Rydym wedi cael cwestiwn arall yr ydym yn teimlo sy'n gysylltiedig: Y cwestiwn yw, “Sut mae dianc rhag Uffern?" Y rheswm y mae'r cwestiynau'n gysylltiedig yw oherwydd bod Duw wedi dweud wrthym yn y Beibl ei fod wedi darparu'r ffordd i ddianc rhag cosb marwolaeth ein pechod a hynny trwy Waredwr - Iesu Grist ein Harglwydd, oherwydd roedd yn rhaid i MAN PERFECT gymryd ein lle . Yn gyntaf mae'n rhaid i ni ystyried pwy sy'n haeddu Uffern a pham rydyn ni'n ei haeddu. Yr ateb yw, fel y mae'r Ysgrythur yn ei ddysgu'n glir, fod pawb yn bechaduriaid. Dywed Rhufeiniaid 3:23, “POB wedi pechu a methu â chyrraedd gogoniant Duw. ” Mae hynny'n golygu chi a fi a phawb arall. Dywed Eseia 53: 6 “mae popeth rydyn ni fel defaid wedi mynd ar gyfeiliorn.”

Darllenwch Rhufeiniaid 1: 18-31, darllenwch ef yn ofalus, er mwyn deall cwymp pechadurus dyn a'i draul. Rhestrir llawer o bechodau penodol yma, ond nid yw'r rhain i gyd hyd yn oed. Mae hefyd yn egluro bod dechrau ein pechod yn ymwneud â gwrthryfel yn erbyn Duw, yn union fel yr oedd gyda Satan.

Dywed Rhufeiniaid 1:21, “Oherwydd er eu bod yn adnabod Duw, ni wnaethant ei ogoneddu fel Duw na diolch iddo, ond ofer fu eu meddwl a thywyllwyd eu calonnau ffôl.” Dywed adnod 25, “Fe wnaethant gyfnewid gwirionedd Duw yn gelwydd, ac addoli a gwasanaethu pethau a grëwyd yn hytrach na’r Creawdwr” ac mae adnod 26 yn dweud, “Nid oeddent yn credu ei bod yn werth cadw gwybodaeth Duw” ac mae adnod 29 yn dweud, “Maen nhw wedi cael eu llenwi â phob math o ddrygioni, drygioni, trachwant a thrallod.” Dywed adnod 30, “Maen nhw'n dyfeisio ffyrdd o wneud drwg,” ac mae adnod 32 yn dweud, “Er eu bod nhw'n gwybod archddyfarniad cyfiawn Duw bod y rhai sy'n gwneud pethau o'r fath yn haeddu marwolaeth, maen nhw nid yn unig yn parhau i wneud yr union bethau hyn ond hefyd yn cymeradwyo'r rhai sy'n ymarfer nhw. ” Darllenwch Rhufeiniaid 3: 10-18, yr wyf yn dyfynnu rhannau ohonynt yma, “Nid oes unrhyw un cyfiawn, nid oes unrhyw un… nid oes unrhyw un yn ceisio Duw… mae pob un wedi troi cefn ... nid oes unrhyw un sy'n gwneud daioni ... ac nid oes ofn Duw cyn eu llygaid. ”

Dywed Eseia 64: 6, “mae ein holl weithredoedd cyfiawn fel carpiau budr.” Mae hyd yn oed ein gweithredoedd da yn cael eu baeddu â chymhellion drwg ac ati. Dywed Eseia 59: 2, “Ond mae eich anwireddau wedi eich gwahanu oddi wrth eich Duw; mae dy bechodau wedi cuddio Ei wyneb oddi wrthyt, fel na fydd yn clywed. ” Dywed Rhufeiniaid 6:23, “Cyflog pechod yw marwolaeth.” Rydyn ni'n haeddu cosb Duw.

Mae Datguddiad 20: 13-15 yn amlwg yn ein dysgu bod marwolaeth yn golygu Uffern pan ddywed, “Barnwyd pob person yn ôl yr hyn a wnaeth… y llyn tân yw’r ail farwolaeth… os na ddarganfuwyd enw unrhyw un wedi’i ysgrifennu yn llyfr y bywyd , fe’i taflwyd i’r llyn tân. ”

Sut ydyn ni'n dianc? Molwch yr Arglwydd! Mae Duw yn ein caru ni ac wedi gwneud ffordd o ddianc. Mae Ioan 3:16 yn dweud wrthym, “Oherwydd bod Duw wedi caru’r byd felly nes iddo roi Ei uniganedig Fab fel na fydd pwy bynnag sy’n credu ynddo yn difetha ond yn cael bywyd tragwyddol.”

Yn gyntaf mae'n rhaid i ni wneud un peth yn glir iawn. Nid oes ond un Duw. Anfonodd un Gwaredwr, Duw y Mab. Yn Ysgrythur yr Hen Destament mae Duw yn dangos inni trwy Ei ymwneud ag Israel mai Duw yn unig yw Ef, ac nad ydyn nhw (a ninnau) i addoli unrhyw Dduw arall. Dywed Deuteronomium 32:38, “Gwelwch nawr, myfi yw Ef. Nid oes duw wrth fy ymyl. ” Dywed Deuteronomium 4:35, “Duw yw’r Arglwydd, heblaw Ef nid oes un arall.” Dywed adnod 38, “Yr Arglwydd yw Duw yn y nefoedd uwchlaw ac ar y ddaear islaw. Nid oes unrhyw un arall. ” Roedd Iesu’n dyfynnu o Deuteronomium 6:13 pan ddywedodd yn Mathew 4:10, “Byddwch yn addoli’r Arglwydd eich Duw ac Ef yn unig y byddwch yn ei wasanaethu.” Dywed Eseia 43: 10-12, “'Ti yw fy nhystion,' meddai'r Arglwydd, 'a'm gwas yr wyf wedi'i ddewis, er mwyn i chi fy adnabod a'm credu a deall mai myfi yw Ef. O fy mlaen i ni ffurfiwyd unrhyw dduw, ac ni fydd un ar fy ôl i. Myfi, hyd yn oed myfi, yw'r Arglwydd, ac ar wahân i mi mae dim Gwaredwr ... Ti yw fy nhystion, 'meddai'r Arglwydd,' mai Duw ydw i. ' “

Mae Duw yn bodoli mewn tri Pherson, cysyniad na allwn ei ddeall nac ei egluro'n llawn, yr ydym yn ei alw'n Drindod. Deellir y ffaith hon trwy'r Ysgrythur i gyd, ond ni chaiff ei hegluro. Deellir lluosogrwydd Duw o bennill cyntaf Genesis lle mae'n dweud Duw (Elohim) greodd y nefoedd a'r ddaear.  Elohim yn enw lluosog.  Echad, gall gair Hebraeg a ddefnyddir i ddisgrifio Duw, a gyfieithir fel arfer “un,” hefyd olygu uned sengl neu fwy nag un yn actio neu'n bod fel un. Felly mae'r Tad, y Mab a'r Ysbryd Glân yn un Duw. Mae Genesis 1:26 yn gwneud hyn yn gliriach na dim arall yn yr Ysgrythur, a chan y cyfeirir at y tri pherson yn yr Ysgrythur fel Duw, gwyddom fod y tri pherson yn rhan o'r Drindod. Yn Genesis 1:26 dywed, “Gadewch us gwna ddyn yn ein delwedd, yn ein tebygrwydd, ”yn dangos lluosogrwydd. Mor eglur ag y gallwn o bosibl ddeall pwy yw Duw, Pwy ydym i addoli, mae'n undod lluosog.

