Yanzu Wannan An Ajiye Ni, Menene Na gaba?

Maganar Allah tana cewa, “in ba tare da bangaskiya ba, ba shi yiwuwa a faranta wa Allah rai” (Ibraniyawa 11: 6). Don samun dangantaka da Allah dole ne mutum ya zo wurin Allah ta wurin bangaskiya ta wurin Hisansa, Yesu Kristi. Dole ne mu gaskanta da Yesu a matsayin Mai Cetonmu, wanda Allah ya aiko don ya mutu, don biyan bashin zunubanmu. Mu duka masu zunubi ne (Romawa 3:23). Dukansu John 2: 2 da 4:10 suna magana game da Yesu kasancewa kafara (wanda ke nufin biya kawai) don zunubanmu. Ni John 4:10 ya ce, "Shi (Allah) ya ƙaunace mu kuma ya aiko Sonansa ya zama hadayar gafarar zunubanmu." A cikin Yahaya 14: 6 Yesu ya ce, “Ni ne Hanya, Gaskiya da Rai; ba mai zuwa wurin Uba sai ta wurina. ” I Korintiyawa 15: 3 & 4 sun gaya mana labari mai kyau… ”Kristi ya mutu domin zunubanmu bisa ga Nassi kuma an binne shi kuma an tashe shi a rana ta uku bisa ga Nassosi.” Wannan ita ce Bishara wadda dole ne mu gaskata kuma dole ne mu karɓa. John 1:12 ya ce, "Duk waɗanda suka karɓe shi, su ne ya ba su ikon zama 'ya'yan Allah, har ma waɗanda suka yi imani da sunansa." John 10:28 ya ce, "Ina ba su rai madawwami kuma ba za su halaka ba har abada."

Don haka dangantakar mu da Allah zata fara ne kawai ta wurin bangaskiya, ta zama aan Allah ta wurin Yesu Almasihu. Ba wai kawai mun zama ɗansa ba, amma Ya aiko da Ruhunsa Mai Tsarki don ya zauna a cikinmu (Yahaya 14:16 & 17). Kolosiyawa 1:27 ya ce, "Almasihu a cikin ku, begen ɗaukaka."

Yesu kuma yana nufin mu a matsayin brothersan'uwansa. Tabbas yana son mu san cewa dangantakar mu da shi ta iyali ce, amma yana son mu zama dangi na kusa, ba kawai dangi a suna ba, amma dangi na zumunci. Wahayin Yahaya 3:20 ya bayyana kasancewar mu Krista kamar shiga dangantakar zumunci. Ya ce, “Ina tsaye a bakin ƙofa ina ƙwanƙwasawa; kowa ya ji muryata ya buɗe ƙofar, zan shigo in ci abinci tare da shi, shi kuma tare da ni. ”

Yahaya sura 3: 1-16 ya ce lokacin da muka zama Krista ana “maimaita haihuwarmu” a matsayin bornabornan haihuwa cikin danginsa. A matsayinsa na sabon yaron sa, kuma kamar lokacinda aka haifi mutum, mu ma jariran kirista dole ne muyi girma cikin dangantakar mu da shi. Yayinda jariri ya girma, yana koyo game da mahaifansa kuma yana kusanci da mahaifansa.

Wannan shine yadda yake ga Krista, a cikin dangantakarmu da Ubanmu na Sama. Yayin da muke koyo game da shi kuma muna haɓaka dangantakarmu tana kusantar juna. Littafi yayi magana da yawa game da girma da balaga, kuma yana koya mana yadda ake yin wannan. Tsarin aiki ne, ba taron lokaci ɗaya ba, saboda haka kalmar tayi girma. An kuma kira shi dawwama.

1). Na farko, ina tsammanin, muna buƙatar farawa tare da yanke shawara. Dole ne mu yanke shawarar miƙa wuya ga Allah, don ƙaddamar da binSa. Aikinmu ne mu mika wuya ga nufin Allah idan muna so mu kusace shi, amma bawai lokaci daya bane, jajircewa ce (mai ci gaba). Yakub 4: 7 ya ce, "ku miƙa kanku ga Allah." Romawa 12: 1 ta ce, "Saboda haka, ina roƙon ku, da jinƙan Allah, ku gabatar da jikunanku hadaya mai rai, tsattsarka, abar karɓa ga Allah, wannan ita ce hidimarku mai ma'ana." Wannan dole ne ya fara da zaɓin lokaci ɗaya amma kuma lokaci ne ta zaɓin lokaci kamar yadda yake a cikin kowane alaƙa.

2). Abu na biyu, kuma ina tunanin mahimmin mahimmanci, shine muna buƙatar karanta da nazarin Maganar Allah. I Bitrus 2: 2 yana cewa, "Kamar yadda jarirai sabbin haihuwa ke son cikakkiyar madarar kalmar don kuyi girma da ita." Joshua 1: 8 ya ce, "Kada ku bari wannan littafin shari'a ya fita daga bakinku, kuyi tunani a kansa dare da rana…" (Karanta kuma Zabura 1: 2.) Ibraniyawa 5: 11-14 (NIV) sun gaya mana cewa mu dole ne ya wuce ƙuruciya kuma ya zama ya manyanta ta “amfani da” Maganar Allah koyaushe.

Wannan baya nufin karanta wani littafi game da Kalmar, wanda yawanci ra'ayi ne na wani, komai irin yadda aka ruwaito su suna da wayo, amma karantawa da nazarin Baibul kansa. Ayyukan Manzanni 17:11 yayi magana game da Bereans suna cewa, “sun karɓi saƙon da ɗoki sosai kuma suna bincika Nassosi kowace rana don ganin ko menene Paul ya ce gaskiya ne. " Muna buƙatar gwada duk abin da kowa ya faɗi ta wurin Maganar Allah ba kawai mu ɗauki maganar wani saboda ita ba "shaidun" su. Muna buƙatar dogara da Ruhu Mai Tsarki a cikinmu domin ya koya mana kuma mu bincika Kalmar da gaske. 2 Timothawus 2:15 ya ce, "Yi nazari don ka nuna kanka yardajje ne ga Allah, ma'aikaci wanda ba ya jin kunya, yana rarraba gaskiya (NIV daidai yadda yake) maganar gaskiya." 2 Timothawus 3: 16 & 17 ya ce, "Kowane nassi hurarre ne daga Allah kuma yana da amfani ga koyarwa, don tsawatarwa, don gyara, don koyarwa cikin adalci, domin bawan Allah ya zama cikakke (balagagge)"

Wannan karatun da girma koyaushe ne kuma baya ƙarewa har sai mun kasance tare dashi a sama, domin iliminmu game da shi “Yana haifar da zama kamarsa (2 Korintiyawa 3:18). Kasancewa kusa da Allah yana buƙatar tafiya ta bangaskiya kowace rana. Ba ji bane. Babu “saurin gyara” wanda muke samu wanda ke bamu kusanci da Allah. Littafi yana koyar da cewa muna tafiya tare da Allah ta wurin bangaskiya, ba ta gani ba. Koyaya, Na yi imani cewa lokacin da muke tafiya cikin bangaskiya koyaushe Allah yakan bayyana mana kansa ta hanyoyin da ba zato ba tsammani.

Karanta 2 Bitrus 1: 1-5. Yana gaya mana cewa muna haɓaka cikin ɗabi'a yayin da muke ɓata lokaci cikin Maganar Allah. Anan ya fada cewa zamu karawa bangaskiya kirki, sannan ilimi, kamun kai, juriya, ibada, kyautatawa yan uwantaka da kauna. Ta wurin ba da lokaci cikin nazarin Kalmar da kuma yin biyayya da ita muna ƙarawa ko gina hali a rayuwarmu. Ishaya 28: 10 & 13 ya gaya mana mun koyi ka'idoji akan umarni, layi akan layi. Ba mu san shi gaba ɗaya ba. John 1:16 ya ce "alheri kan alheri." Ba zamu koya koyaushe a matsayin Krista a cikin rayuwarmu ta ruhaniya ba kamar yadda jarirai ke girma gaba ɗaya. Kawai tuna wannan tsari ne, girma, tafiya ta bangaskiya, ba lamari bane. Kamar yadda na ambata an kuma kira shi madawwama a cikin Yahaya sura 15, kasancewa cikin Shi da Kalmarsa. John 15: 7 ya ce, "Idan kun zauna cikin Ni, maganata kuma za su zauna a cikinku, ku roƙi duk abin da kuke so, za a yi muku."

3). Littafin I John yayi magana game da dangantaka, dangantakarmu da Allah. Zumunci da wani mutum zai iya lalacewa ko katsewa ta hanyar yi musu zunubi kuma wannan gaskiya ne game da dangantakarmu da Allah kuma. Ni John 1: 3 ya ce, "Zumuncinmu yana tare da Uba da Hisansa Yesu Kiristi." Aya ta 6 ta ce, "Idan muka yi da'awar muna tarayya da shi, amma muna tafiya cikin duhu (zunubi), karya muke yi kuma ba ma rayuwa da gaskiya." Aya ta 7 ta ce, "Idan muna tafiya cikin haske… muna da zumunci da juna one" A cikin aya ta 9 mun ga cewa idan zunubi ya lalata tarayyarmu muna buƙatar kawai mu furta zunubinmu zuwa gare shi. Ya ce, "Idan mun furta zunubanmu, Shi mai aminci ne, mai adalci kuma zai gafarta mana zunubanmu kuma ya tsarkake mu daga dukkan rashin adalci." Da fatan za a karanta wannan duka babi.

Ba zamu rasa dangantakarmu a matsayin ɗansa ba, amma dole ne mu ci gaba da kasancewa tare da Allah ta wurin furtawa kowane ɗayan zunubai duk lokacin da muka kasa, kamar yadda ya kamata. Dole ne kuma mu bar Ruhu Mai Tsarki ya bamu nasara bisa zunuban da muke yawan maimaitawa; wani zunubi.

4). Ba lallai ne mu karanta da nazarin Kalmar Allah kawai ba amma dole ne mu yi biyayya da ita, wanda na ambata. James 1: 22-24 (NIV) ya ce, “Kada ku saurari Maganar kawai ku ruɗi kanku. Yi abin da ya ce. Duk wanda ya saurari Kalmar, amma bai aikata abin da ta fada ba kamar mutum ne wanda ya kalli fuskarsa a cikin madubi kuma bayan ya kalli kansa sai ya tafi nan da nan ya manta da yadda yake. ” Aya ta 25 ta ce, "Amma mutumin da ya mai da hankali ga cikakkiyar shari'ar da ke ba da 'yanci kuma ya ci gaba da yin wannan, ba tare da manta abin da ya ji ba, amma aikata shi - zai sami albarka a cikin abin da yake yi." Wannan yayi kama da Joshua 1: 7-9 da Zabura 1: 1-3. Karanta kuma Luka 6: 46-49.

5). Wani bangare na wannan shi ne cewa muna buƙatar zama ɓangare na coci na gari, inda za mu iya ji da koyon Maganar Allah da kuma yin tarayya da sauran masu bi. Wannan wata hanyace wacce ake taimaka mana don haɓaka. Wannan saboda kowane mai bi an bashi kyauta ta musamman daga Ruhu Mai Tsarki, a matsayin ɓangare na cocin, wanda kuma ake kira “jikin Kristi.” An tsara waɗannan kyaututtukan a wurare daban-daban a cikin Nassi kamar Afisawa 4: 7-12, I Korintiyawa 12: 6-11, 28 da Romawa 12: 1-8. Dalilin waɗannan kyaututtuka shine "gina jiki (coci) don aikin hidima (Afisawa 4:12). Ikklisiya zata taimaka mana muyi girma kuma mu kuma zamu iya taimakawa sauran masu bi suyi girma kuma su zama manya da masu hidima a mulkin Allah kuma su jagoranci wasu mutane zuwa ga Kristi. Ibraniyawa 10:25 ya ce kada mu rabu da taronmu, kamar yadda al'adar wasu take, amma mu ƙarfafa juna.

6). Wani abin da ya kamata mu yi shi ne yin addu'a - yi addu'a don bukatunmu da bukatun sauran masu bi da marasa ceto. Karanta Matta 6: 1-10. Filibiyawa 4: 6 ta ce, "ku sanar da Allah bukatunku."

7). Toara zuwa wannan cewa ya kamata mu, a matsayin ɓangare na biyayya, ƙaunaci juna (Karanta I Korintiyawa 13 da Ni John) kuma mu yi aiki nagari. Ayyuka masu kyau ba za su iya ceton mu ba, amma mutum ba zai iya karanta Nassi ba tare da sanin cewa ya kamata mu aikata kyawawan ayyuka mu zama masu alheri ga wasu ba. Galatiyawa 5:13 ya ce, "ta wurin ƙauna ku bauta wa juna." Allah yace an haliccemu ne domin muyi kyawawan ayyuka. Afisawa 2:10 ta ce, "Gama mu aikinsa ne, an halicce mu cikin Almasihu Yesu don kyawawan ayyuka, waɗanda Allah ya shirya tun farko domin mu yi."

Duk waɗannan abubuwan suna aiki tare, don kusantar da mu zuwa ga Allah kuma su sa mu zama kamar Kristi. Mun zama mafi girman kanmu da kuma sauran masu bi. Suna taimaka mana mu girma. Karanta 2 Bitrus 1 kuma. Ana horar da ƙarshen kusanci ga Allah da balaga da ƙaunar juna. A cikin yin waɗannan abubuwa mu almajiransa ne kuma almajiran sa lokacin da suka manyanta suna kama da Shugabansu (Luka 6:40).

Ban tabbata ainihin abin da kuke nema ba, don haka zan yi ƙoƙari in ƙara zuwa batun, amma idan za ku ba da amsa kuma ku yi takamaiman bayani, wataƙila za mu iya taimakawa. Amsoshin na za su kasance ne daga ra'ayin Nassi (na Baibul) sai dai in an faɗi hakan.

Kalmomi a cikin kowane harshe kamar “rayuwa” ko “mutuwa” na iya samun ma’anoni daban-daban da amfani a duka yare da Nassi. Fahimtar ma'anar ya dogara da mahallin da yadda ake amfani da shi.

