A cikin amsar tambayarku, mutanen da suka gaskanta da Yesu Kiristi, a cikin tanadin da ya yi don ceton mu zuwa sama don zama tare da Allah da marasa bi an yanke musu hukunci madawwami. Yahaya 3:36 ta ce, "Duk wanda ya gaskata da hasan yana da rai madawwami, amma duk wanda ya ƙi willan ba zai ga rai ba, domin fushin Allah yana bisansa,"

Lokacin da ka mutu ranka da ruhunka suna barin jikinka. Farawa 35:18 ta nuna mana wannan lokacin da take ba da labarin Rahila ta mutu, tana cewa, “yayin da ranta ke tafiya (domin ta mutu).” Lokacin da jiki ya mutu, rai da ruhu suna tafiya amma ba su gushe ba. Ya bayyana sarai a cikin Matta 25:46 abin da ke faruwa bayan mutuwa, lokacin da, game da marasa adalci, ya ce, “waɗannan za su tafi cikin madawwamiyar azaba, amma adalai zuwa rai madawwami.”

Bulus, lokacin da yake koyar da masu bi, ya ce lokacin da muke 'ɓacewa daga jiki muna tare da Ubangiji' (I Korintiyawa 5: 8). Lokacin da Yesu ya tashi daga matattu, ya tafi ya kasance tare da Allah Uba (Yahaya 20:17). Lokacin da yayi mana alkawarin rayuwa iri ɗaya a gare mu, mun san hakan zata kasance kuma zamu kasance tare dashi.

A cikin Luka 16: 22-31 mun ga labarin mai arzikin da Li'azaru. Talaka mai adalci yana tare da “bangaren Ibrahim” amma attajirin ya tafi Hades kuma yana cikin azaba. A cikin aya ta 26 mun ga cewa akwai babbar rami da aka gyara a tsakaninsu don sau ɗaya a can mutumin marar adalci ba zai iya wucewa zuwa sama ba. A cikin aya ta 28 tana nufin Hades a matsayin wurin azaba.

A cikin Romawa 3:23 ya ce, "duk sun yi zunubi sun kasa kuma ga ɗaukakar Allah." Ezekiyel 18: 4 da 20 sun ce, “rai (da lura da amfani da kalmar rai ga mutum) wanda ya yi zunubi zai mutu… muguntar mugaye ta kasance a kansa.” (Mutuwa a cikin wannan ma'anar a cikin Littafi, kamar yadda a cikin Ruya ta Yohanna 20: 10,14 & 15, ba mutuwar jiki ba ne amma rabuwa da Allah har abada da azaba ta har abada kamar yadda aka gani a cikin Luka 16. Romawa 6:23 ya ce, "sakamakon zunubi mutuwa ne," kuma Matiyu 10:28 ya ce, "ku ji tsoron Wanda yake da ikon hallakar da rai da jiki duka cikin jahannama."

Don haka to, wanene zai iya shiga sama ya kasance tare da Allah har abada tunda duk mu masu zunubi ne. Ta yaya za a cece mu ko kuma fanshe mu daga hukuncin mutuwa. Romawa 6:23 ma ya ba da amsa. Allah ya zo mana da ceto, domin a cewarsa, "Baiwar Allah ita ce rai madawwami ta wurin Yesu Almasihu Ubangijinmu." Karanta I Bitrus 1: 1-9. Anan muna da Bitrus yana tattauna yadda muminai suka sami gado “wanda ba zai taɓa lalacewa ba, ganima ko ɓarna - kiyaye har abada a sama ”(Aya ta 4 HAU). Bitrus yayi maganar yadda gaskatawa da Yesu ke haifar da “samun sakamakon bangaskiya, ceton ranka” (aya 9). (Duba kuma Matta 26:28.) Filibbiyawa 2: 8 & 9 suna gaya mana cewa dole ne kowa ya furta cewa Yesu, wanda yayi iƙirarin daidaito da Allah, “Ubangiji ne” kuma dole ne yayi imani cewa ya mutu domin su (Yahaya 3:16; Matta 27:50) ).

Yesu ya ce a cikin Yahaya 14: 6, “Ni ne hanya, Ni ne Gaskiya, Ni ne kuma Rai; ba mai iya zuwa wurin Uba, sai ta wurina. ” Zabura 2:12 ta ce, "Ku sumbace Sonan, don kada ya yi fushi ku halaka a hanya."

Yawancin wurare a cikin Sabon Alkawari suna nuna bangaskiyarmu ga Yesu a matsayin "biyayya ga gaskiya" ko "yin biyayya ga bishara," wanda ke nufin "gaskanta da Ubangiji Yesu." I Bitrus 1:22 ya ce, "kun tsarkake rayukanku cikin yin biyayya da gaskiya ta wurin Ruhu." Afisawa 1:13 ta ce, “A cikinsa ku ma amintacce, bayan ka ji maganar gaskiya, bisharar cetonka, wanda kuma, bayan ka gaskanta, an hatimce ka da Ruhu Mai Tsarki na alkawari. ” (Karanta Romawa 10:15 da Ibraniyawa 4: 2.)

