Als Antwort auf diese Frage lehrt die Bibel deutlich, dass Gott überall gegenwärtig ist, also ist er immer bei uns. Er ist allgegenwärtig. Er sieht alles und hört alles. Psalm 139 sagt, dass wir seiner Gegenwart nicht entkommen können. Ich schlage vor, diesen ganzen Psalm zu lesen, der in Vers 7 sagt: „Wohin kann ich von deiner Gegenwart gehen?“ Die Antwort ist nirgendwo, denn Er ist überall.

2 Chronik 6:18 und 8. Könige 27:17 und Apostelgeschichte 24: 28-23 zeigen uns, dass Salomo, der den Tempel für Gott baute, der versprach, darin zu wohnen, erkannte, dass Gott nicht an einem bestimmten Ort enthalten sein konnte. Paulus drückte es in der Apostelgeschichte so aus, als er sagte: „Der Herr des Himmels und der Erde wohnt nicht in Tempeln, die mit Händen gemacht wurden.“ Jeremia 23: 24 & 1 sagt: "Er erfüllt Himmel und Erde." Epheser 23:XNUMX sagt, dass er „alles in allem“ ausfüllt.

Doch für den Gläubigen, der sich entschieden hat, seinen Sohn zu empfangen und an ihn zu glauben (siehe Johannes 3:16 und Johannes 1:12), verspricht er, noch spezieller bei uns zu sein als unser Vater, unser Freund, unser Beschützer und Anbieter. Matthäus 28:20 sagt: „Siehe, ich bin immer bei dir, bis ans Ende der Jahrhunderte.“

Dies ist ein bedingungsloses Versprechen, wir können oder wollen es nicht bewirken. Dies ist eine Tatsache, weil Gott es gesagt hat.

Es heißt auch, dass dort, wo zwei oder drei (Gläubige) versammelt sind, „ich inmitten von ihnen bin“. (Matthäus 18:20 King James Version) Wir rufen nicht herab, betteln oder rufen auf andere Weise Seine Gegenwart an. Er sagt, er ist bei uns, also ist er es. Es ist ein Versprechen, eine Wahrheit, eine Tatsache. Wir müssen es nur glauben und darauf zählen. Obwohl Gott nicht auf ein Gebäude beschränkt ist, ist er auf ganz besondere Weise bei uns, ob wir es spüren oder nicht. Was für ein wunderbares Versprechen.

Für die Gläubigen ist er auf eine ganz besondere Weise bei uns. Johannes Kapitel eins sagt, dass Gott uns das Geschenk seines Geistes geben würde. In Apostelgeschichte 1 und 2 und Johannes 14, 17 sagt uns Gott, dass Jesus, als er starb, von den Toten auferstanden und zum Vater aufstieg, den Heiligen Geist senden würde, um in unseren Herzen zu wohnen. In Johannes 14, 17 sagte er: "Der Geist der Wahrheit ... der bei dir bleibt und in dir sein wird." In 6. Korinther 19 heißt es: „Dein Körper ist der Tempel des Heiligen Geistes, der ist in du, den du von Gott hast… “Für die Gläubigen wohnt Gott der Geist in uns.

Wir sehen, dass Gott in Josua 1: 5 zu Josua sagte, und es wird in Hebräer 13: 5 wiederholt: „Ich werde dich niemals verlassen oder verlassen.“ Verlass 'dich darauf. Römer 8: 38 & 39 sagen uns, dass nichts uns von der Liebe Gottes trennen kann, die in Christus ist.

Obwohl Gott immer bei uns ist, heißt das nicht, dass er immer auf uns hören wird. Jesaja 59: 2 sagt, dass die Sünde uns von Gott in dem Sinne trennen wird, dass er uns nicht hören (hören) wird, sondern weil er es immer ist und  uns wird er immer Höre uns, wenn wir unsere Sünde anerkennen (bekennen) und uns diese Sünde vergeben werden. Das ist ein Versprechen. (1. Johannes 9: 2; 7. Chronik 14:XNUMX)

Auch wenn Sie kein Gläubiger sind, ist Gottes Gegenwart wichtig, weil er jeden sieht und weil er „nicht will, dass jemand umkommt“. (2. Petrus 3: 9) Er wird immer den Schrei derer hören, die an ihn glauben und ihn anrufen, ihr Erlöser zu sein und an das Evangelium zu glauben. (15. Korinther 1: 3-10) „Denn wer den Namen des Herrn anruft, der wird gerettet.“ (Römer 13) Johannes 6 sagt, dass er niemanden abweisen wird und wer auch immer kommen mag. (Offenbarung 37:22; Johannes 17:1)

Viele Menschen haben die falsche Vorstellung, dass Menschen geborene Christen sind. Es mag sein, dass Menschen in eine Familie hineingeboren werden, in der ein oder mehrere Elternteile an Christus glauben, aber das macht einen Menschen nicht zum Christen. Sie können in die Heimat einer bestimmten Religion hineingeboren werden, aber schließlich muss jede Person wählen, was sie glaubt.

In Josua 24:15 heißt es: „Wähle dich heute, wem du dienen wirst.“ Ein Mensch wird nicht als Christ geboren, es geht darum, den Weg der Erlösung von der Sünde zu wählen, nicht eine Kirche oder eine Religion.

Jede Religion hat ihren eigenen Gott, den Schöpfer ihrer Welt oder einen großen Führer, der der zentrale Lehrer ist, der den Weg zur Unsterblichkeit lehrt. Sie können dem Gott der Bibel ähnlich oder völlig verschieden sein. Die meisten Menschen werden getäuscht zu denken, dass alle Religionen zu einem einzigen Gott führen, aber auf verschiedene Weise verehrt werden. Bei dieser Art des Denkens gibt es entweder mehrere Schöpfer oder viele Wege zu Gott. Bei der Inspektion behaupten die meisten Gruppen jedoch, der einzige Weg zu sein. Viele denken sogar, dass Jesus ein großartiger Lehrer ist, aber er ist weit mehr als das. Er ist Gottes einziger Sohn (Johannes 3:16).

Die Bibel sagt, dass es nur einen Gott und einen Weg gibt, zu ihm zu kommen. In 2. Timotheus 5: 14 heißt es: „Es gibt einen Gott und einen Mittler zwischen Gott und dem Menschen, den Menschen Christus Jesus.“ Jesus sagte in Johannes 6: XNUMX: „Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben, niemand kommt zum Vater, außer durch mich.“ Die Bibel lehrt, dass der Gott Adams, Abrahams und Moses unser Schöpfer, Gott und Retter ist.

Das Buch Jesaja enthält viele, viele Hinweise darauf, dass der Gott der Bibel der einzige Gott und Schöpfer ist. Tatsächlich heißt es im ersten Vers der Bibel, Genesis 1: 1: „Am Anfang Gottes schuf die Himmel und die Erde. " Jesaja 43: 10 & 11 sagt: „Damit du mich kennst und glaubst und verstehst, dass ich Er bin. Vor mir wurde kein Gott gebildet, und es wird auch keinen nach mir geben. Ich, auch ich, bin der Herr, und außer mir gibt es keinen Retter. “

Jesaja 54: 5, wo Gott zu Israel spricht, sagt: „Denn dein Schöpfer ist dein Ehemann, der Herr, der Allmächtige, ist sein Name - der Heilige Israels ist dein Erlöser, er wird der Gott der ganzen Erde genannt.“ Er ist der allmächtige Gott, der Schöpfer von alle die Erde. Hosea 13: 4 sagt: "Es gibt keinen Retter außer mir." Epheser 4: 6 sagt, dass es „einen Gott und Vater von uns allen“ gibt.

Es gibt viele, viele weitere Verse:

Psalm 95: 6

Jesaja 17

Jesaja 40:25 nennt ihn den „ewigen Gott, den Herrn, den Schöpfer der Enden der Erde“.

Jesaja 43: 3 nennt ihn „Gott der Heilige Israels“.

Jesaja 5 nennt ihn „Dein Schöpfer“.

Jesaja 45: 5,21 und 22 sagen, dass es „keinen anderen Gott“ gibt.

Siehe auch: Jesaja 44: 8; Markus 12:32; 8. Korinther 6: 33 und Jeremia 1: 3-XNUMX

Die Bibel sagt deutlich, dass er der einzige Gott, der einzige Schöpfer, der einzige Retter ist und zeigt uns deutlich, wer er ist. Was unterscheidet den Gott der Bibel und unterscheidet ihn von anderen? Er ist derjenige, der sagt, dass der Glaube einen Weg der Vergebung von Sünden bietet, abgesehen davon, dass er versucht, ihn durch unsere Güte oder guten Taten zu verdienen.

Die Schrift zeigt uns deutlich, dass der Gott, der die Welt geschaffen hat, die ganze Menschheit so sehr liebt, dass er seinen einzigen Sohn sandte, um uns zu retten, die Schulden oder die Strafe für unsere Sünden zu bezahlen. In Johannes 3: 16 & 17 heißt es: „Denn Gott hat die Welt so geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab… dass die Welt durch ihn gerettet werden sollte.“ In Johannes 4: 9 & 14 heißt es: „Dadurch hat sich die Liebe Gottes in uns manifestiert, dass Gott seinen eingeborenen Sohn in die Welt gesandt hat, damit wir durch ihn leben können. Der Vater hat den Sohn gesandt, um der Retter der Welt zu sein . ” In 5. Johannes 16 heißt es: „Gott hat uns ewiges Leben gegeben und dieses Leben ist in seinem Sohn.“ In Römer 5: 8 heißt es: „Aber Gott zeigt seine eigene Liebe zu uns, indem Christus für uns starb, als wir noch Sünder waren.“ In Johannes 2: 2 heißt es: „Er selbst ist die Versöhnung (gerechte Bezahlung) für unsere Sünden; und nicht nur für uns, sondern auch für die der ganzen Welt. “ Versöhnung bedeutet, Sühne oder Bezahlung für die Schuld unserer Sünde zu leisten. In 4. Timotheus 10 heißt es: Gott ist der „Retter von alle Männer. "

Wie kann sich ein Mensch diese Erlösung aneignen? Wie wird man Christ? Schauen wir uns Johannes Kapitel drei an, in dem Jesus selbst dies einem jüdischen Führer, Nikodemus, erklärt. Er kam nachts mit Fragen und Missverständnissen zu Jesus und Jesus gab ihm Antworten, die Antworten, die wir alle brauchen, die Antworten auf die Fragen, die Sie stellen. Jesus sagte ihm, dass er wiedergeboren werden müsse, um Teil des Reiches Gottes zu werden. Jesus sagte Nikodemus, dass er (Jesus) auferweckt werden müsse (er sprach vom Kreuz, wo er sterben würde, um für unsere Sünde zu bezahlen), was historisch bald eintreten würde.

Jesus sagte ihm dann, dass es eine Sache gab, die er tun musste: GLAUBEN, glauben, dass Gott ihn gesandt hat, um für unsere Sünde zu sterben; und dies galt nicht nur für Nikodemus, sondern auch für „die ganze Welt“, einschließlich Sie, wie in 2. Johannes 2: 26 zitiert. In Matthäus 28 heißt es: „Dies ist der neue Bund in meinem Blut, der für viele zur Vergebung der Sünden vergossen wird.“ Siehe auch 15. Korinther 1: 3-XNUMX, in dem es heißt, dass dies das Evangelium ist: „Er ist für unsere Sünden gestorben.“

In Johannes 3:16 sagte er zu Nikodemus und sagte ihm, was er tun müsse: "Wer an ihn glaubt, wird ewiges Leben haben." Johannes 1:12 sagt uns, dass wir Gottes Kinder werden, und Johannes 3: 1-21 (lesen Sie die ganze Passage) sagt uns, dass wir „wiedergeboren“ sind. In Johannes 1:12 heißt es so: „So viele ihn empfangen haben, denen hat er das Recht gegeben, Kinder Gottes zu werden, denen, die an seinen Namen glauben.“

In Johannes 4:42 heißt es: „Wir haben für uns selbst gehört und wissen, dass dieser tatsächlich der Retter der Welt ist.“ Das müssen wir alle tun, glauben. Lesen Sie Römer 10: 1-13, der mit den Worten endet: "Wer den Namen des Herrn anruft, wird gerettet werden."

Dies ist, wozu Jesus von seinem Vater gesandt wurde, und als er starb, sagte er: „Es ist vollbracht“ (Johannes 19:30). Er hatte nicht nur Gottes Werk vollendet, sondern die Worte „Es ist vollbracht“ bedeuten auf Griechisch wörtlich „Vollständig bezahlt“, die Worte, die auf dem Entlassungsdokument eines Gefangenen standen, als er freigelassen wurde, und das bedeutete, dass seine Strafe legal „bezahlt“ wurde vollständig." So sagte Jesus, dass unsere Todesstrafe für die Sünde (siehe Römer 6:23, die besagt, dass der Lohn oder die Strafe der Sünde der Tod ist) vollständig von ihm bezahlt worden war.

Die gute Nachricht ist, dass dieses Heil für die ganze Welt frei ist (Johannes 3:16). In Römer 6:23 heißt es nicht nur: „Der Lohn der Sünde ist der Tod“, sondern es heißt auch: „Aber die Gabe Gottes ist ewig Leben durch Jesus Christus, unseren Herrn. “ Lesen Sie Offenbarung 22:17. Es heißt: "Wer auch immer ihn das Wasser des Lebens frei nehmen lässt." In Titus 3: 5 & 6 heißt es: „Nicht durch Werke der Gerechtigkeit, die wir getan haben, sondern gemäß seiner Barmherzigkeit hat er uns gerettet…“ Was für eine wunderbare Erlösung hat Gott bereitgestellt.

Wie wir gesehen haben, ist dies der einzige Weg. Wir müssen jedoch auch lesen, was Gott in Johannes 3: 17 & 18 und in Vers 36 sagt. In Hebräer 2: 3 heißt es: „Wie sollen wir entkommen, wenn wir eine so große Erlösung ignorieren?“ Johannes 3: 15 & 16 sagt, dass diejenigen, die glauben, ewiges Leben haben, aber Vers 18 sagt: „Wer nicht glaubt, wird bereits verurteilt, weil er nicht an den Namen des einzigen Sohnes Gottes geglaubt hat.“ In Vers 36 heißt es: "Aber wer den Sohn ablehnt, wird das Leben nicht sehen, denn Gottes Zorn bleibt auf ihm." In Johannes 8:24 sagte Jesus: „Wenn du nicht glaubst, dass ich Er bin, wirst du in deiner Sünde sterben.“

Warum ist das? Apostelgeschichte 4:12 sagt es uns! Es heißt: "Es gibt auch keine Erlösung in irgendeiner anderen, denn unter den Menschen gibt es keinen anderen Namen unter dem Himmel, durch den wir gerettet werden müssen." Es gibt einfach keinen anderen Weg. Wir müssen unsere Ideen und Vorstellungen aufgeben und Gottes Weg akzeptieren. In Lukas 13: 3-5 heißt es: „Wenn Sie nicht umkehren (was wörtlich bedeutet, Ihre Meinung auf Griechisch zu ändern), werden Sie alle ebenfalls umkommen.“ Die Strafe für alle, die nicht an ihn glauben und ihn empfangen, ist, dass sie für ihre Taten (ihre Sünden) ewig bestraft werden.

In Offenbarung 20: 11-15 heißt es: „Dann sah ich einen großen weißen Thron und den, der darauf saß. Erde und Himmel flohen vor seiner Gegenwart, und es gab keinen Platz für sie. Und ich sah die Toten, groß und klein, vor dem Thron stehen, und Bücher wurden geöffnet. Ein weiteres Buch wurde geöffnet, das Buch des Lebens. Die Toten wurden nach dem beurteilt, was sie getan hatten, wie in den Büchern vermerkt. Das Meer gab die Toten auf, die darin waren, und der Tod und der Hades gaben die Toten auf, die in ihnen waren, und jeder Mensch wurde nach dem beurteilt, was er getan hatte. Dann wurden Tod und Hades in den Feuersee geworfen. Der Feuersee ist der zweite Tod. Wenn jemandes Name nicht im Buch des Lebens gefunden wurde, wurde er in den Feuersee geworfen. “ In Offenbarung 21: 8 heißt es: „Aber die Feigen, die Ungläubigen, die Gemeinen, die Mörder, die sexuell Unmoralischen, diejenigen, die magische Künste praktizieren, die Götzendiener und alle Lügner - ihr Platz wird im feurigen See aus brennendem Schwefel sein. Dies ist der zweite Tod. “

Lesen Sie noch einmal Offenbarung 22:17 und auch Johannes Kapitel 10. Johannes 6:37 sagt: „Den, der zu mir kommt, werde ich mit Sicherheit nicht austreiben…“ Johannes 6:40 sagt: „Es ist der Wille Ihres Vaters, dass jeder, der es tut Siehe, der Sohn und glaubt an Ihn, kann ewiges Leben haben. und ich selbst werde ihn am letzten Tag auferwecken. Lesen Sie die Nummern 21: 4-9 und Johannes 3: 14-16. Wenn Sie glauben, werden Sie gerettet.

Wie wir besprochen haben, wird man nicht als Christ geboren, aber das Betreten des Reiches Gottes ist ein Akt des Glaubens, eine Wahl für jeden, der glauben und in Gottes Familie hineingeboren werden will. In 5. Johannes 1: 1 heißt es: Wer glaubt, dass Jesus der Christus ist, der ist aus Gott geboren. “ Jesus wird uns für immer retten und unsere Sünden werden vergeben. Lesen Sie Galater 1: 8-XNUMX. Dies ist nicht meine Meinung, sondern Gottes Wort. Jesus ist der einzige Retter, der einzige Weg zu Gott, der einzige Weg, um Vergebung zu finden.

Ich denke, Menschen verbinden oder verwechseln manchmal Glauben mit Gefühlen oder denken, Glaube muss perfekt sein, ohne Zweifel. Der beste Weg, den Glauben zu verstehen, besteht darin, die Verwendung des Wortes in der Schrift nachzuschlagen und es zu studieren.

Unser christliches Leben beginnt mit dem Glauben. Ein guter Ort, um ein Studium des Glaubens zu beginnen, wäre Römer 10: 6-17, was klar erklärt, wie unser Leben in Christus beginnt. In dieser Schriftstelle hören wir das Wort Gottes und glauben es und bitten Gott, uns zu retten. Ich werde es genauer erklären. In Vers 17 heißt es, dass der Glaube dadurch entsteht, dass wir die Tatsachen hören, die uns im Wort Gottes über Jesus gepredigt wurden (siehe I Korinther 15: 1-4). das heißt, das Evangelium, der Tod Christi Jesus für unsere Sünden, sein Begräbnis und seine Auferstehung. Glaube ist etwas, was wir als Reaktion auf das Hören tun. Wir glauben es entweder oder wir lehnen es ab. In Römer 10: 13 und 14 wird erklärt, welcher Glaube uns rettet, der Glaube genug, um Gott zu bitten oder anzurufen, uns zu retten, basierend auf dem Erlösungswerk Jesu. Sie brauchen genug Glauben, um ihn zu bitten, Sie zu retten, und er verspricht, es zu tun. Lesen Sie Johannes 3: 14-17, 36.

Jesus erzählte auch viele Geschichten über reale Ereignisse, um den Glauben zu beschreiben, wie die in Markus 9. Ein Mann kam mit seinem Sohn, der von einem Dämon besessen ist, auf Jesus zu. Der Vater fragt Jesus: „Wenn Sie etwas tun können… helfen Sie uns“, und Jesus antwortet, wenn er glaubt, dass alle Dinge möglich sind. Der Mann antwortet darauf: "Herr, ich glaube, hilf meinem Unglauben." Der Mann drückte wirklich seinen unvollkommenen Glauben aus, aber Jesus heilte seinen Sohn. Was für ein perfektes Beispiel für unseren oft unvollkommenen Glauben. Besitzt einer von uns vollkommenen Glauben oder Verständnis?

In Apostelgeschichte 16: 30 & 31 heißt es, wir sind gerettet, wenn wir einfach an den Herrn Jesus Christus glauben. Gott anderswo verwendet andere Wörter, wie wir in Römer 10 gesehen haben, Wörter wie „rufen“ oder „fragen“ oder „empfangen“ (Johannes 13:1), „komm zu ihm“ (Johannes 12: 6 & 28), die sagen: „Dies ist das Werk Gottes, das du an ihn glaubst, den er gesandt hat “, und Vers 29, der besagt:„ Den, der zu mir kommt, werde ich mit Sicherheit nicht austreiben “oder„ nehmen “(Offenbarung 37, 22) oder„ schauen “ in Johannes 17: 3 & 14 (Hintergrund siehe Numeri 15: 21-4). Alle diese Passagen weisen darauf hin, dass wir, wenn wir genügend Glauben haben, um um sein Heil zu bitten, genügend Glauben haben, um wiedergeboren zu werden. In 9. Johannes 2:25 heißt es: „Und das hat er uns versprochen - sogar das ewige Leben.“ In 3. Johannes 23:6 und auch in Johannes 28: 29 und 3 ist der Glaube ein Gebot. Es wird auch das „Werk Gottes“ genannt, etwas, das wir tun müssen oder können. Wenn Gott uns sagt oder befiehlt, sicher zu glauben, ist es eine Entscheidung, zu glauben, was er uns sagt, das heißt, sein Sohn ist an unserer Stelle für unsere Sünden gestorben. Das ist der Anfang. Sein Versprechen ist sicher. Er gibt uns ewiges Leben und wir werden wiedergeboren. Lesen Sie Johannes 16: 38 & 1 und Johannes 12:XNUMX

5. Johannes 13 ist ein schöner und interessanter Vers, der weiter sagt: „Diese wurden dir geschrieben, die an den Sohn Gottes glauben, damit du weißt, dass du ewiges Leben hast und dass du weiterhin daran glaubst der Sohn Gottes." In Römer 1: 16 und 17 heißt es: „Die Gerechten werden im Glauben leben.“ Hier gibt es zwei Aspekte: Wir „leben“ - empfangen ewiges Leben und „leben“ unser tägliches Leben hier und jetzt im Glauben. Interessanterweise heißt es "Glaube an Glaube". Wir fügen dem Glauben Glauben hinzu, wir glauben an das ewige Leben und wir glauben weiterhin täglich.

In 2. Korinther 5: 8 heißt es: „Wir wandeln im Glauben, nicht im Sehen.“ Wir leben von gehorsamen Vertrauenshandlungen. Die Bibel bezeichnet dies als Ausdauer oder Standhaftigkeit. Lesen Sie Hebräer Kapitel 11. Hier heißt es, dass es nicht möglich ist, Gott ohne Glauben zu gefallen. Der Glaube ist der Beweis für unsichtbare Dinge; Gott und seine Erschaffung der Welt. Wir erhalten dann eine Reihe von Beispielen für Handlungen des „gehorsamen Glaubens“. Das christliche Leben ist ein kontinuierlicher Weg des Glaubens, Schritt für Schritt, Moment für Moment, an den unsichtbaren Gott und seine Verheißungen und Lehren zu glauben. In 15. Korinther 58:XNUMX heißt es: „Seid standhaft und immer reich an dem Werk des Herrn.“

Der Glaube ist kein Gefühl, aber es ist eindeutig etwas, das wir uns ständig machen.

