Pornograafia on eriti raske sõltuvus ületada. Esimene samm, et ületada ükskõik millise patu orjastamine, on Jumala tundmine ja Püha Vaimu jõud oma elus.

Sel põhjusel lubage mul minna läbi päästmise plaani. Sa pead tunnistama, et olete Jumala vastu pattu teinud.

Roomlased 3: 23 ütleb: „Sest kõik on pattu teinud ja on Jumala aust.

Te peate uskuma evangeeliumi, nagu on kirjas I korintlastele 15: 3 ja 4, „et Kristus suri Pühakirja järgi meie pattude eest, et ta maeti, et ta tõusis kolmandal päeval Pühakirja järgi”.

Ja lõpuks peate paluma Jumalal andestada ja paluda Kristusel tulla teie ellu. Pühakiri kasutab selle mõiste väljendamiseks paljusid salme. Üks lihtsamatest on Roomlastele 10:13: „Sest kõik, kes hüüavad Issanda nime, saavad päästetud.” Kui te olete need kolm asja ausalt teinud, olete Jumala laps. Järgmine samm võidu leidmisel on teadmine ja uskumine, mida Jumal tegi teie heaks, kui võtsite vastu Kristuse oma Päästjaks.

Sa olid patu ori. Roomlastele 6: 17b öeldakse: „Varem olete olnud patu orjad”. Jeesus ütles Johannese 8: 34b: "Igaüks, kes teeb pattu, on patu ori." Hea uudis on see, et Ta ütles ka Johannese 8: 31 ja 32: „Juuditele, kes olid teda uskunud, ütles Jeesus:„ Kui te hoiate kinni minu õpetusest, siis olete tõesti minu jüngrid. Siis saate teada tõde ja tõde vabastab teid. "Ta lisab salmis 36:" Nii et kui Poeg vabastab teid, siis olete tõepoolest vaba. "

2. Peetruse 1: 3 ja 4 öeldakse: „Tema jumalik vägi on andnud meile kõik, mida eluks ja jumalakartuseks vajame, tänu sellele, et tunneme teda, kes meid on kutsunud oma hiilguse ja headusega.

Nende kaudu on ta andnud meile oma väga suured ja väärtuslikud lubadused, nii et nende kaudu võite osaleda jumalikus looduses ja pääseda kurja soovist tingitud korruptsioonist maailmas. ”Jumal on meile andnud kõik, mida meil on vaja, et olla jumalik, kuid see on meie teadmised Tema kohta ja meie arusaam Tema suurtest ja hinnalistest lubadustest.

Kõigepealt peame teadma, mida Jumal on teinud. Rooma peatükis 5 saame teada, et see, mida Aadam tegi, kui ta tahtlikult pattu tegi Jumala vastu, on mõjutanud kõiki tema järeltulijaid, iga inimene. Aadama pärast oleme kõik sündinud patuse iseloomuga.

Aga roomlastes 5is: 10 me õpime: „Sest kui me olime Jumala vaenlased, siis me olime temaga lepitud Tema Poja surma kaudu, kui palju rohkem, olles kokku lepitud, me päästame oma elu läbi!”

Pattude andestamine toimub läbi selle, mida Jeesus tegi meie jaoks ristil, võimu patu ületamiseks tuleb läbi Jeesuse, kes elab läbi meie elu läbi meie Püha Vaimu väes.

Galatians 2: 20 ütleb: „Ma olen Kristusega risti löödud ja ma ei ela enam, aga Kristus elab minus.

Elu, mida ma elun kehas, ma elan usus Jumala Pojasse, kes mind armastas ja andis mulle. ”Paulus ütleb Roomas 5is: 10, et mida Jumal tegi meie jaoks, mis päästab meid patu väest, on isegi suurem kui see, mida Ta meie heaks tegi, lepitades meid endaga.

Pange tähele fraasi „palju rohkem” Roomlastele 5: 9, 10, 15 ja 17. Paulus ütleb selle Roomlastele 6: 6 (kasutan tõlget NIV & NASB veerises): „Sest me teame et meie vana mina löödi koos temaga risti, et patu keha jõuetuks muuta, et me ei peaks enam olema patu orjad. "

Ma John 1: 8 ütleb: „Kui me väidame, et oleme ilma patuta, siis petame end ise ja tõde ei ole meis.” Kahe salmi üheskoos paigutamine, meie patu olemus on endiselt olemas, kuid meie võimu meid kontrollida on purustatud .

Teiseks peame uskuma, mida Jumal ütleb, et patt on meie elus purunenud. Roomlased 6: 11 ütleb: "Samamoodi loe ennast surnuks pattu, kuid elades Jumalale Kristuses Jeesuses." Mees, kes oli ori ja kes on vabaks lastud, kui ta ei tea, et ta on vabaks jäänud, ikka kuuletub tema vanale kaptenile ja kõikidel praktilistel eesmärkidel on endiselt ori.

Kolmandaks peame tunnistama, et vägi elada võidus ei tule mitte kindlameelsuse ega tahtejõu kaudu, vaid Püha Vaimu väe kaudu, kes elab meis, kui meid on päästetud. Galaatlastele 5: 16 ja 17 on öeldud: „Nii et ma ütlen, elage Vaimu läbi ja te ei rahulda patuse loomuse soove.

Sest patused loodavad, mis on Vaimuga vastuolus, ja Vaim, mis on patuse iseloomuga vastuolus.

Nad on üksteisega vastuolus, nii et te ei tee seda, mida sa tahad. "

Teade salm 17 ei ütle, et Vaim ei saa teha seda, mida Ta tahab, või et patune olemus ei saa teha seda, mida ta tahab, öeldes: „et te ei tee seda, mida sa tahad.”

Jumal on lõputult võimsam kui ükskõik milline patune harjumus või sõltuvus. Kuid Jumal ei sunni teid Temale kuuletuma. Te võite valida, et loobuda oma tahtest Püha Vaimu tahtele ja anda talle täielik kontroll oma elu üle või saate valida ja valida, milliseid patte tahad võidelda ja lõpuks võidelda nende endi vastu ja kaotada. Jumal ei ole kohustatud aitama teil võidelda ühe patu vastu, kui olete veel teiste pattude vastu. Kas fraas „te ei rahulda patuse loomuse soove” kehtib pornograafia sõltuvusele?

Jah, see on. Galatlastes 5: 19-21 Paulus loetleb patuse iseloomu teod. Esimesed kolm on „seksuaalne ebamoraalsus, ebapuhtus ja ebamugavus”. „Seksuaalne ebamoraalsus” on ükskõik milline seksuaalne tegu üksikisikute vahel, va seksuaalne tegu mehe ja naise vahel, kes on omavahel abielus. See hõlmab ka loovust.

„Puhas” tähendab sõna otseses mõttes ebapuhastust.

„Dirty-minded” on tänapäeva väljend, mis tähendab sama asja.

“Debauchery” on häbitu seksuaalne käitumine, täielik seksuaalse rahulolu otsimise piirang.

Jällegi öeldakse Galaatlastele 5: 16 ja 17: „elage Vaimu läbi“.

See peab olema eluviis, mitte ainult Jumalalt selle konkreetse probleemi eest aitamine. Roomlased 6: 12 ütleb: „Seepärast ärge laske patt valitseda oma surelikus kehas, et sa kuuleksid tema kurja soovidele.“

Kui te ei vali Püha Vaimu oma elu kontrolli all, siis otsustate lubada pattu sind kontrollida.

Roomlased 6: 13 paneb sel viisil elu Püha Vaimu järgi: „Ära paku oma keha osi patule, kui kurjuse instrumentidele, vaid pigem pakkuge ennast Jumalale, nagu need, kes on surmast ellu viidud ; ja paku talle oma kehaosi õigluse vahendina.

Neljandaks peame tunnistama erinevust seaduse all elamise ja armu all elamise vahel.

Roomlased 6: 14 ütleb: „Sest patt ei ole sinu isand, sest sa ei ole seaduse all, vaid armu all.“
Seaduse järgi elamise mõiste on suhteliselt lihtne: kui ma hoian kõiki Jumala reegleid, siis on Jumal minuga rahul ja aktsepteerib mind.

See ei ole see, kuidas inimene salvestatakse. Me oleme päästetud armu läbi usu läbi.

Colossians 2: 6 ütleb: "Nii et siis, nagu sa vastu võtsid Kristuse Jeesuse kui Issanda, jätkake temas elamist."

Nii nagu me ei suutnud hoida Jumala reegleid piisavalt hästi, et ta meid vastu võtaks, siis ei saa me hoida Jumala reegleid piisavalt hästi pärast seda, kui oleme päästetud, et muuta ta meile sellega rahuloluks.

Päästmiseks palusime Jumalalt midagi teha meie jaoks, sest me ei saanud teha seda, mida Jeesus tegi meie jaoks ristil; et leida võitu patust, palume Püha Vaimul teha meile midagi, mida me ise ei saa teha, võita oma patuseid harjumusi ja sõltuvusi, teades, et Jumal on meie ebaõnnestumistest hoolimata vastu võtnud.

Roomlastele 8: 3 ja 4 sõnastatakse see nii: „Sest mida seadus oli võimatu teha, kuna see oli patuse olemuse tõttu nõrgenenud, tegi Jumal, saates patupakina omaenda Poja patuohvriks.

Ja nii ta mõistis patu patuses inimeses hukka, et õiged nõudmised seaduses oleksid meie sees täielikult täidetud, kes ei ela patuse järgi, vaid Vaimu järgi. ”

Kui sa tõesti tõsiselt võitu leida, on siin mõned praktilised soovitused. Esiteks, veeta aega iga päev Jumala Sõna lugemiseks ja mõtisklemiseks.

Psalm 119: 11 ütleb: "Ma olen oma südames peidetud oma sõna, et ma ei saaks sinu vastu pattu."

Teiseks, veeta aega iga päev palvetades. Palve räägite Jumalaga ja kuulate Jumalat, et teiega rääkida. Kui te kavatsete elada Vaimus, peate te selgelt kuulma Tema häält.

Kolmandaks teha head kristlikud sõbrad, kes julgustavad teid Jumalaga kõndima.

Heebrealased 3: 13 ütleb: „Aga julgustage üksteist iga päev nii kaua, kui seda nimetatakse täna, nii et ükski teie seast ei oleks patu pettuse tõttu karmistatud.”

Neljandaks leidke hea kirik ja väike rühm Piibliõpe, kui saate ja osalete regulaarselt.

Heebrealased 10: 25 ütleb: „Ärgem loobuma ühiselt kohtumisest, sest mõned on harjumus teha, vaid julgustagem üksteist - ja seda enam, nagu näete päeva lähenemas.”

On veel kaks asja, mida soovitaksin kõigile, kes võitlevad eriti raske pattuprobleemiga nagu pornograafia sõltuvus.

James 5: 16 ütleb: „Seepärast tunnistage oma patud üksteisele ja palvetage üksteise vastu, et te saaksite terveks. Õiglase inimese palve on võimas ja tõhus. ”

See lõik ei tähenda rääkimist oma pattudest avalikus koguduse koosolekul, kuigi väikese meeste kohtumisel võiks sama probleemiga võitlevate inimeste jaoks olla kohane, kuid see näib tähendavat inimese leidmist, kellele saab täiesti usaldada ja anda talle loa küsige vähemalt kord nädalas, kuidas teete oma võitluses pornograafia vastu.

Teades, et sa ei pea mitte ainult tunnistama oma pattu Jumalale, vaid ka inimesele, keda sa usaldad ja imetlevad, võib olla võimas hoiatav vahend.

Teine asi, mida ma soovitaksin kõigile, kes võitlevad eriti raske pattuprobleemiga, leidub Rooma 13: 12b (NASB).

Inimene, kes püüab suitsetamisest loobuda, oleks äärmiselt loll hoida oma lemmiksigarettide pakkumist majas.

Inimene, kes võitleb alkoholisõltuvusega, peab vältima baare ja kohti, kus alkoholi serveeritakse. Te ei ütle, kuhu te pornograafiat vaatate, kuid peate oma ligipääsu sellele täielikult ära lõigama.

Kui tegemist on ajakirjadega, põletage need. Kui see on midagi, mida sa televiisoris vaatad, vabasta televisioonist.
Kui vaatate seda oma arvutis, vabasta oma arvutist või vähemalt sellesse salvestatud pornograafiast ja vabanege oma internetiühendusest. Sarnaselt 3i ametihaigusega inimesele ei tõusta see ilmselt üles, riietuda ja välja minna ning osta, nii et pornograafia väga raske vaatamine muudab selle tõenäolisemaks.

