Egy levél a mennyből

A pokolból származó levél

Egy szerelmi levél Jézusból

Meghívás Krisztus elfogadására

Bibliai válaszok a szellemi kérdésekre

Mennyország - Örök Otthonunk

Kapcsolatunk a mennyben

A pornográfia leküzdése

A Lélek sötét éjszakája

A családi óra

A szenvedés kemence

Van remény

Mi történik akkor, amikor meghalsz?

Ismerjük egymást az égben?

Alfred, New York

Amish

Őszi jelenetek

Virágok:

Kék

narancs

Rózsaszín

Lila

fehér

Sárga

Vendéggaléria

Lakes

Régi házak és pajta

Rusztikus

Állami parkok:

Gettysburg Nemzeti Park

Letchworth Állami Park

Robert H. Treman

Stony Brook

Watkins Glen

Vízesések és szurdokok

Állatkerti állatok

A pornográfia különösen nehéz függőség. Az első lépés, hogy leküzdjék a bűnösséget egy bizonyos bűnhöz, az az, hogy ismerjük Istent és rendelkezzünk a Szentlélek erejével az életedben.

Ezért hadd menjek át az üdvösség tervén. El kell ismerned, hogy vétkeztél Isten ellen.

Róma 3: 23 azt mondja: „mert mindenki vétkezett és elmarad az Isten dicsőségétől.”

El kell hinnie az evangéliumot, amint az az I. Korinthus 15: 3 és 4-ben szerepel: „hogy Krisztus a Szentírás szerint meghalt bűneinkért, hogy eltemették, hogy a Szentírás szerint harmadnapra feltámadt”.

És végül meg kell kérned Istent, hogy bocsásson meg neked, és meg kell kérned Krisztust, hogy jöjjön az életedbe. A Szentírás sok verset használ e fogalom kifejezésére. Az egyik legegyszerűbb a Rómaiakhoz írt levél 10:13, „mert:„ Mindenki, aki az Úr nevét kéri, megmenekül. ”” Ha ezt a három dolgot őszintén megtetted, akkor Isten gyermeke vagy. A győzelem megszerzésének következő lépése annak ismerete és elhitetése, hogy Isten mit tett érted, amikor Krisztust fogadtad megmentőnek.

A bűn rabszolgája voltál. A Róma 6: 17b mondja: „régen a bűn rabszolgái voltatok”. Jézus azt mondta a János 8: 34b-ben: „Mindenki, aki vétkezik, a bűn rabszolgája.” De a jó hír az, hogy a János 8: 31 és 32-ben azt is mondta: „A zsidóknak, akik hittek neki, Jézus azt mondta:„ Ha ragaszkodsz tanításomhoz, akkor valóban tanítványaim vagy. Akkor megismered az igazságot, és az igazság szabaddá tesz. ”” A 36. versben hozzáteszi: „Ha tehát a Fiú szabadon enged, akkor valóban szabad leszel.”

2 Péter 1: 3 és 4 azt mondja: „Isteni ereje mindent meg adott nekünk, ami az élethez és az istenfélelemhez szükséges, annak ismerete által, aki a saját dicsőségével és jóságával hívott el bennünket.

Ezeken keresztül adta nekünk nagyon nagy és értékes ígéreteit, hogy ezeken keresztül részt vehessetek az isteni természetben, és elkerüljék a gonosz vágyak által okozott korrupciót a világban. ”Isten mindent megadott nekünk, hogy isteni legyen, de a mi ismereteinkből és az ő nagyszerű és értékes ígéreteinek megértéséből származik.

Először tudnunk kell, mit tett Isten. A rómaiak 5 fejezetében megtudjuk, hogy amit Ádám tett, amikor szándékosan vétkezett Isten ellen, az összes leszármazottját, minden emberét érintette. Ádám miatt mindannyian bűnös természetűek vagyunk.

Rómában 5: 10 megtanuljuk: „Mert ha Isten ellensége voltunk, a Fiának halála miatt megbékélkedtünk vele, mennyivel több, miután megbékéltek, megmentettük az életében!”

A bűnök bocsánatát az adja, amit Jézus a keresztünkön tett számunkra, a bűn leküzdésére irányuló hatalom Jézus által a Szentlélek erejéig életünkön keresztül él.

2: 20 azt mondja: „Krisztussal keresztre feszítettem, és már nem élek, de Krisztus bennem él.

Az élet, amit a testben élek, az Isten Fiába való hit által élek, aki szeretett engem és adta magát nekem. ”Paul azt mondja Róma 5-ben: 10, hogy amit Isten tett nekünk, ami megment minket a bűn hatalmától, még ennél is nagyobb, mint amit tettünk nekünk, hogy megbékéljünk velünk.

Figyelje meg a „sokkal több” kifejezést a Róma 5: 9, 10, 15 és 17-ben. Pál így fogalmaz a Róma 6: 6-ban (a fordítást a NIV és NASB peremén használom): „Mert tudjuk hogy régi önmagunkat keresztre feszítették vele, hogy a bűn teste tehetetlenné váljon, és hogy ne legyünk többé a bűn rabjai. "

1: 8 azt mondja: „Ha azt állítjuk, hogy bűn nélkül vagyunk, megtévesztjük magunkat, és az igazság nincs bennünk. .

Másodszor, el kell hinni, hogy mit mond Isten arról, hogy a bűn életében megsérül. Róma 6: 11 azt mondja: „Ugyanúgy számolj be magatokra, mint a halottakra, de éljetek Istenben Krisztus Jézusban.” Egy ember, aki rabszolga volt, és aki szabadon állt, ha nem tudja, hogy szabadul meg, továbbra is engedelmeskedik a régi mesterének, és minden gyakorlati célból még mindig rabszolga lehet.

Harmadszor, fel kell ismernünk, hogy a győzelemben való élet hatalma nem elszántság vagy akaraterő, hanem a bennünk élő Szentlélek ereje révén jön létre, miután megmenekültünk. A Galata 5: 16 és 17 azt mondja: „Ezért azt mondom, élj a Lélek által, és nem fogod kielégíteni a bűnös természet vágyait.

Mert a bűnös természet azt kívánja, ami ellentétes a Lélekkel, és a Szellem, ami ellentétes a bűnös természettel.

Ellenkeznek egymással, így nem teszik meg azt, amit akarsz.

Figyeljük meg, hogy az 17 nem mondja, hogy a Lélek nem tudja megtenni azt, amit akar, vagy hogy a bűnös természet nem tudja megtenni azt, amit akar, azt mondja, hogy „nem teszed, amit akarsz.”

Isten végtelenül erősebb, mint bármely bűnös szokás vagy függőség. De Isten nem fogja arra kényszeríteni, hogy engedelmeskedjen neki. Kiválaszthatja, hogy átadja az akaratát a Szentlélek akaratának, és teljes körű irányítást adjon az életednek, vagy kiválaszthatja és kiválaszthatja, mely bűnöket akarsz harcolni, és önmagaddal harcolsz és elveszíted őket. Isten nem köteles segíteni egy bűn elleni küzdelemben, ha még mindig más bűnöket tartasz. A kifejezés, hogy „nem fogod kielégíteni a bűnös természet kívánságait” vonatkozik a pornográfia függőségére?

Dehogynem. A Galatians 5: 19-21 Pál a bűnös természet cselekedeteit sorolja fel. Az első három „szexuális erkölcstelenség, szennyeződés és feleslegesség”. „A szexuális erkölcstelenség” olyan személyek közötti szexuális cselekmény, amely nem egy férfi és egy nő közötti szexuális cselekedet. Ez magában foglalja a legjobbságot is.

A „szennyeződés” leginkább tisztátalanságot jelent.

A „piszkos gondolkodású” egy modern kifejezés, amely ugyanazt jelenti.

A „Debauchery” szégyentelen szexuális magatartás, a szexuális kielégítés megszerzésének korlátozása.

A Galata 5: 16 és 17 ismét azt mondja: „élj a Lélek által”.

Életmódnak kell lennie, nem csak arra, hogy megkérje Istent, hogy segítsen neked ebben a konkrét problémában. Róma 6: Az 12 azt mondja: „Ne hagyd, hogy a bűn uralkodjon a halandó testetekben, hogy engedelmeskedjetek a gonosz vágyainak.”

Ha nem úgy dönt, hogy a Szentlélek irányítja az életedet, úgy döntesz, hogy engedd magadat a bűnnek.

Róma 6: Az 13 így a Szentlélekkel való élettartamot fogalmazza meg: „Ne nyújtsátok a testetek részeit bűnnek, mint a gonoszság eszközeinek, hanem inkább ajánljatok magatoknak Istennek, mint azok, akik a halálból életre hoztak ; és felajánlja a tested részeit neki az igazság eszközeiént.

Negyedszer, fel kell ismernünk a különbséget a törvény alatti élet és a kegyelem alatt élés között.

Róma 6: 14 azt mondja: „Mert a bűn nem lesz a te mestered, mert nem törvény, hanem kegyelem alatt van.
A törvény szerinti élet fogalma viszonylag egyszerű: ha Isten minden szabályát megtartom, akkor Isten boldog lesz velem és elfogadja engem.

Ez nem így van egy személy mentése. A kegyelemből hit által megmentettünk.

Colossians 2: 6 azt mondja: „Akkor, ahogyan Krisztus Jézust, mint az Úr, megkapta, továbbra is élj benne.”

Ahogy nem tudtuk eléggé megtartani Isten szabályait ahhoz, hogy elfogadják minket, így nem tudjuk megtartani Isten szabályait elég jól, miután megmentettük, hogy boldog legyen velünk.

Megszabadulva megkértük Istent, hogy tegyen valamit nekünk, nem tudtuk megtenni azt, amit Jézus tett a keresztünkben; hogy a győzelmet találjuk a bűn felett, kérjük a Szentlélektől, hogy tegyen valamit, amiért nem tehetjük meg magunkat, legyőzhetjük bűnös szokásainkat és függőségeinket, tudva, hogy Isten által elfogadottak a kudarcunk ellenére.

A Róma 8: 3 és 4 így fogalmaz: „Amit a törvény tehetetlen volt, mivel azt a bűnös természet meggyengítette, Isten úgy tett, hogy a saját Fiát bűnös ember képére küldte bűnáldozatul.

És így elítélte a bűnös bűnös embert, annak érdekében, hogy a törvény igazi követelményei teljes mértékben megfeleljenek bennünk, akik nem a bűnös természet szerint élnek, hanem a Lélek szerint.

Ha tényleg komolyan találod a győzelmet, itt van néhány gyakorlati javaslat: Először is, minden nap töltsd le az Isten Igéjét és meditálj.

Zsoltár 119: Az 11 azt mondja: „Elrejtettem a szavamat a szívemben, hogy talán nem bűnne ellened.”

Másodszor, minden nap imádkozzatok. Az imádság Istennel beszél, és hallgat Istenhez, hogy beszéljen veled. Ha a Szellemben fogsz élni, tisztán hallanod kell az Ő hangját.

Harmadszor, készítsen jó keresztény barátokat, akik arra ösztönzik Önt, hogy Istenhez járjanak.

Héberek 3: 13 azt mondja: „De mindenkit bátorítson naponta, mindaddig, amíg a mai napot úgy hívják, hogy senkit se nehezítsen a bűn csalárdsága.”

Negyedszer, találj egy jó templomot és egy kis csoportos bibliai tanulmányt, ha rendszeresen részt vehetsz és részt vehetsz.

