Mun sake yin wata tambaya da muke jin tana da alaƙa: Tambayar ita ce, "Ta yaya zan tsere wa Wuta?" Dalilin tambayoyin suna da alaƙa shine saboda Allah ya faɗa mana cikin Littafi Mai-Tsarki cewa ya tanadar mana da hanyar tsira daga hukuncin zunubinmu kuma ta wurin Mai-Ceto ne - Yesu Kiristi na Ubangijinmu, domin MUTUM NE MAI KYAU ya maye gurbinmu . Da farko dole ne muyi la'akari da wanda ya cancanci jahannama kuma me yasa muka cancanci hakan. Amsar ita ce, kamar yadda Littafi ya koyar a sarari, cewa duka mutane masu zunubi ne. Romawa 3:23 ta ce,ALL sun yi zunubi kuma sun kasa ga darajar Allah. ” Wannan yana nufin kai da ni da kowa. Ishaya 53: 6 ya ce "duk mun ɓace kamar tumaki."

Karanta Romawa 1: 18-31, karanta shi a hankali, don ka fahimci faɗuwar zunubi ta mutum da lalacewarsa. Musamman takamaiman zunubai da aka jera a nan, amma waɗannan ba duka bane. Ya kuma bayyana cewa farkon zunubin mu game da tawaye ne ga Allah, kamar yadda ya kasance da Shaiɗan.

Romawa 1:21 ta ce, "Gama da yake sun san Allah, amma ba su ɗaukaka shi kamar Allah ba kuma ba su yi masa godiya ba, amma tunaninsu ya zama banza da kuma wauta zukatansu." Aya ta 25 ta ce, "Sun canza gaskiyar Allah zuwa ƙarya, kuma suna bauta kuma suna bauta wa halittu maimakon Mahalicci" kuma aya ta 26 ta ce, "Ba su yi tsammanin ya cancanci riƙe ilimin Allah ba" kuma aya ta 29 ta ce, "Sun cika da kowane irin mugunta, mugunta, haɗama da lalata." Aya ta 30 ta ce, "Suna ƙirƙira hanyoyin aikata mugunta," kuma aya ta 32 ta ce, "Ko da yake sun san ƙa'idodin adalci na Allah cewa waɗanda suke yin waɗannan abubuwan sun cancanci kisa, ba wai kawai suna ci gaba da yin waɗannan abubuwan ba ne kawai amma suna yarda da waɗanda suke aikatawa su. " Karanta Romawa 3: 10-18, ɓangarorin da na faɗi anan, “Babu wani mai adalci, babu wani - babu wanda yake neman Allah… duk sun juya baya… babu mai yin nagarta… kuma babu tsoron Allah a gaban su idanu. ”

Ishaya 64: 6 ya ce, "Dukan ayyukanmu na adalci suna kama da ƙazantattun tufafi." Hatta kyawawan ayyukanmu sun ƙazantu da munanan manufofi da sauransu. Ishaya 59: 2 ya ce, “Amma muguntarku ta raba ku da Allahnku; zunubanku sun boye fuskarsa daga gare ku, dõmin Ya bã su ji. " Romawa 6:23 ta ce, "Hakkin zunubi mutuwa ne." Mun cancanci azabar Allah.

Ru'ya ta Yohanna 20: 13-15 sun koya mana a sarari cewa mutuwa tana nufin Jahannama yayin da take cewa, "Kowane mutum an yi masa hukunci daidai da abin da ya aikata… tafkin wuta shine mutuwa ta biyu… idan ba a sami sunan kowa a rubuce cikin littafin rai , an jefa shi cikin ƙorama ta wuta. ”

Ta yaya za mu tsere? Yabo ya tabbata ga Ubangiji! Allah na kaunarmu kuma ya sanya mana hanyar tsira. Yahaya 3:16 tana gaya mana, "Gama Allah ya yi ƙaunar duniya har ya ba da makaɗaicin Sonansa, domin duk wanda ya gaskata da shi kada ya lalace, amma ya sami rai madawwami."

Da farko dole ne mu bayyana abu daya sosai. Allah daya ne kawai. Ya aiko Mai Ceto ɗaya, Allah Sona. A cikin Tsohon Alkawari Littafin Allah ya nuna mana ta hanyar ma'amalarsa da Isra'ila cewa Shi kadai ne Allah, kuma su (da mu) ba za su bauta wa wani Allah ba. Kubawar Shari'a 32:38 ta ce, “Duba yanzu, Ni ne Shi. Ba wani Allah sai ni. ” Kubawar Shari'a 4:35 ya ce, "Ubangiji shi ne Allah, banda shi babu wani kuma." Aya ta 38 ta ce, “Ubangiji shi ne Allah a sama a bisa da ƙasa a ƙasa. Babu wani kuma. ” Yesu yana faɗar daga Kubawar Shari'a 6:13 lokacin da Ya ce a cikin Matta 4:10, "Ku bauta wa Ubangiji Allahnku kuma Shi kaɗai za ku bauta wa." Ishaya 43: 10-12 ya ce, '' Ku ne shaiduna, 'in ji Ubangiji,' kuma bawana wanda na zaɓa, domin ku sani ku gaskata Ni, ku kuma fahimta ni ne shi. A gabana ba a yi wani allah ba, ba kuma wani da zai kasance bayan Ni. Ni, ko da Ni ne Ubangiji, kuma banda Ni akwai babu Mai Ceto ... Ku ne shaiduna, ni Ubangiji na faɗa, 'Ni ne Allah.' "

Allah ya wanzu cikin Mutane uku, batun da ba zamu iya fahimtarsa ​​cikakke ko bayyana shi ba, wanda muke kira Triniti. An fahimci wannan gaskiyar a ko'ina cikin Littafi, amma ba a bayyana shi ba. An fahimci yawaitar Allah daga farkon ayar Farawa inda ta ce Allah (Elohim) Ya halitta sammai da ƙasa.  Elohim kalma ce mai yawa.  Daidai. Don haka Uba, Sona da Ruhu Mai Tsarki Allah ɗaya ne. Farawa 1:26 ya bayyana wannan fiye da komai a cikin Littattafai, kuma tunda duk mutanen uku ana magana dasu a cikin Littafin kamar Allah ne, mun sani cewa duka mutane ukun suna cikin ɓangaren Triniti. A cikin Farawa 1:26 ya ce, “Bari us yi mutum a cikin surar, a mu kamanni, ”yana nuna yawa. Kamar yadda zamu iya fahimtar wanene Allah, Wanene zamu bauta masa, Shine haɗin kan jam'i.

Don haka Allah yana da da wanda yake daidai da Allah. Ibraniyawa 1: 1-3 sun gaya mana cewa yayi daidai da Uba, ainihin surarsa. A cikin aya ta 8, inda Allah Uba yake magana, ya ce, “game da Son Ya ce, 'Kursiyinka, ya Allah, zai dawwama har abada.' “Allah a nan yana kiran Hisansa Allah. Ibraniyawa 1: 2 suna magana game da shi azaman “mahaliccin aiki” yana cewa, “Ta wurinsa ne ya halicci duniya.” Wannan ya ma fi ƙarfi a Yahaya sura 1: 1-3 lokacin da Yahaya ya yi magana game da “Kalma” (daga baya aka gano shi mutumin Yesu) yana cewa, “A cikin farko akwai Kalma, Kalmar kuwa tana tare da Allah, Kalmar kuwa tana Allah. Shi yana tare da Allah tun farko. ”Wannan mutumin - --a - shi ne Mahalicci (aya 3):“ Ta wurinsa aka yi dukkan abubuwa; in ba tare da shi ba, ba abin da ya kasance da aka yi. Sannan a cikin aya ta 29-34 (wanda ke bayanin baftismar Yesu) Yahaya ya bayyana Yesu a matsayin ofan Allah. A cikin aya ta 34 (Yahaya) ya ce game da Yesu, "Na gani kuma na yi shaida cewa wannan Sonan Allah ne." Marubutan Linjila huɗu duk sun shaida cewa Yesu God'san Allah ne. Labarin Luka (a cikin Luka 3: 21 & 22) ya ce, "Yanzu lokacin da aka yi wa mutane duka baftisma kuma lokacin da Yesu ma aka yi masa baftisma kuma yana addu'a, sammai suka buɗe, kuma Ruhu Mai Tsarki ya sauko a kansa cikin jiki, kamar kurciya, sai aka ji wata murya daga Sama tana cewa, 'Kai myana ne ƙaunataccena; tare da ke na yarda kwarai. ' “Duba kuma Matta 3:13; Markus 1:10 da Yahaya 1: 31-34.

