Mewn ateb i'ch cwestiwn, mae pobl sy'n credu yn Iesu Grist, yn ei ddarpariaeth i'n hiachawdwriaeth yn mynd i'r nefoedd i fod gyda Duw ac mae anghredinwyr yn cael eu condemnio i gosb dragwyddol. Dywed Ioan 3:36, “Mae gan bwy bynnag sy’n credu yn y Mab fywyd tragwyddol, ond ni fydd pwy bynnag sy’n gwrthod y Mab yn gweld bywyd, oherwydd mae digofaint Duw yn aros arno,”

Pan fyddwch chi'n marw bydd eich enaid a'ch ysbryd yn gadael eich corff. Mae Genesis 35:18 yn dangos hyn inni pan mae’n sôn am Rachel yn marw, gan ddweud, “gan fod ei henaid yn gadael (oherwydd bu farw).” Pan fydd y corff yn marw, mae'r enaid a'r ysbryd yn gadael ond nid ydyn nhw'n peidio â bodoli. Mae’n amlwg iawn yn Mathew 25:46 beth sy’n digwydd ar ôl marwolaeth, pan fydd, wrth siarad am yr anghyfiawn, yn dweud, “bydd y rhain yn mynd i gosb dragwyddol, ond y cyfiawn hyd fywyd tragwyddol.”

Dywedodd Paul, wrth ddysgu credinwyr, fod y foment rydyn ni’n “absennol o’r corff rydyn ni’n bresennol gyda’r Arglwydd” (I Corinthiaid 5: 8). Pan gyfododd Iesu oddi wrth y meirw, aeth i fod gyda Duw Dad (Ioan 20:17). Pan fydd yn addo'r un bywyd i ni, rydyn ni'n gwybod y bydd ac y byddwn ni gydag ef.

Yn Luc 16: 22-31 gwelwn hanes y dyn cyfoethog a Lasarus. Roedd y dyn tlawd cyfiawn wrth “ochr Abraham” ond aeth y dyn cyfoethog i Hades ac roedd mewn poen. Yn adnod 26 gwelwn fod gagendor mawr wedi ei osod rhyngddynt fel na allai'r dyn anghyfiawn basio drosodd i'r nefoedd unwaith. Yn adnod 28 mae'n cyfeirio at Hades fel man poenydio.

Yn Rhufeiniaid 3:23 dywed, “mae pawb wedi pechu ac yn methu â chyrraedd gogoniant Duw.” Dywed Eseciel 18: 4 ac 20, “bydd yr enaid (a nodwch ddefnydd y gair enaid am berson) sy’n pechu yn marw… bydd drygioni’r drygionus arno’i hun.” (Nid marwolaeth gorfforol yw marwolaeth yn yr ystyr hwn yn yr Ysgrythur, fel yn Datguddiad 20: 10,14 a 15, ond gwahanu oddi wrth Dduw am byth a chosb dragwyddol fel y gwelir yn Luc 16. Dywed Rhufeiniaid 6:23, “cyflog pechod yw marwolaeth,” ac mae Mathew 10:28 yn dweud, “ofnwch Ef Sy’n gallu dinistrio enaid a chorff yn uffern.”

Felly wedyn, pwy all o bosib fynd i mewn i'r nefoedd a bod gyda Duw am byth gan ein bod ni i gyd yn bechaduriaid anghyfiawn. Sut allwn ni gael ein hachub neu ein pridwerth rhag cosb marwolaeth. Mae Rhufeiniaid 6:23 hefyd yn rhoi’r ateb. Daw Duw i’n hachub, oherwydd dywed, “rhodd dragwyddol yw Duw trwy Iesu Grist ein Harglwydd.” Darllen I Pedr 1: 1-9. Yma mae gennym Peter yn trafod sut mae'r credinwyr wedi derbyn etifeddiaeth “na all fyth ddifetha, difetha na diflannu am byth yn y nefoedd ”(Adnod 4 NIV). Mae Pedr yn siarad am sut mae credu yn Iesu yn arwain at “sicrhau canlyniad y ffydd, achub eich enaid” (adnod 9). (Gweler hefyd Mathew 26:28.) Mae Philipiaid 2: 8 a 9 yn dweud wrthym fod yn rhaid i bawb gyfaddef bod Iesu, a honnodd gydraddoldeb â Duw, yn “Arglwydd” a rhaid iddo gredu iddo farw drostyn nhw (Ioan 3:16; Mathew 27:50 ).

Dywedodd Iesu yn Ioan 14: 6, “Myfi yw’r ffordd, y Gwirionedd a’r Bywyd; ni all neb ddod at y Tad, heblaw trwof fi. ” Dywed Salmau 2:12, “Kiss the Son, rhag iddo fod yn ddig a bod yn difetha yn y ffordd.”

Mae llawer o ddarnau yn y Testament Newydd yn geirio ein ffydd yn Iesu fel “ufuddhau i’r gwir” neu “ufuddhau i’r efengyl,” sy’n golygu “credu yn yr Arglwydd Iesu.” Dywed I Pedr 1:22, “gwnaethoch buro eich eneidiau wrth ufuddhau i’r gwir drwy’r Ysbryd.” Dywed Effesiaid 1:13, “Ynddo Ef hefyd ymddiried, ar ôl ichi glywed gair y gwirionedd, efengyl eich iachawdwriaeth, yn yr hwn hefyd, ar ôl credu, fe'ch seliwyd ag Ysbryd Glân yr addewid. ” (Darllenwch hefyd Rhufeiniaid 10:15 ac Hebreaid 4: 2.)

Cyhoeddir yr Efengyl (sy'n golygu newyddion da) yn I Corinthiaid 15: 1-3. Mae’n dweud, “Frodyr, rwy’n datgan i chi yr efengyl a bregethais i chi, a gawsoch chi hefyd ... fod Crist wedi marw dros ein pechodau yn ôl yr Ysgrythurau, a’i fod wedi’i gladdu a’i fod wedi codi eto y trydydd dydd…” Iesu meddai yn Mathew 26:28, “Oherwydd dyma fy ngwaed i o’r cyfamod newydd sy’n cael ei dywallt i lawer er maddeuant pechodau.” Dywed I Pedr 2:24 (NASB), “Fe wnaeth Ei Hun ddwyn ein pechodau yn ei gorff ei hun ar y groes.” Dywed I Timotheus 2: 6, “Fe roddodd ei fywyd yn bridwerth i bawb.” Dywed Job 33:24, “arbedwch ef rhag mynd i lawr i’r pwll, rwyf wedi dod o hyd i bridwerth iddo.” (Darllenwch Eseia 53: 5, 6, 8, 10.)

