Täna, ma tegin rahu Jumalaga ...

Et olla kindel tulevik Jumalaga taevas kõik, mida sa pead tegema, on uskuda Tema Pojale. John 14: 6 „Mina olen tee, tõde ja elu, ükski inimene ei tule Isa juurde, vaid minu poolt.” Sa pead olema Tema laps ja Jumala Sõna ütleb Johannese 1is: 12 “nii palju kui ta sai neile andis ta õiguse saada Jumala pojaks, isegi neile, kes usuvad Tema nimesse.

1. Korintlastele 15: 3 ja 4 räägitakse meile, mida Jeesus meie heaks tegi. Ta suri meie pattude eest, maeti ja tõusis surnuist üles kolmandal päeval. Teised loetud Pühakirjakohad on Jesaja 53: 1–12, 1. Peetruse 2:24, Matteuse 26: 28 ja 29, Heebrealaste peatükk 10: 1–25 ja Johannese 3: 16 ja 30.

Jh 3: 14-16 & 30 ja Johannese 5:24 ütleb Jumal, et kui me usume, et meil on igavene elu ja lihtsalt öeldes, kui see lõpeb, poleks see igavene; kuid oma lubaduse rõhutamiseks ütleb Jumal, et need, kes usuvad, ei hukku.

Jumal ütleb ka Roomlastes 8is: 1, et „nüüd ei ole hukka mõistetud neid, kes on Kristuses Jeesuses.”

Piibel ütleb, et Jumal ei saa valetada; see on tema loomupärases iseloomus (Tiitus 1: 2, Heebrealastele 6: 18 ja 19).

Ta kasutab igavese elu lubaduse meile arusaadavaks muutmiseks paljusid sõnu: Roomlastele 10:13 (kutse), Johannese 1:12 (usu ja võta vastu), Johannese 3: 14 ja 15 (vaata - 21. Moosese 5: 9–22), Ilmutus 17:3 (võta) ja Ilmutuse 20:XNUMX (ava uks).

Roomlastele 6:23 öeldakse, et igavene elu on kingitus Jeesuse Kristuse kaudu. Ilmutuse 22:17 on öeldud: "Ja kes iganes soovib, las see võtab vabalt eluvett." See on kingitus, kõik, mida peame tegema, on see võtta. See läks Jeesusele maksma kõik. See ei maksa meile midagi. See pole meie tööde tulemus. Me ei saa seda ega saa seda teha heade tegude kaudu. Jumal on õiglane. Kui see oleks teoste kaupa, poleks see õiglane ja meil oleks midagi kiidelda. Efeslastele 2: 8 ja 9 on öeldud: „Sest armu läbi olete päästetud usu kaudu ja mitte teie endi läbi; see on Jumala kingitus, mitte tegude eest, et keegi ei saaks kiidelda. "

Galaatlastele 3: 1–6 õpetab meile, et me ei saa mitte ainult teenida seda heade tegudega, vaid ei saa seda ka nii hoida.

Seal öeldakse: "kas te võtsite Vaimu vastu seaduse tegude kaudu või usuga kuulmise kaudu ... kas olete nii rumal, et olete Vaimus alustanud, kas teid täiendab nüüd liha?"

Ma Korintlastele 1: 29–31 ütlen: „et keegi ei saaks kiidelda Jumala ees ... et Kristus on tehtud meile pühitsuseks ja lunastuseks ning ... las uhkeldab Issandas”.

Kui me võiksime teenida päästet, ei oleks Jeesus pidanud surema (Galatians 2: 21). Teised lõigud, mis annavad meile kinnituse päästmisest, on:

1. Johannese 6: 25–40, eriti salm 37, mis ütleb meile, et „kes minu juurde tuleb, seda ma ei viska välja”, see tähendab, et te ei pea seda kerjama ega teenima.

Kui te usute ja tulete, siis ta ei lükka sind tagasi, vaid tervitab teid, võtab vastu ja teeb teid Tema lapseks. Sa pead ainult Teda küsima.

2. 2. Timoteosele 1:12 on öeldud: "Ma tean, keda olen uskunud ja veennud, et Ta suudab hoida seda, mille ma olen talle sel päeval pühendanud."

Juudi 24. ja 25. kirjas öeldakse: „Sellele, kes suudab hoida teid kukkumast ja esitada teid oma hiilgava kohaloleku ees süütult ja suure rõõmuga - ainsale Jumalale, meie Päästjale, olgu au, majesteetlikkus, vägi ja volitus Jeesuse Kristuse, meie Issanda kaudu igas vanuses, nüüd ja igavesti rohkem! Aamen. "

3. Filiplastele 1: 6 on öeldud: "Sest ma olen kindel selles asjas, et see, kes teie sees hea töö alustas, täiendab seda kuni Kristuse Jeesuse päevani."

4. Mäleta risti rööv. Kõik, mida ta Jeesusele ütles, oli: "Meenuta mind, kui tuled oma kuningriiki."

Jeesus nägi oma südant ja austas oma usku.
Ta ütles: "Tõesti, ma ütlen teile, täna olete minuga paradiisis" (Luuka 23: 42 ja 43).

5. Kui Jeesus suri, lõpetas ta töö, mille Jumal talle andis.

Johannese 4:34 on öeldud: "Minu toit on täita Tema tahtmist, kes Mind on saatnud, ja lõpetada Tema töö." Ristil ütles ta vahetult enne surma: "See on lõppenud" (Johannese 19:30).

Väljend „See on lõppenud” tähendab täielikult tasustatud.

See on juriidiline termin, mis viitab sellele, mis oli kirjutatud kuritegude nimekirja, mida keegi karistas, kui tema karistus oli täielikult lõppenud, kui ta vabastati. See tähendab, et tema võlg või karistus „maksti täielikult”.

Kui me aktsepteerime enda eest Jeesuse ristisurma, makstakse meie patuvõlg täies mahus. Keegi ei saa seda muuta.

6. Kaks imelist salmi, John 3: 16 ja John 3: 28-40

mõlemad ütlevad, et kui sa usud, et te ei hukkuks.

John 10: 28 ütleb, et ei kaota kunagi.

Jumala Sõna on tõde. Peame lihtsalt usaldama seda, mida Jumal ütleb. Kunagi tähendab mitte kunagi.

7. Jumal ütleb Uues Testamendis mitu korda, et ta arvestab meile Kristuse õigust või paneb selle arvele, kui usume Jeesusesse, see tähendab, et Ta tunnistab või annab meile Jeesuse õiguse.

Efeslastele 1: 6 ütleb, et meid võetakse vastu Kristuses. Vaata ka Filiplastele 3: 9 ja Roomlastele 4: 3 ja 22.

8. Jumala sõna ütleb psalmi 103: 12, et „niipalju kui ida on läänest, on ta seni meie rikkumised meilt eemaldanud“.

Samuti ütleb ta Jeremija 31:34, et "ta ei mäleta enam meie patte."

9. Heebrealased 10: 10-14 õpetab meile, et Jeesuse surm ristil oli piisav, et maksta kogu patu eest kogu aeg - minevik, olevik ja tulevik.

Jeesus suri "üks kord kõigi jaoks." Jeesuse töö (komplektne ja täiuslik) kunagi vaja korrata. See lõik õpetab, et "ta on teinud täiuslik igavesti, kes on tehtud püha." Tähtaeg ja puhtuse meie elus on protsess, kuid Ta on täiuslikuks meile igavesti. Sellepärast me tahame "liginema siira südamega, täielikus usus" (Heebrealastele 10:22). "Hoidkem vankumatult lootust, mida tunneme, sest see, kes lubas, on ustav" (Heebrealastele 10:25).

10. Efeslastele 1: 13 ja 14 öeldakse, et Püha Vaim pitseerib meid.

Jumal pitseerib meid Püha Vaimuga nagu signaali rõngas, asetades meile pöördumatu pitseri, mida ei saa purustada.

See on nagu kuningas, kes pitseerib oma pöördumisrõngaga pöördumatu seaduse. Paljud kristlased kahtlevad nende päästmises. Need ja paljud muud salmid näitavad meile, et Jumal on nii Päästja kui ka Hoidja. Vastavalt Efeslastele 6 oleme lahingus Saatanaga.

Ta on meie vaenlane ja „kui möirgav lõvi püüab meid neelata“ (I Peetruse 5: 8).

Ma usun, et meie pääste kahtluse tekitamine on üks tema suurimaid tulise noolemängu, mida me oleme võitnud.
Usun, et siin mainitud Jumala relvade erinevad osad on Pühakirja salmid, mis õpetavad meile, mida Jumal tõotab, ja võimu, mida Ta meile annab, et võita; näiteks Tema õiglus. See pole meie, vaid Tema.

Filiplastele 3: 9 on öeldud: "Ja võib-olla leidub Temas, kellel puudub Seadusest tulenev minu enda õigus, vaid see, mis on usu kaudu Kristusesse, õiglus, mis tuleb Jumalalt usu alusel."

Kui saatan üritab sind veenda, et sul on „liiga hull, et minna taevasse”, vasta, et oled „Kristuses” õiglane ja väidad Tema õigust. Vaimu mõõga (mis on Jumala Sõna) kasutamiseks peate selle või teised pühakirjad meelde jätma või vähemalt teadma, kust neid leida. Nende relvade kasutamiseks peame teadma, et Tema Sõna on tõde (Johannese 17:17).

Pidage meeles, et peate usaldama Jumala Sõna. Uurige Jumala sõna ja jätkake selle uurimist, sest mida rohkem te teate, seda tugevamaks te muutute. Peate usaldama, et neil salmil ja teistel sarnastel oleks kindlus.

Tema Sõna on tõde jatõde paneb sind vabaks”(Johannese 8:32).

Peate sellega oma mõtteid täitma, kuni see teid muudab. Jumala Sõna ütleb: „Pidage seda kõike rõõmuks, mu vennad, kui kohtate mitmesuguseid katsumusi”, nagu kahtlustaksite Jumalat. Efeslastele 6 öeldakse, et kasutage seda mõõka ja siis öeldakse seisma; ära jäta ja jookse (taandu). Jumal on andnud meile kõik, mida eluks ja jumalakartlikkuseks vajame, „põhjalikult teades Tema, kes meid kutsus“ (2. Peetruse 1: 3).

Lihtsalt uskuge.

Jumala Sõna ütleb: „Ilma usuta on võimatu Jumalale meeldida” (Heebrealastele 11: 6). Et mingit suhet Jumalaga isik peab tulema Jumalalt usu läbi Tema Poja, Jeesuse Kristuse. Me peame uskuma Jeesusesse, kui meie Päästja, kuid Jumal saatis surra, maksma karistuse meie pattude eest. Me kõik oleme patused (Roomlastele 3:23). Nii I Johannese 2: 2 kui ka 4:10 räägime sellest, et Jeesus on meie pattude lepitus (mis tähendab õiglast tasu). I Johannese 4:10 öeldakse: "Ta (Jumal) armastas meid ja saatis oma Poja meie pattude lepituseks." Johannese 14: 6 Jeesus ütles: "Mina olen tee, tõde ja elu; ükski ei saa Isa juure muidu kui minu. " I Korintlastele 15: 3 ja 4 ütleb meile hea uudis ... "Kristus suri meie pattude eest kirjade järgi ja et Ta maeti ja et Ta tõsteti kolmandal päeval kirjade järgi." See on evangeelium, mida me peame uskuma ja peame vastu võtma. Johannese 1:12 ütleb: "Kõik, kes Tema vastu võtsid, andsid neile õiguse saada Jumala lasteks ka neile, kes usuvad Tema nime." John 10:28 ütleb: "Ma annan neile igavese elu ja nad ei hukku iialgi."

Nii et meie suhe Jumalaga saab alguse ainult usust, saades Jeesuse Kristuse kaudu Jumala lapseks. Me ei saa mitte ainult Tema lapseks, vaid Ta saadab oma Püha Vaimu meie sisse elama (Johannese 14: 16 ja 17). Koloslastele 1:27 öeldakse: "Kristus sinus, au lootus."

Jeesus nimetab meid ka oma vendadeks. Ta tahab kindlasti, et me teaksime, et meie suhe Temaga on perekond, kuid ta soovib, et me oleksime lähedased perekonnad, mitte ainult nimepere, vaid lähedase perekonna perekond. Ilmutuse 3:20 kirjeldab kristlaseks saamist osadussuhtesse astumisena. Seal on kirjas: „Seisan ukse taga ja koputan; kui keegi mu häält kuuleb ja ukse avab, siis tulen sisse ja einestan koos temaga ja tema minuga. "

Johannese peatükk 3: 1–16 ütleb, et kui kristlaseks saame, sünnime vastsündinud lastena Tema perre uuesti. Tema uue lapsena ja täpselt nagu inimese sündides peame ka meie kristlike beebidena oma suhetes Temaga kasvama. Beebi kasvades õpib ta oma vanema kohta üha rohkem ja saab vanemale lähedasemaks.

Nii on see kristlaste jaoks meie suhetes oma taevase isaga. Tema kohta õppides ja kasvades muutub meie suhe tihedamaks. Pühakiri räägib palju kasvamisest ja küpsusest ning õpetab meid seda tegema. See on protsess, mitte ühekordne sündmus, seega termin kasvab. Seda nimetatakse ka järgimiseks.

1). Esiteks, ma arvan, et me peame alustama otsusest. Peame otsustama alluda Jumalale, pühenduda Teda järgima. See on meie tahte allumine Jumala tahtele, kui tahame olla Tema lähedal, kuid see pole lihtsalt ühekordne, see on püsiv (pidev) kohustus. Jaakobuse 4: 7 ütleb: „Andke end Jumalale.” Roomlastele 12: 1 on öeldud: "Seetõttu palun teid Jumala halastuse läbi, et teie keha oleks teie jaoks elav, püha ja Jumalale vastuvõetav ohver, mis on teie mõistlik teenistus." See peab algama ühekordsest valikust, kuid see on ka hetkeliselt valitud valik, nagu see on igas suhtes.

2). Teiseks, ja ma pean seda ülimalt tähtsaks, on see, et peame lugema ja uurima Jumala Sõna. Ma Peetruse 2: 2 ütleb: "Kui vastsündinud beebid soovivad sõna siirast piima, et saaksite sellega kasvada." Joosua 1: 8 ütleb: „Ärge laske sellel käsuraamatul oma suust lahkuda, mõtisklege selle üle päeval ja öösel ...” (Loe ka psalmi 1: 2.) Heebrealastele 5: 11–14 (NIV) ütleb meile, et me peab jõudma lapseeast kaugemale ja saama küpseks Jumala sõna „pideva kasutamise” abil.

See ei tähenda mõne Sõna kohta raamatu lugemist, mis on tavaliselt kellegi arvamus, hoolimata sellest, kui targad nad on, vaid piibli enda lugemist ja uurimist. Apostlite teod 17:11 räägivad berealastest, öeldes: „nad võtsid sõnumi vastu suure innuga ja uurisid iga päev Pühakirja, et näha, kas Paul ütles, et see oli tõsi. " Peame testima kõike, mida keegi ütleb Jumala Sõna, mitte ainult võtma oma sõna “volikirja” tõttu. Me peame usaldama Püha Vaimu enda sisse, et ta meid õpetaks ja Sõna päriselt otsiks. 2. Timoteosele 2:15 öeldakse: „Uurige, et näidata end Jumala heaks kiidetuna - töömehena, keda ei pea häbenema, jagades õigesti (NIV õigesti käsitsevat) tõesõna.” 2. Timoteosele 3: 16 ja 17 on öeldud: „Kogu Pühakiri on antud Jumala inspiratsioonist ja on tulus õpetuse, noomituse, paranduse, õigeks õpetamise jaoks, et Jumala mees oleks täielik (küps) ...”

See uurimine ja kasvamine toimub iga päev ja ei lõpe kunagi enne, kui oleme koos temaga taevas, sest meie teadmised „Temast“ viivad rohkem Temaga sarnaseks (2. Korintlastele 3:18). Jumala lähedal olemine nõuab igapäevast usutunnistust. See pole tunne. Puudub kogetud „kiire lahendus”, mis annaks meile lähedase osaduse Jumalaga. Pühakiri õpetab, et me käime Jumalaga usu, mitte nägemise järgi. Usun siiski, et kui me järjekindlalt usus käime, teeb Jumal end meile ootamatutel ja kallitel viisidel teatavaks.

Loe 2. Peetruse 1: 1–5. See ütleb meile, et kui me Jumala Sõnas aega veedame, siis kasvame iseloomu. Siin on öeldud, et peame lisama usule headust, seejärel teadmisi, enesekontrolli, visadust, jumalakartust, vennalikku lahkust ja armastust. Kulutades aega Sõna uurimisele ja selle kuuletumisele, lisame oma elule iseloomu või suurendame seda. Jesaja 28: 10 ja 13 ütleb meile, et me õpime ettekirjutusi ettekirjutuste, ridade kaupa. Me ei tea seda kõike korraga. Johannese 1:16 ütleb: „arm armu peale”. Me ei õpi oma vaimses elus enam kristlastena korraga, kui beebid kasvavad korraga. Pidage lihtsalt meeles, et see on protsess, kasvamine, usus käik, mitte sündmus. Nagu ma mainisin, nimetatakse seda ka Johannese 15. peatükis püsimiseks, Temas ja Tema Sõnas püsimiseks. Johannese 15: 7 ütleb: "Kui sa jääd minusse ja minu sõnad jäävad sinusse, siis küsi mida iganes sa tahad, ja see tehakse sinu eest."

3). I Johannese raamat räägib suhetest, meie osadusest Jumalaga. Sõpruse teise inimesega saab katkestada või katkestada tema vastu patustamisega ja see kehtib ka meie suhete kohta Jumalaga. I Johannese 1: 3 ütleb: "Meie osadus on Isa ja Tema Poja Jeesuse Kristusega." Salm 6. ütleb: "Kui me väidame, et oleme Temaga osaduses, kuid käime siiski pimeduses (patus), siis valetame ega ela tõe järgi." Salm 7 ütleb: „Kui me kõnnime valguses ... siis on meil osadus üksteisega ...” 9. salmis näeme, et kui patt rikub meie osadust, peame ainult tunnistama talle oma pattu. Seal on öeldud: "Kui me tunnistame oma patte üles, on ta ustav ja õiglane, et andestab meile meie patud ja puhastab meid kõigest ülekohtust." Palun lugege kogu see peatükk läbi.

Me ei kaota oma suhet Tema lapsena, kuid peame säilitama osaduse Jumalaga, tunnistades iga kord läbi kõik ebaõnnestunud patud, nii tihti kui vaja. Samuti peame lubama Pühal Vaimul anda meile võidu pattude üle, mida kipume kordama; igasugune patt.

4). Me ei pea mitte ainult lugema ja uurima Jumala Sõna, vaid peame seda ka täitma, mida ma mainisin. Jaakobuse 1: 22–24 (NIV) öeldakse: „Ärge kuulake ainult Sõna ja petta ennast nii. Tee seda, mida see ütleb. Igaüks, kes Sõna kuulab, kuid ei tee seda, mis seal öeldakse, on nagu mees, kes vaatab oma nägu peeglist ja pärast endasse vaatamist läheb minema ja unustab kohe oma välimuse. " Salm 25 ütleb: "Kuid mees, kes uurib tähelepanelikult täiuslikku seadust, mis annab vabaduse, ja jätkab seda, unustamata kuuldut, kuid tehes seda - teda õnnistatakse selles, mida ta teeb." See on nii sarnane Joosua 1: 7-9 ja Psalm 1: 1-3. Loe ka Luuka 6: 46–49.

5). Teine osa sellest on see, et peame saama osaks kohalikust kogudusest, kus saame kuulda ja õppida Jumala Sõna ning olla osaduses teiste usklikega. See on viis, kuidas meid aidatakse kasvada. Seda seetõttu, et igale usklikule antakse Püha Vaimu poolt spetsiaalne kingitus koguduse osana, mida nimetatakse ka “Kristuse ihuks”. Need kingitused on loetletud Pühakirja erinevates kohtades, näiteks Efeslastele 4: 7–12, I Korintlastele 12: 6–11, 28 ja Roomlastele 12: 1–8. Nende kingituste eesmärk on „üles ehitada keha (kirik) teenistuse tööks (Efeslastele 4:12). Kogudus aitab meil kasvada ja me saame omakorda aidata teistel usklikel kasvada ja küpseks saada ning teenida Jumala kuningriigis ja juhtida teisi inimesi Kristuse juurde. Heebrealastele 10:25 öeldakse, et me ei tohiks oma koosviibimist hüljata, nagu mõnel kombeks, vaid julgustada üksteist.

6). Teine asi, mida me peaksime tegema, on palvetada - palvetada oma vajaduste ja teiste usklike ning päästmata inimeste vajaduste eest. Loe Matteuse 6: 1–10. Filipiinlastele 4: 6 on öeldud: „laske teie palved teatavaks teha Jumalale”.

7). Lisage sellele, et kuulekuse osana peaksime üksteist armastama (loe I korintlastele 13 ja I Johannese raamatut) ja tegema häid tegusid. Head teod ei päästa meid, kuid Pühakirja ei saa lugeda ilma, et oleksime otsustanud, et peame tegema häid tegusid ja olema teiste vastu lahked. Galaatlastele 5:13 on öeldud: „teenige üksteist armastuse kaudu”. Jumal ütleb, et oleme loodud tegema häid tegusid. Efeslastele 2:10 öeldakse: "Sest me oleme Tema töö, loodud Kristuses Jeesuses heade tegude jaoks, mille Jumal on meile ette valmistanud."

Kõik need asjad toimivad koos, et tuua meid Jumalale lähemale ja muuta meid sarnasemaks Kristusega. Me muutume ise küpsemaks ja seda teevad ka teised usklikud. Need aitavad meil kasvada. Loe uuesti 2. Peetruse 1. Jumalale lähemal olemise lõpp on koolitatud ja küps ning armastavad üksteist. Neid asju tehes oleme Tema jüngrid ja küpsena jüngrid on nagu nende Meister (Luuka 6:40).

Esimene küsimus, mis teie küsimusele tuleb vastata, on see, mis on tõeline kristlane, sest paljud inimesed võivad end nimetada kristlasteks, kellel pole aimugi, mida Piibel kristlasena ütleb. Arvamused selle kohta, kuidas kristlaseks saada, lähevad kirikute, konfessioonide või isegi maailma järgi lahku. Kas olete kristlane, nagu Jumal seda määratleb, või nn kristlane? Meil on ainult üks autoriteet, Jumal, ja Ta räägib meiega Pühakirja kaudu, sest see on tõde. Johannese 17:17 ütleb: „Sinu sõna on tõde!” Mida ütles Jeesus, et me peame tegema kristlaseks saamiseks (et olla osa Jumala perekonnast - saada päästetud).

Esiteks, tõeliseks kristlaseks saamine ei tähenda kiriku või usugrupiga liitumist ega mingite reeglite, sakramentide või muude nõuete järgimist. See ei ole seotud sellega, kus te olete sündinud nagu “kristlik” rahvas või kristlik perekond, ega ka mõne rituaali abil, näiteks ristides kas lapsena või täiskasvanuna. See ei tähenda heade tööde tegemist selle teenimiseks. Efeslastele 2: 8 ja 9 on öeldud: „Sest armu läbi olete päästetud usu kaudu ja et mitte teie endi eest, see on Jumala kingitus, mitte töö tulemusel ...” Tituse 3: 5 öeldakse: „mitte õiguse tegude kaudu, mis me oleme teinud, kuid Tema halastuse kohaselt päästis ta meid Püha Vaimu uuenemise ja uuenemise pesemisega. " Jeesus ütles Johannese 6:29: "See on Jumala töö, et te usute Temasse, kelle Ta on läkitanud."

Vaatame, mida Sõna ütleb kristlaseks saamise kohta. Piibel ütleb, et „neid” kutsuti Antiookias esimest korda kristlasteks. Kes olid "nemad". Loe Apostlite teod 17:26. “Nad” olid jüngrid (kaksteist), aga ka kõik need, kes uskusid Jeesust ja järgisid seda ning mida ta õpetas. Neid nimetati ka usklikeks, Jumala lasteks, kirikuks ja muudeks kirjeldavateks nimedeks. Pühakirja järgi on kirik Tema „keha”, mitte organisatsioon ega hoone, vaid inimesed, kes usuvad Tema nime.