Dukansu Yusufu da Maryamu sun nuna shi Allah ne. An gaya wa Yusufu ya sa masa suna Yesu “Zai iya ajiye Mutanensa daga zunubansu.”(Matta 1:21). Sunan Yesu (Yesu a Ibrananci) yana nufin Mai Ceto ko 'Ubangiji yana ceton'. A cikin Luka 2: 30-35 an gaya wa Maryamu ta raɗa wa ɗanta suna Yesu kuma mala’ikan ya gaya mata, “Mai Tsarkin nan da za a haife shi za a kira shi ofan Allah.” A cikin Matta 1:21 an gaya wa Yusufu, “abin da ke cikin ta daga Ruhu Mai Tsarki. ”   Wannan ya sanya mutum na uku na Triniti cikin hoto. Luka ya rubuta cewa wannan kuma an gaya wa Maryamu. Don haka Allah yana da ɗa (Wanda yake daidai da Allah) kuma don haka Allah ya aiko Hisansa (Yesu) ya zama mutum don ya cece mu daga Wuta, daga fushin Allah da azabarsa. John 3: 16a ya ce, "Gama Allah ya yi ƙaunar duniya har ya ba da makaɗaicin Sonansa."

Galatiyawa 4: 4 & 5a ya ce, "Amma lokacin da cikakken lokaci ya yi, Allah ya aiko Hisansa, haifaffen mace, haifaffen doka, don ya fanshi waɗanda suke ƙarƙashin doka." Ni John 4:14 ya ce, "Uba ya aiko toan ya zama Mai Ceton duniya." Allah ya gaya mana cewa Yesu shine hanya ɗaya tak da za a tsere wa azaba ta har abada a cikin Wuta. I Timothawus 2: 5 ya ce, "Gama akwai Allah ɗaya da Matsakanci ɗaya tsakanin Allah da mutum, mutumin, Kristi Yesu, wanda ya ba da kansa fansa domin mu duka, shaidar da aka bayar a kan kari." Ayukan Manzanni 4:12 ya ce, "kuma babu ceto ga waninsa, domin babu wani suna ƙarƙashin sama, wanda aka bayar cikin mutane, ta wurin dole ne mu sami ceto."

Idan ka karanta Linjilar Yahaya, Yesu ya yi iƙirarin zama ɗaya tare da Uba, wanda Uba ya aiko, don yin nufin Ubansa kuma ya ba da ransa saboda mu. Ya ce, "Ni ne Hanya, Gaskiya da Rai; babu mutum ya zo wurin Uba, amma da Ni (Yahaya 14: 6). Romawa 5: 9 (NKJV) ya ce, "Tunda yanzu an kuɓutar da mu ta jininsa, yaya za mu ƙara zama ceto daga fushin Allah ta wurinsa… an sulhunta mu da shi ta wurin mutuwar Hisansa. ” Romawa 8: 1 ya ce, "Don haka yanzu babu hukunci ga waɗanda ke cikin Kristi Yesu." John 5:24 ya ce, "Gaskiya hakika ina gaya muku, duk wanda ya ji maganata, ya kuma gaskata wanda ya aiko ni, yana da rai madawwami, kuma ba zai shiga shari'a ba, amma an ba da shi ga mutuwa zuwa rai."

John 3:16 ya ce, "wanda ya gaskata da shi ba zai lalace ba." Yahaya 3:17 ta ce, "Allah bai aiko Sonansa cikin duniya don ya hukunta duniya ba, amma ya ceci duniya ta wurinsa," amma aya ta 36 ta ce, "Duk wanda ya ƙi willan ba zai ga rai ba domin fushin Allah ya tabbata a kansa. . ” I Tassalunikawa 5: 9 ya ce, "Gama Allah bai sanya mu mu sha wahala ba amma don karɓar ceto ta wurin Ubangijinmu Yesu Almasihu."

Allah ya tanadar mana da wata hanya ta kubuta daga fushin sa a cikin Jahannama, amma ya samar da HANYA guda ɗaya tak kuma dole ne muyi ta yadda ya dace. To ta yaya wannan ya faru? Yaya wannan yake aiki? Don fahimtar wannan dole ne mu koma farkon farkon inda Allah yayi alƙawarin aiko mana da Mai Ceto.

Daga lokacin da mutum yayi zunubi, har ma daga halitta, Allah ya shirya hanya kuma yayi alƙawarin ceton sa daga sakamakon zunubi. 2 Timothawus 1: 9 & 10 ya ce, “An ba mu wannan alherin cikin Almasihu Yesu kafin farkon lokaci, amma yanzu an bayyana ta wurin bayyanuwar mai cetonmu, Almasihu Yesu. Duba kuma Ru'ya ta Yohanna 13: 8. A cikin Farawa 3:15 Allah yayi alkawarin cewa “zuriyar macen” za ta “ƙuje kan Shaiɗan.” Isra'ila kayan aikin Allah ne (abin hawa) ta wurinsa Allah ya kawo cetonsa madawwami a cikin duniya, wanda aka bayar ta wannan hanyar kowa zai iya gane shi, saboda haka dukkan mutane zasu iya bada gaskiya su sami ceto. Isra'ila za ta kasance mai kiyaye Alkawarin Alkawarin Allah da kuma gadon da Almasihu - Yesu - zai zo ta wurinsa.

Allah ya fara ba Ibrahim wannan alkawarin da farko lokacin da ya yi alkawarin zai albarkaci Ubangiji duniya ta wurin Ibrahim (Farawa 12:23; 17: 1-8) ta wurin wanda ya kafa al'umma - Isra'ila - yahudawa. Daga nan sai Allah ya ba da wannan alkawarin ga Ishaku (Farawa 21:12), sannan zuwa Yakubu (Farawa 28:13 & 14) wanda aka sake masa suna Isra'ila - mahaifin al'ummar Yahudawa. Bulus ya yi nuni kuma ya tabbatar da hakan a cikin Galatiyawa 3: 8 da 9 inda ya ce: “Littattafai sun bar cewa Allah zai baratar da Al’ummai ta wurin bangaskiya kuma ya yi shelar bisharar a gaba ga Ibrahim:‘ Dukan al’ummai za su sami albarka ta wurinka. ’ Don haka waɗanda suka ba da gaskiya an albarkace su tare da Ibrahim. ”Bulus ya yarda da Yesu a matsayin mutumin da wannan ta hanyar sa ya fito.

