Kiri taevast

Kiri põrgus

Armastuse kiri Jeesusest

Kutse aktsepteerida Kristust

Piibli vastused vaimsetele küsimustele

Taevas - meie igavene kodu

Meie suhted taevas

Pornograafia ületamine

Dark Night of the Soul

Kannatuste ahi

On lootust

Mis juhtub pärast surma?

Kas me teame üksteist taevas?

Alfred, New York

Amish

Sügisseenid

Birds

 

Lilled:

sinine

oranž

Pink

purpurne

Valge

Yellow

Külal Galerii

Järved

Vanad majad ja aitad

Maamees

 

Riigipargid:

Gettysburgi rahvuspark

Letchworthi looduspark

Robert H. Treman

Stony Brook

Watkins Glen

Woodlands

Loomaaed

Ma küsisin Jeesuselt: "Kui palju sa mind armastad?" Ta ütles: "See on palju" ja sirutas oma käed ja suri. Hukkus minu eest, langenud patune! Ta suri ka teie eest.

***

Öösel enne minu surma olite minu meelest. Kuidas ma soovisin sinuga suhet, et igavikku veeta taevas. Kuid patt eraldas teid minust ja mu isast. Sinu pattude maksmiseks oli vaja süütu verd ohverdada.

Tund oli tulnud, kui ma pidin oma elu teie jaoks ette panema. Süda raskusega läksin ma aiasse palvetama. Hinge piinades higin, nagu ma olin, verepisarad, nagu ma Jumalale hüüdsin… “… Oo, mu Isa, kui see on võimalik, siis laske see karikas minust mööda minna, aga mitte nii, nagu ma tahan, vaid nagu sa tahad, aga nagu sa tahad. "Matthew 26: 39

Kui ma aias olin, tulid sõdurid mind vahistama, kuigi olin igasuguse kuriteo eest süütu. Nad tõid mind Pilati saali ette. Ma seisin oma süüdistajate ees. Siis võttis Pilaatus mind ja nuhtles mind. Lacerations lõikasid sügavalt minu selja alla, kui võtsin sinu eest peksmise. Siis eemaldasid sõdurid mind ja panid mulle roikkuva riided. Nad panid mu peale maha okkad. Veri voolas alla Mu nägu ... ei olnud ilu, mida sa peaksid mind soovima.

Siis pilgasid sõdurid mind, öeldes: "Hail, juutide kuningas!" Nad tõid mind rõõmsameelse rahvahulga ette ja hüüdsid: „Tőmmake Teda. Ristige teda. ”Ma seisin seal vaikselt, verine, muljutud ja peksti. Haavatud teie üleastumiste eest, mis on sinu süütegude eest vangistatud. Meeste põlgamine ja tagasilükkamine.

Pilaatus püüdis mind vabastada, kuid andis rahvahulga survet. "Võta ta vastu ja risti lüüa teda, sest mina ei leia temas mingit süüd." Siis ta andis Mind risti lüüa.

Te olite minu meelest, kui ma kandsin oma risti üles üksiku mäe Golgatasse. Ma langesin selle kaalu alla. See oli minu armastus sinu vastu ja Minu Isa tahte tegemine, mis andis mulle jõudu, mis kannab oma raske koormuse all. Seal ma kannatasin sinu leina ja ma kannatasin teie mured, mis panid mu elu inimkonna patule.

Sõdurid sneerusid, andes vasarale tugevaid lööksi, mis sõitsid küüned sügavalt minu käed ja jalad. Armastus naeris sinu patud ristile, mitte kunagi kunagi uuesti tegeleda. Nad tõstsid mind üles ja jätsid mind surema. Kuid nad ei võtnud mu elu. Ma andsin selle tahtlikult.

Taevas kasvas mustaks. Isegi päike lõpetas sära. Mu keha, mis on kurnatud valuga, võttis sinu patu kaalust ja kandis karistuse nii, et Jumala viha oleks rahul.

Kui kõik on saavutatud. Ma panin oma vaimu Oma Isa kätte ja hingasin välja oma viimased sõnad: "See on lõppenud." Ma kummardasin oma pead ja loobusin kummitusest.

Ma armastan sind… Jeesus.

"Suurem armastus sellel pole kedagi, et inimene paneb oma elu oma sõpradele." ~ John 15: 13

Austatud hinge,

Täna võib tee tunduda järskuna ja te tunnete üksi. Keegi, keda te usaldate, on sind pettunud. Jumal näeb teie pisaraid. Ta tunneb teie valu. Ta igatseb sind lohutada, sest Ta on sõber, kes jääb lähemale kui vend.

Jumal armastab sind nii palju, et Ta saatis oma ainsa Poja, Jeesuse, surema teie kohale. Ta annab sulle andeks iga patu eest, mille te olete toime pannud, kui olete valmis oma patud lahkuma ja nende eest pöörduma.

Pühakiri ütleb: “... ma ei tulnud, et kutsuda õigeid, vaid patuseid meeleparandusele.” ~ Mark 2: 17b

Hing, mis hõlmab sind ja mind.

Ükskõik kui kaugele olete kaevusesse kukkunud, on Jumala armu veel suurem. Räpased lootusetud hinged, Ta tuli päästma. Ta jõuab alla oma käe, et sinu käes hoida.

Võib-olla oled sa nagu see langenud patune, kes tuli Jeesuse juurde, teades, et Tema on see, kes suudab ta päästa. Pisarad voolasid mööda ta nägu, ta hakkas pisaratega Tema jalgu pesema ja neid juustega pühkima. Ta ütles: "Tema patud, mida on palju, on andeks antud..." Hing, kas ta võib seda täna õhtul sinu kohta öelda?

Võib-olla olete vaadanud pornograafiat ja tunnete häbi või olete abielu rikkunud ja soovite andeks saada. Seesama Jeesus, kes on talle andestanud, andestab teile ka täna õhtul.

Äkki mõtlesite, et anda oma elu Kristusele, kuid pange see ühel või teisel põhjusel maha. „Täna, kui te kuulete tema häält, siis mitte süvendage oma südamed.” ~ Heebrealased 4: 7b

Pühakiri ütleb: „Sest kõik on pattu teinud ja on Jumala austusest kadunud.“ ~ Romans 3: 23

"Kui sa tunnistad oma suuga Issandat Jeesust ja usud oma südames, et Jumal on ta surnuist üles äratanud, siis sa saad päästetud." ~ Roomlastele 10: 9

Ärge magama ilma Jeesuseta enne, kui olete kindel kohas taevas.

Täna, kui soovid saada igavese elu kingitust, peate kõigepealt uskuma Issandasse. Te peate paluma, et teie patud andestataks ja usaldaksite Issandat. Et olla usklik Issandasse, küsige igavest elu. Taevasse on ainult üks tee ja see on läbi Jeesuse. See on Jumala suurepärane päästmise plaan.

Võite alustada isiklikku suhet temaga, palvetades oma südames palvet, nagu näiteks:

„Oh Jumal, ma olen patune. Ma olen olnud kogu oma elu patune. Andesta mulle, Issand. Ma saan Jeesuse oma Päästjaks. Ma usaldan Teda kui minu Issandat. Tänan teid, et mind päästsid. Jeesuse nimel, Aamen. ”

Kas olete mõelnud, kas on kõrgem võim või mitte? Jõud, mis moodustas Universumi ja kõik, mis selles on. Võim, mis ei võtnud midagi ja lõi maa, taeva, vee ja elusolendeid? Kust tuli kõige lihtsam taim? Kõige keerulisem olend ... mees? Ma võitlesin selle küsimusega aastaid. Otsisin vastust teadusest.

Kindlasti saab vastuse nende asjade uurimise kaudu, mis meid hämmastavad ja müstifitseerivad. Vastus pidi olema iga olendi ja asja kõige minutiosas. Aatom! Seal tuleb leida elu olemus. Ei olnud. Seda ei leitud tuumamaterjalist ega selle ümber pöörlevatest elektronidest. See ei olnud tühi ruum, mis moodustab suurema osa kõigest, mida saame puudutada ja näha.

Kõik need tuhanded aastad otsimist ja keegi pole leidnud elu olemust meid ümbritsevate ühiste asjade sees. Ma teadsin, et seda kõike peab minu ümber tegema jõud. Kas see oli jumal? Olgu, miks ta ei ilmuta ennast mulle lihtsalt? Miks mitte? Kui see jõud on elav Jumal, siis miks kogu saladus? Kas poleks loogilisem, kui Ta ütleks: Okei, siin ma olen. Ma tegin seda kõike. Nüüd tegelege oma asjadega. "

Alles siis, kui kohtusin erilise naisega, kellega käisin vastumeelselt piiblitunnis, hakkasin sellest kõigest aru saama. Sealsed inimesed uurisid Pühakirja ja arvasin, et nad otsivad vist sama, mis ma olin, aga pole lihtsalt veel leidnud. Rühma juht luges Piiblist lõiku, mille kirjutas mees, kes varem vihkas kristlasi, kuid keda muudeti. Hämmastaval moel muutunud. Tema nimi oli Paul ja ta kirjutas,

Sest armu läbi olete päästetud usu läbi; ja mitte teie endi poolt: see on Jumala kingitus: mitte tegudest, et keegi ei saaks kiidelda. " ~ Efeslastele 2: 8–9

Need sõnad “arm” ja “usk” võlusid mind. Mida nad tegelikult mõtlesid? Hiljem samal õhtul palus ta mul minna filmi vaatama, loomulikult meelitas ta mind kristlikku filmi vaatama. Etenduse lõpus oli Billy Grahami lühisõnum. Siin ta oli, talupoiss Põhja-Carolinast, ja selgitas mulle seda, millega ma kogu aeg vaeva olin näinud. Ta ütles: „Te ei saa Jumalat teaduslikult, filosoofiliselt ega muul intellektuaalsel viisil seletada. "Peate lihtsalt uskuma, et Jumal on tõeline.

