Mae pornograffeg yn ddibyniaeth arbennig o anodd i'w goresgyn. Y cam cyntaf i oresgyn cael ei weinyddu i unrhyw bechod penodol yw gwybod Duw a chael pŵer yr Ysbryd Glân yn y gwaith yn eich bywyd.

Am y rheswm hwnnw, gadewch imi fynd drwy'r cynllun iachawdwriaeth. Rhaid ichi gyfaddef eich bod wedi pechu yn erbyn Duw.

Dywed y Rhufeiniaid 3: 23, “i bawb sydd wedi pechu ac yn syrthio o ogoniant Duw.”

Rhaid i chi gredu’r Efengyl fel y’i rhoddir yn I Corinthiaid 15: 3 a 4, “bod Crist wedi marw dros ein pechodau yn ôl yr Ysgrythurau, iddo gael ei gladdu, iddo gael ei godi ar y trydydd diwrnod yn ôl yr Ysgrythurau.”

Ac yn olaf, rhaid i chi ofyn i Dduw faddau i chi a gofyn i Grist ddod i mewn i'ch bywyd. Mae'r Ysgrythurau'n defnyddio llawer o benillion i fynegi'r cysyniad hwn. Un o’r symlaf yw Rhufeiniaid 10:13, “oherwydd,‘ Bydd pawb sy’n galw ar enw’r Arglwydd yn cael eu hachub. ’” Os ydych chi wedi gwneud y tri pheth hyn yn onest, rydych chi'n blentyn i Dduw. Y cam nesaf wrth ddod o hyd i fuddugoliaeth yw gwybod a chredu'r hyn a wnaeth Duw i chi pan wnaethoch chi dderbyn Crist fel eich Gwaredwr.

Roeddech chi'n gaethwas i bechod. Dywed Rhufeiniaid 6: 17b, “roeddech chi'n arfer bod yn gaethweision i bechu.” Dywedodd Iesu yn Ioan 8: 34b, “Mae pawb sy’n pechu yn gaethwas i bechod.” Ond y newyddion da yw ei fod hefyd wedi dweud yn Ioan 8: 31 a 32, “Wrth yr Iddewon a oedd wedi ei gredu, dywedodd Iesu, 'Os ydych chi'n dal at fy nysgeidiaeth, fy nisgyblion i chi mewn gwirionedd. Yna byddwch chi'n gwybod y gwir, a bydd y gwir yn eich rhyddhau chi. ’” Ychwanegodd yn adnod 36, “Felly os bydd y Mab yn eich rhyddhau chi, byddwch chi'n rhydd yn wir.”

Dywed 2 Pedr 1: 3 a 4, “Mae ei allu dwyfol wedi rhoi popeth sydd ei angen arnom ar gyfer bywyd a duwioldeb trwy ein gwybodaeth amdano a’n galwodd trwy ei ogoniant a’i ddaioni ei hun.

Trwy'r rhain mae wedi rhoi ei addewidion gwerthfawr a gwerthfawr iawn i ni, fel y gallwch chi, trwyddynt, gymryd rhan yn natur ddwyfol a dianc rhag y llygredd yn y byd a achosir gan ddyheadau drwg. ”Mae Duw wedi rhoi popeth sydd ei angen arnom i fod yn dduwiol, ond daw trwy ein gwybodaeth ohono a'i ddealltwriaeth o'i addewidion mawr a gwerthfawr.

Yn gyntaf, mae angen i ni wybod beth mae Duw wedi'i wneud. Yn y pennod Rhufeiniaid 5, rydym yn dysgu bod yr hyn a wnaeth Adam wrth pechu'n fwriadol yn erbyn Duw wedi effeithio ar ei holl ddisgynyddion, pob dynol. Oherwydd Adam, rydym ni i gyd yn cael eu geni gyda natur bechadurus.

Ond yn y Rhufeiniaid 5: 10 rydym yn dysgu, “Os, pan oeddem yn elynion Duw, ein bod wedi ein cymodi ag ef trwy farwolaeth ei Fab, faint mwy, ar ôl ei gymodi, y byddwn yn cael ein hachub trwy ei fywyd!”

Daw gadawoldeb pechodau trwy'r hyn a wnaeth Iesu i ni ar y groes, mae pŵer i oresgyn pechod yn dod trwy Iesu yn byw Ei fywyd trwyom ni yng ngrym yr Ysbryd Glân.

Dywed Galatiaid 2: 20, “Fe'm croeshoeliwyd gyda Christ ac nid wyf yn byw mwyach, ond mae Crist yn byw ynof fi.

Y bywyd rydw i'n byw yn y corff, rwy'n byw trwy ffydd ym Mab Duw, a oedd yn fy ngharu ac yn rhoi ei hun i mi. ”Dywed Paul yn y Rhufeiniaid 5: 10 bod yr hyn a wnaeth Duw i ni sy'n ein harbed rhag grym pechod yw hyd yn oed yn fwy na'r hyn a wnaeth i ni yn ein cymodi â'n Hunain.

Sylwch ar yr ymadrodd “llawer mwy” yn Rhufeiniaid 5: 9, 10, 15 a 17. Mae Paul yn ei roi fel hyn yn Rhufeiniaid 6: 6 (rydw i'n defnyddio'r cyfieithiad ar gyrion yr NIV a NASB), “Oherwydd rydyn ni'n gwybod bod ein hen hunan wedi ei groeshoelio gydag ef er mwyn i gorff pechod gael ei wneud yn ddi-rym, fel na ddylen ni fod yn gaethweision i bechod mwyach. ”

Dywed I John 1: 8, “Os honnwn fod heb bechod, rydym yn twyllo ein hunain ac nid yw'r gwirionedd ynom ni.” Gan roi'r ddau adnod at ei gilydd, mae ein natur pechod yno o hyd, ond mae ei bŵer i'n rheoli wedi cael ei dorri .

Yn ail, mae angen i ni gredu beth mae Duw yn ei ddweud am bŵer pechod yn cael ei dorri yn ein bywydau. Dywed y Rhufeiniaid 6: 11, “Yn yr un modd, cyfrifwch eich hun fel meirw i bechu ond yn fyw i Dduw yng Nghrist Iesu.” Dyn oedd yn gaethwas ac wedi ei osod am ddim, os nad yw'n gwybod ei fod wedi ei osod am ddim, yn dal i ufuddhau i'w hen feistr ac at bob diben ymarferol yn dal i fod yn gaethwas.

Yn drydydd, mae angen i ni gydnabod nad trwy benderfyniad nac ewyllys y daw'r pŵer i fyw mewn buddugoliaeth ond trwy nerth yr Ysbryd Glân Pwy sy'n byw ynom ar ôl inni gael ein hachub. Dywed Galatiaid 5: 16 a 17, “Felly dw i’n dweud, byw gan yr Ysbryd, ac ni fyddwch yn gratio dymuniadau’r natur bechadurus.

Oherwydd natur pechod, mae'n dymuno beth sy'n groes i'r Ysbryd, a'r Ysbryd beth sy'n groes i'r natur bechadurus.

Maent yn gwrthdaro â'i gilydd, fel nad ydych yn gwneud yr hyn rydych ei eisiau. ”

Nid yw rhybudd adnod 17 yn dweud na all yr Ysbryd wneud yr hyn y mae am ei gael neu nad yw'r natur bechadurus yn gallu gwneud yr hyn y mae ei eisiau, meddai, “nad ydych yn gwneud yr hyn yr ydych ei eisiau.”

Mae Duw yn fwy pwerus nag unrhyw arfer neu gaethiwed pechadurus. Ond ni fydd Duw yn eich gorfodi i ufuddhau iddo. Gallwch ddewis ildio'ch ewyllys i ewyllys yr Ysbryd Glân a rhoi iddo reolaeth lwyr o'ch bywyd, neu gallwch ddewis a dewis pa bechodau yr ydych am ymladd yn eu herbyn ac yn y pen draw ymladd yn eu herbyn chi a cholli. Nid yw Duw dan unrhyw rwymedigaeth i'ch helpu i ymladd un pechod os ydych chi'n dal i ddal gafael ar bechodau eraill. A yw'r ymadrodd, “na fyddwch chi'n boddhau dyheadau'r natur bechadurus” yn berthnasol i ddibyniaeth ar bornograffi?

Ydy, mae'n gwneud. Yn Galatiaid 5: 19-21 Mae Paul yn rhestru gweithredoedd y natur bechadurus. Y tri cyntaf yw “anfoesoldeb rhywiol, amhuredd a debauchery.” “Mae anfoesoldeb rhywiol” yn unrhyw weithred rywiol rhwng unigolion heblaw am weithred rywiol rhwng dyn a menyw sy'n briod â'i gilydd. Mae hefyd yn cynnwys delfrydrwydd.

Mae “amhuredd” yn llythrennol yn golygu aflendid.

Mae “meddylfryd brwnt” yn fynegiant modern sy'n golygu'r un peth.

Mae “debauchery” yn ymddygiad rhywiol digywilydd, yn absenoldeb ataliaeth llwyr wrth geisio boddhad rhywiol.

Unwaith eto, dywed Galatiaid 5: 16 a 17, “byw gan yr Ysbryd.”

Rhaid iddo fod yn ffordd o fyw, nid dim ond gofyn i Dduw eich helpu gyda'r broblem benodol hon. Dywed y Rhufeiniaid 6: 12, “Felly peidiwch â gadael i bechod deyrnasu yn eich corff marwol fel eich bod yn ufuddhau i'w ddyheadau drwg.”

Os na fyddwch chi'n dewis rhoi rheolaeth i'r Ysbryd Glân ar eich bywyd, rydych chi'n dewis gadael i chi beidio â rheoli eich pechod.

Mae'r Rhufeiniaid 6: 13 yn rhoi'r cysyniad o fyw gan yr Ysbryd Glân fel hyn, “Peidiwch â chynnig y rhannau o'ch corff i bechu, fel offerynnau drygioni, ond yn hytrach cynnig i Dduw, fel y rhai a ddygwyd o farwolaeth yn fyw ; a chynnig y rhannau o'ch corff iddo fel offerynnau cyfiawnder. ”

Yn bedwerydd, mae angen inni gydnabod y gwahaniaeth rhwng byw o dan y gyfraith a byw o dan ras.

Dywed y Rhufeiniaid 6: 14, “Ni fydd pechod yn feistr arnoch, am nad ydych dan y gyfraith, ond dan ras.”
Mae'r cysyniad o fyw dan y gyfraith yn gymharol syml: os byddaf yn cadw holl reolau Duw, yna bydd Duw yn hapus gyda mi ac yn derbyn fi.

Nid dyna sut mae rhywun yn cael ei achub. Cawn ein hachub trwy ras trwy ffydd.

Dywed Colosiaid 2: 6, “Felly, fel y gwnaethoch chi dderbyn Crist Iesu fel Arglwydd, parhewch i fyw ynddo.”

Yn union fel na allem gadw rheolau Duw yn ddigon da i'w dderbyn, felly ni allwn gadw rheolau Duw yn ddigon da ar ôl i ni gael ein hachub i wneud iddo fod yn hapus gyda ni ar y sail honno.

Er mwyn cael eich achub, gofynnwyd i Dduw wneud rhywbeth i ni na allem ei wneud yn seiliedig ar yr hyn a wnaeth Iesu ar y groes i ni; i ddod o hyd i fuddugoliaeth dros bechod, gofynnwn i'r Ysbryd Glân wneud rhywbeth i ni na allwn wneud ein hunain, trechu ein harferion niweidiol a'n gaeth i ni, gan wybod ein bod ni'n derbyn Duw er gwaethaf ein methiannau.

Mae Rhufeiniaid 8: 3 a 4 yn ei nodi fel hyn: “Oherwydd yr hyn nad oedd y gyfraith yn alluog i’w wneud yn yr ystyr ei bod yn cael ei gwanhau gan natur bechadurus, gwnaeth Duw trwy anfon ei Fab ei hun yn debygrwydd dyn pechadurus i fod yn aberth dros bechod.

Ac felly efe a gondemniodd bechod mewn gŵr pechadurus, er mwyn i ofynion cyfiawn y gyfraith gael eu bodloni'n llawn ynom ni, nad ydynt yn byw yn ôl natur bechadurus, ond yn ôl yr Ysbryd. "

Os ydych chi'n wirioneddol ddifrifol am ddod o hyd i fuddugoliaeth, dyma rai awgrymiadau ymarferol: Yn gyntaf, treuliwch amser yn darllen ac yn medru ar Gair Duw bob dydd.

Dywed Salm 119: 11, “Rwyf wedi cuddio eich gair yn fy nghalon na fyddaf yn pechu yn eich erbyn.”

Yn ail, treuliwch amser yn gweddïo bob dydd. Gweddi ydych chi'n siarad â Duw a gwrando ar Dduw siarad â chi. Os ydych chi'n mynd i fyw yn yr Ysbryd, bydd angen i chi glywed ei lais yn glir.

Yn drydydd, gwnewch ffrindiau Cristnogol da a fydd yn eich annog i gerdded gyda Duw.

Dywed Hebreaid 3: 13, “Ond anogwch eich gilydd bob dydd, cyn belled â'i fod yn cael ei alw'n Heddiw, fel na fydd unrhyw un ohonoch yn cael ei galedu gan dwyllwch pechod.”

Yn bedwerydd, darganfyddwch eglwys dda ac Astudiaeth Beibl grŵp bach os gallwch chi a chymryd rhan yn rheolaidd.

Dywed Hebreaid 10: 25, “Gadewch i ni beidio â rhoi'r gorau i gyfarfod gyda'n gilydd, gan fod rhai yn yr arfer o wneud, ond gadewch i ni annog ein gilydd - ac wrth i chi weld y Diwrnod yn nesáu.”

Mae dau beth arall y byddwn yn ei awgrymu i unrhyw un sy'n cael trafferth â phroblem pechod arbennig o anodd fel caethiwed pornograffi.

Dywed James 5: 16, “Felly cyfaddef eich pechodau i'w gilydd a gweddïwch dros eich gilydd fel y gallwch gael eich gwella. Mae gweddi dyn cyfiawn yn rymus ac yn effeithiol. ”

Nid yw'r darn hwn yn golygu siarad am eich pechodau mewn cyfarfod eglwys gyhoeddus, er y gallai fod yn briodol mewn cyfarfod dynion bach i bobl sy'n cael trafferth gyda'r un broblem, ond ymddengys ei fod yn golygu dod o hyd i ddyn y gallwch ymddiried ynddo'n llwyr a rhoi caniatâd iddo gofynnwch i chi o leiaf yn wythnosol sut rydych chi'n gwneud yn eich brwydr yn erbyn pornograffi.

Gan wybod, nid yn unig y bydd yn rhaid i chi gyfaddef eich pechod i Dduw ond hefyd i ddyn rydych chi'n ymddiried ynddo ac y gall edmygu fod yn rwystro pwerus.

Mae'r peth arall y byddwn yn ei awgrymu i unrhyw un sy'n cael trafferthion â phechod arbennig o anodd i'w weld yn y Rhufeiniaid 13: 12b (NASB), “nid oes darpariaeth ar gyfer y cnawd o ran ei chwantau.”

Byddai dyn yn ceisio rhoi'r gorau i ysmygu yn hynod ddwfn i gadw cyflenwad o'i hoff sigaréts yn y tŷ.

Mae'n rhaid i ddyn sy'n cael trafferth gyda dibyniaeth ar alcohol osgoi bariau a lleoedd lle mae alcohol yn cael ei weini. Nid ydych yn dweud ble rydych chi'n gweld pornograffi, ond mae'n rhaid i chi dorri eich mynediad ato yn llwyr.

