Heute habe ich mit Gott Frieden geschlossen ...

Sie haben eine sehr komplexe Frage gestellt, die nicht einfach zu beantworten ist. Nur Gott kennt dein Herz und deinen Glauben. Niemand kann deinen Glauben beurteilen, niemand außer Gott.

Was ich weiß, ist, dass es viele andere Schriften gibt, die das Gebet betreffen, und ich denke, der beste Weg zu helfen ist, zu sagen, dass Sie diese Schriften durchsuchen und so viel wie möglich studieren sollten und Gott bitten, Ihnen zu helfen, sie zu verstehen.

Wenn Sie lesen, was andere über dieses oder ein anderes biblisches Thema sagen, sollten Sie einen guten Vers lernen und sich daran erinnern: Apostelgeschichte 17:10, in der es heißt: „Jetzt hatten die Beröer einen edleren Charakter als die Thessalonicher, denn sie erhielten den Nachricht mit großem Eifer und prüfte jeden Tag die heiligen Schriften, um festzustellen, ob das, was Paulus sagte, wahr ist. “

Dies ist ein großartiges Prinzip, nach dem man leben kann. Kein Mensch ist unfehlbar, nur Gott. Wir sollten niemals einfach akzeptieren oder glauben, was wir hören oder lesen, weil jemand ein „berühmter“ Kirchenführer oder eine anerkannte Person ist. Wir sollten immer alles, was wir hören, überprüfen und mit dem Wort Gottes vergleichen. immer. Wenn es dem Wort Gottes widerspricht, lehnen Sie es ab.

Um Verse zum Gebet zu finden, verwenden Sie eine Konkordanz oder schauen Sie sich Online-Sites wie Bible Hub oder Bible Gateway an. Erlauben Sie mir zunächst, einige Prinzipien des Bibelstudiums zu teilen, die andere mir beigebracht und mir über die Jahre geholfen haben.

Isolieren Sie nicht nur einen einzelnen Vers, z. B. über „Glauben“ und „Gebet“, sondern vergleichen Sie sie mit anderen Versen zum Thema und zur gesamten Schrift im Allgemeinen. Studieren Sie auch jeden Vers in seinem Kontext, dh der Geschichte um den Vers; die Situation und die tatsächlichen Umstände, unter denen gesprochen wurde und das Ereignis eintrat. Stellen Sie Fragen wie: Wer hat es gesagt? Oder mit wem sprachen sie und warum? Stellen Sie immer wieder Fragen wie: Gibt es eine Lektion zu lernen oder etwas zu vermeiden. Ich habe es so gelernt: Fragen Sie: Wer? Was? Wo? Wann? Warum? Wie?

Wenn Sie Fragen oder Probleme haben, suchen Sie in der Bibel nach Ihrer Antwort. Johannes 17:17 sagt: "Dein Wort ist Wahrheit." 2 Petrus 1: 3 sagt: „Seine göttliche Kraft hat uns gegeben alles Wir brauchen Leben und Frömmigkeit durch unser Wissen über Ihn, der uns durch Seine eigene Herrlichkeit und Güte berufen hat. “ Wir sind diejenigen, die unvollkommen sind, nicht Gott. Er scheitert nie, wir können scheitern. Wenn wir unsere Gebete nicht erhört haben, sind wir es, die versagt oder missverstanden haben. Denken Sie an Abraham, der 100 Jahre alt war, als Gott sein Gebet für einen Sohn beantwortete und einige der Verheißungen Gottes an ihn erst lange nach seinem Tod erfüllt wurden. Aber Gott antwortete genau zum richtigen Zeitpunkt.

Ich bin mir ziemlich sicher, dass niemand in jeder Situation vollkommenen Glauben hat, ohne ständig daran zu zweifeln. Selbst Menschen, denen Gott die geistige Gabe des Glaubens gegeben hat, sind nicht perfekt oder unfehlbar. Nur Gott ist perfekt. Wir kennen oder verstehen seinen Willen nicht immer, was er tut oder was für uns am besten ist. Er tut. Vertraue ihm.

Um Sie mit einem Gebetsstudium zu beginnen, werde ich einige Verse aufzeigen, über die Sie nachdenken sollten. Stellen Sie sich dann Fragen wie: Habe ich den Glauben, den Gott benötigt? (Ah, noch mehr Fragen, aber ich denke, sie sind sehr hilfreich.) Zweifle ich? Ist vollkommener Glaube notwendig, um eine Antwort auf mein Gebet zu erhalten? Gibt es andere Voraussetzungen für ein beantwortetes Gebet? Gibt es Hindernisse für die Beantwortung des Gebets?

Versetzen Sie sich ins Bild. Ich habe einmal für jemanden gearbeitet, der Geschichten aus der Bibel lehrte: "Sehen Sie sich in Gottes Spiegel." Gottes Wort wird in Jakobus 1: 22 & 23 als Spiegel bezeichnet. Die Idee ist, sich in allem zu sehen, was Sie im Wort lesen. Fragen Sie sich: Wie passe ich diesen Charakter gut oder schlecht an? Mache ich Dinge auf Gottes Weise oder muss ich um Vergebung und Veränderung bitten?

Schauen wir uns nun eine Passage an, die Ihnen in den Sinn kam, als Sie Ihre Frage stellten: Markus 9: 14-29. (Bitte lesen Sie es.) Jesus kehrte mit Petrus, Jakobus und Johannes von der Verklärung zurück, um sich den anderen Jüngern anzuschließen, die sich in einer großen Menge befanden, zu der jüdische Führer namens Schriftgelehrte gehörten. Als die Menge Jesus sah, eilten sie zu ihm. Unter ihnen war einer, der einen von Dämonen besessenen Sohn hatte. Die Jünger hatten den Dämon nicht austreiben können. Der Vater des Jungen sagte zu Jesus: „Wenn du können. irgendetwas tun, Mitleid mit uns haben und uns helfen? “ Das klingt nicht nach großem Glauben, aber gerade genug, um um Hilfe zu bitten. Jesus antwortete: "Alle Dinge sind möglich, wenn du glaubst." Der Vater sagte: "Ich glaube, habe Mitleid mit mir in meinem Unglauben." Jesus, der wusste, dass die Menge sie alle beobachtete und liebte, trieb den Dämon aus und zog den Jungen auf. Später fragten ihn die Jünger, warum sie den Dämon nicht austreiben könnten. Er sagte: „Diese Art kann nur durch Gebet herauskommen“ (was wahrscheinlich ein inbrünstiges, beharrliches Gebet bedeutet, keine einzige kurze Bitte). In der parallelen Darstellung in Matthäus 17:20 sagte Jesus den Jüngern, dass dies auch auf ihren Unglauben zurückzuführen sei. Es war ein Sonderfall (Jesus nannte es „diese Art“).

Jesus hat die Bedürfnisse vieler Menschen hier erfüllt. Der Junge brauchte eine Heilung, der Vater wollte Hoffnung und die Menge musste sehen, wer er war und glauben. Er lehrte seine Jünger auch über Glauben, Glauben an ihn und Gebet. Sie wurden von Ihm unterrichtet und von Ihm auf eine besondere Aufgabe, eine besondere Arbeit vorbereitet. Sie waren bereit, „in die ganze Welt zu gehen und das Evangelium zu predigen“ (Markus 16, 15), um der Welt zu verkünden, wer er war, Gott der Erlöser, der für ihre Sünden starb, demonstriert durch dieselben Zeichen und Wunder Er trat auf, eine monumentale Verantwortung, für die sie besonders ausgewählt wurden. (Lesen Sie Matthäus 17: 2; Apostelgeschichte 1: 8; Apostelgeschichte 17: 3 und Apostelgeschichte 18:28.) In Hebräer 2: 3b und 4 heißt es: „Diese Erlösung, die zuerst vom Herrn angekündigt wurde, wurde uns von denen bestätigt, die ihn hörten . Gott bezeugte es auch durch Zeichen, Wunder und verschiedene Wunder und durch Gaben des Heiligen Geistes, die nach seinem Willen verteilt wurden. “ Sie brauchten großen Glauben, um große Dinge zu vollbringen. Lesen Sie die Apostelgeschichte. Es zeigt, wie erfolgreich sie waren.

