Heute habe ich mit Gott Frieden geschlossen ...

Um eine Zukunft mit Gott im Himmel zu haben, müssen Sie nur an seinen Sohn glauben. John 14: 6 „Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben, kein Mensch kommt zum Vater außer durch mich.“ Sie müssen sein Kind sein und das Wort Gottes sagt in John 1: 12 „so viele, wie sie ihn angenommen haben ihnen gab er das Recht, die Söhne Gottes zu werden, auch denen, die an seinen Namen glauben. “

1 Korinther 15: 3 & 4 sagt uns, was Jesus für uns getan hat. Er starb für unsere Sünden, wurde begraben und stand am dritten Tag von den Toten auf. Andere zu lesende Schriften sind Jesaja 53: 1-12, 1. Petrus 2:24, Matthäus 26: 28 & 29, Hebräer Kapitel 10: 1-25 und Johannes 3: 16 & 30.

In Johannes 3: 14-16 & 30 und Johannes 5:24 sagt Gott, wenn wir glauben, wir hätten ewiges Leben und einfach gesagt, wenn es endet, wäre es nicht ewig; aber um seine Verheißung zu betonen, sagt Gott auch, dass diejenigen, die glauben, nicht zugrunde gehen werden.

Gott sagt auch in Römer 8: 1: "Es gibt daher keine Verurteilung zu denen, die in Jesus Christus sind."

Die Bibel sagt, dass Gott nicht lügen kann; es liegt in seinem angeborenen Charakter (Titus 1: 2, Hebräer 6: 18 & 19).

Er benutzt viele Worte, um das Versprechen des ewigen Lebens für uns leicht verständlich zu machen: Römer 10:13 (Ruf), Johannes 1:12 (glauben & empfangen), Johannes 3: 14 & 15 (siehe - Numeri 21: 5-9), Offenbarung 22:17 (nimm) und Offenbarung 3:20 (öffne die Tür).

In Römer 6 heißt es, das ewige Leben sei ein Geschenk durch Jesus Christus. In Offenbarung 23 heißt es: „Und wer will, der soll das Wasser des Lebens frei nehmen.“ Es ist ein Geschenk, wir müssen es nur annehmen. Es hat Jesus alles gekostet. Es kostet uns nichts. Es ist kein Ergebnis unserer Arbeit. Wir können es nicht bekommen oder behalten, indem wir gute Taten tun. Gott ist gerecht. Wenn es durch Werke wäre, wäre es nicht gerecht und wir hätten etwas zu prahlen. In Epheser 22: 17 & 2 heißt es: „Durch die Gnade bist du durch den Glauben gerettet worden, und das nicht von dir selbst; Es ist das Geschenk Gottes, nicht der Werke, damit sich niemand rühmen kann. “

Galater 3: 1-6 lehrt uns, dass wir es nicht nur nicht durch gute Werke verdienen können, sondern auch nicht so halten können.

Es heißt: "Hast du den Geist durch die Werke des Gesetzes oder durch das Hören im Glauben empfangen? Bist du so dumm, im Geist begonnen zu haben, wirst du jetzt vom Fleisch vervollkommnet?"

In 1. Korinther 29: 31-XNUMX heißt es: „Niemand sollte sich vor Gott rühmen… dass Christus zu uns Heiligung und Erlösung gemacht wird und… wer sich rühmt, rühme sich des Herrn.“

Wenn wir die Errettung verdienen könnten, hätte Jesus nicht sterben müssen (Galater 2: 21). Andere Stellen, die uns die Erlösung versichern, sind:

1. Johannes 6: 25-40, insbesondere Vers 37, der uns sagt, dass „der, der zu mir kommt, ich auf keinen Fall austreiben werde“, das heißt, du musst nicht betteln oder es verdienen.

Wenn Sie glauben und kommen, wird er Sie nicht ablehnen, sondern Sie willkommen heißen, Sie empfangen und Sie zu seinem Kind machen. Du musst ihn nur fragen.

2. 2. Timotheus 1:12 sagt: „Ich weiß, an wen ich geglaubt habe, und bin überzeugt, dass er das, was ich ihm anvertraut habe, gegen diesen Tag bewahren kann.“

Judas 24 und 25 sagen: „Zu dem, der dich davon abhalten kann, zu fallen und dich vor seiner herrlichen Gegenwart ohne Fehler und mit großer Freude zu präsentieren - dem einzigen Gott, unserem Erlöser, sei Ehre, Majestät, Macht und Autorität durch Jesus Christus, unseren Herrn, zuvor alle Altersgruppen, jetzt und für immer mehr! Amen."

3. In Philipper 1: 6 heißt es: „Denn ich bin zuversichtlich, dass derjenige, der ein gutes Werk in Ihnen begonnen hat, es bis zum Tag Christi Jesus vervollkommnen wird.“

4. Denk an den Dieb am Kreuz. Alles, was er zu Jesus sagte, war: „Erinnere dich an mich, wenn du in dein Reich kommst.“

Jesus sah sein Herz und ehrte seinen Glauben.
Er sagte: „Wahrlich, ich sage dir, heute wirst du mit mir im Paradies sein“ (Lukas 23: 42 & 43).

5. Als Jesus starb, beendete er die Arbeit, die Gott ihm gab.

In Johannes 4:34 heißt es: „Mein Essen ist es, den Willen dessen zu tun, der mich gesandt hat, und seine Arbeit zu beenden.“ Am Kreuz sagte er kurz vor seinem Tod: „Es ist vollbracht“ (Johannes 19:30).

Der Ausdruck "Es ist fertig" bedeutet "vollständig bezahlt".

Es ist ein juristischer Begriff, der sich auf das bezieht, was über die Liste der Verbrechen geschrieben wurde, für die jemand bestraft wurde, als seine Bestrafung vollständig beendet war, als er freigelassen wurde. Dies bedeutet, dass seine Schulden oder Strafen „vollständig bezahlt“ wurden.

Wenn wir den Tod Jesu am Kreuz für uns annehmen, ist unsere Sündenschuld vollständig bezahlt. Niemand kann das ändern.

6. Zwei wunderbare Verse, John 3: 16 und John 3: 28-40

Beide sagen, wenn Sie glauben, werden Sie nicht untergehen.

John 10: 28 sagt, dass es niemals zugrunde geht.

Gottes Wort ist wahr. Wir müssen nur darauf vertrauen, was Gott sagt. Niemals heißt niemals.

7. Gott sagt im Neuen Testament oft, dass er uns die Gerechtigkeit Christi zuschreibt oder zuschreibt, wenn wir an Jesus glauben, das heißt, er schreibt uns die Gerechtigkeit Jesu zu oder gibt sie uns.

Epheser 1: 6 sagt, dass wir in Christus angenommen werden. Siehe auch Philipper 3: 9 und Römer 4: 3 & 22.

8. Gottes Wort sagt in Psalm 103: 12: „Soweit der Osten vom Westen entfernt ist, hat er unsere Übertretungen von uns entfernt.“

Er sagt auch in Jeremia 31:34: „Er wird sich nicht mehr an unsere Sünden erinnern.“

9. Hebräer 10: 10-14 lehrt uns, dass der Tod Jesu am Kreuz ausreichte, um alle Sünden aller Zeiten zu bezahlen - Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft.

Jesus starb „ein für allemal“. Das Werk Jesu (vollständig und perfekt) muss niemals wiederholt werden. Diese Passage lehrt, dass „er diejenigen, die heilig gemacht werden, für immer vollkommen gemacht hat“. Reife und Reinheit in unserem Leben ist ein Prozess, aber Er hat uns für immer perfektioniert. Aus diesem Grund sollen wir uns „mit aufrichtigem Herzen in voller Gewissheit des Glaubens nähern“ (Hebräer 10). „Halten wir unerschütterlich an der Hoffnung fest, die wir bekennen, denn wer versprochen hat, ist treu“ (Hebräer 22).

10. Epheser 1: 13 & 14 sagt, der Heilige Geist versiegelt uns.

Gott versiegelt uns mit dem Heiligen Geist wie mit einem Siegelring, der uns ein irreversibles Siegel auflegt, das nicht gebrochen werden kann.

Es ist wie wenn ein König ein irreversibles Gesetz mit seinem Siegelring versiegelt. Viele Christen zweifeln an ihrer Erlösung. Diese und viele andere Verse zeigen uns, dass Gott sowohl Retter als auch Bewahrer ist. Wir befinden uns nach Epheser 6 in einem Kampf mit Satan.

Er ist unser Feind und „wie ein brüllender Löwe versucht, uns zu verschlingen“ (5. Petrus 8: XNUMX).

Ich glaube, dass der Zweifel, dass wir an unserer Erlösung zweifeln, einer seiner größten Feurpfeile ist, mit denen wir besiegt wurden.
Ich glaube, dass die verschiedenen Teile der Rüstung Gottes, auf die hier Bezug genommen wird, die Schriftstellen sind, die uns lehren, was Gott verspricht und die Macht, die er uns gibt, um den Sieg zu haben; zum Beispiel Seine Gerechtigkeit. Es ist nicht unser, sondern seins.

In Philipper 3: 9 heißt es: „und kann in Ihm gefunden werden, ohne eine eigene Gerechtigkeit aus dem Gesetz zu haben, sondern die, die durch den Glauben an Christus entsteht, die Gerechtigkeit, die von Gott auf der Grundlage des Glaubens kommt.“

Wenn Satan versucht, Sie davon zu überzeugen, dass Sie „zu schlecht sind, um in den Himmel zu kommen“, antworten Sie, dass Sie „in Christus“ gerecht sind, und fordern Sie seine Gerechtigkeit. Um das Schwert des Geistes (das das Wort Gottes ist) zu benutzen, müssen Sie sich merken oder zumindest wissen, wo Sie diese und andere Schriften finden. Um diese Waffen einsetzen zu können, müssen wir wissen, dass sein Wort die Wahrheit ist (Johannes 17:17).

Denken Sie daran, Sie müssen Gottes Wort vertrauen. Studiere Gottes Wort und studiere es weiter, denn je mehr du weißt, desto stärker wirst du. Sie müssen diesen Versen und anderen wie ihnen vertrauen, um Gewissheit zu haben.

Sein Wort ist Wahrheit und „die Wahrheit wird dich frei machen”(Johannes 8: 32).

Sie müssen Ihren Geist damit füllen, bis es Sie verändert. Das Wort Gottes sagt: „Betrachten Sie alles als Freude, meine Brüder, wenn Sie auf verschiedene Prüfungen stoßen“, als würden Sie an Gott zweifeln. Epheser 6 sagt, dass man dieses Schwert benutzen soll und dass es stehen soll. nicht aufhören und rennen (Rückzug). Gott hat uns alles gegeben, was wir für das Leben und die Frömmigkeit brauchen, „durch die wahre Erkenntnis dessen, der uns berufen hat“ (2. Petrus 1: 3).

Glaube einfach weiter.

Das Wort Gottes sagt: „Ohne Glauben ist es unmöglich, Gott zu gefallen“ (Hebräer 11: 6). Um eine Beziehung zu Gott zu haben, muss eine Person durch Glauben durch seinen Sohn Jesus Christus zu Gott kommen. Wir müssen an Jesus als unseren Erlöser glauben, den Gott zum Sterben gesandt hat, um die Strafe für unsere Sünden zu bezahlen. Wir sind alle Sünder (Römer 3:23). Sowohl in Johannes 2: 2 als auch in 4:10 wird davon gesprochen, dass Jesus die Versöhnung (was nur Bezahlung bedeutet) für unsere Sünden ist. In 4. Johannes 10 heißt es: „Er (Gott) hat uns geliebt und seinen Sohn gesandt, um die Versöhnung für unsere Sünden zu sein.“ In Johannes 14: 6 sagte Jesus: „Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben; Niemand kommt zum Vater außer durch mich. “ In 15. Korinther 3: 4 & 1 erfahren wir die gute Nachricht… „Christus ist gemäß der Schrift für unsere Sünden gestorben und dass er begraben wurde und am dritten Tag gemäß der Schrift auferweckt wurde.“ Dies ist das Evangelium, an das wir glauben und das wir empfangen müssen. In Johannes 12:10 heißt es: „So viele ihn empfangen haben, denen hat er das Recht gegeben, Kinder Gottes zu werden, selbst denen, die an seinen Namen glauben.“ In Johannes 28 heißt es: „Ich gebe ihnen ewiges Leben, und sie werden niemals umkommen.“

Unsere Beziehung zu Gott kann also nur durch Glauben beginnen, indem wir durch Jesus Christus ein Kind Gottes werden. Wir werden nicht nur sein Kind, sondern er sendet seinen Heiligen Geist, um in uns zu wohnen (Johannes 14: 16 & 17). Kolosser 1 sagt: "Christus in dir, die Hoffnung auf Herrlichkeit."

Jesus bezeichnet uns auch als seine Brüder. Er möchte sicher, dass wir wissen, dass unsere Beziehung zu ihm eine Familie ist, aber er möchte, dass wir eine enge Familie sind, nicht nur eine Familie mit Namen, sondern eine Familie mit enger Gemeinschaft. Offenbarung 3:20 beschreibt, wie wir Christ werden, indem wir eine Beziehung der Gemeinschaft eingehen. Es heißt: „Ich stehe an der Tür und klopfe an; Wenn jemand meine Stimme hört und die Tür öffnet, werde ich hereinkommen und mit ihm und er mit mir essen. “

In Johannes Kapitel 3: 1-16 heißt es, dass wir, wenn wir Christ werden, als Neugeborene in seiner Familie „wiedergeboren“ werden. Als sein neues Kind und genau wie wenn ein Mensch geboren wird, müssen wir als christliche Babys in unserer Beziehung zu ihm wachsen. Wenn ein Baby wächst, lernt es immer mehr über seine Eltern und kommt seinen Eltern näher.

So ist es für Christen in unserer Beziehung zum himmlischen Vater. Wenn wir etwas über ihn lernen und wachsen, wird unsere Beziehung enger. Die Schrift spricht viel über Wachstum und Reife und lehrt uns, wie man das macht. Es ist ein Prozess, kein einmaliges Ereignis, daher wächst der Begriff. Es wird auch Bleiben genannt.

1). Ich denke, wir müssen zunächst mit einer Entscheidung beginnen. Wir müssen uns entscheiden, uns Gott zu unterwerfen und uns zu verpflichten, ihm zu folgen. Es ist ein Akt unseres Willens, sich dem Willen Gottes zu unterwerfen, wenn wir ihm nahe sein wollen, aber es ist nicht nur einmalig, es ist eine bleibende (kontinuierliche) Verpflichtung. Jakobus 4: 7 sagt: „Unterwirft euch Gott.“ In Römer 12: 1 heißt es: „Ich bitte Sie daher durch die Barmherzigkeit Gottes, Ihren Körpern ein lebendiges Opfer darzubringen, das heilig und für Gott annehmbar ist und das Ihr vernünftiger Dienst ist.“ Dies muss mit einer einmaligen Entscheidung beginnen, aber es ist auch eine Entscheidung von Moment zu Moment, genau wie in jeder Beziehung.

2). Zweitens, und ich halte es für äußerst wichtig, dass wir das Wort Gottes lesen und studieren müssen. In 2. Petrus 2: 1 heißt es: „Wie Neugeborene die aufrichtige Milch des Wortes wünschen, damit Sie dadurch wachsen können.“ In Josua 8: 1 heißt es: „Lass dieses Gesetzbuch nicht von deinem Mund abweichen, meditiere Tag und Nacht darüber…“ (Lies auch Psalm 2: 5.) Hebräer 11: 14-XNUMX (NIV) sagt uns, dass wir muss über die Kindheit hinausgehen und durch „ständigen Gebrauch“ des Wortes Gottes reif werden.

Dies bedeutet nicht, ein Buch über das Wort zu lesen, was normalerweise die Meinung eines Menschen ist, egal wie klug er sein soll, sondern die Bibel selbst zu lesen und zu studieren. In Apostelgeschichte 17:11 wird über die Beröer gesprochen, die sagen: „Sie haben die Botschaft mit großem Eifer empfangen und jeden Tag in den heiligen Schriften nachgesehen, ob was passiert Alexander sagte war wahr. " Wir müssen alles testen, was jemand durch das Wort Gottes sagt, und nicht nur jemandes Wort dafür nehmen, wegen seiner „Zeugnisse“. Wir müssen dem Heiligen Geist in uns vertrauen, um uns zu lehren und das Wort wirklich zu suchen. In 2. Timotheus 2:15 heißt es: „Studiere, um zu zeigen, dass du Gott anerkannt bist, einem Arbeiter, der sich nicht schämen muss und das Wort der Wahrheit richtig teilt (NIV richtig behandelt).“ In 2. Timotheus 3: 16 & 17 heißt es: „Alle Schriften sind von Gott inspiriert und dienen der Lehre, dem Vorwurf, der Korrektur und der Unterweisung in Gerechtigkeit, damit der Mann Gottes vollständig (reif) sein kann.“

Dieses Studium und Wachsen ist täglich und endet nie, bis wir mit ihm im Himmel sind, weil unser Wissen über „ihn“ dazu führt, dass wir ihm ähnlicher werden (2. Korinther 3:18). Gott nahe zu sein erfordert einen täglichen Glaubensweg. Es ist kein Gefühl. Es gibt keine „schnelle Lösung“, die uns eine enge Gemeinschaft mit Gott ermöglicht. Die Schrift lehrt, dass wir mit Gott im Glauben wandeln, nicht im Sehen. Ich glaube jedoch, dass Gott sich uns auf unerwartete und kostbare Weise bekannt macht, wenn wir konsequent im Glauben wandeln.

Lesen Sie 2 Petrus 1: 1-5. Es sagt uns, dass wir an Charakter zunehmen, wenn wir Zeit im Wort Gottes verbringen. Hier heißt es, dass wir dem Glauben Güte hinzufügen sollen, dann Wissen, Selbstbeherrschung, Ausdauer, Frömmigkeit, brüderliche Güte und Liebe. Indem wir Zeit damit verbringen, das Wort zu studieren und ihm zu gehorchen, tragen wir dazu bei oder bauen Charakter in unserem Leben auf. Jesaja 28: 10 & 13 sagt uns, dass wir Gebot für Gebot lernen, Zeile für Zeile. Wir wissen nicht alles auf einmal. Johannes 1:16 sagt „Gnade über Gnade“. Wir lernen als Christen in unserem spirituellen Leben nicht mehr auf einmal, als Babys auf einmal erwachsen werden. Denken Sie daran, dies ist ein wachsender Prozess, ein Glaubensweg, kein Ereignis. Wie ich bereits erwähnte, wird es in Johannes, Kapitel 15, auch als Bleiben bezeichnet, in Ihm und in Seinem Wort zu bleiben. In Johannes 15: 7 heißt es: „Wenn du in mir bleibst und meine Worte in dir bleiben, frag, was du willst, und es wird für dich getan.“

3). Das Buch I Johannes spricht von einer Beziehung, unserer Gemeinschaft mit Gott. Die Gemeinschaft mit einer anderen Person kann durch Sünde gegen sie unterbrochen oder unterbrochen werden, und dies gilt auch für unsere Beziehung zu Gott. In Johannes 1: 3 heißt es: „Unsere Gemeinschaft ist mit dem Vater und mit seinem Sohn Jesus Christus.“ In Vers 6 heißt es: „Wenn wir behaupten, Gemeinschaft mit ihm zu haben und dennoch in der Dunkelheit (Sünde) wandeln, lügen wir und leben nicht nach der Wahrheit.“ In Vers 7 heißt es: „Wenn wir im Licht wandeln… haben wir Gemeinschaft miteinander…“ In Vers 9 sehen wir, dass wir ihm nur unsere Sünde gestehen müssen, wenn die Sünde unsere Gemeinschaft stört. Es heißt: "Wenn wir unsere Sünden bekennen, ist er treu und nur, um uns unsere Sünden zu vergeben und uns von aller Ungerechtigkeit zu reinigen." Bitte lesen Sie das gesamte Kapitel.

Wir verlieren unsere Beziehung als sein Kind nicht, aber wir müssen unsere Gemeinschaft mit Gott aufrechterhalten, indem wir alle Sünden bekennen, wenn wir versagen, so oft wie nötig. Wir müssen auch zulassen, dass der Heilige Geist uns den Sieg über Sünden gibt, die wir gerne wiederholen. jede Sünde.

4). Wir müssen nicht nur Gottes Wort lesen und studieren, sondern es auch befolgen, was ich erwähnt habe. In Jakobus 1: 22-24 (NIV) heißt es: „Höre nicht nur auf das Wort und täusche dich selbst. Mach was es sagt. Jeder, der auf das Wort hört, aber nicht tut, was es sagt, ist wie ein Mann, der sein Gesicht im Spiegel betrachtet und nach dem Betrachten seiner selbst verschwindet und sofort vergisst, wie er aussieht. “ In Vers 25 heißt es: „Aber der Mann, der sich intensiv mit dem perfekten Gesetz befasst, das Freiheit gibt und dies weiterhin tut, nicht vergisst, was er gehört hat, sondern es tut - er wird in dem, was er tut, gesegnet sein.“ Dies ist Josua 1: 7-9 und Psalm 1: 1-3 so ähnlich. Lesen Sie auch Lukas 6: 46-49.

5). Ein weiterer Teil davon ist, dass wir Teil einer örtlichen Gemeinde werden müssen, in der wir Gottes Wort hören und lernen und Gemeinschaft mit anderen Gläubigen haben können. Auf diese Weise wird uns geholfen, zu wachsen. Dies liegt daran, dass jeder Gläubige als Teil der Kirche ein besonderes Geschenk des Heiligen Geistes erhält, das auch „der Leib Christi“ genannt wird. Diese Gaben sind in verschiedenen Schriftstellen aufgeführt, wie Epheser 4: 7-12, 12. Korinther 6: 11-28, 12 und Römer 1: 8-4. Der Zweck dieser Gaben besteht darin, „den Körper (die Kirche) für die Arbeit des Dienstes aufzubauen (Epheser 12:10). Die Kirche wird uns helfen zu wachsen und wir können wiederum anderen Gläubigen helfen, erwachsen zu werden und reif zu werden und im Reich Gottes zu dienen und andere Menschen zu Christus zu führen. In Hebräer 25 heißt es, wir sollten unsere Versammlung nicht aufgeben, wie es die Gewohnheit einiger ist, sondern uns gegenseitig ermutigen.

6). Eine andere Sache, die wir tun sollten, ist zu beten - beten Sie für unsere Bedürfnisse und die Bedürfnisse anderer Gläubiger und für die Ungeretteten. Lesen Sie Matthäus 6: 1-10. In Philipper 4: 6 heißt es: „Lass deine Bitten Gott bekannt werden.“

7). Fügen Sie hinzu, dass wir uns als Teil des Gehorsams lieben sollten (Lies I Korinther 13 und I Johannes) und gute Werke tun sollten. Gute Werke können uns nicht retten, aber man kann die Schrift nicht lesen, ohne zu bestimmen, dass wir gute Werke tun und freundlich zu anderen sein sollen. In Galater 5 heißt es: „Durch Liebe dienen wir einander.“ Gott sagt, wir sind geschaffen, um gute Werke zu tun. In Epheser 13:2 heißt es: „Denn wir sind sein Werk, geschaffen in Christus Jesus für gute Werke, die Gott im Voraus für uns vorbereitet hat.“

All diese Dinge wirken zusammen, um uns näher zu Gott zu bringen und uns Christus ähnlicher zu machen. Wir werden selbst reifer und andere Gläubige auch. Sie helfen uns zu wachsen. Lesen Sie noch einmal 2 Peter 1. Das Ende der Nähe zu Gott ist, trainiert und reif zu werden und einander zu lieben. Wenn wir diese Dinge tun, sind wir seine Jünger und Jünger, wenn sie reif sind, wie ihr Meister (Lukas 6:40).

Die erste Frage, die Sie in Bezug auf Ihre Frage beantworten müssen, ist, was ein wahrer Christ ist, denn viele Menschen können sich Christen nennen, die keine Ahnung haben, was die Bibel sagt, dass ein Christ ist. Es gibt unterschiedliche Meinungen darüber, wie man Christ wird, je nach Kirche, Konfession oder sogar der Welt. Sind Sie ein Christ im Sinne Gottes oder ein sogenannter Christ? Wir haben nur eine Autorität, Gott, und er spricht durch die Schrift zu uns, weil es die Wahrheit ist. Johannes 17:17 sagt: "Dein Wort ist Wahrheit!" Was hat Jesus gesagt, was wir tun müssen, um Christ zu werden (um ein Teil der Familie Gottes zu sein - um gerettet zu werden)?

Erstens geht es beim Werden eines wahren Christen nicht darum, einer Kirche oder religiösen Gruppe beizutreten oder einige Regeln, Sakramente oder andere Anforderungen einzuhalten. Es geht weder darum, wo Sie als in einer „christlichen“ Nation oder in einer christlichen Familie geboren wurden, noch darum, ein Ritual durchzuführen, beispielsweise als Kind oder als Erwachsener getauft zu werden. Es geht nicht darum, gute Werke zu tun, um es zu verdienen. In Epheser 2: 8 & 9 heißt es: „Denn durch Gnade bist du durch den Glauben gerettet, und das nicht von dir selbst, es ist die Gabe Gottes, nicht als Ergebnis von Werken…“ Titus 3: 5 sagt: „Nicht durch Werke der Gerechtigkeit, die Wir haben es getan, aber gemäß seiner Barmherzigkeit hat er uns gerettet, indem er die Regeneration gewaschen und den Heiligen Geist erneuert hat. “ Jesus sagte in Johannes 6:29: „Dies ist das Werk Gottes, dass du an den glaubst, den er gesandt hat.“

Schauen wir uns an, was das Wort über das Christsein sagt. Die Bibel sagt, dass „sie“ zuerst in Antiochia Christen genannt wurden. Wer waren sie." Lesen Sie Apostelgeschichte 17:26. "Sie" waren die Jünger (die Zwölf), aber auch alle, die an Jesus glaubten und ihm folgten und was er lehrte. Sie wurden auch Gläubige, Gottes Kinder, die Kirche und andere beschreibende Namen genannt. Nach der Schrift ist die Kirche sein „Leib“, keine Organisation oder ein Gebäude, sondern die Menschen, die an seinen Namen glauben.

