Adnoddau ar gyfer eich Twf Ysbrydol

Er mwyn cael sicrwydd o ddyfodol gyda Duw yn y nefoedd y cyfan sydd raid i chi ei wneud yw credu yn ei Fab. John 14: 6 “Fi yw'r ffordd, y gwir a'r bywyd, nid oes neb yn dod at y Tad ond gennyf fi.” Rhaid i chi fod yn blentyn iddo a dywed Gair Duw yn John 1: 12 “cymaint ag a dderbyniodd ef rhoddodd iddynt yr hawl i ddod yn feibion ​​Duw, hyd yn oed i'r rhai sy'n credu yn ei enw. ”

Mae 1 Corinthiaid 15: 3 a 4 yn dweud wrthym beth wnaeth Iesu droson ni. Bu farw dros ein pechodau, cafodd ei gladdu a chododd oddi wrth y meirw ar y trydydd diwrnod. Ysgrythurau eraill i’w darllen yw Eseia 53: 1-12, 1 Pedr 2:24, Mathew 26: 28 a 29, Hebreaid pennod 10: 1-25 ac Ioan 3: 16 a 30.

Yn Ioan 3: 14-16 a 30 ac Ioan 5:24 dywed Duw os ydym yn credu bod gennym fywyd tragwyddol ac yn syml, os daw i ben, ni fyddai’n dragwyddol; ond i bwysleisio Ei addewid mae Duw hefyd yn dweud na fydd y rhai sy'n credu yn darfod.

Mae Duw hefyd yn dweud yn y Rhufeiniaid 8: 1 “Felly nid oes unrhyw gondemniad i'r rhai sydd yng Nghrist Iesu.”

Dywed y Beibl na all Duw ddweud celwydd; mae yn ei gymeriad cynhenid ​​(Titus 1: 2, Hebreaid 6: 18 a 19).

Mae'n defnyddio llawer o eiriau i wneud addewid bywyd tragwyddol yn hawdd i ni ei ddeall: Rhufeiniaid 10:13 (galwad), Ioan 1:12 (credu a derbyn), Ioan 3: 14 a 15 (edrych - Rhifau 21: 5-9), Datguddiad 22:17 (cymerwch) a Datguddiad 3:20 (agorwch y drws).

Dywed Rhufeiniaid 6:23 fod bywyd tragwyddol yn rhodd trwy Iesu Grist. Dywed Datguddiad 22:17 “A phwy bynnag a wnaiff, gadewch iddo gymryd dŵr y bywyd yn rhydd.” Mae'n anrheg, y cyfan sydd angen i ni ei wneud yw ei gymryd. Fe gostiodd bopeth i Iesu. Nid yw'n costio dim i ni. Nid yw'n ganlyniad i'n gwaith. Ni allwn ei gael na'i gadw trwy wneud gweithredoedd da. Mae Duw yn gyfiawn. Pe bai trwy weithiau ni fyddai hynny'n gyfiawn a byddai gennym rywbeth i frolio amdano. Dywed Effesiaid 2: 8 a 9 “Oherwydd trwy ras yr ydych wedi eich achub trwy ffydd, ac nid ohonoch eich hunain; rhodd Duw ydyw, nid gweithredoedd, rhag i unrhyw un ymffrostio. ”

Mae Galatiaid 3: 1-6 yn ein dysgu nid yn unig na allwn ei ennill trwy wneud gweithredoedd da, ond na allwn ei gadw felly.

Mae'n dweud “a wnaethoch chi dderbyn yr Ysbryd trwy weithredoedd y gyfraith neu trwy glywed â ffydd ... a ydych chi mor ffôl, ar ôl cychwyn yn yr Ysbryd a ydych chi bellach yn cael eich perffeithio gan y cnawd."

Dywed I Corinthiaid 1: 29-31, “na ddylai neb ymffrostio gerbron Duw… bod Crist yn cael ei wneud inni yn sancteiddiad ac yn brynedigaeth a… bydded i’r sawl sy’n ymffrostio, ymffrostio yn yr Arglwydd.”

Pe gallem ennill iachawdwriaeth ni fyddai Iesu wedi gorfod marw (Galatiaid 2: 21). Darnau eraill sy'n rhoi sicrwydd i ni o iachawdwriaeth yw:

1. Ioan 6: 25-40 yn enwedig adnod 37 sy’n dweud wrthym “yr hwn sy’n dod ataf fi, ni fyddaf yn bwrw allan o gwbl,” hynny yw, does dim rhaid i chi gardota nac ennill.

Os ydych chi'n credu ac yn dod, ni fydd yn eich gwrthod ond yn eich croesawu, yn eich derbyn ac yn eich gwneud chi'n blentyn. Dim ond gofyn iddo.

2. 2 Dywed Timotheus 1:12 “Rwy’n gwybod pwy yr wyf wedi ei gredu ac fe’m perswadiwyd ei fod yn gallu cadw’r hyn yr wyf wedi ymrwymo iddo yn ei erbyn y diwrnod hwnnw.”

Dywed Jude24 & 25 “Iddo ef sy’n gallu eich cadw rhag cwympo ac i’ch cyflwyno gerbron ei bresenoldeb gogoneddus heb fai a llawenydd mawr - i’r unig Dduw ein Gwaredwr fydd gogoniant, mawredd, pŵer ac awdurdod, trwy Iesu Grist ein Harglwydd, o’r blaen pob oed, nawr ac am byth yn fwy! Amen. ”

3. Dywed Philipiaid 1: 6 “Oherwydd yr wyf yn hyderus o’r union beth hwn, y bydd yr hwn a ddechreuodd waith da ynoch yn ei berffeithio hyd ddydd Crist Iesu.”

4. Cofiwch y lleidr ar y groes. Y cyfan a ddywedodd wrth Iesu oedd “Cofiwch fi pan ddewch chi yn eich teyrnas.”

Gwelodd Iesu ei galon ac anrhydeddodd ei ffydd.
Dywedodd, “Yn wir meddaf i chwi, heddiw byddwch gyda mi ym Mharadwys” (Luc 23: 42 a 43).

5. Pan fu farw Iesu, gorffennodd y gwaith a roddodd Duw iddo ei wneud.

Dywed Ioan 4:34, “Fy mwyd yw gwneud ewyllys yr Hwn a’m hanfonodd i a gorffen ei waith.” Ar y groes, ychydig cyn iddo farw, dywedodd, “Mae wedi gorffen” (Ioan 19:30).

Mae'r ymadrodd “Mae wedi gorffen” yn golygu talu'n llawn.

Mae'n derm cyfreithiol sy'n cyfeirio at yr hyn a ysgrifennwyd dros y rhestr o droseddau yr oedd rhywun yn cael eu cosbi amdanynt pan orffennwyd ei gosb yn llwyr, pan gafodd ei ryddhau. Mae’n nodi bod ei ddyled neu ei gosb wedi ei “thalu’n llawn.”

Pan dderbyniwn farwolaeth Iesu ar y groes drosom, telir ein dyled pechod yn llawn. Ni all unrhyw un newid hyn.

6. Dau bennod wych, John 3: 16 a John 3: 28-40

mae'r ddau yn dweud pan fyddwch chi'n credu na fyddwch chi'n diflannu.

John 10: Dywed 28 byth darfod.

Mae Gair Duw yn wir. Mae'n rhaid i ni ymddiried yn yr hyn mae Duw yn ei ddweud. Peidiwch byth â golygu byth.

7. Mae Duw yn dweud lawer gwaith yn y Testament Newydd ei fod yn arddel neu'n credydu cyfiawnder Crist i ni pan rydyn ni'n rhoi ein ffydd yn Iesu, hynny yw, Mae'n credydu neu'n rhoi cyfiawnder Iesu inni.

Dywed Effesiaid 1: 6 ein bod yn cael ein derbyn yng Nghrist. Gweler hefyd Philipiaid 3: 9 a Rhufeiniaid 4: 3 a 22.

8. Dywed Gair Duw yn Salm 103: 12 “cyn belled ag y mae’r dwyrain o’r gorllewin, hyd yma y mae wedi tynnu ein camweddau oddi wrthym.”

Dywed hefyd yn Jeremeia 31:34 “Ni fydd yn cofio ein pechodau mwyach.”

9. Hebreaid 10: Mae 10-14 yn ein dysgu bod marwolaeth Iesu ar y groes yn ddigonol i dalu am yr holl bechod am y tro - yn y gorffennol, y presennol a'r dyfodol.

Bu farw Iesu “unwaith i bawb.” Nid oes angen ailadrodd gwaith Iesu (bod yn gyflawn ac yn berffaith) byth. Mae'r darn hwn yn dysgu “ei fod wedi gwneud yn berffaith am byth y rhai sy'n cael eu gwneud yn sanctaidd.” Mae aeddfedrwydd a phurdeb yn ein bywydau yn broses ond mae wedi ein perffeithio am byth. Oherwydd hyn rydym i “agosáu gyda chalon ddiffuant mewn sicrwydd llawn o ffydd” (Hebreaid 10:22). “Gad inni ddal yn ddi-syfl at y gobaith rydyn ni’n ei broffesu, oherwydd mae’r sawl a addawodd yn ffyddlon” (Hebreaid 10:25).

10. Dywed Effesiaid 1: 13 a 14 fod yr Ysbryd Glân yn ein selio.

Mae Duw yn ein selio â'r Ysbryd Glân fel gyda chylch arwydd, sy'n rhoi sêl anghildroadwy arnom, na ellir ei thorri.

Mae fel brenin yn selio deddf anghildroadwy gyda'i fodrwy arwyddet. Mae llawer o Gristnogion yn amau ​​eu hiachawdwriaeth. Mae'r adnodau hyn a llawer o adnodau eraill yn dangos i ni fod Duw yn Waredwr ac yn Geidwad. Rydyn ni, yn ôl Effesiaid 6 mewn brwydr â Satan.

Ef yw ein gelyn ac “wrth i lew rhuo geisio ein difa” (I Pedr 5: 8).

Credaf mai achosi i ni amau ​​ein hiachawdwriaeth yw un o'i ddartiau tanllyd mwyaf a ddefnyddir i drechu ni.
Credaf mai gwahanol rannau arfwisg Duw y cyfeirir atynt yma yw'r penillion Ysgrythur sy'n dysgu i ni beth mae Duw yn ei addo a'r pŵer y mae'n ei roi i ni gael buddugoliaeth; er enghraifft, Ei gyfiawnder. Nid yw'n eiddo i ni ond ei.

Dywed Philipiaid 3: 9 “ac y gellir ei ddarganfod ynddo Ef, nid bod ganddo gyfiawnder fy hun yn deillio o’r Gyfraith, ond yr hyn sydd trwy ffydd yng Nghrist, y cyfiawnder a ddaw oddi wrth Dduw ar sail ffydd.”

Pan fydd Satan yn ceisio eich argyhoeddi eich bod yn “rhy ddrwg i fynd i’r nefoedd,” ymatebwch eich bod yn gyfiawn “yng Nghrist” a hawliwch Ei gyfiawnder. Er mwyn defnyddio cleddyf yr Ysbryd (sef Gair Duw) mae angen i chi gofio neu o leiaf wybod ble i ddod o hyd i'r Ysgrythur hon ac eraill. Er mwyn defnyddio’r arfau hyn mae angen i ni wybod bod ei Air yn wirionedd (Ioan 17:17).

Cofiwch, mae'n rhaid i chi ymddiried yng Ngair Duw. Astudiwch Air Duw a daliwch ati i'w astudio oherwydd po fwyaf y gwyddoch, y cryfaf y byddwch yn dod. Rhaid i chi ymddiried yn yr adnod hon ac eraill tebyg iddyn nhw i gael sicrwydd.

Mae ei Air yn wirionedd ac “bydd y gwirionedd yn eich rhyddhau am ddim”(Ioan 8: 32).

Rhaid i chi lenwi'ch meddwl ag ef nes iddo newid chi. Dywed Gair Duw i “Ystyriwch y cyfan yn llawenydd, fy mrodyr, pan fyddwch chi'n dod ar draws amrywiol dreialon,” fel amau ​​Duw. Dywed Effesiaid 6 i ddefnyddio'r cleddyf hwnnw ac yna mae'n dweud ei fod yn sefyll; peidiwch â rhoi'r gorau iddi a rhedeg (encilio). Mae Duw wedi rhoi popeth sydd ei angen arnom ni ar gyfer bywyd a duwioldeb “trwyadl gwir wybodaeth amdano Ef a'n galwodd ni” (2 Pedr 1: 3).

Daliwch ati i gredu.

Mae Gair Duw yn dweud, “heb ffydd mae’n amhosibl plesio Duw” (Hebreaid 11: 6). Er mwyn cael unrhyw berthynas â Duw rhaid i berson ddod at Dduw trwy ffydd trwy ei Fab, Iesu Grist. Rhaid inni gredu yn Iesu fel ein Gwaredwr, Yr hwn a anfonodd Duw i farw, i dalu'r gosb am ein pechodau. Rydyn ni i gyd yn bechaduriaid (Rhufeiniaid 3:23). Mae I Ioan 2: 2 a 4:10 yn siarad am Iesu fel y propitiation (sy'n golygu talu yn unig) am ein pechodau. Dywed I Ioan 4:10, “Roedd ef (Duw) yn ein caru ni ac wedi anfon ei Fab i fod yn broffwydoliaeth dros ein pechodau.” Yn Ioan 14: 6 dywedodd Iesu, “Myfi yw’r Ffordd, y Gwirionedd a’r Bywyd; does neb yn dod at y Tad ond gennyf fi. ” Mae I Corinthiaid 15: 3 a 4 yn dweud wrthym y newyddion da ... ”Bu farw Crist dros ein pechodau yn ôl yr Ysgrythurau a’i fod wedi’i gladdu ac iddo gael ei godi ar y trydydd diwrnod yn ôl yr Ysgrythurau.” Dyma'r Efengyl y mae'n rhaid i ni ei chredu ac mae'n rhaid i ni ei derbyn. Dywed Ioan 1:12, “Fe wnaeth cymaint â’i dderbyn, iddyn nhw roi’r hawl iddo ddod yn blant i Dduw, hyd yn oed i’r rhai sy’n credu yn Ei enw.” Dywed Ioan 10:28, “Rhoddaf iddynt fywyd tragwyddol ac ni ddifethir byth.”

Felly dim ond trwy ffydd y gall ein perthynas â Duw ddechrau trwy ddod yn blentyn i Dduw trwy Iesu Grist. Nid yn unig rydyn ni'n dod yn blentyn iddo, ond mae'n anfon ei Ysbryd Glân i drigo ynom ni (Ioan 14: 16 a 17). Dywed Colosiaid 1:27, “Crist ynoch chi, gobaith y gogoniant.”

Mae Iesu hefyd yn cyfeirio atom ni fel Ei frodyr. Yn sicr mae eisiau inni wybod bod ein perthynas ag Ef yn deulu, ond mae am inni fod yn deulu agos, nid yn unig teulu mewn enw, ond yn deulu o gymrodoriaeth agos. Mae Datguddiad 3:20 yn disgrifio ein bod yn dod yn Gristion fel un sy’n mynd i berthynas cymrodoriaeth. Mae'n dweud, “Rwy'n sefyll wrth y drws ac yn curo; os bydd unrhyw un yn clywed fy llais ac yn agor y drws, fe ddof i mewn, a chiniawa gydag ef, ac yntau gyda mi. ”

Dywed Ioan pennod 3: 1-16, pan ddown yn Gristion, ein bod yn cael ein “geni eto” fel babanod newydd-anedig i'w deulu. Fel Ei blentyn newydd, ac yn union fel pan fydd dynol yn cael ei eni, mae'n rhaid i ni fel babanod Cristnogol dyfu yn ein perthynas ag Ef. Wrth i fabi dyfu, mae'n dysgu mwy a mwy am ei riant ac yn dod yn agosach at ei riant.

Dyma sut mae hi i Gristnogion, yn ein perthynas â'n Tad Nefol. Wrth i ni ddysgu amdano a thyfu mae ein perthynas yn dod yn agosach. Mae'r Ysgrythur yn siarad llawer am dyfu ac aeddfedrwydd, ac mae'n ein dysgu sut i wneud hyn. Mae'n broses, nid digwyddiad un-amser, felly mae'r term yn tyfu. Fe'i gelwir hefyd yn ufudd.

1). Yn gyntaf, rwy'n credu, mae angen i ni ddechrau gyda phenderfyniad. Rhaid inni benderfynu ymostwng i Dduw, i ymrwymo i'w ddilyn. Mae'n weithred o'n hewyllys i ymostwng i ewyllys Duw os ydym am fod yn agos ato, ond nid un-amser yn unig ydyw, mae'n ymrwymiad parchus (parhaus). Dywed Iago 4: 7, “ymostyngwch i Dduw.” Dywed Rhufeiniaid 12: 1, “Yr wyf yn atolwg ichi, felly, trwy drugareddau Duw, gyflwyno aberth byw i'ch corff, sanctaidd, derbyniol i Dduw, sef eich gwasanaeth rhesymol." Rhaid i hyn ddechrau gyda dewis un-amser ond mae hefyd yn ddewis eiliad wrth foment yn union fel y mae mewn unrhyw berthynas.

2). Yn ail, a chredaf o'r pwys mwyaf, yw bod angen i ni ddarllen ac astudio Gair Duw. Dywed I Pedr 2: 2, “Wrth i fabanod newydd-anedig ddymuno llaeth diffuant y gair y gallwch chi dyfu felly.” Dywed Josua 1: 8, “Peidiwch â gadael i’r llyfr hwn o’r gyfraith wyro oddi wrth eich ceg, myfyrio arno ddydd a nos…” (Darllenwch hefyd Salm 1: 2.) Mae Hebreaid 5: 11-14 (NIV) yn dweud wrthym ni rhaid iddo fynd y tu hwnt i fabandod a dod yn aeddfed trwy “ddefnydd cyson” o Air Duw.

Nid yw hyn yn golygu darllen rhywfaint o lyfr am y Gair, sydd fel arfer yn farn rhywun, ni waeth pa mor graff yr adroddir eu bod, ond darllen ac astudio’r Beibl ei hun. Mae Actau 17:11 yn siarad am y Bereiaid gan ddweud, “roeddent yn derbyn y neges yn eiddgar iawn ac yn archwilio’r Ysgrythurau bob dydd i weld a oedd beth Paul meddai yn wir. ” Mae angen i ni brofi popeth mae unrhyw un yn ei ddweud trwy Air Duw nid dim ond cymryd gair rhywun amdano oherwydd eu “cymwysterau.” Mae angen i ni ymddiried yn yr Ysbryd Glân ynom i'n dysgu a gwir chwilio'r Gair. 2 Dywed Timotheus 2:15, “Astudiwch i ddangos eich hun yn gymeradwy i Dduw, gweithiwr nad oes angen iddo gywilyddio, gan rannu gair y gwirionedd yn gywir (trin NIV yn gywir).” Dywed 2 Timotheus 3: 16 & 17, “Rhoddir yr holl Ysgrythur trwy ysbrydoliaeth Duw ac mae’n broffidiol i athrawiaeth, cerydd, cywiriad, cyfarwyddyd mewn cyfiawnder, er mwyn i ddyn Duw fod yn gyflawn (aeddfed)…”

Mae’r astudiaeth hon a thyfu yn ddyddiol a byth yn dod i ben nes ein bod gydag Ef yn y nefoedd, oherwydd mae ein gwybodaeth amdano “Ef” yn arwain at fod yn debycach iddo (2 Corinthiaid 3:18). Mae bod yn agos at Dduw yn gofyn am gerdded beunyddiol o ffydd. Nid yw'n deimlad. Nid oes unrhyw “ateb cyflym” yr ydym yn ei brofi sy'n rhoi cymrodoriaeth agos inni â Duw. Mae'r Ysgrythur yn dysgu ein bod ni'n cerdded gyda Duw trwy ffydd, nid trwy'r golwg. Fodd bynnag, credaf, wrth gerdded yn gyson trwy ffydd, fod Duw yn gwneud Ei Hun yn hysbys i ni mewn ffyrdd annisgwyl a gwerthfawr.

Darllenwch 2 Pedr 1: 1-5. Mae'n dweud wrthym ein bod ni'n tyfu mewn cymeriad wrth i ni dreulio amser yng Ngair Duw. Mae'n dweud yma ein bod i ychwanegu at ddaioni ffydd, yna gwybodaeth, hunanreolaeth, dyfalbarhad, duwioldeb, caredigrwydd brawdol a chariad. Trwy dreulio amser yn astudio’r Gair ac mewn ufudd-dod iddo rydym yn ychwanegu at neu'n adeiladu cymeriad yn ein bywydau. Mae Eseia 28: 10 a 13 yn dweud wrthym ein bod ni'n dysgu praesept ar braesept, llinell ar-lein. Nid ydym yn gwybod y cyfan ar unwaith. Dywed Ioan 1:16 “gras ar ras.” Nid ydym yn dysgu popeth ar unwaith fel Cristnogion yn ein bywyd ysbrydol bellach nag y mae babanod yn tyfu i fyny i gyd ar unwaith. Cofiwch mai proses yw hon, tyfu, taith gerdded ffydd, nid digwyddiad. Fel y soniais fe’i gelwir hefyd yn aros ym Ioan pennod 15, yn aros ynddo Ef ac yn ei Air. Dywed Ioan 15: 7, “Os arhoswch ynof fi, a bod fy ngeiriau yn aros ynoch, gofynnwch beth bynnag a fynnoch, a bydd yn cael ei wneud i chi.”

3). Mae Llyfr I John yn sôn am berthynas, ein cymrodoriaeth â Duw. Gellir torri neu ymyrryd â chymrodoriaeth â pherson arall trwy bechu yn eu herbyn ac mae hyn yn wir am ein perthynas â Duw hefyd. Dywed I Ioan 1: 3, “Mae ein cymrodoriaeth gyda’r Tad ac â’i Fab Iesu Grist.” Dywed adnod 6, “Os ydym yn honni bod gennym gymrodoriaeth ag Ef, ac eto cerdded mewn tywyllwch (pechod), rydym yn dweud celwydd ac nid ydym yn byw yn ôl y gwir.” Dywed adnod 7, “Os ydym yn cerdded yn y goleuni ... mae gennym gymrodoriaeth â’n gilydd ...” Yn adnod 9 gwelwn os yw pechod yn tarfu ar ein cymrodoriaeth, dim ond cyfaddef ein pechod iddo y mae angen inni gyfaddef. Mae'n dweud, “Os ydyn ni'n cyfaddef ein pechodau, mae'n ffyddlon ac yn gyfiawn i faddau i ni ein pechodau a'n puro ni o bob anghyfiawnder.” Darllenwch y bennod gyfan hon.

Nid ydym yn colli ein perthynas fel Ei blentyn, ond rhaid inni gynnal ein cymdeithas â Duw trwy gyfaddef unrhyw bechod a phob pe bai pryd bynnag y byddwn yn methu, mor aml ag sy'n angenrheidiol. Rhaid i ni hefyd ganiatáu i'r Ysbryd Glân roi buddugoliaeth inni dros bechodau rydyn ni'n tueddu i'w hailadrodd; unrhyw bechod.

4). Rhaid inni nid yn unig ddarllen ac astudio Gair Duw ond rhaid inni ufuddhau iddo, y soniais amdano. Dywed Iago 1: 22-24 (NIV), “Peidiwch â gwrando ar y Gair yn unig ac felly twyllwch eich hunain. Gwnewch yr hyn y mae'n ei ddweud. Mae unrhyw un sy'n gwrando ar y Gair, ond nad yw'n gwneud yr hyn y mae'n ei ddweud, fel dyn sy'n edrych ar ei wyneb mewn drych ac ar ôl edrych arno'i hun yn mynd i ffwrdd ac yn anghofio ar unwaith sut olwg sydd arno. ” Dywed adnod 25, “Ond y dyn sy’n edrych yn ofalus ar y gyfraith berffaith sy’n rhoi rhyddid ac yn parhau i wneud hyn, nid anghofio’r hyn a glywodd, ond ei wneud - bydd yn cael ei fendithio yn yr hyn y mae’n ei wneud.” Mae hyn mor debyg i Josua 1: 7-9 a Salm 1: 1-3. Darllenwch hefyd Luc 6: 46-49.

5). Rhan arall o hyn yw bod angen i ni ddod yn rhan o eglwys leol, lle gallwn glywed a dysgu Gair Duw a chael cymrodoriaeth â chredinwyr eraill. Dyma ffordd rydyn ni'n cael ein helpu i dyfu. Mae hyn oherwydd bod pob credadun yn cael rhodd arbennig gan yr Ysbryd Glân, fel rhan o'r eglwys, a elwir hefyd yn “gorff Crist.” Rhestrir yr anrhegion hyn mewn amryw ddarnau yn yr Ysgrythur megis Effesiaid 4: 7-12, I Corinthiaid 12: 6-11, 28 a Rhufeiniaid 12: 1-8. Pwrpas yr anrhegion hyn yw “adeiladu’r corff (yr eglwys) ar gyfer gwaith y weinidogaeth (Effesiaid 4:12). Bydd yr eglwys yn ein helpu i dyfu a gallwn ni yn ein tro helpu credinwyr eraill i dyfu i fyny a dod yn aeddfed a gweinidogaethu yn nheyrnas Dduw ac arwain pobl eraill at Grist. Dywed Hebreaid 10:25 na ddylem gefnu ar ein cydosod, fel y mae arferiad rhai, ond annog ein gilydd.

6). Peth arall y dylem ei wneud yw gweddïo - gweddïwch dros ein hanghenion ac anghenion credinwyr eraill ac dros y rhai sydd heb eu cadw. Darllenwch Mathew 6: 1-10. Dywed Philipiaid 4: 6, “bydded eich ceisiadau yn hysbys i Dduw.”

7). Ychwanegwch at hyn y dylem ni, fel rhan o ufudd-dod, garu ein gilydd (Darllenwch Corinthiaid 13 ac I Ioan) a gwneud gweithredoedd da. Ni all gweithredoedd da ein hachub, ond ni all un ddarllen yr Ysgrythur heb benderfynu ein bod am wneud gweithredoedd da a bod yn garedig ag eraill. Dywed Galatiaid 5:13, “trwy gariad gwasanaethwch eich gilydd.” Dywed Duw ein bod ni'n cael ein creu i wneud gweithredoedd da. Dywed Effesiaid 2:10, “Oherwydd ni yw Ei grefftwaith, a grëwyd yng Nghrist Iesu ar gyfer gweithredoedd da, a baratôdd Duw ymlaen llaw inni ei wneud.”

Mae'r holl bethau hyn yn gweithio gyda'n gilydd, i'n tynnu ni'n agosach at Dduw a'n gwneud ni'n debycach i Grist. Rydyn ni'n dod yn fwy aeddfed ein hunain ac felly hefyd gredinwyr eraill. Maen nhw'n ein helpu ni i dyfu. Darllenwch 2 Pedr 1 eto. Diwedd bod yn agosach at Dduw yw cael eich hyfforddi ac aeddfedu a charu ei gilydd. Wrth wneud y pethau hyn rydyn ni'n Ei ddisgyblion a'i ddisgyblion pan mae aeddfed fel eu Meistr (Luc 6:40).

Nid wyf yn hollol siŵr beth yr ydych yn edrych amdano, felly ceisiaf ychwanegu at y pwnc, ond pe byddech yn ateb yn ôl ac yn fwy penodol, efallai y gallwn helpu. Bydd fy atebion o safbwynt Ysgrythurol (Beiblaidd) oni nodir yn wahanol.

Gall geiriau mewn unrhyw iaith fel “bywyd” neu “marwolaeth” fod â gwahanol ystyron a defnyddiau mewn iaith ac yn yr Ysgrythur. Mae deall yr ystyr yn dibynnu ar y cyd-destun a sut mae'n cael ei ddefnyddio.

Er enghraifft, fel y dywedais yn flaenorol, gall “marwolaeth” yn yr Ysgrythur olygu gwahanu oddi wrth Dduw, fel y dangosir yn y cyfrif yn Luc 16: 19-31 am y dyn anghyfiawn a gafodd ei wahanu oddi wrth y dyn cyfiawn gan gagendor mawr, un yn mynd i bywyd tragwyddol gyda Duw, a'r llall i le poenydio. Mae Ioan 10:28 yn egluro trwy ddweud, “Rwy’n rhoi bywyd tragwyddol iddyn nhw, ac ni fyddan nhw byth yn darfod.” Mae'r corff wedi'i gladdu ac yn pydru. Gall bywyd hefyd olygu bywyd corfforol yn unig.

Ym mhennod tri Ioan cawn ymweliad Iesu â Nicodemus, gan drafod bywyd fel un sy'n cael ei eni a bywyd tragwyddol fel un sy'n cael ei eni eto. Mae'n cyferbynnu bywyd corfforol fel “cael ei eni o ddŵr” neu “ei eni o'r cnawd” â bywyd ysbrydol / tragwyddol fel “wedi ei eni o'r Ysbryd.” Yma yn adnod 16 dyma lle mae'n sôn am ddifetha yn hytrach na bywyd tragwyddol. Mae difethiant yn gysylltiedig â barn a chondemniad yn hytrach na bywyd tragwyddol. Yn adnodau 16 a 18 gwelwn mai'r ffactor penderfynu sy'n pennu'r canlyniadau hyn yw p'un a ydych chi'n credu ym Mab Duw ai peidio. Sylwch ar yr amser presennol. Y credadun yn XNUMX ac mae ganddi  bywyd tragwyddol. Darllenwch hefyd Ioan 5:39; 6:68 a 10:28.

Gallai enghreifftiau modern o ddefnyddio gair, yn yr achos hwn “bywyd,” fod yn ymadroddion fel “dyma’r bywyd,” neu “cael bywyd” neu’r “bywyd da,” dim ond i ddangos sut y gellir defnyddio geiriau . Rydym yn deall eu hystyr trwy eu defnyddio. Dyma ychydig enghreifftiau yn unig o'r defnydd o'r gair “bywyd.”

Gwnaeth Iesu hyn pan ddywedodd yn Ioan 10:10, “Deuthum y gallent gael bywyd ac y gallent ei gael yn helaethach.” Beth oedd e'n ei olygu? Mae'n golygu mwy na chael eich achub rhag pechod a darfod yn uffern. Mae’r pennill hwn yn cyfeirio at sut y dylai bywyd tragwyddol “yma ac yn awr” fod - yn doreithiog, yn anhygoel! A yw hynny'n golygu “bywyd perffaith,” gyda phopeth rydyn ni ei eisiau? Yn amlwg ddim! Beth mae'n ei olygu? Er mwyn deall hyn a chwestiynau rhyfedd eraill sydd gennym ni i gyd am “fywyd” neu “marwolaeth” neu unrhyw gwestiwn arall mae'n rhaid i ni fod yn barod i astudio'r Ysgrythur i gyd, ac mae hynny'n gofyn am ymdrech. Rwy'n golygu gweithio ar ein rhan mewn gwirionedd.

Dyma beth wnaeth y Salmydd (Salm 1: 2) ei argymell a’r hyn a orchmynnodd Duw i Josua ei wneud (Josua 1: 8). Mae Duw eisiau inni fyfyrio ar Air Duw. Mae hynny'n golygu ei astudio a meddwl amdano.

Mae Ioan pennod tri yn ein dysgu ein bod ni’n “cael ein geni eto” o’r “ysbryd.” Mae’r Ysgrythur yn ein dysgu bod Ysbryd Duw yn dod i fyw ynom (Ioan 14: 16 a 17; Rhufeiniaid 8: 9). Mae'n ddiddorol ei fod yn I Pedr 2: 2 yn dweud, “gan fod babanod diffuant yn dymuno llaeth diffuant y gair y gallwch chi dyfu felly.” Fel Cristnogion babanod nid ydym yn gwybod popeth ac mae Duw yn dweud wrthym mai'r unig ffordd i dyfu yw gwybod Gair Duw.

2 Dywed Timotheus 2:15, “Astudiwch i ddangos eich hun yn gymeradwy i Dduw… gan rannu gair y gwirionedd yn gywir.”

Byddwn yn eich rhybuddio nad yw hyn yn golygu cael atebion am air Duw trwy wrando ar eraill neu ddarllen llyfrau “am” y Beibl. Mae llawer o'r rhain yn farn pobl ac er eu bod yn dda o bosibl, beth os yw eu barn yn anghywir? Mae Actau 17:11 yn rhoi canllaw pwysig iawn i ni, a roddwyd gan Dduw: Cymharwch bob barn â’r llyfr sy’n hollol wir, y Beibl ei hun. Yn Actau 17: 10-12 mae Luc yn ategu’r Bereans oherwydd iddyn nhw brofi neges Paul gan ddweud eu bod nhw “wedi chwilio’r Ysgrythurau i weld a oedd y pethau hyn felly.” Dyma'r union beth y dylem ei wneud bob amser a pho fwyaf y byddwn yn chwilio po fwyaf y byddwn yn gwybod beth sy'n wir a pho fwyaf y byddwn yn gwybod yr atebion i'n cwestiynau ac yn adnabod Duw ei Hun. Profodd y Bereiaid hyd yn oed yr Apostol Paul.

Dyma gwpl o benillion diddorol yn ymwneud â bywyd a gwybod Gair Duw. Dywed Ioan 17: 3, “Dyma fywyd tragwyddol y gallant ei adnabod, yr unig wir Dduw, ac Iesu Grist, yr hwn a anfonaist.” Beth yw pwysigrwydd ei adnabod. Mae'r Ysgrythur yn dysgu bod Duw eisiau inni fod yn debyg iddo Ef, felly ninnau Mae angen i wybod sut le ydyw. Dywed 2 Corinthiaid 3:18, “Ond rydyn ni i gyd ag wyneb dadorchuddiedig yn gweld fel mewn drych mae gogoniant yr Arglwydd yn cael ei drawsnewid i’r un ddelwedd o ogoniant i ogoniant, yn union fel oddi wrth yr Arglwydd, yr Ysbryd.”

Dyma astudiaeth ynddo’i hun gan fod sawl syniad yn cael eu crybwyll mewn Ysgrythurau eraill hefyd, megis “drych” a “gogoniant i ogoniant” a’r syniad o gael ei “drawsnewid yn ddelwedd Ef.”

Mae yna offer y gallwn eu defnyddio (mae llawer ohonynt ar gael yn hawdd ac yn rhydd ar-lein) i chwilio geiriau a ffeithiau Ysgrythurol yn y Beibl. Mae yna hefyd bethau mae Gair Duw yn eu dysgu y mae angen i ni eu gwneud i dyfu i fod yn Gristnogion aeddfed a bod yn debycach iddo. Dyma restr o bethau i'w gwneud ac yn dilyn hynny mae rhai help ar-lein a fydd yn helpu i ddod o hyd i atebion i gwestiynau a allai fod gennych.

Camau at dwf:

1. Cymrodoriaeth â chredinwyr yn yr eglwys neu grŵp bach (Actau 2:42; Hebreaid 10: 24 a 25).
2. Gweddïwch: darllenwch Matthew 6: 5-15 am batrwm o weddi ac addysgu amdani.
3. Astudiwch yr Ysgrythurau fel yr wyf wedi rhannu yma.
4. Ufuddhewch i'r Ysgrythurau. “Byddwch yn wneuthurwyr y Gair ac nid yn wrandawyr yn unig,” (Iago 1: 22-25).
5. Cyffesu pechod: Darllenwch 1 Ioan 1: 9 (mae cyfaddef yn golygu cydnabod neu gyfaddef). Rwy'n hoffi dweud, “mor aml ag sy'n angenrheidiol.”

Rwy'n hoffi gwneud astudiaethau geiriau. Mae Concordance Beibl o Eiriau Beibl yn helpu, ond gallwch ddod o hyd i'r rhan fwyaf, os nad y cyfan, o'r hyn sydd ei angen arnoch chi ar y rhyngrwyd. Mae gan y rhyngrwyd Concordances y Beibl, Beiblau interlinear Groeg ac Hebraeg (y Beibl yn yr ieithoedd gwreiddiol gyda chyfieithiad gair am air oddi tano), Geiriaduron y Beibl (fel Geiriadur Expository Vine o Eiriau Groeg y Testament Newydd) ac astudiaethau geiriau Groeg ac Hebraeg. Dau o'r safleoedd gorau yw www.biblegateway.com a www.biblehub.com. Rwy'n gobeithio bod hyn yn helpu. Yn brin o ddysgu Groeg ac Hebraeg, dyma'r ffyrdd gorau o ddarganfod beth mae'r Beibl yn ei ddweud mewn gwirionedd.

Y cwestiwn cyntaf i'w ateb o ran eich cwestiwn yw beth yw gwir Gristion, oherwydd gall llawer o bobl eu galw eu hunain yn Gristnogion nad oes ganddyn nhw syniad beth mae'r Beibl yn dweud yw Cristion. Mae barn yn wahanol o ran sut mae rhywun yn dod yn Gristion yn ôl eglwysi, enwadau neu hyd yn oed y byd. Ydych chi'n Gristion fel y'i diffinnir gan Dduw neu'n Gristion “bondigrybwyll”. Dim ond un awdurdod sydd gennym ni, Duw, ac mae'n siarad â ni trwy'r Ysgrythur, oherwydd dyna'r gwir. Dywed Ioan 17:17, “Gwir yw dy Air!” Beth ddywedodd Iesu fod yn rhaid i ni ei wneud i ddod yn Gristion (i fod yn rhan o deulu Duw - i gael ein hachub).

Yn gyntaf, nid yw dod yn wir Gristion yn ymwneud ag ymuno ag eglwys neu grŵp crefyddol na chadw rhai rheolau neu sacramentau neu ofynion eraill. Nid yw'n ymwneud â lle cawsoch eich geni fel mewn cenedl “Gristnogol” nac i deulu Cristnogol, na thrwy wneud rhyw ddefod fel cael eich bedyddio naill ai fel plentyn neu fel oedolyn. Nid yw'n ymwneud â gwneud gwaith da i'w ennill. Dywed Effesiaid 2: 8 a 9, “Oherwydd trwy ras yr ydych yn gadwedig trwy ffydd, ac nid ohonoch eich hunain, rhodd Duw ydyw, nid o ganlyniad i weithredoedd…” Dywed Titus 3: 5, “nid trwy weithredoedd cyfiawnder sydd rydyn ni wedi gwneud, ond yn ôl ei drugaredd Fe wnaeth ein hachub ni, trwy olchi adfywio ac adnewyddu'r Ysbryd Glân. ” Dywedodd Iesu yn Ioan 6:29, “Dyma waith Duw, eich bod yn credu ynddo Ef yr anfonodd Efe.”

Gadewch inni edrych ar yr hyn y mae'r Gair yn ei ddweud am ddod yn Gristion. Dywed y Beibl mai “nhw” oedd Cristnogion yn Antioch. Pwy oedd “nhw.” Darllenwch Actau 17:26. “Nhw” oedd y disgyblion (y deuddeg) ond hefyd pawb a gredai yn Iesu a'i ddilyn a'r hyn a ddysgodd. Fe'u galwyd hefyd yn gredinwyr, plant Duw, yr eglwys ac enwau disgrifiadol eraill. Yn ôl yr Ysgrythur, yr Eglwys yw Ei “gorff,” nid sefydliad nac adeilad, ond y bobl sy'n credu yn Ei enw.

Felly gadewch i ni weld beth ddysgodd Iesu am ddod yn Gristion; yr hyn sydd ei angen i fynd i mewn i'w Deyrnas a'i deulu. Darllenwch Ioan 3: 1-20 a hefyd adnodau 33-36. Daeth Nicodemus at Iesu un noson. Mae'n amlwg bod Iesu'n gwybod ei feddyliau a beth oedd ei angen ar ei galon. Dywedodd wrtho, “Rhaid i chi gael eich geni eto” er mwyn mynd i mewn i Deyrnas Dduw. Fe adroddodd iddo stori yn yr Hen Destament am y “sarff ar bolyn”; pe bai Plant Israel sy’n pechu yn mynd allan i edrych arno, byddent yn cael eu “hiacháu.” Llun o Iesu oedd hwn, bod yn rhaid iddo gael ei ddyrchafu ar y groes i dalu am ein pechodau, am ein maddeuant. Yna dywedodd Iesu y byddai'r rhai a gredai ynddo (yn ei gosb yn ein lle am ein pechodau) yn cael bywyd tragwyddol. Darllenwch Ioan 3: 4-18 eto. Mae'r credinwyr hyn yn cael eu “geni eto” gan Ysbryd Duw. Dywed Ioan 1: 12 a 13, “Cynifer â’i dderbyn, iddyn nhw fe roddodd yr hawl i ddod yn blant i Dduw, i’r rhai sy’n credu yn ei Enw,” ac yn defnyddio’r un iaith ag Ioan 3, “na chafodd eu geni o waed , nac o’r cnawd, nac o ewyllys dyn, ond o Dduw. ” Dyma “nhw” sef “Cristnogion,” sy'n derbyn yr hyn a ddysgodd Iesu. Mae'n ymwneud â'r hyn rydych chi'n credu a wnaeth Iesu. Dywed I Corinthiaid 15: 3 a 4, “yr efengyl a bregethais i chi… fod Crist wedi marw dros ein pechodau yn ôl yr Ysgrythurau, iddo gael ei gladdu ac iddo gael ei godi ar y trydydd diwrnod…”

Dyma'r ffordd, yr unig ffordd i ddod a chael eich galw'n Gristion. Yn Ioan 14: 6 dywedodd Iesu, “Myfi yw’r Ffordd, y Gwirionedd a’r Bywyd. Nid oes neb yn dod at y Tad, ond gennyf fi. ” Darllenwch hefyd Actau 4:12 a Rhufeiniaid 10:13. Rhaid i chi gael eich geni eto i deulu Duw. Rhaid i chi gredu. Mae llawer yn troelli ystyr cael eu geni eto. Maent yn creu eu dehongliad eu hunain ac yn “ail-ysgrifennu” yr Ysgrythur i’w orfodi i gynnwys eu hunain, gan ddweud ei fod yn golygu rhywfaint o ddeffroad ysbrydol neu brofiad adnewyddu bywyd, ond mae’r Ysgrythur yn dweud yn glir ein bod yn cael ein geni eto ac yn dod yn blant Duw trwy gredu yn yr hyn y mae Iesu wedi’i wneud drosto ni. Rhaid inni ddeall ffordd Duw trwy wybod a chymharu'r Ysgrythurau a ildio ein syniadau am y gwir. Ni allwn amnewid ein syniadau yn lle gair Duw, cynllun Duw, ffordd Duw. Dywed Ioan 3: 19 & 20 nad yw dynion yn dod i’r amlwg “rhag i eu gweithredoedd gael eu ceryddu.”

Rhaid i ail ran y drafodaeth hon fod i weld pethau fel y mae Duw yn ei wneud. Rhaid inni dderbyn yr hyn y mae Duw yn ei ddweud yn ei Air, yr Ysgrythurau. Cofiwch, mae pob un ohonom wedi pechu, gan wneud yr hyn sy'n anghywir yng ngolwg Duw. Mae’r Ysgrythur yn glir ynglŷn â’ch ffordd o fyw ond mae dynolryw yn dewis naill ai i ddweud, “nid dyna beth mae’n ei olygu,” anwybyddwch ef, neu dywedwch, “Gwnaeth Duw fi fel hyn, mae’n normal.” Rhaid i chi gofio bod byd Duw wedi cael ei lygru a'i felltithio pan aeth pechod i'r byd. Nid yw bellach fel y bwriadodd Duw. Dywed Iago 2:10, “Oherwydd pwy bynnag sy’n cadw’r gyfraith gyfan ac eto’n baglu mewn un pwynt, mae wedi bod yn euog o bawb.” Nid oes ots beth all ein pechod fod.

Rwyf wedi clywed llawer o ddiffiniadau o bechod. Mae pechod yn mynd y tu hwnt i'r hyn sy'n amharchus neu'n anfodlon i Dduw; dyma'r hyn nad yw'n dda i ni nac i eraill. Mae pechod yn achosi i'n meddwl gael ei droi wyneb i waered. Mae'r hyn sy'n bechod yn cael ei ystyried yn dda ac mae cyfiawnder yn cael ei wyrdroi (gweler Habacuc 1: 4). Rydyn ni'n gweld da fel drwg a drwg cystal. Mae pobl ddrwg yn dod yn ddioddefwyr ac mae pobl dda yn dod yn ddrwg: yn casáu, yn gariadus, yn anfaddeuol neu'n anoddefgar.
Dyma restr o benillion Ysgrythur ar y pwnc rydych chi'n gofyn amdano. Maen nhw'n dweud wrthym beth yw barn Duw. Os dewiswch eu hegluro a pharhau i wneud yr hyn sy'n anfodloni Duw, ni allwn ddweud wrthych ei fod yn iawn. Yr ydych yn ddarostyngedig i Dduw; Ef yn unig all farnu. Ni fydd unrhyw ddadl o'n un ni yn eich argyhoeddi. Mae Duw yn rhoi ewyllys rydd inni ddewis ei ddilyn ai peidio, ond rydyn ni'n talu'r canlyniadau. Credwn fod yr Ysgrythur yn eglur ar y pwnc. Darllenwch yr adnodau hyn: Rhufeiniaid 1: 18-32, yn enwedig adnodau 26 a 27. Darllenwch hefyd Lefiticus 18:22 a 20:13; I Corinthiaid 6: 9 a 10; I Timotheus 1: 8-10; Genesis 19: 4-8 (a Barnwyr 19: 22-26 lle dywedodd dynion Gibeah yr un peth â dynion Sodom); Jwde 6 a 7 a Datguddiad 21: 8 a 22:15.

Y newyddion da yw pan dderbyniom Grist Iesu fel ein Gwaredwr, cawsom faddeuant am ein holl bechod. Dywed Micah 7:19, “Byddi’n bwrw eu holl bechodau i ddyfnderoedd y môr.” Nid ydym am gondemnio neb ond eu pwyntio at yr Un sy'n caru ac yn maddau, oherwydd rydyn ni i gyd yn pechu. Darllenwch Ioan 8: 1-11. Dywed Iesu, “Pwy bynnag sydd heb bechod, gadewch iddo fwrw'r garreg gyntaf.” Dywed I Corinthiaid 6:11, “Y rhai oedd rhai ohonoch, ond fe’ch golchwyd, ond fe’ch sancteiddiwyd, ond fe’ch cyfiawnhawyd yn Enw’r Arglwydd Iesu Grist ac yn Ysbryd ein Duw.” Rydyn ni’n “cael ein derbyn yn yr annwyl (Effesiaid 1: 6). Os ydyn ni'n wir gredinwyr mae'n rhaid i ni oresgyn pechod trwy gerdded yn y goleuni a chydnabod ein pechod, unrhyw bechod rydyn ni'n ei gyflawni. Darllen I Ioan 1: 4-10. Ysgrifennwyd I Ioan 1: 9 at gredinwyr. Mae’n dweud, “Os ydyn ni’n cyfaddef ein pechodau, mae’n ffyddlon ac yn gyfiawn i faddau i ni ein pechodau ac i’n glanhau ni oddi wrth bob anghyfiawnder.”

