Harafi daga Sama

Harafi daga Jahannama

Bayanin Ƙaunar Yesu

Invitation to karbi Kristi

Nassoshin Littafi Mai Tsarki ga Tambayoyi na ruhaniya

Sama - Gidawwamiyar Mu

Abokanmu a sama

Cin Hoton Batsa

The Dark Night na Soul

Gidan Wuta na Wahala

Akwai bege

Me ke Faruwa bayan Mutuwar Ku?

Shin za mu san juna a sama?

Alfred, New York

Amish

Tarihin Karshe

tsuntsaye

 

Furanni:

Blue

Orange

Pink

Shunayya

White

Yellow

Binciken Bincike

Lakes

Tsoffin Gidaje da Barnaba

Rustic

 

Parks na Jiha:

Filin shakatawa na Gettysburg

Letchworth State Park

Robert H. Treman

Jirgin Stony

Watkins Glen

Woodlands

Zoo Animals

Na tambayi Yesu, "Yaya kake ƙaunata?" Ya ce, "Wannan ya fi yawa" kuma ya miƙa hannayensa ya mutu. Ku mutu saboda ni, mai zunubi mai zunubi! Ya mutu domin ku ma.

***

Daren kafin mutuwata, kun kasance a hankalina. Ta yaya zan so in sami dangantaka tare da ku, ku zauna tare da ku har abada a sama. Duk da haka, zunubi ya raba ku daga Ni da Ubana. An bukaci hadaya na jinin marar laifi don biya zunubanku.

Lokaci ya zo lokacin da zan ba da ranina a gare ku. Tare da baƙin ciki na fita na tafi gonar don yin addu'a. A cikin matsananciyar rai na sha, kamar dai, saukad da jinin lokacin da nake kuka ga Allah ... "... Ya Uba, in zai yiwu, bari wannan ƙoƙon ya rabu da ni. Duk da haka ba kamar yadda na so ba, amma kamar yadda kake so. "~ Matta 26: 39

Lokacin da na ke cikin gonar sojoji sun zo su kama ni ko da yake ban san laifin wani laifi ba. Sun kawo ni gaban babban zauren Bilatus. Na tsaya a gaban masu zarina. Sai Bilatus ya kama ni, ya buge ni. Lacerations yanke sosai a cikin baya na lokacin da na sha kunya. Sai sojoji suka yayyage ni, suka sa mini alkyabba mai laushi. Suka ƙera kambi na ƙaya a bisa kaina. Jinin yana gudana daga fuska ... babu kyau da za ku so Ni.

Sai sojoji suka yi mini ba'a, suna cewa, "Albarka, Sarkin Yahudawa! Sun kawo ni a gaban mutane masu tayarwa, suna ihu, "Gicciye shi. A gicciye shi. "Na tsaya a can a hankali, na jini, ƙwaƙƙwarar da aka yi masa. Abin baƙin ciki saboda laifofinki. An rabu da su kuma sun ƙi maza.

Bilatus ya nema ya saki Ni amma ya ba da shi ga matsin taron. "Ku kãre shi, ku gicciye shi, gama ban same shi da wani laifi ba." Ya ce musu, Sa'an nan kuma ya tsĩrar da ni zuwa gicciye.

Ka kasance a zuciyata lokacin da na dauki gicciyata a kan tuddai zuwa Golgota. Na fadi ƙarƙashin nauyi. Ƙaunata ce a gare ku, kuma ku aikata nufin Ubana wanda ya bani ƙarfin ɗaukar ƙasa ƙarƙashin nauyi mai nauyi. A can, na haifa maka baƙin ciki kuma na ɗauki baƙin ciki da ke ba da ranina saboda zunubin 'yan adam.

Sojoji sun yi ta ba da izinin ba da gudummawar motsawa da ke motsa kusoshi cikin hannuna da ƙafafuna. Ƙaunar ƙaunar zunubanku a kan giciye, ba za a sake magance ku ba. Suka kori ni, suka bar ni in mutu. Duk da haka, ba su dauki rayuwata ba. Na yarda da shi.

Sama ya fara baƙar fata. Ko da rana ta ƙare. Jikin jikina wanda yake tare da jin zafi mai tsanani ya ɗauki nauyin zunubanku kuma ya ɗauki hukunci domin fushin Allah zai iya yarda.

Lokacin da duk an cika. Na ba da Ruhuna a cikin Ubana, na kuma hura kalmomi na karshe, "An gama." Na sunkuyar da kaina na ba da ransa.

Ina son ku ... Yesu.

"Babu ƙaunar mutum fiye da wannan, cewa mutum ya ba da ransa domin abokansa." ~ John 15: 13

Zuciya,

Yau hanya tana iya kasancewa mara nauyi, kuma kuna ji kadai. Wani wanda ka dogara ya dame ka. Allah yana ganin hawaye. Ya ji zafi. Yana so ya ta'azantar da ku, domin shi abokin ne wanda ya fi kusa da ɗan'uwa.

Allah na ƙaunar ka har ya aiko da makaɗaicin Ɗa, Yesu, ya mutu a madadinka. Zai gafarce ku saboda duk zunubin da kuka aikata, idan kun yarda ku bar zunubanku ku juya daga gare su.

Littafi ya ce, "... ban zo in kira masu adalci ba, sai masu zunubi su tuba." ~ Mark 2: 17b

Rai, wanda ya hada da kai da ni.

Ko ta yaya kake zuwa rami ka fadi, falalar Allah ta fi girma. Ruhun da ke damun rai, Ya zo ya cece shi. Zai kai hannunsa don ya riƙe naka.

Wataƙila kana kamar wannan mai zunubi wanda ya zo wurin Yesu, da sanin cewa shi ne zai cece ta. Hawaye na bin fuskarta ta fara wanke qafarsa da hawayenta, tana goge su da gashin kanta. Ya ce, “An gafarta mata zunubanta, waxanda suke da yawa,…” Rai, shin zai iya faɗin naki a daren nan?

Wataƙila ka kalli hotunan batsa kuma ka ji kunya, ko kuma ka yi zina kuma kana son a gafarta maka. Haka Yesu wanda ya gafarta mata zai gafarta maka a daren nan.

Wataƙila ka yi tunani game da ba da ranka ga Kristi, amma ka kashe shi don daya dalili ko wani. "Yau idan kun ji muryarsa, kada ku taurare zukatanku." ~ Ibraniyawa 4: 7b

Littafi ya ce, "Gama duk sun yi zunubi, sun kasa ga ɗaukakar Allah." ~ Romawa 3: 23

"Cewa idan ka furta da bakinka Yesu Ubangiji ne, ka kuma bada gaskiya a zuciyar ka cewa Allah ya tashe shi daga matattu, zaka sami ceto." ~ Romawa 10: 9

Kada ku fada barci ba tare da Yesu ba har sai an tabbatar muku da wani wuri a sama.

Yau, idan kuna son karɓar kyautar rai na har abada, farko dole kuyi imani da Ubangiji. Dole ne ku nemi a gafarta zunuban ku kuma ku dogara ga Ubangiji. Don zama mai bada gaskiya ga Ubangiji, nemi rai madawwami. Akwai hanya ɗaya zuwa sama, kuma ta wurin Ubangiji Yesu ne. Wannan shine shirin Allah na ceto.

Zaka iya fara dangantaka da shi ta wurin yin addu'a daga zuciyarka addu'a kamar kamar haka:

"Oh Allah, ni mai zunubi ne. Na kasance mai zunubi duk rayuwata. Ka gafarta mini, ya Ubangiji. Na karbi Yesu a matsayin Mai Cetona. Na amince da shi kamar Ubangijina. Na gode don ceton ni. A cikin sunan Yesu, Amin. "

Shin kuna yin la'akari ko akwai mafi ƙarfi? Ikon da ya kafa Duniya da duk abin da ke cikin sa. Ikon da bai dauki komai ba ya halicci duniya, da sama, da ruwa, da abubuwa masu rai? Daga ina shuka mafi sauki ta fito? Mafi rikitarwa halittar… mutum? Na yi fama da tambaya tsawon shekaru. Na nemi amsa a kimiyya.

Tabbas ana iya samun amsar ta hanyar nazarin waɗannan abubuwan a kewayen mu wanda ke ba mu mamaki. Amsar ta kasance a cikin mafi kankantar ɓangare na kowane halitta da abu. Zarra! Dole ne a samo asalin rayuwa a can. Ba haka bane. Ba a samo shi a cikin makaman nukiliya ba ko a cikin wayoyin da ke zagaye da shi. Ba a cikin sararin samaniya ba wanda ke ɗaukar yawancin abubuwan da zamu iya taɓawa da gani.

Duk waɗannan dubunnan shekarun dubin babu wanda ya sami mahimmancin rayuwa a cikin abubuwan yau da kullun da ke kewaye da mu. Na san dole ne a sami karfi, iko, da ke yin wannan duk a kusa da ni. Shin Allah ne? Lafiya, me yasa bai kawai bayyana kansa gareni ba? Me ya sa? Idan wannan karfi Allah mai rai ne me yasa duk wannan sirrin? Shin ba zai zama mafi ma'ana a gare shi ya ce, Yayi, ga ni nan ba. Na yi duk wannan. Yanzu ci gaba da harkokinka. ”

Ba har sai da na haɗu da wata mata ta musamman wacce da kaina ba tare da son rai ba na yi nazarin Littafi Mai Tsarki da ita na fara fahimtar ɗayan wannan. Mutanen da ke wurin suna nazarin Nassosi kuma na yi tunani cewa lallai ne su binciko abin da nake, amma ban same shi ba tukuna. Shugaban kungiyar ya karanta wani yanki daga cikin Littafi Mai Tsarki wanda wani mutum da ya ƙi jinin Kiristoci ya rubuta amma aka canja shi. An canza ta hanya mai ban mamaki. Sunansa Bulus kuma ya rubuta,

Gama ta wurin alheri aka cece ku ta wurin bangaskiya; wannan kuwa ba naku bane: baiwar Allah ce: ba ta ayyuka ba, domin kada kowa ya yi fahariya. ” Afisawa 2: 8-9

Waɗannan kalmomin “alheri” da “bangaskiya” sun burge ni. Me suke nufi da gaske? Daga baya daren ranar ta nemi na je kallon fim, tabbas ta yaudare ni na shiga fim din Kirista. A ƙarshen wasan kwaikwayon akwai ɗan gajeren sako daga Billy Graham. Ga shi, wani ɗan gona daga Arewacin Carolina, yana bayyana mini ainihin abin da nake ta gwagwarmaya da shi koyaushe. Ya ce, “Ba za ku iya bayanin Allah a kimiyyance, da falsafa, ko ta wata hanyar hankali ba. “Dole ne kawai kuyi imani cewa Allah na gaske ne.

Dole ne ku sami bangaskiya cewa abin da Ya faɗa yayi kamar yadda yake a rubuce cikin Baibul. Cewa shi ne ya halicci sammai da ƙasa, cewa ya halicci tsirrai da dabbobi, cewa yayi magana duk wannan ya wanzu kamar yadda yake a rubuce a cikin littafin Farawa cikin Baibul. Cewa Ya hura rai cikin sifar mara rai kuma ya zama mutum. Cewa yana so ya sami kusanci da mutanen da ya halitta don haka sai ya ɗauki surar mutum wanda Sonan Allah ne kuma ya zo duniya ya zauna tare da mu. Wannan Mutumin, Yesu, ya biya bashin zunubi domin waɗanda zasu bada gaskiya ta wurin gicciye shi akan gicciye.

Ta yaya zai zama da sauki? Kawai yi imani? Shin kuna da imani cewa duk wannan gaskiya ce? Na tafi gida a daren ranar kuma na ɗan yi barci. Na yi gwagwarmaya da batun Allah yana ba ni alheri - ta wurin bangaskiya don yin imani. Cewa shine wannan karfi, asalin rayuwa da halittar dukkan abinda ya kasance kuma yake. Sannan Yazo wurina. Na san cewa kawai dole in yi imani. Alherin Allah ne ya nuna min kaunarsa. Cewa shine amsar kuma ya aiko onlyansa, Yesu, ya mutu domin ni domin in gaskanta. Cewa zan iya samun dangantaka da shi. Ya bayyana kansa gare ni a wannan lokacin.

Na kira ta na fada mata cewa na fahimta yanzu. Wannan yanzu na gaskanta kuma ina so in ba da raina ga Kristi. Ta gaya mani cewa ta yi addu'a kada in barci har sai na ɗauki wannan bangaskiyar kuma na yi imani da Allah. Rayuwata ta canza har abada. Haka ne, har abada, domin yanzu zan iya sa ran dawwama a cikin wuri mai ban mamaki da ake kira sama.

Ba na sake damuwa da neman hujjoji don tabbatar da cewa Yesu na iya yin tafiya a kan ruwa, ko kuma cewa Bahar Maliya na iya rabuwa don ba Isra’ilawa damar wucewa, ko kuma ɗayan abubuwa goma sha biyu da ba su yiwu ba da aka rubuta a cikin Baibul.

Allah ya tabbatar da kansa sau da sau a rayuwata. Zai iya bayyana kansa gare ku kuma. Idan ka sami kanka kana neman hujja akan wanzuwar sa ka roki ya bayyana kansa gare ka. Thatauki wannan tsalle na bangaskiya yayin yaro, kuma da gaske kuyi imani da shi. Bude kanka ga kaunarsa ta bangaskiya, ba hujja ba.

Rayuwa a cikin wannan duniya ta fadi da damuwa, damuwa da wahala, muna fatan sama! Idanunmu suna juyayi yayin da ruhunmu ya durƙusa zuwa gidanmu na har abada cikin ɗaukakar da Ubangiji kansa ke shiryawa ga waɗanda suke ƙaunarsa.

Ubangiji ya tsara sabuwar duniya ta fi kyau fiye da tunaninmu.