Nii et vaatame, mida Jeesus kristlaseks saamise kohta õpetas; mida on vaja Tema Kuningriiki ja tema perekonda sisenemiseks. Loe Johannese 3: 1–20 ja ka salme 33–36. Nikodeemus tuli ühel õhtul Jeesuse juurde. On ilmne, et Jeesus teadis oma mõtteid ja seda, mida tema süda vajas. Ta ütles talle: "Sa pead uuesti sündima", et pääseda Jumala riiki. Ta rääkis talle Vana Testamendi loo “madu vardal”; et kui patustavad Iisraeli lapsed läheksid seda vaatama, saaksid nad "terveks". See oli pilt Jeesusest, et Ta tuleb ristil üles tõsta, et tasuda meie pattude ja andeksandmise eest. Siis ütles Jeesus, et neil, kes Temasse usuvad (Tema karistus meie asemel meie pattude eest), on igavene elu. Loe uuesti Johannese 3: 4-18. Need usklikud sünnivad uuesti Jumala Vaimu poolt. Johannese 1: 12 ja 13 ütleb: „Kõik, kes Tema vastu võtsid, andis neile õiguse saada Jumala lasteks neile, kes usuvad Tema Nimi”, ja kasutavad sama keelt nagu Johannese 3, „kes pole sündinud verest. ega lihast ega inimese tahtest, vaid jumalast. " Need on „nemad“, kes on „kristlased“, kes saavad vastu selle, mida Jeesus õpetas. Kõik on seotud sellega, mida te usute Jeesuse tehtud. Ma korintlastele 15: 3 ja 4 ütleme: „evangeelium, mille ma teile kuulutasin ... et Kristus suri Pühakirja järgi meie pattude eest, et ta maeti ja et ta tõusis üles kolmandal päeval ...”

See on viis, ainus viis kristlaseks saada ja teda kutsuda. Johannese 14: 6 ütles Jeesus: „Mina olen tee, tõde ja elu. Ükski inimene ei tule Isa juurde, vaid mina. " Loe ka Apostlite tegude 4:12 ja Roomlastele 10:13. Te peate sündima uuesti Jumala perekonda. Peate uskuma. Paljud väänavad uuesti sündimise tähendust. Nad loovad oma tõlgenduse ja „kirjutavad“ Pühakirja ümber, et sundida seda endasse lisama, öeldes, et see tähendab mingit vaimset ärkamist või elu uuendavat kogemust, kuid Pühakiri ütleb selgelt, et me oleme uuesti sündinud ja me saame Jumala lasteks, uskudes sellesse, mida Jeesus on teinud. meile. Me peame mõistma Jumala viisi, tundes ja võrreldes Pühakirja ning loobudes tõe ideedest. Me ei saa oma ideed asendada Jumala sõnaga, Jumala plaaniga, Jumala viisiga. Johannese 3: 19 ja 20 ütleb, et mehed ei tule päevavalgele, "et nende tegusid ei saaks noomida".

Selle arutelu teine ​​osa peab olema näha asju nii, nagu Jumal seda teeb. Me peame aktsepteerima seda, mida Jumal ütleb oma sõnas, pühakirjades. Pidage meeles, et me kõik oleme pattu teinud, tehes seda, mis on Jumala silmis vale. Pühakiri on teie elustiili kohta selge, kuid inimkond otsustab lihtsalt öelda: "see ei tähenda seda", ignoreerida seda või öelda: "Jumal lõi mind selliseks, see on normaalne." Peate meeles pidama, et Jumala maailm on rikutud ja neetud, kui patt on maailma jõudnud. See pole enam nii, nagu Jumal kavatses. Jaakobuse 2:10 öeldakse: "Sest kes iganes peab kogu seadust ja komistab siiski ühes punktis, on ta kõigis süüdi olnud." Pole tähtis, milline võib olla meie patt.

Olen kuulnud palju pattude määratlusi. Patt läheb kaugemale sellest, mis on jumalale halvustav või ebameeldiv; see on see, mis pole hea ei meile ega teistele. Patt põhjustab meie mõtlemise tagurpidi pööramist. Mis on patt, peetakse heaks ja õiglus muutub väärastunud (vt Habakkuk 1: 4). Me näeme head kui kurja ja kurja kui head. Halbadest inimestest saavad ohvrid ja headest inimestest kurjad: vihkajad, armastamatud, andestamatud või sallimatud.
Siin on nimekiri Pühakirja salmidest sellel teemal, mille kohta küsite. Nad ütlevad meile, mida Jumal arvab. Kui otsustate need lahti seletada ja jätkate seda, mis Jumalale ei meeldi, ei saa me teile öelda, et see on OK. Sa oled Jumala alluvuses; Ainult tema saab hinnata. Ükski meie argument ei veena teid. Jumal annab meile vaba tahte valida, kas järgida Teda või mitte, kuid me maksame selle tagajärjed. Usume, et Pühakiri on sel teemal selgesõnaline. Lugege neid salme: Roomlastele 1: 18–32, eriti salme 26 ja 27. Loe ka 18. Moosese 22:20 ja 13:6; I korintlastele 9: 10 ja 1; I Timoteosele 8: 10–19; 4. Moosese 8: 19–22 (ja kohtunike 26: 6–7, kus Gibea mehed rääkisid sama, mis Soodoma mehed); Juudas 21 ja 8 ning Ilmutuse 22: 15 ja XNUMX:XNUMX.

Hea uudis on see, et kui me võtsime Kristuse Jeesuse oma Päästjaks, anti meile andeks kogu meie patt. Miika 7:19 on öeldud: "Sa heidad kõik nende patud mere sügavusse." Me ei taha kedagi hukka mõista, vaid osutada talle sellele, kes armastab ja andestab, sest me kõik teeme pattu. Loe Johannese 8: 1–11. Jeesus ütleb: "Kes on patuta, see laseb esimese kivi visata." Korintlastele 6:11 on öeldud: "Sellised olid mõned teist, kuid teid pesti, aga teid pühitseti, kuid teid õigustati Issanda Jeesuse Kristuse nimel ja meie Jumala Vaimus." Meid võetakse „armastatud vastu (Efeslastele 1: 6). Kui oleme tõelised usklikud, peame patust üle saama, käies valguses ja tunnistades oma pattu, mis tahes pattu, mille teeme. Loe I Johannese 1: 4–10. I Johannese 1: 9 kirjutati usklikele. Seal öeldakse: "Kui me tunnistame oma patte üles, on Ta ustav ja õige, et andestada meile meie patud ja puhastada meid kõigest ülekohtust."

Kui te pole tõeline usklik, võite ka olla (Ilmutus 22: 17). Jeesus soovib, et sa tema juurde tuleksid ja ta ei heida sind välja (Johannes 6: 37).
Nagu me näeme I Johannese 1: 9-s, soovib ta, et kui me oleksime Jumala lapsed, käiksime temaga koos ja kasvaksime armus ning „oleksime pühad, nagu ta on püha” (I Peetruse 1:16). Peame oma ebaõnnestumistest üle saama.

Jumal ei hülga ega salga oma lapsi, erinevalt inimeste isadest. Johannese 10:28 öeldakse: "Ma annan neile igavese elu ja nad ei hukku kunagi." Johannese 3:15 ütleb: "Kes Temasse usub, see ei hukku, vaid tal on igavene elu." Seda lubadust korratakse ainuüksi Johannese 3. peatükis kolm korda. Vt ka Johannese 6:39 ja Heebrealastele 10:14. Heebrealastele 13: 5 on öeldud: "Ma ei jäta teid kunagi maha ega hülga teid." Heebrealastele 10:17 on öeldud: "Ma ei mäleta enam nende patte ja seadusetuid tegusid." Vt ka Roomlastele 5: 9 ja Juuda 24. 2. Timoteosele 1:12 on öeldud: "Ta suudab kinni pidada sellest, mille ma olen talle sel päeval pühendanud." Ma tessalooniklastele 5: 9–11 ütleme: „meid ei ole määratud vihale, vaid selleks, et saada päästet… et me saaksime Temaga koos elada”.

Pühakirja lugedes ja seda uurides saate teada, et Jumala arm, halastus ja andestus ei anna meile luba ega vabadust jätkata pattu või elada viisil, mis Jumalale ei meeldi. Armu pole nagu vanglast vabanemise kaart. Roomlastele 6: 1 ja 2 on öeldud: „Mida me siis ütleme? Kas jätkame patus, et armu suureneks? Olgu see kunagi! Kuidas meie, kes oleme pattu surnud, elame selles ikkagi? " Jumal on hea ja täiuslik Isa ning sellisena, kui me ei allu ja mässame ning teeme seda, mida ta vihkab, parandab ja distsiplineerib ta meid. Palun lugege Heebrealastele 12: 4–11. Seal öeldakse, et Ta karistab ja nuhtleb oma lapsi (salm 6). Heebrealastele 12:10 öeldakse: "Jumal distsiplineerib meid meie heaks, et saaksime osa Tema pühadusest." 11. salmis öeldakse distsipliini kohta: „See annab pühaduse ja rahu saagi neile, keda see on koolitanud.”
Kui Taavet patustas Jumala vastu, sai ta pattu tunnistades andeks, kuid ta kannatas kogu oma patu tagajärjed kogu ülejäänud elu. Kui Saul tegi pattu, kaotas ta oma kuningriigi. Jumal karistas Iisraeli vangistuses nende pattude eest. Mõnikord lubab Jumal, et tasuks oma patu tagajärjed, et meid distsiplineerida. Vaadake ka galaatlaste 5: 1.

Kuna vastame teie küsimusele, anname arvamuse, mis põhineb sellel, mida meie arvates pühakiri õpetab. See pole vaidlus arvamuste üle. Galaatlastele 6: 1 on öeldud: "Vennad ja õed, kui keegi on pattu tabatud, peaksite teie, kes elate Vaimu läbi, selle inimese õrnalt taastama." Jumal ei vihka patustajat. Nii nagu Poeg tegi abielurikkumisest tabatud naisega Johannese 8: 1–11, soovime, et nad tuleksid andestuseks Tema juurde. Roomlastele 5: 8 öeldakse: "Kuid Jumal näitab oma armastust meie vastu, et kui me veel patused olime, suri Kristus meie eest."

Kristlasena olete sündinud Jumala perekonda. Jeesus ütles Nikodeemosele (Johannese 3: 3-5), et ta peab sündima Vaimust. Johannese 1: 12 ja 13 teevad väga selgeks, nagu ka Johannese 3:16, kuidas me uuesti sündime: „Kuid kõik, kes Tema vastu võtsid, andsid neile õiguse saada Jumala lasteks neile, kes usuvad Tema nime. : kes pole sündinud verest ega liha tahtest ega inimese, vaid Jumala tahtest. " Johannese 3:16 ütleb, et Ta annab meile igavese elu ja Apostlite tegude 16:31 ütleb: "Usu Issandasse Jeesusesse Kristusesse ja sa saad päästetud." See on meie imeline uus sünd, tõde, reaalsus, mida tuleb uskuda. Nii nagu uus beebi vajab kasvamiseks toitu, näitab ka Pühakiri meile, kuidas Jumala lapsena vaimselt kasvada. On täiesti selge, sest see on öeldud I Peetruse 2: 2: "Vastsündinud beebidena ihaldage Sõna puhast piima, et saaksite sellega kasvada." See ettekirjutus pole mitte ainult siin, vaid ka Vanas Testamendis. Jesaja 28. peatükk ütleb salmides 9 ja 10: „Keda ma õpetan teadmisi ja keda ma pean õpetuse mõistmiseks? Need, kes on piimast võõrutatud ja rinnast tõmmatud; sest ettekirjutus peab olema ettekirjutusel, rida rea ​​peal, rida rea ​​järel, siin natuke ja seal natuke. "

Nii kasvavad beebid kordamise teel mitte korraga ja nii on ka meil. Kõik, mis satub lapse ellu, mõjutab tema kasvu ja kõik, mida Jumal meie ellu toob, mõjutab ka meie vaimset kasvu. Kasvamine Kristuses on protsess, mitte sündmus, ehkki sündmused võivad põhjustada meie arengus kasvu "hoogu" nagu elus, kuid igapäevane toitumine on see, mis ehitab meie vaimset elu ja meeli. Ära seda kunagi unusta. Pühakiri osutab sellele, kui kasutab fraase nagu „armu kasvatamine”; „Lisage oma usku” (2. Peetruse 1); „Au hiilguse vastu” (2. Korintlastele 3:18); „Arm armu peale” (Johannese 1) ja „rida reale ja ettekirjutus ettekirjutuse peale” (Jesaja 28:10). I Peetruse 2: 2 teeb enamat kui näitab meile, et meie See on kasvama; see näitab meile kuidas kasvama. See näitab meile, mis on toitev toit, mis paneb meid kasvama - JUMALA SÕNA Puht PIIM.

Loe 2. Peetruse 1: 1–5, mis ütleb meile väga konkreetselt, mida peame kasvama. Seal on öeldud: „Armu ja rahu olgu teile Jumala ja meie Issanda Jeesuse Kristuse tundmise kaudu nagu Tema jumalik vägi on meile andnud kõik asjad, mis puudutavad elu ja jumalakartust Tema tundmise kaudu mis on meid kutsunud au ja vooruseni… et nende kaudu saaksite olla jumaliku olemuse osalised ... andes kogu usinust, lisage oma usku ... ”See kasvab Kristuses. See ütleb, et me kasvame Tema ja ainult koht, kus tõeline teadmine Kristuse kohta on Jumala Sõnas, Piiblis.

Eks me teeme seda lastega; toida neid ja õpetada neid üks päev korraga, kuni nad kasvavad küpseks täiskasvanuks. Meie eesmärk on olla nagu Kristus. 2. Korintlastele 3:18 on öeldud: "Kuid me kõik, kellel on paljastamata nägu ja kes näevad nagu peeglis, on Issanda au muudetud samaks pildiks hiilgusest hiilguseks, täpselt nagu Issandast, Vaimust." Lapsed kopeerivad teisi inimesi. Sageli kuuleme inimesi ütlemas: "Ta on täpselt nagu tema isa" või "Ta on täpselt nagu tema ema". Usun, et seda põhimõtet mängitakse 2. korintlastele 3:18. Vaadates või „vaadates“ oma õpetajat Jeesust, saame temaga sarnaseks. Hümnikirjanik haaras selle põhimõtte hümnist „Võtke aega, et olla püha”, kui ta ütles: „Vaadates Jeesuse poole, nagu teiegi olete.” Ainus viis Temast aru saada on tunda teda Sõna kaudu - nii et jätkake selle uurimist. Kopeerime oma Päästja ja saame sarnaseks meie Meistriga (Luuka 6:40; Matteuse 10: 24 ja 25). See on lubadus et kui me teda näeme, siis me ka will saada temaga sarnaseks. Kasvamine tähendab, et me muutume Tema sarnaseks.

Jumal õpetas Vanas Testamendis isegi Jumala sõna tähtsust meie toiduna. Tõenäoliselt on kõige tuntumad pühakirjad, mis õpetavad meile, mis on meie elus küps ja tõhus inimene Kristuse ihus, psalmi 1, Joosua 1 ja 2 Timoteosele 2:15 ja 2 Timoteosele 3: 15 ja 16. Taavetil (Psalm 1) ja Joosual (Joosua 1) öeldakse, et nad seavad Jumala Sõna esmatähtsaks: ihaldavad seda, mõtisklevad selle üle ja uurivad seda iga päev. Uues Testamendis käskis Paulus Timoteosel sama teha ka 2. Timoteosele 3: 15 ja 16. See annab meile teadmised päästmiseks, parandamiseks, õpetuseks ja õigeks õpetamiseks, et meid põhjalikult varustada. (Loe 2. Timoteosele 2:15).

Joshual kästakse mediteerida päeval ja öösel Sõna üle ning teha kõik, mis selles on, et tema tee oleks edukas ja edukas. Matteuse 28: 19 ja 20 ütlevad, et peame tegema jüngreid, õpetades inimesi kuuletuma sellele, mida neile õpetatakse. Kasvamist võib kirjeldada ka kui jüngrit. Jaakobus 1 õpetab meid olema Sõna tegijad. Te ei saa lugeda psalme ega mõista, et Taavet täitis seda ettekirjutust ja see tungis kogu tema ellu. Ta räägib Sõna pidevalt. Loe psalmi 119. Psalmides 1: 2 ja 3 (võimendatud) on öeldud: „Kuid ta tunneb rõõmu Issanda seadusest ja mõtiskleb oma seaduse (tema ettekirjutuste ja õpetuste) üle (öösel). Ja ta on nagu puu, mida kindlalt istutavad (ja toidavad) veevood, mis annavad oma hooajal vilja; selle leht ei närtsita; ja mis iganes ta ka ei teeks, ta edeneb (ja saab küpseks). "

Sõna on nii oluline, et Vanas Testamendis käskis Jumal iisraellastel seda oma lastele ikka ja jälle õpetada (6. Moosese 7: 11; 19:32 ja 46:32). 46. Moosese 2:3 (NKJV) öeldakse: „... pange südamesse kõik sõnad, mida ma täna teie seas tunnistan, ja käskige oma lastel olla ettevaatlik selle seaduse kõigi sõnade järgimisel.” See töötas Timothy jaoks. Talle õpetati seda lapsepõlvest alates (15. Timoteosele 16: XNUMX ja XNUMX). See on nii tähtis, et peaksime seda ise teadma, õpetama teistele ja eriti oma lastele edasi andma.

Nii et Kristuse-suguse olemise ja kasvamise võti on Teda tõeline tundmine Jumala Sõna kaudu. Kõik, mida Sõnas õpime, aitab meil Teda tunda ja selle eesmärgi saavutada. Pühakiri on meie toit alates lapseeast kuni küpsuseni. Loodetavasti kasvab teie lapsepõlvest kaugemale, kasvate piimast lihaks (Heebrealastele 5: 12–14). Me ei kasva oma vajadust Sõna järele; kasvamine ei lõpe enne, kui me teda näeme (I Johannese 3: 2-5). Jüngrid ei saavutanud küpsust koheselt. Jumal ei taha, et me jääksime beebideks, et meid toidaks pudeliga, vaid kasvame küpseks. Jüngrid veetsid palju aega Jeesusega, nii peaksime tegema ka meie. Pidage meeles, et see on protsess.

MUUD OLULISED ASJAD, MIS AITAVAD MEID KASVAMA

Kui te seda kaalute, on kõik, mida me Pühakirjas loeme, uurime ja järgime, osa meie vaimsest kasvust, nii nagu kõik, mida me elus kogeme, mõjutab meie kasvu inimesena. 2. Timoteosele 3: 15 ja 16 öeldakse, et Pühakiri on „kasulik õpetuse, noomituse, paranduse saamiseks, õigeks õpetuseks, et Jumala mees oleks täiuslik, igale heale teosele põhjalikult sisustatud”, nii et järgmised kaks punkti toimivad koos. see kasv. Need on 1) kuulekus Pühakirja suhtes ja 2) meie pattudega tegelemine. Ma arvan, et tõenäoliselt on viimane viimane, sest kui me patustame ja sellega ei tegele, on meie osadus Jumalaga takistatud ja me jääme beebideks ja käitume nagu beebid ega kasva. Pühakiri õpetab, et lihalikud (lihalikud, maised) kristlased (need, kes muudkui patustavad ja elavad iseendale) on ebaküpsed. Lugege 3. Korintlastele 1: 3–XNUMX. Paulus ütleb, et ta ei saanud nende pattude tõttu korintlastega rääkida mitte vaimsete, vaid „lihalike, isegi väikelastega”.

1. Oma pattude tunnistamine Jumalale

Ma arvan, et see on usklikele, Jumala lastele, küpsuse saavutamiseks üks olulisemaid samme. Loe I Johannese 1: 1–10. See ütleb meile salmides 8 ja 10, et kui ütleme, et meil pole elus pattu, siis oleme ise petta ja teeme Teda valetajaks ning Tema tõde pole meis. Salm 6. ütleb: "Kui me ütleme, et meil on osadus Temaga ja käime pimeduses, siis me valetame ega ela tõe järgi."

Teiste inimeste elus on pattu lihtne näha, kuid oma ebaõnnestumisi on raske tunnistada ja me vabandame neid, öeldes näiteks: "See pole nii suur asi" või "Ma olen lihtsalt inimene" või "Kõik teevad seda , Või „Ma ei saa seda aidata“ või „Ma olen selline tänu sellele, kuidas mind üles kasvatati“ või praegune lemmik vabandus: „Mul on õigus reageerida sellele, mida ma olen läbi elanud. nagu nii." Sa pead armastama seda: "Kõigil peab olema üks süü." Seda loetelu jätkub ja jätkub, kuid patt on patt ja me kõik patustame, sagedamini kui me tunnistada tahame. Patt on patt, hoolimata sellest, kui tühine me seda arvame. I Johannese 2: 1 ütleb: "Mu väikesed lapsed, ma kirjutan teile seda, et te ei tee pattu." See on Jumala tahe patu osas. I Johannese 2: 1 ütleb ka: "Kui keegi teeb pattu, on meil Isa, Jeesuse Kristuse Õige, eestkõneleja." I Johannese 1: 9 ütleb meile täpselt, kuidas oma elus pattu käsitleda: tunnista seda (tunnista) Jumalale. Seda tähendab pihtimus. Seal on öeldud: "Kui me tunnistame oma patte üles, on Ta ustav ja õiglane, et andestada meile meie patud ja puhastada meid kõigest ülekohtust." See on meie kohustus: tunnistada Jumalale oma patt ja see on Jumala lubadus: Ta annab meile andeks. Kõigepealt peame oma patu ära tundma ja seejärel tunnistama seda Jumalale.

David tegi seda. Psalmis 51: 1–17 ütles ta: „Ma tunnistan oma üleastumist” ... ja „teie vastu olen ma ainult teie pattu teinud ja seda kurja teie silmis teinud”. Psalme ei saa lugeda, ilma et näeksite Taaveti ängi tema patuse äratundmisel, kuid ta tunnistas ka Jumala armastust ja andestust. Loe psalm 32. Laulud 103: 3, 4, 10–12 ja 17 (NASB) ütlevad: „Kes annab armu kõigile teie ülekohtustele, kes ravib kõik teie haigused; Kes lunastab teie elu kaevust, kes kroonib teid armu ja kaastundega ... Ta ei ole meiega käitunud vastavalt meie patule ega tasunud meid meie süütegude järgi. Sest nii kõrgel kui taevas on maa kohal, nii suur on Tema armuandmine nende vastu, kes Teda kardavad. Niipalju kui ida on läänest, on ta seni eemaldanud meie üleastumised meie käest ... Kuid Issanda armastus on igavikust igavikuni nende ees, kes Teda kardavad, ja Tema õiguse üle laste lastele. "

Jeesus illustreeris seda puhastust koos Peetrusega Johannese 13: 4–10, kus ta pesi jüngrite jalgu. Kui Peetrus selle vastu oli, ütles ta: "Kes on pestud, ei pea pesema, välja arvatud selleks, et jalgu pesta." Piltlikult peame jalgu pesema iga kord, kui need on määrdunud, iga päev või vajadusel sagedamini, nii tihti kui vaja. Jumala Sõna avaldab meie elus pattu, kuid me peame seda tunnistama. Heebrealastele 4:12 (NASB) öeldakse: „Sest Jumala sõna on elav ja aktiivne ning teravam kui ükski kahe otsaga asi ja läbistab hinge ja vaimu, nii liigeste kui ka luu jagunemist ja suudab kohut mõista. südame mõtted ja kavatsused. " Seda õpetab ka James, öeldes, et Sõna on nagu peegel, mis seda lugedes näitab meile, millised me oleme. Kui näeme “mustust”, tuleb meid pesta ja puhastada, kuuletudes I Johannese 1: 1–9-le, tunnistades oma patud Jumalale, nagu Taavet. Loe Jaakobuse 1: 22–25. Psalmis 51: 7 on öeldud: "Peske mind ja ma saan lumest valgem."

