کتاب مقدس اصطلاح "جامعه بدون پول" را به کار نمی برد ، اما وقتی در مورد ضد مسیح صحبت می کند که با کمک پیامبر دروغین معبد اورشلیم را در حین مصیبت هتک حرمت می کند ، به طور غیرمستقیم این معنی را می آورد. این واقعه را مکروه ویرانی می نامند. علامت حیوان تنها در مکاشفه 13: 16-18 ذکر شده است. 14: 9-12 و 19:20. بدیهی است که اگر حاکم به مارک خود برای خرید یا فروش نیاز داشته باشد ، این بدان معناست که جامعه بدون پول خواهد بود. مکاشفه 13: 16-18 می گوید ، "او باعث می شود که همه ، کوچک و بزرگ ، ثروتمند و فقیر ، اعم از آزاد و برده ، در دست راست یا پیشانی مشخص شوند ، به طوری که هیچ کس نمی تواند خرید یا فروش کند مگر اینکه او علامت ، یعنی نام حیوان یا تعداد نام آن. این حکمت را می طلبد ، بگذارید کسی که عقل دارد تعداد جانور را محاسبه کند ، زیرا این تعداد یک مرد است و تعداد او 666 است.

وحش (ضد مسیح) یک حاکم جهانی است که با قدرت اژدها (شیطان - مکاشفه 12: 9 و 13: 2) و کمک پیامبر دروغین خود را تنظیم می کند و خواستار پرستش او به عنوان خدا است. این واقعه خاص در اواسط مصیبت زمانی اتفاق می افتد که او پیشکش ها و قربانی ها را در معبد متوقف می کند. (با دقت بخوانید دانیال 9: 24-27 ؛ 11:31 و 12:11 ؛ متی 24:15 ؛ مرقس 13:14 ؛ اول تسالونیکی ها 4: 13-5: 11 و 2 تسالونیکی ها 2: 1-12 و مکاشفه فصل 13. ) پیامبر دروغین می خواهد تصویری از وحش ساخته شود و مورد پرستش قرار گیرد. این حوادث در حین مصیبت اتفاق می افتد که در مکاشفه 13 می بینیم ضد مسیح برای خرید یا فروش افراد به علامت خود نیاز دارد.

گرفتن نشان از جانور انتخاب خواهد بود اما 2 تسالونیکیان 2 نشان می دهد که کسانی که حاضر به پذیرفتن عیسی به عنوان خدا و نجات دهنده از گناه نیستند کور و فریب خواهند خورد. بیشتر مومنان متولد شده متقاعد شده اند که تجاوز کلیسا قبل از این اتفاق می افتد و ما از خشم خدا رنج نخواهیم برد (اول تسالونیکیان 5: 9). من فکر می کنم بسیاری از مردم می ترسند که ما به طور تصادفی این مارک را بگیریم. کلام خدا در 2 تیموتیوس 1: 7 می گوید: "خدا به ما روح ترس نداده بلکه عشق و قدرت و عقل سلیم داده است." بیشتر قسمتهای این مبحث می گوید که ما باید خرد و درک کافی داشته باشیم. من فکر می کنم ما باید کتاب مقدس را بخوانیم و آنها را با دقت مطالعه کنیم تا در این زمینه آگاهی داشته باشیم. ما در حال پاسخگویی به س questionsالات دیگر در این زمینه هستیم (مصیبت). لطفاً وقتی آنها را پست کرد ، آنها را بخوانید و سایر وب سایتها را توسط منابع معتبر انجیلی بخوانید و این کتاب مقدس را بخوانید و مطالعه کنید: کتابهای دانیل و مکاشفه (خدا به کسانی که این کتاب آخر را می خوانند برکت می دهد) ، متی فصل 24 ؛ فصل 13 را علامت گذاری کنید لوقا فصل 21؛ من تسالونیکی ها ، به ویژه فصل های 4 و 5؛ 2 تسالونیکیان فصل 2؛ حزقیال فصلهای 33-39؛ اشعیا فصل 26؛ کتاب آموس و سایر کتاب مقدس در این زمینه.

مراقب فرقه هایی باشید که تاریخ را پیش بینی می کنند و ادعا می کنند که عیسی اینجاست. در عوض به دنبال نشانه های کتاب مقدس از آمدن روزهای آخر و بازگشت عیسی ، به ویژه 2 تسالونیکیان 2 و متی 24 باشید. هنوز حوادثی رخ نداده است که قبل از وقوع مصیبت باید اتفاق بیفتد: 1). انجیل باید به همه ملتها موعظه شود (اتنوس)  2) معبد یهودی جدیدی در بیت المقدس وجود دارد که هنوز در آن وجود ندارد ، اما یهودیان آماده ساختن آن هستند. 3) 2 تسالونیکیان 2 نشان می دهد که این جانور (ضد مسیح ، مرد گناه) آشکار خواهد شد. هنوز نمی دانیم او کیست. 4) کتاب مقدس نشان می دهد که وی از یک کنفدراسیون 10 ملتی متشکل از ملتهایی که ریشه در امپراتوری روم قدیم دارند بوجود خواهد آمد (نگاه کنید به دانیل 2 ، 7 ، 9 ، 11 ، 12). 5) او با بسیاری از آنها پیمان خواهد بست (احتمالاً این مربوط به اسرائیل است). هنوز هیچ یک از این حوادث رخ نداده است ، اما همه آنها در آینده نزدیک امکان پذیر است. من معتقدم که این رویدادها در طول زندگی ما تنظیم می شوند. اسرائیل قرار است معبدی بسازد. اتحادیه اروپا وجود دارد و می تواند به راحتی پیشگام کنفدراسیون باشد. یک جامعه بدون پول امکان پذیر است و مطمئناً امروز در مورد آن بحث شده است. نشانه های متیو و لوقا در زمین لرزه و مریضی و جنگ قطعاً درست است. همچنین می گوید ما باید مراقب و آماده بازگشت خداوند باشیم.

راه آماده بودن این است که ابتدا با ایمان به انجیل درباره فرزندش و پذیرفتن او به عنوان ناجی خود ، از خدا پیروی کنید. اول قرنتیان 15: 1-4 را بخوانید که می گوید ما باید باور کنیم که او برای پرداخت بدهی گناهان ما بر روی صلیب مرد. متی 26:28 می گوید ، "این عهد جدیدی در خون من است که برای بسیاری از افراد برای بخشش گناهان ریخته شده است." ما باید به او اعتماد کنیم و از او پیروی کنیم. 2 تیموتیوس 1:12 می گوید ، "او قادر است آنچه را که من به او متعهد شده ام در برابر آن روز حفظ کند." جود 24 و 25 می گوید ، "اکنون به کسی که قادر است شما را از لغزش باز دارد و شما را وادار کند که در برابر جلال او بی عیب و نقص با شادی فراوان بایستید ، به تنها خدای ناجی ما ، از طریق عیسی مسیح ، پروردگار ما ، جلال و جلالت باشد. ، سلطه و اقتدار ، قبل از همه زمان ها و اکنون و برای همیشه. آمین. " ما می توانیم اعتماد کنیم و مراقب باشیم و نترسیم. ما توسط کتاب مقدس هشدار داده ایم که آماده باشیم. من معتقدم نسل ما شرایط را آماده می کنند تا ضد مسیح بتواند قدرت خود را بدست آورد و ما باید کلام خدا را درک کنیم و با پذیرش پیروز (مکاشفه 19: 19-21) ، خداوند عیسی مسیح که می تواند به ما بدهد آماده باشیم. پیروزی (اول قرنتیان 15:58). عبرانیان 2: 3 هشدار می دهد ، "اگر از نجات عظیم غفلت کنیم ، چگونه می توانیم فرار کنیم."

