Täna, ma tegin rahu Jumalaga ...

Jeesus õpetas meile Pühakirjast (Piibel) Johannese 14: 6, et ta on tee taevasse. Ta ütles: "Mina olen tee, tõde ja elu, keegi ei tule Isa juurde muidu kui minu kaudu." Piibel õpetab meile, et Jeesus suri meie pattude eest. See õpetab meid, et me peame Temasse uskuma, et tal oleks igavene elu.

Ma Peetruse 2:24 ütleb: „Kes ise kandis meie patte oma ihus puu otsas”, ja Johannese 3: 14–18 (NASB) öeldakse: „Nagu Mooses tõstis mao kõrbes, peab ka Poeg seda tegema. Inimest tõstetakse üles (salm 14), nii et kes iganes usub Temasse, saaks igavese elu (salm 15).

Sest Jumal nii armastas maailma, et Ta andis oma ainusündinud Poja, et igaüks, kes Temasse usub, ei hukkuks, vaid omaks igavest elu (salm 16).

Sest Jumal ei saatnud Poega maailma, et kohtunik (hukka mõista) maailma; aga et maailm peaks olema Tema kaudu päästetud (salm 17).

Kes Temasse usub, selle üle ei mõisteta kohut; see, kes ei usu, on juba mõistetud kohut, sest ta pole uskunud Jumala ainusündinud Poega (salm 18). "

Vaata ka salmi 36: „Kes Pojale usub, sellel on igavene elu ...”

See on meie õnnistatud lubadus.

Roomlastele 10: 9–13 lõpeb: „Igaüks, kes hüüab appi Issanda nime, päästetakse.”

Apostlite tegude 16: 30 ja 31 on öeldud: "Siis ta tõi nad välja ja küsis:" Härrased, mida ma pean tegema, et mind päästetaks? "

Nad vastasid: "Usu Issandasse Jeesusesse, siis pääsete – sina ja su pere."

Kui teie armastatud inimene usub, et ta on taevas.

Pühakirjas on väga vähe sellest, mis räägib taevas enne Issanda tagasitulekut, välja arvatud see, et oleme koos Jeesusega.

Jeesus ütles vargale ristil Luuka 23:43: "Täna sa oled minuga paradiisis."

Pühakiri ütleb 2. korintlastele 5: 8, et: „kui me ei viibi kehas, oleme kohal Issandaga”.

Ainsad vihjed, mida ma näen, mis viitavad sellele, et meie lähedased taevas näevad meid, on Heebrea ja Luuka.

Esimene on Heebrealastele 12: 1, mis ütleb: „Kuna meil on nii suur tunnistajate pilv” (autor räägib neist, kes enne meid surid - usklikud minevikud), „ümbritseme meid, jätkem kõrvale kõik koormised ja patud mis meid nii kergesti takerdub ja laseme joosta vastupidavusega meie ette seatud võistlusel. " See näitaks, et nad näevad meid. Nad on tunnistajaks meie tegevusele.

Teine on Luke 16is: 19-31, rikas inimese ja Latsaruse aruanne.

Nad võisid üksteist näha ja rikas mees oli teadlik oma sugulastest maa peal. (Loe kogu lugu läbi.) See lõik näitab meile ka Jumala vastust sellele, kui saatsime “surnutest neile rääkima”.

Jumal keelab meil tungivalt, et me püüaksime surnud inimestega ühendust võtta, nagu meediasse minna või seansidesse minekut.
Sellistest asjadest tuleks eemale hoida ja usaldada Jumala Pühakirjas antud sõna.

18. Moosese 9: 12–XNUMX ütleb: „Kui sisenete maale, mille Issand, teie Jumal, teile annab, ärge õppige jäljendama sealsete rahvaste jälestuslikke viise.

Ära lase kedagi leida sinu seast, kes ohverdab oma poja või tütre tules, kes kasutab ennustamist või nõidust, tõlgendab esemeid, tegeleb nõidusega või paneb loitsu või kes on meedium või vaimulik või kes konsulteerib surnuid.

