Als Antwort auf Ihre Frage kommen Menschen, die an Jesus Christus glauben, in seine Vorsorge für unser Heil in den Himmel, um bei Gott zu sein, und Ungläubige werden zur ewigen Bestrafung verurteilt. In Johannes 3:36 heißt es: „Wer an den Sohn glaubt, hat ewiges Leben, aber wer den Sohn ablehnt, wird das Leben nicht sehen, denn Gottes Zorn bleibt auf ihm.“

Wenn du stirbst, verlassen deine Seele und dein Geist deinen Körper. Genesis 35:18 zeigt uns dies, wenn es erzählt, dass Rachel stirbt und sagt: „Als ihre Seele ging (denn sie starb).“ Wenn der Körper stirbt, verschwinden Seele und Geist, aber sie hören nicht auf zu existieren. In Matthäus 25 wird sehr deutlich, was nach dem Tod geschieht, wenn in Bezug auf die Ungerechten gesagt wird: „Diese werden in ewige Strafe gehen, aber die Gerechten in das ewige Leben.“

Als Paulus die Gläubigen lehrte, sagte er, dass wir in dem Moment, in dem wir „vom Körper abwesend sind, beim Herrn gegenwärtig sind“ (5. Korinther 8: 20). Als Jesus von den Toten auferstanden war, ging er zu Gott dem Vater (Johannes 17). Wenn er uns dasselbe Leben verspricht, wissen wir, dass es so sein wird und dass wir bei ihm sein werden.

In Lukas 16: 22-31 sehen wir den Bericht über den Reichen und Lazarus. Der gerechte arme Mann war an „Abrahams Seite“, aber der reiche Mann ging zum Hades und war in Qual. In Vers 26 sehen wir, dass zwischen ihnen eine große Kluft bestand, so dass der ungerechte Mann dort nicht in den Himmel übergehen konnte. In Vers 28 wird der Hades als Ort der Qual bezeichnet.

In Römer 3:23 heißt es: „Alle haben gesündigt und verfehlen die Herrlichkeit Gottes.“ Hesekiel 18: 4 und 20 sagen: "Die Seele (und beachte die Verwendung des Wortes Seele für die Person), die sündigt, wird sterben ... die Bosheit der Gottlosen wird auf sich selbst sein." (Der Tod in diesem Sinne in der Schrift, wie in Offenbarung 20: 10,14 und 15, ist kein physischer Tod, sondern eine Trennung von Gott für immer und eine ewige Bestrafung, wie in Lukas 16 zu sehen. Römer 6:23 sagt: „Der Lohn der Sünde ist der Tod.“ und Matthäus 10 sagt: "Fürchte Ihn, der in der Hölle sowohl Seele als auch Körper zerstören kann."

Also, wer kann möglicherweise in den Himmel kommen und für immer bei Gott sein, da wir alle ungerechte Sünder sind? Wie können wir von der Todesstrafe gerettet oder befreit werden? Römer 6:23 gibt auch die Antwort. Gott kommt zu unserer Rettung, denn es heißt: "Die Gabe Gottes ist das ewige Leben durch Jesus Christus, unseren Herrn." Lesen Sie I Peter 1: 1-9. Hier spricht Petrus darüber, wie die Gläubigen ein Erbe erhalten haben, „das niemals zugrunde gehen, verderben oder verblassen kann - aufbewahrt für immer im Himmel “(Vers 4 NIV). Petrus spricht davon, wie der Glaube an Jesus dazu führt, dass „das Ergebnis des Glaubens erreicht wird, dass deine Seele gerettet wird“ (Vers 9). (Siehe auch Matthäus 26:28.) Philipper 2: 8 & 9 sagt uns, dass jeder bekennen muss, dass Jesus, der die Gleichheit mit Gott beanspruchte, „Herr“ ist und glauben muss, dass er für sie gestorben ist (Johannes 3:16; Matthäus 27:50) ).

Jesus sagte in Johannes 14: 6: „Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben; Niemand kann zum Vater kommen, außer durch mich. “ In Psalm 2:12 heißt es: "Küss den Sohn, damit er nicht wütend wird und du auf dem Weg umkommst."

Viele Stellen im Neuen Testament formulieren unseren Glauben an Jesus als „der Wahrheit gehorchen“ oder „dem Evangelium gehorchen“, was bedeutet, „an den Herrn Jesus zu glauben“. In 1. Petrus 22:1 heißt es: „Du hast deine Seelen gereinigt, indem du der Wahrheit durch den Geist gehorcht hast.“ In Epheser 13:XNUMX heißt es: „In Ihm auch du vertrautNachdem du das Wort der Wahrheit gehört hast, das Evangelium deiner Erlösung, in dem auch du geglaubt hast, dass du mit dem Heiligen Geist der Verheißung versiegelt wurdest. “ (Lesen Sie auch Römer 10:15 und Hebräer 4: 2.)

Das Evangelium (was gute Nachrichten bedeutet) wird in 15. Korinther 1: 3-26 verkündet. Es heißt: „Brüder, ich erkläre euch das Evangelium, das ich euch gepredigt habe und das auch ihr empfangen habt… dass Christus gemäß der Schrift für unsere Sünden gestorben ist und dass er begraben wurde und am dritten Tag wieder auferstanden ist…“ Jesus In Matthäus 28 sagte er: „Denn dies ist mein Blut des neuen Bundes, das für viele zur Vergebung der Sünden vergossen wird.“ In 2. Petrus 24:2 (NASB) heißt es: „Er selbst hat unsere Sünden in seinem eigenen Körper am Kreuz getragen.“ In 6. Timotheus 33: 24 heißt es: „Er hat seinem Leben ein Lösegeld für alle gegeben.“ Hiob 53:5 sagt: "Verschone ihn, nicht in die Grube zu gehen, ich habe ein Lösegeld für ihn gefunden." (Lesen Sie Jesaja 6: 8, 10, XNUMX, XNUMX.)

