Vastuseks teie küsimusele, inimesed, kes usuvad Jeesusesse Kristusesse, lähevad Tema päästeteenistusse taevasse Jumala juurde ja uskmatud mõistetakse igaveseks karistuseks. Johannese 3:36 on öeldud: "Kes iganes usub Pojasse, sellel on igavene elu, kuid see, kes poja tõrjub, ei näe elu, sest Jumala viha jääb tema peale."

Kui sured, lahkub su hing ja vaim kehast. 35. Moosese 18:25 näitab seda meile, kui ta räägib Raaheli suremisest, öeldes: "kui tema hing oli lahkumas (sest ta suri)". Kui keha sureb, lahkuvad hing ja vaim, kuid nad ei lakka olemast. Matteuse 46:XNUMX on väga selge, mis juhtub pärast surma, kui ebaõiglastest rääkides öeldakse: „need lähevad igaveseks karistuseks, õiged aga igaveseks eluks”.

Usklikke õpetades ütles Paulus, et sel hetkel, kui me „pole kehas, viibime Issandaga” (5. Korintlastele 8: 20). Kui Jeesus surnuist üles tõusis, läks Ta Isa Jumala juurde (Johannese 17:XNUMX). Kui Ta lubab meie eest sama elu, teame, et see saab olema ja et oleme Temaga.

Luuka 16: 22-31 näeme rikka mehe ja Laatsaruse jutustust. Õige vaene mees oli „Aabrahami kõrval”, kuid rikas mees läks Hadese juurde ja oli piinles. Salmis 26 näeme, et nende vahel oli suur lõhe, nii et ebaõiglane inimene ei saanud sinna taevasse minna. Salmis 28 viidatakse Hadesele kui piinakohale.

Roomlastele 3:23 öeldakse: „Kõik on pattu teinud ja jäävad alla Jumala kirkusele”. Hesekieli 18: 4 ja 20 ütlevad: "hing (ja pange tähele, et inimene kasutab hinge), kes patustab, sureb ... õelate pahelisus lasub tal endal." (Selles tähenduses ei ole surm Pühakirjas, nagu Ilmutuse 20: 10,14 ja 15, füüsiline surm, vaid igavene eraldumine Jumalast ja igavene karistus, nagu on näha Luuka 16. peatükis. Roomlastele 6:23 on öeldud: „patu palk on surm” ja Matteuse 10:28 ütleb: "karda teda, kes suudab põrgus hävitada nii hinge kui ka keha."

Nii et kes saab siis taevasse ja olla igavesti Jumalaga, kuna me kõik oleme ülekohtused patused. Kuidas saab meid surmanuhtlusest päästa või lunastada. Roomlastele 6:23 annab ka vastuse. Jumal tuleb meile appi, sest see ütleb: "Jumala kingitus on igavene elu meie Issanda Jeesuse Kristuse kaudu". Loe I Peetruse 1: 1–9. Siinkohal oleme Peetrusel arutamas, kuidas usklikud on saanud pärandi, mis ei saa kunagi hukkuda, rikkuda ega kustuda - mida hoitakse igavesti taevas ”(salm 4 NIV). Peetrus räägib, kuidas Jeesusesse uskumise tulemuseks on „usu tulemuse saavutamine, teie hinge päästmine“ (salm 9). (Vt ka Matteuse 26:28.) Filiplastele 2: 8 ja 9 öeldakse, et kõik peavad tunnistama, et Jeesus, kes väitis võrdsust Jumalaga, on “Issand” ja peab uskuma, et ta suri nende eest (Johannese 3:16; Matteuse 27:50) ).

Jeesus ütles Johannese 14: 6: „Mina olen tee, tõde ja elu; ükski inimene ei saa tulla Isa juurde, välja arvatud minu kaudu. " Psalmides 2:12 on öeldud: "Suudle Poega, et ta ei oleks vihane ja sina teed hukka läheksid."

Paljud Uue Testamendi lõigud sõnastavad meie usu Jeesusesse „tõele kuuletumisele” või „kuuletumisele evangeeliumile”, mis tähendab „uskumist Issandasse Jeesusesse”. Ma Peetruse 1:22 ütlen: "Vaimu kaudu olete tõele kuuletudes puhastanud oma hinge." Efeslastele 1:13 on öeldud: „Ka temas Usaldatud, kui olete kuulnud tõesõna, oma lunastuse evangeeliumi, kelles ka teid, uskudes, pitseerisite tõotuse Püha Vaim. " (Loe ka Roomlastele 10:15 ja Heebrealastele 4: 2.)

Evangeelium (see tähendab häid uudiseid) on kuulutatud I korintlastele 15: 1–3. Seal öeldakse: "Vennad, ma kuulutan teile evangeeliumi, mille ma teile kuulutasin ja mille te ka vastu võtsite ... et Kristus suri Pühakirja järgi meie pattude eest ja et ta maeti ning et ta tõusis üles kolmandal päeval ..." Jeesus ütles Matteuse 26:28: "Sest see on minu veri uuest lepingust, mis valatakse paljude eest pattude andeksandmiseks." Ma Peetruse 2:24 (NASB) ütleb: "Tema ise kandis ristil oma kehas meie patte." Ma Timoteosele 2: 6 ütleb: "Ta andis oma elu kõigi eest lunaraha." Iiobi 33:24 ütleb: „säästa teda kaevu laskumast, ma olen leidnud tema eest lunaraha.” (Loe Jesaja 53: 5, 6, 8, 10.)