Mae Ioan 1:12 yn dweud wrthym beth sy’n rhaid i ni ei wneud, “ond cymaint â’i dderbyn iddyn nhw fe roddodd yr hawl i ddod yn blant i Dduw, hyd yn oed i’r rhai sy’n credu yn Ei enw.” Dywed Rhufeiniaid 10:13, “Bydd pwy bynnag sy'n galw ar enw'r Arglwydd yn cael ei achub.” Dywed Ioan 3:16 fod gan bwy bynnag sy’n credu ynddo “fywyd tragwyddol.” Dywed Ioan 10:28, “Rhoddaf iddynt fywyd tragwyddol ac ni ddifethir byth.” Yn Actau 16:36 gofynnir y cwestiwn, “Beth sy'n rhaid i mi ei wneud i gael fy achub?" ac atebodd, “credwch yn yr Arglwydd Iesu Grist a byddwch yn gadwedig.” Dywed Ioan 20:31, “mae’r rhain wedi eu hysgrifennu y gallech chi gredu mai Iesu yw Crist ac y gall credu bod gennych chi fywyd yn ei enw ef.”

Mae'r Ysgrythur yn dangos tystiolaeth y bydd eneidiau'r rhai sy'n credu yn y Nefoedd gyda Iesu. Yn Datguddiad 6: 9 a 20: 4 gwelwyd eneidiau merthyron cyfiawn gan Ioan yn y nefoedd. Gwelwn hefyd yn Mathew 17: 2 a Marc 9: 2 lle aeth Iesu â Pedr, Iago ac Ioan a’u harwain i fyny mynydd uchel lle cafodd Iesu ei weddnewid o’u blaenau ac ymddangosodd Moses ac Elias iddynt ac roeddent yn siarad â Iesu. Roedden nhw'n fwy nag ysbrydion yn unig, oherwydd roedd y disgyblion yn eu cydnabod ac roedden nhw'n fyw. Yn Philipiaid 1: 20-25 mae Paul yn ysgrifennu, “i adael a bod gyda Christ, oherwydd mae hynny'n well o lawer.” Mae Hebreaid 12:22 yn siarad am y nefoedd pan mae’n dweud, “rydych chi wedi dod i Fynydd Seion ac i ddinas y Duw byw, y Jerwsalem nefol, i fyrdd o angylion, i’r cynulliad cyffredinol a’r eglwys (yr enw a roddir ar bob crediniwr ) y cyntaf-anedig sydd wedi ymrestru yn y nefoedd. ”

Dywed Effesiaid 1: 7, “Ynddo ef y mae gennym brynedigaeth trwy Ei waed, maddeuant ein camweddau, yn ôl cyfoeth ei ras.”

Mae gan Air Duw restrau dihysbydd o gyfarwyddiadau a chymhellion ar sut y dylai'r rhai sy'n dilyn y Gwaredwr, Iesu, fyw: Ysgrythurau sy'n dweud wrthym beth i'w wneud, megis, sut y dylem ymddwyn, sut y dylem garu ein cymydog a'n gelynion, helpu pobl eraill neu sut y dylem siarad a hyd yn oed sut y dylem feddwl.

Pan fydd ein bywyd ar y ddaear yn cael ei wneud, byddwn ni (y rhai ohonom sy'n credu ynddo) yn sefyll gerbron yr Un a fu farw drosom a bydd yr holl bethau rydyn ni wedi'u gwneud yn cael eu barnu. Safon Duw yn unig fydd yn penderfynu gwerth pob meddwl, gair a gweithred a wnawn. Dywed Iesu yn Mathew 5:48, “Byddwch yn berffaith, felly, gan fod eich Tad nefol yn berffaith.”

A wnaethpwyd ein gweithredoedd drosom ein hunain: er gogoniant, pleser neu gydnabyddiaeth neu ennill; neu a wnaethant dros Dduw ac i eraill? A oedd yr hyn a wnaethom yn hunanol neu'n anhunanol? Bydd y dyfarniad hwn yn digwydd yn Sedd Farn Crist. Ysgrifennwyd 2 Corinthiaid 5: 8-10 at gredinwyr yn yr eglwys yng Nghorinth. Mae'r farn hon ar gyfer y rhai sy'n credu ac a fydd gyda'r Arglwydd am byth yn unig. Yn 2 Corinthiaid 5: 9 a 10 mae’n dweud, “Felly rydyn ni’n ei gwneud hi’n nod i’n plesio Ef. Oherwydd rhaid i ni i gyd ymddangos gerbron sedd barn Crist, er mwyn i bob un ohonom dderbyn yr hyn sy'n ddyledus i ni am y pethau a wneir tra yn y corff, boed yn dda neu'n ddrwg. ” Dyfarniad o yn gweithio a'u cymhellion.

Sedd Farn Crist yn NI ynghylch a awn i'r nefoedd. Nid yw'n ymwneud ag a ydym yn gadwedig neu a yw ein pechodau yn cael eu maddau. Rydyn ni'n cael maddeuant ac yn cael bywyd tragwyddol pan rydyn ni'n credu yn Iesu. Dywed Ioan 3:16, “Oherwydd i Dduw garu’r byd felly nes iddo roi Ei uniganedig Fab, fel na fydd y sawl sy’n credu ynddo yn difetha, ond yn cael bywyd tragwyddol.” Fe’n derbynnir yng Nghrist (Effesiaid 1: 6).

