Nawr fy mod i'n cael ei gadw, Beth Nesaf?

Mae Gair Duw yn dweud, “heb ffydd mae’n amhosibl plesio Duw” (Hebreaid 11: 6). Er mwyn cael unrhyw berthynas â Duw rhaid i berson ddod at Dduw trwy ffydd trwy ei Fab, Iesu Grist. Rhaid inni gredu yn Iesu fel ein Gwaredwr, Yr hwn a anfonodd Duw i farw, i dalu'r gosb am ein pechodau. Rydyn ni i gyd yn bechaduriaid (Rhufeiniaid 3:23). Mae I Ioan 2: 2 a 4:10 yn siarad am Iesu fel y propitiation (sy'n golygu talu yn unig) am ein pechodau. Dywed I Ioan 4:10, “Roedd ef (Duw) yn ein caru ni ac wedi anfon ei Fab i fod yn broffwydoliaeth dros ein pechodau.” Yn Ioan 14: 6 dywedodd Iesu, “Myfi yw’r Ffordd, y Gwirionedd a’r Bywyd; does neb yn dod at y Tad ond gennyf fi. ” Mae I Corinthiaid 15: 3 a 4 yn dweud wrthym y newyddion da ... ”Bu farw Crist dros ein pechodau yn ôl yr Ysgrythurau a’i fod wedi’i gladdu ac iddo gael ei godi ar y trydydd diwrnod yn ôl yr Ysgrythurau.” Dyma'r Efengyl y mae'n rhaid i ni ei chredu ac mae'n rhaid i ni ei derbyn. Dywed Ioan 1:12, “Fe wnaeth cymaint â’i dderbyn, iddyn nhw roi’r hawl iddo ddod yn blant i Dduw, hyd yn oed i’r rhai sy’n credu yn Ei enw.” Dywed Ioan 10:28, “Rhoddaf iddynt fywyd tragwyddol ac ni ddifethir byth.”

Felly dim ond trwy ffydd y gall ein perthynas â Duw ddechrau trwy ddod yn blentyn i Dduw trwy Iesu Grist. Nid yn unig rydyn ni'n dod yn blentyn iddo, ond mae'n anfon ei Ysbryd Glân i drigo ynom ni (Ioan 14: 16 a 17). Dywed Colosiaid 1:27, “Crist ynoch chi, gobaith y gogoniant.”

Mae Iesu hefyd yn cyfeirio atom ni fel Ei frodyr. Yn sicr mae eisiau inni wybod bod ein perthynas ag Ef yn deulu, ond mae am inni fod yn deulu agos, nid yn unig teulu mewn enw, ond yn deulu o gymrodoriaeth agos. Mae Datguddiad 3:20 yn disgrifio ein bod yn dod yn Gristion fel un sy’n mynd i berthynas cymrodoriaeth. Mae'n dweud, “Rwy'n sefyll wrth y drws ac yn curo; os bydd unrhyw un yn clywed fy llais ac yn agor y drws, fe ddof i mewn, a chiniawa gydag ef, ac yntau gyda mi. ”

Dywed Ioan pennod 3: 1-16, pan ddown yn Gristion, ein bod yn cael ein “geni eto” fel babanod newydd-anedig i'w deulu. Fel Ei blentyn newydd, ac yn union fel pan fydd dynol yn cael ei eni, mae'n rhaid i ni fel babanod Cristnogol dyfu yn ein perthynas ag Ef. Wrth i fabi dyfu, mae'n dysgu mwy a mwy am ei riant ac yn dod yn agosach at ei riant.

Dyma sut mae hi i Gristnogion, yn ein perthynas â'n Tad Nefol. Wrth i ni ddysgu amdano a thyfu mae ein perthynas yn dod yn agosach. Mae'r Ysgrythur yn siarad llawer am dyfu ac aeddfedrwydd, ac mae'n ein dysgu sut i wneud hyn. Mae'n broses, nid digwyddiad un-amser, felly mae'r term yn tyfu. Fe'i gelwir hefyd yn ufudd.

1). Yn gyntaf, rwy'n credu, mae angen i ni ddechrau gyda phenderfyniad. Rhaid inni benderfynu ymostwng i Dduw, i ymrwymo i'w ddilyn. Mae'n weithred o'n hewyllys i ymostwng i ewyllys Duw os ydym am fod yn agos ato, ond nid un-amser yn unig ydyw, mae'n ymrwymiad parchus (parhaus). Dywed Iago 4: 7, “ymostyngwch i Dduw.” Dywed Rhufeiniaid 12: 1, “Yr wyf yn atolwg ichi, felly, trwy drugareddau Duw, gyflwyno aberth byw i'ch corff, sanctaidd, derbyniol i Dduw, sef eich gwasanaeth rhesymol." Rhaid i hyn ddechrau gyda dewis un-amser ond mae hefyd yn ddewis eiliad wrth foment yn union fel y mae mewn unrhyw berthynas.

2). Yn ail, a chredaf o'r pwys mwyaf, yw bod angen i ni ddarllen ac astudio Gair Duw. Dywed I Pedr 2: 2, “Wrth i fabanod newydd-anedig ddymuno llaeth diffuant y gair y gallwch chi dyfu felly.” Dywed Josua 1: 8, “Peidiwch â gadael i’r llyfr hwn o’r gyfraith wyro oddi wrth eich ceg, myfyrio arno ddydd a nos…” (Darllenwch hefyd Salm 1: 2.) Mae Hebreaid 5: 11-14 (NIV) yn dweud wrthym ni rhaid iddo fynd y tu hwnt i fabandod a dod yn aeddfed trwy “ddefnydd cyson” o Air Duw.

Nid yw hyn yn golygu darllen rhywfaint o lyfr am y Gair, sydd fel arfer yn farn rhywun, ni waeth pa mor graff yr adroddir eu bod, ond darllen ac astudio’r Beibl ei hun. Mae Actau 17:11 yn siarad am y Bereiaid gan ddweud, “roeddent yn derbyn y neges yn eiddgar iawn ac yn archwilio’r Ysgrythurau bob dydd i weld a oedd beth Paul meddai yn wir. ” Mae angen i ni brofi popeth mae unrhyw un yn ei ddweud trwy Air Duw nid dim ond cymryd gair rhywun amdano oherwydd eu “cymwysterau.” Mae angen i ni ymddiried yn yr Ysbryd Glân ynom i'n dysgu a gwir chwilio'r Gair. 2 Dywed Timotheus 2:15, “Astudiwch i ddangos eich hun yn gymeradwy i Dduw, gweithiwr nad oes angen iddo gywilyddio, gan rannu gair y gwirionedd yn gywir (trin NIV yn gywir).” Dywed 2 Timotheus 3: 16 & 17, “Rhoddir yr holl Ysgrythur trwy ysbrydoliaeth Duw ac mae’n broffidiol i athrawiaeth, cerydd, cywiriad, cyfarwyddyd mewn cyfiawnder, er mwyn i ddyn Duw fod yn gyflawn (aeddfed)…”

Mae’r astudiaeth hon a thyfu yn ddyddiol a byth yn dod i ben nes ein bod gydag Ef yn y nefoedd, oherwydd mae ein gwybodaeth amdano “Ef” yn arwain at fod yn debycach iddo (2 Corinthiaid 3:18). Mae bod yn agos at Dduw yn gofyn am gerdded beunyddiol o ffydd. Nid yw'n deimlad. Nid oes unrhyw “ateb cyflym” yr ydym yn ei brofi sy'n rhoi cymrodoriaeth agos inni â Duw. Mae'r Ysgrythur yn dysgu ein bod ni'n cerdded gyda Duw trwy ffydd, nid trwy'r golwg. Fodd bynnag, credaf, wrth gerdded yn gyson trwy ffydd, fod Duw yn gwneud Ei Hun yn hysbys i ni mewn ffyrdd annisgwyl a gwerthfawr.

Darllenwch 2 Pedr 1: 1-5. Mae'n dweud wrthym ein bod ni'n tyfu mewn cymeriad wrth i ni dreulio amser yng Ngair Duw. Mae'n dweud yma ein bod i ychwanegu at ddaioni ffydd, yna gwybodaeth, hunanreolaeth, dyfalbarhad, duwioldeb, caredigrwydd brawdol a chariad. Trwy dreulio amser yn astudio’r Gair ac mewn ufudd-dod iddo rydym yn ychwanegu at neu'n adeiladu cymeriad yn ein bywydau. Mae Eseia 28: 10 a 13 yn dweud wrthym ein bod ni'n dysgu praesept ar braesept, llinell ar-lein. Nid ydym yn gwybod y cyfan ar unwaith. Dywed Ioan 1:16 “gras ar ras.” Nid ydym yn dysgu popeth ar unwaith fel Cristnogion yn ein bywyd ysbrydol bellach nag y mae babanod yn tyfu i fyny i gyd ar unwaith. Cofiwch mai proses yw hon, tyfu, taith gerdded ffydd, nid digwyddiad. Fel y soniais fe’i gelwir hefyd yn aros ym Ioan pennod 15, yn aros ynddo Ef ac yn ei Air. Dywed Ioan 15: 7, “Os arhoswch ynof fi, a bod fy ngeiriau yn aros ynoch, gofynnwch beth bynnag a fynnoch, a bydd yn cael ei wneud i chi.”

3). Mae Llyfr I John yn sôn am berthynas, ein cymrodoriaeth â Duw. Gellir torri neu ymyrryd â chymrodoriaeth â pherson arall trwy bechu yn eu herbyn ac mae hyn yn wir am ein perthynas â Duw hefyd. Dywed I Ioan 1: 3, “Mae ein cymrodoriaeth gyda’r Tad ac â’i Fab Iesu Grist.” Dywed adnod 6, “Os ydym yn honni bod gennym gymrodoriaeth ag Ef, ac eto cerdded mewn tywyllwch (pechod), rydym yn dweud celwydd ac nid ydym yn byw yn ôl y gwir.” Dywed adnod 7, “Os ydym yn cerdded yn y goleuni ... mae gennym gymrodoriaeth â’n gilydd ...” Yn adnod 9 gwelwn os yw pechod yn tarfu ar ein cymrodoriaeth, dim ond cyfaddef ein pechod iddo y mae angen inni gyfaddef. Mae'n dweud, “Os ydyn ni'n cyfaddef ein pechodau, mae'n ffyddlon ac yn gyfiawn i faddau i ni ein pechodau a'n puro ni o bob anghyfiawnder.” Darllenwch y bennod gyfan hon.

Nid ydym yn colli ein perthynas fel Ei blentyn, ond rhaid inni gynnal ein cymdeithas â Duw trwy gyfaddef unrhyw bechod a phob pe bai pryd bynnag y byddwn yn methu, mor aml ag sy'n angenrheidiol. Rhaid i ni hefyd ganiatáu i'r Ysbryd Glân roi buddugoliaeth inni dros bechodau rydyn ni'n tueddu i'w hailadrodd; unrhyw bechod.

4). Rhaid inni nid yn unig ddarllen ac astudio Gair Duw ond rhaid inni ufuddhau iddo, y soniais amdano. Dywed Iago 1: 22-24 (NIV), “Peidiwch â gwrando ar y Gair yn unig ac felly twyllwch eich hunain. Gwnewch yr hyn y mae'n ei ddweud. Mae unrhyw un sy'n gwrando ar y Gair, ond nad yw'n gwneud yr hyn y mae'n ei ddweud, fel dyn sy'n edrych ar ei wyneb mewn drych ac ar ôl edrych arno'i hun yn mynd i ffwrdd ac yn anghofio ar unwaith sut olwg sydd arno. ” Dywed adnod 25, “Ond y dyn sy’n edrych yn ofalus ar y gyfraith berffaith sy’n rhoi rhyddid ac yn parhau i wneud hyn, nid anghofio’r hyn a glywodd, ond ei wneud - bydd yn cael ei fendithio yn yr hyn y mae’n ei wneud.” Mae hyn mor debyg i Josua 1: 7-9 a Salm 1: 1-3. Darllenwch hefyd Luc 6: 46-49.

5). Rhan arall o hyn yw bod angen i ni ddod yn rhan o eglwys leol, lle gallwn glywed a dysgu Gair Duw a chael cymrodoriaeth â chredinwyr eraill. Dyma ffordd rydyn ni'n cael ein helpu i dyfu. Mae hyn oherwydd bod pob credadun yn cael rhodd arbennig gan yr Ysbryd Glân, fel rhan o'r eglwys, a elwir hefyd yn “gorff Crist.” Rhestrir yr anrhegion hyn mewn amryw ddarnau yn yr Ysgrythur megis Effesiaid 4: 7-12, I Corinthiaid 12: 6-11, 28 a Rhufeiniaid 12: 1-8. Pwrpas yr anrhegion hyn yw “adeiladu’r corff (yr eglwys) ar gyfer gwaith y weinidogaeth (Effesiaid 4:12). Bydd yr eglwys yn ein helpu i dyfu a gallwn ni yn ein tro helpu credinwyr eraill i dyfu i fyny a dod yn aeddfed a gweinidogaethu yn nheyrnas Dduw ac arwain pobl eraill at Grist. Dywed Hebreaid 10:25 na ddylem gefnu ar ein cydosod, fel y mae arferiad rhai, ond annog ein gilydd.

6). Peth arall y dylem ei wneud yw gweddïo - gweddïwch dros ein hanghenion ac anghenion credinwyr eraill ac dros y rhai sydd heb eu cadw. Darllenwch Mathew 6: 1-10. Dywed Philipiaid 4: 6, “bydded eich ceisiadau yn hysbys i Dduw.”

7). Ychwanegwch at hyn y dylem ni, fel rhan o ufudd-dod, garu ein gilydd (Darllenwch Corinthiaid 13 ac I Ioan) a gwneud gweithredoedd da. Ni all gweithredoedd da ein hachub, ond ni all un ddarllen yr Ysgrythur heb benderfynu ein bod am wneud gweithredoedd da a bod yn garedig ag eraill. Dywed Galatiaid 5:13, “trwy gariad gwasanaethwch eich gilydd.” Dywed Duw ein bod ni'n cael ein creu i wneud gweithredoedd da. Dywed Effesiaid 2:10, “Oherwydd ni yw Ei grefftwaith, a grëwyd yng Nghrist Iesu ar gyfer gweithredoedd da, a baratôdd Duw ymlaen llaw inni ei wneud.”

