Der Ofen des Leidens

 

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„Jetzt scheint keine Züchtigung für die Gegenwart freudig zu sein, aber schmerzlich… Für wen der Herr liebt, er züchtigt  und geißelt jeden Sohn, den er empfängt. “  ~ Hebräer 12: 11a, 12: 6

***

Der Ofen des Leidens! Wie es weh tut und uns Schmerzen bringt. Dort bildet uns der Herr für den Kampf aus.  Dort lernen wir zu beten.

Dort kommt Gott mit uns allein und zeigt uns, wer wir wirklich sind. Dort beschneidet er unseren Komfort und verbrennt die Sünde in unserem Leben.

Dort, im Ofen, tränken wir unser Kissen mit Tränen wenn wir in der Seele der Seele zu ihm schreien, „Oh Herr, wenn es möglich ist, nimm diese Tasse von mir: doch nicht mein Wille, sondern dein Wille geschehe. “

Dort nutzt er unser Versagen, um uns auf seine Arbeit vorzubereiten. Es ist dort im Ofen, wenn wir nichts zu bieten haben, Wenn wir kein Lied in der Nacht haben.

Dort fühlen wir uns, als ob unser Leben vorbei wäre wenn alles, was wir genießen, uns genommen wird. Dann beginnen wir zu realisieren dass wir unter den Flügeln des Herrn sind. Er wird sich um uns kümmern.

Dort werden wir oft nicht erkannt das verborgene Werk Gottes in unserer unfruchtbarsten Zeit.  Es ist dort im Ofen, dass kein Riss verschwendet wird  erfüllt aber seine Absichten in unserem Leben.

Dort webt er den schwarzen Faden in den Wandteppich unseres Lebens.  Dort offenbart Er, dass alle Dinge zusammenarbeiten zum Besten für diejenigen, die ihn lieben.

Dort werden wir mit Gott real, wenn alles andere gesagt und getan ist. "Obwohl er mich tötet, werde ich ihm dennoch vertrauen." Es ist, wenn wir mit diesem Leben aus der Liebe fallen, und lebe im Licht der kommenden Ewigkeit.

Dort offenbart Er die Tiefen der Liebe, die Er für uns hat. Denn ich rechne damit, dass die Leiden dieser Gegenwart  sind es nicht wert, mit der Herrlichkeit verglichen zu werden was in uns offenbart werden soll. "  ~ Römer 8: 18

Dort, im Ofen, realisieren wir Für unser leichtes Leiden, das nur für einen Moment ist, wirkt für uns ein weitaus größeres und ewigeres Gewicht der Herrlichkeit. “ ~ 2 Korinther 4: 17

Dort verlieben wir uns in Jesus und schätzen die Tiefe unseres ewigen Heims,  zu wissen, dass die Leiden unserer Vergangenheit uns keine Schmerzen bereiten werden, würde aber eher seine Herrlichkeit verbessern.

Wenn wir aus dem Ofen kommen, beginnt der Frühling zu blühen. Nachdem er uns zu Tränen gebracht hat, bieten wir verflüssigte Gebete an das berührt das Herz Gottes.

Dort vergießen wir Tränen der Fürsprache das wird von gott nicht vergessen. „Wer ausgeht und weint und kostbaren Samen trägt, wird zweifellos wieder mit Freude kommen, Bring seine Garben mit. “ ~ Psalm 126: 6

„… Aber wir rühmen uns auch der Schwierigkeiten: zu wissen, dass Bedrängnis Geduld bewirkt; und Geduld, Erfahrung; und Erfahrung, Hoffnung. " ~ Römer 5: 3-4

Liebe Seele,

Wir sind noch nicht zu Hause ... Obwohl Sie die Saison der Not nicht verstehen können Sei versichert, dass der Herr mit dir sein wird, und wenn er dich versucht hat, wirst du als Gold hervorgehen.

„Siehe, ich habe dich verfeinert, aber nicht mit Silber; Ich habe dich im Ofen der Bedrängnis erwählt. “ ~ Jesaja 48: 10

Die Schrift sagt: "Da Gott die Welt so liebte, dass er seinen eingeborenen Sohn gab,  dass jeder, der an ihn glaubt, nicht untergehen sollte,  aber habe ewiges Leben. " ~ John 3: 16

„Wenn du mit deinem Mund den Herrn Jesus bekennen sollst, und soll in deinem Herzen glauben, dass Gott ihn von den Toten auferweckt hat, du sollst gerettet werden. “ ~ Römer 10: 9

Schlafen Sie nicht ohne Jesus ein bis dir ein Platz im Himmel sicher ist.

Wenn Sie heute die Gabe des ewigen Lebens erhalten möchten, müssen Sie zuerst an den Herrn glauben. Sie müssen um Vergebung Ihrer Sünden bitten und auf den Herrn vertrauen. Um an den Herrn zu glauben, bitten Sie um ewiges Leben. Es gibt nur einen Weg zum Himmel, und zwar durch den Herrn Jesus. Das ist Gottes wunderbarer Erlösungsplan.

Sie können eine persönliche Beziehung zu Ihm aufbauen, indem Sie aus Ihrem Herzen ein Gebet wie das folgende beten:

 „Oh Gott, ich bin ein Sünder. Ich war mein ganzes Leben lang ein Sünder. Vergib mir, Herr. Ich empfange Jesus als meinen Retter. Ich vertraue Ihm als meinem Herrn. Danke dir für meine Rettung. In Jesu Namen, Amen. "

Wenn Sie den Herrn Jesus nie als Ihren persönlichen Retter erhalten haben, ihn aber heute nach dem Lesen dieser Einladung erhalten haben, teilen Sie uns dies bitte mit. Wir würden uns freuen, von Ihnen zu hören. Ihr Vorname ist ausreichend.

