Sellele küsimusele vastates õpetab Piibel selgelt, et Jumal on kõikjal kohal, nii et ta on alati meiega. Ta on kõikjal kohal. Ta näeb kõiki ja kuuleb kõiki. Psalmis 139 öeldakse, et me ei pääse Tema lähedusest. Soovitan lugeda kogu seda psalmi, mis ütleb 7. salmis: "Kuhu ma võin minna sinu juurest?" Vastust pole kusagil, sest Ta on kõikjal.

2. Ajaraamat 6:18 ja Ma Kuningate 8:27 ning Apostlite teod 17: 24–28 näitavad meile, et Saalomon, kes ehitas templi Jumala jaoks, kes lubas selles elada, mõistis, et Jumalat ei saa mingis kindlas kohas hoida. Paulus ütles selle Apostlite tegudes nii, kui ta ütles: "Taeva ja maa Issand ei ela kätega tehtud templites." Jeremija 23: 23 ja 24 ütleb: "Ta täidab taeva ja maa." Efeslastele 1:23 ütleb, et Ta täidab „kõik kokku”.

Kuid uskliku jaoks, kes on otsustanud Tema Poja vastu võtta ja sellesse uskuda (vt Johannese 3:16 ja Johannese 1:12), lubab Ta olla meiega veelgi erilisemal viisil nagu meie Isa, meie Sõber, meie Kaitsja ja pakkuja. Matteuse 28:20 öeldakse: "ennäe, ma olen teiega alati, kuni aegade lõpuni."

See on tingimusteta lubadus, me ei saa seda põhjustada ega pane seda juhtuma. See on fakt, sest Jumal ütles seda.

Samuti öeldakse, et seal, kus kaks või kolm (usklikud) on kokku kogunenud, "olen mina nende keskel". (Matteuse 18:20 KJV) Me ei kutsu Tema kohalolekut alla, ei anu ega muul viisil. Ta ütleb, et on meiega, nii on ka. See on lubadus, tõde, fakt. Peame seda lihtsalt uskuma ja sellele lootma. Ehkki Jumal ei piirdu hoonega, on ta meiega väga erilisel viisil, hoolimata sellest, kas tajume seda või mitte. Milline imeline lubadus.

Usklike jaoks on ta meiega veel ühel erilisel viisil. Johannese esimeses peatükis öeldakse, et Jumal annaks meile oma Vaimu kingituse. Apostlite tegude 1. ja 2. peatükis ning Johannese 14:17 ütleb Jumal meile, et kui Jeesus suri, surnuist üles tõusis ja Isa juurde tõusis, saatis ta Püha Vaimu meie südamesse elama. Johannese 14:17 ütles ta: "Tõe Vaim ... kes jääb teie juurde ja on teie sees." Ma korintlastele 6:19 ütlen: „teie keha on Püha Vaimu tempel, kes on in sina, kes sul on Jumalalt ... ”Nii et usklike jaoks elab Jumal Vaim meie sees.

Me näeme, et Jumal ütles Joosuale Joosua 1: 5-s ja heebrealastele 13: 5 kordub: "Ma ei jäta teid kunagi maha ega hülga teid." Loota sellega. Roomlastele 8: 38 ja 39 on öeldud, et miski ei saa meid lahutada Jumala armastusest, mis on Kristuses.

Kuigi Jumal on alati meiega, ei tähenda see, et ta alati meid kuulaks. Jesaja 59: 2 ütleb, et patt eraldab meid Jumalast selles mõttes, et ta ei kuule (kuula) meid, vaid seetõttu, et ta on alati koos meid, Ta tahab alati kuule meid, kui me tunnistame (tunnistame) oma pattu ja anname selle patu meile andeks. See on lubadus. (I Johannese 1: 9; 2. Ajaraamat 7:14)

Ka siis, kui te pole usklik, on Jumala kohalolek oluline, sest ta näeb kõiki ja kuna ta "ei soovi, et keegi hukkuks". (2. Peetruse 3: 9.) Ta kuuleb alati nende hüüet, kes usuvad ja kutsuvad teda olema oma Päästja, uskudes evangeeliumi. (15. Korintlastele 1: 3–10) „Sest igaüks, kes hüüab appi Issanda nime, päästetakse.” (Roomlastele 13:6.) Johannese 37:22 öeldakse, et ta ei võta kedagi tagasi ja igaüks võib tulla. (Ilmutus 17:1; Johannese 12:XNUMX)

Paljudel inimestel on ekslik arvamus, et inimesed on sündinud kristlasteks. Võib olla tõsi, et inimesed sünnivad perekonda, kus üks või mitu vanemat on Kristuse usku, kuid see ei muuda inimest kristlaseks. Võite sündida kindla usundi kodus, kuid lõpuks peab iga inimene valima, mida ta usub.

Joosua 24:15 ütleb: „Vali täna endale see, keda sa teenid.” Inimene pole sündinud kristlasena, see on patust päästmise tee valimine, mitte kiriku või usundi valimine.

Igal religioonil on oma jumal, oma maailma looja või suur juht, kes on keskseks õpetajaks, kes õpetab teed surematusele. Need võivad olla Piibli jumalast sarnased või täiesti erinevad. Enamik inimesi on petetud arvama, et kõik religioonid viivad ühe jumala juurde, kuid neid kummardatakse mitmel viisil. Sellise mõtlemisega on kas mitu loojat või palju teid jumala juurde. Kontrollimisel väidab enamik gruppe siiski, et see on ainus viis. Paljude arvates on Jeesus isegi suurepärane õpetaja, kuid ta on sellest palju enamat. Ta on Jumala ainus Poeg (Johannese 3:16).

Piibel ütleb, et Tema juurde jõudmiseks on ainult üks Jumal ja üks viis. I Timoteosele 2: 5 on öeldud: "Jumala ja inimese vahel on üks Jumal ja üks vahendaja, mees Kristus Jeesus." Jeesus ütles Johannese 14: 6: "Mina olen tee, tõde ja elu, keegi ei tule Isa juurde, vaid ainult minu kaudu." Piibel õpetab, et Aadama, Aabrahami ja Moosese Jumal on meie Looja, Jumal ja Päästja.

Jesaja raamatul on palju-palju viiteid sellele, et Piibli Jumal on ainus Jumal ja Looja. Tegelikult öeldakse Piibli esimeses salmis 1. Moosese 1: XNUMX: „Alguses Jumal lõi taeva ja maa. " Jesaja 43: 10 ja 11 on öeldud: „et saaksite mind tunda ja uskuda ning mõista, et mina olen Tema. Enne mind ei moodustunud ühtegi jumalat ega ole ka minu järel. Mina, isegi mina, olen Issand ja peale minu pole päästjat. "

Jesaja 54: 5, kus Jumal räägib Iisraeliga, ütleb: "Sest teie Looja on teie mees, Issand Kõigeväeline on Tema nimi - teie lunastaja on Iisraeli Püha, teda nimetatakse kogu maa Jumalaks." Ta on Kõigeväeline Jumal, looja kõik maa. Hoosea 13: 4 ütleb: „Peale minu ei ole Päästjat”. Efeslastele 4: 6 öeldakse, et on olemas "üks Jumal ja meie kõigi isa".

On palju, palju rohkem salme:

Laulud 95: 6

Jesaja 17: 7

Jesaja 40:25 nimetab Teda „igaveseks Jumalaks, Issandaks, maa otsade loojaks“.

Jesaja 43: 3 kutsub teda: "Iisraeli Pühaks Jumalaks"

Jesaja 5:13 kutsub teda: „Teie looja”

Jesaja 45: 5,21 ja 22 ütlevad, et pole olemas ühtegi teist Jumalat.

Vaata ka: Js 44: 8; Märgi 12:32; I Corinthians 8: 6 ja Jeremija 33: 1-3

Piibel ütleb selgelt, et Ta on ainus Jumal, ainus Looja, ainus Päästja, ja näitab meile selgelt, kes Ta on. Mis teeb Piibli jumala eriliseks ja eristab teda. Tema on see, kes ütleb, et usk annab andeks andmise võimaluse pattudest peale selle, et püüame seda teenida meie headuse või heade tegude kaudu.

Pühakiri näitab meile selgelt, et maailma loonud Jumal armastab kogu inimkonda nii palju, et ta saatis oma ainsa Poja meid päästma, maksma võlgu või karistust meie pattude eest. Johannese 3: 16 ja 17 ütlevad: "Sest Jumal on maailma nii armastanud, et ta andis oma ainusündinud Poja ... et maailm tuleks tema kaudu päästetud." I Johannese 4: 9 ja 14 ütlen: „Selle kaudu ilmutas meis Jumala armastus, et Jumal saatis oma ainusündinud Poja maailma, et me saaksime Tema läbi elada ... Isa saatis Poja maailma Päästjaks . ” I Johannese 5:16 ütleb: "Jumal on andnud meile igavese elu ja see elu on Tema Pojas." Roomlastele 5: 8 öeldakse: "Kuid Jumal näitab oma armastust meie vastu, et kui me veel patused olime, suri Kristus meie eest." I Johannese 2: 2 ütleb: „Tema ise on meie pattude lepitus (õiglane tasu); ja mitte ainult meie, vaid ka kogu maailma inimeste jaoks. " Lepitamine tähendab meie patu võla lepitamist või tasumist. Ma Timoteosele 4:10 ütleme: Jumal on „Issanda Päästja kõik mehed. "

Niisiis, kuidas inimene omistab selle pääste endale? Kuidas saab kristlane? Vaatame Johannese kolmandat peatükki, kus Jeesus ise selgitab seda juudi juhile Nikodeemusele. Ta tuli öösel Jeesuse juurde küsimuste ja arusaamatustega ning Jeesus andis talle vastused, vastused, mida me kõik vajame, vastused teie esitatud küsimustele. Jeesus ütles talle, et jumalariigi osaks saamiseks peab ta uuesti sündima. Jeesus ütles Nikodeemosele, et ta (Jeesus) tuleb üles tõsta (rääkides ristist, kuhu ta sureks, et meie pattude eest maksta), mis ajalooliselt varsti tekkis.

Seejärel ütles Jeesus talle, et tal on üks asi, mida ta peab tegema: USKU, usu, et Jumal saatis ta meie patu pärast surema; ja see ei kehti ainult Nikodeemuse, vaid ka „kogu maailma” kohta, kaasa arvatud teie kohta, nagu tsiteeritakse I Johannese 2: 2. Matteuse 26:28 ütleb: "see on uus leping minu veres, mis on paljude eest valatud pattude andeksandmiseks." Vt ka 15. Korintlastele 1: 3–XNUMX, mis ütleb, et see on evangeelium, mis ütleb: „Ta suri meie pattude eest.”

Johannese 3:16 ütles ta Nikodeemosele, öeldes talle, mida ta peab tegema: „et kes iganes Temasse usub, sellel oleks igavene elu”. Johannese 1:12 ütleb meile, et meist saavad Jumala lapsed, ja Johannese 3: 1–21 (loe kogu lõiku) ütleb, et oleme „uuesti sündinud”. Johannese 1:12 ütleb nii: "Kõik, kes Tema vastu võtsid, andis neile õiguse saada Jumala lasteks neile, kes usuvad Tema nime."

Johannese 4:42 öeldakse: "Sest me oleme ise kuulnud ja teame, et see Üks on tõesti maailma Päästja." Seda peame kõik tegema, uskuge. Loe Roomlastele 10: 1–13, mis lõpeb öeldes: „Kes hüüab Issanda nime, see päästetakse.”

See on see, mida Jeesus saatis oma Isa teha ja kui ta suri Ta ütles: "See on lõppenud!" (Jh 19:30). Ta ei olnud mitte ainult Jumala töö lõpetanud, vaid ka sõnad „see on lõppenud” tähendavad kreeka keeles sõna otseses mõttes „täielikult makstud”, sõnu, mis kirjutati vangide vabastamise dokumenti, kui ta vabastati ja mis tähendasid, et tema karistus oli seaduslikult „makstud”. täielikult." Seega Jeesus ütles meie surmanuhtlusest patu (vt Roomlastele 6:23, mis ütleb palk või patu on surm) oli täielikult tasutud tema poolt.

Hea uudis on see, et see pääste on tasuta kogu maailmale (Johannese 3:16). Roomlastele 6:23 pole mitte ainult öeldud: „Patu palk on surm”, vaid ka: „Kuid Jumala kingitus on igavene elu Jeesuse Kristuse, meie Issanda kaudu. " Loe Ilmutuse 22:17. Seal on öeldud: "Kes laseb tal vabalt eluvett võtta." Tiituse 3: 5 ja 6 öeldakse: „mitte meie tehtud õigemeelsete tegude kaudu, vaid Tema halastuse kohaselt päästis ta meid ...” Millise imelise päästmise Jumal on andnud.

Nagu nägime, on see ainus viis. Kuid peame lugema ka seda, mida Jumal ütleb Johannese 3: 17 ja 18 ning salmis 36. Heebrealastele 2: 3 on öeldud: "Kuidas pääseme, kui ignoreerime nii suurt päästet?" Johannese 3: 15 ja 16 ütleb, et neil, kes usuvad, on igavene elu, kuid salmis 18 öeldakse: „Kes ei usu, mõistetakse hukka juba seetõttu, et ta pole uskunud Jumala ainsa Poja nimesse”. Salm 36 ütleb: "Aga kes Poja tõrjub, see ei näe elu, sest Jumala viha jääb temale." Johannese 8:24 ütles Jeesus: "Kui te ei usu, et mina olen Tema, siis surete oma pattu."

Miks on see? Apostlite tegude 4:12 ütleb meile! Seal on öeldud: "Samuti pole päästet üheski teises, sest inimeste seas pole taeva all antud ühtegi teist nime, mille kaudu peame olema päästetud." Lihtsalt muud moodi pole. Peame loobuma oma ideedest ja arusaamadest ning leppima Jumala viisiga. Luuka 13: 3–5 ütleb: „kui te ei paranda meelt (see tähendab sõna otseses mõttes kreeka keeles meelt muuta), siis te kõik ka hukkute”. Karistus kõigile, kes Teda ei usu ja vastu võtavad, on see, et neid karistatakse igavesti oma tegude (pattude) eest.

Ilmutuse 20: 11–15 ütleb: „Siis nägin suurt valget trooni ja teda, kes sellel istus. Maa ja taevas põgenesid tema juurest ja neile polnud kohta. Ja ma nägin surnuid, suuri ja väikeseid, aujärje ees seismas ja raamatud avati. Avati veel üks raamat, mis on eluraamat. Surnute üle mõisteti kohut raamatute järgi tehtu järgi. Meri loobus surnutest, kes selles olid, surm ja Hades loobusid surnutest, kes olid neis, ja iga inimese üle mõisteti kohut tema tegude järgi. Siis visati surm ja Hades tulejärve. Tulejärv on teine ​​surm. Kui kellegi nime ei leitud eluraamatust kirjutatuna, visati ta tulejärve. " Ilmutuse 21: 8 ütleb: „Kuid argpüks, uskmatu, alatu, mõrvar, seksuaalselt ebamoraalne, võlukunsti harrastaja, ebajumalateenija ja kõik valetaja - nende koht saab olema tulise väävli järves. See on teine ​​surm. ”

Loe uuesti Ilmutuse 22:17 ja ka Johannese 10. peatükk. Johannese 6:37 ütleb: „Kes minu juurde tuleb, seda ma kindlasti ei viska välja ...” Johannese 6:40 ütleb: „See on teie isa tahe, et kõik, kes näeb Poega ja temasse usub, võib olla igavene elu; ja ma ise kasvatan ta viimasel päeval üles. Loe 21. Moosese 4: 9-3 ja Johannese 14: 16-XNUMX. Kui usute, et teid päästetakse.

Nagu me arutasime, ei sünnita kristlasena, vaid Jumala riiki sisenemine on usutegu, valik igaühele, kes soovib uskuda ja sündida Jumala perekonda. I Johannese 5: 1 ütleb: "Kes usub, et Jeesus on Kristus, see on sündinud Jumalast." Jeesus päästab meid igaveseks ja meie patud antakse andeks. Loe Galaatlastele 1: 1–8. See pole minu arvamus, vaid Jumala sõna. Jeesus on ainus Päästja, ainus tee Jumala juurde, ainus viis andestuse leidmiseks.

Ma arvan, et inimesed seostavad usku mõnikord või ajavad selle segamini tunnetega või arvavad, et usk peab olema täiuslik, ilma et selles oleks mingeid kahtlusi. Parim viis usust aru saada on otsida Pühakirjast sõna kasutamist ja seda uurida.

Meie kristlik elu algab usust, nii et hea koht usu uurimise alustamiseks oleks Roomlastele 10: 6–17, mis selgitab selgelt, kuidas meie elu Kristuses algab. Selles Pühakirjas kuuleme Jumala Sõna ja usume seda ning palume Jumalal meid päästa. Ma selgitan põhjalikumalt. Salmis 17 öeldakse, et usk tuleneb faktidest, mida meile Jumala sõnas Jeesuse kohta jutlustati (loe I korintlastele 15: 1–4); see tähendab evangeelium, Kristuse Jeesuse surm meie pattude eest, Tema matmine ja ülestõusmine. Usk on midagi, mida me teeme vastuseks kuulmisele. Me kas usume seda või lükkame tagasi. Roomlastele 10: 13 ja 14 selgitatakse, mis usk meid päästab, piisavalt usku, et paluda või kutsuda Jumalat meid päästma, tuginedes Jeesuse lunastustööle. Teil on vaja piisavalt usku, et paluda Temal teid päästa ja Ta lubab seda teha. Loe Johannese 3: 14–17, 36.

Samuti rääkis Jeesus usu kirjeldamiseks palju reaalsetest sündmustest, näiteks Markuse 9. loo. Mees tuli Jeesuse juurde koos oma pojaga, keda vaimust vaevab deemon. Isa küsib Jeesuselt: "kas te saate midagi teha ... aidake meid" ja Jeesus vastab, et kui ta usuks, et kõik on võimalik. Mees vastab sellele: "Issand, ma usun, aita mu uskmatust." Mees väljendas tõeliselt oma ebatäiuslikku usku, kuid Jeesus tegi poja terveks. Milline suurepärane näide meie sageli ebatäiuslikust usust. Kas kellelgi meist on täiuslik, täielik usk või mõistmine?

Apostlite teod 16: 30 ja 31 ütlevad, et oleme päästetud, kui usume lihtsalt Issandasse Jeesusesse Kristusesse. Mujal kasutab Jumal muid sõnu, nagu nägime Roomlastele 10:13, näiteks sõnu „kutsu” või „palu” või „võta vastu” (Johannese 1:12), „tule Tema juurde” (Johannese 6: 28 ja 29), mis ütleb: “See on Jumala töö, mida te usute Temasse, kelle Ta on läkitanud, ja salm 37, mis ütleb: „Seda, kes minu juurde tuleb, ma kindlasti ei viska välja” ega „võta” (Ilmutuse 22:17) ega „vaata” Johannese 3: 14 ja 15 (taustaks vt Numbrid 21: 4-9). Kõik need lõigud näitavad, et kui meil on piisavalt usku, et paluda Tema päästet, on meil piisavalt usku, et uuesti sündida. I Johannese 2:25 ütleb: "Ja seda ta meile lubas - isegi igavese elu." I Johannese 3:23 ja ka Johannese 6: 28 ja 29 on usk käsk. Seda nimetatakse ka "Jumala tööks", milleks me peame või saame teha. Kui Jumal ütleb või käsib meil kindlasti uskuda, on valik uskuda seda, mida Ta meile ütleb, see tähendab, et Tema Poeg on meie asemel meie pattude eest surnud. See on algus. Tema lubadus on kindel. Ta annab meile igavese elu ja me oleme uuesti sündinud. Loe Johannese 3: 16 ja 38 ning Johannese 1:12

I Johannese 5:13 on ilus ja huvitav salm, kus öeldakse edasi: „Need on kirjutatud teile, kes usute Jumala Poega, et teaksite, et teil on igavene elu ja et võite ka edaspidi uskuda Jumala poeg. " Roomlastele 1: 16 ja 17 on öeldud: „õiged elavad usust”. Siin on kaks aspekti: me "elame" - saame igavese elu ja "elame" oma igapäevast elu siin ja praegu usu kaudu. Huvitav on see, et see ütleb „usk usku”. Lisame usku usku, usume igavesse ellu ja usume jätkuvalt iga päev.

2. Korintlastele 5: 8 on öeldud: „Sest me käime usu, mitte nägemise järgi“. Elame sõnakuuleliku usalduse teel. Piibel nimetab seda kui visadust või vankumatust. Loe heebreakeelset peatükki 11. Siin öeldakse, et ilma usuta pole võimalik Jumalale meele järele olla. Usk on tõend nähtamatutest asjadest; Jumal ja tema loodud maailm. Seejärel esitatakse meile mitmeid näiteid kuulekast usust. Kristlik elu on pidev käimine usus, samm-sammult, hetkhaaval, uskudes nähtamatusse Jumalasse ning Tema lubadustesse ja õpetustesse. Korintlastele 15:58 öeldakse: "Olge vankumatud, olge alati ohtrad Issanda töös."

Usk ei ole tunne, kuid selgelt me ​​otsustame seda teha pidevalt.

Tegelikult on ka palve selline. Jumal käsib meil isegi paluda palvetada. Ta õpetab meid isegi palvetama Matteuse 6. peatükis. Jh 5:14, salm, milles Jumal kinnitab meie igavesest elust, kinnitab salm meile, et võime olla kindlad, et kui me „küsime midagi vastavalt oma tahtmise järgi kuuleb ta meid ”ja vastab meile. Nii et jätkake palvetamist; see on usutegu. Palvetage, isegi kui te seda ei tee tundma nagu ta kuuleb või tundub, et vastust pole. See on näide sellest, kuidas usk on mõnikord tunnete vastand. Palve on üks samm meie usuteel.