“Hamada da wuri mai kaɗaici za su yi murna da su. Hamada kuma za ta yi farin ciki ta yi fure kamar fure. Zai yi fure sosai, ya yi murna da murna and ~ Ishaya 35: 1-2

“Idanun makafi za su buɗe, kunnuwan kurame kuma za su buɗe. Sa'annan gurgu zai yi tsalle kamar barewa, Harshen bebe kuma zai yi waƙa: Gama a cikin jeji ruwaye za su kwararo, rafuffuka kuma za su yi gudu a hamada. ” ~ Ishaya 35: 5-6

"Waɗanda aka fansa na Ubangiji za su komo, su zo Sihiyona da waƙoƙi da murna ta har abada a kawunansu: za su sami farin ciki da murna, baƙin ciki da nishi kuwa za su gudu." ~ Ishaya 35:10

Me za mu ce a gabansa? Oh, hawaye da za su gudana lokacin da muka ga ƙusa ya warke hannayensu da ƙafafunku! Za a sanar da mu rashin tabbas da rai, idan muka ga Mai Ceton fuska fuska.

Yawancin abu za mu gan shi! Za mu ga ɗaukakarsa! Zai haskaka kamar hasken rana a cikin hasken haske, kamar yadda ya karbi mu cikin gida.

"Muna da ƙarfin gwiwa, ina faɗi, kuma mun fi so mu kasance ba daga cikin jiki ba, kuma mu kasance tare da Ubangiji." ~ 2 Korantiyawa 5: 8

“Ni kuma Yahaya na ga tsattsarkan birni, sabuwar Urushalima, tana saukowa daga wurin Allah daga sama, an shirya ta kamar amarya da aka ƙawata wa mijinta. ~ Wahayin Yahaya 21: 2

… ”Kuma zai zauna tare dasu, kuma zasu zama mutanensa, kuma Allah da kansa zai kasance tare da su, ya zama Allahnsu.” ~ Wahayin Yahaya 21: 3b

“Kuma za su ga fuskarsa…” “... kuma za su yi mulki har abada abadin.” ~ Wahayin Yahaya 22: 4a & 5b

“Kuma Allah zai share dukan hawaye daga idanunsu; ba kuwa sauran mutuwa, ko baƙin ciki, ko kuka, ko azaba: gama abubuwan da suka gabata sun shuɗe. ” ~ Wahayin Yahaya 21: 4

Mutane da yawa suna mamaki sa’ad da suka juya daga kabari na ’yan’uwansu, “Za mu san ’yan’uwanmu a sama”? "Za mu sake ganin fuskarsu?"

Ubangiji ya gane bakin cikinmu. Yana ɗaukar baƙin cikinmu… Domin ya yi kuka a kabarin babban abokinsa Li'azaru, ko da yake ya san zai tashe shi cikin 'yan mintuna kaɗan.

A nan ne yake ta'aziyya da ƙaunatattun abokansa.

"Ni ne tashin matattu, kuma rai: wanda ya gaskata da ni, ko da ya ke ya mutu, za ya rayu." —Yohanna 11:25

Gama idan mun gaskata Yesu ya mutu ya tashi, haka kuma waɗanda suke barci cikin Yesu Allah zai kawo su tare da su. 1 Tassalunikawa 4:14

Yanzu, muna baƙin ciki ga waɗanda suka yi barci cikin Yesu, amma ba kamar waɗanda ba su da bege ba.

“Gama a tashin matattu ba sa aure, ba a kuma aure su, amma suna kamar mala’ikun Allah a sama.” ~ Matiyu 22:30

Ko da yake aurenmu na duniya ba zai kasance a sama ba, dangantakarmu za ta kasance da tsabta da kuma kyau. Domin hoto ne kawai wanda ya cika manufarsa har sai masu bi cikin Kristi za su yi aure da Ubangiji.

“Na kuma ga tsattsarkan birni, Sabuwar Urushalima, yana saukowa daga wurin Allah daga sama, an shirya shi kamar amarya da aka ƙawata wa mijinta.

Sai na ji wata babbar murya daga sama tana cewa, Ga shi, alfarwa ta Allah tana tare da mutane, zai zauna tare da su, za su zama jama'arsa, Allah da kansa zai kasance tare da su, ya zama Allahnsu.

Kuma Allah zai share dukan hawaye daga idanunsu; ba kuwa za a ƙara mutuwa, ko baƙin ciki, ko kuka, ko azaba, gama al’amura na dā za su shuɗe.” ~ Wahayin Yahaya 21:2

Ya kuma fito da ni daga wani
rami mai ban tsoro, daga lãka.
kuma kafa ƙafafuna a kan dutse.
kuma ya kafa tawa.

Zabura 40: 2

Bari in yi magana a zuciyarka na dan lokaci. Ban kasance a nan don yanke maka hukunci ba, ko kuma in yi hukunci a inda kake. Na fahimci yadda sauƙi shine a kama shi a yanar gizo na batsa.

Jaraba tana ko'ina. Al'amari ne da dukkanmu ke fuskantarsa. Yana iya zama kamar ƙaramin abu don kallon abin da ke farantawa ido rai. Matsalar ita ce, kallon yana rikidewa zuwa sha'awa, kuma sha'awar sha'awa ce da ba ta gamsuwa.

“Amma kowane mutum yakan jarabtu, sa'anda sha'awarsa ta janye shi, ta yaudare shi. Sa'annan lokacin da muguwar sha'awa ta sami ciki, takan haifi zunubi, zunubi kuma idan ya ƙare, yakan haifar da mutuwa. " ~ Yaƙub 1: 14-15

Sau da yawa wannan shine abin da ke jawo rai a yanar gizo na batsa.

Nassosi ya magance wannan batu na al'ada ...

"Amma ni ina gaya muku, duk wanda ya dubi mace don ya yi marmarin ta, ya yi zina da ita a zuciyarsa."

"Idan idonka na dama ya yi maka laifi, to, sai ka tumɓuke shi, ka jefa shi daga gare ka, gama abu ne mai kyau a gare ka, ɗaya daga cikin mambobinka ya hallaka, ba za a jefa jikinka duka cikin jahannama ba." Matiyu 5: 28-29

Shaidan yana ganin gwagwarmayarmu. Ya yi mana dariya mara kyau! “Shin kai ma ka zama da rauni kamar mu? Allah ba zai iya zuwa gare ku ba a yanzu, ranku ya fi ƙarfinsa. ”

Mutane da yawa sun mutu a cikin rikici, wasu suna tambayar bangaskiyarsu ga Allah. "Shin, na ɓata daga falalarSa? Shin, hannunsa zai iya zuwa gare ni a yanzu? "

Lokacin da ake jin dadi yana da haske, kamar yadda ƙaunar da ke tattare da ita ta yaudare. Ko ta yaya kake zuwa rami ka fadi, falalar Allah ta fi girma. Mutumin da ya yi zunubi yana so ya cece shi, zai miƙa hannunsa don riƙe naka.

Oh, duhun dare na ruhu, lokacin da muke rataye garaya a kan willows kuma mu sami ta'aziyya kawai cikin Ubangiji!

Rabuwa abin bakin ciki ne. Wanene a cikinmu bai yi baƙin ciki da rashin wanda yake ƙauna ba, kuma bai ji baƙin cikin da suka yi kuka a hannun juna ba don jin daɗin abokantaka na ƙauna, don taimaka mana cikin wahalhalun rayuwa?

Mutane da yawa suna wucewa cikin kwarin yayin da kake karatun wannan. Kuna iya ba da labari, da ya rasa abokin abokinka kuma yanzu yana fama da ciwon zuciya na rabuwa, yana mamakin yadda zaka iya jimre wa sa'o'i masu zuwa a gaba.

Ana ɗaukewa daga gare ka don ɗan gajeren lokaci a gaban, ba a cikin zuciya ba ... Muna cikin gidaje don sama kuma muna fatan gamuwa da 'yan'uwan mu kamar yadda muna son samun wuri mafi kyau.

Sanarwar ta kasance ta'aziyya. Yana da wuya a bar kyauta. Domin su ne kullun da suka riƙe mu, wurare da suka ba mu ta'aziyya, ziyara da suka ba mu farin ciki. Mun riƙe abin da ke da tamani har sai an karɓe shi daga gare mu sau da yawa tare da tsananin wahalar rai.

Wani lokaci sai bakin ciki ya shafe kanmu kamar raƙuman ruwa wanda ya ragu a kan ranmu. Muna kiyaye mu daga ciwo, muna neman tsari a ƙarƙashin fikafikan Ubangiji.

Za mu rasa kanmu a cikin kwarin baƙin ciki idan ba don Makiyayi ya jagorance mu cikin dogayen dare da ke kaɗaici ba. A cikin duhun dare na rai shi ne Mai Taimakon mu, Kasancewar Ƙauna wanda ke tarayya cikin azabarmu da wahala.

Da kowane hawaye da ya faɗo, baƙin cikin yana jan mu zuwa sama, inda mutuwa, ko baƙin ciki, ko hawaye ba za su faɗi ba. Kuka na iya wucewa har dare, amma farin ciki yana zuwa da safe. Yana ɗauke da mu a lokutan zafi mai zurfi.

Ta hanyar idanu masu ido muna sa ran taronmu na farin ciki idan muna tare da ƙaunatattunmu a cikin Ubangiji.

"Albarka tā tabbata ga waɗanda suke makoki, gama za a ƙarfafa su." ~ Matta 5: 4

Bari Ubangiji ya sa maka albarka kuma ya kiyaye ka dukan kwanakin rayuwarka, har sai kun kasance a wurin Ubangiji a sama.

Tanderun wahala! Yadda yake ciwo kuma yana kawo mana ciwo. A nan ne Ubangiji yake horar da mu don yin yaƙi. A nan ne muke koyon yin addu’a.

A nan ne Allah ya keɓe tare da mu kuma ya bayyana mana ainihin mu. A nan ne yake kawar da jin daɗinmu kuma ya ƙone zunubi a rayuwarmu.

A nan ne yake amfani da kasawarmu don shirya mu don aikinsa. Yana nan, a cikin tanderun, lokacin da ba mu da wani abu da za mu bayar, lokacin da ba mu da wani song da dare.

A nan ne muke jin kamar rayuwarmu ta ƙare lokacin da duk wani abu da muke jin daɗi ana kwace mana. Daga nan ne za mu fara gane cewa muna ƙarƙashin fikafikan Ubangiji. Zai kula da mu.

A nan ne sau da yawa muka kasa gane boyayyar aikin Allah a mafi yawan lokutanmu. A nan ne, a cikin tanderun da ba a ɓata hawaye sai dai cika nufinsa a rayuwarmu.

A nan ne yake saka bakin zaren a cikin katun rayuwarmu. A nan ne ya bayyana cewa dukan abubuwa suna aiki tare don alheri ga waɗanda suke ƙaunarsa.

A nan ne za mu sami gaskiya a wurin Allah, idan an faɗi komai kuma an gama. "Ko da ya kashe ni, amma zan dogara gare shi." Shi ne lokacin da muka fadi daga soyayya da wannan rayuwa, kuma mu rayu a cikin hasken na har abada mai zuwa.

A nan ne yake bayyana zurfafan ƙaunar da yake yi mana, “Gama ina ganin wahalar zamanin nan ba ta isa a kwatanta ta da ɗaukakar da za a bayyana a cikinmu ba.” — Romawa 8:18

A nan ne, a cikin tanderun, muka gane "Gama wahalarmu mai sauƙi, wadda ke da ɗan lokaci kaɗan, tana yi mana aiki da girman ɗaukaka na har abada." ~ 2 Korinthiyawa 4:17

A wurin ne za mu ƙaunaci Yesu kuma mu fahimci zurfin gidanmu na har abada, da sanin cewa wahalhalun da muka sha a baya ba za su sa mu baƙin ciki ba, amma za mu ƙara ɗaukaka ɗaukakarsa.

Lokacin da muka fito daga tanderun ne bazara ta fara yin fure. Bayan ya rage mana hawaye muna gabatar da addu'o'i masu ruwa da tsaki masu ratsa zuciyar Allah.

“...amma muna fariya cikin ƙunci kuma. da haƙuri, kwarewa; da kwarewa, bege." ~ Romawa 5:3-4

Ya ƙaunataccena,

Ka san wanene Yesu? Yesu ne mai tsaron ku na ruhaniya. A rude? To kawai ku karanta.

Ka ga, Allah ya aiko Ɗansa, Yesu, cikin duniya domin ya gafarta mana zunubanmu kuma ya cece mu daga azaba ta har abada a wani wuri da ake kira jahannama.

A cikin jahannama, kai kaɗai ne cikin duhun duhu, kuna kururuwa don ranka. Ana ƙone ku da rai har abada abadin. Dawwama na har abada!

Kuna jin warin sulfur a cikin jahannama, kuna jin kururuwar jini yana murƙushe na waɗanda suka ƙi Ubangiji Yesu Kiristi. Har ila yau, za ku tuna da dukan mugayen abubuwan da kuka aikata, da dukan mutanen da kuka zaɓa. Waɗannan abubuwan tunawa za su dame ku har abada abadin! Ba zai taba tsayawa ba. Kuma za ka so ka mai da hankali ga dukan mutanen da suka yi muku gargaɗi game da Jahannama.

Akwai bege ko da yake. Fata wanda ana samu cikin Yesu Kiristi.

Allah ya aiko Hisansa, Ubangiji Yesu don ya mutu domin zunubanmu. An rataye shi a kan gicciye, an yi masa ba'a da dukan tsiya, an jefa wani kambi na ƙaya a kansa, yana biyan zunuban duniya saboda waɗanda za su yi imani da shi.

Yana shirya musu wuri a wani wuri da ake kira sama, inda babu hawaye, baƙin ciki ko azaba da zata same su. Babu damuwa ko damuwa.

Wuri ne mai kyau kyakkyawa wanda ba za'a iya misaltawa ba. Idan kana son zuwa sama ka zauna tare da Allah, ka furta wa Allah cewa kai mai zunubi ne da ya cancanci wuta kuma ka karɓi Yesu Kristi a matsayin mai cetonka.

Wanene a cikinmu bai yi kuka a kabarin ƙaunatacce ba,
ko kuma kuka yi asarar hasara tare da tambayoyin da ba a amsa ba? Shin, za mu san masu ƙaunatattunmu a sama? Za mu sake ganin fuskar su?

Mutuwa yana baƙin ciki tare da rabuwa, yana da wuya ga waɗanda muka bari a baya. Wadanda suke ƙaunar da yawa sukan yi baqin ciki sosai, suna jin tausanancin kujerun su.