Heute habe ich mit Gott Frieden geschlossen ...

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discipleship

In liebevoller Erinnerung an unseren Vater, der gnädig viel Leid ertragen musste.

"Ich habe einen guten Kampf gekämpft, ich habe meinen Kurs beendet, ich habe meinen Glauben bewahrt." 2. Timotheus 4: 7

Verhindert Gott, dass uns schlechte Dinge passieren?
Die Antwort auf diese Frage ist, dass Gott allmächtig und allwissend ist, was bedeutet, dass er alle mächtig und alles Wissen ist. Die Schrift sagt, dass er alle unsere Gedanken kennt und nichts vor ihm verborgen ist.

Die Antwort auf diese Frage lautet, dass er unser Vater ist und sich um uns kümmert. Es hängt auch davon ab, wer wir sind, weil wir erst dann zu Seinen Kindern werden, wenn wir an seinen Sohn und seinen Tod glauben, damit wir unsere Sünde bezahlen können.

In Johannes 1:12 heißt es: „Aber so viele ihn aufgenommen haben, denen hat er das Recht gegeben, Kinder Gottes zu werden, denen, die an seinen Namen glauben. Gott gibt seinen Kindern viele, viele Verheißungen seiner Fürsorge und seines Schutzes.

In Römer 8 heißt es: „Für diejenigen, die Gott lieben, wirken alle Dinge zum Guten zusammen.“

Das ist so, weil er uns als Vater liebt. Als solcher lässt Er zu, dass Dinge in unser Leben kommen, um uns zu lehren, reif zu sein oder sogar zu disziplinieren oder sogar zu bestrafen, wenn wir sündigen oder ungehorsam sind.

In Hebräer 12: 6 heißt es: "Wen der Vater liebt, der züchtigt."

Als Vater möchte er uns mit vielen Segnungen segnen und uns gute Dinge geben, aber das bedeutet nicht, dass nie etwas „Schlechtes“ passiert, aber es ist alles zu unserem Besten.

In 5. Petrus 7: XNUMX heißt es: „Wirf deine ganze Sorge auf ihn, denn er kümmert sich um dich.“

Wenn Sie das Buch Hiob lesen, werden Sie sehen, dass nichts in unser Leben kommen kann, was Gott nicht für unser eigenes Wohl zulässt. “

Im Fall derer, die ungehorsam sind, indem sie nicht glauben, macht Gott diese Verheißungen nicht, aber Gott sagt, dass er zulässt, dass sein „Regen“ und sein Segen auf die Gerechten und die Ungerechten fallen. Gott möchte, dass sie zu ihm kommen und Teil seiner Familie werden. Er wird verschiedene Mittel verwenden, um dies zu tun. Gott kann auch Menschen hier und jetzt für ihre Sünden bestrafen.

Matthäus 10:30 sagt: „Die Haare unseres Kopfes sind alle nummeriert“ und Matthäus 6:28 sagt, wir sind von größerem Wert als die „Lilien des Feldes“.

Wir wissen, dass die Bibel sagt, dass Gott uns liebt (Johannes 3:16), sodass wir uns seiner Fürsorge, Liebe und seines Schutzes vor „schlechten“ Dingen sicher sein können, es sei denn, dies soll uns besser, stärker und seinem Sohn ähnlicher machen.

Warum passieren schlechte Menschen guten Menschen?
Dies ist eine der häufigsten Fragen, die Theologen gestellt werden. Eigentlich erlebt jeder irgendwann schlechte Sachen. Die Leute fragen auch, warum gute Dinge für schlechte Menschen passieren. Ich denke, dass diese ganze Frage uns „bittet“, andere sehr relevante Fragen zu stellen, wie zum Beispiel: „Wer ist überhaupt wirklich gut?“ oder "Warum treten überhaupt schlechte Dinge auf?" oder "Wo oder wann haben schlechte 'Sachen' (Leiden) angefangen oder entstanden?"

Aus Gottes Sicht gibt es laut Schrift keine guten oder rechtschaffenen Menschen. In Prediger 7:20 heißt es: „Es gibt keinen Gerechten auf Erden, der beständig Gutes tut und niemals sündigt.“ In Römer 3: 10-12 wird beschrieben, wie die Menschheit in Vers 10 sagt: „Es gibt keinen Gerechten“ und in Vers 12: „Es gibt niemanden, der Gutes tut.“ (Siehe auch Psalmen 14: 1-3 und Psalmen 53: 1-3.) Niemand steht vor Gott an und für sich als „gut“.

Das heißt nicht, dass ein schlechter Mensch oder sonst jemand niemals eine gute Tat vollbringen kann. Dies spricht von kontinuierlichem Verhalten, nicht von einer einzigen Handlung.

Warum sagt Gott also, dass niemand „gut“ ist, wenn wir Menschen mit „vielen Graustufen dazwischen“ als gut bis schlecht ansehen? Wo sollen wir dann eine Grenze ziehen zwischen wer gut und wer schlecht ist und was ist mit der armen Seele, die „auf der Linie“ ist?