Hal Lindsey a cikin littafinsa, Alkawarin, sanya shi ta wannan hanyar, "wannan ya kasance mutanen ƙabilar ne ta hanyar da za a haifi Almasihu, Mai Ceton duniya." Lindsey ya ba da dalilai huɗu don Allah ya zaɓi Isra’ila ta wurin wanda Almasihun zai zo. Ina da wani: ta wurin wannan mutane duk maganganun annabci suka zo game da shi da rayuwarsa da mutuwarsa wanda ya ba mu damar gane Yesu a matsayin wannan mutumin, don duk al'ummomi su gaskanta da shi, su karɓe shi - suna karɓar babbar albarkar ceto: gafara kuma kubuta daga fushin Allah.

Daga nan Allah ya yi yarjejeniya (yarjejeniya) da Isra'ila wanda ya koya musu yadda za su kusanci Allah ta wurin firistoci (matsakanci) da hadayu waɗanda za su rufe zunubansu. Kamar yadda muka gani (Romawa 3:23 & Ishaya 64: 6), dukkanmu muna yin zunubi kuma waɗannan zunuban sun raba mu kuma sun raba mu da Allah.

Da fatan za a karanta Ibraniyawa surori 9 & 10 waɗanda ke da mahimmanci wajen fahimtar abin da Allah ya yi a cikin Tsohon Alkawari tsarin hadayu da kuma cikawar Sabon Alkawari. . Tsarin Tsohon Alkawari ya kasance “sutura” ne na ɗan lokaci har sai an sami fansar gaske - har sai Mai Ceto wanda aka yi alkawarinsa zai zo ya amintar da cetonmu na har abada. Hakanan kwatanci ne (hoto ko hoto) na Mai Ceto na ainihi, Yesu (Matta1: 21, Romawa 3: 24-25. Da 4:25). Don haka a Tsohon Alkawari, dole ne kowa ya zo hanyar Allah - hanyar da Allah ya kafa. Don haka dole ne mu ma mu zo ga Allah hanyar sa, ta wurin Hisansa.

A bayyane yake cewa Allah ya ce dole ne a biya zunubi ta hanyar mutuwa kuma a madadin, hadaya (yawanci rago) ya zama dole don mai zunubin ya kubuta daga hukuncin, domin, "sakamakon zunubi shine mutuwa." Romawa 6:23). Ibraniyawa 9:22 ta ce, "ba tare da zubar da jini ba gafararwa." Littafin Firistoci 17:11 ya ce, “Gama ran nama yana cikin jini, kuma na ba ku shi a kan bagade don yin kafara saboda rayukanku, gama jini ne ke yin kafara saboda rai.” Allah, ta wurin alherinsa, ya aiko mana cikawar da aka alkawarta, ainihin abin, Mai Fansa. Wannan shine abinda Tsohon Alkawari yake nufi, amma Allah yayi alƙawarin Sabon Alkawari tare da Isra'ila - mutanensa - a cikin Irmiya 31:38, wani alkawari wanda Zaɓaɓɓe, Mai Ceto zai cika. Wannan shine Sabon Alkawari - Sabon Alkawari, alkawura, da aka cika a cikin yesu. Zai kawar da zunubi da mutuwa da kuma Shaidan gabaki ɗaya. (Kamar yadda na ce, dole ne ku karanta Ibraniyawa surori 9 & 10.) Yesu ya ce, (duba Matiyu 26:28; Luka 23:20 da Markus 12:24), “Wannan Sabon Alkawari ne (Alkawari) a cikin jinina da aka zubar domin ku domin gafarar zunubai. "

Ci gaba cikin tarihi, Masihu da aka yi alkawarinsa kuma zai zo ta Sarki Dauda. Zai kasance zuriyar Dauda. Natan annabi ya faɗi haka a cikin 17 Tarihi 11: 15-1, yana shelar cewa Sarki Almasihu zai zo ta wurin Dauda, ​​cewa zai dawwama kuma Sarki zai zama Allah, ofan Allah. (Karanta Ibraniyawa sura 9; Ishaya 6: 7 & 23 da Irmiya 5: 6 & 22). A cikin Matiyu 41: 42 & XNUMX Farisiyawa sun yi tambaya game da asalin kakanninmu Almasihu zai zo, Hean wane ne zai kasance, amsar kuwa daga David.

Paul ne ya gano Mai Ceto a Sabon Alkawari. A cikin Ayyukan Manzanni 13:22, a cikin wani hadisin, Paul ya bayyana wannan a lokacin da yake magana da Dawuda da Almasihu ya ce, "daga wannan mutum zuriya (Dawuda ɗan Yesse), bisa ga alkawarin, Allah ya tashe wani mai ceto - Yesu, a matsayin yi wa'adi . ” Bugu da ƙari, an san shi a cikin Sabon Alkawari a cikin Ayyukan Manzanni 13: 38 & 39 wanda ke cewa, "Ina so ku sani cewa ta wurin Yesu ake sanar da ku gafarar zunubai," kuma "ta wurinsa duk wanda ya ba da gaskiya ya barata." Shafaffe, wanda Allah yayi alkawari kuma ya aiko shine Yesu.

Ibraniyawa 12:23 & 24 kuma sun gaya mana Wanene Almasihu yayin da aka ce, “Kun zo wurin Allah… ga Yesu Mai sulhu na Sabon Alkawari da kuma yayyafa jinin da yake magana da m magana fiye da jinin Habila. " Ta bakin annabawan Isra’ila Allah ya bamu annabce-annabce da yawa, alkawura da hotuna masu kwatanta Almasihu da yadda zai kasance da abin da zai yi domin mu gane shi lokacin da ya zo. Waɗannan shugabannin yahudawa sun yarda da su a matsayin ingantattun hotuna na Shafaffun (suna ambaton su a matsayin annabce-annabcen Almasihu).

1). Zabura ta 2 ta ce za a kira shi Shafaffe, ofan Allah (Duba Matta 1: 21-23). An ɗauki cikinsa ta wurin Ruhu Mai Tsarki (Ishaya 7:14 & Ishaya 9: 6 & 7). Shi ofan Allah ne (Ibraniyawa 1: 1 & 2).

2). Zai zama mutum na gaske, wanda mace ta haifa (Farawa 3:15; Ishaya 7:14 da Galatiyawa 4: 4). Zai kasance zuriyar Ibrahim da Dauda kuma an haife shi daga Budurwa, Maryamu (I Tarihi 17: 13-15 da Matta 1:23, "za ta haifi ɗa."). Za a haife shi a Baitalami (Mika 5: 2).

3). Kubawar Shari'a 18:18 & 19 ya ce Zai zama babban annabi kuma ya aikata manyan mu'ujizai kamar Musa (ainihin mutum - annabi). (Da fatan za a gwada wannan da tambayar ko Yesu na gaske ne - wani mutum ne mai tarihi}. Gaskiya ne, wanda Allah ya aiko. Shi ne Allah - Immanuel. Duba Ibraniyawa babi na ɗaya, da Linjilar Yahaya, babi na ɗaya. Ta yaya zai mutu a gare mu a madadinmu, idan bai kasance mutum na gaske ba?

4). Akwai annabce-annabce na takamaiman abubuwan da suka faru a lokacin gicciye, kamar su kuri'a da aka jefa don tufafinsa, Hannun da ya huda da ƙafafunsa kuma babu ƙashin ƙasusuwansa da ya karye. Karanta Zabura 22 da Ishaya 53 da sauran Nassosi waɗanda ke bayyana ainihin abubuwan da suka faru a rayuwarsa.

