Littafi Mai Tsarki baiyi amfani da kalmar ba, "al'umma marasa kudi", amma a kaikaice yana nuna shi lokacin da yayi magana game da Anti-Christ wanda tare da taimakon Annabin Falarya ya wulakanta haikalin cikin Urushalima lokacin tsanani. Ana kiran wannan taron da Abyamar oauka. Alamar Dabba kawai an ambata a cikin Ruya ta Yohanna 13: 16-18; 14: 9-12 da 19:20. Babu shakka idan mai mulkin yana buƙatar alamar sa don saya ko sayarwa, hakan yana nuna cewa al'umma zata zama mara kuɗi. Wahayin Yahaya 13: 16-18 ya ce, “Yana sa duka, ƙarami da babba, attajirai da matalauta,’ yanci da bawa, a yi musu alama a hannun dama ko goshinsa, don kada wani ya saya ko ya sayar sai dai in yana da alamar, watau sunan dabbar ko lambar sunan ta. Wannan yana bukatar hikima, bari mai hankali ya lissafa lambar dabbar, domin lambar mutum ce, kuma lambarsa 666.

Dabba (Anti-Kristi) shine mai mulkin duniya wanda, tare da ikon dragon (Shaidan - Wahayin Yahaya 12: 9 & 13: 2) da taimakon Annabin searya ya kafa kansa kuma ya buƙaci a bauta masa kamar Allah. Wannan takamaiman lamarin ya faru ne a tsakiyar tsananin lokacin da ya tsayar da hadayu da hadayu a cikin haikalin. Karanta a hankali Daniel 9: 24-27; 11:31 & 12:11; Matiyu 24:15; Markus 13:14; I Tasalonikawa 4: 13-5: 11 da 2 Tasalonikawa 2: 1-12 da Ruya ta Yohanna sura 13. ) Annabin Qarya ya nemi a gina siffar Dabba kuma a bauta masa. Waɗannan abubuwan suna faruwa a lokacin ƙunci inda a Wahayin Yahaya 13 mun ga Anti-Kristi yana buƙatar alamar sa akan kowa domin su saya ko su sayar.

Samun alamar dabbar zai zama zabi amma 2 Tassalunikawa 2 ya nuna cewa waɗanda suka ƙi karɓar Yesu a matsayin Allah da Mai Ceto daga zunubi za su makance kuma su ruɗe. Mafi yawan masu-haihuwar masu bi sun gamsu da fyaucewa da cocin da ke faruwa kafin wannan kuma ba za mu sha fushin Allah ba (I Tassalunikawa 5: 9). Ina tsammanin mutane da yawa suna tsoron cewa ba da gangan mu ɗauki wannan alamar ba. Maganar Allah tana cewa a cikin 2 Timothawus 1: 7, "Allah bai bamu ruhun tsoro ba, amma na kauna da iko da kuma cikakken hankali." Yawancin wurare a kan wannan batun suna cewa ya kamata mu sami hikima da fahimta. Ina tsammanin ya kamata mu karanta Nassosi kuma muyi nazarin su sosai don haka muna da masaniya game da wannan batun. Muna kan amsa wasu tambayoyi kan wannan batun (Tsananin halin). Da fatan za a karanta su lokacin da aka sanya su kuma karanta wasu rukunin yanar gizon ta hanyar ingantattun majami'u na Ikklesiyoyin bishara kuma karanta da nazarin waɗannan Nassosi: Littattafan Daniel da Ruya ta Yohanna (Allah yayi alƙawarin ni'ima ga waɗanda suka karanta wannan littafin na ƙarshe), Matta sura 24; Alamar sura 13; Luka sura 21; I Tassalunikawa, musamman surori 4 & 5; 2 Tassalunikawa sura 2; Ezekiyel surori 33-39; Ishaya sura 26; littafin Amos da kowane Nassi akan wannan batun.

Yi hankali da kungiyoyin asiri wanda ke hasashen kwanan wata kuma suna da'awar cewa Yesu yana nan; maimakon haka nemi alamun Nassi na zuwan kwanakin ƙarshe da dawowar Yesu, musamman 2 Tassalunikawa 2 da Matta 24. Akwai abubuwan da ba su faru ba tukuna wanda dole ne ya faru kafin Tsananin zai iya faruwa: 1). Dole ne ayi wa'azin bishara ga dukkan al'ummai (halayyar mutum)  2). Za a sami sabon haikalin yahudawa a Urushalima wanda ba a can ba tukuna, amma yahudawa suna shirye su gina shi. 3). 2 Tassalunikawa 2 yana nuna cewa dabba (Anti-Christ, Mutumin Zunubi) zai bayyana. Har yanzu ba mu san ko wanene shi ba. 4). Littafin ya bayyana cewa zai tashi daga ƙungiyar 10 da ke haɗe da ƙasashe waɗanda ke da tushe a tsohuwar Daular Roman (Dubi Daniyel 2, 7, 9, 11, 12). 5). Zai yi yarjejeniya da mutane da yawa (mai yiwuwa wannan ya shafi Isra'ila). Babu ɗayan waɗannan abubuwan da suka faru har yanzu, amma duk suna yiwuwa a nan gaba. Na yi imanin cewa ana shirya waɗannan abubuwan a rayuwarmu. Isra’ila ta shirya gina haikalin; Tarayyar Turai ta wanzu, kuma tana iya zama mai share fagen kafa hadaka; wata al'umma mara kudi zata yiwu kuma tabbas ana tattaunawa a yau. Matta da alamun Luka na girgizar ƙasa da annoba da yaƙe-yaƙe gaskiya ne. Ya kuma ce ya kamata mu kasance a faɗake kuma mu kasance a shirye don dawowar Ubangiji.

Hanyar kasancewa cikin shiri ita ce bin Allah ta hanyar gaskata Linjila game da firstansa da farko da karɓe shi a matsayin mai cetonka. Karanta I Korintiyawa 15: 1-4 wanda ya ce muna buƙatar gaskanta cewa Ya mutu akan gicciye don biyan bashin zunubanmu. Matta 26:28 ya ce, "Wannan shi ne sabon alkawari a cikin jinina wanda aka zubar saboda mutane da yawa don gafarar zunubai." Muna bukatar mu dogara da shi. 2 Timothawus 1:12 ya ce, "Zai iya kiyaye abin da na danƙa masa har zuwa wannan ranar." Yahuza 24 & 25 ya ce, "Yanzu ga wanda ya isa ya hana ku tuntuɓe, ya kuma sa ku tsaya a gaban ɗaukakarsa marar aibi tare da babban farin ciki, ga Allah Makaɗaici Mai Cetonmu, ta wurin Yesu Kiristi Ubangijinmu, ɗaukaka, da ɗaukaka , mulki da iko, kafin kowane lokaci da yanzu da har abada. Amin. ” Zamu iya amincewa da zama a farke kuma kada mu zama masu tsoro. An gargaɗe mu da Littafi don mu kasance a shirye. Na yi imani tsararrakinmu suna tsara matakan yanayi don bawa Anti-Kristi damar samun iko kuma muna buƙatar fahimtar Maganar Allah kuma mu kasance cikin shiri ta hanyar karɓar Mai nasara (Wahayin Yahaya 19: 19-21), Ubangiji Yesu Kiristi wanda zai iya bamu nasara (I Korintiyawa 15:58). Ibraniyawa 2: 3 tayi kashedi, "Ta yaya za mu tsere idan muka gafala da babban ceto."