بخش 2 تسالونیکیان را بخوانید. آیه 2 می گوید: "آنها از بین می روند زیرا از دوست داشتن حقیقت امتناع ورزیدند و نجات یافتند." عبرانیان 10: 4 می گوید: ”زیرا ما نیز انجیل را به آنها موعظه کرده ایم. اما پیامی که شنیدند برای آنها هیچ ارزشی نداشت ، زیرا کسانی که آن را شنیدند آن را با ایمان ترکیب نکردند. " مکاشفه 2: 13 می گوید ، "همه کسانی که روی زمین زندگی می کنند او (حیوان) را پرستش می کنند ، هرکسی که نام او از بنیان جهان در کتاب زندگی بره ای که کشته شده نوشته نشده است." مکاشفه 8: 14-9 می گوید ، "سپس یک فرشته دیگر ، یک سوم ، آنها را دنبال کرد ، و با صدای بلند گفت ،" اگر کسی این حیوان و تصویر خود را پرستش کند ، و یک علامت بر پیشانی یا دست خود دریافت کند ، او همچنین از شراب خشم خدا که با قدرت کامل در جام خشم او آمیخته شده است ، می نوشد. و در حضور فرشتگان مقدس و در حضور بره با آتش و گوگرد عذاب خواهد شد. و دود عذاب آنها برای همیشه و همیشه بالا می رود. آنها شب و روز استراحت نخواهند داشت ، کسانی که حیوان و تصویر او را می پرستند و هر کسی که نشان خود را دریافت کند. " "این را با قول خدا در یوحنا 11:3 مقایسه کنید ،" هر کس که به پسر ایمان داشته باشد ، زندگی ابدی دارد ، اما هر که پسر را رد کند زندگی را نمی بیند ، زیرا خشم خدا بر او باقی است. " در آیه 36 آمده است: "هر كه به او ایمان بیاورد قضاوت نمی شود. اما کسی که ایمان ندارد قبلاً مورد قضاوت قرار گرفته است ، زیرا به نام پسر یگانه خدا ایمان نداشته است. " یوحنا 18:1 قول می دهد ، "اما به همه کسانی که او را پذیرفتند ، به همه کسانی که به نام او ایمان آوردند ، او حق داد که فرزندان خدا شوند." یوحنا 12:10 می گوید ، "من زندگی ابدی به آنها می دهم ، و آنها هرگز از بین نخواهند رفت. و هیچ کس آنها را از دست من نخواهد ربود. "

عهد جدید درباره پیشگویی صحبت می کند و نبوت را یک هدیه معنوی توصیف می کند. شخصی پرسید که آیا شخصی امروز پیشگویی می کند سخنان او با کتاب مقدس برابر است؟ کتاب مقدمه کتاب مقدس عمومی این تعریف از نبوت را در صفحه 18 آورده است: «نبوت پیام خداست که از طریق پیامبری داده شده است. این به معنای پیش بینی نیست. در حقیقت هیچ یک از واژه های عبری برای "پیشگویی" به معنای پیش بینی نیست. پیامبر شخصی بود که برای خدا صحبت می کرد ... او اساساً یک مبلغ و یک معلم بود ... "طبق تعالیم یکسان کتاب مقدس". "

من می خواهم برای کمک به شما در درک این موضوع ، کتاب مقدس و مشاهدات ارائه دهم. ابتدا می گویم که اگر گفته های نبوی یک شخص کتاب مقدس باشد ، ما به طور مداوم حجم زیادی از کتاب مقدس خواهیم داشت و باید نتیجه بگیریم که کتاب مقدس ناقص است. بیایید تفاوتهای توصیف شده بین نبوت در عهد عتیق و عهد جدید را ببینیم و ببینیم.

در عهد عتیق پیامبران اغلب رهبران قوم خدا بودند و خداوند آنها را برای هدایت قوم خود و هموار ساختن منجی آینده فرستاد. خداوند دستورات خاصی برای شناسایی اصیل پیامبران دروغین به قوم خود داد. لطفاً برای این آزمون ها تثنیه 18: 17-22 و همچنین فصل 13: 1-11 را بخوانید. اول ، اگر پیامبر چیزی را پیش بینی می کرد ، باید 100٪ دقیق باشد. هر پیشگویی باید تحقق می یافت. سپس در فصل سیزدهم گفته شد كه اگر او به مردم می گفت كه خدای دیگری جز پروردگار (یهوه) را پرستش كنید ، او پیامبری دروغین بود و باید سنگسار شود. پیامبران همچنین آنچه را که گفته اند و آنچه به امر و دستور خداوند اتفاق افتاده ، نوشتند. عبرانیان 13: 1 می گوید ، "در گذشته خدا بارها و بارها و به طرق مختلف با نیاکان ما از طریق پیامبران صحبت کرده است." این نوشته ها بلافاصله به عنوان كتاب مقدس - كلام خدا در نظر گرفته شدند. هنگامی که پیامبران متوقف شدند ، قوم یهود تصور کردند که "قانون" (مجموعه) کتاب مقدس بسته شده یا به پایان رسیده است.

به همین ترتیب ، عهد جدید توسط شاگردان اصلی یا نزدیکانشان تألیف شده است. آنها شاهدان عینی زندگی عیسی بودند. كلیسا نوشته های آنها را به عنوان كتاب مقدس پذیرفت و اندكی پس از نگارش جود و وحی ، دیگر نوشتن كتاب را متوقف كرد. در حقیقت ، آنها سایر نوشته های بعدی را با مقایسه آنها با کتاب مقدس خلاف کتاب مقدس و دروغ دانستند ، کلماتی که توسط انبیا و رسولان نوشته شده است همانطور که پیتر در اول پیتر 3: 1-4 گفت ، جایی که او به کلیسا می گوید چگونه می تواند تمسخرها را تعیین کند و آموزش نادرست است. وی گفت ، "سخنان انبیا و دستوراتی را كه پروردگار و ناجی ما از طریق حواریان خود فرموده اند به خاطر بسپارید."

عهد جدید در اول قرنتیان 14:31 می گوید که اکنون هر مؤمن می تواند نبوت کند.

ایده ای که بیشتر در عهد جدید ارائه می شود این است که تست همه چيز. جود 3 می گوید "ایمان" "یک بار برای همه به مقدسات تحویل داده شد." کتاب مکاشفه ، که آینده جهان ما را آشکار می کند ، در فصل 22 آیه 18 اکیداً به ما هشدار می دهد که چیزی به کلمات آن کتاب اضافه یا کم نکنیم. این یک شاخص واضح است که کتاب مقدس کامل شده است. اما کتاب مقدس هشدارهای مکرر در مورد بدعت و تعالیم نادرست را می دهد ، همانطور که در 2 پطرس 3: 1-3 دیده می شود 2 پیتر فصل 2 و 3؛ من تیموتی 1: 3 و 4؛ یهودا 3 و 4 و افسسیان 4:14. افسسیان 4: 14 و 15 می گوید: "از این پس دیگر فرزندی نخواهیم داشت ، به این طرف و آن طرف پرت می شویم ، و توسط هر باد از آموزه ها ، با اندكی انسان و حیله گری حیله گر ، تحمل می شویم كه به كمك آنها در انتظار فریب هستند. در عوض ، با گفتن حقیقت در عشق ، ما رشد خواهیم کرد و از هر نظر به بدن بالغ کسی که سر است ، یعنی مسیح ، تبدیل خواهیم شد. " هیچ چیز با کتاب مقدس برابری نمی کند و همه اصطلاح نبوت باید توسط آن آزمایش شود. اول تسالونیکیان 5:21 می گوید: "همه چیز را امتحان کنید ، خوب را نگه دارید." اول یوحنا 4: 1 می گوید: "عزیزانم ، به هر روح ایمان نیاورید ، بلکه ارواح را امتحان کنید ، خواه از خدا باشند. زیرا بسیاری از پیامبران دروغین به دنیا رفته اند. " ما باید همه چیز ، هر پیامبر ، هر معلم و هر آموزه را آزمایش کنیم. بهترین نمونه از نحوه انجام این کار را در اعمال 17:11 مشاهده می کنید.

