Harafi daga Sama

Harafi daga Jahannama

Bayanin Ƙaunar Yesu

Invitation to karbi Kristi

Nassoshin Littafi Mai Tsarki ga Tambayoyi na ruhaniya

Sama - Gidawwamiyar Mu

Abokanmu a sama

Cin Hoton Batsa

The Dark Night na Soul

Lokacin Iyali

Gidan Wuta na Wahala

Akwai bege

Me ke Faruwa bayan Mutuwar Ku?

Shin za mu san juna a sama?

Alfred, New York

Amish

Tarihin Karshe

Furanni:

Blue

Orange

Pink

Shunayya

White

Yellow

Binciken Bincike

Lakes

Tsoffin Gidaje da Barnaba

Rustic

Parks na Jiha:

Filin shakatawa na Gettysburg

Letchworth State Park

Robert H. Treman

Jirgin Stony

Watkins Glen

Ruwa da Gorges

Zoo Animals

Hotuna batsa ne dabarun da za a shawo kan su. Mataki na farko a kan cin zarafin da aka bautar da shi ga kowane irin zunubi shine sanin Allah kuma samun ikon Ruhu Mai Tsarki a aiki a rayuwarka.

Saboda wannan dalili, bari in shiga cikin shirin ceto. Dole ne ku yarda cewa kun yi zunubi ga Allah.

Romawa 3: 23 ya ce, "Gama duk sunyi zunubi kuma sun kasa ga ɗaukakar Allah."

Dole ne kuyi imani da Linjila kamar yadda aka bayar a I Korintiyawa 15: 3 & 4, "cewa Kristi ya mutu domin zunubanmu bisa ga Nassosi, cewa an binne shi, kuma an tashe shi a rana ta uku bisa ga Nassosi."

Kuma a ƙarshe, dole ne ka roƙi Allah ya gafarta maka kuma ka roƙi Almasihu ya zo cikin rayuwarka. Nassosi sunyi amfani da ayoyi da yawa don bayyana wannan ra'ayi. Ofayan mafi sauki shine Romawa 10:13, “gama, 'Duk wanda ya kira bisa sunan Ubangiji zai sami ceto.'” Idan da gaske ka aikata waɗannan abubuwa uku, kai ɗan Allah ne. Mataki na gaba a neman nasara shine sani da gaskanta abin da Allah yayi muku lokacin da kuka karɓi Almasihu a matsayin mai cetarku.

Ka kasance bawa ga zunubi. Romawa 6: 17b ya ce, "kun kasance bayin zunubi." Yesu ya ce a cikin Yohanna 8: 34b, “Duk wanda ya yi zunubi bawan zunubi ne.” Amma labari mai daɗi shine cewa Ya kuma faɗa a cikin Yahaya 8:31 & 32, "Ga Yahudawa waɗanda suka gaskata shi, Yesu ya ce, 'Idan kun riƙe koyarwata, ku almajiraina ne da gaske. To, za ku san gaskiya, gaskiyar kuwa za ta ba ku 'yanci.' '' Ya ƙara da cewa a cikin aya ta 36, ​​'' Idan ifan ya 'yanta ku, za ku sami' yanci da gaske. ”

2 Bitrus 1: 3 & 4 sun ce, “Ikon allahntakarsa ya bamu duk abin da muke buƙata na rayuwa da bin Allah ta hanyar saninmu wanda ya kira mu ta ɗaukakarsa da nagartarsa.

Ta hanyar wadannan ya ba mu alkawurransa masu girma da daraja, domin ta wurin su zaku iya shiga cikin dabi'ar Allah kuma ku guje wa cin hanci da rashawa a duniya da sha'awar sha'awa ta kasance. "Allah ya bamu duk abin da muke bukata mu zama masu ibada, amma yazo ta wurin iliminmu game da shi da fahimtarmu game da alkawuransa masu girma da daraja.

Da farko muna bukatar mu san abin da Allah ya yi. A cikin Romawa sura ta 5 mun koya cewa abin da Adam yayi sa'ad da ya yi zunubi a kan Allah ya shafi dukan zuriyarsa, kowane ɗan adam. Saboda Adamu, an haife mu duka da dabi'ar zunubi.

Amma a cikin Romawa 5: 10 mun koya, "Gama idan, mu abokan gaba ne na Allah, an sulhu da shi ta wurin mutuwar Ɗansa, balle fa, bayan an sulhu, za mu sami ceto ta wurin rayuwarsa!"

Gafarar zunubai ta zo ne ta hanyar abin da Yesu ya yi mana akan gicciye, iko don kawar da zunubi yazo ta wurin rayuwar Yesu ta wurin mu cikin ikon Ruhu Mai Tsarki.

Galatiyawa 2: 20 ya ce, "An gicciye ni tare da Kristi kuma ba na rayuwa, amma Almasihu yana zaune cikin cikina.

Rayuwar da nake rayuwa cikin jiki, ina rayuwa ta wurin bangaskiya ga Ɗan Allah, wanda ya ƙaunace ni kuma yayi kansa domin ni. "Bulus ya ce a cikin Romawa 5: 10 cewa abin da Allah yayi dominmu wanda yake ceton mu daga ikon zunubi shine har ma fiye da abin da ya yi mana a cikin sulhu da mu ga kansa.

Lura da kalmar "yafi yawa" a cikin Romawa 5: 9, 10, 15 da 17. Bulus ya sanya ta haka a cikin Romawa 6: 6 (Ina amfani da fassarar a gefen NIV & NASB), "Gama mun sani cewa an gicciye tsohuwar halinmu tare da shi domin jikin zunubi ya zama mara ƙarfi, don kada mu ƙara zama bayin zunubi. ”

Ni John 1: 8 ya ce, "Idan muka ce ba mu da zunubi, yaudarar kanmu kuma gaskiya ba a cikinmu ba." Sanya ayoyi biyu tare, yanayin mu na zunubi har yanzu akwai, amma yana da ikon sarrafa mana mun karya .

Abu na biyu, muna bukatar muyi imani da abin da Allah ya ce game da ikon zunubi da ya karye a rayuwarmu. Romawa 6: 11 ya ce, "Haka kuma, ku ɗauka kanku matattu ne ga zunubi amma kuna raye ga Allah cikin Almasihu Yesu." Mutumin da yake bawa kuma an 'yantar da shi, idan bai san cewa an' yantar da shi ba, zai yi biyayya da tsohon shugabansa kuma duk dalilai masu amfani har yanzu zama bawa.

Abu na uku, ya kamata mu gane cewa ikon rayuwa cikin nasara baya zuwa ta wurin ƙuduri ko iko amma ta wurin ikon Ruhu Mai Tsarki wanda ke zaune cikinmu da zarar an sami ceto. Galatiyawa 5:16 & 17 sun ce, “Don haka nace, ku rayu bisa ga Ruhu, kuma baza ku yarda da sha'awar halin zunubi ba.

Domin dabi'ar dabi'a yana son abin da yake saba wa Ruhu, da kuma Ruhun abin da ya saba wa yanayin zunubi.

Suna cikin rikici da juna, don kada kuyi abin da kuke so. "

A lura da ayar 17 ba ya ce Ruhu ba zai iya yin abin da yake so ba ko kuma cewa yanayin zunubi ba zai iya yin abin da yake so ba, ya ce, "cewa ba ku aikata abin da kuke so ba."

Allah yana da iko fiye da kowane hali na zunubi ko jaraba. Amma Allah ba zai tilasta ku ku yi masa biyayya ba. Zaka iya zabar ka mika wuya ga nufin Ruhu Mai Tsarki kuma Ka ba shi cikakken iko game da rayuwarka, ko kuma za ka iya zaɓar wace zunubai kake so ka yi yaƙi kuma ka kawo karshen fada da su a kan kanka da kuma rasa. Allah ba shi da wani takalifi don taimaka maka kayi yaki daya zunubi idan har yanzu kana riƙe da wasu zunubai. Shin kalmomin nan, "ba za ku yarda da sha'awar dabi'ar zunubi ba" a shafi wani batsa ga batsa?

Haka ne, hakan ne. A cikin Galatiyawa 5: 19-21 Bulus ya lissafa ayyukan ayyukan zunubi. Na farko shine "fasikanci, ƙazantar da lalata." "Zinarar zina" shine duk wani jima'i da ke tsakanin mutane ba tare da jima'i ba tsakanin namiji da mace da suka auri juna. Har ila yau, ya haɗa da mafi kyawun kyauta.

"Lalata" mafi yawan gaske yana nufin ƙazanta.

"Mai hankali" shi ne fadin zamani wanda yake nufin abu ɗaya.

"Labaran" shine lalata jima'i, rashin jituwa a kokarin neman jima'i.

Bugu da ƙari, Galatiyawa 5:16 & 17 sun ce, "ku rayu ta Ruhu."

Dole ne ya kasance hanyar rayuwa, ba kawai neman Allah ya taimake ka da wannan matsala ba. Romawa 6: 12 ya ce, "Saboda haka kada ku bari zunubi yayi sarauta a jikinku na jiki don kuyi biyayya da sha'awar zuciyarsa."

Idan ba ka zaba don ba da Ruhu mai tsarki na rayuwarka ba, kana zabar barin zunubi ya mallaki ka.

Romawa 6: 13 yana nuna yadda Ruhu Mai Tsarki yake rayuwa ta wannan hanya, "Kada ku ba da ɓangarorin jikin ku ga zunubi, kamar kayan aikin mugunta, amma ku miƙa kanku ga Allah, kamar waɗanda aka tashe daga mutuwa zuwa rai ; kuma ku ba da sassan jikin ku ga kayan aikin adalci. "

Abu na hudu, muna bukatar mu gane bambanci tsakanin zama ƙarƙashin doka da rayuwa a karkashin alheri.

Romawa 6: 14 ya ce, "Gama zunubi ba zai zama ubangijinku ba, domin ba a karkashin doka bane, amma karkashin alheri."
Ma'anar rayuwa a ƙarƙashin doka yana da sauƙi: idan na kiyaye dukan dokokin Allah to, Allah zai yi murna tare da ni kuma ya karɓe ni.

Wannan ba yadda mutum ya sami ceto ba. An sami ceto ta wurin alheri ta wurin bangaskiya.

Kolosiyawa 2: 6 ya ce, "Saboda haka, kamar yadda kuka karbi Kristi Yesu a matsayin Ubangiji, ku ci gaba da zama a cikinsa."

Kamar yadda ba zamu iya kiyaye dokokin Allah da kyau don yarda da shi ya karɓe mu ba, saboda haka ba zamu iya kiyaye dokokin Allah da kyau ba bayan an sami ceto domin muyi farin ciki tare da mu akan wannan dalili.

Don samun ceto, mun roki Allah yayi wani abu a gare mu ba za muyi ba bisa abin da Yesu ya yi akan giciye domin mu; don samun nasara a kan zunubi muna rokon Ruhu Mai Tsarki yayi wani abu a gare mu cewa ba zamu iya yin kanmu ba, kayar da mugayen halaye da zalunci, sanin cewa Allah yardar Allah duk da rashin gazawar mu.

Romawa 8: 3 & 4 sun sanya ta wannan hanyar: “Abinda doka bata sami ikon yi ba domin ta raunana da halin zunubi, Allah yayi ta wurin aiko ownansa cikin kamannin mutum mai zunubi don ya zama hadayar zunubi.

Saboda haka ya hukunta zunubi a cikin mutum mai zunubi, domin a cika ka'idodi na shari'a a cikinmu, waɗanda ba su bin rayuwar mutuntaka amma bisa ga Ruhu. "

Idan kuna da gaske game da samun nasara, ga wasu shawarwari masu amfani: Na farko, ku ciyar lokaci ku karanta da yin nazarin Kalmar Allah kowace rana.

Zabura 119: 11 ya ce, "Na ɓoye maganarka cikin zuciyata don kada in yi maka zunubi."

Abu na biyu, ciyar da lokacin yin addu'a a kowace rana. Addu'a shine kuna magana da Allah kuma sauraron Allah yayi magana da kai. Idan kuna rayuwa cikin Ruhu, kuna bukatar ku ji muryarsa.

Abu na uku, yin abokantaka na Krista waɗanda zasu karfafa maka ka yi tafiya tare da Allah.