Sie stolperten wegen mangelnden Glaubens während des Lernprozesses. Manchmal, wie in Markus 9, versagten sie aufgrund mangelnden Glaubens, aber Jesus war geduldig mit ihnen, so wie er mit uns ist. Wir, nicht mehr als die Jünger, können Gott die Schuld geben, wenn unsere Gebete unbeantwortet bleiben. Wir müssen wie sie sein und Gott bitten, „unseren Glauben zu stärken“.

In dieser Situation erfüllte Jesus die Bedürfnisse vieler Menschen. Dies ist oft wahr, wenn wir beten und Ihn nach unseren Bedürfnissen fragen. Es geht selten nur um unsere Anfrage. Lassen Sie uns einige dieser Dinge zusammenfügen. Jesus beantwortet das Gebet aus einem Grund oder aus vielen Gründen. Ich bin mir zum Beispiel sicher, dass der Vater in Markus 9 keine Ahnung hatte, was Jesus im Leben der Jünger oder der Menge tat. Hier in dieser Passage und wenn wir uns die gesamte Schrift ansehen, können wir viel darüber lernen, warum unsere Gebete nicht so beantwortet werden, wie wir es wollen oder wann wir es wollen. Markus 9 lehrt uns viel über das Verständnis der Schrift, des Gebets und der Wege Gottes. Jesus zeigte allen, wer er war: ihren liebenden, alle mächtigen Gott und Retter.

Schauen wir uns noch einmal die Apostel an. Woher wussten sie, wer er war, dass er wurde "Der Christus, der Sohn Gottes", wie Petrus erklärte. Sie wussten, indem sie die Schrift verstanden, die ganze Schrift. Woher wissen wir, wer Jesus ist, damit wir an ihn glauben können? Woher wissen wir, dass er der Verheißene ist - der Messias. Wie erkennen wir ihn oder wie erkennt jemand ihn? Wie erkannten die Jünger ihn, so dass sie sich der Verbreitung des Evangeliums über ihn widmeten? Sie sehen, alles passt zusammen - ein Teil von Gottes Plan.

Eine Möglichkeit, ihn zu erkennen, war, dass Gott mit einer Stimme vom Himmel verkündete (Matthäus 3:17) und sagte: „Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich sehr erfreut bin.“ Ein anderer Weg war die Erfüllung der Prophezeiung (hier bewusst zu sein alle Schrift - wie es Zeichen und Wunder betrifft).

Gott im Alten Testament sandte viele Propheten, um uns zu sagen, wann und wie er kommen würde, was er tun würde und wie er sein würde. Die jüdischen Führer, Schriftgelehrten und Pharisäer erkannten diese prophetischen Verse ebenso wie viele der Menschen. Eine dieser Prophezeiungen war durch Mose, wie in 18. Mose 18: 19 & 34 gefunden; 10: 12-12 und Numeri 6: 8-XNUMX, die uns alle zeigen, dass der Messias ein Prophet wie Moses sein würde, der für Gott sprechen (seine Botschaft geben) und große Zeichen und Wunder tun würde.

In Johannes 5: 45 & 46 behauptete Jesus, dieser Prophet zu sein, und er untermauerte seinen Anspruch durch die Zeichen und Wunder, die er vollbrachte. Er sprach nicht nur Gottes Wort, sondern auch das Wort (siehe Johannes 1 und Hebräer 1). Denken Sie daran, dass die Jünger ausgewählt wurden, dasselbe zu tun und durch Zeichen und Wunder in seinem Namen zu verkünden, wer Jesus war, und so trainierte Jesus sie in den Evangelien, genau das zu tun, Glauben zu haben, in seinem Namen zu fragen und ihn zu kennen würde es tun.

Der Herr möchte, dass auch unser Glaube wächst, so wie sie es getan haben, damit wir den Menschen von Jesus erzählen können, damit sie an ihn glauben. Eine Möglichkeit, wie er dies tut, besteht darin, uns die Möglichkeit zu geben, im Glauben auszusteigen, damit er demonstrieren kann Sein Bereitschaft, uns zu zeigen, wer er ist, und den Vater durch Antworten auf unsere Gebete zu verherrlichen. Er lehrte seine Jünger auch, dass es manchmal hartnäckiges Gebet erfordert. Was sollen wir daraus lernen? Ist vollkommener Glaube ohne Zweifel immer notwendig für ein beantwortetes Gebet? Es war nicht für den Vater des von Dämonen besessenen Jungen.

Was sagt uns die Schrift noch über das Gebet? Schauen wir uns andere Verse über das Gebet an. Was sind andere Voraussetzungen für ein beantwortetes Gebet? Was kann die Beantwortung des Gebets verhindern?

1). Schauen Sie sich Psalm 66:18 an. Es heißt: "Wenn ich die Sünde in meinem Herzen betrachte, wird der Herr nicht hören." In Jesaja 58 sagt er, dass er die Gebete seines Volkes wegen ihrer Sünden nicht hören oder beantworten wird. Sie vernachlässigten die Armen und kümmerten sich nicht umeinander. Vers 9 sagt, sie sollten sich von ihrer Sünde abwenden (siehe 1. Johannes 9: 1): „Dann wirst du rufen und ich werde antworten.“ In Jesaja 15: 16-3 sagt Gott: „Wenn du deine Hände im Gebet ausbreitest, werde ich meine Augen vor dir verbergen. Ja, obwohl du Gebete vermehrst, werde ich nicht zuhören. Waschen Sie sich, machen Sie sich sauber, entfernen Sie das Böse Ihrer Taten aus meinen Augen. Hör auf, Böses zu tun. “ Eine besondere Sünde, die das Gebet behindert, findet sich in 7. Petrus 1: 1. Es sagt Männern, wie sie ihre Frauen behandeln sollen, damit ihre Gebete nicht behindert werden. 9. Johannes XNUMX: XNUMX-XNUMX sagt uns, dass Gläubige sündigen, sagt aber: „Wenn wir unsere Sünde bekennen, ist er treu und nur, um unsere Sünde zu vergeben und uns von aller Ungerechtigkeit zu reinigen.“ Dann können wir weiter beten und Gott wird unsere Bitten hören.

2). Ein weiterer Grund, warum Gebete unbeantwortet bleiben, findet sich in Jakobus 4: 2 & 3, in dem es heißt: „Sie haben nicht, weil Sie nicht fragen. Du fragst und empfängst nicht, weil du mit falschen Motiven fragst, damit du es für deine eigenen Freuden ausgeben kannst. “ Die King James Version sagt Lust statt Vergnügen. In diesem Zusammenhang stritten sich die Gläubigen um Macht und Gewinn. Beim Gebet sollte es nicht nur darum gehen, Dinge für uns selbst, für die Macht oder als Mittel zur Erlangung unserer selbstsüchtigen Wünsche zu bekommen. Gott sagt hier, dass er diese Bitten nicht gewährt.

Was ist der Zweck des Gebets oder wie sollen wir beten? Die Jünger stellten Jesus diese Frage. Das Vaterunser in Matthäus 6 und Lukas 11 beantwortet diese Frage. Es ist ein Muster oder eine Lektion für das Gebet. Wir sollen zum Vater beten. Wir sollen darum bitten, dass er verherrlicht wird, und beten, dass sein Reich kommt. Wir sollten beten, dass sein Wille erfüllt wird. Wir sollten beten, dass wir nicht in Versuchung geraten und vom Bösen befreit werden. Wir sollten um Vergebung bitten (und anderen vergeben) und dass Gott für unsere sorgen wird BEDÜRFNISSE  Es sagt nichts über das Bitten um unsere Wünsche aus, aber Gott sagt, wenn wir ihn zuerst suchen, wird er uns viele Segnungen hinzufügen.

