Rydym wedi cael cwestiwn arall yr ydym yn teimlo sy'n gysylltiedig: Y cwestiwn yw, “Sut mae dianc rhag Uffern?" Y rheswm y mae'r cwestiynau'n gysylltiedig yw oherwydd bod Duw wedi dweud wrthym yn y Beibl ei fod wedi darparu'r ffordd i ddianc rhag cosb marwolaeth ein pechod a hynny trwy Waredwr - Iesu Grist ein Harglwydd, oherwydd roedd yn rhaid i MAN PERFECT gymryd ein lle . Yn gyntaf mae'n rhaid i ni ystyried pwy sy'n haeddu Uffern a pham rydyn ni'n ei haeddu. Yr ateb yw, fel y mae'r Ysgrythur yn ei ddysgu'n glir, fod pawb yn bechaduriaid. Dywed Rhufeiniaid 3:23, “POB wedi pechu a methu â chyrraedd gogoniant Duw. ” Mae hynny'n golygu chi a fi a phawb arall. Dywed Eseia 53: 6 “mae popeth rydyn ni fel defaid wedi mynd ar gyfeiliorn.”

Darllenwch Rhufeiniaid 1: 18-31, darllenwch ef yn ofalus, er mwyn deall cwymp pechadurus dyn a'i draul. Rhestrir llawer o bechodau penodol yma, ond nid yw'r rhain i gyd hyd yn oed. Mae hefyd yn egluro bod dechrau ein pechod yn ymwneud â gwrthryfel yn erbyn Duw, yn union fel yr oedd gyda Satan.

Dywed Rhufeiniaid 1:21, “Oherwydd er eu bod yn adnabod Duw, ni wnaethant ei ogoneddu fel Duw na diolch iddo, ond ofer fu eu meddwl a thywyllwyd eu calonnau ffôl.” Dywed adnod 25, “Fe wnaethant gyfnewid gwirionedd Duw yn gelwydd, ac addoli a gwasanaethu pethau a grëwyd yn hytrach na’r Creawdwr” ac mae adnod 26 yn dweud, “Nid oeddent yn credu ei bod yn werth cadw gwybodaeth Duw” ac mae adnod 29 yn dweud, “Maen nhw wedi cael eu llenwi â phob math o ddrygioni, drygioni, trachwant a thrallod.” Dywed adnod 30, “Maen nhw'n dyfeisio ffyrdd o wneud drwg,” ac mae adnod 32 yn dweud, “Er eu bod nhw'n gwybod archddyfarniad cyfiawn Duw bod y rhai sy'n gwneud pethau o'r fath yn haeddu marwolaeth, maen nhw nid yn unig yn parhau i wneud yr union bethau hyn ond hefyd yn cymeradwyo'r rhai sy'n ymarfer nhw. ” Darllenwch Rhufeiniaid 3: 10-18, yr wyf yn dyfynnu rhannau ohonynt yma, “Nid oes unrhyw un cyfiawn, nid oes unrhyw un… nid oes unrhyw un yn ceisio Duw… mae pob un wedi troi cefn ... nid oes unrhyw un sy'n gwneud daioni ... ac nid oes ofn Duw cyn eu llygaid. ”

Dywed Eseia 64: 6, “mae ein holl weithredoedd cyfiawn fel carpiau budr.” Mae hyd yn oed ein gweithredoedd da yn cael eu baeddu â chymhellion drwg ac ati. Dywed Eseia 59: 2, “Ond mae eich anwireddau wedi eich gwahanu oddi wrth eich Duw; mae dy bechodau wedi cuddio Ei wyneb oddi wrthyt, fel na fydd yn clywed. ” Dywed Rhufeiniaid 6:23, “Cyflog pechod yw marwolaeth.” Rydyn ni'n haeddu cosb Duw.

Mae Datguddiad 20: 13-15 yn amlwg yn ein dysgu bod marwolaeth yn golygu Uffern pan ddywed, “Barnwyd pob person yn ôl yr hyn a wnaeth… y llyn tân yw’r ail farwolaeth… os na ddarganfuwyd enw unrhyw un wedi’i ysgrifennu yn llyfr y bywyd , fe’i taflwyd i’r llyn tân. ”

Sut ydyn ni'n dianc? Molwch yr Arglwydd! Mae Duw yn ein caru ni ac wedi gwneud ffordd o ddianc. Mae Ioan 3:16 yn dweud wrthym, “Oherwydd bod Duw wedi caru’r byd felly nes iddo roi Ei uniganedig Fab fel na fydd pwy bynnag sy’n credu ynddo yn difetha ond yn cael bywyd tragwyddol.”

Yn gyntaf rhaid inni wneud un peth yn glir iawn. Dim ond un Duw sydd. Anfonodd un Achubwr, Duw y Mab. Yn Ysgrythur yr Hen Destament, mae Duw yn dangos i ni trwy Ei ymwneud ag Israel mai Ef yn unig yw Duw, ac nad ydynt hwy (a ninnau) i addoli unrhyw Dduw arall. Dywed Deuteronomium 32:38, “Gweler yn awr, myfi yw Efe. Nid oes duw ond myfi.” Dywed Deuteronomium 4:35, “Yr Arglwydd yw Duw, ond Ef nid oes arall.” Dywed adnod 38, “Yr Arglwydd yw Duw yn y nefoedd uchod ac ar y ddaear isod. Nid oes arall.” Roedd Iesu yn dyfynnu o Deuteronomium 6:13 pan ddywedodd ym Mathew 4:10, “Yr Arglwydd dy Dduw a addoli, ac ef yn unig a wasanaethi.” Dywed Eseia 43:10-12, “‘Chwi yw fy nhystion,’ medd yr Arglwydd, ‘a’m gwas a ddewisais, er mwyn i chwi adnabod a chredu ynof fi a deall mai myfi yw Efe. Ni ffurfiwyd duw o’m blaen i, ac ni fydd un ar fy ôl i. Myfi, sef myfi, yw’r Arglwydd, ac ar wahân i mi nid oes Achubwr …Chwi yw fy nhystion,’ medd yr Arglwydd, ‘mai myfi yw Duw.’”

Mae Duw yn bodoli mewn tri Pherson, cysyniad na allwn ei ddeall na'i egluro'n llawn, a alwn ni'n Drindod. Deellir y ffaith hon drwy gydol yr Ysgrythur, ond nid yw'n cael ei hesbonio. Deellir lluosogrwydd Duw o'r adnod gyntaf un o Genesis lle dywedir bod Duw ( Elohim ) wedi creu'r nefoedd a'r ddaear. Mae Elohim yn enw lluosog. Gall Echad , gair Hebraeg a ddefnyddir i ddisgrifio Duw, sydd fel arfer yn cael ei gyfieithu'n "un," hefyd olygu un uned neu fwy nag un yn gweithredu neu'n bod fel un. Felly mae'r Tad, y Mab a'r Ysbryd Glân yn un Duw. Mae Genesis 1:26 yn gwneud hyn yn gliriach nag unrhyw beth arall yn yr Ysgrythur, a chan fod y tri pherson yn cael eu cyfeirio atynt yn yr Ysgrythur fel Duw, gwyddom fod y tri pherson yn rhan o'r Drindod. Yn Genesis 1:26 mae'n dweud, "Gwnewn ddyn ar ein delw, ar ein tebygrwydd," gan ddangos lluosogrwydd. Mor glir ag y gallwn ddeall pwy yw Duw, yr hwn yr ydym i'w addoli, mae'n undod lluosog.