Karanta 2 Tassalunikawa sura 2. Aya 10 ta ce, "Sun lalace saboda sun ƙi ƙaunar gaskiya kuma don samun tsira." Ibraniyawa 4: 2 yace, “Gama mu ma anyi mana wa'azin bishara kamar yadda sukayi; amma sakon da suka ji ba shi da wata kima a wurinsu, domin wadanda suka ji shi bai hada shi da imani ba. ” Ru'ya ta Yohanna 13: 8 ya ce, "Duk waɗanda ke zaune a duniya za su yi masa sujada (dabbar), duk wanda ba a rubuta sunansa ba tun farkon duniya a littafin rayuwar Lamban Ragon da aka yanka." Ru'ya ta Yohanna 14: 9-11 ya ce, "Sai wani mala'ika, na uku, ya bi su, yana cewa da babbar murya, 'Idan wani ya bauta wa dabbar da siffarsa, kuma ya sami alama a goshinsa ko a hannunsa, shi ma zai sha ruwan inabin fushin Allah, wanda yake cakude cikin cikakken ƙarfi cikin ƙoƙon fushinsa; kuma za'a azabtar dashi da wuta da kibiritu a gaban mala'iku tsarkaka da kuma gaban thean Ragon. Kuma hayakin azabarsu yana hawa har abada abadin; ba su da hutawa dare da rana, waɗanda ke bautar dabbar da siffarsa, da kuma duk wanda ya karɓi alamar sunansa. ' ”Ka bambanta wannan da alkawarin Allah a cikin Yahaya 3:36,“ Duk wanda ya gaskata da hasan, yana da rai madawwami, amma duk wanda ya ƙi willan ba zai sami rai ba, domin fushin Allah yana tare da shi. ” Aya ta 18 ta ce, “Wanda ya gaskata da shi ba a yi masa hukunci ba; Wanda kuwa bai ba da gaskiya ba, an riga an yi masa hukunci, domin bai gaskata da sunan makaɗaicin God'san Allah ba. ” John 1:12 yayi alƙawari, "Amma ga duk waɗanda suka karɓe shi, ga duk waɗanda suka ba da gaskiya ga sunansa, ya ba su ikon zama 'ya'yan Allah." Yahaya 10:28 ta ce, “Ina ba su rai madawwami, kuma ba za su halaka ba har abada; Ba wanda zai fishe su daga hannuna. ”

Sabon Alkawari yayi magana game da annabci kuma ya bayyana annabci a matsayin kyauta ta ruhaniya. Wani ya tambaya ko mutum yayi annabci yau maganarsa daidai take da Nassi. Littafin General Biblical Introduction ya ba da wannan ma'anar annabci a shafi na 18: “Annabci saƙon Allah ne da aka bayar ta bakin annabi. Ba ya nufin hasashe; a zahiri babu ɗaya daga cikin kalmomin Ibrananci don 'annabci' da ke nufin tsinkaya. Annabi mutum ne wanda yayi magana domin Allah… Ya kasance mai wa'azi kuma malami according 'bisa ga tsarin koyarwar littafi mai tsarki.' ”

Ina so in baku Nassosi da abubuwan lura don taimaka muku fahimtar wannan batun. Da farko zan iya cewa idan maganar annabcin mutum nassi ce, zamu sami sabbin littattafai masu yawa a ci gaba kuma dole ne mu kammala cewa Nassi bai cika ba. Bari mu duba mu ga bambancin da aka bayyana tsakanin annabci a Tsohon Alkawari da Sabon Alkawari.

A cikin Tsohon Alkawari annabawa galibi shugabannin mutanen Allah ne kuma Allah ya aike su don su shiryar da mutanensa kuma su shirya hanya don Mai Ceto mai zuwa. Allah ya ba mutanensa takamaiman umarni don gano ainihin daga annabawan ƙarya. Da fatan za a karanta Kubawar Shari'a 18: 17-22 da kuma babi na 13: 1-11 don waɗannan gwaje-gwajen. Na farko, idan annabi ya annabta wani abu, dole ne ya zama 100% daidai. Kowane annabci dole ne ya cika. Sannan babi na 13 ya ce idan ya gaya wa mutane su bauta wa wani allah sai Ubangiji (Jehovah), shi annabin ƙarya ne kuma za a jefe shi har ya mutu. Annabawa ma sun rubuta abin da suka fada da abin da ya faru da umarnin Allah da kuma umarninsa. Ibraniyawa 1: 1 ya ce, "A da Allah yayi magana da magabatanmu ta bakin annabawa a lokuta da yawa da kuma ta hanyoyi daban-daban." Wadannan rubuce-rubucen an ɗauke su nan da nan Nassi ne - Kalmar Allah. Lokacin da annabawa suka daina mutanen yahudawa sunyi la’akari da cewa “canon” (tarin) nassi ya rufe, ko an kammala.

Hakazalika, asalin almajirai ko waɗanda suke kusa da su ne suka rubuta Sabon Alkawari. Su shaidu ne ga rayuwar Yesu. Ikklisiya ta yarda da rubuce-rubucen su a matsayin Nassi, kuma jim kaɗan bayan an rubuta Yahuza da Ruya ta Yohanna, sun daina karɓar wasu rubuce-rubucen a matsayin Nassi. A zahiri, sun ga sauran rubuce-rubucen da suka yi daga baya ya saba wa Littattafai da ƙarya ta hanyar kwatanta su da Nassosi, kalmomin da annabawa da manzanni suka rubuta kamar yadda Bitrus ya faɗa a 3 Bitrus 1: 4-XNUMX, inda yake gaya wa coci yadda za a tantance masu izgili. da koyarwar karya. Ya ce, "ku tuna da maganar annabawa da umarnin da Ubangijinmu da Mai Cetonmu suka bayar ta bakin manzanninku."

Sabon Alkawari yace a cikin 14 Korantiyawa 31:XNUMX cewa yanzu kowane mai bi na iya yin annabci.

Tunanin da aka bayar cikin Sabon Alkawari shine TEST komai. Yahuza 3 ta ce "bangaskiya" sau ɗaya tak aka sallama wa tsarkaka. Littafin Ru'ya ta Yohanna, wanda ke bayyana makomar duniyarmu, yayi mana gargaɗi sosai a cikin sura ta 22 aya ta 18 kada mu ƙara ko rage wani abu ga kalmomin wannan littafin. Wannan bayyanannen manuni ne cewa an kammala Nassin. Amma nassi yana ba da gargaɗi akai-akai game da karkatacciyar koyarwa da koyarwar ƙarya kamar yadda aka gani a 2 Bitrus 3: 1-3; 2 Bitrus surori 2 & 3; I Timothawus 1: 3 & 4; Yahuda 3 & 4 da Afisawa 4:14. Afisawa 4: 14 & 15 sun ce, "Daga yanzu ba za mu ƙara zama yara ba, waɗanda aka jujjuya mu, kuma kowace iska ta koyaswa ke ɗauke da mu, da ƙanƙantar maza, da dabara, inda suke kwanto don yaudara. Madadin haka, faɗin gaskiya cikin kauna, za mu girma mu zama a kowane fanni zuwa ga balagagge jikin Shi wanda yake kai, wato Almasihu. ” Babu wani abu da ya yi daidai da littafi, kuma duk abin da ake kira annabci ana gwada shi da shi. I Tassalunikawa 5:21 ya ce, "Gwada komai, ku riƙe abin da ke mai kyau." Ni Yahaya 4: 1 na ce, “Beaunatattu, kada ku yarda da kowace ruhu, amma ku gwada ruhohi, ko na Allah ne; saboda annabawan karya da yawa sun fita duniya. ” Dole ne mu gwada komai, kowane annabi, kowane malami da kowace koyarwa. Misali mafi kyau na yadda zamuyi haka ana samun shi a cikin Ayyukan Manzanni 17:11.

