Per avere la certezza di un futuro con Dio in cielo, tutto ciò che devi fare è credere in Suo Figlio. John 14: 6 "Io sono la via, la verità e la vita, nessun uomo viene al Padre se non per mezzo di me." Devi essere Suo figlio e la Parola di Dio dice in Giovanni 1: 12 "tanti quanti ne hanno ricevuto a loro ha dato il diritto di diventare figli di Dio, anche a quelli che credono nel suo nome ".

1 Corinzi 15: 3 e 4 ci dice cosa ha fatto Gesù per noi. Morì per i nostri peccati, fu sepolto e risorto dai morti il ​​terzo giorno. Altre scritture da leggere sono Isaia 53: 1-12, 1 Pietro 2:24, Matteo 26:28 e 29, Ebrei capitolo 10: 1-25 e Giovanni 3:16 e 30.

In Giovanni 3: 14-16 e 30 e in Giovanni 5:24 Dio dice che se crediamo di avere la vita eterna e in poche parole, se finisce non sarebbe eterna; ma per sottolineare la Sua promessa, Dio dice anche che coloro che credono non periranno.

Dio dice anche in Romani 8: 1 che "Non c'è quindi nessuna condanna per quelli che sono in Cristo Gesù".

La Bibbia dice che Dio non può mentire; è nel suo carattere innato (Tito 1: 2, Ebrei 6:18 e 19).

Usa molte parole per renderci facile da capire la promessa della vita eterna: Romani 10:13 (chiama), Giovanni 1:12 (credi e ricevi), Giovanni 3:14 e 15 (vedi Numeri 21: 5-9), Apocalisse 22:17 (prendere) e Apocalisse 3:20 (aprire la porta).

Romani 6:23 dice che la vita eterna è un dono tramite Gesù Cristo. Apocalisse 22:17 dice: "E chiunque vuole, prenda liberamente l'acqua della vita". È un regalo, tutto ciò che dobbiamo fare è prenderlo. È costato tutto a Gesù. Non ci costa niente. Non è il risultato del nostro lavoro. Non possiamo ottenerlo o mantenerlo facendo buone azioni. Dio è giusto. Se fosse per opere non sarebbe giusto e avremmo qualcosa di cui vantarci. Efesini 2: 8 e 9 dicono: "Per grazia siete stati salvati mediante la fede, e questo non da voi stessi; è il dono di Dio, non delle opere, affinché nessuno possa vantarsi ".

Galati 3: 1-6 ci insegna che non solo non possiamo guadagnarlo facendo buone opere, ma non possiamo nemmeno mantenerlo così.

Dice "hai ricevuto lo Spirito mediante le opere della legge o ascoltando con fede ... sei così sciocco, avendo iniziato nello Spirito ora sei perfezionato dalla carne".

I Corinzi 1: 29-31 dice: "che nessun uomo dovrebbe vantarsi davanti a Dio ... che Cristo è stato fatto per noi santificazione e redenzione e ... chi si vanta, si vanti nel Signore".

Se potessimo guadagnare la salvezza, Gesù non avrebbe dovuto morire (Galati 2: 21). Altri passaggi che ci danno la certezza della salvezza sono:

1. Giovanni 6: 25-40 in particolare il versetto 37 che ci dice che "colui che viene da me, non lo scaccerò in alcun modo", cioè non devi mendicare o guadagnarlo.

Se credi e vieni, non ti rifiuterà, ma ti accoglierà, ti accoglierà e ti renderà suo figlio. Devi solo chiederglielo.

2. 2 Timoteo 1:12 dice "So a chi ho creduto e sono persuaso che è in grado di mantenere ciò che gli ho commesso contro quel giorno".

Giuda 24 e 25 dicono "A colui che è in grado di impedirti di cadere e di presentarti davanti alla sua gloriosa presenza senza colpa e con grande gioia - all'unico Dio nostro Salvatore sia gloria, maestà, potere e autorità, attraverso Gesù Cristo nostro Signore, prima tutte le età, ora e sempre di più! Amen."

3. Filippesi 1: 6 dice: "Poiché ho fiducia in questa stessa cosa, che Colui che ha iniziato un'opera buona in te la perfezionerà fino al giorno di Cristo Gesù".

4. Ricorda il ladro sulla croce. Tutto ciò che disse a Gesù fu "Ricordati di me quando verrai nel tuo regno".

Gesù vide il suo cuore e onorò la sua fede.
Disse: "In verità ti dico, oggi sarai con me in Paradiso" (Luca 23:42 e 43).

5. Quando Gesù è morto ha finito il lavoro che Dio gli ha dato da fare.

Giovanni 4:34 dice: "Il mio cibo è fare la volontà di Colui che mi ha mandato e finire la Sua opera". Sulla croce, appena prima di morire, disse: "È compiuto" (Giovanni 19:30).

La frase "è finito" significa pagato per intero.

È un termine legale che si riferisce a ciò che è stato scritto sulla lista dei crimini per cui qualcuno veniva punito quando la sua punizione era completamente terminata, quando è stato liberato. Significa che il suo debito o punizione è stato "pagato per intero".

Quando accettiamo la morte di Gesù sulla croce per noi, il nostro debito per il peccato viene pagato per intero. Nessuno può cambiarlo.

6. Due meravigliosi versi, John 3: 16 e John 3: 28-40

entrambi dicono che quando credi non morirai.

John 10: 28 dice che non perirà mai.

La Parola di Dio è vera. Dobbiamo solo fidarci di ciò che Dio dice. Mai significa mai.

7. Dio dice molte volte nel Nuovo Testamento che ci imputa o attribuisce la giustizia di Cristo a noi quando riponiamo la nostra fede in Gesù, cioè ci attribuisce o ci dà la giustizia di Gesù.

Efesini 1: 6 dice che siamo accettati in Cristo. Vedi anche Filippesi 3: 9 e Romani 4: 3 e 22.

8. La Parola di Dio dice in Salmo 103: 12 che "quanto è lontano l'oriente dall'occidente, finora ha rimosso le nostre trasgressioni da noi".

In Geremia 31:34 dice anche che "non ricorderà più i nostri peccati".

9. Ebrei 10: 10-14 ci insegna che la morte di Gesù sulla croce era sufficiente per pagare per tutti i peccati di tutti i tempi: passato, presente e futuro.

Gesù è morto "una volta per tutte". L'opera di Gesù (essendo completa e perfetta) non ha mai bisogno di essere ripetuta. Questo passaggio insegna che "ha reso perfetti per sempre coloro che vengono resi santi". La maturità e la purezza nelle nostre vite sono un processo ma Lui ci ha perfezionati per sempre. Per questo motivo dobbiamo “avvicinarci con cuore sincero in piena certezza di fede” (Ebrei 10:22). "Atteniamoci fermamente alla speranza che professiamo, perché colui che ha promesso è fedele" (Ebrei 10:25).

10. Efesini 1:13 e 14 dicono che lo Spirito Santo ci sigilla.

Dio ci suggella con lo Spirito Santo come con un anello con sigillo, mettendoci un sigillo irreversibile, non in grado di essere rotto.

È come un re che sigilla una legge irreversibile con il suo anello con sigillo. Molti cristiani dubitano della loro salvezza. Questi e molti altri versetti ci mostrano che Dio è sia Salvatore che Custode. Secondo Efesini 6, siamo in una battaglia con Satana.

È nostro nemico e “come un leone ruggente cerca di divorarci” (I Pietro 5: 8).

