Llythyr o'r Nefoedd

Llythyr oddi wrth Ifell

Llythyr Cariad O Iesu

Gwahoddiad i Gynnig Crist

Atebion Beiblaidd i Gwestiynau Ysbrydol

Nefoedd - Ein Cartref Tragwyddol

Ein Perthnasoedd yn y Nefoedd

Goresgyn Pornograffi

The Dark Night of the Soul

Ffwrnais Dioddef

Mae Gobaith

Beth Sy'n Digwydd Y Munud Ar Ôl i Chi farw?

A fyddwn ni'n gwybod pob un arall yn y nefoedd?

Alfred, Efrog Newydd

Amish

Sceniau'r Hydref

Adar

 

blodau:

Glas

Oren

pinc

porffor

Gwyn

Melyn

Oriel Westai

Llynnoedd

Hen Dai a Ysguboriau

Rustic

 

Parciau Gwladwriaethol:

Parc Cenedlaethol Gettysburg

Parc Wladwriaeth Letchworth

Robert H. Treman

Stony Brook

Watkins Glen

Coetiroedd

Anifeiliaid Sw

Gofynnais i Iesu, "Faint ydych chi'n fy ngharu i mi?" Dywedodd, "Mae hyn yn llawer" ac yn ymestyn ei ddwylo a'i farw. Wedi colli i mi, pechadur syrthio! Bu farw i chi hefyd.

***

Y noson cyn Fy marwolaeth, roeddech chi ar fy meddwl. Sut yr oeddwn yn dymuno cael perthynas gyda chi, i dreulio tragwyddoldeb gyda chi yn y nefoedd. Eto, pechod wedi eich gwahanu oddi wrthyf a'm Tad. Roedd angen aberth gwaed diniwed ar gyfer talu'ch pechodau.

Roedd yr awr wedi dod pan oeddwn i'n gosod fy mywyd i chi. Gyda drwm o galon, es i allan i'r ardd i weddïo. Mewn aflonyddwch o enaid, rwy'n chwysu, fel petai, yn gollwng gwaed wrth i mi ymladd i Dduw ... "... O fy Nhad, os yw'n bosibl, gadewch i'r cwpan hwn basio oddi wrthyf: serch hynny, nid fel y byddaf, ond fel yr wyt ti. "~ Matthew 26: 39

Tra oeddwn yn yr ardd, daeth y milwyr i arestio Fi er fy mod yn ddieuog o unrhyw drosedd. Fe wnaethon nhw ddod â mi cyn neuadd Pilat. Roeddwn yn sefyll ger fy nghytundebwyr. Yna cymerodd Pilat fi a gwasgu fi. Torrodd ysgytiadau'n ddwfn i mewn i'm cefn wrth i mi gymryd y guro i chi. Yna fe wnaeth y milwyr fy nhynnu, a rhoi gwisg scargar arnaf. Maent yn platio coron o ddrain ar fy mhen. Roedd y gwaed yn llifo i lawr Fy wyneb ... nid oedd unrhyw harddwch y dylech chi ei ddymuno.

Yna fe wnaeth y milwyr ysgogi Me, gan ddweud, "Hail, Brenin yr Iddewon! Fe wnaethon nhw ddod â mi cyn y dorf brysur, gan weiddi, "Crucifiwch ef. Croeswch ef. "Rwy'n sefyll yno yn dawel, yn waedlyd, yn cael ei guddio a'i guro. Wedi'ch lladd am eich troseddau, wedi'ch clwydo am eich anwireddau. Wedi gwahardd a gwrthod dynion.

Ceisiodd Pilat ryddhau Fi ond rhoddodd bwysau'r dorf i mewn iddo. "Cymerwch ef, a'i groeshoelio ef: canys nid wyf yn cael unrhyw fai ynddo." Meddai wrthynt. Yna fe'i gwaredodd i gael ei groeshoelio.

Yr oeddech ar fy meddwl wrth i mi gario fy Nghroes i fyny'r bryn lonesog i Golgotha. Yr wyf yn syrthio o dan ei bwysau. Hwn oedd fy nghariad i chi, ac i wneud ewyllys fy Nhad a roddodd i mi y nerth i ddwyn o dan ei llwyth trwm. Yna, yr wyf yn dychryn eich galar ac yr wyf yn cario eich tristiau yn gosod fy mywyd am bechod y ddynoliaeth.

Torrodd y milwyr gan roi chwythiadau trwm y morthwyl i yrru'r ewinedd yn ddwfn i mewn i fy nwylo a'm traed. Roedd cariad wedi cario'ch pechodau i'r groes, erioed i gael sylw eto. Fe wnaethon nhw godi i fyny a gadael i mi farw. Eto, nid oeddent yn cymryd fy mywyd. Rwyf yn barod iawn.

Tyfodd yr awyr du. Hyd yn oed yr haul rhoi'r gorau i ddisgleirio. Cymerodd fy nghorff sydd wedi diflannu â phoen anhygoel bwysau eich pechod a dwyn ei gosb fel y gellid bod yn ddigofaint Duw.

Pan gyflawnwyd pob peth. Rwy'n ymrwymo fy ysbryd i mewn i ddwylo fy Nhad, ac anadlu fy ngeiriau terfynol, "Mae wedi gorffen." Rwy'n bowlio fy mhen a rhoi'r gorau i'r ysbryd.

Rwyf yn caru chi ... Iesu.

"Nid oes gan gariad mwyach ddyn na hyn, bod dyn yn gosod ei fywyd i lawr ar gyfer ei ffrindiau." ~ John 15: 13

Annwyl Soul,

Heddiw, efallai fod y ffordd wedi ymddangos yn serth, ac rydych chi'n teimlo ar eich pen eich hun. Mae rhywun yr ydych yn ymddiried ynddo wedi'ch siomi chi. Duw yn gweld dy ddagrau. Mae'n teimlo eich poen. Mae'n awyddus i'ch cysuro chi, am ei fod yn ffrind sy'n ffinio'n agosach na brawd.

Mae Duw yn eich caru gymaint â'i fod yn anfon Ei Fab yn unig, Iesu, i farw yn eich lle. Bydd yn maddau i chi am bob pechod yr ydych wedi'i gyflawni, os ydych chi'n fodlon gadael eich pechodau a throi oddi wrthynt.

Mae'r Ysgrythur yn dweud, "... Daeth i ddim i alw'r cyfiawn, ond pechaduriaid i edifeirwch." ~ Mark 2: 17b

Enaid, sy'n cynnwys chi a fi.

Ni waeth pa mor bell i mewn i'r pwll yr ydych wedi syrthio, mae gras Duw yn dal yn fwy. Yr enaid anffodus budr, Daeth i achub. Bydd yn cyrraedd ei law i ddal eich un chi.

Efallai eich bod chi fel y pechadur syrthiedig hwn a ddaeth at Iesu, gan wybod mai Ef oedd yr Un a allai ei hachub. Gyda dagrau yn llifo i lawr ei hwyneb, dechreuodd olchi ei draed â'i dagrau, a'u sychu â'i gwallt. Dywedodd, “Mae ei phechodau hi, sy'n niferus, wedi eu maddau…” Enaid, a all E ddweud hynny amdanat ti heno?

Efallai eich bod wedi edrych ar bornograffi a'ch bod yn teimlo cywilydd, neu eich bod wedi godinebu a'ch bod am gael maddeuant. Bydd yr un Iesu sydd wedi maddau iddi hefyd yn maddau i chi heno.

Efallai eich bod chi'n meddwl am roi eich bywyd i Grist, ond ei ddileu am un rheswm neu'i gilydd. "Heddiw, os gwnewch chi glywed ei lais, caledwch eich calonnau." ~ Hebreaid 4: 7b

Mae'r Ysgrythur yn dweud, "Oherwydd pawb wedi pechu, ac yn dod yn fyr o ogoniant Duw." ~ Rhufeiniaid 3: 23

“Os byddwch yn cyfaddef â'ch genau yr Arglwydd Iesu, ac yn credu yn dy galon fod Duw wedi ei godi oddi wrth y meirw, fe'ch achubir.” ~ Rhufeiniaid 10: 9

Peidiwch â chysgu'n cysgu heb Iesu nes eich bod yn sicr o le yn y nefoedd.

Heno, os hoffech dderbyn rhodd bywyd tragwyddol, yn gyntaf rhaid ichi gredu yn yr Arglwydd. Rhaid ichi ofyn i'ch maddeuon gael eich maddau a rhoi eich ymddiriedolaeth yn yr Arglwydd. I fod yn gredwr yn yr Arglwydd, gofynnwch am fywyd tragwyddol. Nid oes ond un ffordd i'r nefoedd, a dyna drwy'r Arglwydd Iesu. Dyna gynllun gwych Duw o iachawdwriaeth.

Gallwch chi ddechrau perthynas bersonol gydag ef trwy weddïo o'ch calon weddi fel y canlynol:

"O Dduw, dwi'n bechadur. Rwyf wedi bod yn bechadur fy mywyd i gyd. Gadewch i mi, Arglwydd. Rwy'n derbyn Iesu fel fy Waredwr. Rwy'n ymddiried ynddo ef fel fy Arglwydd. Diolch am arbed fi. Yn enw Iesu, Amen. "

A ydych wedi bod yn ystyried a oes pŵer uwch ai peidio? Pwer a ffurfiodd y Bydysawd a phopeth sydd ynddo. Pwer na chymerodd ddim byd ac a greodd y ddaear, yr awyr, y dŵr, a phethau byw? O ble ddaeth y planhigyn symlaf? Y creadur mwyaf cymhleth… dyn? Mi wnes i ymdrechu gyda'r cwestiwn am flynyddoedd. Ceisiais yr ateb mewn gwyddoniaeth.

Siawns na ellir dod o hyd i'r ateb trwy astudio'r pethau hyn o gwmpas sy'n ein syfrdanu a'n dirgelwch. Roedd yn rhaid i'r ateb fod yn rhan fwyaf munud pob creadur a pheth. Yr atom! Rhaid dod o hyd i hanfod bywyd yno. Nid oedd. Ni ddaethpwyd o hyd iddo yn y deunydd niwclear nac yn yr electronau yn troelli o'i gwmpas. Nid yn y lle gwag sy'n ffurfio'r rhan fwyaf o bopeth y gallwn ei gyffwrdd a'i weld.

Yr holl filoedd o flynyddoedd hyn o edrych ac nid oes unrhyw un wedi dod o hyd i hanfod bywyd y tu mewn i'r pethau cyffredin o'n cwmpas. Roeddwn i'n gwybod bod yn rhaid bod grym, pŵer, a oedd yn gwneud hyn i gyd o'm cwmpas. Ai Duw ydoedd? Iawn, pam nad yw Ef yn datgelu ei Hun i mi yn unig? Pam ddim? Os yw'r grym hwn yn Dduw byw pam yr holl ddirgelwch? Oni fyddai'n fwy rhesymegol iddo ddweud, Iawn, dyma fi. Fe wnes i hyn i gyd. Nawr ewch o gwmpas eich busnes. ”

Dim ond nes i mi gwrdd â dynes arbennig yr es i ati i astudio Beibl gyda hi yn anfoddog y dechreuais ddeall unrhyw un o hyn. Roedd y bobl yno yn astudio’r Ysgrythurau ac roeddwn i’n meddwl bod yn rhaid eu bod yn chwilio am yr un peth ag yr oeddwn i, ond nid ydyn nhw wedi dod o hyd iddo eto. Darllenodd arweinydd y grŵp ddarn o'r Beibl a ysgrifennwyd gan ddyn a arferai gasáu Cristnogion ond a newidiwyd. Wedi newid mewn ffordd anhygoel. Ei enw oedd Paul ac ysgrifennodd,

Canys trwy ras yr ydych yn gadwedig trwy ffydd; ac nid ohonoch eich hunain: rhodd Duw ydyw: Nid o weithredoedd, rhag i neb ymffrostio. ” ~ Effesiaid 2: 8-9

Fe wnaeth y geiriau hynny “gras” a “ffydd” fy swyno. Beth oedden nhw'n ei olygu mewn gwirionedd? Yn ddiweddarach y noson honno gofynnodd imi fynd i weld ffilm, wrth gwrs fe wnaeth hi fy nhwyllo i fynd i ffilm Gristnogol. Ar ddiwedd y sioe roedd neges fer gan Billy Graham. Dyma fo, bachgen fferm o Ogledd Carolina, yn egluro i mi'r union beth roeddwn i wedi bod yn cael trafferth ag ef ar hyd a lled. Meddai, “Ni allwch esbonio Duw yn wyddonol, yn athronyddol, nac mewn unrhyw ffordd ddeallusol arall. “Yn syml, rhaid i chi gredu bod Duw yn real.

