMX
AIUTO: Salmo 30:10; 33:20; 94:17-19
DIFENSORE: Salmo 71:4 e 5
FORNITORE: Colossesi 1:13; Salmo 6:4; Salmo 144:2; Salmo 40:17; Salmo 31:13-15
AMORE: Romani 8:38 e 39
In Filippesi 4:6 Dio ci dice: "Non siate ansiosi di nulla, ma in ogni cosa con la preghiera e la supplica, con ringraziamento, fate conoscere a Dio le vostre richieste". Vieni da Dio e lascia che ti aiuti con tutti i tuoi bisogni e le tue preoccupazioni perché I Pietro 5: 6 e 7 dice: "Rilascia tutte le tue cure su di Lui perché si prende cura di te". Ci sono molte ragioni per cui le persone pensano al suicidio. Nella Scrittura Dio promette di aiutarti con ognuno di loro.

Ecco un elenco di motivi per cui le persone possono contemplare il suicidio e ciò che la Parola di Dio dice che farà per aiutarti:

1. Disperazione: il mondo è troppo malvagio, non cambierà mai, si dispera per le condizioni, non migliorerà mai, sopraffatto, la vita non vale la pena, non ha successo, fallimenti.

Risposta: Geremia 29:11, Dio dà speranza; Efesini 6:10, Dovremmo confidare nella promessa della Sua potenza e potenza (Giovanni 10:10). Dio vincerà. I Corinzi 15:58 e 59, Abbiamo la vittoria. Dio ha il controllo. Esempi: Mosè, Giobbe

2. Colpa: dai nostri peccati, dai torti che abbiamo fatto, dalla vergogna, dal rimorso, dai fallimenti
Risposta: a. Per i non credenti, Giovanni 3:16; I Corinzi 15:3 e 4. Dio ci salva e ci perdona attraverso Cristo. Dio non vuole che qualcuno muoia.
B. Per i credenti, quando gli confessano il loro peccato, 1 Giovanni 9:24; Giuda XNUMX. Ci custodisce per sempre. È misericordioso. Ci promette di perdonarci.

3. Non amato: rifiuto, a nessuno importa, indesiderato.
Risposta: Romani 8:38 e 39 Dio ti ama. Si prende cura di te: Matteo 6:25-34; Luca 12:7; I Pietro 5:7; Filippesi 4:6; Matteo 10:29-31; Galati 1:4; Dio non ti lascia mai. Ebrei 13:5; Matteo 28:20

4. Ansia: preoccupazione, preoccupazioni per il mondo, Covid, casa, cosa pensano le persone, soldi.
Risposta: Filippesi 4:6; Matteo 6:25-34; 10:29-31. Si prende cura di te. I Pietro 5:7 Egli è il nostro Provveditore. Fornirà tutto ciò di cui abbiamo bisogno. “Tutte queste cose ti saranno aggiunte”. Matteo 6:33

5. Indegno: nessun valore o scopo, non abbastanza buono, inutile, senza valore, non può fare nulla, fallimento.
Risposta: Dio ha uno scopo e un piano per ciascuno di noi (Geremia 29:11). Matteo 6:25-34 e capitolo 10, Siamo preziosi per Lui. Efesini 2:8-10. Gesù ci dà vita e vita in abbondanza (Giovanni 10:10). Egli ci guida al Suo piano per noi (Proverbi 16:9); Vuole risanarci se falliamo (Sal 51:12). In Lui siamo una nuova creazione (2 Corinzi 5:17). Ci dà tutto ciò di cui abbiamo bisogno
(2 Pietro 1:1-4). Tutto è nuovo ogni mattina, specialmente la misericordia di Dio (Lamentazioni 3:22 e 23; Salmo 139:16). Egli è il nostro Soccorso, Isaia 41:10; Salmo 121:1&2; Salmo 20:1&2; Salmo 46:1.
Esempi: Paolo, Davide, Mosè, Ester, Giuseppe, tutti

6. Nemici: persone contro di noi, bulli, non piacciamo a nessuno.
Risposta: Romani 8:31 e 32 dicono: "Se Dio è per noi, chi può essere contro di noi". Vedi anche i versetti 38 e 39. Dio è il nostro difensore, liberatore (Romani 4:2; Galati 1:4; Salmo 25:22; 18:2 e 3; 2 Corinzi 1:3-10) e ci rivendica. Giacomo 1:2-4 dice che abbiamo bisogno di perseveranza. Leggi Salmo 20:1 e 2
Esempio: Davide, fu perseguitato da Saul, ma Dio era il suo difensore e liberatore (Salmo 31:15; 50:15; Salmo 4).

7. Perdita: dolore, eventi negativi, perdita della casa, del lavoro, ecc.
Risposta: Giobbe capitolo 1, "Dio dà e toglie". Dobbiamo rendere grazie a Dio in ogni cosa (I Tessalonicesi 5:18). Romani 8:28 e 29 dice: "Dio lavora tutte le cose insieme per il bene".
Esempio: lavoro

8. Malattia e dolore: Giovanni 16:33 “Vi ho detto queste cose, affinché in me abbiate pace. Nel mondo hai tribolazioni, ma fatti coraggio; Ho vinto il mondo”.
Risposta: I Tessalonicesi 5:18, "In ogni cosa rendete grazie", Efesini 5:20. Lui ti sosterrà. Romani 8:28, "Dio opera tutte le cose insieme per il bene". Giobbe 1:21
Esempio: lavoro. Alla fine Dio diede le benedizioni a Giobbe.

9. Salute mentale: dolore emotivo, depressione, un peso per gli altri, tristezza, le persone non capiscono.
Risposta: Dio conosce tutti i nostri pensieri; Lui capisce; Si preoccupa, I Pietro 5:8. Chiedi aiuto a consulenti cristiani che credono nella Bibbia. Dio può soddisfare tutti i nostri bisogni.
Esempi: Egli ha soddisfatto i bisogni di tutti i Suoi figli nella Scrittura.

10. Rabbia: vendetta, vendicarsi di coloro che ci hanno ferito. A volte le persone che contemplano il suicidio immaginano che sia un modo per vendicarsi di coloro che pensano li stiano maltrattando. Ma alla fine, sebbene le persone che ti maltrattano possano sentirsi in colpa, la persona che è più ferita è quella che si suicida. Perde la sua vita, lo scopo di Dio e le benedizioni previste.
Risposta: Dio giudica rettamente. Ci dice di "amare i nostri nemici... e di pregare per coloro che ci usano malgrado" (Matteo capitolo 5). Dio dice in Romani 12:19: "La vendetta è mia". Dio vuole che tutti siano salvati.

11. Anziani: voler smettere, arrendersi
Risposta: Giacomo 1:2-4 dice che dobbiamo perseverare. Ebrei 12:1 dice che dobbiamo correre con pazienza la corsa che ci è posta davanti. 2 Timoteo 4:7 dice: "Ho combattuto la buona battaglia, ho terminato la corsa, ho conservato la fede".
Vita e morte (Dio contro Satana)

Abbiamo visto che Dio è tutto amore, vita e speranza. Satana è colui che vuole distruggere la vita e l'opera di Dio. Giovanni 10:10 dice che Satana viene per "rubare, uccidere e distruggere", per impedire alle persone di ricevere la benedizione, il perdono e l'amore di Dio. Dio vuole che veniamo a Lui per la vita e vuole aiutarci. Satana vuole che ti arrendi, ti arrendi. Dio vuole che lo serviamo. Ricordate Ecclesiaste 12:13 dice: “Ora tutto è stato udito; ecco la conclusione della questione: temete Dio e osservate i suoi comandamenti, perché questo è dovere di tutta l'umanità”. Satana vuole che moriamo; Dio vuole che viviamo. In tutta la Scrittura Dio mostra che il Suo piano per noi è amare gli altri, amare il nostro prossimo e aiutarli. Se una persona finisce la sua vita, rinuncia alla sua capacità di realizzare il piano di Dio, di cambiare la vita degli altri; per benedire, cambiare e amare gli altri attraverso di loro, secondo il Suo piano. Questo è per ogni persona che ha creato. Quando non seguiamo questo piano o ce ne andiamo, gli altri soffriranno perché non li abbiamo aiutati. Answers in Genesis fornisce un elenco di persone nella Bibbia che si sono suicidate, tutte persone che si sono allontanate da Dio, hanno peccato contro di Lui e non sono riuscite a realizzare il piano che Dio aveva per loro. Ecco l'elenco: Giudici 9:54 – Abimelech; Giudici 16:30 – Sansone; 31 Samuele 4:2 – Saul; 17 Samuele 23:16 – Ahitofel; I Re 18:27 – Zimri; Matteo 5:XNUMX – Giuda. Il senso di colpa è uno dei motivi principali per cui le persone si suicidano.

Altri esempi
Come abbiamo detto nell'Antico Testamento e anche in tutto il Nuovo Testamento, Dio dà esempi dei Suoi piani per noi. Abramo fu scelto come Padre della nazione d'Israele attraverso il quale Dio avrebbe benedetto e fornito la salvezza al mondo. Giuseppe fu mandato in Egitto e lì salvò la sua famiglia. Davide fu scelto come re e poi divenne l'antenato di Gesù. Mosè guidò Israele dall'Egitto. Ester salva il suo popolo (Ester 4:14).

Nel Nuovo Testamento, Maria divenne la madre di Gesù. Paolo diffonde il Vangelo (Atti 26:16 e 17; 22:14 e 15). E se si fosse arreso? Pietro fu scelto per predicare ai Giudei (Galati 2:7). Giovanni è stato scelto per scrivere l'Apocalisse, il messaggio di Dio per noi sul futuro.
Questo vale anche per tutti noi, per ogni persona nella sua generazione, ognuno diverso dall'altro. I Corinzi 10:11 dice: "Ora queste cose accaddero loro come esempio, e furono scritte per nostra istruzione, sui quali sono venute la fine dei secoli". Leggi Romani 12:1 e 2; Ebrei 12:1.

Tutti affrontiamo prove (Giacomo 1:2-5), ma Dio sarà con noi e ci consentirà quando perseveriamo. Leggi Romani 8:28. Farà avverare il nostro scopo. Leggi Salmo 37: 5 e 6 e Proverbi 3: 5 e 6 e Salmo 23. Ci vedrà attraverso ed Ebrei 13: 5 dice: "Non ti lascerò mai né ti abbandonerò".

Regali

Nel Nuovo Testamento Dio ha dato speciali doni spirituali a ogni credente: una capacità da usare per aiutare e edificare gli altri e per aiutare i credenti a diventare maturi e ad adempiere il proposito di Dio per loro. Leggi Romani 12; I Corinzi 12 ed Efesini 4.
Questo è solo un altro modo in cui Dio dimostra che c'è uno scopo e un piano per ogni persona.
Il Salmo 139:16 dice "i giorni che sono stati modellati per me" ed Ebrei 12:1 e 2 ci dice "di correre con perseveranza la gara che è segnata per noi". Questo significa sicuramente che non dovremmo smettere.

I nostri doni ci sono dati da Dio. Ci sono circa 18 doni specifici, diversi dagli altri, scelti specificamente secondo la volontà di Dio (I Corinzi 12:4-11 e 28, Romani 12:6-8 ed Efesini 4:11 e 12). Non dobbiamo smettere, ma amare Dio e servirlo. I Corinzi 6: 19 e 20 dice: "Non sei tuo, sei stato comprato a un prezzo" (quando Cristo è morto per te) "... quindi glorifica Dio". Galati 1:15 e 16 ed Efesini 3:7-9 affermano entrambi che Paolo fu scelto per uno scopo dal momento della sua nascita. Dichiarazioni simili sono dette di molti altri nella Scrittura, come Davide e Mosè. Quando smettiamo, non solo facciamo del male a noi stessi, ma anche agli altri.

Dio è sovrano - è una sua scelta - ha il controllo Ecclesiaste 3:1 dice: "Per ogni cosa c'è una stagione e un tempo per ogni scopo sotto il cielo: un tempo per nascere; un tempo per morire”. Il Salmo 31:15 dice: "I miei tempi sono nelle tue mani". Ecclesiaste 7:17b dice: "Perché dovresti morire prima del tuo tempo?" Giobbe 1:26 dice: "Dio dà e Dio toglie". Egli è il nostro Creatore e Sovrano. È una scelta di Dio, non nostra. In Romani 8:28 Chi ha tutta la conoscenza vuole ciò che è bene per noi. Dice: "tutte le cose funzionano insieme per il bene". Il Salmo 37: 5 e 6 dice: "Rimettiti in cammino verso il SIGNORE; confida anche in lui; e lo farà avverare. Ed egli produrrà la tua giustizia come la luce, e il tuo giudizio come il meriggio». Quindi dovremmo affidare a Lui le nostre vie.

Ci porterà per stare con Lui al momento giusto e ci sosterrà e ci darà grazia e forza per il nostro viaggio mentre siamo qui sulla terra. Come con Giobbe, Satana non può toccarci a meno che Dio non lo consenta. Leggi 5 Pietro 7:11-4. Giovanni 4:5 dice: "Più grande è colui che è in te, che colui che è nel mondo". I Giovanni 4:4 dice: "Questa è la vittoria che vince il mondo, anche la nostra fede". Vedi anche Ebrei 16:XNUMX.
Conclusione

2 Timoteo 4:6 e 7 dice che dovremmo finire il corso (scopo) che Dio ci ha dato. Ecclesiaste 12:13 ci dice che il nostro scopo è amare e glorificare Dio. Deuteronomio 10:12 dice: "Che cosa ti chiede il Signore... se non temere il Signore Dio tuo... amarlo e
servi l'Eterno, il tuo DIO, con tutto il tuo cuore. Matteo 22:37-40 ci dice di: "Ama il Signore Dio tuo... e il tuo prossimo come te stesso".

Se Dio permette la sofferenza è per il nostro bene (Romani 8:28; Giacomo 1:1-4). Vuole che confidiamo in Lui, confidiamo nel Suo amore. I Corinzi 15:58 dice: "Perciò, miei diletti fratelli, siate saldi, inamovibili, sempre abbondanti nell'opera del Signore, sapendo che la vostra fatica non è vana nel Signore". Giobbe è il nostro esempio che ci mostra che quando Dio permette i problemi, lo fa per metterci alla prova e renderci più forti e alla fine, ci benedice e ci perdona anche quando non sempre ci fidiamo di Lui, e falliamo e ci interroghiamo e sfidaLo. Ci perdona quando gli confessiamo il nostro peccato (1 Giovanni 9:10). Ricorda I Corinzi 11:XNUMX che dice: "Queste cose avvennero loro come esempi e furono scritte come avvertimenti per noi, sui quali è giunto il culmine dei secoli". Dio permise che Giobbe fosse messo alla prova e questo gli fece capire di più Dio e confidare di più in Dio, e Dio lo ristabilì e lo benedisse.

Il salmista disse: «I morti non lodano il SIGNORE». Isaia 38:18 dice: "L'uomo vivente, ti loderà". Il Salmo 88:10 dice: “Farai prodigi per i morti? I morti risorgeranno e ti loderanno?” Anche il Salmo 18:30 dice: "In quanto a Dio, la sua via è perfetta", e il Salmo 84:11 dice: "Egli darà grazia e gloria". Scegli la vita e scegli Dio. Dagli il controllo. Ricorda, non comprendiamo i piani di Dio, ma Egli promette di essere con noi e vuole che ci fidiamo di Lui come fece Giobbe. Quindi sii saldo (15 Corinzi 58:1) e porta a termine la corsa "prevista per te" e lascia che Dio scelga i tempi e il percorso della tua vita (Giobbe 12; Ebrei 1:3). Non mollare (Efesini 20:XNUMX)!

Quando si verificano circostanze come la situazione attuale, noi esseri umani tendiamo a fare domande. Questa situazione è molto difficile, a differenza di qualsiasi cosa abbiamo affrontato nella nostra vita. È un nemico invisibile in tutto il mondo che non possiamo riparare da soli.

A noi umani piace avere il controllo, prenderci cura di noi stessi, far funzionare le cose, cambiare e aggiustare le cose. Lo abbiamo sentito molto ultimamente - lo supereremo - lo batteremo. Purtroppo non ho sentito parlare di molte persone che cercano che Dio ci aiuti. Molti pensano di non aver bisogno del suo aiuto, pensando di poterlo fare da soli. Forse questo è il vero motivo per cui Dio ha permesso che ciò accadesse perché abbiamo dimenticato o rifiutato il nostro Creatore; alcuni dicono addirittura che non esiste affatto. Tuttavia, esiste Lui e ha il controllo, non noi.

Di solito in una tale catastrofe le persone si rivolgono a Dio per chiedere aiuto, ma sembra che abbiamo fiducia nelle persone o nei governi per risolvere questo problema. Dovremmo chiedere a Dio di salvarci. L'umanità sembra averlo ignorato e lo sta lasciando fuori dalle loro vite.

Dio permette le circostanze per una ragione ed è sempre e in ultima analisi per il nostro bene. Dio lo risolverà in tutto il mondo, a livello nazionale o personalmente per quello scopo. Possiamo o non possiamo sapere perché, ma assicurati di questo, Lui è con noi e ha uno scopo. Ecco alcuni possibili motivi.

1. Dio vuole che lo riconosciamo. L'umanità lo ha ignorato. È quando le cose sono disperate che coloro che Lo ignorano iniziano a chiedergli aiuto.

Le nostre reazioni possono differire. Possiamo pregare. Alcuni si rivolgeranno a Lui per chiedere aiuto e conforto. Altri Lo biasimeranno per averci portato questo. Spesso ci comportiamo come se fosse stato creato per il nostro beneficio, come se fosse qui solo per servirci, non il contrario. Chiediamo: "Dov'è Dio?" "Perché Dio ha permesso che questo accadesse a me?" "Perché non risolve questo problema?" La risposta è: lui è qui. La risposta può essere mondiale, nazionale o personale per insegnarci. Potrebbe essere tutto quanto sopra, o potrebbe non avere nulla a che fare con noi personalmente, ma tutti possiamo imparare ad amare di più Dio, avvicinarci a Lui, lasciarlo entrare nelle nostre vite, essere più forti o forse essere più preoccupati sugli altri.

Ricorda che il suo scopo è sempre per il nostro bene. Riportarci a riconoscerlo e una relazione con Lui è buono. Potrebbe anche essere disciplinare il mondo, una nazione o noi personalmente per i nostri peccati. Dopo tutto, tutte le tragedie, che siano malattie o altri mali, sono il risultato del peccato nel mondo. Ne parleremo più avanti, ma dobbiamo prima renderci conto che Egli è il Creatore, il Signore SOVRANO, nostro Padre, e non agire come figli ribelli come fecero i figli d'Israele nel deserto brontolando e lamentandosi, quando Egli vuole solo quello è meglio per noi.

Dio è il nostro Creatore. Siamo stati creati per il SUO piacere. Siamo stati creati per glorificarlo, lodarlo e adorarlo. Ci ha creati per l'amicizia con Lui come hanno fatto Adamo ed Eva nel bellissimo Giardino dell'Eden. Poiché è il nostro Creatore, è degno della nostra adorazione. Leggi I Cronache 16:28 e 29; Romani 16:27 e Salmo 33. Ha diritto alla nostra adorazione. Romani 1:21 dice: "Poiché sebbene conoscessero Dio, non lo glorificarono come Dio né lo rendevano grazie, ma il loro pensiero divenne futile e il loro cuore stolto si oscurò". Vediamo che ha diritto alla gloria e al ringraziamento, ma invece scappiamo da lui. Leggi Salmi 95 e 96. Salmo 96: 4-8 dice: “Poiché grande è il SIGNORE e degno di lode; Deve essere temuto soprattutto dagli dei. Poiché tutti gli dèi delle nazioni sono idoli, ma l'Eterno ha fatto i cieli ... Date all'Eterno, o famiglie delle nazioni, attribuite all'Eterno gloria e forza. Date all'Eterno la gloria dovuta al suo nome; portate un'offerta ed entrate nei suoi cortili. "

Abbiamo rovinato questo cammino con Dio peccando per mezzo di Adamo e seguiamo le sue orme. Ci rifiutiamo di riconoscerLo e ci rifiutiamo di riconoscere i nostri peccati.

Dio, poiché ci ama, vuole ancora la nostra amicizia e ci cerca. Quando lo ignoriamo e ci ribelliamo, vuole comunque darci cose buone. I John 4: 8 dice: "Dio è amore".

Salmo 32:10 dice che il suo amore è infallibile e Salmo 86: 5 dice che è disponibile per tutti coloro che lo invocano, ma il peccato ci separa da Dio e dal suo amore (Isaia 59: 2). Romani 5: 8 dice che "mentre eravamo ancora peccatori Cristo è morto per noi", e Giovanni 3:16 dice che Dio ha tanto amato il mondo che ha mandato Suo Figlio a morire per noi - per pagare il peccato e rendere possibile la restaurazione alla comunione con Dio.

Eppure ci allontaniamo ancora da Lui. Giovanni 3: 19-21 ci spiega perché. I versetti 19 e 20 dicono: "Questo è il verdetto: la luce è venuta nel mondo, ma la gente amava l'oscurità invece della luce perché le loro azioni erano malvagie. Tutti coloro che fanno il male odiano la luce e non verranno alla luce per paura che le loro azioni vengano smascherate ". È perché vogliamo peccare e andare per la nostra strada. Corriamo da Dio in modo che i nostri peccati non vengano rivelati. Romani 1: 18-32 descrive questo ed elenca molti peccati specifici e spiega l'ira di Dio contro il peccato. Nel versetto 32 si dice: "non solo continuano a fare proprio queste cose, ma approvano anche coloro che le praticano". E così a volte punirà il peccato, in tutto il mondo, a livello nazionale o personale. Questa potrebbe essere una di quelle volte. Solo Dio sa se questo è un qualche tipo di giudizio, ma Dio ha giudicato Israele nell'Antico Testamento.

Poiché sembra che lo cerchiamo solo quando siamo in difficoltà, permetterà alle prove di attirarci (o spingerlo) verso di sé, ma è per il nostro bene, così possiamo conoscerlo. Vuole che riconosciamo il suo diritto di essere adorato, ma anche di condividere il suo amore e la sua benedizione.

1. Dio è amore, ma Dio è anche santo e giusto. Come tale punirà il peccato per coloro che si ribellano ripetutamente contro di Lui. Dio ha dovuto punire Israele quando hanno continuato a ribellarsi e brontolare contro di lui. Erano testardi e infedeli. Anche noi siamo come loro e siamo arroganti e non ci fidiamo di Lui e continuiamo ad amare il peccato e non riconosciamo nemmeno che è peccato. Dio conosce ognuno di noi, anche i nostri stessi pensieri (Ebrei 4:13). Non possiamo nasconderci da Lui. Sa chi lo rifiuta e il suo perdono e alla fine punirà il peccato come ha punito Israele molte volte, con varie piaghe e alla fine con la cattività in Babilonia.

Siamo tutti colpevoli di peccare. Non rispettare Dio è peccato. Vedere Matteo 4:10, Luca 4: 8 e Deuteronomio 6:13. Quando Adamo peccò, portò una maledizione sul nostro mondo che si traduce in malattie, problemi di ogni tipo e morte. Tutti pecchiamo, proprio come fece Adamo (Romani 3:23). Leggi Genesi capitolo tre. Ma Dio ha ancora il controllo e ha il potere di proteggerci e liberarci, ma anche il giusto potere di infliggerci giustizia. Possiamo biasimarlo per la nostra sfortuna, ma questo è il nostro lavoro.

Quando Dio giudica è allo scopo di riportarci a Sé, così riconosceremo (confesseremo) i nostri peccati. I Giovanni 1: 9 dice: "Se confessiamo (riconosciamo) i nostri peccati, Egli è fedele e giusto per perdonarci i nostri peccati e purificarci da ogni ingiustizia". Se questa situazione riguarda la disciplina per il peccato, tutto ciò che dobbiamo fare è andare da Lui e confessare i nostri peccati. Non posso dire se questa sia o meno la ragione, ma Dio è il nostro giusto giudice, ed è una possibilità. Può giudicare il mondo, lo ha fatto nel capitolo tre della Genesi e anche nei capitoli 6-8 della Genesi quando ha inviato un diluvio mondiale. Può giudicare una nazione (ha giudicato Israele - il suo stesso popolo) oppure può giudicare personalmente chiunque di noi. Quando ci giudica è per insegnarci e cambiarci. Come ha detto David, conosce ogni cuore, ogni motivo, ogni pensiero. Una cosa certa, nessuno di noi è senza colpa.

Non sto dicendo, né posso dire che questo è il motivo, ma guarda cosa sta succedendo. Molte persone (non tutte - molte amano e aiutano) stanno approfittando delle circostanze; si ribellano all'autorità non obbedendo in un modo o nell'altro. Le persone hanno sputato i prezzi, hanno deliberatamente sputato e tossito su persone innocenti, hanno accumulato o deliberatamente rubato forniture e attrezzature a coloro che ne hanno bisogno e hanno usato la situazione per imporre ideologie al nostro paese o l'hanno usata in qualche modo per guadagni finanziari.

Dio non punisce arbitrariamente come un genitore violento. È il nostro Padre amorevole, in attesa che il bambino smarrito ritorni a Lui, come nella parabola del figliol prodigo in Luca 15: 11-31. Vuole riportarci alla rettitudine. Dio non ci costringerà a obbedire, ma ci disciplinerà per riportarci a Sé. È pronto a perdonare coloro che ritornano a Lui. Dobbiamo solo chiederglielo. Il peccato ci separa da Dio, dalla comunione con Dio, ma Dio potrebbe usare questo per richiamarci.

III. R. Un'altra ragione potrebbe essere che Dio vuole che i Suoi figli cambino, imparino una lezione. Dio potrebbe disciplinare i Suoi, poiché anche coloro che professano di avere fede in Dio cadono in vari peccati. I Giovanni 1: 9 è stato scritto specificamente per i credenti come Ebrei 12: 5-13 che ci insegna: "Chi il Signore ama, lo disciplinerà". Dio ha un amore speciale per i Suoi figli - quelli che credono in Lui. I Giovanni 1: 8 dice: "Se affermiamo di essere senza peccato, inganniamo noi stessi e la verità non è in noi". Questo vale per noi perché vuole che camminiamo con Lui. David pregò nei Salmi 139: 23 e 24, "Cercami, o Dio, e conosci il mio cuore, provami e conosci i miei pensieri. Vedi se c'è qualche via malvagia in me e guidami per la via eterna ". Dio ci disciplinerà per i nostri peccati e la disobbedienza (leggi il libro di Giona).

1. Anche noi credenti a volte siamo troppo impegnati e coinvolti nel mondo e lo dimentichiamo o ignoriamo anche lui. Vuole la lode del suo popolo. Matteo 6:31 dice: "Ma cercate prima il suo regno e la sua giustizia e tutte queste cose vi saranno date anche". Vuole che sappiamo che abbiamo bisogno di Lui e che Lo mettiamo al primo posto.
2. I Corinzi 15:58 dice: "sii risoluto". Le prove ci rafforzano e ci inducono a guardare a Lui e ad avere più fiducia in Lui. Giacomo 1: 2 dice: "La prova della tua fede sviluppa la perseveranza". Ci insegna a fidarci del fatto che Lui è sempre con noi e ha il controllo, e che può proteggerci e farà ciò che è meglio per noi se confidiamo in Lui. Romani 8: 2 dice: "Tutte le cose lavorano insieme per il bene per coloro che amano Dio ..." Dio ci darà pace e speranza. Matteo 29:20 dice: "Ecco, io sono con te sempre".
3. Le persone sanno che la Bibbia ci insegna ad amarci gli uni gli altri, ma a volte siamo troppo presi dalla nostra vita per dimenticarci degli altri. La tribolazione è spesso usata da Dio per farci tornare a mettere gli altri davanti a noi stessi, soprattutto perché il mondo ci insegna costantemente a mettere noi stessi al primo posto, invece degli altri come insegna la Scrittura. Questa prova è l'occasione perfetta per amare il nostro prossimo e pensare e servire gli altri, anche se solo con una telefonata di incoraggiamento. Dobbiamo anche lavorare in unità, non ciascuno nel proprio angolo.

Ci sono persone che si suicidano a causa dello scoraggiamento. Puoi raggiungere con una parola di speranza? Noi credenti abbiamo speranza da condividere, speranza in Cristo. Possiamo pregare per tutti: i leader, coloro che sono coinvolti nell'aiutare i malati, coloro che sono malati. Non seppellire la testa sotto la sabbia, fare qualcosa, se non altro per obbedire ai tuoi capi e per restare a casa; ma lasciati coinvolgere in qualche modo.

Qualcuno nella nostra chiesa ci ha fatto delle maschere. Questa è davvero una grande cosa che molti stanno facendo. Su di essa c'erano parole di speranza e una croce. Quello era amore, questo è incoraggiante. In uno dei migliori sermoni che abbia mai sentito il predicatore ha detto: "L'amore è qualcosa che fai". Fare qualcosa. Dobbiamo essere come Cristo. Dio vuole sempre che aiutiamo gli altri in ogni modo possibile.

1. Infine, Dio potrebbe cercare di dirci di darci da fare e di smetterla di trascurare il nostro "incarico", cioè: "Andate in tutto il mondo e predicate il Vangelo". Ci sta dicendo: "Fai il lavoro di un evangelista" (2 Timoteo 4: 5). Il nostro compito è condurre gli altri a Cristo. Amarli li aiuterà a vedere che siamo reali e potrebbe indurli ad ascoltarci, ma dobbiamo anche dare loro il messaggio. "Non vuole che alcuno muoia" (2 Pietro 3: 9).

Sono rimasto sorpreso di quanto poco sia stato fatto il coinvolgimento, soprattutto in televisione. Penso che il mondo stia cercando di fermarci. So che Satana c'è e lui è dietro. Ringrazia il Signore per quelli come Franklin Graham che sta predicando il Vangelo in ogni occasione e sta andando all'epicentro della pandemia. Forse Dio sta cercando di ricordarci che questo è il nostro lavoro. Le persone sono spaventate, ferite, addolorate e chiedono aiuto. Dobbiamo indirizzarli a Colui che può salvare le loro anime e "dare loro aiuto nel momento del bisogno" (Ebrei 4:16). Dobbiamo pregare per coloro che stanno lavorando duramente per aiutare. Dobbiamo essere come Filippo e dire agli altri come essere salvati e pregare che Dio susciti predicatori per proclamare la parola. Dobbiamo “pregare il Signore della messe che mandi operai nella messe” (Matteo 9:38).

Un giornalista ha chiesto al nostro presidente cosa vorrebbe chiedere a Billy Graham su cosa fare in questa situazione. Io stesso mi chiedevo cosa avrebbe fatto. Probabilmente avrebbe fatto una crociata in televisione. Sono sicuro che avrebbe proclamato il Vangelo, che "Gesù è morto per te". Probabilmente direbbe: "Gesù sta aspettando di riceverti". Ho visto uno spot televisivo con Billy Graham che dava un invito, il che è stato molto incoraggiante. Anche suo figlio Franklin lo sta facendo, ma non è bastato. Fai la tua parte per portare qualcuno a Gesù.

12.  L'ultima cosa che voglio condividere, ma la più importante, è che Dio “non vuole che alcuno muoia” e vuole che VOI venga a Gesù per essere salvato. Soprattutto, Egli vuole che tu conosca Lui e il Suo amore e perdono. Uno dei posti migliori nella Scrittura per mostrare questo è Giovanni capitolo tre. Prima di tutto l'umanità non vuole nemmeno riconoscere di essere peccatori. Leggi Salmo 14: 1-4; Salmo 53: 1-3 e Romani 3: 9-12. Romani 3:10 dice: "Non c'è nessun giusto, nessuno non uno". Romani 3:23 dice: “Poiché tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio. Romani 6:23 dice: "il salario (pena) del peccato è la morte". Questa è l'ira di Dio contro il peccato dell'uomo. Ci siamo persi, ma il versetto continua dicendo: "il dono di Dio è la vita eterna attraverso Gesù Cristo nostro Signore". La Bibbia insegna che Gesù prese il nostro posto; Ha preso la nostra punizione per noi.

Isaia 53: 6 dice: "Il Signore ha posto su di lui l'iniquità di tutti noi". Il verso 8 dice: “Fu stroncato dalla terra dei viventi; per la trasgressione del mio popolo fu colpito. " Il verso 5 dice: "Fu schiacciato per le nostre iniquità; la punizione per la nostra pace era su di lui ". Il versetto 10 dice: "il Signore ha reso la sua vita un'offerta per la colpa".

Quando Gesù morì sulla croce, disse: "È finito", che letteralmente significa "pagato per intero". Il significato di questo è che quando un prigioniero aveva pagato la sua punizione per un crimine gli veniva consegnato un documento legale che veniva timbrato, "pagato per intero", in modo che nessuno potesse mai farlo tornare in prigione per pagare di nuovo quel crimine. Era libero per sempre perché la pena era "pagata per intero". Questo è ciò che Gesù ha fatto per noi quando è morto al nostro posto sulla croce. Ha detto che la nostra punizione è "pagata per intero" e siamo liberi per sempre.

I capitoli 3:14 e 15 di Giovanni danno l'immagine perfetta della salvezza, racconta l'evento storico del serpente sul palo nel deserto in Numeri 21: 4-8. Leggi entrambi i passaggi. Dio aveva liberato il Suo popolo dalla schiavitù in Egitto, ma poi si ribellarono contro Lui e Mosè più e più volte; brontolavano e si lamentavano. Quindi Dio ha mandato dei serpenti per punirli. Quando hanno confessato di aver peccato, Dio ha fornito un modo per salvarli. Disse a Mosè di fare un serpente e di metterlo su un palo e che chiunque lo avesse "guardato" sarebbe vissuto. Giovanni 3:14 dice: "Proprio come Mosè innalzò il serpente nel deserto, così deve essere innalzato il Figlio dell'uomo, affinché chiunque crede in lui possa avere la vita eterna". Gesù fu innalzato per morire su una croce per pagare i nostri peccati, e se CERCHIAMO di {credere in Lui}, saremo salvati.

Oggi, se non Lo conosci, se non credi, la chiamata è chiara. I Timoteo 2: 3 dice: "Egli vuole che tutti gli uomini siano salvati e arrivino alla conoscenza della verità". Vuole che tu creda e sia salvato; smetterla di rifiutarlo e riceverlo e credere che sia morto per pagare i tuoi peccati. Giovanni 1:12 dice: "Ma a quanti Lo hanno ricevuto, ha dato loro il diritto di diventare figli di Dio, anche a coloro che credono nel Suo nome, che non sono nati da sangue, né dalla volontà della carne, né della volontà dell'uomo, ma di Dio. "John 3:16 e 17 dice:" Perché Dio ha tanto amato il mondo che ha dato il suo unigenito Figlio, che chiunque crede in lui non perirà ma avrà la vita eterna. Perché Dio non ha mandato suo Figlio nel mondo per condannare il mondo, ma per salvare il mondo attraverso di lui ". Come dice Romani 10:13: "Poiché chiunque invocherà il nome del Signore sarà salvato". Avete solo da chiedere. Giovanni 6:40 dice: "Poiché la volontà del Padre mio è che chiunque guarda al Figlio e crede in Lui avrà la vita eterna, e io lo risusciterò nell'ultimo giorno".

In questo momento, ricorda che Dio è qui. Ha il controllo. È il nostro aiuto. Ha uno scopo. Potrebbe avere più di uno scopo, ma si applicherà a ciascuno di noi in modo diverso. Solo tu puoi discernerlo. Noi contro tutti i può cercarlo. Tutti possiamo imparare qualcosa per cambiarci e renderci migliori. Tutti possiamo e dobbiamo amare di più gli altri. Una cosa so per certo, se non sei un credente, Lui ti sta raggiungendo con amore, speranza e Salvezza. Non è disposto che nessuno muoia in eterno. Matteo 11:28 dice: "Venite a me tutti voi siete stanchi e oppressi e io vi darò riposo".

Per avere la certezza di un futuro con Dio in cielo, tutto ciò che devi fare è credere in Suo Figlio. John 14: 6 "Io sono la via, la verità e la vita, nessun uomo viene al Padre se non per mezzo di me." Devi essere Suo figlio e la Parola di Dio dice in Giovanni 1: 12 "tanti quanti ne hanno ricevuto a loro ha dato il diritto di diventare figli di Dio, anche a quelli che credono nel suo nome ".

1 Corinzi 15: 3 e 4 ci dice cosa ha fatto Gesù per noi. Morì per i nostri peccati, fu sepolto e risorto dai morti il ​​terzo giorno. Altre scritture da leggere sono Isaia 53: 1-12, 1 Pietro 2:24, Matteo 26:28 e 29, Ebrei capitolo 10: 1-25 e Giovanni 3:16 e 30.

In Giovanni 3: 14-16 e 30 e in Giovanni 5:24 Dio dice che se crediamo di avere la vita eterna e in poche parole, se finisce non sarebbe eterna; ma per sottolineare la Sua promessa, Dio dice anche che coloro che credono non periranno.

Dio dice anche in Romani 8: 1 che "Non c'è quindi nessuna condanna per quelli che sono in Cristo Gesù".

La Bibbia dice che Dio non può mentire; è nel suo carattere innato (Tito 1: 2, Ebrei 6:18 e 19).

Usa molte parole per renderci facile da capire la promessa della vita eterna: Romani 10:13 (chiama), Giovanni 1:12 (credi e ricevi), Giovanni 3:14 e 15 (vedi Numeri 21: 5-9), Apocalisse 22:17 (prendere) e Apocalisse 3:20 (aprire la porta).

Romani 6:23 dice che la vita eterna è un dono tramite Gesù Cristo. Apocalisse 22:17 dice: "E chiunque vuole, prenda liberamente l'acqua della vita". È un regalo, tutto ciò che dobbiamo fare è prenderlo. È costato tutto a Gesù. Non ci costa niente. Non è il risultato del nostro lavoro. Non possiamo ottenerlo o mantenerlo facendo buone azioni. Dio è giusto. Se fosse per opere non sarebbe giusto e avremmo qualcosa di cui vantarci. Efesini 2: 8 e 9 dicono: "Per grazia siete stati salvati mediante la fede, e questo non da voi stessi; è il dono di Dio, non delle opere, affinché nessuno possa vantarsi ".

Galati 3: 1-6 ci insegna che non solo non possiamo guadagnarlo facendo buone opere, ma non possiamo nemmeno mantenerlo così.

Dice "hai ricevuto lo Spirito mediante le opere della legge o ascoltando con fede ... sei così sciocco, avendo iniziato nello Spirito ora sei perfezionato dalla carne".

I Corinzi 1: 29-31 dice: "che nessun uomo dovrebbe vantarsi davanti a Dio ... che Cristo è stato fatto per noi santificazione e redenzione e ... chi si vanta, si vanti nel Signore".

Se potessimo guadagnare la salvezza, Gesù non avrebbe dovuto morire (Galati 2: 21). Altri passaggi che ci danno la certezza della salvezza sono:

1. Giovanni 6: 25-40 in particolare il versetto 37 che ci dice che "colui che viene da me, non lo scaccerò in alcun modo", cioè non devi mendicare o guadagnarlo.

Se credi e vieni, non ti rifiuterà, ma ti accoglierà, ti accoglierà e ti renderà suo figlio. Devi solo chiederglielo.

2. 2 Timoteo 1:12 dice "So a chi ho creduto e sono persuaso che è in grado di mantenere ciò che gli ho commesso contro quel giorno".

Giuda 24 e 25 dicono "A colui che è in grado di impedirti di cadere e di presentarti davanti alla sua gloriosa presenza senza colpa e con grande gioia - all'unico Dio nostro Salvatore sia gloria, maestà, potere e autorità, attraverso Gesù Cristo nostro Signore, prima tutte le età, ora e sempre di più! Amen."

3. Filippesi 1: 6 dice: "Poiché ho fiducia in questa stessa cosa, che Colui che ha iniziato un'opera buona in te la perfezionerà fino al giorno di Cristo Gesù".

4. Ricorda il ladro sulla croce. Tutto ciò che disse a Gesù fu "Ricordati di me quando verrai nel tuo regno".

Gesù vide il suo cuore e onorò la sua fede.
Disse: "In verità ti dico, oggi sarai con me in Paradiso" (Luca 23:42 e 43).

5. Quando Gesù è morto ha finito il lavoro che Dio gli ha dato da fare.

Giovanni 4:34 dice: "Il mio cibo è fare la volontà di Colui che mi ha mandato e finire la Sua opera". Sulla croce, appena prima di morire, disse: "È compiuto" (Giovanni 19:30).

La frase "è finito" significa pagato per intero.

È un termine legale che si riferisce a ciò che è stato scritto sulla lista dei crimini per cui qualcuno veniva punito quando la sua punizione era completamente terminata, quando è stato liberato. Significa che il suo debito o punizione è stato "pagato per intero".

Quando accettiamo la morte di Gesù sulla croce per noi, il nostro debito per il peccato viene pagato per intero. Nessuno può cambiarlo.

6. Due meravigliosi versi, John 3: 16 e John 3: 28-40

entrambi dicono che quando credi non morirai.

John 10: 28 dice che non perirà mai.

La Parola di Dio è vera. Dobbiamo solo fidarci di ciò che Dio dice. Mai significa mai.

7. Dio dice molte volte nel Nuovo Testamento che ci imputa o attribuisce la giustizia di Cristo a noi quando riponiamo la nostra fede in Gesù, cioè ci attribuisce o ci dà la giustizia di Gesù.

Efesini 1: 6 dice che siamo accettati in Cristo. Vedi anche Filippesi 3: 9 e Romani 4: 3 e 22.

8. La Parola di Dio dice in Salmo 103: 12 che "quanto è lontano l'oriente dall'occidente, finora ha rimosso le nostre trasgressioni da noi".

In Geremia 31:34 dice anche che "non ricorderà più i nostri peccati".

9. Ebrei 10: 10-14 ci insegna che la morte di Gesù sulla croce era sufficiente per pagare per tutti i peccati di tutti i tempi: passato, presente e futuro.

Gesù è morto "una volta per tutte". L'opera di Gesù (essendo completa e perfetta) non ha mai bisogno di essere ripetuta. Questo passaggio insegna che "ha reso perfetti per sempre coloro che vengono resi santi". La maturità e la purezza nelle nostre vite sono un processo ma Lui ci ha perfezionati per sempre. Per questo motivo dobbiamo “avvicinarci con cuore sincero in piena certezza di fede” (Ebrei 10:22). "Atteniamoci fermamente alla speranza che professiamo, perché colui che ha promesso è fedele" (Ebrei 10:25).

10. Efesini 1:13 e 14 dicono che lo Spirito Santo ci sigilla.

Dio ci suggella con lo Spirito Santo come con un anello con sigillo, mettendoci un sigillo irreversibile, non in grado di essere rotto.

È come un re che sigilla una legge irreversibile con il suo anello con sigillo. Molti cristiani dubitano della loro salvezza. Questi e molti altri versetti ci mostrano che Dio è sia Salvatore che Custode. Secondo Efesini 6, siamo in una battaglia con Satana.

È nostro nemico e “come un leone ruggente cerca di divorarci” (I Pietro 5: 8).

Credo che farci dubitare della nostra salvezza sia uno dei suoi più grandi dardi infuocati usato per sconfiggerci.
Credo che le varie parti dell'armatura di Dio qui menzionate siano i versetti della Scrittura che ci insegnano ciò che Dio promette e il potere che Egli ci dà per avere la vittoria; per esempio, la Sua giustizia. Non è nostro ma suo.

Filippesi 3: 9 dice "e può essere trovato in Lui, non avendo una mia giustizia derivata dalla Legge, ma quella che è mediante la fede in Cristo, la giustizia che viene da Dio sulla base della fede".

Quando Satana cerca di convincerti che sei “troppo cattivo per andare in paradiso”, rispondi che sei giusto “in Cristo” e rivendica la Sua giustizia. Per usare la spada dello Spirito (che è la Parola di Dio) devi memorizzare o almeno sapere dove trovare questa e altre Scritture. Per usare queste armi dobbiamo sapere che la Sua Parola è verità (Giovanni 17:17).

Ricorda, devi fidarti della Parola di Dio. Studia la Parola di Dio e continua a studiarla perché più conosci e più forte diventerai. Devi fidarti di questi versetti e di altri come loro per avere sicurezza.

La sua Parola è verità e "la verità ti renderà libero"(Giovanni 8: 32).

Devi riempirti la mente finché non ti cambia. La Parola di Dio dice: "Consideratela tutta gioia, fratelli miei, quando incontrate varie prove", come dubitare di Dio. Efesini 6 dice di usare quella spada e poi dice di stare in piedi; non mollare e correre (ritirarsi). Dio ci ha dato tutto ciò di cui abbiamo bisogno per la vita e la pietà "attraverso la vera conoscenza di Colui che ci ha chiamati" (2 Pietro 1: 3).

Continua a credere.

            Non siamo abbastanza sicuri di cosa stai chiedendo o perché dovresti pregare che uno "spirito" contro di te muoia, quindi possiamo solo dirti ciò che la Scrittura, la vera Parola di Dio, dice su questo argomento.

Prima di tutto, non abbiamo trovato né un comando né un esempio nella Parola di Dio che ci dice di pregare perché uno spirito muoia. In realtà, la Scrittura indica che gli "spiriti" non muoiono, né umani né angeli.

Tuttavia, ha molto da dire sul tema di come combattere gli "spiriti maligni" (che sono angeli caduti) che sono contro di noi. Ad esempio, Giacomo 4: 7 dice: "resisti al diavolo e fuggirà da te".

Per cominciare, Gesù nostro Salvatore ha incontrato molte volte gli spiriti maligni. Non li ha distrutti (uccisi) ma li ha scacciati dalle persone. Leggi Marco 9:17-25 per un esempio. Ecco altri esempi: Marco 5; Marco 4:36; Matteo 10:11; Matteo 8:16; Giovanni 12:31; Marco 16:5; Marco 1:34&35; Luca 11:24-26 e Matteo 25:41. Gesù mandò anche i suoi discepoli e diede loro il potere di scacciare i demoni. Vedi Matteo 1:5-8; Marco 3:15; 6:7, 12 e 13.

Anche i seguaci di Gesù oggi hanno il potere di scacciare gli spiriti maligni; proprio come fecero in Atti 5:16 e 8:7. Vedi anche Marco 16:17.

Negli ultimi giorni Gesù eserciterà il giudizio su questi spiriti maligni: getterà Satana e i suoi angeli, che si sono ribellati a Dio, nello stagno di fuoco preparato per essere tormentati per sempre.

Gli angeli sono esseri spirituali creati da Dio per servirlo. Ebrei 1:13 e 14; Neemia 9:6.

Il Salmo 103: 20 e 21 dice: "Benedite il Signore, voi i suoi angeli, che fate il suo piacere". Ebrei 1: 13 e 14 dicono: "Non stanno tutti ministrando gli spiriti". Leggi anche Salmo 104:4; 144:2-5; Colossesi 1:6 ed Efesini 6:12. Sembra che gli angeli siano come un esercito con gradi, posizioni e autorità. Efesini si riferisce agli angeli caduti come principati e potestà (governanti). Michele è chiamato l'arcangelo e Gabriele sembra avere una posizione molto speciale alla presenza di Dio. Ci sono cherubini e serafini, ma la maggior parte sono semplicemente chiamati le schiere di Dio. Sembra anche che ci siano angeli designati per luoghi diversi. Daniele 10:12 e 20

Satana, che è anche chiamato Diavolo, Lucifero, Beelzebub e il serpente, una volta era chiamato cherubino (angelo) in Ezechiele 28:11-15 e Isaia 14:12-15. Matteo 9:34 lo chiama il principe dei demoni. (Vedi anche Giovanni 14:30).

I demoni sono angeli caduti che hanno seguito Satana quando si è ribellato a Dio. Non vivono più in cielo, ma hanno accesso al cielo (Apocalisse 12:3-5; Giobbe 1:6; I Re 22:19-23). Dio alla fine li scaccerà dal cielo per sempre. Apocalisse 12:7-9 dice: "Allora scoppiò la guerra in cielo. Michele ei suoi angeli combatterono contro il drago, e il drago ei suoi angeli combatterono. Ma non era abbastanza forte e persero il loro posto in paradiso. Il grande drago fu scagliato giù, quell'antico serpente chiamato diavolo o Satana, che svia il mondo intero. Fu scagliato sulla terra e con lui i suoi angeli». Dio li giudicherà (2 Pietro 2:4; Giuda 6; Matteo 25:41 e Apocalisse 20:10-15).

I demoni sono anche chiamati il ​​regno di Satana (Luca 11:14-17). In Luca 9:42 i termini demoni e spiriti maligni sono usati in modo intercambiabile. 2 Pietro 2:4 dice che l'inferno (il lago di fuoco) è il loro destino preparato per loro come punizione. Giuda 6 dice: "E gli angeli che non sono rimasti nella loro posizione di autorità, ma hanno lasciato la loro propria dimora, li ha tenuti in catene eterne sotto cupe tenebre fino al giudizio del grande Giorno". Leggi Matteo 8:28-30 in cui gli spiriti maligni (demoni) dissero: "Ci tormenterai prima del tempo?" indicando questa punizione e identificando i demoni come angeli caduti per i quali è stata data questa punizione. Sapevano di essere già condannati a questo destino. I demoni sono gli "angeli" di Satana. Combattono nel suo esercito contro di noi e contro Dio (Efesini 6).

Gli angeli non capiscono né possono sperimentare la redenzione come possiamo noi. I Peter 1: 12b dice: "Anche gli angeli desiderano esaminare queste cose".

In tutto questo Gesù ha il completo controllo su di loro e ha potere su di loro per comandarli (I Pietro 3:22; Matteo 8 e Matteo 4). Come credenti, Cristo è in noi e noi siamo in Lui e Dio ci dà il potere di avere vittoria su di loro.

Come affermato, la Scrittura ci dà molte istruzioni su come combattere Satana e gli spiriti maligni.

Per capire veramente questo argomento dobbiamo capire come viene usata la parola morte nella Scrittura. Viene utilizzato in diversi modi. 1) Innanzitutto, dobbiamo comprendere la morte fisica. La maggior parte delle persone comprende la morte come una cessazione di esistere, ma la Scrittura insegna chiaramente che lo spirito dell'uomo e anche gli spiriti non cessano di esistere e che i nostri spiriti e gli esseri spirituali continuano a vivere. Genesi 2:7 ci dice che Dio soffiò in noi l'alito della vita. Ecclesiaste 12:7 dice: “Allora la polvere ritornerà sulla terra com'era; e lo spirito ritornerà a Dio che l'ha dato”. Genesi 3:19 dice: "Polvere sei e in polvere ritornerai". Quando moriamo il “respiro” lascia il nostro corpo, lo spirito se ne va e il nostro corpo decade.

In Atti 7:59 Stefano disse: "Signore Gesù, accogli il mio spirito". Lo spirito andrà a stare con Dio o sarà giudicato e andrà nell'Ade, un luogo temporaneo di tormento fino al giudizio finale. 2 Corinzi 5:8 dice che quando i credenti sono "assenti dal corpo siamo presenti con il Signore". Ebrei 9:25 dice: "è stabilito che l'uomo muoia una volta e poi il giudizio". Ecclesiaste 3:20 dice anche che i nostri corpi tornano alla polvere. Il nostro spirito non cessa di esistere.

Luca 16:22-31 ci parla di un uomo ricco e di un mendicante di nome Lazzaro che morirono entrambi. Uno è in un luogo di tormento e uno è nel seno di Abramo (Paradiso). Non potevano scambiarsi i posti. Questo ci dice che c'è "vita" dopo la morte. Anche la Scrittura insegna che nell'ultimo giorno Dio risusciterà i nostri corpi mortali e ci giudicherà e noi andremo o nei "nuovi cieli e terra" o all'Inferno, il Lago di Fuoco, (che è anche chiamato la seconda morte) il luogo preparato per il diavolo e i suoi angeli - mostrando anche che gli spiriti, inclusi gli spiriti maligni, non muoiono come nel cessare di esistere. Leggi di nuovo Apocalisse 20:10-15 e anche Matteo 25:31-46. Dio ha il controllo qui. Dio ci dà la vita e ha il controllo della morte. Altri versi sono Zaccaria 12:11 e Giobbe 34:15 e 16. Dio dà la vita e la toglie (Giobbe 1:21). Non abbiamo il controllo. Vedi anche Ecclesiaste 11:5. Quindi dovremmo, come dice Matteo 10:28, “Non abbiate paura di quelli che uccidono il corpo ma non possono uccidere l'anima. Abbiate piuttosto paura di Colui che può distruggere sia l'anima che il corpo nell'inferno”.

2) La Scrittura descrive anche una "morte spirituale". Efesini 2: 1 dice: "eravamo morti nei falli e nei peccati". Questo significa che siamo morti per Dio a causa dei nostri peccati. Immagina questo come quando una persona dice a un'altra persona che l'ha offesa gravemente, "sei morto per me", nel senso di alienato come se fosse fisicamente morto o separato da loro per sempre. Dio è santo, non può permettere il peccato in cielo. Leggi Apocalisse 21:27 e 22:14 e 15. I Corinzi 6:9-11 dice: "O non sai che i trasgressori non erediteranno il regno di Dio? Non lasciatevi ingannare: né gli immorali, né gli idolatri, né gli uomini che hanno rapporti sessuali con gli uomini, né i ladri, né gli avidi, né gli ubriaconi, né i calunniatori, né i truffatori erediteranno il regno di Dio. Ed è quello che erano alcuni di voi. Ma siete stati lavati, siete stati santificati, siete stati giustificati nel nome del Signore Gesù Cristo e per lo Spirito del nostro Dio».

La parola di Dio dice che finché non accettiamo Cristo, i nostri peccati ci hanno separato da Dio e non abbiamo alcuna relazione con Lui (Isaia 59:2). Questo include tutti noi. Isaia 64: 6 dice: "... siamo TUTTI come una cosa impura e TUTTE le nostre rettitudine (azioni giuste) sono come stracci sporchi... e le nostre iniquità come il vento ci hanno portato via". Romani 3:23 dice: "Poiché TUTTI hanno peccato e sono privi della gloria di Dio". Leggi Romani 3:10-12. Dice: "Non c'è nessuno giusto, nessuno". Romani 6:23 dice: "Il pagamento (salario) per il peccato è la morte". Nell'Antico Testamento il peccato doveva essere pagato con un sacrificio.

Coloro che sono "morti" nei loro peccati periranno con il diavolo e i suoi angeli nello stagno di fuoco a meno che non siano salvati e non siano perdonati. John3: 36 dice: "Chi crede nel Figlio ha vita eterna, e chi non crede nel Figlio non vedrà la vita, ma l'ira di Dio dimora su di lui". Giovanni 3:18 dice: “Chi crede in Lui non è condannato; ma chi non crede è già condannato, perché non ha creduto nel nome dell'unigenito Figlio di Dio». Nota che Isaia 64:6 indica che anche le nostre azioni giuste sono come stracci sporchi agli occhi di Dio e la Parola di Dio è chiara che non possiamo essere salvati dalle buone opere. (Leggi i capitoli 3 e 4 del Libro dei Romani, in particolare il versetto 3:27; 4: 2 e 6 e anche 11: 6.) Tito 3: 5 e 6 dice: "... non per opere di giustizia che abbiamo fatto, ma secondo la sua misericordia ha salvato noi, mediante il lavacro della rigenerazione e del rinnovamento dello Spirito Santo, che Egli ha effuso in abbondanza su di noi per mezzo di Cristo Gesù, nostro Salvatore». Quindi, come otteniamo la misericordia di Dio: come possiamo essere salvati e come viene pagato il peccato? Dal momento che i Romani dicono che siamo ingiusti e Matteo 25:46 dice "gli ingiusti andranno alla punizione eterna e i giusti alla vita eterna, come possiamo mai arrivare in paradiso? Come possiamo essere lavati ed essere puliti?

La buona notizia è che Dio non vuole che periamo, ma che "tutti giungano al ravvedimento" (2 Pietro 3:9). Dio ci ama così tanto che ha fatto un modo per tornare a se stesso, ma c'è solo un modo. Giovanni 3:16 dice: "Poiché Dio ha tanto amato il mondo che ha dato il suo unigenito Figlio, affinché chiunque crede in lui non perisca, ma abbia la vita eterna". Romani 5: 6 e 8 dicono "mentre eravamo empi" e "eppure peccatori - Cristo è morto per noi". I Timoteo 2: 5 dice: "C'è UN Dio e UN Mediatore tra Dio e l'uomo, l'uomo Cristo Gesù". I Corinzi 15: 1-4 dice: "Cristo è morto per i nostri peccati". Gesù ha detto: “Io sono la Via, la Verità e la Vita. Nessuno viene al Padre se non per mezzo di me» (Gv 14). Gesù ha detto che è venuto per cercare e salvare ciò che era perduto (Luca 6:19). È morto sulla croce per pagare il debito del nostro peccato in modo che potessimo essere perdonati. Matteo 10:26 dice: "Questo è il mio sangue del nuovo testamento che è sparso per molti per la remissione dei peccati. (Vedi anche Marco 28:14; Luca 24:22 e Romani 20:4 e 25.) I Giovanni 26:2; 2:4 e Romani 10:3 dicono che Gesù era la propiziazione per i peccati, il che significa che soddisfaceva il giusto e giusto requisito di Dio per il pagamento o la pena dei peccati, poiché il salario o la punizione per il peccato è la morte. Romani 25:6 dice: "Il salario del peccato è la morte, ma il dono di Dio è la vita eterna attraverso Gesù Cristo nostro Signore". I Peter 23: 2 dice: "Chi se stesso ha portato i nostri peccati nel suo stesso corpo sull'albero ..."

Romani 6:23 dice qualcosa di molto speciale. La salvezza è un dono gratuito. Non ci resta che crederci e accettarlo. Vedi Giovanni 3:36; Giovanni 5:24; 10:28 e Giovanni 1:12. Quando crediamo che Giovanni 10:28 dice: "Io do loro la vita eterna e non periranno mai". Leggi anche Romani 4:25. Leggi di nuovo Romani capitoli 3 e 4 per una maggiore comprensione di questo. La Parola dice che solo i giusti entreranno in cielo e avranno la vita eterna. Dio dice: "il giusto vivrà per fede" e quando noi crediamo, Dio dice che siamo considerati (stimati) come giusti. Romani 4: 5 dice: "Tuttavia, a colui che non lavora ma si fida di Dio che giustifica gli empi, la loro fede è accreditata come giustizia". Romani 4: 7 dice anche che i nostri peccati sono coperti .. I versetti 23 e 24 dicono: "Non è stato scritto solo per amor suo (di Abramo) ... ma anche per noi a cui sarà imputato". Siamo giusti in Lui e dichiarata giusto.

2 Corinzi 5:21 dice: “Poiché Egli lo ha reso peccato per noi che non abbiamo conosciuto peccato; che potremmo essere fatti di noi giustizia di Dio in lui.La Scrittura ci insegna che il Suo sangue ci lava così siamo puri ed Efesini 1:6 dice: "In cui ci ha fatti accettare nell'amato", che è identificato come Gesù in Matteo 3:17 dove Dio chiamò Gesù il suo "Figlio diletto". .” Leggi anche Giobbe 29:14. Isaia 61:10a dice: “Mi diletto grandemente nell'Eterno; la mia anima esulta nel mio Dio. Poiché mi ha rivestito delle vesti della salvezza e mi ha rivestito del manto della sua giustizia». La Scrittura dice che dobbiamo credere in Lui per essere salvati (Giovanni 3:16; Romani 10:13). Dobbiamo scegliere. Noi determiniamo se trascorreremo l'eternità in Paradiso. Romani 3: 24 e 25a dice: ".. tutti sono giustificati liberamente dalla sua grazia attraverso la redenzione che è venuta da Cristo Gesù. Dio ha presentato Cristo come sacrificio di espiazione, mediante lo spargimento del suo sangue, per essere ricevuto mediante la fede”. Efesini 2: 8 e 9 dicono: "Perché è per grazia che sei stato salvato, per fede - e questo non viene da te stesso, è il dono di Dio - non per opere, in modo che nessuno possa vantarsi". Giovanni 5:24 dice: "In verità vi dico: chi ascolta la mia parola e crede a colui che mi ha mandato ha la vita eterna e non sarà giudicato, ma è passato dalla morte alla vita.Romani 5:1 dice: "Pertanto, poiché siamo stati giustificati mediante la fede, abbiamo pace con Dio per mezzo del nostro Signore Gesù Cristo".

Dovremmo anche chiarire parole come perire e distruggere. Devono essere comprese nel contesto e alla luce di tutta la Scrittura. Queste parole non significano la cessazione di esistere o l'annientamento di uno spirito o del nostro spirito ma si riferiscono al castigo eterno. Prendiamo ad esempio Giovanni 3:16 che dice che avremo la vita eterna, in contrasto con la morte. Ricorda che altre Scritture sono chiare sul fatto che lo spirito non salvato perisce nel "lago di fuoco preparato per il diavolo e i suoi angeli" (Matteo 25: 41 e 46). Apocalisse 20:10 dice: "E il diavolo, che li ha sedotti, fu gettato nello stagno di zolfo ardente, dove erano stati gettati la bestia e il falso profeta. Saranno tormentati giorno e notte nei secoli dei secoli». Apocalisse 20:12-15 dice: "E vidi i morti, grandi e piccoli, in piedi davanti al trono, e i libri furono aperti. È stato aperto un altro libro, che è il libro della vita. I morti furono giudicati in base a ciò che avevano fatto come registrato nei libri. Il mare restituì i morti che erano in esso, e la morte e l'Ades resero i morti che erano in loro, e ciascuno fu giudicato secondo ciò che aveva fatto. Allora la morte e l'Ade furono gettati nello stagno di fuoco. Il lago di fuoco è la seconda morte. Chi non trovava il nome scritto nel libro della vita, veniva gettato nello stagno di fuoco».

Gesù ci ha insegnato nelle Scritture (la Bibbia) in Giovanni 14: 6 che Egli è la via per il paradiso. Disse: "Io sono la via, la verità e la vita, nessuno viene al Padre se non per mezzo di me". La Bibbia ci insegna che Gesù morì per i nostri peccati. Ci insegna che dobbiamo credere in Lui per avere la vita eterna.

I Peter 2:24 dice: "Chi Stesso portò i nostri peccati nel Suo corpo sull'albero", e Giovanni 3: 14-18 (NASB) dice: "Come Mosè innalzò il serpente nel deserto, così deve il Figlio dell'uomo sia innalzato (verso 14), così che chiunque crede possa in Lui avere la vita eterna (verso 15).

Poiché Dio ha tanto amato il mondo, che ha dato il suo unigenito Figlio, affinché chiunque crede in lui non perisca, ma abbia la vita eterna (versetto 16).

Dio infatti non ha mandato il Figlio nel mondo per giudicare (condannare) il mondo; ma che il mondo dovrebbe essere salvato attraverso di Lui (versetto 17).

Chi crede in lui non è giudicato; chi non crede è già stato giudicato, perché non ha creduto nell'unigenito Figlio di Dio (versetto 18). "

Vedi anche il versetto 36, "Chi crede nel Figlio ha la vita eterna ..."

Questa è la nostra promessa benedetta.

Romani 10: 9-13 termina dicendo: "chiunque invocherà il nome del Signore sarà salvato".

Atti 16:30 e 31 dicono: "Poi li ha portati fuori e ha chiesto, 'Signori, cosa devo fare per essere salvato?'

Risposero: "Credi nel Signore Gesù e sarai salvato, tu e la tua famiglia".

Se la persona amata crede di essere in paradiso.

C'è molto poco nella Scrittura che parla di ciò che accade in cielo prima del ritorno del Signore, tranne che saremo con Gesù.

Gesù disse al ladro sulla croce in Luca 23:43: "Oggi sarai con me in paradiso".

La Scrittura dice in 2 Corinzi 5: 8 che "se siamo assenti dal corpo siamo presenti con il Signore".

Gli unici indizi che vedo indicano che i nostri cari in cielo sono in grado di vederci in Ebrei e Luca.

Il primo è Ebrei 12: 1 che dice: "Quindi poiché abbiamo una nuvola così grande di testimoni" (l'autore sta parlando di coloro che sono morti prima di noi - credenti passati) "che ci circondano, mettiamo da parte ogni ingombro e il peccato che ci impiglia così facilmente e ci fa correre con perseveranza la corsa che ci viene proposta. " Ciò indicherebbe che possono vederci. Sono testimoni di quello che stiamo facendo.

Il secondo è in Luca 16: 19-31, il racconto del ricco e Lazzaro.

Potevano vedersi e il ricco sapeva dei suoi parenti sulla terra. (Leggi l'intero racconto). Questo passaggio ci mostra anche la risposta di Dio all'invio di "uno dai morti a parlare loro".

Dio ci proibisce severamente di cercare di contattare i morti come andare ai medium o andare alle sedute spiritiche.
Bisogna stare lontani da queste cose e confidare nella Parola di Dio, donataci nelle Scritture.

Deuteronomio 18: 9-12 dice: “Quando entrerai nel paese che il SIGNORE tuo Dio ti sta dando, non imparare a imitare le vie detestabili delle nazioni che vi sono lì.

Non sia trovato nessuno tra voi che sacrifica suo figlio o sua figlia nel fuoco, che pratica divinazione o stregoneria, interpreta presagi, si impegna nella stregoneria, o lancia incantesimi, o chi è un medium o spiritista o che consulta i morti.

Chiunque fa queste cose è detestabile per il SIGNORE, ea causa di queste pratiche detestabili il SIGNORE tuo Dio scaccerà queste nazioni davanti a te ".

Tutta la Bibbia parla di Gesù, della Sua venuta a morire per noi, così che possiamo avere il perdono dei peccati e avere la vita eterna in cielo credendo in Lui.

Atti 10:48 dice: "Di Lui tutti i profeti testimoniano che attraverso il Suo Nome chiunque crede in Lui ha ricevuto il perdono dei peccati".

Atti 13:38 dice: "Pertanto, fratelli miei, voglio che sappiate che per mezzo di Gesù vi ​​è stato proclamato il perdono dei peccati".

Colossesi 1:14 dice: "Poiché ci ha liberati dal dominio delle tenebre e ci ha trasferiti nel Regno del Suo diletto Figlio, nel quale abbiamo la redenzione, il perdono dei peccati".

Leggi Ebrei capitolo 9. Il versetto 22 dice: "senza spargimento di sangue non c'è perdono".

In Romani 4: 5-8 si dice che "crede, la sua fede è considerata giustizia", ​​e nel versetto 7 si dice: "Beati coloro le cui azioni illegali sono state perdonate e i cui peccati sono stati coperti".

Romani 10:13 e 14 dicono: "Chiunque invocherà il nome del Signore sarà salvato.

Come faranno a invocare Colui in cui non hanno creduto? "

In Giovanni 10:28 Gesù dice dei suoi credenti, "e io do loro la vita eterna e non periranno mai".

Spero che tu abbia creduto.

Sebbene il corpo di Samuele sia morto, lo spirito e l'anima di qualcuno che è morto non cessano di esistere, cioè, muoiono.

Le Scritture (la Bibbia) lo dimostrano ancora e ancora. Il modo migliore in cui posso pensare di spiegare la morte nella Scrittura è usare la parola separazione. L'anima e lo spirito sono separati dal corpo quando il corpo muore e inizia a decadere.

Un esempio di questo sarebbe la frase scritturale "sei morto nei tuoi peccati" che equivale a "i tuoi peccati ti hanno separato dal tuo Dio". Essere separati da Dio è la morte spirituale. L'anima e lo spirito non muoiono nello stesso modo del corpo.

In Luca 18 il ricco era in punizione e il pover'uomo era dalla parte di Abramo dopo la morte fisica. C'è vita dopo la morte.

Sulla croce, Gesù disse al ladro che era pentito: "oggi sarai con me in paradiso". Il terzo giorno dopo la morte di Gesù, fu sollevato fisicamente. Le Scritture insegnano che un giorno anche i nostri corpi saranno sollevati come lo era il corpo di Gesù.

In Giovanni 14: 1-4, 12 e 28 Gesù disse ai discepoli che sarebbe stato con il Padre.
In Giovanni 14: 19 Gesù disse: "perché vivo, vivrai anche tu".
2 Corinthians 5: 6-9 dice che essere assente dal corpo deve essere presente con il Signore.

Le Scritture insegnano chiaramente (vedi Deuteronomio 18: 9-12; Galatians 5: 20 e Revelation 9: 21; 21: 8 e 22: 15) che consultare gli spiriti dei morti o medium o sensitivi o qualsiasi altra forma di magia è peccato e grave a Dio

Alcuni credono che ciò sia dovuto al fatto che coloro che consultano i morti stanno effettivamente consultando i demoni.
A Luca 16 fu detto al ricco: "E oltre a tutto questo, tra noi e te è stato fissato un grande abisso, così che quelli che vogliono andare da qui a te non possono, e nessuno può passare da lì a noi. ”

In 2 Samuel 12: 23 David ha detto di suo figlio che era morto: "Ma ora che è morto, perché dovrei digiunare?

Posso riportarlo di nuovo?

Andrò da lui, ma non tornerà da me. "

Isaia 8: 19 dice: "Quando gli uomini ti dicono di consultare medium e sensitivi, che sussurrano e mormorano, una gente non dovrebbe chiedere al loro Dio?

Perché consultare i morti per conto dei vivi? "

Questo verso ci dice che dovremmo cercare Dio per saggezza e comprensione, non maghi, medium, sensitivi o streghe.

In I Corinzi 15: 1-4 vediamo che “Cristo morì per i nostri peccati… che fu sepolto… e che fu risuscitato il terzo giorno.

Dice che questo è il Vangelo.

John 6: 40 dice: "Questa è la volontà del Padre mio, affinché chiunque osserva il Figlio e crede in Lui, possa avere la vita eterna; e lo farò risorgere l'ultimo giorno.

Molte persone credono che se una persona si suicida si reca automaticamente all'Inferno.

Questa idea si basa di solito sul fatto che uccidersi è un omicidio, un peccato estremamente grave, e che quando una persona si uccide, ovviamente, non c'è tempo dopo l'evento di pentirsi e chiedere a Dio di perdonarlo.

Ci sono diversi problemi con questa idea. Il primo è che non c'è assolutamente alcuna indicazione nella Bibbia che, se una persona si suicida, vada all'inferno.

Il secondo problema è che rende la salvezza essere per fede e non fare qualcosa. Una volta che inizi questa strada, quali altre condizioni hai intenzione di aggiungere alla sola fede?

Romani 4: 5 dice: "Tuttavia, all'uomo che non lavora ma confida in Dio che giustifica i malvagi, la sua fede è accreditata come giustizia".

Il terzo problema è che quasi mette l'omicidio in una categoria separata e lo rende molto peggiore di qualsiasi altro peccato.

L'omicidio è estremamente serio, ma lo sono anche molti altri peccati. Un ultimo problema è che presuppone che l'individuo non abbia cambiato idea e gridi a Dio dopo che è stato troppo tardi.

Secondo le persone che sono sopravvissute a un tentativo di suicidio, almeno alcuni di loro si sono pentiti di quello che hanno fatto per togliersi la vita quasi non appena l'hanno fatto.

Nessuno di quello che ho appena detto dovrebbe essere inteso nel senso che il suicidio non è peccato, e molto serio a questo.

Le persone che si tolgono la vita spesso sentono che i loro amici e la famiglia starebbero meglio senza di loro, ma non è quasi mai così. Il suicidio è una tragedia, non solo perché muore un individuo, ma anche a causa del dolore emotivo che tutti coloro che hanno conosciuto l'individuo sentiranno, spesso per tutta la vita.

Il suicidio è l'ultimo rifiuto di tutte le persone che si prendono cura di colui che si è tolto la vita, e spesso porta a tutti i tipi di problemi emotivi in ​​coloro che ne sono affetti, compresi gli altri che si tolgono la vita.

Per riassumere, il suicidio è un peccato estremamente grave, ma non manderà automaticamente qualcuno all'inferno.

Ogni peccato è abbastanza serio da mandare una persona all'Inferno se quella persona non chiede al Signore Gesù Cristo di essere il suo Salvatore e perdona tutti i suoi peccati.

La prima menzione del sabato è in Genesi 2: 2 e 3: “Entro il settimo giorno Dio aveva terminato l'opera che stava facendo; così il settimo giorno si riposò da ogni suo lavoro. Allora Dio benedisse il settimo giorno e lo consacrò, perché in esso si riposò da tutta l'opera di creazione che aveva compiuta».

Il Sabato non viene più menzionato fino a circa 2,500 anni dopo, quando i figli di Israele lasciarono l'Egitto, attraversarono il Mar Rosso e si diressero verso la terra promessa. Il resoconto di ciò che accadde si trova nell'Esodo capitolo 16. Quando gli Israeliti si lamentarono di non avere abbastanza cibo, Dio promise loro "pane dal cielo" per sei giorni, ma disse che non ce ne sarebbe stato alcuno il settimo giorno, il sabato. Gli Israeliti ricevettero la manna dal cielo per sei giorni e nessuna di sabato finché non raggiunsero il confine di Canaan.

Nei dieci comandamenti in Esodo 20:8-11 Dio comandò agli Israeliti: “Per sei giorni lavorerai e farai ogni tuo lavoro, ma il settimo giorno è un sabato per il Signore tuo Dio. su di esso non farai alcun lavoro»,

Esodo 31: 12 e 13 dicono: "Allora il Signore disse a Mosè: 'Di' agli israeliti: "Devi osservare i miei sabati. Questo sarà un segno tra me e voi per le generazioni future, perché sappiate che io sono il Signore, che vi santifico”».

Esodo 31:16 e 17 dicono: “'Gli Israeliti devono osservare il sabato, celebrandolo per le generazioni a venire come un patto duraturo. Ciò sarà un segno per sempre tra me e gli Israeliti, perché in sei giorni il Signore fece il cielo e la terra e il settimo giorno si riposò e si ristorò».

Da questo passaggio, la maggior parte dei cristiani crede che il sabato fosse un segno del patto che Dio fece con Israele, non qualcosa a cui comandava a tutti di obbedire per sempre.

Giovanni 5: 17 e 18 dicono: "In sua difesa Gesù disse loro: 'Mio Padre è sempre al lavoro fino ad oggi, e anch'io sto lavorando.' Per questo motivo tentarono ancora di più di ucciderlo; non solo violava il sabato, ma chiamava addirittura Dio suo Padre, facendosi uguale a Dio”.

Quando i farisei si lamentavano dei suoi discepoli “che facevano ciò che è illegale di sabato?” Gesù disse loro in Marco 2:27 e 28: “'Il sabato è stato fatto per l'uomo, non l'uomo per il sabato. Quindi il Figlio dell’uomo è signore anche del sabato”».

Romani 14: 5 e 6a dicono: “Una persona considera un giorno più sacro di un altro; un altro considera ogni giorno uguale. Ognuno di loro dovrebbe essere pienamente convinto nella propria mente. Chi ritiene speciale quel giorno, lo faccia al Signore”.

Colossesi 2: 16 e 17 dicono: “Pertanto non lasciare che nessuno ti giudichi per ciò che mangi o bevi, o per quanto riguarda una festa religiosa, una celebrazione della Luna Nuova o un giorno di Sabato. Queste sono un'ombra delle cose che dovevano venire; la realtà, però, si trova in Cristo”.

Poiché Gesù e i Suoi discepoli infrangevano il sabato, almeno nel modo in cui lo intendevano i farisei, e poiché il capitolo 14 di Romani dice che le persone “dovrebbero essere pienamente convinte nella propria mente” se “un giorno è più sacro di un altro”, e poiché il capitolo di Colossesi 2 dice di non permettere a nessuno di giudicarti riguardo al Sabato e che il Sabato era solo "un'ombra delle cose che dovevano venire", la maggior parte dei cristiani crede di non essere obbligata a osservare il Sabato, il settimo giorno della settimana.

Alcune persone credono che la domenica sia il “sabato cristiano”, ma la Bibbia non lo chiama mai così. Ogni incontro dei seguaci di Gesù dopo la Resurrezione in cui è indicato il giorno della settimana era di domenica, Giovanni 20:19, 26; Atti 2:1 (Levitico 23:15-21); 20:7; I Corinzi 16:2, e gli storici secolari e della Chiesa primitiva riportano che i cristiani si incontravano la domenica per celebrare la risurrezione di Gesù. Ad esempio Giustino Martire, nella sua Prima Apologia, scritta prima della sua morte nel 165 d.C., scrive: “E nel giorno chiamato domenica, tutti coloro che vivono in città o in campagna si riuniscono in un unico luogo, e le memorie degli apostoli o dei si leggono gli scritti dei profeti... Ma la domenica è il giorno in cui tutti teniamo la nostra comune assemblea, perché è il primo giorno in cui Dio, dopo aver operato un cambiamento nelle tenebre e nella materia; ha creato il mondo; e Gesù Cristo, nostro Salvatore, nello stesso giorno risuscitò dai morti”.

Non è sbagliato osservare il sabato come giorno di riposo, ma non è nemmeno comandato, ma poiché Gesù dice che “il sabato è stato fatto per l’uomo”, osservare un giorno di riposo un giorno alla settimana può essere positivo per una persona.

La risposta a questa domanda è che Dio è onnipotente e onnisciente, il che significa che è tutto potente e onnisciente. La Scrittura dice che conosce tutti i nostri pensieri e nulla è nascosto a lui.

La risposta a questa domanda è che Egli è nostro Padre e che si prende cura di noi. Dipende anche da chi siamo, perché non diventiamo Suoi figli finché non crediamo in Suo Figlio e nella Sua morte per noi per pagare per il nostro peccato.

Giovanni 1:12 dice: “Ma a quanti Lo hanno ricevuto, ha dato loro il diritto di diventare figli di Dio, a coloro che credono nel Suo nome. Ai Suoi figli Dio dà molte, molte promesse della Sua cura e protezione.

Romani 8:28 dice: "tutte le cose lavorano insieme per il bene di coloro che amano Dio".

Questo perché ci ama come un padre. In quanto tale, permette alle cose di venire nella nostra vita per insegnarci ad essere maturi o persino a disciplinarci, o anche a punirci se pecchiamo o disobbediamo.

Ebrei 12: 6 dice: "chi il Padre ama, corregge".

Come Padre, Egli vuole benedirci con molte benedizioni e darci cose buone, ma non significa che non accada mai nulla di "cattivo", ma è tutto per il nostro bene.

I Peter 5: 7 dice "getta su di lui tutte le tue cure perché si prende cura di te".

Se leggi il libro di Giobbe vedrai che nulla può entrare nella nostra vita che Dio non permetta per il nostro bene ".

Nel caso di coloro che disobbediscono non credendo, Dio non fa queste promesse, ma Dio dice che permette alla Sua “pioggia” e alle sue benedizioni di cadere sui giusti e sugli ingiusti. Dio desidera che vengano a Lui, diventando parte della Sua famiglia. Userà diversi mezzi per farlo. Dio può anche punire le persone per i loro peccati, qui e ora.

Matteo 10:30 dice: "gli stessi capelli della nostra testa sono tutti contati" e Matteo 6:28 dice che abbiamo più valore dei "gigli del campo".

Sappiamo che la Bibbia dice che Dio ci ama (Giovanni 3:16), quindi possiamo essere sicuri della Sua cura, amore e protezione dalle cose "cattive" a meno che non sia per renderci migliori, più forti e più simili a Suo Figlio.

            La Scrittura riconosce chiaramente l'esistenza del mondo degli spiriti. Prima di tutto, Dio è Spirito. Giovanni 4:24 dice: "Dio è Spirito, e quelli che Lo adorano devono adorarlo in spirito e verità". Dio è una trinità, ci sono tre Persone, ma un Dio. Tutti sono menzionati più e più volte nella Scrittura. Nel primo capitolo della Genesi Elohim, la parola tradotta Dio, è plurale, un'unità, e Dio ha detto "Facciamo l'uomo a nostra immagine". Leggi Isaia 48. Dio il Creatore (Gesù) sta parlando e dice nel versetto 16: “Dal momento in cui è avvenuto io ero lì. E ora il Signore Dio ha mandato me e il Suo Spirito ". Nel primo capitolo del Vangelo di Giovanni, Giovanni dice che la Parola era (una persona) Dio, che creò il mondo (versetto 3) ed è identificato come Gesù nei versetti 29 e 30.

Tutto ciò che è stato creato è stato creato da Lui. Rivelazione 4:11 dice, ed è chiaramente insegnato in tutta la Scrittura, che Dio ha creato ogni cosa. Il versetto dice: "Tu sei degno nostro Signore e Dio per ricevere gloria, onore e potere. Hai creato tutte le cose, e per tua volontà sono stati creati e hanno il loro essere. "

Colossesi 1:16 è ancora più specifico, dicendo che ha creato il mondo degli spiriti invisibile così come ciò che possiamo vedere. Dice: "Poiché da Lui tutte le cose sono state create: le cose in cielo e sulla terra, visibili e invisibili, siano troni o potenze o governanti o autorità, tutte le cose sono state create da Lui e per Lui". Il contesto mostra che Gesù è il Creatore. Inoltre implica

questi esseri invisibili furono creati per servirlo e adorarlo. Ciò includerebbe gli angeli e persino Satana, un cherubino, persino quegli angeli che successivamente si ribellarono contro di Lui e seguirono Satana nella sua ribellione. (Vedi Giuda 6 e 2 Pietro 2: 4) Erano buoni quando Dio li creò.

Si prega di prendere nota in particolare del linguaggio e dei termini descrittivi utilizzati: invisibile, poteri, autorità e governanti, che vengono utilizzati più e più volte del "mondo degli spiriti". (Vedi Efesini 6; I Pietro 3:22; Colossesi 1:16; I Corinzi 15:24) Gli angeli ribelli saranno posti sotto il dominio di Gesù.

Quindi il mondo degli spiriti è composto da Dio, angeli e Satana (e dai suoi seguaci) e tutti sono stati creati da Dio e per Dio - per servirlo e adorarlo. Matteo 4:10 dice: "Gesù gli disse: 'Via da me, Satana!' Perché è scritto: "Adora il Signore Dio tuo e servi solo Lui". ""

I capitoli uno e due di Ebrei parlano del mondo degli spiriti e confermano anche Gesù come Dio e Creatore. Parla dei rapporti di Dio con la Sua creazione che include un altro gruppo - l'umanità - e mostra la complessa relazione tra Dio, gli angeli e l'uomo nella Sua opera più importante per l'umanità, la nostra salvezza. In breve: Gesù è Dio e Creatore (Ebrei 1: 1-3). È più grande degli angeli e da loro adorato (versetto 6) e fu reso (divenne) inferiore agli angeli quando divenne uomo per salvarci (Ebrei 2: 7). Ciò implica che gli angeli abbiano un rango più alto dell'uomo, almeno in potenza e potenza (2 Pietro 2:11).

Quando Gesù finì la sua opera e fu risuscitato dai morti, fu innalzato soprattutto a

regnare nei secoli dei secoli (Ebrei 1:13; 2: 8 e 9). Efesini 1: 20-22 dice: “Lo ha risuscitato da

il morto e seduto al suo fianco destro nei regni celesti, molto al di sopra di ogni regola e

autorità, potere e dominio, e ogni titolo che può essere dato ... "(Vedi anche Isaia 53; Apocalisse 3:14; Ebrei 2: 3 e 4 e moltitudini di altre Scritture).

Gli angeli sono visti servire e adorare Dio in tutte le Scritture, specialmente nel Libro dell'Apocalisse. (Isaia 6: 1-6; Apocalisse 5: 11-14). Rivelazione 4:11 afferma che Dio è degno di adorazione e lode perché è il nostro Creatore. Nell'Antico Testamento (Deuteronomio 5: 7 ed Esodo 20: 3) si dice che dobbiamo adorarlo e non avere altri dei davanti a lui. Dobbiamo servire solo Dio. Vedere anche Matteo 4:10; Deuteronomio 6:13 e 14; Esodo 34: 1; 23:13 e Deuteronomio 11:27 e 28; 28:14.

Questo è molto importante, come vedremo, che sia gli angeli che i demoni non devono essere adorati da nessuno. Solo Dio merita adorazione (Apocalisse 9:20; 19:10).

 

Angels

Colossesi 1:16 ci dice che Dio ha creato gli angeli; Ha creato tutto in paradiso. “Poiché per mezzo di lui furono create tutte le cose che sono nei cieli e che sono sulla terra, visibili e invisibili, siano esse troni, domini, principati o potenze; tutte le cose sono state create da Lui e per Lui ". Apocalisse 10: 6 dice: "E giurò per Colui Che vive nei secoli dei secoli, Che ha creato i cieli e tutto ciò che è in essi, la terra e tutto ciò che è in essa, e il mare e tutto ciò che è in esso ..." (Vedi anche Neemia 9: 6). Ebrei 1: 7 dice: “Parlando degli angeli, dice: 'Fa vento ai suoi angeli, ai suoi servitori fiamme di fuoco'. "Sono il suo possesso e i suoi servi. 2 Tessalonicesi 1: 7 li chiama "i suoi potenti angeli". Leggi Salmo 103: 20 e 21 che dice: "Lodate il Signore, voi suoi angeli, voi potenti che eseguono i suoi ordini, che obbediscono alla sua parola. Lodate il Signore, tutto il suo esercito celeste, voi suoi servitori, che fate la sua volontà ". Sono stati creati per fare la Sua volontà e obbedire ai Suoi desideri.

Non solo furono creati allo scopo di servire Dio, ma Ebrei 1:14 dice anche che li creò per servire i figli di Dio, la Sua chiesa. Dice: "Non sono tutti gli angeli che ministrano spiriti inviati per servire coloro che erediteranno la salvezza". Questo passaggio dice anche che gli angeli sono spiriti.

La maggior parte dei teologi crede che i cherubini, visti in Ezechiele 1: 4-25 e 10: 1-22, ei serafini, visti in Isaia 6: 1-6, siano angeli. Sono gli unici descritti, a parte Lucifero (Satana) che viene chiamato cherubino.

Colossesi 2:18 indica che qualsiasi adorazione degli angeli non è consentita, definendola "l'idea gonfiata di una mente carnale". Non dobbiamo adorare alcun essere creato. Non dovremmo avere alcun dio oltre a Lui.

Quindi, in che modo gli angeli servono Dio e noi secondo la sua volontà?

1). Sono inviati per dare alle persone messaggi di Dio. Leggi Isaia 6: 1-13, dove Dio chiamò Isaia a servire come profeta. Dio ha mandato Gabriele a dire a Maria (Luca 1: 26-38) che lei

darebbe alla luce il Messia. Dio ha mandato Gabriele a parlare a Zaccaria con la promessa di

La nascita di Giovanni (Luca 1: 8-20). Vedi anche Atti 27:23

2). Vengono inviati come guardiani e protettori. In Matteo 18:10 Gesù dice, parlando dei bambini, "i loro angeli vedono sempre il volto del Padre mio che è nei cieli". Gesù dice che i bambini hanno angeli custodi.

Michele, l'arcangelo, è descritto in Daniele 12: 1 come il "grande principe che protegge il tuo popolo" Israele.

Il Salmo 91 parla di Dio nostro protettore ed è profetico riguardo agli angeli che proteggeranno e serviranno il Messia, Gesù, ma probabilmente si riferisce anche al Suo popolo. Sono custodi di bambini, adulti e nazioni. Leggi 2 Re 6:17; Daniele 10:10 e 11, 20 e 21.

3). Ci salvano: 2 Re 8:17; Numeri 22:22; Atti 5:19. Hanno salvato dalla prigione sia Pietro che tutti gli apostoli (Atti 12: 6-10; Atti 5:19).

4). Dio li usa per avvertirci del pericolo (Matteo 2:13).

5). Hanno servito Gesù (Matteo 4:11) e nel Giardino di Getsemani Lo hanno rafforzato (Luca 22:43).

6). Danno istruzioni da Dio ai figli di Dio (Atti 8:26).

7). Dio ha inviato angeli a combattere per il suo popolo e per lui in passato. Continua a farlo ora e in futuro Michele e il suo esercito di angeli combatteranno contro Satana ei suoi angeli e Michele ei suoi angeli vinceranno (2 Re 6: 8-17; Apocalisse 12: 7-10).

8). Gli angeli verranno con Gesù quando tornerà (I Tessalonicesi 4:16; 2 Tessalonicesi 1: 7 e 8).

9). Servono i figli di Dio, coloro che credono (Ebrei 1:14).

10). Adorano e lodano Dio (Salmo 148: 2; Isaia 6: 1-6; Apocalisse 4: 6-8; 5:11 e 12). Salmo 103: 20 dice: "Lodate il Signore, voi suoi angeli".

11). Si rallegrano per l'opera di Dio. Ad esempio, gli angeli annunciarono con gioia la nascita di Gesù ai pastori (Luca 2:14). In Giobbe 38: 4 e 7 si rallegrarono della creazione. Cantano in gioiosa assemblea (Ebrei 12: 20-23). Si rallegrano ogni volta che un peccatore diventa uno dei figli di Dio (Luca 15: 7 e 10).

12). Compiono gli atti di giudizio di Dio (Apocalisse 8: 3-8; Matteo 13: 39-42).

13). Gli angeli assistono i credenti (Ebrei 1:14) sotto la guida di Dio, ma i demoni e gli angeli caduti cercano di attirare le persone da Dio come fece Satana con Eva nel Giardino dell'Eden e anche di fare del male alle persone.

 

 

 

 

 

Satana

Satana, chiamato anche "Lucifero" in Isaia 14:12 (KJV), "Il grande drago ... quell'antico serpente ... il diavolo o Satana (Apocalisse 12: 9)," il maligno "(I Giovanni 5:18 e 19)," il principe della potenza dell'aria "(Efesini 2: 2)," il principe di questo mondo "(Giovanni 14:30) e" principe dei demoni (Matteo 6: 13: 13: 6) è una parte dello spirito mondo.

Ezechiele 28: 13-17 descrive la creazione e la caduta di Satana. È stato creato perfetto ed era in giardino. È descritto come un cherubino, creato da Dio e bello, con una posizione e un potere speciali, finché non si ribellò a Dio. Isaia 14: 12-14 insieme a Ezechiele descrive la sua caduta in disgrazia. In Isaia Satana disse: "Mi renderò simile all'Altissimo". Perciò fu scacciato dal cielo e giù sulla terra. Vedi anche Luca 10:18

Satana divenne così nemico di Dio e nostro. È il nostro avversario (I Pietro 5: 8) che vuole distruggerci e divorarci. È un nemico scaltro che cerca costantemente di sconfiggere i figli di Dio, i cristiani. Vuole impedirci di confidare in Dio e impedirci di seguirlo (Efesini 6:11 e 12). Se leggi il Libro di Giobbe, ha il potere di farci del male e ferirci, ma solo se Dio glielo permette, al fine di metterci alla prova. Ci inganna mentendo su Dio come fece con Eva nel Giardino dell'Eden (Genesi 3: 1-15). Ci tenta a peccare come ha fatto con Gesù (Matteo 4: 1-11; 6:13; I Tessalonicesi 3: 5). Può mettere pensieri malvagi nei cuori e nelle menti degli uomini come ha fatto con Giuda (Giovanni 13: 2). In Efesini 6 vediamo che questi nemici, incluso Satana, “non sono carne e sangue” ma del mondo degli spiriti.

Ci sono molti altri espedienti che usa per tentarci e indurci a seguirci al posto di Dio nostro Padre. Appare come un angelo di luce (2 Corinzi 11:14) e causa divisioni tra i credenti (Efesini 4: 25-27). Può compiere segni e prodigi per ingannarci (2 Tessalonicesi 2: 9; Apocalisse 13:13 e 14). Opprime le persone (Atti 10:38). Acceca i non credenti alla verità su Gesù (2 Corinzi 4: 4) e strappa via la verità da coloro che la ascoltano in modo che la dimentichino e non credano (Marco 4:15; Luca 8:12).

Ci sono molti altri schemi (Efesini 6:11) che Satana usa per combattere contro di noi. Luca 22:31 dice che Satana ti "setaccia come il grano" e I Pietro 5: 8 dice che cerca di divorarci. Cerca di tormentarci con confusione e accusa, cercando di impedirci di servire il nostro Dio. Questo è un resoconto estremamente breve e incompleto di ciò di cui Satana è capace. La sua fine è il lago di fuoco per sempre (Matteo 25:41; Apocalisse 20:10). Tutto il male è venuto dal diavolo, dai suoi angeli e demoni; ma Satana ei demoni sono un nemico sconfitto (Colossesi 2:15).

In questa vita ci viene detto: "Resistete al diavolo ed egli fuggirà da voi" (Giacomo 4: 7). Ci viene detto di pregare in modo da essere liberati dal maligno e dalla tentazione (Matteo 6:13), e di "pregare in modo da non cadere in tentazione" (Matteo 26:40). Ci viene detto di usare l'intera armatura di Dio per resistere e combattere contro Satana (Efesini 6:18). Ne parleremo in profondità più avanti. Dio dice in I Giovanni 4: 4: "Colui che è in te è più grande di colui che è nel mondo".

 

Demons

Prima lasciatemi dire che la Scrittura parla sia degli angeli caduti che dei demoni. Alcuni diranno che sono diversi, ma la maggior parte dei teologi pensa che siano gli stessi esseri. Entrambi sono chiamati spiriti e sono reali. Sappiamo che sono esseri creati perché Colossesi 1:16 e 17a dicono: "Per lui TUTTE LE COSE furono creati in cielo e in terra, visibile e invisibile, se troni o poteri o autorità; tutte le cose sono state create da Lui e per lui. Lui è prima di ogni cosa ... ”Questo ovviamente parla contro tutti i esseri spirituali.

La caduta di un gruppo significativo di angeli è descritta nel versetto 6 di Giuda e in 2 Pietro 2: 4 che dice, rispettivamente "non hanno mantenuto il proprio dominio" e "hanno peccato". Apocalisse 12: 4 descrive ciò che più credono sia Satana che spazza via 1/3 degli angeli (descritti come stelle) con lui nella sua caduta dal cielo. In Luca 10:18 Gesù dice: "Stavo guardando Satana cadere dal cielo come un fulmine". Erano perfetti e buoni quando Dio li creò. Abbiamo visto prima che Satana era perfetto quando Dio lo creò, ma loro e Satana si ribellarono tutti contro Dio.

Vediamo anche che questi demoni / angeli caduti sono malvagi. Apocalisse 12: 7-9 descrive la relazione tra Satana ei suoi angeli come il "drago e i suoi angeli" che intraprendono la guerra con Michele (chiamato l'arcangelo in Giuda 9) e i suoi angeli. Il versetto 9 dice "fu gettato sulla terra e i suoi angeli con lui".

Marco 5: 1-15; Matteo 17: 14-20 e Marco 9: 14-29 e altre Scritture del Nuovo Testamento si riferiscono ai demoni come spiriti "malvagi" o "impuri". Ciò prova sia che sono spiriti sia che sono malvagi. Sappiamo che gli angeli sono spiriti da Ebrei 1:14 perché Dio dice che li ha creati per essere "spiriti ministri".

Ora leggi Efesini 6:11 e 12 che collega specificamente questi spiriti con gli schemi di Satana e li chiama: "governanti, autorità, poteri di questo mondo oscuro, e spirituale forze di il male nel regni celesti."Dice che non sono" carne e sangue "e dobbiamo" lottare "con loro usando" armature ". Mi sembra un nemico. Nota che la descrizione è quasi identica al mondo degli spiriti creato da Dio in Colossesi 1:16. Mi sembra che questi siano angeli caduti. Leggi anche I Pietro 3:21 e 22 che dice: "Chi (Gesù Cristo) è andato in cielo ed è alla destra di Dio - con angeli, autorità e poteri in sottomissione a Lui".

Dal momento che tutta la creazione è stata creata bene e non c'è verso che riguarda un altro gruppo creato che è diventato malvagio e perché i colossi 1: 16 si riferisce a contro tutti i esseri creati invisibili e usa gli stessi termini descrittivi di Efesini 6:10 e 11 e poiché Efesini 6:10 e 11 si riferisce certamente ai nostri nemici e gruppi in seguito posti sotto il dominio di Gesù e sotto i Suoi piedi, concluderei che gli angeli caduti ei demoni sono gli stessi.

Come affermato in precedenza, la connessione tra Satana e gli angeli / demoni caduti è molto chiara.

Entrambi sono descritti come appartenenti a lui. Matteo 25:41 li chiama "i suoi angeli" e in

Matteo 12: 24-27 demoni sono indicati come "il suo regno". Il verso 26 dice: "è diviso

contro se stesso. " I demoni e gli angeli caduti hanno lo stesso maestro. Matteo 25:41; Matteo 8:29 e Luca 4:25 indicano che subiranno lo stesso giudizio: tormento all'inferno a causa della loro ribellione.

Ho avuto un pensiero interessante mentre stavo riflettendo su questo. Nei capitoli uno e due di Ebrei Dio sta parlando della supremazia di Gesù nei Suoi rapporti con l'umanità, vale a dire, della Sua opera nell'universo per completare il Suo obiettivo più importante, la salvezza dell'umanità. Menziona solo tre entità importanti nel Suo rapporto con l'uomo tramite Suo Figlio: 1) La Trinità, le tre persone della Divinità: il Padre, il Figlio (Gesù) e lo Spirito Santo; 2) gli angeli e 3) l'umanità. Spiega in dettaglio il loro ordine di rango e relazione. In poche parole, i "personaggi" sono Dio, gli angeli e l'uomo. Insieme al fatto che menziona la creazione sia dell'uomo che degli angeli e del loro rispettivo rango, ma ancora una volta non viene fatta alcuna menzione della creazione di demoni in quanto tali e anche il fatto che tutti gli angeli e Satana furono creati buoni e Satana era un pensa che i demoni siano angeli che “caddero da Dio”, anche se non è espressamente affermato. Anche in questo caso la maggior parte dei teologi prende questo punto di vista. A volte Dio non ci dice tutto. Lasciatemi riassumere: quello che sappiamo è che i demoni sono stati creati, che sono malvagi, che Satana è il loro padrone, che fanno parte del mondo degli spiriti e che saranno giudicati.

Indipendentemente da ciò che ne concludi, dobbiamo accettare ciò che dice la Scrittura: sono di Dio e dei nostri nemici. Dobbiamo resistere a Satana e alle sue forze (angeli / demoni caduti) ed evitare ciò che Dio ci avverte o proibisce a causa del collegamento con Satana. Dobbiamo credere e sottometterci a Dio o potremmo cadere sotto il potere e il controllo di Satana (Giacomo 4: 7). L'intento dei demoni è sconfiggere Dio ei suoi figli.

Gesù scacciò i demoni molte volte durante il suo ministero terreno e furono i suoi discepoli

dato il potere, nel Suo Nome, di fare lo stesso (Luca 10: 7).

Nell'Antico Testamento Dio proibisce al Suo popolo di avere qualcosa a che fare con il mondo degli spiriti. È molto specifico. Levitico 19:31 dice: "Non rivolgerti a medium o cercare spiritisti, perché sarai contaminato da loro ... Io sono il Signore tuo Dio". Dio vuole la nostra adorazione e vuole essere il nostro Dio, Colui a cui veniamo con i nostri bisogni e desideri, non gli spiriti e gli angeli. Isaia 8:18 dice: "Quando ti dicono di consultare medium e spiritisti, che sussurrano e mormorano, un popolo non dovrebbe chiedere al loro Dio".

Deuteronomio 18: 9-14 dice: "Non si trovi nessuno in mezzo a voi ... che pratica la divinazione o la stregoneria, interpreta presagi, si dedica alla stregoneria, o che lancia incantesimi, o che è un medium o spiritista o che consulta i morti. Chiunque fa queste cose è detestabile per il Signore ". Una traduzione più moderna di "spiritista" sarebbe "psichico". Vedi anche 2 Re 21: 6; 23:24; I Cronache 10:13; 33: 6 e io Samuele 29: 3, 7-9.