Heebrealastes 11. mainimata on ka teisi usu näiteid. Iisraeli lapsed on näide sellest, et „mitte uskuda”. Kõrbes olles Iisraeli lapsed otsustasid mitte uskuda seda, mida Jumal neile ütles; nad otsustasid mitte uskuda nähtamatusse Jumalasse ja nii lõid nad kullast oma “oma jumala” ja uskusid, et see, mille nad olid teinud, oli “jumal”. Kui rumal see on. Loe roomlaste esimest peatükki.

Me teeme sama asja täna. Me mõtleme välja omaenda "veendumuste süsteemi", mis sobib endale, sellise, mis on meile lihtne või on meile vastuvõetav, mis pakub meile kohest rahuldust, justkui oleks Jumal siin, et meid teenida, mitte vastupidi, või on ta meie sulane ja me ei ole Tema omad või me oleme "jumal", mitte Tema Looja Jumal. Pidage meeles, et heebrealased ütlevad, et usk on tõend nähtamatust Looja-Jumalast.

Nii määratleb maailm oma usu versiooni, enamasti mis tahes, välja arvatud Jumal, Tema looming või Tema Sõna.

Maailm ütleb sageli: "ole usku" või lihtsalt ütleb "usu" ilma sulle ütlemata mida uskuda, nagu oleks see objekt ja iseenesest, lihtsalt mingi miski sa otsustate uskuda. Te usute millessegi, mitte millessegi ega millessegi, mis iganes tekitab hea tunde. See on määratlematu, sest nad ei määratle, mida nad mõtlevad. See on ise välja mõeldud, inimloome, ebajärjekindel, segane ja lootusetult kättesaamatu.

Nagu näeme Heebrea keeltes 11is, on Pühakirja usul objekt: Me peame uskuma Jumalasse ja me usume Tema Sõna.

Teine hea näide on lugu luurajatest, kelle Mooses saatis kontrollima maad, mille Jumal ütles oma valitud rahvale, mille ta neile andis. See on leitud Numbrite 13: 1–14: 21. Mooses saatis kaksteist meest tõotatud maale. Kümme naasis ja tõi tagasi halva ja heidutava teate, mis pani inimesi kahtlema Jumalas ja Tema lubaduses ning otsustas Egiptusesse tagasi minna. Kaks ülejäänud, Joosua ja Kaaleb, otsustasid Jumalat usaldada, kuigi nad nägid maal hiiglasi. Nad ütlesid: "Me peaksime minema üles ja võtma maa enda valdusse." Nad otsustasid usu kaudu julgustada inimesi Jumalat uskuma ja minema edasi nii, nagu Jumal oli neile käskinud.

Kui me uskusime ja alustasime oma elu koos Kristusega, sai meist Jumala laps ja Tema meie Isa (Johannese 1:12). Kõik Tema lubadused said meie omadeks, näiteks Filippi 4. peatükk, Matteuse 6: 25–34 ja Roomlastele 8:28.

Nagu meie inimlik isa, keda me tunneme, ei muretse me ka asjade pärast, mille eest isa saab hoolitseda, sest teame, et ta hoolib meist ja armastab meid. Usaldame Jumalat, sest tunneme Teda. Loe 2. Peetruse 1: 2–7, eriti salm 2. See on usk. Need salmid ütlevad, et arm ja rahu tulevad meie kaudu teadmised Jumalast ja Jeesusest, meie Issandast.

Jumala kohta õppides ja teda usaldades kasvame oma usus. Pühakiri õpetab, et me tunneme Teda Pühakirja uurides (2. Peetruse 1: 5–7), ja seega kasvab meie usk, kui mõistame Sõna kaudu oma taevast Isa, kes ta on ja milline ta on. Enamik inimesi soovib siiski mingit „maagilist” kohest usku; aga usk on protsess.

2. Peetruse 1: 5 ütleb, et peame lisama oma usule voorust ja seejärel jätkama selle lisamist; protsess, mille abil me kasvame. Selles Pühakirjakohas öeldakse edasi: "Armu ja rahu olgu teile mitmekordne Jumala ja meie Issanda Jeesuse Kristuse tundmisel". Seega saab rahu ka Isa-Jumala ja Poja tundmine. Sel viisil töötavad koos palve, Jumala ja Sõna tundmine ning usk. Temast õppides on ta rahu andja. Psalmis 119: 165 on öeldud: "Su rahu on neil, kes armastavad teie seadust, ja miski ei saa neid komistama panna." Psalmis 55:22 on öeldud: „Pange oma mure Issanda poole ja ta toetab teid; Ta ei lase kunagi õigel langeda. ” Jumala Sõna õppimise kaudu oleme ühenduses inimesega, kes annab armu ja rahu.

Oleme juba näinud, et usklike jaoks kuuleb Jumal meie palveid ja annab neile vastavalt oma tahtele (I Johannese 5:14). Hea isa annab meile ainult selle, mis meile kasulik on. Roomlastele 8:25 õpetatakse meile, et seda teeb ka Jumal meie heaks. Loe Matteuse 7: 7–11.

Olen täiesti kindel, et see ei võrdu sellega, et me kogu aeg tahame ja saame kõik, mida tahame; muidu kasvaks meist küpsete poegade ja tütarde asemel rikutud lapsed. Jaakobuse 4: 3 ütleb: "Kui te küsite, siis te ei saa, sest palute valedel motiividel, et saaksite kulutada oma naudingutele." Pühakiri õpetab Jaakobuse 4: 2 ka, et: "Teil pole, sest te ei palu Jumalat." Jumal tahab, et me temaga räägiksime, sest see on palve. Suur osa palvest on meie ja teiste vajaduste küsimine. Nii teame, et Ta on vastuse andnud. Vt ka I Peetruse 5: 7. Nii et kui teil on vaja rahu, küsige seda. Usaldage Jumalat, et ta annaks selle nii, nagu vajate. Samuti ütleb Jumal psalmi 66:18: „Kui ma pean südames ülekohut, ei kuule Issand mind.” Kui me patustame, peame selle talle tunnistamiseks tunnistama. Loe I Johannese 1: 9 ja 10.

Filipiinlastele 4: 6 ja 7 öeldakse: „Ära muretse millegi pärast, kuid kõiges palve ja anumise, tänuga andke oma palvetele teada Jumalale ja Jumala rahu, mis ületab igasuguse mõistmise, kaitseb teie südant ja meelt Kristuse kaudu Jeesus. ” Siin on jälle palve seotud usu ja teadmistega, et anda meile rahu.

Filipiinlased ütlevad siis, et mõtle heade asjade peale ja „tee”, mida õpid, ning „rahu Jumal on sinuga”. Jaakobus ütleb, et nad peavad olema Sõna tegijad ja mitte ainult kuuljad (Jaakobuse 1: 22 ja 23). Rahu tuleb sellest, kui tunned inimest, keda usaldad, ja tema sõnakuulelikkusest. Kuna palve on Jumalaga rääkimine ja Uus Testament ütleb meile, et usklikel on täielik juurdepääs „armu aujärjele” (Heebrealastele 4:16), võime rääkida Jumalaga kõigest, sest Ta juba teab. Matteuse 6: 9–15 Issanda palves õpetab ta meid, kuidas ja milliseid asju palvetada.

Lihtne usk kasvab, kui seda rakendatakse ja „töötatakse välja”, järgides Jumala sõnu. Pidage meeles, et 2. Peetruse 1: 2–4 ütleb, et rahu tuleneb Jumala tundest, mis tuleneb Jumala Sõnast.

Kokkuvõtteks:

Rahu pärineb Jumalalt ja Teda tundma.

Me õpime Temast Sõna.

Usk tuleneb Jumala Sõna kuulmisest.

PALVE on osa sellest usu- ja rahuprotsessist.

See ei ole kordagi kogemus, vaid samm-sammult.

Kui te pole seda usuteekonda alustanud, palun teil minna tagasi ja lugeda läbi 1. Peetruse 2:24, Jesaja 53. peatükk, I korintlastele 15: 1–4, Roomlastele 10: 1–14 ja Johannese 3: 16 ja 17 ning 36 Apostlite tegude 16:31 öeldakse: "Usu Issandasse Jeesusesse Kristusesse ja sa saad päästetud."

Pärast teie küsimuste ja kommentaaride lugemist näib, et te usute mõnevõrra Jumalasse ja Tema Pojasse Jeesusesse, kuid teil on ka palju arusaamatusi. Tundub, et näete Jumalat ainult inimlike arvamuste ja kogemuste kaudu ning näete Teda kui kedagi, kes peaks tegema seda, mida soovite, justkui oleks ta sulane või nõudmisel, ja seega otsustate Tema olemuse üle ja ütlete, et see on „kaalul”.

Lubage mul kõigepealt öelda, et minu vastused on Piibel, sest see on ainus usaldusväärne allikas, et tõeliselt mõista, kes Jumal on ja mis Ta on.

Me ei saa oma jumalat vastavalt oma soovidele „luua”, et see sobiks meie diktaatidega. Me ei saa tugineda raamatutele ega usulistele rühmadele ega muudele arvamustele, me peame omaks võtma tõelise Jumala ainsast allikast, mille Ta meile on andnud, Pühakirjast. Kui inimesed seavad kogu Pühakirja või selle osa kahtluse alla, jäävad meile ainult inimlikud arvamused, mis pole kunagi nõus. Meil on lihtsalt inimeste loodud jumal, väljamõeldud jumal. Ta on ainult meie looming ja pole üldse Jumal. Võiksime sama hästi teha sõna- või kivijumala või kuldse kujundi nagu Iisrael.

Me tahame saada jumalat, kes teeb seda, mida me tahame. Kuid me ei saa oma nõudmistega Jumalat isegi muuta. Me käitume lihtsalt nagu lapsed, kellel on tuju, et saada oma rada. Ükski asi, mida me teeme või mille üle kohut mõistame, ei määra seda, kes Ta on ja kõik meie argumendid ei mõjuta Tema “olemust”. Tema "olemus" pole "kaalul", sest me ütleme nii. Ta on see, kes ta on: Kõigeväeline Jumal, meie Looja.

Nii et Kes on tõeline Jumal. Tunnuseid ja atribuute on nii palju, et mainin vaid mõnda ja ma ei hakka neid kõiki „tõestusteksti“ lisama. Kui soovite, võite veebis pöörduda usaldusväärse allika juurde, näiteks „Piiblikeskus“ või „Piiblivärav“, ja uurida.

Siin on mõned tema omadused. Jumal on Looja, Suverään, Kõigeväeline. Ta on püha, Ta on õiglane ja õiglane ning õiglane kohtunik. Ta on meie isa. Ta on valgus ja tõde. Ta on igavene. Ta ei saa valetada. Tiitus 1: 2 ütleb meile: „Igavese elu lootuses, mida Jumal, kes EI SAA VALETADA, lubas juba ammu. Malaki 3: 6 ütleb, et Ta on muutumatu: "Mina olen Issand, ma ei muutu."

MIDAGI me ei tee, ei saa ükski tegevus, arvamus, teadmine, olud ega kohtuotsus Tema olemust muuta ega mõjutada. Kui me teda süüdistame või süüdistame, siis ta ei muutu. Ta on sama eile, täna ja igavesti. Siin on veel mõned atribuudid: ta on kõikjal kohal; Ta teab kõike (kõiketeadvat) minevikku, olevikku ja tulevikku. Ta on täiuslik ja Teda ARMASTAB (I Johannese 4: 15-16). Jumal on kõigi vastu armastav, lahke ja armuline.

Peaksime siin märkima, et kõik halvad asjad, katastroofid ja tragöödiad tekivad patu tõttu, mis sisenes maailma Aadama pattu tegemise ajal (Roomlased 5: 12). Mis siis peaks meie suhtumine olema meie Jumala suhtes?

Jumal on meie Looja. Ta lõi maailma ja kõik selles sisalduva. (Vt 1. Moosese 3-1.) Loe Roomlastele 20: 21 ja XNUMX. Kindlasti tähendab see seda, et kuna ta on meie Looja ja kuna ta on ka Jumal, siis ta väärib meie au, kiitust ja hiilgust. Seal on öeldud: „Sest maailma loomisest alates on Jumala nähtamatud omadused - tema igavene vägi ja jumalik loomus - selgelt nähtavad, mõistetuna sellest, mida on tehtud, nii et inimesed ei saa seda vabandada. Sest kuigi nad tundsid Jumalat, ei ülistanud Teda kui Jumalat ega tänanud Jumalat, kuid nende mõtlemine muutus mõttetuks ja nende rumal süda pimenes. "

Me peame austama ja tänama Jumalat, sest Ta on Jumal ja kuna Ta on meie Looja. Loe ka Roomlastele 1: 28 ja 31. Märkasin siin midagi väga huvitavat: kui me ei austa oma Jumalat ja Loojat, muutume "mõistmatuks".

Jumala austamine on meie kohustus. Matteuse 6: 9 ütleb: "Meie Isa, kes olete taevas pühitsetud, olgu teie nimi." 6. Moosese 5: 4 on öeldud: "Armasta Issandat kogu südamest, kogu hingest ja kõigest väest." Matteuse 10:XNUMX, kus Jeesus ütleb saatanale: „Eemale minust, saatan! Sest on kirjutatud: "kummardage Issandat, oma Jumalat, ja teenige ainult teda!" "

Psalm 100 tuletab seda meile meelde, kui öeldakse: "teenige Issandat rõõmuga", "tea, et Issand ise on Jumal" ja salmis 3: "Tema on meid loonud, mitte meie ise." Salmis 3 öeldakse ka: "Me oleme Tema rahvas, tema karjamaa lambad." Salmis 4 öeldakse: "Sisestage Tema väravad tänuga ja Tema kohtud kiitusega." Salmis 5 öeldakse: "Sest Issand on hea, tema armastus on igavene ja Tema ustavus kõigile põlvedele."

Sarnaselt roomlastele käsib ka see meile Talle tänu, kiitust, au ja õnnistust anda! Psalmis 103: 1 on öeldud: "Õnnista Issandat, mu hing, ja kõik, mis mu sees on, õnnista tema püha nime." Laul 148: 5 on selge öeldes: "Kiitkem Issandat, sest Ta on käskinud ja nad on loodud!" Ja 11. salmis öeldakse meile, kes peaks Teda ülistama: "Kõik maa kuningad ja kõik rahvad" ning salm 13 lisab: "Sest ainuüksi Tema nimi on ülendatud."

Asjade rõhutatumaks muutmiseks ütleb Koloslastele 1:16: „Kõik on Tema loodud ja Tema jaoks loodud” ja „Ta on kõige ees” ja Ilmutuse 4:11 lisatakse: „Teie rõõmuks on nad loodud ja loodud”. Me oleme loodud Jumala jaoks, Ta pole loodud meile, meie rõõmuks ega selleks, et me saaksime seda, mida tahame. Ta ei ole siin selleks, et meid teenida, vaid meie teenime Teda. Nagu Ilmutuse 4:11 öeldakse: "Teie olete väärt, meie Issand ja Jumal, et saada au, au ja kiitust, sest teie olete kõik loonud, sest teie tahtmise järgi on nad loodud ja neil on oma olemus." Me peame teda kummardama. Psalmis 2:11 öeldakse: "kummardage Issandat aukartusega ja rõõmustage värisemisega." Vt ka 6. Moosese 13:2 ja 29. Ajaraamat 8: XNUMX.

Ütlesite, et olete nagu Iiob, et "Jumal armastas teda varem." Heidame pilgu Jumala armastuse olemusele, et näeksite, et Ta ei lakka meid armastamast, ükskõik mida me ka ei teeks.

Mõte, et Jumal lakkab meid armastamast mis tahes põhjusel, on levinud paljude religioonide seas. Õpetus raamat mul on, "Great õpetuste Piibel William Evans" rääkides Jumala armastus ütleb: "Kristlus on tõesti ainus religioon, mis on toodud Ülima Olendi nagu" Love ". Välja on toodud jumalad teiste religioonide nagu vihane olendid, kes vajavad meie häid tegusid, et vaigistada neid või teenivad oma õnnistuse. "

Armastuse osas on meil ainult kaks pidepunkti: 1) inimese armastus ja 2) Jumala armastus, nagu meile Pühakiri ilmutab. Meie armastus on patu poolt vigane. See kõikub või võib isegi lakata, kui Jumala armastus on igavene. Me ei suuda isegi mõista ega mõista Jumala armastust. Jumal on armastus (I Johannese 4: 8).

Bancrofti raamat "Elemental Theology" lk 61 armastusest rääkides ütleb: "Armastaja iseloom annab armastusele iseloomu." See tähendab, et Jumala armastus on täiuslik, sest Jumal on täiuslik. (Vt Matteuse 5:48.) Jumal on püha, seega on tema armastus puhas. Jumal on õiglane, seega on tema armastus õiglane. Jumal ei muutu kunagi, nii et Tema armastus ei kõigu, ei kuku läbi ega lakka. I korintlastele 13:11 kirjeldab täiuslikku armastust, öeldes: "Armastus ei kao kunagi." Ainult Jumalal on selline armastus. Loe psalmi 136. Igas salmis räägitakse Jumala armastavusest, öeldes, et tema armusus kestab igavesti. Loe Roomlastele 8: 35-39, mis ütleb: „Kes suudab meid lahutada Kristuse armastusest? Kas viletsus, ahastused, tagakiusamine või nälg või alastiolek või oht või mõõk? "

Salm 38 jätkab: „Sest ma olen veendunud, et ei surm ega elu, ega inglid, ega vürstiriigid, ega praegused ega tulevased asjad, ei väed, ei kõrgus ega sügavus ega ükski teine ​​loodud asi ei suuda meid lahutada Jumala armastus. " Jumal on armastus, seega ei saa ta meid armastada.

Jumal armastab kõiki. Matteuse 5:45 öeldakse: "Ta paneb oma päikese tõusma ja langema kurja ja hea peale ning saadab vihma õigete ja ülekohtuste peale." Ta õnnistab kõiki, sest armastab kõiki. Jaakobuse 1:17 öeldakse: "Iga hea kingitus ja iga täiuslik kingitus on ülalt ja tuleb valguste Isalt alla koos kellega pole muutlikkust ega pöördumise varju." Psalmis 145: 9 on öeldud: „Issand on hea kõigile; Ta tunneb kaastunnet kõigele, mida ta on teinud. " Johannese 3:16 ütleb: "Sest Jumal on maailma nii armastanud, et ta andis oma ainusündinud Poja."

Aga halvad asjad. Jumal lubab usklikule, et "Jumalat armastavate inimeste jaoks on kõik koos hea (Roomlastele 8:28)". Jumal võib lubada, et asjad tulevad meie ellu, kuid võib olla kindel, et Jumal on lubanud neid ainult väga mõjuval põhjusel, mitte sellepärast, et Jumal oleks mingil viisil või mingil põhjusel otsustanud oma meelt muuta ja lõpetada meie armastamise.
Jumal võib lubada meil kannatada patu tagajärgede eest, kuid Ta võib ka valida, et meid nende eest hoida, kuid alati on Tema põhjused pärit armastusest ja eesmärk on meie hea.

ARMASTUSE PAKKUMINE

Pühakiri ütleb, et Jumal vihkab pattu. Osalise loetelu leiate Õpetussõnad 6: 16–19. Kuid Jumal ei vihka patuseid (I Timoteosele 2: 3 ja 4). 2. Peetruse 3: 9 ütleb: „Issand ... on teie suhtes kannatlik, soovides mitte teie hukkumist, vaid kõigi meeleparandust.”

Nii valmistas Jumal ette viisi meie lunastamiseks. Kui me patustame või eksime Jumala ees, ei jäta ta meid kunagi maha ja ootab alati meie tagasitulekut, siis ei lakka ta meid enam armastamast. Jumal annab meile loo kadunud pojast Luuka 15: 11–32, et illustreerida Tema armastust meie vastu, armastava isa, kes tunneb rõõmu oma eksliku poja tagasituleku üle. Kõik inimaisad pole sellised, kuid meie taevane isa võtab meid alati vastu. Jeesus ütleb Johannese 6:37: „Kõik, mis Isa mulle annab, tuleb minu juurde; ja seda, kes minu juurde tuleb, ei viska ma välja. " Johannese 3:16 ütleb: "Jumal on nii armastanud maailma." Ma Timoteosele 2: 4 ütlen, et Jumal „soovib, et kõik inimesed saaksid päästetud ja jõuaksid tõe tundmiseni”. Efeslastele 2: 4 ja 5 on öeldud: "Kuid tänu oma suurele armastusele meie vastu tegi halastusrikas Jumal meid Kristusega elavaks ka siis, kui me olime üleastumistes surnud - armu läbi olete päästetud."

Armastuse suurim demonstratsioon kogu maailmas on Jumala hoolitsus meie päästmise ja andestamise eest. Peate lugema roomlaste 4. ja 5. peatükki, kus on suur osa Jumala plaanist lahti seletatud. Roomlastele 5: 8 ja 9 on öeldud: „Jumal näitab üles oma armastust meie vastu, kuna sel ajal, kui olime patused, suri Kristus meie eest. Palju enam, siis, olles nüüd Tema verega õigeks mõistetud, päästetakse Tema läbi Jumala viha. " I Johannese 4: 9 ja 10 öeldakse: „Nii näitas Jumal oma armastust meie seas: Ta saatis oma ainsa Poja maailma, et me saaksime Tema läbi elada. See pole armastus: mitte see, et me armastasime Jumalat, vaid see, et Ta armastas meid ja saatis oma Poja lepitusohvriks meie pattude eest. "

Johannese 15:13 ütleb: "Suuremal armastusel pole kedagi muud kui see, et ta annab oma elu oma sõprade eest." I Johannese 3:16 ütleb: „Nii saame teada, mis on armastus: Jeesus Kristus andis oma elu meie eest ...” Siin I Johannese kirjas on öeldud: „Jumal on armastus (4. peatükk, 8. salm). See on see, kes ta on. See on Tema armastuse ülim tõestus.

