Don samun tabbacin samun makomar tare da Allah a sama dukkan abinda zaka yi shine ka gaskanta da Dansa. John 14: 6 "Ni ne hanya, gaskiya da kuma rai, ba wanda ya zo wurin Uba amma ta wurina." Dole ne ku zama dansa kuma Maganar Allah ya ce a cikin John 1: 12 "duk waɗanda suka karɓe shi zuwa gare su ya ba shi ikon zama 'ya'yan Allah, har ma ga wadanda suka gaskata da sunansa. "

1 Korintiyawa 15: 3 & 4 sun gaya mana abin da Yesu yayi mana. Ya mutu domin zunubanmu, an binne shi kuma ya tashi daga matattu a rana ta uku. Sauran Nassosi da za a karanta su ne Ishaya 53: 1-12, 1 Bitrus 2:24, Matta 26:28 & 29, Ibraniyawa sura 10: 1-25 da John 3:16 & 30.

A cikin Yahaya 3: 14-16 & 30 da Yahaya 5:24 Allah yace idan muka gaskanta muna da rai madawwami kuma a sauƙaƙe, idan ya ƙare ba zai dawwama ba; amma don nanata alƙawarinsa Allah ya kuma ce waɗanda suka ba da gaskiya ba za su halaka ba.

Allah kuma ya ce a cikin Romawa 8: 1 cewa "Saboda haka yanzu babu hukunci ga waɗanda suke cikin Kristi Yesu."

Littafi Mai Tsarki ya ce Allah ba zai iya yin ƙarya ba; yana cikin halayen sa na asali (Titus 1: 2, Ibraniyawa 6:18 & 19).

Yana amfani da kalmomi da yawa don sauƙaƙa mana alkawarin rai madawwami a gare mu: Romawa 10:13 (kira), John 1:12 (gaskatawa da karɓa), John 3:14 & 15 (duba - Lissafi 21: 5-9), Wahayin Yahaya 22:17 (ɗauka) da Wahayin Yahaya 3:20 (buɗe ƙofar).

Romawa 6:23 ya ce rai madawwami kyauta ce ta wurin Yesu Kiristi. Wahayin Yahaya 22:17 ya ce "Kuma duk wanda ya so, bari ya ɗiba daga ruwan rai kyauta." Kyauta ce, abin da ya kamata mu yi shine mu karɓa. Ya bata wa Yesu komai. Ba ya biyanmu komai. Ba sakamakon ayyukanmu bane. Ba za mu iya samun sa ko kiyaye shi ta hanyar yin kyawawan ayyuka ba. Allah mai adalci ne. Idan da ayyuka ne ba zai zama daidai ba kuma da muna da abin da muke takama da shi. Afisawa 2: 8 & 9 ya ce “Gama bisa alheri an cece ku ta wurin bangaskiya, wannan kuwa ba naku ba ne; baiwar Allah ce, ba ta ayyuka ba, don kada wani ya yi fahariya. ”

Galatiyawa 3: 1-6 suna koya mana cewa ba wai kawai zamu iya samunta ta hanyar yin kyawawan ayyuka ba, amma ba za mu iya riƙe ta haka ba.

Ya ce "shin kun karɓi Ruhu ta wurin ayyukan shari'a ko kuwa da ji da bangaskiya… ku wawaye ne, da farawa cikin Ruhu yanzu an kammala ku da jiki."

I Korintiyawa 1: 29-31 ta ce, "cewa kada wani ya yi fahariya a gaban Allah - cewa an maida Almasihu tsarkakewa da fansa kuma who wanda yake fahariya, ya yi alfahari da Ubangiji."

Idan mun sami ceto Yesu ba zai mutu ba (Galatiyawa 2: 21). Sauran wurare waɗanda suka ba mu tabbacin ceto sune:

1. John 6: 25-40 musamman aya ta 37 wanda ke gaya mana cewa “wanda ya zo gareni, ba zan fitar da shi ba ko kaɗan,” ma’ana, ba lallai ne ku yi roƙo ko ku same shi ba.

Idan kun yi imani kuma ya zo ba zai ƙi ku ba, amma yana maraba da ku, ya karbi ku kuma ya zama dansa. Kuna tambaya kawai gare shi.

2. 2 Timothawus 1:12 ya ce "Na san wanda na yi imani da shi kuma na tabbata cewa zai iya kiyaye abin da na ba shi har zuwa wannan ranar."

Jude24 & 25 sun ce "Ga wanda ya isa ya kiyaye ku daga faɗuwa kuma ya gabatar da ku a gaban ɗaukakarsa ba tare da kuskure ba da farin ciki mai yawa - ga Allah Makaɗaici Mai Cetonmu ɗaukaka, ɗaukaka, iko da iko ta wurin Yesu Almasihu Ubangijinmu, kowane zamani, yanzu kuma har abada! Amin. ”

3. Filibbiyawa 1: 6 ya ce "Gama na tabbata da wannan, wanda ya fara kyakkyawan aiki a cikinku zai kammala shi har zuwa ranar Almasihu Yesu."

4. Ka tuna ɓarawo akan giciye. Duk abin da ya gaya wa Yesu shi ne "Ka tuna da ni lokacin da ka zo cikin mulkinka."

Yesu ya ga zuciyarsa kuma ya girmama bangaskiyarsa.
Ya ce, "Gaskiya ina gaya muku, yau za ku kasance tare da ni a Aljanna" (Luka 23:42 & 43).

5. Lokacin da Yesu ya mutu ya gama aikin da Allah ya ba shi yayi.

John 4:34 ya ce, "Abincina shine in aikata nufin wanda ya aiko ni kuma in gama aikinsa." A kan gicciye, gab da ya mutu, yace, “an gama” (Yahaya 19:30).

Jimlar "An gama" na nufin an biya gaba ɗaya.

Kalma ce ta shari'a wacce ke nufin abin da aka rubuta a kan jerin laifukan da aka hukunta wani lokacin da hukuncinsa ya ƙare gaba ɗaya, lokacin da aka sake shi. Yana nuna cewa “bashin da ake binsa” ko kuma “hukuncinsa an biya shi cikakke.”

Lokacin da muka karɓi mutuwar Yesu a kan gicciye dominmu, ana biyan bashin zunubanmu cikakke. Babu wanda zai iya canza wannan.

6. Ayyuka guda biyu masu ban mamaki, John 3: 16 da Yahaya 3: 28-40

Dukansu sun ce idan kun yi imani ba za ku halaka ba.

John 10: 28 ya ce ba zai lalace ba.

Maganar Allah gaskiya ce. Dole ne mu amince da abin da Allah ya ce. Bai taba nufin ba.

7. Allah ya fadi sau da yawa a Sabon Alkawari cewa yana nuna ko yaba mu adalcin Kristi a gare mu lokacin da muka bada gaskiya ga Yesu, ma'ana, ya ba mu ko ya ba mu adalcin Yesu.

Afisawa 1: 6 ya ce an karbe mu cikin Almasihu. Duba kuma Filibiyawa 3: 9 da Romawa 4: 3 & 22.

8. Maganar Allah ta ce a cikin Zabura 103: 12 cewa "kamar yadda gabas take daga yamma, haka nan kuma ya kawar da laifofinmu daga gare mu."

Ya kuma ce a cikin Irmiya 31:34 cewa "Ba zai ƙara tuna da zunubanmu ba."

9. Ibraniyawa 10: 10-14 ya koya mana cewa mutuwar Yesu a kan gicciye ya isa ya biya dukan zunubin dukan lokaci - baya, yanzu da kuma nan gaba.

Yesu ya mutu “sau ɗaya tak”. Aikin Yesu (kasancewa cikakke kuma cikakke) bazai sake maimaitawa ba. Wannan nassin yana koyar da cewa “ya kammala cikakku har abada ga waɗanda ake tsarkakewa.” Balaga da tsarki cikin rayuwar mu tsari ne amma ya kammala mu har abada. Saboda wannan ya kamata mu “kusato da sahihiyar zuciya cikakkiyar bangaskiya” (Ibraniyawa 10:22). “Bari mu riƙe shi ba fasawa ba ga begen da muke faɗi, gama wanda ya yi alkawari mai aminci ne” (Ibraniyawa 10:25).

10. Afisawa 1:13 & 14 ya ce Ruhu Mai Tsarki ya hatimce mu.

Allah ya kulle mu da Ruhu Mai Tsarki kamar sautin zobe, ya sanya mana hatimi mai ban mamaki, ba zai iya karya ba.

Yana kama da sarki yana hatimce dokar da ba za a iya jujjuya ta tare da zoben sa hannun sa ba. Krista da yawa suna shakkar ceton su. Waɗannan da sauran ayoyin da yawa suna nuna mana cewa Allah mai ceto ne kuma mai kiyayewa. Mu ne, bisa ga Afisawa 6 a cikin yaƙi da Shaidan.

Shi makiyinmu ne kuma “kamar zaki mai ruri wanda yake neman ya cinye mu” (I Bitrus 5: 8).