Duk da haka, muna baƙin ciki ga wadanda suka yi barci a cikin Yesu, amma ba kamar wadanda ba su da bege. An saka Nassosi tare da ta'aziyya da ba wai kawai za mu san waɗanda muke ƙaunatattunmu a sama ba, amma za mu kasance tare da su.

Kodayake mun yi baqin ciki ga asarar 'yan uwa, za mu kasance har abada tare da waɗanda ke cikin Ubangiji. Muryar sauti na murya za ta kira sunanka. Saboda haka za mu kasance tare da Ubangiji.

Menene game da ƙaunatattunmu waɗanda suka mutu ba tare da Yesu ba? Za ku sake ganin fuskar su? Wanene ya san cewa basu amince da Yesu a kwanakin karshe ba? Ba za mu iya sanin wannan gefen sama ba.

"Gama ina tsammanin cewa wahalar wannan lokacin ba ta cancanci a kwatanta da ɗaukakar da za a bayyana mana ba. ~ Romawa 8: 18

"Gama Ubangiji kansa zai sauko daga Sama tare da murya, da muryar mala'ika, da kuma trumpar Allah: kuma matattu a cikin Almasihu za su tashi da farko.

Sa'an nan kuma mu waɗanda suke da rai da kuma zama za a fyauce tare da su a cikin girgije don sadu da Ubangiji a cikin iska: kuma haka za mu kasance tare da Ubangiji. Sabili da haka sai ku ƙarfafa wa juna da waɗannan kalmomi. "~ 1 TASHONNA 4: 16-18

Ina tsammanin wasu lokuta mutane suna haɗuwa ko rikita bangaskiya tare da ji ko suna tunanin imani dole ne ya zama cikakke, ba tare da wata shakka ba. Hanya mafi kyau don fahimtar bangaskiya shine bincika amfani da kalmar a cikin littafi kuma muyi nazarin sa.

Rayuwarmu ta Krista tana farawa da bangaskiya, saboda haka kyakkyawan wuri don fara nazarin bangaskiya zai zama Romawa 10: 6-17, wanda ke bayyane yadda rayuwarmu cikin Almasihu take farawa. A cikin wannan nassin mun ji Maganar Allah kuma mun gaskanta da ita kuma muna roƙon Allah ya cece mu. Zan yi cikakken bayani. A cikin aya ta 17 ya ce bangaskiya ta zo ne daga jin gaskiyar da aka yi mana wa'azi game da Yesu a cikin Maganar Allah, (Karanta I Korantiyawa 15: 1-4); wato Linjila, mutuwar Almasihu Yesu saboda zunubanmu, kabarinsa da tashinsa daga matattu. Bangaskiya wani abu ne da muke yi don amsawa ga ji. Mun yarda da shi ko mun ƙi shi. Romawa 10:13 & 14 yayi bayani game da wane bangaskiya ne wanda yake ceton mu, bangaskiya isa don tambaya ko kira ga Allah ya cece mu bisa ga aikin Yesu na fansa. Kuna buƙatar isasshen bangaskiya don roƙonsa ya cece ku kuma yayi alƙawarin aikatawa. Karanta Yohanna 3: 14-17, 36.

Yesu ya kuma ba da labarai da yawa na ainihin abubuwan don bayyana bangaskiya, kamar su a cikin Mark 9. Wani mutum ya zo wurin Yesu tare da ɗansa wanda yake da aljan. Mahaifin ya tambayi Yesu, “idan za ka iya komai - ka taimake mu,” kuma Yesu ya amsa da cewa idan ya gaskanta cewa komai zai yiwu. Mutumin ya amsa da cewa, "Ubangiji na yi imani, ka taimaki rashin imani na." Da gaske mutumin yana bayyana rashin imaninsa, amma Yesu ya warkar da ɗansa. Wannan misali ne mai kyau na imaninmu ajizai. Shin wani daga cikin mu ya mallaki cikakke, cikakken imani ko fahimta?

Ayyukan Manzanni 16:30 & 31 sun ce an sami ceto idan kawai munyi imani da Ubangiji Yesu Kristi. Allah a wani wuri yana amfani da wasu kalmomin kamar yadda muka gani a cikin Romawa 10:13, kalmomi kamar "kira" ko "tambaya" ko "karɓa" (John 1:12), "Ku zo wurinsa" (Yahaya 6:28 & 29) wanda ya ce, "Wannan aikin Allah ne wanda kuka gaskanta da Wanda ya aiko, 'kuma aya ta 37 da ke cewa, "Duk wanda ya zo wurina ba zan fitar da shi ba," ko "ɗauka" (Wahayin Yahaya 22:17) ko "duba" a cikin John 3:14 & 15 (duba Lissafi 21: 4-9 don bango). Duk waɗannan wurare suna nuna cewa idan muna da isasshen bangaskiya don roƙon cetonsa, muna da isasshen bangaskiya na maya haifuwa. Ni John 2:25 ya ce, "Kuma wannan shine abin da ya alkawarta mana - har abada rai." A cikin I John 3:23 kuma a cikin John 6:28 & 29 bangaskiya umarni ne. An kuma kira shi "aikin Allah," abin da dole ne mu yi ko za mu iya yi. Idan Allah ya ce ko ya umurce mu da muyi imani lallai zaɓi ne mu gaskanta abin da ya faɗa mana, ma'ana, Hisansa ya mutu domin zunubanmu a madadinmu. Wannan shine farkon. Wa'adinSa tabbatacce ne. Ya bamu rai madawwami kuma an maimaita haihuwarmu. Karanta John 3:16 & 38 da John 1:12

I John 5:13 aya ce mai kyau kuma mai ban sha'awa wacce ta ci gaba da cewa, “waɗannan an rubuta muku waɗanda suka gaskata da ofan Allah, domin ku sani kuna da rai madawwami, kuma don ku ci gaba da yin imani da Dan Allah. ” Romawa 1:16 & 17 sun ce, "mai adalci zai rayu ta wurin bangaskiya." Akwai fannoni biyu a nan: muna “rayuwa” - karɓar rai madawwami, kuma muna “rayuwa” rayuwarmu ta yau da kullun a nan da yanzu ta wurin bangaskiya. Abin sha'awa, ya ce "bangaskiya zuwa imani." Muna ƙara bangaskiya ga bangaskiya, munyi imani da rai madawwami kuma muna ci gaba da yin imani yau da kullun.

2 Korintiyawa 5: 8 ya ce, "gama muna tafiya bisa ga bangaskiya, ba da gani ba." Muna rayuwa ne ta hanyar amintaccen biyayya. Littafi Mai-Tsarki ya kira wannan azaman juriya ko juriya. Karanta Ibraniyawa sura ta 11. Anan ya ce ba zai yiwu mu faranta wa Allah rai ba tare da bangaskiya ba. Bangaskiya shine shaidar abubuwan gaibi; Allah da halittar duniya. Sannan an bamu misalai da yawa na ayyukan "bangaskiya mai biyayya." Rayuwar Kirista tafiya ce ta ci gaba ta bangaskiya, mataki mataki, lokaci-lokaci, yin imani da Allah wanda ba a gani da alkawuransa da koyarwarsa. I Korintiyawa 15:58 ya ce, "Ku kasance masu haƙuri, koyaushe kuna yawaita cikin aikin Ubangiji."

Bangaskiya ba wani ji ba ne, amma a fili shi ne wani abu da muka zaɓa don ci gaba.

A zahiri addu'a haka take. Allah ya gaya mana, har ma ya umurce mu, mu yi addu'a. Har ma yana koya mana yadda za mu yi addu'a a cikin Matta sura ta 6. A cikin 5 Yohanna 14:XNUMX, ayar da Allah ya tabbatar mana da rai madawwami, ayar ta ci gaba da tabbatar mana da cewa za mu iya samun kwarin gwiwa cewa idan muka “roƙi kome bisa ga ga nufinsa, Yana jinmu, ”kuma Yana amsa mana. Don haka ci gaba da addu’a; aiki ne na imani. Yi addu'a, koda ba ka yi ba ji kamar Ya ji ko alama babu amsa. Wannan misali ne na yadda imani yake, a wasu lokuta, akasin ji. Addu'a itace mataki daya na tafiyarmu ta imani.

Akwai wasu misalai na bangaskiya waɗanda ba a ambata a cikin Ibraniyawa ba 11. 'Ya'yan Isra'ila misali ne na "rashin imani." Bani Isra'ila, lokacin da suke cikin jeji, sun zaɓi kada su gaskanta da abin da Allah ya faɗa musu; sun zaɓi kada su gaskanta da gaibin Allah kuma don haka suka ƙirƙira “allahnsu” daga zinare kuma suka gaskata cewa abin da suka yi “allah” ne. Yaya wauta kenan. Karanta Romawa babi na daya.

Haka muke yi yau. Mun ƙirƙiri "tsarin imani" namu don dacewa da kanmu, wanda muke samun sauƙi, ko kuma karɓaɓɓe a gare mu, wanda yake bamu gamsuwa nan take, kamar dai Allah yana nan don yayi mana hidima, ba wata hanyar ba, ko kuma shine bawan mu kuma ba mu nasa ba, ko kuma mu "allah ne," ba shine Allah Mahalicci ba. Ka tuna Ibraniyawa sun ce bangaskiya shaida ce ta Mahaliccin gaibu.

Saboda haka duniya ta bayyana bangaskiya ta kansa, mafi yawan lokutan da suka shafi kome sai Allah, halittarsa ​​ko kalmarsa.

Duniya sau da yawa takan ce, “yi imani” ko kuma kawai ta ce “yi imani” ba tare da gaya maka ba abin da don yin bangaskiya, kamar dai shine abu a ciki da na kanta, kawai wani nau'in nau'i ka yanke shawarar yin imani da ku. Kun yi imani da wani abu, ba komai ko wani abu, komai ya sa ku ji daɗi. Ba shi da ma'ana, saboda ba su ayyana abin da suke nufi ba. Kirkirar kansa ne, halittar dan adam, bata jituwa, rikicewa kuma ba'a samunta.

Kamar yadda muka gani a Ibraniyawa 11, bangaskiyar Nassi yana da wani abu: Muna da gaskiya ga Allah kuma mun gaskanta maganarsa.

Wani misali, mai kyau, shi ne labarin 'yan leƙen asirin da Musa ya aika don su duba ƙasar da Allah ya gaya wa zaɓaɓɓun mutanensa zai ba su. An samo shi a cikin Lissafi 13: 1-14: 21. Musa ya aiki maza goma sha biyu zuwa cikin “Promasar Alkawari.” Goma sun dawo kuma sun dawo da mummunan rahoto mai ban tsoro wanda ya haifar da mutane da shakku ga Allah da alƙawarinsa kuma suka zaɓi komawa Masar. Sauran biyun, Joshua da Kaleb, sun zaɓi, duk da cewa sun ga ƙattai a ƙasar, don su dogara ga Allah. Suka ce, “Mu hau, mu mallaki ƙasar.” Sun zaɓi, ta bangaskiya, don ƙarfafa mutane su yi imani da Allah kuma su ci gaba kamar yadda Allah ya umurce su.

Lokacin da muka gaskanta kuma muka fara rayuwarmu tare da Kristi, mun zama ɗan Allah kuma shine Ubanmu (Yahaya 1:12). Duk alkawuransa sun zama namu, kamar Filibiyawa sura 4, Matta 6: 25-34 da Romawa 8:28.

Kamar yadda yake game da Ubanmu na mutum, wanda muka sani, ba mu damu da abubuwan da mahaifinmu zai iya kula da su ba domin mun san cewa yana kula da mu kuma yana ƙaunarmu. Mun dogara ga Allah domin mun san shi. Karanta 2 Bitrus 1: 2-7, musamman aya 2. Wannan imani ne. Waɗannan ayoyin suna cewa alheri da salama suna zuwa ta namu ilimi na Allah da na Ubangijinmu Yesu.

Yayinda muke koyo game da Allah kuma muka gaskanta da shi muna ƙarfafa bangaskiyarmu. Littafi yana koyar da cewa mun san shi ta wurin nazarin Littafin (2 Bitrus 1: 5-7), kuma ta haka ne bangaskiyarmu ke haɓaka yayin da muka fahimci Ubanmu na Sama, Wanene shi da yadda yake ta wurin Kalmar. Yawancin mutane, duk da haka, suna son imanin “sihiri” nan take; amma bangaskiya tsari ne.

2 Bitrus 1: 5 yace zamu kara kirki a cikin imanin mu sannan kuma muci gaba da kari akan hakan; tsari wanda muke girma dashi. Wannan wurin nassi ya ci gaba da cewa, “alheri da salama su yalwata muku, cikin sanin Allah da kuma Yesu Kiristi Ubangijinmu.” Don haka salama ma ta zo ne daga sanin Allah Uba da Allah Sona. Ta wannan hanyar addu'a, sanin Allah da Kalma da bangaskiya suna aiki tare. A cikin koyon sa, shine Mai bayar da salama. Zabura 119: 165 ta ce, “Waɗanda suke ƙaunar shari’arka suna da salama, ba abin da zai sa su tuntuɓe”. Zabura 55:22 ta ce, “Ka damu da Ubangiji kuma zai taimake ka; Ba zai taɓa barin adalai su fāɗi ba. ” Ta hanyar koyon Maganar Allah muna haɗuwa da Wanda ke ba da alheri da salama.

Mun riga mun ga cewa ga masu bi Allah yana jin addu'o'inmu kuma yana ba su daidai da nufinsa (I John 5:14). Uba na gari zai bamu abinda zai amfane mu ne kawai. Romawa 8:25 ya koya mana cewa wannan shine abin da Allah yayi mana kuma. Karanta Matta 7: 7-11.