Me peame uskuma seda, mida Jumal ütleb - ta armastab meid. Sõltumata sellest, mis meiega juhtub või kuidas asjad hetkel tunduvad, palub Jumal meil Temasse ja Tema armastusse uskuda. Taavet, keda nimetatakse „Jumala enda südame järgi inimeseks”, ütleb Laulus 52: 8: „Ma loodan Jumala kadumatusse armastusse igavesti ja igavesti.” I Johannese 4:16 peaks olema meie eesmärk. Ja me oleme õppinud tundma ja uskunud armastust, mis Jumalal on meie vastu. Jumal on armastus ja see, kes jääb armastusse, jääb Jumalasse ja Jumal jääb temasse. "

Jumala põhiplaan

Siin on Jumala plaan meid päästa. 1) Oleme kõik pattu teinud. Roomlastele 3:23 on öeldud: "Kõik on pattu teinud ja jäävad Jumala au alla." Roomlastele 6:23 on öeldud: "Patu palk on surm." Jesaja 59: 2 ütleb: "Meie patud on meid lahutanud Jumalast."
2) Jumal on andnud tee. Johannese 3:16 ütleb: „Sest Jumal on maailma nii armastanud, et andis oma ainusündinud poja ...” Johannese 14: 6 ütles Jeesus: „Mina olen tee, tõde ja elu; keegi ei tule Isa juurde, vaid ainult Minu kaudu. "

I korintlastele 15: 1 ja 2 „See on Jumala tasuta kingitus päästmiseks, evangeelium, mille ma esitasin ja mille kaudu teid päästetakse.” Salmis 3 öeldakse: "Kristus suri meie pattude eest" ja 4. salmis jätkub: "et ta maeti ja et ta tõusis üles kolmandal päeval." Matteuse 26:28 (KJV) öeldakse: "See on minu veri uuest lepingust, mis valatakse paljude eest patu andeksandmiseks." Peetruse 2:24 (NASB) ütleb: "Ta ise kandis ristil oma kehas meie patte."

3) Me ei saa oma päästet teenida heade tegudega. Efeslastele 2: 8 ja 9 on öeldud: „Sest armu läbi olete päästetud usu läbi; ja see pole teie endi oma, see on Jumala kingitus; mitte tööde tulemusena, millega keegi ei peaks kiitlema. " Tiituse 3: 5 öeldakse: „Aga kui Jumala, meie Päästja, heldus ja armastus inimese vastu ilmnes mitte meie tehtud õigemeelsete tegude kaudu, vaid Tema halastuse kohaselt päästis ta meid ...” 2. Timoteosele 2: 9 on öeldud: kes on meid päästnud ja meid pühale elule kutsunud - mitte millegi pärast, mida oleme teinud, vaid oma eesmärgi ja armu pärast. "

4) Kuidas tehakse Jumala päästmine ja andestus teie enda omaks: Johannese 3:16 ütleb: „et igaüks, kes Temasse usub, ei hukku, vaid tal on igavene elu”. Johannes kasutab ainuüksi Johannese raamatus sõna "usu" 50 korda, et selgitada, kuidas saada Jumala igavese elu ja andestuse tasuta kingitus. Roomlastele 6:23 on öeldud: "Sest patu palk on surm, aga Jumala kingitus on igavene elu meie Issanda Jeesuse Kristuse kaudu." Roomlastele 10:13 öeldakse: „Kõik, kes hüüdavad Issanda nime, saavad päästetud.”

Andestuse tagamine

Sellepärast on meil kindel, et meie patud antakse andeks. Igavene elu on lubadus kõigile, kes usuvad ja Jumal ei saa valetada. Johannese 10:28 öeldakse: "Ma annan neile igavese elu ja nad ei hukku kunagi." Mäletate, Johannese 1:12 ütleb: "Kõik, kes Tema vastu on võtnud, andis neile õiguse saada Jumala lasteks neile, kes usuvad Tema Nime." See on usaldus, mis põhineb Tema armastuse, tõe ja õigluse “olemusel”.

Kui olete tulnud Tema juurde ja võtnud vastu Kristuse, olete päästetud. Johannese 6:37 on öeldud: "Kes minu juurde tuleb, seda ma ei viska välja." Kui te pole palunud tal andestada ja Kristust omaks võtta, saate seda teha just sel hetkel.
Kui usute mõnda muud versiooni sellest, kes on Jeesus, ja mõnda muud versiooni sellest, mida Ta on teie heaks teinud, kui seda, mida Pühakiri annab, peate oma meelt muutma ja võtma vastu Jeesuse, Jumala Poja ja maailma Päästja. . Pidage meeles, et Ta on ainus tee Jumala juurde (Johannese 14: 6).

Andestus

Meie andestus on väärtuslik osa meie päästest. Andestuse tähendus on see, et meie patud saadetakse ära ja Jumal ei mäleta neid enam. Jesaja 38:17 öeldakse: "Te olete kõik mu patud oma selja taha heitnud." Psalmis 86: 5 on öeldud: "Sest teie, Issand, olete hea, andestamiseks valmis ja helde heldusega kõigile, kes teid hüüavad." Vt Roomlastele 10:13. Psalmis 103: 12 on öeldud: "Niipalju kui ida on läänest, on ta seni meie rikkumised meilt eemaldanud." Jeremija 31:39 ütleb: "Ma annan andeks nende süü ja nende pattu ei mäleta enam."

Roomlastele 4: 7 ja 8 on öeldud: „Õndsad on need, kelle seadusetu tegevus on andeks antud ja kelle patud on kaetud. Õnnis on mees, kelle pattu Issand ei võta arvesse. " See on andestus. Kui teie andeksandmine pole Jumala tõotus, siis kust leiate selle, sest nagu me juba nägime, ei saa te seda teenida.

Koloslastele 1:14 on öeldud: "Kelles meil on lunastus, isegi pattude andeksandmine." Vt Ap 5: 30 ja 31; 13:38 ja 26:18. Kõik need salmid räägivad andestamisest kui osast meie päästest. Apostlite tegude 10:43 öeldakse: "Igaüks, kes Temasse usub, saab oma nime kaudu patud andeks." Efeslastele 1: 7 ütleb ka see: "Kelles meil on lunastus Tema vere kaudu, pattude andeksandmine vastavalt Tema armu rikkusele."

Jumalal on võimatu valetada. Ta pole selleks võimeline. See pole meelevaldne. Andestamine põhineb lubadusel. Kui me võtame vastu Kristuse, antakse meile andeks. Apostlite tegude 10:34 on öeldud: "Jumal ei austa inimesi." NIV tõlkes öeldakse: "Jumal ei näita soosivust."

Ma tahan, et sa läheksid 1 John 1isse, et näidata, kuidas see kehtib usklike suhtes, kes ei suuda ja pattu. Me oleme Tema lapsed ja meie inimloomad või kadunud poja isa andeks, nii et meie Taevane Isa annab meile andeks ja võtab meid uuesti vastu ja jälle.

Me teame, et patt lahutab meid Jumalast, nii et patt eraldab meid Jumalast ka siis, kui me oleme Tema lapsed. See ei eralda meid Tema armastusest ega tähenda, et me pole enam Tema lapsed, kuid see rikub meie osaduse Temaga. Tunnetele ei saa siin loota. Lihtsalt usu Tema sõna, et kui teed õiget asja, tunnista üles, on ta sulle andeks andnud.

Me oleme nagu lapsed

Kasutagem inimlikku eeskuju. Kui väike laps ei allu ja puutub silmitsi, võib ta selle varjata või oma süü tõttu vanema eest valetada või peita. Ta võib keelduda oma õiguserikkumisi tunnistamast. Nii on ta end vanematest lahutanud, kuna kardab, et nad avastavad, mida ta on teinud, ja kardab, et saavad selle peale vihaseks või karistavad teda. Lapse lähedus ja mugavus vanematega on katki. Ta ei saa kogeda ohutust, aktsepteerimist ja armastust, mis neil on tema vastu. Lapsest on saanud nagu Eedeni aias peituvad Aadam ja Eeva.

Me teeme sama oma taevase Isaga. Kui teeme pattu, tunneme end süüdi. Me kardame, et ta karistab meid, või võib ta lõpetada meie armastamise või visata meid minema. Me ei taha tunnistada, et oleme eksinud. Meie osadus Jumalaga on katki.

Jumal ei jäta meid maha, ta on lubanud meid mitte kunagi jätta. Vt Matteuse 28:20, mis ütleb: "Ja ma olen kindlasti teiega alati, ajastu lõpuni." Me varjume Tema eest. Me ei saa tegelikult varjata, sest Ta teab kõike ja näeb. Psalmis 139: 7 on öeldud: „Kuhu ma võin minna teie vaimult? Kuhu ma su kohaloleku eest põgeneda saan? " Me oleme nagu Aadam, kui peidame end Jumala eest. Ta otsib meid ja ootab, kuni me jõuame Tema juurde andeks, just nagu vanem soovib, et laps tunneks ja tunnistab tema sõnakuulmatust. Seda soovib meie taevane isa. Ta ootab meile andestust. Ta viib meid alati tagasi.

Inimeste isad võivad lõpetada lapse armastamise, ehkki seda juhtub harva. Nagu nägime, ei lange Jumala armastus meie vastu kunagi läbi ega lõpe. Ta armastab meid igavese armastusega. Pidage meeles Roomlastele 8: 38 ja 39. Pidage meeles, et miski ei saa meid lahutada Jumala armastusest, me ei lakka olemast Tema lapsed.

Jah, Jumal vihkab pattu ja nagu Jesaja 59: 2 ütleb: „teie patud on teie ja teie Jumala vahel lahku läinud, teie patud on tema nägu teie eest varjanud“. 1. salmis on öeldud: „Issanda käsi ei ole päästmiseks liiga lühike ega ka tema kõrv liiga tuhm, et kuulata.” Psalmis 66:18 öeldakse aga: „Kui ma pean südames süütegu, ei kuule Issand mind . ”

I Johannese 2: 1 ja 2 ütleb usklikule: „Mu kallid lapsed, ma kirjutan teile selle, et te ei teeks pattu. Aga kui keegi pattu teeb, on meil üks, kes räägib kaitseks Isa - Õige Jeesuse Kristusega. " Usklikud saavad pattu teha ja teevad neid. Tegelikult ütlen I Johannese 1: 8 ja 10: „Kui me väidame, et pole pattu, siis petame iseennast ja tõde pole meis” ja „kui ütleme, et pole pattu teinud, siis teeme ta valetajaks ja Tema sõna on mitte meis. " Kui teeme pattu, näitab Jumal meile tagasiteed 9. salmis, mis ütleb: "Kui me oma patte tunnistame (tunnistame), on ta ustav ja õiglane, et andestada meie patud ja puhastada meid kõigest ülekohtust."

Me peame valima oma patu tunnistamise Jumalale, nii et kui me andestust ei koge, on see meie, mitte Jumala süü. Meie valik on kuuletuda Jumalale. Tema lubadus on kindel. Ta annab meile andeks. Ta ei saa valetada.

Töö salmib Jumala iseloomu

Vaatame Iiobi, sest sa oled ta üles kasvatanud, ja vaata, mida see meile tegelikult õpetab Jumalast ja meie suhetest Temaga. Paljud inimesed mõistavad Iiobi raamatut, selle jutustust ja mõisteid valesti. See võib olla üks Piibli kõige valesti mõistetud raamatuid.

Üks esimesi väärarusaamu on eeldada, et kannatused on alati või enamasti märk Jumala vihast meie tehtud patu või pattude peale. Ilmselt olid selles Iiobi kolm sõpra kindlad, mille pärast Jumal neid lõpuks noomis. (Selle juurde naaseme hiljem.) Teine on eeldada, et õitseng või õnnistused on alati või tavaliselt märk sellest, et Jumal on meiega rahul. Vale. See on inimese arusaam, mõtlemine, mis eeldab, et me teenime Jumala lahkust. Küsisin kelleltki, mis talle Iiobi raamatust silma jäi, ja nende vastus oli: "Me ei tea midagi." Keegi ei tundu kindel, kes kirjutas Iiobi. Me ei tea, et Iiob oleks kunagi kõigest toimuvast aru saanud. Tal polnud ka Pühakirja, nagu meil.

Sellest aruandest ei saa aru enne, kui mõistetakse, mis toimub Jumala ja Saatana vahel ning sõjas õiguse ja kurjuse jõudude või järgijate vahel. Saatan on võidetud vaenlane Kristuse risti tõttu, kuid võiks öelda, et teda pole veel vahi alla võetud. Inimeste hinge pärast käib siiani maailmas lahing. Jumal on andnud meile Iiobi raamatu ja paljud teised Pühakirjad, et aidata meil seda mõista.

Esiteks, nagu ma varem ütlesin, tulenevad kõik kurjad, valud, haigused ja katastroofid patu sisenemisest maailma. Jumal ei tee ega loo kurja, kuid võib lubada katastroofidel meid proovile panna. Miski ei tule meie ellu ilma Tema loata, isegi paranduseta ega lubata tagajärgede tõttu kannatada. See teeb meid tugevamaks.

Jumal ei otsusta meelevaldselt meid mitte armastada. Armastus on tema olemus, kuid ta on ka püha ja õiglane. Vaatame seadistust. Peatükis 1: 6 esitasid „Jumala pojad” ennast Jumalale ja saatan tuli nende sekka. “Jumala pojad” on ilmselt inglid, võib-olla segane seltskond neist, kes järgisid Jumalat ja järgisid Saatanat. Saatan oli tulnud maa peal ringi rännates. See paneb mind mõtlema 5. Peetruse 8: 1, mis ütleb: "Teie vastane kurat möllab ringi nagu möirgav lõvi ja otsib kedagi neelata." Jumal juhib tähelepanu oma "sulasele Iiobile" ja siin on väga oluline punkt. Ta ütleb, et Iiob on tema õige sulane ja on laitmatu, sirge, kardab Jumalat ja pöördub kurja eest. Pange tähele, et siin ei süüdista Jumal Iiobit patus. Saatan ütleb põhimõtteliselt, et Iiob järgib ainuüksi seda, et Jumal on teda õnnistanud ja et kui Jumal need õnnistused ära võtab, siis Iiob needaks Jumalat. Siin peitubki konflikt. Niisiis lubab Jumal Saatanal Iiobi vaevata, et proovida oma armastust ja ustavust iseendale. Lugege 21. peatükki: 22 ja 2. Job läbis selle testi. Seal on öeldud: "Selles Iiob ei teinud pattu ega süüdistanud Jumalat." 2. peatükis kutsub Saatan taas Jumalat Iiobi proovile panema. Jällegi lubab Jumal Saatanal Iivat vaevata. Iiob vastab 10:2: „Kas me võtame Jumalalt vastu head ja mitte õnnetusi?” Peatükis 10:XNUMX öeldakse: "Selles kõiges ei teinud Iiob oma huultega pattu."

Pange tähele, et Saatan ei saanud ilma Jumala loata midagi teha ja Ta seab piirid. Uus Testament osutab sellele Luuka 22:31, mis ütleb: "Siimon, Saatan on tahtnud sind saada." NASB sõnastab seda nii, et Saatan „nõudis luba sind nisuks sõeluda”. Loe Efeslastele 6: 11 ja 12. See ütleb meile: „Pange selga kogu soomus või jumal” ja „seiske kuradiskeemide vastu. Sest meie võitlus ei käi mitte liha ja vere, vaid valitsejate, võimude, selle pimeda maailma võimude ja kurjuse vaimsete jõudude vastu taevas. Ole selge. Selles kõiges polnud Iiob pattu teinud. Oleme lahingus.

Minge nüüd tagasi I Peetruse 5: 8 juurde ja lugege edasi. Põhimõtteliselt selgitab see Iiobi raamatut. Seal on öeldud: „aga pane talle (kuradile) vastu, kindel oma usus, teades, et samu kannatuste kogemusi teevad ka sinu vennad, kes on maailmas. Pärast seda, kui olete natuke aega kannatanud, täiendab, kinnitab, tugevdab ja kinnitab teid kogu armu Jumal, kes teid Kristuses oma igavesele hiilgusele kutsus. " See on tugev põhjus kannatusele, pluss asjaolu, et kannatused on iga lahingu osa. Kui meid kunagi ei proovitaks, oleksime lihtsalt lusikaga toidetud beebid ega muutuks kunagi küpseks. Testimisel muutume tugevamaks ja näeme, et meie teadmised Jumalast suurenevad, näeme, kes on Jumal uutel viisidel ja meie suhted Temaga muutuvad tugevamaks.

Roomlastele 1:17 öeldakse: „Õiged elavad usust”. Heebrealastele 11: 6 on öeldud: „ilma usuta on võimatu Jumalale meele järele olla”. 2. Korintlastele 5: 7 on öeldud: "Me käime usu, mitte nägemise järgi." Me ei pruugi sellest aru saada, kuid see on fakt. Me peame usaldama Jumalat kõiges selles, kõigis kannatustes, mida ta lubab.

Alates saatana langemisest (loe Hesekiel 28: 11–19; Jesaja 14: 12–14; Ilmutus 12:10.) See konflikt on eksisteerinud ja Saatan soovib igaüks meist Jumala juurest ära pöörata. Saatan üritas Jeesust isegi kiusata oma isa usaldamatusse (Matteuse 4: 1–11). Algas see Eve aias. Pange tähele, saatan kiusas teda, pannes ta kahtlema Jumala olemuses, tema armastuses ja hoolimises tema vastu. Saatan vihjas, et Jumal hoidis temast midagi head ning ta oli armastamatu ja ebaõiglane. Saatan üritab alati üle võtta Jumala kuningriiki ja pöörata oma rahva Tema vastu.

Me peame nägema Iiobi kannatusi ja meie oma selle „sõja” valguses, kus Saatan üritab meid pidevalt kiusata pooli vahetama ja meid Jumalast lahutama. Pidage meeles, et Jumal kuulutas Iiobi õigeks ja laitmatuks. Siiani pole Iiobi vastu patu süüdistamisest märke. Jumal ei lubanud seda kannatust mitte millegi pärast, mida Iiob oli teinud. Ta ei mõistnud tema üle kohut, polnud tema peale vihane ega olnud lõpetanud tema armastamist.

Nüüd sisenevad pildile Iiobi sõbrad, kes ilmselgelt usuvad, et kannatused on patu tõttu. Ma oskan viidata ainult sellele, mida Jumal nende kohta ütleb, ja öelda, et ole ettevaatlik, et mitte teiste üle kohut mõista, nagu nemad Iiobi üle otsustasid. Jumal noomis neid. Iiobi 42: 7 ja 8 ütleb: „Kui Issand oli seda Iiobile öelnud, ütles ta temanlasele Elifasele:„ Ma olen vihane teie ja teie kahe sõbra peale, sest te pole minust rääkinud, mis on õige nagu mu sulasel Iiobil on . Nüüd võta seitse pulli ja seitse oina ja mine mu sulase Iiobi juurde ja ohverdage endale põletusohver. Minu sulane Iiob palvetab sinu eest ja ma võtan vastu tema palve ega hakka sinuga käituma vastavalt sinu rumalusele. Te ei ole minust rääkinud, mis on õige, nagu seda on minu sulas Iiob. ”” Jumal vihastas nende peale nende tegude pärast ja käskis neil Jumalale ohverdada. Pange tähele, et Jumal pani nad minema Iiobi juurde ja paluma Iiobil nende eest palvetada, sest nad polnud tema kohta tõde rääkinud nagu Iiob.

Kogu nende dialoogis (3: 1–31: 40) vaikis Jumal. Sa küsisid, kuidas Jumal vaikib sinu vastu. See tõesti ei ütle, miks Jumal nii vaikis oli. Mõnikord võib ta lihtsalt oodata, et me teda usaldaksime, usu järgi käiksime või tõesti vastust otsiksime, võib-olla Pühakirjast, või oleksime lihtsalt vaiksed ja mõtleksime asjade üle järele.

Vaatame tagasi, et näha, mis Iiobist on saanud. Iiob on olnud hädas oma nn nn sõprade kriitikaga, kes on otsustanud tõestada, et viletsus tuleneb patust (Iiobi 4: 7 ja 8). Me teame, et viimastes peatükkides noomib Jumal Iiobit. Miks? Mida Iiob valesti teeb? Miks Jumal seda teeb? Näib, nagu poleks Iiobi usku proovile pandud. Nüüd on see tõsiselt testitud, ilmselt rohkem kui enamik meist kunagi varem saab olema. Usun, et osa sellest testimisest on tema "sõprade" hukkamõist. Oma kogemuste ja tähelepanekute järgi arvan, et teiste usklike kohus ja hukkamõist on suur katsumus ja heidutus. Pidage meeles, et Jumala sõna ütleb, et ärge mõistke kohut (Roomlastele 14:10). Pigem õpetab see meid üksteist julgustama (Heebrealastele 3:13).

Kuigi Jumal mõistab kohut meie patu üle ja see on üks võimalik põhjus kannatuseks, pole see alati põhjus, nagu vihjasid sõbrad. Nähtava patu nägemine on üks asi, eeldades, et see on teine. Eesmärk on taastamine, mitte lõhkumine ja hukkamõist. Iiob vihastub Jumala ja Tema vaikuse peale ning hakkab Jumalat kahtlema ja vastuseid nõudma. Ta hakkab oma viha õigustama.

Peatükis 27: 6 ütleb Iiob: "Ma säilitan oma õiguse." Hiljem ütleb Jumal, et Iiob tegi seda Jumalat süüdistades (Iiobi 40: 8). 29. peatükis kahtleb Iiob, viidates Jumala õnnistamisele teda minevikus ja öeldes, et Jumalat pole enam temaga. See on peaaegu nagu ütleks, et Jumal armastas teda varem. Pidage meeles, Matteuse 28:20 ütleb, et see pole tõsi, sest Jumal annab selle lubaduse: "Ja ma olen teiega alati, isegi ajastu lõpuni." Heebrealastele 13: 5 on öeldud: "Ma ei jäta teid kunagi maha ega hülga teid." Jumal ei lahkunud kunagi Iiobist ja rääkis temaga lõpuks nagu Aadama ja Eevaga.

