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Wie fange ich dein neues Leben mit Gott an?

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discipleship

Wie kann ich Gott näher kommen?

Das Wort Gottes sagt: „Ohne Glauben ist es unmöglich, Gott zu gefallen“ (Hebräer 11: 6). Um eine Beziehung zu Gott zu haben, muss eine Person durch Glauben durch seinen Sohn Jesus Christus zu Gott kommen. Wir müssen an Jesus als unseren Erlöser glauben, den Gott zum Sterben gesandt hat, um die Strafe für unsere Sünden zu bezahlen. Wir sind alle Sünder (Römer 3:23). Sowohl in Johannes 2: 2 als auch in 4:10 wird davon gesprochen, dass Jesus die Versöhnung (was nur Bezahlung bedeutet) für unsere Sünden ist. In 4. Johannes 10 heißt es: „Er (Gott) hat uns geliebt und seinen Sohn gesandt, um die Versöhnung für unsere Sünden zu sein.“ In Johannes 14: 6 sagte Jesus: „Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben; Niemand kommt zum Vater außer durch mich. “ In 15. Korinther 3: 4 & 1 erfahren wir die gute Nachricht… „Christus ist gemäß der Schrift für unsere Sünden gestorben und dass er begraben wurde und am dritten Tag gemäß der Schrift auferweckt wurde.“ Dies ist das Evangelium, an das wir glauben und das wir empfangen müssen. In Johannes 12:10 heißt es: „So viele ihn empfangen haben, denen hat er das Recht gegeben, Kinder Gottes zu werden, selbst denen, die an seinen Namen glauben.“ In Johannes 28 heißt es: „Ich gebe ihnen ewiges Leben, und sie werden niemals umkommen.“

Unsere Beziehung zu Gott kann also nur durch Glauben beginnen, indem wir durch Jesus Christus ein Kind Gottes werden. Wir werden nicht nur sein Kind, sondern er sendet seinen Heiligen Geist, um in uns zu wohnen (Johannes 14: 16 & 17). Kolosser 1 sagt: "Christus in dir, die Hoffnung auf Herrlichkeit."

Jesus bezeichnet uns auch als seine Brüder. Er möchte sicher, dass wir wissen, dass unsere Beziehung zu ihm eine Familie ist, aber er möchte, dass wir eine enge Familie sind, nicht nur eine Familie mit Namen, sondern eine Familie mit enger Gemeinschaft. Offenbarung 3:20 beschreibt, wie wir Christ werden, indem wir eine Beziehung der Gemeinschaft eingehen. Es heißt: „Ich stehe an der Tür und klopfe an; Wenn jemand meine Stimme hört und die Tür öffnet, werde ich hereinkommen und mit ihm und er mit mir essen. “

In Johannes Kapitel 3: 1-16 heißt es, dass wir, wenn wir Christ werden, als Neugeborene in seiner Familie „wiedergeboren“ werden. Als sein neues Kind und genau wie wenn ein Mensch geboren wird, müssen wir als christliche Babys in unserer Beziehung zu ihm wachsen. Wenn ein Baby wächst, lernt es immer mehr über seine Eltern und kommt seinen Eltern näher.

So ist es für Christen in unserer Beziehung zum himmlischen Vater. Wenn wir etwas über ihn lernen und wachsen, wird unsere Beziehung enger. Die Schrift spricht viel über Wachstum und Reife und lehrt uns, wie man das macht. Es ist ein Prozess, kein einmaliges Ereignis, daher wächst der Begriff. Es wird auch Bleiben genannt.

1). Ich denke, wir müssen zunächst mit einer Entscheidung beginnen. Wir müssen uns entscheiden, uns Gott zu unterwerfen und uns zu verpflichten, ihm zu folgen. Es ist ein Akt unseres Willens, sich dem Willen Gottes zu unterwerfen, wenn wir ihm nahe sein wollen, aber es ist nicht nur einmalig, es ist eine bleibende (kontinuierliche) Verpflichtung. Jakobus 4: 7 sagt: „Unterwirft euch Gott.“ In Römer 12: 1 heißt es: „Ich bitte Sie daher durch die Barmherzigkeit Gottes, Ihren Körpern ein lebendiges Opfer darzubringen, das heilig und für Gott annehmbar ist und das Ihr vernünftiger Dienst ist.“ Dies muss mit einer einmaligen Entscheidung beginnen, aber es ist auch eine Entscheidung von Moment zu Moment, genau wie in jeder Beziehung.

2). Zweitens, und ich halte es für äußerst wichtig, dass wir das Wort Gottes lesen und studieren müssen. In 2. Petrus 2: 1 heißt es: „Wie Neugeborene die aufrichtige Milch des Wortes wünschen, damit Sie dadurch wachsen können.“ In Josua 8: 1 heißt es: „Lass dieses Gesetzbuch nicht von deinem Mund abweichen, meditiere Tag und Nacht darüber…“ (Lies auch Psalm 2: 5.) Hebräer 11: 14-XNUMX (NIV) sagt uns, dass wir muss über die Kindheit hinausgehen und durch „ständigen Gebrauch“ des Wortes Gottes reif werden.

Dies bedeutet nicht, ein Buch über das Wort zu lesen, was normalerweise die Meinung eines Menschen ist, egal wie klug er sein soll, sondern die Bibel selbst zu lesen und zu studieren. In Apostelgeschichte 17:11 wird über die Beröer gesprochen, die sagen: „Sie haben die Botschaft mit großem Eifer empfangen und jeden Tag in den heiligen Schriften nachgesehen, ob was passiert Paul sagte war wahr. " Wir müssen alles testen, was jemand durch das Wort Gottes sagt, und nicht nur jemandes Wort dafür nehmen, wegen seiner „Zeugnisse“. Wir müssen dem Heiligen Geist in uns vertrauen, um uns zu lehren und das Wort wirklich zu suchen. In 2. Timotheus 2:15 heißt es: „Studiere, um zu zeigen, dass du Gott anerkannt bist, einem Arbeiter, der sich nicht schämen muss und das Wort der Wahrheit richtig teilt (NIV richtig behandelt).“ In 2. Timotheus 3: 16 & 17 heißt es: „Alle Schriften sind von Gott inspiriert und dienen der Lehre, dem Vorwurf, der Korrektur und der Unterweisung in Gerechtigkeit, damit der Mann Gottes vollständig (reif) sein kann.“

Dieses Studium und Wachsen ist täglich und endet nie, bis wir mit ihm im Himmel sind, weil unser Wissen über „ihn“ dazu führt, dass wir ihm ähnlicher werden (2. Korinther 3:18). Gott nahe zu sein erfordert einen täglichen Glaubensweg. Es ist kein Gefühl. Es gibt keine „schnelle Lösung“, die uns eine enge Gemeinschaft mit Gott ermöglicht. Die Schrift lehrt, dass wir mit Gott im Glauben wandeln, nicht im Sehen. Ich glaube jedoch, dass Gott sich uns auf unerwartete und kostbare Weise bekannt macht, wenn wir konsequent im Glauben wandeln.

Lesen Sie 2 Petrus 1: 1-5. Es sagt uns, dass wir an Charakter zunehmen, wenn wir Zeit im Wort Gottes verbringen. Hier heißt es, dass wir dem Glauben Güte hinzufügen sollen, dann Wissen, Selbstbeherrschung, Ausdauer, Frömmigkeit, brüderliche Güte und Liebe. Indem wir Zeit damit verbringen, das Wort zu studieren und ihm zu gehorchen, tragen wir dazu bei oder bauen Charakter in unserem Leben auf. Jesaja 28: 10 & 13 sagt uns, dass wir Gebot für Gebot lernen, Zeile für Zeile. Wir wissen nicht alles auf einmal. Johannes 1:16 sagt „Gnade über Gnade“. Wir lernen als Christen in unserem spirituellen Leben nicht mehr auf einmal, als Babys auf einmal erwachsen werden. Denken Sie daran, dies ist ein wachsender Prozess, ein Glaubensweg, kein Ereignis. Wie ich bereits erwähnte, wird es in Johannes, Kapitel 15, auch als Bleiben bezeichnet, in Ihm und in Seinem Wort zu bleiben. In Johannes 15: 7 heißt es: „Wenn du in mir bleibst und meine Worte in dir bleiben, frag, was du willst, und es wird für dich getan.“

3). Das Buch I Johannes spricht von einer Beziehung, unserer Gemeinschaft mit Gott. Die Gemeinschaft mit einer anderen Person kann durch Sünde gegen sie unterbrochen oder unterbrochen werden, und dies gilt auch für unsere Beziehung zu Gott. In Johannes 1: 3 heißt es: „Unsere Gemeinschaft ist mit dem Vater und mit seinem Sohn Jesus Christus.“ In Vers 6 heißt es: „Wenn wir behaupten, Gemeinschaft mit ihm zu haben und dennoch in der Dunkelheit (Sünde) wandeln, lügen wir und leben nicht nach der Wahrheit.“ In Vers 7 heißt es: „Wenn wir im Licht wandeln… haben wir Gemeinschaft miteinander…“ In Vers 9 sehen wir, dass wir ihm nur unsere Sünde gestehen müssen, wenn die Sünde unsere Gemeinschaft stört. Es heißt: "Wenn wir unsere Sünden bekennen, ist er treu und nur, um uns unsere Sünden zu vergeben und uns von aller Ungerechtigkeit zu reinigen." Bitte lesen Sie das gesamte Kapitel.

Wir verlieren unsere Beziehung als sein Kind nicht, aber wir müssen unsere Gemeinschaft mit Gott aufrechterhalten, indem wir alle Sünden bekennen, wenn wir versagen, so oft wie nötig. Wir müssen auch zulassen, dass der Heilige Geist uns den Sieg über Sünden gibt, die wir gerne wiederholen. jede Sünde.

4). Wir müssen nicht nur Gottes Wort lesen und studieren, sondern es auch befolgen, was ich erwähnt habe. In Jakobus 1: 22-24 (NIV) heißt es: „Höre nicht nur auf das Wort und täusche dich selbst. Mach was es sagt. Jeder, der auf das Wort hört, aber nicht tut, was es sagt, ist wie ein Mann, der sein Gesicht im Spiegel betrachtet und nach dem Betrachten seiner selbst verschwindet und sofort vergisst, wie er aussieht. “ In Vers 25 heißt es: „Aber der Mann, der sich intensiv mit dem perfekten Gesetz befasst, das Freiheit gibt und dies weiterhin tut, nicht vergisst, was er gehört hat, sondern es tut - er wird in dem, was er tut, gesegnet sein.“ Dies ist Josua 1: 7-9 und Psalm 1: 1-3 so ähnlich. Lesen Sie auch Lukas 6: 46-49.

5). Ein weiterer Teil davon ist, dass wir Teil einer örtlichen Gemeinde werden müssen, in der wir Gottes Wort hören und lernen und Gemeinschaft mit anderen Gläubigen haben können. Auf diese Weise wird uns geholfen, zu wachsen. Dies liegt daran, dass jeder Gläubige als Teil der Kirche ein besonderes Geschenk des Heiligen Geistes erhält, das auch „der Leib Christi“ genannt wird. Diese Gaben sind in verschiedenen Schriftstellen aufgeführt, wie Epheser 4: 7-12, 12. Korinther 6: 11-28, 12 und Römer 1: 8-4. Der Zweck dieser Gaben besteht darin, „den Körper (die Kirche) für die Arbeit des Dienstes aufzubauen (Epheser 12:10). Die Kirche wird uns helfen zu wachsen und wir können wiederum anderen Gläubigen helfen, erwachsen zu werden und reif zu werden und im Reich Gottes zu dienen und andere Menschen zu Christus zu führen. In Hebräer 25 heißt es, wir sollten unsere Versammlung nicht aufgeben, wie es die Gewohnheit einiger ist, sondern uns gegenseitig ermutigen.

6). Eine andere Sache, die wir tun sollten, ist zu beten - beten Sie für unsere Bedürfnisse und die Bedürfnisse anderer Gläubiger und für die Ungeretteten. Lesen Sie Matthäus 6: 1-10. In Philipper 4: 6 heißt es: „Lass deine Bitten Gott bekannt werden.“

7). Fügen Sie hinzu, dass wir uns als Teil des Gehorsams lieben sollten (Lies I Korinther 13 und I Johannes) und gute Werke tun sollten. Gute Werke können uns nicht retten, aber man kann die Schrift nicht lesen, ohne zu bestimmen, dass wir gute Werke tun und freundlich zu anderen sein sollen. In Galater 5 heißt es: „Durch Liebe dienen wir einander.“ Gott sagt, wir sind geschaffen, um gute Werke zu tun. In Epheser 13:2 heißt es: „Denn wir sind sein Werk, geschaffen in Christus Jesus für gute Werke, die Gott im Voraus für uns vorbereitet hat.“

All diese Dinge wirken zusammen, um uns näher zu Gott zu bringen und uns Christus ähnlicher zu machen. Wir werden selbst reifer und andere Gläubige auch. Sie helfen uns zu wachsen. Lesen Sie noch einmal 2 Peter 1. Das Ende der Nähe zu Gott ist, trainiert und reif zu werden und einander zu lieben. Wenn wir diese Dinge tun, sind wir seine Jünger und Jünger, wenn sie reif sind, wie ihr Meister (Lukas 6:40).

Wie kann ich die Bibel studieren?

Ich bin mir nicht ganz sicher, wonach Sie suchen, daher werde ich versuchen, das Thema zu ergänzen. Wenn Sie jedoch antworten und genauer sein würden, können wir Ihnen möglicherweise helfen. Meine Antworten stammen aus biblischer Sicht, sofern nicht anders angegeben.

Wörter in jeder Sprache wie „Leben“ oder „Tod“ können sowohl in der Sprache als auch in der Schrift unterschiedliche Bedeutungen und Verwendungen haben. Das Verständnis der Bedeutung hängt vom Kontext und seiner Verwendung ab.

Wie ich bereits erwähnt habe, kann „Tod“ in der Schrift zum Beispiel die Trennung von Gott bedeuten, wie in dem Bericht in Lukas 16: 19-31 über den ungerechten Mann gezeigt wird, der durch eine große Kluft vom gerechten Mann getrennt wurde ewiges Leben mit Gott, der andere zu einem Ort der Qual. Johannes 10 erklärt mit den Worten: „Ich gebe ihnen ewiges Leben, und sie werden niemals umkommen.“ Der Körper ist begraben und verfällt. Leben kann auch nur physisches Leben bedeuten.

