Ein Liebesbrief von Jesus

 

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Ich fragte Jesus: „Wie sehr liebst du mich?“ Er sagte: „So viel“, streckte seine Hände aus und starb. Für mich gestorben, ein gefallener Sünder! Er ist auch für dich gestorben.

***

In der Nacht vor meinem Tod waren Sie in meinen Gedanken. Wie ich mir wünschte, eine Beziehung zu dir zu haben, die Ewigkeit mit dir im Himmel zu verbringen. Doch die Sünde hat dich von mir und meinem Vater getrennt. Ein Opfer unschuldigen Blutes wurde für die Bezahlung Ihrer Sünden benötigt.

Die Stunde war gekommen, als ich mein Leben für dich niederlegen sollte. Mit schwerem Herzen ging ich in den Garten, um zu beten. In der Qual der Seele schwitze ich gleichsam Blutstropfen, als ich zu Gott rief: „Mein Vater, wenn es möglich ist, lass diesen Kelch an mir vorübergehen. Nicht so wie ich will, sondern wie du willst. ”Matthew 26: 39

Während ich im Garten war, kamen die Soldaten, um mich zu verhaften, obwohl ich unschuldig war. Sie brachten mich vor Pilatus Halle. Ich stand vor meinen Anklägern. Dann nahm Pilatus mich und geißelte mich. Schnittwunden brachen tief in meinen Rücken ein, als ich die Schläge für dich nahm. Dann zogen die Soldaten mich aus und legten mir eine scharlachrote Robe an. Sie plattierten eine Dornenkrone auf meinem Kopf. Blut floss in mein Gesicht… es gab keine Schönheit, die du mich begehren solltest.

Dann verspotteten mich die Soldaten und sagten: „Hagel, König der Juden! Sie brachten mich vor die jubelnde Menge und schrien: „Kreuzige ihn. Kreuzige ihn. «Ich stand schweigend da, blutig, verletzt und geschlagen. Verwundet für deine Übertretungen, verletzt für deine Missetaten. Verachtet und abgelehnt von Männern.

Pilatus wollte mich freilassen, gab aber dem Druck der Menge nach. "Nehmt ihn und kreuzigt ihn; denn ich finde keinen Fehler an ihm", sagte er zu ihnen. Dann lieferte er mich, um gekreuzigt zu werden.

Sie waren in meinen Gedanken, als ich Mein Kreuz über den einsamen Hügel nach Golgatha trug. Ich fiel unter sein Gewicht. Es war meine Liebe zu dir, und den Willen meines Vaters zu tun, gab mir die Kraft, unter seiner schweren Last zu stehen. Dort ertrug ich deine Trauer und ich trug deine Sorgen, die Mein Leben für die Sünde der Menschheit niederlegten.

Die Soldaten höhnten, als sie den Hammer heftig mit den Nägeln in meine Hände und Füße trieben. Liebe hat deine Sünden ans Kreuz genagelt, um nie wieder behandelt zu werden. Sie hoben mich hoch und ließen mich sterben. Aber sie haben mein Leben nicht genommen. Ich habe es gerne gegeben.

Der Himmel wurde schwarz. Sogar die Sonne hörte auf zu scheinen. Mein von qualvollem Schmerz geplagter Körper nahm das Gewicht Ihrer Sünde und ertrug seine Strafe, damit der Zorn Gottes zufriedengestellt werden konnte.

Als alle Dinge erledigt waren. Ich legte meinen Geist in die Hände meines Vaters und atmete meine letzten Worte aus: "Es ist vollbracht." Ich senkte den Kopf und gab den Geist auf.

Ich liebe dich Jesus.

"Größere Liebe hat keinen Mann als diesen, dass ein Mann sein Leben für seine Freunde hingibt." ~ John 15: 13

Liebe Seele,

Der Herr liebt dich! Was könnte er noch tun, um seine Liebe zu beweisen, nachdem er jedes Gramm Seines Blutes für die Bezahlung Ihrer Sünden gegeben hat? Er möchte dir jede Sünde vergeben, die du je begangen hast. Er möchte eine persönliche Beziehung zu Ihnen haben und die Ewigkeit mit Ihnen im Himmel verbringen.

Wenn Sie jedoch nicht an den Herrn glauben, fahren Sie zur Hölle. Es gibt keine angenehme Art, es zu sagen.

Die Schrift sagt: „Denn alle haben gesündigt und zusammenmir kurz vor der Herrlichkeit Gottes. ~ Römer 3:23

Seele, das schließt dich und mich ein.

Nur wenn wir die Schrecklichkeit unserer Sünde gegen Gott erkennen und ihre tiefe Trauer in unseren Herzen spüren, können wir uns von der Sünde abwenden, die wir einst geliebt haben, und den Herrn Jesus als unseren Erlöser annehmen.

„Wenn du mit deinem Mund den Herrn Jesus bekennst und an dein Herz glaubst, dass Gott ihn auferweckt hat fVon den Toten sollst du gerettet werden. “ ~ Römer 10: 9

Schlafen Sie nicht ohne Jesus ein, bis Sie sicher sind, dass Sie einen Platz im Himmel haben.

Wenn Sie heute die Gabe des ewigen Lebens erhalten möchten, müssen Sie zuerst an den Herrn glauben. Sie müssen um Vergebung Ihrer Sünden bitten und auf den Herrn vertrauen. Um an den Herrn zu glauben, bitten Sie um ewiges Leben. Es gibt nur einen Weg zum Himmel, und zwar durch den Herrn Jesus. Das ist Gottes wunderbarer Erlösungsplan.

Sie können eine persönliche Beziehung zu Ihm aufbauen, indem Sie aus Ihrem Herzen ein Gebet wie das folgende beten:

 „Oh Gott, ich bin ein Sünder. Ich war mein ganzes Leben lang ein Sünder. Vergib mir, Herr. Ich empfange Jesus als meinen Retter. Ich vertraue Ihm als meinem Herrn. Danke dir für meine Rettung. In Jesu Namen, Amen. "

Wenn Sie den Herrn Jesus nie als Ihren persönlichen Retter erhalten haben, ihn aber heute nach dem Lesen dieser Einladung erhalten haben, teilen Sie uns dies bitte mit. Wir würden uns freuen, von Ihnen zu hören. Ihr Vorname ist ausreichend.

Heute habe ich mit Gott Frieden geschlossen ...

Wie fange ich dein neues Leben mit Gott an?

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discipleship

Wie kann ich Gott näher kommen?
Das Wort Gottes sagt: „Ohne Glauben ist es unmöglich, Gott zu gefallen“ (Hebräer 11: 6). Um eine Beziehung zu Gott zu haben, muss eine Person durch Glauben durch seinen Sohn Jesus Christus zu Gott kommen. Wir müssen an Jesus als unseren Erlöser glauben, den Gott zum Sterben gesandt hat, um die Strafe für unsere Sünden zu bezahlen. Wir sind alle Sünder (Römer 3:23). Sowohl in Johannes 2: 2 als auch in 4:10 wird davon gesprochen, dass Jesus die Versöhnung (was nur Bezahlung bedeutet) für unsere Sünden ist. In 4. Johannes 10 heißt es: „Er (Gott) hat uns geliebt und seinen Sohn gesandt, um die Versöhnung für unsere Sünden zu sein.“ In Johannes 14: 6 sagte Jesus: „Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben; Niemand kommt zum Vater außer durch mich. “ In 15. Korinther 3: 4 & 1 erfahren wir die gute Nachricht… „Christus ist gemäß der Schrift für unsere Sünden gestorben und dass er begraben wurde und am dritten Tag gemäß der Schrift auferweckt wurde.“ Dies ist das Evangelium, an das wir glauben und das wir empfangen müssen. In Johannes 12:10 heißt es: „So viele ihn empfangen haben, denen hat er das Recht gegeben, Kinder Gottes zu werden, selbst denen, die an seinen Namen glauben.“ In Johannes 28 heißt es: „Ich gebe ihnen ewiges Leben, und sie werden niemals umkommen.“

Unsere Beziehung zu Gott kann also nur durch Glauben beginnen, indem wir durch Jesus Christus ein Kind Gottes werden. Wir werden nicht nur sein Kind, sondern er sendet seinen Heiligen Geist, um in uns zu wohnen (Johannes 14: 16 & 17). Kolosser 1 sagt: "Christus in dir, die Hoffnung auf Herrlichkeit."

Jesus bezeichnet uns auch als seine Brüder. Er möchte sicher, dass wir wissen, dass unsere Beziehung zu ihm eine Familie ist, aber er möchte, dass wir eine enge Familie sind, nicht nur eine Familie mit Namen, sondern eine Familie mit enger Gemeinschaft. Offenbarung 3:20 beschreibt, wie wir Christ werden, indem wir eine Beziehung der Gemeinschaft eingehen. Es heißt: „Ich stehe an der Tür und klopfe an; Wenn jemand meine Stimme hört und die Tür öffnet, werde ich hereinkommen und mit ihm und er mit mir essen. “

In Johannes Kapitel 3: 1-16 heißt es, dass wir, wenn wir Christ werden, als Neugeborene in seiner Familie „wiedergeboren“ werden. Als sein neues Kind und genau wie wenn ein Mensch geboren wird, müssen wir als christliche Babys in unserer Beziehung zu ihm wachsen. Wenn ein Baby wächst, lernt es immer mehr über seine Eltern und kommt seinen Eltern näher.

So ist es für Christen in unserer Beziehung zum himmlischen Vater. Wenn wir etwas über ihn lernen und wachsen, wird unsere Beziehung enger. Die Schrift spricht viel über Wachstum und Reife und lehrt uns, wie man das macht. Es ist ein Prozess, kein einmaliges Ereignis, daher wächst der Begriff. Es wird auch Bleiben genannt.

1). Ich denke, wir müssen zunächst mit einer Entscheidung beginnen. Wir müssen uns entscheiden, uns Gott zu unterwerfen und uns zu verpflichten, ihm zu folgen. Es ist ein Akt unseres Willens, sich dem Willen Gottes zu unterwerfen, wenn wir ihm nahe sein wollen, aber es ist nicht nur einmalig, es ist eine bleibende (kontinuierliche) Verpflichtung. Jakobus 4: 7 sagt: „Unterwirft euch Gott.“ In Römer 12: 1 heißt es: „Ich bitte Sie daher durch die Barmherzigkeit Gottes, Ihren Körpern ein lebendiges Opfer darzubringen, das heilig und für Gott annehmbar ist und das Ihr vernünftiger Dienst ist.“ Dies muss mit einer einmaligen Entscheidung beginnen, aber es ist auch eine Entscheidung von Moment zu Moment, genau wie in jeder Beziehung.

2). Zweitens, und ich halte es für äußerst wichtig, dass wir das Wort Gottes lesen und studieren müssen. In 2. Petrus 2: 1 heißt es: „Wie Neugeborene die aufrichtige Milch des Wortes wünschen, damit Sie dadurch wachsen können.“ In Josua 8: 1 heißt es: „Lass dieses Gesetzbuch nicht von deinem Mund abweichen, meditiere Tag und Nacht darüber…“ (Lies auch Psalm 2: 5.) Hebräer 11: 14-XNUMX (NIV) sagt uns, dass wir muss über die Kindheit hinausgehen und durch „ständigen Gebrauch“ des Wortes Gottes reif werden.