Na gaskanta cewa hakan yana haifar da shakku cewa ceton mu yana daya daga cikin manyan darts din da yake amfani dashi don kayar da mu.
Na gaskanta cewa sassa daban-daban na makamai na Allah da ake magana a kai a nan sune ayoyin Littafi waɗanda ke koya mana abin da Allah ya alkawarta kuma ikon da ya ba mu don mu sami nasara; misali, adalcinsa. Ba namu bane amma nasa.

Filibbiyawa 3: 9 ta ce "kuma ana iya samunsa a cikinsa, ba ni da wani adalcin kaina wanda na samo daga Doka, sai dai wanda ke cikin bangaskiya cikin Kristi, adalcin da ya zo daga Allah bisa ga bangaskiya."

Lokacin da Shaidan yayi kokarin shawo kanka cewa kai “ka fi muni da zuwa sama,” ka amsa cewa kai mai adalci ne “cikin Kristi” kuma ka dauki adalcinsa. Don amfani da takobin Ruhu (wanda shine Maganar Allah) kuna buƙatar haddace ko aƙalla san inda zaku sami wannan da sauran Nassosi. Don amfani da waɗannan makamai muna buƙatar sanin cewa Kalmarsa gaskiya ce (Yahaya 17:17).

Ka tuna, dole ne ka dogara da Kalmar Allah. Yi nazarin Kalmar Allah ka ci gaba da nazarin ta domin da zarar ka san ƙarfi za ka zama. Dole ne ku yarda da wannan aya da wasu irin su don samun tabbaci.

Maganar sa gaskiya ce kumagaskiya za ta ba ka kyauta”(Yahaya 8: 32).

Dole ne ku cika zuciyar ku da shi har sai ya canza ku. Maganar Allah ta ce "Ku dauke shi duka abin farin ciki, 'yan'uwana, idan kun gamu da jarabawa iri-iri," kamar shakkar Allah. Afisawa 6 ya ce a yi amfani da wannan takobi sannan kuma ya ce a tsaya; kar ka bari ka gudu (ja da baya). Allah ya bamu duk abinda muke buƙata na rayuwa da kuma bin Allah “cikakkiyar sanin wanda ya kira mu” (2 Bitrus 1: 3).

Kawai ci gaba da yin imani.

Amsar wannan tambayar ita ce, Allah Mai iko ne kuma mai basira, wanda ke nufin Shi Mai iko ne da dukkanin sani. Littafi ya ce Ya san dukan tunaninmu kuma babu abin da yake boye daga gare Shi.

Amsar wannan tambaya shi ne cewa shi Ubanmu ne kuma yana kula da mu. Har ila yau ya dogara ne ga wanda muka kasance, domin ba mu zama 'ya'yansa ba sai mun gaskanta da Ɗansa da mutuwarsa domin mu biya bashin zunubanmu.

John 1:12 ya ce, "Amma duk waɗanda suka karɓe shi, su ne ya ba su ikon zama 'ya'yan Allah, ga waɗanda suka gaskata da sunansa. Ga 'Ya'yansa Allah yayi alkawura da yawa, da yawa na kulawarsa da kariya.

Romawa 8:28 ya ce, "komai yana aiki tare don alheri ga waɗanda suke ƙaunar Allah."

Wannan shine saboda yana ƙaunarmu a matsayin Uba. Kamar wannan ne Ya ba da damar shiga cikin rayuwar mu don ya koya mana mu kasance cikakke ko kuma don horar da mu, ko ma ya azabtar da mu idan mun yi zunubi ko rashin biyayya.

Ibraniyawa 12: 6 yace, "wanda Uba yake ƙauna, yakan hore shi."

A matsayinsa na Uba yana so ya albarkace mu da ni'imomi masu yawa kuma ya bamu kyawawan abubuwa, amma hakan baya nufin babu wani “mummunan abu” da zai taɓa faruwa, amma duka don amfanin mu ne.

Ni Bitrus 5: 7 ya ce "ku ɗora dukkan kulawa a kan sa domin yana kula da ku."

Idan ka karanta littafin Ayuba za ka ga cewa babu wani abu da zai iya shigowa cikin rayuwarmu da Allah bai kyale mana amfanin kanmu ba. ”

Game da waɗanda suka ƙi yin biyayya ta wurin rashin imani, Allah bai yi waɗannan alkawuran ba, amma Allah ya ce ya bar “ruwan sama” da albarkokinsa su sauka a kan masu adalci da marasa adalci. Allah yana so su zo gare shi, suna cikin iyalinsa. Zai yi amfani da hanyoyi daban-daban don yin wannan. Allah na kuma iya horon mutane saboda zunubansu, a nan da yanzu.

Matta 10:30 ta ce, “Gashin kanmu duk an ƙidaya” kuma Matiyu 6:28 ya ce mun fi daraja fiye da “furannin jeji.”

Mun san Littafi Mai-Tsarki ya ce Allah na kaunar mu (Yahaya 3:16), don haka za mu iya tabbatar da kulawarsa, ƙaunarsa da kariyar sa daga “munanan abubuwa” sai dai idan ta sa mu zama masu kyau, ƙarfi da kuma kama da Hisansa.

Maganar Allah tana cewa, “in ba tare da bangaskiya ba, ba shi yiwuwa a faranta wa Allah rai” (Ibraniyawa 11: 6). Don samun dangantaka da Allah dole ne mutum ya zo wurin Allah ta wurin bangaskiya ta wurin Hisansa, Yesu Kristi. Dole ne mu gaskanta da Yesu a matsayin Mai Cetonmu, wanda Allah ya aiko don ya mutu, don biyan bashin zunubanmu. Mu duka masu zunubi ne (Romawa 3:23). Dukansu John 2: 2 da 4:10 suna magana game da Yesu kasancewa kafara (wanda ke nufin biya kawai) don zunubanmu. Ni John 4:10 ya ce, "Shi (Allah) ya ƙaunace mu kuma ya aiko Sonansa ya zama hadayar gafarar zunubanmu." A cikin Yahaya 14: 6 Yesu ya ce, “Ni ne Hanya, Gaskiya da Rai; ba mai zuwa wurin Uba sai ta wurina. ” I Korintiyawa 15: 3 & 4 sun gaya mana labari mai kyau… ”Kristi ya mutu domin zunubanmu bisa ga Nassi kuma an binne shi kuma an tashe shi a rana ta uku bisa ga Nassosi.” Wannan ita ce Bishara wadda dole ne mu gaskata kuma dole ne mu karɓa. John 1:12 ya ce, "Duk waɗanda suka karɓe shi, su ne ya ba su ikon zama 'ya'yan Allah, har ma waɗanda suka yi imani da sunansa." John 10:28 ya ce, "Ina ba su rai madawwami kuma ba za su halaka ba har abada."

Don haka dangantakar mu da Allah zata fara ne kawai ta wurin bangaskiya, ta zama aan Allah ta wurin Yesu Almasihu. Ba wai kawai mun zama ɗansa ba, amma Ya aiko da Ruhunsa Mai Tsarki don ya zauna a cikinmu (Yahaya 14:16 & 17). Kolosiyawa 1:27 ya ce, "Almasihu a cikin ku, begen ɗaukaka."

Yesu kuma yana nufin mu a matsayin brothersan'uwansa. Tabbas yana son mu san cewa dangantakar mu da shi ta iyali ce, amma yana son mu zama dangi na kusa, ba kawai dangi a suna ba, amma dangi na zumunci. Wahayin Yahaya 3:20 ya bayyana kasancewar mu Krista kamar shiga dangantakar zumunci. Ya ce, “Ina tsaye a bakin ƙofa ina ƙwanƙwasawa; kowa ya ji muryata ya buɗe ƙofar, zan shigo in ci abinci tare da shi, shi kuma tare da ni. ”

Yahaya sura 3: 1-16 ya ce lokacin da muka zama Krista ana “maimaita haihuwarmu” a matsayin bornabornan haihuwa cikin danginsa. A matsayinsa na sabon yaron sa, kuma kamar lokacinda aka haifi mutum, mu ma jariran kirista dole ne muyi girma cikin dangantakar mu da shi. Yayinda jariri ya girma, yana koyo game da mahaifansa kuma yana kusanci da mahaifansa.

Wannan shine yadda yake ga Krista, a cikin dangantakarmu da Ubanmu na Sama. Yayin da muke koyo game da shi kuma muna haɓaka dangantakarmu tana kusantar juna. Littafi yayi magana da yawa game da girma da balaga, kuma yana koya mana yadda ake yin wannan. Tsarin aiki ne, ba taron lokaci ɗaya ba, saboda haka kalmar tayi girma. An kuma kira shi dawwama.

1). Na farko, ina tsammanin, muna buƙatar farawa tare da yanke shawara. Dole ne mu yanke shawarar miƙa wuya ga Allah, don ƙaddamar da binSa. Aikinmu ne mu mika wuya ga nufin Allah idan muna so mu kusace shi, amma bawai lokaci daya bane, jajircewa ce (mai ci gaba). Yakub 4: 7 ya ce, "ku miƙa kanku ga Allah." Romawa 12: 1 ta ce, "Saboda haka, ina roƙon ku, da jinƙan Allah, ku gabatar da jikunanku hadaya mai rai, tsattsarka, abar karɓa ga Allah, wannan ita ce hidimarku mai ma'ana." Wannan dole ne ya fara da zaɓin lokaci ɗaya amma kuma lokaci ne ta zaɓin lokaci kamar yadda yake a cikin kowane alaƙa.