In Johannes, Kapitel drei, haben wir den Besuch Jesu bei Nikodemus, in dem wir das Leben als geboren und das ewige Leben als wiedergeboren diskutieren. Er kontrastiert das physische Leben als „aus Wasser geboren“ oder „aus dem Fleisch geboren“ mit dem geistigen / ewigen Leben als „aus dem Geist geboren“. Hier in Vers 16 spricht man vom Untergang im Gegensatz zum ewigen Leben. Das Verderben ist verbunden mit Gericht und Verurteilung im Gegensatz zum ewigen Leben. In den Versen 16 und 18 sehen wir, dass der entscheidende Faktor, der diese Konsequenzen bestimmt, darin besteht, ob Sie an Gottes Sohn Jesus glauben oder nicht. Beachten Sie die Gegenwart. Der Gläubige hat ewiges Leben. Lesen Sie auch Johannes 5:39; 6:68 und 10:28.

Moderne Beispiele für die Verwendung eines Wortes, in diesem Fall „Leben“, können Ausdrücke wie „Dies ist das Leben“ oder „Erhalten Sie ein Leben“ oder „Gutes Leben“ sein, um nur zu veranschaulichen, wie Wörter verwendet werden können . Wir verstehen ihre Bedeutung unter ihrer Verwendung. Dies sind nur einige Beispiele für die Verwendung des Wortes „Leben“.

Jesus tat dies, als er in Johannes 10 sagte: „Ich bin gekommen, damit sie Leben haben und es in größerer Menge haben.“ Was hat er gemeint? Es bedeutet mehr als von der Sünde gerettet zu werden und in der Hölle zu sterben. Dieser Vers bezieht sich darauf, wie „hier und jetzt“ das ewige Leben sein sollte - reichlich, erstaunlich! Bedeutet das ein „perfektes Leben“ mit allem, was wir wollen? Offensichtlich nicht! Was heißt das? Um diese und andere rätselhafte Fragen zu verstehen, die wir alle über „Leben“ oder „Tod“ oder eine andere Frage haben, müssen wir bereit sein, die gesamte Schrift zu studieren, und das erfordert Anstrengung. Ich meine wirklich an unserer Seite zu arbeiten.

Dies ist, was der Psalmist (Psalm 1: 2) empfohlen hat und was Gott Josua geboten hat (Josua 1: 8). Gott möchte, dass wir über das Wort Gottes meditieren. Das bedeutet, es zu studieren und darüber nachzudenken.

Johannes, Kapitel drei, lehrt uns, dass wir aus dem „Geist“ „wiedergeboren“ sind. Die Schrift lehrt uns, dass Gottes Geist in uns lebt (Johannes 14: 16 & 17; Römer 8: 9). Es ist interessant, dass in 2. Petrus 2: XNUMX steht: „Wie aufrichtige Babes die aufrichtige Milch des Wortes wünschen, damit Sie dadurch wachsen können.“ Als kleine Christen wissen wir nicht alles und Gott sagt uns, dass der einzige Weg zu wachsen darin besteht, das Wort Gottes zu kennen.

In 2. Timotheus 2:15 heißt es: „Studiere, um zu zeigen, dass du Gott anerkannt bist… und teile das Wort der Wahrheit richtig.“

Ich möchte Sie darauf hinweisen, dass dies nicht bedeutet, Antworten auf Gottes Wort zu erhalten, indem Sie anderen zuhören oder Bücher „über“ die Bibel lesen. Viele davon sind die Meinungen der Menschen, und obwohl sie gut sind, was ist, wenn ihre Meinungen falsch sind? Apostelgeschichte 17:11 gibt uns eine sehr wichtige, von Gott gegebene Richtlinie: Vergleichen Sie alle Meinungen mit dem Buch, das völlig wahr ist, der Bibel selbst. In Apostelgeschichte 17: 10-12 ergänzt Lukas die Beröer, weil sie die Botschaft des Paulus prüften und sagten, sie hätten „in den heiligen Schriften gesucht, um zu sehen, ob dies so ist“. Genau das sollten wir immer tun und je mehr wir suchen, desto mehr werden wir wissen, was wahr ist und desto mehr werden wir die Antworten auf unsere Fragen kennen und Gott selbst kennen. Die Beröer prüften sogar den Apostel Paulus.

Hier sind einige interessante Verse, die sich auf das Leben und das Erkennen von Gottes Wort beziehen. In Johannes 17: 3 heißt es: „Dies ist das ewige Leben, damit sie dich kennen, den einzig wahren Gott, und Jesus Christus, den du gesandt hast.“ Welche Bedeutung hat es, ihn zu kennen? Die Schrift lehrt, dass Gott möchte, dass wir wie er sind, also wir brauchen zu wissen, wie er ist. In 2. Korinther 3:18 heißt es: „Aber wir alle mit unverhülltem Gesicht, das wie in einem Spiegel die Herrlichkeit des Herrn betrachtet, werden von Herrlichkeit zu Herrlichkeit in dasselbe Bild verwandelt, genau wie vom Herrn, dem Geist.“

Hier ist eine Studie für sich, da einige Ideen auch in anderen Schriften erwähnt werden, wie „Spiegel“ und „Ruhm zu Ruhm“ und die Idee, „in sein Bild verwandelt“ zu werden.

Es gibt Werkzeuge, mit denen wir Wörter und biblische Fakten in der Bibel suchen können (von denen viele online leicht und frei verfügbar sind). Es gibt auch Dinge, die Gottes Wort lehrt, die wir tun müssen, um zu reifen Christen zu werden und ihm ähnlicher zu werden. Hier finden Sie eine Liste der zu erledigenden und zu befolgenden Aufgaben sowie einige Online-Hilfen, die Ihnen helfen, Antworten auf Ihre Fragen zu finden.

Schritte zum Wachstum:

  1. Gemeinschaft mit Gläubigen in der Kirche oder einer kleinen Gruppe (Apostelgeschichte 2:42; Hebräer 10: 24 & 25).
  2. Beten Sie: Lesen Sie Matthew 6: 5-15, um ein Muster für das Gebet zu lernen und etwas darüber zu lehren.
  3. Studiere die heiligen Schriften, wie ich sie hier geteilt habe.
  4. Befolgen Sie die heiligen Schriften. „Seid Täter des Wortes und nicht nur Hörer“ (Jakobus 1: 22-25).
  5. Sünde bekennen: Lesen Sie 1 Johannes 1: 9 (bekennen bedeutet anerkennen oder zugeben). Ich sage gerne: "So oft wie nötig."

Ich mache gerne Wortstudien. Eine Bibelkonkordanz von Bibelwörtern hilft, aber Sie können das meiste, wenn nicht alles, was Sie brauchen, im Internet finden. Das Internet bietet Bibelkonkordanzen, griechische und hebräische interlineare Bibeln (die Bibel in den Originalsprache mit einer Wort-für-Wort-Übersetzung darunter), Bibelwörterbücher (wie Vine's Expository Dictionary of New Testament Greek Words) sowie griechische und hebräische Wortstudien. Zwei der besten Websites sind www.biblegateway.com www.biblehub.com. Ich hoffe das hilft. Ohne Griechisch und Hebräisch zu lernen, sind dies die besten Möglichkeiten, um herauszufinden, was die Bibel wirklich sagt.

Wie werde ich ein wahrer Christ?

Die erste Frage, die Sie in Bezug auf Ihre Frage beantworten müssen, ist, was ein wahrer Christ ist, denn viele Menschen können sich Christen nennen, die keine Ahnung haben, was die Bibel sagt, dass ein Christ ist. Es gibt unterschiedliche Meinungen darüber, wie man Christ wird, je nach Kirche, Konfession oder sogar der Welt. Sind Sie ein Christ im Sinne Gottes oder ein sogenannter Christ? Wir haben nur eine Autorität, Gott, und er spricht durch die Schrift zu uns, weil es die Wahrheit ist. Johannes 17:17 sagt: "Dein Wort ist Wahrheit!" Was hat Jesus gesagt, was wir tun müssen, um Christ zu werden (um ein Teil der Familie Gottes zu sein - um gerettet zu werden)?

Erstens geht es beim Werden eines wahren Christen nicht darum, einer Kirche oder religiösen Gruppe beizutreten oder einige Regeln, Sakramente oder andere Anforderungen einzuhalten. Es geht weder darum, wo Sie als in einer „christlichen“ Nation oder in einer christlichen Familie geboren wurden, noch darum, ein Ritual durchzuführen, beispielsweise als Kind oder als Erwachsener getauft zu werden. Es geht nicht darum, gute Werke zu tun, um es zu verdienen. In Epheser 2: 8 & 9 heißt es: „Denn durch Gnade bist du durch den Glauben gerettet, und das nicht von dir selbst, es ist die Gabe Gottes, nicht als Ergebnis von Werken…“ Titus 3: 5 sagt: „Nicht durch Werke der Gerechtigkeit, die Wir haben es getan, aber gemäß seiner Barmherzigkeit hat er uns gerettet, indem er die Regeneration gewaschen und den Heiligen Geist erneuert hat. “ Jesus sagte in Johannes 6:29: „Dies ist das Werk Gottes, dass du an den glaubst, den er gesandt hat.“

Schauen wir uns an, was das Wort über das Christsein sagt. Die Bibel sagt, dass „sie“ zuerst in Antiochia Christen genannt wurden. Wer waren sie." Lesen Sie Apostelgeschichte 17:26. "Sie" waren die Jünger (die Zwölf), aber auch alle, die an Jesus glaubten und ihm folgten und was er lehrte. Sie wurden auch Gläubige, Gottes Kinder, die Kirche und andere beschreibende Namen genannt. Nach der Schrift ist die Kirche sein „Leib“, keine Organisation oder ein Gebäude, sondern die Menschen, die an seinen Namen glauben.

Mal sehen, was Jesus über das Christsein gelehrt hat. was es braucht, um in sein Königreich und seine Familie einzutreten. Lesen Sie Johannes 3: 1-20 und auch die Verse 33-36. Eines Nachts kam Nikodemus zu Jesus. Es ist offensichtlich, dass Jesus seine Gedanken kannte und wusste, was sein Herz brauchte. Er sagte zu ihm: „Du musst wiedergeboren sein“, um in das Reich Gottes einzutreten. Er erzählte ihm eine alttestamentliche Geschichte von der „Schlange auf einer Stange“; Wenn die sündigen Kinder Israels hinausgingen, um es sich anzusehen, würden sie „geheilt“. Dies war ein Bild von Jesus, dass er am Kreuz auferweckt werden muss, um für unsere Sünden, für unsere Vergebung zu bezahlen. Dann sagte Jesus, dass diejenigen, die an ihn glaubten (an seine Strafe an unserer Stelle für unsere Sünden), ein ewiges Leben haben würden. Lesen Sie noch einmal Johannes 3: 4-18. Diese Gläubigen werden durch Gottes Geist „wiedergeboren“. In Johannes 1: 12 & 13 heißt es: „So viele ihn aufgenommen haben, denen hat er das Recht gegeben, Kinder Gottes zu werden, denen, die an seinen Namen glauben“ und dieselbe Sprache wie Johannes 3 zu verwenden, „die nicht aus Blut geboren wurden noch vom Fleisch, noch vom Willen des Menschen, sondern von Gott. " Dies sind „sie“, die „Christen“ sind und das empfangen, was Jesus gelehrt hat. Es geht nur darum, was Sie glauben, dass Jesus getan hat. In 15. Korinther 3: 4 & XNUMX heißt es: „Das Evangelium, das ich dir gepredigt habe… dass Christus gemäß der Schrift für unsere Sünden gestorben ist, dass er begraben wurde und dass er am dritten Tag auferweckt wurde…“

Dies ist der Weg, der einzige Weg, Christ zu werden und genannt zu werden. In Johannes 14: 6 sagte Jesus: „Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater außer durch mich. “ Lesen Sie auch Apostelgeschichte 4:12 und Römer 10:13. Sie müssen wieder in Gottes Familie hineingeboren werden. Du musst glauben. Viele verdrehen die Bedeutung der Wiedergeburt. Sie kreieren ihre eigene Interpretation und „schreiben“ die Schrift neu, um sie zu zwingen, sich selbst einzuschließen. Sie sagen, dass dies ein spirituelles Erwachen oder eine Erfahrung zur Erneuerung des Lebens bedeutet, aber die Schrift sagt eindeutig, dass wir wiedergeboren werden und Gottes Kinder werden, indem wir an das glauben, wofür Jesus getan hat uns. Wir müssen Gottes Weg verstehen, indem wir die heiligen Schriften kennen und vergleichen und unsere Ideen für die Wahrheit aufgeben. Wir können Gottes Wort, Gottes Plan, Gottes Weg nicht durch unsere Ideen ersetzen. In Johannes 3: 19 & 20 heißt es, dass Menschen nicht ans Licht kommen, „damit ihre Taten nicht zurechtgewiesen werden“.

Der zweite Teil dieser Diskussion muss darin bestehen, die Dinge so zu sehen, wie Gott es tut. Wir müssen akzeptieren, was Gott in seinem Wort, der Schrift, sagt. Denken Sie daran, wir alle haben gesündigt und getan, was in Gottes Augen falsch ist. Die Schrift ist klar über Ihren Lebensstil, aber die Menschheit sagt entweder einfach: "Das bedeutet es nicht", ignoriert es oder sagt: "Gott hat mich so gemacht, es ist normal." Sie müssen sich daran erinnern, dass Gottes Welt verderbt und verflucht wurde, als die Sünde in die Welt kam. Es ist nicht mehr so, wie Gott es beabsichtigt hat. In Jakobus 2:10 heißt es: „Wer das ganze Gesetz hält und dennoch in einem Punkt stolpert, der hat sich aller schuldig gemacht.“ Es ist egal, was unsere Sünde sein mag.

Ich habe viele Definitionen von Sünde gehört. Sünde geht über das hinaus, was Gott verabscheuungswürdig oder unangenehm ist. es ist das, was weder für uns noch für andere gut ist. Die Sünde führt dazu, dass unser Denken auf den Kopf gestellt wird. Was Sünde ist, wird als gut angesehen und Gerechtigkeit wird pervers (siehe Habakkuk 1: 4). Wir sehen gut als böse und böse als gut. Böse Menschen werden Opfer und gute Menschen werden böse: Hasser, lieblose, unversöhnliche oder intolerante.
Hier ist eine Liste von Schriftstellen zu dem Thema, nach dem Sie fragen. Sie sagen uns, was Gott denkt. Wenn Sie sich dafür entscheiden, sie zu erklären und weiterhin das zu tun, was Gott missfällt, können wir Ihnen nicht sagen, dass es in Ordnung ist. Du bist Gott unterworfen; Er allein kann urteilen. Kein Argument von uns wird Sie überzeugen. Gott gibt uns den freien Willen zu entscheiden, ob wir ihm folgen oder nicht, aber wir zahlen die Konsequenzen. Wir glauben, dass die Schrift zu diesem Thema explizit ist. Lesen Sie diese Verse: Römer 1: 18-32, insbesondere die Verse 26 und 27. Lesen Sie auch 18. Mose 22:20 und 13:6; 9. Korinther 10: 1 & 8; 10. Timotheus 19: 4-8; Genesis 19: 22-26 (und Richter 6: 7-21, wo die Männer von Gibea dasselbe sagten wie die Männer von Sodom); Judas 8 & 22 und Offenbarung 15: XNUMX und XNUMX:XNUMX.