Os nad ydych yn wir gredwr, gallwch fod (Datguddiad 22: 17). Mae Iesu eisiau ichi ddod ato ac ni fydd yn eich bwrw chi allan (Ioan 6: 37).
Fel y gwelir yn I Ioan 1: 9 os ydyn ni’n blant i Dduw mae eisiau inni gerdded gydag ef a thyfu mewn gras a “bod yn sanctaidd fel y mae Ef yn sanctaidd” (I Pedr 1:16). Rhaid inni oresgyn ein methiannau.

Nid yw Duw yn cefnu nac yn digio'i blant, yn wahanol i dadau dynol. Dywed Ioan 10:28, “Rhoddaf iddynt fywyd tragwyddol ac ni ddifethir byth.” Dywed Ioan 3:15, “Ni fydd pwy bynnag sy’n credu ynddo yn difetha ond yn cael bywyd tragwyddol.” Mae'r addewid hwn yn cael ei ailadrodd dair gwaith yn Ioan 3 yn unig. Gweler hefyd Ioan 6:39 ac Hebreaid 10:14. Dywed Hebreaid 13: 5, “Ni fyddaf byth yn eich gadael nac yn eich gadael.” Dywed Hebreaid 10:17, “Eu pechodau a’u gweithredoedd digyfraith ni fyddaf yn cofio mwy.” Gweler hefyd Rhufeiniaid 5: 9 a Jwda 24. 2 Dywed Timotheus 1:12, “Mae'n gallu cadw'r hyn rydw i wedi'i ymrwymo iddo yn erbyn y diwrnod hwnnw.” Dywed I Thesaloniaid 5: 9-11, “nid ydym wedi ein penodi i ddigofaint ond i dderbyn iachawdwriaeth… er mwyn… er mwyn inni gyd-fyw gydag Ef.”

Os ydych chi'n darllen ac yn astudio'r Ysgrythur byddwch chi'n dysgu nad yw gras, trugaredd a maddeuant Duw yn rhoi trwydded na rhyddid inni barhau i bechu neu fyw mewn ffordd sy'n anfodloni Duw. Nid yw Grace fel “cerdyn allan o'r carchar.” Dywed Rhufeiniaid 6: 1 a 2, “Beth a ddywedwn ni wedyn? A ydym i barhau mewn pechod fel y gall gras gynyddu? Na fydd byth! Sut y byddwn ni a fu farw i bechod yn dal i fyw ynddo? ” Mae Duw yn Dad da a pherffaith ac fel y cyfryw os ydym yn anufuddhau ac yn gwrthryfela ac yn gwneud yr hyn y mae'n ei gasáu, bydd yn ein cywiro a'n disgyblu. Darllenwch Hebreaid 12: 4-11. Mae'n dweud y bydd yn erlid ac yn sgwrio'i blant (adnod 6). Dywed Hebreaid 12:10, “Mae Duw yn ein disgyblu er ein lles er mwyn inni ei rannu yn ei sancteiddrwydd.” Yn adnod 11 dywed am ddisgyblaeth, “Mae'n cynhyrchu cynhaeaf o sancteiddrwydd a heddwch i'r rhai sydd wedi'u hyfforddi ganddo.”
Pan bechodd Dafydd yn erbyn Duw, cafodd faddeuant pan gydnabu ei bechod, ond dioddefodd ganlyniadau ei bechod am weddill ei oes. Pan bechodd Saul collodd ei deyrnas. Cosbodd Duw Israel trwy gaethiwed am eu pechod. Weithiau mae Duw yn caniatáu inni dalu canlyniadau ein pechod i'n disgyblu. Gweler hefyd Galatiaid 5: 1.

Gan ein bod yn ateb eich cwestiwn, rydym yn rhoi barn yn seiliedig ar yr hyn yr ydym yn credu y mae'r Ysgrythur yn ei ddysgu. Nid anghydfod ynghylch barn yw hwn. Dywed Galatiaid 6: 1, “Frodyr a chwiorydd, os yw rhywun yn cael ei ddal mewn pechod, fe ddylech chi sy’n byw gan yr Ysbryd adfer y person hwnnw’n dyner.” Nid yw Duw yn casáu'r pechadur. Yn union fel y gwnaeth y Mab gyda’r ddynes a ddaliwyd mewn godineb yn Ioan 8: 1-11, rydyn ni am iddyn nhw ddod ato i gael maddeuant. Dywed Rhufeiniaid 5: 8, “Ond mae Duw yn dangos Ei gariad ei hun tuag atom ni, yn yr ystyr ein bod ni, er ein bod ni'n bechaduriaid eto, wedi marw droson ni.”

Fel Cristion, fe'ch genir i deulu Duw. Dywedodd Iesu wrth Nicodemus (Ioan 3: 3-5) bod yn rhaid iddo gael ei eni o’r Ysbryd. Mae Ioan 1: 12 a 13 yn ei gwneud yn glir iawn, fel y mae Ioan 3:16, sut rydyn ni’n cael ein geni eto, “Ond cynifer ag a dderbyniodd Ef, iddyn nhw roddodd yr hawl iddo ddod yn blant Duw, i’r rhai sy’n credu ar Ei enw : y rhai a anwyd, nid o waed, nac o ewyllys y cnawd, nac o ewyllys dyn, ond o Dduw. ” Dywed Ioan 3:16 ei fod yn rhoi bywyd tragwyddol inni ac mae Actau 16:31 yn dweud, “Credwch yn yr Arglwydd Iesu Grist a byddwch yn gadwedig.” Dyma ein genedigaeth wyrthiol newydd, gwirionedd, realiti i'w gredu. Yn union fel y mae angen maeth ar fabi newydd i dyfu, felly mae'r Ysgrythur yn dangos i ni sut i dyfu'n ysbrydol fel plentyn Duw. Mae'n amlwg iawn ei fod yn dweud yn I Pedr 2: 2, “Fel babanod newydd-anedig, dymunwch laeth pur y Gair y gallwch chi dyfu felly.” Nid yn unig y mae'r praesept hwn yma ond yn yr Hen Destament hefyd. Mae Eseia 28 yn ei ddweud yn adnodau 9 a 10, “Pwy fydda i'n dysgu gwybodaeth a phwy fydda i'n ei wneud i ddeall athrawiaeth? Nhw sy'n cael eu diddyfnu o laeth a'u tynnu o'r bronnau; oherwydd rhaid i'r praesept fod ar braesept, llinell ar linell, llinell ar linell, yma ychydig ac yno ychydig. ”

Dyma sut mae babanod yn tyfu, trwy ailadrodd, nid i gyd ar unwaith, ac felly mae gyda ni. Mae popeth sy'n dod i mewn i fywyd plentyn yn effeithio ar ei dwf ac mae popeth y mae Duw yn ei ddwyn i'n bywydau yn effeithio ar ein twf ysbrydol hefyd. Proses yw tyfu yng Nghrist, nid digwyddiad, er y gall digwyddiadau achosi “sbardunau” twf yn ein cynnydd yn union fel y maent mewn bywyd, ond maeth dyddiol yw'r hyn sy'n adeiladu ein bywydau ysbrydol a'n meddyliau. Peidiwch byth ag anghofio hyn. Mae yr ysgrythyr yn dynodi hyn pan y mae yn defnyddio ymadroddion fel “ tyfu mewn gras;” “ychwanegwch at eich ffydd” (2 Pedr 1); “gogoniant i ogoniant” (2 Corinthiaid 3:18); “gras ar ras” (Ioan 1) a “llinell ar linell a gorchymyn ar archeb” (Eseia 28:10). Mae I Pedr 2:2 yn gwneud mwy na dangos inni ein bod i dyfu; mae'n dangos i ni sut i dyfu. Mae’n dangos i ni beth yw’r bwyd maethlon sy’n gwneud inni dyfu – LLAETH PUR GAIR DUW.

Darllenwch 2 Pedr 1:1-5 sy’n dweud yn benodol iawn beth sydd angen i ni dyfu. Mae'n dweud, “Gras a thangnefedd i chwi trwy wybodaeth o Dduw a'n Harglwydd Iesu Grist, yn unol â'r hyn y mae ei allu dwyfol wedi rhoi i ni bob peth sy'n perthyn i fywyd a duwioldeb trwy wybodaeth yr hwn a'n galwodd i ogoniant a rhinwedd … er mwyn i chwi trwy y rhai hyn fod yn gyfrannog o'r natur ddwyfol … gan roi pob diwydrwydd, ychwanega at eich ffydd …” Y mae hyn yn tyfu yng Nghrist. Mae'n dweud ein bod ni'n tyfu gan ein gwybodaeth amdano a'r unig le i ddarganfod bod gwir wybodaeth am Grist yng Ngair Duw, y Beibl.

Onid dyma a wnawn gyda phlant; eu bwydo a'u haddysgu, un diwrnod ar y tro nes iddynt dyfu i fod yn oedolion aeddfed. Ein nod yw bod fel Crist. Dywed 2 Corinthiaid 3:18, “Ond yr ydym ni i gyd ag wyneb dadorchuddiedig, yn edrych fel mewn drych, gogoniant yr Arglwydd, yn cael ein trawsnewid i'r un ddelw o ogoniant i ogoniant, yn union fel oddi wrth yr Arglwydd, yr Ysbryd.” Mae plant yn copïo pobl eraill. Rydyn ni’n aml yn clywed pobl yn dweud, “Mae e fel ei dad” neu “mae hi yn union fel ei mam.” Rwy’n credu bod yr egwyddor hon ar waith yn 2 Corinthiaid 3:18. Wrth inni wylio neu “weld” ein hathro, Iesu, rydyn ni'n dod yn debyg iddo. Daliodd yr emynydd yr egwyddor hon yn yr emyn “Cymer Amser i Fod yn Sanctaidd” pan ddywedodd, “Wrth edrych at Iesu, fel Efe y byddi.” Yr unig ffordd i'w ddeall yw ei adnabod trwy'r Gair - felly daliwch ati i'w astudio. Rydyn ni'n copïo ein Gwaredwr ac yn dod yn debyg i'n Meistr (Luc 6:40; Mathew 10:24 a 25). Mae hwn yn addewid y byddwn ni'n dod yn debyg iddo os byddwn ni'n ei weld. Mae tyfu yn golygu y byddwn ni'n dod yn debyg iddo.

Fe wnaeth Duw hyd yn oed ddysgu pwysigrwydd Gair Duw fel ein bwyd yn yr Hen Destament. Mae'n debyg mai'r Ysgrythurau mwyaf adnabyddus sy'n dysgu inni beth sy'n bwysig yn ein bywydau i fod yn berson aeddfed ac effeithiol yng nghorff Crist, yw Salm 1, Josua 1 a 2 Timotheus 2:15 a 2 Timotheus 3: 15 ac 16. Dywedir wrth David (Salm 1) a Joshua (Josua 1) i wneud Gair Duw yn flaenoriaeth iddynt: ei ddymuno, ei fyfyrio arno a’i astudio yn “feunyddiol.” Yn y Testament Newydd mae Paul yn dweud wrth Timotheus am wneud yr un peth yn 2 Timotheus 3: 15 ac 16. Mae'n rhoi gwybodaeth inni am iachawdwriaeth, cywiriad, athrawiaeth a chyfarwyddyd mewn cyfiawnder, i'n harfogi'n drylwyr. (Darllenwch 2 Timotheus 2:15).

Dywedir wrth Joshua fyfyrio ar y Gair ddydd a nos a gwneud popeth sydd ynddo i wneud ei ffordd yn llewyrchus a llwyddiannus. Mae Mathew 28: 19 & 20 yn dweud ein bod ni i wneud disgyblion, gan ddysgu pobl i ufuddhau i'r hyn maen nhw'n ei ddysgu. Gellir disgrifio tyfu hefyd fel disgybl. Mae Iago 1 yn ein dysgu i fod yn wneuthurwyr y Gair. Ni allwch ddarllen Salmau a pheidio â sylweddoli bod David wedi ufuddhau i'r praesept hwn a'i fod yn treiddio trwy ei fywyd cyfan. Mae'n siarad am y Gair yn gyson. Darllenwch Salm 119. Dywed Salm 1: 2 a 3 (Ymhelaethu), “Ond mae ei hyfrydwch yng nghyfraith yr ARGLWYDD, ac ar Ei gyfraith (Ei braeseptau a’i ddysgeidiaeth) mae ef (fel arfer) yn myfyrio ddydd a nos. A bydd fel coeden wedi'i phlannu (a'i bwydo) yn gadarn gan ffrydiau o ddŵr, sy'n cynhyrchu ffrwyth yn ei thymor; nid yw ei ddeilen yn gwywo; ac ym mha beth bynnag y mae'n ei wneud, mae'n gobeithio (ac yn dod i aeddfedrwydd). ”

Mae'r Gair mor bwysig nes bod Duw yn yr Hen Destament wedi dweud wrth yr Israeliaid am ei ddysgu i'w plant drosodd a throsodd (Deuteronomium 6: 7; 11:19 a 32:46). Dywed Deuteronomium 32:46 (NKJV), “… gosodwch eich calonnau ar yr holl Eiriau yr wyf yn eu tystio yn eich plith heddiw, y byddwch yn gorchymyn i'ch plant fod yn ofalus i arsylwi holl eiriau'r gyfraith hon." Roedd yn gweithio i Timotheus. Fe'i dysgwyd o'i blentyndod (2 Timotheus 3: 15 ac 16). Mae mor bwysig y dylem ei wybod drosom ein hunain, ei ddysgu i eraill a'i drosglwyddo i'n plant yn arbennig.

Felly'r allwedd i fod fel Crist a thyfu yw ei adnabod o ddifrif trwy Air Duw. Bydd popeth rydyn ni'n ei ddysgu yn y Gair yn ein helpu ni i'w adnabod a chyrraedd y nod hwn. Yr Ysgrythur yw ein bwyd o fabandod i aeddfedrwydd. Gobeithio y byddwch chi'n tyfu y tu hwnt i fod yn fabi, yn tyfu o laeth i gig (Hebreaid 5: 12-14). Nid ydym yn tyfu'n rhy fawr i'n hangen am y Gair; nid yw tyfu yn dod i ben nes i ni ei weld (I Ioan 3: 2-5). Ni chyflawnodd y disgyblion aeddfedrwydd ar unwaith. Nid yw Duw eisiau inni aros yn fabanod, i gael ein bwydo â photel, ond i dyfu i aeddfedrwydd. Treuliodd y disgyblion lawer o amser gyda Iesu, ac felly y dylem ni. Cofiwch fod hon yn broses.

PETHAU PWYSIG ERAILL I HELPU TYFU NI

Pan fyddwch chi'n ei ystyried, mae unrhyw beth rydyn ni'n ei ddarllen, ei astudio ac ufuddhau iddo yn yr Ysgrythur yn rhan o'n twf ysbrydol yn yr un modd ag y mae popeth rydyn ni'n ei brofi mewn bywyd yn dylanwadu ar ein twf fel bod dynol. Dywed 2 Timotheus 3: 15 ac 16 fod yr Ysgrythur yn “broffidiol i athrawiaeth, cerydd, cywiriad, am gyfarwyddyd mewn cyfiawnder y gall dyn Duw fod yn berffaith, wedi ei ddodrefnu’n drylwyr i bob gwaith da,” felly mae’r ddau bwynt nesaf yn gweithio gyda’i gilydd i sicrhau y twf hwnnw. Maen nhw'n 1) ufudd-dod i'r Ysgrythur a 2) delio â'r pechodau rydyn ni'n eu cyflawni. Rwy'n credu mae'n debyg mai'r olaf sy'n dod gyntaf oherwydd os ydym yn pechu a pheidio â delio ag ef, mae ein cymrodoriaeth â Duw yn cael ei rhwystro a byddwn yn parhau i fod yn fabanod ac yn gweithredu fel babanod a pheidio â thyfu. Mae'r Ysgrythur yn dysgu bod Cristnogion cnawdol (cnawdol, bydol) (y rhai sy'n cadw pechu ac yn byw drostynt eu hunain) yn anaeddfed. Darllenwch I Corinthiaid 3: 1-3. Dywed Paul na allai siarad â’r Corinthiaid fel rhai ysbrydol, ond fel “cnawdol, hyd yn oed fel babanod,” oherwydd eu pechod.

1. Cyffesu Ein Pechod i Dduw

Rwy'n credu mai hwn yw un o'r camau pwysicaf i gredinwyr, plant Duw, gyflawni aeddfedrwydd. Darllenwch Ioan 1: 1-10. Mae'n dweud wrthym yn adnodau 8 a 10, os dywedwn nad oes gennym bechod yn ein bywyd, ein bod yn hunan-dwyll ac yn ei wneud yn gelwyddgi ac nid yw ei wirionedd ynom. Dywed adnod 6, “Os dywedwn fod gennym gymrodoriaeth ag Ef, a cherdded mewn tywyllwch, yr ydym yn dweud celwydd ac nid ydym yn byw yn ôl y gwir.”

Mae’n hawdd gweld pechod ym mywydau pobl eraill ond yn anodd cyfaddef ein methiannau ein hunain ac rydym yn eu hesgusodi trwy ddweud pethau fel, “Nid yw mor fawr â hynny,” neu “dim ond dynol ydw i,” neu “mae pawb yn ei wneud , ”Neu“ Ni allaf ei helpu, ”neu“ Rydw i fel hyn oherwydd sut y cefais fy magu, ”neu'r hoff esgus presennol,“ Oherwydd yr hyn rydw i wedi bod drwyddo, mae gen i hawl i ymateb fel hyn." Mae'n rhaid i chi garu'r un hon, “Rhaid i bawb gael un bai.” Mae'r rhestr yn mynd ymlaen ac ymlaen, ond mae pechod yn bechod ac rydyn ni i gyd yn pechu, yn amlach nag rydyn ni'n poeni ei gyfaddef. Mae pechod yn bechod waeth pa mor ddibwys ydyn ni'n meddwl. Dywed I Ioan 2: 1, “Fy mhlant bach, yr wyf yn ysgrifennu'r pethau hyn atoch, nad ydych yn pechu.” Dyma ewyllys Duw ynglŷn â phechod. Dywed I Ioan 2: 1 hefyd, “Os bydd unrhyw un yn pechu, mae gennym eiriolwr gyda’r Tad, Iesu Grist y Cyfiawn.” Mae I Ioan 1: 9 yn dweud wrthym yn union sut i ddelio â phechod yn ein bywydau: ei gyfaddef (ei gydnabod) i Dduw. Dyma ystyr cyfaddefiad. Mae'n dweud, “Os ydyn ni'n cyfaddef ein pechodau, mae'n ffyddlon ac yn gyfiawn i faddau i ni ein pechodau a'n glanhau ni rhag pob anghyfiawnder.” Dyma ein rhwymedigaeth: cyfaddef ein pechod i Dduw, a dyma addewid Duw: Bydd yn maddau i ni. Yn gyntaf mae'n rhaid i ni gydnabod ein pechod ac yna ei gyfaddef i Dduw.

Gwnaeth David hyn. Yn Salm 51: 1-17, dywedodd, “Rwy’n cydnabod fy nghamwedd”… ac, “yn erbyn Ti, dim ond pechu a wneuthum y drwg hwn yn dy olwg di.” Ni allwch ddarllen y Salmau heb weld ing Dafydd wrth gydnabod ei bechadurusrwydd, ond roedd hefyd yn cydnabod cariad a maddeuant Duw. Darllenwch Salm 32. Mae Salm 103: 3, 4, 10-12 a 17 (NASB) yn dweud, “Pwy sy’n maddau eich holl anwireddau, Pwy sy’n iacháu eich holl afiechydon; Pwy sy'n rhyddhau'ch bywyd o'r pwll, Sy'n eich coroni â chariad a thosturi ... Nid yw wedi delio â ni yn ôl ein pechod, nac wedi ein gwobrwyo yn ôl ein hanwireddau. Mor uchel ag y mae'r nefoedd uwch y ddaear, mor fawr yw ei gariad tuag at y rhai sy'n ei ofni. Cyn belled ag y mae’r dwyrain o’r gorllewin, hyd yn hyn mae wedi tynnu ein camweddau oddi wrthym ni ... Ond mae cariadusrwydd yr ARGLWYDD o dragwyddoldeb i dragwyddoldeb ar y rhai sy’n ei ofni, a’i gyfiawnder i blant plant. ”

Darluniodd Iesu’r glanhau hwn gyda Pedr yn Ioan 13: 4-10, lle golchodd draed y disgyblion. Pan wrthwynebodd Peter, dywedodd, “Nid oes angen i’r sawl sy’n cael ei olchi olchi heblaw i olchi ei draed.” Yn ffigurol, mae angen i ni olchi ein traed bob tro eu bod yn fudr, bob dydd neu'n amlach os oes angen, mor aml ag sy'n angenrheidiol. Mae Gair Duw yn datgelu pechod yn ein bywydau, ond rhaid inni ei gydnabod. Dywed Hebreaid 4:12 (NASB), “Oherwydd mae gair Duw yn fyw ac yn weithgar ac yn fwy craff nag unrhyw gleddyf daufiniog, ac yn tyllu cyn belled â rhaniad enaid ac ysbryd, cymalau a mêr, ac yn gallu barnu meddyliau a bwriadau'r galon. ” Mae James hefyd yn dysgu hyn, gan ddweud bod y Gair fel drych, sydd, pan rydyn ni'n ei ddarllen, yn dangos i ni sut le ydyn ni. Pan welwn “faw,” mae angen i ni gael ein golchi a chael ein glanhau, gan ufuddhau i Ioan 1: 1-9, gan gyfaddef ein pechodau i Dduw fel y gwnaeth Dafydd. Darllenwch Iago 1: 22-25. Dywed Salm 51: 7, “golch fi a byddaf yn wynnach na'r eira.”

Mae’r Ysgrythur yn ein sicrhau bod Iesu’n aberthu yn gwneud y rhai sy’n credu’n “gyfiawn” yng ngolwg Duw; fod Ei aberth Ef “unwaith am byth,” yn ein gwneyd yn berffaith am byth, dyma ein sefyllfa ni yn Nghrist. Ond dywedodd Iesu hefyd fod angen i ni, fel y dywedwn, gadw cyfrifon byr gyda Duw trwy gyfaddef pob pechod a ddatguddir yn nrych Gair Duw, fel nad yw ein cymdeithas a'n heddwch yn cael eu rhwystro. Bydd Duw yn barnu Ei bobl sy'n parhau i bechu yn union fel y gwnaeth Israel. Darllenwch Hebreaid 10. Mae adnod 14 (NASB) yn dweud, “Oherwydd trwy un offrwm y mae wedi perffeithio am byth y rhai sy'n cael eu sancteiddio.” Mae anufudd-dod yn galaru’r Ysbryd Glân (Effesiaid 4:29-32). Gweler yr adran ar y wefan hon am, os ydym yn parhau i bechu, am enghreifftiau.

Dyma'r cam cyntaf o ufudd-dod. Mae Duw yn hirhoedlog, ac ni waeth sawl gwaith y byddwn yn methu, os deuwn yn ôl ato, bydd yn maddau ac yn ein hadfer i gymdeithasu ag Ef ei hun. Dywed 2 Cronicl 7:14 “Os bydd fy mhobl, a elwir wrth fy Enw, yn darostwng eu hunain, ac yn gweddïo, ac yn ceisio Fy wyneb, ac yn troi oddi wrth eu ffyrdd drygionus: yna clywaf o'r nefoedd, a maddau eu pechod a iacháu eu tir. ”

2. Obeying / Gwneud Beth mae'r Gair yn ei Ddysgu

O hyn ymlaen, rhaid inni ofyn i'r Arglwydd ein newid ni. Yn union fel y mae Ioan yn ein cyfarwyddo i “lanhau” yr hyn a welwn sy'n anghywir, mae hefyd yn ein cyfarwyddo i newid yr hyn sy'n anghywir a gwneud yr hyn sy'n iawn ac ufuddhau i'r llu o bethau y mae Gair Duw yn eu dangos i ni eu GWNEUD. Mae’n dweud, “Byddwch wneuthurwyr y Gair ac nid gwrandawyr yn unig.” Pan ydyn ni’n darllen yr Ysgrythur, mae angen inni ofyn cwestiynau, fel: “A oedd Duw yn cywiro neu’n cyfarwyddo rhywun?” “Sut wyt ti fel y person neu’r bobl?” “Beth allwch chi ei wneud i gywiro rhywbeth neu ei wneud yn well?” Gofynnwch i Dduw eich helpu chi i wneud yr hyn y mae'n ei ddysgu i chi. Dyma sut rydyn ni'n tyfu, trwy weld ein hunain yn nrych Duw. Peidiwch â chwilio am rywbeth cymhleth; cymryd Gair Duw yn ôl ei werth ac ufuddhau iddo. Os nad ydych chi'n deall rhywbeth, gweddïwch a daliwch ati i astudio'r rhan nad ydych chi'n ei deall, ond ufuddhewch i'r hyn rydych chi'n ei ddeall.

Mae angen i ni ofyn i Dduw ein newid oherwydd mae'n dweud yn glir yn y Gair na allwn ni newid ein hunain. Mae’n dweud yn glir yn Ioan 15: 5, “hebof fi (Crist) ni allwch wneud dim.” Os ceisiwch geisio a pheidio â newid a dal i fethu, dyfalu beth, nid ydych ar eich pen eich hun. Efallai y byddwch chi'n gofyn, “Sut mae gwneud i newid ddigwydd yn fy mywyd?” Er ei fod yn dechrau gyda chydnabod a chyfaddef pechod, sut alla i newid a thyfu? Pam ydw i'n parhau i wneud yr un pechod drosodd a throsodd a pham na allaf wneud yr hyn y mae Duw eisiau imi ei wneud? Roedd yr Apostol Paul yn wynebu’r un frwydr union hon ac yn ei egluro a beth i’w wneud amdani ym mhenodau 5-8 y Rhufeiniaid. Dyma sut rydyn ni'n tyfu - trwy nerth Duw, nid ein rhai ni.

Taith Paul - Rhufeiniaid penodau 5-8

Dywed Colosiaid 1: 27 a 28, “gan ddysgu pob dyn ym mhob doethineb, er mwyn inni gyflwyno pob dyn yn berffaith yng Nghrist Iesu.” Dywed Rhufeiniaid 8:29, “yr oedd Efe yn ei wybod, roedd hefyd yn rhagweld ei fod yn cydymffurfio â delwedd ei Fab.” Felly mae aeddfedrwydd a thwf yn debyg i Grist, ein Meistr a'n Gwaredwr.

Cafodd Paul drafferth gyda'r un problemau ag yr ydym yn eu gwneud. Darllenwch y Rhufeiniaid pennod 7. Roedd am wneud yr hyn a oedd yn iawn ond na allai wneud hynny. Roedd am roi'r gorau i wneud yr hyn oedd yn bod ond ni allai. Mae Rhufeiniaid 6 yn dweud wrthym am beidio â “gadael i bechod deyrnasu yn eich bywyd marwol,” ac na ddylem adael i bechod fod yn “feistr arnom”, ond ni allai Paul wneud iddo ddigwydd. Felly sut enillodd fuddugoliaeth dros y frwydr hon a sut allwn ni. Sut allwn ni, fel Paul, newid a thyfu? Dywed Rhufeiniaid 7: 24 a 25a, “Am ddyn truenus ydw i! Pwy fydd yn fy achub o'r corff hwn sy'n destun marwolaeth? Diolch i Dduw, sy'n fy ngwared trwy Iesu Grist ein Harglwydd! ” Mae Ioan 15: 1-5, yn enwedig adnodau 4 a 5 yn dweud hyn mewn ffordd arall. Pan siaradodd Iesu â’i ddisgyblion, dywedodd, “Arhoswch ynof fi a minnau ynoch chi. Gan na all cangen ddwyn ffrwyth ohoni ei hun, heblaw ei bod yn aros yn y winwydden; dim mwy allwch chi, heblaw eich bod chi'n aros ynof fi. Myfi yw'r Vine, chi yw'r canghennau; Yr hwn sydd yn aros ynof fi, a minnau ynddo ef, yr un sydd yn dwyn allan lawer o ffrwyth; oherwydd hebof fi ni allwch wneud dim. ” Os ydych chi'n cadw byddwch chi'n tyfu, oherwydd bydd e'n eich newid chi. Ni allwch newid eich hun.

Er mwyn cadw mae'n rhaid i ni ddeall ychydig o ffeithiau: 1) Rydyn ni'n cael ein croeshoelio gyda Christ. Dywed Duw fod hyn yn ffaith, yn yr un modd ag y mae'n ffaith i Dduw osod ein pechodau ar Iesu a'i fod wedi marw drosom. Yng ngolwg Duw buom farw gydag Ef. 2) Dywed Duw inni farw i bechod (Rhufeiniaid 6: 6). Rhaid inni dderbyn y ffeithiau hyn fel rhai gwir ac ymddiried ynddynt a chyfrif arnynt. 3) Y drydedd ffaith yw bod Crist yn byw ynom ni. Dywed Galatiaid 2:20, “Cefais fy nghroeshoelio gyda Christ; nid fi bellach sy'n byw, ond mae Crist yn byw ynof fi; a’r bywyd yr wyf yn awr yn byw yn y cnawd yr wyf yn byw trwy ffydd ym Mab Duw, a’m carodd ac a roddodd ei Hun drosof. ”

Pan mae Duw yn dweud yn y Gair y dylen ni gerdded trwy ffydd mae’n golygu pan rydyn ni’n cyffesu pechod ac yn camu allan i ufuddhau i Dduw, rydyn ni’n dibynnu ar (ymddiriedaeth) ac yn ystyried, neu fel mae Rhufeiniaid yn dweud ein bod ni’n “cyfrif” y ffeithiau hyn i fod yn wir, yn enwedig ein bod ni wedi marw i bechod a’i fod Ef yn byw ynom ni (Rhufeiniaid 6:11). Mae Duw eisiau inni fyw drosto Ef, gan ymddiried yn y ffaith ei fod Ef yn byw ynom ni ac eisiau byw trwom ni. Oherwydd y ffeithiau hyn, gall Duw ein grymuso i fod yn fuddugol. Er mwyn deall ein brwydr ni a Paul, darllenwch ac astudiwch y Rhufeiniaid penodau 5-8 dro ar ôl tro: o bechod i fuddugoliaeth. Mae Pennod 6 yn dangos i ni ein safle yng Nghrist, rydym ynddo Ef ac Ef ynom ni. Mae Pennod 7 yn disgrifio anallu Paul i wneud daioni yn lle drwg; sut y gallai wneud dim i'w newid ei hun. Mae adnodau 15, 18 a 19 (NKJV) yn ei grynhoi: “Am yr hyn yr wyf yn ei wneud, nid wyf yn deall ... Oherwydd y mae ewyllys yn bresennol gyda mi, ond nid wyf yn canfod sut i gyflawni'r hyn sy'n dda ... er y daioni y byddaf yn ei wneud Nid wyf yn gwneud; ond y drwg nid wyf am ei wneud, yr wyf yn ei ymarfer,” ac adnod 24, “O ddyn truenus fy mod! Pwy a'm gwared o'r corff angau hwn?" Swnio'n gyfarwydd? Mae'r ateb yng Nghrist. Dywed adnod 25, “Diolch i Dduw – trwy Iesu Grist ein Harglwydd!”

Rydyn ni'n dod yn gredinwyr trwy wahodd Iesu i'n bywydau. Dywed Datguddiad 3:20: “Dyma fi'n sefyll wrth y drws ac yn curo. Os bydd unrhyw un yn clywed fy llais ac yn agor y drws, dof i mewn ato, a bwyta gydag ef ac yntau gyda mi.” Mae'n byw ynom ni, ond mae E eisiau rheoli a theyrnasu yn ein bywydau a'n newid ni. Ffordd arall o’i roi yw Rhufeiniaid 12: 1 a 2 sy’n dweud, “Felly, rwy’n eich annog chi, frodyr a chwiorydd, yng ngoleuni trugaredd Duw, i offrymu eich cyrff yn aberth byw, sanctaidd a phleser i Dduw – dyma eich gwir a’ch chwaer. addoliad priodol. Peidiwch â chydymffurfio â phatrwm y byd hwn, ond cewch eich trawsnewid trwy adnewyddiad eich meddwl. Yna byddwch chi'n gallu profi a chymeradwyo beth yw ewyllys Duw - ei ewyllys da, dymunol a pherffaith.” Mae Rhufeiniaid 6:11 yn dweud yr un peth, “ystyriwch (ystyried) eich bod yn wir farw i bechod, ond yn fyw i Dduw yng Nghrist Iesu ein Harglwydd,” a dywed adnod 13, “peidiwch â chyflwyno eich aelodau yn offerynnau anghyfiawnder i bechod , ond cyflwynwch eich hunain i Dduw yn fyw oddi wrth y meirw, a'ch aelodau yn offerynnau cyfiawnder i Dduw.” Mae angen inni ildio ein hunain i Dduw er mwyn iddo fyw trwom ni. Wrth arwydd cnwd rydym yn ildio neu'n rhoi hawl tramwy i rywun arall. Pan ildiwn i’r Ysbryd Glân, y Crist sy’n byw ynom, yr ydym yn ildio’r hawl iddo i fyw trwom ni (Rhufeiniaid 6:11). Sylwch pa mor aml y defnyddir termau fel presennol, cynnig a chynnyrch. Gwnewch hynny. Dywed Rhufeiniaid 8:11, “Ond os yw Ysbryd yr hwn a gyfododd Iesu oddi wrth y meirw yn trigo ynoch, bydd yr hwn a gyfododd Crist oddi wrth y meirw yn rhoi bywyd i'ch cyrff marwol trwy'r Ysbryd sy'n trigo ynoch.” Rhaid inni gyflwyno neu roi ein hunain - ildio - iddo - caniatáu iddo FYW ynom. Nid yw Duw yn gofyn i ni wneud rhywbeth sy'n amhosibl, ond mae'n gofyn i ni ildio i Grist, sy'n ei gwneud yn bosibl trwy fyw ynom a thrwom ni. Pan fyddwn yn ildio, yn rhoi caniatâd iddo, ac yn caniatáu iddo fyw trwom ni, mae'n rhoi'r gallu i ni wneud ei ewyllys. Pan ofynnwn iddo a rhoi’r “hawl tramwy” iddo, a chamu allan mewn ffydd, mae’n gwneud hynny – bydd yn byw ynom ni a thrwyddo ni yn ein newid ni o’r tu mewn. Mae'n rhaid i ni gynnig ein hunain iddo, bydd hyn yn rhoi inni allu Crist ar gyfer buddugoliaeth. Dywed I Corinthiaid 15:57, “diolch i Dduw sy’n rhoi’r fuddugoliaeth inni trwy ein Harglwydd Iesu Grist.” Ef yn unig sy'n rhoi pŵer i ni fuddugoliaeth ac i wneud ewyllys Duw. Dyma ewyllys Duw inni (I Thesaloniaid 4:3) “hyd yn oed eich sancteiddiad,” i wasanaethu mewn newydd-deb Ysbryd (Rhufeiniaid 7:6), i rodio trwy ffydd, ac i “ddwyn ffrwyth i Dduw” (Rhufeiniaid 7:4). ), sef pwrpas cadw yn Ioan 15:1-5. Dyma’r broses o newid – o dwf a’n nod – dod yn aeddfed ac yn debycach i Grist. Gallwch weld sut mae Duw yn esbonio’r broses hon mewn gwahanol dermau a sawl ffordd felly rydyn ni’n siŵr o ddeall – pa bynnag ffordd mae’r Ysgrythur yn ei disgrifio. Mae hyn yn cynyddu: yn rhodio mewn ffydd, yn rhodio yn y goleuni neu yn rhodio yn yr Ysbryd, yn aros, yn byw bywyd toreithiog, yn ddisgybl- iaeth, yn dyfod yn debyg i Grist, yn gyflawnder Crist. Yr ydym yn ychwanegu at ein ffydd, ac yn dyfod yn debyg iddo, ac yn ufuddhau i'w Air. Dywed Mathew 28:19 & 20, “Felly ewch i wneud disgyblion o bob cenedl, gan eu bedyddio yn enw’r Tad a’r Mab a’r Ysbryd Glân, a’u dysgu i ufuddhau i bopeth dw i wedi’i orchymyn i chi. Ac yn sicr rydw i gyda chi bob amser, hyd ddiwedd yr oes.” Mae cerdded yn yr Ysbryd yn cynhyrchu ffrwyth ac mae yr un peth â “gadael i Air Duw drigo ynoch yn gyfoethog.” Cymharwch Galatiaid 5:16-22 a Colosiaid 3:10-15. Y ffrwyth yw cariad, trugaredd, addfwynder, hirymaros, maddeuant, heddwch a ffydd, i sôn am ychydig. Dyma nodweddion Crist. Cymharwch hyn hefyd â 2 Pedr 1:1-8. Mae hyn ar gynnydd yng Nghrist - mewn Crist-gyffelybiaeth. Dywed Rhufeiniaid 5:17, “yn fwy o lawer felly, y rhai sy’n derbyn helaethrwydd gras a deyrnasant mewn bywyd trwy Un, Iesu Grist.”

Cofiwch y gair hwn - ADD - mae hon yn broses. Efallai y bydd gennych amseroedd neu brofiadau sy'n rhoi troelli i chi dyfu, ond mae'n llinell ar-lein, yn braeseptio ar braesept, a chofiwch na fyddwn yn berffaith debyg iddo (I Ioan 3: 2) nes ein bod ni'n ei weld fel Ef. Rhai penillion da i'w cofio yw Galatiaid 2:20; 2 Corinthiaid 3:18 ac unrhyw rai eraill sy'n eich helpu chi'n bersonol. Mae hon yn broses gydol oes - fel y mae ein bywyd corfforol. Fe allwn ac rydym yn parhau i dyfu mewn doethineb a gwybodaeth fel bodau dynol, felly mae yn ein bywydau Cristnogol (ysbrydol).

Yr Ysbryd Glân Yw Ein hathro

Yr ydym wedi crybwyll amryw bethau am yr Ysbryd Glân, megis: ildio dy hun iddo a rhodio yn yr Ysbryd. Yr Ysbryd Glân hefyd yw ein hathro. Dywed I Ioan 2:27: “Chwithau, y mae'r eneiniad a gawsoch ganddo ef yn aros ynoch, ac nid oes arnoch angen neb i'ch dysgu; ond fel y mae ei eneiniad ef yn eich dysgu am bob peth, a'i fod yn wir, ac nid yw'n gelwydd, ac yn union fel y mae wedi eich dysgu, yr ydych yn aros ynddo.” Mae hyn oherwydd bod yr Ysbryd Glân wedi'i anfon i drigo ynom ni. Yn Ioan 14:16 a 17 dywedodd Iesu wrth y disgyblion, “Gofynnaf i’r Tad, a bydd yn rhoi Cynorthwyydd arall ichi, fel y byddo gyda chwi am byth, sef Ysbryd y gwirionedd, yr hwn ni all y byd ei dderbyn, oherwydd nid yw’n gwneud hynny. ei weld neu ei adnabod, ond yr ydych yn ei adnabod oherwydd y mae'n aros gyda chi, a bydd ynoch." Dywed Ioan 14:26: “Ond bydd y Cynorthwyydd, yr Ysbryd Glân, yr hwn a anfona’r Tad yn fy Enw i, yn dysgu pob peth i chwi, ac yn dwyn i’ch cof bob peth a ddywedais i wrthych.” Mae holl bersonau y Duwdod yn Un.

Addawyd y cysyniad hwn (neu'r gwirionedd) hwn yn yr Hen Destament lle nad oedd yr Ysbryd Glân yn ymblethu pobl ond yn hytrach yn dod arnynt. Yn Jeremeia 31: 33 a 34a dywedodd Duw, “Dyma’r cyfamod y byddaf yn ei wneud â thŷ Israel… byddaf yn rhoi fy nghyfraith oddi mewn iddynt ac ar eu calon byddaf yn ei ysgrifennu. Ni fyddant yn dysgu eto ei gymydog i bob dyn ... byddant i gyd yn fy adnabod. ” Pan ddown yn gredwr mae'r Arglwydd yn rhoi inni ei Ysbryd i drigo ynom. Mae Rhufeiniaid 8: 9 yn gwneud hyn yn glir: “Fodd bynnag, nid ydych chi yn y cnawd ond yn yr Ysbryd, os yn wir mae Ysbryd Duw yn trigo ynoch chi. Ond os nad oes gan unrhyw un Ysbryd Crist, nid yw’n perthyn iddo. ” Dywed I Corinthiaid 6:19, “Neu a ydych chi ddim yn gwybod bod eich corff yn deml i’r Ysbryd Glân sydd ynoch chi sydd gennych chi oddi wrth Dduw.” Gweler hefyd Ioan 16: 5-10. Mae ynom ni ac mae wedi ysgrifennu Ei gyfraith yn ein calonnau, am byth. (Gweler hefyd Hebreaid 10:16; 8: 7-13.) Mae Eseciel hefyd yn dweud hyn yn 11:19, “Byddaf yn ... rhoi ysbryd newydd ynddynt,” ac yn 36: 26 a 27, “rhoddaf fy Ysbryd ynoch chi ac achosi ichi gerdded yn Fy neddfau. ” Duw, y Spirt Sanctaidd, yw ein Cynorthwyydd a'n hathro; oni ddylem geisio Ei gymorth i ddeall ei Air.

Ffyrdd Eraill i'n Helpu i Dyfu

Dyma bethau eraill y mae'n rhaid i ni eu gwneud i dyfu yng Nghrist: 1) Mynychu'r eglwys yn rheolaidd. Mewn lleoliad eglwysig gallwch ddysgu oddi wrth gredinwyr eraill, clywed y Gair yn cael ei bregethu, gofyn cwestiynau, annog eich gilydd trwy ddefnyddio'ch rhoddion ysbrydol y mae Duw yn eu rhoi i bob credadun pan gânt eu hachub. Dywed Effesiaid 4: 11 a 12, “Ac fe roddodd rai fel apostolion, a rhai fel proffwydi, a rhai fel efengylwyr, a rhai fel bugeiliaid ac athrawon, i arfogi’r saint ar gyfer gwaith gwasanaeth, i adeiladu’r corff. o Grist… ”Gweler Rhufeiniaid 12: 3-8; I Corinthiaid 12: 1-11, 28-31 ac Effesiaid 4: 11-16. Rydych chi'n tyfu'ch hun trwy gydnabod a defnyddio'ch anrhegion ysbrydol eich hun yn ffyddlon fel y'u rhestrir yn y darnau hyn, sy'n wahanol i'r doniau rydyn ni'n cael ein geni â nhw. Ewch i eglwys sylfaenol, sy’n credu’r Beibl (Actau 2:42 ac Hebreaid 10:25).

2) Rhaid inni weddïo (Effesiaid 6: 18-20; Colosiaid 4: 2; Effesiaid 1:18 a Philipiaid 4: 6). Mae'n hanfodol siarad â Duw, cymdeithasu â Duw mewn gweddi. Mae gweddi yn ein gwneud ni'n rhan o waith Duw.

3). Fe ddylen ni addoli, moli Duw a bod yn ddiolchgar (Philipiaid 4: 6 a 7). Dywed Effesiaid 5: 19 a 29 a Colosiaid 3:16, “siarad â chi'ch hun mewn salmau ac emynau a chaneuon ysbrydol.” Dywed I Thesaloniaid 5:18, “Ymhob peth diolch; oherwydd dyma ewyllys Duw ar eich cyfer chi yng Nghrist Iesu. ” Meddyliwch pa mor aml y gwnaeth Dafydd ganmol Duw yn y Salmau a'i addoli. Gallai addoli fod yn astudiaeth gyfan ynddo'i hun.

4). Fe ddylen ni rannu ein ffydd a’n tyst i eraill a hefyd adeiladu credinwyr eraill (gweler Actau 1: 8; Mathew 28: 19 & 20; Effesiaid 6:15 ac I Pedr 3:15 sy’n dweud bod angen i ni fod yn “barod bob amser… i roi a rheswm am y gobaith sydd ynoch chi. "Mae hyn yn gofyn am gryn astudiaeth ac amser. Byddwn i'n dweud," Peidiwch byth â chael eich dal ddwywaith heb ateb. "

5). Fe ddylen ni ddysgu ymladd yn erbyn ymladd da ffydd - gwrthbrofi gau athrawiaeth (gweler Jwde 3 a'r epistolau eraill) ac ymladd ein gelyn Satan (Gweler Mathew 4: 1-11 ac Effesiaid 6: 10-20).

6). Yn olaf, dylem ymdrechu i “garu ein cymydog” a’n brodyr a’n chwiorydd yng Nghrist a hyd yn oed ein gelynion (I Corinthiaid 13; I Thesaloniaid 4: 9 a 10; 3: 11-13; Ioan 13:34 a Rhufeiniaid 12:10 sy’n dweud , “Byddwch yn ymroddedig i'ch gilydd mewn cariad brawdol”).

7) A beth bynnag arall rydych chi'n ei ddysgu bod yr Ysgrythur yn dweud wrthym Am Wneud, GWNEWCH. Cofiwch Iago 1:22-25. Mae angen inni fod yn wneuthurwyr y Gair ac nid yn wrandawyr yn unig.

Mae'r holl bethau hyn yn gweithio gyda'n gilydd (praesept ar braesept), i beri inni dyfu yn yr un modd ag y mae'r holl brofiadau mewn bywyd yn ein newid ac yn gwneud inni aeddfedu. Ni fyddwch yn gorffen tyfu nes bod eich bywyd wedi gorffen.

Un o’r cwestiynau mwyaf dyrys i Gristnogion newydd a hyd yn oed llawer sydd wedi bod yn Gristnogion ers amser maith yw, “Sut ydw i’n clywed gan Dduw?” Er mwyn ei roi mewn ffordd arall, sut ydw i'n gwybod a yw'r meddyliau sy'n dod i mewn i'm meddwl gan Dduw, oddi wrth y diafol, oddi wrthyf fy hun neu ddim ond rhywbeth rydw i wedi'i glywed yn rhywle sydd ddim ond yn glynu yn fy meddwl? Mae yna lawer o enghreifftiau o Dduw yn siarad â phobl yn y Beibl, ond mae yna lawer o rybuddion hefyd ynglŷn â dilyn gau broffwydi sy'n honni bod Duw wedi siarad â nhw pan mae Duw yn dweud yn bendant na wnaeth. Felly sut ydyn ni i wybod?