Os yw'n gylchgronau, eu llosgi. Os yw'n rhywbeth rydych chi'n ei wylio ar y teledu, gwaredwch y teledu.
Os ydych chi'n ei wylio ar eich cyfrifiadur, gwaredwch eich cyfrifiadur, neu o leiaf unrhyw pornograffi sy'n cael ei storio ynddo a chael gwared ar eich mynediad i'r rhyngrwyd. Yn debyg i ddyn sydd ag anhwylderau ar gyfer sigarét yn 3 am, mae'n debyg na fydd yn codi, yn gwisgo, ac yn mynd allan ac yn prynu un, felly bydd ei gwneud yn anodd iawn gweld pornraffi yn ei gwneud yn llai tebygol y byddwch yn methu.

Os nad ydych yn dileu eich mynediad, nid ydych o ddifrif ynglŷn â rhoi'r gorau iddi.

Beth os ydych chi'n llithro i fyny ac yn gweld pornograffi eto? Yn syth derbyn cyfrifoldeb llawn am yr hyn rydych chi wedi'i wneud a'i gyfaddef yn syth i Dduw.

Dywedaf I John 1: 9, “Os ydym yn cyfaddef ein pechodau, mae'n ffyddlon ac yn gyfiawn a bydd yn maddau i ni ein pechodau ac yn ein puro o bob anghyfiawnder.”

Pan fyddwn yn cyfaddef pechod, nid yn unig y mae Duw wedi maddau i ni, Mae'n addo puro ni. Bob amser cyfaddef unrhyw bechod ar unwaith. Mae pornograffeg yn ddibyniaeth grymus iawn. Ni fydd mesurau hanner calon yn gweithio.

Ond mae Duw yn anferthol o bwerus ac os ydych chi'n gwybod a chred yr hyn y mae wedi'i wneud i chi, derbyn cyfrifoldeb llawn am eich gweithredoedd, dibynnu ar yr Ysbryd Glân ac nid eich cryfder eich hun a dilyn yr awgrymiadau ymarferol yr wyf wedi eu gwneud, mae sicrwydd yn sicr yn bosib.

Os yw buddugoliaeth dros bechod yn gam gwych yn ein taith gerdded gyda'r Arglwydd, efallai y byddwn ni'n dweud bod y fuddugoliaeth dros y demtasiwn yn ei gymryd yn gam agosach: y buddugoliaeth cyn i ni bechu.

Gadewch i mi ddweud hyn yn gyntaf: nid yw meddwl sy'n mynd i mewn i'ch meddwl yn pechod ynddo'i hun.
Mae'n dod yn bechod pan fyddwch chi'n ei ystyried, yn diddanu'r meddwl ac yn gweithredu arno.
Fel y trafodwyd yn y cwestiwn am fuddugoliaeth dros bechod, yr ydym ni fel credinwyr yng Nghrist, wedi cael pŵer i ennill buddugoliaeth dros bechod.

Mae gennym hefyd y pŵer i wrthsefyll demtasiwn: y pŵer i ffoi rhag pechod. Darllenwch I John 2: 14-17.
Gall y demtasiwn ddod o sawl man:
1) Gall Satan neu ei eogiaid ein temtio ni,
2) gall pobl eraill ein tynnu i mewn i bechod ac, fel y dywed yr Ysgrythur yn Iago 1: 14 a 15, gallwn fod yn 3) ein tynnu oddi wrth ein chwantau (dyheadau) ein hunain a'n hudo.

Darllenwch yr Ysgrythyrau a ganlyn ynglŷn â demtasiwn:
Genesis 3: 1-15; Rwy'n John 2: 14-17; Matthew 4: 1-11; James 1: 12-15; I Corinthion 10: 13; Matthew 6: 13 a 26: 41.

James 1: 13 yn dweud wrthym ffaith bwysig.
Mae'n dweud, “Ni ddywed neb pan gaiff ei demtio 'Rwy'n cael fy nhemtio gan Dduw,' am na all Duw gael ei demtio, ac nid yw Ef ei hun yn temtio neb.” Nid yw Duw yn ein temtio ond mae'n ein galluogi i gael ein temtio.

Daw'r demtasiwn oddi wrth Satan, eraill neu ein hunain, nid Duw.
Mae diwedd James 2: 14 yn dweud, pan fyddwn ni'n teimlo ac yn pechu, y canlyniad yw marwolaeth; gwahanu oddi wrth Dduw a marwolaeth gorfforol yn y pen draw,

Yr wyf fi John 2: 16 yn dweud wrthym fod tri maes mawr o dychymyg:

1) ysgogion y cnawd: gweithredoedd anghywir neu bethau sy'n bodloni ein dymuniadau corfforol;
2) ysgubion y llygaid, pethau sy'n edrych yn bethau apelgar, anghywir sy'n apelio atom ac yn ein harwain i ffwrdd oddi wrth Dduw, am bethau nad oes gennym ni a
3) balchder bywyd, ffyrdd anghywir i godi ein hunain neu ein balchder anhygoel.

Gadewch i ni edrych ar Genesis 3: 1-15 a hefyd ar demtasiwn Iesu yn Matthew 4.
Mae'r ddau ddarnau hyn o'r Ysgrythur yn ein dysgu beth i edrych amdano pan fyddwn ni'n cael eu temtio a sut i oresgyn y demtasiynau hynny.

Darllenwch Genesis 3: 1-15 Satan oedd yn twyllo Efa, felly fe allai arwain ei ffwrdd oddi wrth Dduw i bechod.

Cafodd ei temtio yn yr holl feysydd hyn:
Gwelodd y ffrwythau fel rhywbeth sy'n apelio at ei llygaid, rhywbeth i fodloni ei newyn a dywedodd Satan y byddai'n ei gwneud hi fel Duw, yn gwybod yn dda a drwg.
Yn hytrach na ufuddhau i Dduw ac ymddiried ynddo a throi at Dduw am gymorth, ei chamgymeriad oedd gwrando ar ymchwiliadau, celwyddau ac awgrymiadau cynnil Satan fod Duw yn cadw 'rhywbeth da' ganddi.

Roedd Satan hefyd yn ei holi trwy holi beth a ddywedodd Duw.
“A yw Duw wedi dweud yn wir?” Holodd.
Mae temtasiynau Satan yn dwyllodrus ac fe gamddehonglodd eiriau Duw.
Mae cwestiynau Satan yn ei gwneud hi'n ddrwgdybus o gariad Duw a'i gymeriad.
“Ni fyddwch yn marw,” meddai; “Mae Duw yn gwybod y bydd eich llygaid yn cael eu hagor” a “byddwch chi fel Duw,” yn apelio at ei heno.

Yn hytrach na bod yn ddiolchgar am yr holl Dduw a roddodd iddi, cymerodd yr unig beth roedd Duw wedi'i wahardd a “rhoddodd hefyd i'w gŵr.”
Y wers yma yw gwrando ar ac i ymddiried yn Dduw.
Nid yw Duw yn cadw pethau oddi wrthym sy'n dda i ni.
Arweiniodd y pechod at farwolaeth (sydd i'w ddeall fel gwahaniad oddi wrth Dduw) a marwolaeth gorfforol yn y pen draw. Y foment honno dechreuon nhw farw yn gorfforol.

Mae gwybod bod hynny'n arwain at y demtasiwn yn arwain y ffordd hon, gan achosi i ni golli cymrodoriaeth â Duw, a dylai arwain at euogrwydd (Darllenwch 1 John 1) yn sicr ein helpu i ddweud na.
Ymddengys nad oedd Adda ac Efa yn deall tactegau Satan. Mae gennym esiampl, a dylem ddysgu oddi wrthynt. Mae Satan yn defnyddio'r un triciau arnom ni. Mae'n gorwedd am Dduw. Mae'n portreadu Duw yn dwyllodrus, yn gelwyddog ac yn datguddio.
Mae angen i ni ymddiried yng nghariad Duw a dweud na wrth gelwyddau Satan.
Mae gwrthsefyll Satan a demtasiwn yn cael ei wneud yn rhan fawr fel gweithred o ffydd yn Nuw.
Mae angen i ni wybod mai twyll Satan yw'r twyll hwn a'i fod yn gelwyddog.
John 8: 44 yn dweud Satan “yn gelwyddog ac yn dad i gelwyddau.”
Dywed gair Duw, “ni fydd yn beth da y bydd ef yn ei atal rhag cerdded yn unionsyth.”
Dywed Philipiaid 2: 9 a 10 “byddwch yn bryderus am ddim .. oherwydd mae’n gofalu amdanoch chi.”
Byddwch yn wyliadwrus o unrhyw beth sy'n ychwanegu at, yn tynnu oddi wrth neu yn ystumio gair Duw.
Unrhyw beth sy'n cwestiynu neu'n newid Ysgrythurau neu gymeriad Duw sydd â stamp Satan arno.
Er mwyn gwybod y pethau hyn, mae angen i ni wybod a deall yr Ysgrythur.
Os nad ydych chi'n gwybod y gwir mae'n hawdd ei gamarwain a'i dwyllo.
Wedi'i ddwyllo yw'r gair weithredol yma.
Rwy'n credu mai adnabod a defnyddio'r Ysgrythur yn gywir yw'r arf mwyaf gwerthfawr y mae Duw wedi'i roi i ni ei ddefnyddio wrth wrthsefyll y demtasiwn.

Mae'n mynd i bron bob agwedd ar osgoi celwyddau Satan.
Yr enghraifft orau o hyn yw'r Arglwydd Iesu ei Hun. (Darllenwch Mathew 4: 1-12.) Roedd temtasiwn Crist yn gysylltiedig â'i berthynas â'i Dad a'i ewyllys ar ei gyfer.

Defnyddiodd Satan ei anghenion ei hun wrth demtio Ef.
Cafodd Iesu ei demtio i fodloni ei ddyheadau a'i falchder ei hun yn hytrach na gwneud ewyllys Duw.
Wrth i ni ddarllen yn I Ioan, fe'i twyllwyd hefyd gyda lust y llygaid, lust y cnawd a balchder bywyd.

Twyllwyd Iesu ar ôl deugain diwrnod o gyflym. Mae wedi blino ac yn newynog.
Yn aml rydym yn cael ein temtio pan fyddwn ni'n flinedig neu'n wan, ac mae ein temtasiynau'n aml yn ymwneud â'n perthynas â Duw.
Gadewch i ni edrych ar esiampl Iesu. Dywedodd Iesu iddo ddod i wneud ewyllys y Tad, sef ei fod ef a'r Tad yn un. Roedd yn gwybod pam y cafodd ei anfon i'r ddaear. (Darllenwch bennod Philipiaid 2.

Daeth Iesu i fod fel ni ac i fod yn ein Gwaredwr.
Dywed Philipiaid 2: 5-8, “Dylai eich agwedd chi fod yr un fath ag agwedd Crist Iesu: Pwy, yn Nuw iawn, nad oedd Duw yn ei ystyried yn rhywbeth i'w ddeall, ond yn gwneud dim ei hun, gan gymryd natur gwas, a chael ei wneud mewn llun dynol.

Ac wrth gael ei weld fel dyn, fe ostyngodd ei hun a daeth yn ufudd i farwolaeth - hyd yn oed farwolaeth ar groes. ”Fe wnaeth Satan ddenu Iesu i ddilyn ei awgrymiadau a'i ddyheadau yn hytrach na Duw.

(Ceisiodd gael Iesu i gwrdd ag angen cyfreithlon trwy wneud yr hyn a ddywedodd yn lle aros i Dduw gwrdd â'i angen, gan ddilyn Satan yn hytrach na Duw.

Roedd y temtasiynau hyn yn ymwneud â gwneud pethau yn ffordd Satan, yn hytrach na Duw.
Os byddwn yn dilyn celwyddau ac awgrymiadau Satan rydym yn peidio â dilyn Duw ac yn dilyn Satan.
Mae'n un neu'r llall. Yna byddwn yn syrthio i droellog pechod a marwolaeth ar i lawr.
Yn gyntaf, dychrynodd Satan ef i ddangos (profi) Ei bŵer a'i ddwyfoldeb.
Dywedodd, gan eich bod yn newynog, defnyddiwch eich pwer i fodloni eich newyn.
Cafodd Iesu ei temtio fel y gallai fod yn gyfryngwr perffaith ac yn rhyngwynebwr.
Mae Duw yn caniatáu i Satan brofi ni i'n helpu i ddod yn aeddfed.
Dywed yr Ysgrythur yn Hebreaid 5: 8 bod Crist wedi dysgu ufudd-dod “o'r hyn a ddioddefodd.”
Mae'r enw diafol yn golygu cyfiawnhad ac mae'r diafol yn gynnil.
Mae Iesu'n gwrthsefyll tric Satan i wneud ei gais trwy ddefnyddio'r Ysgrythur.
Dywedodd, “Ni fydd dyn yn byw ar fara yn unig, ond trwy bob gair sy'n mynd o enau Duw.”
(Deuteronomium 8: 3) Mae Iesu'n dod ag ef yn ôl i'r pwnc, gan wneud ewyllys Duw, gan roi hyn uwchlaw ei anghenion ei hun.

Cefais hyd i Sylwebaeth Feibl Wycliffe yn ddefnyddiol iawn ar dudalen 935 gan roi sylwadau ar Matthew pennod 4, “Gwrthododd Iesu weithio gwyrth i osgoi dioddefaint personol pan oedd dioddefaint o'r fath yn rhan o ewyllys Duw iddo.”

Pwysleisiodd y sylwebaeth yr Ysgrythur a ddywedodd fod Iesu wedi “arwain yr Ysbryd” i'r anialwch at y diben penodol o ganiatáu i Iesu gael ei brofi. ”
Roedd Iesu yn llwyddiannus oherwydd ei fod yn gwybod, roedd yn deall ac roedd yn defnyddio'r Ysgrythur.
Mae Duw yn rhoi i ni yr Ysgrythur fel arf i amddiffyn ein hunain yn erbyn dartiau tanllyd Satan.
Ysbrydolir pob Ysgrythur gan Dduw; gorau po fwyaf y gwyddom ein bod yn barod i frwydro yn erbyn cynlluniau Satan.

Mae'r diafol yn twyllo Iesu eilwaith.
Yma, mae Satan mewn gwirionedd yn defnyddio Ysgrythur i geisio ei guro.
(Ydy, mae Satan yn gwybod am yr Ysgrythur ac yn ei ddefnyddio yn ein herbyn, ond mae'n ei gam-ddyfynnu ac yn ei ddefnyddio allan o gyd-destun, hynny yw, nid at ei ddefnydd neu ei bwrpas priodol neu beidio yn y ffordd y bwriadwyd ef.) 2 Timothy 2: 15 i, “Astudio i ddangos dy hun wedi ei gymeradwyo i Dduw,… yn rhannu'r gair gwirionedd yn iawn.”
Mae cyfieithiad NASB yn dweud “trin y gwirionedd yn gywir”.
Mae Satan yn cymryd pennill o'i ddefnydd bwriadedig (ac yn gadael rhan ohono) ac yn temtio Iesu i ddyrchafu ac arddangos Ei Dduw a'i ofal Duw ohono.

Rwy'n credu ei fod yn ceisio apelio i falchder yma.
Mae'r diafol yn mynd ag ef i binacl y deml ac yn dweud “Os mai Mab Duw ydych chi, taflwch eich hun i lawr oherwydd mae'n ysgrifenedig 'Bydd yn rhoi gofal i'w angylion amdanoch chi; ac ar eu dwylo byddant yn eich dwyn i fyny. ’” Defnyddiodd Iesu, gan ddeall yr Ysgrythur, a thrais Satan, yr Ysgrythur eto i drechu Satan gan ddweud, “Ni roddwch yr Arglwydd eich Duw ar brawf.”

