Täna, ma tegin rahu Jumalaga ...

Olete esitanud väga keerulise küsimuse, millele pole lihtne vastata. Ainult Jumal teab su südant ja usku. Keegi ei saa teie usu üle kohut mõista, keegi muu kui Jumal.

Ma tean, et paljusid on palju teisi Pühakirju ja ma arvan, et parim viis aidata on öelda, et peaksite otsima neid pühakirju ja uurima neid nii palju kui võimalik ja paluma Jumalal aidata teil neid mõista.

Kui loete, mida teised inimesed selle või mõne muu piibliteema kohta ütlevad, peaksite leidma hea salmi, mille peaksite õppima ja meeles pidama: Apostlite teod 17:10, mis ütleb: „Nüüd olid berealased õilsama iseloomuga kui tessalooniklased, sest nad said ja uuris iga päev Pühakirja, kas Pauluse öeldu vastab tõele. ”

See on suurepärane põhimõte, mille järgi elada. Ükski inimene pole eksimatu, ainult Jumal on. Me ei tohiks kunagi lihtsalt aktsepteerida ega uskuda seda, mida kuuleme või loeme, sest keegi on “kuulus” kirikujuht või tunnustatud inimene. Me peaksime alati kontrollima ja kõrvutama kõike, mida kuuleme, Jumala sõnaga; alati. Kui see on Jumala sõnaga vastuolus, lükake see tagasi.

Palvesalmide leidmiseks kasutage kooskõla või vaadake selliseid veebisaite nagu Piiblikeskus või Piiblivärav. Kõigepealt lubage mul jagada mõnda piibliuurimise põhimõtet, mida teised on mulle õpetanud ja on aastate jooksul aidanud.

Ärge eraldage ainult ühte salmi, näiteks neid, mis käsitlevad „usku” ja „palvet”, vaid võrrelge neid teiste selle teema ja kogu Pühakirjaga seotud salmidega. Uurige ka iga salmi selle kontekstis, see tähendab värsi ümbritsevat lugu; olukord ja tegelikud asjaolud, milles seda räägiti ja sündmus aset leidis. Esitage selliseid küsimusi nagu: Kes seda ütles? Või kellega nad rääkisid ja miks? Esitage pidevalt selliseid küsimusi nagu: Kas on vaja õppida või mida vältida? Ma õppisin seda nii: küsige: kes? Mida? Kus? Millal? Miks? Kuidas?

Kui sul on küsimusi või probleeme, otsi vastust Piiblist. Johannese 17:17 ütleb: „Sinu sõna on tõde.“ 2. Peetruse 1:3 ütleb: „Tema jumalik vägi on meile kinkinud kõik , mida vajame eluks ja jumalakartuseks, läbi tema tundmise, kes meid on kutsunud oma au ja headusega.“ Meie oleme ebatäiuslikud, mitte Jumal. Tema ei vea kunagi alt, meie võime. Kui meie palvetele ei vastata, siis oleme meie need, kes ebaõnnestusid või keda mõisteti valesti. Mõtle Aabrahamile, kes oli 100-aastane, kui Jumal vastas tema palvele poja saamiseks, ja mõned Jumala lubadused talle täitusid alles kaua pärast tema surma. Aga Jumal vastas, just õigel ajal.

Olen üsna kindel, et kellelgi pole täiuslikku usku, ilma et oleksite kogu aeg selles igas olukorras kahtlust tundnud. Isegi inimesed, kellele Jumal on andnud vaimse usuande, ei ole täiuslikud ega eksimatud. Ainult Jumal on täiuslik. Me ei tea ega mõista alati tema tahet, seda, mida Ta teeb või isegi seda, mis on meile parim. Ta teeb. Usalda teda.

Palveuuringu alustamiseks toon välja mõned salmid, mille üle võiksite mõelda. Hakake siis endalt küsima, näiteks: kas mul on sellist usku, mida Jumal nõuab? (Ah, veel küsimusi, aga ma arvan, et neist on palju abi.) Kas ma kahtlen? Kas minu palvele vastuse saamiseks on vaja täiuslikku usku? Kas vastatud palvele on veel muid kvalifikatsioone? Kas palvele vastamine takistab?

Pange ennast pildile. Töötasin kunagi kellegi juures, kes õpetas piiblilugusid pealkirjaga: “Näe ennast Jumala peeglis.” Jumala sõna nimetatakse Jaakobuse 1: 22 ja 23 peegliks. Idee on näha ennast kõiges, mida Sõnas loete. Küsige endalt: kuidas ma sobin selle tegelasega kas heas või halvas? Kas teen asju Jumala viisil või pean ma andestust paluma ja muutma?

Vaatame nüüd üht lõiku, mis sulle oma küsimuse esitamisel meelde tuli: Markuse 9:14–29. (Palun loe see läbi.) Jeesus oli koos Peetruse, Jaakobuse ja Johannesega muutmisseinalt tagasi tulemas, et liituda teiste jüngritega, kes olid koos suure rahvahulgaga, kuhu kuulusid ka juudi juhid, keda kutsuti kirjatundjateks. Kui rahvahulk Jeesust nägi, tormasid nad tema juurde. Nende seas oli üks, kellel oli deemonitest vaevatud poeg. Jüngrid ei olnud suutnud deemonit välja ajada. Poisi isa ütles Jeesusele: „Kui sa midagi saad teha, siis halasta meie peale ja aita meid?” See ei kõla suure usuna, aga just piisava usuna, et abi paluda. Jeesus vastas: „Kõik on võimalik, kui sa usud.” Isa ütles: „Ma usun, halasta minu peale mu uskmatuses.” Jeesus, teades, et rahvahulk jälgib ja armastab neid kõiki, ajas deemoni välja ja äratas poisi üles. Hiljem küsisid jüngrid temalt, miks nad ei suutnud deemonit välja ajada. Ta ütles: „See tõug ei saa muu kui palvega välja tulla” (tõenäoliselt tähendab see tulihingelist, püsivat palvet, mitte ühtegi lühikest palvet). Matteuse 17:20 paralleeljutustuses ütles Jeesus jüngritele, et see oli samuti tingitud nende uskmatusest. See oli erijuhtum (Jeesus nimetas seda „selliseks“.)

Jeesus rahuldas siin paljude inimeste vajadusi. Poiss vajas ravi, isa tahtis lootust ja rahvahulk pidi nägema, kes ta oli, ja uskuma. Samuti õpetas ta oma jüngreid usust, usust Temasse ja palvetamisest. Tema õpetas neid, ta valmistas teda ette eriülesandeks, eritööks. Nad olid valmis minema "kogu maailma ja kuulutama evangeeliumi" (Markuse 16:15), kuulutama maailmale, kes ta oli, Jumalat Päästjat, kes suri oma pattude eest, mida näitavad samad märgid ja imed. Ta esines, mis on monumentaalne vastutus, mille täitmiseks nad eriti valiti. (Loe Matteuse 17: 2; Apostlite teod 1: 8; Apostlite teod 17: 3 ja Apostlite teod 18:28.) Heebrealastele 2: 3b ja 4 öeldakse: „Seda päästet, mille esmakordselt kuulutas Issand, kinnitasid meile need, kes teda kuulsid. . Jumal tunnistas sellest ka märkide, imede ja mitmesuguste imede abil ning Püha Vaimu kingitustega, mida jagati tema tahte kohaselt. " Neil oli suurte asjade teostamiseks vaja suurt usku. Lugege Apostlite tegude raamatut. See näitab, kui edukad nad olid.