Mae'r holl bethau hyn yn gweithio gyda'n gilydd, i'n tynnu ni'n agosach at Dduw a'n gwneud ni'n debycach i Grist. Rydyn ni'n dod yn fwy aeddfed ein hunain ac felly hefyd gredinwyr eraill. Maen nhw'n ein helpu ni i dyfu. Darllenwch 2 Pedr 1 eto. Diwedd bod yn agosach at Dduw yw cael eich hyfforddi ac aeddfedu a charu ei gilydd. Wrth wneud y pethau hyn rydyn ni'n Ei ddisgyblion a'i ddisgyblion pan mae aeddfed fel eu Meistr (Luc 6:40).

Nid wyf yn hollol siŵr beth yr ydych yn edrych amdano, felly ceisiaf ychwanegu at y pwnc, ond pe byddech yn ateb yn ôl ac yn fwy penodol, efallai y gallwn helpu. Bydd fy atebion o safbwynt Ysgrythurol (Beiblaidd) oni nodir yn wahanol.

Gall geiriau mewn unrhyw iaith fel “bywyd” neu “marwolaeth” fod â gwahanol ystyron a defnyddiau mewn iaith ac yn yr Ysgrythur. Mae deall yr ystyr yn dibynnu ar y cyd-destun a sut mae'n cael ei ddefnyddio.

Er enghraifft, fel y dywedais yn flaenorol, gall “marwolaeth” yn yr Ysgrythur olygu gwahanu oddi wrth Dduw, fel y dangosir yn y cyfrif yn Luc 16: 19-31 am y dyn anghyfiawn a gafodd ei wahanu oddi wrth y dyn cyfiawn gan gagendor mawr, un yn mynd i bywyd tragwyddol gyda Duw, a'r llall i le poenydio. Mae Ioan 10:28 yn egluro trwy ddweud, “Rwy’n rhoi bywyd tragwyddol iddyn nhw, ac ni fyddan nhw byth yn darfod.” Mae'r corff wedi'i gladdu ac yn pydru. Gall bywyd hefyd olygu bywyd corfforol yn unig.

Ym mhennod tri Ioan cawn ymweliad Iesu â Nicodemus, gan drafod bywyd fel un sy'n cael ei eni a bywyd tragwyddol fel un sy'n cael ei eni eto. Mae'n cyferbynnu bywyd corfforol fel “cael ei eni o ddŵr” neu “ei eni o'r cnawd” â bywyd ysbrydol / tragwyddol fel “wedi ei eni o'r Ysbryd.” Yma yn adnod 16 dyma lle mae'n sôn am ddifetha yn hytrach na bywyd tragwyddol. Mae difethiant yn gysylltiedig â barn a chondemniad yn hytrach na bywyd tragwyddol. Yn adnodau 16 a 18 gwelwn mai'r ffactor penderfynu sy'n pennu'r canlyniadau hyn yw p'un a ydych chi'n credu ym Mab Duw ai peidio. Sylwch ar yr amser presennol. Y credadun yn XNUMX ac mae ganddi bywyd tragwyddol. Darllenwch hefyd Ioan 5:39; 6:68 a 10:28.

Gallai enghreifftiau modern o ddefnyddio gair, yn yr achos hwn “bywyd,” fod yn ymadroddion fel “dyma’r bywyd,” neu “cael bywyd” neu’r “bywyd da,” dim ond i ddangos sut y gellir defnyddio geiriau . Rydym yn deall eu hystyr trwy eu defnyddio. Dyma ychydig enghreifftiau yn unig o'r defnydd o'r gair “bywyd.”

Gwnaeth Iesu hyn pan ddywedodd yn Ioan 10:10, “Deuthum y gallent gael bywyd ac y gallent ei gael yn helaethach.” Beth oedd e'n ei olygu? Mae'n golygu mwy na chael eich achub rhag pechod a darfod yn uffern. Mae’r pennill hwn yn cyfeirio at sut y dylai bywyd tragwyddol “yma ac yn awr” fod - yn doreithiog, yn anhygoel! A yw hynny'n golygu “bywyd perffaith,” gyda phopeth rydyn ni ei eisiau? Yn amlwg ddim! Beth mae'n ei olygu? Er mwyn deall hyn a chwestiynau rhyfedd eraill sydd gennym ni i gyd am “fywyd” neu “marwolaeth” neu unrhyw gwestiwn arall mae'n rhaid i ni fod yn barod i astudio'r Ysgrythur i gyd, ac mae hynny'n gofyn am ymdrech. Rwy'n golygu gweithio ar ein rhan mewn gwirionedd.

Dyma beth wnaeth y Salmydd (Salm 1: 2) ei argymell a’r hyn a orchmynnodd Duw i Josua ei wneud (Josua 1: 8). Mae Duw eisiau inni fyfyrio ar Air Duw. Mae hynny'n golygu ei astudio a meddwl amdano.

Mae Ioan pennod tri yn ein dysgu ein bod ni’n “cael ein geni eto” o’r “ysbryd.” Mae’r Ysgrythur yn ein dysgu bod Ysbryd Duw yn dod i fyw ynom (Ioan 14: 16 a 17; Rhufeiniaid 8: 9). Mae'n ddiddorol ei fod yn I Pedr 2: 2 yn dweud, “gan fod babanod diffuant yn dymuno llaeth diffuant y gair y gallwch chi dyfu felly.” Fel Cristnogion babanod nid ydym yn gwybod popeth ac mae Duw yn dweud wrthym mai'r unig ffordd i dyfu yw gwybod Gair Duw.

2 Dywed Timotheus 2:15, “Astudiwch i ddangos eich hun yn gymeradwy i Dduw… gan rannu gair y gwirionedd yn gywir.”

Byddwn yn eich rhybuddio nad yw hyn yn golygu cael atebion am air Duw trwy wrando ar eraill neu ddarllen llyfrau “am” y Beibl. Mae llawer o'r rhain yn farn pobl ac er eu bod yn dda o bosibl, beth os yw eu barn yn anghywir? Mae Actau 17:11 yn rhoi canllaw pwysig iawn i ni, a roddwyd gan Dduw: Cymharwch bob barn â’r llyfr sy’n hollol wir, y Beibl ei hun. Yn Actau 17: 10-12 mae Luc yn ategu’r Bereans oherwydd iddyn nhw brofi neges Paul gan ddweud eu bod nhw “wedi chwilio’r Ysgrythurau i weld a oedd y pethau hyn felly.” Dyma'r union beth y dylem ei wneud bob amser a pho fwyaf y byddwn yn chwilio po fwyaf y byddwn yn gwybod beth sy'n wir a pho fwyaf y byddwn yn gwybod yr atebion i'n cwestiynau ac yn adnabod Duw ei Hun. Profodd y Bereiaid hyd yn oed yr Apostol Paul.

Dyma gwpl o benillion diddorol yn ymwneud â bywyd a gwybod Gair Duw. Dywed Ioan 17: 3, “Dyma fywyd tragwyddol y gallant ei adnabod, yr unig wir Dduw, ac Iesu Grist, yr hwn a anfonaist.” Beth yw pwysigrwydd ei adnabod. Mae'r Ysgrythur yn dysgu bod Duw eisiau inni fod yn debyg iddo Ef, felly ninnau Mae angen i wybod sut le ydyw. Dywed 2 Corinthiaid 3:18, “Ond rydyn ni i gyd ag wyneb dadorchuddiedig yn gweld fel mewn drych mae gogoniant yr Arglwydd yn cael ei drawsnewid i’r un ddelwedd o ogoniant i ogoniant, yn union fel oddi wrth yr Arglwydd, yr Ysbryd.”

Dyma astudiaeth ynddo’i hun gan fod sawl syniad yn cael eu crybwyll mewn Ysgrythurau eraill hefyd, megis “drych” a “gogoniant i ogoniant” a’r syniad o gael ei “drawsnewid yn ddelwedd Ef.”

Mae yna offer y gallwn eu defnyddio (mae llawer ohonynt ar gael yn hawdd ac yn rhydd ar-lein) i chwilio geiriau a ffeithiau Ysgrythurol yn y Beibl. Mae yna hefyd bethau mae Gair Duw yn eu dysgu y mae angen i ni eu gwneud i dyfu i fod yn Gristnogion aeddfed a bod yn debycach iddo. Dyma restr o bethau i'w gwneud ac yn dilyn hynny mae rhai help ar-lein a fydd yn helpu i ddod o hyd i atebion i gwestiynau a allai fod gennych.

Camau at dwf:

1. Cymrodoriaeth â chredinwyr yn yr eglwys neu grŵp bach (Actau 2:42; Hebreaid 10: 24 a 25).
2. Gweddïwch: darllenwch Matthew 6: 5-15 am batrwm o weddi ac addysgu amdani.
3. Astudiwch yr Ysgrythurau fel yr wyf wedi rhannu yma.
4. Ufuddhewch i'r Ysgrythurau. “Byddwch yn wneuthurwyr y Gair ac nid yn wrandawyr yn unig,” (Iago 1: 22-25).
5. Cyffesu pechod: Darllenwch 1 Ioan 1: 9 (mae cyfaddef yn golygu cydnabod neu gyfaddef). Rwy'n hoffi dweud, “mor aml ag sy'n angenrheidiol.”

Rwy'n hoffi gwneud astudiaethau geiriau. Mae Concordance Beibl o Eiriau Beibl yn helpu, ond gallwch ddod o hyd i'r rhan fwyaf, os nad y cyfan, o'r hyn sydd ei angen arnoch chi ar y rhyngrwyd. Mae gan y rhyngrwyd Concordances y Beibl, Beiblau interlinear Groeg ac Hebraeg (y Beibl yn yr ieithoedd gwreiddiol gyda chyfieithiad gair am air oddi tano), Geiriaduron y Beibl (fel Geiriadur Expository Vine o Eiriau Groeg y Testament Newydd) ac astudiaethau geiriau Groeg ac Hebraeg. Dau o'r safleoedd gorau yw www.biblegateway.com ac www.biblehub.com. Rwy'n gobeithio bod hyn yn helpu. Yn brin o ddysgu Groeg ac Hebraeg, dyma'r ffyrdd gorau o ddarganfod beth mae'r Beibl yn ei ddweud mewn gwirionedd.

Un o’r cwestiynau mwyaf dyrys i Gristnogion newydd a hyd yn oed llawer sydd wedi bod yn Gristnogion ers amser maith yw, “Sut ydw i’n clywed gan Dduw?” Er mwyn ei roi mewn ffordd arall, sut ydw i'n gwybod a yw'r meddyliau sy'n dod i mewn i'm meddwl gan Dduw, oddi wrth y diafol, oddi wrthyf fy hun neu ddim ond rhywbeth rydw i wedi'i glywed yn rhywle sydd ddim ond yn glynu yn fy meddwl? Mae yna lawer o enghreifftiau o Dduw yn siarad â phobl yn y Beibl, ond mae yna lawer o rybuddion hefyd ynglŷn â dilyn gau broffwydi sy'n honni bod Duw wedi siarad â nhw pan mae Duw yn dweud yn bendant na wnaeth. Felly sut ydyn ni i wybod?

Y mater cyntaf a mwyaf sylfaenol yw mai Duw yw Awdur eithaf yr Ysgrythur ac nid yw byth yn gwrth-ddweud ei hun. Dywed 2 Timotheus 3: 16 a 17, “Mae Duw yn anadlu’r Ysgrythur i gyd ac yn ddefnyddiol ar gyfer dysgu, ceryddu, cywiro a hyfforddi mewn cyfiawnder, er mwyn i was Duw gael ei gyfarparu’n drylwyr ar gyfer pob gwaith da.” Felly mae'n rhaid archwilio unrhyw feddwl sy'n mynd i mewn i'ch meddwl yn gyntaf ar sail ei gytundeb â'r Ysgrythur. Byddai milwr a oedd wedi ysgrifennu archebion gan ei bennaeth ac yn anufudd iddynt oherwydd ei fod yn credu iddo glywed rhywun yn dweud wrtho y byddai rhywbeth gwahanol mewn trafferthion difrifol. Felly'r cam cyntaf wrth glywed gan Dduw yw astudio'r Ysgrythurau i weld beth maen nhw'n ei ddweud ar unrhyw fater penodol. Mae'n anhygoel faint o faterion yr ymdrinnir â hwy yn y Beibl, a darllen y Beibl yn ddyddiol ac astudio'r hyn y mae'n ei ddweud pan fydd mater yn codi yw'r cam cyntaf amlwg wrth wybod beth mae Duw yn ei ddweud.

Mae'n debyg mai'r ail beth i edrych arno yw: “Beth mae fy nghydwybod yn ei ddweud wrtha i?" Dywed Rhufeiniaid 2: 14 a 15, “(Yn wir, pan mae Cenhedloedd, nad oes ganddyn nhw’r gyfraith, yn gwneud yn ôl natur y pethau sy’n ofynnol gan y gyfraith, maen nhw’n gyfraith iddyn nhw eu hunain, er nad oes ganddyn nhw’r gyfraith. Maen nhw'n dangos bod y gofynion o’r gyfraith wedi eu hysgrifennu ar eu calonnau, eu cydwybod hefyd yn dwyn tystiolaeth, a’u meddyliau weithiau’n eu cyhuddo ac ar adegau eraill hyd yn oed yn eu hamddiffyn.) ”Nawr nid yw hynny’n golygu bod ein cydwybod bob amser yn iawn. Mae Paul yn siarad am gydwybod wan yn Rhufeiniaid 14 a chydwybod frwd yn I Timotheus 4: 2. Ond dywed yn I Timotheus 1: 5, “Nod y gorchymyn hwn yw cariad, sy’n dod o galon bur a chydwybod dda a ffydd ddiffuant.” Dywed yn Actau 23:16, “Felly rwy’n ymdrechu bob amser i gadw fy nghydwybod yn glir gerbron Duw a dyn.” Ysgrifennodd at Timotheus yn I Timotheus 1: 18 a 19 “Timotheus, fy mab, rwy’n rhoi’r gorchymyn hwn ichi yn unol â’r proffwydoliaethau a wnaed amdanoch unwaith, fel y gallwch, trwy eu cofio, ymladd y frwydr yn dda, gan ddal gafael ar ffydd ac a cydwybod dda, y mae rhai wedi'i gwrthod ac felly wedi dioddef llongddrylliad o ran y ffydd. ” Os yw'ch cydwybod yn dweud wrthych fod rhywbeth o'i le, yna mae'n debyg ei fod yn anghywir, i chi o leiaf. Mae teimladau o euogrwydd, sy'n dod o'n cydwybod, yn un o'r ffyrdd y mae Duw yn siarad â ni ac mae anwybyddu ein cydwybod, yn y mwyafrif llethol o achosion, yn dewis peidio â gwrando ar Dduw. (Am ragor o wybodaeth am y pwnc hwn darllenwch bob un o Rhufeiniaid 14 ac I Corinthiaid 8 ac I Corinthiaid 10: 14-33.)