Dies bedeutet nicht, ein Buch über das Wort zu lesen, was normalerweise die Meinung eines Menschen ist, egal wie klug er sein soll, sondern die Bibel selbst zu lesen und zu studieren. In Apostelgeschichte 17:11 wird über die Beröer gesprochen, die sagen: „Sie haben die Botschaft mit großem Eifer empfangen und jeden Tag in den heiligen Schriften nachgesehen, ob was passiert Paul sagte war wahr. " Wir müssen alles testen, was jemand durch das Wort Gottes sagt, und nicht nur jemandes Wort dafür nehmen, wegen seiner „Zeugnisse“. Wir müssen dem Heiligen Geist in uns vertrauen, um uns zu lehren und das Wort wirklich zu suchen. In 2. Timotheus 2:15 heißt es: „Studiere, um zu zeigen, dass du Gott anerkannt bist, einem Arbeiter, der sich nicht schämen muss und das Wort der Wahrheit richtig teilt (NIV richtig behandelt).“ In 2. Timotheus 3: 16 & 17 heißt es: „Alle Schriften sind von Gott inspiriert und dienen der Lehre, dem Vorwurf, der Korrektur und der Unterweisung in Gerechtigkeit, damit der Mann Gottes vollständig (reif) sein kann.“

Dieses Studium und Wachsen ist täglich und endet nie, bis wir mit ihm im Himmel sind, weil unser Wissen über „ihn“ dazu führt, dass wir ihm ähnlicher werden (2. Korinther 3:18). Gott nahe zu sein erfordert einen täglichen Glaubensweg. Es ist kein Gefühl. Es gibt keine „schnelle Lösung“, die uns eine enge Gemeinschaft mit Gott ermöglicht. Die Schrift lehrt, dass wir mit Gott im Glauben wandeln, nicht im Sehen. Ich glaube jedoch, dass Gott sich uns auf unerwartete und kostbare Weise bekannt macht, wenn wir konsequent im Glauben wandeln.

Lesen Sie 2 Petrus 1: 1-5. Es sagt uns, dass wir an Charakter zunehmen, wenn wir Zeit im Wort Gottes verbringen. Hier heißt es, dass wir dem Glauben Güte hinzufügen sollen, dann Wissen, Selbstbeherrschung, Ausdauer, Frömmigkeit, brüderliche Güte und Liebe. Indem wir Zeit damit verbringen, das Wort zu studieren und ihm zu gehorchen, tragen wir dazu bei oder bauen Charakter in unserem Leben auf. Jesaja 28: 10 & 13 sagt uns, dass wir Gebot für Gebot lernen, Zeile für Zeile. Wir wissen nicht alles auf einmal. Johannes 1:16 sagt „Gnade über Gnade“. Wir lernen als Christen in unserem spirituellen Leben nicht mehr auf einmal, als Babys auf einmal erwachsen werden. Denken Sie daran, dies ist ein wachsender Prozess, ein Glaubensweg, kein Ereignis. Wie ich bereits erwähnte, wird es in Johannes, Kapitel 15, auch als Bleiben bezeichnet, in Ihm und in Seinem Wort zu bleiben. In Johannes 15: 7 heißt es: „Wenn du in mir bleibst und meine Worte in dir bleiben, frag, was du willst, und es wird für dich getan.“

3). Das Buch I Johannes spricht von einer Beziehung, unserer Gemeinschaft mit Gott. Die Gemeinschaft mit einer anderen Person kann durch Sünde gegen sie unterbrochen oder unterbrochen werden, und dies gilt auch für unsere Beziehung zu Gott. In Johannes 1: 3 heißt es: „Unsere Gemeinschaft ist mit dem Vater und mit seinem Sohn Jesus Christus.“ In Vers 6 heißt es: „Wenn wir behaupten, Gemeinschaft mit ihm zu haben und dennoch in der Dunkelheit (Sünde) wandeln, lügen wir und leben nicht nach der Wahrheit.“ In Vers 7 heißt es: „Wenn wir im Licht wandeln… haben wir Gemeinschaft miteinander…“ In Vers 9 sehen wir, dass wir ihm nur unsere Sünde gestehen müssen, wenn die Sünde unsere Gemeinschaft stört. Es heißt: "Wenn wir unsere Sünden bekennen, ist er treu und nur, um uns unsere Sünden zu vergeben und uns von aller Ungerechtigkeit zu reinigen." Bitte lesen Sie das gesamte Kapitel.

Wir verlieren unsere Beziehung als sein Kind nicht, aber wir müssen unsere Gemeinschaft mit Gott aufrechterhalten, indem wir alle Sünden bekennen, wenn wir versagen, so oft wie nötig. Wir müssen auch zulassen, dass der Heilige Geist uns den Sieg über Sünden gibt, die wir gerne wiederholen. jede Sünde.

4). Wir müssen nicht nur Gottes Wort lesen und studieren, sondern es auch befolgen, was ich erwähnt habe. In Jakobus 1: 22-24 (NIV) heißt es: „Höre nicht nur auf das Wort und täusche dich selbst. Mach was es sagt. Jeder, der auf das Wort hört, aber nicht tut, was es sagt, ist wie ein Mann, der sein Gesicht im Spiegel betrachtet und nach dem Betrachten seiner selbst verschwindet und sofort vergisst, wie er aussieht. “ In Vers 25 heißt es: „Aber der Mann, der sich intensiv mit dem perfekten Gesetz befasst, das Freiheit gibt und dies weiterhin tut, nicht vergisst, was er gehört hat, sondern es tut - er wird in dem, was er tut, gesegnet sein.“ Dies ist Josua 1: 7-9 und Psalm 1: 1-3 so ähnlich. Lesen Sie auch Lukas 6: 46-49.

5). Ein weiterer Teil davon ist, dass wir Teil einer örtlichen Gemeinde werden müssen, in der wir Gottes Wort hören und lernen und Gemeinschaft mit anderen Gläubigen haben können. Auf diese Weise wird uns geholfen, zu wachsen. Dies liegt daran, dass jeder Gläubige als Teil der Kirche ein besonderes Geschenk des Heiligen Geistes erhält, das auch „der Leib Christi“ genannt wird. Diese Gaben sind in verschiedenen Schriftstellen aufgeführt, wie Epheser 4: 7-12, 12. Korinther 6: 11-28, 12 und Römer 1: 8-4. Der Zweck dieser Gaben besteht darin, „den Körper (die Kirche) für die Arbeit des Dienstes aufzubauen (Epheser 12:10). Die Kirche wird uns helfen zu wachsen und wir können wiederum anderen Gläubigen helfen, erwachsen zu werden und reif zu werden und im Reich Gottes zu dienen und andere Menschen zu Christus zu führen. In Hebräer 25 heißt es, wir sollten unsere Versammlung nicht aufgeben, wie es die Gewohnheit einiger ist, sondern uns gegenseitig ermutigen.

6). Eine andere Sache, die wir tun sollten, ist zu beten - beten Sie für unsere Bedürfnisse und die Bedürfnisse anderer Gläubiger und für die Ungeretteten. Lesen Sie Matthäus 6: 1-10. In Philipper 4: 6 heißt es: „Lass deine Bitten Gott bekannt werden.“

7). Fügen Sie hinzu, dass wir uns als Teil des Gehorsams lieben sollten (Lies I Korinther 13 und I Johannes) und gute Werke tun sollten. Gute Werke können uns nicht retten, aber man kann die Schrift nicht lesen, ohne zu bestimmen, dass wir gute Werke tun und freundlich zu anderen sein sollen. In Galater 5 heißt es: „Durch Liebe dienen wir einander.“ Gott sagt, wir sind geschaffen, um gute Werke zu tun. In Epheser 13:2 heißt es: „Denn wir sind sein Werk, geschaffen in Christus Jesus für gute Werke, die Gott im Voraus für uns vorbereitet hat.“

All diese Dinge wirken zusammen, um uns näher zu Gott zu bringen und uns Christus ähnlicher zu machen. Wir werden selbst reifer und andere Gläubige auch. Sie helfen uns zu wachsen. Lesen Sie noch einmal 2 Peter 1. Das Ende der Nähe zu Gott ist, trainiert und reif zu werden und einander zu lieben. Wenn wir diese Dinge tun, sind wir seine Jünger und Jünger, wenn sie reif sind, wie ihr Meister (Lukas 6:40).

Wie höre ich von Gott?
Eine der verwirrendsten Fragen für neue Christen und sogar für viele, die schon lange Christen sind, lautet: „Wie höre ich von Gott?“ Anders ausgedrückt, woher weiß ich, ob die Gedanken, die in meinen Geist eindringen, von Gott, vom Teufel, von mir selbst oder von etwas stammen, das ich irgendwo gehört habe und das nur in meinem Kopf steckt? Es gibt viele Beispiele dafür, wie Gott zu Menschen in der Bibel spricht, aber es gibt auch viele Warnungen, falschen Propheten zu folgen, die behaupten, Gott habe zu ihnen gesprochen, wenn Gott definitiv sagt, dass er es nicht getan hat. Woher sollen wir das wissen?

Das erste und grundlegendste Problem ist, dass Gott der ultimative Autor der Schrift ist und sich niemals widerspricht. In 2. Timotheus 3: 16 & 17 heißt es: „Alle Schriften sind von Gott eingeatmet und nützlich, um Gerechtigkeit zu lehren, zu tadeln, zu korrigieren und zu trainieren, damit der Diener Gottes für jedes gute Werk gründlich ausgerüstet wird.“ Daher muss jeder Gedanke, der Ihnen in den Sinn kommt, zunächst auf der Grundlage seiner Übereinstimmung mit der Schrift geprüft werden. Ein Soldat, der Befehle von seinem Kommandanten geschrieben und ihnen nicht gehorcht hatte, weil er glaubte, jemanden etwas anderes sagen zu hören, würde ernsthafte Probleme haben. Der erste Schritt, um von Gott zu hören, besteht darin, die heiligen Schriften zu studieren, um zu sehen, was sie zu einem bestimmten Thema sagen. Es ist erstaunlich, wie viele Themen in der Bibel behandelt werden, und das tägliche Lesen der Bibel und das Studieren dessen, was darin steht, wenn ein Thema auftaucht, ist der offensichtliche erste Schritt, um zu wissen, was Gott sagt.

Wahrscheinlich ist das zweite, was zu sehen ist: "Was sagt mir mein Gewissen?" In Römer 2: 14 & 15 heißt es: „(In der Tat, wenn Nichtjuden, die das Gesetz nicht haben, von Natur aus Dinge tun, die vom Gesetz verlangt werden, sind sie ein Gesetz für sich selbst, obwohl sie das Gesetz nicht haben. Sie zeigen, dass die Anforderungen des Gesetzes sind auf ihre Herzen geschrieben, ihr Gewissen gibt auch Zeugnis, und ihre Gedanken beschuldigen sie manchmal und verteidigen sie manchmal sogar.) „Das bedeutet nicht, dass unser Gewissen immer Recht hat. Paulus spricht von einem schwachen Gewissen in Römer 14 und einem verbrannten Gewissen in 4. Timotheus 2: 1. Aber er sagt in 5. Timotheus 23: 16: „Das Ziel dieses Befehls ist die Liebe, die aus einem reinen Herzen und einem guten Gewissen und einem aufrichtigen Glauben kommt.“ In Apostelgeschichte 1 sagt er: „Also bemühe ich mich immer, mein Gewissen vor Gott und den Menschen klar zu halten.“ Er schrieb an Timotheus in 18. Timotheus 19: 14 & 8. „Timotheus, mein Sohn, ich gebe Ihnen diesen Befehl in Übereinstimmung mit den Prophezeiungen, die einmal über Sie gemacht wurden, damit Sie, wenn Sie sich an sie erinnern, den Kampf gut führen und an Glauben und Glauben festhalten können gutes Gewissen, das einige abgelehnt haben und in Bezug auf den Glauben Schiffbruch erlitten haben. “ Wenn Ihr Gewissen Ihnen sagt, dass etwas nicht stimmt, dann ist es wahrscheinlich falsch, zumindest für Sie. Schuldgefühle, die von unserem Gewissen ausgehen, sind eine der Möglichkeiten, wie Gott zu uns spricht, und unser Gewissen zu ignorieren, bedeutet in den allermeisten Fällen, nicht auf Gott zu hören. (Weitere Informationen zu diesem Thema finden Sie in Römer 10 und I Korinther 14 und I Korinther 33: XNUMX-XNUMX.)