Die gute Nachricht ist, dass uns alle unsere Sünden vergeben wurden, als wir Christus Jesus als unseren Erlöser annahmen. Micha 7:19 sagt: "Du wirst alle ihre Sünden in die Tiefen des Meeres werfen." Wir wollen niemanden verurteilen, sondern ihn auf den hinweisen, der liebt und vergibt, weil wir alle sündigen. Lesen Sie Johannes 8: 1-11. Jesus sagt: "Wer ohne Sünde ist, der werfe den ersten Stein." In 6. Korinther 11 heißt es: „Das waren einige von Ihnen, aber Sie wurden gewaschen, aber Sie wurden geheiligt, aber Sie wurden im Namen des Herrn Jesus Christus und im Geist unseres Gottes gerechtfertigt.“ Wir werden „in den Geliebten aufgenommen (Epheser 1: 6). Wenn wir wahre Gläubige sind, müssen wir die Sünde überwinden, indem wir im Licht wandeln und unsere Sünde anerkennen, jede Sünde, die wir begehen. Lesen Sie I Johannes 1: 4-10. 1. Johannes 9: XNUMX wurde an die Gläubigen geschrieben. Es heißt: "Wenn wir unsere Sünden bekennen, ist er treu und gerecht, um uns unsere Sünden zu vergeben und uns von aller Ungerechtigkeit zu reinigen."

Wenn Sie kein wahrer Gläubiger sind, können Sie es sein (Offenbarung 22: 17). Jesus möchte, dass du zu ihm kommst und er wird dich nicht austreiben (Johannes 6: 37).
Wie in 1. Johannes 9: 1 zu sehen ist, möchte er, dass wir mit ihm wandeln und in Gnade wachsen und „heilig sein, wie er heilig ist“ (16. Petrus XNUMX:XNUMX), wenn wir Gottes Kinder sind. Wir müssen unsere Fehler überwinden.

Gott verlässt oder verleugnet seine Kinder nicht, anders als es menschliche Väter können. In Johannes 10 heißt es: „Ich gebe ihnen ewiges Leben, und sie werden niemals umkommen.“ In Johannes 28:3 heißt es: „Wer an ihn glaubt, wird nicht zugrunde gehen, sondern ewiges Leben haben.“ Dieses Versprechen wird allein in Johannes 15 dreimal wiederholt. Siehe auch Johannes 3:6 und Hebräer 39:10. In Hebräer 14: 13 heißt es: „Ich werde dich niemals verlassen oder verlassen.“ In Hebräer 5 heißt es: „An ihre Sünden und gesetzlosen Taten werde ich mich nicht mehr erinnern.“ Siehe auch Römer 10: 17 und Judas 5. 9. Timotheus 24:2 sagt: „Er kann das, was ich ihm anvertraut habe, gegen diesen Tag bewahren.“ In 1. Thessalonicher 12: 5-9 heißt es: „Wir sind nicht dazu bestimmt, zu zornig, sondern um Erlösung zu erlangen… damit… wir mit ihm zusammenleben können.“

Wenn Sie die Schrift lesen und studieren, werden Sie lernen, dass Gottes Gnade, Barmherzigkeit und Vergebung uns weder die Erlaubnis noch die Freiheit geben, weiterhin zu sündigen oder auf eine Weise zu leben, die Gott missfällt. Grace ist nicht wie eine kostenlose Karte, mit der man aus dem Gefängnis kommt. In Römer 6: 1 & 2 heißt es: „Was sollen wir dann sagen? Sollen wir in der Sünde weitermachen, damit die Gnade zunimmt? Möge es niemals sein! Wie sollen wir, die wir für die Sünde gestorben sind, noch darin leben? “ Gott ist ein guter und vollkommener Vater, und als solcher wird er uns korrigieren und disziplinieren, wenn wir nicht gehorchen und rebellieren und das tun, was er hasst. Bitte lesen Sie Hebräer 12: 4-11. Es heißt, er werde seine Kinder züchtigen und geißeln (Vers 6). In Hebräer 12 heißt es: „Gott diszipliniert uns zu unserem Besten, damit wir an seiner Heiligkeit teilhaben können.“ In Vers 10 heißt es über Disziplin: „Sie bringt denjenigen, die von ihr geschult wurden, eine Ernte der Heiligkeit und des Friedens.“
Als David gegen Gott sündigte, wurde ihm vergeben, als er seine Sünde anerkannte, aber er litt für den Rest seines Lebens unter den Folgen seiner Sünde. Als Saul sündigte, verlor er sein Königreich. Gott bestrafte Israel in Gefangenschaft für seine Sünde. Manchmal lässt Gott zu, dass wir die Folgen unserer Sünde bezahlen, um uns zu disziplinieren. Siehe auch Galater 5: 1.

Da wir Ihre Frage beantworten, geben wir eine Meinung ab, die auf dem basiert, was wir glauben, dass die Schrift lehrt. Dies ist kein Streit um Meinungen. In Galater 6: 1 heißt es: „Brüder und Schwestern, wenn jemand in eine Sünde verwickelt ist, sollten Sie, die nach dem Geist leben, diese Person sanft wiederherstellen.“ Gott hasst den Sünder nicht. Genau wie der Sohn es mit der Frau getan hat, die in Johannes 8: 1-11 beim Ehebruch ertappt wurde, möchten wir, dass sie zu ihm kommen, um ihm zu vergeben. In Römer 5: 8 heißt es: „Aber Gott zeigt seine eigene Liebe zu uns, indem Christus für uns starb, als wir noch Sünder waren.“

Wie höre ich von Gott?

Eine der verwirrendsten Fragen für neue Christen und sogar für viele, die schon lange Christen sind, lautet: „Wie höre ich von Gott?“ Anders ausgedrückt, woher weiß ich, ob die Gedanken, die in meinen Geist eindringen, von Gott, vom Teufel, von mir selbst oder von etwas stammen, das ich irgendwo gehört habe und das nur in meinem Kopf steckt? Es gibt viele Beispiele dafür, wie Gott zu Menschen in der Bibel spricht, aber es gibt auch viele Warnungen, falschen Propheten zu folgen, die behaupten, Gott habe zu ihnen gesprochen, wenn Gott definitiv sagt, dass er es nicht getan hat. Woher sollen wir das wissen?

Das erste und grundlegendste Problem ist, dass Gott der ultimative Autor der Schrift ist und sich niemals widerspricht. In 2. Timotheus 3: 16 & 17 heißt es: „Alle Schriften sind von Gott eingeatmet und nützlich, um Gerechtigkeit zu lehren, zu tadeln, zu korrigieren und zu trainieren, damit der Diener Gottes für jedes gute Werk gründlich ausgerüstet wird.“ Daher muss jeder Gedanke, der Ihnen in den Sinn kommt, zunächst auf der Grundlage seiner Übereinstimmung mit der Schrift geprüft werden. Ein Soldat, der Befehle von seinem Kommandanten geschrieben und ihnen nicht gehorcht hatte, weil er glaubte, jemanden etwas anderes sagen zu hören, würde ernsthafte Probleme haben. Der erste Schritt, um von Gott zu hören, besteht darin, die heiligen Schriften zu studieren, um zu sehen, was sie zu einem bestimmten Thema sagen. Es ist erstaunlich, wie viele Themen in der Bibel behandelt werden, und das tägliche Lesen der Bibel und das Studieren dessen, was darin steht, wenn ein Thema auftaucht, ist der offensichtliche erste Schritt, um zu wissen, was Gott sagt.

Wahrscheinlich ist das zweite, was zu sehen ist: "Was sagt mir mein Gewissen?" In Römer 2: 14 & 15 heißt es: „(In der Tat, wenn Nichtjuden, die das Gesetz nicht haben, von Natur aus Dinge tun, die vom Gesetz verlangt werden, sind sie ein Gesetz für sich selbst, obwohl sie das Gesetz nicht haben. Sie zeigen, dass die Anforderungen des Gesetzes sind auf ihre Herzen geschrieben, ihr Gewissen gibt auch Zeugnis, und ihre Gedanken beschuldigen sie manchmal und verteidigen sie manchmal sogar.) „Das bedeutet nicht, dass unser Gewissen immer Recht hat. Paulus spricht von einem schwachen Gewissen in Römer 14 und einem verbrannten Gewissen in 4. Timotheus 2: 1. Aber er sagt in 5. Timotheus 23: 16: „Das Ziel dieses Befehls ist die Liebe, die aus einem reinen Herzen und einem guten Gewissen und einem aufrichtigen Glauben kommt.“ In Apostelgeschichte 1 sagt er: „Also bemühe ich mich immer, mein Gewissen vor Gott und den Menschen klar zu halten.“ Er schrieb an Timotheus in 18. Timotheus 19: 14 & 8. „Timotheus, mein Sohn, ich gebe Ihnen diesen Befehl in Übereinstimmung mit den Prophezeiungen, die einmal über Sie gemacht wurden, damit Sie, wenn Sie sich an sie erinnern, den Kampf gut führen und an Glauben und Glauben festhalten können gutes Gewissen, das einige abgelehnt haben und in Bezug auf den Glauben Schiffbruch erlitten haben. “ Wenn Ihr Gewissen Ihnen sagt, dass etwas nicht stimmt, dann ist es wahrscheinlich falsch, zumindest für Sie. Schuldgefühle, die von unserem Gewissen ausgehen, sind eine der Möglichkeiten, wie Gott zu uns spricht, und unser Gewissen zu ignorieren, bedeutet in den allermeisten Fällen, nicht auf Gott zu hören. (Weitere Informationen zu diesem Thema finden Sie in Römer 10 und I Korinther 14 und I Korinther 33: XNUMX-XNUMX.)

Das dritte, was zu beachten ist, ist: "Was bitte ich Gott, es mir zu sagen?" Als Teenager wurde ich häufig ermutigt, Gott zu bitten, mir seinen Willen für mein Leben zu zeigen. Ich war später ziemlich überrascht, als ich herausfand, dass Gott uns niemals sagt, wir sollen beten, dass er uns seinen Willen zeigt. Wir werden ermutigt, für Weisheit zu beten. Jakobus 1: 5 verspricht: „Wenn einer von euch keine Weisheit hat, solltet ihr Gott fragen, der großzügig allen gibt, ohne Fehler zu finden, und es wird euch gegeben.“ In Epheser 5: 15-17 heißt es: „Sei also sehr vorsichtig, wie du lebst - nicht so unklug, sondern so weise, und nutze jede Gelegenheit, denn die Tage sind böse. Darum sei nicht dumm, sondern verstehe, was der Wille des Herrn ist. “ Gott verspricht, uns Weisheit zu geben, wenn wir fragen, und wenn wir das Weise tun, tun wir den Willen des Herrn.

In den Sprüchen 1: 1-7 heißt es: „Die Sprüche Salomos, des Sohnes Davids, des Königs von Israel: um Weisheit und Unterweisung zu erlangen; um Worte der Einsicht zu verstehen; um Anweisungen in umsichtigem Verhalten zu erhalten, das Richtige und Gerechte und Faire zu tun; für die Klugheit gegenüber denen, die einfach sind, Wissen und Diskretion gegenüber den Jungen - lassen Sie die Weisen zuhören und zu ihrem Lernen beitragen, und lassen Sie die Unterscheidungskraft Führung erhalten - um Sprichwörter und Gleichnisse, die Sprüche und Rätsel der Weisen zu verstehen. Die Furcht des Herrn ist der Beginn der Erkenntnis, aber Narren verachten Weisheit und Unterweisung. “ Der Zweck des Buches der Sprüche ist es, uns Weisheit zu geben. Es ist einer der besten Orte, wenn Sie Gott fragen, was in jeder Situation klug ist.

Das andere, was mir am meisten half, zu lernen, was Gott zu mir sagte, war, den Unterschied zwischen Schuld und Verurteilung zu lernen. Wenn wir sündigen, fühlen wir uns durch Gott, der normalerweise durch unser Gewissen spricht, schuldig. Wenn wir Gott unsere Sünde bekennen, beseitigt Gott die Schuldgefühle, hilft uns, uns zu verändern und die Gemeinschaft wiederherzustellen. In 1. Johannes 5: 10-XNUMX heißt es: „Dies ist die Botschaft, die wir von ihm gehört haben und die wir Ihnen sagen: Gott ist Licht; In ihm ist überhaupt keine Dunkelheit. Wenn wir behaupten, Gemeinschaft mit ihm zu haben und dennoch in der Dunkelheit wandeln, lügen wir und leben die Wahrheit nicht aus. Wenn wir aber im Licht wandeln, wie er im Licht ist, haben wir Gemeinschaft miteinander, und das Blut Jesu, seines Sohnes, reinigt uns von aller Sünde. Wenn wir behaupten, ohne Sünde zu sein, täuschen wir uns selbst und die Wahrheit ist nicht in uns. Wenn wir unsere Sünden bekennen, ist er treu und gerecht und wird uns unsere Sünden vergeben und uns von aller Ungerechtigkeit reinigen. Wenn wir behaupten, wir hätten nicht gesündigt, machen wir ihn zum Lügner und sein Wort ist nicht in uns. “ Um von Gott zu hören, müssen wir ehrlich zu Gott sein und unsere Sünde bekennen, wenn es passiert. Wenn wir gesündigt und unsere Sünde nicht gestanden haben, sind wir nicht in Gemeinschaft mit Gott, und es wird schwierig, wenn nicht unmöglich sein, ihn zu hören. Um es anders auszudrücken: Schuld ist spezifisch und wenn wir sie Gott bekennen, vergibt Gott uns und unsere Gemeinschaft mit Gott wird wiederhergestellt.

Verurteilung ist etwas ganz anderes. Paulus stellt und beantwortet eine Frage in Römer 8:34: „Wer ist dann derjenige, der verurteilt? Niemand. Christus Jesus, der gestorben ist - mehr als der, der zum Leben erweckt wurde - ist zur Rechten Gottes und tritt auch für uns ein. “ Er begann Kapitel 8, nachdem er über sein elendes Versagen gesprochen hatte, als er versuchte, Gott zu gefallen, indem er das Gesetz hielt und sagte: „Deshalb gibt es jetzt keine Verurteilung für diejenigen, die in Christus Jesus sind.“ Schuld ist spezifisch, Verurteilung ist vage und allgemein. Es heißt Dinge wie: "Du machst immer Mist" oder "Du wirst nie etwas ausmachen" oder "Du bist so durcheinander", dass Gott dich niemals gebrauchen kann. " Wenn wir die Sünde bekennen, durch die wir uns Gott gegenüber schuldig fühlen, verschwindet die Schuld und wir spüren die Freude der Vergebung. Wenn wir unsere Gefühle der Verurteilung gegenüber Gott „bekennen“, werden sie nur stärker. Unsere Gefühle der Verurteilung Gottes zu „bekennen“ bedeutet eigentlich nur, mit dem übereinzustimmen, was der Teufel uns über uns sagt. Schuld muss gestanden werden. Die Verurteilung muss abgelehnt werden, wenn wir erkennen wollen, was Gott wirklich zu uns sagt.