Felly mae gan Dduw Fab sydd yr un mor Dduw. Mae Hebreaid 1:1-3 yn dweud wrthym ei fod yn gyfartal â'r Tad, Ei union ddelwedd. Yn adnod 8, lle mae Duw y Tad yn siarad, mae'n dweud, "am y Mab dywedodd, 'Bydd dy orsedd, O Dduw, yn para am byth.'" Mae Duw yma yn galw Ei Fab yn Dduw. Mae Hebreaid 1:2 yn sôn amdano fel y "creawdwr gweithredol" gan ddweud, "trwyddo Ef y gwnaeth y bydysawd." Mae hyn yn cael ei gryfhau hyd yn oed yn Ioan pennod 1:1-3 pan fydd Ioan yn sôn am y "Gair" (a nodwyd yn ddiweddarach fel y dyn Iesu) gan ddweud, "Yn y dechreuad yr oedd y Gair, ac yr oedd y Gair gyda Duw, a Duw oedd y Gair. Yr oedd gyda Duw yn y dechreuad." Y person hwn - y Mab - oedd y Creawdwr (adnod 3): "Trwyddo Ef y gwnaed pob peth; hebddo Ef ni wnaed dim a wnaed." Yna yn adnod 29-34 (sy'n disgrifio bedydd Iesu) mae Ioan yn nodi Iesu fel Mab Duw. Yn adnod 34 mae e (Ioan) yn dweud am Iesu, “Yr wyf wedi gweld ac yn tystio mai hwn yw Mab Duw.” Mae pedwar awdur yr Efengyl i gyd yn tystio mai Iesu yw Mab Duw. Mae cyfrif Luc (yn Luc 3:21 a 22) yn dweud, “A phan oedd yr holl bobl yn cael eu bedyddio, a phan oedd Iesu hefyd wedi cael ei fedyddio ac yn gweddïo, agorodd y nefoedd, a disgynnodd yr Ysbryd Glân arno mewn ffurf gorfforol, fel colomen, a daeth llais o’r nefoedd yn dweud, ‘Ti yw fy Mab annwyl; gyda thi yr wyf yn ymhyfrydu’n fawr.’” Gweler hefyd Mathew 3:13; Marc 1:10 ac Ioan 1:31-34.

Nododd Joseff a Mair ef fel Duw. Dywedwyd wrth Joseff am ei enwi’n Iesu “oherwydd bydd ef yn achub ei bobl oddi wrth eu pechodau. ” (Mathew 1:21). Ystyr yr enw Iesu ( Yeshua yn Hebraeg) yw Achubwr neu 'yr Arglwydd sy’n achub'. Yn Luc 2:30-35 dywedir wrth Mair am enwi ei Mab yn Iesu a dywedodd yr angel wrthi, “gelwir y Sanct a enir yn Fab Duw.” Ym Mathew 1:21 dywedir wrth Joseff, “yr hyn a genhedlir ynddi yw o’r Ysbryd Glân.” Mae hyn yn amlwg yn rhoi trydydd Person y Drindod yn y darlun. Mae Luc yn cofnodi bod hyn hefyd wedi’i ddweud wrth Mair. Felly mae gan Dduw Fab (Sydd yr un mor Dduw) ac felly anfonodd Duw Ei Fab (Iesu) i fod yn berson i’n hachub ni rhag Uffern, rhag digofaint a chosb Duw. Dywed Ioan 3:16a, “Oherwydd carodd Duw y byd gymaint nes iddo roi ei unig Fab.”

Dywed Galatiaid 4: 4 a 5a, “Ond pan ddaeth cyflawnder amser, anfonodd Duw ei Fab, a anwyd o ddynes, a anwyd o dan y gyfraith, i achub y rhai a oedd o dan y gyfraith.” Dywed I Ioan 4:14, “Anfonodd y Tad y Mab i fod yn Waredwr y byd.” Mae Duw yn dweud wrthym mai Iesu yw'r unig ffordd i ddianc rhag poenydio tragwyddol yn Uffern. Dywed I Timotheus 2: 5, “Oherwydd mae un Duw ac un Cyfryngwr rhwng Duw a dyn, y dyn, Crist Iesu, a roddodd ei hun yn bridwerth i ni i gyd, y dystiolaeth a roddwyd ar yr adeg iawn.” Dywed Actau 4:12, “ac nid oes iachawdwriaeth yn unrhyw un arall, oherwydd nid oes Enw arall o dan y nefoedd, a roddir ymhlith dynion, y mae’n rhaid inni gael ein hachub trwyddo.”

Os darllenwch chi Efengyl Ioan, honnodd Iesu ei fod yn un â'r Tad, wedi'i anfon gan y Tad, i wneud ewyllys Ei Dad a rhoi Ei fywyd drosom ni. Dywedodd, “Myfi yw'r Ffordd, y Gwirionedd a'r Bywyd; nid oes neb yn dod at y Tad ond trwof fi (Ioan 14:6). Dywed Rhufeiniaid 5:9, “Gan ein bod ni bellach wedi ein cyfiawnhau trwy Ei waed Ef, faint mwy y cawn ein hachub rhag digofaint Duw trwyddo Ef…fe'n cymodwyd ag Ef trwy farwolaeth Ei Fab Ef.” Dywed Rhufeiniaid 8:1, “Felly nid oes bellach gondemniad i'r rhai sydd yng Nghrist Iesu.” Dywed Ioan 5:24, “Yn wir, rwy'n dweud wrthych, y sawl sy'n clywed fy ngair ac yn credu yn yr hwn a'm hanfonodd, sydd ganddo fywyd tragwyddol, ac ni ddaw i farn ond mae wedi mynd o farwolaeth i fywyd.”

Dywed Ioan 3:16, “ni fydd y sawl sy’n credu ynddo yn darfod.” Dywed Ioan 3:17, “Nid anfonodd Duw ei Fab i’r byd i gondemnio’r byd, ond i achub y byd trwyddo Ef,” ond dywed adnod 36, “ni fydd pwy bynnag sy’n gwrthod y Mab yn gweld bywyd am ddigofaint Duw yn aros arno . ” Dywed I Thesaloniaid 5: 9, “Oherwydd ni wnaeth Duw ein penodi i ddioddef digofaint ond i dderbyn iachawdwriaeth trwy ein Harglwydd Iesu Grist.”

Mae Duw wedi darparu ffordd i ddianc rhag ei ​​ddigofaint yn Uffern, ond dim ond UN FFORDD a ddarparodd Ef a rhaid inni ei wneud Ei ffordd. Felly sut y daeth hyn i ben? Sut mae hyn yn gweithio? Er mwyn deall hyn rhaid i ni fynd yn ôl i'r cychwyn cyntaf lle addawodd Duw anfon Gwaredwr atom.

O'r amser y pechodd dyn, hyd yn oed o'r greadigaeth, cynlluniodd Duw ffordd ac addawodd Ei iachawdwriaeth rhag canlyniadau pechod. Dywed 2 Timotheus 1: 9 a 10, “Rhoddwyd y gras hwn inni yng Nghrist Iesu cyn dechrau amser, ond mae bellach wedi’i ddatgelu trwy ymddangosiad ein Gwaredwr, Crist Iesu. Gweler hefyd Datguddiad 13: 8. Yn Genesis 3:15 addawodd Duw y byddai “had y fenyw” yn “malu pen Satan.” Israel oedd offeryn (cerbyd) Duw y daeth Duw â’i iachawdwriaeth dragwyddol i’r holl fyd, a roddwyd yn y fath fodd fel y gallai pawb ei gydnabod, fel y gallai pawb gredu a chael eu hachub. Israel fyddai ceidwad Addewid Cyfamod Duw a'r dreftadaeth y byddai'r Meseia - Iesu - yn dod drwyddi.

Rhoddodd Duw yr addewid hwn i Abraham yn gyntaf pan addawodd y byddai'n bendithio'r byd trwy Abraham (Genesis 12:23; 17:1-8) trwy bwy y ffurfiodd y genedl – Israel – yr Iddewon. Yna trosglwyddodd Duw yr addewid hwn i Isaac (Genesis 21:12), yna i Jacob (Genesis 28:13 a 14) a gafodd ei ailenwi'n Israel – tad y genedl Iddewig. Cyfeiriodd Paul at hyn a'i gadarnhau yng Ngalatiaid 3:8 a 9 lle dywedodd: “Roedd yr Ysgrythurau'n rhagweld y byddai Duw yn cyfiawnhau'r Cenhedloedd trwy ffydd, ac fe gyhoeddodd yr efengyl ymlaen llaw i Abraham: 'Bendithir yr holl genhedloedd trwot ti.' Felly mae'r rhai sydd â ffydd yn cael eu bendithio ynghyd ag Abraham.” Cydnabu Paul Iesu fel y person y daeth hyn trwyddo.