Bishara (ma'anar bishara) an bayyana a cikin I Korintiyawa 15: 1-3. Yana cewa, "'Yan'uwa, ina sanar muku bisharar da nayi muku wa'azi, wacce kuka karɓa… cewa Kristi ya mutu domin zunubanmu bisa ga Nassosi, kuma cewa an binne shi kuma ya tashi a rana ta uku…" Yesu ya ce a cikin Matta 26:28, "Wannan jinina ne na sabon alkawari wanda aka zubar saboda mutane da yawa saboda gafarar zunubai." I Bitrus 2:24 (NASB) ya ce, "Shi da kansa ya ɗauki zunubanmu a cikin jikinsa a kan gicciye." I Timothawus 2: 6 ya ce, "Ya ba da ransa fansa ga kowa." Ayuba 33:24 ta ce, "Ka kiyaye shi daga gangarawa zuwa rami, na sami fansa a gare shi." (Karanta Ishaya 53: 5, 6, 8, 10.)

John 1:12 ya gaya mana abin da dole ne mu yi, "amma duk waɗanda suka karɓe shi a kansu ya ba su ikon zama 'ya'yan Allah, har ma ga waɗanda suka ba da gaskiya ga sunansa." Romawa 10:13 ta ce, "Duk wanda ya kira bisa sunan Ubangiji zai sami ceto." John 3: 16 ya ce duk wanda ya gaskata da shi yana da “rai madawwami.” John 10:28 ya ce, "Ina ba su rai madawwami kuma ba za su halaka ba har abada." A cikin Ayyukan Manzanni 16:36 an yi tambaya, "Me zan yi in sami ceto?" kuma ya amsa, "yi imani da Ubangiji Yesu Kristi kuma zaka sami ceto." John 20:31 ya ce, "an rubuta waɗannan domin ku gaskata cewa Yesu shi ne Almasihu kuma idan ku gaskanta ku sami rai cikin sunansa."

Littafi yana nuna shaidar cewa rayukan waɗanda suka yi imani za su kasance tare da Yesu a Sama. A cikin Wahayin Yahaya 6: 9 da 20: 4 Yahaya ya ga rayukan shahidai masu adalci. Mun kuma gani a cikin Matta 17: 2 da Markus 9: 2 inda Yesu ya ɗauki Bitrus, Yakubu da Yahaya kuma ya jagorance su zuwa kan wani dutse mai tsayi inda aka sāke Yesu a gabansu kuma Musa da Iliya sun bayyana a gare su kuma suna magana da Yesu. Sun kasance ba ruhohi kawai ba, don almajiran sun san su kuma suna raye. A cikin Filibbiyawa 1: 20-25 Bulus ya rubuta, “ku tashi ku kasance tare da Kristi, wannan ya fi kyau.” Ibraniyawa 12:22 tana maganar sama lokacinda take cewa, “kunzo kan Dutsen Sihiyona da birni na Allah mai rai, Urushalima ta sama, ga dubun dubatar mala’iku, ga babban taro da ikklisiya (sunan da aka ba duka masu bi. ) na ɗan farin da ke rajista a sama. ”

Afisawa 1: 7 ta ce, "A cikinsa muna da fansa ta wurin jininsa, gafarar laifofinmu, bisa ga yalwar alherinsa."

Maganar Allah tana da jerin bayanai na nasiha da gargaɗi game da yadda waɗanda ke bin Mai Ceto, Yesu, ya kamata su rayu: Littattafai waɗanda ke gaya mana abin da za mu yi, kamar, yadda ya kamata mu nuna hali, yadda ya kamata mu ƙaunaci maƙwabcinmu da maƙiyanmu, taimaka wa wasu mutane ko yadda ya kamata mu yi magana har ma da yadda ya kamata mu yi tunani.

Lokacin da rayuwarmu ta duniya ta kare, mu (wadanda suka yi imani da shi) za mu tsaya a gaban Wanda ya mutu dominmu kuma duk abubuwan da muka aikata za a hukunta su. Matsayin Allah shi kaɗai zai yanke shawarar ƙimar kowane tunani, kalma da aiki da muke yi. Yesu ya ce a cikin Matta 5:48, "Saboda haka ku zama cikakke, kamar yadda Ubanku na sama cikakke ne."

Shin ayyukanmu aka yi wa kanmu: don ɗaukaka, jin daɗi ko sananne ko riba; ko an yi su ne don Allah da kuma wasu? Shin abin da muka yi son kai ne ko rashin son kai? Wannan hukuncin zai faru ne a gaban kursiyin shari'a na Kristi. An rubuta 2 Korantiyawa 5: 8-10 ga masu bi a cocin da ke Koranti. Wannan hukuncin yana ga waɗanda suka yi imani ne kuma za su kasance tare da Ubangiji har abada. A cikin 2 Korantiyawa 5: 9 & 10 ya ce, “Don haka mun sanya shi burinmu mu faranta masa rai. Gama dole ne dukkanmu mu bayyana a gaban kursiyin shari'a na Kristi, domin kowannenmu ya karɓi abin da ya wajaba a kansa na abubuwan da muka yi yayin da muke cikin jiki, ko mai kyau ko mara kyau. ” Wannan hukunci ne na ayyukansu da dalilansu.

Kotu ta Kristi ta shari'a BA game da ko zamu tafi sama. Ba batun ko an sami ceto ko kuma an gafarta mana zunubanmu ba. An gafarta mana kuma muna da rai na har abada idan muka gaskanta da Yesu. John 3:16 ya ce, "Gama Allah ya yi ƙaunar duniya har ya ba da makaɗaicin Sonansa, domin duk wanda ya gaskata da shi kada ya lalace, amma ya sami rai madawwami." An karbe mu cikin Almasihu (Afisawa 1: 6).