Kui te ei pääse oma ligipääsust välja, ei ole sa tõesti tõsiselt loobuda.

Mis siis, kui sa jälle libistaksid ja vaataksid pornograafiat uuesti? Koheselt võtke täielik vastutus selle eest, mida olete teinud, ja tunnistage see kohe Jumalale.

I John 1: 9 ütleb: „Kui me tunnistame oma patud, on ta ustav ja õiglane ning annab meile pattude andeks ja puhastab meid kõigest ebaõiglusest.”

Kui me tunnistame pattu, mitte ainult ei anna Jumal meile andeks, Ta lubab meid puhastada. Tunnistage alati patt. Pornograafia on väga võimas sõltuvus. Poolsüdamlikud meetmed ei toimi.

Kuid Jumal on lõputult võimas ja kui te teate ja usute, mida Ta on teinud teie eest, võtke endale täielik vastutus oma tegevuse eest, toetuge Püha Vaimule, mitte oma tugevusele ja järgige praktilisi ettepanekuid, mida ma olen teinud, võit on kindlasti võimalik.

Kui võitu patu vastu on suur samm meie käimises Issandaga, võime öelda, et võit kiusatuse vastu võtab selle sammu lähemale: võidu enne kui me pattume.

Kõigepealt lubage mul öelda: mõte, mis siseneb teie meele, ei ole iseenesest patt.
See muutub patuks, kui te seda arvestate, meelelahutust ja mõtteviisi.
Nagu räägiti patu võitu käsitlevast küsimusest, on meile kui Kristuse usklikele antud võimus patu võitmiseks.

Meil on ka võime kiusatustele vastu astuda: võime põgeneda patust. Loe I John 2: 14-17.
Kiusatus võib tulla mitmest kohast:
1) Saatan või tema deemonid võivad meid kiusata,
2) teised inimesed võivad meid pattu meelitada ja nagu Pühakirjas Jaakobuse 1: 14 ja 15 öeldakse, võime meid 3) oma himude (soovide) abil tõmmata ja meelitada.

Palun lugege järgmisi kiusatusi puudutavaid Pühakirjaid:
Genesis 3: 1-15; I John 2: 14-17; Matthew 4: 1-11; James 1: 12-15; I Corinthians 10: 13; Matthew 6: 13 ja 26: 41.

James 1: 13 ütleb meile olulise asjaolu.
Ta ütleb: „Ärgu keegi ei ütle, kui ta on kiusatuses:„ Jumal kiusab, ”sest Jumalat ei saa kiusata ja Ta ise ei kiusa kedagi.” Jumal ei kiusa meid, kuid Ta lubab meil olla kiusatuses.

Kiusatus pärineb Saatanalt, teistelt või iseendalt, mitte Jumalalt.
James 2i lõpp: 14 ütleb, et kui me ahvatleme ja pattu oleme, on tulemus surm; eraldumine Jumalast ja võimalik füüsiline surm,

I John 2: 16 ütleb meile, et kiusatusel on kolm peamist valdkonda:

1) liha himud: valed tegevused või asjad, mis rahuldavad meie füüsilisi soove;
2) silmade himud, asjad, mis paistavad ahvatlevana, valed asjad, mis meie poole pöörduvad ja juhivad meid Jumalast eemale, soovides asju, mis ei ole meie omad, ja
3) elu uhkus, valed viisid enda või meie ülbe uhkuse tõstmiseks.

Vaatame Genesis 3i: 1-15i ja ka Jeesuse kiusatuses Matthew 4is.
Mõlemad Pühakirja lõigud õpetavad meile, mida vaadata, kui oleme kiusatus ja kuidas neid kiusatusi ületada.

Loe Genesis 3: 1-15 See oli Saatan, kes kiusas Eevat, nii et ta võis teda Jumalast pattu viia.

Ta oli kiusatus kõigis neis valdkondades:
Ta nägi, et viljad on tema silmadele meeldivad, midagi, mis rahuldaks tema nälga, ja Saatan ütles, et ta teeb temast nagu Jumal, teades head ja kurja.
Selle asemel, et järgida ja usaldada Jumalat ja pöörduda abi saamiseks Jumala poole, oli tema viga kuulata Saatana vihistusi, valesid ja peeneid ettepanekuid, mida Jumal pidas temast „midagi head”.

Saatan ahvatles ka teda, küsitledes, mida Jumal oli öelnud.
"Kas Jumal on tõesti öelnud?" Küsis ta.
Saatana kiusatused on petlikud ja ta valetas Jumala sõnu.
Saatana küsimused põhjustavad talle usaldust Jumala armastuse ja iseloomuga.
"Sa ei sure," valetas ta; "Jumal teab, et teie silmad avatakse" ja "sa oled nagu Jumal," oma ego poole pöördudes.

Selle asemel, et olla tänulik kogu Jumala eest, kes oli talle andnud, võttis ta ainuke asi, mida Jumal oli keelanud ja „andis selle ka oma abikaasale“.
Õppetund on siin kuulata ja usaldada Jumalat.
Jumal ei hoia meilt midagi, mis on meile hea.
Saadud patt viis surmani (mida tuleb mõista kui eraldumist Jumalast) ja võimalikku füüsilist surma. Sel hetkel hakkasid nad füüsiliselt surema.

Teades, et kiusatusele andmine viib selle tee alla, põhjustades meid kaotada osaduse Jumalaga ja viies ka süüteni, (Loe 1 John 1) peaks kindlasti aitama meil öelda "ei".
Aadam ja Eeva ei tundnud, et nad mõistaksid Saatana taktikat. Meil on nende näide ja me peaksime neist õppima. Saatan kasutab meile samu trikke. Ta valetab Jumalat. Ta kujutab Jumalat kui petlikku, valetajat ja armastamatut.
Me peame usaldama Jumala armastust ja ütlema mitte Saatana valedele.
Saatana ja kiusatuse vastu võitlemine toimub suures osas usus Jumalasse.
Me peame teadma, et see pettus on Saatana trikk ja et ta on valetaja.
John 8: 44 ütleb, et Saatan on valetaja ja valede isa.
Jumala sõna ütleb: "Ei ole hea, kui Ta ei jäta neid, kes kõndivad püsti."
Filiplastele 2: 9 ja 10 on öeldud: "ärge muretsege millegi pärast ... sest ta hoolib teist."
Olge tähelepanelik, mis lisab, lahutab või moonutab Jumala sõna.
Igasugune, mis kahtleb või muudab Pühakirju või Jumala iseloomu, on Saatana tempel.
Et neid asju teada saada, peame teadma ja mõistma Pühakirja.
Kui te ei tea tõde, on seda kergesti eksitav ja petetud.
Petetud on siin tegutsev sõna.
Usun, et Pühakirja õige tundmine ja kasutamine on kõige väärtuslikum relv, mida Jumal on meile andnud, et kasutada kiusatuste vastu.

See satub peaaegu igasse aspektisse, et vältida Saatana valet.
Selle parim näide on Issand Jeesus ise. (Loe Matthew 4: 1-12.) Kristuse kiusatus oli seotud tema suhtega Tema Isa ja Isa tahtega Tema vastu.

Saatan kasutas Jeesuse enda vajadusi kiusatades teda.
Jeesus oli kiusatus rahuldada oma soove ja uhkust selle asemel, et teha Jumala tahte.
Nagu me I Johannest lugesime, aheldas ta ka silmade himu, liha himu ja elu uhkust.

Jeesus on kiusatud pärast neljakümmet päeva tühja kõhuga. Ta on väsinud ja näljane.
Me oleme sageli kiusatud, kui oleme väsinud või nõrgad ja meie kiusatused on tihti meie suhted Jumalaga.
Vaatame Jeesuse eeskuju. Jeesus ütles, et Ta tuli tegema Isa tahtmist, et Ta ja Isa oleksid üks. Ta teadis, miks Ta maa peale saadeti. (Loe Filipiinide peatükki 2.

Jeesus tuli meie sarnaseks ja meie Päästjaks.
Filipplased 2: 5-8 ütleb: „Teie suhtumine peaks olema sama, mis Jeesus Kristusel: kes, olles olemuselt Jumal, ei pidanud Jumalaga võrdseks midagi, mida tuleb kinni haarata, kuid ei teinud midagi, võttes enda olemuse teenija ja inimliku sarnasusega.

Ja kui ta ilmus mehena, ta alandas ennast ja sai kuulekaks surmale - isegi surm ristile. ”Saatan meelitas Jeesust järgima pigem tema soovitusi ja soove kui Jumala.

(Ta püüdis saada Jeesust õigustatud vajaduste rahuldamiseks, tehes seda, mida ta ütles, selle asemel, et oodata, et Jumal vastaks Tema vajadustele, järgides nii Saatanat kui Jumalat.

Need kiusatused puudutasid pigem Saatana tee tegemist kui Jumala asju.
Kui me järgime Saatana valesid ja ettepanekuid, siis me lõpetame Jumala järgimise ja järgime Saatanat.
See on kas üks või teine. Siis me langeme patu ja surma allapoole.
Esimene saatan kiusas teda näitama (tõestama) oma võimu ja jumalikkust.
Ta ütles, et olles näljane, kasutage oma võimu oma nälja rahuldamiseks.
Jeesus kiusati, et Ta võiks olla meie täiuslik vahendaja ja eestkostja.
Jumal lubab Saatanal proovida meid, et meid aidata.
Pühakiri ütleb heebrealastel 5: 8, et Kristus õppis kuulekust „sellest, mida ta kannatas.”
Nimi kurat tähendab röövlit ja kurat on peen.
Jeesus takistab Saatana peeni trikke, et teha oma pakkumisi Pühakirja abil.
Ta ütles: „Inimene ei tohi elada ainult leivast, vaid iga sõnast, mis pärineb Jumala suust.”
(Deuteronomy 8: 3) Jeesus toob selle subjektile tagasi, tehes Jumala tahtmist, asetades selle oma enda vajadustele.

Leidsin, et Wycliffe'i Piibli kommentaar on väga kasulik lehel 935, kommenteerides Matteuse peatükki 4: „Jeesus keeldus töötamast imet, et vältida isiklikke kannatusi, kui sellised kannatused olid osa Jumala tahtest Tema jaoks.”

Kommentaaris rõhutati Pühakirja, mis ütles, et Jeesus oli „Vaimu juurest” kõrbe, et võimaldada Jeesusel testida. ”
Jeesus oli edukas, sest Ta teadis, Ta mõistis ja Ta kasutas Pühakirja.
Jumal annab meile Pühakirja relvana, et kaitsta end Saatana tulise noolemängu eest.
Kogu Pühakiri on inspireeritud Jumalast; mida paremini me seda teame, seda paremini oleme valmis Saatana skeemidega võitlema.

Kurat kiusab Jeesust teist korda.
Siin kasutab Saatan tegelikult Pühakirja, et Teda proovida.
(Jah, Saatan teab Pühakirja ja kasutab seda meie vastu, kuid ta valib selle ja kasutab seda kontekstist välja, see tähendab mitte selle õigeks kasutamiseks või otstarbeks või mitte.) 2 Timothy 2: 15 ütleb: „Uurige, et näidata ennast Jumalale heaks,… õigesti jagades tõe sõna”.
NASB tõlge ütleb „tõe sõna täpset käsitlemist”.
Saatan võtab salmi oma kavatsusest (ja lahkub sellest välja) ja meelitab Jeesust üles tõstma ja näitama oma Jumalust ja Jumala hoolt Tema eest.

Ma arvan, et ta üritas siin uhkust tunda.
Kurat viib ta templi tippu ja ütleb: „Kui sa oled Jumala Poeg, siis heida end maha, sest on kirjutatud:” Ta annab oma inglitele süüdistuse sinu eest; ja nad kannavad sind teie käes. ”Jeesus, mõistes Pühakirja ja saatana trikke, kasutas taas Pühakirja Saatana alistamiseks, öeldes:„ Ärge pange Issandat, oma Jumalat, proovile. ”

Me ei pea olema enneaegsed ega testima Jumalat, oodates, et Jumal kaitseks rumal käitumist.
Me ei saa lihtsalt juhuslikult tsiteerida Pühakirja, vaid peame seda õigesti ja korralikult kasutama.
Kolmandal kiusatusel on kurat julge. Saatan pakub talle maailma kuningriike, kui Jeesus kummardab ja kummardab teda. Paljud usuvad, et selle kiusatuse tähtsus on see, et Jeesus võib mööda ristida, mis oli Isa tahe.

Jeesus teadis, et kuningriigid oleksid tema lõpuks. Jeesus kasutab uuesti Pühakirja ja ütleb: „Te kummardate Jumalat üksi ja teenite ainult Teda.” Pea meeles, et Filipiinide peatükk 2 ütleb, et Jeesus alandas ennast ja sai ristile kuulekaks.