Me peame õppima jätkama usu kaudu kõndimist - mitte nägemise (või tunnete) abil ja usaldama Tema lubadusi, isegi kui me ei suuda tema kohalolu "tunda" ega ole veel meie palvetele vastust saanud. Iiobi 30:20 ütleb Iiob: "Jumal, sa ei vasta mulle." Nüüd hakkab ta kurtma. 31. peatükis heidab Iiob Jumalale ette, et ta teda ei kuulanud ja ütles, et ta vaidleks ja kaitseks oma õigust Jumala ees, kui ainult Jumal kuulaks (Iiobi 31:35). Loe Iiobi 31: 6. Peatükis 23: 1–5 kaebab Iiob ka Jumalat, sest ta ei vasta. Jumal vaikib - ta ütleb, et Jumal ei anna talle põhjust, mida ta on teinud. Jumal ei pea Iiobile ega meile vastama. Me ei saa tõesti Jumalalt midagi nõuda. Vaadake, mida Jumal Iiobile ütleb, kui Jumal räägib. Iiobi 38: 1 ütleb: "Kes see on, kes räägib teadmata?" Iiobi 40: 2 (NASB) ütleb: "Kas vealeidja vaidleb Kõigevägevama vastu?" Iiobi 40: 1 ja 2 (NIV) järgi ütleb Jumal, et Iiob "vaidleb", "parandab" ja "süüdistab" teda. Jumal muudab Iiobi öeldu vastupidiseks, nõudes Iiobilt tema küsimustele vastamist. Salm 3 ütleb: "Ma küsin teid ja teie vastate mulle." Peatükis 40: 8 ütleb Jumal: „Kas te halvustaksite minu õiglust? Kas mõistaksite mind hukka, et ma ennast õigustaksin? " Kes mida nõuab ja kellelt?

Siis esitab Jumal taas Iiobi väljakutse oma väega oma Loojana, millele pole vastust. Jumal ütleb sisuliselt: „Ma olen Jumal, ma olen Looja, ärge diskrediteerige seda, kes ma olen. Ärge seadke kahtluse alla minu armastust, minu õiglust, sest MINA OLEN JUMAL, Looja. "
Jumal ei ütle, et Iiobi karistati mineviku patu eest, kuid ta ütleb: "Ärge küsige mind, sest ainult mina olen Jumal." Meil pole mingil positsioonil nõuda Jumalalt. Ta üksi on suveräänne. Pidage meeles, et Jumal tahab, et me teda usuksime. Teda rõõmustab usk. Kui Jumal ütleb meile, et ta on õiglane ja armastav, soovib ta, et me teda usuksime. Jumala vastus jättis Iiobile vastuse ega pöördumise, vaid kahetsema ja kummardama.

Iiobi 42: 3 tsiteerib Iiobi öeldes: "Kindlasti rääkisin asjadest, millest ma aru ei saanud, ja mida minu teada oli imeline." Iiobi 40: 4 (NIV) ütleb Iiob: "Ma pole väärt." NASB ütleb: "Ma olen tähtsusetu." Iiobi 40: 5-s ütleb Iiob: "Mul ei ole vastust" ja Iiobi 42: 5-s ütleb: "Mu kõrvad olid teist kuulnud, aga nüüd on mu silmad sind näinud." Seejärel ütleb ta: "Ma põlgan ennast ja parandan meelt tolmus ja tuhas." Nüüd mõistab ta Jumalat, seda õiget, palju paremini.

Jumal on alati nõus andestama meie üleastumised. Me kõik ebaõnnestume ja ei usalda mõnikord Jumalat. Mõelge mõnele Pühakirjas olevale inimesele, kes mingil hetkel ebaõnnestus Jumalaga jalutades, nagu näiteks Mooses, Aabraham, Eelija või Joona või kes said valesti aru, mida Jumal tegi, kui Naomi, kes muutus kibestunuks ja kuidas Peetruseks, kes eitas Kristust. Kas Jumal lõpetas nende armastamise? Ei! Ta oli kannatlik, pika kannatusega, halastav ja andestav.

Distsipliin

On tõsi, et Jumal vihkab pattu ja täpselt nagu meie inimaisad, distsiplineerib ja parandab ta meid ka siis, kui jätkame pattu. Ta võib meie üle otsustamiseks kasutada asjaolusid, kuid tema eesmärk on vanemana ja armastusest meie vastu taastada osadus iseendaga. Ta on kannatlik ja pika kannatusega ning armuline ja valmis andestama. Nagu inimese isa, tahab ta, et me kasvaksime üles ja oleksime õiged ja küpsed. Kui Ta meid ei distsiplineeriks, oleksime ärahellitatud, ebaküpsed lapsed.

Ta võib ka lasta meil kannatada oma patu tagajärgede käes, kuid ei salga meid ega lakka meid armastamast. Kui reageerime õigesti ja tunnistame oma pattu ning palume Temal aidata meid muutuda, muutume sarnasemaks oma Isaga. Heebrealastele 12: 5 on öeldud: "Mu poeg, ära tee Issanda distsipliini valgust (põlga ära) ja ära kaota südant, kui Ta sind noomib, sest Issand distsiplineerib neid, keda ta armastab, ja karistab kõiki, kelle ta pojana vastu võtab." 7. salmis on öeldud: „kelle jaoks Issand armastab, see distsiplineerib. Sest mida poeg ei ole distsiplineeritud ”ja 9. salmis öeldakse:„ Pealegi on meil kõigil olnud inimesi, kes meid distsiplineerisid ja me austasime neid selle eest. Kui palju rohkem peaksime oma vaimu Isale alluma ja elama. " Salm 10 ütleb: "Jumal distsiplineerib meid meie heaks, et saaksime osa Tema pühadusest."

"Ükski distsipliin ei tundu sel ajal meeldiv, kuid valus, kuid see annab õiguse ja rahu saagi neile, keda see on koolitanud."

Jumal distsiplineerib meid, et muuta meid tugevamaks. Kuigi Job ei ole kunagi Jumalat eitanud, ei tahtnud ta Jumalat usaldada ja öelda, et Jumal on ebaõiglane, aga kui Jumal teda tahtis, parandas ta meelt ja tunnistas oma süü ja Jumal taastada. Töö vastas õigesti. Teised nagu Taavet ja Peetrus ebaõnnestusid, kuid Jumal taastas need ka.

Jesaja 55: 7 ütleb: "Pane õel hülgama oma tee ja ebaõiglane mehe oma mõtted ning lase tal pöörduda tagasi Issanda juurde, sest ta halastab tema peale ja annab suure armu (NIV ütleb vabalt)."

Kui sa kunagi langed või ebaõnnestuvad, rakendage lihtsalt 1 John 1: 9 ja tunnistage oma pattu, nagu Taavet ja Peetrus tegid ja nagu Job tegi. Ta annab andeks, Ta tõotab. Inimese isad parandavad oma lapsi, kuid võivad teha vigu. Jumal ei tee seda. Ta on kõik teadlik. Ta on ideaalne. Ta on õiglane ja õiglane ning ta armastab sind.

Miks Jumal on vaikne

Tõstatasite küsimuse, miks Jumal vaikis, kui palvetate. Jumal vaikis ka Iiobi testimisel. Põhjust pole toodud, kuid me võime anda ainult oletusi. Võib-olla vajas ta Saatanale tõe näitamiseks lihtsalt kogu mängu välja mängimiseks või võib-olla polnud tema töö Iiobi südames veel lõpetatud. Võib-olla pole me ka vastuseks veel valmis. Jumal on ainus, kes teab, me peame Teda lihtsalt usaldama.

Psalm 66:18 annab veel ühe vastuse palvet käsitlevas lõigus: „Kui ma pean südames süütegu, ei kuule Issand mind.” Job tegi seda. Ta lakkas usaldamast ja hakkas küsitlema. See kehtib ka meie kohta.
Võib olla ka muid põhjuseid. Ta võib lihtsalt proovida sind usaldada, käia usus, mitte nägemise, kogemuste või tunnete järgi. Tema vaikus sunnib meid Teda usaldama ja otsima. See sunnib meid ka püsivalt palvetama. Siis õpime, et see on tõesti Jumal, kes annab meile meie vastused ja õpetab olema tänulik ja hindama kõike, mida Ta meie heaks teeb. See õpetab meile, et Ta on kõigi õnnistuste allikas. Pidage meeles Jaakobuse 1:17: „Iga hea ja täiuslik kingitus on ülalt, taevase valguse isa juurest, kes ei muutu nagu varju nihkumine. "Nagu Iiobi puhul, ei pruugi me kunagi teada, miks. Võime, nagu ka Iiobi puhul, lihtsalt ära tunda, kes on Jumal, et Tema on meie Looja, mitte meie Tema. Ta ei ole meie sulane, kelle juurde saaksime tulla ja nõuda oma vajaduste ja soovide rahuldamist. Ta ei pea meile oma tegusid isegi põhjendama, kuigi mitu korda ta seda ka teeb. Me peame Teda austama ja kummardama, sest Ta on Jumal.

Jumal soovib, et me tuleksime Tema juurde vabalt ja julgelt, kuid lugupidavalt ja alandlikult. Ta näeb ja kuuleb kõiki vajadusi ja taotlusi enne, kui me palume, nii et inimesed küsivad: "Miks küsida, miks palvetada?" Ma arvan, et me palume ja palvetame, et saaksime aru, et ta on olemas ja ta on tõeline ning ta kuuleb ja vastab meile, sest ta armastab meid. Ta on nii hea. Nagu Rm 8:28 ütleb, teeb ta alati seda, mis on meie jaoks parim.

Teine põhjus, miks me oma taotlust ei saa, on see, et me ei palu tema tahte täitmist või me ei palu vastavalt tema kirjalikule tahtele, nagu on ilmutatud Jumala Sõnas. I Johannese 5:14 ütleb: "Ja kui me midagi tahame vastavalt Tema tahtele, siis teame, et Ta kuuleb meid ... me teame, et meil on palve, mida oleme Temalt palunud." Pidage meeles, et Jeesus palvetas: "Mitte minu, vaid teie tahtmine olgu tehtud." Vaata ka Matteuse 6:10, Issanda palvet. See õpetab meid palvetama: "Sinu tahtmine on tehtud maa peal nagu taevas."
Vastuseta palvetamise põhjuste kohta vaadake Jaakobuse 4: 2. See ütleb: "Teil pole, sest te ei küsi." Me lihtsalt ei viitsi palvetada ja küsida. See jätkub salmis kolm: "Sa küsid ja ei võta vastu, sest küsid valede motiividega (KJV ütleb, et küsi valesti), et saaksid seda oma himude järgi tarbida." See tähendab, et oleme egoistid. Keegi ütles, et kasutame Jumalat oma isikliku müügiautomaadina.

Võib-olla peaksite uurima palveteemat ainuüksi Pühakirjast, mitte mõnda raamatut või inimlike ideede sarja palve kohta. Me ei saa Jumalalt midagi teenida ega nõuda. Me elame maailmas, mis seab enese esikohale ja suhtume Jumalasse nagu teistesse inimestesse, nõuame, et nad seaksid meid esikohale ja annaksid meile seda, mida tahame. Me tahame, et Jumal meid teeniks. Jumal soovib, et me tuleksime Tema juurde palvete, mitte nõudmistega.

Filiplastele 4: 6 on öeldud: "Ära muretse millegi pärast, kuid kõiges palveta ja paluda, tänades, anna su palvetest teada Jumalale." I Peetruse 5: 6 ütleb: "Alanduge siis Jumala vägeva käe all, et ta teid õigel ajal üles tõstaks." Miika 6: 8 ütleb: „Ta on sulle näidanud, oo inimene, mis on hea. Ja mida nõuab Issand sinult? Käituda õiglaselt, armastada halastust ja käia alandlikult oma Jumalaga. "

Järeldus

Iiobilt on palju õppida. Iiobi esimene vastus testimisele oli usk (Iiob 1:21). Pühakiri ütleb, et me peaksime „käima usus ja mitte nägemises” (2. Korintlastele 5: 7). Usaldage Jumala õiglust, õiglust ja armastust. Kui me seame kahtluse alla Jumala, siis tõstame end jumalast kõrgemale, tehes end Jumalaks. Me teeme ennast kogu maa kohtuniku kohtunikuks. Meil kõigil on küsimusi, kuid peame austama Jumalat kui Jumalat ja kui me ebaõnnestume, nagu Iiob hiljem, peame meelt parandama, mis tähendab "meelt muuta" nagu Iiob, saada uus vaatenurk sellele, kes on Jumal - Kõigeväeline Looja ja kummardage Teda nagu Iiob. Peame tunnistama, et Jumala üle on vale kohut mõista. Jumala “olemus” pole kunagi kaalul. Te ei saa otsustada, kes on Jumal või mida ta peaks tegema. Te ei saa mingil viisil Jumalat muuta.

Jaakobuse 1: 23 ja 24 ütleb, et Jumala Sõna on nagu peegel. Seal on öeldud: "Igaüks, kes sõna kuulab, kuid ei tee seda, mis selles on öeldud, on nagu mees, kes vaatab oma nägu peeglist ja pärast ennast vaadates läheb minema ja unustab kohe oma välimuse." Olete öelnud, et Jumal lõpetas Iiobi ja teie armastamise. On ilmne, et ta seda ei teinud ja Jumala Sõna ütleb, et tema armastus on igavene ega lähe alt. Kuid te olete olnud täpselt nagu Iiob, kuna olete tema nõude pimendanud. Ma arvan, et see tähendab, et olete teda "diskrediteerinud", Tema tarkust, eesmärki, õiglust, hinnanguid ja Tema armastust. Teie, nagu ka Iiob, „leiad viga” jumalas.

Vaadake ennast “Iiobi” peeglist selgelt. Kas olete „süüdi“ nagu Iiob? Nagu Iiobi puhul, on ka Jumal alati valmis andestama, kui tunnistame oma süüd (I Johannese 1: 9). Ta teab, et oleme inimesed. Jumalale meeldimine on seotud usuga. Jumal, kelle mõtled välja, ei ole tõeline, ainult Jumal on Pühakirjas tõeline.

Pidage meeles, et loo alguses ilmus Saatan koos suure inglite rühmaga. Piibel õpetab, et inglid õpivad Jumala kohta meilt (Efeslastele 3: 10 ja 11). Ärge unustage ka seda, et käimas on suur konflikt.
Kui me „diskrediteerime Jumalat”, kui me nimetame Jumalat ebaõiglaseks, ebaõiglaseks ja armastamatuks, diskrediteerime Teda kõigi inglite ees. Me nimetame Jumalat valetajaks. Pidage meeles, et Saatan diskrediteeris Eedeni aias Jumalat Eevale, andes mõista, et ta oli ebaõiglane, ebaõiglane ja armastamatu. Töö tegi lõpuks sama ja nii ka meie. Me häbistame Jumalat maailma ja inglite ees. Selle asemel peame Teda austama. Kelle poolel me oleme? Valik on ainult meie oma.

Iiob tegi oma valiku, ta kaotas meelt, see tähendab muutis meelt selle üle, kes oli Jumal, tal tekkis suurem arusaam Jumalast ja sellest, kes ta oli seoses Jumalaga. Ta ütles 42. peatüki salmides 3 ja 5: „Kindlasti rääkisin asjadest, millest ma aru ei saanud, asjadest, mida ma teadsin liiga imeliselt ... aga nüüd on mu silmad teid näinud. Seetõttu põlgan ennast ja parandan meelt tolmus ja tuhas. " Iiob mõistis, et ta oli kõigevägevama vastu võitlenud ja see polnud tema koht.

Vaata loo lõppu. Jumal võttis tema ülestunnistuse vastu, taastas ta ja õnnistas teda topelt. Iiobi 42: 10 ja 12 öeldakse: "Issand tegi ta jälle jõukaks ja andis talle kaks korda rohkem kui varem ... Issand õnnistas Iiobi elu viimast osa rohkem kui esimest."

Kui me nõuame Jumalalt ja vaidleme ning mõtleme teadmata, peame ka Jumalat paluma, et ta meile andeks annaks ja „käiksime alandlikult Jumala ees” (Miika 6: 8). See algab sellest, et tunneme ära, kes Ta on endaga suhetes, ja usume tõde nagu Iiob. Roomlastele 8:28 põhinev populaarne koor ütleb: "Ta teeb kõike meie heaks." Pühakiri ütleb, et kannatusel on jumalik eesmärk ja kui see soovib meid distsiplineerida, on see meie kasuks. I Johannese 1: 7 ütleb, et „kõndige valguses”, mis on Tema ilmutatud sõna, Jumala Sõna.

Mis on elu mõte?

Crudeni konkordants määratleb elu kui “animeeritud eksistentsi, mida eristab surnud aine”. Eksponeeritud tõendite järgi teame kõik, kui midagi on elus. Me teame, et inimene või loom lakkab olemast elus, kui see lakkab hingamast, suhtlemast ja toimimast. Samamoodi närbub ja kuivab taim, kui ta sureb.

Elu on osa Jumala loomingust. Koloslastele 1: 15 ja 16 ütleb meile, et meid on loonud Issand Jeesus Kristus. 1. Moosese 1: 1 ütleb: "Alguses lõi Jumal taeva ja maa." Ja 26. Moosese XNUMX:XNUMX ütleb: us tee mees meie pilt. " See heebrea sõna Jumala kohta:Elohim, ” on mitmuses ja räägib kõigist kolmest Kolmsuse inimesest, mis tähendab, et Jumal või Kolmas Jumal lõi esimese inimelu ja kogu maailma.

Heebrealastele 1: 1–3 on Jeesust konkreetselt mainitud. Seal öeldakse, et Jumal „on meiega rääkinud oma Poja kaudu ... kelle kaudu ta ka universumi lõi”. Vt ka Johannese 1: 1–3 ja Koloslastele 1: 15 ja 16, kus see räägib konkreetselt Jeesusest Kristusest ja ütleb: „Kõik on Tema loodud.” Johannese 1: 1–3 ütleb: „Ta tegi kõik, mis tehtud, ja ilma Temata ei tehtud midagi, mis tehti.” Iiobi 33: 4 ütleb Iiob: "Jumala vaim on mind teinud, Kõigeväelise hingus annab mulle elu." Nende salmide järgi teame, et Isa, Poeg ja Püha Vaim lõid meid koos töötades.

See elu tuleb otse Jumalalt. 2. Moosese 7: XNUMX ütleb: „Jumal moodustas inimese maa tolmust ja puhus ninasõõrmetesse elu hinge ning inimesest sai elav hing.” See oli ainulaadne kõigest muust, mille Ta lõi. Me oleme elusolendid Jumala sisemise hinge läbi. Elu pole peale Jumala.

Isegi meie laiaulatuslikes, kuid piiratud teadmistes ei saa me aru, kuidas Jumal võiks seda teha, ja võib-olla me kunagi ei taha, kuid veelgi raskem on uskuda, et meie keeruline ja täiuslik looming oli just rida õnnetusi.

Kas see ei tekita siis küsimust: "Mis on elu mõte?" Mulle meeldib sellele viidata ka kui meie elu põhjust või eesmärki! Miks lõi Jumal inimelu? Varem osaliselt tsiteeritud Koloslastele 1: 15 ja 16 annavad meile oma elu põhjuse. Edasi öeldakse, et meid "loodi Tema jaoks". Roomlastele 11:36 on öeldud: „Sest kõik on Temast, Tema läbi ja Tema läbi, Tema jaoks on au igavesti! Aamen. " Me oleme loodud Tema jaoks, tema rõõmuks.

Jumalast rääkides öeldakse Ilmutuse 4:11: „Sa oled vääriline, Issand, saama au ja au ning väge: sest sa oled kõik loonud ja sinu rõõmuks on need loodud ja loodud”. Isa ütleb ka, et ta on andnud oma pojale Jeesusele kõigi asjade üle valitsemise ja ülemvõimu. Ilmutuse 5: 12–14 ütleb, et tal on „võim”. Heebrealastele 2: 5–8 (tsiteerides Psalmi 8: 4–6) öeldakse, et Jumal on „pannud kõik oma jalge alla”. Salmis 9 öeldakse: "Kõiki asju oma jalge alla pannes ei jätnud Jumal midagi sellist, mis pole tema alluv." Jeesus pole mitte ainult meie Looja, seega valitsemist väärt ning au ja väge väärt, vaid ka sellepärast, et ta suri meie eest, on Jumal ülendanud Teda, et ta istuks oma aujärjel ja valitseks kogu loodu üle (ka Tema maailm).

Sakarja 6:13 ütleb: "Ta on riietatud majesteetlikkusega ja istub ning valitseb oma aujärjel." Loe ka Jesaja 53. Johannese 17: 2 ütleb: "Sa oled andnud talle võimu kogu inimkonna üle." Jumala ja Loojana väärib ta au, kiitust ja tänulikkust. Loe Ilmutus 4:11 ja 5: 12 ja 13. Matteuse 6: 9 ütleb: "Meie Isa, kes olete taevas, pühitsetud teie nimega." Ta väärib meie teenimist ja austust. Jumal noomis Iiobi, sest ta ei lugupidanud Teda. Ta tegi seda, näidates oma loomingu suurust, ja Iiob vastas: "Nüüd on mu silmad sind näinud ja ma parandan meelt tolmus ja tuhas."

Roomlastele 1:21 on näidatud meile valet viisi, kuidas ülekohtused käitusid, paljastades nii seda, mida meilt oodatakse. Seal on öeldud: "kuigi nad tundsid Jumalat, ei austanud Teda kui Jumalat ega tänanud." Koguja 12:14 ütleb: „Kui kõik on kuuldud, on järeldus: karda Jumalat ja pea tema käske, sest see kehtib iga inimese kohta”. 6. Moosese 5: XNUMX on öeldud (ja seda korratakse Pühakirjas ikka ja jälle): "Ja te armastate Issandat, oma Jumalat, kogu südamest, kogu hingest ja kogu oma väest."