Credo che farci dubitare della nostra salvezza sia uno dei suoi più grandi dardi infuocati usato per sconfiggerci.
Credo che le varie parti dell'armatura di Dio qui menzionate siano i versetti della Scrittura che ci insegnano ciò che Dio promette e il potere che Egli ci dà per avere la vittoria; per esempio, la Sua giustizia. Non è nostro ma suo.

Filippesi 3: 9 dice "e può essere trovato in Lui, non avendo una mia giustizia derivata dalla Legge, ma quella che è mediante la fede in Cristo, la giustizia che viene da Dio sulla base della fede".

Quando Satana cerca di convincerti che sei “troppo cattivo per andare in paradiso”, rispondi che sei giusto “in Cristo” e rivendica la Sua giustizia. Per usare la spada dello Spirito (che è la Parola di Dio) devi memorizzare o almeno sapere dove trovare questa e altre Scritture. Per usare queste armi dobbiamo sapere che la Sua Parola è verità (Giovanni 17:17).

Ricorda, devi fidarti della Parola di Dio. Studia la Parola di Dio e continua a studiarla perché più conosci e più forte diventerai. Devi fidarti di questi versetti e di altri come loro per avere sicurezza.

La sua Parola è verità e "la verità ti renderà libero"(Giovanni 8: 32).

Devi riempirti la mente finché non ti cambia. La Parola di Dio dice: "Consideratela tutta gioia, fratelli miei, quando incontrate varie prove", come dubitare di Dio. Efesini 6 dice di usare quella spada e poi dice di stare in piedi; non mollare e correre (ritirarsi). Dio ci ha dato tutto ciò di cui abbiamo bisogno per la vita e la pietà "attraverso la vera conoscenza di Colui che ci ha chiamati" (2 Pietro 1: 3).

Continua a credere.

La risposta a questa domanda è che Dio è onnipotente e onnisciente, il che significa che è tutto potente e onnisciente. La Scrittura dice che conosce tutti i nostri pensieri e nulla è nascosto a lui.

La risposta a questa domanda è che Egli è nostro Padre e che si prende cura di noi. Dipende anche da chi siamo, perché non diventiamo Suoi figli finché non crediamo in Suo Figlio e nella Sua morte per noi per pagare per il nostro peccato.

Giovanni 1:12 dice: “Ma a quanti Lo hanno ricevuto, ha dato loro il diritto di diventare figli di Dio, a coloro che credono nel Suo nome. Ai Suoi figli Dio dà molte, molte promesse della Sua cura e protezione.

Romani 8:28 dice: "tutte le cose lavorano insieme per il bene di coloro che amano Dio".

Questo perché ci ama come un padre. In quanto tale, permette alle cose di venire nella nostra vita per insegnarci ad essere maturi o persino a disciplinarci, o anche a punirci se pecchiamo o disobbediamo.

Ebrei 12: 6 dice: "chi il Padre ama, corregge".

Come Padre, Egli vuole benedirci con molte benedizioni e darci cose buone, ma non significa che non accada mai nulla di "cattivo", ma è tutto per il nostro bene.

I Peter 5: 7 dice "getta su di lui tutte le tue cure perché si prende cura di te".

Se leggi il libro di Giobbe vedrai che nulla può entrare nella nostra vita che Dio non permetta per il nostro bene ".

Nel caso di coloro che disobbediscono non credendo, Dio non fa queste promesse, ma Dio dice che permette alla Sua “pioggia” e alle sue benedizioni di cadere sui giusti e sugli ingiusti. Dio desidera che vengano a Lui, diventando parte della Sua famiglia. Userà diversi mezzi per farlo. Dio può anche punire le persone per i loro peccati, qui e ora.

Matteo 10:30 dice: "gli stessi capelli della nostra testa sono tutti contati" e Matteo 6:28 dice che abbiamo più valore dei "gigli del campo".

Sappiamo che la Bibbia dice che Dio ci ama (Giovanni 3:16), quindi possiamo essere sicuri della Sua cura, amore e protezione dalle cose "cattive" a meno che non sia per renderci migliori, più forti e più simili a Suo Figlio.

La Parola di Dio dice: "senza fede è impossibile piacere a Dio" (Ebrei 11: 6). Per avere una relazione con Dio una persona deve venire a Dio mediante la fede tramite Suo Figlio, Gesù Cristo. Dobbiamo credere in Gesù come nostro Salvatore, che Dio ha mandato a morire, per pagare la punizione per i nostri peccati. Siamo tutti peccatori (Romani 3:23). Sia I Giovanni 2: 2 che 4:10 parlano di Gesù che è la propiziazione (che significa giusto pagamento) per i nostri peccati. I John 4:10 dice: "Egli (Dio) ci ha amati e ha mandato Suo Figlio per essere la propiziazione per i nostri peccati". In Giovanni 14: 6 Gesù disse: “Io sono la Via, la Verità e la Vita; nessun uomo viene al Padre se non da Me ". I Corinzi 15: 3 e 4 ci dice la buona notizia ... "Cristo morì per i nostri peccati secondo le Scritture e che fu sepolto e che fu risuscitato il terzo giorno secondo le Scritture". Questo è il Vangelo che dobbiamo credere e dobbiamo ricevere. Giovanni 1:12 dice: "A quanti Lo hanno ricevuto, a loro ha dato il diritto di diventare figli di Dio, anche a coloro che credono nel suo nome". Giovanni 10:28 dice: "Io do loro la vita eterna e non periranno mai".

Quindi la nostra relazione con Dio può iniziare solo per fede, diventando un figlio di Dio tramite Gesù Cristo. Non solo diventiamo suoi figli, ma invia il suo Spirito Santo a dimorare dentro di noi (Giovanni 14:16 e 17). Colossesi 1:27 dice: "Cristo in te, speranza di gloria".

Gesù si riferisce anche a noi come suoi fratelli. Certamente vuole che sappiamo che il nostro rapporto con Lui è familiare, ma vuole che siamo una famiglia stretta, non solo una famiglia di nome, ma una famiglia di stretta amicizia. Rivelazione 3:20 descrive il nostro diventare cristiani come entrare in una relazione di amicizia. Dice: “Sto alla porta e busso; se qualcuno sente la mia voce e apre la porta, io entrerò e cenerò con lui e lui con me ".

Giovanni capitolo 3: 1-16 dice che quando diventiamo cristiani “nasciamo di nuovo” come neonati nella Sua famiglia. Come Suo nuovo figlio, e proprio come quando nasce un essere umano, noi come bambini cristiani dobbiamo crescere nella nostra relazione con Lui. Man mano che un bambino cresce, impara sempre di più sui suoi genitori e si avvicina ai suoi genitori.

Così è per i cristiani, nella nostra relazione con il nostro Padre celeste. Man mano che impariamo su di Lui e cresciamo, la nostra relazione diventa più stretta. La Scrittura parla molto della crescita e della maturità e ci insegna come farlo. È un processo, non un evento occasionale, quindi il termine cresce. È anche chiamato dimorare.

1). In primo luogo, penso, dobbiamo iniziare con una decisione. Dobbiamo decidere di sottometterci a Dio, di impegnarci a seguirlo. È un atto della nostra volontà sottometterci alla volontà di Dio se vogliamo stargli vicino, ma non è solo una volta, è un impegno costante (continuo). Giacomo 4: 7 dice: "sottomettetevi a Dio". Romani 12: 1 dice: "Ti supplico, quindi, per la misericordia di Dio, di presentare ai tuoi corpi un sacrificio vivente, santo, gradito a Dio, che è il tuo ragionevole servizio". Questa deve iniziare con una scelta una tantum, ma è anche una scelta momento per momento, proprio come in ogni relazione.