Héberek 10: 25 azt mondja: „Ne hagyjuk fel a találkozót, mivel néhányan szokásai vannak, de bátorítsuk egymást - és annál is inkább, ahogy látod, hogy a nap közeledik.”

Van még két dolog, amit javasolnék mindenkinek, aki különösen nehéz bűnügyekkel küzd, mint egy pornográfiai függőség.

James 5: 16 azt mondja: „Ezért valld be egymás iránti bűneinket, és imádkozzatok egymásért, hogy meggyógyulhassatok. Egy igaz ember imája erőteljes és hatékony.

Ez a rész nem jelenti azt, hogy egy nyilvános gyülekezeti találkozón beszélünk a bűneinkről, bár lehet, hogy egy kis férfiak találkozásánál ugyanazzal a problémával küzdő embereknek találkozni, de úgy tűnik, hogy azt jelenti, hogy olyan embert talál, akit teljesen megbízhat, és engedélyt adhat neki legalább hetente kérdezze meg, hogy mit csinál a pornográfia elleni küzdelemben.

Erős elrettentő lehet a tudat arról, hogy nemcsak el kell ismernie a bűneit Istennek, hanem egy olyan embernek is, akit bízol és csodál.

A másik dolog, amit mindenkire ajánlok, aki különösen nehéz bűn kérdéssel küzd, megtalálható a rómaiak 13: 12b (NASB), „ne gondoskodjék a húsról a vágyai miatt”.

Egy ember, aki megpróbál kilépni a dohányzásról, rendkívül hülye lenne ahhoz, hogy kedvenc cigarettáit a házban tartsa.

Az alkohol-függőséggel küzdő embernek el kell kerülnie az olyan bárokat és helyeket, ahol alkoholt fogyasztanak. Nem azt mondod, hol nézed a pornográfiát, de abszolút le kell vágnod a hozzáférést hozzá.

Ha magazinokról van szó, égetjük őket. Ha valami olyasmit néz, amit a televízióban néz, megszabaduljon a televíziótól.
Ha megnézed a számítógépeden, megszabadulj a számítógépedtől, vagy legalábbis a benne tárolt pornográfiától, és megszabadulhatsz az internet-hozzáféréstől. Csakúgy, mint egy ember, akinek az 3-en van egy vágyat egy cigarettára, valószínűleg nem fog felkelni, felöltözni, és kimegy, és megvásárolni, így a pornográfia rendkívül nehéz látni, hogy kevésbé valószínű, hogy kudarcot vall.

Ha nem szünteti meg a hozzáférést, nem igazán komolyan gondolod, hogy kilépsz.

Mi van, ha újra csúszik fel és nézed a pornográfiát? Azonnal vállalja a teljes felelősséget azért, amit tett, és azonnal vallja be Istennek.

1: 9 azt mondja: „Ha bevalljuk a bűneinket, hű és igazságos, és megbocsát minket a bűneinknek, és megtisztít minket minden tévedésből”.

Amikor bevalljuk a bűnt, nemcsak Isten megbocsát, hanem megígéri, hogy megtisztít minket. Mindig azonnal bevallani minden bűnt. A pornográfia nagyon erős függőség. A fél szívű intézkedések nem fognak működni.

De Isten végtelenül erőteljes, és ha tudod és hiszitek abban, amit Ő tett az Ön számára, akkor teljes felelősséget vállal a cselekedeteidért, támaszkodj a Szentlélekre, és ne a saját erődre, és kövesse az általam tett gyakorlati javaslatokat, a győzelem minden bizonnyal lehetséges.

Ha a bűn elleni győzelem nagy lépést jelent az Úrral való gyaloglásunkban, azt mondhatjuk, hogy a kísértés elleni győzelem egy lépéssel közelebb kerül: a győzelem előtt, mielőtt bűnt követnénk.

Először hadd mondjam ezt: egy gondolat, amely belép az elmédbe, önmagában nem bűn.
Bűnnek számít, ha úgy véli, szórakoztatja a gondolatot és cselekszik.
Amint azt a bűnért való győzelem kérdésében tárgyaltuk, mi, a hívők Krisztusban, hatalmat kaptunk a bűn elleni győzelemre.

Azt is megvan a hatalom, hogy ellenálljunk a kísértésnek: a bűntől való menekülés ereje. Olvassa el John 2: 14-17.
A kísértés több helyről is származhat:
1) Sátán vagy démonai kísérthetnek minket,
2) más emberek bűnbe vonhatnak bennünket, és ahogy a Szentírás Jakab 1: 14 és 15-ben mondja, 3) saját vágyaink (vágyaink) vonzhatnak és csábíthatnak el bennünket.

Kérjük, olvassa el az alábbi szentírásokat a kísértésről:
Genesis 3: 1-15; I John 2: 14-17; Matthew 4: 1-11; James 1: 12-15; I Corinthians 10: 13; Matthew 6: 13 és 26: 41.

James 1: Az 13 fontos tényt mond.
Azt mondja: „Senki ne mondja, ha kísértésnek van kitéve” Isten kísértése, mert Isten nem lehet kísértés, és maga nem kíséri senkit. ”Isten nem kísért minket, de lehetővé teszi, hogy kísértés legyen.

A kísértés Sátánból, másokból vagy önmagunkból származik, nem Istentől.
James 2 vége: 14 azt mondja, hogy amikor elbűvölünk és bűn, az eredmény a halál; elválasztás Istentől és esetleges fizikai halál,

I John 2: Az 16 elmondja, hogy a kísértésnek három fő területe van:

1) a test vágyai: rossz cselekedetek vagy a fizikai vágyunkat kielégítő dolgok;
2) a szemek vágyai, olyan dolgok, amelyek vonzóak, rossz dolgok, amelyek bennünket vonzanak és elvezetnek Istentől, és olyan dolgokat akarnak, amelyek nem a miénk, és
3) az élet büszkesége, a rossz magatartás vagy az arrogáns büszkeségünk.

Nézzük meg Genesis 3-et: 1-15 és Jézus kísértését Matthew 4-ben.
A Szentírás mindkét pontja megtanít bennünket, hogy mit nézzünk ki, amikor kísértésünk van és hogyan lehet legyőzni ezeket a kísértéseket.

Olvassátok el a Genesis 3-t: 1-15 Sátán kísértette Évát, így elvihette őt Istentől a bűnbe.

Mindezen területeken kísértés volt:
Látta, hogy a gyümölcs, mint a szemét vonzó, valami, ami kielégíti az éhségét, és a Sátán azt mondta, hogy Istennek, mint a jónak és a gonosznak ismerete.
Ahelyett, hogy engedelmeskedne Istennek, és Istenhez fordulna segítségért, hibája az volt, hogy meghallgassa Sátán áldozatait, hazugságait és finom javaslatait, hogy Isten „valami jó” -ot tartott tőle.

Sátán elkábította őt azzal, hogy megkérdőjelezte, mit mondott Isten.
- Igazából Isten mondta? - kérdezte.
Sátán kísértései megtévesztőek, és az Isten szavait tévesztette.
Sátán kérdéseit arra készteti, hogy bizalmatlansággal érezze Isten szeretetét és jellemét.
- Nem fogsz meghalni - hazudta; „Isten tudja, hogy kinyílik a szemed”, és „olyanok lesznek, mint Isten,” felkérve az egójára.

Ahelyett, hogy hálás lennének minden Istennek, aki neki adta, az egyetlen dolog, amit Isten tiltott, és „azt is adta a férjének.”
A lecke itt az, hogy hallgassunk és bízzunk Istenben.
Isten nem tart bennünket, ami jó nekünk.
Az ebből eredő bűn halálra vezetett (amit Istentől való elválasztásnak kell tekinteni) és az esetleges fizikai halált. Abban a pillanatban fizikailag meghaltak.

Tudva, hogy a kísértéshez vezetve ez az út lefelé vezet, ami azt jelenti, hogy elveszítjük az Istennel való közösségünket, és a bűntudathoz vezetünk (1 John 1).
Ádám és Éva úgy tűnt, nem értette a Sátán taktikáját. Megvan a példájuk, és tanulnunk kell tőlük. Sátán ugyanazt a trükköt használja ránk. Ő hazudik Istenről. Ő megtévesztőnek, hazugnak és szeretőnek ábrázolja Istent.
Bízzunk Isten szeretetében, és nem mondhatnánk el Sátán hazugságait.
A Sátán és a kísértés ellenállása nagyrészt az Istenbe vetett hit cselekedete.
Tudnunk kell, hogy ez a megtévesztés a Sátán trükkje, és hogy ő a hazug.
John 8: 44 szerint a Sátán „hazug és hazugság apja”.
Isten szava azt mondja: „Nem jó, ha visszatartja azokat, akik egyenesen járnak.”
A Filippi 2: 9 és 10 szerint „ne aggódj semmiért ... mert Ő törődik veled”.
Figyeljetek arra, hogy bármi, ami növeli, kivonja vagy torzítja Isten szavát.
Bármi, ami megkérdőjelezi vagy megváltoztatja a Szentírásokat vagy Isten karakterét, Sátán bélyegzője rajta van.
Ahhoz, hogy megismerjük ezeket a dolgokat, meg kell ismernünk és meg kell értenünk a Szentírást.
Ha nem ismeri az igazságot, könnyen félrevezető és megtévesztő.
A megtévesztés itt az operatív szó.
Úgy gondolom, hogy a Szentírás helyes ismerete és használata a legértékesebb fegyver, amit Isten adott nekünk, hogy a kísértés ellen álljon.

Szinte minden aspektusába kerül, hogy elkerülje a Sátán hazugságait.
Ennek legjobb példája az Úr Jézus. (Olvassa el Matthew 4: 1-12.) Krisztus kísértése az Ő Atyjával való kapcsolatához és az Atya akaratához kapcsolódik.

Sátán Jézus saját szükségleteit használta, amikor kísértette őt.
Jézus kísértést tett arra, hogy saját akaratát és büszkeségét elégítse ki, nem pedig Isten akaratát.
Ahogy olvastam az I. Jánosban, szintén kísértés volt a szemek vágyával, a test vágyával és az élet büszkeségével.

Jézus negyven napos böjt után kísért. Fáradt és éhes.
Gyakran kísértünk, ha fáradt vagy gyenge vagyunk, és a kísértésünk gyakran az Istenhez való viszonyunk.
Nézzük Jézus példáját. Jézus azt mondta, hogy eljött az Atya akaratához, hogy ő és az Atya egyek legyenek. Tudta, miért küldték el a földre. (Olvassa el a Fülöp-szigetek 2 fejezetét.

Jézus olyan lett, mint mi, és a mi Megváltónk.
Fülöp-szigetek 2: 5-8 azt mondja: „Az ön hozzáállása ugyanaz, mint Krisztus Jézusé: Ki, a természetben lévõ Isten, nem vette figyelembe az Istennel való egyenlõséget, amit meg kell ragadni, de semmit sem tett, azáltal, hogy maga egy szolgát, és emberi hasonlattal készül.

És mint embernek látszott, megalázta magát, és engedelmeskedett a halálnak - még a halálnak is a kereszten. ”Sátán felkeltette Jézust, hogy kövesse az ő javaslatait és vágyait, mint Istenét.

(Megpróbálta, hogy Jézus megfeleljen a törvényes szükségletnek, ha azt tette, amit mondott, ahelyett, hogy várta volna, hogy Isten megfeleljen az ő szükségleteinek, így követve Sátánt, nem pedig Istent.