Johannese 1:12 ütleb meile, mida me peame tegema, „kuid kõigile, kes Teda neile vastu võtsid, andis ta õiguse saada Jumala lasteks ka neile, kes usuvad Tema nime.” Roomlastele 10:13 öeldakse: "Kes kutsub Issanda nime, see päästetakse." Johannese 3:16 ütleb, et kõigil, kes Temasse usuvad, on „igavene elu”. Johannese 10:28 öeldakse: "Ma annan neile igavese elu ja nad ei hukku kunagi." Apostlite tegude 16:36 küsitakse: "Mida ma pean tegema, et mind päästetaks?" ja vastas: "Usu Issandasse Jeesusesse Kristusesse ja sa saad päästetud." Johannese 20:31 on öeldud: „need on kirjutatud, et võite uskuda, et Jeesus on Kristus ja et teid uskudes võib olla elu tema nimel.”

Pühakiri näitab tõendeid selle kohta, et nende inimeste hing, kes usuvad, on koos Jeesusega taevas. Ilmutuse 6: 9 ja 20: 4 nägi Johannes taevas õigete märtrite hingi. Me näeme ka Matteuse 17: 2 ja Markuse 9: 2 kohtades, kus Jeesus viis Peetruse, Jaakobuse ja Johannese ning viis nad kõrgele mäele, kus Jeesus tehti nende ees ümber ning Mooses ja Eelija ilmusid neile ja nad rääkisid Jeesusega. Nad ei olnud midagi muud kui lihtsalt vaimud, sest jüngrid tundsid nad ära ja nad olid elus. Filipplastele 1: 20-25 kirjutab Paulus: "lahkuda ja olla koos Kristusega, sest see on palju parem." Heebrealastele 12:22 räägitakse taevast, kui öeldakse: „Te olete tulnud Siioni mäele ja elava Jumala linna, taevasse Jeruusalemma, lugematute inglite juurde, üldkogule ja kirikusse (nimi on antud kõigile usklikele) ) taevasse kantud esmasündinu kohta. "

Efeslastele 1: 7 on öeldud: "Temas on meil Tema vere kaudu lunastus, meie üleastumiste andestus vastavalt Tema armu rikkusele."

Jumala sõnas on ammendamatud juhiste ja manitsuste loendid, kuidas Päästjat Jeesust järgivad inimesed peaksid elama: pühakirjad, mis ütlevad meile, mida teha, näiteks, kuidas peaksime käituma, kuidas peaksime armastama oma ligimest ja oma vaenlasi, teiste inimeste aitamine või kuidas me peaksime rääkima ja isegi kuidas peaksime mõtlema.

Kui meie elu maa peal on läbi, seisame meie (need, kes Temasse usuvad) selle ees, kes meie eest suri, ja kõik, mida me oleme teinud, mõistetakse kohut. Iga meie mõtte, sõna ja teo väärtus otsustab ainult Jumala standard. Jeesus ütleb Matteuse 5:48: „Ole täiuslik, nõnda nagu sinu taevane Isa on täiuslik.”

Kas meie tööd tehti enda jaoks: au, naudingu või tunnustuse või kasu saamiseks; või tehti neid Jumala ja teiste heaks? Kas see, mida me tegime, oli egoistlik või omakasupüüdmatu? See kohtuotsus toimub Kristuse kohtuistungil. 2. Korintlastele 5: 8–10 kirjutati usklikele Korintose kirikus. See kohtuotsus on mõeldud ainult neile, kes usuvad ja jäävad Issandaga igavesti. 2. korintlastele 5: 9 ja 10 on öeldud: „Nii et võtame endale eesmärgiks Talle meeldida. Sest me kõik peame ilmuma Kristuse kohtuistungi ette, et igaüks meist saaks ihus viibides tehtud asjade eest, olgu see siis hea või halb, ”. See on kohtuotsus töötab ja nende motiive.

Kristuse kohtukoht EI selle kohta, kas me läheme taevasse. Asi pole selles, kas meid päästetakse või antakse meie patud andeks. Jeesusele uskudes antakse meile andeks ja meil on igavene elu. Johannese 3:16 on öeldud: "Sest Jumal on maailma nii armastanud, et ta andis oma ainusündinud Poja, et igaüks, kes Temasse usub, ei hukkuks, vaid tal oleks igavene elu." Meid võetakse vastu Kristuses (Efeslastele 1: 6).