2). In secondo luogo, e penso della massima importanza, è che abbiamo bisogno di leggere e studiare la Parola di Dio. I Pietro 2: 2 dice: "Come i neonati desiderano il latte sincero della parola affinché tu possa crescere così". Giosuè 1: 8 dice: "Non lasciare che questo libro della legge si allontani dalla tua bocca, meditalo giorno e notte ..." (Leggi anche Salmo 1: 2.) Ebrei 5: 11-14 (NIV) ci dice che noi deve andare oltre la prima infanzia e maturare con l '“uso costante” della Parola di Dio.

Questo non significa leggere qualche libro sulla Parola, che di solito è l'opinione di qualcuno, non importa quanto si dice che siano intelligenti, ma leggere e studiare la Bibbia stessa. Atti 17:11 parla dei Bereani dicendo: "hanno ricevuto il messaggio con grande entusiasmo ed hanno esaminato le Scritture ogni giorno per vedere se cosa Paul ha detto che era vero. " Dobbiamo testare tutto ciò che qualcuno dice con la Parola di Dio, non solo prendere la parola di qualcuno per questo a causa delle loro "credenziali". Dobbiamo fidarci dello Spirito Santo in noi per insegnarci e ricercare veramente la Parola. 2 Timoteo 2:15 dice: "Studia per mostrarti approvato a Dio, un operaio che non ha bisogno di vergognarsi, dividendo giustamente (NIV gestendo correttamente) la parola di verità". 2 Timoteo 3:16 e 17 dice: "Tutta la Scrittura è data dall'ispirazione di Dio ed è utile per la dottrina, per la riprensione, per la correzione, per l'istruzione nella giustizia, affinché l'uomo di Dio possa essere completo (maturo) ..."

Questo studio e crescita è quotidiano e non finisce mai finché non siamo con Lui in cielo, perché la nostra conoscenza di “Lui” porta ad essere più simili a Lui (2 Corinzi 3:18). Essere vicini a Dio richiede un cammino quotidiano di fede. Non è una sensazione. Non esiste una "soluzione rapida" che sperimentiamo che ci dia una stretta comunione con Dio. La Scrittura insegna che camminiamo con Dio mediante la fede, non mediante la vista. Tuttavia, credo che quando camminiamo costantemente per fede Dio si fa conoscere a noi in modi inaspettati e preziosi.

Leggi 2 Pietro 1: 1-5. Ci dice che il carattere cresce quando trascorriamo del tempo nella Parola di Dio. Qui dice che dobbiamo aggiungere alla fede bontà, quindi conoscenza, autocontrollo, perseveranza, devozione, gentilezza fraterna e amore. Trascorrendo del tempo nello studio della Parola e in obbedienza ad essa aggiungiamo o rafforziamo il carattere nella nostra vita. Isaia 28:10 e 13 ci dicono che impariamo precetto su precetto, linea su linea. Non lo sappiamo tutto in una volta. Giovanni 1:16 dice "grazia su grazia". Non impariamo tutto in una volta come cristiani nella nostra vita spirituale più di quanto i bambini crescano tutti in una volta. Ricorda solo che questo è un processo, in crescita, un cammino di fede, non un evento. Come ho detto, è anche chiamato dimorare in Giovanni capitolo 15, dimorare in Lui e nella Sua Parola. Giovanni 15: 7 dice: "Se dimori in me e le mie parole dimorano in te, chiedi quello che desideri e ti sarà fatto".

3). Il libro di I Giovanni parla di una relazione, la nostra comunione con Dio. La compagnia di un'altra persona può essere interrotta o interrotta peccando contro di loro e questo vale anche per la nostra relazione con Dio. I Giovanni 1: 3 dice: "La nostra comunione è con il Padre e con Suo Figlio Gesù Cristo". Il versetto 6 dice: "Se affermiamo di avere amicizia con Lui, ma camminiamo nelle tenebre (peccato), mentiamo e non viviamo secondo la verità". Il versetto 7 dice: "Se camminiamo nella luce ... abbiamo comunione gli uni con gli altri ..." Nel verso 9 vediamo che se il peccato interrompe la nostra comunione dobbiamo solo confessarGli il nostro peccato. Dice: "Se confessiamo i nostri peccati, Egli è fedele e giusto per perdonarci i nostri peccati e purificarci da ogni ingiustizia". Si prega di leggere l'intero capitolo.

Non perdiamo la nostra relazione come Suo figlio, ma dobbiamo mantenere la nostra amicizia con Dio confessando tutti i peccati ogni volta che falliamo, ogni volta che è necessario. Dobbiamo anche permettere allo Spirito Santo di darci la vittoria sui peccati che tendiamo a ripetere; qualsiasi peccato.

4). Non dobbiamo solo leggere e studiare la Parola di Dio, ma dobbiamo obbedirle, che ho menzionato. Giacomo 1: 22-24 (NIV) afferma: "Non limitarti ad ascoltare la Parola e quindi ingannare te stesso. Fai quello che dice. Chi ascolta la Parola, ma non fa quello che dice, è come un uomo che si guarda il viso allo specchio e dopo essersi guardato se ne va e subito dimentica com'è ". Il verso 25 dice: "Ma l'uomo che guarda attentamente alla legge perfetta che dà libertà e continua a farlo, non dimenticando ciò che ha sentito, ma facendolo - sarà benedetto in ciò che fa". Questo è così simile a Giosuè 1: 7-9 e Salmo 1: 1-3. Leggi anche Luca 6: 46-49.

5). Un'altra parte di questo è che dobbiamo diventare parte di una chiesa locale, dove possiamo ascoltare e imparare la Parola di Dio e avere amicizia con altri credenti. Questo è un modo in cui siamo aiutati a crescere. Questo perché ogni credente riceve un dono speciale dallo Spirito Santo, come parte della chiesa, chiamato anche "il corpo di Cristo". Questi doni sono elencati in vari passaggi della Scrittura come Efesini 4: 7-12, I Corinzi 12: 6-11, 28 e Romani 12: 1-8. Lo scopo di questi doni è di “edificare il corpo (la chiesa) per il lavoro del ministero (Efesini 4:12). La chiesa ci aiuterà a crescere e noi, a nostra volta, possiamo aiutare altri credenti a crescere e diventare maturi e ministrare nel regno di Dio e condurre altre persone a Cristo. Ebrei 10:25 dice che non dovremmo abbandonare la nostra riunione insieme, come è abitudine di alcuni, ma incoraggiarci a vicenda.

6). Un'altra cosa che dovremmo fare è pregare - pregare per i nostri bisogni e per i bisogni degli altri credenti e per i non salvati. Leggi Matteo 6: 1-10. Filippesi 4: 6 dice: "lasciate che le vostre richieste siano rese note a Dio".

7). Aggiungete a questo che dovremmo, come parte dell'obbedienza, amarci l'un l'altro (leggi I Corinzi 13 e I Giovanni) e fare buone opere. Le buone opere non possono salvarci, ma non si può leggere la Scrittura senza stabilire che dobbiamo compiere buone opere ed essere gentili con gli altri. Galati 5:13 dice: "serviamoci l'un l'altro con l'amore". Dio dice che siamo creati per fare buone opere. Efesini 2:10 dice: "Poiché noi siamo la Sua opera, creati in Cristo Gesù per le buone opere, che Dio ha preparato in anticipo per noi".

Tutte queste cose lavorano insieme, per avvicinarci a Dio e renderci più simili a Cristo. Diventiamo più maturi noi stessi e così fanno gli altri credenti. Ci aiutano a crescere. Leggi di nuovo 2 Pietro 1. Il fine di essere più vicini a Dio è essere addestrati, maturare e amarsi l'un l'altro. Nel fare queste cose siamo Suoi discepoli e quando maturi sono come il loro Maestro (Luca 6:40).