Misali, kamar yadda nayi bayani a baya, “mutuwa” a cikin nassi na iya nufin rabuwa da Allah, kamar yadda aka nuna a cikin asusu a cikin Luka 16: 19-31 na mutumin nan marar adalci wanda aka raba shi da mutumin kirki ta babban rami, wanda zai je rai madawwami tare da Allah, ɗayan kuma zuwa wurin azaba. John 10:28 yayi bayani da cewa, "Ina ba su rai madawwami, kuma ba za su halaka ba har abada." An binne gawar kuma ta ruɓe. Hakanan rayuwa na iya nufin rayuwa ta zahiri kawai.

A cikin Yahaya sura ta uku muna da ziyarar Yesu tare da Nicodemus, suna tattaunawa game da rayuwa kamar haifuwa da rai madawwami kamar maya haihuwa. Ya bambanta rayuwar jiki kamar “haifuwa ta ruwa” ko “haifuwa ta jiki” tare da ruhaniya / rai madawwami kamar “haifaffen Ruhu.” Anan a cikin aya ta 16 anan take maganar halakar sabanin rai madawwami. Halaka haɗe take da hukunci da hukunci sabanin rai madawwami. A cikin ayoyi 16 & 18 mun ga matakin yanke hukunci wanda ke yanke hukuncin waɗannan sakamakon shine ko kun yi imani da God'san Allah, Yesu. Ka lura da lokacin da muke ciki. Mai imani yana rai madawwami. Karanta kuma Yahaya 5:39; 6:68 da 10:28.

Misalan zamani na amfani da kalma, a wannan yanayin “rayuwa,” na iya zama kalmomi kamar “wannan ita ce rayuwa,” ko “sami rai” ko “rayuwa mai kyau,” kawai don nuna yadda za a iya amfani da kalmomi . Mun fahimci ma'anar su ta amfani da su. Waɗannan examplesan misalai ne na amfani da kalmar “rai.”

Yesu yayi haka lokacin da yace a Yahaya 10:10, "Na zo ne domin su sami rai, su kuma same shi a yalwace." Me yake nufi? Yana nufin fiye da samun ceto daga zunubi da hallaka cikin wuta. Wannan aya tana magana akan yadda “nan da yanzu” rai madawwami ya kasance - mai yawa, ban mamaki! Shin hakan yana nufin “cikakkiyar rayuwa,” tare da duk abin da muke so? Babu shakka ba! Me ake nufi? Don fahimtar wannan da sauran tambayoyi masu ban mamaki dukkanmu muna da game da "rayuwa" ko "mutuwa" ko wata tambaya dole ne mu kasance a shirye muyi nazarin duk Littattafai, kuma hakan yana buƙatar ƙoƙari. Ina nufin da gaske aiki a bangarenmu.

Wannan shine abin da mai Zabura (Zabura 1: 2) ya ba da shawarar kuma abin da Allah ya umarci Joshua ya yi (Joshua 1: 8). Allah yana so muyi tunani a kan Maganar Allah. Wannan yana nufin nazarin shi kuma kuyi tunani akai.

Yahaya sura ta uku tana koya mana cewa an sake haifuwar mu ta “ruhu”. Nassi yana koya mana cewa Ruhun Allah ya zo ya zauna a cikinmu (Yahaya 14:16 & 17; Romawa 8: 9). Yana da ban sha'awa cewa a cikin I Bitrus 2: 2 ya ce, "kamar yadda jarirai masu son gaskiya suke son madarar gaskiyar kalmar don kuyi girma da ita." A matsayinmu na Krista jarirai bamu san komai ba kuma Allah yana gaya mana cewa hanya ɗaya kawai ta girma shine sanin Maganar Allah.

2 Timothawus 2:15 ya ce, "Yi nazari don nuna kanka yardajje ne ga Allah - rarraba maganar gaskiya da gaskiya."

Zan yi muku gargaɗi cewa wannan ba ya nufin samun amsoshi game da kalmar Allah ta wurin sauraren wasu ko karanta littattafai “game da” Baibul. Yawancin waɗannan ra'ayoyin mutane ne kuma yayin da suna iya zama masu kyau, menene idan ra'ayinsu yayi kuskure? Ayyukan Manzanni 17:11 ya bamu mahimmanci, Allah ya ba da jagora: Kwatanta dukkan ra'ayi da littafin da yake gaskiya ne, Baibul kansa. A CIKIN Ayyukan Manzanni 17: 10-12 Luka ya cika mutanen Biriya saboda sun gwada sakon Bulus inda suka ce "sun bincika Nassosi don ganin ko waɗannan abubuwan haka suke." Wannan shine ainihin abin da ya kamata mu yi koyaushe kuma yayin da muke bincike sosai za mu san abin da ke gaskiya kuma ƙari za mu san amsoshin tambayoyinmu kuma mu san Allah da kansa. Beryaniyawa sun gwada har da Manzo Bulus.

Anan akwai ayoyi masu ban sha'awa waɗanda suka shafi rayuwa da sanin Kalmar Allah. Yahaya 17: 3 ta ce, "Rai madawwami ke nan domin su san ka, Allah makaɗaici mai gaskiya, da kuma Yesu Almasihu, wanda ka aiko." Menene mahimmancin sanin sa. Littafi yana koyar da cewa Allah yana so mu zama kamarsa, saboda haka mu bukatar don sanin yadda yake. 2 Korintiyawa 3:18 ta ce, "Amma duk muna da fuskokin da ba a buɗe ba muna duban ɗaukakar Ubangiji a cikin sura iri ɗaya daga ɗaukaka zuwa ɗaukaka, kamar yadda daga Ubangiji, Ruhu."

A nan akwai nazari a cikin kansa tunda an ambaci ra'ayoyi da yawa a cikin wasu Nassosi kuma, kamar su "madubi" da "ɗaukaka zuwa ɗaukaka" da kuma ra'ayin "a canza shi zuwa kamaninsa."

Akwai kayan aikin da za mu iya amfani da su (da yawa daga cikinsu a sauƙaƙe kuma kyauta ake samu a layi) don bincika kalmomi da gaskiyar Nassi a cikin Littafi Mai Tsarki. Har ila yau, akwai abubuwan da Maganar Allah ta koyar da cewa muna bukatar mu yi don mu zama Krista masu girma kuma mu zama kama da Shi. Anan akwai jerin abubuwan da yakamata ayi kuma bin waɗancan wasu kan layi suna taimaka waɗanda zasu taimaka wajen neman amsoshin tambayoyin da zaku iya samu.

Matakai don Girman:

1. Yin zumunci tare da masu bi a cikin coci ko ƙaramin rukuni (Ayukan Manzanni 2:42; Ibraniyawa 10:24 & 25).
2. Addu'a: karanta Matiyu 6: 5-15 don tsari da koyar game da addu'a.
3. Nazarin Nassosi kamar yadda na raba a nan.
4. Yi biyayya da Nassosi. “Ku zama masu aikata kalmar ba masu ji kawai ba,” (Yakub 1: 22-25).
5. Furta zunubi: Karanta 1 Yahaya 1: 9 (furci yana nufin amincewa ko yarda). Ina so in ce, “kamar yadda ya kamata.”

Ina son yin nazarin kalmomi. Concididdigar Littafi Mai-Tsarki na Maganar Baibul yana taimakawa, amma zaka iya samun mafi, idan ba duka ba, na abin da kake buƙata akan intanet. Intanit yana da Littafi Mai-Tsarki, Girkanci da Ibrananci na Ibrananci (Littafi Mai-Tsarki a cikin harsunan asali tare da kalma don fassarar kalma a ƙasa), Dictionaries na Baibul (kamar Vine's Expository Dictionary of New Testament Greek Words) da nazarin kalmomin Girka da Ibrananci. Biyu daga cikin mafi kyawun shafuka sune www.biblegateway.com da kuma www.biblehub.com. Ina fatan wannan zai taimaka. Karancin koyon Hellenanci da Ibrananci, waɗannan sune hanyoyi mafi kyau don gano ainihin abin da Littafi Mai Tsarki ke faɗi.

Ofaya daga cikin tambayoyin masu rikitarwa ga sababbin Kiristoci har ma da yawa waɗanda suka daɗe da Kiristanci shine, “Ta yaya zan ji daga Allah?” A taƙaice dai, ta yaya zan san idan tunanin da ke shiga zuciyata daga Allah ne, daga iblis, daga kaina ko kuma wani abu da na taɓa ji a wani wuri wanda kawai ya tsaya a zuciyata? Akwai misalai da yawa na Allah yana magana da mutane a cikin Littafi Mai-Tsarki, amma akwai kuma faɗakarwa da yawa game da bin annabawan ƙarya waɗanda ke iƙirarin Allah ya yi magana da su lokacin da Allah ya faɗi gaskiya cewa bai yi ba. To yaya zamu sani?

Batu na farko kuma mafi mahimmanci shine Allah shine Babban Mawallafin Littafi kuma bai taɓa sabawa da kansa ba. 2 Timothawus 3: 16 & 17 ya ce, "Kowane nassi hurarre ne daga Allah kuma yana da amfani don koyarwa, tsawatarwa, gyara da horo cikin adalci, domin bawan Allah ya kasance a shirye yake don kowane kyakkyawan aiki." Don haka duk wani tunani da zai shiga zuciyar ku dole ne a fara bincika shi bisa yarjejeniyar da yayi da Nassi. Wani sojan da ya rubuta umarni daga kwamandansa kuma bai yi musu biyayya ba saboda yana ganin ya ji wani ya fada masa wani abu daban zai kasance cikin babbar matsala. Don haka mataki na farko na jin daga Allah shi ne nazarin Nassosi don ganin abin da suke faɗi akan kowane batun. Abin al'ajabi ne yadda lamura da yawa suka shafi Baibul, kuma karanta littafi mai tsarki a kullum da kuma nazarin abin da yake fada yayin da wata mas'ala ta taso shine matakin farko a bayyane cikin sanin abin da Allah yake faɗa.

Wataƙila abu na biyu da za a duba shi ne: “Me lamirinmu yake gaya mini?” Romawa 2:14 & 15 sun ce, "(Tabbas, lokacin da Al'ummai, waɗanda basu da doka, suka aikata bisa ga dabi'a abubuwan da doka ta buƙata, sun zama doka ga kansu, duk da cewa basu da doka. Suna nuna cewa abubuwan da ake buƙata na rubuce-rubuce na shari'a a rubuce a zukatansu, lamirinsu kuma yana ba da shaida, kuma tunaninsu wani lokaci yana zarginsu wani lokacin ma yana kare su.) ”Yanzu wannan ba yana nufin cewa lamirinmu koyaushe yana daidai ba. Bulus yayi magana game da raunanniyar lamiri a cikin Romawa 14 da lamirin da ke cikin 4Timoti 2: 1. Amma ya ce a cikin 5 Timothawus 23: 16, "Manufar wannan umarnin ita ce ƙauna, wacce ke fitowa daga tsarkakakkiyar zuciya da lamiri mai kyau da kuma sahihiyar bangaskiya." Ya ce a cikin Ayyukan Manzanni 1:18, "Don haka koyaushe ina ƙoƙarin kiyaye lamiri na da tsabta a gaban Allah da mutum." Ya rubuta wa Timothawus a cikin I Timothawus 19:14 & 8 “Timothawus, ɗana, ina ba ku wannan umarni ne daidai da annabce-annabcen da aka taɓa yi game da ku, domin ta wurin tuna su ku yaƙe fadan da kyau, kuna riƙe da bangaskiya da lamiri mai kyau, wanda wasu suka ƙi kuma saboda haka jirgin ya faɗi a game da imani. ” Idan lamirin ku yana gaya muku wani abu ba daidai bane, to tabbas ba daidai bane, a ƙalla a gare ku. Jin laifi, yana zuwa daga lamirinmu, yana ɗaya daga cikin hanyoyin da Allah yake mana magana da watsi da lamirinmu shine, a cikin mafi yawan shari'oi, sun zaɓi su kasa kunne ga Allah. (Don ƙarin bayani game da wannan batun karanta duka Romawa 10 da I Korintiyawa 14 da I Korintiyawa 33: XNUMX-XNUMX.)

Abu na uku da ya kamata a yi la’akari da shi shi ne: “Me nake roƙon Allah ya gaya mini?” Yayinda nake matashi na kasance ana karfafawa koyaushe in roki Allah ya nuna mani nufinsa ga rayuwata. Na yi mamaki daga baya na gano cewa Allah bai taɓa gaya mana mu yi addu'a cewa zai nuna mana nufinsa ba. Abin da aka karfafa mana mu yi addu’a shi ne hikima. Yakub 1: 5 yayi alkawarin cewa, "Idan waninku ya rasa hikima, to ya roƙi Allah, wanda yake bayarwa ga kowa ba tare da samun laifi ba, kuma za a ba ku." Afisawa 5: 15-17 ta ce, “Ku yi hankali sosai, yadda kuke rayuwa - ba kamar marasa hikima ba amma kamar masu hikima, kuna amfani da kowace dama, domin kwanakin mugaye ne. Saboda haka kada ku zama wawaye, sai dai ku fahimci abin da nufin Ubangiji yake. ” Allah yayi alƙawarin bamu hikima idan muka roƙa, kuma idan muka aikata abin hikima, muna yin nufin Ubangiji.

Misalai 1: 1-7 ya ce, “Karin maganar Sulemanu ɗan Dawuda, Sarkin Isra'ila: don samun hikima da koyarwa; don fahimtar kalmomin fahimta; don karɓar umarni a kan halin hankali, yin abin da ke daidai da adalci da adalci; Don ba da hikima ga waɗanda suke marasa ilimi, da ilimi da hikima ga matasa - bari masu hikima su ji, su daɗa a kan iliminsu, sa'annan masu hankali su sami ja-gora - don su fahimci karin magana da misalai, da maganganun da tatsuniyoyin masu hikima. Tsoron Ubangiji shine farkon ilimi, amma wawaye sukan raina hikima da koyarwa. ” Dalilin littafin Misalai shine ya bamu hikima. Yana daya daga cikin mafi kyaun wurare da zaka je yayin da kake rokon Allah menene hikimar yi a cikin kowane hali.