5). Dalilin mutuwarsa an bayyana shi a sarari kuma an bayyana shi a cikin Ishaya 53 da Zabura 22. (a) A Matsayin Matsakaici: Ishaya 53: 5 ya ce, "An soke shi saboda laifofinmu - hukuncin salamarmu ta tabbata akansa." Aya ta 6 ta ci gaba, (b) Ya ɗauki zunubanmu: “Ubangiji ya ɗora alhakin zunubanmu duka” kuma (c) Ya mutu: Aya ta 8 ta ce, “An datse shi daga ƙasar masu rai. Saboda zaluncin mutanena ya sa ya buge. ” Aya ta 10 ta ce, "Ubangiji ya mai da ransa hadaya don laifi." Aya ta 12 ta ce, "Ya ba da ransa ga mutuwa ... Ya ɗauki zunuban mutane da yawa." (d) Kuma a ƙarshe ya sake tashi: Aya ta 11 ta bayyana tashin matattu yayin da ta ce, “bayan wahalar ransa zai ga hasken rai.” Duba I Korintiyawa 15: 1- 4, wannan shine LINJILA.

Ishaya 53 wani yanki ne wanda ba'a karanta shi a majami'u ba. Da zarar yahudawa suna karanta shi sau da yawa

yarda cewa wannan yana nufin Yesu, kodayake Yahudawa gaba ɗaya sun ƙi Yesu a matsayin Masihu. Ishaya 53: 3 ya ce, “’ Yan adam sun raina shi kuma sun ƙi shi “. Duba Zakariya 12:10. Wata rana zasu ganeshi. Ishaya 60:16 ya ce, "sa'annan za ku sani ni Ubangiji ne Mai Cetonku, Mai fansarku, Maɗaukaki na Yakubu". A cikin Yohanna 4: 2 Yesu ya gaya wa matar a bakin rijiya, “Ceto na yahudawa ne.”

Kamar yadda muka gani, ta wurin Isra'ila ne ya kawo alkawura, annabce-annabce, waɗanda ke nuna Yesu a matsayin Mai Ceto da kuma gadon da zai bayyana (haifuwarsa). Duba Matta sura 1 da Luka sura 3.

A cikin Yahaya 4:42 an ce matar da ke bakin rijiya, bayan ta ji Yesu, sai ta ruga wurin abokanta tana cewa “Shin wannan shi ne Almasihu?” Bayan wannan sun zo wurinsa sannan suka ce, "Bamu ƙara gaskatawa kawai saboda abin da kuka faɗa ba: yanzu mun ji da kanmu, kuma mun sani da gaske wannan MUTUM ne mai ceton duniya."

Yesu shine Zaɓaɓɓe, ɗan Ibrahim, Sonan Dawuda, Mai Ceto da Sarki har abada, wanda ya sulhunta ya kuma fanshe mu ta wurin mutuwarsa, ya ba mu gafara, wanda Allah ya aiko don ya cece mu daga Jahannama ya ba mu rai har abada (Yahaya 3) : 16; Ni John 4:14; John 5: 9 & 24 da 2 Tassalunikawa 5: 9). Wannan shine yadda ya zama, yadda Allah yayi Hanya don mu sami 'yanci daga hukunci da fushi. Yanzu bari mu ga yadda Yesu ya cika wannan alkawarin sosai.

Maganar Allah ta ce, "Allah daya ne kuma matsakanci daya ne tsakanin Allah da mutum, Mutumin nan Kristi Yesu" (I Timothawus 2: 5). Dalilin da yasa bamu da salama tare da Allah shine duk mu masu zunubi ne. Romawa 3:23 ta ce, "Gama duka sun yi zunubi kuma sun kasa ga darajar Allah." Ishaya 64: 6 ya ce, "Dukanmu kamar ƙazamtattun abubuwa muke kuma duk adalcinmu (kyawawan ayyukanmu) suna kama da lalatattun ra kuma laifofinmu (zunubanmu), kamar iska, sun tafi da mu." Ishaya 59: 2 ya ce, “Laifofinku sun raba tsakaninku da Allahnku…”

Amma Allah ya yi mana hanyar da za a fanshe mu (ya cece mu) daga zunubinmu kuma mu sulhunta (ko mu sami dama) da Allah. Dole ne a hukunta zunubi kuma hukuncin adalci (zunubi) shine zunubin mu. Romawa 6:23 ta karanta, "Gama sakamakon zunubi mutuwa ne, amma baiwar Allah ita ce rai madawwami ta wurin Yesu Almasihu Ubangijinmu." Ni John 4:14 ya ce, "Kuma mun gani kuma mun yi shaida cewa Uba ya aiko toan ya zama Mai Ceton duniya." Yahaya 3:17 ta ce, “Gama Allah bai aiko Sonansa cikin duniya ya hukunta duniya ba; amma domin duniya ta sami ceto ta wurinsa. ” Yahaya 10:28 ta ce, “Ina ba su rai madawwami, ba kuwa za su halaka ba har abada; ba wanda zai ƙwace su daga hannuna. ” ALLAH KAWAI NE KUMA MADUBI GUDA. Yahaya 14: 6 ta ce, "Yesu ya ce masa," Ni ne Hanya, Gaskiya da Rai, ba mai zuwa wurin Uba, sai ta wurina. " Karanta Ishaya sura 53. Lura musamman ayoyi 5 & 6. Sun ce: “An yi masa rauni saboda laifofinmu, an raunana shi saboda laifofinmu; hukuncin horonmu ya tabbata a gare shi; kuma da raunukansa muka sami lafiya. Dukanmu kamar tumaki mun ɓace; mun juya kowane ɗayan zuwa nasa hanyar; da kuma Ubangiji ya ɗora alhakin zunubanmu duka. ” Ci gaba zuwa aya ta 8b: “Gama an yanke shi daga ƙasar masu rai; saboda lalatan mutanena ya buge shi. ” Kuma aya ta 10 ta ce, “Amma ya zama daɗi Ubangiji ya buge shi; Ya sanya shi cikin baƙin ciki. lokacin da zaka sadaukar da ransa da yin hadaya don zunubi And ”Kuma aya ta 11 ta ce,“ Da saninsa (sanin sa) ne bawana adali zai baratar da mutane da yawa; Gama zai ɗauki alhakin muguntarsu. ” Aya 12 ta ce, "Ya tsiyaye ransa har zuwa mutuwa." I Bitrus 2:24 ya ce, “Wanda kansa ya ɗauka mu zunubai a jikinsa akan itacen…