 

 

C'è una ragione per cui Dio è così insistente su questo e c'è un esempio che ce lo illustra. Il mondo occulto è il dominio dei demoni. Atti 16: 16-20 racconta di una schiava che predisse fortune attraverso il demone che la possedeva, e quando lo spirito fu scacciato non poteva più dire il futuro. Dilettarsi con l'occulto è dilettarsi con i demoni.

Inoltre, quando Dio disse al Suo popolo di non adorare altri dèi, dèi di legno e pietra, o qualsiasi altro idolo, lo stava facendo perché i demoni sono dietro gli idoli che vengono adorati. Deuteronomio 32: 16-18 dice: "Lo hanno reso geloso con i loro dèi stranieri e lo hanno adirato con i loro idoli detestabili ... hanno sacrificato ai demoni che non sono Dio ..." I Corinzi 10:20 dice, "le cose che i Gentili sacrificano che sacrificano ai demoni. Leggi anche Salmo 106: 36 e 37 e Apocalisse 9:20 e 21.

Quando Dio dice alle persone di obbedirGli, di fare o non fare qualcosa, è per un'ottima ragione e per il nostro bene. In questo caso è per proteggerci da Satana e dalle sue forze. Non commettere errori: adorare altri dei è adorare i demoni. Demoni, idoli e spiritismo lo sono contro tutti i collegati, coinvolgono tutti i demoni. Sono il dominio (regno) di Satana che è chiamato il sovrano delle tenebre, il principe del potere dell'aria. Leggi di nuovo Efesini 6: 10-17. Il regno di Satana è un mondo pericoloso che appartiene al nostro avversario il cui intento è di allontanarci da Dio. Le persone oggi sono affascinate e persino ossessionate dagli spiriti. Alcuni adorano persino Satana. Stai lontano da tutto questo. Non dovremmo dilettarci in alcun modo nel mondo occulto.

 

Cosa possono fare i demoni

Ecco le cose che i demoni possono fare per danneggiare, turbare o sconfiggere i figli di Dio. Great Dottrines of the Bible del Dr. W. Evans a pagina 219 lo descrive appropriatamente in questo modo, "ostacolano la vita spirituale del popolo di Dio". Riferendosi a Efesini 6:12.

1). Possono tentarci a peccare come Satana fece con Gesù: vedi Matteo 4: 1-11; 6: 13; 26: 41 e Mark 9: 22.

2). Cercano di impedire alla gente di credere in Gesù, con ogni mezzo possibile (2 Corinthians 4: 4 e Matthew 13: 19).

3). I demoni infliggono dolore e miseria, malattie, cecità e sordità, paralisi e stupidità. Possono anche influenzare le persone mentalmente. Questo può essere visto in tutti i Vangeli.

4). Possono possedere persone che causano malattie, isteria e forza superumana e terrore agli altri. Possono controllare queste persone. Vedi i Vangeli e il Libro degli Atti.

5). Ingannano le persone con false dottrine (I Timoteo 4: 1; Apocalisse 12: 8 e 9).

6). Mettono falsi insegnanti nelle chiese per ingannarci. Sono chiamati "zizzania" e anche chiamati i "figli del maligno" in Matteo 13: 34-41.

7). Possono ingannarci con segni e prodigi (Apocalisse 16: 18).

8). Si uniranno a Satana per combattere contro Dio ei suoi angeli (Apocalisse 12: 8 e 9; 16:18).

9). Possono ostacolare la nostra capacità fisica di andare da qualche parte (I Thessalonians 2: 18).

* Notate, queste sono le cose che Satana, il loro principe, fa a noi.

 

Cosa fece Gesù

Quando Gesù è morto sulla croce ha sconfitto il nemico, Satana. Genesi 3:15 lo predisse quando Dio disse che il seme della donna avrebbe schiacciato la testa del serpente. Giovanni 16:11 dice che il sovrano (principe) di questo mondo è stato giudicato (o è condannato). Colossesi 2:15 dice: "e dopo aver disarmato i poteri e le autorità, ne fece uno spettacolo pubblico, trionfando su di loro mediante la croce". Per noi questo significa "Egli ci ha liberati dal dominio delle tenebre e ci ha condotti nel regno del Figlio che ama" (Colossesi 1:13). Vedi anche Giovanni 12:31.

Efesini 1: 20-22 ci dice che perché Gesù è morto per noi, il Padre lo ha risuscitato e "lo ha fatto sedere alla sua destra nei regni celesti, molto al di sopra di ogni regola e autorità, potere e dominio, e ogni titolo che può essere dato ... e Dio mise tutte le cose sotto i Suoi piedi ". Ebrei 2: 9-14 dice: "Ma noi vediamo Colui che è stato reso un po 'inferiore agli angeli, cioè Gesù, a causa della sofferenza della morte, fu incoronato di gloria e onore ... affinché attraverso la morte potesse rendere impotente colui che aveva il potere della morte, questo è il diavolo ". Il versetto 17 dice: "per fare propiziazione per i peccati delle persone". Fare propiziazione è fare un giusto pagamento.

Ebrei 4: 8 dice: "(Tu) hai posto tutte le cose sotto i Suoi piedi. Poiché nel sottoporre tutte le cose sotto i suoi piedi se ne andò Niente cioè non soggetto a lui. Ma adesso noi facciamo non ancora vedere tutte le cose a Lui soggette ". Vedete che Satana è il nostro nemico sconfitto, ma potreste dire che Dio "non lo ha ancora" preso in custodia. I Corinzi 15: 24-25 dice che abolirà "ogni governo, autorità e potere perché deve regnare fino a quando non avrà posto tutti i suoi nemici sotto i suoi piedi". Parte di questo è futuro, come si vede nel Libro dell'Apocalisse.

Allora Satana sarà gettato nello stagno di fuoco e tormentato nei secoli dei secoli (Apocalisse 20:10; Matteo 25:41). Il suo destino è già determinato e Dio lo ha sconfitto e ci ha liberati dal suo potere e dominio (Ebrei 2:14), e ci ha dato lo Spirito Santo e il potere di vincere su di lui. Fino ad allora I Pietro 5: 8 dice: "il tuo avversario, il diavolo, si aggira alla ricerca di chi può divorare", e in Luca 22:37 Gesù disse a Pietro: "Satana ha desiderato averti per vagliarti come il grano".

 

I Corinzi 15:56 dice: "Ci ha dato la vittoria per mezzo di Gesù Cristo nostro Signore", e Romani 8:37 dice: "noi siamo più che vincitori attraverso Colui che ci ha amati". I John 4: 4 dice,

"Più grande è Colui che è in te di colui che è nel mondo." I John 3: 8 dice: “il Figlio di Dio

apparve a questo scopo per poter distruggere le opere del diavolo ". Abbiamo potere tramite Gesù (vedere Galati 2:20).

La tua domanda era cosa succede nel mondo degli spiriti: per riassumere: Satana e gli angeli caduti si ribellarono a Dio e Satana condusse l'uomo al peccato. Gesù salvò l'uomo e sconfisse Satana e suggellò il suo destino e lo rese impotente e ci diede anche che crediamo nel Suo Spirito Santo e il potere e gli strumenti per sconfiggere Satana ei demoni finché non sarà sottoposto al suo giudizio. Fino ad allora Satana ci accusa e ci tenta a peccare ea smettere di seguire Dio.

 

Strumenti (modi per resistere a Satana)

La Scrittura non ci lascia senza soluzioni per le nostre lotte. Dio ci dà le armi con cui combattere la lotta che esiste nella nostra vita di cristiani. Le nostre armi devono essere usate nella fede e attraverso la potenza dello Spirito Santo che dimora in ogni credente.

1). Primo, e di primaria importanza, è la sottomissione a Dio, allo Spirito Santo, perché è solo attraverso Lui e la Sua potenza che è possibile la vittoria nella battaglia. Giacomo 4: 7 dice: "Sottomettetevi dunque a Dio, e I Pietro 5: 6 dice:" Umiliatevi, dunque, sotto la potente mano di Dio ". Dobbiamo sottometterci alla Sua volontà e obbedire alla Sua parola. Dobbiamo permettere a Dio attraverso la Parola e lo Spirito Santo di governare e controllare le nostre vite. Leggi Galati 2:20.

2). Rimanere nella Parola. Per fare questo dobbiamo conoscere la Parola di Dio. Dimorare significa conoscere, comprendere e obbedire alla Parola in modo continuo. Dobbiamo studiarlo. 2 Timoteo 2:15 dice: "Studia per mostrarti approvato a Dio ... dividendo giustamente la parola della verità". 2 Timoteo 3:16 e 17 dice: "Tutta la Scrittura è data dall'ispirazione di Dio ed è utile per la dottrina, per la riprensione, per la correzione, per l'istruzione nella rettitudine, affinché l'uomo di Dio possa essere completamente equipaggiato per ogni opera buona". La Parola ci aiuta a crescere nella nostra vita spirituale, in

forza, saggezza e conoscenza. I Pietro 2: 2 dice: "desidera il latte sincero della Parola affinché tu possa crescere in tal modo". Leggi anche Ebrei 5: 11-14. I John 2:14 dice: “Vi ho scritto, giovani uomini, perché siete forti e la Parola di Dio Abides in te e hai vinto il malvagio. (Vedi il capitolo sei di Efesini).

3). Andando avanti con questo, e nota che molto di questo richiede il punto precedente, essere in grado di comprendere correttamente ed essere in grado di usare correttamente la Parola di Dio. (Lo vedremo anche di nuovo, specialmente nel nostro studio di Efesini capitolo 6.)

4). Vigilanza: I Pietro 5: 8 dice: "Sii sobrio, sii vigile (attento), perché il tuo avversario, il diavolo, si aggira come un leone ruggente, cercando chi può divorare". Dobbiamo essere pronti. Vigilanza e prontezza sono come "addestramento dei soldati" e penso che il primo passo sia conoscere la Parola di Dio come affermato prima e "conoscere le tattiche del nemico". Così ho accennato

Efesini capitolo 6 (leggilo ancora e ancora). Ci insegna riguardo a Satana schemi. Gesù capiva gli schemi di Satana che includevano bugie, estrapolare la Scrittura dal contesto o usarla in modo improprio

per farci inciampare e farci peccare. Ci inganna e ci mente, usando e distorcendo le Scritture per accusarci, per causare colpa o incomprensioni o legalismo. 2 Corinzi 2:11 dice: "Affinché Satana non si approfitti di noi, perché non ignoriamo i dispositivi di Satana".

5). Non date a Satana un'opportunità, un posto o un punto d'appoggio peccando. Lo facciamo continuando nel peccato invece di confessarlo a Dio (I Giovanni 1: 9). E intendo confessare il nostro peccato a Dio tutte le volte che pecchiamo. Il peccato dà a Satana un "piede nella porta". Leggi Efesini 4: 20-27, parla di questo specialmente riguardo ai nostri rapporti con gli altri credenti, riguardo a cose come mentire invece di dire la verità, rabbia e furto. Invece dovremmo amarci e condividere gli uni con gli altri.

6). Apocalisse 12:11 dice: "Lo vinsero (Satana) mediante il sangue dell'Agnello e la parola della loro testimonianza". Gesù ha reso possibile la vittoria attraverso la sua morte, sconfiggendo Satana e dandoci lo Spirito Santo perché dimori in noi e dandoci il suo potere di resistere. Dobbiamo usare questo potere e le armi che ci ha dato, confidando nel suo potere per darci la vittoria. E come dice Rivelazione 12:11, "mediante la parola della loro testimonianza". Penso che questo significhi che dare la nostra testimonianza, sia sotto forma di dare il Vangelo a un non credente o di dare testimonianza verbale di ciò che il Signore sta facendo per noi nella nostra vita quotidiana, rafforzerà altri credenti o porterà una persona alla salvezza, ma anche in in qualche modo ci aiuta e ci rafforza nel nostro vincere e resistere a Satana.

7). Resisti al diavolo: tutti questi strumenti e l'uso corretto della Parola sono modi per resistere attivamente al diavolo, confidando nello Spirito Santo che è in lui. Rimprovera Satana con la Parola di Dio come fece Gesù.

8). Preghiera: Efesini 6 ci darà uno sguardo a molti degli schemi di Satana e all'armatura che Dio ci dà, ma prima lasciatemi menzionare che Efesini 6 finisce con un'altra arma, la preghiera. Il verso 18 dice: "stai all'erta con tutta la perseveranza e la petizione per tutti i santi". Matteo 6:13 dice di pregare che Dio "non ci conduca in tentazione ma ci libererà dal male (alcune traduzioni dicono il maligno)". Quando Cristo pregò nel giardino, chiese ai suoi discepoli di "vegliare e pregare" in modo che "non entrassero in tentazione", perché "lo spirito è disposto ma la carne è debole".

9). Infine, diamo un'occhiata a Efesini 6 e vediamo gli schemi e gli stratagemmi di Satana e l'armatura di Dio; modi per combattere contro Satana; metodi per sconfiggerlo; modi per resistere o agire con fede.

 

Altri strumenti per resistere (Ephesians 6)

Efesini 6: 11-13 dice di indossare l'intera armatura di Dio per "resistere" agli schemi del diavolo e alle sue forze di malvagità nei luoghi celesti: governanti, poteri e forze delle tenebre. Da Efesini 6 possiamo comprendere alcuni schemi del diavolo. I pezzi di armatura suggeriscono

aree della nostra vita che Satana attacca e cosa fare per sconfiggerlo. Ci mostra gli attacchi

ei tormenti (frecce) che Satana ci lancia contro, le cose che i credenti lottano con cui si serve per indurci a rinunciare e ad abbandonare il conflitto (oi nostri doveri di soldati di Dio). Immagina l'armatura e cosa rappresenta per capire da quali aree di attacco si difende.

1). Efesini 6:14 dice: "avere i fianchi cinti di verità". Nell'armatura la cintura tiene tutto insieme e protegge gli organi vitali: cuore, fegato, milza, reni, ciò che ci tiene in vita e in salute. Nella Scrittura è descritto come verità. In Giovanni 17:17 la Parola di Dio è chiamata verità, e in effetti è la nostra fonte di tutto ciò che conosciamo di Dio e della verità. Leggi 2 Pietro 1: 3 (NASB) che dice: “Il suo potere divino ci ha concesso qualunque cosa pertinente a life ed devozione tramite la vera conoscenza di Lui… ”La verità confuta quella di Satana si trova ed falso insegnamento.

Satana ci fa dubitare e diffidare di Dio con menzogne, distorcendo la Scrittura e la falsa dottrina per screditare Dio e il Suo insegnamento, proprio come fece con Eva (Genesi 3: 1-6) e Gesù (Matteo 4: 1-10). Gesù usò le Scritture per sconfiggere Satana. Ne aveva una giusta comprensione quando Satana ne fece un cattivo uso. Leggi 2 Timoteo 3:16 e 2 Timoteo 2:15. Il primo dice: "La Scrittura è utile per l'addestramento alla rettitudine" e il secondo parla di "maneggiare rettamente" la Scrittura, cioè di comprenderla e usarla correttamente. Davide ha anche usato la Parola che dice nel Salmo 119: 11, "La tua parola ho nascosto nel mio cuore, per non peccare contro di te".

È molto importante studiare e conoscere la Parola di Dio perché è la base di tutto ciò che sappiamo su Dio, sulla nostra vita spirituale e sul nostro conflitto con il nemico. Paolo lodò il popolo bereano che lo aveva sentito predicare, dicendo che erano nobili perché "hanno ricevuto il messaggio con grande entusiasmo ed hanno esaminato le Scritture ogni giorno per vedere se cosa Paul ha detto che era vero. "

2). Il secondo è il pettorale della giustizia, che copre il cuore. Satana ci attacca con senso di colpa, o facendoci sentire che non siamo "abbastanza bravi" o che siamo una persona troppo cattiva per essere usata da Dio, o forse ci ha tentati e siamo caduti in qualche peccato. Dio dice che siamo perdonati se confessiamo il nostro peccato (I Giovanni 1: 9). PU DIRE CHE SIAMO INACCETTABILI A Dio. Leggi i capitoli 3 e 4 di Romani che ci dicono che siamo dichiarati giusti quando accettiamo Gesù per fede e che i nostri peccati sono perdonati. Satana è un maestro dell'accusa e della condanna. Efesini 1: 6 (KJV) dice che siamo accettati nell'amato (Cristo). Romani 8: 1 dice: "Non c'è quindi ora alcuna condanna per coloro che sono in Cristo Gesù". Filippesi 3: 9 (NKJV) dice: "e sii trovato in Lui, non avendo la mia giustizia che viene dalla legge, ma quella che è mediante la fede in Cristo, la giustizia che viene da Dio mediante la fede".

Può anche farci essere ipocriti o orgogliosi, il che può farci fallire. Dobbiamo essere studenti degli insegnamenti delle Scritture su giustizia, perdono, giustificazione, opere e salvezza.

3). Efesini 6:15 dice: “Avere i piedi calzati con la preparazione del Vangelo. Probabilmente più di ogni altra cosa Dio vuole che i credenti diffondano il Vangelo a tutti. Questo

è il nostro lavoro (Atti 1: 8). I Pietro 3:15 ci dice di "essere sempre pronti a dare una ragione per la speranza che è dentro di voi".

Un modo in cui aiutiamo a combattere per Dio è vincere coloro che seguono il nemico. In modo da

per farlo dobbiamo sapere come presentare il Vangelo in modo chiaro e comprensibile. Dobbiamo anche rispondere alle loro domande su Dio. Ho spesso questo pensiero che non dovrei mai essere sorpreso due volte con una domanda a cui non conosco la risposta - dovrei studiare per scoprirlo. Sii pronto. Essere preparato.

Chiunque può imparare le basi del Vangelo e se sei come me - dimenticandolo facilmente - scrivilo o scrivici un volantino evangelico, una presentazione stampata; ce ne sono molti disponibili. Allora prega. Non essere impreparato. Studia Scritture come il Vangelo di Giovanni, Romani capitoli 3-5 e 10, I Corinzi 15: 1-5 ed Ebrei 10: 1-14 per capire cosa significa il Vangelo. Studia anche per non lasciarti ingannare da false dottrine del Vangelo, come le buone opere. I libri di Galati, Colossesi e Giuda trattano le bugie di Satana che possono essere corrette con i capitoli 3-5 di Romani.

4). Il nostro scudo è la nostra fede. La fede è la nostra fede in Dio e in ciò che dice - la verità - la Parola di Dio. Con fede usiamo la Scrittura per difenderci da qualsiasi freccia o arma con cui Satana ci attacca, come fece Gesù, "resistendo così al diavolo" (il Maligno). Vedere Giacomo 4: 7. Così ancora una volta, abbiamo bisogno di conoscere la Parola, ogni giorno di più, e non essere mai impreparati. Non possiamo “resistere”, “usare” e agire con fede se non conosciamo la Parola di Dio. La fede in Dio si basa sulla vera conoscenza di Dio che viene dalla verità di Dio, la Parola. Ricorda 2 Pietro 1: 1-5 dice che la verità ci dà tutto ciò di cui abbiamo bisogno per conoscere Dio e per la nostra relazione con Lui. Ricorda: "la verità ci rende liberi" (Giovanni 8:32) da molti dei dardi del nemico e la Parola è utile per l'istruzione nella giustizia.

La Parola, credo, è vitale in tutte le parti della nostra armatura. La Parola di Dio è la verità, ma dobbiamo usarla, agendo con fede e usando la Parola per confutare Satana, come fece Gesù.

5). Il prossimo pezzo di armatura è l'elmo della salvezza. Satana può riempire la tua mente di dubbi sul fatto che tu sia salvato. Anche qui impara bene la via della salvezza - dalla Scrittura e credi a Dio, che non mente, che "sei passato dalla morte alla vita" (Giovanni 5:24). Satana ti accuserà dicendo: "Hai fatto bene?" Mi piace che la Scrittura usi così tante parole per descrivere ciò che dobbiamo fare per essere salvati: credere (Giovanni 3:16), chiamare (Romani 10:12, ricevere (Giovanni 1:12), vieni (Giovanni 6:37), prendi (Apocalisse 22:17) e guarda (Giovanni 3:13 e 14; Numeri 21: 8 e 9) sono alcuni. Il ladro sulla croce credeva ma aveva solo queste parole per chiamare Gesù: "Ricordati di me". Vedi e confida che Dio è vero e "stai" fermo (Efesini 6: 11,13,14).

Ebrei 10:23 dice: "Fedele è colui che ha promesso". Dio non può mentire. Dice che se crediamo, abbiamo la vita eterna (Giovanni 3:16). 2Timoteo 1:12 dice: "Egli è in grado di mantenere ciò che gli ho affidato per quel giorno". Giuda 25 dice: "Ora a Colui che è in grado di impedirti di cadere e di presentarti impeccabile davanti alla sua presenza con gioia immensa".

 

Efesini 1: 6 (KJV) dice "siamo accettati nell'amato". I John 5:13 dice: “Queste cose vi sono scritte CREDIAMO nel nome del Figlio di Dio, affinché tu sappia di avere la vita eterna e che tu possa continuare a credere nel nome del Figlio di Dio ". Oh, Dio ci conosce così bene e ci ama e comprende la nostra lotta.

6). Il pezzo finale dell'armatura è la spada dello Spirito. È interessante notare che si chiama Parola di Dio, proprio la cosa che continuo a ripetere; la stessa cosa che Gesù ha usato per sconfiggere Satana. Memorizzalo, imparalo e studialo, controlla tutto ciò che senti e usalo correttamente. È la nostra arma contro tutte le bugie di Satana. Ricorda che 2 Timoteo 3: 15-17 dice: “e come fin dall'infanzia hai conosciuto le Sacre Scritture, che possono renderti saggio per la salvezza mediante la fede in Cristo Gesù. Tutta la Scrittura è ispirata da Dio ed è utile per insegnare, rimproverare, correggere e addestrare alla giustizia, in modo che il servitore di Dio possa essere completamente equipaggiato per ogni opera buona ". Leggi Salmo 1: 1-6 e Giosuè 1: 8. Entrambi parlano al potere della Scrittura. Ebrei 4:12 dice: "Poiché la Parola di Dio è vivente e potente e più affilata di qualsiasi spada a doppio taglio, che perfora fino alla divisione dell'anima e dello spirito, delle articolazioni e del midollo, ed è colui che discerne i pensieri e gli intenti del cuore."

Infine in Efesini 6:13 si dice: "aver fatto tutto per stare in piedi". Non importa quanto sia difficile la lotta, ricorda "più grande è Colui che è con noi di colui che è nel mondo", e dopo aver fatto tutto, "resta nella tua fede".

 

Conclusione

Dio non sempre ci dà una risposta a tutto ciò di cui ci chiediamo, ma ci dà la risposta a tutto ciò di cui abbiamo bisogno per la vita, la devozione e un'abbondante vita cristiana (2 Pietro 1: 2-4 e Giovanni 10:10). Ciò che Dio richiede da noi è la fede - fede in cui confidare e credere in Dio,

Fede per avere fiducia in ciò che Dio ci mostra in Efesini 6 e altre Scritture su come resistere al nemico, qualunque cosa Satana ci lancia. Questa è fede. Ebrei 11: 6 dice: "senza fede è impossibile piacere a Dio". Senza fede è impossibile essere salvati e avere la vita eterna (Giovanni 3:16 e Atti 16:31). Abrahamo era giustificato per fede (Romani 4: 1-5).

È anche impossibile vivere una vita cristiana appagante senza fede. Galati 2:20 dice: "la vita che ora vivo nel corpo che vivo mediante la fede del Figlio di Dio". 2 Corinzi 5: 7 dice: "camminiamo per fede, non per visione". Il capitolo 11 di Ebrei fornisce molti esempi di coloro che vissero per fede. La fede ci aiuta a resistere a Satana e alle tentazioni. La fede ci aiuta a seguire Dio come fecero Giosuè e Caleb (Numeri 32:12).

Gesù dice che se non siamo con Lui siamo contro di Lui (Matteo 12: 3). Dobbiamo scegliere di seguire Dio. Efesini 6:13 dice: "avendo fatto tutto per stare in piedi". Abbiamo visto che Gesù ha sconfitto Satana e le sue forze sulla croce e ci ha dato il suo Spirito in modo che potessimo vincere con la sua forza (Romani 8:37). Quindi possiamo scegliere di servire Dio e ottenere la vittoria come fecero Giosuè e Caleb

(Giosuè 24:14 e 15).

Più conosciamo la Parola di Dio e la usiamo come fece Gesù, più forti saremo. Dio ci manterrà (Giuda 24) e niente potrà separarci da Dio (Giovanni 10: 28-30; Romani 8:38). Joshua 24:15 dice: "Scegli oggi chi servirai". I John 5:18 dice: “Sappiamo che chiunque è nato da Dio non continua a peccare; Colui che è nato da Dio li tiene al sicuro e il maligno non può far loro del male ".

So di aver ripetuto alcune cose più e più volte, ma queste cose sono coinvolte in ogni aspetto di questa domanda. Anche Dio le ripete più e più volte. Sono così importanti.

 

 

 

 

 

 

 

 

Hai mai pensato se ci sia o meno una potenza maggiore?

Un potere che ha formato l'Universo e tutto ciò che contiene. Un potere che non ha preso nulla e ha creato la terra, il cielo, l'acqua e gli esseri viventi?

Da dove viene la pianta più semplice?

La creatura più complicata ... uomo?

Ho lottato con la domanda per anni. Ho cercato la risposta nella scienza. Sicuramente la risposta può essere trovata attraverso lo studio di queste cose tutt'intorno che ci stupiscono e ci confondono. La risposta doveva essere nella parte più minuti di ogni creatura e cosa.

L'atomo!

L'essenza della vita deve essere trovata lì. Non lo era. Non è stato trovato nel materiale nucleare o negli elettroni che ruotano attorno ad esso. Non era nello spazio vuoto che costituisce la maggior parte di tutto ciò che possiamo toccare e vedere.

Tutti questi migliaia di anni di ricerca e nessuno ha trovato l'essenza della vita dentro le cose comuni che ci circondano. Sapevo che doveva esserci una forza, un potere, che stava facendo tutto questo intorno a me.

Era Dio? Ok, perché non si rivela a me? Perchè no?

Se questa forza è un Dio vivente, perché tutto il mistero?

Non sarebbe più logico per Lui dire: “Okay, eccomi qui. Ho fatto tutto questo. Adesso fai i tuoi affari. "

Non fino a quando non ho incontrato una donna speciale a cui, a malincuore, sono andato a studiare la Bibbia, ho iniziato a capire tutto questo.

Le persone stavano studiando le Scritture e ho pensato che stessero cercando la stessa cosa che ero io, ma non l'ho ancora trovata.

Il leader del gruppo ha letto un passaggio della Bibbia scritto da un uomo che odiava i cristiani ma è stato cambiato.

Modificato in modo sorprendente.

Il suo nome era Paolo e scrisse: “Poiché per grazia siete salvati mediante la fede; e questo non da voi stessi: è il dono di Dio: non delle opere, affinché nessuno si vanti ". ~ Efesini 2: 8-9

Quelle parole "grazia" e "fede" mi hanno affascinato.

Cosa intendevano veramente? Più tardi quella sera mi ha chiesto di andare a vedere un film, ovviamente mi ha ingannato per andare a un film cristiano.

Alla fine dello spettacolo c'era un breve messaggio di Billy Graham.

Eccolo qui, un contadino della Carolina del Nord, che mi spiegava proprio la cosa con cui avevo lottato da sempre.

Ha detto: "Non puoi spiegare Dio scientificamente, filosoficamente o in qualsiasi altro modo intellettuale".

Devi semplicemente credere che Dio è reale. Devi avere fede che ciò che ha detto l'ha fatto come è scritto nella Bibbia. Che ha creato i cieli e la terra, che ha creato le piante e gli animali, che ha detto tutto questo nell'esistenza come è scritto nel libro della Genesi nella Bibbia. Che ha soffiato la vita in una forma senza vita e che è diventato uomo. Che voleva avere un rapporto più stretto con le persone che creò, così prese la forma di un uomo che era il Figlio di Dio e venne sulla terra e visse in mezzo a noi.

Quest'uomo, Gesù, ha pagato il debito del peccato per coloro che crederanno per essere stati crocifissi sulla croce.

Come potrebbe essere così semplice? Credici e basta? Abbi fede che tutto questo fosse la verità? Quella notte tornai a casa e dormii poco. Ho lottato con la questione di Dio che mi dà la grazia - attraverso la fede per credere. Che Lui era quella forza, quell'essenza di vita e creazione di tutto ciò che è mai stato ed è. Poi è venuto da me. Sapevo che dovevo semplicemente credere. È stato per grazia di Dio che mi ha mostrato il suo amore.

Che era la risposta e che ha mandato il suo unico Figlio, Gesù, a morire per me in modo da poter credere. Che potrei avere una relazione con Lui. Si è rivelato a me in quel momento. L'ho chiamata per dirle che ora capisco. Che ora io credo e voglio dare la mia vita a Cristo. Mi disse che pregava che non avrei dormito finché non avessi fatto quel salto di fede e credessi in Dio.

La mia vita è stata cambiata per sempre.

Sì, per sempre, perché ora non vedo l'ora di trascorrere l'eternità in un posto meraviglioso chiamato paradiso.
Non mi preoccupo più di aver bisogno di prove per dimostrare che Gesù potrebbe effettivamente camminare sull'acqua,
o che il Mar Rosso avrebbe potuto separarsi per permettere agli israeliti di passare, o una qualsiasi delle altre decine di eventi apparentemente impossibili scritti nella Bibbia.

Dio ha provato se stesso più e più volte nella mia vita. Può rivelarsi anche a te. Se ti trovi alla ricerca della prova della sua esistenza, chiedigli di rivelarti a te. Prendi quel salto di fede da bambino e credi veramente in Lui.

Apriti al suo amore per fede, non prova.

La prima priorità è essere un buon pastore o predicatore o un leader spirituale di qualsiasi tipo è non trascurare la propria salute spirituale. Paul, un leader spirituale esperto, scrisse a Timoteo, di cui era mentore in I Timoteo 4:16 (NASB) Presta molta attenzione a te stesso e al tuo insegnamento ". Chiunque nella leadership spirituale deve costantemente guardarsi dal dedicare così tanto tempo al "ministero" che il suo tempo personale con il Signore ne soffre. Gesù insegnò ai suoi discepoli in Giovanni 15: 1-8 che la produzione di frutti dipendeva totalmente dal loro "rimanere in Lui", perché "senza me non potete fare nulla". Assicurati di dedicare del tempo alla lettura della Parola di Dio per la crescita personale ogni giorno. (Studiare la Bibbia per prepararsi a predicare o insegnare non conta). Mantieni una vita di preghiera onesta e aperta e sii pronto a confessare quando pecchi. Probabilmente passerai molto tempo a incoraggiare gli altri. Assicurati di avere amici cristiani con cui incontri regolarmente che ti incoraggeranno. La leadership spirituale è il lavoro di un numero limitato di persone nel corpo di Cristo, ma non ti rende più prezioso o importante di chiunque altro serva nel corpo. Guardati dall'orgoglio.

Probabilmente i tre migliori libri mai scritti su come essere un leader spirituale sono I & 2 Timothy e Titus. Studiateli a fondo. Il miglior libro mai scritto su come capire e trattare con le persone è il Libro dei Proverbi. Leggilo frequentemente. I commenti e i libri sulla Bibbia possono essere utili, ma dedica più tempo a studiare la Bibbia stessa che a leggere libri su di essa. Ci sono eccellenti aiuti per lo studio online come Bible Hub e Bible Gateway. Impara a usarli per aiutarti a capire cosa significano effettivamente i singoli versetti. Puoi anche trovare dizionari biblici on line che ti aiuteranno a capire il significato delle parole originali greche ed ebraiche. Gli Apostoli in Atti 6: 4 (NASB) hanno detto: "Ma ci dedicheremo alla preghiera e al ministero della parola". Noterai che mettono la preghiera al primo posto. Noterai anche che hanno delegato altre responsabilità per rimanere concentrati sulle loro responsabilità principali. Infine, quando insegna le qualifiche dei dirigenti spirituali in I Timoteo 3: 1-7 e Tito 1: 5-9, Paolo pone grande enfasi sui figli del dirigente. Assicurati di non trascurare tua moglie oi tuoi figli perché sei così impegnato a svolgere il ministero.

            La Parola di Dio dice: "senza fede è impossibile piacere a Dio" (Ebrei 11: 6). Per avere una relazione con Dio una persona deve venire a Dio mediante la fede tramite Suo Figlio, Gesù Cristo. Dobbiamo credere in Gesù come nostro Salvatore, che Dio ha mandato a morire, per pagare la punizione per i nostri peccati. Siamo tutti peccatori (Romani 3:23). Sia I Giovanni 2: 2 che 4:10 parlano di Gesù che è la propiziazione (che significa giusto pagamento) per i nostri peccati. I John 4:10 dice: "Egli (Dio) ci ha amati e ha mandato Suo Figlio per essere la propiziazione per i nostri peccati". In Giovanni 14: 6 Gesù disse: “Io sono la Via, la Verità e la Vita; nessun uomo viene al Padre se non da Me ". I Corinzi 15: 3 e 4 ci dice la buona notizia ... "Cristo morì per i nostri peccati secondo le Scritture e che fu sepolto e che fu risuscitato il terzo giorno secondo le Scritture". Questo è il Vangelo che dobbiamo credere e dobbiamo ricevere. Giovanni 1:12 dice: "A quanti Lo hanno ricevuto, a loro ha dato il diritto di diventare figli di Dio, anche a coloro che credono nel suo nome". Giovanni 10:28 dice: "Io do loro la vita eterna e non periranno mai".

Quindi la nostra relazione con Dio può iniziare solo per fede, diventando un figlio di Dio tramite Gesù Cristo. Non solo diventiamo suoi figli, ma invia il suo Spirito Santo a dimorare dentro di noi (Giovanni 14:16 e 17). Colossesi 1:27 dice: "Cristo in te, speranza di gloria".

Gesù si riferisce anche a noi come suoi fratelli. Certamente vuole che sappiamo che il nostro rapporto con Lui è familiare, ma vuole che siamo una famiglia stretta, non solo una famiglia di nome, ma una famiglia di stretta amicizia. Rivelazione 3:20 descrive il nostro diventare cristiani come entrare in una relazione di amicizia. Dice: “Sto alla porta e busso; se qualcuno sente la mia voce e apre la porta, io entrerò e cenerò con lui e lui con me ".

Giovanni capitolo 3: 1-16 dice che quando diventiamo cristiani “nasciamo di nuovo” come neonati nella Sua famiglia. Come Suo nuovo figlio, e proprio come quando nasce un essere umano, noi come bambini cristiani dobbiamo crescere nella nostra relazione con Lui. Man mano che un bambino cresce, impara sempre di più sui suoi genitori e si avvicina ai suoi genitori.

Così è per i cristiani, nella nostra relazione con il nostro Padre celeste. Man mano che impariamo su di Lui e cresciamo, la nostra relazione diventa più stretta. La Scrittura parla molto della crescita e della maturità e ci insegna come farlo. È un processo, non un evento occasionale, quindi il termine cresce. È anche chiamato dimorare.

1). In primo luogo, penso, dobbiamo iniziare con una decisione. Dobbiamo decidere di sottometterci a Dio, di impegnarci a seguirlo. È un atto della nostra volontà sottometterci alla volontà di Dio se vogliamo stargli vicino, ma non è solo una volta, è un impegno costante (continuo). Giacomo 4: 7 dice: "sottomettetevi a Dio". Romani 12: 1 dice: "Ti supplico, quindi, per la misericordia di Dio, di presentare ai tuoi corpi un sacrificio vivente, santo, gradito a Dio, che è il tuo ragionevole servizio". Questa deve iniziare con una scelta una tantum, ma è anche una scelta momento per momento, proprio come in ogni relazione.

2). In secondo luogo, e penso della massima importanza, è che abbiamo bisogno di leggere e studiare la Parola di Dio. I Pietro 2: 2 dice: "Come i neonati desiderano il latte sincero della parola affinché tu possa crescere così". Giosuè 1: 8 dice: "Non lasciare che questo libro della legge si allontani dalla tua bocca, meditalo giorno e notte ..." (Leggi anche Salmo 1: 2.) Ebrei 5: 11-14 (NIV) ci dice che noi deve andare oltre la prima infanzia e maturare con l '“uso costante” della Parola di Dio.

Questo non significa leggere qualche libro sulla Parola, che di solito è l'opinione di qualcuno, non importa quanto si dice che siano intelligenti, ma leggere e studiare la Bibbia stessa. Atti 17:11 parla dei Bereani dicendo: "hanno ricevuto il messaggio con grande entusiasmo ed hanno esaminato le Scritture ogni giorno per vedere se cosa Paul ha detto che era vero. " Dobbiamo testare tutto ciò che qualcuno dice con la Parola di Dio, non solo prendere la parola di qualcuno per questo a causa delle loro "credenziali". Dobbiamo fidarci dello Spirito Santo in noi per insegnarci e ricercare veramente la Parola. 2 Timoteo 2:15 dice: "Studia per mostrarti approvato a Dio, un operaio che non ha bisogno di vergognarsi, dividendo giustamente (NIV gestendo correttamente) la parola di verità". 2 Timoteo 3:16 e 17 dice: "Tutta la Scrittura è data dall'ispirazione di Dio ed è utile per la dottrina, per la riprensione, per la correzione, per l'istruzione nella giustizia, affinché l'uomo di Dio possa essere completo (maturo) ..."

Questo studio e crescita è quotidiano e non finisce mai finché non siamo con Lui in cielo, perché la nostra conoscenza di “Lui” porta ad essere più simili a Lui (2 Corinzi 3:18). Essere vicini a Dio richiede un cammino quotidiano di fede. Non è una sensazione. Non esiste una "soluzione rapida" che sperimentiamo che ci dia una stretta comunione con Dio. La Scrittura insegna che camminiamo con Dio mediante la fede, non mediante la vista. Tuttavia, credo che quando camminiamo costantemente per fede Dio si fa conoscere a noi in modi inaspettati e preziosi.

Leggi 2 Pietro 1: 1-5. Ci dice che il carattere cresce quando trascorriamo del tempo nella Parola di Dio. Qui dice che dobbiamo aggiungere alla fede bontà, quindi conoscenza, autocontrollo, perseveranza, devozione, gentilezza fraterna e amore. Trascorrendo del tempo nello studio della Parola e in obbedienza ad essa aggiungiamo o rafforziamo il carattere nella nostra vita. Isaia 28:10 e 13 ci dicono che impariamo precetto su precetto, linea su linea. Non lo sappiamo tutto in una volta. Giovanni 1:16 dice "grazia su grazia". Non impariamo tutto in una volta come cristiani nella nostra vita spirituale più di quanto i bambini crescano tutti in una volta. Ricorda solo che questo è un processo, in crescita, un cammino di fede, non un evento. Come ho detto, è anche chiamato dimorare in Giovanni capitolo 15, dimorare in Lui e nella Sua Parola. Giovanni 15: 7 dice: "Se dimori in me e le mie parole dimorano in te, chiedi quello che desideri e ti sarà fatto".

3). Il libro di I Giovanni parla di una relazione, la nostra comunione con Dio. La compagnia di un'altra persona può essere interrotta o interrotta peccando contro di loro e questo vale anche per la nostra relazione con Dio. I Giovanni 1: 3 dice: "La nostra comunione è con il Padre e con Suo Figlio Gesù Cristo". Il versetto 6 dice: "Se affermiamo di avere amicizia con Lui, ma camminiamo nelle tenebre (peccato), mentiamo e non viviamo secondo la verità". Il versetto 7 dice: "Se camminiamo nella luce ... abbiamo comunione gli uni con gli altri ..." Nel verso 9 vediamo che se il peccato interrompe la nostra comunione dobbiamo solo confessarGli il nostro peccato. Dice: "Se confessiamo i nostri peccati, Egli è fedele e giusto per perdonarci i nostri peccati e purificarci da ogni ingiustizia". Si prega di leggere l'intero capitolo.

Non perdiamo la nostra relazione come Suo figlio, ma dobbiamo mantenere la nostra amicizia con Dio confessando tutti i peccati ogni volta che falliamo, ogni volta che è necessario. Dobbiamo anche permettere allo Spirito Santo di darci la vittoria sui peccati che tendiamo a ripetere; qualsiasi peccato.

4). Non dobbiamo solo leggere e studiare la Parola di Dio, ma dobbiamo obbedirle, che ho menzionato. Giacomo 1: 22-24 (NIV) afferma: "Non limitarti ad ascoltare la Parola e quindi ingannare te stesso. Fai quello che dice. Chi ascolta la Parola, ma non fa quello che dice, è come un uomo che si guarda il viso allo specchio e dopo essersi guardato se ne va e subito dimentica com'è ". Il verso 25 dice: "Ma l'uomo che guarda attentamente alla legge perfetta che dà libertà e continua a farlo, non dimenticando ciò che ha sentito, ma facendolo - sarà benedetto in ciò che fa". Questo è così simile a Giosuè 1: 7-9 e Salmo 1: 1-3. Leggi anche Luca 6: 46-49.

5). Un'altra parte di questo è che dobbiamo diventare parte di una chiesa locale, dove possiamo ascoltare e imparare la Parola di Dio e avere amicizia con altri credenti. Questo è un modo in cui siamo aiutati a crescere. Questo perché ogni credente riceve un dono speciale dallo Spirito Santo, come parte della chiesa, chiamato anche "il corpo di Cristo". Questi doni sono elencati in vari passaggi della Scrittura come Efesini 4: 7-12, I Corinzi 12: 6-11, 28 e Romani 12: 1-8. Lo scopo di questi doni è di “edificare il corpo (la chiesa) per il lavoro del ministero (Efesini 4:12). La chiesa ci aiuterà a crescere e noi, a nostra volta, possiamo aiutare altri credenti a crescere e diventare maturi e ministrare nel regno di Dio e condurre altre persone a Cristo. Ebrei 10:25 dice che non dovremmo abbandonare la nostra riunione insieme, come è abitudine di alcuni, ma incoraggiarci a vicenda.

6). Un'altra cosa che dovremmo fare è pregare - pregare per i nostri bisogni e per i bisogni degli altri credenti e per i non salvati. Leggi Matteo 6: 1-10. Filippesi 4: 6 dice: "lasciate che le vostre richieste siano rese note a Dio".

7). Aggiungete a questo che dovremmo, come parte dell'obbedienza, amarci l'un l'altro (leggi I Corinzi 13 e I Giovanni) e fare buone opere. Le buone opere non possono salvarci, ma non si può leggere la Scrittura senza stabilire che dobbiamo compiere buone opere ed essere gentili con gli altri. Galati 5:13 dice: "serviamoci l'un l'altro con l'amore". Dio dice che siamo creati per fare buone opere. Efesini 2:10 dice: "Poiché noi siamo la Sua opera, creati in Cristo Gesù per le buone opere, che Dio ha preparato in anticipo per noi".

Tutte queste cose lavorano insieme, per avvicinarci a Dio e renderci più simili a Cristo. Diventiamo più maturi noi stessi e così fanno gli altri credenti. Ci aiutano a crescere. Leggi di nuovo 2 Pietro 1. Il fine di essere più vicini a Dio è essere addestrati, maturare e amarsi l'un l'altro. Nel fare queste cose siamo Suoi discepoli e quando maturi sono come il loro Maestro (Luca 6:40).

La pornografia è una dipendenza particolarmente difficile da superare. Il primo passo per superare la schiavitù di ogni particolare peccato è conoscere Dio e avere il potere dello Spirito Santo all'opera nella tua vita.

Per quel motivo, lasciami passare attraverso il piano di salvezza. Devi ammettere di aver peccato contro Dio.

Romani 3: 23 dice, "perché tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio".

Devi credere al Vangelo come riportato in I Corinzi 15: 3 e 4, "che Cristo morì per i nostri peccati secondo le Scritture, che fu sepolto, che fu risuscitato il terzo giorno secondo le Scritture".

E infine, devi chiedere a Dio di perdonarti e chiedere a Cristo di entrare nella tua vita. Le Scritture usano molti versetti per esprimere questo concetto. Uno dei più semplici è Romani 10:13, "poiché, 'Chiunque invoca il nome del Signore sarà salvato'". Se hai fatto queste tre cose onestamente, sei un figlio di Dio. Il passo successivo per trovare la vittoria è conoscere e credere ciò che Dio ha fatto per te quando hai accettato Cristo come tuo Salvatore.

Eri schiavo del peccato. Romani 6: 17b dice: "eri schiavo del peccato". Gesù ha detto in Giovanni 8: 34b: "Chiunque pecca è schiavo del peccato". Ma la buona notizia è che disse anche in Giovanni 8:31 e 32: "Agli ebrei che gli avevano creduto, Gesù disse: 'Se ti attieni al mio insegnamento, sei davvero i miei discepoli. Allora conoscerai la verità e la verità ti renderà libero ". Aggiunge nel versetto 36:" Quindi, se il Figlio ti rende libero, sarai davvero libero ".

2 Pietro 1: 3 e 4 dicono: "Il suo potere divino ci ha dato tutto ciò di cui abbiamo bisogno per la vita e la devozione attraverso la nostra conoscenza di colui che ci ha chiamati per la sua gloria e bontà.

Attraverso questi ha dato le sue grandi e preziose promesse, affinché attraverso di loro tu possa partecipare alla natura divina e sfuggire alla corruzione nel mondo causata da desideri malvagi. "Dio ci ha dato tutto ciò di cui abbiamo bisogno per essere devoti, ma viene attraverso la nostra conoscenza di Lui e la nostra comprensione delle Sue grandi e preziose promesse.

Per prima cosa dobbiamo sapere cosa Dio ha fatto. Nel capitolo 5 dei romani apprendiamo che ciò che fece Adamo quando deliberatamente peccò contro Dio ha colpito tutti i suoi discendenti, ogni essere umano. A causa di Adamo, siamo tutti nati con una natura peccaminosa.

Ma in Romani 5: 10 apprendiamo: "Perché se fossimo nemici di Dio, ci siamo riconciliati con lui attraverso la morte di suo Figlio, quanto più, essendo stati riconciliati, saremo salvati attraverso la sua vita!"

Il perdono dei peccati passa attraverso ciò che Gesù ha fatto per noi sulla croce, il potere di vincere il peccato passa attraverso Gesù vivendo la sua vita attraverso di noi nella potenza dello Spirito Santo.

Galati 2: 20 dice: "Sono stato crocifisso con Cristo e non vivo più, ma Cristo vive in me.

La vita che vivo nel corpo, vivo per fede nel Figlio di Dio, che mi ha amato e ha dato se stesso per me ". Paolo dice in Romani 5: 10 che ciò che Dio ha fatto per noi che ci salva dal potere del peccato è anche più grande di quello che ha fatto per noi per riconciliarci con se stesso.

Notare la frase "molto di più" in Romani 5: 9, 10, 15 e 17. Paolo la mette in questo modo in Romani 6: 6 (sto usando la traduzione a margine della NIV e della NASB), "Perché sappiamo che il nostro vecchio io fu crocifisso con lui in modo che il corpo del peccato potesse essere reso impotente, che non dovessimo più essere schiavi del peccato ".

I John 1: 8 dice: "Se rivendichiamo di essere senza peccato, inganniamo noi stessi e la verità non è in noi". Mettendo insieme i due versetti, la nostra natura peccaminosa è ancora lì, ma il potere di controllarci è stato violato .

In secondo luogo, dobbiamo credere a ciò che Dio dice riguardo al potere del peccato che viene spezzato nelle nostre vite. Romani 6: 11 dice: "Allo stesso modo, consideratevi morti al peccato ma vivi a Dio in Cristo Gesù." Un uomo che era uno schiavo ed è stato liberato, se non sa che è stato liberato, obbedirà ancora al suo vecchio maestro e per tutti gli scopi pratici sarà ancora uno schiavo.

Terzo, dobbiamo riconoscere che il potere di vivere nella vittoria non deriva dalla determinazione o dalla forza di volontà, ma dal potere dello Spirito Santo che vive in noi una volta che siamo stati salvati. Galati 5:16 e 17 dicono: "Quindi dico, vivi secondo lo Spirito e non gratificherai i desideri della natura peccaminosa.

Perché la natura peccatrice desidera ciò che è contrario allo Spirito, e lo Spirito ciò che è contrario alla natura peccaminosa.

Sono in conflitto l'uno con l'altro, così da non fare quello che vuoi. "

Nota il versetto 17 non dice che lo Spirito non può fare ciò che vuole o che la natura peccaminosa non può fare ciò che vuole, dice, "che tu non fai quello che vuoi".

Dio è infinitamente più potente di qualsiasi abitudine o dipendenza peccaminosa. Ma Dio non ti costringerà ad obbedirGli. Puoi scegliere di consegnare la tua volontà alla volontà dello Spirito Santo e dargli il pieno controllo della tua vita, oppure puoi scegliere quali peccati vuoi combattere e finire per combatterli da solo e perdere. Dio non ha alcun obbligo di aiutarti a combattere un peccato se stai ancora aggrappandoti ad altri peccati. La frase "non soddisfi i desideri della natura peccaminosa" si applica a una dipendenza dalla pornografia?

Sì, lo fa. In Galati 5: 19-21 Paolo elenca gli atti della natura peccaminosa. I primi tre sono "immoralità sessuale, impurità e dissolutezza". "L'immoralità sessuale" è qualsiasi atto sessuale tra individui diversi da un atto sessuale tra un uomo e una donna che si sono sposati l'un l'altro. Include anche la bestialità.

"Impurità" significa letteralmente impurità.

"Sporco" è un'espressione moderna che significa la stessa cosa.

La "dissolutezza" è una condotta sessuale spudorata, una totale assenza di moderazione nel cercare gratificazione sessuale.

Ancora una volta, Galati 5:16 e 17 dicono: "vivi secondo lo Spirito".

Deve essere un modo di vivere, non solo chiedere a Dio di aiutarti con questo particolare problema. Romani 6: 12 dice: "Perciò non lasciare che il peccato regni nel tuo corpo mortale così da obbedire ai suoi cattivi desideri".

Se non scegli di dare il controllo dello Spirito Santo della tua vita, stai scegliendo di lasciare che il peccato ti controlli.

Romani 6: 13 mette in questo modo il concetto di vivere secondo lo Spirito Santo: "Non offrire le parti del tuo corpo al peccato, come strumenti di malvagità, ma piuttosto offrirti a Dio, come coloro che sono stati portati dalla morte alla vita ; e offri a lui le parti del tuo corpo come strumenti di rettitudine ".

In quarto luogo, dobbiamo riconoscere la differenza tra vivere sotto la legge e vivere sotto la grazia.

Romani 6: 14 dice: "Perché il peccato non sarà il tuo padrone, perché non sei sotto la legge, ma sotto la grazia".
Il concetto di vivere sotto la legge è relativamente semplice: se osservo tutte le regole di Dio, Dio sarà felice con me e mi accetterà.

Non è così che una persona viene salvata. Siamo salvati per grazia attraverso la fede.

Colossesi 2: 6 dice: "Allora, proprio come hai ricevuto Cristo Gesù come Signore, continua a vivere in lui".

Proprio come non siamo riusciti a mantenere le regole di Dio abbastanza bene da averLo accettarci, così non possiamo mantenere le regole di Dio abbastanza bene dopo essere stati salvati per farlo essere felice con noi su questa base.

Per essere salvati, abbiamo chiesto a Dio di fare qualcosa per noi che non potevamo fare in base a ciò che Gesù ha fatto sulla croce per noi; per trovare la vittoria sul peccato, chiediamo allo Spirito Santo di fare qualcosa per noi che non possiamo fare da soli, sconfiggere le nostre abitudini e dipendenze peccaminose, sapendo che siamo accettati da Dio nonostante i nostri fallimenti.

Romani 8: 3 e 4 lo mettono in questo modo: "Per quello che la legge era impotente da fare in quanto era indebolita dalla natura peccaminosa, Dio lo fece mandando il proprio Figlio a somiglianza dell'uomo peccatore per essere un'offerta per il peccato.

E così ha condannato il peccato nell'uomo peccatore, affinché le giuste esigenze della legge potessero essere pienamente soddisfatte in noi, che non vivono secondo la natura peccaminosa ma secondo lo Spirito. "

Se sei seriamente intenzionato a trovare la vittoria, ecco alcuni suggerimenti pratici: in primo luogo, dedica del tempo a leggere e meditare ogni giorno sulla Parola di Dio.

Salmo 119: 11 dice: "Ho nascosto la tua parola nel mio cuore per non peccare contro di te".

Secondo, passa il tempo a pregare ogni giorno. La preghiera stai parlando con Dio e ascoltando Dio parlare con te. Se vivrai nello Spirito, avrai bisogno di sentire chiaramente la Sua voce.

Terzo, fai buoni amici cristiani che ti incoraggeranno a camminare con Dio.

Ebrei 3: 13 dice: "Ma incoraggiati l'un l'altro ogni giorno, purché sia ​​chiamato Oggi, in modo che nessuno di voi possa essere indurito dall'inganno del peccato."

In quarto luogo, trova una buona chiesa e un piccolo gruppo di studi biblici se puoi e partecipa regolarmente.

Ebrei 10: 25 dice: "Non lasciamoci andare incontro, come qualcuno ha l'abitudine di fare, ma incoraggiamo l'un l'altro - e tanto più come si vede avvicinarsi il giorno".

Ci sono altre due cose che suggerirei a chiunque sia alle prese con un problema di peccato particolarmente difficile come una dipendenza dalla pornografia.

James 5: 16 dice: "Perciò confessa i tuoi peccati gli uni agli altri e prega gli uni per gli altri così che tu possa essere guarito. La preghiera di un uomo giusto è potente ed efficace ".

Questo passaggio non significa parlare dei tuoi peccati in una riunione pubblica della chiesa, anche se potrebbe essere appropriato in un incontro di uomini piccoli per persone che lottano con lo stesso problema, ma sembra voler dire trovare un uomo di cui tu possa totalmente fidarti e dargli il permesso di chiedi almeno settimanalmente come stai nella tua lotta contro la pornografia.

Sapere che non solo devi confessare il tuo peccato a Dio ma anche a un uomo di cui ti fidi e ammiri può essere un potente deterrente.

L'altra cosa che suggerirei a chiunque sia alle prese con un problema di peccato particolarmente difficile si trova in Romans 13: 12b (NASB), "non fare provviste per la carne in relazione alle sue concupiscenze".

Un uomo che cerca di smettere di fumare sarebbe estremamente stupido per tenere una scorta delle sue sigarette preferite in casa.

Un uomo alle prese con una dipendenza da alcol deve evitare bar e luoghi in cui viene servito l'alcol. Non dici dove guardi la pornografia, ma devi assolutamente impedirti di accedervi.

Se sono riviste, bruciale. Se è qualcosa che guardi in televisione, sbarazzati della televisione.
Se lo guardi sul tuo computer, sbarazzati del tuo computer, o almeno di qualsiasi materiale pornografico in esso contenuto e sbarazzati del tuo accesso a Internet. Proprio come un uomo con una voglia di sigaretta da 3 am probabilmente non si alzerà, si vestirà e uscirà a comprarne uno, quindi rendere estremamente difficile vedere la pornografia renderà meno probabile che fallirai.

Se non elimini il tuo accesso, non sei seriamente intenzionato a smettere.

Che cosa succede se riesci a sfilare e visualizzare di nuovo la pornografia? Accetti immediatamente la piena responsabilità di ciò che hai fatto e confessalo immediatamente a Dio.

I John 1: 9 dice: "Se confessiamo i nostri peccati, è fedele e giusto e ci perdonerà i nostri peccati e ci purificherà da ogni ingiustizia".

Quando confessiamo il peccato, non solo Dio ci perdona, Egli promette di purificarci. Confessare sempre ogni peccato immediatamente. La pornografia è una dipendenza molto potente. Le misure a cuoricaglio non funzioneranno.

Ma Dio è infinitamente potente e se tu sai e credi in ciò che Lui ha fatto per te, accetta la piena responsabilità delle tue azioni, affidati allo Spirito Santo e non alle tue forze e segui i suggerimenti pratici che ho fatto, la vittoria è certamente possibile.

Se la vittoria sul peccato è un grande passo nel nostro cammino con il Signore, potremmo dire che la vittoria sulla tentazione lo fa un passo avanti: quello della vittoria prima di peccare.

Prima lasciatemi dire questo: un pensiero che entra nella tua mente non è di per sé peccato.
Diventa peccato quando lo consideri, intrattieni il pensiero e agisci su di esso.
Come discusso nella domanda sulla vittoria sul peccato, noi come credenti in Cristo, abbiamo ricevuto il potere di vittoria sul peccato.

Abbiamo anche il potere di resistere alla tentazione: il potere di fuggire dal peccato. Leggi I John 2: 14-17.
La tentazione può provenire da più punti:
1) Satana oi suoi demoni possono tentarci,
2) altre persone possono trascinarci nel peccato e, come dice la Scrittura in Giacomo 1:14 e 15, possiamo essere 3) attratti dalle nostre passioni (desideri) e allettati.

Si prega di leggere le seguenti Scritture riguardanti la tentazione:
Genesis 3: 1-15; I John 2: 14-17; Matthew 4: 1-11; James 1: 12-15; I Corinzi 10: 13; Matthew 6: 13 e 26: 41.

James 1: 13 ci dice un fatto importante.
Dice: "Nessuno dica quando è tentato" Sono tentato da Dio, "perché Dio non può essere tentato, e Lui stesso non tenta nessuno". Dio non ci tenta ma ci permette di essere tentati.

La tentazione viene da Satana, dagli altri o da noi stessi, non da Dio.
La fine di James 2: 14 dice che quando siamo allettati e peccati, il risultato è la morte; separazione da Dio ed eventuale morte fisica,

I John 2: 16 ci dice che ci sono tre aree principali di tentazione:

1) i desideri della carne: azioni sbagliate o cose che soddisfano i nostri desideri fisici;
2) le concupiscenze degli occhi, le cose che sembrano attraenti, le cose sbagliate che ci attirano e che ci allontanano da Dio, vogliono cose che non sono le nostre e
3) l'orgoglio della vita, modi sbagliati per esaltare noi stessi o il nostro orgoglio arrogante.

Diamo un'occhiata a Genesis 3: 1-15 e anche alla tentazione di Gesù in Matteo 4.
Entrambi questi passaggi della Scrittura ci insegnano a cosa guardare quando siamo tentati e come superare quelle tentazioni.

Leggi Genesis 3: 1-15 Era Satana che tentò Eva, così da poterla condurre da Dio al peccato.

È stata tentata in tutte queste aree:
Vide il frutto come qualcosa di attraente per i suoi occhi, qualcosa per soddisfare la sua fame e Satana disse che l'avrebbe resa simile a Dio, conoscendo il bene e il male.
Invece di obbedire e confidare in Dio e rivolgersi a Dio per aiuto, il suo errore era ascoltare le insinuazioni, le bugie e le sottili suggestioni di Satana che Dio stava trattenendo "qualcosa di buono" da lei.

Satana l'ha anche allettata interrogando ciò che Dio aveva detto.
"Ha davvero detto Dio?" Chiese.
Le tentazioni di Satana sono ingannevoli e ha citato erroneamente le parole di Dio.
Le domande di Satana la costringono a diffidare dell'amore di Dio e del suo carattere.
"Non morirai" mentì; "Dio sa che i tuoi occhi saranno aperti" e "tu sarai come Dio", facendo appello al suo ego.

Invece di essere grata per tutto ciò che Dio le aveva dato, prese l'unica cosa che Dio aveva proibito e "lo diede anche a suo marito".
La lezione qui è ascoltare e confidare in Dio.
Dio non mantiene le cose da noi che fanno bene a noi.
Il peccato risultante ha portato alla morte (che deve essere intesa come separazione da Dio) e alla morte fisica finale. In quel momento hanno cominciato a morire fisicamente.

Sapendo che cedere alla tentazione conduce a questa strada, facendoci perdere la comunione con Dio, e portando anche alla colpa, (Leggi 1 John 1) dovrebbe certamente aiutarci a dire di no.
Adamo ed Eva non sembravano capire le tattiche di Satana. Abbiamo il loro esempio e dovremmo imparare da loro. Satana usa gli stessi trucchi su di noi. Lui mente su Dio. Ritrae Dio come ingannatore, bugiardo e non amorevole.
Dobbiamo confidare nell'amore di Dio e dire no alle menzogne ​​di Satana.
Resistere a Satana e tentare è fatto in gran parte come un atto di fede in Dio.
Dobbiamo sapere che questo inganno è il trucco di Satana e che lui è il bugiardo.
John 8: 44 dice che Satana "è un bugiardo e il padre delle menzogne".
La parola di Dio dice: "Nessuna buona cosa si ritrarrà da quelli che camminano rettamente".
Filippesi 2: 9 e 10 dice "non essere ansioso di nulla .. perché si prende cura di te".
State attenti a tutto ciò che aggiunge, sottrae o distorce la parola di Dio.
Tutto ciò che pone domande o cambia le Scritture o il carattere di Dio ha il marchio di Satana su di esso.
Per conoscere queste cose, dobbiamo conoscere e comprendere la Scrittura.
Se non sai la verità, è facile essere fuorviati e ingannati.
Ingannato è la parola chiave qui.
Credo che conoscere e usare correttamente la Scrittura sia l'arma più preziosa che Dio ci ha dato da usare per resistere alla tentazione.

Entra in quasi ogni aspetto di evitare le bugie di Satana.
Il miglior esempio di questo è il Signore Gesù stesso. (Leggi Matteo 4: 1-12.) La tentazione di Cristo era legata alla Sua relazione con Suo Padre e alla volontà del Padre per Lui.

Satana ha usato le stesse necessità di Gesù quando lo tentava.
Gesù fu tentato di soddisfare i propri desideri e orgoglio invece di fare la volontà di Dio.
Mentre leggiamo in Giovanni, Egli fu anche tentato dalla concupiscenza degli occhi, dalla concupiscenza della carne e dall'orgoglio della vita.

Gesù è tentato dopo quaranta giorni di digiuno. È stanco e affamato.
Spesso siamo tentati quando siamo stanchi o deboli e le nostre tentazioni riguardano spesso la nostra relazione con Dio.
Diamo un'occhiata all'esempio di Gesù. Gesù disse che venne per fare la volontà del Padre, che Lui e il Padre erano uno. Sapeva perché era stato mandato sulla terra. (Leggi il capitolo Filippino 2.

Gesù è venuto per essere come noi e per essere il nostro Salvatore.
Filippesi 2: 5-8 dice: "Il tuo atteggiamento dovrebbe essere uguale a quello di Cristo Gesù: chi, essendo nella natura Dio, non considera l'uguaglianza con Dio qualcosa da afferrare, ma non si è fatto nulla, prendendo la natura stessa di un servo, ed essendo fatto a somiglianza umana.

E trovandosi in apparenza come uomo, si umiliò e divenne obbediente fino alla morte - persino la morte su una croce. "Satana induceva Gesù a seguire i suoi suggerimenti e desideri piuttosto che quelli di Dio.

(Ha cercato di convincere Gesù a soddisfare un bisogno legittimo facendo ciò che ha detto invece di aspettare che Dio incontrasse il Suo bisogno, seguendo così Satana piuttosto che Dio.

Queste tentazioni erano sul fare le cose di Satana, piuttosto che su quelle di Dio.
Se seguiamo le bugie e i suggerimenti di Satana, smettiamo di seguire Dio e stiamo seguendo Satana.
È l'uno o l'altro. Quindi cadiamo in una spirale discendente di peccato e morte.
Il primo Satana lo tentò a dimostrare (dimostrare) il suo potere e la sua divinità.
Ha detto, dal momento che hai fame, usa il tuo potere per soddisfare la tua fame.
Gesù fu tentato così da poter essere il nostro perfetto mediatore e intercessore.
Dio permette a Satana di metterci alla prova per aiutarci a diventare maturi.
La Scrittura dice in ebraico 5: 8 che Cristo ha imparato l'obbedienza "da ciò che ha sofferto".
Il nome diavolo significa calunniatore e il diavolo è sottile.
Gesù resiste al sottile trucco di Satana per eseguire i suoi ordini usando la Scrittura.
Disse: "L'uomo non vivrà di solo pane, ma di ogni parola che procede dalla bocca di Dio".
(Deuteronomio 8: 3) Gesù lo riporta al soggetto, facendo la volontà di Dio, ponendolo al di sopra delle Sue esigenze.

Ho trovato il commento della Bibbia di Wycliffe molto utile sulla pagina 935 che commentava il capitolo 4 di Matteo: "Gesù ha rifiutato di operare un miracolo per evitare la sofferenza personale quando tale sofferenza faceva parte della volontà di Dio per Lui".

Il commento enfatizzava la Scrittura che diceva che Gesù era "guidato dallo Spirito" nel deserto allo scopo specifico di permettere a Gesù di essere messo alla prova ".
Gesù ha avuto successo perché sapeva, ha capito e ha usato la Scrittura.
Dio ci dà la Scrittura come arma per difenderci dai dardi infuocati di Satana.
Tutta la Scrittura è ispirata da Dio; meglio lo sappiamo e meglio siamo pronti a combattere gli schemi di Satana.

Il diavolo tenta Gesù una seconda volta.
Qui Satana usa effettivamente la Scrittura per cercare di ingannarlo.
(Sì, Satana conosce la Scrittura e la usa contro di noi, ma la disegna in modo errato e la usa fuori dal contesto, cioè non per il suo uso o scopo appropriato o non nel modo in cui era intesa.) 2 Timothy 2: 15 dice a "Studiare per mostrarti approvato a Dio, ... giustamente dividendo la parola di verità".
La traduzione della NASB dice "maneggiare con precisione la parola di verità".
Satana prende un versetto dal suo uso previsto (e ne lascia una parte) e tenta Gesù di esaltare e mostrare la Sua Divinità e la cura di Dio su di Lui.

Penso che stesse cercando di fare appello all'orgoglio qui.
Il diavolo Lo porta a un pinnacolo del tempio e dice: “Se sei il Figlio di Dio, buttati giù perché è scritto 'Egli darà ai suoi angeli l'incarico di te; e sulle loro mani ti porteranno in alto '". Gesù, comprendendo la Scrittura e l'inganno di Satana, usò di nuovo la Scrittura per sconfiggere Satana dicendo:" Non metterai alla prova il Signore Dio tuo ".

Non dobbiamo essere presuntuosi o mettere alla prova Dio, aspettando che Dio protegga il comportamento sciocco.
Non possiamo solo citare casualmente le Scritture, ma dobbiamo usarle correttamente e correttamente.
Nella terza tentazione il diavolo è audace. Satana offre a Lui i regni del mondo se Gesù si prostrerà e lo adorerà. Molti credono che il significato di questa tentazione è che Gesù potrebbe aggirare la sofferenza della croce che era la volontà del Padre.

Gesù sapeva che i regni sarebbero stati i suoi alla fine. Gesù usa di nuovo le Scritture e dice: "Adorerai Dio solo e servirai solo Lui". Ricorda il capitolo dei Filippesi 2 dice che Gesù "si umiliò e divenne ubbidiente alla croce".

Mi piace ciò che la Bibbia di Wycliffe ha da dire che Gesù ha risposto: "È scritto, ancora una volta indicando la totalità delle Scritture come guida per la condotta e base per la fede" (e posso aggiungere, per la vittoria sulla tentazione), "Gesù respinto i colpi più potenti di Satana, non da un fulmine dal cielo, ma dalla Parola scritta di Dio, impiegata nella saggezza dello Spirito Santo, un mezzo disponibile per ogni cristiano. "La parola di Dio dice in James 4: 7" Resistere diavolo e lui fuggirà da te. "

Ricorda, Gesù conosceva la Parola e la usava correttamente, correttamente e accuratamente.
Dobbiamo fare lo stesso. Non possiamo capire i trucchi, gli schemi e le bugie di Satana a meno che non conosciamo e comprendiamo la verità e Gesù abbia detto in Giovanni 17: 17 "La tua parola è verità".

Altri passaggi che ci insegnano l'uso della Scrittura in quest'area di tentazione sono: 1). Ebrei 5: 14 che dice che abbiamo bisogno di essere maturi e di essere "abituati" alla Parola, così i nostri sensi sono addestrati a discernere il bene e il male. "

2). Gesù insegnò ai suoi discepoli che quando li lasciò, lo Spirito avrebbe portato tutte le cose che insegnava loro al loro ricordo. Insegnò loro in Luke 21: 12-15 che non dovevano preoccuparsi di cosa dire quando venivano portati davanti agli accusatori.

Allo stesso modo, credo, Egli ci fa ricordare la Sua Parola quando ne abbiamo bisogno nella nostra battaglia contro Satana ei suoi seguaci, ma prima dobbiamo saperlo.

3). Salmo 119: 11 dice "La tua parola mi sono nascosta nel mio cuore per non peccare contro di te".
In concomitanza con il pensiero precedente, il funzionamento dello Spirito e della Parola, le Scritture memorizzate ricordate possono sia prevenirci e darci un'arma quando siamo tentati.

Un altro aspetto dell'importanza della Scrittura è che ci insegna le azioni da intraprendere per aiutarci a resistere alla tentazione.

Una di queste Scritture è Efeso 6: 10-15. Per favore, leggi questo passaggio.
Dice: "Indossa tutta l'armatura di Dio, affinché tu possa resistere alle insidie ​​del diavolo, perché non lottiamo contro la carne e il sangue, ma contro i principati, contro i poteri, contro i governanti delle tenebre di questa età; contro le schiere spirituali di malvagità nei luoghi celesti ".

La traduzione della NASB dice "state fermi contro gli schemi del diavolo".
Il NKJB dice "indossate l'armatura completa di Dio affinché possiate resistere (resistere) agli schemi di Satana".

Ephesians 6 descrive i pezzi di armatura come segue: (E sono lì per aiutarci a resistere alla tentazione).

1. "Cingiti di verità". Ricorda Gesù disse: "La tua parola è verità".

Dice "gird" - abbiamo bisogno di legarci con la parola di Dio, vedere la somiglianza di nascondere la parola di Dio nei nostri cuori.

2. "Indossa la corazza della rettitudine.
Ci proteggiamo dalle accuse e dai dubbi di Satana (simile a lui che mette in discussione la divinità di Gesù).
Dobbiamo avere la giustizia di Cristo, non una qualche forma delle nostre buone azioni.
Romani 13: 14 dice "messo su Cristo". Filippesi 3: 9 dice "non avere la mia giustizia, ma la giustizia che è attraverso la fede in Cristo, che io possa conoscerlo e il potere della sua risurrezione e la comunione delle sue sofferenze , essendo conforme alla sua morte. "

Secondo i romani 8: 1 "Non c'è quindi nessuna condanna per coloro che sono in Cristo Gesù".
Galati 3: 27 dice "siamo rivestiti della Sua giustizia".

3. Il verso 15 dice di avere "i piedi calzati con la preparazione del Vangelo".
Quando studiamo per prepararci a condividere il Vangelo con gli altri, ci rafforza e ci ricorda tutto ciò che Cristo ha fatto per noi e ci incoraggia quando lo condividiamo e vediamo Dio che lo usa nella vita di altri che vengono a conoscerlo mentre condividiamo .

4. Usa la Parola di Dio come scudo per proteggerti dai dardi infuocati di Satana, dalle sue accuse, proprio come fece Gesù.

5. Proteggi la tua mente con l'elmo della salvezza.
Conoscere la Parola di Dio ci assicura la nostra salvezza e ci dà pace e fede in Dio.
La nostra sicurezza in Lui ci rafforza e ci aiuta a appoggiarsi a Lui quando siamo attaccati e tentati.
Più ci saturiamo con le Scritture, più diventiamo forti.

6. Il verso 17 dice di usare la Scrittura come una spada per combattere gli attacchi di Satana e le sue bugie.
Credo che tutti i pezzi di armatura si riferiscono alla Scrittura sia come scudo o spada per difenderci, resistendo a Satana come fece Gesù; o perché ci sta insegnando come nella giustizia o salvezza rendendoci forti.
Credo che mentre usiamo le Scritture con precisione, Dio ci doni anche la sua potenza e forza.
Un comando finale in Efesini dice di "aggiungere preghiera" alla nostra armatura e di "essere vigili".
Se guardiamo anche alla "Preghiera del Signore" in Matteo 6 vedremo che Gesù ci ha insegnato quale importante arma la preghiera sta nel resistere alla tentazione.
Dice che dovremmo pregare affinché Dio "non ci conduca in tentazione" e "ci libererà dal male".
(Alcune traduzioni dicono "liberaci dal malvagio").
Gesù ci ha dato questa preghiera come esempio di come pregare e di cosa pregare.
Queste due frasi ci mostrano che la preghiera per la liberazione dalla tentazione e quella malvagia sono molto importanti e dovrebbero diventare parte della nostra vita di preghiera e delle nostre armi contro gli schemi di Satana, cioè,

1) tenendoci lontani dalla tentazione e
2) che ci consegna quando Satana ci tenta.

Ci mostra che abbiamo bisogno dell'aiuto e del potere di Dio e che Lui è disposto e capace di darli.
In Matteo 26: 41 Gesù disse ai suoi discepoli di guardare e pregare affinché non entrassero in tentazione.
2 Peter 2: 9 dice "il Signore sa come salvare i devoti (giusti) dalla tentazione".
Prega che Dio salvi prima e quando sei tentato.
Penso che molti di noi perdano questa parte vitale della preghiera del Signore.
I Corinzi 10: 13 dice che le tentazioni che affrontiamo sono comuni a tutti noi e che Dio farà una via di fuga per noi. Dobbiamo cercare questo.

Ebrei 4: 15 dice che Gesù fu tentato in tutti i punti proprio come noi (cioè la concupiscenza della carne, la concupiscenza degli occhi e l'orgoglio della vita).

Dal momento che ha affrontato tutte le aree della tentazione, è in grado di essere il nostro avvocato, mediatore e nostro intercessore.
Possiamo venire a Lui come nostro aiuto in tutte le aree di tentazione.
Se veniamo a Lui, Egli intercede per nostro conto davanti al Padre e ci dà il Suo potere e il suo aiuto.
Efesini 4: 27 dice "né dare luogo al diavolo", in altre parole, non dare a Satana opportunità di tentarti.

Qui di nuovo la Scrittura è lì per aiutarci insegnandoci i principi da seguire.
Uno di questi insegnamenti è di fuggire o evitare i peccati e di stare lontano da persone e situazioni che potrebbero portare a tentazioni e peccati. Sia l'Antico Testamento, in particolare i Proverbi e i Salmi, e anche molte epistole del Nuovo Testamento ci parlano di cose da evitare e di fuggire.

Credo che un buon punto di partenza sia con un "peccato inquietante", un peccato che si trova difficile da superare.
(Leggi Ebrei 12: 1-4.)
Come abbiamo detto nelle nostre lezioni sul superamento del peccato, il primo passo è quello di confessare tali peccati a Dio (I John 1: 9) e lavorarci sopra resistendo quando Satana ti tenta.
Se fallisci di nuovo, ricomincia e confessalo di nuovo e chiedi allo Spirito di Dio di darti la vittoria.
(Ripeti tutte le volte necessarie).
Quando ti trovi di fronte a un simile peccato, è una buona idea usare una concordanza e alzare lo sguardo e studiare quanti più versi puoi su ciò che Dio deve insegnare sull'argomento in modo da poter obbedire a ciò che Dio dice. Alcuni esempi seguono:
I Timothy 4: 11-15 ci dice che le donne che sono inattive possono diventare occupate, pettegolezzi e calunniatori perché hanno troppo tempo a disposizione.

Paolo li incoraggia a sposarsi e ad essere operai nelle loro case per evitare tale peccato.
Titus 2: 1-5 dice alle donne di non calunniare, di essere discreti.
Proverbi 20: 19 ci mostra che calunnia e pettegolezzi vanno insieme.

Dice "Colui che va in giro come un narratore rivela segreti, quindi non associarsi con chi si adula con le sue labbra".

Proverbi 16: 28 dice "un bisbiglio separa il migliore degli amici".
I Proverbi dicono "un narratore rivela segreti, ma chi ha uno spirito fedele nasconde una questione".
2 Corinthians 12: 20 e Romans 1: 29 ci mostra che gli whisperers non sono graditi a dio.
Come altro esempio, prendi l'ubriachezza. Leggi Galatians 5: 21 e Romans 13: 13.
I Corinzi 5: 11 ci dice "di non associarsi a nessun cosiddetto fratello immorale, avido, idolatra, revisore, ubriacone o truffatore, nemmeno a mangiare con un tale".

Proverbi 23: 20 dice "non mescolare con ubriachi".
I Corinzi 15: 33 dice "La cattiva compagnia corrompe i buoni costumi".
Sei tentato di essere pigro o cercare soldi facili rubando o rubando?
Ricorda Ephesians 4: 27 dice "non dare spazio al diavolo".
2 Tessalonicesi 3:10 e 11 (NASB) dice "ti davamo questo ordine:" se qualcuno non lavora, non lasciarlo mangiare ... alcuni di voi conducono una vita indisciplinata, non fanno alcun lavoro ma si comportano come ficcanaso ".

Continua dicendo nel verso 14 "se qualcuno non obbedisce alle nostre istruzioni ... non associarlo a lui".
I Tessalonicesi 4: 11 dice "lascia che lavori lavorando con le sue stesse mani".
In poche parole, trova un lavoro ed evita le persone pigre.
Questo è un ottimo esempio per i pigro e per chiunque cerchi di diventare ricco attraverso qualsiasi mezzo illegittimo come frode, furto, truffa, ecc.

Leggi anche I Timoteo 6: 6-10; Filippesi 4:11; Ebrei 13: 5; Proverbi 30: 8 e 9; Matteo 6:11 e molti altri versetti. L'ozio è una zona pericolosa.

Impara ciò che Dio dice nella Scrittura, cammina nella sua luce e non essere tentato dal male, da questo o da qualsiasi altro argomento che ti spinge a peccare.

Gesù è il nostro esempio, non ha avuto nulla.
La Scrittura dice che non aveva un posto dove posare la testa. Cercò solo la volontà di Suo Padre.
Ha dato tutto per morire - per noi.

I Timothy 6: 8 dice "se avremo cibo e vestiti saremo contenti di quello".
Nel versetto 9 riferisce questo alla tentazione dicendo: "le persone che vogliono diventare ricchi cadono nella tentazione e in una trappola e in molti desideri folli e dannosi che immergono gli uomini nella rovina e nella distruzione".

Dice di più, leggerlo. Che buon esempio di come conoscere, comprendere e conformarsi alla Scrittura ci aiuti a superare la tentazione.

L'obbedienza alla Parola è la chiave per superare qualsiasi tentazione.
Un altro esempio è la rabbia. Ti arrabbi facilmente.
Proverbi 20: 19-25 dice che non si associa a un uomo dato alla rabbia.
Proverbi 22: 24 dice di non "andare con un uomo caldissimo". Leggi anche Efesini 4: 26.
Altri avvertimenti relativi a situazioni di fuga o di fuga (in realtà scappati) sono:

1. Voluttà giovanile - 2 Timothy 2: 22
2. Lust for money - I Timothy 6: 4
3. Immoralità e adulteri o adulteri - I Corinzi 6: 18 (I proverbi ripetono questo e più volte.)
4. Idolatria - I Corinzi 10: 14
5. Stregoneria e Stregoneria - Deuteronomio 18: 9-14; Galatiani 5: 20 2 Timothy 2: 22 ci dà ulteriori istruzioni dicendoci di perseguire la giustizia, la fede, l'amore e la pace.

Fare questo ci aiuterà a resistere alla tentazione.
Ricorda 2 Peter 3: 18. Ci dice di "crescere nella grazia e nella conoscenza di nostro Signore Gesù Cristo".
Ciò ci aiuterà a discernere il bene e il male, aiutandoci anche a discernere gli schemi di Satana e impedendoci di inciampare.

Un altro aspetto è insegnato da Ephesians 4: 11-15. Il verso 15 dice di crescere in Lui. Il contesto di questo è che questo è realizzato come siamo parte del corpo di Cristo, cioè la chiesa.

Dobbiamo aiutarci l'un l'altro insegnando, amandoci e incoraggiandoci a vicenda.
Il verso 14 dice che un risultato è che non saremo disorientati da astuzia e schemi ingannevoli.
(Ora chi sarebbe l'astuto imbroglione che farebbe da solo e attraverso gli altri usare questo inganno?) Come parte del corpo, la chiesa, anche noi siamo aiutati dando e accettando correzioni l'una dall'altra.

Dobbiamo stare attenti e gentili nel modo in cui lo facciamo, e conoscere i fatti in modo da non giudicare.
Proverbi e Matteo danno istruzioni su questo argomento. Guardali e studiali.
Ad esempio, Galatians 6: 1 dice: "Fratelli, se un uomo è sopraffatto da una colpa (o preso in qualche sconfinamento), tu che sei spirituale, ripristina questo in uno spirito di dolcezza, considerando te stesso per timore che tu sia anche la tentazione.”

Tentato di cosa, chiedi. Tentato dall'orgoglio, dall'arroganza, dall'orgoglio o da qualsiasi peccato, anche lo stesso peccato.
Stai attento. Ricorda Ephesians 4: 26. Non dare a Satana un'opportunità, un posto. Come puoi vedere, la Scrittura svolge il ruolo cruciale in tutto questo.

Dovremmo leggerlo, memorizzarlo, comprenderne gli insegnamenti, le direzioni e il potere, e citarlo, usandolo come la nostra spada, obbedendo e seguendo il suo messaggio e insegnamenti. Leggi 2 Peter 1: 1-10. La conoscenza di Lui, che si trova nella Scrittura, ci dà tutto ciò di cui abbiamo bisogno per la vita e la pietà. Questo include resistere alla tentazione. Il contesto qui è la conoscenza del Signore Gesù Cristo che viene dalla Scrittura. Il verso 9 dice che siamo partecipi della natura divina e la NIV conclude "così potremmo ... sfuggire alla corruzione nel mondo causata da cattivi desideri".

Ancora una volta vediamo la connessione tra la Scrittura e il superamento o la fuga dalle tentazioni dei desideri della carne, i desideri degli occhi e l'orgoglio della vita.
Quindi nella Scrittura (se la guardiamo e la comprendiamo) abbiamo la promessa di essere partecipi della Sua natura (con tutto il Suo Potere) per sfuggire alla tentazione. Abbiamo il potere dello Spirito Santo di ottenere la vittoria.
Ho appena ricevuto una cartolina di Pasqua in cui è riportato questo versetto: "Grazie a Dio, che ci fa sempre trionfare in Cristo" 2 Corinthians 2: 16.

Quanto tempestivo.

I Galati e le altre Scritture del Nuovo Testamento hanno elenchi di peccati che dobbiamo evitare. Leggi Galati 5: 16-19 Sono "immoralità, impurità, sensualità, idolatria, stregoneria, inimicizie, conflitti, gelosie, esplosioni di rabbia, dispute, dissensi, fazioni, invidie, ubriachezza, carogne e cose come queste".

Seguendo questo nei versetti 22 e 23 è il frutto dello Spirito "amore, gioia, pace, pazienza, gentilezza, bontà, fedeltà, gentilezza, autocontrollo".

Questo passaggio della Scrittura è molto interessante in quanto ci dà una promessa in versi 16.
"Cammina nello Spirito e non eseguirai il desiderio della carne".
Se lo facciamo in modo divino, non lo faremo a modo nostro, con il potere, l'intervento e il cambiamento di Dio.
Ricorda la preghiera del Signore. Possiamo chiedergli di tenerci lontani dalla tentazione e liberarci dal malvagio.
Il verso 24 dice che "coloro che appartengono a Cristo hanno crocifisso la carne con le sue passioni e le sue concupiscenze".
Nota quanto spesso si ripete il termine lussuria.
Romani 13: 14 la mette così. "Metti su il Signore Gesù Cristo e non fare provviste per la carne, per soddisfare i suoi desideri." Questo lo riassume.
La chiave è di resistere ai primi (concupiscenze) e di mettere su questi ultimi (frutto dello Spirito), o di mettere su quest'ultimo e non soddisferà il primo.
Questa è una promessa. Se camminiamo nell'amore, nella pazienza e nell'autocontrollo, come possiamo odiare, uccidere, rubare, essere arrabbiati o diffamati.
Proprio come Gesù ha messo prima il Padre e ha fatto la volontà del Padre, così dovremmo noi.
Efesini 4:31 e 32 dicono che l'amarezza, l'ira, l'ira e la calunnia siano eliminate; e sii gentile, tenero e indulgente. Tradotto correttamente, Efesini 5:18 dice “siate ripieni dello Spirito. Questo è uno sforzo continuo.

Un predicatore che una volta sentii disse: "L'amore è qualcosa che fai".
Un buon esempio di amore sarebbe se ci fosse qualcuno che non ti piace, con cui sei arrabbiato, fare qualcosa di amorevole e gentile per loro invece di sfogare la tua rabbia.
Prega per loro.
In realtà il principio è in Matthew 5: 44 dove dice "prega per coloro che ti usano in modo scandaloso".
Con il potere e l'aiuto di Dio, l'amore sostituirà e sostituirà la tua collera peccaminosa.
Provalo, Dio dice che se camminiamo nella luce, nell'amore e nello Spirito (questi sono inseparabili) succederà.
Galati 5: 16. Dio è capace.

2 Peter 5: 8-9 dice: "Sii sobrio, sii vigile (all'erta), il tuo avversario il diavolo gironzola intorno, cercando chi possa divorare".
James 4: 7 dice "resisti al diavolo e lui fuggirà da te".
Il verso 10 dice che Dio stesso perfezionerà, rafforzerà, confermerà, stabilirà e stabilirà te. "
James 1: 2-4 dice di "considerare tutta la gioia quando incontri prove (le tentazioni di KJV divers) sapendo che produce resistenza (pazienza) e lascia che la resistenza abbia il suo lavoro perfetto, che tu possa essere perfetto e completo, privo di nulla".

Dio ci permette di essere tentati, provati e testati per creare pazienza, perseveranza e completezza in noi, ma dobbiamo resistere e lasciare che funzioni lo scopo di Dio nella nostra vita.

Efesini 5: 1-3 dice: "Perciò sii imitatore di Dio, come amati figli, e cammina nell'amore, come anche Cristo ti ha amato e ha dato se stesso per noi, un'offerta e un sacrificio a Dio come un profumo fragrante.

Ma l'immoralità o qualsiasi impurità o avidità non devono nemmeno essere nominati tra di voi, come è giusto tra i santi ".
Giacomo 1:12 e 13 "Beato un uomo che persevera nelle prove; perché una volta approvato, riceverà la corona della vita che il Signore ha promesso a coloro che Lo amano. Nessuno dica quando è tentato: "Sono tentato da Dio"; perché Dio non può essere tentato dal male, e Lui stesso non tenta nessuno ".

Peccato?

Qualcuno ha chiesto, "La tentazione è di per sé peccato." La risposta breve è "no".

Il miglior esempio è Gesù.

Le Scritture ci dicono che Gesù era l'Agnello perfetto di Dio, il perfetto sacrificio, completamente senza peccato. I Peter 1: 19 parla di lui come "un agnello senza difetto o difetto".

Ebrei 4: 15 dice: "Poiché non abbiamo un sommo sacerdote incapace di simpatizzare con le nostre debolezze, ma abbiamo uno che è stato tentato in ogni modo, proprio come noi - tuttavia era senza peccato".

Nel racconto della Genesi del peccato di Adamo ed Eva, vediamo Eva fu ingannata e tentata di disobbedire a Dio, ma anche se lei ascoltò e pensò a questo, né lei né Adamo peccarono in realtà finché non mangiarono il frutto dell'Albero della Conoscenza del bene e del male

I Timothy 2: 14 (NKJB) dice "E Adam non è stato ingannato, ma la donna ingannata è caduta in trasgressione".

Giacomo 1:14 e 15 dicono "ma ognuno è tentato quando, per il proprio desiderio malvagio, viene trascinato via e adescato. Poi, dopo che il desiderio ha concepito, partorisce il peccato; e il peccato, quando è adulto, partorisce la morte. "

Quindi, no, essere tentati non è peccato, il peccato si verifica quando si agisce sulla tentazione.

Non sono esattamente sicuro di quello che stai cercando, quindi cercherò di aggiungere qualcosa all'argomento, ma se rispondi e sei più specifico, forse possiamo aiutarti. Le mie risposte saranno da un punto di vista scritturale (biblico) se non diversamente specificato.

Parole in qualsiasi lingua come "vita" o "morte" possono avere significati e usi diversi sia nella lingua che nella Scrittura. La comprensione del significato dipende dal contesto e da come viene utilizzato.

Ad esempio, come ho detto in precedenza, "morte" nella Scrittura può significare la separazione da Dio, come mostrato nel racconto in Luca 16: 19-31 dell'uomo ingiusto che fu separato dall'uomo giusto da un grande abisso, uno che va a vita eterna con Dio, l'altra in un luogo di tormento. Giovanni 10:28 spiega dicendo: "Io do loro la vita eterna e non periranno mai". Il corpo è sepolto e decade. La vita può anche significare solo la vita fisica.

Nel capitolo tre di Giovanni abbiamo la visita di Gesù a Nicodemo, che parla della vita come nascere e della vita eterna come nascere di nuovo. Egli contrappone la vita fisica come "nata dall'acqua" o "nata dalla carne" con la vita spirituale / eterna come "nata dallo Spirito". Qui nel verso 16 è dove si parla di perire in contrapposizione alla vita eterna. La morte è collegata al giudizio e alla condanna in opposizione alla vita eterna. Nei versetti 16 e 18 vediamo il fattore decisivo che determina queste conseguenze è se credi o meno nel Figlio di Dio, Gesù. Notare il tempo presente. Il credente ha vita eterna. Leggi anche Giovanni 5:39; 6:68 e 10:28.

Gli esempi moderni dell'uso di una parola, in questo caso "vita", potrebbero essere frasi come "questa è la vita", "prenditi una vita" o "bella vita", solo per illustrare come le parole possono essere usate . Comprendiamo il loro significato dal loro uso. Questi sono solo alcuni esempi dell'uso della parola "vita".

Gesù fece questo quando disse in Giovanni 10:10: "Sono venuto affinché potessero avere la vita e potessero averla in abbondanza". Cosa voleva dire? Significa più che essere salvati dal peccato e morire all'inferno. Questo verso si riferisce a come dovrebbe essere "qui e ora" la vita eterna: abbondante, sorprendente! Significa una "vita perfetta", con tutto ciò che vogliamo? Ovviamente no! Cosa significa? Per capire questa e altre domande sconcertanti che tutti abbiamo sulla "vita" o "morte" o qualsiasi altra domanda dobbiamo essere disposti a studiare tutta la Scrittura, e questo richiede uno sforzo. Intendo davvero lavorare da parte nostra.

Questo è ciò che il Salmista (Salmo 1: 2) ha raccomandato e ciò che Dio ha comandato a Giosuè di fare (Giosuè 1: 8). Dio vuole che meditiamo sulla Parola di Dio. Ciò significa studiarlo e pensarci.

Giovanni capitolo tre ci insegna che siamo "nati di nuovo" dallo "spirito". La Scrittura ci insegna che lo Spirito di Dio viene a vivere dentro di noi (Giovanni 14:16 e 17; Romani 8: 9). È interessante che in I Pietro 2: 2 si dice: "come i bambini sinceri desiderano il latte sincero della parola affinché tu possa crescere in tal modo". Come piccoli cristiani non sappiamo tutto e Dio ci sta dicendo che l'unico modo per crescere è conoscere la Parola di Dio.

2 Timoteo 2:15 dice: "Studia per mostrarti approvato a Dio ... dividendo giustamente la parola della verità".

Ti avverto che questo non significa ottenere risposte sulla parola di Dio ascoltando gli altri o leggendo libri “sulla” Bibbia. Molte di queste sono opinioni di persone e sebbene possano essere buone, cosa succede se le loro opinioni sono sbagliate? Atti 17:11 ci fornisce una guida molto importante, data da Dio: confronta tutte le opinioni con il libro che è totalmente vero, la Bibbia stessa. IN Atti 17: 10-12 Luca integra i Bereani perché testarono il messaggio di Paolo dicendo che "scrutavano le Scritture per vedere se le cose stavano così". Questo è esattamente ciò che dovremmo sempre fare e più cerchiamo più sapremo cosa è vero e più conosceremo le risposte alle nostre domande e conosceremo Dio stesso. I bereani misero alla prova persino l'apostolo Paolo.

Ecco un paio di versetti interessanti relativi alla vita e alla conoscenza della Parola di Dio. Giovanni 17: 3 dice: "Questa è la vita eterna affinché possano conoscere te, il solo vero Dio, e Gesù Cristo, che hai mandato". Qual è l'importanza di conoscerlo. La Scrittura insegna che Dio vuole che siamo come Lui, quindi noi bisogno per sapere com'è. 2 Corinzi 3:18 dice: "Ma noi tutti con la faccia scoperta che vediamo come in uno specchio la gloria del Signore ci stiamo trasformando nella stessa immagine di gloria in gloria, proprio come dal Signore, lo Spirito".

Ecco uno studio in sé poiché diverse idee sono menzionate anche in altre Scritture, come "specchio" e "gloria alla gloria" e l'idea di essere "trasformato a sua immagine".

Ci sono strumenti che possiamo usare (molti dei quali sono facilmente e liberamente disponibili on line) per cercare parole e fatti scritturali nella Bibbia. Ci sono anche cose che la Parola di Dio insegna che dobbiamo fare per diventare cristiani maturi ed essere più simili a Lui. Di seguito è riportato un elenco di cose da fare e di seguito sono riportati alcuni aiuti in linea che aiuteranno a trovare le risposte alle domande che potresti avere.

Passi per la crescita:

1. Comunione con i credenti in chiesa o un piccolo gruppo (Atti 2:42; Ebrei 10:24 e 25).
2. Prega: leggi Matteo 6: 5-15 per uno schema e un insegnamento sulla preghiera.
3. Studia le Scritture come ho condiviso qui.
4. Obbedisci alle Scritture. "Siate operatori della Parola e non solo uditori" (Giacomo 1: 22-25).
5. Confessare il peccato: leggi 1 Giovanni 1: 9 (confessare significa riconoscere o ammettere). Mi piace dire "tutte le volte che è necessario".

Mi piace studiare le parole. Una concordanza biblica delle parole bibliche aiuta, ma puoi trovare la maggior parte, se non tutto, di ciò di cui hai bisogno su Internet. Internet ha concordanze bibliche, Bibbie interlineari greche ed ebraiche (la Bibbia nelle lingue originali con una traduzione parola per parola sotto), dizionari biblici (come il Dizionario di Vine's Expository of New Testament Greek Words) e studi di parole greche ed ebraiche. Due dei migliori siti sono www.biblegateway.com ed www.biblehub.com. Spero che questo possa essere d'aiuto. A parte imparare il greco e l'ebraico, questi sono i modi migliori per scoprire cosa dice veramente la Bibbia.

La prima domanda a cui rispondere riguardo alla tua domanda è che cos'è un vero cristiano, perché molte persone possono definirsi cristiani che non hanno idea di cosa dice la Bibbia un cristiano. Le opinioni divergono su come si diventa cristiani secondo le chiese, le denominazioni o anche il mondo. Sei un cristiano come definito da Dio o un "cosiddetto" cristiano. Abbiamo una sola autorità, Dio, e ci parla attraverso la Scrittura, perché è la verità. Giovanni 17:17 dice: "La tua parola è verità!" Cosa disse Gesù che dobbiamo fare per diventare cristiani (per far parte della famiglia di Dio - per essere salvati).

Primo, diventare un vero cristiano non significa entrare a far parte di una chiesa o un gruppo religioso o osservare alcune regole, sacramenti o altri requisiti. Non si tratta di dove sei nato come in una nazione "cristiana" o in una famiglia cristiana, né facendo qualche rituale come essere battezzato da bambino o da adulto. Non si tratta di fare buone opere per guadagnarsela. Efesini 2: 8 e 9 dicono: "Per grazia siete salvati mediante la fede, e questo non da voi stessi, è il dono di Dio, non come risultato di opere ..." Tito 3: 5 dice, "non per opere di giustizia che abbiamo fatto, ma secondo la sua misericordia ci ha salvati, mediante il lavaggio della rigenerazione e il rinnovamento dello Spirito Santo ". Gesù disse in Giovanni 6:29: "Questa è l'opera di Dio, che tu creda in Colui che Egli ha mandato".

Diamo un'occhiata a cosa dice la Parola sul diventare un cristiano. La Bibbia dice che "loro" furono chiamati per la prima volta cristiani ad Antiochia. Chi erano." Leggi Atti 17:26. "Loro" erano i discepoli (i dodici) ma anche tutti coloro che credevano e seguivano Gesù e ciò che insegnava. Erano anche chiamati credenti, figli di Dio, chiesa e altri nomi descrittivi. Secondo la Scrittura, la Chiesa è il Suo “corpo”, non un'organizzazione o un edificio, ma le persone che credono nel Suo nome.

Quindi vediamo cosa insegnò Gesù sul diventare un cristiano; quello che serve per entrare nel suo regno e nella sua famiglia. Leggi Giovanni 3: 1-20 e anche i versetti 33-36. Nicodemo venne da Gesù una notte. È evidente che Gesù conosceva i suoi pensieri e di cosa aveva bisogno il suo cuore. Gli disse: "Devi nascere di nuovo" per entrare nel Regno di Dio. Gli raccontò una storia dell'Antico Testamento del "serpente su un palo"; che se i peccatori figli di Israele uscissero a vederlo, sarebbero stati "guariti". Questa era un'immagine di Gesù, che doveva essere innalzato sulla croce per pagare per i nostri peccati, per il nostro perdono. Quindi Gesù disse che quelli che credevano in Lui (nella Sua punizione al posto nostro per i nostri peccati) avrebbero avuto la vita eterna. Leggi di nuovo Giovanni 3: 4-18. Questi credenti sono “nati di nuovo” dallo Spirito di Dio. Giovanni 1:12 e 13 dicono: "A quanti Lo hanno ricevuto, a loro ha dato il diritto di diventare figli di Dio, a coloro che credono nel Suo Nome", e usando lo stesso linguaggio di Giovanni 3, "che non sono nati di sangue , né della carne, né della volontà dell'uomo, ma di Dio ". Questi sono "loro" che sono "cristiani", che ricevono ciò che Gesù ha insegnato. Riguarda ciò che credi che Gesù abbia fatto. I Corinzi 15: 3 e 4 dice: "il vangelo che ti ho predicato ... che Cristo morì per i nostri peccati secondo le Scritture, che fu sepolto e che fu risuscitato il terzo giorno ..."

Questa è la via, l'unico modo per diventare ed essere chiamati cristiani. In Giovanni 14: 6 Gesù disse: “Io sono la Via, la Verità e la Vita. Nessun uomo viene al Padre, ma per Me ". Leggi anche Atti 4:12 e Romani 10:13. Devi nascere di nuovo nella famiglia di Dio. Devi credere. Molti distorcono il significato di rinascere. Creano la propria interpretazione e "riscrivono" la Scrittura per costringerla a includere se stessi, dicendo che significa qualche risveglio spirituale o esperienza di rinnovamento della vita, ma la Scrittura dice chiaramente che siamo nati di nuovo e diventiamo figli di Dio credendo in ciò per cui Gesù ha fatto noi. Dobbiamo capire la via di Dio conoscendo e confrontando le Scritture e rinunciando alle nostre idee per la verità. Non possiamo sostituire le nostre idee alla parola di Dio, al piano di Dio, alla via di Dio. John 3:19 e 20 dice che gli uomini non vengono alla luce "per timore che le loro azioni dovrebbero essere rimproverate".