Y mater cyntaf a mwyaf sylfaenol yw mai Duw yw Awdur eithaf yr Ysgrythur ac nid yw byth yn gwrth-ddweud ei hun. Dywed 2 Timotheus 3: 16 a 17, “Mae Duw yn anadlu’r Ysgrythur i gyd ac yn ddefnyddiol ar gyfer dysgu, ceryddu, cywiro a hyfforddi mewn cyfiawnder, er mwyn i was Duw gael ei gyfarparu’n drylwyr ar gyfer pob gwaith da.” Felly mae'n rhaid archwilio unrhyw feddwl sy'n mynd i mewn i'ch meddwl yn gyntaf ar sail ei gytundeb â'r Ysgrythur. Byddai milwr a oedd wedi ysgrifennu archebion gan ei bennaeth ac yn anufudd iddynt oherwydd ei fod yn credu iddo glywed rhywun yn dweud wrtho y byddai rhywbeth gwahanol mewn trafferthion difrifol. Felly'r cam cyntaf wrth glywed gan Dduw yw astudio'r Ysgrythurau i weld beth maen nhw'n ei ddweud ar unrhyw fater penodol. Mae'n anhygoel faint o faterion yr ymdrinnir â hwy yn y Beibl, a darllen y Beibl yn ddyddiol ac astudio'r hyn y mae'n ei ddweud pan fydd mater yn codi yw'r cam cyntaf amlwg wrth wybod beth mae Duw yn ei ddweud.

Mae'n debyg mai'r ail beth i edrych arno yw: “Beth mae fy nghydwybod yn ei ddweud wrtha i?" Dywed Rhufeiniaid 2: 14 a 15, “(Yn wir, pan mae Cenhedloedd, nad oes ganddyn nhw’r gyfraith, yn gwneud yn ôl natur y pethau sy’n ofynnol gan y gyfraith, maen nhw’n gyfraith iddyn nhw eu hunain, er nad oes ganddyn nhw’r gyfraith. Maen nhw'n dangos bod y gofynion o’r gyfraith wedi eu hysgrifennu ar eu calonnau, eu cydwybod hefyd yn dwyn tystiolaeth, a’u meddyliau weithiau’n eu cyhuddo ac ar adegau eraill hyd yn oed yn eu hamddiffyn.) ”Nawr nid yw hynny’n golygu bod ein cydwybod bob amser yn iawn. Mae Paul yn siarad am gydwybod wan yn Rhufeiniaid 14 a chydwybod frwd yn I Timotheus 4: 2. Ond dywed yn I Timotheus 1: 5, “Nod y gorchymyn hwn yw cariad, sy’n dod o galon bur a chydwybod dda a ffydd ddiffuant.” Dywed yn Actau 23:16, “Felly rwy’n ymdrechu bob amser i gadw fy nghydwybod yn glir gerbron Duw a dyn.” Ysgrifennodd at Timotheus yn I Timotheus 1: 18 a 19 “Timotheus, fy mab, rwy’n rhoi’r gorchymyn hwn ichi yn unol â’r proffwydoliaethau a wnaed amdanoch unwaith, fel y gallwch, trwy eu cofio, ymladd y frwydr yn dda, gan ddal gafael ar ffydd ac a cydwybod dda, y mae rhai wedi'i gwrthod ac felly wedi dioddef llongddrylliad o ran y ffydd. ” Os yw'ch cydwybod yn dweud wrthych fod rhywbeth o'i le, yna mae'n debyg ei fod yn anghywir, i chi o leiaf. Mae teimladau o euogrwydd, sy'n dod o'n cydwybod, yn un o'r ffyrdd y mae Duw yn siarad â ni ac mae anwybyddu ein cydwybod, yn y mwyafrif llethol o achosion, yn dewis peidio â gwrando ar Dduw. (Am ragor o wybodaeth am y pwnc hwn darllenwch bob un o Rhufeiniaid 14 ac I Corinthiaid 8 ac I Corinthiaid 10: 14-33.)

Y trydydd peth i'w ystyried yw: “Beth ydw i'n gofyn i Dduw ddweud wrtha i?" Yn fy arddegau, cefais fy annog yn aml i ofyn i Dduw ddangos ei ewyllys i mi am fy mywyd. Cefais fy synnu braidd yn ddiweddarach o ddarganfod nad yw Duw byth yn dweud wrthym am weddïo y byddai'n dangos ei ewyllys inni. Yr hyn yr ydym yn cael ein hannog i weddïo amdano yw doethineb. Mae Iago 1: 5 yn addo, “Os oes diffyg doethineb gan unrhyw un ohonoch, dylech ofyn i Dduw, sy’n rhoi’n hael i bawb heb ddod o hyd i fai, a bydd yn cael ei roi i chi.” Dywed Effesiaid 5: 15-17, “Byddwch yn ofalus iawn, felly, sut rydych chi'n byw - nid mor annoeth ond mor ddoeth, gan wneud y mwyaf o bob cyfle, oherwydd mae'r dyddiau'n ddrwg. Felly peidiwch â bod yn ffôl, ond deallwch beth yw ewyllys yr Arglwydd. ” Mae Duw yn addo rhoi doethineb inni os ydyn ni'n gofyn, ac os ydyn ni'n gwneud y peth doeth, rydyn ni'n gwneud ewyllys yr Arglwydd.

Dywed Diarhebion 1: 1-7, “Diarhebion Solomon fab Dafydd, brenin Israel: am ennill doethineb a chyfarwyddyd; am ddeall geiriau mewnwelediad; am dderbyn cyfarwyddyd mewn ymddygiad darbodus, gwneud yr hyn sy'n iawn ac yn gyfiawn ac yn deg; am roi pwyll i'r rhai sy'n syml, yn wybodaeth ac yn ddisgresiwn i'r ifanc - gadewch i'r doeth wrando ac ychwanegu at eu dysgu, a gadael i'r craff gael arweiniad - ar gyfer deall diarhebion a damhegion, dywediadau a theidiau'r doethion. Ofn yr ARGLWYDD yw dechrau gwybodaeth, ond mae ffyliaid yn dirmygu doethineb a chyfarwyddyd. ” Pwrpas Llyfr y Diarhebion yw rhoi doethineb inni. Mae'n un o'r lleoedd gorau i fynd pan rydych chi'n gofyn i Dduw beth yw'r peth doeth i'w wneud mewn unrhyw sefyllfa.

Yr un peth arall a helpodd fi fwyaf wrth ddysgu clywed yr hyn yr oedd Duw yn ei ddweud wrthyf oedd dysgu'r gwahaniaeth rhwng euogrwydd a chondemniad. Pan rydyn ni'n pechu, mae Duw, fel arfer yn siarad trwy ein cydwybod, yn gwneud inni deimlo'n euog. Pan fyddwn yn cyfaddef ein pechod i Dduw, mae Duw yn cael gwared ar deimladau euogrwydd, yn ein helpu i newid ac adfer cymrodoriaeth. Dywed I Ioan 1: 5-10, “Dyma’r neges rydyn ni wedi’i chlywed ganddo ac yn ei datgan i chi: mae Duw yn ysgafn; ynddo ef nid oes tywyllwch o gwbl. Os honnwn fod gennym gymrodoriaeth ag ef ac eto cerdded yn y tywyllwch, rydym yn dweud celwydd ac nid ydym yn byw allan y gwir. Ond os ydym yn cerdded yn y goleuni, fel y mae yn y goleuni, mae gennym gymdeithasu â'n gilydd, ac mae gwaed Iesu, ei Fab, yn ein puro rhag pob pechod. Os ydyn ni'n honni ein bod ni heb bechod, rydyn ni'n twyllo ein hunain ac nid yw'r gwir ynom ni. Os ydym yn cyfaddef ein pechodau, mae'n ffyddlon ac yn gyfiawn a bydd yn maddau i ni ein pechodau ac yn ein puro rhag pob anghyfiawnder. Os ydyn ni'n honni nad ydyn ni wedi pechu, rydyn ni'n ei wneud allan i fod yn gelwyddgi ac nid yw ei air ynom ni. ” Er mwyn clywed gan Dduw, rhaid inni fod yn onest â Duw a chyfaddef ein pechod pan fydd yn digwydd. Os ydym wedi pechu a heb gyfaddef ein pechod, nid ydym mewn cymdeithas â Duw, a bydd ei glywed yn anodd os nad yn amhosibl. Aralleirio: mae euogrwydd yn benodol a phan fyddwn yn ei gyfaddef i Dduw, mae Duw yn maddau i ni ac mae ein cymrodoriaeth â Duw yn cael ei hadfer.

Mae condemnio yn rhywbeth arall yn gyfan gwbl. Mae Paul yn gofyn ac yn ateb cwestiwn yn Rhufeiniaid 8:34, “Pwy felly yw’r un sy’n condemnio? Neb. Mae Crist Iesu a fu farw - yn fwy na hynny, a gafodd ei godi i fywyd - ar ddeheulaw Duw ac mae hefyd yn rhyng-gipio droson ni. ” Dechreuodd bennod 8, ar ôl siarad am ei fethiant truenus wrth geisio plesio Duw trwy gadw’r gyfraith, trwy ddweud, “Felly, does dim condemniad bellach i’r rhai sydd yng Nghrist Iesu.” Mae euogrwydd yn benodol, mae condemniad yn amwys ac yn gyffredinol. Mae'n dweud pethau fel, “Rydych chi bob amser yn llanast,” neu, “Fyddwch chi byth yn gyfystyr â dim,” neu, “Rydych chi mor gybyddlyd na fydd Duw byth yn gallu eich defnyddio chi.” Pan gyfaddefwn y pechod sy'n gwneud inni deimlo'n euog i Dduw, mae'r euogrwydd yn diflannu ac rydym yn teimlo llawenydd maddeuant. Pan fyddwn yn “cyfaddef” ein teimladau o gondemniad i Dduw dim ond cryfhau ydyn nhw. Nid yw “cyfaddef” ein teimladau o gondemniad i Dduw ond yn cytuno â'r hyn y mae'r diafol yn ei ddweud wrthym amdanom ni. Mae angen cyfaddef euogrwydd. Rhaid gwrthod condemnio os ydym yn mynd i ganfod yr hyn y mae Duw yn ei ddweud wrthym yn wirioneddol.

Wrth gwrs, y peth cyntaf y mae Duw yn ei ddweud wrthym yw’r hyn a ddywedodd Iesu wrth Nicodemus: “Rhaid i chi gael eich geni eto” (Ioan 3: 7). Hyd nes ein bod wedi cydnabod ein bod wedi pechu yn erbyn Duw, wedi dweud wrth Dduw ein bod yn credu bod Iesu wedi talu am ein pechodau pan fu farw ar y groes, ac wedi ei gladdu ac yna codi eto, ac wedi gofyn i Dduw ddod i'n bywyd fel ein Gwaredwr, mae Duw yn o dan unrhyw rwymedigaeth i siarad â ni am unrhyw beth heblaw ein hangen i gael ein hachub, ac mae'n debyg na wnaiff. Os ydyn ni wedi derbyn Iesu fel ein Gwaredwr, yna mae angen i ni archwilio popeth rydyn ni'n meddwl y mae Duw yn ei ddweud wrthym gyda'r Ysgrythur, gwrando ar ein cydwybod, gofyn am ddoethineb ym mhob sefyllfa a chyfaddef pechod a gwrthod condemniad. Efallai y bydd gwybod beth mae Duw yn ei ddweud wrthym yn dal i fod yn anodd ar brydiau, ond bydd gwneud y pedwar peth hyn yn sicr yn helpu i wneud clywed Ei lais yn haws.

Wrth ateb y cwestiwn hwn, mae'r Beibl yn amlwg yn dysgu bod Duw ym mhobman yn bresennol, felly mae Ef gyda ni bob amser. Mae'n hollalluog. Mae'n gweld popeth ac yn clywed popeth. Dywed Salm 139 na allwn ddianc rhag ei ​​bresenoldeb. Rwy’n awgrymu darllen y Salm gyfan hon sy’n dweud yn adnod 7, “i ble alla i fynd o’ch presenoldeb?” Nid yw'r ateb yn unman, oherwydd mae Ef ym mhobman.

Mae 2 Cronicl 6:18 ac I Brenhinoedd 8:27 ac Actau 17: 24-28 yn dangos inni fod Solomon, a adeiladodd y deml i Dduw a addawodd drigo ynddo, wedi sylweddoli na ellid cynnwys Duw mewn man penodol. Fe wnaeth Paul ei roi fel hyn mewn Deddfau pan ddywedodd, “Nid yw Arglwydd y nefoedd a’r ddaear yn trigo mewn temlau a wnaed â dwylo.” Dywed Jeremeia 23: 23 a 24 “Mae’n llenwi’r nefoedd a’r ddaear.” Dywed Effesiaid 1:23 ei fod yn llenwi “popeth i gyd.”

Ac eto i’r credadun, y rhai sydd wedi dewis derbyn a chredu yn ei Fab (gweler Ioan 3:16 ac Ioan 1:12), mae’n addo bod gyda ni mewn ffordd hyd yn oed yn fwy arbennig fel ein Tad, ein Ffrind, ein Amddiffynnydd a Darparwr. Dywed Mathew 28:20, “wele, yr wyf gyda chwi bob amser, hyd yn oed hyd ddiwedd yr oesoedd.”

Mae hwn yn addewid diamod, ni allwn neu nid ydym yn achosi iddo ddigwydd. Mae hyn yn ffaith oherwydd i Dduw ei ddweud.

Mae hefyd yn dweud, lle mae dau neu dri (credinwyr) yn cael eu casglu at ei gilydd, “dyna fi yn eu plith.” (Mathew 18:20 KJV) Nid ydym yn galw i lawr, yn cardota nac yn galw ei Bresenoldeb fel arall. Mae'n dweud ei fod gyda ni, felly mae e. Mae'n addewid, yn wirionedd, yn ffaith. Mae'n rhaid i ni ei gredu a dibynnu arno. Er nad yw Duw wedi'i gyfyngu i adeilad, mae Ef gyda ni mewn ffordd arbennig iawn, p'un a ydym yn ei synhwyro ai peidio. Am addewid rhyfeddol.

I gredinwyr Mae gyda ni mewn ffordd arbennig iawn arall. Dywed Ioan pennod un y byddai Duw yn rhoi rhodd ei Ysbryd inni. Ym Actau penodau 1 a 2 ac Ioan 14:17, mae Duw yn dweud wrthym, pan fu farw Iesu, codi oddi wrth y meirw ac esgyn at y Tad, y byddai'n anfon yr Ysbryd Glân i drigo o fewn ein calonnau. Yn Ioan 14:17 dywedodd, “Ysbryd y gwirionedd… sy’n aros gyda chi, ac a fydd ynoch chi.” Dywed I Corinthiaid 6:19, “teml yr Ysbryd Glân yw eich corff in ti, yr hwn sydd gennych oddi wrth Dduw ... ”Felly i gredinwyr mae Duw yr Ysbryd yn trigo ynom ni.

Rydyn ni’n gweld bod Duw wedi dweud wrth Josua yn Josua 1: 5, ac mae’n cael ei ailadrodd yn Hebreaid 13: 5, “Fydda i byth yn dy adael di na dy adael di.” Cyfrif arno. Mae Rhufeiniaid 8: 38 a 39 yn dweud wrthym na all unrhyw beth ein gwahanu oddi wrth gariad Duw, sydd yng Nghrist.

Er bod Duw gyda ni bob amser, nid yw hynny'n golygu y bydd bob amser yn gwrando arnom. Dywed Eseia 59: 2 y bydd pechod yn ein gwahanu oddi wrth Dduw yn yr ystyr na fydd yn clywed (gwrando) arnom, ond oherwydd ei fod Ef bob amser gyda ni, Bydd e bob amser yn gwrandewch arnom os ydym yn cydnabod (cyfaddef) ein pechod, ac yn maddau inni am y pechod hwnnw. Mae hynny'n addewid. (I Ioan 1: 9; 2 Cronicl 7:14)

Hefyd os nad ydych yn gredwr, mae presenoldeb Duw yn bwysig oherwydd ei fod yn gweld pawb ac oherwydd ei fod “ddim yn fodlon y dylai unrhyw un ddifetha.” (2 Pedr 3: 9) Bydd bob amser yn clywed gwaedd y rhai sy’n credu ac yn galw arno i fod yn Waredwr iddyn nhw, gan gredu’r Efengyl. (I Corinthiaid 15: 1-3) “Oherwydd bydd pwy bynnag a fydd yn galw ar enw'r Arglwydd yn cael ei achub.” (Rhufeiniaid 10:13) Dywed Ioan 6:37 na fydd yn troi neb i ffwrdd, a phwy bynnag a ddaw. (Datguddiad 22:17; Ioan 1:12)

Mae gan yr Ysgrythur ateb i'r cwestiwn hwn, felly gadewch inni fod yn glir, o brofiad, os ydym yn onest, a hefyd o'r Ysgrythur, mae'n ffaith nad yw iachawdwriaeth yn ein cadw rhag pechu yn awtomatig.

Fe wnaeth rhywun rydw i'n ei adnabod arwain unigolyn at yr Arglwydd a derbyn galwad ffôn ddiddorol iawn ganddi sawl wythnos yn ddiweddarach. Dywedodd y person sydd newydd ei achub, “Ni allaf o bosibl fod yn Gristion. Rwy’n pechu mwy nawr nag y gwnes i erioed. ” Gofynnodd y person a'i harweiniodd at yr Arglwydd, “A ydych chi'n gwneud pethau pechadurus nawr nad ydych erioed wedi'u gwneud o'r blaen neu a ydych chi'n gwneud pethau rydych chi wedi bod yn eu gwneud ar hyd eich oes dim ond nawr pan fyddwch chi'n eu gwneud rydych chi'n teimlo'n ofnadwy o euog yn eu cylch?" Atebodd y ddynes, “Dyma'r ail un.” Ac yna dywedodd y person a'i harweiniodd at yr Arglwydd yn hyderus, “Rydych chi'n Gristion. Mae cael eich dyfarnu'n euog o bechod yn un o'r arwyddion cyntaf eich bod chi wir yn cael eich achub. ”

Mae epistolau’r Testament Newydd yn rhoi rhestrau inni o bechodau i roi’r gorau i’w gwneud; pechodau i'w hosgoi, pechodau rydyn ni'n eu cyflawni. Maent hefyd yn rhestru pethau y dylem eu gwneud ac yn methu â gwneud, pethau yr ydym yn eu galw'n bechodau o hepgor. Dywed Iago 4:17 “i’r sawl sy’n gwybod gwneud daioni ac nad yw’n ei wneud, iddo ef y mae’n bechod.” Mae Rhufeiniaid 3:23 yn ei ddweud fel hyn, “Oherwydd mae pawb wedi pechu ac wedi dod yn brin o ogoniant Duw.” Fel enghraifft, mae Iago 2: 15 ac 16 yn siarad am frawd (Cristion) sy'n gweld ei frawd mewn angen ac yn gwneud dim i helpu. Mae hyn yn pechu.

Yn I Corinthiaid mae Paul yn dangos pa mor ddrwg y gall Cristnogion fod. Yn I Corinthiaid 1: 10 ac 11 dywed fod cwerylon yn eu plith ac ymraniadau. Ym mhennod 3 mae'n mynd i'r afael â nhw fel cnawdol (cnawdol) ac fel babanod. Rydyn ni'n aml yn dweud wrth blant ac weithiau oedolion am roi'r gorau i ymddwyn fel babanod. Rydych chi'n cael y llun. Mae babanod yn ffraeo, slapio, brocio, pinsio, tynnu gwallt ei gilydd a hyd yn oed frathu. Mae'n swnio'n ddigrif ond mor wir.

Yn Galatiaid 5:15 mae Paul yn dweud wrth y Cristnogion am beidio brathu ac ysbeilio ei gilydd. Yn I Corinthiaid 4:18 dywed fod rhai ohonyn nhw wedi mynd yn drahaus. Ym mhennod 5, adnod 1 mae'n gwaethygu hyd yn oed. “Adroddir bod anfoesoldeb yn eich plith ac o fath nad yw’n digwydd hyd yn oed ymhlith paganiaid.” Roedd eu pechodau yn amlwg. Dywed Iago 3: 2 ein bod ni i gyd yn baglu mewn sawl ffordd.

Mae Galatiaid 5: 19 & 20 yn rhestru gweithredoedd y natur bechadurus: anfoesoldeb, amhuredd, debauchery, eilunaddoliaeth, dewiniaeth, casineb, anghytgord, cenfigen, ffitiau cynddaredd, uchelgais hunanol, ymlediadau, carfannau, cenfigen, meddwdod, ac orgies yn hytrach na beth Duw yn disgwyl: cariad, llawenydd, heddwch, amynedd, caredigrwydd, daioni, ffyddlondeb, addfwynder a hunanreolaeth.

Mae Effesiaid 4:19 yn sôn am anfoesoldeb, pennill 26 dicter, adnod 28 dwyn, adnod 29 iaith afiach, pennill 31 chwerwder, dicter, athrod a malais. Mae Effesiaid 5: 4 yn sôn am siarad budr a jestio bras. Mae'r un darnau hyn yn dangos i ni hefyd yr hyn y mae Duw yn ei ddisgwyl gennym ni. Dywedodd Iesu wrthym am fod yn berffaith gan fod ein Tad nefol yn berffaith, “er mwyn i'r byd weld eich gweithredoedd da a gogoneddu'ch Tad yn y nefoedd." Mae Duw eisiau inni fod yn debyg iddo (Mathew 5:48), ond mae'n amlwg nad ydyn ni.

Mae angen i ni ddeall sawl agwedd ar y profiad Cristnogol. Mae'r foment rydyn ni'n dod yn gredwr yng Nghrist Duw yn rhoi rhai pethau inni. Mae'n maddau i ni. Mae'n ein cyfiawnhau, er ein bod ni'n euog. Mae'n rhoi bywyd tragwyddol inni. Mae'n ein gosod ni yng “nghorff Crist.” Mae'n ein gwneud ni'n berffaith yng Nghrist. Y gair a ddefnyddir am hyn yw sancteiddiad, wedi'i osod ar wahân fel perffaith gerbron Duw. Fe'n ganed eto i deulu Duw, gan ddod yn blant iddo. Mae'n dod i fyw ynom trwy'r Ysbryd Glân. Felly pam ydyn ni'n dal i bechu? Mae Rhufeiniaid pennod 7 a Galatiaid 5:17 yn egluro hyn trwy ddweud, cyhyd â'n bod ni'n fyw yn ein corff marwol, mae gennym ni ein hen natur sy'n bechadurus o hyd, er bod Ysbryd Duw bellach yn byw ynom ni. Dywed Galatiaid 5:17 “Oherwydd y mae natur bechadurus yn dymuno’r hyn sy’n groes i’r Ysbryd, a’r Ysbryd yr hyn sy’n groes i’r natur bechadurus. Maen nhw'n gwrthdaro â'i gilydd, fel nad ydych chi'n gwneud yr hyn rydych chi ei eisiau. " Nid ydym yn gwneud yr hyn y mae Duw ei eisiau.

Mewn sylwebaethau gan Martin Luther a Charles Hodge maen nhw'n awgrymu po agosaf rydyn ni'n mynd at Dduw trwy'r Ysgrythurau ac yn dod i'w olau perffaith po fwyaf rydyn ni'n gweld pa mor amherffaith ydyn ni a faint rydyn ni'n methu â chyrraedd ei ogoniant. Rhufeiniaid 3:23

Mae'n ymddangos bod Paul wedi profi'r gwrthdaro hwn ym mhennod 7. Rhufeiniaid. Mae'r ddau sylwebaeth hefyd yn dweud y gall pob Cristion uniaethu â diflastod a chyflwr Paul: er bod Duw yn dymuno inni fod yn berffaith yn ein hymddygiad, i gydymffurfio â delwedd ei Fab, eto i gyd cawn ein hunain fel caethweision o'n natur bechadurus.

Dywed I Ioan 1: 8 “os dywedwn nad oes gennym unrhyw bechod rydym yn ein twyllo ein hunain ac nid yw’r gwir ynom.” Dywed I Ioan 1:10 “Os dywedwn nad ydym wedi pechu, rydym yn ei wneud allan i fod yn gelwyddgi ac nid oes gan ei air le yn ein bywydau.”

Darllenwch y Rhufeiniaid pennod 7. Yn Rhufeiniaid 7:14 mae Paul yn disgrifio’i hun fel “wedi ei werthu i gaethiwed i bechod.” Yn adnod 15 dywed nad wyf yn deall yr hyn yr wyf yn ei wneud; oherwydd nid wyf yn ymarfer yr hyn yr hoffwn ei wneud, ond yr wyf yn gwneud yr union beth yr wyf yn ei gasáu. ” Yn adnod 17 dywed mai'r broblem yw pechod sy'n byw ynddo. Mor rhwystredig yw Paul nes ei fod yn nodi'r pethau hyn ddwywaith arall gyda geiriau ychydig yn wahanol. Yn adnod 18 dywed “Oherwydd gwn nad oes ynof fi (hynny yw mewn cnawd - gair Paul am ei hen natur), oherwydd mae ewyllys yn bresennol gyda mi ond sut i gyflawni'r hyn sy'n dda, nid wyf yn dod o hyd iddo.” Mae adnod 19 yn dweud “Er y daioni y byddaf, nid wyf yn ei wneud, ond y drwg na fyddaf yn ei wneud, yr wyf yn ei ymarfer.” Mae'r NIV yn cyfieithu adnod 19 fel “Oherwydd mae gen i awydd gwneud daioni ond alla i ddim ei gyflawni.”

Yn Rhufeiniaid 7: 21-23 mae eto’n disgrifio ei wrthdaro fel deddf ar waith yn ei aelodau (gan gyfeirio at ei natur gnawdol), gan ryfel yn erbyn deddf ei feddwl (gan gyfeirio at y natur Ysbrydol yn ei fod mewnol). Gyda’i fodolaeth fewnol mae’n ymhyfrydu yng nghyfraith Duw ond “mae drwg yn iawn yno gyda mi,” ac mae’r natur bechadurus yn “ymladd rhyfel yn erbyn cyfraith ei feddwl a’i wneud yn garcharor cyfraith pechod.” Rydyn ni i gyd fel credinwyr yn profi’r gwrthdaro hwn a rhwystredigaeth eithafol Paul wrth iddo grio allan yn adnod 24 ”Am ddyn truenus ydw i. Pwy fydd yn fy achub rhag y corff marwolaeth hwn? ” Yr hyn y mae Paul yn ei ddisgrifio yw’r gwrthdaro yr ydym i gyd yn ei wynebu: y gwrthdaro rhwng yr hen natur (y cnawd) a’r Ysbryd Glân sy’n ein difetha, a welsom yn Galatiaid 5:17 Ond dywed Paul hefyd yn Rhufeiniaid 6: 1 “a fyddwn yn parhau i mewn pechod y gall gras helaethu. Na ato Duw. ”Mae Paul hefyd yn dweud bod Duw eisiau inni gael ein hachub nid yn unig o gosb pechod ond hefyd o’i rym a’i reolaeth yn y bywyd hwn. Fel y dywed Paul yn Rhufeiniaid 5:17 “Oherwydd os, trwy dresmasu ar yr un dyn, y teyrnasodd marwolaeth drwy’r un dyn hwnnw, faint yn fwy y bydd y rhai sy’n derbyn darpariaeth helaeth Duw o ras ac o rodd cyfiawnder yn teyrnasu mewn bywyd drwy’r un dyn, Iesu Grist. ” Yn I Ioan 2: 1, dywed Ioan wrth y credinwyr ei fod yn ysgrifennu atynt fel na FYDD YN SIN. Yn Effesiaid 4:14 dywed Paul ein bod am dyfu i fyny fel na fyddwn yn fabanod mwyach (fel yr oedd y Corinthiaid).

Felly pan waeddodd Paul yn Rhufeiniaid 7:24 “pwy fydd yn fy helpu? ' (a ninnau gydag ef), mae ganddo ateb gorfoleddus yn adnod 25, “DIOLCH DUW - DRWY IESU CRIST EIN ARGLWYDD.” Mae'n gwybod bod yr ateb yng Nghrist. Daw buddugoliaeth (sancteiddiad) yn ogystal ag iachawdwriaeth trwy ddarpariaeth Crist sy'n byw ynom ni. Mae arnaf ofn bod llawer o gredinwyr yn derbyn byw mewn pechod trwy ddweud “Dim ond dynol ydw i,” ond mae Rhufeiniaid 6 yn rhoi ein darpariaeth i ni. Bellach mae gennym ddewis ac nid oes gennym esgus i barhau mewn pechod.

Os ydw i'n cael fy achub, pam ydw i'n dal i wisgo? (Rhan 2) (Rhan Duw)

Nawr ein bod ni'n deall ein bod ni'n dal i bechu ar ôl dod yn blentyn i Dduw, fel y gwelwyd yn ein profiad a thrwy'r Ysgrythur; beth ydyn ni i fod i'w wneud amdano? Yn gyntaf gadewch imi ddweud bod y broses hon, oherwydd dyna beth ydyw, yn berthnasol i'r credadun yn unig, y rhai sydd wedi rhoi eu gobaith o fywyd tragwyddol, nid yn eu gweithredoedd da, ond yng ngwaith gorffenedig Crist (Ei farwolaeth, ei gladdedigaeth a'i atgyfodiad drosom er maddeuant pechodau); y rhai a gyfiawnhawyd gan Dduw. Gweler I Corinthiaid 15: 3 a 4 ac Effesiaid 1: 7. Y rheswm y mae'n berthnasol i gredinwyr yn unig yw oherwydd na allwn wneud unrhyw beth gennym ni ein hunain i wneud ein hunain yn berffaith neu'n sanctaidd. Mae hynny'n rhywbeth y gall Duw ei wneud yn unig, trwy'r Ysbryd Glân, ac fel y gwelwn, dim ond credinwyr sydd â'r Ysbryd Glân yn preswylio ynddynt. Darllenwch Titus 3: 5 a 6; Effesiaid 2: 8 a 9; Rhufeiniaid 4: 3 a 22 a Galatiaid 3: 6

Mae'r Ysgrythur yn ein dysgu bod dau beth y mae Duw yn eu gwneud i ni ar hyn o bryd. (Mae yna lawer, llawer o rai eraill.) Mae'r rhain, fodd bynnag, yn hanfodol er mwyn i ni gael “buddugoliaeth” dros bechod yn ein bywydau. Yn gyntaf: Mae Duw yn ein rhoi yng Nghrist (rhywbeth sy'n anodd ei ddeall, ond mae'n rhaid i ni ei dderbyn a'i gredu), ac yn ail Mae'n dod i fyw ynom ni trwy ei Ysbryd Glân.

Dywed yr Ysgrythur yn I Corinthiaid 1:20 ein bod ni ynddo Ef. “Trwy ei waith yr ydych yng Nghrist a ddaeth atom yn ddoethineb oddi wrth Dduw a chyfiawnder a sancteiddiad ac achubiaeth.” Dywed Rhufeiniaid 6: 3 ein bod ni’n cael ein bedyddio “i Grist.” Nid sôn am ein bedydd mewn dŵr yw hyn, ond gwaith gan yr Ysbryd Glân y mae'n ei roi inni yng Nghrist.

Mae'r Ysgrythur hefyd yn ein dysgu bod yr Ysbryd Glân yn dod i fyw ynom ni. Yn Ioan 14: 16 a 17 dywedodd Iesu wrth ei ddisgyblion y byddai’n anfon y Cysurwr (yr Ysbryd Glân) Pwy oedd gyda nhw ac a fyddai ynddynt, (Byddai’n byw neu’n preswylio ynddynt). Mae yna Ysgrythurau eraill sy'n dweud wrthym fod Ysbryd Duw ynom ni, ym mhob credadun. Darllenwch Ioan 14 a 15, Actau 1: 1-8 ac I Corinthiaid 12:13. Dywed Ioan 17:23 ei fod yn ein calonnau. Mewn gwirionedd dywed Rhufeiniaid 8: 9, os nad yw Ysbryd Duw ynoch chi, nid ydych yn perthyn i Grist. Felly rydyn ni'n dweud, gan fod hwn (hynny yw, ein gwneud ni'n sanctaidd) yn waith gan yr Ysbryd ymbleidiol, dim ond credinwyr, y rhai sydd â'r Ysbryd ymbleidio, all ddod yn rhydd neu'n fuddugol dros eu pechod.

Mae rhywun wedi dweud bod yr Ysgrythur yn cynnwys: 1) gwirioneddau y mae'n rhaid i ni eu credu (hyd yn oed os nad ydyn ni'n eu deall yn llwyr; 2) yn gorchymyn ufuddhau a 3) yn addo ymddiried. Mae'r ffeithiau uchod yn wirioneddau y mae'n rhaid eu credu, hy ein bod ni ynddo Ef ac Ef ynom ni. Cadwch y syniad hwn o ymddiried ac ufuddhau mewn cof wrth i ni barhau â'r astudiaeth hon. Rwy'n credu ei fod yn helpu i'w ddeall. Mae dwy ran y mae'n rhaid i ni eu deall wrth oresgyn pechod yn ein bywydau bob dydd. Mae yna ran Duw a'n rhan ni, sef ufudd-dod. Byddwn yn edrych yn gyntaf ar ran Duw sy'n ymwneud yn llwyr â'n bod yng Nghrist a Christ yn bod ynom. Galwch ef os byddwch yn: 1) Darpariaeth Duw, rwyf yng Nghrist, a 2) nerth Duw, mae Crist ynof fi.

Dyma beth roedd Paul yn siarad amdano pan ddywedodd yn Rhufeiniaid 7: 24-25 “Pwy fydd yn fy ngwared i… dw i’n diolch i Dduw… trwy Iesu Grist ein Harglwydd.” Cadwch mewn cof bod y broses hon yn amhosibl heb gymorth Duw.

 

Mae'n amlwg o'r Ysgrythur bod awydd Duw amdanom ni i'w wneud yn sanctaidd ac i ni oresgyn ein pechodau. Mae Rhufeiniaid 8:29 yn dweud wrthym ei fod, fel credinwyr, wedi “ein rhagweld i gydymffurfio â thebygrwydd ei Fab.” Dywed Rhufeiniaid 6: 4 Ei ddymuniad yw i ni “gerdded mewn newydd-deb bywyd.” Dywed Colosiaid 1: 8 mai nod dysgeidiaeth Paul oedd “cyflwyno pawb yn berffaith ac yn gyflawn yng Nghrist.” Mae Duw yn ein dysgu ei fod eisiau inni ddod yn aeddfed (i beidio ag aros yn fabanod fel yr oedd y Corinthiaid). Dywed Effesiaid 4:13 ein bod am “ddod yn aeddfed mewn gwybodaeth a chyrraedd y mesur llawn o gyflawnder Crist.” Mae adnod 15 yn dweud ein bod am dyfu i fyny iddo. Mae Effesiaid 4:24 yn dweud ein bod i “wisgo’r hunan newydd; a grëwyd i fod fel Duw mewn gwir gyfiawnder a sancteiddrwydd. ”bM Mae Thesaloniaid 4: 3 yn nodi“ Dyma ewyllys Duw, hyd yn oed eich sancteiddiad. ” Mae adnodau 7 ac 8 yn dweud nad yw “wedi ein galw ni i amhuredd, ond mewn sancteiddiad.” Mae adnod 8 yn dweud “os ydym yn gwrthod hyn rydym yn gwrthod Duw sy’n rhoi ei Ysbryd Glân inni.”

(Gall cysylltu meddwl bod yr Ysbryd fod ynom ni a gallu newid.) Gall diffinio'r gair sancteiddiad fod ychydig yn gymhleth ond yn yr Hen Destament roedd yn golygu gosod neu gyflwyno gwrthrych neu berson i Dduw i'w ddefnyddio, gyda aberth yn cael ei offrymu i'w buro. Felly at ein dibenion yma rydyn ni'n dweud i gael ein sancteiddio yw cael ein gosod ar wahân i Dduw neu gael eu cyflwyno i Dduw. Fe'n gwnaed yn sanctaidd iddo trwy aberth marwolaeth Crist ar y groes. Mae hyn, fel rydyn ni'n dweud, yn sancteiddiad lleoliadol pan rydyn ni'n credu ac mae Duw yn ein gweld ni'n berffaith yng Nghrist (wedi ei wisgo a'i orchuddio ganddo ac yn cael ei gyfrif a'i ddatgan yn gyfiawn ynddo). Mae'n flaengar wrth inni ddod yn berffaith gan ei fod yn berffaith, pan ddown yn fuddugol wrth oresgyn pechod yn ein profiad beunyddiol. Mae unrhyw benillion ar sancteiddiad yn disgrifio neu'n esbonio'r broses hon. Rydyn ni eisiau cael ein cyflwyno a’u gosod ar wahân i Dduw fel rhai sydd wedi’u puro, eu glanhau, yn sanctaidd a di-fai, ac ati. Mae Hebreaid 10:14 yn dweud “trwy un aberth mae wedi gwneud yn berffaith am byth y rhai sy’n cael eu gwneud yn sanctaidd.”

Mae mwy o benillion ar y pwnc hwn fel a ganlyn: I Ioan 2: 1 dywed “Rwy'n ysgrifennu'r pethau hyn atoch fel na fyddwch yn pechu.” Dywed I Pedr 2:24, “Mae Crist yn dwyn ein pechodau yn ei gorff ei hun ar y goeden… y dylem fyw i gyfiawnder.” Mae Hebreaid 9:14 yn dweud wrthym “Mae gwaed Crist yn ein glanhau ni o weithredoedd marw i wasanaethu’r Duw byw.”

Yma mae gennym nid yn unig awydd Duw am ein sancteiddrwydd, ond Ei ddarpariaeth ar gyfer ein buddugoliaeth: ein bod ynddo Ef a rhannu yn Ei farwolaeth, fel y disgrifir yn Rhufeiniaid 6: 1-12. Dywed 2 Corinthiaid 5:21: “Fe wnaeth iddo fod yn bechod drosom ni nad oedd yn gwybod unrhyw bechod, er mwyn inni gael ein gwneud yn gyfiawnder Duw ynddo.” Darllenwch hefyd Philipiaid 3: 9, Rhufeiniaid 12: 1 a 2 a Rhufeiniaid 5:17.

Darllenwch Rhufeiniaid 6: 1-12. Yma cawn esboniad o waith Duw ar ein rhan am ein buddugoliaeth dros bechod, hy Ei ddarpariaeth. Mae Rhufeiniaid 6: 1 yn parhau i feddwl ym mhennod pump nad yw Duw eisiau inni barhau i bechu. Mae'n dweud: Beth fyddwn ni'n ei ddweud felly? A fyddwn ni'n parhau mewn pechod, er mwyn i ras helaethu? ” Dywed adnod 2, “Na ato Duw. Sut y byddwn ni, sy'n farw i bechod, yn byw mwyach ynddo? ” Mae Rhufeiniaid 5:17 yn siarad am “bydd y rhai sy’n derbyn digonedd o ras ac am rodd cyfiawnder yn teyrnasu mewn bywyd drwy’r un, Iesu Grist.” Mae eisiau buddugoliaeth i ni nawr, yn y bywyd hwn.

Hoffwn dynnu sylw at yr esboniad yn Rhufeiniaid 6 o'r hyn sydd gennym yng Nghrist. Rydyn ni wedi siarad am ein bedydd i Grist. (Cofiwch nad bedydd dŵr yw hwn ond gwaith yr Ysbryd.) Mae adnod 3 yn ein dysgu bod hyn yn golygu ein bod “wedi ein bedyddio i’w farwolaeth,’ gan olygu “buom farw gydag ef.” Mae adnodau 3-5 yn dweud ein bod ni “wedi ein claddu gydag e.” Mae adnod 5 yn egluro ein bod ni, ers i ni ynddo Ef, yn unedig ag ef yn ei farwolaeth, ei gladdedigaeth a'i atgyfodiad. Mae adnod 6 yn dweud ein bod ni wedi ein croeshoelio gydag ef fel “y gallai corff pechod gael ei wneud ag ef, na ddylen ni fod yn gaethweision pechod mwyach.” Mae hyn yn dangos i ni fod pŵer pechod wedi'i dorri. Dywed troednodiadau NIV a NASB y gellid ei gyfieithu “gallai corff pechod gael ei wneud yn ddi-rym.” Cyfieithiad arall yw “na fydd gan bechod oruchafiaeth arnom ni.”

Dywed adnod 7 “mae’r sawl sydd wedi marw wedi ei ryddhau o bechod. Am y rheswm hwn ni all pechod ein dal fel caethweision mwyach. Mae adnod 11 yn dweud “rydyn ni’n farw i bechod.” Mae adnod 14 yn dweud “ni fydd pechod yn feistr arnoch chi.” Dyma beth mae cael ei groeshoelio gyda Christ wedi'i wneud i ni. Oherwydd i ni farw gyda Christ buom farw i bechu gyda Christ. Byddwch yn glir, dyna oedd ein pechodau Bu farw drostyn nhw. Dyna oedd ein pechodau BURIED. Felly nid oes raid i bechod ein dominyddu mwy. Yn syml, gan ein bod yng Nghrist, buom farw gydag Ef, felly nid oes rhaid i bechod gael pŵer drosom mwyach.

Adnod 11 yw ein rhan ni: ein gweithred o ffydd. Mae'r penillion blaenorol yn ffeithiau y mae'n rhaid i ni eu credu, er eu bod yn anodd eu deall. Maent yn wirioneddau y mae'n rhaid i ni gredu a gweithredu arnynt. Mae adnod 11 yn defnyddio'r gair “cyfrif” sy'n golygu “cyfrif arno.” O hyn ymlaen mae'n rhaid i ni weithredu mewn ffydd. Mae cael ein “codi” gydag Ef yn y darn hwn o’r Ysgrythur yn golygu ein bod yn “fyw i Dduw” a gallwn “gerdded mewn newydd-deb bywyd.” (Adnodau 4, 8 ac 16) Oherwydd bod Duw wedi rhoi ei Ysbryd ynom ni, gallwn nawr fyw bywyd buddugol. Dywed Colosiaid 2:14 “buom farw i’r byd a bu farw’r byd inni.” Ffordd arall o ddweud hyn yw dweud na fu farw Iesu yn unig er mwyn ein rhyddhau o gosb pechod, ond hefyd i dorri ei reolaeth arnom ni, fel y gallai ein gwneud ni'n bur ac yn sanctaidd yn ein bywyd presennol.

Yn Actau 26:18 mae Luc yn dyfynnu Iesu fel un a ddywedodd wrth Paul y bydd yr efengyl yn “eu troi o dywyllwch i olau ac o nerth Satan at Dduw, er mwyn iddynt dderbyn maddeuant pechodau ac etifeddiaeth ymhlith y rhai sy’n cael eu sancteiddio (a wnaed yn sanctaidd) ) trwy ffydd ynof fi (Iesu). ”

Rydym eisoes wedi gweld yn rhan 1 yr astudiaeth hon, er bod Paul yn deall, neu'n hytrach yn gwybod, y ffeithiau hyn, nid oedd buddugoliaeth yn awtomatig ac nid yw hynny i ni chwaith. Nid oedd yn gallu gwneud i fuddugoliaeth ddigwydd naill ai trwy hunanymdrech na thrwy geisio cadw'r gyfraith ac ni allwn ychwaith. Mae buddugoliaeth dros bechod yn amhosibl i ni heb Grist.

Dyma pam. Darllenwch Effesiaid 2: 8-10. Mae'n dweud wrthym na allwn gael ein hachub trwy weithredoedd cyfiawnder. Mae hyn oherwydd, fel y dywed Rhufeiniaid 6, ein bod “yn cael ein gwerthu dan bechod.” Ni allwn dalu am ein pechod nac ennill maddeuant. Mae Eseia 64: 6 yn dweud wrthym “mae ein holl gyfiawnder yr un mor garpiau budr” yng ngolwg Duw. Mae Rhufeiniaid 8: 8 yn dweud wrthym na all y rhai sydd “yn y cnawd blesio Duw.”

Mae Ioan 15: 4 yn dangos i ni na allwn ddwyn ffrwyth gennym ni ein hunain ac mae adnod 5 yn dweud, “hebof fi (Crist) ni allwch wneud dim.” Dywed Galatiaid 2:16 “oherwydd trwy weithredoedd y gyfraith, ni ellir cyfiawnhau unrhyw gnawd,” ac mae adnod 21 yn dweud “os daw cyfiawnder drwy’r gyfraith, bu farw Crist yn ddiangen.” Mae Hebreaid 7:18 yn dweud wrthym “ni wnaeth y gyfraith ddim byd perffaith.”

Dywed Rhufeiniaid 8: 3 a 4, “Oherwydd yr hyn yr oedd y gyfraith yn ddi-rym i’w wneud, yn yr ystyr ei fod wedi’i wanhau gan natur bechadurus, gwnaeth Duw trwy anfon ei Fab ei hun yn debygrwydd dyn pechadurus i fod yn aberth dros bechod. Ac felly fe gondemniodd bechod mewn dyn pechadurus, er mwyn i ofynion cyfiawn y gyfraith gael eu cwrdd yn llawn ynom ni, nad ydyn nhw'n byw yn ôl natur bechadurus ond yn ôl yr Ysbryd. ”

Darllenwch Rhufeiniaid 8: 1-15 a Colosiaid 3: 1-3. Ni allwn gael ein gwneud yn lân na chael ein hachub gan ein gweithredoedd da ac ni allwn ychwaith gael ein sancteiddio gan weithredoedd y gyfraith. Dywed Galatiaid 3: 3 “a dderbynioch chi’r Ysbryd trwy weithredoedd y gyfraith neu drwy glywed ffydd? Ydych chi mor ffôl? Ar ôl cychwyn yn yr Ysbryd, a ydych chi bellach wedi'ch gwneud yn berffaith yn y cnawd? ” Ac felly, rydyn ni, fel Paul, sydd, er ein bod ni'n gwybod y ffaith ein bod ni'n rhydd o bechod gan farwolaeth Crist, yn dal i frwydro (gweler Rhufeiniaid 7 eto) gyda hunanymdrech, yn methu â chadw'r gyfraith ac yn wynebu pechod a methiant, a gweiddi “O ddyn truenus fy mod, a fydd yn fy ngwared i!”

Gadewch inni adolygu'r hyn a arweiniodd at fethiant Paul: 1) Ni allai'r Gyfraith ei newid. 2) Methodd hunan-ymdrech. 3) Po fwyaf yr oedd yn adnabod Duw a'r Gyfraith, y gwaethaf yr oedd yn ymddangos. (Gwaith y gyfraith yw ein gwneud ni'n hynod bechadurus, i wneud ein pechod yn amlwg. Rhufeiniaid 7: 6,13) Gwnaeth y Gyfraith hi'n amlwg bod angen gras a nerth Duw arnom. Fel y dywed Ioan 3: 17-19, po agosaf y byddwn yn cyrraedd y goleuni, y mwyaf amlwg y mae’n ei gael ein bod yn fudr. 4) Mae'n rhwystredig yn y diwedd ac yn dweud: “pwy fydd yn fy ngwared i?” “Does dim byd da ynof.” “Mae drwg yn bresennol gyda mi.” “Mae rhyfel o fewn fi.” “Ni allaf ei gyflawni.” 5) Nid oedd gan y Gyfraith unrhyw bŵer i fodloni ei gofynion ei hun, dim ond condemnio wnaeth hi. Yna daw at yr ateb, Rhufeiniaid 7:25, “Rwy’n diolch i Dduw, trwy Iesu Grist ein Harglwydd. Felly mae Paul yn ein harwain at ail ran darpariaeth Duw sy'n gwneud ein sancteiddiad yn bosibl. Dywed Rhufeiniaid 8:20, “mae Ysbryd bywyd yn ein rhyddhau ni o gyfraith pechod a marwolaeth.” Y pŵer a'r nerth i oresgyn pechod yw Crist YN UD, Yr Ysbryd Glân ynom. Darllenwch Rhufeiniaid 8: 1-15 eto.