Teil peab olema usk, et see, mida Ta ütles, tegi nii, nagu see on Piiblis kirjas. Et Ta lõi taeva ja maa, et Ta lõi taimed ja loomad, et Ta rääkis sellest kõigest nii, nagu on kirjutatud Piibli XNUMX. Moosese raamatus. Et Ta puhus elu elutule vormile ja sellest sai inimene. Et ta soovis olla tihedam suhe oma loodud inimestega, võttis ta mehe kuju, kes oli Jumala Poeg, tuli maa peale ja elas meie keskel. See Mees, Jeesus, maksis patuvõla nende eest, kes usuvad ristil risti lüües.

Kuidas saaks see nii lihtne olla? Lihtsalt usu? Kas teil on usku, et see kõik oli tõde? Läksin sel õhtul koju ja magasin vähe. Ma võitlesin selle üle, et Jumal andis mulle armu - usu kaudu uskuda. Et Ta oli see jõud, see elu olemus ja kõige selle loomine, mis kunagi oli ja on. Siis tuli Ta minu juurde. Teadsin, et pean lihtsalt uskuma. Just Jumala armu läbi näitas ta mulle oma armastust. Et Ta oli vastus ja saatis oma ainsa Poja Jeesuse minu eest surema, et ma saaksin uskuda. Et mul võiks olla temaga suhe. Sel hetkel ilmutas ta end mulle.

Helistasin talle, et öelda, et saan nüüd aru. Et nüüd ma usun ja tahan anda oma elu Kristusele. Ta ütles mulle, et palvetas, et ma ei magaks enne, kui olen selle usuhüppe teinud ja Jumalasse uskunud. Minu elu muutus igaveseks. Jah, igavesti, sest nüüd võin oodata igaviku veetmist imelises kohas, mida nimetatakse taevaks.

Enam ei puuduta mind tõendite vajanud tõestamist selle kohta, et Jeesus võiks tegelikult vees kõndida või et Punane meri oleks võinud lahku lüüa, et iisraellased saaksid läbida, või mõni teine ​​Piiblis kirjutatud näiliselt võimatu sündmus.

Jumal on ennast minu elus ikka ja jälle tõestanud. Ta võib end ilmutada ka teile. Kui leiate, et otsite tõendeid tema olemasolu kohta, paluge tal end teile ilmutada. Võtke see usuhüpe lapsena ja uskuge temasse tõeliselt. Ava end Tema armastusele usu, mitte tõendite abil.

Elame selles langenud maailmas oma südamevalu, pettumuste ja kannatustega, me kaua taevast! Meie silmad pööravad ülespoole, kui meie vaim on igavesse koju austuses, et Issand ise valmistab neid, kes teda armastavad.

Issand on kavandanud uue maa palju ilusamaks, väljaspool meie kujutlusvõimet.

Kõrb ja üksildane paik on nende jaoks rõõmsad; ja kõrb rõõmustab ja õitseb nagu roos. See õitseb rikkalikult ja rõõmustab rõõmu ja laulmisega ... ~ Jesaja 35: 1-2

Siis avatakse pimedate silmad ja kurtide kõrvad lõpetatakse. Siis hüppab lonkav inimene kui kõrs ja tummade keel laulab, sest kõrbes puhkevad veed ja ojad kõrbes. " ~ Jesaja 35: 5-6

"Ja Issanda lunastatud saab tagasi ja tuleb Siionisse laulude ja igavese rõõmuga peas: nad saavad rõõmu ja rõõmu ning kurbus ja ohk põgenevad." ~ Jesaja 35:10

Mida me ütleme Tema juuresolekul? Oh, pisarad, mis voolavad, kui näeme Tema küünte armastatud käsi ja jalgu! Elu ebakindlus tehakse meile teatavaks, kui näeme oma Päästjat näost näkku.

Kõige enam näeme Teda! Me näeme Tema au! Ta paistab nagu päike puhta kiirgusega, kui Ta tervitab meid koju hiilguses.

"Me oleme kindlad, ütlen ma, ja oleme valmis pigem kehast eemal olema ja Issandaga kohal olema." ~ 2. korintlastele 5: 8

„Ja mina, Johannes, nägin püha linna, uut Jeruusalemma, taevast Jumala juurest alla tulles, mis oli ette valmistatud kui pruut, kes oli oma mehele kaunistatud. ~ Ilmutus 21: 2

… ”Ja ta elab nende juures ja nad saavad olema tema rahvas ning Jumal ise on nendega ja on nende Jumal.” ~ Ilmutus 21: 3b

"Ja nad näevad tema nägu ..." "... ja nad valitsevad igavesti ja igavesti." ~ Ilmutus 22: 4a ja 5b

Ja Jumal pühib nende silmist kõik pisarad; ja surma ei tule enam, ei kurbust ega nuttu ega valu enam, sest endised asjad on kadunud. " ~ Ilmutus 21: 4

Paljud inimesed mõtlevad oma lähedaste haualt pöördudes: "Kas me tunneme oma lähedasi taevas?" "Kas me näeme nende nägu uuesti"?

Issand mõistab meie leina. Ta kannab meie kurbust... Sest Ta nuttis oma kalli sõbra Laatsaruse haual, kuigi teadis, et äratab ta mõne hetke pärast üles.

Seal trööstib Ta oma armastatud sõpru.

"Mina olen ülestõusmine ja elu: kes minusse usub, see elab, kuigi ta oleks surnud." ~ Johannese 11:25

Sest kui me usume, et Jeesus suri ja tõusis üles, toob Jumal nendega kaasa ka need, kes magavad Jeesuses. 1. Tessalooniklastele 4:14

Nüüd kurvastame nende pärast, kes Jeesuses magama jäävad, kuid mitte nagu need, kellel pole lootust.

"Sest ülestõusmise ajal nad ei abiellu ega abiellu, vaid on nagu Jumala inglid taevas." ~ Matteuse 22:30

Kuigi meie maise abielu ei jää taevasse, on meie suhted puhtad ja terved. Sest see on vaid portree, mis täitis oma eesmärki seni, kuni Kristusesse usklikud abielluvad Issandaga.

„Ja mina, Johannes nägin püha linna, Uut Jeruusalemma, taevast alla tulevat Jumala juurest, valmistatuna oma mehele ehitud pruudiks.

Ja ma kuulsin suurt häält taevast ütlevat: 'Vaata, Jumala telk on inimeste juures ja Ta elab nende juures ja nemad on Tema rahvas ja Jumal ise on nendega ja on nende Jumal.

Ja Jumal pühib ära kõik pisarad nende silmist; ja surma ei ole enam, ei kurbust ega kisendamist ega valu ei ole enam, sest endised asjad on möödas." ~ Ilmutuse 21:2

Ta kasvatas mind ka välja
õudne süvend, muhedast savist välja,
ja panin jalad kivile,
ja seadis mu käigud paika.

Laulud 40: 2

Lubage mul rääkida sinu südames hetkeks. Ma ei ole siin, et teid hukka mõista või otsustada, kus sa oled olnud. Ma saan aru, kui lihtne on pornograafia veebis kinni püüda.

Kiusatus on kõikjal. See on probleem, millega me kõik silmitsi seisame. Võib tunduda väike asi vaadata seda, mis on silmale meeldiv. Probleem on selles, et vaatamine muutub ihaldamiseks ja iha on soov, mida kunagi ei rahuldata.

„Kuid iga inimest kiusatakse, kui ta on oma himust eemal ja ahvatleb. Siis kui himu on rasestunud, toob see patu ja kui see on lõppenud, siis see toob surma. " ~ Jaakobuse 1: 14-15

Sageli tõmbab see hinge pornograafia veebi.

Pühakirjad tegelevad selle ühise probleemiga…

"Aga ma ütlen teile, et igaüks, kes naist vaatab, et tema pärast himustada, on tema südames abielurikkumise teinud."

"Ja kui su parem silm sinu vastu paneb, siis võta see välja ja viska see sinu peale, sest sinu jaoks on kasulik, et üks su liikmetest hukkuks, ja mitte seda, et kogu su keha oleks valatud põrgusse." ~ Matthew 5: 28-29

Saatan näeb meie võitlust. Ta naerab meeletult meie üle! "Kas sa oled ka sama nõrk kui meie? Jumal ei saa teiega praegu ühendust, teie hing on väljaspool tema kätt. "

Paljud surevad oma segaduses, teised kahtlevad oma usus Jumalasse. „Kas ma olen oma armust liiga kaugele eksinud? Kas tema käsi jõuab nüüd minu poole? "

Selle rõõmustamismomendid on hämaralt valgustatud, kui üksindus pannakse eksitama. Ükskõik kui kaugele olete kaevusesse kukkunud, on Jumala armu veel suurem. Langenud patune, keda ta tahab päästa, jõuab oma käe alla, et sinu kätte hoida.

Oh, hinge pimedas öösel, kui me riputame oma harfid paju ja leiame mugavust ainult Issandas!

Eraldamine on kurb. Kes meist poleks kurvastanud lähedase kaotust ega tundnud selle kurbust üksteise süles nuttes, et nad ei tunneks enam rõõmu nende armastavast sõprusest, aitaks meid läbi eluraskuste?

Paljud on läbi oru, kui sa seda loed. Te võite seostada, olles kaotanud kaaslase ja nüüd kogesid lahuselu südamevalu, mõtledes, kuidas sa hakkad toime tulema üksildaste tundidega.

Olles sinust lühikese aja jooksul kohal, mitte südamest ... Me oleme taevakoduks ja ootame oma lähedaste kokkutulekut, kui meil on parem koht.

Tuttav oli nii lohutav. See ei ole kunagi lihtne lahti lasta. Sest need on kargud, kes on meid hoidnud, kohad, mis meile on andnud, külastused, mis on meile rõõmu andnud. Me hoiame kinni sellest, mis on väärtuslik, kuni see võetakse meilt sageli sügava ängistusega hingest.

Mõnikord läheb see kurbus meid üle nagu ookeani lained, mis meie hinge üle kukkuvad. Me kaitseme end oma valu eest, leiame varjupaika Issanda tiibade all.