Yn ei lyfr, The Promise, dywedodd Hal Lindsey fel hyn, “dyma oedd y bobl ethnig y byddai’r Meseia, Achubwr y byd, yn cael ei eni drwyddynt.” Rhoddodd Lindsey bedwar rheswm dros i Dduw ddewis Israel y byddai’r Meseia yn dod drwyddynt. Mae gen i un arall: drwy’r bobl hyn y daeth yr holl ddatganiadau proffwydol sy’n ei ddisgrifio Ef a’i fywyd a’i farwolaeth sy’n ein galluogi i adnabod Iesu fel y person hwn, fel y gall yr holl genhedloedd gredu ynddo, ei dderbyn – derbyn bendith eithaf iachawdwriaeth: maddeuant ac achubiaeth rhag digofaint Duw.

Yna gwnaeth Duw gyfamod (cytundeb) ag Israel a oedd yn eu cyfarwyddo sut y gallent fynd at Dduw trwy offeiriaid (cyfryngwyr) ac aberthau a fyddai'n ymdrin â'u pechodau. Fel y gwelsom (Rhufeiniaid 3:23 ac Eseia 64: 6), rydyn ni i gyd yn pechu a’r pechodau hynny yn ein gwahanu ac yn ein dieithrio oddi wrth Dduw.

Darllenwch benodau Hebraeg 9 a 10 sy'n bwysig o ran deall yr hyn a wnaeth Duw yn system aberthau yr Hen Destament ac yng nghyflawniad y Testament Newydd. . Dim ond “gorchudd” dros dro oedd system yr Hen Destament nes bod y prynedigaeth go iawn wedi’i gyflawni - nes y byddai’r Gwaredwr addawedig yn dod i sicrhau ein hiachawdwriaeth dragwyddol. Roedd hefyd yn ragflaeniad (llun neu ddelwedd) o’r Gwaredwr go iawn, Iesu (Mathew1: 21, Rhufeiniaid3: 24-25. A 4:25). Felly yn yr Hen Destament, roedd yn rhaid i bawb ddod ffordd Duw - y ffordd roedd Duw wedi'i sefydlu. Felly mae'n rhaid i ni hefyd ddod at Dduw ei Ffordd, trwy ei Fab.

Mae’n amlwg bod Duw wedi dweud bod yn rhaid talu am bechod trwy farwolaeth a bod eilydd, aberth (oen fel arfer) yn angenrheidiol er mwyn i’r pechadur allu dianc o’r gosb, oherwydd, ”cyflog {cosb} pechod yw marwolaeth.” Rhufeiniaid 6:23). Dywed Hebreaid 9:22, “heb daflu gwaed nid oes unrhyw ryddhad.” Dywed Lefiticus 17:11, “Oherwydd y mae bywyd y cnawd yn y gwaed, ac yr wyf wedi ei roi ichi ar yr allor i wneud cymod dros eich eneidiau, oherwydd y gwaed sy'n gwneud cymod dros yr enaid.” Anfonodd Duw, trwy ei ddaioni, y cyflawniad addawedig atom, y peth go iawn, y Gwaredwr. Dyma hanfod yr Hen Destament, ond addawodd Duw Gyfamod Newydd ag Israel - Ei bobl - yn Jeremeia 31:38, cyfamod a fyddai’n cael ei gyflawni gan yr Un a Ddetholwyd, y Gwaredwr. Dyma'r Cyfamod Newydd - y Testament Newydd, yr addewidion, a gyflawnwyd yn Iesu. Byddai'n gwneud i ffwrdd â phechod a marwolaeth a Satan unwaith ac am byth. (Fel y dywedais, rhaid i chi ddarllen penodau Hebreaid 9 a 10.) Dywedodd Iesu, (gweler Mathew 26:28; Luc 23:20 a Marc 12:24), “Dyma’r Testament Newydd (Cyfamod) yn fy ngwaed y mae sied drosto chi am maddeuant pechodau. ”

Gan barhau trwy hanes, byddai'r Meseia addawedig hefyd yn dod trwy'r Brenin Dafydd. Byddai'n ddisgynnydd i David. Dywedodd Nathan y proffwyd hyn yn I Chronicles 17: 11-15, gan ddatgan y byddai Brenin y Meseia yn dod trwy Ddafydd, y byddai Ef yn dragwyddol ac y byddai'r Brenin yn Dduw, Mab Duw. (Darllenwch Hebreaid pennod 1; Eseia 9: 6 a 7 a Jeremeia 23: 5 a 6). Yn Mathew 22: 41 a 42 gofynnodd y Phariseaid pa linell llinach a ddeuai’r Meseia, y byddai ei Fab Ef, a’r ateb oedd, gan Ddafydd.

Nodir y Gwaredwr yn y Testament Newydd gan Paul. Yn Actau 13:22, mewn pregeth, mae Paul yn egluro hyn pan mae’n sôn am Ddafydd a’r Meseia gan ddweud, “oddi wrth ddisgynnydd y dyn hwn (Dafydd fab Jesse), yn ôl yr addewid, cododd Duw Waredwr - Iesu, fel yr addawyd . ” Unwaith eto, fe’i nodir yn y Testament Newydd yn Actau 13: 38 a 39 sy’n dweud, “Rwyf am i chi wybod bod maddeuant pechodau trwy Iesu yn cael ei gyhoeddi i chi,” a “trwyddo Ef mae pawb sy’n credu yn gyfiawn.” Mae'r Un Eneiniog, a addawyd ac a anfonwyd gan Dduw yn cael ei nodi fel Iesu.

Mae Hebreaid 12:23 a 24 hefyd yn dweud wrthym pwy yw'r Meseia pan ddywed, “Yr ydych wedi dod at Dduw…at Iesu, Cyfryngwr y Cyfamod Newydd, ac at waed wedi'i daenu sy'n llefaru gair gwell na gwaed Abel.” Trwy broffwydi Israel rhoddodd Duw lawer o broffwydoliaethau, addewidion a lluniau inni yn disgrifio'r Meseia a sut fyddai Ef a beth fyddai'n ei wneud fel y byddem yn ei adnabod pan ddeuai. Cafodd y rhain eu cydnabod gan arweinwyr Iddewig fel lluniau dilys o'r Un Eneiniog (maent yn cyfeirio atynt fel proffwydoliaethau Meseianaidd). Dyma ychydig ohonynt:

1). Dywed Salm 2 y byddai’n cael ei alw’n Un Eneiniog, Mab Duw (Gweler Mathew 1: 21-23). Fe’i cenhedlwyd drwy’r Ysbryd Glân (Eseia 7:14 ac Eseia 9: 6 a 7). Mae'n Fab Duw (Hebreaid 1: 1 a 2).

2). Byddai’n ddyn go iawn, wedi ei eni o ddynes (Genesis 3:15; Eseia 7:14 a Galatiaid 4: 4). Byddai’n ddisgynnydd i Abraham a Dafydd ac yn cael ei eni o Forwyn, Mair (I Croniclau 17: 13-15 a Mathew 1:23, “bydd hi’n esgor ar fab.”). Bydd yn cael ei eni ym Methlehem (Micah 5: 2).

3). Dywed Deuteronomium 18: 18 & 19 y byddai’n broffwyd mawr ac yn gwneud gwyrthiau mawr fel y gwnaeth Moses (person go iawn - proffwyd). (Cymharwch hyn â'r cwestiwn a oedd Iesu'n real - ffigwr hanesyddol}. Roedd yn real, wedi'i anfon gan Dduw. Mae'n Dduw - Immanuel. Gweler yr Hebreaid pennod un, ac Efengyl Ioan, pennod un. Sut y gallai farw i ni fel ein dirprwy, pe na bai'n ddyn go iawn?

4). Mae proffwydoliaethau o bethau penodol iawn a ddigwyddodd yn ystod y croeshoeliad, fel y coelbrennau yn cael eu bwrw am ei ddillad, Ei ddwylo a'i draed tyllog a dim o'i esgyrn yn cael eu torri. Darllenwch Salm 22 ac Eseia 53 ac Ysgrythurau eraill sy'n disgrifio digwyddiadau penodol iawn yn Ei fywyd.