Mulle meeldib see, mida Wycliffe piibel kommentaar peab Jeesuse vastusest ütlema: „Kirjutatud on jälle, mis viitab Pühakirja tervikule kui juhisele käitumise ja usu alusena” (ja ma võin lisada, et võidu eest kiusatusele), “Jeesus tõrjusid Saatana vägevamad löögid, mitte taevase äikest, vaid Jumala kirjaga, mida kasutati Püha Vaimu tarkuses, iga kristlase jaoks kättesaadavaks vahendiks. ”Jumala sõna ütleb James 4is: 7“ Resist kurat ja ta põgeneb sinult. "

Pea meeles, et Jeesus teadis Sõna ja kasutas seda õigesti, õigesti ja täpselt.
Me peame tegema sama. Me ei saa aru Saatana trikke, skeeme ja valesid, kui me ei tea ja mõistame tõde ning Jeesus ütles Johannese 17is: 17 „Sinu sõna on tõde.”

Teised lõigud, mis õpetavad meile Pühakirja kasutamist selles kiusatuse valdkonnas, on: 1). Heebrealased 5: 14, mis ütleb, et peame olema küpsed ja olema „Sõnaga harjunud“, nii et meie meeli õpetatakse tundma head ja kurja. ”

2). Jeesus õpetas oma jüngritele, et kui Ta neid lahkus, tooks Vaim kõik need asjad, mida Ta neile õpetas. Ta õpetas neid Luke 21is: 12-15, et nad ei peaks muretsema, mida öelda süüdistatavate ees.

Samasugusel viisil, nagu ma usun, ta paneb meid meeles Tema Sõna, kui me seda vajame oma võitluses Saatana ja tema järgijate vastu, kuid kõigepealt peame seda teadma.

3). Psalm 119: 11 ütleb: "Sinu sõna on peidetud mu südames, et ma ei saaks sinu vastu pattu."
Koos eelmise mõtte, Vaimu ja Sõna toimimisega mäletatakse mäletatud Pühakiri nii, et see võib meid ette hoiatada ja anda meile relva, kui oleme kiusatuses.

Teine Pühakirja tähtsuse aspekt on see, et see õpetab meile tegevusi, mis aitavad meil vastu kiusatustele.

Üks nendest pühakirjadest on efeslased 6: 10-15. Palun lugege seda lõiget.
Ta ütleb: „Pane kogu Jumala armor, et te saaksite seista kuradi vaenude vastu, sest me ei maadle liha ja veri vastu, vaid eestlaste vastu, vägede vastu, pimeduse valitsejate vastu selles vanuses; vaimulike vaimulike võõrustajate vastu taevakohtades. ”

NASB-tõlge ütleb: „seisake kindlalt kuradi skeemide vastu”.
NKJB ütleb: „pange Jumala täielikku relva, et te saaksite vastu seista Saatana skeemidele.”

Efeslased 6 kirjeldab relvade tükki järgmiselt: (Ja nad on seal, et aidata meil kindlalt kiusatuste vastu seista.)

1. "Mõtle ennast tõtt." Pidage meeles, et Jeesus ütles: "Su sõna on tõde."

Ta ütleb, et „gird” - me peame siduma end Jumala sõnaga, nägema sarnasust Jumala sõna peitmisega meie südametes.

2. „Pani õigluse rindlile.
Me kaitseme end Saatana süüdistustest ja kahtlustest (sarnaselt temaga, kes kahtleb Jeesuse jumaluses).
Me peame omama Kristuse õigsust, mitte mingit meie heade tegude vormi.
Roomlased 13: 14 ütleb: „pani Kristusele.” Filiplased 3: 9 ütleb: „kellel ei ole oma õigust, vaid õigust, mis on usu kaudu Kristusse, et ma tunnen Teda ja tema ülestõusmise võimu ja Tema kannatuste seltskonda , olles vastavuses Tema surmaga. ”

Roomlaste 8i sõnul: 1 „Seega ei ole nüüd hukka mõistetud neid, kes on Kristuses Jeesuses.”
Galatians 3: 27 ütleb: "Me oleme riietatud Tema õiglusesse."

3. Verse 15 ütleb, et tal on „jalad evangeeliumi ettevalmistamisega”.
Kui me uurime, kuidas valmistada evangeeliumi teistega jagama, tugevdab see meid ja tuletab meile meelde kogu Kristust, mis on meie heaks teinud, ja julgustab meid, kui me seda jagame, ja näeme, kuidas Jumal kasutab seda teiste inimeste elus, kes tunnevad Teda, kui me jagame teda .

4. Kasutage Jumala Sõna kilpina, et kaitsta ennast Saatana tulise noolemängu, tema süüdistuste eest, nagu Jeesus tegi.

5. Kaitsta oma meelt päästmise kiivriga.
Jumala Sõna tundmine kinnitab meid meie päästest ja annab meile rahu ja usku Jumalasse.
Meie turvalisus Temas tugevdab meid ja aitab meil lahkuda Teda, kui meid ründatakse ja kiusatatakse.
Mida rohkem me küllastame end Pühakirjaga, seda tugevamaks muutume.

6. Verse 17 ütleb, et kasutab Pühakirja mõõgana Saatana rünnakute ja Tema valede vastu võitlemiseks.
Ma usun, et kõik armorükid on seotud Pühakirjaga kas kilp või mõõk, et end kaitsta, vastupanu Saatanale, nagu Jeesus tegi; või sellepärast, et ta õpetab meid õigluses või päästmises, mis teeb meid tugevaks.
Usun, et kui me Pühakirja täpselt kasutame, annab Jumal meile ka oma jõu ja jõu.
Lõplik käsk Efeslastel ütleb, et „lisage palve” meie armorile ja “olge tähelepanelik”.
Kui me vaatame ka "Issanda palvet" Matthew 6is, näeme, et Jeesus õpetas meile, milline oluline relvade palve on kiusatuste vastu.
Ta ütleb, et me peaksime palvetama, et Jumal „ei juhiks meid kiusatusse” ja „vabastaks meid kurjast”.
(Mõned tõlked ütlevad, et „vabastage meid kurjast.”)
Jeesus andis meile selle palve meie eeskujuks, kuidas palvetada ja mida palvetada.
Need kaks fraasi näitavad meile, et palvetamine päästmise eest kiusatusest ja kurjast on väga oluline ja peaks saama osa meie palves elust ja meie relvastusest Saatana skeemide vastu, st

1) hoides meid kiusatusest eemal
2) andes meile, kui Saatan meid kiusab.

See näitab, et me vajame Jumala abi ja jõudu ning et Ta on valmis ja suuteline neid andma.
Matthew 26: 41 Jeesus ütles oma jüngritele, et nad vaataksid ja palvetaksid, et nad ei satuks kiusatusse.
2 Peter 2: 9 ütleb: „Issand teab, kuidas päästa jumalikku (õiget) kiusatusest.”
Palvetage, et Jumal päästaks enne ja pärast kiusatust.
Ma arvan, et paljud meist jätavad selle olulise osa Issanda palvest.
I Corinthians 10: 13 ütleb, et kiusatused, millega me silmitsi seisame, on meie kõigi jaoks ühised ja et Jumal teeb meie jaoks põgenemise tee. Me peame seda otsima.

Heebrealased 4: 15 ütleb, et Jeesus kiusati kõigis punktides just nagu me oleme (so liha himu, silmade himu ja elu uhkus).

Kuna Ta seisis silmitsi kõigi kiusatuse valdkondadega, on tal võimalik olla meie advokaat, vahendaja ja meie eestkostja.
Me võime tulla Tema juurde meie abistajana kõigis kiusatuse valdkondades.
Kui me tuleme Tema juurde, astub ta meie nimel Isa ees ja annab meile oma jõu ja abi.
Efeslased 4: 27 ütleb, et „ei anna kuratile koht“, teisisõnu, ärge andke Saatanale võimalust kiusata sind.

Siin on ka Pühakiri, et aidata meil õpetada meile põhimõtteid järgida.
Üks neist õpetustest on pattude põgenemine või vältimine ning eemale inimestest ja olukordadest, mis võivad viia kiusatusse ja patu. Nii Vana Testament, eriti vanasõnad ja psalmid kui ka paljud Uue Testamendi kirjad räägivad meile asjadest, mida tuleb vältida ja põgeneda.

Ma usun, et hea koht alustamiseks on „pattu sattumine”, mis on sinu poolt raskesti ületatav patt.
(Loe Heebrealased 12: 1-4.)
Nagu me oma õppetundides ütlesime patu ületamise kohta, on esimeseks sammuks tunnistada sellised patud Jumalale (I John 1: 9) ja töötada sellega, vastupanuga, kui Saatan teid kiusab.
Kui sa jälle ebaõnnestuvad, alustage uuesti ja tunnistage see uuesti ja paluge Jumala Vaimul anda teile võitu.
(Korrake nii sageli kui vaja.)
Kui olete sellise patuga silmitsi seisnud, on hea mõte kasutada vastavust ja otsida ja uurida nii palju salme kui võimalik selle kohta, mida Jumal peab õpetama sellel teemal, et saaksite kuuletuda sellele, mida Jumal ütleb. Järgnevad mõned näited:
Ma Timothy 4: 11-15 ütleb meile, et tühikäigul olevad naised võivad muutuda busybodies'iteks ja kuulujuttudeks ja laimujateks, sest neil on liiga palju aega oma kätele.

Paulus julgustab neid abielluma ja olema töötajaid oma kodudes, et sellist pattu vältida.
Titus 2: 1-5 ütleb naistele, et nad ei rööviks, diskreetseks.
Õpetussõnad 20: 19 näitab meile, et nuhtlus ja kuulujutud lähevad koos.

Ta ütleb: „Kes läheb ümber kui talebearer, paljastab saladusi, seepärast ei seostu nendega, kes oma huulte vastu libiseb.“

Õpetussõnad 16: 28 ütleb, et "sosistaja eraldab parimad sõbrad."
Õpetussõnad ütlevad, et "talebearer paljastab saladusi, kuid kes on ustav vaim, varjab asja."
2 Corinthians 12: 20 ja roomlased 1: 29 näitab, et sosistajad ei meeldi Jumalale.
Teiseks näiteks võtke purjusolek. Loe galatlasi 5: 21 ja roomlased 13: 13.
I Korintlastele 5: 11 ütleb meile, et „ei tohi seostada mistahes nn vennaga, kes on ebamoraalne, hirmus, idolater, reviler või purjus või pettur, isegi mitte sellise süüa korral.”

Õpetussõnad 23: 20 ütleb: „Ärge segage purjusid.”
I Corinthians 15: 33 ütleb: „Halb ettevõte rikub head moraali.”
Kas olete kiusatus olla laisk või otsida lihtsat raha varastamise või röövimisega?
Pea meeles, et Efeslased 4: 27 ütleb: "Ära anna kuradile mingit kohta."
2. Tessalooniklastele 3: 10 ja 11 (NASB) öeldakse: "me andsime teile varem selle korralduse:" kui keegi ei tööta, siis ärge laske tal ka süüa ... mõned teie hulgast elavad distsiplineerimata elu, ei tee üldse tööd, vaid tegutsevad nagu ettevõtted. "

Jätkub see salmis 14 “kui keegi ei järgi meie juhiseid… ärge seostage teda.”
I Tessalooniklased 4: 11 ütleb: „Lase tal töötada oma kätega.”
Lihtsamalt öeldes, saada tööd ja vältida tühikäigu inimesi.
See on suurepärane näide sluggardidele ja kõigile, kes püüavad rikkuda mis tahes ebaseaduslike vahendite, nagu pettus, varastamine, röövimine jne.

Loe ka I Timoteosele 6: 6–10; Filipiinlastele 4:11; Heebrealastele 13: 5; Õpetussõnad 30: 8 ja 9; Matteuse 6:11 ja palju muid salme. Jõudeolek on ohutsoon.

Lugege, mida Jumal ütleb pühakirjas, kõndige oma valguses ja ei tohi kurja kiusata sellel või mõnel teisel teemal, mis sind kiusab pattu tegema.

Jeesus on meie näide, tal polnud midagi.
Pühakiri ütleb, et tal polnud oma pea asetamiseks. Ta otsis ainult Tema Isa tahet.
Ta andis kõik surema - meie jaoks.

Ma Timothy 6: 8 ütleb: "Kui meil on toitu ja riideid, siis oleme sellega rahul."
Jaotises 9 seostab ta seda kiusatusega, öeldes: „Inimesed, kes tahavad rikastuda, langevad kiusatusse ja lõksu ning paljudesse rumalatesse ja kahjulikesse soovidesse, mis panevad inimesi hävitama ja hävitama.”