Me kaotaksime end leinaorgu, kui karjane poleks juhatanud meid läbi pikkade ja üksildaste ööde. Pimedas hingeöös on Ta meie lohutaja, armastav kohalolek, kes jagab meie valu ja kannatusi.

Iga pisaraga, mis langeb, tõukab kurbus meid taeva poole, kuhu ei lange surm, kurbus ega pisar. Nutmine võib kesta öö, aga rõõm tuleb hommikul. Ta kannab meid meie sügavaima valu hetkedel.

Pisarate silmade kaudu ootame me oma rõõmsat kokkutulekut, kui me oleme koos oma lähedastega Issandas.

„Õndsad on need, kes leinavad, sest nad on lohutud.” ~ Matthew 5: 4

Issand õnnistagu teid ja hoia teid kõiki oma elupäevi, kuni olete Issanda juuresolekul taevas.

Kannatuste ahi! Kuidas see teeb haiget ja toob meile valu. Seal õpetab Issand meid lahinguks. Seal õpime palvetama.

Seal saab Jumal meiega üksi ja ilmutab meile, kes me tegelikult oleme. See on seal, kus Ta pügab ära meie mugavused ja põletab ära patu meie elust.

Just seal kasutab Ta meie ebaõnnestumisi, et meid oma tööks ette valmistada. See on seal, ahjus, kui meil pole midagi pakkuda, kui meil pole öösel laulu.

Just seal tunneme, et meie elu on läbi, kui meilt võetakse ära kõik, mida naudime. Siis hakkame mõistma, et oleme Issanda tiibade all. Ta hoolitseb meie eest.

Just seal ei suuda me sageli oma kõige viljatumatel aegadel ära tunda Jumala varjatud tööd. Seal, ahjus, ükski pisar ei lähe raisku, vaid täidab Tema eesmärgid meie elus.

Seal koob Ta musta niidi meie elu seinavaibasse. Seal avaldab Ta, et kõik asjad mõjuvad koos nende heaks, kes Teda armastavad.

Seal saame Jumalaga tõeliseks, kui kõik muu on öeldud ja tehtud. "Kuigi ta tapab mind, usaldan ma siiski teda." See on siis, kui me armume sellesse ellu ja elame tulevase igaviku valguses.

Seal ilmutab Ta armastuse sügavust, mis tal meie vastu on, "Sest ma arvan, et praeguse aja kannatused ei ole väärt võrdlemist hiilgusega, mida meis ilmutatakse." ~ Roomlastele 8:18

Seal, ahjus, mõistame: "Sest meie kerge viletsus, mis on vaid hetkeline, toob meile palju suurema ja igavese au." ~ 2. Korintlastele 4:17

Seal me armume Jeesusesse ja hindame oma igavese kodu sügavust, teades, et meie mineviku kannatused ei põhjusta meile valu, vaid pigem suurendavad Tema au.

Kui tuleme ahjust välja, hakkab kevad õitsema. Pärast seda, kui Ta on meid pisarateni viinud, esitame veeldatud palveid, mis puudutavad Jumala südant.

„...aga me kiidame ka viletsuste üle: teades, et viletsus toob kannatlikkust; ja kannatlikkust, kogemusi; ja kogemusi, lootust." ~ Roomlastele 5:3-4

Kallis sõber,

Kas sa tead, kes on Jeesus? Jeesus on sinu vaimne päästja. Segaduses? No lugege lihtsalt edasi.

Näete, Jumal saatis oma Poja Jeesuse maailma, et andeks anda meile meie patud ja päästa meid igavesest piinamisest kohas, mida nimetatakse põrguks.

Põrgus oled sa üksi täielikus pimeduses ja karjud oma elu eest. Sind põletatakse elusalt igavesti. Igavik kestab igavesti!

Sa tunned põrgus väävlilõhna ja kuuled nende verd tarretavaid karjeid, kes hülgasid Issanda Jeesuse Kristuse. Lisaks mäletate kõiki kohutavaid asju, mida olete kunagi teinud, kõiki inimesi, keda olete valinud. Need mälestused jäävad teid kummitama igavesti ja igavesti! See ei lõpe kunagi. Ja soovite, et pööraksite tähelepanu kõigile inimestele, kes teid põrgu eest hoiatasid.

Lootust on küll. Lootus, mida leidub Jeesuses Kristuses.

Jumal saatis oma Poja, Issanda Jeesuse, et meie pattude eest surra. Ta riputati ristile, teda mõnitati ja peksti, pähe visati okkakroon, makstes maailma pattude eest neile, kes Temasse usuvad.

Ta valmistab neile ette kohta, mida nimetatakse taevaks, kus neid ei põhjusta pisarad, kurbused ega valu. Pole muret ega muret.

See on nii ilus koht, et see on kirjeldamatu. Kui soovite minna taevasse ja veeta igavik Jumalaga, tunnistage Jumalale, et olete pattu ära teeninud põrgu ja võtke vastu Issand Jeesus Kristus oma isikliku Päästjana.

Kes meist ei oleks nutnud kallima hauas,
või leinasid nende kaotust nii paljude vastamata küsimustega? Kas me teame oma lähedasi taevas? Kas me näeme nende nägu uuesti?

Surm on selle lahususe pärast kurb, see on raske neile, keda me maha jätame. Need, kes armastavad palju tihti, hirmutavad sügavalt, tundes oma tühja tooli südamevalu.

Ometi me muretseme nende eest, kes Jeesuses magavad, aga mitte need, kellel ei ole lootust. Pühakirjad on kootud sellega, et me ei tea mitte ainult oma lähedasi taevas, vaid ka koos nendega.

Kuigi me kiusame oma lähedaste kaotust, on meil igavik olla Issanda omadega. Tuntud hääl hääl kutsub teie nime välja. Nii et me oleme kunagi Issanda juures.

Aga meie lähedastega, kes on surnud ilma Jeesuseta? Kas näed oma nägu uuesti? Kes teab, et nad ei ole Jeesuse viimased hetked usaldanud? Me ei pruugi kunagi seda taeva külge teada saada.

„Sest ma arvan, et praeguse aja kannatused ei ole väärt, et neid saaks võrrelda meie au, mis meile ilmub. ~ Rooma 8: 18

„Sest Issand ise laseb taevast alla karjääriga, peaingli häälega ja Jumala trumpiga, ja surnud Kristuses tõusevad esmalt:

Siis meid, kes elame ja jääme, püütakse koos nendega pilvedes, et kohtuda Issandaga õhus; Sellepärast lohutage üksteist nende sõnadega. ”~ 1 Thessalonians 4: 16-18

Piibel ei kasuta mõistet „sularahata ühiskond“, kuid vihjab kaudselt sellele, kui ta räägib Antikristusest, kes valeprohveti abiga alandamise ajal Jeruusalemma templi rüvetab. Seda sündmust nimetatakse kõleduse jälestuseks. Metsalise märki mainitakse ainult Ilmutuse 13: 16–18; 14: 9-12 ja 19:20. Ilmselt kui valitseja nõuab oma kaubamärgi ostmist või müümist, tähendab see seda, et ühiskond on sularahata. Ilmutuse 13: 16–18 ütleb: „Ta paneb kõik nii väikesed kui suured, nii rikkad kui vaesed, nii vabad kui orjad, märgistama paremale või otsmikule, nii et keegi ei saaks osta ega müüa, kui tal pole seda teha. märk, see tähendab metsalise nimi või selle nime number. See nõuab tarkust, las arvutab metsalise arvu see, kes mõistab, sest see on inimese arv ja tema arv on 666.

Beast (Anti-Kristus) on maailma valitseja, kes väega lohe (Saatan - Revelation 12: 9 ja 13: 2) ja abiga valeprohvet seab end üles ja nõudmisi peab kummardama Jumala. See konkreetne sündmus toimub keset viletsust kui ta peatab info ja ohverdusi templi. (Lugemine hoolikalt Daniel 9: 24-27; 11:31 & 12:11; Mt 24:15; Mark 13:14; I Tessalooniklastele 4: 13-5: 11 ja 2.Tessaloonika 2: 1-12 ja Ilmutuse 13. peatükis. ) Vale prohvet nõuab metsalise kuju ehitamist ja kummardamist. Need sündmused toimuvad viletsuse ajal, kus Ilmutuse 13. peatükis näeme, et Antikristus nõuab kõigilt oma märki ostmiseks või müümiseks.

Metsalise märgi võtmine on valik, kuid 2. tessalooniklastele 2 näidatakse, et need, kes keelduvad Jeesust kui Jumalat ja patust päästjat vastu võtmast, pimestatakse ja petetakse. Enamik uuestisündinud usklikest on veendunud, et koguduse ülevõtmine toimub enne seda ja et me ei kannata Jumala viha (I Tessalooniklastele 5: 9). Ma arvan, et paljud kardavad, et võime kogemata selle märgi maha võtta. Jumala sõna ütleb 2. Timoteosele 1: 7: „Jumal pole meile andnud hirmu, vaid armastuse ja väe ja mõistuse vaimu.” Enamik selle teema kohta ütleb, et meil peaks olema tarkust ja mõistmist. Ma arvan, et me peaksime Pühakirja lugema ja neid hoolikalt uurima, et oleksime selle teemaga kursis. Vastame teistele selle teema küsimustele (viletsus). Palun lugege need läbi, kui need on mainekate evangeelsete allikate poolt üles pandud, ja lugege teisi veebisaite ning lugege ja uurige neid Pühakirja: Taanieli ja Ilmutuse raamatud (Jumal lubab õnnistada neid, kes seda viimast raamatut loevad), Matteuse 24. peatükk; Markuse 13. peatükk; Luuka 21. peatükk; I tessalooniklastele, eriti 4. ja 5. peatükk; 2. tessalooniklaste 2. peatükk; Hesekieli peatükid 33–39; Jesaja 26. peatükk; Aamose raamat ja kõik muud selleteemalised pühakirjad.