A cikin Tsohon Alkawari mun sami bayanin abubuwan sadaukarwa, kowane ɗayansa nau'i ne, kwatanci ne, hoton abin da Kristi zai yi mana a kan gicciye don cim ma sulhunmu. Ofaya daga cikin waɗannan shine game da “rago.” Mai laifin ya kawo akuya hadaya sannan ya dora hannayensa a kan akuyar yana furta zunubansa, ta haka yana canza zunubansa zuwa akuyar domin akuyar ta dauke. Daga nan sai a kayar da akuya cikin jeji har abada ba zai dawo ba. Wannan hoto ne cewa Yesu ya ɗauki zunubanmu a kansa lokacin da ya mutu dominmu. Yana gafarta zunubanmu daga gare mu har abada. Ibraniyawa 9:28 ya ce, "An yi hadaya da Kristi sau ɗaya don ɗauke zunuban mutane da yawa." Irmiya 31:34 ya ce, "Zan gafarta muguntarsu kuma ba zan ƙara tuna da zunubansu ba."

Romawa 5: 9 yana da wannan a ce, "Tunda yanzu an kuɓutar da mu ta jininsa, yaya za a cece mu daga fushin Allah ta wurinsa." Karanta Romawa surori 4 & 5. Yahaya 5:24 ta ce saboda bangaskiyarmu Allah ya bamu “rai madawwami kuma za mu BA hukunci amma ka tsallaka daga mutuwa zuwa rai. ” Duba kuma Romawa 2: 5; Romawa 4: 6 & 7; Zabura 32: 1 & 2; Luka 24:42 da Ayukan Manzanni 13:38.

Romawa 4: 6 & 7 sun faɗi daga Tsohon Alkawari Zabura 12: 1 & 2 wanda ke cewa, “Masu albarka ne waɗanda aka gafarta musu laifofinsu, waɗanda aka rufe zunubansu. Mai albarka ne wanda Ubangiji ba zai lissafa masa zunubinsa ba. ” Ru'ya ta Yohanna 1: 5 ya ce ya "yantar da mu daga zunubanmu ta wurin mutuwarsa." Duba kuma I Korintiyawa 6:11; Kolosiyawa 1:14 da Afisawa 1: 7.

Don haka wannan hukuncin ba game da zunubi bane, amma game da ayyukanmu - aikin da muke yi domin Almasihu. Allah zai ba da lada ga ayyukan da muke yi saboda shi. Wannan hukuncin ya shafi ko ayyukanmu (ayyukanmu) zasu tsaya gwajin don samun ladan Allah.

Duk abin da Allah ya koya mana “mu yi,” muna da hisabi a kansa. Shin muna biyayya ga abin da muka koya nufin Allah ne ko kuwa muna watsi da watsi da abin da muka sani ne? Shin muna rayuwa ne domin Kristi da mulkinsa ko don kanmu? Shin mu masu aminci ne ko rago bayi?

Ayyukan da Allah zai yanke hukunci ana samun su cikin cikin Littafi a duk inda aka umurce mu ko aka ƙarfafa mu muyi komai. Sarari da lokaci ba zasu ba mu damar tattauna duk abin da Nassi ya koya mana mu yi ba. Kusan kowace wasiƙa tana da jerin abubuwa a wani wuri na abubuwan da Allah yake ƙarfafa mu mu yi dominsa.

Kowane mai bi da aka bai wa akalla baiwar ruhaniya guda ɗaya lokacin da suka sami ceto, kamar koyarwa, bayarwa, gargaɗi, taimako, wa'azin bishara da dai sauransu, waɗanda aka gaya mata ko su yi amfani da shi don taimakawa Ikilisiya da sauran masu bi da kuma mulkinsa.

Mun kuma da halitta damar iya yin komai, abubuwa da muka ne mai kyau a, da cewa an haife mu ne tare da. Littafi Mai Tsarki ya ce waɗannan ma Allah ne ya ba mu, gama ya ce a cikin 4 Korantiyawa 7: XNUMX cewa ba mu da komai ba da aka bamu Allah. Muna da alhaki don amfani da kowane ɗayan waɗannan abubuwa don bauta wa Allah da mulkinsa da kuma kawo wasu zuwa gare shi. Yakub 1:22 ya gaya mana mu zama "masu aikata Kalmar ba masu ji kawai ba." Kyakkyawan lilin (fararen riguna) waɗanda aka sa tsarkakan Ru'ya ta Yohanna suna wakiltar “ayyukan adalci na tsarkaka na Allah” (Wahayin Yahaya 19: 8). Wannan yana misalta yadda mahimmancin wannan yake ga Allah.

Littafi ya bayyana a sarari cewa Allah yana so ya saka mana saboda abin da muka yi. Ayyukan Manzanni 10: 4 ya ce, "Mala'ikan ya amsa, 'Addu'o'inku da kyaututtukanku ga matalauta sun zo don hadaya a gaban Allah.' ”Wannan ya kawo mu ga cewa akwai abubuwan da za su iya kawo mana cikas wajen samun lada, har ma da hana mu ayyukan alheri da muka aikata suka kuma sa mu rasa ladar da za mu samu.

