A yau, na yi salama da Allah ...

Kun yi tambaya mai sarkakiya wacce ba ta da saukin amsawa. Allah ne kawai ya san zuciyar ku da imanin ku. Babu wanda zai hukunta imanin ku, babu wani sai Allah.

Abin da na sani shi ne akwai wasu litattafai masu yawa game da addu'a kuma ina tsammanin hanya mafi kyau ta taimakawa shine a ce ya kamata ka bincika Nassosi kuma ka yi nazarin su yadda ya kamata kuma ka roki Allah ya taimake ka ka fahimce su.

Idan ka karanta abin da wasu mutane ke faɗi game da wannan ko kowane batun na Baibul akwai ayar kirki da ya kamata ka koya kuma ka tuna: Ayukan Manzanni 17:10, wanda ke cewa, “Yanzu Beronawa sun fi Tasalonikawa ɗabi’a mafi kyau, domin sun karɓi sako tare da ɗoki da kuma bincika Nassosi kowace rana don ganin ko abin da Bulus ya faɗa gaskiya ne. ”

Wannan babbar ƙa'ida ce ta rayuwa. Babu wani mutum da yake ma'asumi, Allah kaɗai ne. Bai kamata kawai mu yarda ko gaskanta abin da muka ji ko muka karanta ba saboda wani sanannen shugaban coci ne ko sanannen mutum. Ya kamata koyaushe mu bincika mu gwada duk abin da muka ji da Maganar Allah; koyaushe. Idan ya saba wa Maganar Allah, to, ka ki shi.

Don nemo ayoyi akan sallah kayi amfani da ma'amala ko duba kan layi kamar Bible Hub ko kuma Gateway Bible. Da farko ka bani dama in raba wasu ka'idodin nazarin Littafi Mai-Tsarki waɗanda wasu suka koya mani kuma suka taimake ni tsawon shekaru.

Kada ku ware aya guda kawai, kamar waɗanda suka shafi “imani” da “addu’a,” amma ku gwada su da sauran ayoyi kan batun da kuma kowane Nassi gaba ɗaya. Har ila yau, nazarin kowace aya a cikin mahallinsa, wato labarin da ke kewaye da ayar; halin da ake ciki da ainihin yanayin da aka yi maganarsa kuma abin ya faru. Yi tambayoyi kamar: Wanene ya faɗi haka? Ko Wanene suke magana da shi kuma me yasa? Ci gaba da yin tambayoyi kamar: Shin akwai darasin da za a koya ko wani abu da za a guje masa. Na koye shi ta wannan hanyar: Tambaya: Wanene? Menene? Ina? Yaushe? Me ya sa? yaya?

Duk lokacin da kake da wata tambaya ko matsala, bincika Littafi Mai Tsarki don samun amsarka. Yohanna 17:17 ta ce, "Maganarka gaskiya ce." 2 Bitrus 1:3 ta ce, "Ikon Allahntaka ya ba mu duk abin da muke buƙata don rayuwa da ibada ta hanyar saninmu game da Wanda ya kira mu da ɗaukakarsa da nagartarsa." Mu ne waɗanda ba ajizai ba, ba Allah ba. Ba ya taɓa gazawa, za mu iya kasawa. Idan ba a amsa addu'o'inmu ba, mu ne muka gaza ko muka fahimci kuskurenmu. Ka yi tunanin Ibrahim wanda yake ɗan shekara 100 lokacin da Allah ya amsa addu'arsa don ɗa kuma wasu alkawuran Allah a gare shi ba a cika su ba sai bayan ya mutu. Amma Allah ya amsa, a daidai lokacin da ya dace.

Na tabbata babu wanda yake da cikakkiyar bangaskiya ba tare da yin kokwanto a kowane lokaci ba, a kowane yanayi. Ko mutanen da Allah ya basu baiwa ta ruhaniya ta bangaskiya ba cikakku bane ko basa kuskure. Allah ne kaɗai yake cikakke. Ba koyaushe muke sani ko fahimtar nufinsa, abin da yake yi ko ma abin da ya fi dacewa da mu ba. Yana yi. Yarda da shi.

Don fara muku karatun karatu zan nuna muku wasu ayoyi da zaku yi tunani a kansu. Bayan haka sai ka fara yiwa kanka tambayoyi, kamar su, Ina da irin bangaskiyar da Allah yake bukata? (Ah, ƙarin tambayoyi, amma ina tsammanin suna da matukar taimako.) Shin ina shakka? Shin cikakken bangaskiya ya zama dole don samun amsar addu'ata? Shin akwai wasu cancanta don addu'ar amsawa? Shin akwai cikas wajan amsa addua?

Sanya kanka cikin hoto. Na taɓa yin aiki ga wanda ya koyar da labarai daga cikin Littafi Mai Tsarki mai taken: “Kalli kanka a Madubin Allah.” Ana kiran Maganar Allah azaman madubi a cikin Yaƙub 1:22 & 23. Manufar ita ce ka ga kanka a cikin duk abin da kake karantawa a cikin Kalmar. Tambayi kanka: Yaya zan dace da wannan halin, ko dai mai kyau ko mara kyau? Shin ina yin abubuwa ta hanyar Allah, ko kuwa ina bukatar neman gafara da canji?

Yanzu bari mu dubi wani nassi da ya zo a rai lokacin da ka yi tambayarka: Markus 9:14-29. (Don Allah a karanta shi.) Yesu, tare da Bitrus, Yakubu da Yahaya, suna dawowa daga canjin kamanni don su haɗu da sauran almajiran da ke tare da babban taro wanda ya haɗa da shugabannin Yahudawa da ake kira Marubuta. Da taron suka ga Yesu suka yi sauri zuwa gare shi. Daga cikinsu akwai wani wanda ke da ɗa mai aljanu. Almajiran ba su iya fitar da aljani ba. Uban yaron ya ce wa Yesu, "Idan za ka iya yin wani abu, ka tausaya mana ka taimake mu?" Wannan ba ya kama da babban bangaskiya ba, amma kawai ya isa ya nemi taimako. Yesu ya amsa, "Duk abu mai yiwuwa ne idan ka yi imani." Uban ya ce, "Na yi imani, ka tausaya mini cikin rashin bangaskiyata." Yesu, da ya san taron yana kallo kuma yana ƙaunarsu duka, ya fitar da aljani ya ta da yaron. Daga baya almajiran suka tambaye shi dalilin da ya sa ba za su iya fitar da aljani ba. Ya ce, "Wannan nau'in ba zai iya fita da komai ba sai addu'a" (watakila yana nufin addu'a mai ƙarfi, mai ɗorewa, ba wata gajeriyar roƙo ba). A cikin labarin da ke kama da wannan a cikin Matiyu 17:20, Yesu ya gaya wa almajiran cewa hakan ma saboda rashin imaninsu ne. Wannan lamari ne na musamman (Yesu ya kira shi "irin wannan.")

Yesu yana biyan bukatun mutane da yawa a nan. Yaron yana buƙatar magani, mahaifin yana son bege kuma taron sun buƙaci ganin Wanene kuma suyi imani. Yana kuma koya wa almajiransa game da bangaskiya, bangaskiya gareshi da addu'a. Shi ne yake koyar da su, ya shirya su don aiki na musamman, aiki na musamman. An shirya su su shiga “cikin duniya duka su yi shelar bishara,” (Markus 16:15), don shelanta wa duniya Wanene shi, Allah Mai Ceto Wanda ya mutu domin zunubansu, waɗanda alamu da abubuwan al'ajabi iri ɗaya suka nuna. Ya yi, babban nauyin da aka zaba su musamman don cim ma su. (Karanta Matta 17: 2; Ayyukan Manzanni 1: 8; Ayyukan Manzanni 17: 3 da Ayukan Manzanni 18:28.) Ibraniyawa 2: 3b & 4 sun ce, “Wannan ceton, wanda Ubangiji ya fara sanar da shi, waɗanda suka ji shi sun tabbatar mana da shi. . Allah kuma ya shaide shi ta wurin alamu, al'ajibai da mu'ujizai iri iri, da kuma baiwar Ruhu Mai Tsarki wanda aka rarraba bisa ga nufinsa. ” Suna buƙatar babban bangaskiya don yin manyan abubuwa. Karanta Littafin Ayyukan Manzanni. Ya nuna irin nasarar da suka samu.