Vanas Testamendis leiame ohvrite kirjeldused, millest igaüks on tüüp, eelvaade, pilt sellest, mida Kristus meie nimel ristil lepituse saavutamiseks teeks. Üks neist räägib patuoinast. Üleastuja toob ohvrikitse ja ta paneb oma patud tunnistades käed kitsele pähe, kandes nõnda oma patud kitsele, et kits seda kannaks. Siis juhitakse kits kõrbesse, et mitte kunagi tagasi tulla. See on pilt, et Jeesus võttis meie patud enda peale, kui ta meie eest suri. Ta saadab meie patud igaveseks eemale. Heebrealastele 9:28 öeldakse: "Kristus ohverdati üks kord paljude pattude äravõtmiseks." Jeremija 31:34 on öeldud: "Ma annan andeks nende pahelisuse ja enam ei mäleta nende patte."

Roomlastele 5: 9 öeldakse nii: "Kuna meid on nüüd õigustatud Tema veri, siis kui palju rohkem päästetakse meid Jumala viha läbi Tema kaudu." Loe roomlaste 4. ja 5. peatükki. Johannese 5:24 ütleb, et meie usu tõttu on Jumal andnud meile „igavese elu ja me tahame EI kohut mõistma, kuid nad on surmast ellu üle läinud. " Vt ka Roomlastele 2: 5; Roomlastele 4: 6 ja 7; Laulud 32: 1 ja 2; Luuka 24:42 ja Ap 13:38.

Roomlastele 4: 6 ja 7 on tsiteeritud Vana Testamendi psalmi 12: 1 ja 2, mis ütleb: „Õndsad on need, kelle üleastumised on andeks antud, kelle patud on kaetud. Õnnis on see, kelle pattu Issand neile ei loe. " Ilmutuse 1: 5 öeldakse, et Ta "vabastas meid oma surmaga meie pattudest". Vt ka I korintlastele 6:11; Koloslastele 1:14 ja Efeslastele 1: 7.

Nii et see kohtuotsus ei puuduta pattu, vaid meie tegusid - tööd, mida teeme Kristuse heaks. Jumal premeerib neid töid, mida me tema heaks teeme. See otsus puudutab seda, kas meie teod (teod) peavad proovile Jumala hüvede saamiseks.

Kõike, mida Jumal õpetab meile tegema, oleme vastutavad. Kas kuuletume sellele, mida õppisime, oli Jumala tahe, või jätame tähelepanuta ja ignoreerime seda, mida teame. Kas elame Kristusele ja Tema kuningriigile või iseendale? Kas oleme truud või laisad sulased?

Teod, mille Jumal mõistab kohut, leidub kogu Pühakirjas kõikjal, kus meid kästakse või julgustatakse midagi tegema. Aeg ja aeg ei luba meil arutada kõige selle üle, mida Pühakiri õpetab tegema. Peaaegu igal kirjal on kuskil nimekiri asjadest, mida Jumal julgustab meid Tema heaks tegema.

Igale usklikule on antud nende päästmise korral vähemalt üks vaimne kingitus, näiteks õpetamine, andmine, manitsemine, abistamine, evangelisatsioon jne, mida ta käsib kasutada koguduse ja teiste usklike abistamiseks ning Tema kuningriigi heaks.

Meil on ka loomulikke võimeid, mida me oleme head, et me sünnime. Piibel ütleb, et ka need on meile antud Jumala poolt, sest I Korintlastele 4: 7 on öeldud, et meil pole midagi, mis on mitte Jumala poolt meile antud. Me peame vastutama kõigi nende asjade kasutamise eest, et teenida Jumalat ja Tema kuningriiki ning tuua teisi Tema juurde. Jaakobuse 1:22 kästakse meil olla „sõna tegijad ja mitte ainult kuuljad”. Peen linane riie (valged rüüd), millega Ilmutuse pühakud on riietatud, tähistab “Jumala püha rahva õigemeelset tegu” (Ilmutuse 19: 8). See näitab, kui oluline see on Jumala jaoks.

Pühakiri teeb selgeks, et Jumal tahab meid tehtu eest premeerida. Apostlite tegude 10: 4 öeldakse: "Ingel vastas:" Teie palved ja kingitused vaestele on tulnud mälestusohvrina Jumala ees. " ”See viib meid sinnamaani, et on asju, mis võivad takistada meid preemiaid teenimast, isegi diskvalifitseerida tehtud heategu ja panna meid kaotama teenitud tasu.

3. Korintlastele 10: 15–10 räägib meile meie töö hindamisest. Seda kirjeldatakse kui ehitust. Salm 11 ütleb: "Igaüks peaks ehitama ettevaatlikult." Salmid 15–XNUMX ütlevad: „kui keegi ehitab sellele vundamendile kulda, hõbedat, kulukaid kive, puitu, heina või õlgi, töö näidatakse, mis see on, sest päev toob selle päevavalgele. See selgub tulega ja tuli paneb proovile iga inimese töö kvaliteedi. Kui tema ehitatud asi jääb ellu, saab ehitaja tasu. Kui see põletatakse, kannatab ehitaja kahju, kuid siiski päästetakse - isegi kui ta põleb leekide kaudu. "