Yn yr Hen Destament rydym yn dod o hyd i'r disgrifiadau o'r aberthau, pob un yn fath, yn foreshadowing, llun o'r hyn y byddai Crist yn ei wneud i ni ar y groes i gyflawni ein cymod. Mae un o’r rhain yn ymwneud â “bwch dihangol.” Mae'r troseddwr yn dod â gafr aberthol ac mae'n gosod ei ddwylo ar ben yr afr yn cyfaddef ei bechodau, gan drosglwyddo ei bechodau i'r afr i'r afr i'w dwyn. Yna mae'r afr yn cael ei harwain i'r anialwch byth i ddychwelyd. Mae hyn i ddangos bod Iesu wedi cymryd ein pechodau arno'i hun pan fu farw drosom. Mae'n anfon ein pechodau oddi wrthym am byth. Dywed Hebreaid 9:28, “Aberthwyd Crist unwaith i dynnu ymaith bechodau llawer.” Dywed Jeremeia 31:34, “Fe faddeuaf eu drygioni a’u pechodau, ni fyddaf yn cofio mwy.”

Mae gan Rhufeiniaid 5: 9 hyn i’w ddweud, “Gan ein bod bellach wedi ein cyfiawnhau gan Ei waed, faint yn fwy y cawn ein hachub rhag digofaint Duw trwyddo.” Darllenwch benodau 4 a 5 y Rhufeiniaid. Dywed Ioan 5:24 fod Duw, oherwydd ein ffydd, wedi rhoi “bywyd tragwyddol ac ewyllys i ni NI cael eich barnu ond wedi croesi (pasio) drosodd o farwolaeth i fywyd. ” Gweler hefyd Rhufeiniaid 2: 5; Rhufeiniaid 4: 6 a 7; Salmau 32: 1 a 2; Luc 24:42 ac Actau 13:38.

Mae Rhufeiniaid 4: 6 a 7 yn dyfynnu o Salm 12: 1 a 2 yr Hen Destament sy’n dweud, “Gwyn eu byd y rhai y mae eu camweddau yn cael eu maddau, y mae eu pechodau yn cael eu gorchuddio. Gwyn ei fyd yr un na fydd yr Arglwydd yn cyfrif yn eu herbyn. ” Dywed Datguddiad 1: 5 iddo “ein rhyddhau ni oddi wrth ein pechodau trwy Ei farwolaeth.” Gweler hefyd I Corinthiaid 6:11; Colosiaid 1:14 ac Effesiaid 1: 7.

Felly nid yw'r farn hon yn ymwneud â phechod, ond â'n gweithredoedd - y gwaith rydyn ni'n ei wneud dros Grist. Bydd Duw yn gwobrwyo'r gweithredoedd rydyn ni'n eu gwneud iddo. Mae'r dyfarniad hwn yn ymwneud ag a fydd ein gweithredoedd (gwaith) yn sefyll y prawf i ennill gwobrau Duw.

Mae popeth mae Duw yn ein dysgu ni “i'w wneud,” rydyn ni'n atebol amdano. Ydyn ni'n ufuddhau i'r hyn a ddysgon ni oedd ewyllys Duw neu ydyn ni'n esgeuluso ac anwybyddu'r hyn rydyn ni'n ei wybod. Ydyn ni'n byw dros Grist a'i deyrnas neu i ni'n hunain? Ydyn ni'n weision ffyddlon neu ddiog?

Mae'r gweithredoedd y bydd Duw yn eu barnu i'w cael trwy'r Ysgrythur ble bynnag rydyn ni'n cael ein gorchymyn neu ein hannog i wneud unrhyw beth. Ni fydd gofod ac amser yn caniatáu inni drafod popeth y mae'r Ysgrythur yn dysgu inni ei wneud. Mae gan bron bob epistol restr yn rhywle o bethau y mae Duw yn ein hannog i wneud drosto.

Mae pob credadun wedi cael o leiaf un rhodd ysbrydol pan gânt eu hachub, megis dysgu, rhoi, annog, helpu, efengylu ac ati, y dywedir wrtho ef neu hi eu defnyddio i helpu'r eglwys a chredinwyr eraill ac i'w deyrnas.

Mae gennym hefyd alluoedd naturiol, pethau rydyn ni'n dda yn eu gwneud, rydyn ni'n cael ein geni â nhw. Dywed y Beibl fod y rhain hefyd yn cael eu rhoi inni gan Dduw, oherwydd dywed yn I Corinthiaid 4: 7 nad oes gennym ddim byd sydd nad a roddwyd inni gan Dduw. Rydym yn atebol i ddefnyddio unrhyw un a'r holl bethau hyn i wasanaethu Duw a'i deyrnas ac i ddod ag eraill ato. Mae Iago 1:22 yn dweud wrthym ni i fod yn “wneuthurwyr y Gair ac nid yn wrandawyr yn unig.” Mae’r lliain main (gwisgoedd gwyn) y mae seintiau’r Datguddiad yn cael eu gwisgo â nhw yn cynrychioli “gweithredoedd cyfiawn pobl sanctaidd Duw” (Datguddiad 19: 8). Mae hyn yn enghraifft o ba mor bwysig yw hyn i Dduw.

Mae'r Ysgrythur yn ei gwneud hi'n glir bod Duw eisiau ein gwobrwyo am yr hyn rydyn ni wedi'i wneud. Dywed Actau 10: 4, “Atebodd yr angel, 'Mae eich gweddïau a'ch rhoddion i'r tlodion wedi dod i fyny fel offrwm coffa gerbron Duw.' ”Daw hyn â ni at y pwynt bod yna bethau a all ein rhwystro rhag ennill gwobrau, hyd yn oed anghymhwyso gweithred dda yr ydym wedi'i gwneud a gwneud inni golli'r wobr y byddem wedi'i hennill.

Mae I Corinthiaid 3: 10-15 yn dweud wrthym am farn ein gweithredoedd. Fe'i disgrifir fel adeilad. Dywed adnod 10, “dylai pob un adeiladu gyda gofal.” Mae adnodau 11-15 yn dweud, “os oes unrhyw un yn adeiladu ar y sylfaen hon gan ddefnyddio aur, arian, cerrig costus, pren, gwair neu wellt, eu gweithio yn cael ei ddangos am yr hyn ydyw, oherwydd bydd y diwrnod yn dod ag ef i'r amlwg. Bydd yn cael ei ddatgelu â thân, a bydd y tân yn profi ansawdd gwaith pob unigolyn. Os bydd yr hyn y mae wedi'i adeiladu wedi goroesi, bydd yr adeiladwr yn derbyn gwobr. Os caiff ei losgi i fyny, bydd yr adeiladwr yn dioddef colled ond eto bydd yn cael ei achub - er fel un yn dianc trwy'r fflamau. ”