Igaüks, kes neid asju teeb, on Issandale jälestusväärne ja nende jälestusväärsete tavade tõttu ajab Issand, teie Jumal, need rahvad teie ees välja. "

Kogu Piibel räägib Jeesusest, tema surmast meie eest, nii et meil oleks pattude andestamine ja igavene elu taevas uskudes Teda.

Apostlite tegude 10:48 öeldakse: "Temast tunnistavad kõik prohvetid, et Tema Nimi kaudu on kõik, kes Temasse usuvad, saanud patud andeks."

Apostlite teod 13:38 ütleb: "Seepärast, mu vennad, tahan, et te teaksite, et Jeesuse kaudu kuulutatakse teile välja pattude andeksandmine."

Koloslastele 1:14 on öeldud: "Sest ta päästis meid pimeduse valdkonnast ja viis meid üle oma armastatud Poja kuningriiki, kelles meil on lunastus, pattude andeksandmine."

Loe heebreakeelset peatükki 9. Salmis 22 on öeldud: „ilma verd valamata pole andestust”.

Roomlastele 4: 5–8 ütleb see, kes „usub, tema usku peetakse õigeks” ja 7. salmis öeldakse: „Õndsad on need, kelle seadusvastased teod on andeks antud ja kelle patud on kaetud.”

Roomlastele 10: 13 ja 14 on öeldud: „Kes kutsub Issanda Nime, see päästetakse.

Kuidas nad saavad teda appi kutsuda, kellesse nad pole uskunud? "

Johannese 10:28 ütleb Jeesus oma lapsed, "ja ma annaks igavese elu ja nad ei hukku iialgi."

Ma loodan, et olete uskunud.

Kuigi Samueli ihu suri, ei lõpeta surnud inimese vaimu ja hinge, see tähendab surra.

Pühakiri (Piibel) näitab seda ikka ja jälle. Parim viis, kuidas ma võiksin mõelda, et selgitada surma Pühakirjas, on sõna eraldamine. Hing ja vaim eraldatakse kehast, kui keha sureb ja hakkab lagunema.

Selle näide oleks Pühakiri fraas „te olete surnud oma pattudes”, mis võrdub „sinu pattudega, mis on teid teie Jumalast eraldanud.” Jumalast eraldamine on vaimne surm. Hing ja vaim ei sure samamoodi nagu keha.

Luke 18is oli rikas mees karistuskoht ja vaene mees oli pärast füüsilist surma Aabrahami poolel. Pärast surma on elu.

Ristil ütles Jeesus varasele meeleparandajale: „Täna sa oled minuga paradiisis.” Kolmandal päeval pärast Jeesuse surma Ta tõusis füüsiliselt üles. Pühakiri õpetab, et ühel päeval tõuseb ka meie kehad, kui Jeesuse ihu oli.

Johannese 14: 1–4, 12 ja 28 ütles Jeesus jüngritele, et ta tuleb Isa juurde.
John 14is: 19 Jeesus ütles: „Kuna ma elan, siis sa elad ka.”
2 Corinthians 5: 6-9 ütleb, et ta kehast puudus on olla Issandaga.

Pühakiri õpetab selgelt (vt Deuteronomy 18: 9-12; Galatians 5: 20 ja Ilmutus 9: 21; 21: 8 ja 22: 15), et konsulteerimine surnute või meediatega või psühholoogiaga või mõne muu maagiaga on patt ja Jumalale raske.

Mõned usuvad, et see võib olla sellepärast, et need, kes surnuid nõuavad, nõuavad tegelikult deemoneid.
Luke 16is öeldi, et rikkalik mees: „Ja peale selle on meie ja teie vahel fikseeritud suur ahel, nii et need, kes tahavad siit minema minna, ei saa ega saa sealt üle kanda. "

2 Samuel 12: 23 ütles Taaveti surnud pojale: „Aga nüüd, kui ta on surnud, miks peaksin ma kiirustama?

Kas ma saan ta tagasi tuua?