Määratleksin elu mõtte (ja meie elueesmärgi) kui nende salmide täitmise. See täidab Tema tahet meie jaoks. Miika 6: 8 võtab selle kokku nii: „Ta on sulle näidanud, oi, mees, mis on hea. Ja mida nõuab Issand teilt? Käituda õiglaselt, armastada halastust ja käia alandlikult oma Jumalaga. "

Teistes salmides öeldakse seda veidi erineval viisil nagu Matteuse 6:33: „Otsige kõigepealt Jumala riiki ja Tema õigust ning kõik see lisatakse teile” või Matteuse 11: 28–30: „Võtke minu ike peale sina ja õpi minust, sest ma olen südamest leebe ja alandlik ning leiad puhkuse oma hingele. " Salmis 30 (NASB) öeldakse: "Sest minu ike on lihtne ja minu koorem on kerge." 10. Moosese 12: 13 ja XNUMX on öeldud: „Ja nüüd, Iisrael, mida palub Issand, sinu Jumal, sinult, kui et karda Issandat, oma Jumalat, käi talle kuulekusena, armasta teda, teeni Issandat, oma Jumalat, kogu südamest ja kogu hingest ning pidama kinni Issanda käskudest ja käskudest, mille ma teile täna annan teie heaks. "

Mis toob meelde, et Jumal ei ole kapriisne, meelevaldne ega subjektiivne; sest kuigi ta väärib olemist ja on kõrgeim valitseja, ei tee ta üksi seda, mida teeb iseenda heaks. Ta on armastus ja kõik, mida ta teeb, on armastus ja meie hüvanguks, ehkki tema valitsemine on tema õigus, pole Jumal siiski isekas. Ta ei valitse lihtsalt sellepärast, et suudab. Kõigel, mida Jumal teeb, on keskmes armastus.

Veelgi olulisem on see, et kuigi Ta on meie valitseja, ei ütle ta, et Ta lõi meid meid valitsema, vaid see ütleb, et Jumal on meid armastanud, et Ta oli oma loominguga rahul ja tunneb sellest rõõmu. Psalmides 149: 4 ja 5 on öeldud: „Issand tunneb heameelt oma rahva üle ... las pühad rõõmustavad selle au üle ja laulavad rõõmust.” Jeremija 31: 3 ütleb: "Ma olen teid armastanud igavese armastusega." Sefanja 3:17 ütleb: „Issand, teie Jumal, on teiega, ta on vägev päästma, ta tunneb teie üle rõõmu ja vaikib teid oma armastusega; Ta rõõmustab teie üle laulmisega. "

Õpetussõnades 8: 30 ja 31 on öeldud: "Ma tundsin talle iga päev rõõmu ... Rõõmustades maailma üle, tema maa üle ja tundes rõõmu inimeste poegadest." Johannese Johannese 17:13 ütleb Jeesus oma palves meie eest: "Ma olen endiselt maailmas, et neil oleks minu rõõmu täielik mõõde sees." Johannese 3:16 ütleb: „Sest Jumal on maailma nii armastanud, et ta andis oma ainusündinud Poja“ meie eest. Jumal armastas Aadamat, oma loomingut, nii palju, et ta tegi temast kogu oma maailma, kogu loomingu üle valitseja ja paigutas ta oma kaunisse aeda.

Usun, et Isa käis Aadamaga sageli koos Aadamaga. Näeme, et Ta tuli teda otsima aiast pärast seda, kui Aadam oli patustanud, kuid ei leidnud Aadamat, sest oli ennast varjanud. Usun, et Jumal lõi inimese osaduseks. Jh 1: 1–3 ütleb: „Meie osadus on Isa ja Tema Pojaga”.

Heebrealaste peatükkides 1 ja 2 nimetatakse Jeesust meie vennaks. Ta ütleb: "Ma ei häbene neid vennadeks nimetada." Salmis 13 nimetab ta neid “lasteks, kelle Jumal on mulle andnud”. Johannese kirjas 15:15 Ta kutsub meid sõpradeks. Kõik need on osaduse ja suhte tingimused. Efeslastele 1: 5 räägib Jumal sellest, et ta on meid omaks võtnud oma poegadena Jeesuse Kristuse kaudu.

Nii et kuigi Jeesusel on kõiges ülimuslikkus ja ülimuslikkus (Koloslastele 1:18), oli tema eesmärk meile „elu” anda osaduse ja peresuhete jaoks. Usun, et see on Pühakirjas toodud elu eesmärk või mõte.

Pidage meeles, et Miika 6: 8 ütleb, et me peame oma Jumalaga alandlikult käima; alandlikult, sest Ta on Jumal ja Looja; aga kõndides koos temaga, sest ta armastab meid. Joosua 24:15 ütleb: "Valige täna endale see, keda te teenite." Selle salmi valguses lubage mul öelda, et kui kunagi saatan, teenis Jumala ingel Teda, kuid Saatan tahtis olla Jumal, et asuda Jumala kohale, selle asemel, et temaga „alandlikult kõndida”. Ta üritas end Jumala kohal kõrgendada ja visati taevast välja. Sellest ajast alates on ta püüdnud meid endaga kaasa vedada, nagu Aadama ja Eevaga. Nad järgisid teda ja tegid pattu; siis peitsid nad end aeda ja lõpuks viskas Jumal nad aiast välja. (Loe 3. Moosese raamatut XNUMX.)

Meie oleme nagu Aadam kõik pattu teinud (Roomlastele 3:23) ja mässanud Jumala vastu ning meie patud on meid lahutanud Jumalast ning meie suhe ja osadus Jumalaga on katki. Loe Jesaja 59: 2, kus on öeldud: „teie süüteod on teie ja teie Jumala vahel lahku läinud ja teie patud on varjanud tema nägu teie ees ...” Me surime vaimselt.

Keegi tuttav määratles elu mõtte nii: „Jumal soovib, et me elaksime temaga igavesti ja säilitaksime temaga suhte (või kõndiksime) siin ja praegu (Miika 6: 8 uuesti). Kristlased nimetavad meie suhet siin ja praegu Jumalaga sageli „jalutuskäiguks“, sest Pühakiri kasutab sõna „jalutuskäik“, et kirjeldada, kuidas me peaksime elama. (Seletan seda hiljem.) Kuna oleme pattu teinud ja oleme sellest „elust” lahus, PEAB alustama või alustama sellest, et võtame vastu Tema Poja kui oma isikliku Päästja ja taastamise, mille Ta on andnud, suredes meie eest ristil. Psalmis 80: 3 on öeldud: "Jumal, taasta meid ja pane oma nägu meile särama, ja me saame päästetud."

Roomlastele 6:23 on öeldud: "Patu palk (karistus) on surm, kuid Jumala kingitus on igavene elu meie Issanda Jeesuse Kristuse kaudu." Õnneks armastas Jumal maailma nii palju, et saatis omaenda Poja meie eest surema ja maksma meie patu eest karistuse, et kellelgi, kes Temasse usub, oleks igavene elu (Johannese 3:16). Jeesuse surm taastab meie suhte Isaga. Jeesus maksis selle surmanuhtluse, kuid me peame selle saama (leppima) ja temasse uskuma, nagu oleme näinud Johannese 3:16 ja Johannese 1:12. Matteuse 26:28 ütles Jeesus: "See on uus leping minu veres, mis valatakse paljude eest pattude andeksandmiseks." Loe ka I Peetruse 2:24; Ma korintlastele 15: 1–4 ja Jesaja peatükk 53. Johannese 6:29 ütleb meile: „See on Jumala töö, mida te usute Temasse, kelle Ta on läkitanud.”

Siis saavad meist Tema lapsed (Johannese 1:12) ja Tema Vaim hakkab elama meis (Johannese 3: 3 ja Johannese 14: 15 ja 16) ja siis on meil osadus Jumalaga, millest räägitakse I Johannese 1. peatükis. Johannese 1:12 ütleb meile, et kui me võtame vastu Jeesuse ja usume temasse, saame temast lapsed. Johannese 3: 3–8 ütleb, et me oleme „sündinud uuesti” Jumala perre. Siis saame kõndida Jumalaga nagu Micah ütleb, et peaksime. Jeesus ütles Johannese 10: 10-s (NIV): "Ma olen tulnud, et neil oleks elu ja see oleks täielik." NASB ütleb: "Ma tulin selleks, et neil oleks elu ja seda oleks rikkalikult." See on elu kogu rõõmuga, mida Jumal lubab. Roomlastele 8:28 minnakse veelgi kaugemale, öeldes, et Jumal armastab meid nii palju, et ta „paneb kõik asjad meie heaks heaks töötama”.

Niisiis, kuidas me käime koos Jumalaga? Pühakiri räägib ühtsusest Isaga, nagu Jeesus oli Isaga (Johannese 17: 20–23). Ma arvan, et Jeesus mõtles seda ka Johannese 15. peatükis, kui ta rääkis Temas püsimisest. On ka Johannese 10. peatükk, mis räägib meist kui lambast, kes järgib Teda, Karjaset.

Nagu ma ütlesin, kirjeldatakse seda elu ikka ja jälle „kõndimisena“, kuid selle mõistmiseks ja tegemiseks peame uurima Jumala Sõna. Pühakiri õpetab meile asju, mida peame tegema koos Jumalaga käimiseks. See algab Jumala Sõna lugemisest ja uurimisest. Joosua 1: 8 ütleb: „Hoidke seda Seaduseraamatut alati huulil; mediteerige seda päeval ja öösel, et võiksite olla ettevaatlik, tehes kõike, mis selles kirjas on. Siis oled jõukas ja edukas. ” Psalmi 1: 1–3 ütleb: „Õnnis on see, kes ei käi sammuti õelatega ega seisa tee peal, mida patused võtavad või istuvad pilkajate seltsis, kuid kellele meeldib Issanda seadus ja kes mediteerib oma seadust päeval ja öösel. See inimene on nagu veevoogude istutatud puu, mis annab hooajal vilja ja mille leht ei närbu - ükskõik, mida nad teevad, õitseb. " Kui me neid asju teeme me käime koos Jumalaga ja kuuleme Tema Sõna.

Panen selle omamoodi lühikokkuvõtte hulka, milles on palju salme, mida ma loodan, et loete:

1). Johannese 15: 1–17: Ma arvan, et Jeesus tähendab temaga selles elus pidevalt päevast päeva kõndimist, kui ta ütleb „jää” või „jää minusse”. "Püsi minus ja mina sinus." Tema jüngriteks olemine tähendab, et ta on meie õpetaja. 15:10 kohaselt hõlmab see Tema käskude täitmist. Salmi 7 kohaselt hõlmab see seda, et Tema sõna jääb meisse. Johannese 14:23 öeldakse: "Jeesus vastas ja ütles talle:" Kui keegi mind armastab, siis ta hoiab minu sõna ja mu isa armastab teda ning me tuleme ja asume koos temaga elama ". See kõlab nagu püsimine mulle.

2). Johannese 17: 3 ütleb: "Nüüd on see igavene elu, et nad tunneksid teid, ainukest tõelist Jumalat ja Jeesust Kristust, kelle olete läkitanud." Hiljem räägib Jeesus ühtsusest meiega nagu ka Isaga. Jh 10:30 ütleb Jeesus: "Mina ja mu isa oleme üks."

3). Johannese 10: 1–18 õpetab meile, et meie, Tema lambad, järgime Teda, Karjast, ja Ta hoolib meist, kui „läheme sisse ja välja ning leiame karjamaa”. 14. salmis ütleb Jeesus: „Mina olen hea karjane; Ma tean oma lambaid ja mu lambad tunnevad mind- ”

JUMALA SUURAMINE

Kuidas saame inimestena kõndida koos Jumalaga, kes on Vaim?

6. Me võime kõndida tões. Pühakiri ütleb, et Jumala Sõna on tõde (Johannese 17:17), mis tähendab Piiblit ja seda, mida ta käsib, ning õpetamisviise jne. Tõde vabastab meid (Jh 8:32). Tema teedel kõndimine tähendab seda, nagu Jaakobuse 1:22 ütleb: "Olge sõna tegijad ja ärge ainult kuulake." Teised loetavad salmid oleksid: Psalm 1: 1–3, Joosua 1: 8; Psalm 143: 8; 16. Moosese 4: 5; 33. Moosese 5:33; 37Ms 24:2; Hesekiel 6:119; 11. Johannese 3. peatükk; Psalm 17: 6, 17; Johannese 3: 3 ja 4; 2. Johannese 4 ja 3; Ma Kuningate 6: 86 ja 1: 38; Psalm 3: 2, Jesaja 6: XNUMX ja Malaki XNUMX: XNUMX.
7. Me võime valguses käia. Valguses käimine tähendab kõndimist Jumala Sõna õpetuses (Valgus viitab ka Sõnale endale); nähes ennast Jumala Sõnas, see tähendab, et ära tunda, mida teete või teete, ja ära tunda, kas see on hea või halb, kui näete sõnas toodud näiteid, ajaloolisi kirjeldusi või käske ja õpetusi. Sõna on Jumala valgus ja sellisena peame selles reageerima (käima). Kui teeme seda, mida peaksime tegema, peame tänama Jumalat Tema jõu eest ja paluma, et Jumal võimaldaks meil jätkata; aga kui meil on ebaõnnestunud või oleme pattu teinud, peame selle Jumalale tunnistama ja Ta annab meile andeks. Nii käime Jumala Sõna valguses (ilmutus), sest Pühakiri on Jumala hingestatud, meie Taevase Isa sõnad (2. Timoteosele 3:16). Loe ka I Johannese 1: 1-10; Psalm 56:13; Psalm 84:11; Jesaja 2: 5; Johannese 8:12; Psalm 89:15; Roomlastele 6: 4.
8. Me võime käia Vaimus. Püha Vaim ei ole kunagi Jumala sõnaga vastuolus, vaid töötab selle läbi. Ta on selle autor (2. Peetruse 1:21). Vaimus käimise kohta leiate lisateavet Roomlastele 8: 4; Galaatlastele 5:16 ja Roomlastele 8: 9. Valguses käimise ja Vaimus käimise tulemused on Pühakirjas väga sarnased.
9. Me võime käia nii nagu Jeesus kõndis. Me peame järgima Tema eeskuju, kuuletuma Tema õpetusele ja olema Tema sarnased (2. Korintlastele 3:18; Luuka 6:40). I Johannese 2: 6 ütleb: "See, kes ütleb, et jääb Temasse, peaks kõndima samamoodi nagu ta kõndis." Siin on mõned olulised viisid olla Kristuse sarnased:
10. Armastage üksteist. Johannese 15:17: "See on minu käsk: armastage üksteist." Filipiinlastele 2: 1 ja 2 on öeldud: „Kui teil on siis julgustust Kristusega ühinemisest, kui on mingisugust lohutust tema armastusest, kui on ühist Vaimus jagamist, kui on hellust ja kaastunnet, siis tehke minu rõõm samasuguse mõtteviisiga täielikuks , kellel on sama armastus, olemine vaimult ja üksmeel. " See on seotud Vaimus käimisega, sest Vaimu vilja esimene aspekt on armastus (Galaatlastele 5:22).
11. Kuulake Kristust, kui Ta on kuuletunud ja esitanud Isa (John 14: 15).
12. John 17: 4: Ta lõpetas töö, mida Jumal talle andis, kui ta suri ristil (John 19: 30).
13. Aias palvetades ütles ta: „Teie tahtmine saab teoks (Matteuse 26:42).
14. Johannese 15:10 ütleb: "Kui te täidate minu käske, siis jääte ka minu armastusse, nii nagu mina olen pidanud oma vanemate käske ja püsib tema armastuses."
15. See viib mind kõndimise teise aspektini, see tähendab kristliku elu elamiseni - see on PALVE. Palve langeb nii kuulekusele, kuna Jumal käsib seda mitu korda, kui ka palvetades Jeesuse eeskujul. Me mõtleme palvest kui asjade küsimisest. See is, kuid see on rohkem. Mulle meeldib seda defineerida kui lihtsalt jumalaga rääkimist igal ajal ja igal pool. Jeesus tegi seda seetõttu, et Johannese 17. peatükis näeme, et Jeesus oma jüngritega kõndides ja vesteldes "vaatas üles" ja "palvetas" nende eest. See on suurepärane näide „lakkamatult palvetamisest” (I Tessalooniklastele 5:17), Jumala palvete küsimisest ja Jumalaga rääkimisest igal ajal ja ükskõik kus.
16. Jeesuse eeskuju ja teised pühakirjad õpetavad meid veetma aega ka teistest eraldi, üksi koos palvega koos Jumalaga (Matteuse 6: 5 ja 6). Siin on ka Jeesus meie eeskuju, kuna Jeesus veetis palvetades palju aega üksi. Loe Markuse 1:35; Matteuse 14:23; Markuse 6:46; Luuka 11: 1; 5:16; 6:12 ja 9: 18 ja 28.
17. Jumal käsib meil palvetada. Püsimine hõlmab palvetamist. Koloslastele 4: 2 on öeldud: „Pühenduge palvetamisele.” Matteuse 6: 9–13 õpetas Jeesus meid kuidas palvetada, andes meile “Issanda palve”. Filiplastele 4: 6 on öeldud: "Ärge muretsege millegi pärast, kuid esitage palved ja palved koos tänuga igas olukorras Jumalale." Paulus palus korduvalt kirikutel, kus ta hakkas tema eest palvetama. Luuka 18: 1 ütleb: "Inimesed peaksid alati palvetama." Nii 2. Saamueli 21: 1 kui ka I Timoteosele 5: 5 räägivad Living Piibli tõlkes „palju aega palvetamisest”. Nii et palve on oluline nõue meie käimisel koos Jumalaga. Veeda aega temaga palves nagu Taavet Psalmides ja nagu Jeesus.

Kogu Pühakiri on meie giid, et elada ja käia koos Jumalaga, kuid kokkuvõtteks on see:

1. Tunne sõna: 2. Timoteosele 2:15 „Uurige, et näidata ennast Jumala heaks kiidetud töömehena, kes ei pea häbenema ja jagab õigesti tõesõna.”
2. Kuulge sõna: James 1: 22
3. Teda Teda läbi Pühakirja (John 17: 17; 2 Peter 1: 3).
4. Palvetama
5. Tunnista patt
6. Järgige Jeesuse eeskuju
7. Ole nagu Jeesus

Ma usun, et need asjad tähendavad seda, mida Jeesus tähendas, kui Jeesus ütles, et ta jääb Temasse ja see on elu tõeline tähendus.

Järeldus

Elu ilma Jumalata on asjatu ja mäss viib ellu ilma Temata. See viib elamiseni ilma eesmärgita, segaduse ja pettumusega ning nagu Roomlastele 1 öeldakse, elatakse "teadmata". See on mõttetu ja täiesti enesekeskne. Kui me käime koos Jumalaga, on meil elu ja seda rikkalikumalt, sihipäraselt ja Jumala igavese armastusega. Sellega kaasneb armastav suhe armastava isaga, kes ALATI annab meile selle, mis on meie jaoks hea ja parim ning kes rõõmustab ja rõõmustab oma õnnistuste valamist meile igavesti.

Pärast teie küsimuste ja kommentaaride lugemist näib, et te usute mõnevõrra Jumalasse ja Tema Pojasse Jeesusesse, kuid teil on ka palju arusaamatusi. Tundub, et näete Jumalat ainult inimlike arvamuste ja kogemuste kaudu ning näete Teda kui kedagi, kes peaks tegema mida tahate, justkui oleks ta sulane või nõudmisel, ja seega otsustate Tema olemuse üle ja ütlete, et see on „kaalul”.

Lubage mul kõigepealt öelda, et minu vastused on Piibel, sest see on ainus usaldusväärne allikas, et tõeliselt mõista, kes Jumal on ja mis Ta on.

Me ei saa oma jumalat vastavalt oma soovidele „luua”, et see sobiks meie diktaatidega. Me ei saa tugineda raamatutele ega usulistele rühmadele ega muudele arvamustele, me peame omaks võtma tõelise Jumala ainsast allikast, mille Ta meile on andnud, Pühakirjast. Kui inimesed seavad kogu Pühakirja või selle osa kahtluse alla, jäävad meile ainult inimlikud arvamused, mis pole kunagi nõus. Meil on lihtsalt inimeste loodud jumal, väljamõeldud jumal. Ta on ainult meie looming ja pole üldse Jumal. Võiksime sama hästi teha sõna- või kivijumala või kuldse kujundi nagu Iisrael.

Me tahame saada jumalat, kes teeb seda, mida me tahame. Kuid me ei saa oma nõudmistega Jumalat isegi muuta. Me käitume lihtsalt nagu lapsed, kellel on tuju, et saada oma rada. Ükski asi, mida me teeme või mille üle kohut mõistame, ei määra, kes ta on, ja kõik meie argumendid ei mõjuta Tema olemust. Tema "olemus" pole "kaalul", sest me ütleme nii. Ta on see, kes ta on: Kõigeväeline Jumal, meie Looja.

Nii et kes on tõeline Jumal. Seal on nii palju omadusi ja atribuudid, mis ma ainult mainida mõningaid ja ma ei "tõend tekst" neile kõigile. Kui soovite, võite veebis pöörduda usaldusväärse allika juurde, näiteks „Piiblikeskus“ või „Piiblivärav“, ja uurida.

Siin on mõned tema omadused. Jumal on Looja, Suverään, Kõigeväeline. Ta on püha, Ta on õiglane ja õiglane ning õiglane kohtunik. Ta on meie isa. Ta on valgus ja tõde. Ta on igavene. Ta ei saa valetada. Tiitus 1: 2 ütleb meile: „Igavese elu lootuses, mida Jumal, kes EI SAA VALETADA, lubas juba ammu. Malaki 3: 6 ütleb, et Ta on muutumatu: "Mina olen Issand, ma ei muutu."

