Na Laethanta Deireanacha

 

Roghnaigh do theanga thíos:

AfrikaansShqipአማርኛالعربيةՀայերենAzərbaycan diliEuskaraБеларуская моваবাংলাBosanskiБългарскиCatalàCebuanoChichewa简体中文繁體中文CorsuHrvatskiČeština‎DanskNederlandsEnglishEsperantoEestiFilipinoSuomiFrançaisFryskGalegoქართულიDeutschΕλληνικάગુજરાતીKreyol ayisyenHarshen HausaŌlelo Hawaiʻiעִבְרִיתहिन्दीHmongMagyarÍslenskaIgboBahasa IndonesiaGaeligeItaliano日本語Basa Jawaಕನ್ನಡҚазақ тіліភាសាខ្មែរ한국어كوردی‎КыргызчаພາສາລາວLatinLatviešu valodaLietuvių kalbaLëtzebuergeschМакедонски јазикMalagasyBahasa MelayuമലയാളംMalteseTe Reo MāoriमराठीМонголဗမာစာनेपालीNorsk bokmålپښتوفارسیPolskiPortuguêsਪੰਜਾਬੀRomânăРусскийSamoanGàidhligСрпски језикSesothoShonaسنڌيසිංහලSlovenčinaSlovenščinaAfsoomaaliEspañolBasa SundaKiswahiliSvenskaТоҷикӣதமிழ்తెలుగుไทยTürkçeУкраїнськаاردوO‘zbekchaTiếng ViệtCymraegisiXhosaיידישYorùbáZulu

Ansin dúirt na deisceabail leis: “… Inis dúinn, cathain a bheidh na rudaí seo? agus cén comhartha a bheidh ann faoi do theacht, agus faoi dheireadh an domhain?

Agus d’fhreagair Íosa agus dúirt leo: Tabhair aire nach meallfaidh aon duine thú. I gcás go leor a thiocfaidh i m’ainm, ag rá, Is mise Críost; agus meallfaidh sé go leor. Agus cloisfidh tú faoi chogaí agus ráflaí cogaí, féach nach mbeidh tú buartha mar go gcaithfidh na rudaí seo go léir teacht chun críche, ach níl deireadh leis fós.

Óir ardóidh náisiúin in aghaidh náisiúin, agus ríocht i gcoinne ríochta: agus beidh gorta, agus lotnaidí, agus creathanna talún, in áiteanna éagsúla. Is iad seo go léir tús na brón. " ~ Matha 24: 3b-8

“Agus ardóidh go leor fáithe bréagacha, agus meallfaidh siad go leor. Agus toisc go dtiocfaidh laghdú ar an iniquity, fuaróidh grá a lán daoine. An té a mhairfidh go deireadh, sábhálfar an rud céanna.

Agus seanmófar soiscéal na ríochta ar fud an domhain mar fhinné do na náisiúin uile; agus ansin tiocfaidh an deireadh. " ~ Matha 24: 11-14

“Ach an lá agus an uair sin níl a fhios ag fear, ní hea, ní aingil na bhflaitheas, ach m’Athair amháin.

Ach mar a bhí laethanta Noah, is amhlaidh a bheidh teacht Mhic an duine freisin. Mar a tharla sna laethanta a bhí roimh an tuile bhí siad ag ithe agus ag ól, ag pósadh agus ag tabhairt i bpósadh, go dtí an lá a ndeachaigh Noah isteach san áirc, agus ní raibh a fhios aige go dtí gur tháinig an tuile, agus thóg sé iad ar fad ar shiúl; is amhlaidh a bheidh teacht Mhic an duine. " ~ Matha 24: 36-39

“Bí réidh mar sin freisin: óir i gceann uair an chloig nach gceapfá go dtagann Mac an duine. “~ Matha 24:44

t18_500x375.jpg (41875 beart) 

Ó anam, an bhfuil tú réidh? An bhfuil tú sásta bualadh leis an Tiarna ag a theacht? Déanfaidh creidmhigh a ngnáthghníomhaíochtaí. Ní éistfidh siad lena rabhaidh. Scuabfar ar shiúl iad mar a tharla i laethanta Noah. Déanfaidh an tine an talamh a dhó, agus gach a bhfuil ann.

Tiocfaidh an Tiarna mar ghadaí san oíche. Níl a fhios ag fiú na haingil ar neamh an uair an chloig. Dúnfar lá an tSlánaithe go deo. Diúltófar bealach isteach do go leor acu toisc nár scríobhadh a n-ainmneacha i leabhar na beatha.

A anam, tabhair aird ar a rabhadh sollúnta! Gach lá, ar an nuacht, is é an sean-stuif chéanna é, scéal eile. Cogaí agus ráflaí cogaidh. Crith talún ag méadú i minicíocht agus déine. Tá lá an Tiarna ag druidim linn. Tá an soiscéal á seanmóireacht in áiteanna iargúlta tríd an idirlíon. Tá an Tiarna ar tí a theacht.

Tá comharthaí a druidim ag bailiú gar. Tá an Tiarna chun an talamh a dhó. Déanfaidh sé neamh nua agus talamh nua. Dófar na h-aingí, iad siúd nár chuir a gcreideamh sa Tiarna.

Deir an Scrioptúr, “Téigh isteach ag geata an chaolais: óir is leathan an geata, agus is leathan an bealach, as a dtagann an scrios, agus tá go leor ann a théann sa bharraic: Toisc gurb é an geata an geata, agus is caol an bealach , a leanann an saol, agus is beag duine a aimsíonn é. " ~ Matha 7: 13-14

Anam a chara,

An bhfuil an dearbhú agat dá bhfaighfeá bás inniu, go mbeidh tú i láthair an Tiarna ar neamh? Níl sa bhás do chreidmheach ach doras a osclaíonn isteach sa bheatha shíoraí. Tabharfar athaontú dóibh siúd a thiteann ina gcodladh in Íosa lena ngaolta ar neamh.

Iad siúd a leag tú san uaigh i ndeora, buailfidh tú arís le háthas! Ó, a gcuid aoibh gháire a fheiceáil agus a dteagmháil a mhothú… gan páirt a ghlacadh arís!

Ach, mura gcreideann tú sa Tiarna, tá tú ag dul go hIfreann. Níl aon bhealach taitneamhach é a rá.

Deir an Scrioptúr, "Tá peacaigh déanta ag gach duine, agus tagann siad gearr ar ghlóir Dé." ~ Rómhánaigh 3: 23

Soul, go n-áirítear tú féin agus mise.

Go dtí go dtuigimid uafás ár bpeacaí in aghaidh Dé agus a bhrón domhain inár gcroíthe is féidir linn iompú ón bpeaca a raibh grá againn tráth agus glacadh leis an Tiarna Íosa mar ár Slánaitheoir.

…go bhfuair Críost bás ar son ár bpeacaí de réir na Scrioptúr, gur adhlacadh é, gur tógadh é ar an tríú lá de réir na Scrioptúr. – 1 Corantaigh 15:3b-4

"Más rud é go n-admhaíonn tú le do bhéal an Tiarna Íosa agus go gcreideann tú i do chroí gur ardaigh Dia é ó na mairbh, beidh tú sásta." ~ Rómhánaigh 10: 9

Ná titim ina chodladh gan Íosa go dtí go bhfuil tú cinnte de áit ar neamh.

Anocht, más mian leat bronntanas na beatha síoraí a fháil, an chéad ní mór duit a chreidiúint sa Tiarna. Caithfidh tú a iarraidh go ndéanfar do pheacaí a mhaitheamh agus do mhuinín a chur isteach sa Tiarna. Chun a bheith ina chreidiúint sa Tiarna, iarr an saol síoraí. Níl aon bhealach amháin ann chun na bhflaitheas, agus is tríd an Tiarna Íosa. Sin plean iontach slán Dé.

Is féidir leat caidreamh pearsanta a thosú le Eisean trí urnaí a dhéanamh ó do chroí, mar shampla seo a leanas:

"A Dhia, is peacach mé. Bhí mé ina pheacaí i mo shaol. Gabh dom, a Thiarna. Faighim Íosa mar mo Shlánaitheoir. Táim i muinín air mar mo Thiarna. Go raibh maith agat as coigilt dom. In ainm Íosa, Amen. "

Mura bhfuair tú an Tiarna Íosa riamh mar do Shlánaitheoir pearsanta, ach gur bhfaighidh tú é inniu tar éis an chuireadh seo a léamh, cuir in iúl dúinn.

Ba bhreá linn cloisteáil uait. Is leor do chéad ainm, nó cuir “x” sa spás le fanacht gan ainm.

Inniu, rinne mé síocháin le Dia ...

Bígí inár ngrúpa poiblí Facebook"Ag Fás Le hÍosa" as d'fhás spioradálta.

 

Conas a Thosú Do Bheatha Nua Le Dia ...

Cliceáil Ar an "GodLife" thíos

deisceabal

 

Litir Grá ó Íosa

D'iarr mé ar Íosa, "Cé mhéad is breá liomsa?" Dúirt sé, "An méid seo go mór" agus shín sé a lámha agus d'éag sé. Died dom, peacach titim! D'éag sé uait freisin.

***

An oíche roimh Mo bhás, bhí tú i mo intinn. Conas a theastaíonn uaim caidreamh a bheith agat, a chaitheamh le slánúlacht leatsa ar neamh. Ach, scaradh peacaidh uait uaim féin agus ó mo Athair. Bhí gá le hobairt fola neamhchiontach chun do chuid peacaí a íoc.

Tháinig an uair nuair a bhí mé mo shaol a leagan síos duitse. Le tromchúis an chroí chuaigh mé amach chun an ghairdín chun guí. I ngeall ar anam, tá mé ag fionnadh, mar a bhí sé, ag titim fola mar a ghlaodh mé le Dia ... "... Ó mo Athair, más féidir é, lig an cupán seo uaim: mar sin féin ní mar a dhéanfaidh mé, ach mar a theastaíonn uait. "~ Matthew 26: 39

Cé go raibh mé sa ghairdín tháinig na saighdiúirí chun gabháil liom cé go raibh mé neamhchiontach ar aon choir. Thug siad dom os comhair halla Pilate. Sheas mé os comhair Mo accusers. Ansin ghlac Pilat orm agus thug mé scúrú orm. Gearradh léasuithe go domhain i mo chúl mar a ghlac mé an beating duit. Ansin scail na saighdiúirí orm, agus chuir siad gúna scarlet ormsa. Mheas siad coróin de dhroim ar mo cheann. Folaigh an fola síos Mo aghaidh ... ní raibh aon áilleacht ann gur mhaith leat Mise a dhéanamh.

Ansin, rinne na saighdiúirí mocked Me, ag rá, "Hail, King of the Jews! Thug siad Mise roimh an slua cheering, ag scairt, "Crucify Him. Crucify Him. "Sheas mé ann go ciúin, fuilteach, bruite agus buailte. Guth le haghaidh do chionta, briseadh as do chuid éagórach. D'ainneoin agus diúltaíodh fir.

D'iarr Pilat scaoileadh Me, ach thug sé brú na slua. "Tóg é, agus é a chrosadh: níl aon locht orm féin" a dúirt sé leo. Ansin thug sé dom dom a chruthú.

Bhí tú ar intinn nuair a thug mé mo chros suas an cnoc lónach go Golgotha. Thit mé faoi bhun a meáchain. Ba é mo ghrá duit féin, agus an toil a rinne mo Athair a thug an neart domsa a bheith faoi ualach trom. Thóg mé do bhrón agus thug mé do bhrónna ag leagan síos mo shaol le haghaidh peaca an chine daonna.

Tháinig na saighdiúirí chun cinn a thugann buille tromchúise den chamar agus iad ag tiomáint na tairní go domhain i mo lámha agus ar na cosa. Chuaigh grá do pheacaí ar an gcros, gan déileáil arís. Chuaigh siad suas orm agus d'fhág siad Mise bás. Ach, níor ghlac siad mo shaol. Thug mé go deonach é.

D'fhás an spéir dubh. D'fhan an ghrian ag tarlú. Thóg mo chorp a bhí ag fulaingt le pian neamhghnácha meáchan do pheaca agus thug sé pionós air ionas go bhféadfadh fear Dé a bheith sásta.

Nuair a bhí gach rud i gcrích. Chuir mé mo spiorad isteach i lámha Mo Athair, agus thug mé mo chuid focal deiridh amach, "Tá sé críochnaithe." Chuaigh mé mo cheann agus thug mé suas an taibhse.

Is breá liomsa ... Íosa.

"Ní mór fear níos mó a bheith ann ná seo, go leagann fear a shaol dá chairde." ~ John 15: 13

Cuireadh chun glacadh le Críost

Anam a chara,

Sa lá atá inniu d'fhéadfadh an bóthar a bheith cuma géar, agus braitheann tú ina n-aonar. Tá díomá déanta agat ag duine éigin a bhfuil muinín agat. Feiceann Dia do dheora. Mothaíonn sé do phian. Is mian leis a chompord duit, toisc go bhfuil sé ina chara a luíonn níos gaire ná deartháir.

Is breá le Dia duit an oiread sin a chuir sé a Mhac amháin, Íosa, chun bás ina áit. Leagfaidh sé buíochas duit as gach peaca a rinne tú, má tá tú toilteanach do chuid peacaí a fhágáil agus dul uait.