Nad komistasid õppeprotsessi käigus usu puudumise tõttu. Mõnikord, nagu Markuse 9. peatükis, ebaõnnestusid nad usu puudumise tõttu, kuid Jeesus oli nende suhtes kannatlik, täpselt nagu ta on meiega. Meie, mitte ainult jüngrid, ei saa Jumalat süüdistada, kui meie palvetele ei vastata. Peame olema nende sarnased ja paluma Jumalal „suurendada meie usku”.

Selles olukorras rahuldas Jeesus paljude inimeste vajadusi. See on sageli tõsi, kui me palvetame ja küsime Temalt oma vajadusi. See puudutab harva ainult meie taotlust. Paneme mõned neist asjadest kokku. Jeesus vastab palvele ühel või mitmel põhjusel. Näiteks olen kindel, et Markuse 9. isal polnud aimugi sellest, mida Jeesus jüngrite või rahvahulga elus tegi. Siin selles lõigus ja kogu Pühakirja vaadates saame palju teada, miks meie palvetele ei vastata nii, nagu me tahame või millal me neid tahame. Markus 9 õpetab meile palju Pühakirja mõistmisest, palvetamisest ja Jumala viisidest. Jeesus näitas kõigile neile, kes Ta oli: nende armastav, kõikvõimas Jumal ja Päästja.

Vaatame uuesti apostleid. Kuidas nad teadsid, kes Ta on, et Ta on „Kristus, Jumala Poeg“, nagu Peetrus tunnistas? Nad teadsid Pühakirja, kogu Pühakirja mõistmise kaudu. Kuidas meie teame, kes Jeesus on, et meil oleks usku Temasse uskuda? Kuidas me teame, et Ta on Tõotatud – Messias. Kuidas me Teda ära tunneme või kuidas keegi Teda ära tunneb? Kuidas jüngrid Ta ära tundsid, nii et nad pühendusid Temast evangeeliumi levitamisele? Näete, see kõik sobib kokku – osa Jumala plaanist.

Üks viis, kuidas nad Ta ära tundsid, oli see, et Jumal kuulutas taevast kostnud häälega (Matteuse 3:17): „See on minu armas Poeg, kellest mul on hea meel.“ Teine viis oli prohvetiennustuse täitumine (siin ollakse teadlik kogu Pühakirjast – mis on seotud märkide ja imedega).

Jumal saatis Vanas Testamendis paljusid prohveteid meile ütlema, millal ja kuidas ta tuleb, mida ta teeb ja milline ta olema saab. Juudi juhid, kirjatundjad ja variserid tunnustasid neid prohvetlikke salme nagu paljud inimesed. Üks neist ettekuulutustest oli Moosese kaudu, nagu leidub 18. Moosese 18: 19 ja 34; 10: 12-12 ja 6. Moosese 8: XNUMX-XNUMX, mis kõik näitavad meile, et Messias oleks prohvet nagu Mooses, kes räägiks Jumala eest (annaks oma sõnumi) ja teeks suuri märke ja imesid.

Jh 5: 45 ja 46 väitis Jeesus, et ta oli prohvet ja ta toetas oma väidet märkide ja imedega, mida ta tegi. Ta mitte ainult ei rääkinud Jumala sõna, vaid lisaks sellele nimetatakse teda ka Sõna (vt Johannese 1 ja Heebrealastele 1). Pidage meeles, et jüngrid valiti tegema sama, kuulutama oma nimede märkide ja imede abil, kes oli Jeesus, ja nii õpetas Jeesus evangeeliumides neid seda tegema, et tal oleks usku Tema nimel küsida, teades Teda teeks seda.

Issand tahab, et ka meie usk kasvaks, nagu nende oma kasvas, et saaksime inimestele Jeesusest rääkida, et nad Temasse usuksid. Üks viis, kuidas Ta seda teeb, on anda meile võimalusi usus välja astuda, et Ta saaks näidata oma valmisolekut näidata meile, kes Ta on, ja ülistada Isa meie palvetele vastates. Ta õpetas oma jüngritele ka, et mõnikord on vaja püsivat palvet. Mida me peaksime sellest õppima? Kas täiuslik usk ilma kahtlemata on alati vajalik vastatud palvele? Deemonitest vaevatud poisi isa puhul see nii ei olnud.

Mida ütleb Pühakiri meile veel palve kohta? Vaatame teisi palveid käsitlevaid salme. Millised on muud nõuded vastatud palvele? Mis võib takistada palvele vastamist?

1). Vaadake psalmi 66:18. Seal on öeldud: "Kui ma oma südames pattu pean, ei kuule Issand." Jesaja 58. aastal ütleb ta, et ei kuula ega vasta oma rahva palvetele nende pattude tõttu. Nad jätsid vaesed tähelepanuta ja ei hoolinud üksteisest. Salmis 9 öeldakse, et nad peaksid pöörduma oma patu eest (vt I Johannese 1: 9): "Siis helistate ja mina vastan." Js 1: 15-16 ütleb Jumal: „Kui sa palvetades oma käed laiutad, siis ma peidan su silmad sinu eest. Jah, kuigi te palveid korrutate, ei kuula ma seda. Pese ennast, tehke end puhtaks, eemaldage oma tegude pahed minu silmist. Lõpeta kurja tegemine. " Erilist pattu, mis takistab palvetamist, leiab I Peetruse 3: 7. See ütleb meestele, kuidas nad peaksid oma naistesse suhtuma, et nende palveid ei takistataks. I Johannese 1: 1–9 ütleb meile, et usklikud teevad pattu, kuid ütleb: „Kui me tunnistame oma pattu, on ta ustav ja õiglane, et andestab meie patu ja puhastab meid kõigest ülekohtust.” Siis saame jätkata palvetamist ja Jumal kuuleb meie palveid.

2). Veel üks põhjus, miks palved on vastamata, on leitav Jaakobuse raamatu 4: 2 ja 3, mis ütleb: „Teil pole seda, sest te ei küsi. Sa küsid ja ei saa, sest küsid valede motiividega, et saaksid selle kulutada enda naudinguteks. ” Kuningas Jamesi versioon ütleb, et naudingute asemel on himud. Selles kontekstis läksid usklikud omavahel võimu ja kasu saamiseks tülli. Palve ei tohiks olla ainult asjade hankimine endale, võimu pärast või kui vahend oma isekate soovide saamiseks. Jumal ütleb siin, et ta ei täida neid taotlusi.

Mis on siis palve eesmärk ehk kuidas me peaksime palvetama? Jüngrid esitasid Jeesusele selle küsimuse. Sellele küsimusele vastab Meie Isa palve Matteuse 6. ja Luuka 11. peatükis. See on palvetamise muster või õppetund. Me peaksime palvetama Isa poole. Me peaksime paluma, et Teda austataks, ja palvetama, et Tema riik tuleks. Me peaksime palvetama, et Tema tahtmine täituks. Me peaksime palvetama, et meid hoitaks kiusatuste eest ja vabastataks Kurjast. Me peaksime paluma andestust (ja andestama teistele) ning et Jumal hoolitseks meie VAJADUSTE eest. See ei ütle midagi oma soovide palumise kohta, aga Jumal ütleb, et kui me otsime Teda esmalt, lisab Ta meile palju õnnistusi.

3). Teine palvetamise takistus on kahtlus. See toob meid tagasi teie küsimuse juurde. Kuigi Jumal vastab palvele nende eest, kes õpivad usaldama, soovib ta, et meie usk suureneks. Tihti mõistame, et meie usust puudub, kuid on palju salme, mis seovad vastatud palve usuga kahtlemata, näiteks: Markuse 9: 23–25; 11:24; Matteuse 2:22; 17: 19-21; 21:27; Jaakobuse 1: 6-8; 5: 13–16 ja Luuka 17: 6. Mäletate, Jeesus ütles jüngritele, et nad ei saanud oma usu puudumise tõttu deemonit välja ajada. Nad vajasid pärast taevaminemist oma ülesande täitmiseks sellist usku.