I Korintiyawa 3: 10-15 ya gaya mana game da hukuncin ayyukanmu. An bayyana shi a matsayin gini. Aya ta 10 ta ce, "kowa ya yi gini da hankali." Ayoyi 11-15 sun ce, “idan kowa ya yi gini a kan wannan tushe ta amfani da zinariya, azurfa, duwatsu masu tsada, itace, ciyawa ko bambaro, aikin Za a nuna abin da yake, domin rana za ta fito da shi. Za'a bayyana da wuta, kuma wutar zata gwada ingancin aikin kowane mutum. Idan abin da ya gina ya rayu, magini zai sami lada. Idan ya ƙone, magini zai yi hasara amma duk da haka zai sami ceto - duk da cewa kamar wanda ke tserewa ne ta cikin harshen wuta. ”

Romawa 14: 10-12 ta ce, "kowane ɗayanmu zai ba da lissafin kansa ga Allah." Allah baya son ayyukanmu "masu kyau" su ƙone kamar "itace, ciyawa da tattaka." 2 Yahaya 8 ta ce, "Yi hattara kada ku rasa abin da muka yi aiki a kansa, amma domin a ba ku lada cikakke." Littafi yana bamu misalai na yadda muke samun ko rasa ladanmu. Matta 6: 1-18 ya nuna mana yankuna da yawa da zamu sami lada, amma yayi magana kai tsaye game da abin da BA za mu yi ba don kada mu rasa su. Zan karanta shi sau biyu. Ya ƙunshi takamaiman “kyawawan ayyuka” - ayyukan adalci - ba talakawa, addu'a da azumi. Karanta aya ta daya. Girman kai babbar kalma ce a nan: son mutane su gan shi, don samun daraja da ɗaukaka. Idan muna yin ayyuka don mutane su “gan mu,” ya ce “ba za mu sami lada” daga “Ubanmu” ba, kuma mun karɓi “lada” cikakke. Muna buƙatar yin ayyukanmu a cikin "ɓoye," to, zai "ba mu lada a bayyane" (aya 4). Idan muka yi "kyawawan ayyukanmu" don a gani tuni mun sami ladanmu. Wannan Nassi a bayyane yake, idan muka yi komai don son zuciyarmu, don son kai ko mafi munin, don cutar da wasu ko fifita kanmu sama da haka to ladanmu zai ɓace.

Wani batun kuma shine idan muka kyale zunubi cikin rayuwarmu zai kawo mana cikas. Idan mun kasa yin nufin Allah, kamar kyautatawa, ko kuma watsi da amfani da baiwa da damar da Allah ya bamu muna kasawa dashi. Littafin Yaƙub yana koya mana waɗannan ƙa'idodin, kamar James 1:22 yana cewa, "mu zama masu aikata Kalmar." James kuma yace Kalmar Allah kamar madubi take. Lokacin da muka karanta shi zamu ga yadda muka gaza kuma bamuyi daidai da mizanin Allah ba. Muna ganin zunubanmu da gazawarmu. Mu masu laifi ne kuma ya kamata mu roki Allah ya gafarta mana ya canza mana. James yayi magana game da takamaiman yankuna na gazawa kamar gazawar taimakawa mabukata, maganganun mu, nuna bangaranci da kaunar yan uwan ​​mu.

Karanta Matta 25: 14-27 don gani game da sakaci abin da Allah ya ɗanka mana amfani da shi a cikin Mulkinsa, kyauta ne, iyawa, kuɗi ko dama. Muna da alhaki mu yi amfani da su don Allah. A cikin Matta 25 wani cikas shine tsoro. Tsoron gazawa na iya sa mu “binne” kyautarmu kuma kada mu yi amfani da ita. Haka nan idan muka kwatanta kanmu da wasu da ke da babbar kyauta, ƙiyayya ko rashin jin cancanta na iya hana mu; ko wataƙila muna rago ne kawai. I Korintiyawa 4: 3 ya ce, "Yanzu ana buƙatar waɗanda aka ba su amana su sami masu aminci." Matta 25:25 ya ce waɗanda ba sa amfani da kyaututtukansu "marasa aminci ne kuma mugayen bayi."

Shaidan, wanda yake yawan zarge mu a gaban Allah, shima yana iya kawo mana cikas. Kullum yana ƙoƙari ya hana mu bautar Allah. I Bitrus 5: 8 (KJV) ya ce, “Ku natsu, ku yi hankali, domin magabcinku, Iblis, yana ta yawo kamar zaki mai ruri, yana neman wanda zai cinye.” Aya ta 9 ta ce, "Ku yi tsayayya da shi, kuna tsaye da bangaskiya." Luka 22:31 ya ce, "Saminu, Siman, Shaidan yana so ya same ka domin ya tace ku kamar alkama." Ya jarabce mu kuma ya kara mana gwiwa ya sa mu daina.

Afisawa 6:12 ta ce, "Ba mu yi kokawa da nama da jini ba, amma da mulkoki da ikoki, da masu mulkin duhun wannan duniyar." Wannan Littafin yana ba mu kayan aiki don yaƙi da maƙiyinmu Shaiɗan. Karanta Matta 4: 1-6 don ganin yadda Yesu yayi amfani da Littattafai don kayar da Shaidan lokacin da jarabar Shaiɗan ta jarabce shi. Hakanan zamu iya amfani da Littafi lokacin da Shaidan ya zarge mu saboda haka zamu iya tsayawa da ƙarfi kuma kada mu daina. Wannan saboda nassi shine gaskiya kuma gaskiyar zata 'yantar damu. Duba kuma Luka 22:31 & 32 wanda ya ce Yesu ya yi addu'a wa Bitrus don imaninsa ba zai kasa ba.