Deir an Scrioptúr, "... Níor tháinig mé chun glaoch ar na righteous, ach na peacaigh chun aithreachas." ~ Mark 2: 17b

Soul, go n-áirítear tú féin agus mise.

Is cuma cé chomh fada is atá tú ag titim, tá an grásta Dé níos mó fós. An t-anamach aimhríoch salach, tháinig sé chun sábháil. Sroicheann sé a lámh chun mise a shealbhú.

B'fhéidir go bhfuil tú cosúil leis an peacach tite seo a tháinig go dtí Íosa, a fhios agam go raibh sé an t-Aon a d'fhéadfadh a shábháil. Le deora ag sileadh síos a aghaidh, thosaigh sí ag nigh a chosa lena deora, agus iad a chaitheamh lena cuid gruaige. Dúirt sé, "Tá a cuid peacaí, atá go leor, maite ..." A anam, an féidir leis a rá leat anocht?

B’fhéidir gur bhreathnaigh tú ar phornagrafaíocht agus go bhfuil náire ort, nó go ndearna tú adhaltranas agus gur mhaith leat a bheith maite. An t-Íosa céanna atá maite di, maithfidh sé daoibh anocht freisin.

B'fhéidir gur shíl tú faoi do shaol a thabhairt do Chríost, ach é a chur ar chúis ar chúis amháin nó ar a chéile. "Sa lá atá inniu má chloiseann tú a ghuth, ní chruaigh tú do chroí." ~ Hebrews 4: 7b

Deir an Scrioptúr, "Tá peacaigh déanta ag gach duine, agus tagann siad gearr ar ghlóir Dé." ~ Rómhánaigh 3: 23

“Má admhaíonn tú le do bhéal an Tiarna Íosa, agus má chreideann tú i do chroí gur ardaigh Dia é ó mhairbh, sábhálfar thú.” ~ Rómhánaigh 10: 9

Ná titim ina chodladh gan Íosa go dtí go bhfuil tú cinnte de áit ar neamh.

Anocht, más mian leat bronntanas na beatha síoraí a fháil, an chéad ní mór duit a chreidiúint sa Tiarna. Caithfidh tú a iarraidh go ndéanfar do pheacaí a mhaitheamh agus do mhuinín a chur isteach sa Tiarna. Chun a bheith ina chreidiúint sa Tiarna, iarr an saol síoraí. Níl aon bhealach amháin ann chun na bhflaitheas, agus is tríd an Tiarna Íosa. Sin plean iontach slán Dé.

Is féidir leat caidreamh pearsanta a thosú le Eisean trí urnaí a dhéanamh ó do chroí, mar shampla seo a leanas:

"A Dhia, is peacach mé. Bhí mé ina pheacaí i mo shaol. Gabh dom, a Thiarna. Faighim Íosa mar mo Shlánaitheoir. Táim i muinín air mar mo Thiarna. Go raibh maith agat as coigilt dom. In ainm Íosa, Amen. "

Faith agus Fianaise

An raibh tú ag smaoineamh an bhfuil cumhacht níos airde ann nó nach bhfuil? Cumhacht a chruthaigh na Cruinne agus gach a bhfuil ann. Cumhacht nár ghlac aon rud agus a chruthaigh an talamh, an spéir, an t-uisce agus na rudaí beo? Cad as ar tháinig an planda is simplí? An créatúr is casta… fear? Bhí deacrachtaí agam leis an gceist le blianta. D'iarr mé an freagra san eolaíocht.

Cinnte is féidir an freagra a fháil trí staidéar a dhéanamh ar na rudaí seo timpeall orainn a chuireann iontas agus mistéireach orainn. B'éigean an freagra a bheith sa chuid ba mhó nóiméad de gach créatúr agus rud. An adamh! Caithfear croílár na beatha a fháil ansin. Ní raibh. Ní bhfuarthas é san ábhar núicléach ná sna leictreoin ag sníomh timpeall air. Ní raibh sé sa spás folamh a chuimsíonn an chuid is mó de gach rud is féidir linn teagmháil a dhéanamh leis agus a fheiceáil.

Na mílte bliain seo ar fad ag féachaint agus níor aimsigh aon duine croílár na beatha taobh istigh de na rudaí coitianta timpeall orainn. Bhí a fhios agam go gcaithfidh fórsa, cumhacht, a bheith ag déanamh seo go léir timpeall orm. An Dia é? Ceart go leor, cén fáth nach nochtann sé é féin dom? Cén fáth nach bhfuil? Más Dia beo an fórsa seo cén fáth an rúndiamhair go léir? Nach mbeadh sé níos loighciúla dó a rá, Ceart go leor, seo mé. Rinne mé seo go léir. Anois déan do ghnó. "

Níor thosaigh mé ag tuiscint aon cheann de seo go dtí gur bhuail mé le bean speisialta a ndeachaigh mé go drogallach faoi staidéar Bíobla leis. Bhí na daoine ann ag déanamh staidéir ar na Scrioptúir agus shíl mé go gcaithfidh siad a bheith ag cuardach an rud céanna a bhí mé, ach níl siad aimsithe fós. Léigh ceannaire an ghrúpa sliocht ón mBíobla a scríobh fear a raibh fuath aige do Chríostaithe ach a athraíodh. Athraithe ar bhealach iontach. Pól an t-ainm a bhí air agus scríobh sé,

Óir is trí ghrásta a shábháiltear tú trí chreideamh; agus ní fút féin: is bronntanas Dé é: Ní de shaothair é, ar eagla go dtitfeadh fear ar bith. ” ~ Eifisigh 2: 8-9

Chuir na focail sin “grásta” agus “creideamh” spéis ionam. Cad a bhí i gceist acu i ndáiríre? Níos déanaí an oíche sin d’iarr sí orm dul chun scannán a fheiceáil, ar ndóigh chuir sí triall orm dul chuig scannán Críostaí. Ag deireadh an seó bhí teachtaireacht ghearr le Billy Graham. Seo a bhí sé, buachaill feirme as Carolina Thuaidh, ag míniú dom an rud an-mhaith a bhí mé ag streachailt leis ar feadh an tsaoil. Dúirt sé, “Ní féidir leat Dia a mhíniú go heolaíoch, go fealsúnach, nó ar bhealach intleachtúil ar bith eile. “Níl le déanamh agat ach a chreidiúint go bhfuil Dia fíor.

Caithfidh creideamh a bheith agat go ndearna an méid a dúirt sé mar atá sé scríofa sa Bhíobla. Gur chruthaigh sé na flaithis agus an talamh, gur chruthaigh sé na plandaí agus na hainmhithe, gur labhair sé seo go léir mar atá sé scríofa i leabhar Genesis sa Bhíobla. Gur chuir sé an saol i gcruth gan saol agus tháinig sé chun bheith ina dhuine. Gur theastaigh uaidh caidreamh níos dlúithe a bheith aige leis na daoine a chruthaigh sé agus mar sin ghlac sé le fear a bhí ina Mhac Dé agus tháinig sé chun na talún agus bhí cónaí air inár measc. D’íoc an Fear seo, Íosa, fiach an pheaca dóibh siúd a chreidfidh trí é a chéasadh ar an gcros.

Conas a d’fhéadfadh sé a bheith chomh simplí? Just a chreidiúint? An bhfuil creideamh agat gurb í seo an fhírinne ar fad? Chuaigh mé abhaile an oíche sin agus ní bhfuair mé mórán codlata. Bhí deacrachtaí agam le ceist Dé ag tabhairt grásta dom - trí chreideamh chun a chreidiúint. Go raibh Sé an fórsa sin, croílár na beatha agus cruthú gach a raibh agus a bhí riamh. Ansin tháinig sé chugam. Bhí a fhios agam nach raibh le déanamh agam ach creidiúint. Ba le grásta Dé a thaispeáin sé a ghrá dom. Gur Sé an freagra a bhí air agus gur sheol sé a aon mhac, Íosa, chun bás a fháil ar mo shon ionas go gcreidfinn. Go bhféadfainn caidreamh a bheith agam leis. Nocht sé é féin dom sa nóiméad sin.

Ghlaoigh mé uirthi a rá léi go dtuigim anois. Sin anois creidim agus ba mhaith liom mo shaol a thabhairt do Chríost. Dúirt sí liom gur ghuigh sí nach gcodladh mé go dtí go dtógfainn an léim chreidimh sin agus gur chreid mé i nDia. Athraíodh mo shaol go deo. Sea, go deo, mar anois is féidir liom súil a chaitheamh ar an tsíoraíocht a chaitheamh in áit iontach ar a dtugtar neamh.

Ní ábhar imní dom a thuilleadh go dteastaíonn fianaise uaim chun a chruthú go bhféadfadh Íosa siúl ar uisce i ndáiríre, nó go bhféadfadh an Mhuir Rua scaradh chun ligean do na hIosraeligh dul tríd, nó aon cheann den dosaen imeachtaí eile a bhfuil cuma dhodhéanta orthu scríofa sa Bhíobla.

Chruthaigh Dia é féin arís agus arís eile i mo shaol. Is féidir leis é féin a nochtadh duitse freisin. Má fhaigheann tú cruthúnas go bhfuil sé ann iarr air é féin a nochtadh duit. Glac an léim chreidimh sin mar leanbh, agus creid go fírinneach ann. Oscail tú féin suas go dtí a ghrá trí chreideamh, ní fianaise.

Ar Neamh - Ár Baile Seachtrach

Ag maireachtáil sa saol seo tar éis éirí as a gcroí, díomá agus fulaingt, táimid fada le neamh! Téann ár súile ar aghaidh nuair a thagann ár n-spiorad chun ár dtír shíoraí sa ghlóir go bhfuil an Tiarna féin ag ullmhú dóibh siúd a bhfuil grá acu.

Tá sé beartaithe ag an Tiarna an domhan nua a bheith i bhfad níos áille, thar ár samhlaíocht.

“Beidh áthas ar an bhfásach agus ar an áit aonair dóibh; agus beidh lúcháir agus bláth ar an bhfásach mar an rós. Beidh sé faoi bhláth go flúirseach, agus lúcháir agus lúcháir… ~ Íseáia 35: 1-2

“Ansin osclófar súile na ndall, agus cuirfear cluasa na ndaoine bodhar gan stad. Ansin léimfidh an fear bacach mar ghiorria, agus canfaidh teanga an duine balbh: óir san fhásach brisfidh uiscí amach, agus sruthanna sa bhfásach. " ~ Íseáia 35: 5-6

“Agus fillfidh airgead fuascailte an Tiarna, agus tiocfaidh sé go Zion le hamhráin agus le lúcháir shíoraí ar a gcinn: gheobhaidh siad lúcháir agus lúcháir, agus teithfidh brón agus osna.” ~ Íseáia 35:10

Cad a deirimid i láthair? Oh, na deora a shreabhann nuair a fheiceann muid a lámha agus a chosa scarc ingne! Cuirfear na neamhchinnteachtaí saoil in iúl dúinn nuair a fheiceann muid ár Slánaitheoir aghaidh le duine.

An chuid is mó ar fad feicfimid é! Feicimid a ghlóir! Shineoidh sé mar an ghrian i radaíocht íon, mar a chuireann sé fáilte roimh dúinn sa bhaile i glóir.

“Táimid muiníneach, a deirim, agus toilteanach a bheith as láthair ón gcorp, agus a bheith i láthair leis an Tiarna." ~ 2 Corantaigh 5: 8

“Agus chonaic mé Eoin an chathair naofa, Iarúsailéim nua, ag teacht anuas ó Dhia as neamh, ullmhaithe mar bhrídeog maisithe dá fear céile. ~ Revelation 21: 2

… ”Agus fanfaidh sé leo, agus beidh siad ina mhuintir, agus beidh Dia Féin in éineacht leo, agus beidh siad ina nDia.” ~ Revelation 21: 3b

“Agus feicfidh siad a aghaidh…” “… agus tiocfaidh siad i réim go deo na ndeor.” ~ Revelation 22: 4a & 5b

“Agus scriosfaidh Dia na deora go léir óna súile; agus ní bheidh bás níos mó, ná brón, ná caoineadh, ná ní bheidh pian níos mó ann: óir gheobhaidh na seanrudaí bás. " ~ Revelation 21: 4

Ár gCaidrimh Ar Neamh

Is iomaí duine a smaoiníonn agus iad ag filleadh ó uaigh a ngaolta, “An mbeidh aithne againn ar ár ngaolta ar neamh”? “An bhfeicfimid a n-aghaidh arís”?

Tuigeann an Tiarna ár bróin. Iompraíonn sé ár bpeacaí… Ó tharla go raibh sé ag gul ar uaigh a charad Lazarus cé go raibh a fhios aige go n-ardódh sé é laistigh de chúpla nóiméad.

Tugann Sé sólás dá chairde ionúin.

“Mise an aiséirí, agus an bheatha: an té a chreideann ionam, bíodh sé marbh, beidh sé beo.” ~ Eoin 11:25

Le haghaidh má chreideann muid go bhfuair Íosa bás agus d'ardaigh arís, mar sin féin iad siúd a chodladh in Íosa a bheidh Dia a thabhairt leo. 1 Teasalónaigh 4:14

Anois, tá brón orainn dóibh siúd a thiteann ina chodladh in Íosa, ach ní mar iad siúd nach bhfuil aon dóchas acu.