See ütleb rohkem, loe seda. Milline hea näide sellest, kuidas teadmine ja mõistmine ning Pühakirja järgimine aitab meil ületada kiusatusi.

Kuulekus Sõna vastu on võti mis tahes kiusatuse ületamiseks.
Teine näide on viha. Kas sa oled kergesti vihane.
Õpetussõnad 20: 19-25 ütleb, et ei seostu viha saanud inimesega.
Õpetussõnad 22: 24 ütleb, et "ei lähe kuumaga karastatud mehega." Loe ka Efeslased 4: 26.
Muud hoiatused olukordadest põgenemiseks või vältimiseks (tegelikult jooksevad) on:

1. Nooremad himud - 2 Timothy 2: 22
2. Lust for money - I Timothy 6: 4
3. Ebamoraalsus ja abielurikkujad või abielurikkujad - I Corinthians 6: 18 (Õpetussõnad kordavad seda ikka ja jälle.)
4. Ebajumalateenistus - I Corinthians 10: 14
5. Nõidus ja nõidus - Deuteronomy 18: 9-14; Galatians 5: 20 2 Timothy 2: 22 annab meile täiendavaid juhiseid, öeldes meile, et jätkata õiglust, usku, armastust ja rahu.

See aitab meil vastu kiusatusele.
Pea meeles 2 Peter 3: 18. See ütleb meile, et „kasvame armas ja meie Issanda Jeesuse Kristuse teadmises”.
See aitab meil eristada head ja kurja, kaasa arvatud aidates kaasa Saatana skeemide eristamisele ja hoidmisele.

Teine aspekt on õpetatud Efeslastelt 4: 11-15. Verse 15 ütleb, et ta üles kasvab. Selle kontekstis on see, et see on saavutatud, kui me oleme osa Kristuse ihust, st kirikust.

Me tahame üksteist aidata üksteist õpetades, armastades ja julgustades.
Verse 14 ütleb, et üheks tulemuseks on see, et me ei heidaks neid käsitöö ja petlike skeemide poolt.
(Kes nüüd oleks salakaval pettur, kes ise ja teiste kaudu sellist trikkust kasutab?) Keha osana, kogudusest, aidatakse meil ka üksteiselt korrektsiooni andmist ja vastuvõtmist.

Me peame olema ettevaatlikud ja õrnad, kuidas me seda teeme, ja teame fakte, et me ei otsustaks.
Õpetussõnad ja Matthew annavad sellel teemal juhiseid. Vaadake neid ja uurige neid.
Näiteks, galatlased 6: 1 ütleb: „Vennad, kui inimene on sattunud süü (või püütud mis tahes üleastumisse), siis kes olete vaimne, taastage selline üksus õrnuse vaimus, pidades ennast, et sa ei oleks ka kiusatus. "

Kiusatud, mida küsida. Kiusatakse uhkuse, ülbe, hunniku või patu peale, isegi sama patt.
Ole ettevaatlik. Pea meeles Efeslastele 4: 26. Ära anna Saatanale võimalust, koht. Nagu näete, mängib Pühakiri selles kõiges olulist rolli.

Me peaksime seda lugema, seda meeles pidama, mõistma selle õpetusi, suundi ja jõudu ning tsiteerima seda, kasutades seda meie mõõgana, kuuletuma ja järgides selle sõnumit ja õpetusi. Loe 2 Peter 1: 1-10. Tema teadmised, mis on leitud Pühakirjas, annavad meile kõike, mida me vajame eluks ja jumalikkuseks. See hõlmab kiusatuste vastu. Kontekst on siin Issanda Jeesuse Kristuse teadmine, mis pärineb Pühakirjast. Verse 9 ütleb, et oleme osa jumalikust loodusest ja NIV järeldab „nii et me võime… pääseda kurja soovist põhjustatud korruptsioonist maailmas.“

Jällegi näeme seost Pühakirja ja liha himude, silmade himude ja elu uhkuse kiusatuste ületamise või põgenemise vahel.
Nii et Pühakirjas (kui me vaatame ja mõistame seda) on meil lubadus osaleda Tema looduses (koos kõigi Oma Võimudega), et põgeneda kiusatusest. Meil on Püha Vaimu võime võita.
Ma sain just lihavõttekaardi, milles seda salmi tsiteeritakse: „Tänu Jumalale, mis alati meid Kristuses võidab” 2 Corinthians 2: 16.

Kui õigeaegne.

Galatlastel ja teistel Uue Testamendi pühakirjadel on nimekirjad pattudest, mida me peame vältima. Loe galatlasi 5: 16-19 Nad on “ebamoraalsus, ebapuhtus, sensuaalsus, ebajumalateenistus, nõidus, vaenlased, vastuolud, armukadedus, viha puhangud, vaidlused, lahkarvamused, fraktsioonid, kadedus, purjus, karussell ja sellised asjad.”

Selle järgimine salmides 22 ja 23 on Vaimu vili “armastus, rõõm, rahu, kannatlikkus, headus, headus, ustavus, õrnus, enesekontroll”.

See Pühakirja läbisõit on väga huvitav, sest see annab meile lubaduse salmis 16.
"Jalutage Vaimus ja te ei täida liha soovi."
Kui me teeme seda Jumala tee, siis me ei tee seda meie tee, Jumala väe, sekkumise ja muutuse kaudu.
Pea meeles Issanda palvet. Me võime paluda tal hoida meid kiusatusest ja vabastada meid kurjast.
Verse 24 ütleb: „need, kes kuuluvad Kristusele, on ristinud liha oma kiredega ja himudega.“
Pange tähele, kui sageli korratakse mõisteid himu.
Roomlased 13: 14 paneb selle sel viisil. „Pane Issandale Jeesusesse Kristusesse ja ärge tehke liha, et täita oma himu.” See võtab kokku.
Oluline on seista endine (himud) ja panna see viimane (Vaimu vilja) või panna see viimati ja te ei täida seda.
See on lubadus. Kui me käime armastuses, kannatlikkuses ja enesekontrollis, kuidas me vihkame, mõrvame, varastame, oleme vihane või nuhtlus.
Just nagu Jeesus pani oma Isa kõigepealt ja tegi Isa tahte, siis peaksime me ka seda tegema.
Efeslastele 4: 31 ja 32 öeldakse, et olgu kibestumine, viha, viha ja laim ära jäetud; ja ole lahke, õrna südamega ja andestav. Õigesti tõlgituna öeldakse Efeslastele 5:18, et „olge täis Vaimu. See on pidev pingutus.

Jutlustaja, keda ma kuulsin, ütles: „Armastus on midagi, mida sa teed.”
Hea näide armastuse panemisest oleks, kui on keegi, kellele ei meeldi, keda olete vihane, tehke neile midagi armastavat ja lahke, selle asemel, et oma viha õhutada.
Palvetage nende eest.
Tegelikult on see põhimõte Matthew 5is: 44, kus ta ütleb: „palvetage nende eest, kes sind hoolikalt kasutavad.”
Jumala võimu ja abiga asendab ja asendab armastus sinu patune viha.
Proovige seda, Jumal ütleb, et kui me käime valguses, armastuses ja Vaimus (need on lahutamatud), siis see juhtub.
Galatians 5: 16. Jumal on võimeline.

2 Peter 5: 8-9 ütleb: „Olge kaine, olge valvsad (hoiatus), sinu vastane kurat kavalab, otsides, keda ta võib süüa.”
James 4: 7 ütleb: „vastupanu kuradile ja ta põgeneb sinult.”
Verse 10 ütleb, et Jumal ise täiustab, tugevdab, kinnitab, rajab ja elab sind.
James 1: 2-4 ütleb, et „peab seda kogu rõõmu, kui kohtute (KJV mitmekesised kiusatused), teades, et see tekitab vastupidavust (kannatlikkust) ja laseb vastupidavusel olla täiuslik töö, et teil võib olla täiuslik ja täielik, mitte midagi.

Jumal lubab meil olla kiusatus, proovitud ja testitud, et luua meile kannatlikkust ja vastupidavust ning täielikkust, kuid me peame sellele vastu seisma ja laskma tal töötada Jumala elus.

Efeslased 5: 1-3 ütleb: „Seega olge Jumala jäljendajad, kui armastatud lapsed ja kõndige armastuses, just nagu Kristus armastas sind ja andis ennast meie eest, pakkumise ja ohverdamise eest Jumalale kui lõhnav aroom.

Kuid ebamoraalsust või ebapuhtust või ahnust ei tohi isegi teie seas nimetada, nagu pühakute seas. ”
Jaakobuse 1: 12 ja 13 „Õnnis on mees, kes visaduse all visalt püsib; sest kui ta on heaks kiidetud, saab ta elukrooni, mille Issand on lubanud neile, kes teda armastavad. Ärgu keegi öelgu kiusatuse ajal: "Mind kiusab Jumal"; sest Jumalat ei saa paha kiusata ja ta ise ei kiusa kedagi. "

ON TEMPTATSIOONI SIN?

Keegi on küsinud: "Kas kiusatus ja iseenesest on patt." Lühike vastus on "ei".

Parim näide on Jeesus.

Pühakiri ütleb meile, et Jeesus oli täiuslik Jumala Tall, täiuslik ohver, täiesti ilma patuta. Ma Peter 1: 19 räägib Teda kui "lambat, kellel ei ole viga või puudust."

Heebrealased 4: 15 ütleb: „Sest meil ei ole ülempreesterit, kes ei suuda meie nõrkusi mõista, kuid meil on üks, keda on kiusatud igas mõttes, just nagu me oleme - kuid ilma patuta.”

Genesis 'Aadama ja Eeva patu kohta näeme, et Eeva oli petetud ja kiusatus Jumalat kuuletuda, kuid kuigi ta kuulas ja mõtles selle üle, ei teinud ta ega Aadam tegelikult pattu enne, kui nad sõitsid teadmistepuu vilja hea ja kurja.

Ma Timothy 2: 14 (NKJB) ütleb: „Ja Aadam ei olnud petetud, vaid petetud naine langes üleastumiseni.“

Jaakobuse 1: 14 ja 15 öeldakse: „Aga kumbki kiusatus on, kui ta oma kurja soovi tõttu teda eemale tõmbab ja ahvatleb. Siis, kui soov on eostunud, sünnitab see patu; ja patt, kui see on täis kasvanud, sünnitab surma. "

Niisiis, ei, kiusatus ei ole patt, patt tekib siis, kui käitute kiusatusele.

Üks asi, mida Piibel on väga selge, on see, et abielurikkumine, seksi muu kui teie abikaasa vastu on patt.

Heebrealased 13: 4 ütleb: „Abielu peaks olema austatud kõik ja abielu voodi peab olema puhas, sest Jumal mõistab abielurikkuja ja kõik seksuaalselt ebamoraalsed.”

Sõna, mis on tõlgitud seksuaalselt ebamoraalselt, tähendab mis tahes seksuaalsuhteid peale ühe mehe ja naise vahel, kes on omavahel abielus. Seda kasutatakse I tessalooniklastes 4: 3-8 „Jumala tahtmine on, et te peaksite pühitsema: et sa peaksid vältima seksuaalset ebamoraalsust; et igaüks teist peaks õppima oma keha kontrollima viisil, mis on püha ja auväärne, mitte kirglikus himus nagu paganad, kes ei tunne Jumalat; ja et selles küsimuses ei tohiks keegi oma venda valesti ära kasutada ega teda ära kasutada.

Issand karistab inimesi kõigi selliste pattude eest, nagu me oleme teile juba öelnud ja hoiatanud. Sest Jumal ei kutsunud meid olema ebapuhtad, vaid elama püha elu. Seepärast ei luba see käsk, kes keeldub sellest inimesest, vaid Jumalast, kes annab teile oma Püha Vaimu. ”

Masturbeerimise teema on keeruline, kuna seda pole Jumala Sõnas eksimatult mainitud. Seega võib öelda, et on olukordi, kus see pole patt. Kuid enamik regulaarselt masturbeerivaid inimesi on mingil viisil kindlasti seotud patuse käitumisega. Jeesus ütles Matteuse 5:28: „Aga ma ütlen teile, et igaüks, kes vaatab naist himuralt, on juba oma südames abielurikkumise teinud.” Pornograafia vaatamine ja seejärel masturbeerimine pornograafiast põhjustatud seksuaalsete soovide tõttu on kindlasti patt.