3). Ein weiteres Hindernis für das Gebet sind Zweifel. Dies bringt uns direkt zu Ihrer Frage zurück. Obwohl Gott das Gebet für diejenigen beantwortet, die lernen zu vertrauen, möchte er, dass unser Glaube zunimmt. Wir erkennen oft, dass unser Glaube fehlt, aber es gibt viele Verse, die das beantwortete Gebet zweifelsfrei mit dem Glauben verbinden, wie zum Beispiel: Markus 9: 23-25; 11:24; Matthäus 2:22; 17: 19-21; 21:27; James 1: 6-8; 5: 13-16 und Lukas 17: 6. Denken Sie daran, dass Jesus den Jüngern sagte, dass sie aufgrund ihres mangelnden Glaubens keinen Dämon austreiben könnten. Sie brauchten diese Art von Glauben für ihre Aufgabe nach dem Aufstieg.

Es kann Zeiten geben, in denen Glaube ohne Zweifel für eine Antwort notwendig ist. Viele Dinge können Zweifel aufkommen lassen. Zweifeln wir an seiner Fähigkeit oder seiner Bereitschaft zu antworten? Wir können wegen der Sünde zweifeln, es nimmt uns das Vertrauen in unsere Position in Ihm. Denken wir, dass er heute im Jahr 2019 nicht mehr antwortet?

In Matthäus 9 fragte Jesus den Blinden: „Glaubst du, dass ich es bin? fähig um dies zu tun?" Es gibt Grade der Reife und des Glaubens, aber Gott liebt uns alle. In Matthäus 8: 1-3 sagte ein Aussätziger: „Wenn du willst, kannst du mich rein machen.“

Dieser starke Glaube entsteht, wenn man ihn (bleibend) und sein Wort kennt (wir werden später auf Johannes 15 schauen.). Der Glaube an sich ist nicht das Objekt, aber wir können Ihm ohne ihn nicht gefallen. Der Glaube hat einen Gegenstand, eine Person - Jesus. Es steht nicht für sich. 13. Korinther 2: XNUMX zeigt uns, dass der Glaube nicht das Selbstzweck ist - Jesus ist es.

Manchmal gibt Gott einigen seiner Kinder ein besonderes Geschenk des Glaubens für einen besonderen Zweck oder Dienst. Die Schrift lehrt, dass Gott jedem Gläubigen bei seiner Wiedergeburt ein geistliches Geschenk gibt, ein Geschenk, um sich gegenseitig für die Arbeit des Dienstes aufzubauen, um die Welt für Christus zu erreichen. Eine dieser Gaben ist der Glaube; Der Glaube, Gott zu glauben, wird Anfragen beantworten (genau wie die Apostel).

Der Zweck dieses Geschenks ähnelt dem Zweck des Gebets, wie wir es in Matthäus 6 gesehen haben. Es ist zur Ehre Gottes. Es ist nicht zum egoistischen Gewinn (um etwas zu bekommen, nach dem wir uns sehnen), sondern um der Kirche, dem Leib Christi, zu nützen, um Reife zu bringen; um den Glauben zu stärken und zu zeigen, dass Jesus der Sohn Gottes ist. Es ist nicht zum Vergnügen, Stolz oder Profit. Es ist hauptsächlich für andere und um die Bedürfnisse anderer oder eines bestimmten Dienstes zu erfüllen.

Alle geistlichen Gaben werden von Gott nach seinem Ermessen gegeben, nicht nach unserer Wahl. Geschenke machen uns weder unfehlbar noch spirituell. Keine Person hat alle Gaben, noch besitzt jede Person eine bestimmte Gabe, und jede Gabe kann missbraucht werden. (Lesen Sie I Korinther 12; Epheser 4: 11-16 und Römer 12: 3-11, um Gaben zu verstehen.)

Wir müssen sehr vorsichtig sein, wenn wir wundersame Gaben wie Wunder, Heilungen oder Glauben erhalten haben, weil wir aufgeblasen und stolz werden können. Einige haben diese Gaben für Macht und Profit genutzt. Wenn wir dies tun könnten, bekommen wir, was wir wollten, nur indem wir fragen, würde die Welt uns nachlaufen und uns dafür bezahlen, dass sie für sie beten, um ihre Wünsche zu erfüllen.

Zum Beispiel hatten die Apostel wahrscheinlich eine oder mehrere dieser Gaben. (Siehe Stephen in Apostelgeschichte 7 oder den Dienst von Petrus oder Paulus.) In Apostelgeschichte wird uns ein Beispiel dafür gezeigt, was nicht zu tun ist, der Bericht von Simon dem Zauberer. Er versuchte, die Kraft des Heiligen Geistes zu kaufen, um Wunder zu seinem eigenen Vorteil zu tun (Apostelgeschichte 8: 4-24). Er wurde von den Aposteln streng zurechtgewiesen und bat Gott um Vergebung. Simon versuchte ein spirituelles Geschenk zu missbrauchen. In Römer 12: 3 heißt es: „Durch die Gnade, die mir gegeben wurde, sage ich jedem unter euch, nicht höher über sich selbst zu denken, als er denken sollte. aber zu denken, um ein gesundes Urteil zu haben, wie Gott jedem ein Maß an Glauben zugeteilt hat. “

Der Glaube ist nicht auf diejenigen beschränkt, die dieses besondere Geschenk haben. Wir alle können Gott für das beantwortete Gebet glauben, aber diese Art von Glauben kommt, wie gesagt, aus einer engen Beziehung zu Christus, weil er die Person ist, an die wir glauben.

3). Dies bringt uns zu einer weiteren Voraussetzung für ein beantwortetes Gebet. In den Kapiteln 14 und 15 von Johannes heißt es, wir müssen in Christus bleiben. (Lesen Sie Johannes 14: 11-14 und Johannes 15: 1-15.) Jesus hat den Jüngern gesagt, dass sie größere Werke tun werden als er, wenn sie um etwas bitten in seinem Namen Er würde es tun. (Beachten Sie die Verbindung zwischen dem Glauben und der Person Jesus Christus.)

In Johannes 15: 1-7 sagt Jesus den Jüngern, dass sie in ihm bleiben müssen (Verse 7 und 8): „Wenn du in mir bleibst und meine Worte in dir bleiben, frag, was du willst, und es wird für dich getan. Mein Vater wird dadurch verherrlicht, dass du viel Frucht trägst und dich als meine Jünger erweist. “ Wenn wir in Ihm bleiben, wollen wir, dass Sein Wille getan wird, und wünschen Seine Herrlichkeit und die des Vaters. In Johannes 14, 20 heißt es: „Du sollst wissen, dass ich im Vater bin und du in mir und ich in dir.“ Wir werden einer Meinung sein, also werden wir darum bitten, worum Gott uns bitten soll, und er wird antworten.

Nach Johannes 14, 21 und 15, 10 bedeutet es zum Teil, in ihm zu bleiben, seine Gebote zu halten (Gehorsam) und seinen Willen zu tun, und wie es heißt, in seinem Wort zu bleiben und sein Wort (das Wort Gottes) in uns zu haben . Dies bedeutet, Zeit im Wort zu verbringen (siehe Psalm 1 und Josua 1) und es zu tun. Beim Bleiben geht es darum, konsequent in Gemeinschaft mit Gott zu bleiben (1. Johannes 4: 10-1), zu beten, etwas über Jesus zu lernen und gehorsame Täter des Wortes zu sein (Jakobus 22:15). Um das Gebet beantworten zu können, müssen wir in seinem Namen fragen, seinen Willen tun und in ihm bleiben, wie Johannes 7: 8 & XNUMX sagt. Isolieren Sie die Verse nicht auf das Gebet, sie müssen zusammenpassen.

Wenden Sie sich an Johannes 3: 21-24. Es deckt die gleichen Prinzipien ab. „Geliebte, wenn unser Herz uns nicht verurteilt, haben wir dieses Vertrauen vor Gott; und was auch immer wir von ihm verlangen, wir erhalten von ihm, weil wir seine Gebote halten und die Dinge tun, die in seinen Augen angenehm sind. Und dies ist das Gebot: Wir glauben an den Namen seines Sohnes Jesus Christus und lieben einander, so wie er es uns befiehlt. Und derjenige, der seine Gebote hält bleibt in ihm und er in ihm. Und wir wissen dadurch, dass er in uns bleibt, durch den Geist, den er uns gegeben hat. “ Wir müssen bleiben, um zu empfangen. In Gebeten des Glaubens denke ich, dass Sie Vertrauen in die Fähigkeit der Person Jesus haben und dass er antworten wird, weil Sie seinen Willen kennen und wollen.