Das dritte, was zu beachten ist, ist: "Was bitte ich Gott, es mir zu sagen?" Als Teenager wurde ich häufig ermutigt, Gott zu bitten, mir seinen Willen für mein Leben zu zeigen. Ich war später ziemlich überrascht, als ich herausfand, dass Gott uns niemals sagt, wir sollen beten, dass er uns seinen Willen zeigt. Wir werden ermutigt, für Weisheit zu beten. Jakobus 1: 5 verspricht: „Wenn einer von euch keine Weisheit hat, solltet ihr Gott fragen, der großzügig allen gibt, ohne Fehler zu finden, und es wird euch gegeben.“ In Epheser 5: 15-17 heißt es: „Sei also sehr vorsichtig, wie du lebst - nicht so unklug, sondern so weise, und nutze jede Gelegenheit, denn die Tage sind böse. Darum sei nicht dumm, sondern verstehe, was der Wille des Herrn ist. “ Gott verspricht, uns Weisheit zu geben, wenn wir fragen, und wenn wir das Weise tun, tun wir den Willen des Herrn.

In den Sprüchen 1: 1-7 heißt es: „Die Sprüche Salomos, des Sohnes Davids, des Königs von Israel: um Weisheit und Unterweisung zu erlangen; um Worte der Einsicht zu verstehen; um Anweisungen in umsichtigem Verhalten zu erhalten, das Richtige und Gerechte und Faire zu tun; für die Klugheit gegenüber denen, die einfach sind, Wissen und Diskretion gegenüber den Jungen - lassen Sie die Weisen zuhören und zu ihrem Lernen beitragen, und lassen Sie die Unterscheidungskraft Führung erhalten - um Sprichwörter und Gleichnisse, die Sprüche und Rätsel der Weisen zu verstehen. Die Furcht des Herrn ist der Beginn der Erkenntnis, aber Narren verachten Weisheit und Unterweisung. “ Der Zweck des Buches der Sprüche ist es, uns Weisheit zu geben. Es ist einer der besten Orte, wenn Sie Gott fragen, was in jeder Situation klug ist.

Das andere, was mir am meisten half, zu lernen, was Gott zu mir sagte, war, den Unterschied zwischen Schuld und Verurteilung zu lernen. Wenn wir sündigen, fühlen wir uns durch Gott, der normalerweise durch unser Gewissen spricht, schuldig. Wenn wir Gott unsere Sünde bekennen, beseitigt Gott die Schuldgefühle, hilft uns, uns zu verändern und die Gemeinschaft wiederherzustellen. In 1. Johannes 5: 10-XNUMX heißt es: „Dies ist die Botschaft, die wir von ihm gehört haben und die wir Ihnen sagen: Gott ist Licht; In ihm ist überhaupt keine Dunkelheit. Wenn wir behaupten, Gemeinschaft mit ihm zu haben und dennoch in der Dunkelheit wandeln, lügen wir und leben die Wahrheit nicht aus. Wenn wir aber im Licht wandeln, wie er im Licht ist, haben wir Gemeinschaft miteinander, und das Blut Jesu, seines Sohnes, reinigt uns von aller Sünde. Wenn wir behaupten, ohne Sünde zu sein, täuschen wir uns selbst und die Wahrheit ist nicht in uns. Wenn wir unsere Sünden bekennen, ist er treu und gerecht und wird uns unsere Sünden vergeben und uns von aller Ungerechtigkeit reinigen. Wenn wir behaupten, wir hätten nicht gesündigt, machen wir ihn zum Lügner und sein Wort ist nicht in uns. “ Um von Gott zu hören, müssen wir ehrlich zu Gott sein und unsere Sünde bekennen, wenn es passiert. Wenn wir gesündigt und unsere Sünde nicht gestanden haben, sind wir nicht in Gemeinschaft mit Gott, und es wird schwierig, wenn nicht unmöglich sein, ihn zu hören. Um es anders auszudrücken: Schuld ist spezifisch und wenn wir sie Gott bekennen, vergibt Gott uns und unsere Gemeinschaft mit Gott wird wiederhergestellt.

Verurteilung ist etwas ganz anderes. Paulus stellt und beantwortet eine Frage in Römer 8:34: „Wer ist dann derjenige, der verurteilt? Niemand. Christus Jesus, der gestorben ist - mehr als der, der zum Leben erweckt wurde - ist zur Rechten Gottes und tritt auch für uns ein. “ Er begann Kapitel 8, nachdem er über sein elendes Versagen gesprochen hatte, als er versuchte, Gott zu gefallen, indem er das Gesetz hielt und sagte: „Deshalb gibt es jetzt keine Verurteilung für diejenigen, die in Christus Jesus sind.“ Schuld ist spezifisch, Verurteilung ist vage und allgemein. Es heißt Dinge wie: "Du machst immer Mist" oder "Du wirst nie etwas ausmachen" oder "Du bist so durcheinander", dass Gott dich niemals gebrauchen kann. " Wenn wir die Sünde bekennen, durch die wir uns Gott gegenüber schuldig fühlen, verschwindet die Schuld und wir spüren die Freude der Vergebung. Wenn wir unsere Gefühle der Verurteilung gegenüber Gott „bekennen“, werden sie nur stärker. Unsere Gefühle der Verurteilung Gottes zu „bekennen“ bedeutet eigentlich nur, mit dem übereinzustimmen, was der Teufel uns über uns sagt. Schuld muss gestanden werden. Die Verurteilung muss abgelehnt werden, wenn wir erkennen wollen, was Gott wirklich zu uns sagt.

Das erste, was Gott zu uns sagt, ist natürlich, was Jesus zu Nikodemus sagte: „Du musst wiedergeboren sein“ (Johannes 3: 7). Bis wir anerkannt haben, dass wir gegen Gott gesündigt haben, Gott gesagt haben, dass wir glauben, dass Jesus für unsere Sünden bezahlt hat, als er am Kreuz starb, begraben wurde und dann wieder auferstanden ist, und Gott gebeten haben, als unser Erlöser in unser Leben zu kommen, ist Gott unter keiner Verpflichtung, mit uns über etwas anderes als unser Bedürfnis zu sprechen, gerettet zu werden, und höchstwahrscheinlich wird er es nicht tun. Wenn wir Jesus als unseren Erlöser empfangen haben, müssen wir alles untersuchen, was Gott uns mit der Schrift sagt, auf unser Gewissen hören, in allen Situationen um Weisheit bitten und Sünde bekennen und Verurteilung ablehnen. Zu wissen, was Gott zu uns sagt, mag manchmal immer noch schwierig sein, aber diese vier Dinge zu tun, wird sicherlich dazu beitragen, seine Stimme leichter zu hören.

Woher weiß ich, dass Gott mit mir ist?
Als Antwort auf diese Frage lehrt die Bibel deutlich, dass Gott überall gegenwärtig ist, also ist er immer bei uns. Er ist allgegenwärtig. Er sieht alles und hört alles. Psalm 139 sagt, dass wir seiner Gegenwart nicht entkommen können. Ich schlage vor, diesen ganzen Psalm zu lesen, der in Vers 7 sagt: „Wohin kann ich von deiner Gegenwart gehen?“ Die Antwort ist nirgendwo, denn Er ist überall.

2 Chronik 6:18 und 8. Könige 27:17 und Apostelgeschichte 24: 28-23 zeigen uns, dass Salomo, der den Tempel für Gott baute, der versprach, darin zu wohnen, erkannte, dass Gott nicht an einem bestimmten Ort enthalten sein konnte. Paulus drückte es in der Apostelgeschichte so aus, als er sagte: „Der Herr des Himmels und der Erde wohnt nicht in Tempeln, die mit Händen gemacht wurden.“ Jeremia 23: 24 & 1 sagt: "Er erfüllt Himmel und Erde." Epheser 23:XNUMX sagt, dass er „alles in allem“ ausfüllt.

Doch für den Gläubigen, der sich entschieden hat, seinen Sohn zu empfangen und an ihn zu glauben (siehe Johannes 3:16 und Johannes 1:12), verspricht er, noch spezieller bei uns zu sein als unser Vater, unser Freund, unser Beschützer und Anbieter. Matthäus 28:20 sagt: „Siehe, ich bin immer bei dir, bis ans Ende der Jahrhunderte.“

Dies ist ein bedingungsloses Versprechen, wir können oder wollen es nicht bewirken. Dies ist eine Tatsache, weil Gott es gesagt hat.

Es heißt auch, dass dort, wo zwei oder drei (Gläubige) versammelt sind, „ich inmitten von ihnen bin“. (Matthäus 18:20 King James Version) Wir rufen nicht herab, betteln oder rufen auf andere Weise Seine Gegenwart an. Er sagt, er ist bei uns, also ist er es. Es ist ein Versprechen, eine Wahrheit, eine Tatsache. Wir müssen es nur glauben und darauf zählen. Obwohl Gott nicht auf ein Gebäude beschränkt ist, ist er auf ganz besondere Weise bei uns, ob wir es spüren oder nicht. Was für ein wunderbares Versprechen.

Für die Gläubigen ist er auf eine ganz besondere Weise bei uns. Johannes Kapitel eins sagt, dass Gott uns das Geschenk seines Geistes geben würde. In Apostelgeschichte 1 und 2 und Johannes 14, 17 sagt uns Gott, dass Jesus, als er starb, von den Toten auferstanden und zum Vater aufstieg, den Heiligen Geist senden würde, um in unseren Herzen zu wohnen. In Johannes 14, 17 sagte er: "Der Geist der Wahrheit ... der bei dir bleibt und in dir sein wird." In 6. Korinther 19 heißt es: „Dein Körper ist der Tempel des Heiligen Geistes, der ist in du, den du von Gott hast… “Für die Gläubigen wohnt Gott der Geist in uns.

Wir sehen, dass Gott in Josua 1: 5 zu Josua sagte, und es wird in Hebräer 13: 5 wiederholt: „Ich werde dich niemals verlassen oder verlassen.“ Verlass 'dich darauf. Römer 8: 38 & 39 sagen uns, dass nichts uns von der Liebe Gottes trennen kann, die in Christus ist.