Roomlastele 14: 10–12 on öeldud: „Igaüks meist annab Jumalale endast aru.” Jumal ei taha, et meie „head” teod põletataks nagu „puit, hein ja kõrred”. 2. Johannese 8. peatükk ütleb: „Olge ettevaatlik, et te ei kaotaks seda, mille nimel oleme töötanud, vaid et teid saaks täielikult tasustatud.” Pühakiri toob meile näiteid selle kohta, kuidas me oma preemiaid teenime või kaotame. Matteuse 6: 1-18 näitab meile mitmeid valdkondi, kus võime teenida preemiaid, kuid räägib otseselt sellest, mida EI tohiks teha, et me neid ei kaotaks. Ma loeksin seda paar korda läbi. See hõlmab kolme konkreetset “head tegu” - õigluse mõju - vaestele andmist, palvetamist ja paastumist. Loe esimene salm. Uhkus on siin märksõna: soov, et teised teda näeksid, et au ja au saada. Kui teeme töid, et meid „näha saaksid”, siis ütleb see, et meil „ei ole tasu” oma „isalt” ja oleme saanud oma „tasu täies mahus”. Me peame oma töid tegema salaja, siis ta „premeerib meid avalikult” (salm 4). Kui teeme oma "häid tegusid", et meid näha oleks, on meie preemia juba olemas. See Pühakiri on väga selge, kui me teeme midagi omakasu eesmärgil, omakasupüüdlikel eesmärkidel või halvemal juhul, et teistele haiget teha või ennast teistest kõrgemale tõsta, siis meie tasu kaob.

Teine küsimus on see, et kui me laseme patt meie ellu see meid takistada. Kui me seda ei tee Jumala tahe, nagu oleks selline, või me ei hooli kasutada kingituste ja võimeid Jumal annab meile me ei suuda teda. The Book of James õpetab meile neid põhimõtteid, nagu James 1:22 öeldes: "me tahame olla tegema Sõna". Jaakobuse sõnul on Jumala Sõna nagu peegel. Seda lugedes näeme, kui palju me ebaõnnestume ja ei vasta Jumala täiuslikule standardile. Me näeme oma patte ja ebaõnnestumisi. Oleme süüdi ja peame paluma Jumalal meid andestada ja muuta. James räägib konkreetsetest läbikukkumisvaldkondadest, nagu abivajajate aitamata jätmine, meie kõne, erapoolikus ja vendade armastamine.

Tutvuge Matteuse 25: 14-27-ga unarusse jätmine mida Jumal on meile usaldanud oma kuningriigis kasutamiseks, olgu selleks kingitused, võimed, raha või võimalused. Meie kohus on neid Jumala jaoks kasutada. Matteuse 25. peatükis on veel üheks takistuseks hirm. Hirm ebaõnnestumise ees võib panna meid oma kingituse matma ja seda mitte kasutama. Ka siis, kui võrrelda ennast teistega, kellel on suuremad kingitused, võib meid takistada pahameel või väärtuse tundmine. või võib-olla oleme lihtsalt laisad. Korintlastele 4: 3 öeldakse: "Nüüd on nõutav, et need, kellele on usaldust antud, leiaksid oma ustavuse." Matteuse 25:25 ütleb, et need, kes oma kingitusi ei kasuta, on „truudusetud ja õelad sulased”.

Saatan, kes meid Jumala ees pidevalt süüdistab, võib meid ka takistada. Ta üritab pidevalt takistada meil Jumala teenimist. Ma Peetruse 5: 8 (KJV) ütleb: "Olge kaine, olge valvsad, sest teie vastane Kurat käib ringi möirgava lõvina ja otsib, keda ta neelata." Salmis 9 öeldakse: "Tule talle vastu, usus kindlalt seistes." Luuka 22:31 on öeldud: „Siimon, Siimon, Saatan on tahtnud sind saada, et ta sind nisuks sõeluks.” Ta kiusab meid ja heidutab meid lõpetama.

Efeslastele 6:12 on öeldud: "Me ei võitle mitte liha ja vere, vaid vürstiriikide ja võimude, selle maailma pimeduse valitsejate vastu." See Pühakiri annab meile ka tööriistad vaenlase Saatana vastu võitlemiseks. Loe Matteuse 4: 1–6, et näha, kuidas Jeesus kasutas Pühakirja Saatana alistamiseks, kui teda kiusasid saatana valed. Pühakirja võime kasutada ka siis, kui Saatan meid süüdistab, et saaksime seista tugevalt ja mitte lõpetada. Seda seetõttu, et Pühakiri on tõde ja tõde vabastab meid. Vt ka Luuka 22: 31 ja 32, mis ütleb, et Jeesus palvetas Peetruse eest, et tema usk ei kukuks.

Kõik need takistused võivad meid takistada ustaval teenimisel Jumalale ja kaotada hüvesid. Ma arvan, et suur osa Efeslastele 6 on seotud teadmisega, mida Jumala Sõna ütleb, eriti selle kohta, kuidas Jumala lubadusi meie jaoks rakendada ja kuidas tõde kasutada Saatana valede vastu. Jaakobuse 4: 7 ütleb: „Seisa kuradile vastu ja ta põgeneb sinu eest”, kuid me peame talle tõega vastu seisma. Johannese 17: 17 ütleb: „Jumala Sõna on tõde”. Selle kasutamiseks peame teadma tõde. Jumala Sõna on meie vaenuvastases sõjas ülioluline.