Mal sehen, was Jesus über das Christsein gelehrt hat. was es braucht, um in sein Königreich und seine Familie einzutreten. Lesen Sie Johannes 3: 1-20 und auch die Verse 33-36. Eines Nachts kam Nikodemus zu Jesus. Es ist offensichtlich, dass Jesus seine Gedanken kannte und wusste, was sein Herz brauchte. Er sagte zu ihm: „Du musst wiedergeboren sein“, um in das Reich Gottes einzutreten. Er erzählte ihm eine alttestamentliche Geschichte von der „Schlange auf einer Stange“; Wenn die sündigen Kinder Israels hinausgingen, um es sich anzusehen, würden sie „geheilt“. Dies war ein Bild von Jesus, dass er am Kreuz auferweckt werden muss, um für unsere Sünden, für unsere Vergebung zu bezahlen. Dann sagte Jesus, dass diejenigen, die an ihn glaubten (an seine Strafe an unserer Stelle für unsere Sünden), ein ewiges Leben haben würden. Lesen Sie noch einmal Johannes 3: 4-18. Diese Gläubigen werden durch Gottes Geist „wiedergeboren“. In Johannes 1: 12 & 13 heißt es: „So viele ihn aufgenommen haben, denen hat er das Recht gegeben, Kinder Gottes zu werden, denen, die an seinen Namen glauben“ und dieselbe Sprache wie Johannes 3 zu verwenden, „die nicht aus Blut geboren wurden noch vom Fleisch, noch vom Willen des Menschen, sondern von Gott. " Dies sind „sie“, die „Christen“ sind und das empfangen, was Jesus gelehrt hat. Es geht nur darum, was Sie glauben, dass Jesus getan hat. In 15. Korinther 3: 4 & XNUMX heißt es: „Das Evangelium, das ich dir gepredigt habe… dass Christus gemäß der Schrift für unsere Sünden gestorben ist, dass er begraben wurde und dass er am dritten Tag auferweckt wurde…“

Dies ist der Weg, der einzige Weg, Christ zu werden und genannt zu werden. In Johannes 14: 6 sagte Jesus: „Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater außer durch mich. “ Lesen Sie auch Apostelgeschichte 4:12 und Römer 10:13. Sie müssen wieder in Gottes Familie hineingeboren werden. Du musst glauben. Viele verdrehen die Bedeutung der Wiedergeburt. Sie kreieren ihre eigene Interpretation und „schreiben“ die Schrift neu, um sie zu zwingen, sich selbst einzuschließen. Sie sagen, dass dies ein spirituelles Erwachen oder eine Erfahrung zur Erneuerung des Lebens bedeutet, aber die Schrift sagt eindeutig, dass wir wiedergeboren werden und Gottes Kinder werden, indem wir an das glauben, wofür Jesus getan hat uns. Wir müssen Gottes Weg verstehen, indem wir die heiligen Schriften kennen und vergleichen und unsere Ideen für die Wahrheit aufgeben. Wir können Gottes Wort, Gottes Plan, Gottes Weg nicht durch unsere Ideen ersetzen. In Johannes 3: 19 & 20 heißt es, dass Menschen nicht ans Licht kommen, „damit ihre Taten nicht zurechtgewiesen werden“.

Der zweite Teil dieser Diskussion muss darin bestehen, die Dinge so zu sehen, wie Gott es tut. Wir müssen akzeptieren, was Gott in seinem Wort, der Schrift, sagt. Denken Sie daran, wir alle haben gesündigt und getan, was in Gottes Augen falsch ist. Die Schrift ist klar über Ihren Lebensstil, aber die Menschheit sagt entweder einfach: "Das bedeutet es nicht", ignoriert es oder sagt: "Gott hat mich so gemacht, es ist normal." Sie müssen sich daran erinnern, dass Gottes Welt verderbt und verflucht wurde, als die Sünde in die Welt kam. Es ist nicht mehr so, wie Gott es beabsichtigt hat. In Jakobus 2:10 heißt es: „Wer das ganze Gesetz hält und dennoch in einem Punkt stolpert, der hat sich aller schuldig gemacht.“ Es ist egal, was unsere Sünde sein mag.

Ich habe viele Definitionen von Sünde gehört. Sünde geht über das hinaus, was Gott verabscheuungswürdig oder unangenehm ist. es ist das, was weder für uns noch für andere gut ist. Die Sünde führt dazu, dass unser Denken auf den Kopf gestellt wird. Was Sünde ist, wird als gut angesehen und Gerechtigkeit wird pervers (siehe Habakkuk 1: 4). Wir sehen gut als böse und böse als gut. Böse Menschen werden Opfer und gute Menschen werden böse: Hasser, lieblose, unversöhnliche oder intolerante.
Hier ist eine Liste von Schriftstellen zu dem Thema, nach dem Sie fragen. Sie sagen uns, was Gott denkt. Wenn Sie sich dafür entscheiden, sie zu erklären und weiterhin das zu tun, was Gott missfällt, können wir Ihnen nicht sagen, dass es in Ordnung ist. Du bist Gott unterworfen; Er allein kann urteilen. Kein Argument von uns wird Sie überzeugen. Gott gibt uns den freien Willen zu entscheiden, ob wir ihm folgen oder nicht, aber wir zahlen die Konsequenzen. Wir glauben, dass die Schrift zu diesem Thema explizit ist. Lesen Sie diese Verse: Römer 1: 18-32, insbesondere die Verse 26 und 27. Lesen Sie auch 18. Mose 22:20 und 13:6; 9. Korinther 10: 1 & 8; 10. Timotheus 19: 4-8; Genesis 19: 22-26 (und Richter 6: 7-21, wo die Männer von Gibea dasselbe sagten wie die Männer von Sodom); Judas 8 & 22 und Offenbarung 15: XNUMX und XNUMX:XNUMX.

Die gute Nachricht ist, dass uns alle unsere Sünden vergeben wurden, als wir Christus Jesus als unseren Erlöser annahmen. Micha 7:19 sagt: "Du wirst alle ihre Sünden in die Tiefen des Meeres werfen." Wir wollen niemanden verurteilen, sondern ihn auf den hinweisen, der liebt und vergibt, weil wir alle sündigen. Lesen Sie Johannes 8: 1-11. Jesus sagt: "Wer ohne Sünde ist, der werfe den ersten Stein." In 6. Korinther 11 heißt es: „Das waren einige von Ihnen, aber Sie wurden gewaschen, aber Sie wurden geheiligt, aber Sie wurden im Namen des Herrn Jesus Christus und im Geist unseres Gottes gerechtfertigt.“ Wir werden „in den Geliebten aufgenommen (Epheser 1: 6). Wenn wir wahre Gläubige sind, müssen wir die Sünde überwinden, indem wir im Licht wandeln und unsere Sünde anerkennen, jede Sünde, die wir begehen. Lesen Sie I Johannes 1: 4-10. 1. Johannes 9: XNUMX wurde an die Gläubigen geschrieben. Es heißt: "Wenn wir unsere Sünden bekennen, ist er treu und gerecht, um uns unsere Sünden zu vergeben und uns von aller Ungerechtigkeit zu reinigen."

Wenn Sie kein wahrer Gläubiger sind, können Sie es sein (Offenbarung 22: 17). Jesus möchte, dass du zu ihm kommst und er wird dich nicht austreiben (Johannes 6: 37).
Wie in 1. Johannes 9: 1 zu sehen ist, möchte er, dass wir mit ihm wandeln und in Gnade wachsen und „heilig sein, wie er heilig ist“ (16. Petrus XNUMX:XNUMX), wenn wir Gottes Kinder sind. Wir müssen unsere Fehler überwinden.

Gott verlässt oder verleugnet seine Kinder nicht, anders als es menschliche Väter können. In Johannes 10 heißt es: „Ich gebe ihnen ewiges Leben, und sie werden niemals umkommen.“ In Johannes 28:3 heißt es: „Wer an ihn glaubt, wird nicht zugrunde gehen, sondern ewiges Leben haben.“ Dieses Versprechen wird allein in Johannes 15 dreimal wiederholt. Siehe auch Johannes 3:6 und Hebräer 39:10. In Hebräer 14: 13 heißt es: „Ich werde dich niemals verlassen oder verlassen.“ In Hebräer 5 heißt es: „An ihre Sünden und gesetzlosen Taten werde ich mich nicht mehr erinnern.“ Siehe auch Römer 10: 17 und Judas 5. 9. Timotheus 24:2 sagt: „Er kann das, was ich ihm anvertraut habe, gegen diesen Tag bewahren.“ In 1. Thessalonicher 12: 5-9 heißt es: „Wir sind nicht dazu bestimmt, zu zornig, sondern um Erlösung zu erlangen… damit… wir mit ihm zusammenleben können.“

Wenn Sie die Schrift lesen und studieren, werden Sie lernen, dass Gottes Gnade, Barmherzigkeit und Vergebung uns weder die Erlaubnis noch die Freiheit geben, weiterhin zu sündigen oder auf eine Weise zu leben, die Gott missfällt. Grace ist nicht wie eine kostenlose Karte, mit der man aus dem Gefängnis kommt. In Römer 6: 1 & 2 heißt es: „Was sollen wir dann sagen? Sollen wir in der Sünde weitermachen, damit die Gnade zunimmt? Möge es niemals sein! Wie sollen wir, die wir für die Sünde gestorben sind, noch darin leben? “ Gott ist ein guter und vollkommener Vater, und als solcher wird er uns korrigieren und disziplinieren, wenn wir nicht gehorchen und rebellieren und das tun, was er hasst. Bitte lesen Sie Hebräer 12: 4-11. Es heißt, er werde seine Kinder züchtigen und geißeln (Vers 6). In Hebräer 12 heißt es: „Gott diszipliniert uns zu unserem Besten, damit wir an seiner Heiligkeit teilhaben können.“ In Vers 10 heißt es über Disziplin: „Sie bringt denjenigen, die von ihr geschult wurden, eine Ernte der Heiligkeit und des Friedens.“
Als David gegen Gott sündigte, wurde ihm vergeben, als er seine Sünde anerkannte, aber er litt für den Rest seines Lebens unter den Folgen seiner Sünde. Als Saul sündigte, verlor er sein Königreich. Gott bestrafte Israel in Gefangenschaft für seine Sünde. Manchmal lässt Gott zu, dass wir die Folgen unserer Sünde bezahlen, um uns zu disziplinieren. Siehe auch Galater 5: 1.

Da wir Ihre Frage beantworten, geben wir eine Meinung ab, die auf dem basiert, was wir glauben, dass die Schrift lehrt. Dies ist kein Streit um Meinungen. In Galater 6: 1 heißt es: „Brüder und Schwestern, wenn jemand in eine Sünde verwickelt ist, sollten Sie, die nach dem Geist leben, diese Person sanft wiederherstellen.“ Gott hasst den Sünder nicht. Genau wie der Sohn es mit der Frau getan hat, die in Johannes 8: 1-11 beim Ehebruch ertappt wurde, möchten wir, dass sie zu ihm kommen, um ihm zu vergeben. In Römer 5: 8 heißt es: „Aber Gott zeigt seine eigene Liebe zu uns, indem Christus für uns starb, als wir noch Sünder waren.“

Als Christ bist du in Gottes Familie hineingeboren. Jesus sagte Nikodemus (Johannes 3: 3-5), dass er aus dem Geist geboren werden muss. In Johannes 1: 12 & 13 wird ebenso wie in Johannes 3:16 sehr deutlich, wie wir wiedergeboren werden: „Aber so viele, wie er empfangen wurde, gaben ihm das Recht, Kinder Gottes zu werden, denen, die an seinen Namen glauben : die geboren wurden, nicht aus Blut, noch aus dem Willen des Fleisches, noch aus dem Willen des Menschen, sondern aus Gott. " In Johannes 3:16 heißt es, dass er uns ewiges Leben gibt, und in Apostelgeschichte 16:31 heißt es: „Glaube an den Herrn Jesus Christus, und du wirst gerettet werden.“ Dies ist unsere wundersame Neugeburt, eine Wahrheit, eine Realität, an die man glauben muss. So wie ein neues Baby Nahrung braucht, um zu wachsen, zeigt uns die Schrift, wie wir als Kind Gottes geistlich wachsen können. Es ist sehr klar, denn in 2. Petrus 2: 28 heißt es: „Verlangen Sie als Neugeborene die reine Milch des Wortes, damit Sie dadurch wachsen können.“ Dieses Gebot gibt es nicht nur hier, sondern auch im Alten Testament. Jesaja 9 sagt es in den Versen 10 und XNUMX: „Wen soll ich Wissen lehren und wen soll ich dazu bringen, die Lehre zu verstehen? Diejenigen, die von Milch entwöhnt und aus den Brüsten gezogen werden; denn Gebot muss Gebot sein, Zeile für Zeile, Zeile für Zeile, hier ein wenig und dort ein wenig. “

So wachsen Babys durch Wiederholung nicht auf einmal, und so ist es auch bei uns. Alles, was in das Leben eines Kindes eintritt, beeinflusst sein Wachstum und alles, was Gott in unser Leben bringt, wirkt sich auch auf unser geistliches Wachstum aus. In Christus zu wachsen ist ein Prozess, kein Ereignis, obwohl Ereignisse Wachstumsschübe in unserem Fortschritt verursachen können, genau wie sie es im Leben tun, aber tägliche Nahrung ist das, was unser spirituelles Leben und unseren Geist aufbaut. Vergiss das nie. Die Schrift weist darauf hin, wenn sie Sätze wie „in Gnade wachsen“ verwendet. „Füge deinen Glauben hinzu“ (2. Petrus 1); „Ruhm zu Ruhm“ (2. Korinther 3:18); „Gnade auf Gnade“ (Johannes 1) und „Linie auf Linie und Gebot auf Gebot“ (Jesaja 28:10). 2. Petrus 2: XNUMX zeigt uns nicht nur, dass wir Diese wachsen; es zeigt uns wie wachsen. Es zeigt uns, was das nahrhafte Essen ist, das uns wachsen lässt - DIE REINE MILCH DES WORTES GOTTES.

Lesen Sie 2 Petrus 1: 1-5, in dem genau angegeben ist, was wir zum Wachsen brauchen. Es heißt: „Gnade und Friede sei mit euch durch die Erkenntnis Gottes und unseres Herrn Jesus Christus wie Seine göttliche Kraft uns gegeben hat alle Dinge, die sich auf das Leben und die Frömmigkeit durch die Kenntnis von Ihm beziehen Das hat uns zu Ruhm und Tugend berufen. Damit Sie Teil der göttlichen Natur sind. Geben Sie allen Fleiß und tragen Sie zu Ihrem Glauben bei. “Dies wächst in Christus. Es heißt, wir wachsen durch das Wissen von Ihm und dem einzige Ort, um herauszufinden, dass wahres Wissen über Christus im Wort Gottes, der Bibel, liegt.

Tun wir das nicht mit Kindern? Füttere sie und unterrichte sie einen Tag nach dem anderen, bis sie erwachsen werden. Unser Ziel ist es, wie Christus zu sein. In 2. Korinther 3:18 heißt es: „Aber wir alle mit unverhülltem Gesicht, die wie in einem Spiegel die Herrlichkeit des Herrn sehen, werden von Herrlichkeit zu Herrlichkeit in dasselbe Bild verwandelt, genau wie vom Herrn, dem Geist.“ Kinder kopieren andere Leute. Wir hören oft Leute sagen: "Er ist wie sein Vater" oder "Sie ist wie ihre Mutter." Ich glaube, dieses Prinzip spielt sich in 2. Korinther 3:18 ab. Wenn wir unseren Lehrer Jesus beobachten oder „sehen“, werden wir wie er. Der Hymnenschreiber hat dieses Prinzip in der Hymne „Nimm dir Zeit, um heilig zu sein“ festgehalten, als er sagte: „Indem du auf Jesus schaust, wie er sein sollst.“ Der einzige Weg, ihn zu verstehen, besteht darin, ihn durch das Wort zu kennen - also lerne es weiter. Wir kopieren unseren Erlöser und werden wie unser Meister (Lukas 6:40; Matthäus 10: 24 & 25). Das ist ein Versprechen dass, wenn wir Ihn sehen, wir werden wir werde wie er. Wachsen bedeutet, dass wir wie er werden.

Gott lehrte sogar die Wichtigkeit von Gottes Wort als unsere Nahrung im Alten Testament. Die wahrscheinlich bekanntesten Schriften, die uns lehren, was in unserem Leben wichtig ist, um ein reifer und wirksamer Mensch im Leib Christi zu sein, sind Psalm 1, Josua 1 und 2, Timotheus 2:15 und 2, Timotheus 3: 15 und 16. David (Psalm 1) und Josua (Josua 1) sollen das Wort Gottes zu ihrer Priorität machen: es „täglich“ begehren, meditieren und studieren. Im Neuen Testament fordert Paulus Timotheus auf, dasselbe in 2. Timotheus 3: 15 und 16 zu tun. Es gibt uns Wissen zur Errettung, Korrektur, Lehre und Unterweisung in Gerechtigkeit, um uns gründlich auszurüsten. (Lesen Sie 2 Timotheus 2:15).

Joshua wird gebeten, Tag und Nacht über das Wort zu meditieren und alles zu tun, um seinen Weg erfolgreich und erfolgreich zu gestalten. Matthäus 28: 19 & 20 sagen, wir sollen Jünger machen und die Menschen lehren, dem zu gehorchen, was ihnen beigebracht wird. Wachsen kann auch als Schüler beschrieben werden. Jakobus 1 lehrt uns, Täter des Wortes zu sein. Sie können keine Psalmen lesen und nicht erkennen, dass David dieses Gebot befolgt hat und es sein ganzes Leben durchdrungen hat. Er spricht ständig vom Wort. Lesen Sie Psalm 119. In Psalm 1: 2 & 3 (verstärkt) heißt es: „Aber seine Freude ist am Gesetz des HERRN, und über sein Gesetz (seine Gebote und Lehren) meditiert er (gewöhnlich) Tag und Nacht. Und er wird wie ein Baum sein, der fest von Wasserströmen gepflanzt (und gefüttert) wird, der in seiner Jahreszeit Früchte trägt; sein Blatt verdorrt nicht; und in allem, was er tut, gedeiht er (und wird reif). “

Das Wort ist so wichtig, dass Gott den Israeliten im Alten Testament sagte, sie sollten es ihren Kindern immer wieder beibringen (6. Mose 7: 11; 19:32 und 46:32). In Deuteronomium 46:2 (NKJV) heißt es: „… setze dein Herz auf alle Worte, die ich heute unter dir bezeuge, und du sollst deinen Kindern befehlen, alle Worte dieses Gesetzes sorgfältig zu beachten.“ Es hat bei Timothy funktioniert. Ihm wurde es von Kindheit an beigebracht (3. Timotheus 15: 16 & XNUMX). Es ist so wichtig, dass wir es selbst wissen, es anderen beibringen und es insbesondere an unsere Kinder weitergeben.

Der Schlüssel, um wie Christus zu sein und zu wachsen, ist es, ihn wirklich durch das Wort Gottes zu kennen. Alles, was wir im Wort lernen, wird uns helfen, Ihn zu kennen und dieses Ziel zu erreichen. Die Schrift ist unsere Nahrung von der Kindheit bis zur Reife. Hoffentlich wachsen Sie nicht nur als Baby, sondern auch von Milch zu Fleisch (Hebräer 5: 12-14). Wir wachsen nicht aus unserem Bedürfnis nach dem Wort heraus; Das Wachsen endet nicht, bis wir Ihn sehen (3. Johannes 2: 5-XNUMX). Die Jünger erreichten nicht sofort die Reife. Gott möchte nicht, dass wir Babys bleiben, mit der Flasche gefüttert werden, sondern bis zur Reife wachsen. Die Jünger verbrachten viel Zeit mit Jesus, und wir sollten es auch tun. Denken Sie daran, dies ist ein Prozess.

ANDERE WICHTIGE DINGE, UM UNS ZU WACHSEN

Wenn Sie darüber nachdenken, ist alles, was wir in der Schrift lesen, studieren und befolgen, ein Teil unseres spirituellen Wachstums, genauso wie alles, was wir im Leben erfahren, unser Wachstum als Mensch beeinflusst. In 2. Timotheus 3: 15 & 16 heißt es in der Schrift: „Profitabel für Lehre, Tadel, Korrektur, Belehrung in Gerechtigkeit, damit der Mann Gottes vollkommen und für jedes gute Werk gründlich eingerichtet ist.“ Die nächsten beiden Punkte wirken also zusammen, um etwas zu bewirken dieses Wachstum. Sie sind 1) Gehorsam gegenüber der Schrift und 2) Umgang mit den Sünden, die wir begehen. Ich denke, wahrscheinlich kommt Letzteres zuerst, denn wenn wir sündigen und nicht damit umgehen, wird unsere Gemeinschaft mit Gott behindert und wir werden Babys bleiben und uns wie Babys verhalten und nicht wachsen. Die Schrift lehrt, dass fleischliche (fleischliche, weltliche) Christen (diejenigen, die weiter sündigen und für sich selbst leben) unreif sind. Lesen Sie I Korinther 3: 1-3. Paulus sagt, er könne mit den Korinthern nicht als geistlich sprechen, sondern wegen ihrer Sünde als „fleischlich, sogar wie für Babys“.

1. Unsere Sünden Gott bekennen

Ich denke, dies ist einer der wichtigsten Schritte für Gläubige, Gottes Kinder, um zur Reife zu gelangen. Lesen Sie I Johannes 1: 1-10. In den Versen 8 und 10 heißt es, dass wir uns selbst täuschen, wenn wir sagen, dass wir keine Sünde in unserem Leben haben, und ihn zu einem Lügner machen und seine Wahrheit nicht in uns ist. In Vers 6 heißt es: „Wenn wir sagen, dass wir Gemeinschaft mit ihm haben und in der Dunkelheit wandeln, lügen wir und leben nicht nach der Wahrheit.“

Es ist leicht, Sünde im Leben anderer Menschen zu sehen, aber es ist schwer, unsere eigenen Fehler zuzugeben, und wir entschuldigen sie, indem wir Dinge sagen wie: „Es ist keine so große Sache“ oder „Ich bin nur ein Mensch“ oder „Jeder tut es , "Oder" Ich kann nicht anders "oder" Ich bin so, weil ich aufgewachsen bin "oder die aktuelle Lieblingsausrede" Es ist wegen dem, was ich durchgemacht habe, ich habe das Recht zu reagieren so was." Man muss diesen lieben: "Jeder muss einen Fehler haben." Die Liste geht weiter und weiter, aber Sünde ist Sünde und wir alle sündigen, öfter als wir zugeben möchten. Sünde ist Sünde, egal wie trivial wir sie finden. In 2. Johannes 1: 2 heißt es: „Meine kleinen Kinder, diese Dinge schreibe ich dir, damit du nicht sündigst.“ Dies ist Gottes Wille in Bezug auf die Sünde. In Johannes 1: 1 heißt es auch: „Wenn jemand sündigt, haben wir einen Anwalt beim Vater, Jesus Christus, dem Gerechten.“ In 9. Johannes XNUMX: XNUMX erfahren wir genau, wie wir mit Sünde in unserem Leben umgehen sollen: Geben Sie sie Gott zu (erkennen Sie sie an). Das bedeutet Geständnis. Es heißt: "Wenn wir unsere Sünden bekennen, ist er treu und nur, um uns unsere Sünden zu vergeben und uns von aller Ungerechtigkeit zu reinigen." Dies ist unsere Verpflichtung: Gott unsere Sünde zu bekennen, und dies ist Gottes Verheißung: Er wird uns vergeben. Zuerst müssen wir unsere Sünde erkennen und sie dann Gott zugeben.

David hat das getan. In Psalm 51: 1-17 sagte er: "Ich erkenne meine Übertretung an" ... und "gegen dich habe ich nur gesündigt und dieses Übel in deinen Augen getan." Sie können die Psalmen nicht lesen, ohne die Qual Davids zu sehen, als er seine Sündhaftigkeit erkannte, aber er erkannte auch Gottes Liebe und Vergebung. Lesen Sie Psalm 32. In Psalm 103: 3, 4, 10-12 und 17 (NASB) heißt es: „Wer verzeiht all Ihre Missetaten, wer heilt alle Ihre Krankheiten? Wer erlöst dein Leben aus der Grube? Wer krönt dich mit Güte und Mitgefühl? Er hat uns nicht nach unserer Sünde behandelt und uns nicht nach unseren Missetaten belohnt. Denn so hoch wie der Himmel über der Erde ist, so groß ist seine Güte gegenüber denen, die ihn fürchten. So weit der Osten vom Westen entfernt ist, so weit hat er unsere Übertretungen von uns entfernt. Aber die Güte des Herrn ist von Ewigkeit zu Ewigkeit für diejenigen, die ihn fürchten, und seine Gerechtigkeit gegenüber den Kindern der Kinder. “

Jesus illustrierte diese Reinigung mit Petrus in Johannes 13: 4-10, wo er den Jüngern die Füße wusch. Als Petrus Einwände erhob, sagte er: "Wer gewaschen wird, muss sich nicht waschen, außer um seine Füße zu waschen." Im übertragenen Sinne müssen wir unsere Füße jedes Mal waschen, wenn sie schmutzig sind, jeden Tag oder öfter, wenn nötig, so oft wie nötig. Gottes Wort offenbart die Sünde in unserem Leben, aber wir müssen sie anerkennen. In Hebräer 4 (NASB) heißt es: „Denn das Wort Gottes ist lebendig und aktiv und schärfer als jedes zweischneidige Schwert und durchdringt die Trennung von Seele und Geist, von Gelenken und Knochenmark und kann urteilen die Gedanken und Absichten des Herzens. “ James lehrt dies auch, indem er sagt, das Wort sei wie ein Spiegel, der uns beim Lesen zeigt, wie wir sind. Wenn wir „Schmutz“ sehen, müssen wir gewaschen und gereinigt werden, indem wir Johannes 12: 1-1 gehorchen und unsere Sünden Gott bekennen, wie David es tat. Lesen Sie Jakobus 9: 1-22. In Psalm 25: 51 heißt es: "Wasche mich und ich werde weißer als Schnee."