Ezek a kísértések arra vonatkoztak, hogy a Sátán útját csinálják, nem pedig Istené.
Ha követjük a Sátán hazugságait és javaslatait, megszűnik az Isten követése és követik a Sátánt.
Ez az egyik vagy a másik. Ezután a bűn és a halál lefelé irányuló spiráljába esik.
Először a Sátán kísértette őt, hogy megmutassa (bizonyítsa) hatalmát és istenségét.
Azt mondta, mivel éhes vagy, használja a hatalmát, hogy kielégítse az éhezést.
Jézust kísértették, hogy tökéletes közvetítőnk és közbenjárója legyen.
Isten lehetővé teszi a Sátánnak, hogy teszteljen minket, hogy segítsen nekünk érettnek lenni.
A Szentírás a Zsidók 5-ban írja: 8, hogy Krisztus engedelmességet tanult „attól, amit szenvedett”.
Az ördög név azt jelenti, hogy rágalom és az ördög finom.
Jézus ellenáll a Sátán finom trükkjének, hogy a Szentírás használatával tegyen ajánlatot.
Azt mondta: „Az ember nem egyedül kenyeret él, hanem minden olyan szóval, amely Isten szájából származik.”
(Deuteronomy 8: 3) Jézus visszahozza a témához, és Isten akaratát teszi, és ezt a saját igényei fölé helyezi.

Nagyon hasznosnak találtam Wycliffe Biblia kommentárját az 935 oldalon, kommentálva a Máté 4 fejezetét: „Jézus megtagadta a csodát, hogy elkerülje a személyes szenvedést, amikor az ilyen szenvedés része volt Isten akaratának.”

A kommentár hangsúlyozta a Szentírást, amely szerint Jézus „a Lélekből vezetett” a pusztába, azzal a céllal, hogy Jézust teszteljék.
Jézus sikeres volt, mert tudta, hogy megértette és használta a Szentírást.
Isten ad nekünk a Szentírást fegyverként, hogy megvédjük magunkat a Sátán tüzes dartsjaitól.
Minden Szentírás Isten ihlette; minél jobban tudjuk, annál jobbak vagyunk harcolni a Sátán rendszereivel.

Az ördög második alkalommal kíséri Jézust.
Itt a Sátán valójában a Szentírást használja, hogy megpróbálja megverni őt.
(Igen, a Sátán ismeri a Szentírást, és ellenünk használja, de téved, és kihasználja azt a kontextusból, vagyis nem a rendeltetésszerű használat vagy a cél elérése érdekében.) 2 Timothy 2: 15 mondja: - „Tanulj meg, hogy megmutassátok magadnak az Istennek való jóváhagyását,… helyesen osztva az igazság szót”.
A NASB fordítás azt mondja, hogy „pontosan kezeli az igazság szót”.
A Sátán a szándékolt felhasználástól (és annak egy részét elhagyja) verset vesz, és kíséri Jézust, hogy emelje és mutassa az Ő Istenségét és Isten gondozását.

Azt hiszem, itt próbált büszkeséggel büszkélkedni.
Az ördög a templom tetejére viszi, és azt mondja: „Ha Isten Fia vagy, vedd le magad, mert meg van írva:„ Angyalainak vádat ad rólad; és az ő kezükön viselnek téged. "

Nem vagyunk kényszerítőek vagy Isten tesztelésére, arra számítva, hogy Isten megvédi a bolond viselkedést.
Nem csak véletlenszerűen idézhetjük a Szentírást, hanem helyesen és megfelelően kell használni.
A harmadik kísértésben az ördög merész. Sátán felajánlja neki a világ királyságait, ha Jézus meghajol és imádja őt. Sokan úgy vélik, hogy ennek a kísértésnek a jelentősége az, hogy Jézus megkerülheti a kereszt szenvedését, amely az Atya akaratát jelentette.

Jézus tudta, hogy a királyságok végül az Ő lesz. Jézus újra használja a Szentírást, és azt mondja: „egyedül imádjátok Istent, és csak az Őt szolgálják.” Emlékezzetek Fülöp-szigeteki fejezet 2 szerint Jézus „megalázta magát és engedelmeskedett a keresztnek.”

Szeretem azt, amit a Wycliffe biblia kommentárja Jézus válaszának mondhat: „Meg van írva, ismét a Szentírás egészére mutatva, mint a magatartás és a hit alapja” (és hozzátenném, hogy a kísértés elleni győzelem): „Jézus visszataszította a Sátán legerősebb ütéseit, nem pedig a mennyből származó mennydörgést, hanem a Szent Szellem bölcsességében alkalmazott Isten írott szavát, minden keresztény számára elérhető eszközt. ”Isten szava azt mondja James 4-ben: 7„ Ellenáll a ördög és el fog menekülni tőled.

Ne feledje, hogy Jézus ismeri a szót, és megfelelően, helyesen és pontosan használta.
Ugyanezt kell tennünk. Nem értjük a Sátán trükkjeit, rendszereit és hazugságait, ha nem ismerjük és megértjük az igazságot, és Jézus azt mondta János 17-ban: 17 „A te szó igazság.”

Más olyan részek, amelyek tanítanak bennünket a Szentírásnak a kísértés ezen területén történő használatáról: 1). 5 héberek: 14, amely azt mondja, hogy érettnek kell lennünk, és „hozzá kell szoknunk” az Igéhez, úgyhogy az érzékeinket a jó és a rossz megkülönböztetésére képezzük.

2). Jézus tanította a tanítványait, hogy amikor elhagyta őket, a Lélek mindent megtesz, amit megtanított nekik emlékezetükre. Ő tanította őket Luke 21-ban: 12-15, hogy ne aggódjanak arról, hogy mit mondjanak, ha a vádlottak elé kerülnek.

Úgy gondolom, ugyanúgy, mintha azt akarná, hogy emlékezzünk az Ő Igéjére, amikor szükségünk van rá a Sátán és követői elleni harcunkban, de először meg kell ismernünk.

3). Zsoltár 119: Az 11 azt mondja: „A te beszédemben elrejtettem a szívemben, hogy nem vétkezzek ellened.”
Az előző gondolattal, a Lélek és az Igéjével, a megemlékezett Szentírás egyaránt elõrejelezhet, és fegyvert adhat nekünk, amikor kísértésünk van.

A Szentírás másik fontos aspektusa, hogy megtanít bennünket arra, hogy megtegyünk a kísértés ellen.

Ezek egyike az Efézus 6: 10-15. Kérjük, olvassa el ezt a szöveget.
Azt mondja: „Tedd az egész Isten páncélját, hogy képesek legyél állni az ördög bűnei ellen, mert nem birkózzunk meg a test és a vér ellen, hanem a fejedelmek ellen, a hatalmak ellen, a sötétség uralkodói ellen. ebben a korban; a gonoszság szellemi gazdái ellen a mennyei helyeken.

A NASB fordítás azt mondja: „szilárdan álljon ellen az ördög sémái ellen”.
Az NKJB azt mondja: „tedd az Isten teljes páncélába, hogy ellenállhatsz (ellenállj) a Sátán rendszereinek.

Ephesians 6 a páncél darabjait a következőképpen írja le: (És ott vannak, hogy segítsen nekünk állni a kísértés ellen.)

1. - Ne felejtsd el az igazságot. Emlékezz, hogy Jézus azt mondta: „A te szó az igazság.”

Azt mondja, „gird” - köteleznünk kell magunkat Isten szavával, látni a hasonlóságot Isten szavainak elrejtéséhez a szívünkben.

2. - tedd az igazság mellkasát.
Megvédjük magunkat a Sátán vádjaitól és kétségeinktől (hasonlóan ahhoz, hogy megkérdőjelezi Jézus istenségét).
Krisztus igazságának kell lennie, nem pedig a saját jó cselekedeteink valamilyen formája.
Róma 13: 14 azt mondja: „tedd Krisztust.” Fülöp-szigetek 3: 9 azt mondja: „nincs saját igazságom, hanem az igazság, amely a Krisztusba vetett hit által, hogy ismerhetek Őt és az ő feltámadásának hatalmát és az Ő szenvedéseinek közösségét , hogy megfeleljen az Ő halálának.

A rómaiak 8 szerint: 1 „Ezért nincsen elítélés azoknak, akik Krisztus Jézusban vannak”.
Galatians 3: Az 27 azt mondja: „az Ő igazságába öltözünk.”

3. Az 15 vers azt mondja, hogy „a lábad az evangélium előkészítésével” van.
Amikor megtanulunk felkészülni az evangélium megosztására másokkal, erősít minket, és emlékeztet minket az egész Krisztusra, ami megtett minket, és arra bátorít bennünket, hogy megosztjuk és látjuk Istent, hogy használja azt a mások életében, akik megismerkednek vele .

4. Használd az Isten Igéjét, mint egy pajzsot, hogy megvédje magát a Sátán tüzes dartjaitól, vádjaitól, ahogy Jézus is.

5. Védje az elmédet az üdvösség sisakjával.
Isten Igéjének megismerése biztosít minket az üdvösségünkről, és békét és hitet ad nekünk Istenben.
Biztonságunk az Őben erősít minket és segít nekünk támaszkodni, amikor megtámadnak és kísértenek.
Minél inkább telítjük magunkat a Szentírással, annál erősebb leszünk.

6. Az 17 vers azt mondja, hogy a Szentírást kardként használja a Sátán támadásainak és hazugságainak leküzdésére.
Úgy vélem, hogy a páncél minden darabja a Szentíráshoz, akár pajzsként, akár kardként kapcsolódik, hogy megvédjünk magunkat, ellenállva a Sátánnak, ahogyan Jézus tett; vagy azért, mert tanít minket az igazságban vagy az üdvösségben, ami erősvé tesz bennünket.
Hiszem, hogy pontosan az Írást használva Isten ad nekünk az erejét és erejét.
Az Efézusok végső parancsai azt mondják, hogy „imádságot” adnak a páncélunkhoz, és „vigyázzunk”.
Ha megnézzük az „Úr imádságát” a Máté 6-ban, látni fogjuk, hogy Jézus megtanított minket, hogy egy fontos fegyver imádság a kísértés ellen.
Azt mondja, hogy imádkoznunk kell, hogy Isten „ne vezessen minket a kísértésbe”, és „felszabadít minket a gonosztól”.
(Néhány fordítás azt mondja, hogy „szabadíts meg minket a gonosztól.”)
Jézus megadta nekünk ezt az imát, mint példát arra, hogyan imádkozhatunk és mit imádkozni.
Ezek a két mondat azt mutatják, hogy a kísértésből és a gonoszból való felszabadulásért való imádkozás nagyon fontos, és az imádságunk részévé kell válnia, és a Sátán rendszereivel szembeni fegyverzetünk, azaz

1) tartsa távol a kísértésektől és
2), amikor a Sátán kísért minket.

Azt mutatja, hogy szükségünk van Isten segítségére és hatalmára, és hogy Ő hajlandó és képes nekik adni.
Matthew 26: 41 Jézus azt mondta a tanítványainak, hogy nézzenek és imádkozzanak, hogy ne lépjenek kísértésbe.
2 Peter 2: Az 9 azt mondja: „az Úr tudja, hogyan kell megmenteni az isteni (igaz) kísértéstől.”
Imádkozzatok, hogy Isten megmentse a kísértés előtt és után.
Azt hiszem, sokan hiányzik az Úr imádságának fontos részéről.
Korinthusziok 10: Az 13 azt mondja, hogy az általunk tapasztalt kísértések mindannyiunk számára közösek, és hogy Isten elmenekülni fog számunkra. Ezt meg kell keresnünk.