Johannes 1:12 sagt uns, was wir tun müssen, "aber so viele ihn empfangen haben, gab er das Recht, Kinder Gottes zu werden, auch denen, die an seinen Namen glauben." In Römer 10 heißt es: "Wer den Namen des Herrn anruft, wird gerettet werden." Johannes 13:3 sagt, wer an ihn glaubt, hat „ewiges Leben“. In Johannes 16 heißt es: „Ich gebe ihnen ewiges Leben, und sie werden niemals umkommen.“ In Apostelgeschichte 10:28 wird die Frage gestellt: „Was muss ich tun, um gerettet zu werden?“ und antwortete: Glaube an den Herrn Jesus Christus und du wirst gerettet werden. In Johannes 16, 36 heißt es: „Diese sind geschrieben, damit Sie glauben, dass Jesus der Christus ist und dass Sie glauben, Leben in seinem Namen zu haben.“

Die Schrift zeigt Beweise dafür, dass die Seelen derer, die glauben, mit Jesus im Himmel sein werden. In Offenbarung 6: 9 und 20: 4 wurden die Seelen der rechtschaffenen Märtyrer von Johannes im Himmel gesehen. Wir sehen auch in Matthäus 17: 2 und Markus 9: 2, wo Jesus Petrus, Jakobus und Johannes nahm und sie auf einen hohen Berg führte, wo Jesus vor ihnen verklärt wurde und Mose und Elia ihnen erschienen und sie mit Jesus sprachen. Sie waren mehr als nur Geister, denn die Jünger erkannten sie und sie lebten. In Philipper 1: 20-25 schreibt Paulus: „Abgehen und mit Christus sein, denn das ist sehr viel besser.“ Hebräer 12 spricht vom Himmel, wenn er sagt: „Du bist zum Berg Zion und in die Stadt des lebendigen Gottes, des himmlischen Jerusalem, zu unzähligen Engeln, zur Generalversammlung und zur Kirche gekommen (der Name, der allen Gläubigen gegeben wurde) ) des Erstgeborenen, der im Himmel eingeschrieben ist. “

In Epheser 1: 7 heißt es: „In ihm haben wir Erlösung durch sein Blut, die Vergebung unserer Schuld, gemäß dem Reichtum seiner Gnade.“

Das Wort Gottes enthält unerschöpfliche Listen von Anweisungen und Ermahnungen, wie diejenigen, die dem Erretter Jesus folgen, leben sollen: Schriften, die uns sagen, was wir tun sollen, wie wir uns verhalten sollen, wie wir unseren Nächsten und unsere Feinde lieben sollen, anderen Menschen helfen oder wie wir sprechen sollten und sogar wie wir denken sollten.

Wenn unser Leben auf Erden beendet ist, werden wir (diejenigen von uns, die an ihn glauben) vor dem stehen, der für uns gestorben ist, und alle Dinge, die wir getan haben, werden beurteilt. Gottes Maßstab allein wird den Wert jedes Gedankens, Wortes und jeder Tat bestimmen, die wir tun. Jesus sagt in Matthäus 5: „Sei also vollkommen, wie dein himmlischer Vater vollkommen ist.“

Wurden unsere Werke für uns selbst getan: für Ruhm, Vergnügen oder Anerkennung oder Gewinn; oder wurden sie für Gott und für andere getan? War das, was wir getan haben, egoistisch oder selbstlos? Dieses Gericht wird am Richterstuhl Christi stattfinden. 2 Korinther 5: 8-10 wurde an die Gläubigen in der Kirche in Korinth geschrieben. Dieses Urteil ist nur für diejenigen, die glauben und für immer beim Herrn sein werden. In 2. Korinther 5: 9 und 10 heißt es: „Also machen wir es uns zum Ziel, ihm zu gefallen. Denn wir müssen alle vor dem Richterstuhl Christi erscheinen, damit jeder von uns das erhält, was uns für die Dinge gebührt, die im Körper getan werden, ob gut oder schlecht. “ Dies ist ein Urteil von Werke und ihre Motive.

Der Richterstuhl Christi in NICHT darüber, ob wir in den Himmel kommen. Es geht nicht darum, ob wir gerettet werden oder ob unsere Sünden vergeben sind. Wir sind vergeben und haben ewiges Leben, wenn wir an Jesus glauben. In Johannes 3:16 heißt es: „Denn Gott hat die Welt so geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht zugrunde geht, sondern ewiges Leben hat.“ Wir werden in Christus angenommen (Epheser 1: 6).