Mae cyfieithiad y Brenin Newydd Iago o Colosiaid 1: 27 a 28 yn dweud mai gwaith Ysbryd Duw yw ein cyflwyno’n berffaith. Mae'n dweud, “Roedd Duw yn falch o wneud yn hysbys beth yw cyfoeth gogoniant y dirgelwch hwn ymhlith y cenhedloedd sydd, Crist ynoch chi, yn obaith gogoniant.” Â ymlaen i ddweud “y gallwn gyflwyno pob dyn yn berffaith (neu'n gyflawn) yng Nghrist Iesu.” A yw'n bosibl mai'r gogoniant yma yw'r gogoniant yr ydym yn brin ohono yn Rhufeiniaid 3:23? Darllenwch 2 Corinthiaid 3:18 lle mae Duw yn dweud ei fod yn dymuno ein trawsnewid ni i ddelwedd Duw o “ogoniant i ogoniant.”

Cofiwch i ni siarad am yr Ysbryd yn dod i fod ynom ni. Yn Ioan 14: 16 a 17 dywedodd Iesu y byddai’r Ysbryd a oedd gyda nhw yn dod i fod ynddynt. Yn Ioan 16: 7-11 dywedodd Iesu ei bod yn angenrheidiol iddo fynd i ffwrdd fel y byddai'r Ysbryd yn dod i drigo ynom ni. Yn Ioan 14:20 mae’n dweud, “y diwrnod hwnnw byddwch chi'n gwybod fy mod i yn fy Nhad a chi ynof fi, a minnau ynoch chi,” yn union yr hyn rydyn ni wedi bod yn siarad amdano. Rhagfynegwyd hyn i gyd yn yr Hen Destament. Mae Joel 2: 24-29 yn sôn am Ei fod yn rhoi’r Ysbryd Glân yn ein calonnau.

Yn Actau 2 (darllenwch ef), mae'n dweud wrthym i hyn ddigwydd ar Ddydd y Pentecost, ar ôl esgyniad Iesu i'r nefoedd. Yn Jeremeia 31: 33 a 34 (y cyfeirir ato yn y Testament Newydd yn Hebreaid 10:10, 14 & 16) cyflawnodd Duw addewid arall, sef rhoi Ei gyfraith yn ein calonnau. Yn Rhufeiniaid 7: 6 mae’n dweud wrthym mai canlyniad yr addewidion cyflawn hyn yw y gallwn “wasanaethu Duw mewn ffordd newydd a byw.” Nawr, yr eiliad rydyn ni'n dod yn gredwr yng Nghrist, mae'r Ysbryd yn dod i aros (byw) ynom ni ac mae AU yn gwneud Rhufeiniaid 8: 1-15 a 24 yn bosibl. Darllenwch hefyd Rhufeiniaid 6: 4 a 10 ac Hebreaid 10: 1, 10, 14.

Ar y pwynt hwn, hoffwn ichi ddarllen a dysgu Galatiaid 2:20 ar gof. Peidiwch byth â'i anghofio. Mae'r pennill hwn yn crynhoi'r cyfan y mae Paul yn ei ddysgu inni am sancteiddiad mewn un pennill. “Croeshoeliwyd fi gyda Christ, er hynny yr wyf yn byw; eto nid myfi ond Crist sydd yn byw ynof; a’r bywyd yr wyf yn awr yn byw yn y cnawd, yr wyf yn byw trwy ffydd ym Mab Duw, a’m carodd ac a roddodd ei hun drosof. ”

Gellir crynhoi popeth a wnawn sy'n plesio Duw yn ein bywyd Cristnogol gan yr ymadrodd, “nid myfi; ond Crist. ” Crist sy'n byw ynof fi, nid fy ngweithredoedd na'm gweithredoedd da. Darllenwch yr adnodau hyn sydd hefyd yn siarad am ddarpariaeth marwolaeth Crist (i wneud pechod yn ddi-rym) a gwaith Ysbryd Duw ynom ni.

I Pedr 1: 2 2 Thesaloniaid 2:13 Hebreaid 2:13 Effesiaid 5: 26 a 27 Colosiaid 3: 1-3

Mae Duw, trwy ei Ysbryd, yn rhoi’r nerth inni oresgyn, ond mae’n mynd hyd yn oed ymhellach na hynny. Mae'n ein newid ni o'r tu mewn, gan ein trawsnewid, ein newid i ddelwedd ei Fab, Crist. Rhaid inni ymddiried ynddo i'w wneud. Mae hon yn broses; wedi ei gychwyn gan Dduw, ei barhau gan Dduw a'i gwblhau gan Dduw.

Dyma restr o addewidion i ymddiried ynddynt. Dyma Dduw yn gwneud yr hyn na allwn ei wneud, gan ein newid a'n gwneud yn sanctaidd fel Crist. Philipiaid 1: 6 “Bod yn hyderus o’r union beth hwn; y bydd yr hwn sydd wedi dechrau gwaith da ynoch yn ei gario ymlaen i'w gwblhau hyd ddydd Crist Iesu. ”

Effesiaid 3: 19 & 20 “yn cael eu llenwi â holl gyflawnder Duw… yn ôl y pŵer sy’n gweithio ynom ni.” Mor fawr yw hynny, “Mae Duw ar waith ynom ni.”

Hebreaid 13: 20 a 21 “Nawr gall Duw heddwch… eich gwneud yn gyflawn ym mhob gwaith da i wneud ei ewyllys, gan weithio ynoch chi yr hyn sy’n plesio’n dda yn ei olwg, trwy Iesu Grist.” I Pedr 5:10 “bydd Duw pob gras, a’ch galwodd at ei ogoniant tragwyddol yng Nghrist, Ei Hun yn berffaith, yn eich cadarnhau, yn eich cryfhau ac yn eich sefydlu chi.”

I Thesaloniaid 5: 23 a 24 “Nawr gall Duw heddwch ei Hun eich sancteiddio’n llwyr; a bydded cadw eich ysbryd a'ch enaid a'ch corff yn gyflawn heb fai ar ddyfodiad ein Harglwydd Iesu Grist. Ffyddlon yw'r Un sy'n eich galw chi, Pwy hefyd fydd yn ei wneud. " Dywed yr NASB “Fe fydd hefyd yn dod â hi i basio.”

Mae Hebreaid 12: 2 yn dweud wrthym am 'drwsio ein llygaid ar Iesu, awdur a gorffenwr ein ffydd (dywed NASB berffeithydd). " I Corinthiaid 1: 8 a 9 “Bydd Duw yn eich cadarnhau hyd y diwedd, yn ddi-fai yn nydd ein Harglwydd Iesu Grist. Mae Duw yn ffyddlon, ”dywed I Thesaloniaid 3: 12 a 13 y bydd Duw yn“ cynyddu ”ac yn“ sefydlu eich calonnau yn ddigyfnewid ar ddyfodiad ein Harglwydd Iesu. ”

Dywed I Ioan 3: 2 wrthym “byddwn yn debyg iddo pan welwn Ef fel y mae.” Bydd Duw yn cwblhau hyn pan fydd Iesu'n dychwelyd neu pan fyddwn ni'n mynd i'r nefoedd pan fyddwn ni'n marw.

Rydym wedi gweld llawer o benillion sydd wedi nodi bod sancteiddiad yn broses. Darllenwch Philipiaid 3: 12-14 sy’n dweud, “Nid wyf eisoes wedi cyrraedd, nid wyf ychwaith yn berffaith, ond rwy’n pwyso tuag at nod galwad uchel Duw yng Nghrist Iesu.” Mae un sylwebaeth yn defnyddio'r gair “ymlid.” Nid yn unig y mae'n broses ond mae cyfranogiad gweithredol yn gysylltiedig.

Mae Effesiaid 4: 11-16 yn dweud wrthym fod yr eglwys i weithio gyda’n gilydd fel y gallwn ni “dyfu i fyny ym mhob peth i mewn iddo Ef yw’r Pennaeth - Crist.” Mae'r Ysgrythur hefyd yn defnyddio'r gair tyfu yn I Pedr 2: 2, lle rydyn ni'n darllen hwn: “dymunwch laeth pur y gair, er mwyn i chi dyfu trwy hynny.” Mae tyfu yn cymryd amser.

Disgrifir y siwrnai hon hefyd fel cerdded. Mae cerdded yn ffordd araf o fynd; un cam ar y tro; proses. I Mae John yn siarad am gerdded yn y goleuni (hynny yw, Gair Duw). Dywed Galatiaid yn 5:16 am gerdded yn yr Ysbryd. Mae'r ddau yn mynd law yn llaw. Yn Ioan 17:17 dywedodd Iesu “Sancteiddiwch nhw trwy’r gwir, gwirionedd yw dy air.” Mae Gair Duw a'r Ysbryd yn gweithio gyda'i gilydd yn y broses hon. Maent yn anwahanadwy.

Rydyn ni'n dechrau gweld berfau gweithredu lawer wrth i ni astudio'r pwnc hwn: cerdded, mynd ar drywydd, awydd, ac ati. Os ewch chi'n ôl at Rhufeiniaid 6 a'i ddarllen eto fe welwch lawer ohonyn nhw: cyfrif, cyflwyno, ildio, peidiwch â cynnyrch. Onid yw hyn yn awgrymu bod rhywbeth y mae'n rhaid i ni ei wneud; bod gorchmynion i ufuddhau; ymdrech yn ofynnol ar ein rhan ni.

Mae Rhufeiniaid 6:12 yn nodi “peidied â phechu felly (hynny yw, oherwydd ein safle yng Nghrist a nerth Crist ynom) deyrnasu yn eich cyrff marwol.” Mae adnod 13 yn ein gorchymyn i gyflwyno ein cyrff i Dduw, nid i bechu. Mae'n dweud wrthym am beidio â bod yn “gaethwas i bechod.” Dyma ein dewisiadau, ein gorchmynion i ufuddhau; ein rhestr 'i'w wneud'. Cofiwch, ni allwn ei wneud trwy ein hunan ymdrech ein hunain ond dim ond trwy Ei allu ynom ni, ond rhaid inni ei wneud.

Rhaid inni gofio bob amser mai trwy Grist yn unig y mae. Mae I Corinthiaid 15:57 (NKJB) yn rhoi’r addewid hynod hon inni: ”diolch i Dduw sy’n rhoi’r fuddugoliaeth inni trwy ein ARGLWYDD IESU CRIST.” Felly mae hyd yn oed yr hyn rydyn ni'n ei “wneud” trwyddo Ef, trwy rym gweithio yr Ysbryd. Mae Philipiaid 4:13 yn dweud wrthym y gallwn “wneud popeth trwy Grist sy’n ein cryfhau.” Felly y mae: DIM OND FEL NI ALLWN WNEUD UNRHYW BETH HEB EI HUN, GALLWN WNEUD POB PETH DRWY HIM.

Mae Duw yn rhoi’r pŵer inni “wneud” beth bynnag y mae Ef yn gofyn inni ei wneud. Mae rhai credinwyr yn ei alw’n bŵer ‘atgyfodiad” fel y’i mynegir yn Rhufeiniaid 6: 5 “byddwn ni yn debyg i’w atgyfodiad.” Mae adnod 11 yn dweud bod pŵer Duw a gododd Grist oddi wrth y meirw yn ein codi i newydd-deb bywyd i wasanaethu Duw yn y bywyd hwn.

Mae Philipiaid 3: 9-14 hefyd yn mynegi hyn fel “yr hyn sydd trwy ffydd yng Nghrist, y cyfiawnder sydd oddi wrth Dduw trwy ffydd.” Mae'n amlwg o'r adnod hon fod ffydd yng Nghrist yn hanfodol. Rhaid inni gredu er mwyn cael ein hachub. Rhaid inni hefyd fod â ffydd yn narpariaeth Duw ar gyfer sancteiddiad, h.y. Marwolaeth Crist drosom; ffydd yng ngrym Duw i weithio ynom ni trwy'r Ysbryd; ffydd ei fod yn rhoi pŵer inni newid a ffydd yn Nuw yn ein newid. Nid oes dim o hyn yn bosibl heb ffydd. Mae'n ein cysylltu â darpariaeth a phwer Duw. Bydd Duw yn ein sancteiddio wrth i ni ymddiried ac ufuddhau. Rhaid inni gredu digon i weithredu ar y gwir; digon i ufuddhau. Cofiwch gorws yr emyn:

“Ymddiried ac ufuddhau Oherwydd does dim ffordd arall I fod yn hapus yn Iesu Ond ymddiried ac ufuddhau.”

Penillion eraill yn ymwneud â ffydd â'r broses hon (yn cael ei newid gan allu Duw): Effesiaid 1: 19 & 20 “beth yw mawredd aruthrol Ei allu tuag atom ni sy'n credu, yn ôl gwaith ei allu nerthol a weithiodd yng Nghrist pan gododd Ef. oddi wrth y meirw. ”

Dywed Effesiaid 3: 19 & 20 “y cewch eich llenwi â holl gyflawnder Crist.n Nawr iddo Ef sy’n gallu gwneud yn fwy na dim ond yr hyn yr ydym yn ei ofyn neu’n ei feddwl yn ôl y pŵer sy’n gweithio ynom ni.” Dywed Hebreaid 11: 6 “heb ffydd mae’n amhosib plesio Duw.”

Dywed Rhufeiniaid 1:17 “bydd y cyfiawn yn byw trwy ffydd.” Mae hyn, rwy’n credu, nid yn unig yn cyfeirio at ffydd gychwynnol adeg iachawdwriaeth, ond ein ffydd o ddydd i ddydd sy’n ein cysylltu â phopeth y mae Duw yn ei ddarparu ar gyfer ein sancteiddiad; ein bywyd beunyddiol ac ufuddhau a cherdded mewn ffydd.

Gweler hefyd: Philipiaid 3: 9; Galatiaid 3:26, 11; Hebreaid 10:38; Galatiaid 2:20; Rhufeiniaid 3: 20-25; 2 Corinthiaid 5: 7; Effesiaid 3: 12 a 17

Mae'n cymryd ffydd i ufuddhau. Cofiwch Galatiaid 3: 2 a 3 “A wnaethoch chi dderbyn yr Ysbryd trwy weithredoedd y gyfraith neu glywed ffydd ... ar ôl cychwyn yn yr Ysbryd a ydych chi bellach yn cael eich gwneud yn berffaith yn y cnawd?” Os ydych chi'n darllen y darn cyfan mae'n cyfeirio at fyw trwy ffydd. Dywed Colosiaid 2: 6 “fel yr ydych chi felly wedi derbyn Crist Iesu (trwy ffydd) felly cerddwch ynddo.” Dywed Galatiaid 5:25 “Os ydyn ni’n byw yn yr Ysbryd, gadewch inni hefyd gerdded yn yr Ysbryd.”

Felly wrth i ni ddechrau siarad am ein rhan; ein hufudd-dod; fel petai, ein rhestr “i'w wneud”, cofiwch bopeth rydyn ni wedi'i ddysgu. Heb ei Ysbryd ni allwn wneud dim, ond trwy ei Ysbryd Mae'n ein cryfhau wrth inni ufuddhau; ac mai Duw Sy'n ein newid i'n gwneud yn sanctaidd fel y mae Crist yn sanctaidd. Hyd yn oed wrth ufuddhau mae'n Dduw i gyd o hyd - Ef yn gweithio ynom ni. Mae'r cyfan o ffydd ynddo. Cofiwch am ein pennill cof, Galatiaid 2:20. Nid “NID ydw i, ond Crist ... rwy’n byw trwy ffydd ym Mab Duw.” Dywed Galatiaid 5:16 “cerddwch yn yr Ysbryd ac ni fyddwch yn cyflawni chwant y cnawd.”

Felly rydyn ni'n gweld bod yna waith i ni ei wneud o hyd. Felly pryd neu sut ydyn ni'n briodol, manteisiwch ar bŵer Duw neu gafael ynddo. Rwy'n credu ei fod yn gymesur â'n camau ufudd-dod a gymerir mewn ffydd. Os eisteddwn a gwneud dim, ni fydd dim yn digwydd. Darllenwch Iago 1: 22-25. Os anwybyddwn ei Air (Ei gyfarwyddiadau) a pheidiwch ag ufuddhau, ni fydd twf na newid yn digwydd, hy os gwelwn ein hunain yn nrych y Gair fel yn Iago a mynd i ffwrdd ac nad ydym yn gwneud, rydym yn parhau i fod yn bechadurus ac yn ddiamwys. . Cofiwch I Dywed Thesaloniaid 4: 7 ac 8 “O ganlyniad nid gwrthod dyn mo’r sawl sy’n gwrthod hyn, ond y Duw sy’n rhoi ei Ysbryd Glân i chi.”

Bydd Rhan 3 yn dangos i ni bethau ymarferol y gallwn eu “gwneud” (hy bod yn wneuthurwyr) yn ei nerth. Rhaid i chi gymryd y camau hyn o ffydd ufudd. Ei alw'n weithred gadarnhaol.

Ein Rhan (Rhan 3)

Rydyn ni wedi sefydlu bod Duw eisiau ein cydymffurfio â delwedd ei Fab. Dywed Duw fod yna rywbeth y mae'n rhaid i ni ei wneud hefyd. Mae'n gofyn am ufudd-dod ar ein rhan ni.

Nid oes unrhyw brofiad “hud” y gallwn ei gael sy'n ein trawsnewid ar unwaith. Fel y dywedasom, mae'n broses. Dywed Rhufeiniaid 1:17 bod cyfiawnder Duw yn cael ei ddatgelu o ffydd i ffydd. Mae 2 Corinthiaid 3:18 yn ei ddisgrifio fel petai wedi ei drawsnewid yn ddelwedd Crist, o ogoniant i ogoniant. 2 Mae Pedr 1: 3-8 yn dweud ein bod ni i ychwanegu un rhinwedd tebyg i Grist at un arall. Mae Ioan 1:16 yn ei ddisgrifio fel “gras ar ras.”

Rydym wedi gweld na allwn ei wneud trwy hunanymdrech na thrwy geisio cadw'r gyfraith, ond mai Duw sy'n ein newid. Rydym wedi gweld ei fod yn dechrau pan fyddwn yn cael ein geni eto ac yn cael ei gwblhau gan Dduw. Mae Duw yn rhoi'r ddarpariaeth a'r pŵer ar gyfer ein dilyniant o ddydd i ddydd. Rydym wedi gweld ym mhennod 6 y Rhufeiniaid ein bod yng Nghrist, yn Ei farwolaeth, ei gladdedigaeth a'i atgyfodiad. Mae adnod 5 yn dweud bod pŵer pechod wedi'i roi'n ddi-rym. Rydym yn farw i bechod ac ni fydd ganddo arglwyddiaeth arnom.

Oherwydd bod Duw hefyd wedi dod i fyw ynom ni, mae gennym ni Ei allu, felly gallwn ni fyw mewn ffordd sy'n ei blesio. Rydyn ni wedi dysgu bod Duw ei Hun yn ein newid ni. Mae'n addo cwblhau'r gwaith a ddechreuodd ynom ni ar iachawdwriaeth.

Mae'r rhain i gyd yn ffeithiau. Dywed Rhufeiniaid 6 fod yn rhaid i ni ddechrau gweithredu arnynt o ystyried y ffeithiau hyn. Mae'n cymryd ffydd i wneud hyn. Yma yn cychwyn ar ein taith o ffydd neu ufudd-dod ymddiried. Y “gorchymyn i ufuddhau” cyntaf yn union yw hynny, ffydd. Mae'n dweud “cyfrifwch eich hun i fod yn farw yn wir i bechod, ond yn fyw i Dduw yng Nghrist Iesu ein Harglwydd” Mae Reckon yn golygu cyfrif arno, ymddiried ynddo, ei ystyried yn wir. Mae hon yn weithred o ffydd ac yn cael ei dilyn gan orchmynion eraill fel “ildio, peidiwch â gadael, a chyflwyno.” Mae ffydd yn cyfrif ar bŵer yr hyn y mae'n ei olygu i fod yn farw yng Nghrist ac addewid Duw i weithio ynom ni.

Rwy’n falch nad yw Duw yn disgwyl inni ddeall hyn i gyd yn llwyr, ond dim ond i “weithredu” arno. Ffydd yw'r llwybr o briodoli neu gysylltu â darpariaeth a phwer Duw neu ddal gafael arnynt.

Ni chyflawnir ein buddugoliaeth gan ein pŵer i newid ein hunain, ond gall fod yn gymesur â'n hufudd-dod “ffyddlon”. Pan fyddwn yn “gweithredu,” mae Duw yn ein newid ac yn ein galluogi i wneud yr hyn na allwn ei wneud; er enghraifft newid dymuniadau ac agweddau; neu newid arferion pechadurus; gan roi pŵer inni “gerdded mewn newydd-deb bywyd.” (Rhufeiniaid 6: 4) Mae’n rhoi “pŵer” inni gyrraedd nod buddugoliaeth. Darllenwch yr adnodau hyn: Philipiaid 3: 9-13; Galatiaid 2: 20-3: 3; I Thesaloniaid 4: 3; I Pedr 2:24; I Corinthiaid 1:30; I Pedr 1: 2; Colosiaid 3: 1-4 & 3: 11 & 12 & 1:17; Rhufeiniaid 13:14 ac Effesiaid 4:15.

Mae'r adnodau canlynol yn cysylltu ffydd â'n gweithredoedd a'n sancteiddiad. Dywed Colosiaid 2: 6, “Fel yr ydych felly wedi derbyn Crist Iesu, felly cerddwch ynddo. (Fe'n hachubir trwy ffydd, felly cawn ein sancteiddio gan ffydd.) Mae pob cam pellach yn y broses hon (cerdded) yn amodol a dim ond trwy ffydd y gellir ei gyflawni neu ei gyflawni. Dywed Rhufeiniaid 1:17, “datgelir cyfiawnder Duw o ffydd i ffydd.” (Mae hynny'n golygu un cam ar y tro.) Defnyddir y gair “cerdded” yn aml o'n profiad. Dywed Rhufeiniaid 1:17 hefyd, “bydd y cyfiawn yn byw trwy ffydd.” Mae hyn yn sôn am ein bywyd beunyddiol gymaint neu fwy na'i ddechrau adeg iachawdwriaeth.

Dywed Galatiaid 2:20 “Croeshoeliwyd fi gyda Christ, er hynny yr wyf yn byw, ac eto nid myfi ond Crist sy’n byw ynof, a’r bywyd yr wyf yn awr yn byw yn y cnawd, yr wyf yn byw trwy ffydd ym Mab Duw a’m carodd ac a roddodd ei hun i mi. ”

Dywed Rhufeiniaid 6 yn adnod 12 “felly” neu oherwydd cyfrif ein hunain fel “marw yng Nghrist” rydyn ni nawr i ufuddhau i’r gorchmynion nesaf. Bellach mae gennym ddewis i ufuddhau bob dydd ac o bryd i'w gilydd cyn belled â'n bod ni'n byw neu nes iddo ddychwelyd.

Mae'n dechrau gyda dewis i ildio. Yn Rhufeiniaid 6:12 mae Fersiwn y Brenin Iago yn defnyddio’r gair “cynnyrch” hwn pan ddywed “peidiwch ag ildio eich aelodau fel offerynnau anghyfiawnder, ond ildiwch eich hunain i Dduw.” Rwy'n credu bod ildio yn ddewis i ildio rheolaeth ar eich bywyd i Dduw. Mae cyfieithiadau eraill yn golygu'r geiriau “present” neu “offer.” Dewis yw hwn i ddewis rhoi rheolaeth i Dduw ar ein bywydau a chynnig ein hunain iddo. Rydyn ni'n cyflwyno (cysegru) ein hunain iddo. (Rhufeiniaid 12: 1 a 2) Fel ar arwydd cynnyrch, rydych chi'n rhoi rheolaeth ar y groesffordd honno i un arall, rydyn ni'n ildio rheolaeth i Dduw. Mae cynnyrch yn golygu caniatáu iddo weithio ynom ni; i ofyn am Ei gymorth; i ildio i'w ewyllys, nid ein hewyllys ni. Ein dewis ni yw rhoi rheolaeth i'r Ysbryd Glân o'n bywyd a'n cynnyrch iddo. Nid penderfyniad un amser yn unig mo hwn ond mae'n barhaus, yn ddyddiol, ac o bryd i'w gilydd.

Dangosir hyn yn Effesiaid 5:18 “Peidiwch â meddwi â gwin; lle mae gormod; ond cael ei lenwi â'r Ysbryd Glân: Mae'n gyferbyniad bwriadol. Pan fydd rhywun yn feddw ​​dywedir ei fod yn cael ei reoli gan alcohol (dan ei ddylanwad). Mewn cyferbyniad dywedir wrthym ein bod yn cael ein llenwi â'r Ysbryd.

Rydyn ni i fod o dan reolaeth a dylanwad yr Ysbryd yn wirfoddol. Y ffordd fwyaf cywir i gyfieithu amser y ferf Roegaidd yw “byddwch yn cael eich llenwi â'r Ysbryd” sy'n dynodi ildiad parhaus o'n rheolaeth i reolaeth yr Ysbryd Glân.

Dywed Rhufeiniaid 6:11 cyflwyno aelodau eich corff i Dduw, nid i bechu. Mae adnodau 15 ac 16 yn dweud y dylem gyflwyno ein hunain fel caethweision i Dduw, nid fel caethweision i bechod. Mae yna weithdrefn yn yr Hen Destament lle gallai caethwas wneud ei hun yn gaethwas i'w feistr am byth. Roedd yn weithred wirfoddol. Fe ddylen ni wneud hyn i Dduw. Dywed Rhufeiniaid 12: 1 a 2 “Felly, fe'ch anogaf i, frodyr, trwy drugareddau Duw, i gyflwyno aberth byw a sanctaidd i'ch cyrff, sy'n dderbyniol gan Dduw, sef eich gwasanaeth addoli ysbrydol. A pheidiwch â chydymffurfio â’r byd hwn, ond byddwch yn cael eich trawsnewid trwy adnewyddu eich meddwl, ”Ymddengys fod hyn yn wirfoddol hefyd.

Yn yr Hen Destament cysegrwyd a gosodwyd pobl a phethau ar wahân i Dduw (sancteiddiedig) am Ei wasanaeth yn y deml trwy aberth a seremoni arbennig yn eu cyflwyno i Dduw. Er y gall ein seremoni fod yn bersonol mae aberth Crist eisoes yn sancteiddio ein rhodd. (2 Cronicl 29: 5-18) Oni ddylem ni, felly, gyflwyno ein hunain i Dduw unwaith am byth a hefyd bob dydd. Ni ddylem gyflwyno ein hunain i bechod ar unrhyw adeg. Dim ond trwy nerth yr Ysbryd Glân y gallwn wneud hyn. Mae Bancroft mewn Diwinyddiaeth Elfennaidd yn awgrymu, pan gysegrwyd pethau i Dduw yn yr Hen Destament, y byddai Duw yn aml yn anfon tân i lawr i dderbyn yr offrwm. Efallai yn ein cysegriad heddiw (rhoi ein hunain fel rhodd i Dduw fel aberth byw) y bydd yn achosi i'r Ysbryd weithio ynom mewn ffordd arbennig i roi pŵer inni dros bechod ac i fyw dros Dduw. (Mae tân yn air a gysylltir yn aml â phŵer yr Ysbryd Glân.) Gweler Actau 1: 1-8 a 2: 1-4.

Rhaid inni barhau i roi ein hunain i Dduw ac ufuddhau iddo o ddydd i ddydd, gan ddod â phob methiant a ddatgelir i gydymffurfio ag ewyllys Duw. Dyma sut rydyn ni'n dod yn aeddfed. Er mwyn deall yr hyn y mae Duw ei eisiau yn ein bywydau ac i weld ein methiannau mae'n rhaid i ni chwilio'r Ysgrythurau. Defnyddir y gair golau yn aml i ddisgrifio'r Beibl. Gall y Beibl wneud llawer o bethau ac un yw goleuo ein ffordd a datgelu pechod. Dywed Salm 119: 105 “Mae dy air yn lamp i'm traed ac yn olau i'm llwybr.” Mae darllen Gair Duw yn rhan o'n rhestr “i'w wneud”.

Mae'n debyg mai Gair Duw yw'r peth pwysicaf y mae Duw wedi'i roi inni yn ein taith tuag at sancteiddrwydd. Dywed 2 Pedr 1: 2 a 3 “Yn ôl fel y mae Ei allu wedi rhoi inni bob peth sy’n ymwneud â bywyd a duwioldeb trwy wir wybodaeth amdano sydd wedi ein galw i ogoniant a rhinwedd.” Mae'n dweud bod popeth sydd ei angen arnom trwy wybodaeth Iesu a'r unig le i ddod o hyd i wybodaeth o'r fath yw yng Ngair Duw.

Mae 2 Corinthiaid 3:18 yn cario hyn hyd yn oed ymhellach trwy ddweud, “Rydyn ni i gyd, gydag wyneb dadorchuddiedig yn gweld, fel mewn drych, gogoniant yr Arglwydd, yn cael ei drawsnewid i’r un ddelwedd, o ogoniant i ogoniant, yn union fel oddi wrth yr Arglwydd , yr Ysbryd. ” Yma mae'n rhoi rhywbeth i ni ei wneud. Bydd Duw trwy ei Ysbryd yn ein newid, yn ein trawsnewid gam ar y tro, os ydym yn ei weld. Mae James yn cyfeirio at yr Ysgrythur fel drych. Felly mae angen i ni ei weld yn yr unig le amlwg y gallwn ni, y Beibl. Mae William Evans yn “Athrawiaethau Mawr y Beibl” yn dweud hyn ar dudalen 66 am yr adnod hon: “Mae’r amser yn ddiddorol yma: Rydyn ni’n cael ein trawsnewid o un radd o gymeriad neu ogoniant i un arall.”

Rhaid bod ysgrifennwr yr emyn “Cymerwch Amser i Fod yn Sanctaidd” wedi deall hyn pan ysgrifennodd: n ”Trwy edrych at Iesu, Fel Ef, byddwch chi, Y ffrindiau yn dy ymddygiad, bydd ei debyg yn gweld.”

 

Y casgliad i hyn wrth gwrs yw I Ioan 3: 2 pan “byddwn ni fel Ef, pan welwn ni Ef fel y mae.” Er nad ydym yn deall sut mae Duw yn gwneud hyn, os ydym yn ufuddhau trwy ddarllen ac astudio Gair Duw, bydd yn gwneud ei ran o drawsnewid, newid, cwblhau a gorffen ei waith. 2 Dywed Timotheus 2:15 (KJV) i “Astudiwch i ddangos eich hun wedi eich cymeradwyo i Dduw, gan rannu gair y gwirionedd yn gywir.” Dywed yr NIV i fod yn un “sy’n trin gair y gwirionedd yn gywir.”

Dywedir yn gyffredin ac yn cellwair ar adegau ein bod yn dechrau “edrych” fel hwy pan fyddwn yn treulio amser gyda rhywun, ond mae'n aml yn wir. Rydyn ni'n tueddu i ddynwared pobl rydyn ni'n treulio amser gyda nhw, yn actio ac yn siarad fel nhw. Er enghraifft, efallai y byddwn yn dynwared acen (fel rydyn ni'n ei wneud os ydyn ni'n symud i ardal newydd o'r wlad), neu efallai y byddwn ni'n dynwared ystumiau llaw neu arferion eraill. Mae Effesiaid 5: 1 yn dweud wrthym “Byddwch yn ddynwaredwyr neu Grist yn blant annwyl.” Mae plant wrth eu bodd yn dynwared neu'n dynwared ac felly dylem ddynwared Crist. Cofiwch ein bod yn gwneud hyn trwy dreulio amser gydag Ef. Yna byddwn yn copïo Ei fywyd, ei gymeriad a'i werthoedd; Ei union agweddau a'i briodoleddau.

Mae Ioan 15 yn sôn am dreulio amser gyda Christ mewn ffordd wahanol. Mae'n dweud y dylem gadw ato. Rhan o gadw yw treulio amser yn astudio'r Ysgrythur. Darllenwch Ioan 15: 1-7. Yma mae'n dweud “Os ydych chi'n aros ynof fi a fy ngeiriau yn aros ynoch chi.” Mae'r ddau beth hyn yn anwahanadwy. Mae'n golygu mwy na darllen rheibus yn unig, mae'n golygu darllen, meddwl amdano a'i roi ar waith. Mae bod y gwrthwyneb yn wir hefyd yn amlwg o’r adnod “Mae cwmni drwg yn llygru moesau da.” (I Corinthiaid 15:33) Felly dewiswch yn ofalus ble a gyda phwy rydych chi'n treulio amser.

Dywed Colosiaid 3:10 fod yr hunan newydd i gael ei “adnewyddu mewn gwybodaeth ar ddelwedd ei Greawdwr. Dywed Ioan 17:17 “Sancteiddiwch nhw trwy y gwir; gwirionedd yw dy air. ” Mynegir yma anghenraid llwyr y Gair yn ein sancteiddiad. Mae'r Gair yn dangos yn benodol i ni (fel mewn drych) ble mae'r diffygion a lle mae angen i ni newid. Dywedodd Iesu hefyd yn Ioan 8:32 “Yna byddwch chi'n gwybod y gwir, a bydd y gwir yn eich rhyddhau chi.” Dywed Rhufeiniaid 7:13 “Ond er mwyn i bechod gael ei gydnabod fel pechod, fe gynhyrchodd farwolaeth ynof fi drwy’r hyn oedd yn dda, er mwyn i’r pechod ddod yn bechadurus yn llwyr drwy’r gorchymyn.” Rydyn ni'n gwybod beth mae Duw ei eisiau trwy'r Gair. Felly mae'n rhaid i ni lenwi ein meddyliau ag ef. Mae Rhufeiniaid 12: 2 yn ein cymell i “gael ein trawsnewid trwy adnewyddu eich meddwl.” Mae angen i ni droi o feddwl ffordd y byd i feddwl ffordd Duw. Dywed Effesiaid 4:22 i gael eu “hadnewyddu yn ysbryd eich meddwl.” Philipiaid 2: 5 system “bydded y meddwl hwn ynoch chi a oedd hefyd yng Nghrist Iesu.” Mae'r Ysgrythur yn datgelu beth yw meddwl Crist. Nid oes unrhyw ffordd arall i ddysgu'r pethau hyn na dirlawn ein hunain â'r Gair.

Mae Colosiaid 3:16 yn dweud wrthym am “adael i Air Crist drigo ynoch chi yn gyfoethog.” Mae Colosiaid 3: 2 yn dweud wrthym am “osod eich meddwl ar bethau uchod, nid ar bethau’r ddaear.” Mae hyn yn fwy na dim ond meddwl amdanyn nhw ond hefyd gofyn i Dduw roi ei ddymuniadau yn ein calonnau a'n meddyliau. Mae 2 Corinthiaid 10: 5 yn ein ceryddu, gan ddweud “bwrw i lawr ddychymygion a phob peth uchel sy’n ei ddyrchafu ei hun yn erbyn gwybodaeth Duw, a dwyn i bob caethiwed i ufudd-dod Crist.”

Mae'r Ysgrythur yn dysgu popeth sydd angen i ni ei wybod am Dduw Dad, Duw yr Ysbryd a Duw y Mab. Cofiwch ei fod yn dweud wrthym “y cyfan sydd ei angen arnom ar gyfer bywyd a duwioldeb trwy ein gwybodaeth amdano Ef a’n galwodd.” 2 Pedr 1: 3 Mae Duw yn dweud wrthym yn I Pedr 2: 2 ein bod ni’n tyfu fel Cristnogion trwy ddysgu’r Gair. Mae'n dweud “Fel babanod newydd-anedig, dymunwch laeth diffuant y gair y gallwch chi dyfu trwy hynny.” Mae'r NIV yn ei gyfieithu fel hyn, “er mwyn i chi dyfu i fyny yn eich iachawdwriaeth.” Mae'n ein bwyd ysbrydol. Mae Effesiaid 4:14 yn nodi bod Duw eisiau inni fod yn aeddfed, nid babanod. Mae Corinthiaid 13: 10-12 yn sôn am roi pethau plentynnaidd i ffwrdd. Yn Effesiaid 4:15 Mae am inni “TYFU I BOB PETH I HIM.”

Mae'r Ysgrythur yn bwerus. Mae Hebreaid 4:12 yn dweud wrthym, “Mae gair Duw yn fyw ac yn bwerus ac yn fwy craff nag unrhyw gleddyf daufiniog, yn tyllu hyd yn oed i raniad enaid ac ysbryd, ac o gymalau a mêr, ac mae'n ddirnad y meddyliau a'r bwriadau o’r galon. ” Mae Duw hefyd yn dweud yn Eseia 55:11 pan fydd Ei air yn cael ei siarad neu ei ysgrifennu neu mewn unrhyw ffordd yn cael ei anfon allan i'r byd, bydd yn cyflawni'r gwaith y bwriedir ei wneud; ni fydd yn dychwelyd yn ddi-rym. Fel y gwelsom, bydd yn euog o bechod ac yn argyhoeddi pobl Crist; bydd yn dod â nhw i wybodaeth achubol am Grist.

Dywed Rhufeiniaid 1:16 mai’r efengyl yw “pŵer Duw er iachawdwriaeth pawb sy’n credu.” Dywed Corinthiaid “neges y groes… yw i ni sy’n cael ein hachub… pŵer Duw.” Yn yr un modd, gall euogfarnu ac argyhoeddi'r credadun.

Rydym wedi gweld bod 2 Corinthiaid 3:18 ac Iago 1: 22-25 yn cyfeirio at Air Duw fel drych. Rydyn ni'n edrych i mewn i ddrych i weld sut le ydyn ni. Fe wnes i ddysgu cwrs Ysgol Feiblaidd Gwyliau ar un adeg o'r enw “Gweld Eich Hun yn Nrych Duw.” Rwyf hefyd yn adnabod corws sy'n disgrifio'r Gair fel “adlewyrchu ein bywydau i'w weld.” Mae'r ddau yn mynegi'r un syniad. Pan edrychwn i mewn i'r Gair, ei ddarllen a'i astudio fel y dylem, gwelwn ein hunain. Yn aml bydd yn dangos pechod inni yn ein bywyd neu mewn rhyw ffordd yr ydym yn methu. Mae James yn dweud wrthym beth na ddylem ei wneud pan welwn ein hunain. “Os nad yw unrhyw un yn weithredwr mae fel dyn yn arsylwi ei wyneb naturiol mewn drych, oherwydd mae’n arsylwi ei wyneb, yn mynd i ffwrdd ac yn anghofio ar unwaith pa fath o ddyn ydoedd.” Yn debyg i hyn yw pan ddywedwn fod Gair Duw yn ysgafn. (Darllenwch Ioan 3: 19-21 ac I Ioan 1: 1-10.) Dywed Ioan y dylem gerdded yn y goleuni, gan weld ein hunain fel y’i datgelir yng ngoleuni Gair Duw. Mae'n dweud wrthym pan fydd y goleuni yn datgelu pechod mae angen i ni gyfaddef ein pechod. Mae hynny'n golygu cyfaddef neu gydnabod yr hyn yr ydym wedi'i wneud a chyfaddef ei fod yn bechod. Nid yw’n golygu pledio nac erfyn na gwneud rhyw weithred dda i ennill ein maddeuant gan Dduw ond dim ond cytuno â Duw a chydnabod ein pechod.

Mae yna newyddion da iawn yma. Yn adnod 9 dywed Duw, os ydym ond yn cyfaddef ein pechod, “Mae'n ffyddlon ac yn gyfiawn i faddau i ni ein pechod, 'ond nid yn unig hynny ond" i'n glanhau rhag pob anghyfiawnder. " Mae hyn yn golygu ei fod yn ein glanhau rhag pechod nad ydym hyd yn oed yn ymwybodol nac yn ymwybodol ohono. Os methwn, a phechu eto, mae angen inni ei gyfaddef eto, mor aml ag sy'n angenrheidiol, nes ein bod yn fuddugol, ac na chawn ein temtio mwyach.

Fodd bynnag, mae'r darn hefyd yn dweud wrthym, os na chyfaddefwn, mae ein cymrodoriaeth â'r Tad wedi torri a byddwn yn parhau i fethu. Os ydym yn ufuddhau Bydd yn ein newid, os na wnawn ni fyddwn yn newid. Yn fy marn i, dyma'r cam pwysicaf mewn sancteiddiad. Rwy'n credu mai dyma beth rydyn ni'n ei wneud pan fydd yr Ysgrythur yn dweud i ohirio neu roi pechod o'r neilltu, fel yn Effesiaid 4:22. Dywed Bancroft mewn Diwinyddiaeth Elfenol am 2 Corinthiaid 3:18 “rydym yn cael ein trawsnewid o un radd o gymeriad neu ogoniant i un arall.” Rhan o'r broses honno yw gweld ein hunain yn nrych Duw a rhaid inni gyfaddef y diffygion a welwn. Mae'n cymryd peth ymdrech ar ein rhan i atal ein harferion drwg. Daw'r pŵer i newid trwy Iesu Grist. Rhaid inni ymddiried ynddo a gofyn iddo i'r rhan na allwn ei wneud.

Mae Hebreaid 12: 1 a 2 yn dweud y dylen ni ‘roi o’r neilltu… y pechod sydd mor hawdd yn ein swyno… gan edrych at Iesu awdur a gorffenwr ein ffydd.” Rwy’n credu mai dyma oedd Paul yn ei olygu pan ddywedodd yn Rhufeiniaid 6:12 i beidio â gadael i bechod deyrnasu ynom ni a’r hyn a olygai yn Rhufeiniaid 8: 1-15 ynglŷn â chaniatáu i’r Ysbryd wneud ei waith; i gerdded yn yr Ysbryd neu i gerdded yn y goleuni; neu unrhyw un o'r ffyrdd eraill y mae Duw yn esbonio'r gwaith cydweithredol rhwng ein hufudd-dod ac ymddiried yng ngwaith Duw trwy'r Ysbryd. Mae Salm 119: 11 yn dweud wrthym am gofio’r Ysgrythur. Mae'n dweud “Dy air a guddiais yn fy nghalon na allwn bechu yn dy erbyn.” Dywed Ioan 15: 3 “Rydych chi eisoes yn lân oherwydd y gair rydw i wedi siarad â chi.” Bydd Gair Duw yn ein hatgoffa ein dau i beidio â phechu a bydd yn ein collfarnu pan fyddwn yn gwneud pechod.

Mae yna lawer o benillion eraill i'n helpu ni. Dywed Titus 2: 11-14: 1. Gwadu annuwioldeb. 2. Byw yn dduwiol yn yr oes bresennol. 3. Bydd yn ein rhyddhau o bob gweithred anghyfraith. 4. Bydd yn puro drosto'i hun Ei bobl arbennig ei hun.

Dywed 2 Corinthiaid 7: 1 ein bod ni'n glanhau ein hunain. Mae Effesiaid 4: 17-32 a Colosiaid 3: 5-10 yn rhestru rhai pechodau y mae angen i ni eu rhoi’r gorau iddi. Mae'n mynd yn benodol iawn. Daw'r rhan gadarnhaol (ein gweithred) yn Galatiaid 5:16 sy'n dweud wrthym am gerdded yn yr Ysbryd. Mae Effesiaid 4:24 yn dweud wrthym am roi ar y dyn newydd.

Disgrifir ein rhan ni fel cerdded yn y goleuni ac fel cerdded yn yr Ysbryd. Mae'r Pedair Efengyl a'r Epistolau yn llawn gweithredoedd cadarnhaol y dylem eu gwneud. Dyma weithredoedd y gorchmynnir inni eu gwneud fel “cariad,” neu “gweddïo” neu “annog.”

Yn y bregeth orau a glywais erioed, dywedodd y siaradwr fod cariad yn rhywbeth rydych chi'n ei wneud; yn hytrach na rhywbeth rydych chi'n ei deimlo. Dywedodd Iesu wrthym yn Mathew 5:44 “Carwch eich gelynion a gweddïwch dros y rhai sy'n eich erlid.” Rwy’n credu bod gweithredoedd o’r fath yn disgrifio’r hyn y mae Duw yn ei olygu pan fydd Ef yn ein gorchymyn i “gerdded yn yr Ysbryd,” gan wneud yr hyn y mae Ef yn ei orchymyn inni ac ar yr un pryd rydym yn ymddiried ynddo i newid ein hagweddau mewnol fel dicter neu ddrwgdeimlad.

Dwi wir yn meddwl, os ydyn ni'n meddiannu ein hunain i gyflawni'r gweithredoedd cadarnhaol y mae Duw yn eu gorchymyn, y byddwn ni'n cael ein hunain gyda llawer llai o amser i fynd i drafferthion. Mae'n cael effaith gadarnhaol ar sut rydyn ni'n teimlo hefyd. Fel y dywed Galatiaid 5:16 “cerddwch wrth yr Ysbryd ac ni fyddwch yn cyflawni dymuniad y cnawd.” Dywed Rhufeiniaid 13:14 “gwisgwch yr Arglwydd Iesu Grist a pheidiwch â gwneud unrhyw ddarpariaeth i’r cnawd, i gyflawni ei chwantau.”

Agwedd arall i'w hystyried: Bydd Duw yn erlid ac yn cywiro Ei blant os byddwn yn parhau i ddilyn llwybr pechod. Mae'r llwybr hwnnw'n arwain at ddinistr yn y bywyd hwn, os na fyddwn yn cyfaddef ein pechod. Mae Hebreaid 12:10 yn dweud ei fod yn ein herlid “er ein helw, er mwyn inni gael ein gwneud yn gyfranogwyr o’i sancteiddrwydd.” Dywed adnod 11 “wedi hynny mae’n esgor ar ffrwyth heddychlon cyfiawnder i’r rhai sy’n cael eu hyfforddi ganddo.” Darllenwch Hebreaid 12: 5-13. Mae adnod 6 yn dweud “Am yr hwn y mae’r Arglwydd yn caru Mae'n erlid.” Dywed Hebreaid 10:30 y bydd yr Arglwydd yn barnu Ei bobl. Dywed Ioan 15: 1-5 ei fod yn tocio’r gwinwydd er mwyn iddyn nhw ddwyn mwy o ffrwythau.

Os byddwch chi'n cael eich hun yn y sefyllfa hon, ewch yn ôl at I Ioan 1: 9, cydnabyddwch a chyfaddefwch eich pechod iddo mor aml ag y mae angen i chi a dechrau eto. Dywed I Pedr 5:10, “Boed i Dduw… ar ôl i chi ddioddef ychydig, eich perffeithio, eich sefydlu, eich cryfhau a'ch setlo.” Mae disgyblaeth yn dysgu dyfalbarhad a diysgogrwydd inni. Cofiwch, fodd bynnag, efallai na fydd y gyfaddefiad hwnnw'n dileu canlyniadau. Dywed Colosiaid 3:25, “Bydd yr un sy’n gwneud cam yn cael ei ad-dalu am yr hyn y mae wedi’i wneud, ac nid oes unrhyw ranoldeb.” Dywed I Corinthiaid 11:31 “Ond pe byddem yn barnu ein hunain, ni fyddem yn dod o dan farn.” Mae adnod 32 yn ychwanegu, “Pan rydyn ni’n cael ein barnu gan yr Arglwydd, rydyn ni’n cael ein disgyblu.”