Wani abin da ya taimake ni sosai a cikin koyon jin abin da Allah yake faɗa mani shi ne koyon bambanci tsakanin laifi da hukunci. Lokacin da muka yi zunubi, Allah, yawanci magana ta lamirinmu, yana sa mu ji da laifi. Lokacin da muka furta zunubinmu ga Allah, Allah yana cire jin nauyin laifi, yana taimaka mana canzawa da maido da zumunci. Ni Yahaya 1: 5-10 na ce, “Wannan shi ne saƙon da muka ji daga gare shi muka kuma sanar da ku: Allah haske ne; a cikin sa babu duhu kwata-kwata. Idan muna da'awar muna tarayya da shi kuma muna tafiya cikin duhu, karya muke yi kuma ba ma bin gaskiyar. Amma idan muna tafiya a cikin haske, kamar yadda shi yake cikin haske, muna da zumunci da juna, kuma jinin Yesu, Sonansa, yana tsarkake mu daga dukkan zunubi. Idan muna da'awar cewa ba mu da zunubi, to, yaudarar kanmu za mu yi kuma gaskiyar ba ta cikinmu. Idan mun furta zunubanmu, shi mai aminci ne kuma mai adalci kuma zai gafarta mana zunubanmu kuma ya tsarkake mu daga dukkan rashin adalci. Idan mun yi da'awar ba mu yi zunubi ba, za mu mai da shi ya zama maƙaryaci kuma maganarsa ba ta tare da mu. ” Don jin daga Allah, dole ne mu kasance masu gaskiya tare da Allah kuma mu faɗi zunubinmu idan ya faru. Idan mun yi zunubi kuma ba mu faɗi zunubinmu ba, ba ma cikin tarayya da Allah, kuma jinsa zai zama da wahala idan ba zai yiwu ba. Don sake maimaitawa: laifi takamaiman kuma idan muka furta shi ga Allah, Allah yana gafarta mana kuma an maido da tarayyarmu da Allah.

La'anci wani abu ne gaba ɗaya. Bulus yayi tambaya kuma ya amsa tambaya a cikin Romawa 8:34, “To, wanene ya hukunta? Babu kowa. Almasihu Yesu wanda ya mutu - fiye da haka, wanda aka tashe shi zuwa rai - yana hannun dama na Allah kuma yana roƙo sabili da mu. ” Ya fara babi na 8, bayan yayi magana game da gazawar sa yayin da yake kokarin farantawa Allah rai ta hanyar kiyaye doka, da cewa, "Saboda haka, yanzu babu wani hukunci ga waɗanda suke cikin Almasihu Yesu." Laifi takamaimai ne, la'ana ba cikakke ba ce kuma gabaɗaya. Ya ce abubuwa kamar, "Kullum kuna rikici," ko, "Ba za ku taɓa zama komai ba," ko, "Kun rikice sosai Allah ba zai iya amfani da ku ba." Lokacin da muka furta zunubin da ke sa mu ji da laifi ga Allah, laifin ya ɓace kuma muna jin farin ciki na gafara. Idan muka "furta" abinda muke ji na Allah wadai sai su kara karfi. “Furtawa” yadda muke ji na Allah wadai shine yarda da abinda Iblis yake fada mana game da mu. Laifi yana buƙatar furtawa. Dole ne a ƙi yarda da hukunci idan za mu fahimci abin da Allah yake faɗa mana da gaske.

Tabbas, farkon abinda Allah yake fada mana shine abinda yesu yace wa Nicodemus: “Dole a sake haifarku” (Yahaya 3: 7). Har sai mun yarda mun yi zunubi ga Allah, mun gaya wa Allah mun gaskanta cewa Yesu ya biya bashin zunubanmu lokacin da ya mutu akan gicciye, kuma aka binne shi sannan ya sake tashi, kuma mun roki Allah ya shigo cikin rayuwarmu a matsayin Mai Cetonmu, Allah shine baya ga wajibcin yin magana da mu game da wani abu banda bukatarmu ta samun ceto, kuma tabbas ba zai iya ba. Idan mun karɓi Yesu a matsayin Mai Cetonmu, to muna buƙatar bincika duk abin da muke tsammanin Allah yana gaya mana da nassi, saurari lamirinmu, nemi hikima a kowane yanayi kuma ku faɗi zunubi kuma ku ƙi hukunci. Sanin abin da Allah yake faɗa mana na iya zama da wahala a wasu lokuta, amma yin waɗannan abubuwa huɗu tabbas zai taimaka wajen saukaka muryarsa.

Maganar Allah ta ce, "Allah daya ne kuma matsakanci daya ne tsakanin Allah da mutum, Mutumin nan Kristi Yesu" (I Timothawus 2: 5). Dalilin da yasa bamu da salama tare da Allah shine duk mu masu zunubi ne. Romawa 3:23 ta ce, "Gama duka sun yi zunubi kuma sun kasa ga darajar Allah." Ishaya 64: 6 ya ce, "Dukanmu kamar ƙazamtattun abubuwa muke kuma duk adalcinmu (kyawawan ayyukanmu) suna kama da lalatattun ra kuma laifofinmu (zunubanmu), kamar iska, sun tafi da mu." Ishaya 59: 2 ya ce, “Laifofinku sun raba tsakaninku da Allahnku…”

Amma Allah ya yi mana hanyar da za a fanshe mu (ya cece mu) daga zunubinmu kuma mu sulhunta (ko mu sami dama) da Allah. Dole ne a hukunta zunubi kuma hukuncin adalci (zunubi) shine zunubin mu. Romawa 6:23 ta karanta, "Gama sakamakon zunubi mutuwa ne, amma baiwar Allah ita ce rai madawwami ta wurin Yesu Almasihu Ubangijinmu." Ni John 4:14 ya ce, "Kuma mun gani kuma mun yi shaida cewa Uba ya aiko toan ya zama Mai Ceton duniya." Yahaya 3:17 ta ce, “Gama Allah bai aiko Sonansa cikin duniya ya hukunta duniya ba; amma domin duniya ta sami ceto ta wurinsa. ” Yahaya 10:28 ta ce, “Ina ba su rai madawwami, ba kuwa za su halaka ba har abada; ba wanda zai ƙwace su daga hannuna. ” ALLAH KAWAI NE KUMA MADUBI GUDA. Yahaya 14: 6 ta ce, "Yesu ya ce masa," Ni ne Hanya, Gaskiya da Rai, ba mai zuwa wurin Uba, sai ta wurina. " Karanta Ishaya sura 53. Lura musamman ayoyi 5 & 6. Sun ce: “An yi masa rauni saboda laifofinmu, an raunana shi saboda laifofinmu; hukuncin horonmu ya tabbata a gare shi; kuma da raunukansa muka sami lafiya. Dukanmu kamar tumaki mun ɓace; mun juya kowane ɗayan zuwa nasa hanyar; da kuma Ubangiji ya ɗora alhakin zunubanmu duka. ” Ci gaba zuwa aya ta 8b: “Gama an yanke shi daga ƙasar masu rai; saboda lalatan mutanena ya buge shi. ” Kuma aya ta 10 ta ce, “Amma ya zama daɗi Ubangiji ya buge shi; Ya sanya shi cikin baƙin ciki. lokacin da zaka sadaukar da ransa da yin hadaya don zunubi And ”Kuma aya ta 11 ta ce,“ Da saninsa (sanin sa) ne bawana adali zai baratar da mutane da yawa; Gama zai ɗauki alhakin muguntarsu. ” Aya 12 ta ce, "Ya tsiyaye ransa har zuwa mutuwa." I Bitrus 2:24 ya ce, “Wanda kansa ya ɗauka mu zunubai a jikinsa akan itacen…

Hukuncin zunubinmu shine mutuwa, amma Allah ya ɗora zunubanmu akansa (Yesu) kuma ya biya bashin zunubanmu maimakon mu; Ya maye gurbinmu kuma aka hukunta mu. Da fatan za a je wannan rukunin yanar gizon don ƙarin bayani game da wannan kan batun yadda za a sami ceto. Kolosiyawa 1:20 & 21 da Ishaya 53 sun bayyana a sarari cewa wannan shine yadda Allah yake yin salama tsakanin mutum da Shi. Ya ce, "Kuma ya sami salama ta wurin jinin gicciyensa, ta wurinsa don ya sulhunta da kome ga kansa… ku kuwa da a wani lokaci ku kan zama bare kuma maƙiya a zuciyarku ta wurin mugayen ayyuka amma yanzu ya sulhunta." Aya 22 ta ce, "A cikin jikin nashi ta mutuwa." Karanta kuma Afisawa 2: 13-17 wanda ke faɗi cewa ta jininsa, shine salamarmu wanda ke lalata rabuwa ko ƙiyayya tsakaninmu da Allah, wanda zunubinmu ya ƙirƙiro, yana kawo mana zaman lafiya tare da Allah. Da fatan za a karanta shi. Karanta Yohanna sura 3 inda Yesu ya gaya wa Nikodimu yadda za a haife shi cikin gidan Allah (sake haifuwa); cewa dole ne a ɗaga Yesu a kan gicciye kamar yadda Musa ya ɗaga macijin a jeji kuma don a gafarta mana muna “duban Yesu” a matsayin Mai Cetonmu. Ya bayyana wannan ta hanyar gaya masa cewa dole ne ya yi imani, aya ta 16, “Gama Allah ya yi ƙaunar duniya, har ya ba da makaɗaicin Sonansa, domin duk wanda ya gaskata da shi ba zai halaka ba, amma ku sami rai madawwami. ” John 1:12 ya ce, "Amma ga duk waɗanda suka karɓe shi, ga waɗanda suka ba da gaskiya ga sunansa, ya ba su ikon zama 'ya'yan Allah." I Korintiyawa 15: 1 & 2 ya ce wannan ita ce Bishara, "wanda kuke sami ceto. " Ayoyi 3 & 4 sun ce, "Gama na bashe ku… cewa Kristi ya mutu domin zunubanmu bisa ga Nassosi, kuma cewa an binne shi kuma ya sake tashi bisa ga Nassosi." A cikin Matta 26:28 Yesu ya ce, “Gama wannan shi ne sabon alkawari a jinina wanda za a zubar saboda mutane da yawa saboda gafarar zunubai.” Dole ne ku yi imani da wannan don ku sami ceto kuma ku sami salama tare da Allah. John 20:31 ya ce, "Amma an rubuta waɗannan ne domin ku gaskanta cewa Yesu shi ne Almasihu, Godan Allah, kuma ta wurin gaskatawa ku sami rai cikin sunansa." Ayyukan Manzanni 16:31 ya ce, "Sun amsa, 'Yi imani da Ubangiji Yesu, kuma zaka sami ceto - kai da iyalinka."

Duba Romawa 3: 22-25 da Romawa 4: 22-5: 2. Da fatan za a karanta duk waɗannan ayoyi waɗanda suke da kyau saƙon saƙon ceton mu cewa waɗannan abubuwan ba an rubuta su ba ne ga waɗannan mutane su kaɗai, amma dukanmu ne don mu kawo mana zaman lafiya tare da Allah. Yana nuna yadda Ibrahim da mu aka barata ta wurin bangaskiya. Ayoyi 4: 23-5: 1 sun faɗi sarai. "Amma waɗannan kalmomin 'an ƙidaya su a gare shi' ba a rubuta shi ba sai don shi kaɗai, amma domin namu ma. Za a lissafta mana waɗanda suka gaskanta da shi wanda ya tashi daga matattu Yesu Ubangijinmu, wanda aka ba da shi saboda laifofinmu kuma ya tashi don baratar da mu. Saboda haka, tunda an kuɓutar da mu ta wurin bangaskiya, muna da salama tare da Allah ta wurin Ubangijinmu Yesu Kiristi. ” Duba kuma Ayukan Manzanni 10:36.

Akwai wani bangare game da wannan tambayar. Idan kun riga kun yi imani da Yesu, ɗaya daga cikin dangin Allah kuma kun yi zunubi, tarayyar ku da Uba ta toshe kuma ba za ku sami zaman lafiya na Allah ba. Ba zaku rasa dangantakarku da Uba ba, har yanzu ku ɗansa ne kuma alƙawarin Allah naku ne - kuna da zaman lafiya kamar a cikin yarjejeniya ko yarjejeniya da Shi, amma ƙila ba ku ji motsin zaman lafiya tare da shi ba. Zunubi yana ɓata wa Ruhu Mai Tsarki rai (Afisawa 4: 29-31), amma Maganar Allah tana da alƙawari a gare ku, “Muna da mai nema tare da Uba, Yesu Kiristi Mai Adalci” (I Yahaya 2: 1). Ya yi roƙo dominmu (Romawa 8:34). Mutuwar sa a gare mu “sau ɗaya tak” (Ibraniyawa 10:10). I John 1: 9 ya bamu alƙawarinsa, "Idan mun furta (yarda) zunubanmu Shi mai aminci ne kuma mai adalci ya gafarta mana zunubanmu kuma ya tsarkake mu daga dukkan rashin adalci." Wurin yana magana game da maido da wannan zumuncin kuma da shi ne zaman lafiyarmu. Karanta Na John1: 1-10.

Muna kan rubuta amsoshin wasu tambayoyi kan wannan batun, ku neme su ba da daɗewa ba. Zaman lafiya tare da Allah shine ɗayan abubuwa da yawa da Allah ya bamu lokacin da muka karɓi Hisansa, Yesu, kuma muka sami ceto ta wurin bangaskiya gareshi.

Nassi yana da amsar wannan tambaya, don haka bari mu bayyana a fili, daga gogewa, idan muna da gaskiya, kuma daga Nassi, gaskiyane cewa ceto baya hana mu aikata zunubi.

Wani wanda na sani ya jagoranci wani mutum zuwa ga Ubangiji kuma ya karɓi kira mai ban sha'awa daga wurinta makonni da yawa daga baya. Sabon mutumin da ya sami ceto ya ce, “Ba zan iya zama Kirista ba. Na fi yin zunubi yanzu fiye da yadda na taɓa yi. ” Mutumin da ya jagorance ta zuwa ga Ubangiji ya tambaye ta, "Shin kuna aikata mugunta yanzu da ba ku taɓa yin irinsa ba ko kuwa kuna yin abubuwan da kuka yi a duk rayuwarku ne kawai lokacin da kuka aikata su sai ku ji da laifi ƙwarai game da su?" Matar ta amsa, "Na biyu kenan." Kuma mutumin da ya jagorance ta zuwa ga Ubangiji sai ya faɗa mata da gaba gaɗi, “Ke Kirista ce. Kasancewa da laifi yana daga cikin alamun farko da ke nuna cewa da gaske ka sami ceto. ”

Wasikun Sabon Alkawari sun bamu jerin zunubai mu daina aikatawa; zunubai don gujewa, zunuban da muke aikatawa. Sun kuma lissafa abubuwan da ya kamata mu yi da waɗanda ba za mu yi ba, abubuwan da muke kira zunubin tsallakewa. Yakub 4:17 ya ce "ga wanda ya san aikata nagarta bai aikata shi ba, gareshi zunubi ne." Romawa 3:23 ta faɗi haka, "Gama duk sun yi zunubi, sun kasa kuma ga ɗaukakar Allah." Misali, Yakub 2: 15 & 16 yayi magana akan wani dan uwa (kirista) wanda yake ganin dan uwansa yana cikin bukata kuma baya yin komai don taimakawa. Wannan zunubi ne.