Héberek 4: 15 szerint Jézus minden ponton kísértett, mint mi (azaz a test szeretete, a szem vágya és az élet büszkesége).

Mivel a kísértés minden területére szembesült, képes lesz arra, hogy ügyvédünk, közvetítőnk és közbenjárónk legyen.
A kísértés minden területén a mi segítőnkhez juthatunk.
Ha eljövünk hozzánk, az Atyánk előtt megtesz a nevünkben, és megadja az erejét és segítségét.
Ephesians 4: Az 27 azt mondja, hogy „nem ad helyet az ördögnek”, más szóval, ne adjon Sátánnak lehetőséget arra, hogy megcsábítson.

Itt ismét a Szentírás van, hogy segítsen nekünk azáltal, hogy tanít minket elveket követni.
Az egyik ilyen tanítás az, hogy meneküljenek vagy elkerüljék a bűnöket, és távol maradjanak azoktól az emberekektől és helyzetektől, amelyek kísértéshez és bűnhöz vezethetnek. Az Ószövetség, különösen a Példabeszédek és a Zsoltárok, valamint számos Újszövetségi levél is elmondja nekünk a dolgok elkerülését és menekülését.

Hiszem, hogy egy jó hely az elejére egy „bűntudatos bűntudat” jelent, egy bűn, amit nehezen lehet leküzdeni.
(Olvassa el az 12: 1-4 hébereket.)
Ahogy a tanításunkban elmondtuk a bűn leküzdését, az első lépés az, hogy valljuk be az ilyen bűnöket Istennek (I. János 1: 9), és dolgozunk rajta, amikor ellenáll a Sátánnak, hogy megkísért.
Ha ismét meghibásodik, kezdje el és ismételje meg újra, és kérje meg Isten Lelkét, hogy adjon neked győzelmet.
(Ismételje meg a szükséges gyakoriságot.)
Amikor egy ilyen bűnrel szembesül, jó ötlet, hogy egyeztetést használjunk, és keressünk és tanulmányozzunk annyi verset, amennyit csak tudsz arról, hogy mit kell tanítania a témában, hogy engedelmeskedhessétek annak, amit Isten mond. Néhány példa:
I Timothy 4: Az 11-15 azt mondja nekünk, hogy a tétlen nők lehetnek testvérek és pletykák és rágalmazók, mert túl sok időt töltenek a kezükre.

Pál arra ösztönzi őket, hogy házasodjanak, és dolgozzanak a saját otthonukban, hogy elkerüljék az ilyen bűneket.
Titus 2: Az 1-5 azt mondja a nőknek, hogy ne rágalmazzanak, diszkrétek legyenek.
Példabeszédek 20: 19 megmutatja nekünk, hogy a rágalom és a pletyka együtt járnak.

Azt mondja: „Aki, aki talebearerként megy, titkokat tár fel, ezért nem társulnak olyan emberhez, aki az ajkával szétesik.”

Példabeszédek 16: Az 28 azt mondja: „egy suttogó elválasztja a legjobb barátokat.”
Példabeszédek azt mondják: „egy talebearer titkokat tár fel, de a hűséges lélek egy ügyet rejt.”
2 Corinthians 12: 20 és rómaiak 1: 29 megmutatják, hogy a suttogók nem örülnek az istennek.
Egy másik példa, hogy vegyen részegséget. Olvassa el a galatikusokat 5: 21 és a rómaiak 13: 13.
Korinthusiak 5: 11 azt mondja nekünk, hogy „nem társulhat olyan olyan testvérhez, aki erkölcstelen, tetszetős, bálványos, reviláló vagy részeg vagy csaló, nem is eszik ilyen emberrel.”

Példabeszédek 23: Az 20 azt mondja, hogy „nem keverednek az itatókkal.”
I Corinthians 15: Az 33 azt mondja: „A rossz cég korrigálja a jó erkölcsöt.”
Kísértés, hogy lusta vagy könnyű pénzt keresni lopással vagy rablással?
Emlékezz az Ephesians 4-re: 27 azt mondja: „ne adj helyet az ördögnek.”
A 2 Thesszalonikaiak 3: 10 és 11 (NASB) szerint „szoktuk ezt a parancsot adni neked:„ Ha valaki nem fog dolgozni, ne hagyja enni ... közületek némelyek fegyelmezetlen életet élnek, semmilyen munkát nem végeznek, hanem úgy viselkednek, mint a busybody ”.

Tovább folytatódik az 14 versben: „ha valaki nem engedelmeskedik az utasításunknak… ne kössön vele.”
Tesszalonikusok 4: 11 azt mondja: „hadd dolgozzon a saját kezével.”
Egyszerűen fogalmazva, kapjon munkát és elkerülje a tétlen embereket.
Ez egy nagyszerű példa a sluggerekre és bárkinek, aki megpróbál gazdagodni bármilyen jogellenes eszközzel, például csalással, lopással, csalással stb.

Olvassa el még az I. Timóteus 6: 6-10; Filippi 4:11; Zsidók 13: 5; Példabeszédek 30: 8 és 9; Máté 6:11 és még sok más vers. A tétlenség veszélyes zóna.

Ismerje meg, mit mond Isten a Szentírásban, járjon a fényében, és ne csábítsa meg a gonoszságot, ezen vagy bármely más olyan témában, amely a bűnre kísért.

Jézus a mi példa, nem volt semmi.
A Szentírás azt mondja, hogy nincs helye a fejének lefektetésére. Csak az Atya akaratát kereste.
Mindannyian meghalta - számunkra.

I Timothy 6: Az 8 azt mondja: „ha van ételünk és ruhánk, akkor elégedett leszünk ezzel.”
Az 9 versben ezt kísértésnek tartja, mondván: „Azok, akik gazdagodni akarnak, kísértésbe és csapdába esnek, és sok ostoba és káros vágyba kerülnek, amelyek az embereket tönkreteszik és megsemmisítik.”

Többet mond, olvassa el. Milyen jó példa arra, hogy a tudás és a megértés és a Szentírásnak való megfelelés segítsen leküzdeni a kísértést.

A szavak engedelmessége kulcsfontosságú a kísértés leküzdéséhez.
Egy másik példa a harag. Könnyen dühös lesz.
Példabeszédek 20: Az 19-25 azt mondja, nem kapcsolódik egy dühös emberhez.
Példabeszédek 22: Az 24 azt mondja, nem megy egy forró edzett emberrel. Olvassa el az Ephesians 4: 26.
A helyzetekre vonatkozó egyéb figyelmeztetések, hogy elmeneküljenek vagy elkerüljék (ténylegesen futnak):

1. Fiatalos vágyak - 2 Timothy 2: 22
2. Lust for money - Én Timothy 6: 4
3. Immoralitás és házasságtörők vagy házasságtörők - I Corinthians 6: 18 (Példabeszédek megismétlik ezt.)
4. Bálványimádás - I Corinthians 10: 14
5. Boszorkányság és boszorkányság - Deuteronomy 18: 9-14; Xatum 5: 20 2 Timothy 2: Az 22 további útmutatást ad nekünk, amikor azt mondja nekünk, hogy folytassák az igazságot, a hitet, a szeretetet és a békét.

Ezzel segíthetünk ellenállni a kísértésnek.
Ne feledje, 2 Peter 3: 18. Azt mondja nekünk, hogy „növekedjünk a kegyelemben és az Úr Jézus Krisztus tudásában”.
Ez segíteni fog nekünk a jó és a gonoszság megkülönböztetésében, beleértve a Sátán rendszereinek megkülönböztetését és a botrányok megtartását.

Egy másik szempont az Efézus 4: 11-15. Az 15 vers azt mondja, hogy felnőni benne. Ennek az a kontextusa, hogy ezt úgy teljesítjük, hogy Krisztus testének, vagyis az egyháznak a része vagyunk.

Tanítással, szeretettel és bátorítással segítjük egymást.
A Verse 14 azt mondja, hogy az egyik eredmény az, hogy nem fogunk dobni a kézműves és a csalárd rendszerek.
(Most ki lenne az a ravasz megtévesztő, aki önmagával és másokkal ilyen trükköt használna?) A test részeként, az egyházban is segítünk abban, hogy korrekciót adunk és fogadunk el egymástól.

Óvatosnak és szelídnek kell lennünk, hogy hogyan csináljuk ezt, és ismerjük a tényeket, így nem ítéljük meg.
A közmondások és Matthew utasításokat adnak erről a témáról. Nézze meg őket és tanulmányozza őket.
Például a Galatikusok 6: 1 azt mondja: „Testvérek, ha egy ember elvesztette a hibáját (vagy elkapta bármelyik vétkességet), akik lelki vagyak, visszaállítanak egy ilyen gyengéd szellemben, figyelembe véve magadat, kísértésbe.”

Kísértés, hogy mit kérsz. Kísértés a büszkeségre, arroganciára, houlinessre vagy bármilyen bűnre, még az azonos bűnre is.
Légy óvatos. Emlékezz az Efézusokra 4: 26. Ne adjon Sátánnak lehetőséget, helyet. Amint láthatod, a Szentírás az egészben döntő szerepet játszik.

El kell olvasnunk, emlékeznünk kell rá, meg kell érteniük tanításait, irányait és hatalmát, és idéznünk kell, hogy használjuk kardként, engedelmeskedve és követve az üzenetét és tanításait. Olvassa el az 2 Peter 1-et: 1-10. A Szentírásban megtalálható ismerete mindent megad, amire szükségünk van az életre és az istenségre. Ez magában foglalja a kísértés ellenállását. A kontextus itt az Úr Jézus Krisztus ismerete, amely a Szentírásból származik. Az 9 vers azt mondja, hogy részesei vagyunk az isteni természetnek, és az NIV arra a következtetésre jut, hogy „így… el lehet menni a gonosz vágyak által okozott korrupciótól a világban.”

Ismét látjuk a kapcsolatot a Szentírás és a hús teste, a szemek vágyai és az élet büszkesége kísértéseinek leküzdése vagy megszökése.
Tehát a Szentírásban (ha megnézzük és megértjük), megígérjük, hogy részesei vagyunk az Ő természetének (az összes erejével), hogy elkerülje a kísértést. Megvan a Szentlélek hatalma győzelemre.
Most kaptam egy húsvéti kártyát, amelyben ezt a verset idéztem: „Köszönöm Istennek, ami mindig arra késztet, hogy győzedelmeskedjünk a Krisztusban” 2 Corinthians 2: 16.

Milyen időben.

A galatikusok és más újszövetségi szentírások a bűneink listáját tartalmazzák. Olvassátok galatikusokat 5: 16-19 Ők „erkölcstelenség, szennyeződés, érzékiség, bálványimádás, varázslat, ellenségek, viszály, féltékenység, harag kitörése, viták, feloszlások, frakciók, irigység, részegség, gondozás és hasonló dolgok.”

Ezt követve a 22. és 23. versben a Lélek gyümölcse: „szeretet, öröm, béke, türelem, kedvesség, jóság, hűség, szelídség, önuralom”.