La seconda parte di questa discussione deve essere vedere le cose come le vede Dio. Dobbiamo accettare ciò che Dio dice nella Sua Parola, le Scritture. Ricorda, tutti noi abbiamo peccato, facendo ciò che è sbagliato agli occhi di Dio. La Scrittura è chiara sul tuo stile di vita, ma l'umanità sceglie di dire semplicemente "non è quello che significa", ignorarla o dire: "Dio mi ha creato in questo modo, è normale". Devi ricordare che il mondo di Dio è stato corrotto e maledetto quando il peccato è entrato nel mondo. Non è più come Dio voleva. Giacomo 2:10 dice: "Poiché chiunque osserva l'intera legge e tuttavia inciampa in un punto, è stato colpevole di tutto". Non importa quale possa essere il nostro peccato.

Ho sentito molte definizioni di peccato. Il peccato va oltre ciò che è detestabile o dispiaciuto a Dio; è ciò che non va bene per noi o per gli altri. Il peccato provoca il capovolgimento del nostro pensiero. Ciò che è peccato è visto come buono e la giustizia diventa perversa (vedi Habakkuk 1: 4). Vediamo il bene come il male e il male come il bene. Le persone cattive diventano vittime e le persone buone diventano cattive: odiatori, non amorevoli, spietati o intolleranti.
Ecco un elenco di versetti delle Scritture sull'argomento di cui stai chiedendo. Ci dicono cosa pensa Dio. Se scegli di spiegarli e continui a fare ciò che dispiace a Dio, non possiamo dirti che va bene. Sei soggetto a Dio; Lui solo può giudicare. Nessun nostro argomento ti convincerà. Dio ci dà il libero arbitrio di scegliere di seguirlo o di non seguirlo, ma ne paghiamo le conseguenze. Crediamo che la Scrittura sia esplicita sull'argomento. Leggi questi versetti: Romani 1: 18-32, in particolare i versetti 26 e 27. Leggi anche Levitico 18:22 e 20:13; I Corinzi 6: 9 e 10; I Timoteo 1: 8-10; Genesi 19: 4-8 (e Giudici 19: 22-26 dove gli uomini di Ghibea dissero la stessa cosa degli uomini di Sodoma); Giuda 6 e 7 e Apocalisse 21: 8 e 22:15.

La buona notizia è che quando abbiamo accettato Cristo Gesù come nostro Salvatore, siamo stati perdonati per tutti i nostri peccati. Michea 7:19 dice: "Getterai tutti i loro peccati nelle profondità del mare". Non vogliamo condannare nessuno, ma indirizzarlo a Colui che ama e perdona, perché tutti pecchiamo. Leggi Giovanni 8: 1-11. Gesù dice: "Chi è senza peccato, scagli la prima pietra". I Corinzi 6:11 dice: "Tali eravate alcuni di voi, ma siete stati lavati, ma siete stati santificati, ma siete stati giustificati nel Nome del Signore Gesù Cristo e nello Spirito del nostro Dio". Siamo “accettati nell'amato (Efesini 1: 6). Se siamo veri credenti dobbiamo vincere il peccato camminando nella luce e riconoscendo il nostro peccato, qualsiasi peccato che commettiamo. Leggi I Giovanni 1: 4-10. I Giovanni 1: 9 è stato scritto per i credenti. Dice: "Se confessiamo i nostri peccati, Egli è fedele e giusto per perdonarci i nostri peccati e purificarci da ogni ingiustizia".

Se non sei un vero credente, puoi esserlo (Apocalisse 22: 17). Gesù vuole che tu venga da Lui e non ti scaccerà (Giovanni 6: 37).
Come si vede in I Giovanni 1: 9, se siamo figli di Dio, Egli vuole che camminiamo con Lui e cresciamo nella grazia e "siate santi come Lui è santo" (I Pietro 1:16). Dobbiamo superare i nostri fallimenti.

Dio non abbandona o rinnega i Suoi figli, a differenza dei padri umani. Giovanni 10:28 dice: "Io do loro la vita eterna e non periranno mai". Giovanni 3:15 dice: "Chi crede in lui non perirà ma avrà la vita eterna". Questa promessa è ripetuta tre volte solo in Giovanni 3. Vedere anche Giovanni 6:39 ed Ebrei 10:14. Ebrei 13: 5 dice: "Non ti lascerò mai né ti abbandonerò". Ebrei 10:17 dice: "I loro peccati e le azioni illegali non ricorderò più". Vedi anche Romani 5: 9 e Giuda 24. 2 Timoteo 1:12 dice: "Egli è in grado di mantenere ciò che gli ho commesso contro quel giorno". I Tessalonicesi 5: 9-11 dice: "non siamo nominati per l'ira ma per ricevere la salvezza ... in modo che ... possiamo vivere insieme a Lui".

Se leggi e studi le Scritture imparerai che la grazia, la misericordia e il perdono di Dio non ci danno la licenza o la libertà di continuare a peccare o di vivere in un modo che dispiace a Dio. Grace non è come una carta "esci gratis di prigione". Romani 6: 1 e 2 dicono: "Cosa diremo allora? Dobbiamo continuare nel peccato affinché la grazia possa aumentare? Possa non essere mai! Come faremo a viverci ancora noi che siamo morti al peccato? " Dio è un Padre buono e perfetto e come tale se disobbediamo e ci ribelliamo e facciamo ciò che odia, ci correggerà e ci disciplinerà. Si prega di leggere Ebrei 12: 4-11. Dice che castigherà e flagellerà i suoi figli (versetto 6). Ebrei 12:10 dice: "Dio ci disciplina per il nostro bene affinché possiamo condividere la Sua santità". Nel versetto 11 si dice della disciplina: "Produce un raccolto di santità e pace per coloro che sono stati addestrati da essa".
Quando David peccò contro Dio, fu perdonato quando riconobbe il suo peccato, ma subì le conseguenze del suo peccato per il resto della sua vita. Quando Saul peccò, perse il suo regno. Dio punì Israele con la prigionia per il suo peccato. A volte Dio ci permette di pagare le conseguenze del nostro peccato per disciplinarci. Vedi anche Galati 5: 1.

Dal momento che stiamo rispondendo alla tua domanda, stiamo dando un'opinione basata su ciò che crediamo insegna la Scrittura. Questa non è una disputa sulle opinioni. Galati 6: 1 dice: "Fratelli e sorelle, se qualcuno è colto in un peccato, voi che vivete secondo lo Spirito dovreste ristabilire quella persona dolcemente". Dio non odia il peccatore. Proprio come il Figlio ha fatto con la donna sorpresa in adulterio in Giovanni 8: 1-11, vogliamo che vengano a Lui per chiedere perdono. Romani 5: 8 dice: "Ma Dio dimostra il suo amore verso di noi, in quanto mentre eravamo ancora peccatori, Cristo è morto per noi".

Abbiamo avuto un'altra domanda che riteniamo sia correlata: la domanda è: "Come scappo dall'inferno?" Il motivo per cui le domande sono collegate è perché Dio ci ha detto nella Bibbia che ci ha fornito la via per sfuggire alla pena di morte del nostro peccato e cioè attraverso un Salvatore - Gesù Cristo nostro Signore, perché un UOMO PERFETTO doveva prendere il nostro posto . Per prima cosa dobbiamo considerare chi merita l'inferno e perché lo meritiamo. La risposta è, come insegna chiaramente la Scrittura, che tutte le persone sono peccatrici. Romani 3:23 dice: "TUTTO hanno peccato e sono privi della gloria di Dio ". Ciò significa che tu, io e tutti gli altri. Isaia 53: 6 dice "tutti noi come le pecore si sono smarriti".

Leggi Romani 1: 18-31, leggilo attentamente, per capire la caduta peccaminosa dell'uomo e la sua depravazione. Molti peccati specifici sono elencati qui, ma questi non sono nemmeno tutti. Spiega anche che l'inizio del nostro peccato riguarda la ribellione contro Dio, proprio come è stato con Satana.

Romani 1:21 dice: "Perché sebbene conoscessero Dio, non Lo glorificarono come Dio né Lo ringraziarono, ma il loro pensiero divenne futile e il loro cuore stolto si oscurò". Il versetto 25 dice: "Hanno scambiato la verità di Dio in una menzogna, e hanno adorato e servito cose create piuttosto che il Creatore" e il versetto 26 dice: "Non pensavano che valesse la pena conservare la conoscenza di Dio" e il versetto 29 dice: "Si sono riempiti di ogni tipo di malvagità, malvagità, avidità e depravazione". Il versetto 30 dice: "Inventano modi per fare il male", e il versetto 32 dice: "Sebbene conoscano il giusto decreto di Dio che coloro che fanno tali cose meritano la morte, non solo continuano a fare queste stesse cose, ma approvano anche coloro che praticano loro." Leggi Romani 3: 10-18, parti delle quali cito qui: "Non c'è nessun giusto, nessuno non uno ... nessuno cerca Dio ... tutti si sono allontanati ... nessuno che fa il bene ... e non c'è timore di Dio davanti a loro ... occhi. "

Isaia 64: 6 dice: "tutte le nostre azioni giuste sono come stracci sporchi". Anche le nostre buone azioni sono macchiate di cattivi motivi, ecc. Isaia 59: 2 dice: “Ma le tue iniquità ti hanno separato dal tuo Dio; i tuoi peccati ti hanno nascosto la sua faccia, così che non ascolterà ". Romani 6:23 dice: "Il salario del peccato è la morte". Ci meritiamo la punizione di Dio.

Rivelazione 20: 13-15 ci insegna chiaramente che la morte significa Inferno quando dice: "Ogni persona è stata giudicata in base a ciò che aveva fatto ... il lago di fuoco è la seconda morte ... se il nome di qualcuno non è stato trovato scritto nel libro della vita , è stato gettato nel lago di fuoco. "

Come scappiamo? Prega il Signore! Dio ci ama e ha creato una via di fuga. Giovanni 3:16 ci dice: "Poiché Dio ha tanto amato il mondo che ha dato il suo unigenito Figlio affinché chiunque crede in lui non perirà ma avrà vita eterna".

Per prima cosa dobbiamo chiarire una cosa. C'è un solo Dio. Mandò un solo Salvatore, Dio Figlio. Nella Scrittura dell'Antico Testamento Dio ci mostra attraverso i Suoi rapporti con Israele che Lui solo è Dio, e che loro (e noi) non devono adorare nessun altro Dio. Deuteronomio 32:38 dice: “Vedi ora, io sono Lui. Non c'è dio accanto a me. " Deuteronomio 4:35 dice: "Il Signore è Dio, oltre a Lui non ce n'è altri". Il verso 38 dice: “Il Signore è Dio lassù nei cieli e quaggiù sulla terra. Non c'è altro." Gesù stava citando Deuteronomio 6:13 quando disse in Matteo 4:10: "Adorerai il Signore Dio tuo e solo Lui servirai". Isaia 43: 10-12 dice: “'Voi siete i miei testimoni', dichiara il Signore, 'e il mio servitore che ho scelto, affinché possiate conoscermi, credermi e capire che io sono Lui. Prima di me nessun dio è stato formato, né ce ne sarà uno dopo di me. Io, anche io, sono il Signore e al di fuori di me c'è no Salvatore ... Tu sei il mio testimone ", dichiara il Signore," che io sono Dio ". “

Dio esiste in tre Persone, un concetto che non possiamo né comprendere appieno né spiegare, che chiamiamo Trinità. Questo fatto è compreso in tutta la Scrittura, ma non spiegato. La pluralità di Dio è compresa dal primissimo versetto della Genesi dove dice Dio (Elohim) ha creato i cieli e la terra.  Elohim è un sostantivo plurale.  echad, una parola ebraica usata per descrivere Dio, che di solito è tradotta "uno", può anche significare una singola unità o più di una persona che agisce o è come una. Così il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo sono un solo Dio. Genesi 1:26 lo rende più chiaro di qualsiasi altra cosa nella Scrittura, e poiché tutte e tre le persone sono indicate nella Scrittura come Dio, sappiamo che tutte e tre le persone fanno parte della Trinità. In Genesi 1:26 si dice: "Lascia us rendere l'uomo a nostra immagine, in nostro somiglianza ”, che mostra la pluralità. Per quanto possiamo capire chiaramente chi è Dio, chi dobbiamo adorare, è un'unità plurale.

Quindi Dio ha un Figlio che è ugualmente Dio. Ebrei 1: 1-3 ci dice che Egli è uguale al Padre, la Sua esatta immagine. Nel versetto 8, dove sta parlando Dio Padre, si dice, “riguardo al Sono Disse: "Il tuo trono, o Dio, durerà per sempre". “Dio qui chiama Suo Figlio Dio. Ebrei 1: 2 parla di lui come del "creatore agente" dicendo: "per mezzo di lui ha creato l'universo". Ciò è reso ancora più forte in Giovanni capitolo 1: 1-3 quando Giovanni parla della "Parola" (in seguito identificata come l'uomo Gesù) dicendo: "In principio era la Parola, e la Parola era con Dio, e la Parola era Dio. Era con Dio all'inizio. "Questa persona - il Figlio - era il Creatore (versetto 3):" Per mezzo di Lui tutte le cose furono fatte; senza di Lui nulla è stato creato che è stato fatto ". Poi nei versetti 29-34 (che descrive il battesimo di Gesù) Giovanni identifica Gesù come il Figlio di Dio. Nel versetto 34 egli (Giovanni) dice di Gesù: "Ho visto e testimonio che questo è il Figlio di Dio". Tutti e quattro gli scrittori del Vangelo testimoniano che Gesù è il Figlio di Dio. Il racconto di Luca (in Luca 3:21 e 22) dice: "Ora, quando tutto il popolo veniva battezzato e quando anche Gesù era stato battezzato e stava pregando, i cieli si aprirono e lo Spirito Santo discese su di Lui in forma corporea, come una colomba, e una voce venne dal cielo dicendo: 'Tu sei il mio diletto Figlio; con te sono molto contento. “Vedi anche Matteo 3:13; Marco 1:10 e Giovanni 1: 31-34.

Sia Giuseppe che Maria Lo identificarono come Dio. A Joseph fu detto di nominarlo Gesù “Perché lo farà salvare Le sue persone dai loro peccati."(Matteo 1:21). Il nome Gesù (Yeshua in ebraico) significa Salvatore o "il Signore salva". In Luca 2: 30-35 a Maria viene detto di chiamare suo Figlio Gesù e l'angelo le disse: "Il Santo che nascerà sarà chiamato Figlio di Dio". In Matteo 1:21 a Giuseppe viene detto: “ciò che è concepito in lei viene dal Spirito Santo."   Questo mette chiaramente in scena la terza Persona della Trinità. Luca ricorda che anche questo fu detto a Maria. Quindi Dio ha un Figlio (che è ugualmente Dio) e quindi Dio ha mandato Suo Figlio (Gesù) per essere una persona per salvarci dall'Inferno, dall'ira e dalla punizione di Dio. Giovanni 3: 16a dice: "Dio ha tanto amato il mondo che ha dato il suo unigenito Figlio".

Galati 4: 4 e 5a dice: "Ma quando la pienezza del tempo fu arrivata, Dio mandò Suo Figlio, nato da donna, nato sotto la legge, per redimere coloro che erano sotto la legge." I John 4:14 dice: "Il Padre ha mandato il Figlio per essere il Salvatore del mondo". Dio ci dice che Gesù è l'unico modo per sfuggire al tormento eterno all'Inferno. I Timoteo 2: 5 dice: "Perché c'è un solo Dio e un solo Mediatore tra Dio e l'uomo, l'uomo, Cristo Gesù, che diede Se stesso come riscatto per tutti noi, la testimonianza data al momento giusto". Atti 4:12 dice: "né c'è salvezza in nessun altro, perché non c'è nessun altro Nome sotto il cielo, dato tra gli uomini, mediante il quale dobbiamo essere salvati".

Se leggi il Vangelo di Giovanni, Gesù afferma di essere uno con il Padre, inviato dal Padre, per fare la volontà del Padre e dare la sua vita per noi. Disse: “Io sono la Via, la Verità e la Vita; nessun uomo viene al Padre, ma da Me (Giovanni 14: 6). Romani 5: 9 (NKJV) dice: "Dato che ora siamo stati giustificati dal Suo sangue, quanto più dovremo essere salvato dall'ira di Dio attraverso Lui ... ci siamo riconciliati con Lui attraverso la morte di Suo Figlio ". Romani 8: 1 dice: "Non c'è quindi ora alcuna condanna per coloro che sono in Cristo Gesù". Giovanni 5:24 dice: "In verità ti dico, chi ascolta la mia parola e crede in Colui che mi ha mandato ha la vita eterna, e non verrà in giudizio ma è passato dalla morte alla vita".

Giovanni 3:16 dice: "chi crede in lui non perirà". Giovanni 3:17 dice: "Dio non ha mandato Suo Figlio nel mondo per condannare il mondo, ma per salvare il mondo per mezzo di Lui", ma il versetto 36 dice: "Chi rifiuta il Figlio non vedrà la vita perché l'ira di Dio rimane su di lui . " I Tessalonicesi 5: 9 dice: "Poiché Dio non ci ha designati per subire l'ira, ma per ricevere la salvezza tramite il nostro Signore Gesù Cristo".

Dio ha fornito un modo per sfuggire alla Sua ira all'Inferno, ma ha fornito UN SOLO MODO e noi dobbiamo farlo a modo Suo. Allora come è successo? Come funziona? Per capire questo dobbiamo tornare all'inizio in cui Dio ha promesso di inviarci un Salvatore.

Dal momento in cui l'uomo peccò, anche dalla creazione, Dio pianificò una via e promise la Sua salvezza dalle conseguenze del peccato. 2 Timoteo 1: 9 e 10 dice: "Questa grazia ci è stata data in Cristo Gesù prima dell'inizio dei tempi, ma ora è stata rivelata attraverso l'apparizione del nostro Salvatore, Cristo Gesù. Vedere anche Apocalisse 13: 8. In Genesi 3:15 Dio ha promesso che il "seme della donna" avrebbe "schiacciato la testa di Satana". Israele era lo strumento (veicolo) di Dio attraverso il quale Dio portò a tutto il mondo la Sua eterna salvezza, data in modo tale che tutti potessero riconoscerlo, in modo che tutte le persone potessero credere ed essere salvate. Israele sarebbe stato il custode della promessa del patto di Dio e l'eredità attraverso la quale sarebbe venuto il Messia, Gesù.

Dio ha dato questa promessa prima ad Abramo quando ha promesso che avrebbe benedetto il mondo per mezzo di Abrahamo (Genesi 12:23; 17: 1-8) per mezzo del quale formò la nazione - Israele - gli ebrei. Dio ha poi trasmesso questa promessa a Isacco (Genesi 21:12), poi a Giacobbe (Genesi 28:13 e 14) che è stato ribattezzato Israele, il padre della nazione ebraica. Paolo lo menzionò e lo confermò in Galati 3: 8 e 9 dove disse: “Le Scritture prevedevano che Dio avrebbe giustificato i Gentili mediante la fede e aveva annunciato il Vangelo in anticipo ad Abrahamo: 'Tutte le nazioni saranno benedette per mezzo di te'. Quindi quelli che hanno fede sono benedetti insieme ad Abrahamo. ”Paolo riconobbe Gesù come la persona attraverso la quale ciò avvenne.

Hal Lindsey nel suo libro, La promessa, in questo modo, "questo doveva essere il popolo etnico attraverso il quale sarebbe nato il Messia, il Salvatore del mondo". Lindsey ha fornito quattro ragioni per cui Dio ha scelto Israele attraverso il quale sarebbe venuto il Messia. Ne ho un altro: attraverso questo popolo sono venute tutte le dichiarazioni profetiche che descrivono Lui e la Sua vita e morte che ci permettono di riconoscere Gesù come questa persona, in modo che tutte le nazioni possano credere in Lui, riceverlo - ricevendo la benedizione ultima della salvezza: il perdono e riscatto dall'ira di Dio.

Dio quindi fece un patto (trattato) con Israele che li istruiva su come potevano avvicinarsi a Dio attraverso sacerdoti (mediatori) e sacrifici che avrebbero coperto i loro peccati. Come abbiamo visto (Romani 3:23 e Isaia 64: 6), tutti pecchiamo e quei peccati ci separano e ci allontanano da Dio.

Si prega di leggere i capitoli 9 e 10 di Ebrei, che sono importanti per capire cosa ha fatto Dio nel sistema di sacrifici dell'Antico Testamento e nell'adempimento del Nuovo Testamento. . Il sistema dell'Antico Testamento era solo una “copertura” temporanea fino a quando la vera redenzione non fu compiuta - fino a quando il Salvatore promesso sarebbe venuto e avrebbe assicurato la nostra salvezza eterna. Era anche una prefigurazione (un'immagine o un'immagine) del vero Salvatore, Gesù (Matteo 1:21, Romani 3: 24-25 e 4:25). Quindi nell'Antico Testamento, tutti dovevano seguire la via di Dio - il modo in cui Dio aveva stabilito. Quindi anche noi dobbiamo venire a Dio a modo Suo, tramite Suo Figlio.

È chiaro che Dio ha detto che il peccato deve essere pagato con la morte e che un sostituto, un sacrificio (di solito un agnello) era necessario affinché il peccatore potesse sfuggire alla pena, perché "il salario {pena} del peccato è la morte". Romani 6:23). Ebrei 9:22 dice: "senza spargimento di sangue non c'è remissione". Levitico 17:11 dice: "Poiché la vita della carne è nel sangue, e te l'ho data sull'altare per fare l'espiazione per le tue anime, perché è il sangue che fa l'espiazione per l'anima". Dio, attraverso la sua bontà, ci ha inviato l'adempimento promesso, la cosa reale, il Redentore. Questo è ciò di cui parla l'Antico Testamento, ma Dio ha promesso una Nuova Alleanza con Israele - il Suo popolo - in Geremia 31:38, un'alleanza che sarebbe stata adempiuta dal Prescelto, il Salvatore. Questa è la Nuova Alleanza: il Nuovo Testamento, le promesse, adempiute in Gesù. Avrebbe eliminato il peccato, la morte e Satana una volta per tutte. (Come ho detto, devi leggere i capitoli 9 e 10 di Ebrei.) Gesù disse, (vedi Matteo 26:28; Luca 23:20 e Marco 12:24), "Questo è il Nuovo Testamento (Alleanza) nel Mio sangue che è sparso per per la remissione dei peccati ".

Continuando nella storia, il Messia promesso sarebbe venuto anche tramite il re Davide. Sarebbe il discendente di David. Il profeta Nathan disse questo in I Cronache 17: 11-15, dichiarando che il Re Messia sarebbe venuto tramite Davide, che sarebbe stato eterno e che il Re sarebbe stato Dio, il Figlio di Dio. (Leggi Ebrei capitolo 1; Isaia 9: 6 e 7 e Geremia 23: 5 e 6). In Matteo 22:41 e 42 i farisei chiesero quale linea di discendenza sarebbe venuto il Messia, di cui sarebbe stato il figlio, e la risposta fu, da Davide.

Il Salvatore è identificato nel Nuovo Testamento da Paolo. In Atti 13:22, in un sermone, Paolo spiega questo quando parla di Davide e del Messia dicendo: "dal discendente di quest'uomo (Davide figlio di Iesse), secondo la promessa, Dio suscitò un Salvatore - Gesù, come promesso . " Ancora una volta, è identificato nel Nuovo Testamento in Atti 13:38 e 39 che dice: "Voglio che tu sappia che attraverso Gesù ti viene proclamato il perdono dei peccati", e "attraverso Lui chiunque crede è giustificato". L'Unto, promesso e inviato da Dio è identificato come Gesù.

Ebrei 12:23 e 24 ci dicono anche chi è il Messia quando dice: "Sei venuto a Dio ... a Gesù il Mediatore di una nuova alleanza e al sangue spruzzato che parla a better parola del sangue di Abele ". Attraverso i profeti di Israele, Dio ci ha dato molte profezie, promesse e immagini che descrivono il Messia e come sarebbe stato e cosa avrebbe fatto in modo da riconoscerlo quando sarebbe venuto. Questi sono stati riconosciuti dai leader ebrei come immagini autentiche dell'Unto (si riferiscono a loro come profezie messianiche}. Eccone alcune:

1). Il Salmo 2 dice che sarebbe stato chiamato l'Unto, il Figlio di Dio (vedere Matteo 1: 21-23). È stato concepito tramite lo Spirito Santo (Isaia 7:14 e Isaia 9: 6 e 7). È il Figlio di Dio (Ebrei 1: 1 e 2).

2). Sarebbe stato un vero uomo, nato da una donna (Genesi 3:15; Isaia 7:14 e Galati 4: 4). Sarebbe il discendente di Abramo e Davide e sarebbe nato da una Vergine, Maria (I Cronache 17: 13-15 e Matteo 1:23, "lei partorirà un figlio"). Nascerà a Betlemme (Michea 5: 2).

3). Deuteronomio 18:18 e 19 dice che sarebbe stato un grande profeta e avrebbe fatto grandi miracoli come fece Mosè (una persona reale - un profeta). (Si prega di confrontare questo con la domanda se Gesù fosse reale - una figura storica}. Era reale, mandato da Dio. Egli è Dio - Emmanuele. Vedere Ebrei capitolo uno e il Vangelo di Giovanni, capitolo uno. Come poteva morire per noi come nostro sostituto, se non fosse un vero uomo?

4). Ci sono profezie di cose molto specifiche accadute durante la crocifissione, come le sorte gettate per le Sue vesti, le Sue mani e i piedi trafitti e nessuna delle Sue ossa spezzate. Leggi il Salmo 22 e Isaia 53 e altre Scritture che descrivono eventi molto specifici della Sua vita.

5). La ragione della sua morte è chiaramente descritta e spiegata nella Scrittura in Isaia 53 e nel Salmo 22. (a) Come sostituto: Isaia 53: 5 dice: "Fu trafitto per le nostre trasgressioni ... la punizione per la nostra pace era su di lui". Il versetto 6 continua, (b) si è preso il nostro peccato: "Il Signore ha posto su di lui l'iniquità di tutti noi" e (c) è morto: il versetto 8 dice: "Fu stroncato dalla terra dei vivi. Per la trasgressione del mio popolo fu colpito. " Il verso 10 dice: "Il Signore rende la sua vita un'offerta per la colpa". Il versetto 12 dice: "Ha versato la sua vita fino alla morte ... Ha portato i peccati di molti". (d) E infine risuscitò: il verso 11 descrive la risurrezione quando dice: "dopo la sofferenza della sua anima vedrà la luce della vita". Vedere I Corinzi 15: 1- 4, questo è il VANGELO.

Isaia 53 è un brano che non si legge mai nelle sinagoghe. Una volta che gli ebrei lo leggono spesso

ammettere che questo si riferisce a Gesù, sebbene gli ebrei in generale abbiano rifiutato Gesù come loro Messia. Isaia 53: 3 dice: "Fu disprezzato e rigettato dall'umanità". Vedere Zaccaria 12:10. Un giorno lo riconosceranno. Isaia 60:16 dice: "allora saprai che io, il Signore, sono il tuo Salvatore, il tuo Redentore, il Potente di Giacobbe". In Giovanni 4: 2 Gesù disse alla donna al pozzo: "La salvezza è degli ebrei".

Come abbiamo visto, fu attraverso Israele che portò le promesse, le profezie, che identificano Gesù come il Salvatore e l'eredità attraverso la quale sarebbe apparso (sarebbe nato). Vedere Matteo capitolo 1 e Luca capitolo 3.

In Giovanni 4:42 si dice che la donna al pozzo, dopo aver ascoltato Gesù, corse dai suoi amici dicendo "Potrebbe essere questo il Cristo?" Dopo questo sono venuti da Lui e poi hanno detto: "Non crediamo più solo per quello che hai detto: ora abbiamo ascoltato per noi stessi, e sappiamo che quest'UOMO è davvero il Salvatore del mondo".

Gesù è il Prescelto, il figlio di Abramo, Figlio di Davide, il Salvatore e il Re per sempre, che ci ha riconciliati e redenti con la sua morte, dandoci perdono, mandato da Dio per salvarci dall'inferno e darci la vita per sempre (Giovanni 3 : 16; I Giovanni 4:14; Giovanni 5: 9 e 24 e 2 Tessalonicesi 5: 9). È così che è nata, come Dio ha creato una Via in modo che possiamo essere liberi dal giudizio e dall'ira. Vediamo ora più da vicino come Gesù adempì questa promessa.

Come cristiano, sei nato nella famiglia di Dio. Gesù disse a Nicodemo (Giovanni 3: 3-5) che doveva nascere dallo Spirito. Giovanni 1:12 e 13 rende molto chiaro, come fa Giovanni 3:16, come siamo nati di nuovo, "Ma a quanti Lo hanno ricevuto, a loro ha dato il diritto di diventare figli di Dio, a coloro che credono nel Suo nome : che sono nati, non dal sangue, né dalla volontà della carne, né dalla volontà dell'uomo, ma da Dio ". Giovanni 3:16 dice che ci dà la vita eterna e Atti 16:31 dice: "Credi nel Signore Gesù Cristo e sarai salvato". Questa è la nostra nuova miracolosa nascita, una verità, una realtà in cui credere. Proprio come un neonato ha bisogno di nutrimento per crescere, così la Scrittura ci mostra come crescere spiritualmente come figli di Dio. È abbondantemente chiaro perché in I Pietro 2: 2 si legge: "Come bambini appena nati, desiderate il puro latte della Parola affinché possiate crescere in tal modo". Questo precetto non è solo qui, ma anche nell'Antico Testamento. Isaia 28 lo dice nei versetti 9 e 10: "A chi insegnerò la conoscenza e chi farò per capire la dottrina? Quelli che sono svezzati dal latte e estratti dal seno; perché il precetto deve essere su precetto, linea su linea, linea su linea, qui un po 'e là un po'. "

È così che i bambini crescono, per ripetizione, non tutti in una volta, e così è con noi. Tutto ciò che entra nella vita di un bambino influenza la sua crescita e tutto ciò che Dio porta nella nostra vita influenza anche la nostra crescita spirituale. Crescere in Cristo è un processo, non un evento, anche se gli eventi possono causare "scatti" di crescita nel nostro progresso proprio come fanno nella vita, ma il nutrimento quotidiano è ciò che costruisce le nostre vite e menti spirituali. Non dimenticarlo mai. La Scrittura lo indica quando usa frasi come "cresci in grazia"; “Aggiungi alla tua fede” (2 Pietro 1); "Gloria in gloria" (2 Corinzi 3:18); "Grazia su grazia" (Giovanni 1) e "linea su linea e precetto su precetto" (Isaia 28:10). I Peter 2: 2 non fa altro che mostrarci che noi sono crescere; ci mostra come crescere. Ci mostra qual è il cibo nutriente che ci fa crescere: IL PURO LATTE DELLA PAROLA DI DIO.

Leggi 2 Pietro 1: 1-5 che ci dice in modo molto specifico di cosa abbiamo bisogno per crescere. Dice: “Grazia e pace siano a voi mediante la conoscenza di Dio e del nostro Signore Gesù Cristo, secondo come il suo potere divino ci ha dato tutte le cose che riguardano la vita e la devozione attraverso la conoscenza di Lui che ci ha chiamati alla gloria e alla virtù ... affinché attraverso di loro possiate essere partecipi della natura divina ... dando ogni diligenza, aggiungete alla vostra fede ... ”Questo sta crescendo in Cristo. Dice che cresciamo grazie alla conoscenza di Lui e del esclusivamente luogo per scoprire che la vera conoscenza di Cristo è nella Parola di Dio, la Bibbia.

Non è questo che facciamo con i bambini? dar loro da mangiare e insegnare loro, un giorno alla volta finché non cresceranno e diventeranno adulti maturi. Il nostro obiettivo è essere come Cristo. 2 Corinzi 3:18 afferma: "Ma noi tutti con la faccia scoperta, contemplando come in uno specchio, la gloria del Signore, siamo trasformati nella stessa immagine di gloria in gloria, proprio come dal Signore, lo Spirito". I bambini copiano altre persone. Spesso sentiamo la gente dire: "È proprio come suo padre" o "è proprio come sua madre". Credo che questo principio si trovi in ​​2 Corinzi 3:18. Mentre guardiamo o “vediamo” il nostro insegnante, Gesù, diventiamo come Lui. L'autore dell'inno ha colto questo principio nell'inno "Prenditi del tempo per essere santo" quando disse: "Guardando a Gesù, come Lui sarai". L'unico modo per capirlo è conoscerlo attraverso la Parola, quindi continua a studiarlo. Copiamo il nostro Salvatore e diventiamo come il nostro Maestro (Luca 6:40; Matteo 10:24 e 25). Questo è un PROMETTIAMO che se lo vediamo noi volere diventare come lui. Crescere significa che diventeremo come Lui.

Dio ha persino insegnato l'importanza della Parola di Dio come nostro cibo nell'Antico Testamento. Probabilmente le Scritture più famose che ci insegnano ciò che è importante nella nostra vita per essere una persona matura ed efficace nel corpo di Cristo, sono Salmo 1, Giosuè 1 e 2 Timoteo 2:15 e 2 Timoteo 3:15 e 16. A Davide (Salmo 1) e Giosuè (Giosuè 1) viene detto di fare della Parola di Dio la loro priorità: desiderarla, meditarla e studiarla "quotidianamente". Nel Nuovo Testamento Paolo dice a Timoteo di fare lo stesso in 2 Timoteo 3:15 e 16. Ci dà conoscenza per la salvezza, correzione, dottrina e istruzione nella rettitudine, per equipaggiarci completamente. (Leggi 2 Timoteo 2:15).

A Giosuè viene detto di meditare sulla Parola giorno e notte e di fare tutto ciò che è in essa per rendere la sua via prospera e di successo. Matteo 28:19 e 20 dicono che dobbiamo fare discepoli, insegnando alle persone a obbedire a ciò che viene loro insegnato. La crescita può anche essere descritta come un discepolo. Giacomo 1 ci insegna a essere operatori della Parola. Non puoi leggere i Salmi e non rendersi conto che Davide ha obbedito a questo precetto e ha permeato tutta la sua vita. Parla costantemente della Parola. Leggi il Salmo 119. Il Salmo 1: 2 e 3 (amplificato) dice: "Ma la sua gioia è nella legge del SIGNORE, e sulla sua legge (i suoi precetti e insegnamenti) medita (abitualmente) giorno e notte. E sarà come un albero fermamente piantato (e nutrito) da ruscelli d'acqua, che produce frutti nella sua stagione; la sua foglia non appassisce; e in qualunque cosa faccia, prospera (e raggiunge la maturità). "

La Parola è così importante che nell'Antico Testamento Dio disse agli israeliti di insegnarla ai loro figli più e più volte (Deuteronomio 6: 7; 11:19 e 32:46). Deuteronomio 32:46 (NKJV) dice: "... metti i tuoi cuori su tutte le Parole di cui rendo testimonianza tra voi oggi, che comanderai ai tuoi figli di stare attenti a osservare tutte le parole di questa legge". Ha funzionato per Timothy. Gli è stato insegnato fin dall'infanzia (2 Timoteo 3:15 e 16). È così importante che dovremmo saperlo da soli, insegnarlo agli altri e soprattutto trasmetterlo ai nostri figli.

Quindi la chiave per essere come Cristo e crescere è conoscerlo veramente attraverso la Parola di Dio. Tutto ciò che impariamo nella Parola ci aiuterà a conoscerlo e a raggiungere questo obiettivo. La Scrittura è il nostro cibo dall'infanzia alla maturità. Si spera che crescerai oltre l'essere un bambino, dal latte alla carne (Ebrei 5: 12-14). Non superiamo il nostro bisogno della Parola; la crescita non finisce finché non Lo vediamo (I Giovanni 3: 2-5). I discepoli non raggiunsero la maturità all'istante. Dio non vuole che restiamo bambini, che siamo allattati artificialmente, ma che cresciamo fino alla maturità. I discepoli trascorsero molto tempo con Gesù, e anche noi dovremmo. Ricorda che questo è un processo.

ALTRE COSE IMPORTANTI PER AIUTARCI A CRESCERE

Se lo consideri, tutto ciò che leggiamo, studiamo e obbediamo nella Scrittura fa parte della nostra crescita spirituale proprio come tutto ciò che sperimentiamo nella vita influenza la nostra crescita come essere umano. 2 Timoteo 3:15 e 16 dice che la Scrittura è, "utile per la dottrina, il rimprovero, la correzione, per l'istruzione nella rettitudine affinché l'uomo di Dio possa essere perfetto, completamente fornito per ogni opera buona", quindi i due punti successivi lavorano insieme per realizzare quella crescita. Sono 1) obbedienza alla Scrittura e 2) trattare i peccati che commettiamo. Penso che probabilmente quest'ultima venga prima perché se pecchiamo e non affrontiamo la cosa, la nostra comunione con Dio è ostacolata e rimarremo bambini e agiremo come bambini e non cresceremo. La Scrittura insegna che i cristiani carnali (carnali, mondani) (quelli che continuano a peccare e a vivere per se stessi) sono immaturi. Leggi I Corinzi 3: 1-3. Paolo dice che non poteva parlare ai Corinzi come spirituale, ma come “carnale, proprio come ai bambini”, a causa del loro peccato.

1. Confessare i nostri peccati a Dio

Penso che questo sia uno dei passi più importanti per i credenti, i figli di Dio, per raggiungere la maturità. Leggi I Giovanni 1: 1-10. Ci dice nei versetti 8 e 10 che se diciamo di non avere peccato nella nostra vita che siamo autoingannati e lo facciamo bugiardo e la sua verità non è in noi. Il versetto 6 dice: "Se diciamo che abbiamo amicizia con Lui e camminiamo nelle tenebre, mentiamo e non viviamo secondo la verità".

È facile vedere il peccato nella vita degli altri, ma è difficile ammettere i nostri fallimenti e li scusiamo dicendo cose come "Non è un grosso problema" o "Sono solo umano" o "lo fanno tutti , "O" Non posso farci niente ", o" Sono così a causa di come sono stato cresciuto ", o la scusa preferita attuale," È a causa di quello che ho passato, ho il diritto di reagire come questo." Devi amare questo, "Tutti devono avere una colpa". L'elenco potrebbe continuare all'infinito, ma il peccato è peccato e tutti noi pecchiamo, più spesso di quanto ci teniamo ad ammettere. Il peccato è peccato, non importa quanto banale lo pensiamo. I Giovanni 2: 1 dice: "Figli miei, queste cose vi scrivo, affinché non pecchiate". Questa è la volontà di Dio riguardo al peccato. I Giovanni 2: 1 dice anche: "Se un uomo pecca, abbiamo un avvocato presso il Padre, Gesù Cristo il Giusto". I Giovanni 1: 9 ci dice esattamente come affrontare il peccato nella nostra vita: ammettilo (riconoscilo) a Dio. Questo è ciò che significa confessione. Dice: "Se confessiamo i nostri peccati, Egli è fedele e giusto per perdonarci i nostri peccati e purificarci da ogni ingiustizia". Questo è il nostro obbligo: confessare i nostri peccati a Dio, e questa è la promessa di Dio: Egli ci perdonerà. Prima dobbiamo riconoscere il nostro peccato e poi ammetterlo a Dio.

David ha fatto questo. In Salmo 51: 1-17, ha detto: "Riconosco la mia trasgressione" ... e, "contro di te, solo te ho peccato, e ho fatto questo male ai tuoi occhi". Non puoi leggere i Salmi senza vedere l'angoscia di Davide nel riconoscere la sua peccaminosità, ma ha anche riconosciuto l'amore e il perdono di Dio. Leggi il Salmo 32. Il Salmo 103: 3, 4, 10-12 e 17 (NASB) dice: "Chi perdona tutte le tue iniquità, chi guarisce tutte le tue malattie; Chi riscatta la tua vita dalla fossa, Chi ti incorona di benignità e compassione ... Non ci ha trattato secondo il nostro peccato, né ci ha ricompensati secondo le nostre iniquità. Poiché quanto i cieli sono sopra la terra, tanto è grande la sua benignità verso coloro che lo temono. Quanto lontano è l'oriente dall'occidente, così lontano ha rimosso da noi le nostre trasgressioni ... Ma la benignità del SIGNORE è di eterna in eterna su coloro che lo temono e la sua giustizia per i figli dei bambini ".

Gesù illustrò questa purificazione con Pietro in Giovanni 13: 4-10, dove lavò i piedi dei discepoli. Quando Pietro obiettò, disse: "Colui che è lavato non ha bisogno di lavarsi se non per lavarsi i piedi". In senso figurato, dobbiamo lavarci i piedi ogni volta che sono sporchi, ogni giorno o più spesso se necessario, ogni volta che è necessario. La Parola di Dio rivela il peccato nella nostra vita, ma dobbiamo riconoscerlo. Ebrei 4:12 (NASB) dice: "Poiché la parola di Dio è vivente e attiva e più affilata di qualsiasi spada a doppio taglio, e penetrante per quanto riguarda la divisione dell'anima e dello spirito, di entrambe le articolazioni e del midollo, e capace di giudicare i pensieri e le intenzioni del cuore. " Anche Giacomo insegna questo, dicendo che la Parola è come uno specchio, che, quando la leggiamo, ci mostra come siamo. Quando vediamo la "sporcizia", ​​dobbiamo essere lavati ed essere purificati, obbedendo a I Giovanni 1: 1-9, confessando i nostri peccati a Dio come fece Davide. Leggi Giacomo 1: 22-25. Salmo 51: 7 dice: "lavami e sarò più bianco della neve".

La Scrittura ci assicura che il sacrificio di Gesù rende quelli che credono “giusti” agli occhi di Dio; che il Suo sacrificio fosse "una volta per tutte", rendendoci perfetti per sempre, questa è la nostra posizione in Cristo. Ma Gesù ha anche detto che dobbiamo, come diciamo, tenere brevi resoconti con Dio confessando ogni peccato rivelato nello specchio della Parola di Dio, in modo che la nostra comunione e la nostra pace non siano ostacolate. Dio giudicherà il suo popolo che continua a peccare proprio come fece con Israele. Leggi Ebrei 10. Il versetto 14 (NASB) dice: “Per un'offerta che ha perfezionato per sempre coloro che vengono santificati ". La disobbedienza addolora lo Spirito Santo (Efesini 4: 29-32). Vedi la sezione di questo sito su, se continuiamo a peccare, per esempi.

Questo è il primo passo dell'obbedienza. Dio è longanime, e non importa quante volte falliamo, se torniamo a Lui, Egli ci perdonerà e ci restituirà alla comunione con Sé stesso. 2 Cronache 7:14 dice: "Se il mio popolo, che è chiamato con il mio nome, si umilierà e pregherà, e cercherà la mia faccia e si allontanerà dalle loro vie malvagie: allora ascolterò dal cielo e perdonerò il loro peccato e guarire la loro terra. "

2. Obbedire / fare ciò che insegna la Parola

Da questo punto in poi, dobbiamo chiedere al Signore di cambiarci. Proprio come I John ci istruisce a "ripulire" ciò che vediamo è sbagliato, ci insegna anche a cambiare ciò che è sbagliato e fare ciò che è giusto e obbedire alle molte cose a cui la Parola di Dio ci mostra DO. Dice: "Siate operatori della Parola e non solo ascoltatori". Quando leggiamo la Scrittura, dobbiamo porre domande, come: "Dio stava correggendo o istruendo qualcuno?" "Come ti piacciono la persona o le persone?" "Cosa puoi fare per correggere qualcosa o farlo meglio?" Chiedi a Dio di aiutarti a fare ciò che ti insegna. È così che cresciamo, vedendoci nello specchio di Dio. Non cercare qualcosa di complicato; prendi la Parola di Dio al valore nominale e ubbidisci. Se non capisci qualcosa, prega e continua a studiare la parte che non capisci, ma obbedisci a ciò che capisci.

Dobbiamo chiedere a Dio di cambiarci perché dice chiaramente nella Parola che non possiamo cambiare noi stessi. Dice chiaramente in Giovanni 15: 5, "senza di me (Cristo) non puoi fare nulla". Se provi e provi a non cambiare e continui a fallire, indovina un po ', non sei solo. Potresti chiedere: "Come faccio a far accadere il cambiamento nella mia vita?" Sebbene inizi con il riconoscimento e la confessione del peccato, come posso cambiare e crescere? Perché continuo a fare lo stesso peccato più e più volte e perché non posso fare ciò che Dio vuole che io faccia? L'apostolo Paolo affrontò questa stessa identica lotta e la spiega e cosa fare al riguardo nei capitoli 5-8 di Romani. È così che cresciamo - attraverso il potere di Dio, non il nostro.

Il viaggio di Paolo - Romani capitoli 5-8

Colossesi 1:27 e 28 dicono: "insegnando a ogni uomo in tutta saggezza, affinché possiamo presentare ogni uomo perfetto in Cristo Gesù". Romani 8:29 dice: "chi ha preconoscuto, ha anche predestinato ad essere conforme all'immagine di suo Figlio". Quindi maturità e crescita è essere come Cristo, il nostro Maestro e Salvatore.

Paul ha lottato con gli stessi problemi che abbiamo noi. Leggi Romani capitolo 7. Voleva fare ciò che era giusto, ma non poteva. Voleva smettere di fare ciò che era sbagliato ma non poteva. Romani 6 ci dice di non "lasciare che il peccato regni nella tua vita mortale" e che non dovremmo lasciare che il peccato sia il nostro "padrone", ma Paolo non poteva farlo accadere. Allora come ha ottenuto la vittoria su questa lotta e come possiamo. Come possiamo, come Paolo, cambiare e crescere? Romani 7:24 e 25a dicono: "Che uomo disgraziato sono! Chi mi salverà da questo corpo soggetto a morte? Grazie a Dio, che mi libera per mezzo di Gesù Cristo nostro Signore! " Giovanni 15: 1-5, in particolare i versetti 4 e 5 dice questo in un altro modo. Quando Gesù parlò ai suoi discepoli, disse: “Rimanete in me e io in voi. Come un tralcio non può portare frutto da solo se non rimane nella vite; non puoi più se non dimorare in me. Io sono la vite, tu sei i rami; Colui che dimora in me, e io in lui, produce molto frutto; perché senza di me non puoi fare nulla. " Se rimani crescerai, perché Lui ti cambierà. Non puoi cambiare te stesso.

Per attenerci dobbiamo comprendere alcuni fatti: 1) Siamo crocifissi con Cristo. Dio dice che questo è un fatto, proprio come è un fatto che Dio ha imposto i nostri peccati su Gesù e che è morto per noi. Agli occhi di Dio siamo morti con Lui. 2) Dio dice che siamo morti al peccato (Romani 6: 6). Dobbiamo accettare questi fatti come veri, fidarci e contare su di essi. 3) Il terzo fatto è che Cristo vive in noi. Galati 2:20 dice: “Sono stato crocifisso con Cristo; non sono più io che vivo, ma Cristo vive in me; e la vita che ora vivo nella carne la vivo per fede nel Figlio di Dio, che mi ha amato e ha dato se stesso per me ".

Quando Dio dice nella Parola che dovremmo camminare per fede, significa che quando confessiamo il peccato e usciamo per obbedire a Dio, contiamo su (fiducia) e consideriamo, o come dicono i romani, "riteniamo" che questi fatti siano veri, in particolare che siamo morti al peccato e che Lui vive in noi (Romani 6:11). Dio vuole che viviamo per Lui, confidando nel fatto che Egli vive in noi e vuole vivere attraverso di noi. A causa di questi fatti, Dio può darci il potere di essere vittoriosi. Per capire la nostra lotta e la lettura di Paolo e lo studio dei capitoli 5-8 di Romani ancora e ancora: dal peccato alla vittoria. Il capitolo 6 ci mostra la nostra posizione in Cristo, noi siamo in Lui ed Egli è in noi. Il capitolo 7 descrive l'incapacità di Paolo di fare il bene invece del male; come non poteva fare nulla per cambiarlo lui stesso. I versi 15, 18 e 19 (NKJV) riassumono: "Per quello che sto facendo, non capisco ... Perché la volontà è presente con me, ma come per fare ciò che è buono non trovo ... Per il bene che voglio fare non lo faccio; ma il male che non voglio fare, che pratico ", e il verso 24," O miserabile uomo che sono! Chi mi libererà da questo corpo di morte? " Suona familiare? La risposta è in Cristo. Il verso 25 dice: "Ringrazio Dio - tramite Gesù Cristo nostro Signore!"

Diventiamo credenti invitando Gesù nella nostra vita. Apocalisse 3:20 dice: “Ecco, io sto alla porta e busso. Se qualcuno ascolta la mia voce e apre la porta, io verrò da lui e cenerò con lui e lui con me ". Vive in noi, ma vuole governare e regnare nelle nostre vite e cambiarci. Un altro modo per dirlo è Romani 12: 1 e 2 che dice: "Pertanto, vi esorto, fratelli e sorelle, in vista della misericordia di Dio, ad offrire i vostri corpi come sacrificio vivente, santo e gradito a Dio - questo è il vostro vero e adorazione adeguata. Non conformarti al modello di questo mondo, ma sii trasformato dal rinnovamento della tua mente. Allora sarai in grado di mettere alla prova e approvare quella che è la volontà di Dio: la sua volontà buona, piacevole e perfetta ". Romani 6:11 dice la stessa cosa, "considera (considera) te stesso di essere veramente morto al peccato, ma vivo per Dio in Cristo Gesù nostro Signore", e il versetto 13 dice: "non presentare le tue membra come strumenti di ingiustizia per peccare , ma presenti voi stessi a Dio come vivi dai morti e le vostre membra come strumenti di giustizia a Dio ". Abbiamo bisogno di dare la precedenza noi stessi a Dio affinché Lui viva attraverso di noi. A un segnale di resa cediamo o diamo la precedenza a un altro. Quando ci arrendiamo allo Spirito Santo, il Cristo che vive in noi, cediamo il diritto a Lui di vivere attraverso di noi (Romani 6:11). Nota quanto spesso vengono usati termini come presente, offerta e rendimento. Fallo. Romani 8:11 dice: "Ma se lo Spirito di Colui che ha risuscitato Gesù dai morti dimora in voi, Colui che ha risuscitato Cristo dai morti darà la vita ai vostri corpi mortali attraverso lo Spirito che dimora in voi". Dobbiamo presentarci o donarci - cedere - a Lui - permettigli di VIVERE in noi. Dio non ci chiede di fare qualcosa che è impossibile, ma ci chiede di cedere a Cristo, che lo rende possibile vivendo in noi e attraverso di noi. Quando cediamo, gli diamo il permesso e gli permettiamo di vivere attraverso di noi, ci dà la capacità di fare la sua volontà. Quando gli chiediamo e gli diamo il "diritto di precedenza" e ne facciamo un passo con fede, lo fa - vive dentro e attraverso di noi ci cambierà dall'interno. Dobbiamo offrirci a Lui, questo ci darà il potere di Cristo per la vittoria. I Corinzi 15:57 dice: “grazie a Dio che ci dà la vittoria attraverso nostro Signore Gesù Cristo ". Lui solo ci dà il potere di vincere e di fare la volontà di Dio. Questa è la volontà di Dio per noi (I Tessalonicesi 4: 3) "anche la tua santificazione", per servire in novità di Spirito (Romani 7: 6), per camminare mediante la fede e "portare frutto a Dio" (Romani 7: 4 ), che è lo scopo di rimanere in Giovanni 15: 1-5. Questo è il processo di cambiamento - di crescita e il nostro obiettivo - diventare maturi e più simili a Cristo. Puoi vedere come Dio spiega questo processo in termini diversi e in molti modi, quindi siamo sicuri di capirlo, qualunque sia il modo in cui la Scrittura lo descrive. Questo sta crescendo: camminare nella fede, camminare nella luce o camminare nello Spirito, dimorare, vivere una vita abbondante, essere discepoli, diventare come Cristo, la pienezza di Cristo. Stiamo aumentando la nostra fede, diventando come Lui e obbedendo alla Sua Parola. Matteo 28:19 e 20 dicono: "Perciò andate e fate discepoli di tutte le nazioni, battezzandole nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo, e insegnando loro ad obbedire a tutto ciò che vi ho comandato. E sicuramente sono con te sempre, fino alla fine dei tempi. " Camminare nello Spirito produce frutto ed è come "lasciare che la Parola di Dio dimori in te riccamente". Confronta Galati 5: 16-22 e Colossesi 3: 10-15. Il frutto è amore, misericordia, mitezza, pazienza, perdono, pace e fede, solo per citarne alcuni. Queste sono le caratteristiche di Cristo. Confronta anche questo con 2 Pietro 1: 1-8. Questo sta crescendo in Cristo - a somiglianza di Cristo. Romani 5:17 dice: "molto di più quindi, coloro che ricevono abbondanza di grazia regneranno nella vita da Uno, Gesù Cristo".

Ricorda questa parola - AGGIUNGI - questo è un processo. Potresti avere momenti o esperienze che ti danno impulsi di crescita, ma è linea su linea, precetto su precetto, e ricorda che non saremo perfettamente come Lui (I Giovanni 3: 2) finché non Lo vedremo per quello che è. Alcuni buoni versetti da memorizzare sono Galati 2:20; 2 Corinzi 3:18 e tutti gli altri che ti aiutano personalmente. Questo è un processo che dura tutta la vita, così come la nostra vita fisica. Possiamo e continuiamo a crescere in saggezza e conoscenza come esseri umani, quindi è nelle nostre vite cristiane (spirituali).

Lo Spirito Santo è il nostro maestro

Abbiamo menzionato diverse cose sullo Spirito Santo, come ad esempio: arrenditi a Lui e cammina nello Spirito. Lo Spirito Santo è anche il nostro maestro. I John 2:27 dice: “In quanto a te, l'unzione che hai ricevuto da Lui dimora in te, e non hai bisogno che nessuno ti insegni; ma poiché la Sua unzione ti insegna su tutte le cose, ed è vero e non è una menzogna, e proprio come ti ha insegnato, dimori in Lui ". Questo perché lo Spirito Santo è stato inviato ad abitare dentro di noi. In Giovanni 14:16 e 17 Gesù disse ai discepoli: "Chiederò al Padre, e ti darà un altro Aiutante, affinché possa stare con te per sempre, questo è lo Spirito di verità, che il mondo non può ricevere, perché non Lo vede né Lo conosce, ma tu Lo conosci perché Egli dimora con te e sarà in te ". Giovanni 14:26 dice: “Ma l'Aiutante, lo Spirito Santo, che il Padre manderà nel mio nome, lo farà insegnarti tutte le cosee porta alla tua memoria tutte le cose che ti ho detto. " Tutte le persone della Divinità sono Una.

Questo concetto (o verità) è stato promesso nell'Antico Testamento in cui lo Spirito Santo non abitava le persone ma piuttosto scese su di loro. In Geremia 31:33 e 34a Dio disse: "Questa è l'alleanza che farò con la casa di Israele ... metterò la mia legge dentro di loro e la scriverò sul loro cuore. Non insegneranno più ad ogni uomo il suo prossimo ... Mi conosceranno tutti ". Quando diventiamo credenti, il Signore ci dà il Suo Spirito perché dimori dentro di noi. Romani 8: 9 chiarisce questo: “Tuttavia non siete nella carne ma nello Spirito, se davvero lo Spirito di Dio dimora in voi. Ma se qualcuno non ha lo Spirito di Cristo, non appartiene a Lui ". I Corinzi 6:19 dice: "O non sai che il tuo corpo è un tempio dello Spirito Santo che è in te che hai da Dio". Vedi anche Giovanni 16: 5-10. È in noi e ha scritto la sua legge nei nostri cuori, per sempre. (Vedi anche Ebrei 10:16; 8: 7-13.) Ezechiele dice anche questo in 11:19, "Io ... metterò un nuovo spirito dentro di loro", e in 36:26 e 27, "Metterò il Mio Spirito dentro di te e farti camminare nei miei statuti ". Dio, lo Spirito Santo, è il nostro aiuto e maestro; non dovremmo cercare il suo aiuto per capire la sua parola.

Altri modi per aiutarci a crescere

Ecco altre cose che dobbiamo fare per crescere in Cristo: 1) Frequenta regolarmente la chiesa. In una chiesa puoi imparare dagli altri credenti, ascoltare la Parola predicata, fare domande, incoraggiarti a vicenda usando i tuoi doni spirituali che Dio dà a ogni credente quando viene salvato. Efesini 4:11 e 12 dicono: "E ha dato alcuni come apostoli, e alcuni come profeti, e alcuni come evangelisti, e alcuni come pastori e insegnanti, per equipaggiare i santi per il lavoro di servizio, per l'edificazione del corpo di Cristo… ”Vedere Romani 12: 3-8; I Corinzi 12: 1-11, 28-31 ed Efesini 4: 11-16. Crescete riconoscendo e utilizzando fedelmente i vostri doni spirituali elencati in questi passaggi, che differiscono dai talenti con cui siamo nati. Vai a una chiesa fondamentale che crede nella Bibbia (Atti 2:42 ed Ebrei 10:25).

2) Dobbiamo pregare (Efesini 6: 18-20; Colossesi 4: 2; Efesini 1:18 e Filippesi 4: 6). È fondamentale parlare con Dio, entrare in comunione con Dio in preghiera. La preghiera ci rende parte dell'opera di Dio.

3). Dovremmo adorare, lodare Dio ed essere grati (Filippesi 4: 6 e 7). Efesini 5:19 e 29 e Colossesi 3:16 dicono entrambi, "parlando a voi stessi con salmi, inni e canti spirituali". I Tessalonicesi 5:18 dice: “In ogni cosa rendete grazie; poiché questa è la volontà di Dio per te in Cristo Gesù ". Pensa a quante volte Davide lodava Dio nei Salmi e Lo adorava. L'adorazione potrebbe essere un intero studio in sé.

4). Dobbiamo condividere la nostra fede e la nostra testimonianza agli altri e anche edificare altri credenti (vedere Atti 1: 8; Matteo 28:19 e 20; Efesini 6:15 e I Pietro 3:15 che dice che dobbiamo essere "pronti sempre ... a dare un ragione per la speranza che è in te. "Ciò richiede uno studio e un tempo considerevoli. Direi:" Non farti mai beccare due volte senza una risposta ".

5). Dobbiamo imparare a combattere il buon combattimento della fede - a confutare la falsa dottrina (vedere Giuda 3 e le altre epistole) ea combattere il nostro nemico Satana (vedere Matteo 4: 1-11 ed Efesini 6: 10-20).

6). Infine, dovremmo sforzarci di "amare il nostro prossimo", i nostri fratelli e sorelle in Cristo e persino i nostri nemici (I Corinzi 13; I Tessalonicesi 4: 9 e 10; 3: 11-13; Giovanni 13:34 e Romani 12:10 che dice , "Siate devoti gli uni agli altri nell'amore fraterno").

7) E qualunque altra cosa impari che la Scrittura ci dice Da fare, DA FARE. Ricorda Giacomo 1: 22-25. Dobbiamo essere esecutori del Word e non solo ascoltatori.

Tutte queste cose lavorano insieme (precetto su precetto), per farci crescere proprio come tutte le esperienze della vita ci cambiano e ci fanno maturare. Non finirai di crescere finché la tua vita non sarà finita.

 

Una delle domande più sconcertanti per i nuovi cristiani e anche per molti che sono cristiani da molto tempo è: "Come posso ascoltare Dio?" Per dirla in un altro modo, come faccio a sapere se i pensieri che entrano nella mia mente provengono da Dio, dal diavolo, da me stesso o solo qualcosa che ho sentito da qualche parte che mi resta nella mente? Ci sono molti esempi di Dio che parla alle persone nella Bibbia, ma ci sono anche molti avvertimenti sul seguire falsi profeti che affermano che Dio ha parlato loro quando Dio dice chiaramente che non l'ha fatto. Allora come dobbiamo saperlo?

Il primo e più fondamentale problema è che Dio è l'ultimo autore della Scrittura e non contraddice mai Se stesso. 2 Timoteo 3:16 e 17 dice: "Tutta la Scrittura è ispirata da Dio ed è utile per insegnare, rimproverare, correggere e addestrare alla rettitudine, in modo che il servitore di Dio possa essere completamente equipaggiato per ogni opera buona". Quindi qualsiasi pensiero che ti viene in mente deve prima essere esaminato sulla base del suo accordo con la Scrittura. Un soldato che aveva scritto ordini dal suo comandante e aveva disobbedito perché pensava di aver sentito qualcuno dirgli qualcosa di diverso sarebbe stato in guai seri. Quindi il primo passo per ascoltare Dio è studiare le Scritture per vedere cosa dicono su una determinata questione. È incredibile quante questioni siano trattate nella Bibbia, e leggere la Bibbia ogni giorno e studiare cosa dice quando si presenta una questione è il primo passo ovvio per conoscere ciò che Dio sta dicendo.

Probabilmente la seconda cosa da guardare è: "Cosa mi dice la mia coscienza?" Romani 2:14 e 15 dicono: "(In effetti, quando i gentili, che non hanno la legge, fanno per natura le cose richieste dalla legge, sono una legge per se stessi, anche se non hanno la legge. Mostrano che i requisiti della legge sono scritti nei loro cuori, anche la loro coscienza testimonia, e i loro pensieri a volte li accusano e altre volte li difendono.) ”Questo non significa che la nostra coscienza abbia sempre ragione. Paolo parla di una coscienza debole in Romani 14 e di una coscienza bruciata in I Timoteo 4: 2. Ma in I Timoteo 1: 5 dice: "L'obiettivo di questo comando è l'amore, che viene da un cuore puro, da una buona coscienza e da una fede sincera". Dice in Atti 23:16: "Quindi mi sforzo sempre di mantenere la mia coscienza pulita davanti a Dio e agli uomini". Scrisse a Timoteo in I Timoteo 1:18 e 19 "Timoteo, figlio mio, ti sto dando questo comando in armonia con le profezie una volta fatte su di te, in modo che ricordandole tu possa combattere bene la battaglia, aggrappandoti alla fede e a buona coscienza, che alcuni hanno rifiutato e così hanno subito il naufragio riguardo alla fede ". Se la tua coscienza ti sta dicendo che qualcosa non va, allora probabilmente è sbagliato, almeno per te. I sensi di colpa, provenienti dalla nostra coscienza, sono uno dei modi in cui Dio ci parla e ignorare la nostra coscienza significa, nella stragrande maggioranza dei casi, scegliere di non ascoltare Dio. (Per ulteriori informazioni su questo argomento leggi tutto Romani 14 e I Corinzi 8 e I Corinzi 10: 14-33).

La terza cosa da considerare è: "Cosa sto chiedendo a Dio di dirmi?" Da adolescente sono stato spesso incoraggiato a chiedere a Dio di mostrarmi la sua volontà per la mia vita. In seguito fui piuttosto sorpreso di scoprire che Dio non ci dice mai di pregare per mostrarci la Sua volontà. Ciò per cui siamo incoraggiati a pregare è la saggezza. Giacomo 1: 5 promette: "Se qualcuno di voi manca di sapienza, chiedete a Dio, che dona generosamente a tutti senza trovare colpa, e vi sarà data". Efesini 5: 15-17 dice: “Stai molto attento, quindi, a come vivi - non in modo imprudente ma saggio, sfruttando al massimo ogni opportunità, perché i giorni sono cattivi. Quindi non essere stolto, ma comprendi qual è la volontà del Signore ". Dio promette di darci saggezza se lo chiediamo, e se facciamo la cosa saggia, stiamo facendo la volontà del Signore.

Proverbi 1: 1-7 dice: “I proverbi di Salomone, figlio di Davide, re d'Israele: per aver ottenuto sapienza e istruzione; per comprendere le parole di perspicacia; per ricevere istruzioni in un comportamento prudente, facendo ciò che è giusto, giusto ed equo; per dare prudenza a coloro che sono semplici, conoscenza e discrezione ai giovani - che il saggio ascolti e accresca il loro sapere, e che il discernimento ottenga una guida - per comprendere proverbi e parabole, i detti e gli enigmi dei saggi. Il timore dell'Eterno è l'inizio della conoscenza, ma gli stolti disprezzano la saggezza e l'istruzione ". Lo scopo del Libro dei Proverbi è darci saggezza. È uno dei posti migliori dove andare quando chiedi a Dio quale sia la cosa saggia da fare in qualsiasi situazione.

L'unica altra cosa che mi ha aiutato di più ad imparare ad ascoltare quello che Dio mi stava dicendo è stato imparare la differenza tra colpa e condanna. Quando pecchiamo, Dio, di solito parlando attraverso la nostra coscienza, ci fa sentire in colpa. Quando confessiamo il nostro peccato a Dio, Dio rimuove i sensi di colpa, ci aiuta a cambiare e ripristina l'amicizia. I John 1: 5-10 dice: “Questo è il messaggio che abbiamo sentito da lui e vi dichiariamo: Dio è luce; in lui non c'è affatto oscurità. Se affermiamo di avere amicizia con lui e tuttavia camminiamo nell'oscurità, mentiamo e non viviamo la verità. Ma se camminiamo nella luce, come lui è nella luce, abbiamo amicizia gli uni con gli altri e il sangue di Gesù, suo Figlio, ci purifica da ogni peccato. Se affermiamo di essere senza peccato, inganniamo noi stessi e la verità non è in noi. Se confessiamo i nostri peccati, è fedele e giusto e ci perdonerà i peccati e ci purificherà da ogni ingiustizia. Se affermiamo di non aver peccato, lo facciamo diventare un bugiardo e la sua parola non è in noi ". Per ascoltare Dio, dobbiamo essere onesti con Dio e confessare il nostro peccato quando accade. Se abbiamo peccato e non abbiamo confessato il nostro peccato, non siamo in comunione con Dio e ascoltarlo sarà difficile se non impossibile. Per riformulare: la colpa è specifica e quando la confessiamo a Dio, Dio ci perdona e la nostra comunione con Dio viene ripristinata.

La condanna è un'altra cosa completamente. Paolo fa e risponde a una domanda in Romani 8:34: “Chi è dunque colui che condanna? Nessuno. Cristo Gesù che è morto - più di questo, che è stato risuscitato - è alla destra di Dio e intercederà anche per noi ". Iniziò il capitolo 8, dopo aver parlato del suo miserabile fallimento quando cercò di piacere a Dio osservando la legge, dicendo: "Pertanto, ora non c'è condanna per coloro che sono in Cristo Gesù". La colpa è specifica, la condanna è vaga e generale. Dice cose come: "Sbagli sempre" o "Non finirai mai per niente" o "Sei così incasinato che Dio non sarà mai in grado di usarti". Quando confessiamo il peccato che ci fa sentire in colpa a Dio, la colpa scompare e sentiamo la gioia del perdono. Quando "confessiamo" i nostri sentimenti di condanna a Dio, questi diventano solo più forti. "Confessare" i nostri sentimenti di condanna a Dio in realtà significa solo essere d'accordo con ciò che il diavolo ci sta dicendo su di noi. La colpa deve essere confessata. La condanna deve essere respinta se vogliamo discernere ciò che Dio ci sta veramente dicendo.

Naturalmente, la prima cosa che Dio ci sta dicendo è ciò che Gesù disse a Nicodemo: "Devi nascere di nuovo" (Giovanni 3: 7). Fino a quando non abbiamo riconosciuto di aver peccato contro Dio, detto a Dio che crediamo che Gesù abbia pagato per i nostri peccati quando morì sulla croce, fu sepolto e poi risorto, e abbiamo chiesto a Dio di entrare nella nostra vita come nostro Salvatore, Dio è non ha alcun obbligo di parlarci di qualsiasi cosa diversa dal nostro bisogno di essere salvati, e molto probabilmente non lo farà. Se abbiamo ricevuto Gesù come nostro Salvatore, allora dobbiamo esaminare tutto ciò che pensiamo che Dio ci sta dicendo con la Scrittura, ascoltare la nostra coscienza, chiedere saggezza in tutte le situazioni, confessare il peccato e rifiutare la condanna. Sapere ciò che Dio ci sta dicendo a volte può essere ancora difficile, ma fare queste quattro cose contribuirà sicuramente a rendere più facile ascoltare la Sua voce.

In risposta a questa domanda, la Bibbia insegna chiaramente che Dio è ovunque presente, quindi è sempre con noi. È onnipresente. Vede tutto e sente tutto. Il Salmo 139 dice che non possiamo sfuggire alla sua presenza. Suggerisco di leggere l'intero Salmo che dice nel versetto 7, "dove posso andare dalla tua presenza?" La risposta non è da nessuna parte, perché Lui è ovunque.

2 Cronache 6:18 e I Re 8:27 e Atti 17: 24-28 ci mostrano che Salomone, che costruì il tempio per Dio che aveva promesso di dimorarvi, si rese conto che Dio non poteva essere contenuto in un luogo specifico. Paolo lo ha espresso in questo modo negli Atti quando ha detto: "Il Signore del cielo e della terra non abita in templi fatti con le mani". Geremia 23:23 e 24 dice "Riempie il cielo e la terra". Efesini 1:23 dice che riempie "tutto sommato".

Tuttavia, per il credente, coloro che hanno scelto di ricevere e credere in Suo Figlio (vedere Giovanni 3:16 e Giovanni 1:12), Egli promette di essere con noi in un modo ancora più speciale come nostro Padre, nostro Amico, nostro Protettore e fornitore. Matteo 28:20 dice: "ecco, io sono con voi sempre, anche fino alla fine dei secoli".

Questa è una promessa incondizionata, non possiamo o non possiamo farla accadere. Questo è un dato di fatto perché Dio l'ha detto.

Dice anche che dove due o tre (credenti) sono riuniti, "ci sono io in mezzo a loro". (Matteo 18:20 KJV) Non invochiamo, imploriamo o invochiamo in altro modo la Sua presenza. Dice che è con noi, quindi è. È una promessa, una verità, un fatto. Dobbiamo solo crederci e contarci. Sebbene Dio non sia limitato a un edificio, è con noi in un modo molto speciale, che lo percepiamo o meno. Che meravigliosa promessa.

Per i credenti Egli è con noi in un altro modo molto speciale. Il primo capitolo di Giovanni dice che Dio ci avrebbe dato il dono del Suo Spirito. In Atti capitoli 1 e 2 e Giovanni 14:17, Dio ci dice che quando Gesù è morto, è risorto dai morti ed è asceso al Padre, avrebbe mandato lo Spirito Santo a dimorare nei nostri cuori. In Giovanni 14:17 Egli disse: "lo Spirito di verità ... che dimora con te e sarà in te". I Corinzi 6:19 dice: “il tuo corpo è il tempio dello Spirito Santo che è in tu, che hai da Dio… ”Quindi per i credenti Dio lo Spirito dimora dentro di noi.

Vediamo che Dio disse a Giosuè in Giosuè 1: 5, ed è ripetuto in Ebrei 13: 5, "Non ti lascerò mai né ti abbandonerò". Conta. Romani 8:38 e 39 ci dice che niente può separarci dall'amore di Dio, che è in Cristo.

Sebbene Dio sia sempre con noi, ciò non significa che ci ascolterà sempre. Isaia 59: 2 dice che il peccato ci separerà da Dio nel senso che Egli non ci ascolterà (ascolterà), ma perché è sempre con noi, lo farà sempre ascoltaci se riconosciamo (confessiamo) il nostro peccato e ci perdonerà di quel peccato. Questa è una promessa. (I Giovanni 1: 9; 2 Cronache 7:14)

Inoltre, se non sei un credente, la presenza di Dio è importante perché vede tutti e perché "non è disposto che nessuno muoia". (2 Pietro 3: 9) Ascolterà sempre il grido di coloro che credono e Lo invocano perché sia ​​il loro Salvatore, credendo nel Vangelo. (I Corinzi 15: 1-3) "Poiché chiunque invocherà il nome del Signore sarà salvato." (Romani 10:13) Giovanni 6:37 dice che non respingerà nessuno e chiunque vorrà potrà venire. (Rivelazione 22:17; Giovanni 1:12)

La parola di Dio dice: "C'è un solo Dio e un mediatore tra Dio e l'uomo, l'Uomo Cristo Gesù" (I Timoteo 2: 5). Il motivo per cui non abbiamo pace con Dio è che siamo tutti peccatori. Romani 3:23 dice: "Poiché tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio". Isaia 64: 6 dice: "Siamo tutti come una cosa impura e tutte le nostre giustizia (buone azioni) sono come stracci sporchi ... e le nostre iniquità (peccati), come il vento, ci hanno portato via". Isaia 59: 2 dice: "Le tue iniquità si sono separate tra te e il tuo Dio ..."

Ma Dio ha creato una via per noi per essere redenti (salvati) dal nostro peccato e riconciliati (o resi giusti) con Dio. Il peccato doveva essere punito e la giusta punizione (pagamento) per il nostro peccato è la morte. Romani 6:23 dice: "Poiché il salario del peccato è la morte, ma il dono di Dio è la vita eterna per mezzo di Gesù Cristo nostro Signore". I John 4:14 dice: "E abbiamo visto e testimoniamo che il Padre ha mandato il Figlio per essere il Salvatore del mondo". Giovanni 3:17 dice: “Poiché Dio non ha mandato Suo Figlio nel mondo per condannare il mondo; ma che il mondo attraverso di lui potrebbe essere salvato ". John 10:28 dice: “Io do loro la vita eterna e non periranno mai; nessuno me li strapperà di mano. " C'è UN SOLO DIO E UN MEDIATORE. Giovanni 14: 6 dice: "Gesù gli disse:" Io sono la via, la verità e la vita, nessuno viene al Padre, se non per mezzo di me ". Leggi il capitolo 53 di Isaia. Nota in particolare i versetti 5 e 6. Dicono: “Fu ferito per le nostre trasgressioni, fu ferito per le nostre iniquità; il castigo della nostra pace era su di lui; e con le sue piaghe siamo guariti. Tutti ci piacciono le pecore si sono smarriti; ci siamo voltati tutti a modo suo; e il Il Signore ha posto su di Lui l'iniquità di tutti noi ". Continua al versetto 8b: “Poiché fu stroncato dal paese dei viventi; per la trasgressione del mio popolo fu colpito. " E il versetto 10 dice: “Eppure piacque al Signore di schiacciarlo; Lo ha fatto soffrire; quando farai la Sua anima e l'offerta per il peccato ... "E il versetto 11 dice:" Con la Sua conoscenza (la conoscenza di Lui) il mio servo giusto giustificherà molti; perché Egli porterà la loro iniquità ". Il versetto 12 dice: "Ha versato la sua anima alla morte". I Peter 2:24 dice: “Chi se stesso nudo nostro peccati nel proprio corpo sull'albero ... "

La punizione per il nostro peccato era la morte, ma Dio ha posto il nostro peccato su di Lui (Gesù) e ha pagato per il nostro peccato invece di noi; Ha preso il nostro posto ed è stato punito per noi. Si prega di visitare questo sito per ulteriori informazioni sull'argomento di come essere salvati. Colossesi 1:20 e 21 e Isaia 53 chiariscono che questo è il modo in cui Dio fa la pace tra l'uomo e se stesso. Dice: "E avendo fatto pace attraverso il sangue della Sua croce, da Lui per riconciliare tutte le cose a Sé ... e tu che a volte eravate alienati e nemici nella vostra mente dalle opere malvagie, ma ora Egli si è riconciliato". Il verso 22 dice: "Nel corpo della Sua carne attraverso la morte". Leggi anche Efesini 2: 13-17 che dice che mediante il Suo sangue, Egli è la nostra pace che rompe la divisione o inimicizia tra noi e Dio, creata dal nostro peccato, portandoci pace con Dio. Per favore leggilo. Leggi Giovanni capitolo 3 dove Gesù disse a Nicodemo come nascere nella famiglia di Dio (rinascere); che Gesù deve essere innalzato sulla croce come Mosè innalzò il serpente nel deserto e che per essere perdonati “guardiamo a Gesù” come nostro Salvatore. Spiega questo dicendogli che deve credere, versetto 16, "Perché Dio ha tanto amato il mondo, che ha dato il suo unigenito Figlio, che chiunque crede in lui non perirà, ma abbi vita eterna. " Giovanni 1:12 dice: "Tuttavia a tutti coloro che lo hanno ricevuto, a coloro che hanno creduto nel suo nome, ha dato il diritto di diventare figli di Dio." I Corinzi 15: 1 e 2 dice che questo è il Vangelo, "con il quale sei salvato." I versetti 3 e 4 dicono: "Perché ti ho comunicato ... che Cristo è morto per i nostri peccati secondo le Scritture, e che fu sepolto e che risuscitò secondo le Scritture". In Matteo 26:28 Gesù disse: "Questo è il nuovo testamento nel mio sangue, che è sparso per molti per la remissione dei peccati". Devi crederlo per essere salvato e avere pace con Dio. Giovanni 20:31 dice: "Ma queste sono scritte affinché tu possa credere che Gesù è il Messia, il Figlio di Dio, e che credendo puoi avere la vita nel Suo Nome". Atti 16:31 dice: "Hanno risposto, 'Credi nel Signore Gesù, e sarai salvato - tu e la tua famiglia".

Vedere Romani 3: 22-25 e Romani 4: 22-5: 2. Per favore, leggi tutti questi versetti che sono un messaggio così bello della nostra salvezza che queste cose non sono scritte solo per queste persone, ma per tutti noi per portarci la pace con Dio. Mostra come Abramo e noi siamo giustificati per fede. I versetti 4: 23-5: 1 lo dicono chiaramente. “Ma queste parole 'a lui si contava' non furono scritte solo per il suo bene, ma anche per il nostro. Sarà conteggiato per noi che crediamo in Colui che ha risuscitato dai morti Gesù nostro Signore, che è stato consegnato per i nostri peccati e risorto per la nostra giustificazione. Pertanto, poiché siamo stati giustificati per fede, abbiamo la PACE con Dio tramite il nostro Signore Gesù Cristo ". Vedi anche Atti 10:36.

C'è un altro aspetto di questa domanda. Se sei già un credente in Gesù, uno della famiglia di Dio e pecchi, la tua amicizia con il Padre è ostacolata e non sperimenterai la pace di Dio. Non perdi la tua relazione con il Padre, sei ancora Suo figlio e la promessa di Dio è tua: hai la pace come in un trattato o in un'alleanza con Lui, ma potresti non sentire l'emozione della pace con Lui. Il peccato affligge lo Spirito Santo (Efesini 4: 29-31), ma la Parola di Dio ha una promessa per te: "Abbiamo un avvocato presso il Padre, Gesù Cristo il Giusto" (I Giovanni 2: 1). Intercede per noi (Romani 8:34). La sua morte per noi è stata "una volta per tutte" (Ebrei 10:10). I Giovanni 1: 9 ci dà la sua promessa: "Se confessiamo (riconosciamo) i nostri peccati, Egli è fedele e giusto per perdonarci i nostri peccati e purificarci da ogni ingiustizia". Il brano parla del ripristino di quella fratellanza e con essa della nostra pace. Leggi I Giovanni 1: 1-10.

Stiamo scrivendo risposte ad altre domande su questo argomento, cercale presto. La pace con Dio è una delle tante cose che Dio ci dà quando accettiamo Suo Figlio, Gesù, e siamo salvati mediante la fede in Lui.

            Dobbiamo fare la differenza tra i nostri nemici che sono persone e quelli che sono spiriti maligni. Efesini 6:12 dice: "Poiché non lottiamo contro la carne e il sangue, ma contro i principati, contro le potenze, contro i governanti delle tenebre di questo mondo, contro la malvagità spirituale negli alti luoghi". Vedi anche Luca 22:3

1. Quando si ha a che fare con le persone il pensiero numero uno dovrebbe essere l'amore. “Dio non è

volendo che alcuno perisca” (2 Pietro 3:9) ma che tutti “pervengano alla conoscenza della verità” (2 Timoteo 2:25). La Scrittura ci dice di amare i nostri nemici e pregare per coloro che ci usano con dispetto, siano essi salvati o non salvati, così verranno a Gesù.

Dio ci insegna nelle Scritture, dicendo: "La vendetta è mia". Non dovremmo cercare vendetta contro le persone. Dio spesso ci dà esempi nella Scrittura per insegnarci, e in questo caso Davide è un grande esempio. Più e più volte il re Saul cercò di uccidere Davide per gelosia e Davide si rifiutò di vendicarsi. Affidò la situazione a Dio, sapendo che Dio lo avrebbe protetto e avrebbe realizzato la volontà di Dio.

Gesù è il nostro esempio supremo. Quando è morto per noi, non ha cercato vendetta sui suoi nemici. Invece, è morto per la nostra redenzione.

1. Quando si tratta di "spiriti maligni" che sono i nostri nemici, la Scrittura ci insegna cosa fare per opporsi a loro, come sconfiggerli.
2. La prima cosa è resistergli. Gesù è il nostro esempio su come farlo. Mentre provvedeva alla nostra salvezza, Gesù fu tentato in tutti i punti come lo siamo noi, così da poter fornire il sacrificio perfetto per il nostro peccato. Leggi Matteo 4:1-11. Gesù usò la Scrittura per sconfiggere Satana. Anche Satana ha usato la Scrittura quando ha tentato Gesù, ma l'ha usata in modo sbagliato, proprio come ha fatto con Eva nel Giardino dell'Eden, citandola erroneamente e usandola fuori dal suo contesto. È molto importante capire veramente la Bibbia e usarla correttamente. Satana viene come un "angelo di luce" (2 Corinzi 11:14) per ingannarci. 2 Timoteo 2:15 dice: "Studia per mostrarti approvato da Dio, un lavoratore che non ha bisogno di vergognarsi, dividendo giustamente (maneggiando correttamente) la parola della verità".

Gesù ha fatto questo e dobbiamo lavorare sodo e studiare la Scrittura in modo da poterla usare correttamente per sconfiggere i nostri nemici spirituali. Gesù disse anche a Satana semplicemente "via con te" (vai via). Disse: “Sta scritto: 'Adorerai il Signore Dio tuo ea Lui solo servirai'. “Dobbiamo seguire l'esempio del Signore e dire a Satana di andarsene nel nome di Gesù e resistergli usando la Scrittura. Dobbiamo conoscerlo davvero per usarlo.

2. Un altro passaggio della Scrittura in cui Dio ci istruisce su come combattere le "forze del male" è Efesini capitolo 6:10-18. Credo che esemplifichi come la Scrittura influenzi e sia usata per sconfiggere i nostri nemici spirituali. Cercherò brevemente di spiegarlo. Leggilo per favore. Il versetto 11 dice: "Indossa l'intera armatura di Dio, affinché tu possa resistere alle astuzie del diavolo".
3. Il versetto 14 dice: "avere i lombi cinti con la verità". La verità sono le Scritture, le vere parole di Dio. Giovanni 17:17 dice: "La tua parola è verità". Dobbiamo confutare Satana e demoni che sono bugiardi con la verità, la parola di Dio. Se conosciamo la verità, sapremo quando Satana ci sta mentendo. "La verità ti renderà libero." Giovanni 8:32
4. Il versetto 14b dice: "avere sul pettorale della giustizia". Abbiamo discusso in precedenza che la nostra unica via per la giustizia è essere in Cristo, essere salvati, avere la Sua giustizia imputata (stimata o considerata) per noi. Satana cercherà di dirci che siamo troppo malvagi perché Dio possa usarci, ma siamo puri, perdonati e giusti in Cristo.
5. Il versetto 15 dice: "e i tuoi piedi calzati con la preparazione del Vangelo". Conosci le Scritture (memorizza, scrivile se necessario e studia tutti i meravigliosi versetti che spiegano il Vangelo) in modo da poterlo presentare a tutti. Ti incoraggerà anche molto. I Pietro 3:15 dice: "... sii pronto sempre a dare una risposta a ogni uomo che ti chiede una ragione per la speranza che è in te ..."
6. Versetto 16. Dobbiamo usare la nostra fede per proteggerci dalle frecce di Satana. Satana lancerà tutti i tipi di dardi nel tuo cuore per farti dubitare, scoraggiarti o rinunciare a seguire Gesù. Come abbiamo detto, più conosciamo Dio dalla Parola, chi è e come ci ama, più saremo forti. Dobbiamo fidarci di Lui e non di noi stessi. Poiché era lì con Giobbe nelle sue prove, sarà lì con noi. Matteo 28:20 dice: "E sicuramente io sono sempre con te". Indossa lo "scudo della fede".

L'ultima prova della fede è l'avversità e il risultato è la perseveranza. Dio non ci tenta a peccare, ma ci mette alla prova per rafforzare la nostra fede. Leggi Giacomo 1:1-4, 15&16. La perseveranza ci farà maturare. Dio ha permesso a Satana di mettere alla prova Giobbe al di sopra di qualsiasi cosa potessimo mai sopportare, e Giobbe rimase saldo nella fede, anche se inciampò e iniziò a mettere in discussione Dio. Alla fine, imparò di più su chi fosse Dio e fu umiliato e pentito. Dio vuole che siamo forti quando arrivano le difficoltà e che ci fidiamo sempre di più di Lui e non Lo interroghiamo. Dio è onnipotente e ci fa molte promesse nella Scrittura per assicurarci che si prende cura di noi e ci proteggerà. Dio dice anche in Romani 8:28: "Tutte le cose cooperano al bene per coloro che amano Dio". Nella storia di Giobbe, ricorda che Satana non poteva toccare Giobbe a meno che Dio non lo permettesse, e lo fa solo se è per il nostro bene. Il nostro Dio è tutto amorevole e onnipotente e, come apprese da Giobbe, solo Lui ha il controllo e promette di liberarci. I Peter 5: 7 dice: "gettando tutte le tue cure su di lui, perché si prende cura di te". I John 4: 4 (NASB) dice: "Più grande è colui che è in te di colui che è nel mondo". I Corinzi 10:13 dice: “Non ti ha preso nessuna tentazione, ma quella comune all'uomo; ma Dio è fedele, il quale non tollera (permette) che tu sia tentato al di sopra di ciò che puoi, ma con la tentazione troverà anche una via di fuga, affinché tu possa sopportarlo”. Pertanto Filippesi 4: 6 dice: "non essere ansioso per nulla". Romani 4:26 dice: "ciò che Dio ha promesso, è anche in grado di eseguirlo". Fidati di Lui per mantenere le Sue promesse. Desidera la nostra fiducia.

Ricorda la storia della Bibbia. Non sono solo storie ma eventi reali, dati a noi come esempi. La prova ci rende forti. Lo ha fatto per Daniele e i suoi amici, quando sono stati in grado di dire in Daniele 3:16-18: "Il nostro Dio che serviamo è in grado di liberarci... e ci libererà... ma se non lo fa... non andremo per servire i tuoi dei”.

Jude 24 dice: "Ora a colui che è in grado di impedirti di cadere e presentarti senza difetti davanti alla presenza della sua gloria con grande gioia". Leggi anche 2 Timoteo 1:12.

40. Il versetto 17 dice: "Indossa l'elmo della salvezza". Satana cercherà spesso di farci dubitare della nostra salvezza: dobbiamo confidare che Dio è fedele a ciò che ha promesso. Leggi questi versetti e fidati di loro: Filippesi 3:9; Giovanni 3:16 e 5:24; Efesini 1:6; Giovanni 6:37 e 40. Conosci e usa tali versetti quando Satana ti tenta a dubitare. Gesù ha detto in Giovanni 14:1: "Non sia turbato il vostro cuore... credete anche in me". I Giovanni 5:13 dice: "Scrivo queste cose a voi che credete nel nome del Figlio di Dio affinché sappiate che avete la vita eterna". Vedi anche Luca 24:38 Con la salvezza vengono molte, molte cose in Cristo Gesù che ci danno il potere di vivere per Cristo con lo Spirito Santo che inabita e molte, molte Scritture che possono proteggere le nostre menti dal dubbio, dalla paura e dal falso insegnamento e mostrarci L'amore e la protezione di Dio, solo per citarne alcuni, ma dobbiamo conoscerli e usarli. Lo conosciamo attraverso la Parola. 2 Pietro 1: 3 dice: "Ci ha dato tutto ciò di cui abbiamo bisogno per la vita e la pietà". La Parola ci dà tutto ciò di cui abbiamo bisogno per avere potere e una mente sana. 2 Timoteo 1:7 dice: “Perché Dio non ci ha dato uno spirito di paura; ma di potenza e d'amore e d'animo sano.

Non lasciare che Satana incasini la tua mente. Conosci Dio e fidati di Lui. Ancora una volta, dobbiamo studiare per comprendere correttamente la Parola di Dio. Romani 12:2 dice: “Non conformarti al modello di questo mondo, ma sii trasformato rinnovando la tua mente. Allora sarai in grado di provare e approvare qual è la volontà di Dio: la sua volontà buona, gradita e perfetta”.

1. Il versetto 17 dice anche di prendere in mano la spada dello Spirito, identificato direttamente come Parola di Dio. Usalo per abbattere Satana come fece Gesù in Matteo 4:1-11 ogni volta che ti attacca e ti mente. Devi conoscerlo per usarlo. Tutte queste cose vengono da Dio e noi le conosciamo attraverso la Sua Parola.

Efesini 6:18 ci dice che lo scopo di tutto questo è che staremo in piedi, perseverare e non smettere mai di servire nostro Signore. NON MOLLARE MAI! Lo dice in Efesini 6:10, 12, 13 e 18. Nella nostra lotta, dopo che abbiamo fatto tutto ciò che potevamo fare, "dopo aver fatto tutto", ALZATI.

Confidiamo, obbediamo e combattiamo, ma arriviamo anche a renderci conto che non possiamo vincere con il nostro potere e la nostra forza, ma dobbiamo fidarci di Lui e permettergli e chiedergli di fare ciò che non possiamo fare noi stessi, come dice Giuda, " per non cadere” e per “liberarci dal maligno” (Mt 6). Dice due volte in Efesini 13:6-10: "Sii forte nel Signore e nella potenza della sua potenza". La Scrittura insegna questo anche quando dice in Giovanni 13: 15, "senza di me, non potete far nulla", e Filippesi 5:4 che dice: "Io posso tutto per mezzo di Cristo che mi dà forza". Efesini 13:6 dice come ci appropriamo del Suo potere di vincere: con la preghiera. Gli chiediamo di combattere per noi, di usare il suo potere per fare ciò che non possiamo fare da soli.

Gesù ci ha mostrato con l'esempio, quando ci ha insegnato come pregare in Matteo 6:9-13, che una cosa molto importante per cui pregare era chiedere a Dio di liberarci dal male (o dal maligno nella NIV e altre traduzioni ). Dobbiamo chiedere a Dio di liberarci dal potere e dall'oppressione di Satana. Efesini 6:18 dice: "Pregate nello Spirito in tutte le occasioni con ogni tipo di preghiera e richiesta. Con questo in mente, siate vigili e continuate sempre a pregare per tutti i santi”. E come abbiamo visto in Filippesi 4:6 dobbiamo essere "ansiosi per nulla", ma dobbiamo pregare. Dice: "in ogni cosa, con la preghiera e la supplica, con il ringraziamento, le tue richieste siano rese note a Dio".

Efesini 6:18 (NASB) dice anche: "stai all'erta con ogni perseveranza". La KJV dice di "guardare". Dovremmo sempre essere vigili per gli attacchi di Satana e stare attenti a qualsiasi tentazione o qualsiasi cosa che faccia per fermarci. Gesù ha detto questo in Matteo 26:41, "Guardate e pregate per non entrare in tentazione". Vedi anche Marco 14:37 e 38 e Luca 22:40 e 46. Stai attento.

3. Dobbiamo anche mettere alla prova i falsi insegnanti e il loro insegnamento. Leggi Salmo 50:15; 91: 3-7 e Proverbi 2: 12-14 che dice: "La sapienza (che viene solo da Dio) ti salverà dalle vie degli uomini malvagi, dagli uomini le cui parole sono perverse". Dio è anche in grado di proteggerci dal falso insegnamento e da tutte le false idee attraverso la saggezza e conoscendo la Parola di Dio (2 Timoteo 2:15 e 16). Il falso insegnamento viene da Satana e dai demoni (I Timoteo 4: 1 e 2). I Giovanni 4:1-3 ci mostra come mettere alla prova ogni spirito e il loro insegnamento. La prova per un insegnamento corretto è che: "Confessano che Gesù Cristo è venuto nella carne". Atti 17:11 ci dice di mettere alla prova gli insegnanti e i loro insegnamenti tramite le Scritture. I Bereani misero alla prova Paolo usando la Parola di Dio. Dobbiamo mettere alla prova tutti quelli che ascoltiamo. Giovanni 8:44 dice che Satana (il diavolo) "è un bugiardo e il padre della menzogna". I Peter 5: 8 dice che vuole "divorarci". Ezechiele 13:9 mette in guardia contro i falsi profeti: "La mia mano sarà contro i profeti che hanno false visioni". Questi falsi maestri (bugiardi) sono del loro padre il diavolo. 2 Timoteo 2:26 dice che alcuni possono "cadere nel laccio del diavolo, essendo stati tenuti prigionieri per fare la sua volontà".

Citerò parte di un sermone che ho appena sentito su "Come discernere i falsi insegnanti: chiediti: "Insegnano il vero Vangelo" (2 Corinzi 11: 3 e 4; I Corinzi 15: 1-4; Efesini 2: 8 e 9 ; Galati 1:8 e 9)? "Elevano le loro idee o scritti al di sopra della Scrittura" (2 Timoteo 3:16 e 17 e Giuda 3 e 4)? “Pervertono la grazia del nostro Dio in una licenza di immoralità” (Giuda 4)?

4. Un'altra cosa, e penso che sia della massima importanza, che Dio disse al Suo popolo molto tempo fa ed è ancora molto importante oggi, è nel Nuovo Testamento in Efesini 4:27, "non lasciare il posto al diavolo". La pratica occulta è sicuramente un'area che dà a Satana il potere su di noi. Deuteronomio 18:10-14 dice: "Non si trovi in ​​mezzo a te nessuno che sacrifichi il proprio figlio o la propria figlia nel fuoco, che pratichi la divinazione o la stregoneria, interpreti presagi, pratichi stregoneria, o faccia incantesimi, o che sia un medium o uno spiritista (psichico) o che consulta i morti. Chiunque fa queste cose è abominevole all'Eterno; a causa di queste stesse pratiche abominevoli l'Eterno, il tuo DIO, scaccerà quelle nazioni davanti a te. Devi essere irreprensibile davanti al Signore tuo Dio. Le nazioni che spoglierai ascoltano coloro che praticano la stregoneria o la divinazione. Ma quanto a te, il Signore tuo Dio non te l'ha permesso». Non dovremmo mai essere coinvolti nell'occulto. Questo è il mondo di Satana. Efesini 6:10-13 dice: "Infine, sii forte nel Signore e nella sua potenza. Indossa l'armatura completa di Dio, in modo da poter prendere posizione contro gli schemi del diavolo. Perché la nostra lotta non è contro la carne e il sangue, ma contro i governanti, contro le autorità, contro i poteri di questo mondo oscuro e contro le forze spirituali del male nei regni celesti”.
5. Infine, direi, dovremmo camminare a stretto contatto con il Signore, così non saremo tentati di smarrirci. La frase "non lasciare il posto al diavolo" è nel contesto di dichiarazioni pratiche su molte cose da fare o non fare per camminare con il Signore, per essere obbedienti riguardo all'amore, alla parola, alla rabbia, al lavoro costante e ad altri comportamenti. Se siamo obbedienti, non daremo a Satana un punto d'appoggio nella nostra vita. Galati 5:16 dice: "cammina nello Spirito e non adempirai ai desideri della carne". I Giovanni 1:7 dice "camminare nella luce", che si riferisce al camminare secondo la Scrittura. Leggi Efesini 5:2&8&25; Colossesi 2:6 e 4:5. Queste cose ti aiuteranno ad essere vittorioso sui tuoi nemici spirituali.

 

La cosa unica del cristianesimo è che è l'unica religione che prevede il perdono dei peccati una volta per tutte. Per mezzo di Gesù è promesso, provveduto e adempiuto in lui.

Nessun'altra persona, uomo, donna o bambino, profeta, sacerdote o re, leader religioso, chiesa o fede può liberarci dalla condanna del peccato, pagare per il peccato e perdonare i nostri peccati (Atti 4:12; 2 Timoteo 2:15).

Gesù non è un idolo come Baal, che non è un vero essere vivente. Non è semplicemente un profeta come Muhammed ha affermato di essere. Non è un santo che è una semplice persona, ma è Dio - Emmanuele - Dio con noi. Gli fu promesso da Dio di venire come uomo. Dio Lo ha mandato per salvarci.

Giovanni disse di questa persona, Gesù, "Ecco l'Agnello di Dio che toglie i peccati del mondo" (Giovanni 1:29). Torna indietro e leggi quello che abbiamo detto su Isaia53. Leggi tutto Isaia 53. Questa era la profezia che descrive ciò che Gesù avrebbe fatto. Ora esamineremo le Scritture che ci dicono come le adempì effettivamente. Ha preso la pena di morte per intero come nostro sostituto.

I John 4:10 dice "In questo è l'amore, non che noi Lo amassimo, ma che Egli ci amò e mandò Suo Figlio per essere la propiziazione per i nostri peccati". Galati 4: 4 dice: "Ma quando il tempo fu pienamente giunto, Dio mandò Suo Figlio, nato da una donna, nato sotto la legge, per redimere quelli sotto la legge". Tito 3: 4-6 ci dice: “Quando la bontà e l'amore di Dio apparvero, Egli ci salvò non a causa delle cose giuste che abbiamo fatto, ma secondo la Sua misericordia. Ci ha salvati attraverso il lavaggio della rinascita e del rinnovamento dello Spirito Santo, che ha versato generosamente per mezzo di Gesù Cristo nostro Salvatore ". Romani 5: 6 e 11 dicono: "Perché mentre eravamo ancora peccatori, Cristo è morto per noi ... attraverso di lui ora abbiamo ricevuto la riconciliazione". I John 2: 2 dice: "e Lui Stesso è la propiziazione per i nostri peccati, e non solo per i nostri, ma anche per il mondo intero". I Peter 2:24 dice: "Chi se stesso ha portato i nostri peccati nel proprio corpo sull'albero in modo che potessimo morire al peccato e vivere per la giustizia, perché dalle sue ferite siamo stati guariti".

Il Messia venne porta via peccato, non solo coprirlo. Ebrei 1: 3 dice: "Dopo aver provveduto alla purificazione per i peccati, si sedette alla destra della Maestà in cielo". Efesini 1: 7 dice: "in cui abbiamo la redenzione attraverso il suo sangue, il perdono dei peccati". Vedi anche Colossesi 1:13 e 14. Colossesi 2:13 dice: “Ci perdona contro tutti i i nostri peccati. " Leggi anche Matteo 9: 2-5, I Giovanni 2:12; e Atti 5:31; 26:15. Abbiamo visto che Atti 13:38 diceva: "Voglio che tu sappia che per mezzo di Gesù ti è stato proclamato il perdono dei peccati". Romani 4: 7 e 8 (da Salmi 32: 1 e 2) dice: "Beati coloro le cui trasgressioni sono perdonate ... i cui peccati il ​​Signore mai conta contro di loro. " Leggi anche Salmo 103: 10-13.

Abbiamo visto che Gesù disse che il Suo sangue era il "nuovo patto" per darci la remissione dei peccati. Ebrei 9:26 dice: Egli “apparve da fare con il peccato per il sacrificio di se stesso una volta per tutte. " Ebrei 8:12 dice: Egli "perdonerà ... e non ricorderà più i nostri peccati". In Geremia 31:34 Dio aveva promesso e profetizzato il nuovo patto. Leggi di nuovo i capitoli 9 e 10 di Ebrei.

Questo era previsto in Isaia 53: 5 che dice: "Fu trafitto per le nostre trasgressioni ... e dalle sue ferite noi siamo guariti". Romani 4:25 dice: "Fu consegnato a morte per i nostri peccati ..." Questo era l'adempimento di Dio, mandarci un Salvatore per pagare i nostri peccati.