A cikin I Korintiyawa Bulus ya nuna yadda Kiristoci na iya zama marasa kyau. A cikin I Korintiyawa 1:10 & 11 ya ce akwai jayayya a tsakanin su da rarrabuwa. A cikin babi na 3 ya yi magana da su azaman jiki (na jiki) da na jarirai. Sau da yawa muna gaya wa yara da kuma wasu lokuta manya su daina yin kamar jarirai. Kuna samun hoton. Jarirai suna fada, mari, tsokana, tsunkulewa, jan gashin juna har ma da cizon juna. Yana jin daɗi amma gaskiya ne.

A cikin Galatiyawa 5:15 Bulus ya gaya wa Kiristoci kada su ciji juna su cinye juna. A cikin I Korintiyawa 4:18 ya ce wasu daga cikinsu sun yi girman kai. A cikin sura ta 5, aya ta 1 sai ta kara munana. "An ruwaito cewa akwai lalata a cikinku kuma wani nau'in da ba ya faruwa ko da a tsakanin maguzawa." Zunubansu a bayyane suke. Yakub 3: 2 yace duk munyi tuntuɓe ta hanyoyi da yawa.

Galatiyawa 5:19 & 20 sun lissafa ayyukan dabi'ar zunubi: lalata, ƙazanta, lalata, bautar gumaka, maita, ƙiyayya, rikici, kishi, fushin fushi, burin son kai, rikice-rikice, ƙungiyoyi, hassada, shaye-shaye, da shaye shaye sabanin abin da Allah yana tsammanin: kauna, farin ciki, salama, haƙuri, kirki, nagarta, aminci, tawali'u da kamun kai.

Afisawa 4:19 sun ambaci lalata, aya ta 26 fushin, aya 28 sata, aya 29 rashin lahani mara kyau, aya ta 31 haushi, fushi, kazafi da mugunta. Afisawa 5: 4 sun ambaci maganganun ƙazanta da izgili. Waɗannan wurare guda ɗaya suna nuna mana abin da Allah yake bukata daga gare mu. Yesu ya gaya mana mu zama cikakke kamar yadda Ubanmu na sama yake cikakke, “domin duniya ta ga ayyukanku masu kyau, ta kuma girmama Ubanku na sama.” Allah yana so mu zama kamarsa (Matiyu 5:48), amma a bayyane yake cewa ba haka muke ba.

Akwai fannoni da yawa na kwarewar Kirista waɗanda muke buƙatar fahimta. Lokacin da muka zama mai bada gaskiya ga Kristi Allah yana bamu wasu abubuwa. Yana gafarta mana. Ya barata mana, duk da cewa mu masu laifi ne. Ya ba mu rai madawwami. Ya sanya mu cikin “jikin Kristi”. Ya sa mu zama cikakke cikin Almasihu. Kalmar da aka yi amfani da wannan ita tsarkakewa ce, an keɓe ta cikakke a gaban Allah. Muna maya haifuwa cikin dangin Allah, muna zama yayansa. Ya zo ya zauna a cikinmu ta wurin Ruhu Mai Tsarki. To me yasa har yanzu muke zunubi? Romawa sura 7 da Galatiyawa 5:17 sun bayyana wannan da cewa muddin muna raye a cikin jikinmu mai mutuwa har yanzu muna da tsohuwar dabi'armu mai zunubi, kodayake Ruhun Allah yana zaune a cikinmu yanzu. Galatiyawa 5:17 ya ce “Ga dabi’ar zunubi tana son abin da ya saba wa Ruhu, da kuma Ruhu abin da ya saba wa halin zunubi. Suna rikici da juna, don kada ku yi abin da kuke so. ” Ba mu yin abin da Allah yake so.

A cikin sharhin Martin Luther da Charles Hodge sun ba da shawara cewa kusanci da kusantar Allah ta wurin Littattafai kuma mu shiga cikin cikakkiyar hasken sa yayin da muke ƙara ganin yadda muke ajizai kuma mu kasa ga ɗaukakarsa. Romawa 3:23

Paul kamar ya sami wannan rikici ne a cikin Romawa sura ta 7. Dukansu sharhunan kuma sun ce kowane Kirista zai iya yin daidai da fushin Bulus da kuma halin da yake ciki: amma yayin da Allah yake so mu zama cikakke a cikin halayenmu, mu zama daidai da surar Hisansa, duk da haka mun sami kanmu bayin yanayinmu na zunubi.

Ni John 1: 8 ya ce "idan muka ce ba mu da zunubi muna yaudarar kanmu kuma gaskiya ba ta cikinmu." Ni John 1:10 ya ce "Idan muka ce ba mu yi zunubi ba, za mu mai da shi ya zama maƙaryaci kuma kalmarSa ba ta da matsayi a rayuwarmu."

Karanta Romawa sura 7. A cikin Romawa 7:14 Bulus ya bayyana kansa a matsayin "an sayar dashi cikin bautar zunubi." A cikin aya ta 15 ya ce ban fahimci abin da nake yi ba; Domin ba na yin abin da nake so in yi, amma abin da na ƙi shi nake aikatawa. ” A cikin aya ta 17 ya ce matsalar ita ce zunubi da ke zaune a cikinsa. Saboda haka Bulus ya bata rai cewa ya faɗi waɗannan abubuwa sau biyu tare da kalmomi mabanbanta kaɗan. A cikin aya ta 18 ya ce "Gama na sani cewa a cikina (abin da ke cikin nama - kalmar Bulus don tsohuwar halinsa) babu wani abin kirki da zai zauna, domin son rai yana tare da ni amma yadda zan yi abin da yake mai kyau ban samu ba." Aya ta 19 ta ce "Saboda alherin da nake so, ba na aikatawa, amma muguntar da ba zan aikata ba, da nake aikatawa." NIV ta fassara aya ta 19 da cewa "Gama ina da burin yin abu mai kyau amma ba zan iya aiwatar da shi ba."

A cikin Romawa 7: 21-23 ya sake bayyana rikice-rikicensa a matsayin doka mai aiki a cikin membobinsa (yana nufin yanayin jikinsa), yana yaƙi da dokar tunaninsa (yana magana ne da halin Ruhu a cikin kasancewarsa). Tare da kasancewarsa yana jin daɗin shari'ar Allah amma "mugunta yana nan tare da ni," kuma halayen zunubi "suna yaƙi da dokar tunaninsa kuma suna mai da shi fursuna na dokar zunubi." Dukanmu kamar masu imani suna fuskantar wannan rikici da tsananin takaicin Bulus yayin da yake ihu a cikin aya ta 24 ”Ni mutum ne mai bakin ciki. Wa zai cece ni daga wannan mutuwa? ” Abin da Bulus ya bayyana shi ne rikice-rikicen da muke fuskanta duka: rikici tsakanin tsohuwar dabi'a (jiki) da Ruhu Mai Tsarki wanda ke zaune a cikinmu, wanda muka gani a cikin Galatiyawa 5:17 Amma Bulus kuma ya ce a cikin Romawa 6: 1 "shin za mu ci gaba a cikin yi zunubi domin alheri ya yawaita. Allah ya kiyaye. ”Bulus ya kuma ce Allah yana so mu sami ceto ba kawai daga hukuncin zunubi ba amma kuma daga ikonta da ikonsa a wannan rayuwar. Kamar yadda Bulus ya faɗa a cikin Romawa 5:17 “Gama idan, ta wurin laifin mutum ɗaya, mutuwa ta yi mulki ta wurin wannan mutumin, yaya waɗanda za su karɓi yalwar alherin Allah da kyautar adalci za su yi mulki cikin rayuwa ta wurin mutum ɗaya, Yesu Kristi. ” A cikin John John 2: 1, Yahaya ya fada wa masu bi cewa ya rubuta musu don KADA SU YI ZUNUBI. A cikin Afisawa 4:14 Bulus ya ce dole ne mu yi girma don ba za mu ƙara zama jarirai ba (kamar yadda Korintiyawa suke).

Don haka lokacin da Bulus yayi kuka a cikin Romawa 7:24 "wa zai taimake ni? ' (kuma tare da mu), yana da amsa mai ban sha'awa a cikin aya ta 25, "INA GODIYA GA ALLAH - TA YESU KRISTI UBANGIJINMU." Ya sani amsar tana cikin Kristi. Nasara (tsarkakewa) da kuma ceto suna zuwa ta wurin tanadin Kristi wanda ke zaune a cikin mu. Ina tsoron cewa masu bi da yawa zasu yarda da rayuwa cikin zunubi ta wurin cewa “Ni ɗan adam ne kawai,” amma Romawa 6 ya bamu tanadinmu. Yanzu muna da zabi kuma ba mu da hujjar ci gaba da zunubi.

Idan Na Sami Ceto, Me Ya Sa Zan Ci gaba da Yin Zunubi? (Kashi na 2) (Sashin Allah)

Yanzu mun fahimci cewa har yanzu muna yin zunubi bayan mun zama childan Allah, kamar yadda yake bayyane ga gogewarmu da kuma nassi; me ya kamata mu yi game da shi? Da farko bari in faɗi cewa wannan aikin, don abin da yake, ya shafi mai bi ne kawai, waɗanda suka sa begensu na rai madawwami, ba a cikin kyawawan ayyukansu ba, amma a cikin aikin Kristi gama (mutuwarsa, binne shi da tashinsa daga matattu) domin gafarar zunubai); wadanda Allah ya wajaba su barata. Duba I Korintiyawa 15: 3 & 4 da Afisawa 1: 7. Dalilin da ya shafi masu bi ne kawai domin ba za mu iya yin komai da kanmu ba don mu zama kamilai ko tsarkaka. Wannan wani abu ne Allah kaɗai zai iya yi, ta wurin Ruhu Mai Tsarki, kuma kamar yadda za mu gani, masu bi ne kaɗai ke da Ruhu Mai Tsarki a cikinsu. Karanta Titus 3: 5 & 6; Afisawa 2: 8 & 9; Romawa 4: 3 & 22 da Galatiyawa 3: 6

Littafi yana koya mana cewa a lokacin da muka gaskanta, akwai abubuwa biyu da Allah yayi mana. (Akwai wasu da yawa, da yawa da yawa.) Waɗannan, duk da haka, suna da mahimmanci domin mu sami “nasara” bisa zunubi cikin rayuwarmu. Na farko: Allah ya sanya mu cikin Almasihu (wani abu mai wuyar fahimta, amma dole ne mu karɓa mu kuma gaskanta), na biyu kuma ya zo ya zauna a cikinmu ta wurin Ruhunsa Mai Tsarki.

Nassi ya ce a cikin I Korintiyawa 1:20 cewa muna cikin sa. "Ta wurin yin ka kana cikin Kristi wanda ya zama mana hikima daga wurin Allah, da adalci, da tsarkakewa da fansa." Romawa 6: 3 yace an yi mana baftisma “cikin Almasihu” Wannan baya magana game da baftismarmu cikin ruwa, amma aiki ne ta Ruhu Mai Tsarki wanda ya sa mu cikin Almasihu.

Littafi kuma yana koya mana cewa Ruhu Mai Tsarki yana zuwa ya zauna a cikinmu. A cikin Yahaya 14:16 & 17 Yesu ya gaya wa almajiransa cewa zai aiko Mai Taimako (Ruhu Mai Tsarki) wanda yake tare da su kuma zai kasance a cikinsu, (Zai zauna ko ya zauna a cikinsu). Akwai wasu Nassosi da ke gaya mana cewa Ruhun Allah yana cikin mu, a cikin kowane mai bi. Karanta John 14 & 15, Ayyuka 1: 1-8 da I Korintiyawa 12:13. John 17:23 ya ce Yana cikin zukatanmu. A hakikanin gaskiya Romawa 8: 9 ya ce idan Ruhun Allah baya cikin ku, to ku ba na Kristi ba ne. Ta haka ne muke cewa tunda wannan (ma'ana, tsarkake mu) aiki ne na Ruhun zama, masu bi ne kawai, waɗanda ke tare da Ruhun zama, zasu iya samun yanci ko nasara akan zunubin su.

Wani ya faɗi cewa Littafin ya ƙunshi: 1) gaskiya dole ne mu gaskanta (koda kuwa ba mu fahimce su gaba ɗaya ba; 2) umarni don yin biyayya da 3) alƙawarin amincewa. Abubuwan da ke sama gaskiya ne waɗanda dole ne a gaskata su, ma'ana muna cikin sa kuma shi yana cikin mu. Ka riƙe wannan ra'ayin na amincewa da yin biyayya yayin da muke ci gaba da wannan binciken. Ina tsammanin yana taimaka wajen fahimtar shi. Akwai bangarori biyu da ya kamata mu fahimta wajen shawo kan zunubi a cikin rayuwarmu ta yau da kullun. Akwai bangaren Allah da namu, wanda shi ne biyayya. Zamu fara duba bangaren Allah wanda yake game da kasancewa cikin Almasihu da Kristi kasancewa cikin mu. Kira shi idan kuna so: 1) Tanadin Allah, Ina cikin Kristi, da kuma 2) ikon Allah, Kristi yana cikina.

Wannan shi ne abin da Bulus yake magana game da shi lokacin da ya ce a cikin Romawa 7: 24-25 "Wanene zai cece ni… Na gode wa Allah… ta wurin Yesu Kiristi Ubangijinmu." Ka tuna cewa wannan aikin ba zai yiwu ba tare da taimakon Allah.