Ni ddylem fod yn ddrwgdybus nac yn profi Duw, gan ddisgwyl Duw i amddiffyn ymddygiad ffwl.
Ni allwn ddyfynnu'r Ysgrythur ar hap, ond mae'n rhaid i ni ei ddefnyddio'n gywir ac yn gywir.
Yn y trydydd demtasiwn mae'r diafol yn feiddgar. Mae Satan yn cynnig teyrnasoedd y byd iddo os bydd Iesu yn ymgolli ac yn addoli iddo. Mae llawer yn credu mai arwyddocâd y demtasiwn hwn yw y gallai Iesu osgoi dioddefaint y groes, sef ewyllys y Tad.

Roedd Iesu'n gwybod mai ei deyrnasoedd fyddai'r Deyrnas Unedig. Mae Iesu'n defnyddio Ysgrythur eto ac yn dweud, “Byddwch yn addoli Duw ar ei ben ei hun ac yn ei wasanaethu yn unig.” Cofiwch fod pennod 2 o Philipiaid yn dweud bod Iesu yn “ostyngedig ei hun ac wedi dod yn ufudd i'r groes.”

Rwy'n hoffi'r hyn y mae Sylwadau Beiblaidd Wycliffe i'w ddweud o Iesu yn ateb: “Mae'n ysgrifenedig, unwaith eto'n pwyntio at gyfanswm yr Ysgrythur fel canllaw ymddygiad a sail ffydd” (ac a allaf ychwanegu, am fuddugoliaeth dros demtasiwn), “Iesu repulsed yr ergydion mwyaf grymus gan Satan, nid trwy drychineb o'r nefoedd, ond gan Air Duw ysgrifenedig, a gyflogir yn doethineb yr Ysbryd Glân, modd sydd ar gael i bob Cristion. ”Dywed gair Duw yn James 4: 7“ Gwrthod diafol a bydd yn ffoi oddi wrthych. ”

Cofiwch, roedd Iesu'n gwybod y Gair a'i ddefnyddio'n iawn, yn gywir ac yn gywir.
Rhaid i ni wneud yr un peth. Ni allwn ddeall triciau, cynlluniau a gorweddion Satan oni bai ein bod yn gwybod ac yn deall y gwirionedd a dywedodd Iesu yn John 17: 17 “Mae dy air yn wirionedd.”

Darnau eraill sy'n dysgu i ni sut y defnyddir yr Ysgrythur yn y maes hwn o demtasiwn yw: 1). Hebreaid 5: 14 sy'n dweud bod angen i ni fod yn aeddfed ac yn “gyfarwydd” â'r Gair, felly mae ein synhwyrau wedi'u hyfforddi i ganfod da a drwg. ”

2). Dysgodd Iesu ei ddisgyblion, pan ddaw'n ôl iddynt, y byddai'r Ysbryd yn dod â'r holl bethau a oedd yn eu dysgu i'w cofio. Dysgodd nhw yn Luke 21: 12-15 na ddylent ofid am yr hyn i'w ddweud pan ddygwyd ef cyn cyhuddwyr.

Yn yr un modd, credaf, Mae'n achosi i ni gofio Ei Word pan fydd ei angen arnom yn ein frwydr yn erbyn Satan a'i ddilynwyr, ond yn gyntaf mae'n rhaid i ni wybod hynny.

3). Dywed Salm 119: 11 “Mae fy ngeiriau wedi cuddio yn fy nghalon i beidio â phechu yn dy erbyn.”
Ar y cyd â'r meddylfryd blaenorol, gall gweithio'r Ysbryd a'r Gair, y mae'r Ysgrythur sydd wedi'i gofio'n cofio, yn ein blaenau ac yn rhoi arf inni pan fyddwn yn cael ein temtio.

Agwedd arall ar bwysigrwydd yr Ysgrythur yw ei fod yn dysgu i ni gamau i'w cymryd i'n helpu i wrthsefyll y demtasiwn.

Un o'r Ysgrythurau hyn yw Ephesians 6: 10-15. Darllenwch y darn hwn.
Dywed, “Rhowch ar arfogaeth gyfan Dduw, fel y medrwch sefyll yn erbyn wiles y diafol, oherwydd nid ydym yn ymgodymu yn erbyn cnawd a gwaed, ond yn erbyn cenhedloedd, yn erbyn pwerau, yn erbyn llywodraethwyr tywyllwch yr oedran hwn; yn erbyn lluoedd ysbrydol drygioni yn y lleoedd nefol. ”

Dywed cyfieithiad NASB “sefyll yn gadarn yn erbyn cynlluniau'r diafol.”
Mae'r NKJB yn dweud “rhoi arfwisg lawn Duw y gallech ei wrthsefyll (gwrthsefyll) cynlluniau Satan.”

Mae Effesiaid 6 yn disgrifio'r darnau o arfau fel a ganlyn: (Ac maent yno i'n helpu i sefyll yn gadarn yn erbyn y demtasiwn.)

1. “Gwrandewch ar wirionedd.” Cofiwch fod Iesu'n wirionedd.

Mae'n dweud “gird” - mae angen i ni rwymo ein hunain gyda gair Duw, gweld y tebygrwydd i guddio gair Duw yn ein calonnau.

2. “Rhowch y fron-fron ar gyfiawnder.
Rydym yn amddiffyn ein hunain rhag cyhuddiadau a amheuon Satan (yn debyg iddo ef yn cwestiynu duw Iesu).
Rhaid i ni gael cyfiawnder Crist, nid rhyw ffurf ar ein gweithredoedd da ein hunain.
Rhufeiniaid 13: Mae 14 yn dweud “rhoi ar Grist.” Philipiaid 3: 9 yn dweud “peidio â chael fy nghyfiawnder fy hun, ond y cyfiawnder sydd trwy ffydd yng Nghrist, fel y gallaf ei adnabod ef a grym ei atgyfodiad a chymdeithas ei ddioddefiadau , yn cael ei gydymffurfio â Ei farwolaeth. ”

Yn ôl y Rhufeiniaid 8: 1 “Felly, nid oes unrhyw gondemniad i'r rhai sydd yng Nghrist Iesu.”
Mae Galatiaid 3: 27 yn dweud “rydym wedi ein gwisgo yn ei gyfiawnder.”

3. Mae adnod 15 yn dweud bod “eich traed wedi'i hongian gyda pharatoi'r Efengyl.”
Pan fyddwn yn astudio i baratoi i rannu'r efengyl gydag eraill, mae'n ein hatgyfnerthu ac yn ein atgoffa o'r holl bethau a wnaeth Crist i ni ac yn ein hannog wrth i ni ei rannu a gweld Duw yn ei ddefnyddio ym mywydau pobl eraill sy'n dod i adnabod Hwn wrth i ni rannu .

4. Defnyddiwch Gair Duw fel tarian i amddiffyn eich hun rhag dartiau tanllyd Satan, ei gyhuddiadau, yn union fel y gwnaeth Iesu.

5. Diogelu'ch meddwl gyda'r helmed iachawdwriaeth.
Mae gwybod Gair Duw yn ein sicrhau ein hachawdwriaeth ac yn rhoi i ni heddwch a ffydd yn Nuw.
Mae ein diogelwch ynddo yn ein cryfhau ac yn ein helpu i fagu arno pan fyddwn yn ymosod arno ac yn ein temtio.
Po fwyaf y byddwn ni'n dirlawn ein hunain gyda'r Ysgrythur, mae'n gryfach yr ydym yn dod.

6. Mae adnod 17 yn dweud defnyddio Ysgrythur fel cleddyf i ymladd ymosodiadau Satan a'i gelwyddau.
Rwy'n credu bod yr holl ddarnau arfog yn ymwneud â'r Ysgrythur naill ai fel tarian neu gleddyf i amddiffyn ein hunain, gan wrthsefyll Satan fel y gwnaeth Iesu; neu oherwydd ei addysgu ni fel mewn cyfiawnder neu iachawdwriaeth yn ein gwneud yn gryf.
Rwy'n credu wrth i ni ddefnyddio'r Ysgrythur yn gywir. Mae Duw hefyd yn rhoi ein pŵer a'i nerth i ni.
Mae gorchymyn terfynol yn Effesiaid yn dweud “ychwanegu gweddi” at ein harfogi a “bod yn wyliadwrus.”
Os edrychwn hefyd ar “Weddi'r Arglwydd” yn Matthew 6 fe welwn fod Iesu wedi dysgu i ni beth yw gweddi arf bwysig yn gwrthsefyll temtasiwn.
Mae'n dweud y dylem weddïo y bydd Duw "yn ein harwain i beidio â themtio," ac y bydd yn ein "cyflwyno ni rhag drwg."
(Mae rhai cyfieithiadau yn dweud “gwared ni o'r un drwg.”)
Rhoddodd Iesu ni'r weddi hon fel ein hesiampl o sut i weddïo a beth i'w weddïo.
Mae'r ddau ymadrodd hyn yn dangos i ni fod gweddïo dros waharddiad o demtasiwn a'r un drwg yn bwysig iawn a dylai ddod yn rhan o'n bywyd gweddi a'n harfogi yn erbyn cynlluniau Satan, hynny yw,

1) yn ein cadw ni rhag demtasiwn a
2) yn ein cyflenwi pan fydd Satan yn ein tystio ni.

Mae'n dangos i ni fod arnom angen help a phŵer Duw a'i fod yn barod ac yn gallu eu rhoi.
Yn Matthew 26: 41 Dywedodd Iesu wrth ei ddisgyblion wylio a gweddïo fel na fyddent yn mynd i mewn i demtasiwn.
2 Peter 2: Dywed 9 “mae'r Arglwydd yn gwybod sut i achub y duwiol (cyfiawn) rhag y demtasiwn.”
Gweddïwch y bydd Duw yn achub cyn a phryd y byddwch chi'n cael eich temtio.
Rwy'n credu bod llawer ohonom yn colli'r rhan hanfodol hon o weddi yr Arglwydd.
Rwy'n Corinth 10: 13 yn dweud bod y demtasiynau yr ydym yn eu hwynebu yn gyffredin i bob un ohonom, ac y bydd Duw yn ffordd o ddianc i ni. Mae angen inni edrych am hyn.

Hebreaid 4: 15 yn dweud bod Iesu wedi ei themplu ym mhob pwynt yn union fel yr ydym ni (hy lust y cnawd, lust y llygaid a balchder bywyd).

Gan ei fod yn wynebu pob rhan o ddamwain, gall fod yn eiriolwr, cyfryngwr a'n rhyngwr.
Gallwn ddod ato ef fel ein Helper ymhob maes o ddychbwyll.
Os deuai ato ef, mae'n rhyngweithio ar ein rhan gerbron y Tad ac yn rhoi ein pŵer a'i help i ni.
Dywed Effesiaid 4: 27 “nid ydynt yn rhoi lle i'r diafol,” mewn geiriau eraill, peidiwch â rhoi cyfle i Satan eich temtio.

Yma eto mae'r Ysgrythur yno i'n helpu trwy ddysgu egwyddorion i'w dilyn.
Un o'r dysgeidiaeth hynny yw ffoi neu osgoi pechodau, ac i aros i ffwrdd oddi wrth bobl a sefyllfaoedd a allai arwain at ddamatiaeth a phechod. Mae'r Hen Destament, yn enwedig Proverbs a Salmau, a llawer o epistlau Newydd y Testament yn dweud wrthym am bethau i osgoi a ffoi.

Rwy'n credu mai lle da i ddechrau yw “pechod sy'n peri gofid,” pechod yr ydych chi'n ei chael hi'n anodd ei oresgyn.
(Darllenwch Hebreaid 12: 1-4.)
Fel y dywedasom yn ein gwersi dros oresgyn pechod, y cam cyntaf yw cyfaddef pechodau o'r fath i Dduw (Rwy'n John 1: 9) ac yn gweithio arno trwy wrthsefyll pan fydd Satan yn eich tystio.
Os byddwch chi'n methu eto, dechreuwch drosodd a'i gyfaddef eto a gofyn i Ysbryd Duw roi buddugoliaeth ichi.
(Ailadrodd mor aml ag sy'n angenrheidiol.)
Pan fyddwch chi'n wynebu pechod o'r fath, mae'n syniad da i chi ddefnyddio concordance a chwilio i fyny ac astudio cymaint o adnodau ag y gallwch ar yr hyn y mae Duw i'w addysgu ar y pwnc fel y gallwch ufuddhau i'r hyn y mae Duw yn ei ddweud. Mae rhai enghreifftiau yn dilyn:
Rwy'n Timothy 4: 11-15 yn dweud wrthym y gall menywod sydd yn segur ddod yn brysuriaid a gostegwyr a chladdwyr oherwydd bod ganddynt ormod o amser ar eu dwylo.

Mae Paul yn eu hannog i briodi a bod yn weithwyr yn eu cartrefi eu hunain er mwyn osgoi pechod o'r fath.
Mae Titus 2: 1-5 yn dweud wrth fenywod i beidio â chladdu, i fod ar wahân.
Dywed Proverbau 20: Mae 19 yn dangos bod y cywilydd a'r clystyrau yn mynd gyda'i gilydd.

Mae'n dweud “Mae pwy sy'n mynd ymlaen fel un sy'n darlithio yn datgelu cyfrinachau, felly peidiwch â chysylltu â rhywun sy'n gwastadu â'i wefusau.”

Dywed Diarhebion 16: 28 “mae sibrwd yn gwahanu'r gorau o ffrindiau.”
Dywed y Diarhebion “mae un sy'n dathlu yn datgelu cyfrinachau, ond mae'r sawl sydd ag ysbryd ffyddlon yn cuddio mater.”
2 Corinthians 12: 20 a Rhufeiniaid 1: 29 yn dangos bod niwedwyr ni ddim yn bleser i dduw.
Fel enghraifft arall, cymerwch feddw. Darllenwch Galatiaid 5: 21 a Rhufeiniaid 13: 13.
Rwy'n Corinthiaid 5: Mae 11 yn dweud wrthym “i beidio â chysylltu ag unrhyw frawd a elwir yn anfoesol, yn gywilyddus, yn eilunwr, yn adfywiwr neu'n feddwdwr neu'n swindler, nid hyd yn oed i fwyta gydag un o'r fath.”

Mae Diarhebion 23: 20 yn dweud “peidiwch â chymysgu â meddwon.”
Rwy'n Corinthiaid 15: Dywed 33 “Mae cwmni drwg yn llygru moesau da.”
Ydych chi'n cael eich temtio i fod yn ddiog neu'n chwilio am arian hawdd trwy ddwyn neu lladrad?
Cofiwch fod Effesiaid 4: 27 yn dweud “rhowch ddim lle i'r diafol.”
Dywed 2 Thesaloniaid 3: 10 ac 11 (NASB) “roeddem yn arfer rhoi’r gorchymyn hwn i chi:“ os na fydd unrhyw un yn gweithio, na gadael iddo fwyta… mae rhai yn eich plith yn arwain bywyd disgybledig, yn gwneud dim gwaith o gwbl ond yn gweithredu fel busnesau prysur. ”

Mae'n mynd ymlaen i ddweud yn adnod 14 “os nad yw unrhyw un yn ufuddhau i'n cyfarwyddiadau… peidiwch â chysylltu ag ef.”
I Thesaloniaid 4: Dywed 11 “gadewch iddo lafurio yn gweithio gyda'i ddwylo ei hun.”
Yn syml, rhowch swydd ac osgoi pobl segur.
Mae hon yn enghraifft wych ar gyfer gwylwyr ac unrhyw un sy'n ceisio cyfoethogi trwy unrhyw ddulliau anghyfreithlon fel twyll, dwyn, cwympo, ac ati.

Darllenwch hefyd I Timotheus 6: 6-10; Philipiaid 4:11; Hebreaid 13: 5; Diarhebion 30: 8 a 9; Mathew 6:11 a llawer o benillion eraill. Mae segurdod yn barth perygl.