Kowane ɗayan waɗannan matsalolin na iya hana mu daga hidimar aminci ga Allah, kuma ya sa mu rasa lada. Ina tsammanin babban ɓangare na Afisawa 6 yana da alaƙa da sanin abin da Kalmar Allah ke faɗi, musamman game da yadda za a yi amfani da alkawuran Allah a gare mu da kuma yadda za a yi amfani da gaskiya don magance ƙaryar Shaidan. Yakub 4: 7 ya ce, "ku yi tsayayya da shaidan zai guje muku," amma dole ne mu yi tsayayya da shi da gaskiya. John17: 17 ya ce, "Maganar Allah gaskiya ce." Muna buƙatar sanin gaskiya don amfani da ita. Maganar Allah tana da mahimmanci a yakinmu da abokan gaba.

Don haka me muke yi idan muka yi zunubi muka kasa shi a matsayin masu bi. Dukanmu mun san munyi zunubi kuma mun kasa. Je zuwa ga John 1: 6, 8 & 10 da 2: 1 & 2. Yana gaya mana idan muka ce ba mu yi zunubi ba muna yaudarar kanmu, kuma ba mu cikin tarayya da Allah. Ni John 1: 9 ya ce, "Idan muka furta (yarda) zunubanmu, Shi mai aminci ne kuma mai adalci ya gafarta mana zunubanmu da Ka tsarkake mu daga dukkan rashin adalci.”Amma, yaya idan ba mu faɗi zunubinmu ba, idan ba mu magance zunubinmu ba, ta wurin furta shi ga Allah, zai hore mu. I Korintiyawa 11:32 ya ce, "Lokacin da aka yanke mana hukunci ta wannan hanyar, ana horar da mu don kada a yanke mana hukunci tare da duniya." Karanta Ibraniyawa 12: 1-11 (KJV) wanda ya ce yana bulala "kowane ɗa da ya karɓa." Ka tuna mun gani a cikin Littafi cewa ba za a yanke mana hukunci ba, ba za a hukunta mu ba kuma za mu faɗi a ƙarƙashin fushin Allah na ƙarshe (Yahaya 5:24; 3:14, 16 & 36), amma cikakken Ubanmu zai hore mu.

Don haka me ya kamata mu yi kuma muke yi don haka mu guji fidda mu daga sakamakonmu. Ibraniyawa 12: 1 & 2 suna da amsa. Ya ce, "Saboda haka… bari mu jefar da duk abin da ke kawo mana cikas da kuma zunubin da ke makale cikin sauki kuma muyi tsayin daka tseren da aka sanya mana." Matta 6:33 ya ce, "Ku fara neman mulkin Allah." Yakamata mu himmatu domin yin abin kirki, muyi rayuwa yadda Allah ya tsara mana.

Mun ambata cewa idan aka maimaita haihuwarmu Allah yana ba kowannenmu kyauta ta ruhaniya ko kyaututtukan da zamu bauta masa da gina ikklisiya, abubuwan da Allah yake so ya saka. Afisawa 4: 7-16 yayi magana game da yadda za'a yi amfani da kyaututtukanmu. Aya ta 11 ta ce Kristi “ya ba da kyaututtuka ga mutanensa: wasu manzanni, wasu annabawa, wasu masu bishara, wasu fastoci da kuma malamai. Ayoyi 12-16 (NIV) sun ce, "don wadata mutanensa (KJV tsarkaka) don ayyukan sabis, domin jikin Kristi ya ginu… kuma yayi girma mature yayin da kowane ɓangare yake aikinsa. Karanta dukkan hanyar. Hakanan karanta waɗannan sassan akan kyaututtuka: I Korintiyawa 12: 4-11 da Romawa 12: 1-31. A sauƙaƙe, yi amfani da baiwar da Allah ya ba ka. Karanta Romawa 12: 6-8 kuma.

Bari mu duba wasu takamaiman bangarorin rayuwar mu, wasu misalai na abubuwan da yake so muyi. Mun gani daga Matta 6: 1-12 cewa yin addu'a, bayarwa da azumi suna cikin abubuwan da ake samun lada, lokacin da aka yi su da “aminci kamar na Ubangiji.” I Korintiyawa 15:58 ya ce, “Ku zama masu haƙuri, marasa motsawa, koyaushe kuna yawaita cikin aikin Ubangiji, da sanin cewa wahalarku ba ta banza ba ce cikin Ubangiji.” 2 Timothawus 3: 14-16 littafi ne wanda ya danganta da yawa daga wannan tunda yana magana game da Timothawus ta amfani da kyaututtukan sa na ruhaniya. Ya ce, “Amma ku, ku ci gaba da abin da kuka koya, har kuka gamsu, domin kun san waɗanda kuka koya daga wurinsu, da yadda tun kuna jariri kuka san Littattafai Masu Tsarki, waɗanda za su iya sa ku hikima. ceto, ta wurin bangaskiya cikin Almasihu Yesu. Duk nassi hurarre ne na Allah kuma yana da amfani (KJV mai fa'ida) koyarwa, tsawatawa, gyara da horo cikin adalci, don haka bawan Allah na iya zama sanye take sosai har abada kyakkyawan aiki. ” Kai !! Timotawus zai yi amfani da baiwar da ya koya wa mutane su yi nagargarun ayyuka. Sannan su koya wa wasu su yi hakan. (2 Timothawus 2: 2).