Võib juhtuda, et vastuse saamiseks on vaja kahtlusteta usku. Paljud asjad võivad tekitada meil kahtlusi. Kas me kahtleme Tema võimes või valmisolekus vastata? Me võime patu pärast kahelda, see võtab meilt enesekindluse oma positsiooni suhtes Temas. Kas arvame, et Ta ei vasta täna enam 2019. aastal?

Matteuse 9:28 küsis Jeesus pimedalt mehelt: „Kas sa usud, et ma suudan seda teha?“ Küpsusel ja usul on erinevad astmed, aga Jumal armastab meid kõiki. Matteuse 8:1–3 ütles pidalitõbine: „Kui sa tahad, võid sa mind puhtaks teha.“

See tugev usk tuleb Tema (püsimise) ja Tema Sõna tundmisest (Johannese 15. peatükki vaatame hiljem.). Usk iseenesest ei ole objekt, kuid me ei saa talle ilma selleta meeldida. Uskul on objekt, Isik - Jeesus. See ei seisa iseenesest. I. Korintlastele 13: 2 näitab meile, et usk ei ole eesmärk omaette - Jeesus on.

Mõnikord annab Jumal mõnele oma lapsele spetsiaalse usuande erilisel eesmärgil või teenimiseks. Pühakiri õpetab, et Jumal annab uuele sündides igale usklikule vaimse kingituse, kingituse üksteise ülesehitamiseks Kristuse eest maailma jõudmiseks. Üks neist annetest on usk; usk uskuda, et Jumal vastab taotlustele (täpselt nagu apostlid tegid).

Selle kingituse eesmärk on sarnane palve eesmärgiga, nagu nägime raamatust Mathew 6. See on Jumala auks. See ei ole omakasu eesmärgil (selleks, et saada midagi, mida himustame), vaid selleks, et saada küpsust Kirikule, Kristuse ihule; kasvatada usku ja näidata, et Jeesus on Jumala Poeg. See ei ole nauding, uhkus ega kasum. See on enamasti teiste jaoks ja teiste või konkreetse ministeeriumi vajaduste rahuldamiseks.

Kõik vaimsed kingitused annab Jumal oma äranägemise järgi, mitte meie enda valitud. Kingitused ei muuda meid eksimatuteks ega vaimseks. Ühelgi inimesel pole kõiki kingitusi, samuti pole igal inimesel ühte kindlat kingitust ja iga kingitust saab kuritarvitada. (Kingituste mõistmiseks lugege 12. Korintlastele 4; Efeslastele 11: 16–12 ja Roomlastele 3: 11–XNUMX.)

Peame olema väga ettevaatlikud, kui meile on antud imepäraseid kingitusi, näiteks imesid, tervenemisi või usku, sest me võime olla paisutatud ja uhked. Mõni on neid kingitusi kasutanud võimu ja kasumi saamiseks. Kui me saaksime seda teha, saada kõike, mida tahame, lihtsalt paludes, jookseks maailm meile järele ja maksaks meile, et palvetaksime nende soovide saamiseks.

Näiteks oli apostlitel tõenäoliselt üks või mitu neist kingitustest. (Vt Stephen Apostlite tegude 7. peatükis või Peetruse või Pauluse teenistuses.) Apostlite tegudes näidatakse meile näite, mida mitte teha, Simon Nõia nõue. Ta püüdis osta Püha Vaimu väge, et teha oma huvides imesid (Ap 8: 4–24). Apostlid heitsid teda rängalt ja palusid tõepoolest Jumalalt andestust. Simon üritas vaimset kingitust kuritarvitada. Roomlastele 12: 3 on öeldud: „Sest mulle antud armu kaudu ütlen kõigile teie seast, et ärge mõelge endast kõrgemalt, kui ta peaks mõtlema; aga mõelda nii, et oleks mõistlik kohtuotsus, nagu Jumal on kõigile määranud usu. "

Usk ei piirdu ainult nende inimestega, kellel on see eriline kingitus. Me kõik võime uskuda Jumalat vastatud palveks, kuid selline usk tuleneb, nagu öeldud, tihedast suhtest Kristusega, sest Tema on Isik, kellesse me usume.

3). See toob meid vastuse saanud palvele saamise järjekordse nõude juurde. Johannese evangeeliumi 14. ja 15. peatükis öeldakse, et me peame jääma Kristusesse. (Loe Johannese 14:11–14 ja Johannese 15:1–15.) Jeesus on jüngritele öelnud, et nad teevad suuremaid tegusid kui Tema, et kui nad Tema nimel midagi paluvad , siis Ta teeb seda. (Pange tähele seost usu ja Jeesuse Kristuse isiku vahel.)

Johannese Johannese 15: 1–7 ütleb Jeesus jüngritele, et neil on vaja Temas püsida (salmid 7 ja 8): „Kui jääte Minusse ja Minu sõnad jäävad Teisse, küsige, mida soovite, ja see tehakse teie eest. Minu isa on sellega ülistatud, et te kannate palju vilju ja osutute nõnda minu jüngriteks. " Kui me jääme Temasse, tahame, et Tema tahe täidetaks ja sooviksime Tema ja Isa au. Johannese 14:20 öeldakse: "Sa tead, et mina olen Isas ja sina minus ja mina sinus." Oleme ühemeelsed, seega palume, mida Jumal tahab, et me küsiksime, ja ta vastab.

Johannese 14:21 ja 15:10 kohaselt on Temas püsimine osaliselt Tema käskude (kuulekuse) pidamine ja Tema tahte täitmine ning Tema sõnas püsimine ja Tema Sõna (Jumala Sõna) meis püsimine. . See tähendab aja veetmist Sõnas (vt Psalm 1 ja Joosua 1) ja selle tegemist. Püsimine tähendab püsivat püsimist osaduses Jumalaga (I Johannese 1: 4–10), palvetamist, Jeesuse tundmaõppimist ja sõnakuulelikkust (Jk 1:22). Nii et palvele vastamiseks peame paluma Tema nimel, täitma Tema tahet ja jääma Temasse, nagu on öeldud Johannese 15: 7 ja 8. Ärge eraldage palme salme, need peavad koos minema.

Vaadake 1. Johannese 3:21–24. See käsitleb samu põhimõtteid. „Armsad, kui meie süda meid hukka ei mõista, siis on meil Jumala ees see julgus ja mida me iganes temalt palume, seda me temalt saame, sest me peame tema käske ja teeme, mis on temale meelepärast. Ja see ongi käsk, et me usuksime tema Poja Jeesuse Kristuse nimesse ja armastaksime üksteist, nõnda nagu tema meid käsib. Ja kes peab tema käske, see püsib temas ja tema temas. Ja sellest me tunneme ära, et tema jääb meisse, Vaimust, kelle ta meile on andnud.“ Me peame jääma, et vastu võtta. Usupalvetes arvan, et teil on usaldus Jeesuse isiku võimete vastu ja selle vastu, et ta vastab, sest te teate ja tahate tema tahet.