Dysgwch beth mae Duw yn ei ddweud yn yr Ysgrythur, cerddwch yn ei oleuni a pheidiwch â chael eich temtio gan ddrwg, ar y pwnc hwn neu unrhyw bwnc arall sy'n eich temtio i bechu.

Iesu yw ein hesiampl, Nid oedd ganddo ddim.
Dywed yr Ysgrythur nad oedd ganddo le i osod ei ben. Ceisiodd ewyllys ei Dad yn unig.
Rhoddodd i gyd i farw - i ni.

Rwy'n dweud Timothy 6: 8 “os oes gennym fwyd a dillad byddwn yn fodlon â hynny.”
Yn adnod 9 mae'n cysylltu hyn â themtasiwn trwy ddweud, “mae pobl sydd am gael cyfoeth yn syrthio i demtasiwn a magl ac i lawer o ddyheadau ffôl a niweidiol sy'n peri i ddynion ddifetha a dinistrio.”

Mae'n dweud mwy, darllenwch hi. Mae enghraifft dda o sut mae gwybod a deall a chydymffurfio â'r Ysgrythur yn ein helpu i oresgyn y demtasiwn.

Mae ufudd-dod i'r Gair yn allweddol i oresgyn unrhyw demtasiwn.
Enghraifft arall yw dicter. Ydych chi'n hawdd mynd yn ddig.
Diarhebion 20: Dywed 19-25 nad yw'n cysylltu â dyn a roddir i ddicter.
Mae Diarhebion 22: 24 yn dweud nad ydynt yn “mynd gyda dyn cynnes poeth.” Darllenwch hefyd Effesiaid 4: 26.
Rhybuddion eraill o sefyllfaoedd i ffoi neu osgoi (mewn gwirionedd yn rhedeg o) yw:

1. Gwrthrychau ieuenctid - 2 Timothy 2: 22
2. Lust am arian - Rwy'n Timothy 6: 4
3. Anfoesoldeb ac adulterers neu adulteresses - I Corinthians 6: 18 (Mae Diffygion yn ailadrodd hyn drosodd.)
4. Idolatry - I Corinthians 10: 14
5. Sorcery a Witchcraft - Deuteronomy 18: 9-14; Galatians 5: 20 2 Timothy 2: 22 yn rhoi cyfarwyddyd pellach i ni trwy ddweud wrthym i ddilyn cyfiawnder, ffydd, cariad a heddwch.

Bydd gwneud hyn yn ein helpu ni i wrthsefyll y demtasiwn.
Cofiwch 2 Peter 3: 18. Mae'n dweud wrthym “i dyfu mewn gras ac yng ngwybodaeth ein Harglwydd Iesu Grist.”
Bydd hynny'n ein helpu i ddirnad da a drwg, gan gynnwys ein helpu ni i ddirnad cynlluniau Satan a'n cadw rhag baglu.

Addysgir agwedd arall gan Ephesians 4: 11-15. Mae adnod 15 yn dweud i dyfu i fyny ynddo. Cyd-destun hyn yw bod hyn yn cael ei gyflawni gan ein bod ni'n rhan o gorff Crist, hy yr eglwys.

Rydym ni i helpu ein gilydd trwy addysgu, cariadus ac annog ein gilydd.
Dywed Verse 14 mai un canlyniad yw na fyddwn ni'n cael ein taflu gan grefftusrwydd a chynlluniau twyllodrus.
(Nawr pwy fyddai'r twyllwr crafty a fyddai drosto'i hun a thrwy eraill yn defnyddio gormod o'r fath?) Fel rhan o'r corff, yr eglwys, rydym hefyd wedi ein helpu trwy roi a derbyn cywiro oddi wrth ein gilydd.

Rhaid inni fod yn ofalus ac yn ysgafn o ran sut rydym yn gwneud hyn, ac yn gwybod y ffeithiau felly nid ydym yn beirniadu.
Mae Proverbs a Matthew yn rhoi cyfarwyddiadau ar y pwnc hwn. Edrychwch arnyn nhw a'u hastudio.
Fel enghraifft, dywed Galatiaid 6: 1, “Brodyr, os caiff dyn ei oresgyn mewn nam (neu ei ddal mewn unrhyw dresmasu), chi sy'n ysbrydol, yn adfer un o'r fath mewn ysbryd addfwyn, gan ystyried eich hun rhag bod yn wedi eu temtio. ”

Wedi'i dynnu i beth, gofynnwch. Wedi'i dychmygu i falchder, arogl, llechod, neu unrhyw bechod, hyd yn oed yr un pechod.
Byddwch yn ofalus. Cofiwch Effesiaid 4: 26. Peidiwch â rhoi cyfle i Satan, lle. Fel y gwelwch, mae'r Ysgrythur yn chwarae rhan hanfodol yn hyn oll.

Dylem ei ddarllen, ei gofio, deall ei ddysgeidiaeth, ei chyfarwyddiadau a'i phŵer, a'i ddyfynnu, gan ei ddefnyddio fel ein cleddyf, ufuddhau a dilyn ei neges a'i ddysgeidiaeth. Darllenwch 2 Peter 1: 1-10. Mae gwybodaeth amdano, a geir yn yr Ysgrythur, yn rhoi popeth sydd ei angen arnom ar gyfer bywyd a duwioldeb. Mae hyn yn cynnwys gwrthsefyll temtasiwn. Y cyd-destun yma yw gwybodaeth yr Arglwydd Iesu Grist sy'n dod o'r Ysgrythur. Dywed adnod 9 ein bod yn gyfranogwyr o'r natur ddwyfol ac mae'r NIV yn dod i'r casgliad “fel y gallwn… ddianc rhag y llygredd yn y byd a achosir gan ddyheadau drwg.”

Unwaith eto, gwelwn y cysylltiad rhwng yr Ysgrythur a goresgyn neu ddianc rhag demtasiynau ysgubion y cnawd, ysgubion y llygaid a balchder bywyd.
Felly yn yr Ysgrythur (os edrychwn arno a'i ddeall) mae gennym yr addewid o fod yn gyfranogwyr o'i natur (gyda'i holl Bŵer) i ddianc rhag y demtasiwn. Mae gennym bŵer yr Ysbryd Glân i ennill buddugoliaeth.
Cefais gerdyn Pasg lle dyfynnir yr adnod hon, “Diolch i Dduw, sydd bob amser yn ein harwain i fuddugoliaeth yng Nghrist” 2 Corinthians 2: 16.

Pa mor amserol.

Mae gan Galatiaid ac Ysgrythurau eraill y Testament Newydd restrau o bechodau y byddwn yn eu hosgoi. Darllenwch Galatiaid 5: 16-19 Maen nhw'n “anfoesoldeb, amhurdeb, sensitifrwydd, eilunaddoliaeth, sorcery, enmities, ymryson, cenfigen, gwrthdaro o ddicter, anghydfodau, anghytundebau, eiddigedd, meddwdod, carving a phethau fel y rhain.”

Yn dilyn hyn yn adnodau 22 a 23 mae ffrwyth yr Ysbryd “cariad, llawenydd, heddwch, amynedd, caredigrwydd, daioni, ffyddlondeb, addfwynder, hunanreolaeth.”

Mae'r darn hwn o'r Ysgrythur yn ddiddorol iawn gan ei fod yn rhoi addewid i ni mewn pennill 16.
“Cerddwch yn yr Ysbryd, ac ni wnewch awydd y cnawd.”
Os gwnawn ni ffordd Duw, ni wnawn ni ein ffordd ni, trwy rym, ymyrraeth a newid Duw.
Cofiwch weddi yr Arglwydd. Gallwn ofyn iddo ei gadw rhag temtasiwn a'n rhoi o'r un drwg.
Dywed Adnod 24 “mae'r rhai sy'n perthyn i Grist wedi croeshoelio'r cnawd gyda'i angerdd a'i chwantau.”
Nodwch pa mor aml mae'r term lwmpiau'n cael ei ailadrodd.
Rhufeiniaid 13: Mae 14 yn ei roi fel hyn. “Rhowch ar yr Arglwydd Iesu Grist a pheidiwch â darparu ar gyfer y cnawd, i gyflawni ei chwantau.” Mae hyn yn ei grynhoi.
Yr allwedd yw gwrthsefyll yr hen (chwantau) a'u rhoi ar yr olaf (ffrwyth yr Ysbryd), neu eu rhoi ar yr olaf, ac ni fyddwch yn cyflawni'r cyntaf.
Mae hwn yn addewid. Os ydyn ni'n cerdded mewn cariad, amynedd a hunanreolaeth, sut y gallwn gasáu, llofruddio, dwyn, bod yn flin neu'n niweidio.
Yn union fel y gwnaeth Iesu ei Dad yn gyntaf a gwnaeth ewyllys y Tad, felly dylem ni.
Dywed Effesiaid 4: 31 a 32 gadewch i chwerwder, digofaint a dicter ac athrod gael eu rhoi i ffwrdd; a bod yn garedig, yn dyner ac yn maddau. Wedi'i gyfieithu'n gywir, dywed Effesiaid 5:18 “byddwch yn cael eich llenwi â'r Ysbryd. Mae hon yn ymdrech barhaus.

Dywedodd pregethwr y clywais unwaith, “Mae cariad yn rhywbeth rydych chi'n ei wneud.”
Enghraifft dda o roi cariad fyddai petai rhywun nad ydych chi'n ei hoffi, yr ydych chi'n ddig gydag ef, yn gwneud rhywbeth cariadus a charedig iddyn nhw yn hytrach na mentro'ch dicter.
Gweddïwch amdanynt.
Mewn gwirionedd, mae'r egwyddor yn Matthew 5: 44 lle mae'n dweud “gweddïwch dros y rhai sy'n eich defnyddio'n arw.”
Gyda nerth a help Duw, bydd cariad yn disodli ac yn disodli eich dicter pechadurus.
Rhowch gynnig arni, dywed Duw os ydym yn cerdded yn y golau, mewn cariad ac yn yr Ysbryd (mae'r rhain yn amhosibl) bydd yn digwydd.
Galatiaid 5: 16. Mae Duw yn gallu.

2 Peter 5: Mae 8-9 yn dweud, “Byddwch yn sobr, byddwch yn wyliadwrus (ar y rhybudd), eich gwrthwynebwr y mae'r diafol yn ei orchuddio, gan geisio pwy y mae'n ei ddifa."
Dywed James 4: 7 “gwrthsefyll y diafol a bydd yn ffoi oddi wrthych.”
Dywed adnod 10 y bydd Duw ei hun yn eich perffeithio, yn cryfhau, yn cadarnhau, yn sefydlu ac yn setlo. ”
Mae James 1: 2-4 yn dweud “ei ystyried yn llawen iawn pan fyddwch chi'n dod ar draws treialon (temtasiynau deifwyr KJV) gan wybod ei fod yn cynhyrchu dygnwch (amynedd) a gadael i ddygnwch gael ei waith perffaith, eich bod yn berffaith ac yn gyflawn, heb ddim byd.

Mae Duw yn caniatáu i ni gael ein temtio, ein profi a'n profi i greu amynedd a dygnwch a chyflawnder ynom ni, ond rhaid i ni ei wrthwynebu a gadael iddo weithio pwrpas Duw yn ein bywyd.

Dywed Effesiaid 5: 1-3 “Felly, efelychwyr Duw, fel plant annwyl, a cherddwch mewn cariad, yn union fel yr oedd Crist hefyd yn dy garu di ac yn rhoi Ei Hun i ni, cynnig ac aberth i Dduw fel arogl persawrus.

Ond ni chaniateir i anfoesoldeb nac unrhyw amhurdeb neu drachwant gael ei enwi yn eich plith, fel sy'n briodol ymysg saint. ”
Iago 1: 12 a 13 “Bendigedig yw dyn sy’n dyfalbarhau dan brawf; oherwydd unwaith y bydd wedi ei gymeradwyo, bydd yn derbyn coron y bywyd y mae'r Arglwydd wedi'i addo i'r rhai sy'n ei garu. Peidied neb â dweud pan gaiff ei demtio, “Yr wyf yn cael fy nhemtio gan Dduw”; oherwydd ni all Duw gael ei demtio gan ddrwg, ac nid yw Ef Ei Hun yn temtio neb. ”

YDYM YN YSTYRIED?

Mae rhywun wedi gofyn, “A yw temtasiwn ynddo'i hun yn bechod.” Yr ateb byr yw “na.”

Yr enghraifft orau yw Iesu.

Mae'r Ysgrythur yn dweud wrthym mai Iesu oedd yr Oen perffaith i Dduw, yr aberth perffaith, heb bechod. I Peter 1: Mae 19 yn siarad amdano fel “oen heb nam neu ddiffyg.”

Dywed Hebreaid 4: 15, “Oherwydd nid oes gennym archoffeiriad nad yw'n gallu cydymdeimlo â'n gwendidau, ond mae gennym un sydd wedi ei demtio ym mhob ffordd, fel yr ydym ni - eto heb bechod.”

Yn y cyfrif Genesis am bechod Adam ac Efa, gwelwn Efa ei dwyllo a'i thestio i wrthsefyll Duw, ond er ei bod hi'n gwrando arno ac yn meddwl amdano, peidiodd hi nac Adam mewn gwirionedd pechadur nes eu bod yn bwyta ffrwyth Coed y Wybodaeth o Da a Diod.

Rwy'n dweud Timothy 2: 14 (NKJB), “Ac nid oedd Adam yn cael ei dwyllo, ond roedd y fenyw a dwyllwyd yn syrthio i mewn i drosedd.”

Dywed Iago 1: 14 a 15 “ond mae pob un yn cael ei demtio pan fydd, trwy ei ddymuniad drwg ei hun, yn cael ei lusgo i ffwrdd a’i ddenu. Yna, ar ôl i awydd feichiogi, mae'n esgor ar bechod; ac mae pechod, pan fydd wedi tyfu'n llawn, yn esgor ar farwolaeth. ”

Felly, na, nid yw cael eich temtio yn bechod, mae pechod yn digwydd pan fyddwch chi'n gweithredu ar y demtasiwn.

Un o'r pethau y mae'r Beibl yn glir iawn amdanynt yw bod rhywun yn rhywun heblaw eich priod, yn rhywun â phechod.

Mae Hebreaid 13: 4 yn dweud, "dylai'r holl briodas gael ei anrhydeddu gan y gwely briodas, a bydd Duw yn barnu'r sawl sy'n ymladd ac yn hollol anfoesol."

Mae'r gair a gyfieithir "rhywiol anfoesol" yn golygu unrhyw berthynas rywiol heblaw un rhwng dyn a menyw sy'n briod â'i gilydd. Fe'i defnyddir yn I Thesaloniaid 4: 3-8 "Mae'n ewyllys Duw y dylech gael eich sancteiddio: y dylech osgoi anfoesoldeb rhywiol; y dylai pob un ohonoch ddysgu i reoli ei gorff ei hun mewn ffordd sy'n sanctaidd ac anrhydeddus, nid mewn chwistrell angerddol fel y cenhedloedd, nad ydynt yn gwybod Duw; ac yn y mater hwn ni ddylai neb anghofio ei frawd na manteisio arno.