Ibraniyawa 3: 13 ya ce, "Amma ku ƙarfafa wa juna yau da kullum, muddin ake kira shi a yau, don kada wani ya kuɓutar da ku ta hanyar yaudarar zunubi."

Hudu, sami kyakkyawar coci da kuma karamin ɗakin Littafi Mai Tsarki idan za ku iya shiga cikin lokaci.

Ibraniyawa 10: 25 ya ce, "Kada mu daina haɗuwa tare, kamar yadda wasu suke bin al'ada, amma bari mu karfafa wa juna - da kuma yadda za ku ga ranar da ke zuwa."

Akwai wasu abubuwa biyu da zan bada shawara ga duk wanda ke fama da matsalar zunubi mai wuya kamar batutuwa na batsa.

James 5: 16 ya ce, "Saboda haka sai ku furta zunuban ku ga juna kuma ku yi addu'a domin juna don ku sami warkarwa. Addu'ar mutumin kirki mai iko ne kuma mai tasiri. "

Wannan nassi ba yana nufin magana game da zunubanku a taron ikkilisiya ba, ko da yake yana iya zama daidai a taron kananan maza don mutane da ke fama da wannan matsala, amma yana nufin gano mutumin da za ku iya amincewa da shi kuma ya ba shi izini tambaye ku akalla mako-mako yadda kuke yin a cikin gwagwarmaya da batsa.

Sanin cewa ba kawai ba ne kawai za ku furta laifinku ga Allah amma har ga mutumin da kuke dogara da sha'awansa zai iya zama mai karfi.

Wani abu kuma da na bayar da shawarar ga duk wanda ke fama da matsalar zunubi mai wuya shine a cikin Romawa 13: 12b (NASB), "kada ku samar wa jiki jin dadin jikinsa."

Mutumin da yake ƙoƙari ya daina shan taba zai zama wauta sosai don ci gaba da samar da kayan shan taba a gidan.

Mutumin da ke fama da shan barasa ya shafe kan sanduna da wuraren da aka yi amfani da giya. Ba ka faɗi inda kake kallon hotunan batsa ba, amma dole ne ka yanke damar samun dama zuwa gare shi.

Idan akwai mujallu, ƙone su. Idan yana da wani abu da kake kallo akan telebijin, ka kawar da talabijin.
Idan ka duba shi a kan kwamfutarka, ka kawar da kwamfutarka, ko a kalla kowane batsa da aka adana a ciki kuma ka kawar da damar intanet naka. Kamar mutum mai sha'awar cigaba a 3 mai yiwuwa ba zai tashi ba, ya yi ado, ya fita ya saya daya, don haka yana da wuyar ganin hotunan batsa zai sa ya zama kasa.

Idan ba ku kawar da damarku ba, ba ku da gaske game da barin.

Mene ne idan za ku sake zamewa kuma ku sake duba batsa? Nan da nan karbi cikakken alhakin abin da ka yi kuma furta shi nan da nan ga Allah.

Ni John 1: 9 ya ce, "Idan mun furta zunuban mu, shi mai aminci ne kuma mai adalci kuma zai gafarta mana zunubbanmu kuma ya tsarkake mu daga rashin adalci."

Lokacin da muka furta zunubi, ba wai kawai Allah ya gafarta mana ba, ya alkawarta ya tsarkake mu. Yi ikirarin furta kowane laifi nan da nan. Batsa batutuwa wani buri ne mai karfi. Tsarin Half-zuciya ba zai yi aiki ba.

Amma Allah yana da iko sosai kuma idan kun sani kuma kuyi imani da abin da Ya yi muku, ku karbi cikakken alhakin ayyukanku, ku dogara da Ruhu Mai Tsarki amma ba ƙarfin ku ba kuma ku bi shawarar da na yi, nasara hakika zai yiwu.

Idan nasara a kan zunubi abu ne mai matukar tafiya cikin tafiya tare da Ubangiji, zamu iya cewa nasara a kan jaraba ta dauki mataki kusa: wannan nasara kafin muyi zunubi.

Na farko bari in faɗi wannan: tunanin da ya shiga zuciyarka ba zunubi ba ne.
Ya zama zunubi lokacin da kuka yi la'akari da shi, kuyi tunani da yin aiki a kai.
Kamar yadda aka tattauna a kan tambaya game da nasara akan zunubi, mun kasance masu bada gaskiya ga Kristi, an ba su iko don nasara akan zunubi.

Har ila yau, muna da ikon yin tsayayya da gwaji: ikon yin tserewa daga zunubi. Karanta Na John 2: 14-17.
Jarabawa na iya fitowa daga wurare da yawa:
1) Shai an ko aljannunsa zasu iya jarabce mu,
2) wasu mutane na iya jawo mu cikin zunubi kuma, kamar yadda Nassi ya faɗa a cikin James 1: 14 & 15, za mu iya zama 3) waɗanda sha'awarmu (sha'awarmu) ta ruɗe mu.

Don Allah a karanta Nassosi masu zuwa game da jaraba:
Farawa 3: 1-15; Ina John 2: 14-17; Matiyu 4: 1-11; James 1: 12-15; I Korintiyawa 10: 13; Matiyu 6: 13 da 26: 41.

James 1: 13 ya gaya mana wani abu mai muhimmanci.
Ya ce, "Kada wani ya ce sa'ad da aka jarabce shi 'Allah ya jarraba ni,' domin ba a iya jarabce Allah ba, kuma Shi kansa ba ya jarabce kowa ba." Allah bazai jarabce mu ba amma Ya yarda mana mu jarabce mu.

Jaraba ta fito ne daga shaidan, wasu ko kanmu, ba Allah ba.
Ƙarshen Yakubu 2: 14 ya ce idan aka yaudare mu kuma muyi zunubi, sakamakon shine mutuwa; rabuwa daga Allah da kuma mutuwa ta jiki,

Ina John 2: 16 ya gaya mana cewa akwai manyan sassa uku na fitina:

1) sha'awar jiki: ayyuka mara kyau ko abubuwan da zasu biya bukatun mu na jiki;
2) sha'awar idanu, abubuwa masu ban sha'awa, abubuwan da ba daidai ba ne suke nemanmu kuma suna kange mu daga Allah, suna son abubuwan da ba mu da namu da
3) girman kai na rayuwa, hanyoyin da ba daidai ba don daukaka kanmu ko girman kai.

Bari mu dubi Farawa 3: 1-15 da kuma gwajin Yesu a Matiyu 4.
Duk waɗannan sassa na Littafi Mai-Tsarki sun koya mana abin da za mu bincika idan an jarabce mu kuma yadda za mu magance waɗannan gwaji.

Karanta Farawa 3: 1-15 Shaidan ne ya jarraba Hauwa'u, saboda haka zai iya kai ta daga Allah cikin zunubi.

An jarabce shi a duk waɗannan wurare:
Ta ga 'ya'yan itace abin sha'awa da idanuwanta, wani abin da zai wadatar da yunwa kuma shaidan ya ce zai sa ta kamar Allah, sanin nagarta da mugunta.
Maimakon yin biyayya da dogara ga Allah da kuma juyo ga Allah don taimako, kuskuren shine sauraren yunkurin shaidan, karya da mahimman shawara cewa Allah yana kiyaye 'wani abu mai kyau' daga ita.

Shai an ya yaudare ta ta hanyar tambayar abin da Allah ya fada.
"Shin Allah ya ce?" Ya yi tambaya.
Shaidan Shaiɗan yana yaudarar kuma ya ɓata kalmomin Allah.
Tambayar Shaidan ta sa ta yi watsi da ƙaunar Allah da halinsa.
"Ba za ku mutu ba," ya yi ƙarya; "Allah ya san idanunku za su bude" kuma "za ku zama kamar Allah," yana neman kudin ku.

Maimakon nuna godiya ga dukan abin da Allah ya ba ta, sai ta ɗauki abin da Allah ya haramta kuma "ya ba ma mijinta."
Darasi a nan shine sauraron da kuma dogara ga Allah.
Allah baya kiyaye abubuwa daga garemu da ke da kyau a gare mu.
Sakamakon zunubi ya kai ga mutuwa (wanda za a fahimta da rarrabuwa daga Allah) da kuma mutuwa ta jiki. A wannan lokacin sun fara mutuwa a jiki.

Sanin cewa samar da gwaji ga jaraba yana haifar da wannan hanyar, yana sa mu rasa zumunci tare da Allah, kuma yana jawo laifi, (Karanta 1 John 1) ya kamata ya taimake mu mu ce ba.
Adamu da Hauwa'u ba su da masaniya game da maganganun Shaiɗan. Muna da misali, kuma ya kamata mu koya daga gare su. Shai an yana amfani da irin wannan tsari a kanmu. Yana ƙarya ne game da Allah. Ya nuna Allah a matsayin mai yaudara, maƙaryaci da ƙauna.
Muna buƙatar dogara ga ƙaunar Allah kuma kada mu faɗi ƙarya ga Shaiɗan.
Yin tsayayya da shaidan da jaraba yana aikatawa a matsayin bangare na bangaskiya ga Allah.
Muna bukatar mu san cewa wannan yaudara ne maƙaryaci na Shaiɗan kuma shi maƙaryaci ne.
John 8: 44 ya ce Shaiɗan "maƙaryaci ne kuma mahaifin ƙarya."
Maganar Allah ta ce, "babu wani abu mai kyau da zai hana waɗanda suke tafiya cikin gaskiya."
Filibbiyawa 2: 9 & 10 ya ce "ku damu da komai .. domin yana kula da ku."
Yi hankali da wani abu da ya kara da shi, ya cire ko ya ɓatar da maganar Allah.
Duk wani tambayoyin da aka yi ko canza Nassosi ko halin Allah yana da hatimin shaidan a kan shi.
Don sanin waɗannan abubuwa, muna bukatar mu san kuma mu fahimci Littafi.
Idan ba ku sani ba gaskiya yana da sauƙi a yaudare ku kuma yaudare.
Tunawa shine kalma mai aiki a nan.
Na gaskanta cewa sanin da amfani da Littafi daidai ne makamin mafi muhimmanci da Allah ya ba mu don amfani da tsayayya ga gwaji.

Ya shiga kusan kowane bangare na guji ƙaryar Shaiɗan.
Misali mafi kyau wannan shine Ubangiji Yesu da kansa. (Karanta Matiyu 4: 1-12.) Jarabcin Almasihu ya danganci dangantaka da Ubansa da nufin Uba gareshi.

Shai an ya yi amfani da bukatun Yesu lokacin da yake jarabce shi.
Yesu ya jarabce ya cika ni'imarsa da girman kai maimakon yin nufin Allah.
Kamar yadda muka karanta a cikin Yahaya, an jarraba shi da sha'awar idanu, sha'awar jiki da kuma girman kai.

An jarraba Yesu bayan kwana arba'in na azumi. Ya gaji da yunwa.
An jarabce mu sau da yawa lokacin da muka gaji ko rauni kuma gwajin mu sukan kasance game da dangantaka da Allah.
Bari mu dubi misalin Yesu. Yesu yace ya zo yayi nufin Uba, cewa Shi da Uba ɗaya ne. Ya san dalilin da ya sa aka aiko shi zuwa duniya. (Karanta Filibibi sura 2.

Yesu ya zama kamarmu kuma ya zama Mai Cetonmu.
Filibiyawa 2: 5-8 ya ce, "Ya kamata halinku ya kasance daidai da Almasihu Yesu: wanda, kasancewa cikin yanayin Allah, bai ɗauki daidaito tare da Allah wani abu da za'a kama shi ba, amma bai sanya kansa ba, ya ɗauki ainihin yanayin bawa, da kuma kasancewa a cikin mutum kama.

Da aka same ta a matsayin mutum, sai ya ƙasƙantar da kansa, ya zama mai biyayya ga mutuwa - har ma mutuwa a kan gicciye. "Shaiɗan ya ruɗe Yesu ya bi shawararsa da sha'awa maimakon Allah.

(Ya yi ƙoƙari ya sa Yesu ya sadu da bukatunsa ta hanyar yin abin da ya ce a maimakon jira Allah don ya biya bukatarsa, ta hanyar bin Shaidan maimakon Allah.