A bayyane yake daga Littafi cewa sha'awar Allah a gare mu shine a tsarkakakke kuma domin mu shawo kan zunubanmu. Romawa 8:29 ya gaya mana cewa a matsayin masu bi ya “ƙaddara mu mu yi kama da misalin Hisansa.” Romawa 6: 4 yace burinsa shine muyi “tafiya cikin sabuwar rayuwa.” Kolosiyawa 1: 8 ya ce maƙasudin koyarwar Bulus shi ne “gabatar da kowane kamili cikakke cikin Kristi.” Allah ya koya mana cewa yana so mu zama cikakku (kada mu zama jarirai kamar Korintiyawa). Afisawa 4:13 ta ce dole ne mu "zama cikakku cikin sani kuma mu kai ga cikar cikar Kristi." Aya ta 15 ta ce ya kamata mu girma cikin sa. Afisawa 4:24 ta ce ya kamata mu “ɗauki sabon hali; halitta domin su zama kamar Allah cikin hakikanin adalci da tsarki. ”bI Tassalunikawa 4: 3 ta ce“ Wannan nufin Allah ne, har ma tsarkake ku. ” Ayoyi 7 & 8 sun ce bai "kira mu zuwa ga rashin tsarki ba, amma cikin tsarkakewa." Aya ta 8 ta ce "idan muka ƙi wannan za mu ƙi Allah wanda ya ba mu Ruhunsa Mai Tsarki."

(Haɗa tunanin Ruhu yana tare da mu kuma muna iya canzawa.) Bayyana kalmar tsarkakewa na iya zama ɗan rikitarwa amma a cikin Tsohon Alkawari yana nufin keɓewa ko gabatar da wani abu ko mutum ga Allah don amfaninsa, tare da ana miƙa hadaya don tsarkakewa. Don haka ga dalilanmu a nan muna cewa a tsarkake shi ne a kebe da Allah ko a gabatar da shi ga Allah. An tsarkakemu dominsa ta wurin hadayar mutuwar Almasihu akan giciye. Wannan shine, kamar yadda muke faɗa, tsarkake matsayi lokacin da muka gaskanta kuma Allah yana ganin mu cikakke cikin Almasihu (saye da sutturar sa kuma anyi lissafi kuma an ayyana mu adalai a cikinsa) Cigaba ne yayin da muke zama cikakke kamar yadda yake cikakke, lokacin da muka zama masu nasara cikin cin nasara da zunubi cikin ƙwarewar mu ta yau da kullun. Duk wata ayar akan tsarkakewa tana bayanin ko bayyana wannan tsari. Muna son gabatarwa kuma mu keɓe ga Allah kamar tsarkakakke, tsarkakakku, tsarkakku kuma marasa aibu, da dai sauransu Ibraniyawa 10:14 ta ce "ta wurin hadaya guda ɗaya ya cika waɗanda ake tsarkake su har abada."

Versesarin ayoyi game da wannan batun sune: I John 2: 1 ya ce "Ina rubuto muku waɗannan abubuwa ne don kada kuyi zunubi." I Bitrus 2:24 ya ce, “Kristi ya ɗauki zunubanmu a jikinsa a kan itace ... domin mu rayu ga adalci.” Ibraniyawa 9:14 tana gaya mana "Jinin Kristi yana tsarkake mu daga matattun ayyuka don bauta wa Allah mai rai."

Anan bawai kawai sha'awar Allah na tsarkinmu ba, amma tanadinsa domin cin nasararmu: kasancewarmu a cikinsa kuma rabon mutuwarsa, kamar yadda aka bayyana a cikin Romawa 6: 1-12. 2 Korintiyawa 5:21 ta ce: “Ya sanya shi ya zama zunubi sabili da mu da ba mu san zunubi ba, domin mu zama adalcin Allah a cikinsa.” Karanta kuma Filibiyawa 3: 9, Romawa 12: 1 & 2 da Romawa 5:17.

Karanta Romawa 6: 1-12. Anan zamu sami bayanin aikin Allah a madadinmu domin nasararmu bisa zunubi, watau tanadinsa. Romawa 6: 1 ci gaba da tunani na babi na biyar da cewa Allah ba ya son mu ci gaba da zunubi. Ya ce: Me za mu ce to? Shin za mu ci gaba da aikata zunubi, domin alherin ya yawaita? ” Aya ta 2 ta ce, “Allah ya kiyaye. Ta yaya za mu, waɗanda suka mutu ga zunubi, mu ƙara rayuwa a ciki? ” Romawa 5:17 tana maganar “waɗanda suka karɓi yalwar alheri da kyautar adalci za su yi mulki cikin rai ta wurin ɗaya, Yesu Kristi.” Yana son nasara gare mu a yanzu, a cikin rayuwar duniya.

Ina so in haskaka bayani a cikin Romawa 6 game da abin da muke da shi a cikin Kristi. Munyi maganar baptismar mu cikin Almasihu. (Ka tuna wannan ba baptismar ruwa bane amma aikin Ruhu ne.) Aya ta 3 tana koya mana cewa wannan yana nufin cewa "anyi mana baftisma cikin mutuwarsa, ma'ana" mun mutu tare dashi. " Ayoyi 3-5 ce muna "binne tare da shi." Aya ta 5 ta yi bayanin cewa tunda muna cikinsa muna haɗuwa da shi cikin mutuwarsa, kabarinsa da tashinsa. Aya ta 6 ta ce an gicciye mu tare da shi domin “jikin zunubi ya mutu, kada mu ƙara zama bayin zunubi.” Wannan yana nuna mana cewa ikon zunubi ya lalace. Duk bayanan NIV da NASB sun ce ana iya fassara shi “jikin zunubi zai zama mara ƙarfi.” Wata fassarar ita ce "zunubi ba zai mallake mu ba."

Aya ta 7 ta ce “wanda ya mutu ya kubuta daga zunubi. Saboda wannan dalilin zunubi ba zai iya riƙe mu a matsayin bayi ba kuma. Aya ta 11 ta ce "mun mutu ga zunubi." Aya ta 14 ta ce "zunubi ba zai mallake ku ba." Wannan shine abinda aka gicciye tare da Kristi yayi mana. Domin mun mutu tare da Kristi mun mutu ga zunubi tare da Kristi. A bayyane, zunubanmu ne ya mutu domin su. Waɗannan zunubanmu ne ya binne su. Zunubi saboda haka bai kamata ya mamaye mu ba kuma. A taƙaice, tunda muna cikin Kristi, mun mutu tare da shi, saboda haka zunubi baya da iko akan mu kuma.

Aya ta 11 ita ce namu: aikin imaninmu. Ayoyin da suka gabata hujjoji ne wadanda dole ne muyi imani da su, kodayake yana da wuyar fahimta. Gaskiya ne waɗanda dole ne mu yi imani da su kuma mu aikata su. Aya ta 11 tayi amfani da kalmar "hisabi" wanda ke nufin "ƙididdige shi." Daga nan zuwa gaba dole ne muyi aiki cikin bangaskiya. Kasancewa tare da shi a cikin wannan nassi na nufin muna "rayayye ga Allah" kuma zamu iya "tafiya cikin sabuwar rayuwa." (Ayoyi 4, 8 & 16) Saboda Allah ya saka Ruhunsa a cikinmu, yanzu zamu iya rayuwa cikin nasara. Kolosiyawa 2:14 ya ce "mun mutu ga duniya, duniya kuwa ta mutu gare mu." Wata hanyar da za a ce wannan ita ce a ce Yesu bai mutu kawai don ya 'yantar da mu daga hukuncin zunubi ba, amma kuma ya karya ikonsa a kanmu, don haka zai iya sa mu tsarkaka da tsarki a rayuwarmu ta yanzu.

A cikin Ayyukan Manzanni 26:18 Luka ya nakalto Yesu yana fada wa Bulus cewa bishara za ta “juya su daga duhu zuwa haske kuma daga ikon Shaidan zuwa ga Allah, domin su sami gafarar zunubai da gādo tare da waɗanda aka tsarkake (tsarkakakku) ) ta wurin bangaskiya cikina (Yesu). "

Mun riga mun gani a sashi na 1 na wannan binciken cewa duk da cewa Bulus ya fahimta, ko kuma ya sani, waɗannan tabbatattun, nasarar ba ta atomatik ba kuma ba gare mu ba. Bai iya yin nasara ya faru ba ta ƙoƙarin kai ko ta ƙoƙarin kiyaye doka kuma mu ma. Nasara kan zunubi bashi yiwuwa a garemu in ba tare da Kristi ba.

Ga dalilin. Karanta Afisawa 2: 8-10. Yana gaya mana cewa baza mu sami ceto ta wurin ayyukan adalci ba. Wannan saboda, kamar yadda Romawa 6 ta ce, "an sayar da mu a ƙarƙashin zunubi." Ba za mu iya biyan bashin zunubanmu ba ko samun gafara. Ishaya 64: 6 ya gaya mana cewa “dukkan adalcinmu kamar lalatattun wurare ne” a gaban Allah. Romawa 8: 8 ta gaya mana cewa waɗanda ke “cikin jiki ba za su iya faranta wa Allah rai” ba.

John 15: 4 ya nuna mana cewa ba za mu iya ba da fruita bya da kanmu ba kuma aya ta 5 ta ce, "ba tare da ni (Kristi) ba za ku iya yin komai ba." Galatiyawa 2:16 ta ce "domin ta wurin ayyukan shari'a, babu wani mutum da zai barata," kuma aya ta 21 ta ce "idan adalci ya zo ta hanyar doka, Kristi ya mutu ba tare da bukata ba." Ibraniyawa 7:18 ta gaya mana “shari’a ba ta sa komai cikakke ba.”

Romawa 8: 3 & 4 sun ce, “Abin da shari’a ba ta da ikon yi, domin ya raunana da halin zunubi, Allah ya yi shi ta wurin aiko ownansa da siffar mutum mai zunubi don ya zama hadayar zunubi. Sabili da haka ya hukunta zunubi a cikin mutum mai zunubi, domin a cika ƙa'idodin shari'a a cikinmu, waɗanda ba sa rayuwa bisa ga halin zunubi amma bisa ga Ruhu.

Karanta Romawa 8: 1-15 da Kolosiyawa 3: 1-3. Bazamu iya zama tsarkakakke ko samun tsira ta kyawawan ayyukammu ba sannan kuma ba za'a tsarkakemu ta ayyukan shari'a ba. Galatiyawa 3: 3 yace "Shin kun karɓi Ruhu ta wurin ayyukan shari'a ko kuwa da jin bangaskiya? Shin kai wawa ne? Da kuka fara cikin Ruhu yanzu an kammala ku cikin jiki? Sabili da haka, mu, kamar Bulus, wanda yayin da muke san gaskiyar cewa an 'yantar da mu daga zunubi ta wurin mutuwar Kristi, har yanzu muna gwagwarmaya (duba Romawa 7 sake) tare da ƙoƙari na kai, rashin ikon kiyaye doka da fuskantar zunubi da kasawa, da kuka, “Ya mutumin azaba, ni ne, wanda zai cece ni!”

Bari mu sake duba abin da ya jawo gazawar Bulus: 1) Doka ba za ta iya canza shi ba. 2) Selfoƙarin kai ya kasa. 3) hearin sanin Allah da Shari'a ya zama mafi muni. (Aikin Shari'a shine ya sa mu zama masu zunubi ƙwarai, ya bayyana zunubin mu a fili. Romawa 7: 6,13) Doka ta bayyana a fili cewa muna buƙatar alherin Allah da ikon sa. Kamar yadda John 3: 17-19 ya ce, idan muka kusanci haske sai ƙara bayyana cewa muna datti. 4) Ya karasa cikin takaici yana cewa: "wa zai cece ni?" "Babu wani abu mai kyau a cikina." "Mugunta ta kasance tare da ni." "Yaƙi yana cikina." "Ba zan iya aiwatar da shi ba." 5) Doka ba ta da ikon biyan buƙatunta, sai kawai ta la'anci. Sai ya zo ga amsar, Romawa 7:25, “Ina gode wa Allah, ta wurin Yesu Kiristi Ubangijinmu. Don haka Bulus yana jagorantar mu zuwa kashi na biyu na tanadin Allah wanda yake sa tsarkakewarmu ta yiwu. Romawa 8:20 ta ce, "Ruhun rai yana 'yantar da mu daga dokar zunubi da ta mutuwa." Powerarfi da ƙarfi don cin nasara da zunubi shine Kristi A CIKINMU, Ruhu Mai Tsarki a cikinmu. Karanta Romawa 8: 1-15 kuma.

Sabon fassarar King James na Kolosiyawa 1:27 & 28 ya ce aikin Ruhun Allah ne ya gabatar da mu cikakke. Ya ce, "Allah yana so ya sanar da menene wadatar ɗaukakar wannan asirin a cikin al'ummai, wanda ke, Almasihu a cikinku, begen ɗaukaka." Ya ci gaba da cewa “domin mu gabatar da kowane mutum cikakke (ko cikakke) cikin Almasihu Yesu.” Shin yana yiwuwa ɗaukakar da muke a nan ita ce ɗaukakar da muka kasa a cikin Romawa 3:23? Karanta 2 Korantiyawa 3:18 wanda Allah yace yana so ya canza mu zuwa surar Allah daga "ɗaukaka zuwa ɗaukaka."

Ka tuna munyi magana game da Ruhun yana zuwa cikinmu. A cikin Yahaya 14:16 & 17 Yesu ya ce Ruhun da ke tare da su zai kasance a cikinsu. A cikin Yahaya 16: 7-11 Yesu ya ce ya zama dole a gare shi ya tafi don Ruhu ya zo ya zauna a cikinmu. A cikin Yahaya 14:20 Ya ce, "a wannan rana za ku sani ni ina cikin Ubana, ku kuma a cikina, kuma Ni a cikinku," daidai abin da muke ta magana a kai. Wannan hakika duk an annabta a Tsohon Alkawali. Joel 2: 24-29 yayi maganar sa Ruhu Mai Tsarki a cikin zukatan mu.

A cikin Ayyukan Manzanni 2 (karanta shi), ya gaya mana wannan ya faru ne a ranar pentikos, bayan hawan Yesu zuwa sama. A cikin Irmiya 31: 33 & 34 (wanda aka ambata a Sabon Alkawari a Ibraniyawa 10:10, 14 & 16) Allah ya cika wani alƙawari, na sanya shari'arsa cikin zukatanmu. A cikin Romawa 7: 6 ya gaya mana cewa sakamakon waɗannan alkawuran da aka cika shine cewa zamu iya "bauta wa Allah a sabuwar rayuwa." Yanzu, lokacin da muka zama masu bada gaskiya ga Kristi, Ruhu zai zo ya zauna (rayuwa) a cikinmu kuma SHI yana sa Romawa 8: 1-15 & 24 su yiwu. Karanta Romawa 6: 4 & 10 da Ibrananci 10: 1, 10, 14.