5). Mae'r rheswm dros Ei farwolaeth wedi'i ddisgrifio a'i egluro'n glir yn yr Ysgrythur yn Eseia 53 a Salm 22. (a) Fel eilydd: Dywed Eseia 53: 5, “Cafodd ei dyllu am ein camweddau… roedd y gosb am ein heddwch arno.” Mae adnod 6 yn parhau, (b) Cymerodd ein pechod: “Mae'r Arglwydd wedi gosod arno anwiredd pob un ohonom“ ac (c) Bu farw: Dywed adnod 8, “Cafodd ei dorri i ffwrdd o wlad y byw. Am gamwedd Fy mhobl oedd E wedi ei dagu. ” Dywed adnod 10, “Mae'r Arglwydd yn gwneud Ei fywyd yn offrwm euogrwydd.” Dywed adnod12, “Tywalltodd Ei fywyd hyd angau ... Dygodd bechodau llawer.” (ch) Ac yn olaf fe gododd eto: Mae adnod 11 yn disgrifio'r atgyfodiad pan mae'n dweud, “ar ôl dioddefaint Ei enaid Bydd yn gweld golau bywyd.” Gweler I Corinthiaid 15: 1-4, dyma'r GOSPEL.

Mae Eseia 53 yn ddarn na chaiff ei ddarllen byth yn y synagogau. Unwaith y bydd Iddewon yn ei ddarllen maen nhw'n aml

cyfaddef bod hyn yn cyfeirio at Iesu, er bod Iddewon yn gyffredinol wedi gwrthod Iesu fel eu Meseia. Dywed Eseia 53: 3, “Cafodd ei ddirmygu a’i wrthod gan ddynolryw“. Gweler Sechareia 12:10. Someday byddant yn ei gydnabod. Dywed Eseia 60:16, “yna byddwch chi'n gwybod mai myfi yw'r Arglwydd yw eich Gwaredwr, eich Gwaredwr, yr Un Digon o Jacob”. Yn Ioan 4: 2 dywedodd Iesu wrth y ddynes wrth y ffynnon, “Mae iachawdwriaeth o’r Iddewon.”

Fel y gwelsom, trwy Israel y daeth â'r addewidion, y proffwydoliaethau, sy'n nodi Iesu fel y Gwaredwr a'r dreftadaeth y byddai'n ymddangos trwyddo (yn cael ei eni). Gweler Mathew pennod 1 a Luc pennod 3.

Yn Ioan 4:42 mae’n dweud bod y ddynes wrth y ffynnon, ar ôl clywed Iesu, wedi rhedeg at ei ffrindiau gan ddweud “Ai hwn fyddai’r Crist?” Ar ôl hyn daethant ato ac yna dywedasant, “Nid ydym bellach yn credu dim ond oherwydd yr hyn a ddywedasoch: nawr rydym wedi clywed drosom ein hunain, ac rydym yn gwybod mai’r MAN hwn yw Gwaredwr y byd mewn gwirionedd.”

Iesu yw'r Un Dewisedig, mab Abraham, Mab Dafydd, y Gwaredwr a'r Brenin am byth, a'n cymododd a'n gwaredu trwy Ei farwolaeth, gan roi maddeuant inni, a anfonwyd gan Dduw i'n hachub o Uffern a rhoi bywyd inni am byth (Ioan 3 : 16; I Ioan 4:14; Ioan 5: 9 a 24 a 2 Thesaloniaid 5: 9). Dyma sut y daeth i fod, sut y gwnaeth Duw Ffordd fel y gallwn fod yn rhydd o farn a digofaint. Nawr, gadewch inni weld yn agosach Sut y cyflawnodd Iesu yr addewid hwn.

Dywed gair Duw, “Mae un Duw ac un cyfryngwr rhwng Duw a dyn, y Dyn Crist Iesu” (I Timotheus 2: 5). Y rheswm nad ydyn ni'n cael heddwch â Duw yw ein bod ni i gyd yn bechaduriaid. Dywed Rhufeiniaid 3:23, “Oherwydd mae pawb wedi pechu ac wedi dod yn brin o ogoniant Duw.” Dywed Eseia 64: 6, “Rydyn ni i gyd fel peth aflan ac mae ein holl gyfiawnder (gweithredoedd da) yr un mor garpiau budr… ac mae ein hanwireddau (pechodau), fel y gwynt, wedi mynd â ni i ffwrdd.” Dywed Eseia 59: 2, “Mae eich anwireddau wedi gwahanu rhyngoch chi a'ch Duw ...”

Ond gwnaeth Duw ffordd i ni gael ein hadbrynu (ei hachub) o’n pechod a chael ein cymodi (neu ein gwneud yn iawn) â Duw. Roedd rhaid cosbi pechod a’r gosb gyfiawn (taliad) am ein pechod yw marwolaeth. Mae Rhufeiniaid 6:23 yn darllen, “Oherwydd cyflog pechod yw marwolaeth, ond rhodd Duw yw bywyd tragwyddol trwy Iesu Grist ein Harglwydd.” Dywed 1 Ioan 4:14, “Ac yr ydym wedi gweld ac yn tystio i’r Tad anfon y Mab i fod yn Achubwr y byd.” Dywed Ioan 3:17, “Oherwydd nid i gondemnio’r byd yr anfonodd Duw ei Fab; ond er mwyn i’r byd gael ei achub trwyddo Ef.” Dywed Ioan 10:28, “Yr wyf yn rhoi bywyd tragwyddol iddynt, ac ni fyddant byth yn diflannu; ni fydd neb yn eu cipio allan o’m llaw i.” Dim ond UN DUW AC UN CYFRYNGWR sydd. Dywed Ioan 14:6, “Dywedodd Iesu wrtho, ‘Myfi yw’r Ffordd, y Gwirionedd a’r Bywyd, nid oes neb yn dod at y Tad ond trwof fi.’ Darllenwch Eseia pennod 53. Sylwch yn arbennig ar adnodau 5 a 6. Maen nhw'n dweud: “Clwyfwyd ef am ein camweddau, cafodd ei gleisio am ein hanwireddau; cosb ein heddwch oedd arno Ef; a thrwy Ei streipiau y cawsom ein hiacháu. Aethom ni i gyd fel defaid ar gyfeiliorn; trowyd pob un i'w ffordd ei hun; a gosododd yr Arglwydd arno Ef anwiredd pob un ohonom.” Ewch ymlaen i adnod 8b: “Oherwydd torrwyd ef ymaith o dir y byw; am gamwedd Fy mhobl y trawyd ef.” Ac mae adnod 10 yn dweud, “Eto fe welodd yr Arglwydd ei gleisio; rhoddodd ef mewn gofid; pan wnei di Ei enaid ac offrwm dros bechod…” Ac mae adnod 11 yn dweud, “Trwy Ei wybodaeth (yr wybodaeth amdano) y bydd fy ngwas cyfiawn yn cyfiawnhau llawer; oherwydd bydd ef yn dwyn eu hanwiredd.” Mae adnod 12 yn dweud, “Tywalltodd ei enaid allan i farwolaeth.” Mae 1 Pedr 2:24 yn dweud, “Yr hwn a ddug ein pechodau Ei Hun yn Ei gorff Ei Hun ar y goeden…”

Y gosb am ein pechod oedd marwolaeth, ond gosododd Duw ein pechod arno Ef (Iesu) a thalodd am ein pechod yn ein lle ni; Cymerodd ein lle a chafodd ei gosbi drosom ni. Ewch i'r wefan hon am ragor o wybodaeth am hyn ar y pwnc o sut i gael eich achub. Mae Colosiaid 1:20 a 21 ac Eseia 53 yn ei gwneud yn glir mai dyma sut mae Duw yn gwneud heddwch rhwng dyn a'i Hun. Mae'n dweud, "Ac wedi gwneud heddwch trwy waed Ei groes, trwyddo Ef i gymodi pob peth ag ef Ei Hun ... a chi a oedd ar un adeg yn ddieithr ac yn elynion yn eich meddwl trwy weithredoedd drygionus, ond yn awr mae Ef wedi cymodi." Mae adnod 22 yn dweud, "Yng nghorff Ei gnawd trwy farwolaeth." Darllenwch hefyd Effesiaid 2:13-17 sy'n dweud mai trwy Ei waed Ef yw ein heddwch sy'n chwalu'r rhaniad neu'r elyniaeth rhyngom ni a Duw, a grëwyd gan ein pechod, gan ddod â heddwch inni gyda Duw. Darllenwch ef. Darllenwch Ioan bennod 3 lle dywedodd Iesu wrth Nicodemus sut i gael eich geni i deulu Duw (ei eni eto); bod rhaid codi Iesu ar y groes fel y cododd Moses y sarff yn yr anialwch ac er mwyn cael maddeuant rydym yn “edrych at Iesu” fel ein Hiachawdwr. Mae'n egluro hyn trwy ddweud wrtho fod yn rhaid iddo gredu, adnod 16, “Oherwydd carodd Duw y byd gymaint, nes iddo roi ei unig Fab, fel na fydd pwy bynnag sy'n credu ynddo yn diflannu, ond cael bywyd tragwyddol.” Dywed Ioan 1:12, “Ond i bawb a'i derbyniodd ef, rhoddodd yr hawl i ddod yn blant Duw.” Dywed 1 Corinthiaid 15:1 a 2 mai dyma'r Efengyl, “trwy'r hon y'ch achubir.” Dywed adnodau 3 a 4, “Oherwydd traddodais i chwi… fod Crist wedi marw dros ein pechodau yn ôl yr Ysgrythurau, a'i fod wedi'i gladdu a'i fod wedi atgyfodi yn ôl yr Ysgrythurau.” Ym Mathew 26:28 dywedodd Iesu, “Oherwydd dyma'r testament newydd yn fy ngwaed i a dywelltir dros lawer er maddeuant pechodau.” Rhaid i chi gredu hyn i gael eich achub a chael heddwch â Duw. Dywed Ioan 20:31, “Ond ysgrifennwyd y rhain er mwyn i chwi gredu mai Iesu yw’r Meseia, Mab Duw, ac er mwyn i chwi, trwy gredu, gael bywyd yn ei Enw.” Dywed Actau 16:31, “Atebasant, ‘Cred yn yr Arglwydd Iesu, a chei dy achub – ti a’th deulu.’”