Eigentlich ist das Gebet auch so. Gott sagt uns, befiehlt uns sogar, zu beten. Er lehrt uns sogar, wie man in Matthäus Kapitel 6 betet. In 5. Johannes 14, dem Vers, in dem Gott uns unser ewiges Leben versichert, versichert uns der Vers weiter, dass wir darauf vertrauen können, dass wir, wenn wir etwas danach fragen Nach seinem Willen hört er uns “und antwortet uns. Also bete weiter; es ist ein Akt des Glaubens. Bete, auch wenn du es nicht tust fühlen wie er hört oder es scheint keine Antwort zu geben. Dies ist ein Beispiel dafür, wie Glaube manchmal das Gegenteil von Gefühlen ist. Das Gebet ist ein Schritt unseres Glaubensweges.

Es gibt andere Beispiele für Glauben, die in Hebräer 11 nicht erwähnt werden. Die Kinder Israel sind ein Beispiel für „nicht glauben“. Als die Kinder Israel in der Wüste waren, beschlossen sie nicht zu glauben, was Gott ihnen sagte. Sie beschlossen, nicht an den unsichtbaren Gott zu glauben, und so schufen sie ihren „eigenen Gott“ aus Gold und glaubten, dass das, was sie gemacht hatten, „Gott“ war. Wie dumm ist das denn? Lesen Sie Römer Kapitel eins.

Wir machen heute das Gleiche. Wir erfinden unser eigenes „Glaubenssystem“, das zu uns passt, das wir leicht finden oder für uns akzeptabel sind, was uns sofort befriedigt, als ob Gott hier ist, um uns zu dienen, nicht umgekehrt, oder er ist unser Diener und nicht wir sein, oder wir sind "Gott", nicht er der Schöpfergott. Denken Sie daran, Hebräer sagen, dass der Glaube ein Beweis für den unsichtbaren Schöpfergott ist.

Die Welt definiert also ihre eigene Version des Glaubens. Meistens bezieht sie sich auf etwas außer Gott, seiner Schöpfung oder seinem Wort.

Die Welt sagt oft: "Hab Vertrauen" oder sagt einfach "Glaube", ohne es dir zu sagen was Vertrauen zu haben, als wäre es das Objekt an und für sich, nur eine Art Nichts Sie entscheide dich zu glauben. Du glaubst an etwas, nichts oder irgendetwas, was auch immer dich gut fühlen lässt. Es ist undefinierbar, weil sie nicht definieren, was sie bedeuten. Es ist selbst erfunden, eine menschliche Schöpfung, inkonsistent, verwirrend und hoffnungslos unerreichbar.

Wie wir in Hebräer 11 sehen, hat der biblische Glaube ein Ziel: Wir sollen an Gott glauben und wir glauben an sein Wort.

Ein anderes gutes Beispiel ist die Geschichte der Spione, die Moses gesandt hat, um das Land zu untersuchen, das Gott seinem auserwählten Volk gesagt hat, das er ihnen geben würde. Es ist in Numeri 13: 1-14: 21 zu finden. Mose sandte zwölf Männer in das „verheißene Land“. Zehn kehrten zurück und brachten einen schlechten und entmutigenden Bericht zurück, der die Menschen dazu veranlasste, an Gott und seinem Versprechen zu zweifeln und nach Ägypten zurückzukehren. Die anderen beiden, Joshua und Caleb, entschieden sich, Gott zu vertrauen, obwohl sie Riesen im Land sahen. Sie sagten: "Wir sollten hinaufgehen und das Land in Besitz nehmen." Sie beschlossen im Glauben, das Volk zu ermutigen, Gott zu glauben und vorwärts zu gehen, wie Gott es ihnen befohlen hatte.

Als wir glaubten und unser Leben mit Christus begannen, wurden wir Gottes Kind und er unser Vater (Johannes 1:12). Alle seine Verheißungen wurden unsere, wie Philipper Kapitel 4, Matthäus 6: 25-34 und Römer 8:28.

Wie im Fall unseres menschlichen Vaters, den wir kennen, machen wir uns keine Sorgen um die Dinge, um die sich unser Vater kümmern kann, weil wir wissen, dass er sich um uns kümmert und uns liebt. Wir vertrauen Gott, weil wir ihn kennen. Lesen Sie 2 Petrus 1: 2-7, insbesondere Vers 2. Dies ist Glaube. Diese Verse sagen, dass Gnade und Frieden durch unsere kommen Produktwissen von Gott und von Jesus, unserem Herrn

Wenn wir etwas über Gott lernen und ihm vertrauen, wachsen wir in unserem Glauben. Die Schrift lehrt, dass wir ihn kennen, indem wir die Schrift studieren (2. Petrus 1: 5-7), und so wächst unser Glaube, wenn wir unseren himmlischen Vater verstehen, wer er ist und wie er durch das Wort ist. Die meisten Menschen wollen jedoch einen „magischen“ sofortigen Glauben. aber der Glaube ist ein Prozess.

2 Petrus 1: 5 sagt, wir sollen unserem Glauben Tugend hinzufügen und dann weiter dazu beitragen; Ein Prozess, durch den wir wachsen. In dieser Schriftstelle heißt es weiter: „Gnade und Friede werden euch in der Erkenntnis Gottes und Jesu Christi, unseres Herrn, vervielfacht.“ Frieden entsteht also auch dadurch, dass man Gott den Vater und Gott den Sohn kennt. Auf diese Weise wirken Gebet, Erkenntnis Gottes und das Wort und Glaube zusammen. Wenn er von ihm erfährt, ist er der Geber des Friedens. In Psalm 119: 165 heißt es: "Großer Friede haben diejenigen, die dein Gesetz lieben, und nichts kann sie zum Stolpern bringen." In Psalm 55:22 heißt es: „Wirf deine Sorgen auf den HERRN, und er wird dich unterstützen. Er wird niemals die Gerechten fallen lassen. “ Indem wir das Wort Gottes lernen, verbinden wir uns mit dem, der Gnade und Frieden gibt.

Wir haben bereits gesehen, dass Gott für die Gläubigen unsere Gebete hört und sie gemäß seinem Willen gewährt (5. Johannes 14). Ein guter Vater wird uns nur das geben, was gut für uns ist. Römer 8:25 lehrt uns, dass Gott dies auch für uns tut. Lesen Sie Matthäus 7: 7-11.

Ich bin mir ziemlich sicher, dass dies nicht gleichbedeutend damit ist, dass wir ständig darum bitten und bekommen, was wir wollen. sonst würden wir zu verwöhnten Kindern heranwachsen, anstatt zu reifen Söhnen und Töchtern des Vaters. In Jakobus 4: 3 heißt es: „Wenn du fragst, erhältst du nicht, weil du mit falschen Motiven fragst, dass du das, was du bekommst, für deine Freuden ausgeben darfst.“ Die Schrift lehrt auch in Jakobus 4: 2: „Das hast du nicht, weil du Gott nicht fragst.“ Gott möchte, dass wir mit ihm sprechen, denn das ist Gebet. Ein großer Teil des Gebets besteht darin, nach unseren Bedürfnissen und den Bedürfnissen anderer zu fragen. Auf diese Weise wissen wir, dass Er die Antwort gegeben hat. Siehe auch Petrus 5: 7. Wenn Sie also Frieden brauchen, fragen Sie danach. Vertraue darauf, dass Gott es gibt, wie du es brauchst. Gott sagt auch in Psalm 66:18: „Wenn ich die Missetat in meinem Herzen betrachte, wird der Herr mich nicht hören.“ Wenn wir sündigen, müssen wir es ihm gestehen, um es richtig zu machen. Lesen Sie I Johannes 1: 9 & 10.

In Philipper 4: 6 & 7 heißt es: „Seid um nichts besorgt, aber lasst eure Bitten durch Gebet und Flehen mit Danksagung Gott bekannt werden, und der Friede Gottes, der jedes Verständnis übertrifft, wird eure Herzen und Gedanken durch Christus schützen Jesus." Auch hier ist das Gebet mit Glauben und Wissen verbunden, um uns Frieden zu geben.

Die Philipper sagen dann, sie sollen über gute Dinge nachdenken und „tun“, was Sie lernen, und „der Gott des Friedens wird mit Ihnen sein“. Jakobus sagt, Täter des Wortes zu sein und nicht nur Hörer (Jakobus 1: 22 & 23). Frieden entsteht dadurch, dass man die Person kennt, der man vertraut, und seinem Wort gehorcht. Da das Gebet mit Gott spricht und das Neue Testament uns sagt, dass die Gläubigen vollständigen Zugang zum „Thron der Gnade“ haben (Hebräer 4), können wir über alles mit Gott sprechen, weil er es bereits weiß. In Matthäus 16: 6-9 im Vaterunser lehrt er uns, wie und für welche Dinge wir beten sollen.

Einfacher Glaube wächst, wenn er im Gehorsam gegenüber Gottes Geboten, wie sie in Seinem Wort zu sehen sind, ausgeübt und „ausgearbeitet“ wird. Denken Sie daran, dass 2 Petrus 1: 2-4 sagt, dass Frieden aus der Erkenntnis Gottes kommt, die aus dem Wort Gottes kommt.

Um zusammenzufassen:

Frieden kommt von Gott und eine Kenntnis von Ihm.

Wir lernen von ihm im Wort.

Der Glaube kommt vom Hören von Gottes Wort.

Das Gebet ist Teil dieses Glaubens- und Friedensprozesses.

Es ist keine einmalige Erfahrung, sondern ein Schritt für Schritt.

Wenn Sie diese Reise des Glaubens nicht begonnen haben, bitte ich Sie, zurück zu gehen und 1 Petrus 2:24, Jesaja Kapitel 53, 15. Korinther 1: 4-10, Römer 1: 14-3 und Johannes 16: 17 & 36 und 16 zu lesen In Apostelgeschichte 31:XNUMX heißt es: „Glaube an den Herrn Jesus Christus und du wirst gerettet werden.“

Nachdem Sie Ihre Fragen und Kommentare gelesen haben, scheinen Sie an Gott und seinen Sohn Jesus zu glauben, haben aber auch viele Missverständnisse. Sie scheinen Gott nur durch menschliche Meinungen und Erfahrungen zu sehen und sehen ihn als jemanden, der tun sollte, was Sie wollen, als ob er ein Diener oder auf Verlangen wäre, und so beurteilen Sie seine Natur und sagen, es stehe auf dem Spiel.

Lassen Sie mich zunächst sagen, dass meine Antworten auf der Bibel basieren, da sie die einzige zuverlässige Quelle ist, um wirklich zu verstehen, wer Gott ist und wie er ist.

Wir können unseren eigenen Gott nicht nach unseren eigenen Wünschen nach unseren eigenen Diktaten „erschaffen“. Wir können uns nicht auf Bücher, religiöse Gruppen oder andere Meinungen verlassen, wir müssen den wahren Gott aus der einzigen Quelle akzeptieren, die er uns gegeben hat, der Schrift. Wenn Menschen die gesamte oder einen Teil der Schrift in Frage stellen, bleiben uns nur menschliche Meinungen, die niemals übereinstimmen. Wir haben nur einen von Menschen geschaffenen Gott, einen fiktiven Gott. Er ist nur unsere Schöpfung und überhaupt nicht Gott. Wir könnten genauso gut einen Gott aus Wort oder Stein oder ein goldenes Bild machen wie Israel.

Wir wollen einen Gott haben, der tut, was wir wollen. Aber wir können Gott nicht einmal durch unsere Forderungen verändern. Wir benehmen uns nur wie Kinder und haben einen Wutanfall, um unseren eigenen Weg zu finden. Nichts, was wir tun oder beurteilen, bestimmt, wer er ist, und alle unsere Argumente haben keinen Einfluss auf seine „Natur“. Seine „Natur“ steht nicht auf dem Spiel, weil wir es sagen. Er ist, wer er ist: der allmächtige Gott, unser Schöpfer.

Also, wer ist der wahre Gott? Es gibt so viele Merkmale und Attribute, dass ich nur einige erwähnen werde und nicht alle von ihnen „prüfen“ werde. Wenn Sie möchten, können Sie online zu einer zuverlässigen Quelle wie „Bible Hub“ oder „Bible Gateway“ gehen und Nachforschungen anstellen.

Hier sind einige seiner Attribute. Gott ist Schöpfer, Souverän, Allmächtiger. Er ist heilig, er ist gerecht und gerecht und ein gerechter Richter. Er ist unser Vater. Er ist Licht und Wahrheit. Er ist ewig. Er kann nicht lügen. Titus 1: 2 sagt uns: „In der Hoffnung auf ewiges Leben, das Gott, der nicht lügen kann, vor langer Zeit versprochen hat. Maleachi 3: 6 sagt, dass er unveränderlich ist: "Ich bin der Herr, ich verändere mich nicht."

NICHTS, was wir tun, können keine Handlungen, Meinungen, Kenntnisse, Umstände oder Urteile Seine „Natur“ ändern oder beeinflussen. Wenn wir Ihn beschuldigen oder beschuldigen, ändert Er sich nicht. Er ist gestern, heute und für immer derselbe. Hier noch ein paar Attribute: Er ist überall präsent; Er weiß alles (allwissende) Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. Er ist perfekt und ER IST LIEBE (4. Johannes 15: 16-XNUMX). Gott ist liebevoll, gütig und barmherzig für alle.

Wir sollten hier darauf hinweisen, dass all die schlechten Dinge, Katastrophen und Tragödien auf die Sünde zurückzuführen sind, die in die Welt eingedrungen ist, als Adam sündigte (Römer 5: 12). Wie ist unsere Einstellung zu unserem Gott?

Gott ist unser Schöpfer. Er schuf die Welt und alles darin. (Siehe Genesis 1-3.) Lesen Sie Römer 1: 20 & 21. Es bedeutet sicherlich, dass er unsere Ehre, unser Lob und unsere Herrlichkeit verdient, weil er unser Schöpfer ist und weil er Gott ist. Es heißt dort: „Denn seit der Erschaffung der Welt wurden Gottes unsichtbare Eigenschaften - seine ewige Kraft und seine göttliche Natur - klar gesehen und aus dem, was gemacht wurde, verstanden, so dass die Menschen ohne Entschuldigung sind. Denn obwohl sie Gott kannten, haben sie ihn weder als Gott verherrlicht noch Gott gedankt, aber ihr Denken wurde zwecklos und ihre törichten Herzen wurden dunkel. “

Wir sollen Gott ehren und ihm danken, weil er Gott ist und weil er unser Schöpfer ist. Lesen Sie auch Römer 1: 28 & 31. Mir ist hier etwas sehr Interessantes aufgefallen: Wenn wir unseren Gott und Schöpfer nicht ehren, werden wir „ohne Verständnis“.

Gott zu ehren ist unsere Verantwortung. In Matthäus 6: 9 heißt es: „Unser Vater, der im Himmel geheiligt ist, sei dein Name.“ In 6. Mose 5: 4 heißt es: „Du sollst den HERRN von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzer Kraft lieben.“ In Matthäus 10:XNUMX sagt Jesus zu Satan: „Weg von mir, Satan! Denn es steht geschrieben: "Bete den Herrn, deinen Gott, an und diene ihm nur."

Psalm 100 erinnert uns daran, wenn er sagt: „Diene dem Herrn mit Freude“, „wisse, dass der Herr selbst Gott ist“ und Vers 3: „Er hat uns gemacht und nicht wir selbst.“ In Vers 3 heißt es auch: „Wir sind sein Volk, die Schafe seiner Weide.“ In Vers 4 heißt es: „Tritt mit Dankbarkeit in seine Tore und mit Lob in seine Höfe ein.“ In Vers 5 heißt es: „Denn der Herr ist gut, seine Güte ist ewig und seine Treue zu allen Generationen.“

Wie die Römer weist es uns an, ihm Dank, Lob, Ehre und Segen zu geben! In Psalm 103: 1 heißt es: "Segne den HERRN, meine Seele, und alles, was in mir ist, segne seinen heiligen Namen." In Psalm 148: 5 heißt es deutlich: „Lasst sie den Herrn preisen, denn er hat geboten und sie wurden erschaffen“, und in Vers 11 heißt es, wer ihn preisen soll: „Alle Könige der Erde und alle Völker“ und Vers 13 fügt hinzu: "Denn nur sein Name ist erhöht."

Um die Dinge nachdrücklicher zu machen, sagt Kolosser 1:16: „Alle Dinge wurden von Ihm und für Ihn geschaffen“ und „Er ist vor allen Dingen“, und Offenbarung 4:11 fügt hinzu: „Zu Deinem Vergnügen sind und wurden sie geschaffen.“ Wir wurden für Gott geschaffen, Er wurde nicht für uns geschaffen, zu unserem Vergnügen oder damit wir bekommen, was wir wollen. Er ist nicht hier, um uns zu dienen, sondern wir, um ihm zu dienen. In Offenbarung 4:11 heißt es: „Du bist würdig, unser Herr und Gott, Herrlichkeit, Ehre und Lob zu empfangen, denn du hast alle Dinge erschaffen, denn durch deinen Willen wurden sie erschaffen und haben ihr Sein.“ Wir sollen Ihn anbeten. In Psalm 2:11 heißt es: "Bete den HERRN mit Ehrfurcht an und freue dich mit Zittern." Siehe auch Deuteronomium 6:13 und 2 Chronik 29: 8.

Sie sagten, Sie seien wie Hiob, dass „Gott ihn früher geliebt hat“. Werfen wir einen Blick auf die Natur der Liebe Gottes, damit Sie sehen können, dass er nicht aufhört, uns zu lieben, egal was wir tun.

Die Vorstellung, dass Gott aus irgendeinem Grund aufhört, uns zu lieben, ist in vielen Religionen verbreitet. In meinem Lehrbuch „Große Lehren der Bibel von William Evans“ über Gottes Liebe heißt es: „Das Christentum ist wirklich die einzige Religion, die das Höchste Wesen als„ Liebe “darstellt. Es stellt die Götter anderer Religionen als wütende Wesen dar, die unsere guten Taten benötigen, um sie zu besänftigen oder ihren Segen zu verdienen. “

Wir haben nur zwei Bezugspunkte in Bezug auf die Liebe: 1) menschliche Liebe und 2) Gottes Liebe, wie sie uns in der Schrift offenbart wurde. Unsere Liebe ist durch Sünde fehlerhaft. Es schwankt oder kann sogar aufhören, solange Gottes Liebe ewig ist. Wir können Gottes Liebe nicht einmal ergründen oder verstehen. Gott ist Liebe (4. Johannes 8: XNUMX).

Das Buch „Elemental Theology“ von Bancroft auf Seite 61 über Liebe sagt: „Der Charakter des einen Liebenden gibt der Liebe Charakter.“ Das bedeutet, dass Gottes Liebe perfekt ist, weil Gott perfekt ist. (Siehe Matthäus 5:48.) Gott ist heilig, also ist seine Liebe rein. Gott ist gerecht, also ist seine Liebe gerecht. Gott ändert sich nie, so dass seine Liebe niemals schwankt, versagt oder aufhört. In 13. Korinther 11 wird die vollkommene Liebe beschrieben, indem man sagt: „Liebe versagt niemals.“ Gott allein besitzt diese Art von Liebe. Lesen Sie Psalm 136. Jeder Vers spricht von Gottes Güte und sagt, dass seine Güte für immer andauert. Lesen Sie Römer 8: 35-39, in dem es heißt: „Wer kann uns von der Liebe Christi trennen? Sollen Trübsal oder Bedrängnis oder Verfolgung oder Hunger oder Nacktheit oder Gefahr oder Schwert? "

Vers 38 fährt fort: „Denn ich bin überzeugt, dass weder Tod noch Leben, noch Engel, noch Fürstentümer, noch gegenwärtige Dinge oder kommende Dinge, noch Kräfte, noch Höhe oder Tiefe oder irgendein anderes geschaffenes Ding uns trennen können die Liebe Gottes. " Gott ist Liebe, also kann er nicht anders, als uns zu lieben.

Gott liebt alle. In Matthäus 5 heißt es: „Er lässt seine Sonne aufgehen und fallen auf das Böse und das Gute und sendet Regen auf die Gerechten und die Ungerechten.“ Er segnet jeden, weil er jeden liebt. In Jakobus 45:1 heißt es: „Jedes gute Geschenk und jedes vollkommene Geschenk kommt von oben und kommt vom Vater der Lichter herab, mit dem es keine Variabilität und keinen Schatten der Wende gibt.“ In Psalm 17: 145 heißt es: „Der Herr ist gut zu allen; Er hat Mitleid mit allem, was er gemacht hat. “ In Johannes 9:3 heißt es: „Denn Gott hat die Welt so geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab.“

Was ist mit schlechten Dingen? Gott verspricht dem Gläubigen: „Alle Dinge wirken zum Guten für diejenigen zusammen, die Gott lieben (Römer 8:28).“ Gott mag zulassen, dass Dinge in unser Leben kommen, aber seien Sie versichert, dass Gott sie nur aus einem sehr guten Grund erlaubt hat, nicht weil Gott sich auf irgendeine Weise oder aus irgendeinem Grund entschieden hat, seine Meinung zu ändern und uns nicht mehr zu lieben.
Gott kann sich entscheiden, uns die Folgen der Sünde zu erleiden, aber er kann sich auch dafür entscheiden, uns von ihnen fernzuhalten, aber seine Gründe kommen immer aus der Liebe und der Zweck ist für unser Wohl.

LIEBESBESTIMMUNG DER ERLÖSUNG

Die Schrift sagt, dass Gott die Sünde hasst. Eine unvollständige Liste finden Sie in Sprüche 6: 16-19. Aber Gott hasst Sünder nicht (2. Timotheus 3: 4 & 2). 3 Petrus 9: XNUMX sagt: „Der Herr… ist geduldig mit dir und möchte nicht, dass du umkommst, sondern dass alle zur Umkehr kommen.“

Also bereitete Gott einen Weg für unsere Erlösung vor. Wenn wir sündigen oder von Gott abweichen, verlässt er uns nie und wartet immer darauf, dass wir zurückkehren. Er hört nicht auf, uns zu lieben. Gott gibt uns die Geschichte des verlorenen Sohnes in Lukas 15: 11-32, um seine Liebe zu uns zu veranschaulichen, die des liebenden Vaters, der sich über die Rückkehr seines eigensinnigen Sohnes freut. Nicht alle menschlichen Väter sind so, aber unser himmlischer Vater heißt uns immer willkommen. Jesus sagt in Johannes 6:37: „Alles, was der Vater mir gibt, wird zu mir kommen; und den, der zu mir kommt, werde ich nicht austreiben. “ In Johannes 3:16 heißt es: „Gott hat die Welt so geliebt.“ In 2. Timotheus 4: 2 heißt es: „Gott möchte, dass alle Menschen gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit gelangen.“ In Epheser 4: 5 & XNUMX heißt es: „Aber aufgrund seiner großen Liebe zu uns hat Gott, der reich an Barmherzigkeit ist, uns mit Christus lebendig gemacht, selbst als wir in Übertretungen gestorben waren - durch Gnade bist du gerettet worden.“

Die größte Demonstration der Liebe auf der ganzen Welt ist Gottes Vorsorge für unser Heil und unsere Vergebung. Sie müssen die Kapitel 4 und 5 der Römer lesen, in denen ein Großteil von Gottes Plan erklärt wird. In Römer 5: 8 & 9 heißt es: „Gott zeigt seine Liebe zu uns, indem Christus für uns starb, als wir Sünder waren. Viel mehr dann, nachdem wir jetzt durch sein Blut gerechtfertigt sind, werden wir durch ihn vor dem Zorn Gottes gerettet werden. “ In Johannes 4: 9 & 10 heißt es: „So zeigte Gott seine Liebe unter uns: Er sandte seinen einzigen Sohn in die Welt, damit wir durch ihn leben können. Das ist Liebe: Nicht dass wir Gott geliebt haben, sondern dass er uns geliebt und seinen Sohn als Sühnopfer für unsere Sünden gesandt hat. “

In Johannes 15 heißt es: „Größere Liebe hat niemanden als diesen, der sein Leben für seine Freunde niederlegt.“ In 13. Johannes 3:16 heißt es: „So wissen wir, was Liebe ist: Jesus Christus hat sein Leben für uns niedergelegt…“ Hier in 4. Johannes heißt es: „Gott ist Liebe (Kapitel 8, Vers XNUMX). Das ist wer er ist. Dies ist der ultimative Beweis seiner Liebe.