Das erste, was Gott zu uns sagt, ist natürlich, was Jesus zu Nikodemus sagte: „Du musst wiedergeboren sein“ (Johannes 3: 7). Bis wir anerkannt haben, dass wir gegen Gott gesündigt haben, Gott gesagt haben, dass wir glauben, dass Jesus für unsere Sünden bezahlt hat, als er am Kreuz starb, begraben wurde und dann wieder auferstanden ist, und Gott gebeten haben, als unser Erlöser in unser Leben zu kommen, ist Gott unter keiner Verpflichtung, mit uns über etwas anderes als unser Bedürfnis zu sprechen, gerettet zu werden, und höchstwahrscheinlich wird er es nicht tun. Wenn wir Jesus als unseren Erlöser empfangen haben, müssen wir alles untersuchen, was Gott uns mit der Schrift sagt, auf unser Gewissen hören, in allen Situationen um Weisheit bitten und Sünde bekennen und Verurteilung ablehnen. Zu wissen, was Gott zu uns sagt, mag manchmal immer noch schwierig sein, aber diese vier Dinge zu tun, wird sicherlich dazu beitragen, seine Stimme leichter zu hören.

Wenn ich gerettet bin, warum sündige ich dann weiter?

Die Schrift hat eine Antwort auf diese Frage. Lassen Sie uns also aus Erfahrung klar sein, wenn wir ehrlich sind, und auch aus der Schrift, ist es eine Tatsache, dass die Erlösung uns nicht automatisch davon abhält, zu sündigen.

Jemand, den ich kenne, führte eine Person zum Herrn und erhielt einige Wochen später einen sehr interessanten Anruf von ihr. Die neu gerettete Person sagte: „Ich kann unmöglich Christ sein. Ich sündige jetzt mehr als jemals zuvor. “ Die Person, die sie zum Herrn führte, fragte: "Tun Sie jetzt sündige Dinge, die Sie noch nie zuvor getan haben, oder tun Sie Dinge, die Sie Ihr ganzes Leben lang getan haben, nur wenn Sie sie tun, fühlen Sie sich schrecklich schuldig?" Die Frau antwortete: "Es ist die zweite." Und die Person, die sie zum Herrn führte, sagte ihr dann zuversichtlich: „Du bist ein Christ. Wegen Sünde verurteilt zu werden, ist eines der ersten Anzeichen dafür, dass du wirklich gerettet bist. “

Die neutestamentlichen Briefe geben uns Listen von Sünden, mit denen wir aufhören sollen; Sünden zu vermeiden, Sünden, die wir begehen. Sie listen auch Dinge auf, die wir tun sollten und die wir nicht tun sollten, Dinge, die wir Sünden der Unterlassung nennen. Jakobus 4:17 sagt: "Für den, der Gutes tun kann und es nicht tut, ist es Sünde." In Römer 3:23 heißt es so: „Alle haben gesündigt und die Herrlichkeit Gottes verfehlt.“ Als Beispiel spricht Jakobus 2: 15 & 16 von einem Bruder (einem Christen), der seinen Bruder in Not sieht und nichts tut, um zu helfen. Das ist Sünde.

In 1. Korinther zeigt Paulus, wie schlecht Christen sein können. In 10. Korinther 11: 3 & XNUMX sagt er, dass es Streit zwischen ihnen und Spaltungen gab. In Kapitel XNUMX spricht er sie als fleischlich (fleischlich) und als Babys an. Wir sagen oft Kindern und manchmal Erwachsenen, sie sollen aufhören, sich wie Babys zu benehmen. Du bekommst das Bild. Babys streiten, schlagen, stupsen, kneifen, ziehen sich gegenseitig an den Haaren und beißen sogar. Es klingt komisch, aber so wahr.

In Galater 5 sagt Paulus den Christen, sie sollen sich nicht gegenseitig beißen und verschlingen. In 15. Korinther 4 sagt er, dass einige von ihnen arrogant geworden sind. In Kapitel 18, Vers 5 wird es noch schlimmer. "Es wird berichtet, dass es unter Ihnen Unmoral gibt und von einer Art, die selbst unter Heiden nicht vorkommt." Ihre Sünden waren offensichtlich. James 1: 3 sagt, dass wir alle in vielerlei Hinsicht stolpern.

Galater 5: 19 & 20 listet die Handlungen der sündigen Natur auf: Unmoral, Unreinheit, Ausschweifung, Götzendienst, Hexerei, Hass, Zwietracht, Eifersucht, Wutanfälle, selbstsüchtiger Ehrgeiz, Zwietracht, Fraktionen, Neid, Trunkenheit und Orgien im Gegensatz zu dem, was Gott tut erwartet: Liebe, Freude, Frieden, Geduld, Freundlichkeit, Güte, Treue, Sanftmut und Selbstbeherrschung.

Epheser 4 erwähnt Unmoral, Vers 19 Zorn, Vers 26 Stehlen, Vers 28 unheilsame Sprache, Vers 29 Bitterkeit, Zorn, Verleumdung und Bosheit. Epheser 31: 5 erwähnt schmutziges Gerede und grobes Scherzen. Dieselben Passagen zeigen uns auch, was Gott von uns erwartet. Jesus sagte uns, wir sollten perfekt sein, da unser himmlischer Vater perfekt ist, „damit die Welt deine guten Werke sieht und deinen Vater im Himmel verherrlicht.“ Gott möchte, dass wir wie er sind (Matthäus 4), aber es ist offensichtlich, dass wir es nicht sind.

Es gibt verschiedene Aspekte der christlichen Erfahrung, die wir verstehen müssen. In dem Moment, in dem wir an Christus glauben, gibt uns Gott bestimmte Dinge. Er vergibt uns. Er rechtfertigt uns, obwohl wir schuldig sind. Er gibt uns ewiges Leben. Er setzt uns in den „Leib Christi“. Er macht uns in Christus vollkommen. Das dafür verwendete Wort ist Heiligung, die vor Gott als vollkommen hervorgehoben wird. Wir werden wieder in Gottes Familie hineingeboren und werden seine Kinder. Er kommt, um durch den Heiligen Geist in uns zu leben. Warum sündigen wir immer noch? Römer Kapitel 7 und Galater 5 erklären dies, indem sie sagen, dass wir, solange wir in unserem sterblichen Körper leben, immer noch unsere alte Natur haben, die sündig ist, obwohl der Geist Gottes jetzt in uns lebt. In Galater 17 heißt es: „Denn die sündige Natur wünscht, was dem Geist widerspricht, und der Geist, was der sündigen Natur widerspricht. Sie stehen in Konflikt miteinander, so dass Sie nicht tun, was Sie wollen. “ Wir tun nicht, was Gott will.

In Kommentaren von Martin Luther und Charles Hodge schlagen sie vor, dass je näher wir uns Gott durch die Schrift nähern und in sein perfektes Licht treten, desto mehr sehen wir, wie unvollkommen wir sind und wie sehr wir seine Herrlichkeit verfehlen. Römer 3:23

Paulus scheint diesen Konflikt in Römer Kapitel 7 erlebt zu haben. Beide Kommentare sagen auch, dass sich jeder Christ mit der Verzweiflung und Notlage des Paulus identifizieren kann: Während Gott wünscht, dass wir in unserem Verhalten perfekt sind, um uns dennoch an das Bild seines Sohnes anzupassen Wir befinden uns als Sklaven unserer sündigen Natur.

In Johannes 1: 8 heißt es: „Wenn wir sagen, wir haben keine Sünde, täuschen wir uns selbst und die Wahrheit ist nicht in uns.“ In Johannes 1:10 heißt es: „Wenn wir sagen, dass wir nicht gesündigt haben, machen wir ihn zum Lügner und sein Wort hat keinen Platz in unserem Leben.“

Lesen Sie Römer Kapitel 7. In Römer 7:14 beschreibt sich Paulus als „in die Knechtschaft zur Sünde verkauft“. In Vers 15 sagt er, ich verstehe nicht, was ich tue; denn ich übe nicht, was ich tun möchte, aber ich tue genau das, was ich hasse. “ In Vers 17 sagt er, das Problem sei die Sünde, die in ihm lebt. Paul ist so frustriert, dass er diese Dinge noch zweimal mit leicht unterschiedlichen Worten sagt. In Vers 18 sagt er: „Denn ich weiß, dass in mir (das ist im Mai Fleisch - Paulus 'Wort für seine alte Natur) nichts Gutes wohnt, denn der Wille ist bei mir gegenwärtig, aber wie man das Gute vollbringt, finde ich nicht.“ In Vers 19 heißt es: „Zum Guten, das ich will, tue ich nicht, aber zum Bösen werde ich nicht tun, das ich praktiziere.“ Die NIV übersetzt Vers 19 als „Denn ich habe den Wunsch, Gutes zu tun, aber ich kann es nicht ausführen.“

In Römer 7: 21-23 beschreibt er seinen Konflikt erneut als ein Gesetz, das in seinen Mitgliedern wirkt (bezogen auf seine fleischliche Natur) und gegen das Gesetz seines Geistes kämpft (bezogen auf die geistige Natur in seinem inneren Wesen). Mit seinem inneren Wesen erfreut er sich an Gottes Gesetz, aber "das Böse ist genau dort bei mir", und die sündige Natur führt "Krieg gegen das Gesetz seines Geistes und macht ihn zu einem Gefangenen des Gesetzes der Sünde". Wir alle als Gläubige erleben diesen Konflikt und die extreme Frustration von Paulus, als er in Vers 24 schreit. “Was für ein elender Mann ich bin. Wer wird mich aus diesem Körper des Todes retten? " Was Paulus beschreibt, ist der Konflikt, dem wir alle gegenüberstehen: der Konflikt zwischen der alten Natur (dem Fleisch) und dem Heiligen Geist, der uns innewohnt, den wir in Galater 5 gesehen haben. Paulus sagt aber auch in Römer 17: „Sollen wir weitermachen? Sünde, dass die Gnade im Überfluss vorhanden sein kann. Gott bewahre. Paulus sagt auch, dass Gott möchte, dass wir nicht nur von der Strafe der Sünde gerettet werden, sondern auch von ihrer Macht und Kontrolle in diesem Leben. Wie Paulus in Römer 6 sagt: „Wenn durch die Übertretung des einen Mannes der Tod durch diesen einen Mann regierte, wie viel mehr werden diejenigen, die Gottes reichliche Gnade und die Gabe der Gerechtigkeit empfangen, im Leben durch den einen regieren Ein Mann, Jesus Christus. “ In 1. Johannes 5: 17 sagt Johannes zu den Gläubigen, dass er ihnen schreibt, damit sie NICHT SÜNDEN. In Epheser 2:1 sagt Paulus, dass wir erwachsen werden sollen, damit wir keine Babys mehr sind (wie es die Korinther waren).

Als Paulus in Römer 7:24 rief: Wer wird mir helfen? (und wir mit ihm), er hat eine jubelnde Antwort in Vers 25: "Ich danke Gott - durch Jesus Christus, unseren Herrn." Er weiß, dass die Antwort in Christus ist. Sieg (Heiligung) und Erlösung kommen durch die Bereitstellung von Christus, der in uns lebt. Ich befürchte, dass viele Gläubige einfach akzeptieren, in Sünde zu leben, indem sie sagen: „Ich bin nur ein Mensch“, aber Römer 6 gibt uns unsere Versorgung. Wir haben jetzt die Wahl und wir haben keine Entschuldigung, in der Sünde weiterzumachen.

Wenn ich gerettet bin, warum sündige ich dann weiter? (Teil 2) (Gottes Teil)

Jetzt, da wir verstehen, dass wir immer noch sündigen, nachdem wir ein Kind Gottes geworden sind, was sowohl durch unsere Erfahrung als auch durch die Schrift belegt wird; Was sollen wir dagegen tun? Lassen Sie mich zunächst sagen, dass dieser Prozess, denn das ist es, nur für den Gläubigen gilt, für diejenigen, die ihre Hoffnung auf ewiges Leben gesetzt haben, nicht auf ihre guten Taten, sondern auf das vollendete Werk Christi (seinen Tod, sein Begräbnis und seine Auferstehung für uns) für die Vergebung der Sünden); diejenigen, die von Gott gerechtfertigt wurden. Siehe 15. Korinther 3: 4 & 1 und Epheser 7: 3. Der Grund, warum es nur für Gläubige gilt, ist, dass wir nichts alleine tun können, um uns selbst vollkommen oder heilig zu machen. Das kann nur Gott durch den Heiligen Geist tun, und wie wir sehen werden, haben nur Gläubige den Heiligen Geist in sich. Lesen Sie Titus 5: 6 & 2; Epheser 8: 9 & 4; Römer 3: 22 & 3 und Galater 6: XNUMX

Die Schrift lehrt uns, dass es in dem Moment, in dem wir glauben, zwei Dinge gibt, die Gott für uns tut. (Es gibt viele, viele andere.) Diese sind jedoch wichtig, damit wir in unserem Leben einen „Sieg“ über die Sünde erringen können. Erstens: Gott versetzt uns in Christus (etwas, das schwer zu verstehen ist, aber wir müssen akzeptieren und glauben), und zweitens kommt er, um durch seinen Heiligen Geist in uns zu leben.

Die Schrift sagt in 1. Korinther 20:6, dass wir in Ihm sind. "Durch sein Tun bist du in Christus, der uns Weisheit von Gott und Gerechtigkeit und Heiligung und Erlösung geworden ist." In Römer 3: XNUMX heißt es, dass wir „in Christus“ getauft sind. Hier geht es nicht um unsere Taufe im Wasser, sondern um ein Werk des Heiligen Geistes, in dem er uns in Christus versetzt.