Rhaid i chi fod â ffydd bod yr hyn a ddywedodd a wnaeth fel y mae wedi'i ysgrifennu yn y Beibl. Ei fod Ef wedi creu'r nefoedd a'r ddaear, mai Ef a greodd y planhigion a'r anifeiliaid, ei fod wedi siarad hyn i gyd i fodolaeth fel y mae wedi'i ysgrifennu yn llyfr Genesis yn y Beibl. Ei fod wedi anadlu bywyd i ffurf ddifywyd a daeth yn ddyn. Ei fod eisiau cael perthynas agosach â'r bobl a greodd felly Cymerodd ar ffurf dyn a oedd yn Fab Duw a daeth i'r ddaear a byw yn ein plith. Talodd y Dyn hwn, Iesu, ddyled pechod am y rhai a fydd yn credu trwy gael ei groeshoelio ar y groes.

Sut gallai fod mor syml? Dim ond credu? Oes gennych chi ffydd mai hyn i gyd oedd y gwir? Es i adref y noson honno heb gael fawr o gwsg. Mi wnes i ymdrechu gyda mater Duw yn rhoi gras i mi - trwy ffydd i gredu. Ei fod Ef oedd y grym hwnnw, hanfod bywyd a chreu popeth a fu ac sydd erioed. Yna daeth ataf. Roeddwn i'n gwybod bod yn rhaid i mi gredu. Trwy ras Duw y dangosodd i mi Ei gariad. Ei fod Ef yn ateb ac iddo anfon Ei unig Fab, Iesu, i farw drosof fel y gallwn gredu. Y gallwn i gael perthynas ag Ef. Datgelodd ei Hun i mi yn y foment honno.

Gelwais arni i ddweud wrthi fy mod bellach yn deall. Fy mod yn awr yn credu ac eisiau rhoi fy mywyd i Grist. Dywedodd wrthyf iddi weddïo na fyddwn yn cysgu nes imi gymryd y naid honno o ffydd a chredu yn Nuw. Newidiwyd fy mywyd am byth. Ydw, am byth, oherwydd nawr gallaf edrych ymlaen at dreulio tragwyddoldeb mewn lle rhyfeddol o'r enw'r nefoedd.

Nid wyf bellach yn poeni fy hun bod angen tystiolaeth arnaf i brofi y gallai Iesu gerdded ar ddŵr mewn gwirionedd, neu y gallai'r Môr Coch fod wedi gwahanu i ganiatáu i'r Israeliaid basio trwodd, neu unrhyw un o'r dwsin o ddigwyddiadau ymddangosiadol amhosibl eraill a ysgrifennwyd yn y Beibl.

Mae Duw wedi profi ei hun drosodd a throsodd yn fy mywyd. Fe all ddatgelu ei Hun i chi hefyd. Os byddwch chi'n cael eich hun yn ceisio prawf o'i fodolaeth, gofynnwch iddo ddatgelu ei hun i chi. Cymerwch y naid honno o ffydd yn blentyn, a chredwch yn wirioneddol ynddo. Agorwch eich hun i'w gariad trwy ffydd, nid tystiolaeth.

Yn byw yn y byd syrthio hwn gyda'i anhwylderau, siomedigaethau a dioddefaint, rydym yn hir am nefoedd! Mae ein llygaid yn troi i fyny pan fydd ein hysbryd yn cael ei bentio i'n cartref tragwyddol mewn gogoniant y mae'r Arglwydd ei Hun yn paratoi ar gyfer y rhai sy'n ei garu.

Mae'r Arglwydd wedi cynllunio'r ddaear newydd i fod yn llawer harddach, y tu hwnt i'n dychymyg.

“Bydd yr anialwch a’r lle unig yn llawen drostyn nhw; a bydd yr anialwch yn llawenhau ac yn blodeuo fel y rhosyn. Bydd yn blodeuo’n helaeth, ac yn llawenhau â llawenydd a chanu… ~ Eseia 35: 1-2

“Yna agorir llygaid y deillion, a bydd clustiau'r byddar yn ddi-stop. Yna bydd y dyn cloff yn llamu fel het, a thafod y mud yn canu: oherwydd yn yr anialwch bydd dyfroedd yn torri allan, ac yn ffrydiau yn yr anialwch. ” ~ Eseia 35: 5-6

“A bydd pridwerth yr Arglwydd yn dychwelyd, ac yn dod i Seion gyda chaneuon a llawenydd tragwyddol ar eu pennau: cânt lawenydd a llawenydd, a bydd tristwch ac ochenaid yn ffoi i ffwrdd.” ~ Eseia 35:10

Beth ddywedwn yn ei Bresenoldeb? O, y dagrau a fydd yn llifo pan welawn Ei ewinedd wedi criwio dwylo a thraed! Bydd yr ansicrwydd o fywyd yn cael ei hysbysu wrthym, pan welwn ein Gwaredwr wyneb yn wyneb.

Yn bennaf oll fe welwn ef! Byddwn yn gweld ei gogoniant! Bydd yn disgleirio fel yr haul mewn ysgafn pur, gan ei fod yn ein croesawu adref mewn gogoniant.

“Rydyn ni’n hyderus, dw i’n dweud, ac yn barod yn hytrach i fod yn absennol o’r corff, a bod yn bresennol gyda’r Arglwydd.” ~ 2 Corinthiaid 5: 8

“A gwelais Ioan y ddinas sanctaidd, Jerwsalem newydd, yn dod i lawr oddi wrth Dduw allan o’r nefoedd, wedi ei pharatoi fel priodferch wedi’i haddurno ar gyfer ei gŵr. ~ Datguddiad 21: 2

… ”Ac fe fydd yn trigo gyda nhw, a byddan nhw'n bobl iddo, a bydd Duw ei Hun gyda nhw, ac yn Dduw iddyn nhw.” ~ Datguddiad 21: 3b

“A byddan nhw'n gweld Ei wyneb ...” “… a byddan nhw'n teyrnasu am byth bythoedd.” ~ Datguddiad 22: 4a & 5b

“A bydd Duw yn sychu pob dagrau o’u llygaid; ac ni fydd mwy o farwolaeth, na thristwch, na llefain, ac ni bydd poen mwy: canys y pethau blaenorol a basiwyd. ” ~ Datguddiad 21: 4

Mae llawer o bobl yn pendroni wrth droi o fedd eu hanwyliaid, “A gawn ni adnabod ein hanwyliaid yn y nefoedd”? “A gawn ni weld eu hwyneb eto”?

Mae'r Arglwydd yn deall ein gofidiau. Mae'n cario ein gofidiau ... Oherwydd wylodd wrth fedd ei ffrind annwyl Lasarus er ei fod yn gwybod y byddai'n ei godi o fewn ychydig funudau.

Yno mae'n cysuro Ei gyfeillion anwyl.

“Myfi yw'r atgyfodiad, a'r bywyd: yr hwn sydd yn credu ynof fi, er ei fod wedi marw, bydd fyw.” ~ Ioan 11:25

Oherwydd os credwn fod Iesu wedi marw ac wedi atgyfodi, felly hefyd y rhai sy'n cysgu yn Iesu a ddaw gyda hwy. 1 Thesaloniaid 4:14

Nawr, rydyn ni'n tristáu am y rhai sy'n cwympo i gysgu yn Iesu, ond nid fel y rhai sydd heb obaith.

“Oherwydd yn yr atgyfodiad nid ydynt yn priodi, nac yn cael eu rhoi mewn priodas, ond y maent fel angylion Duw yn y nefoedd.” ~ Mathew 22:30

Er na fydd ein priodas ddaearol yn aros yn y nef, bydd ein perthynasau yn bur ac yn iachusol. Oherwydd nid yw ond portread a atebodd ei ddiben hyd nes y priodir credinwyr yng Nghrist â'r Arglwydd.

“A myfi Ioan a welais y ddinas sanctaidd, Jerwsalem newydd, yn disgyn oddi wrth Dduw o'r nef, wedi ei pharatoi fel priodferch wedi ei haddurno i'w gŵr.

A chlywais lais uchel o'r nef yn dywedyd, Wele, y mae pabell Duw gyda dynion, ac efe a drig gyda hwynt, a hwy a fyddant bobl iddo ef, a Duw ei hun a fydd gyda hwynt, ac yn Dduw iddynt.

A Duw a sych ymaith bob dagrau o'u llygaid hwynt; ac ni bydd marwolaeth mwyach, na thristwch, na llefain, ac ni bydd poen mwyach: canys y pethau blaenorol a aethant heibio.” ~ Datguddiad 21:2

Dygodd fi i fyny hefyd allan o an
pydew erchyll, allan o'r clai miry,
a gosod fy nhraed ar graig,
a sefydlodd fy nhraed.

Salm 40: 2

Gadewch i mi siarad â'ch calon am eiliad. Dydw i ddim yma i'ch condemnio, nac i farnu lle buoch chi. Rwy'n deall pa mor hawdd yw hi i gael eich dal ar we pornograffi.

Mae temtasiwn ym mhobman. Mae’n fater sy’n ein hwynebu i gyd. Gall ymddangos fel peth bach i edrych ar yr hyn sy'n plesio'r llygad. Y drafferth yw, edrych yn troi yn chwantau, a chwant yn ddymuniad na ddiwellir byth.

“Ond mae pawb yn cael eu temtio, pan fydd yn cael ei dynnu oddi wrth ei chwant, a'i ddenu. Yna pan fydd chwant wedi beichiogi, mae'n dwyn pechod allan, ac mae pechod, pan fydd wedi gorffen, yn dod â marwolaeth allan. ” ~ Iago 1: 14-15

Yn aml dyma beth sy'n tynnu enaid i mewn i we pornograffi.

Mae'r Ysgrythurau'n delio â'r mater cyffredin hwn…

“Ond yr wyf yn dweud wrthych," Pwy bynnag sy'n edrych ar fenyw i chwant ar ei hôl hi, mae wedi godinebu â hi sydd eisoes yn ei galon. "

“Ac os yw dy lygad dde yn dy dramgwyddo, tynnwch ef allan, a'i fwrw oddi wrthyt; canys proffidiol yw i ti y difethir un dy aelodau, ac na ddylai'r holl gorff gael ei fwrw i uffern.” ~ Matthew 5: 28-29

Mae Satan yn gweld ein brwydr. Mae'n chwerthin am ein pennau yn deliriously! “A wyt ti hefyd wedi dod mor wan â ni? Ni all Duw eich cyrraedd chi nawr, mae eich enaid y tu hwnt i'w gyrraedd. ”

Mae llawer yn marw yn ei ymlyniad, mae eraill yn cwestiynu eu ffydd yn Nuw. “A wyf wedi crwydro'n rhy bell oddi wrth ei ras? A fydd ei law yn cyrraedd i mi nawr? ”

Mae ei eiliadau o bleser wedi'u goleuo'n annelwig, wrth i unigrwydd setlo. Waeth pa mor bell i mewn i'r pwll rydych chi wedi syrthio, mae gras Duw yn fwy llonydd. Y pechadur sydd wedi syrthio Mae'n debyg o achub, Bydd yn cyrraedd ei law i ddal eich un chi.

O, noson dywyll yr enaid, pan fyddwn yn hongian ein harpau ar y helyg ac yn dod o hyd i gysur yn unig yn yr Arglwydd!

Mae gwahanu yn drist. Pwy ohonom sydd heb alaru am golli anwylyd, na theimlo ei thristwch wedi wylo ym mreichiau ein gilydd mwyach i fwynhau eu cyfeillgarwch cariadus, i'n cynorthwyo trwy galedi bywyd?

Mae llawer yn mynd trwy'r dyffryn wrth i chi ddarllen hyn. Gallwch chi gysylltu, ar ôl colli cydymaith eich hun ac yn awr yn profi anhwylderau gwahanu, yn meddwl sut y byddwch yn ymdopi â'r oriau unig sydd ar y gweill.

Cael eich cymryd oddi arnoch chi am gyfnod byr mewn presenoldeb, nid yn y galon… Rydym yn hiraethu am y nefoedd ac yn rhagweld aduniad ein hanwyliaid wrth i ni aros am le gwell.

Roedd y cyfarwyddwr mor gysurus. Nid yw byth yn hawdd gadael. Am mai nhw yw'r baglau sydd wedi ein dal i fyny, y lleoedd sydd wedi rhoi cysur i ni, yr ymweliadau sydd wedi rhoi llawenydd i ni. Rydym yn glynu wrth yr hyn sy'n werthfawr hyd nes y caiff ei gymryd oddi wrthym yn aml gyda llawenydd dwfn o enaid.