I Johannese 5: 14 ja 15 ütlevad: „Ja see on enesekindlus, mis meil on Tema ees, et kui me midagi tahame Tema tahte kohaselt, siis ta kuuleb meid. Ja kui me teame, et Ta meid kuuleb, siis ükskõik, mida me ka ei küsiks, siis teame, et meil on palve, mille oleme Temalt palunud. " Peame kõigepealt mõistma Tema teadaolevat tahet, mis on ilmutatud Jumala Sõnas. Mida rohkem me tunneme Jumala Sõna, seda rohkem teame Jumalat ja Tema tahet ning seda tõhusamad on meie palved. Samuti peame käima Vaimus ja puhta südamega (I Johannese 1: 4–10).

Kui see kõik tundub keeruline ja heidutav, pidage meeles, et Jumal käskis ja julgustas meid palvetama. Samuti julgustab ta meid jätkama palves ja olema visad. Ta ei vasta alati kohe. Pidage meeles, et Markuse 9. peatükis öeldi jüngritele, et nad ei suutnud deemonit palve puudumise tõttu välja ajada. Jumal ei taha, et me oma palvetest loobuksime, sest me ei saa kohe vastust. Ta soovib, et oleksime palvetades visad. Luuka 18: 1 (NKJV) öeldakse: "Siis ta rääkis neile tähendamissõna, et inimesed peaksid alati palvetama ja mitte südant kaotama." Loe ka I Timoteosele 2: 8 (KJV), mis ütleb: "Ma tahan, et inimesed paluksid kõikjal, tõstes pühad käed, kartmata ja kahtlemata." Raamatus Luukas räägib ta ebaõiglasest ja kannatamatust kohtunikust, kes esitas lesele palve, kuna naine oli visa ja teda "häiris". Jumal soovib, et me teda pidevalt häiriksime. Kohtunik rahuldas tema taotluse, kuna ta tüütas teda, kuid Jumal vastab meile, sest ta armastab meid. Jumal tahab, et me teaksime, et ta vastab meie palvetele. Matteuse 10:30 ütleb: „Su pea juuksed on kõik loetud. Seetõttu ärge kartke, olete väärtuslikum kui paljud varblased. " Usalda Teda, sest Ta hoolib sinust. Ta teab, mida me vajame ja mis on meile kasulik ning millal on õige aeg (Roomlastele 8:29; Matteuse 6: 8, 32 ja 33 ning Luuka 12:30). Me ei tea ega saa aru, aga Ta teab.

Samuti ütleb Jumal meile, et me ei peaks muretsema ega muretsema, sest ta armastab meid. Filiplastele 4: 6 on öeldud: "Ära muretse millegi pärast, kuid kõiges palveta ja paluda, tänades, anna oma palvetest teada Jumalale." Me peame palvetama tänuga.

Teine õppetund palve kohta on järgida Jeesuse eeskuju. Jeesus läks tihti üksi palvetama. (Vt Luuka 5:16 ja Markuse 1:35.) Kui Jeesus oli aias, palvetas ta Isa. Peaksime tegema sama. Peaksime veetma aega üksi palves. Ka kuningas Taavet palvetas palju, nagu näeme tema paljudest palmistest Psalmides.

Peame mõistma palvetamist Jumala viisil, usaldama Jumala armastust ja kasvama usus nagu jüngrid ja Aabraham (Roomlastele 4: 20 ja 21). Efeslastele 6:18 käsib meil palvetada kõigi pühakute (usklike) eest. Palvetamise kohta on palju muid salme ja lõike, kuidas palvetada ja mille eest palvetada. Soovitan teil nende leidmiseks ja uurimiseks jätkata Interneti-tööriistade kasutamist.

Pidage meeles, et "kõik, kes usuvad, on võimalik". Pidage meeles, et usk meeldib Jumalale, kuid see pole eesmärk ega eesmärk. Jeesus on keskpunkt.

Laul 16: 19–20 ütleb: „Kindlasti on Jumal seda kuulnud. Ta on võtnud arvesse minu palve häält. Kiidetud olgu Jumal, kes ei ole mu palvet ega oma armuandmist minust tagasi pööranud. "

Jaakobuse 5:17 ütleb: „Eelija oli inimene nagu meiegi. Ta palvetas väga , et vihma ei sajaks, ja kolm ja pool aastat ei sadanud vihma maale.”

Jaakobuse 5:16 öeldakse: „Õige inimese palve on võimas ja tõhus.” Jätkake palvetamist.

Mõned asjad, mida mõelda seoses palvega:

1). Palvele saab vastata ainult Jumal.

2). Jumal soovib, et me temaga räägiksime.

3). Jumal soovib, et me saaksime Temaga osadusse ja saaksime au.

4). Jumal armastab meile häid asju anda, kuid ainult tema teab, mis on meile kasulik.

Jeesus tegi paljude inimeste jaoks palju imesid. Mõni isegi ei küsinud, mõnel oli suur usk ja mõnel väga vähe (Matteuse 14: 35 ja 36). Usk on see, mis seob meid Jumalaga, kes võib anda meile kõik, mida vajame. Kui me küsime Jeesuse Nimes, siis kutsume me üles kõik, kes ta on. Palume Jumala, Jumala Poja, kõige olemasoleva Kõigeväelise Looja nimel, kes meid armastab ja tahab meid õnnistada.

See on üks kõige sagedamini teoloogidele esitatavaid küsimusi. Tegelikult kogevad kõik halbu asju ühel või teisel ajal. Inimesed küsivad ka, miks halbade inimeste jaoks head asjad juhtuvad? Ma arvan, et kogu see küsimus "palub" meil esitada muid väga asjakohaseid küsimusi, näiteks: "Kes on ikkagi hea?" või "Miks halbu asju üldse juhtub?" või "Kust või millal halb" kraam "(kannatused) alguse sai või alguse sai?"

Jumala seisukohalt pole Pühakirja järgi häid ega õigeid inimesi. Koguja 7:20 ütleb: "Maal ei ole õiget inimest, kes teeb pidevalt head ja kes ei tee kunagi pattu." Roomlastele 3: 10–12 kirjeldab inimkonda 10. salmis öeldes: „Pole ühtegi õiget” ja 12. salmis: „Pole kedagi, kes head teeks”. (Vaata ka Laulud 14: 1–3 ja Laulud 53: 1–3.) Keegi ei seisa Jumala ees iseeneses kui „hea”.

See ei tähenda, et halb inimene või keegi selles küsimuses ei saaks kunagi head tegu teha. See räägib pidevast käitumisest, mitte ühest aktist.

Miks siis Jumal ütleb, et keegi pole „hea“, kui näeme inimesi nii heade kui halbade inimestega, kelle vahel on „palju halli toone“. Kuhu peaksime siis tõmbama piiri selle vahel, kes on hea ja kes on halb ning kuidas on vaese hingega, kes on „joonel”.

Jumal ütleb seda nii Roomlastele 3:23: „sest kõik on pattu teinud ja ilma jäänud Jumala kirkusest“ ja Jesaja 64:6 öeldakse: „Kõik meie õiged teod on nagu määrdunud rüü.“ Meie head teod on rüvetatud uhkuse, enesekasu, ebapuhaste motiivide või mõne muu patuga. Roomlastele 3:19 öeldakse, et kogu maailm on saanud „süüdi Jumala ees“. Jaakobuse 2:10 ütleb: „Kes iganes eksib ühes asjas, see on süüdi kõigis asjades.“ Salmis 11 öeldakse: „Sinust on saanud seaduserikkuja.“

Kuidas me siis inimkonnana siia jõudsime ja kuidas see meiega juhtub? Kõik algas Aadama patust ja ka meie patust, sest iga inimene patustab, just nagu Aadam. Psalm 51:5 näitab meile, et me sünnime patuse loomusega. Seal öeldakse: „Ma olin patune sündides, patune alates ajast, mil mu ema mind eostas.“ Roomlastele 5:12 ütleb meile, et „patt tuli maailma ühe inimese (Aadama) kaudu.“ Seejärel öeldakse: „ja surm patu läbi.“ (Roomlastele 6:23 ütleb: „Patu palk on surm.“) Surm tuli maailma, sest Jumal kuulutas Aadamale needuse tema patu pärast, mis põhjustas füüsilise surma maailma tuleku (1. Moosese 3:14–19). Tegelik füüsiline surm ei saabunud kohe, vaid protsess algas. Selle tulemusena tabavad meid kõiki haigused, tragöödiad ja surm, olenemata sellest, kus me oma „hallil skaalal“ asume. Kui surm tuli maailma, tulid sellega kaasa kõik kannatused, kõik patu tagajärjel. Ja nii me kõik kannatame, sest „kõik on pattu teinud“. Lihtsustatult, Aadam patustas ning surm ja kannatused tabasid kõiki inimesi, sest kõik on pattu teinud.