Die Schrift lehrt uns auch, dass der Heilige Geist in uns lebt. In Johannes 14: 16 & 17 sagte Jesus seinen Jüngern, dass er den Tröster (den Heiligen Geist) senden würde, der bei ihnen war und in ihnen sein würde (er würde in ihnen leben oder wohnen). Es gibt andere Schriften, die uns sagen, dass der Geist Gottes in uns ist, in jedem Gläubigen. Lesen Sie Johannes 14 und 15, Apostelgeschichte 1: 1-8 und 12. Korinther 13:17. Johannes 23:8 sagt, dass er in unseren Herzen ist. In Römer 9: XNUMX heißt es sogar, dass Sie nicht zu Christus gehören, wenn der Geist Gottes nicht in Ihnen ist. So sagen wir, dass, da dies (das heißt, uns heilig zu machen) ein Werk des innewohnenden Geistes ist, nur Gläubige, diejenigen mit dem innewohnenden Geist, frei oder siegreich über ihre Sünde werden können.

Jemand hat gesagt, dass die Schrift Folgendes enthält: 1) Wahrheiten, an die wir glauben müssen (auch wenn wir sie nicht vollständig verstehen; 2) Gebote zu gehorchen und 3) Versprechen zu vertrauen. Die obigen Tatsachen sind Wahrheiten, die geglaubt werden müssen, dh dass wir in Ihm sind und Er in uns ist. Denken Sie an diese Idee des Vertrauens und des Gehorsams, wenn Sie diese Studie fortsetzen. Ich denke, es hilft, es zu verstehen. Es gibt zwei Teile, die wir verstehen müssen, um die Sünde in unserem täglichen Leben zu überwinden. Es gibt Gottes Teil und unseren Teil, der Gehorsam ist. Wir werden zuerst auf Gottes Teil schauen, bei dem es darum geht, in Christus zu sein und Christus in uns zu sein. Nennen Sie es, wenn Sie wollen: 1) Gottes Versorgung, ich bin in Christus, und 2) Gottes Kraft, Christus ist in mir.

Davon sprach Paulus, als er in Römer 7: 24-25 sagte: „Wer wird mich retten? Ich danke Gott, durch Jesus Christus, unseren Herrn.“ Denken Sie daran, dass dieser Prozess ohne Gottes Hilfe nicht möglich ist.

 

Aus der Schrift geht hervor, dass Gottes Wunsch nach uns heilig gemacht werden soll und dass wir unsere Sünden überwinden sollen. Römer 8:29 sagt uns, dass er als Gläubige „uns dazu prädestiniert hat, uns an die Ähnlichkeit seines Sohnes anzupassen“. In Römer 6: 4 heißt es, sein Wunsch sei es, dass wir „in der Neuheit des Lebens wandeln“. In Kolosser 1: 8 heißt es, dass das Ziel der Lehre des Paulus darin bestand, „jeden vollkommen und vollständig in Christus darzustellen“. Gott lehrt uns, dass er möchte, dass wir reif werden (keine Babys bleiben wie die Korinther). In Epheser 4 heißt es, wir sollen „in der Erkenntnis reif werden und das volle Maß der Fülle Christi erreichen“. Vers 13 sagt, wir sollen in Ihm aufwachsen. In Epheser 15 heißt es, wir sollen „das neue Selbst anziehen; geschaffen, um wie Gott in wahrer Gerechtigkeit und Heiligkeit zu sein. “In Thessalonicher 4: 24 heißt es:„ Dies ist der Wille Gottes, sogar deine Heiligung. “ In den Versen 4 und 3 heißt es, er habe „uns nicht zur Unreinheit berufen, sondern zur Heiligung“. In Vers 7 heißt es: „Wenn wir dies ablehnen, lehnen wir Gott ab, der uns seinen Heiligen Geist gibt.“

(Den Gedanken verbinden, dass der Geist in uns ist und wir uns ändern können.) Die Definition des Wortes Heiligung kann ein wenig kompliziert sein, aber im Alten Testament bedeutete es, ein Objekt oder eine Person für seinen Gebrauch mit Gott auseinanderzusetzen oder zu präsentieren ein Opfer, das angeboten wird, um es zu reinigen. Für unsere Zwecke hier sagen wir also, geheiligt zu werden bedeutet, von Gott getrennt zu sein oder Gott präsentiert zu werden. Wir wurden durch das Opfer des Todes Christi am Kreuz für Ihn heilig gemacht. Dies ist, wie wir sagen, eine positionelle Heiligung, wenn wir glauben und Gott uns als vollkommen in Christus sieht (von ihm bekleidet und bedeckt und in ihm gerechnet und für gerecht erklärt). Es ist progressiv, wenn wir perfekt werden, wie er perfekt ist, wenn wir in unserer täglichen Erfahrung die Sünde überwinden. Alle Verse zur Heiligung beschreiben oder erklären diesen Prozess. Wir möchten Gott als gereinigt, gereinigt, heilig und tadellos usw. vorgestellt und getrennt werden. In Hebräer 10 heißt es: „Durch ein Opfer hat er diejenigen, die heilig gemacht werden, für immer vollkommen gemacht.“

Weitere Verse zu diesem Thema sind: 2. Johannes 1: 2 sagt: „Ich schreibe dir diese Dinge, damit du nicht sündigst.“ In 24. Petrus 9:14 heißt es: „Christus hat unsere Sünden in seinem eigenen Körper auf dem Baum gebar… damit wir zur Gerechtigkeit leben.“ In Hebräer XNUMX heißt es: „Das Blut Christi reinigt uns von toten Werken, um dem lebendigen Gott zu dienen.“

Hier haben wir nicht nur Gottes Wunsch nach unserer Heiligkeit, sondern auch seine Bestimmung für unseren Sieg: unser Sein in ihm und das Teilen an seinem Tod, wie in Römer 6: 1-12 beschrieben. In 2. Korinther 5 heißt es: „Er hat ihn zur Sünde für uns gemacht, die wir keine Sünde kannten, damit wir zur Gerechtigkeit Gottes in ihm gemacht werden.“ Lesen Sie auch Philipper 21: 3, Römer 9: 12 & 1 und Römer 2:5.

Lesen Sie Römer 6: 1-12. Hier finden wir eine Erklärung für Gottes Wirken in unserem Namen für unseren Sieg über die Sünde, dh seine Versorgung. Römer 6: 1 setzt den Gedanken des fünften Kapitels fort, dass Gott nicht will, dass wir weiter sündigen. Es heißt: Was sollen wir dann sagen? Sollen wir in Sünde weitermachen, damit die Gnade im Überfluss vorhanden ist? “ In Vers 2 heißt es: „Gott bewahre. Wie sollen wir, die für die Sünde tot sind, noch länger darin leben? “ Römer 5 spricht von „denen, die reichlich Gnade und Gabe der Gerechtigkeit empfangen, die im Leben durch den einen, Jesus Christus, regieren werden“. Er will jetzt den Sieg für uns in diesem Leben.

Ich möchte die Erklärung in Römer 6 hervorheben, was wir in Christus haben. Wir haben von unserer Taufe in Christus gesprochen. (Denken Sie daran, dies ist keine Wassertaufe, sondern das Werk des Geistes.) Vers 3 lehrt uns, dass dies bedeutet, dass wir „in seinen Tod getauft wurden“, was bedeutet, dass wir mit ihm gestorben sind. Die Verse 3-5 sagen, wir seien „mit ihm begraben“. Vers 5 erklärt, dass wir, da wir in Ihm sind, in Seinem Tod, Begräbnis und Auferstehung mit Ihm vereint sind. Vers 6 besagt, dass wir mit ihm gekreuzigt werden, damit „der Körper der Sünde beseitigt wird und wir keine Sklaven der Sünde mehr sein sollten“. Dies zeigt uns, dass die Kraft der Sünde gebrochen wurde. Sowohl in den Fußnoten der NIV als auch der NASB heißt es, dass der Körper der Sünde machtlos werden könnte. Eine andere Übersetzung lautet: "Die Sünde wird nicht über uns herrschen."

In Vers 7 heißt es: „Wer gestorben ist, wird von der Sünde befreit. Aus diesem Grund kann uns die Sünde nicht mehr als Sklaven halten. Vers 11 sagt: "Wir sind tot für die Sünde." In Vers 14 heißt es: „Die Sünde soll nicht Herr über dich sein.“ Das hat es für uns getan, mit Christus gekreuzigt zu werden. Weil wir mit Christus gestorben sind, sind wir gestorben, um mit Christus zu sündigen. Sei klar, das waren unsere Sünden, für die er gestorben ist. Das waren unsere Sünden, die er begraben hat. Die Sünde muss uns also nicht mehr beherrschen. Einfach ausgedrückt, da wir in Christus sind, sind wir mit ihm gestorben, sodass die Sünde keine Macht mehr über uns haben muss.

Vers 11 ist unser Teil: unser Glaubensakt. Die vorhergehenden Verse sind Tatsachen, an die wir glauben müssen, obwohl sie schwer zu verstehen sind. Es sind Wahrheiten, an die wir glauben und nach denen wir handeln müssen. In Vers 11 wird das Wort "rechnen" verwendet, was "darauf zählen" bedeutet. Von hier an müssen wir im Glauben handeln. Wenn wir in dieser Schriftstelle mit ihm „auferweckt“ werden, bedeutet dies, dass wir „für Gott lebendig“ sind und „in der Neuheit des Lebens wandeln können“. (Verse 4, 8 und 16) Weil Gott seinen Geist in uns gesetzt hat, können wir jetzt ein siegreiches Leben führen. In Kolosser 2:14 heißt es: „Wir sind für die Welt gestorben und die Welt ist für uns gestorben.“ Eine andere Möglichkeit, dies zu sagen, besteht darin, zu sagen, dass Jesus nicht nur gestorben ist, um uns von der Strafe der Sünde zu befreien, sondern auch, um seine Kontrolle über uns zu brechen, damit er uns in unserem gegenwärtigen Leben rein und heilig machen kann.

In Apostelgeschichte 26:18 zitiert Lukas Jesus mit den Worten zu Paulus, dass das Evangelium „sie von der Dunkelheit zum Licht und von der Kraft des Satans zu Gott wenden wird, damit sie Vergebung der Sünden und ein Erbe unter denen erhalten, die geheiligt (heilig gemacht) werden ) durch den Glauben an mich (Jesus). ”

Wir haben bereits in Teil 1 dieser Studie gesehen, dass Paulus diese Tatsachen zwar verstand oder vielmehr kannte, der Sieg jedoch nicht automatisch erfolgte und auch nicht für uns. Er war nicht in der Lage, den Sieg durch eigene Anstrengung oder durch den Versuch, das Gesetz zu halten, zu verwirklichen, und wir können es auch nicht. Ein Sieg über die Sünde ist für uns ohne Christus unmöglich.

Hier ist warum. Lesen Sie Epheser 2: 8-10. Es sagt uns, dass wir nicht durch Werke der Gerechtigkeit gerettet werden können. Dies liegt daran, dass wir, wie Römer 6 sagt, „unter Sünde verkauft“ werden. Wir können nicht für unsere Sünde bezahlen oder Vergebung verdienen. Jesaja 64: 6 sagt uns, dass „alle unsere Gerechtigkeiten wie schmutzige Lumpen sind“ in Gottes Augen. Römer 8: 8 sagt uns, dass diejenigen, die „im Fleisch sind, Gott nicht gefallen können“.

Johannes 15: 4 zeigt uns, dass wir selbst keine Früchte tragen können, und Vers 5 sagt: „Ohne mich (Christus) kannst du nichts tun.“ In Galater 2:16 heißt es: „Durch die Werke des Gesetzes soll kein Fleisch gerechtfertigt werden“, und in Vers 21 heißt es: „Wenn Gerechtigkeit durch das Gesetz kommt, ist Christus unnötig gestorben.“ In Hebräer 7 heißt es: „Das Gesetz hat nichts perfekt gemacht.“

In Römer 8: 3 & 4 heißt es: „Für das, wozu das Gesetz machtlos war, indem es durch die sündige Natur geschwächt wurde, sandte Gott seinen eigenen Sohn in der Gestalt eines sündigen Menschen, um ein Sündopfer zu sein. Und so verurteilte er die Sünde im sündigen Menschen, damit die gerechten Anforderungen des Gesetzes in uns, die nicht nach der sündigen Natur, sondern nach dem Geist leben, vollständig erfüllt werden. “

Lesen Sie Römer 8: 1-15 und Kolosser 3: 1-3. Wir können nicht durch unsere guten Werke gereinigt oder gerettet werden, und wir können auch nicht durch die Werke des Gesetzes geheiligt werden. In Galater 3: 3 heißt es: „Haben Sie den Geist durch die Werke des Gesetzes oder durch das Hören des Glaubens empfangen? Bist du so dumm? Nachdem du im Geist begonnen hast, bist du jetzt im Fleisch vollkommen gemacht? “ Und so kämpfen wir, wie Paulus, der, obwohl wir wissen, dass wir durch den Tod Christi von der Sünde befreit sind, immer noch mit Selbstanstrengung (siehe Römer 7), weil wir das Gesetz nicht einhalten können und mit Sünde und Versagen konfrontiert sind. und schrie: "O elender Mann, der ich bin, der mich retten wird!"

Lassen Sie uns überprüfen, was zu Pauls Versagen geführt hat: 1) Das Gesetz konnte ihn nicht ändern. 2) Selbstanstrengung fehlgeschlagen. 3) Je mehr er Gott und das Gesetz kannte, desto schlimmer schien er. (Die Aufgabe des Gesetzes ist es, uns außerordentlich sündig zu machen, unsere Sünde offensichtlich zu machen. Römer 7: 6,13.) Das Gesetz machte deutlich, dass wir Gottes Gnade und Kraft brauchen. Wie Johannes 3: 17-19 sagt, wird es umso offensichtlicher, dass wir schmutzig sind, je näher wir dem Licht kommen. 4) Er ist frustriert und sagt: "Wer wird mich retten?" "Nichts Gutes ist in mir." "Das Böse ist bei mir gegenwärtig." "Ein Krieg ist in mir." "Ich kann es nicht ausführen." 5) Das Gesetz hatte keine Macht, seine eigenen Forderungen zu erfüllen, es verurteilte nur. Dann kommt er zu der Antwort, Römer 7:25: „Ich danke Gott durch Jesus Christus, unseren Herrn. Paulus führt uns also zum zweiten Teil der Bestimmung Gottes, der unsere Heiligung ermöglicht. In Römer 8 heißt es: „Der Geist des Lebens befreit uns vom Gesetz der Sünde und des Todes.“ Die Kraft und Stärke, um die Sünde zu überwinden, ist Christus IN UNS, DER Heilige Geist in uns. Lesen Sie noch einmal Römer 20: 8-1.

Die New King James Übersetzung von Kolosser 1: 27 & 28 besagt, dass es die Aufgabe des Geistes Gottes ist, uns perfekt darzustellen. Es heißt: "Gott wollte bekannt machen, was der Reichtum der Herrlichkeit dieses Geheimnisses unter den Heiden ist, das, Christus in dir, die Hoffnung auf Herrlichkeit ist." Es heißt weiter: „Wir können jeden Menschen vollkommen (oder vollständig) in Christus Jesus darstellen.“ Ist es möglich, dass die Herrlichkeit hier die Herrlichkeit ist, die wir in Römer 3:23 verfehlen? Lesen Sie 2 Korinther 3:18, in dem Gott sagt, dass er uns von „Herrlichkeit zu Herrlichkeit“ in Gottes Bild verwandeln möchte.