Die Schrift versichert uns, dass das Opfer Jesu diejenigen, die glauben, in Gottes Augen „gerecht“ macht. Dass sein Opfer „ein für allemal“ war und uns für immer vollkommen machte, ist unsere Position in Christus. Jesus sagte aber auch, dass wir, wie wir sagen, kurze Berichte mit Gott führen müssen, indem wir jede Sünde bekennen, die im Spiegel von Gottes Wort offenbart wird, damit unsere Gemeinschaft und unser Frieden nicht behindert werden. Gott wird sein Volk richten, das weiterhin sündigt, so wie er es in Israel getan hat. Lesen Sie Hebräer 10. In Vers 14 (NASB) heißt es: „Denn durch ein Opfer hat er perfektioniert für alle Zeiten diejenigen, die geheiligt werden. “ Ungehorsam betrübt den Heiligen Geist (Epheser 4: 29-32). Beispiele finden Sie im Abschnitt auf dieser Website, wenn wir weiter sündigen.

Dies ist der erste Schritt des Gehorsams. Gott ist langmütig, und egal wie oft wir versagen, wenn wir zu ihm zurückkehren, wird er uns vergeben und uns die Gemeinschaft mit sich selbst zurückgeben. In 2 Chronik 7:14 heißt es: „Wenn mein Volk, das bei meinem Namen genannt wird, sich demütigt und betet und mein Gesicht sucht und sich von ihren bösen Wegen abwendet, dann werde ich vom Himmel hören und seine Sünde vergeben und vergeben heile ihr Land. "

2. Gehorchen / tun, was das Wort lehrt

Von diesem Punkt an müssen wir den Herrn bitten, uns zu ändern. So wie ich Johannes uns anweist, das, was wir für falsch halten, „aufzuräumen“, weist es uns auch an, das Falsche zu ändern und das Richtige zu tun und den vielen Dingen zu gehorchen, denen Gottes Wort uns zeigt DO. Es heißt: "Seid Täter des Wortes und nicht nur Hörer." Wenn wir die Schrift lesen, müssen wir Fragen stellen, wie zum Beispiel: „Hat Gott jemanden korrigiert oder unterwiesen?“ "Wie geht es dir mit der Person oder den Menschen?" "Was können Sie tun, um etwas zu korrigieren oder es besser zu machen?" Bitten Sie Gott, Ihnen zu helfen, das zu tun, was er Ihnen lehrt. So wachsen wir, indem wir uns im Spiegel Gottes sehen. Suchen Sie nicht nach etwas Kompliziertem. Nimm Gottes Wort zum Nennwert und gehorche ihm. Wenn Sie etwas nicht verstehen, beten Sie und studieren Sie den Teil, den Sie nicht verstehen, aber gehorchen Sie dem, was Sie verstehen.

Wir müssen Gott bitten, uns zu ändern, weil es im Wort klar sagt, dass wir uns nicht ändern können. In Johannes 15: 5 heißt es deutlich: „Ohne mich (Christus) kannst du nichts tun.“ Wenn Sie versuchen, sich nicht zu ändern und immer wieder zu scheitern, raten Sie mal, Sie sind nicht allein. Sie fragen sich vielleicht: "Wie kann ich Veränderungen in meinem Leben bewirken?" Obwohl es damit beginnt, Sünde zu erkennen und zu bekennen, wie kann ich mich ändern und wachsen? Warum tue ich immer und immer wieder dieselbe Sünde und warum kann ich nicht tun, was Gott von mir verlangt? Der Apostel Paulus sah sich genau diesem Kampf gegenüber und erklärt ihn und was man dagegen in den Kapiteln 5-8 der Römer tun kann. So wachsen wir - durch Gottes Kraft, nicht durch unsere eigene.

Paulusreise - Römer Kapitel 5-8

In Kolosser 1: 27 & 28 heißt es: „Lehre jeden Menschen in aller Weisheit, damit wir jeden Menschen in Christus Jesus vollkommen darstellen.“ In Römer 8 heißt es: „Wen er vorher wusste, den hat er auch vorherbestimmt, um sich an das Bild seines Sohnes anzupassen.“ Reife und Wachstum sind also wie Christus, unser Meister und Retter.

Paul kämpfte mit den gleichen Problemen wie wir. Lesen Sie Römer Kapitel 7. Er wollte das Richtige tun, konnte es aber nicht. Er wollte aufhören zu tun, was falsch war, konnte es aber nicht. Römer 6 sagt uns, dass wir die Sünde nicht in Ihrem sterblichen Leben regieren lassen sollen und dass wir die Sünde nicht unser „Meister“ sein lassen sollen, aber Paulus konnte es nicht geschehen lassen. Wie hat er diesen Kampf besiegt und wie können wir. Wie können wir uns wie Paulus verändern und wachsen? In Römer 7: 24 & 25a heißt es: „Was für ein elender Mann bin ich! Wer wird mich aus diesem Körper retten, der dem Tod unterliegt? Dank sei Gott, der mich durch Jesus Christus, unseren Herrn, befreit! “ Johannes 15: 1-5, insbesondere die Verse 4 und 5, sagen dies anders. Als Jesus zu seinen Jüngern sprach, sagte er: „Bleib in mir und ich in dir. Wie ein Zweig keine Früchte von sich tragen kann, außer er bleibt im Weinstock; Du kannst nicht mehr, außer du bleibst in Mir. Ich bin der Weinstock, du bist der Zweig; Wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viel Frucht hervor; denn ohne mich kannst du nichts tun. “ Wenn du bleibst, wirst du wachsen, weil er dich verändern wird. Du kannst dich nicht ändern.

Um zu bleiben, müssen wir einige Fakten verstehen: 1) Wir sind mit Christus gekreuzigt. Gott sagt, dass dies eine Tatsache ist, genauso wie es eine Tatsache ist, dass Gott unsere Sünden auf Jesus gelegt hat und dass er für uns gestorben ist. In Gottes Augen starben wir mit ihm. 2) Gott sagt, wir sind für die Sünde gestorben (Römer 6: 6). Wir müssen diese Tatsachen als wahr akzeptieren und vertrauen und auf sie zählen. 3) Die dritte Tatsache ist, dass Christus in uns lebt. In Galater 2:20 heißt es: „Ich bin mit Christus gekreuzigt worden; Ich lebe nicht mehr, sondern Christus lebt in mir. und das Leben, das ich jetzt im Fleisch lebe, lebe ich im Glauben an den Sohn Gottes, der mich liebte und sich für mich hingab. “

Wenn Gott im Wort sagt, dass wir im Glauben wandeln sollen, bedeutet dies, dass wir, wenn wir die Sünde bekennen und aussteigen, um Gott zu gehorchen, auf (Vertrauen) zählen und es in Betracht ziehen, oder wie die Römer sagen, dass wir diese Tatsachen als wahr erachten, insbesondere dass wir an der Sünde gestorben sind und dass er in uns lebt (Römer 6:11). Gott möchte, dass wir für ihn leben und darauf vertrauen, dass er in uns lebt und durch uns leben möchte. Aufgrund dieser Tatsachen kann Gott uns befähigen, siegreich zu sein. Um unseren Kampf und Paulus zu verstehen, lesen und studieren Sie die Römer Kapitel 5-8 wieder und wieder: von der Sünde zum Sieg. Kapitel 6 zeigt uns unsere Position in Christus, wir sind in ihm und er ist in uns. Kapitel 7 beschreibt die Unfähigkeit des Paulus, Gutes statt Böses zu tun. wie er nichts tun konnte, um es selbst zu ändern. Die Verse 15, 18 und 19 (NKJV) fassen es zusammen: „Für das, was ich tue, verstehe ich nicht… Denn der Wille ist bei mir gegenwärtig, aber wie zu tun, was gut ist, finde ich nicht ... Für das Gute, das ich tun werde, tue ich nicht; aber das Böse werde ich nicht tun, das ich praktiziere “und Vers 24:„ O elender Mann, der ich bin! Wer wird mich von diesem Körper des Todes befreien? “ Klingt bekannt? Die Antwort ist in Christus. In Vers 25 heißt es: „Ich danke Gott - durch Jesus Christus, unseren Herrn!“

Wir werden zu Gläubigen, indem wir Jesus in unser Leben einladen. In Offenbarung 3:20 heißt es: „Siehe, ich stehe an der Tür und klopfe an. Wenn jemand meine Stimme hört und die Tür öffnet, werde ich zu ihm kommen und mit ihm und er mit mir essen. “ Er lebt in uns, aber er möchte in unserem Leben regieren und regieren und uns verändern. Ein anderer Ausdruck ist Römer 12: 1 & 2, in dem es heißt: „Deshalb fordere ich Sie, Brüder und Schwestern, angesichts der Barmherzigkeit Gottes auf, Ihren Körper als lebendiges Opfer darzubringen, das Gott heilig und angenehm ist - dies ist Ihr wahres und wahres richtige Anbetung. Passen Sie sich nicht dem Muster dieser Welt an, sondern verwandeln Sie sich durch die Erneuerung Ihres Geistes. Dann können Sie prüfen und bestätigen, was Gottes Wille ist - sein guter, angenehmer und perfekter Wille. “ In Römer 6 heißt es dasselbe: „Betrachten Sie sich als tot für die Sünde, aber lebendig für Gott in Christus Jesus, unserem Herrn“, und in Vers 11 heißt es: „Präsentieren Sie Ihre Mitglieder nicht als Instrumente der Ungerechtigkeit gegenüber der Sünde , aber Gegenwart Sie selbst gegenüber Gott als lebendig von den Toten und Ihre Mitglieder als Instrumente der Gerechtigkeit gegenüber Gott. “ Wir müssen Ausbeute uns zu Gott, damit er durch uns lebt. Bei einem Ertragszeichen geben wir nach oder geben einem anderen das Wegerecht. Wenn wir dem Heiligen Geist, dem Christus, der in uns lebt, nachgeben, geben wir ihm das Recht, durch uns zu leben (Römer 6:11). Beachten Sie, wie oft Begriffe wie Gegenwart, Angebot und Rendite verwendet werden. Tu es. In Römer 8 heißt es: „Wenn aber der Geist dessen, der Jesus von den Toten auferweckt hat, in dir wohnt, wird derjenige, der Christus von den Toten auferweckt hat, deinen sterblichen Körpern Leben geben durch den Geist, der in dir wohnt.“ Wir müssen uns Ihm präsentieren oder geben - nachgeben - Erlaube ihm, in uns zu LEBEN. Gott bittet uns nicht, etwas Unmögliches zu tun, sondern er bittet uns, Christus nachzugeben, der es ermöglicht, indem er in und durch uns lebt. Wenn wir nachgeben, ihm die Erlaubnis geben und ihm erlauben, durch uns zu leben, gibt er uns die Fähigkeit, seinen Willen zu tun. Wenn wir ihn fragen und ihm das „Wegerecht“ geben und im Glauben aussteigen, tut er es - er, der in und durch uns lebt, wird uns von innen heraus verändern. Wir müssen uns Ihm anbieten, dies wird uns die Kraft Christi zum Sieg geben. In 15. Korinther 57:XNUMX heißt es: „Gott sei Dank, der uns den Sieg gibt - durch Konsolidierung, unser Herr Jesus Christus. " Er allein gibt uns die Kraft zum Sieg und um Gottes Willen zu tun. Dies ist Gottes Wille für uns (4. Thessalonicher 3: 7), „sogar Ihre Heiligung“, in der Neuheit des Geistes zu dienen (Römer 6: 7), im Glauben zu wandeln und „Gott Früchte zu bringen“ (Römer 4: 15) ), was der Zweck ist, in Johannes 1: 5-28 zu bleiben. Dies ist der Prozess der Veränderung - des Wachstums und unseres Ziels - reifer zu werden und Christus ähnlicher zu werden. Sie können sehen, wie Gott diesen Prozess auf unterschiedliche Weise und auf viele Arten erklärt, sodass wir sicher verstehen werden - wie auch immer die Schrift ihn beschreibt. Dies wächst: im Glauben wandeln, im Licht wandeln oder im Geist wandeln, bleiben, ein Leben in Fülle führen, Jüngerschaft, wie Christus werden, die Fülle Christi. Wir tragen zu unserem Glauben bei, werden wie er und gehorchen seinem Wort. In Matthäus 19: 20 & 5 heißt es: „Darum gehe und mache Jünger aus allen Nationen, taufe sie im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes und lehre sie, alles zu befolgen, was ich dir geboten habe. Und sicher bin ich immer bei dir, bis ans Ende des Zeitalters. “ Das Gehen im Geist bringt Früchte hervor und ist dasselbe wie „das Wort Gottes reich in dir wohnen zu lassen“. Vergleiche Galater 16: 22-3 und Kolosser 10: 15-2. Die Frucht ist Liebe, Barmherzigkeit, Sanftmut, Langmut, Vergebung, Frieden und Glaube, um nur einige zu nennen. Dies sind die Merkmale Christi. Vergleichen Sie dies auch mit 1 Petrus 1: 8-5. Dies wächst in Christus - in Christusähnlichkeit. In Römer 17 heißt es: „Viel mehr werden diejenigen, die reichlich Gnade empfangen, im Leben von einem, Jesus Christus, regieren.“

Denken Sie an dieses Wort - HINZUFÜGEN - dies ist ein Prozess. Sie mögen Zeiten oder Erfahrungen haben, die Ihnen Wachstumsschübe geben, aber es ist Zeile für Zeile, Gebot für Gebot, und denken Sie daran, dass wir Ihm nicht vollkommen ähnlich sein werden (3. Johannes 2: 2), bis wir Ihn so sehen, wie Er ist. Einige gute Verse zum Auswendiglernen sind Galater 20:2; 3. Korinther 18:XNUMX und alle anderen, die Ihnen persönlich helfen. Dies ist ein lebenslanger Prozess - genau wie unser physisches Leben. Wir können und werden als Menschen weiter an Weisheit und Wissen wachsen, so wie es in unserem christlichen (spirituellen) Leben ist.

Der Heilige Geist ist unser Lehrer

Wir haben verschiedene Dinge über den Heiligen Geist erwähnt, wie zum Beispiel: Gib dich Ihm hin und wandle im Geist. Der Heilige Geist ist auch unser Lehrer. In 2. Johannes 27:XNUMX heißt es: „Was dich betrifft, die Salbung, die du von ihm erhalten hast bleibt in dir, und du brauchst niemanden, der dich lehrt; aber wie seine Salbung dich über alle Dinge lehrt und wahr ist und keine Lüge ist, und so wie es dich gelehrt hat, bleibst du in ihm. “ Dies liegt daran, dass der Heilige Geist gesandt wurde, um in uns zu wohnen. In Johannes 14: 16 & 17 sagte Jesus zu den Jüngern: „Ich werde den Vater fragen, und er wird dir einen weiteren Helfer geben, damit er kann Sei für immer bei dir, das ist der Geist der Wahrheit, den die Welt nicht empfangen kann, weil sie ihn nicht sieht oder kennt, aber du kennst ihn, weil er bei dir bleibt und in dir sein wird. “ In Johannes 14 heißt es: „Aber der Helfer, der Heilige Geist, den der Vater in meinem Namen senden wird, wird er lehre dich alle Dingeund erinnere dich an alles, was ich dir gesagt habe. “ Alle Personen der Gottheit sind Eins.

Dieses Konzept (oder diese Wahrheit) wurde im Alten Testament versprochen, wo der Heilige Geist die Menschen nicht innewohnte, sondern auf sie stieß. In Jeremia 31: 33 & 34a sagte Gott: „Dies ist der Bund, den ich mit dem Haus Israel schließen werde. Ich werde mein Gesetz in sie setzen und auf ihr Herz schreiben. Sie werden nicht wieder jedem Mann seinen Nachbarn beibringen… sie werden mich alle kennen. “ Wenn wir gläubig werden, gibt uns der Herr seinen Geist, um in uns zu wohnen. Römer 8: 9 macht dies deutlich: „Du bist jedoch nicht im Fleisch, sondern im Geist, wenn tatsächlich der Geist Gottes in dir wohnt. Aber wenn jemand nicht den Geist Christi hat, gehört er ihm nicht. “ In 6. Korinther 19 heißt es: „Oder weißt du nicht, dass dein Körper ein Tempel des Heiligen Geistes ist, der in dir ist, den du von Gott hast?“ Siehe auch Johannes 16: 5-10. Er ist in uns und hat sein Gesetz für immer in unsere Herzen geschrieben. (Siehe auch Hebräer 10:16; 8: 7-13.) Hesekiel sagt dies auch in 11:19: „Ich werde… einen neuen Geist in sie setzen“ und in 36: 26 & 27: „Ich werde meinen Geist in dich setzen und veranlassen Sie, in meinen Satzungen zu wandeln. “ Gott, der Heilige Geist, ist unser Helfer und Lehrer. sollten wir nicht seine Hilfe suchen, um sein Wort zu verstehen?

Andere Möglichkeiten, um uns beim Wachstum zu helfen

Hier sind andere Dinge, die wir tun müssen, um in Christus zu wachsen: 1) Besuchen Sie regelmäßig die Kirche. In einer kirchlichen Umgebung können Sie von anderen Gläubigen lernen, das gepredigte Wort hören, Fragen stellen und sich gegenseitig ermutigen, indem Sie Ihre geistlichen Gaben nutzen, die Gott jedem Gläubigen gibt, wenn sie gerettet werden. In Epheser 4: 11 & 12 heißt es: „Und er gab einige als Apostel und einige als Propheten und einige als Evangelisten und einige als Pastoren und Lehrer, um die Heiligen für die Arbeit des Dienstes zum Aufbau des Körpers auszurüsten von Christus… “Siehe Römer 12: 3-8; 12. Korinther 1: 11-28, 31-4 und Epheser 11: 16-2. Sie wachsen selbst, indem Sie Ihre eigenen geistigen Gaben, wie sie in diesen Abschnitten aufgeführt sind, die sich von den Talenten unterscheiden, mit denen wir geboren wurden, treu erkennen und nutzen. Gehen Sie zu einer grundlegenden, bibelgläubigen Kirche (Apostelgeschichte 42:10 und Hebräer 25:XNUMX).

2) Wir müssen beten (Epheser 6: 18-20; Kolosser 4: 2; Epheser 1:18 und Philipper 4: 6). Es ist wichtig, mit Gott zu sprechen und im Gebet Gemeinschaft mit Gott zu haben. Das Gebet macht uns zu einem Teil von Gottes Werk.

3). Wir sollten anbeten, Gott preisen und dankbar sein (Philipper 4: 6 & 7). Epheser 5: 19 & 29 und Kolosser 3:16 sagen beide: „Sprechen Sie in Psalmen, Hymnen und geistlichen Liedern zu sich selbst.“ In 5. Thessalonicher 18 heißt es: „In allem danke; denn dies ist Gottes Wille für dich in Christus Jesus. “ Denken Sie daran, wie oft David Gott in den Psalmen gepriesen und ihn angebetet hat. Anbetung könnte eine ganze Studie für sich sein.

4). Wir sollten unseren Glauben und unser Zeugnis mit anderen teilen und auch andere Gläubige aufbauen (siehe Apostelgeschichte 1: 8; Matthäus 28: 19 & 20; Epheser 6:15 und 3. Petrus 15:XNUMX, die besagen, dass wir „immer bereit sein müssen… um a zu geben) Grund das für die Hoffnung, die in dir ist. “Dies erfordert viel Studium und Zeit. Ich würde sagen:„ Lass dich niemals zweimal ohne Antwort erwischen. “

5). Wir sollten lernen, den guten Kampf des Glaubens zu führen - falsche Lehren zu widerlegen (siehe Judas 3 und die anderen Briefe) und unseren feindlichen Satan zu bekämpfen (siehe Matthäus 4: 1-11 und Epheser 6: 10-20).

6). Schließlich sollten wir uns bemühen, „unseren Nächsten“ und unsere Brüder und Schwestern in Christus und sogar unsere Feinde zu lieben (13. Korinther 4; 9. Thessalonicher 10: 3 & 11; 13: 13-34; Johannes 12:10 und Römer XNUMX:XNUMX) , „In brüderlicher Liebe einander ergeben sein“).

7) Und was auch immer Sie sonst noch lernen, das uns die Schrift sagt Zu tun, zu tun. Denken Sie an Jakobus 1: 22-25. Wir müssen Macher der Word und nicht nur Hörer.

All diese Dinge wirken zusammen (Gebot für Gebot), um uns wachsen zu lassen, so wie alle Erfahrungen im Leben uns verändern und reifen lassen. Sie werden nicht fertig wachsen, bis Ihr Leben beendet ist.

 

Die Schrift hat eine Antwort auf diese Frage. Lassen Sie uns also aus Erfahrung klar sein, wenn wir ehrlich sind, und auch aus der Schrift, ist es eine Tatsache, dass die Erlösung uns nicht automatisch davon abhält, zu sündigen.

Jemand, den ich kenne, führte eine Person zum Herrn und erhielt einige Wochen später einen sehr interessanten Anruf von ihr. Die neu gerettete Person sagte: „Ich kann unmöglich Christ sein. Ich sündige jetzt mehr als jemals zuvor. “ Die Person, die sie zum Herrn führte, fragte: "Tun Sie jetzt sündige Dinge, die Sie noch nie zuvor getan haben, oder tun Sie Dinge, die Sie Ihr ganzes Leben lang getan haben, nur wenn Sie sie tun, fühlen Sie sich schrecklich schuldig?" Die Frau antwortete: "Es ist die zweite." Und die Person, die sie zum Herrn führte, sagte ihr dann zuversichtlich: „Du bist ein Christ. Wegen Sünde verurteilt zu werden, ist eines der ersten Anzeichen dafür, dass du wirklich gerettet bist. “

Die neutestamentlichen Briefe geben uns Listen von Sünden, mit denen wir aufhören sollen; Sünden zu vermeiden, Sünden, die wir begehen. Sie listen auch Dinge auf, die wir tun sollten und die wir nicht tun sollten, Dinge, die wir Sünden der Unterlassung nennen. Jakobus 4:17 sagt: "Für den, der Gutes tun kann und es nicht tut, ist es Sünde." In Römer 3:23 heißt es so: „Alle haben gesündigt und die Herrlichkeit Gottes verfehlt.“ Als Beispiel spricht Jakobus 2: 15 & 16 von einem Bruder (einem Christen), der seinen Bruder in Not sieht und nichts tut, um zu helfen. Das ist Sünde.

In 1. Korinther zeigt Paulus, wie schlecht Christen sein können. In 10. Korinther 11: 3 & XNUMX sagt er, dass es Streit zwischen ihnen und Spaltungen gab. In Kapitel XNUMX spricht er sie als fleischlich (fleischlich) und als Babys an. Wir sagen oft Kindern und manchmal Erwachsenen, sie sollen aufhören, sich wie Babys zu benehmen. Du bekommst das Bild. Babys streiten, schlagen, stupsen, kneifen, ziehen sich gegenseitig an den Haaren und beißen sogar. Es klingt komisch, aber so wahr.

In Galater 5 sagt Paulus den Christen, sie sollen sich nicht gegenseitig beißen und verschlingen. In 15. Korinther 4 sagt er, dass einige von ihnen arrogant geworden sind. In Kapitel 18, Vers 5 wird es noch schlimmer. "Es wird berichtet, dass es unter Ihnen Unmoral gibt und von einer Art, die selbst unter Heiden nicht vorkommt." Ihre Sünden waren offensichtlich. James 1: 3 sagt, dass wir alle in vielerlei Hinsicht stolpern.

Galater 5: 19 & 20 listet die Handlungen der sündigen Natur auf: Unmoral, Unreinheit, Ausschweifung, Götzendienst, Hexerei, Hass, Zwietracht, Eifersucht, Wutanfälle, selbstsüchtiger Ehrgeiz, Zwietracht, Fraktionen, Neid, Trunkenheit und Orgien im Gegensatz zu dem, was Gott tut erwartet: Liebe, Freude, Frieden, Geduld, Freundlichkeit, Güte, Treue, Sanftmut und Selbstbeherrschung.

Epheser 4 erwähnt Unmoral, Vers 19 Zorn, Vers 26 Stehlen, Vers 28 unheilsame Sprache, Vers 29 Bitterkeit, Zorn, Verleumdung und Bosheit. Epheser 31: 5 erwähnt schmutziges Gerede und grobes Scherzen. Dieselben Passagen zeigen uns auch, was Gott von uns erwartet. Jesus sagte uns, wir sollten perfekt sein, da unser himmlischer Vater perfekt ist, „damit die Welt deine guten Werke sieht und deinen Vater im Himmel verherrlicht.“ Gott möchte, dass wir wie er sind (Matthäus 4), aber es ist offensichtlich, dass wir es nicht sind.

Es gibt verschiedene Aspekte der christlichen Erfahrung, die wir verstehen müssen. In dem Moment, in dem wir an Christus glauben, gibt uns Gott bestimmte Dinge. Er vergibt uns. Er rechtfertigt uns, obwohl wir schuldig sind. Er gibt uns ewiges Leben. Er setzt uns in den „Leib Christi“. Er macht uns in Christus vollkommen. Das dafür verwendete Wort ist Heiligung, die vor Gott als vollkommen hervorgehoben wird. Wir werden wieder in Gottes Familie hineingeboren und werden seine Kinder. Er kommt, um durch den Heiligen Geist in uns zu leben. Warum sündigen wir immer noch? Römer Kapitel 7 und Galater 5 erklären dies, indem sie sagen, dass wir, solange wir in unserem sterblichen Körper leben, immer noch unsere alte Natur haben, die sündig ist, obwohl der Geist Gottes jetzt in uns lebt. In Galater 17 heißt es: „Denn die sündige Natur wünscht, was dem Geist widerspricht, und der Geist, was der sündigen Natur widerspricht. Sie stehen in Konflikt miteinander, so dass Sie nicht tun, was Sie wollen. “ Wir tun nicht, was Gott will.

In Kommentaren von Martin Luther und Charles Hodge schlagen sie vor, dass je näher wir uns Gott durch die Schrift nähern und in sein perfektes Licht treten, desto mehr sehen wir, wie unvollkommen wir sind und wie sehr wir seine Herrlichkeit verfehlen. Römer 3:23

Paulus scheint diesen Konflikt in Römer Kapitel 7 erlebt zu haben. Beide Kommentare sagen auch, dass sich jeder Christ mit der Verzweiflung und Notlage des Paulus identifizieren kann: Während Gott wünscht, dass wir in unserem Verhalten perfekt sind, um uns dennoch an das Bild seines Sohnes anzupassen Wir befinden uns als Sklaven unserer sündigen Natur.