Bydd y broses hon o ddod yn debyg i Grist yn parhau cyhyd â'n bod ni'n byw yn ein corff daearol. Dywed Paul yn Philipiaid 3: 12-15 nad oedd eisoes wedi cyrraedd, ac nid oedd ychwaith yn berffaith, ond byddai'n parhau i bwyso ar y nod a'i ddilyn. Dywed 2 Pedr 3:14 a 18 y dylem “fod yn ddiwyd i gael ein cael ganddo mewn heddwch, heb fan a’r lle yn ddi-fai” ac i “dyfu mewn gras a gwybodaeth am ein Harglwydd a’n Gwaredwr Iesu Grist.”

I Mae Thesaloniaid 4: 1, 9 a 10 yn dweud wrthym am “gynyddu mwy a mwy” a “chynyddu mwy a mwy” mewn cariad tuag at eraill. Mae cyfieithiad arall yn dweud ei fod yn “rhagori mwy fyth.” 2 Mae Pedr 1: 1-8 yn dweud wrthym am ychwanegu un rhinwedd at un arall. Mae Hebreaid 12: 1 a 2 yn dweud y dylem redeg y ras gyda dygnwch. Mae Hebreaid 10: 19-25 yn ein hannog i barhau a pheidio byth â rhoi’r gorau iddi. Dywed Colosiaid 3: 1-3 i “osod ein meddyliau ar bethau uchod.” Mae hyn yn golygu ei roi yno a'i gadw yno.

Cofiwch mai Duw sy'n gwneud hyn wrth i ni ufuddhau. Dywed Philipiaid 1: 6, “Gan fod yn hyderus o’r union beth hwn, y bydd yr Hwn a ddechreuodd waith da ynddo yn ei berfformio hyd ddydd Crist Iesu.” Dywed Bancroft mewn Diwinyddiaeth Elfennaidd ar dudalen 223 “Mae sancteiddiad yn dechrau ar ddechrau iachawdwriaeth y credadun ac yn gyd-helaeth â’i fywyd ar y ddaear a bydd yn cyrraedd ei uchafbwynt a’i berffeithrwydd pan fydd Crist yn dychwelyd.” Dywed Effesiaid 4: 11-16 y bydd bod yn rhan o grŵp lleol o gredinwyr yn ein helpu i gyrraedd y nod hwn hefyd. “Hyd nes i ni i gyd ddod… at ddyn perffaith… er mwyn inni dyfu i fyny iddo,” a bod y corff yn “tyfu ac yn adeiladu ei hun mewn cariad, wrth i bob rhan wneud ei waith.”

Titus 2: 11 a 12 “Oherwydd mae gras Duw sy’n dod ag iachawdwriaeth wedi ymddangos i bob dyn, gan ein dysgu y dylem, gan wadu annuwioldeb a chwantau bydol, fyw’n sobr, yn gyfiawn, ac yn dduwiol yn yr oes sydd ohoni.” I Thesaloniaid 5: 22-24 “Nawr gall Duw heddwch ei Hun eich sancteiddio’n llwyr; a bydded cadw eich ysbryd, enaid a chorff cyfan yn ddi-fai ar ddyfodiad ein Harglwydd Iesu Grist. Mae'r sawl sy'n eich galw chi'n ffyddlon, a fydd hefyd yn ei wneud. ”

Mae gan lawer o bobl y syniad anghywir bod pobl yn cael eu geni'n Gristnogion. Efallai ei bod yn wir bod pobl yn cael eu geni i deulu lle mae un rhiant neu fwy yn credu yng Nghrist, ond nid yw hynny'n gwneud person yn Gristion. Efallai y cewch eich geni i gartref crefydd benodol ond yn y pen draw rhaid i bob person ddewis yr hyn y mae ef neu hi'n ei gredu.

Dywed Joshua 24:15, “dewiswch chi heddiw pwy y byddwch chi'n ei wasanaethu.” Nid yw person yn cael ei eni yn Gristion, mae'n ymwneud â dewis ffordd iachawdwriaeth oddi wrth bechod, nid dewis eglwys na chrefydd.

Mae gan bob crefydd ei duw ei hun, crëwr eu byd, neu arweinydd gwych sy'n athro canolog sy'n dysgu'r ffordd i anfarwoldeb. Gallant fod yn debyg neu'n hollol wahanol i Dduw'r Beibl. Mae'r rhan fwyaf o bobl yn cael eu diarddel i feddwl bod pob crefydd yn arwain at un duw, ond yn cael eu haddoli mewn amrywiol ffyrdd. Gyda'r math hwn o feddwl mae naill ai crewyr lluosog neu lawer o lwybrau at dduw. Fodd bynnag, wrth gael eu harolygu, mae'r rhan fwyaf o grwpiau'n honni mai dyna'r unig ffordd. Mae llawer hyd yn oed yn meddwl bod Iesu'n athro gwych, ond mae'n llawer mwy na hynny. Ef yw Un ac unig Fab Duw (Ioan 3:16).

Dywed y Beibl nad oes ond un Duw ac un ffordd i ddod ato. Dywed I Timotheus 2: 5, “Mae un Duw ac un cyfryngwr rhwng Duw a dyn, y dyn Crist Iesu.” Dywedodd Iesu yn Ioan 14: 6, “Myfi yw’r ffordd, y gwir a’r bywyd, nid oes neb yn dod at y Tad, ond trwof fi.” Mae'r Beibl yn dysgu mai Duw Adda, Abraham a Moses yw ein Creawdwr, Duw a'n Gwaredwr.

Mae gan Lyfr Eseia lawer, llawer o gyfeiriadau at Dduw'r Beibl yw'r unig Dduw a Chreawdwr. Mewn gwirionedd fe’i nodir yn adnod gyntaf y Beibl, Genesis 1: 1, “Yn y dechrau Da greodd y nefoedd a’r ddaear. ” Dywed Eseia 43: 10 ac 11, “er mwyn i chi fy adnabod a fy nghredu a deall mai myfi yw Ef. O fy mlaen ni ffurfiwyd duw, ac ni fydd un ar fy ôl. Myfi, hyd yn oed myfi, yw'r ARGLWYDD, ac ar wahân i mi nid oes achubwr. "

Dywed Eseia 54: 5, lle mae Duw yn siarad ag Israel, “Canys eich Gwneuthurwr yw dy ŵr, yr Arglwydd Hollalluog yw ei enw - Sanct Israel yw eich Gwaredwr, fe’i gelwir yn Dduw yr holl ddaear.” Ef yw'r Duw Hollalluog, Creawdwr pob y ddaear. Dywed Hosea 13: 4, “nid oes Gwaredwr ar wahân i Fi.” Dywed Effesiaid 4: 6 fod “un Duw a Thad ohonom i gyd.”

Mae yna lawer, llawer mwy o adnodau:

Salm 95: 6

Eseia 17: 7

Mae Eseia 40:25 yn ei alw’n “Dduw Tragwyddol, yr Arglwydd, Creawdwr pen y ddaear.”

Mae Eseia 43: 3 yn ei alw, “Duw Sanct Israel”

Mae Eseia 5:13 yn ei alw, “Eich Gwneuthurwr”

Mae Eseia 45: 5,21 a 22 yn dweud nad oes, “dim Duw arall.”

Gweler hefyd: Eseia 44: 8; Marc 12:32; I Corinthiaid 8: 6 a Jeremeia 33: 1-3

Mae'r Beibl yn dweud yn glir mai Ef yw'r unig Dduw, yr unig Greawdwr, yr unig Waredwr ac mae'n dangos yn glir i ni Pwy ydyw. Felly beth sy'n gwneud Duw'r Beibl yn wahanol ac yn ei osod ar wahân. Ef yw'r Un sy'n dweud bod ffydd yn darparu ffordd o faddeuant oddi wrth bechodau ar wahân i geisio ei ennill trwy ein daioni neu ein gweithredoedd da.

Mae’r Ysgrythur yn dangos yn glir inni fod y Duw a greodd y byd yn caru holl ddynolryw, cymaint nes iddo anfon Ei unig Fab i’n hachub, i dalu’r ddyled neu’r gosb am ein pechodau. Dywed Ioan 3: 16 a 17, “Oherwydd bod Duw wedi caru’r byd felly nes iddo roi Ei uniganedig Fab… er mwyn i’r byd gael ei achub trwyddo Ef.” Dywed I Ioan 4: 9 a 14, “Trwy hyn amlygwyd cariad Duw ynom, fod Duw wedi anfon Ei uniganedig Fab i’r byd er mwyn inni fyw trwyddo ... Anfonodd y Tad y Mab i fod yn Waredwr y byd . ” Dywed I Ioan 5:16, “Mae Duw wedi rhoi bywyd tragwyddol inni ac mae’r bywyd hwn yn ei Fab.” Dywed Rhufeiniaid 5: 8, “Ond mae Duw yn dangos Ei gariad ei hun tuag atom ni, yn yr ystyr ein bod ni, er ein bod ni'n bechaduriaid eto, wedi marw droson ni.” Dywed I Ioan 2: 2, “Ef Ei Hun yw’r broffwydoliaeth (dim ond taliad) dros ein pechodau; ac nid i’n rhai ni yn unig, ond hefyd i rai’r byd i gyd. ” Mae propitiation yn golygu gwneud cymod neu daliad am ddyled ein pechod. Dywed I Timotheus 4:10, Duw yw “Gwaredwr pob dynion. ”

Felly sut mae person yn addasu'r iachawdwriaeth hon iddo'i hun? Sut mae rhywun yn dod yn Gristion? Gadewch i ni edrych ar Ioan pennod tri lle mae Iesu Ei Hun yn egluro hyn i arweinydd Iddewig, Nicodemus. Daeth at Iesu yn y nos gyda chwestiynau a chamddealltwriaeth a rhoddodd Iesu atebion iddo, yr atebion sydd eu hangen arnom i gyd, yr atebion i'r cwestiynau rydych chi'n eu gofyn. Dywedodd Iesu wrtho fod angen iddo gael ei eni eto i ddod yn rhan o Deyrnas Dduw. Dywedodd Iesu wrth Nicodemus fod yn rhaid iddo Ef (Iesu) gael ei ddyrchafu (gan siarad am y groes, lle byddai’n marw i dalu am ein pechod), a oedd yn hanesyddol yn fuan i ddigwydd.

Yna dywedodd Iesu wrtho fod un peth yr oedd angen iddo ei wneud, CREDWCH, credu bod Duw wedi ei anfon i farw dros ein pechod; ac nid oedd hyn yn wir am Nicodemus yn unig, ond hefyd am “yr holl fyd,” gan eich cynnwys fel y dyfynnir yn I Ioan 2: 2. Dywed Mathew 26:28, “dyma’r cyfamod newydd yn fy ngwaed, sy’n cael ei sied i lawer er maddeuant pechodau.” Gweler hefyd I Corinthiaid 15: 1-3, sy’n dweud mai dyma’r efengyl, “Bu farw dros ein pechodau.”

Yn Ioan 3:16 dywedodd wrth Nicodemus, gan ddweud wrtho beth sy’n rhaid iddo ei wneud, “y bydd pwy bynnag sy’n credu ynddo Ef yn cael bywyd tragwyddol.” Mae Ioan 1:12 yn dweud wrthym ein bod ni’n dod yn blant Duw ac mae Ioan 3: 1-21 (darllenwch y darn cyfan) yn dweud wrthym ein bod ni “wedi ein geni eto.” Mae Ioan 1:12 yn ei roi fel hyn, “Cynifer â’i dderbyn, iddyn nhw fe roddodd yr hawl i ddod yn blant i Dduw, i’r rhai sy’n credu yn Ei enw.”

Dywed Ioan 4:42, “oherwydd clywsom drosom ein hunain a gwyddom mai’r Un hwn yn wir yw Gwaredwr y byd.” Dyma beth mae'n rhaid i ni i gyd ei wneud, credwch. Darllenwch Rhufeiniaid 10: 1-13 sy’n gorffen trwy ddweud, “bydd pwy bynnag fydd yn galw ar enw’r Arglwydd yn cael ei achub.”

Dyma beth anfonwyd Iesu gan ei Dad i’w wneud ac wrth iddo farw dywedodd, “Mae wedi gorffen” (Ioan 19:30). Nid yn unig ei fod wedi gorffen gwaith Duw ond mae’r geiriau “Mae wedi gorffen” yn golygu’n llythrennol mewn Groeg, “Wedi ei dalu’n llawn,” y geiriau a ysgrifennwyd ar ddogfen ryddhau carcharor pan gafodd ei ryddhau ac roedd hynny’n golygu bod ei gosb yn cael ei “thalu’n gyfreithiol” yn llawn. ” Felly roedd Iesu'n dweud bod ein cosb marwolaeth am bechod (gweler Rhufeiniaid 6:23 sy'n dweud mai cyflog neu gosb pechod yw marwolaeth) wedi'i thalu'n llawn ganddo.

Y newyddion da yw bod yr iachawdwriaeth hon yn rhad ac am ddim i’r holl fyd (Ioan 3:16). Mae Romans 6:23 nid yn unig yn dweud, “cyflog pechod yw marwolaeth,’ ond mae hefyd yn dweud, “ond mae rhodd Duw yn dragwyddol bywyd trwy Iesu Grist ein Harglwydd. ” Darllenwch Datguddiad 22:17. Mae'n dweud, “Pwy bynnag fydd yn gadael iddo gymryd dŵr y bywyd yn rhydd.” Dywed Titus 3: 5 a 6, “nid trwy weithredoedd cyfiawnder a wnaethom ond yn ôl ei drugaredd fe’n hachubodd ni ...” Yr iachawdwriaeth ryfeddol y mae Duw wedi’i darparu.

Fel y gwelsom, dyma'r unig ffordd. Fodd bynnag, rhaid inni hefyd ddarllen yr hyn y mae Duw yn ei ddweud yn Ioan 3: 17 a 18 ac yn adnod 36. Dywed Hebreaid 2: 3, “sut y byddwn yn dianc os anwybyddwn iachawdwriaeth mor fawr?” Dywed Ioan 3: 15 ac 16 fod gan y rhai sy’n credu fywyd tragwyddol, ond dywed adnod 18, “mae pwy bynnag nad yw’n credu yn cael ei gondemnio eisoes oherwydd nad yw wedi credu yn enw un ac unig Fab Duw.” Dywed adnod 36, “ond ni fydd pwy bynnag sy’n gwrthod y Mab yn gweld bywyd, oherwydd mae digofaint Duw yn aros arno.” Yn Ioan 8:24 dywedodd Iesu, “oni bai eich bod yn credu mai myfi yw Efe, byddwch farw yn eich pechod.”

Pam mae hyn? Mae Actau 4:12 yn dweud wrthym! Dywed, “Nid oes iachawdwriaeth yn unrhyw un arall ychwaith, oherwydd nid oes enw arall o dan y nefoedd yn cael ei roi ymhlith dynion y mae'n rhaid inni gael ein hachub trwyddo.” Yn syml, nid oes unrhyw ffordd arall. Mae angen inni roi'r gorau i'n syniadau a'n syniadau a derbyn ffordd Duw. Dywed Luc 13: 3-5, “oni bai eich bod yn edifarhau (sy’n llythrennol yn golygu newid eich meddwl mewn Groeg) byddwch i gyd yn yr un modd yn darfod.” Y gosb i bawb nad ydyn nhw'n ei gredu a'i dderbyn yw y byddan nhw'n cael eu cosbi'n dragwyddol am eu gweithredoedd (eu pechodau).

Dywed Datguddiad 20: 11-15, “Yna gwelais orsedd wen fawr ac ef a oedd yn eistedd arni. Ffodd y ddaear a'r awyr o'i bresenoldeb, ac nid oedd lle iddynt. A gwelais y meirw, mawr a bach, yn sefyll o flaen yr orsedd, ac agorwyd llyfrau. Agorwyd llyfr arall, sef llyfr y bywyd. Barnwyd y meirw yn ôl yr hyn roeddent wedi'i wneud fel y'i cofnodwyd yn y llyfrau. Fe ildiodd y môr y meirw oedd ynddo, a rhoddodd marwolaeth a Hades y gorau i'r meirw oedd ynddynt, a barnwyd pob person yn ôl yr hyn a wnaeth. Yna taflwyd marwolaeth a Hades i'r llyn tân. Y llyn tân yw'r ail farwolaeth. Os na ddarganfuwyd enw unrhyw un wedi ei ysgrifennu yn llyfr y bywyd, fe’i taflwyd i’r llyn tân. ” Dywed Datguddiad 21: 8, “Ond y llwfr, yr anghrediniol, y ffiaidd, y llofruddion, yr anfoesol rywiol, y rhai sy’n ymarfer celfyddydau hud, yr eilunaddolwyr a’r holl gelwyddogion - bydd eu lle yn y llyn tanbaid o losgi sylffwr. Dyma’r ail farwolaeth. ”

Darllenwch Datguddiad 22:17 eto a hefyd Ioan pennod 10. Dywed Ioan 6:37, “Yr un sy’n dod ataf fi, yn sicr ni fyddaf yn bwrw allan…” Dywed Ioan 6:40, “Ewyllys eich Tad yw pawb sydd wele'r Mab a chredu ynddo fe allai gael bywyd tragwyddol; a byddaf Fi fy hun yn ei godi ar y diwrnod olaf. Darllenwch Rhifau 21: 4-9 ac Ioan 3: 14-16. Os ydych chi'n credu y cewch eich achub.

Wrth i ni drafod, nid yw un yn cael ei eni yn Gristion ond mae mynd i mewn i Deyrnas Dduw yn weithred o ffydd, yn ddewis i bwy bynnag a fydd yn credu ac yn cael ei eni i deulu Duw. Dywed I Ioan 5: 1, Mae pwy bynnag sy’n credu mai Iesu yw Crist wedi ei eni o Dduw. ” Bydd Iesu yn ein hachub am byth a bydd ein pechodau yn cael eu maddau. Darllenwch Galatiaid 1: 1-8 Nid fy marn i yw hyn, ond Gair Duw. Iesu yw'r unig Waredwr, yr unig ffordd i Dduw, yr unig ffordd i ddod o hyd i faddeuant.

Beth yw ystyr bywyd?

Mae Concordance Cruden yn diffinio bywyd fel “bodolaeth animeiddiedig yn wahanol i fater marw.” Rydym i gyd yn gwybod pan fydd rhywbeth yn fyw yn ôl y dystiolaeth a arddangosir. Rydym yn gwybod bod person neu anifail yn peidio â bod yn fyw pan fydd yn stopio anadlu, cyfathrebu a gweithredu. Yn yr un modd, pan fydd planhigyn yn marw mae'n gwywo ac yn sychu.

Mae bywyd yn rhan o greadigaeth Duw. Mae Colosiaid 1: 15 ac 16 yn dweud wrthym i ni gael ein creu gan yr Arglwydd Iesu Grist. Dywed Genesis 1: 1, “Yn y dechrau, creodd Duw y nefoedd a’r ddaear,” ac yn Genesis 1:26 mae’n dweud, “Gadewch us gwneud dyn i mewn ein delwedd. ” Y gair Hebraeg hwn am Dduw, “Elohim, ” yn lluosog ac yn siarad am bob un o dri pherson y Drindod, sy'n golygu bod y Godhead neu'r Triune Duw wedi creu'r bywyd dynol cyntaf a'r byd i gyd.

Cyfeirir at Iesu yn benodol yn Hebreaid 1: 1-3. Mae'n dweud bod Duw “wedi siarad â ni gan ei Fab ... trwy bwy hefyd y gwnaeth y bydysawd.” Gweler hefyd Ioan 1: 1-3 a Colosiaid 1: 15 ac 16 lle mae’n siarad yn benodol am Iesu Grist ac mae’n dweud, “cafodd pob peth ei greu ganddo.” Dywed Ioan 1: 1-3, “Fe wnaeth bopeth a wnaethpwyd, a hebddo ni wnaed dim a wnaethpwyd.” Yn Job 33: 4, dywed Job, “Mae Ysbryd Duw wedi fy ngwneud i, mae anadl yr Hollalluog yn rhoi bywyd i mi.” Gwyddom trwy'r adnodau hyn mai'r Tad, y Mab a'r Ysbryd Glân, wrth weithio gyda'n gilydd, a'n creodd.

Daw'r bywyd hwn yn uniongyrchol oddi wrth Dduw. Dywed Genesis 2: 7, “Ffurfiodd Duw ddyn llwch y ddaear ac anadlu anadl bywyd i’w ffroenau a daeth dyn yn enaid byw.” Roedd hyn yn unigryw oddi wrth bopeth arall a greodd. Rydym yn fodau byw gan anadl iawn Duw ynom. Nid oes bywyd heblaw oddi wrth Dduw.

Hyd yn oed yn ein gwybodaeth enfawr, ond cyfyngedig, ni allwn ddeall sut y gallai Duw wneud hyn, ac efallai na fyddwn byth yn ei wneud, ond mae hyd yn oed yn anos credu mai dim ond o ganlyniad i gyfres o ddamweiniau ffug yr oedd ein creadigrwydd cymhleth a pherffaith.

Onid yw wedyn yn erfyn ar y cwestiwn, “Beth yw ystyr bywyd?” Hoffwn hefyd gyfeirio at hyn fel ein rheswm neu bwrpas dros fywyd! Pam creodd Duw fywyd dynol? Mae Colosiaid 1: 15 ac 16, a ddyfynnwyd yn rhannol yn flaenorol, yn rhoi’r rheswm dros ein bywyd inni. Â ymlaen i ddweud ein bod ni “wedi ein creu iddo.” Dywed Rhufeiniaid 11:36, “Canys oddi wrtho Ef a thrwyddo Ef ac drosto ef y mae pob peth, iddo Ef y bydd y gogoniant am byth! Amen. ” Rydyn ni'n cael ein creu iddo, er ei bleser.

Wrth siarad am Dduw, dywed Datguddiad 4:11, “Yr wyt ti’n deilwng, O Arglwydd, i dderbyn gogoniant ac anrhydedd a nerth: oherwydd ti a greaist bob peth ac er eich pleser maent ac fe’u crëwyd.” Dywed y Tad hefyd ei fod wedi rhoi rheolaeth a goruchafiaeth i'w Fab, Iesu, dros bob peth. Mae Datguddiad 5: 12-14 yn dweud bod ganddo “arglwyddiaeth.” Mae Hebreaid 2: 5-8 (gan ddyfynnu Salm 8: 4-6) yn dweud bod Duw wedi “rhoi popeth o dan ei draed.” Dywed adnod 9, “Wrth roi popeth o dan ei draed, ni adawodd Duw unrhyw beth nad yw’n ddarostyngedig iddo.” Nid yn unig y mae Iesu ein Creawdwr ac felly'n deilwng i'w reoli, ac yn deilwng o anrhydedd a nerth ond oherwydd iddo farw drosom mae Duw wedi ei ddyrchafu i eistedd ar ei orsedd a llywodraethu dros yr holl greadigaeth (gan gynnwys Ei fyd).

Dywed Sechareia 6:13, “Bydd yn gwisgo mawredd, ac yn eistedd ac yn llywodraethu ar ei orsedd.” Darllenwch hefyd Eseia 53. Dywed Ioan 17: 2, “Rydych chi wedi rhoi awdurdod iddo dros holl ddynolryw.” Fel Duw a Chreawdwr Mae'n haeddu anrhydedd, mawl a diolchgarwch. Darllenwch Datguddiad 4:11 a 5: 12 a 13. Dywed Mathew 6: 9, “Ein Tad yr hwn wyt yn y nefoedd, wedi ei gysegru gan dy enw.” Mae'n haeddu ein gwasanaeth a'n parch. Ceryddodd Duw Job oherwydd ei fod yn ei amharchu. Fe wnaeth hynny trwy ddangos mawredd Ei greadigaeth, ac ymatebodd Job trwy ddweud, “Nawr mae fy llygaid wedi dy weld di ac rwy’n edifarhau mewn llwch a lludw.”

Mae Rhufeiniaid 1:21 yn dangos inni’r ffordd anghywir, trwy sut yr ymddygodd yr anghyfiawn, a thrwy hynny ddatgelu’r hyn a ddisgwylir gennym. Mae’n dweud, “er eu bod yn adnabod Duw nid oeddent yn ei anrhydeddu fel Duw, nac yn diolch.” Dywed Pregethwr 12:14, “y casgliad, pan glywyd popeth yw: ofni Duw a chadw ei orchmynion: oherwydd mae hyn yn berthnasol i bob person.” Dywed Deuteronomium 6: 5 (ac ailadroddir hyn yn yr Ysgrythur drosodd a throsodd), “A byddwch yn caru’r Arglwydd eich Duw â’ch holl galon, ac â’ch holl enaid ac â’ch holl nerth.”

Byddwn yn diffinio ystyr bywyd (a'n pwrpas mewn bywyd), fel un sy'n cyflawni'r adnodau hyn. Mae hyn yn cyflawni ei ewyllys drosom ni. Mae Micah 6: 8 yn ei grynhoi fel hyn, “Mae wedi dangos i chi, O ddyn, beth sy'n dda. A beth mae'r Arglwydd yn gofyn amdanoch chi? Gweithredu’n gyfiawn, caru trugaredd a cherdded yn ostyngedig gyda’ch Duw. ”

Mae adnodau eraill yn dweud hyn mewn ffyrdd ychydig yn wahanol fel yn Mathew 6:33, “ceisiwch yn gyntaf deyrnas Dduw a’i gyfiawnder a bydd yr holl bethau hyn yn cael eu hychwanegu atoch chi,” neu Mathew 11: 28-30, “Cymerwch fy iau. ti a dysg amdanaf fi, oherwydd yr wyf yn dyner ac yn ostyngedig fy nghalon, a chewch orffwys i'ch eneidiau. ” Dywed adnod 30 (NASB), “Oherwydd mae fy iau yn hawdd ac mae fy maich yn ysgafn.” Dywed Deuteronomium 10: 12 a 13, “Ac yn awr, Israel, beth mae’r ARGLWYDD eich Duw yn ei ofyn gennych chi ond ofni’r ARGLWYDD eich Duw, cerdded mewn ufudd-dod iddo, ei garu, gwasanaethu’r ARGLWYDD eich Duw â’ch holl galon ac â’ch holl enaid, ac i arsylwi gorchmynion a dyfarniadau’r ARGLWYDD yr wyf yn eu rhoi ichi heddiw er eich lles. ”

Sy'n dwyn i'r cof y pwynt nad yw Duw yn gapaidd nac yn fympwyol nac yn oddrychol; oherwydd er ei fod yn haeddu bod ac ef yw'r Goruchaf Reolwr, nid yw'n gwneud yr hyn y mae'n ei wneud drosto'i hun yn unig. Mae'n gariad ac mae popeth y mae'n ei wneud allan o gariad ac er ein lles, hynny yw er ei fod yn hawl iddo reoli, nid yw Duw yn hunanol. Nid yw'n llywodraethu dim ond oherwydd ei fod yn gallu. Mae gan bopeth y mae Duw yn ei wneud gariad yn greiddiol iddo.

Yn bwysicach fyth, er mai Ef yw ein rheolwr, nid yw'n dweud mai Ef a'n creodd i'n llywodraethu ond yr hyn y mae'n ei ddweud yw bod Duw wedi ein caru ni, ei fod yn falch o'i greadigaeth ac yn ymhyfrydu ynddo. Dywed Salm 149: 4 a 5, “Mae’r Arglwydd yn ymhyfrydu yn ei bobl… bydded i’r saint lawenhau yn yr anrhydedd hwn a chanu am lawenydd.” Jeremeia 31: 3 Meddai, “Rwyf wedi dy garu â chariad tragwyddol.” Dywed Seffaneia 3:17, “Mae'r Arglwydd eich Duw gyda chi, Mae'n nerthol i'w achub, bydd yn ymhyfrydu ynoch chi, bydd yn eich tawelu gyda'i gariad; Bydd yn llawenhau drosoch chi gyda chanu. ”

Dywed Diarhebion 8: 30 a 31, “Roeddwn yn feunyddiol Ei hyfrydwch… Gorfoleddu yn y byd, Ei ddaear a chael fy hyfrydwch ym meibion ​​dyn.” Yn Ioan 17:13 dywed Iesu yn ei weddi drosom, “Rwy’n dal yn y byd er mwyn iddynt gael mesur llawn fy llawenydd o’u mewn.” Dywed Ioan 3:16, “Oherwydd i Dduw garu’r byd felly nes iddo roi Ei uniganedig Fab” drosom ni. Roedd Duw yn caru Adda, Ei greadigaeth, cymaint Fe wnaeth ef yn llywodraethwr ar ei holl fyd, dros ei holl greadigaeth a'i osod yn ei ardd brydferth.

Credaf fod y Tad yn aml yn cerdded gydag Adam yn yr Ardd. Gwelwn iddo ddod i chwilio amdano yn yr ardd ar ôl i Adda bechu, ond heb ddod o hyd i Adda oherwydd ei fod wedi cuddio ei hun. Credaf i Dduw greu dyn ar gyfer cymrodoriaeth. Yn I Ioan 1: 1-3 dywed, “mae ein cymrodoriaeth gyda’r Tad ac â’i Fab.”

Ym mhenodau Hebreaid 1 a 2 cyfeirir at Iesu fel ein brawd. Dywed, “Nid oes gen i gywilydd eu galw’n frodyr.” Yn adnod 13 mae’n eu galw’n “y plant mae Duw wedi’u rhoi i mi.” Yn Ioan 15:15 Mae'n ein galw ni'n ffrindiau. Mae'r rhain i gyd yn dermau cymrodoriaeth a pherthynas. Yn Effesiaid 1: 5 mae Duw yn siarad am ein mabwysiadu “fel ei feibion ​​trwy Iesu Grist.”

Felly, er bod gan Iesu oruchafiaeth a goruchafiaeth dros bopeth (Colosiaid 1:18), Ei bwrpas dros roi “bywyd” inni oedd cymrodoriaeth a pherthynas deuluol. Rwy'n credu mai dyma bwrpas neu ystyr bywyd a gyflwynir yn yr Ysgrythur.

Cofiwch fod Micah 6: 8 yn dweud ein bod ni i gerdded yn ostyngedig gyda'n Duw; yn ostyngedig oherwydd ei fod yn Dduw ac yn Greawdwr; ond cerdded gydag Ef am ei fod yn ein caru ni. Dywed Joshua 24:15, “Dewiswch chi heddiw pwy y byddwch chi'n ei wasanaethu.” Yng ngoleuni'r adnod hon, gadewch imi ddweud unwaith y bu Satan, angel Duw yn ei wasanaethu, ond bod Satan eisiau bod yn Dduw, i gymryd lle Duw yn lle “cerdded yn ostyngedig gydag Ef.” Ceisiodd ddyrchafu ei hun uwchlaw Duw a thaflwyd ef o'r nefoedd. Byth ers hynny mae wedi ceisio ein llusgo i lawr gydag ef fel y gwnaeth gydag Adda ac Efa. Dilynon nhw ef a phechu; yna fe wnaethon nhw guddio eu hunain yn yr ardd ac yn y diwedd fe wnaeth Duw eu bwrw allan o'r Ardd. (Darllenwch Genesis 3.)

Rydyn ni, fel Adda, i gyd wedi pechu (Rhufeiniaid 3:23) ac wedi gwrthryfela yn erbyn Duw ac mae ein pechodau wedi ein gwahanu oddi wrth Dduw ac mae ein perthynas a'n cymdeithas â Duw wedi torri. Darllenwch Eseia 59: 2, sy’n dweud, “mae eich anwireddau wedi gwahanu rhyngoch chi a’ch Duw ac mae eich pechodau wedi cuddio Ei wyneb oddi wrthych chi…” Bu farw’n ysbrydol.

Diffiniodd rhywun rwy’n ei adnabod ystyr bywyd fel hyn: “Mae Duw eisiau inni fyw gydag ef am byth a chynnal perthynas (neu gerdded) ag ef yma ac yn awr (Micha 6: 8 drosodd a throsodd). Mae Cristnogion yn aml yn cyfeirio at ein perthynas yma ac yn awr gyda Duw fel “taith gerdded” oherwydd bod yr Ysgrythur yn defnyddio'r gair “cerdded” i ddisgrifio sut y dylem fyw. (Esboniaf hynny yn nes ymlaen.) Oherwydd ein bod wedi pechu ac wedi gwahanu oddi wrth y “bywyd hwn,” RHAID i ni ddechrau neu ddechrau trwy dderbyn Ei Fab fel ein Gwaredwr personol a'r adferiad y mae wedi'i ddarparu trwy farw drosom ar y groes. Dywed Salm 80: 3, “Dduw, adfer ni a pheri i'ch wyneb ddisgleirio arnom a byddwn yn gadwedig.”

Dywed Rhufeiniaid 6:23, “Cyflog (cosb) pechod yw marwolaeth, ond rhodd Duw yw bywyd tragwyddol trwy Iesu Grist ein Harglwydd.” Diolch byth, carodd Duw y byd nes iddo anfon ei Fab ei hun i farw drosom a thalu'r gosb am ein pechod fel y gallai pwy bynnag sy'n "credu ynddo Ef gael bywyd tragwyddol (Ioan 3:16). Mae marwolaeth Iesu yn adfer ein perthynas â'r Tad. Talodd Iesu’r gosb eithaf hon o farwolaeth, ond rhaid inni ei derbyn (ei derbyn) a chredu ynddo fel y gwelsom yn Ioan 3:16 ac Ioan 1:12. Yn Mathew 26:28, dywedodd Iesu, “Dyma’r cyfamod newydd yn fy ngwaed, sy’n cael ei sied i lawer er maddeuant pechodau.” Darllenwch hefyd I Pedr 2:24; I Corinthiaid 15: 1-4 ac Eseia pennod 53. Mae Ioan 6:29 yn dweud wrthym, “Dyma waith Duw yr ydych yn credu ynddo Ef yr hwn a anfonodd.”

Dyna pryd y deuwn yn blant iddo (Ioan 1:12), a daw ei Ysbryd i fyw ynom (Ioan 3: 3 ac Ioan 14: 15 ac 16) ac yna bod gennym y gymdeithas â Duw y soniwyd amdani ym I Ioan pennod 1 Mae Ioan 1:12 yn dweud wrthym ein bod ni'n dod yn blant iddo pan rydyn ni'n derbyn ac yn credu yn Iesu. Dywed Ioan 3: 3-8 ein bod yn cael ein “geni eto” i deulu Duw. Dyna pryd y gallwn cerddwch gyda Duw fel y dywed Micah y dylem. Dywedodd Iesu yn Ioan 10:10 (NIV), “Rwyf wedi dod er mwyn iddynt gael bywyd, a’i gael i’r eithaf.” Mae'r NASB yn darllen, “Deuthum y gallent gael bywyd, a'i gael yn helaeth." Dyma fywyd gyda'r holl lawenydd y mae Duw yn ei addo. Mae Rhufeiniaid 8:28 yn mynd hyd yn oed ymhellach trwy ddweud bod Duw yn ein caru ni gymaint nes ei fod yn “achosi i bopeth weithio gyda’i gilydd er ein lles.”

Felly sut ydyn ni'n cerdded gyda Duw? Mae’r Ysgrythur yn sôn am fod yn un gyda’r Tad gan fod Iesu yn un gyda’r Tad (Ioan 17: 20-23). Rwy'n credu bod Iesu wedi golygu hyn hefyd yn Ioan 15 pan soniodd am gadw ato. Mae yna hefyd Ioan 10 sy'n siarad amdanon ni fel defaid yn ei ddilyn, y Bugail.

Fel y dywedais, disgrifir y bywyd hwn fel “cerdded” drosodd a throsodd, ond er mwyn ei ddeall a'i wneud mae'n rhaid i ni astudio Gair Duw. Mae'r Ysgrythur yn dysgu inni'r pethau y mae'n rhaid i ni eu gwneud i gerdded gyda Duw. Mae'n dechrau gyda darllen ac astudio Gair Duw. Dywed Josua 1: 8, “Cadwch Lyfr y Gyfraith hon ar eich gwefusau bob amser; myfyriwch arno ddydd a nos, er mwyn i chi fod yn ofalus i wneud popeth sydd wedi'i ysgrifennu ynddo. Yna byddwch chi'n llewyrchus ac yn llwyddiannus. " Dywed Salm 1: 1-3, “Gwyn ei fyd yr un nad yw’n cerdded yn unol â’r drygionus nac yn sefyll yn y ffordd y mae pechaduriaid yn cymryd nac yn eistedd yng nghwmni gwawdwyr, ond y mae ei hyfrydwch yng nghyfraith yr ARGLWYDD, a sy'n myfyrio ar ei gyfraith ddydd a nos. Mae'r person hwnnw fel coeden wedi'i phlannu gan nentydd o ddŵr, sy'n cynhyrchu ei ffrwyth yn ei thymor ac nad yw ei deilen yn gwywo - beth bynnag maen nhw'n ei wneud. Pan rydyn ni'n gwneud y pethau hyn rydym yn cerdded gyda Duw ac yn ufuddhau i'w Air.

Rydw i'n mynd i roi hwn mewn amlinelliad gyda llawer o benillion y gobeithiaf y byddwch chi'n eu darllen:

1). Ioan 15:1-17: Rwy’n meddwl bod Iesu yn golygu cerdded gydag ef yn barhaus, o ddydd i ddydd yn y bywyd hwn, pan mae’n dweud “aros” neu “aros” ynof fi. “Arhoswch ynof fi a minnau ynoch chi.” Mae bod yn ddisgyblion iddo yn awgrymu mai Ef yw ein hathro. Yn ôl 15:10 mae'n cynnwys ufuddhau i'w orchmynion. Yn ôl adnod 7 mae'n cynnwys bod Ei air yn aros ynom ni. Yn Ioan 14:23 mae’n dweud: “Atebodd Iesu a dweud wrtho, ‘Os oes rhywun yn fy ngharu i, bydd yn cadw fy Nhad i, a bydd fy Nhad yn ei garu, a byddwn yn dod i wneud ein trigfa gydag ef’” Mae hyn yn swnio fel aros. i mi.

2). Dywed Ioan 17: 3, “Nawr dyma fywyd tragwyddol: er mwyn iddyn nhw dy adnabod di, yr unig wir Dduw, ac Iesu Grist, pwy wyt ti wedi ei anfon.” Yn ddiweddarach, mae Iesu'n siarad am undod â ni fel sydd ganddo gyda'r Tad. Yn Ioan 10:30 dywed Iesu, “Myfi a fy Nhad yw Un.”

3). Mae Ioan 10: 1-18 yn ein dysgu ein bod ni, Ei ddefaid, yn ei ddilyn, y Bugail, ac mae'n gofalu amdanom fel “rydyn ni'n mynd i mewn ac allan a dod o hyd i borfa.” Yn adnod 14 dywed Iesu, “Myfi yw'r Bugail Da; Rwy'n gwybod bod fy defaid ac mae fy nefaid yn fy adnabod - ”

CERDDED Â DDUW

Sut allwn ni fel pobl gerdded gyda Duw Pwy yw Ysbryd?

6. Gallwn gerdded mewn gwirionedd. Dywed yr Ysgrythur mai Gair Duw yw gwirionedd (Ioan 17:17), sy'n golygu'r Beibl a'r hyn y mae'n ei orchymyn a'r ffyrdd y mae'n eu dysgu, ac ati. Mae'r gwir yn ein rhyddhau ni (Ioan 8:32). Mae cerdded yn ei ffyrdd yn golygu fel y dywed Iago 1:22, “Byddwch yn wneuthurwyr y Gair ac nid yn wrandawyr yn unig.” Penillion eraill i'w darllen fyddai: Salm 1: 1-3, Josua 1: 8; Salm 143: 8; Exodus 16: 4; Lefiticus 5:33; Deuteronomium 5:33; Eseciel 37:24; 2 Ioan 6; Salm 119: 11, 3; Ioan 17: 6 & 17; 3 Ioan 3 a 4; I Brenhinoedd 2: 4 a 3: 6; Salm 86: 1, Eseia 38: 3 a Malachi 2: 6.
7. Gallwn gerdded yn y Golau. Mae cerdded yn y goleuni yn golygu cerdded wrth ddysgu Gair Duw (mae goleuni hefyd yn cyfeirio at y Gair ei hun); gweld eich hun yng Ngair Duw, hynny yw, cydnabod yr hyn rydych chi'n ei wneud neu ydych chi, a chydnabod a yw'n dda neu'n ddrwg wrth i chi weld enghreifftiau, cyfrifon neu orchmynion hanesyddol a dysgeidiaeth a gyflwynir yn y Gair. Golau Duw yw'r Gair ac o'r herwydd mae'n rhaid i ni ymateb (cerdded) ynddo. Os ydym yn gwneud yr hyn a ddylem fod angen i ni ddiolch i Dduw am Ei nerth a gofyn i Dduw ein galluogi i barhau; ond os ydym wedi methu neu wedi pechu, mae angen inni ei gyfaddef i Dduw a bydd yn maddau inni. Dyma sut rydyn ni'n cerdded yng ngoleuni (datguddiad) Gair Duw, oherwydd mae'r Ysgrythur yn cael ei hanadlu gan Dduw, union eiriau Ein Tad Nefol (2 Timotheus 3:16). Darllenwch hefyd I Ioan 1: 1-10; Salm 56:13; Salm 84:11; Eseia 2: 5; Ioan 8:12; Salm 89:15; Rhufeiniaid 6: 4.
8. Gallwn gerdded yn yr Ysbryd. Nid yw'r Ysbryd Glân byth yn gwrth-ddweud Gair Duw ond yn hytrach mae'n gweithio trwyddo. Ef yw ei Awdur (2 Pedr 1:21). Am fwy o wybodaeth am gerdded yn yr Ysbryd gweler Rhufeiniaid 8: 4; Galatiaid 5:16 a Rhufeiniaid 8: 9. Mae canlyniadau cerdded yn y goleuni a cherdded yn yr Ysbryd yn debyg iawn yn yr Ysgrythur.
9. Gallwn gerdded wrth i Iesu gerdded. Rydyn ni i ddilyn Ei esiampl, ufuddhau i'w ddysgeidiaeth a bod yn debyg iddo (2 Corinthiaid 3:18; Luc 6:40). Dywed I Ioan 2: 6, “Dylai’r un sy’n dweud ei fod yn aros ynddo Ef gerdded yn yr un modd ag y cerddodd.” Dyma rai ffyrdd pwysig o fod fel Crist:
10. Caru ein gilydd. Ioan 15:17: “Dyma fy ngorchymyn i: Carwch eich gilydd.” Dywed Philipiaid 2: 1 a 2, “Felly os oes gennych unrhyw anogaeth i fod yn unedig â Christ, os oes unrhyw gysur o’i gariad, os oes unrhyw rannu cyffredin yn yr Ysbryd, os o gwbl dynerwch a thosturi, yna gwnewch fy llawenydd yn gyflawn trwy fod yr un meddylfryd , cael yr un cariad, bod yn un mewn ysbryd ac o un meddwl. ” Mae hyn yn ymwneud â cherdded yn yr Ysbryd oherwydd mai agwedd gyntaf ffrwyth yr Ysbryd yw cariad (Galatiaid 5:22).
11. Ufuddhewch i Grist wrth iddo ufuddhau a chyflwyno i'r Tad (John 14: 15).
12. John 17: 4: Gorffennodd y gwaith a roddodd Duw iddo ei wneud, pan fu farw ar y groes (John 19: 30).
13. Pan weddïodd yn yr ardd dywedodd, “Gwneler dy ewyllys (Mathew 26:42).
14. Dywed Ioan 15:10, “Os ydych yn cadw fy ngorchmynion, byddwch yn cadw at fy nghariad, yn union fel yr wyf wedi cadw gorchmynion fy Nhadau ac yn cadw at ei gariad.”
15. Daw hyn â mi at agwedd arall ar gerdded, hynny yw, byw'r bywyd Cristnogol - sef GWEDDI. Mae gweddi yn syrthio i'r ddwy ufudd-dod, gan fod Duw yn ei gorchymyn lawer gwaith, ac yn dilyn esiampl Iesu wrth weddïo. Rydyn ni'n meddwl am weddi fel gofyn am bethau. Mae'n is, ond mae'n fwy. Rwy'n hoffi ei ddiffinio fel dim ond siarad â neu gyda Duw unrhyw bryd, unrhyw le. Gwnaeth Iesu hyn oherwydd yn Ioan 17 gwelwn fod Iesu wrth gerdded a siarad â’i ddisgyblion yn “edrych i fyny” ac yn “gweddïo” drostyn nhw. Dyma enghraifft berffaith o “weddïo heb ddod i ben” (I Thesaloniaid 5:17), gofyn ceisiadau gan Dduw a siarad â Duw UNRHYW ADEG AC UNRHYW LLE.
16. Mae esiampl Iesu ac Ysgrythurau eraill yn ein dysgu i dreulio amser ar wahân i eraill hefyd, ar ein pennau ein hunain gyda Duw mewn gweddi (Mathew 6: 5 a 6). Yma mae Iesu hefyd yn esiampl inni, gan fod Iesu wedi treulio llawer o amser ar ei ben ei hun mewn gweddi. Darllenwch Marc 1:35; Mathew 14:23; Marc 6:46; Luc 11: 1; 5:16; 6:12 a 9: 18 & 28.
17. Mae Duw yn gorchymyn inni weddïo. Mae ufuddhau yn cynnwys gweddi. Dywed Colosiaid 4: 2, “Ymroi i weddi." Yn Mathew 6: 9-13 dysgodd Iesu inni sut i weddïo trwy roi “Gweddi’r Arglwydd inni.” Dywed Philipiaid 4: 6, “Peidiwch â bod yn bryderus am unrhyw beth, ond ym mhob sefyllfa, trwy weddi a deiseb, gyda diolchgarwch, cyflwynwch eich ceisiadau i Dduw.” Gofynnodd Paul dro ar ôl tro i'r eglwysi y dechreuodd weddïo drosto. Dywed Luc 18: 1, “Dylai dynion weddïo bob amser.” Mae 2 Samuel 21: 1 ac I Timotheus 5: 5 yn y cyfieithiad o’r Beibl Byw yn siarad am dreulio “llawer o amser mewn gweddi.” Felly mae gweddi yn ofyniad pwysig ar gyfer ein taith gerdded gyda Duw. Treuliwch amser gydag ef mewn gweddi fel y mae Dafydd yn ei wneud yn y Salmau ac fel y gwnaeth Iesu.