MIDAGI me ei tee, ei saa ükski tegevus, arvamus, teadmine, olud ega kohtuotsus Tema olemust muuta ega mõjutada. Kui me teda süüdistame või süüdistame, siis ta ei muutu. Ta on sama eile, täna ja igavesti. Siin on veel mõned atribuudid: ta on kõikjal kohal; Ta teab kõike (kõiketeadvat) minevikku, olevikku ja tulevikku. Ta on täiuslik ja Teda ARMASTAB (I Johannese 4: 15-16). Jumal on kõigi vastu armastav, lahke ja armuline.

Siinkohal peaksime märkima, et kõik halvad asjad, katastroofid ja tragöödiad tekivad patu tõttu, mis saabus maailma Aadama patustamisel (Roomlastele 5:12). Milline peaks olema meie suhtumine oma Jumalasse?

Jumal on meie Looja. Ta lõi maailma ja kõik selles sisalduva. (Vt 1. Moosese 3-1.) Loe Roomlastele 20: 21 ja XNUMX. See tähendab kindlasti seda, et kuna ta on meie Looja ja kuna ta on, noh, Jumal, siis ta väärib ka meie au ja kiitus ja au. Seal on öeldud: „Sest maailma loomisest alates on Jumala nähtamatud omadused - Tema igavene vägi ja jumalik loodus - on selgelt nähtavad ja tehtud põhjal mõistetavad, nii et mehed on vabandused. Sest kuigi nad tundsid Jumalat, ei ülistanud Teda kui Jumalat ega tänanud Jumalat, kuid nende mõtlemine muutus mõttetuks ja nende rumal süda pimenes. "

Me peame austama ja tänama Jumalat, sest Ta on Jumal ja kuna Ta on meie Looja. Loe ka Roomlastele 1: 28 ja 31. Märkasin siin midagi väga huvitavat: kui me ei austa oma Jumalat ja Loojat, muutume "mõistmatuks".

Jumala austamine on meie kohustus. Matteuse 6: 9 ütleb: "Meie Isa, kes olete taevas pühitsetud, olgu teie nimi." 6. Moosese 5: 4 on öeldud: "Armasta Issandat kogu südamest, kogu hingest ja kõigest väest." Matteuse 10:XNUMX, kus Jeesus ütleb saatanale: „Eemale minust, saatan! Sest on kirjutatud: "kummardage Issandat, oma Jumalat, ja teenige ainult teda." "

Psalm 100 tuletab seda meile meelde, kui öeldakse: "teenige Issandat rõõmuga", "tea, et Issand ise on Jumal" ja salmis 3: "Tema on meid loonud ja mitte meie ise." Salm 3 ütleb ka: „Oleme Tema inimesed, lammas of Tema karjamaal. ” Salmis 4 öeldakse: "Sisestage Tema väravad tänuga ja tema kohtud kiitusega." Salmis 5 öeldakse: "Sest Issand on hea, tema armastus on igavene ja Tema ustavus kõigile põlvedele."

Sarnaselt roomlastele käsib ka see meile Talle tänu, kiitust, au ja õnnistust anda! Psalmis 103: 1 on öeldud: "Õnnista Issandat, mu hing, ja kõik, mis mu sees on, õnnista tema püha nime." Laul 148: 5 on selge, öeldes: „Kiitkem Issandat! eest Ta käskis ja nad loodi. ”Ja 11. salmis öeldakse meile, kes peaks Teda kiitma:„ Kõik maa kuningad ja kõik rahvad ”ning salmis 13 lisatakse:„ Sest ainult tema nimi on ülendatud. ”

Et muuta asjad rõhutatumaks, ütleb Koloslastele 1:16: „Kõik on Tema loodud ja tema jaoks”Ja„ Ta on kõigest ees ”ja Ilmutuse 4:11 lisatakse:„ Teie rõõmuks on nad loodud ja loodud ”. Me oleme loodud Jumala jaoks, Ta pole loodud meile, meie rõõmuks ega selleks, et me saaksime seda, mida tahame. Ta ei ole siin selleks, et meid teenida, vaid meie teenime Teda. Nagu Ilmutuse 4:11 öeldakse: "Teie olete väärt, meie Issand ja Jumal, et saada au, au ja kiitust, sest teie olete kõik loonud, sest teie tahtmise järgi on nad loodud ja neil on oma olemus." Me peame teda kummardama. Psalmis 2:11 öeldakse: "kummardage Issandat aukartusega ja rõõmustage värisemisega." Vt ka 6. Moosese 13:2 ja 29. Ajaraamat 8: XNUMX.

Ütlesite, et olete nagu Iiob, et "Jumal armastas teda varem." Heidame pilgu Jumala armastuse olemusele, et näeksite, et Ta ei lakka meid armastamast, ükskõik mida me ka ei teeks.

Idee, et Jumal lakkab meid armastamast mis tahes põhjusel, on levinud paljude religioonide seas. Õpetusraamat, mis mul on, „William Evansi suured Piibli doktriinid“, räägib Jumala armastusest: „Kristlus on tegelikult ainus religioon, mis esitab Kõrgeimat Olendit„ Armastusena “. See toob teiste religioonide jumalad välja vihaste olenditena, kes nõuavad meie rahutegemist nende rahustamiseks või nende õnnistuse saamiseks. "

Armastuse osas on meil ainult kaks pidepunkti: 1) inimese armastus ja 2) Jumala armastus, nagu meile Pühakiri ilmutab. Meie armastus on patu poolt vigane. See kõikub või võib isegi lakata, kui Jumala armastus on igavene. Me ei suuda isegi mõista ega mõista Jumala armastust. Jumal on armastus (I Johannese 4: 8).

Bancrofti raamat "Elemental Theology" lk 61 armastusest rääkides ütleb: "Armastaja iseloom annab armastusele iseloomu." See tähendab, et Jumala armastus on täiuslik, sest Jumal on täiuslik. (Vt Matteuse 5:48.) Jumal on püha, seega on tema armastus puhas. Jumal on õiglane, seega on tema armastus õiglane. Jumal ei muutu kunagi, nii et Tema armastus ei kõigu, ei kuku läbi ega lakka. I korintlastele 13:11 kirjeldab täiuslikku armastust, öeldes: "Armastus ei kao kunagi." Ainult Jumalal on selline armastus. Loe psalmi 136. Igas salmis räägitakse Jumala armastavusest, öeldes, et tema armusus kestab igavesti. Loe Roomlastele 8: 35-39, mis ütleb: „Kes suudab meid lahutada Kristuse armastusest? Kas viletsus, ahastused, tagakiusamine või nälg või alastiolek või oht või mõõk? "

Salm 38 jätkab: „Sest ma olen veendunud, et ei surm ega elu, ega inglid, ega vürstiriigid, ega praegused ega tulevased asjad, ei väed, ei kõrgus ega sügavus ega ükski teine ​​loodud asi ei suuda meid lahutada Jumala armastus. " Jumal on armastus, seega ei saa ta meid armastada.

Jumal armastab kõiki. Matteuse 5:45 öeldakse: "Ta paneb oma päikese tõusma ja langema kurja ja hea peale ning saadab vihma õigete ja ülekohtuste peale." Ta õnnistab kõiki, sest armastab kõiki. Jaakobuse 1:17 öeldakse: "Iga hea kingitus ja iga täiuslik kingitus on ülalt ja tuleb valguste Isalt alla koos kellega pole muutlikkust ega pöördumise varju." Psalmis 145: 9 on öeldud: „Issand on hea kõigile; Ta tunneb kaastunnet kõigele, mida ta on teinud. " Johannese 3:16 ütleb: "Sest Jumal on maailma nii armastanud, et ta andis oma ainusündinud Poja."

Aga halvad asjad. Jumal lubab usklikule, et "Jumalat armastavate inimeste jaoks on kõik koos hea (Roomlastele 8:28)". Jumal võib lubada, et asjad tulevad meie ellu, kuid võib olla kindel, et Jumal on lubanud neid ainult väga mõjuval põhjusel, mitte sellepärast, et Jumal oleks mingil viisil või mingil põhjusel otsustanud oma meelt muuta ja lõpetada meie armastamise.

Jumal võib lubada meil kannatada patu tagajärgede eest, kuid Ta võib ka valida, et meid nende eest hoida, kuid alati on Tema põhjused pärit armastusest ja eesmärk on meie hea.

ARMASTUSE PAKKUMINE

Pühakiri ütleb, et Jumal vihkab pattu. Osalise loetelu leiate Õpetussõnad 6: 16–19. Kuid Jumal ei vihka patuseid (I Timoteosele 2: 3 ja 4). 2. Peetruse 3: 9 ütleb: „Issand ... on teie suhtes kannatlik, soovides mitte teie hukkumist, vaid kõigi meeleparandust.”

Nii valmistas Jumal ette viisi meie lunastamiseks. Kui me patustame või jumala eest kõrvale kaldume, ei jäta ta meid kunagi maha ja ootab alati meie tagasitulekut, ei lakka ta meid armastamast. Jumal annab meile loo kadunud pojast Luuka 15: 11–32, et illustreerida tema armastust meie vastu, armastava isa, kes tunneb rõõmu oma eksliku poja tagasituleku üle. Kõik inimaisad pole sellised, kuid meie taevane isa võtab meid alati vastu. Jeesus ütleb Johannese 6:37: „Kõik, mis Isa mulle annab, tuleb minu juurde; ja seda, kes minu juurde tuleb, ei viska ma välja. " Johannese 3:16 ütleb: "Jumal on nii armastanud maailma." Ma Timoteosele 2: 4 ütlen, et Jumal „soovib kõik mehed saada päästetud ja tõde tundma õppida. " Efeslastele 2: 4 ja 5 on öeldud: "Kuid tänu oma suurele armastusele meie vastu tegi halastusrikas Jumal meid Kristusega elavaks ka siis, kui me olime üleastumistes surnud - armu läbi olete päästetud."

Armastuse suurim demonstratsioon kogu maailmas on Jumala hoolitsus meie päästmise ja andestamise eest. Peate lugema roomlaste 4. ja 5. peatükki, kus on suur osa Jumala plaanist lahti seletatud. Roomlastele 5: 8 ja 9 on öeldud: „Jumal näitab Tema armastus meie vastu, kuna sel ajal, kui olime patused, suri Kristus meie eest. Palju enam, siis, olles nüüd Tema verega õigeks mõistetud, päästetakse Tema läbi Jumala viha. " I Johannese 4: 9 ja 10 öeldakse: „Nii näitas Jumal oma armastust meie seas: Ta saatis oma ainsa Poja maailma, et me saaksime Tema läbi elada. See pole armastus: mitte see, et me armastasime Jumalat, vaid see, et Ta armastas meid ja saatis oma Poja lepitusohvriks meie pattude eest. "

John 15:13 ütleb: "Suuremat armastust ei ole kellelgi kui see, et ta jätab oma elu oma sõprade eest." Ma John 3:16 ütleb: "See on see, kuidas me teame, mis on armastus: Jeesus Kristus andis oma elu, et me ..." On siin ma John, et see ütleb: "Jumal on armastus (peatükk 4, salm 8). See on, kes ta on. See on ülim tõend Tema armastus.

Me peame uskuma seda, mida Jumal ütleb - ta armastab meid. Sõltumata sellest, mis meiega juhtub või kuidas asjad hetkel tunduvad, palub Jumal meil Temasse ja Tema armastusse uskuda. Taavet, keda nimetatakse „Jumala enda südame järgi inimeseks”, ütleb Laulus 52: 8: „Ma loodan Jumala kadumatusse armastusse igavesti ja igavesti.” I Johannese 4:16 peaks olema meie eesmärk. Ja me oleme õppinud tundma ja uskunud armastust, mis Jumalal on meie vastu. Jumal on armastus ja see, kes jääb armastusse, jääb Jumalasse ja Jumal jääb temasse. "

Jumala põhiplaan

Siin on Jumala plaan meid päästa. 1) Oleme kõik pattu teinud. Roomlastele 3:23 on öeldud: "Kõik on pattu teinud ja jäävad Jumala au alla." Roomlastele 6:23 on öeldud: "Patu palk on surm." Jesaja 59: 2 ütleb: "Meie patud on meid lahutanud Jumalast."

2) Jumal on andnud tee. Johannese 3:16 ütleb: „Sest Jumal on maailma nii armastanud, et andis oma ainusündinud poja ...” Johannese 14: 6 ütles Jeesus: „Mina olen tee, tõde ja elu; keegi ei tule Isa juurde, vaid ainult Minu kaudu. "

I korintlastele 15: 1 ja 2 „See on Jumala tasuta kingitus päästmiseks, evangeelium, mille ma esitasin ja mille kaudu teid päästetakse.” Salmis 3 öeldakse: "Kristus suri meie pattude eest" ja 4. salmis jätkub: "et ta maeti ja et ta tõusis üles kolmandal päeval." Matteuse 26:28 (KJV) öeldakse: "See on minu veri uuest lepingust, mis valatakse paljude eest patu andeksandmiseks." Peetruse 2:24 (NASB) ütleb: "Ta ise kandis ristil oma kehas meie patte."

3) Me ei saa oma päästet teenida heade tegudega. Efeslastele 2: 8 ja 9 on öeldud: „Sest armu läbi olete päästetud usu läbi; ja see pole teie endi oma, see on Jumala kingitus; mitte tööde tulemusena, millega keegi ei peaks kiitlema. " Tiituse 3: 5 öeldakse: „Aga kui Jumala, meie Päästja, heldus ja armastus inimese vastu ilmnes mitte meie tehtud õigemeelsete tegude kaudu, vaid Tema halastuse kohaselt päästis ta meid ...” ütleb 2. Timoteosele 2: 9 kes on meid päästnud ja meid pühale elule kutsunud - mitte millegi pärast, mida oleme teinud, vaid oma eesmärgi ja armu pärast. "

4) Kuidas tehakse Jumala päästmine ja andestus teie enda omaks: Johannese 3:16 ütleb: „et igaüks, kes Temasse usub, ei hukku, vaid tal on igavene elu”. Johannes kasutab ainuüksi Johannese raamatus sõna "usu" 50 korda, et selgitada, kuidas saada Jumala igavese elu ja andestuse tasuta kingitus. Roomlastele 6:23 on öeldud: "Sest patu palk on surm, aga Jumala kingitus on igavene elu meie Issanda Jeesuse Kristuse kaudu." Roomlastele 10:13 öeldakse: „Kõik, kes hüüdavad Issanda nime, saavad päästetud.

Andestuse tagamine

Sellepärast on meil kindel, et meie patud antakse andeks. Igavene elu on lubadus kõigile, kes usuvad ja Jumal ei saa valetada. Johannese 10:28 on öeldud: "Ma annan neile igavese elu ja nad ei hukku kunagi." Mäletate, Johannese 1:12 ütleb: "Kõik, kes on Teda neile vastu võtnud, andis neile õiguse saada Jumala lasteks neile, kes usuvad Tema Nime." See on usaldus, mis põhineb Tema armastuse, tõe ja õigluse „olemusel”.

Kui olete tulnud Tema juurde ja võtnud vastu Kristuse, olete päästetud. Johannese 6:37 on öeldud: "Kes minu juurde tuleb, seda ma ei viska välja." Kui te pole palunud tal andestada ja Kristust omaks võtta, saate seda teha just sel hetkel.

Kui usute mõnda muud versiooni sellest, kes on Jeesus, ja mõnda muud versiooni sellest, mida Ta on teie heaks teinud, kui Pühakirjas antud, peate oma meelt muutma ja võtma vastu Jeesuse, Jumala Poja ja maailma Päästja. . Pidage meeles, et Ta on ainus tee Jumala juurde (Johannese 14: 6).

Andestus

Meie andestus on väärtuslik osa meie päästest. Andestuse tähendus on see, et meie patud saadetakse ära ja Jumal ei mäleta neid enam. Jesaja 38:17 öeldakse: "Te olete kõik mu patud oma selja taha heitnud." Psalmis 86: 5 on öeldud: "Sest teie, Issand, olete hea, andestamiseks valmis ja helde heldusega kõigile, kes teid hüüavad." Vt Roomlastele 10:13. Psalmis 103: 12 on öeldud: "Niipalju kui ida on läänest, on ta seni meie rikkumised meilt eemaldanud." Jeremija 31:39 ütleb: "Ma annan andeks nende süü ja nende pattu ei mäleta enam."

Roomlastele 4: 7 ja 8 on öeldud: „Õndsad on need, kelle seadusetu tegevus on andeks antud ja kelle patud on kaetud. Õnnis on mees, kelle pattu Issand ei võta arvesse. " See on andestus. Kui teie andeksandmine pole Jumala tõotus, siis kust leiate selle, sest nagu me juba nägime, ei saa te seda teenida.

Koloslastele 1:14 on öeldud: "Kelles meil on lunastus, isegi pattude andeksandmine." Vt Ap 5: 30 ja 31; 13:38 ja 26:18. Kõik need salmid räägivad andestamisest kui osast meie päästest. Apostlite tegude 10:43 öeldakse: "Igaüks, kes Temasse usub, saab oma nime kaudu patud andeks." Efeslastele 1: 7 ütleb ka see: "Kelles meil on lunastus Tema vere kaudu, pattude andeksandmine vastavalt Tema armu rikkusele."

Jumalal on võimatu valetada. Ta pole selleks võimeline. See pole meelevaldne. Andestamine põhineb lubadusel. Kui me võtame vastu Kristuse, antakse meile andeks. Apostlite tegude 10:34 on öeldud: "Jumal ei austa inimesi." NIV tõlkes öeldakse: "Jumal ei näita soosivust."

Ma tahan, et külastaksite 1. Johannese 1. peatükki, et näidata, kuidas see kehtib usklikele, kes ebaõnnestuvad ja teevad pattu. Me oleme Tema lapsed ja nagu meie inimlikud isad või kadunud poja isa andestavad, nii annab meie taevane isa meile andeks ja võtab meid vastu ikka ja jälle.

Me teame, et patt lahutab meid Jumalast, nii et patt eraldab meid Jumalast ka siis, kui me oleme Tema lapsed. See ei eralda meid Tema armastusest ega tähenda, et me pole enam Tema lapsed, kuid see rikub meie osaduse Temaga. Tunnetele ei saa siin loota. Lihtsalt usu Tema sõna, et kui teed õiget asja, tunnista üles, on ta sulle andeks andnud.

Me oleme nagu lapsed

Kasutagem inimlikku eeskuju. Kui väike laps ei allu ja puutub silmitsi, võib ta selle varjata või oma süü tõttu vanema eest valetada või peita. Ta võib keelduda oma õiguserikkumisi tunnistamast. Nii on ta end vanematest lahutanud, kuna kardab, et nad avastavad, mida ta on teinud, ja kardab, et saavad selle peale vihaseks või karistavad teda. Lapse lähedus ja mugavus vanematega on katki. Ta ei saa kogeda ohutust, aktsepteerimist ja armastust, mis neil on tema vastu. Lapsest on saanud nagu Eedeni aias peituvad Aadam ja Eeva.

Me teeme sama oma taevase Isaga. Kui teeme pattu, tunneme end süüdi. Me kardame, et ta karistab meid, või võib ta lõpetada meie armastamise või visata meid minema. Me ei taha tunnistada, et oleme eksinud. Meie osadus Jumalaga on katki.

Jumal ei jäta meid maha, ta on lubanud meid mitte kunagi jätta. Vt Matteuse 28:20, mis ütleb: "Ja ma olen kindlasti teiega alati, ajastu lõpuni." Me varjume Tema eest. Me ei saa tegelikult varjata, sest Ta teab kõike ja näeb. Psalmis 139: 7 on öeldud: „Kuhu ma saan minna teie Vaimu järgi? Kuhu ma võin teie kohaloleku eest põgeneda? " Me oleme nagu Aadam, kui peidame end Jumala eest. Ta otsib meid ja ootab, kuni me jõuame Tema juurde andeks, just nagu vanem soovib, et laps tunneks ja tunnistab tema sõnakuulmatust. Seda soovib meie taevane isa. Ta ootab meile andestust. Ta viib meid alati tagasi.

Inimeste isad võivad lõpetada lapse armastamise, ehkki seda juhtub harva. Nagu nägime, ei lange Jumala armastus meie vastu kunagi läbi ega lõpe. Ta armastab meid igavese armastusega. Pidage meeles Roomlastele 8: 38 ja 39. Pidage meeles, et miski ei saa meid lahutada Jumala armastusest, me ei lakka olemast Tema lapsed.

Jah, Jumal vihkab pattu ja nagu Jesaja 59: 2 ütleb: „teie patud on teie ja teie Jumala vahel lahku läinud, teie patud on tema nägu teie eest varjanud“. 1. salmis on öeldud: „Issanda käsi ei ole päästmiseks liiga lühike ega ka tema kõrv liiga tuhm, et kuulata.” Psalmis 66:18 öeldakse aga: „Kui ma pean südames süütegu, ei kuule Issand mind . ”

I Johannese 2: 1 ja 2 ütleb usklikule: „Mu kallid lapsed, ma kirjutan teile selle, et te ei teeks pattu. Aga kui keegi pattu teeb, on meil üks, kes räägib kaitseks Isa - Õige Jeesuse Kristusega. " Usklikud saavad pattu teha ja teevad neid. Tegelikult ütlen I Johannese 1: 8 ja 10: "Kui me väidame, et pole pattu, siis petame iseennast ja tõde pole meis" ja "kui ütleme, et pole pattu teinud, siis teeme ta valetajaks ja Tema sõna on mitte meis. " Kui teeme pattu, näitab Jumal meile tagasiteed 9. salmis, mis ütleb: „Kui me tunnistame (tunnistame) oma patud, Ta on truu ja õiglane, et andestada meie patud ja puhastada meid kõigest ülekohtust. "

We peab valima oma patu tunnistamise Jumalale, nii et kui me andestust ei koge, on see meie, mitte Jumala süü. Meie valik on kuuletuda Jumalale. Tema lubadus on kindel. Ta annab meile andeks. Ta ei saa valetada.