اعمال 17:11 درباره پولس و سیلاس به ما می گوید. آنها برای تبلیغ بشارت به بریا رفتند. Acts به ما می گوید که مردم Berean با اشتیاق پیام را دریافت کردند ، و آنها را ستایش می کنند و نجیب می خوانند زیرا "آنها روزانه کتاب مقدس را جستجو می کردند تا ببینند آنچه Paul گفته است درست است". آنها آنچه را که پولس رسول گفته بود ، آزمایش کردند اسکریپت ها.  این کلید است. کتاب مقدس حقیقت است. این همان چیزی است که ما برای آزمایش همه چیز از آن استفاده می کنیم. عیسی آن را حقیقت نامید (یوحنا 17:10). این تنها و تنها روش برای اندازه گیری هر چیز ، شخص یا آموزه ، حقیقت در برابر ارتداد ، توسط حقیقت است - کتاب مقدس ، کلام خدا.

در متی 4: 1-10 عیسی نمونه ای از چگونگی شکست وسوسه های شیطان را نشان داد ، و همچنین به طور غیر مستقیم به ما آموخت که از کتاب مقدس برای آزمایش و توبیخ تعالیم نادرست استفاده کنیم. او از كلام خدا استفاده كرد و گفت: "نوشته شده است." با این حال این امر مستلزم آن است که ما خود را با شناخت کامل کلام خدا مسلح کنیم همانطور که پیتر بیان کرد.

عهد جدید با عهد عتیق متفاوت است زیرا در عهد جدید خدا روح القدس را برای اقامت در ما فرستاد در حالی که در عهد عتیق او فقط برای مدت زمانی به پیامبران و معلمان می آمد. ما روح القدس داریم که ما را به سوی حقیقت راهنمایی می کند. در این پیمان جدید خدا ما را نجات داده و به ما موهبت های معنوی داده است. یکی از این مواهب نبوت است. (نگاه کنید به اول قرنتیان 12: 1-11 ، 28-31 ؛ رومیان 12: 3-8 و افسسیان 4: 11-16.) این هدایا را خداوند به ما داد تا به عنوان ایماندار در فضل رشد کنیم. ما باید از این مواهب در حد توان خود استفاده کنیم (اول پیتر 4: 10 و 11) ، نه به عنوان کتاب مقدس معتبر و خطا پذیر ، بلکه برای تشویق یکدیگر. 2 پطرس 1: 3 می گوید که خدا با شناخت ما از او (عیسی) همه آنچه را که برای زندگی و خداپسندی نیاز داریم به ما داده است. به نظر می رسد که کتاب مقدس از انبیا به رسولان و سایر شاهدان عینی رسیده است. به یاد داشته باشید که در این کلیسای جدید قرار است همه چیز را آزمایش کنیم. اول قرنتیان 14:14 و 29-33 می گوید که "همه ممکن است پیشگویی کنند ، اما دیگران بگذارند قضاوت کنند." قرنتیان 13:19 می گوید ، "ما بخشی از آن را پیشگویی می كنیم" ، كه به اعتقاد من ، این بدان معناست كه ما فقط از جزئی تفاهم داریم. بنابراین ما همه چیز را بر اساس کلام قضاوت می کنیم همانطور که برنی ها قضاوت کردند ، همیشه مراقب تعالیم نادرست هستیم.

فکر می کنم این عاقلانه است که بگوییم خدا تعلیم و هشدار می دهد و فرزندان خود را تشویق می کند که مطابق کتاب مقدس پیروی کنند و زندگی کنند.

در مورد آنچه كه كتاب مقدس در واقع "روزهای آخر" اتفاق می افتد ، ایده های مختلف زیادی وجود دارد. این خلاصه ای مختصر از آنچه ما اعتقاد داریم و چرا آن را باور داریم خواهد بود. برای درک مواضع متفاوت در مورد هزاره ، مصیبت و تسخیر کلیسا ، ابتدا باید برخی پیش فرضهای اساسی را درک کرد. بخش نسبتاً زیادی از ادعای مسیحیت به آنچه اغلب "الهیات جایگزینی" گفته می شود معتقد است. این عقیده است که وقتی مردم یهود عیسی را به عنوان مسیح خود رد کردند ، خدا به نوبه خود یهودیان را رد کرد و کلیساها به عنوان قوم خدا جایگزین قوم یهود شدند. شخصی که معتقد است این پیشگویی های عهد عتیق درباره اسرائیل را می خواند و می گوید که آنها از نظر معنوی در کلیسا تحقق یافته اند. هنگامی که آنها کتاب مکاشفه را می خوانند و کلمات "یهودیان" یا "اسرائیل" را پیدا می کنند ، این کلمات را به معنای کلیسا تفسیر می کنند.

این ایده با ایده دیگری ارتباط نزدیک دارد. بسیاری از مردم بر این باورند که اظهارات در مورد چیزهای آینده همه نمادین است و نباید به معنای واقعی کلمه برداشت شود. چند سال پیش من به یک نوار صوتی در کتاب مکاشفه گوش دادم و معلم بارها و بارها گفت: "اگر عقل سلیم عقل سلیم داشته باشد ، به دنبال هیچ حس دیگری نباشید یا در نهایت مزخرف خواهید شد." این روشی است که ما با پیشگویی کتاب مقدس در پیش خواهیم گرفت. کلمات دقیقاً به همان معنی که معمولاً معنی می کنند گرفته می شوند مگر اینکه چیزی در متن وجود داشته باشد که خلاف آن را نشان دهد.

بنابراین اولین مسئله ای که باید حل شود ، مسئله "الهیات جایگزینی" است. پولس در رومیان 11: 1 و 2a می پرسد "آیا خدا قوم خود را رد کرد؟ به هیچ وجه! من خودم یک اسرائیلی هستم ، از فرزندان ابراهیم ، از قبیله بنیامین. خداوند قوم خود را که از قبل می شناخت رد نکرد. " رومیان 11: 5 می گوید: "همینطور ، در حال حاضر نیز بازمانده ای وجود دارد که به لطف انتخاب شده است." رومیان 11: 11 و 12 می گوید ، "دوباره می پرسم: آیا آنها لغزیدند تا فراتر از بهبودی یافتند؟ اصلا! بلکه نجات به خاطر غیرقانونی آنها به غیر یهودیان رسیده است تا اسرائیل را غبطه بخورد. اما اگر تخلف آنها برای جهان به معنای ثروت باشد ، و از دست دادن آنها برای غیریهودیان به معنای ثروت باشد ، شامل شدن کامل آنها چه ثروت بیشتری خواهد داشت!

رومیان 11: 26-29 می گوید ، "من نمی خواهم شما از این رمز و راز غافل باشید ، خواهر و برادر ، تا مبادا مغرور شوید: اسرائیل تا حدی سخت شدن را تجربه کرده است تا زمانی که تعداد کامل غیر یهودیان وارد شود ، و به این ترتیب تمام اسرائیل نجات خواهند یافت. همانطور که نوشته شده است: 'نجات دهنده از صهیون خواهد آمد. او بی خدائی را از یعقوب دور خواهد کرد. و این عهد من است با آنها وقتی گناهانشان را بردارم. تا آنجا که به انجیل مربوط می شود ، آنها به خاطر شما دشمن هستند. اما تا آنجا که به انتخابات مربوط می شود ، آنها به دلیل پدرسالاران محبوب هستند ، زیرا هدیه خدا و دعوت او غیرقابل بازگشت است. " ما معتقدیم وعده های داده شده به اسرائیل به معنای واقعی کلمه به اسرائیل تحقق می یابد و وقتی عهد جدید اسرائیل یا یهودیان را می گوید دقیقاً همان چیزی است که می گوید.