Olge ettevaatlik kultuste suhtes, mis ennustavad kuupäevi ja väidavad, et Jeesus on siin; asemel otsida Pühakirja märke järgnevatel viimase päeva ja Jeesuse tagasipöördumist, eriti 2.Tessaloonika 2 ja Matthew 24. On sündmusi, mis ei ole veel tekkinud, et peab juhtuma enne Viletsus võib toimuda: 1). Evangeelium tuleb kuulutada kõigile rahvastele (etnod).  2). Jeruusalemmas on uus juudi tempel, mida veel pole, kuid juudid on valmis seda ehitama. 3). 2.Tessaloonika 2 näitab, et metsaline (Anti-Kristuse Man of Sin) paljastatakse. Siiani ei tea me, kes ta on. 4). Pühakiri näitab, et ta tuleb kümnest rahvusliidust, mis koosneb rahvustest, kelle juured on vanas Rooma impeeriumis (vt Taaniel 10, 2, 7, 9, 11). 12). Ta teeb asutamislepingu paljudes (ilmselt see puudutab Iisrael). Ühtegi neist sündmustest pole veel toimunud, kuid kõik on lähitulevikus võimalikud. Usun, et neid sündmusi pannakse paika meie eluajal. Iisrael on seatud ehitada templi; Euroopa Liit on olemas ja võib kergesti olla konföderatsiooni eelkäija; sularahata ühiskond on võimalik ja kindlasti arutatakse seda täna. Matthew ja Luke märke maavärinatest ja katkudest ning sõdadest on kindlasti tõesed. Samuti öeldakse, et me peaksime olema valvsad ja valmis Issanda tagasitulekuks.

Valmis olemise viis on järgida Jumalat, uskudes kõigepealt Tema Poja evangeeliumi ja aktsepteerides Teda oma Päästjaks. Loe 15. Korintlastele 1: 4–26, mis ütleb, et peame uskuma, et Ta suri ristil, et tasuda meie pattude eest võlg. Matteuse 28:2 ütleb: "See on uus leping minu veres, mis valatakse paljude jaoks välja pattude andeksandmiseks." Me peame Teda usaldama ja teda järgima. 1. Timoteosele 12:24 on öeldud: "Ta suudab kinni pidada sellest, mille ma olen talle sel päeval pühendanud." Juudas 25 ja 19 ütleb: „Nüüd on Tema, kes suudab teid komistamise eest hoida ja panna teid suure rõõmuga laitmatult seisma Tema au juures, au, majesteet meie ainsale Jumalale, meie Päästjale. , võim ja autoriteet, enne kogu aeg ja nüüd ja igavesti. Aamen. " Me võime usaldada ja olla valvas ning mitte kartlik. Pühakiri hoiatab meid valmis olema. Usun, et meie põlvkond seab olukorra staadiumisse, et võimaldada Antikristusel võimu saada, ja peame mõistma Jumala Sõna ning olema valmis aktsepteerides Viktorit (Ilmutuse 19: 21–15), Issandat Jeesust Kristust, kes võib meile anda võit (I korintlastele 58:2). Heebrealastele 3: XNUMX hoiatatakse: "Kuidas pääseme, kui jätame tähelepanuta nii suure lunastuse."

Loe 2. tessalooniklaste 2. peatükk. Salmis 10 öeldakse: "Nad hukkuvad, kuna ei olnud nõus tõde armastama ja nii said päästetud." Heebrealastele 4: 2 on öeldud: „Sest ka meil on evangeeliumi meile kuulutatud just nii, nagu nemadki; kuid sõnum, mida nad kuulsid, ei olnud neile väärtuslik, sest need, kes seda kuulsid, ei ühendanud seda usuga. " Ilmutuse 13: 8 ütleb: "Kõik, kes maa peal elavad, kummardavad teda (metsalist), kõiki, kelle nime pole tapetud Talle eluraamatusse kirjutatud maailma rajamisest alates." Ilmutuse 14: 9–11 ütleb: „Siis järgnes neile teine ​​ingel, kolmas, kõva häälega:„ Kui keegi kummardab metsalist ja tema kuju ning saab märgi tema otsaesisele või käele, siis ka tema joob Jumala viha veini, mis segatakse täies jõus Tema viha karikas; ja teda piinatakse tule ja väävliga pühade inglite ja Talle juuresolekul. Ja nende piinade suits tõuseb igavesti ja igavesti; Neil pole puhkust päeval ja öösel, need, kes kummardavad metsalist ja tema kuju ja kes saavad tema nime märgi. ' ”Võrdle seda Jumala lubadusega, mis on Johannese 3:36:“ Igaühel, kes Pojale usub, on igavene elu, aga kes Poja tõrjub, see elu ei näe, sest Jumala viha jääb temale. ” Salm 18 ütleb: „Kes Temasse usub, selle üle ei mõisteta kohut; aga kes ei usu, on juba kohut mõistetud, sest ta ei ole uskunud Jumala ainsa Poja nimesse. " Johannese 1:12 lubab: "Kuid kõigile, kes Tema vastu võtsid, kõigile, kes uskusid Tema nime, andis Ta õiguse saada Jumala lasteks." Johannese 10:28 öeldakse: „Ma annan neile igavese elu ja nad ei hukku kunagi; ja keegi ei kisu neid minu käest. "

Uus Testament räägib ennustamisest ja kirjeldab ennustusi kui vaimulikke kingitusi. Keegi küsis, kas inimene ennustab täna, kas tema lausung on Pühakirjaga võrdne. Raamatus „Üldine piibellik sissejuhatus“ antakse see ettekuulutuse määratlus lk 18: „Prohvetiennustus on prohveti kaudu antud Jumala sõnum. See ei tähenda ennustamist; tegelikult ei tähenda ükski heebreakeelne sõna "ennustus" ennustust. Prohvet oli inimene, kes rääkis Jumala eest ... Ta oli põhimõtteliselt jutlustaja ja õpetaja ... „vastavalt Piibli ühtsele õpetusele”. ”

Ma tahaksin teile anda Pühakiri ja tähelepanekud, mis aitavad teil sellest teemast aru saada. Kõigepealt ütleksin, et kui inimese prohvetlik väide oleks Pühakiri, oleks meil pidevalt uusi Pühakirja ja peame järeldama, et Pühakiri on puudulik. Vaatame ja vaatame erinevusi Vana Testamendi ja Uue Testamendi ennustuste vahel.

Vanas Testamendis olid prohvetid sageli Jumala rahva juhid ja Jumal saatis nad oma rahvast juhtima ja sillutama teed saabuvale Päästjale. Jumal andis oma rahvale konkreetsed juhised valeprohvetite põhjal ehtsaks tunnistamiseks. Nende katsete jaoks lugege 18. Moosese 17: 22–13 ja ka peatükki 1: 11–100. Esiteks, kui prohvet midagi ennustas, pidi ta olema 13% täpne. Iga ennustus pidi teoks saama. Siis öeldi 1. peatükis, et kui ta käskis inimestel kummardada ühtegi jumalat peale ISSANDA (Jehoova), oli ta valeprohvet ja ta pidi kividega surnuks viskama. Prohvetid panid ka kirja, mida nad ütlesid ja mis toimus Jumala käsul ja juhtimisel. Heebrealastele 1: XNUMX on öeldud: "Varem rääkis Jumal meie esivanematega prohvetite kaudu mitu korda ja mitmel viisil." Neid kirjutisi peeti kohe pühakirjaks - Jumala sõnaks. Kui prohvetid lakkasid, leidis juudi rahvas, et Pühakirja „kaanon” (kogu) on suletud või lõpule viidud.

Samamoodi kirjutasid Uue Testamendi suuresti algsed jüngrid või nende lähedased. Nad olid Jeesuse elu pealtnägijad. Kirik aktsepteeris nende kirjutisi Pühakirjana ja varsti pärast Juuda ja Ilmutuse kirjutamist lõpetas teiste kirjutiste Pühakirjaks vastuvõtmine. Tegelikult nägid nad, et teised hilisemad kirjutised on Pühakirjaga vastuolus ja on valed, võrreldes neid Pühakirjaga, prohvetite ja apostlite kirjutatud sõnadega, nagu Peetrus ütles I Peetruse 3: 1–4, kus ta ütleb kogudusele, kuidas naeruvääristusi kindlaks teha. ja valeõpetus. Ta ütles: „Tuletage meelde meie Issanda ja Päästja prohvetite sõnu ja käske oma apostlite kaudu.”

Uus Testament ütleb I korintlastele 14:31, et nüüd saab iga usklik ennustada.

Uues Testamendis kõige sagedamini esitatud idee on: TEST kõike. Juuda 3. kirjas öeldakse, et “usk” anti ükskord kõigile pühadele. Ilmutusraamat, mis paljastab meie maailma tuleviku, hoiatab meid rangelt 22. peatüki salmis 18 selle raamatu sõnadele mitte midagi lisamast ega lahutamast. See on selge indikaator Pühakirja valmimise kohta. Kuid Pühakiri annab korduvaid hoiatusi ketserluse ja valeõpetuse kohta, nagu on näha 2. Peetruse 3: 1-3; 2 Peetruse peatükid 2 ja 3; Ma Timoteosele 1: 3 ja 4; Juuda 3 ja 4 ning efeslastele 4:14. Efeslastele 4: 14 ja 15 on öeldud: „Et me ei oleks nüüd enam lapsed, keda viskame edasi-tagasi ja kannavad kõik õpetuse tuuled, vähesed inimesed, ja kaval käsitöö, mille tõttu nad petmise ootuses ootavad. Selle asemel, rääkides tõde armastuses, kasvame me igas mõttes küpseks kehaks Tema, kes on pea, see on Kristus. " Miski pole Pühakirjaga võrdne ja kõik nn ennustused peavad selle läbi proovima. I Tessalooniklastele 5:21 öeldakse: "Katsetage kõike, hoidke kinni heast." I Johannese 4: 1 ütleb: „Armsad, ärge uskuge igat vaimu, vaid katsuge vaime, olgu need Jumalast; sest paljud valeprohvetid on maailma läinud. " Me peame testima kõike, iga prohvetit, õpetajat ja õpetust. Parima näite sellest, kuidas me seda teeme, leiate Ap 17:11.