La parola di Dio dice: "C'è un solo Dio e un mediatore tra Dio e l'uomo, l'Uomo Cristo Gesù" (I Timoteo 2: 5). Il motivo per cui non abbiamo pace con Dio è che siamo tutti peccatori. Romani 3:23 dice: "Poiché tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio". Isaia 64: 6 dice: "Siamo tutti come una cosa impura e tutte le nostre giustizia (buone azioni) sono come stracci sporchi ... e le nostre iniquità (peccati), come il vento, ci hanno portato via". Isaia 59: 2 dice: "Le tue iniquità si sono separate tra te e il tuo Dio ..."

Ma Dio ha creato una via per noi per essere redenti (salvati) dal nostro peccato e riconciliati (o resi giusti) con Dio. Il peccato doveva essere punito e la giusta punizione (pagamento) per il nostro peccato è la morte. Romani 6:23 dice: "Poiché il salario del peccato è la morte, ma il dono di Dio è la vita eterna per mezzo di Gesù Cristo nostro Signore". I John 4:14 dice: "E abbiamo visto e testimoniamo che il Padre ha mandato il Figlio per essere il Salvatore del mondo". Giovanni 3:17 dice: “Poiché Dio non ha mandato Suo Figlio nel mondo per condannare il mondo; ma che il mondo attraverso di lui potrebbe essere salvato ". John 10:28 dice: “Io do loro la vita eterna e non periranno mai; nessuno me li strapperà di mano. " C'è UN SOLO DIO E UN MEDIATORE. Giovanni 14: 6 dice: "Gesù gli disse:" Io sono la via, la verità e la vita, nessuno viene al Padre, se non per mezzo di me ". Leggi il capitolo 53 di Isaia. Nota in particolare i versetti 5 e 6. Dicono: “Fu ferito per le nostre trasgressioni, fu ferito per le nostre iniquità; il castigo della nostra pace era su di lui; e con le sue piaghe siamo guariti. Tutti ci piacciono le pecore si sono smarriti; ci siamo voltati tutti a modo suo; e il Il Signore ha posto su di Lui l'iniquità di tutti noi ". Continua al versetto 8b: “Poiché fu stroncato dal paese dei viventi; per la trasgressione del mio popolo fu colpito. " E il versetto 10 dice: “Eppure piacque al Signore di schiacciarlo; Lo ha fatto soffrire; quando farai la Sua anima e l'offerta per il peccato ... "E il versetto 11 dice:" Con la Sua conoscenza (la conoscenza di Lui) il mio servo giusto giustificherà molti; perché Egli porterà la loro iniquità ". Il versetto 12 dice: "Ha versato la sua anima alla morte". I Peter 2:24 dice: “Chi se stesso nudo nostro peccati nel proprio corpo sull'albero ... "

La punizione per il nostro peccato era la morte, ma Dio ha posto il nostro peccato su di Lui (Gesù) e ha pagato per il nostro peccato invece di noi; Ha preso il nostro posto ed è stato punito per noi. Si prega di visitare questo sito per ulteriori informazioni sull'argomento di come essere salvati. Colossesi 1:20 e 21 e Isaia 53 chiariscono che questo è il modo in cui Dio fa la pace tra l'uomo e se stesso. Dice: "E avendo fatto pace attraverso il sangue della Sua croce, da Lui per riconciliare tutte le cose a Sé ... e tu che a volte eravate alienati e nemici nella vostra mente dalle opere malvagie, ma ora Egli si è riconciliato". Il verso 22 dice: "Nel corpo della Sua carne attraverso la morte". Leggi anche Efesini 2: 13-17 che dice che mediante il Suo sangue, Egli è la nostra pace che rompe la divisione o inimicizia tra noi e Dio, creata dal nostro peccato, portandoci pace con Dio. Per favore leggilo. Leggi Giovanni capitolo 3 dove Gesù disse a Nicodemo come nascere nella famiglia di Dio (rinascere); che Gesù deve essere innalzato sulla croce come Mosè innalzò il serpente nel deserto e che per essere perdonati “guardiamo a Gesù” come nostro Salvatore. Spiega questo dicendogli che deve credere, versetto 16, "Perché Dio ha tanto amato il mondo, che ha dato il suo unigenito Figlio, che chiunque crede in lui non perirà, ma abbi vita eterna. " Giovanni 1:12 dice: "Tuttavia a tutti coloro che lo hanno ricevuto, a coloro che hanno creduto nel suo nome, ha dato il diritto di diventare figli di Dio." I Corinzi 15: 1 e 2 dice che questo è il Vangelo, "con il quale sei salvato." I versetti 3 e 4 dicono: "Perché ti ho comunicato ... che Cristo è morto per i nostri peccati secondo le Scritture, e che fu sepolto e che risuscitò secondo le Scritture". In Matteo 26:28 Gesù disse: "Questo è il nuovo testamento nel mio sangue, che è sparso per molti per la remissione dei peccati". Devi crederlo per essere salvato e avere pace con Dio. Giovanni 20:31 dice: "Ma queste sono scritte affinché tu possa credere che Gesù è il Messia, il Figlio di Dio, e che credendo puoi avere la vita nel Suo Nome". Atti 16:31 dice: "Hanno risposto, 'Credi nel Signore Gesù, e sarai salvato - tu e la tua famiglia".

Vedere Romani 3: 22-25 e Romani 4: 22-5: 2. Per favore, leggi tutti questi versetti che sono un messaggio così bello della nostra salvezza che queste cose non sono scritte solo per queste persone, ma per tutti noi per portarci la pace con Dio. Mostra come Abramo e noi siamo giustificati per fede. I versetti 4: 23-5: 1 lo dicono chiaramente. “Ma queste parole 'a lui si contava' non furono scritte solo per il suo bene, ma anche per il nostro. Sarà conteggiato per noi che crediamo in Colui che ha risuscitato dai morti Gesù nostro Signore, che è stato consegnato per i nostri peccati e risorto per la nostra giustificazione. Pertanto, poiché siamo stati giustificati per fede, abbiamo la PACE con Dio tramite il nostro Signore Gesù Cristo ". Vedi anche Atti 10:36.

C'è un altro aspetto di questa domanda. Se sei già un credente in Gesù, uno della famiglia di Dio e pecchi, la tua amicizia con il Padre è ostacolata e non sperimenterai la pace di Dio. Non perdi la tua relazione con il Padre, sei ancora Suo figlio e la promessa di Dio è tua: hai la pace come in un trattato o in un'alleanza con Lui, ma potresti non sentire l'emozione della pace con Lui. Il peccato affligge lo Spirito Santo (Efesini 4: 29-31), ma la Parola di Dio ha una promessa per te: "Abbiamo un avvocato presso il Padre, Gesù Cristo il Giusto" (I Giovanni 2: 1). Intercede per noi (Romani 8:34). La sua morte per noi è stata "una volta per tutte" (Ebrei 10:10). I Giovanni 1: 9 ci dà la sua promessa: "Se confessiamo (riconosciamo) i nostri peccati, Egli è fedele e giusto per perdonarci i nostri peccati e purificarci da ogni ingiustizia". Il brano parla del ripristino di quella fratellanza e con essa della nostra pace. Leggi I Giovanni 1: 1-10.

Stiamo scrivendo risposte ad altre domande su questo argomento, cercale presto. La pace con Dio è una delle tante cose che Dio ci dà quando accettiamo Suo Figlio, Gesù, e siamo salvati mediante la fede in Lui.