Pühakiri kinnitab meile, et Jeesuse ohverdamine muudab need, kes usuvad Jumala silmis „õigeks”; et tema ohver oli „üks kord ja kõik”, muutes meid igaveseks täiuslikuks, on see meie seisukoht Kristuses. Kuid Jeesus ütles ka, et peame, nagu me ütleme, pidama lühikest raamatupidamist Jumala ees, tunnistades üles kõik Jumala Sõna peeglis ilmnenud patud, nii et see ei takista meie osadust ja rahu. Jumal mõistab kohut oma rahva üle, kes jätkab pattu, nagu ta tegi Iisraeli. Loe Heebrealastele 10. Salm 14 (NASB) ütleb: „Sest ühe ohvriga on tal täiuslik kogu aeg need, keda pühitsetakse. " Sõnakuulmatus kurvastab Püha Vaimu (Efeslastele 4: 29-32). Vaadake näiteid selle saidi jaotisest selle kohta, kas me jätkame patustamist.

See on kuulekuse esimene samm. Jumal kannatab kaua ja ükskõik kui mitu korda me ebaõnnestume, kui me Tema juurde tagasi tuleme, siis ta andestab ja taastab meile osaduse iseendaga. 2. Ajaraamatu 7:14 on öeldud: „Kui mu rahvas, kes on kutsutud Minu nimega, alandub ja palvetab, otsib Minu palet ja pöördub nende õelatelt teedelt, siis ma kuulen taevast ja annan andeks nende patud ning ravige nende maad. "

2. Kuulamine / tegemine sellele, mida sõna õpetab

Sellest hetkest alates peame paluma Issandal meid muuta. Nii nagu mina Johannes käskis meil „koristada“ seda, mida näeme valena, õpetatakse ka meid muutma valet ja tegema õiget ning järgima paljusid asju, mida Jumala sõna meile näitab DO. Seal on öeldud: "Olge sõna tegijad ja ärge kuulake ainult." Pühakirja lugedes peame esitama küsimusi, näiteks: "Kas Jumal parandas või juhendas kedagi?" "Kuidas sa oled nagu inimene või inimesed?" "Mida saate teha, et midagi parandada või paremini teha?" Paluge Jumalal aidata teil teha seda, mida Ta teile õpetab. Nii kasvame, nähes end Jumala peeglis. Ärge otsige midagi keerukat; võtke Jumala sõna nimiväärtusega ja järgige seda. Kui te ei saa millestki aru, palvetage ja jätkake selle osa uurimist, mida te ei mõista, kuid kuuletuge mõistetule.

Peame paluma Jumalal meid muuta, sest see ütleb sõnas selgelt, et me ei saa ennast muuta. Johannese 15: 5 ütleb selgelt: "Ilma Minuta (Kristuseta) ei saa te midagi teha." Kui proovite ja proovite, kuid ei muutu ja pidevalt ebaõnnestute, arvake ära, siis pole te üksi. Võite küsida: "Kuidas ma saan oma elus muutusi juhtuda?" Kuigi see algab patu äratundmisest ja tunnistamisest, kuidas ma saan muutuda ja kasvada? Miks ma teen sama pattu ikka ja jälle ja miks ma ei saa teha seda, mida Jumal tahab, et ma teeksin? Apostel Paulus seisis silmitsi sama täpse võitlusega ning selgitab seda ja mida teha roomlaste peatükkides 5–8. Nii kasvame - Jumala, mitte enda väe kaudu.

Pauluse teekond - roomlaste peatükid 5–8

Koloslastele 1: 27 ja 28 on öeldud: „õpetades igaüht täie tarkusega, et saaksime iga inimese täiuslikuks Kristuses Jeesuses”. Roomlastele 8:29 on öeldud: „kelle ta ette teadis, määras ta ka oma Poja näo järgi.” Nii et küpsus ja kasv on Kristuse, meie Õpetaja ja Päästja moodi.

Paulus võitles samade probleemidega nagu meie. Loe Roomlastele 7. peatükki. Ta tahtis teha seda, mis oli õige, kuid ei suutnud. Ta tahtis lõpetada vale tegemise, kuid ei suutnud. Roomlastele 6 öeldakse, et ärge laske „patul teie surelikus elus valitseda“ ja et me ei tohiks lasta patul olla meie „peremees“, kuid Paulus ei suutnud seda teoks teha. Kuidas ta siis selle võitluse üle võidu sai ja kuidas me saame. Kuidas saaksime Pauluse kombel muutuda ja kasvada? Roomlastele 7: 24 ja 25a on öeldud: „Mis armetu mees ma olen! Kes mind päästab surnukehast? Tänu Jumalale, kes päästab mind Jeesuse Kristuse, meie Issanda kaudu! " Johannese 15: 1–5, eriti salmides 4 ja 5 on see öeldud teisiti. Kui Jeesus oma jüngritega rääkis, ütles ta: „Püsi minus ja mina sinus. Kuna haru ei saa ise vilja kanda, kui see ei jää viinapuude külge; sa ei saa enam, kui sa jääd Minusse. Mina olen Vine, teie olete oksad; Kes jääb minusse ja mina temasse, see toob palju vilja; sest ilma Minuta ei saa te midagi teha. " Kui sa jääd püsima, siis sa kasvad, sest Tema muudab sind. Te ei saa ennast muuta.

Püsimiseks peame mõistma mõningaid fakte: 1) Oleme risti löödud koos Kristusega. Jumala sõnul on see fakt, nagu on ka see, et Jumal pani Jeesusele meie patud ja suri meie eest. Jumala silmis surime koos Temaga. 2) Jumala sõnul surime pattu (Roomlastele 6: 6). Peame aktsepteerima neid fakte tõepärasena ja usaldama ning neile lootma. 3) Kolmas fakt on see, et Kristus elab meis. Galaatlastele 2:20 on öeldud: „Mind on löödud koos Kristusega; enam ei ela mina, vaid Kristus elab minus; ja elu, mida ma nüüd elan lihas, elan usus Jumala Pojasse, kes mind armastas ja ennast minu eest andis. "

Kui Jumal ütleb Sõnas, et me peaksime käima usu kaudu, tähendab see, et kui me tunnistame pattu ja astume välja Jumalale kuuletuma, siis me loodame (usaldame) ja arvestame või, nagu roomlased ütlevad, "arvestame" neid fakte tõeks, eriti et me surime pattu ja et Ta elab meis (Roomlastele 6:11). Jumal soovib, et me elaksime Tema jaoks, usaldades seda, et Ta elab meis ja tahab meie läbi elada. Nende faktide tõttu võib Jumal anda meile võidu. Meie võitluse mõistmiseks ning Pauluse lugemiseks ja uurimiseks roomlaste peatükkidest 5–8 ikka uuesti ja uuesti: patust võiduni. 6. peatükk näitab meile meie positsiooni Kristuses, me oleme Temas ja Tema on meis. 7. peatükis kirjeldatakse Pauluse võimetust kurja asemel head teha; kuidas ta ei saanud midagi teha, et seda ise muuta. Salmid 15, 18 ja 19 (NKJV) võtavad selle kokku: „Ma ei saa aru, mida ma teen, ... sest tahtmine on minus olemas, aga kuidas et teha seda, mis on hea, ei leia ma ... Sest head, mida teha tahan, ma ei tee; aga kurja ma ei taha teha, mida ma praktiseerin ”ja 24. salm:„ Oi armetu inimene, kes ma olen! Kes mind sellest surnukehast päästab? " Tundub tuttav? Vastus on Kristuses. Salm 25 ütleb: "Ma tänan Jumalat - meie Issanda Jeesuse Kristuse kaudu!"

Usklikeks saame Jeesust oma ellu kutsudes. Ilmutuse 3:20 on öeldud: „Vaata, ma seisan ukse ees ja koputan. Kui keegi mu häält kuuleb ja ukse avab, tulen tema juurde ja einestan koos temaga ja tema koos minuga. " Ta elab meis, kuid tahab meie elus valitseda ja valitseda ning meid muuta. Teine võimalus selle väljendamiseks on Roomlastele 12: 1 ja 2, mis ütleb: „Seepärast kutsun teid üles, vennad ja õed, Jumala halastust silmas pidades, pakkuma oma keha elava ohvrina, püha ja Jumalale meelepärane - see on teie tõsi ja korralik kummardamine. Ärge vastake selle maailma mustrile, vaid muutuge oma meele uuenemisega. Siis saate proovida ja kinnitada, mis on Jumala tahe - tema hea, meeldiv ja täiuslik tahe. ” Roomlastele 6:11 öeldakse sama: „arvake (pidage ennast) pattuks surnuks, aga Jumalale elavaks Kristuses Jeesuses, meie Issandas, ja salmis 13 öeldakse:„ Ärge esitage oma liikmeid patu ülekohtuse vahendina. , aga esitada teie ise olete Jumala ees kui surnust elus ja teie liikmed kui õigluse vahendid Jumala ees. " Me peame saagikus ennast Jumala juurde, et Ta meie kaudu elaks. Tootlusmärgi korral anname teisele alla või anname talle eesõiguse. Kui alistume Pühale Vaimule, Kristusele, kes elab meis, anname talle õiguse elada meie kaudu (Roomlastele 6:11). Pange tähele, kui sageli kasutatakse selliseid termineid nagu olevik, pakkumine ja tootlus. Tee seda. Roomlastele 8:11 on öeldud: "Aga kui teie sees elab Tema Vaim, kes Jeesuse surnuist üles äratas, siis see, kes Kristuse surnuist üles äratas, annab teie surelikule ihule hinge selle sees oleva Vaimu kaudu." Me peame talle andma - anduma - anduma - lubage tal elada meis. Jumal ei palu meil teha midagi võimatut, kuid ta palub meil alistuda Kristusele, kes teeb selle võimalikuks meie sees ja meie kaudu elades. Kui me anname järele, anname talle loa ja lubame tal end läbi elada, annab ta meile võime täita oma tahet. Kui me palume Teda ja anname Talle „teeõiguse” ning astume välja usus, siis Ta teeb seda - Ta, kes elab meie sees ja meie kaudu, muudab meid seestpoolt. Me peame end talle pakkuma, see annab meile Kristuse võidu võiduks. Korintlastele 15:57 öeldakse: „Tänu Jumalale, kes meile võidu annab läbi meie Issand Jeesus Kristus. " Ta üksi annab meile võidu võidu saamiseks ja Jumala tahte täitmiseks. See on Jumala tahe, et me (I Tessalooniklastele 4: 3) „isegi teie pühitsus” teeniksime Vaimu uues olekus (Roomlastele 7: 6), kõnniksime usus ja „tooksime Jumalale vilja” (Roomlastele 7: 4). ), mille eesmärk on järgida Johannese 15: 1–5. See on muutuste protsess - kasv ja meie eesmärk - saada küpseks ja sarnasemaks Kristusega. Näete, kuidas Jumal seda protsessi erinevalt ja mitmel viisil seletab, nii et me mõistame kindlasti - ükskõik kuidas Pühakiri seda kirjeldab. See kasvab: usus kõndimine, valguses kõndimine või Vaimus käimine, püsimine, rikkaliku elu elamine, jüngerlus, saamine Kristuse sarnasuseks, Kristuse täius. Lisame oma usku ja muutume Tema sarnaseks ning kuuletume Tema Sõnale. Matteuse 28: 19 ja 20 öeldakse: „Minge siis ja tehke jüngrid kõigist rahvastest, ristides nad Isa ja Poja ning Püha Vaimu nimel ja õpetades neid kuuletuma kõigele, mida ma teile olen andnud. Ja kindlasti olen ma teiega alati, kuni ajastu lõpuni. " Vaimus käimine annab vilja ja on sama, mis “lasta Jumala Sõnal end rikkalikult elada”. Võrdle Galaatlastele 5: 16–22 ja Koloslastele 3: 10-15. Viljadeks on armastus, halastus, tasasus, kauakestevus, andestus, rahu ja usk, et vaid mõned neist mainida. Need on Kristuse omadused. Võrrelge seda ka 2. Peetruse 1: 1–8-ga. See kasvab Kristuses - sarnasuses. Roomlastele 5:17 öeldakse: „palju enam valitsevad siis need, kes saavad armu, ühe Jeesuse Kristuse läbi.”

Pidage seda sõna meeles - ADD - see on protsess. Teil võib olla aegu või kogemusi, mis annavad teile kasvuhooge, kuid see on rida rea ​​peal, ettekirjutus ettekirjutuse alusel ja pidage meeles, et me ei ole sarnased Temaga (I Johannese 3: 2) enne, kui näeme Teda sellisena nagu ta on. Mõned head salmid, mida meelde jätta, on Galaatlastele 2:20; 2. Korintlastele 3:18 ja kõik teised, kes teid isiklikult aitavad. See on elukestev protsess - nagu ka meie füüsiline elu. Inimestena saame ja kasvame jätkuvalt tarkuse ja teadmiste osas, nii on see ka meie kristlikus (vaimses) elus.

Püha Vaim on meie õpetaja

Oleme Püha Vaimu kohta maininud mitmeid asju, näiteks: alistuge talle ja käige Vaimus. Püha Vaim on ka meie õpetaja. I Johannese 2:27 ütleb: „Mis puutub teie juurde võidmisse, mille te temalt olete saanud jääb kinni sinus ja sul pole vaja kedagi sind õpetama; aga nagu Tema võidmine õpetab teile kõigest ja on tõsi ega ole vale, ja nii nagu see on teid õpetanud, jääte temasse. " Seda seetõttu, et Püha Vaim saadeti meie sisse elama. Johannese 14: 16 ja 17 ütles Jeesus jüngritele: „Ma palun Isa ja ta annab teile veel ühe Abistaja, et ta saaks ole sinuga igavesti, see on tõe Vaim, keda maailm ei saa vastu võtta, sest ta ei näe Teda ega tunne Teda, aga Sina tunned Teda, sest Ta jääb Sinuga ja on sinus. " Johannese 14:26 ütleb: „Aga Abistaja, Püha Vaim, kelle Isa saadab minu nimele, ta seda teeb õpetan sulle kõiki asjuja tuletage meelde kõik, mis ma teile ütlesin. " Kõik jumaluse isikud on üks.

Seda mõistet (või tõde) lubati Vanas Testamendis, kus Püha Vaim ei asustanud inimesi, vaid tuli neile pigem peale. Jeremija 31: 33 ja 34a ütles Jumal: „See on leping, mille ma sõlmin Iisraeli koduga ... Ma panen oma seaduse neile ja kirjutan selle nende südamesse. Nad ei õpeta enam igale inimesele oma ligimest ... nad kõik tunnevad Mind. " Kui me saame usklikuks, annab Issand meile oma Vaimu elama meie sees. Roomlastele 8: 9 teeb selle selgeks: „Kuid te ei ole mitte lihas, vaid Vaimus, kui tõesti Jumala Vaim elab teie sees. Aga kui kellelgi pole Kristuse Vaimu, ei kuulu ta ka temasse. ” Korintlastele 6:19 öeldakse: "Või kas te ei tea, et teie keha on Püha Vaimu tempel, kes on teie sees ja kelle teil on Jumalalt." Vt ka Johannese 16: 5–10. Ta on meis ja igaveseks on oma seaduse kirjutanud meie südamesse. (Vt ka Heebrealastele 10:16; 8: 7–13.) Hesekiel ütleb seda ka punktis 11:19: „Ma panen nende sisse uue vaimu” ja punktides 36: 26 ja 27: „Ma panen oma vaimu teie sisse. ja panen teid käima minu põhikirja järgi. " Jumal, Püha Spirt, on meie Abimees ja Õpetaja; kas me ei peaks Tema Sõna mõistmiseks otsima Tema abi.

Muud võimalused, mis aitavad meil kasvada

Siin on muid asju, mida peame tegema, et Kristuses kasvada: 1) Käige regulaarselt kirikus. Kirikukeskkonnas saate õppida teistelt usklikelt, kuulata kuulutatud Sõna, esitada küsimusi, julgustada üksteist, kasutades oma vaimseid kingitusi, mille Jumal annab igale usklikule, kui nad päästetakse. Efeslastele 4: 11 ja 12 on öeldud: „Ja ta andis mõned pühakute varustamiseks teenistuseks, keha ülesehitamiseks apostlitena, teised prohvetitena, teised evangelistidena, osad pastoritena ja õpetajatena. Kristuse kohta ... ”Vt Roomlastele 12: 3-8; Ma Korintlastele 12: 1–11, 28–31 ja Efeslastele 4: 11–16. Sa kasvad ise, kui tunned ustavalt ära ja kasutad nendes lõikudes loetletud oma vaimseid kingitusi, mis erinevad talentidest, kellega me oleme sündinud. Minge fundamentaalsesse, Piiblit uskuvasse kogudusse (Ap 2:42 ja Heebrealastele 10:25).

2) Peame palvetama (Efeslastele 6: 18–20; Koloslastele 4: 2; Efeslastele 1:18 ja Filiplastele 4: 6). On ülioluline rääkida Jumalaga, osaduses Jumalaga palves. Palve paneb meid olema osa Jumala tööst.

3). Me peaksime kummardama, kiitma Jumalat ja olema tänulikud (Filiplastele 4: 6 ja 7). Efeslastele 5: 19 ja 29 ning Koloslastele 3:16 öeldakse mõlemad: „rääkides iseendale psalmide, hümnide ja vaimulike lauludega”. I Tessalooniklastele 5:18 on öeldud: „Tänage kõiges; sest see on Jumala tahe teie suhtes Kristuses Jeesuses. " Mõelge, kui tihti Taavet psalmides Jumalat ülistas ja Teda kummardas. Jumalateenistus võiks olla omaette kogu uuring.

4). Me peaksime jagama oma usku ja tunnistust teistele ning üles ehitama ka teisi usklikke (vt Apostlite teod 1: 8; Matteuse 28: 19 ja 20; Efeslastele 6:15 ja I Peetruse 3:15, mis ütlevad, et peame olema „alati valmis… andma põhjendada seda lootust, mis on sinus. "See nõuab märkimisväärset uurimist ja aega. Ma ütleksin:" Ärge kunagi jääge kaks korda vahele ilma vastuseta. "

5). Me peaksime õppima võitlema hea usuvõitluse vastu - lükkama ümber valeõpetuse (vt Juuda 3 ja teised kirjad) ning võitlema oma vaenlase Saatanaga (vt Matteuse 4: 1–11 ja Efeslastele 6: 10–20).

6). Lõpuks peaksime püüdma „armastada ligimest” ning oma vendi ja õdesid Kristuses ning isegi vaenlasi (I korintlastele 13; I tessalooniklastele 4: 9 ja 10; 3: 11–13; Johannese 13:34 ja Roomlastele 12:10, mis ütlevad , „Pühenduge üksteisele vennalikus armastuses”).

7) Ja mida iganes sa veel õpid, mida Pühakiri meile ütleb Tehke, TEE. Pidage meeles Jaakobuse 1: 22-25. Me peame olema sõna ja mitte ainult kuuljad.

Kõik need asjad toimivad koos (ettekirjutus ettekirjutuse alusel), pannes meid kasvama just siis, kui kõik elukogemused meid muudavad ja küpseks muudavad. Sa ei saa kasvada enne, kui su elu on lõpule jõudnud.

 

Pühakiri vastab sellele küsimusele, nii et olgem ausad, kui ka kogemused, ja ka Pühakirja põhjal, on tõsi, et pääste ei hoia meid automaatselt patustamisest.

Keegi tuttav juhatas inimese Issanda juurde ja sai temalt mitu nädalat hiljem väga huvitava telefonikõne. Äsja päästetud inimene ütles: „Ma ei saa olla kristlane. Ma patustan praegu rohkem kui kunagi varem. " Issanda juurde juhtinud inimene küsis: "Kas teete nüüd patuseid asju, mida te pole kunagi varem teinud, või kas teete asju, mida olete kogu elu teinud alles nüüd, kui neid teete, tunnete end nende pärast kohutavalt süüdi?" Naine vastas: "See on teine." Ja inimene, kes ta Issanda juurde viis, ütles talle seejärel enesekindlalt: „Sa oled kristlane. Pattus süüdimõistmine on üks esimesi märke sellest, et olete tõesti päästetud. ”

Uue Testamendi kirjad annavad meile nimekirja pattudest, mille tegemine tuleb lõpetada; patud, mida vältida, patud, mida me teeme. Samuti loetletakse asju, mida me peaksime tegema ja mida me jätame tegemata, mida me nimetame tegematajätmise pattudeks. Jaakobuse 4:17 ütleb: „sellele, kes teab head teha ja ei tee seda, on see patt”. Roomlastele 3:23 öeldakse seda nii: "Sest kõik on pattu teinud ja Jumala au on puudu." Näitena räägivad Jaakobuse 2: 15 ja 16 vennast (kristlasest), kes näeb oma venda abivajajat ega tee midagi abiks. See on patustamine.

Kirjas I korintlastele näitab Paulus, kui halvad võivad kristlased olla. I Korintlastele 1: 10 ja 11 ütleb ta, et nende vahel oli tülisid ja lõhesid. 3. peatükis käsitleb ta neid lihalike (lihalike) ja imikutena. Me ütleme sageli lastele ja mõnikord täiskasvanutele, et nad lõpetaksid imikutena käitumise. Saate pildi. Imikud kaklevad, laksutavad, torkavad, näpistavad, tõmbavad üksteise juukseid ja isegi hammustavad. See kõlab koomiliselt, kuid nii tõsi.

Galatalastele 5:15 ütleb Paulus kristlastele, et nad üksteist ei hammustaks ega neelaks. Korintlaste kirjas 4:18 ütleb ta, et mõned neist on muutunud üleolevateks. 5. peatüki 1. salmis muutub see veelgi hullemaks. "On teada, et teie seas on moraalitus ja sellist, mida isegi paganate seas ei esine." Nende patud olid ilmsed. Jaakobuse 3: 2 ütleb, et me kõik komistame mitmel viisil.

Galaatlastele 5: 19 ja 20 on loetletud patuse iseloomuga teod: ebamoraalsus, ebapuhtus, teotamine, ebajumalakummardamine, nõidus, vihkamine, lahkarvamused, armukadedus, raevuhoog, isekas ambitsioon, lahkarvamused, kildkonnad, kadedus, purjusolek ja orjad, vastupidiselt sellele, mida Jumal ootab: armastust, rõõmu, rahu, kannatlikkust, lahkust, headust, ustavust, leebust ja enesekontrolli.

Efeslastele 4:19 mainitakse ebamoraalsust, salmi 26 viha, salmi 28 varastamist, salmis 29 ebatervislikku keelt, salmis 31 kibedust, viha, laimutamist ja pahatahtlikkust. Efeslastele 5: 4 mainitakse räpaseid jutte ja jämedaid naljatamisi. Need samad lõigud näitavad meile ka seda, mida Jumal meilt ootab. Jeesus käskis meil olla täiuslik, nagu meie taevane Isa on täiuslik, „et maailm näeks teie häid tegusid ja ülistaks teie taevast Isa”. Jumal soovib, et me oleksime Tema sarnased (Matteuse 5:48), kuid on ilmne, et me ei ole seda.

Kristlikul kogemusel on mitu aspekti, millest peame aru saama. See hetk, kui me usume Kristusesse, annab Jumal meile teatud asju. Ta annab meile andeks. Ta õigustab meid, kuigi oleme süüdi. Ta annab meile igavese elu. Ta asetab meid „Kristuse ihu“. Ta muudab meid Kristuses täiuslikuks. Selleks kasutatav sõna on pühitsus, mis on Jumala ees eraldatud täiuslikuks. Me sünnime uuesti Jumala perre, saades Tema lasteks. Ta tuleb Püha Vaimu kaudu meisse elama. Miks me siis ikkagi patustame? Roomlaste 7. peatükk ja Galaatlastele 5:17 selgitavad seda, öeldes, et seni, kuni me oleme oma surelikus kehas elus, on meil endiselt oma vana loomus, mis on patune, kuigi Jumala Vaim elab nüüd meis endis. Galaatlastele 5:17 on öeldud: „Sest patune loodus soovib seda, mis on vastuolus Vaimuga, ja Vaim, mis on vastuolus patuse loomusega. Nad on omavahel vastuolus, nii et te ei tee seda, mida soovite. ” Me ei tee seda, mida Jumal tahab.