Wadannan gwaji sun kasance game da aikata abubuwa tafarkin Shaidan, maimakon Allah.
Idan muka bin shaidan da shawarwari na shaidan mun dakatar da bi Allah kuma muna bin Shaidan.
Yana da ko dai ɗaya ko ɗaya. Sa'an nan kuma mun fada cikin zurfin zunubi da mutuwa.
Shaidan na farko ya jarraba shi ya nuna ikonsa da allahntaka.
Ya ce, tun da yake kuna jin yunwa, amfani da ikonku don wadatar ku.
Yesu ya jarabce don haka zai kasance cikakken matsakanci kuma mai ceto.
Allah ya yale Shai an ya jarraba mu don ya taimake mu mu yi girma.
Littafi ya ce a cikin Ibraniyawa 5: 8 cewa Kristi ya koyi biyayya "daga abin da ya sha wahala."
Sunan shaidan shine maƙaryaci kuma shaidan yana da hankali.
Yesu ya kalubalanci yaudarar yaudarar da Shai an yake yi don amfani da Littafi.
Ya ce, "Mutum ba zai rayu ba da gurasa kadai, amma ta kowace maganar da ta fito daga bakin Allah."
(Maimaitawar Shari'a 8: 3) Yesu ya dawo da shi a kan batun, yin nufin Allah, ya sa wannan a sama da bukatunsa.

Na sami Wycliffe's Bible Commentary taimako sosai a shafi na 935 yayi sharhi kan Matiyu sura 4, "Yesu ya ki yin aikin mu'ujiza don kaucewa wahalar mutum lokacin da wahala ta kasance wani ɓangare na nufin Allah gareshi."

Wannan sharhi ya jaddada Littafi wanda ya ce Yesu "ya jagoranci Ruhu" a cikin jeji domin ainihin dalilai na ƙyale Yesu ya gwada shi. "
Yesu ya ci nasara domin ya san, ya fahimci kuma yayi amfani da Littafi.
Allah ya bamu Littafi a matsayin makami don kare kanmu daga shaidan wuta.
Kowane nassi yana wahayi ne daga Allah; mafi kyau mun san shi mafi kyau mun shirya don yaki da makircin Shai an.

Shaidan yana gwada Yesu a karo na biyu.
A nan Shaiɗan yana amfani da Littafi don ya gwada shi.
(Haka ne, shaidan ya san Littafi kuma yayi amfani da shi a kanmu, amma ya ɓata shi kuma yana amfani da shi daga cikin mahallin, wato, ba don amfanin da ya dace ba ko manufa ko ba yadda ya kamata ba.) 2 Timothy 2: 15 ta ce to, "Nazarin don nuna kanka yarda ga Allah, ... rarraba maganar gaskiya."
Harshen NASB ya ce "da gaske ke kula da maganar gaskiya."
Shai an yana daukan ayar daga amfani da shi (kuma ya bar wani ɓangare daga ciki) kuma yana gwada Yesu ya daukaka kuma ya nuna Allahntakarsa kuma Allah ya kula da shi.

Ina tsammanin yana ƙoƙari ya yi kira ga girman kai a nan.
Shaidan ya dauke shi zuwa kololuwar haikalin ya ce “Idan kai thean Allah ne sai ka jefa kanka ƙasa domin a rubuce yake 'Zai ba mala'ikunsa umarni a kanka. kuma a kan hannayensu za su ɗauke ka. '"Yesu, da fahimtar Nassi, da yaudarar Shaiɗan, ya sake yin amfani da Littafi don kayar da Shaiɗan yana cewa," Kada ku gwada Ubangiji Allahnku. ”

Ba za mu kasance masu girman kai ko gwada Allah ba, muna fatan Allah ya kare mugayen hanyoyi.
Ba zamu iya yin amfani da Littafi kawai ba, amma dole ne mu yi amfani da shi yadda ya kamata.
A cikin jaraba na uku shaidan yana da karfin zuciya. Shai an yana ba shi mulkokin duniya idan Yesu zai durƙusa ya yi masa sujada. Mutane da yawa sun gaskata cewa ma'anar wannan jaraba shine Yesu zai iya kewaye da wahalar gicciye wanda shine nufin Uba.

Yesu ya san cewa mulkoki zai zama nasa a karshen. Yesu yayi amfani da Littafi kuma ya ce, "Za ku bauta wa Allah kadai ku bauta masa kawai." Ku tuna Filibiyawa sura 2 ya ce Yesu "ya ƙasƙantar da Kansa ya zama mai biyayya ga giciye."

Ina son abin da Wycliffe Littafi Mai-Tsarki ya ba da labari game da Yesu ya amsa cewa: "An rubuta, kuma yana nuna cikakken Littafin a matsayin jagora ga hali da kuma tushen bangaskiya" (kuma zan iya ƙarawa, don nasara akan fitina), "Yesu ya kori mayaƙan da Shaiɗan ya fi ƙarfinsa, ba da tsarya daga sama ba, amma ta wurin Maganar Allah, wadda aka yi amfani da shi cikin hikimar Ruhu Mai Tsarki, hanya ce ga kowane Kirista. "Maganar Allah ta ce a cikin Yakubu 4: 7" Ku dage shaidan kuma zai gudu daga gare ku. "

Ka tuna, Yesu ya san Kalmar kuma yayi amfani dashi yadda ya kamata, daidai da kuma daidai.
Dole ne muyi haka. Ba zamu iya fahimtar dabarun da makircin Shai an ba idan mun san kuma mu fahimci gaskiya kuma Yesu yace a cikin John 17: 17 "Maganarka ita ce gaskiya."

Sauran wurare da ke koya mana amfani da Littafi cikin wannan jaraba shine: 1). Ibraniyawa 5: 14 wanda ya ce muna bukatar mu yi girma kuma mu kasance "saba" ga Kalmar, saboda haka hankalinmu na horar da su don gane nagarta da mugunta. "

2). Yesu ya koya wa almajiransa cewa lokacin da ya bar su Ruhun zai kawo dukan abubuwan da ya koya musu ga ambaton su. Ya koya musu a cikin Luka 21: 12-15 cewa kada su damu da abin da za su fada a lokacin da aka gabatar dasu.

Haka ma, ina gaskanta, Yana sa mana mu tuna da Kalmarsa lokacin da muke buƙatar shi a yakin mu da Shai an da mabiyansa, amma da farko dole mu san shi.

3). Zabura 119: 11 ya ce "Maganarka na ɓoye cikin zuciyata don kada in yi maka zunubi."
Bisa ga tunanin da aka rigaya, aikin Ruhu da Kalma, Littafi Mai Tsarki da aka ambata ya iya tunawa da mu kuma ya ba mu makamin lokacin da aka jarabce mu.

Wani bangare na Littafi Mai Tsarki shi ne cewa yana koya mana ayyukan da za muyi don taimaka mana mu tsayayya da gwaji.

Daya daga cikin wadannan Nassosi ita ce Afisawa 6: 10-15. Da fatan karanta wannan nassi.
Ya ce, "Ku sa dukan makamai na Allah, domin ku iya tsayayya da maƙarƙashiya na shaidan, domin ba mu kalubalantar nama da jini ba, amma ga shugabannin, da iko, da sarakunan duhu na wannan zamani; da rundunonin ruhaniya na mugunta a wurare na samaniya. "

Harshen NASB ya ce "tsaya kyam a kan makircin shaidan."
NKJB ya ce "sa cikakken makamai na Allah don ku iya tsayayya da makircin Shaiɗan."

Afisawa 6 yayi bayani game da makaman makamai kamar haka: (Kuma suna nan don taimaka mana muyi tsayayya da fitina.)

1. "Ka ɗaure kanka da gaskiya." Ka tuna Yesu ya ce, "Maganarka ita ce gaskiya."

Yana cewa "gird" - muna buƙatar ɗaure kanmu da kalmar Allah, ga yadda kama da ɓoye maganar Allah cikin zukatanmu.

2. "Ku sa ƙyallen maƙalar adalci.
Mun kare kanmu daga zargin da shakku na Shaidan (kamar shi yana tambaya game da allahntakar Yesu).
Dole ne mu sami adalcin Almasihu, ba wani nau'i na ayyukanmu nagari ba.
Romawa 13: 14 ya ce "a kan Almasihu." Filibiyawa 3: 9 ya ce "ba tare da adalcin kaina ba, amma adalcin da yake ta wurin bangaskiya cikin Kristi, domin in san shi da ikon tashinsa daga matattu da tarayya da wahalarsa , kasancewarsa da mutuwarsa. "

A cewar Romawa 8: 1 "Babu haka yanzu babu hukunci ga wadanda ke cikin Kristi Yesu."
Galatiyawa 3: 27 ya ce "muna saye da adalcinsa."

3. Aya ta 15 ta ce "kuna da ƙafafunku da shiri na Bishara."
Idan muka yi nazari don shirya su raba bishara tare da wasu, yana ƙarfafa mu kuma yana tunatar da mu duk abinda Almasihu yayi mana da karfafa mana yayin da muka raba shi kuma ga Allah yayi amfani da shi a rayuwar wasu da suka san shi kamar yadda muka raba .

4. Yi amfani da Maganar Allah a matsayin garkuwa domin kare kanka daga magungunan shaidan, zarginsa, kamar yadda Yesu yayi.

5. Kare zuciyarku tare da kwalkwali na ceto.
Sanin maganar Allah tana tabbatar mana da ceton mu kuma yana bamu salama da bangaskiya ga Allah.
Tsaronmu a gare Shi yana ƙarfafa mu kuma yana taimaka mana mu dogara gareshi yayin da muke kai hari da gwaji.
Da zarar mun ƙara kanmu kan Littafi da karfi mu zama.

6. Aya 17 ya ce ya yi amfani da Littafi a matsayin takobi don yaki da hare-haren Shaiɗan da kuma qarya.
Na gaskanta dukkan bangarorin makamai sun danganta da Littafi ko dai garkuwa ko takobi don kare kanmu, tsayayya da Shaiɗan kamar yadda Yesu yayi; ko saboda koyar da mu kamar yadda cikin adalci ko ceto yana ƙarfafa mu.
Na gaskanta kamar yadda muke amfani da Littafi daidai Allah ya bamu ikonsa da ƙarfinsa.
Umarnin ƙarshe a cikin Afisawa ya ce "ƙara addu'a" ga makamai mu kuma "ku yi hankali."
Idan muka dubi "Addu'ar Ubangiji" a cikin Matiyu 6 za mu ga cewa Yesu ya koya mana abin da addu'a mai mahimmanci shine ta tsayayya da gwaji.
Ya ce ya kamata mu yi addu'a cewa Allah "ba zai kai mu cikin gwaji," kuma zai "cece mu daga mugunta."
(Wasu fassarori suna "cece mu daga mummuna.")
Yesu ya bamu wannan addu'a a matsayin misali na yadda za'a yi addu'a da abin da za mu yi addu'a.
Wadannan kalmomi biyu sun nuna mana cewa yin addu'a domin kubuta daga fitina da mummunan abu yana da matukar muhimmanci kuma ya kamata mu zama wani ɓangare na rayuwar sallar mu da makamin mu akan makircin Shai an, wato,

1) yana kiyaye mu daga fitina da kuma
2) yana ba mu lokacin da Shaiɗan ya fitine mu.

Ya nuna mana muna buƙatar taimakon Allah da iko da kuma cewa yana shirye kuma ya iya ba su.
A cikin Matiyu 26: 41 Yesu ya gaya wa almajiransa su duba su yi addu'a domin kada su shiga gwaji.
2 Peter 2: 9 ya ce "Ubangiji ya san yadda za a ceton masu ibada (adali) daga fitina."
Ku yi addu'a domin Allah zai kuɓutar da ku, da kuma lokacin da aka jarabce ku.
Ina tsammanin yawancin mu sun rasa wannan muhimmin ɓangare na addu'ar Ubangiji.
I Korinthiyawa 10: 13 ya ce jarabobi da muke fuskanta suna da kowa ga mu duka, kuma Allah zai samar mana hanya ta kubuta. Muna buƙatar bincika wannan.