Dywed Rhufeiniaid 14: 10-12, “bydd pob un ohonom yn rhoi cyfrif ohonom ein hunain i Dduw.” Nid yw Duw eisiau i’n gweithredoedd “da” gael eu llosgi fel “pren, gwair a sofl.” 2 Dywed Ioan 8, “Gwyliwch nad ydych chi'n colli'r hyn rydyn ni wedi gweithio iddo, ond y cewch eich gwobrwyo'n llawn.” Mae'r Ysgrythur yn rhoi enghreifftiau inni o'r ffordd yr ydym yn ennill neu'n colli ein gwobrau. Mae Mathew 6: 1-18 yn dangos i ni sawl maes lle gallwn ennill gwobrau, ond mae'n siarad yn uniongyrchol am yr hyn NID i'w wneud fel nad ydym yn eu colli. Byddwn yn ei ddarllen cwpl o weithiau. Mae'n cynnwys tri “gweithred dda” benodol - gweithredoedd cyfiawnder - rhoi i'r tlodion, gweddi ac ympryd. Darllenwch adnod un. Mae balchder yn air allweddol yma: eisiau cael eich gweld gan eraill, i gael anrhydedd a gogoniant. Os gwnawn weithiau i gael ein “gweld o ddynion,” dywed “na fydd gennym unrhyw wobr” gan ein “Tad”, ac rydym wedi derbyn ein “gwobr yn llawn.” Mae angen i ni wneud ein gwaith yn “gyfrinachol,” yna bydd yn “ein gwobrwyo’n agored” (adnod 4). Os gwnawn ein “gweithredoedd da” i gael ein gweld mae gennym ein gwobr eisoes. Mae'r Ysgrythur hon yn glir iawn, os gwnawn unrhyw beth er ein budd ein hunain, am gymhellion hunanol neu'n waeth, i frifo eraill neu i roi ein hunain uwchlaw eraill yna collir ein gwobr.

Mater arall yw, os ydym yn caniatáu pechod i'n bywydau, bydd yn ein rhwystro. Os methwn â gwneud ewyllys Duw, fel bod yn garedig, neu os ydym yn esgeuluso defnyddio'r rhoddion a'r galluoedd y mae Duw yn eu rhoi inni, rydym yn ei fethu. Mae Llyfr Iago yn dysgu'r egwyddorion hyn inni, fel Iago 1:22 gan ddweud, “rydyn ni i fod yn wneuthurwyr y Gair.” Mae Iago hefyd yn dweud bod Gair Duw fel drych. Pan rydyn ni'n ei ddarllen rydyn ni'n gweld cymaint rydyn ni'n methu a ddim yn mesur hyd at safon berffaith Duw. Rydyn ni'n gweld ein pechodau a'n methiannau. Rydyn ni'n euog ac mae angen i ni ofyn i Dduw faddau a newid ni. Mae James yn siarad am feysydd penodol o fethiant fel methu â helpu'r anghenus, ein lleferydd, ein rhanoldeb a charu ein brodyr.

Darllenwch Mathew 25: 14-27 i weld am esgeuluso yr hyn y mae Duw wedi ymddiried inni ei ddefnyddio yn Ei Deyrnas, p'un a yw'n rhoddion, galluoedd, arian neu gyfleoedd. Rydyn ni'n gyfrifol am eu defnyddio dros Dduw. Yn Mathew 25 rhwystr arall yw ofn. Gall ofn methu ein gwneud yn “claddu” ein rhodd a pheidio â'i ddefnyddio. Hefyd os ydym yn cymharu ein hunain ag eraill sydd â mwy o roddion, gallai drwgdeimlad neu beidio â theimlo'n deilwng ein rhwystro; neu efallai ein bod ni'n ddiog plaen yn unig. Dywed I Corinthiaid 4: 3, “Nawr mae’n ofynnol bod y rhai sydd wedi cael ymddiriedaeth yn cael eu canfod yn ffyddlon.” Dywed Mathew 25:25 fod y rhai nad ydyn nhw'n defnyddio eu rhoddion yn “weision anffyddlon ac annuwiol.”

Gall Satan, sy'n ein cyhuddo'n barhaus gerbron Duw, ein rhwystro hefyd. Mae bob amser yn ceisio ein hatal rhag gwasanaethu Duw. Dywed I Pedr 5: 8 (KJV), “Byddwch yn sobr, byddwch yn wyliadwrus, oherwydd bydd eich gwrthwynebwr, y Diafol, yn ymwthio o gwmpas fel llew rhuo, gan geisio pwy y gall ei ddifa.” Dywed adnod 9, “Gwrthwynebwch ef, gan sefyll yn gadarn yn y ffydd.” Dywed Luc 22:31, “Simon, Simon, mae Satan wedi dymuno eich cael chi er mwyn iddo eich didoli fel gwenith.” Mae'n ein temtio ac yn ein digalonni i'n cael i roi'r gorau iddi.

Dywed Effesiaid 6:12, “Nid ydym yn ymgodymu yn erbyn cnawd a gwaed, ond yn erbyn tywysogaethau a phwerau, yn erbyn llywodraethwyr tywyllwch y byd hwn.” Mae'r Ysgrythur hon hefyd yn rhoi offer inni ymladd yn erbyn ein gelyn Satan. Darllenwch Mathew 4: 1-6 i weld sut y defnyddiodd Iesu’r Ysgrythur i drechu Satan pan gafodd ei demtio gan gelwydd Satan. Gallwn hefyd ddefnyddio'r Ysgrythur pan fydd Satan yn ein cyhuddo fel y gallwn sefyll yn gryf a pheidio â rhoi'r gorau iddi. Mae hyn oherwydd mai'r Ysgrythur yw'r gwir a bydd y gwir yn ein rhyddhau ni. Gweler hefyd Luc 22: 31 a 32 sy’n dweud bod Iesu wedi gweddïo dros Pedr na fyddai ei ffydd yn methu.