Töö salmib Jumala iseloomu

Vaatame Iiobi, sest sa oled ta üles kasvatanud, ja vaatame, mida see meile tegelikult õpetab Jumalast ja meie suhetest Temaga. Paljud inimesed saavad Iiobi raamatust, selle jutustusest ja mõistetest valesti aru. See võib olla üks Piibli kõige valesti mõistetud raamatuid.

Üks esimesi väärarusaamu on eeldab et kannatused on alati või enamasti märk Jumala vihast meie tehtud patu või pattude peale. Ilmselt just Iiobi kolm sõpra olid kindel, mille kohta Jumal lõpuks sõitles neid. (Me võtame hiljem.) Teine võimalus on oletada, et heaolu või õnnistused on alati või tavaliselt märk Jumala on rahul meiega. Vale. See on mehe arusaam, mõtlemine, mis eeldab me teenida Jumala headust. Küsisin kelleltki, mis talle Iiobi raamatus silma paistis, ja nende vastus oli: "Me ei tea midagi." Keegi kindlasti kes kirjutas töö. Me ei tea, et Iiob oleks kunagi kõigest toimuvast aru saanud. Tal polnud ka Pühakirja, nagu meil.

Sellest aruandest ei saa aru enne, kui mõistetakse, mis toimub Jumala ja Saatana vahel ning sõjas õiguse ja kurjuse jõudude või järgijate vahel. Saatan on võidetud vaenlane Kristuse risti tõttu, kuid võiks öelda, et teda pole veel vahi alla võetud. Inimeste hinge pärast käib siiani maailmas lahing. Jumal on andnud meile Iiobi raamatu ja paljud teised Pühakirjad, et aidata meil seda mõista.

Esiteks, nagu ma varem ütlesin, tulenevad kõik kurjad, valud, haigused ja katastroofid patu sisenemisest maailma. Jumal ei tee ega loo kurja, kuid võib lubada katastroofidel meid proovile panna. Miski ei tule meie ellu ilma Tema loata, isegi paranduseta ega lubata tagajärgi kannatada meie tehtud patu tõttu. See teeb meid tugevamaks.

Jumal ei otsusta meelevaldselt meid mitte armastada. Armastus on tema olemus, kuid ta on ka püha ja õiglane. Vaatame seadistust. Peatükis 1: 6 esitasid „Jumala pojad” ennast Jumalale ja saatan tuli nende sekka. “Jumala pojad” on ilmselt inglid, võib-olla segane seltskond neist, kes järgisid Jumalat ja järgisid Saatanat. Saatan oli tulnud maa peal ringi rännates. See paneb mind mõtlema 5. Peetruse 8: XNUMX, mis ütleb: "Teie vastane kurat möllab ringi nagu möirgav lõvi ja otsib kedagi neelata." Jumal juhib tähelepanu oma "sulasele Iiobile" ja siin on väga oluline punkt. Ta ütleb, et Iiob on Tema õige sulane ja on laitmatu, sirge, kardab Jumalat ja pöördub kurja eest. Pange tähele, et siin ei süüdista Jumal Iiobit patus. Saatan ütleb põhimõtteliselt, et Iiob järgib ainuüksi seda, et Jumal on teda õnnistanud ja et kui Jumal need õnnistused ära võtab, siis Iiob needaks Jumalat. Siin peitubki konflikt. Nii et jumal siis võimaldab Saatanat piinama Iiobi, et proovida oma armastust ja ustavust iseendale. Lugege 1. peatükki: 21 ja 22. Job läbis selle testi. Seal on öeldud: "Selles Iiob ei teinud pattu ega süüdistanud Jumalat." 2. peatükis kutsub Saatan taas Jumalat Iiobi proovile panema. Jällegi lubab Jumal Saatanal Iivat vaevata. Iiob vastab 2:10: „Kas me võtame Jumalalt vastu head ja mitte õnnetusi?” Peatükis 2:10 öeldakse: "Selles kõiges ei teinud Iiob oma huultega pattu."

Pange tähele, et Saatan ei saanud ilma Jumala loata midagi teha ja Ta seab piirid. Uus Testament osutab sellele Luuka 22:31, mis ütleb: "Siimon, Saatan on tahtnud sind saada." NASB sõnastab seda nii, et Saatan „nõudis luba sind nisuks sõeluda”. Loe Efeslastele 6: 11 ja 12. See ütleb meile: „Pange selga kogu soomus või jumal” ja „seiske kuradiskeemide vastu. Sest meie võitlus ei käi mitte liha ja vere, vaid valitsejate, võimude, selle pimeda maailma võimude ja kurjuse vaimsete jõudude vastu taevas. Ole selge. Selles kõiges polnud Iiob pattu teinud. Oleme lahingus.

Minge nüüd tagasi I Peetruse 5: 8 juurde ja lugege edasi. Põhimõtteliselt selgitab see Iiobi raamatut. Seal on öeldud: „aga pane talle (kuradile) vastu, kindel oma usus, teades, et samu kannatuste kogemusi teevad ka sinu vennad, kes on maailmas. Pärast seda, kui olete veidi aega kannatanud, täiendab, kinnitab, tugevdab ja kinnistab teid kogu armu Jumal, kes on kutsunud teid oma igavesele kirkusele Kristuses. " See on tugev põhjus kannatustele, pluss asjaolu, et kannatused on osa igast lahingust. Kui meid kunagi ei proovitaks, oleksime lihtsalt lusikaga toidetud beebid ega muutuks kunagi küpseks. Katsetades muutume tugevamaks ja näeme, et meie teadmised Jumalast suurenevad, näeme, kes on Jumal uutel viisidel ja meie suhted Temaga muutuvad tugevamaks.

Roomlastele 1:17 öeldakse: „Õiged elavad usust”. Heebrealastele 11: 6 on öeldud: „ilma usuta pole võimatu Jumalale meele järele olla”. 2. Korintlastele 5: 7 öeldakse: "Me käime usu, mitte nägemise järgi." Me ei pruugi sellest aru saada, kuid see on fakt. Me peame usaldama Jumalat kõiges selles, kõigis kannatustes, mida ta lubab.

Saatana langemisest alates (loe Hesekiel 28: 11–19; Jesaja 14: 12–14; Ilmutuse 12:10.) On see konflikt eksisteerinud ja Saatan soovib igaüks meist Jumala juurest ära pöörata. Saatan üritas Jeesust isegi kiusata oma isa usaldamatusse (Matteuse 4: 1–11). Algas see Eve aias. Pange tähele, saatan kiusas teda, pannes ta kahtlema Jumala olemuses, Tema armastuses ja hoolimises tema vastu. Saatan vihjas, et Jumal hoidis temast midagi head ning ta oli armastamatu ja ebaõiglane. Saatan üritab alati üle võtta Jumala kuningriiki ja pöörata oma rahva Tema vastu.

Me peame nägema Iiobi kannatusi ja meie oma selle „sõja” valguses, kus Saatan üritab pidevalt kiusata meid pooli vahetama ja meid Jumalast lahutama. Pidage meeles, et Jumal kuulutas Iiobi õigeks ja laitmatuks. Siiani pole Iiobi vastu patu süüdistamisest märke. Jumal ei lubanud seda kannatust mitte millegi pärast, mida Iiob oli teinud. Ta ei mõistnud tema üle kohut, polnud tema peale vihane ega olnud lõpetanud tema armastamist.

Nüüd sisenevad pildile Iiobi sõbrad, kes ilmselgelt usuvad, et kannatused on patu tõttu. Ma oskan viidata ainult sellele, mida Jumal nende kohta ütleb, ja öelda, et ole ettevaatlik, et mitte teiste üle kohut mõista, nagu nemad Iiobi üle otsustasid. Jumal noomis neid. Iiobi 42: 7 ja 8 ütleb: „Kui Issand oli seda Iiobile öelnud, ütles ta temanlasele Elifasele:„ Ma olen vihane teiega ja teie kahe sõbraga, sest te pole minust rääkinud, mis on õige nagu mu sulas Iiobil. Nüüd võta seitse pulli ja seitse oina ning mine mu sulase Iiobi juurde ja ohverdage iseendale põletusohver. Minu sulane Iiob palvetab sinu eest ja ma võtan vastu tema palve ega hakka sinuga käituma vastavalt sinu rumalusele. Te ei ole minust rääkinud, mis on õige, nagu seda on minu sulas Iiob. ”” Jumal vihastas nende peale nende tegude pärast ja käskis neil Jumalale ohverdada. Pange tähele, et Jumal pani nad minema Iiobi juurde ja paluma Iiobil nende eest palvetada, sest nad polnud tema kohta rääkinud tõde nagu Iiob.

Kogu nende dialoogis (3: 1–31: 40) vaikis Jumal. Sa küsisid, kuidas Jumal vaikib sinu vastu. See tõesti ei ütle, miks Jumal nii vaikis oli. Mõnikord võib ta lihtsalt oodata, et me teda usaldaksime, usu järgi käiksime või tõesti vastust otsiksime, võib-olla Pühakirjast, või oleksime lihtsalt vaiksed ja mõtleksime asjade üle järele.

Vaatame tagasi, et näha, mis Iiobist on saanud. Iiob on olnud hädas oma nn niinimetatud sõprade kriitikaga, kes on otsustanud tõestada, et raskused tulenevad patust (Iiobi 4: 7 ja 8). Me teame, et viimastes peatükkides noomib Jumal Iiobit. Miks? Mida Iiob valesti teeb? Miks Jumal seda teeb? Näib, nagu poleks Iiobi usku proovile pandud. Nüüd on see tõsiselt testitud, ilmselt rohkem kui enamik meist kunagi varem saab olema. Usun, et osa sellest testimisest on tema "sõprade" hukkamõist. Oma kogemuste ja tähelepanekute järgi arvan, et teiste usklike kohus ja hukkamõist on suur katsumus ja heidutus. Pidage meeles, et Jumala sõna ütleb, et ärge mõistke kohut (Roomlastele 14:10). Pigem õpetab see meid üksteist julgustama (Heebrealastele 3:13).

Kuigi Jumal mõistab kohut meie patu üle ja see on üks võimalik põhjus kannatuseks, pole see alati põhjus, nagu vihjasid sõbrad. Nähtava patu nägemine on üks asi, eeldades, et see on teine. Eesmärk on taastamine, mitte lõhkumine ja hukkamõist. Iiob vihastub Jumala ja Tema vaikuse peale ning hakkab Jumalat kahtlema ja vastuseid nõudma. Ta hakkab oma viha õigustama.

Peatükis 27: 6 ütleb Iiob: "Ma säilitan oma õiguse." Hiljem ütleb Jumal, et Iiob tegi seda Jumalat süüdistades (Iiobi 40: 8). 29. peatükis kahtleb Iiob, viidates Jumala õnnistamisele teda minevikus ja öeldes, et Jumalat pole enam temaga. See on peaaegu nagu he ütleb, et Jumal armastas teda varem. Pidage meeles, Matteuse 28:20 ütleb, et see pole tõsi, sest Jumal annab selle lubaduse: "Ja ma olen teiega alati, isegi ajastu lõpuni." Heebrealastele 13: 5 on öeldud: "Ma ei jäta teid kunagi maha ega hülga teid." Jumal ei lahkunud kunagi Iiobist ja rääkis temaga lõpuks nagu Aadama ja Eevaga.

Me peame õppima jätkama usu kaudu kõndimist - mitte nägemise (või tunnete) järgi ja usaldama Tema lubadusi, isegi kui me ei suuda tema kohalolu "tunda" ega ole veel meie palvetele vastust saanud. Iiobi 30:20 ütleb Iiob: "Jumal, sa ei vasta mulle." Nüüd hakkab ta kurtma. 31. peatükis heidab Iiob Jumalale ette, et ta teda ei kuulanud ja ütles, et ta vaidleks ja kaitseks oma õigust Jumala ees, kui ainult Jumal kuulaks (Iiobi 31:35). Loe Iiobi 31: 6. Peatükis 23: 1–5 kaebab Iiob ka Jumalat, sest ta ei vasta. Jumal vaikib - ta ütleb, et Jumal ei anna talle põhjust, mida ta on teinud. Jumal ei pea Iiobile ega meile vastama. Me ei saa tõesti Jumalalt midagi nõuda. Vaadake, mida Jumal Iiobile ütleb, kui Jumal räägib. Iiobi 38: 1 ütleb: "Kes see on, kes räägib teadmata?" Iiobi 40: 2 (NASB) ütleb: "Kas vealeidja võitleb Kõigevägevama vastu?" Iiobi 40: 1 ja 2 (NIV) järgi ütleb Jumal, et Iiob "vaidleb", "parandab" ja "süüdistab" teda. Jumal muudab Iiobi öeldu vastupidiseks, nõudes Iiobi vastust Tema küsimused. Salmis 3 öeldakse: „Ma küsin sa ja te vastate me. ” Peatükis 40: 8 ütleb Jumal: „Kas te halvustaksite minu õiglust? Kas mõistaksite mind hukka, et ma ennast õigustaksin? " Kes mida nõuab ja kellelt?

Siis esitab Jumal taas Iiobi väljakutse oma väega oma Loojana, millele pole vastust. Jumal ütleb sisuliselt: „Ma olen Jumal, ma olen Looja, ärge diskrediteerige seda, kes ma olen. Ärge seadke kahtluse alla minu armastust, minu õiglust, sest MINA OLEN JUMAL, Looja. "

Jumal ei ütle, et Iiobi karistati mineviku patu eest, kuid ta ütleb: "Ärge küsige mind, sest ainult mina olen Jumal." Meil pole mingil positsioonil nõuda Jumalalt. Ta üksi on suveräänne. Pidage meeles, et Jumal tahab, et me teda usuksime. Teda rõõmustab usk. Kui Jumal ütleb meile, et ta on õiglane ja armastav, soovib ta, et me teda usuksime. Jumala vastus jättis Iiobile vastuse ega pöördumise, kui et ta tegi meelt ja kummardas.

Iiobi 42: 3 tsiteerib Iiobi öeldes: "Kindlasti rääkisin asjadest, millest ma aru ei saanud, ja mida minu teada oli imeline." Iiobi 40: 4 (NIV) ütleb Iiob: "Ma pole väärt." NASB ütleb: "Ma olen tähtsusetu." Iiobi 40: 5-s ütleb Iiob: "Mul ei ole vastust" ja Iiobi 42: 5-s ütleb: "Mu kõrvad olid teist kuulnud, aga nüüd on mu silmad sind näinud." Seejärel ütleb ta: "Ma põlgan ennast ja parandan meelt tolmus ja tuhas." Nüüd mõistab ta Jumalat, seda õiget, palju paremini.

Jumal on alati nõus andestama meie üleastumised. Me kõik ebaõnnestume ja ei usalda mõnikord Jumalat. Mõelge mõnele Pühakirjas olevale inimesele, kes mingil hetkel ebaõnnestus Jumalaga jalutades, nagu näiteks Mooses, Aabraham, Eelija või Joona või kes said valesti aru, mida Jumal tegi, kui Naomi, kes muutus kibestunuks ja kuidas Peetruseks, kes eitas Kristust. Kas Jumal lõpetas nende armastamise? Ei! Ta oli kannatlik, pika kannatusega, halastav ja andestav.

Distsipliin

On tõsi, et Jumal vihkab pattu ja täpselt nagu meie inimaisad, distsiplineerib ja parandab ta meid ka siis, kui jätkame pattu. Ta võib meie üle otsustamiseks kasutada asjaolusid, kuid tema eesmärk on vanemana ja armastusest meie vastu taastada osadus iseendaga. Ta on kannatlik ja pika kannatusega ning armuline ja valmis andestama. Nagu inimese isa, tahab ta, et me kasvaksime üles ja oleksime õiged ja küpsed. Kui Ta meid ei distsiplineeriks, oleksime ärahellitatud, ebaküpsed lapsed.

Ta võib ka lasta meil kannatada oma patu tagajärgede käes, kuid ei salga meid ega lakka meid armastamast. Kui reageerime õigesti ja tunnistame oma pattu ning palume Temal aidata meid muutuda, muutume sarnasemaks oma Isaga. Heebrealastele 12: 5 on öeldud: "Mu poeg, ära tee Issanda distsipliini valgust (põlga ära) ja ära kaota südant, kui Ta sind noomib, sest Issand distsiplineerib neid, keda ta armastab, ja karistab kõiki, kelle ta pojana vastu võtab." 7. salmis on öeldud: „kelle jaoks Issand armastab, see distsiplineerib. Sest mida poeg ei ole distsiplineeritud ”ja 9. salmis öeldakse:„ Pealegi on meil kõigil olnud inimesi, kes meid distsiplineerisid ja me austasime neid selle eest. Kui palju rohkem peaksime oma vaimu Isale alluma ja elama. " Salm 10 ütleb: "Jumal distsiplineerib meid meie heaks, et saaksime osa Tema pühadusest."

"Ükski distsipliin ei tundu sel ajal meeldiv, kuid valus, kuid see annab õiguse ja rahu saagi neile, keda see on koolitanud."

Jumal distsiplineerib meid tugevamaks muutmiseks. Ehkki Iiob ei eitanud kunagi Jumalat, usaldas ta Jumalat ja diskrediteeris teda ning ütles, et Jumal on ebaõiglane, kuid kui Jumal teda noomis, siis ta kahetses ja tunnistas oma süüd ja Jumal taastas ta. Töö vastas õigesti. Ka teised nagu Taavet ja Peetrus kukkusid läbi, kuid ka Jumal taastas nad.

Jesaja 55: 7 ütleb: "Pane õel hülgama oma tee ja ebaõiglane mehe oma mõtted ning lase tal pöörduda tagasi Issanda juurde, sest ta halastab tema peale ja annab suure armu (NIV ütleb vabalt)."

Kui te kunagi kukute või ebaõnnestute, rakendage lihtsalt 1. Johannese 1: 9 ja tunnistage oma pattu nii, nagu tegid Taavet ja Peetrus ning nagu Iiob. Ta annab andeks, lubab. Inimaisad parandavad oma lapsi, kuid nad võivad teha vigu. Jumal ei tee seda. Ta kõik teab. Ta on ideaalne. Ta on õiglane ja õiglane ning armastab sind.

Miks Jumal on vaikne

Tõstatasite küsimuse, miks Jumal vaikis, kui palvetate. Jumal vaikis ka Iiobi testimisel. Põhjust pole toodud, kuid me võime anda ainult oletusi. Võib-olla vajas ta Saatanale tõe näitamiseks lihtsalt kogu mängu välja mängimiseks või võib-olla polnud tema töö Iiobi südames veel lõpetatud. Võib-olla pole me ka vastuseks veel valmis. Jumal on ainus, kes teab, me peame Teda lihtsalt usaldama.

Psalm 66:18 annab veel ühe vastuse palvet käsitlevas lõigus: „Kui ma oma südames väärust pean, ei kuule Issand mind.” Job tegi seda. Ta lakkas usaldamast ja hakkas küsitlema. See kehtib ka meie kohta.

Võib olla ka muid põhjuseid. Ta võib lihtsalt proovida sind usaldada, käia usus, mitte nägemise, kogemuste või tunnete järgi. Tema vaikus sunnib meid Teda usaldama ja otsima. See sunnib meid ka püsivalt palvetama. Siis õpime, et see on tõesti Jumal, kes annab meile meie vastused ja õpetab olema tänulik ja hindama kõike, mida Ta meie heaks teeb. See õpetab meile, et Ta on kõigi õnnistuste allikas. Pidage meeles Jaakobuse 1:17: „Iga hea ja täiuslik kingitus on ülalt, taevaste tulede Isa juurest, kes ei muutu nagu varju nihkumine. "Nagu ka Iiobi puhul, ei pruugi me kunagi teada, miks. Võime, nagu ka Iiobi puhul, lihtsalt ära tunda, kes on Jumal, et Tema on meie Looja, mitte meie Tema. Ta ei ole meie sulane, kelle juurde saaksime tulla ja nõuda oma vajaduste ja soovide rahuldamist. Ta ei pea meile oma tegusid isegi põhjendama, kuigi mitu korda ta seda ka teeb. Me peame Teda austama ja kummardama, sest Ta on Jumal.

Jumal soovib, et me tuleksime Tema juurde vabalt ja julgelt, kuid lugupidavalt ja alandlikult. Ta näeb ja kuuleb kõiki vajadusi ja taotlusi enne, kui me küsime, nii et inimesed küsivad: "Miks küsida, miks palvetada?" Ma arvan, et me palume ja palvetame, et saaksime aru, et ta on olemas ja ta on tõeline ja ta ei kuule ja vasta meile, sest Ta armastab meid tõesti. Ta on nii hea. Nagu Rm 8:28 ütleb, teeb ta alati seda, mis on meie jaoks parim.

Teine põhjus, miks me oma taotlust ei saa, on see, et me ei küsi seda Tema või me ei palu seda vastavalt Tema kirjalikule tahtele, nagu on ilmutatud Jumala Sõnas. I Johannese 5:14 ütleb: "Ja kui me midagi tahame vastavalt Tema tahtele, siis teame, et Ta kuuleb meid ... me teame, et meil on palve, mida oleme Temalt palunud." Pidage meeles, et Jeesus palvetas: "Mitte minu, vaid teie tahtmine olgu tehtud." Vaata ka Matteuse 6:10, Issanda palvet. See õpetab meid palvetama: "Sinu tahtmine on tehtud maa peal nagu taevas."