A wannan gaba, Ina so ku karanta ku haddace Galatiyawa 2:20. Kar a manta da shi. Wannan aya ta taƙaita duk abin da Bulus ya koya mana game da tsarkakewa a wata aya. “An gicciye ni tare da Kristi, duk da haka ina raye; duk da haka ba ni ba amma Kristi na zaune a cikina; kuma rayuwar da nake rayuwa a yanzu cikin jiki, ina rayuwa ta wurin bangaskiya ga ofan Allah, wanda ya ƙaunace ni kuma ya ba da kansa saboda ni. ”

Duk abin da za mu yi da ke faranta wa Allah rai a rayuwarmu ta Kirista za a iya taƙaita shi da kalmar, “ba Ni ba; amma Kristi. ” Kristi ne ke zaune a cikina, ba ayyukana ko kyawawan ayyuka na ba. Karanta waɗannan ayoyin waɗanda suma suna magana ne game da tanadin mutuwar Kristi (don ya sa zunubi ya zama mara ƙarfi) da kuma aikin Ruhun Allah a cikinmu.

I Bitrus 1: 2 2 Tassalunikawa 2:13 Ibraniyawa 2:13 Afisawa 5:26 & 27 Kolosiyawa 3: 1-3

Allah, ta wurin Ruhunsa, yana bamu ƙarfi don shawo kanmu, amma ya wuce yadda yake. Yana canza mu daga ciki, canza mu, canza mu zuwa kamannin Sonansa, Kiristi. Dole ne mu dogara gare shi. Wannan tsari ne; ya fara ne daga Allah, ya ci gaba da Allah kuma ya kammala da Allah.

Ga jerin alkawura don amincewa. Anan ga Allah yana yin abin da baza mu iya ba, yana canza mu kuma yana mai da mu tsarkaka kamar Kristi. Filibbiyawa 1: 6 “Da yake kuna da tabbaci kan wannan; cewa wanda ya fara kyakkyawan aiki a cikinku zai ci gaba har zuwa ranar Almasihu Yesu. ”

Afisawa 3:19 & 20 "suna cike da dukkan cikar Allah - gwargwadon ikon da ke aiki a cikin mu." Yaya girman cewa, "Allah yana aiki a cikinmu."

Ibraniyawa 13:20 & 21 "Yanzu Allah na salama… ya sa ku kammala cikin kowane kyakkyawan aiki don ku aikata nufinsa, yana aikata muku abin da ya gamshe shi, ta wurin Yesu Almasihu." 5 Bitrus 10:XNUMX “Allahn dukkan alheri, wanda ya kira ku zuwa madawwamiyar ɗaukakarsa cikin Almasihu, shi da kansa zai zama cikakke, ya tabbatar, ya ƙarfafa ku.”

I Tassalunikawa 5:23 & 24 “Yanzu Allah na salama da kansa ya tsarkake ku gabadaya; ka kuma kiyaye ruhunka da ranka da jikinku cikakku ba tare da zargi ba a zuwan Ubangijinmu Yesu Kiristi. Mai aminci ne Wanda ya kira ku, wanda kuma zai aikata shi. ” NASB yace "shima zai kawo shi."

Ibraniyawa 12: 2 tana gaya mana mu 'ɗora idanunmu kan Yesu, shugabanmu kuma mai kammalawa (NASB ya ce mai kammalawa).' I Korintiyawa 1: 8 & 9 “Allah zai tabbatar da ku har zuwa ƙarshe, ba ku da laifi a ranar Ubangijinmu Yesu Almasihu. Allah mai aminci ne, "I Tassalunikawa 3:12 & 13 ya ce Allah zai" ƙaru "kuma" ya tabbatar da zukatanku marasa abin zargi ga dawowar Ubangijinmu Yesu.

Ni John 3: 2 yana gaya mana "zamu zama kamarsa idan muka ganshi kamar yadda yake." Allah zai kammala wannan lokacin da Yesu ya dawo ko kuma zamu tafi sama idan muka mutu.

Mun ga ayoyi da yawa wadanda suka nuna cewa tsarkakewa tsari ne. Karanta Filibiyawa 3: 12-14 wanda ke cewa, "Ban riga na samu ba, kuma ban zama cikakke ba tukuna, amma ina matsawa zuwa maƙasudin kiran nan zuwa sama na Allah cikin Almasihu Yesu." Wani sharhin yayi amfani da kalmar "bi." Ba wai kawai tsari ne kawai ba amma har ila yau shiga cikin aiki yana da hannu.

Afisawa 4: 11-16 sun gaya mana cewa coci ya kamata suyi aiki tare domin mu "girma cikin kowane abu zuwa cikinsa Wanda shine Shugaban - Kristi." Nassi ya kuma yi amfani da kalmar girma a cikin I Bitrus 2: 2, inda muka karanta wannan: “ku nemi tsarkakakkiyar madarar kalmar, domin kuyi girma da ita.” Girma yana ɗaukar lokaci.

An kuma bayyana wannan tafiya da tafiya. Tafiya hanyace mai saurin tafiya; mataki daya a lokaci guda; wani tsari. Ni Yahaya yayi magana game da tafiya cikin haske (ma'ana, maganar Allah). Galatiyawa yace a cikin 5:16 don tafiya cikin Ruhu. Su biyun suna tafiya hannu da hannu. A cikin Yahaya 17:17 Yesu ya ce “Ku tsarkake su cikin gaskiya, maganarku gaskiya ce.” Maganar Allah da Ruhu suna aiki tare cikin wannan aikin. Ba sa rabuwa.

Mun fara ganin fi'iliin aiki da yawa yayin da muke nazarin wannan batun: tafiya, bi, sha'awa, da sauransu. Idan ka koma zuwa Romawa 6 kuma ka sake karantawa zaka ga da yawa daga cikinsu: hisabi, ba da kyauta, kar ka yawa. Shin wannan ba ya nuna cewa akwai wani abin da dole ne mu yi; cewa akwai umarni da za'a bi; kokarin da ake bukata a kanmu.

Romawa 6:12 ta ce "kada zunubi ya zama haka (wato, saboda matsayinmu a cikin Kristi da kuma ikon Kristi a cikinmu) su yi sarauta a cikin jikunanku masu mutuwa." Aya ta 13 ta umurce mu da mu miƙa jikunanmu ga Allah, ba zunubi ba. Ya gaya mana kada mu zama "bawan zunubi." Waɗannan zaɓinmu ne, umarninmu ne mu yi biyayya; jerinmu 'suyi'. Ka tuna, ba za mu iya yin shi ta ƙoƙarin kanmu ba amma ta wurin ikonsa a cikinmu, amma dole ne mu aikata shi.

Dole ne koyaushe mu tuna cewa ta wurin Almasihu ne kaɗai. I Korintiyawa 15:57 (NKJB) ya bamu wannan kyakkyawan alƙawarin: "godiya ta tabbata ga Allah wanda ya bamu nasara ta wurin UBANGIJI YESU KRISTI." Don haka koda abin da muke “yi” ta wurinsa ne, ta wurin ikon Ruhu cikin ikon aiki. Filibiyawa 4:13 ta gaya mana cewa "zamu iya yin komai ta wurin Almasihu wanda yake ƙarfafa mu." Don haka haka yake: KAMAR YADDA BA ZAMU YI KOMAI BA TARE DA SHI, ZAMU IYA YI DUKKAN ABUBUWAN TA TA.

Allah ya bamu ikon "aikata" duk abin da ya ce mu yi. Wasu masu bi suna kiran sa 'tashin matattu' kamar yadda aka bayyana a cikin Romawa 6: 5 “za mu zama cikin siffar tashinsa daga matattu.” Aya ta 11 ta ce ikon Allah wanda ya tada Almasihu daga matattu ya tashe mu zuwa sabuwar rayuwa don bauta wa Allah a wannan rayuwar.

Filibbiyawa 3: 9-14 sun kuma bayyana wannan a matsayin "abin da ke ta wurin bangaskiya cikin Kristi, adalcin da ke daga Allah ta wurin bangaskiya." A bayyane yake daga wannan ayar cewa bangaskiya cikin Kristi na da mahimmanci. Dole ne mu yi imani domin mu sami ceto. Dole ne kuma muyi imani da tanadin Allah na tsarkakewa, watau. Mutuwar Almasihu domin mu; bangaskiya cikin ikon Allah yayi aiki cikin mu ta Ruhu; bangaskiya cewa ya bamu iko don canzawa da imani ga Allah yana canza mu. Babu ɗayan wannan mai yiwuwa ba tare da imani ba. Yana haɗa mu da tanadin Allah & iko. Allah zai tsarkake mu kamar yadda muka dogara kuma muka yi biyayya. Dole ne muyi imani da isa don aiki da gaskiya; isa a yi biyayya. Ka tuna da waƙar waƙar yabon Allah:

"Ku dogara kuma kuyi biyayya Domin babu wata hanya ta samun farin ciki cikin yesu Amma ku dogara da biyayya."

Sauran ayoyin da suka shafi bangaskiya ga wannan tsari (canzawa da ikon Allah): Afisawa 1:19 & 20 "menene girman karfinsa izuwa garemu da muka bada gaskiya, gwargwadon aikin ikonsa mai girma wanda yayi aiki cikin Almasihu lokacinda ya tashe shi daga matattu. ”

Afisawa 3:19 & 20 ya ce "domin ku cika da dukkan cikar Kristi.n Yanzu ga wanda yake da ikon yin ƙwarai da gaske fiye da duk abin da muke roƙo ko tunani bisa ga ikon da ke aiki a cikinmu." Ibraniyawa 11: 6 ya ce "in ba tare da bangaskiya ba, ba shi yiwuwa a faranta wa Allah rai."

Romawa 1:17 ya ce "mai adalci zai rayu ta wurin bangaskiya." Wannan, na gaskanta, baya nufin bangaskiyar farko kawai a ceto, amma bangaskiyarmu ta yau da kullun wanda ke haɗa mu da duk abin da Allah ya tanadar domin tsarkake mu; rayuwarmu ta yau da kullun da yin biyayya da tafiya cikin bangaskiya.

Duba kuma: Filibbiyawa 3: 9; Galatiyawa 3:26, 11; Ibraniyawa 10:38; Galatiyawa 2:20; Romawa 3: 20-25; 2 Korintiyawa 5: 7; Afisawa 3:12 & 17

Yana bukatar bangaskiya don yin biyayya. Ka tuna Galatiyawa 3: 2 & 3 "Shin kun karɓi Ruhu ta wurin aikin shari'a ko kuwa kun ji bangaskiya… da kuka fara cikin Ruhu yanzu ana kammala ku cikin jiki?" Idan ka karanta duka nassi yana nufin rayuwa ta bangaskiya. Kolosiyawa 2: 6 ya ce "kamar yadda kuka karɓi Almasihu Yesu (ta wurin bangaskiya) don haka kuyi tafiya a cikinsa." Galatiyawa 5:25 ya ce "Idan muna rayuwa cikin Ruhu, bari mu ma muyi tafiya cikin Ruhu."

Don haka yayin da muka fara magana game da bangarenmu; biyayyarmu; kamar yadda yake, jerin “abin yi”, tuna duk abin da muka koya. In ba tare da Ruhunsa ba ba za mu iya yin komai ba, amma ta wurin Ruhunsa ya ƙarfafa mu yayin da muke biyayya; kuma cewa Allah ne yake canza mu don ya tsarkakemu kamar yadda Almasihu mai tsarki ne. Ko da yin biyayya da shi duk Allah ne - Shi yana aiki a cikinmu. Bangaskiya ce duka a gareshi. Ka tuna da ayar ƙwaƙwalwarmu, Galatiyawa 2:20. "BA NI BA, amma Kristi… Ina rayuwa ta wurin bangaskiya cikin ofan Allah." Galatiyawa 5:16 ya ce "kuyi tafiya cikin Ruhu kuma baza ku cika sha'awar jiki ba."

Don haka muka ga akwai sauran aiki a garemu da za mu yi. Don haka yaushe ko yaya zamu dace, yi amfani da shi ko riƙe ikon Allah. Na yi imani yana daidai da matakanmu na biyayya da aka ɗauka cikin bangaskiya. Idan muka zauna ba komai, babu abin da zai faru. Karanta Yaƙub 1: 22-25. Idan muka yi biris da maganarsa (Umarninsa) muka ƙi yin biyayya, girma ko canji ba zai faru ba, watau idan muka ga kanmu a cikin madubin Kalmar kamar a cikin Yakubu kuma muka tafi kuma ba masu aikatawa ba, za mu ci gaba da zama masu zunubi da marasa tsarki. . Ka tuna da I Tassalunikawa 4: 7 & 8 ya ce "Saboda haka wanda ya ƙi wannan ba ya ƙi mutum, amma Allah wanda ya ba ku Ruhunsa Mai Tsarki."

Sashe na 3 zai nuna mana ayyukan da za mu iya “yi” (watau masu aikatawa) cikin ƙarfinsa. Dole ne ku ɗauki waɗannan matakan bangaskiya mai biyayya. Kira shi aiki mai kyau.

Sashinmu (Kashi na 3)

Mun tabbatar cewa Allah yana so ya daidaita mu da kamannin .ansa. Allah ya ce akwai wani abu wanda dole ne mu ma mu aikata. Yana bukatar biyayya a namu.

Babu wani kwarewar "sihiri" da zamu iya samu wanda zai canza mu nan take. Kamar yadda muka fada, tsari ne. Romawa 1:17 ya ce adalcin Allah ya bayyana daga bangaskiya zuwa bangaskiya. 2 Korintiyawa 3:18 ya bayyana shi da cewa ana canza shi zuwa surar Kristi, daga ɗaukaka zuwa ɗaukaka. 2 Bitrus 1: 3-8 ya ce dole ne mu ƙara irin halin kirki na Kristi zuwa wani. John 1:16 ya bayyana shi da “alheri kan alheri.”

Mun ga cewa ba za mu iya yin hakan ta hanyar kokarin kai ko kokarin kiyaye doka ba, amma Allah ne yake canza mu. Mun gani yana farawa ne lokacin da aka maimaita haihuwarmu kuma Allah ya kammala shi. Allah yana bada tanadi da iko don cigaban yau. Mun gani a cikin Romawa sura 6 cewa muna cikin Kristi, cikin mutuwarsa, kabarinsa da tashinsa. Aya ta 5 ta ce ikon zunubi ya zama mara ƙarfi. Mun mutu ga zunubi kuma ba zai mallake mu ba.

Domin Allah ma ya zo ya zauna a cikin mu, muna da ikonsa, saboda haka za mu iya rayuwa ta yadda zai gamsar da Shi. Mun koya cewa Allah da kansa yake canza mu. Ya yi alkawarin zai kammala aikin da ya fara a cikinmu ta wurin ceto.