Im Alten Testament finden wir die Beschreibungen der Opfer, von denen jedes eine Art, eine Vorahnung, ein Bild davon ist, was Christus für uns am Kreuz tun würde, um unsere Versöhnung zu erreichen. Eines davon handelt von einem „Sündenbock“. Der Übertreter bringt eine Opferziege mit und legt seine Hände auf den Kopf der Ziege, um seine Sünden zu bekennen, und überträgt so seine Sünden auf die Ziege, damit die Ziege sie tragen kann. Dann wird die Ziege in die Wildnis geführt, um niemals zurückzukehren. Dies soll sich vorstellen, dass Jesus unsere Sünden auf sich genommen hat, als er für uns starb. Er schickt unsere Sünden für immer von uns weg. In Hebräer 9 heißt es: „Christus wurde einmal geopfert, um die Sünden vieler wegzunehmen.“ In Jeremia 28:31 heißt es: „Ich werde ihre Bosheit vergeben und an ihre Sünden werde ich mich nicht mehr erinnern.“

In Römer 5: 9 heißt es: „Da wir jetzt durch sein Blut gerechtfertigt sind, wie viel mehr werden wir durch ihn vor Gottes Zorn gerettet werden.“ Lesen Sie die Römer Kapitel 4 und 5. In Johannes 5 heißt es, dass Gott uns aufgrund unseres Glaubens „ewiges Leben gegeben hat und wir werden NICHT beurteilt werden, aber vom Tod zum Leben übergegangen sind. “ Siehe auch Römer 2: 5; Römer 4: 6 & 7; Psalms 32: 1 & 2; Lukas 24:42 und Apostelgeschichte 13:38.

Römer 4: 6 & 7 zitieren aus dem alttestamentlichen Psalm 12: 1 & 2, in dem es heißt: „Gesegnet sind diejenigen, deren Übertretungen vergeben sind, deren Sünden bedeckt sind. Gesegnet ist derjenige, dessen Sünde der Herr nicht gegen sie zählen wird. “ Offenbarung 1: 5 sagt, dass er „uns durch seinen Tod von unseren Sünden befreit hat“. Siehe auch 6. Korinther 11:1; Kolosser 14:1 und Epheser 7: XNUMX.

Bei diesem Urteil geht es also nicht um Sünde, sondern um unsere Werke - das Werk, das wir für Christus tun. Gott wird die Werke belohnen, die wir für ihn tun. Bei diesem Urteil geht es darum, ob unsere Taten (Werke) den Test bestehen, um Gottes Belohnungen zu verdienen.

Alles, was Gott uns lehrt, „zu tun“, sind wir verantwortlich. Befolgen wir, was wir gelernt haben, Gottes Willen oder vernachlässigen und ignorieren wir, was wir wissen? Leben wir für Christus und sein Reich oder für uns selbst? Sind wir treue oder faule Diener?

Die Taten, die Gott richten wird, finden sich in der gesamten Schrift, wo immer uns geboten oder ermutigt wird, etwas zu tun. Raum und Zeit werden es uns nicht erlauben, alles zu besprechen, was uns die Schrift lehrt. Fast jeder Brief hat irgendwo eine Liste von Dingen, die Gott uns ermutigt, für ihn zu tun.

Jedem Gläubigen wurde mindestens eine geistliche Gabe gegeben, wenn er errettet wurde, wie Lehren, Geben, Ermahnen, Helfen, Evangelisieren usw., die er oder sie verwenden soll, um der Kirche und anderen Gläubigen und seinem Königreich zu helfen.

Wir haben auch natürliche Fähigkeiten, Dinge, in denen wir gut sind und mit denen wir geboren werden. Die Bibel sagt, dass auch diese von Gott gegeben sind, denn in 4. Korinther 7: XNUMX heißt es, dass wir nichts haben, was ist kein Frontalunterricht. uns von Gott gegeben. Wir sind dafür verantwortlich, all diese Dinge zu nutzen, um Gott und seinem Reich zu dienen und andere zu ihm zu bringen. Jakobus 1:22 sagt uns, dass wir „Täter des Wortes und nicht nur Hörer“ sein sollen. Das feine Leinen (weiße Gewänder), mit dem die Heiligen der Offenbarung bekleidet sind, repräsentiert die „rechtschaffenen Taten des heiligen Volkes Gottes“ (Offenbarung 19: 8). Dies zeigt beispielhaft, wie wichtig dies für Gott ist.

Die Schrift macht deutlich, dass Gott uns für das belohnen möchte, was wir getan haben. In Apostelgeschichte 10: 4 heißt es: „Der Engel antwortete:‚ Deine Gebete und Gaben an die Armen sind als Gedenkopfer vor Gott aufgetaucht. ' Dies bringt uns zu dem Punkt, dass es Dinge gibt, die uns daran hindern können, Belohnungen zu verdienen, sogar eine gute Tat, die wir getan haben, zu disqualifizieren und uns die Belohnung verlieren zu lassen, die wir verdient hätten.

In 3. Korinther 10: 15-10 erfahren wir über das Urteil über unsere Werke. Es wird als Gebäude beschrieben. In Vers 11 heißt es: „Jeder sollte mit Sorgfalt bauen.“ In den Versen 15-XNUMX heißt es: „Wenn jemand auf diesem Fundament mit Gold, Silber, kostbaren Steinen, Holz, Heu oder Stroh baut, dann seine Arbeiten wird gezeigt, was es ist, weil der Tag es ans Licht bringen wird. Es wird mit Feuer aufgedeckt und das Feuer wird die Qualität der Arbeit jeder Person testen. Wenn das, was er gebaut hat, überlebt, erhält der Baumeister eine Belohnung. Wenn es verbrannt wird, wird der Baumeister Verluste erleiden, aber dennoch gerettet werden - obwohl er durch die Flammen entkommt. “