Questa è una delle domande più comuni poste ai teologi. In realtà tutti prima o poi sperimentano cose brutte. Le persone si chiedono anche perché accadono cose buone alle persone cattive? Penso che tutta questa domanda ci "implori" di porre altre domande molto rilevanti come: "Chi è davvero bravo comunque?" o "Perché accadono cose brutte?" o "Dove o quando sono iniziate o originate le" cose "(sofferenza) cattive?"

Dal punto di vista di Dio, secondo la Scrittura, non ci sono persone buone o giuste. Ecclesiaste 7:20 dice: "Non c'è un uomo giusto sulla terra, che fa continuamente il bene e che non pecca mai". Romani 3: 10-12 descrive l'umanità che dice nel versetto 10, "Non c'è nessun giusto", e nel verso 12, "Non c'è nessuno che fa il bene". (Vedi anche Salmi 14: 1-3 e Salmi 53: 1-3.) Nessuno sta davanti a Dio, in sé e per sé, come “buono”.

Questo non vuol dire che una persona cattiva, o chiunque altro, non possa mai fare una buona azione. Si tratta di un comportamento continuo, non di un singolo atto.

Allora perché Dio dice che nessuno è "buono" quando vediamo le persone buone o cattive con "molte sfumature di grigio in mezzo". Dove allora dovremmo tracciare una linea tra chi è buono e chi è cattivo, e che dire della povera anima che è "in gioco".

Dio lo dice in questo modo in Romani 3:23, "poiché tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio", e in Isaia 64: 6 si dice: "tutte le nostre azioni giuste sono come una veste sporca". Le nostre buone azioni sono macchiate da orgoglio, guadagno personale, motivi impuri o qualche altro peccato. Romani 3:19 dice che tutto il mondo è diventato "colpevole davanti a Dio". Giacomo 2:10 dice: "Chiunque offenda prima il punto è colpevole di tutti ". Nel verso 11 si dice "sei diventato un trasgressore della legge".

Allora come siamo arrivati ​​qui come razza umana e come influisce su ciò che ci accade. Tutto è iniziato con il peccato di Adamo e anche il nostro peccato, perché ogni persona pecca, proprio come fece Adamo. Il Salmo 51: 5 ci mostra che siamo nati con una natura peccaminosa. Dice: "Sono stato peccatore alla nascita, peccatore dal tempo in cui mia madre mi ha concepito". Romani 5:12 ci dice che "il peccato è entrato nel mondo attraverso un uomo (Adamo)". Quindi dice: "e la morte per peccato". (Romani 6:23 dice: "il salario del peccato è la morte".) La morte entrò nel mondo perché Dio pronunciò una maledizione su Adamo per il suo peccato che fece entrare nel mondo la morte fisica (Genesi 3: 14-19). La morte fisica effettiva non è avvenuta immediatamente, ma il processo è stato avviato. Di conseguenza, la malattia, la tragedia e la morte accadono a tutti noi, indipendentemente da dove cadiamo sulla nostra "scala di grigi". Quando la morte è entrata nel mondo, tutta la sofferenza è entrata con essa, tutto come risultato del peccato. E così tutti noi soffriamo, perché "tutti hanno peccato". Per semplificare, Adamo peccò e la morte e la sofferenza arrivarono contro tutti i uomini perché tutti hanno peccato.

Salmi 89:48 dice: "ciò che l'uomo può vivere e non vedere la morte, o salvarsi dal potere della tomba". (Leggi Romani 8: 18-23.) La morte accade a tutti, non solo a quelli we percepire come male, ma anche a quelli we percepire come buono. (Leggi i capitoli 3-5 di Romani per capire la verità di Dio).

Nonostante questo fatto, in altre parole, nonostante la nostra meritevole morte, Dio continua a inviarci le Sue benedizioni. Dio chiama alcune persone buone, nonostante il fatto che tutti pecchiamo. Ad esempio, Dio disse che Giobbe era retto. Allora cosa determina se una persona è cattiva o buona e retta agli occhi di Dio? Dio aveva un piano per perdonare i nostri peccati e renderci giusti. Romani 5: 8 dice: "Dio ha dimostrato il suo amore per noi in questo: mentre eravamo ancora peccatori, Cristo è morto per noi".

Giovanni 3:16 dice: "Dio ha tanto amato il mondo che ha dato il suo unigenito Figlio, affinché chiunque crede in lui non muoia ma abbia la vita eterna". (Vedi anche Romani 5: 16-18.) Romani 5: 4 ci dice che "Abrahamo credette a Dio e gli fu attribuito (contato) come giustizia". Abraham lo era dichiarato giusto per fede. Il verso cinque dice che se qualcuno ha fede come Abrahamo anche lui è dichiarato giusto. Non è guadagnato, ma dato in dono quando crediamo in Suo Figlio che è morto per noi. (Romani 3:28)

Romani 4: 22-25 afferma: “le parole, 'gli fu attribuito' non erano solo per lui, ma anche per noi che crediamo in colui che ha risuscitato Gesù nostro Signore dai morti. Romani 3:22 chiarisce ciò che dobbiamo credere dicendo: "questa giustizia da Dio viene tramite la fede in Gesù Cristo a tutti coloro che credono ", perché (Galati 3:13)," Cristo ci ha redenti dalla maledizione della legge diventando una maledizione per noi perché è scritto 'maledetto è chiunque è appeso a un albero' ". (Leggi I Corinzi 15: 1-4)

Credere è l'unico requisito di Dio per essere resi giusti. Quando crediamo che anche noi siamo perdonati per i nostri peccati. Romani 4: 7 e 8 dice: "Beato l'uomo il cui peccato il Signore non conterà mai contro di lui". Quando crediamo di essere 'nati di nuovo' nella famiglia di Dio; diventiamo suoi figli. (Vedi Giovanni 1:12.) Giovanni 3 versetti 18 e 36 ci mostrano che mentre coloro che credono hanno la vita, quelli che non credono sono già condannati.

Dio ha dimostrato che avremmo avuto la vita risuscitando Cristo. Viene indicato come il primogenito dei morti. I Corinzi 15:20 dice che quando Cristo tornerà, anche se moriremo, risusciterà anche noi. Il verso 42 dice che il nuovo corpo sarà imperituro.

Quindi cosa significa questo per noi, se siamo tutti "cattivi" agli occhi di Dio e meritiamo la punizione e la morte, ma Dio dichiara quei "retti" che credono in Suo Figlio, che effetto ha questo sulle cose cattive che accadono al "bene" persone. Dio manda cose buone a tutti, (leggi Matteo 6:45) ma tutti gli uomini soffrono e muoiono. Perché Dio permette ai Suoi figli di soffrire? Fino a quando Dio non ci darà il nostro nuovo corpo, siamo ancora soggetti alla morte fisica ea qualunque cosa possa causarla. I Corinzi 15:26 dice: "l'ultimo nemico da distruggere è la morte".

Ci sono diversi motivi per cui Dio lo permette. L'immagine migliore è in Giobbe, che Dio chiamò retto. Ho numerato alcuni di questi motivi:

# 1. C'è una guerra tra Dio e Satana e noi siamo coinvolti. Abbiamo tutti cantato "Onward Christian Soldiers", ma dimentichiamo così facilmente che la guerra è molto reale.

Nel libro di Giobbe, Satana andò da Dio e accusò Giobbe, dicendo che l'unica ragione per cui seguiva Dio era perché Dio lo benedisse con ricchezze e salute. Quindi Dio “permise” a Satana di mettere alla prova la lealtà di Giobbe con l'afflizione; ma Dio mise una "siepe" attorno a Giobbe (un limite al quale Satana poteva causare la sua sofferenza). Satana poteva fare solo ciò che Dio permetteva.