بنابراین کتاب مقدس چه چیزی در مورد هزاره آموزش می دهد. کتاب مقدس مربوط به مکاشفه 20: 1-7 است. کلمه "هزاره" از لاتین آمده و به معنی هزار سال است. کلمات "هزار سال" شش بار در قسمت وجود دارد و ما اعتقاد داریم که معنی آنها دقیقاً همین است. ما همچنین معتقدیم که شیطان در آن زمان در ورطه حبس خواهد بود تا او را از فریب ملتها باز دارد. از آنجا که آیه چهار می گوید مردم هزار سال با مسیح سلطنت می کنند ، ما معتقدیم مسیح قبل از هزاره برمی گردد. (دومین آمدن مسیح در مکاشفه 19: 11-21 شرح داده شده است.) در پایان هزاره شیطان آزاد شد و به شورش نهایی علیه خدا دامن می زند که شکست می خورد و سپس قضاوت کافران می شود و ابدیت آغاز می شود. (مکاشفه 20: 7-21: 1)

بنابراین کتاب مقدس در مورد مصیبت چه چیزی می آموزد؟ تنها بخشی که توصیف می کند چه چیزی آن را شروع می کند ، چه مدت طول می کشد ، آنچه در وسط آن اتفاق می افتد و هدف از آن ، دانیل 9: 24-27 است. دانیال در مورد پایان 70 سال اسارت پیشگویی شده توسط ارمیا نبی دعا می کرد. 2 تواریخ 36:20 به ما می گوید ، "زمین از استراحت روزهای شنبه لذت برد. تمام مدت ویرانی آن استراحت کرد ، تا اینکه هفتاد سال در تحقق کلام خداوند که ارمیا گفته بود تمام شد. " یک ریاضی ساده به ما می گوید که به مدت 490 سال ، 70 7 70 ، یهودیان سال شنبه را رعایت نکردند ، بنابراین خداوند آنها را به مدت 25 سال از زمین دور کرد تا روز شنبه سکونت خود را در این کشور بگذارد. مقررات مربوط به سال سبت در لاویان 1: 7-26 است. مجازات نگهداری نکردن آن در لاویان 33: 35-XNUMX است: "من شما را در میان ملت ها پراکنده خواهم کرد و شمشیر خود را بیرون می آورم و شما را تعقیب می کنم. زمین شما ویران خواهد شد و شهرهای شما ویران خواهد شد. آنگاه این سرزمین از سالهای سبت خود لذت خواهد برد ، در حالی که ویران است و شما در کشور دشمنان خود هستید. آنگاه زمین استراحت می کند و از روزهای شنبه خود لذت می برد. در تمام مدت ویران شدن ، زمین بقیه چیزهایی را که در سبتهایی که در آن زندگی می کردید ، نداشته است.

در پاسخ به دعای او در مورد هفتاد و هفت سال بی وفایی ، در دانیال 9:24 (NIV) به دانیل گفته شده است: برای جبران شرارت ، آوردن عدالت همیشگی ، مهر و موم بینش و پیشگویی و مسح مقدس ترین مکان ». توجه داشته باشید که این امر برای قوم دانیال و شهر مقدس دانیال مقرر شده است. کلمه عبری هفته کلمه "هفت" است و اگرچه بیشتر اوقات به هفته هفت روزه اشاره دارد ، اما متن در اینجا به هفتاد "هفت سال" سال اشاره دارد. (هنگامی که دانیل می خواهد یک هفته هفت روز را در دانیال 10: 2 و 3 نشان دهد ، متن عبری به معنای واقعی کلمه "هفت روز روز" هر دو بار عبارت را می گوید.)

دانیل پیش بینی می کند 69 سال هفتاد و 483 سال از فرمان بازسازی و بازسازی اورشلیم (نحمیا فصل 2) تا زمان آمدن مسح (مسیح ، مسیح) می گذرد. (این امر در تعمید عیسی یا ورود پیروزی محقق شده است.) پس از 483 سال ، مسیح به قتل می رسد. پس از مرگ مسیح ، "قوم حاكم كه خواهند آمد ، شهر و حرم را نابود خواهند كرد." این اتفاق در سال 70 میلادی رخ داد. او (حاكمی كه قرار است بیاید) میثاق نامه ای با "بسیاری" را برای هفت سال آخر تأیید خواهد كرد. "در اواسط" هفت "او قربانی و پیشکش را خاتمه خواهد داد. و در معبد مکروهی برپا خواهد کرد که باعث ویرانی می شود ، تا آنکه پایان مقرر بر او ریخته شود. " توجه کنید که همه اینها در مورد قوم یهود ، شهر اورشلیم و معبد اورشلیم چگونه است.

طبق زکریا 12 و 14 خداوند برای نجات اورشلیم و قوم یهود بازمی گردد. وقتی این اتفاق می افتد ، زکریا 12:10 می گوید: "و من روح لطف و التماس را بر خانه داوود و ساکنان اورشلیم خواهم ریخت. آنها به من نگاه خواهند کرد ، همان کسی را که سوراخ کرده اند ، و برای او سوگواری خواهند کرد همانطور که برای یک فرزند تنها سوگوار می شود ، و برای او غمگین تلخ می شوند همانطور که یک پسر اولاد را غمگین می کند. " به نظر می رسد این زمانی است که "همه اسرائیل نجات خواهند یافت" (رومیان 11:26). مصیبت هفت ساله در وهله اول در مورد قوم یهود است.

دلایل مختلفی وجود دارد که باید اعتقاد داشت ربودن کلیسا شرح داده شده در اول تسالونیکیان 4: 13-18 و اول قرنتیان 15: 50-54 قبل از مصیبت هفت ساله اتفاق می افتد. 1) این کلیسا در افسسیان 2: 19-22 به عنوان محل زندگی خدا توصیف شده است. مکاشفه 13: 6 در کتاب مقدس هولمن مسیحی استاندارد (ترجمه واقعی ترین ترجمه ای که می توانم برای این متن پیدا کنم) می گوید: "او شروع به گفتن توهین به مقدسات علیه خدا کرد: به نام و خانه او - کسانی که در بهشت ​​ساکن هستند ، ناسزا گفت." این کلیسا را ​​در بهشت ​​قرار می دهد در حالی که جانور روی زمین است.

2) ساختار کتاب مکاشفه در فصل یک ، آیه نوزدهم ، آورده شده است ، "بنویسید ، بنابراین ، آنچه را که دیده اید ، آنچه اکنون است و بعداً اتفاق خواهد افتاد ، بنویسید." آنچه که جان دیده بود در فصل یک ثبت شده است. سپس نامه هایی به هفت کلیسا که در آن زمان وجود داشته اند ، دنبال می شود ، "آنچه اکنون است". "بعدا" در NIV به معنای واقعی کلمه "بعد از این چیزها" است ، "یونانی meta tauta". "Meta tauta" دو بار در ترجمه NIV مکاشفه 4: 1 "پس از این" ترجمه شده است و به نظر می رسد منظور آن چیزهایی است که بعد از کلیساها اتفاق می افتد. پس از آن هیچ اشاره ای به کلیسای روی زمین با استفاده از اصطلاحات متمایز کلیسا نشده است.