A Szentírás e része nagyon érdekes, mivel ígéretet ad nekünk az 16 versben.
- Sétálj a Lélekben, és nem fogod végezni a test kívánságát.
Ha Isten útján csináljuk, nem fogjuk megtenni az utunkat, Isten hatalma, beavatkozása és változása által.
Emlékezzetek az Úr imájára. Megkérhetjük Őt, hogy tartsa meg a kísértésektől, és megszabadítson minket a gonosztól.
Az 24 vers azt mondja: „azok, akik Krisztushoz tartoznak, a testet a szenvedélyekkel és vágyakkal feszítették.”
Ne feledje, milyen gyakran ismételjük a vágyak kifejezését.
Románok 13: Az 14 így teszi. „Tedd az Úr Jézus Krisztust, és ne gondoskodj a testről, hogy teljesítsd a vágyait.” Ez összegzi.
A legfontosabb az, hogy ellenálljunk az előbbinek (vágyaknak), és tegyük az utóbbit (a Lélek gyümölcse), vagy az utóbbira helyezzük, és nem teljesíted az előbbit.
Ez ígéret. Ha szeretettel, türelemmel és önellenőrzéssel járunk, hogyan gyűlölhetünk, meggyilkolhatunk, ellophatunk, mérges vagy rágalmazunk.
Ahogy Jézus először az Atyját helyezte el, és az Atya akaratát tette, úgy kellene.
Az Efezusiak 4: 31 és 32 szerint a keserűséget, a haragot, a haragot és a rágalmat vessék el; és légy kedves, gyengéd szívű és elnéző. Helyesen lefordítva az Efezus 5:18 azt mondja: „legyetek tele Lélekkel. Ez folyamatos erőfeszítés.

Egy prédikátor, akit egyszer hallottam, azt mondta: „A szeretet valami.
Jó példa a szerelem elhelyezésére, ha valaki nem szeretne, akit dühös vagy, csinálj valami szeretőt és kedveset ahelyett, hogy a haragodat elszívnád.
Imádkozzatok értük.
Valójában ez az elv Matthew 5-ban van: 44, ahol azt mondja: „imádkozzatok azokért, akik óvatosan használnak.”
Isten erejével és segítségével a szeretet a bűnös haragodat helyettesíti és kiszorítja.
Próbáld ki, Isten azt mondja, ha a fényben, a szeretetben és a Szellemben járunk (ezek elválaszthatatlanok) fog történni.
Galatians 5: 16. Isten képes.

2 Peter 5: 8-9 azt mondja: „Legyetek józanok, vigyázzatok (a riasztásra), az ellenséged, az ördög csodálkozik, és keresse, kinek akarja megemészteni.
James 4: Az 7 szerint „ellenáll az ördögnek, és el fog menekülni tőled.”
Az 10 vers azt mondja, hogy Isten maga tökéletesíti, megerősíti, megerősíti, létrehozza és rendezi Önt.
James 1: Az 2-4 azt mondja, hogy „minden örömnek tekinti, amikor próbákkal találkozik (KJV különböző kísértések), tudva, hogy kitartást (türelmet) eredményez, és hogy a kitartás tökéletes munkát végezzen, hogy lehet, hogy tökéletes és teljes, nincs semmi.

Isten lehetővé teszi számunkra, hogy kísértésnek, kipróbálásnak és próbának kell lennünk, hogy türelmet és kitartást és teljességet teremtsünk bennünk, de ellenállnunk kell, és hagyjuk, hogy Isten célja legyen életünkben.

Efézusok 5: 1-3 azt mondja: „Ezért Isten imitátorai, mint szeretett gyerekek, és a szeretetben járni, ahogy Krisztus is szeretett téged, és felajánlotta magunkat, egy áldozatot és áldozatot Istennek, mint illatos aromát.

De az erkölcstelenséget vagy a szennyeződést vagy a kapzsiságot nem is nevezhetjük meg, mint a szentek között.
Jakab 1: 12 és 13 „Boldog ember, aki kitart a tárgyalás alatt; mert miután jóváhagyják, megkapja az élet koronáját, amelyet az Úr megígért azoknak, akik szeretik Őt. Senki ne mondja, amikor kísértésbe esik: „Isten kísért engem”; mert Istent nem lehet kísérteni a gonosszal, és Ő maga sem kísért senkit. ”

IS TEMPTATION SIN?

Valaki megkérdezte: „A kísértés önmagában és önmagában bűn.” A rövid válasz „nem”.

A legjobb példa Jézus.

A Szentírás azt mondja nekünk, hogy Jézus az Isten tökéletes báránya, a tökéletes áldozat, teljesen bűn nélkül. Én 1 Péter: 19 beszél róla, hogy „egy bárány, amely hibás vagy hibás.”

Zsidók 4: 15 azt mondja: „Mert nincs olyan főpapunk, aki nem tud szimpatizálni gyengeségeinkkel, de van olyanunk, akit minden módon kísértettünk, ahogyan mi is - mégis bűn nélkül voltunk.”

A Genesis Ádám és Éva bűneinek beszámolójában azt látjuk, hogy Évát megtévesztették és kísértésnek tartották, hogy engedelmeskedjenek Istennek, de annak ellenére, hogy meghallgatta és gondolt rá, sem ő, sem Ádám valójában nem vétkezett, amíg nem eszik a tudásfa gyümölcsét Jó és gonosz.

Én Timothy 2: 14 (NKJB) azt mondja: „És Ádám nem volt megtévesztve, de a megtévesztett nő bűncselekménybe került.”

Jakab 1: 14 és 15 azt mondja: „de mindegyiket megkísérli, amikor saját gonosz vágya miatt elrángatja és elcsábítja. Aztán, miután a vágy megfogant, bűnt szül; és a bűn, ha teljesen kifejlett, halálra ad okot. ”

Tehát nem, a kísértés nem a bűn, a bűn akkor fordul elő, amikor a kísértésen cselekszel.

Az egyik dolog, amit a Biblia nagyon világos, hogy a házasságtörés, a szex valaki mással, mint a házastársával, a bűn.

13 héber: 4 azt mondja, hogy „a házasságot tiszteletben kell tartani, és a házasság ágyát tisztán kell tartani, mert Isten megítélni fogja a házasságtörőt és az összes szexuálisan erkölcstelenet.”

A „szexuálisan erkölcstelen” fordított szó minden olyan szexuális kapcsolatot jelenti, amely nem egy férfi és egy nő között van, aki egymással házas. Az I Thessalonians 4: 3-8-ben használják: „Isten akarata, hogy megszenteljék: hogy elkerüljék a szexuális erkölcstelenséget; hogy mindannyian megtanuljanak szent és tiszteletreméltó módon irányítani saját testét, nem pedig szenvedélyes vágyban, mint a pogányok, akik nem ismerik Istent; és hogy ebben az ügyben senki sem tévedhet a bátyjával, vagy kihasználhatja őt.

Az Úr megbünteti az embereket minden ilyen bűnökért, amint azt már mondtuk és figyelmeztettünk. Mert Isten nem hívott minket tisztátalannak, hanem szent életet élni. Ezért, aki elutasítja ezt az utasítást, nem utasítja el az embert, hanem Istent, aki megadja a Szentlelket.

Az önkielégítés témája nehéz, mert Isten Szavában nem említik félreérthetetlen módon. Tehát azt lehet mondani, vannak olyan helyzetek, amelyekben nem bűn. Azonban a legtöbb ember, aki rendszeresen maszturbál, valamilyen módon határozottan részt vesz a bűnös viselkedésben. Jézus azt mondta a Máté 5:28-ban: „De azt mondom nektek, hogy aki kéjesen néz egy nőre, már házasságtörést követett el a szívében.” A pornográfia nézete, majd a pornográfia által okozott szexuális vágyak miatt maszturbálás határozottan bűn.

Máté 7: 17 és 18 „Hasonlóképpen, minden jó fa jó gyümölcsöt hoz, de egy rossz fa rossz gyümölcsöt. A jó fa nem hozhat rossz gyümölcsöt, a rossz fa pedig nem hoz jó gyümölcsöt. ” Tudomásul veszem, hogy ebben az összefüggésben hamis prófétákról van szó, de úgy tűnik, hogy ez az elv érvényesül. Meg lehet állapítani, hogy valami jó vagy rossz-e, annak gyümölcsével, következményeivel. Milyen következményei vannak a maszturbációnak?

Torzítja Isten tervét a házasságban való szexre. A házasságban folytatott szex nem kizárólag nemzésre szolgál, Isten rendkívül kellemes élménnyé tervezte, amely összeköti a férjet és a feleséget. Amikor egy férfi vagy egy nő eléri a csúcspontot, számos vegyi anyag szabadul fel az agyban, ami öröm, kikapcsolódás és jólét érzetét kelti. Ezek egyike kémiailag opiód, nagyon hasonlít az ópium származékaihoz. Nemcsak számos kellemes érzést kelt, hanem mint minden opiód, ez is erős vágyat kelt az élmény megismétlésére. Lényegében a szex függőséget okoz. Éppen ezért a szexuális ragadozóknak olyan nehéz feladniuk a nemi erőszakot vagy molesztálást, minden alkalommal, amikor megismétlik bűnös viselkedésüket, rabjaivá válnak az agyukban lévő opiódus rohanásának. Végül nehézzé, ha nem lehetetlenné válik számukra bármilyen más szexuális élmény élvezése.

A maszturbáció ugyanazt a kémiai kibocsátást eredményezi az agyban, mint a házassági szex, vagy a nemi erőszak vagy a zaklatás. Tisztán fizikai élmény, anélkül, hogy érzékenységet érintenénk egy másik olyan érzelmi szükségleteivel, amely a házassági szex szempontjából olyan kritikus. Az a személy, aki maszturbál, szexuális beavatkozást kap, anélkül, hogy kemény munkát végezne egy szerető kapcsolat kialakításában a házastársaikkal. Ha a pornográfia figyelése után maszturbálnak, szexuális vágyuk tárgyát látják, mint valamit, amit örömmel használnak, nem pedig olyan valódi emberként, aki Isten tiszteletével kezelendő képe. És bár ez nem minden esetben történik meg, a maszturbáció a szexuális igények gyors javításává válhat, ami nem igényli az ellenkező nemhez fűződő személyes kapcsolat kiépítésének kemény munkáját, és kívánatosabbá válhat azon, aki maszturbál, mint a családi szex. Csakúgy, mint a szexuális ragadozóval, annyira addiktívvá válhat, hogy a házassági szex nem kívánatos. A maszturbáció megkönnyítheti a férfiak és a nők részvételét ugyanazon nemi kapcsolatokban, ahol a szexuális élmény két ember maszturbál egymással.

