Vahendid oma vaimseks kasvuks

Kiri taevast

Kiri põrgus

Armastuse kiri Jeesusest

Kutse aktsepteerida Kristust

Piibli vastused vaimsetele küsimustele

Usk ja tõendid

Taevas - meie igavene kodu

Meie suhted taevas

Pornograafia ületamine

Dark Night of the Soul

Kannatuste ahi

Viimased päevad

On lootust

Mis juhtub pärast surma?

Kas me teame üksteist taevas?

Alfred, New York

Amish

Sügisseenid

Lilled:

sinine

Pink

purpurne

Valge

Yellow

Külal Galerii

Järved

Vanad majad ja aitad

Maamees

Riigipargid:

Gettysburgi rahvuspark

Letchworthi looduspark

Robert H. Treman

Stony Brook

Watkins Glen

Vesiputouksista ja jõgedest

Loomaaed

Kiri taevast

Kiri põrgus

Armastuse kiri Jeesusest

Kutse aktsepteerida Kristust

Piibli vastused vaimsetele küsimustele

Taevas - meie igavene kodu

Meie suhted taevas

Pornograafia ületamine

Dark Night of the Soul

Kannatuste ahi

On lootust

Mis juhtub pärast surma?

Kas me teame üksteist taevas?

Alfred, New York

Amish

Sügisseenid

Birds

Lilled:

sinine

oranž

Pink

purpurne

Valge

Yellow

Külal Galerii

Järved

Vanad majad ja aitad

Maamees

Riigipargid:

Gettysburgi rahvuspark

Letchworthi looduspark

Robert H. Treman

Stony Brook

Watkins Glen

Woodlands

Loomaaed

Ma küsisin Jeesuselt: "Kui palju sa mind armastad?" Ta ütles: "See on palju" ja sirutas oma käed ja suri. Hukkus minu eest, langenud patune! Ta suri ka teie eest.

***

Öösel enne minu surma olite minu meelest. Kuidas ma soovisin sinuga suhet, et igavikku veeta taevas. Kuid patt eraldas teid minust ja mu isast. Sinu pattude maksmiseks oli vaja süütu verd ohverdada.

Tund oli tulnud, kui ma pidin oma elu teie jaoks ette panema. Süda raskusega läksin ma aiasse palvetama. Hinge piinades higin, nagu ma olin, verepisarad, nagu ma Jumalale hüüdsin… “… Oo, mu Isa, kui see on võimalik, siis laske see karikas minust mööda minna, aga mitte nii, nagu ma tahan, vaid nagu sa tahad, aga nagu sa tahad. "Matthew 26: 39

Kui ma aias olin, tulid sõdurid mind vahistama, kuigi olin igasuguse kuriteo eest süütu. Nad tõid mind Pilati saali ette. Ma seisin oma süüdistajate ees. Siis võttis Pilaatus mind ja nuhtles mind. Lacerations lõikasid sügavalt minu selja alla, kui võtsin sinu eest peksmise. Siis eemaldasid sõdurid mind ja panid mulle roikkuva riided. Nad panid mu peale maha okkad. Veri voolas alla Mu nägu ... ei olnud ilu, mida sa peaksid mind soovima.

Siis pilgasid sõdurid mind, öeldes: "Hail, juutide kuningas!" Nad tõid mind rõõmsameelse rahvahulga ette ja hüüdsid: „Tőmmake Teda. Ristige teda. ”Ma seisin seal vaikselt, verine, muljutud ja peksti. Haavatud teie üleastumiste eest, mis on sinu süütegude eest vangistatud. Meeste põlgamine ja tagasilükkamine.

Pilaatus püüdis mind vabastada, kuid andis rahvahulga survet. "Võta ta vastu ja risti lüüa teda, sest mina ei leia temas mingit süüd." Siis ta andis Mind risti lüüa.

Te olite minu meelest, kui ma kandsin oma risti üles üksiku mäe Golgatasse. Ma langesin selle kaalu alla. See oli minu armastus sinu vastu ja Minu Isa tahte tegemine, mis andis mulle jõudu, mis kannab oma raske koormuse all. Seal ma kannatasin sinu leina ja ma kannatasin teie mured, mis panid mu elu inimkonna patule.

Sõdurid sneerusid, andes vasarale tugevaid lööksi, mis sõitsid küüned sügavalt minu käed ja jalad. Armastus naeris sinu patud ristile, mitte kunagi kunagi uuesti tegeleda. Nad tõstsid mind üles ja jätsid mind surema. Kuid nad ei võtnud mu elu. Ma andsin selle tahtlikult.

Taevas kasvas mustaks. Isegi päike lõpetas sära. Mu keha, mis on kurnatud valuga, võttis sinu patu kaalust ja kandis karistuse nii, et Jumala viha oleks rahul.

Kui kõik on saavutatud. Ma panin oma vaimu Oma Isa kätte ja hingasin välja oma viimased sõnad: "See on lõppenud." Ma kummardasin oma pead ja loobusin kummitusest.

Ma armastan sind… Jeesus.

"Suurem armastus sellel pole kedagi, et inimene paneb oma elu oma sõpradele." ~ John 15: 13

Austatud hinge,

Täna võib tee tunduda järskuna ja te tunnete üksi. Keegi, keda te usaldate, on sind pettunud. Jumal näeb teie pisaraid. Ta tunneb teie valu. Ta igatseb sind lohutada, sest Ta on sõber, kes jääb lähemale kui vend.

Jumal armastab sind nii palju, et Ta saatis oma ainsa Poja, Jeesuse, surema teie kohale. Ta annab sulle andeks iga patu eest, mille te olete toime pannud, kui olete valmis oma patud lahkuma ja nende eest pöörduma.

Pühakiri ütleb: “... ma ei tulnud, et kutsuda õigeid, vaid patuseid meeleparandusele.” ~ Mark 2: 17b

Hing, mis hõlmab sind ja mind.

Ükskõik kui kaugele olete kaevusesse kukkunud, on Jumala armu veel suurem. Räpased lootusetud hinged, Ta tuli päästma. Ta jõuab alla oma käe, et sinu käes hoida.

Võib-olla oled sa nagu see langenud patune, kes tuli Jeesuse juurde, teades, et Tema on see, kes suudab ta päästa. Pisarad voolasid mööda ta nägu, ta hakkas pisaratega Tema jalgu pesema ja neid juustega pühkima. Ta ütles: "Tema patud, mida on palju, on andeks antud..." Hing, kas ta võib seda täna õhtul sinu kohta öelda?

Võib-olla olete vaadanud pornograafiat ja tunnete häbi või olete abielu rikkunud ja soovite andeks saada. Seesama Jeesus, kes on talle andestanud, andestab teile ka täna õhtul.

Äkki mõtlesite, et anda oma elu Kristusele, kuid pange see ühel või teisel põhjusel maha. „Täna, kui te kuulete tema häält, siis mitte süvendage oma südamed.” ~ Heebrealased 4: 7b

Pühakiri ütleb: „Sest kõik on pattu teinud ja on Jumala austusest kadunud.“ ~ Romans 3: 23

"Kui sa tunnistad oma suuga Issandat Jeesust ja usud oma südames, et Jumal on ta surnuist üles äratanud, siis sa saad päästetud." ~ Roomlastele 10: 9

Ärge magama ilma Jeesuseta enne, kui olete kindel kohas taevas.

Täna, kui soovid saada igavese elu kingitust, peate kõigepealt uskuma Issandasse. Te peate paluma, et teie patud andestataks ja usaldaksite Issandat. Et olla usklik Issandasse, küsige igavest elu. Taevasse on ainult üks tee ja see on läbi Jeesuse. See on Jumala suurepärane päästmise plaan.

Võite alustada isiklikku suhet temaga, palvetades oma südames palvet, nagu näiteks:

„Oh Jumal, ma olen patune. Ma olen olnud kogu oma elu patune. Andesta mulle, Issand. Ma saan Jeesuse oma Päästjaks. Ma usaldan Teda kui minu Issandat. Tänan teid, et mind päästsid. Jeesuse nimel, Aamen. ”

Kas olete mõelnud, kas on kõrgem võim või mitte? Jõud, mis moodustas Universumi ja kõik, mis selles on. Võim, mis ei võtnud midagi ja lõi maa, taeva, vee ja elusolendeid? Kust tuli kõige lihtsam taim? Kõige keerulisem olend ... mees? Ma võitlesin selle küsimusega aastaid. Otsisin vastust teadusest.

Kindlasti saab vastuse nende asjade uurimise kaudu, mis meid hämmastavad ja müstifitseerivad. Vastus pidi olema iga olendi ja asja kõige minutiosas. Aatom! Seal tuleb leida elu olemus. Ei olnud. Seda ei leitud tuumamaterjalist ega selle ümber pöörlevatest elektronidest. See ei olnud tühi ruum, mis moodustab suurema osa kõigest, mida saame puudutada ja näha.

Kõik need tuhanded aastad otsimist ja keegi pole leidnud elu olemust meid ümbritsevate ühiste asjade sees. Ma teadsin, et seda kõike peab minu ümber tegema jõud. Kas see oli jumal? Olgu, miks ta ei ilmuta ennast mulle lihtsalt? Miks mitte? Kui see jõud on elav Jumal, siis miks kogu saladus? Kas poleks loogilisem, kui Ta ütleks: Okei, siin ma olen. Ma tegin seda kõike. Nüüd tegelege oma asjadega. "

Alles siis, kui kohtusin erilise naisega, kellega käisin vastumeelselt piiblitunnis, hakkasin sellest kõigest aru saama. Sealsed inimesed uurisid Pühakirja ja arvasin, et nad otsivad vist sama, mis ma olin, aga pole lihtsalt veel leidnud. Rühma juht luges Piiblist lõiku, mille kirjutas mees, kes varem vihkas kristlasi, kuid keda muudeti. Hämmastaval moel muutunud. Tema nimi oli Paul ja ta kirjutas,

Sest armu läbi olete päästetud usu läbi; ja mitte teie endi poolt: see on Jumala kingitus: mitte tegudest, et keegi ei saaks kiidelda. " ~ Efeslastele 2: 8–9

Need sõnad “arm” ja “usk” võlusid mind. Mida nad tegelikult mõtlesid? Hiljem samal õhtul palus ta mul minna filmi vaatama, loomulikult meelitas ta mind kristlikku filmi vaatama. Etenduse lõpus oli Billy Grahami lühisõnum. Siin ta oli, talupoiss Põhja-Carolinast, ja selgitas mulle seda, millega ma kogu aeg vaeva olin näinud. Ta ütles: „Te ei saa Jumalat teaduslikult, filosoofiliselt ega muul intellektuaalsel viisil seletada. "Peate lihtsalt uskuma, et Jumal on tõeline.

Teil peab olema usk, et see, mida Ta ütles, tegi nii, nagu see on Piiblis kirjas. Et Ta lõi taeva ja maa, et Ta lõi taimed ja loomad, et Ta rääkis sellest kõigest nii, nagu on kirjutatud Piibli XNUMX. Moosese raamatus. Et Ta puhus elu elutule vormile ja sellest sai inimene. Et ta soovis olla tihedam suhe oma loodud inimestega, võttis ta mehe kuju, kes oli Jumala Poeg, tuli maa peale ja elas meie keskel. See Mees, Jeesus, maksis patuvõla nende eest, kes usuvad ristil risti lüües.

Kuidas saaks see nii lihtne olla? Lihtsalt usu? Kas teil on usku, et see kõik oli tõde? Läksin sel õhtul koju ja magasin vähe. Ma võitlesin selle üle, et Jumal andis mulle armu - usu kaudu uskuda. Et Ta oli see jõud, see elu olemus ja kõige selle loomine, mis kunagi oli ja on. Siis tuli Ta minu juurde. Teadsin, et pean lihtsalt uskuma. Just Jumala armu läbi näitas ta mulle oma armastust. Et Ta oli vastus ja saatis oma ainsa Poja Jeesuse minu eest surema, et ma saaksin uskuda. Et mul võiks olla temaga suhe. Sel hetkel ilmutas ta end mulle.

Helistasin talle, et öelda, et saan nüüd aru. Et nüüd ma usun ja tahan anda oma elu Kristusele. Ta ütles mulle, et palvetas, et ma ei magaks enne, kui olen selle usuhüppe teinud ja Jumalasse uskunud. Minu elu muutus igaveseks. Jah, igavesti, sest nüüd võin oodata igaviku veetmist imelises kohas, mida nimetatakse taevaks.

Enam ei puuduta mind tõendite vajanud tõestamist selle kohta, et Jeesus võiks tegelikult vees kõndida või et Punane meri oleks võinud lahku lüüa, et iisraellased saaksid läbida, või mõni teine ​​Piiblis kirjutatud näiliselt võimatu sündmus.

Jumal on ennast minu elus ikka ja jälle tõestanud. Ta võib end ilmutada ka teile. Kui leiate, et otsite tõendeid tema olemasolu kohta, paluge tal end teile ilmutada. Võtke see usuhüpe lapsena ja uskuge temasse tõeliselt. Ava end Tema armastusele usu, mitte tõendite abil.

Elame selles langenud maailmas oma südamevalu, pettumuste ja kannatustega, me kaua taevast! Meie silmad pööravad ülespoole, kui meie vaim on igavesse koju austuses, et Issand ise valmistab neid, kes teda armastavad.

Issand on kavandanud uue maa palju ilusamaks, väljaspool meie kujutlusvõimet.

Kõrb ja üksildane paik on nende jaoks rõõmsad; ja kõrb rõõmustab ja õitseb nagu roos. See õitseb rikkalikult ja rõõmustab rõõmu ja laulmisega ... ~ Jesaja 35: 1-2

Siis avatakse pimedate silmad ja kurtide kõrvad lõpetatakse. Siis hüppab lonkav inimene kui kõrs ja tummade keel laulab, sest kõrbes puhkevad veed ja ojad kõrbes. " ~ Jesaja 35: 5-6

"Ja Issanda lunastatud saab tagasi ja tuleb Siionisse laulude ja igavese rõõmuga peas: nad saavad rõõmu ja rõõmu ning kurbus ja ohk põgenevad." ~ Jesaja 35:10

Mida me ütleme Tema juuresolekul? Oh, pisarad, mis voolavad, kui näeme Tema küünte armastatud käsi ja jalgu! Elu ebakindlus tehakse meile teatavaks, kui näeme oma Päästjat näost näkku.

Kõige enam näeme Teda! Me näeme Tema au! Ta paistab nagu päike puhta kiirgusega, kui Ta tervitab meid koju hiilguses.

"Me oleme kindlad, ütlen ma, ja oleme valmis pigem kehast eemal olema ja Issandaga kohal olema." ~ 2. korintlastele 5: 8

„Ja mina, Johannes, nägin püha linna, uut Jeruusalemma, taevast Jumala juurest alla tulles, mis oli ette valmistatud kui pruut, kes oli oma mehele kaunistatud. ~ Ilmutus 21: 2

… ”Ja ta elab nende juures ja nad saavad olema tema rahvas ning Jumal ise on nendega ja on nende Jumal.” ~ Ilmutus 21: 3b

"Ja nad näevad tema nägu ..." "... ja nad valitsevad igavesti ja igavesti." ~ Ilmutus 22: 4a ja 5b

Ja Jumal pühib nende silmist kõik pisarad; ja surma ei tule enam, ei kurbust ega nuttu ega valu enam, sest endised asjad on kadunud. " ~ Ilmutus 21: 4

Paljud inimesed mõtlevad oma lähedaste haualt pöördudes: "Kas me tunneme oma lähedasi taevas?" "Kas me näeme nende nägu uuesti"?

Issand mõistab meie leina. Ta kannab meie kurbust... Sest Ta nuttis oma kalli sõbra Laatsaruse haual, kuigi teadis, et äratab ta mõne hetke pärast üles.

Seal trööstib Ta oma armastatud sõpru.

"Mina olen ülestõusmine ja elu: kes minusse usub, see elab, kuigi ta oleks surnud." ~ Johannese 11:25

Sest kui me usume, et Jeesus suri ja tõusis üles, toob Jumal nendega kaasa ka need, kes magavad Jeesuses. 1. Tessalooniklastele 4:14

Nüüd kurvastame nende pärast, kes Jeesuses magama jäävad, kuid mitte nagu need, kellel pole lootust.

"Sest ülestõusmise ajal nad ei abiellu ega abiellu, vaid on nagu Jumala inglid taevas." ~ Matteuse 22:30

Kuigi meie maise abielu ei jää taevasse, on meie suhted puhtad ja terved. Sest see on vaid portree, mis täitis oma eesmärki seni, kuni Kristusesse usklikud abielluvad Issandaga.