2). Abu na biyu, kuma ina tunanin mahimmin mahimmanci, shine muna buƙatar karanta da nazarin Maganar Allah. I Bitrus 2: 2 yana cewa, "Kamar yadda jarirai sabbin haihuwa ke son cikakkiyar madarar kalmar don kuyi girma da ita." Joshua 1: 8 ya ce, "Kada ku bari wannan littafin shari'a ya fita daga bakinku, kuyi tunani a kansa dare da rana…" (Karanta kuma Zabura 1: 2.) Ibraniyawa 5: 11-14 (NIV) sun gaya mana cewa mu dole ne ya wuce ƙuruciya kuma ya zama ya manyanta ta “amfani da” Maganar Allah koyaushe.

Wannan baya nufin karanta wani littafi game da Kalmar, wanda yawanci ra'ayi ne na wani, komai irin yadda aka ruwaito su suna da wayo, amma karantawa da nazarin Baibul kansa. Ayyukan Manzanni 17:11 yayi magana game da Bereans suna cewa, “sun karɓi saƙon da ɗoki sosai kuma suna bincika Nassosi kowace rana don ganin ko menene Paul ya ce gaskiya ne. " Muna buƙatar gwada duk abin da kowa ya faɗi ta wurin Maganar Allah ba kawai mu ɗauki maganar wani saboda ita ba "shaidun" su. Muna buƙatar dogara da Ruhu Mai Tsarki a cikinmu domin ya koya mana kuma mu bincika Kalmar da gaske. 2 Timothawus 2:15 ya ce, "Yi nazari don ka nuna kanka yardajje ne ga Allah, ma'aikaci wanda ba ya jin kunya, yana rarraba gaskiya (NIV daidai yadda yake) maganar gaskiya." 2 Timothawus 3: 16 & 17 ya ce, "Kowane nassi hurarre ne daga Allah kuma yana da amfani ga koyarwa, don tsawatarwa, don gyara, don koyarwa cikin adalci, domin bawan Allah ya zama cikakke (balagagge)"

Wannan karatun da girma koyaushe ne kuma baya ƙarewa har sai mun kasance tare dashi a sama, domin iliminmu game da shi “Yana haifar da zama kamarsa (2 Korintiyawa 3:18). Kasancewa kusa da Allah yana buƙatar tafiya ta bangaskiya kowace rana. Ba ji bane. Babu “saurin gyara” wanda muke samu wanda ke bamu kusanci da Allah. Littafi yana koyar da cewa muna tafiya tare da Allah ta wurin bangaskiya, ba ta gani ba. Koyaya, Na yi imani cewa lokacin da muke tafiya cikin bangaskiya koyaushe Allah yakan bayyana mana kansa ta hanyoyin da ba zato ba tsammani.

Karanta 2 Bitrus 1: 1-5. Yana gaya mana cewa muna haɓaka cikin ɗabi'a yayin da muke ɓata lokaci cikin Maganar Allah. Anan ya fada cewa zamu karawa bangaskiya kirki, sannan ilimi, kamun kai, juriya, ibada, kyautatawa yan uwantaka da kauna. Ta wurin ba da lokaci cikin nazarin Kalmar da kuma yin biyayya da ita muna ƙarawa ko gina hali a rayuwarmu. Ishaya 28: 10 & 13 ya gaya mana mun koyi ka'idoji akan umarni, layi akan layi. Ba mu san shi gaba ɗaya ba. John 1:16 ya ce "alheri kan alheri." Ba zamu koya koyaushe a matsayin Krista a cikin rayuwarmu ta ruhaniya ba kamar yadda jarirai ke girma gaba ɗaya. Kawai tuna wannan tsari ne, girma, tafiya ta bangaskiya, ba lamari bane. Kamar yadda na ambata an kuma kira shi madawwama a cikin Yahaya sura 15, kasancewa cikin Shi da Kalmarsa. John 15: 7 ya ce, "Idan kun zauna cikin Ni, maganata kuma za su zauna a cikinku, ku roƙi duk abin da kuke so, za a yi muku."

3). Littafin I John yayi magana game da dangantaka, dangantakarmu da Allah. Zumunci da wani mutum zai iya lalacewa ko katsewa ta hanyar yi musu zunubi kuma wannan gaskiya ne game da dangantakarmu da Allah kuma. Ni John 1: 3 ya ce, "Zumuncinmu yana tare da Uba da Hisansa Yesu Kiristi." Aya ta 6 ta ce, "Idan muka yi da'awar muna tarayya da shi, amma muna tafiya cikin duhu (zunubi), karya muke yi kuma ba ma rayuwa da gaskiya." Aya ta 7 ta ce, "Idan muna tafiya cikin haske… muna da zumunci da juna one" A cikin aya ta 9 mun ga cewa idan zunubi ya lalata tarayyarmu muna buƙatar kawai mu furta zunubinmu zuwa gare shi. Ya ce, "Idan mun furta zunubanmu, Shi mai aminci ne, mai adalci kuma zai gafarta mana zunubanmu kuma ya tsarkake mu daga dukkan rashin adalci." Da fatan za a karanta wannan duka babi.

Ba zamu rasa dangantakarmu a matsayin ɗansa ba, amma dole ne mu ci gaba da kasancewa tare da Allah ta wurin furtawa kowane ɗayan zunubai duk lokacin da muka kasa, kamar yadda ya kamata. Dole ne kuma mu bar Ruhu Mai Tsarki ya bamu nasara bisa zunuban da muke yawan maimaitawa; wani zunubi.

4). Ba lallai ne mu karanta da nazarin Kalmar Allah kawai ba amma dole ne mu yi biyayya da ita, wanda na ambata. James 1: 22-24 (NIV) ya ce, “Kada ku saurari Maganar kawai ku ruɗi kanku. Yi abin da ya ce. Duk wanda ya saurari Kalmar, amma bai aikata abin da ta fada ba kamar mutum ne wanda ya kalli fuskarsa a cikin madubi kuma bayan ya kalli kansa sai ya tafi nan da nan ya manta da yadda yake. ” Aya ta 25 ta ce, "Amma mutumin da ya mai da hankali ga cikakkiyar shari'ar da ke ba da 'yanci kuma ya ci gaba da yin wannan, ba tare da manta abin da ya ji ba, amma aikata shi - zai sami albarka a cikin abin da yake yi." Wannan yayi kama da Joshua 1: 7-9 da Zabura 1: 1-3. Karanta kuma Luka 6: 46-49.

5). Wani bangare na wannan shi ne cewa muna buƙatar zama ɓangare na coci na gari, inda za mu iya ji da koyon Maganar Allah da kuma yin tarayya da sauran masu bi. Wannan wata hanyace wacce ake taimaka mana don haɓaka. Wannan saboda kowane mai bi an bashi kyauta ta musamman daga Ruhu Mai Tsarki, a matsayin ɓangare na cocin, wanda kuma ake kira “jikin Kristi.” An tsara waɗannan kyaututtukan a wurare daban-daban a cikin Nassi kamar Afisawa 4: 7-12, I Korintiyawa 12: 6-11, 28 da Romawa 12: 1-8. Dalilin waɗannan kyaututtuka shine "gina jiki (coci) don aikin hidima (Afisawa 4:12). Ikklisiya zata taimaka mana muyi girma kuma mu kuma zamu iya taimakawa sauran masu bi suyi girma kuma su zama manya da masu hidima a mulkin Allah kuma su jagoranci wasu mutane zuwa ga Kristi. Ibraniyawa 10:25 ya ce kada mu rabu da taronmu, kamar yadda al'adar wasu take, amma mu ƙarfafa juna.

6). Wani abin da ya kamata mu yi shi ne yin addu'a - yi addu'a don bukatunmu da bukatun sauran masu bi da marasa ceto. Karanta Matta 6: 1-10. Filibiyawa 4: 6 ta ce, "ku sanar da Allah bukatunku."

7). Toara zuwa wannan cewa ya kamata mu, a matsayin ɓangare na biyayya, ƙaunaci juna (Karanta I Korintiyawa 13 da Ni John) kuma mu yi aiki nagari. Ayyuka masu kyau ba za su iya ceton mu ba, amma mutum ba zai iya karanta Nassi ba tare da sanin cewa ya kamata mu aikata kyawawan ayyuka mu zama masu alheri ga wasu ba. Galatiyawa 5:13 ya ce, "ta wurin ƙauna ku bauta wa juna." Allah yace an haliccemu ne domin muyi kyawawan ayyuka. Afisawa 2:10 ta ce, "Gama mu aikinsa ne, an halicce mu cikin Almasihu Yesu don kyawawan ayyuka, waɗanda Allah ya shirya tun farko domin mu yi."

Duk waɗannan abubuwan suna aiki tare, don kusantar da mu zuwa ga Allah kuma su sa mu zama kamar Kristi. Mun zama mafi girman kanmu da kuma sauran masu bi. Suna taimaka mana mu girma. Karanta 2 Bitrus 1 kuma. Ana horar da ƙarshen kusanci ga Allah da balaga da ƙaunar juna. A cikin yin waɗannan abubuwa mu almajiransa ne kuma almajiran sa lokacin da suka manyanta suna kama da Shugabansu (Luka 6:40).