Felly mae gan Dduw Fab sydd yr un mor Dduw. Mae Hebreaid 1: 1-3 yn dweud wrthym ei fod yn gyfartal â'r Tad, Ei union ddelwedd. Yn adnod 8, lle mae Duw Dad yn siarad, mae'n dweud, “am y Mae ei Dywedodd, 'Bydd eich gorsedd, O Dduw, yn para am byth.' “Mae Duw yma yn galw ei Fab yn Dduw. Mae Hebreaid 1: 2 yn siarad amdano fel y “crëwr dros dro” gan ddweud, “trwyddo Ef y gwnaeth y bydysawd.” Gwneir hyn hyd yn oed yn gryfach ym Ioan pennod 1: 1-3 pan sonia Ioan am y “Gair” (a nodwyd yn ddiweddarach fel y dyn Iesu) gan ddweud, “Yn y dechrau roedd y Gair, a’r Gair gyda Duw, a’r Gair oedd Duw. Roedd gyda Duw yn y dechrau. ”Y person hwn - y Mab - oedd y Creawdwr (adnod 3):“ Trwyddo Ef y gwnaed pob peth; hebddo ni wnaed dim sydd wedi ei wneud. ” Yna yn adnod 29-34 (sy'n disgrifio bedydd Iesu) mae Ioan yn nodi Iesu fel Mab Duw. Yn adnod 34 dywed ef (Ioan) am Iesu, “Gwelais a thystiaf mai Mab Duw yw hwn.” Mae pedwar ysgrifennwr yr Efengyl i gyd yn tystio mai Iesu yw Mab Duw. Dywed cyfrif Luc (yn Luc 3: 21 a 22), “Nawr pan oedd yr holl bobl yn cael eu bedyddio a phan oedd Iesu hefyd wedi cael ei fedyddio ac yn gweddïo, agorodd y nefoedd, a disgynodd yr Ysbryd Glân arno ar ffurf gorfforol, fel colomen, a daeth llais o'r nefoedd yn dweud, 'Ti yw fy annwyl Fab; gyda Chi rwy'n falch iawn. ' “Gweler hefyd Mathew 3:13; Marc 1:10 ac Ioan 1: 31-34.

Nododd Joseff a Mair Ef fel Duw. Dywedwyd wrth Joseff am ei enwi Iesu “Canys efe a wna arbed Ei bobl oddi wrth eu pechodau.”(Mathew 1:21). Yr enw Iesu (Yeshua yn Hebraeg) yw Gwaredwr neu 'mae'r Arglwydd yn arbed'. Yn Luc 2: 30-35 dywedir wrth Mair enwi ei Mab Iesu a dywedodd yr angel wrthi, “bydd y Sanctaidd sydd i’w eni yn cael ei alw’n Fab Duw.” Yn Mathew 1:21 dywedir wrth Joseff, “mae’r hyn a genhedlir ynddo yn dod o’r Ysbryd Glân. ”   Mae hyn yn amlwg yn rhoi trydydd Person y Drindod yn y llun. Mae Luke yn cofnodi bod Mary wedi dweud hyn am hyn hefyd. Felly mae gan Dduw Fab (sydd yr un mor Dduw) ac felly anfonodd Duw ei Fab (Iesu) i fod yn berson i'n hachub rhag Uffern, rhag digofaint a chosb Duw. Dywed Ioan 3: 16a, “Oherwydd bod Duw wedi caru’r byd felly nes iddo roi Ei uniganedig Fab.”

Dywed Galatiaid 4: 4 a 5a, “Ond pan ddaeth cyflawnder amser, anfonodd Duw ei Fab, a anwyd o ddynes, a anwyd o dan y gyfraith, i achub y rhai a oedd o dan y gyfraith.” Dywed I Ioan 4:14, “Anfonodd y Tad y Mab i fod yn Waredwr y byd.” Mae Duw yn dweud wrthym mai Iesu yw'r unig ffordd i ddianc rhag poenydio tragwyddol yn Uffern. Dywed I Timotheus 2: 5, “Oherwydd mae un Duw ac un Cyfryngwr rhwng Duw a dyn, y dyn, Crist Iesu, a roddodd ei hun yn bridwerth i ni i gyd, y dystiolaeth a roddwyd ar yr adeg iawn.” Dywed Actau 4:12, “ac nid oes iachawdwriaeth yn unrhyw un arall, oherwydd nid oes Enw arall o dan y nefoedd, a roddir ymhlith dynion, y mae’n rhaid inni gael ein hachub trwyddo.”

Os ydych chi'n darllen Efengyl Ioan, honnodd Iesu ei fod yn un gyda'r Tad, wedi'i anfon gan y Tad, i wneud ewyllys ei Dad a rhoi ei fywyd drosom ni. Dywedodd, “Myfi yw'r Ffordd, y Gwirionedd a'r Bywyd; dim dyn yn dod at y Tad, ond gennyf fi (Ioan 14: 6). Dywed Rhufeiniaid 5: 9 (NKJV), “Gan ein bod bellach wedi ein cyfiawnhau gan Ei waed, faint mwy fyddwn ni achub o ddigofaint Duw trwyddo Ef ... cawsom ein cymodi ag ef trwy farwolaeth ei Fab. ” Dywed Rhufeiniaid 8: 1, “Felly nid oes condemniad bellach i’r rhai sydd yng Nghrist Iesu.” Dywed Ioan 5:24, “Yn fwyaf sicr rwy’n dweud wrthych chi, mae gan y sawl sy’n clywed fy ngair ac yn credu ynddo Ef a’m hanfonodd fi fywyd tragwyddol, ac ni ddaw i farn ond a basir o farwolaeth i fywyd.”

Dywed Ioan 3:16, “ni fydd y sawl sy’n credu ynddo yn darfod.” Dywed Ioan 3:17, “Nid anfonodd Duw ei Fab i’r byd i gondemnio’r byd, ond i achub y byd trwyddo Ef,” ond dywed adnod 36, “ni fydd pwy bynnag sy’n gwrthod y Mab yn gweld bywyd am ddigofaint Duw yn aros arno . ” Dywed I Thesaloniaid 5: 9, “Oherwydd ni wnaeth Duw ein penodi i ddioddef digofaint ond i dderbyn iachawdwriaeth trwy ein Harglwydd Iesu Grist.”

Mae Duw wedi darparu ffordd i ddianc rhag ei ​​ddigofaint yn Uffern, ond dim ond UN FFORDD a ddarparodd Ef a rhaid inni ei wneud Ei ffordd. Felly sut y daeth hyn i ben? Sut mae hyn yn gweithio? Er mwyn deall hyn rhaid i ni fynd yn ôl i'r cychwyn cyntaf lle addawodd Duw anfon Gwaredwr atom.

O'r amser y pechodd dyn, hyd yn oed o'r greadigaeth, cynlluniodd Duw ffordd ac addawodd Ei iachawdwriaeth rhag canlyniadau pechod. Dywed 2 Timotheus 1: 9 a 10, “Rhoddwyd y gras hwn inni yng Nghrist Iesu cyn dechrau amser, ond mae bellach wedi’i ddatgelu trwy ymddangosiad ein Gwaredwr, Crist Iesu. Gweler hefyd Datguddiad 13: 8. Yn Genesis 3:15 addawodd Duw y byddai “had y fenyw” yn “malu pen Satan.” Israel oedd offeryn (cerbyd) Duw y daeth Duw â’i iachawdwriaeth dragwyddol i’r holl fyd, a roddwyd yn y fath fodd fel y gallai pawb ei gydnabod, fel y gallai pawb gredu a chael eu hachub. Israel fyddai ceidwad Addewid Cyfamod Duw a'r dreftadaeth y byddai'r Meseia - Iesu - yn dod drwyddi.

Rhoddodd Duw yr addewid hwn yn gyntaf i Abraham pan addawodd y byddai'n bendithio'r byd trwy Abraham (Genesis 12:23; 17: 1-8) trwyddo Ef y ffurfiodd y genedl - Israel - yr Iddewon. Yna trosglwyddodd Duw yr addewid hwn i lawr i Isaac (Genesis 21:12), yna i Jacob (Genesis 28: 13 a 14) a ailenwyd yn Israel - tad y genedl Iddewig. Cyfeiriodd Paul at hyn a'i gadarnhau yn Galatiaid 3: 8 a 9 lle dywedodd: “Gadawodd yr Ysgrythurau y byddai Duw yn cyfiawnhau'r Cenhedloedd trwy ffydd a chyhoeddi'r efengyl ymlaen llaw i Abraham: 'Bydd yr holl genhedloedd yn cael eu bendithio trwoch chi.' Felly mae'r rhai sydd â ffydd yn cael eu bendithio ynghyd ag Abraham. ”Roedd Paul yn cydnabod Iesu fel y person y daeth hyn drwyddo.