Hukuncin zunubinmu shine mutuwa, amma Allah ya ɗora zunubanmu akansa (Yesu) kuma ya biya bashin zunubanmu maimakon mu; Ya maye gurbinmu kuma aka hukunta mu. Da fatan za a je wannan rukunin yanar gizon don ƙarin bayani game da wannan kan batun yadda za a sami ceto. Kolosiyawa 1:20 & 21 da Ishaya 53 sun bayyana a sarari cewa wannan shine yadda Allah yake yin salama tsakanin mutum da Shi. Ya ce, "Kuma ya sami salama ta wurin jinin gicciyensa, ta wurinsa don ya sulhunta da kome ga kansa… ku kuwa da a wani lokaci ku kan zama bare kuma maƙiya a zuciyarku ta wurin mugayen ayyuka amma yanzu ya sulhunta." Aya 22 ta ce, "A cikin jikin nashi ta mutuwa." Karanta kuma Afisawa 2: 13-17 wanda ke faɗi cewa ta jininsa, shine salamarmu wanda ke lalata rabuwa ko ƙiyayya tsakaninmu da Allah, wanda zunubinmu ya ƙirƙiro, yana kawo mana zaman lafiya tare da Allah. Da fatan za a karanta shi. Karanta Yohanna sura 3 inda Yesu ya gaya wa Nikodimu yadda za a haife shi cikin gidan Allah (sake haifuwa); cewa dole ne a ɗaga Yesu a kan gicciye kamar yadda Musa ya ɗaga macijin a jeji kuma don a gafarta mana muna “duban Yesu” a matsayin Mai Cetonmu. Ya bayyana wannan ta hanyar gaya masa cewa dole ne ya yi imani, aya ta 16, “Gama Allah ya yi ƙaunar duniya, har ya ba da makaɗaicin Sonansa, domin duk wanda ya gaskata da shi ba zai halaka ba, amma ku sami rai madawwami. ” John 1:12 ya ce, "Amma ga duk waɗanda suka karɓe shi, ga waɗanda suka ba da gaskiya ga sunansa, ya ba su ikon zama 'ya'yan Allah." I Korintiyawa 15: 1 & 2 ya ce wannan ita ce Bishara, "wanda kuke sami ceto. " Ayoyi 3 & 4 sun ce, "Gama na bashe ku… cewa Kristi ya mutu domin zunubanmu bisa ga Nassosi, kuma cewa an binne shi kuma ya sake tashi bisa ga Nassosi." A cikin Matta 26:28 Yesu ya ce, “Gama wannan shi ne sabon alkawari a jinina wanda za a zubar saboda mutane da yawa saboda gafarar zunubai.” Dole ne ku yi imani da wannan don ku sami ceto kuma ku sami salama tare da Allah. John 20:31 ya ce, "Amma an rubuta waɗannan ne domin ku gaskanta cewa Yesu shi ne Almasihu, Godan Allah, kuma ta wurin gaskatawa ku sami rai cikin sunansa." Ayyukan Manzanni 16:31 ya ce, "Sun amsa, 'Yi imani da Ubangiji Yesu, kuma zaka sami ceto - kai da iyalinka."

Duba Romawa 3: 22-25 da Romawa 4: 22-5: 2. Da fatan za a karanta duk waɗannan ayoyi waɗanda suke da kyau saƙon saƙon ceton mu cewa waɗannan abubuwan ba an rubuta su ba ne ga waɗannan mutane su kaɗai, amma dukanmu ne don mu kawo mana zaman lafiya tare da Allah. Yana nuna yadda Ibrahim da mu aka barata ta wurin bangaskiya. Ayoyi 4: 23-5: 1 sun faɗi sarai. "Amma waɗannan kalmomin 'an ƙidaya su a gare shi' ba a rubuta shi ba sai don shi kaɗai, amma domin namu ma. Za a lissafta mana waɗanda suka gaskanta da shi wanda ya tashi daga matattu Yesu Ubangijinmu, wanda aka ba da shi saboda laifofinmu kuma ya tashi don baratar da mu. Saboda haka, tunda an kuɓutar da mu ta wurin bangaskiya, muna da salama tare da Allah ta wurin Ubangijinmu Yesu Kiristi. ” Duba kuma Ayukan Manzanni 10:36.

Akwai wani bangare game da wannan tambayar. Idan kun riga kun yi imani da Yesu, ɗaya daga cikin dangin Allah kuma kun yi zunubi, tarayyar ku da Uba ta toshe kuma ba za ku sami zaman lafiya na Allah ba. Ba zaku rasa dangantakarku da Uba ba, har yanzu ku ɗansa ne kuma alƙawarin Allah naku ne - kuna da zaman lafiya kamar a cikin yarjejeniya ko yarjejeniya da Shi, amma ƙila ba ku ji motsin zaman lafiya tare da shi ba. Zunubi yana ɓata wa Ruhu Mai Tsarki rai (Afisawa 4: 29-31), amma Maganar Allah tana da alƙawari a gare ku, “Muna da mai nema tare da Uba, Yesu Kiristi Mai Adalci” (I Yahaya 2: 1). Ya yi roƙo dominmu (Romawa 8:34). Mutuwar sa a gare mu “sau ɗaya tak” (Ibraniyawa 10:10). I John 1: 9 ya bamu alƙawarinsa, "Idan mun furta (yarda) zunubanmu Shi mai aminci ne kuma mai adalci ya gafarta mana zunubanmu kuma ya tsarkake mu daga dukkan rashin adalci." Wurin yana magana game da maido da wannan zumuncin kuma da shi ne zaman lafiyarmu. Karanta Na John1: 1-10.

Muna kan rubuta amsoshin wasu tambayoyi kan wannan batun, ku neme su ba da daɗewa ba. Zaman lafiya tare da Allah shine ɗayan abubuwa da yawa da Allah ya bamu lokacin da muka karɓi Hisansa, Yesu, kuma muka sami ceto ta wurin bangaskiya gareshi.

            Akwai waɗansu abubuwa da Littafi Mai-Tsarki ya koyar da cewa ina ƙaunata sosai, kamar yadda Allah yake kaunar mu. Akwai wasu abubuwan da nake fata da gaske basa wurin, amma nazarin Littattafai na sun tabbatar min da cewa, Idan zan kasance mai cikakken gaskiya game da yadda nake kula da Littattafai, dole ne in gaskanta yana koyar da cewa batattu zasu sha azaba ta har abada a cikin Jahannama

Waɗanda za su yi tambaya game da azabar dawwama a cikin Jahannama sau da yawa za su ce kalmomin da aka yi amfani da su don bayyana tsawon lokacin azabar ba ta nufin madawwami. Kuma yayin da wannan gaskiya ne, cewa Girkanci na Sabon Alkawari ba su da kuma amfani da kalma daidai da kalmarmu madawwami, marubutan Sabon Alkawari sun yi amfani da kalmomin da suke da su don bayyana duka tsawon lokacin da za mu zauna tare da Allah da Har yaushe marasa bin Allah zasu wahala a cikin wuta. Matta 25:46 ya ce, "Sa'annan za su tafi zuwa ga azaba ta har abada, amma masu adalci zuwa rai madawwami." Haka kalmomin da aka fassara har abada ana amfani dasu don bayyana Allah a cikin Romawa 16:26 da Ruhu Mai Tsarki a Ibraniyawa 9:14. 2 Korintiyawa 4:17 & 18 yana taimaka mana fahimtar abin da kalmomin Helenanci da aka fassara “madawwami” da gaske suke nufi. Ya ce, “Don haskenmu da wahalarmu na ɗan lokaci suna cim mana wata madawwamiyar ɗaukaka wadda ta fi su duka girma. Don haka ba mu sanya ido a kan abin da aka gani ba, sai ga abin da ba a gani, tunda abin da aka gani na ɗan lokaci ne, amma abin da ba a ɓoye ba na har abada ne. ”

Markus 9: 48b "Zai fi kyau ka shiga rai da nakasa da da hannu biyu don shiga lahira, inda wuta bata ƙarewa." Jude 13c "Wanda aka tanada wa baƙin duhu har abada." Wahayin Yahaya 14: 10b & 11 “Za a azabtar da su da ƙibiritu a gaban mala'iku tsarkaka da na Lamban Ragon. Kuma hayakin azabar su zai tashi har abada abadin. Ba za a sami hutawa dare da rana ga waɗanda suke yi wa dabbar sujada da siffarta ba, ko kuma duk wanda ya karɓi alamar sunansa. ” Duk waɗannan hanyoyin suna nuna wani abu wanda baya ƙarewa.