Obwohl Gott immer bei uns ist, heißt das nicht, dass er immer auf uns hören wird. Jesaja 59: 2 sagt, dass die Sünde uns von Gott in dem Sinne trennen wird, dass er uns nicht hören (hören) wird, sondern weil er es immer ist mit uns wird er immer Höre uns, wenn wir unsere Sünde anerkennen (bekennen) und uns diese Sünde vergeben werden. Das ist ein Versprechen. (1. Johannes 9: 2; 7. Chronik 14:XNUMX)

Auch wenn Sie kein Gläubiger sind, ist Gottes Gegenwart wichtig, weil er jeden sieht und weil er „nicht will, dass jemand umkommt“. (2. Petrus 3: 9) Er wird immer den Schrei derer hören, die an ihn glauben und ihn anrufen, ihr Erlöser zu sein und an das Evangelium zu glauben. (15. Korinther 1: 3-10) „Denn wer den Namen des Herrn anruft, der wird gerettet.“ (Römer 13) Johannes 6 sagt, dass er niemanden abweisen wird und wer auch immer kommen mag. (Offenbarung 37:22; Johannes 17:1)

Wer ist Gott?
Nachdem Sie Ihre Fragen und Kommentare gelesen haben, scheinen Sie an Gott und seinen Sohn Jesus zu glauben, haben aber auch viele Missverständnisse. Sie scheinen Gott nur durch menschliche Meinungen und Erfahrungen zu sehen und sehen ihn als jemanden, der tun sollte, was Sie wollen, als ob er ein Diener oder auf Verlangen wäre, und so beurteilen Sie seine Natur und sagen, es stehe auf dem Spiel.

Lassen Sie mich zunächst sagen, dass meine Antworten auf der Bibel basieren, da sie die einzige zuverlässige Quelle ist, um wirklich zu verstehen, wer Gott ist und wie er ist.

Wir können unseren eigenen Gott nicht nach unseren eigenen Wünschen nach unseren eigenen Diktaten „erschaffen“. Wir können uns nicht auf Bücher, religiöse Gruppen oder andere Meinungen verlassen, wir müssen den wahren Gott aus der einzigen Quelle akzeptieren, die er uns gegeben hat, der Schrift. Wenn Menschen die gesamte oder einen Teil der Schrift in Frage stellen, bleiben uns nur menschliche Meinungen, die niemals übereinstimmen. Wir haben nur einen von Menschen geschaffenen Gott, einen fiktiven Gott. Er ist nur unsere Schöpfung und überhaupt nicht Gott. Wir könnten genauso gut einen Gott aus Wort oder Stein oder ein goldenes Bild machen wie Israel.

Wir wollen einen Gott haben, der tut, was wir wollen. Aber wir können Gott nicht einmal durch unsere Forderungen verändern. Wir benehmen uns nur wie Kinder und haben einen Wutanfall, um unseren eigenen Weg zu finden. Nichts, was wir tun oder beurteilen, bestimmt, wer er ist, und alle unsere Argumente haben keinen Einfluss auf seine „Natur“. Seine „Natur“ steht nicht auf dem Spiel, weil wir es sagen. Er ist, wer er ist: der allmächtige Gott, unser Schöpfer.

Also, wer ist der wahre Gott? Es gibt so viele Merkmale und Attribute, dass ich nur einige erwähnen werde und nicht alle von ihnen „prüfen“ werde. Wenn Sie möchten, können Sie online zu einer zuverlässigen Quelle wie „Bible Hub“ oder „Bible Gateway“ gehen und Nachforschungen anstellen.

Hier sind einige seiner Attribute. Gott ist Schöpfer, Souverän, Allmächtiger. Er ist heilig, er ist gerecht und gerecht und ein gerechter Richter. Er ist unser Vater. Er ist Licht und Wahrheit. Er ist ewig. Er kann nicht lügen. Titus 1: 2 sagt uns: „In der Hoffnung auf ewiges Leben, das Gott, der nicht lügen kann, vor langer Zeit versprochen hat. Maleachi 3: 6 sagt, dass er unveränderlich ist: "Ich bin der Herr, ich verändere mich nicht."

NICHTS, was wir tun, können keine Handlungen, Meinungen, Kenntnisse, Umstände oder Urteile Seine „Natur“ ändern oder beeinflussen. Wenn wir Ihn beschuldigen oder beschuldigen, ändert Er sich nicht. Er ist gestern, heute und für immer derselbe. Hier noch ein paar Attribute: Er ist überall präsent; Er weiß alles (allwissende) Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. Er ist perfekt und ER IST LIEBE (4. Johannes 15: 16-XNUMX). Gott ist liebevoll, gütig und barmherzig für alle.

Wir sollten hier beachten, dass all die schlechten Dinge, Katastrophen und Tragödien, die auftreten, auf die Sünde zurückzuführen sind, die in die Welt kam, als Adam sündigte (Römer 5). Wie sollte unsere Haltung gegenüber unserem Gott sein?

Gott ist unser Schöpfer. Er schuf die Welt und alles darin. (Siehe Genesis 1-3.) Lesen Sie Römer 1: 20 & 21. Es bedeutet sicherlich, dass er unseren verdient, weil er unser Schöpfer ist und weil er Gott ist Ehre and Lob und Ruhm. Es heißt: „Seit der Erschaffung der Welt sind Gottes unsichtbare Eigenschaften - seine ewige Kraft und göttlich Natur - wurden klar gesehen und verstanden, was gemacht wurde, so dass Männer ohne Entschuldigung sind. Denn obwohl sie Gott kannten, haben sie ihn weder als Gott verherrlicht noch Gott gedankt, aber ihr Denken wurde zwecklos und ihre törichten Herzen wurden dunkel. “

Wir sollen Gott ehren und ihm danken, weil er Gott ist und weil er unser Schöpfer ist. Lesen Sie auch Römer 1: 28 & 31. Mir ist hier etwas sehr Interessantes aufgefallen: Wenn wir unseren Gott und Schöpfer nicht ehren, werden wir „ohne Verständnis“.

Gott zu ehren ist unsere Verantwortung. In Matthäus 6: 9 heißt es: „Unser Vater, der im Himmel geheiligt ist, sei dein Name.“ In 6. Mose 5: 4 heißt es: „Du sollst den HERRN von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzer Kraft lieben.“ In Matthäus 10:XNUMX sagt Jesus zu Satan: „Weg von mir, Satan! Denn es steht geschrieben: "Bete den Herrn, deinen Gott, an und diene ihm nur."

Psalm 100 erinnert uns daran, wenn er sagt: „Diene dem Herrn mit Freude“, „wisse, dass der Herr selbst Gott ist“ und Vers 3: „Er hat uns gemacht und nicht wir selbst.“ Vers 3 sagt auch: „Wir sind Seine Leute, die Schaf of Seine Weide. ” In Vers 4 heißt es: „Tritt mit Dankbarkeit in seine Tore und mit Lob in seine Höfe ein.“ In Vers 5 heißt es: „Denn der Herr ist gut, seine Güte ist ewig und seine Treue zu allen Generationen.“

Wie die Römer weist es uns an, ihm Dank, Lob, Ehre und Segen zu geben! In Psalm 103: 1 heißt es: "Segne den HERRN, meine Seele, und alles, was in mir ist, segne seinen heiligen Namen." Psalm 148: 5 sagt deutlich: „Lasst sie den Herrn preisen hat Er hat geboten und sie wurden erschaffen “, und in Vers 11 heißt es, wer ihn preisen soll:„ Alle Könige der Erde und alle Völker “, und Vers 13 fügt hinzu:„ Denn nur sein Name ist erhöht. “

Um die Dinge nachdrücklicher zu machen, sagt Kolosser 1:16: „Alle Dinge wurden von Ihm geschaffen und für ihn"Und" Er ist vor allen Dingen "und Offenbarung 4:11 fügt hinzu:" Zu Deinem Vergnügen sind und wurden sie geschaffen. " Wir wurden für Gott geschaffen, Er wurde nicht für uns geschaffen, zu unserem Vergnügen oder damit wir bekommen, was wir wollen. Er ist nicht hier, um uns zu dienen, sondern wir, um ihm zu dienen. In Offenbarung 4:11 heißt es: „Du bist würdig, unser Herr und Gott, Herrlichkeit, Ehre und Lob zu empfangen, denn du hast alle Dinge erschaffen, denn durch deinen Willen wurden sie erschaffen und haben ihr Sein.“ Wir sollen Ihn anbeten. In Psalm 2:11 heißt es: "Bete den HERRN mit Ehrfurcht an und freue dich mit Zittern." Siehe auch Deuteronomium 6:13 und 2 Chronik 29: 8.

Sie sagten, Sie seien wie Hiob, dass „Gott ihn früher geliebt hat“. Werfen wir einen Blick auf die Natur der Liebe Gottes, damit Sie sehen können, dass er nicht aufhört, uns zu lieben, egal was wir tun.

Die Vorstellung, dass Gott aus irgendeinem Grund aufhört, uns zu lieben, ist in vielen Religionen verbreitet. In einem Lehrbuch, das ich habe, „Große Lehren der Bibel von William Evans“ über Gottes Liebe, heißt es: „Das Christentum ist wirklich die einzige Religion, die das Höchste Wesen als„ Liebe “darstellt. Es stellt die Götter anderer Religionen als wütende Wesen dar, die unsere guten Taten benötigen, um sie zu besänftigen oder ihren Segen zu verdienen. “

Wir haben nur zwei Bezugspunkte in Bezug auf die Liebe: 1) menschliche Liebe und 2) Gottes Liebe, wie sie uns in der Schrift offenbart wurde. Unsere Liebe ist durch Sünde fehlerhaft. Es schwankt oder kann sogar aufhören, solange Gottes Liebe ewig ist. Wir können Gottes Liebe nicht einmal ergründen oder verstehen. Gott ist Liebe (4. Johannes 8: XNUMX).

Das Buch „Elemental Theology“ von Bancroft auf Seite 61 über Liebe sagt: „Der Charakter des einen Liebenden gibt der Liebe Charakter.“ Das bedeutet, dass Gottes Liebe perfekt ist, weil Gott perfekt ist. (Siehe Matthäus 5:48.) Gott ist heilig, also ist seine Liebe rein. Gott ist gerecht, also ist seine Liebe gerecht. Gott ändert sich nie, so dass seine Liebe niemals schwankt, versagt oder aufhört. In 13. Korinther 11 wird die vollkommene Liebe beschrieben, indem man sagt: „Liebe versagt niemals.“ Gott allein besitzt diese Art von Liebe. Lesen Sie Psalm 136. Jeder Vers spricht von Gottes Güte und sagt, dass seine Güte für immer andauert. Lesen Sie Römer 8: 35-39, in dem es heißt: „Wer kann uns von der Liebe Christi trennen? Sollen Trübsal oder Bedrängnis oder Verfolgung oder Hunger oder Nacktheit oder Gefahr oder Schwert? "

Vers 38 fährt fort: „Denn ich bin überzeugt, dass weder Tod noch Leben, noch Engel, noch Fürstentümer, noch gegenwärtige Dinge oder kommende Dinge, noch Kräfte, noch Höhe oder Tiefe oder irgendein anderes geschaffenes Ding uns trennen können die Liebe Gottes. " Gott ist Liebe, also kann er nicht anders, als uns zu lieben.

Gott liebt alle. In Matthäus 5 heißt es: „Er lässt seine Sonne aufgehen und fallen auf das Böse und das Gute und lässt Regen auf die Gerechten und die Ungerechten fallen.“ Er segnet jeden, weil er jeden liebt. In Jakobus 45:1 heißt es: „Jedes gute Geschenk und jedes vollkommene Geschenk kommt von oben und kommt vom Vater der Lichter herab, mit dem es keine Variabilität und keinen Schatten der Wende gibt.“ In Psalm 17: 145 heißt es: „Der Herr ist gut zu allen; Er hat Mitleid mit allem, was er gemacht hat. “ In Johannes 9:3 heißt es: „Denn Gott hat die Welt so geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab.“

Was ist mit schlechten Dingen? Gott verspricht dem Gläubigen: „Alle Dinge wirken zum Guten für diejenigen zusammen, die Gott lieben (Römer 8:28).“ Gott mag zulassen, dass Dinge in unser Leben kommen, aber seien Sie versichert, dass Gott sie nur aus einem sehr guten Grund erlaubt hat, nicht weil Gott sich auf irgendeine Weise oder aus irgendeinem Grund entschieden hat, seine Meinung zu ändern und uns nicht mehr zu lieben.