Martin Lutheri ja Charles Hodge'i kommentaarides soovitavad nad, et mida lähemale Jumalale Pühakirja kaudu läheneme ja Tema täiuslikku valgusesse jõuame, seda rohkem näeme, kui ebatäiuslikud me oleme ja kui palju me Tema hiilgusest maha jääme. Roomlastele 3:23

Paistab, et Paulus on kogenud seda konflikti roomlaste 7. peatükis. Mõlemas kommentaaris öeldakse ka, et iga kristlane võib samastuda Pauluse ärrituse ja hädaga: et kuigi Jumal soovib, et me oleksime oma käitumises täiuslikud, et oleksime kohandatud Tema Poja kuvandiga, leiame end oma patuse loomuse orjadena.

I Johannese 1: 8 ütleb, et "kui me ütleme, et meil pole pattu, petame iseennast ja tõde pole meis." I Johannese 1:10 ütleb: "Kui me ütleme, et me pole pattu teinud, siis teeme temast valetaja ja Tema sõnal pole meie elus kohta."

Loe Roomlastele 7. peatükki. Roomlastele 7:14 kirjeldab Paulus end kui "patu orjusse müüdud". Salmis 15 ütleb ta, et ma ei saa aru, mida ma teen; sest ma ei harjuta seda, mida tahaksin teha, vaid teen just seda, mida ma vihkan. " Salmis 17 ütleb ta, et probleem on temas elavas patus. Paulus on nii pettunud, et ta nendib neid asju veel kaks korda veidi erinevate sõnadega. Salmis 18 ütleb ta: "Sest ma tean, et minus (see võib olla lihas - Pauluse sõna tema vana olemuse kohta) ei ela midagi head, sest minu juures on tahtmine, aga kuidas head teha, seda ma ei leia." Salmis 19 on öeldud: "Selle hea eest, mida ma teen, ma ei tee, aga kurja, mida ma ei tee, mida ma praktiseerin." NIV tõlgib salmi 19 järgmiselt: "Sest mul on soov teha head, kuid ma ei saa seda täita."

Roomlastele 7: 21–23 kirjeldab ta taas oma konflikti kui seadust, mis töötab oma liikmetes (viidates tema lihalisele olemusele), sõdides oma mõistuse seaduse vastu (viidates vaimsele loomusele tema sisemuses). Oma sisemise heaolu ta võlusid Jumala õigust, vaid "paha on seal koos minuga," ja patune loomus on "sõda vastu seaduse meelt ja teeb temast vang patu seadust." Me kõik usklikud kogeda seda konflikti ja Pauli äärmise pettumust, kui ta hüüab salmis 24: "Mis armetu mees ma olen. Kes päästab mind sellest surma ihust? " See, mida Paulus kirjeldab, on konflikt, millega me kõik silmitsi seisame: konflikt vana looduse (liha) ja meid ümbritseva Püha Vaimu vahel, mida nägime salmides Galaatlastele 5:17. Kuid Paulus ütleb ka Roomlastele 6: 1: „kas me jätkame sin, et armu rohkesti. Jumal hoidku. ”Pauluse sõnul soovib Jumal, et meid ei päästetaks mitte ainult patu karistus, vaid ka selle jõud ja kontroll selles elus. Nagu Paulus ütleb Roomlastele 5:17: "Sest kui poolt ühe inimese pattulangemise mees, valitses surm läbi, et üks mees, kui palju enam neid, kes saavad Jumala külluslik säte armu ja õiguse anni valitsemisaeg elus läbi üks mees, Jeesus Kristus. " I John 2: 1, John ütleb usklikele, et ta kirjutab neile, et nad ei SIN. Ef 4:14 Paul ütleb, et me oleme kasvada nii, et me ei saa beebidele enam (kui Corinthians olid).

Niisiis, kui Paulus kirjas Roomlastele 7:24 hüüdis: "kes mind aitab?" (ja meiega koos temaga), on tal salmis 25 juubeldav vastus: "TÄNAN JUMALAT - JEESUS KRISTUS MEIE ISSANDA." Ta teab, et vastus on Kristuses. Võit (pühitsus) kui ka lunastus tulevad meis elava Kristuse hoole kaudu. Kardan, et paljud usklikud lepivad lihtsalt patus elamisega, öeldes: "Ma olen lihtsalt inimene", kuid Roomlastele 6 antakse meile see võimalus. Nüüd on meil valikuvõimalus ja meil pole vabandust patus jätkata.

Kui ma olen päästetud, miks ma siis edasi patustan? (2. osa) (Jumala osa)

Nüüd, kui mõistame, et teeme pärast Jumala lapseks saamist ikka pattu, mida tõestavad nii meie kogemused kui ka Pühakiri; mida me peaksime selle vastu tegema? Kõigepealt lubage mul öelda, et see protsess, just nii see on, kehtib ainult usklikele, neile, kes on igavese elu lootuse pannud mitte oma headesse tegudesse, vaid Kristuse valmis teosesse (Tema surm, matmine ja ülestõusmine meie jaoks) pattude andeksandmiseks); need, keda Jumal on õigeks mõistnud. Vt I korintlastele 15: 3 ja 4 ning Efeslastele 1: 7. Põhjus, miks see kehtib ainult usklikele, on see, et me ei saa ise midagi teha, et end täiuslikuks või pühaks muuta. Seda saab Püha Vaimu kaudu teha ainult Jumal ja nagu näeme, elab Püha Vaim ainult usklikel. Loe Tiitus 3: 5 ja 6; Efeslastele 2: 8 ja 9; Roomlastele 4: 3 ja 22 ning Galaatlastele 3: 6

Pühakiri õpetab meile, et hetkel, mil me usume, on kaks asja, mida Jumal meie heaks teeb. (Neid on palju, palju.) Need on siiski ülitähtsad, et meie elus oleks patu üle “võit”. Esiteks: Jumal paneb meid Kristusesse (midagi, millest on raske aru saada, kuid me peame seda aktsepteerima ja uskuma), ja teiseks tuleb Ta meie sisse elama oma Püha Vaimu kaudu.

Pühakiri ütleb I korintlastele 1:20, et me oleme Temas. "Tema tegude läbi olete Kristuses, kes sai meile tarkuse Jumalalt ja õiguse ning pühitsuse ja lunastuse." Roomlastele 6: 3 öeldakse, et meid ristitakse „Kristusesse“. See ei räägi meie ristimisest vees, vaid Püha Vaimu teosest, milles Ta paneb meid Kristusesse.

Pühakiri õpetab meile ka seda, et Püha Vaim hakkab elama meis. Johannese Johannese 14: 16 ja 17 ütles Jeesus oma jüngritele, et ta saadab lohutaja (Püha Vaimu), kes oli nende juures ja viibib neis (ta elab või elab neis). On ka teisi pühakirju, mis ütlevad meile, et Jumala vaim on meis, igas usklikus. Loe Johannese 14 ja 15, Apostlite teod 1: 1–8 ja I korintlastele 12:13. Johannese 17:23 ütleb, et Ta on meie südames. Tegelikult ütleb Roomlastele 8: 9, et kui Jumala Vaimu pole teie sees, ei kuulu te ka Kristusele. Seega ütleme, et kuna see (see tähendab, et meid pühitsetakse) on sisimas elava Vaimu töö, saavad oma patu üle vabaks või võidukaks ainult usklikud - need, kellel on sees elav Vaim.

Keegi on öelnud, et Pühakiri sisaldab: 1) tõdesid, mida me peame uskuma (isegi kui me neist täielikult aru ei saa; 2) käske kuuletuma ja 3) lubab usaldada. Ülaltoodud faktid on tõed, mida tuleb uskuda, st et me oleme Temas ja Tema on meis. Uurimist jätkates pidage meeles seda usalduse ja kuuletumise ideed. Ma arvan, et see aitab sellest aru saada. On kaks osa, mida peame mõistma oma igapäevaelus patu ületamiseks. On Jumala osa ja meie osa, mis on kuulekus. Kõigepealt vaatleme Jumala osa, mis puudutab meie olemist Kristuses ja Kristust meis. Nimetage seda, kui soovite: 1) Jumala varustus, ma olen Kristuses ja 2) Jumala vägi, Kristus on minus.

Sellest rääkis Paulus, kui ta ütles Roomlastele 7: 24-25: „Kes mind vabastab ... ma tänan Jumalat ... meie Issanda Jeesuse Kristuse kaudu.” Pidage meeles, et see protsess on ilma Jumala abita võimatu.

 

Pühakirjast on ilmne, et Jumala soov meie vastu tuleb pühitseda ja meie patud ületada. Roomlastele 8:29 öeldakse meile, et usklikena on Ta „meid ette määranud oma Poja sarnasusele vastavaks”. Roomlastele 6: 4 öeldakse, et Tema soov on, et me „kõnniksime uues elus”. Koloslastele 1: 8 öeldakse, et Pauluse õpetuse eesmärk oli „esitada igaüks Kristuses täiuslik ja terviklik”. Jumal õpetab meid, et ta tahab, et me saaksime küpseks (et me ei jääks beebideks nagu korintlased). Efeslastele 4:13 öeldakse, et peame saama küpseks teadmistes ja saavutama Kristuse täielikkuse täieliku mõõtmise. Salm 15 ütleb, et me peame kasvama Temaks. Efeslastele 4:24 ütleb, et peame „panema uue mina; loodud Jumala sarnaseks tõelises õiguses ja pühaduses. ”b Tessalooniklastele 4: 3 on öeldud:„ See on Jumala tahe, isegi teie pühitsus. ” Salmides 7 ja 8 öeldakse, et Ta ei ole meid “kutsunud ebapuhtuseks, vaid pühitsemiseks”. Salmis 8 öeldakse: "kui me selle tagasi lükkame, lükkame tagasi Jumala, kes annab meile oma Püha Vaimu."

(Ühendades mõtte, et Vaim on meis ja võime muutuda.) Sõna pühitsemine võib olla pisut keeruline, kuid Vanas Testamendis tähendas see objekti või inimese eraldamist või esitamist Jumala jaoks kasutamiseks koos selle puhastamiseks pakutakse ohvrit. Niisiis ütleme oma eesmärkide jaoks, et meid pühitsetakse, eraldada Jumalale või esitada Jumalale. Meid tegi Tema jaoks pühaks Kristuse ristisurma ohver. See on, nagu me ütleme, positsiooniline pühitsus, kui me usume ja Jumal näeb meid Kristuses täiuslikena (Tema riietatud ja kaetud ning Temas õigeks loetud ja õigeks tunnistatud). See on progressiivne, kui me saame täiuslikuks nagu tema on täiuslik, kui me oma igapäevases kogemuses võidame patu ületamisel. Pühitsemist käsitlevad salmid kirjeldavad või selgitavad seda protsessi. Me tahame, et meid esitataks ja eraldataks Jumalale puhastatud, puhastatud, püha ja laitmatuna jne. Heebrealastele 10:14 öeldakse, et „ühe ohvri abil on ta teinud igaveseks täiuslikuks need, keda pühitsetakse”.

Sellel teemal on rohkem salme: I Johannese 2: 1 ütleb: "Ma kirjutan teile neid asju, et te ei võiks patustada." I Peetruse 2:24 ütleb: "Kristus kannab meie patud oma ihus puu otsas ... et me elaksime õigeks." Heebrealastele 9:14 öeldakse meile: „Kristuse veri puhastab meid surnud tegudest, et teenida elavat Jumalat.”

Siin pole meil mitte ainult Jumala soov oma pühaduse järele, vaid ka Tema hoolitsus võidu järele: meie olemine Temas ja jagamine Tema surmas, nagu on kirjeldatud Roomlastele 6: 1–12. 2 Corinthians 5:21 riigid: "Ta tegi temast oleks patt meile, kes ei teadnud mingist patust, et me võiksime teha Jumala õiguseks tema sees." Loe ka Filiplaste 3: 9, Rm 12: 1 + 2 ja Rm 5:17.

Loe Roomlastele 6: 1–12. Siit leiame selgituse Jumala tööst, mis on tehtud meie nimel patu üle võidu saavutamiseks, st Tema varustamise. Roomlastele 6: 1 jätkub viienda peatüki mõte, et Jumal ei taha, et me jätkaksime pattu. Seal on kirjas: mida me siis ütleme? Kas jätkame patus, et armu võib külluses olla? " Salm 2 ütleb: „Jumal hoidku. Kuidas me, pattu surnud, elame seal enam? " Roomlastele 5:17 räägitakse sellest, et „need, kes saavad armu ja õiguse annet, valitsevad elus ühe, Jeesuse Kristuse kaudu”. Ta tahab meile võitu nüüd, selles elus.

Tahaksin tuua esile Roomlastele 6 selgituse selle kohta, mis meil Kristuses on. Oleme rääkinud ristimisest Kristusesse. (Pidage meeles, et see pole mitte vesiristimine, vaid Vaimu töö.) Salm 3 õpetab meile, et see tähendab, et meid on „ristitud tema surma”, see tähendab „me surime koos temaga”. Salmid 3–5 ütlevad, et oleme „koos temaga maetud”. Salm 5 selgitab, et kuna oleme Temas, oleme temaga ühendatud Tema surmas, matmises ja ülestõusmises. Salmis 6 öeldakse, et oleme koos temaga risti löödud, et „patu ihu saaks kaotatud, et me ei peaks enam olema patu orjad”. See näitab meile, et patu jõud on murtud. Nii NIV kui ka NASB joonealused märkused ütlevad, et seda võiks tõlkida „patu keha võib muutuda jõuetuks“. Teine tõlge on see, et „patt ei valitse meie üle”.

Salm 7 ütleb: „Kes on surnud, on patust vabastatud. Sel põhjusel ei saa patt meid enam orjadena pidada. Salmis 11 öeldakse: "Oleme patule surnud". Salmis 14 on öeldud: „Patt ei saa sinu üle valitseda.” Seda on meie jaoks teinud Kristusega ristilöömine. Kuna me surime koos Kristusega, surime ka Kristusega pattu tegema. Ole selge, need olid meie patud, mille eest ta suri. Need olid meie patud. Seetõttu ei pea patt meid enam domineerima. Lihtsamalt öeldes, kuna oleme Kristuses, surime koos Temaga, nii et patul ei pea olema enam võimu meie üle.

Salm 11 on meie osa: meie usutegu. Eelmised salmid on faktid, mida me peame uskuma, kuigi neid on raske mõista. Need on tõed, mida peame uskuma ja nende järgi tegutsema. Salmis 11 kasutatakse sõna “arvestama”, mis tähendab “loota sellele”. Siit edasi peame tegutsema usus. Selles Pühakirjakohas koos temaga „üles kasvatamine” tähendab, et oleme „Jumala jaoks elus” ja võime „käia uues elus”. (Salmid 4, 8 ja 16) Kuna Jumal on oma Vaimu meisse pannud, võime nüüd elada võidukat elu. Koloslastele 2:14 on öeldud: „surime maailmale ja maailm suri meile”. Teine võimalus seda öelda on öelda, et Jeesus ei surnud mitte ainult selleks, et vabastada meid patu karistusest, vaid ka selleks, et murda selle kontroll meie üle, nii et Ta võiks meid praeguses elus puhtaks ja pühaks muuta.

Apostlite tegude 26:18 tsiteerib Luukas Jeesust, kes ütleb Paulusele, et evangeelium muudab nad „pimedusest valguseks ja Saatana väest Jumala poole, et nad saaksid pühadeks pühitsetud (pühitsetud) seas patud andeks ja pärandi. ) usu kaudu Minusse (Jeesusesse). "

Oleme juba selle uuringu 1. osas näinud, et kuigi Paulus mõistis neid fakte või pigem teadis neid, ei olnud võit automaatne ega ka meie jaoks. Ta ei suutnud võitu teoks teha ei iseenda pingutuste ega seaduse järgimise kaudu ning ka meie ei saa seda teha. Ilma Kristuseta pole võit patu üle võimatu.

Siin on põhjus. Loe Efeslastele 2: 8–10. See ütleb meile, et meid ei saa õigemeelsete tegudega päästa. Seda seetõttu, et nagu Roomlastele 6 öeldakse, „müüakse meid patu all“. Me ei saa maksta oma patu eest ega teenida andestust. Jesaja 64: 6 ütleb meile, et „kõik meie õigused on nagu räpased kaltsud“ Jumala silmis. Roomlastele 8: 8 on öeldud, et need, kes on „lihas, ei saa Jumalale meele järele olla”.

Johannese 15: 4 näitab meile, et me ei saa ise vilja kandma ja salmis 5 öeldakse: "Ilma minuta (Kristuseta) ei saa te midagi teha". Galaatlastele 2:16 öeldakse: „Sest seaduse tegude abil ei saa ükski liha õigeks saada” ja 21. salmis on öeldud: „Kui seaduse kaudu tuleb õiglus, suri Kristus asjatult”. Heebrealastele 7:18 ütleb meile, et „seadus ei teinud midagi täiuslikku”.

Roomlastele 8: 3 ja 4 öeldakse: „Sest seda, mida seadus oli võimatu teha, kuna see oli patuse olemuse tõttu nõrgenenud, tegi Jumal, saates omaenda Poja patuse inimese sarnaseks patuohvriks. Ja nii ta mõistis ta patuses inimese patu hukka, et seaduse õiged nõuded saaksid täielikult täidetud meis, kes elame mitte patuse loomuse, vaid Vaimu järgi. "

Loe Roomlastele 8: 1–15 ja Koloslastele 3: 1–3. Meie head teod ei saa meid puhtaks ega päästa ning seaduse teod ei saa ka meid pühitseda. Galaatlastele 3: 3 on öeldud: „Kas te võtsite Vaimu vastu seaduse tegude kaudu või usu kuulmise kaudu? Kas sa oled nii rumal? Kas olete Vaimus alustanud, kas olete nüüd lihas täiuslik? " Ja nii me nagu Paulus, kes, teades tõsiasja, et oleme Kristuse surmaga patust vabastatud, võitleme siiski (vt Roomlastele 7 jälle) enese vaevaga, suutmata seadust täita ning silmitsi patu ja läbikukkumisega, ja hüüdis: "Oi armetu mees, kes ma olen, kes mind päästab!"

Vaatame üle, mis viis Pauluse ebaõnnestumiseni: 1) Seadus ei suutnud teda muuta. 2) Enesepingutus ebaõnnestus. 3) Mida rohkem tundis ta Jumalat ja Seadust, seda halvem tundus ta. (Seaduse ülesanne on teha meid ülimalt patuseks, teha oma patt ilmseks. Roomlastele 7: 6,13.) Seadus tegi ilmseks, et vajame Jumala armu ja väge. Nagu Johannese 3: 17–19 ütleb, mida lähemale valgusele jõuame, seda selgemini saab aru, et oleme räpased. 4) Ta on lõpuks pettunud ja ütleb: "Kes mind päästab?" "Minus pole midagi head." "Kurjus on minu juures olemas." "Sõda on minu sees." "Ma ei saa seda ellu viia." 5) Seadusel ei olnud võimu oma nõudmisi täita, see vaid mõistis hukka. Seejärel jõuab ta vastuseni, Roomlastele 7:25: „Ma tänan Jumalat Jeesuse Kristuse, meie Issanda kaudu. Nii juhatab Paulus meid Jumala varustuse teise osa juurde, mis võimaldab meie pühitsemist. Roomlastele 8:20 öeldakse: „Eluvaim vabastab meid patu ja surma seadusest.” Pattude ületamise jõud ja jõud on Kristus MEIS, Püha Vaim meis. Loe uuesti Roomlastele 8: 1–15.

Koloslastele 1: 27 ja 28 tehtud uue kuninga Jamesi tõlge ütleb, et Jumala Vaimu ülesanne on meid täiuslikuna näidata. Seal öeldakse: "Jumal tahtis teha teatavaks, mis on selle saladuse au rikkus paganate seas, mis on Kristus sinus, au lootus." Edasi öeldakse, "et me võiksime iga inimese tuua täiuslikuks (või terviklikuks) Kristuses Jeesuses." Kas on võimalik, et siinne kirkus on see, millest jääme alla Roomlastele 3:23? Loe 2. korintlastele 3:18, kus Jumal ütleb, et ta soovib muuta meid Jumala pildiks „hiilgusest hiilguseks”.

Pidage meeles, et me rääkisime sellest, et Vaim tuleb meisse. Johannese 14: 16 ja 17 ütles Jeesus, et nendega koos olev Vaim saab olema neis. Johannese Johannese 16: 7–11 ütles Jeesus, et tal on vaja ära minna, et Vaim tuleks meie sisse elama. Johannese 14:20 ütleb ta: „Sel päeval saate teada, et mina olen oma Isas ja teie minus ja mina teie sees“, täpselt sellest, millest me oleme rääkinud. See oli Vanas Testamendis tegelikult kõik ette nähtud. Joel 2: 24–29 räägib Püha Vaimu panemisest meie südamesse.

Apostlite tegude 2. peatükis (loe seda) ütleb see meile, et see juhtus nelipühapäeval, pärast Jeesuse taevasse tõusmist. Jeremija 31: 33 ja 34 (millele on viidatud heebrealastele 10:10, 14 ja 16 viidatud Uues Testamendis) täitis Jumal veel ühe lubaduse, et paneb oma seaduse meie südamesse. Roomlastele 7: 6 ütleb see meile, et nende täidetud lubaduste tulemus on see, et me võime „teenida Jumalat uuel ja elaval viisil”. Praegu, kui me saame usklikuks Kristusesse, jääb Vaim meisse (elama) ja ta teeb roomlastele 8: 1–15 ja 24 võimalikuks. Loe ka Roomlastele 6: 4 ja 10 ning Heebrealastele 10: 1, 10, 14.

Siinkohal tahaksin, et loeksite ja mäletaksite galaatlastele 2:20. Ära seda kunagi unusta. See salm võtab ühes salmis kokku kõik Pauluse õpetused pühitsemise kohta. „Ma olen koos Kristusega risti löödud, hoolimata sellest, et elan; aga mitte mina, vaid Kristus ei ela minus; ja seda elu, mida ma nüüd lihas elan, elan usus Jumala Pojasse, kes mind armastas ja ennast minu eest andis. "

Kõik, mis me teeme, mis Jumalale meie kristlikus elus meeldib, võib kokku võtta fraasiga: „mitte mina; aga Kristus. " Minus elab Kristus, mitte minu teod ega head teod. Loe neid salme, mis räägivad ka Kristuse surma pakkumisest (patu jõuetuks muutmiseks) ja Jumala Vaimu tööst meis.

I Peetruse 1: 2 2 Tessalooniklastele 2:13 Heebrealastele 2:13 Efeslastele 5: 26 ja 27 Koloslastele 3: 1-3

Jumal annab oma Vaimu kaudu meile jõu ületamiseks, kuid see läheb veelgi kaugemale. Ta muudab meid seestpoolt, muutes meid, muutes meid oma Poja Kristuse kuvandiks. Peame Teda sellesse usaldama. See on protsess; Jumala poolt alustatud, jumala poolt jätkatud ja Jumala poolt lõpule viidud.

Siin on loetelu lubadustest usaldada. Siin teeb Jumal seda, mida me ei saa teha, muudab meid ja teeb meid pühaks nagu Kristus. Filiplastele 1: 6 „Olles kindel selles asjas; et see, kes on alustanud sinus head tööd, viib selle lõpuni kuni Kristuse Jeesuse päevani. "

Efeslastele 3: 19 ja 20 „olles täidetud kogu Jumala täiusega ... vastavalt jõule, mis meis toimib”. Kui suur on see, et "Jumal töötab meis."

Heebrealastele 13: 20 ja 21 „Nüüd võib rahu Jumal ... panna teid kõigis heades töödes täitma Tema tahet, töötades Jeesuses Kristuses Tema silmis hästi meeldivat.” Ma Peetruse 5:10: „Igasuguse armu Jumal, kes teid on kutsunud oma igavesele kirkusele Kristuses, täiendab, kinnitab, tugevdab ja kinnitab teid.”

I Tessalooniklastele 5: 23 ja 24 “Nüüd pühitseagu rahu Jumal teid täielikult; ja teie vaim, hing ja keha säiliks meie Issanda Jeesuse Kristuse tulekul süüdistamata. Truu on see, kes sind kutsub, kes seda ka teeb. " NASB ütleb: "Ta viib ka selle ellu."