In Johannes 5: 14 & 15 heißt es: „Und dies ist das Vertrauen, das wir vor ihm haben, dass er uns hört, wenn wir etwas nach seinem Willen fragen. Und wenn wir wissen, dass er uns hört, wissen wir, dass wir die Bitte haben, die wir von ihm verlangt haben. “ Wir müssen zuallererst seinen bekannten Willen verstehen, wie er im Wort Gottes offenbart ist. Je mehr wir das Wort Gottes kennen, desto mehr werden wir von Gott und seinem Willen wissen und desto wirksamer werden unsere Gebete sein. Wir müssen auch im Geist wandeln und ein reines Herz haben (1. Johannes 4: 10-XNUMX).

Wenn all dies schwierig und entmutigend erscheint, denken Sie daran, dass Gott uns befiehlt und uns ermutigt, zu beten. Er ermutigt uns auch, weiter zu beten und beharrlich zu beten. Er antwortet nicht immer sofort. Denken Sie daran, dass den Jüngern in Markus 9 gesagt wurde, sie könnten den Dämon wegen mangelnden Gebets nicht austreiben. Gott möchte nicht, dass wir unsere Gebete aufgeben, weil wir keine sofortige Antwort erhalten. Er möchte, dass wir beharrlich beten. In Lukas 18: 1 (NKJV) heißt es: „Dann sprach er ein Gleichnis mit ihnen, dass die Menschen immer beten und nicht den Mut verlieren sollten.“ Lesen Sie auch 2. Timotheus 8: 10 (King James Version), in dem es heißt: „Ich möchte daher, dass die Menschen überall beten und heilige Hände erheben, ohne Angst oder Zweifel.“ In Lukas erzählt er ihnen von einem ungerechten und ungeduldigen Richter, der einer Witwe ihre Bitte gab, weil sie hartnäckig war und ihn „störte“. Gott möchte, dass wir ihn weiterhin „belästigen“. Der Richter gab ihrer Bitte statt, weil sie ihn ärgerte, aber Gott antwortet uns, weil er uns liebt. Gott möchte, dass wir wissen, dass er unsere Gebete beantwortet. Matthäus 30:8 sagt: „Die Haare deines Kopfes sind alle nummeriert. Fürchte dich deshalb nicht, du bist wertvoller als viele Spatzen. “ Vertraue ihm, weil er sich um dich kümmert. Er weiß, was wir brauchen und was gut für uns ist und wann die Zeit reif ist (Römer 29:6; Matthäus 8: 32, 33 & 12 und Lukas 30:XNUMX). Wir wissen oder verstehen nicht, aber er tut es.

Gott sagt uns auch, dass wir nicht ängstlich oder besorgt sein sollten, weil er uns liebt. In Philipper 4: 6 heißt es: „Seid um nichts besorgt, aber lasst eure Bitten durch Gebet und Flehen mit Danksagung Gott bekannt werden.“ Wir müssen mit Dank beten.

Eine weitere Lektion, um etwas über das Gebet zu lernen, besteht darin, dem Beispiel Jesu zu folgen. Jesus ging oft „alleine weg“, um zu beten. (Siehe Lukas 5:16 und Markus 1:35.) Als Jesus im Garten war, betete er zum Vater. Wir sollten das Gleiche tun. Wir sollten Zeit alleine im Gebet verbringen. Auch König David betete viel, wie wir aus seinen vielen Gebeten in den Psalmen ersehen können.

Wir müssen den Weg Gottes verstehen, auf Gottes Liebe vertrauen und im Glauben wachsen, wie es die Jünger und Abraham getan haben (Römer 4: 20 & 21). Epheser 6 sagt uns, wir sollen für alle Heiligen (Gläubigen) beten. Es gibt viele andere Verse und Passagen über das Gebet, darüber, wie man betet und wofür man betet. Ich ermutige Sie, weiterhin Internet-Tools zu verwenden, um sie zu finden und zu studieren.

Denken Sie daran: "Alle Dinge sind für diejenigen möglich, die glauben." Denken Sie daran, der Glaube gefällt Gott, aber er ist nicht das Ende oder Ziel. Jesus ist das Zentrum.

In Psalm 16: 19-20 heißt es: „Gott hat es gehört. Er hat die Stimme meines Gebets beachtet. Gepriesen sei Gott, der weder mein Gebet noch seine Güte von mir abgewandt hat. “

In Jakobus 5 heißt es: „Elia war ein Mann wie wir. Er betete ernsthaft dass es nicht regnen würde und es dreieinhalb Jahre lang nicht auf dem Land regnen würde. “

In Jakobus 5 heißt es: „Das Gebet eines Gerechten ist kraftvoll und wirksam.“ Bete weiter.

Einige Dinge, die Sie beim Gebet beachten sollten:

1). Gott allein kann das Gebet beantworten.

2). Gott möchte, dass wir mit ihm sprechen.

3). Gott möchte, dass wir Gemeinschaft mit ihm haben und verherrlicht werden.

4). Gott liebt es, uns gute Dinge zu geben, aber er allein weiß, was gut für uns ist.

Jesus tat viele Wunder für verschiedene Menschen. Einige fragten nicht einmal, einige hatten großen Glauben und einige hatten sehr wenig (Matthäus 14: 35 & 36). Der Glaube verbindet uns mit Gott, der uns alles geben kann, was wir brauchen. Wenn wir in Jesu Namen fragen, rufen wir alle an, wer er ist. Wir bitten im Namen Gottes, des Sohnes Gottes, des allmächtigen Schöpfers von allem, was existiert, der uns liebt und uns segnen will.

Dies ist eine der häufigsten Fragen, die Theologen gestellt werden. Eigentlich erlebt jeder irgendwann schlechte Sachen. Die Leute fragen auch, warum gute Dinge für schlechte Menschen passieren. Ich denke, dass diese ganze Frage uns „bittet“, andere sehr relevante Fragen zu stellen, wie zum Beispiel: „Wer ist überhaupt wirklich gut?“ oder "Warum treten überhaupt schlechte Dinge auf?" oder "Wo oder wann haben schlechte 'Sachen' (Leiden) angefangen oder entstanden?"

Aus Gottes Sicht gibt es laut Schrift keine guten oder rechtschaffenen Menschen. In Prediger 7:20 heißt es: „Es gibt keinen Gerechten auf Erden, der beständig Gutes tut und niemals sündigt.“ In Römer 3: 10-12 wird beschrieben, wie die Menschheit in Vers 10 sagt: „Es gibt keinen Gerechten“ und in Vers 12: „Es gibt niemanden, der Gutes tut.“ (Siehe auch Psalmen 14: 1-3 und Psalmen 53: 1-3.) Niemand steht vor Gott an und für sich als „gut“.

Das heißt nicht, dass ein schlechter Mensch oder sonst jemand niemals eine gute Tat vollbringen kann. Dies spricht von kontinuierlichem Verhalten, nicht von einer einzigen Handlung.

Warum sagt Gott also, dass niemand „gut“ ist, wenn wir Menschen mit „vielen Graustufen dazwischen“ als gut bis schlecht ansehen? Wo sollen wir dann eine Grenze ziehen zwischen wer gut und wer schlecht ist und was ist mit der armen Seele, die „auf der Linie“ ist?