Gweler Rhufeiniaid 3: 22-25 a Rhufeiniaid 4: 22-5: 2. Darllenwch yr holl adnodau hyn sydd mor hyfryd yn neges o'n hiachawdwriaeth nad yw'r pethau hyn wedi'u hysgrifennu ar gyfer y bobl hyn yn unig, ond i bob un ohonom ddod â heddwch â ni gyda Duw. Mae'n dangos sut mae Abraham a ninnau'n cael ein cyfiawnhau gan ffydd. Mae adnodau 4: 23-5: 1 yn ei ddweud yn glir. “Ond nid er ei fwyn ef yn unig y cafodd y geiriau hyn 'fe'i cyfrifwyd iddo' eu hysgrifennu, ond er ein mwyn ni hefyd. Bydd yn cael ei gyfrif i ni sy'n credu ynddo Ef a gododd oddi wrth Iesu marw ein Harglwydd, a gafodd ei draddodi dros ein camweddau a'i godi er ein cyfiawnhad. Felly, ers inni gael ein cyfiawnhau gan ffydd, mae gennym HEDDWCH gyda Duw trwy ein Harglwydd Iesu Grist. ” Gweler hefyd Actau 10:36.

Mae agwedd arall ar y cwestiwn hwn. Os ydych chi eisoes yn gredwr yn Iesu, yn un o deulu Duw a'ch bod chi'n pechu, mae'ch cymrodoriaeth â'r Tad yn cael ei rwystro ac ni fyddwch chi'n profi heddwch Duw. Nid ydych yn colli'ch perthynas â'r Tad, yr ydych yn dal yn blentyn iddo ac mae addewid Duw yn eiddo i chi - mae gennych heddwch fel mewn cytundeb neu gyfamod ag Ef, ond efallai na fyddwch yn synhwyro emosiwn heddwch ag Ef. Mae pechod yn galaru’r Ysbryd Glân (Effesiaid 4: 29-31), ond mae gan Air Duw addewid ar eich cyfer, “Mae gennym eiriolwr gyda’r Tad, Iesu Grist y Cyfiawn” (I Ioan 2: 1). Mae'n ymyrryd droson ni (Rhufeiniaid 8:34). Ei farwolaeth drosom oedd “unwaith i bawb” (Hebreaid 10:10). Mae I Ioan 1: 9 yn rhoi Ei addewid i ni, “Os ydyn ni’n cyfaddef (cydnabod) ein pechodau mae’n ffyddlon ac yn gyfiawn i faddau i ni ein pechodau a’n glanhau ni rhag pob anghyfiawnder.” Mae'r darn yn siarad am adfer y gymrodoriaeth honno a chyda'n heddwch. Darllen I Ioan1: 1-10.

Rydym yn y broses o ysgrifennu atebion i gwestiynau eraill ar y pwnc hwn, edrychwch amdanynt yn fuan. Mae heddwch â Duw yn un o'r nifer o bethau y mae Duw yn eu rhoi inni pan dderbyniwn ei Fab, Iesu, ac fe'u hachubir trwy ffydd ynddo.

            Mae yna rai pethau y mae'r Beibl yn eu dysgu yr wyf yn eu caru yn llwyr, megis faint mae Duw yn ein caru ni. Mae yna bethau eraill yr hoffwn i ddim nad oedden nhw yno, ond mae fy astudiaeth o'r Ysgrythur wedi fy argyhoeddi, os ydw i'n mynd i fod yn hollol onest yn y ffordd rydw i'n trin yr Ysgrythur, mae'n rhaid i mi gredu ei bod hi'n dysgu y bydd y colledig yn dioddef poenydio tragwyddol yn Uffern.

Bydd y rhai a fyddai’n cwestiynu’r syniad o boenydio tragwyddol yn Uffern yn aml yn dweud nad yw’r geiriau a ddefnyddir i ddisgrifio hyd y poenydio yn golygu tragwyddol yn union. Ac er bod hyn yn wir, nad oedd gan Wlad Groeg y Testament Newydd a defnyddio gair sy'n cyfateb yn union i'n gair tragwyddol, defnyddiodd ysgrifenwyr y Testament Newydd y geiriau sydd ar gael iddynt i ddisgrifio'r ddau pa mor hir y byddwn yn byw gyda Duw a pa mor hir y bydd yr annuwiol yn dioddef yn Uffern. Dywed Mathew 25:46, “Yna aethant i ffwrdd i gosb dragwyddol, ond y cyfiawn i fywyd tragwyddol.” Defnyddir yr un geiriau a gyfieithir yn dragwyddol i ddisgrifio Duw yn Rhufeiniaid 16:26 a'r Ysbryd Glân yn Hebreaid 9:14. Mae 2 Corinthiaid 4: 17 a 18 yn ein helpu i ddeall yr hyn y mae’r geiriau Groeg a gyfieithir “tragwyddol” yn ei olygu mewn gwirionedd. Mae'n dweud, “Oherwydd mae ein trafferthion ysgafn ac eiliad yn cyflawni gogoniant tragwyddol inni sy'n llawer mwy na nhw i gyd. Felly rydyn ni'n trwsio ein llygaid nid ar yr hyn sy'n cael ei weld, ond ar yr hyn sydd heb ei weld, gan fod yr hyn sy'n cael ei weld dros dro, ond mae'r hyn sydd heb ei weld yn dragwyddol. ”

Marc 9: 48b “Mae'n well ichi fynd i mewn i fywyd wedi'i ladd na gyda dwy law i fynd i uffern, lle nad yw'r tân byth yn diffodd.” Jude 13c “Y mae'r tywyllwch mwyaf du wedi ei gadw am byth.” Datguddiad 14: 10b & 11 “Byddan nhw'n cael eu poenydio â sylffwr sy'n llosgi ym mhresenoldeb yr angylion sanctaidd a'r Oen. A bydd mwg eu poenydio yn codi byth bythoedd. Ni fydd gorffwys ddydd na nos i’r rhai sy’n addoli’r bwystfil a’i ddelwedd, nac i unrhyw un sy’n derbyn marc ei enw. ” Mae'r holl ddarnau hyn yn dynodi rhywbeth nad yw'n dod i ben.

Efallai fod yr arwydd cryfaf bod cosb yn Uffern yn dragwyddol i'w chael ym mhenodau Datguddiad 19 & 20. Yn Datguddiad 19:20 darllenasom fod y bwystfil a’r gau broffwyd (y ddau fodau dynol) “wedi eu taflu’n fyw i lyn tanbaid llosgi sylffwr.” Wedi hynny dywed yn Datguddiad 20: 1-6 fod Crist yn teyrnasu am fil o flynyddoedd. Yn ystod y mil o flynyddoedd hynny mae Satan dan glo yn yr Abyss ond dywed Datguddiad 20: 7, “Pan fydd y mil o flynyddoedd ar ben, bydd Satan yn cael ei ryddhau o’i garchar.” Ar ôl iddo wneud ymdrech olaf i drechu Duw fe ddarllenon ni yn Datguddiad 20:10, “A thaflwyd y diafol, a’u twyllodd, i’r llyn o losgi sylffwr, lle’r oedd y bwystfil a’r gau broffwyd wedi cael eu taflu. Byddant yn cael eu poenydio ddydd a nos am byth bythoedd. ” Mae’r gair “nhw” yn cynnwys y bwystfil a’r gau broffwyd sydd eisoes wedi bod yno ers mil o flynyddoedd.