Lauludes 89:48 öeldakse: „Kui inimene võib elada ja mitte näha surma võimust, siis ta pääseb surmavalla käest.“ (Loe Roomlastele 8:18–23.) Surm tabab kõiki, mitte ainult neid, keda me peame halbadeks, vaid ka neid, keda me peame heaks. (Loe Roomlastele 3.–5. peatükki, et mõista Jumala tõde.)

Vaatamata sellele tõsiasjale, teisisõnu, vaatamata meie teenivale surmale saadab Jumal meile jätkuvalt oma õnnistusi. Jumal nimetab mõnd inimest heaks, hoolimata sellest, et me kõik patustame. Näiteks ütles Jumal, et Iiob oli püsti. Mis siis määrab, kas inimene on Jumala silmis halb või hea ja sirge? Jumalal oli plaan meie patud andeks anda ja õigeks teha. Roomlastele 5: 8 on öeldud: „Jumal näitas selles oma armastust meie vastu: kui me olime veel patused, suri Kristus meie eest.”

Johannese 3:16 ütleb: „Nõnda on Jumal maailma armastanud, et ta oma ainusündinud Poja on andnud, et ükski, kes temasse usub, ei hukkuks, vaid et tal oleks igavene elu.“ (Vt ka Roomlastele 5:16–18.) Roomlastele 5:4 ütleb meile, et „Aabraham uskus Jumalat ja see arvati talle õiguseks.“ Aabraham kuulutati usu läbi õigeks . Viies salm ütleb, et kui kellelgi on nagu Aabrahamil, siis ka nemad kuulutatakse õigeks. Usku ei teenita ära, vaid see antakse kingitusena, kui me usume Tema Pojasse, kes meie eest suri. (Rm 3:28)

Roomlastele 4:22-25 öeldakse: „Sõnad „see arvati temale arvele” ei kehtinud üksnes tema, vaid ka meie eest, kes usume temasse, kes äratas surnuist üles meie Issanda Jeesuse. Roomlastele 3:22 teeb selgeks, mida me peame uskuma, öeldes: „See õigus Jumalalt tuleb usu kaudu Jeesusesse Kristusesse kõigile, kes usuvad,” sest (Galaatlastele 3:13) „Kristus on meid lunastanud käsu needusest, saades needuseks meie eest; sest on kirjutatud: „Neetud on igaüks, kes ripub puu küljes.”” (Loe 1. Korintlastele 15:1-4)

Uskumine on Jumala ainus nõue, et me saaksime õigeks. Kui usume, et meile antakse ka meie patud andeks. Roomlastele 4: 7 ja 8 on öeldud: "Õnnis on mees, kelle pattu Issand tema vastu kunagi ei loe." Kui usume, et oleme Jumala perre uuesti sündinud; meist saavad Tema lapsed. (Vt Johannese 1:12.) Johannese 3. salmid 18 ja 36 näitavad meile, et kui usklikel on elu, siis need, kes ei usu, on juba hukka mõistetud.

Jumal tõestas Kristuse ülestõusmisega, et meil on elu. Teda nimetatakse surnute esmasündinuiks. I Korintlastele 15:20 öeldakse, et kui Kristus naaseb, siis isegi kui me sureme, äratab ta meid ka üles. Salm 42 ütleb, et uus keha on hävimatu.

Mida see meie jaoks tähendab, kui me kõik oleme Jumala silmis „halvad“ ning väärime karistust ja surma, kuid Jumal kuulutab need „sirgjoonelised“, kes usuvad Tema Poega, millist mõju avaldab see halbadele asjadele, mis juhtuvad „heaga“ inimesed. Jumal saadab kõigile häid asju (Loe Matteuse 6:45), kuid kõik inimesed kannatavad ja surevad. Miks lubab Jumal oma lastel kannatada? Kuni Jumal meile uue keha annab, oleme endiselt füüsilise surma all ja kõik, mis selle võib põhjustada. I korintlastele 15:26 öeldakse: "viimane hävitatud vaenlane on surm".

On mitu põhjust, miks Jumal seda lubab. Parim pilt on Iiobist, kelle Jumal nimetas püstiseks. Olen loetlenud mõned neist põhjustest:

# 1. Jumala ja Saatana vahel on sõda ja me oleme sellega seotud. Oleme kõik laulnud „Edasisi kristlikke sõdureid“, kuid unustame nii lihtsalt, et sõda on väga reaalne.

Iiobi raamatus läks Saatan Jumala juurde ja süüdistas Iiobi, öeldes, et ainus põhjus, miks ta Jumalat järgis, oli see, et Jumal õnnistas teda rikkuse ja tervisega. Nii lubas Jumal Saatanal Iiobi lojaalsust viletsusega proovile panna; kuid Jumal pani Iiobi ümber "heki" (piir, milleni Saatan võib tema kannatusi põhjustada). Saatan sai teha ainult seda, mida Jumal lubas.

Sellest näeme, et Saatan ei saa meid vaevata ega puudutada ilma Jumala loata ja teatud piirides. Jumal kontrollib alati olukorda. Samuti näeme, et lõpuks, kuigi Iiob polnud täiuslik, ei eitanud ta kunagi Jumalat, pannes proovile Jumala põhjused. Ta õnnistas teda rohkem kui „kõik, mida ta suutis paluda või mõelda“.

Psalm 97:10b (NIV) ütleb: „Tema hoiab oma ustavate hinge.“ Roomlastele 8:28 ütleb: „Me teame, et Jumal laseb neil, kes Jumalat armastavad, kõik heaks tulla.“ See on Jumala lubadus kõigile usklikele. Ta kaitseb ja kaitseb meid ning Tal on alati eesmärk. Miski pole juhuslik ja Ta õnnistab meid alati – toob sellega kaasa head.

Oleme konfliktis ja selle tagajärjeks võivad olla mõned kannatused. Selles konfliktis üritab Saatan meid Jumalat teenida või isegi takistada. Ta tahab, et me komistaksime või lõpetaksime.

Kord ütles Jeesus Peetrusele Luuka 22:31: „Siimon, Siimon, Saatan on nõudnud luba sind nisuks sõeluda.” Ma Peetruse 5: 8 ütleb: „Teie vastane kurat möllab ringi nagu möirgav lõvi, kes otsib kedagi neelata. Jaakobuse 4: 7b ütleb: "Seisa kuradile vastu ja ta põgeneb sinu eest."

Kõigis neis katsetes õpetab Jumal meid olema tugevad ja seisma ustava sõdurina; et Jumal on väärt meie usaldust. Näeme Tema väge, vabastamist ja õnnistust.