Apostlite teod 17:11 räägivad meile Paulusest ja Siilasest. Nad läksid Bereasse evangeeliumi kuulutama. Apostlite teod ütlevad meile, et berealased said sõnumi innukalt vastu ning neid kiidetakse ja kutsutakse üllasteks, sest „nad otsisid iga päev Pühakirja, et teada saada, kas Pauluse öeldu vastab tõele”. Nad testisid seda, mida apostel Paulus ütles KIRJANDUSED.  See on võti. Pühakiri on tõde. Seda kasutame kõige testimiseks. Jeesus nimetas seda Tõeks (Johannese 17:10). See on ainus viis mõõta kõike, inimest või õpetust, tõde versus usust taganemist Tõe - Pühakirja, Jumala Sõna järgi.

Matteuse 4: 1–10 näitas Jeesus eeskuju, kuidas võita Saatana kiusatused, ning õpetas meid kaudselt ka Pühakirja kasutama, et valeõpetust proovile panna ja noomida. Ta kasutas Jumala Sõna, öeldes: "See on kirjutatud." Kuid selleks on vaja, et me relvastuksime põhjalikult Jumala Sõna tundma, nagu Peetrus vihjas.

Uus Testament erineb Vanasest Testamendist, kuna Uues Testamendis saatis Jumal Püha Vaimu meisse elama, samas kui Vanas Testamendis tuli ta prohvetite ja õpetajate ette sageli vaid teatud ajaperioodiks. Meil on Püha Vaim, kes juhatab meid tõde. Selles uues lepingus on Jumal meid päästnud ja andnud meile vaimseid kingitusi. Üks neist kingitustest on ennustused. (Vt I korintlastele 12: 1–11, 28–31; Roomlastele 12: 3–8 ja Efeslastele 4: 11–16.) Jumal andis need kingitused selleks, et aidata meil usklikena armus kasvada. Me peame neid kingitusi kasutama oma võimete piires (I Peetruse 4: 10 ja 11), mitte autoriteetse, eksimatu Pühakirjana, vaid üksteise julgustamiseks. 2. Peetruse 1: 3 ütleb, et Jumal on andnud temast (Jeesusest) teades meile kõik, mida eluks ja jumalakartuseks vajame. Pühakirja kirjutamine näib olevat prohvetidelt läinud apostlitele ja teistele pealtnägijatele. Pidage meeles, et selles uues koguduses peame kõike katsetama. Korintlastele 14:14 ja 29–33 öeldakse, et „kõik võivad prohveteerida, aga las teised hindavad”. I. Korintlastele 13:19 on öeldud: „me ennustame osaliselt”, mis minu arvates tähendab, et meil on ainult osaline arusaam. Seetõttu otsustame kõike sõna järgi, nagu tegid berealased, olles alati valeõpetuse suhtes valvas.

Arvan, et on mõistlik öelda, et Jumal õpetab ja manitseb ning julgustab oma lapsi järgima ja Pühakirja järgi elama.

Seal on palju erinevaid ideid selle kohta, mida Piibel tegelikult ennustab “viimastel päevadel” toimuma. See on lühike kokkuvõte sellest, mida me usume ja miks me seda usume. Millenniumi, viletsuse ja kiriku ülevõtmise erinevate seisukohtade mõistmiseks tuleb kõigepealt mõista mõningaid põhieeldusi. Üsna suur osa ristiusku tunnistavast usub seda, mida sageli nimetatakse “asendusteoloogiaks”. See on mõte, et kui juudi rahvas lükkas Jeesuse tagasi oma Messiaks, lükkas Jumal omakorda juudid tagasi ja juudi rahvas asendati kirikuga kui Jumala rahvaga. Inimene, kes seda usub, loeb Vana Testamendi ennustusi Iisraeli kohta ja ütleb, et need on kirikus vaimselt täidetud. Kui nad loevad Ilmutusraamatut ja leiavad sõnad „juudid“ või „Iisrael“, tõlgendavad nad neid sõnu nii, et need tähendaksid kirikut.

See idee on tihedalt seotud teise ideega. Paljud inimesed usuvad, et avaldused tulevaste asjade kohta on kõik sümboolsed ja neid ei tohiks võtta sõna-sõnalt. Mitu aastat tagasi kuulasin ilmutusraamatu helilinti ja õpetaja ütles korduvalt: "Kui mõistlikel inimestel on mõistlikul otstarbel mitte ühtegi teist mõtet, siis jõuate lõpuks jama." Sellise lähenemisviisi võtame Piibli ettekuulutustega. Sõnad tähendavad täpselt seda, mida nad tavaliselt tähendavad, kui kontekstis pole midagi muud, mis viitab teisiti.

Nii et esimene küsimus, mis tuleb lahendada, on “Asendusteoloogia”. Paulus küsib Roomlastele 11: 1 ja 2a: „Kas Jumal lükkas oma rahva tagasi? Mitte mingil juhul! Olen ise iisraellane, Aabrahami järeltulija Benjamini suguharust. Jumal ei lükanud tagasi oma rahvast, kelle ta ette teadis. " Roomlastele 11: 5 on öeldud: "Ka praegu on armu valitud jäänused." Roomlastele 11: 11 ja 12 on öeldud: „Ma küsin veel kord: kas nad komistasid nii, et jäid tervenemisest kaugemale? Üldse mitte! Pigem on nende üleastumiste tõttu paganatele päästetud Iisraeli kadestama. Aga kui nende üleastumine tähendab maailma jaoks rikkusi ja nende kaotamine tähendab paganatele rikkust, siis kui palju suuremat rikkust toob nende täielik kaasamine! "

Roomlastele 11: 26–29 öeldakse: „Ma ei taha, et te vennad ja õed sellest salapära teadmatuses oleksite, et te ei võiks olla uhke: Iisrael on osaliselt karastunud, kuni paganate kogu arv on sisse tulnud. ja sel viisil päästetakse kogu Iisrael. Nagu on kirjutatud: 'Päästja tuleb Siionist; ta pöörab jumalakartmatuse Jaakobist eemale. Ja see on minu leping nendega, kui ma võtan nende patud ära. ' Mis puutub evangeeliumi, siis nad on teie nimel vaenlased; aga mis puutub valimistesse, siis neid armastatakse patriarhide tõttu, sest Jumala kingitused ja tema üleskutse on pöördumatud. " Usume, et Iisraelile antud lubadused täidetakse Iisrael sõna otseses mõttes ja kui Uus Testament ütleb, et Iisrael või juudid, tähendab see täpselt seda, mida ta ütleb.

Mida siis Piibel aastatuhande kohta õpetab. Asjakohane Pühakiri on Ilmutuse 20: 1–7. Sõna “millennium” pärineb ladina keelest ja tähendab tuhat aastat. Sõnu „tuhat aastat“ esineb lõigus kuus korda ja usume, et need tähendavad täpselt seda. Samuti usume, et Saatan suletakse selleks ajaks Kuristikku, et hoida teda rahvaste petmisel. Kuna neljas salm ütleb, et inimesed valitsevad Kristusega tuhat aastat, usume, et Kristus tuleb tagasi aastatuhande eel. (Kristuse teist tulekut kirjeldatakse Ilmutuse 19: 11–21.) Aastatuhande lõpus vabastatakse Saatan ja õhutab lõplikku mässu Jumala vastu, mis lüüakse ja seejärel saabub uskmatute kohus ja algab igavik. (Ilmutus 20: 7–21: 1)

Mida siis Piibel kannatuse kohta õpetab? Ainus lõik, mis kirjeldab selle algust, kui kaua see kestab, mis selle keskel toimub ja mille eesmärk on, on Taaniel 9: 24–27. Taaniel on palvetanud prohvet Jeremija ennustatud 70 vangistusaasta lõppu. 2. Ajaraamat 36:20 ütleb meile: „Maa nautis hingamispäeva puhkamist; kogu selle kõle aeg puhkas, kuni seitsekümmend aastat möödus Jeremija öeldud Issanda sõna täitmiseks. " Lihtne matemaatika ütleb meile, et 490 aastat, 70 × 7, ei pidanud juudid hingamisaastat ja nii viis Jumal nad 70 aastaks maalt, et anda maale hingamispäev. Hingamisaasta määrused on 25. Moosese 1: 7–26. Karistus selle hoidmata jätmise eest on 33. Moosese 35: XNUMX–XNUMX: „Ma pillutan teid laiali rahvaste sekka ja sirutan oma mõõga välja ja jälgin teid. Teie maa läheb raisku ja teie linnad asuvad varemetes. Siis naudib maa oma hingamisaastaid kogu aeg, kui see on tühi ja te olete oma vaenlaste riigis; siis maa puhkab ja naudib oma hingamispäevi. Kogu aeg, kui see on kõle, on maal ülejäänud osa sellest, mida tal hingamispäevade ajal polnud. "

Vastuseks palvele umbes seitsekümmend seitse aastat kestnud truudusetuse kohta öeldakse Taanielile Taanieli 9:24 (NIV): "Seitsekümmend seitset" on määratud selleks, et teie rahvas ja teie püha linn saaksid üleastumise lõpetada, et patule lõpp teha. lepitada pahelisust, tuua sisse igavene õigus, kinnistada nägemus ja ennustused ning võidelda kõige püham koht. " Pange tähele, et see on Taanieli rahva ja Taanieli püha linna jaoks ette nähtud. Heebrea sõna nädal on sõna „seitse“ ja ehkki see viitab kõige sagedamini seitsmepäevasele nädalale, osutab kontekst siin seitsmekümnele „seitsmele“ aastale. (Kui Taaniel soovib Taanieli 10: 2 ja 3 märkida nädala seitsmest päevast, ütleb heebreakeelne tekst sõna otseses mõttes „seitse päeva”.)