Vastuseta palvetamise põhjuste kohta vaadake Jaakobuse 4: 2. See ütleb: "Teil pole, sest te ei küsi." Me lihtsalt ei viitsi palvetada ja küsida. See jätkub salmis kolm: "Sa küsid ja ei võta vastu, sest küsid valede motiividega (KJV ütleb, et küsi valesti), et saaksid seda oma himude järgi tarbida." See tähendab, et oleme egoistid. Keegi ütles, et kasutame Jumalat oma isikliku müügiautomaadina.

Võib-olla peaksite uurima palveteemat ainuüksi Pühakirjast, mitte mõnda raamatut või inimlike ideede sarja palvete kohta. Me ei saa Jumalalt midagi teenida ega nõuda. Me elame maailmas, mis seab enese esikohale ja suhtume Jumalasse nagu teistesse inimestesse, nõuame, et nad seaksid meid esikohale ja annaksid meile seda, mida tahame. Me tahame, et Jumal meid teeniks. Jumal soovib, et me tuleksime Tema juurde palvete, mitte nõudmistega.

Filipiinlastele 4: 6 on öeldud: "Ära muretse millegi pärast, vaid kõiges palveta ja paluda, tänades, anna su palvetest teada Jumalale." I Peetruse 5: 6 ütleb: "Alanduge siis Jumala vägeva käe all, et ta teid õigel ajal üles tõstaks." Miika 6: 8 ütleb: „Ta on sulle näidanud, oi, inimene, mis on hea. Ja mida nõuab Issand sinult? Käituda õiglaselt ja armastada halastust ning käia alandlikult oma Jumalaga. "

Järeldus

Iiobilt on palju õppida. Iiobi esimene vastus testimisele oli usk (Iiob 1:21). Pühakiri ütleb, et me peaksime „käima usus ja mitte nägemises” (2. Korintlastele 5: 7). Usaldage Jumala õiglust, õiglust ja armastust. Kui me seame kahtluse alla Jumala, siis tõstame end Jumalast kõrgemale, tehes end Jumalaks. Me teeme ennast kogu maa kohtuniku kohtunikuks. Meil kõigil on küsimusi, kuid peame austama Jumalat kui Jumalat ja kui me ebaõnnestume, nagu Iiob hiljem, pidime meelt parandama, mis tähendab "meelt muuta" nagu Iiob, saada uus vaatenurk sellele, kes on Jumal - Kõigeväeline Looja ja kummardage Teda nagu Iiob. Peame tunnistama, et Jumala üle on vale kohut mõista. Jumala “olemus” pole kunagi kaalul. Te ei saa otsustada, kes on Jumal või mida ta peaks tegema. Te ei saa mingil viisil Jumalat muuta.

Jaakobuse 1: 23 ja 24 ütleb, et Jumala Sõna on nagu peegel. Seal on öeldud: "Igaüks, kes sõna kuulab, kuid ei tee seda, mis selles on öeldud, on nagu mees, kes vaatab oma nägu peeglist ja pärast ennast vaadates läheb minema ja unustab kohe oma välimuse." Olete öelnud, et Jumal lõpetas Iiobi ja teie armastamise. On ilmne, et ta seda ei teinud ja Jumala Sõna ütleb, et tema armastus on igavene ega lähe alt. Kuid te olete olnud täpselt nagu Iiob, kuna olete tema nõude pimendanud. Ma arvan, et see tähendab, et olete teda "diskrediteerinud", Tema tarkust, eesmärki, õiglust, hinnanguid ja Tema armastust. Teie, nagu ka Iiob, „leiad viga” jumalas.

Vaadake ennast “Iiobi” peeglist selgelt. Kas olete „süüdi“ nagu Iiob? Nagu Iiobi puhul, on ka Jumal alati valmis andestama, kui tunnistame oma süüd (I Johannese 1: 9). Ta teab, et oleme inimesed. Jumalale meeldimine on seotud usuga. Jumal, kelle mõtled välja, ei ole tõeline, ainult Jumal on Pühakirjas tõeline.

Pidage meeles, et loo alguses ilmus Saatan koos suure inglite rühmaga. Piibel õpetab, et inglid õpivad Jumala kohta meilt (Efeslastele 3: 10 ja 11). Ärge unustage ka seda, et käimas on suur konflikt.

Kui me „diskrediteerime Jumalat”, kui me nimetame Jumalat ebaõiglaseks, ebaõiglaseks ja armastamatuks, diskrediteerime Teda kõigi inglite ees. Me nimetame Jumalat valetajaks. Pidage meeles, et Saatan diskrediteeris Eedeni aias Jumalat Eevale, andes mõista, et ta oli ebaõiglane, ebaõiglane ja armastamatu. Töö tegi lõpuks sama ja nii ka meie. Me häbistame Jumalat maailma ja inglite ees. Selle asemel peame Teda austama. Kelle poolel me oleme? Valik on ainult meie oma.

Iiob tegi oma valiku, ta kahetses, st muutis meelt selle üle, kes oli Jumal, tal tekkis suurem arusaam Jumalast ja sellest, kes ta oli seoses Jumalaga. Ta ütles 42. peatüki salmides 3 ja 5: „Kindlasti rääkisin ma asjadest, millest ma aru ei saanud, asjadest, mida ma teadsin liiga imeliselt ... aga nüüd on mu silmad teid näinud. Seetõttu põlgan ennast ja parandan meelt tolmus ja tuhas. " Iiob mõistis, et ta oli kõigevägevama vastu võitlenud ja see polnud tema koht.

Vaata loo lõppu. Jumal võttis tema ülestunnistuse vastu, taastas ta ja õnnistas teda topelt. Iiobi 42: 10 ja 12 öeldakse: "Issand tegi ta jälle jõukaks ja andis talle kaks korda rohkem kui varem ... Issand õnnistas Iiobi elu viimast osa rohkem kui esimest."

Kui me nõuame Jumalalt, vaidleme ja mõtleme teadmata, peame ka Jumalat paluma, et ta meile andeks annaks ja „käiksime alandlikult Jumala ees” (Miika 6: 8). See algab sellest, et tunneme ära, kes Ta on endaga suhetes, ja usume tõde nagu Iiob. Roomlastele 8:28 põhinev populaarne koor ütleb: "Ta teeb kõike meie heaks." Pühakiri ütleb, et kannatusel on jumalik eesmärk ja kui see soovib meid distsiplineerida, on see meie kasuks. I Johannese 1: 7 ütleb, et „kõndige valguses”, mis on Tema ilmutatud sõna, Jumala Sõna.

Te küsite: "Miks ma ei saa mõista Jumala Sõna? Milline tore ja aus küsimus. Kõigepealt peate olema kristlane, üks Jumala lastest, et Pühakirjast päriselt aru saada. See tähendab, et peate uskuma, et Jeesus on Päästja, kes suri ristil, et maksta karistust meie pattude eest. Roomlastele 3:23 öeldakse selgelt, et me kõik oleme pattu teinud ja Roomlastele 6:23 - karistus meie patu eest on surm - vaimne surm, mis tähendab, et oleme lahus Jumalast. Loe I Peetruse 2:24; Jesaja 53 ja Johannese 3:16, mis ütlevad: "Sest Jumal on maailma nii armastanud, et andis oma ainusündinud Poja (surema meie asemel ristil), et kes Temasse usub, see ei hukku, vaid tal on igavene elu." Uskmatu ei suuda tõepoolest mõista Jumala Sõna, sest tal pole veel Jumala Vaimu. Näete, et kui me võtame vastu või võtame vastu Kristuse, hakkab Tema Vaim elama meie südames ja üks asi, mida Ta teeb, on meid õpetada ja aidata mõista Jumala Sõna. Korintlastele 2:14 öeldakse: "Vaimuta inimene ei aktsepteeri Jumala Vaimust tulevaid asju, sest need on tema jaoks rumalused ja ta ei saa neist aru, sest need on vaimselt eristatavad."

Kui me võtame vastu Kristuse, ütleb Jumal, et oleme uuesti sündinud (Johannese 3: 3-8). Meist saavad Tema lapsed ja nagu kõigi lastega astume sellesse uude ellu beebidena ja peame kasvama. Me ei tule sellesse küpsena, mõistes kogu Jumala Sõna. Imekombel ütleb I Peetruse 2: 2 (NKJB), et Jumal ütleb: „Kui vastsündinud beebid soovivad sõna puhast piima, et saaksite sellega kasvada”. Imikud alustavad piimaga ja kasvavad järk-järgult liha söömiseks, nii et me uskujatena alustame imikutena, kõigest aru saamata ja õpime järk-järgult. Lapsed ei hakka tundma arvutust, vaid lihtsa liitmisega. Palun lugege I Peetruse 1: 1–8. See ütleb, et me lisame oma usku. Me kasvame iseloomu ja küpsuse kaudu tänu sellele, et me tunneme Jeesust Sõna kaudu. Enamik kristlikke juhte soovitab alustada evangeeliumist, eriti Markus või Johannes. Või võite alustada XNUMX. Moosese raamatust, lugudest suurtest usutegelastest nagu Mooses või Joosep või Aabraham ja Saara.

Jagan oma kogemusi. Loodan, et aitan teid. Ärge proovige Pühakirjast leida mingit sügavat või müstilist tähendust, vaid võtke seda lihtsalt sõna otseses mõttes, näiteks tegelikus elus või suunistena, näiteks kui öeldakse, et armastage oma ligimest või isegi vaenlast või õpetatakse meid palvetama . Jumala sõna kirjeldatakse kui valgust, mis meid juhatab. Jaakobuse 1:22 öeldakse, et nad peavad olema Sõna tegijad. Idee saamiseks lugege ülejäänud peatükk. Kui Piibel ütleb palveta - palveta. Kui seal on kirjas, et anna abivajajale, siis tee seda. James ja teised kirjad on väga praktilised. Nad annavad meile palju asju, mida järgida. Mina, Johannes, ütlen seda nii: "kõndige valguses". Ma arvan, et kõigil usklikel on arusaamine algul raske, ma tean, et sain hakkama.

Joosua 1: 8 ja Palms 1: 1-6 käskivad meil veeta aega Jumala Sõnas ja selle üle mõtiskleda. See tähendab lihtsalt selle üle mõtlemist - mitte suruda käsi kokku ja pomiseda palvet või midagi muud, vaid mõelda sellele. See viib mind veel ühe ettepanekuni, mis on minu arvates väga kasulik, uurige mõnda teemat - hankige hea kooskõla või minge veebisaidile BibleHub või BibleGateway ja uurige teemat nagu palve või mõni muu sõna või teema, näiteks päästmine, või esitage küsimus ja otsige vastust nii.

Siin on midagi, mis muutis minu mõtlemist ja avas Pühakirja minu jaoks täiesti uuel viisil. Jaakobus 1 õpetab ka seda, et Jumala Sõna on nagu peegel. Salmides 23–25 öeldakse: „Igaüks, kes sõna kuulab, kuid ei tee seda, mida see ütleb, on nagu mees, kes vaatab oma nägu peeglist ja pärast ennast vaadates läheb minema ja unustab kohe oma välimuse. Kuid mees, kes uurib tähelepanelikult täiuslikku seadust, mis annab vabaduse, ja jätkab seda, unustamata kuuldut, kuid tehes seda - teda õnnistatakse selles, mida ta teeb. " Piiblit lugedes vaadake seda kui peeglit oma südamesse ja hingesse. Vaadake iseennast, kas head või halba, ja tehke selle nimel midagi. Juhatasin kunagi puhkusepiiblikooli klassi nimega Näe ennast Jumala sõnas. See oli silmade avamine. Niisiis, otsige ennast Sõnast.

Tegelase kohta lugedes või lõiku lugedes esitage endale küsimusi ja olge ausad. Esitage küsimusi, näiteks: Mida see tegelane teeb? Kas see on õige või vale? Kuidas ma temaga sarnane olen? Kas ma teen seda, mida ta teeb? Mida ma pean muutma? Või küsige: Mida ütleb Jumal selles lõigus? Mida saaksin paremini teha? Pühakirjas on rohkem juhiseid, kui me kunagi suudame täita. See lõik ütleb, et nad on tegijad. Ole selle tegemisega hõivatud. Peate paluma Jumalal end muuta. 2. Korintlastele 3:18 on lubadus. Jeesust vaadates muutute rohkem Tema sarnaseks. Mida iganes sa Pühakirjas näed, tee sellega midagi. Kui teil ebaõnnestub, tunnistage see Jumalale ja paluge tal end muuta. Vt I Johannese 1: 9. Nii kasvate.

Kasvades hakkad üha enam aru saama. Nautige lihtsalt ja tundke rõõmu selle üle, mis teil on, ja kõndige selles (kuuletuge) ning Jumal ilmutab järgmised sammud nagu taskulamp pimedas. Pidage meeles, et Jumala Vaim on teie õpetaja, nii et paluge tal aidata teil Pühakirja mõista ja anda teile tarkust.

Kui me kuuletume ja uurime ja loeme Sõna, näeme Jeesust, sest ta on kogu Sõnas, algusest peale loomisel, Tema Tuleku lubaduste, nende lubaduste täitmise Uue Testamendi ja kiriku juhisteni. Ma luban teile või peaksin ütlema, et Jumal lubab teile, et ta muudab teie mõistmise ja muudab teid oma näo järgi olevaks - olema temaga sarnane. Kas see pole meie eesmärk? Minge ka kirikusse ja kuulake seda sõna seal.

Siin on hoiatus: ärge lugege palju raamatuid inimese arvamuse kohta Piiblis ega inimese ideed Sõnas, vaid lugege Sõna ennast. Laske Jumalal teid õpetada. Teine oluline asi on testida kõike, mida kuulete või loete. Apostlite tegude teoses 17:11 kiidetakse selle eest marjalasi. Seal on öeldud: "Nüüd olid berealased õilsama iseloomuga kui tessalooniklastel, sest nad võtsid sõnumi vastu suure innuga ja uurisid iga päev Pühakirja, et näha, kas Pauluse öeldu vastab tõele." Nad isegi katsetasid Pauluse öeldut ja nende ainus mõõde oli Jumala Sõna, Piibel. Peaksime alati proovima kõike, mida loeme või kuuleme Jumala kohta, kontrollides seda Pühakirjaga. Pidage meeles, et see on protsess. Beebi täiskasvanuks saamine võtab aastaid.

Usume loomingusse, sest seda õpetavad selgelt Pühakiri ja mitte ainult 20. Moosese raamatu esimene ja teine ​​peatükk. Mõned ütlevad, et Pühakiri on autoriteetne, kui ta räägib usust ja moraalist, kuid mitte siis, kui ta räägib teadusest ja ajaloost. Selle ütlemiseks peavad nad eirama moraali üht kõige ilmsemat lõiku - kümmet käsku. 11. Moosese XNUMX:XNUMX on öeldud: „Sest kuue päevaga tegi Issand taeva ja maa, mere ja kõik, mis neis on, kuid ta puhkas seitsmendal päeval. Seepärast õnnistas Issand hingamispäeva ja tegi selle pühaks. "

Samuti peavad nad ignoreerima Jeesuse sõnu Matteuse 19: 4–6. Seal öeldakse: "Kas te pole lugenud," vastas ta, "et alguses looja" tegi nad meessoost ja naissoost "ja ütles:" Sel põhjusel jätab mees oma isa ja ema maha ja ühendatakse naisega ja neist kahest saab üks liha "? Nii et nad pole enam kaks, vaid üks liha. Seetõttu ärgu keegi lahku minema, mida Jumal on ühendanud. " Jeesus tsiteerib otse XNUMX. Moosese raamatut.

Või kaaluge Pauluse sõnu Apostlite teod 17: 24–26. Ta ütles: "Jumal, kes on loonud maailma ja kõik, mis seal on, on taeva ja maa Issand ega ela inimkäte ehitatud templites ... Ühest inimesest lõi ta kõik rahvad, et nad elaksid kogu maal." Paulus ütleb ka Roomlastele 5:12: „Nii nagu patt saabus maailma ühe inimese kaudu, surm patu läbi ja sel moel tuli surm kõigi inimeste juurde, sest kõik tegid pattu -”

Evolutsioon hävitab aluse, millele päästeplaan ehitatakse. See muudab surma evolutsioonilise progressi saavutamise vahendiks, mitte patu tagajärjeks. Ja kui surm ei ole patu karistus, siis kuidas saaks Jeesuse surm patu maksta?

 

Usume loomingusse ka seetõttu, et usume, et teaduse faktid seda selgelt toetavad. Järgmised tsitaadid on pärit liikide päritolust Charles Darwinilt, Harvardi ülikooli kirjastuse kordustrükk, 1964.

„Looduslik valik saab toimida ainult lõpmatult väikeste, pärilike modifikatsioonide säilitamise ja kuhjumise kaudu, millest igaüks on säilinud olendile kasumlik.”

„Kui seda oleks võimalik tõestada, kui eksisteeriks mõni keerukas elund, mida arvukate järjestikuste väikeste modifikatsioonide abil ei oleks võimalik moodustada, puruneks minu teooria absoluutselt.”

Looduslik valik võib toimida ainult väikeste järjestikuste variatsioonide abil; ta ei saa kunagi hüpet teha, kuid peab edasi liikuma kõige lühemate ja aeglasemate sammudega. "

Lk 282 „kõigi elavate ja väljasurnud liikide vaheliste vahepealsete ja üleminekulülide arv pidi olema mõeldamatult suur.”

Lk 302 "Kui arvukalt samasse perekonda kuuluvaid liike või perekondi on tõesti korraga ellu hakanud, oleks see loodusliku valiku kaudu aeglaselt muutuva põlvnemise teooriale saatuslik."

Leheküljed 463 ja 464 „selle õpetuse kohta, mis käsitleb ühenduslülide lõpmatuse hävitamist maailma elusate ja väljasurnud elanike vahel ning igal järgneval perioodil väljasurnud ja veel vanemate liikide vahel, miks ei ole iga geoloogiline koosseis selliste linkidega seotud? Miks ei võimalda iga fossiilijäänuste kogu selget tõestust eluvormide astmelisuse ja mutatsiooni kohta? Me ei leia selliseid tõendeid ja see on kõige ilmsem ja jõulisem paljudest vastuväidetest, mida võidakse minu teooriale vastu panna ... Ma saan neile küsimustele ja tõsistele vastuväidetele vastata ainult eeldusel, et geoloogiline register on palju ebatäiuslikum kui enamik geolooge uskuma. "

 

Järgmine tsitaat on GG Simpsonilt, Tempost ja Mode of Evolutionist, Columbia University Pressist, New York, 1944

Lk 105 „Iga järgu varaseimatel ja primitiivsematel liikmetel on juba põhijooned ja mingil juhul pole teada ligikaudu järjepidev järjestus ühest järjestusest teise. Enamasti on vaheaeg nii terav ja vahe nii suur, et tellimuse päritolu on spekulatiivne ja palju vaieldav. "

 

Järgmised tsitaadid pärinevad GG Simpsonist, Yale University Press, New Haven, 1949

See üleminekuvormide regulaarne puudumine ei piirdu imetajatega, vaid on peaaegu universaalne nähtus, nagu paleontoloogid on juba ammu tähele pannud. See kehtib peaaegu kõigi klasside loomade kõigi tellimuste kohta. ”

„Selles osas on eluajaloo arvestuses tendents süstemaatilisele puudujäägile. Seega on võimalik väita, et selliseid üleminekuid ei registreerita, kuna neid ei olnud olemas, et muutused ei toimunud mitte ülemineku, vaid järskude arenguhüpete kaudu. "

 

Mõistan, et need tsitaadid on üsna vanad. Järgmine tsitaat pärineb raamatust Evolution: Theory in Crisis, autor Michael Denton, Bethesda, Maryland, Adler ja Adler, 1986, viidates Hoyle, F. ja Wickramasinghe, C, 1981, Evolution from Space, London, Dent and Sons lk 24. "Hoyle ja Wickamansinghe ... hindavad lihtsa elusraku spontaanselt tekkimise võimalust 1-ks 10-st 40,000 XNUMX-st katsest - ennekuulmatu väike tõenäosus ... isegi kui kogu universum koosneks orgaanilisest supist ... Kas on tõesti usutav, et juhuslikud protsessid oleksid võinud üles ehitada reaalsus, mille väikseim element - funktsionaalne valk või geen - on keeruline, kui inimese intelligentsus? "

 

Või kaaluge seda paleontoloogi Colin Pattersoni tsitaati, mis töötas Briti Rahvusloomuuseumis aastatel 1962–1993, isiklikus kirjas Luther Sunderlandile. "Gouldil ja Ameerika muuseumi inimestel on raske vastu vaielda, kui nad ütlevad, et üleminekufossiile pole ... Panen selle reale - pole ühtegi sellist fossiili, mille kohta saaks veekindla argumendi esitada." Pattersoni tsiteerib Sunderland Darwini raamatus „Enigma: fossiilid ja muud probleemid”. Luther D Sunderland, San Diego, Master Books, 1988, lk 89. Gould on Stephen J Gould, kes töötas koos Niles Eldridge'iga välja „Punkteeritud tasakaalu evolutsiooniteooria“, et selgitada, kuidas evolutsioon toimus, jätmata fossiilide kirjesse mingeid üleminekuvorme.

 

Veel hiljuti ilmus Anthony Flew koostöös Roy Varghesemiga 2007. aastal raamatuga: Seal on jumal: kuidas maailma kõige tuntum ateist meelt muutis. Flew oli aastaid ilmselt enim tsiteeritud evolutsionist maailmas. Raamatus ütles Flew, et inimraku ja eriti DNA uskumatu keerukus sundis teda järeldama, et on Looja.

 

Tõendid loomise ja tuhandete, mitte miljardite aastate kohta on väga tugevad. Kuid selle asemel, et proovida esitada rohkem tõendeid, lubage mul suunata teid kahele veebisaidile, kust leiate artikleid doktorikraadiga või samaväärse kraadiga teadlastelt, kes usuvad loomingusse tugevalt ja suudavad selle usu teaduslikke põhjuseid veenvalt esitada. Loominguuuringute instituudi veebisait on www.icr.org. Creation Ministries Internationali veebileht on www.creation.com.