Bydd yr Arglwydd yn cosbi dynion am bob pechod o'r fath, fel yr ydym eisoes wedi dweud wrthych a rhybuddio chi. Oherwydd ni wnaeth Duw ein galw ni i fod yn beryglus, ond i fyw bywyd sanctaidd. Felly, nid yw'r sawl sy'n gwrthod y cyfarwyddyd hwn yn gwrthod dyn ond Duw, sy'n rhoi Ysbryd Glân i chi. "

Mae pwnc fastyrbio yn anodd oherwydd nid yw'n cael ei grybwyll mewn ffordd ddigamsyniol yng Ngair Duw. Felly mae'n bosibl dweud bod yna sefyllfaoedd lle nad yw'n bechod. Fodd bynnag, mae'r rhan fwyaf o bobl sy'n mastyrbio yn rheolaidd yn bendant yn ymwneud ag ymddygiad pechadurus mewn rhyw ffordd. Dywedodd Iesu yn Mathew 5:28, “Ond rwy’n dweud wrthych fod unrhyw un sy’n edrych ar fenyw yn chwantus eisoes wedi godinebu gyda hi yn ei galon.” Mae edrych ar bornograffi ac yna fastyrbio oherwydd y dyheadau rhywiol a achosir gan y pornograffi yn bendant yn bechod.

Mathew 7: 17 a 18 “Yn yr un modd, mae ffrwythau da ar bob coeden dda, ond mae coeden ddrwg yn dwyn ffrwyth drwg. Ni all coeden dda ddwyn ffrwyth gwael, ac ni all coeden ddrwg ddwyn ffrwyth da. ” Sylweddolaf fod hyn yn ei gyd-destun yn sôn am broffwydi ffug, ond ymddengys bod yr egwyddor yn berthnasol. Gallwch chi ddweud a yw rhywbeth yn dda neu'n ddrwg gan y ffrwyth, y canlyniadau, o'i wneud. Beth yw canlyniadau fastyrbio?

Mae'n ystumio cynllun Duw ar gyfer rhyw mewn priodas. Nid yw rhyw mewn priodas ar gyfer procreation yn unig, cynlluniodd Duw ef i fod yn brofiad pleserus dros ben a fyddai’n clymu’r gŵr a’r wraig gyda’i gilydd. Pan fydd dyn neu fenyw yn cyrraedd uchafbwynt, mae nifer o gemegau yn cael eu rhyddhau yn yr ymennydd gan greu ymdeimlad o bleser, ymlacio a lles. Mae un o'r rhain yn gemegol yn opiod, yn debyg iawn i ddeilliadau opiwm. Nid yn unig y mae'n cynhyrchu nifer o deimladau dymunol, ond fel pob opiod, mae hefyd yn cynhyrchu awydd cryf i ailadrodd y profiad. Yn y bôn, mae rhyw yn gaethiwus. Dyma pam ei bod mor anodd i ysglyfaethwyr rhywiol roi'r gorau i dreisio neu ymyrryd, maen nhw'n dod yn gaeth i'r rhuthr opiod yn eu hymennydd bob tro maen nhw'n ailadrodd eu hymddygiad pechadurus. Yn y pen draw, mae'n dod yn anodd, os nad yn amhosibl, iddynt fwynhau unrhyw fath arall o brofiad rhywiol.

Mae mastyrbio yn cynhyrchu'r un rhyddhau cemegol yn yr ymennydd ag y mae rhyw priodasol neu drais rhywiol neu ymyrryd yn ei wneud. Mae'n brofiad corfforol heb y sensitifrwydd i anghenion emosiynol rhywun arall sydd mor hanfodol mewn rhyw priodasol. Mae'r person sy'n mastyrbio yn cael rhyddhad rhywiol heb y gwaith caled o adeiladu perthynas gariadus gyda'u priod. Os ydynt yn mastyrbio ar ôl gwylio pornograffi, maent yn gweld gwrthrych eu dymuniad rhywiol fel rhywbeth i'w ddefnyddio ar gyfer boddhad, nid fel person go iawn a grëwyd yn nelwedd Duw sydd i gael ei drin â pharch. Ac er nad yw'n digwydd ym mhob achos, gall mastyrbio ddod yn ateb cyflym i anghenion rhywiol nad yw'n gofyn am waith caled adeiladu perthynas bersonol â'r rhyw arall, a gall ddod yn fwy dymunol i'r un sy'n mastyrbio na rhyw priodasol. Ac yn union fel mae'n digwydd gyda'r ysglyfaethwr rhywiol, gall fod yn gaethiwus na ddymunir rhyw briodasol mwyach. Gall mastyrbio hefyd ei gwneud yn haws i ddynion neu fenywod gymryd rhan mewn perthnasoedd o'r un rhyw lle mae'r profiad rhywiol yn ddau o bobl yn mastyrbio ei gilydd.

I grynhoi hyn, creodd Duw ddynion a menywod fel bodau rhywiol y byddai eu hanghenion rhywiol yn cael eu diwallu mewn priodas. Mae'r holl gysylltiadau rhywiol eraill y tu allan i briodas yn cael eu condemnio'n glir yn yr Ysgrythur, ac er nad yw mastyrbio wedi'i gondemnio'n glir, mae digon o ganlyniadau negyddol i achosi dynion a merched sydd am blesio Duw ac sydd am gael Duw yn anrhydeddu priodas i'w osgoi.
Y cwestiwn nesaf yw sut y gall rhywun sydd wedi dod yn gaeth i fastyrbio ddod yn rhydd ohono. Mae angen dweud ymlaen llaw, os yw hyn yn arfer hirsefydlog, gall fod yn anodd iawn ei dorri. Y cam cyntaf yw cael Duw ar eich ochr chi a'r Ysbryd Glân yn gweithio ynoch chi i dorri'r arfer. Hynny yw, mae angen ichi gael eich achub. Daw iachawdwriaeth o gredu'r Efengyl. Dywed I Corinthiaid 15: 2-4, Trwy’r efengyl hon yr ydych yn gadwedig ... Oherwydd yr hyn a dderbyniais trosglwyddais ichi fel y pwys cyntaf: bod Crist wedi marw dros ein pechodau yn ôl yr Ysgrythurau, iddo gael ei gladdu, iddo gael ei godi ar y trydydd dydd yn ôl yr Ysgrythurau. ” Rhaid i chi gyfaddef eich bod wedi pechu, dweud wrth Dduw eich bod yn credu'r Efengyl, a gofyn iddo faddau i chi ar sail y ffaith i Iesu dalu am eich pechodau pan fu farw ar y groes. Os yw rhywun yn deall neges iachawdwriaeth a ddatgelir yn y Beibl, mae'n gwybod bod gofyn i Dduw ei achub yn ei hanfod yn gofyn i Dduw wneud tri pheth: ei achub rhag canlyniad tragwyddol pechod (tragwyddoldeb yn Uffern), i'w achub rhag caethwasiaeth i bechu yn y bywyd hwn, a'i gymryd i'r nefoedd pan fydd yn marw lle bydd yn cael ei achub rhag presenoldeb pechod.

Mae cael eich achub rhag pŵer pechod yn gysyniad pwysig iawn i'w ddeall. Mae Galatiaid 2:20 a Rhufeiniaid 6: 1-14, ymhlith Ysgrythurau eraill, yn dysgu ein bod yn cael ein gosod yng Nghrist pan dderbyniwn Ef fel ein Gwaredwr, ac mai rhan o hynny yw ein bod wedi ein croeshoelio gydag Ef a bod pŵer pechod i'n rheoli wedi torri. Nid yw hyn yn golygu ein bod yn rhydd yn awtomatig o bob arfer pechadurus, ond bod gennym bellach y pŵer i dorri'n rhydd trwy nerth yr Ysbryd Glân sy'n gweithio ynom. Os ydym yn parhau i fyw mewn pechod, mae hynny oherwydd nad ydym wedi manteisio ar bopeth y mae Duw wedi'i roi inni er mwyn inni fod yn rhydd. Dywed 2 Pedr 1: 3 (NIV), “Mae ei allu dwyfol wedi rhoi popeth sydd ei angen arnom ar gyfer bywyd duwiol trwy ein gwybodaeth amdano a’n galwodd trwy ei ogoniant a’i ddaioni ei hun.”

Rhoddir rhan hanfodol o'r broses hon yn Galatiaid 5: 16 a 17. Mae'n dweud, “Felly dw i'n dweud, cerddwch wrth yr Ysbryd, ac ni fyddwch chi'n gratio dymuniadau'r cnawd. Oherwydd mae'r cnawd yn chwennych yr hyn sy'n groes i'r Ysbryd, a'r Ysbryd yr hyn sy'n groes i'r cnawd. Maen nhw'n gwrthdaro â'i gilydd, fel nad ydych chi am wneud beth bynnag rydych chi ei eisiau. " Sylwch nad yw'n dweud na all y cnawd wneud yr hyn y mae ei eisiau. Nid yw'n dweud ychwaith na all yr Ysbryd Glân wneud yr hyn y mae Ef ei eisiau. Mae'n dweud na allwch CHI wneud beth bynnag a fynnoch. Mae gan y mwyafrif o bobl sydd wedi derbyn Iesu Grist fel eu Gwaredwr bechodau eisiau torri'n rhydd oddi wrthyn nhw. Mae gan y mwyafrif ohonyn nhw bechodau nad ydyn nhw naill ai'n ymwybodol ohonyn nhw neu nad ydyn nhw'n barod i roi'r gorau iddyn nhw eto. Yr hyn na allwch ei wneud ar ôl derbyn Iesu Grist fel eich Gwaredwr yw disgwyl i'r Ysbryd Glân roi'r pŵer i chi dorri'n rhydd o'r pechodau rydych chi am dorri'n rhydd oddi wrth wrth barhau yn y pechodau rydych chi am ddal gafael arnyn nhw.

Roedd gen i ddyn yn dweud wrtha i unwaith ei fod yn mynd i roi’r gorau i Gristnogaeth oherwydd ei fod wedi erfyn ar Dduw am flynyddoedd i’w helpu i ddod yn rhydd o’i gaeth i alcohol. Gofynnais iddo a oedd yn dal i gael perthynas rywiol gyda'i gariad. Pan ddywedodd, “Ydw,” dywedais, “Felly rydych chi'n dweud wrth yr Ysbryd Glân i adael llonydd i chi tra'ch bod chi'n pechu yn y ffordd honno, wrth ofyn iddo roi'r pŵer i chi dorri'n rhydd o'ch caethiwed i alcohol. Ni fydd hynny'n gweithio. ” Weithiau bydd Duw yn gadael inni aros mewn caethiwed i un pechod oherwydd ein bod yn anfodlon ildio pechod arall. Os ydych chi eisiau pŵer yr Ysbryd Glân, mae'n rhaid i chi ei gael ar delerau Duw.

Felly os ydych chi'n mastyrbio fel arfer ac eisiau stopio, ac wedi gofyn i Iesu Grist fod yn Waredwr i chi, y cam nesaf fyddai dweud wrth Dduw eich bod chi am ufuddhau i bopeth mae'r Ysbryd Glân yn dweud wrthych chi ei wneud ac rydych chi am i Dduw ddweud wrthych am y pechodau. Mae'n poeni fwyaf yn eich bywyd. Yn fy mhrofiad i, mae Duw yn aml yn poeni llawer mwy am bechodau yr wyf yn anghofus â hwy, nag y mae'n poeni am y pechodau rwy'n poeni amdanynt. A siarad yn ymarferol, mae hynny'n golygu gofyn yn ddiffuant i Dduw ddangos i chi unrhyw bechod di-gonest yn eich bywyd ac yna bob dydd ddweud wrth yr Ysbryd Glân eich bod chi'n mynd i ufuddhau i bopeth y mae'n gofyn ichi ei wneud trwy'r dydd a gyda'r nos. Mae’r addewid yn Galatiaid 5:16 yn wir, “cerddwch wrth yr Ysbryd ac ni fyddwch yn gratio dymuniadau’r cnawd.”

Gall buddugoliaeth dros rywbeth sydd wedi ymwreiddio fel mastyrbio arferol gymryd amser. Efallai y byddwch chi'n llithro ac yn mastyrbio eto. I John 1: Mae 9 yn dweud, os ydych chi'n cyfaddef eich methiant i Dduw, y bydd yn eich maddau i chi ac yn eich puro o bob anghyfiawnder. Os gwnewch yr ymrwymiad i gyfaddef eich pechod ar unwaith pan fyddwch yn methu, bydd yn rhwystr cryf. Po agosaf at y methiant y daw'r gyffes, yr agosaf yr ydych at fuddugoliaeth. Yn y pen draw, mae'n debyg y byddwch chi'n cael eich hun yn cyfaddef yr awydd pechadurus i Dduw cyn i chi bechu a gofyn i Dduw am ei gymorth i ufuddhau iddo. Pan fydd hynny'n digwydd rydych chi'n agos iawn at fuddugoliaeth.

Os ydych chi'n dal i gael trafferth, mae yna un peth arall sy'n ddefnyddiol iawn. Dywed Iago 5:16, “Am hynny cyfaddefwch eich pechodau wrth eich gilydd a gweddïwch dros eich gilydd er mwyn i chi gael eich iacháu. Mae gweddi person cyfiawn yn bwerus ac yn effeithiol. ” Fel rheol ni ddylid cyfaddef pechod preifat iawn fel fastyrbio i grŵp o ddynion a menywod, ond gall dod o hyd i un person neu sawl person o'r un rhyw a fydd yn eich dal yn atebol fod yn ddefnyddiol iawn. Dylent fod yn Gristnogion aeddfed sy'n poeni'n fawr amdanoch chi ac sy'n barod i ofyn cwestiynau caled i chi yn rheolaidd am sut rydych chi'n gwneud. Gall adnabod ffrind Cristnogol eich edrych yn y llygad a gofyn a ydych wedi methu yn y maes hwn fod yn gymhelliant cadarnhaol iawn i wneud y peth iawn yn gyson.

Gall buddugoliaeth yn y maes hwn fod yn anodd ond yn sicr mae'n bosibl. Boed i Dduw eich bendithio wrth i chi geisio ufuddhau iddo.

Mae gennym ein barn ddynol ein hunain am yr hyn sy'n bechodau “mawr”, ond credaf y gall ein barn weithiau fod yn wahanol i farn Duw. Yr unig ffordd rydyn ni'n cael maddeuant o unrhyw bechod yw trwy farwolaeth yr Arglwydd Iesu, a dalodd am ein pechod. Dywed Colosiaid 2: 13 a 14, “A thithau, wedi marw yn dy bechodau a dienwaediad eich cnawd, wedi cyflymu ynghyd ag Ef, ar ôl maddau i chi BOB camwedd; gan ddileu llawysgrifen yr ordinhadau a oedd yn ein herbyn, a'i chymryd allan o'r ffordd, gan ei hoelio ar y groes. ” Nid oes maddeuant pechod heb farwolaeth Crist. Gweler Mathew 1:21. Dywed Colosiaid 1:14, “Yn yr hwn yr ydym yn cael prynedigaeth trwy Ei waed, hyd yn oed maddeuant pechodau. Gweler hefyd Hebreaid 9:22.

Yr unig “bechod” a fydd yn ein condemnio ac yn ein cadw rhag maddeuant Duw yw anghrediniaeth, gwrthod a pheidio â chredu yn Iesu fel ein Gwaredwr. Ioan 3:18 a 36: “Nid yw’r sawl sy’n credu ynddo yn cael ei gondemnio; ond mae’r sawl nad yw’n credu yn cael ei gondemnio eisoes, oherwydd nad yw wedi credu yn enw uniganedig Fab Duw ... ”ac adnod 36“ Yr hwn nad yw’n credu’r Mab, ni fydd yn gweld bywyd; ond mae digofaint Duw yn aros arno. ” Dywed Hebreaid 4: 2, “Canys i ni y pregethwyd yr efengyl, yn ogystal ag iddynt hwy: ond ni wnaeth y Gair a bregethwyd elw iddynt, heb gael ei gymysgu â ffydd yn y rhai a’i clywodd.”