Zai yiwu alama mafi ƙarfi cewa azaba a cikin Jahannama ta dawwama tana cikin Ruya ta Yohanna surori 19 & 20. A cikin Ruya ta Yohanna 19:20 mun karanta cewa dabbar da annabin ƙarya (duka mutane) an “jefa su da rai cikin tafkin wuta mai ƙonewa da wuta.” Bayan haka ya ce a cikin Wahayin Yahaya 20: 1-6 cewa Kristi ya yi sarauta na shekara dubu. A cikin waɗannan dubunnan shekarun Shaidan yana tsare a cikin Abyss amma Wahayin Yahaya 20: 7 ta ce, "Lokacin da dubunnan shekarun suka ƙare, za a saki Shaiɗan daga gidan yari." Bayan ya yi ƙoƙari na ƙarshe don kayar da Allah mun karanta a cikin Wahayin Yahaya 20:10, “Kuma an jefa shaidan, wanda ya yaudare su, a cikin tafkin ƙibiritu mai ƙuna, inda aka jefa dabbar da annabin ƙarya. Za a sha azaba dare da rana har abada abadin. ” Kalmar "su" sun haɗa da dabban da annabin ƙarya waɗanda sun riga sun kasance a can har shekara dubu.

Mutane da yawa suna da kuskuren ra'ayi cewa an haifi mutane Krista. Yana iya zama gaskiya cewa an haifi mutane a cikin dangi inda mahaifi ɗaya ko fiye suka yi imani da Kristi, amma wannan ba ya sa mutum ya zama Kirista. Za a iya haihuwar ku a cikin gidan wani addini amma a ƙarshe dole ne kowane mutum ya zaɓi abin da shi ko ita ta yi imani da shi.

Joshua 24:15 ya ce, "ku zaɓa yau wanda za ku bauta wa." Ba a haifi mutum Kirista ba, game da zaɓan hanyar tsira daga zunubi, ba zaɓi coci ko addini ba.

Kowane addini yana da allahnsa, mahaliccin duniyarsu, ko babban shugaba wanda shine babban malami wanda ke koyar da hanyar rashin mutuwa. Suna iya zama kama ɗaya ko kuma sun banbanta da Allahn Baibul. Yawancin mutane ana yaudarar su da tunanin cewa duk addinai suna kaiwa ga allah ɗaya, amma ana bauta musu ta hanyoyi daban-daban. Tare da irin wannan tunanin akwai masu halitta da yawa ko kuma hanyoyi da yawa zuwa allah. Koyaya, idan aka bincika, yawancin ƙungiyoyi suna da'awar cewa ita ce hanya kawai. Dayawa ma suna tunanin cewa Yesu babban malami ne, amma ya fi wannan nesa ba kusa ba. Shi makaɗaici andan Allah (Yahaya 3:16).

Littafi mai tsarki yace Allah daya ne kuma hanya daya ce ta zuwa gare shi. I Timothawus 2: 5 ya ce, "Allah ɗaya ne kuma matsakanci ɗaya ne tsakanin Allah da mutum, mutumin nan Kristi Yesu." Yesu ya ce a cikin Yahaya 14: 6, "Ni ne hanya, gaskiya ne kuma rai, ba mai zuwa wurin Uba, sai ta wurina." Littafi Mai Tsarki ya koyar da cewa Allahn Adamu, Ibrahim da Musa Mahaliccinmu ne, Allah da Mai Ceto.

Littafin Ishaya yana da nassoshi da yawa, da yawa ga Allah na Baibul kasancewar Allah ne kaɗai kuma Mahalicci. A zahiri ya bayyana a cikin ayar farko ta Baibul, Farawa 1: 1, “A cikin farko Allah halitta sammai da ƙasa. " Ishaya 43:10 & 11 ya ce, “domin ku sani ku gaskanta ni kuma ku fahimta cewa Ni ne Shi. A gabana ba a yi wani allah ba, ba kuma wani da zai kasance bayan ni. Ni, ni ne Ubangiji, banda ni kuma babu wani mai ceto. ”

Ishaya 54: 5, inda Allah yake magana da Isra’ila, ya ce, “Mahaliccinku shi ne mijinku, Ubangiji Maɗaukaki shi ne sunansa - Allah Mai Tsarki na Isra’ila mai fansarku ne, Ana kiransa Allah na dukkan duniya.” Shine Allah Maɗaukaki, Mahaliccin dukan duniya. Yusha'u 13: 4 ya ce, "babu Mai-ceto sai Ni." Afisawa 4: 6 ya ce akwai "Allah ɗaya kuma Ubanmu duka."

Akwai ayoyi masu yawa, da yawa:

Zabura 95: 6

Ishaya 17: 7

Ishaya 40:25 ya kira shi "Allah Madawwami, Ubangiji, Mahaliccin iyakokin duniya."

Ishaya 43: 3 ya kira shi, "Allah Mai Tsarki na Isra'ila"

Ishaya 5:13 ya kira shi, "Mahaliccin ku"

Ishaya 45: 5,21 & 22 sun ce akwai, "babu wani Allah."

Duba kuma: Ishaya 44: 8; Alamar 12:32; I Korintiyawa 8: 6 da Irmiya 33: 1-3

Littafi Mai-Tsarki ya faɗa a sarari cewa Shi kaɗai ne Allah, Makaɗaici Mahalicci, Makaɗaici Mai Ceto kuma ya nuna mana a sarari waye shi. Don haka menene ya sa Allahn Baibul ya bambanta kuma ya keɓe shi dabam. Shi ne Wanda ya ce imani yana samar da hanyar gafarta zunubai ban da ƙoƙarin samunsa ta wurin kyawawanmu ko ayyukanmu masu kyau.

Littafi ya nuna mana a fili cewa Allah wanda ya halicci duniya yana ƙaunar dukkan 'yan adam, har ya aiko onlyansa makaɗaici ya cece mu, ya biya bashi ko hukuncin zunubanmu. John 3: 16 & 17 sun ce, "Gama Allah ya yi ƙaunar duniya har ya ba da Hisansa, haifaffe shi… domin duniya ta sami ceto ta wurinsa." Ni John 4: 9 & 14 suna cewa, “Ta haka ne aka bayyana ƙaunar Allah a cikinmu, cewa Allah ya aiko begottenansa haifaffensa zuwa duniya domin mu rayu ta wurinsa… Uba ya aiko toan ya zama Mai Ceton duniya . ” Ni John 5:16 ya ce, "Allah ya bamu rai madawwami kuma wannan rayuwa tana cikin Hisansa." Romawa 5: 8 ya ce, "Amma Allah yana nuna kaunarsa garemu, a cikin cewa tun muna masu zunubi, Almasihu ya mutu dominmu." Ni Yahaya 2: 2 na ce, “Shi da kansa ne kaffarar (kawai biyan) zunubanmu; kuma ba namu kadai ba, har ma na duniya duka. ” Yin jarabawa na nufin yin kafara ko biyan bashin zunubanmu. I Timothawus 4:10 ya ce, Allah shine “Mai ceton dukan maza. ”

To ta yaya mutum ya dace da wannan ceton don kansa? Ta yaya mutum zai zama Krista? Bari mu kalli Yahaya sura ta uku inda Yesu da kansa yayi bayanin wannan ga shugaban Yahudawa, Nikodimu. Ya zo wurin Yesu da dare tare da tambayoyi da rashin fahimta kuma Yesu ya ba shi amsoshi, amsoshin da muke buƙata duka, amsoshin tambayoyin da kuke tambaya. Yesu ya gaya masa cewa don zama cikin Mulkin Allah yana bukatar a sake haifansa. Yesu ya gaya wa Nikodimu cewa (Yesu) dole ne a ɗaga shi (yana maganar gicciye, inda zai mutu don biyan zunubinmu), wanda ba da daɗewa ba tarihi zai faru.