Ayyukan Manzanni 17:11 ya gaya mana game da Bulus da Sila. Sun tafi Berea don wa'azin Bishara. Ayyukan Manzanni sun gaya mana cewa mutanen Beriya sun karɓi saƙon da ɗoki, kuma an yaba musu kuma an kira su da daraja saboda "suna bincika Littattafai kowace rana su ga ko abin da Bulus ya faɗa gaskiya ne." Sun gwada abin da Manzo Bulus ya faɗa ta wurin LITTAFINSA.  Wannan shine mabuɗin. Nassi shine gaskiya. Yana da abin da muke amfani da shi don gwada komai. Yesu ya kira shi Gaskiya (Yahaya 17:10). Wannan ita ce hanya daya tak da za a auna kowane abu, mutum ko koyarwa, gaskiya game da ridda, ta hanyar Gaskiya - Littafi, Maganar Allah.

A cikin Matta 4: 1-10 Yesu ya ba da misali na yadda za mu kayar da jarabobin Shaiɗan, kuma ya koya mana kai tsaye mu yi amfani da Nassi don gwadawa da tsawata koyarwar ƙarya. Ya yi amfani da Kalmar Allah, yana cewa, "An rubuta." Ko ta yaya wannan yana buƙatar mu ɗaure kanmu da cikakken sanin Maganar Allah kamar yadda Bitrus ya faɗa.

Sabon Alkawari ya banbanta da Tsohon Alkawari domin a Sabon Alkawari Allah ya aiko Ruhu Mai Tsarki don ya zauna a cikinmu alhali a cikin Tsohon Alkawari ya zo kan annabawa da malamai sau da yawa na ɗan lokaci. Muna da Ruhu Mai Tsarki wanda ke bishe mu zuwa gaskiya. A cikin wannan sabon alkawarin Allah ya cece mu kuma ya bamu kyauta ta ruhaniya. Ofaya daga cikin waɗannan kyaututtukan annabci ne. (Duba I Korintiyawa 12: 1-11, 28-31; Romawa 12: 3-8 da Afisawa 4: 11-16.) Allah ya ba da waɗannan kyaututtukan don taimaka mana girma cikin alheri a matsayin masu bi. Dole ne muyi amfani da waɗannan kyaututtuka gwargwadon ƙarfinmu (I Bitrus 4:10 & 11), ba azaman iko ba, Nassi mara kuskure, amma don ƙarfafa juna. 2 Bitrus 1: 3 yace Allah ya bamu duk abinda muke buƙata na rayuwa da kuma ibada ta wurin ilimin mu game dashi (Yesu). Rubutun nassi kamar ya fito ne daga annabawa zuwa manzanni da sauran shaidun gani da ido. Ka tuna cewa a cikin wannan sabuwar cocin ya kamata mu gwada komai. I Korintiyawa 14:14 & 29-33 ya ce "duk suna iya yin annabci, amma bari sauran su yanke hukunci." I Korintiyawa 13:19 ya ce, "muna yin annabci sashi" wanda, na yi imani, yana nufin cewa kawai muna da fahimtar fahimta ne kawai. Saboda haka muna yin hukunci da komai ta wurin Kalmar kamar yadda mutanen Biriya suka yi, koyaushe muna masu lura da koyarwar karya.

Ina tsammanin yana da hikima a faɗi cewa Allah ya koyar da yin gargaɗi da ƙarfafa childrena toansa su bi kuma su yi rayuwa bisa ga Nassi.

Akwai ra'ayoyi daban-daban da yawa a can game da ainihin abin da Littafi Mai Tsarki ya annabta zai faru a “kwanaki na ƙarshe.” Wannan zai zama taƙaitaccen taƙaitaccen abin da muka yi imani da dalilin da ya sa muka yi imani da shi. Don fahimtar ma'anar matsayi daban-daban akan Millennium, Tsanani da Fyaucewa na Ikilisiya, dole ne mutum ya fara fahimtar wasu abubuwan tsinkaye na asali. Wani babban bangare na masu da'awar Kiristanci ya yi imani da abin da ake kira "Tiyojin sauyawa." Wannan shine ra'ayin cewa lokacin da yahudawa suka ƙi Yesu a matsayin Masihu nasu, Allah kuma ya ƙi yahudawa kuma Ikilisiyar ta maye gurbin mutanen yahudawa a matsayin mutanen Allah. Mutumin da ya gaskanta wannan zai karanta annabcin Tsohon Alkawari game da Isra'ila ya ce sun cika a ruhaniya a cikin Ikilisiya. Lokacin da suka karanta littafin Ru'ya ta Yohanna kuma suka sami kalmomin "Yahudawa" ko "Isra'ila" za su fassara waɗannan kalmomin da ma'anar Coci.

Wannan ra'ayin yana da alaƙa da wata dabara. Mutane da yawa sun gaskata cewa maganganu game da abubuwan da ke zuwa a gaba duk alamu ne kuma ba za a ɗauka a zahiri ba. Shekaru da dama da suka gabata na saurari kaset mai jiwuwa a littafin Ru'ya ta Yohanna kuma malamin ya ce akai-akai: "Idan hankali ya bayyana a hankali ya nemi wata ma'ana ko kuma a sami maganar banza." Wannan ita ce hanyar da za mu ɗauka tare da annabcin Littafi Mai Tsarki. Za a ɗauki kalmomi don ma'anar ainihin abin da suke ma'ana a ƙa'ida har sai idan akwai wani abu a cikin mahallin da ke nuna akasin haka.

Don haka batun farko da za a sasanta shi ne batun “Tiyolojin Sauyawa.” Bulus yayi tambaya a cikin Romawa 11: 1 & 2a “Shin Allah ya ƙi mutanensa ne? Ko kadan! Ni Ba'isra'ile ne ni kaina, zuriyar Ibrahim, daga kabilar Biliyaminu. Allah bai yi watsi da mutanensa waɗanda ya riga ya sani ba. ” Romawa 11: 5 ya ce, "Hakanan kuma, a halin yanzu akwai sauran da aka zaɓa ta wurin alheri." Romawa 11:11 & 12 sun ce, “Har wa yau ina tambaya: Shin sun yi tuntuɓe ne don su fāɗi warwas? A'a sam! Maimakon haka, saboda zaluncinsu, ceto ya zo ga al'ummai don ya sa Isra'ila ta yi kishi. Amma idan zaluncinsu ya zama na duniya ne, asarar su kuma ta wadatar ga al'ummai, yaya wadatar arzikinsu gaba ɗaya zai kawo! ”

Romawa 11: 26-29 ya ce, “Ba na so ku jahilci wannan asirin,‘ yan’uwa, don kada ku yi girman kai: Isra’ilawa sun ɗan sami taurin kai har sai da yawan Al’ummai sun shigo. , kuma ta wannan hanyar dukkan Isra'ila za su sami ceto. Kamar yadda yake a rubuce: 'Mai ceto zai zo daga Sihiyona; Zai juya rashin bin Allah daga Yakubu. Wannan shi ne alkawarina da su sa'ad da na ɗauki zunubansu. ' Game da bishara, su maƙiya ne saboda ku; amma game da zabe, ana kaunarsu ne saboda magabata, saboda baiwar Allah da kiransa ba mai juyawa. ” Mun yi imanin alkawuran da aka yi wa Isra’ila za a cika su a zahiri ga Isra’ila kuma idan Sabon Alkawari ya ce Isra’ila ko Yahudawa yana nufin ainihin abin da ta faɗa.