I Bitrus 4:11 ya ce, “Idan wani ya yi magana, bari ya yi magana kamar maganganun Allah. Kowa ya yi hidima, bari y do yi shi da iyawar da Allah yake bayarwa, domin a cikin kowane hali a ɗaukaka Allah ta wurin Yesu Almasihu. ”

Wani batun da aka gargaɗe mu mu ci gaba da yi, wanda yake da alaƙa da koyarwa, shi ne ci gaba da girma cikin iliminmu na Maganar Allah. Timothawus bai iya koyarwa da wa'azin abin da bai sani ba. Lokacinda aka fara haihuwarmu a cikin dangin Allah, an gargaɗe mu da “kwaɗaitar da madarar kalmar domin mu girma” (I Bitrus 2: 2). A cikin Yahaya 8:31 Yesu yace ku ci gaba da maganata. Ba za mu taɓa yin girma fiye da bukatarmu ta koyo daga Maganar Allah ba. ”

I Timothawus 4:16 ya ce, “kula da rayuwar ka da koyarwar ka, ka dage a kansu…” Duba kuma: 2 Bitrus sura 1; 2 Timothawus 2:15 da Ni Yahaya 2:21. John 8:31 ya ce, "idan kun ci gaba da maganata, to ku almajiraina ne na gaske." Duba Filibiyawa 2: 15 & 16. Kamar yadda Timoti ya yi, dole ne mu ci gaba cikin abin da muka koya (2 Timothawus 3:14). Har ila yau muna ci gaba da dawowa zuwa Afisawa sura 6 wanda ke ci gaba da magana akan abin da muka sani daga Kalmar game da bangaskiya da amfani da Baibul a matsayin garkuwa da kwalkwali da dai sauransu, waɗanda alkawuran Allah ne daga Kalmar kuma ana amfani dasu don kare kai daga harin Shaidan.

A cikin 2 Timothawus 4: 5, an gargaɗi Timothawus da ya yi amfani da wata baiwa kuma “ya yi aikin mai bishara,” wanda ke nufin wa’azi da raba bishara, kuma ya “fitar da duka ayyuka na hidimarsa. " Dukansu Matta da Markus sun ƙare da umartar mu mu shiga duk duniya muyi bishara. Ayyukan Manzanni 1: 8 ya ce mu shaidu ne. Wannan shine aikinmu na farko. 2 Korintiyawa 5: 18-19 sun gaya mana "Ya bamu hidimar sulhu." Ayyukan Manzanni 20:29 ya ce, "Burina kawai shi ne in gama tseren kuma in cika aikin da Ubangiji Yesu ya ba ni - aikin shaida bisharar alherin Allah." Duba Romawa 3: 2.

Bugu da ƙari muna ci gaba da dawowa Afisawa 6. A nan kalmar tsaya ana amfani da shi: ra'ayin shine "kar a daina," "baya ja da baya" ko "kar a daina." Ana amfani da kalmar sau uku. Littattafai kuma suna amfani da kalmomin ci gaba, jimiri da gudanar da tseren. Dole ne mu ci gaba da yin imani da bin Mai Cetonmu, har mu an gama tsere (Ibraniyawa 12: 1 & 2). Lokacin da muka kasa, muna buƙatar furta rashin imaninmu da gazawarmu, tashi mu roki Allah ya raya mu. I Korintiyawa 15:58 ya ce ya zama mai haƙuri. Ayyukan Manzanni 14:22 ya gaya mana cewa manzannin sun tafi majami'u suna “ƙarfafa almajiran, suna ƙarfafa su su ci gaba da imani” (NKJV). A cikin NIV ya ce ya zama "mai gaskiya ga imani."

Mun ga yadda Timoti zai ci gaba da koyo amma har ma ci gaba a cikin abin da ya koya (2 Timothawus 3:14). Mun san cewa an sami ceto ta wurin bangaskiya, amma kuma muna tafiya ta bangaskiya. Galatiyawa 2:20 ya ce muna "rayuwa kowace rana ta wurin bangaskiyar Sonan Allah." Ina tsammanin akwai bangarori biyu na rayuwa ta bangaskiya. 1) An bamu rai (rai madawwami) ta wurin bangaskiya cikin Yesu (Yahaya 3:16). A cikin Yahaya 5:24 mun ga cewa lokacin da muka gaskanta mun wuce daga mutuwa zuwa rayuwa. Duba Romawa 1:17 da Afisawa 2: 8-10. Yanzu mun ga cewa yayin da muke raye cikin jiki, ya kamata mu ci gaba da rayuwar mu ta wurin bangaskiya gareshi da duk abin da yake koya mana, dogara da gaskantawa da yi masa biyayya a kowace rana: dogaro da alherinsa, da ƙaunarsa, da ikonsa da amincinsa. Dole ne mu kasance da aminci; don ci gaba.

Wannan a cikin kansa yana da bangarori biyu: 1) ya kasance gaskiya ga rukunan kamar yadda aka gargaɗi Timothawus, wato, kada a kusantar da shi cikin kowane koyarwar ƙarya. Ayyukan Manzanni 14:22 sun ce sun ƙarfafa “almajirai su gaskiya to THE bangaskiya. " 2) Ayyukan Manzanni 13:42 sun gaya mana cewa manzannin sun “rinjayi su su ci gaba cikin alherin Allah.” Duba kuma Afisawa 4: 1 da I Timothawus 1: 5 da 4:13. Nassi ya bayyana wannan a matsayin “tafiya,” kamar “tafiya cikin Ruhu” ko “tafiya cikin haske,” galibi a gaban gwaji da ƙunci. Kamar yadda aka fada, yana nufin ba dainawa ba.