Hal Lindsey yn ei lyfr, Yr Addewid, ei roi fel hyn, “dyma oedd y bobl ethnig y byddai'r Meseia, Gwaredwr y byd, yn cael eu geni drwyddynt.” Rhoddodd Lindsey bedwar rheswm i Dduw ddewis Israel y byddai'r Meseia yn dod drwyddo. Mae gen i un arall: trwy'r bobl hon daeth yr holl ddatganiadau proffwydol sy'n ei ddisgrifio Ef a'i fywyd a'i farwolaeth sy'n ein galluogi i gydnabod Iesu fel y person hwn, fel y gall yr holl genhedloedd gredu ynddo, ei dderbyn - derbyn bendith iachawdwriaeth yn y pen draw: maddeuant ac achub rhag digofaint Duw.

Yna gwnaeth Duw gyfamod (cytundeb) ag Israel a oedd yn eu cyfarwyddo sut y gallent fynd at Dduw trwy offeiriaid (cyfryngwyr) ac aberthau a fyddai'n ymdrin â'u pechodau. Fel y gwelsom (Rhufeiniaid 3:23 ac Eseia 64: 6), rydyn ni i gyd yn pechu a’r pechodau hynny yn ein gwahanu ac yn ein dieithrio oddi wrth Dduw.

Darllenwch benodau Hebraeg 9 a 10 sy'n bwysig o ran deall yr hyn a wnaeth Duw yn system aberthau yr Hen Destament ac yng nghyflawniad y Testament Newydd. . Dim ond “gorchudd” dros dro oedd system yr Hen Destament nes bod y prynedigaeth go iawn wedi’i gyflawni - nes y byddai’r Gwaredwr addawedig yn dod i sicrhau ein hiachawdwriaeth dragwyddol. Roedd hefyd yn ragflaeniad (llun neu ddelwedd) o’r Gwaredwr go iawn, Iesu (Mathew1: 21, Rhufeiniaid3: 24-25. A 4:25). Felly yn yr Hen Destament, roedd yn rhaid i bawb ddod ffordd Duw - y ffordd roedd Duw wedi'i sefydlu. Felly mae'n rhaid i ni hefyd ddod at Dduw ei Ffordd, trwy ei Fab.

Mae’n amlwg bod Duw wedi dweud bod yn rhaid talu am bechod trwy farwolaeth a bod eilydd, aberth (oen fel arfer) yn angenrheidiol er mwyn i’r pechadur allu dianc o’r gosb, oherwydd, ”cyflog {cosb} pechod yw marwolaeth.” Rhufeiniaid 6:23). Dywed Hebreaid 9:22, “heb daflu gwaed nid oes unrhyw ryddhad.” Dywed Lefiticus 17:11, “Oherwydd y mae bywyd y cnawd yn y gwaed, ac yr wyf wedi ei roi ichi ar yr allor i wneud cymod dros eich eneidiau, oherwydd y gwaed sy'n gwneud cymod dros yr enaid.” Anfonodd Duw, trwy ei ddaioni, y cyflawniad addawedig atom, y peth go iawn, y Gwaredwr. Dyma hanfod yr Hen Destament, ond addawodd Duw Gyfamod Newydd ag Israel - Ei bobl - yn Jeremeia 31:38, cyfamod a fyddai’n cael ei gyflawni gan yr Un a Ddetholwyd, y Gwaredwr. Dyma'r Cyfamod Newydd - y Testament Newydd, yr addewidion, a gyflawnwyd yn Iesu. Byddai'n gwneud i ffwrdd â phechod a marwolaeth a Satan unwaith ac am byth. (Fel y dywedais, rhaid i chi ddarllen penodau Hebreaid 9 a 10.) Dywedodd Iesu, (gweler Mathew 26:28; Luc 23:20 a Marc 12:24), “Dyma’r Testament Newydd (Cyfamod) yn fy ngwaed y mae sied drosto chi am maddeuant pechodau. ”

Gan barhau trwy hanes, byddai'r Meseia addawedig hefyd yn dod trwy'r Brenin Dafydd. Byddai'n ddisgynnydd i David. Dywedodd Nathan y proffwyd hyn yn I Chronicles 17: 11-15, gan ddatgan y byddai Brenin y Meseia yn dod trwy Ddafydd, y byddai Ef yn dragwyddol ac y byddai'r Brenin yn Dduw, Mab Duw. (Darllenwch Hebreaid pennod 1; Eseia 9: 6 a 7 a Jeremeia 23: 5 a 6). Yn Mathew 22: 41 a 42 gofynnodd y Phariseaid pa linell llinach a ddeuai’r Meseia, y byddai ei Fab Ef, a’r ateb oedd, gan Ddafydd.

Nodir y Gwaredwr yn y Testament Newydd gan Paul. Yn Actau 13:22, mewn pregeth, mae Paul yn egluro hyn pan mae’n sôn am Ddafydd a’r Meseia gan ddweud, “oddi wrth ddisgynnydd y dyn hwn (Dafydd fab Jesse), yn ôl yr addewid, cododd Duw Waredwr - Iesu, fel yr addawyd . ” Unwaith eto, fe’i nodir yn y Testament Newydd yn Actau 13: 38 a 39 sy’n dweud, “Rwyf am i chi wybod bod maddeuant pechodau trwy Iesu yn cael ei gyhoeddi i chi,” a “trwyddo Ef mae pawb sy’n credu yn gyfiawn.” Mae'r Un Eneiniog, a addawyd ac a anfonwyd gan Dduw yn cael ei nodi fel Iesu.

Mae Hebreaid 12: 23 a 24 hefyd yn dweud wrthym Pwy yw’r Meseia pan mae’n dweud, “Rydych chi wedi dod at Dduw… at Iesu Cyfryngwr Cyfamod Newydd ac i daenellu gwaed sy’n siarad a gwell gair na gwaed Abel. ” Trwy broffwydi Israel rhoddodd Duw lawer o broffwydoliaethau, addewidion a lluniau inni yn disgrifio'r Meseia a sut le fyddai ef a beth fyddai E'n ei wneud fel y byddem ni'n ei gydnabod pan ddaeth. Cydnabu arweinwyr Iddewig y rhain fel lluniau dilys o'r Un Eneiniog (maent yn cyfeirio atynt fel proffwydoliaethau Meseianaidd}. Dyma ychydig ohonynt:

1). Dywed Salm 2 y byddai’n cael ei alw’n Un Eneiniog, Mab Duw (Gweler Mathew 1: 21-23). Fe’i cenhedlwyd drwy’r Ysbryd Glân (Eseia 7:14 ac Eseia 9: 6 a 7). Mae'n Fab Duw (Hebreaid 1: 1 a 2).

2). Byddai’n ddyn go iawn, wedi ei eni o ddynes (Genesis 3:15; Eseia 7:14 a Galatiaid 4: 4). Byddai’n ddisgynnydd i Abraham a Dafydd ac yn cael ei eni o Forwyn, Mair (I Croniclau 17: 13-15 a Mathew 1:23, “bydd hi’n esgor ar fab.”). Bydd yn cael ei eni ym Methlehem (Micah 5: 2).

3). Dywed Deuteronomium 18: 18 & 19 y byddai’n broffwyd mawr ac yn gwneud gwyrthiau mawr fel y gwnaeth Moses (person go iawn - proffwyd). (Cymharwch hyn â'r cwestiwn a oedd Iesu'n real - ffigwr hanesyddol}. Roedd yn real, wedi'i anfon gan Dduw. Mae'n Dduw - Immanuel. Gweler yr Hebreaid pennod un, ac Efengyl Ioan, pennod un. Sut y gallai farw i ni fel ein dirprwy, pe na bai'n ddyn go iawn?

4). Mae proffwydoliaethau o bethau penodol iawn a ddigwyddodd yn ystod y croeshoeliad, fel y coelbrennau yn cael eu bwrw am ei ddillad, Ei ddwylo a'i draed tyllog a dim o'i esgyrn yn cael eu torri. Darllenwch Salm 22 ac Eseia 53 ac Ysgrythurau eraill sy'n disgrifio digwyddiadau penodol iawn yn Ei fywyd.