Maganar Allah ta ce, "Allah daya ne kuma matsakanci daya ne tsakanin Allah da mutum, Mutumin nan Kristi Yesu" (I Timothawus 2: 5). Dalilin da yasa bamu da salama tare da Allah shine duk mu masu zunubi ne. Romawa 3:23 ta ce, "Gama duka sun yi zunubi kuma sun kasa ga darajar Allah." Ishaya 64: 6 ya ce, "Dukanmu kamar ƙazamtattun abubuwa muke kuma duk adalcinmu (kyawawan ayyukanmu) suna kama da lalatattun ra kuma laifofinmu (zunubanmu), kamar iska, sun tafi da mu." Ishaya 59: 2 ya ce, “Laifofinku sun raba tsakaninku da Allahnku…”

Amma Allah ya yi mana hanyar da za a fanshe mu (ya cece mu) daga zunubinmu kuma mu sulhunta (ko mu sami dama) da Allah. Dole ne a hukunta zunubi kuma hukuncin adalci (zunubi) shine zunubin mu. Romawa 6:23 ta karanta, "Gama sakamakon zunubi mutuwa ne, amma baiwar Allah ita ce rai madawwami ta wurin Yesu Almasihu Ubangijinmu." Ni John 4:14 ya ce, "Kuma mun gani kuma mun yi shaida cewa Uba ya aiko toan ya zama Mai Ceton duniya." Yahaya 3:17 ta ce, “Gama Allah bai aiko Sonansa cikin duniya ya hukunta duniya ba; amma domin duniya ta sami ceto ta wurinsa. ” Yahaya 10:28 ta ce, “Ina ba su rai madawwami, ba kuwa za su halaka ba har abada; ba wanda zai ƙwace su daga hannuna. ” ALLAH KAWAI NE KUMA MADUBI GUDA. Yahaya 14: 6 ta ce, "Yesu ya ce masa," Ni ne Hanya, Gaskiya da Rai, ba mai zuwa wurin Uba, sai ta wurina. " Karanta Ishaya sura 53. Lura musamman ayoyi 5 & 6. Sun ce: “An yi masa rauni saboda laifofinmu, an raunana shi saboda laifofinmu; hukuncin horonmu ya tabbata a gare shi; kuma da raunukansa muka sami lafiya. Dukanmu kamar tumaki mun ɓace; mun juya kowane ɗayan zuwa nasa hanyar; da kuma Ubangiji ya ɗora alhakin zunubanmu duka. ” Ci gaba zuwa aya ta 8b: “Gama an yanke shi daga ƙasar masu rai; saboda lalatan mutanena ya buge shi. ” Kuma aya ta 10 ta ce, “Amma ya zama daɗi Ubangiji ya buge shi; Ya sanya shi cikin baƙin ciki. lokacin da zaka sadaukar da ransa da yin hadaya don zunubi And ”Kuma aya ta 11 ta ce,“ Da saninsa (sanin sa) ne bawana adali zai baratar da mutane da yawa; Gama zai ɗauki alhakin muguntarsu. ” Aya 12 ta ce, "Ya tsiyaye ransa har zuwa mutuwa." I Bitrus 2:24 ya ce, “Wanda kansa ya ɗauka mu zunubai a jikinsa akan itacen…

Hukuncin zunubinmu shine mutuwa, amma Allah ya ɗora zunubanmu akansa (Yesu) kuma ya biya bashin zunubanmu maimakon mu; Ya maye gurbinmu kuma aka hukunta mu. Da fatan za a je wannan rukunin yanar gizon don ƙarin bayani game da wannan kan batun yadda za a sami ceto. Kolosiyawa 1:20 & 21 da Ishaya 53 sun bayyana a sarari cewa wannan shine yadda Allah yake yin salama tsakanin mutum da Shi. Ya ce, "Kuma ya sami salama ta wurin jinin gicciyensa, ta wurinsa don ya sulhunta da kome ga kansa… ku kuwa da a wani lokaci ku kan zama bare kuma maƙiya a zuciyarku ta wurin mugayen ayyuka amma yanzu ya sulhunta." Aya 22 ta ce, "A cikin jikin nashi ta mutuwa." Karanta kuma Afisawa 2: 13-17 wanda ke faɗi cewa ta jininsa, shine salamarmu wanda ke lalata rabuwa ko ƙiyayya tsakaninmu da Allah, wanda zunubinmu ya ƙirƙiro, yana kawo mana zaman lafiya tare da Allah. Da fatan za a karanta shi. Karanta Yohanna sura 3 inda Yesu ya gaya wa Nikodimu yadda za a haife shi cikin gidan Allah (sake haifuwa); cewa dole ne a ɗaga Yesu a kan gicciye kamar yadda Musa ya ɗaga macijin a jeji kuma don a gafarta mana muna “duban Yesu” a matsayin Mai Cetonmu. Ya bayyana wannan ta hanyar gaya masa cewa dole ne ya yi imani, aya ta 16, “Gama Allah ya yi ƙaunar duniya, har ya ba da makaɗaicin Sonansa, domin duk wanda ya gaskata da shi ba zai halaka ba, amma ku sami rai madawwami. ” John 1:12 ya ce, "Amma ga duk waɗanda suka karɓe shi, ga waɗanda suka ba da gaskiya ga sunansa, ya ba su ikon zama 'ya'yan Allah." I Korintiyawa 15: 1 & 2 ya ce wannan ita ce Bishara, "wanda kuke sami ceto. " Ayoyi 3 & 4 sun ce, "Gama na bashe ku… cewa Kristi ya mutu domin zunubanmu bisa ga Nassosi, kuma cewa an binne shi kuma ya sake tashi bisa ga Nassosi." A cikin Matta 26:28 Yesu ya ce, “Gama wannan shi ne sabon alkawari a jinina wanda za a zubar saboda mutane da yawa saboda gafarar zunubai.” Dole ne ku yi imani da wannan don ku sami ceto kuma ku sami salama tare da Allah. John 20:31 ya ce, "Amma an rubuta waɗannan ne domin ku gaskanta cewa Yesu shi ne Almasihu, Godan Allah, kuma ta wurin gaskatawa ku sami rai cikin sunansa." Ayyukan Manzanni 16:31 ya ce, "Sun amsa, 'Yi imani da Ubangiji Yesu, kuma zaka sami ceto - kai da iyalinka."

Duba Romawa 3: 22-25 da Romawa 4: 22-5: 2. Da fatan za a karanta duk waɗannan ayoyi waɗanda suke da kyau saƙon saƙon ceton mu cewa waɗannan abubuwan ba an rubuta su ba ne ga waɗannan mutane su kaɗai, amma dukanmu ne don mu kawo mana zaman lafiya tare da Allah. Yana nuna yadda Ibrahim da mu aka barata ta wurin bangaskiya. Ayoyi 4: 23-5: 1 sun faɗi sarai. "Amma waɗannan kalmomin 'an ƙidaya su a gare shi' ba a rubuta shi ba sai don shi kaɗai, amma domin namu ma. Za a lissafta mana waɗanda suka gaskanta da shi wanda ya tashi daga matattu Yesu Ubangijinmu, wanda aka ba da shi saboda laifofinmu kuma ya tashi don baratar da mu. Saboda haka, tunda an kuɓutar da mu ta wurin bangaskiya, muna da salama tare da Allah ta wurin Ubangijinmu Yesu Kiristi. ” Duba kuma Ayukan Manzanni 10:36.

Akwai wani bangare game da wannan tambayar. Idan kun riga kun yi imani da Yesu, ɗaya daga cikin dangin Allah kuma kun yi zunubi, tarayyar ku da Uba ta toshe kuma ba za ku sami zaman lafiya na Allah ba. Ba zaku rasa dangantakarku da Uba ba, har yanzu ku ɗansa ne kuma alƙawarin Allah naku ne - kuna da zaman lafiya kamar a cikin yarjejeniya ko yarjejeniya da Shi, amma ƙila ba ku ji motsin zaman lafiya tare da shi ba. Zunubi yana ɓata wa Ruhu Mai Tsarki rai (Afisawa 4: 29-31), amma Maganar Allah tana da alƙawari a gare ku, “Muna da mai nema tare da Uba, Yesu Kiristi Mai Adalci” (I Yahaya 2: 1). Ya yi roƙo dominmu (Romawa 8:34). Mutuwar sa a gare mu “sau ɗaya tak” (Ibraniyawa 10:10). I John 1: 9 ya bamu alƙawarinsa, "Idan mun furta (yarda) zunubanmu Shi mai aminci ne kuma mai adalci ya gafarta mana zunubanmu kuma ya tsarkake mu daga dukkan rashin adalci." Wurin yana magana game da maido da wannan zumuncin kuma da shi ne zaman lafiyarmu. Karanta Na John1: 1-10.

Muna kan rubuta amsoshin wasu tambayoyi kan wannan batun, ku neme su ba da daɗewa ba. Zaman lafiya tare da Allah shine ɗayan abubuwa da yawa da Allah ya bamu lokacin da muka karɓi Hisansa, Yesu, kuma muka sami ceto ta wurin bangaskiya gareshi.