Gott sagt es so in Römer 3:23, „denn alle haben gesündigt und verfehlen die Herrlichkeit Gottes“, und in Jesaja 64: 6 heißt es: „Alle unsere rechtschaffenen Taten sind wie ein schmutziges Gewand.“ Unsere guten Taten sind von Stolz, Selbstgewinn, unreinen Motiven oder einer anderen Sünde geprägt. In Römer 3:19 heißt es, dass die ganze Welt „vor Gott schuldig“ geworden ist. James 2:10 sagt: „Wer auch immer beleidigt mit bei einem Punkt ist von allen schuldig. " In Vers 11 heißt es: „Du bist ein Gesetzesbrecher geworden.“

Wie sind wir als Menschheit hierher gekommen und wie wirkt es sich auf das aus, was mit uns passiert? Alles begann mit Adams Sünde und auch mit unserer Sünde, denn jeder sündigt genauso wie Adam. Psalm 51: 5 zeigt uns, dass wir mit einer sündigen Natur geboren wurden. Es heißt: "Ich war bei der Geburt sündig, sündig von der Zeit an, als meine Mutter mich gezeugt hat." Römer 5 sagt uns: „Die Sünde ist durch einen Mann (Adam) in die Welt gekommen.“ Dann heißt es: "und Tod durch Sünde." (Römer 12:6 sagt: „Der Lohn der Sünde ist der Tod.“) Der Tod trat in die Welt ein, weil Gott Adam einen Fluch für seine Sünde aussprach, der den physischen Tod in die Welt brachte (Genesis 23: 3-14). Der tatsächliche physische Tod trat nicht sofort auf, aber der Prozess wurde begonnen. Infolgedessen passieren Krankheit, Tragödie und Tod uns allen, egal wo wir auf unsere „Graustufen“ fallen. Als der Tod in die Welt kam, trat alles Leiden mit ihr ein, alles als Folge der Sünde. Und so leiden wir alle, denn „alle haben gesündigt“. Zur Vereinfachung sündigte Adam und Tod und Leiden kamen zu Alle Männer, weil alle gesündigt haben.

In Psalm 89:48 heißt es: „Welcher Mensch kann leben und den Tod nicht sehen oder sich vor der Macht des Grabes retten?“ (Lesen Sie Römer 8: 18-23.) Der Tod passiert allen, nicht nur denen we als schlecht wahrnehmen, aber auch zu denen we als gut wahrnehmen. (Lesen Sie die Römer Kapitel 3-5, um Gottes Wahrheit zu verstehen.)

Trotz dieser Tatsache, mit anderen Worten, trotz unseres verdienten Todes sendet Gott uns weiterhin seinen Segen. Gott nennt manche Menschen gut, obwohl wir alle sündigen. Zum Beispiel sagte Gott, Hiob sei aufrecht. Was bestimmt also, ob eine Person in Gottes Augen schlecht oder gut und aufrecht ist? Gott hatte einen Plan, unsere Sünden zu vergeben und uns gerecht zu machen. In Römer 5: 8 heißt es: „Gott hat uns seine Liebe gezeigt: Als wir noch Sünder waren, ist Christus für uns gestorben.“

In Johannes 3:16 heißt es: „Gott hat die Welt so geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht zugrunde geht, sondern ein ewiges Leben hat.“ (Siehe auch Römer 5: 16-18.) In Römer 5: 4 heißt es: „Abraham glaubte Gott und es wurde ihm als Gerechtigkeit gutgeschrieben (gezählt).“ Abraham war für gerecht erklärt durch den Glauben. Vers 3 besagt, dass wenn jemand Glauben hat wie Abraham, auch er für gerecht erklärt wird. Es wird nicht verdient, sondern als Geschenk gegeben, wenn wir an seinen Sohn glauben, der für uns gestorben ist. (Römer 28:XNUMX)

In Römer 4: 22-25 heißt es: „Die Worte„ es wurde ihm gutgeschrieben “waren nicht nur für ihn, sondern auch für uns, die an den glauben, der Jesus, unseren Herrn, von den Toten auferweckt hat. Römer 3:22 macht deutlich, woran wir glauben müssen, indem wir sagen: „Diese Gerechtigkeit von Gott kommt durch den Glauben an Jesus Christus an alle, die glauben “, weil (Galater 3:13)„ Christus uns vom Fluch des Gesetzes erlöst hat, indem er ein Fluch für uns geworden ist, denn es steht geschrieben: „Verflucht ist jeder, der an einem Baum hängt.“ (Lesen Sie I. Korinther 15: 1-4)

Der Glaube ist Gottes einzige Voraussetzung dafür, dass wir gerecht gemacht werden. Wenn wir glauben, dass uns auch unsere Sünden vergeben sind. In Römer 4: 7 & 8 heißt es: „Gesegnet ist der Mann, dessen Sünde der Herr niemals gegen ihn zählen wird.“ Wenn wir glauben, dass wir in Gottes Familie wiedergeboren sind; Wir werden seine Kinder. (Siehe Johannes 1:12.) Johannes 3, Verse 18 und 36 zeigen uns, dass diejenigen, die glauben, Leben haben, diejenigen, die nicht glauben, bereits verurteilt sind.

Gott bewies, dass wir Leben haben würden, indem wir Christus auferweckten. Er wird als der Erstgeborene von den Toten bezeichnet. In 15. Korinther 20 heißt es, dass Christus uns auch dann auferwecken wird, wenn wir zurückkehren, selbst wenn wir sterben. Vers 42 sagt, dass der neue Körper unvergänglich sein wird.