Összefoglalva, Isten teremtett olyan férfiakat és nőket, mint szexuális lényeket, akiknek szexuális igényeit a házasságban kellett teljesíteni. Minden más, a házasságon kívüli szexuális kapcsolat egyértelműen elítélhető a Szentírásban, és bár a maszturbáció nem egyértelműen elítélhető, elegendő negatív következmény van ahhoz, hogy az embereket és férfiakat, akik szeretni akarják Istent, és akik azt akarják, hogy Isten tisztelje a házasságot.
A következő kérdés az, hogy hogyan szabadulhat meg tőle a maszturbálás rabjává vált ember. Elölről el kell mondani, hogy ha ez egy régóta fennálló szokás, akkor nagyon nehéz megtörni. Az első lépés az, hogy Istent a te oldaladra és a Szentlelket munkálkodjon benned, hogy megszüntesse a szokást. Más szavakkal, meg kell menekülni. Az üdvösség abból származik, hogy hisz az evangéliumban. Az I. Korinthus 15: 2-4 azt mondja: Ezzel az evangéliummal üdvözülsz ... Mert amit kaptam, azt elsődlegesen átadtam neked: hogy Krisztus meghalt a bűneinkért a Szentírás szerint, hogy eltemették, hogy feltámadt harmadik napon a Szentírás szerint. ” Be kell vallanod, hogy vétkeztél, mondd el Istennek, hogy hiszel az evangéliumban, és arra kell kérned, hogy bocsásson meg neked azon a tényen alapulva, hogy Jézus megfizette bűneidet, amikor meghalt a kereszten. Ha valaki megérti a Biblia által kinyilatkoztatott üdvösség üzenetét, akkor tudja, hogy Istentől azt kérve, hogy mentse meg, lényegében három dolgot kér Istentől: hogy megmentse a bűn örök következményeitől (az örökkévalóság a pokolban), megmentse a rabszolgaságtól vétkezni ebben az életben, és elvinni a mennybe, amikor meghal, ahol megmenekül a bűn jelenlététől.

A bűn hatalmától való megmentés nagyon fontos fogalom, amelyet meg kell érteni. A Galata 2:20 és a Rómaiak 6: 1-14 - többek között - azt tanítják, hogy Krisztusba kerülünk, amikor elfogadjuk őt Megváltónknak, és ennek része, hogy keresztre feszítünk vele, és hogy a bűn ereje hogy irányítson minket megtört. Ez nem azt jelenti, hogy automatikusan mentesek vagyunk minden bűnös szokástól, hanem azt, hogy most hatalmunkban áll kiszabadulni a bennünk működő Szentlélek ereje által. Ha továbbra is bűnben élünk, az azért van, mert nem használtuk ki mindazt, amit Isten adott nekünk, hogy szabadok lehessünk. 2 Péter 1: 3 (NIV) ezt mondja: „Isteni ereje mindent meg adott nekünk, amire szükségünk van egy isteni élethez, annak ismerete által, aki saját dicsőségével és jóságával hívott el bennünket.”

Ennek a folyamatnak egy kritikus részét a Galata 5: 16 és 17 tartalmazza. Azt mondja: „Tehát azt mondom, járj a Lélek által, és nem fogod kielégíteni a test vágyait. Mert a test arra vágyik, ami ellentétes a Lélekkel, és a Lélek, ami ellentétes a testtel. Összeütköznek egymással, hogy ne tegyétek azt, amit akartok. ” Vegyük észre, hogy nem azt mondja, hogy a test nem azt tehet, amit akar. Azt sem mondja, hogy a Szentlélek nem teheti meg, amit akar. Azt mondja, hogy TE nem vagy képes arra, amit akarsz. A legtöbb embernek, aki Jézus Krisztust megmentõjeként fogadta el, bûne van, hogy el akar szabadulni. Többségüknek vannak olyan bűnei is, amelyekről vagy nincs tudomásuk, vagy pedig még nem hajlandók feladni. Amit nem tehet meg, miután elfogadta Jézus Krisztust Megváltójának, az elvárja, hogy a Szentlélek megadja neked a hatalmat, hogy megszabaduljon azoktól a bűnöktől, amelyektől el akarsz szabadulni, miközben folytatod azokat a bűnöket, amelyekhez ragaszkodni szeretnél.

Volt egy ember, aki egyszer azt mondta nekem, hogy feladja a kereszténységet, mert évek óta könyörgött Istennek, hogy segítsen megszabadulni az alkoholfüggőségtől. Megkérdeztem tőle, hogy van-e még szexuális kapcsolata a barátnőjével. Amikor azt mondta: „Igen”, azt mondtam: „Tehát azt mondjátok a Szent Szellemnek, hogy hagyjon békén, miközben ily módon vétkezik, miközben arra kéri, hogy adjon hatalmat arra, hogy megszabaduljon az alkoholfüggőségtől. Ez nem fog menni. Isten néha megengedi, hogy egy bűn elkötelezettségében maradjunk, mert nem vagyunk hajlandók lemondani egy másik bűnről. Ha a Szentlélek erejét akarod, akkor azt Isten feltételeivel kell megszerezned.

Tehát, ha szokásosan maszturbál és meg akar állni, és Jézust Krisztust kérte megmentőjévé, a következő lépés az lenne, ha elmondanánk Istennek, hogy engedelmeskedni akar mindennek, amit a Szentlélek mond neked, és különösen azt akarod, hogy Isten mondja el neked a bűneit Az életedben aggódik leginkább. Tapasztalataim szerint Istent gyakran sokkal jobban aggasztják azok a bűnök, amelyekről megfeledkezem, mint azokért a bűnökért, amelyek miatt aggódom. Gyakorlatilag ez azt jelenti, hogy őszintén felkérjük Istent, hogy mutasson be nektek minden be nem vallott bűnt az életében, majd naponta mondja el a Szent Szellemnek, hogy engedelmeskedni fog mindennek, amit téged kér egész nap és este. A Galata 5:16 ígérete igaz: „járj a Lélek által, és nem fogod kielégíteni a test vágyait”.

A szokásos maszturbációval kapcsolatos valami győzelem időbe telhet. Lehet, hogy ismét csúszik fel és maszturbál. I John 1: Az 9 azt mondja, hogy ha bevallja, hogy nem sikerült Istennek, akkor megbocsát és megtisztít minden tévedéstől. Ha elkötelezi magát, hogy azonnal elismeri a bűneit, ha kudarcot vall, akkor erős elrettentés lesz. Minél közelebb van a hitvalláshoz, annál közelebb van a győzelemhez. Végül valószínűleg meg fogod találni magadnak, hogy bűntudat előtt Isten előtt bűnös vágyat kért, és arra kérte Istent, hogy segítsen neki engedelmeskedni. Amikor ez megtörténik, nagyon közel van a győzelemhez.

Ha még mindig küzdesz, van még egy dolog, ami nagyon hasznos. Jakab 5:16 azt mondja: „Ezért valljátok be egymásnak bűneiteket és imádkozzatok egymásért, hogy meggyógyuljatok. Az igaz ember imája erőteljes és hatékony. ” Egy nagyon magán bűn, mint a maszturbáció, általában nem vallható be férfiak és nők csoportjának, de nagyon hasznos lehet megtalálni egy vagy több azonos nemű embert, aki felelősségre vonja Önt. Olyan érett keresztényeknek kell lenniük, akik mélyen törődnek veled, és hajlandóak rendszeresen feltenni nehéz kérdéseket arról, hogy vagy. Ha ismeri a keresztény barátot, akkor a szemébe néz, és megkérdezi, hogy kudarcot vallott-e ezen a területen, nagyon pozitív ösztönzés lehet arra, hogy következetesen cselekedjen helyesen.

A győzelem ezen a területen nehéz lehet, de biztosan lehetséges. Áldjon meg Isten, ha igyekszik engedelmeskedni neki.

Egy levél a mennyből

A pokolból származó levél

Egy szerelmi levél Jézusból

Meghívás Krisztus elfogadására

Bibliai válaszok a szellemi kérdésekre

Mennyország - Örök Otthonunk

Kapcsolatunk a mennyben

A pornográfia leküzdése

A Lélek sötét éjszakája

A szenvedés kemence

Van remény

Mi történik akkor, amikor meghalsz?

Ismerjük egymást az égben?

Alfred, New York

Amish

Őszi jelenetek

Madarak

Virágok:

Kék

narancs

Rózsaszín

Lila

fehér

Sárga

Vendéggaléria

Lakes

Régi házak és pajta

Rusztikus

Állami parkok:

Gettysburg Nemzeti Park

Letchworth Állami Park

Robert H. Treman

Stony Brook

Watkins Glen

Woodlands

Állatkerti állatok

Megkérdeztem Jézust: „Mennyire szeretsz engem?” Azt mondta: „Ez sokat” és kinyújtotta a kezét, és meghalt. Meghalt nekem, egy bukott bűnös! Ő is meghalt.

***

A halálom előtti éjszaka voltál a fejemben. Hogy szerettem volna kapcsolatba lépni veled, az örökkévalóságot veled tölteni a mennyben. Mégis, a bűn elválasztott téged és én Atyámtól. Az ártatlan vér áldozata volt szükség a bűneink kifizetéséhez.

Eljött az óra, mikor az életemet meg akartam állítani. A szív nehézségével elmentem a kertbe imádkozni. A lélek gyötrelmében izzadok, mintha vércseppek lennék, amikor Istenhez kiáltottam… „… Az én Atyám, ha lehetséges, hagyd, hogy ez a pohár tegyek el tőlem, mégsem úgy, ahogy akarom, hanem ahogy akarod. - Matthew 26: 39

Miközben a kertben voltam, a katonák azért mentek meg, hogy letartóztassanak, bár ártatlan voltam bármely bűncselekményben. Pilátus terem előtt hoztak engem. Én a vádlásaim előtt álltam. Akkor Pilátus elvitt engem és megsimogatott engem. A lacerációk mélyen behatoltak a hátamba, ahogy vette a verést. Aztán a katonák lecsaptak engem, és egy skarlátos köpenyt helyeztek rám. A fejemre tövis koronát vetítettek. A vér lefutott az arcomon ... nem volt szépség, amit nekem kellene vennem.

Aztán gúnyolódtak a katonák, mondván: Hail, a zsidók királya! Elkeltek engem az éljenző tömeg előtt, és kiabáltak: „Megtörölni. Megdöbbentem. - Csendben, véresen, zúzottan és megvertem ott álltam. Megsebesültek a vétkeidért, melyeket a gonoszságod miatt zúzott. Megvetett és elutasított emberek.

Pilátus el akart engedni engem, de megadta a tömeg nyomását. „Vigyétek õt és feszítsék meg õt; mert nem találtam bûnöt benne.” Monda nékik. Aztán felszabadított engem, hogy keresztre feszítsék.

Az én gondolatomban voltam, amikor vittem a magányos dombon Golgotáig. A súlya alá esett. Az én szeretetem volt számomra, és az Atyám akaratának elvégzése, ami nekem az erőt adta, hogy a nehéz teher alatt maradjon. Ott hordoztam a bánatodat, és én bántalmaztam az életemet az emberiség bűnére.

A katonák nagyot fújtak a kalapácsnak, és a körmöket mélyen a kezembe és a lábamba hajtották. A szeretet a keresztbe szegezte a bűneit, soha nem lehetett újra kezelni. Felemeltek és elhagytak, hogy meghaljanak. Mégis, nem vették el az életemet. Én szívesen adtam.

Az ég fekete lett. Még a nap is megállt. Az én testem, melyet fájdalmas fájdalommal sújtott, elvette a bűneid súlyát, és büntetést hozott, hogy Isten haragja elégedett legyen.

Amikor mindent elértek. Én elkövettem a lelkemet az Atyám kezeibe, és lélegeztem az utolsó szavaimat: „Befejeződött.” Meghajoltam a fejem és feladtam a szellemet.

Szeretlek Jesus.

„Nagyobb szeretetnek nincs embere, mint ez, hogy az ember az életét a barátai előtt állítja.” ~ John 15: 13

Kedves Lélek!