“Oir san aiséirí ní phósann siad, ná ní thugtar i bpósadh iad, ach tá siad mar aingil Dé ar neamh.” ~ Matha 22:30

Cé nach bhfanfaidh ár bpósadh domhanda ar neamh, beidh ár gcaidrimh íon agus folláin. Óir ní í ach dealbh a rinne a chuspóir go dtí go bpósfar creidmhigh i gCríost leis an Tiarna.

“Agus chonaic mé Eoin an chathair naofa, Iarúsailéim Nua, ag teacht anuas ó Dhia as neamh, ullmhaithe mar bhrídeog maisithe le haghaidh a fear céile.

Agus chuala mé guth mór ó neamh ag rá, Féuch, tá tabernacle Dé le daoine, agus beidh sé ina gcónaí leo, agus beidh siad a mhuintir, agus beidh Dia é féin leo, agus beidh a n-Dia.

Agus déanfaidh Dia gach deora a scriosadh as a súile; agus ní bheidh bás níos mó, ná brón, ná caoin, agus ní bheidh pian níos mó; ~ Nochtadh 21:2

An Leachtú Pornagrafaíochta a shárú

Thug sé suas mé freisin as an
poll uafásach, as an gcré miry,
agus leag mo chosa ar charraig,
agus bhunaigh sé mo chuid oibre.

Salm 40: 2

Lig dom do chroí a labhairt le tamall. Níl mé anseo chun tú a cháineadh, nó chun breithniú a dhéanamh ar an áit a raibh tú. Tuigeann mé cé chomh furasta is atá sé a bheith gafa ar an ngréasán pornagrafaíochta.

Tá temptation i ngach áit. Is ceist í atá romhainn go léir. Seans gur rud beag é breathnú ar an rud atá taitneamhach don tsúil. Is é an trioblóid, iompaíonn breathnú isteach i lusting, agus tá lusting mian nach bhfuil sásta riamh.

“Ach bíonn cathú ar gach fear, nuair a tharraingítear uaidh a lúth, agus a mheallann sé. Ansin nuair a bhíonn an t-uafás ag teacht, tugann sé peaca amach, agus nuair a bhíonn sé críochnaithe, tugann sé bás. " ~ Séamas 1: 14-15

Is minic é seo a tharraingíonn anam isteach ar an ngréasán pornagrafaíochta.

Pléann na Scrioptúir leis an gceist choitianta seo ...

"Ach a deirim ribh, Go ndéanfadh gach duine a fhéachann ar mhná chun lust a dhéanamh di adhaltranas a dhéanamh léi cheana féin ina chroí."

"Agus má chiallaíonn do shúil dheis ort, é a tharraingt amach, agus é a chaitheamh uait: toisc go bhfuil sé brabúsach duit go dtarlódh duine de do bhaill, agus nach gcuirfeadh do chorp ar fad a chaitheamh i ifreann." ~ Matthew 5: 28-29

Feiceann Sátan ár streachailt. Déanann sé gáire linn go deliriously! “An bhfuil tú chomh lag linn freisin? Ní féidir le Dia teacht ort anois, tá d’anam níos faide ná a bhaint amach. "

Braitheann go leor mar gheall ar a dhul isteach, ceisteanna eile a gcreideamh i nDia. "An ndeachaigh mé ró-fhada as a ghrásta? An dtiocfaidh a lámh amach dom anois? "

Tá a chuimhneacháin taitneamhach línithe go dona, de réir mar a leagtar uaigneas nuair a mheabhlaíodh é. Is cuma cé chomh fada is atá tú ag titim, tá an grásta Dé níos mó fós. An peacach titim Is mian leis a shábháil, beidh sé ag teacht síos a lámh chun tú féin a shealbhú.

The Dark Night of the Soul

Ó oíche dorcha an anam, nuair a chrochaidh muid ár gcrainn ar na saileach agus ní mór dúinn ach an Tiarna a chompord!

Is brón an scaradh. Cé na daoine againn nár chuir an brón ar chailliúint duine grá dúinn, ná a bhraith a bhrón tar éis dúinn caoineadh i lámha a chéile gan taitneamh a bhaint as a gcairdeas grámhar a thuilleadh, chun cabhrú linn trí chruatan an tsaoil?

Tá go leor ag dul tríd an ghleann mar a léann tú é seo. Is féidir leat a bheith bainteach le chéile, tar éis do chompánach é a chailliúint agus go bhfuil an t-urrús ann faoi láthair, ag smaoineamh ar an gcaoi a ndéileálfaidh tú leis na huaireanta uaigneach atá romhainn.

Ag tógáil uait ar feadh tréimhse ghearr i láthair, níl sé i gcroílár ... Tá muid ag tnúth le haghaidh neamh agus táthar ag súil le teacht ar ár ngaolta agus táimid ag iarraidh áit níos fearr.

Bhí an t-eolas chomh compordach. Níl sé éasca a ligean dul. Toisc gurb iad na crutches a bhí ar siúl dúinn, na háiteanna a thug dúinn do chompord dúinn, na cuairteanna a thug an-áthas orainn. Coinnímid ar an méid atá luachmhar go dtí go dtógtar uainn go minic le goirt domhain anam.

Uaireanta, bíonn a brón ag luí os cionn orainn mar thonnta farraige a bhíonn ag brath ar ár n-anam. Sciaimid muid féin as a pian, ag foscadh faoi shciatháin an Tiarna.

Chaillfimis sinn féin i ngleann an bhróin murab é an tAoire sinn a threorú tríd na hoícheanta fada uaigneach. In oíche dorcha an anama is Sé ár gCompórtóir, Láithreacht Grámhar a roinneann inár bpian agus inár bhfulaingt.

Le gach deor a thiteann, cuireann an brón i dtreo na bhflaitheas sinn, áit nach dtitfidh bás, ná brón, ná deoir. Féadfaidh an gol maireachtáil ar feadh oíche, ach tagann áthas ar maidin. Iompraíonn sé sinn inár chuimhneacháin den phian is doimhne.

Trí shúile teorainneacha táthar ag súil lenár n-aontú áthasach nuair a bheidhimid lenár ngaolta sa Tiarna.

"Is beannaithe iad siúd atá ag caoineadh: toisc go mbeidh siad compordach." ~ Matthew 5: 4

D'fhéadfadh an Tiarna beannacht a thabhairt duit agus tú a choinneáil go léir laethanta de do shaol, go dtí go bhfuil tú i láthair an Tiarna ar neamh.

An Foirnéise Fulaingt

An foirnéis na fulaingthe! Conas a ghortaíonn sé agus cuireann sé pian orainn. Is ann a thraenáil an Tiarna sinn chun catha. Is ann a fhoghlaimímid guí.

Is ann a thagann Dia inár n-aonar agus go nochtfaidh sé dúinn cé muid féin i ndáiríre. Is ann a scarann ​​Sé ár gcompord agus a dhónn sé an peaca inár saol.

Is ann a úsáideann Sé ár dteipeanna chun sinn a ullmhú dá chuid oibre. Tá sé ann, san fhoirnéis, nuair nach bhfuil aon rud le tairiscint againn, nuair nach bhfuil amhrán againn san oíche.

Is ann a mhothaímid go bhfuil deireadh lenár saol nuair a bhíonn gach rud a mbaineann muid taitneamh as á bhaint dínn. Is ansin a thosaímid ag tuiscint go bhfuil muid faoi sciatháin an Tiarna. Tabharfaidh sé aire dúinn.

Is ann ansin a theipeann orainn go minic saothar folaithe Dé a aithint inár n-amanna is neamhní. Tá sé ann, san fhoirnéis, nach gcuirtear aon cuimilt amú ach a chomhlíonann a chuspóirí inár saol.

Is ann a fhíeann Sé an snáithe dubh isteach i dtaipéis ár saoil. Is ann a thaispeánann Sé go n-oibríonn gach ní le chéile ar mhaithe leo siúd a bhfuil grá acu dó.

Is ann a gheobhaimid fíor le Dia, nuair a deirtear agus nuair a dhéantar gach rud eile. "Cé go maraíonn Sé mé, beidh muinín agam as." Is nuair a thiteann muid amach as an ngrá leis an mbeatha seo, agus sinn ag maireachtáil i bhfianaise na síoraíochta atá le teacht.

Is ann a fhoillsíonn Sé dhoimhne an ghrá atá aige dhúinn, “Oir measaim nach fiú fulangais na haimsire so do chur i gcomparáid leis an nglóir a nochtfar ionainn.” ~ Rómhánaigh 8:18

Is ann san fhoirnéis a thuigeann muid “Ar son ár n-aimhleas éadrom, nach bhfuil ann ach ar feadh nóiméad, oibríonn sé dúinn meáchan glóire i bhfad níos mó ná síoraí.” ~ 2 Corantaigh 4:17

Is ann a thitimid i ngrá le hÍosa agus go dtuigimid doimhneacht ár dteach síoraí, fios a bheith againn nach gcuirfidh fulaingtí an ama atá caite againn pian orainn, ach go bhfeabhsóidís a ghlóir.

Is nuair a thagann muid amach as an bhfoirnéis a thosaíonn an earraigh ag bláth. Tar éis dó na deora a mhaolú cuirimid paidreacha leachtaithe ar fáil a théann i dteagmháil le croí Dé.

“…ach déanaimid glóir i gcruachás freisin: a fhios a bheith againn go n-oibríonn tribulation foighne; agus foighne, taithí; agus taithí, dóchas." ~ Rómhánaigh 5:3-4

Tá An bhfuil Dóchas

Cara chara,

An bhfuil a fhios agat cé hé Íosa? Is é Íosa do gharda saoil spioradálta. Mearbhall? Bhuel léigh ar aghaidh.

Feiceann tú, sheol Dia a Mhac, Íosa, isteach sa domhan chun ár bpeacaí a mhaitheamh dúinn agus chun sinn a shábháil ón gcéasadh síoraí in áit ar a dtugtar ifreann.

In ifreann, tá tú leat féin sa dorchadas iomlán ag screadaíl ar feadh do shaol. Tá tú á dhó beo ar feadh na síoraíochta. Maireann an tsíoraíocht go deo!

Boladh tú sulfair in ifreann, agus cloiseann tú screadaíl fola orthu siúd a dhiúltaigh don Tiarna Íosa Críost. Ina theannta sin, beidh tú ag cuimhneamh ar na rudaí uafásacha go léir a rinne tú riamh, na daoine go léir ar phioc tú orthu. Beidh na cuimhní seo ag dul i bhfeidhm ort go deo na ndeor! Ní stopfaidh sé riamh. Agus ba mhaith leat go dtabharfadh tú aird ar na daoine go léir a thug rabhadh duit faoi ifreann.

Tá dóchas ann áfach. Tá súil agam go bhfuil le fáil in Íosa Críost.

Chuir Dia a Mhac, an Tiarna Íosa chun bás ar son ár bpeacaí. Crochadh ar chros é, rinneadh magadh air agus buaileadh é, caitheadh ​​coróin dealga ar a cheann, ag íoc peacaí an domhain dóibh siúd a chreideann ann.

Tá áit á n-ullmhú aige dóibh in áit ar a dtugtar neamh, áit nach gcuirfidh deora, brón nó pian orthu. Uimh imní nó cares.

Is áit chomh hálainn í go bhfuil sé do-thuairiscithe. Más mian leat dul chun na bhflaitheas agus an tsíoraíocht a chaitheamh le Dia, admhaíonn do Dhia gur peacach atá tuillte agat in ifreann agus glac leis an Tiarna Íosa Críost mar do Shlánaitheoir pearsanta.

An Rud a Deir an Bíobla a Tharlaíonn Tar éis duit bás a fháil

Gach lá tógfaidh na mílte duine a n-anáil deiridh agus sleamhnóidh siad isteach sa tsíoraíocht, go neamh nó go hifreann. Faraor, tarlaíonn réaltacht an bháis gach lá.

Cad a tharlaíonn an nóiméad tar éis duit bás?

An lá tar éis duit bás, fágann d'anam ó do chorp go sealadach chun fanacht leis an Aiséirí.

Déanfaidh na haingil iad siúd a chuirfidh a gcreideamh i gCríost i láthair an Tiarna. Tá siad anois compordach. A bheith as láthair ón gcomhlacht agus a bheith i láthair leis an Tiarna.

Idir an dá linn, fanann unbelievers i Hades don Bhreithiúnas deiridh.

"Agus in ifreann a thógann sé suas a shúile, a bheith i bputóidí ... Agus ghlaodh sé agus dúirt sé, Athair Abrahá, déan trócaire ormsa, agus cuirfidh sé Lazarus air, go bhféadfaidh sé barr a mhéar a dhúnadh in uisce, agus fionnuar mo theanga; toisc go bhfuil mé tormented sa lasair seo. "~ Luke 16: 23a-24

"Ansin cuirfidh an deannaigh ar ais go dtí an domhain mar a bhí sé: agus filleadh an spiorad go Dia a thug é." ~ Ecclesiastes 12: 7

Cé go ndéanaimid brón as cailliúint ár ngaolta, is oth linn, ach ní mar iad siúd nach bhfuil aon dóchas acu.