Was bedeutet dies für uns, wenn wir alle in Gottes Augen „schlecht“ sind und Bestrafung und Tod verdienen, aber diejenigen, die an seinen Sohn glauben, für „aufrecht“ erklären, welche Auswirkungen dies auf schlechte Dinge hat, die mit „gut“ geschehen? Menschen. Gott sendet allen gute Dinge (Lies Matthäus 6:45), aber alle Menschen leiden und sterben. Warum lässt Gott seine Kinder leiden? Bis Gott uns unseren neuen Körper gibt, sind wir immer noch dem physischen Tod ausgesetzt und was auch immer ihn verursachen mag. In 15. Korinther 26 heißt es: „Der letzte Feind, der zerstört wird, ist der Tod.“

Es gibt mehrere Gründe, warum Gott dies zulässt. Das beste Bild ist in Hiob, den Gott aufrecht genannt hat. Ich habe einige dieser Gründe nummeriert:

# 1. Es gibt einen Krieg zwischen Gott und Satan und wir sind beteiligt. Wir haben alle "Onward Christian Soldiers" gesungen, aber wir vergessen so leicht, dass die Kriegsführung sehr real ist.

Im Buch Hiob ging Satan zu Gott und beschuldigte Hiob. Der einzige Grund, warum er Gott folgte, war, dass Gott ihn mit Reichtum und Gesundheit segnete. Also „erlaubte“ Gott Satan, Hiobs Loyalität mit Bedrängnis zu prüfen; aber Gott legte eine „Hecke“ um Hiob (eine Grenze, bis zu der Satan sein Leiden verursachen könnte). Satan konnte nur tun, was Gott erlaubte.

Wir sehen dadurch, dass Satan uns nur mit Gottes Erlaubnis und in Grenzen bedrängen oder berühren kann. Gott ist immer unter Kontrolle. Wir sehen auch, dass Hiob, obwohl er nicht perfekt war und Gottes Gründe prüfte, Gott niemals leugnete. Er segnete ihn über alles hinaus, was er fragen oder denken konnte.

In Psalms 97: 10b (NIV) heißt es: „Er schützt das Leben seiner Gläubigen.“ In Römer 8 heißt es: „Wir wissen, dass Gott verursacht alle Dinge für diejenigen, die Gott lieben, zum Guten zusammenzuarbeiten. “ Dies ist Gottes Verheißung an alle Gläubigen. Er tut und wird uns beschützen und er hat immer einen Zweck. Nichts ist zufällig und Er wird uns immer segnen - damit Gutes bewirken.

Wir befinden uns in einem Konflikt und einige Leiden können eine Folge davon sein. In diesem Konflikt versucht Satan, uns davon abzuhalten, Gott zu dienen. Er möchte, dass wir stolpern oder aufhören.

Jesus sagte einmal zu Petrus in Lukas 22:31: „Simon, Simon, Satan hat um Erlaubnis gebeten, dich als Weizen zu sieben.“ In 5. Petrus 8: 4 heißt es: „Dein Gegner, der Teufel, streift herum wie ein brüllender Löwe, der jemanden sucht, der ihn verschlingt. In Jakobus 7: 6b heißt es: „Widerstehe dem Teufel und er wird vor dir fliehen“, und in Epheser XNUMX wird uns gesagt, wir sollen „fest stehen“, indem wir die volle Rüstung Gottes anlegen.

In all diesen Prüfungen wird Gott uns lehren, stark zu sein und als loyaler Soldat zu stehen. dass Gott unseres Vertrauens würdig ist. Wir werden seine Kraft und Befreiung und seinen Segen sehen.

10. Korinther 11 und 2. Timotheus 3 lehren uns, dass die alttestamentlichen Schriften für unsere Unterweisung in Gerechtigkeit geschrieben wurden. In Hiobs Fall hat er möglicherweise nicht alle (oder einige) Gründe für sein Leiden verstanden und wir auch nicht.

# 2. Ein weiterer Grund, der auch in Hiobs Geschichte offenbart wird, ist, Gott Ehre zu bringen. Als Gott bewies, dass Satan in Bezug auf Hiob falsch lag, wurde Gott verherrlicht. In Johannes 11: 4 sehen wir dies, als Jesus sagte: „Diese Krankheit ist nicht bis zum Tod, sondern zur Ehre Gottes, damit der Sohn Gottes verherrlicht wird.“ Gott beschließt oft, uns zu seiner Ehre zu heilen, damit wir uns seiner Fürsorge für uns oder als Zeuge seines Sohnes sicher werden, damit andere an ihn glauben.

In Psalm 109: 26 & 27 heißt es: „Rette mich und lass sie wissen, dass dies deine Hand ist; Du, Herr, hast es getan. “ Lesen Sie auch Psalm 50:15. Es heißt: "Ich werde dich retten und du wirst mich ehren."

#3. Ein weiterer Grund, warum wir leiden können, ist, dass es uns Gehorsam lehrt. In Hebräer 5: 8 heißt es: „Christus hat Gehorsam durch die Dinge gelernt, die er erlitten hat.“ Johannes sagt uns, dass Jesus immer den Willen des Vaters getan hat, aber er hat ihn tatsächlich als Mann erlebt, als er in den Garten ging und betete: „Vater, nicht mein Wille, sondern dein Wille geschehe.“ Philipper 2: 5-8 zeigt uns, dass Jesus „dem Tod gehorsam wurde, sogar dem Tod am Kreuz“. Dies war der Wille des Vaters.

Wir können sagen, wir werden folgen und gehorchen - Petrus hat das getan und ist dann gestolpert, indem er Jesus geleugnet hat -, aber wir gehorchen nicht wirklich, bis wir uns tatsächlich einer Prüfung (einer Wahl) stellen und das Richtige tun.