5). Mae'r rheswm dros Ei farwolaeth wedi'i ddisgrifio a'i egluro'n glir yn yr Ysgrythur yn Eseia 53 a Salm 22. (a) Fel eilydd: Dywed Eseia 53: 5, “Cafodd ei dyllu am ein camweddau… roedd y gosb am ein heddwch arno.” Mae adnod 6 yn parhau, (b) Cymerodd ein pechod: “Mae'r Arglwydd wedi gosod arno anwiredd pob un ohonom“ ac (c) Bu farw: Dywed adnod 8, “Cafodd ei dorri i ffwrdd o wlad y byw. Am gamwedd Fy mhobl oedd E wedi ei dagu. ” Dywed adnod 10, “Mae'r Arglwydd yn gwneud Ei fywyd yn offrwm euogrwydd.” Dywed adnod12, “Tywalltodd Ei fywyd hyd angau ... Dygodd bechodau llawer.” (ch) Ac yn olaf fe gododd eto: Mae adnod 11 yn disgrifio'r atgyfodiad pan mae'n dweud, “ar ôl dioddefaint Ei enaid Bydd yn gweld golau bywyd.” Gweler I Corinthiaid 15: 1-4, dyma'r GOSPEL.

Mae Eseia 53 yn ddarn na chaiff ei ddarllen byth yn y synagogau. Unwaith y bydd Iddewon yn ei ddarllen maen nhw'n aml

cyfaddef bod hyn yn cyfeirio at Iesu, er bod Iddewon yn gyffredinol wedi gwrthod Iesu fel eu Meseia. Dywed Eseia 53: 3, “Cafodd ei ddirmygu a’i wrthod gan ddynolryw“. Gweler Sechareia 12:10. Someday byddant yn ei gydnabod. Dywed Eseia 60:16, “yna byddwch chi'n gwybod mai myfi yw'r Arglwydd yw eich Gwaredwr, eich Gwaredwr, yr Un Digon o Jacob”. Yn Ioan 4: 2 dywedodd Iesu wrth y ddynes wrth y ffynnon, “Mae iachawdwriaeth o’r Iddewon.”

Fel y gwelsom, trwy Israel y daeth â'r addewidion, y proffwydoliaethau, sy'n nodi Iesu fel y Gwaredwr a'r dreftadaeth y byddai'n ymddangos trwyddo (yn cael ei eni). Gweler Mathew pennod 1 a Luc pennod 3.

Yn Ioan 4:42 mae’n dweud bod y ddynes wrth y ffynnon, ar ôl clywed Iesu, wedi rhedeg at ei ffrindiau gan ddweud “Ai hwn fyddai’r Crist?” Ar ôl hyn daethant ato ac yna dywedasant, “Nid ydym bellach yn credu dim ond oherwydd yr hyn a ddywedasoch: nawr rydym wedi clywed drosom ein hunain, ac rydym yn gwybod mai’r MAN hwn yw Gwaredwr y byd mewn gwirionedd.”

Iesu yw'r Un Dewisedig, mab Abraham, Mab Dafydd, y Gwaredwr a'r Brenin am byth, a'n cymododd a'n gwaredu trwy Ei farwolaeth, gan roi maddeuant inni, a anfonwyd gan Dduw i'n hachub o Uffern a rhoi bywyd inni am byth (Ioan 3 : 16; I Ioan 4:14; Ioan 5: 9 a 24 a 2 Thesaloniaid 5: 9). Dyma sut y daeth i fod, sut y gwnaeth Duw Ffordd fel y gallwn fod yn rhydd o farn a digofaint. Nawr, gadewch inni weld yn agosach Sut y cyflawnodd Iesu yr addewid hwn.

Dywed gair Duw, “Mae un Duw ac un cyfryngwr rhwng Duw a dyn, y Dyn Crist Iesu” (I Timotheus 2: 5). Y rheswm nad ydyn ni'n cael heddwch â Duw yw ein bod ni i gyd yn bechaduriaid. Dywed Rhufeiniaid 3:23, “Oherwydd mae pawb wedi pechu ac wedi dod yn brin o ogoniant Duw.” Dywed Eseia 64: 6, “Rydyn ni i gyd fel peth aflan ac mae ein holl gyfiawnder (gweithredoedd da) yr un mor garpiau budr… ac mae ein hanwireddau (pechodau), fel y gwynt, wedi mynd â ni i ffwrdd.” Dywed Eseia 59: 2, “Mae eich anwireddau wedi gwahanu rhyngoch chi a'ch Duw ...”

Ond gwnaeth Duw ffordd inni gael ein rhyddhau (ein hachub) oddi wrth ein pechod a chael ein cymodi (neu ein gwneud yn iawn) â Duw. Roedd yn rhaid cosbi pechod a'r gosb gyfiawn (taliad) am ein pechod yw marwolaeth. Mae Rhufeiniaid 6:23 yn darllen, “Oherwydd marwolaeth yw cyflog pechod, ond rhodd Duw yw bywyd tragwyddol trwy Iesu Grist ein Harglwydd.” Dywed I Ioan 4:14, “Ac rydyn ni wedi gweld ac yn tystio i’r Tad anfon y Mab i fod yn Waredwr y byd.” Dywed Ioan 3:17, “Oherwydd nid anfonodd Duw ei Fab i’r byd i gondemnio’r byd; ond er mwyn i'r byd trwyddo Ef gael ei achub. ” Dywed Ioan 10:28, “Rhoddaf fywyd tragwyddol iddynt, ac ni ddifethir byth; ni fydd unrhyw un yn eu cipio allan o fy llaw. ” Dim ond UN DUW AC UN MEDDYGYDD. Dywed Ioan 14: 6, “Dywedodd Iesu wrtho,“ Myfi yw’r Ffordd, y Gwirionedd a’r Bywyd, nid oes neb yn dod at y Tad, ond gennyf fi. ” Darllenwch Eseia pennod 53. Sylwch yn enwedig adnodau 5 a 6. Maen nhw'n dweud: “Cafodd ei glwyfo am ein camweddau, Cafodd ei gleisio am ein hanwireddau; yr oedd cosbedigaeth ein heddwch arno; a chyda'i streipiau rydyn ni'n cael ein hiacháu. Mae popeth rydyn ni'n ei hoffi fel defaid wedi mynd ar gyfeiliorn; rydym wedi troi pawb i'w ffordd ei hun; a'r Mae Arglwydd wedi gosod arno anwiredd pob un ohonom. ” Parhewch i adnod 8b: “Oherwydd torrwyd ef allan o wlad y byw; oherwydd camwedd Fy mhobl oedd E wedi ei dagu. ” Ac mae adnod 10 yn dweud, “Ac eto, roedd yn dda gan yr Arglwydd ei gleisio; Mae wedi ei roi mewn galar; pan wnewch Chi Ei enaid a’i offrwm dros bechod ... ”Ac mae adnod 11 yn dweud,“ Trwy ei wybodaeth ef (ei wybodaeth Ef) y bydd fy ngwas cyfiawn yn cyfiawnhau llawer; canys efe a ddwg eu hanwiredd. ” Dywed adnod 12, “Mae wedi tywallt Ei enaid hyd angau.” Dywed I Pedr 2:24, “Pwy Ei Hun ei hun yn foel ein pechodau yn Ei gorff ei hun ar y goeden… ”

Y gosb am ein pechod oedd marwolaeth, ond gosododd Duw ein pechod arno (Iesu) a thalodd am ein pechod yn lle ni; Cymerodd ein lle a chafodd ei gosbi drosom. Ewch i'r wefan hon i gael mwy o wybodaeth am hyn ar y pwnc o sut i gael eich arbed. Mae Colosiaid 1: 20 a 21 ac Eseia 53 yn ei gwneud yn glir mai dyma sut mae Duw yn gwneud heddwch rhwng dyn a'i Hun. Mae’n dweud, “Ac wedi gwneud heddwch trwy waed Ei groes, ganddo Ef i gymodi popeth ag Ef ei Hun ... a chithau a oedd weithiau’n cael eu dieithrio ac yn elynion yn eich meddwl gan weithredoedd drygionus eto nawr mae wedi cymodi.” Dywed adnod 22, “Yng nghorff Ei gnawd trwy farwolaeth.” Darllenwch hefyd Effesiaid 2: 13-17 sy’n dweud mai Ef, trwy ei waed Ef, yw ein heddwch sy’n chwalu’r rhaniad neu’r elyniaeth rhyngom ni a Duw, a grëwyd gan ein pechod, gan ddod â heddwch inni â Duw. Darllenwch ef os gwelwch yn dda. Darllenwch Ioan pennod 3 lle dywedodd Iesu wrth Nicodemus sut i gael eich geni i deulu Duw (ei eni eto); bod yn rhaid codi Iesu ar y groes wrth i Moses godi'r sarff yn yr anialwch ac er mwyn cael maddeuant rydyn ni'n “edrych at Iesu” fel ein Gwaredwr. Mae'n egluro hyn trwy ddweud wrtho fod yn rhaid iddo gredu, adnod 16, “Oherwydd bod Duw wedi caru'r byd felly, iddo roi Ei uniganedig Fab, fel y mae pwy bynnag sy'n credu ynddo ni ddifethir, ond cael bywyd tragwyddol. ” Dywed Ioan 1:12, “Ac eto i bawb a’i derbyniodd, i’r rhai a gredai yn Ei enw, rhoddodd yr hawl i ddod yn blant i Dduw.“ I Corinthiaid 15: 1 a 2 dywed mai dyma’r Efengyl, “trwy yr ydych chi wedi ei achub. ” Mae adnodau 3 a 4 yn dweud, “Canys mi a draddodais i chwi ... fod Crist wedi marw dros ein pechodau yn ôl yr Ysgrythurau, a’i fod wedi ei gladdu a’i fod wedi codi eto yn ôl yr Ysgrythurau.” Yn Mathew 26:28 dywedodd Iesu, “Oherwydd dyma’r testament newydd yn fy ngwaed sy’n cael ei dywallt i lawer er maddeuant pechodau.” Rhaid i chi gredu bod hyn yn cael ei achub a chael heddwch â Duw. Dywed Ioan 20:31, “Ond mae’r rhain yn ysgrifenedig y gallwch chi gredu mai Iesu yw’r Meseia, Mab Duw, ac y gallwch chi, trwy gredu, gael bywyd yn ei Enw.” Dywed Actau 16:31, “Atebon nhw,“ Credwch yn yr Arglwydd Iesu, a byddwch yn gadwedig - chi a'ch teulu. ”