In Johannes 1: 8 heißt es: „Wenn wir sagen, wir haben keine Sünde, täuschen wir uns selbst und die Wahrheit ist nicht in uns.“ In Johannes 1:10 heißt es: „Wenn wir sagen, dass wir nicht gesündigt haben, machen wir ihn zum Lügner und sein Wort hat keinen Platz in unserem Leben.“

Lesen Sie Römer Kapitel 7. In Römer 7:14 beschreibt sich Paulus als „in die Knechtschaft zur Sünde verkauft“. In Vers 15 sagt er, ich verstehe nicht, was ich tue; denn ich übe nicht, was ich tun möchte, aber ich tue genau das, was ich hasse. “ In Vers 17 sagt er, das Problem sei die Sünde, die in ihm lebt. Paul ist so frustriert, dass er diese Dinge noch zweimal mit leicht unterschiedlichen Worten sagt. In Vers 18 sagt er: „Denn ich weiß, dass in mir (das ist im Mai Fleisch - Paulus 'Wort für seine alte Natur) nichts Gutes wohnt, denn der Wille ist bei mir gegenwärtig, aber wie man das Gute vollbringt, finde ich nicht.“ In Vers 19 heißt es: „Zum Guten, das ich will, tue ich nicht, aber zum Bösen werde ich nicht tun, das ich praktiziere.“ Die NIV übersetzt Vers 19 als „Denn ich habe den Wunsch, Gutes zu tun, aber ich kann es nicht ausführen.“

In Römer 7: 21-23 beschreibt er seinen Konflikt erneut als ein Gesetz, das in seinen Mitgliedern wirkt (bezogen auf seine fleischliche Natur) und gegen das Gesetz seines Geistes kämpft (bezogen auf die geistige Natur in seinem inneren Wesen). Mit seinem inneren Wesen erfreut er sich an Gottes Gesetz, aber "das Böse ist genau dort bei mir", und die sündige Natur führt "Krieg gegen das Gesetz seines Geistes und macht ihn zu einem Gefangenen des Gesetzes der Sünde". Wir alle als Gläubige erleben diesen Konflikt und die extreme Frustration von Paulus, als er in Vers 24 schreit. “Was für ein elender Mann ich bin. Wer wird mich aus diesem Körper des Todes retten? " Was Paulus beschreibt, ist der Konflikt, dem wir alle gegenüberstehen: der Konflikt zwischen der alten Natur (dem Fleisch) und dem Heiligen Geist, der uns innewohnt, den wir in Galater 5 gesehen haben. Paulus sagt aber auch in Römer 17: „Sollen wir weitermachen? Sünde, dass die Gnade im Überfluss vorhanden sein kann. Gott bewahre. Paulus sagt auch, dass Gott möchte, dass wir nicht nur von der Strafe der Sünde gerettet werden, sondern auch von ihrer Macht und Kontrolle in diesem Leben. Wie Paulus in Römer 6 sagt: „Wenn durch die Übertretung des einen Mannes der Tod durch diesen einen Mann regierte, wie viel mehr werden diejenigen, die Gottes reichliche Gnade und die Gabe der Gerechtigkeit empfangen, im Leben durch den einen regieren Ein Mann, Jesus Christus. “ In 1. Johannes 5: 17 sagt Johannes zu den Gläubigen, dass er ihnen schreibt, damit sie NICHT SÜNDEN. In Epheser 2:1 sagt Paulus, dass wir erwachsen werden sollen, damit wir keine Babys mehr sind (wie es die Korinther waren).

Als Paulus in Römer 7:24 rief: Wer wird mir helfen? (und wir mit ihm), er hat eine jubelnde Antwort in Vers 25: "Ich danke Gott - durch Jesus Christus, unseren Herrn." Er weiß, dass die Antwort in Christus ist. Sieg (Heiligung) und Erlösung kommen durch die Bereitstellung von Christus, der in uns lebt. Ich befürchte, dass viele Gläubige einfach akzeptieren, in Sünde zu leben, indem sie sagen: „Ich bin nur ein Mensch“, aber Römer 6 gibt uns unsere Versorgung. Wir haben jetzt die Wahl und wir haben keine Entschuldigung, in der Sünde weiterzumachen.

Wenn ich gerettet bin, warum sündige ich dann weiter? (Teil 2) (Gottes Teil)

Jetzt, da wir verstehen, dass wir immer noch sündigen, nachdem wir ein Kind Gottes geworden sind, was sowohl durch unsere Erfahrung als auch durch die Schrift belegt wird; Was sollen wir dagegen tun? Lassen Sie mich zunächst sagen, dass dieser Prozess, denn das ist es, nur für den Gläubigen gilt, für diejenigen, die ihre Hoffnung auf ewiges Leben gesetzt haben, nicht auf ihre guten Taten, sondern auf das vollendete Werk Christi (seinen Tod, sein Begräbnis und seine Auferstehung für uns) für die Vergebung der Sünden); diejenigen, die von Gott gerechtfertigt wurden. Siehe 15. Korinther 3: 4 & 1 und Epheser 7: 3. Der Grund, warum es nur für Gläubige gilt, ist, dass wir nichts alleine tun können, um uns selbst vollkommen oder heilig zu machen. Das kann nur Gott durch den Heiligen Geist tun, und wie wir sehen werden, haben nur Gläubige den Heiligen Geist in sich. Lesen Sie Titus 5: 6 & 2; Epheser 8: 9 & 4; Römer 3: 22 & 3 und Galater 6: XNUMX

Die Schrift lehrt uns, dass es in dem Moment, in dem wir glauben, zwei Dinge gibt, die Gott für uns tut. (Es gibt viele, viele andere.) Diese sind jedoch wichtig, damit wir in unserem Leben einen „Sieg“ über die Sünde erringen können. Erstens: Gott versetzt uns in Christus (etwas, das schwer zu verstehen ist, aber wir müssen akzeptieren und glauben), und zweitens kommt er, um durch seinen Heiligen Geist in uns zu leben.

Die Schrift sagt in 1. Korinther 20:6, dass wir in Ihm sind. "Durch sein Tun bist du in Christus, der uns Weisheit von Gott und Gerechtigkeit und Heiligung und Erlösung geworden ist." In Römer 3: XNUMX heißt es, dass wir „in Christus“ getauft sind. Hier geht es nicht um unsere Taufe im Wasser, sondern um ein Werk des Heiligen Geistes, in dem er uns in Christus versetzt.

Die Schrift lehrt uns auch, dass der Heilige Geist in uns lebt. In Johannes 14: 16 & 17 sagte Jesus seinen Jüngern, dass er den Tröster (den Heiligen Geist) senden würde, der bei ihnen war und in ihnen sein würde (er würde in ihnen leben oder wohnen). Es gibt andere Schriften, die uns sagen, dass der Geist Gottes in uns ist, in jedem Gläubigen. Lesen Sie Johannes 14 und 15, Apostelgeschichte 1: 1-8 und 12. Korinther 13:17. Johannes 23:8 sagt, dass er in unseren Herzen ist. In Römer 9: XNUMX heißt es sogar, dass Sie nicht zu Christus gehören, wenn der Geist Gottes nicht in Ihnen ist. So sagen wir, dass, da dies (das heißt, uns heilig zu machen) ein Werk des innewohnenden Geistes ist, nur Gläubige, diejenigen mit dem innewohnenden Geist, frei oder siegreich über ihre Sünde werden können.

Jemand hat gesagt, dass die Schrift Folgendes enthält: 1) Wahrheiten, an die wir glauben müssen (auch wenn wir sie nicht vollständig verstehen; 2) Gebote zu gehorchen und 3) Versprechen zu vertrauen. Die obigen Tatsachen sind Wahrheiten, die geglaubt werden müssen, dh dass wir in Ihm sind und Er in uns ist. Denken Sie an diese Idee des Vertrauens und des Gehorsams, wenn Sie diese Studie fortsetzen. Ich denke, es hilft, es zu verstehen. Es gibt zwei Teile, die wir verstehen müssen, um die Sünde in unserem täglichen Leben zu überwinden. Es gibt Gottes Teil und unseren Teil, der Gehorsam ist. Wir werden zuerst auf Gottes Teil schauen, bei dem es darum geht, in Christus zu sein und Christus in uns zu sein. Nennen Sie es, wenn Sie wollen: 1) Gottes Versorgung, ich bin in Christus, und 2) Gottes Kraft, Christus ist in mir.

Davon sprach Paulus, als er in Römer 7: 24-25 sagte: „Wer wird mich retten? Ich danke Gott, durch Jesus Christus, unseren Herrn.“ Denken Sie daran, dass dieser Prozess ohne Gottes Hilfe nicht möglich ist.

 

Aus der Schrift geht hervor, dass Gottes Wunsch nach uns heilig gemacht werden soll und dass wir unsere Sünden überwinden sollen. Römer 8:29 sagt uns, dass er als Gläubige „uns dazu prädestiniert hat, uns an die Ähnlichkeit seines Sohnes anzupassen“. In Römer 6: 4 heißt es, sein Wunsch sei es, dass wir „in der Neuheit des Lebens wandeln“. In Kolosser 1: 8 heißt es, dass das Ziel der Lehre des Paulus darin bestand, „jeden vollkommen und vollständig in Christus darzustellen“. Gott lehrt uns, dass er möchte, dass wir reif werden (keine Babys bleiben wie die Korinther). In Epheser 4 heißt es, wir sollen „in der Erkenntnis reif werden und das volle Maß der Fülle Christi erreichen“. Vers 13 sagt, wir sollen in Ihm aufwachsen. In Epheser 15 heißt es, wir sollen „das neue Selbst anziehen; geschaffen, um wie Gott in wahrer Gerechtigkeit und Heiligkeit zu sein. “In Thessalonicher 4: 24 heißt es:„ Dies ist der Wille Gottes, sogar deine Heiligung. “ In den Versen 4 und 3 heißt es, er habe „uns nicht zur Unreinheit berufen, sondern zur Heiligung“. In Vers 7 heißt es: „Wenn wir dies ablehnen, lehnen wir Gott ab, der uns seinen Heiligen Geist gibt.“

(Den Gedanken verbinden, dass der Geist in uns ist und wir uns ändern können.) Die Definition des Wortes Heiligung kann ein wenig kompliziert sein, aber im Alten Testament bedeutete es, ein Objekt oder eine Person für seinen Gebrauch mit Gott auseinanderzusetzen oder zu präsentieren ein Opfer, das angeboten wird, um es zu reinigen. Für unsere Zwecke hier sagen wir also, geheiligt zu werden bedeutet, von Gott getrennt zu sein oder Gott präsentiert zu werden. Wir wurden durch das Opfer des Todes Christi am Kreuz für Ihn heilig gemacht. Dies ist, wie wir sagen, eine positionelle Heiligung, wenn wir glauben und Gott uns als vollkommen in Christus sieht (von ihm bekleidet und bedeckt und in ihm gerechnet und für gerecht erklärt). Es ist progressiv, wenn wir perfekt werden, wie er perfekt ist, wenn wir in unserer täglichen Erfahrung die Sünde überwinden. Alle Verse zur Heiligung beschreiben oder erklären diesen Prozess. Wir möchten Gott als gereinigt, gereinigt, heilig und tadellos usw. vorgestellt und getrennt werden. In Hebräer 10 heißt es: „Durch ein Opfer hat er diejenigen, die heilig gemacht werden, für immer vollkommen gemacht.“

Weitere Verse zu diesem Thema sind: 2. Johannes 1: 2 sagt: „Ich schreibe dir diese Dinge, damit du nicht sündigst.“ In 24. Petrus 9:14 heißt es: „Christus hat unsere Sünden in seinem eigenen Körper auf dem Baum gebar… damit wir zur Gerechtigkeit leben.“ In Hebräer XNUMX heißt es: „Das Blut Christi reinigt uns von toten Werken, um dem lebendigen Gott zu dienen.“

Hier haben wir nicht nur Gottes Wunsch nach unserer Heiligkeit, sondern auch seine Bestimmung für unseren Sieg: unser Sein in ihm und das Teilen an seinem Tod, wie in Römer 6: 1-12 beschrieben. In 2. Korinther 5 heißt es: „Er hat ihn zur Sünde für uns gemacht, die wir keine Sünde kannten, damit wir zur Gerechtigkeit Gottes in ihm gemacht werden.“ Lesen Sie auch Philipper 21: 3, Römer 9: 12 & 1 und Römer 2:5.

Lesen Sie Römer 6: 1-12. Hier finden wir eine Erklärung für Gottes Wirken in unserem Namen für unseren Sieg über die Sünde, dh seine Versorgung. Römer 6: 1 setzt den Gedanken des fünften Kapitels fort, dass Gott nicht will, dass wir weiter sündigen. Es heißt: Was sollen wir dann sagen? Sollen wir in Sünde weitermachen, damit die Gnade im Überfluss vorhanden ist? “ In Vers 2 heißt es: „Gott bewahre. Wie sollen wir, die für die Sünde tot sind, noch länger darin leben? “ Römer 5 spricht von „denen, die reichlich Gnade und Gabe der Gerechtigkeit empfangen, die im Leben durch den einen, Jesus Christus, regieren werden“. Er will jetzt den Sieg für uns in diesem Leben.

Ich möchte die Erklärung in Römer 6 hervorheben, was wir in Christus haben. Wir haben von unserer Taufe in Christus gesprochen. (Denken Sie daran, dies ist keine Wassertaufe, sondern das Werk des Geistes.) Vers 3 lehrt uns, dass dies bedeutet, dass wir „in seinen Tod getauft wurden“, was bedeutet, dass wir mit ihm gestorben sind. Die Verse 3-5 sagen, wir seien „mit ihm begraben“. Vers 5 erklärt, dass wir, da wir in Ihm sind, in Seinem Tod, Begräbnis und Auferstehung mit Ihm vereint sind. Vers 6 besagt, dass wir mit ihm gekreuzigt werden, damit „der Körper der Sünde beseitigt wird und wir keine Sklaven der Sünde mehr sein sollten“. Dies zeigt uns, dass die Kraft der Sünde gebrochen wurde. Sowohl in den Fußnoten der NIV als auch der NASB heißt es, dass der Körper der Sünde machtlos werden könnte. Eine andere Übersetzung lautet: "Die Sünde wird nicht über uns herrschen."

In Vers 7 heißt es: „Wer gestorben ist, wird von der Sünde befreit. Aus diesem Grund kann uns die Sünde nicht mehr als Sklaven halten. Vers 11 sagt: "Wir sind tot für die Sünde." In Vers 14 heißt es: „Die Sünde soll nicht Herr über dich sein.“ Das hat es für uns getan, mit Christus gekreuzigt zu werden. Weil wir mit Christus gestorben sind, sind wir gestorben, um mit Christus zu sündigen. Sei klar, das waren unsere Sünden, für die er gestorben ist. Das waren unsere Sünden, die er begraben hat. Die Sünde muss uns also nicht mehr beherrschen. Einfach ausgedrückt, da wir in Christus sind, sind wir mit ihm gestorben, sodass die Sünde keine Macht mehr über uns haben muss.

Vers 11 ist unser Teil: unser Glaubensakt. Die vorhergehenden Verse sind Tatsachen, an die wir glauben müssen, obwohl sie schwer zu verstehen sind. Es sind Wahrheiten, an die wir glauben und nach denen wir handeln müssen. In Vers 11 wird das Wort "rechnen" verwendet, was "darauf zählen" bedeutet. Von hier an müssen wir im Glauben handeln. Wenn wir in dieser Schriftstelle mit ihm „auferweckt“ werden, bedeutet dies, dass wir „für Gott lebendig“ sind und „in der Neuheit des Lebens wandeln können“. (Verse 4, 8 und 16) Weil Gott seinen Geist in uns gesetzt hat, können wir jetzt ein siegreiches Leben führen. In Kolosser 2:14 heißt es: „Wir sind für die Welt gestorben und die Welt ist für uns gestorben.“ Eine andere Möglichkeit, dies zu sagen, besteht darin, zu sagen, dass Jesus nicht nur gestorben ist, um uns von der Strafe der Sünde zu befreien, sondern auch, um seine Kontrolle über uns zu brechen, damit er uns in unserem gegenwärtigen Leben rein und heilig machen kann.

In Apostelgeschichte 26:18 zitiert Lukas Jesus mit den Worten zu Paulus, dass das Evangelium „sie von der Dunkelheit zum Licht und von der Kraft des Satans zu Gott wenden wird, damit sie Vergebung der Sünden und ein Erbe unter denen erhalten, die geheiligt (heilig gemacht) werden ) durch den Glauben an mich (Jesus). ”

Wir haben bereits in Teil 1 dieser Studie gesehen, dass Paulus diese Tatsachen zwar verstand oder vielmehr kannte, der Sieg jedoch nicht automatisch erfolgte und auch nicht für uns. Er war nicht in der Lage, den Sieg durch eigene Anstrengung oder durch den Versuch, das Gesetz zu halten, zu verwirklichen, und wir können es auch nicht. Ein Sieg über die Sünde ist für uns ohne Christus unmöglich.

Hier ist warum. Lesen Sie Epheser 2: 8-10. Es sagt uns, dass wir nicht durch Werke der Gerechtigkeit gerettet werden können. Dies liegt daran, dass wir, wie Römer 6 sagt, „unter Sünde verkauft“ werden. Wir können nicht für unsere Sünde bezahlen oder Vergebung verdienen. Jesaja 64: 6 sagt uns, dass „alle unsere Gerechtigkeiten wie schmutzige Lumpen sind“ in Gottes Augen. Römer 8: 8 sagt uns, dass diejenigen, die „im Fleisch sind, Gott nicht gefallen können“.

Johannes 15: 4 zeigt uns, dass wir selbst keine Früchte tragen können, und Vers 5 sagt: „Ohne mich (Christus) kannst du nichts tun.“ In Galater 2:16 heißt es: „Durch die Werke des Gesetzes soll kein Fleisch gerechtfertigt werden“, und in Vers 21 heißt es: „Wenn Gerechtigkeit durch das Gesetz kommt, ist Christus unnötig gestorben.“ In Hebräer 7 heißt es: „Das Gesetz hat nichts perfekt gemacht.“

In Römer 8: 3 & 4 heißt es: „Für das, wozu das Gesetz machtlos war, indem es durch die sündige Natur geschwächt wurde, sandte Gott seinen eigenen Sohn in der Gestalt eines sündigen Menschen, um ein Sündopfer zu sein. Und so verurteilte er die Sünde im sündigen Menschen, damit die gerechten Anforderungen des Gesetzes in uns, die nicht nach der sündigen Natur, sondern nach dem Geist leben, vollständig erfüllt werden. “

Lesen Sie Römer 8: 1-15 und Kolosser 3: 1-3. Wir können nicht durch unsere guten Werke gereinigt oder gerettet werden, und wir können auch nicht durch die Werke des Gesetzes geheiligt werden. In Galater 3: 3 heißt es: „Haben Sie den Geist durch die Werke des Gesetzes oder durch das Hören des Glaubens empfangen? Bist du so dumm? Nachdem du im Geist begonnen hast, bist du jetzt im Fleisch vollkommen gemacht? “ Und so kämpfen wir, wie Paulus, der, obwohl wir wissen, dass wir durch den Tod Christi von der Sünde befreit sind, immer noch mit Selbstanstrengung (siehe Römer 7), weil wir das Gesetz nicht einhalten können und mit Sünde und Versagen konfrontiert sind. und schrie: "O elender Mann, der ich bin, der mich retten wird!"

Lassen Sie uns überprüfen, was zu Pauls Versagen geführt hat: 1) Das Gesetz konnte ihn nicht ändern. 2) Selbstanstrengung fehlgeschlagen. 3) Je mehr er Gott und das Gesetz kannte, desto schlimmer schien er. (Die Aufgabe des Gesetzes ist es, uns außerordentlich sündig zu machen, unsere Sünde offensichtlich zu machen. Römer 7: 6,13.) Das Gesetz machte deutlich, dass wir Gottes Gnade und Kraft brauchen. Wie Johannes 3: 17-19 sagt, wird es umso offensichtlicher, dass wir schmutzig sind, je näher wir dem Licht kommen. 4) Er ist frustriert und sagt: "Wer wird mich retten?" "Nichts Gutes ist in mir." "Das Böse ist bei mir gegenwärtig." "Ein Krieg ist in mir." "Ich kann es nicht ausführen." 5) Das Gesetz hatte keine Macht, seine eigenen Forderungen zu erfüllen, es verurteilte nur. Dann kommt er zu der Antwort, Römer 7:25: „Ich danke Gott durch Jesus Christus, unseren Herrn. Paulus führt uns also zum zweiten Teil der Bestimmung Gottes, der unsere Heiligung ermöglicht. In Römer 8 heißt es: „Der Geist des Lebens befreit uns vom Gesetz der Sünde und des Todes.“ Die Kraft und Stärke, um die Sünde zu überwinden, ist Christus IN UNS, DER Heilige Geist in uns. Lesen Sie noch einmal Römer 20: 8-1.

Die New King James Übersetzung von Kolosser 1: 27 & 28 besagt, dass es die Aufgabe des Geistes Gottes ist, uns perfekt darzustellen. Es heißt: "Gott wollte bekannt machen, was der Reichtum der Herrlichkeit dieses Geheimnisses unter den Heiden ist, das, Christus in dir, die Hoffnung auf Herrlichkeit ist." Es heißt weiter: „Wir können jeden Menschen vollkommen (oder vollständig) in Christus Jesus darstellen.“ Ist es möglich, dass die Herrlichkeit hier die Herrlichkeit ist, die wir in Römer 3:23 verfehlen? Lesen Sie 2 Korinther 3:18, in dem Gott sagt, dass er uns von „Herrlichkeit zu Herrlichkeit“ in Gottes Bild verwandeln möchte.

Denken Sie daran, wir haben darüber gesprochen, dass der Geist in uns sein wird. In Johannes 14: 16 & 17 sagte Jesus, dass der Geist, der bei ihnen war, kommen würde, um in ihnen zu sein. In Johannes 16: 7-11 sagte Jesus, es sei notwendig, dass er weggehe, damit der Geist in uns wohnen würde. In Johannes 14, 20 sagt er: „An diesem Tag wirst du wissen, dass ich in meinem Vater und du in mir und ich in dir bin“, genau das, worüber wir gesprochen haben. Dies wurde eigentlich alles im Alten Testament vorausgesagt. Joel 2: 24-29 spricht davon, dass er den Heiligen Geist in unsere Herzen legt.

In Apostelgeschichte 2 (lesen Sie es) heißt es, dass dies am Pfingsttag nach der Himmelfahrt Jesu geschah. In Jeremia 31: 33 & 34 (im Neuen Testament in Hebräer 10:10, 14 & 16 erwähnt) erfüllte Gott eine weitere Verheißung, nämlich sein Gesetz in unsere Herzen zu setzen. In Römer 7: 6 heißt es, dass das Ergebnis dieser erfüllten Verheißungen ist, dass wir „Gott auf eine neue und lebendige Weise dienen können“. In dem Moment, in dem wir an Christus glauben, kommt der Geist, um in uns zu bleiben (zu leben), und ER macht Römer 8: 1-15 und 24 möglich. Lesen Sie auch Römer 6: 4 & 10 und Hebräer 10: 1, 10, 14.

An dieser Stelle möchte ich, dass Sie Galater 2:20 lesen und auswendig lernen. Vergiss es nie. Dieser Vers fasst alles, was Paulus uns über die Heiligung lehrt, in einem Vers zusammen. „Ich bin mit Christus gekreuzigt, trotzdem lebe ich; doch nicht ich, sondern Christus lebt in mir; und das Leben, das ich jetzt im Fleisch lebe, lebe ich im Glauben an den Sohn Gottes, der mich liebte und sich für mich hingab. “

Alles, was wir tun werden, um Gott in unserem christlichen Leben zu gefallen, kann mit dem Satz zusammengefasst werden: „Nicht ich; aber Christus. " Es ist Christus, der in mir lebt, nicht meine Werke oder guten Taten. Lesen Sie diese Verse, die auch von der Bereitstellung des Todes Christi (um die Sünde machtlos zu machen) und dem Wirken des Geistes Gottes in uns sprechen.

I Peter 1: 2 2 Thessalonicher 2:13 Hebräer 2:13 Epheser 5: 26 & 27 Kolosser 3: 1-3

Gott gibt uns durch seinen Geist die Kraft zu überwinden, aber es geht noch weiter. Er verändert uns von innen heraus, verwandelt uns und verwandelt uns in das Bild seines Sohnes Christus. Wir müssen ihm vertrauen, dass er es tut. Dies ist ein Prozess; von Gott begonnen, von Gott fortgesetzt und von Gott vollendet.

Hier ist eine Liste von Vertrauensversprechen. Hier tut Gott, was wir nicht tun können, verändert uns und macht uns heilig wie Christus. Philipper 1: 6 „Von genau dieser Sache überzeugt sein; dass der, der ein gutes Werk in dir begonnen hat, es bis zum Tag Christi Jesus vollenden wird. “

Epheser 3: 19 & 20 „erfüllt sein mit der ganzen Fülle Gottes… gemäß der Kraft, die in uns wirkt.“ Wie großartig ist es, dass „Gott in uns wirkt“.

Hebräer 13: 20 & 21 „Nun möge der Gott des Friedens… dich in jedem guten Werk vervollständigen, um Seinen Willen zu tun, indem du in dir arbeitest, was in Seinen Augen durch Jesus Christus gut gefällt.“ 5. Petrus 10 „Der Gott aller Gnade, der dich zu seiner ewigen Herrlichkeit in Christus berufen hat, wird dich selbst vervollkommnen, bestätigen, stärken und etablieren.“

5. Thessalonicher 23: 24 & XNUMX „Nun möge der Gott des Friedens dich ganz heiligen; und möge dein Geist, deine Seele und dein Körper ohne Schuld am Kommen unseres Herrn Jesus Christus vollständig erhalten bleiben. Treu ist der, der dich ruft, der es auch tun wird. “ Die NASB sagt: "Er wird es auch zustande bringen."

In Hebräer 12: 2 heißt es, wir sollen unsere Augen auf Jesus richten, den Urheber und Vollender unseres Glaubens (NASB sagt Vollender). 1. Korinther 8: 9 & 3 „Gott wird dich bis zum Ende bestätigen, ohne Schuld am Tag unseres Herrn Jesus Christus. Gott ist treu “(12. Thessalonicher 13: XNUMX & XNUMX) sagt, dass Gott„ zunehmen “und„ Ihre Herzen beim Kommen unseres Herrn Jesus unverschuldet machen wird “.