In Römer 14: 10-12 heißt es: „Jeder von uns wird Gott Rechenschaft über sich geben.“ Gott möchte nicht, dass unsere „guten“ Taten wie „Holz, Heu und Stoppeln“ verbrannt werden. 2 Johannes 8 sagt: „Pass auf, dass du nicht verlierst, wofür wir gearbeitet haben, sondern dass du voll belohnt wirst.“ Die Schrift gibt uns Beispiele dafür, wie wir unsere Belohnungen verdienen oder verlieren. Matthäus 6: 1-18 zeigt uns einige Bereiche, in denen wir Belohnungen verdienen können, spricht aber direkt darüber, was wir NICHT tun sollen, damit wir sie nicht verlieren. Ich würde es ein paar Mal lesen. Es behandelt drei spezifische „gute Taten“ - Taten der Gerechtigkeit -, die den Armen geben, beten und fasten. Lesen Sie Vers eins. Stolz ist hier ein Schlüsselwort: von anderen gesehen werden wollen, um Ehre und Ruhm zu erlangen. Wenn wir Werke tun, um „von Männern gesehen zu werden“, heißt es, dass wir von unserem „Vater“ „keine Belohnung erhalten“ und dass wir unsere „Belohnung in voller Höhe“ erhalten haben. Wir müssen unsere Werke im „Geheimen“ tun, dann wird er „uns offen belohnen“ (Vers 4). Wenn wir unsere „guten Werke“ tun, um gesehen zu werden, haben wir bereits unsere Belohnung. Diese Schriftstelle ist sehr klar: Wenn wir etwas zu unserem eigenen Vorteil tun, aus egoistischen Motiven oder noch schlimmer, um andere zu verletzen oder uns über andere zu stellen, geht unser Lohn verloren.

Ein weiteres Problem ist, dass wenn wir Sünde in unser Leben lassen, sie uns behindern wird. Wenn wir Gottes Willen nicht tun, wie wenn wir gütig sind, oder wenn wir es versäumen, die Gaben und Fähigkeiten zu nutzen, die Gott uns gibt, versagen wir ihm. Das Buch Jakobus lehrt uns diese Grundsätze, wie Jakobus 1:22 sagt: „Wir sollen Täter des Wortes sein.“ James sagt auch, dass Gottes Wort wie ein Spiegel ist. Wenn wir es lesen, sehen wir, wie sehr wir versagen und messen uns nicht an Gottes perfektem Standard. Wir sehen unsere Sünden und Misserfolge. Wir sind schuldig und müssen Gott bitten, uns zu vergeben und uns zu verändern. James spricht über bestimmte Bereiche des Versagens, wie das Versagen, Bedürftigen zu helfen, unsere Rede, Parteilichkeit und die Liebe zu unseren Brüdern.

Lesen Sie Matthäus 25: 14-27, um mehr darüber zu erfahren vernachlässigen Was Gott uns anvertraut hat, um es in seinem Königreich zu nutzen, ob es sich um Gaben, Fähigkeiten, Geld oder Gelegenheiten handelt. Wir sind dafür verantwortlich, sie für Gott zu verwenden. In Matthäus 25 ist ein weiteres Hindernis die Angst. Die Angst vor dem Scheitern kann dazu führen, dass wir unser Geschenk „begraben“ und nicht nutzen. Auch wenn wir uns mit anderen vergleichen, die größere Gaben haben, kann uns Ressentiments oder Unwürdigkeit behindern; oder vielleicht sind wir einfach nur faul. In 4. Korinther 3: 25 heißt es: „Nun ist es erforderlich, dass diejenigen, denen Vertrauen geschenkt wurde, als treu befunden werden.“ Matthäus 25:XNUMX sagt, dass diejenigen, die ihre Gaben nicht nutzen, „untreue und böse Diener“ sind.

Satan, der uns ständig vor Gott beschuldigt, kann uns auch behindern. Er versucht ständig, uns davon abzuhalten, Gott zu dienen. In 5. Petrus 8: 9 (King James Version) heißt es: „Sei nüchtern, sei wachsam, denn dein Gegner, der Teufel, streift wie ein brüllender Löwe herum und sucht, wen er verschlingen kann.“ In Vers 22 heißt es: „Widerstehe ihm und stehe fest im Glauben.“ In Lukas 31 heißt es: „Simon, Simon, Satan hat dich haben wollen, damit er dich als Weizen sieben kann.“ Er versucht uns und entmutigt uns, uns zum Aufhören zu bewegen.

In Epheser 6 heißt es: „Wir ringen nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen Fürstentümer und Mächte, gegen die Herrscher der Dunkelheit dieser Welt.“ Diese Schriftstelle gibt uns auch Werkzeuge, um gegen unseren feindlichen Satan zu kämpfen. Lesen Sie Matthäus 12: 4-1, um zu sehen, wie Jesus die Schrift benutzte, um Satan zu besiegen, als er von Satans Lügen versucht wurde. Wir können auch die Schrift benutzen, wenn Satan uns beschuldigt, damit wir stark bleiben und nicht aufhören können. Dies liegt daran, dass die Schrift die Wahrheit ist und die Wahrheit uns frei machen wird. Siehe auch Lukas 6: 22 & 31, der besagt, dass Jesus für Petrus betete, dass sein Glaube nicht versagen möge.