A cikin Bisharar yahaya 6: 65-70 almajirai da yawa sun tafi suka bar binsa sai Yesu ya ce wa Sha biyun, "Ku ma za ku tafi?" Bitrus ya ce wa Yesu, "Wa za mu je, Kana da maganar rai madawwami." Wannan shine halin da ya kamata mu kasance game da bin Yesu. An kwatanta wannan a cikin littafi a cikin labarin 'yan leƙen asirin da aka aika don duba Promasar Alkawarin Allah. Maimakon gaskata alkawuran Allah sun dawo da rahoto mai sanyaya gwiwa kuma Joshua da Caleb ne kawai suka ƙarfafa mutane su ci gaba su dogara ga Allah. Domin mutane ba su dogara ga Allah ba, waɗanda ba su yi imani ba sun mutu a cikin jeji. Ibraniyawa sun ce wannan darasi ne a gare mu mu dogara ga Allah, kuma kada mu daina. Duba Ibraniyawa 3:12 wanda ke cewa, "ku lura da shi 'yan'uwa maza da mata, cewa babu ɗayanku da ke da zunubi, mara imani zuciya da ta juya wa Allah mai rai baya."

Lokacin da aka jarabce mu kuma aka gwada Allah yana ƙoƙari ya sanya mu ƙarfi da haƙuri da aminci. Mun koya shawo kan gwajinmu da kiban Shaiɗan. Kada ku zama kamar Ibraniyawa waɗanda suka kasa dogara da bin Allah. I Korintiyawa 4: 1 & 2 ya ce, "Yanzu ana buƙatar waɗanda aka ba da amana su kasance da aminci."

Wani fannin da za a yi la’akari da shi shi ne addu’a. A cewar Matiyu 6 a bayyane yake Allah yana bamu ladan addu'o'inmu. Ru'ya ta Yohanna 5: 8 ya ce addu'o'inmu suna da ƙanshi mai daɗi, suna miƙa wa Allah kamar hadaya ta ƙonawa a Tsohon Alkawari. Ayar ta ce, "suna riƙe da kwanukan zinariya cike da turare waɗanda addu'o'in mutanen Allah ne." Matta 6: 6 ya ce, "ka yi addu'a ga Ubanka - sa'annan Ubanku wanda yake ganin abin da ake yi a ɓoye, zai sāka maka."

Yesu ya ba da labarin wani alƙali mara adalci don ya koya mana muhimmancin addu'a - nacewa ga addu'a - kada ku daina yin addu'a (Luka 18: 1-8). Karanta shi. Wata bazawara ta nemi alƙali don adalci har zuwa ƙarshe ya biya mata buƙata saboda ita damuwa shi dagewa. Allah na kaunar mu. Ta yaya zai amsa addu'o'inmu. Aya ta ɗaya ta ce, “Yesu ya faɗi wannan misalin don ya nuna musu cewa ya kamata su riƙa yin addu’a koyaushe kuma kar a daina.”Bawai kawai Allah yana son amsa addu’o’in mu bane amma yana bamu ladan yin addu’ar. Ƙwarai!

Afisawa 6:18 & 19, wanda muka dawo a lokuta da yawa a cikin wannan tattaunawar, shima yana nufin addu'a. Bulus ya kammala wasiƙar kuma ya ƙarfafa masu bi su yi addu'a domin “mutanen Ubangiji.” Ya kuma kasance mai cikakken bayani game da yadda za a yi addu'a domin kokarinsa na bishara.

I Timothawus 2: 1 ya ce, "Da farko dai, ina roƙon, a yi roƙo, addu'a, roƙo da godiya ga duka mutane." Aya ta uku ta ce, "wannan abu ne mai kyau kuma mai gamsarwa ga Mai Cetonmu, Wanda yake son dukkan mutane su sami ceto." Bai kamata mu daina yin addu’a don ƙaunatattunmu da abokanmu ba. A cikin Kolosiyawa 4: 2 & 3 Bulus kuma yayi magana game da yadda za'a yi addu'a musamman don aikin bishara. Ya ce, "Ku duƙufa ga yin addu'a, kuna mai da hankali da godiya."

Mun ga yadda Isra'ilawa suka karaya ga juna. An gaya mana mu ƙarfafa, kada mu karaya ga juna. Haƙiƙa ƙarfafawa kyauta ce ta ruhaniya. Ba wai kawai za mu yi wadannan abubuwan ba kuma mu ci gaba da yin su, ya kamata mu koyar da karfafa wasu su ma su aikata su. I Tassalunikawa 5:11 ya umurce mu da yin haka, don “ƙarfafa juna.” An kuma gaya wa Timothawus ya yi wa’azi, gyara kuma ƙarfafawa wasu saboda hukuncin Allah. 2 Timothawus 4: 1 & 2 ya ce, “A gaban Allah da kuma na Kristi Yesu, wanda zai yi hukunci ga rayayye da matattu, kuma saboda bayyanuwarsa da mulkinsa, na ba ku wannan umarni: Ku yi wa’azin kalma; ku kasance cikin shiri a kan kari da lokacin bazara; gyara, tsawatarwa da karfafawa - tare da tsananin hakuri da kuma kyakkyawar koyarwa. ” Duba kuma I Bitrus 5: 8 & 9.

Lyarshe, amma da gaske yakamata ya zama na farko, an umurce mu a cikin kowane littafi mu ƙaunaci juna, har ma da abokan gaba. I Tassalunikawa 4:10 ya ce, "Kuna ƙaunar dangin Allah… duk da haka muna roƙon ku da ku yawaita hakan." Filibiyawa 1: 8 ya ce, "domin ƙaunarku ta yawaita ƙwarai da gaske." Duba kuma Ibraniyawa 13: 1 da Yahaya 15: 9 Yana da ban sha'awa cewa Ya ce "ƙari". Ba za a taɓa yin soyayya da yawa ba.