Gweler Rhufeiniaid 3: 22-25 a Rhufeiniaid 4: 22-5: 2. Darllenwch yr holl adnodau hyn sydd mor hyfryd yn neges o'n hiachawdwriaeth nad yw'r pethau hyn wedi'u hysgrifennu ar gyfer y bobl hyn yn unig, ond i bob un ohonom ddod â heddwch â ni gyda Duw. Mae'n dangos sut mae Abraham a ninnau'n cael ein cyfiawnhau gan ffydd. Mae adnodau 4: 23-5: 1 yn ei ddweud yn glir. “Ond nid er ei fwyn ef yn unig y cafodd y geiriau hyn 'fe'i cyfrifwyd iddo' eu hysgrifennu, ond er ein mwyn ni hefyd. Bydd yn cael ei gyfrif i ni sy'n credu ynddo Ef a gododd oddi wrth Iesu marw ein Harglwydd, a gafodd ei draddodi dros ein camweddau a'i godi er ein cyfiawnhad. Felly, ers inni gael ein cyfiawnhau gan ffydd, mae gennym HEDDWCH gyda Duw trwy ein Harglwydd Iesu Grist. ” Gweler hefyd Actau 10:36.

Mae agwedd arall ar y cwestiwn hwn. Os ydych chi eisoes yn gredwr yn Iesu, yn un o deulu Duw a'ch bod chi'n pechu, mae'ch cymrodoriaeth â'r Tad yn cael ei rwystro ac ni fyddwch chi'n profi heddwch Duw. Nid ydych yn colli'ch perthynas â'r Tad, yr ydych yn dal yn blentyn iddo ac mae addewid Duw yn eiddo i chi - mae gennych heddwch fel mewn cytundeb neu gyfamod ag Ef, ond efallai na fyddwch yn synhwyro emosiwn heddwch ag Ef. Mae pechod yn galaru’r Ysbryd Glân (Effesiaid 4: 29-31), ond mae gan Air Duw addewid ar eich cyfer, “Mae gennym eiriolwr gyda’r Tad, Iesu Grist y Cyfiawn” (I Ioan 2: 1). Mae'n ymyrryd droson ni (Rhufeiniaid 8:34). Ei farwolaeth drosom oedd “unwaith i bawb” (Hebreaid 10:10). Mae I Ioan 1: 9 yn rhoi Ei addewid i ni, “Os ydyn ni’n cyfaddef (cydnabod) ein pechodau mae’n ffyddlon ac yn gyfiawn i faddau i ni ein pechodau a’n glanhau ni rhag pob anghyfiawnder.” Mae'r darn yn siarad am adfer y gymrodoriaeth honno a chyda'n heddwch. Darllen I Ioan1: 1-10.

Rydym yn y broses o ysgrifennu atebion i gwestiynau eraill ar y pwnc hwn, edrychwch amdanynt yn fuan. Mae heddwch â Duw yn un o'r nifer o bethau y mae Duw yn eu rhoi inni pan dderbyniwn ei Fab, Iesu, ac fe'u hachubir trwy ffydd ynddo.

            Mae yna rai pethau y mae'r Beibl yn eu dysgu yr wyf yn eu caru yn llwyr, megis faint mae Duw yn ein caru ni. Mae yna bethau eraill yr hoffwn i ddim nad oedden nhw yno, ond mae fy astudiaeth o'r Ysgrythur wedi fy argyhoeddi, os ydw i'n mynd i fod yn hollol onest yn y ffordd rydw i'n trin yr Ysgrythur, mae'n rhaid i mi gredu ei bod hi'n dysgu y bydd y colledig yn dioddef poenydio tragwyddol yn Uffern.

Bydd y rhai a fyddai’n cwestiynu’r syniad o boenydio tragwyddol yn Uffern yn aml yn dweud nad yw’r geiriau a ddefnyddir i ddisgrifio hyd y poenydio yn golygu tragwyddol yn union. Ac er bod hyn yn wir, nad oedd gan Wlad Groeg y Testament Newydd a defnyddio gair sy'n cyfateb yn union i'n gair tragwyddol, defnyddiodd ysgrifenwyr y Testament Newydd y geiriau sydd ar gael iddynt i ddisgrifio'r ddau pa mor hir y byddwn yn byw gyda Duw a pa mor hir y bydd yr annuwiol yn dioddef yn Uffern. Dywed Mathew 25:46, “Yna aethant i ffwrdd i gosb dragwyddol, ond y cyfiawn i fywyd tragwyddol.” Defnyddir yr un geiriau a gyfieithir yn dragwyddol i ddisgrifio Duw yn Rhufeiniaid 16:26 a'r Ysbryd Glân yn Hebreaid 9:14. Mae 2 Corinthiaid 4: 17 a 18 yn ein helpu i ddeall yr hyn y mae’r geiriau Groeg a gyfieithir “tragwyddol” yn ei olygu mewn gwirionedd. Mae'n dweud, “Oherwydd mae ein trafferthion ysgafn ac eiliad yn cyflawni gogoniant tragwyddol inni sy'n llawer mwy na nhw i gyd. Felly rydyn ni'n trwsio ein llygaid nid ar yr hyn sy'n cael ei weld, ond ar yr hyn sydd heb ei weld, gan fod yr hyn sy'n cael ei weld dros dro, ond mae'r hyn sydd heb ei weld yn dragwyddol. ”

Marc 9: 48b “Mae'n well ichi fynd i mewn i fywyd wedi'i ladd na gyda dwy law i fynd i uffern, lle nad yw'r tân byth yn diffodd.” Jude 13c “Y mae'r tywyllwch mwyaf du wedi ei gadw am byth.” Datguddiad 14: 10b & 11 “Byddan nhw'n cael eu poenydio â sylffwr sy'n llosgi ym mhresenoldeb yr angylion sanctaidd a'r Oen. A bydd mwg eu poenydio yn codi byth bythoedd. Ni fydd gorffwys ddydd na nos i’r rhai sy’n addoli’r bwystfil a’i ddelwedd, nac i unrhyw un sy’n derbyn marc ei enw. ” Mae'r holl ddarnau hyn yn dynodi rhywbeth nad yw'n dod i ben.