Jedes dieser Hindernisse kann uns davon abhalten, Gott treu zu dienen, und dazu führen, dass wir Belohnungen verlieren. Ich denke, ein großer Teil von Epheser 6 hat damit zu tun, zu wissen, was Gottes Wort sagt, insbesondere darüber, wie man Gottes Verheißungen für uns anwendet und wie man die Wahrheit benutzt, um Satans Lügen entgegenzuwirken. Jakobus 4: 7 sagt: „Widerstehe dem Teufel und er wird vor dir fliehen“, aber wir müssen ihm mit der Wahrheit widerstehen. In Johannes 17 heißt es: Gottes „Wort ist Wahrheit“. Wir müssen die Wahrheit kennen, um sie nutzen zu können. Das Wort Gottes ist entscheidend für unseren Krieg gegen den Feind.

Was tun wir also, wenn wir sündigen und Ihn als Gläubige im Stich lassen? Wir alle wissen, dass wir sündigen und zu kurz kommen. Gehen Sie zu Johannes 1: 6, 8 & 10 und 2: 1 & 2. Es sagt uns, wenn wir sagen, dass wir nicht sündigen, täuschen wir uns selbst und sind nicht in Gemeinschaft mit Gott. In Johannes 1: 9 heißt es: „Wenn wir unsere Sünden bekennen (anerkennen), ist er treu und vergibt uns nur unsere Sünden und reinige uns von aller Ungerechtigkeit.Aber was ist, wenn wir unsere Sünde nicht bekennen, wenn wir uns nicht mit unserer Sünde befassen, indem wir sie Gott bekennen, wird er uns disziplinieren. In 11. Korinther 32 heißt es: „Wenn wir auf diese Weise beurteilt werden, werden wir diszipliniert, damit wir nicht endgültig mit der Welt verurteilt werden.“ Lesen Sie Hebräer 12: 1-11 (King James Version), in dem es heißt, dass er „jeden Sohn geißelt, den er empfängt“. Denken Sie daran, dass wir in der Schrift gesehen haben, dass wir nicht gerichtet, verurteilt und unter Gottes letzten Zorn fallen werden (Johannes 5:24; 3:14, 16 & 36), sondern dass unser perfekter Vater uns disziplinieren wird.

Was sollen wir also tun und tun, um nicht von unseren Belohnungen ausgeschlossen zu werden? Hebräer 12: 1 & 2 hat die Antwort. Es heißt: "Deshalb ... lasst uns alles wegwerfen, was uns behindert, und die Sünde, die uns so leicht verwickelt, und das Rennen, das für uns bestimmt ist, mit Ausdauer laufen." Matthäus 6:33 sagt: "Sucht zuerst das Reich Gottes." Wir sollten uns entschlossen aufmachen, Gutes zu tun und Gottes Plan für uns zu leben.

Wir erwähnten, dass Gott, wenn wir wiedergeboren werden, jedem von uns ein geistliches Geschenk oder Gaben gibt, mit denen wir ihm dienen und die Kirche aufbauen können, Dinge, die Gott gerne belohnt. Epheser 4: 7-16 spricht darüber, wie unsere Gaben verwendet werden sollen. In Vers 11 heißt es, dass Christus „seinem Volk Geschenke gegeben hat: einige Apostel, einige Propheten, einige Evangelisten, einige Pastoren und auch Lehrer. In den Versen 12-16 (NIV) heißt es: „Sein Volk (KJV die Heiligen) dafür auszurüsten Servicearbeiten, damit der Leib Christi aufgebaut wird… und reif wird… während jeder Teil seine Arbeit tut. Lesen Sie die ganze Passage. Lesen Sie auch diese anderen Passagen über Geschenke: 12. Korinther 4: 11-12 und Römer 1: 31-12. Einfach ausgedrückt, nutzen Sie das Geschenk, das Gott Ihnen gegeben hat. Lesen Sie noch einmal Römer 6: 8-XNUMX.

Schauen wir uns einige spezifische Bereiche unseres Lebens an, einige Beispiele für Dinge, die er von uns verlangt. Wir haben aus Matthäus 6: 1-12 gesehen, dass Beten, Geben und Fasten zu den Dingen gehören, die Belohnungen verdienen, wenn sie „treu wie dem Herrn“ getan werden. In 15. Korinther 58:2 heißt es: „Seid standhaft, unbeweglich und immer reich an der Arbeit des Herrn, wissend, dass eure Arbeit im Herrn nicht umsonst ist.“ 3. Timotheus 14: 16-XNUMX ist eine Schriftstelle, die vieles davon zusammenhält, da sie über Timotheus spricht, der seine geistigen Gaben einsetzt. Es heißt: „Aber was Sie betrifft, fahren Sie mit dem fort, was Sie gelernt haben und von dem Sie überzeugt sind, denn Sie kennen diejenigen, von denen Sie es gelernt haben, und wie Sie von Kindesbeinen an die Heilige Schrift kennen, die Sie weise machen kann Erlösung durch den Glauben an Christus Jesus. Alle Schriften sind von Gott eingeatmet und nützlich (gewinnbringend) Lehre, zurechtweisen, korrigieren und in Gerechtigkeit schulen, so kann der Diener Gottes sein gründlich ausgerüstet für immer gute Arbeit. ” Beeindruckend!! Timothy sollte seine Gabe nutzen, um andere zu lehren, gute Werke zu tun. Dann sollten sie anderen beibringen, dasselbe zu tun. (2. Timotheus 2: 2).