Wadannan duk hujjoji ne. Romawa 6 ya ce idan muka yi la'akari da waɗannan gaskiyar dole ne mu fara aiki da su. Yana buƙatar bangaskiya don yin wannan. Anan zai fara tafiya ta bangaskiya ko dogaro da biyayya. “Umurnin yin biyayya” na farko shine daidai, imani. Yana cewa “ku lissafa kanku don ku matattu ne ga zunubi, amma rayayye ga Allah cikin Kiristi Yesu Ubangijinmu” hisabi yana nufin dogaro da shi, ku amince da shi, kuyi la'akari da cewa gaskiya ne. Wannan aikin bangaskiya ne kuma ana biye dashi da wasu umarni kamar su “bada kwazo, kar a bari, kuma a gabatar.” Bangaskiya yana dogara ga ikon abin da ake nufi da matacce cikin Almasihu da alƙawarin Allah na aiki a cikinmu.

Na yi murna da Allah bai yi tsammanin cewa za mu fahimci wannan duka kwata-kwata ba, sai don mu yi aiki da shi. Bangaskiya hanya ce ta dacewa ko haɗa kai ko karɓar tanadin Allah da ikonsa.

Ba nasararmu ta sami ta ikonmu don canza kanmu ba, amma yana iya zama daidai da biyayyarmu "mai aminci". Idan mukayi “aiki,” Allah yakan canza mu kuma ya bamu ikon aikata abinda baza mu iya yi ba; misali canza sha'awa da halaye; ko canza dabi'un zunubi; yana bamu ikon “tafiya cikin sabuwar rayuwa.” (Romawa 6: 4) Ya ba mu “iko” don mu cim ma maƙasudin nasara. Karanta waɗannan ayoyin: Filibbiyawa 3: 9-13; Galatiyawa 2: 20-3: 3; I Tassalunikawa 4: 3; I Bitrus 2:24; I Korintiyawa 1:30; I Bitrus 1: 2; Kolosiyawa 3: 1-4 & 3: 11 & 12 & 1:17; Romawa 13:14 da Afisawa 4:15.

Wadannan ayoyi masu zuwa sun hada imani da ayyukanmu da tsarkakewarmu. Kolosiyawa 2: 6 ya ce, “Kamar yadda kuka karɓi Almasihu Yesu, haka ku yi tafiya a cikinsa. (An sami ceto ta wurin bangaskiya, saboda haka an tsarkakemu ta wurin bangaskiya.) Duk ƙarin matakai a cikin wannan aikin (tafiya) suna kan dogaro ne kuma bangaskiya ce kawai za ta iya cikawa ko kuma cimma ta. Romawa 1:17 ya ce, "an bayyana adalcin Allah daga bangaskiya zuwa bangaskiya." (Wannan yana nufin mataki ɗaya a lokaci guda.) Ana amfani da kalmar "tafiya" galibi don kwarewarmu. Romawa 1:17 kuma ya ce, "mai adalci zai rayu ta wurin bangaskiya." Wannan yana magana ne game da rayuwar mu ta yau da kullun kamar fiye ko fiye da farkon sa a ceto.

Galatiyawa 2:20 ya ce "An gicciye ni tare da Kristi, amma duk da haka ina raye, amma ba ni ba amma Kristi yana zaune a cikina, kuma rayuwar da nake yi yanzu cikin jiki, ina rayuwa ta wurin bangaskiya ga ofan Allah wanda ya ƙaunace ni kuma ya ba da kansa a gare ni. "

Romawa 6 yace a aya ta 12 "sabili da haka" ko saboda yin la'akari da kanmu cewa mu "matattu ne cikin Kristi" yanzu zamuyi biyayya da umarni na gaba. Yanzu muna da zaɓi mu yi biyayya yau da kullun da lokaci ta kowane lokaci muddin muna raye ko har sai ya dawo.

Ana farawa da zabi don samarwa. A cikin Romawa 6:12 King James Version yana amfani da wannan kalmar "ba da" yayin da take cewa "kada ku ba da gaɓaɓɓu a matsayin kayan aikin rashin adalci, amma ku miƙa kanku ga Allah." Na yi imanin mika wuya zabi ne na barin ikon rayuwar ku ga Allah. Sauran fassara mana kalmomin “gabatarwa” ko “bayarwa.” Wannan zabi ne don mu ba Allah ikon rayuwarmu kuma mu ba da kanmu gareshi. Mun mika (sadaukar) kanmu gare Shi. (Romawa 12: 1 & 2) Kamar yadda yake a alamar amfanin ƙasa, kuna ba da ikon wannan mahaɗan ga wani, muna ba da iko ga Allah. Ba da ma'ana yana nufin a ba shi damar yin aiki a cikinmu; neman taimakonSa; mu miƙa kai ga nufinsa, ba namu ba. Zabin mu ne mu baiwa Ruhu Mai Tsarki ikon rayuwar mu kuma mika wuya gare shi. Wannan ba kawai shawarar lokaci ɗaya bane amma yana ci gaba, kowace rana, kuma lokaci zuwa lokaci.

An kwatanta wannan a cikin Afisawa 5:18 “Kada ku bugu da giya; a cikinsa akwai wata haddi; amma cika da Ruhu Mai Tsarki.: Bambanci ne da gangan. Lokacin da mutum ya bugu an ce giya ne yake sarrafa shi (a ƙarƙashin tasirin sa). Sabanin haka an gaya mana mu cika da Ruhu.

Dole ne mu kasance da yardan rai karkashin iko da tasirin Ruhu. Hanya mafi dacewa don fassara kalmar aikatau ta helenanci shine “ku cika da Ruhu” wanda ke nuna ci gaba da ƙetare ikonmu zuwa ikon Ruhu Mai Tsarki.

Romawa 6:11 ya ce gabatar da gaɓoɓin jikinku ga Allah, ba don zunubi ba. Ayoyi 15 & 16 sun ce ya kamata mu gabatar da kanmu bayin Allah, ba bayin zunubi ba. Akwai wata hanya a cikin Tsohon Alkawari wanda bawa zai iya sanya kansa bawa ga maigidansa har abada. Aikin son rai ne. Ya kamata mu yi haka ga Allah. Romawa 12: 1 & 2 ya ce "Saboda haka ina roƙonku, 'yan'uwa, da jinƙan Allah, ku gabatar da jikinku hadaya mai rai mai tsarki, abin karɓa ga Allah, wanda shine hidimarku ta ruhaniya ta sujada. Kuma kada ku biye wa duniyar nan, sai dai ku canza ta wurin sabunta tunaninku, ”Wannan ya zama na son rai ne kuma.

A cikin Tsohon Alkawari mutane da abubuwa an keɓe su kuma an keɓe su don Allah (tsarkakewa) don hidimarsa a cikin haikalin ta wurin sadaukarwa ta musamman da bikin gabatar da su ga Allah. Kodayake bikinmu na mutum ne amma hadayar Kristi ta rigaya tsarkake kyautarmu. (2 Labarbaru 29: 5-18) Bai kamata ba, mu gabatar da kanmu ga Allah sau ɗaya tak koyaushe. Bai kamata mu gabatar da kanmu ga yin zunubi a kowane lokaci ba. Zamu iya yin wannan ta wurin karfin Ruhu Mai Tsarki. Bancroft a cikin tauhidin Elemental ya nuna cewa lokacin da aka keɓe abubuwa ga Allah a Tsohon Alkawari Allah yakan saukar da wuta don karɓar hadayar. Wataƙila a cikin keɓewarmu ta yau (ba da kanmu a matsayin kyauta ga Allah a matsayin hadaya mai rai) zai sa Ruhu yayi aiki a cikinmu ta hanya ta musamman don ba mu iko bisa zunubi da kuma rayuwa ga Allah. (Wuta kalma ce da galibi ake dangantawa da ikon Ruhu Mai Tsarki.) Duba Ayukan Manzanni 1: 1-8 da 2: 1-4.

Dole ne mu ci gaba da ba da kanmu ga Allah kuma mu yi masa biyayya a kowace rana, tare da kawo kowace gazawar da aka bayyana ta yi daidai da nufin Allah. Wannan shine yadda muke girma. Don fahimtar abin da Allah yake so a rayuwarmu kuma ganin kasawarmu dole ne mu bincika Nassosi. Ana amfani da kalmar haske sau da yawa don kwatanta Baibul. Littafi Mai-Tsarki na iya yin abubuwa da yawa kuma ɗayan shine ya haskaka hanyarmu ya kuma bayyana zunubi. Zabura 119: 105 ta ce "Maganarka fitila ce ga ƙafafuna da haske ga tafarkina." Karatun Kalmar Allah yana daga cikin jerin abubuwan da muke yi.

Maganar Allah wataƙila shine mafi mahimmancin abin da Allah ya bamu a cikin tafiyarmu zuwa ga tsarki. 2 Bitrus 1: 2 & 3 ya ce "Kamar yadda ikonsa ya ba mu dukkan abubuwan da suka shafi rai da bin Allah ta hanyar sanin gaskiya game da Shi wanda ya kira mu zuwa ɗaukaka da nagarta." Ya ce duk abin da muke buƙata ta wurin sanin Yesu ne kuma kawai wurin da za a sami irin wannan ilimin yana cikin Maganar Allah.

2 Korintiyawa 3:18 yana ɗauke da wannan har ma da cewa, “Dukanmu, da fuskoki marasa gani, ɗaukakar Ubangiji, kamar yadda yake a cikin madubi, ana juyar da mu sura iri ɗaya, daga ɗaukaka zuwa ɗaukaka, kamar yadda daga Ubangiji , Ruhu. Anan ya bamu abinda zamuyi. Allah ta wurin Ruhunsa zai canza mu, ya canza mu kowane mataki, idan muna duban sa. Yaƙub yana nufin Littafin a matsayin madubi. Don haka muna bukatar mu ganshi a cikin kawai bayyane sarari da zamu iya, Baibul. William Evans a cikin "The Great Doctrines of the Bible" ya faɗi wannan a shafi na 66 game da wannan ayar: "Maganar tana da ban sha'awa a nan: Ana canza mu daga wani mataki na ɗabi'a ko ɗaukaka zuwa wani."

Marubucin waƙar "Takeauki Lokaci Don Zama Mai Tsarki" tabbas ya fahimci wannan lokacin da ya rubuta: n "Ta wurin duban Yesu, ku zama kamarsa, Abokai a cikin halayenku, kamaninsa zai gani."

Arshen wannan hakika shine I John 3: 2 lokacin da "zamu zama kamarsa, idan muka ganshi kamar yadda yake." Kodayake ba mu fahimci yadda Allah yake yin wannan ba, idan muka yi biyayya ta wurin karantawa da nazarin Maganar Allah, zai yi nasa ɓangaren canzawa, canzawa, kammalawa da kuma kammala aikinsa. 2 Timothawus 2:15 (KJV) ya ce "Yi nazari don ka nuna kanka yardajje ne ga Allah, yana rarraba maganar gaskiya daidai." NIV ya ce ya zama ɗaya "wanda ke iya ɗaukar maganar gaskiya daidai."

Ana yawan fada kuma cikin raha a wasu lokuta cewa idan muka dauki lokaci tare da wani sai mu fara “kama” da su, amma galibi gaskiya ne. Muna yawan kwaikwayon mutanen da muke bata lokaci tare, aiki da magana kamar su. Misali, muna iya kwaikwayon lafazi (kamar yadda muke yi idan muka ƙaura zuwa wani sabon yanki na ƙasar), ko kuma mu yi kwaikwayon motsin hannu ko wasu halaye. Afisawa 5: 1 tana gaya mana “Ku zama masu koyi ko kuma Kristi kamar deara dearan auna. € Yara suna son yin kwaikwayo ko kwaikwaya don haka ya kamata mu kwaikwayi Kristi. Ka tuna muna yin wannan ta wurin ɓata lokaci tare da Shi. Sannan za mu kwaikwayi rayuwarsa, halayensa da dabi'unsa; Halinsa da halayensa.

John 15 yayi magana game da ɓata lokaci tare da Kristi ta wata hanya dabam. Ya ce ya kamata mu zauna a cikinsa. Wani ɓangare na biyayya shine ɓata lokaci nazarin Nassi. Karanta Yohanna 15: 1-7. Anan yana cewa "Idan kun kasance a cikina, maganata kuma za su zauna a cikinku." Wadannan abubuwa guda biyu basa rabuwa. Yana nufin fiye da kawai karatun larura, yana nufin karatu, yin tunani game da shi da kuma aiwatar da shi a aikace. Cewa akasin haka ma gaskiya ne daga ayar "Mugu aboki yana lalata ɗabi'u masu kyau." (I Korintiyawa 15:33) Don haka zaɓi a hankali inda kuma tare da wanda zaku zauna lokaci.

Kolosiyawa 3:10 ya ce sabon mutum shine a “sabonta shi cikin ilimi cikin surar Mahaliccinsa. John 17:17 ya ce “Ku tsarkake su da gaskiya; maganarka gaskiya ce. ” Anan an bayyana cikakkiyar wajibcin Kalmar cikin tsarkakewarmu. Kalmar ta nuna mana musamman (kamar a cikin madubi) inda kurakuran suke da kuma inda muke buƙatar canzawa. Yesu ya kuma ce a cikin Yahaya 8:32 "Sa'annan za ku san gaskiya, gaskiyar kuwa za ta 'yanta ku." Romawa 7:13 ta ce "Amma domin a gane zunubi a matsayin zunubi, ya haifar da mutuwa a wurina ta wurin abin da ke mai kyau, domin ta wurin umarnin zunubi zunubi ya zama cikakke mai zunubi." Mun san abin da Allah yake so ta wurin Kalma. Don haka dole ne mu cika tunaninmu da shi. Romawa 12: 2 suna roƙon mu mu “canza ta wurin sabunta hankalinku.” Ya kamata mu juya daga tunanin hanyar duniya zuwa tunanin Allah. Afisawa 4:22 ta ce a “sabonta ku cikin ruhun hankalinku.” Filibbiyawa 2: 5 sys "ku bar wannan ya kasance a cikinku wanda ya kasance kuma cikin Almasihu Yesu." Nassi ya bayyana menene tunanin Kristi. Babu wata hanyar da za a iya koyon waɗannan abubuwa fiye da cika kanmu da Kalmar.