Hiob lernte zu gehorchen, als er durch Leiden geprüft wurde und sich weigerte, „Gott zu verfluchen“, und blieb treu. Werden wir weiterhin Christus nachfolgen, wenn er eine Prüfung zulässt, oder werden wir aufgeben und aufhören?

Als die Lehre Jesu schwer zu verstehen wurde, hörten viele Jünger auf, ihm zu folgen. Zu dieser Zeit sagte er zu Peter: "Wirst du auch weggehen?" Petrus antwortete: Wohin soll ich gehen? Du hast die Worte des ewigen Lebens. “ Dann erklärte Petrus Jesus zum Messias Gottes. Er traf eine Wahl. Dies sollte unsere Antwort sein, wenn wir getestet werden.

# 4. Das Leiden Christi ermöglichte es ihm auch, unser perfekter Hohepriester und Fürsprecher zu sein und alle unsere Prüfungen und Nöte des Lebens durch tatsächliche Erfahrung als Mensch zu verstehen. (Hebräer 7:25) Dies gilt auch für uns. Leiden kann uns reifen und vervollständigen und es uns ermöglichen, andere zu trösten und für sie einzutreten (zu beten), die so leiden wie wir. Es ist Teil unserer Reife (2. Timotheus 3:15). 2 Korinther 1: 3-11 lehrt uns über diesen Aspekt des Leidens. Es heißt: „Der Gott allen Trostes, der uns tröstet alle unsere Probleme, damit wir können die in trösten jedem Ärger mit dem Trost, den wir selbst von Gott erhalten haben. “ Wenn Sie diese ganze Passage lesen, lernen Sie viel über Leiden, wie Sie es auch von Hiob können. 1). Dass Gott seinen Trost und seine Fürsorge zeigen wird. 2). Gott wird dir zeigen, dass er dich retten kann. und 3). Wir lernen für andere zu beten. Würden wir für andere oder für uns selbst beten, wenn es keine Notwendigkeit gäbe? Er möchte, dass wir ihn anrufen, zu ihm kommen. Es bringt uns auch dazu, uns gegenseitig zu helfen. Es bringt uns dazu, für andere zu sorgen und zu erkennen, dass andere im Leib Christi für uns sorgen. Es lehrt uns, einander zu lieben, die Funktion der Kirche, den Leib der Gläubigen Christi.

# 5. Wie in Jakobus Kapitel 33 zu sehen ist, hilft uns Leiden, durchzuhalten, uns zu perfektionieren und uns stärker zu machen. Dies traf auf Abraham und Hiob zu, die lernten, dass sie stark sein konnten, weil Gott mit ihnen war, um sie aufrechtzuerhalten. In 27. Mose XNUMX heißt es: „Der ewige Gott ist deine Zuflucht, und darunter sind die ewigen Arme.“ Wie oft sagen Psalmen, dass Gott unser Schild oder unsere Festung oder unser Fels oder unsere Zuflucht ist? Sobald Sie seinen Trost, Frieden oder Befreiung oder Rettung in einer Prüfung persönlich erfahren, vergessen Sie ihn nie und wenn Sie eine weitere Prüfung haben, sind Sie stärker oder Sie können ihn teilen und einer anderen helfen.

Es lehrt uns, uns auf Gott und nicht auf uns selbst zu verlassen, auf ihn zu schauen, nicht auf uns selbst oder andere Menschen, um unsere Hilfe zu erhalten (2. Korinther 1: 9-11). Wir sehen unsere Schwäche und schauen auf Gott für alle unsere Bedürfnisse.

# 6. Es wird allgemein angenommen, dass das meiste Leiden für die Gläubigen Gottes Urteil oder Disziplin (Bestrafung) für eine Sünde ist, die wir begangen haben. Dies war Dies gilt für die Kirche in Korinth, in der die Kirche voller Menschen war, die in vielen ihrer früheren Sünden fortfuhren. In 11. Korinther 30:XNUMX heißt es, dass Gott sie richtete und sagte: „Viele sind schwach und krank unter euch und viele schlafen (sind gestorben). In extremen Fällen kann Gott eine rebellische Person „aus dem Bild“ nehmen, wie wir sagen. Ich glaube, das ist selten und extrem, aber es kommt vor. Die Hebräer im Alten Testament sind ein Beispiel dafür. Immer wieder rebellierten sie gegen Gott, indem sie ihm nicht vertrauten und ihm nicht gehorchten, aber er war geduldig und langmütig. Er bestrafte sie, akzeptierte aber ihre Rückkehr zu ihm und vergab ihnen. Erst nach wiederholtem Ungehorsam bestrafte er sie schwer, indem er ihren Feinden erlaubte, sie in Gefangenschaft zu versklaven.

Wir sollten daraus lernen. Manchmal ist Leiden Gottes Disziplin, aber wir haben viele andere Gründe für Leiden gesehen. Wenn wir wegen der Sünde leiden, wird Gott uns vergeben, wenn wir ihn darum bitten. Es liegt an uns, wie wir in 11. Korinther 28: 31 & 1 sagen, uns selbst zu untersuchen. Wenn wir unsere Herzen durchsuchen und feststellen, dass wir gesündigt haben, sagt Johannes 9: XNUMX, dass wir „unsere Sünde anerkennen“ müssen. Das Versprechen ist, dass er „uns unsere Sünde vergibt und uns reinigt“.