Gott sagt es so in Römer 3:23, „denn alle haben gesündigt und verfehlen die Herrlichkeit Gottes“, und in Jesaja 64: 6 heißt es: „Alle unsere rechtschaffenen Taten sind wie ein schmutziges Gewand.“ Unsere guten Taten sind von Stolz, Selbstgewinn, unreinen Motiven oder einer anderen Sünde geprägt. In Römer 3:19 heißt es, dass die ganze Welt „vor Gott schuldig“ geworden ist. James 2:10 sagt: „Wer auch immer beleidigt dank One Punkt ist von allen schuldig. " In Vers 11 heißt es: „Du bist ein Gesetzesbrecher geworden.“

Wie sind wir als Menschheit hierher gekommen und wie wirkt es sich auf das aus, was mit uns passiert? Alles begann mit Adams Sünde und auch mit unserer Sünde, denn jeder sündigt genauso wie Adam. Psalm 51: 5 zeigt uns, dass wir mit einer sündigen Natur geboren wurden. Es heißt: "Ich war bei der Geburt sündig, sündig von der Zeit an, als meine Mutter mich gezeugt hat." Römer 5 sagt uns: „Die Sünde ist durch einen Mann (Adam) in die Welt gekommen.“ Dann heißt es: "und Tod durch Sünde." (Römer 12:6 sagt: „Der Lohn der Sünde ist der Tod.“) Der Tod trat in die Welt ein, weil Gott Adam einen Fluch für seine Sünde aussprach, der den physischen Tod in die Welt brachte (Genesis 23: 3-14). Der tatsächliche physische Tod trat nicht sofort auf, aber der Prozess wurde begonnen. Infolgedessen passieren Krankheit, Tragödie und Tod uns allen, egal wo wir auf unsere „Graustufen“ fallen. Als der Tod in die Welt kam, trat alles Leiden mit ihr ein, alles als Folge der Sünde. Und so leiden wir alle, denn „alle haben gesündigt“. Zur Vereinfachung sündigte Adam und Tod und Leiden kamen zu alle Männer, weil alle gesündigt haben.

In Psalm 89:48 heißt es: „Welcher Mensch kann leben und den Tod nicht sehen oder sich vor der Macht des Grabes retten?“ (Lesen Sie Römer 8: 18-23.) Der Tod passiert allen, nicht nur denen we als schlecht wahrnehmen, aber auch zu denen we als gut wahrnehmen. (Lesen Sie die Römer Kapitel 3-5, um Gottes Wahrheit zu verstehen.)

Trotz dieser Tatsache, mit anderen Worten, trotz unseres verdienten Todes sendet Gott uns weiterhin seinen Segen. Gott nennt manche Menschen gut, obwohl wir alle sündigen. Zum Beispiel sagte Gott, Hiob sei aufrecht. Was bestimmt also, ob eine Person in Gottes Augen schlecht oder gut und aufrecht ist? Gott hatte einen Plan, unsere Sünden zu vergeben und uns gerecht zu machen. In Römer 5: 8 heißt es: „Gott hat uns seine Liebe gezeigt: Als wir noch Sünder waren, ist Christus für uns gestorben.“

In Johannes 3:16 heißt es: „Gott hat die Welt so geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht zugrunde geht, sondern ein ewiges Leben hat.“ (Siehe auch Römer 5: 16-18.) In Römer 5: 4 heißt es: „Abraham glaubte Gott und es wurde ihm als Gerechtigkeit gutgeschrieben (gezählt).“ Abraham war für gerecht erklärt durch den Glauben. Vers 3 besagt, dass wenn jemand Glauben hat wie Abraham, auch er für gerecht erklärt wird. Es wird nicht verdient, sondern als Geschenk gegeben, wenn wir an seinen Sohn glauben, der für uns gestorben ist. (Römer 28:XNUMX)

In Römer 4: 22-25 heißt es: „Die Worte„ es wurde ihm gutgeschrieben “waren nicht nur für ihn, sondern auch für uns, die an den glauben, der Jesus, unseren Herrn, von den Toten auferweckt hat. Römer 3:22 macht deutlich, woran wir glauben müssen, indem wir sagen: „Diese Gerechtigkeit von Gott kommt durch den Glauben an Jesus Christus an alle, die glauben “, weil (Galater 3:13)„ Christus uns vom Fluch des Gesetzes erlöst hat, indem er ein Fluch für uns geworden ist, denn es steht geschrieben: „Verflucht ist jeder, der an einem Baum hängt.“ (Lesen Sie I. Korinther 15: 1-4)

Der Glaube ist Gottes einzige Voraussetzung dafür, dass wir gerecht gemacht werden. Wenn wir glauben, dass uns auch unsere Sünden vergeben sind. In Römer 4: 7 & 8 heißt es: „Gesegnet ist der Mann, dessen Sünde der Herr niemals gegen ihn zählen wird.“ Wenn wir glauben, dass wir in Gottes Familie wiedergeboren sind; Wir werden seine Kinder. (Siehe Johannes 1:12.) Johannes 3, Verse 18 und 36 zeigen uns, dass diejenigen, die glauben, Leben haben, diejenigen, die nicht glauben, bereits verurteilt sind.

Gott bewies, dass wir Leben haben würden, indem wir Christus auferweckten. Er wird als der Erstgeborene von den Toten bezeichnet. In 15. Korinther 20 heißt es, dass Christus uns auch dann auferwecken wird, wenn wir zurückkehren, selbst wenn wir sterben. Vers 42 sagt, dass der neue Körper unvergänglich sein wird.

Was bedeutet dies für uns, wenn wir alle in Gottes Augen „schlecht“ sind und Bestrafung und Tod verdienen, aber diejenigen, die an seinen Sohn glauben, für „aufrecht“ erklären, welche Auswirkungen dies auf schlechte Dinge hat, die mit „gut“ geschehen? Menschen. Gott sendet allen gute Dinge (Lies Matthäus 6:45), aber alle Menschen leiden und sterben. Warum lässt Gott seine Kinder leiden? Bis Gott uns unseren neuen Körper gibt, sind wir immer noch dem physischen Tod ausgesetzt und was auch immer ihn verursachen mag. In 15. Korinther 26 heißt es: „Der letzte Feind, der zerstört wird, ist der Tod.“

Es gibt mehrere Gründe, warum Gott dies zulässt. Das beste Bild ist in Hiob, den Gott aufrecht genannt hat. Ich habe einige dieser Gründe nummeriert:

# 1. Es gibt einen Krieg zwischen Gott und Satan und wir sind beteiligt. Wir haben alle "Onward Christian Soldiers" gesungen, aber wir vergessen so leicht, dass die Kriegsführung sehr real ist.

Im Buch Hiob ging Satan zu Gott und beschuldigte Hiob. Der einzige Grund, warum er Gott folgte, war, dass Gott ihn mit Reichtum und Gesundheit segnete. Also „erlaubte“ Gott Satan, Hiobs Loyalität mit Bedrängnis zu prüfen; aber Gott legte eine „Hecke“ um Hiob (eine Grenze, bis zu der Satan sein Leiden verursachen könnte). Satan konnte nur tun, was Gott erlaubte.

Wir sehen dadurch, dass Satan uns nur mit Gottes Erlaubnis und in Grenzen bedrängen oder berühren kann. Gott ist immer unter Kontrolle. Wir sehen auch, dass Hiob, obwohl er nicht perfekt war und Gottes Gründe prüfte, Gott niemals leugnete. Er segnete ihn über alles hinaus, was er fragen oder denken konnte.

In Psalms 97: 10b (NIV) heißt es: „Er schützt das Leben seiner Gläubigen.“ In Römer 8 heißt es: „Wir wissen, dass Gott verursacht alle Dinge für diejenigen, die Gott lieben, zum Guten zusammenzuarbeiten. “ Dies ist Gottes Verheißung an alle Gläubigen. Er tut und wird uns beschützen und er hat immer einen Zweck. Nichts ist zufällig und Er wird uns immer segnen - damit Gutes bewirken.

Wir befinden uns in einem Konflikt und einige Leiden können eine Folge davon sein. In diesem Konflikt versucht Satan, uns davon abzuhalten, Gott zu dienen. Er möchte, dass wir stolpern oder aufhören.

Jesus sagte einmal zu Petrus in Lukas 22:31: „Simon, Simon, Satan hat um Erlaubnis gebeten, dich als Weizen zu sieben.“ In 5. Petrus 8: 4 heißt es: „Dein Gegner, der Teufel, streift herum wie ein brüllender Löwe, der jemanden sucht, der ihn verschlingt. In Jakobus 7: 6b heißt es: „Widerstehe dem Teufel und er wird vor dir fliehen“, und in Epheser XNUMX wird uns gesagt, wir sollen „fest stehen“, indem wir die volle Rüstung Gottes anlegen.