Come ci appropriamo di questa salvezza? Cosa facciamo? La Scrittura ci mostra chiaramente che si tratta della salvezza fede, credendo in Gesù. Ebrei 11: 6 dice che senza fede è impossibile piacere a Dio. Romani 3: 21-24 dice: "Ma ora, a parte la legge, la giustizia di Dio è stata rivelata, essendo testimoniata dalla Legge e dai Profeti, anche la giustizia di Dio mediante la fede in Gesù Cristo per tutti coloro che credono per ... Dio Lo ha presentato come un sacrificio di espiazione mediante la fede nel Suo sangue ".

La Scrittura dice chiaramente che NON si tratta di ciò che possiamo fare per guadagnarlo. Galati 3:10 lo chiarisce. Ci dice: "e tutti coloro che si affidano all'osservanza della legge sono maledetti, perché è scritto, 'maledetto è chiunque non continui a fare qualunque cosa scritto nel Libro della Legge. "Galati 3:11 dice:" chiaramente nessuno è giustificato davanti a Dio dalla legge, perché i giusti vivranno per fede ". Non è con le buone opere che abbiamo fatto. Leggi anche 2 Timoteo 1: 9; Efesini 2: 8-10; Isaia 64: 6 e Tito 3: 5 e 6.

Ci meritiamo una punizione per il peccato. Romani 6:23 dice: "il salario del peccato è la morte", ma Gesù è morto per noi. Ha preso la pena di morte per intero come nostro sostituto.

Hai chiesto come puoi sfuggire all'inferno, all'ira di Dio, alla nostra giusta punizione. È per fede in Gesù Cristo, fede nell'opera che ha compiuto. Giovanni 3:16 dice: "Poiché Dio ha tanto amato il mondo che ha dato il suo unigenito Figlio, affinché chiunque crede in lui non perirà ma avrà vita eterna". Giovanni 6:29 dice: "Il lavoro è questo, CREDERE in Colui che ha mandato".

La domanda è posta in Atti 16:30 e 31, "Cosa devo fare per essere salvato?" e Paolo rispose con: "credi nel Signore Gesù Cristo e sarai salvato". Dobbiamo credere che è morto per noi (Giovanni 3: 14-18, 36). Puoi vedere quante volte Dio dice che siamo salvati per fede (circa 300 volte nel Nuovo Testamento).

Dio lo rende molto facile da capire, usando molte altre parole per spiegare come si esprime la fede, per mostrarci quanto sia libero e semplice credere. Anche l'Antico Testamento in Gioele 2:32 ci mostra questo quando dice: "chiunque invocherà il nome del Signore sarà salvato". Paolo cita questo in Romani 10:13 che è una delle spiegazioni più chiare della salvezza. Questo è il semplice atto di fede, chiedendo Dio per salvarti. Ricorda solo che l'unico a cui chiedere la salvezza e il perdono è Gesù.

Un altro modo in cui Dio spiega questo è la parola riceverlo (accettarlo). Questo è l'opposto del rigettarlo, come spiegato nel capitolo 1 di Giovanni. Il suo popolo (Israele) Lo rigettò. Stai dicendo a Dio, "Sì, credo" contro, no "Non credo, non lo accetto o Lo voglio". Giovanni 1:12 dice: "A quanti Lo hanno ricevuto, ha dato loro il diritto di diventare figli di Dio, a coloro che credono nel Suo nome".

Apocalisse 22:17 spiega in questo modo: "Chiunque vuole, prenda liberamente l'acqua della vita". Prendiamo un regalo. Romani 6:23 dice: "il dono di Dio è la vita eterna per mezzo di Gesù Cristo nostro Signore". Leggi anche Filippesi 2:11. Quindi vieni a Gesù e chiedi, chiama, prendi il Suo dono per fede. Vieni adesso. Giovanni 6:37 dice: "chiunque viene a me (Gesù) non lo scaccerò". Giovanni 6:40 dice “chiunque 'guarda' al Figlio di Dio e crede in lui deve avere la vita eterna. "  Giovanni 15:28 dice: "Io do loro la vita eterna e NON PERDONO MAI."

Romani 4: 23-25 ​​dice: “Questi non sono solo per loro ma per US, a cui Dio attribuirà la giustizia, per noi che crediamo in Colui che ha risuscitato il nostro Signore dai morti ... Egli è stato consegnato a morte per i nostri peccati ed è stato resuscitato per la nostra giustificazione ".

La totalità dell'insegnamento della Scrittura dalla Genesi all'Apocalisse è questa: Dio ci ha creati, abbiamo peccato ma Dio ha preparato, promesso e mandato Dio Figlio per essere il nostro Salvatore - una persona reale, Gesù che ci ha redenti dal peccato con la sua linfa vitale e ci riconcilia con Dio, salvandoci dalle conseguenze del peccato e dandoci la vita eterna con Dio in cielo. Romani 5: 9 dice "Dal momento che ora siamo stati giustificati dal Suo sangue, quanto più saremo salvati dall'ira di Dio per mezzo di Lui". Romani 8: 1 dice: "Non c'è quindi ora alcuna condanna per coloro che sono in Cristo Gesù". Giovanni 5:24 dice: "In verità ti dico, chi ascolta la mia parola e crede in Colui che mi ha mandato ha la vita eterna, e non verrà in giudizio ma è passato dalla morte alla vita".

Non c'è altro Dio e Dio non fornisce nessun altro Salvatore. Dobbiamo accettare la sua unica via: Gesù. In Osea 13: 4 Dio dice: “Io sono il Signore tuo Dio che ti ha fatto uscire dall'Egitto. Non riconoscerai nessun Dio all'infuori di Me, nessun Salvatore all'infuori di Me ".

Questa è la via per fuggire dall'inferno, questa è l'unica via - la via che Dio ha pianificato dalla fondazione del mondo - dalla creazione (2 Timoteo 1: 9 e Apocalisse 13: 8). Dio ha provveduto a questa salvezza tramite Suo Figlio - Gesù - che ha mandato. È un regalo gratuito e c'è un solo modo per ottenerlo. Non possiamo guadagnarlo, possiamo solo credere a ciò che Dio dice e prendere il dono da Lui (Apocalisse 22:17). I John 4:14 dice: "E abbiamo visto e testimoniato che il Padre ha mandato il Figlio per essere il Salvatore del mondo". Con questo dono arriva il perdono, la libertà dalla punizione e la vita eterna (Giovanni 3:16, 18, 36; Giovanni 1:12; Giovanni 5: 9 e 24 e 2 Tessalonicesi 5: 9).

La Scrittura ha una risposta a questa domanda, quindi cerchiamo di essere chiari, per esperienza, se siamo onesti, e anche dalla Scrittura, è un fatto che la salvezza non ci impedisce automaticamente di peccare.

Qualcuno che conosco ha condotto una persona al Signore e ha ricevuto una telefonata molto interessante da lei diverse settimane dopo. La persona appena salvata ha detto: “Non posso essere un cristiano. Peccato più ora di quanto abbia mai fatto. " La persona che l'ha condotta dal Signore ha chiesto: "Stai facendo cose peccaminose ora che non hai mai fatto prima o stai facendo cose che hai fatto per tutta la vita solo ora quando le fai ti senti orribilmente in colpa per loro?" La donna ha risposto: "È la seconda". E la persona che l'ha condotta al Signore le ha poi detto con sicurezza: “Sei una cristiana. Essere condannati per il peccato è uno dei primi segni che sei veramente salvato. "

Le epistole del Nuovo Testamento ci danno elenchi di peccati da smettere di fare; peccati da evitare, peccati che commettiamo. Elencano anche le cose che dovremmo fare e non faremo, cose che chiamiamo peccati di omissione. Giacomo 4:17 dice "a colui che sa fare il bene e non lo fa, per lui è peccato". Romani 3:23 dice in questo modo: "Poiché tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio". Ad esempio, Giacomo 2:15 e 16 parla di un fratello (un cristiano) che vede suo fratello bisognoso e non fa nulla per aiutarlo. Questo è peccare.

In I Corinzi Paolo mostra quanto possano essere cattivi i cristiani. In I Corinzi 1:10 e 11 dice che c'erano litigi tra loro e divisioni. Nel capitolo 3 si rivolge a loro come carnali (carnali) e come bambini. Spesso diciamo ai bambini e talvolta agli adulti di smettere di comportarsi come bambini. Hai la foto. I bambini litigano, si schiaffeggiano, si colpiscono, si pizzicano, si tirano i capelli e persino si mordono. Sembra comico ma così vero.

In Galati 5:15 Paolo dice ai cristiani di non mordersi e divorarsi l'un l'altro. In I Corinzi 4:18 dice che alcuni di loro sono diventati arroganti. Nel capitolo 5, versetto 1, diventa ancora peggio. "È stato riferito che c'è immoralità tra voi e di un tipo che non si verifica nemmeno tra i pagani". I loro peccati erano evidenti. Giacomo 3: 2 dice che tutti inciampiamo in molti modi.

Galati 5:19 e 20 elenca gli atti della natura peccaminosa: immoralità, impurità, dissolutezza, idolatria, stregoneria, odio, discordia, gelosia, accessi di rabbia, ambizione egoistica, dissensi, fazioni, invidia, ubriachezza e orge in contrasto con ciò che Dio si aspetta: amore, gioia, pace, pazienza, gentilezza, bontà, fedeltà, gentilezza e autocontrollo.

Efesini 4:19 menziona l'immoralità, il versetto 26 rabbia, il versetto 28 rubare, il versetto 29 linguaggio malsano, il versetto 31 amarezza, rabbia, calunnia e malizia. Efesini 5: 4 menziona discorsi sporchi e scherzi volgari. Questi stessi passaggi ci mostrano anche ciò che Dio si aspetta da noi. Gesù ci ha detto di essere perfetti come è perfetto il nostro Padre celeste, "affinché il mondo possa vedere le tue buone opere e glorificare tuo Padre nei cieli". Dio vuole che siamo come Lui (Matteo 5:48), ma è ovvio che non lo siamo.

Ci sono diversi aspetti dell'esperienza cristiana che dobbiamo capire. Nel momento in cui diventiamo credenti in Cristo, Dio ci dà certe cose. Ci perdona. Ci giustifica, anche se siamo colpevoli. Ci dà la vita eterna. Ci pone nel "corpo di Cristo". Ci rende perfetti in Cristo. La parola usata per questo è santificazione, messa a parte come perfetta davanti a Dio. Siamo nati di nuovo nella famiglia di Dio, diventando Suoi figli. Viene a vivere in noi attraverso lo Spirito Santo. Allora perché pecchiamo ancora? Romani capitolo 7 e Galati 5:17 spiegano questo dicendo che finché siamo vivi nel nostro corpo mortale abbiamo ancora la nostra vecchia natura che è peccaminosa, anche se lo Spirito di Dio ora vive dentro di noi. Galati 5:17 dice: “Poiché la natura peccaminosa desidera ciò che è contrario allo Spirito, e lo Spirito ciò che è contrario alla natura peccaminosa. Sono in conflitto tra loro, quindi non fai quello che vuoi. " Non facciamo quello che Dio vuole.

Nei commenti di Martin Luther e Charles Hodge suggeriscono che più ci avviciniamo a Dio attraverso le Scritture e veniamo alla Sua luce perfetta, più vediamo quanto siamo imperfetti e quanto siamo privi della Sua gloria. Romani 3:23

Paolo sembra aver sperimentato questo conflitto nel capitolo 7 di Romani. Entrambi i commentari dicono anche che ogni cristiano può identificarsi con l'esasperazione e la difficile situazione di Paolo: che mentre Dio desidera che siamo perfetti nel nostro comportamento, che siamo conformi all'immagine di Suo Figlio, tuttavia ci troviamo schiavi della nostra natura peccaminosa.

I Giovanni 1: 8 dice che "se diciamo di non avere peccato inganniamo noi stessi e la verità non è in noi". I John 1:10 dice "Se diciamo che non abbiamo peccato, lo facciamo diventare un bugiardo e la sua parola non ha posto nelle nostre vite".

Leggi il capitolo 7 di Romani. In Romani 7:14 Paolo descrive se stesso come "venduto come schiavo del peccato". Nel verso 15 dice che non capisco quello che sto facendo; perché non sto praticando ciò che vorrei fare, ma sto facendo proprio la cosa che odio ". Nel verso 17 dice che il problema è il peccato che vive in lui. Paul è così frustrato che afferma queste cose altre due volte con parole leggermente diverse. Nel versetto 18 dice "Poiché so che in me (cioè nella carne di maggio - la parola di Paolo per la sua vecchia natura) non abita nulla di buono, poiché la volontà è presente con me, ma non trovo come eseguire ciò che è buono". Il verso 19 dice "Per il bene che voglio, non lo faccio, ma il male che non voglio fare, che pratico". La NIV traduce il versetto 19 come "Perché ho il desiderio di fare il bene ma non posso portarlo a termine".

In Romani 7: 21-23 descrive nuovamente il suo conflitto come una legge all'opera nelle sue membra (riferendosi alla sua natura carnale), in guerra contro la legge della sua mente (riferendosi alla natura spirituale nel suo essere interiore). Con il suo essere interiore si diletta nella legge di Dio, ma "il male è proprio lì con me", e la natura peccaminosa "fa guerra contro la legge della sua mente e lo rende prigioniero della legge del peccato". Tutti noi come credenti sperimentiamo questo conflitto e l'estrema frustrazione di Paolo mentre grida nel verso 24 "Che uomo disgraziato sono. Chi mi salverà da questo corpo di morte? " Ciò che Paolo descrive è il conflitto che tutti noi affrontiamo: il conflitto tra la vecchia natura (la carne) e lo Spirito Santo che abita in noi, che abbiamo visto in Galati 5:17 Ma Paolo dice anche in Romani 6: 1 "dobbiamo continuare in peccato che la grazia possa abbondare. Dio non voglia. "Paolo dice anche che Dio vuole che siamo salvati non solo dalla punizione del peccato, ma anche dal suo potere e controllo in questa vita. Come dice Paolo in Romani 5:17 "Poiché se, per la trasgressione di un solo uomo, la morte ha regnato attraverso quell'unico uomo, quanto più coloro che ricevono l'abbondante provvedimento di grazia di Dio e il dono della giustizia regneranno nella vita attraverso il un uomo, Gesù Cristo ". In I Giovanni 2: 1, Giovanni dice ai credenti che scrive loro in modo che NON PECCERANNO. In Efesini 4:14 Paolo dice che dobbiamo crescere in modo da non essere più bambini (come lo erano i Corinzi).

Quindi, quando Paolo gridò in Romani 7:24 "chi mi aiuterà?" (e noi con lui), ha una risposta giubilante nel versetto 25, "RINGRAZIO DIO - ATTRAVERSO GESÙ CRISTO NOSTRO SIGNORE". Sa che la risposta è in Cristo. La vittoria (santificazione) così come la salvezza vengono dalla provvidenza di Cristo che vive in noi. Temo che molti credenti accettino di vivere nel peccato dicendo: "Sono solo umano", ma Romani 6 ci dà la nostra provvista. Ora abbiamo una scelta e non abbiamo scuse per continuare a peccare.

Se sono salvato, perché continuo a peccare? (Parte 2) (Parte di Dio)

Ora che comprendiamo che pecchiamo ancora dopo essere diventati figli di Dio, come evidenziato sia dalla nostra esperienza che dalla Scrittura; cosa dovremmo fare al riguardo? Per prima cosa lasciatemi dire che questo processo, poiché è quello che è, si applica solo al credente, a coloro che hanno riposto la loro speranza di vita eterna, non nelle loro buone azioni, ma nell'opera finita di Cristo (la sua morte, sepoltura e risurrezione per noi per il perdono dei peccati); quelli che sono stati giustificati da Dio. Vedere I Corinzi 15: 3 e 4 ed Efesini 1: 7. Il motivo per cui si applica solo ai credenti è perché non possiamo fare nulla da soli per renderci perfetti o santi. Questo è qualcosa che solo Dio può fare, tramite lo Spirito Santo, e come vedremo, solo i credenti hanno lo Spirito Santo che dimora in loro. Leggi Titus 3: 5 e 6; Efesini 2: 8 e 9; Romani 4: 3 e 22 e Galati 3: 6

La Scrittura ci insegna che nel momento in cui crediamo, ci sono due cose che Dio fa per noi. (Ce ne sono molti, molti altri). Questi sono, tuttavia, vitali per poter avere "vittoria" sul peccato nella nostra vita. Primo: Dio ci mette in Cristo (qualcosa che è difficile da capire, ma dobbiamo accettare e credere), e secondo Egli viene a vivere in noi attraverso il Suo Santo Spirito.

La Scrittura dice in I Corinzi 1:20 che siamo in Lui. "Con la sua azione sei in Cristo che è diventato per noi saggezza da Dio e giustizia, santificazione e redenzione". Romani 6: 3 dice che siamo battezzati "in Cristo". Non si tratta del nostro battesimo in acqua, ma di un'opera dello Spirito Santo in cui ci pone in Cristo.

La Scrittura ci insegna anche che lo Spirito Santo viene a vivere in noi. In Giovanni 14:16 e 17 Gesù disse ai suoi discepoli che avrebbe mandato il Consolatore (lo Spirito Santo) che era con loro e sarebbe stato in loro (avrebbe vissuto o abitato in loro). Ci sono altre Scritture che ci dicono che lo Spirito di Dio è in noi, in ogni credente. Leggi Giovanni 14 e 15, Atti 1: 1-8 e I Corinzi 12:13. Giovanni 17:23 dice che è nei nostri cuori. Infatti Romani 8: 9 dice che se lo Spirito di Dio non è in te, non appartieni a Cristo. Così diciamo che poiché questo (cioè renderci santi) è un'opera dello Spirito interiore, solo i credenti, quelli con lo Spirito interiore, possono diventare liberi o vittoriosi sul loro peccato.

Qualcuno ha detto che la Scrittura contiene: 1) verità a cui dobbiamo credere (anche se non le comprendiamo completamente; 2) comandi a obbedire e 3) promesse di fiducia. I fatti di cui sopra sono verità alle quali bisogna credere, cioè che noi siamo in Lui e Lui è in noi. Tieni presente l'idea di avere fiducia e obbedire mentre continuiamo questo studio. Penso che aiuti a capirlo. Ci sono due parti che dobbiamo capire per vincere il peccato nella nostra vita quotidiana. C'è la parte di Dio e la nostra parte, che è l'obbedienza. Guarderemo prima la parte di Dio che riguarda il nostro essere in Cristo e che Cristo è in noi. Chiamalo se vuoi: 1) il provvedimento di Dio, io sono in Cristo, e 2) il potere di Dio, Cristo è in me.

Questo è ciò di cui parlava Paolo quando disse in Romani 7: 24-25 "Chi mi libererà ... ringrazio Dio ... per mezzo di Gesù Cristo nostro Signore". Tieni presente che questo processo è impossibile senza l'aiuto di Dio.

 

È ovvio dalla Scrittura che il desiderio di Dio per noi è di essere santificati e di vincere i nostri peccati. Romani 8:29 ci dice che come credenti Egli ci ha "predestinati ad essere conformi alla somiglianza di Suo Figlio". Romani 6: 4 dice che il suo desiderio è che noi "camminiamo in novità di vita". Colossesi 1: 8 dice che l'obiettivo dell'insegnamento di Paolo era "presentare ognuno perfetto e completo in Cristo". Dio ci insegna che vuole che diventiamo maturi (non che restiamo bambini come lo erano i Corinzi). Efesini 4:13 dice che dobbiamo "diventare maturi nella conoscenza e raggiungere la piena misura della pienezza di Cristo". Il verso 15 dice che dobbiamo crescere in Lui. Efesini 4:24 dice che dobbiamo “rivestirci del nuovo sé; creato per essere come Dio nella vera giustizia e santità ". bI Tessalonicesi 4: 3 afferma" Questa è la volontà di Dio, anche la tua santificazione ". I versetti 7 e 8 dicono che "non ci ha chiamati all'impurità, ma alla santificazione". Il verso 8 dice "se rifiutiamo questo stiamo rifiutando Dio che ci dà il suo Spirito Santo".

(Collegare il pensiero dello Spirito che è in noi e noi che siamo in grado di cambiare.) Definire la parola santificazione può essere un po 'complicato ma nell'Antico Testamento significava mettere da parte o presentare un oggetto o una persona a Dio per il Suo uso, con un sacrificio offerto per purificarlo. Quindi per i nostri scopi qui stiamo dicendo che essere santificati significa essere messi da parte a Dio o essere presentati a Dio. Siamo stati resi santi per Lui dal sacrificio della morte di Cristo sulla croce. Questa è, come diciamo, la santificazione posizionale quando crediamo e Dio ci vede come perfetti in Cristo (vestiti e coperti da Lui e considerati e dichiarati giusti in Lui). È progressivo quando diventiamo perfetti come Lui è perfetto, quando diventiamo vittoriosi nel vincere il peccato nella nostra esperienza quotidiana. Tutti i versetti sulla santificazione descrivono o spiegano questo processo. Vogliamo essere presentati e messi a parte a Dio come purificati, puliti, santi e irreprensibili, ecc. Ebrei 10:14 dice "con un solo sacrificio ha reso perfetti per sempre coloro che vengono resi santi".

Altri versetti su questo argomento sono: I Giovanni 2: 1 dice "Ti sto scrivendo queste cose affinché tu non possa peccare". I Peter 2:24 dice: "Cristo ha portato i nostri peccati nel Suo proprio corpo sull'albero ... affinché noi dovremmo vivere secondo la giustizia". Ebrei 9:14 ci dice: "Il sangue di Cristo ci purifica dalle opere morte per servire il Dio vivente".

Qui non abbiamo solo il desiderio di Dio per la nostra santità, ma il Suo provvedimento per la nostra vittoria: il nostro essere in Lui e condividere la Sua morte, come descritto in Romani 6: 1-12. 2 Corinzi 5:21 afferma: "Egli lo fece essere peccato per noi che non conoscevamo il peccato, affinché potessimo essere resi giustizia di Dio in lui". Leggi anche Filippesi 3: 9, Romani 12: 1 e 2 e Romani 5:17.

Leggi Romani 6: 1-12. Qui troviamo una spiegazione dell'opera di Dio a nostro favore per la nostra vittoria sul peccato, cioè il Suo provvedimento. Romani 6: 1 continua il pensiero del capitolo cinque secondo cui Dio non vuole che continuiamo a peccare. Dice: che diremo allora? Dobbiamo continuare nel peccato, affinché la grazia possa abbondare? " Il verso 2 dice: "Dio non voglia. Come potremmo, che siamo morti al peccato, viverci ancora? " Romani 5:17 parla di "coloro che ricevono abbondanza di grazia e del dono della giustizia regneranno nella vita attraverso l'unico, Gesù Cristo". Vuole la vittoria per noi adesso, in questa vita.

Vorrei sottolineare la spiegazione in Romani 6 di ciò che abbiamo in Cristo. Abbiamo parlato del nostro battesimo in Cristo. (Ricorda che questo non è il battesimo in acqua, ma l'opera dello Spirito). Il versetto 3 ci insegna che questo significa che "siamo stati battezzati nella sua morte", che significa "siamo morti con lui". I versetti 3-5 dicono che siamo "sepolti con lui". Il verso 5 spiega che poiché siamo in Lui siamo uniti a Lui nella sua morte, sepoltura e risurrezione. Il verso 6 dice che siamo crocifissi con lui in modo che "il corpo del peccato possa essere eliminato, affinché non dovremmo più essere schiavi del peccato". Questo ci mostra che il potere del peccato è stato infranto. Sia le note a piè di pagina NIV e NASB dicono che potrebbe essere tradotto "il corpo del peccato potrebbe essere reso impotente". Un'altra traduzione è che "il peccato non avrà il dominio su di noi".

Il verso 7 dice “colui che è morto è liberato dal peccato. Per questo il peccato non può più tenerci schiavi. Il verso 11 dice "siamo morti al peccato". Il verso 14 dice "il peccato non sarà padrone di te". Questo è ciò che ha fatto per noi l'essere crocifissi con Cristo. Poiché siamo morti con Cristo, siamo morti al peccato con Cristo. Sii chiaro, quelli erano i nostri peccati per cui è morto. Quelli erano i nostri peccati che Lui SEPPIA. Il peccato quindi non deve più dominarci. In poche parole, poiché siamo in Cristo, siamo morti con Lui, quindi il peccato non deve più avere potere su di noi.

Il verso 11 è la nostra parte: il nostro atto di fede. I versi precedenti sono fatti a cui dobbiamo credere, anche se difficili da capire. Sono verità in cui dobbiamo credere e su cui agire. Il verso 11 usa la parola "calcola" che significa "conta su di essa". Da qui in avanti dobbiamo agire con fede. Essere "risuscitati" con Lui in questo passo della Scrittura significa che siamo "vivi per Dio" e possiamo "camminare in novità di vita". (Versetti 4, 8 e 16) Poiché Dio ha messo in noi il Suo Spirito, ora possiamo vivere una vita vittoriosa. Colossesi 2:14 dice "siamo morti per il mondo e il mondo è morto per noi". Un altro modo per dirlo è dire che Gesù non è morto solo per liberarci dalla pena del peccato, ma anche per rompere il suo controllo su di noi, in modo che potesse renderci puri e santi nella nostra vita presente.

In Atti 26:18 Luca cita Gesù che dice a Paolo che il Vangelo “li farà passare dalle tenebre alla luce e dal potere di Satana a Dio, affinché possano ricevere il perdono dei peccati e un'eredità tra coloro che sono santificati (resi santi ) per fede in Me (Gesù). "

Abbiamo già visto nella prima parte di questo studio che sebbene Paolo capisse, o meglio conoscesse, questi fatti, la vittoria non era automatica e nemmeno per noi. Non è riuscito a far accadere la vittoria né con lo sforzo personale né cercando di rispettare la legge e nemmeno noi possiamo. La vittoria sul peccato è impossibile per noi senza Cristo.

Ecco perché. Leggi Efesini 2: 8-10. Ci dice che non possiamo essere salvati dalle opere di giustizia. Questo perché, come dice Romani 6, siamo "venduti sotto il peccato". Non possiamo pagare per il nostro peccato o guadagnare il perdono. Isaia 64: 6 ci dice che “tutte le nostre giustizia sono come stracci sporchi” agli occhi di Dio. Romani 8: 8 ci dice che quelli che sono "nella carne non possono piacere a Dio".

Giovanni 15: 4 ci mostra che non possiamo portare frutto da soli e il versetto 5 dice: "senza di me (Cristo) non puoi fare nulla". Galati 2:16 dice "per le opere della legge, nessuna carne sarà giustificata", e il versetto 21 dice "se la giustizia viene attraverso la legge, Cristo morì inutilmente". Ebrei 7:18 ci dice che "la legge non ha creato nulla di perfetto".

Romani 8: 3 e 4 dicono: "Per quello che la legge era impotente di fare, in quanto era indebolita dalla natura peccaminosa, Dio lo fece mandando il Suo proprio Figlio a somiglianza di un uomo peccatore per essere un'offerta per il peccato. E così condannò il peccato nell'uomo peccatore, affinché le giuste esigenze della legge potessero essere pienamente soddisfatte in noi, che non viviamo secondo la natura peccaminosa ma secondo lo Spirito ".

Leggi Romani 8: 1-15 e Colossesi 3: 1-3. Non possiamo essere purificati o salvati dalle nostre buone opere e nemmeno possiamo essere santificati dalle opere della legge. Galati 3: 3 dice “hai ricevuto lo Spirito mediante le opere della legge o mediante l'udito della fede? Sei così sciocco? Avendo iniziato nello Spirito, ora sei reso perfetto nella carne? " E così, noi, come Paolo, che pur sapendo che siamo liberati dal peccato dalla morte di Cristo, lottiamo ancora (vedi Romani 7 di nuovo) con sforzi personali, non essendo in grado di osservare la legge e di fronte al peccato e al fallimento, e gridando "O miserabile che sono, chi mi libererà!"

Rivediamo cosa ha portato al fallimento di Paolo: 1) La Legge non poteva cambiarlo. 2) Sforzo personale fallito. 3) Più conosceva Dio e la Legge, peggio sembrava. (Il compito della legge è di renderci estremamente peccaminosi, di rendere evidente il nostro peccato. Romani 7: 6,13) La Legge rendeva ovvio che abbiamo bisogno della grazia e del potere di Dio. Come dice Giovanni 3: 17-19, più ci avviciniamo alla luce più diventa ovvio che siamo sporchi. 4) Finisce per essere frustrato e dice: "chi mi libererà?" "Niente di buono è in me." "Il male è presente con me." "Una guerra è dentro di me." "Non posso portarlo a termine." 5) La Legge non aveva il potere di soddisfare le proprie richieste, si limitava a condannare. Poi arriva alla risposta, Romani 7:25, “Ringrazio Dio, per mezzo di Gesù Cristo nostro Signore. Quindi Paolo ci sta conducendo alla seconda parte del provvedimento di Dio che rende possibile la nostra santificazione. Romani 8:20 afferma: "lo Spirito della vita ci rende liberi dalla legge del peccato e della morte". Il potere e la forza per vincere il peccato è Cristo IN NOI, LO Spirito Santo in noi. Leggi di nuovo Romani 8: 1-15.

La nuova traduzione di King James di Colossesi 1:27 e 28 dice che è compito dello Spirito di Dio presentarci perfetti. Dice: "Dio ha voluto far conoscere quali sono le ricchezze della gloria di questo mistero tra i gentili che è, Cristo in te, la speranza della gloria". Continua dicendo "che possiamo presentare ogni uomo perfetto (o completo) in Cristo Gesù". È possibile che la gloria qui sia la gloria di cui non siamo all'altezza in Romani 3:23? Leggi 2 Corinzi 3:18 in cui Dio dice che desidera trasformarci nell'immagine di Dio di "gloria in gloria".

Ricorda che abbiamo parlato dello Spirito che viene per essere in noi. In Giovanni 14:16 e 17 Gesù disse che lo Spirito che era con loro sarebbe venuto per essere in loro. In Giovanni 16: 7-11 Gesù disse che era necessario che se ne andasse in modo che lo Spirito venisse ad abitare in noi. In Giovanni 14:20 Egli dice: "in quel giorno saprai che io sono nel Padre mio e tu in me, e io in te", proprio esattamente quello di cui abbiamo parlato. Questo in realtà era tutto predetto nell'Antico Testamento. Gioele 2: 24-29 parla del Suo mettere lo Spirito Santo nei nostri cuori.

In Atti 2 (leggilo), ci dice che ciò accadde il giorno di Pentecoste, dopo l'ascensione di Gesù al cielo. In Geremia 31:33 e 34 (a cui si fa riferimento nel Nuovo Testamento in Ebrei 10:10, 14 e 16) Dio adempì un'altra promessa, quella di mettere la Sua legge nei nostri cuori. In Romani 7: 6 ci dice che il risultato di queste promesse adempiute è che possiamo "servire Dio in un modo nuovo e vivente". Ora, nel momento in cui diventiamo credenti in Cristo, lo Spirito viene a dimorare (vivere) in noi e LUI rende possibile Romani 8: 1-15 e 24. Leggi anche Romani 6: 4 e 10 ed Ebrei 10: 1, 10, 14.

A questo punto, vorrei che leggessi e imparassi a memoria Galati 2:20. Non dimenticarlo mai. Questo verso riassume tutto ciò che Paolo ci insegna sulla santificazione in un verso. “Sono crocifisso con Cristo, tuttavia vivo; tuttavia non io ma Cristo vive in me; e la vita che ora vivo nella carne, la vivo per fede nel Figlio di Dio, che mi ha amato e ha dato se stesso per me ".

Tutto ciò che faremo che piaccia a Dio nella nostra vita cristiana può essere riassunto dalla frase “non io; ma Cristo. " È Cristo che vive in me, non le mie opere o buone azioni. Leggi questi versetti che parlano anche del provvedimento della morte di Cristo (per rendere il peccato impotente) e dell'opera dello Spirito di Dio in noi.

I Pietro 1: 2 2 Tessalonicesi 2:13 Ebrei 2:13 Efesini 5:26 e 27 Colossesi 3: 1-3

Dio, attraverso il Suo Spirito, ci dà la forza per vincere, ma va anche oltre. Ci cambia dall'interno, trasformandoci, cambiandoci nell'immagine di Suo Figlio, Cristo. Dobbiamo fidarci di Lui per farlo. Questo è un processo; iniziato da Dio, continuato da Dio e completato da Dio.

Ecco un elenco di promesse di fiducia. Ecco Dio che fa ciò che noi non possiamo fare, cambiandoci e rendendoci santi come Cristo. Filippesi 1: 6 “Avere fiducia in questa stessa cosa; che Colui che ha iniziato una buona opera in te la porterà a compimento fino al giorno di Cristo Gesù ".

Efesini 3:19 e 20 "essendo pieni di tutta la pienezza di Dio ... secondo il potere che opera in noi". Quanto è bello che "Dio è all'opera in noi".

Ebrei 13:20 e 21 "Ora possa il Dio della pace ... completarti in ogni buona opera per fare la Sua volontà, operando in te ciò che è gradito ai Suoi occhi, attraverso Gesù Cristo." I Peter 5:10 "il Dio di ogni grazia, che ti ha chiamato alla sua gloria eterna in Cristo, Lui stesso perfezionerà, confermerà, rafforzerà e ti stabilirà".

I Tessalonicesi 5:23 e 24 “Ora possa l'Iddio della pace Stesso santificarti interamente; e possa il tuo spirito, anima e corpo essere preservati completi senza biasimo alla venuta del nostro Signore Gesù Cristo. Fedele è Colui che ti chiama, che lo farà anche lui ". La NASB dice "Anche lui lo farà avverare".

Ebrei 12: 2 ci dice di "fissare i nostri occhi su Gesù, l'autore e il perfezionatore della nostra fede (NASB dice perfezionatore)". I Corinzi 1: 8 e 9 "Dio ti confermerà fino alla fine, irreprensibile nel giorno del nostro Signore Gesù Cristo. Dio è fedele ", I Tessalonicesi 3:12 e 13 dice che Dio" aumenterà "e" stabilirà i vostri cuori indiscriminati alla venuta del nostro Signore Gesù ".

I Giovanni 3: 2 ci dice "saremo come Lui quando Lo vedremo così com'è". Dio lo completerà quando Gesù tornerà o andremo in paradiso quando moriremo.

Abbiamo visto molti versetti che hanno indicato che la santificazione è un processo. Leggi Filippesi 3: 12-14 che dice: "Non ho già raggiunto, né sono già perfetto, ma mi spingo verso la meta dell'elevata chiamata di Dio in Cristo Gesù". Un commentario usa la parola "perseguire". Non solo è un processo, ma è coinvolta la partecipazione attiva.

Efesini 4: 11-16 ci dice che la chiesa deve lavorare insieme in modo che possiamo "crescere in ogni cosa in Colui Che è il Capo - Cristo". La Scrittura usa anche la parola crescere in I Pietro 2: 2, dove leggiamo questo: "desidera il puro latte della parola, affinché tu possa crescere in tal modo". Crescere richiede tempo.

Questo viaggio è anche descritto come camminare. Camminare è un modo lento di andare; Un passo alla volta; un processo. I Giovanni parla di camminare nella luce (cioè la Parola di Dio). Galati dice in 5:16 di camminare nello Spirito. I due vanno mano nella mano. In Giovanni 17:17 Gesù disse: "Consacrali attraverso la verità, la tua parola è verità". La Parola di Dio e lo Spirito lavorano insieme in questo processo. Sono inseparabili.

Stiamo cominciando a vedere molto i verbi di azione mentre studiamo questo argomento: camminare, perseguire, desiderare, ecc. Se torni a Romani 6 e lo rileggi, ne vedrai molti: calcola, presenta, cedi, non dare la precedenza. Questo non implica che ci sia qualcosa che dobbiamo fare; che ci sono comandi da obbedire; sforzo richiesto da parte nostra.

Romani 6:12 afferma: "Non lasciare dunque che il peccato (cioè, a causa della nostra posizione in Cristo e del potere di Cristo in noi) regni nei vostri corpi mortali". Il verso 13 ci comanda di presentare i nostri corpi a Dio, non di peccare. Ci dice di non essere "schiavi del peccato". Queste sono le nostre scelte, i nostri comandi da obbedire; la nostra lista di cose da fare. Ricorda, non possiamo farlo con i nostri sforzi personali ma solo attraverso il Suo potere in noi, ma dobbiamo farlo.

Dobbiamo sempre ricordare che è solo attraverso Cristo. I Corinzi 15:57 (NKJB) ci dà questa straordinaria promessa: "grazie a Dio che ci dà la vittoria attraverso il nostro SIGNORE GESÙ CRISTO". Quindi anche quello che “facciamo” è tramite Lui, tramite la potenza operante dello Spirito. Filippesi 4:13 ci dice che "possiamo fare ogni cosa tramite Cristo che ci rafforza". Così è: COME NON POSSIAMO FARE NIENTE SENZA DI LUI, POSSIAMO FARE TUTTE LE COSE ATTRAVERSO DI LUI.

Dio ci dà il potere di "fare" qualunque cosa ci chiede di fare. Alcuni credenti lo chiamano il potere della "risurrezione" come espresso in Romani 6: 5 "saremo a somiglianza della sua risurrezione". Il verso 11 dice che il potere di Dio che ha risuscitato Cristo dai morti ci eleva a novità di vita per servire Dio in questa vita.

Filippesi 3: 9-14 esprime anche questo come "ciò che è mediante la fede in Cristo, la giustizia che viene da Dio mediante la fede". È ovvio da questo verso che la fede in Cristo è vitale. Dobbiamo credere per essere salvati. Dobbiamo anche avere fede nel provvedimento di Dio per la santificazione, cioè. La morte di Cristo per noi; fede nel potere di Dio di operare in noi mediante lo Spirito; fede che ci dà il potere di cambiare e fede in Dio che ci cambia. Niente di tutto questo è possibile senza la fede. Ci collega al provvedimento e al potere di Dio. Dio ci santificherà se confidiamo e obbediamo. Dobbiamo credere abbastanza per agire in base alla verità; abbastanza per obbedire. Ricorda il ritornello dell'inno:

"Fidati e obbedisci perché non c'è altro modo per essere felice in Gesù, ma fidarti e obbedire".

Altri versetti relativi alla fede a questo processo (essere cambiati dal potere di Dio): Efesini 1:19 e 20 "qual è l'enorme grandezza del Suo potere verso noi che crediamo, secondo l'opera del Suo potente potere che operò in Cristo quando Lo risuscitò dai morti. "

Efesini 3:19 e 20 dicono "affinché tu possa essere riempito con tutta la pienezza di Cristo. N Ora a Lui che è in grado di fare in modo eccessivo al di sopra di tutto ciò che chiediamo o pensiamo secondo il potere che opera in noi". Ebrei 11: 6 dice "senza fede è impossibile piacere a Dio".

Romani 1:17 dice "il giusto vivrà per fede". Questo, credo, non si riferisce solo alla fede iniziale alla salvezza, ma alla nostra fede quotidiana che ci collega a tutto ciò che Dio provvede per la nostra santificazione; il nostro vivere quotidiano e obbedire e camminare nella fede.

Vedi anche: Filippesi 3: 9; Galati 3:26, 11; Ebrei 10:38; Galati 2:20; Romani 3: 20-25; 2 Corinzi 5: 7; Efesini 3:12 e 17

Ci vuole fede per obbedire. Ricorda Galati 3: 2 e 3 "Hai ricevuto lo Spirito mediante le opere della legge o ascoltando la fede ... avendo iniziato nello Spirito, ora sei reso perfetto nella carne?" Se leggi l'intero brano si riferisce al vivere per fede. Colossesi 2: 6 dice "come avete quindi ricevuto Cristo Gesù (per fede), così camminate in Lui". Galati 5:25 dice "Se viviamo nello Spirito, camminiamo anche nello Spirito".

Così come iniziamo a parlare della nostra parte; la nostra obbedienza; per così dire, la nostra lista di cose da fare, ricorda tutto ciò che abbiamo imparato. Senza il Suo Spirito non possiamo fare nulla, ma tramite il Suo Spirito ci rafforza mentre obbediamo; e che è Dio che ci cambia per renderci santi come Cristo è santo. Anche obbedendo è ancora tutto Dio - Lui che opera in noi. È tutta fede in Lui. Ricorda il nostro versetto a memoria, Galati 2:20. È "NON io, ma Cristo ... vivo per fede nel Figlio di Dio". Galati 5:16 dice "cammina nello Spirito e non adempirai la concupiscenza della carne".

Quindi vediamo che c'è ancora del lavoro da fare per noi. Quindi, quando e come ci appropriamo, approfittiamo o afferriamo il potere di Dio. Credo che sia proporzionale ai nostri passi di obbedienza compiuti nella fede. Se ci sediamo e non facciamo nulla, non accadrà nulla. Leggi Giacomo 1: 22-25. Se ignoriamo la Sua Parola (le Sue istruzioni) e non obbediamo, la crescita o il cambiamento non avverrà, cioè se ci vediamo nello specchio della Parola come in Giacomo e andiamo via e non agiamo, rimaniamo peccatori e empi . Ricorda I Tessalonicesi 4: 7 e 8 dice "Di conseguenza chi rifiuta questo non rifiuta l'uomo, ma il Dio che ti dà il Suo Spirito Santo".

La parte 3 ci mostrerà le cose pratiche che possiamo "fare" (cioè essere agenti) con la sua forza. Devi compiere questi passi di fede obbediente. Chiamala azione positiva.

La nostra parte (parte 3)

Abbiamo stabilito che Dio vuole conformarci all'immagine di Suo Figlio. Dio dice che c'è qualcosa che anche noi dobbiamo fare. Richiede obbedienza da parte nostra.

Non c'è esperienza "magica" che possiamo avere che ci trasformi istantaneamente. Come abbiamo detto, è un processo. Romani 1:17 dice che la giustizia di Dio si rivela di fede in fede. 2 Corinzi 3:18 lo descrive come essere trasformato nell'immagine di Cristo, di gloria in gloria. 2 Pietro 1: 3-8 dice che dobbiamo aggiungere una virtù simile a quella di Cristo a un'altra. Giovanni 1:16 lo descrive come "grazia su grazia".

Abbiamo visto che non possiamo farlo con lo sforzo personale o cercando di osservare la legge, ma che è Dio che ci cambia. Abbiamo visto che inizia quando nasciamo di nuovo ed è completato da Dio. Dio dà sia il provvedimento che il potere per il nostro progresso quotidiano. Abbiamo visto in Romani capitolo 6 che siamo in Cristo, nella Sua morte, sepoltura e risurrezione. Il verso 5 dice che il potere del peccato è stato reso impotente. Siamo morti al peccato e non avrà potere su di noi.

Poiché anche Dio è venuto a vivere in noi, abbiamo il Suo potere, quindi possiamo vivere in un modo che Gli piace. Abbiamo imparato che Dio stesso ci cambia. Promette di completare l'opera che ha iniziato in noi alla salvezza.

Questi sono tutti fatti. Romani 6 dice che considerando questi fatti dobbiamo iniziare ad agire in base a essi. Ci vuole fede per farlo. Qui inizia il nostro cammino di fede o di obbedienza fiduciosa. Il primo "comando di obbedire" è esattamente questo, la fede. Dice "considerate voi stessi di essere veramente morti al peccato, ma vivi per Dio in Cristo Gesù nostro Signore" Reckon significa contare su di esso, credeteci, consideratelo vero. Questo è un atto di fede ed è seguito da altri comandi come "cedere, non lasciare e presentare". La fede conta sul potere di ciò che significa essere morti in Cristo e sulla promessa di Dio di operare in noi.

Sono contento che Dio non si aspetti che comprendiamo tutto questo completamente, ma solo che "agiamo" di conseguenza. La fede è la via per appropriarsi, connettersi o prendere possesso del provvedimento e del potere di Dio.

La nostra vittoria non si ottiene con il nostro potere di cambiare noi stessi, ma può essere proporzionale alla nostra obbedienza "fedele". Quando “agiamo”, Dio ci cambia e ci permette di fare ciò che non possiamo fare; per esempio cambiare desideri e atteggiamenti; o cambiare abitudini peccaminose; dandoci il potere di "camminare nella novità della vita". (Romani 6: 4) Ci dà "potere" per raggiungere la meta della vittoria. Leggi questi versetti: Filippesi 3: 9-13; Galati 2: 20-3: 3; I Tessalonicesi 4: 3; I Pietro 2:24; I Corinzi 1:30; 1 Pietro 2: 3; Colossesi 1: 4-3 e 11:12 e 1 e 17:13; Romani 14:4 ed Efesini 15:XNUMX.

I seguenti versetti collegano la fede alle nostre azioni e alla nostra santificazione. Colossesi 2: 6 dice: “Come avete dunque ricevuto Cristo Gesù, così camminate in Lui. (Siamo salvati per fede, quindi siamo santificati per fede). Tutti i passi successivi in ​​questo processo (cammino) sono condizionati e possono essere compiuti o raggiunti solo mediante la fede. Romani 1:17 dice: "la giustizia di Dio è rivelata di fede in fede". (Ciò significa un passo alla volta.) La parola "camminare" è spesso usata per la nostra esperienza. Romani 1:17 dice anche: "i giusti vivranno per fede". Si tratta di parlare della nostra vita quotidiana tanto quanto o più del suo inizio alla salvezza.

Galati 2:20 dice: "Sono crocifisso con Cristo, tuttavia vivo, ma non io ma Cristo vive in me, e la vita che vivo ora nella carne, vivo per fede nel Figlio di Dio che mi ha amato e ha dato se stesso per me."

Romani 6 dice nel versetto 12 "quindi" o perché ci consideriamo "morti in Cristo" ora dobbiamo obbedire ai comandi successivi. Ora abbiamo la possibilità di obbedire ogni giorno e momento per momento finché viviamo o finché Lui non ritorna.

Inizia con una scelta di cedere. In Romani 6:12 la versione di Re Giacomo usa questa parola "resa" quando dice "non cedere le tue membra come strumenti di ingiustizia, ma arrenditi a Dio". Credo che arrendersi sia una scelta per cedere il controllo della tua vita a Dio. Altre traduzioni utilizzano le parole "presente" o "offerta". Questa è una scelta per scegliere di dare a Dio il controllo delle nostre vite e di offrirci a Lui. Ci presentiamo (dedichiamo) noi stessi a Lui. (Romani 12: 1 e 2) Come in un segnale di resa, date il controllo di quell'incrocio a un altro, noi cediamo il controllo a Dio. Rendere significa permettergli di operare in noi; chiedere il suo aiuto; per cedere alla sua volontà, non alla nostra. È nostra scelta dare allo Spirito Santo il controllo della nostra vita e cedere a Lui. Questa non è solo una decisione una tantum, ma è continua, quotidiana e momento per momento.

Questo è illustrato in Efesini 5:18 “Non siate ubriachi di vino; in cui è l'eccesso; ma sii pieno dello Spirito Santo .: è un contrasto deliberato. Quando una persona è ubriaca, si dice che sia controllata dall'alcol (sotto l'influenza di esso). Al contrario, ci viene detto di essere riempiti con lo Spirito.

Dobbiamo essere volontariamente sotto il controllo e l'influenza dello Spirito. Il modo più accurato per tradurre il verbo greco è "siate ripieni dello Spirito", che denota un continuo abbandono del nostro controllo al controllo dello Spirito Santo.

Romani 6:11 dice che presenta le membra del tuo corpo a Dio, non peccare. I Versetti 15 e 16 dicono che dovremmo presentarci come schiavi di Dio, non come schiavi del peccato. C'è una procedura nell'Antico Testamento mediante la quale uno schiavo potrebbe rendersi schiavo del suo padrone per sempre. È stato un atto volontario. Dovremmo farlo a Dio. Romani 12: 1 e 2 dicono "Perciò vi esorto, fratelli, per la misericordia di Dio, a presentare ai vostri corpi un sacrificio vivente e santo, accettabile a Dio, che è il vostro servizio spirituale di adorazione. E non conformarti a questo mondo, ma sii trasformato dal rinnovamento della tua mente ”, anche questo sembra essere volontario.

Nell'Antico Testamento le persone e le cose erano dedicate e messe da parte per Dio (santificate) per il Suo servizio nel tempio mediante un sacrificio e una cerimonia speciali che li presentavano a Dio. Sebbene la nostra cerimonia possa essere personale, il sacrificio di Cristo già santifica il nostro dono. (2 Cronache 29: 5-18) Non dovremmo dunque presentarci a Dio una volta per sempre e anche ogni giorno. Non dovremmo presentarci al peccato in nessun momento. Possiamo farlo solo attraverso la forza dello Spirito Santo. Bancroft in Elemental Theology suggerisce che quando le cose erano consacrate a Dio nell'Antico Testamento Dio spesso mandava il fuoco per ricevere l'offerta. Forse nella nostra odierna consacrazione (donarci come dono a Dio come sacrificio vivente) farà sì che lo Spirito operi in noi in un modo speciale per darci potere sul peccato e vivere per Dio. (Il fuoco è una parola spesso associata al potere dello Spirito Santo). Vedere Atti 1: 1-8 e 2: 1-4.

Dobbiamo continuare a donarci a Dio e obbedirgli quotidianamente, rendendo ogni fallimento rivelato conforme alla volontà di Dio. È così che diventiamo maturi. Per capire ciò che Dio vuole nella nostra vita e per vedere i nostri fallimenti dobbiamo esaminare le Scritture. La parola luce è spesso usata per descrivere la Bibbia. La Bibbia può fare molte cose e una è illuminare la nostra via e rivelare il peccato. Salmo 119: 105 dice "La tua parola è una lampada al mio piede e una luce sul mio sentiero". Leggere la Parola di Dio fa parte della nostra lista di cose da fare.

La Parola di Dio è probabilmente la cosa più importante che Dio ci ha dato nel nostro viaggio verso la santità. 2 Pietro 1: 2 e 3 dice "Secondo come il suo potere ci ha dato tutte le cose che riguardano la vita e la devozione attraverso la vera conoscenza di Colui che ci ha chiamati alla gloria e alla virtù". Dice che tutto ciò di cui abbiamo bisogno è attraverso la conoscenza di Gesù e l'unico posto per trovare tale conoscenza è nella Parola di Dio.

2 Corinzi 3:18 porta questo ancora oltre dicendo: "Noi tutti, con la faccia scoperta, contemplando, come in uno specchio, la gloria del Signore, ci stiamo trasformando nella stessa immagine, di gloria in gloria, proprio come dal Signore , lo spirito." Qui ci dà qualcosa da fare. Dio mediante il Suo Spirito ci cambierà, ci trasformerà un passo alla volta, se Lo stiamo guardando. James si riferisce alla Scrittura come uno specchio. Quindi dobbiamo vederlo nell'unico posto ovvio che possiamo, la Bibbia. William Evans in "Le grandi dottrine della Bibbia" dice questo a pagina 66 riguardo a questo versetto: "Il tempo è interessante qui: ci stiamo trasformando da un grado di carattere o di gloria a un altro".

Lo scrittore dell'inno "Prenditi del tempo per essere santo" deve averlo capito quando scrisse: n "Guardando a Gesù, come Lui sarai, Gli amici nella tua condotta, la Sua somiglianza vedrà".

 

La conclusione a questo ovviamente è I Giovanni 3: 2 quando "saremo come Lui, quando Lo vedremo così com'è". Anche se non capiamo come Dio fa questo, se obbediamo leggendo e studiando la Parola di Dio, Egli farà la Sua parte per trasformare, cambiare, completare e terminare la Sua opera. 2 Timoteo 2:15 (KJV) dice: "Studia per mostrarti approvato a Dio, dividendo giustamente la parola di verità". La NIV dice di essere uno "che gestisce giustamente la parola di verità".

A volte si dice comunemente e scherzosamente che quando passiamo del tempo con qualcuno iniziamo ad "assomigliare" a loro, ma spesso è vero. Tendiamo a imitare le persone con cui passiamo del tempo, recitando e parlando come loro. Ad esempio, potremmo imitare un accento (come facciamo se ci spostiamo in una nuova area del paese), o potremmo imitare gesti delle mani o altri manierismi. Efesini 5: 1 ci dice "Siate imitatori o Cristo come cari figli". I bambini amano imitare o imitare e quindi dovremmo imitare Cristo. Ricorda che lo facciamo trascorrendo del tempo con Lui. Quindi copieremo la sua vita, carattere e valori; I suoi stessi atteggiamenti e attributi.

Giovanni 15 parla di trascorrere del tempo con Cristo in un modo diverso. Dice che dovremmo dimorare in Lui. Parte del dimorare è dedicare del tempo allo studio delle Scritture. Leggi Giovanni 15: 1-7. Qui dice "Se dimori in me e le mie parole dimorano in te". Queste due cose sono inseparabili. Significa più di una semplice lettura superficiale, significa leggere, pensarci e metterlo in pratica. Che sia vero anche il contrario è evidente dal verso "La cattiva compagnia corrompe la buona morale". (I Corinti 15:33) Quindi scegli attentamente dove e con chi trascorri del tempo.

Colossesi 3:10 dice che il nuovo sé deve essere “rinnovato nella conoscenza a immagine del suo Creatore. Giovanni 17:17 dice: “Consacrali nella verità; la tua parola è verità. " Qui si esprime l'assoluta necessità della Parola nella nostra santificazione. La Parola ci mostra specificamente (come in uno specchio) dove sono i difetti e dove dobbiamo cambiare. Gesù disse anche in Giovanni 8:32 "Allora conoscerai la verità, e la verità ti renderà libero". Romani 7:13 dice "Ma affinché il peccato potesse essere riconosciuto come peccato, ha prodotto la morte in me attraverso ciò che era buono, in modo che attraverso il comandamento il peccato potesse diventare completamente peccaminoso". Sappiamo cosa vuole Dio attraverso la Parola. Quindi dobbiamo riempire le nostre menti con esso. Romani 12: 2 ci supplica di "essere trasformati dal rinnovamento della tua mente". Dobbiamo passare dal pensare alla maniera del mondo a pensare alla maniera di Dio. Efesini 4:22 dice di essere "rinnovato nello spirito della tua mente". Filippesi 2: 5 sys "lascia che questa mente sia in te che era anche in Cristo Gesù". La Scrittura rivela qual è la mente di Cristo. Non c'è altro modo per imparare queste cose che saturarci con la Parola.

Colossesi 3:16 ci dice di "lasciare che la Parola di Cristo dimori in voi riccamente". Colossesi 3: 2 ci dice di "pensare alle cose di lassù, non alle cose della terra". Questo è più che pensare a loro, ma anche chiedere a Dio di mettere i suoi desideri nei nostri cuori e nelle nostre menti. 2 Corinzi 10: 5 ci ammonisce, dicendo "abbattere l'immaginazione e ogni cosa elevata che si esalta contro la conoscenza di Dio, e portando in cattività ogni pensiero all'obbedienza di Cristo".

La Scrittura ci insegna tutto ciò che dobbiamo sapere su Dio Padre, Dio Spirito e Dio Figlio. Ricorda che ci dice "tutto ciò di cui abbiamo bisogno per la vita e la devozione attraverso la nostra conoscenza di Colui che ci ha chiamati". 2 Pietro 1: 3 Dio ci dice in I Pietro 2: 2 che cresciamo come cristiani imparando la Parola. Dice: "Come neonati, desiderate il latte sincero della parola affinché possiate crescere in tal modo". La NIV lo traduce in questo modo, "affinché tu possa crescere nella tua salvezza". È il nostro cibo spirituale. Efesini 4:14 indica che Dio vuole che siamo maturi, non bambini. I Corinzi 13: 10-12 parla di mettere via le cose infantili. In Efesini 4:15 Egli vuole che "CRESCIAMO IN TUTTE LE COSE IN LUI".

La Scrittura è potente. Ebrei 4:12 ci dice: "La parola di Dio è vivente e potente e più affilata di qualsiasi spada a doppio taglio, che perfora fino alla divisione dell'anima e dello spirito, delle articolazioni e del midollo, ed è un discernitore dei pensieri e degli intenti del cuore." Dio dice anche in Isaia 55:11 che quando la Sua parola è pronunciata o scritta o in qualsiasi modo viene inviata nel mondo, essa compirà l'opera che intende fare; non tornerà nulla. Come abbiamo visto, convincerà il peccato e convincerà le persone di Cristo; li porterà a una conoscenza salvifica di Cristo.

Romani 1:16 dice che il Vangelo è "il potere di Dio per la salvezza di tutti coloro che credono". Corinzi dice "il messaggio della croce ... è per noi che siamo salvati ... il potere di Dio". Più o meno allo stesso modo può convincere e convincere il credente.

Abbiamo visto che 2 Corinzi 3:18 e Giacomo 1: 22-25 si riferiscono alla Parola di Dio come uno specchio. Ci guardiamo allo specchio per vedere come siamo. Una volta ho tenuto un corso della Scuola Biblica per le vacanze intitolato "Guardati allo specchio di Dio". Conosco anche un coro che descrive la Parola come uno "specchio da vedere nelle nostre vite". Entrambi esprimono la stessa idea. Quando guardiamo nella Parola, leggendola e studiandola come dovremmo, vediamo noi stessi. Spesso ci mostrerà il peccato nella nostra vita o in qualche modo in cui falliamo. James ci dice cosa non dovremmo fare quando ci vediamo. "Se qualcuno non è un agente, è come un uomo che osserva la sua faccia naturale in uno specchio, perché osserva la sua faccia, se ne va e dimentica immediatamente che tipo di uomo era." Simile a questo è quando diciamo che la Parola di Dio è luce. (Leggi Giovanni 3: 19-21 e I Giovanni 1: 1-10). Giovanni dice che dovremmo camminare nella luce, vedendoci come rivelati alla luce della Parola di Dio. Ci dice che quando la luce rivela il peccato dobbiamo confessare il nostro peccato. Ciò significa ammettere o riconoscere ciò che abbiamo fatto e ammettere che è peccato. Non significa implorare o implorare o fare qualche buona azione per guadagnare il nostro perdono da Dio, ma semplicemente essere d'accordo con Dio e riconoscere il nostro peccato.

Ci sono davvero buone notizie qui. Nel versetto 9 Dio dice che se confessiamo il nostro peccato, "Egli è fedele e giusto per perdonarci il nostro peccato", ma non solo, ma "per purificarci da ogni ingiustizia". Ciò significa che ci purifica dal peccato di cui non siamo nemmeno coscienti o consapevoli. Se falliamo e pecchiamo di nuovo, dobbiamo confessarlo di nuovo, tutte le volte che è necessario, finché non saremo vittoriosi e non siamo più tentati.

Tuttavia, il passaggio ci dice anche che se non confessiamo, la nostra amicizia con il Padre viene interrotta e continueremo a fallire. Se obbediamo Lui ci cambierà, se non lo facciamo non cambieremo. Secondo me questo è il passo più importante della santificazione. Penso che questo sia ciò che facciamo quando la Scrittura dice di rimandare o mettere da parte il peccato, come in Efesini 4:22. Bancroft in Elemental Theology dice di 2 Corinzi 3:18 "ci stiamo trasformando da un grado di carattere o gloria a un altro". Parte di quel processo è vedere noi stessi nello specchio di Dio e dobbiamo confessare i difetti che vediamo. Ci vuole uno sforzo da parte nostra per fermare le nostre cattive abitudini. Il potere di cambiare viene tramite Gesù Cristo. Dobbiamo fidarci di Lui e chiedergli la parte che non possiamo fare.

Ebrei 12: 1 e 2 dicono che dovremmo 'mettere da parte ... il peccato che ci intrappola così facilmente ... guardando a Gesù l'autore e il perfezionatore della nostra fede ". Penso che questo sia ciò che Paolo intendeva quando disse in Romani 6:12 di non lasciare che il peccato regnasse in noi e ciò che intendeva in Romani 8: 1-15 riguardo al permettere allo Spirito di compiere la Sua opera; camminare nello Spirito o camminare nella luce; o in uno qualsiasi degli altri modi in cui Dio spiega il lavoro di cooperazione tra la nostra obbedienza e la fiducia nell'opera di Dio tramite lo Spirito. Il Salmo 119: 11 ci dice di memorizzare la Scrittura. Dice "La tua parola ho nascosto nel mio cuore per non peccare contro di te". Giovanni 15: 3 dice "Sei già puro a causa della parola che ti ho detto". La Parola di Dio ci ricorderà entrambi di non peccare e ci convincerà quando pecchiamo.

Ci sono molti altri versetti che ci aiutano. Tito 2: 11-14 dice a: 1. Nega l'empietà. 2. Vivete devotamente in questa epoca. 3. Ci redimerà da ogni azione illegale. 4. Purificherà per se stesso il suo popolo speciale.

2 Corinzi 7: 1 dice di purificarci. Efesini 4: 17-32 e Colossesi 3: 5-10 elencano alcuni peccati che dobbiamo eliminare. Diventa molto specifico. La parte positiva (la nostra azione) si trova in Galati 5:16 che ci dice di camminare nello Spirito. Efesini 4:24 ci dice di rivestirci dell'uomo nuovo.

La nostra parte è descritta sia come camminare nella luce che come camminare nello Spirito. Sia i Quattro Vangeli che le Epistole sono pieni di azioni positive che dovremmo fare. Queste sono azioni che ci viene comandato di fare, come "amare", "pregare" o "incoraggiare".

Probabilmente il miglior sermone che abbia mai sentito, l'oratore ha detto che l'amore è qualcosa che fai; al contrario di qualcosa che senti. Gesù ci ha detto in Matteo 5:44 "Ama i tuoi nemici e prega per quelli che ti perseguitano". Penso che tali azioni descrivano ciò che Dio intende quando ci comanda di "camminare secondo lo Spirito", facendo ciò che ci comanda e allo stesso tempo confidiamo in Lui per cambiare i nostri atteggiamenti interiori come rabbia o risentimento.

Penso davvero che se ci occupiamo di fare le azioni positive che Dio comanda, ci troveremo con molto meno tempo per metterci nei guai. Ha un effetto positivo anche su come ci sentiamo. Come dice Galati 5:16 "cammina secondo lo Spirito e non realizzerai il desiderio della carne". Romani 13:14 dice "rivestitevi del Signore Gesù Cristo e non fate provviste per la carne, per soddisfare le sue concupiscenze".

Un altro aspetto da considerare: Dio castigherà e correggerà i Suoi figli se continuiamo a seguire un sentiero di peccato. Quel sentiero porta alla distruzione in questa vita, se non confessiamo il nostro peccato. Ebrei 12:10 dice che ci castiga "per il nostro profitto, affinché possiamo essere resi partecipi della sua santità". Il versetto 11 dice "in seguito produce il pacifico frutto della giustizia a coloro che ne sono addestrati". Leggi Ebrei 12: 5-13. Il verso 6 dice "Per chi il Signore ama, corregge". Ebrei 10:30 dice: "Il Signore giudicherà il suo popolo". Giovanni 15: 1-5 dice che pota le viti in modo che portino più frutti.

Se ti trovi in ​​questa situazione torna a I Giovanni 1: 9, riconosci e confessagli il tuo peccato tutte le volte che ne hai bisogno e ricomincia. I Peter 5:10 dice: "Possa Dio ... dopo che hai sofferto per un po ', perfezionarti, stabilirti, rafforzarti e risolverti". La disciplina ci insegna la perseveranza e la fermezza. Ricorda, tuttavia, che la confessione potrebbe non rimuovere le conseguenze. Colossesi 3:25 dice: "Chi fa il male sarà ripagato per quello che ha fatto, e non c'è parzialità". I Corinzi 11:31 dice "Ma se giudichassimo noi stessi, non verremmo giudicati". Il versetto 32 aggiunge: "Quando siamo giudicati dal Signore, siamo disciplinati".

Questo processo per diventare come Cristo continuerà finché vivremo nel nostro corpo terreno. Paolo dice in Filippesi 3: 12-15 che non l'aveva già raggiunto, né era già perfetto, ma avrebbe continuato ad andare avanti e perseguire l'obiettivo. 2 Pietro 3:14 e 18 dicono che dovremmo "essere diligenti per essere trovati da Lui in pace, senza macchia e irreprensibili" e per "crescere nella grazia e nella conoscenza del nostro Signore e Salvatore Gesù Cristo".

I Tessalonicesi 4: 1, 9 e 10 ci dicono di "abbondare sempre di più" e "aumentare sempre di più" nell'amore verso gli altri. Un'altra traduzione dice "eccellere ancora di più". 2 Pietro 1: 1-8 ci dice di aggiungere una virtù all'altra. Ebrei 12: 1 e 2 dicono che dovremmo correre la gara con perseveranza. Ebrei 10: 19-25 ci incoraggia a continuare e non mollare mai. Colossesi 3: 1-3 dice di "impostare la nostra mente sulle cose di cui sopra". Ciò significa metterlo lì e tenerlo lì.

Ricorda che è Dio che fa questo mentre obbediamo. Filippesi 1: 6 dice: "Avendo fiducia in questa stessa cosa, che Colui che iniziò un'opera buona la eseguirà fino al giorno di Cristo Gesù". Bancroft in Elemental Theology dice a pagina 223 "La santificazione inizia all'inizio della salvezza del credente ed è coestensiva con la sua vita sulla terra e raggiungerà il suo culmine e la perfezione quando Cristo tornerà". Efesini 4: 11-16 dice che far parte di un gruppo locale di credenti ci aiuterà anche a raggiungere questo obiettivo. "Finché non arriviamo tutti ... a un uomo perfetto ... affinché possiamo crescere in lui" e che il corpo "cresce e si costruisce nell'amore, mentre ogni parte fa il suo lavoro".

Tito 2:11 e 12 "Perché la grazia di Dio che porta la salvezza è apparsa a tutti gli uomini, insegnandoci che, negando l'empietà e le concupiscenze mondane, dovremmo vivere in modo sobrio, retto e devoto nell'era presente". I Tessalonicesi 5: 22-24 “Ora possa l'Iddio della pace Lui Stesso santificarvi completamente; e possa il tuo intero spirito, anima e corpo essere preservato irreprensibile alla venuta del nostro Signore Gesù Cristo. Chi ti chiama è fedele, anche lui lo farà ".

Questa è una domanda molto comune per la quale la Bibbia ha risposte molto definitive. Ti suggerisco di leggere I capitoli corinzi 12 attraverso il capitolo 14. Hai bisogno di leggere le liste di regali in Romans 12 ed Ephesians 4. I Peter 4: 10 implica che ogni credente (poiché è a chi è scritto il libro) ha un dono spirituale. "

Dato che ognuno ha ricevuto un dono speciale, lo impiega servendosi l'un l'altro ... ", NASV. Questo è un dono non uno in particolare, questo non è un talento come la musica ecc. Con cui siamo nati. Ma un dono spirituale. Ephesians dice in 4: 7-8 che ci ha dato doni e versi 11-16 elenca alcuni di questi doni. Le lingue non sono nemmeno menzionate qui.

Lo scopo di questi doni è aiutarsi a vicenda a crescere. Fino alla fine del capitolo 5 insegna che la cosa più importante è entrare nell'amore proprio come in I Cor. 13, dove si parla anche di regali. Romani 12 presenta un dono nel contesto del sacrificio, del servizio e dell'umiltà e parla di un dono spirituale come misura della fede assegnataci o donataci da Dio.

Ecco un verso chiave che è molto importante nel considerare qualsiasi regalo. Versetto 4 -9 Ci dice che come ci sono stati dati, siamo tutti membri di Cristo, eppure siamo diversi così come i nostri doni, e cito, "E poiché abbiamo doni che DIFFERANO secondo la grazia che ci è stata data, esercitateli di conseguenza ". Spiega in seguito alcuni doni in particolare e prosegue parlando dell'importanza dell'amore. Continua a leggere nel contesto per vedere come dobbiamo amare, così pratico e sorprendente.

Neanche qui si parla del dono delle lingue. Per questo è necessario andare a I Cor, 12-14. Il verso 4 dice che ci sono varietà di regali. Il verso 7,

Ora a ciascuno è data> la manifestazione dello Spirito per il bene comune ". Poi dice che a UNO viene dato questo dono e ad un Altro un regalo diverso, non tutti uguali. Il contesto del brano è proprio quello che sta chiedendo la tua domanda, se dovessimo parlare tutti in lingue. Il verso 11 dice: "Ma uno e lo stesso Spirito opera tutte queste cose, distribuendo a ciascuno individualmente come vuole".

Collega questo al corpo umano con molti esempi per chiarire, il Versetto 18 dice che ci ha posti nel corpo proprio come Lui desiderava per il bene comune, per dire che non siamo tutte le mani, o gli occhi ecc. non funziona bene, quindi nel corpo abbiamo bisogno di avere un dono diverso per funzionare come dovremmo e crescere come credenti. Poi elenca i doni, in ordine di importanza non dal suo valore come a persona, ma dal bisogno usando le parole, primo, secondo, terzo e elencando gli altri e finendo con tipi di lingue.

Tra l'altro, il primo uso delle lingue era a Pentecoste, dove ognuno ascoltava nella sua lingua. Finisce chiedendo una domanda retaurica, conosci anche le risposte. "Tutti non parlano in lingue, FANNO." La risposta è NO! Amo il verso 31, "Sinceramente (il re Giacomo dice, Covet), i doni più grandi." Non potremmo farlo se non sapessimo quali erano più grandi, potremmo. Quindi il discorso sull'AMORE. Quindi 14: 1 dice "PERSUE LOVE ANCORA IL DESIDERIO REGALO SPIRITUALE EARNESTAMENTE SOPRATTUTTO", IL PRIMO SOPRA ELENCATO. Poi spiega perché la profezia è migliore perché, edifica, esorta e consola (versetto 3).

Nei versi 18 e 19 Paul dice che preferirebbe dire che hanno pronunciato 5 parole di profezia, ecco di cosa sta parlando, oltre diecimila in una lingua. Si prega di leggere l'intero capitolo. In breve, hai almeno un dono spirituale, dato dallo Spirito quando sei nato di nuovo, ma puoi chiedere o cercare altri. Non puoi impararli. Sono doni dati dallo Spirito.

Perché iniziare in fondo per gli altri quando dovresti desiderare i migliori doni. Qualcuno che ho sentito insegnare sui doni ha detto che se non sai quale è il tuo dono, inizia a servire in modi che sono comodi, ad esempio insegnando o anche dando, e diventerà evidente. Forse sei e incoraggi o mostri misericordia o sei un apostolo (significa missionario) o un evangelista.

Il tema della masturbazione è difficile perché non è menzionato in modo inconfondibile nella Parola di Dio. Quindi è possibile dire che ci sono situazioni in cui non è peccato. Tuttavia, la maggior parte delle persone che si masturbano regolarmente sono sicuramente coinvolte in un comportamento peccaminoso in qualche modo. Gesù disse in Matteo 5:28: "Ma io vi dico che chiunque guarda una donna con lussuria ha già commesso adulterio con lei nel suo cuore". Guardare la pornografia e poi masturbarsi a causa dei desideri sessuali causati dalla pornografia è sicuramente peccato.

Matteo 7:17 e 18 "Allo stesso modo, ogni albero buono porta frutti buoni, ma un albero cattivo porta frutti cattivi. Un albero buono non può portare frutti cattivi e un albero cattivo non può portare frutti buoni ". Mi rendo conto che nel contesto si parla di falsi profeti, ma il principio sembra applicarsi. Puoi dire se qualcosa è buono o cattivo dal frutto, dalle conseguenze, di farlo. Quali sono le conseguenze della masturbazione?

Distorce il piano di Dio per il sesso nel matrimonio. Il sesso nel matrimonio non è solo per la procreazione, Dio lo ha progettato per essere un'esperienza estremamente piacevole che legherebbe marito e moglie insieme. Quando un uomo o una donna raggiunge l'orgasmo, una serie di sostanze chimiche viene rilasciata nel cervello creando un senso di piacere, rilassamento e benessere. Uno di questi è chimicamente un oppioide, molto simile ai derivati ​​dell'oppio. Non solo produce una serie di sensazioni piacevoli, ma come tutti gli oppioidi, produce anche un forte desiderio di ripetere l'esperienza. In sostanza, il sesso crea dipendenza. Questo è il motivo per cui è così difficile per i predatori sessuali rinunciare a stupri o molestie, diventano dipendenti dalla corsa all'oppio nel loro cervello ogni volta che ripetono il loro comportamento peccaminoso. Alla fine, diventa difficile, se non impossibile, per loro godere davvero di qualsiasi altro tipo di esperienza sessuale.

La masturbazione produce la stessa liberazione chimica nel cervello come fa il sesso coniugale o lo stupro o la molestia. È un'esperienza puramente fisica senza la sensibilità ai bisogni emotivi di un altro che è così critico nel sesso coniugale. La persona che si masturba ottiene il rilascio sessuale senza il duro lavoro di costruire una relazione d'amore con il proprio coniuge. Se si masturbano dopo aver visto la pornografia, vedono l'oggetto del loro desiderio sessuale come qualcosa da utilizzare per la gratificazione, non come una persona reale creata a immagine di Dio che deve essere trattata con rispetto. E anche se non accade in ogni caso, la masturbazione può diventare una soluzione rapida per i bisogni sessuali che non richiede il duro lavoro di costruire una relazione personale con il sesso opposto, e può diventare più desiderabile per chi si masturba del sesso coniugale. E proprio come fa con il predatore sessuale, può diventare così avvincente che il sesso coniugale non è più desiderato. La masturbazione può anche rendere più facile per gli uomini o le donne essere coinvolti in relazioni omosessuali in cui l'esperienza sessuale consiste nel fatto che due persone si masturbano a vicenda.

Per riassumere, Dio creò uomini e donne come esseri sessuali i cui bisogni sessuali dovevano essere incontrati in matrimonio. Tutte le altre relazioni sessuali al di fuori del matrimonio sono chiaramente condannate nella Scrittura, e anche se la masturbazione non è chiaramente condannata, ci sono abbastanza conseguenze negative per causare uomini e donne che vogliono piacere a Dio e che vogliono avere un Dio che onora il matrimonio per evitarlo.
La domanda successiva è come può una persona che è diventata dipendente dalla masturbazione liberarsene. Va detto in anticipo che se questa è un'abitudine di vecchia data può essere molto difficile da rompere. Il primo passo è portare Dio dalla tua parte e lo Spirito Santo che opera dentro di te per rompere l'abitudine. In altre parole, devi essere salvato. La salvezza viene dal credere al Vangelo. I Corinzi 15: 2-4 dice: Con questo vangelo sei salvato ... Per quello che ho ricevuto ti ho trasmesso come di prima importanza: che Cristo è morto per i nostri peccati secondo le Scritture, che è stato sepolto, che è stato risuscitato il terzo giorno secondo le Scritture ". Devi ammettere di aver peccato, dire a Dio che credi nel Vangelo e chiedergli di perdonarti in base al fatto che Gesù ha pagato per i tuoi peccati quando morì sulla croce. Se una persona comprende il messaggio di salvezza rivelato nella Bibbia, sa che chiedere a Dio di salvarlo significa essenzialmente chiedere a Dio di fare tre cose: salvarlo dall'eterna conseguenza del peccato (l'eternità all'Inferno), per salvarlo dalla schiavitù peccare in questa vita e portarlo in paradiso quando morirà, dove sarà salvato dalla presenza stessa del peccato.

Essere salvati dal potere del peccato è un concetto molto importante da capire. Galati 2:20 e Romani 6: 1-14, tra le altre Scritture, insegnano che siamo posti in Cristo quando Lo accettiamo come nostro Salvatore, e che una parte di ciò è che siamo crocifissi con Lui e che il potere del peccato controllarci è rotto. Questo non significa che siamo automaticamente liberi da tutte le abitudini peccaminose, ma che ora abbiamo il potere di liberarci attraverso il potere dello Spirito Santo che opera dentro di noi. Se continuiamo a vivere nel peccato, è perché non abbiamo approfittato di tutto ciò che Dio ci ha dato per essere liberi. 2 Pietro 1: 3 (NIV) dice: "Il suo potere divino ci ha dato tutto ciò di cui abbiamo bisogno per una vita divina attraverso la nostra conoscenza di colui che ci ha chiamati per la sua gloria e bontà".

Una parte fondamentale di questo processo è data in Galati 5:16 e 17. Dice: “Così dico, cammina secondo lo Spirito e non gratificherai i desideri della carne. Perché la carne desidera ciò che è contrario allo Spirito e lo Spirito ciò che è contrario alla carne. Sono in conflitto tra loro, quindi non devi fare quello che vuoi. " Notate che non dice che la carne non può fare ciò che vuole. Né dice che lo Spirito Santo non può fare ciò che vuole. Dice che NON sei in grado di fare quello che vuoi. La maggior parte delle persone che hanno accettato Gesù Cristo come loro Salvatore hanno peccati da cui volersi liberare. La maggior parte di loro ha anche peccati di cui non è consapevole o non è ancora pronta a rinunciare. Quello che non puoi fare dopo aver accettato Gesù Cristo come tuo Salvatore è aspettarti che lo Spirito Santo ti dia il potere di liberarti dai peccati da cui vuoi liberarti mentre continui nei peccati a cui vuoi aggrapparti.

Una volta un uomo mi ha detto che avrebbe rinunciato al cristianesimo perché per anni aveva implorato Dio di aiutarlo a liberarsi dalla sua dipendenza dall'alcol. Gli ho chiesto se avesse ancora rapporti sessuali con la sua ragazza. Quando ha detto: "Sì", ho detto: "Quindi stai dicendo allo Spirito Santo di lasciarti in pace mentre pecchi in quel modo, mentre gli chiedi di darti il ​​potere di liberarti dalla tua dipendenza dall'alcol. Non funzionerà. " A volte Dio ci lascerà rimanere schiavi di un peccato perché non siamo disposti a rinunciare a un altro peccato. Se vuoi il potere dello Spirito Santo, devi ottenerlo alle condizioni di Dio.

Quindi, se ti masturbi abitualmente e vuoi fermarti, e hai chiesto a Gesù Cristo di essere il tuo Salvatore, il passo successivo sarebbe dire a Dio che vuoi obbedire a tutto ciò che lo Spirito Santo ti dice di fare e in particolare vuoi che Dio ti dica i peccati È più preoccupato nella tua vita. Nella mia esperienza, Dio è spesso molto più preoccupato per i peccati di cui ignoro, che per i peccati di cui mi preoccupo. In pratica, ciò significa chiedere sinceramente a Dio di mostrarti qualsiasi peccato non confessato nella tua vita e poi dire ogni giorno allo Spirito Santo che obbedirai a tutto ciò che ti chiede di fare tutto il giorno e la sera. La promessa in Galati 5:16 è vera, "cammina secondo lo Spirito e non gratificherai i desideri della carne".

La vittoria su qualcosa come trincerato come la masturbazione abituale può richiedere tempo. Puoi scivolare e masturbarsi di nuovo. I John 1: 9 dice che se confessi il tuo fallimento verso Dio Egli ti perdonerà e ti purificherà da ogni ingiustizia. Se ti impegni a confessare immediatamente il tuo peccato quando fallisci, sarà un forte deterrente. Più si avvicina al fallimento della confessione, più si è vicini alla vittoria. Alla fine, probabilmente ti troverai a confessare il desiderio peccaminoso verso Dio prima di peccare e chiedendo a Dio il suo aiuto per obbedirGli. Quando ciò accade, sei molto vicino alla vittoria.

Se continui a lottare, c'è un'altra cosa che è molto utile. Giacomo 5:16 dice: “Pertanto confessate i vostri peccati gli uni agli altri e pregate gli uni per gli altri in modo da poter essere guariti. La preghiera di una persona retta è potente ed efficace ". Un peccato molto privato come la masturbazione di solito non dovrebbe essere confessato a un gruppo di uomini e donne, ma trovare una persona o più persone dello stesso sesso che ti riterranno responsabile può essere molto utile. Dovrebbero essere cristiani maturi che si preoccupano profondamente di te e che sono disposti a farti regolarmente domande difficili su come stai. Sapere che un amico cristiano ti guarderà negli occhi e ti chiederà se hai fallito in questo campo può essere un incentivo molto positivo per fare costantemente la cosa giusta.

La vittoria in questa zona può essere difficile ma sicuramente è possibile. Possa Dio benedirti mentre cerchi di ubbidirgli.

Se sei veramente serio nel trovare la volontà di Dio in questa situazione, penso che la prima domanda a cui si deve rispondere sia, è stata una frode deliberata nel contrarre il matrimonio per ottenere un visto in primo luogo. Non so se ti sei presentato davanti a un rappresentante civile del governo o davanti a un ministro cristiano. Non so se hai semplicemente detto: "Voglio sposare questa persona", senza dare alcuna ragione, o hai promesso "di restare unito a loro solo fino a quando morte non ti separi". Se ti trovavi davanti a un magistrato civile che sapeva cosa stavi facendo e perché, suppongo che non ci sia alcun peccato. Ma se hai fatto pubblicamente voti a Dio, è tutta un'altra cosa.

La prossima domanda a cui rispondere è: siete entrambi seguaci di Gesù Cristo? La domanda successiva è: entrambe le parti vogliono uscire dal "matrimonio" o ne vogliono solo uno. Se sei un credente e l'altra persona è un non credente, credo che il consiglio di Paolo basato sul capitolo sette di I Corinzi sarebbe di lasciarli divorziare se è quello che vogliono. Se entrambi siete credenti o se il non credente non vuole andarsene, diventa un po 'più complicato. Dio disse prima che Eva fosse creata: "Non è bene che l'uomo sia solo". Paolo dice in I Corinzi capitolo sette che a causa del richiamo dell'immoralità sessuale è meglio che sia gli uomini che le donne si sposino in modo che i loro bisogni sessuali siano soddisfatti nel rapporto sessuale tra loro. Ovviamente un matrimonio che non viene mai consumato non soddisfa i bisogni sessuali di nessuno dei due partner.

Senza saperne di più sulla situazione, trovo impossibile dare altri consigli. Se vuoi fornirmi maggiori dettagli, sarei felice di provare a dare più consigli biblici.

In risposta alla tua seconda domanda sul fatto che una madre non sposata sia obbligata a sposare il padre di suo figlio, la semplice risposta è no. È l'unione sessuale, non il concepimento e il parto, che lega insieme un uomo e una donna. La donna al pozzo aveva avuto cinque mariti e l'uomo che aveva attualmente non era suo marito, anche se il greco e l'inglese implicano una relazione sessuale. In Genesi 38 Tamar concepì e ebbe due gemelli da Giuda, ma non c'è alcuna indicazione che l'abbia sposata o che avrebbe dovuto sposarla. Il verso 26 dice "non la conosceva più". Sebbene sia meglio che un bambino venga allevato dai suoi genitori biologici, se il padre biologico non è adatto a essere un marito o un padre, sarebbe sciocco sposarlo solo perché è il padre biologico di un bambino.

Una delle cose di cui la Bibbia è molto chiara è che l'adulterio, il sesso con qualcuno che non sia il tuo coniuge, è peccato.

Ebrei 13: 4 afferma che "il matrimonio dovrebbe essere onorato da tutti e il letto matrimoniale mantenuto puro, perché Dio giudicherà l'adultero e tutti i sessualmente immorali".

La parola tradotta "sessualmente immorale" indica qualsiasi relazione sessuale diversa da quella tra un uomo e una donna che si sono sposati l'un l'altro. È usato in I Tessalonicesi 4: 3-8 "È volontà di Dio che tu debba essere santificato: che tu debba evitare l'immoralità sessuale; che ognuno di voi dovrebbe imparare a controllare il proprio corpo in un modo che è santo e onorevole, non nella passione appassionata come i pagani, che non conoscono Dio; e che in questa materia nessuno dovrebbe sbagliare suo fratello o approfittarsi di lui.

Il Signore punirà gli uomini per tutti questi peccati, come ti abbiamo già detto e ti abbiamo avvertito. Perché Dio non ci ha chiamati ad essere impuri, ma a vivere una vita santa. Pertanto, colui che rifiuta questa istruzione non respinge l'uomo, ma Dio, che ti dà il suo Santo Spirito ".

Il mondo degli spiriti è molto reale. Satana e gli spiriti maligni sotto il suo controllo sono costantemente in guerra contro le persone. Secondo Giovanni 10:10, è un ladro che "viene solo per rubare, uccidere e distruggere". Le persone che si sono alleate con Satana (stregoni, streghe, coloro che praticano la magia nera) possono influenzare gli spiriti maligni per causare danni alle persone. Essere coinvolti in una qualsiasi di queste pratiche è severamente vietato. Deuteronomio 18: 9-12 dice: “Quando entrerai nel paese che il SIGNORE tuo Dio ti sta dando, non imparare a imitare le vie detestabili delle nazioni che vi sono lì. Non si trovi nessuno tra voi che sacrifica suo figlio o sua figlia nel fuoco, che pratica la divinazione o la stregoneria, interpreta presagi, si dedica alla stregoneria o lancia incantesimi, o che è un medium o spiritista o che consulta i morti. Chiunque fa queste cose è detestabile per il SIGNORE, ea causa di queste pratiche detestabili il SIGNORE tuo Dio scaccerà quelle nazioni davanti a te ".

È importante ricordare che Satana è un bugiardo e il padre delle bugie (Giovanni 8:44) e molto di ciò che dice chiunque sia associato a lui non sarà vero. È anche importante ricordare che Satana è paragonato a un leone ruggente in I Pietro 5: 8. Ruggiscono solo i vecchi leoni maschi, in gran parte sdentati. I giovani leoni si avvicinano di soppiatto alla loro preda il più silenziosamente possibile. Lo scopo di un leone che ruggisce è quello di spaventare la preda a prendere decisioni sciocche. Ebrei 2:14 e 15 parlano di Satana che ha potere sulle persone a causa della paura, in particolare la loro paura della morte.

La buona notizia è che uno dei vantaggi di diventare cristiani è che siamo rimossi dal regno di Satana e posti nel regno di Dio sotto la protezione di Dio. Colossesi 1:13 e 14 dicono: "Perché ci ha liberato dal dominio delle tenebre e ci ha portato nel regno del Figlio che ama, in cui abbiamo la redenzione, il perdono dei peccati. I Giovanni 5:18 (ESV) dice: "Sappiamo che chiunque è nato da Dio non continua a peccare, ma colui che è nato da Dio lo protegge e il maligno non lo tocca".

Quindi il primo passo per proteggerti è diventare un cristiano. Ammetti di aver peccato. Romani 3:23 dice: "poiché tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio". Quindi ammetti che il tuo peccato merita la punizione di Dio. Romani 6:23 dice: "Poiché il salario del peccato è la morte". Credi che Gesù abbia pagato la pena per il tuo peccato quando morì sulla croce; credo che sia stato sepolto e poi risuscitato. Leggi I Corinzi 15: 1-4 e Giovanni 3: 14-16. Infine, chiedigli di essere il tuo Salvatore. Romani 10:13 dice: "Tutti quelli che invocano il nome del Signore saranno salvati". Ricorda, gli stai chiedendo di fare qualcosa per te che non puoi fare da solo (Romani 4: 1-8). (Se hai ancora domande sul fatto di essere stato salvato o meno, c'è un eccellente articolo su “Assurance of Salvation” nella sezione Domande frequenti del sito web di PhotosforSouls.

Allora cosa può fare Satana a un cristiano. Può tentarci (I Tessalonicesi 3: 5). Può provare a spaventarsi facendogli fare cose sbagliate (I Pietro 5: 8 e 9; Giacomo 4: 7). Può far accadere cose che ci impediscono di fare ciò che vogliamo (I Tessalonicesi 2:18). Non può davvero fare nient'altro per danneggiarci senza ottenere il permesso da Dio (Giobbe 1: 9-19; 2: 3-8), a meno che non scegliamo di renderci vulnerabili ai suoi attacchi e ai suoi schemi (Efesini 6: 10-18). Ci sono diverse cose che le persone fanno per rendersi vulnerabili al fatto che Satana li danneggi: adorare idoli o impegnarsi in pratiche occulte (I Corinzi 10: 14-22; Deuteronomio 18: 9-12); vivere in ribellione persistente contro la volontà rivelata di Dio (I Samuele 15:23; 18:10); anche trattenere l'ira è menzionato specificamente (Efesini 4:27).

Quindi, se sei un cristiano, cosa dovresti fare se pensi che qualcuno stia usando magia nera, stregoneria o stregoneria contro di te. Ricorda che sei figlio di Dio e sotto la Sua protezione e non cedere alla paura (I Giovanni 4: 4; 5:18). Pregate regolarmente, come Gesù ci ha insegnato in Matteo 6:13, "liberaci dal maligno". Rimprovera nel nome di Gesù ogni pensiero di paura o condanna (Romani 8: 1). Obbedisci a tutto ciò che sai che Dio ti sta dicendo di fare nella Sua Parola. A meno che tu non abbia precedentemente concesso a Satana il diritto di essere coinvolto nella tua vita, questo dovrebbe essere sufficiente.

Se in precedenza sei stato personalmente coinvolto nell'idolatria, nella stregoneria, nella stregoneria o nella magia nera o ti sei reso vulnerabile agli attacchi di Satana con una ribellione persistente contro ciò che Dio ci dice di fare nella Sua Parola, potresti dover fare di più. Prima dite ad alta voce: "Rinuncio a Satana ea tutte le sue opere". Nei primi tempi della chiesa questo era un requisito comune per le persone che venivano per essere battezzate. Se puoi farlo liberamente senza sentire alcun ostacolo spirituale, probabilmente non sei schiavo. Se non puoi, trova un gruppo di seguaci di Gesù che credono nella Bibbia, incluso un pastore, se possibile, e invitali a pregare per te, chiedendo a Dio di liberarti dal potere di Satana. Chiedi loro di continuare a pregare finché non sentono nello spirito che sei stato liberato da qualsiasi schiavitù spirituale. Ricorda che Satana fu sconfitto alla croce (Colossesi 2: 13-15). Come cristiano appartieni al Creatore dell'universo che vuole che tu sia totalmente libero da qualsiasi cosa Satana cerchi di farti.

            Ci sono alcune cose che la Bibbia insegna che amo assolutamente, ad esempio quanto Dio ci ama. Ci sono altre cose che in realtà vorrei non ci fossero, ma il mio studio della Scrittura mi ha convinto che, se voglio essere completamente onesto nel modo in cui gestisco la Scrittura, devo credere che insegni che i perduti soffriranno eterno tormento in Inferno.

Coloro che vorrebbero mettere in dubbio l'idea del tormento eterno all'Inferno diranno spesso che le parole usate per descrivere la durata del tormento non significano esattamente eterno. E mentre questo è vero, che il greco dei tempi del Nuovo Testamento non aveva e usava una parola esattamente equivalente alla nostra parola eterna, gli scrittori del Nuovo Testamento usavano le parole a loro disposizione per descrivere sia per quanto tempo vivremo con Dio sia per quanto tempo gli empi soffriranno all'Inferno. Matteo 25:46 dice: "Allora se ne andranno alla punizione eterna, ma i giusti alla vita eterna". Le stesse parole tradotte eterne sono usate per descrivere Dio in Romani 16:26 e lo Spirito Santo in Ebrei 9:14. 2 Corinzi 4:17 e 18 ci aiutano a capire cosa significano veramente le parole greche tradotte "eterno". Dice: "Poiché i nostri problemi lievi e momentanei ci stanno ottenendo una gloria eterna che li supera di gran lunga tutti. Quindi fissiamo i nostri occhi non su ciò che si vede, ma su ciò che non si vede, poiché ciò che si vede è temporaneo, ma ciò che è invisibile è eterno ".

Marco 9: 48b "È meglio per te entrare nella vita mutilato che con due mani andare all'inferno, dove il fuoco non si spegne mai." Giuda 13c "Per il quale l'oscurità più nera è stata riservata per sempre." Rivelazione 14: 10b e 11 “Saranno tormentati con zolfo ardente alla presenza dei santi angeli e dell'Agnello. E il fumo del loro tormento salirà per sempre. Non ci sarà riposo né giorno né notte per coloro che adorano la bestia e la sua immagine, o per chiunque riceva il marchio del suo nome ". Tutti questi passaggi indicano qualcosa che non finisce.

Forse l'indicazione più forte che la punizione all'inferno è eterna si trova nei capitoli 19 e 20 di Apocalisse. In Rivelazione 19:20 leggiamo che la bestia e il falso profeta (entrambi gli esseri umani) "furono gettati vivi nel lago ardente di zolfo ardente". Dopodiché in Apocalisse 20: 1-6 si dice che Cristo regna per mille anni. Durante quei mille anni Satana è rinchiuso nell'Abisso, ma Apocalisse 20: 7 dice: "Quando i mille anni saranno finiti, Satana sarà liberato dalla sua prigione". Dopo aver fatto un ultimo tentativo di sconfiggere Dio, leggiamo in Apocalisse 20:10: “E il diavolo, che li ha ingannati, fu gettato nel lago di zolfo ardente, dove erano stati gettati la bestia e il falso profeta. Saranno tormentati giorno e notte per sempre. " La parola "loro" include la bestia e il falso profeta che sono già lì da mille anni.

Molte persone hanno l'idea sbagliata che le persone siano nate cristiane. Può essere vero che le persone nascono in una famiglia in cui uno o più genitori credono in Cristo, ma questo non rende una persona cristiana. Potresti nascere nella casa di una particolare religione, ma alla fine ogni persona deve scegliere ciò che crede.

Joshua 24:15 dice: "scegli oggi chi servirai". Una persona non nasce cristiana, si tratta di scegliere la via della salvezza dal peccato, non di scegliere una chiesa o una religione.

Ogni religione ha il suo dio, il creatore del proprio mondo o un grande leader che è l'insegnante centrale che insegna la via all'immortalità. Possono essere simili o totalmente diversi dal Dio della Bibbia. La maggior parte delle persone è illusa nel pensare che tutte le religioni conducano a un unico dio, ma sono adorate in vari modi. Con questo tipo di pensiero ci sono o più creatori o molti percorsi verso Dio. Tuttavia, una volta ispezionati, la maggior parte dei gruppi afferma di essere l'unico modo. Molti pensano addirittura che Gesù sia un grande insegnante, ma è molto di più. È l'unico e solo Figlio di Dio (Giovanni 3:16).

La Bibbia dice che c'è un solo Dio e un modo per venire a Lui. I Timoteo 2: 5 dice: "C'è un solo Dio e un mediatore tra Dio e l'uomo, l'uomo Cristo Gesù". Gesù ha detto in Giovanni 14: 6: "Io sono la via, la verità e la vita, nessun uomo viene al Padre, se non per mezzo di me". La Bibbia insegna che il Dio di Adamo, Abramo e Mosè è il nostro Creatore, Dio e Salvatore.

Il libro di Isaia contiene molti, molti riferimenti al Dio della Bibbia che è l'unico Dio e Creatore. In realtà è affermato nel primo versetto della Bibbia, Genesi 1: 1, "In principio Dio ha creato i cieli e la terra ". Isaia 43:10 e 11 dicono, "così che tu possa conoscermi, credermi e capire che io sono Lui. Prima di me nessun dio è stato formato, né ce ne sarà uno dopo di me. Io, anche io, sono il SIGNORE, e senza me non c'è salvatore ".

Isaia 54: 5, dove Dio sta parlando a Israele, dice: "Poiché il tuo Creatore è tuo marito, il Signore Onnipotente è il suo nome - il Santo di Israele è il tuo Redentore, è chiamato l'Iddio di tutta la terra". È l'Iddio Onnipotente, il Creatore di contro tutti i la terra. Osea 13: 4 dice: "non c'è Salvatore oltre a me". Efesini 4: 6 dice che c'è "un solo Dio e Padre di tutti noi".

Ci sono molti, molti più versi:

Salmo 95: 6

Isaiah 17: 7

Isaia 40:25 lo chiama il "Dio eterno, il Signore, il Creatore delle estremità della terra".

Isaia 43: 3 lo chiama: "Dio il Santo di Israele"

Isaia 5:13 Lo chiama "il tuo creatore"

Isaia 45: 5,21 e 22 dicono che non c'è "nessun altro Dio".

Vedi anche: Isaia 44: 8; Marco 12:32; I Corinzi 8: 6 e Geremia 33: 1-3

La Bibbia dice chiaramente che è l'unico Dio, l'unico Creatore, l'unico Salvatore e ci mostra chiaramente Chi Egli è. Quindi cosa rende diverso il Dio della Bibbia e lo distingue. È Colui che dice che la fede fornisce una via per il perdono dei peccati oltre a cercare di guadagnarlo con la nostra bontà o buone azioni.

La Scrittura ci mostra chiaramente che l'Iddio che ha creato il mondo ama tutta l'umanità, così tanto che ha mandato il Suo unico Figlio per salvarci, per pagare il debito o la punizione per i nostri peccati. Giovanni 3:16 e 17 dicono: "Dio ha tanto amato il mondo che ha dato il suo unigenito Figlio ... che il mondo dovrebbe essere salvato attraverso di lui". I Giovanni 4: 9 e 14 dicono: "Con questo l'amore di Dio si è manifestato in noi, che Dio ha mandato il Suo unigenito Figlio nel mondo in modo che potessimo vivere attraverso di Lui ... Il Padre ha mandato il Figlio per essere il Salvatore del mondo . " I John 5:16 dice: "Dio ci ha dato la vita eterna e questa vita è in Suo Figlio". Romani 5: 8 dice: "Ma Dio dimostra il suo amore verso di noi, in quanto mentre eravamo ancora peccatori, Cristo è morto per noi". I John 2: 2 dice: “Egli stesso è la propiziazione (giusto pagamento) per i nostri peccati; e non solo per i nostri, ma anche per quelli di tutto il mondo ". Propiziazione significa fare l'espiazione o il pagamento del debito del nostro peccato. I Timoteo 4:10 dice: Dio è il “Salvatore di contro tutti i uomini. "

Allora come fa una persona ad appropriarsi di questa salvezza per se stessa? Come si diventa cristiani? Diamo un'occhiata al capitolo tre di Giovanni, dove Gesù stesso lo spiega a un leader ebreo, Nicodemo. È venuto da Gesù di notte con domande e incomprensioni e Gesù gli ha dato le risposte, le risposte di cui tutti abbiamo bisogno, le risposte alle domande che stai facendo. Gesù gli disse che per entrare a far parte del Regno di Dio aveva bisogno di rinascere. Gesù disse a Nicodemo che Lui (Gesù) doveva essere innalzato (parlando della croce, dove sarebbe morto per pagare il nostro peccato), cosa che storicamente sarebbe avvenuta presto.

Gesù poi gli disse che c'era una cosa che doveva fare, CREDERE, credere che Dio Lo aveva mandato a morire per i nostri peccati; e questo non era vero solo per Nicodemo, ma anche per “il mondo intero”, incluso te come citato in I Giovanni 2: 2. Matteo 26:28 dice: "questa è la nuova alleanza nel mio sangue, che è sparso per molti per la remissione dei peccati". Vedi anche I Corinzi 15: 1-3, che dice che questo è il vangelo che: "Morì per i nostri peccati".

In Giovanni 3:16 disse a Nicodemo, dicendogli cosa doveva fare, "che chiunque crede in lui avrà la vita eterna". Giovanni 1:12 ci dice che diventiamo figli di Dio e Giovanni 3: 1-21 (leggi l'intero passaggio) ci dice che siamo "nati di nuovo". Giovanni 1:12 lo mette in questo modo: "A quanti Lo hanno ricevuto, a loro ha dato il diritto di diventare figli di Dio, a coloro che credono nel Suo nome".

Giovanni 4:42 dice: "poiché abbiamo ascoltato da noi stessi e sappiamo che questo è davvero il Salvatore del mondo". Questo è ciò che dobbiamo fare tutti, credere. Leggi Romani 10: 1-13 che termina dicendo: "chiunque invocherà il nome del Signore sarà salvato".