Ma az út meredeknek tűnt, és egyedül érzi magát. Valaki, akit bízol, csalódottan téged. Isten látja a könnyeit. Úgy érzi a fájdalmat. Ő vágyik, hogy vigasztaljon, mert ő egy barát, aki közelebb áll, mint egy testvér.

Isten annyira szeret téged, hogy elküldte az egyetlen Fiát, Jézust, hogy meghaljon a helyedben. Bocsáss meg nektek minden elkövetett bűnért, ha hajlandó elhagyni a bűneit, és elfordulni tőlük.

A Szentírás azt mondja: „… azért jöttem, hogy ne hívjam az igazakat, hanem a bűnösöket a bűnbánatra.” ~ Mark 2: 17b

Lélek, ez magában és én is.

Nem számít, mennyire messze van a börtönbe, hogy Isten kegyelme még nagyobb. A piszkos, kétségbeesett lelkek menteni mentek. Megfogja a kezét, hogy megtartsa a tiéd.

Talán olyan vagy, mint ez a bukott bűnös, aki Jézushoz jött, tudván, hogy Ő az, aki megmentheti őt. Könnyek patakzottak le az arcán, elkezdte könnyeivel megmosni a lábát, és a hajával törölgetni. Azt mondta: „Sok bűnei meg vannak bocsátva…” Lélek, elmondhatja ezt rólad ma este?

Lehet, hogy pornográfiát nézegetett, és szégyelli magát, vagy házasságtörést követett el, és bocsánatot szeretne kapni. Ugyanaz a Jézus, aki megbocsátott neki, ma este neked is megbocsát.

Talán arra gondoltál, hogy életedet Krisztusnak adod, de egy vagy másik okból tedd le. „Ma, ha meghallod a hangját, ne keményítsd meg a szíveteket.” ~ Zsidók 4: 7b

A Szentírás azt mondja: „Mert mindenki vétkezett, és elmarad az Isten dicsőségétől.” ~ Róma 3: 23

"Ha megvallod a száddal az Úr Jézust, és hinni fogsz a szívedben, hogy Isten feltámasztotta őt a halálból, akkor üdvözülsz." ~ Rómaiak 10: 9

Ne elaludjatok Jézus nélkül, amíg nem biztos benne, hogy egy hely a mennyben.

Ma este, ha szeretné megkapni az örök élet ajándékát, először hinni kell az Úrban. Meg kell kérni, hogy bűneit megbocsássák, és bízzanak az Úrban. Ahhoz, hogy hívő legyen az Úrban, kérjen örök életet. Csak egyetlen út van a mennybe, és ez az Úr Jézus által. Ez Isten csodálatos megváltási terve.

Személyes kapcsolatba kezdhetsz vele, imádkozva szívedből egy imát, mint például a következő:

- Ó, Istenem, bűnös vagyok. Egész életemben bűnös voltam. Bocsáss meg, Uram! Jézust fogadom meg a Szabadítómnak. Bízom benne, mint az Úr. Köszönöm, hogy megmentettél. Jézus nevében, Ámen.

Gondolkodtál már azon, hogy létezik-e magasabb hatalom? Erő, amely az Univerzumot alkotta, és mindazt, ami benne van. Olyan erő, amely semmit sem vett, és megteremtette a földet, az eget, a vizet és az élőlényeket? Honnan jött a legegyszerűbb növény? A legbonyolultabb lény ... ember? Évekig küzdöttem a kérdéssel. A tudományban kerestem a választ.

A válasz biztosan megtalálható ezen dolgok körültekintő tanulmányozásával, amelyek meghökkentenek és misztifikálnak minket. A válasznak minden lénynek és dolognak a legrövidebb részében kellett lennie. Az atom! Az élet lényegét ott kell megtalálni. Nem volt. Nem található meg a nukleáris anyagban vagy a körülötte forgó elektronokban. Nem az üres tér alkotja a legtöbbet, amit megérinthetünk és láthatunk.

Ez a több ezer éves keresés, és senki sem találta meg az élet lényegét a körülöttünk lévő közös dolgokban. Tudtam, hogy egy erőnek, hatalomnak kell lennie, amely mindezt körülöttem végzi. Isten volt? Oké, miért nem csak kinyilatkoztatja magát nekem? Miért ne? Ha ez az erő élő Isten, miért minden rejtély? Nem lenne logikusabb, ha azt mondaná neki: Oké, itt vagyok. Mindezt megtettem. Most folytassa a dolgát.

Amíg nem ismertem meg egy különleges nőt, akivel vonakodva mentem el bibliatanulmányozni, elkezdtem megérteni ezeket. Az ottani emberek a Szentírást tanulmányozták, és úgy gondoltam, hogy biztosan ugyanazt keresik, mint én, de még nem találtam meg. A csoport vezetője elolvasta a Biblia egy részletét, amelyet egy férfi írt, aki gyűlölte a keresztényeket, de megváltozott. Elképesztő módon változott. Paulnak hívták, és írta:

Mert kegyelem által üdvözülsz hit által; és ez nem magatoké: ez Isten ajándéka: Nem cselekedetekből, nehogy valaki dicsekedjen. ” ~ Efézusiak 2: 8–9

Ezek a szavak: „kegyelem” és „hit” elbűvöltek. Mit is értettek valójában? Később aznap este megkért, hogy menjek meg filmet nézni, természetesen becsapott egy keresztény filmbe. A műsor végén Billy Graham rövid üzenete volt. Itt volt, egy észak-karolinai farmfiú, aki éppen azt magyarázta el nekem, amivel végig küzdöttem. Azt mondta: „Istent sem tudományosan, sem filozófiailag, sem más szellemi módon nem magyarázhatod meg. „Egyszerűen el kell hinned, hogy Isten valóságos.

Hinnie kell abban, hogy amit mondott, azt a Biblia szerint meg is tette. Hogy megteremtette az eget és a földet, hogy megteremtette a növényeket és az állatokat, hogy mindezt a létezésre beszélte, amint az a Biblia Genezis könyvében meg van írva. Hogy élettelen életet lehelt, és ember lett belőle. Hogy szorosabb kapcsolatot akart ápolni az általa létrehozott emberekkel, ezért olyan ember alakját öltött, aki Isten Fia volt, és a földre jött, és közöttünk élt. Ez az ember, Jézus, megfizette a bűn adósságát azokért, akik hisznek abban, hogy keresztre feszítik.

Hogy lehet ilyen egyszerű? Csak higgy? Van hited abban, hogy mindez igaz volt? Aznap este hazamentem, és keveset aludtam. Küzdöttem azzal a kérdéssel, hogy Isten kegyelmet ad nekem - hit által hinni. Hogy Ő volt ez az erő, az élet lényege és mindennek a teremtése, ami valaha volt és van. Aztán odajött hozzám. Tudtam, hogy egyszerűen hinnem kell. Isten kegyelméből mutatta meg nekem szeretetét. Hogy ő volt a válasz, és hogy elküldte egyetlen Fiát, Jézust, hogy meghaljon értem, hogy higgyek. Hogy kapcsolatba kerülhetek vele. Abban a pillanatban feltárta magát előttem.

Felhívtam, hogy elmondjam neki, hogy most már értem. Hogy most hiszek és Krisztusnak akarom adni az életemet. Azt mondta nekem, hogy azért imádkozott, hogy ne aludjak, amíg meg nem teszem ezt a hitugrást és hittem Istenben. Az életem örökre megváltozott. Igen, örökké, mert most már várom, hogy az örökkévalóságot egy csodálatos, égnek nevezett helyen töltsem.

Már nem foglalkozom azzal, hogy bizonyítékokra van szükségem annak igazolására, hogy Jézus valóban vízen tud járni, vagy hogy a Vörös-tenger szétválhatott volna, hogy átengedhesse az izraelitákat, vagy bármely más, a Bibliában leírt tucatnyi lehetetlennek tűnő esemény közül.

Isten újra és újra bebizonyította önmagát az életemben. Neked is felfedheti magát. Ha arra találja magát, hogy bizonyítékot keres a létezésére, kérje meg, hogy tárja fel magát előtted. Vedd ezt a hitugrást gyermekként, és higgy benne igazán. Hittel, ne bizonyítékokkal nyisd ki magad az Ő szeretetének.

Életünk ebben a bukott világban a szívfájdalmaival, csalódásaival és szenvedéseivel, mi hosszú a mennyért! Szemeink felfelé fordulnak, amikor a lelkünket a dicsőségben örök otthonunkra hajlik, hogy az Úr maga készül azok számára, akik szeretik őt.

Az Úr úgy tervezte, hogy az új föld sokkal szebb, minden képzeletünket felülmúlja.

„A pusztaság és a magányos hely örül nekik; és a sivatag örül és kivirul, mint a rózsa. Bőségesen virágzik, örül örömmel és énekléssel ... ~ Ézsaiás 35: 1-2

„Ezután a vakok szeme kinyílik, és a siketek fülét leállítják. Akkor a sánta megugrik, mint a szarvasgomba, és a néma nyelve énekel: mert a pusztában vizek törnek ki, és patakok folynak a sivatagban. " ~ Ézsaiás 35: 5-6

"És visszatér az Úr váltságdíja, és énekekkel és örök örömmel a fejükön jönnek Sionba: örömet és örömet szereznek, és a bánat és a sóhaj elmenekül." ~ Ézsaiás 35:10

Mit mondunk az Ő jelenlétében? Ó, azok a könnyek, amelyek akkor fognak áramlani, amikor látjuk a körmét a kezével és a lábával! Az élet bizonytalanságát ismertetjük számunkra, amikor látjuk a Szabadítónkat szemtől szembe.

Leginkább meglátjuk Őt! Látni fogjuk az Ő dicsőségét! Tiszta sugárzásban ragyog, mint a nap, ahogy üdvözöl bennünket a dicsőségben.

"Bízunk benne, mondom, és hajlandóak vagyunk távol maradni a testtől, és jelen lenni az Úrral." ~ 2Korinthus 5: 8

„És én, János, láttam, ahogy a szent város, az új Jeruzsálem lejön Istentől a mennyből, felkészülve a férjének díszített menyasszonynak. ~ Jelenések 21: 2

… ”És velük fog lakni, és ők lesznek az ő népe, és maga Isten lesz velük és az ő Istenük.” ~ Jelenések 21: 3b

"És meglátják az arcát ..." "... és örökkön örökké uralkodni fognak." ~ Jelenések 22: 4a és 5b

„És Isten letöröl minden könnyet a szemükről; és nem lesz több halál, sem bánat, sem sírás, sem fájdalom, mert az előbbiek elmúlnak. ” ~ Jelenések 21: 4

Sokan csodálkoznak, miközben kifordulnak szeretteik sírjából: „Meg fogjuk ismerni szeretteinket a mennyben”? „Látjuk még az arcukat”?

Az Úr megérti fájdalmainkat. Ő viszi a bánatunkat… Mert sírt kedves barátja, Lázár sírjánál, pedig tudta, hogy néhány pillanaton belül feltámasztja.

Ott vigasztalja szeretett barátait.

„Én vagyok a feltámadás és az élet: aki hisz énbennem, ha meghalt is, él.” ~ János 11:25

Mert ha hisszük, hogy Jézus meghalt és feltámadt, azokat is magával hozza Isten, akik Jézusban alszanak. 1Thesszalonika 4:14

Most pedig sajnáljuk azokat, akik elalszanak Jézusban, de nem úgy, mint akiknek nincs reményük.