Don haka menene Littafi Mai Tsarki ke koyarwa game da Millenium. Nassi mai dacewa shine Wahayin Yahaya 20: 1-7. Kalmar "Millennium" ta fito ne daga Latin kuma tana nufin shekaru dubu. Kalmomin “shekara dubu” sun bayyana sau shida a cikin nassi kuma munyi imanin suna nufin ainihin hakan. Mun kuma yi imanin cewa za a kulle Shaidan a cikin Abis don wannan lokacin don kiyaye shi daga yaudarar al'ummai. Tunda aya ta huɗu ta ce mutane suna mulki tare da Kristi na shekara dubu, mun yi imani cewa Kristi zai dawo kafin Millenium. (Zuwan Almasihu na Biyu an bayyana shi a Wahayin Yahaya 19: 11-21.) A ƙarshen Millenium an saki Shaiɗan kuma yana iza wutar tawaye na ƙarshe ga Allah wanda aka kayar sannan kuma ya zo da hukuncin marasa imani kuma har abada ya fara. (Ru'ya ta Yohanna 20: 7-21: 1)

Don haka mene ne Littafi Mai-Tsarki ke koyarwa game da Wahala? Sashin kawai wanda ya bayyana abin da ya fara shi, tsawon lokacin da yake, abin da ke faruwa a tsakiyar sa da kuma dalilin hakan shine Daniyel 9: 24-27. Daniyel yana addu'a game da ƙarshen shekaru 70 na bautar da annabi Irmiya ya annabta. 2 Labarbaru 36:20 ta gaya mana, “enjoyedasar ta ji daɗin hutun Asabarta; Duk lokacin da ta zama kango tana hutawa, har shekara saba'in ɗin suka cika da maganar Ubangiji da aka faɗa ta bakin Irmiya. ” Karamin lissafi ya nuna mana cewa tsawon shekaru 490, 70 × 7, yahudawa basu kiyaye ranar asabar ba, don haka Allah ya dauke su daga kasar na tsawon shekaru 70 domin bawa kasar hutun Asabar din ta. Dokokin shekara ta Asabar suna cikin Leviticus 25: 1-7. Hukuncin rashin kiyaye shi yana cikin Littafin Firistoci 26: 33-35, “Zan warwatsa ku cikin al'ummai, in zaro takobina in bi ku. Asarku za ta zama kango, biranenku za su zama kufai. Thenasar za ta ji daɗin Asabar ɗinta duk lokacin da ta zama kango ku kasance a ƙasar maƙiyanku. A lokacin ne ƙasar za ta huta ta more Asabarcinta. Duk lokacin da ta zama kango, ƙasar za ta sami hutun da ba ta da shi a ranakun Asabar ɗin da kuka zauna a ciki. ”

Dangane da addu'arsa game da shekaru saba'in da bakwai na rashin aminci, an gaya wa Daniyel a cikin Daniyel 9: 24 (NIV), "An ƙaddara saba'in da bakwai don mutanenka da birni mai tsarki su gama ƙetare iyaka, don kawo ƙarshen zunubi, don kafara don mugunta, a kawo adalci na har abada, a rufe wahayin da annabci kuma a shafe Mafi Tsarki. ” Lura wannan an ayyana shi ne ga mutanen Daniyel da kuma birni mai tsarki na Daniyel. Kalmar Ibraniyanci na mako shine kalmar "bakwai" kuma kodayake mafi yawan lokuta tana nufin mako bakwai ne, mahallin anan yana nuni zuwa saba'in "bakwai" na shekaru. (Lokacin da Daniyel yake so ya nuna mako guda na kwana bakwai a cikin Daniyel 10: 2 & 3, rubutun Ibrananci a zahiri yana cewa "kwana bakwai" duka lokutan kalmar ta bayyana.)

Daniyel yayi annabcin zai zama shekaru bakwai bakwai, 69, daga umarnin maido da sake gina Urushalima (Nehemiya sura 483) har sai Mai Shafan (Almasihu, Almasihu) ya zo. (Wannan ya cika a ko dai baftismar Yesu ko Shigowar Nasara.) Bayan shekaru 2 za a kashe Masihi. Bayan an kashe Almasihu “mutanen da za su zo su rusa birni da wuri mai tsarki.” Wannan ya faru ne a 483 AD. Shi (mai mulkin wanda zai zo) zai tabbatar da yarjejeniya tare da "mutane da yawa" na shekaru bakwai na ƙarshe. “A tsakiyar 'yan bakwai ɗin zai ƙare hadaya da sadaka. Kuma a cikin haikalin zai kafa wani abin ƙyama wanda ke haifar da lalacewa, har zuwa ƙarshen abin da aka ƙaddara za a zubo masa. ” Ka lura da yadda duk wannan yake game da yahudawa, birnin Urushalima da haikalin Urushalima.

A cewar Zakariya 12 da 14 Ubangiji ya dawo don ceton Urushalima da yahudawa. Lokacin da wannan ya faru, Zakariya 12:10 ya ce, “Kuma zan zubo wa gidan Dawuda da mazaunan Urushalima ruhun alheri da roƙo. Za su dube ni, wanda suka soke, za su yi masa makoki kamar yadda ake yi wa ɗansu tilo, kuma za su yi baƙin ciki ƙwarai kamar yadda ake yi wa ɗan farinsa baƙin ciki. ” Wannan kamar lokacin ne “duka Isra’ila zasu sami ceto” (Romawa 11:26). Tsananin shekaru bakwai da farko ya shafi mutanen yahudawa ne.

Akwai dalilai da yawa don gaskanta fyaucewa da cocin da aka bayyana a cikin I Tassalunikawa 4: 13-18 da I Korintiyawa 15: 50-54 zasu faru kafin Tsananin shekara bakwai. 1). An bayyana cocin a matsayin wurin zama na Allah a cikin Afisawa 2: 19-22. Ru'ya ta Yohanna 13: 6 a cikin Holman Christian Standard Bible (fassarar da ta fi dacewa da zan iya samu a wannan wurin) ta ce, "Ya fara yin saɓo ga Allah: ya saɓi sunansa da mazauninsa - waɗanda suke zaune a sama." Wannan yana sanya coci a sama yayin da dabbar take a duniya.

2). An ba da tsarin littafin Ru'ya ta Yohanna a cikin sura ta daya, aya ta goma sha tara, "Don haka rubuta, abin da kuka gani, abin da yake yanzu da abin da zai faru a gaba." Abin da Yahaya ya gani yana rubuce a babi na ɗaya. Bayan haka sai wasiƙu zuwa ga majami'u guda bakwai waɗanda suke dā, “abin da yake yanzu.” "Daga baya" a cikin NIV a zahiri "bayan waɗannan abubuwa," "meta tauta" a Girkanci. An fassara “Meta tauta” “bayan wannan” sau biyu a cikin fassarar NIV na Wahayin Yahaya 4: 1 kuma da alama yana nufin abubuwan da ke faruwa bayan majami’u. Babu batun Ikilisiya a duniya ta amfani da kalmomin coci daban bayan wannan.