Sun yi tuntuɓe saboda rashin imani yayin aiwatar da karatun. Wasu lokuta, kamar a cikin Mark 9, sun kasa saboda rashin bangaskiya, amma Yesu ya yi haƙuri da su, kamar yadda yake tare da mu. Mu, ba ma fi almajirai ba, za mu iya ɗora wa Allah laifi alhali ba a amsa addu'o'inmu ba. Yakamata mu zama kamarsu mu roki Allah ya "kara mana imani."

A wannan halin Yesu yana biyan bukatun mutane da yawa. Wannan galibi gaskiya ne yayin da muke addu'a kuma muna roƙonsa bukatunmu. Ba safai ba ne kawai game da buƙatarmu ba. Bari mu sanya wasu daga cikin waɗannan abubuwa tare. Yesu yana amsa addu'a, saboda dalili ɗaya ko saboda dalilai da yawa. Misali, Na tabbata mahaifin da ke Mark 9 bashi da masaniya game da abin da Yesu yake yi a rayuwar almajirai ko taron jama'a. Anan a cikin wannan sashin, kuma ta hanyar duban kowane nassi, zamu iya koyan abubuwa da yawa game da dalilin da yasa ba a amsa addu'o'inmu yadda muke so ko lokacin da muke son su kasance. Mark 9 yana koya mana da yawa game da fahimtar Nassi, addu'a da hanyoyin Allah. Yesu yana nuna musu duk wanda ya kasance: masu ƙaunarsu, duk Allah mai andarfi da Mai Ceto.

Bari mu sake duba Manzanni. Ta yaya suka san ko wanene shi, cewa shi ne "Almasihu, Ɗan Allah," kamar yadda Bitrus ya yi iƙirari. Sun sani ta hanyar fahimtar Nassosi, duk Nassosi. Ta yaya za mu san ko wanene Yesu, don mu sami bangaskiya don mu gaskata da shi? Ta yaya za mu san shi ne Wanda aka yi alkawari - Almasihu. Ta yaya za mu gane shi ko ta yaya wani zai gane shi. Ta yaya almajiran suka gane shi har suka sadaukar da kansu ga yaɗa bishara game da shi. Kun gani, duk ya dace - wani ɓangare na shirin Allah.

Wata hanya da suka gane Shi ita ce Allah ya yi shelar wata murya daga sama (Matta 3:17) yana cewa, “Wannan Ɗana ne ƙaunatacce wanda nake farin ciki da shi ƙwarai.” Wata hanya kuma ita ce annabci ya cika (a nan sanin dukkan Nassosi - kamar yadda yake da alaƙa da alamu da abubuwan al'ajabi).

Allah a cikin Tsohon Alkawari ya aiko annabawa da yawa don gaya mana lokacin da yadda zai zo, abin da zai yi da yadda zai zama. Shugabannin yahudawa, marubuta da Farisawa, sun fahimci waɗannan ayoyin annabci kamar yadda yawancin mutane suka yi. Ofayan waɗannan annabce-annabcen ta wurin Musa ne kamar yadda yake a cikin Kubawar Shari'a 18:18 & 19; 34: 10-12 da Lissafi 12: 6-8, duk waɗannan suna nuna mana cewa Almasihu zai zama annabi kamar Musa wanda zai yi magana don Allah (ya ba da saƙonsa) kuma ya aikata manyan alamu da al'ajabi.

A cikin Yahaya 5:45 & 46 Yesu ya yi da'awar cewa shi Annabin ne kuma ya goyi bayan da'awar ta wurin alamu da abubuwan al'ajabi da ya aikata. Ba wai kawai ya yi maganar Allah ba, fiye da hakan, ana kiransa Kalma (Duba Yahaya 1 da Ibraniyawa 1). Ka tuna, an zaɓi almajirai suyi hakan, suna yin shelar Wanene Yesu ta wurin alamu da abubuwan al'ajabi a cikin Sunansa, don haka Yesu ya kasance, a cikin Linjila, yana koya musu yin hakan, don samun bangaskiya don tambaya cikin sunansa, da sanin shi zai yi shi.

Ubangiji yana son bangaskiyarmu ta girma, kamar yadda nasu ya yi, don mu iya gaya wa mutane game da Yesu don su yi imani da Shi. Hanya ɗaya da yake yin haka ita ce ta hanyar ba mu dama mu fita cikin bangaskiya domin Ya nuna yardarSa ta nuna mana Wanene Shi kuma Ya ɗaukaka Uba ta hanyar amsoshin addu'o'inmu. Ya kuma koya wa almajiransa cewa wani lokacin yana buƙatar addu'a mai ɗorewa. To me ya kamata mu koya daga wannan? Shin cikakken bangaskiya ba tare da shakka ba koyaushe ake buƙata don addu'ar da aka amsa? Ba don uban yaron da ke da aljanu ba ne.

Menene kuma Nassi ya gaya mana game da addu'a? Bari mu duba wasu ayoyi game da sallah. Menene sauran bukatun don amsa addua? Me zai hana a amsa addu’a?

1). Duba Zabura 66:18. Ya ce, "Idan na ɗauki zunubi a zuciyata, Ubangiji ba zai ji ba." A cikin Ishaya 58 Ya ce ba zai saurara ko amsa addu'o'in mutanensa ba saboda zunubansu. Sun kasance suna watsi da talakawa kuma ba sa kula da juna. Aya ta 9 ta ce ya kamata su juya daga zunubansu (duba I John 1: 9), "to, za ku kira ni kuma zan amsa." A cikin Ishaya 1: 15-16 Allah ya ce, “Lokacin da kuka ɗaga hannuwanku cikin addu'a, zan ɓoye idanuna daga gare ku. Ee duk da cewa kuna yawaita addu'oi ba zan saurara ba. Ku yi wanka, ku tsarkake kanku, ku kawar da sharrin ayyukanku daga gabana. A daina aikata mugunta. ” Wani zunubin da ke hana addu'a yana samuwa a cikin I Bitrus 3: 7. Yana fadawa maza yadda yakamata suyi da matansu don kar addu'oinsu su sami matsala. Ni John 1: 1-9 ya gaya mana cewa masu bi suna aikata zunubi amma ya ce, "Idan muka furta zunubinmu, shi mai aminci ne kuma mai adalci ya gafarta zunubanmu kuma ya tsarkake mu daga dukkan rashin adalci." Sa'annan zamu iya ci gaba da addu'a kuma Allah zai saurari buƙatunmu.

2). Wani dalilin da yasa ba a amsa addu'o'in shine a cikin James 4: 2 & 3 wanda ke cewa, “Ba ku da saboda ba ku tambaya ba. Kun yi tambaya kuma ba kwa karɓa, saboda kuna tambaya da muguwar manufa, don ku ciyar da ita don jin daɗinku. ” King James Version ya ce son zuciya maimakon jin daɗi. A cikin wannan halin muminai suna jayayya da juna don iko da riba. Addu'a kada ta kasance kawai don neman abubuwa don kanmu, don iko ko a matsayin hanyar samun son zuciyarmu. Allah ya ce a nan cewa bai ba da waɗannan buƙatun ba.

To menene manufar addu'a, ko kuma ta yaya za mu yi addu'a? Almajiran sun yi wa Yesu wannan tambayar. Addu'ar Ubangiji a cikin Matta 6 da Luka 11 ta amsa wannan tambayar. Wannan tsari ne ko darasi ga addu'a. Ya kamata mu yi addu'a ga Uba. Ya kamata mu roƙi Allah ya ɗaukaka shi mu yi addu'a domin mulkinsa ya zo. Ya kamata mu yi addu'a domin nufinsa ya cika. Ya kamata mu yi addu'a domin a kiyaye mu daga jaraba kuma a cece mu daga Mugun. Ya kamata mu nemi gafara (kuma mu gafarta wa wasu) kuma Allah zai biya mana buƙatunmu . Bai faɗi komai game da neman buƙatunmu ba, amma Allah ya ce idan muka neme Shi da farko, zai ƙara mana albarka da yawa.

3). Wani cikas ga sallah shine shakku. Wannan ya kawo mu ga tambayarku. Kodayake Allah yana amsa addu'a ga waɗanda ke koyon dogara, yana son imaninmu ya haɓaka. Yawancin lokaci muna gane cewa bangaskiyarmu bata amma akwai ayoyi da yawa waɗanda ke danganta addu'ar da aka amsa zuwa bangaskiya ba tare da shakka ba, kamar su: Markus 9: 23-25; 11:24; Matiyu 2:22; 17: 19-21; 21:27; Yaƙub 1: 6-8; 5: 13-16 da Luka 17: 6. Ka tuna Yesu ya gaya wa almajiran cewa ba za su iya fitar da aljan ba saboda rashin bangaskiyarsu. Suna buƙatar irin wannan bangaskiyar don aikinsu bayan hawan Yesu zuwa sama.