Y trydydd peth i'w ystyried yw: “Beth ydw i'n gofyn i Dduw ddweud wrtha i?" Yn fy arddegau, cefais fy annog yn aml i ofyn i Dduw ddangos ei ewyllys i mi am fy mywyd. Cefais fy synnu braidd yn ddiweddarach o ddarganfod nad yw Duw byth yn dweud wrthym am weddïo y byddai'n dangos ei ewyllys inni. Yr hyn yr ydym yn cael ein hannog i weddïo amdano yw doethineb. Mae Iago 1: 5 yn addo, “Os oes diffyg doethineb gan unrhyw un ohonoch, dylech ofyn i Dduw, sy’n rhoi’n hael i bawb heb ddod o hyd i fai, a bydd yn cael ei roi i chi.” Dywed Effesiaid 5: 15-17, “Byddwch yn ofalus iawn, felly, sut rydych chi'n byw - nid mor annoeth ond mor ddoeth, gan wneud y mwyaf o bob cyfle, oherwydd mae'r dyddiau'n ddrwg. Felly peidiwch â bod yn ffôl, ond deallwch beth yw ewyllys yr Arglwydd. ” Mae Duw yn addo rhoi doethineb inni os ydyn ni'n gofyn, ac os ydyn ni'n gwneud y peth doeth, rydyn ni'n gwneud ewyllys yr Arglwydd.

Dywed Diarhebion 1: 1-7, “Diarhebion Solomon fab Dafydd, brenin Israel: am ennill doethineb a chyfarwyddyd; am ddeall geiriau mewnwelediad; am dderbyn cyfarwyddyd mewn ymddygiad darbodus, gwneud yr hyn sy'n iawn ac yn gyfiawn ac yn deg; am roi pwyll i'r rhai sy'n syml, yn wybodaeth ac yn ddisgresiwn i'r ifanc - gadewch i'r doeth wrando ac ychwanegu at eu dysgu, a gadael i'r craff gael arweiniad - ar gyfer deall diarhebion a damhegion, dywediadau a theidiau'r doethion. Ofn yr ARGLWYDD yw dechrau gwybodaeth, ond mae ffyliaid yn dirmygu doethineb a chyfarwyddyd. ” Pwrpas Llyfr y Diarhebion yw rhoi doethineb inni. Mae'n un o'r lleoedd gorau i fynd pan rydych chi'n gofyn i Dduw beth yw'r peth doeth i'w wneud mewn unrhyw sefyllfa.

Yr un peth arall a helpodd fi fwyaf wrth ddysgu clywed yr hyn yr oedd Duw yn ei ddweud wrthyf oedd dysgu'r gwahaniaeth rhwng euogrwydd a chondemniad. Pan rydyn ni'n pechu, mae Duw, fel arfer yn siarad trwy ein cydwybod, yn gwneud inni deimlo'n euog. Pan fyddwn yn cyfaddef ein pechod i Dduw, mae Duw yn cael gwared ar deimladau euogrwydd, yn ein helpu i newid ac adfer cymrodoriaeth. Dywed I Ioan 1: 5-10, “Dyma’r neges rydyn ni wedi’i chlywed ganddo ac yn ei datgan i chi: mae Duw yn ysgafn; ynddo ef nid oes tywyllwch o gwbl. Os honnwn fod gennym gymrodoriaeth ag ef ac eto cerdded yn y tywyllwch, rydym yn dweud celwydd ac nid ydym yn byw allan y gwir. Ond os ydym yn cerdded yn y goleuni, fel y mae yn y goleuni, mae gennym gymdeithasu â'n gilydd, ac mae gwaed Iesu, ei Fab, yn ein puro rhag pob pechod. Os ydyn ni'n honni ein bod ni heb bechod, rydyn ni'n twyllo ein hunain ac nid yw'r gwir ynom ni. Os ydym yn cyfaddef ein pechodau, mae'n ffyddlon ac yn gyfiawn a bydd yn maddau i ni ein pechodau ac yn ein puro rhag pob anghyfiawnder. Os ydyn ni'n honni nad ydyn ni wedi pechu, rydyn ni'n ei wneud allan i fod yn gelwyddgi ac nid yw ei air ynom ni. ” Er mwyn clywed gan Dduw, rhaid inni fod yn onest â Duw a chyfaddef ein pechod pan fydd yn digwydd. Os ydym wedi pechu a heb gyfaddef ein pechod, nid ydym mewn cymdeithas â Duw, a bydd ei glywed yn anodd os nad yn amhosibl. Aralleirio: mae euogrwydd yn benodol a phan fyddwn yn ei gyfaddef i Dduw, mae Duw yn maddau i ni ac mae ein cymrodoriaeth â Duw yn cael ei hadfer.

Mae condemnio yn rhywbeth arall yn gyfan gwbl. Mae Paul yn gofyn ac yn ateb cwestiwn yn Rhufeiniaid 8:34, “Pwy felly yw’r un sy’n condemnio? Neb. Mae Crist Iesu a fu farw - yn fwy na hynny, a gafodd ei godi i fywyd - ar ddeheulaw Duw ac mae hefyd yn rhyng-gipio droson ni. ” Dechreuodd bennod 8, ar ôl siarad am ei fethiant truenus wrth geisio plesio Duw trwy gadw’r gyfraith, trwy ddweud, “Felly, does dim condemniad bellach i’r rhai sydd yng Nghrist Iesu.” Mae euogrwydd yn benodol, mae condemniad yn amwys ac yn gyffredinol. Mae'n dweud pethau fel, “Rydych chi bob amser yn llanast,” neu, “Fyddwch chi byth yn gyfystyr â dim,” neu, “Rydych chi mor gybyddlyd na fydd Duw byth yn gallu eich defnyddio chi.” Pan gyfaddefwn y pechod sy'n gwneud inni deimlo'n euog i Dduw, mae'r euogrwydd yn diflannu ac rydym yn teimlo llawenydd maddeuant. Pan fyddwn yn “cyfaddef” ein teimladau o gondemniad i Dduw dim ond cryfhau ydyn nhw. Nid yw “cyfaddef” ein teimladau o gondemniad i Dduw ond yn cytuno â'r hyn y mae'r diafol yn ei ddweud wrthym amdanom ni. Mae angen cyfaddef euogrwydd. Rhaid gwrthod condemnio os ydym yn mynd i ganfod yr hyn y mae Duw yn ei ddweud wrthym yn wirioneddol.

Wrth gwrs, y peth cyntaf y mae Duw yn ei ddweud wrthym yw’r hyn a ddywedodd Iesu wrth Nicodemus: “Rhaid i chi gael eich geni eto” (Ioan 3: 7). Hyd nes ein bod wedi cydnabod ein bod wedi pechu yn erbyn Duw, wedi dweud wrth Dduw ein bod yn credu bod Iesu wedi talu am ein pechodau pan fu farw ar y groes, ac wedi ei gladdu ac yna codi eto, ac wedi gofyn i Dduw ddod i'n bywyd fel ein Gwaredwr, mae Duw yn o dan unrhyw rwymedigaeth i siarad â ni am unrhyw beth heblaw ein hangen i gael ein hachub, ac mae'n debyg na wnaiff. Os ydyn ni wedi derbyn Iesu fel ein Gwaredwr, yna mae angen i ni archwilio popeth rydyn ni'n meddwl y mae Duw yn ei ddweud wrthym gyda'r Ysgrythur, gwrando ar ein cydwybod, gofyn am ddoethineb ym mhob sefyllfa a chyfaddef pechod a gwrthod condemniad. Efallai y bydd gwybod beth mae Duw yn ei ddweud wrthym yn dal i fod yn anodd ar brydiau, ond bydd gwneud y pedwar peth hyn yn sicr yn helpu i wneud clywed Ei lais yn haws.

Dywed gair Duw, “Mae un Duw ac un cyfryngwr rhwng Duw a dyn, y Dyn Crist Iesu” (I Timotheus 2: 5). Y rheswm nad ydyn ni'n cael heddwch â Duw yw ein bod ni i gyd yn bechaduriaid. Dywed Rhufeiniaid 3:23, “Oherwydd mae pawb wedi pechu ac wedi dod yn brin o ogoniant Duw.” Dywed Eseia 64: 6, “Rydyn ni i gyd fel peth aflan ac mae ein holl gyfiawnder (gweithredoedd da) yr un mor garpiau budr… ac mae ein hanwireddau (pechodau), fel y gwynt, wedi mynd â ni i ffwrdd.” Dywed Eseia 59: 2, “Mae eich anwireddau wedi gwahanu rhyngoch chi a'ch Duw ...”

Ond gwnaeth Duw ffordd inni gael ein rhyddhau (ein hachub) oddi wrth ein pechod a chael ein cymodi (neu ein gwneud yn iawn) â Duw. Roedd yn rhaid cosbi pechod a'r gosb gyfiawn (taliad) am ein pechod yw marwolaeth. Mae Rhufeiniaid 6:23 yn darllen, “Oherwydd marwolaeth yw cyflog pechod, ond rhodd Duw yw bywyd tragwyddol trwy Iesu Grist ein Harglwydd.” Dywed I Ioan 4:14, “Ac rydyn ni wedi gweld ac yn tystio i’r Tad anfon y Mab i fod yn Waredwr y byd.” Dywed Ioan 3:17, “Oherwydd nid anfonodd Duw ei Fab i’r byd i gondemnio’r byd; ond er mwyn i'r byd trwyddo Ef gael ei achub. ” Dywed Ioan 10:28, “Rhoddaf fywyd tragwyddol iddynt, ac ni ddifethir byth; ni fydd unrhyw un yn eu cipio allan o fy llaw. ” Dim ond UN DUW AC UN MEDDYGYDD. Dywed Ioan 14: 6, “Dywedodd Iesu wrtho,“ Myfi yw’r Ffordd, y Gwirionedd a’r Bywyd, nid oes neb yn dod at y Tad, ond gennyf fi. ” Darllenwch Eseia pennod 53. Sylwch yn enwedig adnodau 5 a 6. Maen nhw'n dweud: “Cafodd ei glwyfo am ein camweddau, Cafodd ei gleisio am ein hanwireddau; yr oedd cosbedigaeth ein heddwch arno; a chyda'i streipiau rydyn ni'n cael ein hiacháu. Mae popeth rydyn ni'n ei hoffi fel defaid wedi mynd ar gyfeiliorn; rydym wedi troi pawb i'w ffordd ei hun; a'r Mae Arglwydd wedi gosod arno anwiredd pob un ohonom. ” Parhewch i adnod 8b: “Oherwydd torrwyd ef allan o wlad y byw; oherwydd camwedd Fy mhobl oedd E wedi ei dagu. ” Ac mae adnod 10 yn dweud, “Ac eto, roedd yn dda gan yr Arglwydd ei gleisio; Mae wedi ei roi mewn galar; pan wnewch Chi Ei enaid a’i offrwm dros bechod ... ”Ac mae adnod 11 yn dweud,“ Trwy ei wybodaeth ef (ei wybodaeth Ef) y bydd fy ngwas cyfiawn yn cyfiawnhau llawer; canys efe a ddwg eu hanwiredd. ” Dywed adnod 12, “Mae wedi tywallt Ei enaid hyd angau.” Dywed I Pedr 2:24, “Pwy Ei Hun ei hun yn foel ein pechodau yn Ei gorff ei hun ar y goeden… ”

Y gosb am ein pechod oedd marwolaeth, ond gosododd Duw ein pechod arno (Iesu) a thalodd am ein pechod yn lle ni; Cymerodd ein lle a chafodd ei gosbi drosom. Ewch i'r wefan hon i gael mwy o wybodaeth am hyn ar y pwnc o sut i gael eich arbed. Mae Colosiaid 1: 20 a 21 ac Eseia 53 yn ei gwneud yn glir mai dyma sut mae Duw yn gwneud heddwch rhwng dyn a'i Hun. Mae’n dweud, “Ac wedi gwneud heddwch trwy waed Ei groes, ganddo Ef i gymodi popeth ag Ef ei Hun ... a chithau a oedd weithiau’n cael eu dieithrio ac yn elynion yn eich meddwl gan weithredoedd drygionus eto nawr mae wedi cymodi.” Dywed adnod 22, “Yng nghorff Ei gnawd trwy farwolaeth.” Darllenwch hefyd Effesiaid 2: 13-17 sy’n dweud mai Ef, trwy ei waed Ef, yw ein heddwch sy’n chwalu’r rhaniad neu’r elyniaeth rhyngom ni a Duw, a grëwyd gan ein pechod, gan ddod â heddwch inni â Duw. Darllenwch ef os gwelwch yn dda. Darllenwch Ioan pennod 3 lle dywedodd Iesu wrth Nicodemus sut i gael eich geni i deulu Duw (ei eni eto); bod yn rhaid codi Iesu ar y groes wrth i Moses godi'r sarff yn yr anialwch ac er mwyn cael maddeuant rydyn ni'n “edrych at Iesu” fel ein Gwaredwr. Mae'n egluro hyn trwy ddweud wrtho fod yn rhaid iddo gredu, adnod 16, “Oherwydd bod Duw wedi caru'r byd felly, iddo roi Ei uniganedig Fab, fel y mae pwy bynnag sy'n credu ynddo ni ddifethir, ond cael bywyd tragwyddol. ” Dywed Ioan 1:12, “Ac eto i bawb a’i derbyniodd, i’r rhai a gredai yn Ei enw, rhoddodd yr hawl i ddod yn blant i Dduw.“ I Corinthiaid 15: 1 a 2 dywed mai dyma’r Efengyl, “trwy yr ydych chi wedi ei achub. ” Mae adnodau 3 a 4 yn dweud, “Canys mi a draddodais i chwi ... fod Crist wedi marw dros ein pechodau yn ôl yr Ysgrythurau, a’i fod wedi ei gladdu a’i fod wedi codi eto yn ôl yr Ysgrythurau.” Yn Mathew 26:28 dywedodd Iesu, “Oherwydd dyma’r testament newydd yn fy ngwaed sy’n cael ei dywallt i lawer er maddeuant pechodau.” Rhaid i chi gredu bod hyn yn cael ei achub a chael heddwch â Duw. Dywed Ioan 20:31, “Ond mae’r rhain yn ysgrifenedig y gallwch chi gredu mai Iesu yw’r Meseia, Mab Duw, ac y gallwch chi, trwy gredu, gael bywyd yn ei Enw.” Dywed Actau 16:31, “Atebon nhw,“ Credwch yn yr Arglwydd Iesu, a byddwch yn gadwedig - chi a'ch teulu. ”

Gweler Rhufeiniaid 3: 22-25 a Rhufeiniaid 4: 22-5: 2. Darllenwch yr holl adnodau hyn sydd mor hyfryd yn neges o'n hiachawdwriaeth nad yw'r pethau hyn wedi'u hysgrifennu ar gyfer y bobl hyn yn unig, ond i bob un ohonom ddod â heddwch â ni gyda Duw. Mae'n dangos sut mae Abraham a ninnau'n cael ein cyfiawnhau gan ffydd. Mae adnodau 4: 23-5: 1 yn ei ddweud yn glir. “Ond nid er ei fwyn ef yn unig y cafodd y geiriau hyn 'fe'i cyfrifwyd iddo' eu hysgrifennu, ond er ein mwyn ni hefyd. Bydd yn cael ei gyfrif i ni sy'n credu ynddo Ef a gododd oddi wrth Iesu marw ein Harglwydd, a gafodd ei draddodi dros ein camweddau a'i godi er ein cyfiawnhad. Felly, ers inni gael ein cyfiawnhau gan ffydd, mae gennym HEDDWCH gyda Duw trwy ein Harglwydd Iesu Grist. ” Gweler hefyd Actau 10:36.