Mida me siis teeme, kui patustame ja jätame Teda usklikena alt. Me kõik teame, et teeme pattu ja jääme alla. Mine I Johannese 1: 6, 8 ja 10 ning 2: 1 ja 2. See ütleb meile, et kui me ütleme, et me ei patusta, siis petame ennast ja me ei ole osaduses Jumalaga. I Johannese 1: 9 ütleb: „Kui me oma patte tunnistame (tunnistame), on Ta ustav ja õiglane, et andestab meile meie patud ja puhasta meid kõigest ülekohtust."Aga mis siis, kui me ei tunnista oma pattu, kui me ei tegele oma patuga, tunnistades seda Jumalale, distsiplineerib ta meid. Korintlastele 11:32 öeldakse: „Kui meid niimoodi mõistetakse kohut, siis meid distsiplineeritakse, et meid ei mõistetaks maailmaga lõplikult hukka.” Loe Heebrealastele 12: 1–11 (KJV), kus öeldakse, et ta nuhtleb „iga poega, kelle vastu saab”. Pidage meeles, et oleme Pühakirjas näinud, et meid ei mõisteta kohut, ei mõisteta hukka ega langeta Jumala lõpliku viha alla (Johannese 5:24; 3:14, 16 ja 36), kuid meie täiuslik Isa distsiplineerib meid.

Niisiis, mida me peaksime tegema ja mida peaksime tegema, väldime diskrimineerimist meie preemiate eest. Heebrealastele 12: 1 ja 2 on vastus. Seal on öeldud: "Seepärast ... heitkem maha kõik, mis meid takistab, ja patt, mis meid nii kergesti takerdub, ja jookskem visalt meie jaoks tähistatud võistlusel." Matteuse 6:33 ütleb: "Otsige kõigepealt Jumala riiki." Peaksime otsustavalt tegema head, elama Jumala plaani meie jaoks.

Mainisime, et kui me uuesti sündime, annab Jumal meile kõigile vaimse kingituse või kingitusi, millega saame teda teenida ja kogudust üles ehitada, asju, mida Jumal armastab tasustada. Efeslastele 4: 7-16 räägitakse sellest, kuidas meie kingitusi tuleb kasutada. Salmis 11 öeldakse, et Kristus „andis kingitusi oma rahvale: mõned apostlid, mõned prohvetid, mõned evangelistid, mõned pastorid ja õpetajad. Salmid 12–16 (NIV) ütlevad: „selleks, et varustada oma rahvast (pühakuid KJV) teenindustööd, et Kristuse ihu saaks üles ehitada ja küpseks saada, kui iga osa oma tööd teeb. Lugege kogu lõiku läbi. Lugege läbi ka need muud kingitusi käsitlevad lõigud: I korintlastele 12: 4–11 ja roomlastele 12: 1–31. Lihtsamalt öeldes kasutage Jumala kingitust. Loe uuesti Roomlastele 12: 6–8.

Vaatame mõnda konkreetset valdkonda oma elus, mõned näited asjadest, mida Ta tahab, et me teeksime. Matteuse Matteuse 6: 1–12 oleme näinud, et palvetamine, andmine ja paastumine on üks neist asjadest, mis teenib preemiaid, kui seda tehakse „ustavalt nagu Issandale”. Korintlastele 15:58 öeldakse: "Olge vankumatud, liikumatud, olge alati ohtrad Issanda töös, teades, et teie töö ei ole asjatu Issandas." 2. Timoteosele 3: 14-16 on Pühakiri, mis seob suure osa sellest, kuna seal räägitakse Timoteosest, kes kasutab oma vaimseid ande. Seal on öeldud: „Aga mis puudutab teid, jätkake selles, mida olete õppinud ja milles olete veendunud, sest tunnete neid, kellelt olete seda õppinud, ja kuidas olete juba lapsest saati tundnud Püha Pühakirja, mis on võimeline teid mõistlikuks tegema usu kaudu Kristusesse Jeesusesse. Kogu Pühakiri on Jumala hingestatud ja selle jaoks on kasulik (tulus KJV) õpetamine, mässamine, parandamine ja õiguse koolitamine, et Jumala teenija võiks olla põhjalikult varustatud alati heaks tööks. ” Vau !! Timothy pidi oma kingituse abil õpetama teisi häid tegusid tegema. Siis pidid nad õpetama ka teisi seda tegema. (2. Timoteosele 2: 2).