Weithiau mae ei dristwch yn golchi drosom fel tonnau'r môr yn cwympo dros ein enaid. Rydym yn tynnu ein hunain rhag ei ​​boen, gan ddod o hyd i gysgod dan adenydd yr Arglwydd.

Byddem yn colli ein hunain yn nyffryn y galar oni bai i'r Bugail ein harwain trwy'r nosweithiau hir ac unig. Yn nos dywyll yr enaid Ef yw ein Cysurwr, Presenoldeb Cariadus sy'n rhannu yn ein poen ac yn ein dioddefaint.

Gyda phob deigryn sy'n disgyn, y mae'r tristwch yn ein gwthio tua'r nef, lle ni ddisgyn angau, na thristwch, na deigryn. Gall wylo bara am noson, ond daw llawenydd yn y bore. Mae'n ein cario yn ein munudau o boen dyfnaf.

Trwy gyfrwng llygaid, rydym yn rhagweld ein hamseriad llawen pan fyddwn ni gyda'n hanwyliaid yn yr Arglwydd.

“Gwyn eu byd y rhai sy'n galaru: canys cânt eu cysuro.” ~ Matthew 5: 4

Gadewch i'r Arglwydd eich bendithio a'ch cadw chi holl ddyddiau eich bywyd, nes eich bod ym mhresenoldeb yr Arglwydd yn y nefoedd.

Ffwrn dioddefaint! Sut mae'n brifo ac yn dod â phoen i ni. Yno y mae'r Arglwydd yn ein hyfforddi i frwydr. Yno y dysgwn weddîo.

Yno mae Duw yn mynd ar ei ben ei hun gyda ni ac yn datgelu i ni pwy ydyn ni mewn gwirionedd. Yno y mae Ef yn tocio ein cysuron ac yn llosgi ymaith y pechod yn ein bywydau.

Yno y mae Ef yn defnyddio ein methiannau i'n paratoi ar gyfer Ei waith. Mae yno, yn y ffwrnais, pan nad oes gennym ddim i'w gynnig, pan nad oes gennym gân yn y nos.

Yno rydyn ni'n teimlo bod ein bywyd ar ben pan fydd pob peth rydyn ni'n ei fwynhau yn cael ei gymryd oddi wrthym. Dyma ni wedyn yn dechrau sylweddoli ein bod ni dan adenydd yr Arglwydd. Bydd yn gofalu amdanom ni.

Yno y byddwn yn aml yn methu ag adnabod gwaith cudd Duw yn ein cyfnod mwyaf diffrwyth. Yno, yn y ffwrnais, nid oes unrhyw ddeigryn yn cael ei wastraffu ond yn cyflawni ei amcanion Ef yn ein bywydau.

Yno y mae Ef yn gweu'r edau ddu yn dapestri ein bywyd. Yno y mae Efe yn datguddio fod pob peth yn cydweithio er daioni i'r rhai sydd yn ei garu Ef.

Yno rydyn ni'n dod yn real gyda Duw, pan fydd popeth arall yn cael ei ddweud a'i wneud. “Er iddo fy lladd, eto ymddiriedaf ynddo.” Mae'n pan fyddwn yn syrthio allan o gariad gyda'r bywyd hwn, ac yn byw yng ngoleuni tragwyddoldeb i ddod.

Yno y mae Efe yn amlygu dyfnder y cariad sydd ganddo tuag atom, " Canys yr wyf yn cyfrif nad yw dyoddefiadau yr amser presennol hwn yn deilwng i'w cymharu â'r gogoniant a ddatguddir ynom." ~ Rhufeiniaid 8:18

Yno, yn y ffwrnais, yr ydym yn sylweddoli, " Canys ein gorthrymder ysgafn, yr hwn nid yw ond am ennyd, sydd yn gweithio i ni bwysau gogoniant tra tragywyddol o lawer." ~2 Corinthiaid 4:17

Yno y byddwn yn syrthio mewn cariad â Iesu ac yn gwerthfawrogi dyfnder ein cartref tragwyddol, gan wybod na fydd dioddefaint ein gorffennol yn achosi poen inni, ond yn hytrach yn cyfoethogi Ei ogoniant.

Pan fyddwn yn dod allan o'r ffwrnais y mae'r gwanwyn yn dechrau blodeuo. Ar ôl iddo ein lleihau i ddagrau rydyn ni'n cynnig gweddïau hylifedig sy'n cyffwrdd â chalon Duw.

“…ond yr ydym hefyd yn ymffrostio mewn gorthrymderau: gan wybod fod gorthrymder yn gweithio amynedd; ac amynedd, profiad; a phrofiad, gobaith.” ~ Rhufeiniaid 5:3-4

Annwyl gyfaill,

Ydych chi'n gwybod pwy yw Iesu? Iesu yw eich achubwr bywyd ysbrydol. Wedi drysu? Wel darllenwch ymlaen.

Rydych chi'n gweld, anfonodd Duw ei Fab, Iesu, i'r byd i faddau i ni o'n pechodau ac i'n hachub rhag artaith dragwyddol mewn lle a elwir yn uffern.

Yn uffern, rydych chi ar eich pen eich hun mewn tywyllwch llwyr yn sgrechian am eich bywyd. Rydych chi'n cael eich llosgi'n fyw am byth. Mae tragwyddoldeb yn para am byth!

Yr ydych yn arogli sylffwr yn uffern, ac yn clywed gwaed yn curo sgrechiadau y rhai a wrthododd yr Arglwydd Iesu Grist. Ar ben hynny, Byddwch chi'n cofio'r holl bethau erchyll rydych chi erioed wedi'u gwneud, yr holl bobl rydych chi wedi pigo arnyn nhw. Bydd yr atgofion hyn yn eich poeni am byth! Nid yw byth yn mynd i stopio. A byddwch yn dymuno ichi dalu sylw i'r holl bobl a'ch rhybuddiodd am uffern.

Mae yna obaith serch hynny. Gobaith a geir yn Iesu Grist.

Anfonodd Duw ei Fab, yr Arglwydd Iesu i farw dros ein pechodau. Cafodd ei hongian ar groes, ei watwar a'i guro, taflwyd coron o ddrain ar ei ben, gan dalu am bechodau'r byd i'r rhai a fydd yn credu ynddo.

Mae'n paratoi lle ar eu cyfer mewn lle o'r enw'r nefoedd, lle na fydd unrhyw ddagrau, gofidiau na phoen yn eu hachosi. Dim pryderon na gofidiau.

Mae'n lle mor brydferth fel ei fod yn annisgrifiadwy. Os hoffech chi fynd i'r nefoedd a threulio tragwyddoldeb gyda Duw, cyfaddefwch i Dduw eich bod chi'n bechadur sy'n haeddu uffern a derbyn yr Arglwydd Iesu Grist fel eich Gwaredwr personol.

Pwy ohonom sydd heb wylo ar lan bedd rhywun annwyl,
neu wedi galaru eu colled gyda chymaint o gwestiynau heb eu hateb? A fyddwn ni'n adnabod ein hanwyliaid yn y nefoedd? A fyddwn ni'n gweld eu hwyneb eto?

Mae marwolaeth yn drist gyda'i wahaniad, mae'n anodd i'r rhai yr ydym yn eu gadael ar ôl. Mae'r rhai sydd wrth eu bodd yn aml yn galaru'n ddwfn, gan deimlo poen eu cadair wag.

Eto i gyd, rydym yn tristwch i'r rhai sy'n syrthio i gysgu yn Iesu, ond nid y rhai sydd heb obaith. Caiff yr Ysgrythurau eu gwehyddu gyda'r cysur y byddwn nid yn unig yn adnabod ein hanwyliaid yn y nefoedd, ond byddwn hefyd yn cyd-dynnu â hwy hefyd.

Er ein bod yn galaru colli ein hanwyliaid, bydd gennym dragwyddoldeb i fod gyda'r rhai yn yr Arglwydd. Bydd sain gyfarwydd eu llais yn galw eich enw. Felly y byddwn ni byth gyda'r Arglwydd.

Beth am ein hanwyliaid a allai fod wedi marw heb Iesu? A wnewch chi weld eu hwyneb eto? Pwy a ŵyr nad ydynt wedi ymddiried yn Iesu yn eu munudau diwethaf? Efallai na fyddwn byth yn gwybod yr ochr hon i'r nefoedd.

“Oherwydd yr wyf yn credu nad yw dioddefiadau'r cyfnod hwn yn deilwng i'w cymharu â'r gogoniant a ddatgelir ynom ni. ~ Rhufeiniaid 8: 18

“Canys yr Arglwydd ei hun a ddisgyn o'r nefoedd gyda gweiddi, gyda llais yr archangel, a chyda utgorn Duw: a bydd y meirw yng Nghrist yn codi gyntaf:

Yna bydd y rhai sydd yn fyw ac yn aros yn cael eu dal ynghyd â hwy yn y cymylau i gyfarfod â'r Arglwydd yn yr awyr: ac felly yr ydym ni byth gyda'r Arglwydd. Am hynny, cysurwch ei gilydd gyda'r geiriau hyn. ”~ Thesaliaid 1 4: 16-18

Nid yw’r Beibl yn defnyddio’r term, “cymdeithas heb arian”, ond mae’n ei awgrymu yn anuniongyrchol pan mae’n sôn am y Gwrth-Grist sydd, gyda chymorth y Proffwyd Ffug, yn dirmygu’r deml yn Jerwsalem yn ystod y Gorthrymder. Enw'r digwyddiad hwn yw Ffieidd-dra Desolation. Dim ond yn Datguddiad 13: 16-18 y sonnir am Farc y Bwystfil; 14: 9-12 a 19:20. Yn amlwg os yw'r rheolwr angen ei farc i brynu neu werthu, mae'n awgrymu y bydd cymdeithas yn ddi-arian. Dywed Datguddiad 13: 16-18, “Mae'n achosi i bawb, bach a mawr, cyfoethog a thlawd, yn rhydd ac yn gaethweision, gael eu marcio ar y llaw dde neu'r talcen, fel na all unrhyw un brynu na gwerthu oni bai bod ganddo y marc, hynny yw, enw'r bwystfil neu rif ei enw. Mae hyn yn galw am ddoethineb, gadewch i'r un sydd â dealltwriaeth gyfrifo rhif y bwystfil, oherwydd rhif dyn ydyw, a'i rif yw 666.

Mae'r Bwystfil (Gwrth-Grist) yn llywodraethwr byd sydd, gyda nerth y ddraig (Satan - Datguddiad 12: 9 a 13: 2) a chymorth y Proffwyd Ffug yn sefydlu ei hun ac yn mynnu cael ei addoli fel Duw. Mae'r digwyddiad penodol hwn yn digwydd yng nghanol y gorthrymder pan fydd yn atal yr offrymau a'r aberthau yn y deml. (Darllenwch yn ofalus Daniel 9: 24-27; 11:31 & 12:11; Mathew 24:15; Marc 13:14; I Thesaloniaid 4: 13-5: 11 a 2 Thesaloniaid 2: 1-12 a Datguddiad pennod 13. ) Mae'r Proffwyd Ffug yn mynnu bod delwedd o'r Bwystfil yn cael ei hadeiladu a'i haddoli. Mae'r digwyddiadau hyn yn digwydd yn ystod y Gorthrymder lle yn Datguddiad 13 gwelwn y Gwrth-Grist yn gofyn am ei farc ar bawb er mwyn iddynt brynu neu werthu.

Bydd cymryd marc y Bwystfil yn ddewis ond mae 2 Thesaloniaid 2 yn dangos y bydd y rhai sy'n gwrthod derbyn Iesu fel Duw a Gwaredwr rhag pechod yn cael eu dallu a'u twyllo. Mae'r mwyafrif o gredinwyr a anwyd eto yn argyhoeddedig bod Rapture yr eglwys yn digwydd cyn hyn ac na fyddwn yn dioddef digofaint Duw (I Thesaloniaid 5: 9). Rwy'n credu bod llawer o bobl yn ofni y gallwn ni gymryd y marc hwn ar ddamwain. Dywed gair Duw yn 2 Timotheus 1: 7, “Nid yw Duw wedi rhoi ysbryd ofn inni, ond cariad a phwer ac o feddwl cadarn.” Mae'r rhan fwyaf o'r darnau ar y pwnc hwn yn dweud y dylem fod â doethineb a dealltwriaeth. Credaf y dylem ddarllen yr Ysgrythurau a'u hastudio'n ofalus fel ein bod yn wybodus am y pwnc hwn. Rydym yn y broses o ateb cwestiynau eraill ar y pwnc hwn (y Gorthrymder). Darllenwch nhw pan fyddant yn cael eu postio a darllen gwefannau eraill yn ôl ffynonellau Efengylaidd parchus a darllen ac astudio’r Ysgrythurau hyn: Llyfrau Daniel a’r Datguddiad (mae Duw yn addo bendith i’r rhai sy’n darllen y llyfr olaf hwn), Mathew pennod 24; Marciwch bennod 13; Luc pennod 21; I Thesaloniaid, yn enwedig penodau 4 a 5; 2 Thesaloniaid pennod 2; Penodau Eseciel 33-39; Eseia pennod 26; Llyfr Amos ac unrhyw Ysgrythurau eraill ar y pwnc hwn.