Mae agwedd arall ar y cwestiwn hwn. Os ydych chi eisoes yn gredwr yn Iesu, yn un o deulu Duw a'ch bod chi'n pechu, mae'ch cymrodoriaeth â'r Tad yn cael ei rwystro ac ni fyddwch chi'n profi heddwch Duw. Nid ydych yn colli'ch perthynas â'r Tad, yr ydych yn dal yn blentyn iddo ac mae addewid Duw yn eiddo i chi - mae gennych heddwch fel mewn cytundeb neu gyfamod ag Ef, ond efallai na fyddwch yn synhwyro emosiwn heddwch ag Ef. Mae pechod yn galaru’r Ysbryd Glân (Effesiaid 4: 29-31), ond mae gan Air Duw addewid ar eich cyfer, “Mae gennym eiriolwr gyda’r Tad, Iesu Grist y Cyfiawn” (I Ioan 2: 1). Mae'n ymyrryd droson ni (Rhufeiniaid 8:34). Ei farwolaeth drosom oedd “unwaith i bawb” (Hebreaid 10:10). Mae I Ioan 1: 9 yn rhoi Ei addewid i ni, “Os ydyn ni’n cyfaddef (cydnabod) ein pechodau mae’n ffyddlon ac yn gyfiawn i faddau i ni ein pechodau a’n glanhau ni rhag pob anghyfiawnder.” Mae'r darn yn siarad am adfer y gymrodoriaeth honno a chyda'n heddwch. Darllen I Ioan1: 1-10.

Rydym yn y broses o ysgrifennu atebion i gwestiynau eraill ar y pwnc hwn, edrychwch amdanynt yn fuan. Mae heddwch â Duw yn un o'r nifer o bethau y mae Duw yn eu rhoi inni pan dderbyniwn ei Fab, Iesu, ac fe'u hachubir trwy ffydd ynddo.

Mae gan yr Ysgrythur ateb i'r cwestiwn hwn, felly gadewch inni fod yn glir, o brofiad, os ydym yn onest, a hefyd o'r Ysgrythur, mae'n ffaith nad yw iachawdwriaeth yn ein cadw rhag pechu yn awtomatig.

Fe wnaeth rhywun rydw i'n ei adnabod arwain unigolyn at yr Arglwydd a derbyn galwad ffôn ddiddorol iawn ganddi sawl wythnos yn ddiweddarach. Dywedodd y person sydd newydd ei achub, “Ni allaf o bosibl fod yn Gristion. Rwy’n pechu mwy nawr nag y gwnes i erioed. ” Gofynnodd y person a'i harweiniodd at yr Arglwydd, “A ydych chi'n gwneud pethau pechadurus nawr nad ydych erioed wedi'u gwneud o'r blaen neu a ydych chi'n gwneud pethau rydych chi wedi bod yn eu gwneud ar hyd eich oes dim ond nawr pan fyddwch chi'n eu gwneud rydych chi'n teimlo'n ofnadwy o euog yn eu cylch?" Atebodd y ddynes, “Dyma'r ail un.” Ac yna dywedodd y person a'i harweiniodd at yr Arglwydd yn hyderus, “Rydych chi'n Gristion. Mae cael eich dyfarnu'n euog o bechod yn un o'r arwyddion cyntaf eich bod chi wir yn cael eich achub. ”

Mae epistolau’r Testament Newydd yn rhoi rhestrau inni o bechodau i roi’r gorau i’w gwneud; pechodau i'w hosgoi, pechodau rydyn ni'n eu cyflawni. Maent hefyd yn rhestru pethau y dylem eu gwneud ac yn methu â gwneud, pethau yr ydym yn eu galw'n bechodau o hepgor. Dywed Iago 4:17 “i’r sawl sy’n gwybod gwneud daioni ac nad yw’n ei wneud, iddo ef y mae’n bechod.” Mae Rhufeiniaid 3:23 yn ei ddweud fel hyn, “Oherwydd mae pawb wedi pechu ac wedi dod yn brin o ogoniant Duw.” Fel enghraifft, mae Iago 2: 15 ac 16 yn siarad am frawd (Cristion) sy'n gweld ei frawd mewn angen ac yn gwneud dim i helpu. Mae hyn yn pechu.

Yn I Corinthiaid mae Paul yn dangos pa mor ddrwg y gall Cristnogion fod. Yn I Corinthiaid 1: 10 ac 11 dywed fod cwerylon yn eu plith ac ymraniadau. Ym mhennod 3 mae'n mynd i'r afael â nhw fel cnawdol (cnawdol) ac fel babanod. Rydyn ni'n aml yn dweud wrth blant ac weithiau oedolion am roi'r gorau i ymddwyn fel babanod. Rydych chi'n cael y llun. Mae babanod yn ffraeo, slapio, brocio, pinsio, tynnu gwallt ei gilydd a hyd yn oed frathu. Mae'n swnio'n ddigrif ond mor wir.

Yn Galatiaid 5:15 mae Paul yn dweud wrth y Cristnogion am beidio brathu ac ysbeilio ei gilydd. Yn I Corinthiaid 4:18 dywed fod rhai ohonyn nhw wedi mynd yn drahaus. Ym mhennod 5, adnod 1 mae'n gwaethygu hyd yn oed. “Adroddir bod anfoesoldeb yn eich plith ac o fath nad yw’n digwydd hyd yn oed ymhlith paganiaid.” Roedd eu pechodau yn amlwg. Dywed Iago 3: 2 ein bod ni i gyd yn baglu mewn sawl ffordd.

Mae Galatiaid 5: 19 & 20 yn rhestru gweithredoedd y natur bechadurus: anfoesoldeb, amhuredd, debauchery, eilunaddoliaeth, dewiniaeth, casineb, anghytgord, cenfigen, ffitiau cynddaredd, uchelgais hunanol, ymlediadau, carfannau, cenfigen, meddwdod, ac orgies yn hytrach na beth Duw yn disgwyl: cariad, llawenydd, heddwch, amynedd, caredigrwydd, daioni, ffyddlondeb, addfwynder a hunanreolaeth.

Mae Effesiaid 4:19 yn sôn am anfoesoldeb, pennill 26 dicter, adnod 28 dwyn, adnod 29 iaith afiach, pennill 31 chwerwder, dicter, athrod a malais. Mae Effesiaid 5: 4 yn sôn am siarad budr a jestio bras. Mae'r un darnau hyn yn dangos i ni hefyd yr hyn y mae Duw yn ei ddisgwyl gennym ni. Dywedodd Iesu wrthym am fod yn berffaith gan fod ein Tad nefol yn berffaith, “er mwyn i'r byd weld eich gweithredoedd da a gogoneddu'ch Tad yn y nefoedd." Mae Duw eisiau inni fod yn debyg iddo (Mathew 5:48), ond mae'n amlwg nad ydyn ni.

Mae angen i ni ddeall sawl agwedd ar y profiad Cristnogol. Mae'r foment rydyn ni'n dod yn gredwr yng Nghrist Duw yn rhoi rhai pethau inni. Mae'n maddau i ni. Mae'n ein cyfiawnhau, er ein bod ni'n euog. Mae'n rhoi bywyd tragwyddol inni. Mae'n ein gosod ni yng “nghorff Crist.” Mae'n ein gwneud ni'n berffaith yng Nghrist. Y gair a ddefnyddir am hyn yw sancteiddiad, wedi'i osod ar wahân fel perffaith gerbron Duw. Fe'n ganed eto i deulu Duw, gan ddod yn blant iddo. Mae'n dod i fyw ynom trwy'r Ysbryd Glân. Felly pam ydyn ni'n dal i bechu? Mae Rhufeiniaid pennod 7 a Galatiaid 5:17 yn egluro hyn trwy ddweud, cyhyd â'n bod ni'n fyw yn ein corff marwol, mae gennym ni ein hen natur sy'n bechadurus o hyd, er bod Ysbryd Duw bellach yn byw ynom ni. Dywed Galatiaid 5:17 “Oherwydd y mae natur bechadurus yn dymuno’r hyn sy’n groes i’r Ysbryd, a’r Ysbryd yr hyn sy’n groes i’r natur bechadurus. Maen nhw'n gwrthdaro â'i gilydd, fel nad ydych chi'n gwneud yr hyn rydych chi ei eisiau. " Nid ydym yn gwneud yr hyn y mae Duw ei eisiau.

Mewn sylwebaethau gan Martin Luther a Charles Hodge maen nhw'n awgrymu po agosaf rydyn ni'n mynd at Dduw trwy'r Ysgrythurau ac yn dod i'w olau perffaith po fwyaf rydyn ni'n gweld pa mor amherffaith ydyn ni a faint rydyn ni'n methu â chyrraedd ei ogoniant. Rhufeiniaid 3:23

Mae'n ymddangos bod Paul wedi profi'r gwrthdaro hwn ym mhennod 7. Rhufeiniaid. Mae'r ddau sylwebaeth hefyd yn dweud y gall pob Cristion uniaethu â diflastod a chyflwr Paul: er bod Duw yn dymuno inni fod yn berffaith yn ein hymddygiad, i gydymffurfio â delwedd ei Fab, eto i gyd cawn ein hunain fel caethweision o'n natur bechadurus.

Dywed I Ioan 1: 8 “os dywedwn nad oes gennym unrhyw bechod rydym yn ein twyllo ein hunain ac nid yw’r gwir ynom.” Dywed I Ioan 1:10 “Os dywedwn nad ydym wedi pechu, rydym yn ei wneud allan i fod yn gelwyddgi ac nid oes gan ei air le yn ein bywydau.”

Darllenwch y Rhufeiniaid pennod 7. Yn Rhufeiniaid 7:14 mae Paul yn disgrifio’i hun fel “wedi ei werthu i gaethiwed i bechod.” Yn adnod 15 dywed nad wyf yn deall yr hyn yr wyf yn ei wneud; oherwydd nid wyf yn ymarfer yr hyn yr hoffwn ei wneud, ond yr wyf yn gwneud yr union beth yr wyf yn ei gasáu. ” Yn adnod 17 dywed mai'r broblem yw pechod sy'n byw ynddo. Mor rhwystredig yw Paul nes ei fod yn nodi'r pethau hyn ddwywaith arall gyda geiriau ychydig yn wahanol. Yn adnod 18 dywed “Oherwydd gwn nad oes ynof fi (hynny yw mewn cnawd - gair Paul am ei hen natur), oherwydd mae ewyllys yn bresennol gyda mi ond sut i gyflawni'r hyn sy'n dda, nid wyf yn dod o hyd iddo.” Mae adnod 19 yn dweud “Er y daioni y byddaf, nid wyf yn ei wneud, ond y drwg na fyddaf yn ei wneud, yr wyf yn ei ymarfer.” Mae'r NIV yn cyfieithu adnod 19 fel “Oherwydd mae gen i awydd gwneud daioni ond alla i ddim ei gyflawni.”

Yn Rhufeiniaid 7: 21-23 mae eto’n disgrifio ei wrthdaro fel deddf ar waith yn ei aelodau (gan gyfeirio at ei natur gnawdol), gan ryfel yn erbyn deddf ei feddwl (gan gyfeirio at y natur Ysbrydol yn ei fod mewnol). Gyda’i fodolaeth fewnol mae’n ymhyfrydu yng nghyfraith Duw ond “mae drwg yn iawn yno gyda mi,” ac mae’r natur bechadurus yn “ymladd rhyfel yn erbyn cyfraith ei feddwl a’i wneud yn garcharor cyfraith pechod.” Rydyn ni i gyd fel credinwyr yn profi’r gwrthdaro hwn a rhwystredigaeth eithafol Paul wrth iddo grio allan yn adnod 24 ”Am ddyn truenus ydw i. Pwy fydd yn fy achub rhag y corff marwolaeth hwn? ” Yr hyn y mae Paul yn ei ddisgrifio yw’r gwrthdaro yr ydym i gyd yn ei wynebu: y gwrthdaro rhwng yr hen natur (y cnawd) a’r Ysbryd Glân sy’n ein difetha, a welsom yn Galatiaid 5:17 Ond dywed Paul hefyd yn Rhufeiniaid 6: 1 “a fyddwn yn parhau i mewn pechod y gall gras helaethu. Na ato Duw. ”Mae Paul hefyd yn dweud bod Duw eisiau inni gael ein hachub nid yn unig o gosb pechod ond hefyd o’i rym a’i reolaeth yn y bywyd hwn. Fel y dywed Paul yn Rhufeiniaid 5:17 “Oherwydd os, trwy dresmasu ar yr un dyn, y teyrnasodd marwolaeth drwy’r un dyn hwnnw, faint yn fwy y bydd y rhai sy’n derbyn darpariaeth helaeth Duw o ras ac o rodd cyfiawnder yn teyrnasu mewn bywyd drwy’r un dyn, Iesu Grist. ” Yn I Ioan 2: 1, dywed Ioan wrth y credinwyr ei fod yn ysgrifennu atynt fel na FYDD YN SIN. Yn Effesiaid 4:14 dywed Paul ein bod am dyfu i fyny fel na fyddwn yn fabanod mwyach (fel yr oedd y Corinthiaid).