"Mert a feltámadáskor nem házasodnak, nem mennek férjhez, hanem olyanok, mint az Isten angyalai a mennyben." ~ Máté 22:30

Bár földi házasságunk nem marad a mennyben, kapcsolataink tiszták és egészségesek lesznek. Mert ez csak egy arckép, amely addig szolgálta célját, amíg a Krisztusban hívők nem házasodnak össze az Úrral.

„És én, János, láttam a szent várost, az Új Jeruzsálemet, amint alászáll az égből az Istentől, mint a férje számára feldíszített menyasszony.

És hallottam egy nagy szózatot az égből, amely ezt mondta: Íme, az Isten sátora az emberekkel van, és velük fog lakni, és ők az ő népe lesznek, és maga az Isten lesz velük, és az ő Istenük.

És Isten letöröl minden könnyet az ő szemükről; és nem lesz többé halál, sem bánat, sem kiáltás, sem fájdalom nem lesz többé, mert az előbbiek elmúltak.” ~ Jelenések 21:2

Engem is egyből nevelt fel
iszonyatos gödör, a sáros agyagból,
és lábamat egy sziklára tettem,
és megalapozta a meneteimet.

Zsoltár 40: 2

Hadd beszéljek a szíveddel egy pillanatra. Nem vagyok itt, hogy elítéljek téged, vagy hogy megítéljem, hol voltál. Megértem, hogy mennyire könnyű elkapni a pornográf hálóját.

A kísértés mindenhol ott van. Ez egy olyan probléma, amellyel mindannyian szembesülünk. Apróságnak tűnhet azt nézni, ami kellemes a szemnek. Az a baj, hogy a nézés sóvárgássá válik, a vágy pedig olyan vágy, amely soha nem teljesül.

- De minden ember kísértésbe esik, amikor elvonja vágyától és elcsábítja. Aztán amikor a vágy megfogant, bűnt hoz, és a bűn, ha véget ér, halált hoz. ” ~ Jakab 1: 14-15

Gyakran ez az, ami felhívja a lelket a pornográf hálójába.

A szentírások foglalkoznak ezzel a közös problémával…

- De azt mondom nektek, hogy valaki, aki az asszonynak vágyik utána, házasságtörést követ el vele, már a szívében.

„És ha a jobb szemed megveri téged, tedd ki és dobd el téged; mert nyereséges számodra, hogy elveszted az egyik tagodat, és nem azt, hogy az egész testedet a pokolba vetjük.” ~ Matthew 5: 28 29-

Sátán látja a küzdelmünket. Káprázatosan nevet rajtunk! „Te is ugyanolyan gyengévé válsz, mint mi? Isten most nem érhet el téged, a lelked meghaladja az elérhetõségét. "

Sokan elpusztulnak, mások megkérdőjelezik az Istenbe vetett hitüket. - Túl messzire mentem az ő kegyelméből? Most eléri a kezem?

Az öröm pillanatai gyengén megvilágítottak, ahogy a magány a megtévesztésben áll. Nem számít, mennyire messze van a börtönbe, hogy Isten kegyelme még nagyobb. Az elesett bűnös, akit meg akar menteni, el fogja érni a kezét, hogy megtartsa a tiéd.

Ó, a lélek sötét éjszaka, amikor lógunk hárfáinkat a fűzfákra, és csak az Úrban találunk kényelmet!

Az elválás szomorú. Ki ne szomorkodott volna közülünk egy szeretett személy elvesztése miatt, és bánatát egymás karjaiban sírva ne érezte volna többé szerető barátságát, hogy átsegítsen bennünket az élet nehézségein?

Sokan áthaladnak a völgyben, ahogy ezt olvasod. Kapcsolódhatsz, miután elvesztetted magad egy társat, és most a szétválasztás szívfájdalmát tapasztalod, vajon vajon hogyan fogsz megbirkózni a magányos órákkal.

Rövid időre a jelenlétből, nem szívből véve elvitték magunkat.

Az ismerős annyira megnyugtató volt. Soha nem könnyű elengedni. Mert ők azok a mankók, amelyek megtartottak bennünket, azok a helyek, amelyek kényelmet adtak nekünk, a látogatások, amelyek örömet adtak nekünk. Mi tartjuk magunkat a legértékesebbre, amíg gyakran elveszik tőlünk a mély lelkesedéssel.

Előfordul, hogy szomorúsága olyan, mint az óceán hullámai, amik összeomlanak lelkünk felett. Megvédjük magunkat a fájdalomtól, és menedéket találunk az Úr szárnyai alatt.

Elvesznénk a bánat völgyében, ha nem a Pásztor vezetne át bennünket a hosszú és magányos éjszakákon. A lélek sötét éjszakáján Ő a mi Vigasztalónk, szerető jelenlétünk, aki osztozik fájdalmunkban és szenvedésünkben.

A bánat minden egyes könnycseppel a mennyország felé lök minket, ahol nem hull sem halál, sem bánat, sem könny. A sírás egy éjszakán át tarthat, de reggel jön az öröm. Ő hordoz minket a legmélyebb fájdalmaink pillanataiban.

A könnyek szemein keresztül várjuk az örömteli összejövetelünket, amikor szeretteinkkel az Úrban leszünk.

„Boldogok azok, akik gyászolnak, mert vigasztalnak.” ~ Matthew 5: 4

Áldjon meg az Úr, és tartsa meg az életed minden napját, amíg nem vagy az Úr jelenlétében a mennyben.

A szenvedés kemencéje! Mennyire fáj és hoz nekünk fájdalmat. Ott képez ki minket az Úr a harcra. Ott tanulunk meg imádkozni.

Ott van az, hogy Isten egyedül marad velünk, és felfedi nekünk, kik is vagyunk valójában. Ott metszi el kényelmünket, és égeti el a bűnt az életünkben.

Ott használja fel kudarcainkat, hogy felkészítsen minket a munkájára. Ott van a kemencében, amikor nincs mit kínálnunk, amikor nincs dalunk az éjszakában.

Ott érezzük úgy, hogy vége az életünknek, amikor minden, amit élvezünk, elvesznek tőlünk. Ekkor kezdjük felismerni, hogy az Úr szárnyai alatt vagyunk. Ő gondoskodni fog rólunk.

Ott gyakran nem ismerjük fel Isten rejtett munkáját legsivárabb korunkban. Ott, a kemencében, egyetlen könny sem vész kárba, hanem teljesíti életünk céljait.

Ott szövi be a fekete fonalat életünk kárpitjába. Ott kinyilatkoztatja, hogy minden a javukra válik azoknak, akik szeretik őt.

Ott válunk valósággá Istennel, amikor minden mást elmondunk és megtesszük. "Bár meg is öl engem, én mégis bízom benne." Ez az, amikor kiszeretjük ezt az életet, és az eljövendő örökkévalóság fényében élünk.

Ott nyilatkoztatja ki irántunk érzett szeretetének mélységeit: „Mert úgy gondolom, hogy a jelen idő szenvedéseit nem érdemes összehasonlítani azzal a dicsőséggel, amely majd megnyilatkozik bennünk.” ~ Róma 8:18

Ott, a kemencében ébredünk rá: „Mert könnyed nyomorúságunk, amely csak egy pillanatig tart, sokkal nagyobb és örökkévalóbb dicsőséget hoz nekünk.” ~ 2Korinthus 4:17

Ott szeretjük meg Jézust, és értékeljük örök otthonunk mélységét, tudva, hogy múltunk szenvedései nem okoznak fájdalmat, hanem inkább az Ő dicsőségét növelik.

Amikor kijövünk a kemencéből, virágozni kezd a tavasz. Miután könnyekre csillapított bennünket, folyékony imákat mondunk, amelyek megérintik Isten szívét.

„…de dicsekedünk a nyomorúságokkal is: tudván, hogy a nyomorúság kitartást szül; és türelem, tapasztalat; és tapasztalat, remény.” ~ Róma 5:3-4

Kedves barátom,

Tudod, ki Jézus? Jézus a te lelki mentőd. Zavaros? Hát csak olvass tovább.

Látod, Isten elküldte Fiát, Jézust a világba, hogy megbocsássa bűneinket, és megmentsen minket az örökkévaló kínzásoktól a pokolnak nevezett helyen.

A pokolban egyedül vagy a teljes sötétségben, és az életedért kiabálsz. Élve égetnek az örökkévalóságon át. Az örökkévalóság örökké tart!

Kénszagot érzel a pokolban, és hallod azok vérfagyasztó sikoltozását, akik elutasították az Úr Jézus Krisztust. Ráadásul emlékezni fogsz minden szörnyűségre, amit valaha is tettél, mindazokra az emberekre, akiket felvetted. Ezek az emlékek örökkön-örökké kísérteni fognak! Ez soha nem fog leállni. És azt kívánod, bárcsak odafigyelnél azokra az emberekre, akik a pokolra figyelmeztettek.

Azért van remény. Remélem, hogy ez megtalálható Jézus Krisztusban.

Isten elküldte Fiát, az Úr Jézust, hogy meghaljon a mi bűneinkért. Keresztre akasztották, kigúnyolták és megverték, fejére töviskoronát dobtak, megfizetve a világ bűneiért azokért, akik hinni fognak benne.

Helyet készít nekik a mennynek nevezett helyen, ahol nem okoznak könnyeket, bánatot vagy fájdalmat. Semmi aggodalom vagy törődés.

Olyan szép hely, hogy leírhatatlan. Ha szeretnél a mennybe jutni, és az örökkévalóságot Istennel tölteni, valld meg Istennek, hogy bűnös vagy, aki megérdemli a poklot, és fogadd el az Úr Jézus Krisztust személyes Megváltódnak.

Aki közülünk nem sírt egy szeretett ember sírjánál,
vagy olyan sok kérdéssel gyászolta a veszteséget? Ismerjük szeretteinket a mennyben? Látjuk újra az arcukat?

A halál szomorú a szétválasztásával, nehéz azok számára, akiket hátra hagyunk. Azok, akik sokszor szeretik, nagyon mélyen sújtanak, érezve az üres székük szívfájdalmát.

Mégis, bánatunk azokért, akik elaludnak Jézusban, de nem olyanok, akiknek nincs reményük. A szentírásokat azzal a kényelemmel szőtték, hogy nemcsak ismerjük szeretteinket a mennyben, hanem együtt is leszünk velük.

Annak ellenére, hogy szerettünk veszteségét szenvedjük, örökkévaló leszünk az Úrban élő emberekkel. A hangjuk ismerős hangja felhívja a nevét. Tehát valaha is legyünk az Úrral.

Mi a helyzet szeretteinkkel, akik Jézus nélkül haltak meg? Látjátok újra az arcukat? Ki tudja, hogy nem bíztak Jézusban az utolsó pillanataikban? Soha nem ismerhetjük meg ezt a mennyet.

„Mert úgy vélem, hogy a jelen idő szenvedései nem méltóak ahhoz, hogy azokat a dicsőséghez hasonlítsuk, melyet feltárunk bennünk. ~ Róma 8: 18

„Mert maga az Úr kiált az égből egy kiáltással, az arkangyal hangjával és az Isten trombitájával; és a halottak Krisztusban felemelkednek:

Akkor, akik élünk és maradunk, velünk együtt fognak felzárkózni a felhőkön, hogy találkozzanak az Úrral a levegőben; és így leszünk valaha is az Úrral. Ezért vigasztaljátok egymást e szavakkal. ”~ 1 Thessalonians 4: 16-18