Ayoyin da ke ƙarfafa mu mu dage suna ko'ina cikin Nassosi. A takaice, ya kamata mu kasance muna yin wani abu kuma mu ci gaba da yin wani abu. Kolosiyawa 3:23 (KJV) ya ce, "Duk abin da hannunka ya samo don aikatawa, yi shi da zuciya ɗaya (ko da dukan zuciyarka a cikin NIV) kamar yadda ga Ubangiji." Kolosiyawa 3:24 ya ci gaba, “Tun da kun san za ku karɓi gado daga wurin Ubangiji a matsayin lada. Ubangiji ne kuke bauta wa. ” 2 Timothawus 4: 7 ya ce, "Na yi yaƙi mai kyau, na gama tseren, na riƙe imani." Shin zaku iya fadin wannan? I Korintiyawa 9:24 ya ce "Saboda haka gudu don za ku ci kyautar." Galatiyawa 5: 7 ta ce, “Kuna yin tsere mai kyau. Wa ya hana ku yin biyayya ga gaskiya? ”

Ruhu Mai Tsarki yana ko'ina yana yanzu kuma musamman a cikin masu bi. Zabura 139: 7 & 8 ya ce, “Ina zan iya tafiya daga Ruhun ku? Ina zan tsere daga gabanku? Idan na hau zuwa sama, kuna can: Idan na yi shimfida a cikin zurfin, kuna can. ” Ruhu Mai Tsarki yana ko'ina yana ba zai canza ba, koda lokacin da duk masu bi suna cikin sama.

Ruhu Mai Tsarki kuma yana zaune a cikin masu bi daga lokacin da aka “maya haifuwarsu,” ko “haifaffen Ruhu” (Yahaya 3: 3-8). Ni ra'ayi na ne cewa lokacin da Ruhu Mai Tsarki ya zo ya zauna a cikin mai bi sai ya hada kansa da ruhun wannan mutumin a cikin alaƙar da take kamar aure. I Korintiyawa 6: 16b & 17 “Gama an ce, 'Su biyun za su zama nama ɗaya.' Amma duk wanda ya haɗu da Ubangiji yana tare da shi a ruhu. ” Ina tsammanin Ruhu Mai Tsarki zai kasance tare da ruhuna koda bayan na mutu.

Hanya mafi kyau don amsa tambayarka ta fito ne daga Luka 16: 18-31. Hukunci na nan da nan, amma ba karshe ko kammala nan da nan bayan mun mutu. Idan muna masu bada gaskiya ga Yesu ruhunmu da ranmu zasu kasance tare da Yesu a sama. (2 Korintiyawa 5: 8-10 ta ce, “rashin kasancewa daga jiki shine kasancewa tare da Ubangiji.) Waɗanda basu da gaskiya zasu kasance cikin Hades har zuwa yanke hukunci na ƙarshe, sannan su tafi Tekun Wuta. (Ru'ya ta Yohanna 20: 11-15) Masu ba da gaskiya za a yi musu hukunci saboda ayyukansu waɗanda suka yi wa Allah, amma ba don zunubi ba. (I Korintiyawa 3: 10-15) Ba za a hukuntamu da zunubai ba domin an gafarta mana cikin Almasihu. Za a hukunta waɗanda suka kafirta saboda zunubansu. (Ru'ya ta Yohanna 20:15; 22:14; 21:27)

A cikin Yahaya 3: 5,15.16.17.18 da 36 Yesu ya ce wadanda suka gaskanta cewa ya mutu domin su na da rai na har abada kuma waɗanda ba su gaskata sunyi hukunci ba. I Korintiyawa 15: 1-4 ya ce, "Yesu ya mutu domin zunubanmu ... an binne shi kuma an tashe shi a rana ta uku." Ayyuka 16: 31 ya ce, "Ku gaskanta da Ubangiji Yesu, zaka sami ceto. "2 Timothy 1: 12 ya ce," Na tabbata cewa zai iya kiyaye abin da na ba shi a wannan ranar. "

A cikin amsar tambayar tunawa da rayuwar “da ta gabata”, ya dogara da abin da kuke nufi da tambayar.

1). Idan kuna nufin sake zama cikin jiki Littafi Mai Tsarki bai koyar da shi ba. Babu ambaton dawowa a cikin wani nau'i ko kamar wani mutum a cikin Littafi. Ibraniyawa 9:27 ta ce, “An sanya shi ga mutum da zarar ya mutu kuma bayan wannan hukunci. "

2). Idan kuna tambaya ko za mu tuna da rayuwarmu bayan mun mutu, za a tuna mana da duk ayyukanmu lokacin da za a yi mana hukunci game da abin da muka yi yayin rayuwarmu.

Allah ya san komai - na da, na yanzu da kuma nan gaba kuma Allah zai hukunta waɗanda suka kafirta saboda ayyukansu na zunubi kuma za su sami horo na har abada kuma masu imani za a ba su lada saboda ayyukansu da suka yi don mulkin Allah. (Karanta Yohanna sura 3 da Matta 12:36 & 37.) Allah yana tunawa da komai.

La'akari da cewa kowane sautin sauti yana can wani wuri kuma la'akari da cewa yanzu muna da "gizagizai" don adana abubuwan da muke tunawa, da ƙyar kimiyya ta fara riskar abin da Allah zai iya yi. Babu wata magana ko aiki wanda Allah baya iya hangowa.