Matteuse 7: 17 ja 18 „Samamoodi kannab iga hea puu head vilja, halb puu aga vilja. Hea puu ei kannata halbu vilju ja halb puu ei kannata häid vilju. ” Mõistan, et kontekstis räägitakse valeprohvetitest, kuid näib, et see põhimõte kehtib. Kas midagi on head või halba, saate aru selle tegemise viljade, tagajärgede järgi. Millised on masturbeerimise tagajärjed?

See moonutab Jumala plaani seksimiseks abielus. Seks abielus ei ole ainult sigimine, Jumal kujundas selle äärmiselt meeldivaks kogemuseks, mis seob mehe ja naise kokku. Kui mees või naine jõuab haripunkti, vabanevad ajus mitmed kemikaalid, mis tekitavad naudingu, lõõgastumise ja heaolu tunde. Üks neist on keemiliselt opioon, väga sarnane oopiumi derivaatidega. See mitte ainult ei tekita mitmeid meeldivaid aistinguid, vaid nagu kõik opiodid, tekitab see ka tugevat soovi kogemust korrata. Sisuliselt tekitab seks sõltuvust. Seetõttu on seksuaalkiskjatel vägistamisest või piinamisest loobumine nii keeruline, nad satuvad ajus opioiditormist sõltuvusse iga kord, kui nad oma patust käitumist kordavad. Lõpuks muutub neil igasuguse muu seksuaalse kogemuse nautimine raskeks, kui mitte võimatuks.

Masturbatsioon tekitab samasuguse keemilise vabanemise ajus nagu abielu- või vägistamine või piinamine. Tegemist on puhtalt füüsilise kogemusega, ilma et oleks tundlik teise perekonna soo seisukohalt nii kriitiline emotsionaalne vajadus. Isik, kes masturbeerib, saab seksuaalset vabastamist ilma raske tööga, et ehitada oma abikaasaga armastav suhe. Kui nad masturbeerivad pärast pornograafia vaatamist, näevad nad oma seksuaalse soovi objekti kui midagi, mida tuleb kasutada rahuloluks, mitte kui tõelist isikut, kes on loodud Jumala pildil, keda tuleb austada. Ja kuigi see ei juhtu igal juhul, võib masturbatsioon muutuda seksuaalsete vajaduste kiireks lahenduseks, mis ei nõua kõvasti tööd, et luua isiklik suhe vastassugupoolega, ja see võib muutuda soovitavamaks sellele, kes masturbeerib kui abielu. Ja nagu ka seksuaalse kiskja puhul, võib see nii sõltuvust tekitada, et abielu seks ei ole enam soovitud. Masturbatsioon võib samuti aidata meestel ja naistel osaleda samasoolistes suhetes, kus seksuaalne kogemus on kaks inimest, kes masturbeerivad üksteist.

Kokkuvõttes on Jumal loonud mehed ja naised seksuaalseteks olenditeks, kelle seksuaalsed vajadused peavad olema abielus täidetud. Kõik muud abielu välised seksuaalsuhted on selgelt kirjas hukka mõistetud, ja kuigi masturbatsioon ei ole selgelt hukka mõistetud, on piisavalt negatiivseid tagajärgi, et põhjustada mehi ja naisi, kes soovivad Jumalat meelitada ja kes soovivad, et Jumal seda abielu austaks.
Järgmine küsimus on, kuidas saab masturbeerimisest sõltuvusse sattunud inimene sellest lahti. Kõigepealt tuleb öelda, et kui see on pikaajaline harjumus, võib selle kaotamine olla väga keeruline. Esimene samm on saada jumal teie poolele ja Püha Vaim töötama teie sees harjumuse kaotamiseks. Teisisõnu peate päästma. Päästmine tuleb evangeeliumi uskumisest. Ma Korintlastele 15: 2–4 ütlen: Selle evangeeliumi kaudu olete päästetud ... Sest selle, mille ma vastu sain, andsin teile esmatähtsalt edasi: et Kristus suri Pühakirja järgi meie pattude eest, et ta maeti maha ja et ta tõusis üles kolmandal päeval Pühakirja järgi. " Peate tunnistama, et olete pattu teinud, öelge Jumalale, et usute evangeeliumi, ja paluge tal andestada, tuginedes asjaolule, et Jeesus maksis ristil surnuna teie pattude eest. Kui inimene mõistab Piiblis avaldatud päästesõnumit, teab ta, et palumine Jumalalt tema päästmiseks nõuab Jumalalt sisuliselt kolme asja: päästa ta patu igavestest tagajärgedest (igavik põrgus), päästa orjusest patustada selles elus ja viia ta taevasse, kui ta sureb, kus ta päästetakse patu lähedusest.

Patu väest päästmine on mõistmiseks väga oluline mõiste. Galaatlastele 2:20 ja Roomlastele 6: 1–14 õpetavad teiste pühakirjade hulgas, et kui me võtame Teda vastu oma Päästjaks, oleme paigutatud Kristusesse ja et osa sellest on see, et oleme koos temaga risti löödud ja et patu vägi meie kontrollimiseks on katki. See ei tähenda, et me oleksime automaatselt vabad kõigist patustest harjumustest, vaid seda, et meil on nüüd võime endas tegutseva Püha Vaimu väe kaudu vabaneda. Kui me elame jätkuvalt patus, siis sellepärast, et me ei ole kasutanud ära kõike, mida Jumal on meile andnud, et saaksime olla vabad. 2. Peetruse 1: 3 (NIV) ütleb: „Tema jumalik vägi on andnud meile kõik, mida jumalakartlikuks eluks vajame, tänu sellele, et oleme teadnud Temast, kes meid on kutsunud oma au ja headuse kaudu.”

Selle protsessi kriitiline osa on toodud Galaatlastele 5: 16 ja 17. Seal on öeldud: „Nii et ma ütlen, kõndige Vaimu läbi ja te ei rahulda liha soove. Sest liha ihkab seda, mis on vastuolus Vaimuga, ja Vaim, mis on vastuolus lihaga. Nad on omavahel vastuolus, nii et te ei peaks tegema kõike, mida soovite. " Pange tähele, et see ei ütle, et liha ei saa teha seda, mida ta tahab. Samuti ei öelda, et Püha Vaim ei saaks teha seda, mida ta tahab. Seal öeldakse, et TE ei saa teha kõike, mida soovite. Enamikul inimestel, kes on Jeesuse Kristuse oma Päästjaks aktsepteerinud, on patte, millest soovib lahti saada. Enamikul neist on ka patte, millest nad kas pole teadlikud või pole nad veel valmis loobuma. Mida te ei saa teha pärast Jeesuse Kristuse vastuvõtmist oma Päästjaks, eeldab Püha Vaim, et see annab teile jõu vabaneda pattudest, millest soovite vabaneda, jätkates samas pattudes, millest soovite kinni hoida.

Mul oli üks mees, kes ütles mulle kord, et ta kavatseb kristlusest loobuda, sest ta on aastaid palunud Jumalat, et ta aitaks tal vabaneda alkoholisõltuvusest. Küsisin, kas tal on ikka veel oma tüdruksõbraga seksuaalsuhteid. Kui ta ütles: „Jah,” ütlesin ma: „Nii et te käitate Pühal Vaimul jätta teid rahule, kui te sellisel viisil patustate, paludes samal ajal, et ta annaks teile jõu vabaneda teie alkoholisõltuvusest. See ei toimi. ” Jumal laseb meil mõnikord jääda ühe patu orjusse, sest me ei soovi teist pattu loobuda. Kui soovite Püha Vaimu väge, peate selle saama Jumala tingimustel.

Nii et kui harrastate harilikult masturbeerimist ja soovite lõpetada ning palute Jeesusel Kristusel olla teie Päästja, oleks järgmine samm öelda Jumalale, et soovite kuuletuda kõigele, mida Püha Vaim teile ütleb, ja soovite eriti, et Jumal ütleks teile patud Ta on teie elus kõige rohkem mures. Minu kogemuse järgi on Jumal sageli palju rohkem mures nende pattude pärast, millest ma unustan, kui nende pärast, mille pärast ma muretsen. Praktiliselt tähendab see seda, et palume siiralt Jumalal näidata teile oma elus ühtegi tunnistamata pattu ja seejärel iga päev Pühale Vaimule öelda, et kuuletute kõike, mida Ta palub teil teha terve päeva ja õhtu. Galalastele 5:16 antud lubadus vastab tõele: „käige Vaimu läbi ja te ei täida liha soove”.

Võiduks midagi sellist, mis on püsiv masturbatsioon, võib aega võtta. Sa võid libiseda ja masturbeerida. I John 1: 9 ütleb, et kui te tunnistate oma ebaõnnestumist Jumalale, annab ta teile andeks ja puhastab teid ka kõigest ebaõiglusest. Kui te võtate endale kohustuse tunnistada oma patt kohe, kui te ebaõnnestute, on see tugev hoiatav mõju. Mida lähemal on ülestunnistus, seda lähemal sa oled võidule. Lõpuks leiad tõenäoliselt sinu pattude eest patuse ja patuse andmise Jumalale, paludes Jumalalt tema abi. Kui see juhtub, oled sa võidu lähedal.

Kui ikka vaeva näete, on veel üks asi, mis on väga kasulik. Jaakobuse 5:16 öeldakse: „Seepärast tunnistage üksteisele oma patte ja palvetage üksteise eest, et saaksite terveks. Õige inimese palve on võimas ja tõhus. ” Meeste ja naiste rühma ei tohiks tavaliselt tunnistada väga privaatsest patust, nagu masturbeerimine, kuid ühe või mitme samasoolise inimese leidmine, kes teid vastutusele võtab, võib olla väga kasulik. Nad peaksid olema küpsed kristlased, kes hoolivad sinust sügavalt ja on valmis regulaarselt küsima, kuidas sul läheb. Kristlase sõbra teadmine vaatab teile silma ja küsib, kas olete selles valdkonnas läbi kukkunud, võib olla väga positiivne stiimul õigesti järjepidevalt tegutseda.

Võit selles valdkonnas võib olla raske, kuid kindlasti on see võimalik. Jumal õnnistagu teid, kui te püüate Teda kuuletuda.

Meil on oma inimlik arvamus „suurtest” pattudest, kuid arvan, et meie vaade võib mõnikord erineda Jumala omast. Ainus viis, kuidas saame mis tahes patu andeks, on Issanda Jeesuse surm, mis maksis meie patu. Koloslastele 2: 13 ja 14 on öeldud: „Ja teie, olles surnud oma pattudes ja oma liha ümberlõikamatuses, on Ta koos temaga elavnenud, andestades teile KÕIK üleastumised; blokeerides meie vastu käivate määruste käekirja ja võttis selle teelt kõrvale, naelutades selle ristile. " Ilma Kristuse surmata ei saa patust andeks anda. Vt Matteuse 1:21. Koloslastele 1:14 on öeldud: „Kelles meil on lunastus Tema vere kaudu, isegi pattude andeksandmine. Vt ka Heebrealastele 9:22.

Ainus “patt”, mis meid hukka mõistab ja Jumala andestuse eest hoiab, on uskmatus, Jeesuse kui meie Päästja tagasilükkamine ja mitte uskumine. Johannese 3:18 ja 36: „Kes Temasse usub, seda ei mõisteta hukka; aga see, kes ei usu, on juba hukka mõistetud, sest ta pole uskunud Jumala ainusündinud Poja nimesse ... ”ja salm 36„ Kes ei usu Poega, see ei näe elu; aga Jumala viha püsib temas. " Heebrealastele 4: 2 on öeldud: "Sest nii meile kui ka neile kuulutati evangeeliumi, kuid kuulutatud Sõna ei teeninud neile kasu ega olnud segatud usuga neisse, kes seda kuulsid."

Kui olete usklik, on Jeesus meie eestkõneleja, kes seisab alati Isa eest, kes meie eest palub, ja me peame tulema Jumala juurde ja tunnistama talle oma pattu. Kui me pattu teeme, isegi suuri patte, siis ütlen I Johannese I: 9 meile nii: "Kui me tunnistame oma patte üles, on Ta ustav ja õige, et andestab meile meie patud ja puhastab meid kõigest ülekohtust." Ta annab meile andeks, kuid Jumal võib lubada meil oma patu tagajärgi kannatada. Siin on mõned näited inimestest, kes patustasid "raskelt:"

# 1. DAVID. Meie standardite järgi oli ilmselt David kõige suurem õigusrikkuja. Kindlasti peame Taaveti patte suurteks. Taavet sooritas abielurikkumise ja mõrvas seejärel tahtlikult Uuria, et varjata oma pattu. Ometi andis Jumal talle andeks. Loe psalmi 51: 1–15, eriti salmi 7, kus ta ütleb: „Peske mind ja ma olen valgem kui lumi”. Vt ka psalm 32. Rääkides endast, ütleb ta psalmi 103: 3: "Kes andestab kõik su ülekohtud." Psalmis 103: 12 on öeldud: „Niipalju kui ida on läänest, on ta seni meie rikkumised meilt eemaldanud.