“Oir má chreidimid go bhfuair Íosa bás agus gur ardaigh sé arís, mar sin féin tabharfaidh Dia leis an dream a chodlaíonn in Íosa. Mar sin, sinne atá beo agus atá fágtha, glacfar suas iad le chéile sna scamaill, chun bualadh leis an Tiarna san aer: mar sin beidh muid go deo leis an Tiarna.” ~ 1 Teasalónaigh 4:14, 17

Cé go bhfanann comhlacht an chreidimh ag fágáil, is féidir leo na tormentí a bhfuil sé ag fulaingt? Screams a spiorad! "Tá an t-ifreann ó faoi bhun ar athraíodh ar do chumas bualadh leat nuair a thagann tú ..." ~ Isaiah 14: 9a

Tá sé neamhullmhaithe chun freastal ar Dhia!

Cé go gcruthaíonn sé ina chasadh, ní thacaíonn a chuid paidir aon chompord ar bith, le socrú mór i gcás nach féidir le duine dul chuig an taobh eile. Ar aonar é fágtha as a bhroinn. Aonair ina chuimhní cinn. Tá an dóchas go bhfuil an dóchas á mhúchadh go deo chun féachaint dá muintir arís.

Ar a mhalairt, is é lómhara i láthair an Tiarna bás a naoimh. Arna gcoimhdeacht na n-aingeal isteach i láthair an Tiarna, tá siad anois compordach. Tá a gcuid trialacha agus a bhfulaingt caite. Cé go n-éireofar lena láithreacht go mór, tá súil acu go bhfeicfidh siad a ngaolta arís.

An mbeidh aithne againn ar a chéile ar neamh?

Cé againn nach bhfuil ag gol ar thaobh uaighe duine gaoil,
nó caill siad a gcaillteanas agus níor fhreagair an oiread sin ceisteanna orthu? An mbeidh a fhios againn ár ngaolta ar neamh? An bhfeicfimid a n-aghaidh arís?

Tá báis brónach as a scaradh, tá sé deacair dóibh siúd a fhágann muid taobh thiar de. Glacann na daoine a bhfuil grá acu i bhfad níos mó ná go minic, agus iad ag mothú go bhfuil an chathaoir folamh orthu.

Ach is breá linn dóibh siúd a thagann ina gcodladh in Íosa, ach ní mar iad siúd nach bhfuil aon dóchas acu. Fiteann na Scrioptúir leis an chompord nach mbeidh a fhios againn ach ar ár ngaolta ar neamh, ach beidh muid in éineacht leo chomh maith.

Cé go bhfuil muid áthas orainn caillteanas ár ngaolta, beidh orainn i gcónaí leis na daoine sin sa Tiarna. Cuirfidh an fhuaim ar a dtugtar a guth glaoch ar d'ainm. Mar sin beidh muid i gcónaí leis an Tiarna.

Cad mar gheall ar ár ngaolta a d'fhéadfadh bás a fháil gan Íosa? An bhfeiceann tú a n-aghaidh arís? Cé a fhios nach bhfuil iontaobhas déanta ag Íosa ina chuimhneacháin dheireanach? Ní féidir a fhios againn an taobh seo de neamh.

"Mar gheall orm, níl aon fhulaingt ag an am atá ann faoi láthair a bheith i gcomparáid leis an ghlóir a nochtfar in dúinn. ~ Rómhánaigh 8: 18

"Tharlóidh an Tiarna féin ó neamh le shout, le guth an archangel, agus le trompa Dé: agus ardóidh na marbh i gCríost ar dtús:

Ansin déanfaimid a bheith beo agus fanacht fós le chéile leo sna scamaill chun freastal ar an Tiarna san aer: agus mar sin beidh muid i gcónaí leis an Tiarna. Dá bhrí sin déan do chompord a chéile leis na focail seo. "~ 1 Thessalonians 4: 16-18

Cad a Deir an Bíobla faoi Shochaí Gan Airgead Tirim agus Marc na Beast?
Ní úsáideann an Bíobla an téarma, “sochaí gan airgead”, ach tugann sé le tuiscint go hindíreach é nuair a labhraíonn sé faoin bhFrith-Chríost a dhéanann an teampall in Iarúsailéim a dhíbirt an teampall in Iarúsailéim le linn na treibhe. Tugtar Abomination of Desolation ar an ócáid ​​seo. Ní luaitear Marc na Beast ach i nochtadh 13: 16-18; 14: 9-12 agus 19:20. Ar ndóigh má éilíonn an rialóir a mharc le ceannach nó díol, tugann sé le tuiscint go mbeidh an tsochaí gan airgead. Deir Revelation 13: 16-18, “Cuireann sé faoi deara go bhfuil gach duine, idir bheag agus mhór, saibhir agus bhocht, saor agus sclábhaí, marcáilte ar thaobh na láimhe deise nó ar an mbarr, ionas nach féidir le duine ar bith ceannach nó díol mura bhfuil sé aige an marc, is é sin, ainm na beithíoch nó uimhir a hainm. Éilíonn sé seo eagna, lig don té a bhfuil tuiscint aige uimhir na beithíoch a ríomh, óir is é líon fear é, agus is é a uimhir 666.

Is rialóir domhanda é an Beast (Frith-Chríost) a chuireann, le cumhacht na dragan (Satan - Revelation 12: 9 & 13: 2) agus le cúnamh an Fháidh Bréige é féin ar bun agus éilíonn go n-adhradhfaí é mar Dhia. Tarlaíonn an teagmhas sonrach seo i lár na treibhe nuair a stopann sé na hofrálacha agus na híobairtí sa teampall. (Léigh go cúramach Daniel 9: 24-27; 11:31 & 12:11; Matha 24:15; Marcas 13:14; I Teasalónaigh 4: 13-5: 11 agus 2 Teasalónaigh 2: 1-12 agus Caibidil 13 de Revelation. ) Éilíonn an Fáidh Bréagach go ndéanfaí íomhá den Bheatha a thógáil agus a adhradh. Tarlaíonn na himeachtaí seo le linn an Tribulation áit a bhfeicimid i bhFreasúra 13 an Frith-Chríost ag iarraidh a mharc ar gach duine d’fhonn iad a cheannach nó a dhíol.

Rogha a bheidh ann marc na Beast a thógáil ach taispeánann 2 Teasalónaigh 2 go ndéanfar iad siúd a dhiúltaíonn glacadh le hÍosa mar Dhia agus mar Shlánaitheoir ón bpeaca a dhalladh agus a mhealladh. Tá an chuid is mó de na creidmhigh a rugadh arís cinnte go dtarlaíonn Rapture na heaglaise roimhe seo agus nach bhfulaingeoidh muid fearg Dé (I Teasalónaigh 5: 9). Sílim go bhfuil eagla ar go leor daoine go bhféadfaimis an marc seo a thógáil de thaisme. Deir focal Dé in 2 Tiomóid 1: 7, “Níor thug Dia spiorad eagla dúinn, ach grá agus cumhacht agus intinn fhónta." Deir an chuid is mó de na sleachta ar an ábhar seo gur chóir go mbeadh eagna agus tuiscint againn. Sílim gur chóir dúinn na Scrioptúir a léamh agus staidéar cúramach a dhéanamh orthu ionas go mbeidh muid eolach ar an ábhar seo. Táimid i mbun ceisteanna eile a fhreagairt ar an ábhar seo (an Tribulation). Léigh iad le do thoil nuair a dhéantar iad a phostáil agus a léamh suíomhanna Gréasáin eile ag foinsí soiscéalacha measúla agus léigh agus déan staidéar ar na Scrioptúir seo: Leabhair Dainéil agus Nochtadh (geallann Dia beannacht dóibh siúd a léann an leabhar deireanach seo), Matha caibidil 24; Marcáil caibidil 13; Lúcás caibidil 21; I Teasalónaigh, go háirithe caibidlí 4 & 5; 2 Teasalónaigh caibidil 2; Caibidlí Eseciel 33-39; Íseáia caibidil 26; Leabhar Amos agus aon Scrioptúir eile ar an ábhar seo.

Bí cúramach le cultacha a thuar dátaí agus a mhaíonn go bhfuil Íosa anseo; ina ionad sin lorg comharthaí Scrioptúrtha ar theacht na laethanta deireanacha agus ar fhilleadh Íosa, go háirithe 2 Teasalónaigh 2 agus Matha 24. Tá imeachtaí ann nár tharla go fóill nach mór a tharlóidh sular féidir an Tribulation a dhéanamh: 1). Caithfear an soiscéal a sheanmóireacht do na náisiúin uile (ethnos).  2). Beidh teampall Giúdach nua in Iarúsailéim nach bhfuil ann fós, ach tá na Giúdaigh réidh lena thógáil. 3). Tugann 2 Teasalónaigh 2 le fios go nochtfar an beithíoch (Frith-Chríost, Fear an Pheaca). Go dtí seo níl a fhios againn cé hé. 4). Nochtann an Scrioptúr go n-eascróidh sé as cónaidhm 10 náisiún comhdhéanta de náisiúin a bhfuil fréamhacha acu i sean-Impireacht na Róimhe (Féach Daniel 2, 7, 9, 11, 12). 5). Déanfaidh sé conradh le go leor (is dócha go mbaineann sé seo le hIosrael). Níor tharla aon cheann de na himeachtaí seo go dtí seo, ach is féidir iad uile a dhéanamh go luath. Creidim go bhfuil na himeachtaí seo á mbunú le linn ár saoil. Tá sé beartaithe ag Iosrael teampall a thógáil; tá an tAontas Eorpach ann, agus d’fhéadfadh sé a bheith ina réamhtheachtaí don chónaidhm go héasca; is féidir sochaí gan airgead tirim agus is cinnte go bhfuil sí á plé inniu. Is cinnte go bhfuil comharthaí Mhatha agus Lúcás faoi chrith talún agus lotnaidí agus chogaí fíor. Deir sé freisin gur cheart dúinn a bheith airdeallach agus réidh le filleadh an Tiarna.

Is é an bealach le bheith réidh ná Dia a leanúint tríd an Soiscéal faoina Mhac a chreidiúint ar dtús agus glacadh leis mar do Shlánaitheoir. Léigh I Corantaigh 15: 1-4 a deir go gcaithfimid a chreidiúint go bhfuair sé bás ar an gcros chun an fiach a íoc as ár bpeacaí. Deir Matha 26:28, “Is é seo an cúnant nua i m’fhuil a dhoirtear do go leor chun peacaí a loghadh.” Caithfimid muinín a bheith againn as agus é a leanúint. 2 Deir Tiomóid 1:12, “Tá sé in ann an rud a gheall mé dó a choinneáil ina choinne an lá sin." Deir Iúd 24 & 25, “Anois dó, Eisean atá in ann tú a choinneáil ó bhac, agus a chur ort seasamh i láthair a ghlóir gan locht le lúcháir mhór, chun an t-aon Dia ár Slánaitheoir, trí Íosa Críost ár dTiarna, bí glóir, maorga , tiarnas agus údarás, roimh an am ar fad agus anois agus go deo. Amen. " Is féidir linn muinín a bheith againn agus a bheith faire agus gan a bheith eagla. Tugann an Scrioptúr rabhadh dúinn a bheith réidh. Creidim go bhfuil ár nglúin ag socrú céim na n-imthosca chun a chur ar chumas an Fhrith-Chríost cumhacht a fháil agus caithfimid Briathar Dé a thuiscint agus a bheith réidh trí ghlacadh leis an Victor (nochtadh 19: 19-21), an Tiarna Íosa Críost atá in ann a thabhairt dúinn an bua (I Corantaigh 15:58). Tugann Eabhraigh 2: 3 foláireamh, “Conas a éalóimid má dhéanaimid faillí i slánú chomh mór sin."