Vediamo da questo che Satana non può affliggerci o toccarci se non con il permesso di Dio e nei limiti. Dio è sempre nel controllo. Vediamo anche che alla fine, anche se Giobbe non era perfetto, mettendo alla prova le ragioni di Dio, non lo rinnegò mai. Lo benedisse oltre "tutto ciò che poteva chiedere o pensare".

Psalms 97: 10b (NIV) dice: "Egli custodisce le vite dei Suoi fedeli". Romani 8:28 dice: “Sappiamo che Dio causa tutte le cose lavorare insieme per il bene di coloro che amano Dio ". Questa è la promessa di Dio a tutti i credenti. Ci protegge e ci proteggerà e ha sempre uno scopo. Niente è casuale e Lui ci benedirà sempre, portando il bene con esso.

Siamo in conflitto e la conseguenza potrebbe essere una certa sofferenza. In questo conflitto Satana cerca di scoraggiarci o addirittura di impedirci di servire Dio. Vuole che inciampiamo o ci arrendiamo.

Una volta Gesù disse a Pietro in Luca 22:31: "Simone, Simone, Satana ha chiesto il permesso di vagliarti come il grano". I Peter 5: 8 afferma: “Il tuo avversario, il diavolo, va in giro come un leone ruggente che cerca qualcuno da divorare. Giacomo 4: 7b dice: "Resisti al diavolo ed egli fuggirà da te", e in Efesini 6 ci viene detto di "restare saldi" indossando la piena armatura di Dio.

In tutte queste prove Dio ci insegnerà a essere forti e ad essere leali soldati; che Dio è degno della nostra fiducia. Vedremo la sua potenza, liberazione e benedizione.

I Corinzi 10:11 e 2 Timoteo 3:15 ci insegnano che le Scritture dell'Antico Testamento furono scritte per nostra istruzione nella rettitudine. Nel caso di Giobbe potrebbe non aver compreso tutte (o alcune) le ragioni della sua sofferenza e nemmeno noi.

# 2. Un altro motivo, rivelato anche nella storia di Giobbe, è portare gloria a Dio. Quando Dio dimostrò che Satana aveva torto riguardo a Giobbe, fu glorificato. In Giovanni 11: 4 vediamo questo quando Gesù disse: "Questa malattia non è mortale, ma per la gloria di Dio, affinché il Figlio di Dio possa essere glorificato". Dio spesso sceglie di guarirci per la Sua gloria, così possiamo essere sicuri della Sua cura per noi o forse come testimone di Suo Figlio, così che altri possano credere in Lui.

Salmo 109: 26 e 27 dice: "salvami e fagli sapere che questa è la tua mano; Tu, Signore, l'hai fatto. " Leggi anche Salmo 50:15. Dice: "Ti salverò e mi onorerai".

# 3. Un altro motivo per cui possiamo soffrire è che ci insegna l'obbedienza. Ebrei 5: 8 dice: "Cristo ha imparato l'obbedienza dalle cose che ha sofferto". Giovanni ci dice che Gesù ha sempre fatto la volontà del Padre, ma in realtà l'ha sperimentato come un uomo quando è andato nel giardino e ha pregato: "Padre, sia fatta non la mia ma la tua volontà". Filippesi 2: 5-8 ci mostra che Gesù "divenne ubbidiente fino alla morte, perfino alla morte sulla croce". Questa era la volontà del Padre.

Possiamo dire che seguiremo e obbediremo - Pietro l'ha fatto e poi è inciampato negando Gesù - ma non obbediamo veramente fino a quando non affrontiamo effettivamente una prova (una scelta) e facciamo la cosa giusta.

Giobbe imparò a obbedire quando fu messo alla prova dalla sofferenza e rifiutò di “maledire Dio” e rimase fedele. Continueremo a seguire Cristo quando consentirà una prova o ci arrenderemo e smetteremo?

Quando l'insegnamento di Gesù divenne difficile da capire, molti discepoli se ne andarono, smisero di seguirlo. In quel momento disse a Pietro: "Andrai anche tu via?" Pietro rispose: “Dove andrei? hai parole di vita eterna. " Quindi Pietro dichiarò che Gesù era il Messia di Dio. Ha fatto una scelta. Questa dovrebbe essere la nostra risposta durante il test.

# 4. La sofferenza di Cristo gli ha anche permesso di essere il nostro perfetto Sommo Sacerdote e Intercessore, comprendendo tutte le nostre prove e le difficoltà della vita attraverso l'esperienza reale come essere umano. (Ebrei 7:25) Questo vale anche per noi. La sofferenza può renderci maturi e completi e permetterci di confortare e intercedere (pregare) per gli altri che stanno soffrendo come noi. Fa parte del farci maturare (2 Timoteo 3:15). 2 Corinzi 1: 3-11 ci insegna questo aspetto della sofferenza. Dice: “l'Iddio di ogni conforto che ci conforta tutto nostro guai, affinché possiamo confortare quelli dentro in qualsiasi guai con il conforto che noi stessi abbiamo ricevuto da Dio ". Se leggi tutto questo passaggio impari molto sulla sofferenza, come puoi anche da Giobbe. 1). Che Dio mostrerà il Suo conforto e cura. 2). Dio ti mostrerà che è in grado di liberarti. e 3). Impariamo a pregare per gli altri. Pregheremmo per gli altri o per noi stessi se non ci fosse BISOGNO? Vuole che Lo invochiamo, che andiamo a Lui. Ci fa anche aiutare a vicenda. Ci fa prenderci cura degli altri e ci rende conto che gli altri nel corpo di Cristo si prendono cura di noi. Ci insegna ad amarci l'un l'altro, la funzione della chiesa, il corpo dei credenti di Cristo.

# 5. Come si è visto nel primo capitolo di Giacomo, la sofferenza ci aiuta a perseverare, perfezionandoci e rendendoci più forti. Questo era vero per Abrahamo e Giobbe che avevano imparato che potevano essere forti perché Dio era con loro per sostenerli. Deuteronomio 33:27 dice: "L'eterno Dio è il tuo rifugio, e sotto ci sono le braccia eterne". Quante volte i Salmi dicono che Dio è il nostro scudo o fortezza o roccia o rifugio? Una volta che provi personalmente il Suo conforto, la pace o la liberazione o il salvataggio in qualche prova, non lo dimentichi mai e quando hai un'altra prova sei più forte o puoi condividerlo e aiutare un altro.

Ci insegna a dipendere da Dio e non da noi stessi, a guardare a Lui, non a noi stessi o ad altre persone per il nostro aiuto (2 Corinzi 1: 9-11). Vediamo la nostra fragilità e guardiamo a Dio per tutti i nostri bisogni.

# 6. Si presume comunemente che la maggior parte della sofferenza per i credenti sia il giudizio o la disciplina (punizione) di Dio per alcuni peccati che abbiamo commesso. Questo Prima vero per la chiesa di Corinto, dove la chiesa era piena di persone che continuarono in molti dei loro peccati precedenti. I Corinzi 11:30 afferma che Dio li stava giudicando, dicendo: “molti sono deboli e malati fra voi e molti dormono (sono morti). In casi estremi Dio può togliere una persona ribelle "fuori dal quadro" come diciamo. Credo che questo sia raro ed estremo, ma si verifica. Gli ebrei nell'Antico Testamento ne sono un esempio. Più e più volte si ribellarono a Dio non credendo in Lui e non obbedendogli, ma era paziente e longanime. Li ha puniti, ma ha accettato il loro ritorno e li ha perdonati. Fu solo dopo ripetute disobbedienze che li punì severamente permettendo ai loro nemici di schiavizzarli in cattività.