Byddwch yn ofalus o gyltiau sy'n darogan dyddiadau ac yn honni bod Iesu yma; yn lle hynny edrychwch am arwyddion Ysgrythurol o ddyfodiad y dyddiau diwethaf a dychweliad Iesu, yn enwedig 2 Thesaloniaid 2 a Mathew 24. Mae yna ddigwyddiadau na ddigwyddodd eto y mae'n rhaid iddynt ddigwydd cyn y gall y Gorthrymder ddigwydd: 1). Rhaid pregethu'r efengyl i'r holl genhedloedd (ethnos).  2). Bydd teml Iddewig newydd yn Jerwsalem nad yw yno eto, ond mae'r Iddewon yn barod i'w hadeiladu. 3). Mae 2 Thesaloniaid 2 yn nodi y bydd y bwystfil (Gwrth-Grist, Dyn Pechod) yn cael ei ddatgelu. Hyd yn hyn nid ydym yn gwybod pwy ydyw. 4). Mae'r Ysgrythur yn datgelu y bydd yn codi o gydffederasiwn 10 cenedl sy'n cynnwys cenhedloedd sydd â gwreiddiau yn yr hen Ymerodraeth Rufeinig (Gweler Daniel 2, 7, 9, 11, 12). 5). Bydd yn gwneud cytundeb â llawer (mae'n debyg bod hyn yn ymwneud ag Israel). Nid oes yr un o'r digwyddiadau hyn wedi digwydd hyd yma, ond mae pob un yn bosibl yn y dyfodol agos. Rwy'n credu bod y digwyddiadau hyn yn cael eu sefydlu yn ystod ein hoes. Mae Israel ar fin adeiladu teml; mae'r Undeb Ewropeaidd yn bodoli, a gallai yn hawdd fod yn rhagflaenydd y cydffederaliaeth; mae cymdeithas heb arian yn bosibl ac yn sicr yn cael ei thrafod heddiw. Mae arwyddion Matthew a Luke o ddaeargrynfeydd a phlâu a rhyfeloedd yn sicr yn wir. Mae hefyd yn dweud y dylem fod yn wyliadwrus ac yn barod ar gyfer dychweliad yr Arglwydd.

Y ffordd i fod yn barod yw dilyn Duw trwy gredu'r Efengyl am ei Fab yn gyntaf a'i dderbyn fel eich Gwaredwr. Darllenwch I Corinthiaid 15: 1-4 sy'n dweud bod angen i ni gredu iddo farw ar y groes i dalu'r ddyled am ein pechodau. Dywed Mathew 26:28, “Dyma’r cyfamod newydd yn fy ngwaed sy’n cael ei dywallt i lawer er maddeuant pechodau.” Mae angen i ni ymddiried ynddo a'i ddilyn. 2 Dywed Timotheus 1:12, “Mae'n gallu cadw'r hyn yr wyf wedi'i ymrwymo iddo yn erbyn y diwrnod hwnnw.” Dywed Jude 24 & 25, “Nawr iddo Ef sy’n gallu eich cadw rhag baglu, a gwneud ichi sefyll ym mhresenoldeb ei ogoniant yn ddi-fai â llawenydd mawr, i’r unig Dduw ein Gwaredwr, trwy Iesu Grist ein Harglwydd, byddwch ogoniant, mawredd , arglwyddiaeth ac awdurdod, cyn pob amser ac yn awr ac am byth. Amen. ” Gallwn ymddiried a bod yn wyliadwrus a pheidio â bod yn ofnus. Rydyn ni'n cael ein rhybuddio gan yr Ysgrythur i fod yn barod. Rwy’n credu bod ein cenhedlaeth yn gosod cam yr amgylchiadau i alluogi’r Gwrth-Grist i ennill pŵer ac mae angen i ni ddeall Gair Duw a bod yn barod trwy dderbyn y Victor (Datguddiad 19: 19-21), yr Arglwydd Iesu Grist a all ei roi inni y fuddugoliaeth (I Corinthiaid 15:58). Mae Hebreaid 2: 3 yn rhybuddio, “Sut y byddwn yn dianc os esgeuluswn iachawdwriaeth mor fawr.”

Darllenwch 2 Thesaloniaid pennod 2. Mae adnod 10 yn dweud, “Maen nhw'n diflannu oherwydd iddyn nhw wrthod caru'r gwir ac felly cael eu hachub.” Dywed Hebreaid 4: 2, “Oherwydd cawsom ni hefyd yr efengyl wedi ei phregethu inni yn union fel y gwnaethant; ond nid oedd y neges a glywsant o unrhyw werth iddynt, oherwydd nid oedd y rhai a’i clywodd yn ei chyfuno â ffydd. ” Dywed Datguddiad 13: 8, “Bydd pawb sy’n trigo ar y ddaear yn ei addoli (y bwystfil), pawb nad yw eu henw wedi ei ysgrifennu o sylfaen y byd yn llyfr bywyd yr Oen a laddwyd.” Dywed Datguddiad 14: 9-11, “Yna fe wnaeth angel arall, trydydd un, eu dilyn, gan ddweud â llais uchel, 'Os bydd unrhyw un yn addoli'r bwystfil a'i ddelwedd, ac yn derbyn marc ar ei dalcen neu ar ei law, mae hefyd bydd yn yfed o win digofaint Duw, sydd wedi'i gymysgu mewn nerth llawn yng nghwpan Ei ddicter; a bydd yn cael ei boenydio â thân a brwmstan ym mhresenoldeb yr angylion sanctaidd ac ym mhresenoldeb yr Oen. Ac mae mwg eu poenydio yn mynd i fyny am byth bythoedd; does ganddyn nhw ddim gorffwys ddydd a nos, y rhai sy'n addoli'r bwystfil a'i ddelwedd, a phwy bynnag sy'n derbyn marc ei enw. ' ”Cyferbynnwch hyn ag addewid Duw yn Ioan 3:36,“ Bydd gan bwy bynnag sy’n credu yn y Mab fywyd tragwyddol, ond ni fydd pwy bynnag sy’n gwrthod y Mab yn gweld bywyd, oherwydd mae digofaint Duw yn aros arno. ” Dywed adnod 18, “Nid yw’r sawl sy’n credu ynddo yn cael ei farnu; ond mae’r sawl nad yw’n credu wedi cael ei farnu eisoes, oherwydd nid yw wedi credu yn enw Un ac Unig Fab Duw. ” Mae Ioan 1:12 yn addo, “Eto i bawb a’i derbyniodd, i bawb a gredai yn Ei enw, rhoddodd yr hawl i ddod yn blant i Dduw.” Dywed Ioan 10:28, “Rhoddaf fywyd tragwyddol iddynt, ac ni ddifethir byth; ac ni fydd neb yn eu cipio allan o fy llaw. ”

Mae'r Testament Newydd yn sôn am broffwydo ac yn disgrifio proffwydoliaeth fel rhodd ysbrydol. Gofynnodd rhywun a yw rhywun yn proffwydo heddiw a yw ei drallod yn hafal i'r Ysgrythur. Mae’r llyfr Cyflwyniad Beiblaidd Cyffredinol yn rhoi’r diffiniad hwn o broffwydoliaeth ar dudalen 18: “Proffwydoliaeth yw neges Duw a roddir trwy broffwyd. Nid yw'n awgrymu rhagfynegiad; mewn gwirionedd nid oes yr un o'r geiriau Hebraeg am 'broffwydoliaeth' yn golygu rhagfynegiad. Roedd proffwyd yn berson a siaradodd dros Dduw ... Pregethwr ac athro ydoedd yn y bôn ... 'yn ôl dysgeidiaeth unffurf y Beibl.' ”

Hoffwn roi Ysgrythurau ac arsylwadau i chi i'ch helpu chi i ddeall y pwnc hwn. Yn gyntaf byddwn yn dweud pe bai datganiad proffwydol unigolyn yn Ysgrythur, byddai gennym gyfrolau o'r Ysgrythur newydd yn barhaus a byddai'n rhaid inni ddod i'r casgliad bod yr Ysgrythur yn anghyflawn. Dewch inni edrych a gweld y gwahaniaethau a ddisgrifir rhwng proffwydoliaeth yn yr Hen Destament ac yn y Testament Newydd.

Yn yr Hen Destament roedd y proffwydi yn aml yn arweinwyr pobl Dduw ac roedd Duw yn eu hanfon i arwain Ei bobl ac i baratoi'r ffordd ar gyfer y Gwaredwr oedd i ddod. Rhoddodd Duw gyfarwyddiadau penodol i'w bobl nodi gwir broffwydi. Darllenwch Deuteronomium 18: 17-22 a hefyd pennod 13: 1-11 ar gyfer y profion hynny. Yn gyntaf, pe bai'r proffwyd yn rhagweld rhywbeth, roedd yn rhaid iddo fod 100% yn gywir. Roedd yn rhaid i bob proffwydoliaeth ddod i ben. Yna dywedodd pennod 13, pe bai’n dweud wrth y bobl am addoli unrhyw dduw ond yr ARGLWYDD (Jehofa), ei fod yn broffwyd ffug ac i gael ei ladrata i farwolaeth. Ysgrifennodd y proffwydi hefyd yr hyn a ddywedent a'r hyn a ddigwyddodd yn ôl gorchymyn a chyfeiriad Duw. Dywed Hebreaid 1: 1, “Yn y gorffennol siaradodd Duw â’n cyndeidiau drwy’r proffwydi lawer gwaith ac mewn sawl ffordd.” Ystyriwyd yr ysgrifau hyn ar unwaith fel Ysgrythur - Gair Duw. Pan ddaeth y proffwydi i ben roedd y bobl Iddewig o'r farn bod “canon” (casgliad) yr Ysgrythur wedi cau, neu wedi'i gwblhau.

Yn yr un modd, ysgrifennwyd y Testament Newydd i raddau helaeth gan y disgyblion gwreiddiol neu'r rhai sy'n agos atynt. Roedden nhw'n llygad-dystion i fywyd Iesu. Derbyniodd yr eglwys eu hysgrifau fel Ysgrythur, ac yn fuan ar ôl ysgrifennu Jude a Datguddiad, peidiodd â derbyn ysgrifau eraill fel yr Ysgrythur. A dweud y gwir, gwelsant yr ysgrifau diweddarach eraill yn groes i'r Ysgrythur ac yn anwir trwy eu cymharu â'r Ysgrythurau, y geiriau a ysgrifennwyd gan y proffwydi a'r apostolion fel y dywedodd Pedr yn I Pedr 3: 1-4, lle mae'n dweud wrth yr eglwys sut i bennu scoffers a dysgeidiaeth ffug. Meddai, “dwyn i gof eiriau’r proffwydi a’r gorchmynion a roddwyd gan ein Harglwydd a’n Gwaredwr trwy eich apostolion.”

Dywed y Testament Newydd yn I Corinthiaid 14:31 y gall pob credadun broffwydo nawr.

Y syniad a roddir amlaf yn y Testament Newydd yw PRAWF popeth. Dywed Jude 3 fod y “ffydd” “unwaith i bawb a draddodwyd i’r saint.” Mae Llyfr y Datguddiad, sy’n datgelu dyfodol ein byd, yn ein rhybuddio’n llym ym mhennod 22 adnod 18 i beidio ag ychwanegu na thynnu unrhyw beth at eiriau’r llyfr hwnnw. Mae hwn yn ddangosydd clir bod yr Ysgrythur wedi'i chwblhau. Ond mae'r Ysgrythur yn rhoi rhybuddion dro ar ôl tro ynghylch heresi a dysgeidiaeth ffug fel y gwelir yn 2 Pedr 3: 1-3; 2 pennod Pedr 2 a 3; I Timotheus 1: 3 a 4; Jwde 3 a 4 ac Effesiaid 4:14. Dywed Effesiaid 4: 14 a 15, “Na fyddwn ni o hyn ymlaen yn blant mwy, yn cael ein taflu atynt ac yn ôl, ac yn cael ein cario ymlaen gan bob gwynt o athrawiaeth, gan ychydig o ddynion, a chrefftwaith cyfrwys, lle maent yn gorwedd wrth aros i dwyllo. Yn lle, a siarad y gwir mewn cariad, byddwn yn tyfu i ddod yn gorff aeddfed yr hwn sy'n ben, hynny yw Crist. ” Nid oes dim yn hafal i'r Ysgrythur, ac mae pob proffwydoliaeth honedig i'w phrofi ganddo. Dywed I Thesaloniaid 5:21, “Profwch bopeth, daliwch yn gyflym yr hyn sy’n dda.” Dywed I Ioan 4: 1, “Anwylyd, peidiwch â chredu pob ysbryd, ond profwch yr ysbrydion, p'un a ydyn nhw o Dduw; oherwydd bod llawer o gau broffwydi wedi mynd allan i'r byd. ” Rydyn ni i brofi popeth, pob proffwyd, pob athro a phob athrawiaeth. Mae'r enghraifft orau o sut rydyn ni'n gwneud hyn i'w gweld yn Actau 17:11.