In 4. Petrus 11:XNUMX heißt es: „Wenn jemand spricht, soll er als Orakel Gottes sprechen. Wenn jemand dient, lass ihn es mit der Fähigkeit tun, die Gott bereitstellt, damit Gott in allen Dingen durch Jesus Christus verherrlicht wird. “

Ein verwandtes Thema, zu dem wir ermahnt werden, das eng mit der Lehre verbunden ist, ist das, unser Wissen über das Wort Gottes weiter zu erweitern. Timothy konnte nicht lehren und predigen, was er nicht wusste. Wenn wir zum ersten Mal in Gottes Familie „hineingeboren“ werden, werden wir ermahnt, „die aufrichtige Milch des Wortes zu begehren, damit wir wachsen können“ (2. Petrus 2: 8). In Johannes 31:XNUMX sagte Jesus, er solle „in meinem Wort weitermachen“. Wir wachsen nie aus unserem Bedürfnis heraus, aus dem Wort Gottes zu lernen. “

In 4. Timotheus 16 heißt es: „Achte auf dein Leben und deine Lehre, halte an ihnen fest…“ Siehe auch: 2. Petrus Kapitel 1; 2. Timotheus 2:15 und ich Johannes 2:21. In Johannes 8:31 heißt es: „Wenn du in meinem Wort weitermachst, dann bist du in der Tat mein Jünger.“ Siehe Philipper 2: 15 & 16. Wie Timotheus müssen wir mit dem fortfahren, was wir gelernt haben (2. Timotheus 3:14). Wir kommen auch immer wieder auf Epheser 6 zurück, in dem immer wieder auf das Bezug genommen wird, was wir aus dem Wort über den Glauben wissen und die Bibel als Schutzschild, Helm usw. verwenden, die Gottes Verheißungen aus dem Word und werden verwendet, um sich gegen Satans Angriffe zu verteidigen.

In 2. Timotheus 4: 5 wird Timotheus ermahnt, ein anderes Geschenk zu nutzen und „die Arbeit eines Evangelisten zu tun“, was bedeutet, das Evangelium zu predigen und zu teilen und „alles zu entlassen Aufgaben seines Dienstes. " Sowohl Matthäus als auch Markus befehlen uns abschließend, in die ganze Welt zu gehen und das Evangelium zu predigen. In Apostelgeschichte 1: 8 heißt es, wir sind seine Zeugen. Dies ist unsere Hauptaufgabe. 2 Korinther 5: 18-19 sagt uns, dass er „uns den Dienst der Versöhnung gegeben hat“. In Apostelgeschichte 20 heißt es: „Mein einziges Ziel ist es, das Rennen zu beenden und die Aufgabe zu erfüllen, die der Herr Jesus mir gegeben hat - die Aufgabe, die gute Nachricht von Gottes Gnade zu bezeugen.“ Siehe auch Römer 29: 3.

Wir kommen immer wieder auf Epheser 6 zurück. Hier das Wort Stand wird verwendet: Die Idee ist "niemals aufhören", "niemals zurückziehen" oder "niemals aufgeben". Das Wort wird dreimal verwendet. In der Schrift werden auch die Worte "weiter", "durchhalten" und "Rennen laufen" verwendet. Wir sollen weiter an unseren Erretter glauben und ihm folgen, bis UNSERE Rennen ist beendet (Hebräer 12: 1 & 2). Wenn wir versagen, müssen wir unseren Unglauben und unser Versagen bekennen, aufstehen und Gott bitten, uns zu unterstützen. In 15. Korinther 58:14 heißt es, standhaft zu sein. In Apostelgeschichte 22:XNUMX heißt es, dass die Apostel zu den Kirchen gingen, „um die Jünger zu stärken und sie zu ermutigen, im Glauben weiterzumachen“ (NKJV). In der NIV heißt es, „dem Glauben treu zu sein“.

Wir haben gesehen, wie Timothy weiter lernen sollte, aber auch fortsetzen in dem, was er gelernt hatte (2. Timotheus 3:14). Wir wissen, dass wir durch den Glauben gerettet werden, aber wir wandeln auch durch den Glauben. In Galater 2:20 heißt es, dass wir „täglich nach dem Glauben des Sohnes Gottes leben“. Ich denke, es gibt zwei Aspekte des Lebens im Glauben. 1) Wir erhalten Leben (ewiges Leben) durch den Glauben an Jesus (Johannes 3:16). In Johannes 5 haben wir gesehen, dass wir, wenn wir glauben, vom Tod zum Leben übergehen. Siehe Römer 24:1 und Epheser 17: 2-8. Jetzt sehen wir, dass wir, während wir physisch noch am Leben sind, unser Leben kontinuierlich durch den Glauben an Ihn und alles, was Er uns lehrt, leben müssen, indem wir Ihm jeden Tag vertrauen und glauben und ihm gehorchen: Vertrauen auf Seine Gnade, Liebe, Kraft und Treue. Wir sollen treu bleiben; weitermachen.

Dies an sich hat zwei Teile: 1) zu bleiben was immer dies auch sein sollte. zu der Lehre, wie Timotheus ermahnt wurde, das heißt, nicht in eine falsche Lehre hineingezogen zu werden. In Apostelgeschichte 14:22 heißt es, sie hätten „die Jünger ermutigt, es zu sein was immer dies auch sein sollte. zu Vertrauen." 2) Apostelgeschichte 13:42 sagt uns, dass die Apostel „sie überredet haben, in der Gnade Gottes weiterzumachen“. Siehe auch Epheser 4: 1 und 1. Timotheus 5: 4 und 13:XNUMX. Die Schrift beschreibt dies als „Gehen“, als „Gehen im Geist“ oder „Gehen im Licht“, oft angesichts von Prüfungen und Schwierigkeiten. Wie gesagt, es bedeutet nicht aufzuhören.