Denken Sie daran, dass Satan der „Ankläger der Brüder“ ist (Offenbarung 12, 10) und wie bei Hiob möchte er uns beschuldigen, damit er uns stolpern und Gott verleugnen kann. (Lesen Sie Römer 8: 1.) Wenn wir unsere Sünde gestanden haben, hat er uns vergeben, es sei denn, wir haben unsere Sünde wiederholt. Wenn wir unsere Sünde wiederholt haben, müssen wir sie so oft wie nötig erneut bekennen.

Leider ist dies oft das erste, was andere Gläubige sagen, wenn eine Person leidet. Geh zurück zu Job. Seine drei „Freunde“ sagten Hiob unerbittlich, er müsse sündigen, sonst würde er nicht leiden. Sie lagen falsch. Ich Korinther sagt in Kapitel 11, sich selbst zu untersuchen. Wir sollten andere nicht beurteilen, es sei denn, wir sind Zeuge einer bestimmten Sünde, dann können wir sie in Liebe korrigieren. Wir sollten dies auch nicht als ersten Grund für „Ärger“ für uns selbst oder andere akzeptieren. Wir können zu schnell urteilen.

Es heißt auch, wenn wir krank sind, können wir die Ältesten bitten, für uns zu beten, und wenn wir gesündigt haben, wird es vergeben (Jakobus 5: 13-15). In Psalm 39:11 heißt es: „Du tadelst und disziplinierst die Menschen für ihre Sünde“, und in Psalm 94:12 heißt es: „Gesegnet ist der Mann, den du disziplinierst, Herr, der Mann, den du nach deinem Gesetz lehrst.“

Lesen Sie Hebräer 12: 6-17. Er diszipliniert uns, weil wir seine Kinder sind und er uns liebt. In 4. Petrus 1: 12, 13 & 2 und 19. Petrus 21: XNUMX-XNUMX sehen wir, dass Disziplin uns durch diesen Prozess reinigt.

# 7. Einige Naturkatastrophen können Urteile über Menschen, Gruppen oder sogar Nationen sein, wie dies bei den Ägyptern im Alten Testament der Fall ist. Oft hören wir während dieser Ereignisse Geschichten über Gottes eigenen Schutz, wie er es mit den Israeliten getan hat.

# 8. Paulus präsentiert einen weiteren möglichen Grund für Probleme oder Gebrechen. In 12. Korinther 7: 10-XNUMX sehen wir, dass Gott dem Satan erlaubte, Paulus zu bedrängen, „ihn zu büffeln“, um ihn davon abzuhalten, „sich selbst zu erhöhen“. Gott kann Bedrängnis senden, um uns demütig zu halten.

# 9. Oft kann Leiden, wie es für Hiob oder Paulus war, mehr als einem Zweck dienen. Wenn Sie in 2. Korinther 12 weiterlesen, diente dies auch dazu, zu lehren oder Paulus zu veranlassen, Gottes Gnade zu erfahren. In Vers 9 heißt es: „Meine Gnade genügt dir, meine Stärke ist in Schwäche vollkommen.“ In Vers 10 heißt es: „Um Christi willen freue ich mich über Schwächen, Beleidigungen, Nöte, Verfolgungen, Schwierigkeiten, denn wenn ich schwach bin, bin ich stark.“

# 10. Die Schrift zeigt uns auch, dass wir, wenn wir leiden, am Leiden Christi teilhaben (siehe Philipper 3:10). Römer 8: 17 & 18 lehren, dass die Gläubigen „leiden“ und an seinem Leiden teilhaben, aber dass diejenigen, die dies tun, auch mit ihm regieren werden. Lesen Sie I Petrus 2: 19-22

Gottes große Liebe

Wir wissen, dass wenn Gott uns Leiden erlaubt, es zu unserem Besten ist, weil er uns liebt (Römer 5: 8). Wir wissen, dass er auch immer bei uns ist, also weiß er über alles Bescheid, was in unserem Leben geschieht. Es gibt keine Überraschungen. Lesen Sie Matthäus 28:20; Psalm 23 und 2 Korinther 13: 11-14. In Hebräer 13: 5 heißt es: „Er wird uns niemals verlassen oder verlassen.“ Psalmen sagen, dass er um uns lagert. Siehe auch Psalm 32:10; 125: 2; 46:11 und 34: 7. Gott diszipliniert nicht nur, er segnet uns.

In den Psalmen ist es offensichtlich, dass David und die anderen Psalmisten wussten, dass Gott sie liebte und sie mit seinem Schutz und seiner Fürsorge umgab. In Psalm 136 (NIV) heißt es in jedem Vers, dass seine Liebe für immer andauert. Ich fand heraus, dass dieses Wort Liebe in der NIV, Barmherzigkeit in der KJV und Liebenswürdigkeit in der NASV übersetzt wird. Gelehrte sagen, dass es kein einziges englisches Wort gibt, das das hier verwendete hebräische Wort beschreibt oder übersetzt, oder sollte ich kein adäquates Wort sagen.

Ich kam zu dem Schluss, dass kein einziges Wort die göttliche Liebe beschreiben kann, die Art von Liebe, die Gott für uns hat. Es scheint, dass es eine unverdiente Liebe (daher die Übersetzungsbarmherzigkeit) ist, die jenseits des menschlichen Verständnisses liegt, die standhaft, dauerhaft, unzerbrechlich, unsterblich und ewig ist. Johannes 3:16 sagt, dass es so großartig ist, dass er seinen Sohn aufgegeben hat, um für unsere Sünde zu sterben (Lesen Sie Römer 5: 8 erneut). Mit dieser großen Liebe korrigiert er uns als Kind, wird von einem Vater korrigiert, aber durch welche Disziplin möchte er uns segnen. In Psalm 145: 9 heißt es: „Der Herr ist gut zu allen.“ Siehe auch Psalm 37: 13 & 14; 55:28 und 33: 18 & 19.