Kolosiyawa 3:16 ya gaya mana "bari Maganar Kristi ta zauna a cikinku sosai." Kolosiyawa 3: 2 sun gaya mana cewa ku “mai da hankalinku ga abubuwan da ke bisa, ba a kan abubuwan duniya ba.” Wannan ya wuce kawai tunanin su amma kuma rokon Allah ya sanya sha'awar sa a cikin zukatan mu da tunanin mu. 2 Korintiyawa 10: 5 ta yi mana gargaɗi, tana cewa “muna zubar da tunaninmu da kowane irin abu mai ɗaukaka kansa ga sanin Allah, muna kuma kawo kowane tunani cikin bauta ga bin Kristi.”

Littafi yana koya mana duk abin da muke buƙatar sani game da Allah Uba, Allah Ruhu da Allah Sona. Ka tuna yana gaya mana "duk abin da muke buƙata don rayuwa da bin Allah ta wurin sanin wanda ya kira mu." 2 Bitrus 1: 3 Allah ya gaya mana a cikin I Bitrus 2: 2 cewa munyi girma kamar Krista ta wurin koyan Kalmar. Yana cewa "Kamar yadda jarirai sabbin haihuwa, ku nemi tsarkakakkiyar madarar kalmar don kuyi girma da ita." NIV ta fassara shi ta wannan hanyar, "don ku girma cikin cetonku." Abincinmu ne na ruhaniya. Afisawa 4:14 ta nuna cewa Allah yana son mu zama balagaggu, ba jarirai ba. I Korintiyawa 13: 10-12 yayi magana game da barin abubuwan yara. A cikin Afisawa 4:15 Yana son mu "TASHI CIKIN ABINDA KE CIKINSA."

Littafi yana da ƙarfi. Ibraniyawa 4:12 tana gaya mana, “Maganar Allah mai rai ce, mai ƙarfi ce, kuma ba ta fi kowane takobi mai kaifi biyu ba, yana huda har zuwa rarrabuwar ruhu da ruhu, da gaɓoɓi da ɓargo, kuma mai ganewar azancin tunani. na zuciya. " Har ila yau, Allah ya ce a cikin Ishaya 55:11 cewa lokacin da aka faɗi maganarsa ko aka rubuta shi ko kuma ta kowace hanya aka aika zuwa cikin duniya za ta cika aikin da aka nufa ta yi; ba zai dawo fanko ba. Kamar yadda muka gani, zai tabbatar da zunubi kuma zai shawo mutane ga Kristi; zai kawo su ga ilimin ceton Kristi.

Romawa 1:16 yace bishara “ikon Allah ne domin ceton duk wanda yayi imani.” Korintiyawa sun ce "sakon giciye - shine a garemu wanda muke samun ceto - ikon Allah." Haka nan kuma zai iya yanke hukunci kuma ya shawo kan mai bi.

Mun ga cewa 2 Korantiyawa 3:18 da Yakub 1: 22-25 suna maganar Kalmar Allah kamar madubi. Muna duba cikin madubi don ganin yadda muke. Na taba koyar da karatun Makarantar Bible Vacation mai taken "Kalli kanka a Madubin Allah." Na kuma san wata mawaƙa wacce ke bayyana Kalmar a matsayin “madubin rayuwarmu don gani.” Dukansu suna bayyana ra'ayi ɗaya. Lokacin da muka duba cikin Kalmar, karantawa da nazarin ta yadda ya kamata, zamu ga kanmu. Zai nuna mana zunubin mu sau da yawa a rayuwar mu ko kuma wata hanya da muka gaza. James ya gaya mana abin da bai kamata mu yi ba yayin da muka ga kanmu. "Idan kowa ba mai aikatawa ba ne kamar mutum ne mai lura da yanayin fuskarsa ta cikin madubi, don yana lura da fuskarsa, sai ya tafi nan da nan ya manta wane irin mutum ne shi." Kama da wannan shine lokacin da muke cewa Maganar Allah haske ne. (Karanta Yahaya 3: 19-21 da ni John 1: 1-10.) Yahaya ya ce ya kamata mu yi tafiya cikin haske, ganin kanmu kamar yadda aka bayyana cikin hasken Kalmar Allah. Yana gaya mana cewa idan haske ya bayyana zunubi muna buƙatar furta zunubin mu. Wannan yana nufin yarda ko yarda da abin da muka aikata kuma yarda da shi zunubi. Ba yana nufin yin roƙo ko roƙo ko yin wani aiki mai kyau don neman gafara daga Allah ba amma don kawai yarda da Allah da kuma yarda da zunubin mu.

Gaskiya akwai labari mai kyau anan. A cikin aya ta 9 Allah ya ce idan har mun furta zunubinmu, "Shi mai aminci ne kuma mai adalci wanda zai gafarta mana zunubinmu, 'amma ba kawai wannan ba amma" don tsarkake mu daga dukkan rashin adalci. " Wannan yana nufin ya tsarkake mu daga zunubi wanda bamu ma sani ba ko kuma bamu sani ba. Idan mun kasa, kuma muka sake yin zunubi, muna bukatar mu sake furtawa, kamar yadda ya kamata, har sai mun ci nasara, kuma ba a sake jarabtar mu ba.

Koyaya, sashin kuma yana gaya mana cewa idan ba mu faɗi iƙirarin ba, zumuncinmu da Uba ya lalace kuma za mu ci gaba da kasawa. Idan muka yi biyayya zai canza mu, idan ba mu yi haka ba ba za mu canza ba. A ganina wannan shine muhimmin mataki a tsarkakewa. Ina tsammanin wannan shine abin da muke yi lokacin da Nassi ya ce a cire ko ajiye zunubi, kamar yadda yake a cikin Afisawa 4:22. Bancroft a cikin tiyoloji na farko ya faɗi game da 2 Korantiyawa 3:18 "ana canza mu daga wani ɗabi'a ko ɗaukaka zuwa wani." Wani ɓangare na wannan aikin shine ganin kanmu a cikin madubin Allah kuma dole ne mu furta kuskuren da muke gani. Yana bukatar wani ƙoƙari daga ɓangarenmu don dakatar da munanan halayenmu. Ikon canzawa yana zuwa ta wurin Yesu Kiristi. Dole ne mu amince da shi mu roƙe shi zuwa ga ɓangaren da ba za mu iya yi ba.

Ibraniyawa 12: 1 & 2 sun ce ya kamata mu 'aje gefe-zunubin da yake saurin kama mu - muna duban Yesu marubucin bangaskiyarmu kuma mai kammalawa.' Ina tsammanin wannan shi ne abin da Bulus yake nufi lokacin da ya ce a cikin Romawa 6:12 kada ku bari zunubi ya yi sarauta a cikinmu kuma abin da yake nufi a cikin Romawa 8: 1-15 game da barin Ruhu ya yi aikinsa; tafiya cikin Ruhu ko kuma tafiya cikin haske; ko wata ɗayan hanyoyin da Allah yayi bayanin aikin haɗin kai tsakanin biyayyarmu da dogaro ga aikin Allah ta wurin Ruhu. Zabura 119: 11 ta gaya mana mu haddace nassi. Yana cewa "Maganarka na ɓoye a cikin zuciyata don kada in yi maka zunubi." John 15: 3 ya ce "Kun rigaya kuna da tsabta saboda maganar da na faɗa muku." Maganar Allah zata tuna mana duka kada muyi zunubi kuma zai nuna mana lokacin da muka yi zunubi.

Akwai sauran ayoyi da yawa da zasu taimaka mana. Titus 2: 11-14 ya ce da: 1. yaryata rashin bin Allah. 2. Rayuwa ibada a wannan zamanin. 3. Zai fanshe mu daga kowane mummunan aiki. Zai tsarkake kansa saboda mutanensa na musamman.

2 Korantiyawa 7: 1 yace mu tsarkake kanmu. Afisawa 4: 17-32 da Kolosiyawa 3: 5-10 sun lissafa wasu zunubai da muke buƙatar dainawa. Yana samun takamaiman tsari. Kashi mai kyau (aikin mu) ya zo cikin Galatiyawa 5:16 wanda ke nuna mana cewa muyi tafiya cikin Ruhu. Afisawa 4:24 ta gaya mana mu sa sabon mutum.

An bayyana ɓangarenmu duka tafiya cikin haske da tafiya cikin Ruhu. Dukansu Linjila huɗu da wasiƙu suna cike da kyawawan ayyuka da ya kamata mu yi. Waɗannan ayyuka ne waɗanda aka umurce mu da su yi kamar su "ƙauna," ko "yin addu'a" ko "ƙarfafawa."

A cikin mafi kyawun huduba da na taɓa ji, mai maganar ya ce ƙauna abu ne da kuke yi; sabanin wani abu da kake ji. Yesu ya gaya mana a cikin Matta 5:44 "Ku ƙaunaci magabtanku kuma ku yi addu'a domin waɗanda ke tsananta muku." Ina tsammanin irin waɗannan ayyukan suna bayyana abin da Allah yake nufi yayin da ya umurce mu da "muyi tafiya cikin Ruhu," muna yin abin da ya umurce mu kuma a lokaci guda mun amince da shi ya canza halayenmu na ciki kamar fushi ko ƙiyayya.

Ina tsammanin da gaske idan muka shagaltu da aikata ayyukan kwarai da Allah ya umurta, zamu sami kanmu da karancin lokacin shiga matsala. Yana da sakamako mai kyau akan yadda muke ji kuma. Kamar yadda Galatiyawa 5:16 ya ce "kuyi tafiya bisa ga Ruhu kuma ba za ku biye wa sha'awar jiki ba." Romawa 13:14 ta ce "ku sanya Ubangiji Yesu Almasihu kada ku yi wa jiki tanadi, don biyan sha'awar sa."

Wani bangare da za a yi la'akari da shi: Allah zai azabtar kuma ya gyara 'ya'yansa idan muka ci gaba da bin tafarkin zunubi. Wannan hanyar tana kaiwa ga hallaka a wannan rayuwar, idan ba mu furta zunubinmu ba. Ibraniyawa 12:10 ya ce Ya hore mu "don amfaninmu, domin mu zama masu tarayya da tsarkinsa." Aya ta 11 ta ce "daga baya tana ba da amintaccen 'ya'yan itace na adalci ga waɗanda aka horar da su." Karanta Ibraniyawa 12: 5-13. Aya ta 6 ta ce "Ga wanda Ubangiji yake ƙauna, yakan hore shi." Ibraniyawa 10:30 ya ce "Ubangiji zai shar'anta mutanensa." John 15: 1-5 ya ce Yana datse itacen inabi saboda haka za su ba da 'ya'ya da yawa.

Idan kun tsinci kanku a cikin wannan halin sai ku koma zuwa ga Yahaya 1: 9, ku amince kuma ku furta zunubanku gareshi duk lokacin da kuke buƙata kuma ku sake farawa. I Bitrus 5:10 ya ce, "Bari Allah… bayan kun sha wahala na ɗan lokaci, cikakke, ya kafa, ya ƙarfafa ku kuma ya daidaita ku." Horo yana koya mana juriya da juriya. Ka tuna, duk da haka, furcin bazai cire sakamakon ba. Kolosiyawa 3:25 ya ce, "Wanda ya aikata ba daidai ba za a sāka masa da abin da ya yi, kuma babu son zuciya." I Korintiyawa 11:31 ya ce "Amma idan muka yanke hukunci kan kanmu, ba za mu kasance ƙarƙashin hukunci ba." Aya ta 32 ta ƙara da cewa, "Lokacin da Ubangiji ya hukunta mu, ana horanmu."

Wannan tsari na zama kamar Kristi zai ci gaba muddin muna cikin jikinmu na duniya. Bulus yace a cikin Filibbiyawa 3: 12-15 cewa bai riga ya samu ba, kuma bai riga ya zama kamili ba, amma zai ci gaba da ci gaba da bin burin. 2 Bitrus 3:14 da 18 sun ce ya kamata mu “himmatu domin samun mu cikin salama, marasa aibi kuma marasa aibu” kuma mu “girma cikin alheri da sanin Ubangijinmu da Mai Cetonmu Yesu Kiristi.”

I Tassalunikawa 4: 1, 9 & 10 sun gaya mana cewa mu "yawaita ƙwarai da gaske" kuma "ƙara yawa" a cikin ƙauna ga wasu. Wani fassarar kuma ya ce "har yanzu ina kan gaba." 2 Bitrus 1: 1-8 ya gaya mana mu ƙara wani nagarta zuwa wani. Ibraniyawa 12: 1 & 2 sun ce ya kamata mu yi tseren tare da jimiri. Ibraniyawa 10: 19-25 suna ƙarfafa mu mu ci gaba kuma kada mu karaya. Kolosiyawa 3: 1-3 sun ce "ku sanya hankalinmu kan abubuwan da ke sama." Wannan yana nufin sanya shi can kuma ajiye shi a can.

Ka tuna cewa Allah ne yake yin wannan kamar yadda muka yi biyayya. Filibbiyawa 1: 6 ya ce, "Kasancewa da tabbaci kan wannan, cewa Wanda ya fara kyakkyawan aiki a ciki zai aiwatar da shi har zuwa ranar Almasihu Yesu." Bancroft a cikin tauhidin Elemental ya ce a shafi na 223 ”Tsarkakewa yana farawa ne daga farkon ceton mai bi kuma yana tare da rayuwarsa a duniya kuma zai kai ga ƙarshe da kamala a lokacin da Kristi zai dawo.” Afisawa 4: 11-16 ya ce kasancewa ɓangare na ƙungiyar masu bi na gida zai taimaka mana mu cimma wannan burin kuma. "Har sai dukkanmu mun zo - zuwa kamilin mutum… domin mu girma zuwa gareshi," kuma jikin "yana girma kuma yana gina kansa cikin ƙauna, kamar yadda kowane ɓangare yake aikinsa."

Titus 2:11 & 12 "Gama alherin Allah wanda ke kawo ceto ya bayyana ga dukkan mutane, yana koya mana cewa, musun rashin bin Allah da sha'awar duniya, ya kamata mu yi rayuwa cikin hankali, da adalci, da kuma ibada a wannan zamani." I Tassalunikawa 5: 22-24 “To, Allah na salama da kansa, ya tsarkake ku gabadaya; kuma bari dukkan ruhunku, da ranku, da jikinku su zama marasa abin zargi a zuwan Ubangijinmu Yesu Kiristi. Wanda ya kira ku mai aminci ne, shi ma zai aikata shi. ”