Mae gan lawer o bobl y syniad anghywir bod pobl yn cael eu geni'n Gristnogion. Efallai ei bod yn wir bod pobl yn cael eu geni i deulu lle mae un rhiant neu fwy yn credu yng Nghrist, ond nid yw hynny'n gwneud person yn Gristion. Efallai y cewch eich geni i gartref crefydd benodol ond yn y pen draw rhaid i bob person ddewis yr hyn y mae ef neu hi'n ei gredu.

Dywed Joshua 24:15, “dewiswch chi heddiw pwy y byddwch chi'n ei wasanaethu.” Nid yw person yn cael ei eni yn Gristion, mae'n ymwneud â dewis ffordd iachawdwriaeth oddi wrth bechod, nid dewis eglwys na chrefydd.

Mae gan bob crefydd ei duw ei hun, crëwr eu byd, neu arweinydd gwych sy'n athro canolog sy'n dysgu'r ffordd i anfarwoldeb. Gallant fod yn debyg neu'n hollol wahanol i Dduw'r Beibl. Mae'r rhan fwyaf o bobl yn cael eu diarddel i feddwl bod pob crefydd yn arwain at un duw, ond yn cael eu haddoli mewn amrywiol ffyrdd. Gyda'r math hwn o feddwl mae naill ai crewyr lluosog neu lawer o lwybrau at dduw. Fodd bynnag, wrth gael eu harolygu, mae'r rhan fwyaf o grwpiau'n honni mai dyna'r unig ffordd. Mae llawer hyd yn oed yn meddwl bod Iesu'n athro gwych, ond mae'n llawer mwy na hynny. Ef yw Un ac unig Fab Duw (Ioan 3:16).

Dywed y Beibl nad oes ond un Duw ac un ffordd i ddod ato. Dywed I Timotheus 2: 5, “Mae un Duw ac un cyfryngwr rhwng Duw a dyn, y dyn Crist Iesu.” Dywedodd Iesu yn Ioan 14: 6, “Myfi yw’r ffordd, y gwir a’r bywyd, nid oes neb yn dod at y Tad, ond trwof fi.” Mae'r Beibl yn dysgu mai Duw Adda, Abraham a Moses yw ein Creawdwr, Duw a'n Gwaredwr.

Mae gan Lyfr Eseia lawer iawn o gyfeiriadau at Dduw’r Beibl fel yr unig Dduw a Chreawdwr. Mewn gwirionedd, mae wedi’i ddatgan yn adnod gyntaf y Beibl, Genesis 1:1, “Yn y dechrau creodd Duw y nefoedd a’r ddaear.” Dywed Eseia 43:10 ac 11, “er mwyn i chi wybod a chredu ynof fi a deall mai myfi yw Efe. Ni ffurfiwyd duw o’m blaen, ac ni fydd un ar fy ôl i. Myfi, sef myfi, yw’r ARGLWYDD, ac ar wahân i mi nid oes achubwr.”

Mae Eseia 54:5, lle mae Duw yn siarad ag Israel, yn dweud, “Oherwydd dy Wneuthurwr yw dy ŵr, yr Arglwydd Hollalluog yw ei enw – Sanct Israel yw dy Waredwr, gelwir ef yn Dduw’r holl ddaear.” Ef yw’r Duw Hollalluog, Creawdwr yr holl ddaear. Mae Hosea 13:4 yn dweud, “nid oes Achubwr ond Myfi.” Mae Effesiaid 4:6 yn dweud bod “un Duw a Thad i ni i gyd.”

Mae yna lawer, llawer mwy o adnodau:

Salm 95: 6

Eseia 17: 7

Mae Eseia 40:25 yn ei alw’n “Dduw Tragwyddol, yr Arglwydd, Creawdwr pen y ddaear.”

Mae Eseia 43: 3 yn ei alw, “Duw Sanct Israel”

Mae Eseia 5:13 yn ei alw, “Eich Gwneuthurwr”

Mae Eseia 45: 5,21 a 22 yn dweud nad oes, “dim Duw arall.”

Gweler hefyd: Eseia 44: 8; Marc 12:32; I Corinthiaid 8: 6 a Jeremeia 33: 1-3

Mae'r Beibl yn dweud yn glir mai Ef yw'r unig Dduw, yr unig Greawdwr, yr unig Waredwr ac mae'n dangos yn glir i ni Pwy ydyw. Felly beth sy'n gwneud Duw'r Beibl yn wahanol ac yn ei osod ar wahân. Ef yw'r Un sy'n dweud bod ffydd yn darparu ffordd o faddeuant oddi wrth bechodau ar wahân i geisio ei ennill trwy ein daioni neu ein gweithredoedd da.

Mae'r Ysgrythur yn dangos yn glir i ni fod y Duw a greodd y byd yn caru'r holl ddynolryw, cymaint nes iddo anfon ei unig Fab i'n hachub ni, i dalu'r ddyled neu'r gosb am ein pechodau. Mae Ioan 3:16 a 17 yn dweud, "Oherwydd carodd Duw y byd gymaint nes iddo roi ei unig Fab ... fel y byddai'r byd yn cael ei achub trwyddo Ef." Mae 1 Ioan 4:9 a 14 yn dweud, "Trwy hyn y dangoswyd cariad Duw ynom ni, bod Duw wedi anfon ei unig Fab i'r byd fel y gallem fyw trwyddo Ef ... Anfonodd y Tad y Mab i fod yn Waredwr y byd." Mae 1 Ioan 5:16 yn dweud, "Mae Duw wedi rhoi bywyd tragwyddol i ni ac mae'r bywyd hwn yn ei Fab." Mae Rhufeiniaid 5:8 yn dweud, "Ond mae Duw yn dangos ei gariad ei hun tuag atom ni, gan fod Crist wedi marw drosom ni, tra oeddem yn dal yn bechaduriaid." Mae 1 Ioan 2:2 yn dweud, "Ef ei Hun yw'r aberth cymod (taliad cyfiawn) am ein pechodau; ac nid dros ein pechodau ni yn unig, ond hefyd dros rai'r holl fyd." Mae cymod yn golygu gwneud cymod neu dalu am ddyled ein pechod. Mae 1 Timotheus 4:10 yn dweud, Duw yw “Gwaredwr pob dyn.”

Felly sut mae person yn addasu'r iachawdwriaeth hon iddo'i hun? Sut mae rhywun yn dod yn Gristion? Gadewch i ni edrych ar Ioan pennod tri lle mae Iesu Ei Hun yn egluro hyn i arweinydd Iddewig, Nicodemus. Daeth at Iesu yn y nos gyda chwestiynau a chamddealltwriaeth a rhoddodd Iesu atebion iddo, yr atebion sydd eu hangen arnom i gyd, yr atebion i'r cwestiynau rydych chi'n eu gofyn. Dywedodd Iesu wrtho fod angen iddo gael ei eni eto i ddod yn rhan o Deyrnas Dduw. Dywedodd Iesu wrth Nicodemus fod yn rhaid iddo Ef (Iesu) gael ei ddyrchafu (gan siarad am y groes, lle byddai’n marw i dalu am ein pechod), a oedd yn hanesyddol yn fuan i ddigwydd.

Yna dywedodd Iesu wrtho fod un peth yr oedd angen iddo ei wneud, CREDWCH, credu bod Duw wedi ei anfon i farw dros ein pechod; ac nid oedd hyn yn wir am Nicodemus yn unig, ond hefyd am “yr holl fyd,” gan eich cynnwys fel y dyfynnir yn I Ioan 2: 2. Dywed Mathew 26:28, “dyma’r cyfamod newydd yn fy ngwaed, sy’n cael ei sied i lawer er maddeuant pechodau.” Gweler hefyd I Corinthiaid 15: 1-3, sy’n dweud mai dyma’r efengyl, “Bu farw dros ein pechodau.”