Wir neigen dazu, Gottes Segen damit zu verbinden, Dinge zu bekommen, die wir wollen, wie ein neues Auto oder ein neues Haus - die Wünsche unseres Herzens, oft selbstsüchtige Wünsche. Matthäus 6:33 sagt, dass er uns diese hinzufügt, wenn wir zuerst sein Reich suchen. (Siehe auch Psalm 36: 5.) Die meiste Zeit bitten wir um Dinge, die nicht gut für uns sind - ähnlich wie kleine Kinder. In Psalm 84:11 heißt es: „Nein gut Was wird er denen vorenthalten, die aufrecht gehen? “

Bei meiner schnellen Suche durch die Psalmen fand ich viele Möglichkeiten, wie Gott uns pflegt und segnet. Es gibt viel zu viele Verse, um sie alle aufzuschreiben. Schauen Sie nach - Sie werden gesegnet sein. Er ist unser:

1). Provider: Psalm 104: 14-30 - Er sorgt für alle Kreationen.

Psalm 36: 5-10

Matthäus 6:28 sagt uns, dass er sich um die Vögel und Lilien kümmert und dass wir für ihn wichtiger sind als diese. Lukas 12 erzählt von Spatzen und sagt, dass jedes Haar auf unserem Kopf nummeriert ist. Wie können wir an seiner Liebe zweifeln? In Psalm 95: 7 heißt es: „Wir… sind die Herde unter seiner Obhut.“ Jakobus 1:17 sagt uns: „Jedes gute Geschenk und jedes perfekte Geschenk kommt von oben.“

Philipper 4: 6 und ich Petrus 5: 7 sagen, wir sollten uns um nichts sorgen, aber wir sollten ihn bitten, unsere Bedürfnisse zu befriedigen, weil er sich um uns kümmert. David tat dies wiederholt, wie es in den Psalmen aufgezeichnet ist.

2). Er ist unser: Befreier, Beschützer, Verteidiger. Psalm 40:17 Er rettet uns; hilft uns, wenn wir verfolgt werden. Psalm 91: 5-7, 9 & 10; Psalm 41: 1 & 2

3). Er ist unsere Zuflucht, Fels und Festung. Psalm 94:22; 62: 8

4). Er stützt uns. Psalm 41: 1

5). Er ist unser Heiler. Psalm 41: 3

6). Er vergibt uns. 1. Johannes 9: XNUMX

7). Er ist unser Helfer und Bewahrer. Psalm 121 (Wer unter uns hat sich nicht bei Gott beschwert oder ihn gebeten, uns zu helfen, etwas zu finden, das wir verlegt haben - eine sehr kleine Sache - oder ihn gebeten, uns von schrecklicher Krankheit zu heilen oder uns von einer Tragödie oder einem Unfall retten zu lassen - eine sehr große Sache. Er kümmert sich um alles.)

8). Er gibt uns Frieden. Psalm 84:11; Psalm 85: 8

9). Er gibt uns Kraft. Psalm 86:16

10). Er rettet vor Naturkatastrophen. Psalm 46: 1-3

11). Er sandte Jesus, um uns zu retten. Psalm 106: 1; 136: 1; Jeremia 33:11 Wir erwähnten seinen größten Akt der Liebe. Römer 5: 8 sagt uns, dass er auf diese Weise seine Liebe zu uns demonstriert, denn er tat dies, als wir noch Sünder waren. (Johannes 3:16; 3. Johannes 1: 16, 1) Er liebt uns so sehr, dass er uns zu seinen Kindern macht. Johannes 12:XNUMX

Es gibt so viele Beschreibungen der Liebe Gottes in der Schrift:

Seine Liebe ist höher als der Himmel. Psalm 103

Nichts kann uns davon trennen. Römer 8:35

Es ist ewig. Psalm 136; Jeremia 31: 3

In John 15: 9 und 13: 1 sagt uns Jesus, wie er seine Jünger liebt.

In 2. Korinther 13: 11 und 14 wird er der „Gott der Liebe“ genannt.

In 4. Johannes 7: XNUMX heißt es: „Liebe ist von Gott.“

In 4. Johannes 8: XNUMX heißt es: „GOTT IST LIEBE.“

Als seine geliebten Kinder wird er uns korrigieren und segnen. In Psalm 97:11 (NIV) heißt es: „Er gibt uns FREUDE“, und in Psalm 92: 12 und 13 heißt es: „Die Gerechten werden gedeihen.“ In Psalm 34: 8 heißt es: „Schmecke und sehe, dass der Herr gut ist… wie gesegnet ist der Mann, der Zuflucht bei ihm sucht.“

Gott sendet manchmal besondere Segnungen und Verheißungen für bestimmte Gehorsamshandlungen. Psalm 128 beschreibt den Segen, auf seinen Wegen zu wandeln. In den Seligpreisungen (Matthäus 5: 3-12) belohnt er bestimmte Verhaltensweisen. In Psalm 41: 1-3 segnet er diejenigen, die den Armen helfen. Manchmal sind seine Segnungen an Bedingungen geknüpft (Psalm 112: 4 & 5).