Ibraniyawa 4: 15 ya ce an jarabce Yesu a kowane abu kamar yadda muka kasance (watau sha'awar jiki, sha'awar idanu da girman kai).

Tun da yake ya fuskanci jarabawa duka, zai iya zama mai ba da shawara, matsakanci da kuma mai ceto.
Zamu iya zuwa gare Shi a matsayin Maimakonmu a duk bangarori na gwaji.
Idan muka zo gare Shi, sai ya yi ceto a madadinmu a gaban Uba kuma ya ba mu ikonsa da taimako.
Afisawa 4: 27 ya ce "kada ku bar wurin shaidan," a wasu kalmomi, kada ku ba Shai an damar yin jaraba ku.

Anan kuma Littafi yana nan don taimaka mana ta hanyar koya mana ka'idodin da za su bi.
Ɗaya daga cikin waɗannan koyarwar shine gudu ko kauce wa zunubai, da kuma kauce wa mutane da kuma yanayin da zai haifar da gwaji da zunubi. Dukansu Tsohon Alkawali, musamman Misalai da Zabura, da kuma wasu litattafan Sabon Alkawali sun gaya mana game da abubuwa don kaucewa da gudu.

Na yi imani da kyakkyawar wurin da za a fara ne da "zunubi mai banƙyama," zunubi da ke da wuya a shawo kan.
(Karanta Ibrananci 12: 1-4.)
Kamar yadda muka fada a cikin darussanmu dangane da kawar da zunubi, mataki na farko shi ne furta irin waɗannan zunubai ga Allah (I John 1: 9) kuma kuyi aiki akan shi ta wurin tsayayya lokacin da Shaiɗan ya fitine ku.
Idan ka sake kasa, farawa kuma furta shi kuma ka roki Ruhun Allah ya ba ka nasara.
(Maimaita kamar yadda ya kamata.)
Lokacin da kake fuskantar irin wannan zunubi yana da kyakkyawan ra'ayin yin amfani da ƙwararraki kuma duba sama da nazarin ayoyi da dama kamar yadda zaka iya akan abin da Allah ya koyar a kan batun don ka iya biyayya da abin da Allah ya faɗa. Wasu misalai sukan biyo baya:
Na Timothawus 4: 11-15 ya gaya mana cewa matan da ba su da lalata suna iya zama masu lalata da masu lalata da kuma masu satar jiki saboda suna da yawa a hannunsu.

Bulus yana ƙarfafa su suyi aure kuma su kasance ma'aikata a gidajen su domin su guje wa irin wannan zunubi.
Titus 2: 1-5 ya gaya wa mata kada suyi maƙaryaci, su zama masu basira.
Misalai 20: 19 ya nuna mana cewa cin mutunci da tsegumi suna tafiya tare.

Ya ce "Wanda yake tafiya a matsayin mai ba da labari yana ɓoye asirin, sabili da haka kada ku yi hulɗa da wanda ke yin magana da bakinsa."

Misalai 16: 28 ya ce "mai raɗaɗi yana raba abokantaka."
Misalai sun ce "Mai magana da kai yana bayyana asirin, amma wanda yake da ruhu mai aminci yana ɓoye wani abu."
2 Koriya 12: 20 da Romawa 1: 29 sun nuna mana mujaluma ba sa son Allah.
A matsayin wani misali, shan giya. Karanta Galatiyawa 5: 21 da Romawa 13: 13.
I Korintiyawa 5: 11 ya gaya mana cewa "kada muyi tarayya da wani ɗan'uwa wanda ake kira ɗan'uwa, mai lalata, mai son zuciya, mai bautar gumaka, mai raɗaɗɗe ko mai maye ko mai maƙarƙashiya, har ma kada ya ci tare da irin wannan."

Misalai 23: 20 ya ce "kada ku haɗu da mashayi."
I Korinthiyawa 15: 33 ya ce "Kamfanoni marasa kyau suna lalata dabi'un kirki."
Shin, an gwada ku don yin laushi ko neman neman kudi ta hanyar sata ko fashi?
Ka tuna Afisawa 4: 27 ya ce "ba da wuri ga shaidan."
2 Tassalunikawa 3: 10 & 11 (NASB) ya ce "mun kasance muna ba ku wannan umarni:" idan wani ba zai yi aiki ba, to, kada ya ci abinci… wasu daga cikinku suna rayuwa ta rashin tarbiyya, ba sa aikin komai kwata-kwata amma suna yin kamar masu cuwa-cuwa ne. "

Ya ci gaba da cewa a ayar 14 "idan wani bai yi biyayya da umarninmu ba ... kada ku yi tarayya da shi."
I Tasalonikawa 4: 11 ya ce "bari yayi aiki da hannuwansa."
Sanya kawai, samun aiki kuma ku guje wa mutane marasa laifi.
Wannan misali ne mai kyau ga masu hasara da kuma duk wanda yayi ƙoƙari ya wadata ta hanyar duk abin da ba shi da tushe ba, irin su zamba, sata, swindling, da sauransu.

Karanta kuma I Timothawus 6: 6-10; Filibiyawa 4:11; Ibraniyawa 13: 5; Misalai 30: 8 & 9; Matiyu 6:11 da sauran ayoyi da yawa. Rashin aiki yanki ne mai hatsari.

Koyi abin da Allah ya fada a cikin Littafi, tafiya cikin haskensa kuma kada a yi jarabce ta mugunta, a kan wannan ko wani batu wanda ke jaraba ka aikata zunubi.

Yesu shine misalinmu, ba shi da kome.
Littafi ya ce ba shi da wurin da zai sa kansa. Ya nema nufin Ubansa kaɗai.
Ya ba shi duka har ya mutu - a gare mu.

I Timothy 6: 8 ya ce "idan muna da abinci da tufafi za mu yarda da wannan."
A cikin ayar 9 ya faɗo wannan ga jaraba ta cewa, "mutanen da suke so su wadata dukiya sun fada cikin gwaji da tarko da kuma sha'awar sha'awa da cututtuka wadanda ke jawo mutane cikin lalata da hallaka."

Ya ce mafi, karanta shi. Misali mai kyau ne na yadda fahimta da ganewa da kuma biyan Littafi Mai-Tsarki ya taimake mu mu shawo kan gwaji.

Yin biyayya ga Kalmar ita ce mabuɗin don kawar da kowane gwaji.
Wani misali shine fushi. Kuna saurin fushi.
Misalai 20: 19-25 ya ce kada ku haɗu da mutum wanda aka ba da fushi.
Misalai 22: 24 ya ce kada ku "tafi tare da mutum mai zafi mai zafi." Karanta kuma Afisawa 4: 26.
Sauran gargadi na yanayi don gudu ko kauce wa (ainihin gudu daga) su ne:

1. Abokan matasa - 2 Timothy 2: 22
2. Lust for money - I Timothy 6: 4
3. Zunubi da mazinata ko mazinaci - I Korintiyawa 6: 18 (Misalai suna maimaita wannan abu da dai sauransu.)
4. Bautar gumaka - I Korintiyawa 10: 14
5. Abun zuciya da sihiri - Maimaita Shari'a 18: 9-14; Galatiyawa 5: 20 2 Timothawus 2: 22 ya ba mu ƙarin bayani ta hanyar gaya mana mu bi adalci, bangaskiya, ƙauna da zaman lafiya.

Yin hakan zai taimaka mana tsayayya da gwaji.
Ka tuna 2 Bitrus 3: 18. Ya gaya mana mu "girma cikin alheri da kuma sanin Ubangijinmu Yesu Almasihu."
Wannan zai taimaka mana mu fahimci abin da ke nagarta da mugunta, har da taimaka mana mu fahimci makircin Shai an kuma ya hana mu daga yin tuntuɓe.

Wani bangare an koya daga Afisawa 4: 11-15. Aya 15 ya ce ya girma a gare Shi. Ma'anar wannan shine cewa wannan ya cika kamar yadda muke cikin jikin Almasihu, watau coci.

Dole mu taimaki junansu ta hanyar koyarwa, ƙauna da karfafawa juna.
Aya ta 14 ta ce wani sakamako shine cewa ba zamu iya janyo hankalinmu ba ta hanyar yaudara da zalunci.
(Yanzu wanene zai zama mai yaudarar yaudara wanda zai iya yin amfani da kansa da sauran mutane?) A matsayin jiki na jiki, Ikilisiya, muna kuma taimakawa ta hanyar badawa da yarda da gyara daga juna.

Dole ne mu kula da hankali a kan yadda muke yin wannan, kuma mu san gaskiyar don haka ba za mu yi hukunci ba.
Misalai da Matiyu sun ba da umarni game da wannan batu. Ku dubi su ku kuma nazarin su.
Alal misali, Galatiyawa 6: 1 ya ce, "Ya ku 'yan'uwa, idan mutum ya sami laifi (ko kuma a kama shi a cikin laifi), ku masu ruhaniya, ku mayar da irin wannan cikin ruhun tausayi, kuna la'akari da kanku don kada ku kasance jarraba. "

Tambaya ga abin da kuke tambaya. Yau da girman kai, girman kai, girman kai, ko kowane zunubi, har ma da wannan zunubi.
Yi hankali. Ka tuna Afisawa 4: 26. Kada ku ba Shai an dama, wuri. Kamar yadda kake gani, Littafi yana taka muhimmiyar rawa a duk wannan.

Ya kamata mu karanta shi, haddace shi, fahimtar koyarwarsa, wurare da kuma iko, da kuma fadada shi, ta amfani da shi a matsayin takobinmu, biyayya da bin saƙo da koyarwarsa. Karanta 2 Bitrus 1: 1-10. SaninSa, wanda aka samu a cikin Littafi, ya bamu duk abin da muke bukata don rayuwa da kuma bin Allah. Wannan ya hada da tsayayya da gwaji. Halin nan a nan shine sanin Ubangiji Yesu Almasihu wanda yazo daga Littafi. Aya 9 ya ce muna tarayya da dabi'ar allahntaka kuma cikar ta NIV ta ƙare "don mu iya tserewa daga cin hanci da rashawa a cikin duniya ta hanyar sha'awar sha'awa."

Har yanzu muna ganin haɗin tsakanin Littafi da kuma cin nasara ko tserewa daga jarabawar sha'awace-sha'awacen jiki, sha'awar idanu da girman kai.
Saboda haka a cikin Littafi (idan muka duba da fahimta) muna da alkawarin yin tarayya da yanayinsa (tare da ikonsa) don tserewa gwaji. Muna da ikon Ruhu Mai Tsarki don samun nasara.
Na karbi wani katin Easter wanda aka ambaci ayar nan, "Godiya ta tabbata ga Allah, wanda kullum yakan sa mu sami nasara cikin Almasihu" 2 Korinthikawa 2: 16.

Yaya dace.

Galatiyawa da sauran Nassosin Sabon Alkawali suna da jerin sunayen zunubai da zamu kauce wa. Karanta Galatiyawa 5: 16-19 Wadannan su ne "lalata, da tsabta, da son zuciya, da bautar gumaka, da sihiri, da fushi, da jayayya, da kishi, da fushi, da jayayya, da rikice-rikice, da ƙungiyõyi, da zina, da shan giya, da raɗaɗi, da irin waɗannan abubuwa."

Biyan wannan a cikin ayoyi 22 & 23 shine ofa ofan Ruhu “ƙauna, farin ciki, salama, haƙuri, nasiha, nagarta, aminci, tawali’u, kamun kai.”