3) پس از توصیف تسخیر کلیسا در اول تسالونیکیان 4: 13-18 ، پولس درباره آینده "روز خداوند" در اول تسالونیکیان 5: 1-3 صحبت می کند. وی در آیه 3 می گوید ، "در حالی كه مردم می گویند ،" صلح و امنیت "، ناگهان ویرانی بر آنها وارد می شود ، زیرا درد زایمان برای یك زن باردار اتفاق می افتد و آنها فرار نمی كنند. به ضمایر "آنها" و "آنها" توجه کنید. آیه 9 می گوید ، "زیرا خداوند ما را به رنج بردن انتخاب نکرده بلکه به وسیله خداوند ما عیسی مسیح نجات داده است.

به طور خلاصه ، ما معتقدیم که کتاب مقدس تعلیم کلیسا را ​​مقدم بر مصیبت می داند ، که در درجه اول در مورد قوم یهود است. ما معتقدیم که مصیبت هفت سال طول می کشد و با دومین آمدن مسیح پایان می یابد. هنگامی که مسیح بازگشت ، سپس او برای 1,000 سال ، هزاره سلطنت می کند.

مصیبت یک دوره هفت ساله است که در دانیال 9: 24-27 پیش بینی شده است. این کتاب می گوید ، "هفتاد و هفت برای مردم و شهر شما (یعنی اسرائیل و اورشلیم) مقرر شده است تا خلاف را پایان دهند ، به گناه خاتمه دهند ، تاوان شرارت را بردارند ، عدالت جاودانه بیاورند ، بینش و نبوت را مهر بزنند و تا مقدس ترین مکان را مسح کنند. " در ادامه در آیات 26b و 27 می گوید: "مردم حاكمی كه خواهند آمد شهر و حرم را خراب می كنند. پایان مانند سیل فرا خواهد رسید: جنگ تا پایان ادامه خواهد داشت و ویرانی ها حکم داده شده است. او یک عهد با بسیاری را برای یک "هفت" (7 سال) تأیید خواهد کرد. در وسط هفت ، او قربانی و پیشکش را خاتمه خواهد داد. و در معبد کار ناپسندی را راه اندازی خواهد کرد که باعث ویرانی می شود ، تا این که پایان مقرر بر او ریخته شود. " دانیال 11:31 و 12:11 تفسیر این هفته هفتاد را هفت سال توضیح می دهد که نیمه آخر آن در روزهای واقعی سه و نیم سال است. ارمیا 30: 7 این روز را به عنوان روز دردسر یعقوب توصیف می کند و می گوید: "افسوس که آن روز عالی است ، به طوری که هیچکس مانند آن نیست. حتی زمان دردسرهای یعقوب است. اما او باید از آن نجات یابد. " این به طور مفصل در فصلهای 6 و 18 وحی شرح داده شده است و یک دوره هفت ساله است که در آن خداوند خشم خود را علیه ملتها ، علیه گناهان و کسانی که علیه خدا قیام می کنند "ریخته" خواهد کرد ، و از ایمان به او و پرستش او و او سر باز می زنند. مسح شده اول تسالونیکیان 1: 6-10 می گوید ، "شما نیز تقلید کننده ما و خداوند شدید ، زیرا کلمات را با شادی روح القدس در مصیبت بسیار دریافت کرده اید ، به طوری که برای همه مrsمنان مقدونیه و آخایا الگویی شدید. . زیرا کلام خداوند نه تنها در مقدونیه و آخایا بلکه از هرجای دیگر ایمان شما نسبت به خدا از شما بلند شده است ، بنابراین نیازی به گفتن چیزی نداریم. زیرا آنها خودشان در مورد ما گزارش می دهند كه ما چه نوع استقبالی از شما داشته ایم ، و اینكه چگونه شما از بت به خدا روی آورده اید تا به خدای زنده و واقعی خدمت كنید و منتظر پسر خود از آسمان باشید ، كه او او را از مردگان زنده كرد ، یعنی عیسی ، که ما را از خشم آینده نجات می دهد. "

مراکز مصیبت در اطراف اسرائیل و شهر مقدس خدا ، بیت المقدس. این کار با بیرون آمدن حاکمی از ده کنفدراسیون ملت آغاز می شود که از ریشه های امپراتوری تاریخی روم در اروپا ناشی می شود. در ابتدا او به نظر می رسد سازنده صلح است و سپس قیام می کند تا شر باشد. پس از سه سال و نیم که قدرت کسب می کند ، معبد اورشلیم را هتک حرمت می کند و خود را "خدا" می کند و خواستار پرستش او می شود. (بخشهای متی 24 و 25 را بخوانید ؛ اول تسالونیکیان 4: 13-18 ؛ دوم تسالونیکیان 2: 2-3 و فصل وحی 12) خداوند قومهایی را قضاوت می کند که با او خصمانه بوده اند و سعی در نابودی قومش (اسرائیل) داشته اند. او همچنین درباره حاکم (ضد مسیح) قضاوت می کند که خود را به عنوان خدا تنظیم می کند. هنگامی که ملتهای جهان همه با هم جمع شوند تا مردم و شهر او را در دره آرماگدون نابود کنند ، تا با خدا نبرد کنند ، عیسی باز خواهد گشت تا دشمنان خود را نابود و مردم و شهر خود را نجات دهد. عیسی به طور واضح باز خواهد گشت و همه دنیا او را می بینند (اعمال 13: 1-9 ؛ مکاشفه 11: 1) و قومش اسرائیل (زکریا 7: 12-1 و 14: 14-1).

هنگامی که عیسی بازگشت ، مقدسین عهد عتیق ، کلیسا و ارتش فرشتگان برای فتح با او می آیند. وقتی بازماندگان اسرائیل او را ببینند ، او را به عنوان کسی که سوراخ کرده و عزادار می شوند می شناسند و همه نجات پیدا می کنند (رومیان 11:26). سپس عیسی پادشاهی هزاره خود را برپا خواهد کرد و برای مدت 1,000 سال با قوم خود سلطنت خواهد کرد.

آیا ما در داعیه هستیم؟

نه ، نه ، اما ما احتمالاً در زمان قبل از آن هستیم. همانطور که قبلاً بیان کردیم ، مصیبت زمانی آغاز می شود که ضد مسیح آشکار شود و با اسرائیل معاهده ای تنظیم کند (به دانیال 9:27 و 2 تسالونیکیان 2 مراجعه کنید). دانیل 7 و 9 می گویند که او از اتحادیه ده کشور بوجود می آید و سپس کنترل بیشتری را در دست می گیرد. در حال حاضر ، گروه 10 ملت تشکیل نشده است.

دلیل دیگر اینکه چرا ما هنوز در این مصیبت نیستیم این است که در طول این مصیبت ، در 3 و 1/2 سال معدن مسیح معبد اورشلیم را نجس می کند و خود را به عنوان خدا تنظیم می کند و در حال حاضر هیچ معبدی در کوه وجود ندارد اسرائیل ، اگرچه یهودیان برای ساخت آن آماده و آماده هستند.

آنچه می بینیم زمان افزایش جنگ و ناآرامی است که عیسی گفت وقوع می یابد (نگاه کنید به متی 24: 7 و 8 ؛ مرقس 13: 8 ؛ لوقا 21:11). این نشانه خشم قریب الوقوع خداوند است. این آیات می گوید که جنگها بین کشورها و گروههای قومی ، طاعون ، زمین لرزه و سایر علائم از بهشت ​​افزایش خواهد یافت.

مورد دیگری که باید رخ دهد این است که انجیل باید به همه ملتها ، زبانها و اقوام موعظه شود ، زیرا برخی از این افراد به ستایش خدا و بره ایمان خواهند آورد و در بهشت ​​خواهند بود (متی 24: 14 ؛ مکاشفه 5: 9 و 10) .