Wir müssen glauben, was Gott sagt - er liebt uns. Egal was mit uns passiert oder wie die Dinge im Moment aussehen, Gott bittet uns, an ihn und seine Liebe zu glauben. David, der als „Mann nach Gottes Herzen“ bezeichnet wird, sagt in Psalm 52: 8: „Ich vertraue auf Gottes unfehlbare Liebe für immer und ewig.“ 4. Johannes 16:XNUMX sollte unser Ziel sein. „Und wir haben die Liebe, die Gott für uns hat, kennengelernt und geglaubt. Gott ist Liebe, und derjenige, der in Liebe bleibt, bleibt in Gott und Gott bleibt in ihm. “

Gottes Grundplan

Hier ist Gottes Plan, uns zu retten. 1) Wir haben alle gesündigt. In Römer 3:23 heißt es: „Alle haben gesündigt und verfehlen die Herrlichkeit Gottes.“ In Römer 6 heißt es: „Der Lohn der Sünde ist der Tod.“ Jesaja 23: 59 sagt: „Unsere Sünden haben uns von Gott getrennt.“
2) Gott hat einen Weg bereitgestellt. In Johannes 3:16 heißt es: „Denn Gott hat die Welt so geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab…“ In Johannes 14: 6 sagte Jesus: „Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben; Niemand kommt zum Vater außer durch mich. “

15. Korinther 1: 2 & 3 „Dies ist Gottes freies Geschenk der Erlösung, das Evangelium, das ich dargelegt habe, durch das du gerettet wirst.“ In Vers 4 heißt es: „Dass Christus für unsere Sünden gestorben ist“, und in Vers 26 heißt es weiter: „Er wurde begraben und am dritten Tag auferweckt.“ Matthäus 28:2 (King James Version) sagt: "Dies ist mein Blut des neuen Bundes, das für viele vergossen wird, um die Sünde zu vergeben." In Peter 24:XNUMX (NASB) heißt es: „Er selbst hat unsere Sünden in seinem Körper am Kreuz getragen.“

3) Wir können unser Heil nicht verdienen, indem wir gute Werke tun. In Epheser 2: 8 & 9 heißt es: „Durch die Gnade bist du durch den Glauben gerettet; und das nicht von euch selbst, es ist das Geschenk Gottes; nicht als Ergebnis von Arbeiten, mit denen sich niemand rühmen sollte. “ In Titus 3: 5 heißt es: „Als aber die Güte und die Liebe Gottes, unseres Erlösers, gegenüber dem Menschen erschien, rettete er uns nicht durch Werke der Gerechtigkeit, die wir getan haben, sondern gemäß seiner Barmherzigkeit…“ 2 Timotheus 2: 9 sagt: „ der uns gerettet und zu einem heiligen Leben berufen hat - nicht wegen irgendetwas, was wir getan haben, sondern wegen seiner eigenen Absicht und Gnade. “

4) Wie Gottes Errettung und Vergebung zu Ihrer eigenen gemacht wird: Johannes 3:16 sagt: „Wer an ihn glaubt, wird nicht zugrunde gehen, sondern ewiges Leben haben.“ Johannes verwendet das Wort glauben 50 Mal allein im Buch Johannes, um zu erklären, wie man Gottes freies Geschenk des ewigen Lebens und der Vergebung erhält. In Römer 6 heißt es: „Denn der Lohn der Sünde ist der Tod, aber die Gabe Gottes ist das ewige Leben durch Jesus Christus, unseren Herrn.“ In Römer 23 heißt es: „Jeder, der den Namen des Herrn anruft, wird gerettet werden.“

Sicherung der Vergebung

Deshalb haben wir die Gewissheit, dass unsere Sünden vergeben sind. Das ewige Leben ist ein Versprechen an „jeden, der glaubt“ und „Gott kann nicht lügen“. In Johannes 10 heißt es: „Ich gebe ihnen ewiges Leben, und sie werden niemals umkommen.“ Denken Sie daran, dass Johannes 28:1 sagt: „So viele ihn empfangen haben, gab er das Recht, Kinder Gottes zu werden, denen, die an seinen Namen glauben.“ Es ist ein Vertrauen, das auf seiner „Natur“ von Liebe, Wahrheit und Gerechtigkeit beruht.

Wenn Sie zu ihm gekommen sind und Christus empfangen haben, sind Sie gerettet. In Johannes 6 heißt es: "Den, der zu mir kommt, werde ich auf keinen Fall austreiben." Wenn Sie Ihn nicht gebeten haben, Ihnen zu vergeben und Christus angenommen haben, können Sie dies in diesem Moment tun.
Wenn Sie an eine andere Version von Wer Jesus ist und an eine andere Version dessen, was Er für Sie getan hat, als die in der Schrift angegebene, müssen Sie „Ihre Meinung ändern“ und Jesus, den Sohn Gottes und Retter der Welt, annehmen . Denken Sie daran, er ist der einzige Weg zu Gott (Johannes 14: 6).

Vergebung

Unsere Vergebung ist ein kostbarer Teil unserer Erlösung. Die Bedeutung von Vergebung ist, dass unsere Sünden weggeschickt werden und Gott sich nicht mehr an sie erinnert. Jesaja 38:17 sagt: "Du hast alle meine Sünden hinter deinen Rücken geworfen." In Psalm 86: 5 heißt es: „Denn du, Herr, bist gut und bereit zu vergeben und reich an Güte für alle, die dich anrufen.“ Siehe Römer 10:13. In Psalm 103 heißt es: „So weit der Osten vom Westen entfernt ist, so weit hat er unsere Übertretungen von uns entfernt.“ In Jeremia 12:31 heißt es: „Ich werde ihre Missetat vergeben und an ihre Sünde werde ich mich nicht mehr erinnern.“

In Römer 4: 7 & 8 heißt es: „Gesegnet sind diejenigen, deren gesetzlose Taten vergeben und deren Sünden gedeckt wurden. Gesegnet ist der Mann, dessen Sünde der Herr nicht berücksichtigen wird. “ Das ist Vergebung. Wenn deine Vergebung kein Versprechen Gottes ist, wo findest du sie dann, denn wie wir bereits gesehen haben, kannst du sie nicht verdienen.

Kolosser 1:14 sagt: "In wem wir Erlösung haben, sogar die Vergebung der Sünden." Siehe Apostelgeschichte 5: 30 & 31; 13:38 und 26:18. Alle diese Verse sprechen von Vergebung als Teil unserer Erlösung. In Apostelgeschichte 10 heißt es: „Jeder, der an ihn glaubt, erhält durch seinen Namen Vergebung der Sünden.“ In Epheser 43: 1 heißt es auch: „In wem wir Erlösung durch sein Blut haben, die Vergebung der Sünden nach dem Reichtum seiner Gnade.“

Es ist unmöglich für Gott zu lügen. Er ist dazu nicht in der Lage. Es ist nicht willkürlich. Vergebung basiert auf einem Versprechen. Wenn wir Christus annehmen, wird uns vergeben. In Apostelgeschichte 10 heißt es: „Gott ist kein Respekt vor Personen.“ Die NIV-Übersetzung sagt: "Gott zeigt keine Bevorzugung."

Ich möchte, dass Sie zu 1 John 1 gehen, um zu zeigen, wie es für Gläubige gilt, die versagen und sündigen. Wir sind seine Kinder und wie unsere menschlichen Väter oder der Vater des verlorenen Sohnes vergeben, so vergibt uns unser himmlischer Vater und wird uns wieder und wieder empfangen.

Wir wissen, dass die Sünde uns von Gott trennt, also trennt uns die Sünde von Gott, selbst wenn wir seine Kinder sind. Es trennt uns nicht von seiner Liebe und bedeutet auch nicht, dass wir nicht länger seine Kinder sind, aber es bricht unsere Gemeinschaft mit ihm. Hier kann man sich nicht auf Gefühle verlassen. Glauben Sie einfach seinem Wort, dass er Ihnen vergeben hat, wenn Sie das Richtige tun, gestehen Sie.

Wir sind wie Kinder

Verwenden wir ein menschliches Beispiel. Wenn ein kleines Kind ungehorsam ist und konfrontiert wird, kann es es vertuschen oder wegen seiner Schuld vor seinen Eltern lügen oder sich verstecken. Er kann sich weigern, sein Fehlverhalten zuzugeben. Er hat sich so von seinen Eltern getrennt, weil er Angst hat, dass sie herausfinden, was er getan hat, und Angst haben, dass sie wütend auf ihn sind oder ihn bestrafen, wenn sie es herausfinden. Die Nähe und der Komfort des Kindes mit seinen Eltern ist gebrochen. Er kann die Sicherheit, die Akzeptanz und die Liebe, die sie für ihn haben, nicht erfahren. Das Kind ist wie Adam und Eva geworden, die sich im Garten Eden verstecken.

Wir machen dasselbe mit unserem himmlischen Vater. Wenn wir sündigen, fühlen wir uns schuldig. Wir haben Angst, dass er uns bestrafen wird, oder er könnte aufhören, uns zu lieben oder uns wegzuwerfen. Wir wollen nicht zugeben, dass wir falsch liegen. Unsere Gemeinschaft mit Gott ist gebrochen.

Gott verlässt uns nicht, Er hat versprochen, uns niemals zu verlassen. Siehe Matthäus 28:20, in dem steht: „Und ich bin immer bei dir, bis ans Ende des Zeitalters.“ Wir verstecken uns vor ihm. Wir können uns nicht wirklich verstecken, weil er alles weiß und sieht. In Psalm 139: 7 heißt es: „Wohin kann ich von deinem Geist gehen? Wo kann ich vor deiner Gegenwart fliehen? " Wir sind wie Adam, wenn wir uns vor Gott verstecken. Er sucht uns und wartet darauf, dass wir zu ihm kommen, um ihm zu vergeben, so wie ein Elternteil nur möchte, dass das Kind seinen Ungehorsam erkennt und zugibt. Das will unser himmlischer Vater. Er wartet darauf, uns zu vergeben. Er wird uns immer zurücknehmen.

Menschliche Väter mögen aufhören, ein Kind zu lieben, obwohl dies selten vorkommt. Wie wir gesehen haben, versagt bei Gott seine Liebe zu uns nie und hört nie auf. Er liebt uns mit ewiger Liebe. Denken Sie an Römer 8: 38 und 39. Denken Sie daran, nichts kann uns von der Liebe Gottes trennen. Wir hören nicht auf, seine Kinder zu sein.

Ja, Gott hasst die Sünde und wie Jesaja 59: 2 sagt: "Deine Sünden haben sich zwischen dir und deinem Gott getrennt, deine Sünden haben sein Gesicht vor dir verborgen." In Vers 1 heißt es: „Der Arm des HERRN ist nicht zu kurz, um gerettet zu werden, und sein Ohr ist nicht zu langweilig, um es zu hören.“ In Psalm 66:18 heißt es jedoch: „Wenn ich die Missetat in meinem Herzen betrachte, wird der Herr mich nicht hören . ”

2. Johannes 1: 2 & 1 sagt dem Gläubigen: „Meine lieben Kinder, ich schreibe dir das, damit du nicht sündigst. Aber wenn jemand sündigt, haben wir einen, der zu unserer Verteidigung zum Vater spricht - Jesus Christus, den Gerechten. “ Gläubige können und tun Sünde. Tatsächlich sage ich Johannes 8: 10 & 9: „Wenn wir behaupten, ohne Sünde zu sein, täuschen wir uns selbst und die Wahrheit ist nicht in uns“ und „wenn wir sagen, dass wir nicht gesündigt haben, machen wir ihn zum Lügner, und sein Wort ist nicht in uns. " Wenn wir sündigen, zeigt uns Gott den Weg zurück in Vers XNUMX, in dem es heißt: „Wenn wir unsere Sünden bekennen (anerkennen), ist er treu und nur um unsere Sünden zu vergeben und uns von aller Ungerechtigkeit zu reinigen.“

Wir müssen uns dafür entscheiden, unsere Sünde Gott zu bekennen. Wenn wir also keine Vergebung erfahren, ist dies unsere Schuld, nicht die Gottes. Es ist unsere Entscheidung, Gott zu gehorchen. Sein Versprechen ist sicher. Er wird uns vergeben. Er kann nicht lügen.

Hiob versus Gottes Charakter

Schauen wir uns Hiob an, seit Sie ihn erzogen haben, und sehen wir, was es uns wirklich über Gott und unsere Beziehung zu ihm lehrt. Viele Menschen verstehen das Buch Hiob, seine Erzählung und Konzepte falsch. Es kann eines der am meisten missverstandenen Bücher der Bibel sein.

Eines der ersten Missverständnisse ist die Annahme, dass Leiden immer oder meistens ein Zeichen von Gottes Zorn auf eine Sünde oder Sünden ist, die wir begangen haben. Offensichtlich waren sich Hiobs drei Freunde dessen sicher, wofür Gott sie schließlich zurechtwies. (Wir werden später darauf zurückkommen.) Eine andere ist anzunehmen, dass Wohlstand oder Segen immer oder gewöhnlich ein Zeichen dafür sind, dass Gott mit uns zufrieden ist. Falsch. Dies ist die Vorstellung des Menschen, ein Denken, das davon ausgeht, dass wir Gottes Güte verdienen. Ich fragte jemanden, was ihnen aus dem Buch Hiob auffiel, und sie antworteten: "Wir wissen nichts." Niemand scheint sicher zu sein, wer Hiob geschrieben hat. Wir wissen nicht, dass Hiob jemals alles verstanden hat, was vor sich ging. Er hatte auch keine Schrift, wie wir.

Man kann diesen Bericht nur verstehen, wenn man versteht, was zwischen Gott und Satan und dem Krieg zwischen den Kräften oder Anhängern der Gerechtigkeit und denen des Bösen geschieht. Satan ist der besiegte Feind wegen des Kreuzes Christi, aber man könnte sagen, dass er noch nicht in Gewahrsam genommen wurde. In dieser Welt tobt immer noch ein Kampf um die Seelen der Menschen. Gott hat uns das Buch Hiob und viele andere Schriften gegeben, um uns das Verständnis zu erleichtern.

Erstens, wie ich bereits sagte, resultieren alle Übel, Schmerzen, Krankheiten und Katastrophen aus dem Eintritt der Sünde in die Welt. Gott tut oder erschafft nichts Böses, aber er kann zulassen, dass Katastrophen uns auf die Probe stellen. Ohne seine Erlaubnis kommt nichts in unser Leben, auch nicht die Korrektur oder die Erlaubnis, die Folgen einer von uns begangenen Sünde zu erleiden. Das soll uns stärker machen.

Gott beschließt nicht willkürlich, uns nicht zu lieben. Liebe ist sein Wesen, aber er ist auch heilig und gerecht. Schauen wir uns die Einstellung an. In Kapitel 1: 6 stellten sich die „Söhne Gottes“ Gott vor und Satan kam unter sie. Die „Söhne Gottes“ sind wahrscheinlich Engel, vielleicht eine gemischte Gesellschaft von denen, die Gott folgten, und denen, die Satan folgten. Satan war von einem Streifzug auf der Erde gekommen. Dies lässt mich an 5. Petrus 8: 1 denken, in dem es heißt: „Dein Gegner, der Teufel, streift herum wie ein brüllender Löwe und sucht jemanden, der ihn verschlingt.“ Gott weist auf seinen „Dienerjob“ hin, und hier ist ein sehr wichtiger Punkt. Er sagt, Hiob ist sein gerechter Diener und ist tadellos, aufrecht, fürchtet Gott und wendet sich vom Bösen ab. Beachten Sie, dass Gott hier nirgends Hiob irgendeiner Sünde beschuldigt. Satan sagt im Grunde, dass der einzige Grund, warum Hiob Gott folgt, darin besteht, dass Gott ihn gesegnet hat und dass Hiob Gott verfluchen würde, wenn Gott diese Segnungen wegnehmen würde. Hier liegt der Konflikt. Also erlaubt Gott dem Satan, Hiob zu bedrängen, um seine Liebe und Treue zu sich selbst zu prüfen. Lesen Sie Kapitel 21: 22 & 2. Job hat diesen Test bestanden. Es heißt: "In all dem hat Hiob weder gesündigt noch Gott die Schuld gegeben." In Kapitel 2 fordert Satan Gott erneut auf, Hiob zu prüfen. Wieder lässt Gott zu, dass Satan Hiob bedrängt. Hiob antwortet in 10:2: „Werden wir Gutes von Gott annehmen und keine Widrigkeiten?“ In 10:XNUMX heißt es: „In all dem hat Hiob nicht mit seinen Lippen gesündigt.“

Beachten Sie, dass Satan ohne Gottes Erlaubnis nichts tun kann und die Grenzen setzt. Das Neue Testament weist darauf in Lukas 22 hin, in dem es heißt: „Simon, Satan hat dich haben wollen.“ Die NASB drückt es so aus: Satan forderte "die Erlaubnis, Sie als Weizen zu sieben". Lesen Sie Epheser 31: 6 & 11. Es sagt uns, wir sollen „die ganze Rüstung oder Gott anziehen“ und „uns gegen die Pläne des Teufels stellen. Denn unser Kampf ist nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen die Herrscher, gegen die Autoritäten, gegen die Mächte dieser dunklen Welt und gegen die geistigen Kräfte des Bösen in den himmlischen Bereichen. “ Klar sein. In all dem hatte Hiob nicht gesündigt. Wir sind in einer Schlacht.

Gehen Sie jetzt zurück zu 5. Petrus 8: XNUMX und lesen Sie weiter. Es erklärt im Grunde das Buch Hiob. Es heißt: „Aber widersetze dich ihm (dem Teufel), fest in deinem Glauben, wissend, dass die gleichen Leidenserfahrungen von deinen Brüdern gemacht werden, die auf der Welt sind. Nachdem Sie eine Weile gelitten haben, wird der Gott aller Gnade, der Sie zu seiner ewigen Herrlichkeit in Christus berufen hat, Sie selbst vervollkommnen, bestätigen, stärken und etablieren. “ Dies ist ein starker Grund für Leiden und die Tatsache, dass Leiden Teil eines Kampfes ist. Wenn wir niemals versucht würden, würden wir nur mit dem Löffel gefüttert und niemals reif werden. Wenn wir testen, werden wir stärker und wir sehen, dass unser Wissen über Gott zunimmt, wir sehen, wer Gott auf neue Weise ist, und unsere Beziehung zu ihm wird stärker.

In Römer 1:17 heißt es: „Die Gerechten werden im Glauben leben.“ In Hebräer 11: 6 heißt es: „Ohne Glauben ist es unmöglich, Gott zu gefallen.“ In 2. Korinther 5: 7 heißt es: „Wir wandeln im Glauben, nicht im Sehen.“ Wir verstehen das vielleicht nicht, aber es ist eine Tatsache. Wir müssen Gott in all dem vertrauen, in jedem Leiden, das er zulässt.

Seit dem Fall Satans (Lesen Sie Hesekiel 28: 11-19; Jesaja 14: 12-14; Offenbarung 12:10) besteht dieser Konflikt und Satan möchte jeden von uns von Gott abwenden. Satan versuchte sogar, Jesus zu versuchen, seinem Vater zu misstrauen (Matthäus 4: 1-11). Es begann mit Eva im Garten. Beachten Sie, dass Satan sie in Versuchung führte, indem er sie dazu brachte, Gottes Charakter, seine Liebe und Fürsorge für sie in Frage zu stellen. Satan implizierte, dass Gott etwas Gutes von ihr fernhielt und er lieblos und unfair war. Satan versucht immer, Gottes Reich zu übernehmen und sein Volk gegen ihn zu wenden.

Wir müssen Hiobs und unser Leiden angesichts dieses „Krieges“ sehen, in dem Satan ständig versucht, uns zu versuchen, die Seite zu wechseln und uns von Gott zu trennen. Denken Sie daran, dass Gott Hiob für gerecht und tadellos erklärt hat. Bisher gibt es keine Anzeichen für eine Anklage gegen Hiob gegen Hiob. Gott erlaubte dieses Leiden nicht wegen irgendetwas, was Hiob getan hatte. Er richtete ihn nicht, war wütend auf ihn und hatte auch nicht aufgehört, ihn zu lieben.

Nun treten die Freunde Hiobs, die offensichtlich glauben, dass Leiden auf Sünde zurückzuführen ist, ins Bild. Ich kann mich nur auf das beziehen, was Gott über sie sagt, und sagen, sei vorsichtig, andere nicht zu beurteilen, wie sie Hiob beurteilt haben. Gott tadelte sie. Hiob 42: 7 & 8 sagt: „Nachdem der Herr dies zu Hiob gesagt hatte, sagte er zu Eliphas, dem Temaniter: Ich bin wütend auf dich und deine beiden Freunde, weil du nicht über mich gesprochen hast, was richtig ist, wie mein Diener Hiob . Also nimm jetzt sieben Stiere und sieben Widder und gehe zu meinem Diener Hiob und opfere ein Brandopfer für dich. Mein Diener Hiob wird für dich beten, und ich werde sein Gebet annehmen und nicht nach deiner Torheit mit dir umgehen. Du hast nicht von mir gesprochen, was richtig ist, wie es mein Diener Hiob getan hat. “Gott war wütend auf sie für das, was sie getan hatten, und sagte ihnen, sie sollten Gott ein Opfer bringen. Beachten Sie, dass Gott sie dazu gebracht hat, zu Hiob zu gehen und Hiob zu bitten, für sie zu beten, weil sie nicht wie Hiob die Wahrheit über ihn gesagt hatten.

In all ihren Dialogen (3: 1-31: 40) schwieg Gott. Du hast gefragt, ob Gott dir schweigt. Es sagt wirklich nicht, warum Gott so still war. Manchmal wartet er nur darauf, dass wir ihm vertrauen, im Glauben wandeln oder wirklich nach einer Antwort suchen, möglicherweise in der Schrift, oder einfach nur still sein und über Dinge nachdenken.

Schauen wir zurück, um zu sehen, was aus Hiob geworden ist. Hiob hat mit der Kritik seiner „sogenannten“ Freunde zu kämpfen, die entschlossen sind zu beweisen, dass Widrigkeiten aus Sünde resultieren (Hiob 4: 7 & 8). Wir wissen, dass Gott in den letzten Kapiteln Hiob zurechtweist. Warum? Was macht Hiob falsch? Warum macht Gott das? Es scheint, als wäre Hiobs Glaube nicht geprüft worden. Jetzt ist es streng getestet, wahrscheinlich mehr als die meisten von uns jemals sein werden. Ich glaube, dass ein Teil dieser Prüfung die Verurteilung seiner „Freunde“ ist. Nach meiner Erfahrung und Beobachtung denke ich, dass Urteil und Verurteilung anderer Gläubiger eine große Prüfung und Entmutigung sind. Denken Sie daran, dass das Wort Gottes sagt, nicht zu richten (Römer 14:10). Es lehrt uns vielmehr, „einander zu ermutigen“ (Hebräer 3:13).