Ma Korintlastele 10:11 ja 2. Timoteosele 3:15 õpetame meile, et Vana Testamendi pühakiri on kirjutatud meie õpetuseks õiguses. Iiobi puhul ei pruugi ta aru saada kõigist (või ühestki) oma kannatuste põhjusest ega ka meie.

# 2. Teine põhjus, mis ilmub ka Iiobi loos, on tuua au Jumalale. Kui Jumal tõestas, et Saatan oli Iiobi suhtes ekslik, siis Jumal ülistati. Johannese 11: 4 näeme seda, kui Jeesus ütles: "See haigus pole surmani, vaid Jumala auks, et Jumala Poeg saaks austatud." Jumal otsustab sageli meid oma au pärast tervendada, nii et võime olla kindlad, et Ta hoolib meist või võib-olla Tema Poja tunnistajaks, nii et teised võivad Temasse uskuda.

Psalmides 109: 26 ja 27 öeldakse: „päästa mind ja anna neile teada, et see on sinu käsi; Sina, Issand, oled seda teinud. " Loe ka psalmi 50:15. See ütleb: "Ma päästan teid ja teie austate mind."

# 3. Teine põhjus, miks me kannatada võime, on see, et see õpetab meile kuulekust. Heebrealastele 5: 8 on öeldud: "Kristus õppis kuulekust selle kaudu, mida ta kannatas." Johannes ütleb meile, et Jeesus täitis alati Isa tahet, kuid tegelikult ta koges seda inimesena, kui läks aeda ja palvetas: "Isa, mitte minu tahe, vaid sinu asi olgu." Filiplastele 2: 5–8 näitab meile, et Jeesus „sai kuulekaks surmale, isegi ristisurmale”. See oli Isa tahe.

Võime öelda, et järgime ja kuuletume - Peetrus tegi seda ja komistas siis Jeesust eitades -, kuid me ei allu tegelikult enne, kui oleme tegelikult proovile pandud (valik) ja toimime õigesti.

Iiob õppis kuuletuma, kui kannatus teda proovile pani ja keeldus „Jumalat neetamast“ ning jäi truuks. Kas jätkame Kristuse järgimist, kui Ta lubab testi või anname alla ja loobume?

Kui Jeesuse õpetus oli raskesti mõistetav, jätsid paljud jüngrid temast jälgi. Sel ajal ütles Ta Peetrusele: "Kas sina ka lähed minema?" Peetrus vastas: "Kuhu ma läheksin; teil on igavese elu sõnad. " Siis kuulutas Peetrus Jeesuse Jumala Messiaks. Ta tegi valiku. See peaks olema meie reaktsioon testimisel.

#4. Kristuse kannatused võimaldasid Tal olla ka meie täiuslik Ülempreester ja Eestkostja, mõistes kõiki meie katsumusi ja eluraskusi läbi tegeliku kogemuse inimesena. (Heebrealastele 7:25) See kehtib ka meie kohta. Kannatused võivad meid küpsemaks ja terviklikumaks muuta ning võimaldada meil lohutada ja palvetada teiste eest, kes kannatavad samamoodi nagu meie. See on osa meie küpseks tegemisest (2. Timoteosele 3:15). 2. Korintlastele 1:3–11 õpetab meile kannatuste selle aspekti kohta. Seal öeldakse: „Kõige troosti Jumal, kes meid lohutab kõigis meie viletsustes, et meiegi võiksime lohutada neid, kes on igasuguses viletsuses, selle julgustusega, mille oleme ise Jumalalt saanud.“ Kui loete kogu selle lõigu läbi, õpite kannatuste kohta palju, nagu saate ka Iiobilt. 1). Et Jumal näitab oma lohutust ja hoolt. 2). Jumal näitab teile, et Ta on võimeline teid päästma. ja 3). Me õpime teiste eest palvetama. Kas me palvetaksime teiste või enda eest, kui poleks VAJA? Ta tahab, et me hüüaksime Teda, tuleksime Tema juurde. See paneb meid ka üksteist aitama. See paneb meid teiste eest hoolitsema ja mõistma, et teised Kristuse ihu liikmed hoolivad meist. See õpetab meid üksteist armastama, koguduse, Kristuse usklike ihu, ülesannet.

# 5. Nagu nähtub Jaakobuse esimesest peatükist, aitab kannatamine meil püsida, täiustada meid ja muuta meid tugevamaks. See kehtis Aabrahami ja Iiobi kohta, kes õppisid, et nad võivad olla tugevad, sest Jumal oli nendega koos, et neid toetada. 33. Moosese 27:XNUMX on öeldud: "Igavene Jumal on teie varjupaik ja all on igavesed relvad." Mitu korda ütleb Psalmid, et Jumal on meie kilp või kindlus või kalju või pelgupaik? Kui olete kogenud Tema mugavust, rahu, vabastamist või päästmist mõne kohtuprotsessi ajal isiklikult, ei unusta see kunagi ja kui teil on veel üks katsumus, olete tugevam või saate seda jagada ja teist aidata.

See õpetab meid sõltuma Jumalast ja mitte endast, otsima abi Temalt, mitte iseendalt ega teistelt (2. Korintlastele 1: 9–11). Me näeme oma nõrkust ja vaatame kõiki oma vajadusi Jumala poole.

#6. Üldiselt eeldatakse, et usklike suurim kannatus on Jumala kohtuotsus või distsipliin (karistus) mõne meie toime pandud patu eest. See kehtis Korintose koguduse kohta, kus kogudus oli täis inimesi, kes jätkasid paljudes oma endistes pattudes. 1. Korintlastele 11:30 öeldakse, et Jumal mõistis nende üle kohut, öeldes: „Teie seas on palju nõrku ja haigeid ning paljud magavad (on surnud). Äärmuslikel juhtudel võib Jumal mässumeelse inimese „pildilt ära võtta“, nagu me ütleme. Ma usun, et see on haruldane ja äärmuslik, aga seda esineb. Vana Testamendi heebrealased on selle näide. Ikka ja jälle mässasid nad Jumala vastu, usaldamata Teda ja mitte kuuletudes Talle, aga Tema oli kannatlik ja pika meelega. Ta karistas neid, kuid aktsepteeris nende tagasipöördumist Tema juurde ja andestas neile. Alles pärast korduvat sõnakuulmatust karistas Ta neid karmilt, lubades nende vaenlastel neid vangistuses orjastada.

Me peaksime sellest õppima. Mõnikord on kannatus Jumala distsipliin, kuid me oleme näinud palju muid kannatuste põhjuseid. Kui me kannatame patu pärast, annab Jumal meile andeks, kui me seda palume. Meie enda asi, nagu öeldakse I korintlastele 11: 28 ja 31, on meie enda uurimine. Kui uurime oma südant ja leiame, et oleme pattu teinud, siis I Johannese 1: 9 ütleb, et peame „oma pattu tunnistama”. Lubadus on, et Ta „annab meile andeks meie patu ja puhastab meid“.

Pidage meeles, et Saatan on “vendade süüdistaja” (Ilmutuse 12:10) ja nagu Iiobi puhul tahab ta meid süüdistada, et ta saaks meid komistada ja Jumalat eitada. (Loe Roomlastele 8: 1.) Kui me oleme oma pattu tunnistanud, on Ta meile andeks andnud, kui me pole oma pattu kordanud. Kui oleme oma pattu kordanud, peame seda uuesti tunnistama nii tihti kui vaja.