Mae Actau 17:11 yn dweud wrthym am Paul a Silas. Aethant i Berea i bregethu'r Efengyl. Mae Deddfau yn dweud wrthym fod pobl Berean wedi derbyn y neges yn eiddgar, ac maent yn cael eu canmol a’u galw’n fonheddig oherwydd “roeddent yn chwilio’r Ysgrythurau’n ddyddiol i weld a oedd yr hyn a ddywedodd Paul yn wir.” Fe wnaethant brofi'r hyn a ddywedodd yr Apostol Paul gan y CRAFFU.  Dyna'r allwedd. Ysgrythur yw'r gwir. Dyma'r hyn rydyn ni'n ei ddefnyddio i brofi popeth. Galwodd Iesu ef y Gwirionedd (Ioan 17:10). Dyma'r unig ffordd i fesur unrhyw beth, person neu athrawiaeth, gwirionedd yn erbyn apostasi, gan y Gwirionedd - Ysgrythur, Gair Duw.

Yn Mathew 4: 1-10 gosododd Iesu esiampl sut i drechu temtasiynau Satan, a hefyd ein dysgu’n anuniongyrchol i ddefnyddio’r Ysgrythur er mwyn profi a cheryddu dysgeidiaeth ffug. Defnyddiodd Air Duw, gan ddweud, “Mae wedi ei ysgrifennu.” Fodd bynnag, mae hyn yn golygu ein bod yn arfogi ein hunain â gwybodaeth drylwyr o Air Duw fel yr awgrymodd Pedr.

Mae'r Testament Newydd yn wahanol i'r Hen Destament oherwydd yn y Testament Newydd anfonodd Duw yr Ysbryd Glân i drigo ynom ni ond yn yr Hen Destament daeth ar broffwydi ac athrawon yn aml am gyfnod yn unig. Mae gennym yr Ysbryd Glân sy'n ein tywys i'r gwirionedd. Yn y cyfamod newydd hwn mae Duw wedi ein hachub ac wedi rhoi rhoddion ysbrydol inni. Proffwydoliaeth yw un o'r rhoddion hyn. (Gweler I Corinthiaid 12: 1-11, 28-31; Rhufeiniaid 12: 3-8 ac Effesiaid 4: 11-16.) Rhoddodd Duw yr anrhegion hyn i’n helpu i dyfu mewn gras fel credinwyr. Rydyn ni i ddefnyddio'r anrhegion hyn hyd eithaf ein gallu (I Pedr 4: 10 ac 11), nid fel Ysgrythur awdurdodol, anffaeledig, ond i annog ein gilydd. 2 Mae Pedr 1: 3 yn dweud bod Duw wedi rhoi popeth sydd ei angen arnom ni ar gyfer bywyd a duwioldeb trwy ein gwybodaeth amdano (Iesu). Mae'n ymddangos bod ysgrifen yr Ysgrythur wedi pasio o'r proffwydi i'r apostolion a llygad-dystion eraill. Cofiwch ein bod ni yn yr eglwys newydd hon i brofi popeth. Dywed I Corinthiaid 14:14 a 29-33 “gall pawb broffwydo, ond gadewch i’r lleill farnu.” Dywed I Corinthiaid 13:19, “rydym yn proffwydo’n rhannol” sydd, rwy’n credu, yn golygu mai dim ond dealltwriaeth rannol sydd gennym. Felly rydyn ni'n barnu popeth yn ôl y Gair fel y gwnaeth y Bereiaid, gan fod yn wyliadwrus bob amser o ddysgeidiaeth ffug.

Rwy'n credu ei bod yn ddoeth dweud bod Duw yn dysgu ac yn ceryddu ac yn annog ei blant i ddilyn a byw yn ôl yr Ysgrythur.

Mae yna lawer o wahanol syniadau allan yna am yr hyn y mae’r Beibl yn ei ragweld a fydd yn digwydd yn y “dyddiau diwethaf.” Bydd hwn yn grynodeb byr o'r hyn rydyn ni'n ei gredu a pham rydyn ni'n ei gredu. Er mwyn gwneud synnwyr o'r gwahanol safbwyntiau ar y Mileniwm, Gorthrymder a Rapture yr Eglwys, rhaid deall yn gyntaf rai rhagdybiaethau sylfaenol. Mae rhan eithaf mawr o Gristnogaeth broffesiynol yn credu yn yr hyn a elwir yn aml yn “Ddiwinyddiaeth Amnewid.” Dyma'r syniad, pan wrthododd y bobl Iddewig Iesu fel eu Meseia, bod Duw yn ei dro wedi gwrthod yr Iddewon a bod yr Iddewon yn cael eu disodli gan yr Eglwys fel pobl Dduw. Bydd rhywun sy'n credu hyn yn darllen proffwydoliaethau'r Hen Destament am Israel ac yn dweud eu bod yn cael eu cyflawni'n ysbrydol yn yr Eglwys. Pan fyddant yn darllen Llyfr y Datguddiad ac yn dod o hyd i'r geiriau “Iddewon” neu “Israel” byddant yn dehongli'r geiriau hyn i olygu'r Eglwys.

Mae cysylltiad agos rhwng y syniad hwn a syniad arall. Mae llawer o bobl yn credu bod datganiadau am bethau yn y dyfodol i gyd yn symbolaidd ac na ddylid eu cymryd yn llythrennol. Sawl blwyddyn yn ôl, gwrandewais ar dâp sain ar Lyfr y Datguddiad a dywedodd yr athro dro ar ôl tro: “Os yw'r synnwyr plaen yn gwneud synnwyr cyffredin, ceisiwch ddim synnwyr arall neu byddwch yn nonsens yn y pen draw.” Dyna'r dull y byddwn yn ei gymryd gyda phroffwydoliaeth y Beibl. Cymerir bod geiriau'n golygu'n union yr hyn y maent fel arfer yn ei olygu oni bai bod rhywbeth yn y cyd-destun sy'n nodi fel arall.

Felly'r mater cyntaf i gael ei setlo yw mater “Diwinyddiaeth Amnewid.” Mae Paul yn gofyn yn Rhufeiniaid 11: 1 a 2a “A wrthododd Duw ei bobl? Nid o bell ffordd! Israeliad ydw i fy hun, un o ddisgynyddion Abraham, o lwyth Benjamin. Ni wrthododd Duw ei bobl yr oedd yn eu rhagweld. ” Dywed Rhufeiniaid 11: 5, “Felly hefyd, ar hyn o bryd mae gweddillion wedi eu dewis trwy ras.” Dywed Rhufeiniaid 11: 11 a 12, “Unwaith eto gofynnaf: A wnaethant faglu er mwyn cwympo y tu hwnt i adferiad? Dim o gwbl! Yn hytrach, oherwydd eu camwedd, mae iachawdwriaeth wedi dod at y Cenhedloedd i wneud Israel yn genfigennus. Ond os yw eu camwedd yn golygu cyfoeth i'r byd, a'u colled yn golygu cyfoeth i'r Cenhedloedd, faint yn fwy o gyfoeth a ddaw yn sgil eu cynhwysiant llawn! ”

Dywed Rhufeiniaid 11: 26-29, “Nid wyf am ichi fod yn anwybodus o’r dirgelwch hwn, frodyr a chwiorydd, fel na chewch eich cenhedlu: mae Israel wedi profi caledu yn rhannol nes bod nifer lawn y Cenhedloedd wedi dod i mewn , ac fel hyn yr achubir holl Israel. Fel y mae'n ysgrifenedig: 'Daw'r gwaredwr o Seion; bydd yn troi duwioldeb oddi wrth Jacob. A dyma fy nghyfamod â nhw pan fyddaf yn tynnu eu pechodau i ffwrdd. ' Cyn belled ag y mae'r efengyl yn y cwestiwn, maen nhw'n elynion er eich mwyn chi; ond cyn belled ag y mae etholiad yn y cwestiwn, maent yn cael eu caru oherwydd y patriarchiaid, oherwydd mae rhoddion Duw a'i alwad yn anadferadwy. ” Credwn y bydd yr addewidion i Israel yn cael eu cyflawni'n llythrennol i Israel a phan fydd y Testament Newydd yn dweud Israel neu Iddewon mae'n golygu'n union yr hyn y mae'n ei ddweud.

Felly beth mae'r Beibl yn ei ddysgu am y Mileniwm. Yr Ysgrythur berthnasol yw Datguddiad 20: 1-7. Daw'r gair “mileniwm” o'r Lladin ac mae'n golygu mil o flynyddoedd. Mae'r geiriau “mil o flynyddoedd” yn digwydd chwe gwaith yn y darn a chredwn eu bod yn golygu hynny'n union. Credwn hefyd y bydd Satan dan glo yn yr Abyss am yr amser hwnnw i'w gadw rhag twyllo'r cenhedloedd. Gan fod adnod pedwar yn dweud bod pobl yn teyrnasu gyda Christ am fil o flynyddoedd, credwn fod Crist yn dod yn ôl cyn y Mileniwm. (Disgrifir Ail Ddyfodiad Crist yn Datguddiad 19: 11-21.) Ar ddiwedd y Mileniwm mae Satan yn cael ei ryddhau ac yn ysbrydoli gwrthryfel terfynol yn erbyn Duw sy’n cael ei drechu ac yna daw barn anghredinwyr a thragwyddoldeb. (Datguddiad 20: 7-21: 1)

Felly beth mae'r Beibl yn ei ddysgu am y Gorthrymder? Yr unig ddarn sy'n disgrifio'r hyn sy'n ei ddechrau, pa mor hir ydyw, beth sy'n digwydd yn ei ganol a'r pwrpas iddo yw Daniel 9: 24-27. Mae Daniel wedi bod yn gweddïo am ddiwedd y 70 mlynedd o gaethiwed a ragfynegwyd gan y proffwyd Jeremeia. Mae 2 Cronicl 36:20 yn dweud wrthym, “Mae’r tir a fwynhaodd y Saboth yn gorffwys; gorffwysodd holl amser ei anghyfannedd, hyd nes y cwblhawyd y saith deg mlynedd wrth gyflawni gair yr ARGLWYDD a lefarwyd gan Jeremeia. ” Mae mathemateg syml yn dweud wrthym na wnaeth yr Iddewon arsylwi ar y flwyddyn Saboth am 490 mlynedd, 70 × 7, ac felly fe wnaeth Duw eu tynnu o'r tir am 70 mlynedd i roi gorffwys i'r Saboth i'r tir. Mae'r rheoliadau ar gyfer y flwyddyn Saboth yn Lefiticus 25: 1-7. Mae’r gosb am beidio â’i chadw yn Lefiticus 26: 33-35, “Byddaf yn eich gwasgaru ymhlith y cenhedloedd ac yn tynnu fy nghleddyf ac yn eich erlid. Bydd eich tir yn cael ei wastraffu, a bydd eich dinasoedd yn adfeilion. Yna bydd y wlad yn mwynhau ei blynyddoedd Saboth trwy'r amser ei bod yn gorwedd yn anghyfannedd a'ch bod yng ngwlad eich gelynion; yna bydd y tir yn gorffwys ac yn mwynhau ei Saboth. Trwy'r amser y mae'n gorwedd yn anghyfannedd, bydd gan y tir y gweddill nad oedd ganddo yn ystod y Saboth yr oeddech chi'n byw arno. ”

Mewn ymateb i’w weddi am saith deg saith deg o flynyddoedd o anffyddlondeb, dywedir wrth Daniel yn Daniel 9:24 (NIV), “Mae saith deg o‘ saith bob oed ’yn cael eu dyfarnu i’ch pobl a’ch dinas sanctaidd orffen camwedd, i roi diwedd ar bechod, i wneud iawn am ddrygioni, i ddod â chyfiawnder tragwyddol i mewn, i selio gweledigaeth a phroffwydoliaeth ac i eneinio’r Lle Mwyaf Sanctaidd. ” Sylwch fod hyn yn cael ei ddyfarnu ar gyfer pobl Daniel a dinas sanctaidd Daniel. Y gair Hebraeg am wythnos yw’r gair “saith” ac er ei fod yn cyfeirio amlaf at wythnos saith diwrnod, mae’r cyd-destun yma yn tynnu sylw at saith deg “saith deg” o flynyddoedd. (Pan mae Daniel eisiau nodi wythnos o saith diwrnod yn Daniel 10: 2 a 3, mae’r testun Hebraeg yn llythrennol yn dweud “Sevens of days” y ddau dro mae’r ymadrodd yn digwydd.)