Heebrealastele 12: 2 kästakse meil „pöörata pilk Jeesusele, meie usu autorile ja lõpetajale (NASB ütleb, et see on täiuslikum)”. I korintlastele 1: 8 ja 9 „Jumal kinnitab teid lõpuni, laitmatult meie Issanda Jeesuse Kristuse päeval. Jumal on ustav, ”ütlen tessalooniklastele 3: 12 ja 13, et Jumal„ kasvab ”ja„ kinnitab teie südamed meie Issanda Jeesuse tulekul laitmatuks ”.

I Johannese 3: 2 ütleb meile: "me oleme temaga sarnased, kui näeme teda sellisena, nagu ta on." Jumal viib selle lõpule, kui Jeesus naaseb või kui me surres taevasse läheme.

Oleme näinud palju salme, mis on näidanud, et pühitsus on protsess. Loe Filipiinlastele 3: 12–14, mis ütleb: „Ma pole veel saavutanud ega ole veel täiuslik, kuid ma lähen Jumala Kristuse Jeesuses kõrge kutse eesmärgi poole.” Ühes kommentaaris kasutatakse sõna „jätkama“. See pole mitte ainult protsess, vaid kaasatakse ka aktiivne osalemine.

Efeslastele 4: 11-16 öeldakse meile, et kogudus peab tegema koostööd, et saaksime „kõiges kasvada Temaks, kes on Pea - Kristus“. Pühakiri kasutab sõna kasvada ka I Peetruse 2: 2, kus me loeme seda: „Soovige sõna puhast piima, et saaksite sellega kasvada”. Kasvamine võtab aega.

Seda teekonda kirjeldatakse ka kui kõndimist. Kõndimine on aeglane viis; üks samm korraga; protsess. I John räägib valguses (st Jumala Sõnas) käimisest. Galaatlastele öeldakse 5: 16-s, et kõndige Vaimus. Need kaks käivad käsikäes. Johannese 17:17 ütles Jeesus: "Pühitse neid tõe kaudu, su sõna on tõde." Jumala Sõna ja Vaim töötavad selles protsessis koos. Need on lahutamatud.

Seda teemat uurides hakkame palju nägema tegevusverbe: kõnd, jälitamine, soov jne. Kui pöördute tagasi roomlastele 6 ja loete seda uuesti, näete paljusid neist: arvestage, esitage, andke järele, ärge saagikus. Kas see ei tähenda, et me peame midagi tegema; et on käske, mida täita; meie poolt nõutavad pingutused.

Roomlastele 6:12 on öeldud, et ärgem siis valitsegu teie surelikus kehas pattu (see tähendab meie positsiooni tõttu Kristuses ja Kristuse väge meis). Salm 13 käsib meil oma keha Jumalale näidata, mitte patustada. See käsib meil mitte olla "patu ori". Need on meie valikud, käskud alluda; meie nimekiri "teha". Pidage meeles, et me ei saa seda teha omaenda jõupingutustega, vaid ainult tema väe läbi meis, kuid peame seda tegema.

Me peame alati meeles pidama, et see toimub ainult Kristuse kaudu. I. Korintlastele 15:57 (NKJB) annab meile selle tähelepanuväärse tõotuse: „Tänu Jumalale, kes annab meile võidu meie ISSANDA JEESUSE KRISTUSE kaudu.” Nii et isegi see, mida me „teeme“, toimub Tema kaudu, läbi Vaimu tööjõu. Filiplastele 4:13 öeldakse, et „saame kõike teha Kristuse kaudu, kes meid tugevdab”. Nii see on: JUURES ME EI SAA TEHA ENDA MIDAGI, TEGEME KÕIKI TEID LÄBI.

Jumal annab meile jõu teha kõike, mida ta palub. Mõned usklikud nimetavad seda "ülestõusmise" jõuks, nagu see on kirjas Roomlastele 6: 5 "me oleme Tema ülestõusmise sarnased". Salmis 11 öeldakse, et Jumala vägi, mis äratas Kristuse surnuist, tõstab meid uue elu juurde, et teenida Jumalat selles elus.

Filipiinlastele 3: 9–14 väljendab seda ka kui „seda, mis on usu kaudu Kristusesse, õigust, mis on Jumalalt usu kaudu”. Sellest salmist on ilmne, et usk Kristusesse on ülioluline. Peame uskuma, et meid päästetaks. Samuti peab meil olema usku Jumala pühitsemise sättesse, st. Kristuse surm meie eest; usk Jumala väesse, et meis toimiks Vaim; usk, et Ta annab meile jõu muutuda, ja usk Jumalasse, mis meid muudab. See pole ilma usuta võimalik. See ühendab meid Jumala varustuse ja väega. Jumal pühitseb meid, kui me usaldame ja kuuletume. Me peame piisavalt uskuma, et tegutseda tõe järgi; piisavalt, et kuuletuda. Pidage meeles hümni refrääni:

"Usaldage ja kuuletuge, sest pole muud võimalust olla Jeesuses õnnelik kui usaldada ja kuuletuda."

Teised salmid, mis seonduvad usuga sellesse protsessi (seda muudab Jumala vägi): Efeslastele 1: 19 ja 20 „mis on Tema jõu ülim ülevus meie suhtes, kes me usume, vastavalt tema vägeva jõu tööle, mida Ta töötas Kristuses, kui Ta üles äratas. surnutest. "

Efeslastele 3: 19 ja 20 on öeldud, et „teid täidaks kogu Kristuse täius. N Nüüd Tema juurde, kes on võimeline tegema tohutult üle kõige, mida me palume või mõtleme meis toimiva jõu järgi”. Heebrealastele 11: 6 on öeldud: "ilma usuta pole võimatu Jumalale meele järele olla".

Roomlastele 1:17 öeldakse, et „õiged elavad usust”. Usun, et see ei tähenda ainult algset usku päästesse, vaid meie igapäevast usku, mis ühendab meid kõigega, mida Jumal meie pühitsuseks pakub; meie igapäevane elamine, kuuletumine ja usus kõndimine.

Vaata ka: Filiplastele 3: 9; Galaatlastele 3:26, 11; Heebrealastele 10:38; Galaatlastele 2:20; Roomlastele 3: 20–25; 2. korintlastele 5: 7; Efeslastele 3: 12 ja 17

Kuulamiseks on vaja usku. Pidage meeles Galaatlastele 3: 2 ja 3: „Kas te võtsite Vaimu vastu seaduse tegude või usu kuulmise kaudu ... kas te olete Vaimus alustanud, kas teete nüüd lihas täiuslikuks?” Kui loete kogu lõiku, viitab see usus elamisele. Koloslastele 2: 6 on öeldud: „Nii nagu te olete Kristuse Jeesuse (usu kaudu) vastu võtnud, kõndige temas.” Galaatlastele 5:25 on öeldud: "Kui me elame Vaimus, siis käigem ka Vaimus."

Nii et kui me hakkame rääkima oma osast; meie kuulekus; justkui meie loetelu "teha", pidage meeles kõike, mida oleme õppinud. Ilma Tema Vaimuta ei saa me midagi teha, kuid Tema Vaimu abil tugevdab ta meid, kui me kuuletume; ja et see on Jumal, kes muudab meid pühaks, nagu Kristus on püha. Isegi sõnakuuleliku täitmise juures on ikkagi kõik Jumal - Tema töötab meis. See kõik on usk Temasse. Pidage meeles meie mälusalm, Galaatlastele 2:20. See pole "EI mina, vaid Kristus ... Ma elan usust Jumala Pojasse". Galaatlastele 5:16 on öeldud: „käige Vaimus ja te ei täida lihaiha.”

Nii et näeme, et meil on veel tööd teha. Niisiis, millal või kuidas me Jumala väge omaks võtame, ära kasutame või haarame. Usun, et see on proportsionaalne meie usus tehtud kuulekuse sammudega. Kui me istume ja midagi ei tee, ei juhtu midagi. Loe Jaakobuse 1: 22–25. Kui me ignoreerime Tema Sõna (Tema juhiseid) ja ei järgi, siis kasvu või muutusi ei toimu, st kui näeme ennast Sõna peeglis nagu Jaakobuses ja läheme minema ega ole tegijad, siis oleme patused ja ebapüha . Pidage meeles, et ma tessalooniklastele 4: 7 ja 8 ütlen: „Järelikult see, kes selle tagasi lükkab, ei hülga inimest, vaid Jumal, kes annab teile oma Püha Vaimu.”

3. osa näitab meile praktilisi asju, mida saame tema jõul „teha“ (st olla tegijad). Te peate tegema need sõnakuuleliku usu sammud. Nimetage seda positiivseks tegevuseks.

Meie osa (3. osa)

Oleme kindlaks teinud, et Jumal tahab meid oma Poja kuvandiga kohandada. Jumal ütleb, et midagi on ka meil, mida peame tegema. See nõuab meie käest kuulekust.

Pole ühtegi maagilist kogemust, mis meid koheselt muudaks. Nagu me ütlesime, on see protsess. Roomlastele 1:17 öeldakse, et Jumala õigus avaldub usust usuni. 2. Korintlastele 3:18 kirjeldab seda kui muundumist Kristuse kuvandiks hiilgusest hiilgeni. 2. Peetruse 1: 3-8 ütleb, et peame lisama ühe Kristuse-laadse vooruse teisele. Johannese 1:16 kirjeldab seda kui “armu armu peale”.

Oleme näinud, et me ei saa seda teha enese vaevaga ega seadusi järgides, vaid et Jumal muudab meid. Oleme näinud, et see algab uuesti sündides ja selle saab lõpule Jumal. Jumal annab meie igapäevase progresseerumise jaoks nii varustuse kui ka jõu. Roomlastele 6. peatükist oleme näinud, et oleme Kristuses, tema surmas, matmises ja ülestõusmises. Salmis 5 öeldakse, et patu jõud on muudetud jõuetuks. Oleme patule surnud ja see ei saa meie üle võimust olla.

Kuna ka Jumal tuli elama meisse, on meil Tema jõud, nii et võime elada viisil, mis Temale meeldib. Oleme õppinud, et Jumal ise muudab meid. Ta lubab lõpule viia selle töö, mille Ta meis alustas, pääsemisega.

Need on kõik faktid. Roomlastele 6 öeldakse, et neid fakte arvestades peame hakkama nende järgi tegutsema. Selleks on vaja usku. Siit algab meie usu- või kuulekuskäigu teekond. Esimene käsk kuuletuda on täpselt see, usk. Seal öeldakse: "Arvestage, et olete pattuks surnud, kuid elate Jumalale Kristuses Jeesuses, meie Issandas". Reckon tähendab seda, et võite sellele loota, seda usaldada, pidada seda tõeks. See on usutegu ja sellele järgnevad muud käsud, näiteks “andke, ära lase ja esita”. Usk loodab jõule, mida tähendab olla surnud Kristuses, ja Jumala lubadusele töötada meis.

Mul on hea meel Jumal ei oota meid mõista kõik käesoleva täiesti, kuid ainult "tegutseda" peal. Usk on võimalus omastada või ühendada Jumala varusid ja jõudu või haarata neist kinni.

Meie võitu ei saavuta meie võime ennast muuta, kuid see võib olla proportsionaalne meie „ustava” kuulekusega. Kui me tegutseme, muudab Jumal meid ja võimaldab meil teha seda, mida me ei suuda; näiteks soovide ja hoiakute muutmine; või patuste harjumuste muutmine; andes meile võimu "kõndida uues elus". (Roomlastele 6: 4.) Ta annab meile võimu eesmärgi saavutamiseks “jõu”. Lugege neid salme: Filiplastele 3: 9–13; Galaatlastele 2: 20-3: 3; I Tessalooniklastele 4: 3; I Peetruse 2:24; I korintlastele 1:30; I Peetruse 1: 2; Koloslastele 3: 1-4 ja 3: 11 & 12 & 1:17; Roomlastele 13:14 ja efeslastele 4:15.

Järgmised salmid seovad usu meie tegude ja pühitsemisega. Kolosslastele 2: 6 on öeldud: „Nii nagu te olete nüüd Kristuse Jeesuse vastu võtnud, kõndige temas. (Meid päästab usk, nii et meid pühitseb usk.) Selle protsessi (käimise) kõik edasised etapid sõltuvad ja neid saab saavutada või saavutada ainult usuga. Roomlastele 1:17 öeldakse: „Jumala õigus ilmneb usust usuni.” (See tähendab ühte sammu korraga.) Sõna „jaluta“ kasutatakse meie kogemuste põhjal sageli. Roomlastele 1:17 öeldakse ka: „õiged elavad usust”. See räägib meie igapäevaelust sama palju või rohkem kui selle algus päästmisel.

Galaatlastele 2:20 öeldakse: „Ma olen ristilöögis koos Kristusega, kuid elan siiski, kuid mitte mina, vaid Kristus ei ela minus ja elu, mida praegu elan lihas, elan usus Jumala Pojasse, kes mind armastas ja ennast andis. minule."

Roomlastele 6. peatükis öeldakse salmis 12 „seetõttu” või peame järgima järgmisi käske, kuna arvame, et oleme surnud Kristuses. Nüüd on meil võimalus kuuletuda iga päev ja hetk hetkelt, kuni elame või kuni Ta naaseb.

See algab saagikuse valikust. Roomlastele 6:12 kasutab Kuningas Jaakobuse versioon seda sõna „saagikus”, kui öeldakse: „Ärge andke oma liikmetele ülekohtu vahendeid, vaid andke ennast Jumalale”. Usun, et järeleandmine on valik loobuda oma elu kontrollimisest Jumala ees. Teistes tõlgetes on meile sõnad „kohal” või „pakkumine”. See on valik, et anda Jumalale kontroll oma elu üle ja pakkuda talle end. Esitleme (pühendame) ennast Temale. (Roomlastele 12: 1 ja 2.) Nagu saagikusemärgi puhul, annad sa selle ristmiku juhtimise teisele, meie anname kontrolli Jumalale. Saagikus tähendab lubada tal meis töötada; paluda Tema abi; alistuma Tema, mitte meie tahtele. Meie valik on anda Pühale Vaimule kontroll oma elu üle ja anda talle järele. See ei ole ainult ühekordne otsus, vaid on pidev, igapäevane ja iga hetk.

Seda illustreerib Efeslastele 5:18: „Ärge jooge end veinist; milles on liig; kuid ole täidetud Püha Vaimuga .: See on tahtlik vastand. Kui inimene on purjus, siis väidetavalt kontrollib teda alkohol (selle mõju all). Seevastu öeldakse, et me täidaksime Vaimu.

Me peame olema vabatahtlikult Vaimu kontrolli all ja mõju all. Kõige täpsem viis kreeka verbi aja tõlkimiseks on „olge täidetud Vaimuga“, mis tähistab meie kontrolli pidevat loobumist Püha Vaimu kontrollist.

Roomlastele 6:11 öeldakse, et andke oma ihu liikmed Jumalale, mitte patuks. Salmid 15 ja 16 ütlevad, et me peaksime ennast esitama Jumala orjadena, mitte patu orjadena. Vanas Testamendis on protseduur, mille abil ori võiks end igaveseks oma peremehe orjaks teha. See oli vabatahtlik tegu. Me peaksime seda tegema Jumalaga. Roomlastele 12: 1 ja 2 on öeldud: „Seepärast kutsun teid, vennad, Jumala halastuse läbi üles andma oma kehadele elavat ja püha ohverdust, mis on Jumalale vastuvõetav ja mis on teie vaimne jumalateenistus. Ja ärge vastake sellele maailmale, vaid muutuge oma meele uuendamise kaudu. ”See näib olevat ka vabatahtlik.

Vanas Testamendis pühendati inimesed ja asjad Jumalale (pühitsetud) tema teenimiseks templis spetsiaalse ohvri ja tseremoonia abil, millega neid Jumalale esitati. Ehkki meie tseremoonia võib olla isiklik, pühitseb Kristuse ohver juba meie annet. (2. Ajaraamat 29: 5–18.) Kas me ei peaks siis end kogu aeg ja ka iga päev Jumalale esitama. Me ei tohiks end kunagi patule ette näidata. Me saame seda teha ainult Püha Vaimu jõul. Bancroft elementaarteoloogias soovitab, et kui Vanas Testamendis asjad Jumalale pühitseti, saatis Jumal sageli ohvri saamiseks tule alla. Võib-olla paneb Vaim praeguses pühitsuses (andes end kingitusena Jumalale elava ohvrina) tööle meie erilisel viisil, et anda meile patu üle võim ja elada Jumala heaks. (Tuli on sõna, mida sageli seostatakse Püha Vaimu väega.) Vt Apostlite teod 1: 1–8 ja 2: 1–4.

Me peame jätkuvalt andma ennast Jumalale ja kuuletuma talle igapäevaselt, viies iga ilmnenud ebaõnnestumise vastavusse Jumala tahtega. Nii saame küpseks. Et mõista, mida Jumal meie ellu soovib, ja näha oma ebaõnnestumisi, peame Pühakirjas otsima. Piibli kirjeldamiseks kasutatakse sageli sõna valgus. Piibel võib teha paljusid asju ja üks neist on meie tee valgustamine ja patu ilmutamine. Psalmis 119: 105 on öeldud: "Sinu sõna on lamp mu jalgadel ja valgus minu teele." Jumala sõna lugemine on osa meie nimekirjast "teha".

Jumala Sõna on ilmselt kõige olulisem asi, mille Jumal meile pühaduse poole viimisel on andnud. 2. Peetruse 1: 2 ja 3 on öeldud: „Nagu Tema vägi on meile andnud kõik, mis puudutab elu ja jumalakartust Tema tõelise tundmise kaudu, mis on meid kutsunud au ja voorusesse.” Seal öeldakse, et kõik, mida vajame, on Jeesuse tundmine ja ainus koht, kus selliseid teadmisi leida, on Jumala Sõnas.

2. Korintlastele 3:18 kannab seda veelgi, öeldes: „Me kõik, paljastamata näoga, näeme nagu peeglis, muudetakse Issanda au samaks kujundiks hiilgusest hiilguseks, just nagu Issand. , vaim." Siin annab see meile midagi teha. Jumal muudab oma Vaimu kaudu meid, muudab meid sammhaaval, kui me talle näeme. James nimetab Pühakirja kui peeglit. Seega peame Teda nägema ainsas ilmses kohas, kui saame, Piiblis. William Evans raamatus „Piibli suured doktriinid” ütleb selle salmi kohta leheküljel 66: „Pinge on siin huvitav: meid muudetakse ühest karakteri- või hiilgusastmest teise.”

Hümni „Võta aega, et olla püha” kirjutaja pidi sellest kindlasti aru saama, kui ta kirjutas: n „Vaadates Jeesusele, nagu Sa oled, Sina oled oma käitumisega sõbrad, Tema sarnasus näeb.”

 

Selle järeldus on muidugi I Johannese 3: 2, kui "me oleme sarnased Temaga, kui näeme Teda sellisena nagu ta on". Ehkki me ei saa aru, kuidas Jumal seda teeb, kui kuuletume Jumala Sõna lugedes ja uurides, täidab ta oma osa oma töö muutmisel, muutmisel, lõpetamisel ja lõpetamisel. 2. Timoteosele 2:15 (KJV) öeldakse: „Uurige, et näidata ennast Jumalale heaks kiidetuna, jagades õigesti tõesõna.” NIV ütleb, et ta on „kes õigesti käsitab tõesõna”.

Mõnikord öeldakse naljaga pooleks, et kui veedame aega kellegagi koos, hakkame tema moodi "välja nägema", kuid see on sageli tõsi. Me kipume jäljendama inimesi, kellega me veedame aega, käitume ja räägime nagu nemad. Näiteks võime jäljendada aktsenti (nagu me teeme, kui kolime riigi uude piirkonda), või jäljendame käeliigutusi või muid maneerisid. Efeslastele 5: 1 on öeldud: „Olge jäljendajad või Kristus kui kallid lapsed.“ Lapsed armastavad matkida või matkida ja seetõttu peaksime jäljendama Kristust. Pidage meeles, et me teeme seda temaga koos aega veetes. Siis kopeerime tema elu, iseloomu ja väärtused; Tema suhtumine ja omadused.

Johannese 15. peatükk räägib Kristusega ajaveetmisest teistmoodi. See ütleb, et me peaksime Temast kinni pidama. Osa pidamisest on veeta aega Pühakirja õppimisel. Loe Johannese 15: 1–7. Siin öeldakse: "Kui sa jääd minusse ja minu sõnad jäävad sinusse." Need kaks asja on lahutamatud. See tähendab enamat kui lihtsalt pealiskaudset lugemist, see tähendab lugemist, selle üle mõtlemist ja praktikas rakendamist. Et ka vastupidi on, ilmneb salmist „Halb seltskond rikub head moraali“. (15. Korintlastele 33:XNUMX.) Valige siis hoolikalt, kus ja kellega aega veedate.

Koloslastele 3:10 ütleb, et uut mina tuleb „uuendada teadmistes selle Looja näol. Johannese 17:17 öeldakse: „Pühitse neid tõega; su sõna on tõde. " Siin väljendatakse Sõna absoluutset vajalikkust meie pühitsuses. Sõna näitab meile konkreetselt (nagu peeglis), kus on puudused ja kus peame muutuma. Jeesus ütles ka Johannese 8:32: „Siis saate teada tõde ja tõde vabastab teid.” Roomlastele 7:13 on öeldud: „Kuid selleks, et pattu saaks patuks tunnistada, tekitas see minus surma hea kaudu, nii et käsu läbi muutuks patt täielikult patuseks.” Me teame, mida Jumal tahab Sõna kaudu. Seega peame sellega oma mõtteid täitma. Roomlastele 12: 2 kutsub meid üles „muutuma teie meele uuendamise teel”. Peame pöörduma maailma moodi mõtlemisest Jumala moodi mõtlemise poole. Efeslastele 4:22 öeldakse, et „uuendage oma meele vaimus”. Filiplastele 2: 5 sys „olgu see mõte teie sees, mis oli ka Kristuses Jeesuses”. Pühakiri näitab, mis on Kristuse mõte. Nende asjade õppimiseks pole muud võimalust, kui küllastuda Sõnaga.

Koloslastele 3:16 käsib meil „las Kristuse Sõna elada rikkalikult sinus”. Koloslastele 3: 2 käsib meil „mõelda ülaltoodud asjadele, mitte maa peale”. See on midagi enamat kui lihtsalt nende peale mõtlemine, vaid ka palumine, et Jumal paneks oma soovid meie südamesse ja meeltesse. 2. Korintlastele 10: 5 manitseb meid, öeldes: „heites maha kujutlusvõime ja kõik kõrgemad asjad, mis ülendavad end Jumala tundmise vastu, ja viies vangistuse kõik mõtted Kristuse sõnakuulelikkusele”.

Pühakiri õpetab meile kõike, mida peame teadma Isa Jumala, Vaimu Jumala ja Poja Jumala kohta. Pidage meeles, et see ütleb meile "kõik, mida me eluks ja jumalakartuseks vajame, teadmise kaudu Temast, kes meid kutsus." 2. Peetruse 1: 3 Jumal ütleb meile Peetruse 2: 2, et me kasvame kristlastena Sõna õppimise kaudu. Seal on öeldud: "Vastsündinud beebidena ihaldage sõna siirast piima, et saaksite sellega kasvada." Rahvusvaheline tõlkebüroo tõlgib seda nii: "et saaksite oma päästes üles kasvada". See on meie vaimne toit. Efeslastele 4:14 näitab, et Jumal tahab, et me oleksime küpsed, mitte lapsed. I korintlastele 13: 10–12 räägitakse lapselike asjade ärahoidmisest. Efeslastele 4:15 tahab ta, et kasvaksime temas kõigis asjades.

Pühakiri on võimas. Heebrealastele 4:12 öeldakse meile: „Jumala sõna on elav, võimas ja teravam kui mis tahes kahe teraga mõõk, läbistades isegi hinge ja vaimu ning liigeste ja luu jagunemiseni ning on mõtetest ja kavatsustest teadlik. südamest. " Jumal ütleb ka Jesaja 55:11, et kui tema sõna öeldakse või kirjutatakse või mis tahes viisil maailma saadetakse, täidab see tööd, mille ta kavatseb teha; see ei muutu tühiseks. Nagu nägime, veendub see patus ja veenab inimesi Kristuses; see viib nad Kristuse päästva tundmiseni.