Kahjuks on see esimene asi, mida teised usklikud ütlevad, kui inimene kannatab. Mine tagasi Iiobi juurde. Tema kolm "sõpra" ütlesid Iiobile järeleandmatult, et ta peab patustama, vastasel juhul ta ei kannataks. Nad eksisid. Mina, korintlastele, ütlen 11. peatükis, et uurige ennast. Me ei tohiks teiste üle kohut mõista, välja arvatud juhul, kui oleme konkreetse patu tunnistajad, siis saame neid armastuses parandada; samuti ei tohiks me seda aktsepteerida esimese probleemina enda või teiste jaoks. Võime olla liiga kiire hindama.

Samuti öeldakse, et kui oleme haiged, võime paluda vanematel meie eest palvetada ja kui oleme pattu teinud, antakse see andeks (Jaakobuse 5: 13-15). Psalmis 39:11 on öeldud: "Sa noomid ja distsiplineerid inimesi nende pattude eest." Psalm 94:12 ütleb: "Õnnis on see mees, keda sa distsiplineerid, Issand, mees, keda sa õpetad oma seaduse järgi."

Loe Heebrealastele 12: 6–17. Ta distsiplineerib meid, sest me oleme Tema lapsed ja ta armastab meid. Kirjades I Peetruse 4: 1, 12 ja 13 ning I Peetruse 2: 19-21 näeme, et distsipliin puhastab meid selle protsessi abil.

# 7. Mõned loodusõnnetused võivad olla kohtuotsused inimeste, rühmade või isegi rahvaste suhtes, nagu seda näevad egiptlased Vanas Testamendis. Sageli kuuleme nende sündmuste ajal lugusid Jumala enda kaitsmisest, nagu ta tegi seda iisraellastega.

# 8. Paulus esitab veel ühe võimaliku murede või jõuetuse põhjuse. I Korintlastele 12: 7–10 näeme, et Jumal lubas Saatanal Paulust kiusata, teda „puhvetada”, et hoida teda „ülendamast”. Jumal võib saata viletsust, et hoida meid alandlikena.

# 9. Mitu korda võivad kannatused, nagu Iiobi või Pauluse jaoks, olla mitmel eesmärgil. Kui loete 2. korintlastele 12. peatükist edasi, siis oli see ka õpetuseks või pani Paulust kogema Jumala armu. Salmis 9 on öeldud: "Minu armu on teile piisav, minu jõud on nõrkuses täiuslik." Salm 10 ütleb: "Kristuse pärast tunnen rõõmu nõrkustest, solvangutest, raskustest, tagakiusamistest, raskustest, sest kui ma olen nõrk, siis olen tugev."

# 10. Pühakiri näitab meile ka seda, et kui kannatame, siis saame osa ka Kristuse kannatustest (loe Filipiinlastele 3:10). Roomlastele 8: 17 ja 18 õpetatakse, et usklikud „kannatavad“, jagades tema kannatusi, kuid temaga valitsevad ka need, kes seda teevad. Loe I Peetruse 2: 19–22

Jumala suur armastus

Me teame, et kui Jumal lubab meil kannatusi, on see meie jaoks hea, sest ta armastab meid (Roomlastele 5: 8). Me teame, et ta on ka alati meiega, nii et ta teab kõike, mis meie elus juhtub. Üllatusi pole. Loe Matteuse 28:20; Psalm 23 ja 2. Korintlastele 13: 11–14. Heebrealastele 13: 5 on öeldud: "Ta ei jäta meid kunagi maha ega hülga meid." Psalms ütleb, et Ta telkib meie ümber. Vaata ka psalmi 32:10; 125: 2; 46:11 ja 34: 7. Jumal ei distsiplineeri, vaid õnnistab meid.

Psalmides on ilmne, et Taavet ja teised psalmid teadsid, et Jumal armastas neid ning ümbritses neid oma kaitse ja hoolega. Psalm 136 (NIV) ütleb igas salmis, et Tema armastus kestab igavesti. Leidsin, et see sõna tõlgitakse NIV-s armastust, KJV-s halastust ja NASV-is armastust. Teadlaste sõnul pole üht ingliskeelset sõna, mis kirjeldaks või tõlgiks siin kasutatud heebrea sõna, või kas ma ei peaks ühtegi adekvaatset sõna ütlema.

Jõudsin järeldusele, et ükski sõna ei saa kirjeldada jumalikku armastust, sellist armastust, nagu Jumal on meie vastu. Tundub, et see on teenimata armastus (sellest ka tõlke halastus), mis on inimesele mõistetamatu, mis on vankumatu, püsiv, purunematu, surematu ja igavene. Johannese 3:16 ütleb, et see on nii suur, et ta loobus oma Pojast, et ta sureks meie pattude eest (Loe uuesti Roomlastele 5: 8). Selle suure armastusega parandab Ta meid, kui isa parandab lapsepõlve, kuid millise distsipliini järgi ta meid õnnistada soovib. Psalmis 145: 9 on öeldud: "Issand on kõigile hea." Vaata ka psalmi 37: 13 ja 14; 55:28 ja 33: 18 ja 19.

Me kipume seostama Jumala õnnistusi asjade saamisega, mida me tahame, näiteks uue auto või maja – meie südame soovide, sageli isekate soovidega. Matteuse 6:33 ütleb, et Ta lisab need meile, kui otsime esmalt Tema riiki. (Vt ka Psalm 36:5.) Enamasti palume asju, mis pole meile head – nagu väikesed lapsed. Psalm 84:11 ütleb: „Ta ei keela head neile, kes laitmatult elavad.”

Psalmide kaudu kiirelt otsides leidsin palju viise, kuidas Jumal meid hoiab ja õnnistab. Salme on kõigi välja kirjutamiseks liiga palju. Otsige mõned üles - teid õnnistatakse. Ta on Meie:

1). Pakkuja: Psalm 104: 14-30 - Ta näeb ette kogu loomingu.

Psalm 36: 5-10

Matteuse 6:28 ütleb meile, et ta hoolitseb lindude ja liiliate eest ning ütleb, et oleme talle tähtsamad kui need. Luuka 12. peatükk räägib varblastest ja ütleb, et kõik juuksed meie peas on nummerdatud. Kuidas saame Tema armastuses kahelda. Psalmis 95: 7 on öeldud: „meie… oleme kari tema hoole all.” Jaakobuse 1:17 ütleb meile: „iga hea kingitus ja iga täiuslik kingitus tuleb ülalt.”

Filiplastele 4: 6 ja mina Peetruse 5: 7 ütleme, et me ei peaks millegi pärast muretsema, vaid peaksime paluma tal oma vajadused rahuldada, sest ta hoolib meist. Taavet tegi seda korduvalt, nagu on kirjas psalmides.

2). Ta on meie: vabastaja, kaitsja, kaitsja. Psalm 40:17 Ta päästab meid; aitab meid, kui meid taga kiusatakse. Psalm 91: 5–7, 9 ja 10; Psalm 41: 1 ja 2

3). Ta on meie varjupaik, kalju ja kindlus. Psalm 94:22; 62: 8

4). Ta toetab meid. Psalm 41: 1

5). Ta on meie tervendaja. Psalm 41: 3

6). Ta annab meile andeks. I Johannese 1: 9

7). Ta on meie Abistaja ja Hoidja. Psalm 121 (Kes meist ei oleks Jumalale kaebust esitanud ega palunud tal aidata leida midagi, mille me valesti paigutasime - väga väike asi - või palunud tal meid ravida kohutavatest haigustest või lasta tal päästa meid mõnest tragöödiast või õnnetusest - väga suur asi. Ta hoolib sellest kõigest.)