Loe 2. Saamueli 12. peatükki, kus prohvet Naatan seisab Davidiga silmitsi ja Taavet ütleb: "Ma olen Issanda vastu pattu teinud." Seejärel ütles Naatan talle 14. salmis: „Issand on ka su patu kustutanud ...” Pidage siiski meeles, et Jumal karistas Taavetit nende pattude eest tema eluajal:

1. Tema laps suri.
2. Ta kannatas sõdades mõõga käes.
3. Kurjus tuli tema juurde tema enda majast. Loe 2 Saamueli peatükki 12–18.

# 2. Mooses: Paljudele võivad Moosese patud tunduda Taaveti pattudega võrreldes tühised, kuid Jumala jaoks olid need suured. Tema elust räägitakse Pühakirjas selgelt, nagu ka tema patust. Esiteks peame mõistma „tõotatud maad” - Kaananit. Jumal oli nii vihane Moosese sõnakuulmatuse patu, Moosese viha pärast Jumala rahva vastu ja tema Jumala tegelase väärkuulamise ning Moosese usu puudumise pärast, et ta ei lasknud teda siseneda Kaanani tõotatud maale.

Väga paljud usklikud mõistavad „tõotatud maad” kui taeva ehk igavese elu koos Kristusega pilti. See pole nii. Selle mõistmiseks peate lugema heebrealaste peatükke 3 ja 4. See õpetab, et see on pilt Jumala puhkusest oma rahvale - elu usust ja võidust ning külluslikust elust, millele Ta Pühakirjas viitab, meie füüsilises elus. Johannese 10:10 ütles Jeesus: "Olen tulnud selleks, et neil oleks elu ja et neil oleks seda rikkalikumalt." Kui see oleks taevane pilt, siis miks oleks Mooses ilmunud koos taevase Eelijaga seisma Jeesusega Issandamuutmise mäel (Matteuse 17: 1–9)? Mooses ei kaotanud päästet.

Heebrealaste 3. ja 4. peatükis viitab autor Iisraeli mässule ja uskmatusele kõrbes ning Jumal ütles, et kogu põlvkond ei sisene Tema puhkusele, „tõotatud maale“ (Heebrealastele 3:11). Ta karistas neid, kes järgnesid kümnele luurajale, kes tõid tagasi halva teate maast ja heidutasid inimesi usaldama Jumalat. Heebrealastele 3: 18 ja 19 öeldakse, et nad ei saanud uskmatuse tõttu Tema puhkepaika minna. Salmid 12 ja 13 ütlevad, et me peaksime julgustama teisi mitte usaldama, vaid usaldama Jumalat.

Kaanan oli Aabrahamile lubatud maa (12. Moosese 17:2). „Tõotatud maa” oli „piima ja mee” (külluse) maa, mis pakuks neile elu, mis oleks täis kõike, mida nad vajavad täisväärtuslikuks eluks: rahu ja õitsengut selles füüsilises elus. See on pilt rikkalikust elust, mille Jeesus annab neile, kes Teda usaldavad oma elu jooksul siin maa peal, see tähendab ülejäänud Jumalast, kellest räägitakse heebrea keeles või 1. Peetruse 3: XNUMX, kõike, mida vajame (selles elus) elu ja jumalakartlikkus. " See on puhkus ja rahu kõigist meie püüdlustest ja võitlustest ning puhkus kogu Jumala armastuses ja hoolitsuses meie vastu.

Nii ei suutnud Mooses Jumalale meele järele olla. Ta lakkas uskumast ja läks asju tegema omal moel. Loe 32. Moosese 48: 52–51. Salm 17 ütleb: "Selle põhjuseks on asjaolu, et te mõlemad murdsite minuga usku iisraellaste silmis Zini kõrbes Meribah Kadeshi vetes ja et te ei toetanud minu pühadust iisraellaste seas." Mis oli siis see patt, mille tõttu teda karistati kaotades asja, mille nimel ta oma maise elu veetis - siirdudes siia maa peale Kaanani kaunisse ja viljakasse maasse? Selle mõistmiseks lugege 1. Moosese 6: 20–2. Numbrid 13: 32-48; 52. Moosese 33: 33–14 ja 36. peatükk ning Numbrid 37:XNUMX, XNUMX ja XNUMX.

Mooses oli Iisraeli laste juht pärast seda, kui nad Egiptusest päästeti ja nad rändasid läbi kõrbe. Vett oli vähe ja mõnes kohas ka vett. Mooses pidi järgima Jumala juhiseid; Jumal tahtis õpetada oma rahvast Teda usaldama. Numbrite 33. peatüki järgi on kaks sündmused, kus Jumal teeb ime, et anda neile vesi Kaljust. Pidage seda meeles, see on "Rocki" kohta. 32. Moosese 3: 4 ja XNUMX (aga lugege kogu peatükki), mis on osa Moosese laulust, ei kuulutata seda mitte ainult Iisraelile, vaid ka „maale” (kõigile) Jumala suuruse ja au kohta. See oli Moosese töö Iisraeli juhtimisel. Mooses ütleb: „Ma kuulutan seda Nimi Issanda. Oh, kiida meie Jumala suurust! TA ON THE ROCK, tema teosed on täiuslikja kõik Tema teed on õiged, ustav jumal, kes ei tee midagi valesti, pole õiglane ja on Tema. " Tema ülesanne oli esindada Jumalat: suurt, õiget, ustavat, head ja püha oma rahva ees.

Siin on see, mis juhtus. Esimene „kalju” puudutav sündmus leidis aset Numbrite peatükis 33:14 ja 17. Moosese raamatus 1: 6–XNUMX Rephidimis. Iisrael nurises Moosese vastu, sest vett polnud. Jumal käskis Moosesel võtta oma ritv ja minna kivi juurde, kus Jumal selle ees seisab. Ta käskis Moosesel kivi lüüa. Mooses tegi seda ja kivist tuli inimeste jaoks vett välja.

Teine sündmus (nüüd pidage meeles, et Mooses pidi järgima Jumala juhiseid) toimus hiljem Kadeshis (33. Moosese 36: 37 ja 20). Siin on Jumala juhised erinevad. Vt Numbrid 2: 13–XNUMX. Jällegi nurisesid Iisraeli lapsed Moosese pärast, sest vett ei olnud; jälle pöördub Mooses Jumala poole juhtimiseks. Jumal käskis tal varda võtta, kuid ütles: "kogunege kogu kokku" ja "rääkima nende silme all kaljule. " Selle asemel muutub Mooses inimestega karmiks. Seal on öeldud: "Siis tõstis Mooses käe ja lõi koos oma staabiga kaks korda kivi." Nii ei allunud ta Jumala otsesele käskluselerääkima kaljule. ” Nüüd teame, et sõjaväes, kui olete juhi alluv, ei eirata otsest käsku isegi siis, kui te ei saa sellest täielikult aru. Sa allud sellele. Seejärel ütleb Jumal Moosesele oma üleastumise ja selle tagajärjed 12. salmis: „Aga Issand ütles Moosesele ja Aaronile:„ Sest te ei teinud seda usaldada minus piisavalt au Mina kui püha iisraellaste silmis EI TOOTA seda rahvast maa Ma annan neile. " ”Mainitakse kahte pattu: uskmatus (Jumalasse ja Tema korraldusse) ja Tema eiramine ning Jumala teotamine Jumala rahva, nende ees, keda ta käskis. Jumal ütleb Heebrealastele 11: 6, et ilma usuta on võimatu Jumalale meeldida. Jumal soovis, et Mooses näitaks seda usku Iisraelile. See läbikukkumine oleks raske igasuguse juhina, nagu armees. Juhtimisel on suur vastutus. Kui soovime, et juhtimine saaks tunnustust ja positsiooni, pjedestaalile või võimu, otsime seda kõigil valedel põhjustel. Markuse 10: 41–45 annab meile juhtimise „reegli”: keegi ei tohiks olla ülemus. Jeesus räägib maistest valitsejatest, öeldes nende valitsejatele: „Issand see nende üle” (salm 42) ja ütleb siis: „Kuid teie seas ei saa nii olema; aga kes soovib teie seas suureks saada, on teie sulane ... sest isegi Inimese Poega ei tulnud teenima, vaid teenima ... ”Luuka 12:48 öeldakse:„ Kõigilt, kellele on usaldatud palju, palju rohkem, on tahtmist küsitakse. " Meile öeldakse kirjas I Peetruse 5: 3, et juhid ei peaks „sõnastama seda teile usaldatud isikute kohal, vaid olema karja eeskujuks”.

Kui Moosese juhtiv roll, see, et suunata neid mõistma Jumalat ning Tema au ja pühadust, ei olnud piisav ning sõnakuulmatus nii suure Jumala vastu ei olnud tema karistuse õigustamiseks piisav, siis vaadake ka psalmi 106: 32 ja 33, mis räägib tema vihast, kui seal öeldakse, et Iisrael pani ta "rääkima kiirustamata sõnu", põhjustades tal meeleolu.

Lisaks vaatame lihtsalt kivi. Oleme näinud, et Mooses tunnistas Jumala “Kaljuks”. Kogu Vanas ja Uues Testamendis nimetatakse Jumalat Kaljuks. Vt 2. Saamueli 22:47; Psalm 89:26; Psalm 18:46 ja Psalm 62: 7. Kalju on Moosese laulu keskne teema (32. Moosese peatükk 4). 15. salmis on Jumal kalju. 18. salmis lükkasid nad oma Päästja Kalju tagasi. 30. salmis hülgasid nad Kalju. 31. salmis nimetatakse Jumalat nende kaljuks. 37. salmis on öeldud: „nende kivi pole nagu meie kalju” - ja Iisraeli vaenlased teavad seda. Salmidest 38 ja XNUMX loeme: "Kus on nende jumalad, kivi, kuhu nad varjupaiga leidsid?" Rock on kõigi teiste jumalatega võrreldes parem.

Vaadake I korintlastele 10: 4. See räägib Vana Testamendi kirjeldusest Iisraelist ja kaljust. Seal on selgelt öeldud: „nad kõik jõid sama vaimset jooki, sest nad jõid vaimsest kivist; ja kalju oli Kristus. " Vanas Testamendis nimetatakse Jumalat Päästekiviks (Kristuseks). Pole selge, kui palju Mooses mõistis, et tulevane Päästja oli KIVI we tea seda faktina, sellegipoolest on selge, et ta tunnistas Jumala Kaljuna, sest ta ütles 32. Moosese 4: XNUMX Moosese laulus mitu korda: "Ta on KIVI" ja mõistis, et ta läks nendega kaasa ja oli Päästekivi. . Pole selge, kas ta mõistis kogu tähendust, kuid isegi kui ta sellest aru ei saanud, oli tema ja meie kõigi kui Jumala rahva jaoks hädavajalik kuuletuda ka siis, kui me sellest kõigest aru ei saa; usaldada ja kuuletuda.

Mõni arvab, et see läheb kaugemale kui see, et Kalju oli mõeldud Kristuse tüübiks ja Tema löömine ja muljutus meie süütegude eest, Jesaja 53: 5 ja 8: „Sest ta tabas Minu rahva üleastumise pärast” ja „Sina teeb oma hingest patuohvri. " Solvumine saabub seetõttu, et ta hävitas ja moonutas tüüpi, löönud Kaljule kaks korda. Heebrealased õpetavad meile selgelt, et Kristus kannataskunagi kogu aeg ”meie patu eest. Loe Heebrealastele 7: 22–10: 18. Pange tähele salme 10:10 ja 10:12. Nad ütlevad: "Meid on lõplikult pühitsetud Kristuse ihu kaudu" ja "Ta, kes on kogu aeg ühe ohvri toonud pattude eest, istus maha Jumala paremal käel." Kui Kaljule löönud Mooses pidi olema tema surma pilt, moonutas tema Kaljule löömine ilmselgelt kaks korda pilti, et Kristus pidi meie patu maksmiseks kogu aeg surema vaid ühe korra. Mida iganes Mooses mõistis, ei pruugi see olla selge, kuid siin on selge:

1). Mooses tegi pattu Jumala käskude eiramisega, võttis ta asjad enda kätte.

2). Jumal ei olnud rahul ja kurvastas.

3). Numbrid 20:12 ütleb, et ta ei usaldanud Jumalat ja diskrediteeris avalikult Tema pühadust

enne Iisraeli.