3). Bayan ya bayyana Fyaucewa ta Ikilisiya a cikin I Tassalunikawa 4: 13-18, Bulus yayi magana game da zuwan “Ranar Ubangiji” a cikin 5 Tassalunikawa 1: 3-3. Ya ce a cikin aya ta 9, "Yayin da mutane ke cewa, 'Lafiya da aminci,' halaka za ta auko musu ba zato ba tsammani, kamar naƙuda a kan mace mai ciki, kuma ba za su tsere ba." Ka lura da karin magana "su" da "su." Aya ta XNUMX ta ce, “Gama Allah bai sanya mu mu sha wahala ba, sai dai domin mu sami ceto ta wurin Ubangijinmu Yesu Almasihu.

A taƙaice, mun yi imani cewa Littafi Mai-Tsarki yana koyar da Fyaucewa da Ikklisiya kafin tsananin, wanda yake game da yahudawa ne. Mun yi imani tsananin na tsawan shekaru bakwai kuma ya ƙare da zuwan Almasihu na biyu. Lokacin da Kristi ya dawo, Sannan yayi mulki na shekaru 1,000, Millenium.

Fitowar lokaci ne na shekaru bakwai da aka annabta a cikin Daniyel 9: 24-27. Ya ce, “An tsara saba'in da bakwai don mutanenka da garinku (watau Isra’ila da Urushalima) su gama zalunci, su ƙare zunubi, su yi kaffara ga mugunta, su kawo adalci na har abada, su rufe ru’ya da annabci da don shafe Mai Mafi Tsarki. ” Ya ci gaba da cewa a cikin ayoyi na 26b da 27, “mutanen da ke mulkin da zai zo za su rusa birni da wuri mai tsarki. Endarshen zai zo kamar ambaliyar ruwa: Yaƙi zai ci gaba har zuwa ƙarshe, kuma an ƙaddara kufai. Zai tabbatar da yarjejeniya da mutane da yawa na “bakwai” ɗaya (shekaru 7); A tsakiyar bakwai ɗin zai kawo ƙarshen yin hadaya da hadaya. Kuma a cikin haikalin zai kafa wani abin ƙyama wanda ke haifar da lalacewa, har zuwa ƙarshen abin da aka ƙaddara za a zubo masa. ” Daniel 11:31 da 12:11 suna bayanin fassarar wannan makon na saba'in kamar shekaru bakwai, rabin ƙarshe wanda a cikin ainihin kwanakin shine shekaru uku da rabi. Irmiya 30: 7 ta bayyana wannan a matsayin ranar wahalar Yakubu yana cewa, “Kaito, gama wannan babbar rana ce, ba mai kama da ita; Har ma lokacin wahalar Yakubu ne; amma za ya tsira daga gare ta. ” An bayyana shi dalla-dalla a cikin Ruya ta Yohanna sura ta 6-18 kuma shekara ce ta bakwai wanda Allah zai "zubo" fushinsa akan al'ummu, kan zunubi da waɗanda suka yi wa Allah tawaye, ƙin yin imani da sujadarsa da Shafaffe. 1 Tassalunikawa 6: 10-XNUMX na cewa, “Ku kuma kuka zama masu koyi da mu da kuma na Ubangiji, kuna karɓar magana a cikin tsananin wahala da farin cikin Ruhu Mai Tsarki, don haka kuka zama abin koyi ga duk masu bi a Makidoniya da Akaya. . Gama maganar Ubangiji daga bakinku take, ba a Makidoniya da Akaya kaɗai ba, har ma a kowane wuri bangaskiyarku ga Allah ta bayyana, don haka ba ma bukatar mu ce kome. Domin su da kansu suna ba da labarin irin tarbar da muka yi da ku, da yadda kuka juyo ga Allah daga gumaka don ku bauta wa Allah mai rai mai gaskiya, ku jira Hisansa daga sama, wanda ya tashe shi daga matattu, wannan shi ne Yesu, wanda ya tseratar da mu daga fushin da ke zuwa. ”

Cibiyoyin kunci a kewayen Isra’ila da Tsattsarkan birni na Allah, Urushalima. Ana farawa tare da mai mulki wanda ya fito daga cikin ƙungiyar ƙasashe goma wanda ya samo asali daga asalin Daular Roman mai tarihi a Turai. Da farko zai bayyana kamar mai son kawo zaman lafiya ne sannan kuma ya tashi ya zama mugu. Bayan shekara uku da rabi wanda ya sami iko, ya ƙazantar da haikalin da ke Urushalima kuma ya mai da kansa “allah” kuma ya bukaci a bauta masa. (Karanta Matta surori 24 & 25; I Tassalunikawa 4: 13-18; 2 Tassalunikawa 2: 3-12 da Ruya ta Yohanna sura 13.) Allah yana hukunta al'umman da suka kasance maƙiya da ƙoƙarin hallaka mutanensa (Isra'ila). Ya kuma hukunta mai mulki (Anti-Christ) wanda ya mai da kansa allah. Lokacin da al'umman duniya duka suka taru don halakar da mutanensa da Birni a kwarin Armageddon, don yaƙi da Allah, Yesu zai dawo ya hallaka maƙiyansa kuma ya ceci mutanensa da Birnin. Yesu zai dawo a bayyane kuma duk duniya zata gan shi (Ayukan Manzanni 1: 9-11; Wahayin Yahaya 1: 7) da kuma mutanen sa Isra’ila (Zakariya 12: 1-14 da 14: 1-9).

Lokacin da Yesu ya dawo, tsarkaka na Tsohon Alkawari, Ikilisiya da rundunonin mala'iku zasu zo tare dashi don cin nasara. Lokacin da ragowar Isra’ilawa suka ganshi zasu gane shi ne wanda suka soke shi kuma suka yi makoki kuma dukansu zasu sami ceto (Romawa 11:26). Sa'annan Yesu zai kafa Mulkinsa na shekara dubu kuma zai yi mulki tare da mutanensa har tsawon shekaru dubu.

MU CIKA A CIKIN GASKIYA?

A'a, tukuna, amma muna iya kasancewa a cikin lokacin kafin wannan. Kamar yadda muka fada a baya, tsananin yana farawa lokacin da za a bayyana Anti-Kristi kuma ya kulla yarjejeniya da Isra'ila (Duba Daniyel 9:27 da 2 Tassalunikawa 2). Daniyel 7 & 9 sun ce zai tashi daga cikin ƙungiyar ƙasa goma sannan kuma ya ƙara karɓar iko. Har yanzu, ba a kafa rukunin ƙasa 10 ba.

Wani dalilin da yasa bamu kasance cikin ƙunci ba shine a lokacin tsananin, a shekaru 3 & 1/2 Anti-Christ zai ƙazantar da haikalin a Urushalima ya kuma kafa kansa kamar allah kuma a yanzu haka babu wani haikali a kan Dutsen Isra'ila, kodayake yahudawa suna shirye kuma suna shirye su gina ta.

Abin da muke gani shine lokacin ƙaruwar yaƙi da tashin hankali wanda Yesu yace zai faru (Dubi Matta 24: 7 & 8; Markus 13: 8; Luka 21:11). Wannan alama ce ta fushin Allah mai zuwa. Wadannan ayoyin sun ce za a kara yaƙe-yaƙe tsakanin ƙasashe da ƙabilu, annoba, girgizar ƙasa da sauran alamu daga sama.