Mae Daniel yn rhagweld y bydd yn 69 saith, 483 mlynedd, o'r gorchymyn i adfer ac ailadeiladu Jerwsalem (Nehemeia pennod 2) nes i'r Un Eneiniog (y Meseia, y Crist) ddod. (Cyflawnir hyn naill ai ym medydd Iesu neu'r Mynediad Triumphal.) Ar ôl y 483 mlynedd bydd y Meseia yn cael ei roi i farwolaeth. Ar ôl i’r Meseia gael ei roi i farwolaeth “bydd pobl y pren mesur a ddaw yn dinistrio’r ddinas a’r cysegr.” Digwyddodd hyn yn 70 OC. Fe fydd ef (y rheolwr sydd i ddod) yn cadarnhau cyfamod â “llawer” am y saith mlynedd olaf. “Yng nghanol y 'saith' bydd yn rhoi diwedd ar aberthu ac offrwm. Ac yn y deml bydd yn sefydlu ffieidd-dra sy'n achosi anghyfannedd, nes bod y diwedd sy'n cael ei ddyfarnu yn cael ei dywallt arno. ” Sylwch ar hyn i gyd am y bobl Iddewig, dinas Jerwsalem a'r deml yn Jerwsalem.

Yn ôl Sechareia 12 a 14 mae'r ARGLWYDD yn dychwelyd i achub Jerwsalem a'r bobl Iddewig. Pan fydd hyn yn digwydd, dywed Sechareia 12:10, “A byddaf yn tywallt ysbryd gras a deisyfiad ar dŷ Dafydd a thrigolion Jerwsalem. Byddan nhw'n edrych arna i, yr un maen nhw wedi'i dyllu, a byddan nhw'n galaru amdano fel un yn galaru am unig blentyn, ac yn galaru'n chwerw amdano wrth i un alaru am fab cyntaf-anedig. ” Ymddengys mai dyma pryd y bydd “Israel gyfan yn cael ei hachub” (Rhufeiniaid 11:26). Mae'r Gorthrymder saith mlynedd yn ymwneud yn bennaf â'r bobl Iddewig.

Mae yna nifer o resymau i gredu y bydd Rapture yr eglwys a ddisgrifir yn I Thesaloniaid 4: 13-18 ac I Corinthiaid 15: 50-54 yn digwydd cyn y Gorthrymder saith mlynedd. 1). Disgrifir yr eglwys fel man preswylio Duw yn Effesiaid 2: 19-22. Mae Datguddiad 13: 6 ym Mibl Safon Gristnogol Holman (y cyfieithiad mwyaf llythrennol y gallwn i ddod o hyd iddo ar gyfer y darn hwn) yn dweud, “Dechreuodd siarad cableddau yn erbyn Duw: cablu ei enw a’i annedd - y rhai sy’n trigo yn y nefoedd.” Mae hyn yn rhoi'r eglwys yn y nefoedd tra bod y bwystfil ar y ddaear.

2). Rhoddir strwythur Llyfr y Datguddiad ym mhennod un, adnod pedwar ar bymtheg, “Ysgrifennwch, felly, yr hyn rydych chi wedi'i weld, beth sydd nawr a beth fydd yn digwydd yn nes ymlaen.” Cofnodir yr hyn a welodd John ym mhennod un. Yna yn dilyn llythyrau at saith eglwys a oedd ar y pryd, y “beth sydd nawr.” Mae “diweddarach” yn yr NIV yn llythrennol “ar ôl y pethau hyn,” “meta tauta” mewn Groeg. Cyfieithir “meta tauta” “ar ôl hyn” ddwywaith yng nghyfieithiad NIV o Ddatguddiad 4: 1 ac ymddengys ei fod yn golygu'r pethau sy'n digwydd ar ôl yr eglwysi. Nid oes cyfeiriad at yr Eglwys ar y ddaear gan ddefnyddio terminoleg eglwysig unigryw ar ôl hynny.

3). Ar ôl disgrifio Rapture yr Eglwys yn I Thesaloniaid 4: 13-18, mae Paul yn siarad am “Ddydd yr Arglwydd” sydd i ddod yn I Thesaloniaid 5: 1-3. Dywed yn adnod 3, “Tra bod pobl yn dweud,‘ Heddwch a diogelwch, ’fe ddaw dinistr arnynt yn sydyn, wrth i lafur boenau ar fenyw feichiog, ac ni fyddant yn dianc.” Sylwch ar y rhagenwau “nhw” a “nhw.” Dywed adnod 9, “Oherwydd ni wnaeth Duw ein penodi i ddioddef digofaint ond i dderbyn iachawdwriaeth trwy ein Harglwydd Iesu Grist.

I grynhoi, credwn fod y Beibl yn dysgu Rapture yr Eglwys yn rhagflaenu'r Gorthrymder, sy'n ymwneud yn bennaf â'r bobl Iddewig. Credwn fod y Gorthrymder yn para am saith mlynedd ac yn gorffen gydag Ail Ddyfodiad Crist. Pan ddaw Crist yn ôl, mae Ef wedyn yn teyrnasu am 1,000 o flynyddoedd, y Mileniwm.

Mae'r gorthrymder yn gyfnod o saith mlynedd a ragwelir yn Daniel 9: 24-27. Mae'n dweud, “Mae saith deg saith o bobl yn cael eu dyfarnu i'ch pobl a'ch dinas (hy Israel a Jerwsalem) orffen camwedd, rhoi diwedd ar bechod, gwneud iawn am ddrygioni, dod â chyfiawnder tragwyddol i mewn, selio gweledigaeth a phroffwydoliaeth a i eneinio’r Lle Mwyaf Sanctaidd. ” Â ymlaen i ddweud yn adnodau 26b a 27, “bydd pobl y pren mesur a ddaw yn dinistrio'r ddinas a'r cysegr. Fe ddaw’r diwedd fel llifogydd: Bydd rhyfel yn parhau tan y diwedd, ac mae anghyfannedd-dra wedi cael ei ddyfarnu. Bydd yn cadarnhau cyfamod â llawer am un “saith” (7 mlynedd); yng nghanol y saith bydd yn rhoi diwedd ar aberthu ac offrwm. Ac yn y deml bydd yn sefydlu ffieidd-dra sy'n achosi anghyfannedd, nes bod y diwedd sy'n cael ei ddyfarnu yn cael ei dywallt arno. ” Mae Daniel 11:31 a 12:11 yn egluro dehongliad y saith deg wythnos hon fel saith mlynedd, y mae ei hanner olaf mewn dyddiau go iawn yn dair blynedd a hanner. Mae Jeremeia 30: 7 yn disgrifio hyn fel diwrnod helbul Jacob gan ddweud, “Ysywaeth, oherwydd mae’r diwrnod hwnnw’n fawr, fel nad oes yr un yn debyg iddo; mae hyd yn oed yn helbul Jacob; ond bydd yn cael ei achub ohono. ” Fe’i disgrifir yn fanwl ym mhenodau Datguddiad 6-18 ac mae’n gyfnod o saith mlynedd lle bydd Duw yn “tywallt” ei ddigofaint yn erbyn y cenhedloedd, yn erbyn pechod ac yn erbyn y rhai sy’n gwrthryfela yn erbyn Duw, gan wrthod credu ynddo a’i addoli Ef a’i Ei. Un Eneiniog. Dywed I Thesaloniaid 1: 6-10, “Fe ddaethoch chi hefyd yn ddynwaredwyr ohonom ni a’r Arglwydd, ar ôl derbyn y gair mewn llawer o gystudd â llawenydd yr Ysbryd Glân, fel ichi ddod yn esiampl i’r holl gredinwyr ym Macedonia ac Achaia . Oherwydd mae gair yr Arglwydd wedi swnio allan ohonoch chi, nid yn unig ym Macedonia ac Achaia, ond hefyd ym mhob man mae eich ffydd tuag at Dduw wedi mynd allan, fel nad oes angen i ni ddweud dim. Oherwydd maen nhw eu hunain yn adrodd amdanon ni pa fath o dderbyniad a gawsom gyda chi, a sut y gwnaethoch droi at Dduw oddi wrth eilunod i wasanaethu Duw byw a gwir Dduw, ac aros am ei Fab o'r nefoedd, a gododd Efe oddi wrth y meirw, hynny yw. Iesu, sy’n ein hachub rhag y digofaint sydd i ddod. ”

Mae'r Gorthrymder yn canolbwyntio ar Israel a Dinas Sanctaidd Duw, Jerwsalem. Mae'n dechrau gyda phren mesur yn dod allan o gydffederasiwn deg cenedl sy'n dod o wreiddiau'r Ymerodraeth Rufeinig hanesyddol yn Ewrop. Ar y dechrau, bydd yn ymddangos ei fod yn wneuthurwr heddwch ac yna'n codi i fod yn ddrwg. Ar ôl tair blynedd a hanner y mae’n ennill pŵer, mae’n dirmygu’r deml yn Jerwsalem ac yn sefydlu ei hun fel “duw” ac yn mynnu cael ei addoli. (Darllenwch benodau Mathew 24 a 25; I Thesaloniaid 4: 13-18; 2 Thesaloniaid 2: 3-12 a Datguddiad pennod 13.) Mae Duw yn barnu’r cenhedloedd sydd wedi bod yn elyniaethus tuag at ac wedi ceisio dinistrio Ei bobl (Israel). Mae hefyd yn barnu'r rheolwr (y Gwrth-Grist) sy'n sefydlu ei hun yn dduw. Pan fydd cenhedloedd y byd i gyd yn ymgynnull i ddinistrio Ei bobl a'i Ddinas yn nyffryn Armageddon, i frwydro yn erbyn Duw, bydd Iesu'n dychwelyd i ddinistrio Ei elynion ac achub Ei bobl a'r Ddinas. Bydd Iesu’n dychwelyd yn weladwy ac yn cael ei weld gan y byd i gyd (Actau 1: 9-11; Datguddiad 1: 7) a’i bobl Israel (Sechareia 12: 1-14 a 14: 1-9).

Pan fydd Iesu'n dychwelyd, bydd seintiau'r Hen Destament, Eglwys a byddinoedd angylion yn dod gydag ef i goncro. Pan fydd gweddillion Israel yn ei weld byddant yn ei gydnabod fel yr Un y maent yn ei dyllu ac yn galaru a byddant i gyd yn cael eu hachub (Rhufeiniaid 11:26). Yna bydd Iesu'n sefydlu Ei Deyrnas Filflwyddol ac yn teyrnasu gyda'i bobl am 1,000 o flynyddoedd.

A YDYM YN Y TRIBULATION?

Na, ddim eto, ond mae'n debyg ein bod ni yn yr amser ychydig cyn hynny. Fel y dywedasom yn gynharach, mae'r gorthrymder yn dechrau pan fydd y Gwrth-Grist yn cael ei ddatgelu ac yn ffurfio cytundeb ag Israel (Gweler Daniel 9:27 a 2 Thesaloniaid 2). Dywed Daniel 7 a 9 y bydd yn codi allan o undeb deg cenedl ac yna'n cymryd mwy o reolaeth. Hyd yn hyn, nid yw'r grŵp 10 cenedl wedi'i ffurfio.

Rheswm arall pam nad ydym eto yn y gorthrymder yw y bydd y Gwrth-Grist yn difetha'r deml yn Jerwsalem yn ystod y gorthrymder ac yn sefydlu ei hun fel duw ac ar hyn o bryd nid oes teml ar y Mynydd i mewn Israel, er bod yr Iddewon yn barod ac yn barod i'w adeiladu.

Yr hyn rydyn ni'n ei weld yw cyfnod o ryfel ac aflonyddwch cynyddol y dywedodd Iesu y byddai'n digwydd (Gweler Mathew 24: 7 ac 8; Marc 13: 8; Luc 21:11). Dyma arwydd digofaint Duw sydd ar ddod. Dywed yr adnodau hyn y bydd rhyfeloedd cynyddol rhwng gwledydd a grwpiau ethnig, pla, daeargrynfeydd ac arwyddion eraill o'r nefoedd.