Léigh 2 Teasalónaigh caibidil 2. Deir véarsa 10, "Cailltear iad toisc gur dhiúltaigh siad grá a thabhairt don fhírinne agus mar sin iad a shábháil." Deir Eabhraigh 4: 2, “Ó tharla gur seanmóir dúinn freisin an soiscéal díreach mar a rinne siad; ach ní raibh aon luach ag baint leis an teachtaireacht a chuala siad, toisc nár chomhcheangail na daoine a chuala í le creideamh. " Deir Revelation 13: 8, “Déanfaidh gach duine a chónaíonn ar an talamh adhradh dó (an beithíoch), gach duine nár scríobhadh a ainm ó bhunús an domhain i leabhar beatha an Uain a maraíodh.” Deir Revelation 14: 9-11, “Ansin lean aingeal eile, an tríú ceann, iad, ag rá le guth ard,‘ Má adhrann duine ar bith an beithíoch agus a íomhá, agus má fhaigheann sé marc ar a mhullach nó ar a lámh, déanann sé freisin ólfaidh sé fíona fearg Dé, atá measctha go hiomlán i gcupán a chuid feirge; agus beidh sé cráite le tine agus le brící i láthair na n-aingeal naofa agus i láthair an Uain. Agus téann deatach a gcéasadh suas go deo na ndeor; níl aon scíth acu lá agus oíche, iad siúd a adhrann an beithíoch agus a íomhá, agus cibé duine a fhaigheann marc a ainm. ' Cuir i gcodarsnacht leis seo le gealltanas Dé in Eoin 3:36, “An té a chreideann sa Mhac tá beatha shíoraí aige, ach an té a dhiúltaíonn don Mhac, ní fheicfidh sé an saol, óir fanann fearg Dé air." Deir véarsa 18, “Ní thugtar breith ar an té a chreideann ann; ach an té nach gcreideann, tugadh breithiúnas air cheana féin, toisc nár chreid sé in ainm aon Mhic agus Aon Mhac Dé. " Geallann Eoin 1:12, “Ach do gach duine a fuair Eisean, do gach duine a chreid ina ainm, thug sé an ceart a bheith ina leanaí Dé.” Deir Eoin 10:28, “Tugaim beatha shíoraí dóibh, agus ní imeoidh siad choíche; agus ní bhainfidh éinne iad as mo lámh. "

Cad a Deir an Bíobla faoi Fháithe agus faoi Fháidh?
Labhraíonn an Tiomna Nua faoi fháidh agus déanann sé cur síos ar an tuar mar bhronntanas spioradálta. D’fhiafraigh duine éigin an ndéanann duine tairngreacht inniu an bhfuil a chaint comhionann leis an Scrioptúr. Tugann an leabhar General Biblical Introduction an sainmhíniú seo ar an tuar ar leathanach 18: “Is í an tuar teachtaireacht Dé a thugtar trí fháidh. Ní thugann sé le tuiscint tuar; i ndáiríre ní chiallaíonn aon cheann de na focail Eabhrais ar ‘tuar’ tuar. Duine ab ea fáidh a labhair ar son Dé… Seanmóir agus múinteoir a bhí ann go bunúsach… ‘de réir theagasc aonfhoirmeach an Bhíobla.’ "

Ba mhaith liom Scrioptúir agus breathnuithe a thabhairt duit chun cabhrú leat an topaic seo a thuiscint. Ar dtús ba mhaith liom a rá dá mbeadh ráiteas fáidhiúil duine mar Scrioptúr, go mbeadh méideanna den Scrioptúr nua againn go leanúnach agus go gcaithfimid a thabhairt i gcrích go bhfuil an Scrioptúr neamhiomlán. Breathnaímid agus feicfimid na difríochtaí a thuairiscítear idir tuar sa Sean-Tiomna agus sa Tiomna Nua.

Sa Sean-Tiomna ba mhinic a bhí na fáithe ina gceannairí ar dhaoine Dé agus chuir Dia iad chun a mhuintir a threorú agus chun an bealach a réiteach don Slánaitheoir a bhí le teacht. Thug Dia treoracha sainiúla dá mhuintir chun fíor ó fháithe bréagacha a aithint. Léigh Deotranaimí 18: 17-22 agus caibidil 13: 1-11 freisin le haghaidh na dtástálacha sin. Ar dtús, má thuar an fáidh rud éigin, b’éigean dó a bheith 100% cruinn. B’éigean do gach tuar teacht chun críche. Ansin dúirt caibidil 13 má d’inis sé do na daoine aon dia a adhradh ach an Tiarna (Iehova), fáidh bréagach a bhí ann agus go gcuirfí chun báis é. Scríobh fáithe síos freisin an méid a dúirt siad agus an méid a tharla ag ordú agus treoir Dé. Deir Eabhraigh 1: 1, “San am atá caite labhair Dia lenár sinsir trí na fáithe go minic agus ar bhealaí éagsúla.” Measadh láithreach gur Scrioptúir na Briathra seo - Briathar Dé. Nuair a tháinig deireadh leis na fáithe mheas na daoine Giúdacha go raibh “canóin” (bailiú) an Scrioptúir dúnta, nó críochnaithe.

Ar an gcaoi chéanna, ba iad na deisceabail bhunaidh nó iad siúd a bhí gar dóibh a scríobh an Tiomna Nua den chuid is mó. Ba fhinnéithe súl iad ar shaol Íosa. Ghlac an eaglais lena gcuid scríbhinní mar Scrioptúr, agus go gairid tar éis Jude agus Revelation a scríobh, scoir sí de bheith ag glacadh le scríbhinní eile mar an Scrioptúr. I ndáiríre, chonaic siad na scríbhinní eile ina dhiaidh sin contrártha leis an Scrioptúr agus bréagach trí iad a chur i gcomparáid leis na Scrioptúir, na focail a scríobh na fáithe agus na haspail mar a dúirt Peadar in I Peadar 3: 1-4, áit a n-insíonn sé don eaglais conas scoffers a chinneadh agus teagasc bréagach. Dúirt sé, “meabhraigh duit focail na bhfáithe agus na n-orduithe a thug ár dTiarna agus ár Slánaitheoir trí d’aspail.”

Deir an Tiomna Nua in I Corantaigh 14:31 gur féidir le gach creidmheach fáidh a dhéanamh anois.

Is é an smaoineamh is minice a thugtar sa Tiomna Nua ná TÁSTÁIL gach rud. Deir Iúd 3 go raibh an “creideamh” “uair amháin do chách tugtha do na naoimh.” Tugann Leabhar an Fhorógra, a nochtann todhchaí ár ndomhan, rabhadh dian dúinn i gcaibidil 22 véarsa 18 gan aon rud a chur nó a dhealú le focail an leabhair sin. Is táscaire soiléir é seo gur críochnaíodh an Scrioptúr. Ach tugann an Scrioptúr rabhaidh arís agus arís eile maidir le heresy agus teagasc bréagach mar a fheictear in 2 Peadar 3: 1-3; 2 caibidil Pheadair 2 & 3; I Tiomóid 1: 3 & 4; Iúd 3 & 4 agus Eifisigh 4:14. Deir Eifisigh 4: 14 & 15, “Nach mbeimid níos mó leanaí as seo amach, á gcaitheamh go dtí agus ag fro, agus á ndéanamh ag gach gaoth fhoirceadal, ag fir bheaga, agus ag ceird ghránna, trína luíonn siad le fanacht ag mealladh. Ina áit sin, agus an fhírinne á labhairt againn i ngrá, fásfaimid chun bheith inár gcorp aibí an té atá ina cheann, is é sin Críost. " Níl aon rud cothrom leis an Scrioptúr, agus tá an tuar mar a thugtar air le tástáil aige. Deir I Teasalónaigh 5:21, “Déan tástáil ar gach rud, coinnigh go tapa an rud atá go maith.” Deir I Eoin 4: 1, “A stór, ná creid gach spiorad, ach déan tástáil ar na biotáillí, cibé acu ó Dhia iad; toisc go bhfuil go leor fáithe bréagacha imithe ar domhan. " Táimid chun gach rud, gach fáidh, gach múinteoir agus gach foirceadal a thástáil. Tá an sampla is fearr den chaoi a ndéanaimid é seo le fáil in Achtanna 17:11.

Insíonn Achtanna 17:11 dúinn faoi Phól agus Silas. Chuaigh siad go Berea chun an Soiscéal a sheanmóireacht. Insíonn na hAchtanna dúinn go bhfuair muintir na Berean an teachtaireacht go fonnmhar, agus moltar agus tugtar uasal iad mar gheall ar “chuardaigh siad na Scrioptúir go laethúil le fáil amach an raibh an méid a dúirt Pól fíor." Rinne siad tástáil ar a ndúirt an tAspal Pól ag an SCRIPTIÚIR.  Is í sin an eochair. Is í an scrioptúr an fhírinne. Is é an rud a úsáidimid chun gach rud a thástáil. Thug Íosa an Fhírinne air (Eoin 17:10). Is é seo an t-aon bhealach chun aon rud, duine nó foirceadal, fírinne i gcoinne apostasy, a thomhas leis an bhFírinne - Scrioptúr, Briathar Dé.

I Matha 4: 1-10 leag Íosa an sampla ar conas temptations Sátan a ruaigeadh, agus mhúin sé dúinn go hindíreach an Scrioptúr a úsáid d’fhonn teagasc bréagach a thástáil agus a cheistiú. D'úsáid sé Briathar Dé, ag rá, "Tá sé scríofa." Éilíonn sé seo, áfach, go gcuirfimid eolas críochnúil ar Bhriathar Dé mar a thug Peadar le tuiscint.

Tá an Tiomna Nua difriúil ón Sean-Tiomna mar gheall sa Tiomna Nua chuir Dia an Spiorad Naomh chun cónaithe ionainn ach sa Sean-Tiomna tháinig sé ar fháithe agus ar mhúinteoirí go minic ar feadh tréimhse ama amháin. Tá an Spiorad Naomh againn a threoraíonn sinn chun na fírinne. Sa chúnant nua seo shábháil Dia sinn agus thug sé bronntanais spioradálta dúinn. Ceann de na bronntanais seo ná tuar. (Féach I Corantaigh 12: 1-11, 28-31; Rómhánaigh 12: 3-8 agus Eifisigh 4: 11-16.) Thug Dia na bronntanais seo chun cabhrú linn fás i ngrásta mar chreidmhigh. Tá muid chun na bronntanais seo a úsáid chomh fada agus is féidir linn (I Peadar 4: 10 & 11), ní mar Scrioptúr údarásach, dochloíte, ach chun a chéile a spreagadh. Deir Peadar 2: 1 gur thug Dia dúinn gach a bhfuil de dhíth orainn don saol agus don diadhacht trínár n-eolas air (Íosa). Is cosúil gur rith scríbhneoireacht an Scrioptúir ó na fáithe go dtí na haspail agus finnéithe súl eile. Cuimhnigh go bhfuilimid chun gach rud a thástáil san eaglais nua seo. Deir I Corantaigh 3:14 & 14-29 “féadfaidh gach duine tairngreacht a dhéanamh, ach na daoine eile a mheas.” Deir I Corantaigh 33:13, “déanaimid tairngreacht i bpáirt” a chiallaíonn, creidim, nach bhfuil ach páirt-thuiscint againn. Dá bhrí sin déanaimid breithiúnas ar gach rud de réir an Fhocail mar a rinne na Bereans, agus muid i gcónaí ag faire ar theagasc bréagach.

Sílim go bhfuil sé ciallmhar a rá go múineann agus go gcloiseann Dia a pháistí agus go spreagann sé a pháistí le leanúint agus maireachtáil de réir an Scrioptúir.

Cad a Deir an Bíobla faoi na Deireadh Amanna?
Tá go leor smaointe éagsúla amuigh ansin faoi na rudaí a thuar an Bíobla i ndáiríre a tharlóidh sna “laethanta deireanacha.” Achoimre ghairid a bheidh anseo ar a gcreidimid agus ar an gcúis a gcreidimid é. Chun ciall a bhaint as na seasaimh éagsúla ar an Mílaois, ar an Tribulation and Rapture of the Church, ní mór tuiscint a fháil ar dtús ar roinnt toimhdí bunúsacha. Creideann teascán measartha mór den Chríostaíocht ghairmiúil sa rud ar a dtugtar go minic “Diagacht Athsholáthair.” Is é seo an smaoineamh nuair a dhiúltaigh na daoine Giúdacha Íosa mar a gcuid Meisias, dhiúltaigh Dia na Giúdaigh ina dhiaidh sin agus tháinig an Eaglais in áit na ndaoine Giúdacha mar mhuintir Dé. Duine a chreideann go léifidh sé seo tairngreachtaí an tSean-Tiomna faoi Iosrael agus a rá go bhfuil siad á gcomhlíonadh go spioradálta san Eaglais. Nuair a léann siad Leabhar an Fhorógra agus nuair a aimsíonn siad na focail “Giúdaigh” nó “Iosrael” léireoidh siad na focail seo chun an Eaglais a chiallaíonn.

Tá dlúthbhaint ag an smaoineamh seo le smaoineamh eile. Creideann go leor daoine go bhfuil ráitis faoi rudaí sa todhchaí siombalach agus nach nglacfar go litriúil iad. Roinnt blianta ó shin d’éist mé le téip fuaime ar Leabhar an Fhorógra agus dúirt an múinteoir arís agus arís eile: “Má tá ciall choiteann ag an ngnáthchiall ná iarr aon chiall eile nó beidh deireadh agat le nonsense." Is é sin an cur chuige a ghlacfaimid le tuar an Bhíobla. Glacfar le focail go gciallóidh siad go díreach an rud a chiallaíonn siad de ghnáth mura bhfuil rud éigin sa chomhthéacs a léiríonn a mhalairt.