Akwai wasu lokuta da imani ba tare da shakku ya zama dole don amsa ba. Abubuwa da yawa na iya haifar mana da shakku. Shin muna shakkar iyawarsa ko yardarsa ya amsa? Zamu iya yin shakku saboda zunubi, yana ɗauke da amincewar mu akan matsayin mu a cikin sa. Shin muna tunanin bai sake ba da amsa yau a 2019 ba?

A cikin Matiyu 9:28 Yesu ya tambayi makaho, "Shin kana yarda ina iya yin wannan?" Akwai matakan girma da bangaskiya, amma Allah yana ƙaunarmu duka. A cikin Matiyu 8:1-3 wani kuturu ya ce, "Idan ka yarda, za ka iya tsarkake ni."

Wannan bangaskiyar mai ƙarfi tana zuwa ne ta wurin saninsa (madawwama) da Kalmarsa (Za mu kalli Yahaya 15 daga baya.). Bangaskiya, a cikin kanta, ba abu bane, amma ba zamu iya faranta masa rai ba tare da shi. Bangaskiya tana da abu, mutum - Yesu. Ba ya tsaya da kansa. I Korintiyawa 13: 2 yana nuna mana cewa bangaskiya ba ƙarshen kanta bane - Yesu ne.

Wani lokaci Allah yana ba da kyautar bangaskiya ta musamman ga wasu daga cikin yaransa, don wata manufa ta musamman ko hidima. Littattafai suna koyar da cewa Allah yana ba da kyauta ta ruhaniya ga kowane mai bi lokacin da aka sake haifuwa da ita, kyauta don haɓaka juna don aikin hidima don isa duniya ga Kristi. Daya daga cikin wadannan kyaututtukan shine imani; bangaskiya don gaskanta Allah zai amsa buƙatu (kamar yadda Manzanni suka yi).

Dalilin wannan kyautar yayi kama da manufar addu'a kamar yadda muka gani a Matta 6. Yana nufin ɗaukakar Allah. Ba don riba ta son kai ba (don samun abin da muke kwadayi), amma don amfanin Ikilisiya, jikin Kristi, don kawo balaga; don haɓaka bangaskiya da kuma nuna cewa Yesu Sonan Allah ne. Ba don jin daɗi ba, girman kai ko riba. Yawanci na wasu ne kuma don biyan buƙatun wasu ko wata ma'aikatar.

Duk kyaututtukan ruhaniya Allah ne ke ba da shi bisa ga dama, ba zaɓin mu ba. Kyauta ba sa sanya mu ma'asumai, kuma ba su sa mu cikin ruhaniya. Babu wani mutum da ke da dukkan kyaututtukan, kuma ba kowane mutum ya mallaki wata kyauta ta musamman ba kuma ana iya cin zarafin kowane kyauta. (Karanta I Korintiyawa 12; Afisawa 4: 11-16 da Romawa 12: 3-11 don fahimtar kyaututtuka.)

Ya kamata mu yi hankali sosai idan an ba mu kyaututtukan mu'ujiza, kamar su mu'ujizai, warkarwa ko bangaskiya, domin za mu iya zama masu kumbura da girman kai. Wasu sun yi amfani da waɗannan kyaututtukan don ƙarfi da riba. Idan za mu iya yin wannan, sami duk abin da muke so kawai ta hanyar tambaya, duniya za ta bi mu kuma ta biya mu mu yi musu addu’a don su sami biyan bukatunsu.

Misali, manzannin wataƙila suna da ɗaya ko fiye daga waɗannan kyaututtukan. (Dubi Istifanas a Ayyukan Manzanni 7 ko hidimar Bitrus ko Bulus.) A cikin Ayyukan Manzanni an nuna mana misalin abin da ba za a yi ba, asusun Siman Mai sihiri. Ya nemi sayan ikon Ruhu Mai Tsarki don yin al'ajibai don amfanin kansa (Ayukan Manzanni 8: 4-24). Manzanni sun tsawata masa sosai kuma ya nemi gafarar Allah. Simon yayi ƙoƙari ya wulakanta baiwa ta ruhaniya. Romawa 12: 3 ta ce, “Gama ta wurin alherin da aka ba ni ina gaya wa kowane ɗayanku cewa kada ya yi girman kansa fiye da yadda ya kamata ya yi tunani; amma a yi tunani domin a sami hukunci mai kyau, kamar yadda Allah ya ba kowane gwargwado na bangaskiya. ”

Bangaskiya ba'a iyakance ga waɗanda suke da wannan baiwa ta musamman ba. Dukanmu za mu iya gaskanta da Allah don amsa addua, amma irin wannan bangaskiyar ta zo, kamar yadda aka ce, daga dangantaka ta kusa da Kristi, domin nasa ne Wanda muka yi imani da shi.

3). Wannan ya kawo mu ga wani buƙatu na addu'ar da aka amsa. Yohanna sura 14 da 15 sun gaya mana dole ne mu zauna cikin Almasihu. (Karanta Yohanna 14:11-14 da Yohanna 15:1-15.) Yesu ya gaya wa almajiran cewa za su yi ayyuka mafi girma fiye da yadda ya yi, cewa idan suka roƙi wani abu da sunansa, zai yi shi. (Lura da alaƙar da ke tsakanin bangaskiya da Mutum Yesu Kiristi.)

A cikin Yahaya 15: 1-7 Yesu ya gaya wa almajiran cewa suna bukatar su zauna a cikinsa (ayoyi 7 & 8), “Idan kun zauna a cikin Ni kuma maganata za ta zauna a cikinku, ku roƙi duk abin da kuke so kuma za a yi muku. Wannan yana ɗaukaka Ubana, cewa kun ba da mucha mucha da yawa, don haka ku almajiraina ne. ” Idan mun zauna a cikinsa za mu so a yi nufinsa kuma mu so ɗaukakarsa da ta Uba. John 14:20 ya ce, "Ku sani ni ina cikin Uba, ku kuma a cikina, ni kuma a cikinku." Zamu kasance da tunani ɗaya, saboda haka zamu nemi abin da Allah yake so mu roƙa kuma zai amsa.

A cewar John 14:21 da 15:10 zama cikin Shi sashi ne game da kiyaye dokokinsa (biyayya) da yin nufinsa, kuma kamar yadda yake faɗi, zama cikin Maganar sa da kuma samun Maganar sa (Maganar Allah) tana zaune cikin mu. . Wannan yana nufin ba da lokaci a cikin Kalmar (Duba Zabura 1 da Joshua 1) da yin ta. Zama shine game da kasancewa cikin zumunci tare da Allah (I Yahaya 1: 4-10), addu'a, koyo game da Yesu da kuma yin biyayya da Kalma (Yakub 1:22). Don haka don amsa addua dole ne mu nemi sunansa, mu aikata nufinsa kuma mu zauna a cikinsa, kamar yadda John 15: 7 & 8 ya ce. Kada ku ware ayoyin akan salla, dole ne su tafi tare.

Juya zuwa ga 1 Yahaya 3:21-24. Ya ƙunshi irin waɗannan ƙa'idodi. "Ya ku ƙaunatattuna, idan zuciyarmu ba ta hukunta mu ba, muna da wannan amincewa a gaban Allah; kuma duk abin da muka roƙe shi, muna karɓa daga gare shi, domin muna kiyaye dokokinsa, muna kuma yin abin da ya gamshe shi. Kuma wannan ita ce umarnin: mu gaskata da sunan Ɗansa Yesu Kiristi, mu kuma ƙaunaci juna, kamar yadda ya umarce mu. Kuma wanda ya kiyaye dokokinsa, yana zaune a cikinsa, shi kuma a cikinsa. Kuma ta haka muka sani cewa yana zaune a cikinmu, ta wurin Ruhun da ya ba mu." Dole ne mu dawwama don mu karɓa. A cikin addu'o'in bangaskiya, ina tsammanin kuna da amincewa da ikon Mutum Yesu kuma zai amsa domin kun san kuma kuna son nufinsa.