Im Leiden möchte Gott, dass wir schreien und wie David um seine Hilfe bitten. Es gibt eine deutliche biblische Korrelation zwischen "Fragen" und "Empfangen". David schrie zu Gott und erhielt seine Hilfe, und so ist es auch bei uns. Er möchte, dass wir fragen, damit wir verstehen, dass er die Antwort gibt und ihm dann dankt. In Philipper 4: 6 heißt es: „Fürchte dich nicht um irgendetwas, sondern präsentiere deine Bitten durch Gebet und Bitte mit Danksagung Gott.“

In Psalm 35: 6 heißt es: „Dieser arme Mann hat geweint und der Herr hat ihn gehört“, und in Vers 15 heißt es: „Seine Ohren sind offen für ihren Schrei“ und „der gerechte Schrei, und der Herr hört sie und befreit sie von allen ihren Probleme. " In Psalm 34: 7 heißt es: „Ich habe den Herrn gesucht und er hat mir geantwortet.“ Siehe Psalm 103: 1 & 2; Psalm 116: 1-7; Psalm 34:10; Psalm 35:10; Psalm 34: 5; Psalm 103: 17 und Psalm 37:28, 39 & 40. Gottes größter Wunsch ist es, den Schrei der Ungeretteten zu hören und zu beantworten, die an seinen Sohn als ihren Erlöser glauben und ihn empfangen, und ihnen ewiges Leben zu geben (Psalm 86: 5).

Fazit

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass alle Menschen irgendwann auf irgendeine Weise leiden werden und weil wir alle gesündigt haben, fallen wir unter den Fluch, der schließlich zum physischen Tod führt. In Psalm 90:10 heißt es: „Die Länge unserer Tage beträgt siebzig oder achtzig Jahre, wenn wir Kraft haben, aber ihre Spannweite ist nur Ärger und Trauer.“ Das ist die Realität. Lesen Sie Psalm 49: 10-15.

Aber Gott liebt uns und möchte uns alle segnen. Gott zeigt denjenigen, die glauben und ihn lieben und ihm dienen, seinen besonderen Segen, seine Gunst, seine Verheißungen und seinen Schutz für die Gerechten, aber Gott lässt seinen Segen (wie Regen) auf alle „Gerechten und Ungerechten“ fallen (Matthäus) 4:45). Siehe Psalm 30: 3 & 4; Sprüche 11:35 und Psalm 106: 4. Wie wir Gottes größten Akt der Liebe gesehen haben, war sein bestes Geschenk und sein Segen das Geschenk seines Sohnes, den er sandte, um für unsere Sünden zu sterben (15. Korinther 1: 3-3). Lesen Sie noch einmal Johannes 15: 18-36 & 3 und 16. Johannes 5:8 und Römer XNUMX: XNUMX.)

Gott verspricht, den Ruf (Schrei) der Gerechten zu hören, und er wird alle hören und beantworten, die an ihn glauben und ihn anrufen, um sie zu retten. In Römer 10 heißt es: "Wer den Namen des Herrn anruft, der wird gerettet." In 13. Timotheus 2: 3 & 4 heißt es: „Er möchte, dass alle Menschen gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit gelangen.“ In Offenbarung 22 heißt es: „Wer auch immer kommen mag“, und in Johannes 17 heißt es: „Er wird sie nicht wegwerfen.“ Er macht sie zu seinen Kindern (Johannes 6:48) und sie kommen unter seine besondere Gunst (Psalm 1: 12).

Einfach ausgedrückt, wenn Gott uns vor allen Krankheiten oder Gefahren retten würde, würden wir niemals sterben und in der Welt bleiben, wie wir sie für immer kennen, aber Gott verspricht uns ein neues Leben und einen neuen Körper. Ich glaube nicht, dass wir in der Welt bleiben möchten, wie sie für immer ist. Wenn wir als Gläubige sterben, werden wir sofort für immer beim Herrn sein. Alles wird neu sein und Er wird einen neuen und vollkommenen Himmel und eine neue Erde schaffen (Offenbarung 21: 1, 5). In Offenbarung 22: 3 heißt es: „Es wird keinen Fluch mehr geben“, und in Offenbarung 21: 4 heißt es: „Die ersten Dinge sind vergangen.“ Offenbarung 21: 4 sagt auch: „Es wird keinen Tod oder Trauer oder Weinen oder Schmerz mehr geben.“ Römer 8: 18-25 sagt uns, dass die ganze Schöpfung stöhnt und leidet, wenn sie auf diesen Tag wartet.

Im Moment lässt Gott nicht zu, dass uns etwas passiert, das nicht zu unserem Besten ist (Römer 8:28). Gott hat einen Grund für alles, was er erlaubt, wie zum Beispiel das Erleben seiner Stärke und seiner anhaltenden Kraft oder seine Befreiung. Das Leiden wird dazu führen, dass wir zu ihm kommen und zu ihm weinen (beten) und zu ihm schauen und ihm vertrauen.

Hier geht es darum, Gott anzuerkennen und wer er ist. Es geht um seine Souveränität und Herrlichkeit. Diejenigen, die sich weigern, Gott als Gott anzubeten, werden in Sünde fallen (Lesen Sie Römer 1: 16-32.). Sie machen sich zu Gott. Hiob musste seinen Gott als Schöpfer und Souverän anerkennen. In Psalm 95: 6 & 7 heißt es: „Verbeugen wir uns im Gottesdienst, knien wir vor dem Herrn, unserem Schöpfer, nieder, denn er ist unser Gott.“ In Psalm 96: 8 heißt es: „Schreibe dem HERRN die Herrlichkeit zu, die seinem Namen gebührt.“ In Psalm 55:22 heißt es: „Wirf deine Sorgen auf den HERRN, und er wird dich unterstützen. Er wird niemals die Gerechten fallen lassen. “

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