In all diesen Prüfungen wird Gott uns lehren, stark zu sein und als loyaler Soldat zu stehen. dass Gott unseres Vertrauens würdig ist. Wir werden seine Kraft und Befreiung und seinen Segen sehen.

10. Korinther 11 und 2. Timotheus 3 lehren uns, dass die alttestamentlichen Schriften für unsere Unterweisung in Gerechtigkeit geschrieben wurden. In Hiobs Fall hat er möglicherweise nicht alle (oder einige) Gründe für sein Leiden verstanden und wir auch nicht.

# 2. Ein weiterer Grund, der auch in Hiobs Geschichte offenbart wird, ist, Gott Ehre zu bringen. Als Gott bewies, dass Satan in Bezug auf Hiob falsch lag, wurde Gott verherrlicht. In Johannes 11: 4 sehen wir dies, als Jesus sagte: „Diese Krankheit ist nicht bis zum Tod, sondern zur Ehre Gottes, damit der Sohn Gottes verherrlicht wird.“ Gott beschließt oft, uns zu seiner Ehre zu heilen, damit wir uns seiner Fürsorge für uns oder als Zeuge seines Sohnes sicher werden, damit andere an ihn glauben.

In Psalm 109: 26 & 27 heißt es: „Rette mich und lass sie wissen, dass dies deine Hand ist; Du, Herr, hast es getan. “ Lesen Sie auch Psalm 50:15. Es heißt: "Ich werde dich retten und du wirst mich ehren."

#3. Ein weiterer Grund, warum wir leiden können, ist, dass es uns Gehorsam lehrt. In Hebräer 5: 8 heißt es: „Christus hat Gehorsam durch die Dinge gelernt, die er erlitten hat.“ Johannes sagt uns, dass Jesus immer den Willen des Vaters getan hat, aber er hat ihn tatsächlich als Mann erlebt, als er in den Garten ging und betete: „Vater, nicht mein Wille, sondern dein Wille geschehe.“ Philipper 2: 5-8 zeigt uns, dass Jesus „dem Tod gehorsam wurde, sogar dem Tod am Kreuz“. Dies war der Wille des Vaters.

Wir können sagen, wir werden folgen und gehorchen - Petrus hat das getan und ist dann gestolpert, indem er Jesus geleugnet hat -, aber wir gehorchen nicht wirklich, bis wir uns tatsächlich einer Prüfung (einer Wahl) stellen und das Richtige tun.

Hiob lernte zu gehorchen, als er durch Leiden geprüft wurde und sich weigerte, „Gott zu verfluchen“, und blieb treu. Werden wir weiterhin Christus nachfolgen, wenn er eine Prüfung zulässt, oder werden wir aufgeben und aufhören?

Als die Lehre Jesu schwer zu verstehen wurde, hörten viele Jünger auf, ihm zu folgen. Zu dieser Zeit sagte er zu Peter: "Wirst du auch weggehen?" Petrus antwortete: Wohin soll ich gehen? Du hast die Worte des ewigen Lebens. “ Dann erklärte Petrus Jesus zum Messias Gottes. Er traf eine Wahl. Dies sollte unsere Antwort sein, wenn wir getestet werden.

# 4. Das Leiden Christi ermöglichte es ihm auch, unser perfekter Hohepriester und Fürsprecher zu sein und alle unsere Prüfungen und Nöte des Lebens durch tatsächliche Erfahrung als Mensch zu verstehen. (Hebräer 7:25) Dies gilt auch für uns. Leiden kann uns reifen und vervollständigen und es uns ermöglichen, andere zu trösten und für sie einzutreten (zu beten), die so leiden wie wir. Es ist Teil unserer Reife (2. Timotheus 3:15). 2 Korinther 1: 3-11 lehrt uns über diesen Aspekt des Leidens. Es heißt: „Der Gott allen Trostes, der uns tröstet alle unsere Probleme, damit wir können die in trösten für Ärger mit dem Trost, den wir selbst von Gott erhalten haben. “ Wenn Sie diese ganze Passage lesen, lernen Sie viel über Leiden, wie Sie es auch von Hiob können. 1). Dass Gott seinen Trost und seine Fürsorge zeigen wird. 2). Gott wird dir zeigen, dass er dich retten kann. und 3). Wir lernen für andere zu beten. Würden wir für andere oder für uns selbst beten, wenn es keine Notwendigkeit gäbe? Er möchte, dass wir ihn anrufen, zu ihm kommen. Es bringt uns auch dazu, uns gegenseitig zu helfen. Es bringt uns dazu, für andere zu sorgen und zu erkennen, dass andere im Leib Christi für uns sorgen. Es lehrt uns, einander zu lieben, die Funktion der Kirche, den Leib der Gläubigen Christi.

# 5. Wie in Jakobus Kapitel 33 zu sehen ist, hilft uns Leiden, durchzuhalten, uns zu perfektionieren und uns stärker zu machen. Dies traf auf Abraham und Hiob zu, die lernten, dass sie stark sein konnten, weil Gott mit ihnen war, um sie aufrechtzuerhalten. In 27. Mose XNUMX heißt es: „Der ewige Gott ist deine Zuflucht, und darunter sind die ewigen Arme.“ Wie oft sagen Psalmen, dass Gott unser Schild oder unsere Festung oder unser Fels oder unsere Zuflucht ist? Sobald Sie seinen Trost, Frieden oder Befreiung oder Rettung in einer Prüfung persönlich erfahren, vergessen Sie ihn nie und wenn Sie eine weitere Prüfung haben, sind Sie stärker oder Sie können ihn teilen und einer anderen helfen.

Es lehrt uns, uns auf Gott und nicht auf uns selbst zu verlassen, auf ihn zu schauen, nicht auf uns selbst oder andere Menschen, um unsere Hilfe zu erhalten (2. Korinther 1: 9-11). Wir sehen unsere Schwäche und schauen auf Gott für alle unsere Bedürfnisse.

# 6. Es wird allgemein angenommen, dass das meiste Leiden für die Gläubigen Gottes Urteil oder Disziplin (Bestrafung) für eine Sünde ist, die wir begangen haben. Dies wurde Dies gilt für die Kirche in Korinth, in der die Kirche voller Menschen war, die in vielen ihrer früheren Sünden fortfuhren. In 11. Korinther 30:XNUMX heißt es, dass Gott sie richtete und sagte: „Viele sind schwach und krank unter euch und viele schlafen (sind gestorben). In extremen Fällen kann Gott eine rebellische Person „aus dem Bild“ nehmen, wie wir sagen. Ich glaube, das ist selten und extrem, aber es kommt vor. Die Hebräer im Alten Testament sind ein Beispiel dafür. Immer wieder rebellierten sie gegen Gott, indem sie ihm nicht vertrauten und ihm nicht gehorchten, aber er war geduldig und langmütig. Er bestrafte sie, akzeptierte aber ihre Rückkehr zu ihm und vergab ihnen. Erst nach wiederholtem Ungehorsam bestrafte er sie schwer, indem er ihren Feinden erlaubte, sie in Gefangenschaft zu versklaven.

Wir sollten daraus lernen. Manchmal ist Leiden Gottes Disziplin, aber wir haben viele andere Gründe für Leiden gesehen. Wenn wir wegen der Sünde leiden, wird Gott uns vergeben, wenn wir ihn darum bitten. Es liegt an uns, wie wir in 11. Korinther 28: 31 & 1 sagen, uns selbst zu untersuchen. Wenn wir unsere Herzen durchsuchen und feststellen, dass wir gesündigt haben, sagt Johannes 9: XNUMX, dass wir „unsere Sünde anerkennen“ müssen. Das Versprechen ist, dass er „uns unsere Sünde vergibt und uns reinigt“.

Denken Sie daran, dass Satan der „Ankläger der Brüder“ ist (Offenbarung 12, 10) und wie bei Hiob möchte er uns beschuldigen, damit er uns stolpern und Gott verleugnen kann. (Lesen Sie Römer 8: 1.) Wenn wir unsere Sünde gestanden haben, hat er uns vergeben, es sei denn, wir haben unsere Sünde wiederholt. Wenn wir unsere Sünde wiederholt haben, müssen wir sie so oft wie nötig erneut bekennen.