Felly pan waeddodd Paul yn Rhufeiniaid 7:24 “pwy fydd yn fy helpu? ' (a ninnau gydag ef), mae ganddo ateb gorfoleddus yn adnod 25, “DIOLCH DUW - DRWY IESU CRIST EIN ARGLWYDD.” Mae'n gwybod bod yr ateb yng Nghrist. Daw buddugoliaeth (sancteiddiad) yn ogystal ag iachawdwriaeth trwy ddarpariaeth Crist sy'n byw ynom ni. Mae arnaf ofn bod llawer o gredinwyr yn derbyn byw mewn pechod trwy ddweud “Dim ond dynol ydw i,” ond mae Rhufeiniaid 6 yn rhoi ein darpariaeth i ni. Bellach mae gennym ddewis ac nid oes gennym esgus i barhau mewn pechod.

Os ydw i'n cael fy achub, pam ydw i'n dal i wisgo? (Rhan 2) (Rhan Duw)

Nawr ein bod ni'n deall ein bod ni'n dal i bechu ar ôl dod yn blentyn i Dduw, fel y gwelwyd yn ein profiad a thrwy'r Ysgrythur; beth ydyn ni i fod i'w wneud amdano? Yn gyntaf gadewch imi ddweud bod y broses hon, oherwydd dyna beth ydyw, yn berthnasol i'r credadun yn unig, y rhai sydd wedi rhoi eu gobaith o fywyd tragwyddol, nid yn eu gweithredoedd da, ond yng ngwaith gorffenedig Crist (Ei farwolaeth, ei gladdedigaeth a'i atgyfodiad drosom er maddeuant pechodau); y rhai a gyfiawnhawyd gan Dduw. Gweler I Corinthiaid 15: 3 a 4 ac Effesiaid 1: 7. Y rheswm y mae'n berthnasol i gredinwyr yn unig yw oherwydd na allwn wneud unrhyw beth gennym ni ein hunain i wneud ein hunain yn berffaith neu'n sanctaidd. Mae hynny'n rhywbeth y gall Duw ei wneud yn unig, trwy'r Ysbryd Glân, ac fel y gwelwn, dim ond credinwyr sydd â'r Ysbryd Glân yn preswylio ynddynt. Darllenwch Titus 3: 5 a 6; Effesiaid 2: 8 a 9; Rhufeiniaid 4: 3 a 22 a Galatiaid 3: 6

Mae'r Ysgrythur yn ein dysgu bod dau beth y mae Duw yn eu gwneud i ni ar hyn o bryd. (Mae yna lawer, llawer o rai eraill.) Mae'r rhain, fodd bynnag, yn hanfodol er mwyn i ni gael “buddugoliaeth” dros bechod yn ein bywydau. Yn gyntaf: Mae Duw yn ein rhoi yng Nghrist (rhywbeth sy'n anodd ei ddeall, ond mae'n rhaid i ni ei dderbyn a'i gredu), ac yn ail Mae'n dod i fyw ynom ni trwy ei Ysbryd Glân.

Dywed yr Ysgrythur yn I Corinthiaid 1:20 ein bod ni ynddo Ef. “Trwy ei waith yr ydych yng Nghrist a ddaeth atom yn ddoethineb oddi wrth Dduw a chyfiawnder a sancteiddiad ac achubiaeth.” Dywed Rhufeiniaid 6: 3 ein bod ni’n cael ein bedyddio “i Grist.” Nid sôn am ein bedydd mewn dŵr yw hyn, ond gwaith gan yr Ysbryd Glân y mae'n ei roi inni yng Nghrist.

Mae'r Ysgrythur hefyd yn ein dysgu bod yr Ysbryd Glân yn dod i fyw ynom ni. Yn Ioan 14: 16 a 17 dywedodd Iesu wrth ei ddisgyblion y byddai’n anfon y Cysurwr (yr Ysbryd Glân) Pwy oedd gyda nhw ac a fyddai ynddynt, (Byddai’n byw neu’n preswylio ynddynt). Mae yna Ysgrythurau eraill sy'n dweud wrthym fod Ysbryd Duw ynom ni, ym mhob credadun. Darllenwch Ioan 14 a 15, Actau 1: 1-8 ac I Corinthiaid 12:13. Dywed Ioan 17:23 ei fod yn ein calonnau. Mewn gwirionedd dywed Rhufeiniaid 8: 9, os nad yw Ysbryd Duw ynoch chi, nid ydych yn perthyn i Grist. Felly rydyn ni'n dweud, gan fod hwn (hynny yw, ein gwneud ni'n sanctaidd) yn waith gan yr Ysbryd ymbleidiol, dim ond credinwyr, y rhai sydd â'r Ysbryd ymbleidio, all ddod yn rhydd neu'n fuddugol dros eu pechod.

Mae rhywun wedi dweud bod yr Ysgrythur yn cynnwys: 1) gwirioneddau y mae'n rhaid i ni eu credu (hyd yn oed os nad ydyn ni'n eu deall yn llwyr; 2) yn gorchymyn ufuddhau a 3) yn addo ymddiried. Mae'r ffeithiau uchod yn wirioneddau y mae'n rhaid eu credu, hy ein bod ni ynddo Ef ac Ef ynom ni. Cadwch y syniad hwn o ymddiried ac ufuddhau mewn cof wrth i ni barhau â'r astudiaeth hon. Rwy'n credu ei fod yn helpu i'w ddeall. Mae dwy ran y mae'n rhaid i ni eu deall wrth oresgyn pechod yn ein bywydau bob dydd. Mae yna ran Duw a'n rhan ni, sef ufudd-dod. Byddwn yn edrych yn gyntaf ar ran Duw sy'n ymwneud yn llwyr â'n bod yng Nghrist a Christ yn bod ynom. Galwch ef os byddwch yn: 1) Darpariaeth Duw, rwyf yng Nghrist, a 2) nerth Duw, mae Crist ynof fi.

Dyma beth roedd Paul yn siarad amdano pan ddywedodd yn Rhufeiniaid 7: 24-25 “Pwy fydd yn fy ngwared i… dw i’n diolch i Dduw… trwy Iesu Grist ein Harglwydd.” Cadwch mewn cof bod y broses hon yn amhosibl heb gymorth Duw.

Mae'n amlwg o'r Ysgrythur bod awydd Duw amdanom ni i'w wneud yn sanctaidd ac i ni oresgyn ein pechodau. Mae Rhufeiniaid 8:29 yn dweud wrthym ei fod, fel credinwyr, wedi “ein rhagweld i gydymffurfio â thebygrwydd ei Fab.” Dywed Rhufeiniaid 6: 4 Ei ddymuniad yw i ni “gerdded mewn newydd-deb bywyd.” Dywed Colosiaid 1: 8 mai nod dysgeidiaeth Paul oedd “cyflwyno pawb yn berffaith ac yn gyflawn yng Nghrist.” Mae Duw yn ein dysgu ei fod eisiau inni ddod yn aeddfed (i beidio ag aros yn fabanod fel yr oedd y Corinthiaid). Dywed Effesiaid 4:13 ein bod am “ddod yn aeddfed mewn gwybodaeth a chyrraedd y mesur llawn o gyflawnder Crist.” Mae adnod 15 yn dweud ein bod am dyfu i fyny iddo. Mae Effesiaid 4:24 yn dweud ein bod i “wisgo’r hunan newydd; a grëwyd i fod fel Duw mewn gwir gyfiawnder a sancteiddrwydd. ”bM Mae Thesaloniaid 4: 3 yn nodi“ Dyma ewyllys Duw, hyd yn oed eich sancteiddiad. ” Mae adnodau 7 ac 8 yn dweud nad yw “wedi ein galw ni i amhuredd, ond mewn sancteiddiad.” Mae adnod 8 yn dweud “os ydym yn gwrthod hyn rydym yn gwrthod Duw sy’n rhoi ei Ysbryd Glân inni.”

(Gall cysylltu meddwl bod yr Ysbryd fod ynom ni a gallu newid.) Gall diffinio'r gair sancteiddiad fod ychydig yn gymhleth ond yn yr Hen Destament roedd yn golygu gosod neu gyflwyno gwrthrych neu berson i Dduw i'w ddefnyddio, gyda aberth yn cael ei offrymu i'w buro. Felly at ein dibenion yma rydyn ni'n dweud i gael ein sancteiddio yw cael ein gosod ar wahân i Dduw neu gael eu cyflwyno i Dduw. Fe'n gwnaed yn sanctaidd iddo trwy aberth marwolaeth Crist ar y groes. Mae hyn, fel rydyn ni'n dweud, yn sancteiddiad lleoliadol pan rydyn ni'n credu ac mae Duw yn ein gweld ni'n berffaith yng Nghrist (wedi ei wisgo a'i orchuddio ganddo ac yn cael ei gyfrif a'i ddatgan yn gyfiawn ynddo). Mae'n flaengar wrth inni ddod yn berffaith gan ei fod yn berffaith, pan ddown yn fuddugol wrth oresgyn pechod yn ein profiad beunyddiol. Mae unrhyw benillion ar sancteiddiad yn disgrifio neu'n esbonio'r broses hon. Rydyn ni eisiau cael ein cyflwyno a’u gosod ar wahân i Dduw fel rhai sydd wedi’u puro, eu glanhau, yn sanctaidd a di-fai, ac ati. Mae Hebreaid 10:14 yn dweud “trwy un aberth mae wedi gwneud yn berffaith am byth y rhai sy’n cael eu gwneud yn sanctaidd.”

Mae mwy o benillion ar y pwnc hwn fel a ganlyn: I Ioan 2: 1 dywed “Rwy'n ysgrifennu'r pethau hyn atoch fel na fyddwch yn pechu.” Dywed I Pedr 2:24, “Mae Crist yn dwyn ein pechodau yn ei gorff ei hun ar y goeden… y dylem fyw i gyfiawnder.” Mae Hebreaid 9:14 yn dweud wrthym “Mae gwaed Crist yn ein glanhau ni o weithredoedd marw i wasanaethu’r Duw byw.”

Yma mae gennym nid yn unig awydd Duw am ein sancteiddrwydd, ond Ei ddarpariaeth ar gyfer ein buddugoliaeth: ein bod ynddo Ef a rhannu yn Ei farwolaeth, fel y disgrifir yn Rhufeiniaid 6: 1-12. Dywed 2 Corinthiaid 5:21: “Fe wnaeth iddo fod yn bechod drosom ni nad oedd yn gwybod unrhyw bechod, er mwyn inni gael ein gwneud yn gyfiawnder Duw ynddo.” Darllenwch hefyd Philipiaid 3: 9, Rhufeiniaid 12: 1 a 2 a Rhufeiniaid 5:17.

Darllenwch Rhufeiniaid 6: 1-12. Yma cawn esboniad o waith Duw ar ein rhan am ein buddugoliaeth dros bechod, hy Ei ddarpariaeth. Mae Rhufeiniaid 6: 1 yn parhau i feddwl ym mhennod pump nad yw Duw eisiau inni barhau i bechu. Mae'n dweud: Beth fyddwn ni'n ei ddweud felly? A fyddwn ni'n parhau mewn pechod, er mwyn i ras helaethu? ” Dywed adnod 2, “Na ato Duw. Sut y byddwn ni, sy'n farw i bechod, yn byw mwyach ynddo? ” Mae Rhufeiniaid 5:17 yn siarad am “bydd y rhai sy’n derbyn digonedd o ras ac am rodd cyfiawnder yn teyrnasu mewn bywyd drwy’r un, Iesu Grist.” Mae eisiau buddugoliaeth i ni nawr, yn y bywyd hwn.

Hoffwn dynnu sylw at yr esboniad yn Rhufeiniaid 6 o'r hyn sydd gennym yng Nghrist. Rydyn ni wedi siarad am ein bedydd i Grist. (Cofiwch nad bedydd dŵr yw hwn ond gwaith yr Ysbryd.) Mae adnod 3 yn ein dysgu bod hyn yn golygu ein bod “wedi ein bedyddio i’w farwolaeth,’ gan olygu “buom farw gydag ef.” Mae adnodau 3-5 yn dweud ein bod ni “wedi ein claddu gydag e.” Mae adnod 5 yn egluro ein bod ni, ers i ni ynddo Ef, yn unedig ag ef yn ei farwolaeth, ei gladdedigaeth a'i atgyfodiad. Mae adnod 6 yn dweud ein bod ni wedi ein croeshoelio gydag ef fel “y gallai corff pechod gael ei wneud ag ef, na ddylen ni fod yn gaethweision pechod mwyach.” Mae hyn yn dangos i ni fod pŵer pechod wedi'i dorri. Dywed troednodiadau NIV a NASB y gellid ei gyfieithu “gallai corff pechod gael ei wneud yn ddi-rym.” Cyfieithiad arall yw “na fydd gan bechod oruchafiaeth arnom ni.”

Dywed adnod 7 “mae’r sawl sydd wedi marw wedi ei ryddhau o bechod. Am y rheswm hwn ni all pechod ein dal fel caethweision mwyach. Mae adnod 11 yn dweud “rydyn ni’n farw i bechod.” Mae adnod 14 yn dweud “ni fydd pechod yn feistr arnoch chi.” Dyma beth mae cael ei groeshoelio gyda Christ wedi'i wneud i ni. Oherwydd i ni farw gyda Christ buom farw i bechu gyda Christ. Byddwch yn glir, dyna oedd ein pechodau Bu farw drostyn nhw. Dyna oedd ein pechodau BURIED. Felly nid oes raid i bechod ein dominyddu mwy. Yn syml, gan ein bod yng Nghrist, buom farw gydag Ef, felly nid oes rhaid i bechod gael pŵer drosom mwyach.

Adnod 11 yw ein rhan ni: ein gweithred o ffydd. Mae'r penillion blaenorol yn ffeithiau y mae'n rhaid i ni eu credu, er eu bod yn anodd eu deall. Maent yn wirioneddau y mae'n rhaid i ni gredu a gweithredu arnynt. Mae adnod 11 yn defnyddio'r gair “cyfrif” sy'n golygu “cyfrif arno.” O hyn ymlaen mae'n rhaid i ni weithredu mewn ffydd. Mae cael ein “codi” gydag Ef yn y darn hwn o’r Ysgrythur yn golygu ein bod yn “fyw i Dduw” a gallwn “gerdded mewn newydd-deb bywyd.” (Adnodau 4, 8 ac 16) Oherwydd bod Duw wedi rhoi ei Ysbryd ynom ni, gallwn nawr fyw bywyd buddugol. Dywed Colosiaid 2:14 “buom farw i’r byd a bu farw’r byd inni.” Ffordd arall o ddweud hyn yw dweud na fu farw Iesu yn unig er mwyn ein rhyddhau o gosb pechod, ond hefyd i dorri ei reolaeth arnom ni, fel y gallai ein gwneud ni'n bur ac yn sanctaidd yn ein bywyd presennol.