Wannan ita ce ɗayan tambayoyin gama gari waɗanda aka yiwa masana tauhidi. Haƙiƙa kowa yana fuskantar mummunan abu a wani lokaci ko wani. Mutane kuma suna tambaya me yasa kyawawan abubuwa ke faruwa ga mugayen mutane? Ina tsammanin wannan tambayar duka "ta roƙe mu" da muyi wasu tambayoyin da suka dace kamar, "Wanene yake da kyau ko yaya?" ko "Me yasa mummunan abubuwa ke faruwa kwata-kwata?" ko “A ina ne ko yaushe ne mummunan 'abubuwa' (wahala) ya fara ko ya samo asali?”

Daga ra'ayin Allah, bisa ga Nassi, babu mutanen kirki ko adalai. Mai-Wa’azi 7:20 ya ce, “Babu wani mutum mai adalci a duniya, wanda ke ci gaba da aikata nagarta kuma ba ya yin zunubi.” Romawa 3: 10-12 ta bayyana ɗan adam yana cewa a cikin aya ta 10, "Babu wani mai adalci," kuma a cikin aya ta 12, "Babu wanda ke yin alheri." (Duba kuma Zabura 14: 1-3 da Zabura 53: 1-3.) Babu wanda ya tsaya a gaban Allah, a cikin kansa, a matsayin “nagari”.

Wannan ba yana nufin cewa mummunan mutum, ko wani don wannan al'amarin, ba zai taɓa yin aiki mai kyau ba. Wannan yana magana ne game da ci gaba da ɗabi'a, ba aiki guda ɗaya ba.

Don haka me yasa Allah yace babu wanda yake “kirki” idan muka ga mutane masu kyau da marasa kyau tare da “launuka masu yawa na furfura a tsakani.” Ta yaya ya kamata mu shata layi tsakanin wanda yake nagari da wanda ba daidai ba, kuma yaya talakawa wanda ke kan layi.

Allah ya faɗi haka ne a cikin Romawa 3:23, "gama duk sun yi zunubi, sun kasa kuma ga ɗaukakar Allah," kuma a cikin Ishaya 64: 6 ya ce, "Ayyukanmu na adalci duk suna kama da ƙazamin tufa." Ayyukanmu na ƙwarai sun ƙazantu da girman kai, neman kai, dalilai marasa tsabta ko wani zunubi. Romawa 3:19 ya ce duk duniya ta zama "mai laifi a gaban Allah." Yakub 2:10 yace, “Duk wanda yayi laifi daya batu laifi ne na duka. " A cikin aya ta 11 ya ce "kun zama mai karya doka."

Don haka ta yaya muka zo nan a matsayin ɗan adam kuma ta yaya yake shafar abin da ke faruwa da mu. Duk ya fara ne da zunubin Adamu da kuma zunubin mu, domin kowane mutum yayi zunubi, kamar yadda Adamu yayi. Zabura 51: 5 tana nuna mana an haife mu da dabi'ar zunubi. Ya ce, "Na kasance mai zunubi lokacin da aka haife ni, mai zunubi ne daga lokacin da mahaifiyata ta ɗauki cikina." Romawa 5:12 na gaya mana cewa, “zunubi ya shigo duniya ta wurin mutum ɗaya (Adamu).” Sannan ya ce, "da mutuwa ta hanyar zunubi." (Romawa 6:23 ta ce, “sakamakon zunubi mutuwa ne.”) Mutuwa ta shigo duniya ne domin Allah ya la'anta Adamu saboda zunubinsa wanda ya sa mutuwa ta jiki ta shigo duniya (Farawa 3: 14-19). Hakikanin mutuwar jiki ba ta faru lokaci ɗaya ba, amma an fara aiwatarwa. Don haka a sakamakon haka, rashin lafiya, bala'i da mutuwa suke faruwa a kanmu duka, komai inda muka faɗi akan “sikaninmu”. Lokacin da mutuwa ta shigo duniya, duk wahala ta shiga tare da ita, duk sakamakon zunubi. Sabili da haka dukkanmu muna wahala, domin "duka sunyi zunubi." Don sauƙaƙa, Adamu ya yi zunubi kuma mutuwa da wahala sun zo dukan maza domin duk sun yi zunubi.

Zabura 89:48 ta ce, "menene mutum zai rayu ba zai ga mutuwa ba, ko ya ceci kansa daga ikon kabari." (Karanta Romawa 8: 18-23.) Mutuwa tana faruwa da kowa, ba ga waɗannan kaɗai ba we fahimci abu mara kyau, amma ga wadanda we tsinkaye mai kyau. (Karanta Romawa surori 3-5 don fahimtar gaskiyar Allah.)

Duk da wannan gaskiyar, a wata ma'anar, duk da cewa mun cancanci mutuwa, Allah ya ci gaba da aiko mana da albarkansa. Allah yana kiran wasu mutane nagari, duk da cewa dukkanmu munyi zunubi. Misali, Allah yace Ayuba mai gaskiya ne. Don haka menene zai yanke hukunci idan mutum ya zama mara kyau ko mai kyau kuma mai gaskiya a gaban Allah? Allah yana da shirin gafarta zunubanmu ya kuma sa mu adalai. Romawa 5: 8 ta ce, "Allah ya nuna kaunarsa garemu a wannan: tun muna masu zunubi, Almasihu ya mutu dominmu."

Yahaya 3:16 ya ce, "Allah ya yi ƙaunar duniya har ya ba da makaɗaicin Sonansa, domin duk wanda ya gaskata da shi kada ya lalace amma ya sami rai madawwami." (Duba kuma Romawa 5: 16-18.) Romawa 5: 4 ta gaya mana cewa, “Ibrahim ya gaskanta da Allah kuma an lasafta shi (adalci) gareshi.” Ibrahim ya kasance sanar da adalci ta wurin bangaskiya. Aya ta biyar ta ce idan wani yana da bangaskiya kamar Ibrahim su ma an ayyana su adalai. Ba a samun sa, amma an ba mu kyauta yayin da muka gaskanta da Whoansa wanda ya mutu dominmu. (Romawa 3:28)

Romawa 4: 22-25 ya ce, "kalmomin, 'an lasafta masa' ba don shi kaɗai ba amma har ma mu da muka ba da gaskiya ga wanda ya ta da Yesu Ubangijinmu daga matattu. Romawa 3:22 ya bayyana sarai abin da dole ne muyi imani da cewa, “wannan adalcin daga Allah yana zuwa ta wurin bangaskiya cikin Yesu Kristi ga duk wadanda suka ba da gaskiya, ”domin (Galatiyawa 3:13),“ Kristi ya fanshe mu daga la’anar shari’a ta wurin zama la’ana a gare mu domin an rubuta ‘la’ananne ne duk wanda aka rataye shi a itace.’ ”(Karanta I Korantiyawa 15: 1-4)

Imani shine kawai abin da Allah yake bukata don a mai da mu adalai. Idan muka gaskanta kuma an gafarta mana zunubanmu. Romawa 4: 7 & 8 ya ce, "Mai albarka ne mutumin da Ubangiji ba zai taɓa lissafa zunubinsa ba." Lokacin da muka gaskanta cewa an sake haifuwar mu cikin dangin Allah; mun zama yayansa. (Duba John 1:12.) Yahaya 3 ayoyi 18 & 36 suna nuna mana cewa yayin da waɗanda suka yi imani ke da rai, waɗanda ba su yi imani ba an yanke musu hukunci tuni.

Allah ya tabbatar da cewa zamu sami rai ta wurin tashin Almasihu. Ana kiransa ɗan fari daga cikin matattu. I Korintiyawa 15:20 ya ce idan Kristi ya dawo, ko da mun mutu, zai kuma tashe mu. Aya ta 42 ta ce sabon jikin zai zama mara lalacewa.

Don haka menene ma'anar wannan a gare mu, idan dukkanmu mun kasance "marasa kyau" a gaban Allah kuma mun cancanci azaba da mutuwa, amma Allah ya bayyana waɗanda "masu gaskiya" waɗanda suka yi imani da Hisansa, menene tasirin wannan a kan mummunan abubuwa da ke faruwa ga "mai kyau" mutane. Allah yana aika abubuwa masu kyau ga kowa, (Karanta Matta 6:45) amma duk mutane suna shan wahala kuma suna mutuwa. Me ya sa Allah ya bar childrena Hisansa su wahala? Har sai lokacin da Allah ya bamu sabon jikin mu har yanzu muna fuskantar mutuwar jiki da duk abin da zai iya haifar da shi. I Korintiyawa 15:26 ya ce, "maƙiyi na ƙarshe da za a hallaka shi ne mutuwa."

Akwai dalilai da yawa da yasa Allah ya yarda da wannan. Mafi kyawun hoto yana cikin Ayuba, wanda Allah ya kira a tsaye. Na lissafa wasu daga cikin wadannan dalilai:

# 1.Akwai yaki tsakanin Allah da Shaidan kuma muna ciki. Dukanmu mun raira waƙa "Sojojin Kirista na Gaba," amma muna mantawa da sauƙi cewa yaƙin na gaske ne.