Während Gott unsere Sünde beurteilen wird und dies ein möglicher Grund für Leiden ist, ist dies nicht immer der Grund, wie die „Freunde“ angedeutet haben. Eine offensichtliche Sünde zu sehen ist eine Sache, vorausgesetzt, es ist eine andere. Das Ziel ist die Wiederherstellung, nicht der Abriss und die Verurteilung. Hiob wird wütend auf Gott und sein Schweigen und beginnt, Gott in Frage zu stellen und Antworten zu verlangen. Er beginnt seinen Zorn zu rechtfertigen.

In Kapitel 27: 6 sagt Hiob: „Ich werde meine Gerechtigkeit bewahren.“ Später sagt Gott, Hiob habe dies getan, indem er Gott beschuldigte (Hiob 40: 8). In Kapitel 29 zweifelt Hiob, bezieht sich auf Gottes Segen in der Vergangenheitsform und sagt, dass Gott nicht mehr bei ihm ist. Es ist fast so, als würde er sagen, dass Gott ihn früher geliebt hat. Denken Sie daran, Matthäus 28:20 sagt, dass dies nicht wahr ist, denn Gott gibt dieses Versprechen: „Und ich bin immer bei Ihnen, bis ans Ende des Zeitalters.“ In Hebräer 13: 5 heißt es: „Ich werde dich niemals verlassen oder verlassen.“ Gott verließ Hiob nie und sprach schließlich zu ihm, so wie er es mit Adam und Eva tat.

Wir müssen lernen, weiterhin im Glauben zu wandeln - nicht im Sehen (oder in den Gefühlen) und auf seine Verheißungen zu vertrauen, auch wenn wir seine Gegenwart nicht „fühlen“ können und noch keine Antwort auf unsere Gebete erhalten haben. In Hiob 30:20 sagt Hiob: „O Gott, du antwortest mir nicht.“ Jetzt fängt er an sich zu beschweren. In Kapitel 31 beschuldigt Hiob Gott, nicht auf ihn zu hören und zu sagen, er würde seine Gerechtigkeit vor Gott streiten und verteidigen, wenn nur Gott zuhören würde (Hiob 31:35). Lesen Sie Job 31: 6. In Kapitel 23: 1-5 beschwert sich Hiob auch bei Gott, weil er nicht antwortet. Gott schweigt - er sagt, dass Gott ihm keinen Grund für das gibt, was er getan hat. Gott muss weder Hiob noch uns antworten. Wir können wirklich nichts von Gott verlangen. Sehen Sie, was Gott zu Hiob sagt, wenn Gott spricht. Hiob 38: 1 sagt: "Wer ist das, der ohne Wissen spricht?" Job 40: 2 (NASB) sagt: "Wii, der Fehlersucher, kämpft mit dem Allmächtigen?" In Hiob 40: 1 & 2 (NIV) sagt Gott, dass Hiob ihn „bestreitet“, „korrigiert“ und „beschuldigt“. Gott kehrt um, was Hiob sagt, indem er verlangt, dass Hiob seine Fragen beantwortet. Vers 3 sagt: "Ich werde dich befragen und du wirst mir antworten." In Kapitel 40: 8 sagt Gott: „Würden Sie meine Gerechtigkeit diskreditieren? Würden Sie mich verurteilen, um sich zu rechtfertigen? " Wer verlangt was und von wem?

Dann fordert Gott Hiob erneut mit seiner Kraft als seinem Schöpfer heraus, auf die es keine Antwort gibt. Gott sagt im Wesentlichen: „Ich bin Gott, ich bin Schöpfer, diskreditiere nicht, wer ich bin. Stelle meine Liebe, meine Gerechtigkeit nicht in Frage, denn ich bin Gott, der Schöpfer. “
Gott sagt nicht, dass Hiob für eine vergangene Sünde bestraft wurde, aber er sagt: „Frag mich nicht, denn ich allein bin Gott.“ Wir sind nicht in der Lage, Forderungen an Gott zu stellen. Er allein ist souverän. Denken Sie daran, dass Gott möchte, dass wir ihm glauben. Es ist der Glaube, der ihm gefällt. Wenn Gott uns sagt, dass er gerecht und liebevoll ist, möchte er, dass wir ihm glauben. Gottes Antwort ließ Hiob keine Antwort oder Rückgriff, sondern Buße und Anbetung.

In Hiob 42: 3 wird Hiob mit den Worten zitiert: „Ich habe sicherlich über Dinge gesprochen, die ich nicht verstanden habe, Dinge, die für mich zu wunderbar sind, um sie zu kennen.“ In Hiob 40: 4 (NIV) sagt Hiob: „Ich bin unwürdig.“ Die NASB sagt: "Ich bin unbedeutend." In Hiob 40: 5 sagt Hiob: „Ich habe keine Antwort“ und in Hiob 42: 5 sagt er: „Meine Ohren hatten von dir gehört, aber jetzt haben meine Augen dich gesehen.“ Dann sagt er: "Ich verachte mich selbst und bereue in Staub und Asche." Er hat jetzt ein viel größeres Verständnis von Gott, dem richtigen.

Gott ist immer bereit, unsere Übertretungen zu vergeben. Wir alle scheitern und vertrauen Gott manchmal nicht. Denken Sie an einige Menschen in der Schrift, die irgendwann auf ihrem Weg mit Gott versagt haben, wie Moses, Abraham, Elia oder Jona, oder die missverstanden haben, was Gott als Naomi tat, die bitter wurde, und wie wäre es mit Petrus, der Christus leugnete. Hat Gott aufgehört, sie zu lieben? Nein! Er war geduldig, langmütig und barmherzig und verzeihend.

Disziplin

Es ist wahr, dass Gott die Sünde hasst und genau wie unsere menschlichen Väter wird er uns disziplinieren und korrigieren, wenn wir weiterhin sündigen. Er mag die Umstände nutzen, um uns zu beurteilen, aber sein Ziel ist es, als Eltern und aus seiner Liebe zu uns heraus die Gemeinschaft mit sich selbst wiederherzustellen. Er ist geduldig und langmütig und barmherzig und bereit zu vergeben. Wie ein menschlicher Vater möchte er, dass wir „erwachsen“ werden und gerecht und reif sind. Wenn er uns nicht disziplinieren würde, wären wir verwöhnte, unreife Kinder.

Er könnte uns auch die Folgen unserer Sünde erleiden lassen, aber er verleugnet uns nicht und hört nicht auf, uns zu lieben. Wenn wir richtig reagieren und unsere Sünde bekennen und ihn bitten, uns bei der Veränderung zu helfen, werden wir unserem Vater ähnlicher. In Hebräer 12: 5 heißt es: „Mein Sohn, mache die Disziplin des Herrn nicht leicht (verachte) und verliere nicht den Mut, wenn er dich zurechtweist, weil der Herr die diszipliniert, die er liebt, und jeden bestraft, den er als Sohn akzeptiert.“ In Vers 7 heißt es: „Für wen der Herr liebt, diszipliniert er. Denn welcher Sohn nicht diszipliniert ist “und Vers 9 sagt:„ Außerdem hatten wir alle menschliche Väter, die uns diszipliniert haben, und wir haben sie dafür respektiert. Wie viel mehr sollten wir uns dem Vater unserer Geister unterwerfen und leben. “ In Vers 10 heißt es: „Gott diszipliniert uns zu unserem Besten, damit wir an seiner Heiligkeit teilhaben können.“

"Keine Disziplin scheint zu dieser Zeit angenehm, aber schmerzhaft, aber sie bringt eine Ernte von Gerechtigkeit und Frieden für diejenigen hervor, die von ihr geschult wurden."

Gott diszipliniert uns, um uns stärker zu machen. Obwohl Hiob Gott nie verleugnete, mißtraute und diskreditierte er Gott und sagte, Gott sei ungerecht, aber als Gott ihn zurechtwies, bereute er und erkannte seine Schuld an und Gott stellte ihn wieder her. Job hat richtig geantwortet. Andere wie David und Petrus versagten ebenfalls, aber Gott stellte sie auch wieder her.

In Jesaja 55: 7 heißt es: „Lass den Gottlosen seinen Weg verlassen und den Ungerechten seine Gedanken und lass ihn zum Herrn zurückkehren, denn er wird sich seiner erbarmen und reichlich vergeben (NIV sagt frei).“

Wenn Sie jemals fallen oder versagen, wenden Sie einfach 1 John 1: 9 an und bestätigen Sie Ihre Sünde wie David und Peter und Hiob. Er wird vergeben, verspricht er. Menschliche Väter korrigieren ihre Kinder, aber sie können Fehler machen. Gott tut es nicht. Er weiß alles. Er ist perfekt. Er ist fair und gerecht und er liebt dich.

Warum Gott schweigt

Sie haben die Frage aufgeworfen, warum Gott beim Beten geschwiegen hat. Gott schwieg auch, als er Hiob prüfte. Es gibt keinen Grund, aber wir können nur Vermutungen anstellen. Vielleicht brauchte er nur das Ganze, um Satan die Wahrheit zu zeigen, oder vielleicht war seine Arbeit in Hiobs Herzen noch nicht beendet. Vielleicht sind wir auch noch nicht bereit für die Antwort. Gott ist der einzige, der weiß, wir müssen ihm einfach vertrauen.

Psalm 66:18 gibt eine andere Antwort in einer Passage über das Gebet: "Wenn ich die Missetat in meinem Herzen betrachte, wird der Herr mich nicht hören." Hiob tat das. Er hörte auf zu vertrauen und begann zu fragen. Dies kann auch für uns gelten.
Es kann auch andere Gründe geben. Vielleicht versucht er nur, Sie zum Vertrauen zu bewegen, im Glauben zu wandeln, nicht im Sehen, Erleben oder Fühlen. Sein Schweigen zwingt uns, ihm zu vertrauen und ihn zu suchen. Es zwingt uns auch, hartnäckig zu beten. Dann lernen wir, dass es wirklich Gott ist, der uns unsere Antworten gibt und uns lehrt, dankbar zu sein und alles zu schätzen, was er für uns tut. Es lehrt uns, dass Er die Quelle aller Segnungen ist. Erinnern Sie sich an Jakobus 1:17: „Jedes gute und vollkommene Geschenk kommt von oben und kommt vom Vater der himmlischen Lichter herab, der sich nicht wie wechselnde Schatten verändert. Wie bei Hiob wissen wir vielleicht nie warum. Wir können, wie bei Hiob, einfach erkennen, wer Gott ist, dass er unser Schöpfer ist, nicht wir sein. Er ist nicht unser Diener, zu dem wir kommen und fordern können, dass unsere Bedürfnisse und Wünsche erfüllt werden. Er muss uns nicht einmal Gründe für sein Handeln nennen, obwohl er es oft tut. Wir sollen Ihn ehren und anbeten, denn Er ist Gott.

Gott möchte, dass wir frei und kühn, aber respektvoll und demütig zu ihm kommen. Er sieht und hört jedes Bedürfnis und jede Bitte, bevor wir fragen, also fragen die Leute: "Warum fragen, warum beten?" Ich denke, wir fragen und beten, damit wir erkennen, dass er da ist und real ist und dass er uns hört und antwortet, weil er uns liebt. Er ist so gut. Wie Römer 8 sagt, tut er immer das Beste für uns.

Ein weiterer Grund, warum wir unsere Bitte nicht erhalten, ist, dass wir nicht darum bitten, dass sein Wille getan wird, oder dass wir nicht nach seinem schriftlichen Willen fragen, wie er im Wort Gottes offenbart ist. In 5. Johannes 14 heißt es: „Und wenn wir etwas nach seinem Willen fragen, wissen wir, dass er uns hört… wir wissen, dass wir die Bitte haben, die wir von ihm verlangt haben.“ Denken Sie daran, dass Jesus betete: "Nicht mein Wille, sondern Ihr Wille geschehe." Siehe auch Matthäus 6:10, das Vaterunser. Es lehrt uns zu beten: "Dein Wille geschehe auf Erden wie im Himmel."
Schauen Sie sich Jakobus 4: 2 an, um weitere Gründe für unbeantwortete Gebete zu finden. Es heißt: "Sie haben nicht, weil Sie nicht fragen." Wir machen uns einfach nicht die Mühe zu beten und zu fragen. In Vers XNUMX heißt es weiter: „Du fragst und empfängst nicht, weil du mit falschen Motiven fragst (KJV sagt, frag falsch), damit du es nach deinen eigenen Wünschen konsumieren kannst.“ Das heißt, wir sind egoistisch. Jemand sagte, wir benutzen Gott als unseren persönlichen Automaten.

Vielleicht sollten Sie das Thema Gebet nur aus der Schrift studieren, nicht irgendein Buch oder eine Reihe menschlicher Ideen zum Gebet. Wir können nichts von Gott verdienen oder verlangen. Wir leben in einer Welt, in der das Selbst an erster Stelle steht, und wir betrachten Gott wie andere Menschen. Wir fordern, dass sie uns an die erste Stelle setzen und uns geben, was wir wollen. Wir wollen, dass Gott uns dient. Gott möchte, dass wir mit Bitten zu ihm kommen, nicht mit Forderungen.

In Philipper 4: 6 heißt es: „Seid um nichts besorgt, aber lasst eure Bitten durch Gebet und Flehen mit Danksagung Gott bekannt werden.“ In 5. Petrus 6: 6 heißt es: „Demütige dich daher unter Gottes mächtiger Hand, damit er dich zu gegebener Zeit aufrichten kann.“ Micha 8: XNUMX sagt: „Er hat dir gezeigt, oh Mann, was gut ist. Und was verlangt der Herr von dir? Gerecht zu handeln und die Barmherzigkeit zu lieben und demütig mit deinem Gott zu leben. “

Fazit

Von Hiob gibt es viel zu lernen. Hiobs erste Antwort auf die Prüfung war die des Glaubens (Hiob 1:21). Die Schrift sagt, wir sollten „im Glauben und nicht im Sehen wandeln“ (2. Korinther 5: 7). Vertraue auf Gottes Gerechtigkeit, Fairness und Liebe. Wenn wir Gott in Frage stellen, stellen wir uns über Gott und machen uns selbst zu Gott. Wir machen uns zum Richter des Richters der ganzen Erde. Wir haben alle Fragen, aber wir müssen Gott als Gott ehren, und wenn wir später als Hiob versagen, müssen wir umkehren, was bedeutet, dass wir wie Hiob unsere Meinung ändern, eine neue Perspektive bekommen, wer Gott ist - der allmächtige Schöpfer, und bete Ihn an wie Hiob. Wir müssen erkennen, dass es falsch ist, Gott zu richten. Gottes „Natur“ steht niemals auf dem Spiel. Sie können nicht entscheiden, wer Gott ist oder was er tun soll. Sie können Gott in keiner Weise ändern.

Jakobus 1: 23 & 24 sagt, dass Gottes Wort wie ein Spiegel ist. Es heißt: "Jeder, der auf das Wort hört, aber nicht tut, was es sagt, ist wie ein Mann, der sein Gesicht im Spiegel betrachtet und, nachdem er sich selbst angesehen hat, weggeht und sofort vergisst, wie er aussieht." Du hast gesagt, Gott hat aufgehört, Hiob und dich zu lieben. Es ist offensichtlich, dass er es nicht getan hat und Gottes Wort sagt, dass seine Liebe ewig ist und nicht versagt. Sie waren jedoch genau wie Hiob, indem Sie „seinen Rat verdunkelt“ haben. Ich denke, das bedeutet, dass Sie Ihn, Seine Weisheit, seinen Zweck, seine Gerechtigkeit, seine Urteile und Seine Liebe „diskreditiert“ haben. Sie, wie Hiob, „finden Schuld an Gott“.

Schauen Sie sich im Spiegel von „Job“ klar an. Bist du derjenige, der "schuld" ist wie Hiob? Wie bei Hiob steht Gott immer bereit zu vergeben, wenn wir unsere Schuld bekennen (1. Johannes 9: XNUMX). Er weiß, dass wir Menschen sind. Bei Gott zu gefallen geht es um Glauben. Ein Gott, den Sie sich in Ihrem Kopf ausgedacht haben, ist nicht real, nur der Gott in der Schrift ist real.

Denken Sie daran, dass Satan am Anfang der Geschichte mit einer großen Gruppe von Engeln erschien. Die Bibel lehrt, dass die Engel von uns etwas über Gott lernen (Epheser 3: 10 & 11). Denken Sie auch daran, dass es einen großen Konflikt gibt.
Wenn wir Gott „diskreditieren“, wenn wir Gott als unfair und ungerecht und lieblos bezeichnen, diskreditieren wir ihn vor allen Engeln. Wir nennen Gott einen Lügner. Denken Sie daran, dass Satan im Garten Eden Gott gegenüber Eva diskreditiert hat, was bedeutet, dass er ungerecht und unfair und lieblos war. Hiob tat schließlich das Gleiche und wir auch. Wir entehren Gott vor der Welt und vor den Engeln. Stattdessen müssen wir Ihn ehren. Auf wessen Seite stehen wir? Die Wahl liegt allein bei uns.

Hiob traf seine Wahl, er bereute, das heißt, er änderte seine Meinung darüber, wer Gott war, er entwickelte ein besseres Verständnis von Gott und wer er in Bezug auf Gott war. Er sagte in Kapitel 42, Verse 3 und 5: „Ich habe sicherlich über Dinge gesprochen, die ich nicht verstanden habe, Dinge, die zu wunderbar sind, als dass ich sie hätte wissen können… aber jetzt haben meine Augen dich gesehen. Deshalb verachte ich mich selbst und bereue in Staub und Asche. “ Hiob erkannte, dass er sich mit dem Allmächtigen „gestritten“ hatte, und das war nicht sein Platz.

Schauen Sie sich das Ende der Geschichte an. Gott nahm sein Geständnis an und stellte ihn wieder her und segnete ihn doppelt. In Hiob 42: 10 & 12 heißt es: „Der Herr hat ihn wieder wohlhabend gemacht und ihm doppelt so viel gegeben wie zuvor… Der Herr hat den letzten Teil von Hiobs Leben mehr gesegnet als den ersten.“

Wenn wir von Gott fordern und streiten und „ohne Wissen denken“, müssen auch wir Gott bitten, uns zu vergeben und „demütig vor Gott zu wandeln“ (Micha 6: 8). Dies beginnt damit, dass wir erkennen, wer er in Beziehung zu uns selbst ist, und an die Wahrheit glauben, wie es Hiob getan hat. Ein populärer Chor, der auf Römer 8:28 basiert, sagt: „Er tut alles für unser Wohl.“ Die Schrift sagt, dass Leiden einen göttlichen Zweck hat und wenn es uns disziplinieren soll, ist es zu unserem Besten. In 1. Johannes 7: XNUMX heißt es: „Wandle im Licht“, das sein offenbartes Wort ist, das Wort Gottes.

Was ist der Sinn des Lebens?

Crudens Konkordanz definiert das Leben als "belebte Existenz im Unterschied zur toten Materie". Wir alle wissen anhand der ausgestellten Beweise, wann etwas lebendig ist. Wir wissen, dass eine Person oder ein Tier nicht mehr lebt, wenn es aufhört zu atmen, zu kommunizieren und zu funktionieren. Wenn eine Pflanze stirbt, verdorrt sie und trocknet aus.

Das Leben ist ein Teil der Schöpfung Gottes. Kolosser 1: 15 & 16 sagt uns, dass wir vom Herrn Jesus Christus geschaffen wurden. In 1. Mose 1: 1 heißt es: „Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde“, und in 26. Mose XNUMX:XNUMX heißt es: „Lass us Mann machen UNSERE Bild." Dieses hebräische Wort für Gott:Elohim “ ist plur und spricht von allen drei Personen der Dreieinigkeit, was bedeutet, dass der Gott oder der dreieinige Gott das erste menschliche Leben und die ganze Welt geschaffen hat.

Jesus wird in Hebräer 1: 1-3 ausdrücklich erwähnt. Es heißt, Gott habe „von seinem Sohn zu uns gesprochen… durch den auch er das Universum geschaffen hat“. Siehe auch Johannes 1: 1-3 und Kolosser 1: 15 & 16, wo es speziell um Jesus Christus geht und es heißt: „Alle Dinge wurden von ihm geschaffen.“ In Johannes 1: 1-3 heißt es: „Er hat alles gemacht, was gemacht wurde, und ohne ihn wurde nichts gemacht, was gemacht wurde.“ In Hiob 33: 4 sagt Hiob: „Der Geist Gottes hat mich gemacht, der Atem des Allmächtigen gibt mir Leben.“ Durch diese Verse wissen wir, dass der Vater, der Sohn und der Heilige Geist gemeinsam uns geschaffen haben.

Dieses Leben kommt direkt von Gott. In 2. Mose 7: XNUMX heißt es: „Gott hat den Menschen aus dem Staub des Bodens geformt und den Atem des Lebens in seine Nasenlöcher eingeatmet, und der Mensch wurde eine lebendige Seele.“ Dies war einzigartig von allem, was er geschaffen hat. Wir sind Lebewesen durch den Atem Gottes in uns. Es gibt kein Leben außer von Gott.

Selbst in unserem umfangreichen, aber begrenzten Wissen können wir nicht verstehen, wie Gott dies tun könnte, und vielleicht werden wir es auch nie tun. Noch schwerer zu glauben ist jedoch, dass unsere komplexe und perfekte Schöpfung nur das Ergebnis einer Reihe von ungewöhnlichen Unfällen war.

Wirft es dann nicht die Frage auf: "Was ist der Sinn des Lebens?" Ich bezeichne dies auch gerne als unseren Grund oder Zweck für das Leben! Warum hat Gott menschliches Leben geschaffen? Kolosser 1: 15 & 16, die zuvor teilweise zitiert wurden, geben uns den Grund für unser Leben. Es heißt weiter, dass wir „für Ihn geschaffen“ wurden. In Römer 11 heißt es: „Denn von ihm und durch ihn und für ihn sind alle Dinge, für ihn sei die Herrlichkeit für immer! Amen." Wir sind für Ihn geschaffen, zu Seinem Vergnügen.

In Offenbarung 4:11 heißt es: „Du bist es wert, Herr, Herrlichkeit, Ehre und Macht zu empfangen. Denn du hast alle Dinge erschaffen und zu deinem Vergnügen sind und wurden sie erschaffen.“ Der Vater sagt auch, dass er seinem Sohn Jesus Herrschaft und Vorherrschaft über alle Dinge gegeben hat. Offenbarung 5: 12-14 sagt, dass er „Herrschaft“ hat. In Hebräer 2: 5-8 (zitiert Psalm 8: 4-6) heißt es, Gott habe „alles unter seine Füße gelegt“. In Vers 9 heißt es: „Als Gott alle Dinge unter seine Füße legte, ließ er nichts zurück, was ihm nicht unterworfen war.“ Jesus ist nicht nur unser Schöpfer und somit regierungswürdig und der Ehre und Macht würdig, sondern weil er für uns gestorben ist, hat Gott ihn erhöht, auf seinem Thron zu sitzen und über die gesamte Schöpfung (einschließlich seiner Welt) zu herrschen.