Yn Actau 26:18 mae Luc yn dyfynnu Iesu fel un a ddywedodd wrth Paul y bydd yr efengyl yn “eu troi o dywyllwch i olau ac o nerth Satan at Dduw, er mwyn iddynt dderbyn maddeuant pechodau ac etifeddiaeth ymhlith y rhai sy’n cael eu sancteiddio (a wnaed yn sanctaidd) ) trwy ffydd ynof fi (Iesu). ”

Rydym eisoes wedi gweld yn rhan 1 yr astudiaeth hon, er bod Paul yn deall, neu'n hytrach yn gwybod, y ffeithiau hyn, nid oedd buddugoliaeth yn awtomatig ac nid yw hynny i ni chwaith. Nid oedd yn gallu gwneud i fuddugoliaeth ddigwydd naill ai trwy hunanymdrech na thrwy geisio cadw'r gyfraith ac ni allwn ychwaith. Mae buddugoliaeth dros bechod yn amhosibl i ni heb Grist.

Dyma pam. Darllenwch Effesiaid 2: 8-10. Mae'n dweud wrthym na allwn gael ein hachub trwy weithredoedd cyfiawnder. Mae hyn oherwydd, fel y dywed Rhufeiniaid 6, ein bod “yn cael ein gwerthu dan bechod.” Ni allwn dalu am ein pechod nac ennill maddeuant. Mae Eseia 64: 6 yn dweud wrthym “mae ein holl gyfiawnder yr un mor garpiau budr” yng ngolwg Duw. Mae Rhufeiniaid 8: 8 yn dweud wrthym na all y rhai sydd “yn y cnawd blesio Duw.”

Mae Ioan 15: 4 yn dangos i ni na allwn ddwyn ffrwyth gennym ni ein hunain ac mae adnod 5 yn dweud, “hebof fi (Crist) ni allwch wneud dim.” Dywed Galatiaid 2:16 “oherwydd trwy weithredoedd y gyfraith, ni ellir cyfiawnhau unrhyw gnawd,” ac mae adnod 21 yn dweud “os daw cyfiawnder drwy’r gyfraith, bu farw Crist yn ddiangen.” Mae Hebreaid 7:18 yn dweud wrthym “ni wnaeth y gyfraith ddim byd perffaith.”

Dywed Rhufeiniaid 8: 3 a 4, “Oherwydd yr hyn yr oedd y gyfraith yn ddi-rym i’w wneud, yn yr ystyr ei fod wedi’i wanhau gan natur bechadurus, gwnaeth Duw trwy anfon ei Fab ei hun yn debygrwydd dyn pechadurus i fod yn aberth dros bechod. Ac felly fe gondemniodd bechod mewn dyn pechadurus, er mwyn i ofynion cyfiawn y gyfraith gael eu cwrdd yn llawn ynom ni, nad ydyn nhw'n byw yn ôl natur bechadurus ond yn ôl yr Ysbryd. ”

Darllenwch Rhufeiniaid 8: 1-15 a Colosiaid 3: 1-3. Ni allwn gael ein gwneud yn lân na chael ein hachub gan ein gweithredoedd da ac ni allwn ychwaith gael ein sancteiddio gan weithredoedd y gyfraith. Dywed Galatiaid 3: 3 “a dderbynioch chi’r Ysbryd trwy weithredoedd y gyfraith neu drwy glywed ffydd? Ydych chi mor ffôl? Ar ôl cychwyn yn yr Ysbryd, a ydych chi bellach wedi'ch gwneud yn berffaith yn y cnawd? ” Ac felly, rydyn ni, fel Paul, sydd, er ein bod ni'n gwybod y ffaith ein bod ni'n rhydd o bechod gan farwolaeth Crist, yn dal i frwydro (gweler Rhufeiniaid 7 eto) gyda hunanymdrech, yn methu â chadw'r gyfraith ac yn wynebu pechod a methiant, a gweiddi “O ddyn truenus fy mod, a fydd yn fy ngwared i!”

Gadewch inni adolygu'r hyn a arweiniodd at fethiant Paul: 1) Ni allai'r Gyfraith ei newid. 2) Methodd hunan-ymdrech. 3) Po fwyaf yr oedd yn adnabod Duw a'r Gyfraith, y gwaethaf yr oedd yn ymddangos. (Gwaith y gyfraith yw ein gwneud ni'n hynod bechadurus, i wneud ein pechod yn amlwg. Rhufeiniaid 7: 6,13) Gwnaeth y Gyfraith hi'n amlwg bod angen gras a nerth Duw arnom. Fel y dywed Ioan 3: 17-19, po agosaf y byddwn yn cyrraedd y goleuni, y mwyaf amlwg y mae’n ei gael ein bod yn fudr. 4) Mae'n rhwystredig yn y diwedd ac yn dweud: “pwy fydd yn fy ngwared i?” “Does dim byd da ynof.” “Mae drwg yn bresennol gyda mi.” “Mae rhyfel o fewn fi.” “Ni allaf ei gyflawni.” 5) Nid oedd gan y Gyfraith unrhyw bŵer i fodloni ei gofynion ei hun, dim ond condemnio wnaeth hi. Yna daw at yr ateb, Rhufeiniaid 7:25, “Rwy’n diolch i Dduw, trwy Iesu Grist ein Harglwydd. Felly mae Paul yn ein harwain at ail ran darpariaeth Duw sy'n gwneud ein sancteiddiad yn bosibl. Dywed Rhufeiniaid 8:20, “mae Ysbryd bywyd yn ein rhyddhau ni o gyfraith pechod a marwolaeth.” Y pŵer a'r nerth i oresgyn pechod yw Crist YN UD, Yr Ysbryd Glân ynom. Darllenwch Rhufeiniaid 8: 1-15 eto.

Mae cyfieithiad y Brenin Newydd Iago o Colosiaid 1: 27 a 28 yn dweud mai gwaith Ysbryd Duw yw ein cyflwyno’n berffaith. Mae'n dweud, “Roedd Duw yn falch o wneud yn hysbys beth yw cyfoeth gogoniant y dirgelwch hwn ymhlith y cenhedloedd sydd, Crist ynoch chi, yn obaith gogoniant.” Â ymlaen i ddweud “y gallwn gyflwyno pob dyn yn berffaith (neu'n gyflawn) yng Nghrist Iesu.” A yw'n bosibl mai'r gogoniant yma yw'r gogoniant yr ydym yn brin ohono yn Rhufeiniaid 3:23? Darllenwch 2 Corinthiaid 3:18 lle mae Duw yn dweud ei fod yn dymuno ein trawsnewid ni i ddelwedd Duw o “ogoniant i ogoniant.”

Cofiwch i ni siarad am yr Ysbryd yn dod i fod ynom ni. Yn Ioan 14: 16 a 17 dywedodd Iesu y byddai’r Ysbryd a oedd gyda nhw yn dod i fod ynddynt. Yn Ioan 16: 7-11 dywedodd Iesu ei bod yn angenrheidiol iddo fynd i ffwrdd fel y byddai'r Ysbryd yn dod i drigo ynom ni. Yn Ioan 14:20 mae’n dweud, “y diwrnod hwnnw byddwch chi'n gwybod fy mod i yn fy Nhad a chi ynof fi, a minnau ynoch chi,” yn union yr hyn rydyn ni wedi bod yn siarad amdano. Rhagfynegwyd hyn i gyd yn yr Hen Destament. Mae Joel 2: 24-29 yn sôn am Ei fod yn rhoi’r Ysbryd Glân yn ein calonnau.

Yn Actau 2 (darllenwch ef), mae'n dweud wrthym i hyn ddigwydd ar Ddydd y Pentecost, ar ôl esgyniad Iesu i'r nefoedd. Yn Jeremeia 31: 33 a 34 (y cyfeirir ato yn y Testament Newydd yn Hebreaid 10:10, 14 & 16) cyflawnodd Duw addewid arall, sef rhoi Ei gyfraith yn ein calonnau. Yn Rhufeiniaid 7: 6 mae’n dweud wrthym mai canlyniad yr addewidion cyflawn hyn yw y gallwn “wasanaethu Duw mewn ffordd newydd a byw.” Nawr, yr eiliad rydyn ni'n dod yn gredwr yng Nghrist, mae'r Ysbryd yn dod i aros (byw) ynom ni ac mae AU yn gwneud Rhufeiniaid 8: 1-15 a 24 yn bosibl. Darllenwch hefyd Rhufeiniaid 6: 4 a 10 ac Hebreaid 10: 1, 10, 14.

Ar y pwynt hwn, hoffwn ichi ddarllen a dysgu Galatiaid 2:20 ar gof. Peidiwch byth â'i anghofio. Mae'r pennill hwn yn crynhoi'r cyfan y mae Paul yn ei ddysgu inni am sancteiddiad mewn un pennill. “Croeshoeliwyd fi gyda Christ, er hynny yr wyf yn byw; eto nid myfi ond Crist sydd yn byw ynof; a’r bywyd yr wyf yn awr yn byw yn y cnawd, yr wyf yn byw trwy ffydd ym Mab Duw, a’m carodd ac a roddodd ei hun drosof. ”

Gellir crynhoi popeth a wnawn sy'n plesio Duw yn ein bywyd Cristnogol gan yr ymadrodd, “nid myfi; ond Crist. ” Crist sy'n byw ynof fi, nid fy ngweithredoedd na'm gweithredoedd da. Darllenwch yr adnodau hyn sydd hefyd yn siarad am ddarpariaeth marwolaeth Crist (i wneud pechod yn ddi-rym) a gwaith Ysbryd Duw ynom ni.

I Pedr 1: 2 2 Thesaloniaid 2:13 Hebreaid 2:13 Effesiaid 5: 26 a 27 Colosiaid 3: 1-3

Mae Duw, trwy ei Ysbryd, yn rhoi’r nerth inni oresgyn, ond mae’n mynd hyd yn oed ymhellach na hynny. Mae'n ein newid ni o'r tu mewn, gan ein trawsnewid, ein newid i ddelwedd ei Fab, Crist. Rhaid inni ymddiried ynddo i'w wneud. Mae hon yn broses; wedi ei gychwyn gan Dduw, ei barhau gan Dduw a'i gwblhau gan Dduw.

Dyma restr o addewidion i ymddiried ynddynt. Dyma Dduw yn gwneud yr hyn na allwn ei wneud, gan ein newid a'n gwneud yn sanctaidd fel Crist. Philipiaid 1: 6 “Bod yn hyderus o’r union beth hwn; y bydd yr hwn sydd wedi dechrau gwaith da ynoch yn ei gario ymlaen i'w gwblhau hyd ddydd Crist Iesu. ”

Effesiaid 3: 19 & 20 “yn cael eu llenwi â holl gyflawnder Duw… yn ôl y pŵer sy’n gweithio ynom ni.” Mor fawr yw hynny, “Mae Duw ar waith ynom ni.”

Hebreaid 13: 20 a 21 “Nawr gall Duw heddwch… eich gwneud yn gyflawn ym mhob gwaith da i wneud ei ewyllys, gan weithio ynoch chi yr hyn sy’n plesio’n dda yn ei olwg, trwy Iesu Grist.” I Pedr 5:10 “bydd Duw pob gras, a’ch galwodd at ei ogoniant tragwyddol yng Nghrist, Ei Hun yn berffaith, yn eich cadarnhau, yn eich cryfhau ac yn eich sefydlu chi.”

I Thesaloniaid 5: 23 a 24 “Nawr gall Duw heddwch ei Hun eich sancteiddio’n llwyr; a bydded cadw eich ysbryd a'ch enaid a'ch corff yn gyflawn heb fai ar ddyfodiad ein Harglwydd Iesu Grist. Ffyddlon yw'r Un sy'n eich galw chi, Pwy hefyd fydd yn ei wneud. " Dywed yr NASB “Fe fydd hefyd yn dod â hi i basio.”

Mae Hebreaid 12: 2 yn dweud wrthym am 'drwsio ein llygaid ar Iesu, awdur a gorffenwr ein ffydd (dywed NASB berffeithydd). " I Corinthiaid 1: 8 a 9 “Bydd Duw yn eich cadarnhau hyd y diwedd, yn ddi-fai yn nydd ein Harglwydd Iesu Grist. Mae Duw yn ffyddlon, ”dywed I Thesaloniaid 3: 12 a 13 y bydd Duw yn“ cynyddu ”ac yn“ sefydlu eich calonnau yn ddigyfnewid ar ddyfodiad ein Harglwydd Iesu. ”

Dywed I Ioan 3: 2 wrthym “byddwn yn debyg iddo pan welwn Ef fel y mae.” Bydd Duw yn cwblhau hyn pan fydd Iesu'n dychwelyd neu pan fyddwn ni'n mynd i'r nefoedd pan fyddwn ni'n marw.

Rydym wedi gweld llawer o benillion sydd wedi nodi bod sancteiddiad yn broses. Darllenwch Philipiaid 3: 12-14 sy’n dweud, “Nid wyf eisoes wedi cyrraedd, nid wyf ychwaith yn berffaith, ond rwy’n pwyso tuag at nod galwad uchel Duw yng Nghrist Iesu.” Mae un sylwebaeth yn defnyddio'r gair “ymlid.” Nid yn unig y mae'n broses ond mae cyfranogiad gweithredol yn gysylltiedig.

Mae Effesiaid 4: 11-16 yn dweud wrthym fod yr eglwys i weithio gyda’n gilydd fel y gallwn ni “dyfu i fyny ym mhob peth i mewn iddo Ef yw’r Pennaeth - Crist.” Mae'r Ysgrythur hefyd yn defnyddio'r gair tyfu yn I Pedr 2: 2, lle rydyn ni'n darllen hwn: “dymunwch laeth pur y gair, er mwyn i chi dyfu trwy hynny.” Mae tyfu yn cymryd amser.

Disgrifir y siwrnai hon hefyd fel cerdded. Mae cerdded yn ffordd araf o fynd; un cam ar y tro; proses. I Mae John yn siarad am gerdded yn y goleuni (hynny yw, Gair Duw). Dywed Galatiaid yn 5:16 am gerdded yn yr Ysbryd. Mae'r ddau yn mynd law yn llaw. Yn Ioan 17:17 dywedodd Iesu “Sancteiddiwch nhw trwy’r gwir, gwirionedd yw dy air.” Mae Gair Duw a'r Ysbryd yn gweithio gyda'i gilydd yn y broses hon. Maent yn anwahanadwy.