Wannan nassi na nassi yana da matukar ban sha'awa a cikin cewa yana ba mu alkawari a aya ta 16.
"Kuyi tafiya a cikin Ruhu, kuma ba za ku iya bin burin jiki ba."
Idan muka aikata hanyar Allah, ba za muyi hanyarmu ba, ta wurin ikon Allah, sa hannu da canji.
Ka tuna da addu'ar Ubangiji. Zamu iya tambayi shi ya hana mu daga gwaji kuma ya cece mu daga mummunan abu.
Aya 24 yace "wadanda ke cikin Almasihu sun gicciye jiki tare da sha'awar sha'awa da sha'awa".
Ka lura yadda sau da yawa ana kiran maimaita sharuddan.
Romawa 13: 14 yana sanya ta haka. "Ku sanya Ubangiji Yesu Almasihu, ku kuma ba da wadata ga jiki, don ku cika zuciyarsa." Wannan ya ƙayyade shi.
Makullin ita ce ta tsayayya da tsohon zinare da kuma sanya karshen ('ya'yan itace na ruhaniya), ko kuma sanya shi baya kuma ba za ku cika tsohon ba.
Wannan wa'adi ne. Idan mukayi tafiya cikin ƙauna, hakuri da kaifin kai, ta yaya za mu kiyayya, kisan kai, sata, muyi fushi ko kuma ba'a.
Kamar yadda Yesu ya fara da Ubansa kuma yayi nufin Uban, haka ya kamata mu.
Afisawa 4:31 & 32 ya ce bari haushi, fushi da hasala da tsegumi a kawar da su; kuma ka zama mai kirki, mai taushin zuciya da yafiya. An fassara shi daidai, Afisawa 5:18 ya ce “ku cika da Ruhu. Wannan ci gaba ne na ci gaba.

Wani mai wa'azin da na taɓa ji ya ce, "Love shine wani abu da kake yi."
Misali mai kyau na nuna soyayya shine idan akwai wani wanda ba ka so, wanda kake fushi da, yi wani abu mai tausayi da alheri garesu maimakon yin fushi.
Yi musu addu'a.
Gaskiyar ka'idar ita ce cikin Matiyu 5: 44 inda ya ce "yi addu'a domin wadanda suke yin amfani da kai da kariya."
Tare da ikon Allah da taimakonka, ƙauna zai maye gurbin ka kuma kawar da fushin ka.
Gwada wannan, Allah ya fada idan muna tafiya cikin hasken, da ƙauna da kuma Ruhu (waɗannan ba su rabu da su) zai faru.
Galatiyawa 5: 16. Allah yana iya.

2 Peter 5: 8-9 ya ce, "Ka kasance mai hankali, ka zama mai hankali (a faɗakarwa), maqiyanka shaidan yana yunkuri, neman wanda zai cinye."
James 4: 7 ya ce "ku tsayayya da shaidan kuma zai gudu daga gare ku."
Aya 10 yace Allah da kansa zai kammala, karfafawa, tabbatarwa, kafa ku kuma tabbatar da ku. "
James 1: 2-4 ya ce "ku yi la'akari da shi duk abin farin ciki idan kun fuskanci gwaje-gwajen (jarabce iri iri) sanin shi yayi hakuri (hakuri) kuma juriya aikinsa cikakke, domin ku kasance cikakke kuma cikakke, ba ku rasa kome ba."

Allah ya bamu damar fitinar mu, yayi ƙoƙari mu gwada shi don haifar da haquri da hakuri da cikawa a cikin mu, amma dole ne mu tsayayya da shi kuma bari yayi aiki da nufin Allah a rayuwarmu.

Afisawa 5: 1-3 ya ce "Saboda haka, ku zama masu bin Allah, kamar yadda kuke ƙaunatattun yara, ku yi tafiya cikin ƙauna, kamar yadda Almasihu ya ƙaunaceku, ya ba da kansa donmu, hadaya da hadaya ga Allah a matsayin ƙanshi mai ƙanshi.

Amma lalata ko kowane ƙazanta ko haɗari ba dole ba a sanya suna cikinku, kamar yadda ya dace a tsakanin tsarkaka. "
Yakub 1:12 & 13 “Mai albarka ne mutum wanda ya jimre da gwaji; domin da zarar an yarda da shi, zai karbi rawanin rai wanda Ubangiji ya alkawarta wa wadanda suke kaunarsa. Kada kowa ya fada lokacin da aka jarabce shi, "Allah ne yake jarabce ni"; gama Allah ba za a jarabce shi da mugunta ba, kuma shi da kansa ba ya jarabtar kowa. ”

WANNAN KASANCEWA?

Wani ya tambayi, "Shin gwaji ne a cikin zunubi da kanta." Amsar ita ce "a'a".

Misali mafi kyau shine Yesu.

Littafi ya gaya mana cewa Yesu Ɗan Allah ne cikakke, cikakken hadaya, gaba ɗaya ba tare da zunubi ba. Ni Bitrus 1: 19 yayi Magana game da shi kamar "rago marar lahani ko maraba."

Ibraniyawa 4: 15 ya ce, "Gama ba mu da Babban Firist wanda ba zai iya nuna tausayi da rashin lafiyarmu ba, amma muna da wanda aka jarraba shi a kowace hanya, kamar yadda muka kasance - duk da haka babu zunubi."

A cikin tarihin Farawa game da zunubin Adamu da Hauwa'u, mun ga Hauwa'u ta yaudare da jaraba ta saba wa Allah, amma duk da cewa ta saurara kuma ta yi tunani game da ita, ba ta da Adamu ba sunyi zunubi har sai sun ci 'ya'yan itacen sanin nagarta da mugunta.

Na Timothawus 2: 14 (NKJB) ya ce, "Kuma Adam ba a rude ba, amma matar ta yaudare ta fada cikin zalunci."

James 1: 14 & 15 ya ce "amma ana jarabtar kowane mutum lokacin da, da muguwar sha'awarsa, aka jawo shi kuma aka yaudare shi. Sa'annan, bayan sha'awar ta ɗauki ciki, sai ta haifi zunubi; zunubi kuwa, idan ya balaga, yakan haifi mutuwa. ”

Saboda haka, a'a, ana jarabce shi ba zunubi bane, zunubi yana faruwa yayin da kake aiki akan jaraba.

Ɗaya daga cikin abubuwan da Littafi Mai-Tsarki ke bayyane sosai shine zina, jima'i da wani wanin matarka, zunubi ne.

Ibraniyawa 13: 4 ya ce, "auren ya kamata kowa ya girmama shi kuma gadon aure ya kasance mai tsarki, domin Allah zai yi hukunci ga mazinata da dukan zinare."

Kalmar da aka fassara "fasikanci" yana nufin wani jima'i ba tare da wani tsakanin namiji da mace da suka yi aure ba. An yi amfani da ita a cikin Tassalunikawa 4: 3-8 "Allah ne nufin ku tsarkake ku, ku guje wa fasikanci; cewa kowane ɗayanku ya koyi ya sarrafa jikinsa a hanyar da yake da tsarki da daraja, ba cikin sha'awar sha'awa ba kamar sauran alummai, waɗanda basu san Allah ba; kuma a cikin wannan al'amari ba wanda ya yi kuskuren ɗan'uwansa ko ya yi amfani da shi.

Ubangiji zai hukunta mutane saboda dukan zunuban nan, kamar yadda muka faɗa muku. Gama Allah bai kira mu mu zama marasa tsarki ba, amma muyi rayuwa mai tsarki. Saboda haka, wanda ya qaryata wannan umurni ba ya qaryata mutum banda Allah, wanda ya ba ku Ruhunsa mai tsarki. "

Batun al'aura yana da wahala saboda ba'a ambace shi ta hanyar da ba za a iya kuskurewa ba a cikin Maganar Allah. Don haka yana yiwuwa a ce akwai yanayin da ba laifi a ciki. Koyaya, yawancin mutane masu yin al'aura koyaushe suna cikin halaye na zunubi ta wata hanya. Yesu ya ce a cikin Matta 5:28, "Amma ina gaya muku duk wanda ya kalli mace da sha'awa, ya riga ya yi zina da ita a cikin zuciyarsa." Don kallon hotunan batsa sannan kuma yin al'aura saboda sha'awar jima'i da batsa ta haifar lallai zunubi ne.

Matiyu 7:17 & 18 “Hakanan, kowane itace mai kyau yana bada kyawawan fruita fruita, amma mummunan itace yana bada badan fruita fruita. Kyakkyawan itace ba ya iya fitar da munanan fruita fruita, aa aa mara kyau ba ya iya fruita gooda kyawawan fruita .a. Na lura cewa a cikin mahallin wannan yana magana ne game da annabawan ƙarya, amma ƙa'idar za ta yi aiki. Kuna iya faɗan ko wani abu mai kyau ko mara kyau ta 'ya'yan itacen, sakamakon, aikata shi. Menene sakamakon al'aura?

Yana gurbata shirin Allah na jima'i a cikin aure. Jima'i a cikin aure ba don haifuwa kaɗai ba ne, Allah ya tsara shi don ya zama kyakkyawar ƙwarewa da za ta iya ɗaure miji da mata tare. Lokacin da namiji ko mace suka kai qarshe, ana sakin wasu sinadarai a cikin kwakwalwa wanda ke haifar da jin daxi, annashuwa da walwala. Ofaya daga cikin waɗannan shine kayan aiki, wanda yayi kama da abubuwan da suka samo asali na opium. Ba wai kawai yana samar da abubuwa masu gamsarwa da yawa ba, amma kamar kowane ɓarna, yana kuma samar da ƙwarin gwiwa don maimaita ƙwarewar. Ainihin, jima'i jaraba ne. Wannan shine dalilin da ya sa yana da wahala ga masu neman yin lalata da su daina fyade ko lalata, suna zama masu larurar saurin motsawa a cikin kwakwalwar su duk lokacin da suka maimaita halayensu na zunubi. Daga ƙarshe, ya zama da wuya, idan ba zai yiwu ba, a gare su su ji daɗin kowane irin nau'in jima'i.

Masturbation samar da irin wannan suturaka saki a cikin kwakwalwa kamar yadda jima'i ko jima'i ko cin zarafi aikata. Yana da kwarewa ta jiki ba tare da kulawa da bukatun da wani abin da yake da muhimmanci a cikin jima'i ba. Mutumin da yake masturbates samun sakin aure ba tare da wahala aiki na gina dangantaka mai auna tare da matansu. Idan sun fara dasu bayan kallon hotunan batsa, sun ga abin da suke son sha'awar jima'i kamar wani abu da za a yi amfani dashi don cin mutunci, ba kamar mutum na ainihi wanda aka halitta a cikin hoton Allah wanda za a bi da shi da girmamawa ba. Kuma ko da yake ba ya faru a kowane hali, al'aurawa zai iya zama mai saurin gyara don bukatun jima'i wanda ba ya buƙatar aiki mai wuyar gina dangantaka ta mutum da jima'i, kuma zai iya zama mafi mahimmanci ga mutumin da ya taba cin zarafin auren jima'i. Kuma kamar yadda yake tare da mai yin jima'i, zai iya zama abin ƙyama cewa jima'i ba a so. Harkokin tabawa zai iya sauƙaƙawa ga maza ko mata su shiga cikin jima'i da jima'i inda yayinda jima'i ke fuskanta mutane biyu suna shafar juna.

Don kammala wannan, Allah ya halicci maza da mata kamar yadda ake yin jima'i da bukatun jima'i a cikin aure. Duk sauran abubuwan jima'i a waje na aure an bayyana su a fili a cikin Littafi, kuma ko da yake al'aura ba a fili ba ne, akwai mummunan sakamakon da zai haifar da maza da mata da suke so su faranta wa Allah rai kuma suna so su sami Allah na girmama aure don kauce masa.
Tambaya ta gaba ita ce ta yaya mutumin da ya kamu da son al'aura zai samu 'yanci daga gare ta. Ya kamata a faɗi gaba cewa idan wannan al'ada ce ta dogon lokaci yana iya zama da wuya a fasa. Mataki na farko shine samun Allah a gefenka kuma Ruhu Mai Tsarki yana aiki a cikin ka don ka daina al'ada. A wasu kalmomin, kuna buƙatar samun ceto. Ceto yana zuwa daga gaskantawa da Linjila. I Korintiyawa 15: 2-4 ta ce, Da wannan bishara kuka sami ceto… Ga abin da na karɓa na ba ku a kan muhimmancin farko: Kiristi ya mutu domin zunubanmu bisa ga Nassosi, cewa an binne shi, an ta da shi a rana ta uku bisa ga Nassosi. ” Dole ne ku yarda cewa kun yi zunubi, ku gaya wa Allah cewa kun yi imani da Linjila, kuma ku roƙe shi ya gafarta muku bisa ga gaskiyar cewa Yesu ya biya bashin zunubanku lokacin da ya mutu akan gicciye. Idan mutum ya fahimci saƙon ceto da aka bayyana a cikin Baibul, ya sani cewa roƙon Allah ya cece shi yana da gaske roƙon Allah ya yi abubuwa uku: don ya cece shi daga sakamakon zunubi na har abada (madawwami a cikin Jahannama), don ceton shi daga bautar yin zunubi a wannan rayuwar, da kuma ɗauke shi zuwa sama lokacin da ya mutu inda zai sami ceto daga kasancewar zunubi.