„Ja mina, Johannes nägin püha linna, Uut Jeruusalemma, taevast alla tulevat Jumala juurest, valmistatuna oma mehele ehitud pruudiks.

Ja ma kuulsin suurt häält taevast ütlevat: 'Vaata, Jumala telk on inimeste juures ja Ta elab nende juures ja nemad on Tema rahvas ja Jumal ise on nendega ja on nende Jumal.

Ja Jumal pühib ära kõik pisarad nende silmist; ja surma ei ole enam, ei kurbust ega kisendamist ega valu ei ole enam, sest endised asjad on möödas." ~ Ilmutuse 21:2

Ta kasvatas mind ka välja
õudne süvend, muhedast savist välja,
ja panin jalad kivile,
ja seadis mu käigud paika.

Laulud 40: 2

Lubage mul rääkida sinu südames hetkeks. Ma ei ole siin, et teid hukka mõista või otsustada, kus sa oled olnud. Ma saan aru, kui lihtne on pornograafia veebis kinni püüda.

Kiusatus on kõikjal. See on probleem, millega me kõik silmitsi seisame. Võib tunduda väike asi vaadata seda, mis on silmale meeldiv. Probleem on selles, et vaatamine muutub ihaldamiseks ja iha on soov, mida kunagi ei rahuldata.

„Kuid iga inimest kiusatakse, kui ta on oma himust eemal ja ahvatleb. Siis kui himu on rasestunud, toob see patu ja kui see on lõppenud, siis see toob surma. " ~ Jaakobuse 1: 14-15

Sageli tõmbab see hinge pornograafia veebi.

Pühakirjad tegelevad selle ühise probleemiga…

"Aga ma ütlen teile, et igaüks, kes naist vaatab, et tema pärast himustada, on tema südames abielurikkumise teinud."

"Ja kui su parem silm sinu vastu paneb, siis võta see välja ja viska see sinu peale, sest sinu jaoks on kasulik, et üks su liikmetest hukkuks, ja mitte seda, et kogu su keha oleks valatud põrgusse." ~ Matthew 5: 28-29

Saatan näeb meie võitlust. Ta naerab meeletult meie üle! "Kas sa oled ka sama nõrk kui meie? Jumal ei saa teiega praegu ühendust, teie hing on väljaspool tema kätt. "

Paljud surevad oma segaduses, teised kahtlevad oma usus Jumalasse. „Kas ma olen oma armust liiga kaugele eksinud? Kas tema käsi jõuab nüüd minu poole? "

Selle rõõmustamismomendid on hämaralt valgustatud, kui üksindus pannakse eksitama. Ükskõik kui kaugele olete kaevusesse kukkunud, on Jumala armu veel suurem. Langenud patune, keda ta tahab päästa, jõuab oma käe alla, et sinu kätte hoida.

Oh, hinge pimedas öösel, kui me riputame oma harfid paju ja leiame mugavust ainult Issandas!

Eraldamine on kurb. Kes meist poleks kurvastanud lähedase kaotust ega tundnud selle kurbust üksteise süles nuttes, et nad ei tunneks enam rõõmu nende armastavast sõprusest, aitaks meid läbi eluraskuste?

Paljud on läbi oru, kui sa seda loed. Te võite seostada, olles kaotanud kaaslase ja nüüd kogesid lahuselu südamevalu, mõtledes, kuidas sa hakkad toime tulema üksildaste tundidega.

Olles sinust lühikese aja jooksul kohal, mitte südamest ... Me oleme taevakoduks ja ootame oma lähedaste kokkutulekut, kui meil on parem koht.

Tuttav oli nii lohutav. See ei ole kunagi lihtne lahti lasta. Sest need on kargud, kes on meid hoidnud, kohad, mis meile on andnud, külastused, mis on meile rõõmu andnud. Me hoiame kinni sellest, mis on väärtuslik, kuni see võetakse meilt sageli sügava ängistusega hingest.

Mõnikord läheb see kurbus meid üle nagu ookeani lained, mis meie hinge üle kukkuvad. Me kaitseme end oma valu eest, leiame varjupaika Issanda tiibade all.

Me kaotaksime end leinaorgu, kui karjane poleks juhatanud meid läbi pikkade ja üksildaste ööde. Pimedas hingeöös on Ta meie lohutaja, armastav kohalolek, kes jagab meie valu ja kannatusi.

Iga pisaraga, mis langeb, tõukab kurbus meid taeva poole, kuhu ei lange surm, kurbus ega pisar. Nutmine võib kesta öö, aga rõõm tuleb hommikul. Ta kannab meid meie sügavaima valu hetkedel.

Pisarate silmade kaudu ootame me oma rõõmsat kokkutulekut, kui me oleme koos oma lähedastega Issandas.

„Õndsad on need, kes leinavad, sest nad on lohutud.” ~ Matthew 5: 4

Issand õnnistagu teid ja hoia teid kõiki oma elupäevi, kuni olete Issanda juuresolekul taevas.

Kannatuste ahi! Kuidas see teeb haiget ja toob meile valu. Seal õpetab Issand meid lahinguks. Seal õpime palvetama.

Seal saab Jumal meiega üksi ja ilmutab meile, kes me tegelikult oleme. See on seal, kus Ta pügab ära meie mugavused ja põletab ära patu meie elust.

Just seal kasutab Ta meie ebaõnnestumisi, et meid oma tööks ette valmistada. See on seal, ahjus, kui meil pole midagi pakkuda, kui meil pole öösel laulu.

Just seal tunneme, et meie elu on läbi, kui meilt võetakse ära kõik, mida naudime. Siis hakkame mõistma, et oleme Issanda tiibade all. Ta hoolitseb meie eest.

Just seal ei suuda me sageli oma kõige viljatumatel aegadel ära tunda Jumala varjatud tööd. Seal, ahjus, ükski pisar ei lähe raisku, vaid täidab Tema eesmärgid meie elus.

Seal koob Ta musta niidi meie elu seinavaibasse. Seal avaldab Ta, et kõik asjad mõjuvad koos nende heaks, kes Teda armastavad.

Seal saame Jumalaga tõeliseks, kui kõik muu on öeldud ja tehtud. "Kuigi ta tapab mind, usaldan ma siiski teda." See on siis, kui me armume sellesse ellu ja elame tulevase igaviku valguses.

Seal ilmutab Ta armastuse sügavust, mis tal meie vastu on, "Sest ma arvan, et praeguse aja kannatused ei ole väärt võrdlemist hiilgusega, mida meis ilmutatakse." ~ Roomlastele 8:18

Seal, ahjus, mõistame: "Sest meie kerge viletsus, mis on vaid hetkeline, toob meile palju suurema ja igavese au." ~ 2. Korintlastele 4:17

Seal me armume Jeesusesse ja hindame oma igavese kodu sügavust, teades, et meie mineviku kannatused ei põhjusta meile valu, vaid pigem suurendavad Tema au.

Kui tuleme ahjust välja, hakkab kevad õitsema. Pärast seda, kui Ta on meid pisarateni viinud, esitame veeldatud palveid, mis puudutavad Jumala südant.

„...aga me kiidame ka viletsuste üle: teades, et viletsus toob kannatlikkust; ja kannatlikkust, kogemusi; ja kogemusi, lootust." ~ Roomlastele 5:3-4

Kallis sõber,

Kas sa tead, kes on Jeesus? Jeesus on sinu vaimne päästja. Segaduses? No lugege lihtsalt edasi.

Näete, Jumal saatis oma Poja Jeesuse maailma, et andeks anda meile meie patud ja päästa meid igavesest piinamisest kohas, mida nimetatakse põrguks.

Põrgus oled sa üksi täielikus pimeduses ja karjud oma elu eest. Sind põletatakse elusalt igavesti. Igavik kestab igavesti!

Sa tunned põrgus väävlilõhna ja kuuled nende verd tarretavaid karjeid, kes hülgasid Issanda Jeesuse Kristuse. Lisaks mäletate kõiki kohutavaid asju, mida olete kunagi teinud, kõiki inimesi, keda olete valinud. Need mälestused jäävad teid kummitama igavesti ja igavesti! See ei lõpe kunagi. Ja soovite, et pööraksite tähelepanu kõigile inimestele, kes teid põrgu eest hoiatasid.

Lootust on küll. Lootus, mida leidub Jeesuses Kristuses.

Jumal saatis oma Poja, Issanda Jeesuse, et meie pattude eest surra. Ta riputati ristile, teda mõnitati ja peksti, pähe visati okkakroon, makstes maailma pattude eest neile, kes Temasse usuvad.

Ta valmistab neile ette kohta, mida nimetatakse taevaks, kus neid ei põhjusta pisarad, kurbused ega valu. Pole muret ega muret.

See on nii ilus koht, et see on kirjeldamatu. Kui soovite minna taevasse ja veeta igavik Jumalaga, tunnistage Jumalale, et olete pattu ära teeninud põrgu ja võtke vastu Issand Jeesus Kristus oma isikliku Päästjana.

Kes meist ei oleks nutnud kallima hauas,
või leinasid nende kaotust nii paljude vastamata küsimustega? Kas me teame oma lähedasi taevas? Kas me näeme nende nägu uuesti?

Surm on selle lahususe pärast kurb, see on raske neile, keda me maha jätame. Need, kes armastavad palju tihti, hirmutavad sügavalt, tundes oma tühja tooli südamevalu.

Ometi me muretseme nende eest, kes Jeesuses magavad, aga mitte need, kellel ei ole lootust. Pühakirjad on kootud sellega, et me ei tea mitte ainult oma lähedasi taevas, vaid ka koos nendega.

Kuigi me kiusame oma lähedaste kaotust, on meil igavik olla Issanda omadega. Tuntud hääl hääl kutsub teie nime välja. Nii et me oleme kunagi Issanda juures.

Aga meie lähedastega, kes on surnud ilma Jeesuseta? Kas näed oma nägu uuesti? Kes teab, et nad ei ole Jeesuse viimased hetked usaldanud? Me ei pruugi kunagi seda taeva külge teada saada.

„Sest ma arvan, et praeguse aja kannatused ei ole väärt, et neid saaks võrrelda meie au, mis meile ilmub. ~ Rooma 8: 18

„Sest Issand ise laseb taevast alla karjääriga, peaingli häälega ja Jumala trumpiga, ja surnud Kristuses tõusevad esmalt:

Siis meid, kes elame ja jääme, püütakse koos nendega pilvedes, et kohtuda Issandaga õhus; Sellepärast lohutage üksteist nende sõnadega. ”~ 1 Thessalonians 4: 16-18

Jumala Sõna ütleb: „Ilma usuta on võimatu Jumalale meeldida” (Heebrealastele 11: 6). Et mingit suhet Jumalaga isik peab tulema Jumalalt usu läbi Tema Poja, Jeesuse Kristuse. Me peame uskuma Jeesusesse, kui meie Päästja, kuid Jumal saatis surra, maksma karistuse meie pattude eest. Me kõik oleme patused (Roomlastele 3:23). Nii I Johannese 2: 2 kui ka 4:10 räägime sellest, et Jeesus on meie pattude lepitus (mis tähendab õiglast tasu). I Johannese 4:10 öeldakse: "Ta (Jumal) armastas meid ja saatis oma Poja meie pattude lepituseks." Johannese 14: 6 Jeesus ütles: "Mina olen tee, tõde ja elu; ükski ei saa Isa juure muidu kui minu. " I Korintlastele 15: 3 ja 4 ütleb meile hea uudis ... "Kristus suri meie pattude eest kirjade järgi ja et Ta maeti ja et Ta tõsteti kolmandal päeval kirjade järgi." See on evangeelium, mida me peame uskuma ja peame vastu võtma. Johannese 1:12 ütleb: "Kõik, kes Tema vastu võtsid, andsid neile õiguse saada Jumala lasteks ka neile, kes usuvad Tema nime." John 10:28 ütleb: "Ma annan neile igavese elu ja nad ei hukku iialgi."

Nii et meie suhe Jumalaga saab alguse ainult usust, saades Jeesuse Kristuse kaudu Jumala lapseks. Me ei saa mitte ainult Tema lapseks, vaid Ta saadab oma Püha Vaimu meie sisse elama (Johannese 14: 16 ja 17). Koloslastele 1:27 öeldakse: "Kristus sinus, au lootus."

Jeesus nimetab meid ka oma vendadeks. Ta tahab kindlasti, et me teaksime, et meie suhe Temaga on perekond, kuid ta soovib, et me oleksime lähedased perekonnad, mitte ainult nimepere, vaid lähedase perekonna perekond. Ilmutuse 3:20 kirjeldab kristlaseks saamist osadussuhtesse astumisena. Seal on kirjas: „Seisan ukse taga ja koputan; kui keegi mu häält kuuleb ja ukse avab, siis tulen sisse ja einestan koos temaga ja tema minuga. "

Johannese peatükk 3: 1–16 ütleb, et kui kristlaseks saame, sünnime vastsündinud lastena Tema perre uuesti. Tema uue lapsena ja täpselt nagu inimese sündides peame ka meie kristlike beebidena oma suhetes Temaga kasvama. Beebi kasvades õpib ta oma vanema kohta üha rohkem ja saab vanemale lähedasemaks.

Nii on see kristlaste jaoks meie suhetes oma taevase isaga. Tema kohta õppides ja kasvades muutub meie suhe tihedamaks. Pühakiri räägib palju kasvamisest ja küpsusest ning õpetab meid seda tegema. See on protsess, mitte ühekordne sündmus, seega termin kasvab. Seda nimetatakse ka järgimiseks.

1). Esiteks, ma arvan, et me peame alustama otsusest. Peame otsustama alluda Jumalale, pühenduda Teda järgima. See on meie tahte allumine Jumala tahtele, kui tahame olla Tema lähedal, kuid see pole lihtsalt ühekordne, see on püsiv (pidev) kohustus. Jaakobuse 4: 7 ütleb: „Andke end Jumalale.” Roomlastele 12: 1 on öeldud: "Seetõttu palun teid Jumala halastuse läbi, et teie keha oleks teie jaoks elav, püha ja Jumalale vastuvõetav ohver, mis on teie mõistlik teenistus." See peab algama ühekordsest valikust, kuid see on ka hetkeliselt valitud valik, nagu see on igas suhtes.

2). Teiseks, ja ma pean seda ülimalt tähtsaks, on see, et peame lugema ja uurima Jumala Sõna. Ma Peetruse 2: 2 ütleb: "Kui vastsündinud beebid soovivad sõna siirast piima, et saaksite sellega kasvada." Joosua 1: 8 ütleb: „Ärge laske sellel käsuraamatul oma suust lahkuda, mõtisklege selle üle päeval ja öösel ...” (Loe ka psalmi 1: 2.) Heebrealastele 5: 11–14 (NIV) ütleb meile, et me peab jõudma lapseeast kaugemale ja saama küpseks Jumala sõna „pideva kasutamise” abil.

See ei tähenda mõne Sõna kohta raamatu lugemist, mis on tavaliselt kellegi arvamus, hoolimata sellest, kui targad nad on, vaid piibli enda lugemist ja uurimist. Apostlite teod 17:11 räägivad berealastest, öeldes: „nad võtsid sõnumi vastu suure innuga ja uurisid iga päev Pühakirja, et näha, kas Paul ütles, et see oli tõsi. " Peame testima kõike, mida keegi ütleb Jumala Sõna, mitte ainult võtma oma sõna “volikirja” tõttu. Me peame usaldama Püha Vaimu enda sisse, et ta meid õpetaks ja Sõna päriselt otsiks. 2. Timoteosele 2:15 öeldakse: „Uurige, et näidata end Jumala heaks kiidetuna - töömehena, keda ei pea häbenema, jagades õigesti (NIV õigesti käsitsevat) tõesõna.” 2. Timoteosele 3: 16 ja 17 on öeldud: „Kogu Pühakiri on antud Jumala inspiratsioonist ja on tulus õpetuse, noomituse, paranduse, õigeks õpetamise jaoks, et Jumala mees oleks täielik (küps) ...”

See uurimine ja kasvamine toimub iga päev ja ei lõpe kunagi enne, kui oleme koos temaga taevas, sest meie teadmised „Temast“ viivad rohkem Temaga sarnaseks (2. Korintlastele 3:18). Jumala lähedal olemine nõuab igapäevast usutunnistust. See pole tunne. Puudub kogetud „kiire lahendus”, mis annaks meile lähedase osaduse Jumalaga. Pühakiri õpetab, et me käime Jumalaga usu, mitte nägemise järgi. Usun siiski, et kui me järjekindlalt usus käime, teeb Jumal end meile ootamatutel ja kallitel viisidel teatavaks.