Os ydych chi'n gredwr, Iesu yw ein Eiriolwr, bob amser yn sefyll gerbron y Tad yn ymyrryd ar ein rhan a rhaid inni ddod at Dduw a chyfaddef ein pechod iddo. Os ydyn ni’n pechu, hyd yn oed pechodau mawr, dw i Ioan I: 9 yn dweud hyn wrthym: “Os ydyn ni’n cyfaddef ein pechodau, mae’n ffyddlon ac yn gyfiawn i faddau i ni ein pechodau ac i’n glanhau ni oddi wrth bob anghyfiawnder.” Bydd yn maddau i ni, ond fe all Duw ganiatáu inni ddioddef canlyniadau ein pechod. Dyma rai enghreifftiau o bobl a bechodd “yn achwyn:”

# 1. DAVID. Yn ôl ein safonau, mae'n debyg mai David oedd y troseddwr mwyaf. Rydym yn sicr yn ystyried pechodau Dafydd yn fawr. Cyflawnodd Dafydd odineb ac yna llofruddiodd Uriah yn rhagfwriadol i orchuddio'i bechod. Ac eto, fe faddeuodd Duw ef. Darllenwch Salm 51: 1-15, yn enwedig adnod 7 lle mae'n dweud, “golch fi a byddaf yn wynnach na'r eira.” Gweler hefyd Salm 32. Wrth siarad amdano’i hun dywed yn Salm 103: 3, “Pwy sy’n maddau dy holl anwireddau.” Dywed Salm 103: 12, “Cyn belled ag y mae’r dwyrain o’r gorllewin, hyd yma mae wedi tynnu ein camweddau oddi wrthym.

Darllenwch 2 Samuel pennod 12 lle mae’r proffwyd Nathan yn wynebu Dafydd a Dafydd yn dweud, “Rwyf wedi pechu yn erbyn yr Arglwydd.” Yna dywedodd Nathan wrtho yn adnod 14, “Mae’r Arglwydd hefyd wedi rhoi heibio eich pechod ...” Cofiwch, serch hynny, fod Duw wedi cosbi Dafydd am y pechodau hynny yn ystod ei oes:

1. Bu farw ei blentyn.
2. Dioddefodd gan y cleddyf mewn rhyfeloedd.
3. Daeth drygioni ato o'i dŷ ei hun. Darllenwch 2 bennod Samuel 12-18.

# 2. MOSES: I lawer, gall pechodau Moses ymddangos yn ddibwys o gymharu â phechodau Dafydd, ond i Dduw roeddent yn fawr. Sonir yn eglur am ei fywyd yn yr Ysgrythur, fel yr oedd ei bechod. Yn gyntaf, rhaid inni ddeall “Tir yr Addewid” - Canaan. Roedd Duw wedi gwylltio cymaint â phechod anufudd-dod Moses, dicter Moses at bobl Dduw a'i gamliwio o gymeriad Duw a diffyg ffydd Moses fel na fyddai'n gadael iddo fynd i mewn i “Wlad Addawol” Canaan.

Mae llawer iawn o gredinwyr yn deall ac yn cyfeirio at “Wlad yr Addewid” fel llun o’r nefoedd, neu fywyd tragwyddol gyda Christ. Nid yw hyn yn wir. Rhaid i chi ddarllen penodau Hebreaid 3 a 4 i ddeall hyn. Mae'n dysgu ei fod yn ddarlun o orffwys Duw i'w bobl - bywyd ffydd a buddugoliaeth a'r bywyd toreithiog y mae'n cyfeirio ato yn yr Ysgrythur, yn ein bywyd corfforol. Yn Ioan 10:10 dywedodd Iesu, “Rydw i wedi dod y gallen nhw gael bywyd ac y gallen nhw ei gael yn helaethach.” Pe bai’n ddarlun o’r nefoedd, pam fyddai Moses wedi ymddangos gydag Elias o’r nefoedd i sefyll gyda Iesu ar Fynydd y Trawsnewidiad (Mathew 17: 1-9)? Ni chollodd Moses ei iachawdwriaeth.

Ym mhenodau 3 a 4 yr Hebreaid mae’r awdur yn cyfeirio at wrthryfel ac anghrediniaeth Israel yn yr anialwch a dywedodd Duw na fyddai’r genhedlaeth gyfan yn mynd i mewn i’w orffwys, “Gwlad yr Addewid” (Hebreaid 3:11). Cosbodd y rhai a ddilynodd y deg ysbïwr a ddaeth ag adroddiad gwael o’r wlad yn ôl gan annog y bobl i beidio ag ymddiried yn Nuw. Mae Hebreaid 3: 18 a 19 yn dweud na allen nhw fynd i mewn i’w orffwys oherwydd anghrediniaeth. Mae adnodau 12 a 13 yn dweud y dylem annog, nid digalonni, eraill i ymddiried yn Nuw.

Canaan oedd y wlad a addawyd i Abraham (Genesis 12:17). Roedd “Gwlad yr Addewid” yn wlad “llaeth a mêl” (digonedd), a fyddai’n darparu bywyd llawn popeth a oedd ei angen arnynt ar gyfer bywyd boddhaus: heddwch a ffyniant yn y bywyd corfforol hwn. Mae'n ddarlun o'r bywyd toreithiog y mae Iesu'n ei roi i'r rhai sy'n ymddiried ynddo yn ystod eu bywyd yma ar y ddaear, hynny yw, gweddill Duw y siaradir amdano yn Hebreaid neu 2 Pedr 1: 3, popeth sydd ei angen arnom (yn y bywyd hwn) yn lle “ bywyd a duwioldeb. ” Gorffwys a heddwch ydyw o'n holl ymdrechu ac ymdrechu a gorffwys ym mhob un o gariad a darpariaeth Duw ar ein cyfer.

Dyma sut y methodd Moses â phlesio Duw. Peidiodd â chredu ac aeth i wneud pethau ei ffordd ei hun. Darllenwch Deuteronomium 32: 48-52. Dywed adnod 51, “Y rheswm am hyn yw bod y ddau ohonoch wedi torri ffydd gyda mi ym mhresenoldeb yr Israeliaid yn nyfroedd Meribah Kadesh yn Anialwch Zin ac oherwydd na wnaethoch gynnal fy sancteiddrwydd ymhlith yr Israeliaid.” Felly beth oedd y pechod a barodd iddo gael ei gosbi trwy golli'r peth y treuliodd ei fywyd daearol yn “gweithio iddo” - mynd i mewn i wlad hyfryd a ffrwythlon Canaan yma ar y ddaear? I ddeall hyn, Darllenwch Exodus 17: 1-6. Rhifau 20: 2-13; Deuteronomium 32: 48-52 a phennod 33 a Rhifau 33:14, 36 a 37.

Moses oedd arweinydd plant Israel ar ôl iddyn nhw gael eu hachub o'r Aifft a theithio trwy'r anialwch. Nid oedd llawer ac mewn rhai lleoedd dim dŵr. Roedd yn ofynnol i Moses ddilyn cyfarwyddiadau Duw; Roedd Duw eisiau dysgu Ei bobl i ymddiried ynddo. Yn ôl Rhifau pennod 33, mae yna 2 digwyddiadau lle mae Duw yn gweithio gwyrth i roi dŵr o'r Graig iddyn nhw. Cadwch hyn mewn cof, mae hyn yn ymwneud â'r “Graig.” Yn Deuteronomium 32: 3 a 4 (ond darllenwch y bennod gyfan), rhan o Gân Moses, mae’r cyhoeddiad hwn yn cael ei wneud nid yn unig i Israel ond i’r “ddaear” (i bawb), am fawredd a gogoniant Duw. Swydd Moses oedd hon wrth iddo arwain Israel. Dywed Moses, “Cyhoeddaf y Enw yr Arglwydd. O, molwch fawredd ein Duw! AU YW Y ROCK, Mae ei weithiau perffaith, a pob Mae ei ffyrdd yn gyfiawn, yn Dduw ffyddlon nad yw'n gwneud dim o'i le, yn unionsyth ac yn gyfiawn yw Ef. ” Ei waith ef oedd cynrychioli Duw: mawr, iawn, ffyddlon, da a sanctaidd, i'w bobl.

Dyma beth ddigwyddodd. Digwyddodd y digwyddiad cyntaf yn ymwneud â “y Graig” fel y gwelir yn Rhifau pennod 33:14 ac Exodus 17: 1-6 yn Rephidim. Ymaflodd Israel yn erbyn Moses oherwydd nad oedd dŵr. Dywedodd Duw wrth Moses am gymryd ei wialen a mynd i'r graig lle byddai Duw yn sefyll o'i blaen. Dywedodd wrth Moses am daro'r graig. Gwnaeth Moses hyn a daeth dŵr allan o'r Graig i'r bobl.

Roedd yr ail ddigwyddiad (cofiwch nawr, roedd disgwyl i Moses ddilyn cyfarwyddiadau Duw), yn ddiweddarach yn Kadesh (Rhifau 33: 36 a 37). Yma mae cyfarwyddiadau Duw yn wahanol. Gweler Rhifau 20: 2-13. Unwaith eto, ymaflodd plant Israel yn erbyn Moses am nad oedd dŵr; eto mae Moses yn mynd at Dduw am gyfarwyddyd. Dywedodd Duw wrtho am gymryd y wialen, ond dywedodd, “casglwch y cynulliad ynghyd” a “siarad i’r graig o flaen eu llygaid. ” Yn lle, mae Moses yn mynd yn llym gyda'r bobl. Mae’n dweud, “Yna cododd Moses ei fraich a tharo’r graig ddwywaith gyda’i staff.” Felly anufuddhaodd i orchymyn uniongyrchol gan Dduw i “siarad i’r Graig. ” Nawr rydyn ni'n gwybod, mewn byddin, os ydych chi o dan arweinydd, nad ydych chi'n anufuddhau i orchymyn uniongyrchol hyd yn oed os nad ydych chi'n deall yn iawn. Rydych chi'n ufuddhau iddo. Yna mae Duw yn dweud wrth Moses am ei gamwedd a'i ganlyniadau yn adnod 12: “Ond dywedodd yr Arglwydd wrth Moses ac Aaron, 'Oherwydd na wnaethoch chi ymddiried ynof ddigon i anrhydedd Fi fel sanctaidd yng ngolwg yr Israeliaid, NI fyddwch yn dod â'r bobl hyn i mewn i'r tir Rwy'n eu rhoi. ' Sonnir am ddau bechod: anghrediniaeth (yn Nuw a’i drefn) a diystyru drosto, ac anonestu Duw o flaen pobl Dduw, y rhai yr oedd yn rheoli amdanynt. Dywed Duw yn Hebreaid 11: 6 ei bod yn amhosibl plesio Duw heb ffydd. Roedd Duw eisiau i Moses ddangos y ffydd hon i Israel. Byddai'r methiant hwn yn ddifrifol fel arweinydd o unrhyw fath, fel mewn byddin. Mae gan arweinyddiaeth gyfrifoldeb mawr. Os ydym yn dymuno i arweinyddiaeth ennill cydnabyddiaeth a safle, i gael ei roi ar bedestal, neu i ennill pŵer, rydym yn ei geisio am yr holl resymau anghywir. Mae Marc 10: 41-45 yn rhoi “rheol” arweinyddiaeth inni: ni ddylai unrhyw un fod yn fos. Mae Iesu’n siarad am lywodraethwyr daearol, gan ddweud wrth eu llywodraethwyr “Arglwydd drosto” (adnod 42), ac yna dywed, “Ac eto ni fydd felly yn eich plith; ond bydd pwy bynnag sy'n dymuno dod yn fawr yn eich plith yn was i chi ... oherwydd ni ddaeth hyd yn oed Mab y Dyn i gael ei wasanaethu, ond i wasanaethu ... ”Dywed Luc 12:48,“ Gan ​​bawb yr ymddiriedwyd iddynt lawer, bydd llawer mwy o ewyllys gofynnir. ” Dywedir wrthym yn I Pedr 5: 3 na ddylai arweinwyr fod yn “ei ordeinio dros y rhai a ymddiriedwyd ichi, ond yn esiamplau i’r praidd.”

Os nad oedd rôl arweinyddiaeth Moses, eu cyfarwyddo i ddeall Duw a’i ogoniant a’i sancteiddrwydd yn ddigonol, ac anufudd-dod i Dduw mor fawr i gyfiawnhau ei gosb, yna gweler hefyd Salm 106: 32 a 33 sy’n siarad â’i ddicter pan dywed fod Israel wedi peri iddo “siarad geiriau brech,” gan beri iddo golli ei dymer.

Yn ogystal, gadewch i ni edrych ar y graig yn unig. Rydym wedi gweld bod Moses wedi cydnabod Duw fel “y Graig.” Trwy gydol yr Hen Destament, a'r Testament Newydd, cyfeirir at Dduw fel y Graig. Gweler 2 Samuel 22:47; Salm 89:26; Salm 18:46 a Salm 62: 7. Mae'r Graig yn bwnc allweddol yng Nghân Moses (Deuteronomium pennod 32). Yn adnod 4 Duw yw'r Graig. Yn adnod 15 gwrthodon nhw'r Graig, eu Gwaredwr. Yn adnod 18, gadawsant y Graig. Yn adnod 30, gelwir Duw yn Graig iddyn nhw. Yn adnod 31 dywed, “nid yw eu craig yn debyg i’n Craig ni” - ac mae gelynion Israel yn ei hadnabod. Yn adnodau 37 a 38 darllenwn, “Ble mae eu duwiau, y graig y gwnaethon nhw loches ynddi?” The Rock yn rhagori, o'i gymharu â phob duw arall.

Edrychwch ar I Corinthiaid 10: 4. Mae'n sôn am gyfrif yr Hen Destament am Israel a'r graig. Mae'n dweud yn glir, “roedden nhw i gyd yn yfed o'r un ddiod ysbrydol oherwydd roedden nhw'n yfed o graig ysbrydol; a’r graig oedd Crist. ” Yn yr Hen Destament cyfeirir at Dduw fel Craig yr Iachawdwriaeth (Crist). Nid yw'n glir faint roedd Moses yn ei ddeall mai'r Gwaredwr yn y dyfodol oedd Y Graig a we yn gwybod fel ffaith, serch hynny mae’n amlwg iddo gydnabod Duw fel y Graig oherwydd ei fod yn dweud sawl gwaith yng Nghân Moses yn Deuteronomium 32: 4, “Ef yw’r ROC” ac yn deall iddo fynd gyda nhw ac Ef oedd Craig yr Iachawdwriaeth . Nid yw'n glir a oedd yn deall yr holl arwyddocâd ond hyd yn oed os nad oedd yn hanfodol iddo ef a phob un ohonom fel pobl Dduw ufuddhau hyd yn oed pan nad ydym yn deall y cyfan; i “ymddiried ac ufuddhau.”

Mae rhai hyd yn oed yn meddwl ei fod yn mynd ymhellach na hynny yn yr ystyr bod y Graig wedi’i bwriadu fel math o Grist, a’i fod yn cael ei daro a’i gleisio am ein hanwireddau, Eseia 53: 5 ac 8, “Oherwydd camwedd fy mhobl y cafodd ei dagu,” a “Ti. gwna ei enaid yn offrwm dros bechod. ” Daw'r drosedd oherwydd iddo ddinistrio ac ystumio'r math trwy daro'r Graig ddwywaith. Mae Hebreaid yn amlwg yn ein dysgu bod Crist wedi dioddef “unwaith y bydd am byth ”am ein pechod. Darllenwch Hebreaid 7: 22-10: 18. Sylwch ar adnodau 10:10 a 10:12. Maen nhw'n dweud, “Rydyn ni wedi cael ein sancteiddio trwy gorff Crist unwaith i bawb,” ac “Wedi iddo offrymu un aberth dros bechodau am byth, eistedd i lawr ar ddeheulaw Duw.” Pe bai Moses yn taro’r Graig i fod yn ddarlun o’i farwolaeth, yn amlwg roedd taro’r Graig ddwywaith yn ystumio’r llun bod angen i Grist farw unwaith yn unig i dalu am ein pechod, am byth. Efallai na fydd yr hyn a ddeallodd Moses yn glir ond dyma beth sy'n glir:

1). Pechodd Moses trwy anufuddhau i orchmynion Duw, cymerodd bethau yn ei ddwylo ei hun.