Questo è ciò che Gesù fu mandato a fare da Suo Padre e mentre morì disse: "È compiuto" (Giovanni 19:30). Non solo aveva terminato l'opera di Dio, ma le parole "è finita" significano letteralmente in greco "pagato per intero", le parole che erano scritte sul documento di rilascio di un prigioniero quando fu liberato e ciò significava che la sua punizione era legalmente "pagata" in toto." Così Gesù stava dicendo che la nostra pena di morte per il peccato (vedere Romani 6:23 che dice che il salario o la pena del peccato è la morte) era stata pagata per intero da Lui.

La buona notizia è che questa salvezza è gratuita per tutto il mondo (Giovanni 3:16). Romani 6:23 non solo dice: "il salario del peccato è la morte", ma dice anche: "ma il dono di Dio è eterno vita per mezzo di Gesù Cristo nostro Signore ". Leggi Rivelazione 22:17. Dice: "Chiunque gli permetterà di prendere liberamente l'acqua della vita". Tito 3: 5 e 6 dice: "non per opere di giustizia che abbiamo fatto, ma secondo la Sua misericordia ci ha salvati ..." Che meravigliosa salvezza Dio ha fornito.

Come abbiamo visto, è l'unico modo. Tuttavia, dobbiamo anche leggere ciò che Dio dice in Giovanni 3:17 e 18 e nel versetto 36. Ebrei 2: 3 dice: "come scamperemo se ignoriamo una così grande salvezza?" Giovanni 3:15 e 16 dicono che coloro che credono hanno la vita eterna, ma il versetto 18 dice: "chiunque non crede è già condannato perché non ha creduto nel nome dell'unico e unico Figlio di Dio". Il versetto 36 dice: "ma chiunque rifiuta il Figlio non vedrà la vita, perché l'ira di Dio rimane su di lui". In Giovanni 8:24 Gesù disse: "a meno che tu non creda che io sono, morirai nel tuo peccato".

Perchè è questo? Ce lo dice Atti 4:12! Dice: "Né c'è salvezza in nessun altro, perché non c'è nessun altro nome sotto il cielo dato agli uomini mediante il quale dobbiamo essere salvati". Semplicemente non c'è altro modo. Dobbiamo rinunciare alle nostre idee e nozioni e accettare la via di Dio. Luca 13: 3-5 dice: "a meno che non vi pentiate (che letteralmente significa cambiare idea in greco) perirete tutti allo stesso modo". La punizione per tutti coloro che non credono e non Lo ricevono è che saranno puniti in eterno per le loro azioni (i loro peccati).

Apocalisse 20: 11-15 dice: “Poi vidi un grande trono bianco e colui che vi sedeva. La terra e il cielo fuggirono dalla sua presenza e non c'era posto per loro. E vidi i morti, grandi e piccoli, in piedi davanti al trono, e i libri furono aperti. Un altro libro è stato aperto, che è il libro della vita. I morti furono giudicati in base a ciò che avevano fatto come registrato nei libri. Il mare restituì i morti che erano in esso, e la morte e l'Ades restituirono i morti che erano in loro, e ciascuno fu giudicato secondo ciò che aveva fatto. Poi la morte e l'Ade furono gettati nel lago di fuoco. Il lago di fuoco è la seconda morte. Se il nome di qualcuno non veniva trovato scritto nel libro della vita, veniva gettato nel lago di fuoco ". Apocalisse 21: 8 dice: “Ma i codardi, gli increduli, i vili, gli assassini, i sessualmente immorali, coloro che praticano arti magiche, gli idolatri e tutti i bugiardi - il loro posto sarà nel lago ardente di zolfo ardente. Questa è la seconda morte."

Leggi di nuovo Apocalisse 22:17 e anche Giovanni capitolo 10. Giovanni 6:37 dice: "Colui che viene a me, certamente non lo scaccerò ..." Giovanni 6:40 dice: "È volontà del Padre tuo che chiunque vede il Figlio e crede in Lui può avere la vita eterna; e io stesso lo risusciterò nell'ultimo giorno. Leggi Numeri 21: 4-9 e Giovanni 3: 14-16. Se credi sarai salvato.

Come abbiamo discusso, non si nasce cristiani, ma entrare nel Regno di Dio è un atto di fede, una scelta per chiunque voglia credere e nascere nella famiglia di Dio. I John 5: 1 dice: Chi crede che Gesù è il Cristo è nato da Dio ". Gesù ci salverà per sempre ei nostri peccati saranno perdonati. Leggi Galati 1: 1-8 Questa non è la mia opinione, ma la Parola di Dio. Gesù è l'unico Salvatore, l'unica via per Dio, l'unica via per trovare il perdono.

Abbiamo ricevuto due domande che riteniamo siano correlate / o molto importanti l'una con l'altra, quindi le collegheremo o le collegheremo online.

Se Gesù non era una persona reale, tutto ciò che viene detto o scritto su di lui è inutile, è semplicemente opinione e inaffidabile. Allora non abbiamo nessun Salvatore dal peccato. Nessun'altra figura religiosa nella storia, o fede, fa le affermazioni che ha fatto e promette il perdono dei peccati e una casa eterna in Cielo con Dio. Senza di Lui non abbiamo speranza in paradiso.

In realtà, la Scrittura prediceva che gli ingannatori avrebbero messo in dubbio la Sua esistenza e negato che Egli fosse venuto nella carne come persona reale. 2 Giovanni 7 dice: "molti ingannatori sono usciti nel mondo, quelli che non riconoscono che Gesù Cristo viene nella carne ... questo è l'ingannatore e l'anti-Cristo". I Giovanni 4: 2 e 3 dicono: "Ogni spirito che riconosce che Gesù Cristo è venuto nella carne viene da Dio, ma ogni spirito che non riconosce Gesù non è da Dio. Questo è lo spirito dell'anti-Cristo, che avete sentito sta arrivando e anche ora è già nel mondo ".

Vedete, il Divin Figlio di Dio doveva venire come una persona reale, Gesù, per prendere il nostro posto, per salvarci pagando la pena del peccato, morendo per noi; perché la Scrittura dice: "senza spargimento di sangue non c'è remissione dei peccati" (Ebrei 9:22). Levitico 17:11 dice: "Poiché la vita della carne è nel sangue". Ebrei 10: 5 dice: "Pertanto, quando Cristo venne nel mondo, disse: 'Sacrificio e offerta non desideravi, ma un stile di vita ti sei preparato per me. “I Peter 3:18 dice:“ Poiché Cristo è morto per i peccati una volta per tutte, il giusto per gli ingiusti, per condurti a Dio. È stato messo a morte nel corpo ma reso vivo dallo Spirito ". Romani 8: 3 dice: "Per quello che la legge era impotente di fare in quanto era indebolita dalla natura peccaminosa, Dio lo fece mandando il proprio Figlio a somiglianza dell'uomo peccatore di essere un'offerta per il peccato. " Vedi anche I Pietro 4: 1 e I Timoteo 3:18. Doveva essere un sostituto come persona.

Se Gesù non era reale, ma un mito, allora ciò che ha insegnato è solo inventato, non c'è realtà nel cristianesimo, né vangelo né salvezza.

Le prime prove storiche ci mostrano (o confermano) che Egli è reale e solo coloro che vogliono screditare il Suo insegnamento, specialmente il Vangelo, affermano che Egli non esisteva. Non ci sono prove che dicano che era una storia o una fantasia. Non solo la Bibbia predice che le persone direbbero che Egli non era reale, ma i documenti storici ci danno la prova che i racconti biblici sono accurati e sono una registrazione storica effettiva della Sua vita.

È interessante notare che il fatto che sia espresso in questi termini, "è venuto nella carne", implica che preesistesse la sua nascita.

Le mie fonti per le prove presentate provengono da bethinking.com e Wikipedia. Cerca in questi siti per leggere le prove per intero. Wikipedia sulla storicità di Gesù dice: "La storicità si riferisce al fatto che Gesù di Nazareth fosse o meno una figura storica" ​​e "pochissimi studiosi hanno sostenuto la non storicità e non ci sono riusciti a causa dell'abbondanza di prove del contrario". Dice anche: "Con pochissime eccezioni tali critici generalmente sostengono la storicità di Gesù e rifiutano la teoria del mito di Cristo secondo cui Gesù non è mai esistito". Questi siti forniscono cinque fonti con riferimenti storici riguardanti Gesù come una vera persona storica reale: Tacito, Plinio il Giovane, Giuseppe Flavio, Luciano e il Talmud babilonese.

1) Tacito scrisse che Nerone incolpò i cristiani per l'incendio di Roma, descrivendolo come "Cristo" che subì la "pena estrema durante il regno di Tiberio per mano di Ponzio Pilato".

2) Plinio il Giovane si riferisce ai cristiani come "adorare" da "un inno a Cristo come a un dio".

3) Giuseppe Flavio, uno storico ebreo del I secolo, fa riferimento a "Giacomo, il fratello di Gesù, il cosiddetto Cristo". Scrisse anche un altro riferimento a Gesù come una persona reale, che "compì imprese sorprendenti", e "Pilato ... lo condannò a essere crocifisso".

4) Lucian afferma: “I cristiani adorano un uomo di questo giorno ... che hanno introdotto i loro nuovi riti e sono stati crocifissi per quel motivo ... e adorano il saggio crocifisso ".

Ciò che mi sembra straordinario è che queste persone storiche del primo secolo che riconoscono che Egli era reale erano tutte persone che lo odiavano o almeno non credevano in Lui, come gli ebrei, i romani o gli scettici. Dimmi, perché i suoi nemici Lo riconoscerebbero come una persona reale se non fosse vero.

5) Un'altra fonte sorprendente è il Talmud babilonese, una scrittura rabbinica ebraica. Descrive la Sua vita e morte proprio come fa la Scrittura. Dice che lo odiavano e perché lo odiavano. In esso dicono che pensavano a Lui come a una persona che minacciava le loro convinzioni e aspirazioni politiche. Volevano che gli ebrei Lo crocifissero. Il Talmud dice che fu "impiccato", che era comunemente usato per descrivere la crocifissione, anche nella Bibbia (Galati 3:13). La ragione addotta per questo era "stregoneria" e la sua morte avvenne "alla vigilia della Pasqua". Dice che "praticò la stregoneria e attirò Israele all'apostasia". Ciò concorda con l'insegnamento scritturale e la sua descrizione del punto di vista ebraico di Gesù. Ad esempio, la menzione della stregoneria coincide con la Scrittura che afferma che i leader ebrei accusarono Gesù di aver fatto miracoli da Beelzebul e dissero: "Egli scaccia i demoni dal sovrano dei demoni" (Marco 3: 22). Hanno anche detto: "Egli conduce fuori strada la moltitudine" (Giovanni 7:12). Affermavano che avrebbe distrutto Israele (Giovanni 11:47 e 48). Tutto ciò conferma certamente che era reale.

È venuto e certamente ha cambiato le cose. Ha introdotto la promessa Nuova Alleanza (Geremia 31:38), che ha portato alla redenzione. Quando viene stipulata una Nuova Alleanza, quella vecchia muore. (Leggi Ebrei capitoli 9 e 10.)

Matteo 26:27 e 28 dicono: "E quando prese un calice e rese grazie, lo diede loro, dicendo: 'Bevetene, tutti voi; poiché questo è il mio sangue dell'alleanza che è versato per molti per il perdono dei peccati '. “Secondo Giovanni 1:11, gli ebrei Lo rigettarono.

È interessante notare che Gesù profetizzò anche la distruzione del tempio e di Gerusalemme e la dispersione degli ebrei da parte dei romani. La distruzione del tempio avvenne nel 70 d.C. Quando ciò accadde, fu distrutto anche l'intero sistema dell'Antico Testamento; il tempio, i sacerdoti che offrono sacrifici perpetui, tutto.

Quindi la Nuova Alleanza che Dio aveva promesso letteralmente e storicamente sostituì il sistema dell'Antico Testamento. Come potrebbe una religione, se fosse solo un mito, basato su una persona mitica, portare a una religione che cambia la vita e che dura ormai da quasi 2,000 anni? (Sì, Gesù era reale!)

 

 

            La Bibbia non usa il termine "società senza contanti", ma lo implica indirettamente quando parla dell'Anti-Cristo che con l'aiuto del Falso Profeta profana il tempio di Gerusalemme durante la Tribolazione. Questo evento è chiamato Abominio della Desolazione. Il Marchio della Bestia è menzionato solo in Apocalisse 13: 16-18; 14: 9-12 e 19:20. Ovviamente se il sovrano richiede il suo marchio per comprare o vendere, significa che la società sarà senza contanti. Apocalisse 13: 16-18 dice: "Egli fa sì che tutti, piccoli e grandi, ricchi e poveri, liberi e schiavi, siano segnati sulla mano destra o sulla fronte, in modo che nessuno possa comprare o vendere a meno che non abbia il marchio, cioè il nome della bestia o il numero del suo nome. Questo richiede saggezza, lascia che chi ha comprensione calcoli il numero della bestia, perché è il numero di un uomo, e il suo numero è 666.

La Bestia (Anti-Cristo) è un governatore del mondo che, con il potere del drago (Satana - Apocalisse 12: 9 e 13: 2) e l'aiuto del Falso Profeta, si mette in piedi e chiede di essere adorato come Dio. Questo evento specifico si verifica nel mezzo della tribolazione quando interrompe le offerte e i sacrifici nel tempio. (Leggi attentamente Daniele 9: 24-27; 11:31 e 12:11; Matteo 24:15; Marco 13:14; I Tessalonicesi 4: 13-5: 11 e 2 Tessalonicesi 2: 1-12 e Apocalisse capitolo 13. ) Il Falso Profeta richiede che un'immagine della Bestia sia costruita e adorata. Questi eventi si verificano durante la Tribolazione dove in Apocalisse 13 vediamo l'Anti-Cristo che richiede il suo marchio su tutti per poter acquistare o vendere.

Prendere il marchio della Bestia sarà una scelta, ma 2 Tessalonicesi 2 mostra che coloro che rifiutano di accettare Gesù come Dio e Salvatore dal peccato saranno accecati e ingannati. La maggior parte dei credenti nati di nuovo sono convinti che il Rapimento della chiesa avvenga prima di questo e che non subiremo l'ira di Dio (I Tessalonicesi 5: 9). Penso che molte persone temano che possiamo accidentalmente prendere questo marchio. La parola di Dio dice in 2 Timoteo 1: 7: "Dio non ci ha dato uno spirito di paura, ma di amore, di potenza e di mente sana". La maggior parte dei passaggi su questo argomento dice che dovremmo avere saggezza e comprensione. Penso che dovremmo leggere le Scritture e studiarle attentamente in modo da essere informati su questo argomento. Stiamo per rispondere ad altre domande su questo argomento (la Tribolazione). Per favore leggili quando vengono pubblicati e leggi altri siti web da fonti evangeliche rispettabili e leggi e studia queste Scritture: I libri di Daniele e l'Apocalisse (Dio promette una benedizione a coloro che leggono questo ultimo libro), Matteo capitolo 24; Segna il capitolo 13; Luca capitolo 21; I Tessalonicesi, in particolare i capitoli 4 e 5; 2 Tessalonicesi capitolo 2; Ezechiele capitoli 33-39; Isaia capitolo 26; il Libro di Amos e qualsiasi altra Scrittura su questo argomento.

Stai attento ai culti che predicono le date e affermano che Gesù è qui; cerca invece i segni scritturali della venuta degli ultimi giorni e del ritorno di Gesù, specialmente 2 Tessalonicesi 2 e Matteo 24. Ci sono eventi che non si sono ancora verificati che devono accadere prima che possa aver luogo la Tribolazione: 1). Il vangelo deve essere predicato a tutte le nazioni (Ethnos).  2). Ci sarà un nuovo tempio ebraico a Gerusalemme che non c'è ancora, ma gli ebrei sono pronti a costruirlo. 3). 2 Tessalonicesi 2 indica che la bestia (Anti-Cristo, Uomo del Peccato) sarà rivelata. Finora non sappiamo chi sia. 4). La Scrittura rivela che sorgerà da una confederazione di 10 nazioni composta da nazioni che hanno radici nell'antico Impero Romano (vedere Daniele 2, 7, 9, 11, 12). 5). Farà un trattato con molti (probabilmente questo riguarda Israele). Nessuno di questi eventi si è ancora verificato, ma tutti saranno possibili nel prossimo futuro. Credo che questi eventi siano stati organizzati durante la nostra vita. Israele è pronto a costruire un tempio; l'Unione Europea esiste e potrebbe facilmente essere l'antesignano della Confederazione; una società senza contanti è possibile ed è certamente oggetto di discussione oggi. I segni di terremoti, pestilenze e guerre di Matteo e Luca sono certamente veri. Dice anche che dovremmo essere vigili e pronti per il ritorno del Signore.

Il modo per essere pronti è seguire Dio credendo prima nel Vangelo su Suo Figlio e accettandolo come tuo Salvatore. Leggi I Corinzi 15: 1-4 che dice che dobbiamo credere che Egli morì sulla croce per pagare il debito dei nostri peccati. Matteo 26:28 dice: "Questa è la nuova alleanza nel mio sangue che è versato per molti per la remissione dei peccati". Dobbiamo fidarci e seguirLo. 2 Timoteo 1:12 dice: "Egli è in grado di mantenere ciò che gli ho affidato per quel giorno". Jude 24 e 25 dicono: "Ora a Colui che è in grado di impedirti di inciampare e di farti stare alla presenza della Sua gloria irreprensibile con grande gioia, all'unico Dio nostro Salvatore, attraverso Gesù Cristo nostro Signore, sia gloria, maestà , dominio e autorità, prima di tutto e ora e per sempre. Amen." Possiamo fidarci ed essere vigili e non avere paura. Siamo avvertiti dalla Scrittura di essere pronti. Credo che la nostra generazione stia preparando le circostanze per consentire all'Anticristo di acquisire potere e dobbiamo comprendere la Parola di Dio ed essere pronti accettando il Vincitore (Apocalisse 19: 19-21), il Signore Gesù Cristo che può darci la vittoria (I Corinzi 15:58). Ebrei 2: 3 avverte: "Come scamperemo se trascuriamo una così grande salvezza".

Leggi 2 Tessalonicesi capitolo 2. Il versetto 10 dice: "Periscono perché hanno rifiutato di amare la verità e così sono stati salvati". Ebrei 4: 2 dice: “Poiché anche noi abbiamo avuto il Vangelo predicato proprio come hanno fatto loro; ma il messaggio che hanno sentito non era di alcun valore per loro, perché coloro che lo hanno ascoltato non lo hanno combinato con la fede ". Apocalisse 13: 8 dice: "Tutti coloro che dimorano sulla terra lo adoreranno (la bestia), tutti coloro il cui nome non è stato scritto dalla fondazione del mondo nel libro della vita dell'Agnello che è stato ucciso". Rivelazione 14: 9-11 dice: "Poi un altro angelo, un terzo, li seguì, dicendo ad alta voce: 'Se qualcuno adora la bestia e la sua immagine e riceve un marchio sulla fronte o sulla mano, anche lui berrà del vino dell'ira di Dio, che si è mescolato in piena forza nel calice della sua ira; e sarà tormentato con fuoco e zolfo alla presenza dei santi angeli e alla presenza dell'Agnello. E il fumo del loro tormento sale per sempre; non hanno riposo giorno e notte, quelli che adorano la bestia e la sua immagine e chiunque riceve il marchio del suo nome. ' "Confrontalo con la promessa di Dio in Giovanni 3:36," Chi crede nel Figlio ha la vita eterna, ma chi rifiuta il Figlio non vedrà la vita, perché l'ira di Dio rimane su di lui ". Il verso 18 dice: “Chi crede in lui non è giudicato; ma chi non crede è già stato giudicato, perché non ha creduto nel nome del Figlio unigenito di Dio ". Giovanni 1:12 promette: "Tuttavia, a tutti coloro che Lo hanno ricevuto, a tutti coloro che hanno creduto nel Suo nome, ha dato il diritto di diventare figli di Dio". John 10:28 dice: “Io do loro la vita eterna e non periranno mai; e nessuno le rapirà dalla Mia mano ".

L'argomento del divorzio e / o divorzio e risposarsi è complicato e controverso e quindi penso che l'approccio migliore sia semplicemente passare attraverso tutte le Scritture che penso abbiano un rapporto con l'argomento e guardarle una alla volta. Genesi 2:18 dice: "Il SIGNORE Dio ha detto: 'Non è bene che l'uomo sia solo". Questa è una Scrittura che non dovremmo dimenticare.

Genesi 2:24 dice: "Per questo motivo un uomo lascerà suo padre e sua madre e si unirà a sua moglie, e diventeranno una sola carne". Notate, questo precede la nascita dei primi figli. Dal commento di Gesù a questo passaggio è evidente che l'ideale è che un uomo si sposi con una donna per tutta la vita. Qualsiasi altra cosa, un uomo sposato con due donne, divorzio, ecc. Non è sicuramente la migliore situazione possibile.

Esodo 21:10 e 11 si occupa di una donna acquistata come schiava. Una volta che ha fatto sesso con l'uomo che è stata acquistata perché non era più una schiava, era sua moglie. I versetti 10 e 11 dicono: “Se sposa un'altra donna, non deve privare la prima del suo cibo, dei suoi vestiti e dei suoi diritti coniugali. Se non le fornisce queste tre cose, lei è libera, senza alcun pagamento di denaro ". Almeno nel caso di una schiava, questo sembra dare a una donna trattata ingiustamente il diritto di lasciare il marito.

Deuteronomio 21: 10-14 parla di un uomo che sposa una donna presa prigioniera in guerra. Il verso 14 dice: “Se non sei soddisfatto di lei, lasciala andare dove vuole. Non devi venderla o trattarla come una schiava, dal momento che l'hai disonorata. " Sia Esodo 21 che Deuteronomio 21 sembrano dire che una donna che non aveva scelta di diventare moglie di un uomo era libera di lasciarlo se non veniva trattata in modo equo.

Esodo 22: 16-17 dice: “Se un uomo seduce una vergine che non è promessa di sposarsi e dorme con lei, deve pagare il prezzo della sposa, e lei sarà sua moglie. Se suo padre si rifiuta assolutamente di dargliela, deve comunque pagare il prezzo della sposa per le vergini ".

Deuteronomio 22: 13-21 insegna che se un uomo ha accusato sua moglie di non essere vergine quando l'ha sposata e l'accusa è stata dimostrata, sarebbe stata lapidata a morte. Se l'accusa è risultata falsa, i versetti 18 e 19 dicono: "gli anziani prenderanno l'uomo e lo puniranno. Gli daranno una multa di cento sicli d'argento e li daranno al padre della ragazza, perché quest'uomo ha dato una cattiva fama a una vergine israelita. Continuerà a essere sua moglie; non deve divorziare da lei finché vive. "

Secondo Deuteronomio 22:22 un uomo trovato a letto con la moglie di un altro doveva essere messo a morte, e anche la donna doveva essere messa a morte. Ma un uomo che ha violentato una vergine ha avuto una punizione diversa. Deuteronomio 22:28 e 29 dice: "Se un uomo incontra una vergine che non è promessa di sposarsi e la violenta e vengono scoperti, pagherà al padre della ragazza cinquanta sicli d'argento. Deve sposare la ragazza, perché l'ha violata. Non potrà mai divorziare da lei finché vive. "

Deuteronomio 24: 1-4a dice: "Se un uomo sposa una donna che gli dispiace perché trova qualcosa di indecente in lei, e lui le scrive un certificato di divorzio, glielo dà e la manda da casa sua, e se dopo aver lasciato la sua casa diventa la moglie di un altro uomo, e il secondo marito non le piace e le scrive un certificato di divorzio, glielo dà e la manda via da casa sua, o se muore, poi il suo primo marito, che ha divorziato lei, non è autorizzato a sposarla di nuovo dopo che è stata contaminata. Ciò sarebbe detestabile agli occhi del SIGNORE ". Questo passaggio è probabilmente la base per cui i farisei chiedevano a Gesù se fosse lecito per un uomo divorziare da sua moglie per qualsiasi motivo.

Prendendo insieme tutti e tre i passaggi del Deuteronomio, sembra che un uomo possa divorziare dalla moglie per giusta causa, sebbene si sia discusso su quali cause il divorzio giustificato. La restrizione per un uomo che divorzia dalla moglie se è andato a letto con lei prima che si sposassero o se l'ha diffamata non ha senso se è sempre stato considerato sbagliato per un uomo divorziare da sua moglie.

In Esdra 9: 1 e 2 Esdra scopre che molti degli ebrei che erano tornati da Babilonia avevano sposato donne pagane. Il resto del capitolo 9 registra il suo dolore per la situazione e la sua preghiera a Dio. Nel capitolo 10:11 Esdra dice: “Ora fai confessione all'Eterno, all'Iddio dei tuoi padri, e fa 'la sua volontà. Separatevi dalle persone intorno e dalle vostre mogli straniere ". Il capitolo si conclude con un elenco degli uomini che avevano sposato donne straniere. In Neemia 13:23 Neemia incontra di nuovo la stessa situazione e reagisce in modo ancora più violento di Esdra.

Malachia capitolo 2: 10-16 ha molto da dire sul matrimonio e il divorzio, ma è estremamente importante che sia letto nel contesto. Malachia profetizzò durante o subito dopo il tempo di Esdra e Neemia. Ciò significa che ciò che ha detto sul matrimonio deve essere compreso alla luce di ciò che Dio disse alle persone di fare tramite Esdra e Neemia, divorziare dalle loro mogli pagane. Prendiamo questo passaggio un verso alla volta.

Malachia 2:10 “Non abbiamo tutti un solo Padre? Un solo Dio non ci ha creati? Perché profaniamo l'alleanza dei nostri padri rompendo la fede gli uni con gli altri? " Dal modo in cui i versetti 15 e 16 usano il termine "infrangere la fede" è ovvio che Malachia sta parlando di uomini che divorziano dalle loro mogli ebree.

Malachia 2:11 “Giuda ha infranto la fede. Una cosa detestabile è stata commessa in Israele e Gerusalemme: Giuda ha profanato il santuario che il SIGNORE ama, sposando la figlia di un dio straniero ". Questo a quanto pare significa che uomini ebrei stavano divorziando dalle loro mogli ebree per sposare mogli pagane e continuavano ad andare al Tempio a Gerusalemme per adorare. Vedere il versetto 13.

Malachia 2:12 "In quanto all'uomo che fa questo, chiunque egli sia, possa l'Eterno staccarlo dalle tende di Giacobbe, anche se porta offerte all'Eterno Onnipotente". Nehemiah 13:28 e 29 dice: "Uno dei figli di Joida, figlio di Eliashib, il sommo sacerdote era genero di Sanballat l'Hronita. E l'ho allontanato da me. Ricordali, o mio Dio, perché hanno contaminato l'ufficio sacerdotale e l'alleanza del sacerdozio e dei leviti ".

Malachia 2:13 e 14 "Un'altra cosa che fai: inondi di lacrime l'altare del SIGNORE. Piangi e gemi perché lui non presta più attenzione alle tue offerte o le accetta con piacere dalle tue mani. Tu chiedi: "Perché?" È perché il SIGNORE agisce come testimone tra te e la moglie della tua giovinezza, perché hai rotto la fede con lei, sebbene lei sia la tua compagna, la moglie del tuo patto matrimoniale ". I Peter 3: 7 dice: "Mariti, allo stesso modo sii premuroso quando vivi con le tue mogli e trattale con rispetto come il partner più debole e come eredi con te del grazioso dono della vita, in modo che nulla possa ostacolare il tuo preghiere."

La prima parte del verso 15 è difficile da tradurre e le sue traduzioni variano. La traduzione della NIV recita: "Il SIGNORE non li ha creati uno? Nella carne e nello spirito sono suoi. E perché uno? Perché stava cercando una prole divina. Quindi guardati nello spirito e non infrangere la fede con la moglie della tua giovinezza ". Ciò che è ovvio in ogni traduzione che ho letto è che uno degli scopi del matrimonio è produrre figli devoti. Questo è ciò che era così assolutamente sbagliato negli uomini ebrei che divorziavano dalle loro mogli ebree e sposavano mogli pagane. Un tale secondo matrimonio non avrebbe prodotto figli devoti. È anche ovvio in ogni traduzione che Dio sta dicendo agli uomini ebrei di non divorziare dalle loro mogli ebree in modo che possano sposare donne pagane.

Malachia 2:16 "odio il divorzio", dice il SIGNORE, il DIO d'Israele, "e odio che un uomo si copre con violenza oltre che con la sua veste", dice il SIGNORE Onnipotente. Quindi guardati nel tuo spirito e non infrangere la fede ". Ancora una volta, dobbiamo ricordare quando leggiamo questo versetto che nel Libro di Esdra Dio comandò agli uomini ebrei che avevano sposato donne pagane di divorziare dalle loro mogli pagane.

Veniamo ora al Nuovo Testamento. Presumo che tutto ciò che Gesù e Paolo hanno detto sul divorzio e sul nuovo matrimonio non contraddice l'Antico Testamento, sebbene possa ampliarlo e rendere i requisiti per il divorzio più severi.

Matteo 5:31 e 32 "È stato detto, 'Chiunque divorzia da sua moglie deve darle un certificato di divorzio.' Ma io vi dico che chiunque divorzia da sua moglie, tranne che per infedeltà coniugale, la fa diventare un'adultera, e chiunque sposa la donna divorziata commette adulterio ".

Luca 16:18 "Chiunque divorzia da sua moglie e sposa un'altra donna commette adulterio, e l'uomo che sposa una donna divorziata commette adulterio".

Matteo 19: 3-9 Alcuni farisei andarono da lui per metterlo alla prova. Hanno chiesto: "È lecito per un uomo divorziare dalla moglie per qualsiasi motivo?" "Non hai letto", rispose, "che all'inizio il Creatore 'li creò maschio e femmina', e disse: 'Per questo motivo un uomo lascerà suo padre e sua madre e si unirà a sua moglie, e il due diventeranno una sola carne '? Quindi non sono più due, ma uno. Quindi ciò che Dio ha unito, non lasciare che l'uomo si separi ". "Perché allora", chiesero, "Mosè comandò che un uomo desse a sua moglie un certificato di divorzio e la mandasse via?" Gesù rispose: “Mosè ti ha permesso di divorziare dalle tue mogli perché i tuoi cuori erano duri. Ma non è stato così dall'inizio. Ti dico che chiunque divorzia da sua moglie, tranne che per infedeltà coniugale, e sposa un'altra donna commette adulterio ".

Marco 10: 2-9 Alcuni farisei vennero e lo misero alla prova chiedendogli: "È lecito per un uomo divorziare da sua moglie?" "Cosa ti ha comandato Mosè?" rispose. Dissero: "Mosè permise a un uomo di scrivere un certificato di divorzio e di mandarla via". "Fu perché i vostri cuori erano duri che Mosè vi scrisse questa legge", rispose Gesù. “Ma dall'inizio della creazione Dio 'li creò maschio e femmina'. "Per questo motivo un uomo lascerà suo padre e sua madre e si unirà a sua moglie, ei due diventeranno una sola carne." Quindi non sono più due, ma uno. Quindi ciò che Dio ha unito, lascia che l'uomo non si separi ".

Marco 10: 10-12 Quando furono di nuovo in casa, i discepoli chiesero a Gesù di questo. Rispose: “Chiunque divorzia da sua moglie e sposa un'altra donna commette adulterio contro di lei. E se divorzia dal marito e sposa un altro uomo, commette adulterio ".

Innanzitutto, un paio di spiegazioni. La parola greca tradotta "infedeltà coniugale" nella NIV è meglio definita come qualsiasi atto sessuale tra due persone diverso da quello tra un uomo e una donna che sono sposati l'uno con l'altro. Includerebbe anche la bestialità. Secondo, poiché il peccato menzionato specificamente è l'adulterio, sembrerebbe che Gesù stia parlando di qualcuno che divorzia dal proprio coniuge COSÌ CHE potrebbero sposare qualcun altro. Alcuni dei rabbini ebrei insegnarono quella parola tradotta "indecente" nella traduzione NIV di Deuteronomio 24: 1 significava peccato sessuale. Altri hanno insegnato che potrebbe significare quasi tutto. Gesù sembra dire che ciò a cui si riferisce Deuteronomio 24: 1 è il peccato sessuale. Gesù non ha mai detto che il divorzio in sé e per sé stesse commettendo adulterio.

I Corinzi 7: 1 e 2 "Ora per le questioni di cui hai scritto: è bene per un uomo non sposarsi. Ma poiché c'è così tanta immoralità, ogni uomo dovrebbe avere la propria moglie e ogni donna il proprio marito ". Questo sembra essere parallelo al commento originale di Dio: "Non è bene che l'uomo sia solo".

I Corinzi 7: 7-9 “Vorrei che tutti gli uomini fossero come me. Ma ogni uomo ha il suo dono da Dio; uno ha questo dono, un altro ha quello. Ora ai non sposati e alle vedove dico: è bene che rimangano nubili, come lo sono io. Ma se non riescono a controllarsi, dovrebbero sposarsi, perché è meglio sposarsi che bruciare di passione ". Il single va bene se hai il dono spirituale per esso, ma se non lo fai, è meglio essere sposati.

I Corinzi 7:10 e 11 "Agli sposati do questo comando (non io, ma il Signore): una moglie non deve separarsi da suo marito. Ma se lo fa, deve rimanere celibe o riconciliarsi con suo marito. E un marito non deve divorziare dalla moglie. " Il matrimonio dovrebbe essere per la vita, ma poiché Paolo dice che sta citando Gesù, si applicherebbe l'eccezione del peccato sessuale.

I Corinzi 7: 12-16 “Al resto dico questo (io, non il Signore): Se un fratello ha una moglie che non è credente ed è disposta a vivere con lui, non deve divorziare da lei. E se una donna ha un marito che non è credente ed è disposto a vivere con lei, non deve divorziare da lui ... Ma se il non credente se ne va, lascialo fare. Un uomo o una donna credenti non sono vincolati in tali circostanze: Dio ci ha chiamati a vivere in pace. Come fai a sapere, moglie, se salverai tuo marito? O come fai a sapere, marito, se salverai tua moglie? " La domanda che probabilmente stavano ponendo i Corinzi era: “Se nell'Antico Testamento a un uomo che aveva sposato un pagano era stato comandato di divorziare da lei, che dire di un non credente che accetta Cristo come suo Salvatore e il loro coniuge no? Il coniuge non credente dovrebbe essere divorziato? " Paul dice di no. Ma se se ne vanno, lasciali andare.

I Corinzi 7:24 "Fratelli, ogni uomo, in quanto responsabile verso Dio, dovrebbe rimanere nella situazione in cui Dio lo ha chiamato". Essere salvati non dovrebbe portare a un cambiamento immediato dello stato civile.

I Corinzi 7:27 e 28 (NKJV) "Sei legato a una moglie? Non cercare di essere sciolto. Sei sciolto da una moglie? Non cercare una moglie. Ma anche se ti sposi, non hai peccato; e se una vergine si sposa, non ha peccato. Tuttavia tali avranno problemi nella carne, ma io ti risparmierei ". L'unico modo in cui posso mettere questo insieme con l'insegnamento di Gesù sul divorzio e il nuovo matrimonio e ciò che Paolo dice nei versetti 10 e 11 di questo capitolo è credere che Gesù stia parlando di divorziare da un coniuge per sposarsi e Paolo sta parlando di qualcuno che trova essi stessi hanno divorziato e dopo un periodo di tempo si interessano a qualcuno che non aveva nulla a che fare con il loro divorzio in primo luogo.

Ci sono altri motivi legittimi per il divorzio oltre al peccato sessuale e / o all'abbandono del coniuge non credente? In Marco 2:23 e 24 i farisei sono sconvolti perché i discepoli di Gesù stanno raccogliendo teste di grano e le mangiano, secondo il modo di pensare dei farisei, sia mietendo che trebbiando il grano di sabato. La risposta di Gesù è ricordare loro di Davide che mangiava il pane consacrato quando stava fuggendo per salvarsi da Saul. Non ci sono eccezioni elencate su chi potrebbe mangiare il pane consacrato, eppure Gesù sembra dire che ciò che fece Davide era giusto. Gesù ha anche chiesto spesso ai farisei quando gli veniva chiesto di guarire di sabato, di abbeverare il bestiame o di tirare su un bambino o un animale da una fossa di sabato. Se violare il sabato o mangiare il pane consacrato fosse OK perché la vita era in pericolo, penserei che anche lasciare un coniuge perché la vita era in pericolo non sarebbe sbagliato.

Che dire della condotta da parte di uno dei coniugi che renderebbe impossibile allevare figli devoti? Quello era motivo di divorzio per Esdra e Neemia, ma non è affrontato direttamente nel Nuovo Testamento.

Che dire di un uomo dipendente dalla pornografia che commette adulterio nel suo cuore regolarmente. (Matteo 5:28) Il Nuovo Testamento non parla di questo.

Che dire di un uomo che rifiuta di avere rapporti sessuali normali con sua moglie o di fornirle cibo e vestiti. Questo è affrontato nel caso di schiavi e prigionieri nell'Antico Testamento, ma non è affrontato nel Nuovo.

Ecco di cosa sono sicuro:

L'uomo sposato con una donna per la vita è l'ideale.

Non è sbagliato divorziare dal coniuge per peccato sessuale, ma a una persona non è comandato di farlo. Se la riconciliazione è possibile, perseguirla è una buona opzione.

Divorziare un coniuge per qualsiasi ragione in modo da poter sposare qualcun altro quasi certamente comporta il peccato.

Se un coniuge non credente lascia, non sei obbligato a cercare di salvare il matrimonio.

Se stare in un matrimonio mette in pericolo la vita umana, sia il coniuge che i figli, il coniuge è libero di andarsene con i bambini.

Se un coniuge è infedele, le probabilità di rimanere sposati sono migliori se il coniuge che ha peccato contro dice al coniuge peccatore che devono scegliere o il loro coniuge o quello con cui hanno una relazione piuttosto che sopportarlo.

Rifiutare le normali relazioni sessuali con il tuo coniuge è peccato. (I Corinti 7: 3-5) Non è chiaro se sia motivo di divorzio.

Un uomo coinvolto nella pornografia di solito finirà per essere coinvolto in un vero peccato sessuale. Anche se non posso provarlo scritturalmente, l'esperienza ha insegnato a coloro che si sono occupati di questo più di me che dire al marito che deve scegliere tra sua moglie o la sua pornografia ha più probabilità di finire con un matrimonio guarito piuttosto che ignorare semplicemente la pornografia e sperando che il marito si fermi.

Il Nuovo Testamento parla della profezia e descrive la profezia come un dono spirituale. Qualcuno ha chiesto se una persona profetizza oggi è la sua espressione uguale alla Scrittura. Il libro Introduzione biblica generale fornisce questa definizione di profezia a pagina 18: “La profezia è il messaggio di Dio dato tramite un profeta. Non implica previsione; infatti nessuna delle parole ebraiche per "profezia" significa predizione. Un profeta era una persona che parlava per Dio ... Era essenzialmente un predicatore e un insegnante ... "secondo l'insegnamento uniforme della Bibbia". "

Vorrei darvi Scritture e osservazioni per aiutarvi a capire questo argomento. Innanzitutto direi che se l'affermazione profetica di una persona fosse la Scrittura, avremmo continuamente volumi di nuova Scrittura e dovremmo concludere che la Scrittura è incompleta. Diamo un'occhiata e vediamo le differenze descritte tra la profezia nell'Antico Testamento e nel Nuovo Testamento.

Nell'Antico Testamento i profeti erano spesso i capi del popolo di Dio e Dio li mandò per guidare il Suo popolo e per spianare la strada al futuro Salvatore. Dio diede al Suo popolo istruzioni specifiche per identificare il vero dai falsi profeti. Per favore leggi Deuteronomio 18: 17-22 e anche il capitolo 13: 1-11 per queste prove. Primo, se il profeta aveva predetto qualcosa, doveva essere preciso al 100%. Ogni profezia doveva avverarsi. Quindi il capitolo 13 diceva che se avesse detto al popolo di adorare un dio diverso dal SIGNORE (Geova), sarebbe stato un falso profeta e sarebbe stato lapidato a morte. I profeti hanno anche scritto ciò che hanno detto e ciò che è accaduto per comando e direzione di Dio. Ebrei 1: 1 dice: "In passato Dio ha parlato ai nostri antenati attraverso i profeti in molte volte e in vari modi". Questi scritti furono immediatamente considerati Scritture: la Parola di Dio. Quando i profeti cessarono, il popolo ebraico ritenne che il "canone" (raccolta) della Scrittura fosse chiuso o completato.

Allo stesso modo, il Nuovo Testamento è stato in gran parte scritto dai discepoli originali o da quelli a loro vicini. Erano testimoni oculari della vita di Gesù. La chiesa accettò i loro scritti come Scritture, e poco dopo che Giuda e Rivelazione furono scritti, cessò di accettare altri scritti come Scritture. In realtà, vedevano gli altri scritti successivi come contrari alla Scrittura e falsi confrontandoli con le Scritture, le parole scritte dai profeti e dagli apostoli come disse Pietro in I Pietro 3: 1-4, dove dice alla chiesa come determinare gli schernitori e falso insegnamento. Disse: "ricorda le parole dei profeti e i comandi dati dal nostro Signore e Salvatore tramite i tuoi apostoli".

Il Nuovo Testamento dice in I Corinzi 14:31 che ora ogni credente può profetizzare.

L'idea più spesso data nel Nuovo Testamento è quella di TEST qualunque cosa. Giuda 3 dice che la "fede" fu "consegnata una volta per tutte ai santi". Il Libro dell'Apocalisse, che rivela il futuro del nostro mondo, ci avverte rigorosamente nel capitolo 22 verso 18 di non aggiungere o sottrarre nulla alle parole di quel libro. Questo è un chiaro indicatore che la Scrittura è stata completata. Ma la Scrittura dà ripetuti avvertimenti riguardo all'eresia e al falso insegnamento, come si vede in 2 Pietro 3: 1-3; 2 Pietro capitoli 2 e 3; I Timoteo 1: 3 e 4; Giuda 3 e 4 ed Efesini 4:14. Efesini 4:14 e 15 dicono: "Che d'ora in poi non saremo più bambini, sballottati avanti e indietro, e portati in giro da ogni vento di dottrina, dall'illusione degli uomini e dall'astuzia astuta, con cui stanno in agguato per ingannare. Invece, dicendo la verità con amore, cresceremo fino a diventare sotto ogni aspetto il corpo maturo di Colui che è il capo, cioè Cristo. Niente è uguale alla Scrittura, e tutta la cosiddetta profezia deve essere messa alla prova da essa. I Tessalonicesi 5:21 dice: "Prova tutto, tieni duro ciò che è buono". I John 4: 1 dice: “Amati, non credere a ogni spirito, ma prova gli spiriti, se sono da Dio; perché molti falsi profeti sono usciti nel mondo ". Dobbiamo mettere alla prova ogni cosa, ogni profeta, ogni insegnante e ogni dottrina. Il miglior esempio di come lo facciamo si trova in Atti 17:11.

Atti 17:11 ci parla di Paolo e Sila. Sono andati a Berea a predicare il Vangelo. Atti ci dice che il popolo bereano ha ricevuto il messaggio con entusiasmo, e sono lodati e chiamati nobili perché "hanno cercato quotidianamente le Scritture per vedere se ciò che ha detto Paolo era vero". Hanno testato ciò che l'apostolo Paolo ha detto dal Scritture.  Questa è la chiave. La Scrittura è la verità. È ciò che usiamo per testare tutto. Gesù l'ha chiamata la verità (Giovanni 17:10). Questo è l'unico modo per misurare qualsiasi cosa, persona o dottrina, verità contro apostasia, dalla Verità - Scrittura, Parola di Dio.

In Matteo 4: 1-10 Gesù dà l'esempio di come sconfiggere le tentazioni di Satana e ci ha anche indirettamente insegnato a usare la Scrittura per mettere alla prova e rimproverare il falso insegnamento. Ha usato la Parola di Dio, dicendo: "È scritto". Tuttavia, questo richiede che ci armiamo di una conoscenza approfondita della Parola di Dio come ha suggerito Pietro.

Il Nuovo Testamento è diverso dall'Antico Testamento perché nel Nuovo Testamento Dio ha mandato lo Spirito Santo a dimorare in noi mentre nell'Antico Testamento si è imbattuto in profeti e insegnanti spesso solo per un periodo di tempo. Abbiamo lo Spirito Santo che ci guida alla verità. In questa nuova alleanza Dio ci ha salvati e ci ha dato doni spirituali. Uno di questi doni è la profezia. (Vedi I Corinzi 12: 1-11, 28-31; Romani 12: 3-8 ed Efesini 4: 11-16). Dio ha dato questi doni per aiutarci a crescere nella grazia come credenti. Dobbiamo usare questi doni al meglio delle nostre capacità (I Pietro 4:10 e 11), non come scritture autorevoli e infallibili, ma per incoraggiarci a vicenda. 2 Pietro 1: 3 dice che Dio ci ha dato tutto ciò di cui abbiamo bisogno per la vita e la pietà attraverso la nostra conoscenza di Lui (Gesù). La scrittura della Scrittura sembra essere passata dai profeti agli apostoli e ad altri testimoni oculari. Ricorda che in questa nuova chiesa dobbiamo testare tutto. I Corinzi 14:14 e 29-33 dice che "tutti possono profetizzare, ma lasciano che gli altri giudichino". I Corinzi 13:19 dice: "profetizziamo in parte", il che, credo, significa che abbiamo solo una comprensione parziale. Perciò giudichiamo tutto dalla Parola come facevano i Bereani, stando sempre attenti ai falsi insegnamenti.

Penso che sia saggio dire che Dio insegna, ammonisce e incoraggia i Suoi figli a seguire e vivere secondo le Scritture.

Ci sono molte idee diverse là fuori su ciò che la Bibbia prevede effettivamente accadrà negli "ultimi giorni". Questo sarà un breve riassunto di ciò in cui crediamo e del motivo per cui ci crediamo. Per dare un senso alle diverse posizioni sul Millennio, la Tribolazione e il Rapimento della Chiesa, bisogna prima comprendere alcuni presupposti fondamentali. Un segmento abbastanza ampio di professare il cristianesimo crede in quella che viene spesso chiamata "Teologia della sostituzione". Questa è l'idea che quando il popolo ebraico rigettò Gesù come suo Messia, Dio a sua volta rigettò gli ebrei e il popolo ebraico fu sostituito dalla Chiesa come popolo di Dio. Una persona che crede in questo leggerà le profezie dell'Antico Testamento su Israele e dirà che si sono adempiute spiritualmente nella Chiesa. Quando leggono il Libro dell'Apocalisse e trovano le parole "ebrei" o "Israele", interpreteranno queste parole per indicare la Chiesa.
Questa idea è strettamente correlata a un'altra idea. Molte persone credono che le affermazioni su cose future siano tutte simboliche e da non prendere alla lettera. Alcuni anni fa ascoltai una cassetta audio sul Libro dell'Apocalisse e l'insegnante disse ripetutamente: "Se il buon senso ha il buon senso, non cercate altro senso o finirete con una sciocchezza". Questo è l'approccio che adotteremo con le profezie bibliche. Le parole saranno interpretate per indicare esattamente ciò che normalmente significano a meno che non ci sia qualcosa nel contesto che indica il contrario.
Quindi la prima questione da risolvere è la questione della "Teologia della sostituzione". Paolo chiede in Romani 11: 1 e 2a "Dio ha rigettato il suo popolo? Senza significato! Anch'io sono israelita, discendente di Abramo, della tribù di Beniamino. Dio non ha rifiutato il suo popolo che ha preconosciuto ". Romani 11: 5 dice: "Così anche in questo momento c'è un rimanente scelto per grazia". Romani 11:11 e 12 dicono: "Ancora una volta chiedo: sono inciampati in modo da cadere oltre la guarigione? Affatto! Piuttosto, a causa della loro trasgressione, la salvezza è arrivata ai Gentili per rendere invidioso Israele. Ma se la loro trasgressione significa ricchezza per il mondo, e la loro perdita significa ricchezza per i pagani, quante più ricchezze porterà la loro piena inclusione! "
Romani 11: 26-29 dice: "Non voglio che ignoriate questo mistero, fratelli e sorelle, in modo da non essere presuntuosi: Israele ha sperimentato un indurimento in parte fino a quando non è arrivato il numero completo dei Gentili e in questo modo tutto Israele sarà salvato. Come è scritto: 'Il liberatore verrà da Sion; allontanerà l'empietà da Giacobbe. E questa è la mia alleanza con loro quando tolgo i loro peccati. ' Per quanto riguarda il vangelo, sono nemici per te; ma per quanto riguarda l'elezione, sono amati a causa dei patriarchi, perché i doni di Dio e la sua chiamata sono irrevocabili ". Crediamo che le promesse a Israele saranno letteralmente adempiute a Israele e quando il Nuovo Testamento dice Israele o ebrei significa esattamente quello che dice.
Allora cosa insegna la Bibbia riguardo al Millennio. La Scrittura rilevante è Apocalisse 20: 1-7. La parola "millennio" deriva dal latino e significa mille anni. Le parole "mille anni" ricorrono sei volte nel brano e crediamo che intendano esattamente questo. Crediamo anche che Satana sarà rinchiuso nell'Abisso per quel tempo per impedirgli di ingannare le nazioni. Poiché il verso quattro dice che le persone regnano con Cristo per mille anni, crediamo che Cristo ritorni prima del Millennio. (La Seconda Venuta di Cristo è descritta in Apocalisse 19: 11-21). Alla fine del Millennio Satana viene rilasciato e ispira una rivolta finale contro Dio che viene sconfitto e poi arriva il giudizio dei miscredenti e l'eternità inizia. (Rivelazione 20: 7-21: 1)
Allora cosa insegna la Bibbia riguardo alla Tribolazione? L'unico passaggio che descrive ciò che lo inizia, quanto è lungo, cosa succede nel mezzo e lo scopo è Daniele 9: 24-27. Daniele ha pregato per la fine dei 70 anni di prigionia predetta dal profeta Geremia. 2 Cronache 36:20 ci dice: “Il paese si è goduto il riposo di sabato; per tutto il tempo della sua desolazione rimase, fino a quando i settant'anni furono completati in adempimento della parola del SIGNORE pronunciata da Geremia ". La matematica semplice ci dice che per 490 anni, 70 × 7, gli ebrei non hanno osservato l'anno sabbatico, e così Dio li ha rimossi dalla terra per 70 anni per dare alla terra il suo riposo sabbatico. Le regole per l'anno sabatico sono in Levitico 25: 1-7. La punizione per non averla osservata è in Levitico 26: 33-35: “Ti disperderò fra le nazioni, estrarò la mia spada e ti inseguirò. La tua terra sarà devastata e le tue città saranno distrutte. Allora il paese godrà i suoi anni sabbatici per tutto il tempo che giace desolato e tu sarai nel paese dei tuoi nemici; allora il paese si riposerà e si godrà i suoi sabati. Per tutto il tempo che giace desolato, la terra avrà il resto che non aveva durante i sabati in cui ci vivevi ".
In risposta alla sua preghiera circa settantasette di anni di infedeltà, a Daniele viene detto in Daniele 9:24 (NIV), "Settanta 'sette' sono decretati affinché il tuo popolo e la tua città santa finiscano la trasgressione, per porre fine al peccato, per espiare la malvagità, per introdurre la giustizia eterna, per sigillare la visione e la profezia e per ungere il Luogo Santissimo ". Notare che questo è decretato per il popolo di Daniele e per la città santa di Daniele. La parola ebraica per settimana è la parola "sette" e sebbene si riferisca più frequentemente a una settimana di sette giorni, il contesto qui indica settanta "sette" anni. (Quando Daniele vuole indicare una settimana di sette giorni in Daniele 10: 2 e 3, il testo ebraico dice letteralmente "sette di giorni" entrambe le volte che ricorre la frase).
Daniele predice che passeranno 69 sette, 483 anni, dal comando di restaurare e ricostruire Gerusalemme (capitolo 2 di Neemia) fino all'arrivo dell'Unto (il Messia, il Cristo). (Questo si adempie nel battesimo di Gesù o nell'ingresso trionfale). Dopo i 483 anni il Messia sarà messo a morte. Dopo che il Messia è stato messo a morte "il popolo del sovrano che verrà distruggerà la città e il santuario". Questo è successo nel 70 d.C. Lui (il sovrano che deve venire) confermerà un patto con "molti" per gli ultimi sette anni. “A metà dei 'sette' metterà fine al sacrificio e all'offerta. E al tempio stabilirà un abominio che causa desolazione, fino a quando la fine decretata sarà riversata su di lui ". Notate come tutto questo riguarda il popolo ebraico, la città di Gerusalemme e il tempio di Gerusalemme.
Secondo Zaccaria 12 e 14 il SIGNORE ritorna per salvare Gerusalemme e il popolo ebraico. Quando questo accade, Zaccaria 12:10 dice: “E io spanderò sulla casa di Davide e sugli abitanti di Gerusalemme uno spirito di grazia e di supplica. Guarderanno me, colui che hanno trafitto, e piangeranno per lui come si piange per un figlio unico, e si addoloreranno amaramente per lui come si piange per un figlio primogenito ". Questo sembra essere quando "tutto Israele sarà salvato" (Romani 11:26). La Tribolazione di sette anni riguarda principalmente il popolo ebraico.
Ci sono una serie di ragioni per credere che il Rapimento della chiesa descritto in I Tessalonicesi 4: 13-18 e I Corinzi 15: 50-54 avverrà prima della Tribolazione di sette anni. 1). La chiesa è descritta come la dimora di Dio in Efesini 2: 19-22. Apocalisse 13: 6 nella Bibbia Holman Christian Standard (la traduzione più letterale che ho trovato per questo passaggio) dice: "Ha cominciato a dire bestemmie contro Dio: per bestemmiare il Suo nome e la Sua dimora - coloro che dimorano in cielo". Questo mette la chiesa in cielo mentre la bestia è sulla terra.
2). La struttura del Libro dell'Apocalisse è data nel primo capitolo, verso diciannove, "Scrivi, quindi, ciò che hai visto, ciò che è ora e ciò che avverrà in seguito". Ciò che Giovanni aveva visto è registrato nel primo capitolo. Poi segue lettere a sette chiese che allora esistevano, "ciò che è adesso". "Più tardi" nella NIV è letteralmente "dopo queste cose", "meta tauta" in greco. "Meta tauta" è tradotto "dopo questo" due volte nella traduzione NIV di Apocalisse 4: 1 e sembra significare le cose che accadono dopo le chiese. Non vi è alcun riferimento alla Chiesa sulla terra utilizzando una terminologia ecclesiastica distintiva in seguito.
3). Dopo aver descritto il rapimento della Chiesa in I Tessalonicesi 4: 13-18, Paolo parla del prossimo "Giorno del Signore" in I Tessalonicesi 5: 1-3. Egli dice nel versetto 3: "Mentre le persone dicono: 'Pace e sicurezza', la distruzione verrà su di loro all'improvviso, come le doglie del parto su una donna incinta, e non scamperanno". Notare i pronomi "loro" e "loro". Il versetto 9 dice: “Poiché Dio non ci ha designati per subire l'ira, ma per ricevere la salvezza tramite il nostro Signore Gesù Cristo.
Per riassumere, crediamo che la Bibbia insegni che il Rapimento della Chiesa precede la Tribolazione, che riguarda principalmente il popolo ebraico. Crediamo che la tribolazione duri sette anni e termini con la seconda venuta di Cristo. Quando Cristo ritorna, regna per 1,000 anni, il Millennio.

Il sabato è introdotto in Genesi 2: 2 e 3 "Entro il settimo giorno Dio aveva terminato il lavoro che stava facendo; così il settimo giorno si riposò da tutto il suo lavoro. Quindi Dio benedisse il settimo giorno e lo rese santo, perché su di esso si riposò da tutta l'opera di creazione che aveva fatto ".

Il sabato non viene più menzionato finché i figli d'Israele non uscirono dall'Egitto. Deuteronomio 5:15 dice: "Ricorda che eravate schiavi in ​​Egitto e che l'Eterno, il vostro Dio, vi ha fatti uscire di là con mano potente e braccio teso. Perciò il Signore tuo Dio ti ha comandato di osservare il giorno di sabato ". Gesù dice in Marco 2:27: "Il sabato è stato fatto per l'uomo, non l'uomo per il sabato". In quanto schiavi degli egiziani, gli israeliti ovviamente non osservavano il sabato. Dio ha comandato loro di riposare un giorno alla settimana per il loro bene.

Se osservi attentamente Esodo 16: 1-36, il capitolo che descrive il fatto che Dio dà il sabato agli israeliti, un'altra ragione diventa ovvia. Dio ha usato il dono della manna e l'introduzione del sabato per, come dice Esodo 16: 4c: "In questo modo li metterò alla prova e vedrò se seguiranno le mie istruzioni". Gli israeliti dovevano sopravvivere nel deserto e poi conquistare il paese di Canaan. Per conquistare Canaan, avrebbero dovuto fare affidamento su Dio per fare per loro ciò che non potevano fare da soli e seguire attentamente le sue istruzioni. L'attraversamento del Giordano e la conquista di Gerico sono i primi due esempi di ciò.

Questo è ciò che Dio voleva che imparassero: se credi a quello che dico e fai quello che ti dico, ti darò tutto ciò di cui hai bisogno per conquistare la terra. Se non credi a quello che dico e fai quello che ti dico di fare, le cose non andranno bene per te. Dio ha fornito loro la manna in modo soprannaturale sei giorni alla settimana. Se hanno provato a salvarne uno durante la notte nei primi cinque giorni, "era pieno di vermi e ha cominciato a puzzare" (verso 20). Ma il sesto giorno fu detto loro di raccoglierne il doppio e di tenerlo per tutta la notte, perché non ce ne sarebbe stato nessuno la mattina del settimo giorno. Quando lo fecero, "non puzzava e non ci metteva dentro i vermi" (verso 24). Le verità sull'osservanza del sabato e sull'ingresso nella terra di Canaan sono collegate nei capitoli 3 e 4 di Ebrei.

Agli ebrei fu anche detto di tenere un anno sabbatico e promisero che se lo avessero fatto Dio avrebbe provveduto per loro in modo così abbondante che non avrebbero avuto bisogno dei raccolti del settimo anno. I dettagli sono in Levitico 25: 1-7. La promessa di abbondanza è in Levitico 25: 18-22. Il punto ancora una volta era: credi in Dio e fai quello che dice e sarai benedetto. Le ricompense per l'obbedienza a Dio e le conseguenze della disobbedienza a Dio sono descritte in dettaglio in Levitico 26: 1-46.

L'Antico Testamento insegna anche che il sabato era dato esclusivamente a Israele. Esodo 31: 12-17 dice: “Allora il SIGNORE disse a Mosè: 'Di' agli Israeliti:“ Dovete osservare i miei sabati. Questo sarà un segno tra me e te per le generazioni a venire, in modo che tu possa sapere che io sono il SIGNORE, che ti rende santo ... Gli israeliti devono osservare il sabato, celebrandolo per le generazioni a venire come un patto duraturo. Sarà un segno tra me e gli Israeliti per sempre, poiché in sei giorni l'Eterno ha fatto i cieli e la terra, e il settimo giorno si è riposato ed è stato ristorato "".

Una delle principali fonti di contesa tra i capi religiosi ebrei e Gesù era che guariva di sabato. Giovanni 5: 16-18 dice: “Quindi, poiché Gesù faceva queste cose di sabato, i capi ebrei cominciarono a perseguitarlo. In sua difesa Gesù disse loro: "Il Padre mio è sempre al suo lavoro fino ad oggi, e anch'io sto lavorando". Per questo motivo, tentarono ancora di più di ucciderlo; non solo stava infrangendo il sabato, ma stava persino chiamando Dio suo Padre, rendendosi uguale a Dio ".

Ebrei 4: 8-11 dice: “Poiché se Giosuè avesse dato loro riposo, Dio non avrebbe parlato più tardi di un altro giorno. Rimane, quindi, un riposo sabbatico per il popolo di Dio; poiché chiunque entra nel riposo di Dio riposa anche dalle proprie opere, proprio come Dio ha fatto dalle sue. Facciamo quindi ogni sforzo per entrare in quel riposo, in modo che nessuno perisca seguendo il loro esempio di disobbedienza ". Dio non ha smesso di funzionare (Giovanni 5:17); Ha smesso di lavorare da solo. (Ebrei 4:10 nella versione greca e di re Giacomo contengono la parola proprio). Fin dalla creazione, Dio lavora con e attraverso le persone, non da solo. Entrare nel riposo di Dio significa permettere a Dio di operare dentro e attraverso di te, non fare le tue cose da solo. Il popolo ebraico non è riuscito a entrare in Canaan (Numeri capitoli 13 e 14 ed Ebrei 3: 7-4: 7) perché non hanno imparato la lezione che Dio ha cercato di insegnare loro con la manna e il sabato, che se avessero creduto a Dio e fatto ciò che Lui ha detto che si sarebbe preso cura di loro in situazioni in cui non potevano prendersi cura di se stessi.

Ogni riunione dei discepoli o riunione della chiesa dopo la risurrezione in cui è menzionato il giorno della settimana era di domenica. Gesù incontrò i discepoli, meno Tommaso, “la sera di quel primo giorno della settimana” (Giovanni 20:19). Si è incontrato con i discepoli, compreso Tommaso "una settimana dopo" (Giovanni 20:28). Lo Spirito Santo è stato dato per vivere nei credenti nel giorno di Pentecoste (Atti 2: 1) che è stato celebrato la domenica secondo Levitico 23:15 e 16. In Atti 20: 7 leggiamo: "Il primo giorno della settimana ci siamo riuniti per spezzare il pane". E in I Corinzi 16: 2 Paolo dice ai Corinzi: "Il primo giorno di ogni settimana, ognuno di voi dovrebbe mettere da parte una somma di denaro in base alle proprie entrate, mettendola da parte, in modo che quando vengo non deve essere fatto. " NON c'è NESSUNA menzione di una riunione della chiesa di sabato.

L'epistola chiarisce che non era necessario osservare il sabato. Colossesi 2:16 e 17 dicono: "Pertanto, non lasciare che nessuno ti giudichi per ciò che mangi o bevi, o per quanto riguarda una festa religiosa, una celebrazione della Luna Nuova o un giorno di sabato. Queste sono l'ombra delle cose che dovevano venire; la realtà, tuttavia, si trova in Cristo ". Paolo scrive in Galati 4:10 e 11 "Stai osservando giorni e mesi e stagioni e anni speciali! Temo per te, che in qualche modo ho sprecato i miei sforzi per te. " Anche una lettura casuale del libro di Galati rende ovvio che ciò contro cui Paolo sta scrivendo è l'idea che si deve osservare la legge ebraica per essere salvati.

Quando la chiesa di Gerusalemme si riunì per valutare se ai credenti gentili dovesse essere richiesto o meno di essere circoncisi e di osservare la legge ebraica, scrissero questo ai credenti gentili: "Sembrava bene allo Spirito Santo ea noi di non gravarti di nulla oltre i seguenti requisiti: devi astenervi dal cibo sacrificato agli idoli, dal sangue, dalla carne di animali strangolati e dall'immoralità sessuale. Farai bene a evitare queste cose. Addio." Non si fa menzione dell'osservanza del sabato.

Sembra ovvio da Atti 21:20 che i credenti ebrei continuassero a osservare il sabato, ma da Galati e Colossesi sembra anche ovvio che se i credenti gentili iniziassero a farlo, sollevava interrogativi sul fatto che capissero davvero il Vangelo. E così in una chiesa composta da ebrei e gentili, gli ebrei osservavano il sabato e i gentili no. Paolo affronta questo problema in Romani 14: 5 e 6 quando dice: "Una persona considera un giorno più sacro di un altro; un altro considera ogni giorno allo stesso modo. Ciascuno di loro dovrebbe essere pienamente convinto nella propria mente. Chiunque consideri un giorno speciale, lo fa al Signore ". Segue questo con l'ammonimento nel versetto 13, "Quindi smettiamo di giudicarci l'un l'altro".

Il mio consiglio personale a una persona ebrea che diventa cristiana vorrebbe che continuasse a osservare il sabato almeno nella misura in cui lo fanno gli ebrei nella sua comunità. Se non lo fa, si espone all'accusa di rigettare la sua eredità ebraica e diventare un gentile. D'altra parte, consiglierei a un cristiano gentile di riflettere molto attentamente sull'iniziare a osservare il sabato per non creare l'impressione che diventare un cristiano dipenda SIA dal ricevere Cristo che dall'obbedienza alla legge.

In risposta alla tua domanda, le persone che credono in Gesù Cristo, nel Suo provvedimento per la nostra salvezza vanno in cielo per stare con Dio e i miscredenti sono condannati alla punizione eterna. Giovanni 3:36 dice: "Chi crede nel Figlio ha la vita eterna, ma chi rifiuta il Figlio non vedrà la vita, perché l'ira di Dio rimane su di lui",

Quando muori, la tua anima e il tuo spirito lasciano il tuo corpo. Genesi 35:18 ci mostra questo quando racconta di Rachele che moriva, dicendo: "mentre la sua anima se ne andava (perché è morta)". Quando il corpo muore, l'anima e lo spirito se ne vanno ma non cessano di esistere. È molto chiaro in Matteo 25:46 ciò che accade dopo la morte, quando, parlando degli ingiusti, si dice: "questi se ne andranno per la punizione eterna, ma i giusti per la vita eterna".

Paolo, quando insegnava ai credenti, disse che nel momento in cui siamo "assenti dal corpo siamo presenti con il Signore" (I Corinzi 5: 8). Quando Gesù fu risorto dai morti, andò per essere con Dio Padre (Giovanni 20:17). Quando promette la stessa vita per noi, sappiamo che sarà e che saremo con lui.

In Luca 16: 22-31 vediamo il racconto del ricco e di Lazzaro. Il povero giusto era al "fianco di Abramo", ma il ricco andò nell'Ade e fu in agonia. Nel versetto 26 vediamo che c'era un grande abisso fissato tra loro in modo che una volta lì l'uomo ingiusto non poteva passare in paradiso. Nel verso 28 si riferisce all'Ade come a un luogo di tormento.

In Romani 3:23 si dice: "tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio". Ezechiele 18: 4 e 20 dicono: "l'anima (e nota l'uso della parola anima per persona) che pecca morirà ... la malvagità dei malvagi sarà su di lui". (La morte in questo senso nella Scrittura, come in Apocalisse 20: 10,14 e 15, non è la morte fisica ma la separazione da Dio per sempre e la punizione eterna come si vede in Luca 16. Romani 6:23 dice: "il salario del peccato è la morte", e Matteo 10:28 dice: "Temi Colui che è in grado di distruggere sia l'anima che il corpo nell'inferno".

Allora, chi può entrare in paradiso ed essere con Dio per sempre dal momento che siamo tutti peccatori ingiusti. Come possiamo essere salvati o riscattati dalla pena di morte. Anche Romani 6:23 fornisce la risposta. Dio viene in nostro soccorso, perché dice: "il dono di Dio è la vita eterna per mezzo di Gesù Cristo nostro Signore". Leggi I Pietro 1: 1-9. Qui abbiamo Pietro che discute di come i credenti hanno ricevuto un'eredità "che non può mai morire, rovinare o svanire - mantenuta per sempre in cielo "(Verse 4 NIV). Pietro parla di come credere in Gesù porti a "ottenere il risultato della fede, la salvezza della tua anima" (versetto 9). (Vedi anche Matteo 26:28.) Filippesi 2: 8 e 9 ci dice che tutti devono confessare che Gesù, che ha affermato l'uguaglianza con Dio, è "Signore" e deve credere che è morto per loro (Giovanni 3:16; Matteo 27:50 ).

Gesù ha detto in Giovanni 14: 6: “Io sono la via, la verità e la vita; nessun uomo può venire al Padre, se non per mezzo di me. " Salmi 2:12 dice: "Bacia il Figlio, affinché non si adiri e tu perisca sulla via".

Molti passaggi del Nuovo Testamento esprimono la nostra fede in Gesù come "obbedire alla verità" o "obbedire al vangelo", che significa "credere nel Signore Gesù". I Peter 1:22 dice: "hai purificato le tue anime obbedendo alla verità attraverso lo Spirito". Efesini 1:13 dice: “In Lui anche tu di fiducia, dopo aver ascoltato la parola della verità, il vangelo della tua salvezza, nel quale anche tu, avendo creduto, fosti suggellato con lo Spirito Santo di promessa ". (Leggi anche Romani 10:15 ed Ebrei 4: 2.)

Il Vangelo (che significa buona notizia) è dichiarato in I Corinzi 15: 1-3. Dice: "Fratelli, vi dichiaro il vangelo che vi ho predicato, che anche voi avete ricevuto ... che Cristo morì per i nostri peccati secondo le Scritture, e che fu sepolto e che risuscitò il terzo giorno ..." Gesù ha detto in Matteo 26:28, "Poiché questo è il mio sangue del nuovo patto che è sparso per molti per la remissione dei peccati". I Peter 2:24 (NASB) dice: "Egli stesso portò i nostri peccati nel Suo corpo sulla croce". I Timoteo 2: 6 dice: "Ha dato la sua vita come riscatto per tutti". Giobbe 33:24 dice: "risparmiagli di scendere nella fossa, ho trovato un riscatto per lui". (Leggi Isaia 53: 5, 6, 8, 10.)

Giovanni 1:12 ci dice cosa dobbiamo fare, "ma a quanti Lo hanno ricevuto ha dato il diritto di diventare figli di Dio, anche a coloro che credono nel suo nome". Romani 10:13 dice: "Chiunque invoca il nome del Signore sarà salvato". Giovanni 3:16 dice che chiunque crede in Lui ha "vita eterna". Giovanni 10:28 dice: "Io do loro la vita eterna e non periranno mai". In Atti 16:36 viene posta la domanda: "Cosa devo fare per essere salvato?" e rispose: "credi nel Signore Gesù Cristo e sarai salvato". Giovanni 20:31 dice: "queste sono scritte affinché tu possa credere che Gesù è il Cristo e che credendo di poter avere la vita nel suo nome".

La Scrittura mostra la prova che le anime di coloro che credono saranno in Cielo con Gesù. In Apocalisse 6: 9 e 20: 4 le anime dei giusti martiri furono viste da Giovanni in cielo. Vediamo anche in Matteo 17: 2 e Marco 9: 2 dove Gesù prese Pietro, Giacomo e Giovanni e li condusse su un alto monte dove Gesù fu trasfigurato davanti a loro e Mosè ed Elia apparvero loro e stavano parlando con Gesù. Erano più che semplici spiriti, perché i discepoli li riconoscevano ed erano vivi. In Filippesi 1: 20-25 Paolo scrive: "Partire e stare con Cristo, perché è molto meglio". Ebrei 12:22 parla del paradiso quando dice: "siete venuti sul monte Sion e nella città del Dio vivente, la Gerusalemme celeste, a miriadi di angeli, all'assemblea generale e alla chiesa (il nome dato a tutti i credenti ) del primogenito che è iscritto in cielo ".

Efesini 1: 7 dice: "In Lui abbiamo la redenzione attraverso il Suo sangue, il perdono dei nostri peccati, secondo le ricchezze della Sua grazia".

Penso che le persone a volte associno o confondano la fede con i sentimenti o pensano che la fede debba essere perfetta, senza alcun dubbio. Il modo migliore per comprendere la fede è cercare l'uso della parola nella Scrittura e studiarla.

La nostra vita cristiana inizia con la fede, quindi un buon posto per iniziare uno studio sulla fede sarebbe Romani 10: 6-17, che spiega chiaramente come inizia la nostra vita in Cristo. In questa Scrittura ascoltiamo la Parola di Dio e crediamo in essa e chiediamo a Dio di salvarci. Spiegherò più completamente. Nel versetto 17 si dice che la fede viene dall'ascolto dei fatti predicati a noi riguardo a Gesù nella Parola di Dio, (leggi I Corinzi 15: 1-4); cioè il Vangelo, la morte di Cristo Gesù per i nostri peccati, la Sua sepoltura e risurrezione. La fede è qualcosa che facciamo in risposta all'ascolto. O lo crediamo o lo rifiutiamo. Romani 10:13 e 14 spiegano qual è la fede che ci salva, fede sufficiente per chiedere o invocare Dio per salvarci sulla base dell'opera di redenzione di Gesù. Hai bisogno di abbastanza fede per chiederGli di salvarti e Lui promette di farlo. Leggi Giovanni 3: 14-17, 36.

Gesù raccontò anche molte storie di eventi reali per descrivere la fede, come quella in Marco 9. Un uomo si avvicinò a Gesù con suo figlio posseduto da un demone. Il padre chiede a Gesù, "se puoi fare qualcosa ... aiutaci", e Gesù risponde che se credeva che tutto fosse possibile. L'uomo risponde a questo: "Signore, io credo, aiuta la mia incredulità". L'uomo stava veramente esprimendo la sua fede imperfetta, ma Gesù guarì suo figlio. Che esempio perfetto della nostra fede spesso imperfetta. Qualcuno di noi possiede una fede o una comprensione perfetta e completa?

Atti 16:30 e 31 dicono che siamo salvati se semplicemente crediamo nel Signore Gesù Cristo. Dio altrove usa altre parole come abbiamo visto in Romani 10:13, parole come "chiama" o "chiedi" o "ricevi" (Giovanni 1:12), "vieni a Lui" (Giovanni 6:28 e 29) che dice: "Questo è l'opera di Dio che tu credi in Colui che ha mandato ', e il versetto 37 che dice: "Colui che viene a me non lo scaccerò di certo", o "prendi" (Apocalisse 22:17) o "guarda" in Giovanni 3:14 e 15 (vedi Numeri 21: 4-9 per lo sfondo). Tutti questi passaggi indicano che se abbiamo fede sufficiente per chiedere la sua salvezza, abbiamo fede sufficiente per rinascere. I John 2:25 dice: "E questo è ciò che ci ha promesso - anche la vita eterna". In I John 3:23 e anche in John 6:28 e 29 la fede è un comando. È anche chiamata "opera di Dio", qualcosa che dobbiamo o possiamo fare. Se Dio ci dice o ci comanda di credere, sicuramente è una scelta credere a ciò che ci dice, cioè, Suo Figlio è morto per i nostri peccati al posto nostro. Questo è l'inizio. La sua promessa è sicura. Ci dà la vita eterna e siamo nati di nuovo. Leggi Giovanni 3:16 e 38 e Giovanni 1:12

I Giovanni 5:13 è un verso bello e interessante che prosegue dicendo: "Questi sono stati scritti per te che credi nel Figlio di Dio, affinché tu possa sapere di avere la vita eterna e che tu possa continuare a credere in il Figlio di Dio ". Romani 1:16 e 17 dicono: "i giusti vivranno per fede". Ci sono due aspetti qui: noi “viviamo” - riceviamo la vita eterna e “viviamo” la nostra vita quotidiana qui e ora per fede. È interessante notare che dice "da fede a fede". Aggiungiamo fede alla fede, crediamo alla vita eterna e continuiamo a credere ogni giorno.

2 Corinzi 5: 8 dice: "poiché camminiamo per fede, non per visione". Viviamo di atti di obbediente fiducia. La Bibbia si riferisce a questo come perseveranza o fermezza. Leggi Ebrei capitolo 11. Qui si dice che non è possibile piacere a Dio senza fede. La fede è l'evidenza di cose invisibili; Dio e la sua creazione del mondo. Ci vengono quindi forniti una serie di esempi di atti di "fede obbediente". La vita cristiana è un cammino continuo per fede, passo dopo passo, momento per momento, credendo nel Dio invisibile e nelle sue promesse e insegnamenti. I Corinzi 15:58 dice: "Sii risoluto, abbondando sempre nell'opera del Signore".

La fede non è un sentimento, ma chiaramente è qualcosa che scegliamo di fare continuamente.

In realtà anche la preghiera è così. Dio ci dice, perfino ci comanda, di pregare. Ci insegna persino come pregare in Matteo capitolo 6. In I Giovanni 5:14, il versetto in cui Dio ci assicura della nostra vita eterna, il versetto prosegue assicurandoci che possiamo avere fiducia che se “chiediamo qualcosa secondo alla Sua volontà, ci ascolta ”, e ci risponde. Quindi continua a pregare; è un atto di fede. Pregate, anche quando non lo fate sentire come se avesse sentito o non sembra esserci risposta. Questo è un esempio di come la fede a volte sia l'opposto dei sentimenti. La preghiera è un passo del nostro cammino di fede.

Ci sono altri esempi di fede non menzionati in Ebrei 11. I figli di Israele sono un esempio di "non credere". I figli d'Israele, quando erano nel deserto, scelsero di non credere a ciò che Dio aveva detto loro; hanno scelto di non credere nel Dio invisibile e così hanno creato il loro "dio" dall'oro e credevano che ciò che avevano fatto fosse "dio". Quanto è sciocco. Leggi Romani capitolo uno.

Oggi facciamo la stessa cosa. Inventiamo il nostro "sistema di credenze" per adattarci a noi stessi, uno che troviamo facile o accettabile per noi, che ci dà una gratificazione immediata, come se Dio fosse qui per servirci, non il contrario, o è il nostro servitore e non noi suoi, o siamo "dio", non Lui, il Dio Creatore. Ricorda che Ebrei dice che la fede è la prova del Dio Creatore invisibile.

Quindi il mondo definisce la propria versione della fede, il più delle volte coinvolge qualsiasi cosa eccetto Dio, la Sua creazione o la Sua Parola.

Il mondo spesso dice "abbi fede" o dice semplicemente "credi" senza dirtelo che cosa avere fede, come se fosse l'oggetto in sé e per sé, solo una sorta di nulla Tu decidi di credere. Credi in qualcosa, niente o niente, qualunque cosa ti faccia sentire bene. È indefinibile, perché non definiscono cosa significano. È auto-inventato, una creazione umana, incoerente, confusa e irrimediabilmente irraggiungibile.

Come vediamo in Ebrei 11, la fede scritturale ha un obiettivo: dobbiamo credere in Dio e crediamo nella Sua Parola.

Un altro esempio, un buon esempio, è la storia delle spie inviate da Mosè per controllare la terra che Dio disse al suo popolo eletto che avrebbe dato loro. Si trova in Numeri 13: 1-14: 21. Mosè inviò dodici uomini nella "Terra Promessa". Dieci tornarono e riportarono un rapporto cattivo e scoraggiante che indusse il popolo a dubitare di Dio e della Sua promessa e scegliere di tornare in Egitto. Gli altri due, Giosuè e Caleb, scelsero, anche se vedevano dei giganti nel paese, di confidare in Dio. Dissero: "Dobbiamo salire e prendere possesso della terra". Scelsero, per fede, di incoraggiare le persone a credere in Dio e ad andare avanti come Dio aveva loro comandato.

Quando abbiamo creduto e iniziato la nostra vita con Cristo, siamo diventati figli di Dio e Lui nostro Padre (Giovanni 1:12). Tutte le Sue promesse divennero nostre, come Filippesi capitolo 4, Matteo 6: 25-34 e Romani 8:28.

Come nel caso del nostro Padre umano, che conosciamo, non ci preoccupiamo delle cose di cui nostro padre può occuparsi perché sappiamo che si prende cura di noi e ci ama. Ci fidiamo di Dio perché lo conosciamo. Leggi 2 Pietro 1: 2-7, in particolare il versetto 2. Questa è fede. Questi versetti dicono che la grazia e la pace vengono attraverso il nostro conoscenze di Dio e di Gesù nostro Signore.

Man mano che impariamo a conoscere Dio e confidiamo in Lui, cresciamo nella nostra fede. La Scrittura insegna che Lo conosciamo studiando la Scrittura (2 Pietro 1: 5-7), e quindi la nostra fede cresce man mano che comprendiamo il nostro Padre celeste, Chi è e com'è attraverso la Parola. La maggior parte delle persone, tuttavia, desidera un po 'di fede istantanea "magica"; ma la fede è un processo.

2 Pietro 1: 5 dice che dobbiamo aggiungere virtù alla nostra fede e poi continuare ad aggiungerla; un processo attraverso il quale cresciamo. Questo passaggio della Scrittura prosegue dicendo: "grazia e pace vi siano moltiplicate, nella conoscenza di Dio e di Gesù Cristo nostro Signore". Quindi la pace viene anche dal conoscere Dio Padre e Dio Figlio. In questo modo la preghiera, la conoscenza di Dio e della Parola e la fede lavorano insieme. Imparando da Lui, Egli è il Datore di pace. Salmo 119: 165 dice: "Grande pace hanno coloro che amano la tua legge, e niente può farli inciampare". Salmo 55:22 dice: "Getta le tue preoccupazioni sull'Eterno ed egli ti sosterrà; Non lascerà mai cadere i giusti ". Attraverso l'apprendimento della Parola di Dio ci connettiamo a Colui che dà grazia e pace.

Abbiamo già visto che per i credenti Dio ascolta le nostre preghiere e le concede secondo la Sua volontà (I Giovanni 5:14). Un buon padre ci darà solo ciò che è buono per noi. Romani 8:25 ci insegna che questo è ciò che Dio fa anche per noi. Leggi Matteo 7: 7-11.

Sono abbastanza sicuro che questo non equivale a chiedere e ottenere quello che vogliamo, tutto il tempo; altrimenti diventeremmo bambini viziati invece che figli e figlie maturi del Padre. Giacomo 4: 3 dice: "Quando chiedi, non ricevi, perché chiedi con motivazioni sbagliate, per poter spendere ciò che ottieni per i tuoi piaceri". La Scrittura insegna anche in Giacomo 4: 2 che: "Non hai, perché non chiedi a Dio". Dio vuole che gli parliamo, perché questo è ciò che è la preghiera. Una parte importante della preghiera è chiedere i nostri bisogni e quelli degli altri. In questo modo sappiamo che ha fornito la risposta. Vedere anche I Pietro 5: 7. Quindi se hai bisogno di pace, chiedila. Abbi fiducia in Dio per darlo quando ne hai bisogno. Dio dice anche nel Salmo 66:18: "Se considero l'iniquità nel mio cuore, il Signore non mi ascolterà". Se stiamo peccando dobbiamo confessarglielo per farlo bene. Leggi I Giovanni 1: 9 e 10.

Filippesi 4: 6 e 7 dice: "non essere ansioso di nulla, ma in ogni cosa con la preghiera e la supplica, con il ringraziamento, lascia che le tue richieste siano rese note a Dio, e la pace di Dio, che supera ogni comprensione custodirà i tuoi cuori e le menti attraverso Cristo Gesù." Anche qui la preghiera è legata alla fede e alla conoscenza per darci la pace.

Filippesi poi dice di pensare a cose buone e "fare" ciò che impari, e "l'Iddio della pace sarà con te". James dice di essere operatori della Parola e non solo ascoltatori (Giacomo 1:22 e 23). La pace viene dal conoscere la persona di cui ti fidi e obbedire alla sua parola. Poiché la preghiera sta parlando a Dio e il Nuovo Testamento ci dice che i credenti hanno accesso completo al “trono della grazia” (Ebrei 4:16), possiamo parlare a Dio di tutto, perché Lui già lo sa. In Matteo 6: 9-15 nella preghiera del Signore ci insegna come e per quali cose pregare.

La fede semplice cresce man mano che viene esercitata e "elaborata" in obbedienza ai comandi di Dio come si vede nella Sua Parola. Ricorda che 2 Pietro 1: 2-4 dice che la pace viene dalla conoscenza di Dio che viene dalla Parola di Dio.

Per riassumere:

La pace viene da Dio e la sua conoscenza.

Noi impariamo da Lui nella Parola.

La fede viene dall'ascoltare la Parola di Dio.

La preghiera è parte di questo processo di fede e di pace.

Non è un'esperienza una volta per tutte, ma una passeggiata passo dopo passo.

Se non hai iniziato questo viaggio di fede, ti chiedo di tornare indietro e leggere 1 Pietro 2:24, Isaia capitolo 53, I Corinzi 15: 1-4, Romani 10: 1-14 e Giovanni 3:16 e 17 e 36 Atti 16:31 dice: "Credi nel Signore Gesù Cristo e sarai salvato".

Dopo aver letto le tue domande e i tuoi commenti, sembra che tu abbia una certa fede in Dio e in Suo Figlio, Gesù, ma hai anche molti malintesi. Sembra che tu veda Dio solo attraverso opinioni ed esperienze umane e Lo vedi come Qualcuno che dovrebbe fare quello che vuoi, come se fosse un servitore o su richiesta, e quindi giudichi la sua natura e dici che è "in gioco".

Lasciatemi prima dire che le mie risposte saranno basate sulla Bibbia perché è l'unica fonte affidabile per capire veramente chi è Dio e come è.

Non possiamo "creare" il nostro dio per soddisfare i nostri dettami, secondo i nostri desideri. Non possiamo fare affidamento su libri o gruppi religiosi o altre opinioni, dobbiamo accettare il vero Dio dall'unica fonte che ci ha dato, la Scrittura. Se le persone mettono in dubbio tutta o parte della Scrittura, restano solo opinioni umane, che non sono mai d'accordo. Abbiamo solo un dio creato dagli umani, un dio immaginario. È solo una nostra creazione e non è affatto Dio. Potremmo anche fare un dio di parola o di pietra o un'immagine d'oro come fece Israele.

Vogliamo avere un dio che fa quello che vogliamo. Ma non possiamo nemmeno cambiare Dio con le nostre richieste. Ci comportiamo solo come bambini, facciamo i capricci per fare a modo nostro. Niente di ciò che facciamo o giudichiamo determina chi è e tutti i nostri argomenti non hanno alcun effetto sulla sua "natura". La sua “natura” non è “in gioco” perché lo diciamo noi. Lui è chi è: Dio Onnipotente, il nostro Creatore.

Quindi chi è il vero Dio. Ci sono così tante caratteristiche e attributi che ne citerò solo alcuni e non "testerò il testo" tutti. Se vuoi puoi andare a una fonte affidabile come "Bible Hub" o "Bible Gateway" online e fare qualche ricerca.

Ecco alcuni dei suoi attributi. Dio è Creatore, Sovrano, Onnipotente. È santo, è giusto, giusto e giusto giudice. È nostro padre. È luce e verità. È eterno. Non può mentire. Tito 1: 2 ci dice: “Nella speranza della vita eterna, che Dio, CHE NON PU MENTIRE, ha promesso secoli fa. Malachia 3: 6 dice che è immutabile: "Io sono il SIGNORE, non cambio".

NIENTE che facciamo, nessuna azione, opinione, conoscenza, circostanze o giudizio può cambiare o influenzare la Sua "natura". Se lo biasimiamo o lo accusiamo, non cambia. Lui è lo stesso, ieri, oggi e per sempre. Ecco alcuni altri attributi: è ovunque presente; Conosce tutto (onnisciente) passato, presente e futuro. È perfetto ed È AMORE (I Giovanni 4: 15-16). Dio è amorevole, gentile e misericordioso con tutti.

Dovremmo notare qui che tutte le cose cattive, i disastri e le tragedie che si verificano, si verificano a causa del peccato che è entrato nel mondo quando Adamo peccò (Romani 5: 12). Quindi quale dovrebbe essere il nostro atteggiamento nei confronti del nostro Dio?

Dio è il nostro Creatore. Ha creato il mondo e tutto ciò che contiene. (Vedi Genesi 1-3.) Leggi Romani 1:20 e 21. Ciò implica certamente che, poiché è il nostro Creatore e perché è, beh, Dio, che merita il nostro onore, lode e gloria. Dice: “Poiché sin dalla creazione del mondo, le qualità invisibili di Dio - il suo potere eterno e la sua natura divina - sono state chiaramente viste, essendo comprese da ciò che è stato fatto, così che gli uomini sono senza scuse. Perché sebbene conoscessero Dio, non Lo glorificarono come Dio, né rendevano grazie a Dio, ma il loro pensiero divenne futile e il loro cuore stolto si oscurò ".

Dobbiamo onorare e ringraziare Dio perché è Dio e perché è il nostro Creatore. Leggi anche Romani 1:28 e 31. Ho notato qualcosa di molto interessante qui: che quando non onoriamo il nostro Dio e Creatore diventiamo "senza comprensione".

Onorare Dio è una nostra responsabilità. Matteo 6: 9 dice: "Padre nostro che sei nei cieli, sia santificato il tuo nome". Deuteronomio 6: 5 dice: "Amerai il SIGNORE con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua forza". In Matteo 4:10, dove Gesù dice a Satana: "Via da me, Satana! Perché è scritto: "Adora il Signore Dio tuo e servi solo Lui" ".

Il Salmo 100 ci ricorda questo quando dice: "servi il Signore con gioia", "sappi che il Signore stesso è Dio" e il versetto 3, "è Lui che ci ha creati e non noi stessi". Il verso 3 dice anche: "Noi siamo il suo popolo, le pecore del suo pascolo". Il verso 4 dice: "Entra nelle sue porte con ringraziamento e nei suoi cortili con lode". Il verso 5 dice: "Poiché il Signore è buono, la sua benignità è eterna e la sua fedeltà a tutte le generazioni".

Come i romani ci insegna a rendergli grazie, lode, onore e benedizione! Salmo 103: 1 dice: "Benedici il SIGNORE, anima mia, e tutto ciò che è dentro di me benedici il suo santo nome". Il Salmo 148: 5 è chiaro nel dire: "Lodino il Signore perché ha comandato e sono stati creati", e nel verso 11 ci dice chi dovrebbe lodarlo: "Tutti i re della terra e tutti i popoli", e il verso 13 aggiunge: "Solo il suo nome è esaltato".

Per rendere le cose più enfatiche Colossesi 1:16 dice: "tutte le cose furono create da Lui e per Lui" e "Egli è prima di tutte le cose" e Apocalisse 4:11 aggiunge, "per Tuo piacere sono e furono creati". Siamo stati creati per Dio, non è stato creato per noi, per il nostro piacere o per noi per ottenere ciò che vogliamo. Non è qui per servirci, ma noi per servirlo. Come dice Apocalisse 4:11: "Tu sei degno, nostro Signore e Dio, di ricevere gloria, onore e lode, perché hai creato tutte le cose, poiché per tua volontà sono state create e hanno il loro essere". Dobbiamo adorarlo. Salmo 2:11 dice: "Adora il SIGNORE con riverenza e rallegrati con tremore". Vedere anche Deuteronomio 6:13 e 2 Cronache 29: 8.

Hai detto che eri come Giobbe, che "Dio in passato lo amava". Diamo un'occhiata alla natura dell'amore di Dio in modo da poter vedere che Egli non smette di amarci, qualunque cosa facciamo.

L'idea che Dio smetta di amarci per "qualunque" ragione è comune a molte religioni. Un libro di dottrina che ho, “Great Dottrines of the Bible di William Evans”, parlando dell'amore di Dio dice: “Il cristianesimo è davvero l'unica religione che definisce l'Essere Supremo come 'Amore'. Presenta gli dei di altre religioni come esseri arrabbiati che richiedono le nostre buone azioni per placarli o guadagnarsi la loro benedizione ".

Abbiamo solo due punti di riferimento riguardo all'amore: 1) l'amore umano e 2) l'amore di Dio come ci è stato rivelato nella Scrittura. Il nostro amore è viziato dal peccato. Fluttua o può persino cessare mentre l'amore di Dio è eterno. Non riusciamo nemmeno a scandagliare o comprendere l'amore di Dio. Dio è amore (I Giovanni 4: 8).

Il libro, "Elemental Theology" di Bancroft, a pagina 61 parlando dell'amore dice: "il carattere di chi ama dà carattere all'amore". Ciò significa che l'amore di Dio è perfetto perché Dio è perfetto. (Vedi Matteo 5:48). Dio è santo, quindi il Suo amore è puro. Dio è giusto, quindi il suo amore è giusto. Dio non cambia mai, quindi il suo amore non fluttua, fallisce o cessa. I Corinzi 13:11 descrive l'amore perfetto dicendo questo: "L'amore non viene mai meno". Dio solo possiede questo tipo di amore. Leggi il Salmo 136. Ogni versetto parla della bontà amorevole di Dio dicendo che la Sua benignità dura per sempre. Leggi Romani 8: 35-39 che dice: “chi può separarci dall'amore di Cristo? La tribolazione o le angosce o la persecuzione o la fame o la nudità o il pericolo o la spada? "

Il verso 38 continua: "Poiché sono convinto che né la morte, né la vita, né gli angeli, né i principati, né le cose presenti né le cose a venire, né i poteri, né l'altezza né la profondità, né qualsiasi altra cosa creata potranno separarci da l'amore di Dio ". Dio è amore, quindi non può fare a meno di amarci.

Dio ama tutti. Matteo 5:45 dice: "Egli fa sorgere e cadere il suo sole sui cattivi e sui buoni, e fa piovere sui giusti e sugli ingiusti". Benedice tutti perché ama tutti. Giacomo 1:17 dice: "Ogni dono buono e ogni dono perfetto viene dall'alto e discende dal Padre delle luci con il quale non c'è variabilità né ombra di svolta". Salmo 145: 9 dice: “Il SIGNORE è buono con tutti; Ha compassione di tutto ciò che ha fatto ". Giovanni 3:16 dice: "Perché Dio ha tanto amato il mondo che ha dato il suo unigenito Figlio".

E le cose brutte. Dio promette al credente che: "Tutte le cose lavorano insieme per il bene per coloro che amano Dio (Romani 8:28)". Dio può permettere che le cose entrino nella nostra vita, ma stai certo che Dio le ha permesse solo per un'ottima ragione, non perché Dio ha in qualche modo o per qualche ragione scelto di cambiare idea e smettere di amarci.
Dio può scegliere di permetterci di soffrire le conseguenze del peccato ma può anche scegliere di tenerci lontani da loro, ma sempre le sue ragioni provengono dall'amore e lo scopo è per il nostro bene.

FORNITURA DI SALVEZZA DELL'AMORE

La Scrittura dice che Dio odia il peccato. Per un elenco parziale, vedi Proverbi 6: 16-19. Ma Dio non odia i peccatori (I Timoteo 2: 3 e 4). 2 Pietro 3: 9 dice: "Il Signore ... è paziente con te, non desiderando che tu muoia, ma che tutti vengano al pentimento".

Quindi Dio ha preparato una via per la nostra redenzione. Quando pecchiamo o ci allontaniamo da Dio, Lui non ci lascia mai e aspetta sempre che torniamo, non smette di amarci. Dio ci dà la storia del figlio prodigo in Luca 15: 11-32 per illustrare il suo amore per noi, quello del padre amorevole che si rallegra del ritorno del suo figlio ribelle. Non tutti i padri umani sono così, ma il nostro Padre celeste ci accoglie sempre. Gesù dice in Giovanni 6:37: “Tutto ciò che il Padre mi dà verrà a me; e quello che viene a me non lo scaccerò ". Giovanni 3:16 dice: "Dio ha tanto amato il mondo". I Timoteo 2: 4 dice che Dio "desidera che tutti gli uomini siano salvati e arrivino alla conoscenza della verità". Efesini 2: 4 e 5 dicono: "Ma a causa del suo grande amore per noi, Dio, che è ricco di misericordia, ci ha resi vivi con Cristo anche quando eravamo morti nelle trasgressioni - è per grazia che sei stato salvato".

La più grande dimostrazione di amore in tutto il mondo è il provvedimento di Dio per la nostra salvezza e il nostro perdono. Devi leggere i capitoli 4 e 5 di Romani dove viene spiegato gran parte del piano di Dio. Romani 5: 8 e 9 dicono: "Dio dimostra il suo amore verso di noi, in quanto mentre eravamo peccatori, Cristo è morto per noi. Molto di più quindi, essendo ora giustificati dal suo sangue, saremo salvati dall'ira di Dio per mezzo di lui ". I John 4: 9 e 10 dicono: "Questo è il modo in cui Dio ha mostrato il suo amore tra noi: ha mandato il suo unico e unico figlio nel mondo affinché potessimo vivere attraverso di lui. Questo è amore: non che abbiamo amato Dio, ma che Egli ci ha amati e ha mandato Suo Figlio come sacrificio espiatorio per i nostri peccati ".

Giovanni 15:13 dice: "Nessuno ha amore più grande di questo, che offre la sua vita per i suoi amici". I John 3:16 dice: "Questo è il modo in cui sappiamo cos'è l'amore: Gesù Cristo ha dato la sua vita per noi ..." È qui in I John che dice "Dio è amore (capitolo 4, versetto 8). Quello è chi è. Questa è l'ultima prova del suo amore.

Dobbiamo credere a ciò che Dio dice: ci ama. Non importa cosa ci accade o come sembrano le cose nel momento in cui Dio ci chiede di credere in Lui e nel Suo amore. Davide, che è chiamato un "uomo secondo il cuore di Dio", dice in Salmo 52: 8, "confido nell'amore immancabile di Dio nei secoli dei secoli". I Giovanni 4:16 dovrebbe essere il nostro obiettivo. “E siamo venuti a conoscere e abbiamo creduto all'amore che Dio ha per noi. Dio è amore, e chi dimora nell'amore dimora in Dio e Dio dimora in lui ".

Piano di base di Dio

Ecco il piano di Dio per salvarci. 1) Abbiamo tutti peccato. Romani 3:23 dice: "Tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio". Romani 6:23 dice "Il salario del peccato è la morte". Isaia 59: 2 dice: "I nostri peccati ci hanno separati da Dio".
2) Dio ha fornito una via. Giovanni 3:16 dice: "Poiché Dio ha tanto amato il mondo che ha dato il Suo Unigenito Figlio ..." In Giovanni 14: 6 Gesù disse: "Io sono la Via, la Verità e la Vita; nessun uomo viene al Padre, se non da Me ".

I Corinzi 15: 1 e 2 "Questo è il dono gratuito di Salvezza di Dio, il vangelo che ho presentato mediante il quale sei salvato." Il versetto 3 dice: "Che Cristo è morto per i nostri peccati", e il versetto 4 continua, "che fu sepolto e che fu risuscitato il terzo giorno". Matteo 26:28 (KJV) dice: "Questo è il mio sangue del nuovo patto che è sparso per molti per il perdono dei peccati". I peter 2:24 (NASB) dice: "Egli stesso portò i nostri peccati nel Suo corpo sulla croce".

3) Non possiamo guadagnare la nostra salvezza facendo buone opere. Efesini 2: 8 e 9 dicono: "Per grazia sei salvato attraverso la fede; e quello non da voi stessi, è il dono di Dio; non come risultato di opere, di cui nessuno dovrebbe vantarsi ". Tito 3: 5 dice: "Ma quando apparvero la bontà e l'amore di Dio, nostro Salvatore verso l'uomo, non per le opere di giustizia che abbiamo fatto, ma secondo la sua misericordia ci salvò ..." 2 Timoteo 2: 9 dice: " che ci ha salvati e ci ha chiamati a una vita santa, non per qualcosa che abbiamo fatto ma per il suo scopo e la sua grazia. "

4) Come la salvezza e il perdono di Dio sono fatti tuoi: Giovanni 3:16 dice: "chiunque crede in lui non perirà ma avrà vita eterna". Giovanni usa la parola credere 50 volte solo nel libro di Giovanni per spiegare come ricevere il dono gratuito di Dio della vita eterna e del perdono. Romani 6:23 dice: "Poiché il salario del peccato è la morte, ma il dono di Dio è la vita eterna per mezzo di Gesù Cristo nostro Signore". Romani 10:13 dice: "Tutti quelli che invocano il nome del Signore saranno salvati".

Assicurazione del perdono

Ecco perché abbiamo la certezza che i nostri peccati sono perdonati. La vita eterna è una promessa a "tutti coloro che credono" e "Dio non può mentire". Giovanni 10:28 dice: "Io do loro la vita eterna e non periranno mai". Ricorda che Giovanni 1:12 dice: "A quanti Lo hanno ricevuto, ha dato il diritto di diventare figli di Dio, a coloro che credono nel Suo Nome". È una fiducia basata sulla sua "natura" di amore, verità e giustizia.