In 3. Johannes 2: XNUMX heißt es: „Wir werden wie er sein, wenn wir ihn so sehen, wie er ist.“ Gott wird dies vervollständigen, wenn Jesus wiederkommt oder wir in den Himmel kommen, wenn wir sterben.

Wir haben viele Verse gesehen, die darauf hingewiesen haben, dass Heiligung ein Prozess ist. Lesen Sie Philipper 3: 12-14, in dem es heißt: „Ich habe es noch nicht erreicht und bin auch noch nicht vollkommen, aber ich dränge auf das Ziel der hohen Berufung Gottes in Christus Jesus.“ Ein Kommentar verwendet das Wort "verfolgen". Es ist nicht nur ein Prozess, sondern auch eine aktive Teilnahme.

Epheser 4: 11-16 sagt uns, dass die Gemeinde zusammenarbeiten soll, damit wir „in allen Dingen zu dem heranwachsen können, der das Haupt ist - Christus“. In der Schrift wird auch das Wort wachsen in 2. Petrus 2: XNUMX verwendet, wo wir Folgendes lesen: „Verlangen Sie die reine Milch des Wortes, damit Sie dadurch wachsen können.“ Wachsen braucht Zeit.

Diese Reise wird auch als Gehen bezeichnet. Gehen ist ein langsamer Weg; ein Schritt auf einmal; ein Prozess. Ich Johannes spricht davon, im Licht zu wandeln (das heißt, das Wort Gottes). Galater sagt in 5:16, im Geist zu wandeln. Die beiden gehen Hand in Hand. In Johannes 17:17 sagte Jesus: „Heilige sie durch die Wahrheit, dein Wort ist Wahrheit.“ Das Wort Gottes und der Geist arbeiten in diesem Prozess zusammen. Sie sind unzertrennlich.

Wir beginnen viel Aktionsverben zu sehen, wenn wir dieses Thema studieren: Gehen, Verfolgen, Begehren usw. Wenn Sie zu Römer 6 zurückkehren und es erneut lesen, werden Sie viele davon sehen: rechnen, präsentieren, nachgeben, nicht Ausbeute. Bedeutet das nicht, dass wir etwas tun müssen? dass es Befehle gibt, denen man gehorchen muss; Aufwand unsererseits erforderlich.

In Römer 6 heißt es: „Lass also nicht sündigen (das heißt wegen unserer Position in Christus und der Kraft Christi in uns) in deinen sterblichen Körpern regieren.“ Vers 12 befiehlt uns, unseren Körper Gott zu präsentieren, nicht zu sündigen. Es sagt uns, dass wir kein „Sklave der Sünde“ sein sollen. Dies sind unsere Entscheidungen, unsere Befehle zu gehorchen; unsere "To Do" -Liste. Denken Sie daran, wir können es nicht aus eigener Kraft tun, sondern nur durch seine Kraft in uns, aber wir müssen es tun.

Wir müssen uns immer daran erinnern, dass es nur durch Christus ist. 15. Korinther 57:4 (NKJB) gibt uns dieses bemerkenswerte Versprechen: „Dank sei Gott, der uns den Sieg durch unseren HERRN JESUS ​​CHRISTUS gibt.“ Sogar was wir „tun“, ist durch Ihn, durch die Arbeitskraft des Geistes. Philipper 13:XNUMX sagt uns, dass wir „alles durch Christus tun können, der uns stärkt“. So ist es: WIE WIR OHNE IHN NICHTS TUN KÖNNEN, KÖNNEN WIR ALLES DURCH IHN TUN.

Gott gibt uns die Kraft, alles zu „tun“, was er von uns verlangt. Einige Gläubige nennen es die Kraft der Auferstehung, wie in Römer 6: 5 ausgedrückt. „Wir werden in der Gestalt seiner Auferstehung sein.“ Vers 11 sagt, dass die Kraft Gottes, die Christus von den Toten auferweckt hat, uns zur Neuheit des Lebens erhebt, um Gott in diesem Leben zu dienen.

Philipper 3: 9-14 drückt dies auch als „das aus, was durch den Glauben an Christus geschieht, die Gerechtigkeit, die durch den Glauben von Gott kommt“. Aus diesem Vers geht hervor, dass der Glaube an Christus von entscheidender Bedeutung ist. Wir müssen glauben, um gerettet zu werden. Wir müssen auch an Gottes Bestimmung zur Heiligung glauben, dh. Christi Tod für uns; Glaube an Gottes Kraft, durch den Geist in uns zu wirken; Der Glaube, dass er uns die Kraft gibt, uns zu verändern, und der Glaube an Gott, der uns verändert. Nichts davon ist ohne Glauben möglich. Es verbindet uns mit Gottes Versorgung und Kraft. Gott wird uns heiligen, wenn wir vertrauen und gehorchen. Wir müssen genug glauben, um auf die Wahrheit zu reagieren; genug, um zu gehorchen. Erinnern Sie sich an den Chor der Hymne:

„Vertraue und gehorche, denn es gibt keinen anderen Weg, um in Jesus glücklich zu sein, als zu vertrauen und zu gehorchen.“

Andere Verse, die den Glauben an diesen Prozess betreffen (der durch Gottes Kraft verändert wird): Epheser 1: 19 & 20 „Was ist die außerordentliche Größe seiner Kraft gegenüber uns, die wir glauben, gemäß dem Wirken seiner mächtigen Kraft, die er in Christus wirkte, als er ihn auferweckte? Von den Toten."

In Epheser 3: 19 & 20 heißt es: „Damit du mit der ganzen Fülle Christi erfüllt wirst. Nun zu dem, der in der Lage ist, über alles hinaus reichlich zu tun, was wir nach der Kraft, die in uns wirkt, fragen oder denken.“ In Hebräer 11: 6 heißt es: „Ohne Glauben ist es unmöglich, Gott zu gefallen.“

In Römer 1:17 heißt es: „Die Gerechten werden im Glauben leben.“ Ich glaube, dies bezieht sich nicht nur auf den anfänglichen Glauben an die Erlösung, sondern auch auf unseren täglichen Glauben, der uns mit allem verbindet, was Gott für unsere Heiligung vorsieht. unser tägliches Leben und Gehorchen und Gehen im Glauben.

Siehe auch: Philipper 3: 9; Galater 3:26, 11; Hebräer 10:38; Galater 2:20; Römer 3: 20-25; 2. Korinther 5: 7; Epheser 3: 12 & 17

Es braucht Glauben, um zu gehorchen. Erinnern Sie sich an Galater 3: 2 & 3: „Haben Sie den Geist durch Gesetzeswerke oder durch das Hören des Glaubens empfangen? Nachdem Sie im Geist begonnen haben, werden Sie jetzt im Fleisch vollkommen gemacht?“ Wenn Sie die ganze Passage lesen, bezieht sich dies auf das Leben im Glauben. In Kolosser 2: 6 heißt es: „Wie du also Christus Jesus (durch Glauben) empfangen hast, so wandle in ihm.“ In Galater 5 heißt es: „Wenn wir im Geist leben, lassen Sie uns auch im Geist wandeln.“

Also, wenn wir anfangen, über unseren Teil zu sprechen; unser Gehorsam; Sozusagen, unsere Aufgabenliste, erinnern Sie sich an alles, was wir gelernt haben. Ohne seinen Geist können wir nichts tun, aber durch seinen Geist stärkt er uns, wenn wir gehorchen. und dass es Gott ist, der uns verändert, um uns heilig zu machen, wie Christus heilig ist. Selbst wenn man gehorcht, ist es immer noch ganz Gott - er arbeitet in uns. Es ist alles Glaube an Ihn. Erinnern Sie sich an unseren Gedächtnisvers, Galater 2:20. Es ist "NICHT ich, sondern Christus ... ich lebe im Glauben an den Sohn Gottes." In Galater 5 heißt es: „Wandle im Geist und du wirst die Lust des Fleisches nicht erfüllen.“

Wir sehen also, dass wir noch viel zu tun haben. Wann oder wie wir uns also aneignen, nutzen oder ergreifen wir Gottes Kraft. Ich glaube, es ist proportional zu unseren Gehorsamsschritten im Glauben. Wenn wir sitzen und nichts tun, wird nichts passieren. Lesen Sie Jakobus 1: 22-25. Wenn wir sein Wort (seine Anweisungen) ignorieren und nicht gehorchen, wird kein Wachstum oder keine Veränderung stattfinden, dh wenn wir uns im Spiegel des Wortes wie in Jakobus sehen und weggehen und keine Täter sind, bleiben wir sündig und unheilig . Denken Sie daran, ich Thessalonicher 4: 7 & 8 sagt: "Folglich lehnt derjenige, der dies ablehnt, nicht den Menschen ab, sondern den Gott, der Ihnen seinen Heiligen Geist gibt."

Teil 3 zeigt uns praktische Dinge, die wir in seiner Stärke „tun“ (dh tun können). Sie müssen diese Schritte des gehorsamen Glaubens unternehmen. Nennen wir es positive Aktion.

Unser Teil (Teil 3)

Wir haben festgestellt, dass Gott uns an das Bild seines Sohnes anpassen möchte. Gott sagt, dass wir auch etwas tun müssen. Es erfordert Gehorsam unsererseits.

Es gibt keine „magische“ Erfahrung, die uns sofort verwandeln kann. Wie gesagt, es ist ein Prozess. In Römer 1:17 heißt es, dass die Gerechtigkeit Gottes von Glaube zu Glaube offenbart wird. 2 Korinther 3:18 beschreibt es als in das Bild Christi verwandelt, von Herrlichkeit zu Herrlichkeit. 2 Petrus 1: 3-8 sagt, wir sollen eine Christus-ähnliche Tugend zu einer anderen hinzufügen. Johannes 1:16 beschreibt es als „Gnade über Gnade“.

Wir haben gesehen, dass wir es nicht aus eigener Kraft oder durch den Versuch tun können, das Gesetz zu halten, sondern dass es Gott ist, der uns verändert. Wir haben gesehen, dass es beginnt, wenn wir wiedergeboren werden und von Gott vollendet wird. Gott gibt sowohl die Versorgung als auch die Kraft für unseren täglichen Fortschritt. Wir haben in Römer Kapitel 6 gesehen, dass wir in Christus sind, in seinem Tod, Begräbnis und seiner Auferstehung. Vers 5 besagt, dass die Kraft der Sünde machtlos gemacht wurde. Wir sind tot für die Sünde und es wird keine Herrschaft über uns haben.

Weil Gott auch gekommen ist, um in uns zu leben, haben wir seine Kraft, damit wir auf eine Weise leben können, die ihm gefällt. Wir haben gelernt, dass Gott selbst uns verändert. Er verspricht, die Arbeit zu vollenden, die er in uns bei der Errettung begonnen hat.

Das sind alles Fakten. In Römer 6 heißt es, dass wir angesichts dieser Tatsachen beginnen müssen, danach zu handeln. Es braucht Glauben, um dies zu tun. Hier beginnt unsere Reise des Glaubens oder des Vertrauens in den Gehorsam. Der erste „Befehl zu gehorchen“ ist genau das, der Glaube. Es heißt: "Rechnet damit, dass ihr für die Sünde tot seid, aber für Gott in Christus Jesus, unserem Herrn, lebendig seid." Rechnen bedeutet, darauf zu zählen, ihm zu vertrauen und es als wahr zu betrachten. Dies ist ein Akt des Glaubens und wird von anderen Befehlen wie „Nachgeben, nicht lassen und präsentieren“ gefolgt. Der Glaube setzt auf die Kraft dessen, was es bedeutet, in Christus tot zu sein, und auf Gottes Versprechen, in uns zu wirken.

Ich bin froh, dass Gott nicht erwartet, dass wir das alles vollständig verstehen, sondern nur danach „handeln“. Der Glaube ist der Weg, sich Gottes Versorgung und Kraft anzueignen, sich mit ihnen zu verbinden oder sie zu ergreifen.

Unser Sieg wird nicht durch unsere Kraft erreicht, uns selbst zu verändern, aber er kann im Verhältnis zu unserem „treuen“ Gehorsam stehen. Wenn wir „handeln“, verändert Gott uns und ermöglicht uns, das zu tun, was wir nicht können. zum Beispiel das Ändern von Wünschen und Einstellungen; oder sündige Gewohnheiten ändern; Geben Sie uns die Kraft, „in der Neuheit des Lebens zu wandeln“. (Römer 6: 4) Er gibt uns „Kraft“, um das Ziel des Sieges zu erreichen. Lesen Sie diese Verse: Philipper 3: 9-13; Galater 2: 20-3: 3; 4. Thessalonicher 3: 2; I Peter 24:1; 30. Korinther 1:2; 3. Petrus 1: 4; Kolosser 3: 11-12 & 1: 17 & 13 & 14:4; Römer 15:XNUMX und Epheser XNUMX:XNUMX.

Die folgenden Verse verbinden den Glauben mit unserem Handeln und unserer Heiligung. In Kolosser 2: 6 heißt es: „Wie ihr also Christus Jesus empfangen habt, so wandelt ihr in ihm. (Wir werden durch den Glauben gerettet, also werden wir durch den Glauben geheiligt.) Alle weiteren Schritte in diesem Prozess (Gehen) hängen davon ab und können nur durch den Glauben erreicht oder erreicht werden. In Römer 1:17 heißt es: „Die Gerechtigkeit Gottes wird von Glaube zu Glaube offenbart.“ (Das bedeutet Schritt für Schritt.) Das Wort „Gehen“ wird aus unserer Erfahrung oft verwendet. In Römer 1:17 heißt es auch: „Die Gerechten werden im Glauben leben.“ Hier geht es genauso oder mehr um unser tägliches Leben als um seinen Beginn bei der Errettung.

In Galater 2:20 heißt es: „Ich bin mit Christus gekreuzigt, trotzdem lebe ich, aber nicht ich, sondern Christus lebt in mir, und das Leben, das ich jetzt im Fleisch lebe, lebe ich im Glauben an den Sohn Gottes, der mich liebte und sich selbst gab für mich."

In Römer 6 heißt es in Vers 12 „deshalb“ oder weil wir uns als „tot in Christus“ betrachten, müssen wir jetzt die nächsten Gebote befolgen. Wir haben jetzt die Wahl, täglich und von Moment zu Moment zu gehorchen, solange wir leben oder bis er zurückkommt.

Es beginnt mit der Wahl, nachzugeben. In Römer 6 verwendet die King James Version dieses Wort „Nachgeben“, wenn es heißt: „Gib deine Mitglieder nicht als Instrumente der Ungerechtigkeit auf, sondern gib dich Gott hin.“ Ich glaube, Nachgeben ist eine Entscheidung, die Kontrolle über Ihr Leben an Gott abzugeben. Andere Übersetzungen geben uns die Wörter "Geschenk" oder "Angebot". Dies ist eine Entscheidung, Gott die Kontrolle über unser Leben zu geben und uns ihm anzubieten. Wir präsentieren (widmen) uns Ihm. (Römer 12: 12 & 1) Wie bei einem Ertragszeichen geben Sie einem anderen die Kontrolle über diesen Schnittpunkt, wir geben Gott die Kontrolle. Ertrag bedeutet, ihm zu erlauben, in uns zu arbeiten; um seine Hilfe bitten; Seinem Willen nachzugeben, nicht unserem. Es ist unsere Entscheidung, dem Heiligen Geist die Kontrolle über unser Leben zu geben und ihm nachzugeben. Dies ist nicht nur eine einmalige Entscheidung, sondern sie ist kontinuierlich, täglich und von Moment zu Moment.

Dies ist in Epheser 5 dargestellt. „Trinke nicht mit Wein; worin überschüssig ist; aber sei erfüllt vom Heiligen Geist.: Es ist ein bewusster Kontrast. Wenn eine Person betrunken ist, soll sie durch Alkohol kontrolliert werden (unter dessen Einfluss). Im Gegensatz dazu wird uns gesagt, dass wir mit dem Geist erfüllt sein sollen.

Wir sollen freiwillig unter der Kontrolle und dem Einfluss des Geistes stehen. Der genaueste Weg, die griechische Verbform zu übersetzen, ist „Seid erfüllt mit dem Geist“, was bedeutet, dass wir unsere Kontrolle kontinuierlich der Kontrolle des Heiligen Geistes überlassen.

In Römer 6 heißt es, präsentiere die Glieder deines Körpers Gott, nicht der Sünde. Die Verse 11 und 15 sagen, wir sollten uns als Sklaven Gottes präsentieren, nicht als Sklaven der Sünde. Im Alten Testament gibt es ein Verfahren, mit dem ein Sklave sich für immer zum Sklaven seines Herrn machen könnte. Es war eine freiwillige Handlung. Wir sollten das Gott antun. In Römer 16: 12 & 1 heißt es: „Deshalb fordere ich Sie, Brüder, durch die Barmherzigkeit Gottes auf, Ihren Körpern ein lebendiges und heiliges Opfer darzubringen, das für Gott annehmbar ist und Ihr geistlicher Dienst der Anbetung ist. Und sei nicht dieser Welt angepasst, sondern verwandle dich durch die Erneuerung deines Geistes. “Dies scheint auch freiwillig zu sein.

Im Alten Testament wurden Menschen und Dinge für Gott (geheiligt) für seinen Dienst im Tempel durch ein besonderes Opfer und eine Zeremonie, die sie Gott darstellten, geweiht und getrennt. Obwohl unsere Zeremonie persönlich sein mag, heiligt das Opfer Christi bereits unsere Gabe. (2 Chronik 29: 5-18) Sollten wir uns dann nicht ein für alle Mal und auch täglich Gott präsentieren. Wir sollten uns zu keiner Zeit der Sünde stellen. Wir können dies nur durch die Kraft des Heiligen Geistes tun. Bancroft in der Elementartheologie legt nahe, dass Gott, als die Dinge im Alten Testament Gott geweiht wurden, oft Feuer herabgesandt hat, um das Opfer zu empfangen. Vielleicht wird in unserer heutigen Weihe (indem wir uns Gott als lebendiges Opfer schenken) der Geist auf besondere Weise in uns wirken, um uns Macht über die Sünde zu geben und für Gott zu leben. (Feuer ist ein Wort, das oft mit der Kraft des Heiligen Geistes in Verbindung gebracht wird.) Siehe Apostelgeschichte 1: 1-8 und 2: 1-4.

Wir müssen uns weiterhin Gott hingeben und ihm täglich gehorchen und jedes offenbarte Versagen in Übereinstimmung mit Gottes Willen bringen. So werden wir reif. Um zu verstehen, was Gott in unserem Leben will und um unsere Fehler zu sehen, müssen wir die heiligen Schriften durchsuchen. Das Wort Licht wird oft verwendet, um die Bibel zu beschreiben. Die Bibel kann viele Dinge tun und eine besteht darin, unseren Weg zu erhellen und die Sünde zu offenbaren. In Psalm 119: 105 heißt es: „Dein Wort ist eine Lampe für meine Füße und ein Licht für meinen Weg.“ Das Lesen des Wortes Gottes ist Teil unserer Aufgabenliste.

Das Wort Gottes ist wahrscheinlich das Wichtigste, was Gott uns auf unserem Weg zur Heiligkeit gegeben hat. In 2 Petrus 1: 2 & 3 heißt es: „Wie Seine Kraft uns alle Dinge gegeben hat, die das Leben und die Frömmigkeit betreffen, durch die wahre Erkenntnis dessen, der uns zu Ruhm und Tugend berufen hat.“ Es heißt, alles, was wir brauchen, ist durch die Erkenntnis Jesu und der einzige Ort, an dem wir solche Erkenntnis finden können, ist in Gottes Wort.

2. Korinther 3:18 führt dies noch weiter, indem er sagt: „Wir alle verwandeln uns mit unverhülltem Gesicht, das wie in einem Spiegel die Herrlichkeit des Herrn sieht, in dasselbe Bild, von Herrlichkeit zu Herrlichkeit, genau wie vom Herrn , der Geist." Hier gibt es uns etwas zu tun. Gott wird uns durch seinen Geist verändern, Schritt für Schritt verwandeln, wenn wir ihn sehen. Jakobus bezeichnet die Schrift als Spiegel. Wir müssen Ihn also an dem einzig offensichtlichen Ort sehen, den wir können, der Bibel. William Evans in „Die großen Lehren der Bibel“ sagt dies auf Seite 66 über diesen Vers: „Die Zeitform ist hier interessant: Wir werden von einem Grad an Charakter oder Ruhm in einen anderen verwandelt.“

Der Verfasser der Hymne „Nimm dir Zeit, um heilig zu sein“ muss dies verstanden haben, als er schrieb: n „Wenn du auf Jesus schaust, wie er sein sollst, die Freunde in deinem Verhalten, wird seine Ähnlichkeit sehen.“

 

Die Schlussfolgerung daraus ist natürlich 3. Johannes 2: 2, wenn „wir wie er sein werden, wenn wir ihn so sehen, wie er ist“. Auch wenn wir nicht verstehen, wie Gott dies tut, wird er seinen Teil dazu beitragen, sein Werk zu transformieren, zu verändern, zu vervollständigen und zu beenden, wenn wir das Wort Gottes lesen und studieren. In 2. Timotheus 15:XNUMX (King James Version) heißt es: „Studiere, um zu zeigen, dass du Gott anerkannt bist, und teile das Wort der Wahrheit richtig.“ Die NIV sagt, einer zu sein, "der mit dem Wort der Wahrheit richtig umgeht".

Es wird allgemein und scherzhaft gesagt, dass wir, wenn wir Zeit mit jemandem verbringen, anfangen, wie er auszusehen, aber es ist oft wahr. Wir neigen dazu, Menschen nachzuahmen, mit denen wir Zeit verbringen, die sich so verhalten und reden wie sie. Zum Beispiel könnten wir einen Akzent imitieren (wie wir es tun, wenn wir in ein neues Gebiet des Landes ziehen), oder wir könnten Handgesten oder andere Manierismen imitieren. Epheser 5: 1 sagt uns: "Seid Nachahmer oder Christus als liebe Kinder." Kinder lieben es nachzuahmen oder nachzuahmen, und deshalb sollten wir Christus nachahmen. Denken Sie daran, dass wir dies tun, indem wir Zeit mit ihm verbringen. Dann werden wir sein Leben, seinen Charakter und seine Werte kopieren. Seine Einstellungen und Eigenschaften.

Johannes 15 spricht davon, Zeit mit Christus auf andere Weise zu verbringen. Es heißt, wir sollten in Ihm bleiben. Ein Teil des Bleibens besteht darin, Zeit damit zu verbringen, die Schrift zu studieren. Lesen Sie Johannes 15: 1-7. Hier heißt es: "Wenn du in mir bleibst und meine Worte in dir bleiben." Diese beiden Dinge sind untrennbar miteinander verbunden. Es bedeutet mehr als nur flüchtiges Lesen, es bedeutet lesen, darüber nachdenken und es in die Praxis umsetzen. Dass auch das Gegenteil der Fall ist, geht aus dem Vers „Schlechte Gesellschaft korrumpiert gute Moral“ hervor. (15. Korinther 33:XNUMX) Wählen Sie also sorgfältig aus, wo und mit wem Sie Zeit verbringen.

Kolosser 3:10 sagt, dass das neue Selbst „im Wissen nach dem Bild seines Schöpfers erneuert werden soll. In Johannes 17:17 heißt es: „Heilige sie durch die Wahrheit; dein Wort ist Wahrheit. " Hier kommt die absolute Notwendigkeit des Wortes in unserer Heiligung zum Ausdruck. Das Wort zeigt uns speziell (wie in einem Spiegel), wo die Fehler sind und wo wir uns ändern müssen. Jesus sagte auch in Johannes 8:32: „Dann wirst du die Wahrheit kennen und die Wahrheit wird dich frei machen.“ In Römer 7 heißt es: „Aber damit die Sünde als Sünde erkannt wird, hat sie in mir den Tod durch das Gute hervorgebracht, damit die Sünde durch das Gebot vollkommen sündig wird.“ Wir wissen durch das Wort, was Gott will. Also müssen wir unseren Geist damit füllen. Römer 13: 12 bittet uns, „durch die Erneuerung Ihres Geistes verwandelt zu werden“. Wir müssen uns vom Denken der Welt zum Denken des Weges Gottes wenden. In Epheser 2 heißt es, „im Geiste deines Geistes erneuert zu werden“. Philipper 4: 22 sys „Lass diesen Geist in dir sein, der auch in Christus Jesus war.“ Die Schrift offenbart, was der Geist Christi ist. Es gibt keinen anderen Weg, diese Dinge zu lernen, als uns mit dem Wort zu sättigen.

Kolosser 3:16 sagt uns, dass wir „das Wort Christi reichlich in dir wohnen lassen sollen“. Kolosser 3: 2 sagt uns, dass wir uns „auf die Dinge oben konzentrieren sollen, nicht auf die Dinge der Erde“. Dies ist mehr als nur an sie zu denken, sondern auch Gott zu bitten, seine Wünsche in unsere Herzen und Gedanken zu bringen. 2. Korinther 10: 5 ermahnt uns und sagt: „Wirf die Vorstellungskraft und alles Hohe, was sich gegen die Erkenntnis Gottes erhebt, nieder und bringe jeden Gedanken zum Gehorsam Christi in Gefangenschaft.“

Die Schrift lehrt uns alles, was wir über Gott den Vater, Gott den Geist und Gott den Sohn wissen müssen. Denken Sie daran, es sagt uns: "Alles, was wir für das Leben und die Frömmigkeit brauchen, durch unser Wissen über den, der uns berufen hat." 2 Peter 1: 3 Gott sagt uns in 2. Peter 2: 4, dass wir als Christen wachsen, indem wir das Wort lernen. Es heißt: "Wünschen Sie als Neugeborene die aufrichtige Milch des Wortes, damit Sie dadurch wachsen können." Die NIV übersetzt es so: "Damit du in deiner Erlösung erwachsen wirst." Es ist unsere geistige Nahrung. Epheser 14:13 zeigt, dass Gott möchte, dass wir reif sind, nicht Babys. In 10. Korinther 12: 4-15 wird davon gesprochen, kindliche Dinge wegzuräumen. In Epheser XNUMX:XNUMX möchte er, dass wir „in allem in ihm aufwachsen“.