Leider ist dies oft das erste, was andere Gläubige sagen, wenn eine Person leidet. Geh zurück zu Job. Seine drei „Freunde“ sagten Hiob unerbittlich, er müsse sündigen, sonst würde er nicht leiden. Sie lagen falsch. Ich Korinther sagt in Kapitel 11, sich selbst zu untersuchen. Wir sollten andere nicht beurteilen, es sei denn, wir sind Zeuge einer bestimmten Sünde, dann können wir sie in Liebe korrigieren. Wir sollten dies auch nicht als ersten Grund für „Ärger“ für uns selbst oder andere akzeptieren. Wir können zu schnell urteilen.

Es heißt auch, wenn wir krank sind, können wir die Ältesten bitten, für uns zu beten, und wenn wir gesündigt haben, wird es vergeben (Jakobus 5: 13-15). In Psalm 39:11 heißt es: „Du tadelst und disziplinierst die Menschen für ihre Sünde“, und in Psalm 94:12 heißt es: „Gesegnet ist der Mann, den du disziplinierst, Herr, der Mann, den du nach deinem Gesetz lehrst.“

Lesen Sie Hebräer 12: 6-17. Er diszipliniert uns, weil wir seine Kinder sind und er uns liebt. In 4. Petrus 1: 12, 13 & 2 und 19. Petrus 21: XNUMX-XNUMX sehen wir, dass Disziplin uns durch diesen Prozess reinigt.

# 7. Einige Naturkatastrophen können Urteile über Menschen, Gruppen oder sogar Nationen sein, wie dies bei den Ägyptern im Alten Testament der Fall ist. Oft hören wir während dieser Ereignisse Geschichten über Gottes eigenen Schutz, wie er es mit den Israeliten getan hat.

# 8. Paulus präsentiert einen weiteren möglichen Grund für Probleme oder Gebrechen. In 12. Korinther 7: 10-XNUMX sehen wir, dass Gott dem Satan erlaubte, Paulus zu bedrängen, „ihn zu büffeln“, um ihn davon abzuhalten, „sich selbst zu erhöhen“. Gott kann Bedrängnis senden, um uns demütig zu halten.

# 9. Oft kann Leiden, wie es für Hiob oder Paulus war, mehr als einem Zweck dienen. Wenn Sie in 2. Korinther 12 weiterlesen, diente dies auch dazu, zu lehren oder Paulus zu veranlassen, Gottes Gnade zu erfahren. In Vers 9 heißt es: „Meine Gnade genügt dir, meine Stärke ist in Schwäche vollkommen.“ In Vers 10 heißt es: „Um Christi willen freue ich mich über Schwächen, Beleidigungen, Nöte, Verfolgungen, Schwierigkeiten, denn wenn ich schwach bin, bin ich stark.“

# 10. Die Schrift zeigt uns auch, dass wir, wenn wir leiden, am Leiden Christi teilhaben (siehe Philipper 3:10). Römer 8: 17 & 18 lehren, dass die Gläubigen „leiden“ und an seinem Leiden teilhaben, aber dass diejenigen, die dies tun, auch mit ihm regieren werden. Lesen Sie I Petrus 2: 19-22

Gottes große Liebe

Wir wissen, dass wenn Gott uns Leiden erlaubt, es zu unserem Besten ist, weil er uns liebt (Römer 5: 8). Wir wissen, dass er auch immer bei uns ist, also weiß er über alles Bescheid, was in unserem Leben geschieht. Es gibt keine Überraschungen. Lesen Sie Matthäus 28:20; Psalm 23 und 2 Korinther 13: 11-14. In Hebräer 13: 5 heißt es: „Er wird uns niemals verlassen oder verlassen.“ Psalmen sagen, dass er um uns lagert. Siehe auch Psalm 32:10; 125: 2; 46:11 und 34: 7. Gott diszipliniert nicht nur, er segnet uns.

In den Psalmen ist es offensichtlich, dass David und die anderen Psalmisten wussten, dass Gott sie liebte und sie mit seinem Schutz und seiner Fürsorge umgab. In Psalm 136 (NIV) heißt es in jedem Vers, dass seine Liebe für immer andauert. Ich fand heraus, dass dieses Wort Liebe in der NIV, Barmherzigkeit in der KJV und Liebenswürdigkeit in der NASV übersetzt wird. Gelehrte sagen, dass es kein einziges englisches Wort gibt, das das hier verwendete hebräische Wort beschreibt oder übersetzt, oder sollte ich kein adäquates Wort sagen.

Ich kam zu dem Schluss, dass kein einziges Wort die göttliche Liebe beschreiben kann, die Art von Liebe, die Gott für uns hat. Es scheint, dass es eine unverdiente Liebe (daher die Übersetzungsbarmherzigkeit) ist, die jenseits des menschlichen Verständnisses liegt, die standhaft, dauerhaft, unzerbrechlich, unsterblich und ewig ist. Johannes 3:16 sagt, dass es so großartig ist, dass er seinen Sohn aufgegeben hat, um für unsere Sünde zu sterben (Lesen Sie Römer 5: 8 erneut). Mit dieser großen Liebe korrigiert er uns als Kind, wird von einem Vater korrigiert, aber durch welche Disziplin möchte er uns segnen. In Psalm 145: 9 heißt es: „Der Herr ist gut zu allen.“ Siehe auch Psalm 37: 13 & 14; 55:28 und 33: 18 & 19.

Wir neigen dazu, Gottes Segen damit zu verbinden, Dinge zu bekommen, die wir wollen, wie ein neues Auto oder ein neues Haus - die Wünsche unseres Herzens, oft selbstsüchtige Wünsche. Matthäus 6:33 sagt, dass er uns diese hinzufügt, wenn wir zuerst sein Reich suchen. (Siehe auch Psalm 36: 5.) Die meiste Zeit bitten wir um Dinge, die nicht gut für uns sind - ähnlich wie kleine Kinder. In Psalm 84:11 heißt es: „Nein gut Was wird er denen vorenthalten, die aufrecht gehen? “

Bei meiner schnellen Suche durch die Psalmen fand ich viele Möglichkeiten, wie Gott uns pflegt und segnet. Es gibt viel zu viele Verse, um sie alle aufzuschreiben. Schauen Sie nach - Sie werden gesegnet sein. Er ist unser:

1). Provider: Psalm 104: 14-30 - Er sorgt für alle Kreationen.

Psalm 36: 5-10

Matthäus 6:28 sagt uns, dass er sich um die Vögel und Lilien kümmert und dass wir für ihn wichtiger sind als diese. Lukas 12 erzählt von Spatzen und sagt, dass jedes Haar auf unserem Kopf nummeriert ist. Wie können wir an seiner Liebe zweifeln? In Psalm 95: 7 heißt es: „Wir… sind die Herde unter seiner Obhut.“ Jakobus 1:17 sagt uns: „Jedes gute Geschenk und jedes perfekte Geschenk kommt von oben.“

Philipper 4: 6 und ich Petrus 5: 7 sagen, wir sollten uns um nichts sorgen, aber wir sollten ihn bitten, unsere Bedürfnisse zu befriedigen, weil er sich um uns kümmert. David tat dies wiederholt, wie es in den Psalmen aufgezeichnet ist.

2). Er ist unser: Befreier, Beschützer, Verteidiger. Psalm 40:17 Er rettet uns; hilft uns, wenn wir verfolgt werden. Psalm 91: 5-7, 9 & 10; Psalm 41: 1 & 2

3). Er ist unsere Zuflucht, Fels und Festung. Psalm 94:22; 62: 8

4). Er stützt uns. Psalm 41: 1

5). Er ist unser Heiler. Psalm 41: 3

6). Er vergibt uns. 1. Johannes 9: XNUMX

7). Er ist unser Helfer und Bewahrer. Psalm 121 (Wer unter uns hat sich nicht bei Gott beschwert oder ihn gebeten, uns zu helfen, etwas zu finden, das wir verlegt haben - eine sehr kleine Sache - oder ihn gebeten, uns von schrecklicher Krankheit zu heilen oder uns von einer Tragödie oder einem Unfall retten zu lassen - eine sehr große Sache. Er kümmert sich um alles.)