Roomlastele 1:16 öeldakse, et evangeelium on „Jumala jõud kõigi usklike päästmiseks“. Korintlastele öeldakse, et „ristisõnum… on meile, kes me oleme päästetud ... Jumala väele”. Umbes samamoodi võib see uskliku veenda ja veenda.

Oleme näinud, et 2. korintlastele 3:18 ja Jaakobuse 1: 22-25 nimetatakse Jumala Sõna peegliks. Vaatame peeglisse, et näha, millised me oleme. Ma õpetasin kunagi puhkuse piiblikooli kursust pealkirjaga „Näe ennast Jumala peeglis”. Ma tean ka refrääni, mis kirjeldab Sõna kui "peegeldust, mida meie elu näha on". Mõlemad väljendavad sama ideed. Kui vaatame Sõna sisse, loeme ja uurime seda nii, nagu peaksime, näeme ennast. Sageli näitab see meile pattu meie elus või mingil viisil, kuidas me alla jääme. James ütleb meile, mida me ei tohiks ennast nähes teha. "Kui keegi pole tegija, on ta nagu mees, kes jälgib peeglist oma loomulikku palet, sest ta jälgib oma nägu, läheb minema ja unustab kohe, milline mees ta oli." Sarnaselt sellele on see, kui ütleme, et Jumala Sõna on kerge. (Loe Johannese 3: 19–21 ja mina Johannese 1: 1–10.) Johannes ütleb, et me peaksime käima valguses, nähes end Jumala sõna valguses ilmutatuna. See ütleb meile, et kui valgus ilmutab pattu, peame oma pattu tunnistama. See tähendab, et tunnistame või tunnistame, mida oleme teinud, ja tunnistame, et see on patt. See ei tähenda palumist ega anumist ega heateo tegemist, et teenida meie andestust Jumala käest, vaid lihtsalt Jumalaga nõustumist ja oma patu tunnistamist.

Siin on tõesti häid uudiseid. Salmis 9 ütleb Jumal, et kui me vaid tunnistame oma pattu, on ta "ustav ja õiglane, et andestab meile meie patu", kuid mitte ainult seda, vaid ka "puhastab meid kõigest ülekohtust". See tähendab, et Ta puhastab meid patust, millest me isegi pole teadlikud ega teadlikud. Kui me ebaõnnestume ja teeme uuesti pattu, peame seda uuesti tunnistama, nii tihti kui vaja, kuni oleme võidukad ja meid ei kiusata enam.

Lõik ütleb meile aga ka seda, et kui me ei tunnista üles, on meie osadus Isaga katkenud ja me ebaõnnestume jätkuvalt. Kui me kuuletume, muudab ta meid, kui mitte, siis me ei muutu. Minu arvates on see pühitsemise kõige olulisem samm. Ma arvan, et seda teeme me siis, kui Pühakiri ütleb, et laseme pattu edasi või kõrvale, nagu Efeslastele 4:22. Bancroft elementaarteoloogias ütleb 2. korintlastele 3:18 kohta: „me muutume iseloomu või au ühest astmest teise." Osa sellest protsessist on näha end Jumala peeglist ja peame tunnistama vigu, mida näeme. Meie kahjulike harjumuste peatamiseks on vaja mõningaid jõupingutusi. Muutuste jõud tuleb Jeesuse Kristuse kaudu. Me peame Teda usaldama ja paluma seda osa, mida me teha ei saa.

Heebrealastele 12: 1 ja 2 öeldakse, et peaksime „kõrvale panema ... patu, mis meid nii kergesti köidab ... vaadates Jeesust, meie usu autorit ja lõpetajat”. Ma arvan, et see on see, mida Paul mõtles, kui ta ütles roomlased 6:12 ei lase sin valitsegu meid ja mida ta tahtis Roomlastele 8: 1-15 lubamise kohta Vaimu teha Tema tööd; kõndida Spirit või käime valguses; või mõnel muul viisil, kuidas Jumal seletab vaimsuse kaudu meie kuulekuse ja Jumala tööle usaldamise vahelist koostööd. Psalm 119: 11 käsib meil Pühi pähe õppida. See ütleb: "Ma panen su sõna tallele oma südames, et ma ei teeks pattu sinu vastu." John 15: 3 ütleb: "Te olete juba puhtad sõna tõttu, ma olen rääkinud teile." Jumala Sõna meenutab meile nii ei patt ja süüdi meid, kui me teeme pattu.

Meie abistamiseks on palju muid salme. Tiidu 2: 11-14 öeldakse: 1. Keelduge jumalakartmatusest. 2. Ela jumalakartlikult praegusel ajastul. 3. Ta lunastab meid igast seadusevastasest teost. 4. Ta puhastab enda jaoks oma erilised inimesed.

2. Korintlastele 7: 1 öeldakse: puhastage ennast. Efeslastele 4: 17-32 ja Koloslastele 3: 5-10 loetletakse mõned patud, millest peame loobuma. See saab väga konkreetseks. Positiivne osa (meie tegevus) tuleb Galaatlastele 5:16, mis käsib meil käia Vaimus. Efeslastele 4:24 käsib meil uus mees selga panna.

Meie osa kirjeldatakse nii valguses kõndimisena kui ka Vaimus kõndimisena. Nii neli evangeeliumi kui ka kirjad on täis positiivseid tegevusi, mida me peaksime tegema. Need on toimingud, mida meil kästakse teha, näiteks „armastus“, „palvetamine“ või „julgustamine“.

Võimalikult parimas jutluses, mida ma kuulnud olen, ütles esineja, et armastus on midagi, mida teete; erinevalt millestki, mida tunned. Jeesus ütles meile Matteuse 5:44: „Armastage oma vaenlasi ja palvetage nende eest, kes teid taga kiusavad.” Ma arvan, et sellised teod kirjeldavad seda, mida Jumal mõtleb, kui ta käsib meil „Vaimus käia”, tehes seda, mida ta meile käsib, samal ajal kui me usaldame Teda muutma oma sisemisi hoiakuid nagu viha või pahameel.

Ma tõesti arvan, et kui me hõivame end Jumala käskude järgi, leiame endale palju vähem aega hätta sattumiseks. See mõjutab positiivselt ka meie enesetunnet. Nagu öeldakse Galaatlastele 5:16, „käige Vaimu läbi ja te ei täida liha soovi”. Roomlastele 13:14 öeldakse: „pange Issand Jeesus Kristus selga ja ärge tehke ette liha, et see täidaks tema himusid”.

Teine kaalutletav aspekt: ​​Jumal karistab ja parandab oma lapsi, kui jätkame patuteed. See tee viib selles elus hävinguni, kui me ei tunnista oma pattu. Heebrealastele 12:10 öeldakse, et Ta karistab meid „meie kasumi nimel, et meist saaksid osa Tema pühadusest“. Salmis 11 öeldakse: „Pärast seda annab see rahumeelse õigluse vilja neile, keda see koolitab.” Loe Heebrealastele 12: 5–13. Salmis 6 on öeldud: "Selle eest, keda Issand armastab, ta karistab." Heebrealastele 10:30 öeldakse: „Issand mõistab kohut oma rahva üle”. Johannese 15: 1–5 ütleb, et ta lõikab viinapuud, et need kannaksid rohkem vilja.

Kui satute sellisesse olukorda, pöörduge tagasi I Johannese 1: 9 juurde, tunnistage ja tunnistage talle oma patt nii tihti kui vaja ja alustage uuesti. Ma Peetruse 5:10 ütlen: "Olgu Jumal ... kui olete mõnda aega kannatanud, täiuslik, kinnistage, tugevdage ja lahendage ennast." Distsipliin õpetab meile visadust ja vankumatust. Pidage siiski meeles, et ülestunnistamine ei pruugi tagajärgi kõrvaldada. Koloslastele 3:25 on öeldud: "Kes teeb valesti, makstakse tagasi selle eest, mida ta on teinud, ja pole erapoolikust." I korintlastele 11:31 öeldakse: "Aga kui me iseenda üle kohut mõistaksime, ei satuks me kohtu alla." Salm 32 lisab: "Kui meid mõistab Issand, siis meid distsiplineeritakse."

See Kristuse sarnaseks saamise protsess jätkub seni, kuni elame oma maises kehas. Paulus ütleb Filiplastele 3: 12–15, et ta pole veel saavutanud ega olnud ka täiuslik, kuid jätkab eesmärgi nimel pingutamist ja püüdmist. 2. Peetruse 3:14 ja 18 ütlevad, et me peaksime olema „hoolsad, et Tema poolt leitaksime meid rahus, ilma täppide ja laitmatutena“ ning „kasvama armus ja teadmises meie Issandast ja Päästjast Jeesusest Kristusest“.

Ma tessalooniklastele 4: 1, 9 ja 10 ütleme meile, et armastust teiste vastu „jätkub üha enam“ ja „üha enam ja rohkem“. Teises tõlkes öeldakse, et „paista veel rohkem”. 2. Peetruse 1: 1–8 käsib meil lisada üks voorus teisele. Heebrealastele 12: 1 ja 2 ütleb, et peaksime jooksu jooksma vastupidavusega. Heebrealastele 10: 19–25 julgustab meid jätkama ja mitte kunagi alla andma. Koloslastele 3: 1–3 ütleb, et „pange oma mõte ülaltoodud asjadele”. See tähendab seda sinna panna ja seal hoida.

Pidage meeles, et seda teeb Jumal, kui me kuuletume. Filipiinlastele 1: 6 on öeldud: "Olles kindel selles asjas, et see, kellega alustati head tööd, täidab seda kuni Kristuse Jeesuse päevani." Bancroft elementaarteoloogias ütleb lk 223: „Pühitsemine algab uskliku päästmise algusest ja on ulatuslik koos tema eluga maa peal ning saavutab haripunkti ja täiuslikkuse siis, kui Kristus naaseb.” Efeslastele 4: 11–16 ütleb, et kohalik usklike rühmitus aitab meil ka selle eesmärgi saavutada. "Kuni me kõik jõuame ... täiusliku mehe juurde ... et temast kasvaksime" ja et keha "kasvab ja ehitab ennast üles armastuses, kui iga osa teeb oma tööd".

Tituse 2: 11 ja 12 „Sest kõigile inimestele on ilmnenud päästet toov Jumala arm, mis õpetab meid, et eitades jumalakartmatust ja ilmalikke himusid, peaksime praegusel ajastul elama kainelt, õiglaselt ja jumalakartlikult.” I Tessalooniklastele 5: 22–24 „Nüüd pühitsegu rahu Jumal teid täielikult; ja meie kogu vaim, hing ja keha säiliks laitmatult meie Issanda Jeesuse Kristuse tulekul. See, kes teid kutsub, on ustav, kes seda ka teeb. "

Tere tulemast Jumala perre!

Nüüd, kui sa usud Evangeeliumi: et Kristus suri oma pattude pärast vastavalt Pühakirjale, maeti ja tõstatati kolmandal päeval vastavalt Pühakirjale (1 Korintlastele 15: 3-4) ja palusite Jeesusel Kristusel teile andestada patud, mida peaks te järgmisena tegema?

Esimene asi, mida sa pead tegema, on Piibli saamine, kui sul pole seda veel. On mitmeid täpseid ja kergesti mõistetavaid kaasaegseid tõlkeid.

Seejärel töötage välja Piibli lugemise süsteemne kava. Te ei alustaks ühtegi teist raamatut keskel ega hüppaks siis ühest kohast teise, nii et ärge tehke seda Piibliga.

Piibel on 66i raamatute kogumik. Neli neist, mida nimetatakse evangeeliumideks, räägivad Jeesuse elust. Ma julgustan teid lugema kõiki nelja neist selles järjekorras, Mark, Luuka, Matteus ja Johannes ning loe siis läbi ülejäänud Uue Testamendi.

Teine asi, mida pead tegema, on alustada palvetamist regulaarselt. Palvetamine räägib lihtsalt Jumalaga ja kuigi te peate olema austav, ei pea te erikeelt kasutama.

Issanda palve Matthew 6is: 9-13 on suurepärane mudel palvetamiseks. Tänan Jumalat selle eest, mida Ta teie heaks on teinud. Tunnista see temale, kui sa patud ja palud Teda andestada. (Ta lubab, et Ta tahab.) Ja küsige Jumalalt, mida vajate.

Kolmas asi, mida peate tegema, on leida hea kogudus. Head kirikud õpetavad, et kogu Piibel on Jumala sõna, räägitakse sellest, miks Jeesus ristil suri, ja on täis häid inimesi, kelle elu muudab nende suhe Jumalaga.

Kõige ilmsem tõend selle kohta, et inimene on elus muutuvas suhtes Jeesuse Kristusega, on see, kuidas ta inimestesse suhtub. Jeesus ütles: "Selle kaudu saavad kõik teada, et teie olete minu jüngrid, kui te üksteist armastate." - Johannese 13:35

Kui kirikus korraldatakse piiblitunde või pühapäevakooli tunde uutele kristlastele, proovige seal osaleda. Jumala paremaks tundmaõppimiseks on vaja õppida palju põnevat. Jumalal on teie jaoks plaanid.

Jeesus ütles: „Ma olen tulnud, et neil on elu ja neil on see täielik.” Jumal „on andnud meile kõik, mida me vajame eluks ja jumalikkuseks meie teadmiste kaudu. kes kutsus meid oma au ja headuse kaudu. ”2 Peter 1: 3

Kui loed oma Piiblit, palvetad ja osaled heades kogudustes, hakkab Jumal oma elu muutma viisil, mida sa kunagi ei unistanud olnud, ja täitke teid armastusega ja rõõmuga ning rahuga ja tegeliku eesmärgiga.

Jumal õnnistagu teid, kui te Teda järgite.

Kui püüate mõista osa Pühakirjast, on mõned juhised, mida tuleb järgida. Uurige seda oma kontekstis, teisisõnu vaadake hoolikalt ümbritsevaid salme. Sa peaksid seda vaatama oma piibelliku ajaloo ja tausta valguses. Piibel on ühtne. See on üks lugu, hämmastav lugu Jumala lunastuskavast. Ükski osa ei saa üksi mõista. Hea mõte on küsida küsimusi, näiteks, kes, mida, kus, millal, miks ja kuidas.

Kui küsimus on selles, kas inimene on teinud andestamatu patu või mitte, on selle mõistmiseks oluline taust. Jeesus alustas oma jutlustamise ja tervendamise tööd kuus kuud pärast seda, kui Ristija Johannes alustas oma tööd. Jumal saatis Johannese selleks, et valmistada inimesi ette Jeesuse vastuvõtmiseks ja tunnistajaks sellele, kes Ta oli. Johannese 1: 7 „tunnistama valgust”. Johannese 1: 14 ja 15, 19–36 Jumal ütles Johannesele, et ta näeks Vaimu laskuvat ja tema peal püsivat. Johannese 1: 32-34 Johannes ütles: "Ta tõestas, et see oli Jumala Poeg." Ta ütles ka tema kohta: „Vaata, Jumala Tall, kes võtab ära maailma poja. Johannese 1:29 Vt ka Johannese 5:33

Preestrid ja leviidid (juutide usulised juhid) olid teadlikud nii Johannest kui ka Jeesusest. Variserid (teine ​​juudi liidrite rühm) hakkasid küsima neilt, kes nad olid ja millise autoriteedi järgi nad jutlustasid ja õpetasid. Tundub, et nad hakkasid neid nägema ohuna. Nad küsisid Johannest, kas ta on Kristus (ta ütles, et ta ei olnud) või “see prohvet”. John 1: 21 See on käepärast küsimuse jaoks väga oluline. Sõnad „see prohvet“ pärineb Moosest Deuteronomy 18is: 15 antud ettekuulutusest ja seda on selgitatud Deuteronomy 34is: 10-12, kus Jumal ütleb Moosesele, et tuleb veel üks prohvet, kes oleks nagu ta ise ja kuulutab ja teeb suuri imesid (a ettekuulutus Kristusest). See ja teised Vana Testamendi ettekuulutused anti nii, et inimesed tunnustaksid Kristust (Messias), kui Ta tuli.

Nii hakkas Jeesus inimestele kuulutama ja näitama, et ta on tõotatud Messias, ning tõestama seda vägevate imedega. Ta väitis, et ta rääkis Jumala sõnu ja et ta tuli Jumalalt. (Johannese 1. peatükk, Heebrealastele 1. peatükk, Johannese 3:16, Johannese 7:16.) Jh 12: 49 ja 50 ütles Jeesus: „Ma ei räägi omal soovil, kuid Isa, kes mind saatis, käskis mul öelda ja kuidas seda öelda. " Õpetades ja tehes imesid, täitis Jeesus Moosese ennustuse mõlemad aspektid. Johannese 7:40 Variserid olid Vana Testamendi Pühakirjast teadlikud; tuttav kõigi nende messia ennustustega. Loe Johannese 5: 36–47, et näha, mida Jeesus selle kohta ütles. Selle lõigu 46. salmis väidab Jeesus olevat “see prohvet”, öeldes “ta rääkis minust”. Loe ka Apostlite teod 3:22. Paljud küsisid, kas ta on Kristus või „Taaveti poeg”. Matteuse 12:23

See taust ja selle kohta käivad Pühakirjad on seotud andestamatu patu küsimusega. Kõik need faktid tulevad selle küsimuse kohta välja. Neid leidub Matteuse 12: 22–37; Markuse 3: 20–30 ja Luuka 11: 14–54, eriti salm 52. Palun lugege need hoolikalt läbi, kui soovite teemast aru saada. Olukord on seotud sellega, kes on Jeesus ja kes volitas teda imesid tegema. Selleks ajaks on variserid tema peale kadedad, proovivad teda, üritavad teda küsimustega kokku puutuda ja keelduvad tunnistamast, kes ta on, ning keelduvad tema juurde tulemast, et neil oleks elu. Johannese 5: 36–47 Matteuse 12: 14 ja 15 järgi üritasid nad isegi teda tappa. Vt ka Johannese 10:31. Näib, et variserid järgisid Teda (võib-olla segunedes rahvahulgaga, kes kogunesid Tema kuulutama ja imesid tegema), et Teda valvata.

Selle konkreetse sündmuse puhul, mis puudutab tahtmatut patt Mark 3: 22 kinnitab, et nad tulid Jeruusalemmast maha. Ilmselt järgisid nad Teda, kui ta lahkus rahvahulgast kuskile mujale, sest nad tahtsid leida põhjust Teda tappa. Seal sõitis Jeesus mehest välja deemon ja tervendas teda. Siin on siin see patt. Matthew 12: 24 "Kui variserid seda kuulsid, ütlesid nad:" Ainult Baalzebub on deemonite vürst, et see kaaslane demoneid juhib. "(Baalzebub on teine ​​Saatana nimi.) Selle lõigu lõpus on Jeesus ütleb, öeldes: „Kes räägib Püha Vaimu vastu, ei anta talle andeks, ei selles maailmas ega tulevases maailmas.” See on vaieldamatu patt: „Nad ütlesid, et Tal on rüved vaim.” Mark 3 : 30 Kogu diskursus, mis sisaldab märkusi ebausaldatava patu kohta, on suunatud variseridele. Jeesus teadis nende mõtteid ja Ta rääkis neile otse, mida nad ütlesid. Jeesuse kogu diskursus ja Tema otsus nende kohta põhineb nende mõtetel ja sõnadel; Ta alustas sellega ja lõppes sellega.

Lihtsalt öeldes on andestamatu patt Jeesuse imede ja imede, eriti deemonite väljaajamise, krediteerimine või omistamine rüvedale vaimule. Scofieldi viitepiibel ütleb lk 1013 märkustes Markuse 3: 29 ja 30 kohta, et andestamatu patt on „omistamine Saatanale Vaimu tegudest”. Kaasatud on Püha Vaim - ta andis Jeesusele jõudu. Jeesus ütles Matteuse 12:28: „Kui ma ajan Jumala vaimult välja kurje vaime, siis on teie juurde tulnud Jumala riik.” Lõpetuseks ütleb ta, öeldes (sellepärast, et te seda ütlete) „Püha Vaimu teotamist teile ei andestata”. Matteuse 12:31 Pühakirjas pole muud seletust, mis ütleks, mis on Püha Vaimu teotamine. Pidage meeles tausta. Jeesusel oli Ristija Johannese tunnistus (Johannese 1: 32–34), et vaim oli tema peal. Sõnastikus jumalateotuse kirjeldamiseks kasutatud sõnad on roppused, jälestamine, solvamine ja põlgus.

Kindlasti sobib sellele Jeesuse teoste diskrediteerimine. Meile ei meeldi, kui keegi teine ​​saab meie tegude eest krediiti. Kujutage ette, et võtate Vaimu töö ja annate selle saatanale. Enamik teadlasi ütleb, et see patt tekkis alles siis, kui Jeesus oli maa peal. Selle taga on see, et variserid olid tema imede pealtnägijad ja kuulsid nende kohta omal nahal tehtud jutte. Neid õpiti ka Pühakirja ennustustes ja nad olid juhid, kes olid seega oma positsiooni tõttu rohkem vastutavad. Teades, et Ristija Johannes ütles, et ta on Messias, ja et Jeesus ütles, et tema teod tõestavad seda, kes ta on, keeldusid nad endiselt püsivalt uskumast. Veelgi hullem on see, et just nendes Pühakirjades, kus seda pattu arutatakse, ei räägi Jeesus mitte ainult nende teotamisest, vaid süüdistab neid veel ühes veas - nende jumalateotuse tunnistajate laialivalgumises. Matteuse 12: 30 ja 31 „see, kes ei kogune koos minuga, hajutab. Ja nii ma ütlen teile ... kellelegi, kes räägib Püha Vaimu vastu, ei andestata. "

Kõik need asjad on omavahel seotud, tuues Jeesuse karmi hukkamõistu. Vaimu halvustamine tähendab Kristuse diskrediteerimist, mis muudab tema töö kõigile, kes kuulasid variseride öeldut. See hävitab sellega kogu Kristuse õpetuse ja päästmise. Jeesus ütles variseride kohta Luuka 11:23, 51 ja 52, et variserid mitte ainult ei sisenenud, vaid takistasid või takistasid sisenejaid. Matteuse 23:13 „te panete taevariigi inimeste nägudeks kinni”. Nad oleksid pidanud inimestele teed näitama ja selle asemel pöörasid nad ära. Loe ka Johannese 5:33, 36, 40; 10: 37 ja 38 (tegelikult kogu peatükk); 14: 10 ja 11; 15: 22–24.