Samun ceto daga ikon zunubi babban mahimmin ra'ayi ne fahimta. Galatiyawa 2:20 da Romawa 6: 1-14, a tsakanin wasu Nassosi, suna koyar da cewa an sanya mu cikin Almasihu lokacin da muka karɓe shi a matsayin Mai Ceton mu, kuma wani ɓangare na wannan shine an gicciye mu tare dashi da kuma ikon zunubi. don sarrafa mu ya karye. Wannan baya nufin muna samun yanci kai tsaye daga dukkan halaye na zunubi, amma yanzu muna da ikon yanci ta wurin ikon Ruhu Mai Tsarki wanda ke aiki a cikinmu. Idan mun ci gaba da rayuwa cikin zunubi, saboda ba mu yi amfani da duk abin da Allah ya ba mu bane domin mu sami 'yanci. 2 Bitrus 1: 3 (NIV) ya ce, "Ikonsa na allahntaka ya bamu duk abin da muke buƙata don rayuwar ibada ta hanyar saninmu wanda ya kira mu ta ɗaukakarsa da nagartarsa."

An ba da muhimmin ɓangare na wannan aikin a cikin Galatiyawa 5:16 & 17. Ya ce, “Don haka na ce, ku yi tafiya bisa ga Ruhu, kuma ba za ku biya ma sha’awan jiki ba. Gama jiki yana son abin da ya saɓa wa Ruhu, da kuma Ruhun abin da ya saba wa halin mutuntaka. Suna rikici da juna, saboda kada ku yi abin da kuke so. ” Ka lura bai faɗi cewa jiki ba zai iya yin abin da yake so ba. Kuma ba a ce Ruhu Mai Tsarki ba zai iya yin abin da yake so ba. Ya ce KA kasa ikon yin duk abin da kake so. Yawancin mutane da suka karɓi Yesu Kiristi a matsayin Mai cetonsu suna da zunuban da za su so su 'yantu. Yawancinsu ma suna da zunubai waɗanda ko dai ba su sani ba ko kuma ba su a shirye su daina ba. Abin da ba za ku iya yi ba bayan karɓar Yesu Kiristi a matsayin mai cetarku shine tsammanin Ruhu Mai Tsarki ya ba ku ikon 'yantar da ku daga zunuban da kuke son kuɓuta daga gare ku yayin ci gaba da zunuban da kuke son riƙewa.

Na taba samun wani mutum ya fada min sau daya cewa zai bar addinin Kiristanci saboda ya roki Allah tsawon shekaru domin ya taimake shi ya fita daga shansa da shaye-shaye. Na tambaye shi idan har yanzu yana yin lalata da budurwarsa. Lokacin da ya ce, "Ee," Na ce, "Don haka kuna gaya wa Ruhu Mai Tsarki ya bar ku shi kaɗai yayin da kuke yin zunubi ta wannan hanyar, yayin roƙonsa ya ba ku ikon da zai kuɓuta daga jarabar shan giya. Hakan ba zai yi tasiri ba. ” Allah wani lokacin zai bar mu a cikin bautar zunubi daya saboda ba mu da niyyar ba da wani zunubi. Idan kuna son ikon Ruhu Mai Tsarki, dole ne ku samo shi bisa ga sharuɗan Allah.

Don haka idan kun saba al'ada kuma kuna son dakatarwa, kuma kun nemi Yesu Kristi ya zama Mai Cetonku, mataki na gaba zai zama gaya wa Allah kuna so ku yi biyayya da duk abin da Ruhu Mai Tsarki ya umurce ku ku yi kuma musamman kuna so Allah ya gaya muku zunubanku. Ya damu sosai a rayuwar ku. A cikin kwarewata, Allah ya fi damuwa da zunuban da ban sani ba, fiye da yadda yake damuwa da zunuban da nake damuwa. A zahiri magana, wannan yana nufin roƙon Allah da gaske ya nuna muku wani zunubi da ba a yarda da shi ba a cikin rayuwarku sannan kuma a kullum ku gaya wa Ruhu Mai Tsarki cewa za ku yi biyayya da duk abin da ya umarce ku da ku yi duk rana da maraice. Alkawarin da ke cikin Galatiyawa 5:16 gaskiya ne, "kuyi tafiya bisa ga Ruhu kuma ba zaku biya sha'awar jiki ba."

Nasara a kan wani abu da ake ciki kamar yadda al'ada ta al'ada na iya ɗaukar lokaci. Kuna iya ɓoyewa kuma sake dasu. Ni John 1: 9 ya ce idan kun yarda da rashin gazawar Allah zai gafarta muku kuma ya tsarkake ku daga rashin adalci. Idan ka sanya alƙawari don furta laifinka nan da nan idan ka kasa, zai zama babban tsari. Kusa kusa da rashin nasarar da furci ya zo, mafi kusa kai ne ga nasara. Daga ƙarshe, tabbas za ka sami kanka da furta sha'awar zunubi ga Allah kafin ka yi zunubi kuma ka roƙi Allah don taimakonsa don yi masa biyayya. Idan wannan ya faru sai kun kasance kusa da nasara.

Idan har yanzu kuna gwagwarmaya, akwai wani abu guda wanda yake da matukar taimako. Yakub 5:16 ya ce, “Saboda haka ku faɗi zunubanku ga junanku, ku yi wa juna addu’a don ku sami waraka. Addu’ar mai adalci tana da ƙarfi da tasiri. ” Zunubi mai zaman kansa kamar al'aura bai kamata a yarda da shi ga rukuni na maza da mata ba, amma gano mutum ɗaya ko mutane da yawa na jinsi ɗaya waɗanda za su riƙe ku lissafi na iya zama da taimako ƙwarai. Ya kamata su kasance Krista ne da suka manyanta waɗanda ke damu da ku ƙwarai kuma waɗanda suke shirye su riƙa yi muku tambayoyi masu wuya game da halinku. Sanin aboki Kirista zai kalle ka ido ɗaya kuma ya yi tambaya shin ka gaza a wannan yanki na iya zama mai ba da kwarin gwiwa don yin abin da yake daidai.

Nasara a wannan yanki na iya zama da wuya amma tabbas zai yiwu. Allah ya albarkace ku kamar yadda kuke so ku yi masa biyayya.

Harafi daga Sama

Harafi daga Jahannama

Bayanin Ƙaunar Yesu

Invitation to karbi Kristi

Nassoshin Littafi Mai Tsarki ga Tambayoyi na ruhaniya

Sama - Gidawwamiyar Mu

Abokanmu a sama

Cin Hoton Batsa

The Dark Night na Soul

Gidan Wuta na Wahala

Akwai bege

Me ke Faruwa bayan Mutuwar Ku?

Shin za mu san juna a sama?

Alfred, New York

Amish

Tarihin Karshe

tsuntsaye

Furanni:

Blue

Orange

Pink

Shunayya

White

Yellow

Binciken Bincike

Lakes

Tsoffin Gidaje da Barnaba

Rustic

Parks na Jiha:

Filin shakatawa na Gettysburg

Letchworth State Park

Robert H. Treman

Jirgin Stony

Watkins Glen

Woodlands

Zoo Animals

Na tambayi Yesu, "Yaya kake ƙaunata?" Ya ce, "Wannan ya fi yawa" kuma ya miƙa hannayensa ya mutu. Ku mutu saboda ni, mai zunubi mai zunubi! Ya mutu domin ku ma.

***

Daren kafin mutuwata, kun kasance a hankalina. Ta yaya zan so in sami dangantaka tare da ku, ku zauna tare da ku har abada a sama. Duk da haka, zunubi ya raba ku daga Ni da Ubana. An bukaci hadaya na jinin marar laifi don biya zunubanku.

Lokaci ya zo lokacin da zan ba da ranina a gare ku. Tare da baƙin ciki na fita na tafi gonar don yin addu'a. A cikin matsananciyar rai na sha, kamar dai, saukad da jinin lokacin da nake kuka ga Allah ... "... Ya Uba, in zai yiwu, bari wannan ƙoƙon ya rabu da ni. Duk da haka ba kamar yadda na so ba, amma kamar yadda kake so. "~ Matta 26: 39

Lokacin da na ke cikin gonar sojoji sun zo su kama ni ko da yake ban san laifin wani laifi ba. Sun kawo ni gaban babban zauren Bilatus. Na tsaya a gaban masu zarina. Sai Bilatus ya kama ni, ya buge ni. Lacerations yanke sosai a cikin baya na lokacin da na sha kunya. Sai sojoji suka yayyage ni, suka sa mini alkyabba mai laushi. Suka ƙera kambi na ƙaya a bisa kaina. Jinin yana gudana daga fuska ... babu kyau da za ku so Ni.

Sai sojoji suka yi mini ba'a, suna cewa, "Albarka, Sarkin Yahudawa! Sun kawo ni a gaban mutane masu tayarwa, suna ihu, "Gicciye shi. A gicciye shi. "Na tsaya a can a hankali, na jini, ƙwaƙƙwarar da aka yi masa. Abin baƙin ciki saboda laifofinki. An rabu da su kuma sun ƙi maza.

Bilatus ya nema ya saki Ni amma ya ba da shi ga matsin taron. "Ku kãre shi, ku gicciye shi, gama ban same shi da wani laifi ba." Ya ce musu, Sa'an nan kuma ya tsĩrar da ni zuwa gicciye.

Ka kasance a zuciyata lokacin da na dauki gicciyata a kan tuddai zuwa Golgota. Na fadi ƙarƙashin nauyi. Ƙaunata ce a gare ku, kuma ku aikata nufin Ubana wanda ya bani ƙarfin ɗaukar ƙasa ƙarƙashin nauyi mai nauyi. A can, na haifa maka baƙin ciki kuma na ɗauki baƙin ciki da ke ba da ranina saboda zunubin 'yan adam.

Sojoji sun yi ta ba da izinin ba da gudummawar motsawa da ke motsa kusoshi cikin hannuna da ƙafafuna. Ƙaunar ƙaunar zunubanku a kan giciye, ba za a sake magance ku ba. Suka kori ni, suka bar ni in mutu. Duk da haka, ba su dauki rayuwata ba. Na yarda da shi.

Sama ya fara baƙar fata. Ko da rana ta ƙare. Jikin jikina wanda yake tare da jin zafi mai tsanani ya ɗauki nauyin zunubanku kuma ya ɗauki hukunci domin fushin Allah zai iya yarda.

Lokacin da duk an cika. Na ba da Ruhuna a cikin Ubana, na kuma hura kalmomi na karshe, "An gama." Na sunkuyar da kaina na ba da ransa.

Ina son ku ... Yesu.

"Babu ƙaunar mutum fiye da wannan, cewa mutum ya ba da ransa domin abokansa." ~ John 15: 13

Zuciya,

Yau hanya tana iya kasancewa mara nauyi, kuma kuna ji kadai. Wani wanda ka dogara ya dame ka. Allah yana ganin hawaye. Ya ji zafi. Yana so ya ta'azantar da ku, domin shi abokin ne wanda ya fi kusa da ɗan'uwa.

Allah na ƙaunar ka har ya aiko da makaɗaicin Ɗa, Yesu, ya mutu a madadinka. Zai gafarce ku saboda duk zunubin da kuka aikata, idan kun yarda ku bar zunubanku ku juya daga gare su.

Littafi ya ce, "... ban zo in kira masu adalci ba, sai masu zunubi su tuba." ~ Mark 2: 17b

Rai, wanda ya hada da kai da ni.

Ko ta yaya kake zuwa rami ka fadi, falalar Allah ta fi girma. Ruhun da ke damun rai, Ya zo ya cece shi. Zai kai hannunsa don ya riƙe naka.