I Peetruse 4:11 ütleb: „Kui keegi räägib, las ta kõneleb Jumala sõna kaudu. Kui keegi teenib, siis las ta teeb seda Jumala pakutava võimega, et kõiges saaks Jumal Jeesuse Kristuse kaudu ülistatud. "

Seotud teema, mida meiega jätkata soovitatakse, mis on tihedalt seotud õpetamisega, on see, et me jätkame oma teadmisi Jumala Sõna kohta. Timothy ei saanud õpetada ja jutlustada seda, mida ta ei teadnud. Kui me esimest korda Jumala perre sünnime, kutsutakse meid üles „ihkama sõna siirast piima, et saaksime kasvada“ (I Peetruse 2: 2). Johannese 8:31 ütles Jeesus, et jätkake minu sõnaga. Me ei kasva kunagi välja oma vajadust õppida Jumala sõnast. "

I. Timoteosele 4:16 on öeldud: „Jälgige oma elu ja õpetust, pidage neis kindlaks ...” Vaata ka: 2. Peetruse 1. peatükk; 2. Timoteosele 2:15 ja mina Johannese 2:21. Johannese 8:31 öeldakse: "Kui te jätkate Minu sõnas, siis olete tõepoolest minu jüngrid." Vt Filiplastele 2: 15 ja 16. Nagu Timoteos tegi, peame jätkama õpitu osas (2. Timoteosele 3:14). Tuleme tagasi ka Efeslastele 6. peatüki juurde, kus viidatakse pidevalt sellele, mida me Sõnas teame usu kohta ning kasutame Piiblit kilbi ja kiivrina jne., Mis on Jumala tõotused sõna ja neid kasutatakse Saatana rünnakute eest kaitsmiseks.

2. Timoteosele 4: 5 julgustatakse Timoteost kasutama teist kingitust ja „tegema evangelisti tööd”, mis tähendab jutlustamist ja evangeeliumi jagamist ning „vabastama kõik kohustused tema ametist. ” Nii Matteus kui ka Markus käskivad meil minna kogu maailma ja kuulutada evangeeliumi. Apostlite tegude teod 1: 8 ütlevad, et oleme Tema tunnistajad. See on meie peamine kohustus. 2. Korintlastele 5: 18–19 ütleb meile, et Ta „andis meile lepitustöö”. Apostlite tegude 20:29 öeldakse: "Minu ainus eesmärk on võistlus lõpetada ja täita ülesanne, mille Issand Jeesus on mulle andnud - ülesanne tunnistada Jumala armust rõõmusõnumit." Vt ka Roomlastele 3: 2.

Jällegi tuleme Efeslaste kirja 6. juurde tagasi. Siin see sõna seisma kasutatakse: idee on "ära kunagi lõpeta", "ära kunagi tagane" või "ära anna alla". Seda sõna kasutatakse kolm korda. Pühakiri kasutab ka sõnu jätkamine, visadus ja jooksu jooksmine. Me peame uskuma ja järgima oma Päästjat kuni aastani meie võistlus on tehtud (Heebrealastele 12: 1 ja 2). Kui me ebaõnnestume, peame tunnistama oma uskmatust ja läbikukkumist, tõusma üles ja paluma, et Jumal meid toetaks. Ma Korintlastele 15:58 ütlen, et ole kindel. Apostlite teod 14:22 ütleb meile, et apostlid käisid kirikutes “tugevdades jüngreid, julgustades neid usus jätkama” (NKJV). NIV-s öeldakse, et see peab olema "tõetruu usule".

Nägime, kuidas Timothy pidi õppima, aga ka edasi õppima jätkama selles, mida ta oli õppinud (2. Timoteosele 3:14). Me teame, et meid päästab usk, kuid me käime ka usus. Galaatlastele 2:20 öeldakse, et „elame iga päev Jumala Poja usust”. Usun, et usus elamisel on kaks aspekti. 1) Usk Jeesusesse annab meile elu (igavese elu) (Johannese 3:16). Johannese 5:24 nägime, et kui usume, et läheme surmast ellu. Vt Roomlastele 1:17 ja Efeslastele 2: 8-10. Nüüd näeme, et olles endiselt füüsiliselt elus, peame oma elu elama pidevalt, uskudes Temasse ja kõigisse, mida Ta meid õpetab, usaldades ja uskudes ning kuuletudes Teda iga päev: usaldades Tema armu, armastust, väge ja ustavust. Me peame jääma ustavaks; jätkama.

See iseenesest koosneb kahest osast: 1) jääda tõsi doktriinile, nagu Timoteos manitseti, see tähendab, et teda ei tohiks valeõpetusse tõmmata. Apostlite tegude 14:22 öeldakse, et nad julgustasid „jüngreid olema tõsi et THE usk. ” 2) Apostlite teod 13:42 ütleb meile, et apostlid veensid neid jätkama Jumala armus. Vt ka Efeslastele 4: 1 ja I Timoteosele 1: 5 ja 4:13. Pühakiri kirjeldab seda kui “kõndimist” kui “Vaimus käimist” või “valguses käimist”, sageli katsumuste ja viletsuste ajal. Nagu öeldud, tähendab see mitte loobumist.