Na tabbata cewa wannan bai yi daidai da tambayarmu da samun duk abin da muke so ba, koyaushe; in ba haka ba za mu girma cikin ɓarnatattun yara maimakon samari da maturea sonsan uba maza da mata. Yakub 4: 3 ya ce, "Lokacin da kuka roƙa, ba a ba ku ba, saboda kuna tambaya da muguwar niyya, don ku ciyar da abin da kuka samu a kan jin daɗinku." Nassi ya kuma koyar a cikin Yakub 4: 2 cewa, "Ba ku da shi, domin ba ku roƙi Allah ba." Allah yana so muyi magana da shi, domin wannan shine addua. Babban ɓangare na addu'a shine neman bukatunmu da bukatun wasu. Wannan hanya da muka sani cewa da Ya azurta amsar. Duba Ni Bitrus 5: 7 kuma. Don haka idan kuna buƙatar zaman lafiya, nemi shi. Dogara ga Allah ya ba ka kamar yadda kake buƙata. Allah kuma ya ce a cikin Zabura 66:18, "idan na ɗauki mugunta a zuciyata, Ubangiji ba zai saurare ni ba." Idan muna yin zunubi dole ne mu furta gareshi don ya sami daidai. Karanta I John 1: 9 & 10.

Filibbiyawa 4: 6 & 7 ya ce, "kada ku damu da komai, sai dai a kowane abu ta wurin addu'a da roƙo, tare da godiya, ku sanar da Allah bukatunku, salamar Allah kuwa, wadda ta fi gaban dukkan fahimta za ta kiyaye zukatanku da tunaninku ta wurin Almasihu. Yesu. ” Anan kuma addua tana ɗaure cikin imani da ilimi don bamu zaman lafiya.

Filibus sa'annan ya ce kuyi tunani akan kyawawan abubuwa kuma ku "aikata" abin da kuka koya, kuma, "Allah na salama zai kasance tare da ku." James ya ce ya zama masu aikata Kalmar kuma ba masu saurare kawai ba (James 1: 22 & 23). Salama na zuwa ne daga sanin mutumin da kuka dogara da shi da kuma yin biyayya da maganarsa. Tunda addua tana magana da Allah kuma Sabon Alkawari yana gaya mana masu imani suna da cikakken damar zuwa “kursiyin alheri” (Ibraniyawa 4:16), zamu iya magana da Allah game da komai, domin ya riga ya sani. A cikin Matiyu 6: 9-15 a cikin Addu'ar Ubangiji Ya koya mana yadda da waɗanne abubuwa zamu yi addu'a domin su.

Saukakkiyar bangaskiya tana girma yayin da ake aiki da ita kuma “aka yi aiki” cikin biyayya ga dokokin Allah kamar yadda aka gani a cikin Kalmarsa. Ka tuna 2 Bitrus 1: 2-4 ya ce salama tana zuwa ne daga sanin Allah wanda ya zo daga Maganar Allah.

Don taƙaitawa:

Aminci ya tabbata daga wurin Allah da sanin sa.

Mun koyi game da shi cikin Kalma.

Bangaskiya na zuwa ne daga jin Maganar Allah.

Addu'a shine bangare na wannan bangaskiya da tsarin zaman lafiya.

Ba sau ɗaya ba don kwarewa, amma mataki na gaba tafiya.

Idan baku fara wannan tafiya ta bangaskiya ba, ina roƙonku da ku koma ku karanta 1 Bitrus 2:24, Ishaya sura 53, I Korintiyawa 15: 1-4, Romawa 10: 1-14, da John 3:16 & 17 da 36 Ayyukan Manzanni 16:31 ya ce, "Ku yi imani da Ubangiji Yesu Kristi kuma za ku sami ceto."

Bayan karanta tambayoyinku da tsokaci ya bayyana cewa kuna da wasu imani ga Allah da Hisansa, Yesu, amma kuma kuna da rashin fahimta da yawa. Kuna ganin Allah ta hanyar ra'ayoyin mutane ne kawai da gogewa kuma kuna ganinsa a matsayin Wanda yakamata yayi abin da kuke so, kamar dai shi bawa ne ko kuma buƙata, don haka kuna yanke hukunci game da yanayinsa, kuma kuna cewa yana "cikin haɗari."

 

Bari in fara cewa amsoshin zan zama tushen Littafi Mai-Tsarki saboda shine kawai tushen abin dogara don fahimtar ainihin wanene Allah kuma abin da yake kama da shi.

Ba za mu iya 'ƙirƙirar' allahnmu don dacewa da abubuwan da muke so ba, bisa ga sha'awarmu. Ba za mu iya dogaro da littattafai ko ƙungiyoyin addinai ko wasu ra'ayoyi ba, dole ne mu karɓi Allah na gaskiya daga tushen da ya ba mu, Littafi. Idan mutane sunyi tambaya gaba ɗaya ko ɓangare na Nassi zamu bar tare da ra'ayoyin ɗan adam kawai, wanda bazai taɓa yarda ba. Muna da allahn da mutane suka halitta, allah almara. Shine kawai halittarmu kuma ba Allah bane kwata-kwata. Hakanan zamu iya yin allahn kalma ko dutse ko hoton zinare kamar yadda Isra'ila tayi.

Muna so mu sami allah wanda yake aikata abin da muke so. Amma ba ma iya canza Allah ta hanyar buƙatunmu. Muna yin kawai kamar yara, muna da haushi don samun namu hanyar. Babu wani abu da muke yi ko yanke hukunci wanda ke yanke hukuncin Wanene shi kuma duk dalilan mu basu da tasiri akan “dabi’ar sa”. “Dabi’ar” sa ba “cikin hadari” saboda mun faɗi haka. Shi ne Wanene: Allah Maɗaukaki, Mahaliccinmu.

To Wanene Allah na ainihi. Akwai halaye da halaye da yawa da zan ambaci wasu kawai kuma ba zan “tabbatar da rubutu” duk ba. Idan kana so zaka iya zuwa tushen abin dogaro kamar "Hubbaren Baibul" ko "Bibleofar Baibul" akan layi sannan kayi bincike.

Ga wasu halayensa. Allah ne Mahalicci, Mamallaki, Mai Iko Dukka. Shi mai tsarki ne, shi mai adalci ne kuma mai adalci. Shi ne Ubanmu. Shi haske ne kuma gaskiya ne. Shi madawwami ne Ba zai iya yin ƙarya ba. Titus 1: 2 ta gaya mana, “Cikin begen rai madawwami, wanda Allah, WANDA BAI IYA IEARYA, ya alkawarta tun zamanin da. Malachi 3: 6 ya ce Shi ba mai canzawa bane, "Ni ne Ubangiji, ban sake ba."

BABU abin da muke yi, babu aiki, ra'ayi, sani, yanayi, ko hukunci da zai canza ko ya shafi “dabi’arsa”. Idan muka zarge shi ko muka zarge shi, ba ya canzawa. Haka yake jiya, yau da har abada. Anan ga wasu halaye kaɗan: Yana nan ko'ina; Ya san komai (mai san komai) na da, na yanzu da na nan gaba. Cikakke ne kuma SHI KAUNA (I Yahaya 4: 15-16). Allah mai kauna ne, mai alheri da jinkai ga kowa.

Ya kamata mu lura anan cewa dukkan munanan abubuwa, bala'o'i da masifu waɗanda suke faruwa, suna faruwa ne saboda zunubin da ya shiga duniya lokacin da Adamu yayi zunubi (Romawa 5:12). To me ya kamata halinmu ya zama game da Allahnmu?

Allah shine Mahaliccinmu. Ya halicci duniya da duk abin da ke cikinta. (Duba Farawa 1-3.) Karanta Romawa 1:20 & 21. Tabbas yana nuna cewa saboda shine Mahaliccinmu kuma saboda shine, da kyau, Allah, cewa ya cancanci namu daraja da kuma yabo da daukaka. Ya ce, “Tun daga halittar duniya, halayen Allah marasa ganuwa - IkonSa madawwami da allahntaka yanayi - an gani sosai, ana fahimta daga abin da aka yi, saboda haka maza ba su da uzuri. Gama ko da yake sun san Allah, amma ba su ɗaukaka shi kamar Allah ba, ba su kuma gode wa Allah ba, amma tunaninsu ya zama banza da kuma wauta a zuciyarsu. ”

Dole ne mu girmama kuma mu gode wa Allah domin shi Allah ne kuma domin shi ne Mahaliccinmu. Karanta kuma Romawa 1:28 & 31. Na lura da wani abu mai ban sha'awa anan: cewa idan ba mu girmama Allahnmu da Mahaliccinmu ba sai mu zama "marasa fahimta."

Girmama Allah shine nauyin mu. Matta 6: 9 ya ce, "Ubanmu wanda ke cikin sama a tsarkake sunanka." Kubawar Shari'a 6: 5 ya ce, "Ka ƙaunaci Ubangiji da dukkan zuciyarka, da dukkan ranka, da dukkan ƙarfinka." A cikin Matta 4:10 inda Yesu ya ce wa Shaidan, “Rabu da ni, Shaiɗan! Gama an rubuta: 'Ku bauta wa Ubangiji Allahnku, ku bauta masa shi kaɗai.' "

Zabura ta 100 tana tunatar da mu wannan yayin da take cewa, "ku bauta wa Ubangiji da farin ciki," "ku sani cewa Ubangiji da kansa Allah ne," da aya ta 3, "Shi ne ya yi mu ba mu kanmu ba." Aya ta 3 kuma ta ce, “Muna da mutane, da tumaki of Ya makiyaya. ” Aya ta 4 ta ce, "Ku shiga ƙyamarensa da godiya da kotunansa da yabo." Aya ta 5 ta ce, "Gama Ubangiji nagari ne, kindaunarsa madawwamiya ce, Amincinsa kuwa har abada ne."

Kamar Romawa yana umurtar mu da mu gode masa, yabo, girmamawa da albarka! Zabura 103: 1 ta ce, "Ka yabi Ubangiji, ya raina, kuma duk abin da ke chikina ya albarkaci sunansa mai tsarki." Zabura 148: 5 a bayyane yake cewa, “Bari su yabi Ubangiji domin Ya yi umarni kuma an halicce su, "kuma a cikin aya ta 11 ta gaya mana wanda ya kamata ya yabe shi," Duk sarakunan duniya da dukan mutane, "kuma aya ta 13 ta ƙara da cewa," Domin sunansa kaɗai aka ɗaukaka. ”

Don tabbatar da abubuwa mafi mahimmanci Kolosiyawa 1:16 ya ce, “komai ya halicce shi kuma a gare shi”Da“ Shi ne a gaban komai ”Ru’ya ta Yohanna 4:11 ta ƙara da cewa,“ don yardar ka su ne kuma an halicce su. ” An halicce mu ne don Allah, ba a halicce shi dominmu ba, don jin daɗinmu ko kuma don mu sami abin da muke so. Ba ya nan don ya yi mana hidima ba, amma mu za mu bauta masa. Kamar yadda Ru'ya ta Yohanna 4:11 ta ce, "Kun cancanci, ya Ubangijinmu da Allah, don karɓar ɗaukaka da girmamawa da yabo, gama kai ne ka halicci kome, don da nufinka aka halicce su kuma suke kasancewa." Dole ne mu bauta masa. Zabura 2:11 ta ce, "Ku bauta wa Ubangiji da girmamawa, ku yi farin ciki da rawar jiki." Duba kuma Kubawar Shari'a 6:13 da 2 Labarbaru 29: 8.

Kuna cewa kun kasance kamar Ayuba, cewa "Allah ya ƙaunace shi tuntuni." Bari mu kalli yanayin kaunar Allah domin ku ga cewa bai daina kaunar mu ba, komai abin da muke yi.

Tunanin cewa Allah ya daina ƙaunarmu don “kowane irin dalili” sananne ne tsakanin addinai da yawa. Littafin koyarwar da nake da shi, "Great Doctrines of the Bible by William Evans" a cikin magana game da ƙaunar Allah ta ce, "Kiristanci shine kawai addini wanda ya bayyana Maɗaukaki a matsayin '.auna.' Ya fitar da gumakan wasu addinai a matsayin fusatattun mutane wadanda ke bukatar kyawawan ayyukanmu don faranta musu rai ko samun albarkansu. ”

Muna da maki biyu kawai game da ƙauna: 1) ƙaunar mutum da 2) loveaunar Allah kamar yadda aka bayyana mana a cikin Littafi. Ouraunarmu tana da lahani ta wurin zunubi. Yana canzawa ko ma zai iya gushewa yayin da ƙaunar Allah madawwami ce. Ba za mu iya fahimtar ko fahimtar ƙaunar Allah ba. Allah kauna ne (I Yahaya 4: 8).

Littafin, "Elemental Theology" na Bancroft, a shafi na 61 a cikin magana game da soyayya ya ce, "halin mai ƙauna yana ba da ƙauna ga ƙauna." Wannan yana nufin cewa ƙaunar Allah cikakke ce saboda Allah cikakke ne. (Duba Matta 5:48.) Allah mai tsarki ne, don haka kauna tasa mai tsabta ce. Allah mai adalci ne, saboda haka kaunarsa daidai ce. Allah baya canzawa, don haka kaunarsa ba ta canzawa, ta kasa ko ta gushe. I Korintiyawa 13:11 ta bayyana cikakkiyar ƙauna da cewa, “neverauna ba ta ƙarewa daɗai.” Allah kadai yasan irin wannan soyayya. Karanta Zabura ta 136. Kowace aya tana magana ne akan ƙaunataccen Allah yana cewa kindaunarsa tana dawwamamme. Karanta Romawa 8: 35-39 wanda ke cewa, “wa zai iya raba mu da ƙaunar Kristi? Wahala ko ƙunci, ko tsanantawa, ko yunwa, ko tsiraici, ko hadari, ko takobi? ”

Aya ta 38 ta ci gaba, “Gama na tabbata ba mutuwa, ko rai, ko mala’iku, ko shugabanni ba, ko abubuwan yanzu, ko abubuwa masu zuwa, ko iko, ko tsawo ko zurfi, ko wani abin halitta da zai iya raba mu da shi. kaunar Allah. ” Allah ƙauna ne, saboda haka ba zai iya taimakawa sai dai ya ƙaunace mu.