Gott kann sich entscheiden, uns die Folgen der Sünde zu erleiden, aber er kann sich auch dafür entscheiden, uns von ihnen fernzuhalten, aber seine Gründe kommen immer aus der Liebe und der Zweck ist für unser Wohl.

LIEBESBESTIMMUNG DER ERLÖSUNG

Die Schrift sagt, dass Gott die Sünde hasst. Eine unvollständige Liste finden Sie in Sprüche 6: 16-19. Aber Gott hasst Sünder nicht (2. Timotheus 3: 4 & 2). 3 Petrus 9: XNUMX sagt: „Der Herr… ist geduldig mit dir und möchte nicht, dass du umkommst, sondern dass alle zur Umkehr kommen.“

Also bereitete Gott einen Weg für unsere Erlösung vor. Wenn wir sündigen oder von Gott abweichen, verlässt er uns nie und wartet immer darauf, dass wir zurückkehren. Er hört nicht auf, uns zu lieben. Gott gibt uns die Geschichte des verlorenen Sohnes in Lukas 15: 11-32, um seine Liebe zu uns zu veranschaulichen, die des liebenden Vaters, der sich über die Rückkehr seines eigensinnigen Sohnes freut. Nicht alle menschlichen Väter sind so, aber unser himmlischer Vater heißt uns immer willkommen. Jesus sagt in Johannes 6:37: „Alles, was der Vater mir gibt, wird zu mir kommen; und den, der zu mir kommt, werde ich nicht austreiben. “ In Johannes 3:16 heißt es: „Gott hat die Welt so geliebt.“ In 2. Timotheus 4: XNUMX heißt es, dass Gott „Wünsche hat alle Männer gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit gelangen. “ In Epheser 2: 4 & 5 heißt es: „Aber aufgrund seiner großen Liebe zu uns hat Gott, der reich an Barmherzigkeit ist, uns mit Christus lebendig gemacht, selbst als wir in Übertretungen gestorben waren - durch Gnade bist du gerettet worden.“

Die größte Demonstration der Liebe auf der ganzen Welt ist Gottes Vorsorge für unser Heil und unsere Vergebung. Sie müssen die Kapitel 4 und 5 der Römer lesen, in denen ein Großteil von Gottes Plan erklärt wird. In Römer 5: 8 & 9 heißt es: „Gott zeigt Seine Liebe zu uns, als wir Sünder waren, starb Christus für uns. Viel mehr dann, nachdem wir jetzt durch sein Blut gerechtfertigt sind, werden wir durch ihn vor dem Zorn Gottes gerettet werden. “ In Johannes 4: 9 & 10 heißt es: „So zeigte Gott seine Liebe unter uns: Er sandte seinen einzigen Sohn in die Welt, damit wir durch ihn leben können. Das ist Liebe: Nicht dass wir Gott geliebt haben, sondern dass er uns geliebt und seinen Sohn als Sühnopfer für unsere Sünden gesandt hat. “

In Johannes 15 heißt es: „Größere Liebe hat niemanden als diesen, der sein Leben für seine Freunde niederlegt.“ In 13. Johannes 3:16 heißt es: „So wissen wir, was Liebe ist: Jesus Christus hat sein Leben für uns niedergelegt…“ Hier in 4. Johannes heißt es: „Gott ist Liebe (Kapitel 8, Vers XNUMX). Das ist wer er ist. Dies ist der ultimative Beweis seiner Liebe.

Wir müssen glauben, was Gott sagt - er liebt uns. Egal was mit uns passiert oder wie die Dinge im Moment aussehen, Gott bittet uns, an ihn und seine Liebe zu glauben. David, der als „Mann nach Gottes Herzen“ bezeichnet wird, sagt in Psalm 52: 8: „Ich vertraue auf Gottes unfehlbare Liebe für immer und ewig.“ 4. Johannes 16:XNUMX sollte unser Ziel sein. „Und wir haben die Liebe, die Gott für uns hat, kennengelernt und geglaubt. Gott ist Liebe, und derjenige, der in Liebe bleibt, bleibt in Gott und Gott bleibt in ihm. “

Gottes Grundplan

Hier ist Gottes Plan, uns zu retten. 1) Wir haben alle gesündigt. In Römer 3:23 heißt es: „Alle haben gesündigt und verfehlen die Herrlichkeit Gottes.“ In Römer 6 heißt es: „Der Lohn der Sünde ist der Tod.“ Jesaja 23: 59 sagt: „Unsere Sünden haben uns von Gott getrennt.“

2) Gott hat einen Weg bereitgestellt. In Johannes 3:16 heißt es: „Denn Gott hat die Welt so geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab…“ In Johannes 14: 6 sagte Jesus: „Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben; Niemand kommt zum Vater außer durch mich. “

15. Korinther 1: 2 & 3 „Dies ist Gottes freies Geschenk der Erlösung, das Evangelium, das ich dargelegt habe, durch das du gerettet wirst.“ In Vers 4 heißt es: „Dass Christus für unsere Sünden gestorben ist“, und in Vers 26 heißt es weiter: „Er wurde begraben und am dritten Tag auferweckt.“ Matthäus 28:2 (King James Version) sagt: "Dies ist mein Blut des neuen Bundes, das für viele vergossen wird, um die Sünde zu vergeben." In Peter 24:XNUMX (NASB) heißt es: „Er selbst hat unsere Sünden in seinem Körper am Kreuz getragen.“

3) Wir können unser Heil nicht verdienen, indem wir gute Werke tun. In Epheser 2: 8 & 9 heißt es: „Durch die Gnade bist du durch den Glauben gerettet; und das nicht von euch selbst, es ist das Geschenk Gottes; nicht als Ergebnis von Arbeiten, mit denen sich niemand rühmen sollte. “ In Titus 3: 5 heißt es: „Als aber die Güte und die Liebe Gottes, unseres Erlösers, gegenüber dem Menschen erschien, rettete er uns nicht durch Werke der Gerechtigkeit, die wir getan haben, sondern gemäß seiner Barmherzigkeit…“ 2 Timotheus 2: 9 sagt: „ der uns gerettet und zu einem heiligen Leben berufen hat - nicht wegen irgendetwas, was wir getan haben, sondern wegen seiner eigenen Absicht und Gnade. “

4) Wie Gottes Errettung und Vergebung zu Ihrer eigenen gemacht wird: Johannes 3:16 sagt: „Wer an ihn glaubt, wird nicht zugrunde gehen, sondern ewiges Leben haben.“ Johannes verwendet das Wort glauben 50 Mal allein im Buch Johannes, um zu erklären, wie man Gottes freies Geschenk des ewigen Lebens und der Vergebung erhält. In Römer 6 heißt es: „Denn der Lohn der Sünde ist der Tod, aber die Gabe Gottes ist das ewige Leben durch Jesus Christus, unseren Herrn.“ In Römer 23 heißt es: „Jeder, der den Namen des Herrn anruft, wird gerettet werden.“

Sicherung der Vergebung

Deshalb haben wir die Gewissheit, dass unsere Sünden vergeben sind. Das ewige Leben ist ein Versprechen an „jeden, der glaubt“ und „Gott kann nicht lügen“. In Johannes 10 heißt es: „Ich gebe ihnen ewiges Leben, und sie werden niemals umkommen.“ Denken Sie daran, dass Johannes 28:1 sagt: „So viele ihn empfangen haben, gab er das Recht, Kinder Gottes zu werden, denen, die an seinen Namen glauben.“ Es ist ein Vertrauen, das auf seiner „Natur“ von Liebe, Wahrheit und Gerechtigkeit beruht.

Wenn Sie zu ihm gekommen sind und Christus empfangen haben, sind Sie gerettet. In Johannes 6 heißt es: "Den, der zu mir kommt, werde ich auf keinen Fall austreiben." Wenn Sie Ihn nicht gebeten haben, Ihnen zu vergeben und Christus angenommen haben, können Sie dies in diesem Moment tun.

Wenn Sie an eine andere Version von Wer Jesus ist und an eine andere Version dessen, was Er für Sie getan hat, als die in der Schrift angegebene, müssen Sie „Ihre Meinung ändern“ und Jesus, den Sohn Gottes und Retter der Welt, annehmen . Denken Sie daran, er ist der einzige Weg zu Gott (Johannes 14: 6).

Vergebung

Unsere Vergebung ist ein kostbarer Teil unserer Erlösung. Die Bedeutung von Vergebung ist, dass unsere Sünden weggeschickt werden und Gott sich nicht mehr an sie erinnert. Jesaja 38:17 sagt: "Du hast alle meine Sünden hinter deinen Rücken geworfen." In Psalm 86: 5 heißt es: „Denn du, Herr, bist gut und bereit zu vergeben und reich an Güte für alle, die dich anrufen.“ Siehe Römer 10:13. In Psalm 103 heißt es: „So weit der Osten vom Westen entfernt ist, so weit hat er unsere Übertretungen von uns entfernt.“ In Jeremia 12:31 heißt es: „Ich werde ihre Missetat vergeben und an ihre Sünde werde ich mich nicht mehr erinnern.“

In Römer 4: 7 & 8 heißt es: „Gesegnet sind diejenigen, deren gesetzlose Taten vergeben und deren Sünden gedeckt wurden. Gesegnet ist der Mann, dessen Sünde der Herr nicht berücksichtigen wird. “ Das ist Vergebung. Wenn deine Vergebung kein Versprechen Gottes ist, wo findest du sie dann, denn wie wir bereits gesehen haben, kannst du sie nicht verdienen.

Kolosser 1:14 sagt: "In wem wir Erlösung haben, sogar die Vergebung der Sünden." Siehe Apostelgeschichte 5: 30 & 31; 13:38 und 26:18. Alle diese Verse sprechen von Vergebung als Teil unserer Erlösung. In Apostelgeschichte 10 heißt es: „Jeder, der an ihn glaubt, erhält durch seinen Namen Vergebung der Sünden.“ In Epheser 43: 1 heißt es auch: „In wem wir Erlösung durch sein Blut haben, die Vergebung der Sünden nach dem Reichtum seiner Gnade.“

Es ist unmöglich für Gott zu lügen. Er ist dazu nicht in der Lage. Es ist nicht willkürlich. Vergebung basiert auf einem Versprechen. Wenn wir Christus annehmen, wird uns vergeben. In Apostelgeschichte 10 heißt es: „Gott ist kein Respekt vor Personen.“ Die NIV-Übersetzung sagt: "Gott zeigt keine Bevorzugung."

Ich möchte, dass Sie zu 1. Johannes 1 gehen, um zu zeigen, wie es für Gläubige gilt, die versagen und sündigen. Wir sind seine Kinder und wie unsere menschlichen Väter oder der Vater des verlorenen Sohnes vergeben, so vergibt uns unser himmlischer Vater und wird uns immer wieder empfangen.