A cikin littafin Ayuba, Shaidan ya je wurin Allah ya zargi Ayuba, yana mai cewa kawai dalilin da ya sa ya bi Allah shi ne domin Allah ya albarkace shi da arziki da lafiya. Saboda haka Allah “ya yale” Shaidan ya gwada amincin Ayuba da wahala; amma Allah ya sanya “shinge” kewaye da Ayuba (iyakar da Shaidan zai iya haifar da wahalarsa). Shaiɗan zai iya yin abin da Allah ya ƙyale kawai.

Muna gani da wannan cewa Shaidan ba zai iya wahalar da mu ko ya taba mu ba sai da izinin Allah kuma cikin iyakoki. Allah shine ko da yaushe a cikin sarrafawa Mun kuma ga cewa a ƙarshe, kodayake Ayuba bai zama cikakke ba, yana gwada dalilan Allah, bai taɓa musun Allah ba. Ya albarkace shi fiye da “duk abin da zai iya tambaya ko tunani.”

Zabura 97: 10b (NIV) ya ce, "Yana kiyaye rayukan amintattunsa." Romawa 8:28 ta ce, “Mun sani cewa Allah ne yake haddasawa komai yin aiki tare don kyautatawa ga waɗanda suke ƙaunar Allah. ” Wannan wa'adin Allah ne ga dukkan muminai. Yana yi kuma zai kare mu kuma koyaushe yana da manufa. Babu wani abu da bazuwar kuma koyaushe zai albarkace mu - kawo alheri tare da shi.

Muna cikin rikici kuma wasu wahala na iya zama sakamakon wannan. A wannan rikicin Shaidan yana kokarin sanyaya gwiwa ko ma ya hana mu bautar Allah. Yana so mu yi tuntuɓe ko mu daina.

Yesu ya taɓa gaya wa Bitrus a cikin Luka 22:31, “Siman, Saminu, Shaiɗan ya nemi izini ya yanke ka kamar alkama.” I Bitrus 5: 8 ya ce, “Maƙiyinka Iblis yana yawo kamar zaki mai ruri yana neman wanda zai cinye. Yakub 4: 7b ya ce, "Ku yi tsayayya da shaidan zai gudu daga gare ku," kuma a cikin Afisawa 6 an gaya mana mu "tsaya da ƙarfi" ta wurin ɗora cikakken makamai na Allah.

A cikin dukkan waɗannan gwaje-gwajen Allah zai koya mana mu kasance da ƙarfi kuma mu tsaya a matsayin soja mai aminci; cewa Allah ya cancanci dogaro. Zamu ga ikonsa da kubutarsa ​​da albarkarsa.

I Korintiyawa 10:11 da 2 Timothawus 3:15 suna koya mana cewa an rubuta Nassosin Tsohon Alkawari don koyarwarmu cikin adalci. A cikin batun Ayuba bazai iya fahimtar duk (ko kowane) dalilan wahalar sa ba kuma mu ma bamu iya ba.

# 2. Wani dalili kuma, wanda shima ya bayyana a cikin labarin Ayuba, shine don a ɗaukaka Allah. Lokacin da Allah ya tabbatar da cewa Shaidan yayi kuskure game da Ayuba, Allah ya ɗaukaka. A cikin Yahaya 11: 4 mun ga wannan lokacin da Yesu ya ce, "Wannan ciwo ba na mutuwa ba ne, amma domin ɗaukakar Allah ne, domin a ɗaukaka Sonan Allah." Allah sau da yawa yakan zaɓi ya warkar da mu don ɗaukakarsa, don haka zamu iya tabbatar da kulawarsa a gare mu ko wataƙila mu zama shaida ga Hisansa, don haka wasu su gaskanta da shi.

Zabura 109: 26 & 27 sun ce, “ka cece ni ka sanar da su cewa wannan hannunka ne; Kai, ya Ubangiji, ka aikata shi. ” Karanta kuma Zabura 50:15. Ya ce, "Zan cece ka, za ka girmama ni."

# 3. Wani dalilin da zai sa mu wahala shi ne domin yana koya mana biyayya. Ibraniyawa 5: 8 ya ce, "Kristi ya koyi biyayya ta wurin wahalar da ya sha." Yahaya yana gaya mana cewa Yesu koyaushe yana yin nufin Uba amma a zahiri ya dandana shi a matsayin mutum lokacin da ya tafi gonar ya yi addu'a, “Uba, ba nufina ba amma naka za ayi.” Filibiyawa 2: 5-8 ya nuna mana cewa Yesu “ya zama mai biyayya har mutuwa, har ma da mutuwa akan gicciye.” Wannan shine nufin Uba.

Zamu iya cewa zamu bi kuma muyi biyayya - Bitrus yayi hakan sannan yayi tuntuɓe ta hanyar musun Yesu - amma ba da gaske mukeyi ba har sai mun fuskanci gwaji (zaɓi) kuma munyi abinda ya dace.

Ayuba ya koyi yin biyayya yayin da aka gwada shi ta wahala kuma ya ƙi “la'anar Allah," kuma ya kasance da aminci. Shin za mu ci gaba da bin Kristi lokacin da ya ba da izinin gwaji ko kuwa za mu daina kuma mu daina?

Lokacin da koyarwar Yesu ta zama da wuyar fahimtar almajirai da yawa suka bar - suka daina bin shi. A wannan lokacin Ya ce wa Bitrus, "Kai ma za ka tafi?" Bitrus ya amsa, “Ina zan tafi; kuna da maganar rai madawwami. ” Sai Bitrus ya bayyana Yesu a matsayin Almasihu na Allah. Ya yi zabi. Wannan ya kamata ya zama amsawarmu lokacin da aka gwada mu.

# 4. Wahalar da Kristi ya sha ta ba shi ikon zama Babban Firist namu da Mai Ceto, fahimtar duk gwajinmu da wahalar rayuwarmu ta ainihin ƙwarewar ɗan adam. (Ibraniyawa 7:25) Wannan gaskiya ne a gare mu kuma. Wahala na iya sa mu zama cikakku kuma mu zama cikakke kuma ya ba mu damar ta'aziyya da roƙo (addu'a) ga wasu waɗanda ke wahala kamar yadda muke yi. Yana daga cikin sanya mu girma (2 Timothawus 3:15). 2 Korintiyawa 1: 3-11 suna koya mana game da wannan yanayin wahala. Ya ce, “Allah na dukan ta’aziyya wanda yake yi mana ta’aziyya a ciki duk mu matsaloli, don haka muna iya ta'azantar da waɗanda suke cikin wani matsala da ta'aziyar da muka samu da kanmu daga wurin Allah. " Idan ka karanta wannan gabaɗaya zaka koyi abubuwa da yawa game da wahala, kamar yadda zaka iya ma daga Ayuba. 1). Cewa Allah zai nuna jin dadinsa da kulawarsa. 2). Allah zai nuna muku zai iya kubutar da ku. da 3). Mun koya yin addu'a domin wasu. Shin za mu yi wa wasu addu'a ko kanmu idan ba bu Buƙata? Yana so mu kira shi, mu zo gare shi. Hakanan yana haifar mana da taimakon juna. Yana sa mu kula da wasu kuma mu fahimci wasu a jikin Kristi suna kulawa da mu. Yana koya mana mu ƙaunaci juna, aikin coci, jikin Kristi na masu bi.

# 5. Kamar yadda aka gani a cikin Yakubu sura ta daya, wahala tana taimaka mana dagewa, kammala mu da ƙara mana ƙarfi. Wannan gaskiya ne ga Ibrahim da Ayuba wanda ya koyi cewa zasu iya zama masu ƙarfi saboda Allah yana tare da su don ya riƙe su. Kubawar Shari'a 33:27 ta ce, "Allah madawwami mafaka ne, kuma a ƙasan akwai madawwaman makamai." Sau nawa Zabura suka ce Allah shine Garkuwarmu ko sansaninmu ko Dutse ko 'Yan Gudun Hijira? Da zarar kun sami ta'aziyyarsa, salama ko kubutarwa ko cetonsa a cikin wasu gwaji da kanku, ba zaku taɓa mantawa da shi ba kuma idan kuna da wata gwaji kun fi ƙarfi ko za ku iya raba shi ku taimaki wani.

Yana koya mana mu dogara ga Allah ba kan kanmu ba, mu dogara gare shi, ba kanmu ko wasu mutane don taimakonmu ba (2 Korantiyawa 1: 9-11). Muna ganin rauninmu kuma muna neman Allah don duk bukatunmu.

# 6. Ana ɗauka cewa yawancin wahala ga masu imani shine hukuncin Allah ko horo (azaba) kan wani zunubi da muka aikata. Wannan ya gaskiya na coci a Koranti inda cocin yake cike da mutane waɗanda suka ci gaba da yawancin zunubansu na dā. I Korintiyawa 11:30 ya faɗi cewa Allah yana hukunta su, yana cewa, “da yawa suna da rauni da rashin lafiya a cikin ku kuma da yawa barci (sun mutu). A cikin mawuyacin hali Allah na iya ɗauke mutum mai tawaye “daga hoto” kamar yadda muke faɗa. Na yi imani wannan ba safai ba ne kuma yana da matuƙar wahala, amma hakan na faruwa. Ibraniyawa a Tsohon Alkawari misali ne na wannan. Sau da yawa sun yi wa Allah tawaye cikin rashin amincewa da shi da kuma rashin yin biyayya da shi, amma ya kasance mai haƙuri da haƙuri. Ya azabtar da su, amma ya yarda da komawarsu gare Shi kuma ya gafarta musu. Bayan rashin biyayya sau da yawa ne ya azabtar da su ƙwarai ta hanyar barin magabtansu su mai da su bayi.