Allah na kaunar kowa. Matta 5:45 ya ce, "Yana sa ranarsa ta fito ta fāɗa kan mugaye da masu kirki, ya kuma saukar da ruwan sama a kan masu adalci da marasa adalci." Ya albarkaci kowa saboda yana kaunar kowannensu. Yakub 1:17 ya ce, "Kowace kyakkyawar baiwa da kowace cikakkiyar kyauta daga bisa suke, tana saukowa ne daga wurin Uban haskoki wanda ba shi da wani canji ko wata inuwa ta juyawa." Zabura 145: 9 ta ce, “Ubangiji nagari ne ga duka; Yana jin tausayin duk abin da ya yi. ” John 3:16 ya ce, "Gama Allah ya yi ƙaunar duniya har ya ba da makaɗaicin Sonansa."

Me game da mummunan abubuwa. Allah yayi wa mai imani alkawarin cewa, “Komai yana aiki tare don alheri ga waɗanda suke ƙaunar Allah (Romawa 8:28)”. Allah na iya ƙyale abubuwa su shigo cikin rayuwar mu, amma ka tabbata cewa Allah ya ƙyale su ne kawai da kyakkyawan dalili, ba domin Allah ya zaɓi wata hanya ko kuma don wani dalili da ya zaɓa ya canza ra'ayinsa ya daina ƙaunarmu ba.

Allah na iya zaɓi ya ba mu damar sha wahala sakamakon zunubi amma zai iya zabar mu kiyaye mu daga gare su, amma duk da haka dalilansa suna zuwa daga ƙauna kuma manufar shine don amfaninmu.

TANADIN KAUNA NA CETO

Littafi yana cewa Allah ya ƙi zunubi. Don jerin jeri, duba Misalai 6: 16-19. Amma Allah baya ƙin masu zunubi (I Timothawus 2: 3 & 4). 2 Bitrus 3: 9 tana cewa, "Ubangiji… yana haƙuri da ku, bawai yana nufin ku lalace ba, amma kowa ya tuba."

Don haka Allah ya shirya hanya domin fansarmu. Lokacin da muka yi zunubi ko muka ɓace daga Allah, ba zai taɓa barinmu ba kuma koyaushe yana jiranmu mu dawo, baya gushe yana kaunar mu. Allah ya bamu labarin ɗa batacce a cikin Luka 15: 11-32 don nuna kaunarsa a gare mu, ta uba mai kauna yana farin ciki da dawowar ɗansa ɗan tawaye. Ba duk uban mutane bane irin wannan amma Ubanmu na sama yana maraba da mu koyaushe. Yesu ya ce a cikin Yohanna 6:37, “Duk abin da Uba ya ba ni zai zo gareni; Wanda kuwa ya zo wurina ba zan fitar da shi ba. ” John 3:16 ya ce, "Allah ya ƙaunaci duniya." I Timothawus 2: 4 ya ce Allah “yana marmarin dukan mutane ya sami ceto da kuma zuwa sanin gaskiya. " Afisawa 2: 4 & 5 sun ce, "Amma saboda tsananin ƙaunar da yake yi mana, Allah, wanda yake wadatacce cikin jinƙai, ya rayar da mu tare da Kristi ko da mun mutu cikin laifuka - alheri ne aka cece ku."

Mafi girman nuna kauna a duk duniya shine tanadin da Allah yayi domin ceton mu da gafarar mu. Kuna buƙatar karanta Romawa surori 4 & 5 inda aka bayyana yawancin shirin Allah. Romawa 5: 8 & 9 sun ce, “Allah nuna Hisaunarsa gare mu, a lokacin da muke masu zunubi, Almasihu ya mutu dominmu. Fiye da haka, yanzu an kuɓutar da mu ta jininsa, za mu sami tsira daga fushin Allah ta wurinsa. ” Ni John 4: 9 & 10 ya ce, "Wannan shine yadda Allah ya nuna ƙaunarsa a tsakaninmu: Ya aiko Oneansa da andansa Onlyaya zuwa duniya domin mu rayu ta wurinsa. Wannan kauna ce: ba mu ne muka kaunaci Allah ba, amma shi ne ya kaunace mu kuma ya aiko Hisansa ya zama hadayar sulhu saboda zunubanmu. ”

Yahaya 15:13 ta ce, "Ba wanda ya fi wannan ƙauna, ya ba da ransa saboda abokansa." Ni John 3:16 yana cewa, "Wannan shine yadda muka san abin da ake nufi da soyayya: Yesu Kiristi ya ba da ransa dominmu It" A nan a cikin I John ne aka ce “Allah Loveauna ne (babi na 4, aya 8). Wanene Wanene Shi. Wannan shine babban tabbaci akan kaunarsa.

Muna buƙatar gaskanta abin da Allah ya ce - Yana ƙaunace mu. Komai abin da ya same mu ko yadda abubuwa suke a wannan lokacin Allah ya nemi mu gaskanta da shi da ƙaunarsa. Dauda, ​​wanda ake kira "mutum kamar yadda Allah yake so," ya ce a cikin Zabura 52: 8, "Na dogara ga madawwamiyar ƙaunar Allah har abada abadin." Ni John 4:16 yakamata ya zama makasudinmu. “Kuma mun sani, mun kuma gaskata ƙaunar da Allah yake yi mana. Allah kauna ne, kuma wanda ya zauna cikin kauna ya zauna cikin Allah, Allah kuma yana zaune a cikinsa. ”

Tsarin Allah Na Asali

Anan ne shirin Allah ya cece mu. 1) Dukanmu munyi zunubi. Romawa 3:23 ta ce, "Dukan mutane sun yi zunubi kuma sun kasa ga darajar Allah." Romawa 6:23 ya ce "Hakkin zunubi mutuwa ne." Ishaya 59: 2 ya ce, "Zunubanmu sun raba mu da Allah."

2) Allah ya bada hanya. Yahaya 3:16 ta ce, "Gama Allah ya yi ƙaunar duniya har ya ba da Hisansa, haifaffe shi…" A cikin Yahaya 14: 6 Yesu ya ce, “Ni ne Hanya, Gaskiya da Rai; ba mai zuwa wurin Uba, sai ta wurina. ”

I Korintiyawa 15: 1 & 2 “Wannan kyautar Allah ce ta Ceto, bisharar da na gabatar wanda aka cece ku da ita.” Aya ta 3 ta ce, "Almasihu ya mutu domin zunubanmu," kuma aya ta 4 ta ci gaba, "cewa an binne shi kuma an tashe shi a rana ta uku." Matta 26:28 (KJV) ya ce, "Wannan jinina ne na sabon alkawari wanda aka zubar saboda mutane da yawa don gafarar zunubi." 2 Bitrus 24:XNUMX (NASB) ya ce, “Shi da kansa ya ɗauki zunubanmu a jikinsa a kan gicciye.”

3) Ba zamu iya samun ceton mu ba ta hanyar yin kyawawan ayyuka. Afisawa 2: 8 & 9 sun ce, “Gama bisa alheri an cece ku ta wurin bangaskiya; kuma wannan ba naku bane, baiwar Allah ce; ba sakamakon ayyuka ba ne, cewa kada kowa ya yi fahariya. ” Titus 3: 5 ya ce, "Amma lokacin da alheri da kaunar Allah Mai Cetonmu ga mutum suka bayyana, ba ta ayyukan adalci da muka aikata ba, amma bisa ga jinƙansa ne ya cece mu" 2 Timothawus 2: 9 ya ce, " wanda ya cece mu kuma ya kira mu zuwa rayuwa mai tsarki - ba wai don wani abu da muka aikata ba amma saboda nufinsa da alherinsa. ”

4) Ta yaya ceton Allah da gafara ya zama naku: Yahaya 3:16 ya ce, "cewa duk wanda ya gaskata da shi kada ya lalace amma ya sami rai na har abada." Yahaya yayi amfani da kalmar gaskatawa sau 50 a cikin littafin Yahaya kaɗai don bayyana yadda za a karɓi kyautar Allah ta rai madawwami da gafara. Romawa 6:23 ta ce, "Gama sakamakon zunubi mutuwa ne, amma baiwar Allah ita ce rai madawwami ta wurin Yesu Almasihu Ubangijinmu." Romawa 10:13 ta ce, "Duk wanda ya kira bisa sunan Ubangiji zai sami ceto."

Tabbatar da gafara

Anan ne yasa muke da tabbacin cewa an gafarta mana zunubanmu. Rai madawwami alkawari ne ga “duk wanda ya gaskanta” kuma “Allah ba zai iya yin ƙarya ba.” Yahaya 10:28 ta ce, "Ina ba su rai madawwami, kuma ba za su halaka ba har abada." Ka tuna da John 1:12 ya ce, "Duk waɗanda suka karɓe shi a gare su ya ba su ikon zama 'ya'yan Allah, ga waɗanda suka gaskanta da sunansa." Amana ce bisa ga 'dabi'arsa' ta ƙauna, gaskiya da adalci.

Idan kazo wurinsa kuma ka karbi Kristi zaka sami ceto. John 6:37 ya ce, "Duk wanda ya zo gareni ba zan fitar da shi ba ko kaɗan." Idan baku roke shi ya gafarta muku ba kuma kun karɓi Almasihu, kuna iya yin hakan a wannan lokacin.

Idan kun yi imani da wasu nau'ikan Wanene Yesu da kuma wasu nau'ikan abin da ya yi muku fiye da wanda aka bayar a cikin Nassi, kuna buƙatar "canza tunaninku" ku karɓi Yesu, ofan Allah ne da Mai Ceton duniya . Ka tuna, shine kaɗai hanyar zuwa ga Allah (Yahaya 14: 6).

gãfara

Gafartawarmu bangare ne mai tamani na ceton mu. Ma'anar gafartawa shine ana aiko da zunubanmu kuma Allah baya sake tunawa da su. Ishaya 38:17 ya ce, "Kun sa duk zunubaina a bayan bayanku." Zabura 86: 5 ta ce, "Gama kai Ubangiji nagari ne, mai gafartawa, mai yalwar jinƙai ga duk wanda ya kira ka." Duba Romawa 10:13. Zabura 103: 12 ta ce, "Kamar yadda gabas take daga yamma, haka nan kuma ya kawar da laifofinmu daga gare mu." Irmiya 31:39 ya ce, "Zan gafarta muguntarsu kuma ba zan ƙara tuna da zunubansu ba."

Romawa 4: 7 & 8 ya ce, “Masu albarka ne waɗanda aka gafarta musu muguntarsu kuma an rufe zunubansu. Mai albarka ne mutumin da Ubangiji ba zai lasafta zunubinsa ba. ” Wannan gafara ce. Idan gafarar ku ba alkawalin Allah bane to a ina zaku same shi, domin kamar yadda muka gani, baza ku iya samunta ba.

Kolosiyawa 1:14 ya ce, "A cikin wanda muke da fansa, har ma da gafarar zunubai." Duba Ayukan Manzanni 5:30 & 31; 13:38 da 26:18. Duk waɗannan ayoyin suna maganar gafara a matsayin ɓangare na ceton mu. Ayyukan Manzanni 10:43 ya ce, "Duk wanda ya gaskata da shi yana karɓar gafarar zunubai ta wurin sunansa." Afisawa 1: 7 ta faɗi wannan kuma, "A cikinsa muna da fansa ta wurin jininsa, gafarar zunubai, bisa ga yalwar alherinsa."

Ba shi yiwuwa ga Allah ya yi ƙarya. Ba shi da ikon hakan. Ba son zuciya bane. Gafara ya dogara ne akan alƙawari. Idan mun yarda da Kristi an gafarta mana. Ayyukan Manzanni 10:34 ya ce, "Allah ba ya tara da kowa." Fassarar NIV ta ce, "Allah baya nuna fifiko."

Ina so ku je 1 Yahaya 1 don nuna yadda ta shafi masu bi waɗanda suka kasa kuma suka yi zunubi. Mu yaransa ne kuma kamar yadda ubanninmu na mutane, ko mahaifin ɗa almubazzaranci, ya gafarta, don haka Ubanmu na Sama ya gafarta mana kuma zai karɓe mu har yanzu, da kuma sake.

Mun sani cewa zunubi ya raba mu da Allah, saboda haka zunubi ya raba mu da Allah koda muna Hisa Hisansa. Bai raba mu da kaunarsa ba, kuma ba ya nufin cewa mu ba 'ya'yansa ba ne, amma ya ɓata tarayyarmu da Shi. Ba za ku iya dogara da ji a nan ba. Kawai yarda da maganarsa cewa idan kayi abin da ya dace, ka furta, ya gafarta maka.

Mu Yayi Kamar Yara

Bari muyi amfani da misalin mutum. Lokacin da karamin yaro ya yi rashin biyayya kuma aka fuskance shi, zai iya rufe shi, ko ya yi karya ko ya buya ga iyayensa saboda laifinsa. Zai iya ƙin yarda da kuskurensa. Don haka ya rabu da iyayensa saboda yana tsoron kada su gano abin da ya aikata, kuma suna tsoron za su yi fushi da shi ko kuma hukunta shi idan suka gano. Kusanci da kwanciyar hankali na yaro tare da iyayensa ya lalace. Ba zai iya sanin aminci ba, karɓa da kuma ƙaunar da suke masa. Yaron ya zama kamar Adamu da Hauwa’u suna ɓuya a cikin lambun Adnin.

Haka muke yi tare da Ubanmu na sama. Idan muka yi zunubi, muna jin laifi. Muna tsoron Ya azabtar da mu, ko kuma Ya iya daina ƙaunace mu ko ya jefar da mu. Ba za mu so mu yarda mun yi kuskure ba. Dangantakarmu da Allah ta lalace.

Allah bai bar mu ba, Ya yi alƙawarin ba zai bar mu ba. Duba Matta 28:20, wanda ke cewa, "Kuma hakika ina tare da ku koyaushe, har zuwa ƙarshen zamani." Muna 139oyewa daga gareshi. Ba za mu iya ɓoyewa da gaske ba domin Ya san kuma Yana ganin komai. Zabura 7: XNUMX ta ce, “Ina zan tafi daga Ruhunku? Ina zan tsere daga gabanku? ” Muna kama da Adamu lokacin da muke ɓoyewa daga Allah. Yana neman mu, yana jiran mu zo gare shi domin gafara, kamar yadda mahaifi kawai ke so yaron ya gane ya yarda da rashin biyayyarsa. Wannan shine abin da Ubanmu na Sama yake so. Yana jira ya gafarta mana. Zai dawo da mu koyaushe.