Mar sin is í an chéad saincheist atá le socrú ná ceist “Diagacht Athsholáthair.” Fiafraíonn Pól i Rómhánaigh 11: 1 & 2a “Ar dhiúltaigh Dia dá mhuintir? A bheag ná a mhór! Is Iosrael mé féin, de shliocht Abrahám, de threibh Bhiniáimin. Níor dhiúltaigh Dia dá mhuintir a rinne sé a thuar. " Deir Rómhánaigh 11: 5, “Mar sin freisin, faoi láthair tá iarsma roghnaithe ag grásta.” Deir Rómhánaigh 11: 11 & 12, “Arís fiafraím: Ar shiúil siad ionas nach dtitfeadh siad níos mó? Níl ar chor ar bith! Ina ionad sin, mar gheall ar a n-éagóir, tháinig slánú chuig na Gintlithe chun Iosrael a dhéanamh éad. Ach má chiallaíonn a sáruithe saibhreas an domhain, agus má chiallaíonn a gcaillteanas saibhreas do na Gintlithe, cá mhéad saibhreas a thabharfaidh a gcuimsiú iomlán! "

Deir Rómhánaigh 11: 26-29, “Nílim ag iarraidh go mbeadh tú aineolach ar an rúndiamhair seo, a bhráithre agus a dheirfiúracha, ionas nach gceapfaí thú: Tá cruatan i bpáirt ag Iosrael go dtí go mbeidh líon iomlán na nGiúdach tagtha isteach , agus ar an mbealach seo sábhálfar Iosrael go léir. Mar atá scríofa: ‘Is as Zion a thiocfaidh an seachadóir; casfaidh sé godlessness ó Jacob. Agus seo mo chúnant leo nuair a bhainim a bpeacaí amach. ' Chomh fada agus a bhaineann leis an soiscéal, is naimhde iad ar mhaithe leat; ach chomh fada agus a bhaineann le toghchán, tá grá acu dóibh mar gheall ar na patriarchs, óir tá bronntanais Dé agus a ghlao neamh-inchúlghairthe. " Creidimid go gcomhlíonfar na gealltanais d’Iosrael go litriúil d’Iosrael agus nuair a deir an Tiomna Nua Iosrael nó Giúdaigh ciallaíonn sé go díreach an rud a deir sé.

Mar sin, cad a mhúineann an Bíobla faoin Mílaoise. Is é an Scrioptúr ábhartha Revelation 20: 1-7. Tagann an focal “mílaois” ón Laidin agus ciallaíonn sé míle bliain. Tarlaíonn na focail “míle bliain” sé huaire sa sliocht agus creidimid go gciallódh siad sin go díreach. Creidimid freisin go mbeidh Sátan faoi ghlas san Abyss an t-am sin chun é a choinneáil ó mheabhlaireacht na náisiún. Ó deir véarsa a ceathair go réitíonn daoine le Críost ar feadh míle bliain, creidimid go dtagann Críost ar ais roimh an Mílaoise. (Déantar cur síos ar Dara Teacht Chríost i nochtadh 19: 11-21.) Ag deireadh na Mílaoise scaoiltear Sátan agus spreagann sé éirí amach deiridh i gcoinne Dé a ruaigeadh agus ansin a thagann breithiúnas na gcreidmheach agus tosaíonn an tsíoraíocht. (Nochtadh 20: 7-21: 1)

Mar sin, cad a mhúineann an Bíobla faoin Tribulation? Is é an t-aon sliocht a chuireann síos ar a dtosaíonn air, cá fhad atá sé, cad a tharlaíonn ina lár agus an cuspóir dó ná Daniel 9: 24-27. Tá Daniel ag guí faoi dheireadh na 70 bliain i mbraighdeanas a thuar an fáidh Ieremiah. Deir 2 Chronicles 36:20 linn, “Is ar an tsabóid a thaitin an talamh; bhí sé ann an t-am ar fad dá díshealbhú, go dtí go raibh an seachtó bliain críochnaithe mar fhocal an Tiarna a labhair Ieremiah a chomhlíonadh. " Deir matamaitic shimplí linn nár bhreathnaigh na Giúdaigh ar bhliain na sabóide ar feadh 490 bliain, 70 × 7, agus mar sin bhain Dia iad as an talamh ar feadh 70 bliain chun a gcuid sabóide a thabhairt don talamh. Tá na rialacháin don bhliain sabóide i Leviticus 25: 1-7. Is é an pionós as gan é a choinneáil i Léivítis 26: 33-35, “Scaipfidh mé thú i measc na náisiún agus tarraingeoidh mé amach mo chlaíomh agus saothróidh mé thú. Cuirfear do thalamh amú, agus beidh do chathracha ina bhfothracha. Ansin bainfidh an talamh taitneamh as a bhlianta sabóide an t-am ar fad go luíonn sé díchéillí agus go bhfuil tú i dtír do naimhde; ansin beidh an talamh sosa agus taitneamh a bhaint as a sabóidí. An t-am ar fad go mbeidh sé díchéillí, beidh an chuid eile nach raibh aige ar an talamh le linn na sabóidí a raibh tú i do chónaí ann. "

Mar fhreagra ar a phaidir faoi seachtó seachtó bliain de mhí-oiriúnacht, deirtear le Daniel in Dainéil 9:24 (NIV), “Tá seachtó‘ Sevens ’á chinneadh do do mhuintir agus do chathair naofa an cos ar bolg a chríochnú, deireadh a chur leis an bpeaca, dul i gcion ar an olc, an fhíréantacht shíoraí a thabhairt isteach, fís agus tuar a shéalú agus an Áit is Naofa a ungadh. " Tabhair faoi deara go ndéantar é seo a chinneadh do mhuintir Daniel agus do chathair naofa Daniel. Is é an focal Eabhrais don tseachtain an focal “seacht” agus cé go dtagraíonn sé go minic do sheachtain seacht lá, díríonn an comhthéacs anseo ar seachtó “seachtó” bliain. (Nuair a bhíonn Daniel ag iarraidh seachtain seacht lá a chur in iúl in Daniel 10: 2 & 3, deir an téacs Eabhrais go litriúil “Sevens of days” an dá uair a tharlaíonn an abairt.)

Tá Daniel ag tuar go mbeidh sé 69 Sevens, 483 bliana, ón ordú Iarúsailéim a athbhunú agus a atógáil (Nehemiah caibidil 2) go dtí go dtiocfaidh an tAon Anon (an Meisias, an Críost). (Comhlíontar é seo i mbaisteadh Íosa nó san Iontráil Triumphal.) Tar éis na 483 bliana cuirfear an Meisias chun báis. Tar éis an Meisias a chur chun báis “scriosfaidh muintir an rialóra a thiocfaidh an chathair agus an tearmann.” Tharla sé seo i 70 AD. Deimhneoidh sé (an rialóir atá le teacht) cúnant le “go leor” don seacht mbliana deiridh. “I lár na‘ seacht ’cuirfidh sé deireadh le híobairt agus ofráil. Agus ag an teampall cuirfidh sé gráin ar bun a fhágfaidh go mbeidh an t-éadóchas air, go dtí go ndéanfar an deireadh atá á chinneadh a dhoirteadh air. " Tabhair faoi deara an chaoi a mbaineann sé seo go léir leis na daoine Giúdacha, cathair Iarúsailéim agus an teampall in Iarúsailéim.

De réir Zechariah 12 agus 14 filleann an Tiarna chun Iarúsailéim agus muintir na nGiúdach a tharrtháil. Nuair a tharlaíonn sé seo, deir Zechariah 12:10, “Agus cuirfidh mé spiorad grásta agus umhlaíochta i dteach Dháiví agus áitritheoirí Iarúsailéim. Féachfaidh siad ormsa, an ceann a rinne siad a tholladh, agus beidh siad ag caoineadh ar a shon mar aon bhrón ar aon leanbh amháin, agus beidh brón mór orthu mar a dhéanann duine brón ar mhac céadbhreithe. " Is cosúil gurb é seo an uair a “shábhálfar Iosrael go léir” (Rómhánaigh 11:26). Baineann an Tribulation seacht mbliana go príomha le muintir na nGiúdach.

Tá roinnt cúiseanna ann chun a chreidiúint go dtarlóidh Rapture na heaglaise a thuairiscítear in I Teasalónaigh 4: 13-18 agus I Corantaigh 15: 50-54 roimh an Tribulation seacht mbliana. 1). Déantar cur síos ar an eaglais mar áit chónaithe Dé in Eifisigh 2: 19-22. Deir Revelation 13: 6 i mBíobla Caighdeán Críostaí Holman (an t-aistriúchán is liteartha a d’fhéadfainn a fháil don sliocht seo), “Thosaigh sé ag labhairt blasphemies in aghaidh Dé: a ainm agus a áit chónaithe a bhlaiseadh - iad siúd a chónaíonn ar neamh.” Cuireann sé seo an eaglais ar neamh fad is atá an beithíoch ar talamh.

2). Tugtar struchtúr Leabhar na Nochtadh i gcaibidil a haon, véarsa a naoi déag, “Scríobh, mar sin, a bhfaca tú, a bhfuil ann anois agus a tharlóidh níos déanaí.” Taifeadtar an méid a chonaic Seán i gcaibidil a haon. Ansin leanann litreacha chuig seacht n-eaglais a bhí ann ansin, an “rud atá anois.” Is é “níos déanaí” san NIV “i ndiaidh na rudaí seo,” “meta tauta” sa Ghréigis. Aistrítear “meta tauta” “ina dhiaidh seo” faoi dhó san aistriúchán NIV de Revelation 4: 1 agus is cosúil go gciallaíonn sé na rudaí a tharlaíonn i ndiaidh na n-eaglaisí. Níl aon tagairt don Eaglais ar talamh ag baint úsáide as téarmaíocht shainiúil eaglaise ina dhiaidh sin.

3). Tar éis dó cur síos a dhéanamh ar Rapture na hEaglaise in I Teasalónaigh 4: 13-18, labhraíonn Pól faoi “Lá an Tiarna” atá le teacht in I Teasalónaigh 5: 1-3. Deir sé i véarsa 3, “Cé go bhfuil daoine ag rá,‘ Síocháin agus sábháilteacht, ‘tiocfaidh scrios orthu go tobann, mar phianta saothair ar bhean torrach, agus ní éalóidh siad.” Tabhair faoi deara na forainmneacha “iad” agus “siad.” Deir véarsa 9, “Óir níor cheap Dia sinn chun fearg a fhulaingt ach chun slánú a fháil trínár dTiarna Íosa Críost.

Mar achoimre, creidimid go múineann an Bíobla Rapture na hEaglaise roimh an Tribulation, a bhaineann go príomha le muintir na nGiúdach. Creidimid go maireann an Tribulation ar feadh seacht mbliana agus go gcríochnaíonn sé le Dara Teacht Chríost. Nuair a thagann Críost ar ais, bíonn sé i gceannas ansin ar feadh 1,000 bliain, an Mhílaois.

Cad é an Tribulation agus An bhfuil muid ann?
Tréimhse seacht mbliana atá tuartha in Daniel 9: 24-27 atá sa chíréib. Deir sé, “Cinntear seachtó a seacht gcinn do mhuintir agus do chathair (ie Iosrael agus Iarúsailéim) an cos ar bolg a chríochnú, deireadh a chur leis an bpeaca, dul i gcion ar an olc, an fhíréantacht shíoraí a thabhairt isteach, fís agus tuar a shéalú agus an Áit is Naofa a ungadh. " Leanann sé ag rá i véarsaí 26b agus 27, “scriosfaidh muintir an rialóra a thiocfaidh an chathair agus an tearmann. Tiocfaidh an deireadh mar thuilte: Leanfaidh an cogadh go dtí an deireadh, agus tá díchéillí laghdaithe. Deimhneoidh sé cúnant le go leor ar feadh “seacht” (7 mbliana); i lár na seacht cuirfidh sé deireadh le híobairt agus ofráil. Agus ag an teampall cuirfidh sé gráin ar bun a fhágfaidh go mbeidh an t-éadóchas air, go dtí go ndoirteofar an deireadh atá á chinneadh air. " Míníonn Daniel 11:31 agus 12:11 léirmhíniú na seachtó seachtaine seo mar seacht mbliana, agus an leath deireanach de sin i dtrí lá go leith. Déanann Ieremiah 30: 7 cur síos air seo mar lá na dtrioblóidí do Iacób ag rá, “Faraoir, tá an lá sin iontach, ionas nach mbeidh aon duine cosúil leis; tá sé fiú am na trioblóide Jacob; ach sábhálfar é as. ” Déantar cur síos mionsonraithe air i gcaibidlí Revelation 6-18 agus is tréimhse seacht mbliana í ina ndéanfaidh Dia “a chuid feirge in aghaidh na náisiún a dhoirteadh”, in aghaidh an pheaca agus ina gcoinne siúd a éiríonn i gcoinne Dé, ag diúltú creidiúint ann agus adhradh dó agus dó. Ainmnithe a hAon. Deir I Teasalónaigh 1: 6-10, “Tháinig tú mar aithrisí orainn féin agus ar an Tiarna freisin, tar éis duit an focal a fháil i gcruachás le lúcháir an Spioraid Naoimh, ionas gur éirigh tú mar eiseamláir do na creidmhigh go léir sa Mhacadóin agus san Achaia. . Ó tharla gur imigh briathar an Tiarna uait, ní amháin sa Mhacadóin agus san Achaia, ach i ngach áit freisin tá do chreideamh i dtreo Dé imithe, ionas nach gá dúinn aon rud a rá. Oir tuairiscíonn siad féin fúinn cén cineál fáiltithe a bhí againn leat, agus conas a d’iompaigh tú ar Dhia ó idéil chun freastal ar Dhia beo agus fíor, agus chun fanacht lena Mhac ó neamh, a d’ardaigh sé ó mhairbh, is é sin Íosa, a tharrthálann sinn ón bhfearg atá le teacht. "

Tá an Tribulation dírithe ar Iosrael agus ar Chathair Naofa Dé, Iarúsailéim. Tosaíonn sé le rialóir ag teacht amach as cónaidhm deich náisiún a thagann ó fhréamhacha Impireacht stairiúil na Róimhe san Eoraip. Ar dtús beidh an chuma air gur déantóir síochána é agus ansin ardóidh sé go bhfuil sé olc. Tar éis trí bliana go leith ina bhfaigheann sé cumhacht, déanann sé an teampall in Iarúsailéim a shaothrú agus é féin a bhunú mar “dhia” agus éilíonn sé go ndéanfaí adhradh dó. (Léigh Matha caibidlí 24 & 25; I Teasalónaigh 4: 13-18; 2 Teasalónaigh 2: 3-12 agus Revelation caibidil 13.) Tugann Dia breithiúnas ar na náisiúin a bhí naimhdeach dá mhuintir (Iosrael) agus a rinne iarracht iad a scriosadh. Tugann sé breithiúnas freisin ar an rialóir (an Frith-Chríost) a chuireann é féin ar bun mar dhia. Nuair a thiocfaidh náisiúin an domhain le chéile chun a mhuintir agus a Chathair a scriosadh ag gleann Armageddon, chun cath a dhéanamh in aghaidh Dé, fillfidh Íosa ar a naimhde a scriosadh agus a mhuintir agus an Chathair a tharrtháil. Fillfidh Íosa go sofheicthe agus feicfidh an domhan uile é (Gníomhartha 1: 9-11; nochtadh 1: 7) agus a mhuintir Iosrael (Zechariah 12: 1-14 agus 14: 1-9).