Loe 2. Peetruse 1: 1–5. See ütleb meile, et kui me Jumala Sõnas aega veedame, siis kasvame iseloomu. Siin on öeldud, et peame lisama usule headust, seejärel teadmisi, enesekontrolli, visadust, jumalakartust, vennalikku lahkust ja armastust. Kulutades aega Sõna uurimisele ja selle kuuletumisele, lisame oma elule iseloomu või suurendame seda. Jesaja 28: 10 ja 13 ütleb meile, et me õpime ettekirjutusi ettekirjutuste, ridade kaupa. Me ei tea seda kõike korraga. Johannese 1:16 ütleb: „arm armu peale”. Me ei õpi oma vaimses elus enam kristlastena korraga, kui beebid kasvavad korraga. Pidage lihtsalt meeles, et see on protsess, kasvamine, usus käik, mitte sündmus. Nagu ma mainisin, nimetatakse seda ka Johannese 15. peatükis püsimiseks, Temas ja Tema Sõnas püsimiseks. Johannese 15: 7 ütleb: "Kui sa jääd minusse ja minu sõnad jäävad sinusse, siis küsi mida iganes sa tahad, ja see tehakse sinu eest."

3). I Johannese raamat räägib suhetest, meie osadusest Jumalaga. Sõpruse teise inimesega saab katkestada või katkestada tema vastu patustamisega ja see kehtib ka meie suhete kohta Jumalaga. I Johannese 1: 3 ütleb: "Meie osadus on Isa ja Tema Poja Jeesuse Kristusega." Salm 6. ütleb: "Kui me väidame, et oleme Temaga osaduses, kuid käime siiski pimeduses (patus), siis valetame ega ela tõe järgi." Salm 7 ütleb: „Kui me kõnnime valguses ... siis on meil osadus üksteisega ...” 9. salmis näeme, et kui patt rikub meie osadust, peame ainult tunnistama talle oma pattu. Seal on öeldud: "Kui me tunnistame oma patte üles, on ta ustav ja õiglane, et andestab meile meie patud ja puhastab meid kõigest ülekohtust." Palun lugege kogu see peatükk läbi.

Me ei kaota oma suhet Tema lapsena, kuid peame säilitama osaduse Jumalaga, tunnistades iga kord läbi kõik ebaõnnestunud patud, nii tihti kui vaja. Samuti peame lubama Pühal Vaimul anda meile võidu pattude üle, mida kipume kordama; igasugune patt.

4). Me ei pea mitte ainult lugema ja uurima Jumala Sõna, vaid peame seda ka täitma, mida ma mainisin. Jaakobuse 1: 22–24 (NIV) öeldakse: „Ärge kuulake ainult Sõna ja petta ennast nii. Tee seda, mida see ütleb. Igaüks, kes Sõna kuulab, kuid ei tee seda, mis seal öeldakse, on nagu mees, kes vaatab oma nägu peeglist ja pärast endasse vaatamist läheb minema ja unustab kohe oma välimuse. " Salm 25 ütleb: "Kuid mees, kes uurib tähelepanelikult täiuslikku seadust, mis annab vabaduse, ja jätkab seda, unustamata kuuldut, kuid tehes seda - teda õnnistatakse selles, mida ta teeb." See on nii sarnane Joosua 1: 7-9 ja Psalm 1: 1-3. Loe ka Luuka 6: 46–49.

5). Teine osa sellest on see, et peame saama osaks kohalikust kogudusest, kus saame kuulda ja õppida Jumala Sõna ning olla osaduses teiste usklikega. See on viis, kuidas meid aidatakse kasvada. Seda seetõttu, et igale usklikule antakse Püha Vaimu poolt spetsiaalne kingitus koguduse osana, mida nimetatakse ka “Kristuse ihuks”. Need kingitused on loetletud Pühakirja erinevates kohtades, näiteks Efeslastele 4: 7–12, I Korintlastele 12: 6–11, 28 ja Roomlastele 12: 1–8. Nende kingituste eesmärk on „üles ehitada keha (kirik) teenistuse tööks (Efeslastele 4:12). Kogudus aitab meil kasvada ja me saame omakorda aidata teistel usklikel kasvada ja küpseks saada ning teenida Jumala kuningriigis ja juhtida teisi inimesi Kristuse juurde. Heebrealastele 10:25 öeldakse, et me ei tohiks oma koosviibimist hüljata, nagu mõnel kombeks, vaid julgustada üksteist.

6). Teine asi, mida me peaksime tegema, on palvetada - palvetada oma vajaduste ja teiste usklike ning päästmata inimeste vajaduste eest. Loe Matteuse 6: 1–10. Filipiinlastele 4: 6 on öeldud: „laske teie palved teatavaks teha Jumalale”.

7). Lisage sellele, et kuulekuse osana peaksime üksteist armastama (loe I korintlastele 13 ja I Johannese raamatut) ja tegema häid tegusid. Head teod ei päästa meid, kuid Pühakirja ei saa lugeda ilma, et oleksime otsustanud, et peame tegema häid tegusid ja olema teiste vastu lahked. Galaatlastele 5:13 on öeldud: „teenige üksteist armastuse kaudu”. Jumal ütleb, et oleme loodud tegema häid tegusid. Efeslastele 2:10 öeldakse: "Sest me oleme Tema töö, loodud Kristuses Jeesuses heade tegude jaoks, mille Jumal on meile ette valmistanud."

Kõik need asjad toimivad koos, et tuua meid Jumalale lähemale ja muuta meid sarnasemaks Kristusega. Me muutume ise küpsemaks ja seda teevad ka teised usklikud. Need aitavad meil kasvada. Loe uuesti 2. Peetruse 1. Jumalale lähemal olemise lõpp on koolitatud ja küps ning armastavad üksteist. Neid asju tehes oleme Tema jüngrid ja küpsena jüngrid on nagu nende Meister (Luuka 6:40).

Ma pole täpselt kindel, mida te otsite, nii et proovin teemat täiendada, kuid kui vastaksite tagasi ja oleksite konkreetsem, siis ehk aitame. Minu vastused tulevad pühakirjast (piiblist), kui pole öeldud teisiti.

Mis tahes keeles, näiteks „elu” või „surm”, olevatel sõnadel võib olla nii keeles kui ka Pühakirjas erinev tähendus ja kasutusviis. Tähenduse mõistmine sõltub kontekstist ja selle kasutamisest.

Näiteks, nagu ma varem jutustasin, võib „surm” Pühakirjas tähendada eraldumist Jumalast, nagu on kirjas Luuka 16: 19–31 ülekandes ebaõiglasest mehest, kes oli õigest inimesest eraldatud suure lahe kaudu. igavene elu koos Jumalaga, teine ​​piinakohta. Johannese 10:28 seletatakse, öeldes: "Ma annan neile igavese elu ja nad ei sure kunagi." Keha on maetud ja laguneb. Elu võib tähendada ka lihtsalt füüsilist elu.

Johannese kolmandas peatükis on meil Jeesuse visiit Nikodeemosega, kus arutatakse elu kui sündivat ja igavest elu kui uuesti sündivat. Ta vastandab füüsilist elu kui “veest sündinud” või “lihast sündinud” vaimsele / igavesele elule kui “Vaimust sündivale”. Siin 16. salmis räägitakse hukkumisest, mitte igavesest elust. Hukkumine on seotud kohtuotsuse ja hukkamõistmisega, mitte igavese eluga. Salmides 16 ja 18 näeme otsustavat tegurit, mis määrab need tagajärjed, kas te usute Jumala Poega Jeesusesse või mitte. Pange tähele olevikku. Usklik on igavene elu. Loe ka Johannese 5:39; 6:68 ja 10:28.

Tänapäevased näited sõna, antud juhul „elu”, kasutamisest võivad olla sellised fraasid nagu „see on elu”, „saada elu” või „hea elu”, et lihtsalt illustreerida, kuidas sõnu saab kasutada . Mõistame nende tähendust nende kasutamise kaudu. Need on vaid mõned näited sõna "elu" kasutamisest.

Jeesus tegi seda, kui ütles Johannese 10:10: "Ma tulin selleks, et neil oleks elu ja et seda oleks rikkalikumalt." Mida ta mõtles? See tähendab enamat kui patust päästmist ja põrgus hukkumist. See salm viitab sellele, kui igavene elu peaks olema "siin ja praegu" - külluslik, hämmastav! Kas see tähendab "täiuslikku elu" koos kõige sooviga? Ilmselgelt mitte! Mida see tähendab? Selle ja teiste mõistatuslike küsimuste mõistmiseks, mis meil kõigil on „elu” või „surma” või mõne muu küsimuse kohta, peame olema valmis uurima kogu Pühakirja ja see nõuab pingutusi. Pean silmas seda, et me tõesti teeme tööd.

Seda soovitas psalm (Laul 1: 2) ja mida Jumal käskis Joosual teha (Joosua 1: 8). Jumal soovib, et me mõtiskleksime Jumala Sõna üle. See tähendab, et uurige seda ja mõelge selle üle.

Johannese kolmas peatükk õpetab meile, et me oleme „uuestisündinud“ vaimust. Pühakiri õpetab meile, et Jumala Vaim hakkab elama meie sees (Johannese 14: 16 ja 17; Roomlastele 8: 9). Huvitav on see, et kirjas I Peetruse 2: 2 on öeldud: „kui siirad beebid soovivad sõna siirast piima, et saaksite sellega kasvada”. Beebikristlastena ei tea me kõike ja Jumal ütleb meile, et ainus võimalus kasvada on tunda Jumala Sõna.

2. Timoteosele 2:15 öeldakse: „Uurige, et näidata end Jumala heaks kiidetuna ... jagades õigesti tõesõna.”

Ma hoiatan teid, et see ei tähenda vastuste saamist Jumala sõna kohta teiste kuulamise või Piibli kohta raamatute lugemise kaudu. Paljud neist on inimeste arvamused ja kui nad võivad olla head, aga mis siis, kui nende arvamus on vale? Apostlite teod 17:11 annab meile väga olulise Jumala antud juhise: võrrelge kõiki arvamusi täiesti tõese raamatu, Piibli endaga. IN Apostlite teod 17: 10–12 Lisab Luukas berealastele, sest nad testisid Pauluse sõnumit, öeldes, et nad „uurisid Pühakirjast, et näha, kas need asjad on nii”. Täpselt seda peaksime alati tegema ja mida rohkem me otsime, seda rohkem teame, mis on tõsi, ja seda rohkem teame vastuseid oma küsimustele ja tunneme Jumalat ennast. Berealased panid proovile isegi apostel Pauluse.

Siin on paar huvitavat salmi, mis on seotud elu ja Jumala sõna tundmisega. Johannese 17: 3 ütleb: "See on igavene elu, et nad saaksid tunda teid, ainsat tõelist Jumalat ja Jeesust Kristust, kelle olete läkitanud." Mis on Tema tundmise tähtsus. Pühakiri õpetab, et Jumal tahab, et me oleksime Tema sarnased, nii ka meie vajadus teada, milline ta on. 2. Korintlastele 3:18 on öeldud: „Kuid me kõik, kellel on paljastamata nägu, kes näevad nagu peeglis Issanda au, muudetakse hiilgusest hiilguseks samaks pildiks, nagu Issandast, Vaimust.”

Siin on omaette uurimus, sest mitmed ideed on mainitud ka teistes Pühakirjades, näiteks „peegel” ja „au hiilguse vastu” ning idee “muutuda Tema pildiks”.

Piiblist on sõnade ja pühakirjalike faktide otsimiseks võimalik kasutada tööriistu (millest paljud on veebis hõlpsalt ja vabalt kättesaadavad). On ka asju, mida Jumala sõna õpetab, mida peame tegema, et kasvada küpseks kristlaseks ja olla rohkem Tema sarnane. Siin on loetelu asjadest, mida teha ja mille järgimine on veebipõhine, mis aitab leida vastuseid võimalikele küsimustele.

Kasvamise sammud:

1. Sõpruskond kirikus või väikeses rühmas uskujatega (Ap 2:42; Heebrealastele 10: 24 ja 25).
2. Palveta: lugege Matteuse 6: 5-15 palve mustrist ja õpetamisest.
3. Uurige pühakirju, nagu ma siin jaganud.
4. Kuulge Pühakirjale. „Olge te sõna tegijad ja ärge ainult kuulake!” (Jaakobuse 1: 22–25).
5. Tunnista pattu: loe 1. Johannese 1: 9 (pihtimine tähendab tunnistamist või tunnistamist). Mulle meeldib öelda: "nii tihti kui vaja".

Mulle meeldib teha sõnaõpet. Piiblisõnade vastavus Piiblist aitab, kuid kõige rohkem, kui mitte kõike, leiate Internetist. Internetis on Piibli kooskõla, kreeka ja heebrea interlineaarsed piiblid (algupärane piibel, mille all on sõna-sõnatõlge), piiblisõnastikud (näiteks Vine's Expository Dictionary of New Testament Greek Words) ning kreeka ja heebrea keele uurimused. Kaks parimat saiti on www.biblegateway.com ja www.biblehub.com. Loodan, et see aitab. Kreeka ja heebrea keelt õppimata on need parimad viisid, kuidas teada saada, mida Piibel tegelikult räägib.

Esimene küsimus, mis teie küsimusele tuleb vastata, on see, mis on tõeline kristlane, sest paljud inimesed võivad end nimetada kristlasteks, kellel pole aimugi, mida Piibel kristlasena ütleb. Arvamused selle kohta, kuidas kristlaseks saada, lähevad kirikute, konfessioonide või isegi maailma järgi lahku. Kas olete kristlane, nagu Jumal seda määratleb, või nn kristlane? Meil on ainult üks autoriteet, Jumal, ja Ta räägib meiega Pühakirja kaudu, sest see on tõde. Johannese 17:17 ütleb: „Sinu sõna on tõde!” Mida ütles Jeesus, et me peame tegema kristlaseks saamiseks (et olla osa Jumala perekonnast - saada päästetud).

Esiteks, tõeliseks kristlaseks saamine ei tähenda kiriku või usugrupiga liitumist ega mingite reeglite, sakramentide või muude nõuete järgimist. See ei ole seotud sellega, kus te olete sündinud nagu “kristlik” rahvas või kristlik perekond, ega ka mõne rituaali abil, näiteks ristides kas lapsena või täiskasvanuna. See ei tähenda heade tööde tegemist selle teenimiseks. Efeslastele 2: 8 ja 9 on öeldud: „Sest armu läbi olete päästetud usu kaudu ja et mitte teie endi eest, see on Jumala kingitus, mitte töö tulemusel ...” Tituse 3: 5 öeldakse: „mitte õiguse tegude kaudu, mis me oleme teinud, kuid Tema halastuse kohaselt päästis ta meid Püha Vaimu uuenemise ja uuenemise pesemisega. " Jeesus ütles Johannese 6:29: "See on Jumala töö, et te usute Temasse, kelle Ta on läkitanud."

Vaatame, mida Sõna ütleb kristlaseks saamise kohta. Piibel ütleb, et „neid” kutsuti Antiookias esimest korda kristlasteks. Kes olid "nemad". Loe Apostlite teod 17:26. “Nad” olid jüngrid (kaksteist), aga ka kõik need, kes uskusid Jeesust ja järgisid seda ning mida ta õpetas. Neid nimetati ka usklikeks, Jumala lasteks, kirikuks ja muudeks kirjeldavateks nimedeks. Pühakirja järgi on kirik Tema „keha”, mitte organisatsioon ega hoone, vaid inimesed, kes usuvad Tema nime.

Nii et vaatame, mida Jeesus kristlaseks saamise kohta õpetas; mida on vaja Tema Kuningriiki ja tema perekonda sisenemiseks. Loe Johannese 3: 1–20 ja ka salme 33–36. Nikodeemus tuli ühel õhtul Jeesuse juurde. On ilmne, et Jeesus teadis oma mõtteid ja seda, mida tema süda vajas. Ta ütles talle: "Sa pead uuesti sündima", et pääseda Jumala riiki. Ta rääkis talle Vana Testamendi loo “madu vardal”; et kui patustavad Iisraeli lapsed läheksid seda vaatama, saaksid nad "terveks". See oli pilt Jeesusest, et Ta tuleb ristil üles tõsta, et tasuda meie pattude ja andeksandmise eest. Siis ütles Jeesus, et neil, kes Temasse usuvad (Tema karistus meie asemel meie pattude eest), on igavene elu. Loe uuesti Johannese 3: 4-18. Need usklikud sünnivad uuesti Jumala Vaimu poolt. Johannese 1: 12 ja 13 ütleb: „Kõik, kes Tema vastu võtsid, andis neile õiguse saada Jumala lasteks neile, kes usuvad Tema Nimi”, ja kasutavad sama keelt nagu Johannese 3, „kes pole sündinud verest. ega lihast ega inimese tahtest, vaid jumalast. " Need on „nemad“, kes on „kristlased“, kes saavad vastu selle, mida Jeesus õpetas. Kõik on seotud sellega, mida te usute Jeesuse tehtud. Ma korintlastele 15: 3 ja 4 ütleme: „evangeelium, mille ma teile kuulutasin ... et Kristus suri Pühakirja järgi meie pattude eest, et ta maeti ja et ta tõusis üles kolmandal päeval ...”