Denken Sie daran, wir haben darüber gesprochen, dass der Geist in uns sein wird. In Johannes 14: 16 & 17 sagte Jesus, dass der Geist, der bei ihnen war, kommen würde, um in ihnen zu sein. In Johannes 16: 7-11 sagte Jesus, es sei notwendig, dass er weggehe, damit der Geist in uns wohnen würde. In Johannes 14, 20 sagt er: „An diesem Tag wirst du wissen, dass ich in meinem Vater und du in mir und ich in dir bin“, genau das, worüber wir gesprochen haben. Dies wurde eigentlich alles im Alten Testament vorausgesagt. Joel 2: 24-29 spricht davon, dass er den Heiligen Geist in unsere Herzen legt.

In Apostelgeschichte 2 (lesen Sie es) heißt es, dass dies am Pfingsttag nach der Himmelfahrt Jesu geschah. In Jeremia 31: 33 & 34 (im Neuen Testament in Hebräer 10:10, 14 & 16 erwähnt) erfüllte Gott eine weitere Verheißung, nämlich sein Gesetz in unsere Herzen zu setzen. In Römer 7: 6 heißt es, dass das Ergebnis dieser erfüllten Verheißungen ist, dass wir „Gott auf eine neue und lebendige Weise dienen können“. In dem Moment, in dem wir an Christus glauben, kommt der Geist, um in uns zu bleiben (zu leben), und ER macht Römer 8: 1-15 und 24 möglich. Lesen Sie auch Römer 6: 4 & 10 und Hebräer 10: 1, 10, 14.

An dieser Stelle möchte ich, dass Sie Galater 2:20 lesen und auswendig lernen. Vergiss es nie. Dieser Vers fasst alles, was Paulus uns über die Heiligung lehrt, in einem Vers zusammen. „Ich bin mit Christus gekreuzigt, trotzdem lebe ich; doch nicht ich, sondern Christus lebt in mir; und das Leben, das ich jetzt im Fleisch lebe, lebe ich im Glauben an den Sohn Gottes, der mich liebte und sich für mich hingab. “

Alles, was wir tun werden, um Gott in unserem christlichen Leben zu gefallen, kann mit dem Satz zusammengefasst werden: „Nicht ich; aber Christus. " Es ist Christus, der in mir lebt, nicht meine Werke oder guten Taten. Lesen Sie diese Verse, die auch von der Bereitstellung des Todes Christi (um die Sünde machtlos zu machen) und dem Wirken des Geistes Gottes in uns sprechen.

I Peter 1: 2 2 Thessalonicher 2:13 Hebräer 2:13 Epheser 5: 26 & 27 Kolosser 3: 1-3

Gott gibt uns durch seinen Geist die Kraft zu überwinden, aber es geht noch weiter. Er verändert uns von innen heraus, verwandelt uns und verwandelt uns in das Bild seines Sohnes Christus. Wir müssen ihm vertrauen, dass er es tut. Dies ist ein Prozess; von Gott begonnen, von Gott fortgesetzt und von Gott vollendet.

Hier ist eine Liste von Vertrauensversprechen. Hier tut Gott, was wir nicht tun können, verändert uns und macht uns heilig wie Christus. Philipper 1: 6 „Von genau dieser Sache überzeugt sein; dass der, der ein gutes Werk in dir begonnen hat, es bis zum Tag Christi Jesus vollenden wird. “

Epheser 3: 19 & 20 „erfüllt sein mit der ganzen Fülle Gottes… gemäß der Kraft, die in uns wirkt.“ Wie großartig ist es, dass „Gott in uns wirkt“.

Hebräer 13: 20 & 21 „Nun möge der Gott des Friedens… dich in jedem guten Werk vervollständigen, um Seinen Willen zu tun, indem du in dir arbeitest, was in Seinen Augen durch Jesus Christus gut gefällt.“ 5. Petrus 10 „Der Gott aller Gnade, der dich zu seiner ewigen Herrlichkeit in Christus berufen hat, wird dich selbst vervollkommnen, bestätigen, stärken und etablieren.“

5. Thessalonicher 23: 24 & XNUMX „Nun möge der Gott des Friedens dich ganz heiligen; und möge dein Geist, deine Seele und dein Körper ohne Schuld am Kommen unseres Herrn Jesus Christus vollständig erhalten bleiben. Treu ist der, der dich ruft, der es auch tun wird. “ Die NASB sagt: "Er wird es auch zustande bringen."

In Hebräer 12: 2 heißt es, wir sollen unsere Augen auf Jesus richten, den Urheber und Vollender unseres Glaubens (NASB sagt Vollender). 1. Korinther 8: 9 & 3 „Gott wird dich bis zum Ende bestätigen, ohne Schuld am Tag unseres Herrn Jesus Christus. Gott ist treu “(12. Thessalonicher 13: XNUMX & XNUMX) sagt, dass Gott„ zunehmen “und„ Ihre Herzen beim Kommen unseres Herrn Jesus unverschuldet machen wird “.

In 3. Johannes 2: XNUMX heißt es: „Wir werden wie er sein, wenn wir ihn so sehen, wie er ist.“ Gott wird dies vervollständigen, wenn Jesus wiederkommt oder wir in den Himmel kommen, wenn wir sterben.

Wir haben viele Verse gesehen, die darauf hingewiesen haben, dass Heiligung ein Prozess ist. Lesen Sie Philipper 3: 12-14, in dem es heißt: „Ich habe es noch nicht erreicht und bin auch noch nicht vollkommen, aber ich dränge auf das Ziel der hohen Berufung Gottes in Christus Jesus.“ Ein Kommentar verwendet das Wort "verfolgen". Es ist nicht nur ein Prozess, sondern auch eine aktive Teilnahme.

Epheser 4: 11-16 sagt uns, dass die Gemeinde zusammenarbeiten soll, damit wir „in allen Dingen zu dem heranwachsen können, der das Haupt ist - Christus“. In der Schrift wird auch das Wort wachsen in 2. Petrus 2: XNUMX verwendet, wo wir Folgendes lesen: „Verlangen Sie die reine Milch des Wortes, damit Sie dadurch wachsen können.“ Wachsen braucht Zeit.

Diese Reise wird auch als Gehen bezeichnet. Gehen ist ein langsamer Weg; ein Schritt auf einmal; ein Prozess. Ich Johannes spricht davon, im Licht zu wandeln (das heißt, das Wort Gottes). Galater sagt in 5:16, im Geist zu wandeln. Die beiden gehen Hand in Hand. In Johannes 17:17 sagte Jesus: „Heilige sie durch die Wahrheit, dein Wort ist Wahrheit.“ Das Wort Gottes und der Geist arbeiten in diesem Prozess zusammen. Sie sind unzertrennlich.

Wir beginnen viel Aktionsverben zu sehen, wenn wir dieses Thema studieren: Gehen, Verfolgen, Begehren usw. Wenn Sie zu Römer 6 zurückkehren und es erneut lesen, werden Sie viele davon sehen: rechnen, präsentieren, nachgeben, nicht Ausbeute. Bedeutet das nicht, dass wir etwas tun müssen? dass es Befehle gibt, denen man gehorchen muss; Aufwand unsererseits erforderlich.

In Römer 6 heißt es: „Lass also nicht sündigen (das heißt wegen unserer Position in Christus und der Kraft Christi in uns) in deinen sterblichen Körpern regieren.“ Vers 12 befiehlt uns, unseren Körper Gott zu präsentieren, nicht zu sündigen. Es sagt uns, dass wir kein „Sklave der Sünde“ sein sollen. Dies sind unsere Entscheidungen, unsere Befehle zu gehorchen; unsere "To Do" -Liste. Denken Sie daran, wir können es nicht aus eigener Kraft tun, sondern nur durch seine Kraft in uns, aber wir müssen es tun.

Wir müssen uns immer daran erinnern, dass es nur durch Christus ist. 15. Korinther 57:4 (NKJB) gibt uns dieses bemerkenswerte Versprechen: „Dank sei Gott, der uns den Sieg durch unseren HERRN JESUS ​​CHRISTUS gibt.“ Sogar was wir „tun“, ist durch Ihn, durch die Arbeitskraft des Geistes. Philipper 13:XNUMX sagt uns, dass wir „alles durch Christus tun können, der uns stärkt“. So ist es: WIE WIR OHNE IHN NICHTS TUN KÖNNEN, KÖNNEN WIR ALLES DURCH IHN TUN.

Gott gibt uns die Kraft, alles zu „tun“, was er von uns verlangt. Einige Gläubige nennen es die Kraft der Auferstehung, wie in Römer 6: 5 ausgedrückt. „Wir werden in der Gestalt seiner Auferstehung sein.“ Vers 11 sagt, dass die Kraft Gottes, die Christus von den Toten auferweckt hat, uns zur Neuheit des Lebens erhebt, um Gott in diesem Leben zu dienen.

Philipper 3: 9-14 drückt dies auch als „das aus, was durch den Glauben an Christus geschieht, die Gerechtigkeit, die durch den Glauben von Gott kommt“. Aus diesem Vers geht hervor, dass der Glaube an Christus von entscheidender Bedeutung ist. Wir müssen glauben, um gerettet zu werden. Wir müssen auch an Gottes Bestimmung zur Heiligung glauben, dh. Christi Tod für uns; Glaube an Gottes Kraft, durch den Geist in uns zu wirken; Der Glaube, dass er uns die Kraft gibt, uns zu verändern, und der Glaube an Gott, der uns verändert. Nichts davon ist ohne Glauben möglich. Es verbindet uns mit Gottes Versorgung und Kraft. Gott wird uns heiligen, wenn wir vertrauen und gehorchen. Wir müssen genug glauben, um auf die Wahrheit zu reagieren; genug, um zu gehorchen. Erinnern Sie sich an den Chor der Hymne:

„Vertraue und gehorche, denn es gibt keinen anderen Weg, um in Jesus glücklich zu sein, als zu vertrauen und zu gehorchen.“

Andere Verse, die den Glauben an diesen Prozess betreffen (der durch Gottes Kraft verändert wird): Epheser 1: 19 & 20 „Was ist die außerordentliche Größe seiner Kraft gegenüber uns, die wir glauben, gemäß dem Wirken seiner mächtigen Kraft, die er in Christus wirkte, als er ihn auferweckte? Von den Toten."

In Epheser 3: 19 & 20 heißt es: „Damit du mit der ganzen Fülle Christi erfüllt wirst. Nun zu dem, der in der Lage ist, über alles hinaus reichlich zu tun, was wir nach der Kraft, die in uns wirkt, fragen oder denken.“ In Hebräer 11: 6 heißt es: „Ohne Glauben ist es unmöglich, Gott zu gefallen.“

In Römer 1:17 heißt es: „Die Gerechten werden im Glauben leben.“ Ich glaube, dies bezieht sich nicht nur auf den anfänglichen Glauben an die Erlösung, sondern auch auf unseren täglichen Glauben, der uns mit allem verbindet, was Gott für unsere Heiligung vorsieht. unser tägliches Leben und Gehorchen und Gehen im Glauben.

Siehe auch: Philipper 3: 9; Galater 3:26, 11; Hebräer 10:38; Galater 2:20; Römer 3: 20-25; 2. Korinther 5: 7; Epheser 3: 12 & 17

Es braucht Glauben, um zu gehorchen. Erinnern Sie sich an Galater 3: 2 & 3: „Haben Sie den Geist durch Gesetzeswerke oder durch das Hören des Glaubens empfangen? Nachdem Sie im Geist begonnen haben, werden Sie jetzt im Fleisch vollkommen gemacht?“ Wenn Sie die ganze Passage lesen, bezieht sich dies auf das Leben im Glauben. In Kolosser 2: 6 heißt es: „Wie du also Christus Jesus (durch Glauben) empfangen hast, so wandle in ihm.“ In Galater 5 heißt es: „Wenn wir im Geist leben, lassen Sie uns auch im Geist wandeln.“

Also, wenn wir anfangen, über unseren Teil zu sprechen; unser Gehorsam; Sozusagen, unsere Aufgabenliste, erinnern Sie sich an alles, was wir gelernt haben. Ohne seinen Geist können wir nichts tun, aber durch seinen Geist stärkt er uns, wenn wir gehorchen. und dass es Gott ist, der uns verändert, um uns heilig zu machen, wie Christus heilig ist. Selbst wenn man gehorcht, ist es immer noch ganz Gott - er arbeitet in uns. Es ist alles Glaube an Ihn. Erinnern Sie sich an unseren Gedächtnisvers, Galater 2:20. Es ist "NICHT ich, sondern Christus ... ich lebe im Glauben an den Sohn Gottes." In Galater 5 heißt es: „Wandle im Geist und du wirst die Lust des Fleisches nicht erfüllen.“

Wir sehen also, dass wir noch viel zu tun haben. Wann oder wie wir uns also aneignen, nutzen oder ergreifen wir Gottes Kraft. Ich glaube, es ist proportional zu unseren Gehorsamsschritten im Glauben. Wenn wir sitzen und nichts tun, wird nichts passieren. Lesen Sie Jakobus 1: 22-25. Wenn wir sein Wort (seine Anweisungen) ignorieren und nicht gehorchen, wird kein Wachstum oder keine Veränderung stattfinden, dh wenn wir uns im Spiegel des Wortes wie in Jakobus sehen und weggehen und keine Täter sind, bleiben wir sündig und unheilig . Denken Sie daran, ich Thessalonicher 4: 7 & 8 sagt: "Folglich lehnt derjenige, der dies ablehnt, nicht den Menschen ab, sondern den Gott, der Ihnen seinen Heiligen Geist gibt."

Teil 3 zeigt uns praktische Dinge, die wir in seiner Stärke „tun“ (dh tun können). Sie müssen diese Schritte des gehorsamen Glaubens unternehmen. Nennen wir es positive Aktion.

Unser Teil (Teil 3)

Wir haben festgestellt, dass Gott uns an das Bild seines Sohnes anpassen möchte. Gott sagt, dass wir auch etwas tun müssen. Es erfordert Gehorsam unsererseits.

Es gibt keine „magische“ Erfahrung, die uns sofort verwandeln kann. Wie gesagt, es ist ein Prozess. In Römer 1:17 heißt es, dass die Gerechtigkeit Gottes von Glaube zu Glaube offenbart wird. 2 Korinther 3:18 beschreibt es als in das Bild Christi verwandelt, von Herrlichkeit zu Herrlichkeit. 2 Petrus 1: 3-8 sagt, wir sollen eine Christus-ähnliche Tugend zu einer anderen hinzufügen. Johannes 1:16 beschreibt es als „Gnade über Gnade“.