Yn Ioan 3:16 dywedodd wrth Nicodemus, gan ddweud wrtho beth sy’n rhaid iddo ei wneud, “y bydd pwy bynnag sy’n credu ynddo Ef yn cael bywyd tragwyddol.” Mae Ioan 1:12 yn dweud wrthym ein bod ni’n dod yn blant Duw ac mae Ioan 3: 1-21 (darllenwch y darn cyfan) yn dweud wrthym ein bod ni “wedi ein geni eto.” Mae Ioan 1:12 yn ei roi fel hyn, “Cynifer â’i dderbyn, iddyn nhw fe roddodd yr hawl i ddod yn blant i Dduw, i’r rhai sy’n credu yn Ei enw.”

Dywed Ioan 4:42, “oherwydd clywsom drosom ein hunain a gwyddom mai’r Un hwn yn wir yw Gwaredwr y byd.” Dyma beth mae'n rhaid i ni i gyd ei wneud, credwch. Darllenwch Rhufeiniaid 10: 1-13 sy’n gorffen trwy ddweud, “bydd pwy bynnag fydd yn galw ar enw’r Arglwydd yn cael ei achub.”

Dyma beth anfonwyd Iesu gan ei Dad i’w wneud ac wrth iddo farw dywedodd, “Mae wedi gorffen” (Ioan 19:30). Nid yn unig ei fod wedi gorffen gwaith Duw ond mae’r geiriau “Mae wedi gorffen” yn golygu’n llythrennol mewn Groeg, “Wedi ei dalu’n llawn,” y geiriau a ysgrifennwyd ar ddogfen ryddhau carcharor pan gafodd ei ryddhau ac roedd hynny’n golygu bod ei gosb yn cael ei “thalu’n gyfreithiol” yn llawn. ” Felly roedd Iesu'n dweud bod ein cosb marwolaeth am bechod (gweler Rhufeiniaid 6:23 sy'n dweud mai cyflog neu gosb pechod yw marwolaeth) wedi'i thalu'n llawn ganddo.

Y newyddion da yw bod yr iachawdwriaeth hon yn rhad ac am ddim i’r holl fyd (Ioan 3:16). Mae Romans 6:23 nid yn unig yn dweud, “cyflog pechod yw marwolaeth,’ ond mae hefyd yn dweud, “ond mae rhodd Duw yn dragwyddol bywyd trwy Iesu Grist ein Harglwydd. ” Darllenwch Datguddiad 22:17. Mae'n dweud, “Pwy bynnag fydd yn gadael iddo gymryd dŵr y bywyd yn rhydd.” Dywed Titus 3: 5 a 6, “nid trwy weithredoedd cyfiawnder a wnaethom ond yn ôl ei drugaredd fe’n hachubodd ni ...” Yr iachawdwriaeth ryfeddol y mae Duw wedi’i darparu.

Fel y gwelsom, dyma'r unig ffordd. Fodd bynnag, rhaid inni hefyd ddarllen yr hyn y mae Duw yn ei ddweud yn Ioan 3: 17 a 18 ac yn adnod 36. Dywed Hebreaid 2: 3, “sut y byddwn yn dianc os anwybyddwn iachawdwriaeth mor fawr?” Dywed Ioan 3: 15 ac 16 fod gan y rhai sy’n credu fywyd tragwyddol, ond dywed adnod 18, “mae pwy bynnag nad yw’n credu yn cael ei gondemnio eisoes oherwydd nad yw wedi credu yn enw un ac unig Fab Duw.” Dywed adnod 36, “ond ni fydd pwy bynnag sy’n gwrthod y Mab yn gweld bywyd, oherwydd mae digofaint Duw yn aros arno.” Yn Ioan 8:24 dywedodd Iesu, “oni bai eich bod yn credu mai myfi yw Efe, byddwch farw yn eich pechod.”

Pam mae hyn? Mae Actau 4:12 yn dweud wrthym! Dywed, “Nid oes iachawdwriaeth yn unrhyw un arall ychwaith, oherwydd nid oes enw arall o dan y nefoedd yn cael ei roi ymhlith dynion y mae'n rhaid inni gael ein hachub trwyddo.” Yn syml, nid oes unrhyw ffordd arall. Mae angen inni roi'r gorau i'n syniadau a'n syniadau a derbyn ffordd Duw. Dywed Luc 13: 3-5, “oni bai eich bod yn edifarhau (sy’n llythrennol yn golygu newid eich meddwl mewn Groeg) byddwch i gyd yn yr un modd yn darfod.” Y gosb i bawb nad ydyn nhw'n ei gredu a'i dderbyn yw y byddan nhw'n cael eu cosbi'n dragwyddol am eu gweithredoedd (eu pechodau).

Dywed Datguddiad 20: 11-15, “Yna gwelais orsedd wen fawr ac ef a oedd yn eistedd arni. Ffodd y ddaear a'r awyr o'i bresenoldeb, ac nid oedd lle iddynt. A gwelais y meirw, mawr a bach, yn sefyll o flaen yr orsedd, ac agorwyd llyfrau. Agorwyd llyfr arall, sef llyfr y bywyd. Barnwyd y meirw yn ôl yr hyn roeddent wedi'i wneud fel y'i cofnodwyd yn y llyfrau. Fe ildiodd y môr y meirw oedd ynddo, a rhoddodd marwolaeth a Hades y gorau i'r meirw oedd ynddynt, a barnwyd pob person yn ôl yr hyn a wnaeth. Yna taflwyd marwolaeth a Hades i'r llyn tân. Y llyn tân yw'r ail farwolaeth. Os na ddarganfuwyd enw unrhyw un wedi ei ysgrifennu yn llyfr y bywyd, fe’i taflwyd i’r llyn tân. ” Dywed Datguddiad 21: 8, “Ond y llwfr, yr anghrediniol, y ffiaidd, y llofruddion, yr anfoesol rywiol, y rhai sy’n ymarfer celfyddydau hud, yr eilunaddolwyr a’r holl gelwyddogion - bydd eu lle yn y llyn tanbaid o losgi sylffwr. Dyma’r ail farwolaeth. ”

Darllenwch Datguddiad 22:17 eto a hefyd Ioan pennod 10. Dywed Ioan 6:37, “Yr un sy’n dod ataf fi, yn sicr ni fyddaf yn bwrw allan…” Dywed Ioan 6:40, “Ewyllys eich Tad yw pawb sydd wele'r Mab a chredu ynddo fe allai gael bywyd tragwyddol; a byddaf Fi fy hun yn ei godi ar y diwrnod olaf. Darllenwch Rhifau 21: 4-9 ac Ioan 3: 14-16. Os ydych chi'n credu y cewch eich achub.

Wrth i ni drafod, nid yw un yn cael ei eni yn Gristion ond mae mynd i mewn i Deyrnas Dduw yn weithred o ffydd, yn ddewis i bwy bynnag a fydd yn credu ac yn cael ei eni i deulu Duw. Dywed I Ioan 5: 1, Mae pwy bynnag sy’n credu mai Iesu yw Crist wedi ei eni o Dduw. ” Bydd Iesu yn ein hachub am byth a bydd ein pechodau yn cael eu maddau. Darllenwch Galatiaid 1: 1-8 Nid fy marn i yw hyn, ond Gair Duw. Iesu yw'r unig Waredwr, yr unig ffordd i Dduw, yr unig ffordd i ddod o hyd i faddeuant.

Mewn ateb i'ch cwestiwn, mae pobl sy'n credu yn Iesu Grist, yn ei ddarpariaeth i'n hiachawdwriaeth yn mynd i'r nefoedd i fod gyda Duw ac mae anghredinwyr yn cael eu condemnio i gosb dragwyddol. Dywed Ioan 3:36, “Mae gan bwy bynnag sy’n credu yn y Mab fywyd tragwyddol, ond ni fydd pwy bynnag sy’n gwrthod y Mab yn gweld bywyd, oherwydd mae digofaint Duw yn aros arno,”

Pan fyddwch chi'n marw bydd eich enaid a'ch ysbryd yn gadael eich corff. Mae Genesis 35:18 yn dangos hyn inni pan mae’n sôn am Rachel yn marw, gan ddweud, “gan fod ei henaid yn gadael (oherwydd bu farw).” Pan fydd y corff yn marw, mae'r enaid a'r ysbryd yn gadael ond nid ydyn nhw'n peidio â bodoli. Mae’n amlwg iawn yn Mathew 25:46 beth sy’n digwydd ar ôl marwolaeth, pan fydd, wrth siarad am yr anghyfiawn, yn dweud, “bydd y rhain yn mynd i gosb dragwyddol, ond y cyfiawn hyd fywyd tragwyddol.”