Efallai fod yr arwydd cryfaf bod cosb yn Uffern yn dragwyddol i'w chael ym mhenodau Datguddiad 19 & 20. Yn Datguddiad 19:20 darllenasom fod y bwystfil a’r gau broffwyd (y ddau fodau dynol) “wedi eu taflu’n fyw i lyn tanbaid llosgi sylffwr.” Wedi hynny dywed yn Datguddiad 20: 1-6 fod Crist yn teyrnasu am fil o flynyddoedd. Yn ystod y mil o flynyddoedd hynny mae Satan dan glo yn yr Abyss ond dywed Datguddiad 20: 7, “Pan fydd y mil o flynyddoedd ar ben, bydd Satan yn cael ei ryddhau o’i garchar.” Ar ôl iddo wneud ymdrech olaf i drechu Duw fe ddarllenon ni yn Datguddiad 20:10, “A thaflwyd y diafol, a’u twyllodd, i’r llyn o losgi sylffwr, lle’r oedd y bwystfil a’r gau broffwyd wedi cael eu taflu. Byddant yn cael eu poenydio ddydd a nos am byth bythoedd. ” Mae’r gair “nhw” yn cynnwys y bwystfil a’r gau broffwyd sydd eisoes wedi bod yno ers mil o flynyddoedd.

Mae gan lawer o bobl y syniad anghywir bod pobl yn cael eu geni'n Gristnogion. Efallai ei bod yn wir bod pobl yn cael eu geni i deulu lle mae un rhiant neu fwy yn credu yng Nghrist, ond nid yw hynny'n gwneud person yn Gristion. Efallai y cewch eich geni i gartref crefydd benodol ond yn y pen draw rhaid i bob person ddewis yr hyn y mae ef neu hi'n ei gredu.

Dywed Joshua 24:15, “dewiswch chi heddiw pwy y byddwch chi'n ei wasanaethu.” Nid yw person yn cael ei eni yn Gristion, mae'n ymwneud â dewis ffordd iachawdwriaeth oddi wrth bechod, nid dewis eglwys na chrefydd.

Mae gan bob crefydd ei duw ei hun, crëwr eu byd, neu arweinydd gwych sy'n athro canolog sy'n dysgu'r ffordd i anfarwoldeb. Gallant fod yn debyg neu'n hollol wahanol i Dduw'r Beibl. Mae'r rhan fwyaf o bobl yn cael eu diarddel i feddwl bod pob crefydd yn arwain at un duw, ond yn cael eu haddoli mewn amrywiol ffyrdd. Gyda'r math hwn o feddwl mae naill ai crewyr lluosog neu lawer o lwybrau at dduw. Fodd bynnag, wrth gael eu harolygu, mae'r rhan fwyaf o grwpiau'n honni mai dyna'r unig ffordd. Mae llawer hyd yn oed yn meddwl bod Iesu'n athro gwych, ond mae'n llawer mwy na hynny. Ef yw Un ac unig Fab Duw (Ioan 3:16).

Dywed y Beibl nad oes ond un Duw ac un ffordd i ddod ato. Dywed I Timotheus 2: 5, “Mae un Duw ac un cyfryngwr rhwng Duw a dyn, y dyn Crist Iesu.” Dywedodd Iesu yn Ioan 14: 6, “Myfi yw’r ffordd, y gwir a’r bywyd, nid oes neb yn dod at y Tad, ond trwof fi.” Mae'r Beibl yn dysgu mai Duw Adda, Abraham a Moses yw ein Creawdwr, Duw a'n Gwaredwr.

Mae gan Lyfr Eseia lawer, llawer o gyfeiriadau at Dduw'r Beibl yw'r unig Dduw a Chreawdwr. Mewn gwirionedd fe’i nodir yn adnod gyntaf y Beibl, Genesis 1: 1, “Yn y dechrau Da greodd y nefoedd a’r ddaear. ” Dywed Eseia 43: 10 ac 11, “er mwyn i chi fy adnabod a fy nghredu a deall mai myfi yw Ef. O fy mlaen ni ffurfiwyd duw, ac ni fydd un ar fy ôl. Myfi, hyd yn oed myfi, yw'r ARGLWYDD, ac ar wahân i mi nid oes achubwr. "

Dywed Eseia 54: 5, lle mae Duw yn siarad ag Israel, “Canys eich Gwneuthurwr yw dy ŵr, yr Arglwydd Hollalluog yw ei enw - Sanct Israel yw eich Gwaredwr, fe’i gelwir yn Dduw yr holl ddaear.” Ef yw'r Duw Hollalluog, Creawdwr pob y ddaear. Dywed Hosea 13: 4, “nid oes Gwaredwr ar wahân i Fi.” Dywed Effesiaid 4: 6 fod “un Duw a Thad ohonom i gyd.”

Mae yna lawer, llawer mwy o adnodau:

Salm 95: 6

Eseia 17: 7

Mae Eseia 40:25 yn ei alw’n “Dduw Tragwyddol, yr Arglwydd, Creawdwr pen y ddaear.”

Mae Eseia 43: 3 yn ei alw, “Duw Sanct Israel”

Mae Eseia 5:13 yn ei alw, “Eich Gwneuthurwr”

Mae Eseia 45: 5,21 a 22 yn dweud nad oes, “dim Duw arall.”

Gweler hefyd: Eseia 44: 8; Marc 12:32; I Corinthiaid 8: 6 a Jeremeia 33: 1-3

Mae'r Beibl yn dweud yn glir mai Ef yw'r unig Dduw, yr unig Greawdwr, yr unig Waredwr ac mae'n dangos yn glir i ni Pwy ydyw. Felly beth sy'n gwneud Duw'r Beibl yn wahanol ac yn ei osod ar wahân. Ef yw'r Un sy'n dweud bod ffydd yn darparu ffordd o faddeuant oddi wrth bechodau ar wahân i geisio ei ennill trwy ein daioni neu ein gweithredoedd da.

Mae’r Ysgrythur yn dangos yn glir inni fod y Duw a greodd y byd yn caru holl ddynolryw, cymaint nes iddo anfon Ei unig Fab i’n hachub, i dalu’r ddyled neu’r gosb am ein pechodau. Dywed Ioan 3: 16 a 17, “Oherwydd bod Duw wedi caru’r byd felly nes iddo roi Ei uniganedig Fab… er mwyn i’r byd gael ei achub trwyddo Ef.” Dywed I Ioan 4: 9 a 14, “Trwy hyn amlygwyd cariad Duw ynom, fod Duw wedi anfon Ei uniganedig Fab i’r byd er mwyn inni fyw trwyddo ... Anfonodd y Tad y Mab i fod yn Waredwr y byd . ” Dywed I Ioan 5:16, “Mae Duw wedi rhoi bywyd tragwyddol inni ac mae’r bywyd hwn yn ei Fab.” Dywed Rhufeiniaid 5: 8, “Ond mae Duw yn dangos Ei gariad ei hun tuag atom ni, yn yr ystyr ein bod ni, er ein bod ni'n bechaduriaid eto, wedi marw droson ni.” Dywed I Ioan 2: 2, “Ef Ei Hun yw’r broffwydoliaeth (dim ond taliad) dros ein pechodau; ac nid i’n rhai ni yn unig, ond hefyd i rai’r byd i gyd. ” Mae propitiation yn golygu gwneud cymod neu daliad am ddyled ein pechod. Dywed I Timotheus 4:10, Duw yw “Gwaredwr pob dynion. ”

Felly sut mae person yn addasu'r iachawdwriaeth hon iddo'i hun? Sut mae rhywun yn dod yn Gristion? Gadewch i ni edrych ar Ioan pennod tri lle mae Iesu Ei Hun yn egluro hyn i arweinydd Iddewig, Nicodemus. Daeth at Iesu yn y nos gyda chwestiynau a chamddealltwriaeth a rhoddodd Iesu atebion iddo, yr atebion sydd eu hangen arnom i gyd, yr atebion i'r cwestiynau rydych chi'n eu gofyn. Dywedodd Iesu wrtho fod angen iddo gael ei eni eto i ddod yn rhan o Deyrnas Dduw. Dywedodd Iesu wrth Nicodemus fod yn rhaid iddo Ef (Iesu) gael ei ddyrchafu (gan siarad am y groes, lle byddai’n marw i dalu am ein pechod), a oedd yn hanesyddol yn fuan i ddigwydd.

Yna dywedodd Iesu wrtho fod un peth yr oedd angen iddo ei wneud, CREDWCH, credu bod Duw wedi ei anfon i farw dros ein pechod; ac nid oedd hyn yn wir am Nicodemus yn unig, ond hefyd am “yr holl fyd,” gan eich cynnwys fel y dyfynnir yn I Ioan 2: 2. Dywed Mathew 26:28, “dyma’r cyfamod newydd yn fy ngwaed, sy’n cael ei sied i lawer er maddeuant pechodau.” Gweler hefyd I Corinthiaid 15: 1-3, sy’n dweud mai dyma’r efengyl, “Bu farw dros ein pechodau.”