Nuair a fhilleann Íosa, tiocfaidh naoimh an tSean-Tiomna, an Eaglais agus arm na n-aingeal leis chun dul i gconaí. Nuair a fheiceann iarsma Iosrael é, aithneoidh siad é mar an té a rinne siad ag caoineadh agus ag caoineadh agus sábhálfar iad uile (Rómhánaigh 11:26). Ansin bunóidh Íosa a Ríocht Míleata agus tiocfaidh sé i réim lena mhuintir ar feadh 1,000 bliain.

AN BHFUIL SINN SA TRIOMADÓIR?

Níl, níl fós, ach is dócha go raibh muid san am díreach roimh sin. Mar a dúirt muid níos luaithe, tosaíonn an t-uafás nuair a nochtfar an Frith-Chríost agus foirmíonn sé conradh le hIosrael (Féach Daniel 9:27 agus 2 Teasalónaigh 2). Deir Daniel 7 & 9 go n-éireoidh sé as aontas deich náisiún agus go nglacfaidh sé níos mó smachta ansin. Go dtí seo, níl an 10 náisiúnghrúpa bunaithe.

Cúis eile nach bhfuilimid fós i ngéibheann ná go ndéanfaidh an Frith-Chríost an teampall in Iarúsailéim a thruailliú ag aois 3 & 1/2 bliana agus é féin a chur ar bun mar dhia agus faoi láthair níl teampall ar an Sliabh i Iosrael, cé go bhfuil na Giúdaigh ullmhaithe agus réidh chun é a thógáil.

Is é a fheicimid ná am cogaidh agus corraíl méadaithe a dúirt Íosa a tharlódh (Féach Matha 24: 7 & 8; Marcas 13: 8; Lúcás 21:11). Seo comhartha na feirge atá le teacht ó Dhia. Deir na véarsaí seo go mbeidh cogaí méadaithe idir tíortha agus grúpaí eitneacha, plá, crith talún agus comharthaí eile ó neamh.

Rud eile a chaithfidh a bheith ann ná go gcaithfear an soiscéal a sheanmóireacht do na náisiúin, na teangacha agus na pobail go léir, mar go gcreideann agus go mbeidh cuid de na daoine seo ar neamh, ag moladh Dé agus an Uain (Matha 24:14; nochtadh 5: 9 & 10) .

Tá a fhios againn go bhfuil muid gar toisc go bhfuil Dia ag bailiú a dhaoine scaipthe, Iosrael, ón domhan agus ag filleadh ar Iosrael, an Talamh Naofa, gan imeacht arís. Deir Amos 9: 11-15, “Cuirfidh mé iad ar an talamh, agus ní tharraingeofar suas iad níos mó as an talamh a thug mé dóibh."

Creideann an chuid is mó de na Críostaithe bunúsacha go dtiocfaidh éigniú na heaglaise ar dtús freisin (féach I Corantaigh 15: 50-56; I Teasalónaigh 4: 13-18 agus 2 Teasalónaigh 2: 1-12) toisc nach bhfuil an eaglais “ceaptha chun feirge” , ach níl an pointe seo chomh soiléir agus is féidir leis a bheith conspóideach. Briathar Dé, áfach a deir go mbaileoidh na haingil a naoimh “ó cheann ceann na bhflaitheas go dtí an ceann eile” (Matha 24:31), ní ó cheann ceann na talún go ceann eile, agus go gcomhcheanglóidh siad le hairm Dé, na haingil san áireamh (I Teasalónaigh 3:13; 2 Teasalónaigh 1: 7; nochtadh 19:14) le teacht ar talamh chun naimhde Iosrael a ruaigeadh ar fhilleadh an Tiarna. Deir Colosaigh 3: 4, “Nuair a nochtar Críost, arb é ár saol é, nochtfar duit é freisin sa ghlóir.”

Ó tharla gur aistrigh an t-ainmfhocal Gréagach apostasy in 2 Teasalónaigh 2: 3 ó bhriathar a aistrítear de ghnáth chun imeacht, b’fhéidir go bhfuil an véarsa seo ag tagairt don rapture agus a bheadh ​​ag teacht le comhthéacs na caibidle. Léigh freisin Íseáia 26: 19-21 ar cosúil go dtugann sé léargas ar aiséirí agus ar eachtra ina gcuirtear na daoine seo i bhfolach chun fearg agus breithiúnas Dé a éalú. Níor tharla an t-éigniú go fóill.

CONAS IS FÉIDIR LIOM AN TRIOMADÓIR A FHÁIL?

Glacann an chuid is mó de na soiscéalaithe leis an gcoincheap maidir le Rapture na heaglaise, ach tá conspóid ann maidir le cathain a tharlaíonn sé. Má tharlaíonn sé roimh thús na treibhe ansin ní thiocfaidh ach na neamhchreidmheacha a fhanfaidh ar talamh tar éis an Rapture isteach sa chíréib, aimsir fearg Dé, mar ní dhéanfar ach iad siúd a chreideann go bhfuair Íosa bás chun sinn a shábháil ónár bpeacaí. Má táimid mícheart faoi uainiú an Rapture agus má tharlaíonn sé níos déanaí, le linn nó ag deireadh na treibhe seacht mbliana, fágfar muid le gach duine eile agus rachaimid tríd an gcruachás, cé go gcreideann mórchuid na ndaoine a chreideann é seo go ndéanfaimid ar bhealach éigin a chosaint ar fearg Dé le linn na tréimhse sin.

Níl tú ag iarraidh a bheith i gcoinne Dé, ba mhaith leat a bheith ar thaobh Dé, ar shlí eile, ní amháin go rachaidh tú tríd an gcruachás ach tabharfaidh tú aghaidh freisin ar bhreithiúnas Dé agus ar an fhearg shíoraí agus caithfear tú isteach sa loch tine leis an diabhal agus a chuid aingeal . Deir Revelation 20: 10-15, “Agus caitheadh ​​an diabhal a mheall iad isteach sa loch tine agus bríomhar, áit a bhfuil an beithíoch agus an fáidh bréagach freisin; agus beidh siad cráite lá agus oíche go deo na ndeor. Ansin chonaic mé ríchathaoir mór bán agus Eisean a shuigh uirthi, ar theith talamh agus neamh uaidh agus nach bhfuarthas áit dóibh. Agus chonaic mé na mairbh, mór agus beag, ina seasamh os comhair na ríchathaoireach, agus osclaíodh leabhair, agus osclaíodh leabhar eile, arb é leabhar na beatha é; agus breithníodh na mairbh as na rudaí a bhí scríofa sna leabhair, de réir a ngníomhais. Agus thug an fharraige suas na mairbh a bhí inti, agus thug bás agus Hades suas na mairbh a bhí iontu; agus tugadh breithiúnas orthu, gach duine acu de réir a ngníomhais. Ansin caitheadh ​​bás agus Hades isteach sa loch tine. Seo an dara bás, an loch tine. Agus mura bhfuarthas ainm duine ar bith scríofa i leabhar na beatha, caitheadh ​​isteach sa loch tine é. " (Féach freisin Matha 25:41.)

Mar a dúirt mé, tá an chuid is mó de Chríostaithe cinnte go ndéanfar creidimh a éigniú agus nach rachaidh siad isteach sa chíréib. Deir I Corantaigh 15: 51 & 52, “Féach, deirim rúndiamhair leat; ní chodlóidh muid go léir, ach athrófar sinn go léir, i nóiméad, i bhfaiteadh na súl, ag an trumpa deireanach; óir fuaimeoidh an trumpa, agus ardófar na mairbh do-airithe; agus athrófar muid. " Sílim go bhfuil sé an-spéisiúil go ndeir na Scrioptúir faoin Rapture (I Teasalónaigh 4: 13-18; 5: 8-10; I Corantaigh 15:52), “beimid go deo leis an Tiarna,” agus sin, “muidne Ba chóir go gcuirfeadh na focail seo sólás dá chéile. "

Baineann creidmhigh Ghiúdacha úsáid as an léiriú ar shearmanas an Phósta Ghiúdaigh mar a bhí sé le linn aimsir Chríost chun an dearcadh seo a léiriú. Áitíonn cuid acu nár úsáid Íosa riamh é agus fós rinne Sé. D'úsáid sé na nósanna pósta arís agus arís eile chun cur síos nó míniú a thabhairt ar imeachtaí a bhain lena Dara Teacht. Is iad na Carachtair: Is í an bhrídeog an eaglais; is é Críost an groom; is é Dia an tAthair an Groom.

Is iad na himeachtaí bunúsacha:

1). An Betrothal: Ólann an bhrídeog agus an groom cupán fíona le chéile agus geallaim nach n-ólfaidh siad arís torthaí na fíniúna go dtí go dtarlóidh an bhainis iarbhír. D’úsáid Íosa na focail a d’úsáidfeadh an groom nuair a dúirt sé i Matha 26:29 “Ach deirim libh, ní ólfaidh mé torthaí na fíniúna as seo go dtí an lá sin nuair a ólfaidh mé é nua leat i Ríocht m’Athar . " Nuair a ólann an bhrídeog as an gcupán fíona agus go n-íocann an groom praghas na brídeoige, is pictiúr é den íocaíocht a dhéantar dúinn as ár bpeacaí agus as glacadh le hÍosa mar ár Slánaitheoir. Is muid an Bride.

2). Téann an Groom ar shiúl chun teach a thógáil dá bhrídeog. In Eoin 14 téann Íosa chun na bhflaitheas chun teach a ullmhú dúinn. Deir Eoin 14: 1-3, “Ná bíodh do chroí buartha; creidim i nDia, creid ionamsa freisin. Is iomaí áit chónaithe i dteach m’Athar; mura mbeadh sé amhlaidh, ba mhaith liom a rá leat; óir téim chun áit a ullmhú duit. Má théim agus áit a ullmhú duit, tiocfaidh mé arís agus gheobhaidh mé Mise, go mbeidh mise ann freisin, ”(an t-éigniú).

3). Cinneann an tAthair cathain a fhillfidh an groom ar an Bride. Deir Matha 24:36, “Ach an lá agus an uair sin níl a fhios ag aon duine, ní fiú aingil na bhflaitheas, ná an Mac, ach an tAthair amháin.” Níl a fhios ag an Athair ach cathain a fhillfidh Íosa.

4). Tagann an groom gan choinne dá bhrídeog atá ag fanacht, go minic chomh fada le bliain, dó teacht ar ais. Éigníonn Íosa an eaglais (I Teasalónaigh 4: 13-18).

5). Clúdaítear an bhrídeog ar feadh seachtaine sa seomra a ullmhaítear di i dteach an Athar. Tá an eaglais ar neamh ar feadh seacht mbliana le linn na Tribulation. Léigh Íseáia 26: 19-21.

6). Tarlaíonn Suipéar an Phósta i dteach na nAithreacha ag deireadh cheiliúradh an phósta (nochtadh 19: 7-9). Tar éis suipéar an phósta, tagann an bhrídeog amach agus cuirtear i láthair gach duine í. Filleann Íosa ar talamh lena bhrídeog (an eaglais) agus naoimh agus aingil an tSean-Tiomna chun a naimhde a cheansú (nochtadh 19: 11-21).

Sea, bhain Íosa úsáid as nósanna bainise a lae chun imeachtaí na laethanta deireanacha a léiriú. Tagraíonn an Scrioptúr don eaglais mar bhrídeog Chríost agus deir Íosa go bhfuil sé chun teach a ullmhú dúinn. Labhraíonn Íosa freisin faoi theacht ar ais dá eaglais agus gur chóir dúinn a bheith réidh lena fhilleadh (Matha 25: 1-13). Mar a dúirt muid, Deir sé freisin nach bhfuil a fhios ag an Athair ach cathain a fhillfidh sé.