Gall unrhyw un o'r rhwystrau hyn ein cadw rhag gwasanaeth ffyddlon i Dduw, ac achosi inni golli gwobrau. Rwy'n credu bod a wnelo rhan fawr o Effesiaid 6 â gwybod beth mae Gair Duw yn ei ddweud, yn enwedig ynglŷn â sut i gymhwyso addewidion Duw ar ein cyfer a sut i ddefnyddio'r gwir i wrthsefyll celwyddau Satan. Dywed Iago 4: 7, “gwrthsefyll y diafol a bydd yn ffoi oddi wrthych chi,” ond rhaid i ni ei wrthsefyll â gwirionedd. Dywed Ioan17: 17, “Gair yw gwirionedd Duw.” Mae angen i ni wybod y gwir er mwyn ei ddefnyddio. Mae Gair Duw yn hollbwysig yn ein rhyfela yn erbyn y gelyn.

Felly beth ydyn ni'n ei wneud os ydyn ni'n pechu ac yn ei fethu fel credinwyr. Rydyn ni i gyd yn gwybod ein bod ni'n gwneud pechod ac yn methu â chyrraedd y nod. Ewch at I Ioan 1: 6, 8 a 10 a 2: 1 a 2. Mae'n dweud wrthym os ydyn ni'n dweud nad ydyn ni'n pechu rydyn ni'n twyllo ein hunain, ac nid ydyn ni mewn cymdeithas â Duw. Dywed I Ioan 1: 9, “Os ydym yn cyfaddef (cydnabod) ein pechodau, mae'n ffyddlon ac yn gyfiawn i faddau i ni ein pechodau a puro ni rhag pob anghyfiawnder.”Ond, beth os na fyddwn yn cyfaddef ein pechod, os na fyddwn yn delio â'n pechod, trwy ei gyfaddef i Dduw, bydd yn ein disgyblu. Dywed I Corinthiaid 11:32, “Pan fyddwn yn cael ein barnu fel hyn, rydym yn cael ein disgyblu fel na fyddwn yn cael ein condemnio o’r diwedd gyda’r byd.” Darllenwch Hebreaid 12: 1-11 (KJV) sy’n dweud ei fod yn sgwrio “pob mab y mae’n ei dderbyn.” Cofiwch ein bod wedi gweld yn yr Ysgrythur na fyddwn yn cael ein barnu, ein condemnio ac yn dod o dan ddigofaint olaf Duw (Ioan 5:24; 3:14, 16 a 36), ond bydd ein Tad perffaith yn ein disgyblu.

Felly beth ddylen ni ei wneud a bod yn gwneud hynny rydyn ni'n osgoi cael ein gwahardd o'n gwobrau. Hebreaid 12: 1 a 2 sydd â'r ateb. Mae'n dweud, “Felly ... gadewch inni daflu popeth sy'n ein rhwystro ni a'r pechod sydd mor hawdd yn ein hudo a gadael inni redeg gyda dyfalbarhad y ras a nodwyd allan inni.” Dywed Mathew 6:33, “Ceisiwch yn gyntaf deyrnas Dduw.” Fe ddylen ni fynd ati’n benderfynol i wneud daioni, i fyw cynllun Duw ar ein cyfer.

Fe soniom ni, pan rydyn ni'n cael ein geni eto, fod Duw yn rhoi rhodd neu roddion ysbrydol i bob un ohonom y gallwn ni ei wasanaethu ag ef ac adeiladu'r eglwys, pethau mae Duw wrth eu bodd yn eu gwobrwyo. Mae Effesiaid 4: 7-16 yn siarad am sut mae ein rhoddion i gael eu defnyddio. Mae adnod 11 yn dweud bod Crist “wedi rhoi rhoddion i’w bobl: rhai apostolion, rhai proffwydi, rhai efengylwyr, rhai bugeiliaid a athrawon. Dywed adnodau 12-16 (NIV), “i arfogi Ei bobl (KJV y saint) ar gyfer gwaith gwasanaeth, er mwyn i gorff Crist gael ei adeiladu… a dod yn aeddfed… wrth i bob rhan wneud ei waith. Darllenwch y darn cyfan. Darllenwch y darnau eraill hyn ar roddion hefyd: I Corinthiaid 12: 4-11 a Rhufeiniaid 12: 1-31. Yn syml, defnyddiwch yr anrheg y mae Duw wedi'i rhoi ichi. Darllenwch Rhufeiniaid 12: 6-8 eto.

Gadewch i ni edrych ar rai meysydd penodol o'n bywydau, rhai enghreifftiau o bethau y mae am inni eu gwneud. Rydym wedi gweld o Mathew 6: 1-12 fod gweddïo, rhoi ac ymprydio ymhlith y pethau hynny sy'n ennill gwobrau, pan gânt eu gwneud “yn ffyddlon fel wrth yr Arglwydd.” Dywed I Corinthiaid 15:58, “Byddwch yn ddiysgog, na ellir ei symud, bob amser yn helaeth yng ngwaith yr Arglwydd, gan wybod nad ofer yn eich Arglwydd yw eich llafur.” 2 Mae Timotheus 3: 14-16 yn Ysgrythur sy’n clymu llawer o hyn gyda’i gilydd gan ei fod yn sôn am Timotheus yn defnyddio ei roddion ysbrydol. Mae'n dweud, “Ond amdanoch chi, parhewch yn yr hyn rydych chi wedi'i ddysgu a dod yn argyhoeddedig ohono, oherwydd eich bod chi'n adnabod y rhai rydych chi wedi'u dysgu ganddyn nhw, a sut rydych chi wedi adnabod yr Ysgrythurau Sanctaidd o'ch babandod, sy'n gallu eich gwneud chi'n ddoeth. iachawdwriaeth, trwy ffydd yng Nghrist Iesu. Mae'r holl Ysgrythur wedi'i hanadlu gan Dduw ac mae'n ddefnyddiol (KJV proffidiol) ar ei chyfer addysgu, ceryddu, cywiro a hyfforddi mewn cyfiawnder, felly gall gwas Duw fod offer trylwyr ar gyfer gwaith da byth. ” Waw!! Roedd Timotheus i ddefnyddio ei rodd i ddysgu eraill i wneud gweithredoedd da. Yna roedden nhw i ddysgu eraill i wneud yr un peth. (2 Timotheus 2: 2).