2). Roedd Duw yn anfodlon ac yn galaru.

3). Mae rhifau 20:12 yn dweud nad oedd yn ymddiried yn Nuw ac yn anfri ar ei sancteiddrwydd yn gyhoeddus

gerbron Israel.

4). Dywedodd Duw na fyddai Moses yn cael mynd i mewn i Ganaan.

5). Ymddangosodd gyda Iesu ar Fynydd y Trawsnewid a dywedodd Duw ei fod yn ffyddlon yn Hebreaid 3: 2.

Mae camliwio ac anonestu Duw yn bechod difrifol a difrifol, ond fe wnaeth Duw ei faddau.

Gadewch inni adael Moses ac edrych ar gwpl o enghreifftiau o’r Testament Newydd o bechodau “mawr”. Gadewch i ni edrych ar Paul. Galwodd ei hun y pechadur mwyaf. Dywed I Timotheus 1: 12-15, “Mae hwn yn ddywediad ffyddlon ac yn deilwng o bob derbyniad, fod Crist Iesu wedi dod i’r byd i achub pechaduriaid, yr wyf yn brif ohonynt.” 2 Mae Pedr 3: 9 yn dweud nad yw Duw eisiau i unrhyw un darfod. Mae Paul yn enghraifft wych. Fel arweinydd Israel, ac yn wybodus yn yr Ysgrythurau, dylai fod wedi deall pwy oedd Iesu, ond gwrthododd Ef, ac erlidiodd yn fawr y rhai a gredai yn Iesu ac a oedd yn affeithiwr i stonio Stephen. Serch hynny, ymddangosodd Iesu i Paul yn bersonol, i ddatgelu ei Hun i Paul i'w achub. Darllenwch Actau 8: 1-4 ac Actau pennod 9. Mae’n dweud iddo “wneud hafoc o’r eglwys” ac ymrwymo dynion a menywod i’r carchar, a chymeradwyo lladd llawer; eto arbedodd Duw ef a daeth yn athro gwych, gan ysgrifennu mwy o lyfrau'r Testament Newydd nag unrhyw ysgrifennwr arall. Mae'n stori am anghredwr a gyflawnodd bechodau mawr, ond daeth Duw ag ef i ffydd. Ac eto mae Rhufeiniaid pennod 7 hefyd yn dweud wrthym iddo frwydro gyda phechod fel credadun, ond rhoddodd Duw fuddugoliaeth iddo (Rhufeiniaid 7: 24-28). Rwyf am sôn hefyd am Peter. Galwodd Iesu arno i ddilyn ei Hun a bod yn ddisgybl a chyfaddefodd pwy oedd Iesu (Gweler Marc 8:29; Mathew 16: 15-17.) Ac eto roedd Peter brwd yn gwadu Iesu dair gwaith (Mathew 26: 31-36 a 69-75 ). Wrth sylweddoli ei fethiant, aeth Peter allan ac wylo. Yn ddiweddarach, ar ôl yr atgyfodiad, ceisiodd Iesu ef allan a dweud wrtho deirgwaith, “Bwydo Fy defaid (ŵyn),” (Ioan 21: 15-17). Gwnaeth Pedr yn union hynny, gan ddysgu a phregethu (gweler Llyfr yr Actau) ac ysgrifennu I a 2 Pedr a rhoi ei fywyd dros Grist.

Gwelwn o’r enghreifftiau hyn y bydd Duw yn achub unrhyw un (Datguddiad 22:17), ond mae Ef hefyd yn maddau pechodau Ei bobl, hyd yn oed y rhai mawr (I Ioan 1: 9). Dywed Hebreaid 9:12, “… trwy ei waed ei hun Aeth i mewn i’r lle sanctaidd unwaith, ar ôl cael prynedigaeth dragwyddol inni.” Dywed Hebraeg 7: 24 a 25, “oherwydd ei fod yn parhau byth ... Am hynny mae'n gallu eu hachub i'r eithaf sy'n dod at Dduw ganddo, gan weld ei fod byth yn byw i wneud ymyrraeth drostyn nhw.”

Ond, rydyn ni hefyd yn dysgu ei bod yn “beth ofnus syrthio i ddwylo’r Duw byw” (Hebreaid 10:31). Yn I Ioan 2: 1 mae Duw yn dweud, “Rwy'n ysgrifennu hwn atoch chi fel na fyddwch chi'n pechu.” Mae Duw eisiau inni fod yn sanctaidd. Ni ddylem dwyllo o gwmpas a meddwl y gallwn ddal i bechu oherwydd gallwn gael maddeuant, oherwydd gall ac fe fydd Duw yn aml yn gofyn i ni wynebu Ei gosb neu ei ganlyniadau yn y bywyd hwn. Gallwch ddarllen am Saul a'i bechodau niferus yn I Samuel. Cymerodd Duw ei deyrnas a'i fywyd oddi wrtho. Darllenwch I Samuel penodau 28-31 a Salm 103: 9-12.

Peidiwch byth â chymryd pechod yn ganiataol. Er bod Duw yn maddau i chi, fe all ac yn aml fe fydd yn cosbi neu ganlyniadau yn y bywyd hwn, er ein lles ein hunain. Yn sicr fe wnaeth hynny gyda Moses, David a Saul. Rydyn ni'n dysgu trwy gywiro. Yn union fel y mae rhieni dynol yn ei wneud dros eu plant, mae Duw yn ein ceryddu a'n cywiro er ein lles. Darllenwch Hebraeg 12: 4-11, yn enwedig adnod chwech sy'n dweud, “AM Y RHAI SY'N BOD YR ARGLWYDD YN CARU DISGYBLION, AC YN ENNILL HEB BOB UN SY'N DERBYN HE. Darllenwch yr holl Hebreaid pennod 10. Darllenwch hefyd yr ateb i'r cwestiwn, “A fydd Duw yn maddau i mi os daliaf ati i bechu?”

Mae Duw wedi gwneud darpariaeth ar gyfer maddeuant i bob un ohonom. Anfonodd Duw ei Fab, Iesu, i dalu'r gosb am ein pechodau trwy Ei farwolaeth ar y groes. Dywed Rhufeiniaid 6:23, “Canys cyflog pechod yw marwolaeth, ond rhodd Duw yw bywyd tragwyddol trwy Iesu Grist ein Harglwydd.” Pan fydd anghredinwyr yn derbyn Crist ac yn credu iddo dalu am eu pechodau, maen nhw'n cael maddeuant am eu holl bechodau. Dywed Colosiaid 2:13, “Fe faddeuodd inni ein holl bechodau.” Mae Salm 103: 3 yn dweud bod Duw “yn maddau eich holl anwireddau.” (Gweler Effesiaid 1: 7; Mathew 1:21; Actau 13:38; 26:18 ac Hebreaid 9: 2.) Dywed Ioan 2:12, “Maddeuwyd eich pechodau oherwydd ei enw.” Dywed Salm 103: 12, “Cyn belled ag y mae’r dwyrain o’r gorllewin, hyd yma mae wedi tynnu ein camweddau oddi wrthym ni.” Mae marwolaeth Crist nid yn unig yn rhoi maddeuant inni am bechod, ond hefyd addewid BYWYD ETERNAL. Dywed Ioan 10:28, “Rhoddaf iddynt fywyd tragwyddol, ac ni ddifethir BYTH.” Dywed Ioan 3:16 (NASB), “Oherwydd bod Duw wedi caru’r byd felly, iddo roi Ei uniganedig Fab, fel y bydd pwy bynnag sy’n credu ynddo ni ddifethir, ond cael bywyd tragwyddol. ”

Mae bywyd tragwyddol yn dechrau pan fyddwch chi'n derbyn Iesu. Mae'n dragwyddol, nid yw'n dod i ben. Dywed Ioan 20:31, “Ysgrifennwyd y rhain atoch er mwyn i chi gredu mai Iesu yw Crist, Mab Duw, ac y gallai credu y gallech gael bywyd trwy ei Enw.” Unwaith eto yn I Ioan 5:13, mae Duw yn dweud wrthym, “Ysgrifennais y pethau hyn atoch sy'n credu yn Enw Mab Duw er mwyn i chi wybod bod gennych fywyd tragwyddol.” Mae gennym hyn fel addewid gan y Duw ffyddlon, Pwy na all ddweud celwydd, a addawyd cyn i'r byd ddechrau (gweler Titus 1: 2.). Sylwch hefyd ar yr adnodau hyn: Rhufeiniaid 8: 25-39 sy’n dweud, “ni all unrhyw beth ein gwahanu oddi wrth gariad Duw,” a Rhufeiniaid 8: 1 sy’n nodi, “Felly nid oes condemniad bellach i’r rhai sydd yng Nghrist Iesu.” Talwyd y gosb hon yn llawn gan Grist, unwaith am byth. Dywed Hebreaid 9:26, “Ond mae wedi ymddangos unwaith i bawb ar benllanw’r oesoedd wneud i ffwrdd â phechod trwy aberth Ei Hun.” Dywed Hebreaid 10:10, “A thrwy’r ewyllys honno, fe’n gwnaed yn sanctaidd trwy aberth corff Iesu Grist unwaith i bawb.” Mae I Thesaloniaid 5:10 yn dweud wrthym y byddwn ni’n cyd-fyw gydag Ef ac rydw i Thesaloniaid 4:17 yn dweud, “felly byddwn ni byth gyda’r Arglwydd.” Gwyddom hefyd fod 2 Timotheus 1:12 yn dweud, “Rwy’n gwybod pwy yr wyf wedi ei gredu, ac fe’m perswadiwyd ei fod yn gallu cadw’r hyn yr wyf wedi ymrwymo iddo yn ei erbyn y diwrnod hwnnw.”

Felly beth sy'n digwydd pan rydyn ni'n gwneud pechod eto, oherwydd os ydyn ni'n eirwir, rydyn ni'n gwybod bod credinwyr, y rhai sy'n cael eu hachub, yn gallu ac yn dal i wneud pechod. Yn yr Ysgrythur, yn I Ioan 1: 8-10, mae hyn yn glir iawn. Mae’n dweud, “Os ydyn ni’n dweud nad oes gennym ni bechod, rydyn ni’n twyllo ein hunain,” ac, “os ydyn ni’n dweud nad ydyn ni wedi pechu rydyn ni’n ei wneud yn gelwyddgi ac nid yw ei air ynom ni.” Mae adnodau 1: 3 a 2: 1 yn glir mai Ef sy’n siarad â’i blant (Ioan 1: 12 a 13), y credinwyr, nid y rhai sydd heb eu cadw, a’i fod yn sôn am gymrodoriaeth ag Ef, nid iachawdwriaeth. Darllenwch 1 Ioan 1: 1-2: 1.

Mae ei farwolaeth yn maddau yn yr ystyr ein bod ni'n cael ein hachub am byth, ond, pan rydyn ni'n pechu, ac rydyn ni i gyd yn gwneud, rydyn ni'n gweld trwy'r adnodau hyn bod ein cymdeithas â'r Tad wedi torri. Felly beth ydyn ni'n ei wneud? Molwch yr Arglwydd, mae Duw wedi gwneud darpariaeth ar gyfer hyn hefyd, yn ffordd i adfer ein cymrodoriaeth. Rydyn ni'n gwybod, ar ôl i Iesu farw droson ni, ei fod hefyd wedi codi oddi wrth y meirw ac yn fyw. Ef yw ein ffordd i gymrodoriaeth. Dywed I Ioan 2: 1b, “… os bydd unrhyw un yn pechu, mae gennym eiriolwr gyda’r Tad, Iesu Grist y cyfiawn.” Darllenwch hefyd adnod 2 sy'n dweud bod hyn oherwydd Ei farwolaeth; mai Ef yw ein proffwydoliaeth, ein taliad cyfiawn am bechod. Dywed Hebreaid 7:25, “Am hynny mae Ef hefyd yn gallu eu hachub i’r eithaf, sy’n dod at Dduw ganddo Ef, gan weld ei fod byth yn byw i wneud ymyrraeth droson ni.” Mae'n ymyrryd ar ein rhan gerbron y Tad (Eseia 53:12).

Daw’r newyddion da atom yn I Ioan 1: 9 lle mae’n dweud, “Os ydym yn cyfaddef ein pechodau, mae’n ffyddlon ac yn gyfiawn i faddau inni ein pechodau ac i’n glanhau rhag pob anghyfiawnder.” Cofiwch - dyma addewid Duw na all ddweud celwydd (Titus 1: 2). (Gweler hefyd Salm 32: 1 a 2, sy’n dweud bod Dafydd wedi cydnabod ei bechod i Dduw, sef ystyr cyfaddefiad.) Felly’r ateb i’ch cwestiwn yw, bydd, bydd Duw yn maddau i ni os ydyn ni’n cyfaddef ein pechod i Dduw, fel y gwnaeth Dafydd.

Mae angen gwneud y cam hwn o gydnabod ein pechod i Dduw mor aml ag sy'n angenrheidiol, cyn gynted ag y byddwn yn ymwybodol o'n camwedd, mor aml ag yr ydym yn pechu. Mae hyn yn cynnwys meddyliau drwg yr ydym yn preswylio arnynt, pechodau o fethu â gwneud y peth iawn, yn ogystal â gweithredoedd. Ni ddylem redeg i ffwrdd oddi wrth Dduw a chuddio fel y gwnaeth Adda ac Efa yn yr ardd (Genesis 3:15). Gwelsom fod yr addewid hwn o'n glanhau rhag pechod beunyddiol yn dod yn unig oherwydd aberth ein Harglwydd Iesu Grist ac i'r rhai sy'n cael eu geni eto i deulu Duw (Ioan 1: 12 a 13).

Mae yna ddigon o enghreifftiau o bobl a bechodd ac a fethodd. Cofiwch fod Rhufeiniaid 3:23 yn dweud, “oherwydd mae pawb wedi pechu ac yn methu â chyrraedd gogoniant Duw.” Dangosodd Duw hefyd Ei gariad, ei drugaredd a'i faddeuant i'r holl bobl hyn. Darllenwch am Elias yn Iago 5: 17-20. Mae Gair Duw yn ein dysgu nad yw Duw yn ein clywed wrth weddïo os ydym yn ystyried anwiredd yn ein calonnau a'n bywydau. Dywed Eseia 59: 2, “Mae dy bechodau wedi cuddio Ei wyneb oddi wrthyt, rhag iddo glywed.” Ac eto yma mae gennym Elias, sy'n cael ei ddisgrifio fel “dyn tebyg i nwydau fel rydyn ni” (gyda phechodau a methiannau). Rhywle ar hyd y ffordd mae'n rhaid bod Duw wedi maddau iddo, oherwydd yn sicr fe atebodd Duw ei weddïau.

Edrychwch ar gyndadau ein ffydd - Abraham, Isaac a Jacob. Nid oedd yr un ohonynt yn berffaith, pechodd pob un ohonynt, ond maddeuodd Duw hwy. Fe wnaethant ffurfio cenedl Duw, pobl Dduw a dywedodd Duw wrth Abraham y byddai ei epil yn bendithio’r byd i gyd. Roedd pob un yn bobl a bechodd ac a fethodd yn union fel ni, ond a ddaeth at Dduw am faddeuant a bendithiodd Duw hwy.