Kokkuvõttes olid nad süüdi, sest: nad teadsid; nad nägid; neil oli teadmisi; nad ei uskunud; nad hoidsid teisi uskumast ja teotasid Püha Vaimu. Vincenti kreekakeelsed sõnauurimised lisavad veel ühe osa kreeka keele grammatika selgitusest, osutades, et Markuse 3:30 ajal näitab verbiaeg, et nad rääkisid edasi või jätkasid ütlemist „Tal on rüve vaim”. Tõendid näitavad, et nad rääkisid seda ka pärast ülestõusmist. Kõik tõendid näitavad, et karistamatu patt ei ole üksik tegu, vaid püsiv käitumismudel. Vastupidine väide eitaks Pühakirja selget sageli korratavat tõde, et „kes tahab, see võib tulla”. Ilmutuse 22:17 Johannese 3: 14-16 „Nii nagu Mooses tõstis kõrbes mao, tuleb ka Inimese Poeg üles tõsta, et kõigil, kes temasse usuvad, oleks igavene elu. Sest Jumal on maailma nii armastanud, et ta andis oma ainsa Poja, et igaüks, kes temasse usub, ei hukkuks, vaid et tal oleks igavene elu. " Roomlastele 10:13: „Sest kõik, kes hüüavad Issanda nime, saavad päästetud.” ”

Jumal kutsub meid uskuma Kristusesse ja evangeeliumi. I korintlastele 15: 3 ja 4 „Sest selle, mille ma sain, edastasin teile esmatähtsalt: et Kristus suri Pühakirja järgi meie pattude eest, et ta maeti, et ta tõusis Pühakirja järgi kolmandal päeval üles.” Kui te usute Kristusesse, ei arvesta te kindlasti Tema teoseid Saatana võimuses ega sooritaks andestamatut pattu. „Jeesus tegi oma jüngrite juuresolekul palju muid imemärke, mida selles raamatus pole kirjas. Kuid need on kirjutatud, et võite uskuda, et Jeesus on Kristus, Jumala Poeg, ja et uskudes on teil elu tema nimel. " Johannese 20: 30 ja 31

Te küsite: "Miks ma ei saa mõista Jumala Sõna? Milline tore ja aus küsimus. Kõigepealt peate olema kristlane, üks Jumala lastest, et Pühakirjast päriselt aru saada. See tähendab, et peate uskuma, et Jeesus on Päästja, kes suri ristil, et maksta karistust meie pattude eest. Roomlastele 3:23 öeldakse selgelt, et me kõik oleme pattu teinud ja Roomlastele 6:23 - karistus meie patu eest on surm - vaimne surm, mis tähendab, et oleme lahus Jumalast. Loe I Peetruse 2:24; Jesaja 53 ja Johannese 3:16, mis ütlevad: "Sest Jumal on maailma nii armastanud, et andis oma ainusündinud Poja (surema meie asemel ristil), et kes Temasse usub, see ei hukku, vaid tal on igavene elu." Uskmatu ei suuda tõepoolest mõista Jumala Sõna, sest tal pole veel Jumala Vaimu. Näete, et kui me võtame vastu või võtame vastu Kristuse, hakkab Tema Vaim elama meie südames ja üks asi, mida Ta teeb, on meid õpetada ja aidata mõista Jumala Sõna. Korintlastele 2:14 öeldakse: "Vaimuta inimene ei aktsepteeri Jumala Vaimust tulevaid asju, sest need on tema jaoks rumalused ja ta ei saa neist aru, sest need on vaimselt eristatavad."

Kui me võtame vastu Kristuse, ütleb Jumal, et oleme uuesti sündinud (Johannese 3: 3-8). Meist saavad Tema lapsed ja nagu kõigi lastega astume sellesse uude ellu beebidena ja peame kasvama. Me ei tule sellesse küpsena, mõistes kogu Jumala Sõna. Imekombel ütleb I Peetruse 2: 2 (NKJB), et Jumal ütleb: „Kui vastsündinud beebid soovivad sõna puhast piima, et saaksite sellega kasvada”. Imikud alustavad piimaga ja kasvavad järk-järgult liha söömiseks, nii et me uskujatena alustame imikutena, kõigest aru saamata ja õpime järk-järgult. Lapsed ei hakka tundma arvutust, vaid lihtsa liitmisega. Palun lugege I Peetruse 1: 1–8. See ütleb, et me lisame oma usku. Me kasvame iseloomu ja küpsuse kaudu tänu sellele, et me tunneme Jeesust Sõna kaudu. Enamik kristlikke juhte soovitab alustada evangeeliumist, eriti Markus või Johannes. Või võite alustada XNUMX. Moosese raamatust, lugudest suurtest usutegelastest nagu Mooses või Joosep või Aabraham ja Saara.

Jagan oma kogemusi. Loodan, et aitan teid. Ärge proovige Pühakirjast leida mingit sügavat või müstilist tähendust, vaid võtke seda lihtsalt sõna otseses mõttes, näiteks tegelikus elus või suunistena, näiteks kui öeldakse, et armastage oma ligimest või isegi vaenlast või õpetatakse meid palvetama . Jumala sõna kirjeldatakse kui valgust, mis meid juhatab. Jaakobuse 1:22 öeldakse, et nad peavad olema Sõna tegijad. Idee saamiseks lugege ülejäänud peatükk. Kui Piibel ütleb palveta - palveta. Kui seal on kirjas, et anna abivajajale, siis tee seda. James ja teised kirjad on väga praktilised. Nad annavad meile palju asju, mida järgida. Mina, Johannes, ütlen seda nii: "kõndige valguses". Ma arvan, et kõigil usklikel on arusaamine algul raske, ma tean, et sain hakkama.

Joosua 1: 8 ja Palms 1: 1-6 käskivad meil veeta aega Jumala Sõnas ja selle üle mõtiskleda. See tähendab lihtsalt selle üle mõtlemist - mitte suruda käsi kokku ja pomiseda palvet või midagi muud, vaid mõelda sellele. See viib mind veel ühe ettepanekuni, mis on minu arvates väga kasulik, uurige mõnda teemat - hankige hea kooskõla või minge veebisaidile BibleHub või BibleGateway ja uurige teemat nagu palve või mõni muu sõna või teema, näiteks päästmine, või esitage küsimus ja otsige vastust nii.

Siin on midagi, mis muutis minu mõtlemist ja avas Pühakirja minu jaoks täiesti uuel viisil. Jaakobus 1 õpetab ka seda, et Jumala Sõna on nagu peegel. Salmides 23–25 öeldakse: „Igaüks, kes sõna kuulab, kuid ei tee seda, mida see ütleb, on nagu mees, kes vaatab oma nägu peeglist ja pärast ennast vaadates läheb minema ja unustab kohe oma välimuse. Kuid mees, kes uurib tähelepanelikult täiuslikku seadust, mis annab vabaduse, ja jätkab seda, unustamata kuuldut, kuid tehes seda - teda õnnistatakse selles, mida ta teeb. " Piiblit lugedes vaadake seda kui peeglit oma südamesse ja hingesse. Vaadake iseennast, kas head või halba, ja tehke selle nimel midagi. Juhatasin kunagi puhkusepiiblikooli klassi nimega Näe ennast Jumala sõnas. See oli silmade avamine. Niisiis, otsige ennast Sõnast.

Tegelase kohta lugedes või lõiku lugedes esitage endale küsimusi ja olge ausad. Esitage küsimusi, näiteks: Mida see tegelane teeb? Kas see on õige või vale? Kuidas ma temaga sarnane olen? Kas ma teen seda, mida ta teeb? Mida ma pean muutma? Või küsige: Mida ütleb Jumal selles lõigus? Mida saaksin paremini teha? Pühakirjas on rohkem juhiseid, kui me kunagi suudame täita. See lõik ütleb, et nad on tegijad. Ole selle tegemisega hõivatud. Peate paluma Jumalal end muuta. 2. Korintlastele 3:18 on lubadus. Jeesust vaadates muutute rohkem Tema sarnaseks. Mida iganes sa Pühakirjas näed, tee sellega midagi. Kui teil ebaõnnestub, tunnistage see Jumalale ja paluge tal end muuta. Vt I Johannese 1: 9. Nii kasvate.

Kasvades hakkad üha enam aru saama. Nautige lihtsalt ja tundke rõõmu selle üle, mis teil on, ja kõndige selles (kuuletuge) ning Jumal ilmutab järgmised sammud nagu taskulamp pimedas. Pidage meeles, et Jumala Vaim on teie õpetaja, nii et paluge tal aidata teil Pühakirja mõista ja anda teile tarkust.

Kui me kuuletume ja uurime ja loeme Sõna, näeme Jeesust, sest ta on kogu Sõnas, algusest peale loomisel, Tema Tuleku lubaduste, nende lubaduste täitmise Uue Testamendi ja kiriku juhisteni. Ma luban teile või peaksin ütlema, et Jumal lubab teile, et ta muudab teie mõistmise ja muudab teid oma näo järgi olevaks - olema temaga sarnane. Kas see pole meie eesmärk? Minge ka kirikusse ja kuulake seda sõna seal.

Siin on hoiatus: ärge lugege palju raamatuid inimese arvamuse kohta Piiblis ega inimese ideed Sõnas, vaid lugege Sõna ennast. Laske Jumalal teid õpetada. Teine oluline asi on testida kõike, mida kuulete või loete. Apostlite tegude teoses 17:11 kiidetakse selle eest marjalasi. Seal on öeldud: "Nüüd olid berealased õilsama iseloomuga kui tessalooniklastel, sest nad võtsid sõnumi vastu suure innuga ja uurisid iga päev Pühakirja, et näha, kas Pauluse öeldu vastab tõele." Nad isegi katsetasid Pauluse öeldut ja nende ainus mõõde oli Jumala Sõna, Piibel. Peaksime alati proovima kõike, mida loeme või kuuleme Jumala kohta, kontrollides seda Pühakirjaga. Pidage meeles, et see on protsess. Beebi täiskasvanuks saamine võtab aastaid.

Meil on oma inimlik arvamus „suurtest” pattudest, kuid arvan, et meie vaade võib mõnikord erineda Jumala omast. Ainus viis, kuidas saame mis tahes patu andeks, on Issanda Jeesuse surm, mis maksis meie patu. Koloslastele 2: 13 ja 14 on öeldud: „Ja teie, olles surnud oma pattudes ja oma liha ümberlõikamatuses, on Ta koos temaga elavnenud, andestades teile KÕIK üleastumised; blokeerides meie vastu käivate määruste käekirja ja võttis selle teelt kõrvale, naelutades selle ristile. " Ilma Kristuse surmata ei saa patust andeks anda. Vt Matteuse 1:21. Koloslastele 1:14 on öeldud: „Kelles meil on lunastus Tema vere kaudu, isegi pattude andeksandmine. Vt ka Heebrealastele 9:22.

Ainus “patt”, mis meid hukka mõistab ja Jumala andestuse eest hoiab, on uskmatus, Jeesuse kui meie Päästja tagasilükkamine ja mitte uskumine. Johannese 3:18 ja 36: „Kes Temasse usub, seda ei mõisteta hukka; aga see, kes ei usu, on juba hukka mõistetud, sest ta pole uskunud Jumala ainusündinud Poja nimesse ... ”ja salm 36„ Kes ei usu Poega, see ei näe elu; aga Jumala viha püsib temas. " Heebrealastele 4: 2 on öeldud: "Sest nii meile kui ka neile kuulutati evangeeliumi, kuid kuulutatud Sõna ei teeninud neile kasu ega olnud segatud usuga neisse, kes seda kuulsid."

Kui olete usklik, on Jeesus meie eestkõneleja, kes seisab alati Isa eest, kes meie eest palub, ja me peame tulema Jumala juurde ja tunnistama talle oma pattu. Kui me pattu teeme, isegi suuri patte, siis ütlen I Johannese I: 9 meile nii: "Kui me tunnistame oma patte üles, on Ta ustav ja õige, et andestab meile meie patud ja puhastab meid kõigest ülekohtust." Ta annab meile andeks, kuid Jumal võib lubada meil oma patu tagajärgi kannatada. Siin on mõned näited inimestest, kes patustasid "raskelt:"

# 1. DAVID. Meie standardite järgi oli ilmselt David kõige suurem õigusrikkuja. Kindlasti peame Taaveti patte suurteks. Taavet sooritas abielurikkumise ja mõrvas seejärel tahtlikult Uuria, et varjata oma pattu. Ometi andis Jumal talle andeks. Loe psalmi 51: 1–15, eriti salmi 7, kus ta ütleb: „Peske mind ja ma olen valgem kui lumi”. Vt ka psalm 32. Rääkides endast, ütleb ta psalmi 103: 3: "Kes andestab kõik su ülekohtud." Psalmis 103: 12 on öeldud: „Niipalju kui ida on läänest, on ta seni meie rikkumised meilt eemaldanud.

Loe 2. Saamueli 12. peatükki, kus prohvet Naatan seisab Davidiga silmitsi ja Taavet ütleb: "Ma olen Issanda vastu pattu teinud." Seejärel ütles Naatan talle 14. salmis: „Issand on ka su patu kustutanud ...” Pidage siiski meeles, et Jumal karistas Taavetit nende pattude eest tema eluajal:

1. Tema laps suri.
2. Ta kannatas sõdades mõõga käes.
3. Kurjus tuli tema juurde tema enda majast. Loe 2 Saamueli peatükki 12–18.

# 2. Mooses: Paljudele võivad Moosese patud tunduda Taaveti pattudega võrreldes tühised, kuid Jumala jaoks olid need suured. Tema elust räägitakse Pühakirjas selgelt, nagu ka tema patust. Esiteks peame mõistma „tõotatud maad” - Kaananit. Jumal oli nii vihane Moosese sõnakuulmatuse patu, Moosese viha pärast Jumala rahva vastu ja tema Jumala tegelase väärkuulamise ning Moosese usu puudumise pärast, et ta ei lasknud teda siseneda Kaanani tõotatud maale.

Väga paljud usklikud mõistavad „tõotatud maad” kui taeva ehk igavese elu koos Kristusega pilti. See pole nii. Selle mõistmiseks peate lugema heebrealaste peatükke 3 ja 4. See õpetab, et see on pilt Jumala puhkusest oma rahvale - elu usust ja võidust ning külluslikust elust, millele Ta Pühakirjas viitab, meie füüsilises elus. Johannese 10:10 ütles Jeesus: "Olen tulnud selleks, et neil oleks elu ja et neil oleks seda rikkalikumalt." Kui see oleks taevane pilt, siis miks oleks Mooses ilmunud koos taevase Eelijaga seisma Jeesusega Issandamuutmise mäel (Matteuse 17: 1–9)? Mooses ei kaotanud päästet.

Heebrealaste 3. ja 4. peatükis viitab autor Iisraeli mässule ja uskmatusele kõrbes ning Jumal ütles, et kogu põlvkond ei sisene Tema puhkusele, „tõotatud maale“ (Heebrealastele 3:11). Ta karistas neid, kes järgnesid kümnele luurajale, kes tõid tagasi halva teate maast ja heidutasid inimesi usaldama Jumalat. Heebrealastele 3: 18 ja 19 öeldakse, et nad ei saanud uskmatuse tõttu Tema puhkepaika minna. Salmid 12 ja 13 ütlevad, et me peaksime julgustama teisi mitte usaldama, vaid usaldama Jumalat.

Kaanan oli Aabrahamile lubatud maa (12. Moosese 17:2). „Tõotatud maa” oli „piima ja mee” (külluse) maa, mis pakuks neile elu, mis oleks täis kõike, mida nad vajavad täisväärtuslikuks eluks: rahu ja õitsengut selles füüsilises elus. See on pilt rikkalikust elust, mille Jeesus annab neile, kes Teda usaldavad oma elu jooksul siin maa peal, see tähendab ülejäänud Jumalast, kellest räägitakse heebrea keeles või 1. Peetruse 3: XNUMX, kõike, mida vajame (selles elus) elu ja jumalakartlikkus. " See on puhkus ja rahu kõigist meie püüdlustest ja võitlustest ning puhkus kogu Jumala armastuses ja hoolitsuses meie vastu.

Nii ei suutnud Mooses Jumalale meele järele olla. Ta lakkas uskumast ja läks asju tegema omal moel. Loe 32. Moosese 48: 52–51. Salm 17 ütleb: "Selle põhjuseks on asjaolu, et te mõlemad murdsite minuga usku iisraellaste silmis Zini kõrbes Meribah Kadeshi vetes ja et te ei toetanud minu pühadust iisraellaste seas." Mis oli siis see patt, mille tõttu teda karistati kaotades asja, mille nimel ta oma maise elu veetis - siirdudes siia maa peale Kaanani kaunisse ja viljakasse maasse? Selle mõistmiseks lugege 1. Moosese 6: 20–2. Numbrid 13: 32-48; 52. Moosese 33: 33–14 ja 36. peatükk ning Numbrid 37:XNUMX, XNUMX ja XNUMX.

Mooses oli Iisraeli laste juht pärast seda, kui nad Egiptusest päästeti ja nad rändasid läbi kõrbe. Vett oli vähe ja mõnes kohas ka vett. Mooses pidi järgima Jumala juhiseid; Jumal tahtis õpetada oma rahvast Teda usaldama. Numbrite 33. peatüki järgi on kaks sündmused, kus Jumal teeb ime, et anda neile vesi Kaljust. Pidage seda meeles, see on "Rocki" kohta. 32. Moosese 3: 4 ja XNUMX (aga lugege kogu peatükki), mis on osa Moosese laulust, ei kuulutata seda mitte ainult Iisraelile, vaid ka „maale” (kõigile) Jumala suuruse ja au kohta. See oli Moosese töö Iisraeli juhtimisel. Mooses ütleb: „Ma kuulutan seda Nimi Issanda. Oh, kiida meie Jumala suurust! TA ON THE ROCK, tema teosed on täiuslikja kõik Tema teed on õiged, ustav jumal, kes ei tee midagi valesti, pole õiglane ja on Tema. " Tema ülesanne oli esindada Jumalat: suurt, õiget, ustavat, head ja püha oma rahva ees.

Siin on see, mis juhtus. Esimene „kalju” puudutav sündmus leidis aset Numbrite peatükis 33:14 ja 17. Moosese raamatus 1: 6–XNUMX Rephidimis. Iisrael nurises Moosese vastu, sest vett polnud. Jumal käskis Moosesel võtta oma ritv ja minna kivi juurde, kus Jumal selle ees seisab. Ta käskis Moosesel kivi lüüa. Mooses tegi seda ja kivist tuli inimeste jaoks vett välja.

Teine sündmus (nüüd pidage meeles, et Mooses pidi järgima Jumala juhiseid) toimus hiljem Kadeshis (33. Moosese 36: 37 ja 20). Siin on Jumala juhised erinevad. Vt Numbrid 2: 13–XNUMX. Jällegi nurisesid Iisraeli lapsed Moosese pärast, sest vett ei olnud; jälle pöördub Mooses Jumala poole juhtimiseks. Jumal käskis tal varda võtta, kuid ütles: "kogunege kogu kokku" ja "rääkima nende silme all kaljule. " Selle asemel muutub Mooses inimestega karmiks. Seal on öeldud: "Siis tõstis Mooses käe ja lõi koos oma staabiga kaks korda kivi." Nii ei allunud ta Jumala otsesele käskluselerääkima kaljule. ” Nüüd teame, et sõjaväes, kui olete juhi alluv, ei eirata otsest käsku isegi siis, kui te ei saa sellest täielikult aru. Sa allud sellele. Seejärel ütleb Jumal Moosesele oma üleastumise ja selle tagajärjed 12. salmis: „Aga Issand ütles Moosesele ja Aaronile:„ Sest te ei teinud seda usaldada minus piisavalt au Mina kui püha iisraellaste silmis EI TOOTA seda rahvast maa Ma annan neile. " ”Mainitakse kahte pattu: uskmatus (Jumalasse ja Tema korraldusse) ja Tema eiramine ning Jumala teotamine Jumala rahva, nende ees, keda ta käskis. Jumal ütleb Heebrealastele 11: 6, et ilma usuta on võimatu Jumalale meeldida. Jumal soovis, et Mooses näitaks seda usku Iisraelile. See läbikukkumine oleks raske igasuguse juhina, nagu armees. Juhtimisel on suur vastutus. Kui soovime, et juhtimine saaks tunnustust ja positsiooni, pjedestaalile või võimu, otsime seda kõigil valedel põhjustel. Markuse 10: 41–45 annab meile juhtimise „reegli”: keegi ei tohiks olla ülemus. Jeesus räägib maistest valitsejatest, öeldes nende valitsejatele: „Issand see nende üle” (salm 42) ja ütleb siis: „Kuid teie seas ei saa nii olema; aga kes soovib teie seas suureks saada, on teie sulane ... sest isegi Inimese Poega ei tulnud teenima, vaid teenima ... ”Luuka 12:48 öeldakse:„ Kõigilt, kellele on usaldatud palju, palju rohkem, on tahtmist küsitakse. " Meile öeldakse kirjas I Peetruse 5: 3, et juhid ei peaks „sõnastama seda teile usaldatud isikute kohal, vaid olema karja eeskujuks”.

Kui Moosese juhtiv roll, see, et suunata neid mõistma Jumalat ning Tema au ja pühadust, ei olnud piisav ning sõnakuulmatus nii suure Jumala vastu ei olnud tema karistuse õigustamiseks piisav, siis vaadake ka psalmi 106: 32 ja 33, mis räägib tema vihast, kui seal öeldakse, et Iisrael pani ta "rääkima kiirustamata sõnu", põhjustades tal meeleolu.

Lisaks vaatame lihtsalt kivi. Oleme näinud, et Mooses tunnistas Jumala “Kaljuks”. Kogu Vanas ja Uues Testamendis nimetatakse Jumalat Kaljuks. Vt 2. Saamueli 22:47; Psalm 89:26; Psalm 18:46 ja Psalm 62: 7. Kalju on Moosese laulu keskne teema (32. Moosese peatükk 4). 15. salmis on Jumal kalju. 18. salmis lükkasid nad oma Päästja Kalju tagasi. 30. salmis hülgasid nad Kalju. 31. salmis nimetatakse Jumalat nende kaljuks. 37. salmis on öeldud: „nende kivi pole nagu meie kalju” - ja Iisraeli vaenlased teavad seda. Salmidest 38 ja XNUMX loeme: "Kus on nende jumalad, kivi, kuhu nad varjupaiga leidsid?" Rock on kõigi teiste jumalatega võrreldes parem.

Vaadake I korintlastele 10: 4. See räägib Vana Testamendi kirjeldusest Iisraelist ja kaljust. Seal on selgelt öeldud: „nad kõik jõid sama vaimset jooki, sest nad jõid vaimsest kivist; ja kalju oli Kristus. " Vanas Testamendis nimetatakse Jumalat Päästekiviks (Kristuseks). Pole selge, kui palju Mooses mõistis, et tulevane Päästja oli KIVI we tea seda faktina, sellegipoolest on selge, et ta tunnistas Jumala Kaljuna, sest ta ütles 32. Moosese 4: XNUMX Moosese laulus mitu korda: "Ta on KIVI" ja mõistis, et ta läks nendega kaasa ja oli Päästekivi. . Pole selge, kas ta mõistis kogu tähendust, kuid isegi kui ta sellest aru ei saanud, oli tema ja meie kõigi kui Jumala rahva jaoks hädavajalik kuuletuda ka siis, kui me sellest kõigest aru ei saa; usaldada ja kuuletuda.

Mõni arvab, et see läheb kaugemale kui see, et Kalju oli mõeldud Kristuse tüübiks ja Tema löömine ja muljutus meie süütegude eest, Jesaja 53: 5 ja 8: „Sest ta tabas Minu rahva üleastumise pärast” ja „Sina teeb oma hingest patuohvri. " Solvumine saabub seetõttu, et ta hävitas ja moonutas tüüpi, löönud Kaljule kaks korda. Heebrealased õpetavad meile selgelt, et Kristus kannataskunagi kogu aeg ”meie patu eest. Loe Heebrealastele 7: 22–10: 18. Pange tähele salme 10:10 ja 10:12. Nad ütlevad: "Meid on lõplikult pühitsetud Kristuse ihu kaudu" ja "Ta, kes on kogu aeg ühe ohvri toonud pattude eest, istus maha Jumala paremal käel." Kui Kaljule löönud Mooses pidi olema tema surma pilt, moonutas tema Kaljule löömine ilmselgelt kaks korda pilti, et Kristus pidi meie patu maksmiseks kogu aeg surema vaid ühe korra. Mida iganes Mooses mõistis, ei pruugi see olla selge, kuid siin on selge:

1). Mooses tegi pattu Jumala käskude eiramisega, võttis ta asjad enda kätte.

2). Jumal ei olnud rahul ja kurvastas.

3). Numbrid 20:12 ütleb, et ta ei usaldanud Jumalat ja diskrediteeris avalikult Tema pühadust

enne Iisraeli.

4). Jumal ütles, et Moosest ei lubata Kaananisse.

5). Ta ilmus koos Jeesusega Issandamuutmise mäel ja Jumal ütles, et ta oli heebrealastele 3: 2 truu.

Jumala eksitamine ja halvustamine on tõsine ja raske patt, kuid Jumal andis talle andeks.