Peth arall sy'n gorfod digwydd yw bod yn rhaid i'r efengyl gael ei phregethu i'r holl genhedloedd, tafodau a phobloedd, oherwydd bydd rhai o'r bobl hyn yn credu ac yn y nefoedd, gan foli Duw a'r Oen (Mathew 24:14; Datguddiad 5: 9 a 10) .

Rydyn ni'n gwybod ein bod ni'n agos oherwydd bod Duw yn casglu Ei bobl wasgaredig, Israel, o'r byd ac yn eu dychwelyd i Israel, y Wlad Sanctaidd, i beidio byth â gadael eto. Dywed Amos 9: 11-15, “Byddaf yn eu plannu ar y tir, ac ni fyddant yn cael eu tynnu i fyny o'r tir yr wyf wedi'i roi iddynt.”

Cred y mwyafrif o Gristnogion sylfaenol y bydd rapture yr eglwys hefyd yn dod yn gyntaf (gweler I Corinthiaid 15: 50-56; I Thesaloniaid 4: 13-18 a 2 Thesaloniaid 2: 1-12) oherwydd nad yw’r eglwys “wedi ei phenodi i ddigofaint” , ond nid yw'r pwynt hwn mor eglur a gall fod yn ddadleuol. Fodd bynnag Gair Duw yn dweud y bydd yr angylion yn casglu Ei saint “o un pen y nefoedd i’r llall” (Mathew 24:31), nid o un pen y ddaear i’r llall, ac y byddant yn ymuno â byddinoedd Duw, gan gynnwys yr angylion (I Thesaloniaid 3:13; 2 Thesaloniaid 1: 7; Datguddiad 19:14) i ddod i’r ddaear i drechu gelynion Israel ar ôl dychwelyd yr Arglwydd. Dywed Colosiaid 3: 4, “Pan ddatgelir Crist, sef ein bywyd ni, yna fe'ch datgelir hefyd gydag Ef mewn gogoniant.”

Gan fod yr enw Groeg wedi cyfieithu apostasi yn 2 Thesaloniaid 2: 3 yn dod o ferf a gyfieithir fel arfer i adael, gall yr adnod hon fod yn cyfeirio at y rapture a byddai hynny'n gyson â chyd-destun y bennod. Darllenwch hefyd Eseia 26: 19-21 sydd fel petai’n darlunio atgyfodiad a digwyddiad lle mae’r bobl hyn wedi’u cuddio i ffwrdd i ddianc rhag digofaint a barn Duw. Nid yw'r rapture wedi digwydd eto.

SUT ALLWN NI ESCAPE'R TRIBULATION?

Mae'r mwyafrif o efengylwyr yn derbyn y cysyniad o Rapture yr eglwys, ond mae yna ddadlau ynghylch pryd mae'n digwydd. Os bydd yn digwydd cyn dechrau'r gorthrymder yna dim ond yr anghredinwyr sy'n aros ar y ddaear ar ôl y Rapture fydd yn mynd i mewn i'r gorthrymder, amser digofaint Duw, oherwydd dim ond y rhai sy'n credu bod Iesu wedi marw i'n hachub rhag ein pechodau fydd yn cael ei raptured. Os ydym yn anghywir ynghylch amseriad y Rapture a'i fod yn digwydd yn hwyrach, yn ystod neu ar ddiwedd y gorthrymder saith mlynedd, byddwn yn cael ein gadael gyda phawb arall ac yn mynd trwy'r gorthrymder, er bod y rhan fwyaf o'r bobl sy'n credu hyn yn credu y byddwn yn gwneud hynny rywsut yn cael ei amddiffyn rhag digofaint Duw yn ystod yr amser hwnnw.

Nid ydych chi am fod yn erbyn Duw, rydych chi am fod ar ochr Duw, fel arall, byddwch nid yn unig yn mynd trwy'r gorthrymder ond hefyd yn wynebu barn Duw a digofaint tragwyddol ac yn cael eich taflu i'r llyn tân gyda'r diafol a'i angylion . Dywed Datguddiad 20: 10-15, “A thaflwyd y diafol a’u twyllodd i’r llyn tân a brwmstan, lle mae’r bwystfil a’r gau broffwyd hefyd; a byddant yn cael eu poenydio ddydd a nos am byth bythoedd. Yna gwelais orsedd wen fawr a'r Ef a eisteddai arni, y ffodd y ddaear a'r nefoedd ohoni ac na chafwyd lle iddynt. A gwelais y meirw, y mawr a'r bach, yn sefyll o flaen yr orsedd, ac agorwyd llyfrau, ac agorwyd llyfr arall, sef llyfr y bywyd; a barnwyd y meirw o'r pethau a ysgrifenwyd yn y llyfrau, yn ol eu gweithredoedd. A’r môr a ildiodd y meirw oedd ynddo, a rhoddodd marwolaeth a Hades i fyny y meirw oedd ynddynt; a barnwyd hwy, pob un o honynt yn ol eu gweithredoedd. Yna taflwyd marwolaeth a Hades i'r llyn tân. Dyma'r ail farwolaeth, y llyn tân. Ac os na ddaethpwyd o hyd i enw unrhyw un wedi ei ysgrifennu yn llyfr y bywyd, fe’i taflwyd i’r llyn tân. ” (Gweler hefyd Mathew 25:41.)

Fel y dywedais, mae'r rhan fwyaf o Gristnogion yn argyhoeddedig y bydd credinwyr yn cael eu treisio ac na fyddant yn mynd i mewn i'r gorthrymder. Dywed I Corinthiaid 15: 51 a 52, “Wele, yr wyf yn dweud wrthych ddirgelwch; ni fyddwn i gyd yn cysgu, ond byddwn i gyd yn cael ein newid, mewn eiliad, yn y twpsyn llygad, ar yr utgorn olaf; oherwydd bydd yr utgorn yn swnio, a'r meirw'n cael eu codi'n anhydraidd; a byddwn yn cael ein newid. ” Rwy’n credu ei bod yn ddiddorol iawn bod yr Ysgrythurau am y Rapture (I Thesaloniaid 4: 13-18; 5: 8-10; I Corinthiaid 15:52) yn dweud, “byddwn ni am byth gyda’r Arglwydd,” a hynny, “ni dylai gysuro ei gilydd gyda’r geiriau hyn. ”

Mae credinwyr Iddewig yn defnyddio'r darlun o'r seremoni Priodas Iddewig fel yr oedd yn ystod amser Crist i ddangos y safbwynt hwn. Dadleua rhai na ddefnyddiodd Iesu erioed ac eto fe wnaeth. Defnyddiodd yr arferion priodas sawl gwaith i ddisgrifio neu egluro digwyddiadau yn ymwneud â'i Ail Ddyfodiad. Y Cymeriadau yw: Y briodferch yw'r eglwys; y priodfab yw Crist; Tad y priodfab yw Duw Dad.

Y digwyddiadau sylfaenol yw:

1). Y Betrothal: Mae'r briodferch a'r priodfab yn yfed cwpanaid o win gyda'i gilydd ac yn addo peidio ag yfed eto o ffrwyth y winwydden nes i'r briodas wirioneddol ddigwydd. Defnyddiodd Iesu’r geiriau y byddai’r priodfab yn eu defnyddio pan ddywedodd yn Mathew 26:29 “Ond rwy’n dweud wrthych, ni fyddaf yn yfed o ffrwyth y winwydden o hyn ymlaen tan y diwrnod hwnnw pan fyddaf yn ei yfed yn newydd gyda chi yn Nheyrnas Fy Nhad . ” Pan fydd y briodferch yn yfed o'r cwpanaid o win a bod pris y briodferch yn cael ei dalu gan y priodfab, mae'n ddarlun o'r taliad a wnaed inni am ein pechodau a'n derbyniad o Iesu fel ein Gwaredwr. Ni yw'r briodferch.

2). Mae'r priodfab yn mynd i ffwrdd i adeiladu tŷ i'w briodferch. Yn Ioan 14 mae Iesu'n mynd i'r nefoedd i baratoi tŷ i ni. Dywed Ioan 14: 1-3, “Peidiwch â gadael i'ch calon gythryblus; credu yn Nuw, coeliwch hefyd ynof fi. Yn nhŷ fy Nhad mae llawer o fannau preswylio; oni bai am hynny, byddwn wedi dweud wrthych; canys yr wyf yn myned i baratoi lle i chwi. Os af a pharatoi lle i chi, fe ddof eto a'ch derbyn ataf fy Hun, fel yr wyf fi, yno y byddwch hefyd hefyd, ”(y rapture).

3). Y Tad sy'n penderfynu pryd y bydd y priodfab yn dychwelyd am y briodferch. Dywed Mathew 24:36, “Ond o’r diwrnod a’r awr hwnnw nid oes neb yn gwybod, nid hyd yn oed angylion y nefoedd, na’r Mab, ond y Tad yn unig.” Y Tad yn unig sy'n gwybod pryd y bydd Iesu'n dychwelyd.

4). Daw'r priodfab yn annisgwyl am Ei briodferch sy'n aros, yn aml cyhyd â blwyddyn, iddo ddod yn ôl. Mae Iesu yn ysbeilio’r eglwys (I Thesaloniaid 4: 13-18).

5). Mae'r briodferch wedi'i gorchuddio am wythnos yn yr ystafell a baratowyd ar ei chyfer yn nhŷ'r Tad. Mae'r eglwys yn y nefoedd am saith mlynedd yn ystod y Gorthrymder. Darllenwch Eseia 26: 19-21.

6). Mae'r Swper Priodas yn digwydd yn nhŷ'r Tadau ar ddiwedd y dathliad priodas (Datguddiad 19: 7-9). Ar ôl y swper priodas, daw'r briodferch allan a'i chyflwyno i bawb. Mae Iesu’n dychwelyd i’r ddaear gyda’i briodferch (yr eglwys) a seintiau ac angylion yr Hen Destament i ddarostwng Ei elynion (Datguddiad 19: 11-21).

Do, fe ddefnyddiodd Iesu arferion priodas Ei ddydd i ddarlunio digwyddiadau'r dyddiau diwethaf. Mae'r Ysgrythur yn cyfeirio at yr eglwys fel priodferch Crist ac mae Iesu'n dweud ei fod yn mynd i baratoi cartref i ni. Mae Iesu hefyd yn sôn am ddod yn ôl dros Ei eglwys ac y dylem fod yn barod ar gyfer Ei ddychweliad (Mathew 25: 1-13). Fel y dywedasom, mae hefyd yn dweud mai dim ond y Tad sy'n gwybod pryd y bydd yn dychwelyd.

Nid oes cyfeiriad yn y Testament Newydd at neilltuaeth saith diwrnod y briodferch, fodd bynnag mae un cyfeiriad o’r Hen Destament - proffwydoliaeth sy’n debyg i atgyfodiad y rhai sy’n marw ac yna maen nhw i “fynd i’w hystafelloedd neu eu siambrau nes bod digofaint Duw yn gyflawn. . ” Darllenwch Eseia 26: 19-26, sy'n edrych fel y gallai fod am rapture yr eglwys cyn y gorthrymder. Ar ôl hyn mae gennych y swper priodas ac yna’r saint, y gwaredwyr a’r myrdd o angylion yn dod “o’r nefoedd” i drechu gelynion Iesu (Datguddiad 19: 11-22) ac i lywodraethu a theyrnasu ar y ddaear (Datguddiad 20: 1-6 ).