Ma lähen tema juurde, aga ta ei pöördu tagasi minu juurde.

Jesaja 8: 19 ütleb: „Kui mehed ütlevad sulle, et konsulteerida meediatega ja psühholoogiatega, kes sosistavad ja mutid, ei peaks inimesed küsima oma Jumalast?

Miks konsulteerida elavate inimeste nimel surnud inimestega? "

See salm ütleb meile, et me peaksime otsima Jumalat tarkuse ja mõistmise nimel, mitte võlurid, meediumid, psühholoogia või nõiad.

Korintlaste kirjas 15: 1–4 näeme, et „Kristus suri meie pattude pärast ... et ta maeti ... ja et ta tõusis üles kolmandal päeval.

See ütleb, et see on evangeelium.

John 6: 40 ütleb: „See on minu Isa tahe, et igaühel, kes näeb Poega ja usub Temasse, võib olla igavene elu; ja ma tõstan ta üles viimasel päeval.

Parim lõik teie küsimusele vastamiseks on Luuka 16: 18–31. Kohtuotsus on kohene, kuid see pole lõplik ega täielik kohe pärast meie surma. Kui me usume Jeesusesse, on meie vaim ja hing koos Jeesusega taevas. (2. Korintlastele 5: 8–10 ütleb: „Kehast puudumine tähendab viibimist Issanda juures.) Uskmatud viibivad Hadesis kuni viimase kohtuotsuseni ja lähevad siis tulejärve äärde. (Ilmutus 20: 11–15.) Usklikud mõistetakse kohut nende tegude eest, mida nad on teinud Jumala heaks, kuid mitte patu pärast. (3. Korintlastele 10: 15-20.) Meid ei mõisteta kohut pattude pärast, sest meile antakse Kristuses andeks. Uskmatute üle mõistetakse kohut nende pattude pärast. (Ilmutus 15:22; 14:21; 27:XNUMX)

John 3is: 5,15.16.17.18 ja 36 ütleb Jeesus, et need, kes usuvad, et Ta nende eest suri, on igavene elu ja need, kes ei usu, on juba hukka mõistetud. I Korintlastele 15: 1-4 ütleb: „Jeesus suri meie pattude eest ... et Ta oli maetud ja et teda tõsteti kolmandal päeval.” Apostlite 16: 31 ütleb: „Uskuge Issandasse Jeesusesse ja sind päästetakse. "2 Timothy 1: 12 ütleb:" Ma olen veendunud, et Ta suudab hoida seda, mida ma temale selle päeva eest pühendasin. "

Vastuseks "mineviku" elu meenutamise küsimusele sõltub see sellest, mida te selle küsimusega mõtlete.

1). Kui viidate uuesti kehastumisele, siis Piibel seda ei õpeta. Pühakirjas ei mainita tagasitulekut muus vormis ega teise inimesena. Heebrealastele 9:27 öeldakse: „See on määratud inimesele kunagi surra ja pärast seda kohtuotsus. "

2). Kui te küsite, kas me mäletame oma elu pärast surma, tuletatakse meile meelde kõiki meie tegusid, kui meid mõistetakse selle üle, mida me oma elu jooksul tegime.

Jumal teab kõike - nii minevikku, olevikku kui ka tulevikku ning Jumal mõistab uskmatud kohut mõistma nende patuste tegude eest ning nad saavad igavese karistuse ja usklikud saavad tasu Jumala Kuningriigi heaks tehtud töö eest. (Loe Johannese 3. peatükk ja Matteuse 12: 36 ja 37.) Jumalale jääb kõik meelde.

Arvestades, et iga helilaine on kusagil väljas, ja arvestades, et nüüd on mälestuste salvestamiseks „pilved“, hakkab teadus vaevu järele jõudma sellele, mida Jumal suudab. Ükski sõna ega tegu pole Jumala jaoks tuvastamatu.