Níl aon tagairt sa Tiomna Nua do leithlisiú seacht lá na brídeoige, ach tá tagairt amháin ón Sean-Tiomna ann - tuar atá comhthreomhar le aiséirí na ndaoine a fhaigheann bás agus ansin tá siad le “dul go dtí a gcuid seomraí nó seomraí go dtí go mbeidh fearg Dé críochnaithe . " Léigh Íseáia 26: 19-26, a bhfuil an chuma air go bhféadfadh sé a bheith faoi éigniú na heaglaise roimh an treabhsar. Ina dhiaidh seo tá suipéar an phósta agat agus ansin na naoimh, fuascailte agus iliomad aingeal ag teacht “ó neamh” chun naimhde Íosa a ruaigeadh (Apacailipsis 19: 11-22) agus chun rialú agus réimeas ar talamh (nochtadh 20: 1-6 ).

Cibé bealach, is é an t-aon bhealach chun fearg Dé a sheachaint ná creidiúint in Íosa. (Féach Eoin 3: 14-18 agus 36. Deir véarsa 36, ​​“An té a chreideann ar an Mac tá beatha shíoraí aige agus an té nach gcreideann sa Mhac, ní fheicfidh sé an saol; ach fanann fearg Dé air.”) Ní mór dúinn creidim gur íoc Íosa an pionós, an fiach agus an pionós as ár bpeaca, trí bhás a fháil ar an gcros. Deir I Corantaigh 15: 1-4, “Dearbhaím an soiscéal… trína sábháltar thú freisin ... Fuair ​​Críost bás ar son ár bpeacaí de réir na Scrioptúr, agus gur adhlacadh é, agus gur tógadh é an tríú lá de réir an Scrioptúir. " Deir Matha 26:28, “Is í seo m’fhuil… a chailltear do go leor chun loghadh peacaí.” Deir I Peadar 2:24, “Cé a lomann a chuid féin ár bpeacaí ina chorp féin ar an gcros.” (Léigh Íseáia 53: 1-12.) Deir Eoin 20:31, “Ach tá siad seo scríofa, go gcreidfeá gurb é Íosa Críost, Mac Dé; agus go gcreidfeá go mbeadh beatha agat trína ainm. "

Má thagann tú chuig Íosa, ní chasfaidh sé thú. Deir Eoin 6:37, “Tiocfaidh gach a dtugann an tAthair chugam agus an té a thiocfaidh chugam ní chaithfidh mé amach é.” Deir véarsaí 39 & 40, “Seo toil an té a chuir Mise, sin gach a thug sé dom ní chaillim rud ar bith, ach é a ardú an lá deiridh. Is é seo toil an Athar, go mbeidh beatha shíoraí ag gach duine a fheiceann an Mac agus a chreideann ann, agus ardóidh Mise é an lá deiridh. " Léigh freisin Eoin 10: 28 & 29 a deir, “Tugaim beatha shíoraí dóibh agus ní chaillfidh siad riamh agus ní tharraingeoidh aon duine iad as mo lámh…” Léigh Rómhánaigh 8:35 freisin a deir, “Cé a scarfaidh sinn ón grá Dé, crá nó anacair… ”Agus deir véarsaí 38 & 39,“ nach mbeidh bás, ná beatha, ná aingil… ná rudaí le teacht .. in ann sinn a scaradh ó ghrá Dé. ” (Féach freisin I Eoin 5:13)

Ach deir Dia in Eabhraigh 2: 3, “Conas is féidir linn éalú má dhéanaimid faillí i slánú chomh mór sin." 2 Deir Tiomóid 1:12, “Cuirim ina luí air go bhfuil sé in ann an rud a gheall mé dó a choinneáil ina choinne an lá sin."

An sábhálfar daoine le linn na treibhe?
Caithfidh tú roinnt Scrioptúir a léamh agus a thuiscint go cúramach chun freagra na ceiste seo a fháil. Is iad sin: I Teasalónaigh 5: 1-11; 2 Teasalónaigh caibidil 2 agus Revelation caibidil 7. Sa Chéad agus sa Dara Teasalónaigh tá Pól ag scríobh chuig creidmhigh (iad siúd a fuair Íosa mar a Slánaitheoir) chun a chompord agus a dhearbhú nach bhfuil siad sa Tribulation agus nár fágadh ina ndiaidh iad an Rapture, toisc go ndeir I Teasalónaigh 5: 9 & 10 linn go bhfuil sé i ndán dúinn a bheith slán agus maireachtáil leis agus NÍL muid i ndán do fearg Dé. In 2 Teasalónaigh 2: 1-17 deir sé leo nach mbeidh siad “fágtha ar gcúl” agus nár nochtadh an Frith-Chríost, a dhéanfaidh é féin mar rialóir an domhain agus a dhéanfaidh conradh le hIosrael. Léiríonn a chonradh le hIosrael tús an Tribulation (“lá an Tiarna”). Tugann an sliocht seo rabhadh a insíonn dúinn go dtiocfaidh Íosa go tobann agus gan choinne agus go n-éigníonn sé a pháistí - na creidmhigh. Iad siúd a chuala an Soiscéal agus “a dhiúltaigh grá a thabhairt don fhírinne”, meallfaidh Sátan iad siúd a dhiúltaíonn Íosa, “ionas go sábhálfar iad” le linn na treibhe (véarsaí 10 & 11) agus “Cuirfidh Dia mealladh láidir chucu, ionas go gcreideann siad an rud atá bréagach, ionas go gcáineadh gach duine cé níor chreid an fhírinne ach bhí pléisiúr aige in éagóir ”(lean pléisiúir an pheaca air). Mar sin ná bí ag smaoineamh gur féidir leat cur siar ar ghlacadh le hÍosa agus é a dhéanamh le linn na Tribulation.

Tugann Revelation cúpla véarsa dúinn ar cosúil go dtugann siad le fios go sábhálfar an iliomad daoine le linn na treibhe mar go mbeidh siad ar neamh ag déanamh gàirdeachais os comhair ríchathaoir Dé, cuid acu as gach treibh, teanga, duine agus náisiún. Ní deir sé go díreach cé hiad féin; b’fhéidir gur daoine iad nár chuala an soiscéal riamh roimhe seo. Tá dearcadh níos soiléire againn ar cé nach iad: iad siúd a dhiúltaigh dó agus iad siúd a ghlacann marc na beithíoch. Maraítear go leor de naoimh na treibhe.

Seo liosta de na véarsaí ó Revelation a thugann le fios go sábhálfar daoine le linn na tréimhse sin:

Revelation 7: 14

“Seo iad a tháinig as an gcruachás mór; nigh siad a gcuid róbaí agus rinne siad bán iad i bhfuil an Uain. "

Revelation 20: 4

Agus chonaic mé anamacha na ndaoine a cuireadh os a gcionn mar gheall ar a bhfianaise ar Íosa agus mar gheall ar bhriathar Dé agus iad siúd nár adhradh an beithíoch ná a íomhá; agus ní raibh an marc faighte acu ar an mbarr agus ar a láimh agus tháinig siad ar an saol agus tháinig siad i réim le Críost míle bliain.

Revelation 14: 13

Ansin chuala mé guth ó neamh ag rá, “Scríobh é seo: Is beannaithe na mairbh a fhaigheann bás sa Tiarna as seo amach."

“Sea,” a deir an Spiorad, “fanfaidh siad óna gcuid saothair, óir leanfaidh a gcuid gníomhais iad.”

Is é an chúis atá leis seo ná gur dhiúltaigh siad an Frith-Chríost a leanúint agus dhiúltaigh siad a mharc a thógáil. Déanann Revelation an-soiléir go gcaithfear duine ar bith a fhaigheann marc nó uimhir na beithíoch ina mhullach nó ina lámh isteach sa loch tine ag an mbreithiúnas deiridh, in éineacht leis an mbeithíoch agus an fáidh bréagach agus diaidh ar ndiaidh Satan féin. Deir Revelation 14: 9-11, “Ansin lean aingeal eile, an tríú ceann, iad, ag rá le guth ard,‘ Má adhrann duine ar bith an beithíoch agus a íomhá, agus má fhaigheann sé marc ar a mhullach nó ar a lámh, déanann sé freisin ólfaidh sé fíona fearg Dé, atá measctha go hiomlán i gcupán a chuid feirge; agus beidh sé cráite le tine agus le brící i láthair na n-aingeal naofa agus i láthair an Uain. Agus téann deatach a gcéasadh suas go deo na ndeor; níl aon scíth acu lá agus oíche, iad siúd a adhrann an beithíoch agus a íomhá, agus cibé duine a fhaigheann marc a ainm. ' ”(Féach freisin Revelation 15: 2; 16: 2; 18:20 agus 20: 11-15.) Ní féidir iad a shábháil riamh. Is é seo an rud amháin, is é sin, ag glacadh marc na beithíoch le linn na treibhe, a choinneoidh tú ó fhuascailt agus ó shlánú.

Tá dhá uair ann ina n-úsáideann Dia an abairt “ó gach teanga, treibh, daoine agus náisiún” chun tagairt a dhéanamh do dhaoine a sábháladh: Labhraíonn Revelation 5: 8 & 9 agus Revelation caibidil 7. Nochtann 5: 8 & 9 faoin aois atá againn faoi láthair agus faoi sheanmóireacht an tSoiscéil agus an gealltanas go sábhálfar cuid ó gach ceann de na grúpaí eitneacha seo agus go ndéanfaidh siad adhradh do Dhia ar neamh. Seo iad na naoimh a sábháladh roimh an Tribulation. (Féach Matha 24:14; Marcas 13:10; Lúcás 24:47 agus nochtadh 1: 4-6.) I nochtadh i gcaibidil 7 labhraíonn Dia ar naoimh ó gach “teanga, treibh, duine agus náisiún” a shábháiltear “as ”, Is é sin, le linn na Tribulation. Labhraíonn Revelation 14: 6 faoi aingeal a dhéanann seanmóir ar an Soiscéal. Taispeánann an pictiúr de na mairtírigh a chuirtear i láthair i nochtadh 20: 4 go soiléir go sábhálfar an iliomad le linn an Tribulation.

Más creidmheach thú, deir I Teasalónaigh 5: 8-11 go bhfuil tú ar do chompord, dóchas i slánú geallta Dé agus gan a chroitheadh. Anois ní chiallaíonn an focal “dóchas” sa Scrioptúr an méid a dhéanann sé i mBéarla mar atá i “Tá súil agam go dtarlóidh rud éigin.” Ár HOPE sa Scrioptúr is “cinnte dearfa, tarlóidh rud a deir Dia agus a gheallfaidh sé. Labhraíonn an Dia dílis na gealltanais seo nach féidir leo bréag a dhéanamh. Deir Titus 1: 2, “Le súil na beatha síoraí, nach féidir le Dia, nach féidir bréag a dhéanamh, geallta sular thosaigh na haoiseanna ama. " Gealltar i véarsa 9 de I Teasalónaigh 5 go mbeidh creidmhigh “ag maireachtáil in éineacht leis go deo,” agus, mar a chonaiceamar, deir véarsa 9 nach bhfuilimid “ceaptha chun feirge ach slánú a fháil ónár dTiarna Íosa Críost.” Creidimid, mar a dhéanann tromlach na gCríostaithe soiscéalacha, go dtéann an Rapture roimh an Tribulation bunaithe ar 2 Teasalónaigh 2: 1 & 2 a deir go mbeidh muid bailithe dó agus I Teasalónaigh 5: 9 a deir, "Nílimid ceaptha chun feirge."

Mura gcreideann tú agus má tá tú ag diúltú Íosa ionas gur féidir leat leanúint ar aghaidh sa pheaca, tabhair rabhadh duit, ní bhfaighidh tú an dara seans sa Tribulation. Beidh tú deluded ag Satan. Beidh tú caillte go deo. Tá ár “dóchas cinnte” sa Soiscéal. Léigh Eoin 3: 14-36; 5:24; 20:31; 2 Peadar 2:24 agus I Corantaigh 15: 1-4, a thugann Soiscéal Chríost, agus a chreideann. Faigh dó. Deir Eoin 1: 12 & 13, “Ach do gach duine a fuair Eisean, dóibh siúd a chreid ina ainm, thug sé an ceart a bheith ina leanaí le Dia - leanaí nach rugadh de shliocht nádúrtha, ná cinneadh daonna nó toil fear céile, ach a rugadh ó Dhia. " Féadfaidh tú níos mó faoi seo a léamh ar an suíomh seo ar “Conas a Shábháil” nó tuilleadh ceisteanna a chur. Is é an rud is tábhachtaí a chreidiúint. Ná fan; ná déan moill - óir fillfidh Íosa go tobann agus gan choinne agus beidh tú caillte go deo.

Má chreideann tú, bí “ar do shuaimhneas” agus “seas go gasta” (I Teasalónaigh 4:18 agus 5:23 agus 2 Teasalónaigh caibidil 2) agus ná bíodh eagla ort. Deir I Corantaigh 15:58, “Dá bhrí sin, a bhráithre gaoil, bí seasmhach, do-aistrithe, abound i gcónaí in obair an Tiarna, agus a fhios agam nach bhfuil do shaothar neamhbhalbh sa Tiarna."

An riachtanas is gá a labhairt? An bhfuil Ceisteanna agat?

Más mian leat teagmháil a dhéanamh linn le haghaidh treoir spioradálta, nó le haghaidh cúram leantach, déan teagmháil linn photosforsouls@yahoo.com.

Táimid buíoch as do chuid paidreacha agus táimid ag tnúth le do chruinniú i gcónaí!

 

Cliceáil anseo le haghaidh "Peace With God"