Yn Ioan 3:16 dywedodd wrth Nicodemus, gan ddweud wrtho beth sy’n rhaid iddo ei wneud, “y bydd pwy bynnag sy’n credu ynddo Ef yn cael bywyd tragwyddol.” Mae Ioan 1:12 yn dweud wrthym ein bod ni’n dod yn blant Duw ac mae Ioan 3: 1-21 (darllenwch y darn cyfan) yn dweud wrthym ein bod ni “wedi ein geni eto.” Mae Ioan 1:12 yn ei roi fel hyn, “Cynifer â’i dderbyn, iddyn nhw fe roddodd yr hawl i ddod yn blant i Dduw, i’r rhai sy’n credu yn Ei enw.”

Dywed Ioan 4:42, “oherwydd clywsom drosom ein hunain a gwyddom mai’r Un hwn yn wir yw Gwaredwr y byd.” Dyma beth mae'n rhaid i ni i gyd ei wneud, credwch. Darllenwch Rhufeiniaid 10: 1-13 sy’n gorffen trwy ddweud, “bydd pwy bynnag fydd yn galw ar enw’r Arglwydd yn cael ei achub.”

Dyma beth anfonwyd Iesu gan ei Dad i’w wneud ac wrth iddo farw dywedodd, “Mae wedi gorffen” (Ioan 19:30). Nid yn unig ei fod wedi gorffen gwaith Duw ond mae’r geiriau “Mae wedi gorffen” yn golygu’n llythrennol mewn Groeg, “Wedi ei dalu’n llawn,” y geiriau a ysgrifennwyd ar ddogfen ryddhau carcharor pan gafodd ei ryddhau ac roedd hynny’n golygu bod ei gosb yn cael ei “thalu’n gyfreithiol” yn llawn. ” Felly roedd Iesu'n dweud bod ein cosb marwolaeth am bechod (gweler Rhufeiniaid 6:23 sy'n dweud mai cyflog neu gosb pechod yw marwolaeth) wedi'i thalu'n llawn ganddo.

Y newyddion da yw bod yr iachawdwriaeth hon yn rhad ac am ddim i’r holl fyd (Ioan 3:16). Mae Romans 6:23 nid yn unig yn dweud, “cyflog pechod yw marwolaeth,’ ond mae hefyd yn dweud, “ond mae rhodd Duw yn dragwyddol bywyd trwy Iesu Grist ein Harglwydd. ” Darllenwch Datguddiad 22:17. Mae'n dweud, “Pwy bynnag fydd yn gadael iddo gymryd dŵr y bywyd yn rhydd.” Dywed Titus 3: 5 a 6, “nid trwy weithredoedd cyfiawnder a wnaethom ond yn ôl ei drugaredd fe’n hachubodd ni ...” Yr iachawdwriaeth ryfeddol y mae Duw wedi’i darparu.

Fel y gwelsom, dyma'r unig ffordd. Fodd bynnag, rhaid inni hefyd ddarllen yr hyn y mae Duw yn ei ddweud yn Ioan 3: 17 a 18 ac yn adnod 36. Dywed Hebreaid 2: 3, “sut y byddwn yn dianc os anwybyddwn iachawdwriaeth mor fawr?” Dywed Ioan 3: 15 ac 16 fod gan y rhai sy’n credu fywyd tragwyddol, ond dywed adnod 18, “mae pwy bynnag nad yw’n credu yn cael ei gondemnio eisoes oherwydd nad yw wedi credu yn enw un ac unig Fab Duw.” Dywed adnod 36, “ond ni fydd pwy bynnag sy’n gwrthod y Mab yn gweld bywyd, oherwydd mae digofaint Duw yn aros arno.” Yn Ioan 8:24 dywedodd Iesu, “oni bai eich bod yn credu mai myfi yw Efe, byddwch farw yn eich pechod.”

Pam mae hyn? Mae Actau 4:12 yn dweud wrthym! Dywed, “Nid oes iachawdwriaeth yn unrhyw un arall ychwaith, oherwydd nid oes enw arall o dan y nefoedd yn cael ei roi ymhlith dynion y mae'n rhaid inni gael ein hachub trwyddo.” Yn syml, nid oes unrhyw ffordd arall. Mae angen inni roi'r gorau i'n syniadau a'n syniadau a derbyn ffordd Duw. Dywed Luc 13: 3-5, “oni bai eich bod yn edifarhau (sy’n llythrennol yn golygu newid eich meddwl mewn Groeg) byddwch i gyd yn yr un modd yn darfod.” Y gosb i bawb nad ydyn nhw'n ei gredu a'i dderbyn yw y byddan nhw'n cael eu cosbi'n dragwyddol am eu gweithredoedd (eu pechodau).

Dywed Datguddiad 20: 11-15, “Yna gwelais orsedd wen fawr ac ef a oedd yn eistedd arni. Ffodd y ddaear a'r awyr o'i bresenoldeb, ac nid oedd lle iddynt. A gwelais y meirw, mawr a bach, yn sefyll o flaen yr orsedd, ac agorwyd llyfrau. Agorwyd llyfr arall, sef llyfr y bywyd. Barnwyd y meirw yn ôl yr hyn roeddent wedi'i wneud fel y'i cofnodwyd yn y llyfrau. Fe ildiodd y môr y meirw oedd ynddo, a rhoddodd marwolaeth a Hades y gorau i'r meirw oedd ynddynt, a barnwyd pob person yn ôl yr hyn a wnaeth. Yna taflwyd marwolaeth a Hades i'r llyn tân. Y llyn tân yw'r ail farwolaeth. Os na ddarganfuwyd enw unrhyw un wedi ei ysgrifennu yn llyfr y bywyd, fe’i taflwyd i’r llyn tân. ” Dywed Datguddiad 21: 8, “Ond y llwfr, yr anghrediniol, y ffiaidd, y llofruddion, yr anfoesol rywiol, y rhai sy’n ymarfer celfyddydau hud, yr eilunaddolwyr a’r holl gelwyddogion - bydd eu lle yn y llyn tanbaid o losgi sylffwr. Dyma’r ail farwolaeth. ”

Darllenwch Datguddiad 22:17 eto a hefyd Ioan pennod 10. Dywed Ioan 6:37, “Yr un sy’n dod ataf fi, yn sicr ni fyddaf yn bwrw allan…” Dywed Ioan 6:40, “Ewyllys eich Tad yw pawb sydd wele'r Mab a chredu ynddo fe allai gael bywyd tragwyddol; a byddaf Fi fy hun yn ei godi ar y diwrnod olaf. Darllenwch Rhifau 21: 4-9 ac Ioan 3: 14-16. Os ydych chi'n credu y cewch eich achub.

Wrth i ni drafod, nid yw un yn cael ei eni yn Gristion ond mae mynd i mewn i Deyrnas Dduw yn weithred o ffydd, yn ddewis i bwy bynnag a fydd yn credu ac yn cael ei eni i deulu Duw. Dywed I Ioan 5: 1, Mae pwy bynnag sy’n credu mai Iesu yw Crist wedi ei eni o Dduw. ” Bydd Iesu yn ein hachub am byth a bydd ein pechodau yn cael eu maddau. Darllenwch Galatiaid 1: 1-8 Nid fy marn i yw hyn, ond Gair Duw. Iesu yw'r unig Waredwr, yr unig ffordd i Dduw, yr unig ffordd i ddod o hyd i faddeuant.

Mewn ateb i'ch cwestiwn, mae pobl sy'n credu yn Iesu Grist, yn ei ddarpariaeth i'n hiachawdwriaeth yn mynd i'r nefoedd i fod gyda Duw ac mae anghredinwyr yn cael eu condemnio i gosb dragwyddol. Dywed Ioan 3:36, “Mae gan bwy bynnag sy’n credu yn y Mab fywyd tragwyddol, ond ni fydd pwy bynnag sy’n gwrthod y Mab yn gweld bywyd, oherwydd mae digofaint Duw yn aros arno,”

Pan fyddwch chi'n marw bydd eich enaid a'ch ysbryd yn gadael eich corff. Mae Genesis 35:18 yn dangos hyn inni pan mae’n sôn am Rachel yn marw, gan ddweud, “gan fod ei henaid yn gadael (oherwydd bu farw).” Pan fydd y corff yn marw, mae'r enaid a'r ysbryd yn gadael ond nid ydyn nhw'n peidio â bodoli. Mae’n amlwg iawn yn Mathew 25:46 beth sy’n digwydd ar ôl marwolaeth, pan fydd, wrth siarad am yr anghyfiawn, yn dweud, “bydd y rhain yn mynd i gosb dragwyddol, ond y cyfiawn hyd fywyd tragwyddol.”