In Sacharja 6:13 heißt es: „Er wird mit Majestät bekleidet sein und auf seinem Thron sitzen und herrschen.“ Lesen Sie auch Jesaja 53. Johannes 17: 2 sagt: „Du hast ihm Autorität über die ganze Menschheit gegeben.“ Als Gott und Schöpfer verdient er Ehre, Lob und Dankbarkeit. Lesen Sie Offenbarung 4:11 und 5: 12 & 13. Matthäus 6: 9 sagt: "Vater unser, der du im Himmel bist, geheiligt durch deinen Namen." Er verdient unseren Service und Respekt. Gott tadelte Hiob, weil er ihn nicht respektierte. Er tat es, indem er die Größe seiner Schöpfung zeigte, und Hiob antwortete mit den Worten: „Jetzt haben meine Augen dich gesehen und ich bereue in Staub und Asche.“

Römer 1:21 zeigt uns den falschen Weg, wie sich die Ungerechten verhalten haben, und offenbart so, was von uns erwartet wird. Es heißt: "Obwohl sie Gott kannten, haben sie ihn nicht als Gott geehrt oder gedankt." In Prediger 12 heißt es: „Wenn alles gehört wurde, lautet die Schlussfolgerung: Fürchte Gott und halte seine Gebote, denn dies gilt für jeden Menschen.“ In 14. Mose 6: 5 heißt es (und dies wird in der Schrift immer wieder wiederholt): „Und du sollst den Herrn, deinen Gott, von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzer Kraft lieben.“

Ich würde den Sinn des Lebens (und unseren Lebenszweck) als Erfüllung dieser Verse definieren. Dies erfüllt seinen Willen für uns. Micah 6: 8 fasst es so zusammen: „Er hat dir gezeigt, oh Mann, was gut ist. Und was verlangt der Herr von dir? Gerecht zu handeln, Barmherzigkeit zu lieben und demütig mit deinem Gott zu leben. “

Andere Verse sagen dies auf etwas andere Weise als in Matthäus 6:33: „Sucht zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit, und all diese Dinge werden euch hinzugefügt werden“ oder Matthäus 11: 28-30: „Nimm mein Joch auf du und lerne von mir, denn ich bin sanft und demütig im Herzen, und du wirst Ruhe für deine Seelen finden. “ In Vers 30 (NASB) heißt es: „Mein Joch ist leicht und meine Last leicht.“ In 10. Mose 12 & 13 heißt es: „Und nun, Israel, was verlangt der HERR, dein Gott, von dir, als den HERRN, deinen Gott, zu fürchten, ihm zu gehorchen, ihn zu lieben und dem HERRN, deinem Gott, von ganzem Herzen zu dienen und mit deiner ganzen Seele und um die Gebote und Verordnungen des Herrn zu beachten, die ich dir heute zu deinem Besten gebe. “

Was daran erinnert, dass Gott weder launisch noch willkürlich noch subjektiv ist; denn obwohl er es verdient, der Höchste Herrscher zu sein und ist, tut er nicht das, was er für sich allein tut. Er ist Liebe und alles, was er tut, ist aus Liebe und zu unserem Besten, das heißt, obwohl es sein Recht ist zu herrschen, ist Gott nicht egoistisch. Er regiert nicht nur, weil er kann. Alles, was Gott tut, hat Liebe im Kern.

Noch wichtiger ist, dass er, obwohl er unser Herrscher ist, nicht sagt, dass er uns geschaffen hat, um uns zu regieren, sondern dass Gott uns geliebt hat, dass er mit seiner Schöpfung zufrieden war und sich daran erfreut. In Psalm 149: 4 & 5 heißt es: „Der Herr freut sich über sein Volk… lassen Sie die Heiligen sich über diese Ehre freuen und vor Freude singen.“ Jeremia 31: 3 sagt: „Ich habe dich mit ewiger Liebe geliebt.“ In Zephanja 3:17 heißt es: „Der Herr, dein Gott, ist mit dir. Er ist mächtig zu retten. Er wird sich an dir erfreuen. Er wird dich mit seiner Liebe beruhigen. Er wird sich mit Gesang über dich freuen. “

In den Sprüchen 8: 30 & 31 heißt es: „Ich war täglich Seine Freude… Ich freue mich über die Welt, Seine Erde und meine Freude über die Menschensöhne.“ In Johannes 17:13 sagt Jesus in seinem Gebet für uns: „Ich bin immer noch auf der Welt, damit sie das volle Maß meiner Freude in sich haben.“ In Johannes 3:16 heißt es: „Denn Gott hat die Welt so geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab“ für uns. Gott liebte Adam, seine Schöpfung, so sehr, dass er ihn zum Herrscher über seine ganze Welt, über seine ganze Schöpfung machte und ihn in seinen schönen Garten stellte.

Ich glaube, dass der Vater oft mit Adam im Garten ging. Wir sehen, dass er ihn im Garten suchte, nachdem Adam gesündigt hatte, aber Adam nicht fand, weil er sich versteckt hatte. Ich glaube, dass Gott den Menschen für die Gemeinschaft geschaffen hat. In 1. Johannes 1: 3-XNUMX heißt es: „Unsere Gemeinschaft ist mit dem Vater und mit seinem Sohn.“

In den hebräischen Kapiteln 1 und 2 wird Jesus als unser Bruder bezeichnet. Er sagt: "Ich schäme mich nicht, sie Brüder zu nennen." In Vers 13 nennt er sie „die Kinder, die Gott mir gegeben hat“. In Johannes 15:15 nennt er uns Freunde. All dies sind Bedingungen für Gemeinschaft und Beziehung. In Epheser 1: 5 spricht Gott davon, uns „als seine Söhne durch Jesus Christus“ zu adoptieren.

Obwohl Jesus Vorrang und Vormachtstellung über alles hat (Kolosser 1:18), war sein Ziel, uns „Leben“ zu geben, Gemeinschaft und eine familiäre Beziehung. Ich glaube, dies ist der Zweck oder Sinn des Lebens, der in der Schrift dargestellt wird.

Denken Sie daran, Micha 6: 8 sagt, wir sollen demütig mit unserem Gott wandeln. demütig, weil er Gott und Schöpfer ist; aber mit ihm wandeln, weil er uns liebt. In Josua 24:15 heißt es: „Wähle dich heute, wem du dienen wirst.“ Lassen Sie mich angesichts dieses Verses sagen, dass der Engel Gottes ihm einmal gedient hat, aber Satan wollte Gott sein, um Gottes Platz zu übernehmen, anstatt „demütig mit ihm zu wandeln“. Er versuchte sich über Gott zu erheben und wurde aus dem Himmel geworfen. Seitdem hat er versucht, uns mit sich zu ziehen, so wie er es mit Adam und Eva getan hat. Sie folgten ihm und sündigten; dann versteckten sie sich im Garten und schließlich warf Gott sie aus dem Garten. (Lesen Sie Genesis 3.)

Wir haben wie Adam alle gesündigt (Römer 3:23) und gegen Gott rebelliert, und unsere Sünden haben uns von Gott getrennt, und unsere Beziehung und Gemeinschaft mit Gott ist gebrochen. Lesen Sie Jesaja 59: 2, in dem es heißt: „Ihre Missetaten haben sich zwischen Ihnen und Ihrem Gott getrennt und Ihre Sünden haben sein Gesicht vor Ihnen verborgen…“ Wir starben geistlich.

Jemand, den ich kenne, definierte den Sinn des Lebens folgendermaßen: „Gott möchte, dass wir für immer mit ihm leben und hier und jetzt eine Beziehung zu ihm pflegen (oder wandeln) (Micha 6: 8 noch einmal). Christen bezeichnen unsere Beziehung hier und jetzt zu Gott oft als „Weg“, weil die Schrift das Wort „Weg“ verwendet, um zu beschreiben, wie wir leben sollen. (Ich werde das später erklären.) Weil wir gesündigt haben und von diesem „Leben“ getrennt sind, MÜSSEN wir beginnen oder beginnen, indem wir seinen Sohn als unseren persönlichen Retter und die Wiederherstellung empfangen, die er durch das Sterben für uns am Kreuz bereitgestellt hat. In Psalm 80: 3 heißt es: „Gott, stelle uns wieder her und lass dein Antlitz auf uns scheinen, und wir werden gerettet werden.“

In Römer 6 heißt es: „Der Lohn (die Strafe) der Sünde ist der Tod, aber die Gabe Gottes ist das ewige Leben durch Jesus Christus, unseren Herrn.“ Gott liebte die Welt so sehr, dass er seinen eigenen Sohn sandte, um für uns zu sterben und die Strafe für unsere Sünde zu zahlen, damit jeder, der „an ihn glaubt, ein ewiges Leben hat“ (Johannes 23:3). Der Tod Jesu stellt unsere Beziehung zum Vater wieder her. Jesus hat diese Todesstrafe bezahlt, aber wir müssen sie annehmen (annehmen) und an ihn glauben, wie wir in Johannes 16:3 und Johannes 16:1 gesehen haben. In Matthäus 12:26 sagte Jesus: „Dies ist der neue Bund in meinem Blut, der für viele zur Vergebung der Sünden vergossen wird.“ Lesen Sie auch ich Petrus 28:2; 24. Korinther 15: 1-4 und Jesaja, Kapitel 53. Johannes 6:29 sagt uns: „Dies ist das Werk Gottes, das du an ihn glaubst, den er gesandt hat.“

Dann werden wir seine Kinder (Johannes 1:12), und sein Geist lebt in uns (Johannes 3: 3 und Johannes 14: 15 & 16), und dann haben wir die Gemeinschaft mit Gott, von der in 1. Johannes, Kapitel 1 gesprochen wird Johannes 12:3 sagt uns, dass wir seine Kinder werden, wenn wir Jesus empfangen und an ihn glauben. Johannes 3: 8-XNUMX sagt, dass wir in Gottes Familie „wiedergeboren“ sind. Dann können wir geh mit Gott wie Micah sagt, wir sollten. Jesus sagte in Johannes 10 (NIV): „Ich bin gekommen, damit sie Leben haben und es in vollen Zügen haben.“ Die NASB liest: "Ich bin gekommen, damit sie Leben haben und es reichlich haben." Dies ist das Leben mit all der Freude, die Gott verspricht. Römer 10:8 geht noch weiter und sagt, dass Gott uns so sehr liebt, dass er „alle Dinge zu unserem Besten zusammenwirken lässt“.

Wie wandeln wir also mit Gott? In der Schrift wird davon gesprochen, eins mit dem Vater zu sein, wie Jesus eins mit dem Vater war (Johannes 17: 20-23). Ich denke, Jesus meinte dies auch in Johannes 15, als er davon sprach, in ihm zu bleiben. Es gibt auch Johannes 10, der von uns als Schafen spricht, die ihm, dem Hirten, folgen.

Wie gesagt, dieses Leben wird immer wieder als „Gehen“ beschrieben, aber um es zu verstehen und zu tun, müssen wir das Wort Gottes studieren. Die Schrift lehrt uns, was wir tun müssen, um mit Gott zu wandeln. Es beginnt mit dem Lesen und Studieren von Gottes Wort. In Josua 1: 8 heißt es: „Halte dieses Buch des Gesetzes immer auf deinen Lippen; Meditiere Tag und Nacht darüber, damit du vorsichtig sein kannst, alles zu tun, was darin geschrieben steht. Dann wirst du erfolgreich und erfolgreich sein. “ In Psalm 1: 1-3 heißt es: „Gesegnet ist derjenige, der nicht mit den Gottlosen Schritt hält oder auf dem Weg steht, den Sünder nehmen oder in der Gesellschaft von Spöttern sitzen, sondern dessen Freude am Gesetz des HERRN liegt, und der Tag und Nacht über sein Gesetz meditiert. Diese Person ist wie ein Baum, der von Wasserströmen gepflanzt wird, der in der Saison seine Früchte trägt und dessen Blatt nicht verdorrt - was auch immer sie gedeiht. “ Wenn wir diese Dinge tun Wir gehen mit Gott und gehorchen Seinem Wort.

Ich werde dies in eine Art Umriss mit vielen Versen bringen, von denen ich hoffe, dass Sie sie lesen werden:

1). Johannes 15: 1-17: Ich denke, Jesus bedeutet, Tag für Tag in diesem Leben ununterbrochen mit ihm zu wandeln, wenn er sagt: „Bleib“ oder „bleib“ in mir. "Bleib in mir und ich in dir." Seine Jünger zu sein bedeutet, dass er unser Lehrer ist. Nach 15:10 beinhaltet es, seinen Befehlen zu gehorchen. Nach Vers 7 gehört dazu, dass sein Wort in uns bleibt. In Johannes 14, 23 heißt es: „Jesus antwortete und sagte zu ihm: Wenn jemand mich liebt, wird er mein Wort halten und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden kommen und unseren Wohnsitz bei ihm machen.“ Das klingt nach Bleiben mir.

2). In Johannes 17: 3 heißt es: „Nun ist dies das ewige Leben, damit sie dich kennen, den einzig wahren Gott, und Jesus Christus, den du gesandt hast.“ Jesus spricht später von der Einheit mit uns, wie er es mit dem Vater getan hat. In Johannes 10:30 sagt Jesus: „Ich und mein Vater sind eins.“

3). Johannes 10: 1-18 lehrt uns, dass wir, seine Schafe, ihm, dem Hirten, folgen und er sich um uns kümmert, wenn wir „rein und raus gehen und Weide finden“. In Vers 14 sagt Jesus: „Ich bin der gute Hirte; Ich kenne meine Schafe und meine Schafe kennen mich- “

MIT GOTT GEHEN

Wie können wir als Menschen mit Gott gehen, der Geist ist?

6. Wir können in Wahrheit wandeln. Die Schrift sagt, dass Gottes Wort Wahrheit ist (Johannes 17:17), was die Bibel bedeutet und was sie befiehlt und wie sie lehrt usw. Die Wahrheit befreit uns (Johannes 8:32). Auf seinen Wegen zu wandeln bedeutet, wie Jakobus 1:22 sagt: „Seid Täter des Wortes und nicht nur Hörer.“ Andere zu lesende Verse wären: Psalm 1: 1-3, Josua 1: 8; Psalm 143: 8; Exodus 16: 4; 5. Mose 33:5; Deuteronomium 33:37; Hesekiel 24:2; 6. Johannes 119; Psalm 11: 3; John 17: 6 & 17; 3 Johannes 3 & 4; 2. Könige 4: 3 & 6: 86; Psalm 1: 38, Jesaja 3: 2 und Maleachi 6: XNUMX.
7. Wir können im Licht wandeln. Im Licht wandeln bedeutet, in der Lehre von Gottes Wort zu wandeln (Licht bezieht sich auch auf das Wort selbst); Sich selbst in Gottes Wort zu sehen, dh zu erkennen, was Sie tun oder sind, und zu erkennen, ob es gut oder schlecht ist, wenn Sie Beispiele, historische Berichte oder Gebote und Lehren sehen, die im Wort präsentiert werden. Das Wort ist Gottes Licht und als solches müssen wir darauf reagieren (wandeln). Wenn wir tun, was wir sollten, müssen wir Gott für seine Stärke danken und Gott bitten, uns zu ermöglichen, weiterzumachen. aber wenn wir versagt haben oder gesündigt haben, müssen wir es Gott bekennen und er wird uns vergeben. So wandeln wir im Licht (Offenbarung) des Wortes Gottes, denn die Schrift ist von Gott eingeatmet, genau die Worte unseres himmlischen Vaters (2. Timotheus 3:16). Lesen Sie auch I Johannes 1: 1-10; Psalm 56:13; Psalm 84:11; Jesaja 2: 5; Johannes 8:12; Psalm 89:15; Römer 6: 4.
8. Wir können im Geist wandeln. Der Heilige Geist widerspricht niemals dem Wort Gottes, sondern wirkt durch es. Er ist der Autor davon (2. Petrus 1:21). Weitere Informationen zum Gehen im Geist finden Sie in Römer 8: 4; Galater 5:16 und Römer 8: 9. Die Ergebnisse des Wandelns im Licht und des Wandelns im Geist sind in der Schrift sehr ähnlich.
9. Wir können gehen, wie Jesus ging. Wir sollen seinem Beispiel folgen, seiner Lehre gehorchen und wie er sein (2. Korinther 3:18; Lukas 6:40). In 2. Johannes 6: XNUMX heißt es: „Wer sagt, dass er in ihm bleibt, sollte auf die gleiche Weise gehen, wie er gegangen ist.“ Hier sind einige wichtige Möglichkeiten, wie Christus zu sein:
10. Einander lieben. Johannes 15:17: „Dies ist mein Befehl: Liebt einander.“ In Philipper 2: 1 & 2 heißt es: „Wenn Sie also ermutigt werden, mit Christus vereint zu sein, wenn Sie von seiner Liebe getröstet werden, wenn Sie gemeinsam am Geist teilhaben, wenn Sie zärtlich und mitfühlend sind, dann vervollständigen Sie meine Freude, indem Sie gleichgesinnt sind , die gleiche Liebe haben, eins im Geist und von einem Geist sein. “ Dies bezieht sich auf das Gehen im Geist, weil der erste Aspekt der Frucht des Geistes die Liebe ist (Galater 5:22).
11. Gehorche Christus, wie er gehorchte und sich dem Vater unterwarf (John 14: 15).
12. John 17: 4: Er hat die Arbeit beendet, die Gott ihm gegeben hat, als er am Kreuz starb (John 19: 30).
13. Als er im Garten betete, sagte er: „Dein Wille geschehe (Matthäus 26:42).
14. In Johannes 15 heißt es: „Wenn du meine Gebote hältst, wirst du in meiner Liebe bleiben, so wie ich die Gebote meines Vaters gehalten habe und in seiner Liebe bleibe.“
15. Dies bringt mich zu einem anderen Aspekt des Gehens, nämlich dem christlichen Leben - dem GEBET. Das Gebet fällt sowohl in Gehorsam, da Gott es oft befiehlt, als auch in das Befolgen des Beispiels Jesu beim Beten. Wir denken, dass Gebet um Dinge bittet. Es is, aber es ist mehr. Ich definiere es gerne so, dass ich jederzeit und überall nur mit oder mit Gott spreche. Jesus tat dies, weil wir in Johannes 17 sehen, dass Jesus beim Gehen und Sprechen mit seinen Jüngern „aufblickte“ und für sie „betete“. Dies ist ein perfektes Beispiel für „ohne Unterlass beten“ (5. Thessalonicher 17), um Bitten Gottes zu bitten und jederzeit und überall mit Gott zu sprechen.
16. Das Beispiel Jesu und andere Schriften lehren uns, Zeit auch getrennt von anderen zu verbringen, allein mit Gott im Gebet (Matthäus 6: 5 & 6). Hier ist Jesus auch unser Beispiel, da Jesus viel Zeit allein im Gebet verbracht hat. Lesen Sie Markus 1:35; Matthäus 14:23; Markus 6:46; Lukas 11: 1; 5:16; 6:12 und 9: 18 & 28.
17. Gott befiehlt uns zu beten. Das Bleiben beinhaltet das Gebet. In Kolosser 4: 2 heißt es: „Widme dich dem Gebet.“ In Matthäus 6: 9-13 lehrte uns Jesus wie zu beten, indem Sie uns das „Vaterunser“ geben. In Philipper 4: 6 heißt es: „Fürchte dich nicht um irgendetwas, sondern präsentiere deine Bitten in jeder Situation durch Gebet und Bitte mit Danksagung Gott.“ Paulus fragte wiederholt die Kirchen, in denen er anfing, für ihn zu beten. In Lukas 18: 1 heißt es: „Männer sollten immer beten.“ Sowohl 2 Samuel 21: 1 als auch 5 Timotheus 5: XNUMX in der Übersetzung der lebendigen Bibel sprechen davon, „viel Zeit im Gebet zu verbringen“. Das Gebet ist daher eine wichtige Voraussetzung für unseren Weg mit Gott. Verbringen Sie Zeit mit ihm im Gebet wie David in den Psalmen und wie Jesus.

Die ganze Schrift ist unser Leitfaden, um mit Gott zu leben und zu leben, aber zusammenfassend heißt es:

1. Erkenne das Wort: 2. Timotheus 2:15 „Studiere, um zu zeigen, dass du Gott anerkannt bist, einem Arbeiter, der sich nicht schämen muss und das Wort der Wahrheit richtig teilt.“
2. Gehorche dem Wort: James 1: 22
3. Kennen Sie ihn durch die Schrift (John 17: 17; 2 Peter 1: 3).
4. Pray
5. Bekenne die Sünde
6. Folgen Sie dem Beispiel Jesu
7. Sei wie Jesus

Diese Dinge, die ich glaube, bilden das, was Jesus meinte, als Jesus sagte, dass er in ihm bleiben sollte und dies ist der wahre Sinn des Lebens.

Fazit

Das Leben ohne Gott ist zwecklos und Rebellion führt dazu, ohne Ihn zu leben. Es führt dazu, ohne Zweck, mit Verwirrung und Frustration zu leben, und wie Römer 1 sagt, „ohne Wissen“ zu leben. Es ist bedeutungslos und völlig egozentrisch. Wenn wir mit Gott wandeln, haben wir Leben und das in Fülle, mit Absicht und Gottes ewiger Liebe. Damit verbunden ist eine liebevolle Beziehung zu einem liebenden Vater, der uns IMMER das Gute und Beste für uns gibt und der Freude und Freude daran hat, seinen Segen für immer auf uns zu schütten.

Nachdem Sie Ihre Fragen und Kommentare gelesen haben, scheinen Sie an Gott und seinen Sohn Jesus zu glauben, haben aber auch viele Missverständnisse. Sie scheinen Gott nur durch menschliche Meinungen und Erfahrungen zu sehen und sehen ihn als jemanden, der tun sollte, was Sie wollen, als ob er ein Diener oder auf Verlangen wäre, und so beurteilen Sie seine Natur und sagen, es stehe auf dem Spiel.

Lassen Sie mich zunächst sagen, dass meine Antworten auf der Bibel basieren, da sie die einzige zuverlässige Quelle ist, um wirklich zu verstehen, wer Gott ist und wie er ist.

Wir können unseren eigenen Gott nicht nach unseren eigenen Wünschen nach unseren eigenen Diktaten „erschaffen“. Wir können uns nicht auf Bücher, religiöse Gruppen oder andere Meinungen verlassen, wir müssen den wahren Gott aus der einzigen Quelle akzeptieren, die er uns gegeben hat, der Schrift. Wenn Menschen die gesamte oder einen Teil der Schrift in Frage stellen, bleiben uns nur menschliche Meinungen, die niemals übereinstimmen. Wir haben nur einen von Menschen geschaffenen Gott, einen fiktiven Gott. Er ist nur unsere Schöpfung und überhaupt nicht Gott. Wir könnten genauso gut einen Gott aus Wort oder Stein oder ein goldenes Bild machen wie Israel.

Wir wollen einen Gott haben, der tut, was wir wollen. Aber wir können Gott nicht einmal durch unsere Forderungen verändern. Wir benehmen uns nur wie Kinder und haben einen Wutanfall, um unseren eigenen Weg zu finden. Nichts, was wir tun oder beurteilen, bestimmt, wer er ist, und alle unsere Argumente haben keinen Einfluss auf seine „Natur“. Seine „Natur“ steht nicht auf dem Spiel, weil wir es sagen. Er ist, wer er ist: der allmächtige Gott, unser Schöpfer.

Also, wer ist der wahre Gott? Es gibt so viele Merkmale und Attribute, dass ich nur einige erwähnen werde und nicht alle von ihnen „prüfen“ werde. Wenn Sie möchten, können Sie online zu einer zuverlässigen Quelle wie „Bible Hub“ oder „Bible Gateway“ gehen und Nachforschungen anstellen.

Hier sind einige seiner Attribute. Gott ist Schöpfer, Souverän, Allmächtiger. Er ist heilig, er ist gerecht und gerecht und ein gerechter Richter. Er ist unser Vater. Er ist Licht und Wahrheit. Er ist ewig. Er kann nicht lügen. Titus 1: 2 sagt uns: „In der Hoffnung auf ewiges Leben, das Gott, der nicht lügen kann, vor langer Zeit versprochen hat. Maleachi 3: 6 sagt, dass er unveränderlich ist: "Ich bin der Herr, ich verändere mich nicht."