Iyaye maza na iya daina ƙaunar yaro, kodayake hakan ba safai yake faruwa ba. Tare da Allah, kamar yadda muka gani, Hisaunarsa a gare mu ba ta ƙarewa, ba ta gushewa. Yana ƙaunace mu da madawwamiyar kauna. Ka tuna da Romawa 8:38 & 39. Ka tuna babu abin da zai raba mu da kaunar Allah, ba mu gushe ba mu zama 'ya'yansa.

Haka ne, Allah yana ƙin zunubi kuma kamar yadda Ishaya 59: 2 ya ce, "zunubanku sun raba tsakaninku da Allahnku, zunubanku sun ɓoye masa fuskarsa." Ya ce a cikin aya ta 1, “thearfin Ubangiji ba shi da gajarta da yawa don ya cece shi, kuma kunnensa ba shi da nauyin da ba zai iya ji ba,” amma Zabura 66:18 ta ce, “Idan na ɗauki mugunta a zuciyata, Ubangiji ba zai saurare ni ba . ”

Ni John 2: 1 & 2 na gaya wa mai bi, “Myana ƙaunatattuna, na rubuto muku wannan ne don kada ku yi zunubi. Amma idan wani ya yi zunubi, muna da wanda zai yi magana da Uba don kare mu - Yesu Kiristi, Adalcin. ” Masu imani suna iya yin zunubi. A zahiri ni John 1: 8 & 10 suna cewa, "Idan muna da'awar cewa ba mu da zunubi, muna yaudarar kanmu ne kuma gaskiyar ba ta cikinmu" kuma "idan muka ce ba mu yi zunubi ba, mun mai da shi maƙaryaci ne, kuma maganarsa ita ce ba a cikin mu ba. " Lokacin da muka yi zunubi Allah yana nuna mana hanyar dawowa a cikin aya ta 9 wanda ke cewa, “Idan muka furta (yarda) da mu zunubai, Shi mai aminci ne kuma mai adalci wanda zai gafarta mana zunubanmu ya kuma tsarkake mu daga dukkan rashin adalci. ”

We dole ne mu zabi furtawa zunubanmu ga Allah don haka idan bamu sami gafara ba laifinmu ne, ba na Allah ba. Zabin mu ne mu yiwa Allah biyayya. Wa'adinSa tabbatacce ne. Zai gafarta mana. Ba zai iya yin ƙarya ba.

Ayyukan Ayoyi Halin Allah

Bari mu kalli Ayuba tunda kuka taso dashi kuma mu ga ainihin abin da yake koya mana game da Allah da dangantakarmu da shi. Mutane da yawa ba su fahimci littafin Ayuba ba, labarinsa da kuma yadda yake fahimta. Yana iya zama ɗayan littattafan da ba a fahimci Littafi Mai Tsarki sosai ba.

Daya daga cikin kuskuren farko shine bears cewa wahala koyaushe ko mafi yawa alama ce ta fushin Allah a kan wani zunubi ko zunuban da muka aikata. Babu shakka abin da abokan Ayuba suka tabbata kenan, wanda a ƙarshe Allah ya tsawata musu. (Zamu dawo zuwa wancan daga baya.) Wani kuma shine ɗauka cewa ci gaba ko ni'ima ko yaushe alama ce ko kuma yawanci alama ce ta cewa Allah yana yarda da mu. Ba daidai ba Wannan ra'ayin mutum ne, tunani ne wanda yake ɗauke da alherin Allah. Na tambayi wani abin da ya bayyana a gare su daga littafin Ayuba kuma amsar su ita ce, "Ba mu san komai ba." Babu wanda ya tabbatar da wanda ya rubuta Ayuba. Ba mu san cewa Ayuba ya taɓa fahimtar duk abin da ke faruwa ba. Hakanan bashi da littafi, kamar yadda muke dashi.

Ba wanda zai iya fahimtar wannan asusun sai dai idan ya fahimci abin da ke faruwa tsakanin Allah da Shaidan da kuma yaƙin tsakanin ƙarfi ko mabiyan adalci da na mugunta. Shaidan babban abokin gaba ne saboda giciyen Kristi, amma kana iya cewa har yanzu ba a tsare shi ba. Akwai yaƙi har yanzu a wannan duniyar kan rayukan mutane. Allah ya ba mu littafin Ayuba da wasu Nassosi da yawa don taimaka mana fahimta.

Na farko, kamar yadda na fada a baya, dukkan sharri, ciwo, ciwo da bala'i suna faruwa ne daga shigowar zunubi cikin duniya. Allah baya yin ko ƙirƙirar mugunta, amma yana iya ƙyale bala'i ya gwada mu. Babu wani abu da zai zo cikin rayuwarmu ba tare da izininsa ba, har ma da gyara ko ƙyale mu mu sha wahala sakamakon zunubin da muka aikata. Wannan shine zai kara mana karfi.

Allah ba ya yanke shawara cewa ba zai ƙaunace mu ba. Isauna ita ce kasancewarsa, amma kuma mai tsarki ne kuma mai adalci. Bari mu dubi saitin. A cikin sura ta 1: 6, “’ ya’yan Allah ”sun gabatar da kansu ga Allah kuma Shaiɗan ya zo tare da su. “Sonsa ofan Allah” wataƙila mala'iku ne, wataƙila haɗaɗɗun ƙungiyar waɗanda suka bi Allah da waɗanda suka bi Shaiɗan. Shaidan ya zo daga yawo a duniya. Wannan ya sa na tuno da I Bitrus 5: 8 wanda ke cewa, “Abokin gabanku shaidan yana yawo kamar zaki mai ruri, yana neman wanda zai cinye.” Allah ya nuna “bawansa Ayuba,” kuma a nan akwai mahimmin magana. Ya ce Ayuba bawansa ne mai adalci, kuma ba shi da laifi, yana da gaskiya, yana tsoron Allah kuma yana juyawa daga mugunta. Lura cewa Allah baya ko'ina yana zargin Ayuba da wani zunubi. Shaidan ya faɗi cewa kawai dalilin da yasa Ayuba yake bin Allah shine saboda Allah ya albarkace shi kuma idan Allah ya ɗauke waɗannan albarkatu Ayuba zai la'anta Allah. A nan akwai rikici. To Allah kenan damar shaidan don wahalar da Ayuba don gwada ƙaunarsa da amincinsa ga kansa. Karanta sura 1:21 & 22. Ayuba ya ci wannan gwajin. Ya ce, "A cikin wannan duka Ayuba bai yi zunubi ba, bai kuma zargi Allah ba." A cikin sura ta 2 Shaidan ya sake ƙalubalanci Allah don ya gwada Ayuba. Bugu da kari Allah ya ba Shaidan damar wahalar da Ayuba. Ayuba ya amsa a cikin 2:10, "shin za mu karɓi nagarta daga Allah ba wahala ba." Ya ce a cikin 2:10, "A cikin wannan duka Ayuba bai yi zunubi da leɓunansa ba."

Lura cewa Shaidan ba zai iya yin komai ba sai da izinin Allah, kuma yana sanya iyaka. Sabon Alkawari ya nuna wannan a cikin Luka 22:31 wanda ke cewa, "Saminu, Shaiɗan ya so ya same ka." NASB ya sanya ta wannan hanyar yana cewa, Shaidan "ya nemi izini don ya tace ku kamar alkama." Karanta Afisawa 6:11 & 12. Yana gaya mana cewa, "Ku yafa dukkan makamai ko Allah" kuma ku "tsaya kan makircin shaidan. Gama gwagwarmayarmu ba da nama da jini take ba, amma da shugabanni, da masu iko, da ikon wannan duniyar mai duhu da kuma ruhaniya na mugunta a cikin sammai. ” Kasance a bayyane. Duk wannan Ayuba bai yi zunubi ba. Muna cikin yaƙi.

Yanzu koma I Bitrus 5: 8 ka karanta. Yana bayyana littafin Ayuba. Ya ce, “amma ku tsayayya masa (shaidan), ku tabbata cikin imaninku, da sanin cewa irin abubuwan da kuke sha na wahala 'yan'uwanku da ke duniya suna cika su. Bayan kun sha wahala na ɗan lokaci kaɗan, Allah na dukkan alheri, wanda ya kira ku zuwa ga madawwamiyar ɗaukakarsa cikin Almasihu, shi da kansa zai zama cikakke, ya tabbatar da ku, ya kuma ƙarfafa ku. ” Wannan babban dalili ne mai wahala, tare da gaskiyar cewa wahala wani ɓangare ne na kowane yaƙi. Idan ba a taba gwada mu ba kawai za a ciyar da mu da jarirai ne kuma ba za mu zama manyanta ba. A cikin gwaji mun zama da ƙarfi kuma mun ga iliminmu game da Allah yana ƙaruwa, muna ganin Wanene Allah a cikin sababbin hanyoyi kuma dangantakarmu da shi ta ƙara ƙarfi.

A cikin Romawa 1:17 ya ce, "mai adalci zai rayu ta wurin bangaskiya." Ibraniyawa 11: 6 ya ce, "in ba tare da bangaskiya ba, ba shi yiwuwa a faranta wa Allah rai." 2 Korintiyawa 5: 7 ta ce, "Muna tafiya bisa ga bangaskiya, ba da gani ba." Ba zamu iya fahimtar wannan ba, amma gaskiya ne. Dole ne mu dogara ga Allah a cikin wannan duka, a kowace wahala da ya yardar mana.

Tun faɗuwar Shaidan (Karanta Ezekiyel 28: 11-19; Ishaya 14: 12-14; Wahayin Yahaya 12:10.) Wannan rikici ya wanzu kuma Shaiɗan yana son ya juya ɗayanmu daga Allah. Shaiɗan ma ya gwada ya jarabci Yesu ya ƙi amincewa da Ubansa (Matta 4: 1-11). Ya fara da Hauwa'u a cikin lambun. Lura, Shaidan ya jarabce ta ta hanyar sa ta yi tambaya game da halayen Allah, ƙaunarsa da kulawarsa. Shaidan ya faɗi cewa Allah yana riƙe mata wani abu mai kyau kuma Yana da ƙauna da rashin adalci. Shaidan koyaushe yana kokarin ya kwace mulkin Allah ya kuma juya mutanen sa daga gareshi.

Dole ne mu ga wahalar Ayuba da namu dangane da wannan "yaƙin" wanda Shaidan ke ƙoƙari koyaushe ya jarabce mu mu canza ɓangarori mu raba mu da Allah. Ka tuna Allah ya bayyana Ayuba ya zama mai adalci kuma marar laifi. Babu wata alamar da ke nuna laifin zunubi ga Ayuba har yanzu a cikin asusun. Allah bai ƙyale wannan wahala ba saboda abin da Ayuba ya yi. Ba ya hukunta shi, yana fushi da shi kuma bai daina nuna masa ƙauna ba.

Yanzu abokan Ayuba, waɗanda a fili suke gaskanta wahala saboda zunubi ne, suka shiga hoton. Abin sani kawai zan iya komawa ga abin da Allah ya ce game da su, kuma in faɗi a hankali kada ku hukunta wasu, kamar yadda suka hukunta Ayuba. Allah ya tsawatar musu. Ayuba 42: 7 & 8 ya ce, "Bayan da Ubangiji ya faɗi waɗannan maganganu ga Ayuba, sai ya ce wa Elifaz mutumin Teman, 'Ni ne fushi tare da kai da abokanka biyu, domin ba ku faɗi gaskiya game da ni kamar yadda bawana Ayuba ya yi ba. Yanzu fa ku ɗauki bijimai bakwai da raguna bakwai ku je wa bawana Ayuba, ku miƙa wa kanku hadaya ta ƙonawa. Bawana Ayuba zai yi muku addu'a, ni kuwa zan karɓi addu'arsa, ba zan yi muku daidai da wautarku ba. Ba ku faɗi gaskiya game da ni ba, kamar yadda bawana Ayuba ya faɗa. ’” Allah ya yi fushi da su saboda abin da suka yi, ya ce su miƙa hadaya ga Allah. Ka lura cewa Allah ya sa sun je wurin Ayuba kuma sun nemi Ayuba ya yi musu addu'a, domin ba su faɗi gaskiya game da shi kamar yadda Ayuba ya yi ba.

A duk maganganunsu (3: 1-31: 40), Allah bai ce komai ba. Kun yi tambaya game da abin da Allah ya yi muku. Da gaske bai faɗi dalilin da yasa Allah yayi shiru ba. Wani lokaci yana iya jiran mu mu gaskanta da shi, muyi tafiya ta bangaskiya, ko kuma neman amsar da gaske, mai yiwuwa a cikin Nassi, ko kawai mu yi shiru muyi tunani game da abubuwa.

Bari mu waiwaya don ganin me ya faru da Ayuba. Ayuba yana fama da zargi daga abokansa da ake kira "waɗanda ake kira" waɗanda suka ƙaddara don tabbatar da cewa wahala tana faruwa ne daga zunubi (Ayuba 4: 7 & 8). Mun sani cewa a cikin surori na ƙarshe Allah ya tsauta wa Ayuba. Me ya sa? Menene Ayuba ya yi kuskure? Me yasa Allah yayi haka? Kamar dai ba a gwada bangaskiyar Ayuba ba. Yanzu an gwada shi sosai, mai yiwuwa fiye da yawancinmu ba za mu taɓa zama ba. Na yi imanin cewa wani ɓangare na wannan gwajin shi ne la'antar “aminansa” A cikin gogewa da lura, ina tsammanin hukunci da hukunci sun haifar da wasu masu bi babban gwaji ne da sanyin gwiwa. Ka tuna maganar Allah ta ce kar a yanke hukunci (Romawa 14:10). Maimakon haka yana koya mana mu "karfafa juna" (Ibraniyawa 3:13).

Duk da yake Allah zai yi hukunci a kan zunubinmu kuma dalili ne mai yiwuwa na wahala, ba koyaushe ne dalili ba, kamar yadda “abokai” suka nuna. Ganin bayyanannen zunubi abu ɗaya ne, ɗauka cewa wani ne. Manufar ita ce sabuntawa, ba rushewa da hukunci ba. Ayuba yayi fushi da Allah da kuma shirun sa kuma ya fara tambayar Allah kuma yana buƙatar amsoshi. Ya fara tabbatar da fushinsa.