Taaniel ennustab Jeruusalemma taastamise ja ülesehitamise käsust (Nehemja 69. peatükk) kuni võidetu (Messias, Kristus) saabumiseni 483 seitset 2 aastat. (See on täidetud kas Jeesuse ristimise või võidukäigu ajal.) Pärast 483 aastat surmatakse Messias. Pärast Messia surmamist "hävitavad saabuva valitseja rahvas linna ja pühamu". See juhtus 70. aastal pKr. Tema (tulevane valitseja) kinnitab viimase paljude seitsme aasta jooksul lepingu paljudega. "Seitsme" keskel teeb ta ohverdamisele ja ohverdamisele lõpu. Ja templis rajab ta jälestuse, mis põhjustab kõledust, kuni talle määratud ots valatakse. ” Pange tähele, kuidas see kõik käib juudi rahva, Jeruusalemma linna ja Jeruusalemma templi kohta.

Sakarja 12 ja 14 kohaselt naaseb ISSAND Jeruusalemma ja juudi rahva päästmiseks. Kui see juhtub, ütleb Sakarja 12:10: „Ja ma valan Taaveti kodule ja Jeruusalemma elanikele armu ja anumise vaimu. Nad vaatavad mind, seda, kelle nad on läbi torganud, ja leinavad tema pärast, kui leinavad ainsa lapse pärast, ja kurvastavad tema pärast kibedalt, nagu leinavad esmasündinud poega. " See näib olevat siis, kui „kogu Iisrael päästetakse” (Roomlastele 11:26). Seitsmeaastane viletsus puudutab peamiselt juudi rahvast.

I tessalooniklastele 4: 13-18 ja I korintlastele 15: 50-54 kirjeldatud koguduse ülestõusmise uskumiseks on mitu põhjust enne seitsmeaastast viletsust. 1). Kirikut kirjeldatakse Efeslastele 2: 19–22 Jumala elukohana. Ilmutuse 13: 6 Holmani kristlikus standardpiiblis (kõige otsesema tõlke, mida selle lõigu kohta leida võisin) öeldakse: "Ta hakkas jumalateotusi rääkima: teotama tema nime ja eluaset - neid, kes taevas elavad." See viib kiriku taevasse, samal ajal kui metsaline on maa peal.

2). Ilmutusraamatu ülesehitus on esitatud esimese peatüki üheksateistkümnes salmis: „Kirjutage seepärast, mida olete näinud, mis on praegu ja mis toimub hiljem.“ See, mida Johannes oli näinud, on kirjas esimeses peatükis. Seejärel järgneb kirjad seitsmele tollal eksisteerinud kirikule, “mis on praegu”. NIV-s on "hiljem" sõna otseses mõttes "pärast neid asju", kreeka keeles "meta tauta". „Meta tauta” tõlgitakse Ilmutuse 4: 1 NIV tõlkes kaks korda „pärast seda” ja see näib tähendavat asju, mis juhtuvad pärast kirikuid. Pärast seda ei ole viidatud kirikule maa peal, kasutades kiriku eristavat terminoloogiat.

3). Kirjeldanud kiriku köitmist I tessalooniklastele 4: 13-18, räägib Paulus lähenevast „Issanda päevast” I tessalooniklastele 5: 1–3. Ta ütleb salmis 3: "Kui inimesed ütlevad:" Rahu ja turvalisus ", saabub neile ootamatult häving, nagu rasedale sünnitusvalu, ja nad ei pääse." Pange tähele asesõnu "nemad" ja "nemad". Salm 9 ütleb: „Sest Jumal ei määranud meid viha kannatama, vaid selleks, et saada päästet meie Issanda Jeesuse Kristuse kaudu.

Kokkuvõtteks võib öelda, et usume, et Piibel õpetab Kiriku ülevõtmist enne viletsust, mis puudutab peamiselt juudi rahvast. Usume, et viletsus kestab seitse aastat ja lõpeb Kristuse teise tulemisega. Kui Kristus tagasi tuleb, valitseb ta siis 1,000 aastat, aastatuhat.

Viletsus on seitsmeaastane periood, mida ennustatakse Taanieli 9: 24–27-s. Seal on öeldud: „Seitsekümmend seitse on ette nähtud, et teie rahvas ja teie linn (st Iisrael ja Jeruusalemm) lõpetaksid üleastumised, lõpetaksid patu, lepitaksid kurja, tooks sisse igavese õiguse, pitseeriksid nägemuse ja ennustused ning kõige pühama koha määrimiseks. " Edasi öeldakse salmides 26b ja 27: „Tuleva valitseja rahvas hävitab linna ja pühamu. Lõpp saabub nagu üleujutus: sõda jätkub lõpuni ja karjastused on määratud. Ta kinnitab paljudega lepingu üheks „seitsmeks“ (7 aastaks); seitsme keskel lõpetab ta ohverdamise ja ohverdamise. Ja templis rajab ta jälestuse, mis põhjustab kõledust, kuni talle määratud ots valatakse. ” Taaniel 11:31 ja 12:11 selgitavad selle seitsmekümnenda nädala tõlgendust seitsmeks aastaks, mille viimane pool tegelikel päevadel on kolm ja pool aastat. Jeremija 30: 7 kirjeldab seda kui Jaakobi hädapäeva, öeldes: „Paraku, sest see päev on suur, nii et keegi pole sarnane; see on isegi Jaakobi hädade aeg; aga ta päästetakse sellest. " Seda kirjeldatakse üksikasjalikult Ilmutusraamatu peatükkides 6–18 ja see on seitsmeaastane ajavahemik, mille jooksul Jumal valab oma viha rahvaste, patu ja nende vastu, kes mässavad Jumala vastu, keeldudes uskumast Temasse ja Tema austamisse. Võitud. Ma tessalooniklastele 1: 6–10 ütleme: „Teistki said meie ja Issanda jäljendajad, olles Püha Vaimu rõõmuga saanud sõna suure viletsuse käes, nii et teist sai eeskuju kõigile Makedoonia ja Ahhaia usklikele. . Sest mitte ainult Makedoonias ja Ahhaias, vaid ka igas paigas, kus teie usk Jumala poole on tulnud, on teie seast kõlanud Issanda sõna, nii et meil pole vaja midagi öelda. Sest nad ise teatavad meist, milline vastuvõtt meil teiega oli ja kuidas pöördusite iidolite poole Jumala poole, et teenida elavat ja tõelist Jumalat ning oodata taevast oma Poega, kelle ta surnuist üles äratas, see on Jeesus, kes päästab meid tulevasest vihast. "

Viletsus keskendub Iisraeli ja Jumala Püha linna Jeruusalemma ümber. See algab sellest, et valitseja tuleb välja kümnest rahvusliidust, mis pärineb ajaloolise Rooma impeeriumi juurtest Euroopas. Alguses paistab ta olevat rahu looja ja tõuseb siis kurjaks. Pärast kolme ja poole aasta möödumist, mil ta võimu sai, teotab ta Jeruusalemma templi ja seab end jumalaks ning nõuab, et teda kummardataks. (Loe Matteuse peatükke 24 ja 25; I Tessalooniklastele 4: 13–18; 2. Tessalooniklastele 2: 3–12 ja Ilmutusraamatu 13. peatükk.) Jumal mõistab kohut rahvaste üle, kes on olnud oma rahva suhtes vaenulikud ja püüdnud neid hävitada (Iisrael). Ta mõistab kohut ka valitseja üle (Antikristus), kes seab ennast jumalaks. Kui maailma rahvad kogunevad kõik kokku, et hävitada tema rahvas ja Linn Harmagedooni orus, võidelda Jumala vastu, naaseb Jeesus tagasi, et hävitada tema vaenlased ja päästa tema rahvas ja linn. Jeesus naaseb nähtavalt ja teda näeb kogu maailm (Ap 1: 9–11; Ilmutuse 1: 7) ja tema rahvas Iisrael (Sakarja 12: 1–14 ja 14: 1–9).

Kui Jeesus naaseb, tulevad Vana Testamendi pühad, kirik ja inglite armeed tulevad koos temaga vallutama. Kui Iisraeli jäänused teda näevad, tunnevad nad ära selle, kelle nad läbi torkasid ja leinasid, ning nad kõik saavad päästetud (Roomlastele 11:26). Siis loob Jeesus oma aastatuhande kuningriigi ja valitseb oma rahvaga 1,000 aastat.

KAS me oleme TRIBULATSIOONIS?

Ei, veel mitte, aga tõenäoliselt oleme vahetult enne seda ajas. Nagu me varem ütlesime, algab viletsus siis, kui Antikristus ilmutatakse ja sõlmib Iisraeliga lepingu (vt Taaniel 9:27 ja 2. Tessalooniklastele 2). Taaniel 7 ja 9 ütlevad, et ta astub välja kümnest rahvusliidust ja võtab siis suurema kontrolli alla. Praeguseks ei ole kümne rahva gruppi veel moodustatud.

Teine põhjus, miks me ei ole veel viletsuses, on see, et viletsuse ajal rüvetab Antikristus Jeruusalemma templi ja seab end jumalaks 3 ja 1/2 aasta pärast ning praegu pole mäel ühtegi templit Iisrael, kuigi juudid on valmis ja valmis seda ehitama.

Mida me näeme, on suurenenud sõja ja rahutuste aeg, mille kohta Jeesus ütles, et see juhtub (vt Matteuse 24: 7 ja 8; Markuse 13: 8; Luuka 21:11). See on märk lähenevast Jumala vihast. Nendes salmides öeldakse, et riikide ja etniliste rühmade vahel suurenevad sõjad, katk, maavärinad ja muud taevamärgid.

Teine asi, mis peab juhtuma, on see, et evangeeliumi peab kuulutama kõigile rahvastele, keeltele ja rahvastele, sest mõned neist inimestest usuvad ja on taevas, kiites Jumalat ja Talle (Matteuse 24:14; Ilmutus 5: 9 ja 10) .