Wani abin da dole ne ya faru shine cewa dole ne ayi wa'azin bishara ga dukkan al'ummai, harsuna da mutane, saboda wasu daga cikin waɗannan mutane zasuyi imani kuma zasu kasance a sama, suna yabon Allah da Lamban Rago (Matta 24:14; Ru'ya ta Yohanna 5: 9 & 10) .

Mun san muna kusa saboda Allah yana tattara mutanensa da suka warwatse, Isra'ila, daga duniya kuma yana mayar da su Isra'ila, theasa Mai Tsarki, ba zai sake ba. Amos 9: 11-15 ya ce, "Zan dasa su a ƙasar, kuma ba za a ƙara ciro su daga ƙasar da na ba su ba."

Yawancin Krista masu mahimmanci sunyi imanin cewa fyaucewa da coci suma zasu fara (duba I Korintiyawa 15: 50-56; I Tasalonikawa 4: 13-18 da 2 Tassalunikawa 2: 1-12) saboda cocin "ba a nada shi cikin fushi ba" , amma wannan batun ba shi da haske kuma yana iya zama mai rikitarwa. Duk da haka Maganar Allah ya ce cewa mala'iku zasu tattara tsarkakansa "daga wannan iyakar sama zuwa waccan" (Matta 24:31), ba daga wannan iyakar duniya zuwa wancan ba, kuma zasu hadu tare da rundunar Allah, gami da mala'iku (I Tasalonikawa 3:13; 2 Tassalunikawa 1: 7; Wahayin Yahaya 19:14) su zo duniya don kayar da abokan gaban Isra’ila a dawowar Ubangiji. Kolosiyawa 3: 4 ya ce, "Lokacin da aka bayyana Almasihu, wanda shine ranmu, sa'annan ku ma za a bayyana tare da shi cikin ɗaukaka."

Tunda sunan Girkanci da aka fassara ridda a cikin 2 Tassalunikawa 2: 3 ya fito ne daga fi'ili wanda yawanci ana fassara shi ya tashi, wannan ayar tana iya nufin fyaucewa kuma wannan zai yi daidai da yanayin surar. Karanta kuma Ishaya 26: 19-21 wanda alama ce ta tashin matattu da kuma abin da ya faru wanda waɗannan mutane suka ɓuya don tserewa fushin Allah da hukuncinsa. Fyaucewa bai auku ba tukuna.

TA YAYA ZA MU CIGABA DA TARBIYYA?

Yawancin masu wa'azin bishara sun yarda da batun fyaucewa da coci, amma akwai sabani game da lokacin da ya faru. Idan hakan ta faru kafin farkon fitina to kafirai da suka rage a duniya bayan Fyaucewa ne za su shiga cikin fitina, lokacin fushin Allah, domin kawai wadanda suka yi imani cewa Yesu ya mutu domin ya cece mu daga zunubanmu ne za a fyauce. Idan ba mu yi kuskure ba game da lokacin fyaucewa kuma hakan ya faru daga baya, a lokacin ko a ƙarshen ƙuncin shekara bakwai, za a bar mu tare da kowa kuma mu shiga cikin tsananin, kodayake yawancin mutanen da suka gaskanta wannan za mu gaskata ko ta yaya za a kiyaye shi daga fushin Allah a wannan lokacin.

Ba kwa son yin gaba da Allah, kuna so ku kasance a gefen Allah, in ba haka ba, ba za ku shiga cikin wahala kawai ba amma kuma za ku fuskanci hukuncin Allah da fushin Allah har abada kuma za a jefa ku cikin ƙorama ta wuta tare da shaidan da mala'ikunsa . Wahayin Yahaya 20: 10-15 ya ce, “An jefa Iblis da ya ruɗe su a ƙorama ta wuta da kibiritu, inda dabbar da annabin ƙarya kuma suke; kuma za su sha azaba dare da rana har abada abadin. Sai na ga babban farin kursiyi da Wanda yake zaune a kai, wanda duniya da sama suka gudu daga gabansa ba wurin da aka samo musu. Sai na ga matattu, babba da ƙarami, suna tsaye a gaban kursiyin, sai aka buɗe littattafai, aka buɗe wani littafi, shi ne littafin rai; kuma an yi wa matattu shari'a bisa ga abubuwan da aka rubuta a cikin littattafan, gwargwadon ayyukansu. Teku kuma ya ba da matattun da ke cikinsa, mutuwa da Hades kuma suka ba da matattun da ke cikinsu. Aka yi musu hukunci gwargwadon aikinsu. Sa'annan aka jefa mutuwa da Hades cikin korama ta wuta. Wannan shine mutuwa ta biyu, tafkin wuta. Kuma idan ba a sami sunan kowa a rubuce a cikin littafin rai ba, sai a jefa shi a tafkin wuta. ” (Duba kuma Matta 25:41.)

Kamar yadda na bayyana, yawancin Krista sun gamsu cewa za a fyauce masu imani kuma ba za su shiga cikin ƙunci ba. I Korintiyawa 15:51 & 52 ya ce, “Ga shi, ina gaya muku wani asiri; duk ba za mu yi barci ba, amma dukkanmu za a canza, a wani lokaci, cikin ƙiftawar ido, a ƙaho na ƙarshe; gama ana busa ƙaho, kuma matattu za su tashi ba masu lalacewa; kuma za a canza mu. ” Ina ganin yana da ban sha'awa sosai cewa Nassosi game da Fyaucewa (I Tassalunikawa 4: 13-18; 5: 8-10; I Korintiyawa 15:52) sun ce, “za mu kasance tare da Ubangiji har abada,” kuma wannan, “mu ya kamata a ta'azantar da juna da wadannan kalmomin. "

Masu imani yahudawa suna amfani da kwatancin bikin Auren yahudawa kamar yadda yake a lokacin Kristi don kwatanta wannan ra'ayi. Wasu suna jayayya cewa Yesu bai taɓa yin amfani da shi ba amma kuma ya yi hakan. Ya yi amfani da al'adun aure sau da yawa don bayyana ko bayyana abubuwan da suka shafi zuwansa ta biyu. Abubuwan Hali sune: Amarya itace coci; angon shine Kristi; Uban Ango Allah Uba.

Ainihin al'amuran sune:

1). Betaurin aure: Ango da amarya sun sha ƙoƙon giya tare kuma sun yi alkawarin ba za su sake shan ’ya’yan itacen inabi ba har sai bikin auren ya faru. Yesu yayi amfani da kalmomin da ango zai yi amfani da su yayin da ya ce a cikin Matta 26:29 “Amma ni ina gaya muku, ba zan sha daga’ ya’yan inabi ba daga yanzu har zuwa ranar da zan sha sabon tare da ku a Mulkin Ubana. . ” Lokacin da amarya ta sha daga ƙoƙon ruwan inabi kuma ango ya biya kuɗin amarya, wannan hoto ne na biyan da aka yi mana don zunubanmu da kuma karɓar Yesu a matsayin Mai Cetonmu. Mu ne amarya.

2). Ango ya tafi domin gina gida wa amaryarsa. A cikin Yahaya 14 Yesu ya tafi sama don shirya mana gida. Yahaya 14: 1-3 ta ce, “Kada ku damu; ku yi imani da Allah, ku kuma gaskata da Ni. A cikin gidan Ubana akwai wurin zama da yawa; idan ba haka ba, da na gaya muku; gama zan tafi in shirya muku wuri. Idan na je na shirya muku wuri, zan dawo in karɓe ku zuwa Kaina, cewa inda nake, ku ma ku kasance ku ma, ”(fyaucewa).