Ni John 5:14 & 15 ya ce, "kuma wannan shine amincewar da muke da shi a gabansa, cewa idan muka roƙi kome daidai da nufinsa zai saurare mu. Idan kuwa mun san yana jinmu, a cikin duk abin da muka roƙa, mun sani muna da abin da muka roƙa a gare shi. ” Dole ne mu fara fahimtar sanannun nufinsa kamar yadda aka bayyana a cikin Maganar Allah. Da zarar mun san Maganar Allah sosai zamu ƙara sanin Allah da nufinsa kuma addu'o'inmu zasu kasance masu tasiri. Dole ne kuma muyi tafiya cikin Ruhu kuma mu sami tsarkakakkiyar zuciya (I Yahaya 1: 4-10).

Idan duk wannan yana da wahalar gaske da sanyin gwiwa, tuna da Allah ya kuma umurce mu da yin addu'a. Ya kuma ƙarfafa mu mu ci gaba da dagewa da addu'a. Ba koyaushe yake amsawa kai tsaye ba. Ka tuna cewa a cikin Mark 9 an gaya wa almajirai cewa ba za su iya fitar da aljanin ba saboda rashin addu'a. Allah bayaso muyi watsi da adduoin mu domin bamu samu amsa nan take ba. Yana so mu dage da addu’a. A cikin Luka 18: 1 (NKJV) ya ce, "Sa'annan ya yi musu wani misali, cewa koyaushe ya kamata mutane su yi addu'a kuma kada su karai." Karanta kuma I Timothawus 2: 8 (KJV) wanda ke cewa, "Saboda haka zan so mutane suyi addu'a ko'ina, ɗaga hannuwansu tsarkaka, ba tare da tsoro ko shakka ba." A cikin Luka Ya gaya musu game da wani alƙali mara adalci da haƙuri wanda ya ba wa gwauruwa bukatarta saboda ta nace kuma ta “dame” shi. Allah yana so mu ci gaba da “damun” Shi. Alkalin ya amince da bukatar ta saboda ta bata masa rai, amma Allah yana amsa mana ne saboda yana kaunar mu. Allah yana so mu sani cewa yana amsa addu'o'inmu. Matta 10:30 ya ce, “Gashin kanku duk an ƙidaya. Saboda haka kar ku ji tsoro, kun fi gwarare da yawa daraja. ” Ku amince da shi domin yana kula da ku. Ya san abin da muke buƙata da abin da ke mai kyau a gare mu da kuma lokacin da ya dace (Romawa 8:29; Matta 6: 8, 32 & 33 da Luka 12:30). Ba mu sani ba ko fahimta, amma ya sani.

Allah kuma ya gaya mana kada mu damu ko damuwa, domin yana kaunar mu. Filibbiyawa 4: 6 ta ce, "Kada ku damu da komai, sai dai a kowane abu ta wurin addu'a da roƙo, tare da godiya, ku bar bukatunku su sanu ga Allah." Muna buƙatar yin addu'a tare da godiya.

Wani darasi da za a koya game da addu'a shi ne bin misalin Yesu. Yesu sau da yawa "yakan tafi shi kaɗai" don yin addu'a. (Duba Luka 5:16 da Markus 1:35.) Lokacin da Yesu yake cikin gonar yayi addu'a ga Uba. Yakamata muyi haka. Ya kamata mu keɓe lokaci ita kaɗai cikin addu'a. Sarki Dauda shima, yayi addu'a sosai kamar yadda muke iya gani daga addu'o'insa da yawa a cikin Zabura.

Muna buƙatar fahimtar addu'ar Allah, amince da ƙaunar Allah da haɓaka cikin bangaskiya kamar yadda almajirai da Ibrahim suka yi (Romawa 4:20 & 21). Afisawa 6:18 ya gaya mana muyi addu'a domin tsarkaka duka (masu bi). Akwai sauran ayoyi da wurare da yawa kan sallah, kan yadda ake addu'a da kuma abin da za'a yi addu'a a gare shi. Ina ƙarfafa ku da ku ci gaba da amfani da kayan aikin intanet don nemo su da nazarin su.

Ka tuna “duka abu mai yiwuwa ne ga waɗanda suka ba da gaskiya.” Ka tuna, bangaskiya tana faranta wa Allah rai amma ba ƙarshen ko manufa ba ce. Yesu ne cibiyar.

Zabura 16: 19-20 ta ce, “hakika Allah ya ji. Ya saurari muryar addu'ata. Yabo ya tabbata ga Allah wanda bai juyo da addu'ata ba, ko alherinsa daga wurina. ”

Yaƙub 5:17 ya ce, “Iliya mutum ne kamar mu. Ya yi addu’a da gaske kada a yi ruwa, kuma ba a yi ruwa a ƙasar ba har tsawon shekaru uku da rabi.”

Yakub 5:16 ya ce, "Addu'ar mai adalci tana da ƙarfi da tasiri." Ci gaba da addu'a.

Wasu abubuwa da za ku yi tunanin game da addu'a:

1). Allah ne kadai mai iya amsa addu’a.

2). Allah yana so muyi magana da shi.

3). Allah yana so muyi tarayya da shi kuma mu ɗaukaka.

4). Allah yana kaunar ya bamu kyawawan abubuwa amma shi kadai yasan abinda zai amfane mu.

Yesu ya yi al'ajibai da yawa ga mutane daban-daban. Wasu ma basu tambaya ba, wasu suna da bangaskiya kuma wasu suna da kaɗan (Matta 14:35 & 36). Bangaskiya shine abin da ke haɗa mu da Allah Wanda zai iya bamu duk abin da muke buƙata. Lokacin da muka tambaya cikin sunan Yesu muna kira ga duk wanda shine. Muna roƙo da sunan Allah, Godan Allah, Mai Creatorarfin Mahaliccin duk abin da ke wanzuwa, wanda ke ƙaunarmu kuma yake son ya albarkace mu.

Wannan ita ce ɗayan tambayoyin gama gari waɗanda aka yiwa masana tauhidi. Haƙiƙa kowa yana fuskantar mummunan abu a wani lokaci ko wani. Mutane kuma suna tambaya me yasa kyawawan abubuwa ke faruwa ga mugayen mutane? Ina tsammanin wannan tambayar duka "ta roƙe mu" da muyi wasu tambayoyin da suka dace kamar, "Wanene yake da kyau ko yaya?" ko "Me yasa mummunan abubuwa ke faruwa kwata-kwata?" ko “A ina ne ko yaushe ne mummunan 'abubuwa' (wahala) ya fara ko ya samo asali?”

Daga ra'ayin Allah, bisa ga Nassi, babu mutanen kirki ko adalai. Mai-Wa’azi 7:20 ya ce, “Babu wani mutum mai adalci a duniya, wanda ke ci gaba da aikata nagarta kuma ba ya yin zunubi.” Romawa 3: 10-12 ta bayyana ɗan adam yana cewa a cikin aya ta 10, "Babu wani mai adalci," kuma a cikin aya ta 12, "Babu wanda ke yin alheri." (Duba kuma Zabura 14: 1-3 da Zabura 53: 1-3.) Babu wanda ya tsaya a gaban Allah, a cikin kansa, a matsayin “nagari”.

Wannan ba yana nufin cewa mummunan mutum, ko wani don wannan al'amarin, ba zai taɓa yin aiki mai kyau ba. Wannan yana magana ne game da ci gaba da ɗabi'a, ba aiki guda ɗaya ba.

Don haka me yasa Allah yace babu wanda yake “kirki” idan muka ga mutane masu kyau da marasa kyau tare da “launuka masu yawa na furfura a tsakani.” Ta yaya ya kamata mu shata layi tsakanin wanda yake nagari da wanda ba daidai ba, kuma yaya talakawa wanda ke kan layi.

Allah ya faɗi haka a cikin Romawa 3:23, “domin duka sun yi zunubi sun kuma kasa ga ɗaukakar Allah,” kuma a cikin Ishaya 64:6 ya ce, “duk ayyukanmu na adalci kamar tufafi ne masu ƙazanta.” Ayyukanmu nagari sun ƙazantu da girman kai, ribar kai, dalilai marasa tsarki ko wani zunubi. Romawa 3:19 ya ce duk duniya ta zama “masu laifi a gaban Allah.” Yaƙub 2:10 ya ce, “Duk wanda ya yi laifi a wani batu yana da laifi duka.” A cikin aya ta 11 ya ce “ka zama mai karya doka.”