Dywed I Pedr 4:11, “Os bydd unrhyw un yn siarad gadewch iddo siarad fel oraclau Duw. Os oes unrhyw un yn gweinidogaethu, gadewch iddo ei wneud gyda’r gallu y mae Duw yn ei gyflenwi, er mwyn i Dduw gael ei ogoneddu trwy Iesu Grist. ”

Pwnc cysylltiedig yr ydym yn cael ein cymell i barhau i'w wneud, sydd â chysylltiad agos ag addysgu, yw parhau i dyfu yn ein gwybodaeth am Air Duw. Ni allai Timotheus ddysgu a phregethu'r hyn nad oedd yn ei wybod. Pan rydyn ni'n cael ein “geni” gyntaf i deulu Duw rydyn ni'n cael ein cymell i “ddymuno llaeth didwyll y gair y gallwn ni ei dyfu” (I Pedr 2: 2). Yn Ioan 8:31 dywedodd Iesu i “barhau yn fy ngair.” Nid ydym byth yn tyfu'n rhy fawr i'n hangen i ddysgu o Air Duw. ”

Dywed I Timotheus 4:16, “gwyliwch eich bywyd a'ch athrawiaeth, dyfalbarhewch ynddynt ...” Gweler hefyd: 2 Pedr pennod 1; 2 Timotheus 2:15 ac I Ioan 2:21. Dywed Ioan 8:31, “os ydych yn parhau yn fy ngair, yna eich disgyblion ydych yn wir.” Gweler Philipiaid 2: 15 ac 16. Fel y gwnaeth Timotheus, rhaid i ni barhau yn yr hyn rydyn ni wedi’i ddysgu (2 Timotheus 3:14). Rydyn ni hefyd yn dal i ddod yn ôl at Effesiaid pennod 6 sy'n parhau i gyfeirio at yr hyn rydyn ni'n ei wybod o'r Gair am ffydd a defnyddio'r Beibl fel tarian a helmed ac ati, sef addewidion Duw o'r Word ac fe'u defnyddir i amddiffyn yn erbyn ymosodiadau Satan.

Yn 2 Timotheus 4: 5, anogir Timotheus i ddefnyddio rhodd arall a “gwneud gwaith efengylydd,” sy’n golygu pregethu a rhannu’r efengyl, ac i “ollwng yr holl dyletswyddau o’i weinidogaeth. ” Mae Mathew a Marc yn gorffen trwy orchymyn i ni fynd i'r holl fyd a phregethu'r Efengyl. Mae Actau 1: 8 yn dweud mai ni yw ei dystion. Dyma ein prif ddyletswydd. Mae 2 Corinthiaid 5: 18-19 yn dweud wrthym iddo “roi gweinidogaeth y cymod inni.” Dywed Actau 20:29, “fy unig nod yw gorffen y ras a chwblhau’r dasg y mae’r Arglwydd Iesu wedi’i rhoi imi - y dasg o dystio i Newyddion Da gras Duw.” Gweler hefyd Rhufeiniaid 3: 2.

Unwaith eto rydyn ni'n dal i ddod yn ôl at Effesiaid 6. Yma'r gair sefyll yn cael ei ddefnyddio: y syniad yw “peidiwch byth â rhoi’r gorau iddi,” “peidiwch byth â chilio” neu “peidiwch byth â rhoi’r gorau iddi.” Defnyddir y gair dair gwaith. Mae'r Ysgrythur hefyd yn defnyddio'r geiriau parhau, dyfalbarhau a rhedeg y ras. Rydyn ni i ddal i gredu a dilyn ein Gwaredwr, tan ein ras yn cael ei wneud (Hebreaid 12: 1 a 2). Pan fyddwn yn methu, mae angen i ni gyfaddef ein hanghrediniaeth a'n methiant, codi a gofyn i Dduw ein cynnal. Dywed I Corinthiaid 15:58 i fod yn ddiysgog. Mae Actau 14:22 yn dweud wrthym fod yr apostolion wedi mynd at yr eglwysi “gan gryfhau’r disgyblion, gan eu hannog i barhau yn y ffydd” (NKJV). Yn yr NIV dywed ei fod yn “driw i’r ffydd.”

Gwelsom sut yr oedd Timotheus i ddal ati i ddysgu ond hefyd i parhau yn yr hyn yr oedd wedi’i ddysgu (2 Timotheus 3:14). Rydyn ni'n gwybod ein bod ni'n cael ein hachub trwy ffydd, ond rydyn ni hefyd yn cerdded trwy ffydd. Dywed Galatiaid 2:20 ein bod yn “byw yn feunyddiol trwy ffydd Mab Duw.” Rwy'n credu bod dwy agwedd ar fyw trwy ffydd. 1) Rydyn ni'n cael bywyd (bywyd tragwyddol) trwy ffydd yn Iesu (Ioan 3:16). Yn Ioan 5:24 gwelsom pan gredwn ein bod yn pasio o farwolaeth i fywyd. Gweler Rhufeiniaid 1:17 ac Effesiaid 2: 8-10. Nawr rydyn ni'n gweld, er ein bod ni'n dal yn fyw yn gorfforol, ein bod ni i fyw ein bywyd yn barhaus trwy ffydd ynddo Ef a'r cyfan y mae'n ei ddysgu i ni, gan ymddiried ynddo a chredu ac ufuddhau iddo bob dydd: ymddiried yn ei ras, ei gariad, ei allu a'i ffyddlondeb. Rydyn ni i aros yn ffyddlon; i barhau.

Mae dwy ran i hyn ynddo'i hun: 1) i aros yn wir i'r athrawiaeth wrth i Timotheus gael ei annog, hynny yw, i beidio â chael ei dynnu i ffwrdd i unrhyw ddysgeidiaeth ffug. Dywed Actau 14:22 eu bod wedi annog “y disgyblion i fod yn wir i Y ffydd. ” 2) Mae Actau 13:42 yn dweud wrthym fod yr apostolion “wedi eu perswadio i PARHAU yng ngras Duw.” Gweler hefyd Effesiaid 4: 1 ac I Timotheus 1: 5 a 4:13. Mae’r Ysgrythur yn disgrifio hyn fel “cerdded,” fel “cerdded yn yr Ysbryd” neu “gerdded yn y goleuni,” yn aml yn wyneb treialon a gorthrymderau. Fel y dywedwyd, mae'n golygu peidio â rhoi'r gorau iddi.