See on viis, ainus viis kristlaseks saada ja teda kutsuda. Johannese 14: 6 ütles Jeesus: „Mina olen tee, tõde ja elu. Ükski inimene ei tule Isa juurde, vaid mina. " Loe ka Apostlite tegude 4:12 ja Roomlastele 10:13. Te peate sündima uuesti Jumala perekonda. Peate uskuma. Paljud väänavad uuesti sündimise tähendust. Nad loovad oma tõlgenduse ja „kirjutavad“ Pühakirja ümber, et sundida seda endasse lisama, öeldes, et see tähendab mingit vaimset ärkamist või elu uuendavat kogemust, kuid Pühakiri ütleb selgelt, et me oleme uuesti sündinud ja me saame Jumala lasteks, uskudes sellesse, mida Jeesus on teinud. meile. Me peame mõistma Jumala viisi, tundes ja võrreldes Pühakirja ning loobudes tõe ideedest. Me ei saa oma ideed asendada Jumala sõnaga, Jumala plaaniga, Jumala viisiga. Johannese 3: 19 ja 20 ütleb, et mehed ei tule päevavalgele, "et nende tegusid ei saaks noomida".

Selle arutelu teine ​​osa peab olema näha asju nii, nagu Jumal seda teeb. Me peame aktsepteerima seda, mida Jumal ütleb oma sõnas, pühakirjades. Pidage meeles, et me kõik oleme pattu teinud, tehes seda, mis on Jumala silmis vale. Pühakiri on teie elustiili kohta selge, kuid inimkond otsustab lihtsalt öelda: "see ei tähenda seda", ignoreerida seda või öelda: "Jumal lõi mind selliseks, see on normaalne." Peate meeles pidama, et Jumala maailm on rikutud ja neetud, kui patt on maailma jõudnud. See pole enam nii, nagu Jumal kavatses. Jaakobuse 2:10 öeldakse: "Sest kes iganes peab kogu seadust ja komistab siiski ühes punktis, on ta kõigis süüdi olnud." Pole tähtis, milline võib olla meie patt.

Olen kuulnud palju pattude määratlusi. Patt läheb kaugemale sellest, mis on jumalale halvustav või ebameeldiv; see on see, mis pole hea ei meile ega teistele. Patt põhjustab meie mõtlemise tagurpidi pööramist. Mis on patt, peetakse heaks ja õiglus muutub väärastunud (vt Habakkuk 1: 4). Me näeme head kui kurja ja kurja kui head. Halbadest inimestest saavad ohvrid ja headest inimestest kurjad: vihkajad, armastamatud, andestamatud või sallimatud.
Siin on nimekiri Pühakirja salmidest sellel teemal, mille kohta küsite. Nad ütlevad meile, mida Jumal arvab. Kui otsustate need lahti seletada ja jätkate seda, mis Jumalale ei meeldi, ei saa me teile öelda, et see on OK. Sa oled Jumala alluvuses; Ainult tema saab hinnata. Ükski meie argument ei veena teid. Jumal annab meile vaba tahte valida, kas järgida Teda või mitte, kuid me maksame selle tagajärjed. Usume, et Pühakiri on sel teemal selgesõnaline. Lugege neid salme: Roomlastele 1: 18–32, eriti salme 26 ja 27. Loe ka 18. Moosese 22:20 ja 13:6; I korintlastele 9: 10 ja 1; I Timoteosele 8: 10–19; 4. Moosese 8: 19–22 (ja kohtunike 26: 6–7, kus Gibea mehed rääkisid sama, mis Soodoma mehed); Juudas 21 ja 8 ning Ilmutuse 22: 15 ja XNUMX:XNUMX.

Hea uudis on see, et kui me võtsime Kristuse Jeesuse oma Päästjaks, anti meile andeks kogu meie patt. Miika 7:19 on öeldud: "Sa heidad kõik nende patud mere sügavusse." Me ei taha kedagi hukka mõista, vaid osutada talle sellele, kes armastab ja andestab, sest me kõik teeme pattu. Loe Johannese 8: 1–11. Jeesus ütleb: "Kes on patuta, see laseb esimese kivi visata." Korintlastele 6:11 on öeldud: "Sellised olid mõned teist, kuid teid pesti, aga teid pühitseti, kuid teid õigustati Issanda Jeesuse Kristuse nimel ja meie Jumala Vaimus." Meid võetakse „armastatud vastu (Efeslastele 1: 6). Kui oleme tõelised usklikud, peame patust üle saama, käies valguses ja tunnistades oma pattu, mis tahes pattu, mille teeme. Loe I Johannese 1: 4–10. I Johannese 1: 9 kirjutati usklikele. Seal öeldakse: "Kui me tunnistame oma patte üles, on Ta ustav ja õige, et andestada meile meie patud ja puhastada meid kõigest ülekohtust."

Kui te pole tõeline usklik, võite ka olla (Ilmutus 22: 17). Jeesus soovib, et sa tema juurde tuleksid ja ta ei heida sind välja (Johannes 6: 37).
Nagu me näeme I Johannese 1: 9-s, soovib ta, et kui me oleksime Jumala lapsed, käiksime temaga koos ja kasvaksime armus ning „oleksime pühad, nagu ta on püha” (I Peetruse 1:16). Peame oma ebaõnnestumistest üle saama.

Jumal ei hülga ega salga oma lapsi, erinevalt inimeste isadest. Johannese 10:28 öeldakse: "Ma annan neile igavese elu ja nad ei hukku kunagi." Johannese 3:15 ütleb: "Kes Temasse usub, see ei hukku, vaid tal on igavene elu." Seda lubadust korratakse ainuüksi Johannese 3. peatükis kolm korda. Vt ka Johannese 6:39 ja Heebrealastele 10:14. Heebrealastele 13: 5 on öeldud: "Ma ei jäta teid kunagi maha ega hülga teid." Heebrealastele 10:17 on öeldud: "Ma ei mäleta enam nende patte ja seadusetuid tegusid." Vt ka Roomlastele 5: 9 ja Juuda 24. 2. Timoteosele 1:12 on öeldud: "Ta suudab kinni pidada sellest, mille ma olen talle sel päeval pühendanud." Ma tessalooniklastele 5: 9–11 ütleme: „meid ei ole määratud vihale, vaid selleks, et saada päästet… et me saaksime Temaga koos elada”.

Pühakirja lugedes ja seda uurides saate teada, et Jumala arm, halastus ja andestus ei anna meile luba ega vabadust jätkata pattu või elada viisil, mis Jumalale ei meeldi. Armu pole nagu vanglast vabanemise kaart. Roomlastele 6: 1 ja 2 on öeldud: „Mida me siis ütleme? Kas jätkame patus, et armu suureneks? Olgu see kunagi! Kuidas meie, kes oleme pattu surnud, elame selles ikkagi? " Jumal on hea ja täiuslik Isa ning sellisena, kui me ei allu ja mässame ning teeme seda, mida ta vihkab, parandab ja distsiplineerib ta meid. Palun lugege Heebrealastele 12: 4–11. Seal öeldakse, et Ta karistab ja nuhtleb oma lapsi (salm 6). Heebrealastele 12:10 öeldakse: "Jumal distsiplineerib meid meie heaks, et saaksime osa Tema pühadusest." 11. salmis öeldakse distsipliini kohta: „See annab pühaduse ja rahu saagi neile, keda see on koolitanud.”
Kui Taavet patustas Jumala vastu, sai ta pattu tunnistades andeks, kuid ta kannatas kogu oma patu tagajärjed kogu ülejäänud elu. Kui Saul tegi pattu, kaotas ta oma kuningriigi. Jumal karistas Iisraeli vangistuses nende pattude eest. Mõnikord lubab Jumal, et tasuks oma patu tagajärjed, et meid distsiplineerida. Vaadake ka galaatlaste 5: 1.

Kuna vastame teie küsimusele, anname arvamuse, mis põhineb sellel, mida meie arvates pühakiri õpetab. See pole vaidlus arvamuste üle. Galaatlastele 6: 1 on öeldud: "Vennad ja õed, kui keegi on pattu tabatud, peaksite teie, kes elate Vaimu läbi, selle inimese õrnalt taastama." Jumal ei vihka patustajat. Nii nagu Poeg tegi abielurikkumisest tabatud naisega Johannese 8: 1–11, soovime, et nad tuleksid andestuseks Tema juurde. Roomlastele 5: 8 öeldakse: "Kuid Jumal näitab oma armastust meie vastu, et kui me veel patused olime, suri Kristus meie eest."

Üks hämmastavamaid küsimusi uutele kristlastele ja isegi paljudele, kes on olnud pikka aega kristlased, on: "Kuidas ma kuulen Jumalalt?" Teisisõnu öeldes, kuidas ma saan teada, kas mõtted, mis mulle pähe tulevad, pärinevad Jumalalt, kuradilt, iseendalt või lihtsalt kuskilt kuuldu, mis mulle lihtsalt meelde jääb? Piiblis on palju näiteid selle kohta, kuidas Jumal räägib inimestega, kuid on ka palju hoiatusi valeprohvetite järgimise kohta, kes väidavad, et Jumal rääkis nendega, kui Jumal ütleb kindlasti, et ta seda ei teinud. Kuidas me siis peaksime teadma?

Esimene ja põhiline küsimus on see, et Jumal on Pühakirja ülim autor ja ta ei ole kunagi iseendaga vastuollu. 2. Timoteosele 3: 16 ja 17 on öeldud: „Kogu Pühakiri on Jumala hingestatud ja kasulik õpetamiseks, etteheitmiseks, parandamiseks ja õigeks õpetamiseks, et Jumala sulane saaks iga hea töö jaoks põhjalikult varustatud.” Nii et kõiki mõtteid, mis teie meeltesse jõuavad, tuleb kõigepealt uurida lähtuvalt nende kokkuleppest Pühakirjaga. Sõdur, kes oli oma komandörilt korraldused kirjutanud ja neid ei täitnud, sest arvas, et kuulis, et keegi ütles talle midagi muud, oleks tõsistes raskustes. Nii et esimene samm Jumalalt kuuldes on Pühakirja uurimine, et näha, mida nad mis tahes küsimuses räägivad. On hämmastav, kui palju teemasid käsitletakse Piiblis ning igapäevane Piibli lugemine ja selle uurimine on ilmselge esimene samm Jumala teadmise teadmiseks.

Ilmselt on teine ​​asi, mida vaadata: "Mida mu südametunnistus mulle ütleb?" Roomlastele 2: 14 ja 15 öeldakse: "(Tõepoolest, kui paganad, kellel pole seadust, teevad oma olemuselt seaduses nõutavaid asju, on nad seadused iseendale, kuigi neil pole seadust. Nad näitavad, et nõuded seaduse südamest on kirjutatud, nende südametunnistus annab tunnistust ja nende mõtted mõnikord süüdistavad neid ja mõnikord isegi kaitsevad neid.) ”Nüüd ei tähenda see, et meie südametunnistusel oleks alati õigus. Paulus räägib nõrgest südametunnistusest roomlastele 14. peatükis ja sügelenud südametunnistusest 4. Timoteosele 2: 1. Kuid ta ütleb I Timoteosele 5: 23: "Selle käsu eesmärk on armastus, mis tuleb puhtast südamest, heast südametunnistusest ja siirast usust." Ta ütleb Apostlite tegude 16:1: "Nii et ma püüan alati hoida oma südametunnistust puhta Jumala ja inimeste ees." Ta kirjutas Timoteosele kirjas I Timoteosele 18: 19 ja 14: „Timoteos, mu poeg, annan sulle selle käsu kooskõlas kunagi sinu kohta tehtud ennustustega, et neid meenutades saaksid lahingut hästi pidada, hoides kinni usust ja a. head südametunnistust, mille mõned on tagasi lükanud ja nii usu tõttu laevahuku saanud. " Kui südametunnistus ütleb sulle midagi valesti, siis on see ilmselt vale, vähemalt sinu jaoks. Süütunne, mis tuleneb meie südametunnistusest, on üks viis, kuidas Jumal meiega räägib ja meie südametunnistuse eiramine on enamikul juhtudel otsus mitte kuulata Jumalat. (Selle teema kohta lisateabe saamiseks lugege kõiki Roomlastele 8 ja I korintlastele 10 ja I korintlastele 14: 33–XNUMX.)

Kolmas asi, mida tuleb kaaluda, on: "Mida ma palun Jumalal öelda?" Teismelisena julgustati mind sageli paluma, et Jumal näitaks mulle oma tahet minu eluks. Olin hiljem üllatunud, kui sain teada, et Jumal ei käsi kunagi palvetamas, et ta näitaks meile oma tahet. Mida julgustatakse palvetama, on tarkus. Jaakobuse 1: 5 lubab: "Kui kellelgi teist puudub tarkus, peaksite küsima Jumalalt, kes annab heldelt kõigile süü leidmata, ja see antakse teile." Efeslastele 5: 15–17 öeldakse: „Olge siis väga ettevaatlik, kuidas te elate - mitte nii targalt, kui targalt, kasutage kõiki võimalusi maksimaalselt, sest päevad on kurjad. Seetõttu ärge olge rumalad, vaid mõistke, mis on Issanda tahe. " Jumal lubab meile tarkust anda, kui me seda palume, ja kui teeme tarka, siis täidame Issanda tahet.

Õpetussõnad 1: 1–7 ütleb: „Iisraeli kuninga Saalomoni Taaveti poja vanasõnad tarkuse ja õpetuse saamiseks; mõistmise sõnade mõistmiseks; ettenägeliku käitumise eest õpetamise eest, tehes seda, mis on õige, õiglane ja õiglane; mõistlikkuse eest neile, kes on lihtsad, teadmised ja otsustusvõime noortele - las tarkad kuulavad ja lisavad oma õppimist ning mõistlikud saavad juhiseid - mõistmaks vanasõnu ja tähendamissõnu, tarkade ütlemisi ja mõistatusi. ISSANDA hirm on teadmiste algus, kuid lollid põlgavad tarkust ja õpetust. " Õpetussõnade raamatu eesmärk on anda meile tarkust. See on üks parimatest kohtadest, kuhu minna, kui küsite jumalalt, mida tark on igas olukorras teha.

Üks teine ​​asi, mis aitas mind kõige paremini kuulda, mida Jumal mulle ütles, oli süü ja hukkamõistu erinevuse õppimine. Kui me patustame, paneb Jumal meid tavaliselt süümepiinade kaudu rääkima. Kui tunnistame oma pattu Jumalale, eemaldab Jumal süütunde, aitab meil muutuda ja taastab osaduse. I Johannese 1: 5–10 ütleb: „See on sõnum, mille oleme temalt kuulnud ja teile kuulutame: Jumal on kerge; temas pole üldse pimedust. Kui väidame, et oleme temaga osaduses ja käime siiski pimeduses, valetame ega ela tõde välja. Aga kui me käime valguses, nagu tema on valguses, on meil osadus üksteisega ja Jeesuse, tema Poja veri puhastab meid kõigist pattudest. Kui väidame, et pole pattu, petame iseennast ja tõde pole meis. Kui me tunnistame oma patte, on ta ustav ja õiglane ning annab meile meie patud andeks ja puhastab meid kõigest ülekohtust. Kui väidame, et pole pattu teinud, teeme temast valetaja ja tema sõna pole meis. " Jumala kuuldmiseks peame olema Jumala suhtes ausad ja tunnistama oma pattu, kui see juhtub. Kui me oleme pattu teinud ja pole oma pattu tunnistanud, ei ole me osaduses Jumalaga ja Tema kuulmine on keeruline kui mitte võimatu. Ümber sõnastades: süü on konkreetne ja kui me seda Jumalale tunnistame, annab Jumal meile andeks ja meie osadus Jumalaga taastub.