Wir haben gesehen, dass wir es nicht aus eigener Kraft oder durch den Versuch tun können, das Gesetz zu halten, sondern dass es Gott ist, der uns verändert. Wir haben gesehen, dass es beginnt, wenn wir wiedergeboren werden und von Gott vollendet wird. Gott gibt sowohl die Versorgung als auch die Kraft für unseren täglichen Fortschritt. Wir haben in Römer Kapitel 6 gesehen, dass wir in Christus sind, in seinem Tod, Begräbnis und seiner Auferstehung. Vers 5 besagt, dass die Kraft der Sünde machtlos gemacht wurde. Wir sind tot für die Sünde und es wird keine Herrschaft über uns haben.

Weil Gott auch gekommen ist, um in uns zu leben, haben wir seine Kraft, damit wir auf eine Weise leben können, die ihm gefällt. Wir haben gelernt, dass Gott selbst uns verändert. Er verspricht, die Arbeit zu vollenden, die er in uns bei der Errettung begonnen hat.

Das sind alles Fakten. In Römer 6 heißt es, dass wir angesichts dieser Tatsachen beginnen müssen, danach zu handeln. Es braucht Glauben, um dies zu tun. Hier beginnt unsere Reise des Glaubens oder des Vertrauens in den Gehorsam. Der erste „Befehl zu gehorchen“ ist genau das, der Glaube. Es heißt: "Rechnet damit, dass ihr für die Sünde tot seid, aber für Gott in Christus Jesus, unserem Herrn, lebendig seid." Rechnen bedeutet, darauf zu zählen, ihm zu vertrauen und es als wahr zu betrachten. Dies ist ein Akt des Glaubens und wird von anderen Befehlen wie „Nachgeben, nicht lassen und präsentieren“ gefolgt. Der Glaube setzt auf die Kraft dessen, was es bedeutet, in Christus tot zu sein, und auf Gottes Versprechen, in uns zu wirken.

Ich bin froh, dass Gott nicht erwartet, dass wir das alles vollständig verstehen, sondern nur danach „handeln“. Der Glaube ist der Weg, sich Gottes Versorgung und Kraft anzueignen, sich mit ihnen zu verbinden oder sie zu ergreifen.

Unser Sieg wird nicht durch unsere Kraft erreicht, uns selbst zu verändern, aber er kann im Verhältnis zu unserem „treuen“ Gehorsam stehen. Wenn wir „handeln“, verändert Gott uns und ermöglicht uns, das zu tun, was wir nicht können. zum Beispiel das Ändern von Wünschen und Einstellungen; oder sündige Gewohnheiten ändern; Geben Sie uns die Kraft, „in der Neuheit des Lebens zu wandeln“. (Römer 6: 4) Er gibt uns „Kraft“, um das Ziel des Sieges zu erreichen. Lesen Sie diese Verse: Philipper 3: 9-13; Galater 2: 20-3: 3; 4. Thessalonicher 3: 2; I Peter 24:1; 30. Korinther 1:2; 3. Petrus 1: 4; Kolosser 3: 11-12 & 1: 17 & 13 & 14:4; Römer 15:XNUMX und Epheser XNUMX:XNUMX.

Die folgenden Verse verbinden den Glauben mit unserem Handeln und unserer Heiligung. In Kolosser 2: 6 heißt es: „Wie ihr also Christus Jesus empfangen habt, so wandelt ihr in ihm. (Wir werden durch den Glauben gerettet, also werden wir durch den Glauben geheiligt.) Alle weiteren Schritte in diesem Prozess (Gehen) hängen davon ab und können nur durch den Glauben erreicht oder erreicht werden. In Römer 1:17 heißt es: „Die Gerechtigkeit Gottes wird von Glaube zu Glaube offenbart.“ (Das bedeutet Schritt für Schritt.) Das Wort „Gehen“ wird aus unserer Erfahrung oft verwendet. In Römer 1:17 heißt es auch: „Die Gerechten werden im Glauben leben.“ Hier geht es genauso oder mehr um unser tägliches Leben als um seinen Beginn bei der Errettung.

In Galater 2:20 heißt es: „Ich bin mit Christus gekreuzigt, trotzdem lebe ich, aber nicht ich, sondern Christus lebt in mir, und das Leben, das ich jetzt im Fleisch lebe, lebe ich im Glauben an den Sohn Gottes, der mich liebte und sich selbst gab für mich."

In Römer 6 heißt es in Vers 12 „deshalb“ oder weil wir uns als „tot in Christus“ betrachten, müssen wir jetzt die nächsten Gebote befolgen. Wir haben jetzt die Wahl, täglich und von Moment zu Moment zu gehorchen, solange wir leben oder bis er zurückkommt.

Es beginnt mit der Wahl, nachzugeben. In Römer 6 verwendet die King James Version dieses Wort „Nachgeben“, wenn es heißt: „Gib deine Mitglieder nicht als Instrumente der Ungerechtigkeit auf, sondern gib dich Gott hin.“ Ich glaube, Nachgeben ist eine Entscheidung, die Kontrolle über Ihr Leben an Gott abzugeben. Andere Übersetzungen geben uns die Wörter "Geschenk" oder "Angebot". Dies ist eine Entscheidung, Gott die Kontrolle über unser Leben zu geben und uns ihm anzubieten. Wir präsentieren (widmen) uns Ihm. (Römer 12: 12 & 1) Wie bei einem Ertragszeichen geben Sie einem anderen die Kontrolle über diesen Schnittpunkt, wir geben Gott die Kontrolle. Ertrag bedeutet, ihm zu erlauben, in uns zu arbeiten; um seine Hilfe bitten; Seinem Willen nachzugeben, nicht unserem. Es ist unsere Entscheidung, dem Heiligen Geist die Kontrolle über unser Leben zu geben und ihm nachzugeben. Dies ist nicht nur eine einmalige Entscheidung, sondern sie ist kontinuierlich, täglich und von Moment zu Moment.

Dies ist in Epheser 5 dargestellt. „Trinke nicht mit Wein; worin überschüssig ist; aber sei erfüllt vom Heiligen Geist.: Es ist ein bewusster Kontrast. Wenn eine Person betrunken ist, soll sie durch Alkohol kontrolliert werden (unter dessen Einfluss). Im Gegensatz dazu wird uns gesagt, dass wir mit dem Geist erfüllt sein sollen.

Wir sollen freiwillig unter der Kontrolle und dem Einfluss des Geistes stehen. Der genaueste Weg, die griechische Verbform zu übersetzen, ist „Seid erfüllt mit dem Geist“, was bedeutet, dass wir unsere Kontrolle kontinuierlich der Kontrolle des Heiligen Geistes überlassen.

In Römer 6 heißt es, präsentiere die Glieder deines Körpers Gott, nicht der Sünde. Die Verse 11 und 15 sagen, wir sollten uns als Sklaven Gottes präsentieren, nicht als Sklaven der Sünde. Im Alten Testament gibt es ein Verfahren, mit dem ein Sklave sich für immer zum Sklaven seines Herrn machen könnte. Es war eine freiwillige Handlung. Wir sollten das Gott antun. In Römer 16: 12 & 1 heißt es: „Deshalb fordere ich Sie, Brüder, durch die Barmherzigkeit Gottes auf, Ihren Körpern ein lebendiges und heiliges Opfer darzubringen, das für Gott annehmbar ist und Ihr geistlicher Dienst der Anbetung ist. Und sei nicht dieser Welt angepasst, sondern verwandle dich durch die Erneuerung deines Geistes. “Dies scheint auch freiwillig zu sein.

Im Alten Testament wurden Menschen und Dinge für Gott (geheiligt) für seinen Dienst im Tempel durch ein besonderes Opfer und eine Zeremonie, die sie Gott darstellten, geweiht und getrennt. Obwohl unsere Zeremonie persönlich sein mag, heiligt das Opfer Christi bereits unsere Gabe. (2 Chronik 29: 5-18) Sollten wir uns dann nicht ein für alle Mal und auch täglich Gott präsentieren. Wir sollten uns zu keiner Zeit der Sünde stellen. Wir können dies nur durch die Kraft des Heiligen Geistes tun. Bancroft in der Elementartheologie legt nahe, dass Gott, als die Dinge im Alten Testament Gott geweiht wurden, oft Feuer herabgesandt hat, um das Opfer zu empfangen. Vielleicht wird in unserer heutigen Weihe (indem wir uns Gott als lebendiges Opfer schenken) der Geist auf besondere Weise in uns wirken, um uns Macht über die Sünde zu geben und für Gott zu leben. (Feuer ist ein Wort, das oft mit der Kraft des Heiligen Geistes in Verbindung gebracht wird.) Siehe Apostelgeschichte 1: 1-8 und 2: 1-4.

Wir müssen uns weiterhin Gott hingeben und ihm täglich gehorchen und jedes offenbarte Versagen in Übereinstimmung mit Gottes Willen bringen. So werden wir reif. Um zu verstehen, was Gott in unserem Leben will und um unsere Fehler zu sehen, müssen wir die heiligen Schriften durchsuchen. Das Wort Licht wird oft verwendet, um die Bibel zu beschreiben. Die Bibel kann viele Dinge tun und eine besteht darin, unseren Weg zu erhellen und die Sünde zu offenbaren. In Psalm 119: 105 heißt es: „Dein Wort ist eine Lampe für meine Füße und ein Licht für meinen Weg.“ Das Lesen des Wortes Gottes ist Teil unserer Aufgabenliste.

Das Wort Gottes ist wahrscheinlich das Wichtigste, was Gott uns auf unserem Weg zur Heiligkeit gegeben hat. In 2 Petrus 1: 2 & 3 heißt es: „Wie Seine Kraft uns alle Dinge gegeben hat, die das Leben und die Frömmigkeit betreffen, durch die wahre Erkenntnis dessen, der uns zu Ruhm und Tugend berufen hat.“ Es heißt, alles, was wir brauchen, ist durch die Erkenntnis Jesu und der einzige Ort, an dem wir solche Erkenntnis finden können, ist in Gottes Wort.

2. Korinther 3:18 führt dies noch weiter, indem er sagt: „Wir alle verwandeln uns mit unverhülltem Gesicht, das wie in einem Spiegel die Herrlichkeit des Herrn sieht, in dasselbe Bild, von Herrlichkeit zu Herrlichkeit, genau wie vom Herrn , der Geist." Hier gibt es uns etwas zu tun. Gott wird uns durch seinen Geist verändern, Schritt für Schritt verwandeln, wenn wir ihn sehen. Jakobus bezeichnet die Schrift als Spiegel. Wir müssen Ihn also an dem einzig offensichtlichen Ort sehen, den wir können, der Bibel. William Evans in „Die großen Lehren der Bibel“ sagt dies auf Seite 66 über diesen Vers: „Die Zeitform ist hier interessant: Wir werden von einem Grad an Charakter oder Ruhm in einen anderen verwandelt.“

Der Verfasser der Hymne „Nimm dir Zeit, um heilig zu sein“ muss dies verstanden haben, als er schrieb: n „Wenn du auf Jesus schaust, wie er sein sollst, die Freunde in deinem Verhalten, wird seine Ähnlichkeit sehen.“

 

Die Schlussfolgerung daraus ist natürlich 3. Johannes 2: 2, wenn „wir wie er sein werden, wenn wir ihn so sehen, wie er ist“. Auch wenn wir nicht verstehen, wie Gott dies tut, wird er seinen Teil dazu beitragen, sein Werk zu transformieren, zu verändern, zu vervollständigen und zu beenden, wenn wir das Wort Gottes lesen und studieren. In 2. Timotheus 15:XNUMX (King James Version) heißt es: „Studiere, um zu zeigen, dass du Gott anerkannt bist, und teile das Wort der Wahrheit richtig.“ Die NIV sagt, einer zu sein, "der mit dem Wort der Wahrheit richtig umgeht".

Es wird allgemein und scherzhaft gesagt, dass wir, wenn wir Zeit mit jemandem verbringen, anfangen, wie er auszusehen, aber es ist oft wahr. Wir neigen dazu, Menschen nachzuahmen, mit denen wir Zeit verbringen, die sich so verhalten und reden wie sie. Zum Beispiel könnten wir einen Akzent imitieren (wie wir es tun, wenn wir in ein neues Gebiet des Landes ziehen), oder wir könnten Handgesten oder andere Manierismen imitieren. Epheser 5: 1 sagt uns: "Seid Nachahmer oder Christus als liebe Kinder." Kinder lieben es nachzuahmen oder nachzuahmen, und deshalb sollten wir Christus nachahmen. Denken Sie daran, dass wir dies tun, indem wir Zeit mit ihm verbringen. Dann werden wir sein Leben, seinen Charakter und seine Werte kopieren. Seine Einstellungen und Eigenschaften.

Johannes 15 spricht davon, Zeit mit Christus auf andere Weise zu verbringen. Es heißt, wir sollten in Ihm bleiben. Ein Teil des Bleibens besteht darin, Zeit damit zu verbringen, die Schrift zu studieren. Lesen Sie Johannes 15: 1-7. Hier heißt es: "Wenn du in mir bleibst und meine Worte in dir bleiben." Diese beiden Dinge sind untrennbar miteinander verbunden. Es bedeutet mehr als nur flüchtiges Lesen, es bedeutet lesen, darüber nachdenken und es in die Praxis umsetzen. Dass auch das Gegenteil der Fall ist, geht aus dem Vers „Schlechte Gesellschaft korrumpiert gute Moral“ hervor. (15. Korinther 33:XNUMX) Wählen Sie also sorgfältig aus, wo und mit wem Sie Zeit verbringen.

Kolosser 3:10 sagt, dass das neue Selbst „im Wissen nach dem Bild seines Schöpfers erneuert werden soll. In Johannes 17:17 heißt es: „Heilige sie durch die Wahrheit; dein Wort ist Wahrheit. " Hier kommt die absolute Notwendigkeit des Wortes in unserer Heiligung zum Ausdruck. Das Wort zeigt uns speziell (wie in einem Spiegel), wo die Fehler sind und wo wir uns ändern müssen. Jesus sagte auch in Johannes 8:32: „Dann wirst du die Wahrheit kennen und die Wahrheit wird dich frei machen.“ In Römer 7 heißt es: „Aber damit die Sünde als Sünde erkannt wird, hat sie in mir den Tod durch das Gute hervorgebracht, damit die Sünde durch das Gebot vollkommen sündig wird.“ Wir wissen durch das Wort, was Gott will. Also müssen wir unseren Geist damit füllen. Römer 13: 12 bittet uns, „durch die Erneuerung Ihres Geistes verwandelt zu werden“. Wir müssen uns vom Denken der Welt zum Denken des Weges Gottes wenden. In Epheser 2 heißt es, „im Geiste deines Geistes erneuert zu werden“. Philipper 4: 22 sys „Lass diesen Geist in dir sein, der auch in Christus Jesus war.“ Die Schrift offenbart, was der Geist Christi ist. Es gibt keinen anderen Weg, diese Dinge zu lernen, als uns mit dem Wort zu sättigen.