Sai Yesu ya gaya masa cewa akwai abu ɗaya da yake bukatar ya yi, KA YI IMANI, ka gaskata cewa Allah ne ya aiko shi ya mutu domin zunubinmu; wannan ba gaskiya ba ne ga Nikodimu kawai, har ma ga “duniya duka,” har da ku kamar yadda aka nakalto a cikin I John 2: 2. Matta 26:28 ya ce, "wannan shine sabon alkawari a cikin jinina, wanda aka zubar saboda mutane da yawa don gafarar zunubai." Duba kuma I Korintiyawa 15: 1-3, wanda ya ce wannan bishara ce, "Ya mutu domin zunubanmu."

A cikin Yahaya 3:16 Ya ce wa Nikodimu, yana gaya masa abin da dole ne ya yi, “cewa duk wanda ya gaskata da shi zai sami rai na har abada.” John 1:12 ya gaya mana cewa mun zama 'ya'yan Allah kuma John 3: 1-21 (karanta duk sashin) ya gaya mana cewa "an sake haifuwar mu." John 1:12 ya sanya ta wannan hanyar, "Duk waɗanda suka karɓe shi, su ya basu ikon zama 'ya'yan Allah, ga waɗanda suka gaskanta da sunansa."

John 4:42 ya ce, "gama mun ji da kanmu kuma mun san cewa lallai wannan shine Mai Ceton duniya." Wannan shine abin da duk dole ne muyi, yi imani. Karanta Romawa 10: 1-13 wanda ya ƙare da cewa, "duk wanda ya kira bisa sunan Ubangiji zai sami ceto."

Wannan shine abin da Ubansa ya aiko shi yayi kuma yayin da ya mutu yace, "an gama" (Yahaya 19:30). Ba wai kawai ya gama aikin Allah ba amma kalmomin “an gama” na nufin a zahiri cikin Hellenanci, “An biya shi cikakke,” kalmomin da aka rubuta a kan takardar sakin ɗan fursuna lokacin da aka ‘yanta shi kuma wannan yana nufin cewa“ an biya hukuncinsa ” a cika. ” Don haka Yesu yana faɗin hukuncinmu na mutuwa domin zunubi (duba Romawa 6:23 wanda ya ce lada ko sakamakon zunubi mutuwa ne) an biya shi cikakke.

Labari mai dadi shine cewa wannan ceton kyauta ne ga duk duniya (Yahaya 3:16) .Romawa 6:23 ba kawai ta ce, “sakamakon zunubi mutuwa bane, amma kuma ya ce,“ amma baiwar Allah madawwamiya ce rayuwa ta wurin Yesu Kiristi Ubangijinmu. ” Karanta Ru'ya ta Yohanna 22:17. Ayar tana cewa, "Duk wanda ya yardar masa ya sha daga ruwan rai kyauta." Titus 3: 5 & 6 ya ce, "ba ta ayyukan adalci da muka aikata ba amma bisa ga jinƙansa ne ya cece mu" Mecece ceton da Allah yayi.

Kamar yadda muka gani, ita ce kadai hanya. Koyaya, dole ne mu karanta abin da Allah ya faɗa a cikin Yahaya 3:17 & 18 da kuma a cikin aya ta 36. Ibraniyawa 2: 3 ya ce, "ta yaya za mu tsere idan muka yi watsi da irin wannan ceton?" John 3: 15 & 16 ya ce waɗanda suka yi imani suna da rai madawwami, amma aya ta 18 ta ce, "duk wanda bai ba da gaskiya ba an yi masa hukunci tuni saboda bai yi imani da sunan onea makaɗaici na Allah ba." Aya ta 36 ta ce, "amma duk wanda ya ƙi willan ba zai sami rai ba, domin fushin Allah ya tabbata a kansa." A cikin Yahaya 8:24 Yesu ya ce, “sai dai in kun gaskata ni ne shi, za ku mutu cikin zunubinku.”

Me yasa haka? Ayyukan Manzanni 4:12 ya gaya mana! Ya ce, "Babu kuma samun ceto ga waninsa, domin babu wani suna a ƙarƙashin sama da aka bayar cikin mutane wanda dole ne mu sami ceto." Babu wata hanyar ta kawai. Muna buƙatar barin ra'ayoyinmu da ra'ayoyinmu kuma mu yarda da hanyar Allah. Luka 13: 3-5 ya ce, "sai dai idan kuka tuba (wanda a zahiri yana nufin canza ra'ayinku cikin Hellenanci) ku duka ku ma ku halaka." Hukuncin duk waɗanda basu yi imani ba kuma suka karɓe shi shi ne cewa za a hukunta su har abada saboda ayyukansu (zunubansu).

Wahayin Yahaya 20: 11-15 ya ce, “Sa'an nan na ga babban farin kursiyi, da wanda yake a zaune a kai. Duniya da sararin sama sun gudu daga gabansa, kuma babu wuri a gare su. Sai na ga matattu, manya da kanana, suna tsaye a gaban kursiyin, an buɗe littattafai. An buɗe wani littafi, wanda shine littafin rai. An yi wa matattu hukunci gwargwadon aikin da suka yi kamar yadda aka rubuta a cikin littattafai. Teku ya ba da matattun da ke cikinsa, mutuwa da Hades kuma suka ba da matattun da ke cikinsu, kuma an shar'anta wa kowane mutum gwargwadon aikinsa. Sa'annan aka jefa mutuwa da Hades cikin korama ta wuta. Tekun wuta shine mutuwa ta biyu. Idan ba a sami sunan kowa a rubuce cikin littafin rai ba, sai a jefa shi a tafkin wuta. ” Ru'ya ta Yohanna 21: 8 ta ce, "Amma matsorata, marasa imani, marasa gaskiya, masu kisankai, masu lalata, masu yin sihiri, da masu bautar gumaka da duk maƙaryata - matsayinsu zai kasance a cikin tafkin wuta mai ƙin kibritu. Wannan ita ce mutuwa ta biyu. ”

Karanta Ru'ya ta Yohanna 22:17 kuma da Yahaya sura 10. Yahaya 6:37 ta ce, "Duk wanda ya zo wurina ba zan kore shi ba" John 6:40 ya ce, "Nufin Ubanku ne cewa duk wanda ya yana ganin andan kuma ya gaskanta da shi na iya samun rai madawwami. kuma Ni Kaina zan tashe shi a ranar karshe. Karanta Lissafi 21: 4-9 da John 3: 14-16. Idan ka yi imani za ka sami ceto.

Kamar yadda muka tattauna, ba a haifi Kirista ba amma shiga Mulkin Allah aikin imani ne, zaɓi ne ga duk wanda zai yi imani kuma a haife shi cikin dangin Allah. Ni John 5: 1 ya ce, Duk wanda ya gaskata cewa Yesu shine Almasihu, haifaffen Allah ne. ” Yesu zai cece mu har abada kuma za a gafarta zunubanmu. Karanta Galatiyawa 1: 1-8 Wannan ba ra'ayina bane, amma Maganar Allah. Yesu ne kadai Mai Ceto, hanya guda zuwa ga Allah, hanya daya tak da za'a sami gafara.

A cikin amsar tambayarku, mutanen da suka gaskanta da Yesu Kiristi, a cikin tanadin da ya yi don ceton mu zuwa sama don zama tare da Allah da marasa bi an yanke musu hukunci madawwami. Yahaya 3:36 ta ce, "Duk wanda ya gaskata da hasan yana da rai madawwami, amma duk wanda ya ƙi willan ba zai ga rai ba, domin fushin Allah yana bisansa,"

Lokacin da ka mutu ranka da ruhunka suna barin jikinka. Farawa 35:18 ta nuna mana wannan lokacin da take ba da labarin Rahila ta mutu, tana cewa, “yayin da ranta ke tafiya (domin ta mutu).” Lokacin da jiki ya mutu, rai da ruhu suna tafiya amma ba su gushe ba. Ya bayyana sarai a cikin Matta 25:46 abin da ke faruwa bayan mutuwa, lokacin da, game da marasa adalci, ya ce, “waɗannan za su tafi cikin madawwamiyar azaba, amma adalai zuwa rai madawwami.”