Roedd cenedl Israel, fel grŵp, yn ystyfnig ac yn bechadurus, yn gwrthryfela yn barhaus yn erbyn Duw, ac eto ni wnaeth Efe eu bwrw i ffwrdd. Ydyn, maen nhw wedi cael eu cosbi yn aml, ond roedd Duw bob amser yn barod i faddau iddyn nhw pan oedden nhw'n ei geisio am faddeuant. Roedd yn hir ac yn hiraethu am faddau drosodd a throsodd. Gweler Eseia 33:24; 40: 2; Jeremeia 36: 3; Salm 85: 2 a Rhifau 14:19 sy’n dweud, “Pardwn, atolwg, anwireddau’r bobl hyn, yn ôl mawredd dy drugaredd, ac fel yr ydych wedi maddau i’r bobl hyn, o’r Aifft hyd yn hyn.” Gweler Salm 106: 7 ac 8 hefyd.

Rydyn ni wedi siarad am David a gyflawnodd odineb a llofruddiaeth, ond fe wnaeth gydnabod ei bechod i Dduw a chafodd faddeuant. Cafodd ei gosbi’n ddifrifol gan farwolaeth ei blentyn ond roedd yn gwybod y byddai’n gweld y plentyn hwnnw yn y Nefoedd (Salm 51; 2 Samuel 12: 15-23). Roedd hyd yn oed Moses yn anufudd i Dduw a chosbodd Duw ef trwy wahardd mynediad iddo i Ganaan, y wlad a addawyd i Israel, ond cafodd faddeuant. Ymddangosodd gydag Elias o'r nefoedd ar fynydd y gweddnewidiad, ac roedd gyda Iesu. Sonnir am Moses a Dafydd gyda’r ffyddloniaid yn Hebreaid 11:32.

Mae gennym ni lun diddorol o faddeuant yn Mathew 18. Gofynnodd y disgyblion i Iesu pa mor aml y dylen nhw faddau a dywedodd Iesu “70 gwaith 7.” Hynny yw, “amseroedd anadferadwy.” Os yw Duw yn dweud y dylem faddau 70 gwaith 7, siawns na allwn ragori ar ei gariad a'i faddeuant. Bydd yn maddau mwy na 70 gwaith 7 os gofynnwn. Mae gennym Ei addewid na ellir ei newid i faddau i ni. Nid oes ond angen i ni gyfaddef ein pechod iddo. Gwnaeth David. Dywedodd wrth Dduw, “Yn erbyn Ti, Ti yn unig a bechais a gwnes y drwg hwn yn dy safle” (Salm 51: 4).

Dywed Eseia 55: 7, “Gadewch i’r drygionus gefnu ar ei ffordd a’r dyn drwg ei feddyliau. Gadewch iddo droi at yr Arglwydd, a bydd yn trugarhau wrtho ac at ein Duw oherwydd bydd yn maddau yn rhydd. ” Dywed 2 Cronicl 7:14 hyn: “Os bydd fy mhobl, a elwir wrth fy Enw yn darostwng eu hunain ac yn gweddïo ac yn ceisio Fy wyneb ac yn troi oddi wrth eu ffyrdd drygionus, yna clywaf o'r nefoedd a maddau eu pechod a gwella eu tir. . ”

Dymuniad Duw yw byw trwom ni i wneud buddugoliaeth dros bechod a duwioldeb yn bosibl. Dywed 2 Corinthiaid 5:21, “Gwnaeth iddo fod yn bechod drosom ni, nad oedd yn gwybod unrhyw bechod; er mwyn inni gael ein gwneud yn gyfiawnder Duw ynddo. ” Darllenwch hefyd: I Pedr 2:25; I Corinthiaid 1: 30 a 31; Effesiaid 2: 8-10; Philipiaid 3: 9; I Timotheus 6: 11 a 12 a 2 Timotheus 2:22. Cofiwch, pan fyddwch chi'n parhau i bechu, mae'ch cymrodoriaeth â'r Tad wedi torri a rhaid i chi gydnabod eich camwedd a dod yn ôl at y Tad a gofyn iddo eich newid chi. Cofiwch, ni allwch newid eich hun (Ioan 15: 5). Gweler hefyd Rhufeiniaid 4: 7 a Salm 32: 1. Pan wnewch hyn adferir eich cymrodoriaeth (Darllenwch Ioan 1: 6-10 ac Hebreaid 10).

Gadewch inni edrych ar Paul a alwodd ei hun y mwyaf o bechaduriaid (I Timotheus 1:15). Dioddefodd trwy broblem pechod yr un peth â ninnau; daliodd i bechu ac mae'n dweud wrthym amdano ym mhennod 7. Rhufeiniaid. Efallai iddo ofyn yr un cwestiwn iddo'i hun. Mae Paul yn disgrifio'r sefyllfa o fyw gyda natur bechadurus yn Rhufeiniaid 7: 14 a 15. Dywed mai “pechod sy’n trigo ynof fi” (adnod 17), ac mae adnod 19 yn dweud, “y da y byddwn i, nid wyf yn ei wneud ac rwy’n ymarfer y drwg iawn nad wyf yn ei ddymuno.” Yn y diwedd dywed, “pwy fydd yn fy ngwared i?”, Ac yna dysgodd yr ateb, “Diolch i Dduw trwy Iesu Grist ein Harglwydd” (adnodau 24 a 25).

Nid yw Duw eisiau inni fyw yn y fath fodd fel ein bod yn cyfaddef ac yn cael maddeuant am yr un pechodau penodol drosodd a throsodd. Mae Duw eisiau inni oresgyn ein pechod, bod fel Crist, gwneud daioni. Mae Duw eisiau inni fod yn berffaith gan ei fod yn berffaith (Mathew 5:48). Dywed I Ioan 2: 1, “Fy mhlant bach, rwy’n ysgrifennu’r pethau hyn atoch fel na fyddwch yn pechu…” Mae am inni roi’r gorau i bechu ac mae am ein newid. Mae Duw eisiau inni fyw iddo, i fod yn sanctaidd (I Pedr 1:15).

Er bod buddugoliaeth yn dechrau gyda chydnabod ein pechod (I Ioan 1: 9), rydyn ni fel Paul yn methu â newid ein hunain. Dywed John15: 5, “Hebof fi ni allwch wneud dim.” Rhaid inni wybod a deall yr Ysgrythur i ddeall sut i newid ein bywydau. Pan ddown yn gredwr, daw Crist i fyw ynom trwy'r Ysbryd Glân. Dywed Galatiaid 2:20, “Cefais fy nghroeshoelio gyda Christ, ac nid fi bellach sy’n byw, ond mae Crist yn byw ynof fi; a’r bywyd yr wyf yn awr yn byw yn y cnawd yr wyf yn byw trwy ffydd ym Mab Duw, a’m carodd, ac a roddodd ei Hun drosof. ”

Yn union fel y dywed Rhufeiniaid 7:18, daw buddugoliaeth dros bechod a newid go iawn yn ein bywydau “trwy Iesu Grist.” Mae I Corinthiaid 15:58 yn dweud hyn yn yr un geiriau yn union, mae Duw yn rhoi’r fuddugoliaeth inni “trwy Iesu Grist ein Harglwydd.” Dywed Galatiaid 2:20, “nid myfi, ond Crist.” Cawsom yr ymadrodd hwnnw am fuddugoliaeth yn yr Ysgol Feiblaidd y bûm ynddi, “Nid Myfi ond Crist,” sy'n golygu, Mae'n cyflawni buddugoliaeth, nid fi yn fy hunan-ymdrech. Rydyn ni'n dysgu sut mae hyn yn cael ei wneud gan Ysgrythurau eraill, yn enwedig yn Rhufeiniaid 6 a 7. Mae Rhufeiniaid 6:13 yn dangos i ni sut i wneud hyn. Rhaid inni ildio i'r Ysbryd Glân a gofyn iddo ein newid. Mae arwydd cynnyrch yn golygu caniatáu (gadael) i berson arall gael yr hawl tramwy. Rhaid inni adael (caniatáu) i'r Ysbryd Glân gael yr “hawl tramwy” yn ein bywyd, yr hawl i fyw ynom a thrwom ni. Rhaid i ni “adael” i Iesu ein newid ni. Mae Rhufeiniaid 12: 1 yn ei roi fel hyn: “Cyflwyno aberth byw i'ch corff” iddo. Yna bydd yn byw trwom ni. Yna HE yn ein newid.

Peidiwch â chael eich twyllo, os byddwch yn parhau i bechu bydd yn effeithio ar eich bywyd, trwy golli allan ar fendith Duw a gallai hefyd arwain at gosb neu hyd yn oed farwolaeth yn y bywyd hwn oherwydd, hyd yn oed os yw Duw yn maddau i chi (y bydd Ef), fe gall eich cosbi fel y gwnaeth Moses a Dafydd. Efallai y bydd yn caniatáu ichi ddioddef canlyniadau eich pechod, er eich lles eich hun. Cofiwch, Mae'n gyfiawn ac yn gyfiawn. Cosbodd y Brenin Saul. Cymerodd ei deyrnas ac mae ei bywyd. Ni fydd Duw yn caniatáu ichi ddianc rhag pechod. Mae Hebreaid 10: 26-39 yn ddarn anodd o’r Ysgrythur, ond mae un pwynt ynddo yn glir iawn: Os ydym yn parhau i bechu’n fwriadol ar ôl cael ein hachub, rydym yn sathru ar waed Crist y cawsom faddeuant iddo unwaith i bawb ac yr ydym ni yn gallu disgwyl cosb oherwydd ein bod ni'n amharchu aberth Crist droson ni. Cosbodd Duw ei bobl yn yr Hen Destament pan wnaethon nhw bechu a bydd yn cosbi'r rhai sydd wedi derbyn Crist sy'n dal ati i bechu. Dywed Hebreaid pennod 10 y gallai'r gosb hon fod yn ddifrifol. Dywed Hebreaid 10: 29-31 “Faint yn fwy difrifol ydych chi'n meddwl bod rhywun yn haeddu cael ei gosbi sydd wedi sathru Mab Duw dan draed, sydd wedi trin gwaed y cyfamod a'u sancteiddiodd fel peth annelwig, ac sydd wedi sarhau'r Ysbryd gras? Oherwydd rydyn ni'n ei adnabod Ef a ddywedodd, 'Fy nifetha i yw dial; Byddaf yn ad-dalu, 'ac eto,' Bydd yr Arglwydd yn barnu Ei bobl. ' Peth ofnadwy yw syrthio i ddwylo'r Duw byw. ” Darllenwch Ioan 3: 2-10 sy'n dangos i ni nad yw'r rhai sy'n Dduw yn pechu'n barhaus. Os yw person yn parhau i bechu’n bwrpasol ac yn mynd ei ffordd ei hun, dylent “brofi eu hunain” i weld a yw eu ffydd yn wirioneddol ddilys. Dywed 2 Corinthiaid 13: 5, “Profwch eich hunain i weld a ydych chi yn y ffydd; archwiliwch eich hunain! Neu a ydych chi ddim yn cydnabod hyn amdanoch chi'ch hun, fod Iesu Grist ynoch chi - oni bai eich bod chi'n methu'r prawf yn wir? ”

Mae 2 Corinthiaid 11: 4 yn nodi bod yna lawer o “efengylau ffug” nad ydyn nhw o’r Efengyl o gwbl. Nid oes ond UN gwir Efengyl, sef Iesu Grist, ac sydd yn hollol ar wahân i'n gweithredoedd da. Darllenwch Rhufeiniaid 3: 21-4: 8; 11: 6; 2 Timotheus 1: 9; Titus 3: 4-6; Philipiaid 3: 9 a Galatiaid 2:16, sy’n dweud, “(Rydyn ni) yn gwybod nad yw person yn cael ei gyfiawnhau gan weithredoedd y gyfraith, ond trwy ffydd yn Iesu Grist. Felly rydyn ni, hefyd, wedi rhoi ein ffydd yng Nghrist Iesu y gallwn ni gael ein cyfiawnhau trwy ffydd yng Nghrist ac nid trwy weithredoedd y gyfraith., Oherwydd trwy weithredoedd y gyfraith ni fydd unrhyw un yn cael ei gyfiawnhau. ” Dywedodd Iesu yn Ioan 14: 6, “Myfi yw’r ffordd a’r gwir a’r bywyd. Nid oes neb yn dod at y Tad heblaw trwof fi. ” Dywed I Timotheus 2: 5, “Oherwydd mae un Duw ac un cyfryngwr rhwng Duw a dyn, y dyn Crist Iesu.” Os ydych chi'n ceisio dianc rhag pechu, gan barhau i bechu'n fwriadol, mae'n debyg eich bod wedi credu rhyw efengyl ffug (efengyl arall, 2 Corinthiaid 11: 4) yn seiliedig ar ryw fath o ymddygiad dynol neu weithredoedd da, yn lle'r Efengyl go iawn (I Corinthiaid 15: 1-4) sef trwy Iesu Grist ein Harglwydd. Darllenwch Eseia 64: 6 sy’n dweud mai dim ond “carpiau budr” yw ein gweithredoedd da yng ngolwg Duw. Dywed Rhufeiniaid 6:23, “Canys cyflog pechod yw marwolaeth, ond rhodd Duw yw bywyd tragwyddol trwy Iesu Grist ein Harglwydd.” Dywed 2 Corinthiaid 11: 4, “Oherwydd os bydd rhywun yn dod ac yn cyhoeddi Iesu arall na’r un a gyhoeddwyd gennym, neu os ydych yn derbyn ysbryd gwahanol i’r un a gawsoch, neu os ydych yn derbyn efengyl wahanol i’r un a dderbyniasoch, rydych yn ei rhoi. i fyny ag ef yn ddigon parod. ” Darllen I Ioan 4: 1-3; I Pedr 5:12; Effesiaid 1:13 a Marc 13:22. Darllenwch Hebreaid pennod 10 eto a hefyd pennod 12. Os ydych chi'n gredwr, mae Hebreaid 12 yn dweud wrthym y bydd Duw yn ceryddu ac yn disgyblu Ei blant ac mae Hebreaid 10: 26-31 yn rhybudd y bydd “Yr Arglwydd yn barnu ei bobl.”

Ydych chi wir wedi credu'r gwir Efengyl? Bydd Duw yn newid y rhai sy'n blant iddo. Darllenwch 1 Ioan 5: 11-13. Os yw'ch ffydd ynddo Ef ac nid eich gweithredoedd da eich hun, chi yw Ef am byth ac rydych chi'n cael maddeuant. Darllenwch Ioan 5: 18-20 ac Ioan 15: 1-8

Mae'r holl bethau hyn yn gweithio gyda'i gilydd i ddelio â'n pechod a dod â ni i fuddugoliaeth trwyddo Ef. Dywed Jude 24, “Nawr ato Ef sy’n gallu eich cadw rhag cwympo a’ch cyflwyno’n ddi-fai o flaen presenoldeb Ei ogoniant â llawenydd dros ben.” Dywed 2 Corinthiaid 15: 57 a 58, “Ond diolch i Dduw sy’n rhoi’r fuddugoliaeth inni trwy ein Harglwydd Iesu Grist. Felly, fy mrodyr annwyl, byddwch yn ddiysgog, yn ansymudol, bob amser yn helaeth yng ngwaith yr Arglwydd, gan wybod nad ofer yw eich llafur yn yr Arglwydd. ” Darllenwch Salm 51 a Salm 32, yn enwedig adnod 5 sy'n dweud, “Yna mi wnes i gydnabod fy mhechod i chi a pheidio â gorchuddio fy anwiredd. Dywedais, 'Byddaf yn cyfaddef fy nghamweddau i'r ARGLWYDD.' A gwnaethoch faddau euogrwydd fy mhechod. ”