Hukkamõist on täiesti midagi muud. Paulus esitab Roomlastele 8:34 ja vastab küsimusele: „Kes siis on see, kes hukka mõistab? Mitte keegi. Surnud Kristus Jeesus - enamgi veel, kes on ellu äratatud - on Jumala paremal käel ja on ka meie eest. " Ta alustas 8. peatükki, olles rääkinud oma armetust ebaõnnestumisest, kui ta üritas seadust järgides Jumalale meele järele olla, öeldes: "Seetõttu ei ole nüüd hukkamõistu neile, kes on Kristuses Jeesuses." Süü on konkreetne, hukkamõist on ebamäärane ja üldine. Seal öeldakse näiteks: "Sa ajad alati sassi" või "Sa ei saa kunagi midagi teha" või "Sa oled nii segaduses, et Jumal ei saa sind kunagi kasutada." Kui tunnistame pattu, mis paneb meid end Jumala ees süüdi tundma, kaob süütunne ja tunneme andestamise rõõmu. Kui tunnistame Jumalale hukkamõistu, saavad nad ainult tugevamaks. Oma Jumalale hukkamõistmise tunnistamine on tegelikult lihtsalt nõus sellega, mida kurat meile meie kohta ütleb. Süüd tuleb tunnistada. Hukkamõist tuleb tagasi lükata, kui kavatseme mõista, mida Jumal meile tegelikult ütleb.

Muidugi on esimene asi, mida Jumal meile ütleb, see, mida Jeesus ütles Nikodeemosele: "Te peate uuesti sündima" (Johannese 3: 7). Kuni me pole tunnistanud, et oleme Jumala vastu pattu teinud, öelnud Jumalale, et usume, et Jeesus maksis ristil surnuna meie pattude eest, maeti ja siis tõusis uuesti üles ning palusime Jumalal tulla meie ellu meie Päästjana, on Jumal ei ole kohustatud meiega rääkima millestki muust kui meie päästmisvajadusest ja tõenäoliselt ta seda ei tee. Kui oleme võtnud vastu Jeesuse oma Päästjaks, siis peame uurima kõike, mida arvame, et Jumal meile Pühakirjaga ütleb, kuulama meie südametunnistust, paluma tarkust igas olukorras ja tunnistama pattu ning hülgama hukkamõistu. Teadmine, mida Jumal meile ütleb, võib mõnikord olla keeruline, kuid nende nelja asja tegemine aitab kindlasti tema hääle kuulmist hõlbustada.

Pühakiri vastab sellele küsimusele, nii et olgem ausad, kui ka kogemused, ja ka Pühakirja põhjal, on tõsi, et pääste ei hoia meid automaatselt patustamisest.

Keegi tuttav juhatas inimese Issanda juurde ja sai temalt mitu nädalat hiljem väga huvitava telefonikõne. Äsja päästetud inimene ütles: „Ma ei saa olla kristlane. Ma patustan praegu rohkem kui kunagi varem. " Issanda juurde juhtinud inimene küsis: "Kas teete nüüd patuseid asju, mida te pole kunagi varem teinud, või kas teete asju, mida olete kogu elu teinud alles nüüd, kui neid teete, tunnete end nende pärast kohutavalt süüdi?" Naine vastas: "See on teine." Ja inimene, kes ta Issanda juurde viis, ütles talle seejärel enesekindlalt: „Sa oled kristlane. Pattus süüdimõistmine on üks esimesi märke sellest, et olete tõesti päästetud. ”

Uue Testamendi kirjad annavad meile nimekirja pattudest, mille tegemine tuleb lõpetada; patud, mida vältida, patud, mida me teeme. Samuti loetletakse asju, mida me peaksime tegema ja mida me jätame tegemata, mida me nimetame tegematajätmise pattudeks. Jaakobuse 4:17 ütleb: „sellele, kes teab head teha ja ei tee seda, on see patt”. Roomlastele 3:23 öeldakse seda nii: "Sest kõik on pattu teinud ja Jumala au on puudu." Näitena räägivad Jaakobuse 2: 15 ja 16 vennast (kristlasest), kes näeb oma venda abivajajat ega tee midagi abiks. See on patustamine.

Kirjas I korintlastele näitab Paulus, kui halvad võivad kristlased olla. I Korintlastele 1: 10 ja 11 ütleb ta, et nende vahel oli tülisid ja lõhesid. 3. peatükis käsitleb ta neid lihalike (lihalike) ja imikutena. Me ütleme sageli lastele ja mõnikord täiskasvanutele, et nad lõpetaksid imikutena käitumise. Saate pildi. Imikud kaklevad, laksutavad, torkavad, näpistavad, tõmbavad üksteise juukseid ja isegi hammustavad. See kõlab koomiliselt, kuid nii tõsi.

Galatalastele 5:15 ütleb Paulus kristlastele, et nad üksteist ei hammustaks ega neelaks. Korintlaste kirjas 4:18 ütleb ta, et mõned neist on muutunud üleolevateks. 5. peatüki 1. salmis muutub see veelgi hullemaks. "On teada, et teie seas on moraalitus ja sellist, mida isegi paganate seas ei esine." Nende patud olid ilmsed. Jaakobuse 3: 2 ütleb, et me kõik komistame mitmel viisil.

Galaatlastele 5: 19 ja 20 on loetletud patuse iseloomuga teod: ebamoraalsus, ebapuhtus, teotamine, ebajumalakummardamine, nõidus, vihkamine, lahkarvamused, armukadedus, raevuhoog, isekas ambitsioon, lahkarvamused, kildkonnad, kadedus, purjusolek ja orjad, vastupidiselt sellele, mida Jumal ootab: armastust, rõõmu, rahu, kannatlikkust, lahkust, headust, ustavust, leebust ja enesekontrolli.

Efeslastele 4:19 mainitakse ebamoraalsust, salmi 26 viha, salmi 28 varastamist, salmis 29 ebatervislikku keelt, salmis 31 kibedust, viha, laimutamist ja pahatahtlikkust. Efeslastele 5: 4 mainitakse räpaseid jutte ja jämedaid naljatamisi. Need samad lõigud näitavad meile ka seda, mida Jumal meilt ootab. Jeesus käskis meil olla täiuslik, nagu meie taevane Isa on täiuslik, „et maailm näeks teie häid tegusid ja ülistaks teie taevast Isa”. Jumal soovib, et me oleksime Tema sarnased (Matteuse 5:48), kuid on ilmne, et me ei ole seda.

Kristlikul kogemusel on mitu aspekti, millest peame aru saama. See hetk, kui me usume Kristusesse, annab Jumal meile teatud asju. Ta annab meile andeks. Ta õigustab meid, kuigi oleme süüdi. Ta annab meile igavese elu. Ta asetab meid „Kristuse ihu“. Ta muudab meid Kristuses täiuslikuks. Selleks kasutatav sõna on pühitsus, mis on Jumala ees eraldatud täiuslikuks. Me sünnime uuesti Jumala perre, saades Tema lasteks. Ta tuleb Püha Vaimu kaudu meisse elama. Miks me siis ikkagi patustame? Roomlaste 7. peatükk ja Galaatlastele 5:17 selgitavad seda, öeldes, et seni, kuni me oleme oma surelikus kehas elus, on meil endiselt oma vana loomus, mis on patune, kuigi Jumala Vaim elab nüüd meis endis. Galaatlastele 5:17 on öeldud: „Sest patune loodus soovib seda, mis on vastuolus Vaimuga, ja Vaim, mis on vastuolus patuse loomusega. Nad on omavahel vastuolus, nii et te ei tee seda, mida soovite. ” Me ei tee seda, mida Jumal tahab.

Martin Lutheri ja Charles Hodge'i kommentaarides soovitavad nad, et mida lähemale Jumalale Pühakirja kaudu läheneme ja Tema täiuslikku valgusesse jõuame, seda rohkem näeme, kui ebatäiuslikud me oleme ja kui palju me Tema hiilgusest maha jääme. Roomlastele 3:23

Paistab, et Paulus on kogenud seda konflikti roomlaste 7. peatükis. Mõlemas kommentaaris öeldakse ka, et iga kristlane võib samastuda Pauluse ärrituse ja hädaga: et kuigi Jumal soovib, et me oleksime oma käitumises täiuslikud, et oleksime kohandatud Tema Poja kuvandiga, leiame end oma patuse loomuse orjadena.

I Johannese 1: 8 ütleb, et "kui me ütleme, et meil pole pattu, petame iseennast ja tõde pole meis." I Johannese 1:10 ütleb: "Kui me ütleme, et me pole pattu teinud, siis teeme temast valetaja ja Tema sõnal pole meie elus kohta."

Loe Roomlastele 7. peatükki. Roomlastele 7:14 kirjeldab Paulus end kui "patu orjusse müüdud". Salmis 15 ütleb ta, et ma ei saa aru, mida ma teen; sest ma ei harjuta seda, mida tahaksin teha, vaid teen just seda, mida ma vihkan. " Salmis 17 ütleb ta, et probleem on temas elavas patus. Paulus on nii pettunud, et ta nendib neid asju veel kaks korda veidi erinevate sõnadega. Salmis 18 ütleb ta: "Sest ma tean, et minus (see võib olla lihas - Pauluse sõna tema vana olemuse kohta) ei ela midagi head, sest minu juures on tahtmine, aga kuidas head teha, seda ma ei leia." Salmis 19 on öeldud: "Selle hea eest, mida ma teen, ma ei tee, aga kurja, mida ma ei tee, mida ma praktiseerin." NIV tõlgib salmi 19 järgmiselt: "Sest mul on soov teha head, kuid ma ei saa seda täita."

Roomlastele 7: 21–23 kirjeldab ta taas oma konflikti kui seadust, mis töötab oma liikmetes (viidates tema lihalisele olemusele), sõdides oma mõistuse seaduse vastu (viidates vaimsele loomusele tema sisemuses). Oma sisemise heaolu ta võlusid Jumala õigust, vaid "paha on seal koos minuga," ja patune loomus on "sõda vastu seaduse meelt ja teeb temast vang patu seadust." Me kõik usklikud kogeda seda konflikti ja Pauli äärmise pettumust, kui ta hüüab salmis 24: "Mis armetu mees ma olen. Kes päästab mind sellest surma ihust? " See, mida Paulus kirjeldab, on konflikt, millega me kõik silmitsi seisame: konflikt vana looduse (liha) ja meid ümbritseva Püha Vaimu vahel, mida nägime salmides Galaatlastele 5:17. Kuid Paulus ütleb ka Roomlastele 6: 1: „kas me jätkame sin, et armu rohkesti. Jumal hoidku. ”Pauluse sõnul soovib Jumal, et meid ei päästetaks mitte ainult patu karistus, vaid ka selle jõud ja kontroll selles elus. Nagu Paulus ütleb Roomlastele 5:17: "Sest kui poolt ühe inimese pattulangemise mees, valitses surm läbi, et üks mees, kui palju enam neid, kes saavad Jumala külluslik säte armu ja õiguse anni valitsemisaeg elus läbi üks mees, Jeesus Kristus. " I John 2: 1, John ütleb usklikele, et ta kirjutab neile, et nad ei SIN. Ef 4:14 Paul ütleb, et me oleme kasvada nii, et me ei saa beebidele enam (kui Corinthians olid).

Niisiis, kui Paulus kirjas Roomlastele 7:24 hüüdis: "kes mind aitab?" (ja meiega koos temaga), on tal salmis 25 juubeldav vastus: "TÄNAN JUMALAT - JEESUS KRISTUS MEIE ISSANDA." Ta teab, et vastus on Kristuses. Võit (pühitsus) kui ka lunastus tulevad meis elava Kristuse hoole kaudu. Kardan, et paljud usklikud lepivad lihtsalt patus elamisega, öeldes: "Ma olen lihtsalt inimene", kuid Roomlastele 6 antakse meile see võimalus. Nüüd on meil valikuvõimalus ja meil pole vabandust patus jätkata.

Kui ma olen päästetud, miks ma siis edasi patustan? (2. osa) (Jumala osa)

Nüüd, kui mõistame, et teeme pärast Jumala lapseks saamist ikka pattu, mida tõestavad nii meie kogemused kui ka Pühakiri; mida me peaksime selle vastu tegema? Kõigepealt lubage mul öelda, et see protsess, just nii see on, kehtib ainult usklikele, neile, kes on igavese elu lootuse pannud mitte oma headesse tegudesse, vaid Kristuse valmis teosesse (Tema surm, matmine ja ülestõusmine meie jaoks) pattude andeksandmiseks); need, keda Jumal on õigeks mõistnud. Vt I korintlastele 15: 3 ja 4 ning Efeslastele 1: 7. Põhjus, miks see kehtib ainult usklikele, on see, et me ei saa ise midagi teha, et end täiuslikuks või pühaks muuta. Seda saab Püha Vaimu kaudu teha ainult Jumal ja nagu näeme, elab Püha Vaim ainult usklikel. Loe Tiitus 3: 5 ja 6; Efeslastele 2: 8 ja 9; Roomlastele 4: 3 ja 22 ning Galaatlastele 3: 6

Pühakiri õpetab meile, et hetkel, mil me usume, on kaks asja, mida Jumal meie heaks teeb. (Neid on palju, palju.) Need on siiski ülitähtsad, et meie elus oleks patu üle “võit”. Esiteks: Jumal paneb meid Kristusesse (midagi, millest on raske aru saada, kuid me peame seda aktsepteerima ja uskuma), ja teiseks tuleb Ta meie sisse elama oma Püha Vaimu kaudu.

Pühakiri ütleb I korintlastele 1:20, et me oleme Temas. "Tema tegude läbi olete Kristuses, kes sai meile tarkuse Jumalalt ja õiguse ning pühitsuse ja lunastuse." Roomlastele 6: 3 öeldakse, et meid ristitakse „Kristusesse“. See ei räägi meie ristimisest vees, vaid Püha Vaimu teosest, milles Ta paneb meid Kristusesse.

Pühakiri õpetab meile ka seda, et Püha Vaim hakkab elama meis. Johannese Johannese 14: 16 ja 17 ütles Jeesus oma jüngritele, et ta saadab lohutaja (Püha Vaimu), kes oli nende juures ja viibib neis (ta elab või elab neis). On ka teisi pühakirju, mis ütlevad meile, et Jumala vaim on meis, igas usklikus. Loe Johannese 14 ja 15, Apostlite teod 1: 1–8 ja I korintlastele 12:13. Johannese 17:23 ütleb, et Ta on meie südames. Tegelikult ütleb Roomlastele 8: 9, et kui Jumala Vaimu pole teie sees, ei kuulu te ka Kristusele. Seega ütleme, et kuna see (see tähendab, et meid pühitsetakse) on sisimas elava Vaimu töö, saavad oma patu üle vabaks või võidukaks ainult usklikud - need, kellel on sees elav Vaim.

Keegi on öelnud, et Pühakiri sisaldab: 1) tõdesid, mida me peame uskuma (isegi kui me neist täielikult aru ei saa; 2) käske kuuletuma ja 3) lubab usaldada. Ülaltoodud faktid on tõed, mida tuleb uskuda, st et me oleme Temas ja Tema on meis. Uurimist jätkates pidage meeles seda usalduse ja kuuletumise ideed. Ma arvan, et see aitab sellest aru saada. On kaks osa, mida peame mõistma oma igapäevaelus patu ületamiseks. On Jumala osa ja meie osa, mis on kuulekus. Kõigepealt vaatleme Jumala osa, mis puudutab meie olemist Kristuses ja Kristust meis. Nimetage seda, kui soovite: 1) Jumala varustus, ma olen Kristuses ja 2) Jumala vägi, Kristus on minus.

Sellest rääkis Paulus, kui ta ütles Roomlastele 7: 24-25: „Kes mind vabastab ... ma tänan Jumalat ... meie Issanda Jeesuse Kristuse kaudu.” Pidage meeles, et see protsess on ilma Jumala abita võimatu.

Pühakirjast on ilmne, et Jumala soov meie vastu tuleb pühitseda ja meie patud ületada. Roomlastele 8:29 öeldakse meile, et usklikena on Ta „meid ette määranud oma Poja sarnasusele vastavaks”. Roomlastele 6: 4 öeldakse, et Tema soov on, et me „kõnniksime uues elus”. Koloslastele 1: 8 öeldakse, et Pauluse õpetuse eesmärk oli „esitada igaüks Kristuses täiuslik ja terviklik”. Jumal õpetab meid, et ta tahab, et me saaksime küpseks (et me ei jääks beebideks nagu korintlased). Efeslastele 4:13 öeldakse, et peame saama küpseks teadmistes ja saavutama Kristuse täielikkuse täieliku mõõtmise. Salm 15 ütleb, et me peame kasvama Temaks. Efeslastele 4:24 ütleb, et peame „panema uue mina; loodud Jumala sarnaseks tõelises õiguses ja pühaduses. ”b Tessalooniklastele 4: 3 on öeldud:„ See on Jumala tahe, isegi teie pühitsus. ” Salmides 7 ja 8 öeldakse, et Ta ei ole meid “kutsunud ebapuhtuseks, vaid pühitsemiseks”. Salmis 8 öeldakse: "kui me selle tagasi lükkame, lükkame tagasi Jumala, kes annab meile oma Püha Vaimu."