Ya kamata mu koya daga wannan. Wani lokaci wahala horo ne na Allah, amma mun ga wasu dalilai da yawa na wahala. Idan muna wahala saboda zunubi, Allah zai gafarta mana idan muka roƙe shi. Ya rage gare mu, kamar yadda ya ce a cikin I Korintiyawa 11:28 & 31, don bincika kanmu. Idan muka bincika zukatanmu muka ga munyi zunubi, ni John 1: 9 yace dole ne mu "yarda da zunubin mu." Alkawarin shine "Zai gafarta mana zunubanmu kuma ya tsarkake mu."

Ka tuna cewa Shaidan shine “mai zargin‘ yan’uwa ”(Wahayin Yahaya 12:10) kuma kamar yadda yake tare da Ayuba yana so ya zarge mu don haka zai iya sa mu tuntuɓe mu kuma musun Allah. (Karanta Romawa 8: 1) Idan mun faɗi zunubanmu, ya gafarta mana, sai dai in mun sake maimaita zunubinmu. Idan mun maimaita zunubinmu muna bukatar mu sake furtawa kamar yadda ya kamata.

Abin takaici, wannan shine abu na farko da wasu masu bi ke faɗi idan mutum ya wahala. Koma Ayuba. “Abokansa” uku sun gaya wa Ayuba cewa lallai ya yi zunubi in ba haka ba zai wahala. Sun yi kuskure. I Korintiyawa ya ce a cikin babi na 11, don bincika kanku. Bai kamata mu yanke wa wasu hukunci ba, sai dai in mun kasance shaidu ga wani takamaiman zunubi, sa'annan za mu iya gyara su cikin ƙauna; kuma kada mu yarda da wannan a matsayin farkon dalilin “masifa,” don kanmu ko wasu. Muna iya yin saurin yanke hukunci.

Ya kuma ce, idan ba mu da lafiya, za mu iya neman dattawa su yi mana addu’a kuma idan mun yi zunubi za a gafarta (James 5: 13-15). Zabura 39:11 ta ce, "Ka tsauta wa mutane kana hukunta su saboda zunubansu," kuma Zabura 94:12 ta ce, "Albarka ta tabbata ga mutumin da ka hore shi, ya Ubangiji, mutumin da ka koya masa daga dokarka."

Karanta Ibraniyawa 12: 6-17. Ya hore mu saboda mu 'ya'yansa ne kuma Yana ƙaunarku. A cikin I Bitrus 4: 1, 12 & 13 da I Bitrus 2: 19-21 mun ga cewa horo yana tsarkake mu ta wannan aikin.

# 7. Wasu masifu na halitta na iya zama hukunci akan mutane, ƙungiyoyi ko ma al'ummomi, kamar yadda aka gani tare da Masarawa a cikin Tsohon Alkawari. Sau da yawa muna jin labarai na kariyar Allah na nasa yayin waɗannan abubuwan kamar yadda ya yi da Isra'ilawa.

# 8. Bulus ya gabatar da wani dalili mai yiwuwa na matsaloli ko rashin lafiya. A cikin I Korintiyawa 12: 7-10 mun ga cewa Allah ya bar Shaiɗan ya wahalar da Bulus, “ya ​​buge shi,” don ya hana shi “girman kansa.” Allah na iya aiko da wahala don ya sa mu masu tawali'u.

# 9. Yawancin lokuta wahala, kamar yadda ya faru ga Ayuba ko Paul, na iya amfani da manufa fiye da ɗaya. Idan ka kara karantawa a 2 Korintiyawa 12, hakan ma ya koyar, ko kuma ya sa Paul ya sami alherin Allah. Aya ta 9 ta ce, "Alherina ya isa a gare ku, ƙarfina ya zama cikakke cikin rauni." Aya ta 10 ta ce, "Saboda Almasihu, Ina murna da rauni, cikin zagi, cikin wahala, a cikin tsanantawa, cikin wahala, gama lokacin da na yi rauni, to, ni ne mai ƙarfi."

# 10. Nassi ya kuma nuna mana cewa lokacin da muke shan wahala, muna tarayya cikin wahalar Kristi, (Karanta Filibiyawa 3:10). Romawa 8:17 & 18 suna koyar da cewa masu bi “za su” sha wahala, suna cikin shan wahalarsa, amma waɗanda suka aikata za su yi mulki tare da shi. Karanta I Bitrus 2: 19-22

Loveaunar Allah Mai Girma

Mun sani cewa lokacin da Allah ya ƙyale mu kowane irin wahala shine don amfanin mu ne saboda yana ƙaunace mu (Romawa 5: 8). Mun san cewa shima yana tare da mu koyaushe don haka ya san komai game da rayuwar mu. Babu wani abin mamaki. Karanta Matta 28:20; Zabura 23 da 2 Korantiyawa 13: 11-14. Ibraniyawa 13: 5 ya ce, "Ba zai taɓa barinmu ba ko ya yashe mu." Zabura ta ce Ya kafa sansani kewaye da mu. Duba kuma Zabura 32:10; 125: 2; 46:11 da 34: 7. Allah baya horo kawai, ya albarkace mu.

A cikin Zabura a bayyane yake cewa Dauda da sauran masu zabura sun san cewa Allah yana kaunarsu kuma ya kewaye su da kariya da kulawarsa. Zabura ta 136 (NIV) ta fada a cikin kowace aya cewa kaunarsa na dawwamamme. Na gano cewa an fassara wannan kalmar soyayya a cikin NIV, jinƙai a cikin KJV da ƙauna a cikin NASV. Masana sun ce babu wata kalma ɗaya ta Ingilishi da ke bayyana ko fassara kalmar Ibrananci da aka yi amfani da ita a nan, ko kuma in ce babu isasshen kalma.

Na zo ga ƙarshe cewa babu wata kalma da zata iya kwatanta ƙaunataccen allahntaka, irin ƙaunar da Allah yake mana. Da alama dai ƙauna ce da ba ta cancanta (don haka fassarar rahama) wacce ta fi ƙarfin fahimtar ɗan adam, wanda yake tabbatacce, mai dawwama, mara rabewa, mara mutuwa kuma madawwami ne. John 3: 16 ya ce yana da kyau ƙwarai ya ba da Hisansa ya mutu domin zunubinmu (Sake karanta Romawa 5: 8). Da wannan ƙaunatacciyar ƙauna ne yake gyara mana kamar yadda yaro yake gyara ta uba, amma ta wane fanni yake so ya albarkace mu. Zabura 145: 9 ta ce, “Ubangiji nagari ne ga duka.” Duba kuma Zabura 37:13 & 14; 55:28 da 33:18 & 19.

Munada alakanta ni'imomin Allah da samun abubuwanda muke so, kamar sabuwar mota ko gida –wurin zuciyarmu, yawanci son kai. Matta 6:33 ya ce Ya ƙara mana waɗannan idan muka fara neman mulkinsa da farko. (Duba kuma Zabura 36: 5.) Mafi yawan lokuta muna rokon abubuwanda basa amfane mu - kamar kananan yara. Zabura 84:11 ta ce, “a’a mai kyau Zai hana wani abu daga waɗanda ke tafiya daidai. ”

A cikin bincike mai sauri ta wurin Zabura na sami hanyoyi da yawa waɗanda Allah yake kulawa da su kuma ya albarkace mu. Akwai ayoyi da yawa da yawa don rubuta su duka. Duba wasu - za ku sami albarka. Shi ne namu:

1). Mai bayarwa: Zabura 104: 14-30 - Yana tanadar dukkan halitta.

Zabura 36: 5-10

Matiyu 6: 28 ya gaya mana Yana kula da tsuntsaye da lili kuma ya ce mun fi su muhimmanci a gare shi. Luka 12 yayi bayani game da gwarare kuma yace duk gashin kanmu adadi ne. Ta yaya za mu yi shakkar ƙaunarsa. Zabura 95: 7 ta ce, "mu… garken da ke karkashin kulawarsa". Yakub 1:17 ya gaya mana, "kowace kyakkyawar baiwa da kowace cikakkiyar kyauta daga sama suke."

Filibbiyawa 4: 6 da 5 Bitrus 7: XNUMX sun ce kada mu damu da komai, amma ya kamata mu roƙe shi ya biya bukatunmu saboda yana kula da mu. Dauda yayi wannan akai-akai kamar yadda aka rubuta a cikin Zabura.