A cikin sura ta 27: 6 Ayuba ya ce, "Zan kiyaye adalina." Daga baya Allah yace Ayuba yayi wannan ta hanyar zargin Allah (Ayuba 40: 8). A cikin sura ta 29 Ayuba yana shakku, yana nufin albarkar Allah a cikin abin da ya gabata kuma yana cewa Allah baya tare da shi. Kusan kamar dai he yana cewa Allah ya ƙaunace shi a dā. Ka tuna da Matiyu 28:20 ya ce wannan ba gaskiya ba ne domin Allah ya ba da wannan alƙawarin, "Kuma ina tare da ku koyaushe, har zuwa ƙarshen zamani." Ibraniyawa 13: 5 ya ce, "Ba zan taɓa barin ku ba kuma ba zan yashe ku ba." Allah bai taɓa barin Ayuba ba kuma ƙarshe ya yi magana da shi kamar yadda ya yi da Adamu da Hauwa'u.

Muna buƙatar koya don ci gaba da tafiya ta bangaskiya - ba ta gani ba (ko ji) ba kuma mu dogara ga alkawuransa, ko da kuwa ba za mu iya “ji” gabansa ba kuma ba mu sami amsar addu'o'inmu ba tukuna. A cikin Ayuba 30: 20 Ayuba ya ce, "Ya Allah, ba ku amsa ni ba." Yanzu ya fara korafi. A cikin sura ta 31 Ayuba yana zargin Allah da rashin sauraron sa kuma yana cewa zai yi jayayya ya kare adalcin sa a gaban Allah idan Allah kawai zai saurare shi (Ayuba 31:35). Karanta Ayuba 31: 6. A cikin sura ta 23: 1-5 Ayuba ma yana gunaguni ga Allah, domin baya amsawa. Allah yayi shiru - yace Allah baya bashi dalilin abinda yayi. Bai kamata Allah ya amsa wa Ayuba ko mu ba. Ba za mu iya neman komai daga wurin Allah ba. Duba abin da Allah ya gaya wa Ayuba lokacin da Allah yake magana. Ayuba 38: 1 ya ce, "Wanene wannan wanda yake magana ba tare da ilimi ba?" Aiki 40: 2 (NASB) ya ce, "Wii mai laifin ya yi jayayya da Mai Iko Dukka?" A cikin Ayuba 40: 1 & 2 (NIV) Allah ya ce Ayuba "yayi gwagwarmaya," "gyara" kuma "ya zarge" Shi. Allah ya juya abin da Ayuba ya fada, ta hanyar neman amsar Ayuba da tambayoyi. Aya ta 3 ta ce, “Zan yi tambaya ka kuma za ku amsa me. ” A cikin sura ta 40: 8 Allah ya ce, “Shin za ku wulakanta shari'ata? Za ku hukunta ni don in ba da gaskiya? ” Wanene ya nemi menene kuma daga wanene?

Sannan Allah ya sake kalubalantar Ayuba da ikonsa a matsayin Mahaliccinsa, wanda babu amsa. Allah da gaske yana cewa, “Ni ne Allah, Ni ne Mahalicci, kada ku raina Wane Ni. Kar ku tambayi kauna ta, Adalcina, domin NI ALLAH ne, Mahalicci. ”

Allah bai ce an hukunta Ayuba saboda zunubin da ya gabata ba amma ya ce, "Kada ku tambaye ni, domin ni kaɗai ne Allah." Ba mu cikin kowane matsayi na yin buƙatun Allah. Shi kaɗai ne Mamallaki. Ka tuna Allah yana so mu gaskanta da shi. Bangaskiya ce ke faranta masa rai. Lokacin da Allah ya gaya mana cewa shi mai adalci ne kuma mai ƙauna, yana so mu gaskanta da shi. Amsar Allah ta bar Ayuba ba tare da amsa ko neman taimako ba amma don tuba da yin sujada.

A cikin Ayuba 42: 3 an ambaci Ayuba yana cewa, "Tabbas na yi magana game da abubuwan da ban fahimta ba, abubuwan ban al'ajabi don in sani." A cikin Ayuba 40: 4 (NIV) Ayuba ya ce, "Ban cancanta ba." NASB ya ce, "Ba ni da muhimmanci." A cikin Ayuba 40: 5 Ayuba ya ce, "Ba ni da amsa," kuma a cikin Ayuba 42: 5 ya ce, "Kunnuwana sun ji labarinku, amma yanzu idanuna sun gan ku." Sannan ya ce, "Na raina kaina kuma na tuba cikin ƙura da toka." Yanzu yana da fahimtar Allah sosai, daidai.

Allah a shirye yake ya gafarta mana laifofinmu. Dukanmu mun kasa kuma bamu yarda da Allah wani lokaci ba. Ka yi tunanin wasu mutane a cikin Littattafai waɗanda suka gaza a wani lokaci a tafiyarsu tare da Allah, kamar Musa, Ibrahim, Iliya ko Yunana ko kuma waɗanda ba su fahimci abin da Allah yake yi ba kamar Na'omi da ta yi baƙin ciki kuma yaya game da Bitrus, wanda ya musanta Kristi. Shin Allah ya daina son su? A'a! Ya kasance mai haƙuri, mai haƙuri da jinƙai da gafartawa.

horo

Gaskiya ne cewa Allah yana ƙin zunubi, kuma kamar ubanninmu mutum zai hore mu kuma ya yi mana gyara idan muka ci gaba da yin zunubi. Zai iya yin amfani da yanayi don ya hukunta mu, amma manufarsa ita ce, a matsayin mahaifi, kuma saboda ƙaunar da yake yi mana, ya maido da mu ga zama tare da shi. Mai haƙuri ne kuma mai haƙuri da jinƙai kuma a shirye yake ya gafarta. Kamar mahaifin mutum yana son mu "girma" kuma mu zama masu adalci da girma. Idan bai hore mu ba za mu lalace, yara da ba su balaga ba.

Yana iya barin mu mu sha sakamakon zunubin mu, amma baya musun mu ko ya daina kaunar mu. Idan muka amsa daidai kuma muka furta zunubinmu kuma muka roƙe shi ya taimake mu canzawa zamu zama kamar Ubanmu. Ibraniyawa 12: 5 ta ce, "sonana, kada ka raina (raina) horon Ubangiji kuma kada ka karai lokacin da ya tsawata maka, domin Ubangiji yana horon waɗanda yake ƙauna, kuma yakan hukunta duk wanda ya yarda da shi a matsayin ɗa." A cikin aya ta 7 ya ce, “ga wanda Ubangiji yake ƙauna, yakan hore shi. Ga abin da ɗa ba shi da horo "kuma aya 9 ta ce," Bugu da ƙari duk muna da ubanni na mutane waɗanda suka hore mu kuma mun girmama su saboda hakan. Ta yaya za mu miƙa wuya ga Uban ruhunmu kuma mu rayu. ” Aya ta 10 ta ce, "Allah yana horonmu don amfaninmu domin mu sami damar shiga cikin tsarkinsa."

"Babu wani horo da yake da daɗi a lokacin, amma yana da zafi, duk da haka yana haifar da girbi na adalci da salama ga waɗanda aka horar da su."

Allah ya hore mana ya kara mana karfi. Kodayake Ayuba bai taɓa musun Allah ba, amma bai amince da Allah ba kuma ya ci mutuncin Allah ya ce Allah ba shi da adalci, amma lokacin da Allah ya tsauta masa, ya tuba ya kuma yarda da laifinsa kuma Allah ya dawo da shi. Ayuba ya amsa daidai. Sauran kamar Dauda da Bitrus suma sun gaza amma Allah ya maido da su kuma.

Ishaya 55: 7 ta ce, "Bari mugu ya bar hanyarsa, marar adalci kuma ya bar tunaninsa, ya komo wurin Ubangiji, gama zai yi masa jinƙai, ya kuma gafarta masa a yalwace."

Idan ka taɓa faduwa ko kasawa, kawai kayi amfani da 1 Yahaya 1: 9 ka kuma yarda da zunubinka kamar yadda Dauda da Bitrus sukayi da kuma yadda Ayuba yayi. Zai gafarta, yayi Alkawari. Iyaye maza suna yiwa 'ya'yansu gyara amma suna iya yin kuskure. Allah ba. Shi masani ne. Shi cikakke ne. Shi mai adalci ne kuma yana son ku.

Me yasa Allah ba shi da shiru?

Kun gabatar da tambayar me yasa Allah baiyi shiru ba lokacin da kuke addu'a. Allah yayi shiru lokacin da yake gwada Ayuba shima. Babu wani dalili da aka bayar, amma zamu iya ba da zato ne kawai. Wataƙila yana buƙatar duka abin don ya buga don ya nuna wa Shaiɗan gaskiya ko wataƙila aikinsa a cikin zuciyar Ayuba bai ƙare ba tukuna. Wataƙila ba mu kasance a shirye don amsa ba ko dai. Allah shine kadai Wanda ya sani, dole ne kawai mu dogara gare shi.

Zabura 66:18 ta ba da wata amsa, a wani yanki game da addu’a, tana cewa, “Idan na ɗauki mugunta a zuciyata Ubangiji ba zai saurare ni ba.” Ayuba yana yin wannan. Ya daina dogara kuma ya fara tambaya. Wannan na iya zama gaskiya a gare mu kuma.

Za a iya samun wasu dalilai ma. Zai iya kawai ƙoƙarin sa ku ku amince, kuyi tafiya ta bangaskiya, ba ta gani ba, abubuwan da kuka ji. Shirun nasa ya tilasta mana mu dogara da shi. Hakan kuma yana tilasta mana mu dage da addu'a. Sannan mun koya cewa Allah ne da gaske yana ba mu amsoshinmu, kuma yana koya mana mu yi godiya da godiya ga duk abin da yake yi mana. Tana karantar damu cewa shine asalin dukkan ni'imomi. Ka tuna da Yakub 1:17, “Kowace kyakkyawa da cikakkiyar kyauta daga bisa take, tana saukowa daga wurin Uban haskoki na sama, wanda ba ya canzawa kamar inuwa mai jujjuyawa. ”Kamar yadda yake tare da Ayuba bazai yiwu mu san dalilin ba. Zamu iya, kamar yadda yake tare da Ayuba, kawai mu gane wanene Allah, cewa shine Mahaliccinmu, ba mu nasa ba. Shi ba bawanmu bane wanda zamu iya zuwa mu nemi bukatunmu kuma muke so. Ba lallai ba ne ya ba mu dalilai na ayyukansa, kodayake sau da yawa yana yin hakan. Dole ne mu girmama shi kuma mu bauta masa, domin shi ne Allah.

Allah yana so mu zo gare shi, kyauta kuma gabagaɗi amma cikin ladabi da tawali'u. Yana gani kuma yana jin kowace buƙata da buƙata kafin mu tambaya, saboda haka mutane suna tambaya, "Me yasa tambaya, me yasa addu'a?" Ina tsammanin muna tambaya kuma muna yin addu'a don haka mun gane yana nan kuma yana da gaske kuma Shi ya aikata ji kuma amsa mana saboda yana ƙaunace mu. Yana da kyau sosai. Kamar yadda Romawa 8:28 ya ce, Yana yin abin da ya fi kyau a gare mu.

Wani dalilin kuma da yasa bamu samun bukatar mu shine bamu tambaya ba da za a yi, ko kuma ba mu tambaya bisa ga rubutaccen nufinsa kamar yadda aka bayyana a cikin Maganar Allah. Ni John 5:14 ya ce, "Kuma idan muka nemi wani abu bisa ga nufinsa za mu san yana jinmu… mun sani cewa muna da buƙatar da muka roƙa a gare shi." Ka tuna da Yesu yayi addu'a, "ba nufina ba amma naka za a aikata." Duba kuma Matta 6:10, Addu'ar Ubangiji. Yana koya mana muyi addu'a, "Nufinka, a duniya, kamar yadda ake yin shi cikin sama."

Dubi Yakub 4: 2 don ƙarin dalilai na addu'ar da ba amsa. Ya ce, "Ba ku da shi saboda ba kwa tambaya." Ba za mu damu da yin addu'a da tambaya ba. Ya ci gaba a cikin aya ta uku, “Kun tambaya kuma ba a karɓa ba saboda kun yi tambaya ba da wata muguwar manufa ba (KJV ya ce a nemi abin da ba daidai ba) don haka za ku iya cinye shi bisa muguwar sha’awarku.” Wannan yana nufin muna son kai. Wani ya ce muna amfani da Allah azaman na'urar sayar da kanmu.

Wataƙila ya kamata kuyi nazarin batun addu'a daga Nassi kawai, ba wani littafi ko jerin ra'ayoyin mutane akan addu'a ba. Ba za mu iya samun ko neman wani abu daga wurin Allah ba. Muna rayuwa ne a cikin duniyar da ke sanya kanmu a gaba kuma muna ɗaukan Allah kamar yadda muke yiwa wasu mutane, muna buƙatar su saka mu a gaba kuma su ba mu abin da muke so. Muna son Allah yayi mana aiki. Allah yana so mu zo wurinsa tare da buƙatu, ba buƙatu ba.

Filibbiyawa 4: 6 ta ce, "Kada ku damu da komai, sai dai a kowane abu ta wurin yin addu'a da roƙo, tare da godiya, ku bar bukatunku su sanu ga Allah." I Bitrus 5: 6 ya ce, "Saboda haka, ku ƙasƙantar da kanku, ƙarƙashin hannu mai iko na Allah, domin ya ɗauke ku a kan kari." Mika 6: 8 ya ce, "Ya nuna maka ya mutum, abin da ke mai kyau. Kuma menene Ubangiji yake bukata a gare ku? Yin adalci da son rahama da tafiya cikin kaskantar da kai tare da Allahnka. ”

Kammalawa

Akwai abubuwa da yawa da za a koya daga Ayuba. Amsar Ayuba na farko ga gwaji shine na bangaskiya (Ayuba 1:21). Nassi ya ce ya kamata mu "yi tafiya ta bangaskiya ba ta ganin ido ba" (2 Korantiyawa 5: 7). Dogara da adalcin Allah, adalcinsa da kaunarsa. Idan mun tambayi Allah, muna fifita kanmu sama da Allah, muna mai da kanmu Allah. Muna mai da kanmu alkalin Alkalin duk duniya. Dukanmu muna da tambayoyi amma muna buƙatar girmama Allah kamar Allah kuma idan muka kasa kamar yadda Ayuba yayi daga baya muna buƙatar tuba wanda ke nufin "canza tunanin mu" kamar yadda Ayuba yayi, samun sabon hangen nesa na Wanene Allah - Mahaliccin Maɗaukaki, da ku bauta Masa kamar yadda Ayuba ya yi. Ya kamata mu gane cewa ba daidai ba ne a yanke hukunci a gaban Allah. “Dabi’ar” Allah ba ta taɓa kasancewa cikin haɗari ba. Ba za ku iya yanke shawarar Wanene Allah ko abin da ya kamata ya yi ba. Ba kwa iya canza Allah.