Yn Efengyl Ioan 6: 65-70 aeth llawer o ddisgyblion i ffwrdd a rhoi’r gorau iddi yn ei ddilyn a dywedodd Iesu wrth y Deuddeg, “A ewch chwi hefyd i ffwrdd?” Dywedodd Pedr wrth Iesu, “At bwy y byddem ni'n mynd, mae gennych chi eiriau bywyd tragwyddol.” Dyma'r agwedd y dylem ei chael o ran dilyn Iesu. Dangosir hyn yn yr Ysgrythur yng nghyfrif yr ysbïwyr a anfonwyd i edrych ar Wlad Addawol Duw. Yn lle credu addewidion Duw fe ddaethon nhw ag adroddiad digalonni yn ôl a dim ond Joshua a Caleb a anogodd y bobl i fynd ymlaen ac ymddiried yn Nuw. Oherwydd nad oedd y bobl yn ymddiried yn Nuw, bu farw'r rhai nad oeddent yn credu yn yr anialwch. Dywed yr Hebreaid fod hon yn wers inni ymddiried yn Nuw, ac nid rhoi'r gorau iddi. Gweler Hebreaid 3:12 sy’n dweud, “gwelwch iddo frodyr a chwiorydd, nad oes gan yr un ohonoch galon bechadurus, anghrediniol sy’n troi cefn ar y Duw byw.”

Pan rydyn ni'n cael ein profi a'n rhoi ar brawf mae Duw yn ceisio ein gwneud ni'n gryf ac yn amyneddgar ac yn ffyddlon. Rydyn ni'n dysgu goresgyn ein treialon a saethau Satan. Peidiwch â bod fel yr Hebreaid a fethodd ag ymddiried a dilyn Duw. Dywed I Corinthiaid 4: 1 a 2, “Nawr mae’n ofynnol bod y rhai sydd wedi cael ymddiriedolaeth yn aros yn ffyddlon.”

Un maes arall i'w ystyried yw gweddi. Yn ôl Mathew 6 mae'n amlwg bod Duw yn ein gwobrwyo am ein gweddïau. Mae Datguddiad 5: 8 yn dweud bod ein gweddïau yn arogl peraidd, eu bod yn offrwm i Dduw fel yr offrymau arogldarth yn yr Hen Destament. Dywed yr adnod, “roeddent yn dal bowlenni euraidd yn llawn arogldarth sef gweddïau pobl Dduw.” Dywed Mathew 6: 6, “gweddïwch ar eich Tad… yna bydd eich Tad sy’n gweld yr hyn sy’n cael ei wneud yn y dirgel, yn eich gwobrwyo.”

Mae Iesu’n adrodd stori barnwr anghyfiawn i’n dysgu ni i bwysigrwydd gweddi - gweddi barhaus - peidiwch byth â rhoi’r gorau i weddi (Luc 18: 1-8). Darllenwch ef. Bu gweddw yn barnu barnwr dros gyfiawnder nes iddo ganiatáu ei chais o'r diwedd oherwydd ei bod hi trafferthu ef yn barhaus. Mae Duw yn ein caru ni. Faint mwy y bydd Ef yn ateb ein gweddïau. Mae adnod un yn dweud, “Dywedodd Iesu wrth y ddameg hon i ddangos iddyn nhw y dylen nhw weddïo a peidio â rhoi'r gorau iddi.”Nid yn unig y mae Duw eisiau ateb ein gweddïau ond mae hefyd yn ein gwobrwyo am weddïo. Rhyfeddol!

Mae Effesiaid 6: 18 a 19, yr ydym wedi dod yn ôl atynt lawer gwaith yn y drafodaeth hon, hefyd yn cyfeirio at weddi. Mae Paul yn cloi’r llythyr ac yn annog y credinwyr i weddïo dros “holl bobl yr Arglwydd.” Roedd hefyd yn benodol iawn ynglŷn â sut i weddïo am ei ymdrechion efengylaidd.

Dywed Timotheus 2: 1, “Rwy’n annog wedyn, yn gyntaf oll, i ddeisebau, gweddïau, ymyriadau a diolchgarwch gael eu gwneud i bawb.” Dywed adnod tri, “mae hyn yn dda ac yn braf i’n Gwaredwr, Pwy sydd am i bob dyn gael ei achub.” Ni ddylem byth roi'r gorau i weddïo dros anwyliaid a ffrindiau coll. Yn Colosiaid 4: 2 a 3 mae Paul hefyd yn siarad am sut i weddïo’n benodol am efengylu. Mae'n dweud, “Ymroi i weddi, gan fod yn wyliadwrus a diolchgar."

Gwelsom sut yr oedd yr Israeliaid yn digalonni ei gilydd. Dywedir wrthym am annog, nid digalonni ein gilydd. Mewn gwirionedd mae anogaeth yn rhodd ysbrydol. Nid yn unig ydyn ni i wneud y pethau hyn a pharhau i'w gwneud, rydyn ni hefyd i ddysgu ac annog eraill i'w gwneud hefyd. Mae I Thesaloniaid 5:11 yn ein gorchymyn i wneud hynny, i “adeiladu ein gilydd i fyny.” Dywedwyd wrth Timotheus hefyd i bregethu, cywiro a annog eraill oherwydd barn Duw. Dywed 2 Timotheus 4: 1 a 2, “Ym mhresenoldeb Duw a Christ Iesu, a fydd yn barnu’r byw a’r meirw, ac yng ngoleuni Ei ymddangos a’i Deyrnas, rhoddaf y cyhuddiad hwn ichi: Pregethwch y gair; byddwch yn barod yn eu tymor ac y tu allan i'r tymor; cywiro, ceryddu ac annog - gydag amynedd mawr a chyfarwyddyd gofalus. " Gweler hefyd I Pedr 5: 8 a 9.

Yn olaf, ond mewn gwirionedd dylai fod yn gyntaf, fe'n gorchmynnir trwy'r holl Ysgrythur i garu ein gilydd, hyd yn oed ein gelynion. Dywed I Thesaloniaid 4:10, “Rydych chi'n caru teulu Duw ... ac eto rydyn ni'n eich annog chi i wneud hynny fwy a mwy.” Dywed Philipiaid 1: 8, “er mwyn i'ch cariad gynyddu mwy a mwy.” Gweler hefyd Hebreaid 13: 1 ac Ioan 15: 9 Mae’n ddiddorol ei fod yn dweud “mwy.” Ni all byth fod gormod o gariad.