Yr Ysgrythur gyfan yw ein tywyslyfr i fyw a cherdded gyda Duw, ond fe'i crynhoir:

1. Gwybod y Gair: 2 Timotheus 2:15 “Astudiwch i ddangos eich bod wedi'ch cymeradwyo i Dduw, gweithiwr nad oes angen cywilydd arno, gan rannu gair y gwirionedd yn gywir.”
2. Ufuddhewch i'r Gair: James 1: 22
3. Gwybod Ef trwy'r Ysgrythur (John 17: 17; 2 Peter 1: 3).
4. Gweddïwch
5. Cyfaddef bechod
6. Dilynwch esiampl Iesu
7. Byddwch fel Iesu

Mae'r pethau hyn, rwy'n credu, yn gyfystyr â'r hyn roedd Iesu'n ei olygu pan ddywedodd Iesu ei fod yn cadw ato a dyma yw gwir ystyr bywyd.

Casgliad

Mae bywyd heb Dduw yn ofer ac mae gwrthryfel yn arwain at fyw hebddo. Mae'n arwain at fyw heb bwrpas, gyda dryswch a rhwystredigaeth, ac fel y dywed Rhufeiniaid 1, byw “heb wybodaeth.” Mae'n ddiystyr ac yn gwbl hunan-ganolog. Os ydym yn cerdded gyda Duw mae gennym fywyd a hynny yn helaethach, gyda phwrpas a chariad tragwyddol Duw. Gyda hyn daw perthynas gariadus â Thad cariadus sydd BOB AMSER yn rhoi inni beth sy'n dda ac orau i ni a Pwy sy'n ymhyfrydu ac yn llawen wrth arllwys Ei fendithion arnom ni, am byth.

Pryd bynnag yr ydych yn ceisio deall rhan o'r Ysgrythur, mae rhai canllawiau i'w dilyn. Astudiwch ef yn ei gyd-destun, mewn geiriau eraill, edrychwch yn ofalus ar yr adnodau cyfagos. Dylech edrych arno yng ngoleuni ei hanes a'i gefndir Beiblaidd. Mae'r Beibl yn gydlynus. Mae'n un stori, y stori anhygoel o gynllun adbrynu Duw. Ni ellir deall unrhyw ran ar ei ben ei hun. Mae'n syniad da gofyn cwestiynau am darn neu bwnc, megis, pwy, beth, ble, pryd, pam a sut.

Pan ddaw at y cwestiwn a yw person wedi cyflawni'r pechod na ellir ei fesur ai peidio, mae cefndir yn bwysig i'w ddealltwriaeth. Dechreuodd Iesu Ei weinidogaeth o bregethu ac iacháu chwe mis ar ôl i Ioan Fedyddiwr ddechrau ei. Anfonwyd Ioan gan Dduw i baratoi pobl i dderbyn Iesu ac fel tyst i bwy ydoedd. Ioan 1: 7 “i fod yn dyst i’r Goleuni.” Ioan 1: 14 a 15, 19-36 Dywedodd Duw wrth Ioan y byddai’n gweld yr Ysbryd yn disgyn ac yn cadw ato. Ioan 1: 32-34 Dywedodd Ioan “cofnododd yn noeth mai Mab Duw oedd hwn.” Dywedodd amdano hefyd, “Wele Oen Duw sy'n cymryd mab y byd i ffwrdd. Ioan 1:29 Gweler hefyd Ioan 5:33

Roedd yr offeiriaid a'r Lefiaid (arweinwyr crefyddol yr Iddewon) yn ymwybodol o John a Iesu. Dechreuodd y Phariseaid (grŵp arall o arweinwyr Iddewig) ofyn iddynt pwy oedden nhw a pha awdurdod yr oeddent yn pregethu ac yn addysgu. Mae'n ymddangos eu bod yn dechrau eu gweld yn fygythiad. Gofynnwyd i John os mai ef oedd y Crist (dywedodd nad oedd ef) neu "y proffwyd hwnnw." John 1: 21 Mae hyn yn bwysig iawn i'r cwestiwn wrth law. Daw'r ymadrodd "y proffwyd hwnnw" o'r proffwydoliaeth a roddwyd i Moses yn Deuteronomy 18: 15 ac fe'i hesbonnir yn Deuteronomium 34: 10-12 lle mae Duw yn dweud wrth Moses y byddai proffwyd arall yn dod a fyddai'n hoffi ei hun ac yn bregethu ac yn gwneud rhyfeddodau mawr (a proffwydoliaeth am Grist). Rhoddwyd hyn a proffwydoliaethau'r Hen Destament eraill fel y byddai pobl yn adnabod Crist (y Meseia) pan ddaeth.

Felly dechreuodd Iesu bregethu a dangos i bobl mai Ef oedd y Meseia addawedig a'i brofi trwy ryfeddodau nerthol. Gwnaeth yr honiad ei fod yn siarad geiriau Duw a'i fod yn dod oddi wrth Dduw. (Ioan pennod 1, Hebreaid pennod 1, Ioan 3:16, Ioan 7:16) Yn Ioan 12: 49 a 50 dywedodd Iesu, “Nid wyf (nid wyf) yn siarad o'm rhan fy hun, ond gorchmynnodd y Tad a'm hanfonodd i mi beth i'w ddweud a sut i'w ddweud. ” Trwy ddysgu a gwneud gwyrthiau cyflawnodd Iesu ddwy agwedd ar broffwydoliaeth Moses. Ioan 7:40 Roedd y Phariseaid yn wybodus yn Ysgrythur yr Hen Destament; yn gyfarwydd â'r holl broffwydoliaethau Meseianaidd hyn. Darllenwch Ioan 5: 36-47 i weld beth ddywedodd Iesu am hyn. Yn adnod 46 o’r darn hwnnw mae Iesu’n honni mai ef yw’r “proffwyd hwnnw” trwy ddweud “fe siaradodd amdanaf i.” Darllenwch hefyd Actau 3:22 Roedd llawer o bobl yn gofyn ai Ef oedd y Crist neu “Fab Dafydd.” Mathew 12:23

Mae'r cefndir hwn a'r Ysgrythurau amdano i gyd yn cysylltu â chwestiwn y pechod na ellir ei fesur. Mae'r holl ffeithiau hyn i'w gweld yn y darnau am y cwestiwn hwn. Fe'u ceir yn Mathew 12: 22-37; Marc 3: 20-30 a Luc 11: 14-54, yn enwedig adnod 52. Darllenwch y rhain yn ofalus os ydych chi am ddeall y mater. Mae'r sefyllfa'n ymwneud â phwy yw Iesu a phwy a'i grymusoodd i wneud gwyrthiau. Erbyn hyn mae'r Phariseaid yn genfigennus ohono, yn ei brofi, yn ceisio ei faglu gyda chwestiynau ac yn gwrthod cydnabod Pwy ydyw ac yn gwrthod dod ato y gallent gael bywyd. Ioan 5: 36-47 Yn ôl Mathew 12: 14 a 15 roedden nhw hyd yn oed yn ceisio ei ladd. Gweler hefyd Ioan 10:31. Ymddengys i’r Phariseaid ei ddilyn (gan gymysgu efallai gyda’r torfeydd a ymgasglodd i’w glywed yn pregethu a gwneud gwyrthiau) er mwyn cadw llygad arno.

Ar yr achlysur arbennig hwn ynghylch y pechod anpardonadwy Mark 3: 22 yn datgan eu bod wedi dod i lawr o Jerwsalem. Ymddengys maen nhw wedi dilyn Iesu pan adawodd y tyrfaoedd i fynd i rywle arall oherwydd eu bod am ddod o hyd i reswm i'w ladd. Yna dyma Iesu'n gyrru demon gan ddyn a'i iacháu. Dyma fod y pechod dan sylw yn digwydd. Matthew 12: 24 "Pan glywodd y Phariseaid hyn dywedasant, 'dim ond gan Baalzebub, tywysog y gythreuliaid, y mae'r un yn gyrru allan eogiaid." (Baalzebub yw enw arall ar gyfer Satan.) Mae ar ddiwedd y darn hwn lle mae Iesu yn dod i'r casgliad trwy ddweud, "sy'n siarad yn erbyn yr Ysbryd Glân, ni chaiff ei faddau iddo, nac yn y byd hwn nac yn y byd i ddod." Dyma'r pechod anadferadwy: "dywedasant fod ganddo ysbryd aflan." Mark 3 : 30 Mae'r holl drafodaeth, sy'n cynnwys y sylwadau am y pechod anpardonadwy, yn cael ei gyfeirio at y Phariseaid. Roedd Iesu'n gwybod eu meddyliau a siaradodd â nhw yn uniongyrchol am yr hyn roedden nhw'n ei ddweud. Mae trafodaeth lawn Iesu a'i farn arnyn nhw yn seiliedig ar eu meddyliau a'u geiriau; Dechreuodd â hynny a daeth i ben gyda hynny.

Yn syml, y pechod na ellir ei fesur yw credydu neu briodoli rhyfeddodau a gwyrthiau Iesu, yn enwedig bwrw cythreuliaid, i ysbryd aflan. Dywed Beibl Cyfeirio Scofield yn y nodiadau ar dudalennau 1013 am Marc 3: 29 a 30 fod y pechod anatebadwy yn “priodoli i Satan weithredoedd yr Ysbryd.” Mae'r Ysbryd Glân yn cymryd rhan - Fe rymusodd Iesu. Dywedodd Iesu yn Mathew 12:28, “Os byddaf yn bwrw allan gythreuliaid gan Ysbryd Duw yna mae teyrnas Dduw wedi dod atoch chi.” Mae'n cloi trwy ddweud am hynny (hynny yw oherwydd eich bod chi'n dweud y pethau hyn) “ni fydd cabledd yn erbyn yr Ysbryd Glân yn cael ei faddau i chi.” Mathew 12:31 Nid oes esboniad arall yn yr Ysgrythur yn dweud beth yw cabledd yn erbyn yr Ysbryd Glân. Cofiwch y cefndir. Roedd gan Iesu dyst Ioan Fedyddiwr (Ioan 1: 32-34) bod yr Ysbryd arno. Y geiriau a ddefnyddir yn y geiriadur i ddisgrifio cabledd yw cythruddo, difetha, sarhau a dangos dirmyg.

Siawns nad yw difrïo gweithiau Iesu yn cyd-fynd â hyn. Nid ydym yn ei hoffi pan fydd rhywun arall yn cael credyd am yr hyn a wnawn. Dychmygwch gymryd gwaith yr Ysbryd a'i gredydu i Satan. Dywed mwyafrif yr ysgolheigion mai dim ond tra roedd Iesu ar y ddaear y digwyddodd y pechod hwn. Y rhesymeg y tu ôl i hyn yw bod y Phariseaid yn llygad-dystion i'w wyrthiau ac wedi clywed adroddiadau uniongyrchol amdanynt. Fe'u dysgwyd hefyd yn y proffwydoliaethau Ysgrythurol ac roeddent yn arweinwyr a oedd felly'n fwy atebol oherwydd eu safle. Gan wybod bod Ioan Fedyddiwr wedi dweud mai Ef oedd y Meseia a bod Iesu wedi dweud bod ei weithredoedd yn profi Pwy ydoedd, roeddent yn dal i wrthod credu'n gyson. Yn waeth byth, yn yr union Ysgrythurau sy'n trafod y pechod hwn, mae Iesu nid yn unig yn siarad am eu cabledd, ond hefyd yn eu cyhuddo o fai arall - sef gwasgaru'r rhai a oedd yn dyst i'w cabledd. Mathew 12: 30 a 31 “mae’r sawl nad yw’n ymgynnull gyda mi yn gwasgaru. Ac felly dw i'n dweud wrthych chi ... ni fydd unrhyw un sy'n siarad yn erbyn yr Ysbryd Glân yn cael maddeuant. "

Mae'r holl bethau hyn wedi'u cysylltu gyda'i gilydd gan ddod â chondemniad llym Iesu. I anfri ar yr Ysbryd yw anfri ar Grist, a thrwy hynny ddileu ei waith ag unrhyw un a wrandawodd ar yr hyn a ddywedodd y Phariseaid. Mae'n dileu holl ddysgeidiaeth ac iachawdwriaeth Crist ag ef. Dywedodd Iesu am y Phariseaid yn Luc 11:23, 51 a 52 nid yn unig na wnaeth y Phariseaid fynd i mewn ond eu bod yn rhwystro neu'n atal y rhai a oedd yn dod i mewn. Mathew 23:13 “rwyt ti’n cau teyrnas nefoedd yn wynebau dynion.” Dylent fod wedi bod yn dangos y ffordd i bobl ac yn lle hynny roeddent yn eu troi i ffwrdd. Darllenwch hefyd Ioan 5:33, 36, 40; 10: 37 a 38 (y bennod gyfan mewn gwirionedd); 14: 10 & 11; 15: 22-24.

I grynhoi, roedden nhw'n euog oherwydd: roedden nhw'n gwybod; gwelsant; yr oedd ganddynt wybodaeth; ni chredent; cadwasant eraill rhag credu a chablasant yr Ysbryd Glân. Mae Vincent’s Greek Word Studies yn ychwanegu rhan arall o’r esboniad o ramadeg Groeg trwy nodi bod amser y ferf ym Marc 3:30 yn nodi eu bod wedi dal ati i ddweud neu wedi dyfalbarhau i ddweud “Mae ganddo ysbryd aflan.” Mae'r dystiolaeth yn dangos eu bod wedi parhau i ddweud hyn hyd yn oed ar ôl yr atgyfodiad. Mae’r holl dystiolaeth yn dangos nad un weithred ynysig yw’r pechod anfaddeuol, ond patrwm ymddygiad parhaus. Byddai dweud fel arall yn negyddu gwirionedd clir yr Ysgrythur sy’n cael ei ailadrodd yn aml, sef “pwy bynnag a ddaw.” Datguddiad 22:17 Ioan 3:14-16 “Yn union fel y dyrchafodd Moses y neidr yn yr anialwch, felly y mae'n rhaid dyrchafu Mab y Dyn, er mwyn i bob un sy'n credu ynddo gael bywyd tragwyddol. Oherwydd carodd Duw y byd gymaint nes iddo roi ei unig Fab, er mwyn i bwy bynnag sy'n credu ynddo ef beidio â mynd i ddistryw ond cael bywyd tragwyddol.” Rhufeiniaid 10:13 “Oherwydd, 'Bydd pawb sy'n galw ar enw'r Arglwydd yn cael eu hachub.”

Mae Duw yn ein galw i gredu yng Nghrist a'r efengyl. I Corinthiaid 15: 3 a 4 “Am yr hyn a gefais, trosglwyddais ymlaen ichi fel y pwys cyntaf: bod Crist wedi marw dros ein pechodau yn ôl yr Ysgrythurau, iddo gael ei gladdu, iddo gael ei godi ar y trydydd diwrnod yn ôl yr Ysgrythurau,” Os ydych chi'n credu yng Nghrist, siawns nad ydych chi'n credydu Ei weithredoedd i rym Satan ac yn cyflawni'r pechod na ellir ei fesur. “Gwnaeth Iesu lawer o arwyddion gwyrthiol eraill ym mhresenoldeb ei ddisgyblion, nad ydyn nhw wedi’u cofnodi yn y llyfr hwn. Ond mae'r rhain wedi'u hysgrifennu er mwyn i chi gredu mai Iesu yw Crist, Mab Duw, ac y gallwch chi, trwy gredu, gael bywyd yn ei enw. ” Ioan 20: 30 a 31

Rwy'n credu bod yr ateb i'ch cwestiwn yn yr Ysgrythur. O ran unrhyw athrawiaeth neu ddysgeidiaeth, yr unig ffordd y gallwn wybod ai “gwirionedd” yw’r hyn sy’n cael ei ddysgu yw ei gymharu â’r “gwir” - yr Ysgrythurau - y Beibl.

Yn Llyfr yr Actau (17: 10-12) yn y Beibl, gwelwn gyfrif o sut yr anogodd Luc yr eglwys gynnar i ddelio ag athrawiaeth. Dywed Duw fod yr holl Ysgrythur yn cael ei rhoi inni ar gyfer ein cyfarwyddyd neu fel enghraifft.

Roedd Paul a Silas wedi cael eu hanfon i Berea lle dechreuon nhw ddysgu. Canmolodd Luc y Bereiaid a glywodd Paul yn dysgu, gan eu galw’n fonheddig oherwydd, ar wahân i dderbyn y Gair, maent yn archwilio dysgeidiaeth Paul, gan ei brofi i weld a oedd yn wir. Mae Actau 17:11 yn dweud eu bod yn gwneud hyn trwy “chwilio’r Ysgrythurau’n ddyddiol i weld a oedd y pethau hyn (roedden nhw’n cael eu dysgu) ni felly.” Dyma'r union beth y dylem ei wneud gyda phob peth y mae unrhyw un yn ei ddysgu inni.

Dylid profi unrhyw athrawiaeth rydych chi'n ei chlywed neu ei darllen. Fe ddylech chi chwilio ac astudio'r Beibl i prawf unrhyw athrawiaeth. Rhoddir y stori hon er enghraifft. Dywed I Corinthiaid 10: 6 fod cyfrifon Ysgrythur yn cael eu rhoi inni am “enghreifftiau i ni,” ac mae 2 Timotheus 3:16 yn dweud bod yr Ysgrythur i gyd ar gyfer ein “cyfarwyddyd.” Cyfarwyddwyd “proffwydi” y Testament Newydd i brofi ei gilydd i weld a oedd yr hyn a ddywedent yn gywir. Dywed I Corinthiaid 14:29 “gadewch i ddau neu dri o broffwydi siarad a gadael i’r lleill basio barn.”

Yr Ysgrythur ei hun yw'r unig wir gofnod o eiriau Duw ac felly dyma'r unig wirionedd y mae'n rhaid i ni farnu ag ef. Felly mae'n rhaid i ni wneud fel mae Duw yn ein cyfarwyddo a barnu popeth yn ôl Gair Duw. Felly ewch yn brysur a dechrau astudio a chwilio Gair Duw. Gwnewch ef yn eich safon a'ch llawenydd fel y gwnaeth Dafydd yn y Salmau.

Dywed I Thesaloniaid 5:21, yn Fersiwn Newydd y Brenin Iago, “profwch bob peth: daliwch yn gyflym yr hyn sy’n dda.” Yr 21^st Mae Fersiwn Century James James yn cyfieithu rhan gyntaf yr adnod, “Profwch bob peth.” Mwynhewch y chwiliad.

Mae yna sawl gwefan ar-lein a allai fod yn ddefnyddiol iawn wrth i chi astudio. Ar biblegateway.com gallwch ddarllen unrhyw bennill mewn dros 50 o Saesneg a llawer o gyfieithiadau iaith dramor a hefyd edrych i fyny unrhyw air bob tro y mae'n digwydd yn y Beibl yn y cyfieithiadau hynny. Mae Biblehub.com yn adnodd gwerthfawr arall. Mae geiriaduron Groeg y Testament Newydd a Beiblau rhynglinol (sydd â'r cyfieithiad Saesneg o dan y Roeg neu'r Hebraeg) hefyd ar gael ar-lein a gall y rhain hefyd fod yn ddefnyddiol iawn.

Ar ôl darllen eich cwestiynau a'ch sylwadau mae'n ymddangos bod gennych chi rywfaint o gred yn Nuw a'i Fab, Iesu, ond bod gennych chi lawer o gamddealltwriaeth hefyd. Mae'n ymddangos eich bod chi'n gweld Duw trwy ddim ond barn a phrofiadau dynol ac yn ei weld fel Rhywun A ddylai wneud yr hyn rydych chi ei eisiau, fel petai'n was neu ar alw, ac felly rydych chi'n barnu Ei natur, ac yn dweud ei fod "yn y fantol."

Gadewch i mi ddweud yn gyntaf y bydd fy atebion yn seiliedig ar y Beibl gan mai dyma'r unig ffynhonnell ddibynadwy i ddeall yn iawn Pwy yw Duw a sut beth ydyw.

Ni allwn ‘greu” ein duw ein hunain i weddu i’n arddywediadau ein hunain, yn ôl ein dymuniadau ein hunain. Ni allwn ddibynnu ar lyfrau na grwpiau crefyddol nac unrhyw farn arall, rhaid inni dderbyn y gwir Dduw o'r unig ffynhonnell y mae wedi'i rhoi inni, yr Ysgrythur. Os yw pobl yn cwestiynu'r Ysgrythur gyfan neu ran ohoni, dim ond barn ddynol sydd ar ôl gennym, nad ydynt byth yn cytuno. Mae gennym ni dduw wedi'i greu gan fodau dynol, duw ffuglennol. Ef yn unig yw ein creadigaeth ac nid yw'n Dduw o gwbl. Efallai y byddwn ni hefyd yn gwneud duw o air neu garreg neu ddelwedd euraidd fel y gwnaeth Israel.

Rydyn ni eisiau cael duw sy'n gwneud yr hyn rydyn ni ei eisiau. Ond allwn ni ddim hyd yn oed newid Duw yn ôl ein gofynion. Rydyn ni'n gweithredu fel plant yn unig, yn cael strancio tymer i gael ein ffordd ein hunain. Nid oes unrhyw beth yr ydym yn ei wneud nac yn ei farnu sy'n penderfynu Pwy ydyw ac nid yw ein holl ddadleuon yn cael unrhyw effaith ar Ei “natur.” Nid yw ei “natur” “yn y fantol” oherwydd dywedwn hynny. Ef yw Pwy ydyw: Duw Hollalluog, ein Creawdwr.

Felly Pwy yw'r Duw go iawn. Mae cymaint o nodweddion a phriodoleddau na fyddaf ond yn sôn am rai ohonynt ac ni fyddaf yn “prawf-destun” pob un ohonynt. Os ydych chi eisiau, gallwch fynd i ffynhonnell ddibynadwy fel “Bible Hub” neu “Bible Gateway” ar-lein a gwneud rhywfaint o ymchwil.

Dyma rai o'i briodoleddau. Duw yw Creawdwr, Sofran, Hollalluog. Mae'n sanctaidd, Mae'n gyfiawn ac yn deg ac yn Farnwr cyfiawn. Ef yw ein Tad. Mae'n ysgafn ac yn wirionedd. Mae'n dragwyddol. Ni all ddweud celwydd. Mae Titus 1: 2 yn dweud wrthym, “Yn y gobaith o fywyd tragwyddol, a addawodd Duw, PWY NA ALL LIE, oesoedd yn ôl. Dywed Malachi 3: 6 ei fod yn anghyfnewidiol, “Myfi yw’r ARGLWYDD, nid wyf yn newid.”

DIM yr ydym yn ei wneud, ni all unrhyw weithredu, barn, gwybodaeth, amgylchiadau na barn newid nac effeithio ar ei “natur.” Os ydym yn ei feio neu'n ei gyhuddo, nid yw'n newid. Mae yr un peth ddoe, heddiw ac am byth. Dyma ychydig mwy o briodoleddau: Mae ef ym mhobman yn bresennol; Mae'n gwybod popeth (hollalluog) yn y gorffennol, y presennol a'r dyfodol. Mae'n berffaith ac mae HE YN CARU (I Ioan 4: 15-16). Mae Duw yn gariadus, yn garedig ac yn drugarog wrth bawb.

Dylem nodi yma bod yr holl bethau drwg, trychinebau a thrasiedïau sy'n digwydd, yn digwydd oherwydd pechod a ddaeth i'r byd pan bechodd Adda (Rhufeiniaid 5:12). Felly beth ddylai ein hagwedd fod tuag at ein Duw?

Duw yw ein Creawdwr. Fe greodd y byd a phopeth ynddo. (Gweler Genesis 1-3.) Darllenwch Rhufeiniaid 1: 20 a 21. Mae'n sicr yn awgrymu oherwydd mai Ef yw ein Creawdwr ac oherwydd ei fod Ef, wel, yn Dduw, ei fod yn haeddu ein anrhydedd a canmoliaeth a gogoniant. Mae'n dweud, “Oherwydd ers creu'r byd, rhinweddau anweledig Duw - Ei allu tragwyddol a'i ddwyfol natur - wedi cael eu gweld yn glir, yn cael eu deall o'r hyn a wnaed, fel bod dynion heb esgus. Oherwydd er eu bod yn adnabod Duw, ni wnaethant ei ogoneddu fel Duw, na diolch i Dduw, ond ofer fu eu meddwl a thywyllwyd eu calonnau ffôl. ”

Rydyn ni i anrhydeddu a diolch i Dduw oherwydd ei fod yn Dduw ac oherwydd mai Ef yw ein Creawdwr. Darllenwch hefyd Rhufeiniaid 1: 28 a 31. Sylwais ar rywbeth diddorol iawn yma: pan na fyddwn yn anrhydeddu ein Duw a'n Creawdwr, rydyn ni'n dod “heb ddeall.”

Ein cyfrifoldeb ni yw anrhydeddu Duw. Dywed Mathew 6: 9, “Ein Tad Yr hwn wyt yn y nefoedd a sancteiddiwyd fyddo dy Enw.” Dywed Deuteronomium 6: 5, “Byddwch yn caru'r ARGLWYDD â'ch holl galon ac â'ch holl enaid ac â'ch holl nerth.” Yn Mathew 4:10 lle mae Iesu’n dweud wrth Satan, “I ffwrdd â mi, Satan! Oherwydd y mae'n ysgrifenedig: 'Addolwch yr Arglwydd eich Duw, a'i wasanaethu ef yn unig.' ”

Mae Salm 100 yn ein hatgoffa o hyn pan ddywed, “gwasanaethwch yr Arglwydd gyda llawenydd,” “gwybyddwch fod yr Arglwydd ei Hun yn Dduw,” ac adnod 3, “Yr Ef a’n gwnaeth ni ac nid ninnau ein hunain.” Mae adnod 3 hefyd yn dweud, “Rydyn ni Mae ei pobl, y defaid of Ei borfa. ” Dywed adnod 4, “Ewch i mewn i’w gatiau gyda diolchgarwch a’i lysoedd gyda chanmoliaeth.” Dywed adnod 5, “Oherwydd y mae’r Arglwydd yn dda, mae ei gariadusrwydd yn dragwyddol a’i ffyddlondeb i’r holl genhedlaeth.”

Fel Rhufeiniaid mae'n ein cyfarwyddo i roi diolch, mawl, anrhydedd a bendith iddo! Dywed Salm 103: 1, “Bendithiwch yr ARGLWYDD, O fy enaid, a bendithia popeth sydd ynof fi Ei enw sanctaidd.” Mae Salm 148: 5 yn glir wrth ddweud, “Bydded iddynt ganmol yr Arglwydd ar gyfer Fe orchmynnodd ac fe’u crëwyd, ”ac yn adnod 11 mae’n dweud wrthym pwy ddylai ei foli,“ Holl frenhinoedd y ddaear a phobloedd, ”ac mae adnod 13 yn ychwanegu,“ Oherwydd dyrchafwyd ei enw ef yn unig. ”

Er mwyn gwneud pethau’n fwy empathig dywed Colosiaid 1:16, “crëwyd pob peth ganddo Ef a iddo Ef”Ac“ Mae o flaen popeth ”ac mae Datguddiad 4:11 yn ychwanegu,“ er dy bleser maen nhw ac fe’u crëwyd. ” Fe'n crëwyd ar gyfer Duw, Ni chafodd ei greu ar ein cyfer, er ein pleser nac i ni gael yr hyn yr ydym ei eisiau. Nid yw yma i'n gwasanaethu ni, ond ni i'w wasanaethu. Fel y dywed Datguddiad 4:11, “Rydych yn deilwng, ein Harglwydd a Duw, i dderbyn gogoniant ac anrhydedd a chlod, oherwydd gwnaethoch chi greu pob peth, oherwydd trwy eich ewyllys y cawsant eu creu a chael eu bod.” Rydyn ni i'w addoli. Dywed Salm 2:11, “Addolwch yr ARGLWYDD â pharch a llawenhewch â chrynu.” Gweler hefyd Deuteronomium 6:13 a 2 Cronicl 29: 8.

Fe ddywedoch chi eich bod chi fel Job, bod “Duw yn ei garu gynt.” Gadewch i ni edrych ar natur cariad Duw fel y gallwch weld nad yw'n rhoi'r gorau i'n caru ni, waeth beth rydyn ni'n ei wneud.

Mae’r syniad bod Duw yn stopio ein caru ni am reswm “beth bynnag” yn gyffredin ymhlith llawer o grefyddau. Mae llyfr athrawiaeth sydd gen i, “Athrawiaethau Mawr y Beibl gan William Evans” wrth siarad am gariad Duw yn dweud, “Cristnogaeth mewn gwirionedd yw’r unig grefydd sy’n nodi’r Bod Goruchaf fel 'Cariad.' Mae'n nodi duwiau crefyddau eraill fel bodau blin sy'n gofyn i'n gweithredoedd da eu dyhuddo neu ennill eu bendith. "

Dau bwynt cyfeirio yn unig sydd gennym o ran cariad: 1) cariad dynol a 2) cariad Duw fel y'i datguddiwyd i ni yn yr Ysgrythur. Mae ein cariad yn ddiffygiol gan bechod. Mae'n amrywio neu gall ddod i ben hyd yn oed tra bod cariad Duw yn dragwyddol. Ni allwn hyd yn oed fathom na deall cariad Duw. Cariad yw Duw (I Ioan 4: 8).

Dywed y llyfr, “Elemental Theology” gan Bancroft, ar dudalen 61 wrth siarad am gariad, “mae cymeriad yr un cariadus yn rhoi cymeriad i’r cariad.” Mae hynny'n golygu bod cariad Duw yn berffaith oherwydd bod Duw yn berffaith. (Gweler Mathew 5:48.) Mae Duw yn sanctaidd, felly mae ei gariad yn bur. Mae Duw yn gyfiawn, felly mae ei gariad yn deg. Nid yw Duw byth yn newid, felly nid yw Ei gariad byth yn amrywio, yn methu nac yn dod i ben. Mae I Corinthiaid 13:11 yn disgrifio cariad perffaith trwy ddweud hyn, “Nid yw cariad byth yn methu.” Duw yn unig sy'n meddu ar y math hwn o gariad. Darllenwch Salm 136. Mae pob pennill yn sôn am gariadusrwydd Duw gan ddweud bod ei gariad yn para am byth. Darllenwch Rhufeiniaid 8: 35-39 sy’n dweud, “pwy all ein gwahanu oddi wrth gariad Crist? A fydd gorthrymder neu drallod neu erledigaeth neu newyn neu noethni neu berygl neu gleddyf? ”

Mae adnod 38 yn parhau, “Oherwydd yr wyf yn argyhoeddedig na fydd marwolaeth, na bywyd, nac angylion, na thywysogaethau, na phethau yn bresennol na phethau i ddod, na phwerau, nac uchder na dyfnder, nac unrhyw beth arall a grëwyd yn gallu ein gwahanu oddi wrth. cariad Duw. ” Cariad yw Duw, felly ni all helpu ond ein caru ni.

Mae Duw yn caru pawb. Dywed Mathew 5:45, “Mae’n achosi i’w haul godi a chwympo ar y drwg a’r da, ac yn anfon glaw ar y cyfiawn a’r anghyfiawn.” Mae'n bendithio pawb oherwydd ei fod yn caru pob un. Dywed Iago 1:17, “Mae pob rhodd dda a phob rhodd berffaith oddi uchod ac yn dod i lawr oddi wrth Dad y goleuadau gyda Pwy nad oes unrhyw amrywioldeb na chysgod troi.” Dywed Salm 145: 9, “Mae'r ARGLWYDD yn dda i bawb; Mae'n tosturio wrth bopeth y mae wedi'i wneud. ” Dywed Ioan 3:16, “Oherwydd i Dduw garu’r byd felly nes iddo roi Ei uniganedig Fab.”

Beth am bethau drwg. Mae Duw yn addo i’r credadun, “Mae popeth yn gweithio gyda’i gilydd er daioni i’r rhai sy’n caru Duw (Rhufeiniaid 8:28)”. Efallai y bydd Duw yn caniatáu i bethau ddod i mewn i’n bywyd, ond yn sicr bod Duw wedi caniatáu iddynt am reswm da iawn yn unig, nid oherwydd bod Duw mewn rhyw ffordd neu am ryw reswm wedi dewis newid Ei feddwl a rhoi’r gorau i’n caru.

Efallai y bydd Duw yn dewis caniatáu i ni ddioddef canlyniadau pechod ond fe all hefyd ddewis ein cadw ni, ond bob amser Mae ei resymau'n dod o gariad ac mae'r pwrpas ar gyfer ein lles ni.

DARPARU CARTHU CARU

Mae'r Ysgrythur yn dweud bod Duw yn casáu pechod. Am restr rannol, gweler Diarhebion 6: 16-19. Ond nid yw Duw yn casáu pechaduriaid (I Timotheus 2: 3 a 4). 2 Dywed Pedr 3: 9, “Mae’r Arglwydd… yn amyneddgar tuag atoch chi, nid yn dymuno ichi ddifetha, ond i bawb ddod i edifeirwch.”

Felly paratôdd Duw ffordd ar gyfer ein prynedigaeth. Pan fyddwn yn pechu neu'n crwydro oddi wrth Dduw Nid yw byth yn ein gadael ac mae bob amser yn aros inni ddychwelyd, Nid yw'n peidio â'n caru. Mae Duw yn rhoi inni stori'r mab afradlon yn Luc 15: 11-32 i ddangos Ei gariad tuag atom ni, cariad y tad cariadus yn llawenhau yn nychweliad ei fab tuag allan. Nid yw pob tad dynol fel hyn ond mae ein Tad Nefol bob amser yn ein croesawu. Dywed Iesu yn Ioan 6:37, “Bydd popeth y mae’r Tad yn ei roi i mi yn dod ataf fi; a’r un a ddaw ataf fi ni fyddaf yn bwrw allan. ” Dywed Ioan 3:16, “Carodd Duw y byd felly.” I Timotheus 2: 4 dywed Duw “yn dymuno pob dyn i gael ein hachub a dod i wybodaeth am y gwir. ” Dywed Effesiaid 2: 4 a 5, “Ond oherwydd ei gariad mawr tuag atom, gwnaeth Duw, sy’n gyfoethog o drugaredd, ein gwneud yn fyw gyda Christ hyd yn oed pan oeddem yn farw mewn camweddau - trwy ras yr ydych wedi ein hachub.”

Yr arddangosiad mwyaf o gariad yn yr holl fyd yw darpariaeth Duw ar gyfer ein hiachawdwriaeth a'n maddeuant. Mae angen i chi ddarllen penodau 4 a 5 y Rhufeiniaid lle mae llawer o gynllun Duw yn cael ei egluro. Dywed Rhufeiniaid 5: 8 a 9, “Duw yn dangos Ei gariad tuag atom, yn yr ystyr ein bod yn Grist yn bechaduriaid, bu farw Crist ar ein rhan. Llawer mwy felly, ar ôl inni gael ein cyfiawnhau bellach trwy Ei waed, fe'n hachubir rhag digofaint Duw trwyddo. ” Dywed I Ioan 4: 9 a 10, “Dyma sut y dangosodd Duw Ei gariad yn ein plith: Anfonodd Ei Un a’i Unig Fab i’r byd er mwyn inni fyw trwyddo. Dyma gariad: nid ein bod ni wedi caru Duw, ond ei fod Ef wedi ein caru ni ac wedi anfon ei Fab fel aberth atgas dros ein pechodau. ”

Dywed Ioan 15:13, “Nid oes gan gariad mwy neb na hyn, ei fod yn gosod ei fywyd dros ei ffrindiau.” Dywed I Ioan 3:16, “Dyma sut rydyn ni’n gwybod beth yw cariad: gosododd Iesu Grist Ei fywyd droson ni…” Yma yn I Ioan y mae’n dweud “Cariad yw Duw (pennod 4, adnod 8). Dyna Pwy ydyw. Dyma'r prawf eithaf o'i gariad.

Mae angen i ni gredu'r hyn mae Duw yn ei ddweud - Mae'n ein caru ni. Waeth beth sy'n digwydd i ni neu sut mae pethau'n ymddangos ar hyn o bryd mae Duw yn gofyn inni gredu ynddo Ef a'i gariad. Dywed David, a elwir yn “ddyn ar ôl calon Duw ei hun,” yn Salm 52: 8, “Rwy’n ymddiried yng nghariad di-ffael Duw yn oes oesoedd.” I Ioan 4:16 ddylai fod ein nod. “Ac rydyn ni wedi dod i adnabod a chredu'r cariad sydd gan Dduw tuag atom ni. Cariad yw Duw, ac mae'r un sy'n aros mewn cariad yn aros yn Nuw ac mae Duw yn aros ynddo. ”

Cynllun Sylfaenol Duw

Dyma gynllun Duw i'n hachub. 1) Rydyn ni i gyd wedi pechu. Dywed Rhufeiniaid 3:23, “Mae pawb wedi pechu ac yn methu â chyrraedd gogoniant Duw.” Dywed Rhufeiniaid 6:23 “Cyflog pechod yw marwolaeth.” Dywed Eseia 59: 2, “Mae ein pechodau wedi ein gwahanu oddi wrth Dduw.”

2) Mae Duw wedi darparu ffordd. Dywed Ioan 3:16, “Oherwydd i Dduw garu’r byd felly nes iddo roi Ei Unig Anedig Fab…” Yn Ioan 14: 6 dywedodd Iesu, “Myfi yw’r Ffordd, y Gwirionedd a’r Bywyd; nid oes neb yn dod at y Tad, ond gennyf fi. ”

I Corinthiaid 15: 1 a 2 “Dyma rodd rhad ac am ddim Iachawdwriaeth Duw, yr efengyl a gyflwynais gennych yr ydych yn gadwedig ohoni.” Mae adnod 3 yn dweud, “Bod Crist wedi marw dros ein pechodau,” ac mae adnod 4 yn parhau, “iddo gael ei gladdu ac iddo gael ei godi ar y trydydd diwrnod.” Dywed Mathew 26:28 (KJV), “Dyma Fy ngwaed i o’r cyfamod newydd sy’n cael ei dywallt i lawer er maddeuant pechod.” Dywedaf 2:24 (NASB), “Fe wnaeth Ef Ei Hun ddwyn ein pechodau yn Ei gorff ar y groes.”

3) Ni allwn ennill ein hiachawdwriaeth trwy wneud gweithredoedd da. Dywed Effesiaid 2: 8 a 9, “Oherwydd trwy ras yr ydych yn gadwedig trwy ffydd; ac nid ohonoch eich hunain, rhodd Duw ydyw; nid o ganlyniad i weithiau, na ddylai neb frolio. ” Dywed Titus 3: 5, “Ond pan ymddangosodd caredigrwydd a chariad Duw ein Gwaredwr tuag at ddyn, nid trwy weithredoedd cyfiawnder a wnaethom, ond yn ôl ei drugaredd fe’n hachubodd ni ...” 2 Dywed Timotheus 2: 9, “ sydd wedi ein hachub ac wedi ein galw i fywyd sanctaidd - nid oherwydd unrhyw beth yr ydym wedi'i wneud ond oherwydd ei bwrpas a'i ras ei hun. ”

4) Sut mae iachawdwriaeth a maddeuant Duw yn cael ei wneud yn eiddo i chi'ch hun: mae Ioan 3:16 yn dweud, “na fydd pwy bynnag sy'n credu ynddo yn difetha ond yn cael bywyd tragwyddol.” Mae Ioan yn defnyddio'r gair credu 50 gwaith yn llyfr Ioan yn unig i egluro sut i dderbyn rhodd rydd Duw o fywyd tragwyddol a maddeuant. Dywed Rhufeiniaid 6:23, “Canys cyflog pechod yw marwolaeth, ond rhodd Duw yw bywyd tragwyddol trwy Iesu Grist ein Harglwydd.” Dywed Rhufeiniaid 10:13, “Bydd pawb sy’n galw ar enw’r Arglwydd yn cael eu hachub.”

Sicrwydd Maddeuant

Dyma pam mae gennym ni sicrwydd bod ein pechodau yn cael eu maddau. Mae bywyd tragwyddol yn addewid i “bawb sy’n credu” ac “ni all Duw ddweud celwydd.” Dywed Ioan 10:28, “Rhoddaf iddynt fywyd tragwyddol, ac ni ddifethir byth.” Cofiwch fod Ioan 1:12 yn dweud, “Cynifer ag a dderbyniodd iddyn nhw fe roddodd yr hawl i ddod yn blant i Dduw, i’r rhai sy’n credu yn ei Enw.” Mae'n ymddiriedolaeth sy'n seiliedig ar Ei “natur” cariad, gwirionedd a chyfiawnder.

Os ydych chi wedi dod ato ac wedi derbyn Crist rydych chi'n gadwedig. Dywed Ioan 6:37, “Yr hwn sy’n dod ataf fi, ni fyddaf yn bwrw allan o gwbl.” Os nad ydych wedi gofyn iddo faddau i chi a derbyn Crist, gallwch wneud hynny yr union foment hon.

Os ydych chi'n credu mewn rhyw fersiwn arall o Pwy yw Iesu a rhyw fersiwn arall o'r hyn y mae wedi'i wneud i chi na'r un a roddir yn yr Ysgrythur, mae angen i chi “newid eich meddwl” a derbyn Iesu, Mab Duw a Gwaredwr y byd. . Cofiwch, Ef yw'r unig ffordd at Dduw (Ioan 14: 6).

Maddeuant

Mae ein maddeuant yn rhan werthfawr o'n hiachawdwriaeth. Ystyr maddeuant yw bod ein pechodau'n cael eu hanfon i ffwrdd ac nad yw Duw yn eu cofio bellach. Dywed Eseia 38:17, “Rydych wedi bwrw fy holl bechodau y tu ôl i'ch cefn.” Dywed Salm 86: 5, “Canys Ti sy'n Arglwydd sy'n dda, ac yn barod i faddau, ac yn doreithiog mewn cariad tuag at bawb sy'n galw arnoch chi.” Gweler Rhufeiniaid 10:13. Dywed Salm 103: 12, “Cyn belled ag y mae’r dwyrain o’r gorllewin, hyd yma y mae wedi tynnu ein camweddau oddi wrthym.” Dywed Jeremeia 31:39, “Fe faddeuaf eu hanwiredd a’u pechod ni fyddaf yn cofio mwy.”

Dywed Rhufeiniaid 4: 7 ac 8, “Gwyn eu byd y rhai y mae eu gweithredoedd digyfraith wedi cael maddeuant ac y mae eu pechodau wedi cael sylw. Gwyn ei fyd y dyn na fydd yr Arglwydd yn ystyried ei bechod. ” Maddeuant yw hyn. Os nad yw eich maddeuant yn addewid gan Dduw yna ble ydych chi'n dod o hyd iddo, oherwydd fel y gwelsom eisoes, ni allwch ei ennill.

Dywed Colosiaid 1:14, “Yn Pwy yr ydym yn cael prynedigaeth, hyd yn oed maddeuant pechodau.” Gweler Deddfau 5: 30 a 31; 13:38 a 26:18. Mae'r penillion hyn i gyd yn siarad am faddeuant fel rhan o'n hiachawdwriaeth. Dywed Actau 10:43, “Mae pawb sy’n credu ynddo yn derbyn maddeuant pechodau trwy ei Enw.” Mae Effesiaid 1: 7 yn nodi hyn hefyd, “Yn yr hwn y mae gennym brynedigaeth trwy Ei waed, maddeuant pechodau, yn ôl cyfoeth ei ras.”

Mae'n amhosibl i Dduw ddweud celwydd. Mae'n analluog ohono. Nid yw'n fympwyol. Mae maddeuant yn seiliedig ar addewid. Os ydym yn derbyn Crist rydym yn cael maddeuant. Dywed Actau 10:34, “Nid yw Duw yn barchus personau.” Dywed cyfieithiad NIV, “Nid yw Duw yn dangos ffafriaeth.”

Rwyf am i chi fynd at 1 Ioan 1 i ddangos sut mae'n berthnasol i gredinwyr sy'n methu ac yn pechu. Ni yw Ei blant ac fel y mae ein tadau dynol, neu dad y mab afradlon, yn maddau, felly mae ein Tad Nefol yn maddau i ni ac yn ein derbyn eto, ac eto.

Rydyn ni'n gwybod bod pechod yn ein gwahanu ni oddi wrth Dduw, felly mae pechod yn ein gwahanu ni oddi wrth Dduw hyd yn oed pan ydyn ni'n blant iddo. Nid yw'n ein gwahanu oddi wrth Ei gariad, nac yn golygu nad ydym yn blant iddo mwyach, ond mae'n torri ein cymrodoriaeth ag Ef. Ni allwch ddibynnu ar deimladau yma. Dim ond credu Ei air, os gwnewch y peth iawn, cyfaddefwch, mae wedi maddau i chi.

Rydym Ni Fel Plant

Gadewch i ni ddefnyddio enghraifft ddynol. Pan fydd plentyn bach yn anufuddhau ac yn wynebu, gall ei orchuddio, neu orwedd neu guddio oddi wrth ei riant oherwydd ei euogrwydd. Efallai y bydd yn gwrthod cyfaddef ei gamwedd. Mae felly wedi gwahanu ei hun oddi wrth ei rieni oherwydd ei fod yn ofni y byddant yn darganfod yr hyn y mae wedi'i wneud, ac yn ofni y byddant yn ddig gydag ef neu'n ei gosbi pan fyddant yn darganfod. Mae agosatrwydd a chysur y plentyn gyda'i rieni wedi torri. Ni all brofi'r diogelwch, y derbyniad a'r cariad sydd ganddyn nhw tuag ato. Mae'r plentyn wedi dod yn debyg i Adda ac Efa yn cuddio yng Ngardd Eden.

Rydyn ni'n gwneud yr un peth gyda'n Tad nefol. Pan rydyn ni'n pechu, rydyn ni'n teimlo'n euog. Mae arnom ofn y bydd yn ein cosbi, neu fe all roi'r gorau i'n caru neu ein bwrw i ffwrdd. Nid ydym am gyfaddef ein bod yn anghywir. Mae ein cymdeithas â Duw wedi torri.

Nid yw Duw yn ein gadael, mae wedi addo na fydd yn ein gadael. Gweler Mathew 28:20, sy’n dweud, “A siawns fy mod gyda chi bob amser, hyd ddiwedd yr oes.” Rydyn ni'n cuddio oddi wrtho. Ni allwn guddio mewn gwirionedd oherwydd ei fod yn gwybod ac yn gweld popeth. Dywed Salm 139: 7, “Ble alla i fynd oddi wrth eich Ysbryd? Ble alla i ffoi o'ch presenoldeb? ” Rydyn ni fel Adda pan rydyn ni'n cuddio oddi wrth Dduw. Mae'n ein ceisio ni, yn aros i ni ddod ato i gael maddeuant, yn yr un modd ag y mae rhiant eisiau i'r plentyn gydnabod a chyfaddef ei anufudd-dod. Dyma mae ein Tad Nefol ei eisiau. Mae'n aros i faddau i ni. Bydd bob amser yn mynd â ni yn ôl.

Efallai y bydd tadau dynol yn peidio â charu plentyn, er mai anaml y mae hynny'n digwydd. Gyda Duw, fel y gwelsom, nid yw ei gariad tuag atom byth yn methu, byth yn darfod. Mae'n ein caru ni gyda chariad tragwyddol. Cofiwch Rhufeiniaid 8: 38 a 39. Cofiwch na all unrhyw beth ein gwahanu oddi wrth gariad Duw, nid ydym yn peidio â bod yn blant iddo.