Wataƙila kana kamar wannan mai zunubi wanda ya zo wurin Yesu, da sanin cewa shi ne zai cece ta. Hawaye na bin fuskarta ta fara wanke qafarsa da hawayenta, tana goge su da gashin kanta. Ya ce, “An gafarta mata zunubanta, waxanda suke da yawa,…” Rai, shin zai iya faɗin naki a daren nan?

Wataƙila ka kalli hotunan batsa kuma ka ji kunya, ko kuma ka yi zina kuma kana son a gafarta maka. Haka Yesu wanda ya gafarta mata zai gafarta maka a daren nan.

Wataƙila ka yi tunani game da ba da ranka ga Kristi, amma ka kashe shi don daya dalili ko wani. "Yau idan kun ji muryarsa, kada ku taurare zukatanku." ~ Ibraniyawa 4: 7b

Littafi ya ce, "Gama duk sun yi zunubi, sun kasa ga ɗaukakar Allah." ~ Romawa 3: 23

"Cewa idan ka furta da bakinka Yesu Ubangiji ne, ka kuma bada gaskiya a zuciyar ka cewa Allah ya tashe shi daga matattu, zaka sami ceto." ~ Romawa 10: 9

Kada ku fada barci ba tare da Yesu ba har sai an tabbatar muku da wani wuri a sama.

Yau, idan kuna son karɓar kyautar rai na har abada, farko dole kuyi imani da Ubangiji. Dole ne ku nemi a gafarta zunuban ku kuma ku dogara ga Ubangiji. Don zama mai bada gaskiya ga Ubangiji, nemi rai madawwami. Akwai hanya ɗaya zuwa sama, kuma ta wurin Ubangiji Yesu ne. Wannan shine shirin Allah na ceto.

Zaka iya fara dangantaka da shi ta wurin yin addu'a daga zuciyarka addu'a kamar kamar haka:

"Oh Allah, ni mai zunubi ne. Na kasance mai zunubi duk rayuwata. Ka gafarta mini, ya Ubangiji. Na karbi Yesu a matsayin Mai Cetona. Na amince da shi kamar Ubangijina. Na gode don ceton ni. A cikin sunan Yesu, Amin. "

Shin kuna yin la'akari ko akwai mafi ƙarfi? Ikon da ya kafa Duniya da duk abin da ke cikin sa. Ikon da bai dauki komai ba ya halicci duniya, da sama, da ruwa, da abubuwa masu rai? Daga ina shuka mafi sauki ta fito? Mafi rikitarwa halittar… mutum? Na yi fama da tambaya tsawon shekaru. Na nemi amsa a kimiyya.

Tabbas ana iya samun amsar ta hanyar nazarin waɗannan abubuwan a kewayen mu wanda ke ba mu mamaki. Amsar ta kasance a cikin mafi kankantar ɓangare na kowane halitta da abu. Zarra! Dole ne a samo asalin rayuwa a can. Ba haka bane. Ba a samo shi a cikin makaman nukiliya ba ko a cikin wayoyin da ke zagaye da shi. Ba a cikin sararin samaniya ba wanda ke ɗaukar yawancin abubuwan da zamu iya taɓawa da gani.

Duk waɗannan dubunnan shekarun dubin babu wanda ya sami mahimmancin rayuwa a cikin abubuwan yau da kullun da ke kewaye da mu. Na san dole ne a sami karfi, iko, da ke yin wannan duk a kusa da ni. Shin Allah ne? Lafiya, me yasa bai kawai bayyana kansa gareni ba? Me ya sa? Idan wannan karfi Allah mai rai ne me yasa duk wannan sirrin? Shin ba zai zama mafi ma'ana a gare shi ya ce, Yayi, ga ni nan ba. Na yi duk wannan. Yanzu ci gaba da harkokinka. ”

Ba har sai da na haɗu da wata mata ta musamman wacce da kaina ba tare da son rai ba na yi nazarin Littafi Mai Tsarki da ita na fara fahimtar ɗayan wannan. Mutanen da ke wurin suna nazarin Nassosi kuma na yi tunani cewa lallai ne su binciko abin da nake, amma ban same shi ba tukuna. Shugaban kungiyar ya karanta wani yanki daga cikin Littafi Mai Tsarki wanda wani mutum da ya ƙi jinin Kiristoci ya rubuta amma aka canja shi. An canza ta hanya mai ban mamaki. Sunansa Bulus kuma ya rubuta,

Gama ta wurin alheri aka cece ku ta wurin bangaskiya; wannan kuwa ba naku bane: baiwar Allah ce: ba ta ayyuka ba, domin kada kowa ya yi fahariya. ” Afisawa 2: 8-9

Waɗannan kalmomin “alheri” da “bangaskiya” sun burge ni. Me suke nufi da gaske? Daga baya daren ranar ta nemi na je kallon fim, tabbas ta yaudare ni na shiga fim din Kirista. A ƙarshen wasan kwaikwayon akwai ɗan gajeren sako daga Billy Graham. Ga shi, wani ɗan gona daga Arewacin Carolina, yana bayyana mini ainihin abin da nake ta gwagwarmaya da shi koyaushe. Ya ce, “Ba za ku iya bayanin Allah a kimiyyance, da falsafa, ko ta wata hanyar hankali ba. “Dole ne kawai kuyi imani cewa Allah na gaske ne.

Dole ne ku sami bangaskiya cewa abin da Ya faɗa yayi kamar yadda yake a rubuce cikin Baibul. Cewa shi ne ya halicci sammai da ƙasa, cewa ya halicci tsirrai da dabbobi, cewa yayi magana duk wannan ya wanzu kamar yadda yake a rubuce a cikin littafin Farawa cikin Baibul. Cewa Ya hura rai cikin sifar mara rai kuma ya zama mutum. Cewa yana so ya sami kusanci da mutanen da ya halitta don haka sai ya ɗauki surar mutum wanda Sonan Allah ne kuma ya zo duniya ya zauna tare da mu. Wannan Mutumin, Yesu, ya biya bashin zunubi domin waɗanda zasu bada gaskiya ta wurin gicciye shi akan gicciye.

Ta yaya zai zama da sauki? Kawai yi imani? Shin kuna da imani cewa duk wannan gaskiya ce? Na tafi gida a daren ranar kuma na ɗan yi barci. Na yi gwagwarmaya da batun Allah yana ba ni alheri - ta wurin bangaskiya don yin imani. Cewa shine wannan karfi, asalin rayuwa da halittar dukkan abinda ya kasance kuma yake. Sannan Yazo wurina. Na san cewa kawai dole in yi imani. Alherin Allah ne ya nuna min kaunarsa. Cewa shine amsar kuma ya aiko onlyansa, Yesu, ya mutu domin ni domin in gaskanta. Cewa zan iya samun dangantaka da shi. Ya bayyana kansa gare ni a wannan lokacin.

Na kira ta na fada mata cewa na fahimta yanzu. Wannan yanzu na gaskanta kuma ina so in ba da raina ga Kristi. Ta gaya mani cewa ta yi addu'a kada in barci har sai na ɗauki wannan bangaskiyar kuma na yi imani da Allah. Rayuwata ta canza har abada. Haka ne, har abada, domin yanzu zan iya sa ran dawwama a cikin wuri mai ban mamaki da ake kira sama.

Ba na sake damuwa da neman hujjoji don tabbatar da cewa Yesu na iya yin tafiya a kan ruwa, ko kuma cewa Bahar Maliya na iya rabuwa don ba Isra’ilawa damar wucewa, ko kuma ɗayan abubuwa goma sha biyu da ba su yiwu ba da aka rubuta a cikin Baibul.

Allah ya tabbatar da kansa sau da sau a rayuwata. Zai iya bayyana kansa gare ku kuma. Idan ka sami kanka kana neman hujja akan wanzuwar sa ka roki ya bayyana kansa gare ka. Thatauki wannan tsalle na bangaskiya yayin yaro, kuma da gaske kuyi imani da shi. Bude kanka ga kaunarsa ta bangaskiya, ba hujja ba.

Rayuwa a cikin wannan duniya ta fadi da damuwa, damuwa da wahala, muna fatan sama! Idanunmu suna juyayi yayin da ruhunmu ya durƙusa zuwa gidanmu na har abada cikin ɗaukakar da Ubangiji kansa ke shiryawa ga waɗanda suke ƙaunarsa.

Ubangiji ya tsara sabuwar duniya ta fi kyau fiye da tunaninmu.

“Hamada da wuri mai kaɗaici za su yi murna da su. Hamada kuma za ta yi farin ciki ta yi fure kamar fure. Zai yi fure sosai, ya yi murna da murna and ~ Ishaya 35: 1-2

“Idanun makafi za su buɗe, kunnuwan kurame kuma za su buɗe. Sa'annan gurgu zai yi tsalle kamar barewa, Harshen bebe kuma zai yi waƙa: Gama a cikin jeji ruwaye za su kwararo, rafuffuka kuma za su yi gudu a hamada. ” ~ Ishaya 35: 5-6

"Waɗanda aka fansa na Ubangiji za su komo, su zo Sihiyona da waƙoƙi da murna ta har abada a kawunansu: za su sami farin ciki da murna, baƙin ciki da nishi kuwa za su gudu." ~ Ishaya 35:10

Me za mu ce a gabansa? Oh, hawaye da za su gudana lokacin da muka ga ƙusa ya warke hannayensu da ƙafafunku! Za a sanar da mu rashin tabbas da rai, idan muka ga Mai Ceton fuska fuska.

Yawancin abu za mu gan shi! Za mu ga ɗaukakarsa! Zai haskaka kamar hasken rana a cikin hasken haske, kamar yadda ya karbi mu cikin gida.

"Muna da ƙarfin gwiwa, ina faɗi, kuma mun fi so mu kasance ba daga cikin jiki ba, kuma mu kasance tare da Ubangiji." ~ 2 Korantiyawa 5: 8

“Ni kuma Yahaya na ga tsattsarkan birni, sabuwar Urushalima, tana saukowa daga wurin Allah daga sama, an shirya ta kamar amarya da aka ƙawata wa mijinta. ~ Wahayin Yahaya 21: 2

… ”Kuma zai zauna tare dasu, kuma zasu zama mutanensa, kuma Allah da kansa zai kasance tare da su, ya zama Allahnsu.” ~ Wahayin Yahaya 21: 3b

“Kuma za su ga fuskarsa…” “... kuma za su yi mulki har abada abadin.” ~ Wahayin Yahaya 22: 4a & 5b

“Kuma Allah zai share dukan hawaye daga idanunsu; ba kuwa sauran mutuwa, ko baƙin ciki, ko kuka, ko azaba: gama abubuwan da suka gabata sun shuɗe. ” ~ Wahayin Yahaya 21: 4

Mutane da yawa suna mamaki sa’ad da suka juya daga kabari na ’yan’uwansu, “Za mu san ’yan’uwanmu a sama”? "Za mu sake ganin fuskarsu?"

Ubangiji ya gane bakin cikinmu. Yana ɗaukar baƙin cikinmu… Domin ya yi kuka a kabarin babban abokinsa Li'azaru, ko da yake ya san zai tashe shi cikin 'yan mintuna kaɗan.

A nan ne yake ta'aziyya da ƙaunatattun abokansa.

"Ni ne tashin matattu, kuma rai: wanda ya gaskata da ni, ko da ya ke ya mutu, za ya rayu." —Yohanna 11:25

Gama idan mun gaskata Yesu ya mutu ya tashi, haka kuma waɗanda suke barci cikin Yesu Allah zai kawo su tare da su. 1 Tassalunikawa 4:14

Yanzu, muna baƙin ciki ga waɗanda suka yi barci cikin Yesu, amma ba kamar waɗanda ba su da bege ba.

“Gama a tashin matattu ba sa aure, ba a kuma aure su, amma suna kamar mala’ikun Allah a sama.” ~ Matiyu 22:30

Ko da yake aurenmu na duniya ba zai kasance a sama ba, dangantakarmu za ta kasance da tsabta da kuma kyau. Domin hoto ne kawai wanda ya cika manufarsa har sai masu bi cikin Kristi za su yi aure da Ubangiji.

“Na kuma ga tsattsarkan birni, Sabuwar Urushalima, yana saukowa daga wurin Allah daga sama, an shirya shi kamar amarya da aka ƙawata wa mijinta.