8). Er gibt uns Frieden. Psalm 84:11; Psalm 85: 8

9). Er gibt uns Kraft. Psalm 86:16

10). Er rettet vor Naturkatastrophen. Psalm 46: 1-3

11). Er sandte Jesus, um uns zu retten. Psalm 106: 1; 136: 1; Jeremia 33:11 Wir erwähnten seinen größten Akt der Liebe. Römer 5: 8 sagt uns, dass er auf diese Weise seine Liebe zu uns demonstriert, denn er tat dies, als wir noch Sünder waren. (Johannes 3:16; 3. Johannes 1: 16, 1) Er liebt uns so sehr, dass er uns zu seinen Kindern macht. Johannes 12:XNUMX

Es gibt so viele Beschreibungen der Liebe Gottes in der Schrift:

Seine Liebe ist höher als der Himmel. Psalm 103

Nichts kann uns davon trennen. Römer 8:35

Es ist ewig. Psalm 136; Jeremia 31: 3

In John 15: 9 und 13: 1 sagt uns Jesus, wie er seine Jünger liebt.

In 2. Korinther 13: 11 und 14 wird er der „Gott der Liebe“ genannt.

In 4. Johannes 7: XNUMX heißt es: „Liebe ist von Gott.“

In 4. Johannes 8: XNUMX heißt es: „GOTT IST LIEBE.“

Als seine geliebten Kinder wird er uns korrigieren und segnen. In Psalm 97:11 (NIV) heißt es: „Er gibt uns FREUDE“, und in Psalm 92: 12 und 13 heißt es: „Die Gerechten werden gedeihen.“ In Psalm 34: 8 heißt es: „Schmecke und sehe, dass der Herr gut ist… wie gesegnet ist der Mann, der Zuflucht bei ihm sucht.“

Gott sendet manchmal besondere Segnungen und Verheißungen für bestimmte Gehorsamshandlungen. Psalm 128 beschreibt den Segen, auf seinen Wegen zu wandeln. In den Seligpreisungen (Matthäus 5: 3-12) belohnt er bestimmte Verhaltensweisen. In Psalm 41: 1-3 segnet er diejenigen, die den Armen helfen. Manchmal sind seine Segnungen an Bedingungen geknüpft (Psalm 112: 4 & 5).

Im Leiden möchte Gott, dass wir schreien und wie David um seine Hilfe bitten. Es gibt eine deutliche biblische Korrelation zwischen "Fragen" und "Empfangen". David schrie zu Gott und erhielt seine Hilfe, und so ist es auch bei uns. Er möchte, dass wir fragen, damit wir verstehen, dass er die Antwort gibt und ihm dann dankt. In Philipper 4: 6 heißt es: „Fürchte dich nicht um irgendetwas, sondern präsentiere deine Bitten durch Gebet und Bitte mit Danksagung Gott.“

In Psalm 35: 6 heißt es: „Dieser arme Mann hat geweint und der Herr hat ihn gehört“, und in Vers 15 heißt es: „Seine Ohren sind offen für ihren Schrei“ und „der gerechte Schrei, und der Herr hört sie und befreit sie von allen ihren Probleme. " In Psalm 34: 7 heißt es: „Ich habe den Herrn gesucht und er hat mir geantwortet.“ Siehe Psalm 103: 1 & 2; Psalm 116: 1-7; Psalm 34:10; Psalm 35:10; Psalm 34: 5; Psalm 103: 17 und Psalm 37:28, 39 & 40. Gottes größter Wunsch ist es, den Schrei der Ungeretteten zu hören und zu beantworten, die an seinen Sohn als ihren Erlöser glauben und ihn empfangen, und ihnen ewiges Leben zu geben (Psalm 86: 5).

Fazit

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass alle Menschen irgendwann auf irgendeine Weise leiden werden und weil wir alle gesündigt haben, fallen wir unter den Fluch, der schließlich zum physischen Tod führt. In Psalm 90:10 heißt es: „Die Länge unserer Tage beträgt siebzig oder achtzig Jahre, wenn wir Kraft haben, aber ihre Spannweite ist nur Ärger und Trauer.“ Das ist die Realität. Lesen Sie Psalm 49: 10-15.

Aber Gott liebt uns und möchte uns alle segnen. Gott zeigt denjenigen, die glauben und ihn lieben und ihm dienen, seinen besonderen Segen, seine Gunst, seine Verheißungen und seinen Schutz für die Gerechten, aber Gott lässt seinen Segen (wie Regen) auf alle „Gerechten und Ungerechten“ fallen (Matthäus) 4:45). Siehe Psalm 30: 3 & 4; Sprüche 11:35 und Psalm 106: 4. Wie wir Gottes größten Akt der Liebe gesehen haben, war sein bestes Geschenk und sein Segen das Geschenk seines Sohnes, den er sandte, um für unsere Sünden zu sterben (15. Korinther 1: 3-3). Lesen Sie noch einmal Johannes 15: 18-36 & 3 und 16. Johannes 5:8 und Römer XNUMX: XNUMX.)

Gott verspricht, den Ruf (Schrei) der Gerechten zu hören, und er wird alle hören und beantworten, die an ihn glauben und ihn anrufen, um sie zu retten. In Römer 10 heißt es: "Wer den Namen des Herrn anruft, der wird gerettet." In 13. Timotheus 2: 3 & 4 heißt es: „Er möchte, dass alle Menschen gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit gelangen.“ In Offenbarung 22 heißt es: „Wer auch immer kommen mag“, und in Johannes 17 heißt es: „Er wird sie nicht wegwerfen.“ Er macht sie zu seinen Kindern (Johannes 6:48) und sie kommen unter seine besondere Gunst (Psalm 1: 12).

Einfach ausgedrückt, wenn Gott uns vor allen Krankheiten oder Gefahren retten würde, würden wir niemals sterben und in der Welt bleiben, wie wir sie für immer kennen, aber Gott verspricht uns ein neues Leben und einen neuen Körper. Ich glaube nicht, dass wir in der Welt bleiben möchten, wie sie für immer ist. Wenn wir als Gläubige sterben, werden wir sofort für immer beim Herrn sein. Alles wird neu sein und Er wird einen neuen und vollkommenen Himmel und eine neue Erde schaffen (Offenbarung 21: 1, 5). In Offenbarung 22: 3 heißt es: „Es wird keinen Fluch mehr geben“, und in Offenbarung 21: 4 heißt es: „Die ersten Dinge sind vergangen.“ Offenbarung 21: 4 sagt auch: „Es wird keinen Tod oder Trauer oder Weinen oder Schmerz mehr geben.“ Römer 8: 18-25 sagt uns, dass die ganze Schöpfung stöhnt und leidet, wenn sie auf diesen Tag wartet.

Im Moment lässt Gott nicht zu, dass uns etwas passiert, das nicht zu unserem Besten ist (Römer 8:28). Gott hat einen Grund für alles, was er erlaubt, wie zum Beispiel das Erleben seiner Stärke und seiner anhaltenden Kraft oder seine Befreiung. Das Leiden wird dazu führen, dass wir zu ihm kommen und zu ihm weinen (beten) und zu ihm schauen und ihm vertrauen.

Hier geht es darum, Gott anzuerkennen und wer er ist. Es geht um seine Souveränität und Herrlichkeit. Diejenigen, die sich weigern, Gott als Gott anzubeten, werden in Sünde fallen (Lesen Sie Römer 1: 16-32.). Sie machen sich zu Gott. Hiob musste seinen Gott als Schöpfer und Souverän anerkennen. In Psalm 95: 6 & 7 heißt es: „Verbeugen wir uns im Gottesdienst, knien wir vor dem Herrn, unserem Schöpfer, nieder, denn er ist unser Gott.“ In Psalm 96: 8 heißt es: „Schreibe dem HERRN die Herrlichkeit zu, die seinem Namen gebührt.“ In Psalm 55:22 heißt es: „Wirf deine Sorgen auf den HERRN, und er wird dich unterstützen. Er wird niemals die Gerechten fallen lassen. “