Die Schrift ist mächtig. In Hebräer 4 heißt es: „Das Wort Gottes ist lebendig und kraftvoll und schärfer als jedes zweischneidige Schwert, das sogar die Trennung von Seele und Geist, Gelenken und Knochenmark durchdringt und die Gedanken und Absichten erkennt des Herzens. " Gott sagt auch in Jesaja 12:55, dass wenn sein Wort gesprochen oder geschrieben oder auf irgendeine Weise in die Welt ausgesandt wird, es die Arbeit vollbringen wird, die es tun soll; es wird nicht ungültig zurückkehren. Wie wir gesehen haben, wird es die Sünde verurteilen und die Menschen von Christus überzeugen; es wird sie zu einer rettenden Erkenntnis Christi bringen.

In Römer 1:16 heißt es, das Evangelium sei „die Kraft Gottes zur Errettung aller, die glauben“. Korinther sagt: "Die Botschaft des Kreuzes ... ist für uns, die gerettet werden ... die Kraft Gottes." Ebenso kann es den Gläubigen verurteilen und überzeugen.

Wir haben gesehen, dass 2 Korinther 3:18 und Jakobus 1: 22-25 das Wort Gottes als Spiegel bezeichnen. Wir schauen in einen Spiegel, um zu sehen, wie wir sind. Ich habe einmal einen Kurs in der Ferienbibelschule mit dem Titel „Sehen Sie sich in Gottes Spiegel“ unterrichtet. Ich kenne auch einen Chor, der das Wort als „Spiegel unseres Lebens zum Sehen“ beschreibt. Beide drücken die gleiche Idee aus. Wenn wir in das Wort schauen, es lesen und studieren, wie wir sollten, sehen wir uns selbst. Es zeigt uns oft Sünde in unserem Leben oder eine Art und Weise, in der wir zu kurz kommen. James sagt uns, was wir nicht tun sollen, wenn wir uns selbst sehen. "Wenn jemand kein Handelnder ist, ist er wie ein Mann, der sein natürliches Gesicht im Spiegel beobachtet, denn er beobachtet sein Gesicht, geht weg und vergisst sofort, was für ein Mann er war." Ähnlich ist es, wenn wir sagen, dass das Wort Gottes Licht ist. (Lesen Sie Johannes 3: 19-21 und ich Johannes 1: 1-10.) Johannes sagt, wir sollten im Licht wandeln und uns als im Licht von Gottes Wort offenbart sehen. Es sagt uns, dass wir unsere Sünde bekennen müssen, wenn das Licht die Sünde offenbart. Das bedeutet zuzugeben oder anzuerkennen, was wir getan haben und zuzugeben, dass es Sünde ist. Es bedeutet nicht, zu flehen oder zu betteln oder eine gute Tat zu tun, um unsere Vergebung von Gott zu verdienen, sondern einfach mit Gott übereinzustimmen und unsere Sünde anzuerkennen.

Hier gibt es wirklich gute Nachrichten. In Vers 9 sagt Gott, wenn wir nur unsere Sünde bekennen: „Er ist treu und vergibt uns nur unsere Sünde“, aber nicht nur das, sondern „um uns von aller Ungerechtigkeit zu reinigen“. Dies bedeutet, dass er uns von der Sünde reinigt, die wir nicht einmal bewusst oder bewusst sind. Wenn wir versagen und erneut sündigen, müssen wir es so oft wie nötig erneut bekennen, bis wir siegreich sind und nicht mehr versucht sind.

Die Passage sagt uns jedoch auch, dass wenn wir nicht gestehen, unsere Gemeinschaft mit dem Vater gebrochen ist und wir weiterhin scheitern werden. Wenn wir gehorchen, wird er uns ändern, wenn wir es nicht tun, werden wir uns nicht ändern. Meiner Meinung nach ist dies der wichtigste Schritt in der Heiligung. Ich denke, das ist es, was wir tun, wenn die Schrift sagt, dass wir die Sünde aufschieben oder beiseite legen sollen, wie in Epheser 4:22. Bancroft in der Elementartheologie sagt über 2. Korinther 3:18: „Wir werden von einem Grad an Charakter oder Ruhm in einen anderen verwandelt.“ Ein Teil dieses Prozesses besteht darin, uns im Spiegel Gottes zu sehen und die Fehler zu bekennen, die wir sehen. Wir müssen uns einige Mühe geben, um unsere schlechten Gewohnheiten zu beenden. Die Kraft zur Veränderung kommt durch Jesus Christus. Wir müssen ihm vertrauen und ihn um den Teil bitten, den wir nicht tun können.

In Hebräer 12: 1 & 2 heißt es, wir sollten „die Sünde beiseite legen… die Sünde, die uns so leicht fesselt… auf Jesus schauen, den Urheber und Vollender unseres Glaubens.“ Ich denke, das hat Paulus gemeint, als er in Römer 6 sagte, die Sünde nicht in uns regieren zu lassen, und was er in Römer 12-8 damit meinte, dem Geist zu erlauben, sein Werk zu tun; im Geist wandeln oder im Licht wandeln; oder eine der anderen Möglichkeiten, wie Gott die kooperative Arbeit zwischen unserem Gehorsam und dem Vertrauen in Gottes Werk durch den Geist erklärt. Psalm 1: 15 sagt uns, wir sollen die Schrift auswendig lernen. Es heißt: "Dein Wort habe ich in meinem Herzen versteckt, damit ich nicht gegen dich sündige." In Johannes 119: 11 heißt es: „Du bist schon rein wegen des Wortes, das ich zu dir gesprochen habe.“ Das Wort Gottes wird uns beide daran erinnern, nicht zu sündigen, und uns verurteilen, wenn wir sündigen.

Es gibt viele andere Verse, die uns helfen. Titus 2: 11-14 sagt zu: 1. Leugne Gottlosigkeit. 2. Lebe in dieser Gegenwart göttlich. 3. Er wird uns von jeder gesetzlosen Tat erlösen. 4. Er wird sein eigenes besonderes Volk für sich selbst reinigen.

2 Korinther 7: 1 sagt, wir sollen uns reinigen. Epheser 4: 17-32 und Kolosser 3: 5-10 listen einige Sünden auf, die wir beenden müssen. Es wird sehr spezifisch. Der positive Teil (unser Handeln) kommt in Galater 5, der uns sagt, dass wir im Geist wandeln sollen. Epheser 16:4 sagt uns, wir sollen den neuen Mann anziehen.

Unser Teil wird sowohl als Gehen im Licht als auch als Gehen im Geist beschrieben. Sowohl die vier Evangelien als auch die Briefe sind voller positiver Maßnahmen, die wir ergreifen sollten. Dies sind Handlungen, die uns befohlen werden, wie „Liebe“ oder „Beten“ oder „Ermutigen“.

In der vielleicht besten Predigt, die ich je gehört habe, sagte der Sprecher, Liebe sei etwas, was du tust. im Gegensatz zu etwas, das du fühlst. Jesus sagte uns in Matthäus 5: „Liebe deine Feinde und bete für diejenigen, die dich verfolgen.“ Ich denke, solche Handlungen beschreiben, was Gott bedeutet, wenn er uns befiehlt, „im Geist zu wandeln“ und das zu tun, was er uns befiehlt, während wir ihm gleichzeitig vertrauen, dass er unsere inneren Einstellungen wie Wut oder Ressentiments ändert.

Ich denke wirklich, wenn wir uns mit den positiven Handlungen beschäftigen, die Gott befiehlt, werden wir viel weniger Zeit haben, um in Schwierigkeiten zu geraten. Es wirkt sich auch positiv auf unser Gefühl aus. In Galater 5 heißt es: „Wandle durch den Geist und du wirst das Verlangen des Fleisches nicht erfüllen.“ In Römer 16 heißt es: „Zieh den Herrn Jesus Christus an und sorge nicht dafür, dass das Fleisch seine Begierden erfüllt.“

Ein weiterer zu berücksichtigender Aspekt: ​​Gott wird seine Kinder züchtigen und korrigieren, wenn wir weiterhin einem Pfad der Sünde folgen. Dieser Weg führt zur Zerstörung in diesem Leben, wenn wir unsere Sünde nicht bekennen. In Hebräer 12 heißt es, dass er uns „zu unserem Vorteil züchtigt, damit wir Teilhaber seiner Heiligkeit werden“. In Vers 10 heißt es: „Danach bringt es denjenigen, die von ihm geschult werden, die friedliche Frucht der Gerechtigkeit.“ Lesen Sie Hebräer 11: 12-5. In Vers 13 heißt es: „Für wen der Herr liebt, züchtigt er.“ In Hebräer 6:10 heißt es: „Der Herr wird sein Volk richten.“ Johannes 30: 15-1 sagt, dass er die Reben beschneidet, damit sie mehr Früchte tragen.

Wenn Sie sich in dieser Situation befinden, gehen Sie zurück zu 1. Johannes 9: 5, erkennen Sie Ihre Sünde an und bekennen Sie sie ihm so oft Sie müssen und beginnen Sie erneut. In 10. Petrus 3 heißt es: „Möge Gott… nachdem Sie eine Weile gelitten haben, Sie vervollkommnen, etablieren, stärken und beruhigen.“ Disziplin lehrt uns Ausdauer und Standhaftigkeit. Denken Sie jedoch daran, dass das Geständnis möglicherweise keine Konsequenzen beseitigt. In Kolosser 25:11 heißt es: „Wer Unrecht tut, wird für das, was er getan hat, zurückgezahlt, und es gibt keine Befangenheit.“ In 31. Korinther 32 heißt es: „Aber wenn wir uns selbst beurteilen würden, würden wir nicht verurteilt werden.“ Vers XNUMX fügt hinzu: „Wenn wir vom Herrn gerichtet werden, werden wir diszipliniert.“

Dieser Prozess, wie Christus zu werden, wird so lange andauern, wie wir in unserem irdischen Körper leben. Paulus sagt in Philipper 3: 12-15, dass er nicht bereits erreicht hatte und auch nicht bereits perfekt war, aber er würde weiter vorantreiben und das Ziel verfolgen. In 2. Petrus 3:14 und 18 heißt es, wir sollten „fleißig sein, von ihm in Frieden gefunden zu werden, ohne Flecken und ohne Schuld“ und „in Gnade und Erkenntnis unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus wachsen“.

In 4. Thessalonicher 1: 9, 10 und 2 heißt es, wir sollen „immer mehr im Überfluss sein“ und die Liebe zu anderen „immer mehr zunehmen“. Eine andere Übersetzung sagt, "noch mehr zu übertreffen." 1 Petrus 1: 8-12 sagt uns, dass wir eine Tugend zu einer anderen hinzufügen sollen. In Hebräer 1: 2 & 10 heißt es, wir sollten das Rennen mit Ausdauer laufen. Hebräer 19: 25-3 ermutigt uns, weiterzumachen und niemals aufzugeben. Kolosser 1: 3-XNUMX sagt: "Konzentrieren wir uns auf die oben genannten Dinge." Dies bedeutet, es dort abzulegen und dort aufzubewahren.

Denken Sie daran, dass es Gott ist, der dies tut, während wir gehorchen. In Philipper 1: 6 heißt es: „Wenn wir uns dieser Sache sicher sind, wird derjenige, der ein gutes Werk begonnen hat, es bis zum Tag Christi Jesus vollbringen.“ Bancroft in Elemental Theology sagt auf Seite 223: „Die Heiligung beginnt mit dem Beginn der Errettung des Gläubigen und erstreckt sich über sein Leben auf Erden und wird ihren Höhepunkt und ihre Vollkommenheit erreichen, wenn Christus wiederkommt.“ Epheser 4: 11-16 sagt, dass es uns auch helfen wird, Teil dieser lokalen Gruppe von Gläubigen zu sein, um dieses Ziel zu erreichen. "Bis wir alle ... zu einem perfekten Mann kommen ... damit wir in ihn hineinwachsen" und dass der Körper "in Liebe wächst und sich aufbaut, während jeder Teil seine Arbeit tut".

Titus 2: 11 & 12 „Denn die Gnade Gottes, die Erlösung bringt, ist allen Menschen erschienen und hat uns gelehrt, dass wir in der heutigen Zeit nüchtern, gerecht und göttlich leben sollten, indem wir Gottlosigkeit und weltliche Begierden leugnen.“ 5. Thessalonicher 22: 24-XNUMX „Nun möge der Gott des Friedens dich selbst vollständig heiligen; und möge dein ganzer Geist, deine ganze Seele und dein ganzer Körper beim Kommen unseres Herrn Jesus Christus tadellos erhalten bleiben. Wer dich ruft, ist treu, der wird es auch tun. “

Willkommen in der Familie Gottes!

Nun, da Sie dem Evangelium geglaubt haben, dass Christus für Ihre Sünden gemäß der Schrift gestorben ist, wurde er am dritten Tag gemäß der Schrift (1 Corinthians 15: 3-4) bestattet und aufgewachsen und hat Jesus Christus darum gebeten, Ihnen zu vergeben Sünden, was solltest du als nächstes tun?

Das erste, was Sie tun müssen, ist eine Bibel zu bekommen, falls Sie noch keine haben. Es gibt eine Reihe genauer, leicht verständlicher moderner Übersetzungen.

Entwickeln Sie dann einen systematischen Plan für das Lesen der Bibel. Sie würden kein anderes Buch in der Mitte beginnen und dann von Ort zu Ort springen, also tun Sie es nicht mit der Bibel.

Die Bibel ist eine Sammlung von 66-Büchern. Vier von ihnen, Evangelien genannt, erzählen vom Leben Jesu. Ich möchte Sie ermutigen, alle vier in dieser Reihenfolge, Markus, Lukas, Matthäus und Johannes, zu lesen und dann den Rest des Neuen Testaments durchzulesen.

Das zweite, was Sie tun müssen, ist, regelmäßig zu beten. Beten ist nur ein Gespräch mit Gott, und obwohl Sie respektvoll sein müssen, brauchen Sie keine spezielle Sprache zu verwenden.

Das Vaterunser in Matthäus 6: 9-13 ist ein großartiges Muster für das Beten. Danke Gott für das, was er für dich getan hat. Gib es ihm zu, wenn du sündigst, und bitte ihn, dir zu vergeben. (Er verspricht, dass er es tun wird.) Und bitten Sie Gott um die Dinge, die Sie brauchen.

Das dritte, was Sie tun müssen, ist, eine gute Kirche zu finden. Gute Kirchen lehren, dass die gesamte Bibel Gottes Wort ist, sprechen darüber, warum Jesus am Kreuz gestorben ist, und sind voller guter Menschen, deren Leben durch ihre Beziehung zu Gott verändert wird.

Der offensichtlichste Beweis dafür, dass eine Person in einer lebensverändernden Beziehung zu Jesus Christus steht, ist der Umgang mit Menschen. Jesus sagte: "Daran werden alle Menschen erkennen, dass du meine Jünger bist, wenn du einander liebst." - Johannes 13:35

Wenn die Kirche Bibelstudien oder Sonntagsschulklassen für neue Christen hat, versuchen Sie, daran teilzunehmen. Es gibt viele aufregende Dinge zu lernen, wenn Sie Gott besser kennenlernen. Gott hat Pläne für dich.

Jesus sagte: „Ich bin gekommen, damit sie das Leben haben und es in vollem Umfang haben.“ Gott hat uns alles gegeben, was wir zum Leben und zur Göttlichkeit durch unser Wissen von Ihm brauchen. der uns zu seinem eigenen Ruhm und zu seiner Güte gerufen hat. “2 Peter 1: 3

Wenn Sie Ihre Bibel lesen, beten und sich in einer guten Gemeinde engagieren, wird Gott anfangen, Ihr Leben auf eine Weise zu verändern, die Sie nie für möglich gehalten hätten, und Sie mit Liebe, Freude und Frieden und echter Absicht zu erfüllen.

Möge Gott Sie segnen, wenn Sie ihm folgen.

Wenn Sie versuchen, einen Teil der Schrift zu verstehen, müssen Sie einige Richtlinien befolgen. Studieren Sie es in seinem Kontext, dh schauen Sie sich die umliegenden Verse genau an. Sie sollten es vor dem Hintergrund seiner biblischen Geschichte und seines Hintergrunds betrachten. Die Bibel ist zusammenhängend. Es ist eine Geschichte, die erstaunliche Geschichte von Gottes Erlösungsplan. Kein Teil kann alleine verstanden werden. Es ist eine gute Idee, Fragen zu einer Passage oder einem Thema zu stellen, z. B. wer, was, wo, wann, warum und wie.

Wenn es um die Frage geht, ob eine Person die unverzeihliche Sünde begangen hat oder nicht, ist der Hintergrund für ihr Verständnis wichtig. Jesus begann seinen Dienst des Predigens und Heilens sechs Monate nachdem Johannes der Täufer seinen begonnen hatte. Johannes wurde von Gott gesandt, um die Menschen darauf vorzubereiten, Jesus zu empfangen und als Zeuge dessen, wer er war. Johannes 1: 7 „um vom Licht Zeugnis zu geben“. Johannes 1: 14 & 15, 19-36 Gott sagte Johannes, dass er sehen würde, wie der Geist herabsteigt und auf ihm bleibt. Johannes 1: 32-34 Johannes sagte: „Er berichtet, dass dies der Sohn Gottes war.“ Er sagte auch über ihn: „Siehe, das Lamm Gottes, das den Sohn der Welt wegnimmt. Johannes 1:29 Siehe auch Johannes 5:33

Die Priester und Leviten (religiöse Führer der Juden) wussten sowohl Johannes als auch Jesus. Die Pharisäer (eine andere Gruppe jüdischer Führer) fragten sie, wer sie seien und durch welche Autorität sie predigten und lehrten. Es scheint, als hätten sie begonnen, sie als Bedrohung zu sehen. Sie fragten John, ob er der Christus sei (er sagte, er sei nicht) oder „dieser Prophet“. John 1: 21 Das ist sehr wichtig für die vorliegende Frage. Der Ausdruck "dieser Prophet" stammt von der Prophezeiung, die Moses in Deuteronomy 18: 15 gegeben wurde, und wird in Deuteronomy 34: 10-12 erläutert, wo Gott Moses sagt, dass ein anderer Prophet kommen würde, der wie er selbst wäre und große Wunder tun würde (a Prophezeiung über Christus). Diese und andere Prophezeiungen aus dem Alten Testament wurden gegeben, damit die Menschen den Christus (den Messias) erkennen würden, wenn er kam.

Also begann Jesus zu predigen und den Menschen zu zeigen, dass er der verheißene Messias war, und dies durch mächtige Wunder zu beweisen. Er machte die Behauptung, dass er die Worte Gottes sprach und dass er von Gott kam. (Johannes Kapitel 1, Hebräer Kapitel 1, Johannes 3:16, Johannes 7:16) In Johannes 12: 49 & 50 sagte Jesus: „Ich spreche nicht von selbst, aber der Vater, der mich sandte, befahl mir, was ich sagen sollte und wie man es sagt. " Indem Jesus Wunder lehrte und tat, erfüllte er beide Aspekte der Prophezeiung von Moses. Johannes 7:40 Die Pharisäer kannten sich in der alttestamentlichen Schrift aus; mit all diesen messianischen Prophezeiungen vertraut. Lesen Sie Johannes 5: 36-47, um zu sehen, was Jesus dazu gesagt hat. In Vers 46 dieser Passage behauptet Jesus, „dieser Prophet“ zu sein, indem er sagt: „Er hat von mir gesprochen.“ Lesen Sie auch Apostelgeschichte 3:22. Viele Menschen fragten, ob er der Christus oder der „Sohn Davids“ sei. Matthäus 12:23

Dieser Hintergrund und die Schrift darüber verbinden sich mit der Frage nach der unverzeihlichen Sünde. All diese Tatsachen tauchen in den Passagen zu dieser Frage auf. Sie sind in Matthäus 12: 22-37 zu finden; Markus 3: 20-30 und Lukas 11: 14-54, insbesondere Vers 52. Bitte lesen Sie diese sorgfältig durch, wenn Sie das Problem verstehen möchten. In der Situation geht es darum, wer Jesus ist und wer ihn befähigt hat, Wunder zu tun. Zu diesem Zeitpunkt sind die Pharisäer eifersüchtig auf ihn, prüfen ihn, versuchen ihn mit Fragen zu stolpern und weigern sich anzuerkennen, wer er ist und weigern sich, zu ihm zu kommen, damit sie Leben haben könnten. Johannes 5: 36-47 Nach Matthäus 12: 14 und 15 versuchten sie sogar, ihn zu töten. Siehe auch Johannes 10:31. Es scheint, dass die Pharisäer ihm folgten (vielleicht unter die Menge, die sich versammelte, um ihn predigen und Wunder tun zu hören), um ihn im Auge zu behalten.

Bei dieser besonderen Gelegenheit bezüglich der unverzeihlichen Sünde sagt Mark 3: 22, dass sie aus Jerusalem heruntergekommen sind. Sie folgten ihm anscheinend, als er die Menschenmengen verließ, um anderswo zu gehen, weil sie einen Grund finden wollten, ihn zu töten. Dort vertrieb Jesus einen Dämon von einem Mann und heilte ihn. Hier kommt die fragliche Sünde vor. Matthew 12: 24 „Als die Pharisäer dies hörten, sagten sie:„ Nur durch Baalzebub, den Prinzen der Dämonen, vertreibt dieser Kerl Dämonen. “(Baalzebub ist ein anderer Name für Satan.) Am Ende dieser Passage steht Jesus Abschließend sagt er: „Wer gegen den Heiligen Geist spricht, dem wird es weder in dieser noch in der zukünftigen Welt vergeben.“ Dies ist die unverzeihliche Sünde: „Sie sagten, dass er einen unreinen Geist habe.“ Mark 3 : 30 Der gesamte Diskurs, der die Bemerkungen über die unverzeihliche Sünde enthält, richtet sich an die Pharisäer. Jesus kannte ihre Gedanken und er sprach direkt mit ihnen darüber, was sie sagten. Jesu gesamter Diskurs und sein Urteil über sie basieren auf ihren Gedanken und Worten. Er begann damit und endete damit.

Einfach ausgedrückt, die unverzeihliche Sünde schreibt oder schreibt die Wunder und Wunder Jesu, insbesondere das Austreiben von Dämonen, einem unreinen Geist zu. Die Scofield-Referenzbibel sagt in den Notizen auf Seite 1013 über Markus 3: 29 & 30, dass die unverzeihliche Sünde „Satan die Werke des Geistes zuschreibt“. Der Heilige Geist ist beteiligt - er hat Jesus gestärkt. Jesus sagte in Matthäus 12: „Wenn ich Dämonen durch den Geist Gottes austreibe, dann ist das Reich Gottes zu dir gekommen.“ Er schließt mit der Aussage, warum (das heißt, weil Sie diese Dinge sagen) "Gotteslästerung gegen den Heiligen Geist wird Ihnen nicht vergeben werden." Matthäus 28:12 In der Schrift gibt es keine andere Erklärung dafür, was Gotteslästerung gegen den Heiligen Geist ist. Erinnere dich an den Hintergrund. Jesus hatte das Zeugnis von Johannes dem Täufer (Johannes 31: 1-32), dass der Geist auf ihm war. Wörter, die im Wörterbuch verwendet werden, um Blasphemie zu beschreiben, sind zu entweihen, zu schmähen, zu beleidigen und Verachtung zu zeigen.

Es passt sicherlich dazu, die Werke Jesu zu diskreditieren. Wir mögen es nicht, wenn jemand anderes Anerkennung für das bekommt, was wir tun. Stellen Sie sich vor, Sie nehmen das Werk des Geistes und schreiben es Satan zu. Die meisten Gelehrten sagen, dass diese Sünde nur auftrat, als Jesus auf der Erde war. Der Grund dafür ist, dass die Pharisäer Augenzeugen seiner Wunder waren und aus erster Hand Berichte über sie hörten. Sie wurden auch in den Prophezeiungen der Schrift gelernt und waren Führer, die aufgrund ihrer Position rechenschaftspflichtiger waren. Da sie wussten, dass Johannes der Täufer sagte, er sei der Messias und Jesus sagte, seine Werke hätten bewiesen, wer er war, weigerten sie sich beharrlich zu glauben. Schlimmer noch, in den heiligen Schriften, in denen es um diese Sünde geht, spricht Jesus nicht nur von ihrer Gotteslästerung, sondern beschuldigt sie auch eines anderen Fehlers - der, diejenigen zu zerstreuen, die Zeuge ihrer Gotteslästerung waren. Matthäus 12: 30 & 31 „Wer sich nicht mit mir versammelt, streut. Und so sage ich dir… jedem, der gegen den Heiligen Geist spricht, wird nicht vergeben. “

All diese Dinge sind miteinander verbunden und bringen die harte Verurteilung Jesu mit sich. Den Geist zu diskreditieren bedeutet, Christus zu diskreditieren und damit sein Werk für jeden aufzuheben, der auf das gehört hat, was die Pharisäer gesagt haben. Es beseitigt alle Lehren und Errettungen Christi damit. Jesus sagte über die Pharisäer in Lukas 11, 23, 51 und 52, dass die Pharisäer nicht nur nicht eintraten, sondern diejenigen, die eintraten, behinderten oder verhinderten. Matthäus 23:13 „Du hast das Himmelreich vor den Gesichtern der Menschen geschlossen.“ Sie hätten den Menschen den Weg zeigen sollen und sie stattdessen abweisen sollen. Lesen Sie auch Johannes 5:33, 36, 40; 10: 37 & 38 (eigentlich das gesamte Kapitel); 14: 10 & 11; 15: 22-24.