(Ühendades mõtte, et Vaim on meis ja võime muutuda.) Sõna pühitsemine võib olla pisut keeruline, kuid Vanas Testamendis tähendas see objekti või inimese eraldamist või esitamist Jumala jaoks kasutamiseks koos selle puhastamiseks pakutakse ohvrit. Niisiis ütleme oma eesmärkide jaoks, et meid pühitsetakse, eraldada Jumalale või esitada Jumalale. Meid tegi Tema jaoks pühaks Kristuse ristisurma ohver. See on, nagu me ütleme, positsiooniline pühitsus, kui me usume ja Jumal näeb meid Kristuses täiuslikena (Tema riietatud ja kaetud ning Temas õigeks loetud ja õigeks tunnistatud). See on progressiivne, kui me saame täiuslikuks nagu tema on täiuslik, kui me oma igapäevases kogemuses võidame patu ületamisel. Pühitsemist käsitlevad salmid kirjeldavad või selgitavad seda protsessi. Me tahame, et meid esitataks ja eraldataks Jumalale puhastatud, puhastatud, püha ja laitmatuna jne. Heebrealastele 10:14 öeldakse, et „ühe ohvri abil on ta teinud igaveseks täiuslikuks need, keda pühitsetakse”.

Sellel teemal on rohkem salme: I Johannese 2: 1 ütleb: "Ma kirjutan teile neid asju, et te ei võiks patustada." I Peetruse 2:24 ütleb: "Kristus kannab meie patud oma ihus puu otsas ... et me elaksime õigeks." Heebrealastele 9:14 öeldakse meile: „Kristuse veri puhastab meid surnud tegudest, et teenida elavat Jumalat.”

Siin pole meil mitte ainult Jumala soov oma pühaduse järele, vaid ka Tema hoolitsus võidu järele: meie olemine Temas ja jagamine Tema surmas, nagu on kirjeldatud Roomlastele 6: 1–12. 2 Corinthians 5:21 riigid: "Ta tegi temast oleks patt meile, kes ei teadnud mingist patust, et me võiksime teha Jumala õiguseks tema sees." Loe ka Filiplaste 3: 9, Rm 12: 1 + 2 ja Rm 5:17.

Loe Roomlastele 6: 1–12. Siit leiame selgituse Jumala tööst, mis on tehtud meie nimel patu üle võidu saavutamiseks, st Tema varustamise. Roomlastele 6: 1 jätkub viienda peatüki mõte, et Jumal ei taha, et me jätkaksime pattu. Seal on kirjas: mida me siis ütleme? Kas jätkame patus, et armu võib külluses olla? " Salm 2 ütleb: „Jumal hoidku. Kuidas me, pattu surnud, elame seal enam? " Roomlastele 5:17 räägitakse sellest, et „need, kes saavad armu ja õiguse annet, valitsevad elus ühe, Jeesuse Kristuse kaudu”. Ta tahab meile võitu nüüd, selles elus.

Tahaksin tuua esile Roomlastele 6 selgituse selle kohta, mis meil Kristuses on. Oleme rääkinud ristimisest Kristusesse. (Pidage meeles, et see pole mitte vesiristimine, vaid Vaimu töö.) Salm 3 õpetab meile, et see tähendab, et meid on „ristitud tema surma”, see tähendab „me surime koos temaga”. Salmid 3–5 ütlevad, et oleme „koos temaga maetud”. Salm 5 selgitab, et kuna oleme Temas, oleme temaga ühendatud Tema surmas, matmises ja ülestõusmises. Salmis 6 öeldakse, et oleme koos temaga risti löödud, et „patu ihu saaks kaotatud, et me ei peaks enam olema patu orjad”. See näitab meile, et patu jõud on murtud. Nii NIV kui ka NASB joonealused märkused ütlevad, et seda võiks tõlkida „patu keha võib muutuda jõuetuks“. Teine tõlge on see, et „patt ei valitse meie üle”.

Salm 7 ütleb: „Kes on surnud, on patust vabastatud. Sel põhjusel ei saa patt meid enam orjadena pidada. Salmis 11 öeldakse: "Oleme patule surnud". Salmis 14 on öeldud: „Patt ei saa sinu üle valitseda.” Seda on meie jaoks teinud Kristusega ristilöömine. Kuna me surime koos Kristusega, surime ka Kristusega pattu tegema. Ole selge, need olid meie patud, mille eest ta suri. Need olid meie patud. Seetõttu ei pea patt meid enam domineerima. Lihtsamalt öeldes, kuna oleme Kristuses, surime koos Temaga, nii et patul ei pea olema enam võimu meie üle.

Salm 11 on meie osa: meie usutegu. Eelmised salmid on faktid, mida me peame uskuma, kuigi neid on raske mõista. Need on tõed, mida peame uskuma ja nende järgi tegutsema. Salmis 11 kasutatakse sõna “arvestama”, mis tähendab “loota sellele”. Siit edasi peame tegutsema usus. Selles Pühakirjakohas koos temaga „üles kasvatamine” tähendab, et oleme „Jumala jaoks elus” ja võime „käia uues elus”. (Salmid 4, 8 ja 16) Kuna Jumal on oma Vaimu meisse pannud, võime nüüd elada võidukat elu. Koloslastele 2:14 on öeldud: „surime maailmale ja maailm suri meile”. Teine võimalus seda öelda on öelda, et Jeesus ei surnud mitte ainult selleks, et vabastada meid patu karistusest, vaid ka selleks, et murda selle kontroll meie üle, nii et Ta võiks meid praeguses elus puhtaks ja pühaks muuta.

Apostlite tegude 26:18 tsiteerib Luukas Jeesust, kes ütleb Paulusele, et evangeelium muudab nad „pimedusest valguseks ja Saatana väest Jumala poole, et nad saaksid pühadeks pühitsetud (pühitsetud) seas patud andeks ja pärandi. ) usu kaudu Minusse (Jeesusesse). "

Oleme juba selle uuringu 1. osas näinud, et kuigi Paulus mõistis neid fakte või pigem teadis neid, ei olnud võit automaatne ega ka meie jaoks. Ta ei suutnud võitu teoks teha ei iseenda pingutuste ega seaduse järgimise kaudu ning ka meie ei saa seda teha. Ilma Kristuseta pole võit patu üle võimatu.

Siin on põhjus. Loe Efeslastele 2: 8–10. See ütleb meile, et meid ei saa õigemeelsete tegudega päästa. Seda seetõttu, et nagu Roomlastele 6 öeldakse, „müüakse meid patu all“. Me ei saa maksta oma patu eest ega teenida andestust. Jesaja 64: 6 ütleb meile, et „kõik meie õigused on nagu räpased kaltsud“ Jumala silmis. Roomlastele 8: 8 on öeldud, et need, kes on „lihas, ei saa Jumalale meele järele olla”.

Johannese 15: 4 näitab meile, et me ei saa ise vilja kandma ja salmis 5 öeldakse: "Ilma minuta (Kristuseta) ei saa te midagi teha". Galaatlastele 2:16 öeldakse: „Sest seaduse tegude abil ei saa ükski liha õigeks saada” ja 21. salmis on öeldud: „Kui seaduse kaudu tuleb õiglus, suri Kristus asjatult”. Heebrealastele 7:18 ütleb meile, et „seadus ei teinud midagi täiuslikku”.

Roomlastele 8: 3 ja 4 öeldakse: „Sest seda, mida seadus oli võimatu teha, kuna see oli patuse olemuse tõttu nõrgenenud, tegi Jumal, saates omaenda Poja patuse inimese sarnaseks patuohvriks. Ja nii ta mõistis ta patuses inimese patu hukka, et seaduse õiged nõuded saaksid täielikult täidetud meis, kes elame mitte patuse loomuse, vaid Vaimu järgi. "

Loe Roomlastele 8: 1–15 ja Koloslastele 3: 1–3. Meie head teod ei saa meid puhtaks ega päästa ning seaduse teod ei saa ka meid pühitseda. Galaatlastele 3: 3 on öeldud: „Kas te võtsite Vaimu vastu seaduse tegude kaudu või usu kuulmise kaudu? Kas sa oled nii rumal? Kas olete Vaimus alustanud, kas olete nüüd lihas täiuslik? " Ja nii me nagu Paulus, kes, teades tõsiasja, et oleme Kristuse surmaga patust vabastatud, võitleme siiski (vt Roomlastele 7 jälle) enese vaevaga, suutmata seadust täita ning silmitsi patu ja läbikukkumisega, ja hüüdis: "Oi armetu mees, kes ma olen, kes mind päästab!"

Vaatame üle, mis viis Pauluse ebaõnnestumiseni: 1) Seadus ei suutnud teda muuta. 2) Enesepingutus ebaõnnestus. 3) Mida rohkem tundis ta Jumalat ja Seadust, seda halvem tundus ta. (Seaduse ülesanne on teha meid ülimalt patuseks, teha oma patt ilmseks. Roomlastele 7: 6,13.) Seadus tegi ilmseks, et vajame Jumala armu ja väge. Nagu Johannese 3: 17–19 ütleb, mida lähemale valgusele jõuame, seda selgemini saab aru, et oleme räpased. 4) Ta on lõpuks pettunud ja ütleb: "Kes mind päästab?" "Minus pole midagi head." "Kurjus on minu juures olemas." "Sõda on minu sees." "Ma ei saa seda ellu viia." 5) Seadusel ei olnud võimu oma nõudmisi täita, see vaid mõistis hukka. Seejärel jõuab ta vastuseni, Roomlastele 7:25: „Ma tänan Jumalat Jeesuse Kristuse, meie Issanda kaudu. Nii juhatab Paulus meid Jumala varustuse teise osa juurde, mis võimaldab meie pühitsemist. Roomlastele 8:20 öeldakse: „Eluvaim vabastab meid patu ja surma seadusest.” Pattude ületamise jõud ja jõud on Kristus MEIS, Püha Vaim meis. Loe uuesti Roomlastele 8: 1–15.

Koloslastele 1: 27 ja 28 tehtud uue kuninga Jamesi tõlge ütleb, et Jumala Vaimu ülesanne on meid täiuslikuna näidata. Seal öeldakse: "Jumal tahtis teha teatavaks, mis on selle saladuse au rikkus paganate seas, mis on Kristus sinus, au lootus." Edasi öeldakse, "et me võiksime iga inimese tuua täiuslikuks (või terviklikuks) Kristuses Jeesuses." Kas on võimalik, et siinne kirkus on see, millest jääme alla Roomlastele 3:23? Loe 2. korintlastele 3:18, kus Jumal ütleb, et ta soovib muuta meid Jumala pildiks „hiilgusest hiilguseks”.

Pidage meeles, et me rääkisime sellest, et Vaim tuleb meisse. Johannese 14: 16 ja 17 ütles Jeesus, et nendega koos olev Vaim saab olema neis. Johannese Johannese 16: 7–11 ütles Jeesus, et tal on vaja ära minna, et Vaim tuleks meie sisse elama. Johannese 14:20 ütleb ta: „Sel päeval saate teada, et mina olen oma Isas ja teie minus ja mina teie sees“, täpselt sellest, millest me oleme rääkinud. See oli Vanas Testamendis tegelikult kõik ette nähtud. Joel 2: 24–29 räägib Püha Vaimu panemisest meie südamesse.

Apostlite tegude 2. peatükis (loe seda) ütleb see meile, et see juhtus nelipühapäeval, pärast Jeesuse taevasse tõusmist. Jeremija 31: 33 ja 34 (millele on viidatud heebrealastele 10:10, 14 ja 16 viidatud Uues Testamendis) täitis Jumal veel ühe lubaduse, et paneb oma seaduse meie südamesse. Roomlastele 7: 6 ütleb see meile, et nende täidetud lubaduste tulemus on see, et me võime „teenida Jumalat uuel ja elaval viisil”. Praegu, kui me saame usklikuks Kristusesse, jääb Vaim meisse (elama) ja ta teeb roomlastele 8: 1–15 ja 24 võimalikuks. Loe ka Roomlastele 6: 4 ja 10 ning Heebrealastele 10: 1, 10, 14.

Siinkohal tahaksin, et loeksite ja mäletaksite galaatlastele 2:20. Ära seda kunagi unusta. See salm võtab ühes salmis kokku kõik Pauluse õpetused pühitsemise kohta. „Ma olen koos Kristusega risti löödud, hoolimata sellest, et elan; aga mitte mina, vaid Kristus ei ela minus; ja seda elu, mida ma nüüd lihas elan, elan usus Jumala Pojasse, kes mind armastas ja ennast minu eest andis. "

Kõik, mis me teeme, mis Jumalale meie kristlikus elus meeldib, võib kokku võtta fraasiga: „mitte mina; aga Kristus. " Minus elab Kristus, mitte minu teod ega head teod. Loe neid salme, mis räägivad ka Kristuse surma pakkumisest (patu jõuetuks muutmiseks) ja Jumala Vaimu tööst meis.

I Peetruse 1: 2 2 Tessalooniklastele 2:13 Heebrealastele 2:13 Efeslastele 5: 26 ja 27 Koloslastele 3: 1-3

Jumal annab oma Vaimu kaudu meile jõu ületamiseks, kuid see läheb veelgi kaugemale. Ta muudab meid seestpoolt, muutes meid, muutes meid oma Poja Kristuse kuvandiks. Peame Teda sellesse usaldama. See on protsess; Jumala poolt alustatud, jumala poolt jätkatud ja Jumala poolt lõpule viidud.

Siin on loetelu lubadustest usaldada. Siin teeb Jumal seda, mida me ei saa teha, muudab meid ja teeb meid pühaks nagu Kristus. Filiplastele 1: 6 „Olles kindel selles asjas; et see, kes on alustanud sinus head tööd, viib selle lõpuni kuni Kristuse Jeesuse päevani. "

Efeslastele 3: 19 ja 20 „olles täidetud kogu Jumala täiusega ... vastavalt jõule, mis meis toimib”. Kui suur on see, et "Jumal töötab meis."

Heebrealastele 13: 20 ja 21 „Nüüd võib rahu Jumal ... panna teid kõigis heades töödes täitma Tema tahet, töötades Jeesuses Kristuses Tema silmis hästi meeldivat.” Ma Peetruse 5:10: „Igasuguse armu Jumal, kes teid on kutsunud oma igavesele kirkusele Kristuses, täiendab, kinnitab, tugevdab ja kinnitab teid.”

I Tessalooniklastele 5: 23 ja 24 “Nüüd pühitseagu rahu Jumal teid täielikult; ja teie vaim, hing ja keha säiliks meie Issanda Jeesuse Kristuse tulekul süüdistamata. Truu on see, kes sind kutsub, kes seda ka teeb. " NASB ütleb: "Ta viib ka selle ellu."

Heebrealastele 12: 2 kästakse meil „pöörata pilk Jeesusele, meie usu autorile ja lõpetajale (NASB ütleb, et see on täiuslikum)”. I korintlastele 1: 8 ja 9 „Jumal kinnitab teid lõpuni, laitmatult meie Issanda Jeesuse Kristuse päeval. Jumal on ustav, ”ütlen tessalooniklastele 3: 12 ja 13, et Jumal„ kasvab ”ja„ kinnitab teie südamed meie Issanda Jeesuse tulekul laitmatuks ”.

I Johannese 3: 2 ütleb meile: "me oleme temaga sarnased, kui näeme teda sellisena, nagu ta on." Jumal viib selle lõpule, kui Jeesus naaseb või kui me surres taevasse läheme.

Oleme näinud palju salme, mis on näidanud, et pühitsus on protsess. Loe Filipiinlastele 3: 12–14, mis ütleb: „Ma pole veel saavutanud ega ole veel täiuslik, kuid ma lähen Jumala Kristuse Jeesuses kõrge kutse eesmärgi poole.” Ühes kommentaaris kasutatakse sõna „jätkama“. See pole mitte ainult protsess, vaid kaasatakse ka aktiivne osalemine.

Efeslastele 4: 11-16 öeldakse meile, et kogudus peab tegema koostööd, et saaksime „kõiges kasvada Temaks, kes on Pea - Kristus“. Pühakiri kasutab sõna kasvada ka I Peetruse 2: 2, kus me loeme seda: „Soovige sõna puhast piima, et saaksite sellega kasvada”. Kasvamine võtab aega.