NICHTS, was wir tun, können keine Handlungen, Meinungen, Kenntnisse, Umstände oder Urteile Seine „Natur“ ändern oder beeinflussen. Wenn wir Ihn beschuldigen oder beschuldigen, ändert Er sich nicht. Er ist gestern, heute und für immer derselbe. Hier noch ein paar Attribute: Er ist überall präsent; Er weiß alles (allwissende) Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. Er ist perfekt und ER IST LIEBE (4. Johannes 15: 16-XNUMX). Gott ist liebevoll, gütig und barmherzig für alle.

Wir sollten hier beachten, dass all die schlechten Dinge, Katastrophen und Tragödien, die auftreten, auf die Sünde zurückzuführen sind, die in die Welt kam, als Adam sündigte (Römer 5). Wie sollte unsere Haltung gegenüber unserem Gott sein?

Gott ist unser Schöpfer. Er schuf die Welt und alles darin. (Siehe Genesis 1-3.) Lesen Sie Römer 1: 20 & 21. Es bedeutet sicherlich, dass er unseren verdient, weil er unser Schöpfer ist und weil er Gott ist Ehre und Lob und Ruhm. Es heißt: „Seit der Erschaffung der Welt sind Gottes unsichtbare Eigenschaften - seine ewige Kraft und göttlich Natur - wurden klar gesehen und verstanden, was gemacht wurde, so dass Männer ohne Entschuldigung sind. Denn obwohl sie Gott kannten, haben sie ihn weder als Gott verherrlicht noch Gott gedankt, aber ihr Denken wurde zwecklos und ihre törichten Herzen wurden dunkel. “

Wir sollen Gott ehren und ihm danken, weil er Gott ist und weil er unser Schöpfer ist. Lesen Sie auch Römer 1: 28 & 31. Mir ist hier etwas sehr Interessantes aufgefallen: Wenn wir unseren Gott und Schöpfer nicht ehren, werden wir „ohne Verständnis“.

Gott zu ehren ist unsere Verantwortung. In Matthäus 6: 9 heißt es: „Unser Vater, der im Himmel geheiligt ist, sei dein Name.“ In 6. Mose 5: 4 heißt es: „Du sollst den HERRN von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzer Kraft lieben.“ In Matthäus 10:XNUMX sagt Jesus zu Satan: „Weg von mir, Satan! Denn es steht geschrieben: "Bete den Herrn, deinen Gott, an und diene ihm nur."

Psalm 100 erinnert uns daran, wenn er sagt: „Diene dem Herrn mit Freude“, „wisse, dass der Herr selbst Gott ist“ und Vers 3: „Er hat uns gemacht und nicht wir selbst.“ Vers 3 sagt auch: „Wir sind Sein Leute, die Schaf of Seine Weide. ” In Vers 4 heißt es: „Tritt mit Dankbarkeit in seine Tore und mit Lob in seine Höfe ein.“ In Vers 5 heißt es: „Denn der Herr ist gut, seine Güte ist ewig und seine Treue zu allen Generationen.“

Wie die Römer weist es uns an, ihm Dank, Lob, Ehre und Segen zu geben! In Psalm 103: 1 heißt es: "Segne den HERRN, meine Seele, und alles, was in mir ist, segne seinen heiligen Namen." Psalm 148: 5 sagt deutlich: „Lasst sie den Herrn preisen für  Er hat geboten und sie wurden erschaffen “, und in Vers 11 heißt es, wer ihn preisen soll:„ Alle Könige der Erde und alle Völker “, und Vers 13 fügt hinzu:„ Denn nur sein Name ist erhöht. “

Um die Dinge nachdrücklicher zu machen, sagt Kolosser 1:16: „Alle Dinge wurden von Ihm geschaffen und für ihn"Und" Er ist vor allen Dingen "und Offenbarung 4:11 fügt hinzu:" Zu Deinem Vergnügen sind und wurden sie geschaffen. " Wir wurden für Gott geschaffen, Er wurde nicht für uns geschaffen, zu unserem Vergnügen oder damit wir bekommen, was wir wollen. Er ist nicht hier, um uns zu dienen, sondern wir, um ihm zu dienen. In Offenbarung 4:11 heißt es: „Du bist würdig, unser Herr und Gott, Herrlichkeit, Ehre und Lob zu empfangen, denn du hast alle Dinge erschaffen, denn durch deinen Willen wurden sie erschaffen und haben ihr Sein.“ Wir sollen Ihn anbeten. In Psalm 2:11 heißt es: "Bete den HERRN mit Ehrfurcht an und freue dich mit Zittern." Siehe auch Deuteronomium 6:13 und 2 Chronik 29: 8.

Sie sagten, Sie seien wie Hiob, dass „Gott ihn früher geliebt hat“. Werfen wir einen Blick auf die Natur der Liebe Gottes, damit Sie sehen können, dass er nicht aufhört, uns zu lieben, egal was wir tun.

Die Vorstellung, dass Gott aus irgendeinem Grund aufhört, uns zu lieben, ist in vielen Religionen verbreitet. In einem Lehrbuch, das ich habe, „Große Lehren der Bibel von William Evans“ über Gottes Liebe, heißt es: „Das Christentum ist wirklich die einzige Religion, die das Höchste Wesen als„ Liebe “darstellt. Es stellt die Götter anderer Religionen als wütende Wesen dar, die unsere guten Taten benötigen, um sie zu besänftigen oder ihren Segen zu verdienen. “

Wir haben nur zwei Bezugspunkte in Bezug auf die Liebe: 1) menschliche Liebe und 2) Gottes Liebe, wie sie uns in der Schrift offenbart wurde. Unsere Liebe ist durch Sünde fehlerhaft. Es schwankt oder kann sogar aufhören, solange Gottes Liebe ewig ist. Wir können Gottes Liebe nicht einmal ergründen oder verstehen. Gott ist Liebe (4. Johannes 8: XNUMX).

Das Buch „Elemental Theology“ von Bancroft auf Seite 61 über Liebe sagt: „Der Charakter des einen Liebenden gibt der Liebe Charakter.“ Das bedeutet, dass Gottes Liebe perfekt ist, weil Gott perfekt ist. (Siehe Matthäus 5:48.) Gott ist heilig, also ist seine Liebe rein. Gott ist gerecht, also ist seine Liebe gerecht. Gott ändert sich nie, so dass seine Liebe niemals schwankt, versagt oder aufhört. In 13. Korinther 11 wird die vollkommene Liebe beschrieben, indem man sagt: „Liebe versagt niemals.“ Gott allein besitzt diese Art von Liebe. Lesen Sie Psalm 136. Jeder Vers spricht von Gottes Güte und sagt, dass seine Güte für immer andauert. Lesen Sie Römer 8: 35-39, in dem es heißt: „Wer kann uns von der Liebe Christi trennen? Sollen Trübsal oder Bedrängnis oder Verfolgung oder Hunger oder Nacktheit oder Gefahr oder Schwert? "

Vers 38 fährt fort: „Denn ich bin überzeugt, dass weder Tod noch Leben, noch Engel, noch Fürstentümer, noch gegenwärtige Dinge oder kommende Dinge, noch Kräfte, noch Höhe oder Tiefe oder irgendein anderes geschaffenes Ding uns trennen können die Liebe Gottes. " Gott ist Liebe, also kann er nicht anders, als uns zu lieben.

Gott liebt alle. In Matthäus 5 heißt es: „Er lässt seine Sonne aufgehen und fallen auf das Böse und das Gute und lässt Regen auf die Gerechten und die Ungerechten fallen.“ Er segnet jeden, weil er jeden liebt. In Jakobus 45:1 heißt es: „Jedes gute Geschenk und jedes vollkommene Geschenk kommt von oben und kommt vom Vater der Lichter herab, mit dem es keine Variabilität und keinen Schatten der Wende gibt.“ In Psalm 17: 145 heißt es: „Der Herr ist gut zu allen; Er hat Mitleid mit allem, was er gemacht hat. “ In Johannes 9:3 heißt es: „Denn Gott hat die Welt so geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab.“

Was ist mit schlechten Dingen? Gott verspricht dem Gläubigen: „Alle Dinge wirken zum Guten für diejenigen zusammen, die Gott lieben (Römer 8:28).“ Gott mag zulassen, dass Dinge in unser Leben kommen, aber seien Sie versichert, dass Gott sie nur aus einem sehr guten Grund erlaubt hat, nicht weil Gott sich auf irgendeine Weise oder aus irgendeinem Grund entschieden hat, seine Meinung zu ändern und uns nicht mehr zu lieben.

Gott kann sich entscheiden, uns die Folgen der Sünde zu erleiden, aber er kann sich auch dafür entscheiden, uns von ihnen fernzuhalten, aber seine Gründe kommen immer aus der Liebe und der Zweck ist für unser Wohl.

LIEBESBESTIMMUNG DER ERLÖSUNG

Die Schrift sagt, dass Gott die Sünde hasst. Eine unvollständige Liste finden Sie in Sprüche 6: 16-19. Aber Gott hasst Sünder nicht (2. Timotheus 3: 4 & 2). 3 Petrus 9: XNUMX sagt: „Der Herr… ist geduldig mit dir und möchte nicht, dass du umkommst, sondern dass alle zur Umkehr kommen.“

Also bereitete Gott einen Weg für unsere Erlösung vor. Wenn wir sündigen oder von Gott abweichen, verlässt er uns nie und wartet immer darauf, dass wir zurückkehren. Er hört nicht auf, uns zu lieben. Gott gibt uns die Geschichte des verlorenen Sohnes in Lukas 15: 11-32, um seine Liebe zu uns zu veranschaulichen, die des liebenden Vaters, der sich über die Rückkehr seines eigensinnigen Sohnes freut. Nicht alle menschlichen Väter sind so, aber unser himmlischer Vater heißt uns immer willkommen. Jesus sagt in Johannes 6:37: „Alles, was der Vater mir gibt, wird zu mir kommen; und den, der zu mir kommt, werde ich nicht austreiben. “ In Johannes 3:16 heißt es: „Gott hat die Welt so geliebt.“ In 2. Timotheus 4: XNUMX heißt es, dass Gott „Wünsche hat alle Männer gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit gelangen. “ In Epheser 2: 4 & 5 heißt es: „Aber aufgrund seiner großen Liebe zu uns hat Gott, der reich an Barmherzigkeit ist, uns mit Christus lebendig gemacht, selbst als wir in Übertretungen gestorben waren - durch Gnade bist du gerettet worden.“

Die größte Demonstration der Liebe auf der ganzen Welt ist Gottes Vorsorge für unser Heil und unsere Vergebung. Sie müssen die Kapitel 4 und 5 der Römer lesen, in denen ein Großteil von Gottes Plan erklärt wird. In Römer 5: 8 & 9 heißt es: „Gott zeigt Seine Liebe zu uns, als wir Sünder waren, starb Christus für uns. Viel mehr dann, nachdem wir jetzt durch sein Blut gerechtfertigt sind, werden wir durch ihn vor dem Zorn Gottes gerettet werden. “ In Johannes 4: 9 & 10 heißt es: „So zeigte Gott seine Liebe unter uns: Er sandte seinen einzigen Sohn in die Welt, damit wir durch ihn leben können. Das ist Liebe: Nicht dass wir Gott geliebt haben, sondern dass er uns geliebt und seinen Sohn als Sühnopfer für unsere Sünden gesandt hat. “

In Johannes 15 heißt es: „Größere Liebe hat niemanden als diesen, der sein Leben für seine Freunde niederlegt.“ In 13. Johannes 3:16 heißt es: „So wissen wir, was Liebe ist: Jesus Christus hat sein Leben für uns niedergelegt…“ Hier in 4. Johannes heißt es: „Gott ist Liebe (Kapitel 8, Vers XNUMX). Das ist wer er ist. Dies ist der ultimative Beweis seiner Liebe.

Wir müssen glauben, was Gott sagt - er liebt uns. Egal was mit uns passiert oder wie die Dinge im Moment aussehen, Gott bittet uns, an ihn und seine Liebe zu glauben. David, der als „Mann nach Gottes Herzen“ bezeichnet wird, sagt in Psalm 52: 8: „Ich vertraue auf Gottes unfehlbare Liebe für immer und ewig.“ 4. Johannes 16:XNUMX sollte unser Ziel sein. „Und wir haben die Liebe, die Gott für uns hat, kennengelernt und geglaubt. Gott ist Liebe, und derjenige, der in Liebe bleibt, bleibt in Gott und Gott bleibt in ihm. “

Gottes Grundplan

Hier ist Gottes Plan, uns zu retten. 1) Wir haben alle gesündigt. In Römer 3:23 heißt es: „Alle haben gesündigt und verfehlen die Herrlichkeit Gottes.“ In Römer 6 heißt es: „Der Lohn der Sünde ist der Tod.“ Jesaja 23: 59 sagt: „Unsere Sünden haben uns von Gott getrennt.“

2) Gott hat einen Weg bereitgestellt. In Johannes 3:16 heißt es: „Denn Gott hat die Welt so geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab…“ In Johannes 14: 6 sagte Jesus: „Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben; Niemand kommt zum Vater außer durch mich. “

15. Korinther 1: 2 & 3 „Dies ist Gottes freies Geschenk der Erlösung, das Evangelium, das ich dargelegt habe, durch das du gerettet wirst.“ In Vers 4 heißt es: „Dass Christus für unsere Sünden gestorben ist“, und in Vers 26 heißt es weiter: „Er wurde begraben und am dritten Tag auferweckt.“ Matthäus 28:2 (King James Version) sagt: "Dies ist mein Blut des neuen Bundes, das für viele vergossen wird, um die Sünde zu vergeben." In Peter 24:XNUMX (NASB) heißt es: „Er selbst hat unsere Sünden in seinem Körper am Kreuz getragen.“

3) Wir können unser Heil nicht verdienen, indem wir gute Werke tun. In Epheser 2: 8 & 9 heißt es: „Durch die Gnade bist du durch den Glauben gerettet; und das nicht von euch selbst, es ist das Geschenk Gottes; nicht als Ergebnis von Arbeiten, mit denen sich niemand rühmen sollte. “ In Titus 3: 5 heißt es: „Als aber die Güte und die Liebe Gottes, unseres Erlösers, gegenüber dem Menschen erschien, rettete er uns nicht durch Werke der Gerechtigkeit, die wir getan haben, sondern gemäß seiner Barmherzigkeit…“ 2 Timotheus 2: 9 sagt: „ der uns gerettet und zu einem heiligen Leben berufen hat - nicht wegen irgendetwas, was wir getan haben, sondern wegen seiner eigenen Absicht und Gnade. “

4) Wie Gottes Errettung und Vergebung zu Ihrer eigenen gemacht wird: Johannes 3:16 sagt: „Wer an ihn glaubt, wird nicht zugrunde gehen, sondern ewiges Leben haben.“ Johannes verwendet das Wort glauben 50 Mal allein im Buch Johannes, um zu erklären, wie man Gottes freies Geschenk des ewigen Lebens und der Vergebung erhält. In Römer 6 heißt es: „Denn der Lohn der Sünde ist der Tod, aber die Gabe Gottes ist das ewige Leben durch Jesus Christus, unseren Herrn.“ In Römer 23 heißt es: „Jeder, der den Namen des Herrn anruft, wird gerettet werden.“

Sicherung der Vergebung

Deshalb haben wir die Gewissheit, dass unsere Sünden vergeben sind. Das ewige Leben ist ein Versprechen an „jeden, der glaubt“ und „Gott kann nicht lügen“. In Johannes 10 heißt es: „Ich gebe ihnen ewiges Leben, und sie werden niemals umkommen.“ Denken Sie daran, dass Johannes 28:1 sagt: „So viele ihn empfangen haben, gab er das Recht, Kinder Gottes zu werden, denen, die an seinen Namen glauben.“ Es ist ein Vertrauen, das auf seiner „Natur“ von Liebe, Wahrheit und Gerechtigkeit beruht.

Wenn Sie zu ihm gekommen sind und Christus empfangen haben, sind Sie gerettet. In Johannes 6 heißt es: "Den, der zu mir kommt, werde ich auf keinen Fall austreiben." Wenn Sie Ihn nicht gebeten haben, Ihnen zu vergeben und Christus angenommen haben, können Sie dies in diesem Moment tun.

Wenn Sie an eine andere Version von Wer Jesus ist und an eine andere Version dessen, was Er für Sie getan hat, als die in der Schrift angegebene, müssen Sie „Ihre Meinung ändern“ und Jesus, den Sohn Gottes und Retter der Welt, annehmen . Denken Sie daran, er ist der einzige Weg zu Gott (Johannes 14: 6).

Vergebung

Unsere Vergebung ist ein kostbarer Teil unserer Erlösung. Die Bedeutung von Vergebung ist, dass unsere Sünden weggeschickt werden und Gott sich nicht mehr an sie erinnert. Jesaja 38:17 sagt: "Du hast alle meine Sünden hinter deinen Rücken geworfen." In Psalm 86: 5 heißt es: „Denn du, Herr, bist gut und bereit zu vergeben und reich an Güte für alle, die dich anrufen.“ Siehe Römer 10:13. In Psalm 103 heißt es: „So weit der Osten vom Westen entfernt ist, so weit hat er unsere Übertretungen von uns entfernt.“ In Jeremia 12:31 heißt es: „Ich werde ihre Missetat vergeben und an ihre Sünde werde ich mich nicht mehr erinnern.“

In Römer 4: 7 & 8 heißt es: „Gesegnet sind diejenigen, deren gesetzlose Taten vergeben und deren Sünden gedeckt wurden. Gesegnet ist der Mann, dessen Sünde der Herr nicht berücksichtigen wird. “ Das ist Vergebung. Wenn deine Vergebung kein Versprechen Gottes ist, wo findest du sie dann, denn wie wir bereits gesehen haben, kannst du sie nicht verdienen.

Kolosser 1:14 sagt: "In wem wir Erlösung haben, sogar die Vergebung der Sünden." Siehe Apostelgeschichte 5: 30 & 31; 13:38 und 26:18. Alle diese Verse sprechen von Vergebung als Teil unserer Erlösung. In Apostelgeschichte 10 heißt es: „Jeder, der an ihn glaubt, erhält durch seinen Namen Vergebung der Sünden.“ In Epheser 43: 1 heißt es auch: „In wem wir Erlösung durch sein Blut haben, die Vergebung der Sünden nach dem Reichtum seiner Gnade.“

Es ist unmöglich für Gott zu lügen. Er ist dazu nicht in der Lage. Es ist nicht willkürlich. Vergebung basiert auf einem Versprechen. Wenn wir Christus annehmen, wird uns vergeben. In Apostelgeschichte 10 heißt es: „Gott ist kein Respekt vor Personen.“ Die NIV-Übersetzung sagt: "Gott zeigt keine Bevorzugung."

Ich möchte, dass Sie zu 1. Johannes 1 gehen, um zu zeigen, wie es für Gläubige gilt, die versagen und sündigen. Wir sind seine Kinder und wie unsere menschlichen Väter oder der Vater des verlorenen Sohnes vergeben, so vergibt uns unser himmlischer Vater und wird uns immer wieder empfangen.

Wir wissen, dass die Sünde uns von Gott trennt, also trennt uns die Sünde von Gott, selbst wenn wir seine Kinder sind. Es trennt uns nicht von seiner Liebe und bedeutet auch nicht, dass wir nicht länger seine Kinder sind, aber es bricht unsere Gemeinschaft mit ihm. Hier kann man sich nicht auf Gefühle verlassen. Glauben Sie einfach seinem Wort, dass er Ihnen vergeben hat, wenn Sie das Richtige tun, gestehen Sie.

Wir sind wie Kinder

Verwenden wir ein menschliches Beispiel. Wenn ein kleines Kind ungehorsam ist und konfrontiert wird, kann es es vertuschen oder wegen seiner Schuld vor seinen Eltern lügen oder sich verstecken. Er kann sich weigern, sein Fehlverhalten zuzugeben. Er hat sich so von seinen Eltern getrennt, weil er Angst hat, dass sie herausfinden, was er getan hat, und Angst haben, dass sie wütend auf ihn sind oder ihn bestrafen, wenn sie es herausfinden. Die Nähe und der Komfort des Kindes mit seinen Eltern ist gebrochen. Er kann die Sicherheit, die Akzeptanz und die Liebe, die sie für ihn haben, nicht erfahren. Das Kind ist wie Adam und Eva geworden, die sich im Garten Eden verstecken.

Wir machen dasselbe mit unserem himmlischen Vater. Wenn wir sündigen, fühlen wir uns schuldig. Wir haben Angst, dass er uns bestrafen wird, oder er könnte aufhören, uns zu lieben oder uns wegzuwerfen. Wir wollen nicht zugeben, dass wir falsch liegen. Unsere Gemeinschaft mit Gott ist gebrochen.

Gott verlässt uns nicht, Er hat versprochen, uns niemals zu verlassen. Siehe Matthäus 28:20, in dem steht: „Und ich bin immer bei dir, bis ans Ende des Zeitalters.“ Wir verstecken uns vor ihm. Wir können uns nicht wirklich verstecken, weil er alles weiß und sieht. In Psalm 139: 7 heißt es: „Wohin kann ich von deinem Geist gehen? Wo kann ich vor deiner Gegenwart fliehen? " Wir sind wie Adam, wenn wir uns vor Gott verstecken. Er sucht uns und wartet darauf, dass wir zu ihm kommen, um ihm zu vergeben, so wie ein Elternteil nur möchte, dass das Kind seinen Ungehorsam erkennt und zugibt. Das will unser himmlischer Vater. Er wartet darauf, uns zu vergeben. Er wird uns immer zurücknehmen.

Menschliche Väter mögen aufhören, ein Kind zu lieben, obwohl dies selten vorkommt. Wie wir gesehen haben, versagt bei Gott seine Liebe zu uns nie und hört nie auf. Er liebt uns mit ewiger Liebe. Denken Sie an Römer 8: 38 und 39. Denken Sie daran, nichts kann uns von der Liebe Gottes trennen. Wir hören nicht auf, seine Kinder zu sein.

Ja, Gott hasst die Sünde und wie Jesaja 59: 2 sagt: "Deine Sünden haben sich zwischen dir und deinem Gott getrennt, deine Sünden haben sein Gesicht vor dir verborgen." In Vers 1 heißt es: „Der Arm des HERRN ist nicht zu kurz, um gerettet zu werden, und sein Ohr ist nicht zu langweilig, um es zu hören.“ In Psalm 66:18 heißt es jedoch: „Wenn ich die Missetat in meinem Herzen betrachte, wird der Herr mich nicht hören . ”

2. Johannes 1: 2 & 1 sagt dem Gläubigen: „Meine lieben Kinder, ich schreibe dir das, damit du nicht sündigst. Aber wenn jemand sündigt, haben wir einen, der zu unserer Verteidigung zum Vater spricht - Jesus Christus, den Gerechten. “ Gläubige können und tun Sünde. Tatsächlich sage ich in Johannes 8: 10 & 9: „Wenn wir behaupten, ohne Sünde zu sein, täuschen wir uns selbst und die Wahrheit ist nicht in uns“ und „wenn wir sagen, dass wir nicht gesündigt haben, machen wir ihn zum Lügner, und sein Wort ist es nicht in uns. " Wenn wir sündigen, zeigt uns Gott den Weg zurück in Vers XNUMX, in dem es heißt: „Wenn wir unsere bekennen (anerkennen) SündenEr ist treu und nur um unsere Sünden zu vergeben und uns von aller Ungerechtigkeit zu reinigen. “

We Wir müssen uns dafür entscheiden, unsere Sünde Gott zu bekennen. Wenn wir also keine Vergebung erfahren, ist dies unsere Schuld, nicht die Gottes. Es ist unsere Entscheidung, Gott zu gehorchen. Sein Versprechen ist sicher. Er wird uns vergeben. Er kann nicht lügen.