Mae penillion sy'n ein hannog i ddyfalbarhau ym mhobman yn yr Ysgrythurau. Yn fyr, dylem bob amser fod yn gwneud rhywbeth a pharhau i wneud rhywbeth. Dywed Colosiaid 3:23 (KJV), “Beth bynnag y mae dy law yn canfod ei wneud, gwnewch hynny yn galonog (neu â'ch holl galon yn yr NIV) ag i'r Arglwydd.” Mae Colosiaid 3:24 yn parhau, “Gan eich bod yn gwybod y byddwch yn derbyn etifeddiaeth gan yr Arglwydd fel gwobr. Dyma'r Arglwydd rydych chi'n ei wasanaethu. " Dywed 2 Timotheus 4: 7, “Rwyf wedi ymladd yn dda, rwyf wedi gorffen y cwrs, rwyf wedi cadw’r ffydd.” A fyddwch chi'n gallu dweud hyn? Dywed I Corinthiaid 9:24 “Felly rhedwch y byddwch yn ennill y wobr.” Dywed Galatiaid 5: 7, “Roeddech chi'n rhedeg ras dda. Pwy dorrodd i mewn arnoch chi i'ch cadw rhag ufuddhau i'r gwir? ”

Mae'r Ysbryd Glân ym mhobman yn bresennol ac yn arbennig o bresennol mewn credinwyr. Dywed Salm 139: 7 ac 8, “Ble alla i fynd oddi wrth eich Ysbryd? Ble alla i ffoi o'ch presenoldeb? Os af i fyny i'r nefoedd, rydych chi yno: os gwnaf fy ngwely yn y dyfnder, rydych chi yno. ” Ni fydd yr Ysbryd Glân ym mhobman yn bresennol yn newid, hyd yn oed pan fydd pob crediniwr yn y Nefoedd.

Mae’r Ysbryd Glân hefyd yn byw mewn credinwyr o’r eiliad y cânt eu “geni eto,” neu “eu geni o’r Ysbryd” (Ioan 3: 3-8). Yn fy marn i, pan ddaw'r Ysbryd Glân i fyw mewn credadun, mae'n ymuno ag ysbryd y person hwnnw mewn perthynas sy'n debyg iawn i briodas. I Corinthiaid 6: 16b & 17 “Oherwydd dywedir, 'Bydd y ddau yn dod yn un cnawd.' Ond mae pwy bynnag sy'n unedig â'r Arglwydd yn un gydag ef mewn ysbryd. ” Rwy'n credu y bydd yr Ysbryd Glân yn aros yn unedig â fy ysbryd hyd yn oed ar ôl i mi farw.

Daw'r darn gorau i ateb eich cwestiwn o Luc 16: 18-31. Mae'r dyfarniad ar unwaith, ond nid yw'n derfynol nac yn gyflawn yn syth ar ôl i ni farw. Os ydyn ni'n credu yn Iesu bydd ein hysbryd a'n henaid yn y nefoedd gyda Iesu. (Dywed 2 Corinthiaid 5: 8-10, “mae bod yn absennol o’r corff i fod yn bresennol gyda’r Arglwydd.) Bydd anghredinwyr yn Hades tan y dyfarniad terfynol, ac yna’n mynd i’r Llyn Tân. (Datguddiad 20: 11-15) Bydd credinwyr yn cael eu barnu am eu gweithredoedd y maen nhw wedi’u gwneud dros Dduw, ond nid am bechod. (I Corinthiaid 3: 10-15) Ni fyddwn yn cael ein barnu am bechodau oherwydd ein bod yn cael maddeuant yng Nghrist. Bydd anghredinwyr yn cael eu barnu am eu pechodau. (Datguddiad 20:15; 22:14; 21:27)

Yn John 3: 5,15.16.17.18 a 36 dywed Iesu fod y rhai sy'n credu ei fod wedi marw ar eu cyfer yn cael bywyd tragwyddol ac mae'r rhai nad ydynt yn credu yn cael eu condemnio eisoes. Mae I Corinthians 15: 1-4 yn dweud, "Bu farw Iesu am ein pechodau ... ei fod wedi ei gladdu ac y cafodd ei godi ar y trydydd dydd." Mae Deddfau 16: 31 yn dweud, "Credwch yn yr Arglwydd Iesu, a chewch eich achub. "2 Timothy 1: 12 yn dweud," Rwy'n perswadio ei fod yn gallu cadw'r hyn yr wyf wedi'i ymrwymo iddo yn erbyn y diwrnod hwnnw. "

Mewn ateb i'r cwestiwn o gofio bywyd “y gorffennol”, mae'n dibynnu ar yr hyn rydych chi'n ei olygu wrth y cwestiwn.

1). Os ydych chi'n cyfeirio at ail ymgnawdoliad nid yw'r Beibl yn ei ddysgu. Nid oes unrhyw sôn am ddod yn ôl ar ffurf arall nac fel person arall yn yr Ysgrythur. Dywed Hebreaid 9:27, “Fe’i penodwyd i ddyn unwaith y bydd i farw ac ar ôl hyn y farn. ”

2). Os ydych yn gofyn a fyddwn yn cofio ein bywydau ar ôl i ni farw, byddwn yn cael ein hatgoffa o'n holl weithredoedd pan fyddwn yn cael ein barnu am yr hyn a wnaethom yn ystod ein bywydau.

Mae Duw yn gwybod popeth - y gorffennol, y presennol a'r dyfodol a bydd Duw yn barnu anghredinwyr am eu gweithredoedd pechadurus a byddant yn derbyn cosb dragwyddol a bydd credinwyr yn cael eu gwobrwyo am eu gweithredoedd a wnaed dros deyrnas Dduw. (Darllenwch Ioan pennod 3 a Mathew 12: 36 a 37.) Mae Duw yn cofio popeth.

O ystyried bod pob ton sain allan yna yn rhywle ac o ystyried bod gennym ni “gymylau” bellach i storio ein hatgofion, prin bod gwyddoniaeth yn dechrau dal i fyny â'r hyn y gall Duw ei wneud. Nid oes unrhyw air na gweithred yn anghanfyddadwy i Dduw.