Um es zusammenzufassen, sie waren schuldig, weil: sie wussten; Sie sahen; sie hatten Wissen; sie glaubten nicht; Sie hielten andere vom Glauben ab und lästerten den Heiligen Geist. Vincents griechische Wortstudien fügen einen weiteren Teil der Erklärung aus der griechischen Grammatik hinzu, indem sie darauf hinweisen, dass in Markus 3:30 die Zeitform darauf hinweist, dass sie immer wieder sagten oder beharrten: „Er hat einen unreinen Geist.“ Die Beweise deuten darauf hin, dass sie dies auch nach der Auferstehung immer wieder sagten. Alle Beweise deuten darauf hin, dass die unverzeihliche Sünde keine einzelne Handlung ist, sondern ein anhaltendes Verhaltensmuster. Anders zu sagen würde die klare, oft wiederholte Wahrheit der Schrift negieren, dass „wer auch immer kommen mag“. Offenbarung 22:17 Johannes 3: 14-16 „So wie Mose die Schlange in der Wüste emporgehoben hat, muss der Menschensohn emporgehoben werden, damit jeder, der an ihn glaubt, ewiges Leben hat. Denn Gott hat die Welt so geliebt, dass er seinen einzigen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht zugrunde geht, sondern ein ewiges Leben hat. “ Römer 10 „Denn jeder, der den Namen des Herrn anruft, wird gerettet werden.“

Gott ruft uns dazu auf, an Christus und das Evangelium zu glauben. 15. Korinther 3: 4 & 20 „Für das, was ich erhalten habe, habe ich es als erstes an Sie weitergegeben: dass Christus gemäß der Schrift für unsere Sünden gestorben ist, dass er begraben wurde, dass er am dritten Tag gemäß der Schrift auferweckt wurde.“ Wenn Sie an Christus glauben, schreiben Sie seine Werke sicherlich nicht der Macht des Satans zu und begehen die unverzeihliche Sünde. „Jesus hat in Gegenwart seiner Jünger viele andere wundersame Zeichen getan, die in diesem Buch nicht aufgezeichnet sind. Aber diese sind geschrieben, damit du glaubst, dass Jesus der Christus ist, der Sohn Gottes, und dass du durch den Glauben Leben in seinem Namen hast. “ John 30: 31 & XNUMX

Sie fragen: „Warum kann ich das Wort Gottes nicht verstehen? Was für eine großartige und ehrliche Frage. Zuallererst müssen Sie Christ sein, eines von Gottes Kindern, um die Schrift wirklich zu verstehen. Das heißt, Sie müssen glauben, dass Jesus der Erlöser ist, der am Kreuz gestorben ist, um die Strafe für unsere Sünden zu bezahlen. In Römer 3:23 heißt es deutlich, dass wir alle gesündigt haben, und in Römer 6:23 heißt es, dass die Strafe für unsere Sünde der Tod ist - der geistige Tod, was bedeutet, dass wir von Gott getrennt sind. Lesen Sie ich Peter 2:24; Jesaja 53 und Johannes 3:16 sagen: „Denn Gott hat die Welt so geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab (um an unserer Stelle am Kreuz zu sterben), damit jeder, der an ihn glaubt, nicht zugrunde geht, sondern ewiges Leben hat.“ Ein Ungläubiger kann das Wort Gottes nicht wirklich verstehen, weil er den Geist Gottes noch nicht hat. Sie sehen, wenn wir Christus annehmen oder empfangen, kommt sein Geist, um in unseren Herzen zu wohnen, und eine Sache, die er tut, ist, uns zu unterweisen und uns zu helfen, Gottes Wort zu verstehen. In 2. Korinther 14:XNUMX heißt es: „Der Mann ohne Geist akzeptiert die Dinge, die vom Geist Gottes kommen, nicht, denn sie sind ihm töricht, und er kann sie nicht verstehen, weil sie geistlich unterschieden werden.“

Wenn wir Christus annehmen, sagt Gott, dass wir wiedergeboren sind (Johannes 3: 3-8). Wir werden seine Kinder und wie alle Kinder treten wir als Babys in dieses neue Leben ein und müssen wachsen. Wir kommen nicht reif hinein und verstehen das ganze Wort Gottes. Wunderbarerweise sagt Gott in 2. Petrus 2: 1 (NKJB): „Wie Neugeborene die reine Milch des Wortes wünschen, damit Sie dadurch wachsen können.“ Babys beginnen mit Milch und wachsen allmählich, um Fleisch zu essen. Deshalb beginnen wir als Gläubige als Babys, verstehen nicht alles und lernen allmählich. Kinder beginnen nicht, Kalkül zu kennen, sondern mit einfacher Ergänzung. Bitte lesen Sie I Peter 1: 8-XNUMX. Es heißt, wir tragen zu unserem Glauben bei. Wir wachsen an Charakter und Reife durch unsere Kenntnis von Jesus durch das Wort. Die meisten christlichen Führer schlagen vor, mit einem Evangelium zu beginnen, insbesondere Markus oder Johannes. Oder Sie könnten mit Genesis beginnen, den Geschichten großer Glaubensfiguren wie Moses oder Joseph oder Abraham und Sarah.

Ich werde meine Erfahrungen teilen. Ich hoffe ich helfe dir. Versuchen Sie nicht, eine tiefe oder mystische Bedeutung aus der Schrift zu finden, sondern nehmen Sie sie einfach wörtlich, als Berichte aus dem wirklichen Leben oder als Anweisungen, beispielsweise wenn es heißt, lieben Sie Ihren Nächsten oder sogar Ihren Feind oder lehren Sie uns, wie man betet . Gottes Wort wird als Licht beschrieben, das uns führt. In Jakobus 1:22 heißt es, Täter des Wortes zu sein. Lesen Sie den Rest des Kapitels, um sich ein Bild zu machen. Wenn die Bibel betet - bete. Wenn es heißt, gib den Bedürftigen, tu es. James und die anderen Briefe sind sehr praktisch. Sie geben uns viele Dinge zu gehorchen. Ich, John, sage es so: "Wandle im Licht." Ich denke, dass alle Gläubigen das Verständnis zunächst als schwierig empfinden, ich weiß, dass ich es getan habe.

Josua 1: 8 und Palmen 1: 1-6 sagen uns, wir sollen Zeit im Wort Gottes verbringen und darüber meditieren. Das bedeutet einfach, darüber nachzudenken - nicht die Hände zusammenlegen und ein Gebet oder etwas anderes murmeln, sondern darüber nachdenken. Dies bringt mich zu einem anderen Vorschlag, den ich sehr hilfreich finde, ein Thema zu studieren - eine gute Übereinstimmung zu erhalten oder online zu BibleHub oder BibleGateway zu gehen und ein Thema wie Gebet oder ein anderes Wort oder Thema wie Erlösung zu studieren oder eine Frage zu stellen und nach einer Antwort zu suchen diesen Weg.

Hier ist etwas, das mein Denken verändert und mir die Schrift auf ganz neue Weise geöffnet hat. Jakobus 1 lehrt auch, dass das Wort Gottes wie ein Spiegel ist. In den Versen 23-25 ​​heißt es: „Jeder, der auf das Wort hört, aber nicht tut, was es sagt, ist wie ein Mann, der sein Gesicht im Spiegel betrachtet und, nachdem er sich selbst angesehen hat, weggeht und sofort vergisst, wie er aussieht. Aber der Mann, der sich intensiv mit dem perfekten Gesetz befasst, das Freiheit gibt, und dies weiterhin tut, ohne zu vergessen, was er gehört hat, sondern es tut - er wird in dem, was er tut, gesegnet sein. “ Wenn Sie die Bibel lesen, betrachten Sie sie als einen Spiegel in Ihrem Herzen und Ihrer Seele. Sehen Sie sich selbst, ob gut oder schlecht, und tun Sie etwas dagegen. Ich habe einmal eine Ferienbibelschulklasse unterrichtet, die sich in Gottes Wort sehen soll. Es öffnete die Augen. Also, schau selbst im Wort.

Wenn Sie über einen Charakter oder eine Passage lesen, stellen Sie sich Fragen und seien Sie ehrlich. Stellen Sie Fragen wie: Was macht dieser Charakter? Ist es richtig oder falsch? Wie bin ich wie er? Mache ich das, was er oder sie tut? Was muss ich ändern? Oder fragen Sie: Was sagt Gott in dieser Passage? Was kann ich besser machen? Es gibt mehr Anweisungen in der Schrift, als wir jemals erfüllen können. Diese Passage sagt, Macher zu sein. Beschäftige dich damit. Sie müssen Gott bitten, Sie zu ändern. 2. Korinther 3:18 ist ein Versprechen. Wenn Sie Jesus anschauen, werden Sie ihm ähnlicher. Was auch immer Sie in der Schrift sehen, tun Sie etwas dagegen. Wenn Sie versagen, bekennen Sie es Gott und bitten Sie ihn, Sie zu ändern. Siehe I Johannes 1: 9. So wächst man.

Wenn Sie wachsen, werden Sie mehr und mehr verstehen. Genieße und freue dich einfach über das Licht, das du hast und gehe hinein (gehorche) und Gott wird die nächsten Schritte wie eine Taschenlampe im Dunkeln offenbaren. Denken Sie daran, dass Gottes Geist Ihr Lehrer ist. Bitten Sie ihn daher, Ihnen zu helfen, die Schrift zu verstehen und Ihnen Weisheit zu geben.

Wenn wir dem Wort gehorchen, es studieren und lesen, werden wir Jesus sehen, weil er von Anfang an bei der Schöpfung im ganzen Wort ist, bis zu den Verheißungen seines Kommens, bis zur Erfüllung dieser Verheißungen durch das Neue Testament, bis zu seinen Anweisungen an die Kirche. Ich verspreche dir, oder ich sollte sagen, Gott verspricht es dir, er wird dein Verständnis verwandeln und er wird dich verwandeln, um nach seinem Bild zu sein - wie er zu sein. Ist das nicht unser Ziel? Gehen Sie auch in die Kirche und hören Sie dort das Wort.

Hier ist eine Warnung: Lesen Sie nicht viele Bücher über die Meinungen des Menschen zur Bibel oder über die Vorstellungen des Menschen vom Wort, sondern lesen Sie das Wort selbst. Erlaube Gott, dich zu lehren. Eine andere wichtige Sache ist, alles zu testen, was Sie hören oder lesen. In Apostelgeschichte 17:11 werden die Beröer dafür gelobt. Darin heißt es: „Jetzt hatten die Beröer einen edleren Charakter als die Thessalonicher, denn sie empfingen die Botschaft mit großem Eifer und überprüften jeden Tag die heiligen Schriften, um festzustellen, ob das, was Paulus sagte, wahr war.“ Sie testeten sogar, was Paulus sagte, und ihr einziges Maß war das Wort Gottes, die Bibel. Wir sollten immer alles testen, was wir über Gott lesen oder hören, indem wir es anhand der Schrift überprüfen. Denken Sie daran, dies ist ein Prozess. Es dauert Jahre, bis ein Baby erwachsen wird.

Wir haben unsere eigene menschliche Sicht auf „große“ Sünden, aber ich denke, dass unsere Sicht manchmal von der Gottes abweicht. Der einzige Weg, wie wir von jeder Sünde vergeben können, ist der Tod des Herrn Jesus, der unsere Sünde bezahlt hat. In Kolosser 2: 13 & 14 heißt es: „Und du, der du in deinen Sünden und in der Unbeschnittenheit deines Fleisches tot bist, hat Er zusammen mit Ihm belebt und dir ALLE Übertretungen vergeben. Die Handschrift der gegen uns gerichteten Verordnungen auslöschen, aus dem Weg räumen und ans Kreuz nageln. “ Ohne den Tod Christi gibt es keine Vergebung der Sünde. Siehe Matthäus 1:21. In Kolosser 1:14 heißt es: „In wem wir Erlösung durch sein Blut haben, sogar die Vergebung der Sünden. Siehe auch Hebräer 9:22.

Die einzige „Sünde“, die uns verurteilen und von Gottes Vergebung abhalten wird, ist die des Unglaubens, der Ablehnung und des Glaubens an Jesus als unseren Erlöser. Johannes 3:18 und 36: „Wer an ihn glaubt, wird nicht verurteilt; wer aber nicht glaubt, wird schon verurteilt, weil er nicht an den Namen des eingeborenen Sohnes Gottes geglaubt hat… “und Vers 36„ Wer nicht an den Sohn glaubt, wird das Leben nicht sehen; aber der Zorn Gottes bleibt auf ihm. “ In Hebräer 4: 2 heißt es: „Uns wurde sowohl das Evangelium als auch ihnen gepredigt; aber das gepredigte Wort hat ihnen keinen Nutzen gebracht, da es nicht mit dem Glauben an diejenigen vermischt war, die es hörten.“

Wenn Sie gläubig sind, ist Jesus unser Anwalt und steht immer vor dem Vater, der für uns interveniert, und wir müssen zu Gott kommen und ihm unsere Sünde bekennen. Wenn wir sündigen, auch große Sünden, sagt uns Johannes I: 9 Folgendes: „Wenn wir unsere Sünden bekennen, ist er treu und gerecht, um uns unsere Sünden zu vergeben und uns von aller Ungerechtigkeit zu reinigen.“ Er wird uns vergeben, aber Gott kann uns erlauben, die Folgen unserer Sünde zu erleiden. Hier sind einige Beispiele von Menschen, die „schwer gesündigt“ haben:

# 1. DAVID. Nach unseren Maßstäben war David wahrscheinlich der größte Straftäter. Wir betrachten die Sünden Davids sicherlich als groß. David beging Ehebruch und ermordete dann vorsätzlich Uriah, um seine Sünde zu vertuschen. Doch Gott vergab ihm. Lesen Sie Psalm 51: 1-15, insbesondere Vers 7, wo er sagt: "Wasche mich und ich werde weißer als Schnee sein." Siehe auch Psalm 32. Wenn er über sich selbst spricht, sagt er in Psalm 103: 3: „Wer vergibt alle deine Missetaten?“ In Psalm 103 heißt es: „So weit der Osten vom Westen entfernt ist, so hat er unsere Übertretungen von uns entfernt.

Lesen Sie 2 Samuel Kapitel 12, in dem der Prophet Nathan David gegenübersteht und David sagt: „Ich habe gegen den Herrn gesündigt.“ Nathan sagte ihm dann in Vers 14: „Der Herr hat auch deine Sünde weggelegt…“ Denken Sie jedoch daran, dass Gott David zu Lebzeiten für diese Sünden bestraft hat:

1. Sein Kind starb.
2. Er litt unter dem Schwert in Kriegen.
3. Das Böse kam aus seinem eigenen Haus zu ihm. Lesen Sie 2 Samuel-Kapitel 12-18.

# 2. MOSES: Für viele mögen Moses Sünden im Vergleich zu Davids Sünden trivial erscheinen, aber für Gott waren sie groß. In der Schrift wird deutlich von seinem Leben gesprochen, ebenso wie von seiner Sünde. Zuerst müssen wir das „Gelobte Land“ - Kanaan - verstehen. Gott war so verärgert über Moses 'Sünde des Ungehorsams, Moses' Ärger über Gottes Volk und seine falsche Darstellung des Charakters Gottes und Moses 'mangelndem Glauben, dass er ihn nicht in das „verheißene Land“ Kanaan lassen würde.

Sehr viele Gläubige verstehen und bezeichnen das „Gelobte Land“ als ein Bild des Himmels oder des ewigen Lebens mit Christus. Das ist nicht der Fall. Sie müssen die Kapitel 3 und 4 in Hebräer lesen, um dies zu verstehen. Es lehrt, dass es ein Bild von Gottes Ruhe für sein Volk ist - das Leben des Glaubens und des Sieges und das Leben in Fülle, auf das er sich in der Schrift bezieht, in unserem physischen Leben. In Johannes 10 sagte Jesus: „Ich bin gekommen, damit sie Leben haben und es in größerer Menge haben.“ Wenn es ein Bild des Himmels wäre, warum wäre Mose dann mit Elia vom Himmel erschienen, um mit Jesus auf dem Berg der Verklärung zu stehen (Matthäus 10: 17-1)? Moses hat sein Heil nicht verloren.

In den Kapiteln 3 und 4 der Hebräer bezieht sich der Autor auf die Rebellion und den Unglauben Israels in der Wüste, und Gott sagte, dass die ganze Generation nicht in seine Ruhe, das „verheißene Land“, eintreten würde (Hebräer 3:11). Er bestrafte diejenigen, die den zehn Spionen folgten, die einen schlechten Bericht über das Land zurückbrachten, und entmutigte die Menschen, Gott zu vertrauen. In Hebräer 3: 18 & 19 heißt es, sie könnten wegen Unglaubens nicht in seine Ruhe eintreten. In den Versen 12 und 13 heißt es, wir sollten andere ermutigen, nicht entmutigen, auf Gott zu vertrauen.

Kanaan war das Land, das Abraham verheißen wurde (Genesis 12:17). Das „Gelobte Land“ war das Land der „Milch und des Honigs“ (Überfluss), das ihnen ein Leben mit allem bieten würde, was sie für ein erfülltes Leben brauchten: Frieden und Wohlstand in diesem physischen Leben. Es ist ein Bild des reichlichen Lebens, das Jesus denen gibt, die ihm während ihres Lebens hier auf Erden vertrauen, dh dem Rest Gottes, von dem in Hebräer oder 2 Petrus 1: 3 gesprochen wird, alles, was wir (in diesem Leben) brauchen für „ Leben und Frömmigkeit. " Es ist Ruhe und Frieden von all unseren Bemühungen und Kämpfen und Ruhe in all Gottes Liebe und Versorgung für uns.

So konnte Mose Gott nicht gefallen. Er hörte auf zu glauben und machte die Dinge auf seine eigene Weise. Lesen Sie Deuteronomium 32: 48-52. In Vers 51 heißt es: „Dies liegt daran, dass Sie beide in Gegenwart der Israeliten in den Gewässern von Meribah Kadesh in der Wüste von Zin den Glauben an mich gebrochen haben und dass Sie meine Heiligkeit unter den Israeliten nicht gewahrt haben.“ Was war also die Sünde, die dazu führte, dass er bestraft wurde, indem er das verlor, wofür er sein irdisches Leben „gearbeitet“ hatte - das schöne und fruchtbare Land Kanaan hier auf Erden zu betreten? Um dies zu verstehen, lesen Sie Exodus 17: 1-6. Numbers 20: 2-13; Deuteronomium 32: 48-52 und Kapitel 33 und Numeri 33:14, 36 & 37.

Moses war der Anführer der Kinder Israel, nachdem sie aus Ägypten gerettet worden waren und durch die Wüste gereist waren. Es gab wenig und an einigen Stellen kein Wasser. Moses musste Gottes Anweisungen folgen; Gott wollte sein Volk lehren, ihm zu vertrauen. Nach Zahlen Kapitel 33 gibt es XNUMX Ereignisse, bei denen Gott ein Wunder vollbringt, um ihnen Wasser aus dem Felsen zu geben. Denken Sie daran, es geht um den "Rock". In Deuteronomium 32: 3 & 4 (aber lesen Sie das ganze Kapitel), Teil des Liedes von Moses, wird diese Proklamation nicht nur an Israel, sondern an die „Erde“ (an alle) über die Größe und Herrlichkeit Gottes gerichtet. Dies war Moses Job, als er Israel führte. Moses sagt: „Ich werde das verkünden Name des Herrn. Oh, preise die Größe unseres Gottes! ER IST ROCK, seine Werke sind perfekt und alle Seine Wege sind gerecht, ein treuer Gott, der nichts falsch macht, aufrecht und gerecht ist. “ Es war seine Aufgabe, Gott zu repräsentieren: großartig, richtig, treu, gut und heilig für sein Volk.

Hier ist was passiert ist. Das erste Ereignis in Bezug auf „den Felsen“ ereignete sich in Numeri Kapitel 33:14 und Exodus 17: 1-6 in Rephidim. Israel murrte gegen Mose, weil es kein Wasser gab. Gott sagte Mose, er solle seinen Stab nehmen und zu dem Felsen gehen, wo Gott davor stehen würde. Er sagte Moses, er solle den Felsen schlagen. Moses tat dies und Wasser kam für die Menschen aus dem Felsen.

Das zweite Ereignis (jetzt erinnere dich, Moses sollte Gottes Anweisungen folgen) fand später in Kadesch statt (Numeri 33: 36 & 37). Hier sind Gottes Anweisungen anders. Siehe Numeri 20: 2-13. Wieder murrten die Kinder Israel gegen Mose, weil es kein Wasser gab; wieder geht Moses zu Gott, um Anweisungen zu erhalten. Gott sagte ihm, er solle den Stab nehmen, sagte aber: "Versammle die Versammlung" und "sprechen zum Felsen vor ihren Augen. " Stattdessen wird Moses hart mit den Menschen. Es heißt: "Dann hob Moses seinen Arm und schlug zweimal mit seinem Stab auf den Felsen." So missachtete er einen direkten Befehl Gottes, „sprechen zum Felsen. " Jetzt wissen wir, dass Sie in einer Armee, wenn Sie unter einem Anführer stehen, einem direkten Befehl nicht ungehorsam sind, auch wenn Sie ihn nicht vollständig verstehen. Du gehorchst es. Gott erzählt dann Mose seine Übertretung und ihre Folgen in Vers 12: „Aber der Herr sagte zu Mose und Aaron:‚ Weil du es nicht getan hast Vertrauens in mir genug zu Ehre Ich als heilig In den Augen der Israeliten wirst du dieses Volk NICHT in die USA bringen Land Ich gebe ihnen.' Zwei Sünden werden erwähnt: Unglaube (an Gott und seine Ordnung) und Missachtung von ihm und Entehrung Gottes vor Gottes Volk, denen er befohlen hatte. Gott sagt in Hebräer 11: 6, dass es ohne Glauben unmöglich ist, Gott zu gefallen. Gott wollte, dass Mose Israel diesen Glauben veranschaulicht. Dieser Misserfolg wäre als Anführer jeglicher Art wie in einer Armee schwerwiegend. Führung hat große Verantwortung. Wenn wir wollen, dass Führung Anerkennung und Position erlangt, auf ein Podest gestellt wird oder Macht erlangt, suchen wir dies aus den falschen Gründen. Markus 10: 41-45 gibt uns die „Regel“ der Führung: Niemand sollte ein Chef sein. Jesus spricht von irdischen Herrschern, sagt ihren Herrschern „Herr über sie“ (Vers 42) und sagt dann: „Doch es wird nicht so unter euch sein; Wer aber unter euch groß werden will, der soll euer Diener sein ... denn auch der Menschensohn ist nicht gekommen, um gedient zu werden, sondern um zu dienen ... “Lukas 12 sagt:„ Von jedem, dem viel, viel mehr Wille anvertraut wurde gefragt werden." In 48. Petrus 5: 3 wird uns gesagt, dass die Führer nicht „über die Ihnen anvertrauten Personen schreiben sollten, sondern Vorbilder für die Herde sein sollten“.

Wenn Moses 'Führungsrolle, die Anweisung, Gott und seine Herrlichkeit und Heiligkeit zu verstehen, nicht ausreichte und der Ungehorsam gegenüber einem so großen Gott nicht ausreichte, um seine Bestrafung zu rechtfertigen, dann siehe auch Psalm 106: 32 & 33, der zu seinem Zorn spricht, wenn Es heißt, Israel habe ihn veranlasst, „vorschnelle Worte zu sprechen“, wodurch er die Beherrschung verlor.

Schauen wir uns außerdem den Felsen an. Wir haben gesehen, dass Moses Gott als „den Felsen“ erkannte. Im gesamten Alten Testament und im Neuen Testament wird Gott als der Felsen bezeichnet. Siehe 2 Samuel 22:47; Psalm 89:26; Psalm 18:46 und Psalm 62: 7. Der Felsen ist ein Schlüsselthema im Lied von Moses (Deuteronomium Kapitel 32). In Vers 4 ist Gott der Fels. In Vers 15 lehnten sie den Felsen, ihren Retter, ab. In Vers 18 verließen sie den Felsen. In Vers 30 wird Gott ihr Fels genannt. In Vers 31 heißt es: „Ihr Fels ist nicht wie unser Fels“ - und Israels Feinde wissen es. In den Versen 37 und 38 lesen wir: „Wo sind ihre Götter, der Felsen, in den sie Zuflucht gesucht haben?“ The Rock ist im Vergleich zu allen anderen Göttern überlegen.

Schauen Sie sich 10. Korinther 4: XNUMX an. Es geht um den alttestamentlichen Bericht über Israel und den Felsen. Es steht klar: „Sie alle tranken dasselbe spirituelle Getränk, weil sie von einem spirituellen Felsen tranken. und der Felsen war Christus. " Im Alten Testament wird Gott als der Felsen der Erlösung (Christus) bezeichnet. Es ist nicht klar, wie sehr Moses verstanden hat, dass der zukünftige Retter DER Fels war, der we Als Tatsache wissen, ist es dennoch klar, dass er Gott als den Felsen erkannte, weil er mehrmals im Lied von Moses in Deuteronomium 32: 4 sagt: „Er ist DER FELSEN“ und verstand, dass er mit ihnen ging und der Felsen der Erlösung war . Es ist nicht klar, ob er die ganze Bedeutung verstanden hat, aber selbst wenn er es nicht getan hat, war es für ihn und uns alle als Gottes Volk unerlässlich, zu gehorchen, selbst wenn wir nicht alles verstehen. "vertrauen und gehorchen".

Einige denken sogar, dass es weiter geht, als dass der Felsen als eine Art von Christus gedacht war und dass er für unsere Missetaten geschlagen und verletzt wurde, Jesaja 53: 5 & 8, „Für die Übertretung meines Volkes wurde er geschlagen“ und „Du wird seine Seele zum Opfer für die Sünde machen. “ Das Vergehen kommt, weil er den Typ durch zweimaliges Schlagen des Felsens zerstört und verzerrt hat. Hebräer lehren uns deutlich, dass Christus gelitten hat “einmal für alle Zeiten “für unsere Sünde. Lesen Sie Hebräer 7: 22-10: 18. Beachten Sie die Verse 10:10 und 10:12. Sie sagen: "Wir sind ein für allemal durch den Leib Christi geheiligt worden" und "Er hat ein Opfer für die Sünden für alle Zeiten dargebracht und sich zur Rechten Gottes gesetzt." Wenn Moses, der auf den Felsen schlug, ein Bild seines Todes sein sollte, verzerrte sein zweimaliger Schlag auf den Felsen eindeutig das Bild, dass Christus nur einmal sterben musste, um für unsere Sünde für alle Zeiten zu bezahlen. Was auch immer Moses verstanden hat, mag nicht klar sein, aber hier ist was klar ist:

1). Moses sündigte, indem er Gottes Befehlen nicht gehorchte, und nahm die Dinge selbst in die Hand.

2). Gott war unzufrieden und betrübt.

3). In Numeri 20:12 heißt es, er habe Gott nicht vertraut und seine Heiligkeit öffentlich diskreditiert

vor Israel.

4). Gott sagte, Moses dürfe nicht nach Kanaan einreisen.

5). Er erschien mit Jesus auf dem Berg der Verklärung und Gott sagte, er sei Hebräer 3: 2 treu.

Gott falsch darzustellen und zu entehren ist eine schwere und schwere Sünde, aber Gott hat ihm vergeben.