Hiob versus Gottes Charakter

Schauen wir uns Hiob an, seit Sie ihn erzogen haben, und sehen wir, was es uns wirklich über Gott und unsere Beziehung zu ihm lehrt. Viele Menschen verstehen das Buch Hiob, seine Erzählung und Konzepte falsch. Es kann eines der am meisten missverstandenen Bücher der Bibel sein.

Eine der ersten Missverständnisse ist zu annehmen Dieses Leiden ist immer oder meistens ein Zeichen von Gottes Zorn auf eine Sünde oder Sünden, die wir begangen haben. Offensichtlich waren sich Hiobs drei Freunde dessen sicher, wofür Gott sie schließlich zurechtwies. (Wir werden später darauf zurückkommen.) Eine andere ist anzunehmen, dass Wohlstand oder Segen immer oder gewöhnlich ein Zeichen dafür sind, dass Gott mit uns zufrieden ist. Falsch. Dies ist die Vorstellung des Menschen, ein Denken, das davon ausgeht, dass wir Gottes Güte verdienen. Ich fragte jemanden, was ihnen aus dem Buch Hiob auffiel, und sie antworteten: "Wir wissen nichts." Niemand scheint sicher zu sein, wer Hiob geschrieben hat. Wir wissen nicht, dass Hiob jemals alles verstanden hat, was vor sich ging. Er hatte auch keine Schrift, wie wir.

Man kann diesen Bericht nur verstehen, wenn man versteht, was zwischen Gott und Satan und dem Krieg zwischen den Kräften oder Anhängern der Gerechtigkeit und denen des Bösen geschieht. Satan ist der besiegte Feind wegen des Kreuzes Christi, aber man könnte sagen, dass er noch nicht in Gewahrsam genommen wurde. In dieser Welt tobt immer noch ein Kampf um die Seelen der Menschen. Gott hat uns das Buch Hiob und viele andere Schriften gegeben, um uns das Verständnis zu erleichtern.

Erstens, wie ich bereits sagte, resultieren alle Übel, Schmerzen, Krankheiten und Katastrophen aus dem Eintritt der Sünde in die Welt. Gott tut oder erschafft nichts Böses, aber er kann zulassen, dass Katastrophen uns auf die Probe stellen. Ohne seine Erlaubnis kommt nichts in unser Leben, auch nicht die Korrektur oder die Erlaubnis, die Folgen einer von uns begangenen Sünde zu erleiden. Das soll uns stärker machen.

Gott beschließt nicht willkürlich, uns nicht zu lieben. Liebe ist sein Wesen, aber er ist auch heilig und gerecht. Schauen wir uns die Einstellung an. In Kapitel 1: 6 stellten sich die „Söhne Gottes“ Gott vor und Satan kam unter sie. Die „Söhne Gottes“ sind wahrscheinlich Engel, vielleicht eine gemischte Gesellschaft von denen, die Gott folgten, und denen, die Satan folgten. Satan war von einem Streifzug auf der Erde gekommen. Dies lässt mich an 5. Petrus 8: XNUMX denken, in dem es heißt: „Dein Gegner, der Teufel, streift herum wie ein brüllender Löwe und sucht jemanden, der ihn verschlingt.“ Gott weist auf seinen „Dienerjob“ hin, und hier ist ein sehr wichtiger Punkt. Er sagt, Hiob ist sein gerechter Diener und ist tadellos, aufrecht, fürchtet Gott und wendet sich vom Bösen ab. Beachten Sie, dass Gott hier nirgends Hiob irgendeiner Sünde beschuldigt. Satan sagt im Grunde, dass der einzige Grund, warum Hiob Gott folgt, darin besteht, dass Gott ihn gesegnet hat und dass Hiob Gott verfluchen würde, wenn Gott diese Segnungen wegnehmen würde. Hier liegt der Konflikt. Also Gott dann erlaubt Satan Hiob zu bedrängen, um seine Liebe und Treue zu sich selbst zu prüfen. Lesen Sie Kapitel 1: 21 & 22. Job hat diesen Test bestanden. Es heißt: "In all dem hat Hiob weder gesündigt noch Gott die Schuld gegeben." In Kapitel 2 fordert Satan Gott erneut auf, Hiob zu prüfen. Wieder lässt Gott zu, dass Satan Hiob bedrängt. Hiob antwortet in 2:10: „Werden wir Gutes von Gott annehmen und keine Widrigkeiten?“ In 2:10 heißt es: „In all dem hat Hiob nicht mit seinen Lippen gesündigt.“

Beachten Sie, dass Satan ohne Gottes Erlaubnis nichts tun kann und die Grenzen setzt. Das Neue Testament weist darauf in Lukas 22 hin, in dem es heißt: „Simon, Satan hat dich haben wollen.“ Die NASB drückt es so aus: Satan forderte "die Erlaubnis, Sie als Weizen zu sieben". Lesen Sie Epheser 31: 6 & 11. Es sagt uns, wir sollen „die ganze Rüstung oder Gott anziehen“ und „uns gegen die Pläne des Teufels stellen. Denn unser Kampf ist nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen die Herrscher, gegen die Autoritäten, gegen die Mächte dieser dunklen Welt und gegen die geistigen Kräfte des Bösen in den himmlischen Bereichen. “ Klar sein. In all dem hatte Hiob nicht gesündigt. Wir sind in einer Schlacht.

Gehen Sie jetzt zurück zu 5. Petrus 8: XNUMX und lesen Sie weiter. Es erklärt im Grunde das Buch Hiob. Es heißt: „Aber widersetze dich ihm (dem Teufel), fest in deinem Glauben, wissend, dass die gleichen Leidenserfahrungen von deinen Brüdern gemacht werden, die auf der Welt sind. Nachdem Sie eine Weile gelitten haben, wird der Gott aller Gnade, der Sie zu seiner ewigen Herrlichkeit in Christus berufen hat, Sie selbst vervollkommnen, bestätigen, stärken und etablieren. “ Dies ist ein starker Grund für Leiden und die Tatsache, dass Leiden Teil jedes Kampfes ist. Wenn wir niemals versucht würden, würden wir nur mit dem Löffel gefüttert und niemals reif werden. Wenn wir testen, werden wir stärker und wir sehen, dass unser Wissen über Gott zunimmt, wir sehen, wer Gott auf neue Weise ist, und unsere Beziehung zu ihm wird stärker.

In Römer 1:17 heißt es: „Die Gerechten werden im Glauben leben.“ In Hebräer 11: 6 heißt es: „Ohne Glauben ist es unmöglich, Gott zu gefallen.“ In 2. Korinther 5: 7 heißt es: „Wir wandeln im Glauben, nicht im Sehen.“ Wir verstehen das vielleicht nicht, aber es ist eine Tatsache. Wir müssen Gott in all dem vertrauen, in jedem Leiden, das er zulässt.

Seit dem Fall Satans (Lesen Sie Hesekiel 28: 11-19; Jesaja 14: 12-14; Offenbarung 12:10) besteht dieser Konflikt und Satan möchte jeden von uns von Gott abwenden. Satan versuchte sogar, Jesus zu versuchen, seinem Vater zu misstrauen (Matthäus 4: 1-11). Es begann mit Eva im Garten. Beachten Sie, dass Satan sie in Versuchung führte, indem er sie dazu brachte, Gottes Charakter, seine Liebe und Fürsorge für sie in Frage zu stellen. Satan implizierte, dass Gott etwas Gutes von ihr fernhielt und er lieblos und unfair war. Satan versucht immer, Gottes Reich zu übernehmen und sein Volk gegen ihn zu wenden.

Wir müssen Hiobs und unser Leiden angesichts dieses „Krieges“ sehen, in dem Satan ständig versucht, uns zu versuchen, die Seite zu wechseln und uns von Gott zu trennen. Denken Sie daran, dass Gott Hiob für gerecht und tadellos erklärt hat. Bisher gibt es keine Anzeichen für eine Anklage gegen Hiob gegen Hiob. Gott erlaubte dieses Leiden nicht wegen irgendetwas, was Hiob getan hatte. Er richtete ihn nicht, war wütend auf ihn und hatte auch nicht aufgehört, ihn zu lieben.

Nun treten die Freunde Hiobs, die offensichtlich glauben, dass Leiden auf Sünde zurückzuführen ist, ins Bild. Ich kann mich nur auf das beziehen, was Gott über sie sagt, und sagen, sei vorsichtig, andere nicht zu beurteilen, wie sie Hiob beurteilt haben. Gott tadelte sie. Hiob 42: 7 & 8 sagt: „Nachdem der Herr dies zu Hiob gesagt hatte, sagte er zu Eliphas, dem Temaniter: Ich bin es wütend mit dir und deinen beiden Freunden, weil du nicht über mich gesprochen hast, was richtig ist wie mein Diener Hiob. Also nimm jetzt sieben Stiere und sieben Widder und gehe zu meinem Diener Hiob und opfere ein Brandopfer für dich. Mein Diener Hiob wird für dich beten, und ich werde sein Gebet annehmen und nicht nach deiner Torheit mit dir umgehen. Du hast nicht von mir gesprochen, was richtig ist, wie es mein Diener Hiob getan hat. “Gott war wütend auf sie für das, was sie getan hatten, und sagte ihnen, sie sollten Gott ein Opfer bringen. Beachten Sie, dass Gott sie dazu gebracht hat, zu Hiob zu gehen und Hiob zu bitten, für sie zu beten, weil sie nicht wie Hiob die Wahrheit über ihn gesagt hatten.

In all ihren Dialogen (3: 1-31: 40) schwieg Gott. Du hast gefragt, ob Gott dir schweigt. Es sagt wirklich nicht, warum Gott so still war. Manchmal wartet er nur darauf, dass wir ihm vertrauen, im Glauben wandeln oder wirklich nach einer Antwort suchen, möglicherweise in der Schrift, oder einfach nur still sein und über Dinge nachdenken.

Schauen wir zurück, um zu sehen, was aus Hiob geworden ist. Hiob hat mit der Kritik seiner „sogenannten“ Freunde zu kämpfen, die entschlossen sind zu beweisen, dass Widrigkeiten aus Sünde resultieren (Hiob 4: 7 & 8). Wir wissen, dass Gott in den letzten Kapiteln Hiob zurechtweist. Warum? Was macht Hiob falsch? Warum macht Gott das? Es scheint, als wäre Hiobs Glaube nicht geprüft worden. Jetzt ist es streng getestet, wahrscheinlich mehr als die meisten von uns jemals sein werden. Ich glaube, dass ein Teil dieser Prüfung die Verurteilung seiner „Freunde“ ist. Nach meiner Erfahrung und Beobachtung denke ich, dass Urteil und Verurteilung anderer Gläubiger eine große Prüfung und Entmutigung sind. Denken Sie daran, dass das Wort Gottes sagt, nicht zu richten (Römer 14:10). Es lehrt uns vielmehr, „einander zu ermutigen“ (Hebräer 3:13).

Während Gott unsere Sünde beurteilen wird und dies ein möglicher Grund für Leiden ist, ist dies nicht immer der Grund, wie die „Freunde“ angedeutet haben. Eine offensichtliche Sünde zu sehen ist eine Sache, vorausgesetzt, es ist eine andere. Das Ziel ist die Wiederherstellung, nicht der Abriss und die Verurteilung. Hiob wird wütend auf Gott und sein Schweigen und beginnt, Gott in Frage zu stellen und Antworten zu verlangen. Er beginnt seinen Zorn zu rechtfertigen.

In Kapitel 27: 6 sagt Hiob: „Ich werde meine Gerechtigkeit bewahren.“ Später sagt Gott, Hiob habe dies getan, indem er Gott beschuldigte (Hiob 40: 8). In Kapitel 29 zweifelt Hiob, bezieht sich auf Gottes Segen in der Vergangenheitsform und sagt, dass Gott nicht mehr bei ihm ist. Es ist fast so, als ob he sagt, dass Gott ihn früher geliebt hat. Denken Sie daran, Matthäus 28:20 sagt, dass dies nicht wahr ist, denn Gott gibt dieses Versprechen: „Und ich bin immer bei Ihnen, bis ans Ende des Zeitalters.“ In Hebräer 13: 5 heißt es: „Ich werde dich niemals verlassen oder verlassen.“ Gott verließ Hiob nie und sprach schließlich zu ihm, so wie er es mit Adam und Eva tat.

Wir müssen lernen, weiterhin im Glauben zu wandeln - nicht im Sehen (oder in den Gefühlen) und auf seine Verheißungen zu vertrauen, auch wenn wir seine Gegenwart nicht „fühlen“ können und noch keine Antwort auf unsere Gebete erhalten haben. In Hiob 30:20 sagt Hiob: „O Gott, du antwortest mir nicht.“ Jetzt fängt er an sich zu beschweren. In Kapitel 31 beschuldigt Hiob Gott, nicht auf ihn zu hören und zu sagen, er würde seine Gerechtigkeit vor Gott streiten und verteidigen, wenn nur Gott zuhören würde (Hiob 31:35). Lesen Sie Job 31: 6. In Kapitel 23: 1-5 beschwert sich Hiob auch bei Gott, weil er nicht antwortet. Gott schweigt - er sagt, dass Gott ihm keinen Grund für das gibt, was er getan hat. Gott muss weder Hiob noch uns antworten. Wir können wirklich nichts von Gott verlangen. Sehen Sie, was Gott zu Hiob sagt, wenn Gott spricht. Hiob 38: 1 sagt: "Wer ist das, der ohne Wissen spricht?" Job 40: 2 (NASB) sagt: "Wii, der Fehlersucher, kämpft mit dem Allmächtigen?" In Hiob 40: 1 & 2 (NIV) sagt Gott, dass Hiob ihn „bestreitet“, „korrigiert“ und „beschuldigt“. Gott kehrt um, was Hiob sagt, indem er die Antwort Hiobs verlangt Sein Fragen. Vers 3 sagt: „Ich werde fragen Sie und du wirst antworten me. ” In Kapitel 40: 8 sagt Gott: „Würden Sie meine Gerechtigkeit diskreditieren? Würden Sie mich verurteilen, um sich zu rechtfertigen? " Wer verlangt was und von wem?

Dann fordert Gott Hiob erneut mit seiner Kraft als seinem Schöpfer heraus, auf die es keine Antwort gibt. Gott sagt im Wesentlichen: „Ich bin Gott, ich bin Schöpfer, diskreditiere nicht, wer ich bin. Stelle meine Liebe, meine Gerechtigkeit nicht in Frage, denn ich bin Gott, der Schöpfer. “

Gott sagt nicht, dass Hiob für eine vergangene Sünde bestraft wurde, aber er sagt: „Frag mich nicht, denn ich allein bin Gott.“ Wir sind nicht in der Lage, Forderungen an Gott zu stellen. Er allein ist souverän. Denken Sie daran, dass Gott möchte, dass wir ihm glauben. Es ist der Glaube, der ihm gefällt. Wenn Gott uns sagt, dass er gerecht und liebevoll ist, möchte er, dass wir ihm glauben. Gottes Antwort ließ Hiob keine Antwort oder Rückgriff, sondern Buße und Anbetung.

In Hiob 42: 3 wird Hiob mit den Worten zitiert: „Ich habe sicherlich von Dingen gesprochen, die ich nicht verstanden habe, von Dingen, die für mich wunderbar sind.“ In Hiob 40: 4 (NIV) sagt Hiob: „Ich bin unwürdig.“ Die NASB sagt: "Ich bin unbedeutend." In Hiob 40: 5 sagt Hiob: „Ich habe keine Antwort“ und in Hiob 42: 5 sagt er: „Meine Ohren hatten von dir gehört, aber jetzt haben meine Augen dich gesehen.“ Dann sagt er: "Ich verachte mich selbst und bereue in Staub und Asche." Er hat jetzt ein viel größeres Verständnis von Gott, dem richtigen.

Gott ist immer bereit, unsere Übertretungen zu vergeben. Wir alle scheitern und vertrauen Gott manchmal nicht. Denken Sie an einige Menschen in der Schrift, die irgendwann auf ihrem Weg mit Gott versagt haben, wie Moses, Abraham, Elia oder Jona, oder die missverstanden haben, was Gott als Naomi tat, die bitter wurde, und wie wäre es mit Petrus, der Christus leugnete. Hat Gott aufgehört, sie zu lieben? Nein! Er war geduldig, langmütig und barmherzig und verzeihend.

Disziplin

Es ist wahr, dass Gott die Sünde hasst und genau wie unsere menschlichen Väter wird er uns disziplinieren und korrigieren, wenn wir weiterhin sündigen. Er mag die Umstände nutzen, um uns zu beurteilen, aber sein Ziel ist es, als Eltern und aus seiner Liebe zu uns heraus die Gemeinschaft mit sich selbst wiederherzustellen. Er ist geduldig und langmütig und barmherzig und bereit zu vergeben. Wie ein menschlicher Vater möchte er, dass wir „erwachsen“ werden und gerecht und reif sind. Wenn er uns nicht disziplinieren würde, wären wir verwöhnte, unreife Kinder.

Er könnte uns auch die Folgen unserer Sünde erleiden lassen, aber er verleugnet uns nicht und hört nicht auf, uns zu lieben. Wenn wir richtig reagieren und unsere Sünde bekennen und ihn bitten, uns bei der Veränderung zu helfen, werden wir unserem Vater ähnlicher. In Hebräer 12: 5 heißt es: „Mein Sohn, mache die Disziplin des Herrn nicht leicht (verachte) und verliere nicht den Mut, wenn er dich zurechtweist, weil der Herr die diszipliniert, die er liebt, und jeden bestraft, den er als Sohn akzeptiert.“ In Vers 7 heißt es: „Für wen der Herr liebt, diszipliniert er. Denn welcher Sohn nicht diszipliniert ist “und Vers 9 sagt:„ Außerdem hatten wir alle menschliche Väter, die uns diszipliniert haben, und wir haben sie dafür respektiert. Wie viel mehr sollten wir uns dem Vater unserer Geister unterwerfen und leben. “ In Vers 10 heißt es: „Gott diszipliniert uns zu unserem Besten, damit wir an seiner Heiligkeit teilhaben können.“

"Keine Disziplin scheint zu dieser Zeit angenehm, aber schmerzhaft, aber sie bringt eine Ernte von Gerechtigkeit und Frieden für diejenigen hervor, die von ihr geschult wurden."

Gott diszipliniert uns, um uns stärker zu machen. Obwohl Hiob Gott niemals leugnete, misstraute und diskreditierte er Gott und sagte, Gott sei unfair, aber als Gott ihn zurechtwies, bereute er seine Schuld und erkannte sie an und Gott stellte ihn wieder her. Job hat richtig geantwortet. Andere wie David und Peter haben ebenfalls versagt, aber Gott hat sie auch wiederhergestellt.

In Jesaja 55: 7 heißt es: „Lass den Gottlosen seinen Weg verlassen und den Ungerechten seine Gedanken und lass ihn zum Herrn zurückkehren, denn er wird sich seiner erbarmen und reichlich vergeben (NIV sagt frei).“

Wenn Sie jemals fallen oder scheitern, wenden Sie einfach 1 Johannes 1: 9 an und erkennen Sie Ihre Sünde an, wie David und Petrus es taten und wie Hiob es tat. Er wird vergeben, verspricht er. Menschliche Väter korrigieren ihre Kinder, aber sie können Fehler machen. Gott tut es nicht. Er weiß alles. Er ist perfekt. Er ist fair und gerecht und er liebt dich.

Warum Gott schweigt

Sie haben die Frage aufgeworfen, warum Gott beim Beten geschwiegen hat. Gott schwieg auch, als er Hiob prüfte. Es gibt keinen Grund, aber wir können nur Vermutungen anstellen. Vielleicht brauchte er nur das Ganze, um Satan die Wahrheit zu zeigen, oder vielleicht war seine Arbeit in Hiobs Herzen noch nicht beendet. Vielleicht sind wir auch noch nicht bereit für die Antwort. Gott ist der einzige, der weiß, wir müssen ihm einfach vertrauen.

Psalm 66:18 gibt eine andere Antwort in einer Passage über das Gebet: "Wenn ich die Missetat in meinem Herzen betrachte, wird der Herr mich nicht hören." Hiob tat das. Er hörte auf zu vertrauen und begann zu fragen. Dies kann auch für uns gelten.

Es kann auch andere Gründe geben. Vielleicht versucht er nur, Sie zum Vertrauen zu bewegen, im Glauben zu wandeln, nicht im Sehen, Erleben oder Fühlen. Sein Schweigen zwingt uns, ihm zu vertrauen und ihn zu suchen. Es zwingt uns auch, hartnäckig zu beten. Dann lernen wir, dass es wirklich Gott ist, der uns unsere Antworten gibt und uns lehrt, dankbar zu sein und alles zu schätzen, was er für uns tut. Es lehrt uns, dass Er die Quelle aller Segnungen ist. Denken Sie an Jakobus 1:17: „Jedes gute und vollkommene Geschenk kommt von oben und kommt vom Vater der himmlischen Lichter herab, der sich nicht wie wechselnde Schatten verändert. Wie bei Hiob wissen wir vielleicht nie warum. Wir können, wie bei Hiob, einfach erkennen, wer Gott ist, dass er unser Schöpfer ist, nicht wir sein. Er ist nicht unser Diener, zu dem wir kommen und fordern können, dass unsere Bedürfnisse und Wünsche erfüllt werden. Er muss uns nicht einmal Gründe für sein Handeln nennen, obwohl er es oft tut. Wir sollen Ihn ehren und anbeten, denn Er ist Gott.

Gott möchte, dass wir frei und kühn, aber respektvoll und demütig zu ihm kommen. Er sieht und hört jedes Bedürfnis und jede Bitte, bevor wir fragen, also fragen die Leute: "Warum fragen, warum beten?" Ich denke, wir fragen und beten, damit wir erkennen, dass er da ist und er real ist und er enthalten? Höre und antworte uns, weil er uns liebt. Er ist so gut. Wie Römer 8:28 sagt, tut er immer das Beste für uns.

Ein weiterer Grund, warum wir unsere Anfrage nicht erhalten, ist, dass wir nicht danach fragen Sein wird getan, oder wir fragen nicht nach seinem schriftlichen Willen, wie er im Wort Gottes offenbart ist. In 5. Johannes 14 heißt es: „Und wenn wir etwas nach seinem Willen fragen, wissen wir, dass er uns hört… wir wissen, dass wir die Bitte haben, die wir von ihm verlangt haben.“ Denken Sie daran, dass Jesus betete: "Nicht mein Wille, sondern Ihr Wille geschehe." Siehe auch Matthäus 6:10, das Vaterunser. Es lehrt uns zu beten: "Dein Wille geschehe auf Erden wie im Himmel."

Schauen Sie sich Jakobus 4: 2 an, um weitere Gründe für unbeantwortete Gebete zu finden. Es heißt: "Sie haben nicht, weil Sie nicht fragen." Wir machen uns einfach nicht die Mühe zu beten und zu fragen. In Vers XNUMX heißt es weiter: „Du fragst und empfängst nicht, weil du mit falschen Motiven fragst (KJV sagt, frag falsch), damit du es nach deinen eigenen Wünschen konsumieren kannst.“ Das heißt, wir sind egoistisch. Jemand sagte, wir benutzen Gott als unseren persönlichen Automaten.