James 1: 23 & 24 ya ce Kalmar Allah kamar madubi ce. Yana cewa, “Duk wanda ya saurari maganar amma bai aikata abin da ta ce ba kamar mutum ne wanda ya kalli fuskarsa a cikin madubi kuma, bayan ya kalli kansa, sai ya tafi nan da nan ya manta da yadda yake.” Kun ce Allah ya daina son Ayuba da ku. A bayyane yake cewa baiyi ba kuma kalmar Allah ta ce kaunarsa madawwama ce kuma ba ta kasawa. Koyaya, kun kasance daidai kamar Ayuba ta yadda kuka “duhunta shawararsa”. Ina tsammanin wannan yana nufin kun “tozarta” shi, hikimarsa, dalilinsa, adalcinsa, hukuncinsa da kaunarsa. Ku, kamar Ayuba, kuna “neman laifi” ne da Allah.

Dubi kanka sosai a cikin madubin "Aiki." Shin kuna da “laifi” kamar yadda Ayuba ya kasance? Kamar yadda yake tare da Ayuba, Allah koyaushe a shirye yake ya gafarta idan muka furta kuskuren mu (I Yahaya 1: 9). Ya san mu mutane ne. Yarda da Allah game da imani ne. Allahn da kuka ƙudurta a zuciyarku ba gaskiya bane, kawai Allah a cikin Littafi shine gaskiya.

Ka tuna a farkon labarin, Shaidan ya bayyana tare da ƙungiyar mala'iku da yawa. Littafi Mai Tsarki ya koyar da cewa mala'iku suna koyo game da Allah daga gare mu (Afisawa 3:10 & 11). Ka tuna kuma, cewa akwai babban rikici da ke faruwa.

Lokacin da muka "raina Allah," lokacin da muka kira Allah mara adalci da rashin adalci da ƙauna, muna ɓata shi a gaban dukkan mala'iku. Muna kiran Allah makaryaci. Ka tuna Shaidan, a cikin gonar Adnin ya ɓata Allah ga Hauwa'u, yana nuna cewa shi mara adalci ne da rashin adalci da ƙauna. Ayuba daga baya yayi kamar haka muma. Muna cin mutuncin Allah a gaban duniya da mala'iku. A maimakon haka dole ne mu girmama shi. A gefen wa muke? Zabin namu ne kawai.

Ayuba yayi zabi, ya tuba, ma'ana, ya canza tunani game da Wanene Allah, ya sami babban fahimtar Allah da kuma wanda yake dangane da Allah. Ya ce a cikin sura ta 42, aya ta 3 da ta 5: “Tabbas na yi maganar abubuwan da ban gane ba, abubuwan ban mamaki da ban sani ba… amma yanzu idanuna sun gan ku. Saboda haka na rena kaina na tuba cikin ƙura da toka. ” Ayuba ya gane ya yi “faɗa” da Maɗaukaki kuma wannan ba wurin sa bane.

Duba karshen labarin. Allah ya karɓi furcinsa ya kuma mai da shi kuma ya albarkace shi sau biyu. Ayuba 42:10 & 12 ya ce, "Ubangiji ya sake wadata shi kuma ya bashi ninki biyu na abin da yake da shi… Ubangiji ya albarkaci ƙarshen rayuwar Ayuba fiye da ta farko."

Idan muna roƙon Allah kuma muna ta gwagwarmaya da “tunani ba tare da ilimi ba,” mu ma dole ne mu roƙi Allah ya gafarta mana kuma “ku yi tafiya da tawali’u a gaban Allah” (Mika 6: 8). Wannan yana farawa da fahimtar wanda yake cikin alaƙarmu da kanmu, da gaskanta gaskiya kamar yadda Ayuba yayi. Wani sanannen mawaƙa dangane da Romawa 8:28 ya ce, "Yana yin komai don amfaninmu." Nassi ya ce wahala tana da manufa ta Allah kuma idan zai hore mu, to don amfaninmu ne. Ni John 1: 7 ya ce "kuyi tafiya cikin haske," wanda shine Maganar da aka saukar, Maganar Allah.

Mun yi imani da Halitta saboda Littattafai, ba kawai a cikin Farawa sura daya da biyu ba, suna koyar da shi a sarari. Wasu za su ce Nassi yana da iko yayin da yake magana game da bangaskiya da ɗabi'a, amma ba lokacin da yake magana game da kimiyya da tarihi ba. Don faɗin haka, dole ne suyi watsi da ɗayan bayyanannun sassa game da ɗabi'a, Dokoki Goma. Fitowa 20:11 ta ce, “Gama cikin kwana shida Ubangiji ya yi sama da ƙasa, da teku, da abin da ke cikinsu, amma ya huta a rana ta bakwai. Saboda haka Ubangiji ya sa ranar Asabar ta tsarkake shi. ”

 

Dole ne kuma suyi watsi da kalmomin Yesu a cikin Matta 19: 4-6. Ya ce, "Shin, ba ku karanta ba," in ji shi, "cewa a farkon Mahalicci 'ya yi su maza da mata,' kuma ya ce, 'Saboda haka ne mutum zai bar mahaifinsa da mahaifiyarsa ya haɗa kai da matarsa , su biyun kuwa za su zama nama ɗaya '? Don haka su ba biyu ba ne, amma nama ɗaya ne. Saboda haka abin da Allah ya gama, kada kowa ya raba. ” Kai tsaye Yesu yana faɗar Farawa.

Ko kuma la'akari da kalmomin Bulus a Ayukan Manzanni 17: 24-26. Ya ce, "Allahn da ya halicci duniya da duk abin da yake cikinta shi ne Ubangijin sama da ƙasa kuma ba ya zama a haikalin da mutum ya gina… Daga mutum ɗaya ya halicci dukkan al'ummai, don su zauna cikin duniya duka." Bulus ya kuma ce a cikin Romawa 5:12, “Saboda haka, kamar yadda zunubi ya shigo duniya ta wurin mutum ɗaya, mutuwa kuwa ta wurin zunubi, ta haka kuma mutuwa ta zo ga dukkan mutane, domin duk sun yi zunubi -”

Juyin Halitta ya rusa tushen da aka ginata akan shirin ceto. Yana sanya mutuwa hanyar da ake samun ci gaban juyin halitta, ba sakamakon zunubi ba. Kuma idan mutuwa ba ajalin zunubi bane, to ta yaya ne mutuwar Yesu za ta iya biyan bashin zunubi?

 

Munyi imani da Halitta kuma saboda munyi imani da hujjojin kimiyya a fili suna goyon bayan sa. Wadannan maganganun sun fito ne daga ASALIN KALAMAN, Charles Darwin, wanda aka sake bugawa ta Jami'ar Harvard University, 1964.

Page 95 “Zabi na dabi'a zai iya aiki ne kawai ta hanyar adanawa da tara kananan gyare-gyare marassa iyaka, kowanne yana da amfani ga wanda aka kiyaye."

Page 189 "Idan za a iya nuna shi sama da duk wata kwayar halitta mai rikitarwa, wacce ba za a iya samar da ita ba ta hanyar sauye-sauye masu yawa, wadanda suka biyo baya, to ka'ida ta za ta ruguje gaba daya."

Page 194 “don zabin yanayi zai iya yin aiki ne kawai ta hanyar amfani da wasu sauye-sauye a jere; ba za ta taɓa yin tsalle ba, amma dole ne ta ci gaba ta hanyar mafi kankantarta da kuma jinkirta matakai. ”

Page 282 "yawan hanyoyin tsaka-tsaki da canjin yanayi, tsakanin dukkan rayayyun halittu da dabbobin da suka shude, tabbas sun zama ba su da tabbas."

Page 302 "Idan yawancin jinsi, wadanda suka fito daga jinsi daya, ko kuma iyalai, suka fara rayuwa lokaci daya, hakikanin gaskiya zai zama sanadin mutuwar ka'idar zuriya tare da saurin sauyawa ta hanyar zabin yanayi."

Shafuka na 463 & 464 "akan wannan koyarwar na wargaza rashin iyaka na danganta hanyoyin sadarwa, tsakanin rayayyu da dadaddun mazaunan duniya, kuma a kowane zamani mai zuwa tsakanin dadaddun halittu da kuma wadanda suka tsufa, me yasa ba kowane irin tsarin kasa ake tuhumar sa da irin wadannan hanyoyin ba? Me yasa duk tarin burbushin halittu ba zai iya zama hujja bayyananna game da tsarin zamani da maye gurbi na sifofin rayuwa ba? Ba mu hadu da irin wannan hujja ba, kuma wannan shi ne mafi bayyane kuma mai karfi ne daga yawancin maganganun da za a iya karfafawa kan ka'ida ta… Zan iya amsa wadannan tambayoyin da kuma kin amincewa da kiyayya kawai a kan zaton cewa tsarin ilimin kasa bai fi na yawancin masana ilimin kasa ba. yi imani. "

 

Abinda ya fito daga GG Simpson, Tempo da Mode a Juyin Halitta, Jami'ar Columbia University Press, New York, 1944

Page 105 “Membobi na farko kuma na farko a kowane tsari suna da manyan haruffa na al'ada, kuma babu yadda za'ayi wani tsari mai ci gaba daga wani tsari zuwa wani sananne. A mafi yawan lokuta hutu yana da kaifi sosai kuma ratar tana da girma ta yadda asalin oda jita-jita ne kuma ana takaddama sosai. ”

 

Wadannan kalmomi daga GG Simpson ne, Ma'anar Juyin Halitta, Yale University Press, New Haven, 1949

Page 107 Wannan rashin nau'ikan rikon kwarya na yau da kullun bai ta'allaka ga dabbobi masu shayarwa ba, amma lamari ne da ya kusan game duniya, kamar yadda masanan burbushin halittu suka dade suna lura da shi. Gaskiya ne kusan dukkanin umarni na kowane nau'in dabbobi. ”

“A cikin wannan yanayin akwai yiwuwar zuwa karancin tsari a cikin tarihin rayuwar. Don haka yana yiwuwa a yi da'awar cewa ba a rikodin irin waɗannan canje-canjen saboda ba su wanzu, cewa canje-canjen ba ta hanyar canji ba ne amma ta hanyar tsinkayen juyin halitta ne. ”

 

Na fahimci cewa waɗannan maganganun sun tsufa. Bayanan da ke zuwa daga Juyin Halitta ne: Ka'idar Crisis ta Michael Denton, Bethesda, Maryland, Adler da Adler, 1986 wanda ke nufin Hoyle, F. da Wickramasinghe, C, 1981, Juyin Halitta daga Sarari, London, Dent da Sons shafi na 24. "Hoyle da Wickamansinghe… sun kimanta yiwuwar kwayar halitta mai sauki kwatsam ta wanzu kamar yadda 1 a 10 / 40,000 yayi kokarin - karamin yuwuwa… duk da cewa duk duniya tana kunshe da kayan miya it Shin da gaske ne abin gaskatawa cewa bazuwar tsari zai iya ginawa Haƙiƙa, mafi ƙarancin abin da ke tattare da shi - furotin mai aiki ko kwayar halitta - yana da rikitarwa fiye da kowane abu da hankalin mutum ke samarwa? ”

 

Ko kuma la'akari da wannan tsokaci daga Colin Patterson, masanin burbushin halittu wanda yayi aiki a Gidan Tarihin Tarihin Tarihi na Burtaniya daga 1962 har zuwa 1993, a cikin wasikar sirri ga Luther Sunderland. "Gould da mutanen gidan adana kayan tarihin Amurka suna da wuyar sabawa yayin da suka ce babu burbushin tarihi trans Zan sanya shi a layi - babu irin wannan burbushin da mutum zaiyi jayayya da shi." Patterson ya nakalto daga Sunderland a cikin Darwin's Enigma: Burbushin da sauran Matsaloli. Luther D Sunderland, San Diego, Master Books, 1988, shafi na 89. Gould shine Stephen J Gould, wanda tare da Niles Eldridge, suka kirkiro "Takaitaccen Ka'idar Juyin Halitta" don bayanin yadda juyin halitta ya faru ba tare da barin kowane irin tsaka-tsakin tarihi ba.

 

Ko a baya-bayan nan, Anthony Flew tare da hadin gwiwar Roy Varghesem sun fito a 2007 tare da littafin: Akwai Allah: Ta yaya Mafi Shahararren Mai Musun Allah ya Canza Zuciyarsa. Flew ya kasance shekaru da yawa tabbas shine masanin juyin halitta mafi yawanci a duniya. A cikin littafin, Flew yace tsananin rikitarwa ne na kwayar halittar mutum kuma musamman DNA shine ya tilasta shi ga cewa akwai Mahalicci.

 

Shaidun Halitta da dubbai, ba biliyoyin shekaru suna da ƙarfi ba. Amma maimakon ƙoƙari na gabatar da wata hujja, bari in tura ku zuwa shafukan yanar gizo guda biyu inda zaku iya samun labarai ta masana kimiyya tare da PhDs, ko kuma kwatankwacin digiri, waɗanda suka yi imani da Halitta sosai kuma zasu iya ba da dalilan kimiyya don wannan imanin ta hanyar tilastawa. Yanar gizon Cibiyar Nazarin Halitta ita ce www.icr.org. Yanar gizo don Halitta Ministocin Duniya shine www.creation.com.