Dovremmo imparare da questo. A volte la sofferenza è la disciplina di Dio, ma abbiamo visto molte altre ragioni per soffrire. Se stiamo soffrendo a causa del peccato, Dio ci perdonerà se glielo chiediamo. Spetta a noi, come dice in I Corinzi 11:28 e 31, esaminare noi stessi. Se esaminiamo i nostri cuori e scopriamo di aver peccato, I Giovanni 1: 9 dice che dobbiamo "riconoscere il nostro peccato". La promessa è che "ci perdonerà i nostri peccati e ci purificherà".

Ricorda che Satana è l '"accusatore dei fratelli" (Apocalisse 12:10) e, come con Giobbe, vuole accusarci in modo da farci inciampare e negare Dio. (Leggi Romani 8: 1). Se abbiamo confessato il nostro peccato, Egli ci ha perdonato, a meno che non abbiamo ripetuto il nostro peccato. Se abbiamo ripetuto il nostro peccato, dobbiamo confessarlo di nuovo ogni volta che è necessario.

Sfortunatamente, questa è spesso la prima cosa che dicono gli altri credenti se una persona soffre. Torna a Giobbe. I suoi tre “amici” dissero senza sosta a Giobbe che doveva peccare o non avrebbe sofferto. Si sbagliavano. I Corinzi dice nel capitolo 11, per esaminare voi stessi. Non dovremmo giudicare gli altri, a meno che non siamo testimoni di un peccato specifico, allora possiamo correggerli con amore; né dovremmo accettare questo come il primo motivo di "guai", per noi stessi o per gli altri. Possiamo essere troppo veloci nel giudicare.

Dice anche che se siamo malati possiamo chiedere agli anziani di pregare per noi e se abbiamo peccato sarà perdonato (Giacomo 5: 13-15). Salmo 39:11 dice: "Tu rimproveri e disciplini gli uomini per i loro peccati", e Salmo 94:12 dice: "Benedetto è l'uomo che disciplini O Signore, l'uomo a cui insegni dalla tua legge".

Leggi Ebrei 12: 6-17. Ci disciplina perché siamo suoi figli e ci ama. In I Peter 4: 1, 12 e 13 e I Peter 2: 19-21 vediamo che la disciplina ci purifica con questo processo.

# 7. Alcune catastrofi naturali possono essere giudizi su persone, gruppi o persino nazioni, come si è visto con gli egiziani nell'Antico Testamento. Spesso ascoltiamo storie sulla protezione di Dio da parte sua durante questi eventi, come fece con gli israeliti.

# 8. Paolo presenta un'altra possibile ragione per problemi o infermità. In I Corinzi 12: 7-10 vediamo che Dio ha permesso a Satana di affliggere Paolo, "per schiaffeggiarlo", per impedirgli di "esaltare se stesso". Dio può inviare afflizione per mantenerci umili.

# 9. Molte volte la sofferenza, come fu per Giobbe o Paolo, può servire a più di uno scopo. Se leggi oltre in 2 Corinzi 12, serviva anche per insegnare o per far sperimentare a Paolo la grazia di Dio. Il verso 9 dice: "La mia grazia è sufficiente per te, la mia forza è resa perfetta nella debolezza". Il versetto 10 dice: "Per l'amor di Dio, mi diletto nelle debolezze, negli insulti, nelle difficoltà, nelle persecuzioni, nelle difficoltà, perché quando sono debole, allora sono forte".

# 10. La Scrittura ci mostra anche che quando soffriamo, partecipiamo alla sofferenza di Cristo (Leggi Filippesi 3:10). Romani 8:17 e 18 insegnano che i credenti "soffriranno", condividendo la sua sofferenza, ma che anche quelli che lo fanno regneranno con lui. Leggi I Pietro 2: 19-22

Il grande amore di Dio

Sappiamo che quando Dio ci permette qualsiasi sofferenza è per il nostro bene perché ci ama (Romani 5: 8). Sappiamo che anche Lui è sempre con noi, quindi sa tutto ciò che accade nella nostra vita. Non ci sono sorprese. Leggi Matteo 28:20; Salmo 23 e 2 Corinzi 13: 11-14. Ebrei 13: 5 dice: "Non ci lascerà né ci abbandonerà". Salmi dice che si accampa intorno a noi. Vedi anche Salmo 32:10; 125: 2; 46:11 e 34: 7. Dio non si limita a disciplinare, ci benedice.

Nei Salmi è ovvio che Davide e gli altri salmisti sapevano che Dio li amava e li circondava con la Sua protezione e cura. Il Salmo 136 (NIV) afferma in ogni versetto che il suo amore dura per sempre. Ho scoperto che questa parola è tradotta amore nella NIV, misericordia nella KJV e gentilezza amorevole nella NASV. Gli studiosi dicono che non c'è una parola inglese che descriva o traduca la parola ebraica usata qui, o dovrei dire nessuna parola adeguata.

Sono giunto alla conclusione che nessuna parola potrebbe descrivere l'amore divino, il tipo di amore che Dio ha per noi. Sembra che sia un amore immeritato (da cui la traduzione misericordia) che è al di là della comprensione umana, che è fermo, duraturo, indistruttibile, immortale ed eterno. Giovanni 3:16 dice che è così grande che ha dato suo Figlio a morire per i nostri peccati (Rileggi Romani 5: 8). È con questo grande amore che ci corregge come un figlio viene corretto da un padre, ma con la disciplina che desidera benedirci. Salmo 145: 9 dice: "il Signore è buono con tutti". Vedi anche Salmo 37:13 e 14; 55:28 e 33:18 e 19.

Tendiamo ad associare le benedizioni di Dio all'ottenere le cose che vogliamo, come una nuova macchina o una nuova casa: i desideri del nostro cuore, spesso desideri egoistici. Matteo 6:33 dice che ci aggiunge queste cose se cerchiamo prima il suo regno. (Vedi anche Salmo 36: 5). La maggior parte delle volte chiediamo cose che non vanno bene per noi, proprio come i bambini piccoli. Salmo 84:11 dice: "no buono cosa tratterrà da coloro che camminano rettamente ".

Nella mia rapida ricerca attraverso i Salmi ho trovato molti modi in cui Dio si prende cura di noi e ci benedice. Ci sono troppi versi per scriverli tutti. Cercane qualcuno: sarai benedetto. Lui è il nostro:

1). Provider: Psalm 104: 14-30 - Fornisce tutta la creazione.

Salmo 36: 5-10

Matteo 6:28 ci dice che si prende cura degli uccelli e dei gigli e dice che per Lui siamo più importanti di questi. Luca 12 parla dei passeri e dice che ogni capello della nostra testa è numerato. Come possiamo dubitare del suo amore. Salmo 95: 7 dice: "noi ... siamo il gregge sotto la sua cura". Giacomo 1:17 ci dice: "ogni dono buono e ogni dono perfetto viene dall'alto".

Filippesi 4: 6 e I Pietro 5: 7 dicono che non dovremmo essere ansiosi di nulla, ma dovremmo chiederGli di soddisfare i nostri bisogni perché si prende cura di noi. Davide ha fatto questo ripetutamente come è registrato nei Salmi.