3). Uba ne yake yanke shawarar yaushe ango zai dawo wa amarya. Matta 24:36 ya ce, "Amma game da wannan rana da sa'ar ba wanda ya sani, ko mala'ikun sama, ko Sonan, sai dai Uban kaɗai." Uba kaɗai ya san lokacin da Yesu zai dawo.

4). Ango ya zo ba zato ba tsammani ga amaryarsa wacce take jira, sau da yawa kamar shekara guda, don dawowar Shi. Yesu ya fyauce coci (I Tassalunikawa 4: 13-18).

5). Ana yiwa amarya kwalliya tsawon sati a dakin da aka shirya mata a gidan Uba. Cocin yana sama sama har shekaru bakwai yayin tsanani. Karanta Ishaya 26: 19-21.

6). Jibin Maraice yana faruwa a gidan Iyaye a ƙarshen bikin aure (Wahayin Yahaya 19: 7-9). Bayan an gama cin abincin dare, amarya ta fito aka gabatar da ita ga kowa. Yesu ya dawo duniya tare da amaryarsa (cocin) da tsarkaka na Tsohon Alkawari da mala'iku don su rinjayi magabtansa (Wahayin Yahaya 19: 11-21).

Haka ne, Yesu ya yi amfani da al'adun bikin aure na zamaninsa don kwatanta al'amuran kwanakin ƙarshe. Littafi yana nufin coci a matsayin amaryar Kristi kuma Yesu ya ce zai shirya mana gida. Yesu kuma yayi magana game da dawowa don cocinsa kuma cewa ya kamata mu kasance a shirye don dawowar sa (Matta 25: 1-13). Kamar yadda muka fada, Ya kuma ce Uba kawai ya san lokacin da zai dawo.

Babu maganar Sabon Alkawari game da kebewar amarya har kwana bakwai, duk da haka akwai maganar Tsohon Alkawari guda ɗaya - annabci wanda yayi daidai da tashin waɗanda suka mutu sannan kuma su “tafi ɗakunan su ko ɗakunan su har fushin Allah ya cika . ” Karanta Ishaya 26: 19-26, wanda yayi kama da batun fyaucewa da coci kafin ƙunci. Bayan wannan kuna da abincin dare sannan kuma tsarkaka, fansa da dubun dubatan mala'iku da ke zuwa “daga sama” don kayar da magabtan Yesu (Wahayin Yahaya 19: 11-22) kuma su yi sarauta kuma su yi sarauta a duniya (Wahayin Yahaya 20: 1-6) ).

Ko ta yaya, hanya ɗaya tak da za a bi don guje wa fushin Allah ita ce ta yin imani da Yesu. (Duba Yahaya 3: 14-18 da 36. Aya ta 36 ta ce, “Wanda ya gaskata da hasan yana da rai madawwami, wanda kuwa bai gaskata Sonan ba, ba zai sami rai ba, amma fushin Allah yana bisansa.”) Dole ne yi imani da cewa Yesu ya biya bashin, bashi da hukuncin zunubanmu, ta wurin mutuwa akan giciye. I Korintiyawa 15: 1-4 ta ce, “Ina shelar bishara… ta wacce kuma aka cece ku… Kristi ya mutu domin zunubanmu bisa ga Nassosi, kuma an binne shi, kuma an tashe shi a rana ta uku bisa ga Littattafai. ” Matta 26:28 ya ce, "Wannan jinina ne - wanda aka zubar saboda mutane da yawa don gafarar zunubai." I Bitrus 2:24 ya ce, "Wanda kansa ya ɗauki zunubanmu a cikin jikinsa a kan gicciye." (Karanta Ishaya 53: 1-12.) Yohanna 20:31 ta ce, “Amma an rubuta waɗannan, domin ku ba da gaskiya Yesu shi ne Almasihu, ofan Allah; da kuma cewa yin imani za ku sami rai ta wurin sunansa. "

Idan ka zo wurin Yesu, ba zai juya maka baya ba. John 6:37 ya ce, "Duk abin da Uba ya ba ni zai zo gare ni kuma wanda ya zo gare ni hakika ba zan fitar da shi ba." Ayoyi 39 & 40 suka ce, “Wannan shi ne nufin wanda ya aiko ni, cewa duk abin da ya ba ni, ba ni rasa kome ba, sai dai in tashe shi a ranar ƙarshe. Gama nufin Uba ke nan, duk wanda ya ga andan, ya kuma gaskata da shi, zai sami rai madawwami, ni kuma da kaina zan tashe shi a ranar ƙarshe. ” Karanta kuma John 10: 28 & 29 wanda ke cewa, "Ina ba su rai madawwami kuma ba za su taɓa halaka ba kuma ba wanda zai ƙwace su daga Hannuna" Karanta kuma Romawa 8:35 wanda ke cewa, "Wanene zai raba mu da son Allah, zai kasance damuwa ko damuwa… "Kuma ayoyi 38 & 39 sun ce," cewa mutuwa, ko rai, ko mala'iku… ko abubuwan da ke zuwa .. ba za su iya raba mu da ƙaunar Allah ba. " (Duba kuma John 5:13)

Amma Allah ya ce a cikin Ibraniyawa 2: 3, "Ta yaya za mu tsere idan muka yi sakaci da babban ceto." 2 Timothawus 1:12 ya ce, "Na gamsu da cewa zai iya kiyaye abin da na ba shi har zuwa wannan ranar."

Dole ne ku karanta sosai kuma ku fahimci Nassosi da yawa don samun amsar wannan tambayar. Su ne: I Tassalunikawa 5: 1-11; 2 Tassalunikawa sura 2 da Wahayin Yahaya sura 7. A Tassalunikawa ta Farko da ta Biyu Bulus yana rubuta wasiƙa zuwa ga masu bi (waɗanda suka karɓi Yesu a matsayin Mai Cetonsu) don ya ta'azantar da su kuma ya tabbatar musu cewa ba sa cikin tsanani kuma ba a barsu a baya ba bayan Fyaucewa, saboda I Tassalunikawa 5: 9 & 10 ya gaya mana an ƙaddara mu sami tsira kuma mu zauna tare da shi kuma ba a ƙaddara mu da fushin Allah ba. A cikin 2 Tassalunikawa 2: 1-17 ya gaya musu cewa ba za a “bar su a baya ba” kuma Anti-Kristi, wanda zai mai da kansa shugaban duniya kuma ya yi yarjejeniya da Isra’ila, ba a bayyana shi ba tukuna. Yarjejeniyar da ya yi da Isra'ila na nuna farkon fitina (“ranar Ubangiji”). Wannan wurin yana ba da gargadi wanda yake gaya mana cewa Yesu zai zo ba zato ba tsammani kuma ya fyauce yaransa - masu bi. Waɗanda suka ji Linjila kuma suka “ƙi kaunar gaskiya”, waɗanda suka ƙi Yesu, “don a sami ceto”, Shaiɗan zai yaudare su a lokacin tsanani (ayoyi 10 & 11) kuma “Allah zai aiko musu da ruɗuwa mai ƙarfi, domin su gaskata ƙarya, domin a hukunta kowa bai gaskanta da gaskiya ba amma yana jin daɗin rashin adalci ”(ya ci gaba da jin daɗin jin daɗin zunubi). Don haka kar kuyi tunanin cewa zaku iya jinkirta karɓar Yesu kuyi shi yayin tsanani.