Me teame, et oleme lähedal, sest Jumal korjab oma hajutatud rahva Iisraeli maailmast kokku ja tagastab nad Iisraeli, Pühale Maale, et mitte kunagi enam lahkuda. Aamose 9: 11–15 ütleb: „Ma istutan nad maale ja neid ei tõmmata enam välja maalt, mille ma neile andnud olen.”

Enamik põhikristlasi usub, et ka kiriku ülevõtmine saabub esimesena (vt I Korintlastele 15: 50–56; I Tessalooniklastele 4: 13–18 ja 2 Tessalooniklastele 2: 1–12), sest kirik „ei ole määratud vihaks”. , kuid see punkt pole nii selge ja võib olla vaieldav. Kuid Jumala Sõna ütleb küll et inglid koguksid tema pühakud "taeva ühest otsast teise" (Matteuse 24:31), mitte ühest maailma otsast teise, ja et nad liituksid Jumala armeedega, sealhulgas inglitega (I Tessalooniklastele 3:13; 2. Tessalooniklastele 1: 7; Ilmutuse 19:14) tulla maa peale, et Issanda tagasituleku ajal Iisraeli vaenlasi võita. Koloslastele 3: 4 on öeldud: "Kui ilmub Kristus, kes on meie elu, ilmutatakse ka teie koos temaga kirkuses."

Kuna 2. tessalooniklastele 2: 3 tõlgitud kreeka nimisõna usust taganemist tõlgiti verbist, mis tõlgitakse tavaliselt lahkumiseks, võib see salm viidata ülestõusmisele ja see oleks kooskõlas peatüki kontekstiga. Loe ka Jesaja 26: 19–21, mis näib kujutavat ülestõusmist ja sündmust, kus need inimesed on varjatud, et pääseda Jumala viha ja kohtu eest. Ülestõusmist pole veel toimunud.

KUIDAS VÕIME VÕTTA VABASTAMIST?

Enamik evangeelsetest inimestest aktsepteerib kiriku ülestõmbamise kontseptsiooni, kuid poleemikat tekitab selle tekkimise aeg. Kui see juhtub enne viletsuse algust, satuvad viletsusse, Jumala viha aega, ainult need uskmatud, kes jäävad peale pealevõtmist maa peale, sest ainult need, kes usuvad, et Jeesus suri meid meie pattudest päästmiseks. Kui eksime ülestõstmise ajastuses ja see juhtub hiljem, seitsmeaastase viletsuse ajal või selle lõpus, siis jääme kõigi teiste sekka ja läbime viletsuse, kuigi enamik inimesi, kes seda usuvad, usuvad, et saame kuidagi kaitstud selle aja jooksul Jumala viha eest.

Sa ei taha olla Jumala vastu, vaid tahad olla Jumala poolel, vastasel juhul ei lähe sa mitte ainult läbi viletsuse, vaid seisad silmitsi ka Jumala kohtu ja igavese vihaga ning visatakse koos kuradiga ja tema inglitega tulejärve. . Ilmutuse 20: 10-15 öeldakse: „Ja kurat, kes neid pettis, visati tule- ja väävlijärve, kus on ka metsaline ja valeprohvet; ja neid piinatakse päeval ja öösel igavesti ja igavesti. Siis nägin suurt valget trooni ja Teda, kes sellel istus, kelle juurest põgenes maa ja taevas ning neile ei leitud kohta. Ja ma nägin surnuid, suuri ja väikeseid, aujärje ees seismas, avati raamatud ja avati veel üks raamat, mis on eluraamat; ja surnute üle mõisteti kohut raamatute järgi kirjutatu järgi nende tegude järgi. Ja meri loobus surnutest, kes selles olid, surm ja Haades loobus surnutest, kes olid neis. ja nende üle mõisteti kohut igaüks oma tegude järgi. Siis visati surm ja Hades tulejärve. See on teine ​​surm, tulejärv. Ja kui kellegi nime ei leitud eluraamatust kirjutatuna, visati ta tulejärve. " (Vt ka Matteuse 25:41.)

Nagu ma ütlesin, on enamik kristlasi veendunud, et usklikud võetakse ära ja nad ei pääse viletsusse. Korintlastele 15: 51 ja 52 öeldakse: „Vaata, ma ütlen teile saladuse; me kõik ei maga, kuid meid kõiki muudetakse hetkega, silmapilgutades, viimase trompetina; sest kõlab trompet ja surnud ärkavad paratamatult üles; ja meid muudetakse. " Ma arvan, et on väga huvitav, et Pühitsus ülestõmbamisest (I Tessalooniklastele 4: 13-18; 5: 8-10; I Korintlastele 15:52) ütleb: "Me jääme igavesti Issanda juurde" ja et "me peaks üksteist nende sõnadega lohutama. "

Juudiusulised kasutavad selle seisukoha illustreerimiseks juudi abielutseremoonia illustratsiooni, nagu see oli Kristuse ajal. Mõni väidab, et Jeesus ei kasutanud seda kunagi ja ometi. Ta kasutas oma teist tulemist ümbritsevate sündmuste kirjeldamiseks või selgitamiseks mitu korda abielukombeid. Tegelased on: Pruut on kirik; peigmees on Kristus; peigmehe isa on Jumal Isa.

Põhisündmused on:

1). Kihlvedu: Pruut ja peigmees joovad koos tassi veini ja lubavad, et ei joo viinapuu viljadest enne, kui tegelikud pulmad toimuvad. Jeesus kasutas peigmehe sõnu, mida ta ütles Matteuse 26:29: „Aga ma ütlen teile, et ma ei joo viinapuu viljast nüüdsest kuni selle päevani, mil ma joon seda koos teiega oma isa kuningriigis. . ” Kui pruut joob tassi veinist ja peigmees maksab pruudi hinna, on see pilt meie pattude eest tehtud tasust ja Jeesuse kui meie Päästja aktsepteerimisest. Oleme pruut.

2). Peigmees läheb oma pruudile maja ehitama. Johannese 14. peatükis läheb Jeesus taevasse, et meile maja valmistada. Johannese 14: 1–3 ütleb: „Ärge laske oma südames muretseda; usu jumalasse, usu ka minusse. Minu isa majas on palju elukohti; kui see nii ei oleks, oleksin teile öelnud; sest ma lähen teile kohta valmistama. Kui ma lähen ja valmistan teile koha ette, siis tulen uuesti ja võtan teid enda juurde, et seal, kus ma olen, seal oleksite ka teie, ”(ülestõmbamine).

3). Isa otsustab, millal peigmees pruudi järele naaseb. Matteuse 24:36 ütleb: "Kuid sellest päevast ja tunnist ei tea keegi, isegi taeva inglid ega Poeg, vaid ainult Isa." Ainuüksi Isa teab, millal Jeesus tagasi tuleb.

4). Peigmees tuleb ootamatult oma pruudi järele, kes ootab sageli tagasi, kuni aasta tagasi. Jeesus võtab kiriku üles (I Tessalooniklastele 4: 13-18).

5). Pruut on nädal aega kloostris isakodus, mis on talle ette valmistatud. Kirik on viletsuse ajal seitse aastat taevas. Loe Jesaja 26: 19–21.

6). Abielusöömaaeg toimub Isade majas abielu tähistamise lõpus (Ilmutuse 19: 7–9). Pärast abielusöömaaega tuleb pruut välja ja esitatakse kõigile. Jeesus naaseb koos pruudi (kiriku) ning Vana Testamendi pühakute ja inglitega maa peale, et oma vaenlasi alistada (Ilmutuse 19: 11–21).

Jah, Jeesus kasutas oma päevade pulmakombeid viimaste päevade sündmuste illustreerimiseks. Pühakiri viitab kogudusele kui Kristuse pruudile ja Jeesus ütleb, et Ta valmistab meile kodu ette. Jeesus räägib ka oma kiriku juurde tagasitulekust ja sellest, et me peaksime olema valmis tema tagasitulekuks (Matteuse 25: 1–13). Nagu me ütlesime, ütleb ta ka, et ainult Isa teab, millal ta tagasi tuleb.

Uue Testamendi viiteid pruudi seitsmepäevasele eraldatusele ei ole, kuid on olemas üks Vana Testamendi viide - ennustus, mis on paralleelne surnute ülestõusmisega ja seejärel peavad nad "minema oma tuppa või kambritesse, kuni Jumala viha on täielik . ” Loe Jesaja 26: 19–26, mis näib olevat seotud koguduse ülevõtmisega enne viletsust. Pärast seda on teil abielusöömaaeg ja seejärel pühad, lunastatud ja hulgaliselt ingleid, kes tulevad “taevast”, et võita Jeesuse vaenlased (Ilmutuse 19: 11–22) ning valitseda ja valitseda maa peal (Ilmutuse 20: 1–6) ).