ما می دانیم که به هم نزدیک هستیم زیرا خداوند مردم پراکنده خود ، اسرائیل ، را از دنیا جمع می کند و آنها را به اسرائیل ، سرزمین مقدس بازمی گرداند ، تا دیگر هرگز آنجا را ترک نکند. آموس 9: 11-15 می گوید ، "من آنها را روی زمین خواهم کاشت و دیگر از زمینی که به آنها داده ام بیرون نخواهند رفت."

اکثر مسیحیان بنیادین معتقدند که غارت کلیسا نیز در وهله اول خواهد بود (نگاه کنید به اول قرنتیان 15: 50-56 ؛ اول تسالونیکیان 4: 13-18 و 2 تسالونیکیان 2: 1-12) زیرا کلیسا "برای خشم تعیین نشده است" ، اما این نکته آنقدرها روشن نیست و می تواند بحث برانگیز باشد. با این حال کلام خدا می گوید كه فرشتگان مقدسین او را "از یك سر به آسمان دیگر" جمع می كنند (متی 24:31) ، نه از این سر زمین به آن سر دیگر ، و آنها با سپاهیان خدا از جمله فرشتگان همراه خواهند شد ( تسالونیکیان 3:13 ؛ 2 تسالونیکیان 1: 7 ؛ مکاشفه 19:14) برای آمدن به زمین برای شکست دادن دشمنان اسرائیل در بازگشت خداوند. كلوسیان 3: 4 می گوید ، "وقتی مسیح ، كه زندگی ماست ، آشكار شود ، پس شما نیز با او در جلال آشكار خواهید شد."

از آنجا که اسم یونانی ارتداد را در 2 تسالونیکیان 2: 3 ترجمه کرده است از فعلی است که معمولاً برای ترک ترجمه می شود ، این آیه ممکن است اشاره به افسون داشته باشد و این با متن فصل سازگار باشد. اشعیا 26: 19-21 را نیز بخوانید که به نظر می رسد یک معاد و واقعه ای را نشان می دهد که در آن این افراد برای فرار از خشم و قضاوت خدا پنهان شده اند. افسون هنوز رخ نداده است.

چگونه می توانیم از مجازات استفاده کنیم؟

بیشتر انجیلی ها مفهوم Rapture of the Church را می پذیرند ، اما در مورد زمان وقوع آن اختلاف نظر وجود دارد. اگر قبل از شروع درد و رنج رخ دهد ، تنها كافراني كه پس از ربودن بر روي زمين باقي مي مانند وارد خشم خواهند شد ، زمان خشم خداوند ، زيرا فقط آنهايي كه معتقدند كه عيسي براي نجات ما از گناهان ما مرده است ، ربوده مي شوند. اگر درمورد زمان Rapture اشتباه کنیم و این اتفاق بعداً ، در طی یا در پایان هفت سال دردسر رخ دهد ، ما با دیگران باقی خواهیم ماند و مصیبت را پشت سر خواهیم گذاشت ، اگرچه بیشتر افرادی که این باور را دارند ، معتقدند که ما در آن زمان به گونه ای از خشم خدا محافظت شود.

شما نمی خواهید مخالف خدا باشید ، می خواهید طرف خدا باشید ، در غیر این صورت ، نه تنها از سختی رنج می برید بلکه با قضاوت و خشم ابدی خدا روبرو می شوید و به همراه شیطان و فرشتگانش در دریاچه آتش انداخته می شوید . مکاشفه 20: 10-15 می گوید: "و شیطانی که آنها را فریب داد ، در دریاچه آتش و گوگرد انداخته شد ، جایی که حیوان و پیامبر دروغین نیز در آن هستند. و آنها روز و شب تا ابد و همیشه عذاب خواهند دید. سپس یک تخت سفید بزرگ و کسی را دیدم که بر آن نشسته بود ، که از حضور او زمین و آسمان فرار کردند و جایی برای آنها یافت نشد. و من مردگان بزرگ و كوچك را دیدم كه در برابر تخت ایستاده اند ، و كتابها گشوده شد ، و كتاب دیگری گشوده شد ، كه كتاب زندگی است. و مردگان طبق آنچه در کتابها نوشته شده بود ، قضاوت شدند. و دریا مردگان موجود در آن را تسلیم کرد و مرگ و هادس مردگان موجود در آنها را تسلیم کرد. و هر یک از آنها طبق عمل خود مورد قضاوت قرار گرفتند. سپس مرگ و هادس را به دریاچه آتش انداختند. این دومین مرگ است ، دریاچه آتش. و اگر نام کسی در کتاب زندگی نوشته نشده بود ، او را به دریاچه آتش انداختند. " (به متی 25:41 نیز مراجعه کنید.)

همانطور که بیان کردم ، اکثر مسیحیان متقاعد شده اند که مومنان مورد هجوم قرار خواهند گرفت و به مصیبت وارد نخواهند شد. اول قرنتیان 15: 51 و 52 می گوید: "اینک من به شما یک رمز و راز می گویم. همه ما نخوابیم ، اما همه ما در یک لحظه ، در یک چشم به هم زدن ، در آخرین شیپور تغییر خواهیم کرد. زیرا شیپور به صدا در خواهد آمد ، و مردگان زنده می شوند که نابود می شوند. و ما تغییر خواهیم کرد. " من فکر می کنم بسیار جالب است که کتاب مقدس در مورد ربودن (اول تسالونیکیان 4: 13-18 ؛ 5: 8-10 ؛ اول قرنتیان 15:52) می گوید ، "ما برای همیشه با خداوند خواهیم بود" ، و این ، "ما باید با این کلمات یکدیگر را راحت کنند. "

مrsمنان یهودی برای نشان دادن این دیدگاه از تصویر مراسم ازدواج یهودیان همانند زمان مسیح استفاده می کنند. برخی استدلال می كنند كه عیسی هرگز از آن استفاده نكرده است و با این حال او نیز استفاده كرده است. او چندین بار از رسوم ازدواج برای توصیف یا توضیح وقایع پیرامون دومین آمدن خود استفاده کرد. شخصیت ها عبارتند از: عروس کلیسا است. داماد مسیح است. پدر داماد خدای پدر است.

رویدادهای اساسی عبارتند از:

1) خواستگاری: عروس و داماد یک فنجان شراب با هم می نوشند و قول می دهند تا زمان عروسی واقعی دیگر از میوه انگور دیگر ننوشند. عیسی از کلماتی استفاده کرد که داماد در متی 26:29 گفت: "اما من به شما می گویم ، از این به بعد از میوه انگور نخواهم نوشید تا آن روزی که آن را برای شما در پادشاهی پدرم بنوشم " هنگامی که عروس از فنجان شراب می نوشد و داماد هزینه عروس را پرداخت می کند ، این تصویری از هزینه ای است که برای گناهان ما و پذیرفتن عیسی به عنوان ناجی ما پرداخت شده است. ما عروس هستیم.

2) داماد می رود تا برای عروس خود خانه ای بسازد. در یوحنا 14 عیسی به بهشت ​​می رود تا خانه ای برای ما آماده کند. یوحنا 14: 1-3 می گوید: «نگذار قلبت آشفته شود. به خدا ایمان بیاور ، به من نیز ایمان داشته باش. در خانه پدر من مکانهای مسکونی بسیاری وجود دارد. اگر اینطور نبود ، من به شما می گفتم زیرا من می روم تا جایی را برای شما آماده کنم. اگر من بروم و مکانی برای شما آماده کنم ، دوباره خواهم آمد و شما را به خودم خواهم پذیرفت ، تا آنجا که من هستم ، شما نیز در آنجا باشید. "(غرور).