4). Jumal ütles, et Moosest ei lubata Kaananisse.

5). Ta ilmus koos Jeesusega Issandamuutmise mäel ja Jumal ütles, et ta oli heebrealastele 3: 2 truu.

Jumala eksitamine ja halvustamine on tõsine ja raske patt, kuid Jumal andis talle andeks.

Jätame Moosese ja vaatame paari Uue Testamendi näidet “suurtest” pattudest. Vaatame Pauli. Ta nimetas ennast suurimaks patuseks. Ma Timoteosele 1: 12-15 ütleme: "See on ustav ütlus ja väärib igasugust heakskiitu, et Kristus Jeesus tuli maailma päästma patuseid, kellest ma olen peamine." 2. Peetruse 3: 9 ütleb, et Jumal ei taha, et keegi hukkuks. Paul on suurepärane näide. Iisraeli juhina ja Pühakirjas teadlikuna oleks ta pidanud mõistma, kes on Jeesus, kuid ta lükkas Ta tagasi ja kiusas väga taga neid, kes uskusid Jeesusesse ja olid aksessuaariks Stefani kividega surnuks loopimisele. Sellegipoolest ilmus Jeesus isiklikult Paulusele, et ilmutada ennast Paulusele, et teda päästa. Loe Apostlite tegude teod 8: 1–4 ja Apostlite tegude ptk 9. Seal öeldakse, et ta „tegi kirikus laastamistööd” ja viis mehed ja naised vangi ning kiitis heaks paljude tapmise; ometi päästis Jumal ta ja temast sai suurepärane õpetaja, kes kirjutas rohkem Uue Testamendi raamatuid kui ükski teine ​​kirjanik. Ta on lugu uskmatust, kes tegi suuri patte, kuid Jumal viis ta usuni. Kuid ka roomlaste 7. peatükk ütleb meile, et ta oli usklikuna võitles patuga, kuid Jumal andis talle võidu (Roomlastele 7: 24–28). Tahan mainida ka Peetrust. Jeesus kutsus teda ennast järgima ja jüngriks ning ta tunnistas, kes on Jeesus (vt Markuse 8:29; Matteuse 16: 15–17.), Ent entusiastlik Peetrus eitas Jeesust kolm korda (Matteuse 26: 31–36 ja 69–75) ). Peter, mõistes oma ebaõnnestumist, läks välja ja nuttis. Hiljem, pärast ülestõusmist, otsis Jeesus ta üles ja ütles talle kolm korda: "Toida mu lambaid (tallesid)" (Johannese 21: 15-17). Peetrus tegi just seda, õpetades ja jutlustades (vt Apostlite tegude raamatut), kirjutades I ja 2. Peetruse ning andes oma elu Kristuse eest.

Nendest näidetest näeme, et Jumal päästab kõik (Ilmutuse 22:17), kuid ta annab andeks ka oma rahva patud, isegi suurte (I Johannese 1: 9). Heebrealastele 9:12 on öeldud: „... oma verega astus ta korra pühasse paika, olles meie eest igavesti lunastanud.” Heebrea 7: 24 ja 25 öeldakse: "sest Ta jätkab igavesti ... Seetõttu suudab ta neid kõige paremini päästa, kes tulevad Tema kaudu Jumala juurde, nähes, et Ta elab kunagi nende eest eestpalvet tegema."

Kuid saame ka teada, et see on „kardlik asi langeda elava Jumala kätte” (Heebrealastele 10:31). Jh 2: 1 ütleb Jumal: "Ma kirjutan selle teile, et te ei teeks pattu." Jumal tahab, et me oleksime pühad. Me ei tohiks end lollitada ja arvata, et võime lihtsalt edasi patustada, sest meile võib andeks anda, sest Jumal võib ja nõuab sageli, et me silmitsi seisaksime tema karistuse või tagajärgedega selles elus. Sauli ja tema paljude pattude kohta saate lugeda raamatust „I Saamueli raamat“. Jumal võttis temalt oma kuningriigi ja elu. Loe I Saamueli peatükke 28–31 ja psalmi 103: 9–12.

Ärge kunagi võtke pattu enesestmõistetavaks. Isegi kui Jumal teile andestab, saab ta meie elus kasuks ja sageli rakendada selles elus karistusi või tagajärgi. Kindlasti tegi ta seda Moosese, Taaveti ja Saulusega. Õpime paranduse abil. Nii nagu inimvanemad teevad oma laste heaks, nii ka Jumal noomib ja parandab meid meie heaks. Loe heebrea 12: 4–11, eriti kuues salm, milles on kirjas: „NEILE, KEDA ISSAND ARMASTAB, JA KUTSUTAB KÕIKI POE, KEDA SAAB.” Lugege läbi kogu heebreakeelne peatükk 10. Loe ka vastus küsimusele: "Kas Jumal annab mulle andeks, kui ma edasi patustan?"

Jumal on ette näinud andeksandmise meile kõigile. Jumal saatis oma poja Jeesuse maksma karistust meie pattude eest ristil surmaga. Roomlastele 6:23 on öeldud: "Sest patu palk on surm, aga Jumala kingitus on igavene elu meie Issanda Jeesuse Kristuse kaudu." Kui uskmatud võtavad vastu Kristuse ja usuvad, et Ta maksis nende pattude eest, antakse neile andeks kõik nende patud. Koloslastele 2:13 on öeldud: "Ta andis meile kõik meie patud andeks." Psalmis 103: 3 öeldakse, et Jumal „annab andeks kõik sinu ülekohtud”. (Vt Efeslastele 1: 7; Matteuse 1:21; Apostlite teod 13:38; 26:18 ja Heebrealastele 9: 2.) Ma Johannese 2:12 ütlen: "Teie patud on tema nime tõttu andeks antud." Psalmis 103: 12 on öeldud: "Niipalju kui ida on läänest, on ta seni meie rikkumised meilt eemaldanud." Kristuse surm annab meile mitte ainult patu andeksandmise, vaid ka lubaduse igavesest elust. Johannese 10:28 öeldakse: "Ma annan neile igavese elu ja nad ei sure kunagi." Johannese 3:16 (NASB) ütleb: „Sest Jumal on maailma nii armastanud, et ta andis oma ainusündinud Poja, et kes iganes Temasse usub ei hukku, kuid neil on igavene elu. "

Igavene elu algab siis, kui võtate Jeesuse omaks. See on igavene, see ei lõpe. Johannese 20:31 öeldakse: "Need on teile kirjutatud, et saaksite uskuda, et Jeesus on Kristus, Jumala Poeg, ja et uskudes võiksite saada elu tema nime kaudu." Jälle Jh 5:13 ütleb Jumal meile: "Selle olen ma teile kirjutanud, kes usute Jumala Poja nimesse, et teaksite, et teil on igavene elu." Meil on see tõotus ustavalt Jumalalt, kes ei saa valetada, mis on lubatud enne maailma algust (vt Tiitus 1: 2.). Pange tähele ka neid salme: Roomlastele 8: 25–39, mis ütlevad: „Mitte miski ei saa meid lahutada Jumala armastusest” ja Roomlastele 8: 1, mis ütleb: „Seetõttu ei ole nüüd hukkamõistu neile, kes on Kristuses Jeesuses.” Selle karistuse maksis täielikult Kristus, kogu aeg. Heebrealastele 9:26 on öeldud: "Kuid Ta on ilmunud igaveseks aegade kulminatsiooniks, et patt oma enese ohvriga kaotada." Heebrealastele 10:10 on öeldud: "Ja selle tahtmise järgi oleme saanud pühaks Jeesuse Kristuse ihu ohvriks lõplikult." Ma tessalooniklastele 5:10 ütleme, et me elame koos temaga ja ma tessalooniklastele 4:17 ütleme: "Nii oleme kunagi Issandaga." Me teame ka seda, et 2. Timoteosele 1:12 on öeldud: "Ma tean, keda ma olen uskunud, ja olen veendunud, et Ta suudab hoida seda, mille ma olen talle sel päeval pühendanud."

Mis siis juhtub, kui teeme uuesti pattu, sest kui oleme tõesed, teame, et usklikud, päästetud, saavad ja teevad ikka. Pühakirjas, I Johannese 1: 8-10, on see väga selge. Seal öeldakse: "Kui me ütleme, et meil pole pattu, siis petame iseennast" ja "kui me ütleme, et me pole pattu teinud, siis teeme ta valetajaks ja tema sõna pole meis." Salmid 1: 3 ja 2: 1 on selged, et Ta räägib oma lastega (Johannese 1: 12 ja 13), usklike, mitte päästjatega ja et ta räägib osadusest Temaga, mitte päästest. Loe 1. Johannese 1: 1-2: 1.

Tema surm annab andeks, et oleme päästetud igaveseks, kuid kui teeme pattu ja me kõik seda teeme, näeme nende salmide abil, et meie osadus Isaga on katki. Mida me siis teeme? Kiida Issandat, Jumal on ette näinud ka selle, mis on viis meie osaduse taastamiseks. Me teame, et pärast Jeesuse surma meie eest tõusis ta ka surnuist üles ja on elus. Ta on meie tee osadusse. I Johannese 2: 1b ütleb: "... kui keegi teeb pattu, on meil Isa, Jeesuse Kristuse, õiguse esindaja." Loe ka salm 2, mis ütleb, et see on tingitud tema surmast; et Ta on meie lepitus, meie õiglane tasu patu eest. Heebrealastele 7:25 on öeldud: "Sellepärast suudab ta ka neid kõige paremini päästa, kes tulevad Tema juurde Jumala juurde, nähes, et ta elab alati meie eest eestpalvet tegema." Ta palub meie eest Isa ees (Jesaja 53:12).

Hea uudis saabub meile Johannese I Johannese 1: 9, kus öeldakse: "Kui me tunnistame oma patte üles, on ta ustav ja õiglane, et andestab meile meie patud ja puhastab meid kõigest ülekohtust." Pidage meeles - see on Jumala lubadus, kes ei saa valetada (Tiitusele 1: 2). (Vt ka psalmi 32: 1 ja 2, mis ütleb, et Taavet tunnistas oma pattu Jumalale, mida mõeldakse ülestunnistuse all.) Seega vastus teie küsimusele on, et jah, Jumal annab meile andeks, kui tunnistame oma pattu Jumalale, nagu David tegi.

See samm, millega tunnustame oma pattu Jumala ees, tuleb teha nii tihti kui vaja, niipea kui oleme teadlikud oma väärkohtlemisest, sama tihti kui patustame. See hõlmab nii halbu mõtteid, millel peatume, patte ebaõige käitumise eest kui ka tegusid. Me ei tohiks põgeneda Jumala eest ja varjata end nagu Aadam ja Eeva aias (3. Moosese 15:1). Oleme näinud, et see lubadus meid igapäevastest pattudest puhastada tuleb ainult meie Issanda Jeesuse Kristuse ohvri ja nende eest, kes on uuesti sündinud Jumala perekonda (Johannese 12: 13 ja XNUMX).

On palju näiteid inimestest, kes patustasid ja jäid alla. Pidage meeles, et Roomlastele 3:23 on öeldud: "Sest kõik on pattu teinud ja jäävad alla Jumala kirkusele." Samuti näitas Jumal oma armastust, halastust ja andestust kõigi nende inimeste vastu. Loe Eelija kohta Jaakobuse 5: 17–20. Jumala Sõna õpetab meile, et Jumal ei kuule meid palvetades, kui arvestame ülekohut oma südames ja elus. Jesaja 59: 2 ütleb: "Teie patud on varjanud tema nägu teie eest, et ta ei kuuleks." Ometi on meil siin Eelija, keda kirjeldatakse kui „meiega sarnaseid kirgi, nagu me oleme“ (pattude ja läbikukkumistega). Kusagil teel pidi Jumal talle andestama, sest Jumal vastas kindlasti tema palvetele.

Vaadake meie usu esiisasid - Aabrahamit, Iisakit ja Jaakobit. Ükski neist polnud täiuslik, kõik patustasid, kuid Jumal andis neile andeks. Nad moodustasid Jumala rahva, Jumala rahvas ja Jumal ütles Aabrahamile, et tema järeltulija õnnistab kogu maailma. Kõik olid inimesed, kes tegid pattu ja ebaõnnestusid täpselt nagu meie, kuid kes tulid andeks Jumala juurde ja Jumal õnnistas neid.