Kolosser 3:16 sagt uns, dass wir „das Wort Christi reichlich in dir wohnen lassen sollen“. Kolosser 3: 2 sagt uns, dass wir uns „auf die Dinge oben konzentrieren sollen, nicht auf die Dinge der Erde“. Dies ist mehr als nur an sie zu denken, sondern auch Gott zu bitten, seine Wünsche in unsere Herzen und Gedanken zu bringen. 2. Korinther 10: 5 ermahnt uns und sagt: „Wirf die Vorstellungskraft und alles Hohe, was sich gegen die Erkenntnis Gottes erhebt, nieder und bringe jeden Gedanken zum Gehorsam Christi in Gefangenschaft.“

Die Schrift lehrt uns alles, was wir über Gott den Vater, Gott den Geist und Gott den Sohn wissen müssen. Denken Sie daran, es sagt uns: "Alles, was wir für das Leben und die Frömmigkeit brauchen, durch unser Wissen über den, der uns berufen hat." 2 Peter 1: 3 Gott sagt uns in 2. Peter 2: 4, dass wir als Christen wachsen, indem wir das Wort lernen. Es heißt: "Wünschen Sie als Neugeborene die aufrichtige Milch des Wortes, damit Sie dadurch wachsen können." Die NIV übersetzt es so: "Damit du in deiner Erlösung erwachsen wirst." Es ist unsere geistige Nahrung. Epheser 14:13 zeigt, dass Gott möchte, dass wir reif sind, nicht Babys. In 10. Korinther 12: 4-15 wird davon gesprochen, kindliche Dinge wegzuräumen. In Epheser XNUMX:XNUMX möchte er, dass wir „in allem in ihm aufwachsen“.

Die Schrift ist mächtig. In Hebräer 4 heißt es: „Das Wort Gottes ist lebendig und kraftvoll und schärfer als jedes zweischneidige Schwert, das sogar die Trennung von Seele und Geist, Gelenken und Knochenmark durchdringt und die Gedanken und Absichten erkennt des Herzens. " Gott sagt auch in Jesaja 12:55, dass wenn sein Wort gesprochen oder geschrieben oder auf irgendeine Weise in die Welt ausgesandt wird, es die Arbeit vollbringen wird, die es tun soll; es wird nicht ungültig zurückkehren. Wie wir gesehen haben, wird es die Sünde verurteilen und die Menschen von Christus überzeugen; es wird sie zu einer rettenden Erkenntnis Christi bringen.

In Römer 1:16 heißt es, das Evangelium sei „die Kraft Gottes zur Errettung aller, die glauben“. Korinther sagt: "Die Botschaft des Kreuzes ... ist für uns, die gerettet werden ... die Kraft Gottes." Ebenso kann es den Gläubigen verurteilen und überzeugen.

Wir haben gesehen, dass 2 Korinther 3:18 und Jakobus 1: 22-25 das Wort Gottes als Spiegel bezeichnen. Wir schauen in einen Spiegel, um zu sehen, wie wir sind. Ich habe einmal einen Kurs in der Ferienbibelschule mit dem Titel „Sehen Sie sich in Gottes Spiegel“ unterrichtet. Ich kenne auch einen Chor, der das Wort als „Spiegel unseres Lebens zum Sehen“ beschreibt. Beide drücken die gleiche Idee aus. Wenn wir in das Wort schauen, es lesen und studieren, wie wir sollten, sehen wir uns selbst. Es zeigt uns oft Sünde in unserem Leben oder eine Art und Weise, in der wir zu kurz kommen. James sagt uns, was wir nicht tun sollen, wenn wir uns selbst sehen. "Wenn jemand kein Handelnder ist, ist er wie ein Mann, der sein natürliches Gesicht im Spiegel beobachtet, denn er beobachtet sein Gesicht, geht weg und vergisst sofort, was für ein Mann er war." Ähnlich ist es, wenn wir sagen, dass das Wort Gottes Licht ist. (Lesen Sie Johannes 3: 19-21 und ich Johannes 1: 1-10.) Johannes sagt, wir sollten im Licht wandeln und uns als im Licht von Gottes Wort offenbart sehen. Es sagt uns, dass wir unsere Sünde bekennen müssen, wenn das Licht die Sünde offenbart. Das bedeutet zuzugeben oder anzuerkennen, was wir getan haben und zuzugeben, dass es Sünde ist. Es bedeutet nicht, zu flehen oder zu betteln oder eine gute Tat zu tun, um unsere Vergebung von Gott zu verdienen, sondern einfach mit Gott übereinzustimmen und unsere Sünde anzuerkennen.

Hier gibt es wirklich gute Nachrichten. In Vers 9 sagt Gott, wenn wir nur unsere Sünde bekennen: „Er ist treu und vergibt uns nur unsere Sünde“, aber nicht nur das, sondern „um uns von aller Ungerechtigkeit zu reinigen“. Dies bedeutet, dass er uns von der Sünde reinigt, die wir nicht einmal bewusst oder bewusst sind. Wenn wir versagen und erneut sündigen, müssen wir es so oft wie nötig erneut bekennen, bis wir siegreich sind und nicht mehr versucht sind.

Die Passage sagt uns jedoch auch, dass wenn wir nicht gestehen, unsere Gemeinschaft mit dem Vater gebrochen ist und wir weiterhin scheitern werden. Wenn wir gehorchen, wird er uns ändern, wenn wir es nicht tun, werden wir uns nicht ändern. Meiner Meinung nach ist dies der wichtigste Schritt in der Heiligung. Ich denke, das ist es, was wir tun, wenn die Schrift sagt, dass wir die Sünde aufschieben oder beiseite legen sollen, wie in Epheser 4:22. Bancroft in der Elementartheologie sagt über 2. Korinther 3:18: „Wir werden von einem Grad an Charakter oder Ruhm in einen anderen verwandelt.“ Ein Teil dieses Prozesses besteht darin, uns im Spiegel Gottes zu sehen und die Fehler zu bekennen, die wir sehen. Wir müssen uns einige Mühe geben, um unsere schlechten Gewohnheiten zu beenden. Die Kraft zur Veränderung kommt durch Jesus Christus. Wir müssen ihm vertrauen und ihn um den Teil bitten, den wir nicht tun können.

In Hebräer 12: 1 & 2 heißt es, wir sollten „die Sünde beiseite legen… die Sünde, die uns so leicht fesselt… auf Jesus schauen, den Urheber und Vollender unseres Glaubens.“ Ich denke, das hat Paulus gemeint, als er in Römer 6 sagte, die Sünde nicht in uns regieren zu lassen, und was er in Römer 12-8 damit meinte, dem Geist zu erlauben, sein Werk zu tun; im Geist wandeln oder im Licht wandeln; oder eine der anderen Möglichkeiten, wie Gott die kooperative Arbeit zwischen unserem Gehorsam und dem Vertrauen in Gottes Werk durch den Geist erklärt. Psalm 1: 15 sagt uns, wir sollen die Schrift auswendig lernen. Es heißt: "Dein Wort habe ich in meinem Herzen versteckt, damit ich nicht gegen dich sündige." In Johannes 119: 11 heißt es: „Du bist schon rein wegen des Wortes, das ich zu dir gesprochen habe.“ Das Wort Gottes wird uns beide daran erinnern, nicht zu sündigen, und uns verurteilen, wenn wir sündigen.

Es gibt viele andere Verse, die uns helfen. Titus 2: 11-14 sagt zu: 1. Leugne Gottlosigkeit. 2. Lebe in dieser Gegenwart göttlich. 3. Er wird uns von jeder gesetzlosen Tat erlösen. 4. Er wird sein eigenes besonderes Volk für sich selbst reinigen.

2 Korinther 7: 1 sagt, wir sollen uns reinigen. Epheser 4: 17-32 und Kolosser 3: 5-10 listen einige Sünden auf, die wir beenden müssen. Es wird sehr spezifisch. Der positive Teil (unser Handeln) kommt in Galater 5, der uns sagt, dass wir im Geist wandeln sollen. Epheser 16:4 sagt uns, wir sollen den neuen Mann anziehen.

Unser Teil wird sowohl als Gehen im Licht als auch als Gehen im Geist beschrieben. Sowohl die vier Evangelien als auch die Briefe sind voller positiver Maßnahmen, die wir ergreifen sollten. Dies sind Handlungen, die uns befohlen werden, wie „Liebe“ oder „Beten“ oder „Ermutigen“.

In der vielleicht besten Predigt, die ich je gehört habe, sagte der Sprecher, Liebe sei etwas, was du tust. im Gegensatz zu etwas, das du fühlst. Jesus sagte uns in Matthäus 5: „Liebe deine Feinde und bete für diejenigen, die dich verfolgen.“ Ich denke, solche Handlungen beschreiben, was Gott bedeutet, wenn er uns befiehlt, „im Geist zu wandeln“ und das zu tun, was er uns befiehlt, während wir ihm gleichzeitig vertrauen, dass er unsere inneren Einstellungen wie Wut oder Ressentiments ändert.

Ich denke wirklich, wenn wir uns mit den positiven Handlungen beschäftigen, die Gott befiehlt, werden wir viel weniger Zeit haben, um in Schwierigkeiten zu geraten. Es wirkt sich auch positiv auf unser Gefühl aus. In Galater 5 heißt es: „Wandle durch den Geist und du wirst das Verlangen des Fleisches nicht erfüllen.“ In Römer 16 heißt es: „Zieh den Herrn Jesus Christus an und sorge nicht dafür, dass das Fleisch seine Begierden erfüllt.“

Ein weiterer zu berücksichtigender Aspekt: ​​Gott wird seine Kinder züchtigen und korrigieren, wenn wir weiterhin einem Pfad der Sünde folgen. Dieser Weg führt zur Zerstörung in diesem Leben, wenn wir unsere Sünde nicht bekennen. In Hebräer 12 heißt es, dass er uns „zu unserem Vorteil züchtigt, damit wir Teilhaber seiner Heiligkeit werden“. In Vers 10 heißt es: „Danach bringt es denjenigen, die von ihm geschult werden, die friedliche Frucht der Gerechtigkeit.“ Lesen Sie Hebräer 11: 12-5. In Vers 13 heißt es: „Für wen der Herr liebt, züchtigt er.“ In Hebräer 6:10 heißt es: „Der Herr wird sein Volk richten.“ Johannes 30: 15-1 sagt, dass er die Reben beschneidet, damit sie mehr Früchte tragen.

Wenn Sie sich in dieser Situation befinden, gehen Sie zurück zu 1. Johannes 9: 5, erkennen Sie Ihre Sünde an und bekennen Sie sie ihm so oft Sie müssen und beginnen Sie erneut. In 10. Petrus 3 heißt es: „Möge Gott… nachdem Sie eine Weile gelitten haben, Sie vervollkommnen, etablieren, stärken und beruhigen.“ Disziplin lehrt uns Ausdauer und Standhaftigkeit. Denken Sie jedoch daran, dass das Geständnis möglicherweise keine Konsequenzen beseitigt. In Kolosser 25:11 heißt es: „Wer Unrecht tut, wird für das, was er getan hat, zurückgezahlt, und es gibt keine Befangenheit.“ In 31. Korinther 32 heißt es: „Aber wenn wir uns selbst beurteilen würden, würden wir nicht verurteilt werden.“ Vers XNUMX fügt hinzu: „Wenn wir vom Herrn gerichtet werden, werden wir diszipliniert.“

Dieser Prozess, wie Christus zu werden, wird so lange andauern, wie wir in unserem irdischen Körper leben. Paulus sagt in Philipper 3: 12-15, dass er nicht bereits erreicht hatte und auch nicht bereits perfekt war, aber er würde weiter vorantreiben und das Ziel verfolgen. In 2. Petrus 3:14 und 18 heißt es, wir sollten „fleißig sein, von ihm in Frieden gefunden zu werden, ohne Flecken und ohne Schuld“ und „in Gnade und Erkenntnis unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus wachsen“.

In 4. Thessalonicher 1: 9, 10 und 2 heißt es, wir sollen „immer mehr im Überfluss sein“ und die Liebe zu anderen „immer mehr zunehmen“. Eine andere Übersetzung sagt, "noch mehr zu übertreffen." 1 Petrus 1: 8-12 sagt uns, dass wir eine Tugend zu einer anderen hinzufügen sollen. In Hebräer 1: 2 & 10 heißt es, wir sollten das Rennen mit Ausdauer laufen. Hebräer 19: 25-3 ermutigt uns, weiterzumachen und niemals aufzugeben. Kolosser 1: 3-XNUMX sagt: "Konzentrieren wir uns auf die oben genannten Dinge." Dies bedeutet, es dort abzulegen und dort aufzubewahren.

Denken Sie daran, dass es Gott ist, der dies tut, während wir gehorchen. In Philipper 1: 6 heißt es: „Wenn wir uns dieser Sache sicher sind, wird derjenige, der ein gutes Werk begonnen hat, es bis zum Tag Christi Jesus vollbringen.“ Bancroft in Elemental Theology sagt auf Seite 223: „Die Heiligung beginnt mit dem Beginn der Errettung des Gläubigen und erstreckt sich über sein Leben auf Erden und wird ihren Höhepunkt und ihre Vollkommenheit erreichen, wenn Christus wiederkommt.“ Epheser 4: 11-16 sagt, dass es uns auch helfen wird, Teil dieser lokalen Gruppe von Gläubigen zu sein, um dieses Ziel zu erreichen. "Bis wir alle ... zu einem perfekten Mann kommen ... damit wir in ihn hineinwachsen" und dass der Körper "in Liebe wächst und sich aufbaut, während jeder Teil seine Arbeit tut".

Titus 2: 11 & 12 „Denn die Gnade Gottes, die Erlösung bringt, ist allen Menschen erschienen und hat uns gelehrt, dass wir in der heutigen Zeit nüchtern, gerecht und göttlich leben sollten, indem wir Gottlosigkeit und weltliche Begierden leugnen.“ 5. Thessalonicher 22: 24-XNUMX „Nun möge der Gott des Friedens dich selbst vollständig heiligen; und möge dein ganzer Geist, deine ganze Seele und dein ganzer Körper beim Kommen unseres Herrn Jesus Christus tadellos erhalten bleiben. Wer dich ruft, ist treu, der wird es auch tun. “

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