Wir wissen, dass die Sünde uns von Gott trennt, also trennt uns die Sünde von Gott, selbst wenn wir seine Kinder sind. Es trennt uns nicht von seiner Liebe und bedeutet auch nicht, dass wir nicht länger seine Kinder sind, aber es bricht unsere Gemeinschaft mit ihm. Hier kann man sich nicht auf Gefühle verlassen. Glauben Sie einfach seinem Wort, dass er Ihnen vergeben hat, wenn Sie das Richtige tun, gestehen Sie.

Wir sind wie Kinder

Verwenden wir ein menschliches Beispiel. Wenn ein kleines Kind ungehorsam ist und konfrontiert wird, kann es es vertuschen oder wegen seiner Schuld vor seinen Eltern lügen oder sich verstecken. Er kann sich weigern, sein Fehlverhalten zuzugeben. Er hat sich so von seinen Eltern getrennt, weil er Angst hat, dass sie herausfinden, was er getan hat, und Angst haben, dass sie wütend auf ihn sind oder ihn bestrafen, wenn sie es herausfinden. Die Nähe und der Komfort des Kindes mit seinen Eltern ist gebrochen. Er kann die Sicherheit, die Akzeptanz und die Liebe, die sie für ihn haben, nicht erfahren. Das Kind ist wie Adam und Eva geworden, die sich im Garten Eden verstecken.

Wir machen dasselbe mit unserem himmlischen Vater. Wenn wir sündigen, fühlen wir uns schuldig. Wir haben Angst, dass er uns bestrafen wird, oder er könnte aufhören, uns zu lieben oder uns wegzuwerfen. Wir wollen nicht zugeben, dass wir falsch liegen. Unsere Gemeinschaft mit Gott ist gebrochen.

Gott verlässt uns nicht, Er hat versprochen, uns niemals zu verlassen. Siehe Matthäus 28:20, in dem steht: „Und ich bin immer bei dir, bis ans Ende des Zeitalters.“ Wir verstecken uns vor ihm. Wir können uns nicht wirklich verstecken, weil er alles weiß und sieht. In Psalm 139: 7 heißt es: „Wohin kann ich von deinem Geist gehen? Wo kann ich vor deiner Gegenwart fliehen? " Wir sind wie Adam, wenn wir uns vor Gott verstecken. Er sucht uns und wartet darauf, dass wir zu ihm kommen, um ihm zu vergeben, so wie ein Elternteil nur möchte, dass das Kind seinen Ungehorsam erkennt und zugibt. Das will unser himmlischer Vater. Er wartet darauf, uns zu vergeben. Er wird uns immer zurücknehmen.

Menschliche Väter mögen aufhören, ein Kind zu lieben, obwohl dies selten vorkommt. Wie wir gesehen haben, versagt bei Gott seine Liebe zu uns nie und hört nie auf. Er liebt uns mit ewiger Liebe. Denken Sie an Römer 8: 38 und 39. Denken Sie daran, nichts kann uns von der Liebe Gottes trennen. Wir hören nicht auf, seine Kinder zu sein.

Ja, Gott hasst die Sünde und wie Jesaja 59: 2 sagt: "Deine Sünden haben sich zwischen dir und deinem Gott getrennt, deine Sünden haben sein Gesicht vor dir verborgen." In Vers 1 heißt es: „Der Arm des HERRN ist nicht zu kurz, um gerettet zu werden, und sein Ohr ist nicht zu langweilig, um es zu hören.“ In Psalm 66:18 heißt es jedoch: „Wenn ich die Missetat in meinem Herzen betrachte, wird der Herr mich nicht hören . ”

2. Johannes 1: 2 & 1 sagt dem Gläubigen: „Meine lieben Kinder, ich schreibe dir das, damit du nicht sündigst. Aber wenn jemand sündigt, haben wir einen, der zu unserer Verteidigung zum Vater spricht - Jesus Christus, den Gerechten. “ Gläubige können und tun Sünde. Tatsächlich sage ich in Johannes 8: 10 & 9: „Wenn wir behaupten, ohne Sünde zu sein, täuschen wir uns selbst und die Wahrheit ist nicht in uns“ und „wenn wir sagen, dass wir nicht gesündigt haben, machen wir ihn zum Lügner, und sein Wort ist es nicht in uns. " Wenn wir sündigen, zeigt uns Gott den Weg zurück in Vers XNUMX, in dem es heißt: „Wenn wir unsere bekennen (anerkennen) SündenEr ist treu und nur um unsere Sünden zu vergeben und uns von aller Ungerechtigkeit zu reinigen. “

We Wir müssen uns dafür entscheiden, unsere Sünde Gott zu bekennen. Wenn wir also keine Vergebung erfahren, ist dies unsere Schuld, nicht die Gottes. Es ist unsere Entscheidung, Gott zu gehorchen. Sein Versprechen ist sicher. Er wird uns vergeben. Er kann nicht lügen.

Hiob versus Gottes Charakter

Schauen wir uns Hiob an, seit Sie ihn erzogen haben, und sehen wir, was es uns wirklich über Gott und unsere Beziehung zu ihm lehrt. Viele Menschen verstehen das Buch Hiob, seine Erzählung und Konzepte falsch. Es kann eines der am meisten missverstandenen Bücher der Bibel sein.

Eine der ersten Missverständnisse ist zu annehmen Dieses Leiden ist immer oder meistens ein Zeichen von Gottes Zorn auf eine Sünde oder Sünden, die wir begangen haben. Offensichtlich waren sich Hiobs drei Freunde dessen sicher, wofür Gott sie schließlich zurechtwies. (Wir werden später darauf zurückkommen.) Eine andere ist anzunehmen, dass Wohlstand oder Segen immer oder gewöhnlich ein Zeichen dafür sind, dass Gott mit uns zufrieden ist. Falsch. Dies ist die Vorstellung des Menschen, ein Denken, das davon ausgeht, dass wir Gottes Güte verdienen. Ich fragte jemanden, was ihnen aus dem Buch Hiob auffiel, und sie antworteten: "Wir wissen nichts." Niemand scheint sicher zu sein, wer Hiob geschrieben hat. Wir wissen nicht, dass Hiob jemals alles verstanden hat, was vor sich ging. Er hatte auch keine Schrift, wie wir.

Man kann diesen Bericht nur verstehen, wenn man versteht, was zwischen Gott und Satan und dem Krieg zwischen den Kräften oder Anhängern der Gerechtigkeit und denen des Bösen geschieht. Satan ist der besiegte Feind wegen des Kreuzes Christi, aber man könnte sagen, dass er noch nicht in Gewahrsam genommen wurde. In dieser Welt tobt immer noch ein Kampf um die Seelen der Menschen. Gott hat uns das Buch Hiob und viele andere Schriften gegeben, um uns das Verständnis zu erleichtern.

Erstens, wie ich bereits sagte, resultieren alle Übel, Schmerzen, Krankheiten und Katastrophen aus dem Eintritt der Sünde in die Welt. Gott tut oder erschafft nichts Böses, aber er kann zulassen, dass Katastrophen uns auf die Probe stellen. Ohne seine Erlaubnis kommt nichts in unser Leben, auch nicht die Korrektur oder die Erlaubnis, die Folgen einer von uns begangenen Sünde zu erleiden. Das soll uns stärker machen.

Gott beschließt nicht willkürlich, uns nicht zu lieben. Liebe ist sein Wesen, aber er ist auch heilig und gerecht. Schauen wir uns die Einstellung an. In Kapitel 1: 6 stellten sich die „Söhne Gottes“ Gott vor und Satan kam unter sie. Die „Söhne Gottes“ sind wahrscheinlich Engel, vielleicht eine gemischte Gesellschaft von denen, die Gott folgten, und denen, die Satan folgten. Satan war von einem Streifzug auf der Erde gekommen. Dies lässt mich an 5. Petrus 8: XNUMX denken, in dem es heißt: „Dein Gegner, der Teufel, streift herum wie ein brüllender Löwe und sucht jemanden, der ihn verschlingt.“ Gott weist auf seinen „Dienerjob“ hin, und hier ist ein sehr wichtiger Punkt. Er sagt, Hiob ist sein gerechter Diener und ist tadellos, aufrecht, fürchtet Gott und wendet sich vom Bösen ab. Beachten Sie, dass Gott hier nirgends Hiob irgendeiner Sünde beschuldigt. Satan sagt im Grunde, dass der einzige Grund, warum Hiob Gott folgt, darin besteht, dass Gott ihn gesegnet hat und dass Hiob Gott verfluchen würde, wenn Gott diese Segnungen wegnehmen würde. Hier liegt der Konflikt. Also Gott dann erlaubt Satan Hiob zu bedrängen, um seine Liebe und Treue zu sich selbst zu prüfen. Lesen Sie Kapitel 1: 21 & 22. Job hat diesen Test bestanden. Es heißt: "In all dem hat Hiob weder gesündigt noch Gott die Schuld gegeben." In Kapitel 2 fordert Satan Gott erneut auf, Hiob zu prüfen. Wieder lässt Gott zu, dass Satan Hiob bedrängt. Hiob antwortet in 2:10: „Werden wir Gutes von Gott annehmen und keine Widrigkeiten?“ In 2:10 heißt es: „In all dem hat Hiob nicht mit seinen Lippen gesündigt.“

Beachten Sie, dass Satan ohne Gottes Erlaubnis nichts tun kann und die Grenzen setzt. Das Neue Testament weist darauf in Lukas 22 hin, in dem es heißt: „Simon, Satan hat dich haben wollen.“ Die NASB drückt es so aus: Satan forderte "die Erlaubnis, Sie als Weizen zu sieben". Lesen Sie Epheser 31: 6 & 11. Es sagt uns, wir sollen „die ganze Rüstung oder Gott anziehen“ und „uns gegen die Pläne des Teufels stellen. Denn unser Kampf ist nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen die Herrscher, gegen die Autoritäten, gegen die Mächte dieser dunklen Welt und gegen die geistigen Kräfte des Bösen in den himmlischen Bereichen. “ Klar sein. In all dem hatte Hiob nicht gesündigt. Wir sind in einer Schlacht.

Gehen Sie jetzt zurück zu 5. Petrus 8: XNUMX und lesen Sie weiter. Es erklärt im Grunde das Buch Hiob. Es heißt: „Aber widersetze dich ihm (dem Teufel), fest in deinem Glauben, wissend, dass die gleichen Leidenserfahrungen von deinen Brüdern gemacht werden, die auf der Welt sind. Nachdem Sie eine Weile gelitten haben, wird der Gott aller Gnade, der Sie zu seiner ewigen Herrlichkeit in Christus berufen hat, Sie selbst vervollkommnen, bestätigen, stärken und etablieren. “ Dies ist ein starker Grund für Leiden und die Tatsache, dass Leiden Teil jedes Kampfes ist. Wenn wir niemals versucht würden, würden wir nur mit dem Löffel gefüttert und niemals reif werden. Wenn wir testen, werden wir stärker und wir sehen, dass unser Wissen über Gott zunimmt, wir sehen, wer Gott auf neue Weise ist, und unsere Beziehung zu ihm wird stärker.

In Römer 1:17 heißt es: „Die Gerechten werden im Glauben leben.“ In Hebräer 11: 6 heißt es: „Ohne Glauben ist es unmöglich, Gott zu gefallen.“ In 2. Korinther 5: 7 heißt es: „Wir wandeln im Glauben, nicht im Sehen.“ Wir verstehen das vielleicht nicht, aber es ist eine Tatsache. Wir müssen Gott in all dem vertrauen, in jedem Leiden, das er zulässt.