Jätame Moosese ja vaatame paari Uue Testamendi näidet “suurtest” pattudest. Vaatame Pauli. Ta nimetas ennast suurimaks patuseks. Ma Timoteosele 1: 12-15 ütleme: "See on ustav ütlus ja väärib igasugust heakskiitu, et Kristus Jeesus tuli maailma päästma patuseid, kellest ma olen peamine." 2. Peetruse 3: 9 ütleb, et Jumal ei taha, et keegi hukkuks. Paul on suurepärane näide. Iisraeli juhina ja Pühakirjas teadlikuna oleks ta pidanud mõistma, kes on Jeesus, kuid ta lükkas Ta tagasi ja kiusas väga taga neid, kes uskusid Jeesusesse ja olid aksessuaariks Stefani kividega surnuks loopimisele. Sellegipoolest ilmus Jeesus isiklikult Paulusele, et ilmutada ennast Paulusele, et teda päästa. Loe Apostlite tegude teod 8: 1–4 ja Apostlite tegude ptk 9. Seal öeldakse, et ta „tegi kirikus laastamistööd” ja viis mehed ja naised vangi ning kiitis heaks paljude tapmise; ometi päästis Jumal ta ja temast sai suurepärane õpetaja, kes kirjutas rohkem Uue Testamendi raamatuid kui ükski teine ​​kirjanik. Ta on lugu uskmatust, kes tegi suuri patte, kuid Jumal viis ta usuni. Kuid ka roomlaste 7. peatükk ütleb meile, et ta oli usklikuna võitles patuga, kuid Jumal andis talle võidu (Roomlastele 7: 24–28). Tahan mainida ka Peetrust. Jeesus kutsus teda ennast järgima ja jüngriks ning ta tunnistas, kes on Jeesus (vt Markuse 8:29; Matteuse 16: 15–17.), Ent entusiastlik Peetrus eitas Jeesust kolm korda (Matteuse 26: 31–36 ja 69–75) ). Peter, mõistes oma ebaõnnestumist, läks välja ja nuttis. Hiljem, pärast ülestõusmist, otsis Jeesus ta üles ja ütles talle kolm korda: "Toida mu lambaid (tallesid)" (Johannese 21: 15-17). Peetrus tegi just seda, õpetades ja jutlustades (vt Apostlite tegude raamatut), kirjutades I ja 2. Peetruse ning andes oma elu Kristuse eest.

Nendest näidetest näeme, et Jumal päästab kõik (Ilmutuse 22:17), kuid ta annab andeks ka oma rahva patud, isegi suurte (I Johannese 1: 9). Heebrealastele 9:12 on öeldud: „... oma verega astus ta korra pühasse paika, olles meie eest igavesti lunastanud.” Heebrea 7: 24 ja 25 öeldakse: "sest Ta jätkab igavesti ... Seetõttu suudab ta neid kõige paremini päästa, kes tulevad Tema kaudu Jumala juurde, nähes, et Ta elab kunagi nende eest eestpalvet tegema."

Kuid saame ka teada, et see on „kardlik asi langeda elava Jumala kätte” (Heebrealastele 10:31). Jh 2: 1 ütleb Jumal: "Ma kirjutan selle teile, et te ei teeks pattu." Jumal tahab, et me oleksime pühad. Me ei tohiks end lollitada ja arvata, et võime lihtsalt edasi patustada, sest meile võib andeks anda, sest Jumal võib ja nõuab sageli, et me silmitsi seisaksime tema karistuse või tagajärgedega selles elus. Sauli ja tema paljude pattude kohta saate lugeda raamatust „I Saamueli raamat“. Jumal võttis temalt oma kuningriigi ja elu. Loe I Saamueli peatükke 28–31 ja psalmi 103: 9–12.

Ärge kunagi võtke pattu enesestmõistetavaks. Isegi kui Jumal teile andestab, saab ta meie elus kasuks ja sageli rakendada selles elus karistusi või tagajärgi. Kindlasti tegi ta seda Moosese, Taaveti ja Saulusega. Õpime paranduse abil. Nii nagu inimvanemad teevad oma laste heaks, nii ka Jumal noomib ja parandab meid meie heaks. Loe heebrea 12: 4–11, eriti kuues salm, milles on kirjas: „NEILE, KEDA ISSAND ARMASTAB, JA KUTSUTAB KÕIKI POE, KEDA SAAB.” Lugege läbi kogu heebreakeelne peatükk 10. Loe ka vastus küsimusele: "Kas Jumal annab mulle andeks, kui ma edasi patustan?"

Jumal on ette näinud andeksandmise meile kõigile. Jumal saatis oma poja Jeesuse maksma karistust meie pattude eest ristil surmaga. Roomlastele 6:23 on öeldud: "Sest patu palk on surm, aga Jumala kingitus on igavene elu meie Issanda Jeesuse Kristuse kaudu." Kui uskmatud võtavad vastu Kristuse ja usuvad, et Ta maksis nende pattude eest, antakse neile andeks kõik nende patud. Koloslastele 2:13 on öeldud: "Ta andis meile kõik meie patud andeks." Psalmis 103: 3 öeldakse, et Jumal „annab andeks kõik sinu ülekohtud”. (Vt Efeslastele 1: 7; Matteuse 1:21; Apostlite teod 13:38; 26:18 ja Heebrealastele 9: 2.) Ma Johannese 2:12 ütlen: "Teie patud on tema nime tõttu andeks antud." Psalmis 103: 12 on öeldud: "Niipalju kui ida on läänest, on ta seni meie rikkumised meilt eemaldanud." Kristuse surm annab meile mitte ainult patu andeksandmise, vaid ka lubaduse igavesest elust. Johannese 10:28 öeldakse: "Ma annan neile igavese elu ja nad ei sure kunagi." Johannese 3:16 (NASB) ütleb: „Sest Jumal on maailma nii armastanud, et ta andis oma ainusündinud Poja, et kes iganes Temasse usub ei hukku, kuid neil on igavene elu. "

Igavene elu algab siis, kui võtate Jeesuse omaks. See on igavene, see ei lõpe. Johannese 20:31 öeldakse: "Need on teile kirjutatud, et saaksite uskuda, et Jeesus on Kristus, Jumala Poeg, ja et uskudes võiksite saada elu tema nime kaudu." Jälle Jh 5:13 ütleb Jumal meile: "Selle olen ma teile kirjutanud, kes usute Jumala Poja nimesse, et teaksite, et teil on igavene elu." Meil on see tõotus ustavalt Jumalalt, kes ei saa valetada, mis on lubatud enne maailma algust (vt Tiitus 1: 2.). Pange tähele ka neid salme: Roomlastele 8: 25–39, mis ütlevad: „Mitte miski ei saa meid lahutada Jumala armastusest” ja Roomlastele 8: 1, mis ütleb: „Seetõttu ei ole nüüd hukkamõistu neile, kes on Kristuses Jeesuses.” Selle karistuse maksis täielikult Kristus, kogu aeg. Heebrealastele 9:26 on öeldud: "Kuid Ta on ilmunud igaveseks aegade kulminatsiooniks, et patt oma enese ohvriga kaotada." Heebrealastele 10:10 on öeldud: "Ja selle tahtmise järgi oleme saanud pühaks Jeesuse Kristuse ihu ohvriks lõplikult." Ma tessalooniklastele 5:10 ütleme, et me elame koos temaga ja ma tessalooniklastele 4:17 ütleme: "Nii oleme kunagi Issandaga." Me teame ka seda, et 2. Timoteosele 1:12 on öeldud: "Ma tean, keda ma olen uskunud, ja olen veendunud, et Ta suudab hoida seda, mille ma olen talle sel päeval pühendanud."

Mis siis juhtub, kui teeme uuesti pattu, sest kui oleme tõesed, teame, et usklikud, päästetud, saavad ja teevad ikka. Pühakirjas, I Johannese 1: 8-10, on see väga selge. Seal öeldakse: "Kui me ütleme, et meil pole pattu, siis petame iseennast" ja "kui me ütleme, et me pole pattu teinud, siis teeme ta valetajaks ja tema sõna pole meis." Salmid 1: 3 ja 2: 1 on selged, et Ta räägib oma lastega (Johannese 1: 12 ja 13), usklike, mitte päästjatega ja et ta räägib osadusest Temaga, mitte päästest. Loe 1. Johannese 1: 1-2: 1.

Tema surm annab andeks, et oleme päästetud igaveseks, kuid kui teeme pattu ja me kõik seda teeme, näeme nende salmide abil, et meie osadus Isaga on katki. Mida me siis teeme? Kiida Issandat, Jumal on ette näinud ka selle, mis on viis meie osaduse taastamiseks. Me teame, et pärast Jeesuse surma meie eest tõusis ta ka surnuist üles ja on elus. Ta on meie tee osadusse. I Johannese 2: 1b ütleb: "... kui keegi teeb pattu, on meil Isa, Jeesuse Kristuse, õiguse esindaja." Loe ka salm 2, mis ütleb, et see on tingitud tema surmast; et Ta on meie lepitus, meie õiglane tasu patu eest. Heebrealastele 7:25 on öeldud: "Sellepärast suudab ta ka neid kõige paremini päästa, kes tulevad Tema juurde Jumala juurde, nähes, et ta elab alati meie eest eestpalvet tegema." Ta palub meie eest Isa ees (Jesaja 53:12).

Hea uudis saabub meile Johannese I Johannese 1: 9, kus öeldakse: "Kui me tunnistame oma patte üles, on ta ustav ja õiglane, et andestab meile meie patud ja puhastab meid kõigest ülekohtust." Pidage meeles - see on Jumala lubadus, kes ei saa valetada (Tiitusele 1: 2). (Vt ka psalmi 32: 1 ja 2, mis ütleb, et Taavet tunnistas oma pattu Jumalale, mida mõeldakse ülestunnistuse all.) Seega vastus teie küsimusele on, et jah, Jumal annab meile andeks, kui tunnistame oma pattu Jumalale, nagu David tegi.

See samm, millega tunnustame oma pattu Jumala ees, tuleb teha nii tihti kui vaja, niipea kui oleme teadlikud oma väärkohtlemisest, sama tihti kui patustame. See hõlmab nii halbu mõtteid, millel peatume, patte ebaõige käitumise eest kui ka tegusid. Me ei tohiks põgeneda Jumala eest ja varjata end nagu Aadam ja Eeva aias (3. Moosese 15:1). Oleme näinud, et see lubadus meid igapäevastest pattudest puhastada tuleb ainult meie Issanda Jeesuse Kristuse ohvri ja nende eest, kes on uuesti sündinud Jumala perekonda (Johannese 12: 13 ja XNUMX).

On palju näiteid inimestest, kes patustasid ja jäid alla. Pidage meeles, et Roomlastele 3:23 on öeldud: "Sest kõik on pattu teinud ja jäävad alla Jumala kirkusele." Samuti näitas Jumal oma armastust, halastust ja andestust kõigi nende inimeste vastu. Loe Eelija kohta Jaakobuse 5: 17–20. Jumala Sõna õpetab meile, et Jumal ei kuule meid palvetades, kui arvestame ülekohut oma südames ja elus. Jesaja 59: 2 ütleb: "Teie patud on varjanud tema nägu teie eest, et ta ei kuuleks." Ometi on meil siin Eelija, keda kirjeldatakse kui „meiega sarnaseid kirgi, nagu me oleme“ (pattude ja läbikukkumistega). Kusagil teel pidi Jumal talle andestama, sest Jumal vastas kindlasti tema palvetele.

Vaadake meie usu esiisasid - Aabrahamit, Iisakit ja Jaakobit. Ükski neist polnud täiuslik, kõik patustasid, kuid Jumal andis neile andeks. Nad moodustasid Jumala rahva, Jumala rahvas ja Jumal ütles Aabrahamile, et tema järeltulija õnnistab kogu maailma. Kõik olid inimesed, kes tegid pattu ja ebaõnnestusid täpselt nagu meie, kuid kes tulid andeks Jumala juurde ja Jumal õnnistas neid.

Iisraeli rahvas oli rühmana visa ja patune, mässates pidevalt Jumala vastu, kuid ta ei heitnud neid kunagi ära. Jah, neid on sageli karistatud, kuid Jumal oli alati valmis neile andestama, kui nad temalt andestust otsisid. Ta oli ja kannab kaua andestada ikka ja jälle. Vt Jesaja 33:24; 40: 2; Jeremija 36: 3; Psalm 85: 2 ja Numbrid 14:19, mis ütlevad: "Andestage, ma palun teid, selle rahva süütegusid, vastavalt teie halastuse suurusele ja nagu te sellele rahvale andeks andsite, Egiptusest siiani." Vt ka psalmi 106: 7 ja 8.

Oleme rääkinud Davidist, kes pani toime abielurikkumise ja mõrva, kuid ta tunnistas oma pattu Jumalale ja talle anti andeks. Teda karistati tema lapse surmaga karmilt, kuid ta teadis, et näeb seda last taevas (Psalm 51; 2. Saamueli 12: 15–23). Isegi Mooses ei kuuletunud Jumalale ja Jumal karistas teda, keelates Iisraelile lubatud maale Kaananisse sisenemise, kuid talle anti andeks. Ta ilmus koos Eelijaga taevast muutumise mäel ja oli koos Jeesusega. Heebrealastele 11:32 mainitakse ustavatega nii Moosest kui ka Taavetit.

Meil on huvitav pilt andestamisest Matteuse 18. peatükis. Jüngrid küsisid Jeesuselt, kui sageli peaksid nad andestama ja Jeesus ütles: „70 korda 7.” See tähendab "lugematuid kordi". Kui Jumal ütleb, et peaksime andestama 70 korda 7, ei saa me kindlasti ületada Tema armastust ja andestust. Ta andestab rohkem kui 70 korda 7, kui me seda palume. Meil on Tema muutumatu lubadus meile andeks anda. Me peame talle ainult oma pattu tunnistama. David tegi. Ta ütles Jumalale: „Sinu vastu, ma olen ainult sinu sees pattu teinud ja seda kurja teinud” (Laul 51: 4).

Jesaja 55: 7 ütleb: „Õel jätku oma tee ja kuri mees oma mõtted. Las ta pöördub Issanda poole ja ta halastab tema ja meie Jumala poole, sest ta annab vabalt armu. " 2. Ajaraamatu 7:14 ütleb nii: „Kui mu rahvas, kes on kutsutud minu nimega, alandub ja palvetab, otsib mu nägu ja pöördub nende õelatelt teedelt, siis ma kuulen taevast ja annan andeks nende patu ning parandan nende maa. . ”

Jumala soov on elada läbi meie, et teha võimalik võit patu ja jumalakartuse üle. 2. Korintlastele 5:21 öeldakse: „Ta on pannud ta patuks meie eest, kes ei teadnud pattu; et me saaksime Jumala õigeks Temas. " Loe ka: I Peetruse 2:25; I korintlastele 1: 30 ja 31; Efeslastele 2: 8–10; Filipiinlastele 3: 9; Ma Timoteosele 6: 11 ja 12 ning 2. Timoteosele 2:22. Pidage meeles, et kui jätkate patustamist, on teie osadus Isaga katkenud ja peate tunnistama oma ülekohut ning tulema tagasi Isa juurde ja paluma tal end muuta. Pidage meeles, et te ei saa ennast muuta (Johannese 15: 5). Vt ka Roomlastele 4: 7 ja Laul 32: 1. Kui te seda teete, taastub teie osadus (loe I Johannese 1: 6–10 ja Heebrealastele 10).

Vaatame Paulust, kes nimetas end suurimaks patustajaks (I Timoteosele 1:15). Ta kannatas patuprobleemi läbi samamoodi nagu meie; ta muudkui patustas ja räägib meile sellest Roomlaste 7. peatükis. Võib-olla esitas ta endale sama küsimuse. Paulus kirjeldab patuse loomuga elamise olukorda Roomlastele 7: 14 ja 15. Ta ütleb, et see on „minus elav patt“ (salm 17) ja salm 19 ütleb: „head, mida ma tahan, ma ei tee ja ma teen seda väga kurja, mida ma ei soovi“. Lõpuks ütleb ta: „Kes mind päästab?” Ja õppis siis vastuse: „Tänu Jumalale, meie Issanda Jeesuse Kristuse kaudu” (salmid 24 ja 25).

Jumal ei taha, et me elaksime nii, et me tunnistaksime ja saaksime ikka ja jälle samade konkreetsete pattude eest andeks. Jumal soovib, et me saaksime oma patust üle, oleksime nagu Kristus, teeksime head. Jumal soovib, et me oleksime täiuslikud, nagu ta on täiuslik (Matteuse 5:48). I Johannese 2: 1 ütleb: "Mu väikesed lapsed, ma kirjutan teile need asjad, et te ei võiks patustada ..." Ta soovib, et me lõpetaksime patustamise ja tahaks meid muuta. Jumal soovib, et me elaksime Tema jaoks, oleksime pühad (I Peetruse 1:15).

Ehkki võit algab meie patu tunnistamisest (I Johannese 1: 9), ei saa meile nagu Paulus end muuta. Johannese 15: 5 ütleb: "Ilma Minuta ei saa te midagi teha." Peame tundma ja mõistma Pühakirja, et mõista, kuidas oma elu muuta. Kui me saame usklikuks, tuleb Kristus Püha Vaimu kaudu meisse elama. Galaatlastele 2:20 on öeldud: „Mind on risti löödud koos Kristusega ja enam ei ela mitte mina, vaid Kristus elab minus; ja elu, mida ma nüüd elan lihas, elan usus Jumala Pojasse, kes mind armastas ja ennast minu eest andis. "

Nii nagu Roomlastele 7:18 öeldakse, tuleb võit patu üle ja tegelikud muutused meie elus „Jeesuse Kristuse kaudu”. Ma korintlastele 15:58 ütlen seda täpselt samade sõnadega: Jumal annab meile võidu „meie Issanda Jeesuse Kristuse kaudu“. Galaatlastele 2:20 on öeldud: "mitte mina, vaid Kristus." Piiblikoolis, kus ma käisin, oli meil see fraas võiduks: "Mitte mina, vaid Kristus", see tähendab, et Tema saavutab võidu, mitte mina iseenda vaevaga. Saame teada, kuidas seda teevad teised pühakirjad, eriti Roomlastele 6 ja 7. Roomlaste 6:13 näitab meile, kuidas seda teha. Peame alistuma Pühale Vaimule ja paluma, et Ta meid muudaks. Tulususe märk tähendab teisele isikule eesõiguse lubamist. Me peame laskma (lubama) Pühal Vaimul olla meie elus „eesõigus”, õigus elada meis ja meie kaudu. Me peame laskma Jeesusel end muuta. Roomlastele 12: 1 ütleb nii: „Andke oma kehale elav ohver”. Siis elab Ta läbi meie. Siis HE muudab meid.

Ärge laske end petta, kui jätkate patustamist, mõjutab see teie elu, jättes ilma Jumala õnnistusest ja see võib selles elus põhjustada ka karistuse või isegi surma, sest isegi kui Jumal teile andestab (mida ta ka teeb), on ta võib sind karistada nagu ta tegi Moosest ja Taavetit. Ta võib lubada teil kannatada oma patu tagajärgi teie enda heaks. Pidage meeles, et Ta on õiglane ja õige. Ta karistas kuningas Sauli. Ta võttis oma kuningriik ja tema elu. Jumal ei luba sul patust pääseda. Heebrealastele 10: 26-39 on Pühakirja keeruline lõik, kuid üks punkt selles on väga selge: kui jätkame pärast päästmist tahtlikult pattu, trampime Kristuse verd, mille kaudu meile andestati lõplikult ja me võib oodata karistust, kuna me ei austa Kristuse ohvrit meie eest. Jumal karistas oma inimesi Vanas Testamendis, kui nad pattu tegid, ja ta karistab neid, kes on Kristuse vastu võtnud, kes sihilikult pattu teevad. Heebrealaste 10. peatükis öeldakse, et see karistus võib olla karm. Heebrealastele 10: 29-31 öeldakse: "Kui palju karmim on teie arvates karistamist väärt inimene, kes on Jumala Poja jalge alla tallanud, kes on neid pühitsenud lepingu verd käsitlenud ebapüha asjana ja solvanud Armu vaim? Sest me teame Teda, kes ütles: "Minu kätte on maksta; Ma maksan tagasi ja "veel kord:" Issand mõistab kohut oma rahva üle. " Elava Jumala kätte sattumine on kohutav asi. " Loe I Johannese 3: 2-10, mis näitab meile, et need, kes on jumalad, ei tee pidevalt pattu. Kui inimene jätkab sihipärast patustamist ja läheb oma teed, peaks ta end "proovile panema", et näha, kas tema usk on tõesti ehe. 2. Korintlastele 13: 5 on öeldud: „Katsetage end, kas olete usus; uurige ennast! Või kas te ei tunne seda enda kohta, et Jeesus Kristus on teie sees - kui te tõepoolest läbi ei löö testi? "

2. Korintlastele 11: 4 näitab, et on palju „valevangeeliume”, mis pole üldse evangeelium. On ainult üks tõeline evangeelium, Jeesuse Kristuse oma, ja see erineb täielikult meie headest tegudest. Loe Roomlastele 3: 21–4: 8; 11: 6; 2. Timoteosele 1: 9; Tiitus 3: 4–6; Filiplastele 3: 9 ja Galaatlastele 2:16, mis ütlevad: „(Me teame, et inimest ei õigusta seaduse teod, vaid usk Jeesusesse Kristusesse. Nii oleme ka meie uskunud Jeesusesse Kristusesse, et meid õigustataks usus Kristusesse ja mitte seaduse tegude kaudu, sest seaduse tegude kaudu ei saa keegi õigeks. " Jeesus ütles Johannese 14: 6: „Mina olen tee ja tõde ning elu. Keegi ei tule Isa juurde muidu kui minu kaudu. " I Timoteosele 2: 5 on öeldud: "Sest Jumala ja inimese vahel on üks Jumal ja üks vahendaja, inimene Kristus Jeesus." Kui üritate patust pääseda, jätkates tahtlikult pattu, olete tõenäoliselt tõelise evangeeliumi asemel uskunud mõnda valevangeeliumi (teine ​​evangeelium, 2. Korintlastele 11: 4), mis põhineb inimese mingil kujul või headel tegudel Korintlastele 15: 1–4), mis toimub meie Issanda Jeesuse Kristuse kaudu. Loe Jesaja 64: 6, mis ütleb, et meie head teod on Jumala silmis vaid „räpased kaltsud“. Roomlastele 6:23 on öeldud: "Sest patu palk on surm, aga Jumala kingitus on igavene elu meie Jeesuse Kristuse kaudu." 2. Korintlastele 11: 4 on öeldud: „Sest kui keegi tuleb ja kuulutab teist Jeesust kui see, mille kuulutasime, või kui saate saadud vaimult teistsuguse vaimu või kui aktsepteerite teistsugust evangeeliumi, kui olete vastu võtnud, siis panete piisavalt hõlpsasti vastu. " Loe I Johannese 4: 1-3; I Peetruse 5:12; Efeslastele 1:13 ja Markuse 13:22. Lugege uuesti heebreakeeliste peatükk 10 ja ka 12. peatükk. Kui olete usklik, ütleb Heebrealastele 12. peatükk, et Jumal noomitab ja distsiplineerib oma lapsi. Heebrealastele 10: 26–31 on hoiatus, et „Issand mõistab kohut oma rahva üle”.

Kas olete tõelist evangeeliumi tõesti uskunud? Jumal muudab neid, kes on Tema lapsed. Loe 1. Johannese 5: 11–13. Kui teie usk on Temasse ja mitte teie enda heategudes, siis olete tema igavesti ja teile antakse andeks. Loe I Johannese 5: 18-20 ja Johannese 15: 1-8

Kõik need asjad toimivad koos, et tulla toime meie patuga ja viia meid Tema kaudu võidule. Juuda 24. peatükk ütleb: "Nüüd sellele, kes suudab hoida teid kukkumast ja esitada teid laitmatult oma au juuresolekul ülima rõõmuga." 2. Korintlastele 15: 57 ja 58 öeldakse: „Kuid aitäh Jumalale, kes annab meile võidu meie Issanda Jeesuse Kristuse kaudu. Seetõttu, mu armsad vennad, olge vankumatud, liikumatud, alati ohtralt Issanda töös, teades, et Issandas pole teie töö asjata. " Loe psalmi 51 ja psalmi 32, eriti 5. salmi, mis ütleb: „Siis ma tunnistasin teile oma pattu ega varjanud oma süütusi. Ma ütlesin: "Tunnistan oma üleastumised Issandale." Ja sa andestasid mu patu süü. "