Y naill ffordd neu'r llall, yr unig ffordd i osgoi digofaint Duw yw credu yn Iesu. (Gweler Ioan 3: 14-18 a 36. Mae adnod 36 yn dweud, “Mae gan y sawl sy’n credu yn y Mab fywyd tragwyddol ac ni fydd y sawl nad yw’n credu’r Mab yn gweld bywyd; ond mae digofaint Duw yn aros arno.”) Rhaid i ni credu bod Iesu wedi talu’r gosb, y ddyled a’r gosb am ein pechod, trwy farw ar y groes. Dywed I Corinthiaid 15: 1-4, “Rwy’n datgan yr efengyl… trwy yr hwn hefyd yr ydych yn gadwedig ... Bu farw Crist dros ein pechodau yn ôl yr Ysgrythurau, a’i fod wedi’i gladdu, a’i fod wedi ei godi ar y trydydd diwrnod yn ôl y Ysgrythurau. ” Dywed Mathew 26:28, “Dyma fy ngwaed i ... sy’n cael ei daflu i lawer er maddeuant pechodau.” Dywed I Pedr 2:24, “Pwy Mae Ei Hun ei hun yn dwyn ein pechodau yn ei gorff ei hun ar y groes.” (Darllenwch Eseia 53: 1-12.) Dywed Ioan 20:31, “Ond mae’r rhain wedi eu hysgrifennu, er mwyn i chi gredu mai Iesu yw Crist, Mab Duw; ac y credwch y cewch fywyd trwy Ei enw ef. ”

Os dewch chi at Iesu, ni fydd yn eich troi chi i ffwrdd. Dywed Ioan 6:37, “Bydd popeth y mae’r Tad yn ei roi i mi yn dod ataf fi a’r un sy’n dod ataf fi yn sicr ni fyddaf yn bwrw allan.” Mae adnodau 39 a 40 yn dweud, “Dyma ewyllys yr Hwn a'm hanfonodd i, yr hyn a roddodd i mi, nid wyf yn colli dim, ond yn ei godi ar y diwrnod olaf. Oherwydd dyma ewyllys y Tad, y bydd pawb sy'n gweld y Mab ac yn credu ynddo yn cael bywyd tragwyddol, a Fi fy hun fydd yn ei godi ar y diwrnod olaf. ” Darllenwch hefyd Ioan 10: 28 a 29 sy’n dweud, “Rhoddaf iddynt fywyd tragwyddol ac ni fyddant byth yn difetha ac ni fydd neb yn eu tynnu allan o fy llaw ...” Darllenwch hefyd Rhufeiniaid 8:35 sy’n dweud, “Pwy fydd yn ein gwahanu oddi wrth y cariad at Dduw, bydd gorthrymder neu drallod ... ”Ac mae adnodau 38 a 39 yn dweud,“ na fydd marwolaeth, na bywyd, nac angylion… na phethau i ddod .. yn gallu ein gwahanu oddi wrth gariad Duw. ” (Gweler hefyd I Ioan 5:13)

Ond dywed Duw yn Hebreaid 2: 3, “Sut allwn ni ddianc os ydym yn esgeuluso iachawdwriaeth mor fawr.” 2 Dywed Timotheus 1:12, “Rwy’n cael fy mherswadio ei fod yn gallu cadw’r hyn yr wyf wedi’i ymrwymo iddo yn erbyn y diwrnod hwnnw.”

Rhaid i chi ddarllen a deall sawl Ysgrythur yn ofalus i gael yr ateb i'r cwestiwn hwn. Y rhain yw: I Thesaloniaid 5: 1-11; 2 Thesaloniaid pennod 2 a Datguddiad pennod 7. Yn Thessaloniaid Cyntaf ac Ail mae Paul yn ysgrifennu at gredinwyr (y rhai sydd wedi derbyn Iesu fel eu Gwaredwr) i'w cysuro a'u sicrhau nad ydyn nhw yn y Gorthrymder ac nad ydyn nhw wedi cael eu gadael ar ôl y Rapture, oherwydd fy mod i Thesaloniaid 5: 9 a 10 yn dweud wrthym ein bod i fod i gael ein hachub a byw gydag ef ac NID ydym wedi ein tynghedu i ddigofaint Duw. Yn 2 Thesaloniaid 2: 1-17 mae’n dweud wrthyn nhw na fyddan nhw “yn cael eu gadael ar ôl” ac nad yw’r Gwrth-Grist, a fydd yn gwneud ei hun yn llywodraethwr y byd ac yn gwneud cytundeb ag Israel, wedi cael ei ddatgelu eto. Mae ei gytundeb ag Israel yn arwydd o ddechrau’r Gorthrymder (“diwrnod yr Arglwydd”). Mae'r darn hwn yn rhoi rhybudd sy'n dweud wrthym y bydd Iesu'n dod yn sydyn ac yn annisgwyl ac yn rapture Ei blant - y credinwyr. Bydd y rhai sydd wedi clywed yr Efengyl ac “wedi gwrthod caru’r gwir”, y rhai sy’n gwrthod Iesu, “er mwyn cael eu hachub”, yn cael eu twyllo gan Satan yn ystod y Gorthrymder (adnodau 10 ac 11) a “Bydd Duw yn anfon rhithdybiaeth gref atynt, er mwyn iddynt gredu'r hyn sy'n anwir, er mwyn i bawb gael eu condemnio pwy ddim yn credu'r gwir ond cafodd bleser mewn anghyfiawnder ”(parhaodd i fwynhau pleserau pechod). Felly peidiwch â meddwl y gallwch chi ohirio derbyn Iesu a'i wneud yn ystod y Gorthrymder.

Mae Datguddiad yn rhoi ychydig o adnodau inni sy'n ymddangos fel pe baent yn dangos y bydd lliaws o bobl yn cael eu hachub yn ystod y Gorthrymder oherwydd byddant yn y nefoedd yn llawenhau o flaen gorsedd Duw, rhai o bob llwyth, tafod, pobl a chenedl. Nid yw'n dweud yn union pwy ydyn nhw; efallai eu bod yn bobl nad oeddent erioed wedi clywed yr efengyl o'r blaen. Mae gennym ni olwg gliriach ar bwy ydyn nhw: y rhai a'i gwrthododd a'r rhai sy'n cymryd marc y bwystfil. Merthyrir llawer, os nad y mwyafrif o seintiau'r gorthrymder.

Dyma restr o benillion o'r Datguddiad sy'n nodi y bydd pobl yn cael eu hachub yn ystod yr amser hwnnw:

Datguddiad 7: 14

“Dyma nhw sydd wedi dod allan o’r gorthrymder mawr; maen nhw wedi golchi eu gwisg a'u gwneud yn wyn yng ngwaed yr Oen. ”

Datguddiad 20: 4

A gwelais eneidiau'r rhai a gafodd eu torri i ben oherwydd eu tystiolaeth o Iesu ac oherwydd gair Duw a'r rhai nad oeddent wedi addoli'r bwystfil na'i ddelwedd; ac heb dderbyn y marc ar y talcen ac ar eu llaw a daethant yn fyw a theyrnasu gyda Christ fil o flynyddoedd.

Datguddiad 14: 13

Yna clywais lais o'r nefoedd yn dweud, “Ysgrifennwch hwn: Gwyn eu byd y meirw sy'n marw yn yr Arglwydd o hyn ymlaen.”

“Ie,” meddai’r Ysbryd, “gorffwysant o’u llafur, oherwydd bydd eu gweithredoedd yn eu dilyn.”

Y rheswm am hyn yw oherwydd iddynt wrthod dilyn y Gwrth-Grist a gwrthod cymryd ei farc. Mae'r datguddiad yn ei gwneud hi'n glir iawn y bydd UNRHYW UN sy'n derbyn marc neu rif y bwystfil yn ei dalcen neu ei law yn cael ei daflu i'r llyn tân yn y dyfarniad terfynol, ynghyd â'r bwystfil a'r gau broffwyd ac yn y pen draw Satan ei hun. Dywed Datguddiad 14: 9-11, “Yna fe wnaeth angel arall, trydydd un, eu dilyn, gan ddweud â llais uchel, 'Os bydd unrhyw un yn addoli'r bwystfil a'i ddelwedd, ac yn derbyn marc ar ei dalcen neu ar ei law, mae hefyd bydd yn yfed o win digofaint Duw, sydd wedi'i gymysgu mewn nerth llawn yng nghwpan ei ddicter; a bydd yn cael ei boenydio â thân a brwmstan ym mhresenoldeb yr angylion sanctaidd ac ym mhresenoldeb yr Oen. Ac mae mwg eu poenydio yn mynd i fyny am byth bythoedd; does ganddyn nhw ddim gorffwys ddydd a nos, y rhai sy'n addoli'r bwystfil a'i ddelwedd, a phwy bynnag sy'n derbyn marc ei enw. ' ”(Gweler hefyd Datguddiad 15: 2; 16: 2; 18:20 a 20: 11-15.) Ni ellir byth eu hachub. Dyma'r un peth, hynny yw, cymryd marc y bwystfil yn ystod y gorthrymder, a fydd yn eich cadw rhag prynedigaeth ac iachawdwriaeth.

Mae dwywaith lle mae Duw yn defnyddio’r ymadrodd “o bob tafod, llwyth, pobl a chenedl” i gyfeirio at bobl sydd wedi’u hachub: Datguddiad 5: 8 a 9 a Datguddiad pennod 7. Mae Datguddiad 5: 8 a 9 yn sôn am ein hoes bresennol a phregethu’r Efengyl a'r addewid y bydd rhai o bob un o'r grwpiau ethnig hyn yn cael eu hachub ac yn addoli Duw yn y nefoedd. Dyma'r saint a achubwyd cyn y Gorthrymder. (Gweler Mathew 24:14; Marc 13:10; Luc 24:47 a Datguddiad 1: 4-6.) Ym Datguddiad pennod 7 mae Duw yn siarad am seintiau o bob “tafod, llwyth, pobl a chenedl” sy’n cael eu hachub “allan o ”, Hynny yw, yn ystod y Gorthrymder. Mae Datguddiad 14: 6 yn siarad am angel sy’n pregethu’r Efengyl. Mae'r llun o'r merthyron a gyflwynir yn Datguddiad 20: 4 yn dangos yn glir bod lliaws yn cael eu hachub yn ystod y Gorthrymder.

Os ydych yn gredwr, dywed I Thesaloniaid 5: 8-11 i gael eich cysuro, gobeithio yn iachawdwriaeth addawedig Duw a pheidio â chael eich ysgwyd. Nawr nid yw'r gair “hope” yn yr Ysgrythur yn golygu'r hyn y mae'n ei wneud yn Saesneg fel yn “Rwy'n gobeithio y bydd rhywbeth yn digwydd.” Mae ein HOPE yn yr Ysgrythur mae “peth sicr, bydd rhywbeth y mae Duw yn ei ddweud ac yn addo yn digwydd. Mae'r addewidion hyn yn cael eu llefaru gan y Duw Ffyddlon Na all ddweud celwydd. Dywed Titus 1: 2, “Yn y gobaith o fywyd tragwyddol, y mae Duw, na all ddweud celwydd, addawyd cyn i’r oesoedd o amser ddechrau. ” Mae adnod 9 o I Thesaloniaid 5 yn addo y bydd credinwyr yn “cyd-fyw gydag Ef am byth,” ac, fel y gwelsom, mae adnod 9 yn dweud nad ydym “wedi ein penodi i ddigofaint ond i gael iachawdwriaeth gan ein Harglwydd Iesu Grist.” Credwn, fel y mae mwyafrif y Cristnogion efengylaidd, fod y Rapture yn rhagflaenu'r Gorthrymder yn seiliedig ar 2 Thesaloniaid 2: 1 a 2 sy'n dweud y byddwn ni Casglwyd iddo Ef a minnau Thesaloniaid 5: 9 sy’n dweud, “Nid ydym wedi ein penodi i ddigofaint.”

Os nad ydych yn gredwr ac yn gwrthod Iesu fel y gallwch barhau mewn pechod, cewch eich rhybuddio, ni chewch ail gyfle yn y Gorthrymder. Fe'ch diarddelir gan Satan. Byddwch ar goll am byth. Mae ein “gobaith sicr” yn yr Efengyl. Darllenwch Ioan 3: 14-36; 5:24; 20:31; 2 Pedr 2:24 ac I Corinthiaid 15: 1-4, sy’n rhoi Efengyl Crist, ac yn credu. Derbyniwch Ef. Dywed Ioan 1: 12 a 13, “Ac eto i bawb a’i derbyniodd, i’r rhai a gredai yn Ei enw, rhoddodd yr hawl i ddod yn blant i Dduw - plant a anwyd nid o dras naturiol, na phenderfyniad dynol nac ewyllys gŵr, ond wedi ei eni o Dduw. ” Gallwch ddarllen mwy am hyn ar y wefan hon ar “How To Be Saved” neu ofyn mwy o gwestiynau. Y peth pwysicaf yw credu. Peidiwch ag aros; peidiwch ag oedi - oherwydd bydd Iesu’n dychwelyd yn sydyn ac yn annisgwyl a byddwch ar goll am byth.

Os ydych chi'n credu, byddwch yn “gysur” ac yn “sefyll yn gyflym” (I Thesaloniaid 4:18 a 5:23 a 2 Thesaloniaid pennod 2) a pheidiwch â bod ofn. Dywed I Corinthiaid 15:58, “Felly, fy mrodyr annwyl, byddwch ddiysgog, na ellir ei symud, bob amser yn helaeth yng ngwaith yr Arglwydd, gan wybod nad ofer yn yr Arglwydd yw eich llafur.”