Se sei venuto a Lui e hai ricevuto Cristo, sei salvato. Giovanni 6:37 dice: "Colui che viene a me non lo scaccerò in alcun modo". Se non gli hai chiesto di perdonarti e di accettare Cristo, puoi farlo in questo preciso momento.
Se credi in qualche altra versione di Chi è Gesù e in un'altra versione di ciò che Egli ha fatto per te oltre a quella data nella Scrittura, devi "cambiare idea" e accettare Gesù, il Figlio di Dio e Salvatore del mondo . Ricorda, Lui è l'unica via per Dio (Giovanni 14: 6).

Perdono

Il nostro perdono è una parte preziosa della nostra salvezza. Il significato del perdono è che i nostri peccati vengono mandati via e Dio non li ricorda più. Isaia 38:17 dice: "Hai gettato tutti i miei peccati dietro le tue spalle". Salmo 86: 5 dice: "Perché tu, Signore, sei buono, pronto a perdonare e abbondante in amorevole benevolenza verso tutti quelli che ti invocano". Vedere Romani 10:13. Salmo 103: 12 dice: "Quanto è lontano l'oriente dall'ovest, finora ha rimosso le nostre trasgressioni da noi". Geremia 31:39 dice: "Io perdonerò la loro iniquità e il loro peccato non ricorderò più".

Romani 4: 7 e 8 dicono: "Beati coloro le cui azioni illegali sono state perdonate ei cui peccati sono stati coperti. Beato l'uomo il cui peccato il Signore non terrà conto ". Questo è il perdono. Se il tuo perdono non è una promessa di Dio, allora dove lo trovi, perché come abbiamo già visto, non puoi guadagnartelo.

Colossesi 1:14 dice: "In chi abbiamo la redenzione, anche il perdono dei peccati". Vedere Atti 5:30 e 31; 13:38 e 26:18. Tutti questi versetti parlano del perdono come parte della nostra salvezza. Atti 10:43 dice: "Tutti coloro che credono in Lui ricevono il perdono dei peccati attraverso il Suo Nome". Efesini 1: 7 afferma anche questo: "In chi abbiamo la redenzione attraverso il suo sangue, il perdono dei peccati, secondo le ricchezze della sua grazia".

È impossibile per Dio mentire. Ne è incapace. Non è arbitrario. Il perdono si basa su una promessa. Se accettiamo Cristo siamo perdonati. Atti 10:34 dice: "Dio non rispetta le persone". La traduzione della NIV dice: "Dio non mostra favoritismi".

Voglio che tu vada a 1 John 1 per mostrare come si applica ai credenti che falliscono e peccano. Noi siamo Suoi figli e come i nostri padri umani, o il padre del figliol prodigo, perdona, così il nostro Padre celeste ci perdona e ci riceverà ancora, ancora e ancora.

Sappiamo che il peccato ci separa da Dio, quindi il peccato ci separa da Dio anche quando siamo Suoi figli. Non ci separa dal Suo amore, né significa che non siamo più Suoi figli, ma rompe la nostra amicizia con Lui. Non puoi fare affidamento sui sentimenti qui. Credi solo alla Sua parola che se fai la cosa giusta, confessa, ti ha perdonato.

Siamo come i bambini

Usiamo un esempio umano. Quando un bambino disobbedisce e viene affrontato, può nasconderlo, mentire o nascondersi dai suoi genitori a causa della sua colpa. Potrebbe rifiutarsi di ammettere la sua trasgressione. Si è così separato dai suoi genitori perché ha paura che scoprano quello che ha fatto e ha paura che si arrabbieranno con lui o lo puniranno quando lo scopriranno. La vicinanza e il conforto del bambino con i suoi genitori sono interrotti. Non può sperimentare la sicurezza, l'accettazione e l'amore che hanno per lui. Il bambino è diventato come Adamo ed Eva che si nascondono nel Giardino dell'Eden.

Facciamo la stessa cosa con il nostro Padre celeste. Quando pecchiamo, ci sentiamo in colpa. Abbiamo paura che ci punisca, o che smetta di amarci o che ci scacci. Non vogliamo ammettere che ci sbagliamo. La nostra amicizia con Dio è interrotta.

Dio non ci lascia, ha promesso di non lasciarci mai. Vedere Matteo 28:20, che dice: "E sicuramente io sono con voi sempre, fino alla fine dei tempi". Ci stiamo nascondendo da Lui. Non possiamo davvero nasconderci perché Lui sa e vede tutto. Salmo 139: 7 dice: "Dove posso andare dal tuo Spirito? Dove posso fuggire dalla tua presenza? " Siamo come Adamo quando ci nascondiamo da Dio. Ci sta cercando, aspettando che andiamo a Lui per il perdono, proprio come un genitore vuole solo che il bambino riconosca e ammetta la sua disobbedienza. Questo è ciò che vuole il nostro Padre celeste. Sta aspettando di perdonarci. Ci riporterà sempre indietro.

I padri umani possono smettere di amare un bambino, anche se ciò accade raramente. Con Dio, come abbiamo visto, il suo amore per noi non viene mai meno, non cessa mai. Ci ama con amore eterno. Ricorda Romani 8:38 e 39. Ricorda che niente può separarci dall'amore di Dio, non cessiamo di essere Suoi figli.

Sì, Dio odia il peccato e come dice Isaia 59: 2, "i tuoi peccati si sono separati tra te e il tuo Dio, i tuoi peccati ti hanno nascosto la Sua faccia". Dice nel versetto 1, "il braccio del SIGNORE non è troppo corto per salvare, né il suo orecchio troppo ottuso per ascoltare", ma Salmo 66:18 dice: "Se considero l'iniquità nel mio cuore, il Signore non mi ascolterà . "

I John 2: 1 & 2 dice al credente: "Miei cari figli, vi scrivo questo in modo che non pecchiate. Ma se qualcuno pecca, abbiamo uno che parla al Padre in nostra difesa: Gesù Cristo, il Giusto ". I credenti possono e commettono peccato. In effetti, I Giovanni 1: 8 e 10 dicono: "Se affermiamo di essere senza peccato, inganniamo noi stessi e la verità non è in noi" e "se diciamo che non abbiamo peccato, lo facciamo bugiardo e la sua parola è non in noi. " Quando pecchiamo, Dio ci mostra la via del ritorno nel verso 9 che dice: "Se confessiamo (riconosciamo) i nostri peccati, Egli è fedele e giusto per perdonare i nostri peccati e purificarci da ogni ingiustizia".

Dobbiamo scegliere di confessare il nostro peccato a Dio, quindi se non sperimentiamo il perdono è colpa nostra, non di Dio. È nostra scelta obbedire a Dio. La sua promessa è sicura. Ci perdonerà. Non può mentire.

Giobbe versi il carattere di Dio

Diamo un'occhiata a Giobbe da quando lo hai allevato e vediamo cosa ci insegna veramente su Dio e sulla nostra relazione con Lui. Molte persone fraintendono il libro di Giobbe, la sua narrativa e i suoi concetti. Potrebbe essere uno dei libri più fraintesi della Bibbia.

Uno dei primi malintesi è presumere che la sofferenza sia sempre o principalmente un segno dell'ira di Dio per uno o più peccati che abbiamo commesso. Ovviamente questo è ciò di cui erano sicuri i tre amici di Giobbe, per il quale Dio alla fine li rimproverò. (Torneremo su questo più tardi). Un altro è presumere che la prosperità o le benedizioni siano sempre o di solito un segno che Dio è soddisfatto di noi. Sbagliato. Questa è la nozione dell'uomo, un pensiero che presuppone che ci guadagniamo la gentilezza di Dio. Ho chiesto a qualcuno cosa si distingueva per loro dal libro di Giobbe e la loro risposta è stata: "Non sappiamo niente". Nessuno sembra sicuro di chi abbia scritto Giobbe. Non sappiamo che Giobbe abbia mai capito tutto quello che stava succedendo. Inoltre non aveva la Scrittura, come noi.

Non si può capire questo racconto a meno che non si capisca cosa sta succedendo tra Dio e Satana e la guerra tra le forze o seguaci della giustizia e quelli del male. Satana è il nemico sconfitto a causa della croce di Cristo, ma si potrebbe dire che non è stato ancora preso in custodia. C'è una battaglia ancora in corso in questo mondo sulle anime delle persone. Dio ci ha dato il libro di Giobbe e molte altre Scritture per aiutarci a capire.

Primo, come ho affermato prima, tutto il male, il dolore, la malattia e i disastri derivano dall'ingresso del peccato nel mondo. Dio non fa o crea il male, ma può permettere che i disastri ci mettano alla prova. Niente entra nelle nostre vite senza il Suo permesso, nemmeno la correzione o il fatto che ci permette di subire le conseguenze di un peccato che abbiamo commesso. Questo per renderci più forti.

Dio non decide arbitrariamente di non amarci. L'amore è il suo stesso Essere, ma è anche santo e giusto. Diamo un'occhiata all'ambientazione. Nel capitolo 1: 6, i "figli di Dio" si presentarono a Dio e Satana venne tra loro. I "figli di Dio" sono probabilmente angeli, forse una compagnia mista di coloro che seguirono Dio e quelli che seguirono Satana. Satana era venuto vagando per la terra. Questo mi fa pensare a I Pietro 5: 8 che dice: "Il tuo avversario, il diavolo, si aggira come un leone ruggente, cercando qualcuno da divorare". Dio fa notare il suo “servitore Giobbe”, e questo è un punto molto importante. Dice che Giobbe è il suo servo giusto, ed è irreprensibile, retto, teme Dio e si allontana dal male. Nota che Dio non è da nessuna parte qui ad accusare Giobbe di alcun peccato. Satana dice fondamentalmente che l'unica ragione per cui Giobbe segue Dio è perché Dio lo ha benedetto e che se Dio avesse tolto quelle benedizioni Giobbe lo avrebbe maledetto. Qui sta il conflitto. Quindi Dio permette a Satana di affliggere Giobbe per mettere alla prova il suo amore e la sua fedeltà a Se stesso. Leggi i capitoli 1:21 e 22. Giobbe ha superato questo test. Dice: "In tutto questo Giobbe non ha peccato, né ha incolpato Dio". Nel capitolo 2 Satana sfida nuovamente Dio a mettere alla prova Giobbe. Ancora una volta Dio permette a Satana di affliggere Giobbe. Giobbe risponde in 2:10, "dobbiamo accettare il bene da Dio e non le avversità". In 2:10 si dice: "In tutto questo Giobbe non ha peccato con le sue labbra".

Nota che Satana non potrebbe fare nulla senza il permesso di Dio e stabilisce i limiti. Il Nuovo Testamento indica questo in Luca 22:31 che dice: "Simone, Satana ha desiderato averti". La NASB la mette in questo modo dicendo: Satana "ha chiesto il permesso di setacciarti come grano". Leggi Efesini 6:11 e 12. Ci dice di "Indossare l'intera armatura o Dio" e di "opporsi agli schemi del diavolo. Perché la nostra lotta non è contro la carne e il sangue, ma contro i governanti, contro le autorità, contro i poteri di questo mondo oscuro e contro le forze spirituali del male nei regni celesti ". Essere chiaro. In tutto questo Giobbe non aveva peccato. Siamo in una battaglia.

Ora torna a I Pietro 5: 8 e continua a leggere. Fondamentalmente spiega il libro di Giobbe. Dice: “ma resisti a lui (il diavolo), fermo nella tua fede, sapendo che le stesse esperienze di sofferenza vengono compiute dai tuoi fratelli che sono nel mondo. Dopo aver sofferto per un po ', l'Iddio di ogni grazia, che ti ha chiamato alla sua gloria eterna in Cristo, Lui stesso ti perfezionerà, confermerà, rafforzerà e stabilirà ". Questa è una forte ragione per la sofferenza, oltre al fatto che la sofferenza fa parte di qualsiasi battaglia. Se non venissimo mai provati, saremmo semplicemente nutriti con il cucchiaio e non diventeremmo mai maturi. Nella prova diventiamo più forti e vediamo aumentare la nostra conoscenza di Dio, vediamo Chi è Dio in modi nuovi e la nostra relazione con Lui diventa più forte.

In Romani 1:17 si dice: "i giusti vivranno per fede". Ebrei 11: 6 dice: "senza fede è impossibile piacere a Dio". 2 Corinzi 5: 7 dice: "Camminiamo per fede, non per visione". Potremmo non capirlo, ma è un dato di fatto. Dobbiamo fidarci di Dio in tutto questo, in ogni sofferenza che permette.

Dalla caduta di Satana (leggi Ezechiele 28: 11-19; Isaia 14: 12-14; Apocalisse 12:10) questo conflitto è esistito e Satana desidera allontanare ognuno di noi da Dio. Satana cercò persino di tentare Gesù a diffidare di Suo Padre (Matteo 4: 1-11). È iniziato con Eva in giardino. Nota, Satana l'ha tentata convincendola a mettere in dubbio il carattere di Dio, il suo amore e la cura per lei. Satana sottintendeva che Dio le stesse nascondendo qualcosa di buono e che non era amorevole e ingiusto. Satana cerca sempre di impadronirsi del regno di Dio e rivolgere il Suo popolo contro di Lui.

Dobbiamo vedere la sofferenza di Giobbe e la nostra alla luce di questa "guerra" in cui Satana cerca costantemente di tentarci a cambiare lato e separarci da Dio. Ricorda che Dio dichiarò che Giobbe era giusto e irreprensibile. Finora nel racconto non c'è segno di un'accusa di peccato contro Giobbe. Dio non ha permesso questa sofferenza a causa di qualcosa che Giobbe aveva fatto. Non lo stava giudicando, era arrabbiato con lui né aveva smesso di amarlo.

Ora entrano in scena gli amici di Giobbe, che ovviamente credono che la sofferenza sia dovuta al peccato. Posso solo fare riferimento a ciò che Dio dice di loro e dire di stare attenti a non giudicare gli altri, come giudicavano Giobbe. Dio li ha rimproverati. Job 42: 7 e 8 dicono: "Dopo che il SIGNORE ebbe detto queste cose a Giobbe, disse a Elifaz, il Temanita, 'Sono arrabbiato con te e i tuoi due amici, perché non hai parlato di me ciò che è giusto come ha fatto il mio servitore Giobbe . Quindi ora prendete sette tori e sette montoni e andate dal mio servitore Giobbe e offrite un olocausto per voi stessi. Il mio servitore Giobbe pregherà per te e io accetterò la sua preghiera e non ti tratterò secondo la tua follia. Non hai parlato di me di ciò che è giusto, come ha fatto il mio servitore Giobbe '”. Dio era adirato con loro per quello che avevano fatto, dicendo loro di offrire un sacrificio a Dio. Nota che Dio li fece andare da Giobbe e chiedere a Giobbe di pregare per loro, perché non avevano detto la verità su di Lui come aveva fatto Giobbe.

In tutti i loro dialoghi (3: 1-31: 40), Dio taceva. Hai chiesto se Dio ti stava zitto. Non dice davvero perché Dio fosse così silenzioso. A volte può solo aspettarci che ci fidiamo di Lui, che camminiamo per fede o che cerchiamo veramente una risposta, possibilmente nella Scrittura, o semplicemente taci e pensa alle cose.

Guardiamo indietro per vedere cosa ne è stato di Giobbe. Giobbe ha lottato con le critiche dei suoi "cosiddetti" amici che sono determinati a dimostrare che le avversità derivano dal peccato (Giobbe 4: 7 e 8). Sappiamo che nei capitoli finali Dio rimprovera Giobbe. Perché? Cosa fa di sbagliato Giobbe? Perché Dio fa questo? Sembra che la fede di Giobbe non fosse stata messa alla prova. Ora è messo a dura prova, probabilmente più di quanto lo sarà mai la maggior parte di noi. Credo che una parte di questo test sia la condanna dei suoi "amici". Nella mia esperienza e osservazione, penso che il giudizio e la condanna di altri credenti sia una grande prova e scoraggiamento. Ricorda la parola di Dio che dice di non giudicare (Romani 14:10). Piuttosto ci insegna a "incoraggiarci l'un l'altro" (Ebrei 3:13).

Anche se Dio giudicherà il nostro peccato ed è una possibile ragione per la sofferenza, non è sempre la ragione, come lasciavano intendere gli "amici". Vedere un peccato evidente è una cosa, ammettere che sia un'altra. L'obiettivo è il restauro, non l'abbattimento e la condanna. Giobbe si arrabbia con Dio e con il Suo silenzio e inizia a interrogare Dio e pretendere risposte. Comincia a giustificare la sua rabbia.

Nel capitolo 27: 6 Giobbe dice: "Manterrò la mia giustizia". Più tardi Dio dice che Giobbe lo fece accusando Dio (Giobbe 40: 8). Nel capitolo 29 Giobbe dubita, riferendosi alla benedizione di Dio al passato e dicendo che Dio non è più con lui. È quasi come se stesse dicendo che Dio in passato lo amava. Ricorda Matteo 28:20 dice che questo non è vero perché Dio dà questa promessa: "E io sono con te sempre, anche fino alla fine del mondo". Ebrei 13: 5 dice: "Non ti lascerò né ti abbandonerò". Dio non lasciò mai Giobbe e alla fine gli parlò proprio come fece con Adamo ed Eva.

Dobbiamo imparare a continuare a camminare per fede, non per visione (o sentimenti) e ad avere fiducia nelle Sue promesse, anche quando non possiamo "sentire" la Sua presenza e non abbiamo ancora ricevuto una risposta alle nostre preghiere. In Giobbe 30:20 Giobbe dice: "O Dio, non mi rispondi". Adesso comincia a lamentarsi. Nel capitolo 31 Giobbe accusa Dio di non ascoltarlo e dice che avrebbe discusso e difeso la sua giustizia davanti a Dio se solo Dio avesse ascoltato (Giobbe 31:35). Leggi Giobbe 31: 6. Nel capitolo 23: 1-5 anche Giobbe si lamenta con Dio, perché non risponde. Dio tace - dice che Dio non gli sta dando una ragione per quello che ha fatto. Dio non deve rispondere a Giobbe oa noi. Non possiamo davvero pretendere nulla da Dio. Guarda cosa dice Dio a Giobbe quando Dio parla. Giobbe 38: 1 dice: "Chi è colui che parla senza saperlo?" Job 40: 2 (NASB) dice: "Wii the faultfinder si contende con l'Onnipotente?" In Giobbe 40: 1 e 2 (NIV) Dio dice che Giobbe "contesta", "corregge" e "accusa" Lui. Dio capovolge ciò che dice Giobbe, chiedendo che Giobbe risponda alle Sue domande. Il verso 3 dice: "Ti interrogherò e tu mi risponderai". Nel capitolo 40: 8 Dio dice: “Screditeresti la mia giustizia? Mi condanneresti per giustificarti? " Chi chiede cosa e da chi?

Quindi Dio sfida di nuovo Giobbe con il suo potere come suo Creatore, per il quale non c'è risposta. Dio essenzialmente dice: “Io sono Dio, sono il Creatore, non screditare Chi sono. Non mettere in discussione il mio amore, la mia giustizia, perché IO ​​SONO DIO, il Creatore ".
Dio non dice che Giobbe è stato punito per un peccato passato, ma dice: "Non interrogarmi, perché io solo sono Dio". Non siamo in grado di fare richieste a Dio. Lui solo è sovrano. Ricorda che Dio vuole che Gli crediamo. È la fede che Gli piace. Quando Dio ci dice che è giusto e amorevole, vuole che gli crediamo. La risposta di Dio lasciò Giobbe senza risposta o ricorso, se non pentirsi e adorare.

In Giobbe 42: 3 Giobbe è citato come dicendo: "Sicuramente ho parlato di cose che non capivo, cose meravigliose per me da sapere". In Giobbe 40: 4 (NIV) Giobbe dice: "Non sono degno". La NASB dice: "Sono insignificante". In Giobbe 40: 5 Giobbe dice: "Non ho risposta", e in Giobbe 42: 5 dice: "Le mie orecchie avevano sentito parlare di te, ma ora i miei occhi ti hanno visto". Poi dice: "Mi disprezzo e mi pento nella polvere e nella cenere". Ora ha una comprensione molto maggiore di Dio, quella corretta.

Dio è sempre disposto a perdonare le nostre trasgressioni. Tutti falliamo e a volte non ci fidiamo di Dio. Pensa ad alcune persone nella Scrittura che a un certo punto hanno fallito nel loro cammino con Dio, come Mosè, Abrahamo, Elia o Giona o che hanno frainteso ciò che Dio stava facendo come Naomi che divenne amareggiata e che dire di Pietro, che ha rinnegato Cristo. Dio ha smesso di amarli? No! Era paziente, longanime, misericordioso e indulgente.

Disciplina

È vero che Dio odia il peccato e, proprio come i nostri padri umani, ci disciplinerà e correggerà se continuiamo a peccare. Può usare le circostanze per giudicarci, ma il Suo scopo è, come genitore e per amore di noi, riportarci in comunione con Lui. È paziente, longanime, misericordioso e pronto a perdonare. Come un padre umano, vuole che "cresciamo", siamo retti e maturi. Se non ci disciplinasse, saremmo bambini viziati e immaturi.

Potrebbe anche lasciarci soffrire le conseguenze del nostro peccato, ma non ci rinnega né smette di amarci. Se rispondiamo correttamente e confessiamo il nostro peccato e Gli chiediamo di aiutarci a cambiare, diventeremo più simili a nostro Padre. Ebrei 12: 5 dice: "Figlio mio, non prendere alla leggera (disprezzo) la disciplina del Signore e non scoraggiarti quando ti rimprovera, perché il Signore disciplina coloro che ama e punisce tutti quelli che accetta come figlio". Nel versetto 7 si dice: “Per chi il Signore ama, disciplina. Per quello che il figlio non è disciplinato "e il versetto 9 dice:" Inoltre tutti abbiamo avuto padri umani che ci hanno disciplinato e li abbiamo rispettati per questo. Quanto più dovremmo sottometterci al Padre dei nostri spiriti e vivere ". Il versetto 10 dice: "Dio ci disciplina per il nostro bene affinché possiamo condividere la Sua santità".

"Nessuna disciplina sembra piacevole al momento, ma dolorosa, tuttavia produce un raccolto di giustizia e pace per coloro che sono stati addestrati da essa."

Dio ci disciplina per renderci più forti. Sebbene Giobbe non rinnegasse mai Dio, diffidò e screditò Dio e disse che Dio era ingiusto, ma quando Dio lo rimproverò, si pentì e riconobbe la sua colpa e Dio lo restaurò. Il lavoro ha risposto correttamente. Altri come David e Peter fallirono, ma Dio li restaurò anche.

Isaia 55: 7 dice: "Che il malvagio abbandoni la sua via e l'uomo ingiusto i suoi pensieri, e che ritorni al Signore, perché avrà pietà di lui e perdonerà abbondantemente (NIV dice liberamente)".

Se cadi o fallisci, applica 1 John 1: 9 e riconosci i tuoi peccati come hanno fatto David e Peter e come ha fatto Job. Lui perdonerà, Lui promette. I padri umani correggono i loro figli ma possono sbagliare. Dio no. Lui è tutto sapere. Lui è perfetto. Lui è giusto e giusto e ti ama.

Perché Dio è silenzioso

Hai sollevato la questione del perché Dio taceva quando pregavi. Dio tace anche quando mette alla prova Giobbe. Non viene fornita alcuna ragione, ma possiamo solo fornire congetture. Forse aveva solo bisogno di tutto per mostrare a Satana la verità o forse la sua opera nel cuore di Giobbe non era ancora finita. Forse non siamo ancora pronti per la risposta. Dio è l'unico che lo sa, dobbiamo solo fidarci di lui.

Il Salmo 66:18 dà un'altra risposta, in un passaggio sulla preghiera, dice: "Se considero l'iniquità nel mio cuore, il Signore non mi ascolterà". Giobbe stava facendo questo. Ha smesso di fidarsi e ha iniziato a fare domande. Questo può essere vero anche per noi.
Ci possono essere anche altri motivi. Potrebbe semplicemente cercare di convincerti a fidarti, a camminare per fede, non per vista, esperienze o sentimenti. Il suo silenzio ci costringe a fidarci ea cercarlo. Ci costringe anche a essere persistenti nella preghiera. Allora apprendiamo che è veramente Dio che ci dà le nostre risposte e ci insegna ad essere grati e ad apprezzare tutto ciò che fa per noi. Ci insegna che Lui è la fonte di tutte le benedizioni. Ricorda Giacomo 1:17: “Ogni dono buono e perfetto viene dall'alto, discende dal Padre delle luci celesti, che non cambia come ombre mutevoli. "Come per Giobbe, forse non sapremo mai perché. Possiamo, come con Giobbe, riconoscere chi è Dio, che è il nostro Creatore, non noi suoi. Non è il nostro servitore da cui possiamo rivolgerci e chiedere che i nostri bisogni e desideri siano soddisfatti. Non deve nemmeno darci ragioni per le sue azioni, anche se molte volte lo fa. Dobbiamo onorarlo e adorarlo, perché è Dio.

Dio vuole che andiamo a Lui, liberamente e con coraggio, ma con rispetto e umiltà. Vede e ascolta ogni esigenza e richiesta prima che glielo chiediamo, quindi le persone chiedono: "Perché chiedere, perché pregare?" Penso che chiediamo e preghiamo così ci rendiamo conto che Lui è lì ed è reale e ci ascolta e ci risponde perché ci ama. È così bravo. Come dice Romani 8:28, Egli fa sempre ciò che è meglio per noi.

Un altro motivo per cui non riceviamo la nostra richiesta è che non chiediamo che sia fatta la Sua volontà, o non chiediamo secondo la Sua volontà scritta come rivelata nella Parola di Dio. I John 5:14 dice: "E se chiediamo qualcosa secondo la sua volontà, sappiamo che ci ascolta ... sappiamo che abbiamo la richiesta che gli abbiamo chiesto". Ricorda che Gesù pregò: "non sia fatta la mia volontà ma la tua". Vedere anche Matteo 6:10, la preghiera del Signore. Ci insegna a pregare: "Sia fatta la tua volontà, come in cielo così in terra".
Guarda Giacomo 4: 2 per ulteriori motivi per pregare senza risposta. Dice: "Non hai perché non chiedi". Semplicemente non ci preoccupiamo di pregare e chiedere. Continua nel verso tre: "Chiedi e non ricevi perché chiedi con motivazioni sbagliate (KJV dice di chiedere male) in modo da poterlo consumare secondo i tuoi desideri". Ciò significa che siamo egoisti. Qualcuno ha detto che stiamo usando Dio come nostro distributore automatico personale.

Forse dovresti studiare l'argomento della preghiera solo dalla Scrittura, non un libro o una serie di idee umane sulla preghiera. Non possiamo guadagnare o pretendere nulla da Dio. Viviamo in un mondo che mette noi stessi al primo posto e consideriamo Dio come facciamo con le altre persone, chiediamo che ci mettano al primo posto e ci diano ciò che vogliamo. Vogliamo che Dio ci serva. Dio vuole che andiamo a Lui con richieste, non richieste.

Filippesi 4: 6 dice: "Non essere ansioso di nulla, ma in ogni cosa con la preghiera e la supplica, con ringraziamento, lascia che le tue richieste siano rese note a Dio". I Peter 5: 6 dice: "Umiliatevi, quindi, sotto la potente mano di Dio, affinché egli possa sollevarvi a tempo debito". Michea 6: 8 dice: “Ti ha mostrato, o uomo, ciò che è buono. E cosa richiede il Signore da te? Agire con giustizia, amare la misericordia e camminare umilmente con il tuo Dio ".

Conclusione

C'è molto da imparare da Giobbe. La prima risposta di Giobbe alla prova fu quella della fede (Giobbe 1:21). La Scrittura dice che dovremmo "camminare per fede e non per visione" (2 Corinzi 5: 7). Fidati della giustizia, dell'equità e dell'amore di Dio. Se mettiamo in discussione Dio, ci stiamo mettendo al di sopra di Dio, facendoci Dio. Ci stiamo facendo giudice del giudice di tutta la terra. Abbiamo tutti domande ma dobbiamo onorare Dio come Dio e quando falliremo come Giobbe in seguito abbiamo bisogno di pentirci, il che significa "cambiare le nostre menti" come fece Giobbe, ottenere una nuova prospettiva di Chi è Dio - il Creatore Onnipotente, e adorarlo come fece Giobbe. Dobbiamo riconoscere che è sbagliato giudicare Dio. La "natura" di Dio non è mai in gioco. Non puoi decidere chi è Dio o cosa dovrebbe fare. Non puoi in alcun modo cambiare Dio.

Giacomo 1:23 e 24 dicono che la Parola di Dio è come uno specchio. Dice: "Chiunque ascolti la parola ma non fa quello che dice è come un uomo che si guarda la faccia in uno specchio e, dopo essersi guardato, se ne va e dimentica immediatamente che aspetto ha". Hai detto che Dio ha smesso di amare Giobbe e te. È evidente che non l'ha fatto e la Parola di Dio dice che il suo amore è eterno e non fallisce. Tuttavia, sei stato esattamente come Giobbe in quanto hai "oscurato il suo consiglio". Penso che questo significhi che hai "screditato" Lui, la Sua saggezza, scopo, giustizia, giudizi e il Suo amore. Tu, come Giobbe, stai "trovando difetti" in Dio.

Guardati chiaramente nello specchio di "Giobbe". Sei tu quello "in colpa" come lo era Giobbe? Come con Giobbe, Dio è sempre pronto a perdonare se confessiamo la nostra colpa (I Giovanni 1: 9). Sa che siamo umani. Piacere a Dio riguarda la fede. Un dio che crei nella tua mente non è reale, solo il Dio nelle Scritture è reale.

Ricorda all'inizio della storia, Satana apparve con un grande gruppo di angeli. La Bibbia insegna che gli angeli imparano a conoscere Dio da noi (Efesini 3:10 e 11). Ricorda anche che è in corso un grande conflitto.
Quando "screditiamo Dio", quando chiamiamo Dio ingiusto, ingiusto e non amorevole, lo screditiamo davanti a tutti gli angeli. Stiamo chiamando Dio bugiardo. Ricorda che Satana, nel Giardino dell'Eden, screditò Dio a Eva, implicando che fosse ingiusto, ingiusto e non amorevole. Alla fine Giobbe fece lo stesso e anche noi. Disonoriamo Dio davanti al mondo e davanti agli angeli. Invece dobbiamo onorarlo. Da che parte stiamo? La scelta è solo nostra.

Giobbe fece la sua scelta, si pentì, cioè cambiò idea su Chi era Dio, sviluppò una maggiore comprensione di Dio e di chi era in relazione a Dio. Ha detto nel capitolo 42, versetti 3 e 5: “sicuramente ho parlato di cose che non capivo, cose troppo meravigliose per me da sapere… ma ora i miei occhi ti hanno visto. Perciò disprezzo me stesso e mi pento nella polvere e nella cenere ". Giobbe riconobbe di aver "combattuto" con l'Onnipotente e quello non era il suo posto.

Guarda la fine della storia. Dio accettò la sua confessione, lo restaurò e lo benedisse doppiamente. Giobbe 42:10 e 12 dicono: "Il Signore lo ha reso di nuovo prospero e gli ha dato il doppio di quanto aveva prima ... Il Signore ha benedetto l'ultima parte della vita di Giobbe più della prima".

Se chiediamo a Dio e litighiamo e "pensiamo senza conoscenza", anche noi dobbiamo chiedere a Dio di perdonarci e "camminare umilmente davanti a Dio" (Michea 6: 8). Questo inizia con il nostro riconoscimento di Chi Egli è in relazione a noi stessi e con il credere nella verità come fece Giobbe. Un coro popolare basato su Romani 8:28 dice: "Fa ogni cosa per il nostro bene". La Scrittura dice che la sofferenza ha uno scopo divino e se deve disciplinarci, è per il nostro bene. I Giovanni 1: 7 dice di "camminare nella luce", che è la Sua Parola rivelata, la Parola di Dio.

Nella Bibbia, un ebreo è un discendente di Abramo attraverso Isacco e Giacobbe. Hanno ricevuto molte promesse speciali e sono stati giudicati severamente quando hanno peccato. Gesù, nella sua umanità, era ebreo, così come tutti i dodici apostoli. Ogni libro nella Bibbia, tranne Luca e Atti e forse gli ebrei, è stato scritto da un ebreo.

Genesi 12: 1-3 Il Signore aveva detto ad Abramo: “Vattene dal tuo paese, il tuo popolo e la casa di tuo padre nella terra che ti mostrerò. Ti trasformerò in una grande nazione e ti benedirò; Farò grande il tuo nome e sarai una benedizione. Benedirò quelli che ti benediranno e chiunque maledirò io maledirò; e tutti i popoli della terra saranno benedetti in te ”.

Genesi 13: 14-17 Il Signore disse ad Abramo dopo che Lot si era separato da lui: “Guardati intorno da dove sei, a nord e sud, a est e ovest. Tutta la terra che vedi che darò a te e alla tua progenie per sempre. Farò la tua prole come la polvere della terra, in modo che se qualcuno potesse contare la polvere, allora la tua prole potrebbe essere contata. Va ', cammina attraverso la lunghezza e l'ampiezza della terra, perché te la sto dando. ”
Genesi 17: 5 “Non sarai più chiamato Abramo; il tuo nome sarà Abramo, perché ti ho reso padre di molte nazioni ".

Parlando a Giacobbe, Isacco disse in Genesi 27: 29b: "Possano coloro che ti maledicono essere maledetti e quelli che ti benediranno siano benedetti".

Genesi 35:10 Dio gli disse: "Il tuo nome è Giacobbe, ma non sarai più chiamato Giacobbe; il tuo nome sarà Israele. " Quindi lo chiamò Israele. E Dio gli disse: "Io sono Dio Onnipotente; essere fecondi e aumentare di numero. Una nazione e una comunità di nazioni verranno da te, e i re saranno tra i tuoi discendenti. La terra che ho dato ad Abrahamo e Isacco, io do anche a te, e darò questa terra ai tuoi discendenti dopo di te. "

Il nome ebreo deriva dalla tribù di Giuda, che era la più importante delle tribù ebraiche quando gli ebrei tornarono in Terra Santa dopo la prigionia babilonese.

Oggi c'è disaccordo tra gli ebrei su chi sia veramente un ebreo, ma se tre nonni di una persona fossero ebrei o se una persona si fosse formalmente convertita al giudaismo, quasi tutti gli ebrei avrebbero riconosciuto quella persona come ebreo.

Un Gentile è semplicemente chiunque non sia ebreo, compresi i discendenti di Abramo diversi da quelli attraverso Isacco e Giacobbe.

Sebbene Dio abbia dato agli ebrei molte promesse, la salvezza (perdono dei peccati e trascorrere l'eternità con Dio) non è una di queste. Ogni ebreo così come ogni gentile ha bisogno di essere salvato, riconoscendo di aver peccato, credendo nel Vangelo e accettando Gesù come loro Salvatore. I Corinzi 15: 2-4 dice: "Con questo vangelo sei salvato ... Per quello che ho ricevuto ti ho trasmesso come di prima importanza: che Cristo è morto per i nostri peccati secondo le Scritture, che è stato sepolto, che è stato sollevato il terzo giorno secondo le Scritture ",

Pietro stava parlando con un gruppo di leader ebrei quando disse in Atti 4:12 "La salvezza non si trova in nessun altro, poiché non esiste nessun altro nome sotto il cielo dato all'umanità per mezzo del quale dobbiamo essere salvati".

Per capire veramente cos'è il Giudizio del Grande Trono Bianco e quando si verifica bisogna conoscere un po 'di storia. Amo la Bibbia e la storia perché la Bibbia è storia. La Bibbia parla anche del futuro, Dio ci dice il futuro del mondo attraverso la profezia. È reale. È vero. Basta vedere le profezie già adempiute per vedere che è vero. C'erano profezie su quello che sarebbe stato il futuro futuro di Israele, il loro futuro lontano e profezie su Gesù il Messia che erano molto specifiche. C'erano profezie su eventi che sono già accaduti e eventi che sono accaduti da quando Gesù è asceso al cielo e persino eventi che si sono verificati durante la nostra vita.

La Scrittura, in molti luoghi, predice anche eventi che si verificheranno in futuro, alcuni dei quali sono ampliati nel Libro dell'Apocalisse, o portano agli eventi profetizzati da Giovanni nell'Apocalisse, alcuni dei quali sono già accaduti. Ecco alcune Scritture da leggere che riguardano sia profezie già adempiute che eventi futuri: Ezechiele capitoli 38 & 39; Daniel capitoli 2, 7 e 9; Zaccaria capitoli 12 e 14 e Romani 11: 26-32, per citarne solo alcuni. Ecco alcuni eventi storici profetizzati nell'Antico o Nuovo Testamento che si sono già verificati. Ad esempio, ci sono profezie sulla dispersione di Israele in Babilonia e sulla successiva dispersione in tutto il mondo. Anche Israele viene riunito in Terra Santa e Israele che diventa di nuovo una nazione sono preannunciati. La distruzione del Secondo Tempio è prevista in Daniele capitolo 9. Daniele descrive anche l'impero neo-babilonese, medo-persiano, greco (sotto Alessandro Magno) e romano e parla di una confederazione composta da nazioni che verranno dal vecchio impero romano. Da questo uscirà l'Anti-Cristo (la Bestia dell'Apocalisse), che attraverso il potere di Satana (il drago) governerà questa confederazione e si solleverà contro Dio Stesso, Suo Figlio e Israele e coloro che seguono Gesù. Questo ci porta al Libro dell'Apocalisse che descrive e amplia questi eventi e dice che Dio alla fine distruggerà i Suoi nemici e creerà "i nuovi cieli e la terra" dove Gesù regnerà per sempre con coloro che Lo amano.

Cominciamo con un diagramma: un breve schema cronologico del libro dell'Apocalisse:

1). La tribolazione

2). La seconda venuta di Cristo che porta alla battaglia di Armaghedon

3). Millenium (il regno di 1,000 anni di Cristo)

4). Satana viene liberato dall'Abisso e l'ultima battaglia in cui Satana viene sconfitto e gettato nel Lago di Fuoco.

5). Ingiusto sollevato.

6). Giudizio del Gran Trono Bianco

7). Nuovi Cieli e Nuova Terra

Leggi 2 Tessalonicesi capitolo 2 che descrive l'Anticristo che sorgerà e otterrà il controllo del mondo fino a quando il Signore “lo porterà a termine con l'apparizione della Sua venuta” (versetto 8). Il verso 4 dice che l'Anticristo affermerà di essere Dio. I capitoli 13 e 17 di Apocalisse ci dicono di più sull'Anti-Cristo (la Bestia). 2 Tessalonicesi dice che Dio lascia le persone a una grande delusione "affinché possano essere giudicati chi non credeva la verità, ma si compiaceva della malvagità". L'Anticristo firma un trattato con Israele che segna l'inizio dei sette anni della Tribolazione (Daniele 9:27).

Ecco i principali eventi del Libro dell'Apocalisse con alcune spiegazioni:

1). I sette anni di tribolazione: (Apocalisse 6: 1-19: 10). Dio riversa la sua ira sui malvagi che si sono ribellati contro di lui. Gli eserciti della terra si radunano per distruggere la città di Dio e il suo popolo.

2). La seconda venuta di Cristo:

1. Gesù viene dal cielo con i suoi eserciti per sconfiggere la Bestia (potenziata da Satana) nella battaglia di Armaghedon (Apocalisse 19: 11-21).
2. I piedi di Gesù stanno sul Monte degli Ulivi (Zaccaria 14: 4).
3. La Bestia (Anti-Cristo) e il Falso Profeta vengono gettati nel Lago di Fuoco (Apocalisse 19:20).
4. Quindi Satana viene gettato nell'abisso per 1,000 anni (Apocalisse 20: 1-3).

3). Millennio:

1. Gesù risuscita i morti che furono martirizzati durante la tribolazione (Apocalisse 20: 4). Questo fa parte della prima risurrezione di cui Apocalisse 20: 4 e 5 dice: "la seconda morte non ha potere su di loro".
2. Regnano con Cristo nel suo regno sulla terra per 1,000 anni.

4). Satana viene rilasciato dall'Abisso per un breve periodo per una battaglia finale.

1. Inganna le persone e le raduna da tutta la terra in una ribellione finale e battaglia contro Cristo (Apocalisse 20: 7 e 8) ma
2. “Un fuoco scenderà dal cielo e li distruggerà” (Apocalisse 20: 9).
3. Satana sarà gettato nel Lago di Fuoco per essere tormentato nei secoli dei secoli (Apocalisse 20:10).

5). I morti ingiusti vengono risuscitati

6). Il giudizio del grande trono bianco (Apocalisse 20: 11-15)

1. Dopo che Satana viene gettato nel Lago di Fuoco, vengono sollevati gli altri morti (gli ingiusti che non credono in Gesù) (Vedi di nuovo 2 Tessalonicesi capitolo 2 e Apocalisse 20: 5).
2. Stanno davanti a Dio al Giudizio del Grande Trono Bianco.
3. Sono giudicati per quello che hanno fatto nelle loro vite.
4. Tutti coloro che non sono stati trovati scritti nel Libro della Vita vengono gettati per sempre nel Lago di Fuoco (Apocalisse 20:15).
5. Ade viene gettata nel Lago di Fuoco (Apocalisse 20:14).

7). Eternità: il nuovo cielo e la nuova terra: coloro che credono in Gesù saranno con il Signore per sempre.

Molti discutono esattamente quando si verifica il Rapimento della Chiesa (chiamato anche la Sposa di Cristo), ma se i capitoli 19 e 20 dell'Apocalisse sono cronologici, la Cena del Matrimonio dell'Agnello e della Sua sposa si verifica almeno prima di Armaghedon, dove i Suoi seguaci sembrano essere con Lui. Coloro che erano stati risuscitati in quella “prima risurrezione” sono chiamati “beati” perché l'hanno fatto no parte nell'ira del giudizio di Dio che segue (il lago di fuoco - che è anche chiamato la seconda morte). Vedere Apocalisse 20: 11-15, in particolare il versetto 14.

Per capire questi eventi dobbiamo collegare alcuni punti, per così dire, e guardare alcune scritture correlate. Vai a Luca 16: 19-31. Questa è la storia del "ricco" e di Lazzaro. Dopo la loro morte andarono nello Sceol (Ade). Entrambe queste parole, Sceol e Ade, significano la stessa cosa, Sceol in lingua ebraica e Ade in lingua greca. Il significato di queste parole è letteralmente “il luogo dei morti” che si compone di due parti. Uno, anche e sempre indicato come Ade, è un luogo di punizione. L'altro, chiamato il fianco (seno) di Abramo è anche chiamato Paradiso. Sono solo il luogo temporaneo dei morti. L'Ade dura solo fino al Giudizio del Grande Trono Bianco e al Paradiso o al fianco di Abramo solo fino alla risurrezione di Cristo, quando apparentemente quelli in Paradiso andarono in Paradiso per stare con Gesù. In Luca 23:43, Gesù disse al ladro sulla croce, che credeva in Lui, che sarebbe stato con Lui in Paradiso. Il collegamento con Apocalisse 20 è che, al giudizio, Ade viene gettato nel "lago di fuoco".

La Scrittura insegna che tutti i credenti che muoiono dopo la risurrezione di Cristo saranno con il Signore. 2 Corinzi 5: 6 dice che quando siamo "assenti dal corpo" ... saremo "presenti con il Signore".

Secondo la storia in Luca 16 c'è una separazione tra le parti dell'Ade e ci sono due distinti gruppi di persone. 1) Il ricco è con gli ingiusti, quelli che sopporteranno l'ira di Dio e 2) Lazzaro è con i giusti, quelli che saranno con Gesù per sempre. Questa storia reale di due persone reali ci insegna che dopo la morte non c'è modo di cambiare la nostra destinazione eterna; non si torna indietro; e due mete eterne. O saremo destinati al paradiso o all'inferno. O saremo con Gesù come era il ladro sulla croce o separati da Dio per sempre (Luca 16:26). I Tessalonicesi 4:16 e 17 ci assicura che i credenti saranno con il Signore per sempre. Dice: "Poiché il Signore stesso scenderà dal cielo, con un forte comando, con la voce dell'arcangelo e con il suono della tromba di Dio, ei morti in Cristo risorgeranno per primi. Dopodiché, noi che siamo ancora vivi e saremo rimasti saremo rapiti insieme a loro sulle nuvole per incontrare il Signore nell'aria. E così saremo con il Signore per sempre ". Gli ingiusti (ingiusti) affronteranno il giudizio. Ebrei 9:27 dice: "le persone sono destinate a morire una volta sola e dopo quel giudizio di fronte". Quindi questo ci riporta al capitolo 20 di Rivelazione, dove gli ingiusti vengono risuscitati dai morti e descrive questo giudizio come il "giudizio del grande trono bianco".

Ci is buone notizie tuttavia, perché Ebrei 9:28 dice che Gesù, "verrà a portare la salvezza a coloro che lo stanno aspettando". La cattiva notizia è che Rivelazione 20:15 afferma anche che dopo questo giudizio coloro che non sono scritti nel "libro della vita" saranno gettati nel "lago di fuoco" mentre Apocalisse 21:27 dice che quelli scritti nel "libro della vita "sono gli unici che possono entrare nella" Nuova Gerusalemme ". Queste persone avranno la vita eterna e non periranno mai (Giovanni 3:16).

Quindi, la domanda importante è in quale gruppo appartenete e come sfuggite al giudizio e fate parte dei giusti i cui nomi sono scritti nel libro della vita. La Scrittura insegna chiaramente che "tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio" (Romani 3:23). Rivelazione 20 dice chiaramente che coloro che saranno a quel giudizio saranno giudicati dalle azioni compiute in questa vita. La Scrittura dice chiaramente che anche le nostre cosiddette "buone azioni" sono rovinate da motivi e desideri sbagliati. Isaia 64: 6 dice: "tutte le nostre giustizia (buone azioni o atti giusti) sono come stracci sudici" (ai Suoi occhi). Allora come possiamo essere salvati dal giudizio di Dio?

Apocalisse 21: 8, insieme ad altri versetti che elencano peccati particolari, mostra quanto sia impossibile guadagnare salvezza con le nostre azioni. Rivelazione 21:22 dice: "nulla di impuro entrerà mai in essa (la Nuova Gerusalemme), né ciò che è vergognoso o ingannevole, ma solo quelli i cui nomi sono scritti nel libro della vita dell'Agnello".

Quindi diamo un'occhiata a ciò che la Scrittura rivela su coloro i cui nomi sono scritti nel "libro della vita" (coloro che saranno in cielo) e vediamo cosa Dio dice che dobbiamo fare per avere il nostro nome scritto nel "libro della vita" e avere la vita eterna. L'esistenza del "libro della vita" era compresa da coloro che credevano in Dio in ogni dispensazione (età o periodo di tempo) della Scrittura. Nell'Antico Testamento, Mosè ne parlò come riportato in Esodo 32:32, come fecero Davide (Salmo 69:28), Isaia (Isaia 4: 3) e Daniele (Daniele 12: 1). Nel Nuovo Testamento Gesù disse ai Suoi discepoli in Luca 10:20: "Rallegratevi che i vostri nomi siano scritti in cielo".

Paolo parla del libro in Filippesi 4: 3 quando parla di credenti sa chi sono i suoi compagni di lavoro "i cui nomi sono scritti nel libro della vita". Ebrei si riferisce anche a "credenti i cui nomi sono scritti in cielo" (Ebrei 12:22 e 23). Quindi vediamo che le Scritture parlano di credenti nel libro della vita, e nell'Antico Testamento coloro che seguirono Dio sapevano di essere nel libro della vita. Il Nuovo Testamento parla dei discepoli e di coloro che credevano in Gesù come se fossero nel libro della vita. La conclusione a cui dobbiamo giungere è che coloro che credono nell'unico vero Dio e in Suo Figlio, Gesù, sono nel "libro della vita". Ecco un elenco di versetti sul "libro della vita": Esodo 32:32; Filippesi 4: 3; Rivelazione 3: 5; Apocalisse 13: 8; 17: 8; 20:15 e 20; 21:27 e Apocalisse 22:19.

Quindi chi ci può aiutare? Chi può salvarci dal giudizio? La Scrittura ci pone la stessa domanda in Matteo 23:33: "Come eviterai di essere condannato all'inferno?" Romani 2: 2 e 3 dicono: "Ora sappiamo che il giudizio contro coloro che fanno queste cose è basato sulla verità. Quindi, quando sei un semplice essere umano giudichi su di loro e fai le stesse cose, pensi che sfuggirai al giudizio di Dio? "

Gesù ha detto in Giovanni 14: 6 "Io sono la via". Si tratta di credere. Giovanni 3:16 dice che dobbiamo credere in Gesù. Giovanni 6:29 dice: "Questa è l'opera di Dio, che tu creda in Colui che Egli ha mandato". Tito 3: 4 e 5 dice: "Ma quando è apparsa la gentilezza e l'amore di Dio, nostro Salvatore, ci ha salvati, non a causa delle cose giuste che avevamo fatto, ma a causa della sua misericordia".

Allora come ha fatto Dio, tramite Suo Figlio Gesù, a realizzare la nostra redenzione? Giovanni 3:16 e 17 dicono: "Poiché Dio ha tanto amato il mondo, ha dato il Suo unigenito Figlio, affinché chiunque crede in Lui non perisca, ma abbia la vita eterna. Perché Dio non ha mandato Suo Figlio nel mondo per condannare il mondo, ma perché il mondo fosse salvato da Lui ". Vedi anche Giovanni 3:14.

Romani 5: 8 e 9 afferma: "Dio dimostra il suo amore per noi in quanto mentre eravamo ancora peccatori, Cristo è morto per noi", e poi prosegue dicendo: "poiché ora siamo stati giustificati dal suo sangue, quanto più dovremo essere salvato dall'ira di Dio per mezzo di Lui ". Ebrei 9:26 e 27 (leggi l'intero passaggio) dice: "Apparve al culmine dei secoli per eliminare il peccato mediante il sacrificio di Se stesso ... quindi Cristo fu sacrificato una volta per togliere i peccati di molti ..."

2 Corinzi 5:21 dice: "Egli lo fece essere peccato per noi che non conoscevamo il peccato, affinché potessimo essere resi giustizia di Dio in lui". Leggi Ebrei 10: 1-14 per vedere come Dio ci dichiara giusti, perché ha pagato per i nostri peccati.

Gesù prese il nostro peccato su di Sé e pagò la nostra pena. Leggi il capitolo 53 di Isaia. Il versetto 3 dice: "Il Signore ha posto su di Lui l'iniquità di tutti noi", e il versetto 8 dice: "Egli è stato punito per la trasgressione del mio popolo". Il verso 10 dice: "Il Signore rende la sua vita un'offerta per il peccato". Il verso 11 dice: "Porterà le loro iniquità". Il verso 12 dice: "Ha versato la sua vita fino alla morte". Questo era il piano di Dio per il versetto 10 dice: "Era la volontà del Signore di schiacciarlo".

Quando Gesù era sulla croce, disse: "È finito". Le parole significano letteralmente "pagato per intero". Questo era un termine legale che significa che la pena, la punizione richiesta per un crimine o trasgressione era stata interamente pagata, la sentenza era completa e il criminale era liberato. Questo è ciò che Gesù ha fatto per noi quando è morto. La nostra pena è la condanna a morte e Lui l'ha pagata per intero; Ha preso il nostro posto. Ha preso il nostro peccato e ha pagato per intero la pena del peccato. Colossesi 2:13 e 14 dicono: "Quando eri morto nei tuoi peccati e nell'incirconcisione della tua carne, Dio ti ha reso vivo con Cristo.  Ha perdonato noi tutti i nostri peccati, avendo annullato l'accusa di nostro indebitamento legale, che ci si opponeva e ci condannava. Lo ha portato via, inchiodandolo alla croce ". I Pietro 1: 1-11 dice che la fine di questo è la "salvezza delle nostre anime". Giovanni 3:16 ci dice che per essere salvati, dobbiamo credere che Egli abbia fatto questo. Leggi di nuovo Giovanni 3: 14-17. Si tratta di credere. Ricorda che Giovanni 6:29 dice: "L'opera di Dio è questa: credere in colui che ha mandato".

Romani 4: 1-8 dice: “Che cosa diremo dunque che Abrahamo, il nostro antenato secondo la carne, scoprì in questa faccenda? Se, infatti, Abramo è stato giustificato per le opere, ha qualcosa di cui vantarsi, ma non davanti a Dio. Cosa dice la Scrittura? 'Abrahamo credette in Dio e gli fu attribuito come giustizia'. Ora a chi lavora, il salario non viene accreditato come un dono ma come un obbligo. Tuttavia, a chi non lavora ma confida in Dio che giustifica gli empi, la loro fede è accreditata come giustizia. Davide dice la stessa cosa quando parla della beatitudine di colui al quale Dio attribuisce la giustizia oltre alle opere: 'Beati coloro i cui trasgressioni sono coperti. Beato colui il cui peccato sarà il Signore non contare mai contro di loro.""

I Corinzi 6: 9-11 dice: "... non sai che gli ingiusti non erediteranno il regno di Dio". Continua dicendo: “… e tali erano alcuni di voi; ma sei stato lavato, sei stato santificato, ma sei stato giustificato nel nome del Signore Gesù Cristo e nello Spirito del nostro Dio ". Ciò accade quando crediamo. La Scrittura dice in vari versetti che il nostro peccato è coperto. Siamo lavati e purificati, siamo visti in Cristo e nella Sua giustizia e siamo accettati nell'amato (Gesù). Siamo resi bianchi come la neve. I nostri peccati sono tolti, perdonati e gettati in mare (Michea 7:19) e Lui “non li ricorda più” (Ebrei 10:17). Tutto perché crediamo che ha preso il nostro posto nella sua morte per noi sulla croce.

I Peter 2:24 dice: "Chi se stesso ha portato i nostri peccati nel proprio corpo sull'albero, affinché noi morti al peccato vivessimo fino alla giustizia, dalle cui piaghe siamo stati guariti". Giovanni 3:36 dice: “Chi crede nel Figlio ha la vita eterna, ma chiunque respinge il Figlio non vedrà la vita, perché l'ira di Dio rimane su di lui ". I Tessalonicesi 5: 9-11 dice: "Non siamo destinati all'ira ma a ricevere la salvezza tramite il nostro Signore Gesù Cristo ... affinché possiamo vivere insieme a Lui". I Tessalonicesi 1:10 dice anche che "Gesù ... ci libera dall'ira a venire". Nota il contrasto nei risultati per il credente. Giovanni 5:24 dice: "In verità vi dico, chiunque ascolta la mia parola e crede a Colui che mi ha mandato ha la vita eterna e non sarà giudicato, ma è passato dalla morte alla vita".

Quindi, per evitare questo giudizio (l'ira eterna di Dio), tutto ciò che Egli richiede è che crediamo e riceviamo Suo Figlio Gesù. Giovanni 1:12 dice: “A quanti Lo hanno ricevuto, Egli dà il diritto di essere figli di Dio; a coloro che credono nel suo nome ". Vivremo per sempre con Lui. Giovanni 10:28 dice: "Io do loro la vita eterna e non periranno mai"; Leggi Giovanni 14: 2-6 che dice che Gesù sta preparando una casa per noi in cielo e noi saremo con Lui per sempre in cielo. Quindi devi venire a Lui e credere in Lui come dice Apocalisse 22:17: “E lo Spirito e la sposa dicono: Vieni. E lascia che chi ode dica: Vieni. E che venga lui che ha sete. E chi vuole, che prenda liberamente l'acqua della vita ".

Abbiamo la promessa dell'immutabile (immutabile) Dio che non può mentire (Ebrei 6:18) che se crediamo in Suo Figlio scamperemo alla Sua ira, avremo la vita eterna e non periremo mai, e vivremo con Lui per sempre. Non solo questo, ma abbiamo la promessa nella Parola di Dio che Egli è il nostro custode. 2 Timoteo 1:12 dice: "Sono persuaso che sia in grado di mantenere ciò che gli ho affidato contro quel giorno". Giuda 24 dice che è in grado di "impedirti di cadere e di presentarti impeccabile davanti alla sua presenza con gioia immensa". Filippesi 1: 6 dice: "essendo fiduciosi di questo, che Colui che ha iniziato una buona opera in te, la porterà a compimento fino al giorno di Cristo Gesù".

 

La Parola di Dio ha elenchi inesauribili di istruzioni ed esortazioni su come dovrebbero vivere coloro che seguono il Salvatore, Gesù: Scritture che ci dicono cosa fare, come, come dovremmo comportarci, come dovremmo amare il nostro prossimo e i nostri nemici, aiutare altre persone o come dovremmo parlare e persino come dovremmo pensare.

Quando la nostra vita sulla terra sarà finita, noi (quelli di noi che credono in Lui) staremo davanti a Colui che è morto per noi e tutte le cose che abbiamo fatto saranno giudicate. Solo la norma di Dio deciderà il valore di ogni pensiero, parola e azione che facciamo. Gesù dice in Matteo 5:48: "Sii perfetto, quindi, come è perfetto il tuo Padre celeste".

Le nostre opere sono state fatte per noi stessi: per gloria, piacere, riconoscimento o guadagno; o erano fatti per Dio e per gli altri? Quello che abbiamo fatto è stato egoista o altruista? Questo giudizio avverrà presso la sede del giudizio di Cristo. 2 Corinzi 5: 8-10 fu scritto per i credenti nella chiesa di Corinto. Questo giudizio è solo per coloro che credono e saranno con il Signore per sempre. In 2 Corinzi 5: 9 e 10 si dice: "Quindi il nostro obiettivo è quello di piacergli. Perché tutti dobbiamo apparire davanti al tribunale di Cristo, in modo che ognuno di noi possa ricevere ciò che ci è dovuto per le cose fatte mentre si trova nel corpo, buone o cattive che siano ". Questo è un giudizio di lavori e i loro motivi.

La sede del giudizio di Cristo in NON se andiamo in paradiso. Non si tratta di essere salvati o se i nostri peccati sono perdonati. Siamo perdonati e abbiamo la vita eterna quando crediamo in Gesù. Giovanni 3:16 dice: "Poiché Dio ha tanto amato il mondo che ha dato il suo unigenito Figlio, affinché chiunque crede in lui non perirà, ma avrà la vita eterna". Siamo accettati in Cristo (Efesini 1: 6).

Nell'Antico Testamento troviamo le descrizioni dei sacrifici, ognuno dei quali è un tipo, un presagio, un'immagine di ciò che Cristo avrebbe fatto per noi sulla croce per realizzare la nostra riconciliazione. Uno di questi riguarda un "capro espiatorio". Il trasgressore porta un capro sacrificale e pone le sue mani sulla testa del capro confessando i suoi peccati, trasferendo così i suoi peccati al capro perché il capro possa sopportare. Quindi la capra viene condotta nel deserto per non tornare mai più. Questo per immaginare che Gesù prese i nostri peccati su di Sé quando morì per noi. Manda i nostri peccati lontano da noi per sempre. Ebrei 9:28 dice: "Cristo fu sacrificato una volta per togliere i peccati di molti". Geremia 31:34 dice: "Io perdonerò la loro malvagità e i loro peccati non ricorderò più".

Romani 5: 9 dice questo: "Dato che ora siamo stati giustificati dal Suo sangue, quanto più saremo salvati dall'ira di Dio per mezzo di Lui". Leggi i capitoli 4 e 5 di Romani. Giovanni 5:24 dice che a causa della nostra fede Dio ci ha dato “la vita eterna e lo faremo NON essere giudicati ma sono passati dalla morte alla vita. " Vedi anche Romani 2: 5; Romani 4: 6 e 7; Salmi 32: 1 e 2; Luca 24:42 e Atti 13:38.

Romani 4: 6 e 7 citano il Salmo 12: 1 e 2 dell'Antico Testamento che dice: "Beati coloro le cui trasgressioni sono perdonate, i cui peccati sono coperti. Beato colui il cui peccato il Signore non conterà contro di loro ". Apocalisse 1: 5 dice che "ci ha liberati dai nostri peccati con la sua morte". Vedere anche I Corinzi 6:11; Colossesi 1:14 ed Efesini 1: 7.

Quindi questo giudizio non riguarda il peccato, ma le nostre opere - il lavoro che facciamo per Cristo. Dio ricompenserà le opere che facciamo per Lui. Questo giudizio riguarda se le nostre azioni (opere) resisteranno alla prova per guadagnare le ricompense di Dio.

Di tutto ciò che Dio ci insegna a “fare”, siamo responsabili. Obbediamo a ciò che abbiamo imparato era la volontà di Dio o trascuriamo e ignoriamo ciò che sappiamo. Viviamo per Cristo e il suo regno o per noi stessi? Siamo servitori fedeli o pigri?

Le azioni che Dio giudicherà si trovano in tutta la Scrittura ovunque ci venga comandato o incoraggiato a fare qualcosa. Lo spazio e il tempo non ci permetteranno di parlare di tutto ciò che la Scrittura ci insegna a fare. Quasi ogni epistola contiene un elenco di cose che Dio ci incoraggia a fare per Lui.

Ad ogni credente è stato dato almeno un dono spirituale quando sono salvati, come insegnare, dare, esortare, aiutare, evangelizzare ecc., Che gli viene detto di usare per aiutare la chiesa e gli altri credenti e per il suo regno.

Abbiamo anche abilità naturali, cose in cui siamo bravi, con cui siamo nati. La Bibbia dice che anche questi ci sono stati dati da Dio, poiché in I Corinzi 4: 7 dice che non abbiamo nulla che sia non datoci da Dio. Abbiamo la responsabilità di usare tutte queste cose per servire Dio e il Suo regno e per portare gli altri a Lui. Giacomo 1:22 ci dice di essere "operatori della Parola e non solo ascoltatori". Il lino fine (vesti bianche) con cui sono vestiti i santi dell'Apocalisse rappresenta gli “atti giusti del popolo santo di Dio” (Apocalisse 19: 8). Questo esemplifica quanto sia importante questo per Dio.

La Scrittura chiarisce che Dio vuole ricompensarci per quello che abbiamo fatto. Atti 10: 4 dice: “L'angelo rispose: 'Le tue preghiere e i tuoi doni ai poveri sono saliti come offerta commemorativa davanti a Dio'. “Questo ci porta al punto che ci sono cose che possono impedirci di guadagnare ricompense, addirittura squalificare una buona azione che abbiamo fatto e farci perdere la ricompensa che avremmo guadagnato.

I Corinzi 3: 10-15 ci parla del giudizio sulle nostre opere. È descritto come edificio. Il verso 10 dice: "ognuno dovrebbe costruire con cura". I versetti 11-15 dicono: "se qualcuno costruisce su queste fondamenta usando oro, argento, pietre costose, legno, fieno o paglia, il loro lavoro sarà mostrato per quello che è, perché il giorno lo porterà alla luce. Sarà rivelato con il fuoco e il fuoco metterà alla prova la qualità del lavoro di ogni persona. Se ciò che ha costruito sopravvive, il costruttore riceverà una ricompensa. Se viene bruciato, il costruttore subirà una perdita ma sarà comunque salvato, anche se come uno che scappa tra le fiamme ".

Romani 14: 10-12 dice: "ognuno di noi renderà conto di se stesso a Dio". Dio non vuole che le nostre "buone" azioni vengano bruciate come "legna, fieno e stoppia". 2 Giovanni 8 dice: "Stai attento a non perdere ciò per cui abbiamo lavorato, ma affinché tu possa essere completamente ricompensato". La Scrittura ci fornisce esempi di come guadagniamo o perdiamo le nostre ricompense. Matteo 6: 1-18 ci mostra diverse aree in cui possiamo guadagnare ricompense, ma parla direttamente di cosa NON fare per non perderle. Lo leggerei un paio di volte. Copre tre specifiche "buone azioni" - atti di rettitudine - donazione ai poveri, preghiera e digiuno. Leggi il primo versetto. L'orgoglio è una parola chiave qui: voler essere visto dagli altri, per ottenere onore e gloria. Se facciamo opere per essere "visti dagli uomini", si dice che "non avremo ricompensa" dal nostro "Padre", e abbiamo ricevuto la nostra "ricompensa per intero". Dobbiamo fare le nostre opere in "segreto", poi Egli "ci ricompenserà apertamente" (versetto 4). Se facciamo le nostre "buone opere" per essere visti, abbiamo già la nostra ricompensa. Questa Scrittura è molto chiara, se facciamo qualcosa per il nostro guadagno, per motivi egoistici o peggio, per ferire gli altri o metterci al di sopra degli altri, la nostra ricompensa andrà persa.

Un altro problema è che se permettiamo il peccato nella nostra vita, questo ci ostacolerà. Se non facciamo la volontà di Dio, come essere gentili, o se trascuriamo di usare i doni e le capacità che Dio ci dà, lo stiamo deludendo. Il Libro di Giacomo ci insegna questi principi, come Giacomo 1:22 che dice: "dobbiamo essere operatori della Parola". James dice anche che la Parola di Dio è come uno specchio. Quando lo leggiamo vediamo quanto falliamo e non siamo all'altezza dello standard perfetto di Dio. Vediamo i nostri peccati e fallimenti. Siamo colpevoli e dobbiamo chiedere a Dio di perdonarci e cambiarci. James parla di aree specifiche di fallimento come l'incapacità di aiutare i bisognosi, il nostro modo di parlare, la parzialità e l'amore per i nostri fratelli.

Leggi Matteo 25: 14-27 per vedere trascurare ciò che Dio ci ha affidato da usare nel Suo Regno, che si tratti di doni, capacità, denaro o opportunità. Siamo responsabili di usarli per Dio. In Matteo 25 un altro ostacolo è la paura. La paura del fallimento può farci "seppellire" il nostro dono e non usarlo. Anche se ci confrontiamo con altri che hanno doni più grandi, il risentimento o il non sentirsi degni possono ostacolarci; o forse siamo semplicemente pigri. I Corinzi 4: 3 dice: "Ora è necessario che coloro a cui è stata data una fiducia siano trovati fedeli". Matteo 25:25 dice che coloro che non usano i loro doni sono "servitori infedeli e malvagi".

Anche Satana, che ci accusa continuamente davanti a Dio, può ostacolarci. Cerca costantemente di impedirci di servire Dio. I Peter 5: 8 (KJV) dice: "Sii sobrio, sii vigile, perché il tuo avversario, il Diavolo, si aggira come un leone ruggente, cercando chi può divorare". Il versetto 9 dice: "Resistigli, rimanendo saldo nella fede". Luca 22:31 dice: "Simone, Simone, Satana ha desiderato averti per poterti vagliare come il grano". Ci tenta e ci scoraggia a farci smettere.

Efesini 6:12 dice: "Non lottiamo contro carne e sangue, ma contro principati e potenze, contro i governanti delle tenebre di questo mondo". Questa Scrittura ci fornisce anche strumenti per combattere il nostro nemico Satana. Leggi Matteo 4: 1-6 per vedere come Gesù usò le Scritture per sconfiggere Satana quando fu tentato dalle bugie di Satana. Possiamo anche usare le Scritture quando Satana ci accusa in modo da essere forti e non mollare. Questo perché la Scrittura è la verità e la verità ci renderà liberi. Vedi anche Luca 22:31 e 32 che dice che Gesù pregò per Pietro che la sua fede non venisse meno.

Ognuno di questi ostacoli può impedirci di servire Dio fedelmente e farci perdere dei premi. Penso che gran parte di Efesini 6 abbia a che fare con la conoscenza di ciò che dice la Parola di Dio, in particolare su come applicare le promesse di Dio per noi e su come usare la verità per contrastare le bugie di Satana. Giacomo 4: 7 dice: "resisti al diavolo ed egli fuggirà da te", ma dobbiamo resistergli con verità. Giovanni 17:17 dice: "La Parola di Dio è verità". Abbiamo bisogno di conoscere la verità per usarla. La Parola di Dio è cruciale nella nostra guerra contro il nemico.

Allora cosa facciamo se pecchiamo e Lo abbandoniamo come credenti. Sappiamo tutti che pecchiamo e non siamo all'altezza. Vai a I Giovanni 1: 6, 8 e 10 e 2: 1 e 2. Ci dice che se diciamo di non peccare inganniamo noi stessi e non siamo in comunione con Dio. I John 1: 9 dice: "Se confessiamo (riconosciamo) i nostri peccati, Egli è fedele e giusto per perdonarci i nostri peccati e purificaci da ogni ingiustizia."Ma, cosa succede se non confessiamo il nostro peccato, se non affrontiamo il nostro peccato, confessandolo a Dio, Egli ci disciplinerà. I Corinzi 11:32 dice: "Quando siamo giudicati in questo modo, veniamo disciplinati in modo da non essere finalmente condannati con il mondo". Leggi Ebrei 12: 1-11 (KJV) che dice che flagella "ogni figlio che riceve". Ricorda che abbiamo visto nella Scrittura che non saremo giudicati, condannati e cadremo sotto l'ira finale di Dio (Giovanni 5:24; 3:14, 16 e 36), ma il nostro Padre perfetto ci disciplinerà.

Quindi cosa dovremmo fare e fare per evitare di essere squalificati dalle nostre ricompense. Ebrei 12: 1 e 2 ha la risposta. Dice: "Pertanto ... gettiamo via tutto ciò che ci ostacola e il peccato che ci intrappola così facilmente e corriamo con perseveranza la corsa tracciata per noi". Matteo 6:33 dice: "Cercate prima il regno di Dio". Dovremmo impegnarci con determinazione a fare il bene, a vivere il piano di Dio per noi.

Abbiamo detto che quando nasciamo di nuovo Dio dà a ciascuno di noi uno o più doni spirituali con i quali possiamo servirlo ed edificare la chiesa, cose che Dio ama ricompensare. Efesini 4: 7-16 parla di come devono essere usati i nostri doni. Il verso 11 dice che Cristo “diede doni al Suo popolo: alcuni apostoli, alcuni profeti, alcuni evangelisti, alcuni pastori ed insegnanti. I Versetti 12-16 (NIV) dice, "per equipaggiare il Suo popolo (KJV i santi) per opere di servizio, in modo che il corpo di Cristo possa essere edificato ... e diventare maturo ... mentre ogni parte fa il suo lavoro. Leggi l'intero passaggio. Leggi anche questi altri passaggi sui doni: I Corinzi 12: 4-11 e Romani 12: 1-31. In poche parole, usa il dono che Dio ti ha dato. Leggi di nuovo Romani 12: 6-8.

Diamo un'occhiata ad alcune aree specifiche della nostra vita, alcuni esempi di cose che Lui vuole che facciamo. Abbiamo visto da Matteo 6: 1-12 che la preghiera, il dare e il digiuno sono tra quelle cose che guadagnano ricompense, se fatte "fedelmente come al Signore". I Corinzi 15:58 dice: "Siate saldi, incrollabili, abbondanti sempre nell'opera del Signore, sapendo che la vostra fatica non è vana nel Signore". 2 Timoteo 3: 14-16 è una Scrittura che lega gran parte di questo insieme poiché parla di Timoteo usando i suoi doni spirituali. Dice: "Ma quanto a te, continua in quello che hai imparato e di cui ti convinci, perché conosci quelli da cui l'hai imparato, e come fin dall'infanzia hai conosciuto le Sacre Scritture, che sono in grado di renderti saggio per salvezza, mediante la fede in Cristo Gesù. Tutta la Scrittura è ispirata da Dio ed è utile (KJV redditizio) per insegnamento, rimproverare, correggere e allenarsi nella giustizia, così può essere il servitore di Dio completamente attrezzato per un ottimo lavoro. " Wow!! Timoteo avrebbe usato il suo dono per insegnare ad altri a compiere buone opere. Poi dovevano insegnare agli altri a fare lo stesso. (2 Timoteo 2: 2).

I Peter 4:11 dice: “Se qualcuno parla, parli come gli oracoli di Dio. Se qualcuno ministra, lo faccia con l'abilità che Dio fornisce, affinché in tutte le cose Dio possa essere glorificato mediante Gesù Cristo ".

Un argomento correlato che siamo esortati a continuare a fare, che è strettamente correlato all'insegnamento, è quello di continuare a crescere nella nostra conoscenza della Parola di Dio. Timoteo non poteva insegnare e predicare ciò che non sapeva. Quando siamo “nati” per la prima volta nella famiglia di Dio, siamo esortati a “desiderare il latte sincero della parola affinché possiamo crescere” (I Pietro 2: 2). In Giovanni 8:31 Gesù disse di "continuare nella mia parola". Non superiamo mai il nostro bisogno di imparare dalla Parola di Dio ".

I Timoteo 4:16 dice: "osserva la tua vita e la tua dottrina, persevera in esse ..." Vedi anche: 2 Pietro capitolo 1; 2 Timoteo 2:15 e I Giovanni 2:21. Giovanni 8:31 dice: "se continuate nella mia parola, allora siete davvero miei discepoli". Vedere Filippesi 2:15 e 16. Come fece Timoteo, dobbiamo continuare in ciò che abbiamo imparato (2 Timoteo 3:14). Continuiamo anche a tornare al capitolo 6 di Efesini che continua a fare riferimento a ciò che sappiamo dalla Parola sulla fede e usare la Bibbia come scudo ed elmo ecc., Che sono le promesse di Dio dal Word e sono usati per difendersi dagli attacchi di Satana.

In 2 Timoteo 4: 5, Timoteo è esortato a usare un altro dono e "fare il lavoro di un evangelista", che significa predicare e condividere il Vangelo, e a "assolvere tutti i doveri del suo ministero ". Sia Matteo che Marco finiscono per comandarci di andare in tutto il mondo e predicare il Vangelo. Atti 1: 8 dice che siamo i suoi testimoni. Questo è il nostro dovere principale. 2 Corinzi 5: 18-19 ci dice che "ci ha dato il ministero della riconciliazione". Atti 20:29 dice: "Il mio unico scopo è finire la corsa e completare il compito che il Signore Gesù mi ha dato - il compito di testimoniare la Buona Novella della grazia di Dio". Vedi anche Romani 3: 2.

Ancora una volta continuiamo a tornare a Efesini 6. Qui la parola stare in piedi è usato: l'idea è "non mollare mai", "mai ritirarsi" o "non mollare mai". La parola è usata tre volte. La Scrittura usa anche le parole continua, persevera e corri la corsa. Dobbiamo continuare a credere e seguire il nostro Salvatore, fino a nostro la corsa è finita (Ebrei 12: 1 e 2). Quando falliamo, dobbiamo confessare la nostra incredulità e il nostro fallimento, alzarci e chiedere a Dio di sostenerci. I Corinzi 15:58 dice di essere risoluti. Atti 14:22 ci dice che gli apostoli andarono nelle chiese "rafforzando i discepoli, incoraggiandoli a continuare nella fede" (NKJV). Nella NIV si dice di essere "fedele alla fede".

Abbiamo visto come Timothy avrebbe continuato a studiare ma anche a continua in quello che aveva imparato (2 Timoteo 3:14). Sappiamo di essere salvati per fede, ma camminiamo anche per fede. Galati 2:20 dice che "viviamo quotidianamente secondo la fede del Figlio di Dio". Penso che ci siano due aspetti del vivere per fede. 1) Ci viene data la vita (vita eterna) mediante la fede in Gesù (Giovanni 3:16). In Giovanni 5:24 abbiamo visto che quando crediamo passiamo dalla morte alla vita. Vedere Romani 1:17 ed Efesini 2: 8-10. Ora vediamo che mentre siamo ancora vivi fisicamente, dobbiamo vivere la nostra vita continuamente mediante la fede in Lui e in tutto ciò che ci insegna, confidando, credendo e obbedendo a Lui ogni giorno: confidando nella Sua grazia, amore, potenza e fedeltà. Dobbiamo rimanere fedeli; continuare.

Questo di per sé ha due parti: 1) per rimanere vero alla dottrina come fu esortato Timoteo, cioè a non lasciarsi trascinare in alcun falso insegnamento. Atti 14:22 dice che incoraggiarono “i discepoli ad essere vero a LA fede." 2) Atti 13:42 ci dice che gli apostoli "li persuasero a CONTINUARE nella grazia di Dio". Vedi anche Efesini 4: 1 e I Timoteo 1: 5 e 4:13. Le Scritture descrivono questo come “camminare”, “camminare nello Spirito” o “camminare nella luce”, spesso di fronte a prove e tribolazioni. Come affermato, significa non smettere.

Nel Vangelo di Giovanni 6: 65-70 molti discepoli se ne andarono e smisero di seguirlo e Gesù disse ai Dodici: "Andrete anche voi?" Pietro disse a Gesù: "Da chi andremo, tu hai parole di vita eterna". Questo è l'atteggiamento che dovremmo avere riguardo al seguire Gesù. Questo è illustrato nelle Scritture nel racconto delle spie inviate a controllare la Terra Promessa di Dio. Invece di credere alle promesse di Dio, riportarono un rapporto scoraggiante e solo Giosuè e Caleb incoraggiarono le persone ad andare avanti e ad avere fiducia in Dio. Poiché le persone non si fidavano di Dio, quelli che non credevano morirono nel deserto. Ebrei dice che questa è una lezione per noi a fidarci di Dio e non a smettere. Vedere Ebrei 3:12 che dice: "fate in modo che, fratelli e sorelle, nessuno di voi abbia un cuore peccatore e incredulo che si allontani dal Dio vivente".

Quando siamo messi alla prova e provati, Dio sta cercando di renderci forti, pazienti e fedeli. Impariamo a superare le nostre prove e le frecce di Satana. Non essere come gli ebrei che non si sono fidati e non hanno seguito Dio. I Corinzi 4: 1 e 2 dice: "Ora è necessario che coloro a cui è stata data una fiducia rimangano fedeli".

Un'altra area da considerare è la preghiera. Secondo Matteo 6 è ovvio che Dio ci ricompensa per le nostre preghiere. Apocalisse 5: 8 dice che le nostre preghiere sono un sapore dolce, sono un'offerta a Dio come le offerte di incenso nell'Antico Testamento. Il versetto dice: "stavano tenendo ciotole d'oro piene di incenso che sono le preghiere del popolo di Dio". Matteo 6: 6 dice: "prega tuo Padre ... allora tuo Padre che vede ciò che è fatto in segreto, ti ricompenserà".

Gesù racconta la storia di un giudice ingiusto per insegnarci l'importanza della preghiera - preghiera persistente - non rinunciare mai alla preghiera (Luca 18: 1-8). Leggilo. Una vedova ha tormentato un giudice per la giustizia finché alla fine non ha accolto la sua richiesta perché lei seccato lui insistentemente. Dio ci ama. Quanto più risponderà alle nostre preghiere. Il verso uno dice: “Gesù ha detto questa parabola per mostrare loro che dovrebbero sempre pregare e non arrendersi."Non solo Dio vuole rispondere alle nostre preghiere, ma ci ricompensa per la preghiera. Notevole!

Anche Efesini 6:18 e 19, a cui siamo tornati molte volte in questa discussione, si riferisce alla preghiera. Paolo conclude la lettera e incoraggia i credenti a pregare per "tutto il popolo del Signore". Era anche molto specifico su come pregare per i suoi sforzi evangelistici.

I Timoteo 2: 1 dice: "Esorto quindi, prima di tutto, che siano fatte petizioni, preghiere, intercessioni e ringraziamenti per tutte le persone". Il verso tre dice: "questo è buono e gradito al nostro Salvatore, che vuole che tutti gli uomini siano salvati". Non dovremmo mai smettere di pregare per i nostri cari e amici perduti. In Colossesi 4: 2 e 3 Paolo parla anche di come pregare specificamente per l'evangelizzazione. Dice: "Dedicatevi alla preghiera, essendo vigili e grati".

Abbiamo visto come gli israeliti si scoraggiavano a vicenda. Ci viene detto di incoraggiarci, non di scoraggiarci a vicenda. In realtà l'incoraggiamento è un dono spirituale. Non solo dobbiamo fare queste cose e continuare a farle, dobbiamo insegnare e incoraggiare anche gli altri a farle. I Tessalonicesi 5:11 ci comanda di farlo, di "edificarci l'un l'altro". Timoteo fu anche detto di predicare, correggere e incoraggiare altri a causa del giudizio di Dio. 2 Timoteo 4: 1 e 2 dice: "Alla presenza di Dio e di Cristo Gesù, che giudicherà i vivi e i morti, e in vista della Sua apparizione e del Suo regno, ti do questo incarico: predica la parola; essere preparati in stagione e fuori stagione; correggere, rimproverare e incoraggiare - con grande pazienza e attente istruzioni ". Vedi anche I Pietro 5: 8 e 9.

Infine, ma in realtà dovrebbe essere il primo, ci è stato comandato in tutta la Scrittura di amarci l'un l'altro, anche i nostri nemici. I Tessalonicesi 4:10 dice: "Tu ami la famiglia di Dio ... eppure ti esortiamo a farlo sempre di più". Filippesi 1: 8 dice: "affinché il tuo amore possa abbondare sempre di più". Vedere anche Ebrei 13: 1 e Giovanni 15: 9 È interessante che dica "di più". Non ci può mai essere troppo amore.

I versetti che ci incoraggiano a perseverare sono ovunque nelle Scritture. In breve, dovremmo sempre fare qualcosa e continuare a fare qualcosa. Colossesi 3:23 (KJV) dice: "Qualunque cosa la tua mano trovi da fare, fallo con tutto il cuore (o con tutto il tuo cuore nella NIV) come al Signore". Colossesi 3:24 continua: “Poiché sai che riceverai un'eredità dal Signore come ricompensa. È il Signore che stai servendo ". 2 Timoteo 4: 7 dice: "Ho combattuto un buon combattimento, ho terminato il corso, ho mantenuto la fede". Sarai in grado di dirlo? I Corinzi 9:24 dice: "Quindi corri che vincerai il premio". Galati 5: 7 dice: “Stavi facendo una bella corsa. Chi ti ha preso di mira per impedirti di obbedire alla verità? "

Qual è il senso della vita?

La Concordanza di Cruden definisce la vita come "esistenza animata distinta dalla materia morta". Sappiamo tutti quando qualcosa è vivo dalle prove esibite. Sappiamo che una persona o un animale cessa di essere vivo quando smette di respirare, comunicare e funzionare. Allo stesso modo, quando una pianta muore appassisce e si secca.

La vita fa parte della creazione di Dio. Colossesi 1:15 e 16 ci dicono che siamo stati creati dal Signore Gesù Cristo. Genesi 1: 1 dice: "In principio Dio creò i cieli e la terra", e in Genesi 1:26 dice: "Lascia us fare l'uomo dentro nostro Immagine." Questa parola ebraica per Dio, "Elohim, " è plurale e parla di tutte e tre le persone della Trinità, il che significa che Dio o Dio Trino ha creato la prima vita umana e il mondo intero.

Gesù è menzionato specificamente in Ebrei 1: 1-3. Dice che Dio "ci ha parlato da Suo Figlio ... attraverso il quale anche Lui ha creato l'universo". Vedi anche Giovanni 1: 1-3 e Colossesi 1:15 e 16 dove si parla specificamente di Gesù Cristo e dice: "tutte le cose furono create da Lui". Giovanni 1: 1-3 dice: "Egli ha creato tutto ciò che è stato creato, e senza di Lui nulla è stato creato". In Giobbe 33: 4, Giobbe dice: "Lo Spirito di Dio mi ha creato, il soffio dell'Onnipotente mi dà la vita". Sappiamo da questi versetti che il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo, lavorando insieme, ci hanno creati.

Questa vita viene direttamente da Dio. Genesi 2: 7 dice: "Dio formò l'uomo dalla polvere della terra e gli soffiò nelle narici l'alito della vita e l'uomo divenne un'anima vivente". Questo era unico rispetto a tutto ciò che ha creato. Siamo esseri viventi per il soffio stesso di Dio in noi. Non c'è vita se non da Dio.

Anche nella nostra vasta, ma limitata conoscenza, non possiamo capire come Dio possa farlo, e forse non lo faremo mai, ma è ancora più difficile credere che la nostra creazione complessa e perfetta sia stata il risultato di una serie di incidenti mortali.

Non fa quindi sorgere la domanda: "Qual è il significato della vita?" Mi piace anche riferirmi a questo come alla nostra ragione o scopo della vita! Perché Dio ha creato la vita umana? Colossesi 1:15 e 16, precedentemente citati in parte, ci danno la ragione della nostra vita. Continua dicendo che siamo stati "creati per Lui". Romani 11:36 dice: “Poiché da Lui, per Lui e per Lui sono tutte le cose, a Lui sia la gloria per sempre! Amen." Siamo creati per Lui, per il suo piacere.

Parlando di Dio, Apocalisse 4:11 dice: "Tu sei degno, o Signore, di ricevere gloria, onore e potere: poiché hai creato tutte le cose e per il tuo piacere esse sono e furono create". Il Padre dice anche che ha dato a Suo Figlio, Gesù, il dominio e la supremazia su tutte le cose. Rivelazione 5: 12-14 dice che ha "dominio". Ebrei 2: 5-8 (citando Salmo 8: 4-6) dice che Dio ha "posto ogni cosa sotto i Suoi piedi". Il versetto 9 dice: "Nel mettere tutte le cose sotto i Suoi piedi, Dio non ha lasciato nulla che non Gli sia soggetto". Non solo Gesù è il nostro Creatore e quindi degno di governare, e degno di onore e potere, ma poiché è morto per noi, Dio lo ha esaltato affinché si sieda sul suo trono e regni su tutta la creazione (incluso il suo mondo).

Zaccaria 6:13 dice: "Sarà rivestito di maestà e siederà e regnerà sul suo trono". Leggi anche Isaia 53. Giovanni 17: 2 dice: "Gli hai dato autorità su tutta l'umanità". In quanto Dio e Creatore, merita onore, lode e gratitudine. Leggi Apocalisse 4:11 e 5:12 e 13. Matteo 6: 9 dice: "Padre nostro che sei nei cieli, santificato dal tuo nome". Si merita il nostro servizio e rispetto. Dio rimproverò Giobbe perché gli mancava di rispetto. Lo fece mostrando la grandezza della sua creazione e Giobbe rispose dicendo: "Ora i miei occhi ti hanno visto e mi pento nella polvere e nella cenere".

Romani 1:21 ci mostra il modo sbagliato, da come si sono comportati gli ingiusti, rivelando così ciò che ci si aspetta da noi. Dice: "sebbene conoscessero Dio, non Lo onorarono come Dio, né rendevano grazie". Ecclesiaste 12:14 dice: "la conclusione, quando tutto è stato ascoltato, è: temi Dio e osserva i suoi comandamenti: perché questo vale per ogni persona". Deuteronomio 6: 5 dice (e questo è ripetuto più e più volte nella Scrittura), "E amerai il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutte le tue forze".

Definirei il significato della vita (e il nostro scopo nella vita), come l'adempimento di questi versetti. Questo sta adempiendo la Sua volontà per noi. Michea 6: 8 riassume così: “Ti ha mostrato, o uomo, ciò che è buono. E cosa richiede il Signore da te? Agire con giustizia, amare la misericordia e camminare umilmente con il tuo Dio ".

Altri versetti dicono questo in modi leggermente diversi come in Matteo 6:33, "cercate prima il regno di Dio e la Sua giustizia e tutte queste cose vi saranno aggiunte", o Matteo 11: 28-30, "Prendete il mio giogo sopra tu e impara da Me, perché sono mite e umile di cuore, e troverai riposo per le tue anime ". Il verso 30 (NASB) dice: "Per il mio giogo è facile e il mio fardello è leggero." Deuteronomio 10:12 e 13 dice: "E ora, Israele, cosa ti chiede il SIGNORE tuo Dio se non di temere il SIGNORE tuo Dio, di camminare in obbedienza a lui, di amarlo, di servire il SIGNORE tuo Dio con tutto il tuo cuore e con tutta la tua anima, e per osservare i comandi e i decreti del SIGNORE che oggi ti do per il tuo bene ".

Il che porta alla mente il punto che Dio non è capriccioso né arbitrario né soggettivo; poiché anche se merita di essere ed è il Sovrano Supremo, non fa ciò che fa solo per Se stesso. Lui è amore e tutto ciò che fa è per amore e per il nostro bene, cioè sebbene sia suo diritto governare, Dio non è egoista. Non governa solo perché può. Tutto ciò che Dio fa ha l'amore al suo centro.

Ancora più importante, sebbene sia il nostro sovrano, non dice che ci ha creati per governarci, ma ciò che dice è che Dio ci ha amati, che era contento della sua creazione e si diletta in essa. Salmo 149: 4 e 5 dicono: "Il Signore si diletta nel Suo popolo ... lascia che i santi si rallegrino di questo onore e cantino di gioia". Geremia 31: 3 dice: "Ti ho amato con un amore eterno". Sofonia 3:17 dice: “Il Signore tuo Dio è con te, è potente per salvare, si diletterà in te, ti acquieterà con il suo amore; Si rallegrerà per te con il canto. "

Proverbi 8:30 e 31 dicono: "Ero ogni giorno la sua gioia ... gioire nel mondo, la sua terra e avere la mia gioia nei figli dell'uomo". In Giovanni 17:13 Gesù nella sua preghiera per noi dice: "Sono ancora nel mondo in modo che possano avere la piena misura della mia gioia dentro di loro". Giovanni 3:16 dice: "Poiché Dio ha tanto amato il mondo che ha dato il Suo unigenito Figlio" per noi. Dio amava Adamo, la Sua creazione, così tanto che lo fece governare su tutto il Suo mondo, su tutta la Sua creazione e lo pose nel Suo bellissimo giardino.

Credo che il Padre camminasse spesso con Adamo nel Giardino. Vediamo che è venuto a cercarlo nel giardino dopo che Adamo aveva peccato, ma non ha trovato Adamo perché si era nascosto. Credo che Dio abbia creato l'uomo per l'amicizia. In I Giovanni 1: 1-3 si dice: "la nostra comunione è con il Padre e con Suo Figlio".

In Ebrei capitoli 1 e 2 Gesù è indicato come nostro fratello. Dice: "Non mi vergogno di chiamarli fratelli". Nel versetto 13 li chiama "i figli che Dio mi ha dato". In Giovanni 15:15 ci chiama amici. Tutti questi sono termini di amicizia e relazione. In Efesini 1: 5 Dio parla di adottarci "come suoi figli per mezzo di Gesù Cristo".

Quindi, anche se Gesù ha la preminenza e la supremazia su tutto (Colossesi 1:18), il suo scopo per darci la "vita" era per l'amicizia e una relazione familiare. Credo che questo sia lo scopo o il significato della vita presentato nella Scrittura.

Ricorda Michea 6: 8 dice che dobbiamo camminare umilmente con il nostro Dio; umilmente perché è Dio e Creatore; ma camminare con Lui perché ci ama. Joshua 24:15 dice: "Scegli oggi chi servirai". Alla luce di questo versetto, lasciatemi dire che una volta Satana, l'angelo di Dio Lo ha servito, ma Satana voleva essere Dio, prendere il posto di Dio invece di "camminare umilmente con Lui". Ha cercato di esaltarsi al di sopra di Dio ed è stato cacciato dal cielo. Da allora ha cercato di trascinarci giù con lui come ha fatto con Adamo ed Eva. Lo seguirono e peccarono; poi si sono nascosti nel giardino e alla fine Dio li ha scacciati dal giardino. (Leggi Genesi 3.)

Noi, come Adamo, abbiamo tutti peccato (Romani 3:23) e ci siamo ribellati a Dio ei nostri peccati ci hanno separati da Dio e la nostra relazione e amicizia con Dio è rotta. Leggi Isaia 59: 2, che dice: "Le tue iniquità si sono separate tra te e il tuo Dio ei tuoi peccati ti hanno nascosto la Sua faccia ..." Siamo morti spiritualmente.

Qualcuno che conosco ha definito il significato della vita in questo modo: “Dio vuole che viviamo con Lui per sempre e manteniamo una relazione (o camminiamo) con Lui qui e ora (Michea 6: 8 di nuovo). I cristiani spesso si riferiscono alla nostra relazione qui e ora con Dio come un "cammino" perché la Scrittura usa la parola "camminare" per descrivere come dovremmo vivere. (Lo spiegherò più tardi). Poiché abbiamo peccato e siamo separati da questa "vita", DOBBIAMO iniziare o iniziare ricevendo Suo Figlio come nostro Salvatore personale e la restaurazione che ha provveduto morendo per noi sulla croce. Salmo 80: 3 dice: "Dio, ripristinaci e fa 'risplendere la tua faccia su di noi e noi saremo salvati".

Romani 6:23 dice: "Il salario (pena) del peccato è la morte, ma il dono di Dio è la vita eterna per mezzo di Gesù Cristo nostro Signore". Per fortuna, Dio ha tanto amato il mondo che ha mandato Suo Figlio a morire per noi e pagare la pena per il nostro peccato affinché chiunque “crede in Lui possa avere la vita eterna (Giovanni 3:16). La morte di Gesù ripristina la nostra relazione con il Padre. Gesù ha pagato questa pena di morte, ma dobbiamo riceverla (accettarla) e credere in Lui come abbiamo visto in Giovanni 3:16 e in Giovanni 1:12. In Matteo 26:28, Gesù disse: "Questa è la nuova alleanza nel mio sangue, che è sparso per molti per la remissione dei peccati". Leggi anche I Peter 2:24; I Corinzi 15: 1-4 e Isaia capitolo 53. Giovanni 6:29 ci dice: "Questa è l'opera di Dio che tu credi in Colui che ha mandato".

È allora che diventiamo Suoi figli (Giovanni 1:12), e il Suo Spirito viene a vivere in noi (Giovanni 3: 3 e Giovanni 14:15 e 16) e quindi abbiamo la comunione con Dio di cui si parla in I Giovanni capitolo 1 Giovanni 1:12 ci dice che quando riceviamo e crediamo in Gesù diventiamo Suoi figli. Giovanni 3: 3-8 dice che siamo "nati di nuovo" nella famiglia di Dio. È allora che possiamo cammina con Dio come Michea dice che dovremmo. Gesù ha detto in Giovanni 10:10 (NIV), "Sono venuto affinché abbiano la vita e l'abbiano in pienezza". La NASB legge: "Sono venuto perché abbiano la vita e l'abbiano in abbondanza". Questa è la vita con tutta la gioia che Dio promette. Romani 8:28 va anche oltre dicendo che Dio ci ama così tanto che "fa sì che tutte le cose lavorino insieme per il nostro bene".

Allora come camminiamo con Dio? La Scrittura parla di essere uno con il Padre come Gesù era uno con il Padre (Giovanni 17: 20-23). Penso che Gesù intendesse questo anche in Giovanni 15 quando parlò di dimorare in Lui. C'è anche Giovanni 10 che parla di noi come pecore che seguono Lui, il Pastore.

Come ho detto, questa vita è descritta come "camminare" ancora e ancora, ma per capirla e farlo dobbiamo studiare la Parola di Dio. La Scrittura ci insegna le cose che dobbiamo fare per camminare con Dio. Inizia con la lettura e lo studio della Parola di Dio. Joshua 1: 8 dice: “Tieni sempre questo libro della Legge sulle tue labbra; meditateci giorno e notte, in modo da stare attenti a fare tutto ciò che vi è scritto. Allora sarai prospero e di successo. " Salmo 1: 1-3 dice: "Beato colui che non cammina al passo con i malvagi né si trova nella via che i peccatori prendono o si siedono in compagnia di schernitori, ma il cui diletto è nella legge dell'Eterno, e che medita giorno e notte sulla sua legge. Quella persona è come un albero piantato su ruscelli d'acqua, che produce i suoi frutti di stagione e le cui foglie non appassiscono, qualunque cosa facciano prospera ". Quando facciamo queste cose stiamo camminando con Dio e obbedendo alla Sua Parola.

Lo metterò in una sorta di abbozzo con molti versi che spero leggerai:

1). Giovanni 15: 1-17: Penso che Gesù significhi camminare con Lui continuamente, giorno per giorno in questa vita, quando dice "resta" o "resta" in Me. "Rimani in me e io in te." Essere suoi discepoli implica che sia il nostro maestro. Secondo 15:10 include obbedire ai suoi comandi. Secondo il versetto 7 include il fatto che la Sua parola dimori in noi. In Giovanni 14:23 si dice: "Gesù rispose e gli disse: 'Se qualcuno mi ama, osserverà la mia Parola e il Padre mio lo amerà, e noi verremo e faremo dimora presso di lui'". per me.

2). Giovanni 17: 3 dice: "Ora questa è la vita eterna: affinché conoscano te, l'unico vero Dio, e Gesù Cristo, che hai mandato". In seguito Gesù parla di unità con noi come ha fatto con il Padre. In Giovanni 10:30 Gesù dice: "Io e mio Padre siamo Uno".

3). Giovanni 10: 1-18 ci insegna che noi, le Sue pecore, seguiamo Lui, il Pastore, e si prende cura di noi quando "entriamo ed usciamo e troviamo pascolo". Nel verso 14 Gesù dice: “Io sono il Buon Pastore; Conosco le mie pecore e le mie pecore mi conoscono- "

CAMMINANDO CON DIO

Come possiamo noi umani camminare con Dio che è Spirito?