Ydy, mae Duw yn casáu pechod ac fel y dywed Eseia 59: 2, “mae eich pechodau wedi gwahanu rhyngoch chi a'ch Duw, mae eich pechodau wedi cuddio Ei wyneb oddi wrthych chi.” Dywed yn adnod 1, “nid yw braich yr ARGLWYDD yn rhy fyr i’w hachub, na’i glust yn rhy ddiflas i’w chlywed,” ond dywed Salm 66:18, “Os wyf yn ystyried anwiredd yn fy nghalon, ni fydd yr Arglwydd yn fy nghlywed . ”

Dywed I Ioan 2: 1 a 2 wrth y credadun, “Fy mhlant annwyl, rwy'n ysgrifennu hwn atoch fel na fyddwch yn pechu. Ond os oes unrhyw un yn gwneud pechod, mae gennym ni un sy'n siarad â'r Tad yn ein hamddiffyniad - Iesu Grist, yr Un Cyfiawn. ” Gall credinwyr wneud pechod. Mewn gwirionedd dywed Ioan 1: 8 a 10, “Os ydym yn honni ein bod heb bechod, rydym yn ein twyllo ein hunain ac nid yw’r gwir ynom ni” ac “os dywedwn nad ydym wedi pechu, rydym yn ei wneud yn gelwyddgi, a’i air yw ddim ynom ni. ” Pan rydyn ni'n gwneud pechod mae Duw yn dangos y ffordd yn ôl i ni yn adnod 9 sy'n dweud, “Os ydyn ni'n cyfaddef (cydnabod) ein pechodau, Mae'n ffyddlon ac yn gyfiawn i faddau ein pechodau a'n glanhau rhag pob anghyfiawnder. ”

We rhaid dewis cyfaddef ein pechod i Dduw felly os nad ydym yn profi maddeuant ein bai ni, nid Duw. Ein dewis ni yw ufuddhau i Dduw. Mae ei addewid yn sicr. Bydd yn maddau i ni. Ni all ddweud celwydd.

Mae Job yn Adnod Cymeriad Duw

Gadewch i ni edrych ar Job ers i chi ei fagu a gweld beth mae'n ei ddysgu i ni am Dduw a'n perthynas ag ef. Mae llawer o bobl yn camddeall llyfr Job, ei naratif a'i gysyniadau. Efallai ei fod yn un o lyfrau mwyaf camddeall y Beibl.

Un o'r camsyniadau cyntaf yw eirth bod dioddefaint bob amser neu'n bennaf yn arwydd o ddicter Duw at bechod neu bechodau yr ydym wedi'u cyflawni. Yn amlwg dyna oedd tri ffrind Job yn sicr ohono, y gwnaeth Duw eu ceryddu amdano yn y pen draw. (Fe ddown yn ôl at hynny yn nes ymlaen.) Un arall yw tybio bod ffyniant neu fendithion bob amser neu fel arfer yn arwydd o Dduw yn falch gyda ni. Anghywir. Dyma syniad dyn, meddwl sy'n tybio ein bod ni'n ennill caredigrwydd Duw. Gofynnais i rywun beth oedd yn sefyll allan iddyn nhw o lyfr Job a'u hateb oedd, “Dydyn ni ddim yn gwybod unrhyw beth.” Nid oes unrhyw un yn ymddangos yn siŵr pwy ysgrifennodd Job. Nid ydym yn gwybod bod Job erioed wedi deall yr hyn oedd yn digwydd. Nid oedd ganddo'r Ysgrythur chwaith, fel y gwnawn ni.

Ni all rhywun ddeall y cyfrif hwn oni bai bod rhywun yn deall yr hyn sy'n digwydd rhwng Duw a Satan a'r rhyfela rhwng grymoedd neu ddilynwyr cyfiawnder a rhai drygioni. Satan yw'r gelyn sydd wedi'i drechu oherwydd croes Crist, ond fe allech chi ddweud nad yw wedi cael ei gymryd i'r ddalfa eto. Mae brwydr yn dal i gynddeiriog yn y byd hwn dros eneidiau pobl. Mae Duw wedi rhoi llyfr Job a llawer o Ysgrythurau eraill i'n helpu ni i ddeall.

Yn gyntaf, fel y dywedais yn gynharach, mae pob drwg, poen, salwch a thrychinebau yn deillio o fynediad pechod i'r byd. Nid yw Duw yn gwneud nac yn creu drwg, ond gall ganiatáu i drychinebau ein profi. Nid oes dim yn dod i'n bywydau heb Ei ganiatâd, hyd yn oed ei gywiro neu ganiatáu inni ddioddef canlyniadau pechod a gyflawnwyd gennym. Mae hyn er mwyn ein gwneud ni'n gryfach.

Nid yw Duw yn fympwyol yn penderfynu peidio â’n caru ni. Cariad yw Ei Fod iawn, ond mae Ef hefyd yn sanctaidd a chyfiawn. Gadewch i ni edrych ar y lleoliad. Ym mhennod 1: 6, cyflwynodd “meibion ​​Duw” eu hunain i Dduw a daeth Satan yn eu plith. Mae'n debyg mai angylion yw “meibion ​​Duw”, efallai cwmni cymysg o'r rhai a ddilynodd Dduw a'r rhai a ddilynodd Satan. Roedd Satan wedi dod o grwydro o gwmpas ar y ddaear. Mae hyn yn gwneud i mi feddwl am I Pedr 5: 8 sy'n dweud, “Mae eich gwrthwynebwr y diafol yn prowls o gwmpas fel llew rhuo, yn ceisio rhywun i ddifa.” Mae Duw yn tynnu sylw at ei “was Job,” a dyma bwynt pwysig iawn. Dywed mai Job yw ei was cyfiawn, a'i fod yn ddi-fai, yn unionsyth, yn ofni Duw ac yn troi oddi wrth ddrwg. Sylwch nad yw Duw yn unman yma yn cyhuddo Job o unrhyw bechod. Yn y bôn, mae Satan yn dweud mai’r unig reswm y mae Job yn dilyn Duw yw oherwydd bod Duw wedi ei fendithio ac y byddai Job yn melltithio Duw pe bai Duw yn cymryd y bendithion hynny i ffwrdd. Yma gorwedd y gwrthdaro. Felly Duw wedyn yn caniatáu Satan i gystuddio Job i brofi ei gariad a'i ffyddlondeb iddo'i hun. Darllenwch bennod 1: 21 a 22. Pasiodd Job y prawf hwn. Mae’n dweud, “Yn hyn i gyd ni phechodd Job, na beio Duw.” Ym mhennod 2 mae Satan eto'n herio Duw i brofi Job. Unwaith eto mae Duw yn caniatáu i Satan gystuddio Job. Mae Job yn ymateb yn 2:10, “a dderbyniwn ddaioni gan Dduw ac nid adfyd.” Mae’n dweud yn 2:10, “Yn hyn i gyd ni phechodd Job â’i wefusau.”

Sylwch na allai Satan wneud dim heb ganiatâd Duw, ac mae'n gosod y terfynau. Mae’r Testament Newydd yn nodi hyn yn Luc 22:31 sy’n dweud, “Simon, mae Satan wedi dymuno eich cael chi.” Mae'r NASB yn ei roi fel hyn gan ddweud, fe wnaeth Satan “fynnu caniatâd i'ch didoli fel gwenith.” Darllenwch Effesiaid 6: 11 a 12. Mae'n dweud wrthym ni, “Gwisgwch yr arfwisg gyfan neu Dduw” ac i “sefyll yn erbyn cynlluniau'r diafol. Oherwydd nid yn erbyn cnawd a gwaed y mae ein brwydr, ond yn erbyn y llywodraethwyr, yn erbyn yr awdurdodau, yn erbyn pwerau'r byd tywyll hwn ac yn erbyn grymoedd ysbrydol drygioni yn y teyrnasoedd nefol. ” Byddwch yn glir. Yn hyn i gyd nid oedd Job wedi pechu. Rydyn ni mewn brwydr.

Nawr ewch yn ôl at I Pedr 5: 8 a darllenwch ymlaen. Yn y bôn mae'n egluro llyfr Job. Mae'n dweud, “ond gwrthsefyll ef (y diafol), yn gadarn yn eich ffydd, gan wybod bod yr un profiadau o ddioddefaint yn cael eu cyflawni gan eich brodyr sydd yn y byd. Ar ôl i chi ddioddef am ychydig, bydd Duw pob gras, a’ch galwodd at ei ogoniant tragwyddol yng Nghrist, Ei Hun yn berffaith, yn eich cadarnhau, yn eich cryfhau ac yn eich sefydlu. ” Mae hwn yn rheswm cryf dros ddioddef, ynghyd â'r ffaith bod dioddefaint yn rhan o unrhyw frwydr. Pe na baem byth yn cael ein rhoi ar brawf byddem yn cael ein bwydo â llwy a byth yn aeddfedu. Wrth brofi rydyn ni'n dod yn gryfach ac rydyn ni'n gweld ein gwybodaeth am Dduw yn cynyddu, rydyn ni'n gweld Pwy yw Duw mewn ffyrdd newydd ac mae ein perthynas ag Ef yn dod yn gryfach.

Yn Rhufeiniaid 1:17 dywed, “bydd y cyfiawn yn byw trwy ffydd.” Dywed Hebreaid 11: 6, “heb ffydd mae’n amhosib plesio Duw.” Dywed 2 Corinthiaid 5: 7, “Cerddwn trwy ffydd, nid trwy olwg.” Efallai nad ydym yn deall hyn, ond mae'n ffaith. Rhaid inni ymddiried yn Nuw yn hyn oll, mewn unrhyw ddioddefaint y mae'n ei ganiatáu.

Ers cwymp Satan (Darllenwch Eseciel 28: 11-19; Eseia 14: 12-14; Datguddiad 12:10.) Mae’r gwrthdaro hwn wedi bodoli ac mae Satan yn dymuno troi pob un ohonom oddi wrth Dduw. Ceisiodd Satan hyd yn oed demtio Iesu i ddrwgdybio ei Dad (Mathew 4: 1-11). Dechreuodd gydag Eve yn yr ardd. Sylwch, temtiodd Satan hi trwy ei chael i gwestiynu cymeriad Duw, Ei gariad a'i ofal amdani. Awgrymodd Satan fod Duw yn cadw rhywbeth da oddi wrthi ac roedd yn gariadus ac yn annheg. Mae Satan bob amser yn ceisio cymryd drosodd teyrnas Dduw a throi Ei bobl yn ei erbyn.

Rhaid inni weld dioddefaint Job a'n un ni yng ngoleuni'r “rhyfel” hwn lle mae Satan yn gyson yn ceisio ein temtio i newid ochrau a'n gwahanu oddi wrth Dduw. Cofiwch fod Duw wedi datgan bod Job yn gyfiawn ac yn ddi-fai. Nid oes unrhyw arwydd o dditiad o bechod yn erbyn Job hyd yn hyn yn y cyfrif. Ni chaniataodd Duw y dioddefaint hwn oherwydd unrhyw beth yr oedd Job wedi'i wneud. Nid oedd yn ei farnu, yn ddig gydag ef nac wedi rhoi'r gorau i'w garu.

Nawr mae ffrindiau Job, sy'n amlwg yn credu bod dioddefaint oherwydd pechod, yn mynd i mewn i'r llun. Ni allaf ond cyfeirio at yr hyn y mae Duw yn ei ddweud amdanynt, a dweud bod yn ofalus i beidio â barnu eraill, wrth iddynt farnu Job. Ceryddodd Duw nhw. Dywed Job 42: 7 & 8, “Ar ôl i’r ARGLWYDD ddweud y pethau hyn wrth Job, dywedodd wrth Eliffas y Temaniad,‘ Myfi yw dig gyda chi a'ch dau ffrind, oherwydd nid ydych wedi siarad amdanaf yr hyn sy'n iawn fel sydd gan fy ngwas Job. Felly nawr cymerwch saith tarw a saith hwrdd ac ewch at fy ngwas Job ac aberthwch boethoffrwm drosoch eich hunain. Bydd fy ngwas Job yn gweddïo drosoch chi, a byddaf yn derbyn ei weddi ac nid yn delio â chi yn ôl eich ffolineb. Nid ydych wedi siarad amdanaf yr hyn sy'n iawn, fel y gwnaeth fy ngwas Job. '”Roedd Duw yn ddig gyda nhw am yr hyn yr oeddent wedi'i wneud, gan ddweud wrthynt am offrymu aberth i Dduw. Sylwch fod Duw wedi gwneud iddyn nhw fynd at Job a gofyn i Job weddïo drostyn nhw, oherwydd nad oedden nhw wedi siarad y gwir amdano fe fel roedd Job.

Yn eu holl ddeialog (3: 1-31: 40), roedd Duw yn dawel. Gofynasoch am i Dduw fod yn dawel i chi. Nid yw'n dweud mewn gwirionedd pam roedd Duw mor dawel. Weithiau efallai ei fod yn aros i ni ymddiried ynddo, cerdded trwy ffydd, neu wir chwilio am ateb, o bosib yn yr Ysgrythur, neu ddim ond bod yn dawel a meddwl am bethau.

Gadewch i ni edrych yn ôl i weld beth sydd wedi dod yn Job. Mae Job wedi bod yn cael trafferth gyda beirniadaeth gan ei ffrindiau “fel y’u gelwir” sy’n benderfynol o brofi bod adfyd yn deillio o bechod (Job 4: 7 & 8). Rydym yn gwybod bod Duw yn ceryddu Job yn y penodau olaf. Pam? Beth mae Job yn ei wneud yn anghywir? Pam mae Duw yn gwneud hyn? Mae'n ymddangos fel na phrofwyd ffydd Job. Nawr mae'n cael ei brofi'n ddifrifol, mae'n debyg y bydd mwy na'r mwyafrif ohonom ni byth. Rwy’n credu mai rhan o’r profion hyn yw condemniad ei “ffrindiau.” Yn fy mhrofiad ac arsylwi, credaf fod barn a chondemniad gan gredinwyr eraill yn dreial ac yn digalonni gwych. Cofiwch fod gair Duw yn dweud i beidio â barnu (Rhufeiniaid 14:10). Yn hytrach mae'n ein dysgu i “annog ein gilydd” (Hebreaid 3:13).

Tra bydd Duw yn barnu ein pechod ac yn un rheswm posib dros ddioddef, nid dyna'r rheswm bob amser, fel yr awgrymodd y “ffrindiau”. Mae gweld pechod amlwg yn un peth, gan dybio ei fod yn beth arall. Y nod yw adfer, nid rhwygo a chondemnio. Mae Job yn gwylltio gyda Duw a'i dawelwch ac yn dechrau cwestiynu Duw a mynnu atebion. Mae'n dechrau cyfiawnhau ei ddicter.

Ym mhennod 27: 6 dywed Job, “Byddaf yn cynnal fy nghyfiawnder.” Yn ddiweddarach mae Duw yn dweud bod Job wedi gwneud hyn trwy gyhuddo Duw (Job 40: 8). Ym mhennod 29 mae Job yn amau, gan gyfeirio at fendith Duw ef yn yr amser gorffennol a dweud nad yw Duw gydag ef mwyach. Mae bron fel petai he yn dweud bod Duw wedi ei garu gynt. Cofiwch fod Mathew 28:20 yn dweud nad yw hyn yn wir am fod Duw yn rhoi’r addewid hwn, “Ac rydw i gyda chi bob amser, hyd yn oed hyd ddiwedd yr oes.â Dywed Hebreaid 13: 5, “Ni fyddaf byth yn eich gadael nac yn eich gadael.” Ni adawodd Duw Job erioed ac yn y pen draw siaradodd ag ef yn union fel y gwnaeth gydag Adda ac Efa.

Mae angen i ni ddysgu parhau i gerdded trwy ffydd - nid trwy olwg (neu deimladau) ac i ymddiried yn ei addewidion, hyd yn oed pan na allwn “deimlo” ei bresenoldeb a heb dderbyn ateb i’n gweddïau eto. Yn Job 30:20 dywed Job, “O Dduw, nid ydych yn fy ateb.” Nawr mae'n dechrau cwyno. Ym mhennod 31 mae Job yn cyhuddo Duw o beidio â gwrando arno a dweud y byddai'n dadlau ac yn amddiffyn ei gyfiawnder gerbron Duw pe bai Duw yn unig yn gwrando (Job 31:35). Darllenwch Job 31: 6. Ym mhennod 23: 1-5 mae Job hefyd yn cwyno wrth Dduw, oherwydd nid yw’n ateb. Mae Duw yn dawel - mae'n dweud nad yw Duw yn rhoi rheswm iddo am yr hyn y mae wedi'i wneud. Nid oes raid i Dduw ateb i Job na ninnau. Allwn ni ddim mynnu dim gan Dduw. Gweld beth mae Duw yn ei ddweud wrth Job pan mae Duw yn siarad. Dywed Job 38: 1, “Pwy yw hwn sy’n siarad heb wybodaeth?” Dywed Job 40: 2 (NASB), “A fydd y diffygiwr yn ymgiprys â’r Hollalluog?” Yn Job 40: 1 a 2 (NIV) dywed Duw fod Job yn “ei ddadlau,” yn “ei gywiro” ac yn ei “gyhuddo”. Mae Duw yn gwrthdroi’r hyn y mae Job yn ei ddweud, trwy fynnu bod ateb Job Mae ei cwestiynau. Dywed adnod 3, “Byddaf yn cwestiynu Chi a byddwch yn ateb me. ” Ym mhennod 40: 8 dywed Duw, “A fyddech chi'n difrïo fy nghyfiawnder? A fyddech chi'n fy condemnio i gyfiawnhau'ch hun? ” Pwy sy'n mynnu beth ac o bwy?

Yna mae Duw eto'n herio Job gyda'i allu fel ei Greawdwr, nad oes ateb iddo. Yn y bôn, mae Duw yn dweud, “Duw ydw i, Creawdwr ydw i, peidiwch â difrïo Pwy ydw i. Peidiwch â chwestiynu Fy nghariad, Fy nghyfiawnder, oherwydd yr wyf yn DDUW, y Creawdwr. ”

Nid yw Duw yn dweud bod Job wedi ei gosbi am bechod yn y gorffennol ond mae'n dweud, “Peidiwch â'm cwestiynu, oherwydd Duw yn unig ydw i.” Nid ydym mewn unrhyw sefyllfa i ofyn am Dduw. Ef yn unig yw Sofran. Cofiwch fod Duw eisiau inni ei gredu. Y ffydd sy'n ei blesio. Pan mae Duw yn dweud wrthym ei fod yn gyfiawn ac yn gariadus, mae am inni ei gredu. Gadawodd ymateb Duw Job heb ateb na chyfeiriad ond i edifarhau ac addoli.

Yn Job 42: 3 dyfynnir bod Job yn dweud, “Siawns na siaradais am bethau nad oeddwn yn eu deall, pethau rhyfeddol i mi eu gwybod.” Yn Job 40: 4 (NIV) dywed Job, “Rwy’n annheilwng.” Dywed yr NASB, “Rwy’n ddibwys.” Yn Job 40: 5 dywed Job, “Nid oes gennyf ateb,” ac yn Job 42: 5 dywed, “Roedd fy nghlustiau wedi clywed amdanoch chi, ond nawr mae fy llygaid wedi eich gweld chi.” Yna dywed, “Rwy’n dirmygu fy hun ac yn edifarhau mewn llwch a lludw.” Bellach mae ganddo lawer mwy o ddealltwriaeth o Dduw, yr un cywir.

Mae Duw bob amser yn barod i faddau ein camweddau. Rydyn ni i gyd yn methu a ddim yn ymddiried yn Nuw weithiau. Meddyliwch am rai pobl yn yr Ysgrythur a fethodd ar ryw adeg wrth gerdded gyda Duw, fel Moses, Abraham, Elias neu Jona neu a oedd yn camddeall yr hyn yr oedd Duw yn ei wneud fel Naomi a aeth yn chwerw a beth am Pedr, a wadodd Grist. A wnaeth Duw roi'r gorau i'w caru? Na! Roedd yn amyneddgar, yn hirhoedlog ac yn drugarog ac yn maddau.

Disgyblaeth

Mae'n wir bod Duw yn casáu pechod, ac yn union fel ein tadau dynol Bydd yn ein disgyblu a'n cywiro os ydyn ni'n parhau i bechu. Efallai y bydd yn defnyddio amgylchiadau i’n barnu, ond Ei bwrpas yw, fel rhiant, ac allan o’i gariad tuag atom, ein hadfer i gymdeithasu ag Ef ei hun. Mae'n amyneddgar ac yn hirhoedlog ac yn drugarog ac yn barod i faddau. Fel tad dynol Mae eisiau inni “dyfu i fyny” a bod yn gyfiawn ac yn aeddfed. Pe na bai'n ein disgyblu byddem yn cael ein difetha, plant anaeddfed.

Efallai y bydd hefyd yn gadael inni ddioddef canlyniadau ein pechod, ond nid yw'n ein digalonni nac yn stopio ein caru. Os ymatebwn yn gywir a chyfaddef ein pechod a gofyn iddo ein helpu i newid, byddwn yn dod yn debycach i'n Tad. Dywed Hebreaid 12: 5, “Fy mab, peidiwch â goleuo disgyblaeth yr Arglwydd (dirmygu) a pheidiwch â cholli calon pan fydd yn eich ceryddu, oherwydd mae’r Arglwydd yn disgyblu’r rhai y mae’n eu caru, ac yn cosbi pawb y mae’n eu derbyn fel mab.” Yn adnod 7 mae'n dweud, “y mae'r Arglwydd yn ei garu Mae'n disgyblu. Am yr hyn nad yw mab yn ddisgybledig ”ac mae adnod 9 yn dweud,“ Ar ben hynny rydyn ni i gyd wedi cael tadau dynol a oedd yn ein disgyblu ac roedden ni’n eu parchu amdano. Faint mwy y dylem ei gyflwyno i Dad ein hysbryd a byw. ” Dywed adnod 10, “Mae Duw yn ein disgyblu er ein daioni er mwyn inni ei rannu yn ei sancteiddrwydd.”

“Nid oes unrhyw ddisgyblaeth yn ymddangos yn ddymunol ar y pryd, ond yn boenus, fodd bynnag mae’n cynhyrchu cynhaeaf o gyfiawnder a heddwch i’r rhai sydd wedi’u hyfforddi ganddo.”

Mae Duw yn ein disgyblu i'n gwneud ni'n gryfach. Er na wnaeth Job erioed wadu Duw, gwnaeth ddiffyg ymddiriedaeth ac anfri ar Dduw a dweud bod Duw yn annheg, ond pan geryddodd Duw ef, edifarhaodd a chydnabu ei fai ac adferodd Duw ef. Ymatebodd Job yn gywir. Methodd eraill fel David a Peter hefyd ond fe wnaeth Duw eu hadfer hefyd.

Dywed Eseia 55: 7, “Gadewch i’r drygionus gefnu ar ei ffordd a’r dyn anghyfiawn ei feddyliau, a dychwel at yr Arglwydd, oherwydd bydd yn trugarhau wrtho a bydd yn maddau’n helaeth (dywed NIV yn rhydd).”

Os byddwch chi byth yn cwympo neu'n methu, cymhwyswch 1 Ioan 1: 9 a chydnabod eich pechod fel y gwnaeth Dafydd a Phedr ac fel y gwnaeth Job. Bydd yn maddau, Mae'n addo. Mae tadau dynol yn cywiro eu plant ond gallant wneud camgymeriadau. Nid yw Duw yn gwneud hynny. Mae ef i gyd yn gwybod. Mae'n berffaith. Mae'n deg ac yn gyfiawn ac mae'n caru chi.

Pam mae Duw yn Silent

Codasoch y cwestiwn pam roedd Duw yn dawel wrth weddïo. Roedd Duw yn dawel wrth brofi Job hefyd. Ni roddir unrhyw reswm, ond dim ond dyfarniadau y gallwn eu rhoi. Efallai ei fod angen yr holl beth i chwarae allan i ddangos y gwir i Satan neu efallai nad oedd ei waith yng nghalon Job wedi gorffen eto. Efallai nad ydym yn barod am yr ateb eto chwaith. Duw yw'r unig Un sy'n gwybod, mae'n rhaid i ni ymddiried ynddo.

Mae Salm 66:18 yn rhoi ateb arall, mewn darn am weddi, mae’n dweud, “Os ydw i’n ystyried anwiredd yn fy nghalon ni fydd yr Arglwydd yn fy nghlywed.” Roedd Job yn gwneud hyn. Peidiodd ag ymddiried a dechrau cwestiynu. Gall hyn fod yn wir amdanon ni hefyd.

Gall fod rhesymau eraill hefyd. Efallai ei fod yn ceisio'ch annog chi i ymddiried, i gerdded trwy ffydd, nid trwy'r golwg, profiadau na theimladau. Mae ei ddistawrwydd yn ein gorfodi i ymddiried ynddo a'i geisio. Mae hefyd yn ein gorfodi i fod yn barhaus mewn gweddi. Yna rydyn ni'n dysgu mai Duw yn wirioneddol sy'n rhoi ein hatebion i ni, ac yn ein dysgu i fod yn ddiolchgar a gwerthfawrogi popeth y mae'n ei wneud i ni. Mae'n ein dysgu mai Ef yw ffynhonnell yr holl fendithion. Cofiwch Iago 1:17, “Mae pob rhodd dda a pherffaith oddi uchod, yn dod i lawr oddi wrth Dad y goleuadau nefol, nad yw’n newid fel cysgodion cyfnewidiol. ”Yn yr un modd â Job efallai na fyddwn ni byth yn gwybod pam. Efallai y byddwn ni, fel gyda Job, yn cydnabod Pwy yw Duw, mai Ef yw ein Creawdwr, nid ni Ef. Nid ef yw ein gwas y gallwn ddod iddo a mynnu bod ein hanghenion a'n dymuniadau yn cael eu diwallu. Nid oes raid iddo hyd yn oed roi rhesymau inni am ei weithredoedd, er ei fod lawer gwaith yn gwneud hynny. Rydyn ni i'w anrhydeddu a'i addoli, oherwydd Duw ydy e.

Mae Duw eisiau inni ddod ato, yn rhydd ac yn eofn ond yn barchus ac yn ostyngedig. Mae'n gweld ac yn clywed pob angen a chais cyn i ni ofyn, felly mae pobl yn gofyn, “Pam gofyn, pam gweddïo?” Rwy'n credu ein bod ni'n gofyn ac yn gweddïo felly rydyn ni'n sylweddoli ei fod yno ac mae'n real ac yntau yn ein clywed a'n hateb oherwydd ei fod yn ein caru ni. Mae e mor dda. Fel y dywed Rhufeiniaid 8:28, Mae bob amser yn gwneud yr hyn sydd orau i ni.

Rheswm arall nad ydym yn cael ein cais yw nad ydym yn gofyn amdano Mae ei i'w wneud, neu nid ydym yn gofyn yn ôl ei ewyllys ysgrifenedig fel y'i datgelir yng Ngair Duw. Dywed I Ioan 5:14, “Ac os ydyn ni’n gofyn unrhyw beth yn ôl ei ewyllys rydyn ni’n gwybod ei fod yn ein clywed ni ... rydyn ni’n gwybod bod gennym ni’r cais rydyn ni wedi’i ofyn ganddo.” Cofiwch fod Iesu wedi gweddïo, “nid fy ewyllys i ond yr eiddoch yn cael ei wneud.” Gweler hefyd Mathew 6:10, Gweddi’r Arglwydd. Mae'n ein dysgu i weddïo, “Gwneler dy ewyllys, ar y ddaear fel y mae yn y nefoedd.”

Edrychwch ar Iago 4: 2 am fwy o resymau dros weddi heb ei hateb. Mae'n dweud, "Nid oes gennych chi oherwydd nad ydych chi'n gofyn." Yn syml, nid ydym yn trafferthu gweddïo a gofyn. Mae'n mynd ymlaen yn adnod tri, “Rydych chi'n gofyn a ddim yn derbyn oherwydd eich bod chi'n gofyn gyda chymhellion anghywir (dywed KJV ofyn amiss) er mwyn i chi allu ei yfed ar eich chwantau eich hun.” Mae hyn yn golygu ein bod ni'n hunanol. Dywedodd rhywun ein bod yn defnyddio Duw fel ein peiriant gwerthu personol.

Efallai y dylech chi astudio pwnc gweddi o'r Ysgrythur yn unig, nid rhyw lyfr neu gyfres o syniadau dynol ar weddi. Ni allwn ennill na mynnu unrhyw beth gan Dduw. Rydyn ni'n byw mewn byd sy'n rhoi ein hunain yn gyntaf ac rydyn ni'n ystyried Duw fel rydyn ni'n ei wneud â phobl eraill, rydyn ni'n mynnu eu bod nhw'n ein rhoi ni'n gyntaf ac yn rhoi'r hyn rydyn ni ei eisiau i ni. Rydyn ni am i Dduw ein gwasanaethu ni. Mae Duw eisiau inni ddod ato gyda cheisiadau, nid galwadau.

Dywed Philipiaid 4: 6, “Byddwch yn bryderus am ddim, ond ym mhopeth trwy weddi ac ymbil, gyda diolchgarwch, gadewch i'ch ceisiadau gael eu gwneud yn hysbys i Dduw.” Dywed I Pedr 5: 6, “Darostyngwch eich hunain, felly, dan law nerthol Duw, er mwyn iddo eich codi mewn da bryd.” Dywed Micah 6: 8, “Mae wedi dangos i chi O ddyn, beth sy’n dda. A beth mae'r ARGLWYDD yn gofyn amdanoch chi? Gweithredu’n gyfiawn ac i garu trugaredd a cherdded yn ostyngedig gyda’ch Duw. ”

Casgliad

Mae llawer i'w ddysgu gan Job. Ymateb cyntaf Job i brofi oedd un o ffydd (Job 1:21). Dywed yr Ysgrythur y dylem “gerdded trwy ffydd ac nid trwy olwg” (2 Corinthiaid 5: 7). Ymddiried yn gyfiawnder, tegwch a chariad Duw. Os ydyn ni'n cwestiynu Duw, rydyn ni'n rhoi ein hunain uwchlaw Duw, gan wneud ein hunain yn Dduw. Rydyn ni'n gwneud ein hunain yn farnwr Barnwr yr holl ddaear. Mae gan bob un ohonom gwestiynau ond mae angen i ni anrhydeddu Duw fel Duw a phan fyddwn yn methu fel Job yn ddiweddarach roedd angen i ni edifarhau sy'n golygu “newid ein meddyliau” fel y gwnaeth Job, cael persbectif newydd o bwy yw Duw - y Creawdwr Hollalluog, a addolwch Ef fel y gwnaeth Job. Mae angen i ni gydnabod ei bod yn anghywir barnu Duw. Nid yw “natur” Duw byth yn y fantol. Ni allwch benderfynu Pwy yw Duw na beth ddylai wneud. Ni allwch newid Duw mewn unrhyw ffordd.

Dywed Iago 1: 23 a 24 fod Gair Duw fel drych. Mae'n dweud, “Mae unrhyw un sy'n gwrando ar y gair ond nad yw'n gwneud yr hyn mae'n ei ddweud fel dyn sy'n edrych ar ei wyneb mewn drych ac, ar ôl edrych arno'i hun, yn mynd i ffwrdd ac yn anghofio ar unwaith sut olwg sydd arno.” Rydych chi wedi dweud i Dduw roi'r gorau i garu Job a chi. Mae'n amlwg na wnaeth ac mae Gair Duw yn dweud bod ei gariad yn dragwyddol ac nad yw'n methu. Fodd bynnag, rydych chi wedi bod yn union fel Job yn yr ystyr eich bod chi wedi “tywyllu Ei gyngor.” Rwy’n credu bod hyn yn golygu eich bod wedi ei “ddifrïo” Ef, Ei ddoethineb, ei bwrpas, ei gyfiawnder, ei farnedigaethau a’i gariad. Rydych chi, fel Job, yn “dod o hyd i fai” gyda Duw.

Edrychwch ar eich hun yn glir yn nrych “Job.” Ai chi yw'r un “ar fai” fel yr oedd Job? Yn yr un modd â Job, mae Duw bob amser yn barod i faddau os ydyn ni'n cyfaddef ein bai (I Ioan 1: 9). Mae'n gwybod ein bod ni'n ddynol. Mae plesio Duw yn ymwneud â ffydd. Nid yw duw rydych chi'n ei wneud yn eich meddwl yn real, dim ond y Duw yn yr Ysgrythur sy'n real.

Cofiwch ar ddechrau'r stori, ymddangosodd Satan gyda chriw gwych o angylion. Mae'r Beibl yn dysgu bod yr angylion yn dysgu am Dduw gennym ni (Effesiaid 3: 10 ac 11). Cofiwch hefyd, bod gwrthdaro mawr yn digwydd.

Pan rydyn ni’n “anfri ar Dduw,” pan rydyn ni’n galw Duw yn annheg ac yn anghyfiawn ac yn annysgwyliadwy, rydyn ni’n ei ddifrïo o flaen yr holl angylion. Rydyn ni'n galw Duw yn gelwyddgi. Cofiwch fod Satan, yng Ngardd Eden wedi difrïo Duw at Efa, gan awgrymu ei fod yn anghyfiawn ac yn annheg ac yn annysgwyliadwy. Gwnaeth Job yr un peth yn y pen draw ac felly hefyd ninnau. Rydyn ni'n anonestu Duw o flaen y byd a gerbron yr angylion. Yn lle hynny mae'n rhaid i ni ei anrhydeddu. Ar ochr pwy ydyn ni? Ein dewis ni yn unig yw'r dewis.

Gwnaeth Job ei ddewis, edifarhaodd, hynny yw, newidiodd ei feddwl am Pwy oedd Duw, datblygodd well dealltwriaeth o Dduw a phwy oedd mewn perthynas â Duw. Dywedodd ym mhennod 42, adnodau 3 a 5: “siawns na siaradais am bethau nad oeddwn yn eu deall, pethau rhy fendigedig imi eu gwybod… ond nawr mae fy llygaid wedi eich gweld. Felly dwi'n dirmygu fy hun ac edifarhau mewn llwch a lludw. " Cydnabu Job ei fod wedi “ymgiprys” gyda’r Hollalluog ac nid dyna oedd ei le.

Edrychwch ar ddiwedd y stori. Derbyniodd Duw ei gyfaddefiad a'i adfer a'i fendithio'n ddwbl. Dywed Job 42: 10 & 12, “Gwnaeth yr Arglwydd ef yn llewyrchus eto a rhoddodd iddo ddwywaith cymaint ag yr oedd o’r blaen ... Bendithiodd yr Arglwydd ran olaf bywyd Job yn fwy na’r cyntaf.”

Os ydym yn mynnu Duw ac yn ymgiprys ac yn “meddwl heb wybodaeth,” rhaid i ninnau hefyd ofyn i Dduw faddau i ni a “cherdded yn ostyngedig gerbron Duw” (Micha 6: 8). Mae hyn yn dechrau gyda'n cydnabod pwy yw Ef mewn perthynas â ni'n hunain, a chredu'r gwir fel y gwnaeth Job. Dywed corws poblogaidd yn seiliedig ar Rhufeiniaid 8:28, “Mae'n gwneud popeth er ein lles.” Dywed yr Ysgrythur fod gan ddioddefaint bwrpas Dwyfol ac os yw am ein disgyblu, mae hynny er ein lles. Dywed I Ioan 1: 7 “gerdded yn y goleuni,” sef ei Air datguddiedig, Gair Duw.

Rydych chi'n gofyn, “Pam na allaf ddeall Gair Duw? Am gwestiwn gwych a gonest. Yn gyntaf oll, rhaid i chi fod yn Gristion, yn un o blant Duw i wir ddeall yr Ysgrythur. Mae hynny'n golygu bod yn rhaid i chi gredu mai Iesu yw'r Gwaredwr, A fu farw ar y groes i dalu'r gosb am ein pechodau. Mae Rhufeiniaid 3:23 yn dweud yn glir ein bod ni i gyd wedi pechu ac mae Rhufeiniaid 6:23 yn dweud mai’r gosb am ein pechod yw marwolaeth - marwolaeth ysbrydol sy’n golygu ein bod ni’n cael ein gwahanu oddi wrth Dduw. Darllen I Pedr 2:24; Eseia 53 ac Ioan 3:16 sy’n dweud, “Oherwydd bod Duw wedi caru’r byd felly nes iddo roi Ei Unig Anedig Fab (i farw ar y groes yn ein lle) fel na fydd pwy bynnag sy’n credu ynddo yn difetha ond yn cael bywyd tragwyddol.” Ni all anghredwr ddeall Gair Duw yn wirioneddol, oherwydd nid oes ganddo Ysbryd Duw eto. Rydych chi'n gweld, pan rydyn ni'n derbyn neu'n derbyn Crist, mae ei Ysbryd yn dod i drigo yn ein calonnau ac un peth mae'n ei wneud yw ein cyfarwyddo a'n helpu ni i ddeall Gair Duw. Dywed I Corinthiaid 2:14, “Nid yw’r dyn heb yr Ysbryd yn derbyn y pethau sy’n dod o Ysbryd Duw, oherwydd ffolineb ydyn nhw iddo, ac ni all eu deall, oherwydd eu bod yn cael eu dirnad yn ysbrydol.”

Pan dderbyniwn Grist dywed Duw ein bod yn cael ein geni eto (Ioan 3: 3-8). Rydyn ni'n dod yn blant iddo ac fel gyda phob plentyn rydyn ni'n dechrau yn y bywyd newydd hwn fel babanod ac mae angen i ni dyfu. Nid ydym yn dod i mewn iddo yn aeddfed, gan ddeall holl Air Duw. Yn rhyfeddol, yn I Pedr 2: 2 (NKJB) dywed Duw, “wrth i fabanod newydd-anedig ddymuno llaeth pur y gair y gallwch ei dyfu trwy hynny.” Mae babanod yn cychwyn allan gyda llaeth ac yn tyfu'n raddol i fwyta cig ac felly, rydyn ni fel credinwyr yn cychwyn allan fel babanod, heb ddeall popeth, ac yn dysgu'n raddol. Nid yw plant yn dechrau gwybod calcwlws, ond gydag ychwanegiad syml. Darllenwch I Pedr 1: 1-8. Mae'n dweud ein bod ni'n ychwanegu at ein ffydd. Rydyn ni'n tyfu mewn cymeriad ac aeddfedrwydd trwy ein gwybodaeth am Iesu trwy'r Gair. Mae'r rhan fwyaf o arweinwyr Cristnogol yn awgrymu dechrau gydag Efengyl, yn enwedig Marc neu Ioan. Neu fe allech chi ddechrau gyda Genesis, straeon cymeriadau mawrion ffydd fel Moses neu Joseff neu Abraham a Sarah.

Rydw i'n mynd i rannu fy mhrofiad. Rwy'n gobeithio y byddaf yn eich helpu chi. Peidiwch â cheisio dod o hyd i rywfaint o ystyr dwfn neu gyfriniol o'r Ysgrythur ond yn hytrach dim ond ei gymryd mewn ffordd lythrennol, fel cyfrifon bywyd go iawn neu fel cyfarwyddiadau, megis pan mae'n dweud caru'ch cymydog neu hyd yn oed eich gelyn, neu ein dysgu sut i weddïo . Disgrifir Gair Duw fel goleuni i’n tywys. Yn Iago 1:22 dywed ei fod yn wneuthurwyr y Gair. Darllenwch weddill y bennod i gael y syniad. Os yw'r Beibl yn dweud gweddïo - gweddïwch. Os yw'n dweud rhoi i'r anghenus, gwnewch hynny. Mae James a'r epistolau eraill yn ymarferol iawn. Maen nhw'n rhoi llawer o bethau inni ufuddhau iddynt. Rwy'n John ei ddweud fel hyn, “cerddwch yn y goleuni.” Credaf fod pob crediniwr yn gweld bod dealltwriaeth yn anodd ar y dechrau, gwn imi wneud hynny.

Mae Josua 1: 8 a Palms 1: 1-6 yn dweud wrthym am dreulio amser yng Ngair Duw a myfyrio arno. Yn syml, mae hyn yn golygu meddwl amdano - nid plygu ein dwylo gyda'n gilydd a threiglo gweddi neu rywbeth, ond meddwl amdani. Daw hyn â mi at awgrym arall sy'n ddefnyddiol iawn i mi, astudio pwnc - cael cytgord da neu fynd ar-lein i BibleHub neu BibleGateway ac astudio pwnc fel gweddi neu ryw air neu bwnc arall fel iachawdwriaeth, neu ofyn cwestiwn a chwilio am ateb y ffordd hon.

Dyma rywbeth a newidiodd fy meddwl ac agorodd yr Ysgrythur i mi mewn ffordd hollol newydd. Mae Iago 1 hefyd yn dysgu bod Gair Duw fel drych. Mae adnodau 23-25 ​​yn dweud, “Mae unrhyw un sy’n gwrando ar y gair ond nad yw’n gwneud yr hyn y mae’n ei ddweud fel dyn sy’n edrych ar ei wyneb mewn drych ac, ar ôl edrych arno’i hun, yn mynd i ffwrdd ac yn anghofio ar unwaith sut olwg sydd arno. Ond y dyn sy’n edrych yn ofalus ar y gyfraith berffaith sy’n rhoi rhyddid, ac sy’n parhau i wneud hyn, nid anghofio’r hyn a glywodd, ond ei wneud - bydd yn cael ei fendithio yn yr hyn y mae’n ei wneud. ” Pan ddarllenwch y Beibl, edrychwch arno fel drych i'ch calon a'ch enaid. Gweld eich hun, er da neu ddrwg, a gwneud rhywbeth yn ei gylch. Fe wnes i ddysgu dosbarth Ysgol Feiblaidd Gwyliau ar un adeg o'r enw Gweld Eich Hun yng Ngair Duw. Roedd yn agoriad llygad. Felly, edrychwch amdanoch chi'ch hun yn y Gair.

Wrth ichi ddarllen am gymeriad neu ddarllen darn, gofynnwch gwestiynau i'ch hun a byddwch yn onest. Gofynnwch gwestiynau fel: Beth mae'r cymeriad hwn yn ei wneud? A yw'n iawn neu'n anghywir? Sut ydw i fel ef? Ydw i'n gwneud yr hyn y mae ef neu hi'n ei wneud? Beth sydd angen i mi ei newid? Neu gofynnwch: Beth mae Duw yn ei ddweud yn y darn hwn? Beth alla i ei wneud yn well? Mae mwy o gyfarwyddiadau yn yr Ysgrythur nag y gallwn ni byth eu cyflawni. Dywed y darn hwn i fod yn wneuthurwyr. Byddwch yn brysur yn gwneud hyn. Mae angen i chi ofyn i Dduw eich newid chi. Mae 2 Corinthiaid 3:18 yn addewid. Wrth ichi edrych ar Iesu byddwch chi'n dod yn debycach iddo. Beth bynnag rydych chi'n ei weld yn yr Ysgrythur, gwnewch rywbeth yn ei gylch. Os ydych chi'n methu, cyfaddefwch ef i Dduw a gofynnwch iddo eich newid chi. Gweler I Ioan 1: 9. Dyma'r ffordd rydych chi'n tyfu.

Wrth i chi dyfu byddwch yn dechrau deall mwy a mwy. Mwynhewch a llawenhewch yn y golau sydd gennych a cherddwch ynddo (ufuddhewch) a bydd Duw yn datgelu'r camau nesaf fel flashlight yn y tywyllwch. Cofiwch mai Ysbryd Duw yw eich Athro, felly gofynnwch iddo eich helpu chi i ddeall yr Ysgrythur a rhoi doethineb i chi.

Os ydym yn ufuddhau ac yn astudio ac yn darllen y Gair fe welwn Iesu oherwydd ei fod yn yr holl Air, o'r dechrau yn y greadigaeth, i addewidion Ei Ddyfodiad, i gyflawniad yr addewidion hynny yn y Testament Newydd, i'w gyfarwyddiadau i'r eglwys. Rwy'n addo ichi, neu dylwn ddweud bod Duw yn eich addo, Bydd yn trawsnewid eich dealltwriaeth a bydd yn eich trawsnewid i fod ar ei ddelw - i fod yn debyg iddo. Onid dyna yw ein nod? Hefyd, ewch i'r eglwys a chlywed y gair yno.

Dyma rybudd: peidiwch â darllen llawer o lyfrau am farn dyn am y Beibl neu syniadau dyn am y Gair, ond darllenwch y Gair ei hun. Caniatáu i Dduw eich dysgu chi. Peth pwysig arall yw profi popeth rydych chi'n ei glywed neu ei ddarllen. Yn Actau 17:11 mae’r Bereans yn cael eu canmol am hyn. Mae'n dweud, “Nawr roedd y Bereiaid o gymeriad mwy bonheddig na'r Thesaloniaid, oherwydd roedden nhw'n derbyn y neges yn eiddgar iawn ac yn archwilio'r Ysgrythurau bob dydd i weld a oedd yr hyn a ddywedodd Paul yn wir.” Fe wnaethant hyd yn oed brofi'r hyn a ddywedodd Paul, a'u hunig fesur oedd Gair Duw, y Beibl. Fe ddylen ni bob amser brofi popeth rydyn ni'n ei ddarllen neu ei glywed am Dduw, trwy edrych arno gyda'r Ysgrythur. Cofiwch fod hon yn broses. Mae'n cymryd blynyddoedd i fabi ddod yn oedolyn.

Mae gennym ein barn ddynol ein hunain am yr hyn sy'n bechodau “mawr”, ond credaf y gall ein barn weithiau fod yn wahanol i farn Duw. Yr unig ffordd rydyn ni'n cael maddeuant o unrhyw bechod yw trwy farwolaeth yr Arglwydd Iesu, a dalodd am ein pechod. Dywed Colosiaid 2: 13 a 14, “A thithau, wedi marw yn dy bechodau a dienwaediad eich cnawd, wedi cyflymu ynghyd ag Ef, ar ôl maddau i chi BOB camwedd; gan ddileu llawysgrifen yr ordinhadau a oedd yn ein herbyn, a'i chymryd allan o'r ffordd, gan ei hoelio ar y groes. ” Nid oes maddeuant pechod heb farwolaeth Crist. Gweler Mathew 1:21. Dywed Colosiaid 1:14, “Yn yr hwn yr ydym yn cael prynedigaeth trwy Ei waed, hyd yn oed maddeuant pechodau. Gweler hefyd Hebreaid 9:22.

Yr unig “bechod” a fydd yn ein condemnio ac yn ein cadw rhag maddeuant Duw yw anghrediniaeth, gwrthod a pheidio â chredu yn Iesu fel ein Gwaredwr. Ioan 3:18 a 36: “Nid yw’r sawl sy’n credu ynddo yn cael ei gondemnio; ond mae’r sawl nad yw’n credu yn cael ei gondemnio eisoes, oherwydd nad yw wedi credu yn enw uniganedig Fab Duw ... ”ac adnod 36“ Yr hwn nad yw’n credu’r Mab, ni fydd yn gweld bywyd; ond mae digofaint Duw yn aros arno. ” Dywed Hebreaid 4: 2, “Canys i ni y pregethwyd yr efengyl, yn ogystal ag iddynt hwy: ond ni wnaeth y Gair a bregethwyd elw iddynt, heb gael ei gymysgu â ffydd yn y rhai a’i clywodd.”