To ta yaya muka zo nan a matsayin ɗan adam kuma ta yaya yake shafar abin da ke faruwa da mu? Duk ya fara ne da zunubin Adamu da kuma zunubinmu, domin kowane mutum yana zunubi, kamar yadda Adamu ya yi. Zabura 51:5 ta nuna mana an haife mu da halin zunubi. Tana cewa, "Ni mai zunubi ne tun lokacin da aka haife ni, mai zunubi ne tun lokacin da mahaifiyata ta haife ni." Romawa 5:12 ta gaya mana cewa, "zunubi ya shigo duniya ta wurin mutum ɗaya (Adamu)." Sannan ta ce, "mutuwa kuma ta wurin zunubi." (Romawa 6:23 ta ce, "hakkin zunubi mutuwa ce.") Mutuwa ta shigo duniya domin Allah ya la'anci Adamu saboda zunubinsa wanda ya sa mutuwar jiki ta shigo duniya (Farawa 3:14-19). Mutuwar jiki ta ainihi ba ta faru nan take ba, amma an fara wannan tsari. Saboda haka, rashin lafiya, bala'i da mutuwa suna faruwa da mu duka, ko da kuwa mun faɗi a kan "sikelin launin toka." Lokacin da mutuwa ta shigo duniya, duk wahala ta shigo da ita, duk sakamakon zunubi. Don haka duk muna shan wahala, domin "duka sun yi zunubi." Don sauƙaƙawa, Adamu ya yi zunubi kuma mutuwa da wahala sun zo wa dukkan mutane domin kowa ya yi zunubi.

Zabura 89:48 ta ce, “abin da mutum zai iya rayuwa ba tare da ya ga mutuwa ba, ko ya ceci kansa daga ikon kabari.” (Karanta Romawa 8:18-23.) Mutuwa tana faruwa ga kowa, ba kawai ga waɗanda muka ɗauka a matsayin mummuna ba, har ma ga waɗanda muka ɗauka a matsayin nagari. (Karanta Romawa surori 3-5 don fahimtar gaskiyar Allah.)

Duk da wannan gaskiyar, a wata ma'anar, duk da cewa mun cancanci mutuwa, Allah ya ci gaba da aiko mana da albarkansa. Allah yana kiran wasu mutane nagari, duk da cewa dukkanmu munyi zunubi. Misali, Allah yace Ayuba mai gaskiya ne. Don haka menene zai yanke hukunci idan mutum ya zama mara kyau ko mai kyau kuma mai gaskiya a gaban Allah? Allah yana da shirin gafarta zunubanmu ya kuma sa mu adalai. Romawa 5: 8 ta ce, "Allah ya nuna kaunarsa garemu a wannan: tun muna masu zunubi, Almasihu ya mutu dominmu."

Yahaya 3:16 ta ce, “Allah ya yi ƙaunar duniya har ya ba da makaɗaicin Ɗansa, domin duk wanda ya gaskata da shi kada ya lalace, sai dai ya sami rai madawwami.” (Duba kuma Romawa 5:16-18.) Romawa 5:4 ta gaya mana cewa, “Ibrahim ya gaskata Allah, aka kuma lasafta shi a matsayin adalci.” An ayyana Ibrahim a matsayin mai adalci ta wurin bangaskiya. Aya ta biyar ta ce idan wani yana da bangaskiya kamar Ibrahim, su ma an lasafta su masu adalci. Ba a samu ba, amma an ba su a matsayin kyauta lokacin da muka gaskata da Ɗansa wanda ya mutu dominmu. (Romawa 3:28)

Romawa 4:22-25 ta ce, “kalmomin, 'an ɗauke shi a gare shi' ba don shi kaɗai ba ne, har ma domin mu waɗanda suka yi imani da shi wanda ya tashe Yesu Ubangijinmu daga matattu. Romawa 3:22 ta bayyana a sarari abin da dole ne mu yi imani da shi, “wannan adalcin Allah yana zuwa ta wurin bangaskiya cikin Yesu Kiristi ga duk waɗanda suka yi imani,” domin (Galatiyawa 3:13), “Kristi ya fanshe mu daga la'anar shari'a ta wurin zama la'ana a gare mu domin an rubuta 'La'ananne ne duk wanda aka rataye a kan itace.'” (Karanta 1 Korintiyawa 15:1-4)

Imani shine kawai abin da Allah yake bukata don a mai da mu adalai. Idan muka gaskanta kuma an gafarta mana zunubanmu. Romawa 4: 7 & 8 ya ce, "Mai albarka ne mutumin da Ubangiji ba zai taɓa lissafa zunubinsa ba." Lokacin da muka gaskanta cewa an sake haifuwar mu cikin dangin Allah; mun zama yayansa. (Duba John 1:12.) Yahaya 3 ayoyi 18 & 36 suna nuna mana cewa yayin da waɗanda suka yi imani ke da rai, waɗanda ba su yi imani ba an yanke musu hukunci tuni.

Allah ya tabbatar da cewa zamu sami rai ta wurin tashin Almasihu. Ana kiransa ɗan fari daga cikin matattu. I Korintiyawa 15:20 ya ce idan Kristi ya dawo, ko da mun mutu, zai kuma tashe mu. Aya ta 42 ta ce sabon jikin zai zama mara lalacewa.

Don haka menene ma'anar wannan a gare mu, idan dukkanmu mun kasance "marasa kyau" a gaban Allah kuma mun cancanci azaba da mutuwa, amma Allah ya bayyana waɗanda "masu gaskiya" waɗanda suka yi imani da Hisansa, menene tasirin wannan a kan mummunan abubuwa da ke faruwa ga "mai kyau" mutane. Allah yana aika abubuwa masu kyau ga kowa, (Karanta Matta 6:45) amma duk mutane suna shan wahala kuma suna mutuwa. Me ya sa Allah ya bar childrena Hisansa su wahala? Har sai lokacin da Allah ya bamu sabon jikin mu har yanzu muna fuskantar mutuwar jiki da duk abin da zai iya haifar da shi. I Korintiyawa 15:26 ya ce, "maƙiyi na ƙarshe da za a hallaka shi ne mutuwa."

Akwai dalilai da yawa da yasa Allah ya yarda da wannan. Mafi kyawun hoto yana cikin Ayuba, wanda Allah ya kira a tsaye. Na lissafa wasu daga cikin wadannan dalilai:

# 1.Akwai yaki tsakanin Allah da Shaidan kuma muna ciki. Dukanmu mun raira waƙa "Sojojin Kirista na Gaba," amma muna mantawa da sauƙi cewa yaƙin na gaske ne.

A cikin littafin Ayuba, Shaidan ya je wurin Allah ya zargi Ayuba, yana mai cewa kawai dalilin da ya sa ya bi Allah shi ne domin Allah ya albarkace shi da arziki da lafiya. Saboda haka Allah “ya yale” Shaidan ya gwada amincin Ayuba da wahala; amma Allah ya sanya “shinge” kewaye da Ayuba (iyakar da Shaidan zai iya haifar da wahalarsa). Shaiɗan zai iya yin abin da Allah ya ƙyale kawai.

Da wannan muka gani cewa Shaiɗan ba zai iya cutar da mu ko ya taɓa mu ba sai da izinin Allah da kuma cikin iyaka. Allah koyaushe yana da iko. Mun kuma ga cewa a ƙarshe, duk da cewa Ayuba ba cikakke ba ne, yana gwada dalilan Allah, bai taɓa musanta Allah ba. Ya albarkace shi fiye da "duk abin da zai iya tambaya ko tunani."

Zabura 97:10b (NIV) ta ce, “Yana kiyaye rayukan amintattunsa.” Romawa 8:28 ta ce, “Mun sani cewa Allah yana sa komai ya yi aiki tare don alheri ga waɗanda suke ƙaunar Allah.” Wannan shine alkawarin Allah ga duk masu bi. Yana yi kuma zai kare mu kuma koyaushe yana da manufa. Babu wani abu da bazuwar kuma koyaushe zai albarkace mu - ya kawo alheri da shi.

Muna cikin rikici kuma wasu wahala na iya zama sakamakon wannan. A wannan rikicin Shaidan yana kokarin sanyaya gwiwa ko ma ya hana mu bautar Allah. Yana so mu yi tuntuɓe ko mu daina.

Yesu ya taɓa gaya wa Bitrus a cikin Luka 22:31, “Siman, Saminu, Shaiɗan ya nemi izini ya yanke ka kamar alkama.” I Bitrus 5: 8 ya ce, “Maƙiyinka Iblis yana yawo kamar zaki mai ruri yana neman wanda zai cinye. Yakub 4: 7b ya ce, "Ku yi tsayayya da shaidan zai gudu daga gare ku," kuma a cikin Afisawa 6 an gaya mana mu "tsaya da ƙarfi" ta wurin ɗora cikakken makamai na Allah.