Wahayin ya bamu yan ayoyi wadanda suke nuna cewa mutane da yawa zasu sami ceto a lokacin tsanani saboda zasu kasance a sama suna murna a gaban kursiyin Allah, wasu daga kowace kabila, harshe, mutane da al'umma. Ba a fadi ainihin ko su wanene ba; wataƙila su mutane ne waɗanda ba su taɓa jin bishara a baya ba. Muna da cikakkiyar fahimta game da waɗanda ba su ba: waɗanda suka ƙi shi da waɗanda suka ɗauki alamar dabbar. Da yawa, idan ba mafi yawa daga cikin waliyyan wahala za su yi shahada ba.

Ga jerin ayoyi daga Wahayin Yahaya wanda ke nuna cewa mutane zasu sami ceto a wannan lokacin:

Ru'ya ta Yohanna 7: 14

“Waɗannan su ne waɗanda suka fito daga babban tsananin; sun wanke rigunansu sun yi fari da jinin thean Ragon. ”

Ru'ya ta Yohanna 20: 4

Na ga rayukan waɗanda aka fille wa kai saboda shaidar Yesu da suka yi kuma saboda maganar Allah da waɗanda ba su yi sujada ga dabbar ba ko siffarsa; kuma basu sami alamar a goshinsu ba da a hannunsu kuma sun rayu kuma sun yi mulki tare da Kristi shekara dubu.

Ru'ya ta Yohanna 14: 13

Sai na ji wata murya daga Sama tana cewa, "Rubuta wannan: Masu albarka ne wadanda suka mutu cikin Ubangiji daga yanzu."

Ruhu ya ce, "I, za su huta daga aikinsu, domin ayyukansu za su bi su."

Dalilin haka kuwa shi ne don sun ƙi bin Anti-Kristi kuma sun ƙi ɗaukarsa. Wahayin ya bayyana karara cewa DUK wanda ya karbi lamba ko lambar dabbar a goshinsa ko hannunsa za a jefa shi a cikin tafkin wuta a hukuncin karshe, tare da dabbar da annabin karya kuma daga karshe Shaidan kansa. Ru'ya ta Yohanna 14: 9-11 ya ce, "Sai wani mala'ika, na uku ya bi su, yana cewa da babbar murya, 'Duk wanda ya bauta wa dabbar da siffarsa, kuma ya sami alama a goshinsa ko a hannunsa, shi ma zai sha ruwan inabin fushin Allah, wanda yake gauraye cikin cikakken ƙarfi cikin ƙoƙon fushinsa; kuma za'a azabtar dashi da wuta da kibiritu a gaban mala'iku tsarkaka da kuma gaban thean Ragon. Kuma hayakin azabarsu yana hawa har abada abadin; ba su da hutawa dare da rana, waɗanda ke bautar dabbar da siffarsa, da kuma duk wanda ya karɓi alamar sunansa. ' ”(Duba kuma Ru'ya ta Yohanna 15: 2; 16: 2; 18:20 da 20: 11-15.) Ba za su taɓa samun ceto ba. Wannan shine abu ɗaya, ma'ana, ɗaukar alamar dabbar a lokacin tsananin, wanda zai kiyaye ku daga fansa da ceto.

Akwai lokuta biyu inda Allah yayi amfani da kalmar "daga kowane harshe, kabila, mutane da al'umma" don komawa ga mutanen da suka sami ceto: Wahayin Yahaya 5: 8 & 9 da Ru'ya ta Yohanna sura 7. Wahayin Yahaya 5: 8 & 9 yayi magana game da zamaninmu na yanzu da kuma wa'azin bishara da kuma alƙawarin cewa wasu daga ɗayan waɗannan ƙabilun za su sami ceto kuma za su bauta wa Allah a sama. Waɗannan su ne tsarkaka da aka ceta kafin tsanani. (Duba Matta 24:14; Markus 13:10; Luka 24:47 da Ruya ta Yohanna 1: 4-6.) A cikin Wahayin Yahaya sura ta 7 Allah yayi maganar tsarkaka daga kowane “harshe, kabila, mutane da al’umma” waɗanda aka cece su “daga cikin ”, Wato a lokacin Wahala. Ru'ya ta Yohanna 14: 6 yayi magana game da mala'ika wanda ke wa'azin Bishara. Hoton shahidai da aka gabatar a Wahayin Yahaya 20: 4 ya nuna a sarari cewa an sami ɗumbin mutane a lokacin tsanani.

Idan kai mai bi ne, I Tassalunikawa 5: 8-11 ya ce a ta'azantu, kuyi begen samun ceton Allah kuma kada ku girgiza. Yanzu kalmar "bege" a cikin Littafin ba ta nufin abin da take yi da Turanci kamar a cikin "Ina fatan wani abu zai faru." Mu HOPE a cikin Littafi ne mai “tabbataccen abu, wani abu da Allah yace kuma yayi alƙawari zai faru. Wadannan alkawuran Allah mai aminci ne yake fada dasu Wanda bazai iya karya ba. Titus 1: 2 ta ce, “Cikin begen rai madawwami, wanda Allah, wanda ba zai iya yin ƙarya ba, alkawari kafin zamanin ya fara. ” Aya ta 9 na 5 Tassalunikawa 9 ya yi alkawarin cewa masu bi za su “zauna tare da shi har abada,” kuma, kamar yadda muka gani, aya ta 2 ta ce “ba a sa mu cikin fushi ba amma don samun ceto ta wurin Ubangijinmu Yesu Kiristi.” Mun yi imani, kamar yadda yawancin Krista masu bishara suka yi, cewa fyaucewa ya riga ya faru da ƙunci bisa 2 Tasalonikawa 1: 2 & XNUMX wanda ya ce za mu zama tattara zuwa gare shi da ni Tassalunikawa 5: 9 wanda ke cewa, "Ba a sanya mu cikin fushi ba."

Idan kai ba mumini bane kuma kana kin Yesu don haka zaka iya cigaba da aikata zunubi, a yi maka gargadi, ba zaka sami dama ta biyu a cikin kunci ba. Shaidan zai yaudare ka. Zaka bata har abada. “Sa zuciyarmu tabbatacciya” tana cikin Linjila. Karanta Yahaya 3: 14-36; 5:24; 20:31; 2 Bitrus 2:24 da I Korintiyawa 15: 1-4, waɗanda suka ba da Bisharar Almasihu, kuma suka gaskata. Karbe Shi. John 1:12 & 13 ya ce, "Duk da haka ga duk waɗanda suka karɓe shi, ga waɗanda suka ba da gaskiya ga sunansa, ya ba su ikon zama 'ya'yan Allah - yaran da ba a haife su da asalin mutum ba, ko shawarar mutum ko nufin miji, amma haifaffen Allah. ” Kuna iya karanta ƙarin game da wannan akan wannan rukunin yanar gizon akan "Yadda Ake Ceto" ko ƙarin tambayoyi. Abu mafi mahimmanci shine imani. Kada ku jira; kada ku yi jinkiri - domin Yesu zai dawo ba zato ba tsammani kuma za ku rasa har abada.

Idan kun yi imani, ku kasance da “ta’aziyya” kuma ku “tsaya kyam” (I Tassalunikawa 4:18 da 5:23 da 2 Tassalunikawa sura 2) kuma kada ku ji tsoro. I Korintiyawa 15:58 ya ce, "Saboda haka, 'yan'uwana ƙaunatattu, ku kasance masu haƙuri, marasa motsawa, koyaushe kuna yawaita cikin aikin Ubangiji, ku sani cewa wahalarku ba ta banza ba ce cikin Ubangiji."