Os ydych chi'n gredwr, Iesu yw ein Eiriolwr, bob amser yn sefyll gerbron y Tad yn ymyrryd ar ein rhan a rhaid inni ddod at Dduw a chyfaddef ein pechod iddo. Os ydyn ni’n pechu, hyd yn oed pechodau mawr, dw i Ioan I: 9 yn dweud hyn wrthym: “Os ydyn ni’n cyfaddef ein pechodau, mae’n ffyddlon ac yn gyfiawn i faddau i ni ein pechodau ac i’n glanhau ni oddi wrth bob anghyfiawnder.” Bydd yn maddau i ni, ond fe all Duw ganiatáu inni ddioddef canlyniadau ein pechod. Dyma rai enghreifftiau o bobl a bechodd “yn achwyn:”

# 1. DAVID. Yn ôl ein safonau, mae'n debyg mai David oedd y troseddwr mwyaf. Rydym yn sicr yn ystyried pechodau Dafydd yn fawr. Cyflawnodd Dafydd odineb ac yna llofruddiodd Uriah yn rhagfwriadol i orchuddio'i bechod. Ac eto, fe faddeuodd Duw ef. Darllenwch Salm 51: 1-15, yn enwedig adnod 7 lle mae'n dweud, “golch fi a byddaf yn wynnach na'r eira.” Gweler hefyd Salm 32. Wrth siarad amdano’i hun dywed yn Salm 103: 3, “Pwy sy’n maddau dy holl anwireddau.” Dywed Salm 103: 12, “Cyn belled ag y mae’r dwyrain o’r gorllewin, hyd yma mae wedi tynnu ein camweddau oddi wrthym.

Darllenwch 2 Samuel pennod 12 lle mae’r proffwyd Nathan yn wynebu Dafydd a Dafydd yn dweud, “Rwyf wedi pechu yn erbyn yr Arglwydd.” Yna dywedodd Nathan wrtho yn adnod 14, “Mae’r Arglwydd hefyd wedi rhoi heibio eich pechod ...” Cofiwch, serch hynny, fod Duw wedi cosbi Dafydd am y pechodau hynny yn ystod ei oes:

1. Bu farw ei blentyn.
2. Dioddefodd gan y cleddyf mewn rhyfeloedd.
3. Daeth drygioni ato o'i dŷ ei hun. Darllenwch 2 bennod Samuel 12-18.

# 2. MOSES: I lawer, gall pechodau Moses ymddangos yn ddibwys o gymharu â phechodau Dafydd, ond i Dduw roeddent yn fawr. Sonir yn eglur am ei fywyd yn yr Ysgrythur, fel yr oedd ei bechod. Yn gyntaf, rhaid inni ddeall “Tir yr Addewid” - Canaan. Roedd Duw wedi gwylltio cymaint â phechod anufudd-dod Moses, dicter Moses at bobl Dduw a'i gamliwio o gymeriad Duw a diffyg ffydd Moses fel na fyddai'n gadael iddo fynd i mewn i “Wlad Addawol” Canaan.

Mae llawer iawn o gredinwyr yn deall ac yn cyfeirio at “Wlad yr Addewid” fel llun o’r nefoedd, neu fywyd tragwyddol gyda Christ. Nid yw hyn yn wir. Rhaid i chi ddarllen penodau Hebreaid 3 a 4 i ddeall hyn. Mae'n dysgu ei fod yn ddarlun o orffwys Duw i'w bobl - bywyd ffydd a buddugoliaeth a'r bywyd toreithiog y mae'n cyfeirio ato yn yr Ysgrythur, yn ein bywyd corfforol. Yn Ioan 10:10 dywedodd Iesu, “Rydw i wedi dod y gallen nhw gael bywyd ac y gallen nhw ei gael yn helaethach.” Pe bai’n ddarlun o’r nefoedd, pam fyddai Moses wedi ymddangos gydag Elias o’r nefoedd i sefyll gyda Iesu ar Fynydd y Trawsnewidiad (Mathew 17: 1-9)? Ni chollodd Moses ei iachawdwriaeth.

Ym mhenodau 3 a 4 yr Hebreaid mae’r awdur yn cyfeirio at wrthryfel ac anghrediniaeth Israel yn yr anialwch a dywedodd Duw na fyddai’r genhedlaeth gyfan yn mynd i mewn i’w orffwys, “Gwlad yr Addewid” (Hebreaid 3:11). Cosbodd y rhai a ddilynodd y deg ysbïwr a ddaeth ag adroddiad gwael o’r wlad yn ôl gan annog y bobl i beidio ag ymddiried yn Nuw. Mae Hebreaid 3: 18 a 19 yn dweud na allen nhw fynd i mewn i’w orffwys oherwydd anghrediniaeth. Mae adnodau 12 a 13 yn dweud y dylem annog, nid digalonni, eraill i ymddiried yn Nuw.

Canaan oedd y wlad a addawyd i Abraham (Genesis 12:17). Roedd “Gwlad yr Addewid” yn wlad “llaeth a mêl” (digonedd), a fyddai’n darparu bywyd llawn popeth a oedd ei angen arnynt ar gyfer bywyd boddhaus: heddwch a ffyniant yn y bywyd corfforol hwn. Mae'n ddarlun o'r bywyd toreithiog y mae Iesu'n ei roi i'r rhai sy'n ymddiried ynddo yn ystod eu bywyd yma ar y ddaear, hynny yw, gweddill Duw y siaradir amdano yn Hebreaid neu 2 Pedr 1: 3, popeth sydd ei angen arnom (yn y bywyd hwn) yn lle “ bywyd a duwioldeb. ” Gorffwys a heddwch ydyw o'n holl ymdrechu ac ymdrechu a gorffwys ym mhob un o gariad a darpariaeth Duw ar ein cyfer.

Dyma sut y methodd Moses â phlesio Duw. Peidiodd â chredu ac aeth i wneud pethau ei ffordd ei hun. Darllenwch Deuteronomium 32: 48-52. Dywed adnod 51, “Y rheswm am hyn yw bod y ddau ohonoch wedi torri ffydd gyda mi ym mhresenoldeb yr Israeliaid yn nyfroedd Meribah Kadesh yn Anialwch Zin ac oherwydd na wnaethoch gynnal fy sancteiddrwydd ymhlith yr Israeliaid.” Felly beth oedd y pechod a barodd iddo gael ei gosbi trwy golli'r peth y treuliodd ei fywyd daearol yn “gweithio iddo” - mynd i mewn i wlad hyfryd a ffrwythlon Canaan yma ar y ddaear? I ddeall hyn, Darllenwch Exodus 17: 1-6. Rhifau 20: 2-13; Deuteronomium 32: 48-52 a phennod 33 a Rhifau 33:14, 36 a 37.

Moses oedd arweinydd plant Israel ar ôl iddyn nhw gael eu hachub o'r Aifft a theithio trwy'r anialwch. Nid oedd llawer ac mewn rhai lleoedd dim dŵr. Roedd yn ofynnol i Moses ddilyn cyfarwyddiadau Duw; Roedd Duw eisiau dysgu Ei bobl i ymddiried ynddo. Yn ôl Rhifau pennod 33, mae yna 2 digwyddiadau lle mae Duw yn gweithio gwyrth i roi dŵr o'r Graig iddyn nhw. Cadwch hyn mewn cof, mae hyn yn ymwneud â'r “Graig.” Yn Deuteronomium 32: 3 a 4 (ond darllenwch y bennod gyfan), rhan o Gân Moses, mae’r cyhoeddiad hwn yn cael ei wneud nid yn unig i Israel ond i’r “ddaear” (i bawb), am fawredd a gogoniant Duw. Swydd Moses oedd hon wrth iddo arwain Israel. Dywed Moses, “Cyhoeddaf y Enw yr Arglwydd. O, molwch fawredd ein Duw! AU YW Y ROCK, Mae ei weithiau perffaith, a pob Mae ei ffyrdd yn gyfiawn, yn Dduw ffyddlon nad yw'n gwneud dim o'i le, yn unionsyth ac yn gyfiawn yw Ef. ” Ei waith ef oedd cynrychioli Duw: mawr, iawn, ffyddlon, da a sanctaidd, i'w bobl.

Dyma beth ddigwyddodd. Digwyddodd y digwyddiad cyntaf yn ymwneud â “y Graig” fel y gwelir yn Rhifau pennod 33:14 ac Exodus 17: 1-6 yn Rephidim. Ymaflodd Israel yn erbyn Moses oherwydd nad oedd dŵr. Dywedodd Duw wrth Moses am gymryd ei wialen a mynd i'r graig lle byddai Duw yn sefyll o'i blaen. Dywedodd wrth Moses am daro'r graig. Gwnaeth Moses hyn a daeth dŵr allan o'r Graig i'r bobl.

Roedd yr ail ddigwyddiad (cofiwch nawr, roedd disgwyl i Moses ddilyn cyfarwyddiadau Duw), yn ddiweddarach yn Kadesh (Rhifau 33: 36 a 37). Yma mae cyfarwyddiadau Duw yn wahanol. Gweler Rhifau 20: 2-13. Unwaith eto, ymaflodd plant Israel yn erbyn Moses am nad oedd dŵr; eto mae Moses yn mynd at Dduw am gyfarwyddyd. Dywedodd Duw wrtho am gymryd y wialen, ond dywedodd, “casglwch y cynulliad ynghyd” a “siarad i’r graig o flaen eu llygaid. ” Yn lle, mae Moses yn mynd yn llym gyda'r bobl. Mae’n dweud, “Yna cododd Moses ei fraich a tharo’r graig ddwywaith gyda’i staff.” Felly anufuddhaodd i orchymyn uniongyrchol gan Dduw i “siarad i’r Graig. ” Nawr rydyn ni'n gwybod, mewn byddin, os ydych chi o dan arweinydd, nad ydych chi'n anufuddhau i orchymyn uniongyrchol hyd yn oed os nad ydych chi'n deall yn iawn. Rydych chi'n ufuddhau iddo. Yna mae Duw yn dweud wrth Moses am ei gamwedd a'i ganlyniadau yn adnod 12: “Ond dywedodd yr Arglwydd wrth Moses ac Aaron, 'Oherwydd na wnaethoch chi ymddiried ynof ddigon i anrhydedd Fi fel sanctaidd yng ngolwg yr Israeliaid, NI fyddwch yn dod â'r bobl hyn i mewn i'r tir Rwy'n eu rhoi. ' Sonnir am ddau bechod: anghrediniaeth (yn Nuw a’i drefn) a diystyru drosto, ac anonestu Duw o flaen pobl Dduw, y rhai yr oedd yn rheoli amdanynt. Dywed Duw yn Hebreaid 11: 6 ei bod yn amhosibl plesio Duw heb ffydd. Roedd Duw eisiau i Moses ddangos y ffydd hon i Israel. Byddai'r methiant hwn yn ddifrifol fel arweinydd o unrhyw fath, fel mewn byddin. Mae gan arweinyddiaeth gyfrifoldeb mawr. Os ydym yn dymuno i arweinyddiaeth ennill cydnabyddiaeth a safle, i gael ei roi ar bedestal, neu i ennill pŵer, rydym yn ei geisio am yr holl resymau anghywir. Mae Marc 10: 41-45 yn rhoi “rheol” arweinyddiaeth inni: ni ddylai unrhyw un fod yn fos. Mae Iesu’n siarad am lywodraethwyr daearol, gan ddweud wrth eu llywodraethwyr “Arglwydd drosto” (adnod 42), ac yna dywed, “Ac eto ni fydd felly yn eich plith; ond bydd pwy bynnag sy'n dymuno dod yn fawr yn eich plith yn was i chi ... oherwydd ni ddaeth hyd yn oed Mab y Dyn i gael ei wasanaethu, ond i wasanaethu ... ”Dywed Luc 12:48,“ Gan ​​bawb yr ymddiriedwyd iddynt lawer, bydd llawer mwy o ewyllys gofynnir. ” Dywedir wrthym yn I Pedr 5: 3 na ddylai arweinwyr fod yn “ei ordeinio dros y rhai a ymddiriedwyd ichi, ond yn esiamplau i’r praidd.”

Os nad oedd rôl arweinyddiaeth Moses, eu cyfarwyddo i ddeall Duw a’i ogoniant a’i sancteiddrwydd yn ddigonol, ac anufudd-dod i Dduw mor fawr i gyfiawnhau ei gosb, yna gweler hefyd Salm 106: 32 a 33 sy’n siarad â’i ddicter pan dywed fod Israel wedi peri iddo “siarad geiriau brech,” gan beri iddo golli ei dymer.

Yn ogystal, gadewch i ni edrych ar y graig yn unig. Rydym wedi gweld bod Moses wedi cydnabod Duw fel “y Graig.” Trwy gydol yr Hen Destament, a'r Testament Newydd, cyfeirir at Dduw fel y Graig. Gweler 2 Samuel 22:47; Salm 89:26; Salm 18:46 a Salm 62: 7. Mae'r Graig yn bwnc allweddol yng Nghân Moses (Deuteronomium pennod 32). Yn adnod 4 Duw yw'r Graig. Yn adnod 15 gwrthodon nhw'r Graig, eu Gwaredwr. Yn adnod 18, gadawsant y Graig. Yn adnod 30, gelwir Duw yn Graig iddyn nhw. Yn adnod 31 dywed, “nid yw eu craig yn debyg i’n Craig ni” - ac mae gelynion Israel yn ei hadnabod. Yn adnodau 37 a 38 darllenwn, “Ble mae eu duwiau, y graig y gwnaethon nhw loches ynddi?” The Rock yn rhagori, o'i gymharu â phob duw arall.

Edrychwch ar I Corinthiaid 10: 4. Mae'n sôn am gyfrif yr Hen Destament am Israel a'r graig. Mae'n dweud yn glir, “roedden nhw i gyd yn yfed o'r un ddiod ysbrydol oherwydd roedden nhw'n yfed o graig ysbrydol; a’r graig oedd Crist. ” Yn yr Hen Destament cyfeirir at Dduw fel Craig yr Iachawdwriaeth (Crist). Nid yw'n glir faint roedd Moses yn ei ddeall mai'r Gwaredwr yn y dyfodol oedd Y Graig a we yn gwybod fel ffaith, serch hynny mae’n amlwg iddo gydnabod Duw fel y Graig oherwydd ei fod yn dweud sawl gwaith yng Nghân Moses yn Deuteronomium 32: 4, “Ef yw’r ROC” ac yn deall iddo fynd gyda nhw ac Ef oedd Craig yr Iachawdwriaeth . Nid yw'n glir a oedd yn deall yr holl arwyddocâd ond hyd yn oed os nad oedd yn hanfodol iddo ef a phob un ohonom fel pobl Dduw ufuddhau hyd yn oed pan nad ydym yn deall y cyfan; i “ymddiried ac ufuddhau.”

Mae rhai hyd yn oed yn meddwl ei fod yn mynd ymhellach na hynny yn yr ystyr bod y Graig wedi’i bwriadu fel math o Grist, a’i fod yn cael ei daro a’i gleisio am ein hanwireddau, Eseia 53: 5 ac 8, “Oherwydd camwedd fy mhobl y cafodd ei dagu,” a “Ti. gwna ei enaid yn offrwm dros bechod. ” Daw'r drosedd oherwydd iddo ddinistrio ac ystumio'r math trwy daro'r Graig ddwywaith. Mae Hebreaid yn amlwg yn ein dysgu bod Crist wedi dioddef “unwaith y bydd am byth ”am ein pechod. Darllenwch Hebreaid 7: 22-10: 18. Sylwch ar adnodau 10:10 a 10:12. Maen nhw'n dweud, “Rydyn ni wedi cael ein sancteiddio trwy gorff Crist unwaith i bawb,” ac “Wedi iddo offrymu un aberth dros bechodau am byth, eistedd i lawr ar ddeheulaw Duw.” Pe bai Moses yn taro’r Graig i fod yn ddarlun o’i farwolaeth, yn amlwg roedd taro’r Graig ddwywaith yn ystumio’r llun bod angen i Grist farw unwaith yn unig i dalu am ein pechod, am byth. Efallai na fydd yr hyn a ddeallodd Moses yn glir ond dyma beth sy'n glir:

1). Pechodd Moses trwy anufuddhau i orchmynion Duw, cymerodd bethau yn ei ddwylo ei hun.

2). Roedd Duw yn anfodlon ac yn galaru.

3). Mae rhifau 20:12 yn dweud nad oedd yn ymddiried yn Nuw ac yn anfri ar ei sancteiddrwydd yn gyhoeddus

gerbron Israel.

4). Dywedodd Duw na fyddai Moses yn cael mynd i mewn i Ganaan.

5). Ymddangosodd gyda Iesu ar Fynydd y Trawsnewid a dywedodd Duw ei fod yn ffyddlon yn Hebreaid 3: 2.

Mae camliwio ac anonestu Duw yn bechod difrifol a difrifol, ond fe wnaeth Duw ei faddau.

Gadewch inni adael Moses ac edrych ar gwpl o enghreifftiau o’r Testament Newydd o bechodau “mawr”. Gadewch i ni edrych ar Paul. Galwodd ei hun y pechadur mwyaf. Dywed I Timotheus 1: 12-15, “Mae hwn yn ddywediad ffyddlon ac yn deilwng o bob derbyniad, fod Crist Iesu wedi dod i’r byd i achub pechaduriaid, yr wyf yn brif ohonynt.” 2 Mae Pedr 3: 9 yn dweud nad yw Duw eisiau i unrhyw un darfod. Mae Paul yn enghraifft wych. Fel arweinydd Israel, ac yn wybodus yn yr Ysgrythurau, dylai fod wedi deall pwy oedd Iesu, ond gwrthododd Ef, ac erlidiodd yn fawr y rhai a gredai yn Iesu ac a oedd yn affeithiwr i stonio Stephen. Serch hynny, ymddangosodd Iesu i Paul yn bersonol, i ddatgelu ei Hun i Paul i'w achub. Darllenwch Actau 8: 1-4 ac Actau pennod 9. Mae’n dweud iddo “wneud hafoc o’r eglwys” ac ymrwymo dynion a menywod i’r carchar, a chymeradwyo lladd llawer; eto arbedodd Duw ef a daeth yn athro gwych, gan ysgrifennu mwy o lyfrau'r Testament Newydd nag unrhyw ysgrifennwr arall. Mae'n stori am anghredwr a gyflawnodd bechodau mawr, ond daeth Duw ag ef i ffydd. Ac eto mae Rhufeiniaid pennod 7 hefyd yn dweud wrthym iddo frwydro gyda phechod fel credadun, ond rhoddodd Duw fuddugoliaeth iddo (Rhufeiniaid 7: 24-28). Rwyf am sôn hefyd am Peter. Galwodd Iesu arno i ddilyn ei Hun a bod yn ddisgybl a chyfaddefodd pwy oedd Iesu (Gweler Marc 8:29; Mathew 16: 15-17.) Ac eto roedd Peter brwd yn gwadu Iesu dair gwaith (Mathew 26: 31-36 a 69-75 ). Wrth sylweddoli ei fethiant, aeth Peter allan ac wylo. Yn ddiweddarach, ar ôl yr atgyfodiad, ceisiodd Iesu ef allan a dweud wrtho deirgwaith, “Bwydo Fy defaid (ŵyn),” (Ioan 21: 15-17). Gwnaeth Pedr yn union hynny, gan ddysgu a phregethu (gweler Llyfr yr Actau) ac ysgrifennu I a 2 Pedr a rhoi ei fywyd dros Grist.

Gwelwn o’r enghreifftiau hyn y bydd Duw yn achub unrhyw un (Datguddiad 22:17), ond mae Ef hefyd yn maddau pechodau Ei bobl, hyd yn oed y rhai mawr (I Ioan 1: 9). Dywed Hebreaid 9:12, “… trwy ei waed ei hun Aeth i mewn i’r lle sanctaidd unwaith, ar ôl cael prynedigaeth dragwyddol inni.” Dywed Hebraeg 7: 24 a 25, “oherwydd ei fod yn parhau byth ... Am hynny mae'n gallu eu hachub i'r eithaf sy'n dod at Dduw ganddo, gan weld ei fod byth yn byw i wneud ymyrraeth drostyn nhw.”

Ond, rydyn ni hefyd yn dysgu ei bod yn “beth ofnus syrthio i ddwylo’r Duw byw” (Hebreaid 10:31). Yn I Ioan 2: 1 mae Duw yn dweud, “Rwy'n ysgrifennu hwn atoch chi fel na fyddwch chi'n pechu.” Mae Duw eisiau inni fod yn sanctaidd. Ni ddylem dwyllo o gwmpas a meddwl y gallwn ddal i bechu oherwydd gallwn gael maddeuant, oherwydd gall ac fe fydd Duw yn aml yn gofyn i ni wynebu Ei gosb neu ei ganlyniadau yn y bywyd hwn. Gallwch ddarllen am Saul a'i bechodau niferus yn I Samuel. Cymerodd Duw ei deyrnas a'i fywyd oddi wrtho. Darllenwch I Samuel penodau 28-31 a Salm 103: 9-12.

Peidiwch byth â chymryd pechod yn ganiataol. Er bod Duw yn maddau i chi, fe all ac yn aml fe fydd yn cosbi neu ganlyniadau yn y bywyd hwn, er ein lles ein hunain. Yn sicr fe wnaeth hynny gyda Moses, David a Saul. Rydyn ni'n dysgu trwy gywiro. Yn union fel y mae rhieni dynol yn ei wneud dros eu plant, mae Duw yn ein ceryddu a'n cywiro er ein lles. Darllenwch Hebraeg 12: 4-11, yn enwedig adnod chwech sy'n dweud, “AM Y RHAI SY'N BOD YR ARGLWYDD YN CARU DISGYBLION, AC YN ENNILL HEB BOB UN SY'N DERBYN HE. Darllenwch yr holl Hebreaid pennod 10. Darllenwch hefyd yr ateb i'r cwestiwn, “A fydd Duw yn maddau i mi os daliaf ati i bechu?”

Mae Duw wedi gwneud darpariaeth ar gyfer maddeuant i bob un ohonom. Anfonodd Duw ei Fab, Iesu, i dalu'r gosb am ein pechodau trwy Ei farwolaeth ar y groes. Dywed Rhufeiniaid 6:23, “Canys cyflog pechod yw marwolaeth, ond rhodd Duw yw bywyd tragwyddol trwy Iesu Grist ein Harglwydd.” Pan fydd anghredinwyr yn derbyn Crist ac yn credu iddo dalu am eu pechodau, maen nhw'n cael maddeuant am eu holl bechodau. Dywed Colosiaid 2:13, “Fe faddeuodd inni ein holl bechodau.” Mae Salm 103: 3 yn dweud bod Duw “yn maddau eich holl anwireddau.” (Gweler Effesiaid 1: 7; Mathew 1:21; Actau 13:38; 26:18 ac Hebreaid 9: 2.) Dywed Ioan 2:12, “Maddeuwyd eich pechodau oherwydd ei enw.” Dywed Salm 103: 12, “Cyn belled ag y mae’r dwyrain o’r gorllewin, hyd yma mae wedi tynnu ein camweddau oddi wrthym ni.” Mae marwolaeth Crist nid yn unig yn rhoi maddeuant inni am bechod, ond hefyd addewid BYWYD ETERNAL. Dywed Ioan 10:28, “Rhoddaf iddynt fywyd tragwyddol, ac ni ddifethir BYTH.” Dywed Ioan 3:16 (NASB), “Oherwydd bod Duw wedi caru’r byd felly, iddo roi Ei uniganedig Fab, fel y bydd pwy bynnag sy’n credu ynddo ni ddifethir, ond cael bywyd tragwyddol. ”

Mae bywyd tragwyddol yn dechrau pan fyddwch chi'n derbyn Iesu. Mae'n dragwyddol, nid yw'n dod i ben. Dywed Ioan 20:31, “Ysgrifennwyd y rhain atoch er mwyn i chi gredu mai Iesu yw Crist, Mab Duw, ac y gallai credu y gallech gael bywyd trwy ei Enw.” Unwaith eto yn I Ioan 5:13, mae Duw yn dweud wrthym, “Ysgrifennais y pethau hyn atoch sy'n credu yn Enw Mab Duw er mwyn i chi wybod bod gennych fywyd tragwyddol.” Mae gennym hyn fel addewid gan y Duw ffyddlon, Pwy na all ddweud celwydd, a addawyd cyn i'r byd ddechrau (gweler Titus 1: 2.). Sylwch hefyd ar yr adnodau hyn: Rhufeiniaid 8: 25-39 sy’n dweud, “ni all unrhyw beth ein gwahanu oddi wrth gariad Duw,” a Rhufeiniaid 8: 1 sy’n nodi, “Felly nid oes condemniad bellach i’r rhai sydd yng Nghrist Iesu.” Talwyd y gosb hon yn llawn gan Grist, unwaith am byth. Dywed Hebreaid 9:26, “Ond mae wedi ymddangos unwaith i bawb ar benllanw’r oesoedd wneud i ffwrdd â phechod trwy aberth Ei Hun.” Dywed Hebreaid 10:10, “A thrwy’r ewyllys honno, fe’n gwnaed yn sanctaidd trwy aberth corff Iesu Grist unwaith i bawb.” Mae I Thesaloniaid 5:10 yn dweud wrthym y byddwn ni’n cyd-fyw gydag Ef ac rydw i Thesaloniaid 4:17 yn dweud, “felly byddwn ni byth gyda’r Arglwydd.” Gwyddom hefyd fod 2 Timotheus 1:12 yn dweud, “Rwy’n gwybod pwy yr wyf wedi ei gredu, ac fe’m perswadiwyd ei fod yn gallu cadw’r hyn yr wyf wedi ymrwymo iddo yn ei erbyn y diwrnod hwnnw.”

Felly beth sy'n digwydd pan rydyn ni'n gwneud pechod eto, oherwydd os ydyn ni'n eirwir, rydyn ni'n gwybod bod credinwyr, y rhai sy'n cael eu hachub, yn gallu ac yn dal i wneud pechod. Yn yr Ysgrythur, yn I Ioan 1: 8-10, mae hyn yn glir iawn. Mae’n dweud, “Os ydyn ni’n dweud nad oes gennym ni bechod, rydyn ni’n twyllo ein hunain,” ac, “os ydyn ni’n dweud nad ydyn ni wedi pechu rydyn ni’n ei wneud yn gelwyddgi ac nid yw ei air ynom ni.” Mae adnodau 1: 3 a 2: 1 yn glir mai Ef sy’n siarad â’i blant (Ioan 1: 12 a 13), y credinwyr, nid y rhai sydd heb eu cadw, a’i fod yn sôn am gymrodoriaeth ag Ef, nid iachawdwriaeth. Darllenwch 1 Ioan 1: 1-2: 1.

Mae ei farwolaeth yn maddau yn yr ystyr ein bod ni'n cael ein hachub am byth, ond, pan rydyn ni'n pechu, ac rydyn ni i gyd yn gwneud, rydyn ni'n gweld trwy'r adnodau hyn bod ein cymdeithas â'r Tad wedi torri. Felly beth ydyn ni'n ei wneud? Molwch yr Arglwydd, mae Duw wedi gwneud darpariaeth ar gyfer hyn hefyd, yn ffordd i adfer ein cymrodoriaeth. Rydyn ni'n gwybod, ar ôl i Iesu farw droson ni, ei fod hefyd wedi codi oddi wrth y meirw ac yn fyw. Ef yw ein ffordd i gymrodoriaeth. Dywed I Ioan 2: 1b, “… os bydd unrhyw un yn pechu, mae gennym eiriolwr gyda’r Tad, Iesu Grist y cyfiawn.” Darllenwch hefyd adnod 2 sy'n dweud bod hyn oherwydd Ei farwolaeth; mai Ef yw ein proffwydoliaeth, ein taliad cyfiawn am bechod. Dywed Hebreaid 7:25, “Am hynny mae Ef hefyd yn gallu eu hachub i’r eithaf, sy’n dod at Dduw ganddo Ef, gan weld ei fod byth yn byw i wneud ymyrraeth droson ni.” Mae'n ymyrryd ar ein rhan gerbron y Tad (Eseia 53:12).

Daw’r newyddion da atom yn I Ioan 1: 9 lle mae’n dweud, “Os ydym yn cyfaddef ein pechodau, mae’n ffyddlon ac yn gyfiawn i faddau inni ein pechodau ac i’n glanhau rhag pob anghyfiawnder.” Cofiwch - dyma addewid Duw na all ddweud celwydd (Titus 1: 2). (Gweler hefyd Salm 32: 1 a 2, sy’n dweud bod Dafydd wedi cydnabod ei bechod i Dduw, sef ystyr cyfaddefiad.) Felly’r ateb i’ch cwestiwn yw, bydd, bydd Duw yn maddau i ni os ydyn ni’n cyfaddef ein pechod i Dduw, fel y gwnaeth Dafydd.

Mae angen gwneud y cam hwn o gydnabod ein pechod i Dduw mor aml ag sy'n angenrheidiol, cyn gynted ag y byddwn yn ymwybodol o'n camwedd, mor aml ag yr ydym yn pechu. Mae hyn yn cynnwys meddyliau drwg yr ydym yn preswylio arnynt, pechodau o fethu â gwneud y peth iawn, yn ogystal â gweithredoedd. Ni ddylem redeg i ffwrdd oddi wrth Dduw a chuddio fel y gwnaeth Adda ac Efa yn yr ardd (Genesis 3:15). Gwelsom fod yr addewid hwn o'n glanhau rhag pechod beunyddiol yn dod yn unig oherwydd aberth ein Harglwydd Iesu Grist ac i'r rhai sy'n cael eu geni eto i deulu Duw (Ioan 1: 12 a 13).

Mae yna ddigon o enghreifftiau o bobl a bechodd ac a fethodd. Cofiwch fod Rhufeiniaid 3:23 yn dweud, “oherwydd mae pawb wedi pechu ac yn methu â chyrraedd gogoniant Duw.” Dangosodd Duw hefyd Ei gariad, ei drugaredd a'i faddeuant i'r holl bobl hyn. Darllenwch am Elias yn Iago 5: 17-20. Mae Gair Duw yn ein dysgu nad yw Duw yn ein clywed wrth weddïo os ydym yn ystyried anwiredd yn ein calonnau a'n bywydau. Dywed Eseia 59: 2, “Mae dy bechodau wedi cuddio Ei wyneb oddi wrthyt, rhag iddo glywed.” Ac eto yma mae gennym Elias, sy'n cael ei ddisgrifio fel “dyn tebyg i nwydau fel rydyn ni” (gyda phechodau a methiannau). Rhywle ar hyd y ffordd mae'n rhaid bod Duw wedi maddau iddo, oherwydd yn sicr fe atebodd Duw ei weddïau.

Edrychwch ar gyndadau ein ffydd - Abraham, Isaac a Jacob. Nid oedd yr un ohonynt yn berffaith, pechodd pob un ohonynt, ond maddeuodd Duw hwy. Fe wnaethant ffurfio cenedl Duw, pobl Dduw a dywedodd Duw wrth Abraham y byddai ei epil yn bendithio’r byd i gyd. Roedd pob un yn bobl a bechodd ac a fethodd yn union fel ni, ond a ddaeth at Dduw am faddeuant a bendithiodd Duw hwy.

Roedd cenedl Israel, fel grŵp, yn ystyfnig ac yn bechadurus, yn gwrthryfela yn barhaus yn erbyn Duw, ac eto ni wnaeth Efe eu bwrw i ffwrdd. Ydyn, maen nhw wedi cael eu cosbi yn aml, ond roedd Duw bob amser yn barod i faddau iddyn nhw pan oedden nhw'n ei geisio am faddeuant. Roedd yn hir ac yn hiraethu am faddau drosodd a throsodd. Gweler Eseia 33:24; 40: 2; Jeremeia 36: 3; Salm 85: 2 a Rhifau 14:19 sy’n dweud, “Pardwn, atolwg, anwireddau’r bobl hyn, yn ôl mawredd dy drugaredd, ac fel yr ydych wedi maddau i’r bobl hyn, o’r Aifft hyd yn hyn.” Gweler Salm 106: 7 ac 8 hefyd.

Rydyn ni wedi siarad am David a gyflawnodd odineb a llofruddiaeth, ond fe wnaeth gydnabod ei bechod i Dduw a chafodd faddeuant. Cafodd ei gosbi’n ddifrifol gan farwolaeth ei blentyn ond roedd yn gwybod y byddai’n gweld y plentyn hwnnw yn y Nefoedd (Salm 51; 2 Samuel 12: 15-23). Roedd hyd yn oed Moses yn anufudd i Dduw a chosbodd Duw ef trwy wahardd mynediad iddo i Ganaan, y wlad a addawyd i Israel, ond cafodd faddeuant. Ymddangosodd gydag Elias o'r nefoedd ar fynydd y gweddnewidiad, ac roedd gyda Iesu. Sonnir am Moses a Dafydd gyda’r ffyddloniaid yn Hebreaid 11:32.

Mae gennym ni lun diddorol o faddeuant yn Mathew 18. Gofynnodd y disgyblion i Iesu pa mor aml y dylen nhw faddau a dywedodd Iesu “70 gwaith 7.” Hynny yw, “amseroedd anadferadwy.” Os yw Duw yn dweud y dylem faddau 70 gwaith 7, siawns na allwn ragori ar ei gariad a'i faddeuant. Bydd yn maddau mwy na 70 gwaith 7 os gofynnwn. Mae gennym Ei addewid na ellir ei newid i faddau i ni. Nid oes ond angen i ni gyfaddef ein pechod iddo. Gwnaeth David. Dywedodd wrth Dduw, “Yn erbyn Ti, Ti yn unig a bechais a gwnes y drwg hwn yn dy safle” (Salm 51: 4).

Dywed Eseia 55: 7, “Gadewch i’r drygionus gefnu ar ei ffordd a’r dyn drwg ei feddyliau. Gadewch iddo droi at yr Arglwydd, a bydd yn trugarhau wrtho ac at ein Duw oherwydd bydd yn maddau yn rhydd. ” Dywed 2 Cronicl 7:14 hyn: “Os bydd fy mhobl, a elwir wrth fy Enw yn darostwng eu hunain ac yn gweddïo ac yn ceisio Fy wyneb ac yn troi oddi wrth eu ffyrdd drygionus, yna clywaf o'r nefoedd a maddau eu pechod a gwella eu tir. . ”

Dymuniad Duw yw byw trwom ni i wneud buddugoliaeth dros bechod a duwioldeb yn bosibl. Dywed 2 Corinthiaid 5:21, “Gwnaeth iddo fod yn bechod drosom ni, nad oedd yn gwybod unrhyw bechod; er mwyn inni gael ein gwneud yn gyfiawnder Duw ynddo. ” Darllenwch hefyd: I Pedr 2:25; I Corinthiaid 1: 30 a 31; Effesiaid 2: 8-10; Philipiaid 3: 9; I Timotheus 6: 11 a 12 a 2 Timotheus 2:22. Cofiwch, pan fyddwch chi'n parhau i bechu, mae'ch cymrodoriaeth â'r Tad wedi torri a rhaid i chi gydnabod eich camwedd a dod yn ôl at y Tad a gofyn iddo eich newid chi. Cofiwch, ni allwch newid eich hun (Ioan 15: 5). Gweler hefyd Rhufeiniaid 4: 7 a Salm 32: 1. Pan wnewch hyn adferir eich cymrodoriaeth (Darllenwch Ioan 1: 6-10 ac Hebreaid 10).

Gadewch inni edrych ar Paul a alwodd ei hun y mwyaf o bechaduriaid (I Timotheus 1:15). Dioddefodd trwy broblem pechod yr un peth â ninnau; daliodd i bechu ac mae'n dweud wrthym amdano ym mhennod 7. Rhufeiniaid. Efallai iddo ofyn yr un cwestiwn iddo'i hun. Mae Paul yn disgrifio'r sefyllfa o fyw gyda natur bechadurus yn Rhufeiniaid 7: 14 a 15. Dywed mai “pechod sy’n trigo ynof fi” (adnod 17), ac mae adnod 19 yn dweud, “y da y byddwn i, nid wyf yn ei wneud ac rwy’n ymarfer y drwg iawn nad wyf yn ei ddymuno.” Yn y diwedd dywed, “pwy fydd yn fy ngwared i?”, Ac yna dysgodd yr ateb, “Diolch i Dduw trwy Iesu Grist ein Harglwydd” (adnodau 24 a 25).

Nid yw Duw eisiau inni fyw yn y fath fodd fel ein bod yn cyfaddef ac yn cael maddeuant am yr un pechodau penodol drosodd a throsodd. Mae Duw eisiau inni oresgyn ein pechod, bod fel Crist, gwneud daioni. Mae Duw eisiau inni fod yn berffaith gan ei fod yn berffaith (Mathew 5:48). Dywed I Ioan 2: 1, “Fy mhlant bach, rwy’n ysgrifennu’r pethau hyn atoch fel na fyddwch yn pechu…” Mae am inni roi’r gorau i bechu ac mae am ein newid. Mae Duw eisiau inni fyw iddo, i fod yn sanctaidd (I Pedr 1:15).

Er bod buddugoliaeth yn dechrau gyda chydnabod ein pechod (I Ioan 1: 9), rydyn ni fel Paul yn methu â newid ein hunain. Dywed John15: 5, “Hebof fi ni allwch wneud dim.” Rhaid inni wybod a deall yr Ysgrythur i ddeall sut i newid ein bywydau. Pan ddown yn gredwr, daw Crist i fyw ynom trwy'r Ysbryd Glân. Dywed Galatiaid 2:20, “Cefais fy nghroeshoelio gyda Christ, ac nid fi bellach sy’n byw, ond mae Crist yn byw ynof fi; a’r bywyd yr wyf yn awr yn byw yn y cnawd yr wyf yn byw trwy ffydd ym Mab Duw, a’m carodd, ac a roddodd ei Hun drosof. ”

Yn union fel y dywed Rhufeiniaid 7:18, daw buddugoliaeth dros bechod a newid go iawn yn ein bywydau “trwy Iesu Grist.” Mae I Corinthiaid 15:58 yn dweud hyn yn yr un geiriau yn union, mae Duw yn rhoi’r fuddugoliaeth inni “trwy Iesu Grist ein Harglwydd.” Dywed Galatiaid 2:20, “nid myfi, ond Crist.” Cawsom yr ymadrodd hwnnw am fuddugoliaeth yn yr Ysgol Feiblaidd y bûm ynddi, “Nid Myfi ond Crist,” sy'n golygu, Mae'n cyflawni buddugoliaeth, nid fi yn fy hunan-ymdrech. Rydyn ni'n dysgu sut mae hyn yn cael ei wneud gan Ysgrythurau eraill, yn enwedig yn Rhufeiniaid 6 a 7. Mae Rhufeiniaid 6:13 yn dangos i ni sut i wneud hyn. Rhaid inni ildio i'r Ysbryd Glân a gofyn iddo ein newid. Mae arwydd cynnyrch yn golygu caniatáu (gadael) i berson arall gael yr hawl tramwy. Rhaid inni adael (caniatáu) i'r Ysbryd Glân gael yr “hawl tramwy” yn ein bywyd, yr hawl i fyw ynom a thrwom ni. Rhaid i ni “adael” i Iesu ein newid ni. Mae Rhufeiniaid 12: 1 yn ei roi fel hyn: “Cyflwyno aberth byw i'ch corff” iddo. Yna bydd yn byw trwom ni. Yna HE yn ein newid.

Peidiwch â chael eich twyllo, os byddwch yn parhau i bechu bydd yn effeithio ar eich bywyd, trwy golli allan ar fendith Duw a gallai hefyd arwain at gosb neu hyd yn oed farwolaeth yn y bywyd hwn oherwydd, hyd yn oed os yw Duw yn maddau i chi (y bydd Ef), fe gall eich cosbi fel y gwnaeth Moses a Dafydd. Efallai y bydd yn caniatáu ichi ddioddef canlyniadau eich pechod, er eich lles eich hun. Cofiwch, Mae'n gyfiawn ac yn gyfiawn. Cosbodd y Brenin Saul. Cymerodd ei deyrnas ac mae ei bywyd. Ni fydd Duw yn caniatáu ichi ddianc rhag pechod. Mae Hebreaid 10: 26-39 yn ddarn anodd o’r Ysgrythur, ond mae un pwynt ynddo yn glir iawn: Os ydym yn parhau i bechu’n fwriadol ar ôl cael ein hachub, rydym yn sathru ar waed Crist y cawsom faddeuant iddo unwaith i bawb ac yr ydym ni yn gallu disgwyl cosb oherwydd ein bod ni'n amharchu aberth Crist droson ni. Cosbodd Duw ei bobl yn yr Hen Destament pan wnaethon nhw bechu a bydd yn cosbi'r rhai sydd wedi derbyn Crist sy'n dal ati i bechu. Dywed Hebreaid pennod 10 y gallai'r gosb hon fod yn ddifrifol. Dywed Hebreaid 10: 29-31 “Faint yn fwy difrifol ydych chi'n meddwl bod rhywun yn haeddu cael ei gosbi sydd wedi sathru Mab Duw dan draed, sydd wedi trin gwaed y cyfamod a'u sancteiddiodd fel peth annelwig, ac sydd wedi sarhau'r Ysbryd gras? Oherwydd rydyn ni'n ei adnabod Ef a ddywedodd, 'Fy nifetha i yw dial; Byddaf yn ad-dalu, 'ac eto,' Bydd yr Arglwydd yn barnu Ei bobl. ' Peth ofnadwy yw syrthio i ddwylo'r Duw byw. ” Darllenwch Ioan 3: 2-10 sy'n dangos i ni nad yw'r rhai sy'n Dduw yn pechu'n barhaus. Os yw person yn parhau i bechu’n bwrpasol ac yn mynd ei ffordd ei hun, dylent “brofi eu hunain” i weld a yw eu ffydd yn wirioneddol ddilys. Dywed 2 Corinthiaid 13: 5, “Profwch eich hunain i weld a ydych chi yn y ffydd; archwiliwch eich hunain! Neu a ydych chi ddim yn cydnabod hyn amdanoch chi'ch hun, fod Iesu Grist ynoch chi - oni bai eich bod chi'n methu'r prawf yn wir? ”

Mae 2 Corinthiaid 11: 4 yn nodi bod yna lawer o “efengylau ffug” nad ydyn nhw o’r Efengyl o gwbl. Nid oes ond UN gwir Efengyl, sef Iesu Grist, ac sydd yn hollol ar wahân i'n gweithredoedd da. Darllenwch Rhufeiniaid 3: 21-4: 8; 11: 6; 2 Timotheus 1: 9; Titus 3: 4-6; Philipiaid 3: 9 a Galatiaid 2:16, sy’n dweud, “(Rydyn ni) yn gwybod nad yw person yn cael ei gyfiawnhau gan weithredoedd y gyfraith, ond trwy ffydd yn Iesu Grist. Felly rydyn ni, hefyd, wedi rhoi ein ffydd yng Nghrist Iesu y gallwn ni gael ein cyfiawnhau trwy ffydd yng Nghrist ac nid trwy weithredoedd y gyfraith., Oherwydd trwy weithredoedd y gyfraith ni fydd unrhyw un yn cael ei gyfiawnhau. ” Dywedodd Iesu yn Ioan 14: 6, “Myfi yw’r ffordd a’r gwir a’r bywyd. Nid oes neb yn dod at y Tad heblaw trwof fi. ” Dywed I Timotheus 2: 5, “Oherwydd mae un Duw ac un cyfryngwr rhwng Duw a dyn, y dyn Crist Iesu.” Os ydych chi'n ceisio dianc rhag pechu, gan barhau i bechu'n fwriadol, mae'n debyg eich bod wedi credu rhyw efengyl ffug (efengyl arall, 2 Corinthiaid 11: 4) yn seiliedig ar ryw fath o ymddygiad dynol neu weithredoedd da, yn lle'r Efengyl go iawn (I Corinthiaid 15: 1-4) sef trwy Iesu Grist ein Harglwydd. Darllenwch Eseia 64: 6 sy’n dweud mai dim ond “carpiau budr” yw ein gweithredoedd da yng ngolwg Duw. Dywed Rhufeiniaid 6:23, “Canys cyflog pechod yw marwolaeth, ond rhodd Duw yw bywyd tragwyddol trwy Iesu Grist ein Harglwydd.” Dywed 2 Corinthiaid 11: 4, “Oherwydd os bydd rhywun yn dod ac yn cyhoeddi Iesu arall na’r un a gyhoeddwyd gennym, neu os ydych yn derbyn ysbryd gwahanol i’r un a gawsoch, neu os ydych yn derbyn efengyl wahanol i’r un a dderbyniasoch, rydych yn ei rhoi. i fyny ag ef yn ddigon parod. ” Darllen I Ioan 4: 1-3; I Pedr 5:12; Effesiaid 1:13 a Marc 13:22. Darllenwch Hebreaid pennod 10 eto a hefyd pennod 12. Os ydych chi'n gredwr, mae Hebreaid 12 yn dweud wrthym y bydd Duw yn ceryddu ac yn disgyblu Ei blant ac mae Hebreaid 10: 26-31 yn rhybudd y bydd “Yr Arglwydd yn barnu ei bobl.”

Ydych chi wir wedi credu'r gwir Efengyl? Bydd Duw yn newid y rhai sy'n blant iddo. Darllenwch 1 Ioan 5: 11-13. Os yw'ch ffydd ynddo Ef ac nid eich gweithredoedd da eich hun, chi yw Ef am byth ac rydych chi'n cael maddeuant. Darllenwch Ioan 5: 18-20 ac Ioan 15: 1-8

Mae'r holl bethau hyn yn gweithio gyda'i gilydd i ddelio â'n pechod a dod â ni i fuddugoliaeth trwyddo Ef. Dywed Jude 24, “Nawr ato Ef sy’n gallu eich cadw rhag cwympo a’ch cyflwyno’n ddi-fai o flaen presenoldeb Ei ogoniant â llawenydd dros ben.” Dywed 2 Corinthiaid 15: 57 a 58, “Ond diolch i Dduw sy’n rhoi’r fuddugoliaeth inni trwy ein Harglwydd Iesu Grist. Felly, fy mrodyr annwyl, byddwch yn ddiysgog, yn ansymudol, bob amser yn helaeth yng ngwaith yr Arglwydd, gan wybod nad ofer yw eich llafur yn yr Arglwydd. ” Darllenwch Salm 51 a Salm 32, yn enwedig adnod 5 sy'n dweud, “Yna mi wnes i gydnabod fy mhechod i chi a pheidio â gorchuddio fy anwiredd. Dywedais, 'Byddaf yn cyfaddef fy nghamweddau i'r ARGLWYDD.' A gwnaethoch faddau euogrwydd fy mhechod. ”