Dywedodd Paul, wrth ddysgu credinwyr, fod y foment rydyn ni’n “absennol o’r corff rydyn ni’n bresennol gyda’r Arglwydd” (I Corinthiaid 5: 8). Pan gyfododd Iesu oddi wrth y meirw, aeth i fod gyda Duw Dad (Ioan 20:17). Pan fydd yn addo'r un bywyd i ni, rydyn ni'n gwybod y bydd ac y byddwn ni gydag ef.

Yn Luc 16: 22-31 gwelwn hanes y dyn cyfoethog a Lasarus. Roedd y dyn tlawd cyfiawn wrth “ochr Abraham” ond aeth y dyn cyfoethog i Hades ac roedd mewn poen. Yn adnod 26 gwelwn fod gagendor mawr wedi ei osod rhyngddynt fel na allai'r dyn anghyfiawn basio drosodd i'r nefoedd unwaith. Yn adnod 28 mae'n cyfeirio at Hades fel man poenydio.

Yn Rhufeiniaid 3:23 dywed, “mae pawb wedi pechu ac yn methu â chyrraedd gogoniant Duw.” Dywed Eseciel 18: 4 ac 20, “bydd yr enaid (a nodwch ddefnydd y gair enaid am berson) sy’n pechu yn marw… bydd drygioni’r drygionus arno’i hun.” (Nid marwolaeth gorfforol yw marwolaeth yn yr ystyr hwn yn yr Ysgrythur, fel yn Datguddiad 20: 10,14 a 15, ond gwahanu oddi wrth Dduw am byth a chosb dragwyddol fel y gwelir yn Luc 16. Dywed Rhufeiniaid 6:23, “cyflog pechod yw marwolaeth,” ac mae Mathew 10:28 yn dweud, “ofnwch Ef Sy’n gallu dinistrio enaid a chorff yn uffern.”

Felly wedyn, pwy all o bosib fynd i mewn i'r nefoedd a bod gyda Duw am byth gan ein bod ni i gyd yn bechaduriaid anghyfiawn. Sut allwn ni gael ein hachub neu ein pridwerth rhag cosb marwolaeth. Mae Rhufeiniaid 6:23 hefyd yn rhoi’r ateb. Daw Duw i’n hachub, oherwydd dywed, “rhodd dragwyddol yw Duw trwy Iesu Grist ein Harglwydd.” Darllen I Pedr 1: 1-9. Yma mae gennym Peter yn trafod sut mae'r credinwyr wedi derbyn etifeddiaeth “na all fyth ddifetha, difetha na diflannu am byth yn y nefoedd ”(Adnod 4 NIV). Mae Pedr yn siarad am sut mae credu yn Iesu yn arwain at “sicrhau canlyniad y ffydd, achub eich enaid” (adnod 9). (Gweler hefyd Mathew 26:28.) Mae Philipiaid 2: 8 a 9 yn dweud wrthym fod yn rhaid i bawb gyfaddef bod Iesu, a honnodd gydraddoldeb â Duw, yn “Arglwydd” a rhaid iddo gredu iddo farw drostyn nhw (Ioan 3:16; Mathew 27:50 ).

Dywedodd Iesu yn Ioan 14: 6, “Myfi yw’r ffordd, y Gwirionedd a’r Bywyd; ni all neb ddod at y Tad, heblaw trwof fi. ” Dywed Salmau 2:12, “Kiss the Son, rhag iddo fod yn ddig a bod yn difetha yn y ffordd.”

Mae llawer o ddarnau yn y Testament Newydd yn geirio ein ffydd yn Iesu fel “ufuddhau i’r gwir” neu “ufuddhau i’r efengyl,” sy’n golygu “credu yn yr Arglwydd Iesu.” Dywed I Pedr 1:22, “gwnaethoch buro eich eneidiau wrth ufuddhau i’r gwir drwy’r Ysbryd.” Dywed Effesiaid 1:13, “Ynddo Ef hefyd ymddiried, ar ôl ichi glywed gair y gwirionedd, efengyl eich iachawdwriaeth, yn yr hwn hefyd, ar ôl credu, fe'ch seliwyd ag Ysbryd Glân yr addewid. ” (Darllenwch hefyd Rhufeiniaid 10:15 ac Hebreaid 4: 2.)

Cyhoeddir yr Efengyl (sy'n golygu newyddion da) yn I Corinthiaid 15: 1-3. Mae’n dweud, “Frodyr, rwy’n datgan i chi yr efengyl a bregethais i chi, a gawsoch chi hefyd ... fod Crist wedi marw dros ein pechodau yn ôl yr Ysgrythurau, a’i fod wedi’i gladdu a’i fod wedi codi eto y trydydd dydd…” Iesu meddai yn Mathew 26:28, “Oherwydd dyma fy ngwaed i o’r cyfamod newydd sy’n cael ei dywallt i lawer er maddeuant pechodau.” Dywed I Pedr 2:24 (NASB), “Fe wnaeth Ei Hun ddwyn ein pechodau yn ei gorff ei hun ar y groes.” Dywed I Timotheus 2: 6, “Fe roddodd ei fywyd yn bridwerth i bawb.” Dywed Job 33:24, “arbedwch ef rhag mynd i lawr i’r pwll, rwyf wedi dod o hyd i bridwerth iddo.” (Darllenwch Eseia 53: 5, 6, 8, 10.)

Mae Ioan 1:12 yn dweud wrthym beth sy’n rhaid i ni ei wneud, “ond cymaint â’i dderbyn iddyn nhw fe roddodd yr hawl i ddod yn blant i Dduw, hyd yn oed i’r rhai sy’n credu yn Ei enw.” Dywed Rhufeiniaid 10:13, “Bydd pwy bynnag sy'n galw ar enw'r Arglwydd yn cael ei achub.” Dywed Ioan 3:16 fod gan bwy bynnag sy’n credu ynddo “fywyd tragwyddol.” Dywed Ioan 10:28, “Rhoddaf iddynt fywyd tragwyddol ac ni ddifethir byth.” Yn Actau 16:36 gofynnir y cwestiwn, “Beth sy'n rhaid i mi ei wneud i gael fy achub?" ac atebodd, “credwch yn yr Arglwydd Iesu Grist a byddwch yn gadwedig.” Dywed Ioan 20:31, “mae’r rhain wedi eu hysgrifennu y gallech chi gredu mai Iesu yw Crist ac y gall credu bod gennych chi fywyd yn ei enw ef.”

Mae'r Ysgrythur yn dangos tystiolaeth y bydd eneidiau'r rhai sy'n credu yn y Nefoedd gyda Iesu. Yn Datguddiad 6: 9 a 20: 4 gwelwyd eneidiau merthyron cyfiawn gan Ioan yn y nefoedd. Gwelwn hefyd yn Mathew 17: 2 a Marc 9: 2 lle aeth Iesu â Pedr, Iago ac Ioan a’u harwain i fyny mynydd uchel lle cafodd Iesu ei weddnewid o’u blaenau ac ymddangosodd Moses ac Elias iddynt ac roeddent yn siarad â Iesu. Roedden nhw'n fwy nag ysbrydion yn unig, oherwydd roedd y disgyblion yn eu cydnabod ac roedden nhw'n fyw. Yn Philipiaid 1: 20-25 mae Paul yn ysgrifennu, “i adael a bod gyda Christ, oherwydd mae hynny'n well o lawer.” Mae Hebreaid 12:22 yn siarad am y nefoedd pan mae’n dweud, “rydych chi wedi dod i Fynydd Seion ac i ddinas y Duw byw, y Jerwsalem nefol, i fyrdd o angylion, i’r cynulliad cyffredinol a’r eglwys (yr enw a roddir ar bob crediniwr ) y cyntaf-anedig sydd wedi ymrestru yn y nefoedd. ”

Dywed Effesiaid 1: 7, “Ynddo ef y mae gennym brynedigaeth trwy Ei waed, maddeuant ein camweddau, yn ôl cyfoeth ei ras.”