Verlassen wir Moses und schauen uns einige neutestamentliche Beispiele für „große“ Sünden an. Schauen wir uns Paul an. Er nannte sich den größten Sünder. In 1. Timotheus 12: 15-2 heißt es: „Dies ist ein treues Sprichwort, das jeder Annahme würdig ist, dass Christus Jesus in die Welt gekommen ist, um die Sünder zu retten, deren Chef ich bin.“ 3 Petrus 9: 8 sagt, dass Gott nicht möchte, dass jemand umkommt. Paul ist ein gutes Beispiel. Als Führer Israels und mit Kenntnissen der Schrift hätte er verstehen müssen, wer Jesus war, aber er lehnte ihn ab und verfolgte diejenigen, die an Jesus glaubten und ein Teil der Steinigung von Stephanus waren. Trotzdem erschien Jesus Paulus persönlich, um sich Paulus zu offenbaren, um ihn zu retten. Lesen Sie Apostelgeschichte 1: 4-9 und Apostelgeschichte 7. Es heißt, er habe „die Kirche verwüstet“ und Männer und Frauen ins Gefängnis gesteckt und das Abschlachten vieler gebilligt. Doch Gott rettete ihn und er wurde ein großartiger Lehrer, der mehr neutestamentliche Bücher schrieb als jeder andere Schriftsteller. Er ist die Geschichte eines Ungläubigen, der große Sünden begangen hat, aber Gott hat ihn zum Glauben gebracht. Römer Kapitel 7 sagt uns jedoch auch, dass er als Gläubiger mit der Sünde zu kämpfen hatte, aber Gott gab ihm den Sieg (Römer 24: 28-8). Ich möchte auch Peter erwähnen. Jesus rief ihn dazu auf, sich selbst zu folgen und ein Jünger zu sein, und er gestand, wer Jesus war (siehe Markus 29:16; Matthäus 15: 17-26), und dennoch leugnete der begeisterte Petrus Jesus dreimal (Matthäus 31: 36-69 & 75-21) ). Peter bemerkte sein Versagen, ging hinaus und weinte. Später, nach der Auferstehung, suchte Jesus ihn auf und sagte dreimal zu ihm: „Weide meine Schafe (Lämmer)“ (Johannes 15: 17-2). Petrus tat genau das, lehrte und predigte (siehe die Apostelgeschichte) und schrieb I & XNUMX Petrus und gab sein Leben für Christus.

Wir sehen aus diesen Beispielen, dass Gott jeden retten wird (Offenbarung 22:17), aber er vergibt auch die Sünden seines Volkes, auch die großen (1. Johannes 9: 9). In Hebräer 12 heißt es: „… durch sein eigenes Blut ist er einmal in die heilige Stätte eingetreten, nachdem er für uns die ewige Erlösung erlangt hat.“ In Hebräer 7: 24 & 25 heißt es: „Weil er immer fortfährt… Deshalb kann er sie bis zu den äußersten retten, die durch ihn zu Gott kommen, da er immer lebt, um für sie einzutreten.“

Wir lernen aber auch, dass es „ängstlich ist, in die Hände des lebendigen Gottes zu fallen“ (Hebräer 10). In 31. Johannes 2: 1 sagt Gott: „Ich schreibe dir das, damit du nicht sündigst.“ Gott möchte, dass wir heilig sind. Wir sollten nicht herumalbern und denken, wir können einfach weiter sündigen, weil uns vergeben werden kann, weil Gott oft verlangen kann und wird, dass wir uns seiner Bestrafung oder seinen Konsequenzen in diesem Leben stellen müssen. Sie können über Saul und seine vielen Sünden in I Samuel lesen. Gott nahm ihm sein Reich und sein Leben. Lesen Sie I Samuel Kapitel 28-31 und Psalm 103: 9-12.

Nimm Sünde niemals als selbstverständlich an. Obwohl Gott Ihnen vergibt, kann und wird er in diesem Leben oft Strafen oder Konsequenzen für unser eigenes Wohl verhängen. Das hat er sicherlich mit Moses, David und Saul getan. Wir lernen durch Korrektur. Genau wie menschliche Eltern es für ihre Kinder tun, tadelt und korrigiert Gott uns zu unserem Besten. Lesen Sie Hebräer 12: 4-11, insbesondere Vers 10, in dem es heißt: „Für diejenigen, die der Herr liebt, diszipliniert er und er geißelt jeden Sohn, den er empfängt.“ Lesen Sie alle Hebräer Kapitel XNUMX. Lesen Sie auch die Antwort auf die Frage: "Wird Gott mir vergeben, wenn ich weiter sündige?"

Gott hat für uns alle Vorsorge getroffen. Gott sandte seinen Sohn Jesus, um die Strafe für unsere Sünden durch seinen Tod am Kreuz zu bezahlen. In Römer 6 heißt es: „Denn der Lohn der Sünde ist der Tod, aber die Gabe Gottes ist das ewige Leben durch Jesus Christus, unseren Herrn.“ Wenn Ungläubige Christus annehmen und glauben, dass er für ihre Sünden bezahlt hat, werden ihnen alle ihre Sünden vergeben. Kolosser 23:2 sagt: „Er hat uns alle unsere Sünden vergeben.“ In Psalm 13: 103 heißt es, dass Gott „alle deine Missetaten vergibt“. (Siehe Epheser 3: 1; Matthäus 7:1; Apostelgeschichte 21:13; 38:26 und Hebräer 18: 9.) In Johannes 2:2 heißt es: „Deine Sünden sind wegen seines Namens vergeben worden.“ In Psalm 12 heißt es: „So weit der Osten vom Westen entfernt ist, so weit hat er unsere Übertretungen von uns entfernt.“ Der Tod Christi gibt uns nicht nur Vergebung der Sünde, sondern auch die Verheißung des EWIGEN LEBENS. In Johannes 103 heißt es: „Ich gebe ihnen ewiges Leben, und sie werden NIEMALS umkommen.“ In Johannes 12:10 (NASB) heißt es: „Denn Gott hat die Welt so geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, den jeder, der an ihn glaubt wird nicht zugrunde gehen, aber habe ewiges Leben. "

Das ewige Leben beginnt, wenn du Jesus annimmst. Es ist ewig, es endet nicht. In Johannes 20, 31 heißt es: „Diese sind dir geschrieben, damit du glaubst, dass Jesus der Christus ist, der Sohn Gottes, und dass du glaubst, dass du Leben durch seinen Namen haben könntest.“ Wieder in 5. Johannes 13 sagt Gott zu uns: „Diese Dinge habe ich dir geschrieben, die an den Namen des Sohnes Gottes glauben, damit du weißt, dass du ewiges Leben hast.“ Wir haben dies als ein Versprechen des treuen Gottes, der nicht lügen kann, versprochen, bevor die Welt begann (siehe Titus 1: 2.). Beachten Sie auch diese Verse: Römer 8: 25-39, in denen es heißt: „Nichts kann uns von der Liebe Gottes trennen“, und Römer 8: 1, in dem es heißt: „Daher gibt es jetzt keine Verurteilung für diejenigen, die in Christus Jesus sind.“ Diese Strafe wurde von Christus ein für alle Mal vollständig bezahlt. In Hebräer 9 heißt es: „Aber er ist ein für allemal am Höhepunkt der Jahrhunderte erschienen, um die Sünde durch das Opfer seiner selbst zu beseitigen.“ In Hebräer 26 heißt es: „Und durch diesen Willen sind wir durch das Opfer des Leibes Jesu Christi ein für allemal heilig geworden.“ In 10. Thessalonicher 10 heißt es, dass wir mit ihm zusammenleben werden, und in 5. Thessalonicher 10 heißt es: „So werden wir jemals beim Herrn sein.“ Wir wissen auch, dass 4 Timotheus 17:2 sagt: „Ich weiß, an wen ich geglaubt habe, und bin überzeugt, dass er das, was ich ihm anvertraut habe, gegen diesen Tag behalten kann.“

Was passiert also, wenn wir wieder sündigen, denn wenn wir ehrlich sind, wissen wir, dass Gläubige, diejenigen, die gerettet werden, Sünde tun können und immer noch tun. In der Schrift, in 1. Johannes 8: 10-1, ist dies sehr klar. Es heißt: "Wenn wir sagen, dass wir keine Sünde haben, täuschen wir uns selbst" und "wenn wir sagen, dass wir nicht gesündigt haben, machen wir ihn zum Lügner und sein Wort ist nicht in uns." In den Versen 3: 2 und 1: 1 ist klar, dass er mit seinen Kindern spricht (Johannes 12: 13 & 1), den Gläubigen, nicht den Ungeretteten, und dass er über die Gemeinschaft mit ihm spricht, nicht über die Erlösung. Lesen Sie 1 Johannes 1: 2-1: XNUMX.

Sein Tod vergibt, dass wir für immer gerettet sind, aber wenn wir sündigen und wir alle es tun, sehen wir durch diese Verse, dass unsere Gemeinschaft mit dem Vater gebrochen ist. Also, was machen wir? Lobe den Herrn, Gott hat auch dafür gesorgt, um unsere Gemeinschaft wiederherzustellen. Wir wissen, dass Jesus, nachdem er für uns gestorben ist, auch von den Toten auferstanden ist und lebt. Er ist unser Weg zur Gemeinschaft. In Johannes 2: 1b heißt es: „Wenn jemand sündigt, haben wir einen Anwalt beim Vater, Jesus Christus, dem Gerechten.“ Lesen Sie auch Vers 2, der besagt, dass dies auf seinen Tod zurückzuführen ist. dass Er unsere Versöhnung ist, unsere gerechte Bezahlung für die Sünde. In Hebräer 7 heißt es: „Darum kann er sie auch bis zum Äußersten retten, die durch ihn zu Gott kommen, da er immer lebt, um für uns einzutreten.“ Er tritt für uns vor dem Vater ein (Jesaja 25:53).

Die gute Nachricht kommt zu uns in 1. Johannes 9: 1, wo es heißt: „Wenn wir unsere Sünden bekennen, ist er treu und vergibt uns nur unsere Sünden und reinigt uns von aller Ungerechtigkeit.“ Denken Sie daran - dies ist die Verheißung Gottes, der nicht lügen kann (Titus 2: 32). (Siehe auch Psalm 1: 2 & XNUMX, der besagt, dass David seine Sünde gegenüber Gott anerkannt hat, was mit Beichte gemeint ist.) Die Antwort auf Ihre Frage lautet also: Ja, Gott wird uns vergeben, wenn wir Gott unsere Sünde bekennen. wie David.

Dieser Schritt, unsere Sünde gegenüber Gott anzuerkennen, muss so oft wie nötig durchgeführt werden, sobald wir uns unseres Fehlverhaltens bewusst sind, so oft wir sündigen. Dies beinhaltet schlechte Gedanken, über die wir nachdenken, Sünden des Versäumnisses, das Richtige zu tun, sowie Handlungen. Wir sollten nicht vor Gott weglaufen und uns verstecken, wie es Adam und Eva im Garten getan haben (Genesis 3:15). Wir haben gesehen, dass dieses Versprechen, uns von der täglichen Sünde zu reinigen, nur aufgrund des Opfers unseres Herrn Jesus Christus und für diejenigen kommt, die wieder in die Familie Gottes hineingeboren werden (Johannes 1: 12 & 13).

Es gibt viele Beispiele von Menschen, die gesündigt haben und zu kurz gekommen sind. Denken Sie daran, Römer 3:23 sagt: „Alle haben gesündigt und verfehlen die Herrlichkeit Gottes.“ Gott zeigte auch all diesen Menschen seine Liebe, Barmherzigkeit und Vergebung. Lesen Sie über Elia in Jakobus 5: 17-20. Gottes Wort lehrt uns, dass Gott uns nicht hört, wenn wir beten, wenn wir die Missetat in unseren Herzen und in unserem Leben betrachten. Jesaja 59: 2 sagt: "Deine Sünden haben sein Gesicht vor dir verborgen, damit er nicht hört." Doch hier haben wir Elia, der als „ein Mann mit ähnlichen Leidenschaften wie wir“ (mit Sünden und Misserfolgen) beschrieben wird. Irgendwo auf dem Weg muss Gott ihm vergeben haben, denn Gott hat seine Gebete mit Sicherheit beantwortet.

Schauen Sie sich die Vorfahren unseres Glaubens an - Abraham, Isaak und Jakob. Keiner von ihnen war perfekt, alle sündigten, aber Gott vergab ihnen. Sie bildeten Gottes Nation, Gottes Volk und Gott sagten Abraham, dass seine Nachkommen die ganze Welt segnen würden. Alle waren Menschen, die wie wir sündigten und versagten, aber um Vergebung zu Gott kamen und von Gott gesegnet wurden.

Die Nation Israel war als Gruppe hartnäckig und sündig und rebellierte ständig gegen Gott, doch er warf sie niemals weg. Ja, sie wurden oft bestraft, aber Gott war immer bereit, ihnen zu vergeben, wenn sie ihn um Vergebung baten. Er war und ist langmütig, immer und immer wieder zu vergeben. Siehe Jesaja 33:24; 40: 2; Jeremia 36: 3; In Psalm 85: 2 und Numeri 14:19 heißt es: „Verzeihung, ich bitte dich, die Missetaten dieses Volkes nach der Größe deiner Barmherzigkeit, und wie du diesem Volk vergeben hast, aus Ägypten bis jetzt.“ Siehe auch Psalm 106: 7 & 8.

Wir haben über David gesprochen, der Ehebruch und Mord begangen hat, aber er hat seine Sünde gegenüber Gott anerkannt und wurde vergeben. Er wurde schwer durch den Tod seines Kindes bestraft, wusste aber, dass er dieses Kind im Himmel sehen würde (Psalm 51; 2. Samuel 12: 15-23). Sogar Mose gehorchte Gott nicht und Gott bestrafte ihn, indem er ihm die Einreise nach Kanaan verbot, dem Land, das Israel versprochen wurde, aber ihm wurde vergeben. Er erschien mit Elia vom Himmel auf dem Berg der Verklärung und war bei Jesus. Sowohl Mose als auch David werden mit den Gläubigen in Hebräer 11 erwähnt.

Wir haben ein interessantes Bild der Vergebung in Matthäus 18. Die Jünger fragten Jesus, wie oft sie vergeben sollten, und Jesus sagte „70 mal 7“. Das heißt, "unzählige Zeiten". Wenn Gott sagt, wir sollten 70 mal 7 vergeben, können wir seine Liebe und Vergebung sicherlich nicht übertreffen. Er wird mehr als 70 mal 7 vergeben, wenn wir fragen. Wir haben sein unveränderliches Versprechen, uns zu vergeben. Wir müssen ihm nur unsere Sünde gestehen. David tat es. Er sagte zu Gott: „Gegen dich habe ich nur gesündigt und dieses Übel an deiner Stelle getan“ (Psalm 51: 4).

Jesaja 55: 7 sagt: „Lass den Gottlosen seinen Weg verlassen und den Bösen seine Gedanken. Lass ihn sich an den Herrn wenden, und er wird sich seiner und unseres Gottes erbarmen, denn er wird frei vergeben. “ In 2 Chronik 7:14 heißt es: „Wenn mein Volk, das bei meinem Namen genannt wird, sich demütigen und beten und mein Gesicht suchen und sich von ihren bösen Wegen abwenden wird, dann werde ich vom Himmel hören und ihre Sünde vergeben und ihr Land heilen . ”

Gottes Wunsch ist es, durch uns zu leben, um den Sieg über Sünde und Gottseligkeit zu ermöglichen. In 2. Korinther 5 heißt es: „Er hat ihn zur Sünde für uns gemacht, die wir keine Sünde kannten. damit wir zur Gerechtigkeit Gottes IN Ihm gemacht werden. “ Lesen Sie auch: 21. Petrus 2:25; 1. Korinther 30: 31 & 2; Epheser 8: 10-3; Philipper 9: 6; 11. Timotheus 12: 2 & 2 und 22. Timotheus 15:5. Denken Sie daran, wenn Sie weiterhin sündigen, ist Ihre Gemeinschaft mit dem Vater gebrochen, und Sie müssen Ihr Fehlverhalten anerkennen und zum Vater zurückkehren und ihn bitten, Sie zu ändern. Denken Sie daran, dass Sie sich nicht ändern können (Johannes 4: 7). Siehe auch Römer 32: 1 und Psalm 1: 6. Wenn Sie dies tun, wird Ihre Gemeinschaft wiederhergestellt (Lesen Sie I Johannes 10: 10-XNUMX und Hebräer XNUMX).

Schauen wir uns Paulus an, der sich den größten Sünder nannte (1. Timotheus 15:7). Er litt unter dem Problem der Sünde genauso wie wir; er sündigte weiter und erzählte uns davon in Römer Kapitel 7. Vielleicht stellte er sich dieselbe Frage. Paulus beschreibt die Situation, mit einer sündigen Natur zu leben, in Römer 14: 15 und 17. Er sagt, es ist „Sünde, die in mir wohnt“ (Vers 19), und Vers 24 sagt: „Das Gute, das ich möchte, tue ich nicht und ich praktiziere das Böse, das ich nicht wünsche.“ Am Ende sagt er: „Wer wird mich retten?“ Und dann lernte er die Antwort: „Gott sei Dank durch Jesus Christus, unseren Herrn“ (Verse 25 und XNUMX).

Gott möchte nicht, dass wir so leben, dass wir immer wieder die gleichen Sünden bekennen und ihnen vergeben werden. Gott möchte, dass wir unsere Sünde überwinden, wie Christus sein und Gutes tun. Gott möchte, dass wir perfekt sind, wie er perfekt ist (Matthäus 5). In Johannes 48: 2 heißt es: „Meine kleinen Kinder, ich schreibe dir diese Dinge, damit du nicht sündigst…“ Er möchte, dass wir aufhören zu sündigen und er möchte uns ändern. Gott möchte, dass wir für ihn leben, heilig sind (1. Petrus 1:15).

Obwohl der Sieg mit der Anerkennung unserer Sünde beginnt (1. Johannes 9: 15), mögen wir, dass Paulus uns nicht ändern kann. In Johannes 5: 2 heißt es: „Ohne mich kannst du nichts tun.“ Wir müssen die Schrift kennen und verstehen, um zu verstehen, wie wir unser Leben verändern können. Wenn wir gläubig werden, kommt Christus durch den Heiligen Geist in uns zu leben. In Galater 20:XNUMX heißt es: „Ich bin mit Christus gekreuzigt worden, und nicht mehr ich lebe, sondern Christus lebt in mir. und das Leben, das ich jetzt im Fleisch lebe, lebe ich im Glauben an den Sohn Gottes, der mich liebte und sich für mich hingab. “

So wie Römer 7 sagt, kommt der Sieg über die Sünde und die wirkliche Veränderung in unserem Leben „durch Jesus Christus“. In 18. Korinther 15:58 heißt es genau so: Gott gibt uns den Sieg „durch Jesus Christus, unseren Herrn“. In Galater 2:20 heißt es: „Nicht ich, sondern Christus.“ Wir hatten diesen Satz für den Sieg in der Bibelschule, die ich besuchte: „Nicht ich, sondern Christus“, was bedeutet, dass er den Sieg vollbringt, nicht ich in meiner eigenen Anstrengung. Wir lernen, wie dies in anderen Schriften geschieht, insbesondere in Römer 6 und 7. Römer 6:13 zeigt uns, wie das geht. Wir müssen dem Heiligen Geist nachgeben und ihn bitten, uns zu ändern. Ein Ertragszeichen bedeutet, einer anderen Person Vorfahrt zu gewähren. Wir müssen zulassen, dass der Heilige Geist das „Wegerecht“ in unserem Leben hat, das Recht, in und durch uns zu leben. Wir müssen uns von Jesus „verändern“ lassen. In Römer 12: 1 heißt es so: „Präsentiere deinem Körper ein lebendiges Opfer“. Dann wird er durch uns leben. Dann HE wird uns verändern.

Lassen Sie sich nicht täuschen, wenn Sie weiterhin sündigen, wird dies Ihr Leben beeinträchtigen, indem Sie Gottes Segen verpassen, und es könnte auch zu Bestrafung oder sogar zum Tod in diesem Leben führen, denn selbst wenn Gott Ihnen vergibt (was Er will), Er möge dich bestrafen wie Mose und David. Er kann Ihnen erlauben, die Folgen Ihrer Sünde zu Ihrem eigenen Wohl zu erleiden. Denken Sie daran, er ist gerecht und gerecht. Er bestrafte König Saul. Er nahm seine Königreich und seinem life. Gott wird dir nicht erlauben, mit Sünde davonzukommen. Hebräer 10: 26-39 ist eine schwierige Schriftstelle, aber ein Punkt darin ist sehr klar: Wenn wir nach unserer Errettung weiterhin absichtlich sündigen, trampeln wir auf dem Blut Christi herum, durch das uns ein für allemal vergeben wurde, und wir Ich kann mit Bestrafung rechnen, weil wir das Opfer Christi für uns nicht respektieren. Gott bestrafte sein Volk im Alten Testament, als es sündigte, und er wird diejenigen bestrafen, die Christus angenommen haben und absichtlich weiter sündigen. Hebräer Kapitel 10 sagt, dass diese Bestrafung schwerwiegend sein könnte. In Hebräer 10: 29-31 heißt es: „Um wie viel schwerer glaubst du, verdient es jemand, bestraft zu werden, der den Sohn Gottes mit Füßen getreten hat, der das Blut des Bundes, der sie geheiligt hat, als unheilig behandelt und den beleidigt hat Geist der Gnade? Denn wir kennen Ihn, der sagte: Es liegt an mir, mich zu rächen; Ich werde zurückzahlen und wieder: Der Herr wird sein Volk richten. Es ist schrecklich, in die Hände des lebendigen Gottes zu fallen. “ Lesen Sie Johannes 3: 2-10, der uns zeigt, dass diejenigen, die Gott sind, nicht ständig sündigen. Wenn eine Person weiterhin absichtlich sündigt und ihren eigenen Weg geht, sollte sie sich selbst „testen“, um zu sehen, ob ihr Glaube wirklich echt ist. In 2. Korinther 13: 5 heißt es: „Prüft euch selbst, ob ihr im Glauben seid; prüft euch! Oder erkennen Sie dies nicht an sich selbst, dass Jesus Christus in Ihnen ist - es sei denn, Sie bestehen die Prüfung tatsächlich nicht? “

2 Korinther 11: 4 zeigt, dass es viele „falsche Evangelien“ gibt, die überhaupt nicht das Evangelium sind. Es gibt nur EIN wahres Evangelium, das von Jesus Christus, und das völlig anders ist als unsere guten Werke. Lesen Sie Römer 3: 21-4: 8; 11: 6; 2. Timotheus 1: 9; Titus 3: 4-6; In Philipper 3: 9 und Galater 2:16 heißt es: „(Wir) wissen, dass eine Person nicht durch die Werke des Gesetzes gerechtfertigt ist, sondern durch den Glauben an Jesus Christus. Deshalb haben auch wir unseren Glauben an Christus Jesus gesetzt, damit wir durch den Glauben an Christus und nicht durch die Werke des Gesetzes gerechtfertigt werden. Denn durch die Werke des Gesetzes wird niemand gerechtfertigt sein. “ Jesus sagte in Johannes 14: 6: „Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater außer durch mich. “ In 2. Timotheus 5: 2 heißt es: „Denn es gibt einen Gott und einen Mittler zwischen Gott und dem Menschen, den Menschen Christus Jesus.“ Wenn Sie versuchen, mit Sünde davonzukommen und absichtlich weiter zu sündigen, haben Sie wahrscheinlich an ein falsches Evangelium geglaubt (ein anderes Evangelium, 11. Korinther 4: 15), das auf irgendeiner Form menschlichen Verhaltens oder guter Taten beruht, anstatt auf dem wirklichen Evangelium (I. Korinther 1: 4-64), die durch Jesus Christus, unseren Herrn, ist. Lesen Sie Jesaja 6: 6, in dem es heißt, dass unsere guten Taten in Gottes Augen nur „schmutzige Lumpen“ sind. In Römer 23 heißt es: „Denn der Lohn der Sünde ist der Tod, aber die Gabe Gottes ist das ewige Leben durch Jesus Christus, unseren Herrn.“ In 2. Korinther 11: 4 heißt es: „Wenn jemand kommt und einen anderen Jesus verkündet als den, den wir verkündet haben, oder wenn Sie einen anderen Geist empfangen als den, den Sie erhalten haben, oder wenn Sie ein anderes Evangelium annehmen als das, das Sie angenommen haben, setzen Sie schnell genug damit fertig werden. “ Lesen Sie I Johannes 4: 1-3; 5. Petrus 12:1; Epheser 13:13 und Markus 22:10. Lesen Sie noch einmal Hebräer Kapitel 12 und auch Kapitel 12. Wenn Sie gläubig sind, sagt uns Hebräer 10, dass Gott seine Kinder zurechtweisen und disziplinieren wird, und Hebräer 26: 31-XNUMX ist eine Warnung, dass „der Herr sein Volk richten wird“.

Haben Sie wirklich an das wahre Evangelium geglaubt? Gott wird diejenigen verändern, die seine Kinder sind. Lesen Sie 1 Johannes 5: 11-13. Wenn dein Glaube an Ihn ist und nicht deine eigenen guten Taten, bist du für immer Sein und dir wird vergeben. Lesen Sie I Johannes 5: 18-20 und Johannes 15: 1-8

All diese Dinge wirken zusammen, um mit unserer Sünde umzugehen und uns durch Ihn zum Sieg zu bringen. Judas 24 sagt: "Nun zu dem, der in der Lage ist, dich vom Fallen abzuhalten und dich fehlerfrei vor der Gegenwart seiner Herrlichkeit mit außerordentlicher Freude zu präsentieren." In 2. Korinther 15: 57 und 58 heißt es: „Aber Gott sei Dank, der uns den Sieg durch unseren Herrn Jesus Christus gibt. Deshalb, meine geliebten Brüder, seid standhaft, unbeweglich und immer reich an der Arbeit des Herrn, wissend, dass eure Arbeit im Herrn nicht umsonst ist. “ Lesen Sie Psalm 51 und Psalm 32, insbesondere Vers 5, in dem es heißt: „Dann habe ich Ihnen meine Sünde anerkannt und meine Missetat nicht vertuscht. Ich sagte: "Ich werde dem Herrn meine Übertretungen gestehen." Und du hast die Schuld meiner Sünde vergeben. “