Vielleicht sollten Sie das Thema Gebet nur aus der Schrift studieren, nicht irgendein Buch oder eine Reihe menschlicher Ideen zum Gebet. Wir können nichts von Gott verdienen oder verlangen. Wir leben in einer Welt, in der das Selbst an erster Stelle steht, und wir betrachten Gott wie andere Menschen. Wir fordern, dass sie uns an die erste Stelle setzen und uns geben, was wir wollen. Wir wollen, dass Gott uns dient. Gott möchte, dass wir mit Bitten zu ihm kommen, nicht mit Forderungen.

In Philipper 4: 6 heißt es: „Seid um nichts besorgt, aber lasst eure Bitten durch Gebet und Flehen mit Danksagung Gott bekannt werden.“ In 5. Petrus 6: 6 heißt es: „Demütige dich daher unter Gottes mächtiger Hand, damit er dich zu gegebener Zeit aufrichten kann.“ Micha 8: XNUMX sagt: „Er hat dir gezeigt, oh Mann, was gut ist. Und was verlangt der Herr von dir? Gerecht zu handeln und die Barmherzigkeit zu lieben und demütig mit deinem Gott zu leben. “

Fazit

Von Hiob gibt es viel zu lernen. Hiobs erste Antwort auf die Prüfung war die des Glaubens (Hiob 1:21). Die Schrift sagt, wir sollten „im Glauben und nicht im Sehen wandeln“ (2. Korinther 5: 7). Vertraue auf Gottes Gerechtigkeit, Fairness und Liebe. Wenn wir Gott in Frage stellen, stellen wir uns über Gott und machen uns selbst zu Gott. Wir machen uns zum Richter des Richters der ganzen Erde. Wir haben alle Fragen, aber wir müssen Gott als Gott ehren, und wenn wir später als Hiob versagen, müssen wir umkehren, was bedeutet, dass wir wie Hiob unsere Meinung ändern, eine neue Perspektive bekommen, wer Gott ist - der allmächtige Schöpfer, und bete Ihn an wie Hiob. Wir müssen erkennen, dass es falsch ist, Gott zu richten. Gottes „Natur“ steht niemals auf dem Spiel. Sie können nicht entscheiden, wer Gott ist oder was er tun soll. Sie können Gott in keiner Weise ändern.

Jakobus 1: 23 & 24 sagt, dass Gottes Wort wie ein Spiegel ist. Es heißt: "Jeder, der auf das Wort hört, aber nicht tut, was es sagt, ist wie ein Mann, der sein Gesicht im Spiegel betrachtet und, nachdem er sich selbst angesehen hat, weggeht und sofort vergisst, wie er aussieht." Du hast gesagt, Gott hat aufgehört, Hiob und dich zu lieben. Es ist offensichtlich, dass er es nicht getan hat und Gottes Wort sagt, dass seine Liebe ewig ist und nicht versagt. Sie waren jedoch genau wie Hiob, indem Sie „seinen Rat verdunkelt“ haben. Ich denke, das bedeutet, dass Sie Ihn, Seine Weisheit, seinen Zweck, seine Gerechtigkeit, seine Urteile und Seine Liebe „diskreditiert“ haben. Sie, wie Hiob, „finden Schuld an Gott“.

Schauen Sie sich im Spiegel von „Job“ klar an. Bist du derjenige, der "schuld" ist wie Hiob? Wie bei Hiob steht Gott immer bereit zu vergeben, wenn wir unsere Schuld bekennen (1. Johannes 9: XNUMX). Er weiß, dass wir Menschen sind. Bei Gott zu gefallen geht es um Glauben. Ein Gott, den Sie sich in Ihrem Kopf ausgedacht haben, ist nicht real, nur der Gott in der Schrift ist real.

Denken Sie daran, dass Satan am Anfang der Geschichte mit einer großen Gruppe von Engeln erschien. Die Bibel lehrt, dass die Engel von uns etwas über Gott lernen (Epheser 3: 10 & 11). Denken Sie auch daran, dass es einen großen Konflikt gibt.

Wenn wir Gott „diskreditieren“, wenn wir Gott als unfair und ungerecht und lieblos bezeichnen, diskreditieren wir ihn vor allen Engeln. Wir nennen Gott einen Lügner. Denken Sie daran, dass Satan im Garten Eden Gott gegenüber Eva diskreditiert hat, was bedeutet, dass er ungerecht und unfair und lieblos war. Hiob tat schließlich das Gleiche und wir auch. Wir entehren Gott vor der Welt und vor den Engeln. Stattdessen müssen wir Ihn ehren. Auf wessen Seite stehen wir? Die Wahl liegt allein bei uns.

Hiob traf seine Wahl, er bereute, das heißt, er änderte seine Meinung darüber, wer Gott war, er entwickelte ein besseres Verständnis von Gott und wer er in Bezug auf Gott war. Er sagte in Kapitel 42, Vers 3 und 5: „Ich habe sicherlich über Dinge gesprochen, die ich nicht verstanden habe, Dinge, die zu wunderbar sind, als dass ich sie hätte wissen können… aber jetzt haben meine Augen dich gesehen. Deshalb verachte ich mich selbst und bereue in Staub und Asche. “ Hiob erkannte, dass er sich mit dem Allmächtigen „gestritten“ hatte, und das war nicht sein Platz.

Schauen Sie sich das Ende der Geschichte an. Gott nahm sein Geständnis an und stellte ihn wieder her und segnete ihn doppelt. In Hiob 42: 10 & 12 heißt es: „Der Herr hat ihn wieder wohlhabend gemacht und ihm doppelt so viel gegeben wie zuvor… Der Herr hat den letzten Teil von Hiobs Leben mehr gesegnet als den ersten.“

Wenn wir von Gott fordern und streiten und „ohne Wissen denken“, müssen auch wir Gott bitten, uns zu vergeben und „demütig vor Gott zu wandeln“ (Micha 6: 8). Dies beginnt damit, dass wir erkennen, wer er in Beziehung zu uns selbst ist, und an die Wahrheit glauben, wie es Hiob getan hat. Ein populärer Chor, der auf Römer 8:28 basiert, sagt: „Er tut alles für unser Wohl.“ Die Schrift sagt, dass Leiden einen göttlichen Zweck hat und wenn es uns disziplinieren soll, ist es zu unserem Besten. In 1. Johannes 7: XNUMX heißt es: „Wandle im Licht“, das sein offenbartes Wort ist, das Wort Gottes.

Sie fragen: „Warum kann ich das Wort Gottes nicht verstehen? Was für eine großartige und ehrliche Frage. Zuallererst müssen Sie Christ sein, eines von Gottes Kindern, um die Schrift wirklich zu verstehen. Das heißt, Sie müssen glauben, dass Jesus der Erlöser ist, der am Kreuz gestorben ist, um die Strafe für unsere Sünden zu bezahlen. In Römer 3:23 heißt es deutlich, dass wir alle gesündigt haben, und in Römer 6:23 heißt es, dass die Strafe für unsere Sünde der Tod ist - der geistige Tod, was bedeutet, dass wir von Gott getrennt sind. Lesen Sie ich Peter 2:24; Jesaja 53 und Johannes 3:16 sagen: „Denn Gott hat die Welt so geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab (um an unserer Stelle am Kreuz zu sterben), damit jeder, der an ihn glaubt, nicht zugrunde geht, sondern ewiges Leben hat.“ Ein Ungläubiger kann das Wort Gottes nicht wirklich verstehen, weil er den Geist Gottes noch nicht hat. Sie sehen, wenn wir Christus annehmen oder empfangen, kommt sein Geist, um in unseren Herzen zu wohnen, und eine Sache, die er tut, ist, uns zu unterweisen und uns zu helfen, Gottes Wort zu verstehen. In 2. Korinther 14:XNUMX heißt es: „Der Mann ohne Geist akzeptiert die Dinge, die vom Geist Gottes kommen, nicht, denn sie sind ihm töricht, und er kann sie nicht verstehen, weil sie geistlich unterschieden werden.“

Wenn wir Christus annehmen, sagt Gott, dass wir wiedergeboren sind (Johannes 3: 3-8). Wir werden seine Kinder und wie alle Kinder treten wir als Babys in dieses neue Leben ein und müssen wachsen. Wir kommen nicht reif hinein und verstehen das ganze Wort Gottes. Wunderbarerweise sagt Gott in 2. Petrus 2: 1 (NKJB): „Wie Neugeborene die reine Milch des Wortes wünschen, damit Sie dadurch wachsen können.“ Babys beginnen mit Milch und wachsen allmählich, um Fleisch zu essen. Deshalb beginnen wir als Gläubige als Babys, verstehen nicht alles und lernen allmählich. Kinder beginnen nicht, Kalkül zu kennen, sondern mit einfacher Ergänzung. Bitte lesen Sie I Peter 1: 8-XNUMX. Es heißt, wir tragen zu unserem Glauben bei. Wir wachsen an Charakter und Reife durch unsere Kenntnis von Jesus durch das Wort. Die meisten christlichen Führer schlagen vor, mit einem Evangelium zu beginnen, insbesondere Markus oder Johannes. Oder Sie könnten mit Genesis beginnen, den Geschichten großer Glaubensfiguren wie Moses oder Joseph oder Abraham und Sarah.

Ich werde meine Erfahrungen teilen. Ich hoffe ich helfe dir. Versuchen Sie nicht, eine tiefe oder mystische Bedeutung aus der Schrift zu finden, sondern nehmen Sie sie einfach wörtlich, als Berichte aus dem wirklichen Leben oder als Anweisungen, beispielsweise wenn es heißt, lieben Sie Ihren Nächsten oder sogar Ihren Feind oder lehren Sie uns, wie man betet . Gottes Wort wird als Licht beschrieben, das uns führt. In Jakobus 1:22 heißt es, Täter des Wortes zu sein. Lesen Sie den Rest des Kapitels, um sich ein Bild zu machen. Wenn die Bibel betet - bete. Wenn es heißt, gib den Bedürftigen, tu es. James und die anderen Briefe sind sehr praktisch. Sie geben uns viele Dinge zu gehorchen. Ich, John, sage es so: "Wandle im Licht." Ich denke, dass alle Gläubigen das Verständnis zunächst als schwierig empfinden, ich weiß, dass ich es getan habe.

Josua 1: 8 und Palmen 1: 1-6 sagen uns, wir sollen Zeit im Wort Gottes verbringen und darüber meditieren. Das bedeutet einfach, darüber nachzudenken - nicht die Hände zusammenlegen und ein Gebet oder etwas anderes murmeln, sondern darüber nachdenken. Dies bringt mich zu einem anderen Vorschlag, den ich sehr hilfreich finde, ein Thema zu studieren - eine gute Übereinstimmung zu erhalten oder online zu BibleHub oder BibleGateway zu gehen und ein Thema wie Gebet oder ein anderes Wort oder Thema wie Erlösung zu studieren oder eine Frage zu stellen und nach einer Antwort zu suchen diesen Weg.

Hier ist etwas, das mein Denken verändert und mir die Schrift auf ganz neue Weise geöffnet hat. Jakobus 1 lehrt auch, dass das Wort Gottes wie ein Spiegel ist. In den Versen 23-25 ​​heißt es: „Jeder, der auf das Wort hört, aber nicht tut, was es sagt, ist wie ein Mann, der sein Gesicht im Spiegel betrachtet und, nachdem er sich selbst angesehen hat, weggeht und sofort vergisst, wie er aussieht. Aber der Mann, der sich intensiv mit dem perfekten Gesetz befasst, das Freiheit gibt, und dies weiterhin tut, ohne zu vergessen, was er gehört hat, sondern es tut - er wird in dem, was er tut, gesegnet sein. “ Wenn Sie die Bibel lesen, betrachten Sie sie als einen Spiegel in Ihrem Herzen und Ihrer Seele. Sehen Sie sich selbst, ob gut oder schlecht, und tun Sie etwas dagegen. Ich habe einmal eine Ferienbibelschulklasse unterrichtet, die sich in Gottes Wort sehen soll. Es öffnete die Augen. Also, schau selbst im Wort.

Wenn Sie über einen Charakter oder eine Passage lesen, stellen Sie sich Fragen und seien Sie ehrlich. Stellen Sie Fragen wie: Was macht dieser Charakter? Ist es richtig oder falsch? Wie bin ich wie er? Mache ich das, was er oder sie tut? Was muss ich ändern? Oder fragen Sie: Was sagt Gott in dieser Passage? Was kann ich besser machen? Es gibt mehr Anweisungen in der Schrift, als wir jemals erfüllen können. Diese Passage sagt, Macher zu sein. Beschäftige dich damit. Sie müssen Gott bitten, Sie zu ändern. 2. Korinther 3:18 ist ein Versprechen. Wenn Sie Jesus anschauen, werden Sie ihm ähnlicher. Was auch immer Sie in der Schrift sehen, tun Sie etwas dagegen. Wenn Sie versagen, bekennen Sie es Gott und bitten Sie ihn, Sie zu ändern. Siehe I Johannes 1: 9. So wächst man.

Wenn Sie wachsen, werden Sie mehr und mehr verstehen. Genieße und freue dich einfach über das Licht, das du hast und gehe hinein (gehorche) und Gott wird die nächsten Schritte wie eine Taschenlampe im Dunkeln offenbaren. Denken Sie daran, dass Gottes Geist Ihr Lehrer ist. Bitten Sie ihn daher, Ihnen zu helfen, die Schrift zu verstehen und Ihnen Weisheit zu geben.

Wenn wir dem Wort gehorchen, es studieren und lesen, werden wir Jesus sehen, weil er von Anfang an bei der Schöpfung im ganzen Wort ist, bis zu den Verheißungen seines Kommens, bis zur Erfüllung dieser Verheißungen durch das Neue Testament, bis zu seinen Anweisungen an die Kirche. Ich verspreche dir, oder ich sollte sagen, Gott verspricht es dir, er wird dein Verständnis verwandeln und er wird dich verwandeln, um nach seinem Bild zu sein - wie er zu sein. Ist das nicht unser Ziel? Gehen Sie auch in die Kirche und hören Sie dort das Wort.

Hier ist eine Warnung: Lesen Sie nicht viele Bücher über die Meinungen des Menschen zur Bibel oder über die Vorstellungen des Menschen vom Wort, sondern lesen Sie das Wort selbst. Erlaube Gott, dich zu lehren. Eine andere wichtige Sache ist, alles zu testen, was Sie hören oder lesen. In Apostelgeschichte 17:11 werden die Beröer dafür gelobt. Darin heißt es: „Jetzt hatten die Beröer einen edleren Charakter als die Thessalonicher, denn sie empfingen die Botschaft mit großem Eifer und überprüften jeden Tag die heiligen Schriften, um festzustellen, ob das, was Paulus sagte, wahr war.“ Sie testeten sogar, was Paulus sagte, und ihr einziges Maß war das Wort Gottes, die Bibel. Wir sollten immer alles testen, was wir über Gott lesen oder hören, indem wir es anhand der Schrift überprüfen. Denken Sie daran, dies ist ein Prozess. Es dauert Jahre, bis ein Baby erwachsen wird.

Wir glauben an die Schöpfung, weil die Schrift und nicht nur in den Genesis-Kapiteln eins und zwei dies klar lehren. Einige würden sagen, dass die Schrift maßgeblich ist, wenn es um Glauben und Moral geht, aber nicht, wenn es um Wissenschaft und Geschichte geht. Um das zu sagen, müssen sie eine der offensichtlichsten Passagen zur Moral, die Zehn Gebote, ignorieren. In 20. Mose 11 heißt es: „Denn in sechs Tagen hat der HERR Himmel und Erde, das Meer und alles, was in ihnen ist, gemacht, aber er ruhte am siebten Tag. Darum segnete der Herr den Sabbat und machte ihn heilig. “

Sie müssen auch die Worte Jesu in Matthäus 19: 4-6 ignorieren. Es heißt: "Hast du nicht gelesen?", Antwortete er, "dass der Schöpfer sie am Anfang" männlich und weiblich gemacht "hat und sagte:" Aus diesem Grund wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und mit seiner Frau vereint sein. " und die beiden werden ein Fleisch '? Sie sind also nicht mehr zwei, sondern ein Fleisch. Darum, was Gott zusammengefügt hat, soll niemand trennen. “ Jesus zitiert direkt Genesis.

Oder betrachten Sie die Worte des Paulus in Apostelgeschichte 17: 24-26. Er sagte: "Der Gott, der die Welt und alles in ihr geschaffen hat, ist der Herr des Himmels und der Erde und lebt nicht in Tempeln, die von Menschenhand gebaut wurden. Von einem Mann hat er alle Nationen geschaffen, damit sie die ganze Erde bewohnen." Paulus sagt auch in Römer 5: „So wie die Sünde durch einen Menschen in die Welt kam und der Tod durch die Sünde, und auf diese Weise kam der Tod zu allen Menschen, weil alle sündigten -“

Die Evolution zerstört das Fundament, auf dem der Erlösungsplan aufgebaut ist. Es macht den Tod zum Mittel, mit dem evolutionärer Fortschritt gemacht wird, nicht zur Folge der Sünde. Und wenn der Tod nicht die Strafe für die Sünde ist, wie könnte dann der Tod Jesu für die Sünde bezahlen?

 

Wir glauben an die Schöpfung, auch weil wir glauben, dass die Fakten der Wissenschaft dies eindeutig unterstützen. Die folgenden Zitate stammen von Charles Darwin, Nachdruck von Harvard University Press, 1964.

Page 95 „Natürliche Auslese kann nur durch die Erhaltung und Anhäufung von unendlich kleinen ererbten Modifikationen wirken, von denen jede für das erhaltene Wesen von Nutzen ist.“

Page 189 „Wenn nachgewiesen werden könnte, dass ein komplexes Organ existiert, das möglicherweise nicht durch zahlreiche aufeinanderfolgende geringfügige Modifikationen gebildet worden wäre, würde meine Theorie absolut zusammenbrechen.“

Seite 194 “für die natürliche Auslese kann nur durch Ausnutzung geringfügiger aufeinanderfolgender Variationen handeln; Sie kann niemals einen Sprung machen, sondern muss die kürzesten und langsamsten Schritte machen. “

Page 282 „Die Anzahl der Zwischen- und Übergangsverbindungen zwischen allen lebenden und ausgestorbenen Arten muss unvorstellbar groß gewesen sein.“

„Wenn zahlreiche Arten, die zu denselben Gattungen oder Familien gehören, wirklich auf einmal ins Leben gerufen wurden, wäre dies für die Theorie der Abstammung mit langsamer Modifikation durch natürliche Selektion fatal.“

Seiten 463 und 464 „Warum wird nicht jede geologische Formation mit solchen Verbindungen belastet, wenn es um diese Doktrin der Ausrottung einer Unendlichkeit von Verbindungsgliedern zwischen lebenden und ausgestorbenen Bewohnern der Welt und in jeder aufeinanderfolgenden Periode zwischen ausgestorbenen und noch älteren Arten geht? Warum liefert nicht jede Sammlung fossiler Überreste einen eindeutigen Beweis für die Abstufung und Mutation der Lebensformen? Wir treffen auf keine solchen Beweise, und dies ist der offensichtlichste und gewaltsamste der vielen Einwände, die gegen meine Theorie erhoben werden könnten. Ich kann diese Fragen und schwerwiegenden Einwände nur unter der Annahme beantworten, dass die geologische Aufzeichnung weitaus unvollständiger ist als die meisten Geologen glauben."

 

Das folgende Zitat stammt von GG Simpson, Tempo und Mode in Evolution, Columbia University Press, New York, 1944

„Die frühesten und primitivsten Mitglieder jeder Ordnung haben bereits die grundlegenden Ordnungszeichen, und in keinem Fall ist eine annähernd kontinuierliche Folge von einer Ordnung zur anderen bekannt. In den meisten Fällen ist der Bruch so scharf und die Lücke so groß, dass der Ursprung des Auftrags spekulativ und umstritten ist. “

 

Die folgenden Zitate stammen von GG Simpson, Die Bedeutung der Evolution, Yale University Press, New Haven, 1949

Dieses regelmäßige Fehlen von Übergangsformen ist nicht auf Säugetiere beschränkt, sondern ein nahezu universelles Phänomen, wie Paläontologen seit langem festgestellt haben. Es gilt für fast alle Ordnungen aller Tierklassen. “

„In dieser Hinsicht besteht eine Tendenz zu systematischen Mängeln in der Aufzeichnung der Lebensgeschichte. Es kann daher behauptet werden, dass solche Übergänge nicht aufgezeichnet werden, weil sie nicht existierten, dass die Änderungen nicht durch Übergang, sondern durch plötzliche Evolutionssprünge erfolgten. “

 

Mir ist klar, dass diese Zitate ziemlich alt sind. Das folgende Zitat stammt aus Evolution: Eine Theorie in der Krise von Michael Denton, Bethesda, Maryland, Adler und Adler, 1986, die sich auf Hoyle, F. und Wickramasinghe, C, 1981, Evolution from Space, London, Dent and Sons, Seite 24 bezieht. „Hoyle und Wickamansinghe… schätzen die Wahrscheinlichkeit, dass eine einfache lebende Zelle spontan entsteht, auf 1 von 10 / 40,000 Versuchen - eine unverschämt geringe Wahrscheinlichkeit… selbst wenn das gesamte Universum aus Bio-Suppe bestand… Ist es wirklich glaubwürdig, dass zufällige Prozesse konstruiert worden sein könnten? eine Realität, deren kleinstes Element - ein funktionelles Protein oder Gen - über alles hinaus komplex ist, was die Intelligenz des Menschen hervorbringt? “

 

Oder betrachten Sie dieses Zitat von Colin Patterson, einem Paläontologen, der von 1962 bis 1993 am British Museum of National History arbeitete, in einem persönlichen Brief an Luther Sunderland. "Gould und die Leute vom American Museum sind schwer zu widersprechen, wenn sie sagen, dass es keine Übergangsfossilien gibt ... Ich werde es auf den Punkt bringen - es gibt kein solches Fossil, für das man ein wasserdichtes Argument vorbringen könnte." Patterson wird von Sunderland in Darwins Rätsel: Fossilien und andere Probleme zitiert. Luther D. Sunderland, San Diego, Master Books, 1988, Seite 89. Gould ist Stephen J. Gould, der zusammen mit Niles Eldridge die „Punctuated Equilibrium Theory of Evolution“ entwickelte, um zu erklären, wie die Evolution ablief, ohne Übergangsformen im Fossilienbestand zu hinterlassen.

 

In jüngerer Zeit erschien Anthony Flew in Zusammenarbeit mit Roy Varghesem 2007 mit dem Buch: Es gibt einen Gott: Wie der berüchtigtste Atheist der Welt seine Meinung änderte. Flew war viele Jahre lang wahrscheinlich der am meisten zitierte Evolutionist der Welt. In dem Buch sagt Flew, dass es die unglaubliche Komplexität der menschlichen Zelle und insbesondere der DNA war, die ihn zu dem Schluss zwang, dass es einen Schöpfer gab.

 

Die Beweise für die Schöpfung und Tausende, nicht Milliarden von Jahren sind sehr stark. Aber anstatt zu versuchen, weitere Beweise vorzulegen, verweise ich Sie auf zwei Websites, auf denen Sie Artikel von Wissenschaftlern mit Doktortitel oder gleichwertigen Abschlüssen finden, die fest an die Schöpfung glauben und die wissenschaftlichen Gründe für diesen Glauben auf überzeugende Weise angeben können. Die Website für das Institut für Kreationsforschung ist www.icr.org. Die Website für Creation Ministries International ist www.creation.com.