8). Ta annab meile rahu. Psalm 84:11; Psalm 85: 8

9). Ta annab meile jõudu. Psalm 86:16

10). Ta päästab loodusõnnetuste eest. Psalm 46: 1–3

11). Ta saatis Jeesuse meid päästma. Psalm 106: 1; 136: 1; Jeremija 33:11 Mainisime tema suurimat armastust. Roomlastele 5: 8 ütleb meile, et nõnda näitab ta oma armastust meie vastu, sest ta tegi seda siis, kui olime veel patused. (Johannese 3:16; I Johannese 3: 1, 16.) Ta armastab meid nii väga, ta teeb meist oma lapsed. Johannese 1:12

Pühakirjas on nii palju Jumala armastuse kirjeldusi:

Tema armastus on kõrgem kui taevas. 103. psalm

Miski ei saa meid sellest lahutada. Roomlastele 8:35

See on igavene. Psalm 136; Jeremija 31: 3

John 15is: 9 ja 13: 1 Jeesus ütleb meile, kuidas Ta armastab oma jüngreid.

2. korintlastele 13: 11 ja 14 nimetatakse teda “Armastuse Jumalaks”.

I Johannese 4: 7 ütleb: "Armastus on Jumalalt."

I Johannese 4: 8 ütleb: "JUMAL ON ARMASTUS".

Armastatud lastena parandab ta meid ja õnnistab meid. Psalmis 97:11 (NIV) on öeldud: "Ta annab meile rõõmu" ja psalmides 92: 12 ja 13 öeldakse, et "õiged õitsevad". Psalmis 34: 8 on öeldud: „Maitse ja vaata, et Issand on hea ... kui õnnistatud on mees, kes varjub Temasse”.

Jumal saadab mõnikord erilisi õnnistusi ja lubab teatud kuulekuse eest. Psalmis 128 kirjeldatakse Tema teedel kõndimise õnnistusi. Õnnitlustes (Matteuse 5: 3–12) premeerib ta teatud käitumist. Psalmis 41: 1-3 õnnistab ta neid, kes vaeseid aitavad. Nii et mõnikord on Tema õnnistused tinglikud (Laul 112: 4 ja 5).

Kannatustes soovib Jumal, et me karjuksime ja paluksime tema abi nagu Taavet. "Küsimise" ja "vastuvõtmise" vahel on selgelt seotud Pühakiri. Taavet nuttis Jumala poole ja sai tema abi, nii on ka meil. Ta soovib, et me küsiksime, et saaksime aru, et just Tema annab vastuse ja siis anname talle tänu. Filiplastele 4: 6 on öeldud: "Ärge muretsege millegi pärast, vaid esitage palved Jumalale palve ja palvetega, tänades."

Psalmis 35: 6 on öeldud: „see vaene mees nuttis ja Issand kuulis teda” ning salmis 15 on öeldud: „Tema kõrvad on avatud nende hüüdele” ja „õigemeelne hüüd ja Issand kuuleb neid ja vabastab nad kõigist mured. " Psalmis 34: 7 on öeldud: "Ma otsisin Issandat ja ta vastas mulle." Vaata psalmi 103: 1 ja 2; Psalm 116: 1–7; Psalm 34:10; Psalm 35:10; Laul 34: 5; Psalm 103: 17 ja Psalmid 37:28, 39 ja 40. Jumala suurim soov on kuulda päästmata hüüdeid ja vastata neile, kes usuvad ja võtavad vastu Tema Poja kui oma Päästja, ja anda neile igavene elu (Laul 86: 5).

Järeldus

Kokkuvõtteks võib öelda, et kõik inimesed kannatavad mingil ajal mingil viisil ja kuna me kõik oleme pattu teinud, langeme needuse alla, mis viib lõpuks füüsilise surmani. Psalmis 90:10 öeldakse: "Meie päevade pikkus on seitsekümmend aastat või kaheksakümmend aastat, kui meil on jõudu, kuid nende pikkus on vaid vaev ja kurbus." See on reaalsus. Loe psalmi 49: 10-15.

Kuid Jumal armastab meid ja soovib meid kõiki õnnistada. Jumal näitab tõepoolest oma erilisi õnnistusi, soosinguid, lubadusi ja kaitset õiglastele neile, kes teda usuvad ning kes teda armastavad ja teenivad, kuid Jumal paneb Tema õnnistused (nagu vihm) langema kõigile, „õiglastele ja ebaõiglastele“ (Matteus 4:45). Vt Laul 30: 3 ja 4; Õpetussõnad 11:35 ja Psalm 106: 4. Nagu oleme näinud Jumala suurimat armastust, oli Tema parim kingitus ja õnnistus Tema Poja kingitus, kelle Ta saatis meie pattude eest surema (15. Korintlastele 1: 3–3). Loe uuesti Johannese 15: 18-36 ja 3 ning ma jälle Johannese 16:5 ja Roomlastele 8: XNUMX.)

Jumal lubab kuulda õiglaste kutset (hüüdu) ja ta kuuleb kõiki, kes usuvad, ja vastavad temale, et nad neid päästaks. Roomlastele 10:13 öeldakse: "Igaüks, kes hüüdab Issanda nime, päästetakse." Ma Timoteosele 2: 3 ja 4 ütleme, et ta "soovib, et kõik inimesed saaksid päästetud ja jõuaksid tõe tundmiseni". Ilmutuse 22:17 on öeldud: „Kes iganes tuleb,” ja Johannese 6:48 ütleb, et ta „ei viska neid minema”. Ta teeb neist oma lapsed (Johannese 1:12) ja nad satuvad Tema erilise soosingu alla (Laul 36: 5).

Lihtsamalt öeldes, kui Jumal päästaks meid kõigist haigustest või ohtudest, ei sureks me kunagi ja jääksime sellisesse maailma, nagu me seda igavesti teame, kuid Jumal lubab meile uut elu ja uut keha. Ma ei usu, et me sooviksime jääda selliseks maailmas, nagu see on igavesti. Usklikena oleme surres me koheselt igavesti Issanda juures. Kõik saab olema uus ja Ta loob uue ja täiusliku taeva ja maa (Ilmutuse 21: 1, 5). Ilmutuse 22: 3 ütleb: „enam ei ole needust” ja Ilmutuse 21: 4 öeldakse: „Esimesed asjad on kadunud”. Ilmutuse 21: 4 ütleb ka: "Enam ei tule surma ega leina ega nuttu ega valu." Roomlastele 8: 18–25 ütleb meile, et kogu loodu ägab ja kannatab seda päeva oodates.

Praegu ei luba Jumal meiega juhtuda midagi, mis pole meie hüvanguks (Roomlastele 8:28). Jumalal on põhjus kõigeks, mida ta lubab, näiteks selleks, et kogeksime Tema jõudu ja ülalpidavat jõudu või vabastaksime. Kannatused panevad meid tema juurde tulema, pannes meid tema poole nutma (palvetama) ja teda vaatama ning teda usaldama.

See kõik seisneb Jumala ja selle, kes ta on, tunnustamises. Kõik on seotud Tema suveräänsuse ja hiilgusega. Need, kes keelduvad Jumalat jumalana kummardamast, langevad pattu (loe Roomlastele 1: 16–32.). Nad teevad ennast jumalaks. Iiob pidi tunnistama oma Jumalat Looja ja Suveräänina. Psalmides 95: 6 ja 7 on öeldud: "kummardame kummarduse all, põlvitagem Issanda, meie Looja ees, sest tema on meie Jumal." Psalmis 96: 8 on öeldud: "Pange Issandale au tema nimele." Psalmis 55:22 on öeldud: „Pange oma mure Issanda poole ja ta toetab teid; Ta ei lase kunagi õigel langeda. ”