Bulus, lokacin da yake koyar da masu bi, ya ce lokacin da muke 'ɓacewa daga jiki muna tare da Ubangiji' (I Korintiyawa 5: 8). Lokacin da Yesu ya tashi daga matattu, ya tafi ya kasance tare da Allah Uba (Yahaya 20:17). Lokacin da yayi mana alkawarin rayuwa iri ɗaya a gare mu, mun san hakan zata kasance kuma zamu kasance tare dashi.

A cikin Luka 16: 22-31 mun ga labarin mai arzikin da Li'azaru. Talaka mai adalci yana tare da “bangaren Ibrahim” amma attajirin ya tafi Hades kuma yana cikin azaba. A cikin aya ta 26 mun ga cewa akwai babbar rami da aka gyara a tsakaninsu don sau ɗaya a can mutumin marar adalci ba zai iya wucewa zuwa sama ba. A cikin aya ta 28 tana nufin Hades a matsayin wurin azaba.

A cikin Romawa 3:23 ya ce, "duk sun yi zunubi sun kasa kuma ga ɗaukakar Allah." Ezekiyel 18: 4 da 20 sun ce, “rai (da lura da amfani da kalmar rai ga mutum) wanda ya yi zunubi zai mutu… muguntar mugaye ta kasance a kansa.” (Mutuwa a cikin wannan ma'anar a cikin Littafi, kamar yadda a cikin Ruya ta Yohanna 20: 10,14 & 15, ba mutuwar jiki ba ne amma rabuwa da Allah har abada da azaba ta har abada kamar yadda aka gani a cikin Luka 16. Romawa 6:23 ya ce, "sakamakon zunubi mutuwa ne," kuma Matiyu 10:28 ya ce, "ku ji tsoron Wanda yake da ikon hallakar da rai da jiki duka cikin jahannama."

Don haka to, wanene zai iya shiga sama ya kasance tare da Allah har abada tunda duk mu masu zunubi ne. Ta yaya za a cece mu ko kuma fanshe mu daga hukuncin mutuwa. Romawa 6:23 ma ya ba da amsa. Allah ya zo mana da ceto, domin a cewarsa, "Baiwar Allah ita ce rai madawwami ta wurin Yesu Almasihu Ubangijinmu." Karanta I Bitrus 1: 1-9. Anan muna da Bitrus yana tattauna yadda muminai suka sami gado “wanda ba zai taɓa lalacewa ba, ganima ko ɓarna - kiyaye har abada a sama ”(Aya ta 4 HAU). Bitrus yayi maganar yadda gaskatawa da Yesu ke haifar da “samun sakamakon bangaskiya, ceton ranka” (aya 9). (Duba kuma Matta 26:28.) Filibbiyawa 2: 8 & 9 suna gaya mana cewa dole ne kowa ya furta cewa Yesu, wanda yayi iƙirarin daidaito da Allah, “Ubangiji ne” kuma dole ne yayi imani cewa ya mutu domin su (Yahaya 3:16; Matta 27:50) ).

Yesu ya ce a cikin Yahaya 14: 6, “Ni ne hanya, Ni ne Gaskiya, Ni ne kuma Rai; ba mai iya zuwa wurin Uba, sai ta wurina. ” Zabura 2:12 ta ce, "Ku sumbace Sonan, don kada ya yi fushi ku halaka a hanya."

Yawancin wurare a cikin Sabon Alkawari suna nuna bangaskiyarmu ga Yesu a matsayin "biyayya ga gaskiya" ko "yin biyayya ga bishara," wanda ke nufin "gaskanta da Ubangiji Yesu." I Bitrus 1:22 ya ce, "kun tsarkake rayukanku cikin yin biyayya da gaskiya ta wurin Ruhu." Afisawa 1:13 ta ce, “A cikinsa ku ma amintacce, bayan ka ji maganar gaskiya, bisharar cetonka, wanda kuma, bayan ka gaskanta, an hatimce ka da Ruhu Mai Tsarki na alkawari. ” (Karanta Romawa 10:15 da Ibraniyawa 4: 2.)

Bishara (ma'anar bishara) an bayyana a cikin I Korintiyawa 15: 1-3. Yana cewa, "'Yan'uwa, ina sanar muku bisharar da nayi muku wa'azi, wacce kuka karɓa… cewa Kristi ya mutu domin zunubanmu bisa ga Nassosi, kuma cewa an binne shi kuma ya tashi a rana ta uku…" Yesu ya ce a cikin Matta 26:28, "Wannan jinina ne na sabon alkawari wanda aka zubar saboda mutane da yawa saboda gafarar zunubai." I Bitrus 2:24 (NASB) ya ce, "Shi da kansa ya ɗauki zunubanmu a cikin jikinsa a kan gicciye." I Timothawus 2: 6 ya ce, "Ya ba da ransa fansa ga kowa." Ayuba 33:24 ta ce, "Ka kiyaye shi daga gangarawa zuwa rami, na sami fansa a gare shi." (Karanta Ishaya 53: 5, 6, 8, 10.)

John 1:12 ya gaya mana abin da dole ne mu yi, "amma duk waɗanda suka karɓe shi a kansu ya ba su ikon zama 'ya'yan Allah, har ma ga waɗanda suka ba da gaskiya ga sunansa." Romawa 10:13 ta ce, "Duk wanda ya kira bisa sunan Ubangiji zai sami ceto." John 3: 16 ya ce duk wanda ya gaskata da shi yana da “rai madawwami.” John 10:28 ya ce, "Ina ba su rai madawwami kuma ba za su halaka ba har abada." A cikin Ayyukan Manzanni 16:36 an yi tambaya, "Me zan yi in sami ceto?" kuma ya amsa, "yi imani da Ubangiji Yesu Kristi kuma zaka sami ceto." John 20:31 ya ce, "an rubuta waɗannan domin ku gaskata cewa Yesu shi ne Almasihu kuma idan ku gaskanta ku sami rai cikin sunansa."

Littafi yana nuna shaidar cewa rayukan waɗanda suka yi imani za su kasance tare da Yesu a Sama. A cikin Wahayin Yahaya 6: 9 da 20: 4 Yahaya ya ga rayukan shahidai masu adalci. Mun kuma gani a cikin Matta 17: 2 da Markus 9: 2 inda Yesu ya ɗauki Bitrus, Yakubu da Yahaya kuma ya jagorance su zuwa kan wani dutse mai tsayi inda aka sāke Yesu a gabansu kuma Musa da Iliya sun bayyana a gare su kuma suna magana da Yesu. Sun kasance ba ruhohi kawai ba, don almajiran sun san su kuma suna raye. A cikin Filibbiyawa 1: 20-25 Bulus ya rubuta, “ku tashi ku kasance tare da Kristi, wannan ya fi kyau.” Ibraniyawa 12:22 tana maganar sama lokacinda take cewa, “kunzo kan Dutsen Sihiyona da birni na Allah mai rai, Urushalima ta sama, ga dubun dubatar mala’iku, ga babban taro da ikklisiya (sunan da aka ba duka masu bi. ) na ɗan farin da ke rajista a sama. ”

Afisawa 1: 7 ta ce, "A cikinsa muna da fansa ta wurin jininsa, gafarar laifofinmu, bisa ga yalwar alherinsa."