Iisraeli rahvas oli rühmana visa ja patune, mässates pidevalt Jumala vastu, kuid ta ei heitnud neid kunagi ära. Jah, neid on sageli karistatud, kuid Jumal oli alati valmis neile andestama, kui nad temalt andestust otsisid. Ta oli ja kannab kaua andestada ikka ja jälle. Vt Jesaja 33:24; 40: 2; Jeremija 36: 3; Psalm 85: 2 ja Numbrid 14:19, mis ütlevad: "Andestage, ma palun teid, selle rahva süütegusid, vastavalt teie halastuse suurusele ja nagu te sellele rahvale andeks andsite, Egiptusest siiani." Vt ka psalmi 106: 7 ja 8.

Oleme rääkinud Davidist, kes pani toime abielurikkumise ja mõrva, kuid ta tunnistas oma pattu Jumalale ja talle anti andeks. Teda karistati tema lapse surmaga karmilt, kuid ta teadis, et näeb seda last taevas (Psalm 51; 2. Saamueli 12: 15–23). Isegi Mooses ei kuuletunud Jumalale ja Jumal karistas teda, keelates Iisraelile lubatud maale Kaananisse sisenemise, kuid talle anti andeks. Ta ilmus koos Eelijaga taevast muutumise mäel ja oli koos Jeesusega. Heebrealastele 11:32 mainitakse ustavatega nii Moosest kui ka Taavetit.

Meil on huvitav pilt andestamisest Matteuse 18. peatükis. Jüngrid küsisid Jeesuselt, kui sageli peaksid nad andestama ja Jeesus ütles: „70 korda 7.” See tähendab "lugematuid kordi". Kui Jumal ütleb, et peaksime andestama 70 korda 7, ei saa me kindlasti ületada Tema armastust ja andestust. Ta andestab rohkem kui 70 korda 7, kui me seda palume. Meil on Tema muutumatu lubadus meile andeks anda. Me peame talle ainult oma pattu tunnistama. David tegi. Ta ütles Jumalale: „Sinu vastu, ma olen ainult sinu sees pattu teinud ja seda kurja teinud” (Laul 51: 4).

Jesaja 55: 7 ütleb: „Õel jätku oma tee ja kuri mees oma mõtted. Las ta pöördub Issanda poole ja ta halastab tema ja meie Jumala poole, sest ta annab vabalt armu. " 2. Ajaraamatu 7:14 ütleb nii: „Kui mu rahvas, kes on kutsutud minu nimega, alandub ja palvetab, otsib mu nägu ja pöördub nende õelatelt teedelt, siis ma kuulen taevast ja annan andeks nende patu ning parandan nende maa. . ”

Jumala soov on elada läbi meie, et teha võimalik võit patu ja jumalakartuse üle. 2. Korintlastele 5:21 öeldakse: „Ta on pannud ta patuks meie eest, kes ei teadnud pattu; et me saaksime Jumala õigeks Temas. " Loe ka: I Peetruse 2:25; I korintlastele 1: 30 ja 31; Efeslastele 2: 8–10; Filipiinlastele 3: 9; Ma Timoteosele 6: 11 ja 12 ning 2. Timoteosele 2:22. Pidage meeles, et kui jätkate patustamist, on teie osadus Isaga katkenud ja peate tunnistama oma ülekohut ning tulema tagasi Isa juurde ja paluma tal end muuta. Pidage meeles, et te ei saa ennast muuta (Johannese 15: 5). Vt ka Roomlastele 4: 7 ja Laul 32: 1. Kui te seda teete, taastub teie osadus (loe I Johannese 1: 6–10 ja Heebrealastele 10).

Vaatame Paulust, kes nimetas end suurimaks patustajaks (I Timoteosele 1:15). Ta kannatas patuprobleemi läbi samamoodi nagu meie; ta muudkui patustas ja räägib meile sellest Roomlaste 7. peatükis. Võib-olla esitas ta endale sama küsimuse. Paulus kirjeldab patuse loomuga elamise olukorda Roomlastele 7: 14 ja 15. Ta ütleb, et see on „minus elav patt“ (salm 17) ja salm 19 ütleb: „head, mida ma tahan, ma ei tee ja ma teen seda väga kurja, mida ma ei soovi“. Lõpuks ütleb ta: „Kes mind päästab?” Ja õppis siis vastuse: „Tänu Jumalale, meie Issanda Jeesuse Kristuse kaudu” (salmid 24 ja 25).

Jumal ei taha, et me elaksime nii, et me tunnistaksime ja saaksime ikka ja jälle samade konkreetsete pattude eest andeks. Jumal soovib, et me saaksime oma patust üle, oleksime nagu Kristus, teeksime head. Jumal soovib, et me oleksime täiuslikud, nagu ta on täiuslik (Matteuse 5:48). I Johannese 2: 1 ütleb: "Mu väikesed lapsed, ma kirjutan teile need asjad, et te ei võiks patustada ..." Ta soovib, et me lõpetaksime patustamise ja tahaks meid muuta. Jumal soovib, et me elaksime Tema jaoks, oleksime pühad (I Peetruse 1:15).

Ehkki võit algab meie patu tunnistamisest (I Johannese 1: 9), ei saa meile nagu Paulus end muuta. Johannese 15: 5 ütleb: "Ilma Minuta ei saa te midagi teha." Peame tundma ja mõistma Pühakirja, et mõista, kuidas oma elu muuta. Kui me saame usklikuks, tuleb Kristus Püha Vaimu kaudu meisse elama. Galaatlastele 2:20 on öeldud: „Mind on risti löödud koos Kristusega ja enam ei ela mitte mina, vaid Kristus elab minus; ja elu, mida ma nüüd elan lihas, elan usus Jumala Pojasse, kes mind armastas ja ennast minu eest andis. "

Nii nagu Roomlastele 7:18 öeldakse, tuleb võit patu üle ja tegelikud muutused meie elus „Jeesuse Kristuse kaudu”. Ma korintlastele 15:58 ütlen seda täpselt samade sõnadega: Jumal annab meile võidu „meie Issanda Jeesuse Kristuse kaudu“. Galaatlastele 2:20 on öeldud: "mitte mina, vaid Kristus." Piiblikoolis, kus ma käisin, oli meil see fraas võiduks: "Mitte mina, vaid Kristus", see tähendab, et Tema saavutab võidu, mitte mina iseenda vaevaga. Saame teada, kuidas seda teevad teised pühakirjad, eriti Roomlastele 6 ja 7. Roomlaste 6:13 näitab meile, kuidas seda teha. Peame alistuma Pühale Vaimule ja paluma, et Ta meid muudaks. Tulususe märk tähendab teisele isikule eesõiguse lubamist. Me peame laskma (lubama) Pühal Vaimul olla meie elus „eesõigus”, õigus elada meis ja meie kaudu. Me peame laskma Jeesusel end muuta. Roomlastele 12: 1 ütleb nii: „Andke oma kehale elav ohver”. Siis elab Ta läbi meie. Siis HE muudab meid.

Ärge laske end petta, kui jätkate patustamist, mõjutab see teie elu, jättes ilma Jumala õnnistusest ja see võib selles elus põhjustada ka karistuse või isegi surma, sest isegi kui Jumal teile andestab (mida ta ka teeb), on ta võib sind karistada nagu ta tegi Moosest ja Taavetit. Ta võib lubada teil kannatada oma patu tagajärgi teie enda heaks. Pidage meeles, et Ta on õiglane ja õige. Ta karistas kuningas Sauli. Ta võttis oma kuningriik ja tema elu. Jumal ei luba sul patust pääseda. Heebrealastele 10: 26-39 on Pühakirja keeruline lõik, kuid üks punkt selles on väga selge: kui jätkame pärast päästmist tahtlikult pattu, trampime Kristuse verd, mille kaudu meile andestati lõplikult ja me võib oodata karistust, kuna me ei austa Kristuse ohvrit meie eest. Jumal karistas oma inimesi Vanas Testamendis, kui nad pattu tegid, ja ta karistab neid, kes on Kristuse vastu võtnud, kes sihilikult pattu teevad. Heebrealaste 10. peatükis öeldakse, et see karistus võib olla karm. Heebrealastele 10: 29-31 öeldakse: "Kui palju karmim on teie arvates karistamist väärt inimene, kes on Jumala Poja jalge alla tallanud, kes on neid pühitsenud lepingu verd käsitlenud ebapüha asjana ja solvanud Armu vaim? Sest me teame Teda, kes ütles: "Minu kätte on maksta; Ma maksan tagasi ja "veel kord:" Issand mõistab kohut oma rahva üle. " Elava Jumala kätte sattumine on kohutav asi. " Loe I Johannese 3: 2-10, mis näitab meile, et need, kes on jumalad, ei tee pidevalt pattu. Kui inimene jätkab sihipärast patustamist ja läheb oma teed, peaks ta end "proovile panema", et näha, kas tema usk on tõesti ehe. 2. Korintlastele 13: 5 on öeldud: „Katsetage end, kas olete usus; uurige ennast! Või kas te ei tunne seda enda kohta, et Jeesus Kristus on teie sees - kui te tõepoolest läbi ei löö testi? "

2. Korintlastele 11: 4 näitab, et on palju „valevangeeliume”, mis pole üldse evangeelium. On ainult üks tõeline evangeelium, Jeesuse Kristuse oma, ja see erineb täielikult meie headest tegudest. Loe Roomlastele 3: 21–4: 8; 11: 6; 2. Timoteosele 1: 9; Tiitus 3: 4–6; Filiplastele 3: 9 ja Galaatlastele 2:16, mis ütlevad: „(Me teame, et inimest ei õigusta seaduse teod, vaid usk Jeesusesse Kristusesse. Nii oleme ka meie uskunud Jeesusesse Kristusesse, et meid õigustataks usus Kristusesse ja mitte seaduse tegude kaudu, sest seaduse tegude kaudu ei saa keegi õigeks. " Jeesus ütles Johannese 14: 6: „Mina olen tee ja tõde ning elu. Keegi ei tule Isa juurde muidu kui minu kaudu. " I Timoteosele 2: 5 on öeldud: "Sest Jumala ja inimese vahel on üks Jumal ja üks vahendaja, inimene Kristus Jeesus." Kui üritate patust pääseda, jätkates tahtlikult pattu, olete tõenäoliselt tõelise evangeeliumi asemel uskunud mõnda valevangeeliumi (teine ​​evangeelium, 2. Korintlastele 11: 4), mis põhineb inimese mingil kujul või headel tegudel Korintlastele 15: 1–4), mis toimub meie Issanda Jeesuse Kristuse kaudu. Loe Jesaja 64: 6, mis ütleb, et meie head teod on Jumala silmis vaid „räpased kaltsud“. Roomlastele 6:23 on öeldud: "Sest patu palk on surm, aga Jumala kingitus on igavene elu meie Jeesuse Kristuse kaudu." 2. Korintlastele 11: 4 on öeldud: „Sest kui keegi tuleb ja kuulutab teist Jeesust kui see, mille kuulutasime, või kui saate saadud vaimult teistsuguse vaimu või kui aktsepteerite teistsugust evangeeliumi, kui olete vastu võtnud, siis panete piisavalt hõlpsasti vastu. " Loe I Johannese 4: 1-3; I Peetruse 5:12; Efeslastele 1:13 ja Markuse 13:22. Lugege uuesti heebreakeeliste peatükk 10 ja ka 12. peatükk. Kui olete usklik, ütleb Heebrealastele 12. peatükk, et Jumal noomitab ja distsiplineerib oma lapsi. Heebrealastele 10: 26–31 on hoiatus, et „Issand mõistab kohut oma rahva üle”.

Kas olete tõelist evangeeliumi tõesti uskunud? Jumal muudab neid, kes on Tema lapsed. Loe 1. Johannese 5: 11–13. Kui teie usk on Temasse ja mitte teie enda heategudes, siis olete tema igavesti ja teile antakse andeks. Loe I Johannese 5: 18-20 ja Johannese 15: 1-8

Kõik need asjad toimivad koos, et tulla toime meie patuga ja viia meid Tema kaudu võidule. Juuda 24. peatükk ütleb: "Nüüd sellele, kes suudab hoida teid kukkumast ja esitada teid laitmatult oma au juuresolekul ülima rõõmuga." 2. Korintlastele 15: 57 ja 58 öeldakse: „Kuid aitäh Jumalale, kes annab meile võidu meie Issanda Jeesuse Kristuse kaudu. Seetõttu, mu armsad vennad, olge vankumatud, liikumatud, alati ohtralt Issanda töös, teades, et Issandas pole teie töö asjata. " Loe psalmi 51 ja psalmi 32, eriti 5. salmi, mis ütleb: „Siis ma tunnistasin teile oma pattu ega varjanud oma süütusi. Ma ütlesin: "Tunnistan oma üleastumised Issandale." Ja sa andestasid mu patu süü. "