Im Johannesevangelium 6: 65-70 gingen viele Jünger weg und hörten auf, ihm zu folgen, und Jesus sagte zu den Zwölf: „Wirst du auch weggehen?“ Petrus sagte zu Jesus: Zu wem würden wir gehen, du hast die Worte des ewigen Lebens. Dies ist die Haltung, die wir in Bezug auf die Nachfolge Jesu einnehmen sollten. Dies wird in der Schrift im Bericht der Spione veranschaulicht, die ausgesandt wurden, um Gottes verheißenes Land zu überprüfen. Anstatt an Gottes Verheißungen zu glauben, brachten sie einen entmutigenden Bericht zurück und nur Joshua und Caleb ermutigten die Menschen, vorwärts zu gehen und auf Gott zu vertrauen. Weil die Menschen Gott nicht vertrauten, starben diejenigen, die nicht glaubten, in der Wüste. Hebräer sagen, dies ist eine Lehre für uns, Gott zu vertrauen und nicht aufzuhören. Siehe Hebräer 3:12, in dem es heißt: „Sorgt dafür, Brüder und Schwestern, dass keiner von euch ein sündiges, ungläubiges Herz hat, das sich vom lebendigen Gott abwendet.“

Wenn wir geprüft und geprüft werden, versucht Gott, uns stark, geduldig und treu zu machen. Wir lernen, unsere Prüfungen und Satans Pfeile zu überwinden. Sei nicht wie die Hebräer, die Gott nicht vertrauen und ihm nicht folgen konnten. In 4. Korinther 1: 2 & XNUMX heißt es: „Jetzt ist es erforderlich, dass diejenigen, denen Vertrauen geschenkt wurde, treu bleiben.“

Ein weiterer zu berücksichtigender Bereich ist das Gebet. Nach Matthäus 6 ist es offensichtlich, dass Gott uns für unsere Gebete belohnt. Offenbarung 5: 8 sagt, dass unsere Gebete ein süßer Geschmack sind, sie sind ein Opfer für Gott wie die Weihrauchopfer im Alten Testament. Der Vers sagt: "Sie hielten goldene Schalen voller Weihrauch, die die Gebete des Volkes Gottes sind." Matthäus 6: 6 sagt: „Bete zu deinem Vater… dann wird dich dein Vater belohnen, der sieht, was im Verborgenen getan wird.“

Jesus erzählt die Geschichte eines ungerechten Richters, der uns die Wichtigkeit des Gebets lehrt - hartnäckiges Gebet - niemals das Gebet aufgeben (Lukas 18: 1-8). Lies es. Eine Witwe belästigte einen Richter für Gerechtigkeit, bis er schließlich ihrer Bitte stattgab, weil sie störte ihn beharrlich. Gott liebt uns. Wie viel mehr wird er auf unsere Gebete antworten. In Vers XNUMX heißt es: „Jesus erzählte dieses Gleichnis, um ihnen zu zeigen, dass sie immer beten sollten und nicht aufgeben.Gott möchte nicht nur unsere Gebete beantworten, sondern er belohnt uns auch für das Beten. Bemerkenswert!

Epheser 6: 18 & 19, auf die wir in dieser Diskussion oft zurückgekommen sind, bezieht sich auch auf das Gebet. Paulus schließt den Brief und ermutigt die Gläubigen, für „das ganze Volk des Herrn“ zu beten. Er war auch sehr genau, wie er für seine evangelistischen Bemühungen beten sollte.

In 2. Timotheus 1: 4 heißt es: „Ich fordere dann zunächst, dass für alle Menschen Bitten, Gebete, Fürbitten und Danksagungen gemacht werden.“ In Vers drei heißt es: „Das ist gut und angenehm für unseren Erretter, der möchte, dass alle Menschen gerettet werden.“ Wir sollten niemals aufhören, für verlorene Lieben und Freunde zu beten. In Kolosser 2: 3 & XNUMX spricht Paulus auch darüber, wie man speziell für die Evangelisation betet. Es heißt: "Widme dich dem Gebet, sei wachsam und dankbar."

Wir haben gesehen, wie die Israeliten sich gegenseitig entmutigten. Wir sollen uns gegenseitig ermutigen, nicht entmutigen. Ermutigung ist eigentlich ein spirituelles Geschenk. Wir sollen diese Dinge nicht nur tun und weiterhin tun, sondern auch andere lehren und ermutigen, sie auch zu tun. 5. Thessalonicher 11 befiehlt uns, dies zu tun, um „einander aufzubauen“. Timothy wurde auch gebeten zu predigen, zu korrigieren und ermutigen andere wegen Gottes Urteil. In 2. Timotheus 4: 1 & 2 heißt es: „In der Gegenwart Gottes und Christi Jesu, der die Lebenden und die Toten richten wird, und angesichts seines Erscheinens und seines Reiches gebe ich Ihnen diesen Auftrag: Predige das Wort; in der Saison und außerhalb der Saison vorbereitet sein; korrigieren, zurechtweisen und ermutigen - mit großer Geduld und sorgfältiger Anleitung. “ Siehe auch I Petrus 5: 8 & 9.

Schließlich, aber eigentlich sollte es zuerst sein, wird uns in der gesamten Schrift geboten, einander zu lieben, sogar unsere Feinde. In 4. Thessalonicher 10 heißt es: „Du liebst Gottes Familie… doch wir fordern dich auf, dies immer mehr zu tun.“ In Philipper 1: 8 heißt es: „Deine Liebe kann immer mehr im Überfluss sein.“ Siehe auch Hebräer 13: 1 und Johannes 15: 9. Es ist interessant, dass er „mehr“ sagt. Es kann niemals zu viel Liebe geben.