Rydyn ni'n dechrau gweld berfau gweithredu lawer wrth i ni astudio'r pwnc hwn: cerdded, mynd ar drywydd, awydd, ac ati. Os ewch chi'n ôl at Rhufeiniaid 6 a'i ddarllen eto fe welwch lawer ohonyn nhw: cyfrif, cyflwyno, ildio, peidiwch â cynnyrch. Onid yw hyn yn awgrymu bod rhywbeth y mae'n rhaid i ni ei wneud; bod gorchmynion i ufuddhau; ymdrech yn ofynnol ar ein rhan ni.

Mae Rhufeiniaid 6:12 yn nodi “peidied â phechu felly (hynny yw, oherwydd ein safle yng Nghrist a nerth Crist ynom) deyrnasu yn eich cyrff marwol.” Mae adnod 13 yn ein gorchymyn i gyflwyno ein cyrff i Dduw, nid i bechu. Mae'n dweud wrthym am beidio â bod yn “gaethwas i bechod.” Dyma ein dewisiadau, ein gorchmynion i ufuddhau; ein rhestr 'i'w wneud'. Cofiwch, ni allwn ei wneud trwy ein hunan ymdrech ein hunain ond dim ond trwy Ei allu ynom ni, ond rhaid inni ei wneud.

Rhaid inni gofio bob amser mai trwy Grist yn unig y mae. Mae I Corinthiaid 15:57 (NKJB) yn rhoi’r addewid hynod hon inni: ”diolch i Dduw sy’n rhoi’r fuddugoliaeth inni trwy ein ARGLWYDD IESU CRIST.” Felly mae hyd yn oed yr hyn rydyn ni'n ei “wneud” trwyddo Ef, trwy rym gweithio yr Ysbryd. Mae Philipiaid 4:13 yn dweud wrthym y gallwn “wneud popeth trwy Grist sy’n ein cryfhau.” Felly y mae: DIM OND FEL NI ALLWN WNEUD UNRHYW BETH HEB EI HUN, GALLWN WNEUD POB PETH DRWY HIM.

Mae Duw yn rhoi’r pŵer inni “wneud” beth bynnag y mae Ef yn gofyn inni ei wneud. Mae rhai credinwyr yn ei alw’n bŵer ‘atgyfodiad” fel y’i mynegir yn Rhufeiniaid 6: 5 “byddwn ni yn debyg i’w atgyfodiad.” Mae adnod 11 yn dweud bod pŵer Duw a gododd Grist oddi wrth y meirw yn ein codi i newydd-deb bywyd i wasanaethu Duw yn y bywyd hwn.

Mae Philipiaid 3: 9-14 hefyd yn mynegi hyn fel “yr hyn sydd trwy ffydd yng Nghrist, y cyfiawnder sydd oddi wrth Dduw trwy ffydd.” Mae'n amlwg o'r adnod hon fod ffydd yng Nghrist yn hanfodol. Rhaid inni gredu er mwyn cael ein hachub. Rhaid inni hefyd fod â ffydd yn narpariaeth Duw ar gyfer sancteiddiad, h.y. Marwolaeth Crist drosom; ffydd yng ngrym Duw i weithio ynom ni trwy'r Ysbryd; ffydd ei fod yn rhoi pŵer inni newid a ffydd yn Nuw yn ein newid. Nid oes dim o hyn yn bosibl heb ffydd. Mae'n ein cysylltu â darpariaeth a phwer Duw. Bydd Duw yn ein sancteiddio wrth i ni ymddiried ac ufuddhau. Rhaid inni gredu digon i weithredu ar y gwir; digon i ufuddhau. Cofiwch gorws yr emyn:

“Ymddiried ac ufuddhau Oherwydd does dim ffordd arall I fod yn hapus yn Iesu Ond ymddiried ac ufuddhau.”

Penillion eraill yn ymwneud â ffydd â'r broses hon (yn cael ei newid gan allu Duw): Effesiaid 1: 19 & 20 “beth yw mawredd aruthrol Ei allu tuag atom ni sy'n credu, yn ôl gwaith ei allu nerthol a weithiodd yng Nghrist pan gododd Ef. oddi wrth y meirw. ”

Dywed Effesiaid 3: 19 & 20 “y cewch eich llenwi â holl gyflawnder Crist.n Nawr iddo Ef sy’n gallu gwneud yn fwy na dim ond yr hyn yr ydym yn ei ofyn neu’n ei feddwl yn ôl y pŵer sy’n gweithio ynom ni.” Dywed Hebreaid 11: 6 “heb ffydd mae’n amhosib plesio Duw.”

Dywed Rhufeiniaid 1:17 “bydd y cyfiawn yn byw trwy ffydd.” Mae hyn, rwy’n credu, nid yn unig yn cyfeirio at ffydd gychwynnol adeg iachawdwriaeth, ond ein ffydd o ddydd i ddydd sy’n ein cysylltu â phopeth y mae Duw yn ei ddarparu ar gyfer ein sancteiddiad; ein bywyd beunyddiol ac ufuddhau a cherdded mewn ffydd.

Gweler hefyd: Philipiaid 3: 9; Galatiaid 3:26, 11; Hebreaid 10:38; Galatiaid 2:20; Rhufeiniaid 3: 20-25; 2 Corinthiaid 5: 7; Effesiaid 3: 12 a 17

Mae'n cymryd ffydd i ufuddhau. Cofiwch Galatiaid 3: 2 a 3 “A wnaethoch chi dderbyn yr Ysbryd trwy weithredoedd y gyfraith neu glywed ffydd ... ar ôl cychwyn yn yr Ysbryd a ydych chi bellach yn cael eich gwneud yn berffaith yn y cnawd?” Os ydych chi'n darllen y darn cyfan mae'n cyfeirio at fyw trwy ffydd. Dywed Colosiaid 2: 6 “fel yr ydych chi felly wedi derbyn Crist Iesu (trwy ffydd) felly cerddwch ynddo.” Dywed Galatiaid 5:25 “Os ydyn ni’n byw yn yr Ysbryd, gadewch inni hefyd gerdded yn yr Ysbryd.”

Felly wrth i ni ddechrau siarad am ein rhan; ein hufudd-dod; fel petai, ein rhestr “i'w wneud”, cofiwch bopeth rydyn ni wedi'i ddysgu. Heb ei Ysbryd ni allwn wneud dim, ond trwy ei Ysbryd Mae'n ein cryfhau wrth inni ufuddhau; ac mai Duw Sy'n ein newid i'n gwneud yn sanctaidd fel y mae Crist yn sanctaidd. Hyd yn oed wrth ufuddhau mae'n Dduw i gyd o hyd - Ef yn gweithio ynom ni. Mae'r cyfan o ffydd ynddo. Cofiwch am ein pennill cof, Galatiaid 2:20. Nid “NID ydw i, ond Crist ... rwy’n byw trwy ffydd ym Mab Duw.” Dywed Galatiaid 5:16 “cerddwch yn yr Ysbryd ac ni fyddwch yn cyflawni chwant y cnawd.”

Felly rydyn ni'n gweld bod yna waith i ni ei wneud o hyd. Felly pryd neu sut ydyn ni'n briodol, manteisiwch ar bŵer Duw neu gafael ynddo. Rwy'n credu ei fod yn gymesur â'n camau ufudd-dod a gymerir mewn ffydd. Os eisteddwn a gwneud dim, ni fydd dim yn digwydd. Darllenwch Iago 1: 22-25. Os anwybyddwn ei Air (Ei gyfarwyddiadau) a pheidiwch ag ufuddhau, ni fydd twf na newid yn digwydd, hy os gwelwn ein hunain yn nrych y Gair fel yn Iago a mynd i ffwrdd ac nad ydym yn gwneud, rydym yn parhau i fod yn bechadurus ac yn ddiamwys. . Cofiwch I Dywed Thesaloniaid 4: 7 ac 8 “O ganlyniad nid gwrthod dyn mo’r sawl sy’n gwrthod hyn, ond y Duw sy’n rhoi ei Ysbryd Glân i chi.”

Bydd Rhan 3 yn dangos i ni bethau ymarferol y gallwn eu “gwneud” (hy bod yn wneuthurwyr) yn ei nerth. Rhaid i chi gymryd y camau hyn o ffydd ufudd. Ei alw'n weithred gadarnhaol.

Ein Rhan (Rhan 3)

Rydyn ni wedi sefydlu bod Duw eisiau ein cydymffurfio â delwedd ei Fab. Dywed Duw fod yna rywbeth y mae'n rhaid i ni ei wneud hefyd. Mae'n gofyn am ufudd-dod ar ein rhan ni.

Nid oes unrhyw brofiad “hud” y gallwn ei gael sy'n ein trawsnewid ar unwaith. Fel y dywedasom, mae'n broses. Dywed Rhufeiniaid 1:17 bod cyfiawnder Duw yn cael ei ddatgelu o ffydd i ffydd. Mae 2 Corinthiaid 3:18 yn ei ddisgrifio fel petai wedi ei drawsnewid yn ddelwedd Crist, o ogoniant i ogoniant. 2 Mae Pedr 1: 3-8 yn dweud ein bod ni i ychwanegu un rhinwedd tebyg i Grist at un arall. Mae Ioan 1:16 yn ei ddisgrifio fel “gras ar ras.”

Rydym wedi gweld na allwn ei wneud trwy hunanymdrech na thrwy geisio cadw'r gyfraith, ond mai Duw sy'n ein newid. Rydym wedi gweld ei fod yn dechrau pan fyddwn yn cael ein geni eto ac yn cael ei gwblhau gan Dduw. Mae Duw yn rhoi'r ddarpariaeth a'r pŵer ar gyfer ein dilyniant o ddydd i ddydd. Rydym wedi gweld ym mhennod 6 y Rhufeiniaid ein bod yng Nghrist, yn Ei farwolaeth, ei gladdedigaeth a'i atgyfodiad. Mae adnod 5 yn dweud bod pŵer pechod wedi'i roi'n ddi-rym. Rydym yn farw i bechod ac ni fydd ganddo arglwyddiaeth arnom.

Oherwydd bod Duw hefyd wedi dod i fyw ynom ni, mae gennym ni Ei allu, felly gallwn ni fyw mewn ffordd sy'n ei blesio. Rydyn ni wedi dysgu bod Duw ei Hun yn ein newid ni. Mae'n addo cwblhau'r gwaith a ddechreuodd ynom ni ar iachawdwriaeth.

Mae'r rhain i gyd yn ffeithiau. Dywed Rhufeiniaid 6 fod yn rhaid i ni ddechrau gweithredu arnynt o ystyried y ffeithiau hyn. Mae'n cymryd ffydd i wneud hyn. Yma yn cychwyn ar ein taith o ffydd neu ufudd-dod ymddiried. Y “gorchymyn i ufuddhau” cyntaf yn union yw hynny, ffydd. Mae'n dweud “cyfrifwch eich hun i fod yn farw yn wir i bechod, ond yn fyw i Dduw yng Nghrist Iesu ein Harglwydd” Mae Reckon yn golygu cyfrif arno, ymddiried ynddo, ei ystyried yn wir. Mae hon yn weithred o ffydd ac yn cael ei dilyn gan orchmynion eraill fel “ildio, peidiwch â gadael, a chyflwyno.” Mae ffydd yn cyfrif ar bŵer yr hyn y mae'n ei olygu i fod yn farw yng Nghrist ac addewid Duw i weithio ynom ni.

Rwy’n falch nad yw Duw yn disgwyl inni ddeall hyn i gyd yn llwyr, ond dim ond i “weithredu” arno. Ffydd yw'r llwybr o briodoli neu gysylltu â darpariaeth a phwer Duw neu ddal gafael arnynt.

Ni chyflawnir ein buddugoliaeth gan ein pŵer i newid ein hunain, ond gall fod yn gymesur â'n hufudd-dod “ffyddlon”. Pan fyddwn yn “gweithredu,” mae Duw yn ein newid ac yn ein galluogi i wneud yr hyn na allwn ei wneud; er enghraifft newid dymuniadau ac agweddau; neu newid arferion pechadurus; gan roi pŵer inni “gerdded mewn newydd-deb bywyd.” (Rhufeiniaid 6: 4) Mae’n rhoi “pŵer” inni gyrraedd nod buddugoliaeth. Darllenwch yr adnodau hyn: Philipiaid 3: 9-13; Galatiaid 2: 20-3: 3; I Thesaloniaid 4: 3; I Pedr 2:24; I Corinthiaid 1:30; I Pedr 1: 2; Colosiaid 3: 1-4 & 3: 11 & 12 & 1:17; Rhufeiniaid 13:14 ac Effesiaid 4:15.

Mae'r adnodau canlynol yn cysylltu ffydd â'n gweithredoedd a'n sancteiddiad. Dywed Colosiaid 2: 6, “Fel yr ydych felly wedi derbyn Crist Iesu, felly cerddwch ynddo. (Fe'n hachubir trwy ffydd, felly cawn ein sancteiddio gan ffydd.) Mae pob cam pellach yn y broses hon (cerdded) yn amodol a dim ond trwy ffydd y gellir ei gyflawni neu ei gyflawni. Dywed Rhufeiniaid 1:17, “datgelir cyfiawnder Duw o ffydd i ffydd.” (Mae hynny'n golygu un cam ar y tro.) Defnyddir y gair “cerdded” yn aml o'n profiad. Dywed Rhufeiniaid 1:17 hefyd, “bydd y cyfiawn yn byw trwy ffydd.” Mae hyn yn sôn am ein bywyd beunyddiol gymaint neu fwy na'i ddechrau adeg iachawdwriaeth.

Dywed Galatiaid 2:20 “Croeshoeliwyd fi gyda Christ, er hynny yr wyf yn byw, ac eto nid myfi ond Crist sy’n byw ynof, a’r bywyd yr wyf yn awr yn byw yn y cnawd, yr wyf yn byw trwy ffydd ym Mab Duw a’m carodd ac a roddodd ei hun i mi. ”

Dywed Rhufeiniaid 6 yn adnod 12 “felly” neu oherwydd cyfrif ein hunain fel “marw yng Nghrist” rydyn ni nawr i ufuddhau i’r gorchmynion nesaf. Bellach mae gennym ddewis i ufuddhau bob dydd ac o bryd i'w gilydd cyn belled â'n bod ni'n byw neu nes iddo ddychwelyd.