A cikin dukkan waɗannan gwaje-gwajen Allah zai koya mana mu kasance da ƙarfi kuma mu tsaya a matsayin soja mai aminci; cewa Allah ya cancanci dogaro. Zamu ga ikonsa da kubutarsa ​​da albarkarsa.

I Korintiyawa 10:11 da 2 Timothawus 3:15 suna koya mana cewa an rubuta Nassosin Tsohon Alkawari don koyarwarmu cikin adalci. A cikin batun Ayuba bazai iya fahimtar duk (ko kowane) dalilan wahalar sa ba kuma mu ma bamu iya ba.

# 2. Wani dalili kuma, wanda shima ya bayyana a cikin labarin Ayuba, shine don a ɗaukaka Allah. Lokacin da Allah ya tabbatar da cewa Shaidan yayi kuskure game da Ayuba, Allah ya ɗaukaka. A cikin Yahaya 11: 4 mun ga wannan lokacin da Yesu ya ce, "Wannan ciwo ba na mutuwa ba ne, amma domin ɗaukakar Allah ne, domin a ɗaukaka Sonan Allah." Allah sau da yawa yakan zaɓi ya warkar da mu don ɗaukakarsa, don haka zamu iya tabbatar da kulawarsa a gare mu ko wataƙila mu zama shaida ga Hisansa, don haka wasu su gaskanta da shi.

Zabura 109: 26 & 27 sun ce, “ka cece ni ka sanar da su cewa wannan hannunka ne; Kai, ya Ubangiji, ka aikata shi. ” Karanta kuma Zabura 50:15. Ya ce, "Zan cece ka, za ka girmama ni."

# 3. Wani dalilin da zai sa mu wahala shi ne domin yana koya mana biyayya. Ibraniyawa 5: 8 ya ce, "Kristi ya koyi biyayya ta wurin wahalar da ya sha." Yahaya yana gaya mana cewa Yesu koyaushe yana yin nufin Uba amma a zahiri ya dandana shi a matsayin mutum lokacin da ya tafi gonar ya yi addu'a, “Uba, ba nufina ba amma naka za ayi.” Filibiyawa 2: 5-8 ya nuna mana cewa Yesu “ya zama mai biyayya har mutuwa, har ma da mutuwa akan gicciye.” Wannan shine nufin Uba.

Zamu iya cewa zamu bi kuma muyi biyayya - Bitrus yayi hakan sannan yayi tuntuɓe ta hanyar musun Yesu - amma ba da gaske mukeyi ba har sai mun fuskanci gwaji (zaɓi) kuma munyi abinda ya dace.

Ayuba ya koyi yin biyayya yayin da aka gwada shi ta wahala kuma ya ƙi “la'anar Allah," kuma ya kasance da aminci. Shin za mu ci gaba da bin Kristi lokacin da ya ba da izinin gwaji ko kuwa za mu daina kuma mu daina?

Lokacin da koyarwar Yesu ta zama da wuyar fahimtar almajirai da yawa suka bar - suka daina bin shi. A wannan lokacin Ya ce wa Bitrus, "Kai ma za ka tafi?" Bitrus ya amsa, “Ina zan tafi; kuna da maganar rai madawwami. ” Sai Bitrus ya bayyana Yesu a matsayin Almasihu na Allah. Ya yi zabi. Wannan ya kamata ya zama amsawarmu lokacin da aka gwada mu.

#4. Wahalar Almasihu ta kuma ba shi damar zama cikakken Babban Firist da Mai Ceto, yana fahimtar duk gwaje-gwajenmu da wahalhalun rayuwa ta hanyar ainihin gogewa a matsayin ɗan adam. (Ibraniyawa 7:25) Wannan gaskiya ne a gare mu ma. Wahala na iya sa mu girma da cikakku kuma ya ba mu damar ta'aziyya da yin addu'a ga waɗanda ke shan wahala kamar yadda muke sha. Yana daga cikin sa mu girma (2 Timothawus 3:15). 2 Korantiyawa 1:3-11 yana koya mana game da wannan ɓangaren wahala. Ya ce, "Allah na dukkan ta'aziyya wanda ke ta'azantar da mu a cikin dukkan wahalarmu, domin mu ta'azantar da waɗanda ke cikin kowace matsala da ta'aziyyar da muka samu daga Allah." Idan ka karanta wannan duka nassi za ka koyi abubuwa da yawa game da wahala, kamar yadda za ka iya yi daga Ayuba. 1). Cewa Allah zai nuna ta'aziyyarsa da kulawarsa. 2). Allah zai nuna maka cewa yana da ikon cetonka. da kuma 3). Muna koyon yin addu'a ga wasu. Za mu yi addu'a ga wasu ko don kanmu idan babu buƙata? Yana so mu kira gare shi, mu zo gare shi. Yana kuma sa mu taimaki junanmu. Yana sa mu kula da wasu kuma mu fahimci cewa wasu a cikin jikin Kristi suna kula da mu. Yana koya mana mu ƙaunaci junanmu, aikin coci, jikin masu bi na Kristi.

# 5. Kamar yadda aka gani a cikin Yakubu sura ta daya, wahala tana taimaka mana dagewa, kammala mu da ƙara mana ƙarfi. Wannan gaskiya ne ga Ibrahim da Ayuba wanda ya koyi cewa zasu iya zama masu ƙarfi saboda Allah yana tare da su don ya riƙe su. Kubawar Shari'a 33:27 ta ce, "Allah madawwami mafaka ne, kuma a ƙasan akwai madawwaman makamai." Sau nawa Zabura suka ce Allah shine Garkuwarmu ko sansaninmu ko Dutse ko 'Yan Gudun Hijira? Da zarar kun sami ta'aziyyarsa, salama ko kubutarwa ko cetonsa a cikin wasu gwaji da kanku, ba zaku taɓa mantawa da shi ba kuma idan kuna da wata gwaji kun fi ƙarfi ko za ku iya raba shi ku taimaki wani.

Yana koya mana mu dogara ga Allah ba kan kanmu ba, mu dogara gare shi, ba kanmu ko wasu mutane don taimakonmu ba (2 Korantiyawa 1: 9-11). Muna ganin rauninmu kuma muna neman Allah don duk bukatunmu.

#6. Ana ɗauka cewa yawancin wahalar da masu bi ke sha ita ce hukuncin Allah ko horo (hukuncin) saboda wani zunubi da muka aikata. Wannan gaskiya ne game da cocin da ke Koranti inda cocin ya cika da mutanen da suka ci gaba da yin zunubansu da yawa. 1 Korintiyawa 11:30 ta ce Allah yana hukunta su, yana cewa, "da yawa daga cikinku suna da rauni kuma suna da rashin lafiya kuma mutane da yawa suna barci (sun mutu). A cikin mawuyacin hali Allah yana iya cire mutum mai tawaye "daga hoto" kamar yadda muka ce. Ina ganin wannan ba kasafai yake faruwa ba kuma yana da tsanani, amma yana faruwa. Ibraniyawa a cikin Tsohon Alkawari misali ne na wannan. Sau da yawa sun yi wa Allah tawaye wajen rashin amincewa da shi da kuma rashin biyayya gare shi, amma ya yi haƙuri da haƙuri. Ya hukunta su, amma ya karɓi komawa gare shi kuma ya gafarta musu. Bayan rashin biyayya akai-akai ne kawai Ya hukunta su sosai ta hanyar barin maƙiyansu su bauta musu a bauta.

Ya kamata mu koya daga wannan. Wani lokaci wahala horo ne na Allah, amma mun ga wasu dalilai da yawa na wahala. Idan muna wahala saboda zunubi, Allah zai gafarta mana idan muka roƙe shi. Ya rage gare mu, kamar yadda ya ce a cikin I Korintiyawa 11:28 & 31, don bincika kanmu. Idan muka bincika zukatanmu muka ga munyi zunubi, ni John 1: 9 yace dole ne mu "yarda da zunubin mu." Alkawarin shine "Zai gafarta mana zunubanmu kuma ya tsarkake mu."

Ka tuna cewa Shaidan shine “mai zargin‘ yan’uwa ”(Wahayin Yahaya 12:10) kuma kamar yadda yake tare da Ayuba yana so ya zarge mu don haka zai iya sa mu tuntuɓe mu kuma musun Allah. (Karanta Romawa 8: 1) Idan mun faɗi zunubanmu, ya gafarta mana, sai dai in mun sake maimaita zunubinmu. Idan mun maimaita zunubinmu muna bukatar mu sake furtawa kamar yadda ya kamata.