Johannese evangeeliumis 6: 65–70 läksid paljud jüngrid minema ja jätsid Teda jälitama ning Jeesus ütles kaheteistkümnele: „Kas te lähete ka ära?” Peetrus ütles Jeesusele: "Kelle juurde me läheksime, teil on igavese elu sõnad." Just selline suhtumine peaks meil olema Jeesuse järgimisel. Seda illustreerib Pühakiri nende spioonide jutustuses, kes saadeti Jumala tõotatud maad kontrollima. Selle asemel, et uskuda Jumala lubadusi, tõid nad tagasi heidutava raporti ja ainult Joosua ja Kaaleb julgustasid inimesi edasi minema ja Jumalat usaldama. Kuna inimesed ei usaldanud Jumalat, surid kõrbes need, kes ei uskunud. Heebrealaste sõnul on see õppetund, et peaksime Jumalat usaldama ja mitte maha jätma. Vt Heebrealastele 3:12, mis ütleb: „hoolitsege vendade ja õdede eest, et ühelgi teist poleks patust, uskmatut südant, mis pöörduks elava Jumala poole”.

Kui me katsetatud ja proovitud Jumal püüab muudavad meid tugevaks ja kannatlik ja ustav. Õpime ületama katsumusi ja Saatana nooli. Ärge olge nagu heebrealased, kes ei suutnud Jumalat usaldada ja teda järgida. I Korintlastele 4: 1 ja 2 ütleb: "Nüüd on vaja, et need, kes on andnud usalduse jääda truuks."

Üks teine ​​valdkond, mida tuleb arvestada, on palve. Matteuse 6. peatüki järgi on ilmne, et Jumal premeerib meid meie palvete eest. Ilmutuse 5: 8 ütleb, et meie palved on magus lõhn, need on ohver Jumalale nagu Vana Testamendi viirukid. Salmis öeldakse: "neil olid käes kuldkausid, mis olid täis viirukeid, mis on Jumala rahva palved." Matteuse 6: 6 ütleb: „palvetage oma isa poole ... siis teie isa, kes näeb, mida tehakse salaja, tasub teid.”

Jeesus jutustab ebaõiglasest kohtunikust, et õpetada meid palve tähtsusele - püsivale palvele - ärge kunagi loobuge palvest (Luuka 18: 1–8). Loe seda. Lesk kiusas kohtunikku õigluse ees, kuni lõpuks ta rahuldas tema taotluse, kuna naine vaevunud teda visalt. Jumal armastab meid. Kui palju rohkem vastab ta meie palvetele. Salm ütleb: „Jeesus ütles sellele tähendamissõnale, et näidata neile, et nad peaksid alati palvetama ja mitte alla andma.”Jumal ei taha mitte ainult vastata meie palvetele, vaid ta premeerib meid ka palvetamise eest. Tähelepanuväärne!

Efeslastele 6: 18 ja 19, millele oleme selle arutelu käigus korduvalt tagasi tulnud, viidatakse ka palvele. Paulus lõpetab kirja ja julgustab usklikke palvetama „kogu Issanda rahva” eest. Ta oli ka väga konkreetne, kuidas palvetada oma evangeelsete jõupingutuste eest.

Kirjas Timoteosele 2: 1 on öeldud: "Kutsun siis kõigepealt üles, et kõigi inimeste eest tehtaks avaldusi, palveid, eestpalveid ja tänu." Kolmas salm ütleb: "See on hea ja meeldiv meie Päästjale, kes soovib, et kõik inimesed saaksid päästetud." Me ei tohiks kunagi lõpetada kaotatud lähedaste ja sõprade eest palvetamist. Koloslastele 4: 2 ja 3 räägib Paulus ka sellest, kuidas evangelisatsiooni eest konkreetselt palvetada. Seal öeldakse: "Pühenduge palvele, olge valvsad ja tänulikud."

Nägime, kuidas iisraellased üksteist heidutasid. Meil kästakse üksteist julgustada, mitte heidutada. Tegelikult on julgustamine vaimne kingitus. Me ei pea mitte ainult neid asju tegema ja neid ka edaspidi tegema, vaid õpetama ja julgustama ka teisi neid tegema. I Tessalooniklastele 5:11 käsib meil seda teha, “üksteist üles ehitada”. Timoteusel kästi ka jutlustada, parandada ja julgustama teised Jumala otsuse tõttu. 2. Timoteosele 4: 1 ja 2 on öeldud: „Jumala ja Kristuse Jeesuse juuresolekul, kes mõistab kohut elavate ja surnute üle, ning tema ilmumist ja kuningriiki silmas pidades annan teile selle ülesande: Jutlustage sõna; olema valmis hooajal ja väljaspool hooaega; õige, noomita ja julgusta - suure kannatlikkuse ja ettevaatlike juhistega. " Vt ka I Peetruse 5: 8 ja 9.

Lõpuks, aga tegelikult peaks see olema kõigepealt, kästakse meil kogu Pühakirja kaudu armastada üksteist, isegi oma vaenlasi. Ma Tessalooniklastele 4:10 ütleb: "Sa ei armastust Jumala pere ... veel soovitame teil teha rohkem ja rohkem." Filiplastele 1: 8 on öeldud: "et teie armastus oleks üha rohkem külluses". Vt ka Heebrealastele 13: 1 ja Johannese 15: 9. Huvitav on see, et Ta ütleb „rohkem”. Armastust ei saa kunagi olla liiga palju.