Seda teekonda kirjeldatakse ka kui kõndimist. Kõndimine on aeglane viis; üks samm korraga; protsess. I John räägib valguses (st Jumala Sõnas) käimisest. Galaatlastele öeldakse 5: 16-s, et kõndige Vaimus. Need kaks käivad käsikäes. Johannese 17:17 ütles Jeesus: "Pühitse neid tõe kaudu, su sõna on tõde." Jumala Sõna ja Vaim töötavad selles protsessis koos. Need on lahutamatud.

Seda teemat uurides hakkame palju nägema tegevusverbe: kõnd, jälitamine, soov jne. Kui pöördute tagasi roomlastele 6 ja loete seda uuesti, näete paljusid neist: arvestage, esitage, andke järele, ärge saagikus. Kas see ei tähenda, et me peame midagi tegema; et on käske, mida täita; meie poolt nõutavad pingutused.

Roomlastele 6:12 on öeldud, et ärgem siis valitsegu teie surelikus kehas pattu (see tähendab meie positsiooni tõttu Kristuses ja Kristuse väge meis). Salm 13 käsib meil oma keha Jumalale näidata, mitte patustada. See käsib meil mitte olla "patu ori". Need on meie valikud, käskud alluda; meie nimekiri "teha". Pidage meeles, et me ei saa seda teha omaenda jõupingutustega, vaid ainult tema väe läbi meis, kuid peame seda tegema.

Me peame alati meeles pidama, et see toimub ainult Kristuse kaudu. I. Korintlastele 15:57 (NKJB) annab meile selle tähelepanuväärse tõotuse: „Tänu Jumalale, kes annab meile võidu meie ISSANDA JEESUSE KRISTUSE kaudu.” Nii et isegi see, mida me „teeme“, toimub Tema kaudu, läbi Vaimu tööjõu. Filiplastele 4:13 öeldakse, et „saame kõike teha Kristuse kaudu, kes meid tugevdab”. Nii see on: JUURES ME EI SAA TEHA ENDA MIDAGI, TEGEME KÕIKI TEID LÄBI.

Jumal annab meile jõu teha kõike, mida ta palub. Mõned usklikud nimetavad seda "ülestõusmise" jõuks, nagu see on kirjas Roomlastele 6: 5 "me oleme Tema ülestõusmise sarnased". Salmis 11 öeldakse, et Jumala vägi, mis äratas Kristuse surnuist, tõstab meid uue elu juurde, et teenida Jumalat selles elus.

Filipiinlastele 3: 9–14 väljendab seda ka kui „seda, mis on usu kaudu Kristusesse, õigust, mis on Jumalalt usu kaudu”. Sellest salmist on ilmne, et usk Kristusesse on ülioluline. Peame uskuma, et meid päästetaks. Samuti peab meil olema usku Jumala pühitsemise sättesse, st. Kristuse surm meie eest; usk Jumala väesse, et meis toimiks Vaim; usk, et Ta annab meile jõu muutuda, ja usk Jumalasse, mis meid muudab. See pole ilma usuta võimalik. See ühendab meid Jumala varustuse ja väega. Jumal pühitseb meid, kui me usaldame ja kuuletume. Me peame piisavalt uskuma, et tegutseda tõe järgi; piisavalt, et kuuletuda. Pidage meeles hümni refrääni:

"Usaldage ja kuuletuge, sest pole muud võimalust olla Jeesuses õnnelik kui usaldada ja kuuletuda."

Teised salmid, mis seonduvad usuga sellesse protsessi (seda muudab Jumala vägi): Efeslastele 1: 19 ja 20 „mis on Tema jõu ülim ülevus meie suhtes, kes me usume, vastavalt tema vägeva jõu tööle, mida Ta töötas Kristuses, kui Ta üles äratas. surnutest. "

Efeslastele 3: 19 ja 20 on öeldud, et „teid täidaks kogu Kristuse täius. N Nüüd Tema juurde, kes on võimeline tegema tohutult üle kõige, mida me palume või mõtleme meis toimiva jõu järgi”. Heebrealastele 11: 6 on öeldud: "ilma usuta pole võimatu Jumalale meele järele olla".

Roomlastele 1:17 öeldakse, et „õiged elavad usust”. Usun, et see ei tähenda ainult algset usku päästesse, vaid meie igapäevast usku, mis ühendab meid kõigega, mida Jumal meie pühitsuseks pakub; meie igapäevane elamine, kuuletumine ja usus kõndimine.

Vaata ka: Filiplastele 3: 9; Galaatlastele 3:26, 11; Heebrealastele 10:38; Galaatlastele 2:20; Roomlastele 3: 20–25; 2. korintlastele 5: 7; Efeslastele 3: 12 ja 17

Kuulamiseks on vaja usku. Pidage meeles Galaatlastele 3: 2 ja 3: „Kas te võtsite Vaimu vastu seaduse tegude või usu kuulmise kaudu ... kas te olete Vaimus alustanud, kas teete nüüd lihas täiuslikuks?” Kui loete kogu lõiku, viitab see usus elamisele. Koloslastele 2: 6 on öeldud: „Nii nagu te olete Kristuse Jeesuse (usu kaudu) vastu võtnud, kõndige temas.” Galaatlastele 5:25 on öeldud: "Kui me elame Vaimus, siis käigem ka Vaimus."

Nii et kui me hakkame rääkima oma osast; meie kuulekus; justkui meie loetelu "teha", pidage meeles kõike, mida oleme õppinud. Ilma Tema Vaimuta ei saa me midagi teha, kuid Tema Vaimu abil tugevdab ta meid, kui me kuuletume; ja et see on Jumal, kes muudab meid pühaks, nagu Kristus on püha. Isegi sõnakuuleliku täitmise juures on ikkagi kõik Jumal - Tema töötab meis. See kõik on usk Temasse. Pidage meeles meie mälusalm, Galaatlastele 2:20. See pole "EI mina, vaid Kristus ... Ma elan usust Jumala Pojasse". Galaatlastele 5:16 on öeldud: „käige Vaimus ja te ei täida lihaiha.”

Nii et näeme, et meil on veel tööd teha. Niisiis, millal või kuidas me Jumala väge omaks võtame, ära kasutame või haarame. Usun, et see on proportsionaalne meie usus tehtud kuulekuse sammudega. Kui me istume ja midagi ei tee, ei juhtu midagi. Loe Jaakobuse 1: 22–25. Kui me ignoreerime Tema Sõna (Tema juhiseid) ja ei järgi, siis kasvu või muutusi ei toimu, st kui näeme ennast Sõna peeglis nagu Jaakobuses ja läheme minema ega ole tegijad, siis oleme patused ja ebapüha . Pidage meeles, et ma tessalooniklastele 4: 7 ja 8 ütlen: „Järelikult see, kes selle tagasi lükkab, ei hülga inimest, vaid Jumal, kes annab teile oma Püha Vaimu.”

3. osa näitab meile praktilisi asju, mida saame tema jõul „teha“ (st olla tegijad). Te peate tegema need sõnakuuleliku usu sammud. Nimetage seda positiivseks tegevuseks.

Meie osa (3. osa)

Oleme kindlaks teinud, et Jumal tahab meid oma Poja kuvandiga kohandada. Jumal ütleb, et midagi on ka meil, mida peame tegema. See nõuab meie käest kuulekust.

Pole ühtegi maagilist kogemust, mis meid koheselt muudaks. Nagu me ütlesime, on see protsess. Roomlastele 1:17 öeldakse, et Jumala õigus avaldub usust usuni. 2. Korintlastele 3:18 kirjeldab seda kui muundumist Kristuse kuvandiks hiilgusest hiilgeni. 2. Peetruse 1: 3-8 ütleb, et peame lisama ühe Kristuse-laadse vooruse teisele. Johannese 1:16 kirjeldab seda kui “armu armu peale”.

Oleme näinud, et me ei saa seda teha enese vaevaga ega seadusi järgides, vaid et Jumal muudab meid. Oleme näinud, et see algab uuesti sündides ja selle saab lõpule Jumal. Jumal annab meie igapäevase progresseerumise jaoks nii varustuse kui ka jõu. Roomlastele 6. peatükist oleme näinud, et oleme Kristuses, tema surmas, matmises ja ülestõusmises. Salmis 5 öeldakse, et patu jõud on muudetud jõuetuks. Oleme patule surnud ja see ei saa meie üle võimust olla.

Kuna ka Jumal tuli elama meisse, on meil Tema jõud, nii et võime elada viisil, mis Temale meeldib. Oleme õppinud, et Jumal ise muudab meid. Ta lubab lõpule viia selle töö, mille Ta meis alustas, pääsemisega.

Need on kõik faktid. Roomlastele 6 öeldakse, et neid fakte arvestades peame hakkama nende järgi tegutsema. Selleks on vaja usku. Siit algab meie usu- või kuulekuskäigu teekond. Esimene käsk kuuletuda on täpselt see, usk. Seal öeldakse: "Arvestage, et olete pattuks surnud, kuid elate Jumalale Kristuses Jeesuses, meie Issandas". Reckon tähendab seda, et võite sellele loota, seda usaldada, pidada seda tõeks. See on usutegu ja sellele järgnevad muud käsud, näiteks “andke, ära lase ja esita”. Usk loodab jõule, mida tähendab olla surnud Kristuses, ja Jumala lubadusele töötada meis.

Mul on hea meel Jumal ei oota meid mõista kõik käesoleva täiesti, kuid ainult "tegutseda" peal. Usk on võimalus omastada või ühendada Jumala varusid ja jõudu või haarata neist kinni.

Meie võitu ei saavuta meie võime ennast muuta, kuid see võib olla proportsionaalne meie „ustava” kuulekusega. Kui me tegutseme, muudab Jumal meid ja võimaldab meil teha seda, mida me ei suuda; näiteks soovide ja hoiakute muutmine; või patuste harjumuste muutmine; andes meile võimu "kõndida uues elus". (Roomlastele 6: 4.) Ta annab meile võimu eesmärgi saavutamiseks “jõu”. Lugege neid salme: Filiplastele 3: 9–13; Galaatlastele 2: 20-3: 3; I Tessalooniklastele 4: 3; I Peetruse 2:24; I korintlastele 1:30; I Peetruse 1: 2; Koloslastele 3: 1-4 ja 3: 11 & 12 & 1:17; Roomlastele 13:14 ja efeslastele 4:15.

Järgmised salmid seovad usu meie tegude ja pühitsemisega. Kolosslastele 2: 6 on öeldud: „Nii nagu te olete nüüd Kristuse Jeesuse vastu võtnud, kõndige temas. (Meid päästab usk, nii et meid pühitseb usk.) Selle protsessi (käimise) kõik edasised etapid sõltuvad ja neid saab saavutada või saavutada ainult usuga. Roomlastele 1:17 öeldakse: „Jumala õigus ilmneb usust usuni.” (See tähendab ühte sammu korraga.) Sõna „jaluta“ kasutatakse meie kogemuste põhjal sageli. Roomlastele 1:17 öeldakse ka: „õiged elavad usust”. See räägib meie igapäevaelust sama palju või rohkem kui selle algus päästmisel.

Galaatlastele 2:20 öeldakse: „Ma olen ristilöögis koos Kristusega, kuid elan siiski, kuid mitte mina, vaid Kristus ei ela minus ja elu, mida praegu elan lihas, elan usus Jumala Pojasse, kes mind armastas ja ennast andis. minule."

Roomlastele 6. peatükis öeldakse salmis 12 „seetõttu” või peame järgima järgmisi käske, kuna arvame, et oleme surnud Kristuses. Nüüd on meil võimalus kuuletuda iga päev ja hetk hetkelt, kuni elame või kuni Ta naaseb.

See algab saagikuse valikust. Roomlastele 6:12 kasutab Kuningas Jaakobuse versioon seda sõna „saagikus”, kui öeldakse: „Ärge andke oma liikmetele ülekohtu vahendeid, vaid andke ennast Jumalale”. Usun, et järeleandmine on valik loobuda oma elu kontrollimisest Jumala ees. Teistes tõlgetes on meile sõnad „kohal” või „pakkumine”. See on valik, et anda Jumalale kontroll oma elu üle ja pakkuda talle end. Esitleme (pühendame) ennast Temale. (Roomlastele 12: 1 ja 2.) Nagu saagikusemärgi puhul, annad sa selle ristmiku juhtimise teisele, meie anname kontrolli Jumalale. Saagikus tähendab lubada tal meis töötada; paluda Tema abi; alistuma Tema, mitte meie tahtele. Meie valik on anda Pühale Vaimule kontroll oma elu üle ja anda talle järele. See ei ole ainult ühekordne otsus, vaid on pidev, igapäevane ja iga hetk.

Seda illustreerib Efeslastele 5:18: „Ärge jooge end veinist; milles on liig; kuid ole täidetud Püha Vaimuga .: See on tahtlik vastand. Kui inimene on purjus, siis väidetavalt kontrollib teda alkohol (selle mõju all). Seevastu öeldakse, et me täidaksime Vaimu.

Me peame olema vabatahtlikult Vaimu kontrolli all ja mõju all. Kõige täpsem viis kreeka verbi aja tõlkimiseks on „olge täidetud Vaimuga“, mis tähistab meie kontrolli pidevat loobumist Püha Vaimu kontrollist.

Roomlastele 6:11 öeldakse, et andke oma ihu liikmed Jumalale, mitte patuks. Salmid 15 ja 16 ütlevad, et me peaksime ennast esitama Jumala orjadena, mitte patu orjadena. Vanas Testamendis on protseduur, mille abil ori võiks end igaveseks oma peremehe orjaks teha. See oli vabatahtlik tegu. Me peaksime seda tegema Jumalaga. Roomlastele 12: 1 ja 2 on öeldud: „Seepärast kutsun teid, vennad, Jumala halastuse läbi üles andma oma kehadele elavat ja püha ohverdust, mis on Jumalale vastuvõetav ja mis on teie vaimne jumalateenistus. Ja ärge vastake sellele maailmale, vaid muutuge oma meele uuendamise kaudu. ”See näib olevat ka vabatahtlik.

Vanas Testamendis pühendati inimesed ja asjad Jumalale (pühitsetud) tema teenimiseks templis spetsiaalse ohvri ja tseremoonia abil, millega neid Jumalale esitati. Ehkki meie tseremoonia võib olla isiklik, pühitseb Kristuse ohver juba meie annet. (2. Ajaraamat 29: 5–18.) Kas me ei peaks siis end kogu aeg ja ka iga päev Jumalale esitama. Me ei tohiks end kunagi patule ette näidata. Me saame seda teha ainult Püha Vaimu jõul. Bancroft elementaarteoloogias soovitab, et kui Vanas Testamendis asjad Jumalale pühitseti, saatis Jumal sageli ohvri saamiseks tule alla. Võib-olla paneb Vaim praeguses pühitsuses (andes end kingitusena Jumalale elava ohvrina) tööle meie erilisel viisil, et anda meile patu üle võim ja elada Jumala heaks. (Tuli on sõna, mida sageli seostatakse Püha Vaimu väega.) Vt Apostlite teod 1: 1–8 ja 2: 1–4.

Me peame jätkuvalt andma ennast Jumalale ja kuuletuma talle igapäevaselt, viies iga ilmnenud ebaõnnestumise vastavusse Jumala tahtega. Nii saame küpseks. Et mõista, mida Jumal meie ellu soovib, ja näha oma ebaõnnestumisi, peame Pühakirjas otsima. Piibli kirjeldamiseks kasutatakse sageli sõna valgus. Piibel võib teha paljusid asju ja üks neist on meie tee valgustamine ja patu ilmutamine. Psalmis 119: 105 on öeldud: "Sinu sõna on lamp mu jalgadel ja valgus minu teele." Jumala sõna lugemine on osa meie nimekirjast "teha".

Jumala Sõna on ilmselt kõige olulisem asi, mille Jumal meile pühaduse poole viimisel on andnud. 2. Peetruse 1: 2 ja 3 on öeldud: „Nagu Tema vägi on meile andnud kõik, mis puudutab elu ja jumalakartust Tema tõelise tundmise kaudu, mis on meid kutsunud au ja voorusesse.” Seal öeldakse, et kõik, mida vajame, on Jeesuse tundmine ja ainus koht, kus selliseid teadmisi leida, on Jumala Sõnas.

2. Korintlastele 3:18 kannab seda veelgi, öeldes: „Me kõik, paljastamata näoga, näeme nagu peeglis, muudetakse Issanda au samaks kujundiks hiilgusest hiilguseks, just nagu Issand. , vaim." Siin annab see meile midagi teha. Jumal muudab oma Vaimu kaudu meid, muudab meid sammhaaval, kui me talle näeme. James nimetab Pühakirja kui peeglit. Seega peame Teda nägema ainsas ilmses kohas, kui saame, Piiblis. William Evans raamatus „Piibli suured doktriinid” ütleb selle salmi kohta leheküljel 66: „Pinge on siin huvitav: meid muudetakse ühest karakteri- või hiilgusastmest teise.”