Abin takaici, wannan shine abu na farko da wasu masu bi ke faɗi idan mutum ya wahala. Koma Ayuba. “Abokansa” uku sun gaya wa Ayuba cewa lallai ya yi zunubi in ba haka ba zai wahala. Sun yi kuskure. I Korintiyawa ya ce a cikin babi na 11, don bincika kanku. Bai kamata mu yanke wa wasu hukunci ba, sai dai in mun kasance shaidu ga wani takamaiman zunubi, sa'annan za mu iya gyara su cikin ƙauna; kuma kada mu yarda da wannan a matsayin farkon dalilin “masifa,” don kanmu ko wasu. Muna iya yin saurin yanke hukunci.

Ya kuma ce, idan ba mu da lafiya, za mu iya neman dattawa su yi mana addu’a kuma idan mun yi zunubi za a gafarta (James 5: 13-15). Zabura 39:11 ta ce, "Ka tsauta wa mutane kana hukunta su saboda zunubansu," kuma Zabura 94:12 ta ce, "Albarka ta tabbata ga mutumin da ka hore shi, ya Ubangiji, mutumin da ka koya masa daga dokarka."

Karanta Ibraniyawa 12: 6-17. Ya hore mu saboda mu 'ya'yansa ne kuma Yana ƙaunarku. A cikin I Bitrus 4: 1, 12 & 13 da I Bitrus 2: 19-21 mun ga cewa horo yana tsarkake mu ta wannan aikin.

# 7. Wasu masifu na halitta na iya zama hukunci akan mutane, ƙungiyoyi ko ma al'ummomi, kamar yadda aka gani tare da Masarawa a cikin Tsohon Alkawari. Sau da yawa muna jin labarai na kariyar Allah na nasa yayin waɗannan abubuwan kamar yadda ya yi da Isra'ilawa.

# 8. Bulus ya gabatar da wani dalili mai yiwuwa na matsaloli ko rashin lafiya. A cikin I Korintiyawa 12: 7-10 mun ga cewa Allah ya bar Shaiɗan ya wahalar da Bulus, “ya ​​buge shi,” don ya hana shi “girman kansa.” Allah na iya aiko da wahala don ya sa mu masu tawali'u.

# 9. Yawancin lokuta wahala, kamar yadda ya faru ga Ayuba ko Paul, na iya amfani da manufa fiye da ɗaya. Idan ka kara karantawa a 2 Korintiyawa 12, hakan ma ya koyar, ko kuma ya sa Paul ya sami alherin Allah. Aya ta 9 ta ce, "Alherina ya isa a gare ku, ƙarfina ya zama cikakke cikin rauni." Aya ta 10 ta ce, "Saboda Almasihu, Ina murna da rauni, cikin zagi, cikin wahala, a cikin tsanantawa, cikin wahala, gama lokacin da na yi rauni, to, ni ne mai ƙarfi."

# 10. Nassi ya kuma nuna mana cewa lokacin da muke shan wahala, muna tarayya cikin wahalar Kristi, (Karanta Filibiyawa 3:10). Romawa 8:17 & 18 suna koyar da cewa masu bi “za su” sha wahala, suna cikin shan wahalarsa, amma waɗanda suka aikata za su yi mulki tare da shi. Karanta I Bitrus 2: 19-22

Loveaunar Allah Mai Girma

Mun sani cewa lokacin da Allah ya ƙyale mu kowane irin wahala shine don amfanin mu ne saboda yana ƙaunace mu (Romawa 5: 8). Mun san cewa shima yana tare da mu koyaushe don haka ya san komai game da rayuwar mu. Babu wani abin mamaki. Karanta Matta 28:20; Zabura 23 da 2 Korantiyawa 13: 11-14. Ibraniyawa 13: 5 ya ce, "Ba zai taɓa barinmu ba ko ya yashe mu." Zabura ta ce Ya kafa sansani kewaye da mu. Duba kuma Zabura 32:10; 125: 2; 46:11 da 34: 7. Allah baya horo kawai, ya albarkace mu.

A cikin Zabura a bayyane yake cewa Dauda da sauran masu zabura sun san cewa Allah yana kaunarsu kuma ya kewaye su da kariya da kulawarsa. Zabura ta 136 (NIV) ta fada a cikin kowace aya cewa kaunarsa na dawwamamme. Na gano cewa an fassara wannan kalmar soyayya a cikin NIV, jinƙai a cikin KJV da ƙauna a cikin NASV. Masana sun ce babu wata kalma ɗaya ta Ingilishi da ke bayyana ko fassara kalmar Ibrananci da aka yi amfani da ita a nan, ko kuma in ce babu isasshen kalma.

Na zo ga ƙarshe cewa babu wata kalma da zata iya kwatanta ƙaunataccen allahntaka, irin ƙaunar da Allah yake mana. Da alama dai ƙauna ce da ba ta cancanta (don haka fassarar rahama) wacce ta fi ƙarfin fahimtar ɗan adam, wanda yake tabbatacce, mai dawwama, mara rabewa, mara mutuwa kuma madawwami ne. John 3: 16 ya ce yana da kyau ƙwarai ya ba da Hisansa ya mutu domin zunubinmu (Sake karanta Romawa 5: 8). Da wannan ƙaunatacciyar ƙauna ne yake gyara mana kamar yadda yaro yake gyara ta uba, amma ta wane fanni yake so ya albarkace mu. Zabura 145: 9 ta ce, “Ubangiji nagari ne ga duka.” Duba kuma Zabura 37:13 & 14; 55:28 da 33:18 & 19.

Muna danganta albarkar Allah da samun abubuwan da muke so, kamar sabuwar mota ko gida - sha'awar zukatanmu, sau da yawa son kai. Matta 6:33 ya ce Yana ƙara mana waɗannan idan muka fara neman mulkinsa. (Duba kuma Zabura 36:5.) Yawancin lokaci muna roƙon abubuwan da ba su da kyau a gare mu - kamar ƙananan yara. Zabura 84:11 ta ce, "babu wani abu mai kyau da zai hana wa waɗanda ke tafiya daidai."

A cikin bincike mai sauri ta wurin Zabura na sami hanyoyi da yawa waɗanda Allah yake kulawa da su kuma ya albarkace mu. Akwai ayoyi da yawa da yawa don rubuta su duka. Duba wasu - za ku sami albarka. Shi ne namu:

1). Mai bayarwa: Zabura 104: 14-30 - Yana tanadar dukkan halitta.

Zabura 36: 5-10

Matiyu 6: 28 ya gaya mana Yana kula da tsuntsaye da lili kuma ya ce mun fi su muhimmanci a gare shi. Luka 12 yayi bayani game da gwarare kuma yace duk gashin kanmu adadi ne. Ta yaya za mu yi shakkar ƙaunarsa. Zabura 95: 7 ta ce, "mu… garken da ke karkashin kulawarsa". Yakub 1:17 ya gaya mana, "kowace kyakkyawar baiwa da kowace cikakkiyar kyauta daga sama suke."

Filibbiyawa 4: 6 da 5 Bitrus 7: XNUMX sun ce kada mu damu da komai, amma ya kamata mu roƙe shi ya biya bukatunmu saboda yana kula da mu. Dauda yayi wannan akai-akai kamar yadda aka rubuta a cikin Zabura.

2). Shine namu: Mai Ceto, Mai kariya, Mai karewa. Zabura 40:17 Ya cece mu; yana taimaka mana lokacin da aka tsananta mana. Zabura 91: 5-7, 9 & 10; Zabura 41: 1 & 2

3). Shi ne Mafakarmu, Dutse da Kagara. Zabura 94:22; 62: 8

4). Yana tallafa mana. Zabura 41: 1

5). Shine mai warkarwa. Zabura 41: 3

6). Yana gafarta mana. Ni Yahaya 1: 9

7). Shi ne Mataimakinmu da Mai kiyaye mu. Zabura ta 121 (Wanene a cikinmu bai taɓa yin gunaguni ga Allah ba ko kuma ya roƙe shi ya taimake mu gano wani abu da muka ɓata - abu kaɗan - ko roƙe shi ya warkar da mu daga mummunan cuta ko kuma ya cece mu daga wata masifa ko haɗari - sosai babban abu. Yana kula da shi duka.)