Verse, die uns zum Durchhalten ermutigen, sind überall in der Schrift zu finden. Kurz gesagt, wir sollten immer etwas tun und weiterhin etwas tun. Kolosser 3:23 (King James Version) sagt: "Was auch immer deine Hand tut, tue es von Herzen (oder von ganzem Herzen in der NIV) wie gegenüber dem Herrn." Kolosser 3:24 fährt fort: „Da Sie wissen, dass Sie als Belohnung ein Erbe vom Herrn erhalten werden. Es ist der Herr, dem du dienst. “ In 2. Timotheus 4: 7 heißt es: „Ich habe einen guten Kampf geführt, ich habe den Kurs beendet, ich habe den Glauben bewahrt.“ Kannst du das sagen? In 9. Korinther 24 heißt es: „Lauf so, dass du den Preis gewinnst.“ In Galater 5: 7 heißt es: „Sie haben ein gutes Rennen gefahren. Wer hat dich angegriffen, um dich davon abzuhalten, der Wahrheit zu gehorchen? “

Der Heilige Geist ist sowohl überall als auch besonders in den Gläubigen gegenwärtig. In Psalm 139: 7 & 8 heißt es: „Wohin kann ich von deinem Geist gehen? Wo kann ich vor deiner Gegenwart fliehen? Wenn ich in den Himmel gehe, bist du da. Wenn ich mein Bett in der Tiefe mache, bist du da. “ Der Heilige Geist, der überall gegenwärtig ist, wird sich nicht ändern, selbst wenn alle Gläubigen im Himmel sind.

Der Heilige Geist lebt auch in Gläubigen von dem Moment an, in dem sie „wiedergeboren“ oder „aus dem Geist geboren“ sind (Johannes 3: 3-8). Ich bin der Meinung, dass der Heilige Geist, wenn er in einem Gläubigen lebt, sich mit dem Geist dieser Person in einer Beziehung verbindet, die einer Ehe sehr ähnlich ist. 6. Korinther 16: 17b & XNUMX Denn es heißt: Die beiden werden ein Fleisch. Aber wer mit dem Herrn vereint ist, ist eins mit ihm im Geist. “ Ich denke, der Heilige Geist wird auch nach meinem Tod mit meinem Geist vereint bleiben.

Die beste Stelle zur Beantwortung Ihrer Frage stammt aus Lukas 16: 18-31. Das Urteil ist unmittelbar, aber es ist weder unmittelbar noch vollständig unmittelbar nach unserem Tod. Wenn wir an Jesus glauben, werden unser Geist und unsere Seele mit Jesus im Himmel sein. (In 2. Korinther 5: 8-10 heißt es: „Vom Körper abwesend zu sein bedeutet, beim Herrn anwesend zu sein.) Ungläubige werden bis zum endgültigen Gericht im Hades sein und dann zum Feuersee gehen. (Offenbarung 20: 11-15) Die Gläubigen werden für ihre Werke gerichtet, die sie für Gott getan haben, aber nicht für die Sünde. (3. Korinther 10: 15-20) Wir werden nicht für Sünden gerichtet, weil uns in Christus vergeben wird. Ungläubige werden für ihre Sünden beurteilt. (Offenbarung 15:22; 14:21; 27:XNUMX)

In John 3: 5,15.16.17.18 und 36 sagt Jesus, dass diejenigen, die glauben, dass er für sie gestorben ist, ewiges Leben haben und diejenigen, die nicht glauben, bereits verurteilt sind. I Korinther 15: 1-4 sagt: „Jesus starb für unsere Sünden… er wurde begraben und am dritten Tag erzogen.“ Apostelgeschichte 16: 31 sagt: „Glaube an den Herrn Jesus und du wirst gerettet werden. "2 Timothy 1: 12 sagt:" Ich bin überzeugt, dass er das, was ich ihm an diesem Tag begangen habe, gegen diesen Tag halten kann. "

Bei der Beantwortung der Frage nach der Erinnerung an das „vergangene“ Leben kommt es darauf an, was Sie mit der Frage meinen.

1). Wenn Sie sich auf die Reinkarnation beziehen, lehrt die Bibel dies nicht. Es gibt keine Erwähnung, in einer anderen Form oder als eine andere Person in der Schrift zurückzukehren. In Hebräer 9 heißt es: „Es ist dem Menschen bestimmt einmal zu sterben und danach das Urteil. "

2). Wenn Sie sich fragen, ob wir uns nach unserem Tod an unser Leben erinnern werden, werden wir an all unsere Taten erinnert, wenn wir nach dem beurteilt werden, was wir in unserem Leben getan haben.

Gott weiß alles - Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft - und Gott wird Ungläubige für ihre sündigen Taten richten und sie werden ewige Strafe erhalten und Gläubige werden für ihre Werke belohnt, die für das Reich Gottes getan wurden. (Lesen Sie Johannes Kapitel 3 und Matthäus 12: 36 und 37.) Gott erinnert sich an alles.

Wenn man bedenkt, dass jede Schallwelle irgendwo da draußen ist und wir jetzt „Wolken“ haben, um unsere Erinnerungen zu speichern, fängt die Wissenschaft kaum an, aufzuholen, was Gott tun kann. Kein Wort oder keine Tat ist für Gott nicht nachweisbar.