Seit dem Fall Satans (Lesen Sie Hesekiel 28: 11-19; Jesaja 14: 12-14; Offenbarung 12:10) besteht dieser Konflikt und Satan möchte jeden von uns von Gott abwenden. Satan versuchte sogar, Jesus zu versuchen, seinem Vater zu misstrauen (Matthäus 4: 1-11). Es begann mit Eva im Garten. Beachten Sie, dass Satan sie in Versuchung führte, indem er sie dazu brachte, Gottes Charakter, seine Liebe und Fürsorge für sie in Frage zu stellen. Satan implizierte, dass Gott etwas Gutes von ihr fernhielt und er lieblos und unfair war. Satan versucht immer, Gottes Reich zu übernehmen und sein Volk gegen ihn zu wenden.

Wir müssen Hiobs und unser Leiden angesichts dieses „Krieges“ sehen, in dem Satan ständig versucht, uns zu versuchen, die Seite zu wechseln und uns von Gott zu trennen. Denken Sie daran, dass Gott Hiob für gerecht und tadellos erklärt hat. Bisher gibt es keine Anzeichen für eine Anklage gegen Hiob gegen Hiob. Gott erlaubte dieses Leiden nicht wegen irgendetwas, was Hiob getan hatte. Er richtete ihn nicht, war wütend auf ihn und hatte auch nicht aufgehört, ihn zu lieben.

Nun treten die Freunde Hiobs, die offensichtlich glauben, dass Leiden auf Sünde zurückzuführen ist, ins Bild. Ich kann mich nur auf das beziehen, was Gott über sie sagt, und sagen, sei vorsichtig, andere nicht zu beurteilen, wie sie Hiob beurteilt haben. Gott tadelte sie. Hiob 42: 7 & 8 sagt: „Nachdem der Herr dies zu Hiob gesagt hatte, sagte er zu Eliphas, dem Temaniter: Ich bin es wütend mit dir und deinen beiden Freunden, weil du nicht über mich gesprochen hast, was richtig ist wie mein Diener Hiob. Also nimm jetzt sieben Stiere und sieben Widder und gehe zu meinem Diener Hiob und opfere ein Brandopfer für dich. Mein Diener Hiob wird für dich beten, und ich werde sein Gebet annehmen und nicht nach deiner Torheit mit dir umgehen. Du hast nicht von mir gesprochen, was richtig ist, wie es mein Diener Hiob getan hat. “Gott war wütend auf sie für das, was sie getan hatten, und sagte ihnen, sie sollten Gott ein Opfer bringen. Beachten Sie, dass Gott sie dazu gebracht hat, zu Hiob zu gehen und Hiob zu bitten, für sie zu beten, weil sie nicht wie Hiob die Wahrheit über ihn gesagt hatten.

In all ihren Dialogen (3: 1-31: 40) schwieg Gott. Du hast gefragt, ob Gott dir schweigt. Es sagt wirklich nicht, warum Gott so still war. Manchmal wartet er nur darauf, dass wir ihm vertrauen, im Glauben wandeln oder wirklich nach einer Antwort suchen, möglicherweise in der Schrift, oder einfach nur still sein und über Dinge nachdenken.

Schauen wir zurück, um zu sehen, was aus Hiob geworden ist. Hiob hat mit der Kritik seiner „sogenannten“ Freunde zu kämpfen, die entschlossen sind zu beweisen, dass Widrigkeiten aus Sünde resultieren (Hiob 4: 7 & 8). Wir wissen, dass Gott in den letzten Kapiteln Hiob zurechtweist. Warum? Was macht Hiob falsch? Warum macht Gott das? Es scheint, als wäre Hiobs Glaube nicht geprüft worden. Jetzt ist es streng getestet, wahrscheinlich mehr als die meisten von uns jemals sein werden. Ich glaube, dass ein Teil dieser Prüfung die Verurteilung seiner „Freunde“ ist. Nach meiner Erfahrung und Beobachtung denke ich, dass Urteil und Verurteilung anderer Gläubiger eine große Prüfung und Entmutigung sind. Denken Sie daran, dass das Wort Gottes sagt, nicht zu richten (Römer 14:10). Es lehrt uns vielmehr, „einander zu ermutigen“ (Hebräer 3:13).

Während Gott unsere Sünde beurteilen wird und dies ein möglicher Grund für Leiden ist, ist dies nicht immer der Grund, wie die „Freunde“ angedeutet haben. Eine offensichtliche Sünde zu sehen ist eine Sache, vorausgesetzt, es ist eine andere. Das Ziel ist die Wiederherstellung, nicht der Abriss und die Verurteilung. Hiob wird wütend auf Gott und sein Schweigen und beginnt, Gott in Frage zu stellen und Antworten zu verlangen. Er beginnt seinen Zorn zu rechtfertigen.

In Kapitel 27: 6 sagt Hiob: „Ich werde meine Gerechtigkeit bewahren.“ Später sagt Gott, Hiob habe dies getan, indem er Gott beschuldigte (Hiob 40: 8). In Kapitel 29 zweifelt Hiob, bezieht sich auf Gottes Segen in der Vergangenheitsform und sagt, dass Gott nicht mehr bei ihm ist. Es ist fast so, als ob he sagt, dass Gott ihn früher geliebt hat. Denken Sie daran, Matthäus 28:20 sagt, dass dies nicht wahr ist, denn Gott gibt dieses Versprechen: „Und ich bin immer bei Ihnen, bis ans Ende des Zeitalters.“ In Hebräer 13: 5 heißt es: „Ich werde dich niemals verlassen oder verlassen.“ Gott verließ Hiob nie und sprach schließlich zu ihm, so wie er es mit Adam und Eva tat.

Wir müssen lernen, weiterhin im Glauben zu wandeln - nicht im Sehen (oder in den Gefühlen) und auf seine Verheißungen zu vertrauen, auch wenn wir seine Gegenwart nicht „fühlen“ können und noch keine Antwort auf unsere Gebete erhalten haben. In Hiob 30:20 sagt Hiob: „O Gott, du antwortest mir nicht.“ Jetzt fängt er an sich zu beschweren. In Kapitel 31 beschuldigt Hiob Gott, nicht auf ihn zu hören und zu sagen, er würde seine Gerechtigkeit vor Gott streiten und verteidigen, wenn nur Gott zuhören würde (Hiob 31:35). Lesen Sie Job 31: 6. In Kapitel 23: 1-5 beschwert sich Hiob auch bei Gott, weil er nicht antwortet. Gott schweigt - er sagt, dass Gott ihm keinen Grund für das gibt, was er getan hat. Gott muss weder Hiob noch uns antworten. Wir können wirklich nichts von Gott verlangen. Sehen Sie, was Gott zu Hiob sagt, wenn Gott spricht. Hiob 38: 1 sagt: "Wer ist das, der ohne Wissen spricht?" Job 40: 2 (NASB) sagt: "Wii, der Fehlersucher, kämpft mit dem Allmächtigen?" In Hiob 40: 1 & 2 (NIV) sagt Gott, dass Hiob ihn „bestreitet“, „korrigiert“ und „beschuldigt“. Gott kehrt um, was Hiob sagt, indem er die Antwort Hiobs verlangt Seine Fragen. Vers 3 sagt: „Ich werde fragen und du wirst antworten me. ” In Kapitel 40: 8 sagt Gott: „Würden Sie meine Gerechtigkeit diskreditieren? Würden Sie mich verurteilen, um sich zu rechtfertigen? " Wer verlangt was und von wem?

Dann fordert Gott Hiob erneut mit seiner Kraft als seinem Schöpfer heraus, auf die es keine Antwort gibt. Gott sagt im Wesentlichen: „Ich bin Gott, ich bin Schöpfer, diskreditiere nicht, wer ich bin. Stelle meine Liebe, meine Gerechtigkeit nicht in Frage, denn ich bin Gott, der Schöpfer. “

Gott sagt nicht, dass Hiob für eine vergangene Sünde bestraft wurde, aber er sagt: „Frag mich nicht, denn ich allein bin Gott.“ Wir sind nicht in der Lage, Forderungen an Gott zu stellen. Er allein ist souverän. Denken Sie daran, dass Gott möchte, dass wir ihm glauben. Es ist der Glaube, der ihm gefällt. Wenn Gott uns sagt, dass er gerecht und liebevoll ist, möchte er, dass wir ihm glauben. Gottes Antwort ließ Hiob keine Antwort oder Rückgriff, sondern Buße und Anbetung.

In Hiob 42: 3 wird Hiob mit den Worten zitiert: „Ich habe sicherlich von Dingen gesprochen, die ich nicht verstanden habe, von Dingen, die für mich wunderbar sind.“ In Hiob 40: 4 (NIV) sagt Hiob: „Ich bin unwürdig.“ Die NASB sagt: "Ich bin unbedeutend." In Hiob 40: 5 sagt Hiob: „Ich habe keine Antwort“ und in Hiob 42: 5 sagt er: „Meine Ohren hatten von dir gehört, aber jetzt haben meine Augen dich gesehen.“ Dann sagt er: "Ich verachte mich selbst und bereue in Staub und Asche." Er hat jetzt ein viel größeres Verständnis von Gott, dem richtigen.

Gott ist immer bereit, unsere Übertretungen zu vergeben. Wir alle scheitern und vertrauen Gott manchmal nicht. Denken Sie an einige Menschen in der Schrift, die irgendwann auf ihrem Weg mit Gott versagt haben, wie Moses, Abraham, Elia oder Jona, oder die missverstanden haben, was Gott als Naomi tat, die bitter wurde, und wie wäre es mit Petrus, der Christus leugnete. Hat Gott aufgehört, sie zu lieben? Nein! Er war geduldig, langmütig und barmherzig und verzeihend.

Disziplin

Es ist wahr, dass Gott die Sünde hasst und genau wie unsere menschlichen Väter wird er uns disziplinieren und korrigieren, wenn wir weiterhin sündigen. Er mag die Umstände nutzen, um uns zu beurteilen, aber sein Ziel ist es, als Eltern und aus seiner Liebe zu uns heraus die Gemeinschaft mit sich selbst wiederherzustellen. Er ist geduldig und langmütig und barmherzig und bereit zu vergeben. Wie ein menschlicher Vater möchte er, dass wir „erwachsen“ werden und gerecht und reif sind. Wenn er uns nicht disziplinieren würde, wären wir verwöhnte, unreife Kinder.

Er könnte uns auch die Folgen unserer Sünde erleiden lassen, aber er verleugnet uns nicht und hört nicht auf, uns zu lieben. Wenn wir richtig reagieren und unsere Sünde bekennen und ihn bitten, uns bei der Veränderung zu helfen, werden wir unserem Vater ähnlicher. In Hebräer 12: 5 heißt es: „Mein Sohn, mache die Disziplin des Herrn nicht leicht (verachte) und verliere nicht den Mut, wenn er dich zurechtweist, weil der Herr die diszipliniert, die er liebt, und jeden bestraft, den er als Sohn akzeptiert.“ In Vers 7 heißt es: „Für wen der Herr liebt, diszipliniert er. Denn welcher Sohn nicht diszipliniert ist “und Vers 9 sagt:„ Außerdem hatten wir alle menschliche Väter, die uns diszipliniert haben, und wir haben sie dafür respektiert. Wie viel mehr sollten wir uns dem Vater unserer Geister unterwerfen und leben. “ In Vers 10 heißt es: „Gott diszipliniert uns zu unserem Besten, damit wir an seiner Heiligkeit teilhaben können.“

"Keine Disziplin scheint zu dieser Zeit angenehm, aber schmerzhaft, aber sie bringt eine Ernte von Gerechtigkeit und Frieden für diejenigen hervor, die von ihr geschult wurden."