3) پدر تصمیم می گیرد که چه زمانی داماد به عروس بازگردد. متی 24:36 می گوید: "اما از آن روز و ساعت هیچ کس نمی داند ، حتی فرشتگان آسمان و نه پسر ، بلکه فقط پدر است." پدر به تنهایی می داند چه موقع عیسی برمی گردد.

4) داماد به طور غیر منتظره ای برای عروس خود که اغلب به طول یک سال منتظر است تا او برگردد ، می آید. عیسی کلیسا را ​​غارت می کند (اول تسالونیکیان 4: 13-18).

5) عروس به مدت یک هفته در اتاقی که برای او در خانه پدر تهیه شده است ، گم شده است. این کلیسا در طول مصیبت به مدت هفت سال در بهشت ​​است. اشعیا 26: 19-21 را بخوانید.

6) شام ازدواج در پایان جشن ازدواج در خانه پدران اتفاق می افتد (مکاشفه 19: 7-9). بعد از شام ازدواج ، عروس بیرون می آید و به همه تقدیم می شود. عیسی به همراه عروس خود (کلیسا) و مقدسین و فرشتگان عهد عتیق برای تسلیم دشمنان خود به زمین بازگشت (مکاشفه 19: 11-21).

بله ، عیسی از رسوم عروسی روزگار خود برای نشان دادن وقایع روزهای گذشته استفاده می کرد. کتاب مقدس از کلیسا به عنوان عروس مسیح یاد می کند و عیسی می گوید که او می خواهد خانه ای برای ما آماده کند. عیسی همچنین در مورد بازگشت به کلیسای خود صحبت می کند و اینکه ما باید برای بازگشت او آماده باشیم (متی 25: 1-13). همانطور که گفتیم ، او همچنین می گوید فقط پدر می داند چه وقت بازگشت خواهد کرد.

هیچ اشاره ای در عهد جدید به خلوت هفت روزه عروس وجود ندارد ، اما یک مرجع در عهد عتیق وجود دارد - پیشگویی که به موازات زنده شدن کسانی است که می میرند و سپس آنها باید "تا خشم خدا به اتاق ها یا اتاق های خود بروند " اشعیا 26: 19-26 را بخوانید ، به نظر می رسد که ممکن است در مورد تسخیر کلیسا قبل از مصیبت باشد. بعد از این شما شام ازدواج و سپس مقدسین ، رستگاران و هزاران نفر از فرشتگان را می گیرید که "از آسمان" می آیند تا دشمنان عیسی را شکست دهند (مکاشفه 19: 11-22) و برای حکومت و سلطنت بر روی زمین (مکاشفه 20: 1-6) )

در هر صورت ، تنها راه برای جلوگیری از خشم خدا ایمان به عیسی مسیح است. (نگاه کنید به یوحنا 3: 14-18 و 36. آیه 36 می گوید: "کسی که به پسر ایمان داشته باشد زندگی ابدی دارد و کسی که به پسر ایمان ندارد زندگی را نخواهد دید ؛ اما خشم خدا بر او باقی است.") ما باید باور کنید که عیسی با مرگ بر روی صلیب مجازات ، بدهی و مجازات گناه ما را پرداخت کرد. اول قرنتیان 15: 1-4 می گوید: "من انجیلی را اعلام می كنم ... كه به وسیله آن شما نیز نجات داده اید ... مسیح به خاطر گناهان ما مطابق با كتاب مقدس مرد ، و او دفن شد و همچنین او مطابق با کتاب مقدس متی 26:28 می گوید ، "این خون من است ... که برای بسیاری از افراد برای بخشش گناهان ریخته شده است." من پطرس 2:24 می گوید ، "که خود او گناهان ما را در بدن خود بر روی صلیب تحمل کرد." (بخوانید اشعیا 53: 1-12.) یوحنا 20:31 می گوید: «اما اینها نوشته شده اند تا ایمان بیاورید که عیسی مسیح ، پسر خدا است. و باور داشته باشید که شما ممکن است به نام او زندگی کنید. "

اگر به نزد عیسی بیایید ، او شما را پس نخواهد زد. یوحنا 6:37 می گوید ، "همه آنچه پدر به من می دهد به من خواهد رسید و کسی که به من می آید قطعاً آن را بیرون نمی کنم." در آیات 39 و 40 آمده است: "این اراده کسی است که مرا فرستاده ، از همه آنچه که او به من داده است چیزی از دست نمی دهم ، اما آن را در روز آخر بلند می کنم. زیرا این اراده پدر است که هرکس پسر را ببیند و به او ایمان داشته باشد ، زندگی ابدی خواهد داشت و من خودم او را در روز آخر زنده می کنم. یوحنا 10: 28 و 29 را نیز بخوانید که می گوید ، "من به آنها زندگی ابدی می دهم و آنها هرگز از بین نخواهند رفت و هیچ کس آنها را از دست من بیرون نخواهد کشید ..." همچنین رومیان 8:35 را بخوانید که می گوید ، "چه کسی ما را از عشق به خدا ، گرفتاری یا پریشانی خواهد بود ... "و آیات 38 و 39 می گوید ،" که نه مرگ ، نه زندگی ، نه فرشتگان ... نه چیزهای آینده ... قادر به جدا کردن ما از عشق به خدا نیستند. " (نگاه کنید به اول یوحنا 5:13)

اما خداوند در عبرانیان 2: 3 می فرماید: "اگر از نجات عظیم غافل شویم چگونه می توانیم فرار کنیم." 2 تیموتیوس 1:12 می گوید ، "من متقاعد شدم که او قادر است آنچه را که من به او متعهد شده ام در برابر آن روز نگه دارد."

برای دریافت جواب این س mustال باید چندین کتاب مقدس را به دقت بخوانید و درک کنید. آنها عبارتند از: اول تسالونیکیان 5: 1-11؛ 2 تسالونیکی ها فصل 2 و مکاشفه فصل 7. در تسالونیکیان اول و دوم پولس در حال نوشتن به مrsمنان است (کسانی که عیسی را به عنوان ناجی خود دریافت کرده اند) تا آنها را تسلی دهد و آنها را مطمئن کند که در مصیبت نیستند و بعد از آن نیز عقب نمانده اند. The Rapture ، زیرا من در تسالونیکیان 5: 9 و 10 به ما می گوید که ما قرار است نجات پیدا کنیم و با او زندگی کنیم و به خشم خدا مقدر نشده ایم. در 2 تسالونیکیان 2: 1-17 او به آنها می گوید که آنها "عقب نخواهند ماند" و اینکه ضد مسیح ، که خود را به عنوان فرمانروای جهان قرار داده و با اسرائیل پیمان می بندد ، هنوز آشکار نشده است. پیمان وی با اسرائیل آغازگر مصیبت ("روز خداوند") است. این بخش هشدار دهنده ای است که به ما می گوید عیسی به طور ناگهانی و غیرمنتظره خواهد آمد و فرزندان خود - مومنان را مورد هجوم قرار خواهد داد. کسانی که انجیل را شنیده اند و "از دوست داشتن حقیقت امتناع ورزیده اند" ، کسانی که عیسی را رد می کنند ، "برای اینکه نجات پیدا کنند" ، در حین مصیبت توسط شیطان فریب خواهند خورد (آیات 10 و 11) و "خدا برای آنها یک توهم شدید تا آنها بتوانند به آنچه نادرست است باور داشته باشند تا همه کسی را محکوم کنند حقیقت را باور نکرد اما از نادرستی لذت برد »(همچنان از لذت گناه لذت برد). بنابراین فکر نکنید که می توانید قبول عیسی را به تعویق بیندازید و آن را در حین مصیبت انجام دهید.