2). È nostro: liberatore, protettore, difensore. Salmo 40:17 Ci salva; ci aiuta quando siamo perseguitati. Salmo 91: 5-7, 9 e 10; Salmo 41: 1 e 2

3). È il nostro rifugio, roccia e fortezza. Salmo 94:22; 62: 8

4). Lui ci sostiene. Salmo 41: 1

5). È il nostro guaritore. Salmo 41: 3

6). Ci perdona. I Giovanni 1: 9

7). È il nostro aiutante e custode. Salmo 121 (Chi di noi non si è lamentato con Dio o Gli ha chiesto di aiutarci a localizzare qualcosa che abbiamo mal riposto - una piccola cosa - o Lo ha implorato di guarirci da una terribile malattia o di averlo fatto salvare da qualche tragedia o incidente - un grande cosa. A lui importa di tutto.)

8). Ci dà pace. Salmo 84:11; Salmo 85: 8

9). Ci dà forza. Salmo 86:16

10). Salva dai disastri naturali. Salmo 46: 1-3

11). Ha mandato Gesù per salvarci. Salmo 106: 1; 136: 1; Geremia 33:11 Abbiamo menzionato il suo più grande atto d'amore. Romani 5: 8 ci dice che è così che dimostra il suo amore per noi, perché lo ha fatto mentre eravamo ancora peccatori. (Giovanni 3:16; I Giovanni 3: 1, 16) Ci ama così tanto che ci rende Suoi figli. Giovanni 1:12

Ci sono così tante descrizioni dell'amore di Dio nella Scrittura:

Il suo amore è più alto dei cieli. Salmo 103

Niente ci può separare da esso. Romani 8:35

È eterno. Salmo 136; Geremia 31: 3

In John 15: 9 e 13: 1 Gesù ci dice come ama i suoi discepoli.

In 2 Corinzi 13:11 e 14 è chiamato il "Dio dell'amore".

In I Giovanni 4: 7 si dice: "l'amore viene da Dio".

In I Giovanni 4: 8 si dice "DIO È AMORE".

In qualità di suoi amati figli, ci correggerà e ci benedirà. Nel Salmo 97:11 (NIV) si dice "Ci dà GIOIA", e Salmo 92:12 e 13 dicono che "i giusti fioriranno". Salmo 34: 8 dice: "Gustate e vedete che il SIGNORE è buono ... quanto è benedetto l'uomo che si rifugia in Lui".

A volte Dio invia speciali benedizioni e promesse per particolari atti di obbedienza. Il Salmo 128 descrive le benedizioni che derivano dal camminare nelle Sue vie. Nelle beatitudini (Matteo 5: 3-12) ricompensa certi comportamenti. In Salmo 41: 1-3 benedice coloro che aiutano i poveri. Quindi a volte le Sue benedizioni sono condizionate (Salmi 112: 4 e 5).

Nella sofferenza, Dio vuole che gridiamo, chiedendo il suo aiuto come fece Davide. C'è una netta correlazione scritturale tra "chiedere" e "ricevere". Davide ha gridato a Dio e ha ricevuto il suo aiuto, e così è con noi. Vuole che glielo chiediamo in modo da capire che è Lui che dà la risposta e poi a ringraziarlo. Filippesi 4: 6 dice: "Non essere in ansia per nulla, ma in ogni cosa, con la preghiera e la petizione, con ringraziamento, presenta le tue richieste a Dio".

Salmo 35: 6 dice: "questo povero uomo ha pianto e il Signore lo ha ascoltato", e il versetto 15 dice: "I suoi orecchi sono aperti al loro grido", e "i giusti gridano e il Signore li ascolta e li libera da tutti i loro guai. " Salmo 34: 7 dice: "Ho cercato il Signore e mi ha risposto". Vedere Salmo 103: 1 e 2; Salmo 116: 1-7; Salmo 34:10; Salmo 35:10; Salmo 34: 5; Salmo 103:17 e Salmo 37:28, 39 e 40. Il più grande desiderio di Dio è ascoltare e rispondere al grido dei non salvati che credono e ricevono Suo Figlio come loro Salvatore e di dare loro la vita eterna (Salmo 86: 5).

Conclusione

Per concludere, tutte le persone prima o poi soffriranno in qualche modo e poiché tutti abbiamo peccato cadiamo sotto la maledizione che alla fine porta alla morte fisica. Salmo 90:10 dice: "La durata dei nostri giorni è di settant'anni o ottanta se abbiamo forza, ma la loro durata è solo guai e dolore". Questa è la realtà. Leggi Salmo 49: 10-15.

Ma Dio ci ama e desidera benedirci tutti. Dio mostra le Sue speciali benedizioni, favore, promesse e protezione sui giusti, a coloro che credono e che Lo amano e Lo servono, ma Dio fa cadere le Sue benedizioni (come la pioggia) su tutti, "i giusti e gli ingiusti" (Matteo 4:45). Vedi Salmo 30: 3 e 4; Proverbi 11:35 e Salmo 106: 4. Come abbiamo visto il più grande atto d'amore di Dio, il Suo miglior dono e benedizione è stato il dono di Suo Figlio, che ha mandato a morire per i nostri peccati (I Corinzi 15: 1-3). Leggi di nuovo Giovanni 3: 15-18 e 36 e I Giovanni 3:16 e Romani 5: 8.)

Dio promette di ascoltare la chiamata (grido) dei giusti e ascolterà e risponderà a tutti coloro che credono e Lo invocano per salvarli. Romani 10:13 dice: "Chiunque invocherà il nome del Signore sarà salvato". I Timoteo 2: 3 e 4 dice che "desidera che tutti gli uomini siano salvati e arrivino alla conoscenza della verità". Apocalisse 22:17 dice: "Chiunque vuole possa venire", e Giovanni 6:48 dice che "non lo rigetterà via". Li rende Suoi figli (Giovanni 1:12) e sono sotto il Suo favore speciale (Salmo 36: 5).

In poche parole, se Dio ci salvasse da ogni malattia o pericolo non moriremmo mai e resteremmo nel mondo come lo conosciamo per sempre, ma Dio ci promette una nuova vita e un nuovo corpo. Non credo che vorremmo rimanere nel mondo com'è per sempre. Come credenti, quando moriremo, saremo istantaneamente con il Signore per sempre. Tutto sarà nuovo e Lui creerà un cielo e una terra nuovi e perfetti (Apocalisse 21: 1, 5). Apocalisse 22: 3 dice: "non ci sarà più alcuna maledizione", e Apocalisse 21: 4 dice che "le prime cose sono passate". Rivelazione 21: 4 dice anche: "Non ci sarà più morte, lutto, pianto o dolore". Romani 8: 18-25 ci dice che tutta la creazione geme e soffre aspettando quel giorno.

Per ora, Dio non permette che ci accada nulla che non sia per il nostro bene (Romani 8:28). Dio ha una ragione per tutto ciò che permette, come sperimentare la sua forza e il potere di sostegno, o la sua liberazione. La sofferenza ci farà venire a Lui, facendoci piangere (pregare) a Lui e guardare a Lui e avere fiducia in Lui.

Si tratta di riconoscere Dio e Chi Egli è. Riguarda la Sua sovranità e gloria. Coloro che rifiutano di adorare Dio come Dio cadranno nel peccato (Leggi Romani 1: 16-32.). Si fanno dio. Giobbe dovette riconoscere il suo Dio come Creatore e Sovrano. Salmo 95: 6 e 7 dicono: "inchiniamoci in adorazione, inginocchiamoci davanti al Signore nostro Creatore, perché Egli è il nostro Dio". Salmo 96: 8 dice: "Attribuite al SIGNORE la gloria dovuta al SUO NOME". Salmo 55:22 dice: "Getta le tue preoccupazioni sull'Eterno ed egli ti sosterrà; Non lascerà mai cadere i giusti ".