6. Possiamo camminare nella verità. La Scrittura dice che la Parola di Dio è verità (Giovanni 17:17), intendendo la Bibbia e ciò che comanda e i modi in cui insegna, ecc. La verità ci rende liberi (Giovanni 8:32). Camminare nelle sue vie significa, come dice Giacomo 1:22: "Siate operatori della Parola e non solo ascoltatori". Altri versetti da leggere sarebbero: Salmo 1: 1-3, Giosuè 1: 8; Salmo 143: 8; Esodo 16: 4; Levitico 5:33; Deuteronomio 5:33; Ezechiele 37:24; 2 Giovanni 6; Salmo 119: 11, 3; Giovanni 17: 6 e 17; 3 Giovanni 3 e 4; I Re 2: 4 e 3: 6; Salmo 86: 1, Isaia 38: 3 e Malachia 2: 6.
7. Possiamo camminare nella Luce. Camminare nella luce significa camminare nell'insegnamento della Parola di Dio (Luce si riferisce anche alla Parola stessa); vedere te stesso nella Parola di Dio, cioè riconoscere ciò che stai facendo o sei, e riconoscere se è buono o cattivo come vedi esempi, resoconti storici o comandi e insegnamenti presentati nella Parola. La Parola è la luce di Dio e come tale dobbiamo rispondere (camminare) in essa. Se stiamo facendo quello che dovremmo, dobbiamo ringraziare Dio per la sua forza e chiedere a Dio di permetterci di continuare; ma se abbiamo fallito o abbiamo peccato, dobbiamo confessarlo a Dio e Lui ci perdonerà. Questo è il modo in cui camminiamo nella luce (rivelazione) della Parola di Dio, poiché la Scrittura è ispirata da Dio, le parole stesse del Nostro Padre Celeste (2 Timoteo 3:16). Leggi anche I Giovanni 1: 1-10; Salmo 56:13; Salmo 84:11; Isaia 2: 5; Giovanni 8:12; Salmo 89:15; Romani 6: 4.
8. Possiamo camminare nello Spirito. Lo Spirito Santo non contraddice mai la Parola di Dio, ma piuttosto opera attraverso di essa. Ne è l'autore (2 Pietro 1:21). Per ulteriori informazioni sul camminare nello Spirito, vedere Romani 8: 4; Galati 5:16 e Romani 8: 9. I risultati del camminare nella luce e del camminare nello Spirito sono molto simili nella Scrittura.
9. Possiamo camminare come camminava Gesù. Dobbiamo seguire il suo esempio, obbedire al suo insegnamento ed essere come lui (2 Corinzi 3:18; Luca 6:40). I Giovanni 2: 6 dice: "Colui che dice di dimorare in Lui dovrebbe camminare nello stesso modo in cui camminava". Ecco alcuni modi importanti per essere come Cristo:
10. Amarsi. Giovanni 15:17: "Questo è il mio comando: amatevi gli uni gli altri". Filippesi 2: 1 e 2 dice: "Pertanto, se hai qualche incoraggiamento dall'essere unito a Cristo, se qualche conforto dal suo amore, se c'è una condivisione comune nello Spirito, se c'è tenerezza e compassione, allora completa la mia gioia essendo la stessa mentalità , avere lo stesso amore, essere uno in spirito e di una mente. " Questo si riferisce al camminare nello Spirito perché il primo aspetto del frutto dello Spirito è l'amore (Galati 5:22).
11. Obbedire a Cristo mentre obbediva e si sottometteva al Padre (Giovanni 14: 15).
12. John 17: 4: Ha terminato il lavoro che Dio gli ha dato da fare, quando è morto sulla croce (John 19: 30).
13. Quando pregò nel giardino disse: “Sia fatta la tua volontà (Matteo 26:42).
14. Giovanni 15:10 dice: "Se osservi i miei comandi, dimorerai nel mio amore, proprio come ho osservato i comandi dei miei padri e rimango nel suo amore".
15. Questo mi porta ad un altro aspetto del camminare, cioè vivere la vita cristiana - che è la PREGHIERA. La preghiera rientra sia nell'obbedienza, poiché Dio lo comanda molte volte, sia nel seguire l'esempio di Gesù nella preghiera. Pensiamo alla preghiera come a una richiesta di cose. It is, ma è di più. Mi piace definirlo semplicemente parlare con o con Dio sempre e ovunque. Gesù fece questo perché in Giovanni 17 vediamo che Gesù mentre camminava e parlava con i suoi discepoli “guardò in alto” e “pregò” per loro. Questo è un perfetto esempio di "pregare incessantemente" (I Tessalonicesi 5:17), chiedere richieste a Dio e parlare con Dio IN QUALSIASI MOMENTO E IN QUALSIASI DOVE.
16. L'esempio di Gesù e le altre Scritture ci insegnano a trascorrere del tempo anche separatamente dagli altri, da soli con Dio in preghiera (Matteo 6: 5 e 6). Qui Gesù è anche il nostro esempio, poiché Gesù trascorreva molto tempo da solo in preghiera. Leggi Marco 1:35; Matteo 14:23; Marco 6:46; Luca 11: 1; 5:16; 6:12 e 9:18 e 28.
17. Dio ci comanda di pregare. Dimorare include la preghiera. Colossesi 4: 2 dice: "Dedicatevi alla preghiera". In Matteo 6: 9-13 Gesù ci ha insegnato come pregare dandoci la "preghiera del Signore". Filippesi 4: 6 dice: "Non essere in ansia per nulla, ma in ogni situazione, con la preghiera e la petizione, con ringraziamento, presenta le tue richieste a Dio". Paolo chiese ripetutamente alle chiese che aveva iniziato a pregare per lui. Luca 18: 1 dice: "Gli uomini dovrebbero sempre pregare". Sia 2 Samuele 21: 1 che I Timoteo 5: 5 nella traduzione della Bibbia vivente parlano di trascorrere "molto tempo in preghiera". Quindi la preghiera è un requisito importante per il nostro cammino con Dio. Trascorri del tempo con Lui in preghiera come fa Davide nei Salmi e come fece Gesù.

L'intera Scrittura è la nostra guida per vivere e camminare con Dio, ma riassume che è:

1. Conoscere la Parola: 2 Timoteo 2:15 "Studia per mostrarti approvato a Dio, un operaio che non ha bisogno di vergognarsi, dividendo giustamente la parola della verità".
2. Rispetta la Parola: James 1: 22
3. Conoscilo attraverso la Scrittura (Giovanni 17: 17; 2 Peter 1: 3).
4. Pregare
5. Confessa il peccato
6. Segui l'esempio di Gesù
7. Sii come Gesù

Queste cose credo costituiscano ciò che Gesù intendeva quando Gesù disse di dimorare in Lui e questo è il vero significato della vita.

Conclusione

La vita senza Dio è inutile e la ribellione porta a vivere senza di Lui. Porta a vivere senza scopo, con confusione e frustrazione e, come dice Romani 1, a vivere "senza conoscenza". È privo di significato e totalmente egocentrico. Se camminiamo con Dio abbiamo la vita e quella più abbondantemente, con uno scopo e l'amore eterno di Dio. Con questo arriva una relazione d'amore con un Padre amorevole che ci dà SEMPRE ciò che è buono e meglio per noi e che si compiace e gioisce nel riversare le Sue benedizioni su di noi, per sempre.

La tribolazione è un periodo di sette anni predetto in Daniele 9: 24-27. Dice: "Settantasette sono decretati per il tuo popolo e la tua città (cioè Israele e Gerusalemme) per porre fine alla trasgressione, per porre fine al peccato, per espiare la malvagità, per introdurre la giustizia eterna, per sigillare visione e profezia e per ungere il Santissimo ". Continua dicendo nei versetti 26b e 27, “il popolo del governante che verrà distruggerà la città e il santuario. La fine verrà come un diluvio: la guerra continuerà fino alla fine e le desolazioni sono state decretate. Confermerà un'alleanza con molti per un "sette" (7 anni); nel mezzo dei sette metterà fine al sacrificio e all'offerta. E nel tempio stabilirà un abominio che causa desolazione, fino a quando la fine decretata sarà riversata su di lui ". Daniele 11:31 e 12:11 spiegano l'interpretazione di questa settantesima settimana come sette anni, l'ultima metà dei quali in giorni effettivi è di tre anni e mezzo. Geremia 30: 7 descrive questo come il giorno dei guai di Giacobbe dicendo: “Ahimè, perché quel giorno è grande, così che nessuno è simile; è anche il tempo dei guai di Giacobbe; ma ne sarà salvato. " È descritto in dettaglio nei capitoli 6-18 di Apocalisse ed è un periodo di sette anni in cui Dio "riverserà" la sua ira contro le nazioni, contro il peccato e contro coloro che si ribellano a Dio, rifiutandosi di credere e adorare Lui e il Suo Unto. I Tessalonicesi 1: 6-10 dice: "Anche voi siete diventati imitatori di noi e del Signore, avendo ricevuto la parola in molte tribolazioni con la gioia dello Spirito Santo, così che siete diventati un esempio per tutti i credenti in Macedonia e in Acaia . Poiché la parola del Signore è risuonata da te, non solo in Macedonia e in Acaia, ma anche in ogni luogo la tua fede verso Dio è andata avanti, così che non abbiamo bisogno di dire nulla. Poiché essi stessi riferiscono di noi che tipo di accoglienza abbiamo avuto con te, e come ti sei rivolto a Dio dagli idoli per servire un Dio vivente e vero, e per aspettare Suo Figlio dal cielo, che Egli ha risuscitato dai morti, cioè Gesù, che ci libera dall'ira a venire ".

La Tribolazione è incentrata su Israele e sulla Città Santa di Dio, Gerusalemme. Inizia con un sovrano proveniente da una confederazione di dieci nazioni che proviene dalle radici dello storico impero romano in Europa. All'inizio sembrerà un pacificatore e poi insorgerà per essere il male. Dopo tre anni e mezzo in cui ottiene il potere, profana il tempio di Gerusalemme e si presenta come "dio" e chiede di essere adorato. (Leggi Matteo capitoli 24 e 25; I Tessalonicesi 4: 13-18; 2 Tessalonicesi 2: 3-12 e Apocalisse capitolo 13.) Dio giudica le nazioni che sono state ostili e hanno cercato di distruggere il Suo popolo (Israele). Giudica anche il sovrano (l'Anticristo) che si presenta come dio. Quando le nazioni del mondo si riuniranno tutte per distruggere il suo popolo e la città nella valle di Armaghedon, per combattere contro Dio, Gesù tornerà per distruggere i suoi nemici e salvare il suo popolo e la città. Gesù tornerà visibilmente e sarà visto da tutto il mondo (Atti 1: 9-11; Apocalisse 1: 7) e dal Suo popolo Israele (Zaccaria 12: 1-14 e 14: 1-9).

Quando Gesù tornerà, i santi dell'Antico Testamento, la Chiesa e gli eserciti di angeli verranno con Lui per vincere. Quando il rimanente d'Israele Lo vedrà, Lo riconosceranno come Colui che hanno trafitto e piangono e saranno tutti salvati (Romani 11:26). Quindi Gesù istituirà il Suo Regno Millenario e regnerà con il Suo popolo per 1,000 anni.

SIAMO NELLA TRIBOLAZIONE?

No, non ancora, ma probabilmente siamo nel tempo appena prima di quello. Come abbiamo affermato in precedenza, la tribolazione inizia quando l'Anti-Cristo sarà rivelato e formerà un trattato con Israele (vedere Daniele 9:27 e 2 Tessalonicesi 2). Daniel 7 e 9 dicono che sorgerà da un'unione di dieci nazioni e quindi prenderà più controllo. Al momento, il gruppo delle 10 nazioni non è stato formato.

Un altro motivo per cui non siamo ancora nella tribolazione è che durante la tribolazione, a 3 e 1/2 anni l'Anticristo contaminerà il tempio di Gerusalemme e si costituirà come dio e al momento non c'è tempio sul Monte in Israele, sebbene gli ebrei siano preparati e pronti a costruirlo.

Quello che vediamo è un periodo di maggiore guerra e disordini che Gesù disse che sarebbero avvenuti (vedi Matteo 24: 7 e 8; Marco 13: 8; Luca 21:11). Questo è il segno dell'ira imminente di Dio. Questi versetti dicono che ci saranno maggiori guerre tra paesi e gruppi etnici, pestilenze, terremoti e altri segni dal cielo.

Un'altra cosa che deve accadere è che il Vangelo deve essere predicato a tutte le nazioni, lingue e popoli, perché alcune di queste persone crederanno e saranno in cielo, lodando Dio e l'Agnello (Matteo 24:14; Apocalisse 5: 9 e 10) .

Sappiamo di essere vicini perché Dio sta radunando il suo popolo disperso, Israele, dal mondo e lo sta riportando in Israele, la Terra Santa, per non andarsene mai più. Amos 9: 11-15 dice: "Li pianterò sulla terra, e non saranno più tirati fuori dal paese che ho dato loro".

La maggior parte dei cristiani fondamentali crede che anche il rapimento della chiesa verrà prima (vedere I Corinzi 15: 50-56; I Tessalonicesi 4: 13-18 e 2 Tessalonicesi 2: 1-12) perché la chiesa "non è destinata all'ira" , ma questo punto non è così chiaro e può essere controverso. Tuttavia la Parola di Dio dice che gli angeli raduneranno i Suoi santi "da un'estremità all'altra del cielo" (Matteo 24:31), non da un'estremità all'altra della terra, e che si uniranno agli eserciti di Dio, inclusi gli angeli (I Tessalonicesi 3:13; 2 Tessalonicesi 1: 7; Apocalisse 19:14) per venire sulla terra per sconfiggere i nemici di Israele al ritorno del Signore. Colossesi 3: 4 dice: "Quando Cristo, che è la nostra vita, sarà rivelato, allora anche tu sarai rivelato con Lui nella gloria".

Poiché il sostantivo greco tradotto apostasia in 2 Tessalonicesi 2: 3 deriva da un verbo che di solito viene tradotto in partenza, questo verso potrebbe riferirsi al rapimento e ciò sarebbe coerente con il contesto del capitolo. Leggi anche Isaia 26: 19-21 che sembra rappresentare una risurrezione e un evento in cui queste persone sono nascoste per sfuggire all'ira e al giudizio di Dio. Il rapimento non è ancora avvenuto.

COME POSSIAMO USCIRE DALLA TRIBOLAZIONE?

La maggior parte degli evangelici accetta il concetto del rapimento della chiesa, ma c'è controversia su quando si verifica. Se accade prima dell'inizio della tribolazione, solo i miscredenti che rimangono sulla terra dopo il Rapimento entreranno nella tribolazione, il tempo dell'ira di Dio, perché solo coloro che credono che Gesù è morto per salvarci dai nostri peccati saranno rapiti. Se ci sbagliamo riguardo al momento del Rapimento e si verifica più tardi, durante o alla fine della tribolazione di sette anni, saremo lasciati con tutti gli altri e passeremo attraverso la tribolazione, sebbene la maggior parte delle persone che credono in questo in qualche modo essere protetti dall'ira di Dio durante quel periodo.

Non vuoi essere contro Dio, vuoi stare dalla parte di Dio, altrimenti non solo attraverserai la tribolazione, ma affronterai anche il giudizio di Dio e l'ira eterna e sarai gettato nel lago di fuoco con il diavolo ei suoi angeli . Apocalisse 20: 10-15 dice: “E il diavolo che li ha ingannati fu gettato nello stagno di fuoco e zolfo, dove sono anche la bestia e il falso profeta; e saranno tormentati giorno e notte nei secoli dei secoli. Poi vidi un grande trono bianco e Colui che vi sedeva sopra, dalla cui presenza fuggirono la terra e il cielo e non fu più trovato posto per loro. E vidi i morti, grandi e piccoli, in piedi davanti al trono, e libri furono aperti, e un altro libro fu aperto, che è il libro della vita; ei morti furono giudicati in base alle cose che erano scritte nei libri, secondo le loro opere. E il mare restituì i morti che erano in esso, e la morte e l'Ades restituirono i morti che erano in loro; ed erano giudicati, ognuno di loro secondo le loro azioni. Poi la morte e l'Ade furono gettati nel lago di fuoco. Questa è la seconda morte, il lago di fuoco. E se il nome di qualcuno non veniva trovato scritto nel libro della vita, veniva gettato nel lago di fuoco ". (Vedi anche Matteo 25:41).

Come ho affermato, la maggior parte dei cristiani è convinta che i credenti saranno rapiti e non entreranno nella tribolazione. I Corinzi 15:51 e 52 dice: "Ecco, ti dico un mistero; non tutti dormiremo, ma saremo tutti cambiati, in un attimo, in un batter d'occhio, al suono dell'ultima tromba; poiché la tromba suonerà e i morti risorgeranno imperituri; e saremo cambiati. " Penso che sia molto interessante che le Scritture sul rapimento (I Tessalonicesi 4: 13-18; 5: 8-10; I Corinzi 15:52) dicano: "saremo per sempre con il Signore" e che "noi dovrebbero confortarsi l'un l'altro con queste parole ".

I credenti ebrei usano l'illustrazione della cerimonia del matrimonio ebraico com'era durante il tempo di Cristo per illustrare questo punto di vista. Alcuni sostengono che Gesù non l'abbia mai usato eppure l'ha fatto. Usò più volte le usanze del matrimonio per descrivere o spiegare gli eventi che circondavano la Sua seconda venuta. I personaggi sono: La sposa è la chiesa; lo sposo è Cristo; il Padre dello Sposo è Dio Padre.

Gli eventi di base sono:

1). Il fidanzamento: La sposa e lo sposo bevono insieme una coppa di vino e promettono di non bere più il frutto della vite fino a quando non avviene il matrimonio vero e proprio. Gesù usò le parole che avrebbe usato lo sposo quando disse in Matteo 26:29 "Ma io ti dico, non berrò del frutto della vite da ora in poi fino al giorno in cui lo berrò nuovo con te nel Regno del Padre mio . " Quando la sposa beve dalla coppa di vino e il prezzo della sposa è pagato dallo sposo, è un'immagine del pagamento fatto per noi per i nostri peccati e la nostra accettazione di Gesù come nostro Salvatore. Siamo la sposa.

2). Lo sposo va via per costruire una casa per la sua sposa. In Giovanni 14 Gesù va in cielo per preparare una casa per noi. Giovanni 14: 1-3 dice: “Non lasciare che il tuo cuore sia turbato; credi in Dio, credi anche in me. Nella casa del Padre mio ci sono molte dimore; se non fosse stato così te l'avrei detto; perché vado a prepararti un posto. Se vado e preparo un posto per te, verrò di nuovo e ti accoglierò a Me, affinché dove sono io, là tu possa essere anche tu ”(il rapimento).

3). Il padre decide quando lo sposo tornerà per la sposa. Matteo 24:36 dice: "Ma di quel giorno e di quell'ora nessuno sa, nemmeno gli angeli del cielo, né il Figlio, ma solo il Padre". Solo il Padre sa quando Gesù tornerà.

4). Lo sposo arriva inaspettatamente per la sua sposa che aspetta, spesso fino a un anno, il suo ritorno. Gesù rapisce la chiesa (I Tessalonicesi 4: 13-18).

5). La sposa è rinchiusa per una settimana nella stanza preparata per lei nella casa del Padre. La chiesa è in paradiso per sette anni durante la tribolazione. Leggi Isaia 26: 19-21.

6). La Cena del Matrimonio avviene nella casa del Padre alla fine della celebrazione del matrimonio (Apocalisse 19: 7-9). Dopo la cena delle nozze, la sposa si fa avanti e viene presentata a tutti. Gesù ritorna sulla terra con la sua sposa (la chiesa) ei santi e gli angeli dell'Antico Testamento per sottomettere i suoi nemici (Apocalisse 19: 11-21).

Sì, Gesù usò le usanze nuziali del Suo giorno per illustrare gli eventi degli ultimi giorni. La Scrittura si riferisce alla chiesa come la sposa di Cristo e Gesù dice che sta preparando una casa per noi. Gesù parla anche di tornare per la Sua chiesa e che dovremmo essere pronti per il Suo ritorno (Matteo 25: 1-13). Come abbiamo detto, dice anche che solo il Padre sa quando tornerà.

Non vi è alcun riferimento nel Nuovo Testamento all'isolamento di sette giorni della sposa, tuttavia c'è un riferimento all'Antico Testamento - una profezia che è parallela alla risurrezione di coloro che muoiono e poi devono "andare nelle loro stanze o stanze finché l'ira di Dio non è completa . " Leggi Isaia 26: 19-26, che sembra potrebbe riguardare il rapimento della chiesa prima della tribolazione. Dopo questo hai la cena delle nozze e poi i santi, i redenti e miriadi di angeli che vengono "dal cielo" per sconfiggere i nemici di Gesù (Apocalisse 19: 11-22) e per governare e regnare sulla terra (Apocalisse 20: 1-6 ).

In ogni caso, l'unico modo per evitare l'ira di Dio è credere in Gesù. (Vedi Giovanni 3: 14-18 e 36. Il versetto 36 dice: "Chi crede nel Figlio ha la vita eterna e chi non crede il Figlio non vedrà la vita; ma l'ira di Dio dimora su di lui".) Dobbiamo credere che Gesù abbia pagato la pena, il debito e la punizione per il nostro peccato, morendo sulla croce. I Corinzi 15: 1-4 dice: "Dichiaro il vangelo ... mediante il quale anche voi siete salvati ... Cristo è morto per i nostri peccati secondo le Scritture, e che fu sepolto, e che fu risuscitato il terzo giorno secondo il Scritture ". Matteo 26:28 dice: "Questo è il mio sangue ... che è sparso per molti per la remissione dei peccati". I Peter 2:24 dice: "Chi se stesso ha portato i nostri peccati nel proprio corpo sulla croce". (Leggi Isaia 53: 1-12.) Giovanni 20:31 dice: “Ma queste sono scritte, affinché possiate credere che Gesù è il Cristo, il Figlio di Dio; e che credendo di poter avere la vita attraverso il suo nome ".

Se vieni da Gesù, non ti allontanerà. Giovanni 6:37 dice: "Tutto ciò che il Padre mi dà verrà a me e colui che viene a me certamente non lo scaccerò". I versetti 39 e 40 dicono: "Questa è la volontà di Colui che Mi ha mandato, che di tutto ciò che Mi ha dato non perdo nulla, ma lo rialzo nell'ultimo giorno. Perché questa è la volontà del Padre, che chiunque vede il Figlio e crede in Lui avrà la vita eterna, e io stesso lo risusciterò nell'ultimo giorno ". Leggi anche Giovanni 10:28 e 29 che dice: "Io do loro la vita eterna e non periranno MAI e nessuno li strapperà dalla Mia mano ..." Leggi anche Romani 8:35 che dice: "Chi ci separerà dal amore di Dio, tribolazione o angoscia ... "E i versetti 38 e 39 dicono:" che né la morte, né la vita, né gli angeli ... né le cose a venire ... potranno separarci dall'amore di Dio ". (Vedi anche I Giovanni 5:13)

Ma Dio dice in Ebrei 2: 3: "Come possiamo scampare se trascuriamo una così grande salvezza". 2 Timoteo 1:12 dice: "Sono persuaso che sia in grado di mantenere ciò che gli ho affidato contro quel giorno".

 

Ogni volta che stai cercando di capire una parte della Scrittura, ci sono alcune linee guida da seguire. Studia nel suo contesto, in altre parole guarda attentamente i versetti circostanti. Dovresti guardarlo alla luce della sua storia e del suo background biblico. La Bibbia è coesa. È una storia, la straordinaria storia del piano di redenzione di Dio. Nessuna parte può essere compresa da sola. È una buona idea porre domande su un passaggio o un argomento, come, chi, cosa, dove, quando, perché e come.

Quando si tratta della questione se una persona abbia commesso o meno il peccato imperdonabile, il background è importante per la sua comprensione. Gesù iniziò il Suo ministero di predicazione e guarigione sei mesi dopo l'inizio del suo Giovanni Battista. Giovanni è stato mandato da Dio per preparare le persone a ricevere Gesù e come testimone di chi era. Giovanni 1: 7 "per rendere testimonianza alla Luce". Giovanni 1:14 e 15, 19-36 Dio disse a Giovanni che avrebbe visto lo Spirito scendere e dimorare su di lui. Giovanni 1: 32-34 Giovanni ha detto "ha portato testimonianza che questo era il Figlio di Dio". Disse anche di Lui: “Ecco l'Agnello di Dio che toglie il figlio del mondo. Giovanni 1:29 Vedi anche Giovanni 5:33

I sacerdoti e i leviti (capi religiosi degli ebrei) erano a conoscenza sia di Giovanni che di Gesù. I farisei (un altro gruppo di leader ebrei) cominciarono a chiedere loro chi erano e con quale autorità stavano predicando e insegnando. Sembra che abbiano cominciato a vederli come una minaccia. Hanno chiesto a John se lui fosse il Cristo (ha detto che non lo era) o "quel profeta". John 1: 21 Questo è molto importante per la domanda in questione. La frase "quel profeta" viene dalla profezia data a Mosè nel Deuteronomio 18: 15 ed è spiegata in Deuteronomio 34: 10-12 dove Dio dice a Mosè che un altro profeta sarebbe venuto che sarebbe stato come lui stesso e predicherà e fare grandi meraviglie (a profezia su Cristo). Queste e altre profezie dell'Antico Testamento furono date in modo che la gente riconoscesse il Cristo (il Messia) quando venne.

Così Gesù iniziò a predicare e mostrare alle persone che era il Messia promesso ea dimostrarlo mediante potenti prodigi. Affermò di aver pronunciato le parole di Dio e di essere venuto da Dio. (Giovanni capitolo 1, Ebrei capitolo 1, Giovanni 3:16, Giovanni 7:16) In Giovanni 12:49 e 50 Gesù disse: "Io (non) parlo di mia iniziativa, ma il Padre che mi ha mandato mi ha comandato cosa dire e come dirlo. " Insegnando e compiendo miracoli, Gesù adempì entrambi gli aspetti della profezia di Mosè. Giovanni 7:40 I farisei conoscevano bene le Scritture dell'Antico Testamento; familiarità con tutte queste profezie messianiche. Leggi Giovanni 5: 36-47 per vedere cosa disse Gesù al riguardo. Nel versetto 46 di quel passaggio Gesù afferma di essere "quel profeta" dicendo "ha parlato di me". Leggi anche Atti 3:22 Molte persone chiedevano se fosse il Cristo o "il Figlio di Davide". Matteo 12:23

Questo background e le Scritture a riguardo si collegano alla questione del peccato imperdonabile. Tutti questi fatti emergono nei passaggi su questa domanda. Si trovano in Matteo 12: 22-37; Marco 3: 20-30 e Luca 11: 14-54, in particolare il versetto 52. Per favore leggili attentamente se vuoi capire il problema. La situazione riguarda chi è Gesù e chi gli ha dato il potere di fare miracoli. A questo punto i farisei sono gelosi di lui, lo mettono alla prova, cercano di inciampare in lui con domande e rifiutano di riconoscere Chi Egli è e rifiutano di venire da Lui per poter avere la vita. Giovanni 5: 36-47 Secondo Matteo 12:14 e 15 stavano persino cercando di ucciderlo. Vedi anche Giovanni 10:31. Sembra che i farisei lo seguissero (forse mescolandosi alle folle che si radunavano per ascoltarlo predicare e fare miracoli) per vegliare su di lui.

In questa particolare occasione riguardante il peccato imperdonabile, Mark 3: 22 afferma che sono venuti da Gerusalemme. Apparentemente Lo seguirono quando lasciò la folla per andare da qualche altra parte perché volevano trovare una ragione per ucciderlo. Lì Gesù scacciò un demone da un uomo e lo guarì. È qui che si verifica il peccato in questione. Matteo 12: 24 "Quando i Farisei udirono questo dissero, è solo da Baalzebùb il principe dei demoni che quest'uomo caccia i demoni". (Baalzebù è un altro nome per Satana). È alla fine di questo passaggio dove Gesù conclude dicendo: "chi parla contro lo Spirito Santo, non gli sarà perdonato, né in questo mondo né nel mondo a venire." Questo è il peccato imperdonabile: "Dissero che aveva uno spirito immondo." Mark 3 : 30 L'intero discorso, che include le osservazioni sul peccato imperdonabile, è diretto ai farisei. Gesù conosceva i loro pensieri e parlava loro direttamente di ciò che stavano dicendo. L'intero discorso di Gesù e il suo giudizio su di loro si basa sui loro pensieri e parole; Ha iniziato con quello e si è concluso con quello.

In parole povere, il peccato imperdonabile è attribuire o attribuire i prodigi e i miracoli di Gesù, specialmente la cacciata dei demoni, a uno spirito impuro. La Bibbia di riferimento di Scofield dice nelle note a pagina 1013 su Marco 3:29 e 30 che il peccato imperdonabile è "attribuire a Satana le opere dello Spirito". Lo Spirito Santo è coinvolto: ha dato potere a Gesù. Gesù ha detto in Matteo 12:28: "Se scaccio i demoni mediante lo Spirito di Dio, il regno di Dio è venuto a te". Conclude dicendo pertanto (questo perché dite queste cose) "la bestemmia contro lo Spirito Santo non vi sarà perdonata". Matteo 12:31 Non c'è altra spiegazione nella Scrittura che dica cosa sia la bestemmia contro lo Spirito Santo. Ricorda lo sfondo. Gesù aveva la testimonianza di Giovanni Battista (Giovanni 1: 32-34) che lo Spirito era su di lui. Le parole usate nel dizionario per descrivere la blasfemia sono per profano, insultare, insultare e mostrare disprezzo.

Certamente screditare le opere di Gesù si adatta a questo. Non ci piace quando qualcun altro ottiene il merito per quello che facciamo. Immagina di prendere il lavoro dello Spirito e di attribuirlo a Satana. La maggior parte degli studiosi afferma che questo peccato si è verificato solo mentre Gesù era sulla terra. Il ragionamento alla base di questo è che i farisei furono testimoni oculari dei suoi miracoli e udirono resoconti di prima mano su di loro. Erano anche stati appresi nelle profezie scritturali ed erano dirigenti che erano quindi più responsabili per la loro posizione. Sapendo che Giovanni Battista diceva di essere il Messia e che Gesù diceva che le Sue opere provavano Chi Egli era, si rifiutavano ancora di credere con insistenza. Peggio ancora, nelle stesse Scritture che parlano di questo peccato, Gesù non solo parla della loro bestemmia, ma li accusa anche di un'altra colpa: quella di disperdere coloro che hanno assistito alla loro blasfemia. Matteo 12:30 e 31 "chi non raccoglie con me disperde. E quindi vi dico ... chiunque parli contro lo Spirito Santo non sarà perdonato ".

Tutte queste cose sono collegate insieme portando la dura condanna di Gesù. Screditare lo Spirito significa screditare Cristo, annullando così la sua opera a chiunque abbia ascoltato ciò che dicevano i farisei. Con esso sradica tutto l'insegnamento di Cristo e la salvezza. Gesù ha detto dei farisei in Luca 11:23, 51 e 52 che non solo i farisei non sono entrati, ma hanno ostacolato o impedito coloro che stavano entrando. Matteo 23:13 "chiudi il regno dei cieli in faccia agli uomini". Avrebbero dovuto mostrare alle persone la strada e invece le stavano allontanando. Leggi anche Giovanni 5:33, 36, 40; 10:37 e 38 (in realtà l'intero capitolo); 14:10 e 11; 15: 22-24.

Per riassumere, erano colpevoli perché: sapevano; loro videro; avevano conoscenza; non credevano; impedivano agli altri di credere e bestemmiavano lo Spirito Santo. Vincent's Greek Word Studies aggiunge un'altra parte della spiegazione della grammatica greca sottolineando che in Marco 3:30 il tempo verbale indica che continuavano a dire o si ostinavano a dire "Ha uno spirito impuro". L'evidenza indica che continuarono a dirlo anche dopo la risurrezione. Tutte le prove indicano che il peccato imperdonabile non è un atto isolato, ma un modello di comportamento persistente. Affermare il contrario negherebbe la chiara verità spesso ripetuta della Scrittura che "chiunque voglia può venire". Apocalisse 22:17 Giovanni 3: 14-16 “Proprio come Mosè innalzò il serpente nel deserto, così il Figlio dell'uomo deve essere innalzato, affinché chiunque crede in lui possa avere la vita eterna. Perché Dio ha tanto amato il mondo che ha dato il suo unico e unigenito Figlio, affinché chiunque crede in lui non perirà ma avrà la vita eterna ". Romani 10:13 "perché, 'Chiunque invoca il nome del Signore sarà salvato.'"

Dio ci sta chiamando a credere in Cristo e nel vangelo. I Corinzi 15: 3 e 4 "Per quello che ho ricevuto ti ho trasmesso come di primaria importanza: che Cristo è morto per i nostri peccati secondo le Scritture, che è stato sepolto, che è stato risuscitato il terzo giorno secondo le Scritture", Se credi in Cristo, sicuramente non attribuisci le Sue opere al potere di Satana e commetti il ​​peccato imperdonabile. “Gesù compì molti altri segni miracolosi alla presenza dei suoi discepoli, che non sono riportati in questo libro. Ma queste sono scritte affinché tu possa credere che Gesù è il Cristo, il Figlio di Dio, e che credendo tu possa avere la vita nel suo nome ". Giovanni 20:30 e 31

Il Natale è una festa celebrata in molte parti del mondo. Il collegamento al cristianesimo è evidente nel nome, che probabilmente deriva dalla Messa di Cristo, una funzione cattolica che celebra la nascita di Cristo. Nel Nuovo Testamento non c'è nulla che riguardi la celebrazione della nascita di Cristo e gli scritti dei primi cristiani indicano che erano molto più interessati a celebrare la Sua morte, sepoltura e risurrezione che a celebrare la Sua nascita.

La maggior parte delle persone che hanno studiato la questione relativa al giorno effettivo della nascita di Cristo sono giunte alla conclusione che non era il 25 dicembre.^th, sebbene ci sia un numero significativo di teologi che credono che il 25 dicembre^th è il giorno dell'anno in cui Cristo è effettivamente nato. Alcuni credono che la data sia stata scelta per dare ai cristiani qualcosa da festeggiare mentre i pagani festeggiavano la nascita di uno dei loro dei. In ogni caso, la maggior parte dei cristiani lo celebra perché ci dà la possibilità di parlare di Cristo e di ciò che è venuto a fare per noi. La maggior parte dei cristiani lo celebra senza lasciarsi coinvolgere da tutti gli orpelli culturali che gli sono stati associati.

Lo Spirito Santo è sia ovunque presente sia specialmente presente nei credenti. Salmo 139: 7 e 8 dice: "Dove posso andare dal tuo Spirito? Dove posso fuggire dalla tua presenza? Se salgo in cielo, tu sei lì: se faccio il mio letto negli abissi, tu ci sei ". Lo Spirito Santo che è ovunque presente non cambierà, anche quando tutti i credenti sono in Paradiso.

Lo Spirito Santo vive anche nei credenti dal momento in cui sono "nati di nuovo", o "nati dallo Spirito" (Giovanni 3: 3-8). È mia opinione che quando lo Spirito Santo viene a vivere in un credente, si unisce allo spirito di quella persona in una relazione che è molto simile a un matrimonio. I Corinzi 6: 16b e 17 "Perché è detto, 'I due diventeranno una sola carne.' Ma chiunque è unito al Signore è uno con lui nello spirito ". Penso che lo Spirito Santo rimarrà unito al mio spirito anche dopo la mia morte.

Credo che la risposta alla tua domanda si trovi nella Scrittura. Per quanto riguarda qualsiasi dottrina o insegnamento, l'unico modo in cui possiamo sapere se ciò che viene insegnato è "verità" è confrontarlo con la "verità" - le Scritture - la Bibbia.

Nel Libro degli Atti (17: 10-12) nella Bibbia, vediamo un racconto di come Luca incoraggiò la chiesa primitiva ad affrontare la dottrina. Dio dice che tutta la Scrittura ci è stata data per nostra istruzione o come esempio.

Paolo e Sila erano stati mandati a Berea dove avevano cominciato a insegnare. Luca si complimentò con i Bereani che sentirono Paolo insegnare, definendoli nobili perché, oltre a ricevere la Parola, esaminano l'insegnamento di Paolo, provandolo per vedere se era vero. Atti 17:11 dice che lo fecero "scrutando quotidianamente le Scritture per vedere se queste cose (venivano insegnate) lo facevamo". Questo è esattamente ciò che dovremmo fare con ogni cosa che qualcuno ci insegna.

Qualsiasi dottrina che ascolti o leggi dovrebbe essere testata. Dovresti cercare e studiare la Bibbia test qualsiasi dottrina. Questa storia è data per il nostro esempio. I Corinzi 10: 6 dice che i racconti delle Scritture ci sono dati per "esempi per noi", e 2 Timoteo 3:16 dice che tutta la Scrittura è per la nostra "istruzione". I “profeti” del Nuovo Testamento furono istruiti a mettersi alla prova a vicenda per vedere se ciò che dicevano era accurato. I Corinzi 14:29 dice "che due o tre profeti parlino e che gli altri passino il giudizio".

La Scrittura stessa è l'unica vera testimonianza delle parole di Dio ed è quindi l'unica verità con cui dobbiamo giudicare. Quindi dobbiamo fare come Dio ci istruisce e giudicare ogni cosa mediante la Parola di Dio. Quindi datti da fare e inizia a studiare e cercare la Parola di Dio. Fatene il vostro standard e la vostra gioia, come fece Davide nei Salmi.

I Tessalonicesi 5:21 dice, nella New King James Version, "prova tutte le cose: tieni fermo ciò che è buono". Il 21^st La versione del re Giacomo del secolo traduce la prima parte del verso, "Prova tutte le cose". Goditi la ricerca.

Ci sono diversi siti web online che possono essere molto utili mentre studi. Su biblegateway.com puoi leggere qualsiasi versetto in oltre 50 traduzioni in inglese e in molte lingue straniere e anche cercare qualsiasi parola ogni volta che compare nella Bibbia in quelle traduzioni. Biblehub.com è un'altra risorsa preziosa. Anche i dizionari di greco del Nuovo Testamento e le Bibbie interlineari (che hanno la traduzione in inglese sotto il greco o l'ebraico) sono disponibili in linea e anche questi possono essere molto utili.

Dopo aver letto le tue domande e i tuoi commenti, sembra che tu abbia una certa fede in Dio e in Suo Figlio, Gesù, ma hai anche molti malintesi. Sembra che tu veda Dio solo attraverso opinioni ed esperienze umane e Lo vedi come Qualcuno che dovrebbe fare quello che vuoi, come se fosse un servitore o su richiesta, quindi giudichi la sua natura e dici che è "in gioco".

Lasciatemi prima dire che le mie risposte saranno basate sulla Bibbia perché è l'unica fonte affidabile per capire veramente chi è Dio e come è.

Non possiamo "creare" il nostro dio per adattarlo ai nostri dettami, secondo i nostri desideri. Non possiamo fare affidamento su libri o gruppi religiosi o altre opinioni, dobbiamo accettare il vero Dio dall'unica fonte che ci ha dato, la Scrittura. Se le persone mettono in dubbio tutta o parte della Scrittura, restano solo opinioni umane, che non sono mai d'accordo. Abbiamo solo un dio creato dagli umani, un dio immaginario. È solo una nostra creazione e non è affatto Dio. Potremmo anche fare un dio di parola o di pietra o un'immagine d'oro come fece Israele.

Vogliamo avere un dio che fa quello che vogliamo. Ma non possiamo nemmeno cambiare Dio con le nostre richieste. Ci comportiamo solo come bambini, facciamo i capricci per fare a modo nostro. Niente di ciò che facciamo o giudichiamo determina chi è e tutti i nostri argomenti non hanno alcun effetto sulla sua "natura". La sua “natura” non è “in gioco” perché lo diciamo noi. Lui è chi è: Dio Onnipotente, il nostro Creatore.

Quindi chi è il vero Dio. Ci sono così tante caratteristiche e attributi che ne citerò solo alcuni e non "testerò il testo" tutti. Se vuoi puoi andare a una fonte affidabile come "Bible Hub" o "Bible Gateway" online e fare qualche ricerca.

Ecco alcuni dei suoi attributi. Dio è Creatore, Sovrano, Onnipotente. È santo, è giusto, giusto e giusto giudice. È nostro padre. È luce e verità. È eterno. Non può mentire. Tito 1: 2 ci dice: “Nella speranza della vita eterna, che Dio, CHE NON PU MENTIRE, ha promesso secoli fa. Malachia 3: 6 dice che è immutabile: "Io sono il SIGNORE, non cambio".

NIENTE che facciamo, nessuna azione, opinione, conoscenza, circostanze o giudizio può cambiare o influenzare la Sua "natura". Se lo biasimiamo o lo accusiamo, non cambia. Lui è lo stesso, ieri, oggi e per sempre. Ecco alcuni altri attributi: è ovunque presente; Conosce tutto (onnisciente) passato, presente e futuro. È perfetto ed È AMORE (I Giovanni 4: 15-16). Dio è amorevole, gentile e misericordioso con tutti.

Dovremmo notare qui che tutte le cose brutte, i disastri e le tragedie che si verificano, si verificano a causa del peccato che è entrato nel mondo quando Adamo peccò (Romani 5:12). Allora quale dovrebbe essere il nostro atteggiamento verso il nostro Dio?

Dio è il nostro Creatore. Ha creato il mondo e tutto ciò che contiene. (Vedi Genesi 1-3.) Leggi Romani 1:20 e 21. Ciò implica certamente che, poiché è il nostro Creatore e perché è, beh, Dio, che merita il nostro onore ed lode e gloria. Dice: “Poiché dalla creazione del mondo, le qualità invisibili di Dio - il Suo potere eterno e divino natura - sono state chiaramente viste, comprese da ciò che è stato fatto, in modo che gli uomini siano senza scuse. Perché sebbene conoscessero Dio, non Lo glorificarono come Dio, né rendevano grazie a Dio, ma il loro pensiero divenne futile e il loro cuore stolto si oscurò ".

Dobbiamo onorare e ringraziare Dio perché è Dio e perché è il nostro Creatore. Leggi anche Romani 1:28 e 31. Ho notato qualcosa di molto interessante qui: che quando non onoriamo il nostro Dio e Creatore diventiamo "senza comprensione".

Onorare Dio è una nostra responsabilità. Matteo 6: 9 dice: "Padre nostro che sei nei cieli, sia santificato il tuo nome". Deuteronomio 6: 5 dice: "Amerai il SIGNORE con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua forza". In Matteo 4:10, dove Gesù dice a Satana: "Via da me, Satana! Perché è scritto: "Adora il Signore Dio tuo e servi solo Lui" ".

Il Salmo 100 ci ricorda questo quando dice: "servi il Signore con gioia", "sappi che il Signore stesso è Dio" e il versetto 3, "è Lui che ci ha creati e non noi stessi". Il verso 3 dice anche: "Lo siamo Il suo persone, il pecora of Il suo pascolo. " Il verso 4 dice: "Entra nelle sue porte con ringraziamento e nei suoi cortili con lode". Il verso 5 dice: "Poiché il Signore è buono, la sua benignità è eterna e la sua fedeltà a tutte le generazioni".

Come i romani, ci istruisce a rendergli grazie, lode, onore e benedizione! Salmo 103: 1 dice: "Benedici il SIGNORE, anima mia, e tutto ciò che è dentro di me benedici il suo santo nome". Salmo 148: 5 è chiaro nel dire: “Lodino il Signore per Egli comandò e furono creati ", e nel versetto 11 ci dice chi dovrebbe lodarlo," Tutti i re della terra e di tutti i popoli ", e il versetto 13 aggiunge:" Solo il suo nome è esaltato ".

Per rendere le cose più enfatiche, Colossesi 1:16 dice: “tutte le cose furono create da Lui e per lui"E" Egli è prima di tutte le cose "e Apocalisse 4:11 aggiunge:" per il tuo piacere sono e furono creati ". Siamo stati creati per Dio, non è stato creato per noi, per il nostro piacere o per noi per ottenere ciò che vogliamo. Non è qui per servirci, ma noi per servirlo. Come dice Apocalisse 4:11: "Tu sei degno, nostro Signore e Dio, di ricevere gloria, onore e lode, perché hai creato tutte le cose, poiché per tua volontà sono state create e hanno il loro essere". Dobbiamo adorarlo. Salmo 2:11 dice: "Adora il SIGNORE con riverenza e rallegrati con tremore". Vedere anche Deuteronomio 6:13 e 2 Cronache 29: 8.

Hai detto che eri come Giobbe, che "Dio in passato lo amava". Diamo un'occhiata alla natura dell'amore di Dio in modo da poter vedere che Lui non smette di amarci, qualunque cosa facciamo.

L'idea che Dio smetta di amarci per "qualunque" ragione è comune a molte religioni. Un libro di dottrina che ho, “Great Dottrines of the Bible di William Evans”, parlando dell'amore di Dio dice: “Il cristianesimo è davvero l'unica religione che definisce l'Essere Supremo come 'Amore'. Presenta gli dei di altre religioni come esseri arrabbiati che richiedono le nostre buone azioni per placarli o guadagnarsi la loro benedizione ".

Abbiamo solo due punti di riferimento riguardo all'amore: 1) l'amore umano e 2) l'amore di Dio come ci è stato rivelato nella Scrittura. Il nostro amore è viziato dal peccato. Fluttua o può persino cessare mentre l'amore di Dio è eterno. Non riusciamo nemmeno a scandagliare o comprendere l'amore di Dio. Dio è amore (I Giovanni 4: 8).

Il libro, "Elemental Theology" di Bancroft, a pagina 61 parlando dell'amore dice: "il carattere di chi ama dà carattere all'amore". Ciò significa che l'amore di Dio è perfetto perché Dio è perfetto. (Vedi Matteo 5:48). Dio è santo, quindi il Suo amore è puro. Dio è giusto, quindi il suo amore è giusto. Dio non cambia mai, quindi il suo amore non fluttua, fallisce o cessa. I Corinzi 13:11 descrive l'amore perfetto dicendo questo: "L'amore non viene mai meno". Dio solo possiede questo tipo di amore. Leggi il Salmo 136. Ogni versetto parla della gentilezza amorevole di Dio, dicendo che la Sua benignità dura per sempre. Leggi Romani 8: 35-39 che dice: “chi può separarci dall'amore di Cristo? La tribolazione o le angosce o la persecuzione o la fame o la nudità o il pericolo o la spada? "

Il verso 38 continua: "Poiché sono convinto che né la morte, né la vita, né gli angeli, né i principati, né le cose presenti né le cose a venire, né i poteri, né l'altezza né la profondità, né qualsiasi altra cosa creata potranno separarci da l'amore di Dio ". Dio è amore, quindi non può fare a meno di amarci.

Dio ama tutti. Matteo 5:45 dice: "Egli fa sorgere e cadere il suo sole sui cattivi e sui buoni, e fa piovere sui giusti e sugli ingiusti". Benedice tutti perché ama tutti. Giacomo 1:17 dice: "Ogni dono buono e ogni dono perfetto viene dall'alto e discende dal Padre delle luci con il quale non c'è variabilità né ombra di svolta". Salmo 145: 9 dice: "Il SIGNORE è buono con tutti; Ha compassione di tutto ciò che ha fatto ". Giovanni 3:16 dice: "Poiché Dio ha tanto amato il mondo che ha dato il suo unigenito Figlio".

E le cose brutte. Dio promette al credente che: "Tutte le cose lavorano insieme per il bene per coloro che amano Dio (Romani 8:28)". Dio può permettere che le cose entrino nella nostra vita, ma stai certo che Dio le ha permesse solo per un'ottima ragione, non perché Dio ha in qualche modo o per qualche ragione scelto di cambiare idea e smettere di amarci.

Dio può scegliere di permetterci di soffrire le conseguenze del peccato ma può anche scegliere di tenerci lontani da loro, ma sempre le sue ragioni provengono dall'amore e lo scopo è per il nostro bene.

FORNITURA DI SALVEZZA DELL'AMORE

La Scrittura dice che Dio odia il peccato. Per un elenco parziale, vedi Proverbi 6: 16-19. Ma Dio non odia i peccatori (I Timoteo 2: 3 e 4). 2 Pietro 3: 9 dice: "Il Signore ... è paziente con te, non desiderando che tu muoia, ma che tutti vengano al pentimento".

Quindi Dio ha preparato una via per la nostra redenzione. Quando pecchiamo o ci allontaniamo da Dio, Lui non ci lascia mai e aspetta sempre che torniamo, non smette di amarci. Dio ci dà la storia del figlio prodigo in Luca 15: 11-32 per illustrare il suo amore per noi, quello del padre amorevole che si rallegra del ritorno del suo figlio ribelle. Non tutti i padri umani sono così, ma il nostro Padre celeste ci accoglie sempre. Gesù dice in Giovanni 6:37: “Tutto ciò che il Padre mi dà verrà a me; e quello che viene a me non lo scaccerò ". Giovanni 3:16 dice: "Dio ha tanto amato il mondo". I Timoteo 2: 4 dice che Dio “desidera tutti gli uomini per essere salvato e venire a conoscenza della verità. " Efesini 2: 4 e 5 dicono: "Ma a causa del suo grande amore per noi, Dio, che è ricco di misericordia, ci ha resi vivi con Cristo anche quando eravamo morti nelle trasgressioni - è per grazia che sei stato salvato".

La più grande dimostrazione di amore in tutto il mondo è il provvedimento di Dio per la nostra salvezza e il nostro perdono. Devi leggere i capitoli 4 e 5 di Romani dove viene spiegato gran parte del piano di Dio. Romani 5: 8 e 9 dicono: "Dio dimostra Il suo amore verso di noi, in quanto mentre eravamo peccatori, Cristo è morto per noi. Molto di più quindi, essendo ora giustificati dal suo sangue, saremo salvati dall'ira di Dio per mezzo di lui ". I John 4: 9 e 10 dicono: "Questo è il modo in cui Dio ha mostrato il suo amore tra noi: ha mandato il suo unico e unico figlio nel mondo affinché potessimo vivere attraverso di lui. Questo è amore: non che abbiamo amato Dio, ma che Egli ci ha amati e ha mandato Suo Figlio come sacrificio espiatorio per i nostri peccati ".

Giovanni 15:13 dice: "Nessuno ha amore più grande di questo, che offre la sua vita per i suoi amici". I John 3:16 dice: "Questo è il modo in cui sappiamo cos'è l'amore: Gesù Cristo ha dato la sua vita per noi ..." È qui in I John che dice "Dio è amore (capitolo 4, versetto 8). Quello è chi è. Questa è l'ultima prova del suo amore.

Dobbiamo credere a ciò che Dio dice: ci ama. Non importa cosa ci accade o come sembrano le cose nel momento in cui Dio ci chiede di credere in Lui e nel Suo amore. Davide, che è chiamato un "uomo secondo il cuore di Dio", dice nel Salmo 52: 8, "confido nell'amore immancabile di Dio nei secoli dei secoli". I John 4:16 dovrebbe essere il nostro obiettivo. “E siamo venuti a conoscere e abbiamo creduto all'amore che Dio ha per noi. Dio è amore, e chi dimora nell'amore dimora in Dio e Dio dimora in lui ".

Piano di base di Dio

Ecco il piano di Dio per salvarci. 1) Abbiamo tutti peccato. Romani 3:23 dice: "Tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio". Romani 6:23 dice "Il salario del peccato è la morte". Isaia 59: 2 dice: "I nostri peccati ci hanno separati da Dio".

2) Dio ha fornito un modo. Giovanni 3:16 dice: "Poiché Dio ha tanto amato il mondo che ha dato il Suo Unigenito Figlio ..." In Giovanni 14: 6 Gesù disse: "Io sono la Via, la Verità e la Vita; nessun uomo viene al Padre, se non da Me ".

I Corinzi 15: 1 e 2 "Questo è il dono gratuito di Salvezza di Dio, il vangelo che ho presentato mediante il quale sei salvato." Il verso 3 dice: "Che Cristo è morto per i nostri peccati", e il verso 4 continua, "che fu sepolto e che fu risuscitato il terzo giorno". Matteo 26:28 (KJV) dice: "Questo è il mio sangue del nuovo patto che è versato per molti per il perdono dei peccati". I peter 2:24 (NASB) dice: "Egli stesso portò i nostri peccati nel Suo corpo sulla croce".

3) Non possiamo guadagnare la nostra salvezza facendo buone opere. Efesini 2: 8 e 9 dicono: "Per grazia sei salvato attraverso la fede; e quello non da voi stessi, è il dono di Dio; non come risultato di opere, di cui nessuno dovrebbe vantarsi ". Tito 3: 5 dice: "Ma quando apparvero la bontà e l'amore di Dio, nostro Salvatore verso l'uomo, non per le opere di giustizia che abbiamo fatto, ma secondo la sua misericordia ci salvò ..." 2 Timoteo 2: 9 dice: " che ci ha salvati e ci ha chiamati a una vita santa, non per qualcosa che abbiamo fatto, ma per il suo scopo e la sua grazia ".

4) Come la salvezza e il perdono di Dio sono fatti tuoi: Giovanni 3:16 dice: "chiunque crede in lui non perirà ma avrà vita eterna". Giovanni usa la parola credere 50 volte solo nel libro di Giovanni per spiegare come ricevere il dono gratuito di Dio della vita eterna e del perdono. Romani 6:23 dice: "Poiché il salario del peccato è la morte, ma il dono di Dio è la vita eterna per mezzo di Gesù Cristo nostro Signore". Romani 10:13 dice: "Tutti quelli che invocano il nome del Signore saranno salvati".

Assicurazione del perdono

Ecco perché abbiamo la certezza che i nostri peccati sono perdonati. La vita eterna è una promessa a "tutti coloro che credono" e "Dio non può mentire". Giovanni 10:28 dice: "Io do loro la vita eterna e non periranno mai". Ricorda che Giovanni 1:12 dice: "A quanti Lo hanno ricevuto, ha dato il diritto di diventare figli di Dio, a coloro che credono nel Suo Nome". È una fiducia basata sulla sua "natura" di amore, verità e giustizia.

Se sei venuto a Lui e hai ricevuto Cristo, sei salvato. Giovanni 6:37 dice: "Colui che viene a me non lo scaccerò in alcun modo". Se non gli hai chiesto di perdonarti e di accettare Cristo, puoi farlo in questo preciso momento.

Se credi in qualche altra versione di Chi è Gesù e in un'altra versione di ciò che Egli ha fatto per te oltre a quella data nella Scrittura, devi "cambiare idea" e accettare Gesù, il Figlio di Dio e Salvatore del mondo . Ricorda, Lui è l'unica via per Dio (Giovanni 14: 6).

Perdono

Il nostro perdono è una parte preziosa della nostra salvezza. Il significato del perdono è che i nostri peccati vengono mandati via e Dio non li ricorda più. Isaia 38:17 dice: "Hai gettato tutti i miei peccati dietro le tue spalle". Salmo 86: 5 dice: "Poiché tu, Signore, sei buono, pronto a perdonare e abbondante in amorevole benignità verso tutti quelli che ti invocano". Vedere Romani 10:13. Salmo 103: 12 dice: "Quanto è lontano l'oriente dall'occidente, finora ha rimosso le nostre trasgressioni da noi". Geremia 31:39 dice: "Io perdonerò la loro iniquità e il loro peccato non ricorderò più".

Romani 4: 7 e 8 dicono: "Beati coloro le cui azioni illegali sono state perdonate ei cui peccati sono stati coperti. Beato l'uomo il cui peccato il Signore non terrà conto ". Questo è il perdono. Se il tuo perdono non è una promessa di Dio, allora dove lo trovi, perché come abbiamo già visto, non puoi guadagnartelo.

Colossesi 1:14 dice: "In chi abbiamo la redenzione, anche il perdono dei peccati". Vedere Atti 5:30 e 31; 13:38 e 26:18. Tutti questi versetti parlano del perdono come parte della nostra salvezza. Atti 10:43 dice: "Tutti coloro che credono in Lui ricevono il perdono dei peccati attraverso il Suo Nome". Efesini 1: 7 afferma anche questo: "In chi abbiamo la redenzione attraverso il suo sangue, il perdono dei peccati, secondo le ricchezze della sua grazia".

È impossibile per Dio mentire. Ne è incapace. Non è arbitrario. Il perdono si basa su una promessa. Se accettiamo Cristo siamo perdonati. Atti 10:34 dice: "Dio non rispetta le persone". La traduzione della NIV dice: "Dio non mostra favoritismi".

Voglio che tu vada a 1 Giovanni 1 per mostrare come si applica ai credenti che falliscono e peccano. Siamo Suoi figli e come i nostri padri umani, o il padre del figliol prodigo, perdona, così il nostro Padre celeste ci perdona e ci riceverà ancora e ancora.

Sappiamo che il peccato ci separa da Dio, quindi il peccato ci separa da Dio anche quando siamo Suoi figli. Non ci separa dal Suo amore, né significa che non siamo più Suoi figli, ma rompe la nostra amicizia con Lui. Non puoi fare affidamento sui sentimenti qui. Credi solo alla Sua parola che se fai la cosa giusta, confessa, ti ha perdonato.

Siamo come i bambini

Usiamo un esempio umano. Quando un bambino disobbedisce e viene affrontato, può nasconderlo, mentire o nascondersi dai suoi genitori a causa della sua colpa. Potrebbe rifiutarsi di ammettere la sua trasgressione. Si è così separato dai suoi genitori perché ha paura che scoprano quello che ha fatto e ha paura che si arrabbieranno con lui o lo puniranno quando lo scopriranno. La vicinanza e il conforto del bambino con i suoi genitori è rotto. Non può sperimentare la sicurezza, l'accettazione e l'amore che hanno per lui. Il bambino è diventato come Adamo ed Eva che si nascondono nel Giardino dell'Eden.

Facciamo la stessa cosa con il nostro Padre celeste. Quando pecchiamo, ci sentiamo in colpa. Abbiamo paura che ci punisca, o che smetta di amarci o che ci scacci. Non vogliamo ammettere che ci sbagliamo. La nostra amicizia con Dio è interrotta.

Dio non ci lascia, ha promesso di non lasciarci mai. Vedere Matteo 28:20, che dice: "E sicuramente io sono con voi sempre, fino alla fine dei tempi". Ci stiamo nascondendo da Lui. Non possiamo davvero nasconderci perché Lui sa e vede tutto. Salmo 139: 7 dice: "Dove posso andare dal tuo Spirito? Dove posso fuggire dalla tua presenza? " Siamo come Adamo quando ci nascondiamo da Dio. Ci sta cercando, aspettando che andiamo a Lui per il perdono, proprio come un genitore vuole solo che il bambino riconosca e ammetta la sua disobbedienza. Questo è ciò che vuole il nostro Padre celeste. Sta aspettando di perdonarci. Ci riporterà sempre indietro.

I padri umani possono smettere di amare un bambino, anche se ciò accade raramente. Con Dio, come abbiamo visto, il suo amore per noi non viene mai meno, non cessa mai. Ci ama con amore eterno. Ricorda Romani 8:38 e 39. Ricorda che niente può separarci dall'amore di Dio, non cessiamo di essere Suoi figli.

Sì, Dio odia il peccato e come dice Isaia 59: 2, "i tuoi peccati si sono separati tra te e il tuo Dio, i tuoi peccati ti hanno nascosto la Sua faccia". Dice nel versetto 1, "il braccio del SIGNORE non è troppo corto per salvare, né il suo orecchio troppo ottuso per ascoltare", ma Salmo 66:18 dice: "Se considero l'iniquità nel mio cuore, il Signore non mi ascolterà . "

I John 2: 1 & 2 dice al credente: "Miei cari figli, vi scrivo questo in modo che non pecchiate. Ma se qualcuno pecca, abbiamo uno che parla al Padre in nostra difesa: Gesù Cristo, il Giusto ". I credenti possono e commettono peccato. In effetti, I Giovanni 1: 8 e 10 dicono: "Se affermiamo di essere senza peccato, inganniamo noi stessi e la verità non è in noi" e "se diciamo che non abbiamo peccato, lo facciamo bugiardo e la sua parola è non in noi. " Quando pecchiamo, Dio ci mostra la via del ritorno nel verso 9 che dice: "Se confessiamo (riconosciamo) il nostro peccati, Egli è fedele e giusto per perdonare i nostri peccati e purificarci da ogni ingiustizia ".

We deve scegliere di confessare il nostro peccato a Dio, quindi se non sperimentiamo il perdono è colpa nostra, non di Dio. È nostra scelta obbedire a Dio. La sua promessa è sicura. Ci perdonerà. Non può mentire.

Giobbe versi il carattere di Dio

Diamo un'occhiata a Giobbe da quando lo hai allevato e vediamo cosa ci insegna veramente su Dio e sulla nostra relazione con Lui. Molte persone fraintendono il libro di Giobbe, la sua narrativa e i suoi concetti. Potrebbe essere uno dei libri più fraintesi della Bibbia.

Uno dei primi equivoci è quello di assumere che la sofferenza è sempre o principalmente un segno dell'ira di Dio per un peccato o per i peccati che abbiamo commesso. Ovviamente questo è ciò di cui erano sicuri i tre amici di Giobbe, per il quale Dio alla fine li rimproverò. (Torneremo su questo più tardi). Un altro è presumere che la prosperità o le benedizioni siano sempre o di solito un segno che Dio è soddisfatto di noi. Sbagliato. Questa è la nozione dell'uomo, un pensiero che presuppone che ci guadagniamo la gentilezza di Dio. Ho chiesto a qualcuno cosa si distingueva per loro dal libro di Giobbe e la loro risposta è stata: "Non sappiamo nulla". Nessuno sembra sicuro di chi abbia scritto Giobbe. Non sappiamo che Giobbe abbia mai capito tutto quello che stava succedendo. Inoltre non aveva la Scrittura, come noi.

Non si può capire questo racconto a meno che non si capisca cosa sta succedendo tra Dio e Satana e la guerra tra le forze o seguaci della giustizia e quelli del male. Satana è il nemico sconfitto a causa della croce di Cristo, ma si potrebbe dire che non è stato ancora preso in custodia. C'è una battaglia ancora in corso in questo mondo sulle anime delle persone. Dio ci ha dato il libro di Giobbe e molte altre Scritture per aiutarci a capire.

Primo, come ho affermato prima, tutto il male, il dolore, la malattia e i disastri derivano dall'ingresso del peccato nel mondo. Dio non fa o crea il male, ma può permettere che i disastri ci mettano alla prova. Niente entra nella nostra vita senza il Suo permesso, nemmeno la correzione o il fatto che ci permette di subire le conseguenze di un peccato che abbiamo commesso. Questo per renderci più forti.

Dio non decide arbitrariamente di non amarci. L'amore è il suo stesso Essere, ma è anche santo e giusto. Diamo un'occhiata all'ambientazione. Nel capitolo 1: 6, i “figli di Dio” si presentarono a Dio e Satana venne tra loro. I "figli di Dio" sono probabilmente angeli, forse una compagnia mista di coloro che seguirono Dio e quelli che seguirono Satana. Satana era venuto vagando per la terra. Questo mi fa pensare a I Pietro 5: 8 che dice: "Il tuo avversario, il diavolo, si aggira come un leone ruggente, cercando qualcuno da divorare". Dio fa notare il suo “servitore Giobbe”, e questo è un punto molto importante. Dice che Giobbe è il suo servo giusto, ed è irreprensibile, retto, teme Dio e si allontana dal male. Nota che Dio non è da nessuna parte qui ad accusare Giobbe di alcun peccato. Satana dice fondamentalmente che l'unica ragione per cui Giobbe segue Dio è perché Dio lo ha benedetto e che se Dio avesse tolto quelle benedizioni Giobbe lo avrebbe maledetto. Qui sta il conflitto. Quindi Dio allora permette a Satana per affliggere Giobbe per mettere alla prova il suo amore e la sua fedeltà a se stesso. Leggi i capitoli 1:21 e 22. Giobbe ha superato questo test. Dice: "In tutto questo Giobbe non peccò, né incolpò Dio". Nel capitolo 2 Satana sfida nuovamente Dio a mettere alla prova Giobbe. Ancora una volta Dio permette a Satana di affliggere Giobbe. Giobbe risponde in 2:10, "dobbiamo accettare il bene da Dio e non le avversità". In 2:10 si dice: "In tutto questo Giobbe non ha peccato con le sue labbra".

Nota che Satana non potrebbe fare nulla senza il permesso di Dio e stabilisce i limiti. Il Nuovo Testamento indica questo in Luca 22:31 che dice: "Simone, Satana ha desiderato averti". La NASB la mette in questo modo dicendo: Satana "ha chiesto il permesso di setacciarti come grano". Leggi Efesini 6:11 e 12. Ci dice di "Indossare l'intera armatura o Dio" e di "opporsi agli schemi del diavolo. Perché la nostra lotta non è contro la carne e il sangue, ma contro i governanti, contro le autorità, contro i poteri di questo mondo oscuro e contro le forze spirituali del male nei regni celesti ". Essere chiaro. In tutto questo Giobbe non aveva peccato. Siamo in una battaglia.

Ora torna a I Pietro 5: 8 e continua a leggere. Fondamentalmente spiega il libro di Giobbe. Dice: “ma resisti a lui (il diavolo), fermo nella tua fede, sapendo che le stesse esperienze di sofferenza vengono compiute dai tuoi fratelli che sono nel mondo. Dopo aver sofferto per un po ', l'Iddio di ogni grazia, che ti ha chiamato alla sua gloria eterna in Cristo, Lui stesso ti perfezionerà, confermerà, rafforzerà e stabilirà ". Questa è una forte ragione per la sofferenza, oltre al fatto che la sofferenza fa parte di qualsiasi battaglia. Se non venissimo mai provati, saremmo semplicemente nutriti con il cucchiaio e non diventeremmo mai maturi. Nella prova diventiamo più forti e vediamo aumentare la nostra conoscenza di Dio, vediamo Chi è Dio in modi nuovi e la nostra relazione con Lui diventa più forte.

In Romani 1:17 si dice: "i giusti vivranno per fede". Ebrei 11: 6 dice: "senza fede è impossibile piacere a Dio". 2 Corinzi 5: 7 dice: "Camminiamo per fede, non per visione". Potremmo non capirlo, ma è un dato di fatto. Dobbiamo fidarci di Dio in tutto questo, in ogni sofferenza che permette.

Dalla caduta di Satana (leggi Ezechiele 28: 11-19; Isaia 14: 12-14; Apocalisse 12:10) questo conflitto è esistito e Satana desidera allontanare ognuno di noi da Dio. Satana cercò persino di tentare Gesù a diffidare di Suo Padre (Matteo 4: 1-11). È iniziato con Eva in giardino. Nota, Satana l'ha tentata convincendola a mettere in dubbio il carattere di Dio, il suo amore e la cura per lei. Satana sottintendeva che Dio le stesse nascondendo qualcosa di buono e che non era amorevole e ingiusto. Satana cerca sempre di impadronirsi del regno di Dio e rivolgere il Suo popolo contro di Lui.

Dobbiamo vedere la sofferenza di Giobbe e la nostra alla luce di questa "guerra" in cui Satana cerca costantemente di tentarci a cambiare lato e separarci da Dio. Ricorda che Dio dichiarò che Giobbe era giusto e irreprensibile. Finora nel racconto non c'è segno di un'accusa di peccato contro Giobbe. Dio non ha permesso questa sofferenza a causa di qualcosa che Giobbe aveva fatto. Non lo stava giudicando, era arrabbiato con lui né aveva smesso di amarlo.

Ora entrano in gioco gli amici di Giobbe, che ovviamente credono che la sofferenza sia dovuta al peccato. Posso solo fare riferimento a ciò che Dio dice di loro e dire di stare attenti a non giudicare gli altri, come giudicavano Giobbe. Dio li ha rimproverati. Job 42: 7 e 8 dice: "Dopo che il SIGNORE aveva detto queste cose a Giobbe, disse a Elifaz, il Temanita, 'Io sono arrabbiato con te ei tuoi due amici, perché non hai parlato di me di ciò che è giusto come ha fatto il mio servo Giobbe. Quindi ora prendete sette tori e sette montoni e andate dal mio servitore Giobbe e offrite un olocausto per voi stessi. Il mio servitore Giobbe pregherà per te e io accetterò la sua preghiera e non ti tratterò secondo la tua follia. Non hai parlato di me di ciò che è giusto, come ha fatto il mio servitore Giobbe '”. Dio era adirato con loro per quello che avevano fatto, dicendo loro di offrire un sacrificio a Dio. Nota che Dio li fece andare da Giobbe e chiedere a Giobbe di pregare per loro, perché non avevano detto la verità su di Lui come aveva fatto Giobbe.

In tutti i loro dialoghi (3: 1-31: 40), Dio taceva. Hai chiesto se Dio ti stava zitto. Non dice davvero perché Dio fosse così silenzioso. A volte può solo aspettarci che ci fidiamo di Lui, che camminiamo per fede o che cerchiamo veramente una risposta, possibilmente nella Scrittura, o semplicemente taci e pensa alle cose.

Guardiamo indietro per vedere che fine ha fatto Giobbe. Giobbe ha lottato con le critiche dei suoi "cosiddetti" amici che sono determinati a dimostrare che le avversità derivano dal peccato (Giobbe 4: 7 e 8). Sappiamo che nei capitoli finali Dio rimprovera Giobbe. Perché? Cosa fa di sbagliato Giobbe? Perché Dio fa questo? Sembra che la fede di Giobbe non fosse stata messa alla prova. Ora è messo a dura prova, probabilmente più di quanto lo sarà mai la maggior parte di noi. Credo che una parte di questo test sia la condanna dei suoi "amici". Nella mia esperienza e osservazione, penso che il giudizio e la condanna di altri credenti sia una grande prova e scoraggiamento. Ricorda la parola di Dio che dice di non giudicare (Romani 14:10). Piuttosto ci insegna a "incoraggiarci l'un l'altro" (Ebrei 3:13).

Anche se Dio giudicherà il nostro peccato ed è una possibile ragione per la sofferenza, non è sempre la ragione, come lasciavano intendere gli "amici". Vedere un peccato evidente è una cosa, ammettere che sia un'altra. L'obiettivo è il restauro, non l'abbattimento e la condanna. Giobbe si arrabbia con Dio e con il Suo silenzio e inizia a interrogare Dio e pretendere risposte. Comincia a giustificare la sua rabbia.

Nel capitolo 27: 6 Giobbe dice: "Manterrò la mia giustizia". Più tardi Dio dice che Giobbe lo fece accusando Dio (Giobbe 40: 8). Nel capitolo 29 Giobbe dubita, riferendosi alla benedizione di Dio al passato e dicendo che Dio non è più con lui. È quasi come se he sta dicendo che un tempo Dio lo amava. Ricorda Matteo 28:20 dice che questo non è vero perché Dio dà questa promessa: "E io sono con te sempre, anche fino alla fine del mondo". Ebrei 13: 5 dice: "Non ti lascerò né ti abbandonerò". Dio non lasciò mai Giobbe e alla fine gli parlò proprio come fece con Adamo ed Eva.

Dobbiamo imparare a continuare a camminare per fede, non per visione (o sentimenti) e ad avere fiducia nelle Sue promesse, anche quando non possiamo "sentire" la Sua presenza e non abbiamo ancora ricevuto una risposta alle nostre preghiere. In Giobbe 30:20 Giobbe dice: "O Dio, non mi rispondi". Adesso comincia a lamentarsi. Nel capitolo 31 Giobbe accusa Dio di non ascoltarlo e dice che avrebbe discusso e difeso la sua giustizia davanti a Dio se solo Dio avesse ascoltato (Giobbe 31:35). Leggi Giobbe 31: 6. Nel capitolo 23: 1-5 anche Giobbe si lamenta con Dio, perché non risponde. Dio tace - dice che Dio non gli sta dando una ragione per quello che ha fatto. Dio non deve rispondere a Giobbe oa noi. Non possiamo davvero pretendere nulla da Dio. Guarda cosa dice Dio a Giobbe quando Dio parla. Giobbe 38: 1 dice: "Chi è colui che parla senza saperlo?" Job 40: 2 (NASB) dice: "Wii the faultfinder si contende con l'Onnipotente?" In Giobbe 40: 1 e 2 (NIV) Dio dice che Giobbe "contesta", "corregge" e "accusa" Lui. Dio capovolge ciò che dice Giobbe, chiedendo che Giobbe risponda Il suo domande. Il verso 3 dice: “Metterò delle domande Tu e tu risponderai me. " Nel capitolo 40: 8 Dio dice: “Screditeresti la mia giustizia? Mi condanneresti per giustificarti? " Chi chiede cosa e da chi?

Quindi Dio sfida di nuovo Giobbe con il suo potere come suo Creatore, per il quale non c'è risposta. Dio essenzialmente dice: “Io sono Dio, sono il Creatore, non screditare Chi sono. Non mettere in discussione il mio amore, la mia giustizia, perché IO ​​SONO DIO, il Creatore ".

Dio non dice che Giobbe è stato punito per un peccato passato, ma dice: "Non interrogarmi, perché io solo sono Dio". Non siamo in grado di fare richieste a Dio. Lui solo è sovrano. Ricorda che Dio vuole che gli crediamo. È la fede che Gli piace. Quando Dio ci dice che è giusto e amorevole, vuole che gli crediamo. La risposta di Dio lasciò Giobbe senza risposta o ricorso, se non pentirsi e adorare.

In Giobbe 42: 3 Giobbe è citato come dicendo: "Sicuramente ho parlato di cose che non capivo, cose meravigliose per me da sapere". In Giobbe 40: 4 (NIV) Giobbe dice: "Non sono degno". La NASB dice: "Sono insignificante". In Giobbe 40: 5 Giobbe dice: "Non ho risposta", e in Giobbe 42: 5 dice: "Le mie orecchie avevano sentito parlare di te, ma ora i miei occhi ti hanno visto". Poi dice: "Mi disprezzo e mi pento nella polvere e nella cenere". Ora ha una comprensione molto maggiore di Dio, quella corretta.

Dio è sempre disposto a perdonare le nostre trasgressioni. Tutti falliamo e a volte non ci fidiamo di Dio. Pensa ad alcune persone nella Scrittura che a un certo punto hanno fallito nel loro cammino con Dio, come Mosè, Abrahamo, Elia o Giona o che hanno frainteso ciò che Dio stava facendo come Naomi che divenne amareggiata e che dire di Pietro, che ha rinnegato Cristo. Dio ha smesso di amarli? No! Era paziente, longanime, misericordioso e indulgente.

Disciplina

È vero che Dio odia il peccato e, proprio come i nostri padri umani, ci disciplinerà e correggerà se continuiamo a peccare. Può usare le circostanze per giudicarci, ma il Suo scopo è, come genitore e per amore di noi, riportarci in comunione con Lui. È paziente, perseverante, misericordioso e pronto a perdonare. Come un padre umano, vuole che "cresciamo", siamo retti e maturi. Se non ci disciplinasse, saremmo bambini viziati e immaturi.

Potrebbe anche lasciarci subire le conseguenze del nostro peccato, ma non ci rinnega né smette di amarci. Se rispondiamo correttamente e confessiamo il nostro peccato e Gli chiediamo di aiutarci a cambiare, diventeremo più simili a nostro Padre. Ebrei 12: 5 dice: "Figlio mio, non prendere alla leggera (disprezzo) la disciplina del Signore e non scoraggiarti quando ti rimprovera, perché il Signore disciplina coloro che ama e punisce tutti quelli che accetta come figlio". Nel versetto 7 si dice: “Per chi il Signore ama, disciplina. Per quello che il figlio non è disciplinato "e il versetto 9 dice:" Inoltre tutti abbiamo avuto padri umani che ci hanno disciplinato e li abbiamo rispettati per questo. Quanto più dovremmo sottometterci al Padre dei nostri spiriti e vivere ". Il versetto 10 dice: "Dio ci disciplina per il nostro bene affinché possiamo condividere la Sua santità".

"Nessuna disciplina sembra piacevole al momento, ma dolorosa, tuttavia produce un raccolto di giustizia e pace per coloro che sono stati addestrati da essa."

Dio ci disciplina per renderci più forti. Sebbene Giobbe non abbia mai rinnegato Dio, diffidò e screditò Dio e disse che Dio era ingiusto, ma quando Dio lo rimproverò, si pentì e riconobbe la sua colpa e Dio lo restaurò. Giobbe ha risposto correttamente. Anche altri come Davide e Pietro fallirono, ma anche Dio li restaurò.

Isaia 55: 7 dice: "Che il malvagio abbandoni la sua via e l'uomo ingiusto i suoi pensieri, e che ritorni al Signore, perché avrà pietà di lui e perdonerà abbondantemente (NIV dice liberamente)".

Se mai cadi o fallisci, applica semplicemente 1 Giovanni 1: 9 e riconosci il tuo peccato come fecero Davide e Pietro e come fece Giobbe. Lui perdonerà, promette. I padri umani correggono i loro figli ma possono commettere errori. Dio no. Tutto sa. Lui è perfetto. È giusto e giusto e ti ama.

Perché Dio è silenzioso

Hai sollevato la questione del perché Dio taceva quando pregavi. Dio tace anche quando mette alla prova Giobbe. Non viene fornita alcuna ragione, ma possiamo solo fornire congetture. Forse aveva solo bisogno di tutto per mostrare a Satana la verità o forse la Sua opera nel cuore di Giobbe non era ancora finita. Forse non siamo ancora pronti per la risposta. Dio è l'unico che lo sa, dobbiamo solo fidarci di lui.

Il Salmo 66:18 dà un'altra risposta, in un passaggio sulla preghiera, dice: "Se considero l'iniquità nel mio cuore, il Signore non mi ascolterà". Giobbe stava facendo questo. Ha smesso di fidarsi e ha iniziato a fare domande. Questo può essere vero anche per noi.

Ci possono essere anche altri motivi. Potrebbe solo cercare di convincerti a fidarti, a camminare per fede, non per vista, esperienze o sentimenti. Il suo silenzio ci costringe a fidarci ea cercarlo. Ci costringe anche a essere persistenti nella preghiera. Poi apprendiamo che è veramente Dio che ci dà le nostre risposte e ci insegna ad essere grati e ad apprezzare tutto ciò che fa per noi. Ci insegna che Lui è la fonte di tutte le benedizioni. Ricorda Giacomo 1:17: “Ogni dono buono e perfetto viene dall'alto, discende dal Padre delle luci celesti, che non cambia come ombre mutevoli. "Come per Giobbe, forse non sapremo mai perché. Possiamo, come con Giobbe, riconoscere chi è Dio, che è il nostro Creatore, non noi suoi. Non è il nostro servitore da cui possiamo rivolgerci e chiedere che i nostri bisogni e desideri siano soddisfatti. Non deve nemmeno darci ragioni per le sue azioni, anche se molte volte lo fa. Dobbiamo onorarlo e adorarlo, perché è Dio.

Dio vuole che andiamo a Lui, liberamente e con coraggio, ma con rispetto e umiltà. Vede e ascolta ogni esigenza e richiesta prima che glielo chiediamo, quindi le persone chiedono: "Perché chiedere, perché pregare?" Penso che chiediamo e preghiamo così ci rendiamo conto che Lui è lì ed è reale e Lui effettua ascoltaci e rispondici perché ci ama. È così bravo. Come dice Romani 8:28, Egli fa sempre ciò che è meglio per noi.

Un altro motivo per cui non riceviamo la nostra richiesta è che non lo chiediamo Il suo volontà da fare, o non chiediamo secondo la Sua volontà scritta come rivelata nella Parola di Dio. I John 5:14 dice: "E se chiediamo qualcosa secondo la sua volontà, sappiamo che ci ascolta ... sappiamo che abbiamo la richiesta che gli abbiamo chiesto". Ricorda che Gesù pregò, "non sia fatta la mia volontà ma la tua". Vedere anche Matteo 6:10, la preghiera del Signore. Ci insegna a pregare: "Sia fatta la tua volontà, come in cielo così in terra".

Guarda Giacomo 4: 2 per ulteriori motivi per pregare senza risposta. Dice: "Non hai perché non chiedi". Semplicemente non ci preoccupiamo di pregare e chiedere. Continua nel verso tre: "Chiedi e non ricevi perché chiedi con motivazioni sbagliate (KJV dice di chiedere male) in modo da poterlo consumare secondo i tuoi desideri". Ciò significa che siamo egoisti. Qualcuno ha detto che stiamo usando Dio come nostro distributore automatico personale.

Forse dovresti studiare l'argomento della preghiera solo dalla Scrittura, non un libro o una serie di idee umane sulla preghiera. Non possiamo guadagnare o pretendere nulla da Dio. Viviamo in un mondo che mette noi stessi al primo posto e consideriamo Dio come facciamo con le altre persone, chiediamo che ci mettano al primo posto e ci diano ciò che vogliamo. Vogliamo che Dio ci serva. Dio vuole che andiamo a Lui con richieste, non richieste.

Filippesi 4: 6 dice: "Non essere ansioso di nulla, ma in ogni cosa con la preghiera e la supplica, con ringraziamento, lascia che le tue richieste siano rese note a Dio". I Peter 5: 6 dice: "Umiliatevi, quindi, sotto la potente mano di Dio, affinché egli possa sollevarvi a tempo debito". Michea 6: 8 dice: “Ti ha mostrato, oh uomo, ciò che è buono. E cosa richiede il Signore da te? Agire con giustizia, amare la misericordia e camminare umilmente con il tuo Dio ".

Conclusione

C'è molto da imparare da Giobbe. La prima risposta di Giobbe alla prova fu quella della fede (Giobbe 1:21). La Scrittura dice che dovremmo "camminare per fede e non per visione" (2 Corinzi 5: 7). Fidati della giustizia, dell'equità e dell'amore di Dio. Se mettiamo in discussione Dio, ci stiamo mettendo al di sopra di Dio, facendoci Dio. Ci stiamo facendo giudice del giudice di tutta la terra. Abbiamo tutti domande ma dobbiamo onorare Dio come Dio e quando falliremo come Giobbe in seguito abbiamo bisogno di pentirci, il che significa "cambiare le nostre menti" come fece Giobbe, ottenere una nuova prospettiva di Chi è Dio - il Creatore Onnipotente, e adorarlo come fece Giobbe. Dobbiamo riconoscere che è sbagliato giudicare Dio. La "natura" di Dio non è mai in gioco. Non puoi decidere chi è Dio o cosa dovrebbe fare. Non puoi in alcun modo cambiare Dio.

Giacomo 1:23 e 24 dicono che la Parola di Dio è come uno specchio. Dice: "Chiunque ascolti la parola ma non fa quello che dice è come un uomo che si guarda la faccia in uno specchio e, dopo essersi guardato, se ne va e dimentica immediatamente che aspetto ha". Hai detto che Dio ha smesso di amare te e Giobbe. È evidente che non l'ha fatto e la Parola di Dio dice che il suo amore è eterno e non viene meno. Tuttavia, sei stato esattamente come Giobbe in quanto hai "oscurato il suo consiglio". Penso che questo significhi che hai "screditato" Lui, la Sua saggezza, scopo, giustizia, giudizi e il Suo amore. Tu, come Giobbe, stai "trovando difetti" in Dio.

Guardati chiaramente nello specchio di "Giobbe". Sei tu quello "in colpa" come lo era Giobbe? Come con Giobbe, Dio è sempre pronto a perdonare se confessiamo la nostra colpa (I Giovanni 1: 9). Sa che siamo umani. Piacere a Dio riguarda la fede. Un dio che crei nella tua mente non è reale, solo il Dio nelle Scritture è reale.

Ricorda all'inizio della storia, Satana apparve con un grande gruppo di angeli. La Bibbia insegna che gli angeli imparano a conoscere Dio da noi (Efesini 3:10 e 11). Ricorda anche che è in corso un grande conflitto.

Quando "screditiamo Dio", quando chiamiamo Dio ingiusto, ingiusto e non amorevole, lo screditiamo davanti a tutti gli angeli. Stiamo chiamando Dio bugiardo. Ricorda che Satana, nel Giardino dell'Eden, screditò Dio con Eva, implicando che era ingiusto, ingiusto e non amorevole. Alla fine Giobbe fece lo stesso e anche noi. Disonoriamo Dio davanti al mondo e davanti agli angeli. Invece dobbiamo onorarlo. Da che parte stiamo? La scelta è solo nostra.

Giobbe fece la sua scelta, si pentì, cioè cambiò idea su Chi era Dio, sviluppò una maggiore comprensione di Dio e di chi era in relazione a Dio. Ha detto nel capitolo 42, versetti 3 e 5: “sicuramente ho parlato di cose che non capivo, cose troppo meravigliose per me da sapere… ma ora i miei occhi ti hanno visto. Perciò disprezzo me stesso e mi pento nella polvere e nella cenere ". Giobbe riconobbe di aver “combattuto” con l'Onnipotente e che non era il suo posto.

Guarda la fine della storia. Dio accettò la sua confessione, lo restaurò e lo benedisse doppiamente. Giobbe 42:10 e 12 dicono: "Il Signore lo ha reso di nuovo prospero e gli ha dato il doppio di quanto aveva prima ... Il Signore ha benedetto l'ultima parte della vita di Giobbe più della prima".

Se chiediamo a Dio e litighiamo e "pensiamo senza conoscenza", anche noi dobbiamo chiedere a Dio di perdonarci e "camminare umilmente davanti a Dio" (Michea 6: 8). Questo inizia con il nostro riconoscimento di Chi Egli è in relazione a noi stessi e con il credere nella verità come fece Giobbe. Un coro popolare basato su Romani 8:28 dice: "Fa ogni cosa per il nostro bene". La Scrittura dice che la sofferenza ha uno scopo divino e se deve disciplinarci, è per il nostro bene. I Giovanni 1: 7 dice di "camminare nella luce", che è la Sua Parola rivelata, la Parola di Dio.

Chiedete: “Perché non riesco a capire la Parola di Dio? Che domanda fantastica e onesta. Prima di tutto, devi essere un cristiano, uno dei figli di Dio per capire veramente la Scrittura. Ciò significa che devi credere che Gesù è il Salvatore, che è morto sulla croce per pagare la pena per i nostri peccati. Romani 3:23 dice chiaramente che tutti abbiamo peccato e Romani 6:23 dice che la punizione per il nostro peccato è la morte - morte spirituale che significa che siamo separati da Dio. Leggi I Peter 2:24; Isaia 53 e Giovanni 3:16 che dice: "Poiché Dio ha tanto amato il mondo che ha dato il suo Figlio unigenito (per morire sulla croce al posto nostro) affinché chiunque crede in lui non perirà ma avrà la vita eterna". Un non credente non può capire veramente la Parola di Dio, perché non ha ancora lo Spirito di Dio. Vedete, quando accettiamo o riceviamo Cristo, il Suo Spirito viene a dimorare nei nostri cuori e una cosa che fa è istruirci e aiutarci a capire la Parola di Dio. I Corinzi 2:14 dice: "L'uomo senza lo Spirito non accetta le cose che vengono dallo Spirito di Dio, perché sono stoltezza per lui, e non può capirle, perché sono spiritualmente discernute".

Quando accettiamo Cristo, Dio dice che siamo nati di nuovo (Giovanni 3: 3-8). Diventiamo suoi figli e, come tutti i bambini, entriamo in questa nuova vita da bambini e abbiamo bisogno di crescere. Non ci arriviamo maturi, comprendendo tutta la Parola di Dio. Meravigliosamente, in I Peter 2: 2 (NKJB) Dio dice: "come i neonati desiderano il puro latte della parola affinché tu possa crescere in tal modo". I bambini iniziano con il latte e gradualmente crescono fino a mangiare carne, quindi noi credenti iniziamo da bambini, non capendo tutto, e impariamo gradualmente. I bambini non iniziano a conoscere il calcolo, ma con una semplice aggiunta. Si prega di leggere I Pietro 1: 1-8. Dice che aggiungiamo alla nostra fede. Cresciamo in carattere e maturità attraverso la nostra conoscenza di Gesù attraverso la Parola. La maggior parte dei leader cristiani suggerisce di iniziare con un Vangelo, specialmente Marco o Giovanni. Oppure potresti iniziare con Genesi, le storie di grandi personaggi di fede come Mosè o Giuseppe o Abramo e Sara.

Condividerò la mia esperienza. Spero di aiutarti. Non cercare di trovare un significato profondo o mistico dalla Scrittura, ma piuttosto prenderlo in modo letterale, come racconti di vita reale o come indicazioni, come quando dice ama il tuo prossimo o anche il tuo nemico, o ci insegna come pregare . La Parola di Dio è descritta come la luce che ci guida. In Giacomo 1:22 si dice di essere operatori della Parola. Leggi il resto del capitolo per avere l'idea. Se la Bibbia dice pregate, pregate. Se dice "dai ai bisognosi", fallo. James e le altre epistole sono molto pratiche. Ci danno molte cose a cui obbedire. I John lo dice in questo modo, "cammina nella luce". Penso che tutti i credenti trovino che la comprensione sia difficile all'inizio, lo so che l'ho fatto.

Joshua 1: 8 e Palms 1: 1-6 ci dicono di trascorrere del tempo nella Parola di Dio e meditare su di essa. Questo significa semplicemente pensarci - non unire le mani e mormorare una preghiera o qualcosa del genere, ma pensarci. Questo mi porta a un altro suggerimento che trovo molto utile, studiare un argomento - ottenere una buona concordanza o andare online su BibleHub o BibleGateway e studiare un argomento come la preghiera o qualche altra parola o argomento come la salvezza, oppure fare una domanda e cercare una risposta per di qua.

Ecco qualcosa che ha cambiato il mio pensiero e mi ha aperto la Scrittura in un modo completamente nuovo. Giacomo 1 insegna anche che la Parola di Dio è come uno specchio. I versetti 23-25 ​​dicono: “Chi ascolta la parola ma non fa quello che dice è come un uomo che guarda la sua faccia in uno specchio e, dopo aver guardato se stesso, se ne va e dimentica immediatamente che aspetto ha. Ma l'uomo che guarda attentamente alla legge perfetta che dà libertà, e continua a farlo, non dimenticando ciò che ha sentito, ma facendolo, sarà benedetto in ciò che fa ". Quando leggi la Bibbia, guardala come uno specchio nel tuo cuore e nella tua anima. Vedi te stesso, nel bene o nel male, e fai qualcosa al riguardo. Una volta ho insegnato a un corso della Scuola Biblica per le vacanze chiamato See Yourself in God's Word. Ha aperto gli occhi. Quindi, cerca te stesso nella Parola.

Mentre leggi di un personaggio o leggi un passaggio, poniti delle domande e sii onesto. Poni domande come: cosa sta facendo questo personaggio? è giusto o sbagliato? Come sono come lui? Sto facendo quello che sta facendo lui o lei? Cosa devo cambiare? Oppure chiedi: cosa sta dicendo Dio in questo passo? Cosa posso fare di meglio? Ci sono più istruzioni nella Scrittura di quante potremo mai adempiere. Questo passaggio dice di essere agenti. Datti da fare. Devi chiedere a Dio di cambiarti. 2 Corinzi 3:18 è una promessa. Quando guardi Gesù diventerai più simile a Lui. Qualunque cosa tu stia vedendo nella Scrittura, fai qualcosa al riguardo. Se stai fallendo, confessalo a Dio e chiedigli di cambiarti. Vedere I Giovanni 1: 9. Questo è il modo in cui cresci.

Man mano che cresci inizierai a capire sempre di più. Goditi e rallegrati nella luce che hai e cammina in essa (obbedisci) e Dio rivelerà i prossimi passi come una torcia nell'oscurità. Ricorda che lo Spirito di Dio è il tuo Insegnante, quindi chiedigli di aiutarti a capire la Scrittura e darti saggezza.

Se obbediamo, studiamo e leggiamo la Parola vedremo Gesù perché è in tutta la Parola, dall'inizio alla creazione, fino alle promesse della Sua Venuta, all'adempimento di quelle promesse nel Nuovo Testamento, alle Sue istruzioni alla chiesa. Te lo prometto, o dovrei dire che Dio ti promette, trasformerà la tua comprensione e ti trasformerà per essere a Sua immagine - per essere come Lui. Non è questo il nostro obiettivo? Inoltre, vai in chiesa e ascolta la parola lì.

Ecco un avvertimento: non leggere molti libri sulle opinioni dell'uomo sulla Bibbia o sulle idee dell'uomo sulla Parola, ma leggi la Parola stessa. Consenti a Dio di insegnarti. Un'altra cosa importante è testare tutto ciò che senti o leggi. In Atti 17:11 i Bereani sono lodati per questo. Dice: "Ora i Bereani erano di carattere più nobile dei Tessalonicesi, poiché hanno ricevuto il messaggio con grande entusiasmo ed esaminato le Scritture ogni giorno per vedere se ciò che Paolo ha detto era vero". Mettevano persino alla prova ciò che aveva detto Paolo e la loro unica misura era la Parola di Dio, la Bibbia. Dovremmo sempre testare tutto ciò che leggiamo o sentiamo su Dio, verificandolo con la Scrittura. Ricorda che questo è un processo. Ci vogliono anni perché un bambino diventi un adulto.

Hai posto una domanda molto complessa a cui non è facile rispondere. Solo Dio conosce il tuo cuore e la tua fede. Nessuno può giudicare la tua fede, nessuno tranne Dio.

Quello che so è che ci sono molte altre Scritture riguardanti la preghiera e penso che il modo migliore per aiutare è dire che devi cercare quelle Scritture e studiarle il più possibile e chiedere a Dio di aiutarti a capirle.

Se leggi quello che dicono gli altri su questo o qualsiasi altro argomento biblico, c'è un buon versetto che dovresti imparare e ricordare: Atti 17:10, che dice: "Ora i Bereani erano di carattere più nobile dei Tessalonicesi, poiché hanno ricevuto il messaggio con grande impazienza ed esaminava le Scritture ogni giorno per vedere se ciò che Paolo disse era vero ".

Questo è un ottimo principio per cui vivere. Nessuna persona è infallibile, solo Dio lo è. Non dovremmo mai accettare o credere a ciò che sentiamo o leggiamo perché qualcuno è un leader di chiesa "famoso" o una persona riconosciuta. Dovremmo sempre controllare e confrontare tutto ciò che ascoltiamo con la Parola di Dio; sempre. Se contraddice la Parola di Dio, rigettala.

Per trovare versetti sulla preghiera, usa una concordanza o guarda siti in linea come Bible Hub o Bible Gateway. Per prima cosa permettimi di condividere alcuni princìpi di studio biblico che altri mi hanno insegnato e mi hanno aiutato nel corso degli anni.

Non isolare solo un singolo versetto, come quelli sulla "fede" e "preghiera", ma confrontali con altri versetti sull'argomento e con tutta la Scrittura in generale. Studia anche ogni verso nel suo contesto, cioè la storia attorno al verso; la situazione e le effettive circostanze in cui si è parlato e si è verificato l'evento. Poni domande come: chi l'ha detto? O con chi stavano parlando e perché? Continua a fare domande come: c'è una lezione da imparare o qualcosa da evitare. L'ho imparato in questo modo: chiedi: chi? Che cosa? Dove? Quando? Perché? Come?

Ogni volta che hai qualche domanda o problema, cerca la tua risposta nella Bibbia. Giovanni 17:17 dice: "La tua parola è verità". 2 Pietro 1: 3 dice: “Il suo potere divino ci ha dato qualunque cosa abbiamo bisogno della vita e della pietà attraverso la nostra conoscenza di Colui che ci ha chiamati per la sua gloria e bontà ". Siamo noi che siamo imperfetti, non Dio. Non fallisce mai, possiamo fallire. Se non abbiamo risposta alle nostre preghiere, siamo noi che abbiamo fallito o frainteso. Pensa ad Abrahamo che aveva 100 anni quando Dio rispose alla sua preghiera per un figlio e alcune delle promesse di Dio a lui non furono adempiute fino a molto tempo dopo la sua morte. Ma Dio ha risposto, proprio al momento giusto.

Sono abbastanza sicuro che nessuno ha una fede perfetta senza dubitarne tutto il tempo, in ogni situazione. Anche le persone a cui Dio ha dato il dono spirituale della fede non sono perfette o infallibili. Solo Dio è perfetto. Non sempre sappiamo o capiamo la sua volontà, cosa sta facendo o anche cosa è meglio per noi. Lui fa. Fidati di lui.

Per iniziare uno studio della preghiera, ti indicherò alcuni versetti su cui riflettere. Quindi inizia a farti domande, come: Ho il tipo di fede che Dio richiede? (Ah, altre domande, ma penso che siano molto utili.) Dubito? È necessaria una fede perfetta per ricevere una risposta alla mia preghiera? Ci sono altri requisiti per ricevere la risposta alla preghiera? Ci sono ostacoli alla risposta alla preghiera?

Mettiti in gioco. Una volta ho lavorato per qualcuno che insegnava storie della Bibbia dal titolo: "Vedi te stesso nello specchio di Dio". La Parola di Dio è indicata come uno specchio in Giacomo 1:22 e 23. L'idea è di vedere te stesso in qualunque cosa tu stia leggendo nella Parola. Chiediti: come si adatta questo personaggio, nel bene o nel male? Sto facendo le cose a modo di Dio o devo chiedere perdono e cambiare?

Ora diamo un'occhiata a un passaggio che mi è venuto in mente quando hai posto la tua domanda: Marco 9: 14-29. (Per favore leggilo.) Gesù, con Pietro, Giacomo e Giovanni, stava tornando dalla trasfigurazione per riunirsi agli altri discepoli che erano con una grande folla che includeva capi ebrei chiamati scribi. Quando la folla vide Gesù si precipitò da lui. Tra di loro c'era uno che aveva un figlio posseduto da un demone. I discepoli non erano stati in grado di scacciare il demone. Il padre del ragazzo disse a Gesù: “Se tu può fai qualcosa, abbi compassione di noi e aiutaci? " Non sembra una grande fede, ma quanto basta per chiedere aiuto. Gesù rispose: "Tutto è possibile se credi". Il padre ha detto: "Credo, abbi compassione di me nella mia incredulità". Gesù, sapendo che la folla li osservava e li amava tutti, scacciò il demone e risuscitò il ragazzo. In seguito i discepoli Gli chiesero perché non potevano scacciare il demone. Ha detto: "Questo tipo non può venire fuori con nient'altro che la preghiera" (probabilmente significa preghiera fervente e persistente, non una singola breve richiesta). Nel racconto parallelo di Matteo 17:20, Gesù disse ai discepoli che anche questo era dovuto alla loro incredulità. Era un caso speciale (Gesù lo chiamava "questo tipo").

Gesù stava soddisfacendo i bisogni di molte persone qui. Il ragazzo aveva bisogno di una cura, il padre voleva la speranza e la folla aveva bisogno di vedere chi era e credere. Stava anche insegnando ai suoi discepoli la fede, la fede in Lui e la preghiera. Erano istruiti da Lui, preparati da Lui per un compito speciale, un lavoro speciale. Si stavano preparando per andare in "tutto il mondo e predicare il Vangelo" (Marco 16:15), per proclamare al mondo Chi Egli era, Dio il Salvatore che morì per i loro peccati, dimostrato dagli stessi segni e prodigi Ha eseguito, una responsabilità monumentale che sono stati appositamente scelti per realizzare. (Leggi Matteo 17: 2; Atti 1: 8; Atti 17: 3 e Atti 18:28). Ebrei 2: 3b e 4 dice: "Questa salvezza, che fu annunciata per la prima volta dal Signore, ci fu confermata da coloro che lo ascoltarono . Dio ne ha anche testimoniato con segni, prodigi e vari miracoli, e mediante doni dello Spirito Santo distribuiti secondo la sua volontà ". Avevano bisogno di grande fede per compiere grandi cose. Leggi il libro degli Atti. Mostra quanto hanno avuto successo.

Sono inciampati a causa della mancanza di fede durante il processo di apprendimento. A volte, come in Marco 9, fallivano per mancanza di fede, ma Gesù era paziente con loro, proprio come lo è con noi. Noi, non più dei discepoli, possiamo incolpare Dio quando le nostre preghiere non ricevono risposta. Dobbiamo essere come loro e chiedere a Dio di "aumentare la nostra fede".

In questa situazione Gesù andava incontro ai bisogni di molte persone. Questo è spesso vero quando preghiamo e Gli chiediamo i nostri bisogni. Raramente si tratta solo della nostra richiesta. Mettiamo insieme alcune di queste cose. Gesù risponde alla preghiera, per una o per molte ragioni. Ad esempio, sono sicuro che il padre in Marco 9 non aveva idea di ciò che Gesù stava facendo nella vita dei discepoli o della folla. Qui in questo passaggio, e guardando tutta la Scrittura, possiamo imparare molto sul motivo per cui le nostre preghiere non vengono esaudite nel modo che vogliamo o quando vogliamo che siano. Marco 9 ci insegna molto sulla comprensione della Scrittura, della preghiera e delle vie di Dio. Gesù stava mostrando a tutti loro chi era: il loro amorevole e potente Dio e Salvatore.

Guardiamo di nuovo gli Apostoli. Come facevano a sapere chi era, che lui Prima “Il Cristo, il Figlio di Dio”, come professò Pietro. Sapevano comprendendo la Scrittura, tutta la Scrittura. Come sappiamo chi è Gesù, quindi abbiamo fede per credere in Lui? Come sappiamo che Egli è il Promesso, il Messia. Come lo riconosciamo o come lo riconosce qualcuno. In che modo i discepoli Lo riconobbero, così che si dedicarono a diffondere il Vangelo su di Lui. Vedi, tutto combacia, una parte del piano di Dio.

Un modo in cui lo riconobbero era che Dio annunciò con una voce dal cielo (Matteo 3:17) dicendo: "Questo è il mio diletto Figlio nel quale mi sono compiaciuto". Un altro modo era l'adempimento della profezia (qui esserne consapevoli contro tutti i Scritture - in relazione a segni e prodigi).

Dio nell'Antico Testamento ha mandato molti profeti per dirci quando e come sarebbe venuto, cosa avrebbe fatto e come sarebbe stato. I capi ebrei, scribi e farisei, riconobbero questi versetti profetici come molti del popolo. Una di queste profezie era attraverso Mosè come si trova in Deuteronomio 18:18 e 19; 34: 10-12 e Numeri 12: 6-8, che ci mostrano che il Messia sarebbe stato un profeta come Mosè che avrebbe parlato per Dio (avrebbe dato il Suo messaggio) e avrebbe fatto grandi segni e prodigi.