Sai na ji wata babbar murya daga sama tana cewa, Ga shi, alfarwa ta Allah tana tare da mutane, zai zauna tare da su, za su zama jama'arsa, Allah da kansa zai kasance tare da su, ya zama Allahnsu.

Kuma Allah zai share dukan hawaye daga idanunsu; ba kuwa za a ƙara mutuwa, ko baƙin ciki, ko kuka, ko azaba, gama al’amura na dā za su shuɗe.” ~ Wahayin Yahaya 21:2

Ya kuma fito da ni daga wani
rami mai ban tsoro, daga lãka.
kuma kafa ƙafafuna a kan dutse.
kuma ya kafa tawa.

Zabura 40: 2

Bari in yi magana a zuciyarka na dan lokaci. Ban kasance a nan don yanke maka hukunci ba, ko kuma in yi hukunci a inda kake. Na fahimci yadda sauƙi shine a kama shi a yanar gizo na batsa.

Jaraba tana ko'ina. Al'amari ne da dukkanmu ke fuskantarsa. Yana iya zama kamar ƙaramin abu don kallon abin da ke farantawa ido rai. Matsalar ita ce, kallon yana rikidewa zuwa sha'awa, kuma sha'awar sha'awa ce da ba ta gamsuwa.

“Amma kowane mutum yakan jarabtu, sa'anda sha'awarsa ta janye shi, ta yaudare shi. Sa'annan lokacin da muguwar sha'awa ta sami ciki, takan haifi zunubi, zunubi kuma idan ya ƙare, yakan haifar da mutuwa. " ~ Yaƙub 1: 14-15

Sau da yawa wannan shine abin da ke jawo rai a yanar gizo na batsa.

Nassosi ya magance wannan batu na al'ada ...

"Amma ni ina gaya muku, duk wanda ya dubi mace don ya yi marmarin ta, ya yi zina da ita a zuciyarsa."

"Idan idonka na dama ya yi maka laifi, to, sai ka tumɓuke shi, ka jefa shi daga gare ka, gama abu ne mai kyau a gare ka, ɗaya daga cikin mambobinka ya hallaka, ba za a jefa jikinka duka cikin jahannama ba." Matiyu 5: 28-29

Shaidan yana ganin gwagwarmayarmu. Ya yi mana dariya mara kyau! “Shin kai ma ka zama da rauni kamar mu? Allah ba zai iya zuwa gare ku ba a yanzu, ranku ya fi ƙarfinsa. ”

Mutane da yawa sun mutu a cikin rikici, wasu suna tambayar bangaskiyarsu ga Allah. "Shin, na ɓata daga falalarSa? Shin, hannunsa zai iya zuwa gare ni a yanzu? "

Lokacin da ake jin dadi yana da haske, kamar yadda ƙaunar da ke tattare da ita ta yaudare. Ko ta yaya kake zuwa rami ka fadi, falalar Allah ta fi girma. Mutumin da ya yi zunubi yana so ya cece shi, zai miƙa hannunsa don riƙe naka.

Oh, duhun dare na ruhu, lokacin da muke rataye garaya a kan willows kuma mu sami ta'aziyya kawai cikin Ubangiji!

Rabuwa abin bakin ciki ne. Wanene a cikinmu bai yi baƙin ciki da rashin wanda yake ƙauna ba, kuma bai ji baƙin cikin da suka yi kuka a hannun juna ba don jin daɗin abokantaka na ƙauna, don taimaka mana cikin wahalhalun rayuwa?

Mutane da yawa suna wucewa cikin kwarin yayin da kake karatun wannan. Kuna iya ba da labari, da ya rasa abokin abokinka kuma yanzu yana fama da ciwon zuciya na rabuwa, yana mamakin yadda zaka iya jimre wa sa'o'i masu zuwa a gaba.

Ana ɗaukewa daga gare ka don ɗan gajeren lokaci a gaban, ba a cikin zuciya ba ... Muna cikin gidaje don sama kuma muna fatan gamuwa da 'yan'uwan mu kamar yadda muna son samun wuri mafi kyau.

Sanarwar ta kasance ta'aziyya. Yana da wuya a bar kyauta. Domin su ne kullun da suka riƙe mu, wurare da suka ba mu ta'aziyya, ziyara da suka ba mu farin ciki. Mun riƙe abin da ke da tamani har sai an karɓe shi daga gare mu sau da yawa tare da tsananin wahalar rai.

Wani lokaci sai bakin ciki ya shafe kanmu kamar raƙuman ruwa wanda ya ragu a kan ranmu. Muna kiyaye mu daga ciwo, muna neman tsari a ƙarƙashin fikafikan Ubangiji.

Za mu rasa kanmu a cikin kwarin baƙin ciki idan ba don Makiyayi ya jagorance mu cikin dogayen dare da ke kaɗaici ba. A cikin duhun dare na rai shi ne Mai Taimakon mu, Kasancewar Ƙauna wanda ke tarayya cikin azabarmu da wahala.

Da kowane hawaye da ya faɗo, baƙin cikin yana jan mu zuwa sama, inda mutuwa, ko baƙin ciki, ko hawaye ba za su faɗi ba. Kuka na iya wucewa har dare, amma farin ciki yana zuwa da safe. Yana ɗauke da mu a lokutan zafi mai zurfi.

Ta hanyar idanu masu ido muna sa ran taronmu na farin ciki idan muna tare da ƙaunatattunmu a cikin Ubangiji.

"Albarka tā tabbata ga waɗanda suke makoki, gama za a ƙarfafa su." ~ Matta 5: 4

Bari Ubangiji ya sa maka albarka kuma ya kiyaye ka dukan kwanakin rayuwarka, har sai kun kasance a wurin Ubangiji a sama.

Tanderun wahala! Yadda yake ciwo kuma yana kawo mana ciwo. A nan ne Ubangiji yake horar da mu don yin yaƙi. A nan ne muke koyon yin addu’a.

A nan ne Allah ya keɓe tare da mu kuma ya bayyana mana ainihin mu. A nan ne yake kawar da jin daɗinmu kuma ya ƙone zunubi a rayuwarmu.

A nan ne yake amfani da kasawarmu don shirya mu don aikinsa. Yana nan, a cikin tanderun, lokacin da ba mu da wani abu da za mu bayar, lokacin da ba mu da wani song da dare.

A nan ne muke jin kamar rayuwarmu ta ƙare lokacin da duk wani abu da muke jin daɗi ana kwace mana. Daga nan ne za mu fara gane cewa muna ƙarƙashin fikafikan Ubangiji. Zai kula da mu.

A nan ne sau da yawa muka kasa gane boyayyar aikin Allah a mafi yawan lokutanmu. A nan ne, a cikin tanderun da ba a ɓata hawaye sai dai cika nufinsa a rayuwarmu.

A nan ne yake saka bakin zaren a cikin katun rayuwarmu. A nan ne ya bayyana cewa dukan abubuwa suna aiki tare don alheri ga waɗanda suke ƙaunarsa.

A nan ne za mu sami gaskiya a wurin Allah, idan an faɗi komai kuma an gama. "Ko da ya kashe ni, amma zan dogara gare shi." Shi ne lokacin da muka fadi daga soyayya da wannan rayuwa, kuma mu rayu a cikin hasken na har abada mai zuwa.

A nan ne yake bayyana zurfafan ƙaunar da yake yi mana, “Gama ina ganin wahalar zamanin nan ba ta isa a kwatanta ta da ɗaukakar da za a bayyana a cikinmu ba.” — Romawa 8:18

A nan ne, a cikin tanderun, muka gane "Gama wahalarmu mai sauƙi, wadda ke da ɗan lokaci kaɗan, tana yi mana aiki da girman ɗaukaka na har abada." ~ 2 Korinthiyawa 4:17

A wurin ne za mu ƙaunaci Yesu kuma mu fahimci zurfin gidanmu na har abada, da sanin cewa wahalhalun da muka sha a baya ba za su sa mu baƙin ciki ba, amma za mu ƙara ɗaukaka ɗaukakarsa.

Lokacin da muka fito daga tanderun ne bazara ta fara yin fure. Bayan ya rage mana hawaye muna gabatar da addu'o'i masu ruwa da tsaki masu ratsa zuciyar Allah.

“...amma muna fariya cikin ƙunci kuma. da haƙuri, kwarewa; da kwarewa, bege." ~ Romawa 5:3-4

Ya ƙaunataccena,

Ka san wanene Yesu? Yesu ne mai tsaron ku na ruhaniya. A rude? To kawai ku karanta.

Ka ga, Allah ya aiko Ɗansa, Yesu, cikin duniya domin ya gafarta mana zunubanmu kuma ya cece mu daga azaba ta har abada a wani wuri da ake kira jahannama.

A cikin jahannama, kai kaɗai ne cikin duhun duhu, kuna kururuwa don ranka. Ana ƙone ku da rai har abada abadin. Dawwama na har abada!

Kuna jin warin sulfur a cikin jahannama, kuna jin kururuwar jini yana murƙushe na waɗanda suka ƙi Ubangiji Yesu Kiristi. Har ila yau, za ku tuna da dukan mugayen abubuwan da kuka aikata, da dukan mutanen da kuka zaɓa. Waɗannan abubuwan tunawa za su dame ku har abada abadin! Ba zai taba tsayawa ba. Kuma za ka so ka mai da hankali ga dukan mutanen da suka yi muku gargaɗi game da Jahannama.

Akwai bege ko da yake. Fata wanda ana samu cikin Yesu Kiristi.

Allah ya aiko Hisansa, Ubangiji Yesu don ya mutu domin zunubanmu. An rataye shi a kan gicciye, an yi masa ba'a da dukan tsiya, an jefa wani kambi na ƙaya a kansa, yana biyan zunuban duniya saboda waɗanda za su yi imani da shi.

Yana shirya musu wuri a wani wuri da ake kira sama, inda babu hawaye, baƙin ciki ko azaba da zata same su. Babu damuwa ko damuwa.

Wuri ne mai kyau kyakkyawa wanda ba za'a iya misaltawa ba. Idan kana son zuwa sama ka zauna tare da Allah, ka furta wa Allah cewa kai mai zunubi ne da ya cancanci wuta kuma ka karɓi Yesu Kristi a matsayin mai cetonka.

Wanene a cikinmu bai yi kuka a kabarin ƙaunatacce ba,
ko kuma kuka yi asarar hasara tare da tambayoyin da ba a amsa ba? Shin, za mu san masu ƙaunatattunmu a sama? Za mu sake ganin fuskar su?

Mutuwa yana baƙin ciki tare da rabuwa, yana da wuya ga waɗanda muka bari a baya. Wadanda suke ƙaunar da yawa sukan yi baqin ciki sosai, suna jin tausanancin kujerun su.

Duk da haka, muna baƙin ciki ga wadanda suka yi barci a cikin Yesu, amma ba kamar wadanda ba su da bege. An saka Nassosi tare da ta'aziyya da ba wai kawai za mu san waɗanda muke ƙaunatattunmu a sama ba, amma za mu kasance tare da su.

Kodayake mun yi baqin ciki ga asarar 'yan uwa, za mu kasance har abada tare da waɗanda ke cikin Ubangiji. Muryar sauti na murya za ta kira sunanka. Saboda haka za mu kasance tare da Ubangiji.

Menene game da ƙaunatattunmu waɗanda suka mutu ba tare da Yesu ba? Za ku sake ganin fuskar su? Wanene ya san cewa basu amince da Yesu a kwanakin karshe ba? Ba za mu iya sanin wannan gefen sama ba.

"Gama ina tsammanin cewa wahalar wannan lokacin ba ta cancanci a kwatanta da ɗaukakar da za a bayyana mana ba. ~ Romawa 8: 18

"Gama Ubangiji kansa zai sauko daga Sama tare da murya, da muryar mala'ika, da kuma trumpar Allah: kuma matattu a cikin Almasihu za su tashi da farko.

Sa'an nan kuma mu waɗanda suke da rai da kuma zama za a fyauce tare da su a cikin girgije don sadu da Ubangiji a cikin iska: kuma haka za mu kasance tare da Ubangiji. Sabili da haka sai ku ƙarfafa wa juna da waɗannan kalmomi. "~ 1 TASHONNA 4: 16-18