Salme, mis julgustavad meid püsima, on Pühakirjas kõikjal. Lühidalt öeldes peaksime alati midagi tegema ja midagi edasi tegema. Kolosslastele 3:23 (KJV) öeldakse: "Mida iganes teie käsi leiab, tehke seda südamest (või kogu südamest NIV-s) nagu Issandale." Koloslastele 3:24 jätkub: „Kuna teate, et saate preemiaks Issandalt pärandi. See on Issand, keda sa teenid. " 2. Timoteosele 4: 7 on öeldud: "Ma olen pidanud head võitlust, ma olen raja lõpetanud, ma olen säilitanud usu." Kas suudate seda öelda? Korintlastele 9:24 öeldakse: „Nii jookse, et võidad auhinna.” Galaatlastele 5: 7 on öeldud: „Teil oli hea võistlus. Kes teid sisse lõikas, et teid tõele ei kuuletuks? "

Püha Vaim on nii kõikjal kui ka usklikes. Psalmides 139: 7 ja 8 on öeldud: „Kuhu ma saan minna teie vaimult? Kuhu ma võin teie kohaloleku eest põgeneda? Kui ma lähen üles taevasse, olete sina seal: kui ma teen oma voodi sügavale, oled sa seal. " Püha Vaim, kes viibib kõikjal, ei muutu isegi siis, kui kõik usklikud on taevas.

Püha Vaim elab ka usklikes alates hetkest, mil nad "uuesti sündivad" või "sündivad Vaimust" (Johannese 3: 3-8). Olen arvamusel, et kui Püha Vaim hakkab elama usklikus, liitub ta selle inimese vaimuga suhtes, mis sarnaneb abieluga. I korintlastele 6: 16b ja 17 "Sest öeldakse:" Need kaks saavad üheks lihaks. " Kes aga on ühendatud Issandaga, on vaimult üks temaga. " Ma arvan, et Püha Vaim jääb minu vaimuga ühendatud ka pärast minu surma.

Parim lõik teie küsimusele vastamiseks on Luuka 16: 18–31. Kohtuotsus on kohene, kuid see pole lõplik ega täielik kohe pärast meie surma. Kui me usume Jeesusesse, on meie vaim ja hing koos Jeesusega taevas. (2. Korintlastele 5: 8–10 ütleb: „Kehast puudumine tähendab viibimist Issanda juures.) Uskmatud viibivad Hadesis kuni viimase kohtuotsuseni ja lähevad siis tulejärve äärde. (Ilmutus 20: 11–15.) Usklikud mõistetakse kohut nende tegude eest, mida nad on teinud Jumala heaks, kuid mitte patu pärast. (3. Korintlastele 10: 15-20.) Meid ei mõisteta kohut pattude pärast, sest meile antakse Kristuses andeks. Uskmatute üle mõistetakse kohut nende pattude pärast. (Ilmutus 15:22; 14:21; 27:XNUMX)

John 3is: 5,15.16.17.18 ja 36 ütleb Jeesus, et need, kes usuvad, et Ta nende eest suri, on igavene elu ja need, kes ei usu, on juba hukka mõistetud. I Korintlastele 15: 1-4 ütleb: „Jeesus suri meie pattude eest ... et Ta oli maetud ja et teda tõsteti kolmandal päeval.” Apostlite 16: 31 ütleb: „Uskuge Issandasse Jeesusesse ja sind päästetakse. "2 Timothy 1: 12 ütleb:" Ma olen veendunud, et Ta suudab hoida seda, mida ma temale selle päeva eest pühendasin. "

Vastuseks "mineviku" elu meenutamise küsimusele sõltub see sellest, mida te selle küsimusega mõtlete.

1). Kui viidate uuesti kehastumisele, siis Piibel seda ei õpeta. Pühakirjas ei mainita tagasitulekut muus vormis ega teise inimesena. Heebrealastele 9:27 öeldakse: „See on määratud inimesele kunagi surra ja pärast seda kohtuotsus. "

2). Kui te küsite, kas me mäletame oma elu pärast surma, tuletatakse meile meelde kõiki meie tegusid, kui meid mõistetakse selle üle, mida me oma elu jooksul tegime.

Jumal teab kõike - nii minevikku, olevikku kui ka tulevikku ning Jumal mõistab uskmatud kohut mõistma nende patuste tegude eest ning nad saavad igavese karistuse ja usklikud saavad tasu Jumala Kuningriigi heaks tehtud töö eest. (Loe Johannese 3. peatükk ja Matteuse 12: 36 ja 37.) Jumalale jääb kõik meelde.

Arvestades, et iga helilaine on kusagil väljas, ja arvestades, et nüüd on mälestuste salvestamiseks „pilved“, hakkab teadus vaevu järele jõudma sellele, mida Jumal suudab. Ükski sõna ega tegu pole Jumala jaoks tuvastamatu.