In Giovanni 5:45 e 46 Gesù ha affermato di essere quel Profeta e ha sostenuto la sua affermazione con i segni e le meraviglie che ha eseguito. Non solo ha pronunciato la parola di Dio, più di questo, è chiamato la Parola (vedere Giovanni 1 ed Ebrei 1). Ricorda, i discepoli furono scelti per fare lo stesso, proclamare Chi era Gesù con segni e prodigi nel Suo Nome, e così Gesù, nei Vangeli, li stava addestrando a fare proprio questo, ad avere fede per chiedere nel Suo nome, sapendo che Egli lo farei.

Il Signore vuole che anche la nostra fede cresca, come la loro, così possiamo parlare alle persone di Gesù in modo che credano in Lui. Un modo in cui lo fa è dandoci l'opportunità di uscire con fede in modo che possa dimostrare Il suo disponibilità a mostrarci chi è e glorificare il Padre rispondendo alle nostre preghiere. Ha anche insegnato ai suoi discepoli che a volte ci vuole una preghiera persistente. Quindi cosa dovremmo imparare da questo? La fede perfetta senza dubbio è sempre necessaria per esaudire la preghiera? Non era per il padre del ragazzo posseduto dal demone.

Cos'altro ci dice la Scrittura sulla preghiera? Diamo un'occhiata ad altri versetti sulla preghiera. Quali sono gli altri requisiti per una preghiera esaudita? Cosa può impedire la risposta alla preghiera?

1). Guarda Salmo 66:18. Dice: "Se considero il peccato nel mio cuore, il Signore non ascolterà". In Isaia 58 dice che non ascolterà né risponderà alle preghiere del suo popolo a causa dei suoi peccati. Trascuravano i poveri e non si prendevano cura l'uno dell'altro. Il verso 9 dice che dovrebbero voltare le spalle al loro peccato (vedere I Giovanni 1: 9), "allora chiamerai e io risponderò". In Isaia 1: 15-16 Dio dice: “Quando stenderai le tue mani in preghiera, io ti nasconderò i miei occhi. Sì, anche se moltiplichi le preghiere, non ascolterò. Lavatevi, purificatevi, allontanate dai miei occhi il male delle vostre azioni. Smetti di fare il male ". Un peccato particolare che ostacola la preghiera si trova in I Pietro 3: 7. Dice agli uomini come dovrebbero trattare le loro mogli in modo che le loro preghiere non siano ostacolate. I Giovanni 1: 1-9 ci dice che i credenti peccano ma dice: "Se confessiamo il nostro peccato, Egli è fedele e giusto per perdonare il nostro peccato e purificarci da ogni ingiustizia". Allora possiamo continuare a pregare e Dio ascolterà le nostre richieste.

2). Un altro motivo per cui le preghiere non hanno risposta si trova in Giacomo 4: 2 e 3 che afferma: "Non hai perché non lo chiedi. Chiedi e non ricevi, perché chiedi con motivazioni sbagliate, in modo che tu possa spenderlo per i tuoi piaceri ". La versione di King James dice lussuria invece di piaceri. In questo contesto i credenti litigavano tra loro per il potere e il guadagno. La preghiera non dovrebbe essere solo per ottenere cose per noi stessi, per il potere o come mezzo per ottenere i nostri desideri egoistici. Dio dice qui che non concede queste richieste.

Allora qual è lo scopo della preghiera, o come dovremmo pregare? I discepoli fecero questa domanda a Gesù. La preghiera del Signore in Matteo 6 e Luca 11 risponde a questa domanda. È un modello o una lezione per la preghiera. Dobbiamo pregare il Padre. Dobbiamo chiedere che sia glorificato e pregare che il suo regno venga. Dobbiamo pregare affinché la sua volontà si compia. Dovremmo pregare per essere protetti dalla tentazione e liberati dal Maligno. Dovremmo chiedere perdono (e perdonare gli altri) e che Dio provvederà al nostro ESIGENZE.  Non dice nulla sul chiedere i nostri desideri, ma Dio dice che se Lo cerchiamo prima, Egli ci aggiungerà molte benedizioni.

3). Un altro ostacolo alla preghiera è il dubbio. Questo ci riporta alla tua domanda. Sebbene Dio risponda alle preghiere per coloro che stanno imparando a fidarsi, vuole che la nostra fede aumenti. Spesso ci rendiamo conto che la nostra fede è carente, ma ci sono molti versetti che collegano la preghiera esaudita alla fede senza dubbio, come ad esempio: Marco 9: 23-25; 11:24; Matteo 2:22; 17: 19-21; 21:27; Giacomo 1: 6-8; 5: 13-16 e Luca 17: 6. Ricorda che Gesù disse ai discepoli che non potevano scacciare un demone a causa della loro mancanza di fede. Hanno richiesto questo tipo di fede per il loro compito dopo l'ascensione.

Ci possono essere momenti in cui la fede senza dubitare è necessaria per una risposta. Molte cose possono farci dubitare. Dubitiamo della sua capacità o della sua disponibilità a rispondere? Possiamo dubitare a causa del peccato, ci toglie la fiducia nella nostra posizione in Lui. Pensiamo che non risponda più oggi nel 2019?

In Matteo 9:28 Gesù chiese al cieco: "Credi che io sia in grado di per farlo?" Ci sono gradi di maturità e fede, ma Dio ama tutti noi. In Matteo 8: 1-3 un lebbroso disse: "Se lo vuoi, puoi rendermi puro".

Questa forte fede viene dalla conoscenza di Lui (dimorando) e della Sua Parola (vedremo più avanti Giovanni 15). La fede, di per sé, non è l'oggetto, ma non possiamo piacergli senza di essa. La fede ha un oggetto, una Persona: Gesù. Non sta da solo. I Corinzi 13: 2 ci mostra che la fede non è fine a se stessa - Gesù lo è.

A volte Dio dà uno speciale dono di fede ad alcuni dei Suoi figli, per uno scopo o ministero speciale. La Scrittura insegna che Dio dà un dono spirituale a ogni credente quando è nato di nuovo, un dono per edificarsi a vicenda per il lavoro del ministero nel raggiungere il mondo per Cristo. Uno di questi doni è la fede; fede per credere che Dio risponderà alle richieste (proprio come fecero gli Apostoli).

Lo scopo di questo dono è simile allo scopo della preghiera come abbiamo visto in Matteo 6. È per la gloria di Dio. Non è per guadagno egoistico (per ottenere qualcosa che desideriamo), ma per avvantaggiare la Chiesa, il corpo di Cristo, per portare maturità; per accrescere la fede e per dimostrare che Gesù è il Figlio di Dio. Non è per piacere, orgoglio o profitto. È principalmente per gli altri e per soddisfare i bisogni degli altri o di un particolare ministero.

Tutti i doni spirituali sono dati da Dio a Sua discrezione, non a nostra scelta. I regali non ci rendono infallibili, né ci rendono spirituali. Nessuna persona ha tutti i doni, né ogni persona possiede un dono particolare e qualsiasi dono può essere abusato. (Leggi I Corinzi 12; Efesini 4: 11-16 e Romani 12: 3-11 per capire i doni).

Dobbiamo stare molto attenti se ci sono stati dati doni miracolosi, come miracoli, guarigioni o fede, perché possiamo diventare gonfi e orgogliosi. Alcuni hanno usato questi doni per potere e profitto. Se potessimo fare questo, ottenere quello che volevamo solo chiedendo, il mondo ci correrebbe dietro e ci pagherebbe per pregare per loro per ottenere i loro desideri.

Ad esempio, gli apostoli probabilmente avevano uno o più di questi doni. (Vedi Stefano in Atti 7 o il ministero di Pietro o Paolo). In Atti ci viene mostrato un esempio di cosa non fare, il racconto di Simone lo stregone. Ha cercato di acquistare il potere dello Spirito Santo per fare miracoli per il proprio profitto (Atti 8: 4-24). Fu severamente rimproverato dagli Apostoli e chiese perdono a Dio. Simon ha cercato di abusare di un dono spirituale. Romani 12: 3 dice: “Poiché per la grazia che mi è stata data io dico a tutti tra voi di non pensare più in alto di se stesso di quanto dovrebbe pensare; ma pensare in modo da avere un giudizio sano, come Dio ha assegnato a ciascuno una misura di fede ".

La fede non è limitata a coloro che hanno questo dono speciale. Tutti noi possiamo credere in Dio per la preghiera esaudita, ma questo tipo di fede deriva, come detto, da una stretta relazione con Cristo, perché la Sua è la Persona in cui abbiamo fede.

3). Questo ci porta a un altro requisito per una preghiera esaudita. I capitoli 14 e 15 di Giovanni ci dicono che dobbiamo dimorare in Cristo. (Leggi Giovanni 14: 11-14 e Giovanni 15: 1-15.) Gesù ha detto ai discepoli che faranno opere più grandi di lui, che se avessero chiesto qualcosa nel suo nome Lo avrebbe fatto. (Notare la connessione tra la fede e la Persona Gesù Cristo.)

In Giovanni 15: 1-7 Gesù dice ai discepoli che devono dimorare in Lui (versetti 7 e 8), "Se dimorate in me e le mie parole dimorano in voi, chiedete quello che desiderate e vi sarà fatto. Mio Padre è glorificato da questo, che portiate molto frutto e dimostrate così di essere miei discepoli ". Se dimoriamo in Lui, desidereremo che sia fatta la Sua volontà e desidereremo la Sua gloria e quella del Padre. Giovanni 14:20 dice: "Saprai che io sono nel Padre e tu in me e io in te". Saremo una sola mente, quindi chiederemo ciò che Dio vuole che chiediamo e risponderà.

Secondo Giovanni 14:21 e 15:10 dimorare in Lui significa in parte osservare i Suoi comandamenti (obbedienza) e fare la Sua volontà, e come dice, dimorare nella Sua Parola e avere la Sua Parola (la Parola di Dio) che dimora in noi . Ciò significa passare del tempo nella Parola (vedere Salmo 1 e Giosuè 1) e farlo. Dimorare significa rimanere costantemente in comunione con Dio (I Giovanni 1: 4-10), pregare, conoscere Gesù ed essere obbedienti operatori della Parola (Giacomo 1:22). Quindi, per avere risposta alla preghiera, dobbiamo chiedere nel suo nome, fare la sua volontà e dimorare in lui, come dicono Giovanni 15: 7 e 8. Non isolare i versetti sulla preghiera, devono andare insieme.

Vai a I Giovanni 3: 21-24. Copre gli stessi principi. “Carissimi, se il nostro cuore non ci condanna, abbiamo questa fiducia davanti a Dio; e qualunque cosa gli chiediamo, la riceviamo da lui, perché osserviamo i suoi comandamenti e facciamo le cose che gli piacciono. E questo è il comandamento: che crediamo nel nome di Suo Figlio Gesù Cristo e ci amiamo gli uni gli altri, proprio come Lui ci comanda. E colui che osserva i suoi comandamenti dimora in lui e lui in lui. E sappiamo da questo che Egli dimora in noi, dallo Spirito che ci ha dato ". Dobbiamo attenerci per ricevere. Nelle preghiere di fede, penso che tu abbia fiducia nelle capacità della Persona Gesù e che Lui risponderà perché conosci e vuoi la Sua volontà.

I John 5:14 e 15 dicono: "e questa è la fiducia che abbiamo davanti a Lui, che se chiediamo qualcosa secondo la Sua volontà, ci ascolta. E se sappiamo che ci ascolta, in qualunque cosa chiediamo, sappiamo che abbiamo la richiesta che gli abbiamo chiesto ". Dobbiamo capire prima di tutto la Sua volontà conosciuta come rivelata nella Parola di Dio. Più conosciamo la Parola di Dio, più sapremo di Dio e della Sua volontà e più efficaci saranno le nostre preghiere. Dobbiamo anche camminare nello Spirito e avere un cuore puro (I Giovanni 1: 4-10).

Se tutto ciò sembra difficile e scoraggiante, ricorda che Dio comanda e ci incoraggia a pregare. Ci incoraggia anche a continuare e ad essere persistenti nella preghiera. Non sempre risponde immediatamente. Ricorda che in Marco 9 veniva detto ai discepoli che non potevano scacciare il demone a causa della loro mancanza di preghiera. Dio non vuole che rinunciamo alle nostre preghiere perché non otteniamo una risposta immediata. Vuole che siamo persistenti nella preghiera. In Luca 18: 1 (NKJV) si dice: "Poi disse loro una parabola, che gli uomini dovrebbero sempre pregare e non scoraggiarsi". Leggi anche I Timoteo 2: 8 (KJV) che dice: "Voglio quindi che gli uomini preghino ovunque, alzando mani sante, senza paura o dubbi". In Luca racconta loro di un giudice ingiusto e impaziente che ha presentato la sua richiesta a una vedova perché era insistente e lo "infastidiva". Dio vuole che continuiamo a "disturbarlo". Il giudice ha accolto la sua richiesta perché lo ha infastidito, ma Dio ci risponde perché ci ama. Dio vuole che sappiamo che sta rispondendo alle nostre preghiere. Matteo 10:30 dice: “Gli stessi capelli della tua testa sono tutti contati. Quindi non temere, sei più prezioso di molti passeri ". Fidati di lui perché si prende cura di te. Sa di cosa abbiamo bisogno e cosa è bene per noi e quando è il momento giusto (Romani 8:29; Matteo 6: 8, 32 e 33 e Luca 12:30). Non sappiamo né capiamo, ma Lui lo fa.

Dio ci dice anche che non dovremmo essere ansiosi o preoccupati, perché ci ama. Filippesi 4: 6 dice: "Non essere ansioso di nulla, ma in ogni cosa con la preghiera e la supplica, con rendimento di grazie, fai sapere a Dio le tue richieste". Dobbiamo pregare con gratitudine.

Un'altra lezione da imparare sulla preghiera è seguire l'esempio di Gesù. Gesù spesso "andava via da solo" a pregare. (Vedi Luca 5:16 e Marco 1:35). Quando Gesù era nel giardino pregò il Padre. Dovremmo fare lo stesso. Dovremmo trascorrere del tempo da soli in preghiera. Anche il re Davide pregò molto, come possiamo vedere dalle Sue numerose preghiere nei Salmi.

Dobbiamo capire la preghiera come Dio, confidare nell'amore di Dio e crescere nella fede come fecero i discepoli e Abramo (Romani 4:20 e 21). Efesini 6:18 ci dice di pregare per tutti i santi (credenti). Ci sono molti altri versetti e passaggi sulla preghiera, su come pregare e per cosa pregare. Ti incoraggio a continuare a utilizzare gli strumenti di Internet per trovarli e studiarli.

Ricorda che "tutto è possibile a coloro che credono". Ricorda, la fede piace a Dio ma non è il fine o l'obiettivo. Gesù è il centro.

Salmo 16: 19-20 dice: “certamente Dio ha udito. Ha prestato attenzione alla voce della mia preghiera. Benedetto sia Dio che non ha distolto da me la mia preghiera, né la sua benignità ".

Giacomo 5:17 dice: “Elia era un uomo proprio come noi. Ha pregato ardentemente che non avrebbe piovuto, e non ha piovuto sulla terra per tre anni e mezzo ".

Giacomo 5:16 dice: "La preghiera di un uomo giusto è potente ed efficace". Continua a pregare.

Alcune cose a cui pensare riguardo alla preghiera:

1). Dio solo può rispondere alla preghiera.

2). Dio vuole che gli parliamo.

3). Dio vuole che comunichiamo con Lui e che siamo glorificati.

4). Dio ama darci cose buone ma Lui solo sa cosa è bene per noi.

Gesù ha fatto molti miracoli per persone diverse. Alcuni non hanno nemmeno chiesto, alcuni avevano una grande fede e alcuni avevano molto poco (Matteo 14:35 e 36). La fede è ciò che ci collega a Dio che può darci tutto ciò di cui abbiamo bisogno. Quando chiediamo nel nome di Gesù, invochiamo tutto ciò che è. Chiediamo nel Nome di Dio, il Figlio di Dio, il Creatore onnipotente di tutto ciò che esiste, che ci ama e vuole benedirci.

Questa è una delle domande più comuni poste ai teologi. In realtà tutti prima o poi sperimentano cose brutte. Le persone si chiedono anche perché accadono cose buone alle persone cattive? Penso che tutta questa domanda ci "implori" di porre altre domande molto rilevanti come: "Chi è davvero bravo comunque?" o "Perché accadono cose brutte?" o "Dove o quando sono iniziate o originate le" cose "(sofferenza) cattive?"

Dal punto di vista di Dio, secondo la Scrittura, non ci sono persone buone o giuste. Ecclesiaste 7:20 dice: "Non c'è un uomo giusto sulla terra, che fa continuamente il bene e che non pecca mai". Romani 3: 10-12 descrive l'umanità che dice nel versetto 10, "Non c'è nessun giusto", e nel verso 12, "Non c'è nessuno che fa il bene". (Vedi anche Salmi 14: 1-3 e Salmi 53: 1-3.) Nessuno sta davanti a Dio, in sé e per sé, come “buono”.

Questo non vuol dire che una persona cattiva, o chiunque altro, non possa mai fare una buona azione. Si tratta di un comportamento continuo, non di un singolo atto.

Allora perché Dio dice che nessuno è "buono" quando vediamo le persone buone o cattive con "molte sfumature di grigio in mezzo". Dove allora dovremmo tracciare una linea tra chi è buono e chi è cattivo, e che dire della povera anima che è "in gioco".

Dio lo dice in questo modo in Romani 3:23, "poiché tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio", e in Isaia 64: 6 si dice: "tutte le nostre azioni giuste sono come una veste sporca". Le nostre buone azioni sono macchiate da orgoglio, guadagno personale, motivi impuri o qualche altro peccato. Romani 3:19 dice che tutto il mondo è diventato "colpevole davanti a Dio". Giacomo 2:10 dice: "Chiunque offenda prima il punto è colpevole di tutti ". Nel verso 11 si dice "sei diventato un trasgressore della legge".

Allora come siamo arrivati ​​qui come razza umana e come influisce su ciò che ci accade. Tutto è iniziato con il peccato di Adamo e anche il nostro peccato, perché ogni persona pecca, proprio come fece Adamo. Il Salmo 51: 5 ci mostra che siamo nati con una natura peccaminosa. Dice: "Sono stato peccatore alla nascita, peccatore dal tempo in cui mia madre mi ha concepito". Romani 5:12 ci dice che "il peccato è entrato nel mondo attraverso un uomo (Adamo)". Quindi dice: "e la morte per peccato". (Romani 6:23 dice: "il salario del peccato è la morte".) La morte entrò nel mondo perché Dio pronunciò una maledizione su Adamo per il suo peccato che fece entrare nel mondo la morte fisica (Genesi 3: 14-19). La morte fisica effettiva non è avvenuta immediatamente, ma il processo è stato avviato. Di conseguenza, la malattia, la tragedia e la morte accadono a tutti noi, indipendentemente da dove cadiamo sulla nostra "scala di grigi". Quando la morte è entrata nel mondo, tutta la sofferenza è entrata con essa, tutto come risultato del peccato. E così tutti noi soffriamo, perché "tutti hanno peccato". Per semplificare, Adamo peccò e la morte e la sofferenza arrivarono contro tutti i uomini perché tutti hanno peccato.

Salmi 89:48 dice: "ciò che l'uomo può vivere e non vedere la morte, o salvarsi dal potere della tomba". (Leggi Romani 8: 18-23.) La morte accade a tutti, non solo a quelli we percepire come male, ma anche a quelli we percepire come buono. (Leggi i capitoli 3-5 di Romani per capire la verità di Dio).

Nonostante questo fatto, in altre parole, nonostante la nostra meritevole morte, Dio continua a inviarci le Sue benedizioni. Dio chiama alcune persone buone, nonostante il fatto che tutti pecchiamo. Ad esempio, Dio disse che Giobbe era retto. Allora cosa determina se una persona è cattiva o buona e retta agli occhi di Dio? Dio aveva un piano per perdonare i nostri peccati e renderci giusti. Romani 5: 8 dice: "Dio ha dimostrato il suo amore per noi in questo: mentre eravamo ancora peccatori, Cristo è morto per noi".

Giovanni 3:16 dice: "Dio ha tanto amato il mondo che ha dato il suo unigenito Figlio, affinché chiunque crede in lui non muoia ma abbia la vita eterna". (Vedi anche Romani 5: 16-18.) Romani 5: 4 ci dice che "Abrahamo credette a Dio e gli fu attribuito (contato) come giustizia". Abraham lo era dichiarato giusto per fede. Il verso cinque dice che se qualcuno ha fede come Abrahamo anche lui è dichiarato giusto. Non è guadagnato, ma dato in dono quando crediamo in Suo Figlio che è morto per noi. (Romani 3:28)

Romani 4: 22-25 afferma: “le parole, 'gli fu attribuito' non erano solo per lui, ma anche per noi che crediamo in colui che ha risuscitato Gesù nostro Signore dai morti. Romani 3:22 chiarisce ciò che dobbiamo credere dicendo: "questa giustizia da Dio viene tramite la fede in Gesù Cristo a tutti coloro che credono ", perché (Galati 3:13)," Cristo ci ha redenti dalla maledizione della legge diventando una maledizione per noi perché è scritto 'maledetto è chiunque è appeso a un albero' ". (Leggi I Corinzi 15: 1-4)

Credere è l'unico requisito di Dio per essere resi giusti. Quando crediamo che anche noi siamo perdonati per i nostri peccati. Romani 4: 7 e 8 dice: "Beato l'uomo il cui peccato il Signore non conterà mai contro di lui". Quando crediamo di essere 'nati di nuovo' nella famiglia di Dio; diventiamo suoi figli. (Vedi Giovanni 1:12.) Giovanni 3 versetti 18 e 36 ci mostrano che mentre coloro che credono hanno la vita, quelli che non credono sono già condannati.

Dio ha dimostrato che avremmo avuto la vita risuscitando Cristo. Viene indicato come il primogenito dei morti. I Corinzi 15:20 dice che quando Cristo tornerà, anche se moriremo, risusciterà anche noi. Il verso 42 dice che il nuovo corpo sarà imperituro.

Quindi cosa significa questo per noi, se siamo tutti "cattivi" agli occhi di Dio e meritiamo la punizione e la morte, ma Dio dichiara quei "retti" che credono in Suo Figlio, che effetto ha questo sulle cose cattive che accadono al "bene" persone. Dio manda cose buone a tutti, (leggi Matteo 6:45) ma tutti gli uomini soffrono e muoiono. Perché Dio permette ai Suoi figli di soffrire? Fino a quando Dio non ci darà il nostro nuovo corpo, siamo ancora soggetti alla morte fisica ea qualunque cosa possa causarla. I Corinzi 15:26 dice: "l'ultimo nemico da distruggere è la morte".

Ci sono diversi motivi per cui Dio lo permette. L'immagine migliore è in Giobbe, che Dio chiamò retto. Ho numerato alcuni di questi motivi:

# 1. C'è una guerra tra Dio e Satana e noi siamo coinvolti. Abbiamo tutti cantato "Onward Christian Soldiers", ma dimentichiamo così facilmente che la guerra è molto reale.

Nel libro di Giobbe, Satana andò da Dio e accusò Giobbe, dicendo che l'unica ragione per cui seguiva Dio era perché Dio lo benedisse con ricchezze e salute. Quindi Dio “permise” a Satana di mettere alla prova la lealtà di Giobbe con l'afflizione; ma Dio mise una "siepe" attorno a Giobbe (un limite al quale Satana poteva causare la sua sofferenza). Satana poteva fare solo ciò che Dio permetteva.

Vediamo da questo che Satana non può affliggerci o toccarci se non con il permesso di Dio e nei limiti. Dio è sempre nel controllo. Vediamo anche che alla fine, anche se Giobbe non era perfetto, mettendo alla prova le ragioni di Dio, non lo rinnegò mai. Lo benedisse oltre "tutto ciò che poteva chiedere o pensare".

Psalms 97: 10b (NIV) dice: "Egli custodisce le vite dei Suoi fedeli". Romani 8:28 dice: “Sappiamo che Dio causa tutte le cose lavorare insieme per il bene di coloro che amano Dio ". Questa è la promessa di Dio a tutti i credenti. Ci protegge e ci proteggerà e ha sempre uno scopo. Niente è casuale e Lui ci benedirà sempre, portando il bene con esso.

Siamo in conflitto e la conseguenza potrebbe essere una certa sofferenza. In questo conflitto Satana cerca di scoraggiarci o addirittura di impedirci di servire Dio. Vuole che inciampiamo o ci arrendiamo.

Una volta Gesù disse a Pietro in Luca 22:31: "Simone, Simone, Satana ha chiesto il permesso di vagliarti come il grano". I Peter 5: 8 afferma: “Il tuo avversario, il diavolo, va in giro come un leone ruggente che cerca qualcuno da divorare. Giacomo 4: 7b dice: "Resisti al diavolo ed egli fuggirà da te", e in Efesini 6 ci viene detto di "restare saldi" indossando la piena armatura di Dio.

In tutte queste prove Dio ci insegnerà a essere forti e ad essere leali soldati; che Dio è degno della nostra fiducia. Vedremo la sua potenza, liberazione e benedizione.

I Corinzi 10:11 e 2 Timoteo 3:15 ci insegnano che le Scritture dell'Antico Testamento furono scritte per nostra istruzione nella rettitudine. Nel caso di Giobbe potrebbe non aver compreso tutte (o alcune) le ragioni della sua sofferenza e nemmeno noi.

# 2. Un altro motivo, rivelato anche nella storia di Giobbe, è portare gloria a Dio. Quando Dio dimostrò che Satana aveva torto riguardo a Giobbe, fu glorificato. In Giovanni 11: 4 vediamo questo quando Gesù disse: "Questa malattia non è mortale, ma per la gloria di Dio, affinché il Figlio di Dio possa essere glorificato". Dio spesso sceglie di guarirci per la Sua gloria, così possiamo essere sicuri della Sua cura per noi o forse come testimone di Suo Figlio, così che altri possano credere in Lui.

Salmo 109: 26 e 27 dice: "salvami e fagli sapere che questa è la tua mano; Tu, Signore, l'hai fatto. " Leggi anche Salmo 50:15. Dice: "Ti salverò e mi onorerai".

# 3. Un altro motivo per cui possiamo soffrire è che ci insegna l'obbedienza. Ebrei 5: 8 dice: "Cristo ha imparato l'obbedienza dalle cose che ha sofferto". Giovanni ci dice che Gesù ha sempre fatto la volontà del Padre, ma in realtà l'ha sperimentato come un uomo quando è andato nel giardino e ha pregato: "Padre, sia fatta non la mia ma la tua volontà". Filippesi 2: 5-8 ci mostra che Gesù "divenne ubbidiente fino alla morte, perfino alla morte sulla croce". Questa era la volontà del Padre.

Possiamo dire che seguiremo e obbediremo - Pietro l'ha fatto e poi è inciampato negando Gesù - ma non obbediamo veramente fino a quando non affrontiamo effettivamente una prova (una scelta) e facciamo la cosa giusta.

Giobbe imparò a obbedire quando fu messo alla prova dalla sofferenza e rifiutò di “maledire Dio” e rimase fedele. Continueremo a seguire Cristo quando consentirà una prova o ci arrenderemo e smetteremo?

Quando l'insegnamento di Gesù divenne difficile da capire, molti discepoli se ne andarono, smisero di seguirlo. In quel momento disse a Pietro: "Andrai anche tu via?" Pietro rispose: “Dove andrei? hai parole di vita eterna. " Quindi Pietro dichiarò che Gesù era il Messia di Dio. Ha fatto una scelta. Questa dovrebbe essere la nostra risposta durante il test.

# 4. La sofferenza di Cristo gli ha anche permesso di essere il nostro perfetto Sommo Sacerdote e Intercessore, comprendendo tutte le nostre prove e le difficoltà della vita attraverso l'esperienza reale come essere umano. (Ebrei 7:25) Questo vale anche per noi. La sofferenza può renderci maturi e completi e permetterci di confortare e intercedere (pregare) per gli altri che stanno soffrendo come noi. Fa parte del farci maturare (2 Timoteo 3:15). 2 Corinzi 1: 3-11 ci insegna questo aspetto della sofferenza. Dice: “l'Iddio di ogni conforto che ci conforta tutto nostro guai, affinché possiamo confortare quelli dentro in qualsiasi guai con il conforto che noi stessi abbiamo ricevuto da Dio ". Se leggi tutto questo passaggio impari molto sulla sofferenza, come puoi anche da Giobbe. 1). Che Dio mostrerà il Suo conforto e cura. 2). Dio ti mostrerà che è in grado di liberarti. e 3). Impariamo a pregare per gli altri. Pregheremmo per gli altri o per noi stessi se non ci fosse BISOGNO? Vuole che Lo invochiamo, che andiamo a Lui. Ci fa anche aiutare a vicenda. Ci fa prenderci cura degli altri e ci rende conto che gli altri nel corpo di Cristo si prendono cura di noi. Ci insegna ad amarci l'un l'altro, la funzione della chiesa, il corpo dei credenti di Cristo.

# 5. Come si è visto nel primo capitolo di Giacomo, la sofferenza ci aiuta a perseverare, perfezionandoci e rendendoci più forti. Questo era vero per Abrahamo e Giobbe che avevano imparato che potevano essere forti perché Dio era con loro per sostenerli. Deuteronomio 33:27 dice: "L'eterno Dio è il tuo rifugio, e sotto ci sono le braccia eterne". Quante volte i Salmi dicono che Dio è il nostro scudo o fortezza o roccia o rifugio? Una volta che provi personalmente il Suo conforto, la pace o la liberazione o il salvataggio in qualche prova, non lo dimentichi mai e quando hai un'altra prova sei più forte o puoi condividerlo e aiutare un altro.

Ci insegna a dipendere da Dio e non da noi stessi, a guardare a Lui, non a noi stessi o ad altre persone per il nostro aiuto (2 Corinzi 1: 9-11). Vediamo la nostra fragilità e guardiamo a Dio per tutti i nostri bisogni.

# 6. Si presume comunemente che la maggior parte della sofferenza per i credenti sia il giudizio o la disciplina (punizione) di Dio per alcuni peccati che abbiamo commesso. Questo Prima vero per la chiesa di Corinto, dove la chiesa era piena di persone che continuarono in molti dei loro peccati precedenti. I Corinzi 11:30 afferma che Dio li stava giudicando, dicendo: “molti sono deboli e malati fra voi e molti dormono (sono morti). In casi estremi Dio può togliere una persona ribelle "fuori dal quadro" come diciamo. Credo che questo sia raro ed estremo, ma si verifica. Gli ebrei nell'Antico Testamento ne sono un esempio. Più e più volte si ribellarono a Dio non credendo in Lui e non obbedendogli, ma era paziente e longanime. Li ha puniti, ma ha accettato il loro ritorno e li ha perdonati. Fu solo dopo ripetute disobbedienze che li punì severamente permettendo ai loro nemici di schiavizzarli in cattività.

Dovremmo imparare da questo. A volte la sofferenza è la disciplina di Dio, ma abbiamo visto molte altre ragioni per soffrire. Se stiamo soffrendo a causa del peccato, Dio ci perdonerà se glielo chiediamo. Spetta a noi, come dice in I Corinzi 11:28 e 31, esaminare noi stessi. Se esaminiamo i nostri cuori e scopriamo di aver peccato, I Giovanni 1: 9 dice che dobbiamo "riconoscere il nostro peccato". La promessa è che "ci perdonerà i nostri peccati e ci purificherà".

Ricorda che Satana è l '"accusatore dei fratelli" (Apocalisse 12:10) e, come con Giobbe, vuole accusarci in modo da farci inciampare e negare Dio. (Leggi Romani 8: 1). Se abbiamo confessato il nostro peccato, Egli ci ha perdonato, a meno che non abbiamo ripetuto il nostro peccato. Se abbiamo ripetuto il nostro peccato, dobbiamo confessarlo di nuovo ogni volta che è necessario.

Sfortunatamente, questa è spesso la prima cosa che dicono gli altri credenti se una persona soffre. Torna a Giobbe. I suoi tre “amici” dissero senza sosta a Giobbe che doveva peccare o non avrebbe sofferto. Si sbagliavano. I Corinzi dice nel capitolo 11, per esaminare voi stessi. Non dovremmo giudicare gli altri, a meno che non siamo testimoni di un peccato specifico, allora possiamo correggerli con amore; né dovremmo accettare questo come il primo motivo di "guai", per noi stessi o per gli altri. Possiamo essere troppo veloci nel giudicare.

Dice anche che se siamo malati possiamo chiedere agli anziani di pregare per noi e se abbiamo peccato sarà perdonato (Giacomo 5: 13-15). Salmo 39:11 dice: "Tu rimproveri e disciplini gli uomini per i loro peccati", e Salmo 94:12 dice: "Benedetto è l'uomo che disciplini O Signore, l'uomo a cui insegni dalla tua legge".

Leggi Ebrei 12: 6-17. Ci disciplina perché siamo suoi figli e ci ama. In I Peter 4: 1, 12 e 13 e I Peter 2: 19-21 vediamo che la disciplina ci purifica con questo processo.

# 7. Alcune catastrofi naturali possono essere giudizi su persone, gruppi o persino nazioni, come si è visto con gli egiziani nell'Antico Testamento. Spesso ascoltiamo storie sulla protezione di Dio da parte sua durante questi eventi, come fece con gli israeliti.

# 8. Paolo presenta un'altra possibile ragione per problemi o infermità. In I Corinzi 12: 7-10 vediamo che Dio ha permesso a Satana di affliggere Paolo, "per schiaffeggiarlo", per impedirgli di "esaltare se stesso". Dio può inviare afflizione per mantenerci umili.

# 9. Molte volte la sofferenza, come fu per Giobbe o Paolo, può servire a più di uno scopo. Se leggi oltre in 2 Corinzi 12, serviva anche per insegnare o per far sperimentare a Paolo la grazia di Dio. Il verso 9 dice: "La mia grazia è sufficiente per te, la mia forza è resa perfetta nella debolezza". Il versetto 10 dice: "Per l'amor di Dio, mi diletto nelle debolezze, negli insulti, nelle difficoltà, nelle persecuzioni, nelle difficoltà, perché quando sono debole, allora sono forte".

# 10. La Scrittura ci mostra anche che quando soffriamo, partecipiamo alla sofferenza di Cristo (Leggi Filippesi 3:10). Romani 8:17 e 18 insegnano che i credenti "soffriranno", condividendo la sua sofferenza, ma che anche quelli che lo fanno regneranno con lui. Leggi I Pietro 2: 19-22

Il grande amore di Dio

Sappiamo che quando Dio ci permette qualsiasi sofferenza è per il nostro bene perché ci ama (Romani 5: 8). Sappiamo che anche Lui è sempre con noi, quindi sa tutto ciò che accade nella nostra vita. Non ci sono sorprese. Leggi Matteo 28:20; Salmo 23 e 2 Corinzi 13: 11-14. Ebrei 13: 5 dice: "Non ci lascerà né ci abbandonerà". Salmi dice che si accampa intorno a noi. Vedi anche Salmo 32:10; 125: 2; 46:11 e 34: 7. Dio non si limita a disciplinare, ci benedice.

Nei Salmi è ovvio che Davide e gli altri salmisti sapevano che Dio li amava e li circondava con la Sua protezione e cura. Il Salmo 136 (NIV) afferma in ogni versetto che il suo amore dura per sempre. Ho scoperto che questa parola è tradotta amore nella NIV, misericordia nella KJV e gentilezza amorevole nella NASV. Gli studiosi dicono che non c'è una parola inglese che descriva o traduca la parola ebraica usata qui, o dovrei dire nessuna parola adeguata.

Sono giunto alla conclusione che nessuna parola potrebbe descrivere l'amore divino, il tipo di amore che Dio ha per noi. Sembra che sia un amore immeritato (da cui la traduzione misericordia) che è al di là della comprensione umana, che è fermo, duraturo, indistruttibile, immortale ed eterno. Giovanni 3:16 dice che è così grande che ha dato suo Figlio a morire per i nostri peccati (Rileggi Romani 5: 8). È con questo grande amore che ci corregge come un figlio viene corretto da un padre, ma con la disciplina che desidera benedirci. Salmo 145: 9 dice: "il Signore è buono con tutti". Vedi anche Salmo 37:13 e 14; 55:28 e 33:18 e 19.

Tendiamo ad associare le benedizioni di Dio all'ottenere le cose che vogliamo, come una nuova macchina o una nuova casa: i desideri del nostro cuore, spesso desideri egoistici. Matteo 6:33 dice che ci aggiunge queste cose se cerchiamo prima il suo regno. (Vedi anche Salmo 36: 5). La maggior parte delle volte chiediamo cose che non vanno bene per noi, proprio come i bambini piccoli. Salmo 84:11 dice: "no buono cosa tratterrà da coloro che camminano rettamente ".

Nella mia rapida ricerca attraverso i Salmi ho trovato molti modi in cui Dio si prende cura di noi e ci benedice. Ci sono troppi versi per scriverli tutti. Cercane qualcuno: sarai benedetto. Lui è il nostro:

1). Provider: Psalm 104: 14-30 - Fornisce tutta la creazione.

Salmo 36: 5-10

Matteo 6:28 ci dice che si prende cura degli uccelli e dei gigli e dice che per Lui siamo più importanti di questi. Luca 12 parla dei passeri e dice che ogni capello della nostra testa è numerato. Come possiamo dubitare del suo amore. Salmo 95: 7 dice: "noi ... siamo il gregge sotto la sua cura". Giacomo 1:17 ci dice: "ogni dono buono e ogni dono perfetto viene dall'alto".

Filippesi 4: 6 e I Pietro 5: 7 dicono che non dovremmo essere ansiosi di nulla, ma dovremmo chiederGli di soddisfare i nostri bisogni perché si prende cura di noi. Davide ha fatto questo ripetutamente come è registrato nei Salmi.

2). È nostro: liberatore, protettore, difensore. Salmo 40:17 Ci salva; ci aiuta quando siamo perseguitati. Salmo 91: 5-7, 9 e 10; Salmo 41: 1 e 2

3). È il nostro rifugio, roccia e fortezza. Salmo 94:22; 62: 8

4). Lui ci sostiene. Salmo 41: 1

5). È il nostro guaritore. Salmo 41: 3

6). Ci perdona. I Giovanni 1: 9

7). È il nostro aiutante e custode. Salmo 121 (Chi di noi non si è lamentato con Dio o Gli ha chiesto di aiutarci a localizzare qualcosa che abbiamo mal riposto - una piccola cosa - o Lo ha implorato di guarirci da una terribile malattia o di averlo fatto salvare da qualche tragedia o incidente - un grande cosa. A lui importa di tutto.)

8). Ci dà pace. Salmo 84:11; Salmo 85: 8

9). Ci dà forza. Salmo 86:16

10). Salva dai disastri naturali. Salmo 46: 1-3

11). Ha mandato Gesù per salvarci. Salmo 106: 1; 136: 1; Geremia 33:11 Abbiamo menzionato il suo più grande atto d'amore. Romani 5: 8 ci dice che è così che dimostra il suo amore per noi, perché lo ha fatto mentre eravamo ancora peccatori. (Giovanni 3:16; I Giovanni 3: 1, 16) Ci ama così tanto che ci rende Suoi figli. Giovanni 1:12

Ci sono così tante descrizioni dell'amore di Dio nella Scrittura:

Il suo amore è più alto dei cieli. Salmo 103

Niente ci può separare da esso. Romani 8:35

È eterno. Salmo 136; Geremia 31: 3

In John 15: 9 e 13: 1 Gesù ci dice come ama i suoi discepoli.

In 2 Corinzi 13:11 e 14 è chiamato il "Dio dell'amore".

In I Giovanni 4: 7 si dice: "l'amore viene da Dio".

In I Giovanni 4: 8 si dice "DIO È AMORE".

In qualità di suoi amati figli, ci correggerà e ci benedirà. Nel Salmo 97:11 (NIV) si dice "Ci dà GIOIA", e Salmo 92:12 e 13 dicono che "i giusti fioriranno". Salmo 34: 8 dice: "Gustate e vedete che il SIGNORE è buono ... quanto è benedetto l'uomo che si rifugia in Lui".

A volte Dio invia speciali benedizioni e promesse per particolari atti di obbedienza. Il Salmo 128 descrive le benedizioni che derivano dal camminare nelle Sue vie. Nelle beatitudini (Matteo 5: 3-12) ricompensa certi comportamenti. In Salmo 41: 1-3 benedice coloro che aiutano i poveri. Quindi a volte le Sue benedizioni sono condizionate (Salmi 112: 4 e 5).

Nella sofferenza, Dio vuole che gridiamo, chiedendo il suo aiuto come fece Davide. C'è una netta correlazione scritturale tra "chiedere" e "ricevere". Davide ha gridato a Dio e ha ricevuto il suo aiuto, e così è con noi. Vuole che glielo chiediamo in modo da capire che è Lui che dà la risposta e poi a ringraziarlo. Filippesi 4: 6 dice: "Non essere in ansia per nulla, ma in ogni cosa, con la preghiera e la petizione, con ringraziamento, presenta le tue richieste a Dio".

Salmo 35: 6 dice: "questo povero uomo ha pianto e il Signore lo ha ascoltato", e il versetto 15 dice: "I suoi orecchi sono aperti al loro grido", e "i giusti gridano e il Signore li ascolta e li libera da tutti i loro guai. " Salmo 34: 7 dice: "Ho cercato il Signore e mi ha risposto". Vedere Salmo 103: 1 e 2; Salmo 116: 1-7; Salmo 34:10; Salmo 35:10; Salmo 34: 5; Salmo 103:17 e Salmo 37:28, 39 e 40. Il più grande desiderio di Dio è ascoltare e rispondere al grido dei non salvati che credono e ricevono Suo Figlio come loro Salvatore e di dare loro la vita eterna (Salmo 86: 5).

Conclusione

Per concludere, tutte le persone prima o poi soffriranno in qualche modo e poiché tutti abbiamo peccato cadiamo sotto la maledizione che alla fine porta alla morte fisica. Salmo 90:10 dice: "La durata dei nostri giorni è di settant'anni o ottanta se abbiamo forza, ma la loro durata è solo guai e dolore". Questa è la realtà. Leggi Salmo 49: 10-15.

Ma Dio ci ama e desidera benedirci tutti. Dio mostra le Sue speciali benedizioni, favore, promesse e protezione sui giusti, a coloro che credono e che Lo amano e Lo servono, ma Dio fa cadere le Sue benedizioni (come la pioggia) su tutti, "i giusti e gli ingiusti" (Matteo 4:45). Vedi Salmo 30: 3 e 4; Proverbi 11:35 e Salmo 106: 4. Come abbiamo visto il più grande atto d'amore di Dio, il Suo miglior dono e benedizione è stato il dono di Suo Figlio, che ha mandato a morire per i nostri peccati (I Corinzi 15: 1-3). Leggi di nuovo Giovanni 3: 15-18 e 36 e I Giovanni 3:16 e Romani 5: 8.)

Dio promette di ascoltare la chiamata (grido) dei giusti e ascolterà e risponderà a tutti coloro che credono e Lo invocano per salvarli. Romani 10:13 dice: "Chiunque invocherà il nome del Signore sarà salvato". I Timoteo 2: 3 e 4 dice che "desidera che tutti gli uomini siano salvati e arrivino alla conoscenza della verità". Apocalisse 22:17 dice: "Chiunque vuole possa venire", e Giovanni 6:48 dice che "non lo rigetterà via". Li rende Suoi figli (Giovanni 1:12) e sono sotto il Suo favore speciale (Salmo 36: 5).

In poche parole, se Dio ci salvasse da ogni malattia o pericolo non moriremmo mai e resteremmo nel mondo come lo conosciamo per sempre, ma Dio ci promette una nuova vita e un nuovo corpo. Non credo che vorremmo rimanere nel mondo com'è per sempre. Come credenti, quando moriremo, saremo istantaneamente con il Signore per sempre. Tutto sarà nuovo e Lui creerà un cielo e una terra nuovi e perfetti (Apocalisse 21: 1, 5). Apocalisse 22: 3 dice: "non ci sarà più alcuna maledizione", e Apocalisse 21: 4 dice che "le prime cose sono passate". Rivelazione 21: 4 dice anche: "Non ci sarà più morte, lutto, pianto o dolore". Romani 8: 18-25 ci dice che tutta la creazione geme e soffre aspettando quel giorno.

Per ora, Dio non permette che ci accada nulla che non sia per il nostro bene (Romani 8:28). Dio ha una ragione per tutto ciò che permette, come sperimentare la sua forza e il potere di sostegno, o la sua liberazione. La sofferenza ci farà venire a Lui, facendoci piangere (pregare) a Lui e guardare a Lui e avere fiducia in Lui.

Si tratta di riconoscere Dio e Chi Egli è. Riguarda la Sua sovranità e gloria. Coloro che rifiutano di adorare Dio come Dio cadranno nel peccato (Leggi Romani 1: 16-32.). Si fanno dio. Giobbe dovette riconoscere il suo Dio come Creatore e Sovrano. Salmo 95: 6 e 7 dicono: "inchiniamoci in adorazione, inginocchiamoci davanti al Signore nostro Creatore, perché Egli è il nostro Dio". Salmo 96: 8 dice: "Attribuite al SIGNORE la gloria dovuta al SUO NOME". Salmo 55:22 dice: "Getta le tue preoccupazioni sull'Eterno ed egli ti sosterrà; Non lascerà mai cadere i giusti ".

            Crediamo nella Creazione perché le Scritture, e non solo nei capitoli uno e due della Genesi, la insegnano chiaramente. Alcuni direbbero che la Scrittura è autorevole quando parla di fede e moralità, ma non quando parla di scienza e storia. Per dirlo, devono ignorare uno dei passaggi più ovvi sulla moralità, i Dieci Comandamenti. Esodo 20:11 dice: "Poiché in sei giorni l'Eterno ha fatto i cieli e la terra, il mare e tutto ciò che è in essi, ma si è riposato il settimo giorno. Perciò l'Eterno ha benedetto il giorno di sabato e lo ha reso santo ".

Devono anche ignorare le parole di Gesù in Matteo 19: 4-6. Dice: "Non hai letto", ha risposto, "che all'inizio il Creatore 'li ha fatti maschio e femmina', e ha detto: 'Per questo motivo un uomo lascerà suo padre e sua madre e sarà unito a sua moglie , e i due diventeranno una sola carne '? Quindi non sono più due, ma una sola carne. Pertanto ciò che Dio ha unito insieme, che nessuno separi ". Gesù sta citando direttamente la Genesi.

Oppure considera le parole di Paolo in Atti 17: 24-26. Disse: "l'Iddio che ha creato il mondo e ogni cosa in esso è il Signore del cielo e della terra e non vive in templi costruiti da mani umane ... Da un uomo ha creato tutte le nazioni, affinché abitino l'intera terra". Paolo dice anche in Romani 5:12: "Pertanto, proprio come il peccato è entrato nel mondo per mezzo di un uomo e la morte per mezzo del peccato, e in questo modo la morte è venuta a tutte le persone, perché tutti hanno peccato -"

L'evoluzione distrugge le fondamenta su cui è costruito il piano di salvezza. Rende la morte il mezzo attraverso il quale si compie il progresso evolutivo, non la conseguenza del peccato. E se la morte non è la punizione per il peccato, allora come potrebbe la morte di Gesù pagare per il peccato?

 

Crediamo nella Creazione anche perché crediamo che i fatti della scienza la supportino chiaramente. Le citazioni seguenti sono tratte da ON THE ORIGIN OF SPECIES, Charles Darwin, ristampa della Harvard University Press, 1964.

Pagina 95 "La selezione naturale può agire solo conservando e accumulando modificazioni ereditate infinitamente piccole, ciascuna vantaggiosa per l'essere preservato."

Pagina 189 "Se si potesse dimostrare che esisteva un organo complesso, che non avrebbe potuto essere formato da numerose, successive lievi modifiche, la mia teoria sarebbe assolutamente crollata."

Page 194 “per la selezione naturale può agire solo approfittando di leggere variazioni successive; non può mai fare un salto, ma deve avanzare con i passi più brevi e più lenti. "

Pagina 282 "il numero di collegamenti intermedi e di transizione, tra tutte le specie viventi ed estinte, deve essere stato inconcepibilmente grande."

Pagina 302 "Se numerose specie, appartenenti agli stessi generi, o famiglie, hanno davvero iniziato la vita tutte in una volta, il fatto sarebbe fatale per la teoria della discendenza con lenta modificazione attraverso la selezione naturale."

Pagine 463 e 464 “su questa dottrina dello sterminio di un'infinità di legami di collegamento, tra gli abitanti vivi ed estinti del mondo, e in ogni periodo successivo tra le specie estinte e quelle ancora più antiche, perché non tutte le formazioni geologiche sono cariche di tali legami? Perché ogni collezione di resti fossili non offre una chiara prova della gradazione e della mutazione delle forme di vita? Non incontriamo alcuna prova del genere, e questa è la più ovvia e forzata delle molte obiezioni che possono essere avanzate contro la mia teoria ... Posso rispondere a queste domande e gravi obiezioni solo supponendo che la documentazione geologica sia molto più imperfetta della maggior parte dei geologi credere."

 

La seguente citazione proviene da GG Simpson, Tempo e Mode in Evolution, Columbia University Press, New York, 1944

Page 105 “I membri più antichi e primitivi di ogni ordine hanno già i caratteri ordinali di base, e in nessun caso è nota una sequenza approssimativamente continua da un ordine all'altro. Nella maggior parte dei casi la rottura è così netta e il divario così ampio che l'origine dell'ordine è speculativa e molto controversa ".

 

Le seguenti citazioni sono di GG Simpson, Il significato dell'evoluzione, Yale University Press, New Haven, 1949

Page 107 Questa regolare assenza di forme transitorie non è limitata ai mammiferi, ma è un fenomeno quasi universale, come è stato a lungo notato dai paleontologi. È vero per quasi tutti gli ordini di tutte le classi di animali ".

“A questo riguardo c'è una tendenza verso una carenza sistematica nella registrazione della storia della vita. È quindi possibile affermare che tali transizioni non sono registrate perché non esistevano, che i cambiamenti non sono avvenuti per transizione ma per improvvisi balzi evolutivi ".

 

Mi rendo conto che quelle citazioni sono piuttosto vecchie. La seguente citazione è tratta da Evolution: A Theory in Crisis di Michael Denton, Bethesda, Maryland, Adler e Adler, 1986 che si riferisce a Hoyle, F. e Wickramasinghe, C, 1981, Evolution from Space, London, Dent and Sons pagina 24. "Hoyle e Wickamansinghe ... stimano la possibilità che una cellula vivente semplice venga spontaneamente all'esistenza come 1 su 10 / 40,000 tentativi - una probabilità scandalosamente piccola ... anche se l'intero universo fosse costituito da zuppa organica ... È davvero credibile che processi casuali avrebbero potuto costruire una realtà, il più piccolo elemento di cui - una proteina o un gene funzionale - è complesso al di là di qualsiasi cosa prodotta dall'intelligenza dell'uomo? "

 

Oppure si consideri questa citazione di Colin Patterson, un paleontologo che ha lavorato al British Museum of National History dal 1962 al 1993, in una lettera personale a Luther Sunderland. "Gould e le persone del Museo Americano sono difficili da contraddire quando dicono che non ci sono fossili di transizione ... Lo metterò in riga - non c'è un fossile simile per il quale si possa fare una discussione a tenuta". Patterson è citato da Sunderland in Enigma: Fossils and Other Problems di Darwin. Luther D Sunderland, San Diego, Master Books, 1988, pagina 89. Gould è Stephen J Gould, che con Niles Eldridge, ha sviluppato la "Teoria dell'evoluzione dell'equilibrio punteggiato" per spiegare come l'evoluzione sia avvenuta senza lasciare alcuna forma di transizione nella documentazione fossile.

 

Ancora più recentemente, Anthony Flew in collaborazione con Roy Varghesem è uscito nel 2007 con il libro: There is a God: How the World's Most Notorious Atheist Changed His Mind. Flew è stato per molti anni probabilmente l'evoluzionista più citato al mondo. Nel libro, Flew dice che è stata l'incredibile complessità della cellula umana e soprattutto del DNA che lo ha costretto alla conclusione che ci fosse un Creatore.

 

Le prove per la Creazione e migliaia, non miliardi di anni sono molto forti. Ma piuttosto che cercare di presentare altre prove, lascia che ti rimandi a due siti web dove puoi trovare articoli di scienziati con dottorato di ricerca o titoli equivalenti, che credono fortemente nella Creazione e possono fornire le ragioni scientifiche di quella convinzione in modo convincente. Il sito web dell'Institute for Creation Research è www.icr.org. Il sito web di Creation Ministries International è www.creation.com.

Abbiamo la nostra visione umana di ciò che sono i peccati "grandi", ma penso che la nostra visione a volte possa differire da quella di Dio. L'unico modo in cui abbiamo il perdono da qualsiasi peccato è attraverso la morte del Signore Gesù, che ha pagato per il nostro peccato. Colossesi 2:13 e 14 dicono: "E tu, essendo morto nei tuoi peccati e l'incirconcisione della tua carne, Egli ha vivificato insieme a Lui, dopo averti perdonato TUTTE le trasgressioni; cancellando la grafia delle ordinanze che era contro di noi e lo tolse di mezzo, inchiodandolo alla croce ". Non c'è perdono dei peccati senza la morte di Cristo. Vedere Matteo 1:21. Colossesi 1:14 dice: “In chi abbiamo la redenzione mediante il Suo sangue, anche il perdono dei peccati. Vedi anche Ebrei 9:22.

L'unico "peccato" che ci condannerà e ci terrà lontani dal perdono di Dio è quello dell'incredulità, del rifiuto e del non credere in Gesù come nostro Salvatore. Giovanni 3:18 e 36: “Chi crede in lui non è condannato; ma chi non crede è già condannato, perché non ha creduto nel nome dell'unigenito Figlio di Dio ... "e il versetto 36" Chi non crede al Figlio, non vedrà la vita; ma l'ira di Dio rimane su di lui ". Ebrei 4: 2 dice: "Poiché a noi è stato predicato il Vangelo, così come a loro: ma la Parola predicata non ha giovato a loro, non essendo mescolati con fede in coloro che l'udirono".

Se sei un credente, Gesù è il nostro avvocato, sempre in piedi davanti al Padre che intercede per noi e noi dobbiamo venire a Dio e confessarGli i nostri peccati. Se pecchiamo, anche grandi peccati, I Giovanni I: 9 ci dice questo: "Se confessiamo i nostri peccati, Egli è fedele e giusto per perdonarci i nostri peccati e purificarci da ogni ingiustizia". Ci perdonerà, ma Dio può permetterci di subire le conseguenze del nostro peccato. Ecco alcuni esempi di persone che hanno peccato "gravemente":

# 1. DAVID. Secondo i nostri standard, probabilmente David è stato il più grande delinquente. Certamente consideriamo grandi i peccati di Davide. Davide commise adulterio e poi uccise premeditatamente Uria per coprire il suo peccato. Tuttavia, Dio lo perdonò. Leggi Salmo 51: 1-15, in particolare il versetto 7 dove dice: "lavami e sarò più bianco della neve". Vedi anche Salmo 32. Parlando di se stesso, dice nel Salmo 103: 3: "Chi perdona tutte le tue iniquità". Salmo 103: 12 dice: "Quanto è lontano l'oriente dall'ovest, finora ha rimosso da noi le nostre trasgressioni.

Leggi 2 Samuele capitolo 12 dove il profeta Natan affronta Davide e Davide dice: "Ho peccato contro il Signore". Natan poi gli disse nel versetto 14: "Anche il Signore ha rimosso il tuo peccato ..." Ricorda, però, Dio punì Davide per quei peccati durante la sua vita:

1. Suo figlio è morto.
2. Ha sofferto con la spada nelle guerre.
3. Il male gli veniva dalla sua stessa casa. Leggi 2 Samuele capitoli 12-18.

# 2. MOSÈ: Per molti, i peccati di Mosè possono sembrare banali rispetto ai peccati di Davide, ma per Dio erano grandi. La sua vita è chiaramente descritta nella Scrittura, così come il suo peccato. Primo, dobbiamo capire la "Terra Promessa": Canaan. Dio era così arrabbiato con il peccato di disobbedienza di Mosè, l'ira di Mosè contro il popolo di Dio e la sua falsa rappresentazione del carattere di Dio e la mancanza di fede di Mosè che non gli avrebbe permesso di entrare nella "Terra Promessa" di Canaan.

Un gran numero di credenti comprende e si riferisce alla "Terra Promessa" come a un'immagine del paradiso o alla vita eterna con Cristo. Questo non è il caso. Devi leggere i capitoli 3 e 4 di Ebrei per capirlo. Insegna che è un'immagine del riposo di Dio per il Suo popolo: la vita di fede e di vittoria e la vita abbondante a cui si riferisce nella Scrittura, nella nostra vita fisica. In Giovanni 10:10 Gesù disse: "Io sono venuto affinché possano avere la vita e che possano averla più abbondantemente". Se fosse un'immagine del cielo, perché Mosè sarebbe apparso dal cielo con Elia per stare con Gesù sul monte della Trasfigurazione (Matteo 17: 1-9)? Mosè non ha perso la sua salvezza.

Nei capitoli 3 e 4 di Ebrei l'autore si riferisce alla ribellione e all'incredulità di Israele nel deserto e Dio ha detto che l'intera generazione non sarebbe entrata nel Suo riposo, la "Terra Promessa" (Ebrei 3:11). Ha punito coloro che hanno seguito le dieci spie che hanno riportato un brutto rapporto sulla terra e hanno scoraggiato la gente dal confidare in Dio. Ebrei 3:18 e 19 dicono che non potevano entrare nel suo riposo a causa dell'incredulità. I Versetti 12 e 13 dicono che dovremmo incoraggiare, non scoraggiare, gli altri a confidare in Dio.

Canaan era la terra promessa ad Abrahamo (Genesi 12:17). La "Terra Promessa" era la terra del "latte e del miele" (abbondanza), che avrebbe fornito loro una vita piena di tutto ciò di cui avevano bisogno per una vita appagante: pace e prosperità in questa vita fisica. È un'immagine della vita abbondante che Gesù dà a coloro che confidano in Lui durante la loro vita qui sulla terra, cioè il resto di Dio di cui si parla in Ebrei o 2 Pietro 1: 3, tutto ciò di cui abbiamo bisogno (in questa vita) per " vita e devozione. " È riposo e pace da tutti i nostri sforzi e lotte e riposa in tutto l'amore e il provvedimento di Dio per noi.

Ecco come Mosè non è riuscito a piacere a Dio. Ha smesso di credere e ha iniziato a fare le cose a modo suo. Leggi Deuteronomio 32: 48-52. Il versetto 51 dice: "Questo perché entrambi avete infranto la fede con me alla presenza degli Israeliti presso le acque di Meriba Kades nel deserto di Zin e perché non avete sostenuto la mia santità tra gli Israeliti". Allora qual era il peccato che lo portò a essere punito perdendo la cosa per cui aveva "lavorato" la sua vita terrena: entrare nella bella e feconda terra di Canaan qui sulla terra? Per capire questo, leggi Esodo 17: 1-6. Numeri 20: 2-13; Deuteronomio 32: 48-52 e capitolo 33 e Numeri 33:14, 36 e 37.

Mosè era il capo dei figli d'Israele dopo che furono salvati dall'Egitto e viaggiarono attraverso il deserto. C'era poca e in alcuni punti mancava l'acqua. Mosè doveva seguire le istruzioni di Dio; Dio voleva insegnare al suo popolo a fidarsi di lui. Secondo Numbers capitolo 33, ci sono seconda eventi in cui Dio fa un miracolo per dare loro l'acqua dalla Roccia. Tienilo a mente, si tratta di "Rock". In Deuteronomio 32: 3 e 4 (ma leggi l'intero capitolo), parte del Canto di Mosè, questa proclamazione è fatta non solo a Israele ma alla "terra" (a tutti), sulla grandezza e la gloria di Dio. Questo era il lavoro di Mosè mentre guidava Israele. Mosè dice: “Io proclamerò il Nome del Signore. Oh, loda la grandezza del nostro Dio! LUI È LA ROCK, le sue opere lo sono perfettae contro tutti i Le sue vie sono giuste, un Dio fedele che non fa nulla di sbagliato, retto e giusto è Lui ". Il suo lavoro era rappresentare Dio: grande, giusto, fedele, buono e santo, per il suo popolo.

Ecco cosa è successo. Il primo evento relativo alla “Roccia” si è verificato come si vede nel capitolo 33:14 di Numeri e in Esodo 17: 1-6 a Rephidim. Israele borbottò contro Mosè perché non c'era acqua. Dio disse a Mosè di prendere la sua verga e di andare alla roccia dove Dio sarebbe stato davanti ad essa. Disse a Mosè di colpire la roccia. Mosè fece così e l'acqua uscì dalla Roccia per il popolo.

Il secondo evento (ora ricordate, ci si aspettava che Mosè seguisse le istruzioni di Dio), fu in seguito a Kades (Numeri 33: 36 e 37). Qui le istruzioni di Dio sono diverse. Vedi Numeri 20: 2-13. Di nuovo, i figli d'Israele mormorarono contro Mosè perché non c'era acqua; ancora una volta Mosè va a Dio per la guida. Dio gli disse di prendere la verga, ma disse: "raduna l'assemblea" e "parlare alla roccia davanti ai loro occhi. " Mosè invece diventa duro con il popolo. Dice: "Allora Mosè alzò il braccio e colpì due volte la roccia con il suo bastone". Così ha disobbedito a un ordine diretto da Dio a "parlare alla roccia. " Ora sappiamo che in un esercito, se sei sotto un leader, non disobbedisci a un ordine diretto anche se non capisci completamente. Tu obbedisci. Dio poi dice a Mosè la sua trasgressione e le sue conseguenze nel versetto 12: "Ma il Signore disse a Mosè e Aaronne, 'Perché non hai fiducia in me abbastanza per onore Io come santo agli occhi degli Israeliti, NON porterai questo popolo nel terra Io li do. Sono menzionati due peccati: l'incredulità (in Dio e nel Suo ordine) e il disprezzo per Lui, e il disonore di Dio davanti al popolo di Dio, quelli a cui era comandato. Dio dice in Ebrei 11: 6 che senza fede è impossibile piacere a Dio. Dio voleva che Mosè esemplificasse questa fede a Israele. Questo fallimento sarebbe grave come leader di qualsiasi tipo, come in un esercito. La leadership ha una grande responsabilità. Se desideriamo che la leadership ottenga riconoscimento e posizione, venga messa su un piedistallo o acquisisca potere, la cerchiamo per tutte le ragioni sbagliate. Marco 10: 41-45 ci dà la "regola" della leadership: nessuno dovrebbe essere un capo. Gesù sta parlando dei governanti terreni, dicendo ai loro governanti "Signore su di loro" (versetto 42), e poi dice: "Tuttavia non sarà così fra voi; ma chiunque desideri diventare grande in mezzo a voi sarà vostro servitore ... perché anche il Figlio dell'uomo non è venuto per essere servito, ma per servire ... "Luca 12:48 dice:" Da chiunque è stato affidato molto, molto di più sarà essere chiesto. " Ci viene detto in I Pietro 5: 3 che i leader non dovrebbero "signoreggiare su quelli che vi sono stati affidati, ma essere esempi per il gregge".

Se il ruolo di guida di Mosè, quello di indirizzarli a comprendere Dio e la Sua gloria e santità non fosse sufficiente, e la disobbedienza a un Dio così grande non fosse sufficiente per giustificare la sua punizione, allora vedi anche Salmi 106: 32 e 33 che parlano della sua rabbia quando dice che Israele lo indusse a “pronunciare parole avventate”, facendogli perdere la pazienza.

Inoltre, diamo un'occhiata alla roccia. Abbiamo visto che Mosè riconobbe Dio come "la Roccia". In tutto l'Antico Testamento e il Nuovo Testamento, Dio è indicato come la Roccia. Vedere 2 Samuele 22:47; Salmo 89:26; Salmo 18:46 e Salmo 62: 7. La Roccia è un argomento chiave nel Cantico di Mosè (Deuteronomio capitolo 32). Nel verso 4 Dio è la roccia. Nel verso 15 hanno rigettato la Roccia, il loro Salvatore. Nel verso 18, hanno abbandonato la Roccia. Nel verso 30, Dio è chiamato la loro Roccia. Nel verso 31 si dice, "la loro roccia non è come la nostra roccia" - e i nemici di Israele lo sanno. Nei versi 37 e 38 leggiamo: "Dove sono i loro dei, la roccia in cui si rifugiarono?" The Rock è superiore, rispetto a tutti gli altri dei.

Guarda I Corinzi 10: 4. Si tratta del racconto dell'Antico Testamento di Israele e della roccia. Dice chiaramente: “bevevano tutti la stessa bevanda spirituale perché bevevano da una roccia spirituale; e la roccia era Cristo. " Nell'Antico Testamento Dio è indicato come la Roccia della Salvezza (Cristo). Non è chiaro quanto Mosè capisse che il futuro Salvatore era LA Roccia che we noto come fatto, tuttavia è chiaro che ha riconosciuto Dio come la Roccia perché dice più volte nel Cantico di Mosè in Deuteronomio 32: 4, "Egli è LA ROCCIA" e ha capito che è andato con loro ed era la Roccia della Salvezza . Non è chiaro se capisse tutto il significato, ma anche se non lo avesse fatto, sarebbe stato imperativo per lui e per tutti noi come popolo di Dio obbedire anche quando non capiamo tutto; a "fidarsi e obbedire".

Alcuni pensano addirittura che vada oltre in quanto la Roccia era intesa come un tipo di Cristo, e il Suo essere colpito e ferito per le nostre iniquità, Isaia 53: 5 e 8, "Per la trasgressione del mio popolo fu colpito", e "Tu renderà la sua anima un'offerta per il peccato ". L'offesa arriva perché ha distrutto e distorto il tipo colpendo due volte la Roccia. Ebrei ci insegna chiaramente che Cristo ha sofferto "una volta per sempre ”per il nostro peccato. Leggi Ebrei 7: 22-10: 18. Nota i versetti 10:10 e 10:12. Dicono: "Siamo stati santificati attraverso il corpo di Cristo una volta per tutte", e "Dopo aver offerto un sacrificio per i peccati per sempre, si è seduto alla destra di Dio". Se Mosè che colpisce la Roccia doveva essere un'immagine della Sua morte, chiaramente il suo colpire la Roccia due volte distorceva l'immagine che Cristo doveva morire solo una volta per pagare il nostro peccato, per sempre. Qualunque cosa Mosè capisse potrebbe non essere chiara, ma ecco cosa è chiaro:

1). Mosè peccò disobbedendo agli ordini di Dio, prese le cose nelle sue mani.

2). Dio era scontento e addolorato.

3). Numeri 20:12 dice che non si fidava di Dio e pubblicamente screditato la Sua santità

prima di Israele.

4). Dio disse che a Mosè non sarebbe stato permesso di entrare in Canaan.

5). Apparve con Gesù sul Monte della Trasfigurazione e Dio disse che era fedele in Ebrei 3: 2.

Travisare e disonorare Dio è un peccato grave e grave, ma Dio lo perdonò.

Lasciamo Mosè e guardiamo un paio di esempi del Nuovo Testamento di peccati "grandi". Diamo un'occhiata a Paul. Si definiva il più grande peccatore. I Timoteo 1: 12-15 dice: "Questo è un detto fedele e degno di ogni accettazione, che Cristo Gesù è venuto nel mondo per salvare i peccatori, di cui io sono il capo". 2 Pietro 3: 9 dice che Dio non vuole che nessuno muoia. Paul è un ottimo esempio. In qualità di leader d'Israele e ben informato nelle Scritture, avrebbe dovuto capire chi era Gesù, ma lo rigettò e perseguitò grandemente coloro che credevano in Gesù e furono un complice della lapidazione di Stefano. Tuttavia, Gesù apparve personalmente a Paolo, per rivelarsi a Paolo per salvarlo. Leggi Atti 8: 1-4 e Atti capitolo 9. Dice che "ha fatto il caos nella chiesa" e ha mandato uomini e donne in prigione e ha approvato il massacro di molti; tuttavia Dio lo salvò e divenne un grande insegnante, scrivendo più libri del Nuovo Testamento di qualsiasi altro scrittore. È la storia di un non credente che ha commesso grandi peccati, ma Dio lo ha portato alla fede. Eppure il capitolo 7 di Romani ci dice anche che ha lottato con il peccato come credente, ma Dio gli ha dato la vittoria (Romani 7: 24-28). Voglio citare anche Peter. Gesù lo chiamò a seguire Se stesso e ad essere un discepolo e gli confessò chi era Gesù (vedi Marco 8:29; Matteo 16: 15-17) e tuttavia Pietro entusiasta rinnegò Gesù tre volte (Matteo 26: 31-36 e 69-75 ). Peter, rendendosi conto del suo fallimento, uscì e pianse. Più tardi, dopo la risurrezione, Gesù lo cercò e gli disse tre volte: "Pasci le mie pecore (agnelli)" (Giovanni 21: 15-17). Pietro ha fatto proprio questo, insegnando e predicando (vedere il Libro degli Atti) e scrivendo I e 2 Pietro e dando la sua vita per Cristo.

Vediamo da questi esempi che Dio salverà chiunque (Apocalisse 22:17), ma perdona anche i peccati del Suo popolo, anche quelli più grandi (I Giovanni 1: 9). Ebrei 9:12 dice: "... con il Suo sangue entrò una volta nel luogo santo, avendo ottenuto la redenzione eterna per noi". Ebrei 7:24 e 25 dicono: "perché Egli continua per sempre ... Pertanto è in grado di salvarli al massimo che vengono a Dio da Lui, visto che vive sempre per intercedere per loro".

Ma apprendiamo anche che è "una cosa spaventosa cadere nelle mani del Dio vivente" (Ebrei 10:31). In I Giovanni 2: 1 Dio dice: "Ti scrivo questo in modo che tu non pecchi". Dio vuole che siamo santi. Non dovremmo scherzare e pensare che possiamo continuare a peccare perché possiamo essere perdonati, perché Dio può e spesso ci richiederà di affrontare la Sua punizione o le sue conseguenze in questa vita. Puoi leggere di Saul e dei suoi molti peccati in I Samuel. Dio gli ha tolto il regno e la vita. Leggi I capitoli 28-31 di I Samuele e Salmo 103: 9-12.

Non dare mai il peccato per scontato. Anche se Dio ti perdona, può e spesso imporrà punizioni o conseguenze in questa vita, per il nostro bene. Lo ha fatto certamente con Mosè, Davide e Saul. Impariamo attraverso la correzione. Proprio come fanno i genitori umani per i loro figli, Dio ci rimprovera e ci corregge per il nostro bene. Leggi Ebraico 12: 4-11, in particolare il versetto sei che dice: "PER QUELLI CHE IL SIGNORE AMA LE DISCIPLINE ED EGLI SCORGE OGNI FIGLIO CHE RICEVE". Leggi tutto il capitolo 10 di Ebrei. Leggi anche la risposta alla domanda: "Dio mi perdonerà se continuo a peccare?"

Dio ha provveduto al perdono per tutti noi. Dio ha mandato Suo Figlio, Gesù, a pagare la pena per i nostri peccati con la Sua morte sulla croce. Romani 6:23 dice: "Poiché il salario del peccato è la morte, ma il dono di Dio è la vita eterna per mezzo di Gesù Cristo nostro Signore". Quando i miscredenti accettano Cristo e credono che Egli abbia pagato per i loro peccati, sono perdonati per tutti i loro peccati. Colossesi 2:13 dice: "Ci ha perdonato tutti i nostri peccati". Salmo 103: 3 dice che Dio "perdona tutte le tue iniquità". (Vedi Efesini 1: 7; Matteo 1:21; Atti 13:38; 26:18 ed Ebrei 9: 2). I Giovanni 2:12 dice: "I tuoi peccati sono stati perdonati a causa del Suo nome". Salmo 103: 12 dice: "Quanto è lontano l'oriente dall'occidente, finora ha rimosso le nostre trasgressioni da noi". La morte di Cristo non solo ci dà il perdono dei peccati, ma anche la promessa della VITA ETERNA. Giovanni 10:28 dice: "Io do loro la vita eterna e non periranno MAI". Giovanni 3:16 (NASB) dice: "Perché Dio ha tanto amato il mondo, che ha dato il suo unigenito Figlio, che chiunque crede in lui non perirà, ma abbi la vita eterna. "

La vita eterna inizia quando accetti Gesù. È eterno, non finisce. Giovanni 20:31 dice: "Queste sono scritte per voi affinché possiate credere che Gesù è il Cristo, il Figlio di Dio, e che credendo di poter avere la vita tramite il suo nome". Ancora una volta in I Giovanni 5:13, Dio ci dice: "Queste cose vi ho scritto che credete nel Nome del Figlio di Dio affinché possiate sapere di avere la vita eterna". Abbiamo questo come una promessa del Dio fedele, che non può mentire, promessa prima che il mondo iniziasse (vedere Tito 1: 2). Nota anche questi versetti: Romani 8: 25-39 che dice: "niente può separarci dall'amore di Dio", e Romani 8: 1 che afferma: "Non c'è quindi ora alcuna condanna per coloro che sono in Cristo Gesù". Questa pena è stata pagata per intero da Cristo, una volta per sempre. Ebrei 9:26 dice: "Ma è apparso una volta per tutte al culmine dei secoli per eliminare il peccato mediante il sacrificio di Se stesso". Ebrei 10:10 dice: "E per quella volontà, siamo stati resi santi attraverso il sacrificio del corpo di Gesù Cristo una volta per tutte". I Tessalonicesi 5:10 ci dice che vivremo insieme a Lui e I Tessalonicesi 4:17 dice: "così saremo sempre con il Signore". Sappiamo anche che 2 Timoteo 1:12 dice: "So a chi ho creduto e sono persuaso che è in grado di mantenere ciò che gli ho commesso contro quel giorno".

Quindi cosa succede quando pecchiamo di nuovo, perché se siamo sinceri, sappiamo che i credenti, coloro che sono salvati, possono e continuano a peccare. Nella Scrittura, in I Giovanni 1: 8-10, questo è molto chiaro. Dice: "Se diciamo che non abbiamo peccato, inganniamo noi stessi" e, "se diciamo che non abbiamo peccato, lo facciamo bugiardo e la sua parola non è in noi". I versetti 1: 3 e 2: 1 sono chiari che sta parlando ai Suoi figli (Giovanni 1:12 e 13), ai credenti, non ai non salvati, e che sta parlando dell'amicizia con Lui, non della salvezza. Leggi 1 Giovanni 1: 1-2: 1.

La sua morte perdona in quanto siamo salvati per sempre, ma, quando pecchiamo, e lo facciamo tutti, vediamo da questi versetti che la nostra comunione con il Padre è interrotta. Quindi cosa facciamo? Lode al Signore, Dio ha provveduto anche a questo, un modo per ristabilire la nostra amicizia. Sappiamo che dopo che Gesù è morto per noi, anche lui è risorto dai morti ed è vivo. È il nostro modo di fare amicizia. I Giovanni 2: 1b dice: "... se qualcuno pecca, abbiamo un avvocato presso il Padre, Gesù Cristo il giusto". Leggi anche il versetto 2 che dice che ciò è dovuto alla sua morte; che Lui è la nostra propiziazione, il nostro giusto compenso per il peccato. Ebrei 7:25 dice: "Pertanto egli è anche in grado di salvare al massimo quelli che vengono a Dio mediante Lui, visto che vive sempre per intercedere per noi". Intercede per noi davanti al Padre (Isaia 53:12).

La buona notizia ci arriva in I Giovanni 1: 9 dove dice: "Se confessiamo i nostri peccati, Egli è fedele e giusto per perdonarci i nostri peccati e purificarci da ogni ingiustizia". Ricorda: questa è la promessa di Dio che non può mentire (Tito 1: 2). (Vedi anche Salmo 32: 1 e 2, che dice che Davide ha riconosciuto il suo peccato a Dio, che è ciò che si intende per confessione.) Quindi la risposta alla tua domanda è che, sì, Dio ci perdonerà se confessiamo il nostro peccato a Dio, come fece David.

Questo passaggio di riconoscere il nostro peccato a Dio deve essere fatto tutte le volte che è necessario, non appena siamo consapevoli della nostra trasgressione, tutte le volte che pecchiamo. Ciò include i cattivi pensieri su cui ci soffermiamo, i peccati di non aver fatto la cosa giusta, così come le azioni. Non dovremmo scappare da Dio e nasconderci come fecero Adamo ed Eva nel giardino (Genesi 3:15). Abbiamo visto che questa promessa di purificarci dal peccato quotidiano viene solo a causa del sacrificio del nostro Signore Gesù Cristo e per coloro che sono nati di nuovo nella famiglia di Dio (Giovanni 1:12 e 13).

Ci sono molti esempi di persone che peccarono e non furono all'altezza. Ricorda Romani 3:23 dice: "tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio". Dio ha anche dimostrato il Suo amore, misericordia e perdono per tutte queste persone. Leggi di Elia in Giacomo 5: 17-20. La Parola di Dio ci insegna che Dio non ci ascolta quando preghiamo se consideriamo l'iniquità nei nostri cuori e nelle nostre vite. Isaia 59: 2 dice: "I tuoi peccati ti hanno nascosto la sua faccia, che non ascolterà". Eppure qui abbiamo Elia, che è descritto come "un uomo di passioni simili a noi" (con peccati e fallimenti). Da qualche parte lungo la strada Dio deve averlo perdonato, perché Dio ha certamente risposto alle sue preghiere.

Guarda gli antenati della nostra fede: Abramo, Isacco e Giacobbe. Nessuno di loro era perfetto, tutti peccarono, ma Dio li perdonò. Formarono la nazione di Dio, il popolo di Dio e Dio dissero ad Abrahamo che la sua progenie avrebbe benedetto il mondo intero. Tutti erano persone che hanno peccato e hanno fallito proprio come noi, ma che sono venuti a Dio per il perdono e Dio li ha benedetti.

La nazione di Israele, come gruppo, era testarda e peccatrice, si ribellava continuamente contro Dio, eppure non li rigettò mai. Sì, sono stati spesso puniti, ma Dio era sempre pronto a perdonarli quando lo chiedevano perdono. Era ed è longanime nel perdonare ancora e ancora. Vedere Isaia 33:24; 40: 2; Geremia 36: 3; Salmo 85: 2 e Numeri 14:19 che dice: "Perdonami, ti supplico, le iniquità di questo popolo, secondo la grandezza della Tua misericordia, e come hai perdonato a questo popolo, dall'Egitto fino ad ora". Vedi anche Salmo 106: 7 e 8.

Abbiamo parlato di Davide che ha commesso adulterio e omicidio, ma ha riconosciuto il suo peccato a Dio ed è stato perdonato. Fu punito severamente dalla morte di suo figlio ma sapeva che avrebbe visto quel bambino in cielo (Salmo 51; 2 Samuele 12: 15-23). Perfino Mosè disubbidì a Dio e Dio lo punì proibendogli l'ingresso in Canaan, la terra promessa a Israele, ma fu perdonato. È apparso con Elia dal paradiso sul monte della trasfigurazione, ed era con Gesù. Sia Mosè che Davide sono menzionati con i fedeli in Ebrei 11:32.

Abbiamo un'immagine interessante del perdono in Matteo 18. I discepoli chiesero a Gesù quanto spesso avrebbero dovuto perdonare e Gesù disse "70 volte 7." Cioè, "innumerevoli volte". Se Dio dice che dovremmo perdonare 70 volte 7, sicuramente non possiamo superare il Suo amore e perdono. Se glielo chiediamo, perdonerà più di 70 volte 7. Abbiamo la sua promessa inalterabile di perdonarci. Dobbiamo solo confessargli il nostro peccato. David ha fatto. Disse a Dio: "Contro te, solo io ho peccato e ho fatto questo male nel tuo luogo" (Salmo 51: 4).

Isaia 55: 7 dice: “Lascia che il malvagio abbandoni la sua via e l'uomo malvagio i suoi pensieri. Si rivolga al Signore e avrà pietà di lui e del nostro Dio, perché perdonerà liberamente ". 2 Cronache 7:14 dice questo: "Se il mio popolo, che è chiamato con il mio nome, si umilia e prega e cerca la mia faccia e si allontana dalle sue vie malvagie, allora ascolterò dal cielo e perdonerò il suo peccato e guarirà la sua terra . "

Il desiderio di Dio è vivere attraverso di noi per rendere possibile la vittoria sul peccato e sulla devozione. 2 Corinzi 5:21 dice: “Egli ha creato Lui per essere peccato per noi, che non conoscevamo il peccato; affinché possiamo essere resi giustizia di Dio IN Lui ". Leggi anche: I Peter 2:25; 1 Corinzi 30:31 e 2; Efesini 8: 10-3; Filippesi 9: 6; I Timoteo 11:12 e 2 e 2 Timoteo 22:15. Ricorda, quando continui a peccare, la tua amicizia con il Padre viene interrotta e devi riconoscere la tua colpa e tornare al Padre e chiedergli di cambiarti. Ricorda, non puoi cambiare te stesso (Giovanni 5: 4). Vedi anche Romani 7: 32 e Salmo 1: 1. Quando lo fai, la tua amicizia viene ripristinata (leggi I Giovanni 6: 10-10 ed Ebrei XNUMX).

Diamo un'occhiata a Paolo che si definì il più grande dei peccatori (I Timoteo 1:15). Ha sofferto per il problema del peccato come noi; ha continuato a peccare e ce lo racconta nel capitolo 7 di Romani. Forse si è posto la stessa domanda. Paolo descrive la situazione di vivere con una natura peccaminosa in Romani 7:14 e 15. Dice che è "il peccato che dimora in me" (versetto 17), e il versetto 19 dice: "il bene che vorrei, non lo faccio e pratico proprio il male che non desidero". Alla fine dice: "chi mi libererà?", E poi ha imparato la risposta: "Grazie a Dio attraverso Gesù Cristo nostro Signore" (versetti 24 e 25).

Dio non vuole che viviamo in modo tale da confessare e essere perdonati per gli stessi peccati particolari più e più volte. Dio vuole che vinciamo il nostro peccato, che siamo come Cristo, che facciamo il bene. Dio vuole che siamo perfetti come Lui è perfetto (Matteo 5:48). I John 2: 1 dice: "Figli miei, vi scrivo queste cose affinché non pecchiate ...". Vuole che smettiamo di peccare e vuole cambiarci. Dio vuole che viviamo per Lui, che siamo santi (I Pietro 1:15).

Sebbene la vittoria inizi con il riconoscimento del nostro peccato (I Giovanni 1: 9), ci piace Paolo non possiamo cambiare noi stessi. John15: 5 dice: "Senza di me non puoi fare nulla". Dobbiamo conoscere e comprendere la Scrittura per capire come cambiare le nostre vite. Quando diventiamo credenti, Cristo viene a vivere in noi tramite lo Spirito Santo. Galati 2:20 dice: “Sono stato crocifisso con Cristo, e non sono più io che vivo, ma Cristo vive in me; e la vita che ora vivo nella carne la vivo per fede nel Figlio di Dio, che mi ha amato e ha dato se stesso per me ".

Proprio come dice Romani 7:18, la vittoria sul peccato e il vero cambiamento nelle nostre vite vengono "tramite Gesù Cristo". I Corinzi 15:58 dice questo con le stesse identiche parole, Dio ci dà la vittoria "attraverso Gesù Cristo nostro Signore". Galati 2:20 dice: "non io, ma Cristo". Avevamo quella frase per la vittoria nella Scuola Biblica che ho frequentato, "Non io ma Cristo", che significa, Egli realizza la vittoria, non io nel mio impegno personale. Impariamo come questo viene fatto da altre Scritture, specialmente in Romani 6 e 7. Romani 6:13 ci mostra come farlo. Dobbiamo cedere allo Spirito Santo e chiedergli di cambiarci. Un segno di resa significa consentire (lasciare) a un'altra persona il diritto di precedenza. Dobbiamo lasciare (permettere) allo Spirito Santo di avere il "diritto di precedenza" nella nostra vita, il diritto di vivere dentro e attraverso di noi. Dobbiamo "lasciare" che Gesù ci cambi. Romani 12: 1 lo mette in questo modo: "Presenta il tuo corpo come sacrificio vivente" a Lui. Allora vivrà attraverso di noi. Poi HE ci cambierà.

Non lasciarti ingannare, se continui a peccare influenzerà la tua vita, perdendo la benedizione di Dio e potrebbe anche portare a una punizione o addirittura alla morte in questa vita perché, anche se Dio ti perdona (cosa che farà), Egli può punirti come fece Mosè e Davide. Potrebbe permetterti di subire le conseguenze del tuo peccato, per il tuo bene. Ricorda, Lui è giusto e retto. Ha punito il re Saul. Ha preso il suo regno e la sua life. Dio non ti permetterà di farla franca con il peccato. Ebrei 10: 26-39 è un passaggio difficile della Scrittura, ma un punto è molto chiaro: se continuiamo a peccare volontariamente dopo essere stati salvati, stiamo calpestando il sangue di Cristo mediante il quale siamo stati perdonati una volta per tutte e noi può aspettarsi una punizione perché stiamo mancando di rispetto al sacrificio di Cristo per noi. Dio ha punito il suo popolo nell'Antico Testamento quando ha peccato e punirà coloro che hanno accettato Cristo che deliberatamente continuano a peccare. Il capitolo 10 di Ebrei dice che questa punizione potrebbe essere severa. Ebrei 10: 29-31 dice: "Quanto più severamente pensi che qualcuno meriti di essere punito che ha calpestato il Figlio di Dio, che ha trattato come una cosa empia il sangue del patto che li ha santificati, e che ha insultato il Spirito di grazia? Poiché conosciamo Colui che ha detto: 'Spetta a me vendicare; Io ripagherò ", e ancora:" Il Signore giudicherà il suo popolo ". È una cosa terribile cadere nelle mani del Dio vivente ". Leggi I Giovanni 3: 2-10 che ci mostra che coloro che sono di Dio non peccano continuamente. Se una persona continua a peccare intenzionalmente e va per la propria strada, dovrebbe “mettersi alla prova” per vedere se la sua fede è veramente genuina. 2 Corinzi 13: 5 dice: “Mettiti alla prova per vedere se sei nella fede; esaminatevi! O non riconoscete questo di voi stessi, che Gesù Cristo è in voi, a meno che davvero non falliate la prova? "

2 Corinzi 11: 4 indica che ci sono molti "falsi vangeli" che non sono affatto il Vangelo. C'è UN SOLO vero Vangelo, quello di Gesù Cristo, e che è totalmente separato dalle nostre buone opere. Leggi Romani 3: 21-4: 8; 11: 6; 2 Timoteo 1: 9; Tito 3: 4-6; Filippesi 3: 9 e Galati 2:16, che dice: “(Noi) sappiamo che una persona non è giustificata dalle opere della legge, ma dalla fede in Gesù Cristo. Così anche noi abbiamo riposto la nostra fede in Cristo Gesù affinché possiamo essere giustificati per fede in Cristo e non per le opere della legge., Perché per le opere della legge nessuno sarà giustificato ". Gesù ha detto in Giovanni 14: 6: “Io sono la via, la verità e la vita. Nessuno viene al Padre se non per mezzo di Me ". I Timoteo 2: 5 dice: "Perché c'è un solo Dio e un solo mediatore tra Dio e l'uomo, l'uomo Cristo Gesù". Se stai cercando di farla franca peccando, continuando deliberatamente a peccare, probabilmente hai creduto a qualche falso vangelo (un altro vangelo, 2 Corinzi 11: 4) basato su qualche forma di comportamento umano o buone azioni, invece del vero Vangelo (I Corinzi 15: 1-4) che è tramite Gesù Cristo nostro Signore. Leggi Isaia 64: 6 che dice che le nostre buone azioni sono solo "stracci sporchi" agli occhi di Dio. Romani 6:23 dice: "Poiché il salario del peccato è la morte, ma il dono di Dio è la vita eterna per mezzo di Gesù Cristo nostro Signore". 2 Corinzi 11: 4 dice: "Poiché se qualcuno viene e proclama un altro Gesù rispetto a quello che abbiamo proclamato, o se ricevi uno spirito diverso da quello che hai ricevuto, o se accetti un vangelo diverso da quello che hai accettato, metti con esso abbastanza prontamente. " Leggi I Giovanni 4: 1-3; I Peter 5:12; Efesini 1:13 e Marco 13:22. Leggi di nuovo il capitolo 10 di Ebrei e anche il capitolo 12. Se sei un credente, Ebrei 12 ci dice che Dio rimprovererà e disciplinerà i Suoi figli ed Ebrei 10: 26-31 è un avvertimento che "Il Signore giudicherà il Suo popolo".

Hai davvero creduto al vero Vangelo? Dio cambierà quelli che sono i suoi figli. Leggi 1 Giovanni 5: 11-13. Se la tua fede è in Lui e non nelle tue buone azioni, sei Suo per sempre e sei perdonato. Leggi I Giovanni 5: 18-20 e Giovanni 15: 1-8

Tutte queste cose lavorano insieme per affrontare il nostro peccato e portarci alla vittoria tramite Lui. Giuda 24 dice: "Ora a Colui che è in grado di impedirti di cadere e di presentarti impeccabile davanti alla presenza della Sua gloria con gioia immensa". 2 Corinzi 15:57 e 58 dice: "Ma grazie a Dio che ci dà la vittoria attraverso il nostro Signore Gesù Cristo. Pertanto, miei amati fratelli, siate saldi, irremovibili, abbondando sempre nell'opera del Signore, sapendo che nel Signore la vostra fatica non è vana ". Leggi il Salmo 51 e il Salmo 32, in particolare il versetto 5 che dice: "Allora ti ho riconosciuto il mio peccato e non ho coperto la mia iniquità. Ho detto: "Confesserò le mie trasgressioni al SIGNORE". E hai perdonato la colpa del mio peccato. "

Devi leggere attentamente e comprendere diversi passi scritturali per ottenere la risposta a questa domanda. Sono: I Tessalonicesi 5: 1-11; 2 Tessalonicesi capitolo 2 e Apocalisse capitolo 7. Nella Prima e nella Seconda Tessalonicesi Paolo scrive ai credenti (coloro che hanno ricevuto Gesù come loro Salvatore) per confortarli e assicurarli che non sono nella tribolazione e che non sono stati lasciati indietro dopo il Rapimento, perché I Tessalonicesi 5: 9 e 10 ci dice che siamo destinati a essere salvati e vivere con Lui e NON siamo stati destinati all'ira di Dio. In 2 Tessalonicesi 2: 1-17 dice loro che non saranno “lasciati indietro” e che l'Anti-Cristo, che si farà governatore del mondo e farà un trattato con Israele, non è stato ancora rivelato. Il suo trattato con Israele segna l'inizio della Tribolazione ("il giorno del Signore"). Questo passaggio dà un avvertimento che ci dice che Gesù verrà all'improvviso e inaspettatamente e rapirà i suoi figli - i credenti. Coloro che hanno ascoltato il Vangelo e "hanno rifiutato di amare la verità", coloro che rifiutano Gesù, "per essere salvati", saranno ingannati da Satana durante la Tribolazione (versetti 10 e 11) e "Dio invierà loro una forte delusione, in modo che possano credere ciò che è falso, in modo che tutti possano essere condannati chi non credeva alla verità ma provava piacere nell'ingiustizia ”(continuava a godere dei piaceri del peccato). Quindi non pensare di poter rimandare l'accettazione di Gesù e farlo durante la Tribolazione.

L'Apocalisse ci dà alcuni versetti che sembrano indicare che una moltitudine di persone saranno salvate durante la Tribolazione perché saranno in cielo esultanti davanti al trono di Dio, alcuni di ogni tribù, lingua, popolo e nazione. Non dice esattamente chi sono; forse sono persone che non avevano mai ascoltato il Vangelo in precedenza. Abbiamo una visione più chiara di chi non sono: quelli che Lo hanno rifiutato e quelli che prendono il marchio della bestia. Molti, se non la maggior parte dei santi della tribolazione, saranno martirizzati.

Ecco un elenco di versetti dell'Apocalisse che indicano che le persone saranno salvate durante quel periodo:

Rivelazione 7: 14

"Questi sono coloro che sono usciti dalla grande tribolazione; hanno lavato le loro vesti e le hanno rese bianche nel sangue dell'Agnello ".

Rivelazione 20: 4

E vidi le anime di coloro che erano stati decapitati a causa della loro testimonianza di Gesù e della parola di Dio e di coloro che non avevano adorato la bestia o la sua immagine; e non avevano ricevuto il marchio sulla fronte e sulla mano e vennero in vita e regnarono con Cristo per mille anni.

Rivelazione 14: 13

Poi udii una voce dal cielo che diceva: "Scrivi questo: Beati i morti che d'ora in poi muoiono nel Signore".

"Sì ", dice lo Spirito," si riposeranno dal loro lavoro, perché le loro azioni li seguiranno ".

La ragione di ciò è perché si sono rifiutati di seguire l'Anticristo e hanno rifiutato di prendere il suo segno. La rivelazione rende molto chiaro che CHIUNQUE riceve il marchio o il numero della bestia sulla fronte o sulla mano sarà gettato nel lago di fuoco al giudizio finale, insieme alla bestia e al falso profeta e alla fine Satana stesso. Rivelazione 14: 9-11 dice: "Poi un altro angelo, un terzo, li seguì, dicendo ad alta voce: 'Se qualcuno adora la bestia e la sua immagine e riceve un marchio sulla fronte o sulla mano, anche lui berrà del vino dell'ira di Dio, che si è mescolato in piena forza nel calice della sua ira; e sarà tormentato con fuoco e zolfo alla presenza dei santi angeli e alla presenza dell'Agnello. E il fumo del loro tormento sale per sempre; non hanno riposo giorno e notte, quelli che adorano la bestia e la sua immagine e chiunque riceve il marchio del suo nome. (Vedi anche Rivelazione 15: 2; 16: 2; 18:20 e 20: 11-15). Non possono mai essere salvati. Questa è l'unica cosa, cioè prendere il marchio della bestia durante la tribolazione, che ti manterrà dalla redenzione e dalla salvezza.

Ci sono due volte in cui Dio usa la frase "da ogni lingua, tribù, popolo e nazione" per riferirsi a persone salvate: Apocalisse 5: 8 e 9 e Apocalisse capitolo 7. Apocalisse 5: 8 e 9 parla della nostra epoca attuale e della predicazione del Vangelo e la promessa che alcuni di ciascuno di questi gruppi etnici saranno salvati e adoreranno Dio in cielo. Questi sono i santi salvati prima della Tribolazione. (Vedi Matteo 24:14; Marco 13:10; Luca 24:47 e Apocalisse 1: 4-6). Nel capitolo 7 di Apocalisse Dio parla di santi di ogni "lingua, tribù, popolo e nazione" che sono salvati "da ", Cioè durante la Tribolazione. Apocalisse 14: 6 parla di un angelo che predica il Vangelo. L'immagine dei martiri presentata in Apocalisse 20: 4 mostra chiaramente che una moltitudine viene salvata durante la Tribolazione.

Se sei un credente, I Tessalonicesi 5: 8-11 dice di essere confortato, sperare nella salvezza promessa da Dio e non essere scosso. Ora la parola "speranza" nella Scrittura non significa ciò che fa in inglese come in "Spero che accada qualcosa". Nostro SPERANZA nella Scrittura è un "cosa certa, qualcosa che Dio dice e promette avverrà. Queste promesse sono pronunciate dal Dio fedele che non può mentire. Tito 1: 2 dice: "Nella speranza della vita eterna, che Dio, che non può mentire, promesso prima che iniziassero le ere del tempo ". Il versetto 9 di I Tessalonicesi 5 promette che i credenti "vivranno insieme a Lui per sempre" e, come abbiamo visto, il versetto 9 dice che "non siamo destinati all'ira, ma per ottenere la salvezza dal nostro Signore Gesù Cristo". Crediamo, come la maggior parte dei cristiani evangelici, che il rapimento precede la tribolazione basata su 2 Tessalonicesi 2: 1 e 2 che dice che saremo raccolto a Lui e io Tessalonicesi 5: 9 che dice: "Non siamo nominati per l'ira".

Se non sei un credente e stai rifiutando Gesù in modo da poter continuare nel peccato, sii avvertito, non avrai una seconda possibilità nella Tribolazione. Sarai deluso da Satana. Ti perderai per sempre. La nostra “sicura speranza” è nel Vangelo. Leggi Giovanni 3: 14-36; 5:24; 20:31; 2 Pietro 2:24 e I Corinzi 15: 1-4, che danno il Vangelo di Cristo e credono. Ricevilo. Giovanni 1:12 e 13 dicono: "Tuttavia a tutti coloro che Lo hanno ricevuto, a coloro che hanno creduto nel Suo nome, ha dato il diritto di diventare figli di Dio - bambini nati non di discendenza naturale, né decisione umana o volontà di un marito, ma nato da Dio ". Puoi leggere di più su questo su questo sito su "Come essere salvato" o fare altre domande. La cosa più importante è credere. Non aspettare; non tardare, perché Gesù tornerà all'improvviso e inaspettatamente e sarai perduto per sempre.

Se credi, sii “confortato” e “stai fermo” (I Tessalonicesi 4:18 e 5:23 e 2 Tessalonicesi capitolo 2) e non aver paura. I Corinzi 15:58 dice: "Perciò, miei diletti fratelli, siate saldi, irremovibili, abbondando sempre nell'opera del Signore, sapendo che la vostra fatica non è vana nel Signore".

Il passaggio migliore per rispondere alla tua domanda viene da Luca 16: 18-31. Il giudizio è immediato, ma non è né definitivo né completo subito dopo la morte. Se crediamo in Gesù, il nostro spirito e la nostra anima saranno in cielo con Gesù. (2 Corinzi 5: 8-10 dice: "essere assenti dal corpo significa essere presenti con il Signore). I miscredenti saranno nell'Ade fino al giudizio finale, e poi andranno al Lago di Fuoco. (Rivelazione 20: 11-15) I credenti saranno giudicati per le opere che hanno fatto per Dio, ma non per il peccato. (I Corinzi 3: 10-15) Non saremo giudicati per i peccati perché siamo perdonati in Cristo. I miscredenti saranno giudicati per i loro peccati. (Rivelazione 20:15; 22:14; 21:27)

In Giovanni 3: 5,15.16.17.18 e 36 Gesù dice che quelli che credono che Egli è morto per loro hanno la vita eterna e quelli che non credono sono già condannati. I Corinzi 15: 1-4 dice, "Gesù morì per i nostri peccati ... che fu sepolto e che fu sollevato il terzo giorno." Atti 16: 31 dice: "Credi nel Signore Gesù, e sarai salvato. "2 Timothy 1: 12 dice:" Sono persuaso che sia in grado di mantenere ciò che ho commesso per Lui contro quel giorno ".

In risposta alla domanda di ricordare la vita "passata", dipende da cosa intendi con la domanda.

1). Se ti riferisci alla reincarnazione, la Bibbia non la insegna. Non si parla di tornare in un'altra forma o come un'altra persona nella Scrittura. Ebrei 9:27 dice che: “È stabilito per l'uomo una volta morire e dopo questo il giudizio. "

2). Se stai chiedendo se ricorderemo le nostre vite dopo la morte, ci verranno ricordate tutte le nostre azioni quando saremo giudicati per ciò che abbiamo fatto durante la nostra vita.

Dio conosce tutto - passato, presente e futuro e Dio giudicherà i non credenti per le loro azioni peccaminose e riceveranno una punizione eterna ei credenti saranno ricompensati per le loro opere fatte per il regno di Dio. (Leggi Giovanni capitolo 3 e Matteo 12:36 e 37.) Dio ricorda tutto.

Considerando che ogni onda sonora è là fuori da qualche parte e considerando che ora abbiamo "nuvole" per immagazzinare i nostri ricordi, la scienza sta appena iniziando a raggiungere ciò che Dio può fare. Nessuna parola o azione è impercettibile a Dio.