مکاشفه آیاتی چند به ما می دهد که به نظر می رسد تعداد زیادی از مردم در طول مصیبت نجات خواهند یافت زیرا آنها در بهشت ​​خواهند بود و در برابر تخت خدا شادی می کنند ، برخی از هر قبیله ، زبان ، مردم و ملت. این دقیقاً نمی گوید آنها چه کسانی هستند. شاید آنها افرادی باشند که قبلاً انجیل را نشنیده بودند. ما دید واضح تری در مورد اینکه چه کسی نیستیم داریم: کسانی که او را رد کردند و کسانی که نشان حیوان را به خود می گیرند. بسیاری از آنها ، اگر نگوییم بیشتر مقدسین مصیبت به شهادت می رسند.

در اینجا لیستی از آیات مکاشفه آورده شده است که نشان می دهد مردم در آن زمان نجات خواهند یافت:

مکاشفه 7: 14

"اینها کسانی هستند که از مصیبت بزرگ بیرون آمده اند. آنها ردای خود را شسته و در خون بره سفید کرده اند. "

مکاشفه 20: 4

و روح کسانی را دیدم که به دلیل شهادتشان در مورد عیسی و به دلیل کلام خدا و کسانی که این حیوان یا تصویر او را پرستش نکرده بودند ، سر بریده شده اند. و علامت پیشانی و دست خود را دریافت نکرده بودند و آنها زنده شدند و هزار سال با مسیح سلطنت کردند.

مکاشفه 14: 13

سپس صدایی از آسمان شنیدم که می گفت: "این را بنویس: خوشا به حال مردگان که از این پس در خداوند می میرند."

روح می گوید: "بله ، آنها از کار خود استراحت خواهند کرد ، زیرا اعمال آنها به دنبال آنها خواهد آمد."

دلیل این امر این است که آنها از پیروی از ضد مسیح امتناع ورزیدند و از گرفتن نشان وی خودداری کردند. مکاشفه بسیار روشن است که هر کسی که علامت یا تعداد جانوری را در پیشانی یا دست خود دریافت کند ، در قضاوت نهایی به همراه جانور و پیامبر دروغین و سرانجام خود شیطان به دریاچه آتش پرتاب خواهد شد. مکاشفه 14: 9-11 می گوید ، "سپس یک فرشته دیگر ، یک سوم ، آنها را دنبال کرد ، و با صدای بلند گفت ،" اگر کسی این حیوان و تصویر خود را پرستش کند ، و یک علامت بر پیشانی یا دست خود دریافت کند ، او همچنین از شراب خشم خدا که با قدرت کامل در جام عصبانیت او آمیخته شده است ، می نوشد. و در حضور فرشتگان مقدس و در حضور بره با آتش و گوگرد عذاب خواهد شد. و دود عذاب آنها برای همیشه و همیشه بالا می رود. آنها شب و روز استراحت نخواهند داشت ، کسانی که حیوان و تصویر او را می پرستند و هر کسی که نشان خود را دریافت کند. " "(همچنین به مکاشفه 15: 2 ؛ 16: 2 ؛ 18:20 و 20: 11-15 مراجعه کنید.) آنها هرگز قابل نجات نیستند. این یک چیز است ، یعنی گرفتن مار جانور در طول مصیبت ، که شما را از رستگاری و نجات باز می دارد.

دو بار وجود دارد که خداوند از عبارت "از هر زبان ، قبیله ، مردم و ملت" برای اشاره به افراد نجات یافته استفاده می کند: مکاشفه 5: 8 و 9 و وحی فصل 7. مکاشفه 5: 8 و 9 از عصر کنونی ما و تبلیغ انجیل صحبت می کند و این وعده که برخی از هر یک از این اقوام نجات خواهند یافت و خدا را در بهشت ​​پرستش خواهند کرد. این مقدسین هستند که قبل از مصیبت نجات یافته اند. (نگاه کنید به متی 24: 14 ؛ مرقس 13:10 ؛ لوقا 24:47 و مکاشفه 1: 4-6.) در فصل 7 مکاشفه ، خدا درباره مقدسین از هر "زبان ، قبیله ، مردم و ملتی" صحبت می کند که "از "، یعنی در طول مصیبت. مکاشفه 14: 6 درباره فرشته ای صحبت می کند که انجیل را تبلیغ می کند. تصویر شهدای ارائه شده در مکاشفه 20: 4 به وضوح نشان می دهد که تعداد زیادی در طول مصیبت نجات یافته اند.

اگر مeverمن هستید ، اول تسالونیکیان 5: 8-11 می گوید دلجویی کنید ، به نجات وعده داده شده خدا امیدوار باشید و متزلزل نشوید. اکنون کلمه "امیدوارم" در کتاب مقدس به معنای آنچه در انگلیسی انجام می دهد به معنای عبارت "امیدوارم اتفاقی بیفتد" است. ما امید در کتاب مقدس "چیز مطمئنی، چیزی که خدا می گوید و وعده می دهد رخ خواهد داد. این وعده ها را خداوند مومن بیان می کند که نمی تواند دروغ بگوید. تیتوس 1: 2 می گوید ، "به امید زندگی ابدی ، که خدا ، که نمی تواند دروغ بگوید ، وعده داده شده قبل از شروع سن آیه 9 تسالونیکیان 5 وعده می دهد که مrsمنان "برای همیشه با او زندگی می کنند" و ، همانطور که دیدیم ، آیه 9 می گوید ما "برای عصبانیت تعیین نشده ایم بلکه توسط خداوند خود عیسی مسیح نجات یافته ایم." ما معتقدیم ، مانند اکثر مسیحیان انجیلی ، که Rapture مقدم بر مصیبت مبتنی بر 2 تسالونیکیان 2: 1 و 2 است که می گوید ما خواهیم بود جمع آوری به او و من تسالونیکیان 5: 9 که می گوید ، "ما برای عصبانیت تعیین نشده ایم."

اگر مeverمن نیستید و عیسی را رد می کنید تا بتوانید در گناهان خود ادامه دهید ، به شما هشدار داده شود ، در مصیبت فرصت دیگری نخواهید یافت. شما توسط شیطان فریب خواهید خورد. شما برای همیشه گم خواهید شد. "امید مطمئن" ما به انجیل است. یوحنا 3: 14-36 را بخوانید؛ 5:24؛ 20:31؛ 2 پطرس 2:24 و اول قرنتیان 15: 1-4 ، که انجیل مسیح را می دهند و ایمان می آورند. او را دریافت کنید. یوحنا 1: 12 و 13 می گوید ، "اما به همه کسانی که او را پذیرفتند ، به کسانی که به نام او ایمان آوردند ، او حق داد که فرزندان خدا شوند - فرزندان نه از تبار طبیعی ، و نه از طریق تصمیمات انسانی یا خواست شوهر ، اما متولد خدا. " می توانید اطلاعات بیشتر در این باره را در مقاله "چگونه ذخیره شود" بخوانید یا س orالات بیشتری بپرسید. مهمترین چیز ایمان داشتن است. منتظر نمانید تأخیر نیندازید - زیرا عیسی به طور ناگهانی و غیرمنتظره ای برمی گردد و شما برای همیشه گم خواهید شد.

اگر ایمان دارید ، "دلداری" دهید و "سریع بایستید" (اول تسالونیکیان 4:18 و 5:23 و 2 تسالونیکی ها فصل 2) و نترسید. اول قرنتیان 15:58 می گوید: "بنابراین ، برادران عزیز من ، ثابت قدم ، بی حرکت و همیشه در کار خداوند فراوان باشید ، بدانید که کار شما در خداوند بیهوده نیست."