Hümni „Võta aega, et olla püha” kirjutaja pidi sellest kindlasti aru saama, kui ta kirjutas: n „Vaadates Jeesusele, nagu Sa oled, Sina oled oma käitumisega sõbrad, Tema sarnasus näeb.”

Selle järeldus on muidugi I Johannese 3: 2, kui "me oleme sarnased Temaga, kui näeme Teda sellisena nagu ta on". Ehkki me ei saa aru, kuidas Jumal seda teeb, kui kuuletume Jumala Sõna lugedes ja uurides, täidab ta oma osa oma töö muutmisel, muutmisel, lõpetamisel ja lõpetamisel. 2. Timoteosele 2:15 (KJV) öeldakse: „Uurige, et näidata ennast Jumalale heaks kiidetuna, jagades õigesti tõesõna.” NIV ütleb, et ta on „kes õigesti käsitab tõesõna”.

Mõnikord öeldakse naljaga pooleks, et kui veedame aega kellegagi koos, hakkame tema moodi "välja nägema", kuid see on sageli tõsi. Me kipume jäljendama inimesi, kellega me veedame aega, käitume ja räägime nagu nemad. Näiteks võime jäljendada aktsenti (nagu me teeme, kui kolime riigi uude piirkonda), või jäljendame käeliigutusi või muid maneerisid. Efeslastele 5: 1 on öeldud: „Olge jäljendajad või Kristus kui kallid lapsed.“ Lapsed armastavad matkida või matkida ja seetõttu peaksime jäljendama Kristust. Pidage meeles, et me teeme seda temaga koos aega veetes. Siis kopeerime tema elu, iseloomu ja väärtused; Tema suhtumine ja omadused.

Johannese 15. peatükk räägib Kristusega ajaveetmisest teistmoodi. See ütleb, et me peaksime Temast kinni pidama. Osa pidamisest on veeta aega Pühakirja õppimisel. Loe Johannese 15: 1–7. Siin öeldakse: "Kui sa jääd minusse ja minu sõnad jäävad sinusse." Need kaks asja on lahutamatud. See tähendab enamat kui lihtsalt pealiskaudset lugemist, see tähendab lugemist, selle üle mõtlemist ja praktikas rakendamist. Et ka vastupidi on, ilmneb salmist „Halb seltskond rikub head moraali“. (15. Korintlastele 33:XNUMX.) Valige siis hoolikalt, kus ja kellega aega veedate.

Koloslastele 3:10 ütleb, et uut mina tuleb „uuendada teadmistes selle Looja näol. Johannese 17:17 öeldakse: „Pühitse neid tõega; su sõna on tõde. " Siin väljendatakse Sõna absoluutset vajalikkust meie pühitsuses. Sõna näitab meile konkreetselt (nagu peeglis), kus on puudused ja kus peame muutuma. Jeesus ütles ka Johannese 8:32: „Siis saate teada tõde ja tõde vabastab teid.” Roomlastele 7:13 on öeldud: „Kuid selleks, et pattu saaks patuks tunnistada, tekitas see minus surma hea kaudu, nii et käsu läbi muutuks patt täielikult patuseks.” Me teame, mida Jumal tahab Sõna kaudu. Seega peame sellega oma mõtteid täitma. Roomlastele 12: 2 kutsub meid üles „muutuma teie meele uuendamise teel”. Peame pöörduma maailma moodi mõtlemisest Jumala moodi mõtlemise poole. Efeslastele 4:22 öeldakse, et „uuendage oma meele vaimus”. Filiplastele 2: 5 sys „olgu see mõte teie sees, mis oli ka Kristuses Jeesuses”. Pühakiri näitab, mis on Kristuse mõte. Nende asjade õppimiseks pole muud võimalust, kui küllastuda Sõnaga.

Koloslastele 3:16 käsib meil „las Kristuse Sõna elada rikkalikult sinus”. Koloslastele 3: 2 käsib meil „mõelda ülaltoodud asjadele, mitte maa peale”. See on midagi enamat kui lihtsalt nende peale mõtlemine, vaid ka palumine, et Jumal paneks oma soovid meie südamesse ja meeltesse. 2. Korintlastele 10: 5 manitseb meid, öeldes: „heites maha kujutlusvõime ja kõik kõrgemad asjad, mis ülendavad end Jumala tundmise vastu, ja viies vangistuse kõik mõtted Kristuse sõnakuulelikkusele”.

Pühakiri õpetab meile kõike, mida peame teadma Isa Jumala, Vaimu Jumala ja Poja Jumala kohta. Pidage meeles, et see ütleb meile "kõik, mida me eluks ja jumalakartuseks vajame, teadmise kaudu Temast, kes meid kutsus." 2. Peetruse 1: 3 Jumal ütleb meile Peetruse 2: 2, et me kasvame kristlastena Sõna õppimise kaudu. Seal on öeldud: "Vastsündinud beebidena ihaldage sõna siirast piima, et saaksite sellega kasvada." Rahvusvaheline tõlkebüroo tõlgib seda nii: "et saaksite oma päästes üles kasvada". See on meie vaimne toit. Efeslastele 4:14 näitab, et Jumal tahab, et me oleksime küpsed, mitte lapsed. I korintlastele 13: 10–12 räägitakse lapselike asjade ärahoidmisest. Efeslastele 4:15 tahab ta, et kasvaksime temas kõigis asjades.

Pühakiri on võimas. Heebrealastele 4:12 öeldakse meile: „Jumala sõna on elav, võimas ja teravam kui mis tahes kahe teraga mõõk, läbistades isegi hinge ja vaimu ning liigeste ja luu jagunemiseni ning on mõtetest ja kavatsustest teadlik. südamest. " Jumal ütleb ka Jesaja 55:11, et kui tema sõna öeldakse või kirjutatakse või mis tahes viisil maailma saadetakse, täidab see tööd, mille ta kavatseb teha; see ei muutu tühiseks. Nagu nägime, veendub see patus ja veenab inimesi Kristuses; see viib nad Kristuse päästva tundmiseni.

Roomlastele 1:16 öeldakse, et evangeelium on „Jumala jõud kõigi usklike päästmiseks“. Korintlastele öeldakse, et „ristisõnum… on meile, kes me oleme päästetud ... Jumala väele”. Umbes samamoodi võib see uskliku veenda ja veenda.

Oleme näinud, et 2. korintlastele 3:18 ja Jaakobuse 1: 22-25 nimetatakse Jumala Sõna peegliks. Vaatame peeglisse, et näha, millised me oleme. Ma õpetasin kunagi puhkuse piiblikooli kursust pealkirjaga „Näe ennast Jumala peeglis”. Ma tean ka refrääni, mis kirjeldab Sõna kui "peegeldust, mida meie elu näha on". Mõlemad väljendavad sama ideed. Kui vaatame Sõna sisse, loeme ja uurime seda nii, nagu peaksime, näeme ennast. Sageli näitab see meile pattu meie elus või mingil viisil, kuidas me alla jääme. James ütleb meile, mida me ei tohiks ennast nähes teha. "Kui keegi pole tegija, on ta nagu mees, kes jälgib peeglist oma loomulikku palet, sest ta jälgib oma nägu, läheb minema ja unustab kohe, milline mees ta oli." Sarnaselt sellele on see, kui ütleme, et Jumala Sõna on kerge. (Loe Johannese 3: 19–21 ja mina Johannese 1: 1–10.) Johannes ütleb, et me peaksime käima valguses, nähes end Jumala sõna valguses ilmutatuna. See ütleb meile, et kui valgus ilmutab pattu, peame oma pattu tunnistama. See tähendab, et tunnistame või tunnistame, mida oleme teinud, ja tunnistame, et see on patt. See ei tähenda palumist ega anumist ega heateo tegemist, et teenida meie andestust Jumala käest, vaid lihtsalt Jumalaga nõustumist ja oma patu tunnistamist.

Siin on tõesti häid uudiseid. Salmis 9 ütleb Jumal, et kui me vaid tunnistame oma pattu, on ta "ustav ja õiglane, et andestab meile meie patu", kuid mitte ainult seda, vaid ka "puhastab meid kõigest ülekohtust". See tähendab, et Ta puhastab meid patust, millest me isegi pole teadlikud ega teadlikud. Kui me ebaõnnestume ja teeme uuesti pattu, peame seda uuesti tunnistama, nii tihti kui vaja, kuni oleme võidukad ja meid ei kiusata enam.

Lõik ütleb meile aga ka seda, et kui me ei tunnista üles, on meie osadus Isaga katkenud ja me ebaõnnestume jätkuvalt. Kui me kuuletume, muudab ta meid, kui mitte, siis me ei muutu. Minu arvates on see pühitsemise kõige olulisem samm. Ma arvan, et seda teeme me siis, kui Pühakiri ütleb, et laseme pattu edasi või kõrvale, nagu Efeslastele 4:22. Bancroft elementaarteoloogias ütleb 2. korintlastele 3:18 kohta: „me muutume iseloomu või au ühest astmest teise." Osa sellest protsessist on näha end Jumala peeglist ja peame tunnistama vigu, mida näeme. Meie kahjulike harjumuste peatamiseks on vaja mõningaid jõupingutusi. Muutuste jõud tuleb Jeesuse Kristuse kaudu. Me peame Teda usaldama ja paluma seda osa, mida me teha ei saa.

Heebrealastele 12: 1 ja 2 öeldakse, et peaksime „kõrvale panema ... patu, mis meid nii kergesti köidab ... vaadates Jeesust, meie usu autorit ja lõpetajat”. Ma arvan, et see on see, mida Paul mõtles, kui ta ütles roomlased 6:12 ei lase sin valitsegu meid ja mida ta tahtis Roomlastele 8: 1-15 lubamise kohta Vaimu teha Tema tööd; kõndida Spirit või käime valguses; või mõnel muul viisil, kuidas Jumal seletab vaimsuse kaudu meie kuulekuse ja Jumala tööle usaldamise vahelist koostööd. Psalm 119: 11 käsib meil Pühi pähe õppida. See ütleb: "Ma panen su sõna tallele oma südames, et ma ei teeks pattu sinu vastu." John 15: 3 ütleb: "Te olete juba puhtad sõna tõttu, ma olen rääkinud teile." Jumala Sõna meenutab meile nii ei patt ja süüdi meid, kui me teeme pattu.

Meie abistamiseks on palju muid salme. Tiidu 2: 11-14 öeldakse: 1. Keelduge jumalakartmatusest. 2. Ela jumalakartlikult praegusel ajastul. 3. Ta lunastab meid igast seadusevastasest teost. 4. Ta puhastab enda jaoks oma erilised inimesed.

2. Korintlastele 7: 1 öeldakse: puhastage ennast. Efeslastele 4: 17-32 ja Koloslastele 3: 5-10 loetletakse mõned patud, millest peame loobuma. See saab väga konkreetseks. Positiivne osa (meie tegevus) tuleb Galaatlastele 5:16, mis käsib meil käia Vaimus. Efeslastele 4:24 käsib meil uus mees selga panna.

Meie osa kirjeldatakse nii valguses kõndimisena kui ka Vaimus kõndimisena. Nii neli evangeeliumi kui ka kirjad on täis positiivseid tegevusi, mida me peaksime tegema. Need on toimingud, mida meil kästakse teha, näiteks „armastus“, „palvetamine“ või „julgustamine“.

Võimalikult parimas jutluses, mida ma kuulnud olen, ütles esineja, et armastus on midagi, mida teete; erinevalt millestki, mida tunned. Jeesus ütles meile Matteuse 5:44: „Armastage oma vaenlasi ja palvetage nende eest, kes teid taga kiusavad.” Ma arvan, et sellised teod kirjeldavad seda, mida Jumal mõtleb, kui ta käsib meil „Vaimus käia”, tehes seda, mida ta meile käsib, samal ajal kui me usaldame Teda muutma oma sisemisi hoiakuid nagu viha või pahameel.

Ma tõesti arvan, et kui me hõivame end Jumala käskude järgi, leiame endale palju vähem aega hätta sattumiseks. See mõjutab positiivselt ka meie enesetunnet. Nagu öeldakse Galaatlastele 5:16, „käige Vaimu läbi ja te ei täida liha soovi”. Roomlastele 13:14 öeldakse: „pange Issand Jeesus Kristus selga ja ärge tehke ette liha, et see täidaks tema himusid”.

Teine kaalutletav aspekt: ​​Jumal karistab ja parandab oma lapsi, kui jätkame patuteed. See tee viib selles elus hävinguni, kui me ei tunnista oma pattu. Heebrealastele 12:10 öeldakse, et Ta karistab meid „meie kasumi nimel, et meist saaksid osa Tema pühadusest“. Salmis 11 öeldakse: „Pärast seda annab see rahumeelse õigluse vilja neile, keda see koolitab.” Loe Heebrealastele 12: 5–13. Salmis 6 on öeldud: "Selle eest, keda Issand armastab, ta karistab." Heebrealastele 10:30 öeldakse: „Issand mõistab kohut oma rahva üle”. Johannese 15: 1–5 ütleb, et ta lõikab viinapuud, et need kannaksid rohkem vilja.

Kui satute sellisesse olukorda, pöörduge tagasi I Johannese 1: 9 juurde, tunnistage ja tunnistage talle oma patt nii tihti kui vaja ja alustage uuesti. Ma Peetruse 5:10 ütlen: "Olgu Jumal ... kui olete mõnda aega kannatanud, täiuslik, kinnistage, tugevdage ja lahendage ennast." Distsipliin õpetab meile visadust ja vankumatust. Pidage siiski meeles, et ülestunnistamine ei pruugi tagajärgi kõrvaldada. Koloslastele 3:25 on öeldud: "Kes teeb valesti, makstakse tagasi selle eest, mida ta on teinud, ja pole erapoolikust." I korintlastele 11:31 öeldakse: "Aga kui me iseenda üle kohut mõistaksime, ei satuks me kohtu alla." Salm 32 lisab: "Kui meid mõistab Issand, siis meid distsiplineeritakse."

See Kristuse sarnaseks saamise protsess jätkub seni, kuni elame oma maises kehas. Paulus ütleb Filiplastele 3: 12–15, et ta pole veel saavutanud ega olnud ka täiuslik, kuid jätkab eesmärgi nimel pingutamist ja püüdmist. 2. Peetruse 3:14 ja 18 ütlevad, et me peaksime olema „hoolsad, et Tema poolt leitaksime meid rahus, ilma täppide ja laitmatutena“ ning „kasvama armus ja teadmises meie Issandast ja Päästjast Jeesusest Kristusest“.

Ma tessalooniklastele 4: 1, 9 ja 10 ütleme meile, et armastust teiste vastu „jätkub üha enam“ ja „üha enam ja rohkem“. Teises tõlkes öeldakse, et „paista veel rohkem”. 2. Peetruse 1: 1–8 käsib meil lisada üks voorus teisele. Heebrealastele 12: 1 ja 2 ütleb, et peaksime jooksu jooksma vastupidavusega. Heebrealastele 10: 19–25 julgustab meid jätkama ja mitte kunagi alla andma. Koloslastele 3: 1–3 ütleb, et „pange oma mõte ülaltoodud asjadele”. See tähendab seda sinna panna ja seal hoida.

Pidage meeles, et seda teeb Jumal, kui me kuuletume. Filipiinlastele 1: 6 on öeldud: "Olles kindel selles asjas, et see, kellega alustati head tööd, täidab seda kuni Kristuse Jeesuse päevani." Bancroft elementaarteoloogias ütleb lk 223: „Pühitsemine algab uskliku päästmise algusest ja on ulatuslik koos tema eluga maa peal ning saavutab haripunkti ja täiuslikkuse siis, kui Kristus naaseb.” Efeslastele 4: 11–16 ütleb, et kohalik usklike rühmitus aitab meil ka selle eesmärgi saavutada. "Kuni me kõik jõuame ... täiusliku mehe juurde ... et temast kasvaksime" ja et keha "kasvab ja ehitab ennast üles armastuses, kui iga osa teeb oma tööd".

Tituse 2: 11 ja 12 „Sest kõigile inimestele on ilmnenud päästet toov Jumala arm, mis õpetab meid, et eitades jumalakartmatust ja ilmalikke himusid, peaksime praegusel ajastul elama kainelt, õiglaselt ja jumalakartlikult.” I Tessalooniklastele 5: 22–24 „Nüüd pühitsegu rahu Jumal teid täielikult; ja meie kogu vaim, hing ja keha säiliks laitmatult meie Issanda Jeesuse Kristuse tulekul. See, kes teid kutsub, on ustav, kes seda ka teeb. "