Mõlemal juhul on ainus viis Jumala viha vältimiseks uskuda Jeesusesse. (Vt Johannese 3: 14-18 ja 36. Salmis 36 on öeldud: "Kes usub Pojasse, sellel on igavene elu ja kes ei usu Poega, see ei näe elu, kuid Jumala viha jääb temasse.") Me peame usun, et Jeesus maksis ristil suremisega karistuse, võla ja karistuse meie patu eest. Ma Korintlastele 15: 1–4 ütlen: „Ma kuulutan evangeeliumi ..., mille kaudu olete päästetud ka teie ... Kristus suri meie pattude eest Pühakirja järgi ja et ta maeti ja et ta tõusis üles kolmandal päeval vastavalt Pühakiri. " Matteuse 26:28 ütleb: "See on minu veri…, mis on paljude eest valatud pattude andeksandmiseks." Ma Peetruse 2:24 ütleb: "Kes Tema ise kannab meie patte ristil oma ihus." (Loe Jesaja 53: 1–12.) Johannese 20:31 on öeldud: „Aga need on kirjutatud, et saaksite uskuda, et Jeesus on Kristus, Jumala Poeg; ja et uskudes, et teil võib olla elu Tema nime kaudu. "

Kui tulete Jeesuse juurde, ei pöördu Ta teid ära. Johannese 6:37 öeldakse: "Kõik, mis Isa mulle annab, tuleb minu juurde ja seda, kes minu juurde tuleb, ma kindlasti ei viska välja." Salmides 39 ja 40 on öeldud: „See on Tema tahtmine, kes Mind saatis, et kõigest, mis Ta mulle on andnud, ei kaota ma mitte midagi, vaid tõstan selle üles viimasel päeval. Sest see on Isa tahe, et kõigil, kes Poega näevad ja Temasse usuvad, oleks igavene elu ja mina ise tõstaksin ta üles viimasel päeval. " Loe ka Johannese 10: 28 ja 29, mis ütleb: „Ma annan neile igavese elu ja nad ei saa kunagi hukka ega keegi neid minu käest välja kiskuma ...” Loe ka Roomlastele 8:35, mis ütleb: „Kes meid lahutab Jumala armastus, kas viletsus või ahastus ... ”Ja salmides 38 ja 39 on öeldud:„ et ei surm ega elu, ega inglid… ega tulevased asjad ei suuda meid Jumala armastusest lahutada ”. (Vt ka I Johannese 5:13)

Kuid Jumal ütleb Heebrealastele 2: 3: „Kuidas me pääseme, kui jätame tähelepanuta nii suure pääste?” 2. Timoteosele 1:12 on öeldud: "Olen veendunud, et Ta suudab kinni pidada sellest, mille ma olen talle sel päeval pühendanud."

Sellele küsimusele vastuse saamiseks peate hoolikalt läbi lugema ja mõistma mitut Pühakirja. Need on: I Tessalooniklastele 5: 1–11; 2. Tessalooniklaste 2. peatükk ja Ilmutuse 7. peatükk. Esimeses ja teises tessalooniklastele kirjutab Paulus usklikele (neile, kes on Jeesuse vastu võtnud oma Päästjana), et nad lohutaksid ja kinnitaksid neile, et nad ei ole aevastuses ja et nad pole pärast ülestõusmist, sest ma tessalooniklastele 5: 9 ja 10 ütlen, et meile on määratud pääsemine ja elamine koos temaga ning meid EI OLE määratud Jumala viha. 2. tessalooniklastele 2: 1-17 ütleb ta neile, et neid ei jäeta maha ja et Antikristust, kes seab end maailma valitsejaks ja sõlmib Iisraeliga lepingu, pole veel avaldatud. Tema leping Iisraeliga annab märku viletsuse („Issanda päeva”) algusest. See lõik annab hoiatuse, mis ütleb meile, et Jeesus tuleb ootamatult ja ootamatult ning võtab oma lapsed - usklikud - üles. Neid, kes on kuulnud evangeeliumi ja “keeldunud armastamast tõde”, neid, kes hülgavad Jeesuse, “päästmiseks”, petavad Saatan viletsuse ajal (salmid 10 ja 11) ja “Jumal saadab neile tugeva pettekujutluse, et nad usuksid valet, et kõik saaksid hukka mõista ei uskunud tõde aga tundis rõõmu ülekohtust ”(nautis jätkuvalt patumõnusid). Nii et ärge arvake, et võite Jeesuse vastuvõtmise edasi lükata ja teha seda viletsuse ajal.

Ilmutus annab meile mõned salmid, mis näivad viitavat sellele, et paljusid inimesi päästetakse viletsuse ajal, sest nad on taevas ja rõõmustavad Jumala aujärje ees, mõned igast hõimust, keelest, rahvast ja rahvusest. See ei ütle täpselt, kes nad on; võib-olla on tegemist inimestega, kes polnud varem evangeeliumi kuulnud. Meil on selgem ülevaade sellest, kes nad pole: need, kes Tema hülgasid, ja need, kes võtavad metsalise märgi. Paljud, kui mitte enamik viletsuse pühakuid, saavad märtriks.

Siin on nimekiri Ilmutuse salmidest, mis näitavad, et inimesi päästetakse selle aja jooksul:

Ilmutuse 7: 14

„Need on need, kes on tulnud välja suurest viletsusest; nad on oma rüüd pesnud ja Talle veres valgeks teinud. "

Ilmutuse 20: 4

Ja ma nägin nende hingi, kellele oli pea maha raiutud Jeesuse tunnistuse ja Jumala sõna tõttu, ja nende hingi, kes ei olnud kummardanud metsalist ega tema kuju; ja nad ei olnud märki otsmikul ega nende käes saanud ning nad elasid ja valitsesid Kristusega tuhat aastat.

Ilmutuse 14: 13

Siis kuulsin taevast häält ütlemas: "Kirjuta see: õndsad on surnud, kes surevad nüüdsest Issandas."

"Jah," ütleb Vaim, "nad puhkavad vaevast, sest nende teod järgivad neid."

Selle põhjuseks on asjaolu, et nad keeldusid antikristuse järgimisest ja keeldusid tema märki märkimast. Ilmutus teeb väga selgeks, et KÕIK, kes saavad otsmikul või käes metsalise märgi või numbri, visatakse lõplikul kohtuotsusel tulejärve koos metsalise ja valeprohveti ning lõpuks saatanaga ise. Ilmutuse 14: 9–11 ütleb: „Siis järgnes neile teine ​​ingel, kolmas, kõva häälega:„ Kui keegi kummardab metsalist ja tema kuju ning saab märgi tema otsaesisele või käele, siis ka tema joob Jumala viha veini, mis on segatud täies jõus tema viha karikas; ja teda piinatakse tule ja väävliga pühade inglite ja Talle juuresolekul. Ja nende piinade suits tõuseb igavesti ja igavesti; Neil pole puhkust päeval ja öösel, need, kes kummardavad metsalist ja tema kuju ja kes saavad tema nime märgi. ' ”(Vaata ka Ilmutuse 15: 2; 16: 2; 18:20 ja 20: 11–15.) Neid ei saa kunagi päästa. See on üks asi, see tähendab metsalise märgi võtmine viletsuse ajal, mis hoiab teid lunastuse ja päästmise eest.

On kaks korda, kus Jumal kasutab fraasi „igast keelest, hõimust, rahvast ja rahvusest” päästetud inimeste tähistamiseks: Ilmutuse 5: 8 ja 9 ning Ilmutuse 7. peatükk. Ilmutuse 5: 8 ja 9 räägivad meie praegusest ajast ja evangeeliumi kuulutamisest ja lubadus, et mõned neist rahvusrühmadest saavad päästetud ja kummardavad taevas Jumalat. Need on pühad, kes on enne viletsust päästetud. (Vt Matteuse 24:14; Markuse 13:10; Luuka 24:47 ja Ilmutuse 1: 4–6.) Ilmutuse 7. peatükis räägib Jumal pühakutest kõigist „keeltest, hõimudest, rahvast ja rahvast”, kes on päästetud „välja ”Ehk viletsuse ajal. Ilmutuse 14: 6 räägib inglist, kes jutlustab evangeeliumi. Ilmutuse 20: 4 kujutatud märtrite pilt näitab selgelt, et paljud inimesed on häda ajal päästetud.

Kui olete usklik, ütlen ma tessalooniklastele 5: 8–11, et teid lohutataks, loodetagu Jumala lubatud päästmisele ja ärge kõigutage. Nüüd ei tähenda Pühakirjas sõna "lootus" seda, mida see inglise keeles teeb, nagu näiteks "ma loodan, et midagi juhtub". Meie HOPE Pühakirjas onkindel asi, juhtub midagi, mida Jumal ütleb ja lubab. Neid lubadusi räägib ustav Jumal, kes ei saa valetada. Tiitus 1: 2 ütleb: „Igavese elu lootuses, mida Jumal, kes ei saa valetada, lubas enne aegade algust. " I tessalooniklastele 9 salm 5 lubab, et usklikud elavad temaga igavesti koos, ja nagu nägime, ütleb salm 9., et meid „ei ole määratud vihale, vaid selleks, et saada lunastust meie Issanda Jeesuse Kristuse poolt”. Usume, nagu ka enamik evangeelsetest kristlastest, et ülestõmbamine eelneb 2. Tessalooniklastele 2: 1 ja 2 põhinevale viletsusele, mis ütleb, et me oleme kogutud temale ja minule Tessalooniklastele 5: 9, mis ütleb: "Me ei ole määratud vihale."

Kui te pole usklik ja lükkate Jeesuse tagasi, et saaksite jätkata patus, hoiatage teid, siis ei saa te kannatuses teist võimalust. Saatan petab teid. Eksite igaveseks. Meie „kindel lootus“ on evangeeliumis. Loe Johannese 3: 14-36; 5:24; 20:31; 2. Peetruse 2:24 ja I korintlastele 15: 1–4, mis annavad Kristuse evangeeliumi ja usuvad. Võta ta vastu. Johannese 1: 12 ja 13 öeldakse: „Kuid kõigile, kes Tema vastu võtsid, neile, kes uskusid Tema nime, andis Ta õiguse saada Jumala lasteks - lasteks, kes ei ole sündinud loomuliku päritolu ega inimliku otsuse ega mehe tahte järgi, vaid sündinud Jumalast. ” Selle kohta saate lisateavet lugeda saidilt „Kuidas olla päästetud” või esitada rohkem küsimusi. Kõige tähtsam on uskuda. Ära oota; ära viivita - sest Jeesus naaseb ootamatult ja ootamatult ning sa oled igavesti eksinud.

Kui usute, olge „lohutatud” ja „seisa kindlalt” (I Tessalooniklastele 4:18 ja 5:23 ning 2. Tessalooniklastele 2. peatükk) ja ärge kartke. Korintlastele 15:58 öeldakse: "Seepärast, mu armsad vennad, olge vankumatud, liikumatud, alati ohtralt Issanda töös, teades, et teie töö ei ole asjatu Issandas."