Gott diszipliniert uns, um uns stärker zu machen. Obwohl Hiob Gott niemals leugnete, misstraute und diskreditierte er Gott und sagte, Gott sei unfair, aber als Gott ihn zurechtwies, bereute er seine Schuld und erkannte sie an und Gott stellte ihn wieder her. Job hat richtig geantwortet. Andere wie David und Peter haben ebenfalls versagt, aber Gott hat sie auch wiederhergestellt.

In Jesaja 55: 7 heißt es: „Lass den Gottlosen seinen Weg verlassen und den Ungerechten seine Gedanken und lass ihn zum Herrn zurückkehren, denn er wird sich seiner erbarmen und reichlich vergeben (NIV sagt frei).“

Wenn Sie jemals fallen oder scheitern, wenden Sie einfach 1 Johannes 1: 9 an und erkennen Sie Ihre Sünde an, wie David und Petrus es taten und wie Hiob es tat. Er wird vergeben, verspricht er. Menschliche Väter korrigieren ihre Kinder, aber sie können Fehler machen. Gott tut es nicht. Er weiß alles. Er ist perfekt. Er ist fair und gerecht und er liebt dich.

Warum Gott schweigt

Sie haben die Frage aufgeworfen, warum Gott beim Beten geschwiegen hat. Gott schwieg auch, als er Hiob prüfte. Es gibt keinen Grund, aber wir können nur Vermutungen anstellen. Vielleicht brauchte er nur das Ganze, um Satan die Wahrheit zu zeigen, oder vielleicht war seine Arbeit in Hiobs Herzen noch nicht beendet. Vielleicht sind wir auch noch nicht bereit für die Antwort. Gott ist der einzige, der weiß, wir müssen ihm einfach vertrauen.

Psalm 66:18 gibt eine andere Antwort in einer Passage über das Gebet: "Wenn ich die Missetat in meinem Herzen betrachte, wird der Herr mich nicht hören." Hiob tat das. Er hörte auf zu vertrauen und begann zu fragen. Dies kann auch für uns gelten.

Es kann auch andere Gründe geben. Vielleicht versucht er nur, Sie zum Vertrauen zu bewegen, im Glauben zu wandeln, nicht im Sehen, Erleben oder Fühlen. Sein Schweigen zwingt uns, ihm zu vertrauen und ihn zu suchen. Es zwingt uns auch, hartnäckig zu beten. Dann lernen wir, dass es wirklich Gott ist, der uns unsere Antworten gibt und uns lehrt, dankbar zu sein und alles zu schätzen, was er für uns tut. Es lehrt uns, dass Er die Quelle aller Segnungen ist. Denken Sie an Jakobus 1:17: „Jedes gute und vollkommene Geschenk kommt von oben und kommt vom Vater der himmlischen Lichter herab, der sich nicht wie wechselnde Schatten verändert. Wie bei Hiob wissen wir vielleicht nie warum. Wir können, wie bei Hiob, einfach erkennen, wer Gott ist, dass er unser Schöpfer ist, nicht wir sein. Er ist nicht unser Diener, zu dem wir kommen und fordern können, dass unsere Bedürfnisse und Wünsche erfüllt werden. Er muss uns nicht einmal Gründe für sein Handeln nennen, obwohl er es oft tut. Wir sollen Ihn ehren und anbeten, denn Er ist Gott.

Gott möchte, dass wir frei und kühn, aber respektvoll und demütig zu ihm kommen. Er sieht und hört jedes Bedürfnis und jede Bitte, bevor wir fragen, also fragen die Leute: "Warum fragen, warum beten?" Ich denke, wir fragen und beten, damit wir erkennen, dass er da ist und er real ist und er benötigen Höre und antworte uns, weil er uns liebt. Er ist so gut. Wie Römer 8:28 sagt, tut er immer das Beste für uns.

Ein weiterer Grund, warum wir unsere Anfrage nicht erhalten, ist, dass wir nicht danach fragen Seine wird getan, oder wir fragen nicht nach seinem schriftlichen Willen, wie er im Wort Gottes offenbart ist. In 5. Johannes 14 heißt es: „Und wenn wir etwas nach seinem Willen fragen, wissen wir, dass er uns hört… wir wissen, dass wir die Bitte haben, die wir von ihm verlangt haben.“ Denken Sie daran, dass Jesus betete: "Nicht mein Wille, sondern Ihr Wille geschehe." Siehe auch Matthäus 6:10, das Vaterunser. Es lehrt uns zu beten: "Dein Wille geschehe auf Erden wie im Himmel."

Schauen Sie sich Jakobus 4: 2 an, um weitere Gründe für unbeantwortete Gebete zu finden. Es heißt: "Sie haben nicht, weil Sie nicht fragen." Wir machen uns einfach nicht die Mühe zu beten und zu fragen. In Vers XNUMX heißt es weiter: „Du fragst und empfängst nicht, weil du mit falschen Motiven fragst (KJV sagt, frag falsch), damit du es nach deinen eigenen Wünschen konsumieren kannst.“ Das heißt, wir sind egoistisch. Jemand sagte, wir benutzen Gott als unseren persönlichen Automaten.

Vielleicht sollten Sie das Thema Gebet nur aus der Schrift studieren, nicht irgendein Buch oder eine Reihe menschlicher Ideen zum Gebet. Wir können nichts von Gott verdienen oder verlangen. Wir leben in einer Welt, in der das Selbst an erster Stelle steht, und wir betrachten Gott wie andere Menschen. Wir fordern, dass sie uns an die erste Stelle setzen und uns geben, was wir wollen. Wir wollen, dass Gott uns dient. Gott möchte, dass wir mit Bitten zu ihm kommen, nicht mit Forderungen.

In Philipper 4: 6 heißt es: „Seid um nichts besorgt, aber lasst eure Bitten durch Gebet und Flehen mit Danksagung Gott bekannt werden.“ In 5. Petrus 6: 6 heißt es: „Demütige dich daher unter Gottes mächtiger Hand, damit er dich zu gegebener Zeit aufrichten kann.“ Micha 8: XNUMX sagt: „Er hat dir gezeigt, oh Mann, was gut ist. Und was verlangt der Herr von dir? Gerecht zu handeln und die Barmherzigkeit zu lieben und demütig mit deinem Gott zu leben. “

Fazit

Von Hiob gibt es viel zu lernen. Hiobs erste Antwort auf die Prüfung war die des Glaubens (Hiob 1:21). Die Schrift sagt, wir sollten „im Glauben und nicht im Sehen wandeln“ (2. Korinther 5: 7). Vertraue auf Gottes Gerechtigkeit, Fairness und Liebe. Wenn wir Gott in Frage stellen, stellen wir uns über Gott und machen uns selbst zu Gott. Wir machen uns zum Richter des Richters der ganzen Erde. Wir haben alle Fragen, aber wir müssen Gott als Gott ehren, und wenn wir später als Hiob versagen, müssen wir umkehren, was bedeutet, dass wir wie Hiob unsere Meinung ändern, eine neue Perspektive bekommen, wer Gott ist - der allmächtige Schöpfer, und bete Ihn an wie Hiob. Wir müssen erkennen, dass es falsch ist, Gott zu richten. Gottes „Natur“ steht niemals auf dem Spiel. Sie können nicht entscheiden, wer Gott ist oder was er tun soll. Sie können Gott in keiner Weise ändern.

Jakobus 1: 23 & 24 sagt, dass Gottes Wort wie ein Spiegel ist. Es heißt: "Jeder, der auf das Wort hört, aber nicht tut, was es sagt, ist wie ein Mann, der sein Gesicht im Spiegel betrachtet und, nachdem er sich selbst angesehen hat, weggeht und sofort vergisst, wie er aussieht." Du hast gesagt, Gott hat aufgehört, Hiob und dich zu lieben. Es ist offensichtlich, dass er es nicht getan hat und Gottes Wort sagt, dass seine Liebe ewig ist und nicht versagt. Sie waren jedoch genau wie Hiob, indem Sie „seinen Rat verdunkelt“ haben. Ich denke, das bedeutet, dass Sie Ihn, Seine Weisheit, seinen Zweck, seine Gerechtigkeit, seine Urteile und Seine Liebe „diskreditiert“ haben. Sie, wie Hiob, „finden Schuld an Gott“.

Schauen Sie sich im Spiegel von „Job“ klar an. Bist du derjenige, der "schuld" ist wie Hiob? Wie bei Hiob steht Gott immer bereit zu vergeben, wenn wir unsere Schuld bekennen (1. Johannes 9: XNUMX). Er weiß, dass wir Menschen sind. Bei Gott zu gefallen geht es um Glauben. Ein Gott, den Sie sich in Ihrem Kopf ausgedacht haben, ist nicht real, nur der Gott in der Schrift ist real.

Denken Sie daran, dass Satan am Anfang der Geschichte mit einer großen Gruppe von Engeln erschien. Die Bibel lehrt, dass die Engel von uns etwas über Gott lernen (Epheser 3: 10 & 11). Denken Sie auch daran, dass es einen großen Konflikt gibt.

Wenn wir Gott „diskreditieren“, wenn wir Gott als unfair und ungerecht und lieblos bezeichnen, diskreditieren wir ihn vor allen Engeln. Wir nennen Gott einen Lügner. Denken Sie daran, dass Satan im Garten Eden Gott gegenüber Eva diskreditiert hat, was bedeutet, dass er ungerecht und unfair und lieblos war. Hiob tat schließlich das Gleiche und wir auch. Wir entehren Gott vor der Welt und vor den Engeln. Stattdessen müssen wir Ihn ehren. Auf wessen Seite stehen wir? Die Wahl liegt allein bei uns.

Hiob traf seine Wahl, er bereute, das heißt, er änderte seine Meinung darüber, wer Gott war, er entwickelte ein besseres Verständnis von Gott und wer er in Bezug auf Gott war. Er sagte in Kapitel 42, Vers 3 und 5: „Ich habe sicherlich über Dinge gesprochen, die ich nicht verstanden habe, Dinge, die zu wunderbar sind, als dass ich sie hätte wissen können… aber jetzt haben meine Augen dich gesehen. Deshalb verachte ich mich selbst und bereue in Staub und Asche. “ Hiob erkannte, dass er sich mit dem Allmächtigen „gestritten“ hatte, und das war nicht sein Platz.

Schauen Sie sich das Ende der Geschichte an. Gott nahm sein Geständnis an und stellte ihn wieder her und segnete ihn doppelt. In Hiob 42: 10 & 12 heißt es: „Der Herr hat ihn wieder wohlhabend gemacht und ihm doppelt so viel gegeben wie zuvor… Der Herr hat den letzten Teil von Hiobs Leben mehr gesegnet als den ersten.“

Wenn wir von Gott fordern und streiten und „ohne Wissen denken“, müssen auch wir Gott bitten, uns zu vergeben und „demütig vor Gott zu wandeln“ (Micha 6: 8). Dies beginnt damit, dass wir erkennen, wer er in Beziehung zu uns selbst ist, und an die Wahrheit glauben, wie es Hiob getan hat. Ein populärer Chor, der auf Römer 8:28 basiert, sagt: „Er tut alles für unser Wohl.“ Die Schrift sagt, dass Leiden einen göttlichen Zweck hat und wenn es uns disziplinieren soll, ist es zu unserem Besten. In 1. Johannes 7: XNUMX heißt es: „Wandle im Licht“, das sein offenbartes Wort ist, das Wort Gottes.

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