Dywedodd Paul, wrth ddysgu credinwyr, fod y foment rydyn ni’n “absennol o’r corff rydyn ni’n bresennol gyda’r Arglwydd” (I Corinthiaid 5: 8). Pan gyfododd Iesu oddi wrth y meirw, aeth i fod gyda Duw Dad (Ioan 20:17). Pan fydd yn addo'r un bywyd i ni, rydyn ni'n gwybod y bydd ac y byddwn ni gydag ef.

Yn Luc 16: 22-31 gwelwn hanes y dyn cyfoethog a Lasarus. Roedd y dyn tlawd cyfiawn wrth “ochr Abraham” ond aeth y dyn cyfoethog i Hades ac roedd mewn poen. Yn adnod 26 gwelwn fod gagendor mawr wedi ei osod rhyngddynt fel na allai'r dyn anghyfiawn basio drosodd i'r nefoedd unwaith. Yn adnod 28 mae'n cyfeirio at Hades fel man poenydio.

Yn Rhufeiniaid 3:23 dywed, “mae pawb wedi pechu ac yn methu â chyrraedd gogoniant Duw.” Dywed Eseciel 18: 4 ac 20, “bydd yr enaid (a nodwch ddefnydd y gair enaid am berson) sy’n pechu yn marw… bydd drygioni’r drygionus arno’i hun.” (Nid marwolaeth gorfforol yw marwolaeth yn yr ystyr hwn yn yr Ysgrythur, fel yn Datguddiad 20: 10,14 a 15, ond gwahanu oddi wrth Dduw am byth a chosb dragwyddol fel y gwelir yn Luc 16. Dywed Rhufeiniaid 6:23, “cyflog pechod yw marwolaeth,” ac mae Mathew 10:28 yn dweud, “ofnwch Ef Sy’n gallu dinistrio enaid a chorff yn uffern.”

Felly, pwy all fynd i'r nefoedd a bod gyda Duw am byth gan ein bod ni i gyd yn bechaduriaid anghyfiawn? Sut allwn ni gael ein hachub neu ein prynu o gosb marwolaeth? Mae Rhufeiniaid 6:23 hefyd yn rhoi'r ateb. Daw Duw i'n hachub, oherwydd mae'n dweud, "rhodd Duw yw bywyd tragwyddol trwy Iesu Grist ein Harglwydd." Darllenwch 1 Pedr 1:1-9. Yma mae Pedr yn trafod sut mae'r credinwyr wedi derbyn etifeddiaeth "na all byth ddiflannu, difetha na pylu - a gedwir am byth yn y nefoedd" (Adnod 4 BCN). Mae Pedr yn sôn am sut mae credu yn Iesu yn arwain at "gael canlyniad y ffydd, achub eich enaid" (adnod 9). (Gweler hefyd Mathew 26:28.) Mae Philipiaid 2:8 a 9 yn dweud wrthym fod yn rhaid i bawb gyffesu mai Iesu, a honnodd gydraddoldeb â Duw, yw'r "Arglwydd" a rhaid iddo gredu ei fod wedi marw drostynt (Ioan 3:16; Mathew 27:50).

Dywedodd Iesu yn Ioan 14: 6, “Myfi yw’r ffordd, y Gwirionedd a’r Bywyd; ni all neb ddod at y Tad, heblaw trwof fi. ” Dywed Salmau 2:12, “Kiss the Son, rhag iddo fod yn ddig a bod yn difetha yn y ffordd.”

Mae llawer o ddarnodau yn y Testament Newydd yn mynegi ein ffydd yn Iesu fel “ufuddhau i’r gwirionedd” neu “ufuddhau i’r efengyl,” sy’n golygu “credu yn yr Arglwydd Iesu.” Dywed 1 Pedr 1:22, “ych chi wedi puro eich eneidiau trwy ufuddhau i’r gwirionedd trwy’r Ysbryd.” Dywed Effesiaid 1:13, “Yn yr hwn hefyd yr ymddiriedoch chi , ar ôl i chi glywed gair y gwirionedd, efengyl eich iachawdwriaeth, yn yr hwn hefyd, wedi i chi gredu, y’ch selwyd ag Ysbryd Glân yr addewid.” (Darllenwch hefyd Rhufeiniaid 10:15 a Hebreaid 4:2.)

Cyhoeddir yr Efengyl (sy'n golygu newyddion da) yn I Corinthiaid 15: 1-3. Mae’n dweud, “Frodyr, rwy’n datgan i chi yr efengyl a bregethais i chi, a gawsoch chi hefyd ... fod Crist wedi marw dros ein pechodau yn ôl yr Ysgrythurau, a’i fod wedi’i gladdu a’i fod wedi codi eto y trydydd dydd…” Iesu meddai yn Mathew 26:28, “Oherwydd dyma fy ngwaed i o’r cyfamod newydd sy’n cael ei dywallt i lawer er maddeuant pechodau.” Dywed I Pedr 2:24 (NASB), “Fe wnaeth Ei Hun ddwyn ein pechodau yn ei gorff ei hun ar y groes.” Dywed I Timotheus 2: 6, “Fe roddodd ei fywyd yn bridwerth i bawb.” Dywed Job 33:24, “arbedwch ef rhag mynd i lawr i’r pwll, rwyf wedi dod o hyd i bridwerth iddo.” (Darllenwch Eseia 53: 5, 6, 8, 10.)

Mae Ioan 1:12 yn dweud wrthym beth sy’n rhaid i ni ei wneud, “ond cymaint â’i dderbyn iddyn nhw fe roddodd yr hawl i ddod yn blant i Dduw, hyd yn oed i’r rhai sy’n credu yn Ei enw.” Dywed Rhufeiniaid 10:13, “Bydd pwy bynnag sy'n galw ar enw'r Arglwydd yn cael ei achub.” Dywed Ioan 3:16 fod gan bwy bynnag sy’n credu ynddo “fywyd tragwyddol.” Dywed Ioan 10:28, “Rhoddaf iddynt fywyd tragwyddol ac ni ddifethir byth.” Yn Actau 16:36 gofynnir y cwestiwn, “Beth sy'n rhaid i mi ei wneud i gael fy achub?" ac atebodd, “credwch yn yr Arglwydd Iesu Grist a byddwch yn gadwedig.” Dywed Ioan 20:31, “mae’r rhain wedi eu hysgrifennu y gallech chi gredu mai Iesu yw Crist ac y gall credu bod gennych chi fywyd yn ei enw ef.”

Mae'r Ysgrythur yn dangos tystiolaeth y bydd eneidiau'r rhai sy'n credu yn y Nefoedd gyda Iesu. Yn Datguddiad 6: 9 a 20: 4 gwelwyd eneidiau merthyron cyfiawn gan Ioan yn y nefoedd. Gwelwn hefyd yn Mathew 17: 2 a Marc 9: 2 lle aeth Iesu â Pedr, Iago ac Ioan a’u harwain i fyny mynydd uchel lle cafodd Iesu ei weddnewid o’u blaenau ac ymddangosodd Moses ac Elias iddynt ac roeddent yn siarad â Iesu. Roedden nhw'n fwy nag ysbrydion yn unig, oherwydd roedd y disgyblion yn eu cydnabod ac roedden nhw'n fyw. Yn Philipiaid 1: 20-25 mae Paul yn ysgrifennu, “i adael a bod gyda Christ, oherwydd mae hynny'n well o lawer.” Mae Hebreaid 12:22 yn siarad am y nefoedd pan mae’n dweud, “rydych chi wedi dod i Fynydd Seion ac i ddinas y Duw byw, y Jerwsalem nefol, i fyrdd o angylion, i’r cynulliad cyffredinol a’r eglwys (yr enw a roddir ar bob crediniwr ) y cyntaf-anedig sydd wedi ymrestru yn y nefoedd. ”

Dywed Effesiaid 1: 7, “Ynddo ef y mae gennym brynedigaeth trwy Ei waed, maddeuant ein camweddau, yn ôl cyfoeth ei ras.”