2). Shine namu: Mai Ceto, Mai kariya, Mai karewa. Zabura 40:17 Ya cece mu; yana taimaka mana lokacin da aka tsananta mana. Zabura 91: 5-7, 9 & 10; Zabura 41: 1 & 2

3). Shi ne Mafakarmu, Dutse da Kagara. Zabura 94:22; 62: 8

4). Yana tallafa mana. Zabura 41: 1

5). Shine mai warkarwa. Zabura 41: 3

6). Yana gafarta mana. Ni Yahaya 1: 9

7). Shi ne Mataimakinmu da Mai kiyaye mu. Zabura ta 121 (Wanene a cikinmu bai taɓa yin gunaguni ga Allah ba ko kuma ya roƙe shi ya taimake mu gano wani abu da muka ɓata - abu kaɗan - ko roƙe shi ya warkar da mu daga mummunan cuta ko kuma ya cece mu daga wata masifa ko haɗari - sosai babban abu. Yana kula da shi duka.)

8). Ya bamu zaman lafiya. Zabura 84:11; Zabura 85: 8

9). Ya bamu karfi. Zabura 86:16

10). Yana ceton daga bala'i. Zabura 46: 1-3

11). Ya aiko Yesu ya cece mu. Zabura 106: 1; 136: 1; Irmiya 33:11 Mun ambaci mafi girman aikinsa na ƙauna. Romawa 5: 8 ya gaya mana cewa wannan shine yadda yake nuna ƙaunarsa a gare mu, domin ya aikata hakan tun muna masu zunubi. (Yahaya 3:16; I Yahaya 3: 1, 16) Yana ƙaunace mu sosai Ya mai da mu 'ya'yansa. Yawhan 1:12

Akwai kwatancin da yawa na ƙaunar Allah a cikin Littafi:

Hisaunarsa ta fi sammai girma. Zabura ta 103

Ba abin da zai raba mu da shi. Romawa 8:35

Yana dawwama. Zabura 136; Irmiya 31: 3

A cikin Yahaya 15: 9 da 13: 1 Yesu ya gaya mana yadda yake ƙaunar almajiransa.

A cikin 2 Korantiyawa 13:11 & 14 An kira shi "Allah na .auna."

A cikin Yahaya 4: 7 ya ce, “ƙauna daga Allah take.”

A cikin John John 4: 8 ya ce "ALLAH MAI AUNA NE."

Kamar Hisa Hisansa ƙaunatattu Zai gyara mana kuma ya albarkace mu. A cikin Zabura 97:11 (NIV) ya ce "Ya ba mu FARIN CIKI," kuma Zabura 92: 12 & 13 ya ce "masu adalci za su yi girma." Zabura 34: 8 ta ce, "ku ɗanɗana ku ga cewa Ubangiji nagari ne - yaya mai albarka ne mutumin da ya dogara gare shi."

Allah wani lokaci yakan aiko da albarkatu na musamman da alkawura don wasu ayyukan biyayya. Zabura ta 128 ta bayyana albarkar tafiya cikin hanyoyin sa. A cikin jituwa (Matiyu 5: 3-12) Ya ba da lada ga wasu halaye. A cikin Zabura 41: 1-3 Ya albarkaci waɗanda ke taimakon matalauta. Don haka wani lokacin albarkatun sa sharadi ne (Zabura 112: 4 & 5).

Cikin wahala, Allah yana so muyi kuka, neman taimakonsa kamar yadda Dauda yayi. Akwai bambancin nassi tsakanin 'tambaya' da "karba." Dauda ya yi kuka ga Allah kuma ya sami taimakonsa, haka ma ya kasance tare da mu. Yana so mu tambaya don haka mun fahimta shine wanda ya ba da amsa sannan kuma mu gode masa. Filibbiyawa 4: 6 ya ce, "Kada ku damu da komai, sai dai a kowane abu, ta wurin addu'a da roƙo, tare da godiya, ku gabatar da buƙatunku ga Allah."

Zabura 35: 6 ta ce, “wannan matalauci ya yi kuka, Ubangiji kuwa ya ji shi,” aya ta 15 kuma ta ce, “Kunnuwansa a buɗe suke ga kukansu,” kuma “masu adalci suna kuka, Ubangiji kuwa yana jinsu, kuma yakan cece su daga dukan abin da suke yi. matsaloli. ” Zabura 34: 7 ta ce, "Na nemi Ubangiji kuma ya amsa mini." Duba Zabura 103: 1 & 2; Zabura 116: 1-7; Zabura 34:10; Zabura 35:10; Zabura 34: 5; Zabura 103: 17 da Zabura 37:28, 39 & 40. Babban muradin Allah shine ya ji kuma ya amsa kukan marasa ceto waɗanda suka ba da gaskiya kuma suka karɓi asansa a matsayin Mai Cetonsu kuma ya ba su rai madawwami (Zabura 86: 5).

Kammalawa

A ƙarshe, duk mutane zasu sha wahala ta wata hanya a wani lokaci kuma saboda dukkanmu munyi zunubi mun faɗi ƙarƙashin la'anar da ta haifar da mutuwar jiki. Zabura 90:10 ta ce, "Tsawon kwanakinmu shekara saba'in ne ko tamanin idan muna da ƙarfi, duk da haka tsawonsu ba komai sai wahala da baƙin ciki." Wannan gaskiyane. Karanta Zabura 49: 10-15.

Amma Allah na kaunar mu kuma yana son ya albarkaci dukkanin mu. Allah yana nuna ni'imominSa na musamman, da ni'ima, da alkawura da kariya ga masu adalci, ga waɗanda suka ba da gaskiya kuma waɗanda suke ƙaunarsa kuma suke bauta masa, amma Allah yana sa ni'imominsa (kamar ruwan sama) su sauka a kan duka, "masu adalci da marasa adalci" (Matta 4:45). Duba Zabura 30: 3 & 4; Misalai 11:35 da Zabura 106: 4. Kamar yadda muka ga mafi girman aikin Allah, mafi kyaun Kyauta da Albarka shine baiwar Hisansa, wanda ya aiko shi ya mutu domin zunubanmu (I Korintiyawa 15: 1-3). Karanta John 3: 15-18 & 36 kuma ni John 3:16 da Romawa 5: 8 kuma.)

Allah yayi alƙawarin jin kiraye kirayen (adalai) na adalai kuma zai ji kuma ya amsa duk waɗanda suka bada gaskiya kuma suka kira shi ya cece su. Romawa 10:13 ta ce, "Duk wanda ya kira bisa sunan Ubangiji zai sami ceto." I Timothawus 2: 3 & 4 ya ce Ya "so dukkan mutane su sami ceto kuma su zo ga sanin gaskiya." Ru'ya ta Yohanna 22:17 ta ce, "Duk wanda ya so zai iya zuwa," kuma Yahaya 6:48 ya ce ba zai "yar da su ba." Ya mai da su yayansa (Yahaya 1:12) kuma sun kasance ƙarƙashin alherinsa na musamman (Zabura 36: 5).

A taƙaice, idan Allah ya cece mu daga kowace cuta ko haɗari ba za mu taɓa mutuwa ba kuma za mu ci gaba da kasancewa cikin duniya kamar yadda muka san ta har abada, amma Allah ya yi mana alkawarin sabuwar rayuwa da sabuwar jiki. Ba na tsammanin za mu so kasancewa cikin duniya kamar yadda take har abada. A matsayinmu na masu imani yayin da muka mutu nan take zamu kasance tare da Ubangiji har abada. Komai zai zama sabo kuma zai kirkiri sabuwar sama da kasa cikakke (Wahayin Yahaya 21: 1, 5). Wahayin Yahaya 22: 3 ta ce, "ba sauran la'ana kuma," kuma Ru'ya ta Yohanna 21: 4 ta ce, "abubuwan farko sun shuɗe." Wahayin Yahaya 21: 4 ya kuma ce, "Ba za a ƙara yin mutuwa, ko baƙin ciki, ko kuka, ko azaba ba." Romawa 8: 18-25 sun gaya mana cewa dukkan halittu suna nishi da wahala suna jiran wannan ranar.

A yanzu, Allah baya barin komai ya same mu wanda ba don amfaninmu ba (Romawa 8:28). Allah yana da dalili ga duk abin da ya ba shi izini, kamar su samun ƙarfinsa da ƙarfin ci gaba, ko cetonsa. Wahala zai sa mu zo gare shi, ya sa mu kuka zuwa gare shi (addu'a) da kuma duban shi kuma mu dogara gare shi.

Wannan duk game da yarda da Allah ne da kuma wane ne shi. Duk game da ikon mallakarsa ne da ɗaukakarsa. Waɗanda suka ƙi sujada ga Allah kamar yadda Allah zai faɗa cikin zunubi (Karanta Romawa 1: 16-32.). Suna mai da kansu allah. Dole ne Ayuba ya amince da Allahnsa cewa shi Mahalicci ne kuma Mamallaki. Zabura 95: 6 & 7 ya ce, "bari mu durƙusa a cikin sujada, mu durƙusa a gaban Ubangiji Mahaliccinmu, domin Shi ne Allahnmu." Zabura 96: 8 ta ce, "Ku ba wa Ubangiji ɗaukakar da ta dace da SUNANSA." Zabura 55:22 ta ce, “Ka damu da Ubangiji kuma zai taimake ka; Ba zai taɓa barin adalai su fāɗi ba. ”