8). Ya bamu zaman lafiya. Zabura 84:11; Zabura 85: 8

9). Ya bamu karfi. Zabura 86:16

10). Yana ceton daga bala'i. Zabura 46: 1-3

11). Ya aiko Yesu ya cece mu. Zabura 106: 1; 136: 1; Irmiya 33:11 Mun ambaci mafi girman aikinsa na ƙauna. Romawa 5: 8 ya gaya mana cewa wannan shine yadda yake nuna ƙaunarsa a gare mu, domin ya aikata hakan tun muna masu zunubi. (Yahaya 3:16; I Yahaya 3: 1, 16) Yana ƙaunace mu sosai Ya mai da mu 'ya'yansa. Yawhan 1:12

Akwai kwatancin da yawa na ƙaunar Allah a cikin Littafi:

Hisaunarsa ta fi sammai girma. Zabura ta 103

Ba abin da zai raba mu da shi. Romawa 8:35

Yana dawwama. Zabura 136; Irmiya 31: 3

A cikin Yahaya 15: 9 da 13: 1 Yesu ya gaya mana yadda yake ƙaunar almajiransa.

A cikin 2 Korantiyawa 13:11 & 14 An kira shi "Allah na .auna."

A cikin Yahaya 4: 7 ya ce, “ƙauna daga Allah take.”

A cikin John John 4: 8 ya ce "ALLAH MAI AUNA NE."

Kamar Hisa Hisansa ƙaunatattu Zai gyara mana kuma ya albarkace mu. A cikin Zabura 97:11 (NIV) ya ce "Ya ba mu FARIN CIKI," kuma Zabura 92: 12 & 13 ya ce "masu adalci za su yi girma." Zabura 34: 8 ta ce, "ku ɗanɗana ku ga cewa Ubangiji nagari ne - yaya mai albarka ne mutumin da ya dogara gare shi."

Allah wani lokaci yakan aiko da albarkatu na musamman da alkawura don wasu ayyukan biyayya. Zabura ta 128 ta bayyana albarkar tafiya cikin hanyoyin sa. A cikin jituwa (Matiyu 5: 3-12) Ya ba da lada ga wasu halaye. A cikin Zabura 41: 1-3 Ya albarkaci waɗanda ke taimakon matalauta. Don haka wani lokacin albarkatun sa sharadi ne (Zabura 112: 4 & 5).

Cikin wahala, Allah yana so muyi kuka, neman taimakonsa kamar yadda Dauda yayi. Akwai bambancin nassi tsakanin 'tambaya' da "karba." Dauda ya yi kuka ga Allah kuma ya sami taimakonsa, haka ma ya kasance tare da mu. Yana so mu tambaya don haka mun fahimta shine wanda ya ba da amsa sannan kuma mu gode masa. Filibbiyawa 4: 6 ya ce, "Kada ku damu da komai, sai dai a kowane abu, ta wurin addu'a da roƙo, tare da godiya, ku gabatar da buƙatunku ga Allah."

Zabura 35: 6 ta ce, “wannan matalauci ya yi kuka, Ubangiji kuwa ya ji shi,” aya ta 15 kuma ta ce, “Kunnuwansa a buɗe suke ga kukansu,” kuma “masu adalci suna kuka, Ubangiji kuwa yana jinsu, kuma yakan cece su daga dukan abin da suke yi. matsaloli. ” Zabura 34: 7 ta ce, "Na nemi Ubangiji kuma ya amsa mini." Duba Zabura 103: 1 & 2; Zabura 116: 1-7; Zabura 34:10; Zabura 35:10; Zabura 34: 5; Zabura 103: 17 da Zabura 37:28, 39 & 40. Babban muradin Allah shine ya ji kuma ya amsa kukan marasa ceto waɗanda suka ba da gaskiya kuma suka karɓi asansa a matsayin Mai Cetonsu kuma ya ba su rai madawwami (Zabura 86: 5).

Kammalawa

A ƙarshe, duk mutane zasu sha wahala ta wata hanya a wani lokaci kuma saboda dukkanmu munyi zunubi mun faɗi ƙarƙashin la'anar da ta haifar da mutuwar jiki. Zabura 90:10 ta ce, "Tsawon kwanakinmu shekara saba'in ne ko tamanin idan muna da ƙarfi, duk da haka tsawonsu ba komai sai wahala da baƙin ciki." Wannan gaskiyane. Karanta Zabura 49: 10-15.

Amma Allah na kaunar mu kuma yana son ya albarkaci dukkanin mu. Allah yana nuna ni'imominSa na musamman, da ni'ima, da alkawura da kariya ga masu adalci, ga waɗanda suka ba da gaskiya kuma waɗanda suke ƙaunarsa kuma suke bauta masa, amma Allah yana sa ni'imominsa (kamar ruwan sama) su sauka a kan duka, "masu adalci da marasa adalci" (Matta 4:45). Duba Zabura 30: 3 & 4; Misalai 11:35 da Zabura 106: 4. Kamar yadda muka ga mafi girman aikin Allah, mafi kyaun Kyauta da Albarka shine baiwar Hisansa, wanda ya aiko shi ya mutu domin zunubanmu (I Korintiyawa 15: 1-3). Karanta John 3: 15-18 & 36 kuma ni John 3:16 da Romawa 5: 8 kuma.)

Allah yayi alƙawarin jin kiraye kirayen (adalai) na adalai kuma zai ji kuma ya amsa duk waɗanda suka bada gaskiya kuma suka kira shi ya cece su. Romawa 10:13 ta ce, "Duk wanda ya kira bisa sunan Ubangiji zai sami ceto." I Timothawus 2: 3 & 4 ya ce Ya "so dukkan mutane su sami ceto kuma su zo ga sanin gaskiya." Ru'ya ta Yohanna 22:17 ta ce, "Duk wanda ya so zai iya zuwa," kuma Yahaya 6:48 ya ce ba zai "yar da su ba." Ya mai da su yayansa (Yahaya 1:12) kuma sun kasance ƙarƙashin alherinsa na musamman (Zabura 36: 5).

A taƙaice, idan Allah ya cece mu daga kowace cuta ko haɗari ba za mu taɓa mutuwa ba kuma za mu ci gaba da kasancewa cikin duniya kamar yadda muka san ta har abada, amma Allah ya yi mana alkawarin sabuwar rayuwa da sabuwar jiki. Ba na tsammanin za mu so kasancewa cikin duniya kamar yadda take har abada. A matsayinmu na masu imani yayin da muka mutu nan take zamu kasance tare da Ubangiji har abada. Komai zai zama sabo kuma zai kirkiri sabuwar sama da kasa cikakke (Wahayin Yahaya 21: 1, 5). Wahayin Yahaya 22: 3 ta ce, "ba sauran la'ana kuma," kuma Ru'ya ta Yohanna 21: 4 ta ce, "abubuwan farko sun shuɗe." Wahayin Yahaya 21: 4 ya kuma ce, "Ba za a ƙara yin mutuwa, ko baƙin ciki, ko kuka, ko azaba ba." Romawa 8: 18-25 sun gaya mana cewa dukkan halittu suna nishi da wahala suna jiran wannan ranar.

A yanzu, Allah baya barin komai ya same mu wanda ba don amfaninmu ba (Romawa 8:28). Allah yana da dalili ga duk abin da ya ba shi izini, kamar su samun ƙarfinsa da ƙarfin ci gaba, ko cetonsa. Wahala zai sa mu zo gare shi, ya sa mu kuka zuwa gare shi (addu'a) da kuma duban shi kuma mu dogara gare shi.

Wannan duk game da yarda da Allah ne da kuma wane ne shi. Duk game da ikon mallakarsa ne da ɗaukakarsa. Waɗanda suka ƙi sujada ga Allah kamar yadda Allah zai faɗa cikin zunubi (Karanta Romawa 1: 16-32.). Suna mai da kansu allah. Dole ne Ayuba ya amince da Allahnsa cewa shi Mahalicci ne kuma Mamallaki. Zabura 95: 6 & 7 ya ce, "bari mu durƙusa a cikin sujada, mu durƙusa a gaban Ubangiji Mahaliccinmu, domin Shi ne Allahnmu." Zabura 96: 8 ta ce, "Ku ba wa Ubangiji ɗaukakar da ta dace da SUNANSA." Zabura 55:22 ta ce, “Ka damu da Ubangiji kuma zai taimake ka; Ba zai taɓa barin adalai su fāɗi ba. ”