Mae'n dechrau gyda dewis i ildio. Yn Rhufeiniaid 6:12 mae Fersiwn y Brenin Iago yn defnyddio’r gair “cynnyrch” hwn pan ddywed “peidiwch ag ildio eich aelodau fel offerynnau anghyfiawnder, ond ildiwch eich hunain i Dduw.” Rwy'n credu bod ildio yn ddewis i ildio rheolaeth ar eich bywyd i Dduw. Mae cyfieithiadau eraill yn golygu'r geiriau “present” neu “offer.” Dewis yw hwn i ddewis rhoi rheolaeth i Dduw ar ein bywydau a chynnig ein hunain iddo. Rydyn ni'n cyflwyno (cysegru) ein hunain iddo. (Rhufeiniaid 12: 1 a 2) Fel ar arwydd cynnyrch, rydych chi'n rhoi rheolaeth ar y groesffordd honno i un arall, rydyn ni'n ildio rheolaeth i Dduw. Mae cynnyrch yn golygu caniatáu iddo weithio ynom ni; i ofyn am Ei gymorth; i ildio i'w ewyllys, nid ein hewyllys ni. Ein dewis ni yw rhoi rheolaeth i'r Ysbryd Glân o'n bywyd a'n cynnyrch iddo. Nid penderfyniad un amser yn unig mo hwn ond mae'n barhaus, yn ddyddiol, ac o bryd i'w gilydd.

Dangosir hyn yn Effesiaid 5:18 “Peidiwch â meddwi â gwin; lle mae gormod; ond cael ei lenwi â'r Ysbryd Glân: Mae'n gyferbyniad bwriadol. Pan fydd rhywun yn feddw ​​dywedir ei fod yn cael ei reoli gan alcohol (dan ei ddylanwad). Mewn cyferbyniad dywedir wrthym ein bod yn cael ein llenwi â'r Ysbryd.

Rydyn ni i fod o dan reolaeth a dylanwad yr Ysbryd yn wirfoddol. Y ffordd fwyaf cywir i gyfieithu amser y ferf Roegaidd yw “byddwch yn cael eich llenwi â'r Ysbryd” sy'n dynodi ildiad parhaus o'n rheolaeth i reolaeth yr Ysbryd Glân.

Dywed Rhufeiniaid 6:11 cyflwyno aelodau eich corff i Dduw, nid i bechu. Mae adnodau 15 ac 16 yn dweud y dylem gyflwyno ein hunain fel caethweision i Dduw, nid fel caethweision i bechod. Mae yna weithdrefn yn yr Hen Destament lle gallai caethwas wneud ei hun yn gaethwas i'w feistr am byth. Roedd yn weithred wirfoddol. Fe ddylen ni wneud hyn i Dduw. Dywed Rhufeiniaid 12: 1 a 2 “Felly, fe'ch anogaf i, frodyr, trwy drugareddau Duw, i gyflwyno aberth byw a sanctaidd i'ch cyrff, sy'n dderbyniol gan Dduw, sef eich gwasanaeth addoli ysbrydol. A pheidiwch â chydymffurfio â’r byd hwn, ond byddwch yn cael eich trawsnewid trwy adnewyddu eich meddwl, ”Ymddengys fod hyn yn wirfoddol hefyd.

Yn yr Hen Destament cysegrwyd a gosodwyd pobl a phethau ar wahân i Dduw (sancteiddiedig) am Ei wasanaeth yn y deml trwy aberth a seremoni arbennig yn eu cyflwyno i Dduw. Er y gall ein seremoni fod yn bersonol mae aberth Crist eisoes yn sancteiddio ein rhodd. (2 Cronicl 29: 5-18) Oni ddylem ni, felly, gyflwyno ein hunain i Dduw unwaith am byth a hefyd bob dydd. Ni ddylem gyflwyno ein hunain i bechod ar unrhyw adeg. Dim ond trwy nerth yr Ysbryd Glân y gallwn wneud hyn. Mae Bancroft mewn Diwinyddiaeth Elfennaidd yn awgrymu, pan gysegrwyd pethau i Dduw yn yr Hen Destament, y byddai Duw yn aml yn anfon tân i lawr i dderbyn yr offrwm. Efallai yn ein cysegriad heddiw (rhoi ein hunain fel rhodd i Dduw fel aberth byw) y bydd yn achosi i'r Ysbryd weithio ynom mewn ffordd arbennig i roi pŵer inni dros bechod ac i fyw dros Dduw. (Mae tân yn air a gysylltir yn aml â phŵer yr Ysbryd Glân.) Gweler Actau 1: 1-8 a 2: 1-4.

Rhaid inni barhau i roi ein hunain i Dduw ac ufuddhau iddo o ddydd i ddydd, gan ddod â phob methiant a ddatgelir i gydymffurfio ag ewyllys Duw. Dyma sut rydyn ni'n dod yn aeddfed. Er mwyn deall yr hyn y mae Duw ei eisiau yn ein bywydau ac i weld ein methiannau mae'n rhaid i ni chwilio'r Ysgrythurau. Defnyddir y gair golau yn aml i ddisgrifio'r Beibl. Gall y Beibl wneud llawer o bethau ac un yw goleuo ein ffordd a datgelu pechod. Dywed Salm 119: 105 “Mae dy air yn lamp i'm traed ac yn olau i'm llwybr.” Mae darllen Gair Duw yn rhan o'n rhestr “i'w wneud”.

Mae'n debyg mai Gair Duw yw'r peth pwysicaf y mae Duw wedi'i roi inni yn ein taith tuag at sancteiddrwydd. Dywed 2 Pedr 1: 2 a 3 “Yn ôl fel y mae Ei allu wedi rhoi inni bob peth sy’n ymwneud â bywyd a duwioldeb trwy wir wybodaeth amdano sydd wedi ein galw i ogoniant a rhinwedd.” Mae'n dweud bod popeth sydd ei angen arnom trwy wybodaeth Iesu a'r unig le i ddod o hyd i wybodaeth o'r fath yw yng Ngair Duw.

Mae 2 Corinthiaid 3:18 yn cario hyn hyd yn oed ymhellach trwy ddweud, “Rydyn ni i gyd, gydag wyneb dadorchuddiedig yn gweld, fel mewn drych, gogoniant yr Arglwydd, yn cael ei drawsnewid i’r un ddelwedd, o ogoniant i ogoniant, yn union fel oddi wrth yr Arglwydd , yr Ysbryd. ” Yma mae'n rhoi rhywbeth i ni ei wneud. Bydd Duw trwy ei Ysbryd yn ein newid, yn ein trawsnewid gam ar y tro, os ydym yn ei weld. Mae James yn cyfeirio at yr Ysgrythur fel drych. Felly mae angen i ni ei weld yn yr unig le amlwg y gallwn ni, y Beibl. Mae William Evans yn “Athrawiaethau Mawr y Beibl” yn dweud hyn ar dudalen 66 am yr adnod hon: “Mae’r amser yn ddiddorol yma: Rydyn ni’n cael ein trawsnewid o un radd o gymeriad neu ogoniant i un arall.”

Rhaid bod ysgrifennwr yr emyn “Cymerwch Amser i Fod yn Sanctaidd” wedi deall hyn pan ysgrifennodd: n ”Trwy edrych at Iesu, Fel Ef, byddwch chi, Y ffrindiau yn dy ymddygiad, bydd ei debyg yn gweld.”

Y casgliad i hyn wrth gwrs yw I Ioan 3: 2 pan “byddwn ni fel Ef, pan welwn ni Ef fel y mae.” Er nad ydym yn deall sut mae Duw yn gwneud hyn, os ydym yn ufuddhau trwy ddarllen ac astudio Gair Duw, bydd yn gwneud ei ran o drawsnewid, newid, cwblhau a gorffen ei waith. 2 Dywed Timotheus 2:15 (KJV) i “Astudiwch i ddangos eich hun wedi eich cymeradwyo i Dduw, gan rannu gair y gwirionedd yn gywir.” Dywed yr NIV i fod yn un “sy’n trin gair y gwirionedd yn gywir.”

Dywedir yn gyffredin ac yn cellwair ar adegau ein bod yn dechrau “edrych” fel hwy pan fyddwn yn treulio amser gyda rhywun, ond mae'n aml yn wir. Rydyn ni'n tueddu i ddynwared pobl rydyn ni'n treulio amser gyda nhw, yn actio ac yn siarad fel nhw. Er enghraifft, efallai y byddwn yn dynwared acen (fel rydyn ni'n ei wneud os ydyn ni'n symud i ardal newydd o'r wlad), neu efallai y byddwn ni'n dynwared ystumiau llaw neu arferion eraill. Mae Effesiaid 5: 1 yn dweud wrthym “Byddwch yn ddynwaredwyr neu Grist yn blant annwyl.” Mae plant wrth eu bodd yn dynwared neu'n dynwared ac felly dylem ddynwared Crist. Cofiwch ein bod yn gwneud hyn trwy dreulio amser gydag Ef. Yna byddwn yn copïo Ei fywyd, ei gymeriad a'i werthoedd; Ei union agweddau a'i briodoleddau.

Mae Ioan 15 yn sôn am dreulio amser gyda Christ mewn ffordd wahanol. Mae'n dweud y dylem gadw ato. Rhan o gadw yw treulio amser yn astudio'r Ysgrythur. Darllenwch Ioan 15: 1-7. Yma mae'n dweud “Os ydych chi'n aros ynof fi a fy ngeiriau yn aros ynoch chi.” Mae'r ddau beth hyn yn anwahanadwy. Mae'n golygu mwy na darllen rheibus yn unig, mae'n golygu darllen, meddwl amdano a'i roi ar waith. Mae bod y gwrthwyneb yn wir hefyd yn amlwg o’r adnod “Mae cwmni drwg yn llygru moesau da.” (I Corinthiaid 15:33) Felly dewiswch yn ofalus ble a gyda phwy rydych chi'n treulio amser.

Dywed Colosiaid 3:10 fod yr hunan newydd i gael ei “adnewyddu mewn gwybodaeth ar ddelwedd ei Greawdwr. Dywed Ioan 17:17 “Sancteiddiwch nhw trwy y gwir; gwirionedd yw dy air. ” Mynegir yma anghenraid llwyr y Gair yn ein sancteiddiad. Mae'r Gair yn dangos yn benodol i ni (fel mewn drych) ble mae'r diffygion a lle mae angen i ni newid. Dywedodd Iesu hefyd yn Ioan 8:32 “Yna byddwch chi'n gwybod y gwir, a bydd y gwir yn eich rhyddhau chi.” Dywed Rhufeiniaid 7:13 “Ond er mwyn i bechod gael ei gydnabod fel pechod, fe gynhyrchodd farwolaeth ynof fi drwy’r hyn oedd yn dda, er mwyn i’r pechod ddod yn bechadurus yn llwyr drwy’r gorchymyn.” Rydyn ni'n gwybod beth mae Duw ei eisiau trwy'r Gair. Felly mae'n rhaid i ni lenwi ein meddyliau ag ef. Mae Rhufeiniaid 12: 2 yn ein cymell i “gael ein trawsnewid trwy adnewyddu eich meddwl.” Mae angen i ni droi o feddwl ffordd y byd i feddwl ffordd Duw. Dywed Effesiaid 4:22 i gael eu “hadnewyddu yn ysbryd eich meddwl.” Philipiaid 2: 5 system “bydded y meddwl hwn ynoch chi a oedd hefyd yng Nghrist Iesu.” Mae'r Ysgrythur yn datgelu beth yw meddwl Crist. Nid oes unrhyw ffordd arall i ddysgu'r pethau hyn na dirlawn ein hunain â'r Gair.

Mae Colosiaid 3:16 yn dweud wrthym am “adael i Air Crist drigo ynoch chi yn gyfoethog.” Mae Colosiaid 3: 2 yn dweud wrthym am “osod eich meddwl ar bethau uchod, nid ar bethau’r ddaear.” Mae hyn yn fwy na dim ond meddwl amdanyn nhw ond hefyd gofyn i Dduw roi ei ddymuniadau yn ein calonnau a'n meddyliau. Mae 2 Corinthiaid 10: 5 yn ein ceryddu, gan ddweud “bwrw i lawr ddychymygion a phob peth uchel sy’n ei ddyrchafu ei hun yn erbyn gwybodaeth Duw, a dwyn i bob caethiwed i ufudd-dod Crist.”

Mae'r Ysgrythur yn dysgu popeth sydd angen i ni ei wybod am Dduw Dad, Duw yr Ysbryd a Duw y Mab. Cofiwch ei fod yn dweud wrthym “y cyfan sydd ei angen arnom ar gyfer bywyd a duwioldeb trwy ein gwybodaeth amdano Ef a’n galwodd.” 2 Pedr 1: 3 Mae Duw yn dweud wrthym yn I Pedr 2: 2 ein bod ni’n tyfu fel Cristnogion trwy ddysgu’r Gair. Mae'n dweud “Fel babanod newydd-anedig, dymunwch laeth diffuant y gair y gallwch chi dyfu trwy hynny.” Mae'r NIV yn ei gyfieithu fel hyn, “er mwyn i chi dyfu i fyny yn eich iachawdwriaeth.” Mae'n ein bwyd ysbrydol. Mae Effesiaid 4:14 yn nodi bod Duw eisiau inni fod yn aeddfed, nid babanod. Mae Corinthiaid 13: 10-12 yn sôn am roi pethau plentynnaidd i ffwrdd. Yn Effesiaid 4:15 Mae am inni “TYFU I BOB PETH I HIM.”

Mae'r Ysgrythur yn bwerus. Mae Hebreaid 4:12 yn dweud wrthym, “Mae gair Duw yn fyw ac yn bwerus ac yn fwy craff nag unrhyw gleddyf daufiniog, yn tyllu hyd yn oed i raniad enaid ac ysbryd, ac o gymalau a mêr, ac mae'n ddirnad y meddyliau a'r bwriadau o’r galon. ” Mae Duw hefyd yn dweud yn Eseia 55:11 pan fydd Ei air yn cael ei siarad neu ei ysgrifennu neu mewn unrhyw ffordd yn cael ei anfon allan i'r byd, bydd yn cyflawni'r gwaith y bwriedir ei wneud; ni fydd yn dychwelyd yn ddi-rym. Fel y gwelsom, bydd yn euog o bechod ac yn argyhoeddi pobl Crist; bydd yn dod â nhw i wybodaeth achubol am Grist.

Dywed Rhufeiniaid 1:16 mai’r efengyl yw “pŵer Duw er iachawdwriaeth pawb sy’n credu.” Dywed Corinthiaid “neges y groes… yw i ni sy’n cael ein hachub… pŵer Duw.” Yn yr un modd, gall euogfarnu ac argyhoeddi'r credadun.

Rydym wedi gweld bod 2 Corinthiaid 3:18 ac Iago 1: 22-25 yn cyfeirio at Air Duw fel drych. Rydyn ni'n edrych i mewn i ddrych i weld sut le ydyn ni. Fe wnes i ddysgu cwrs Ysgol Feiblaidd Gwyliau ar un adeg o'r enw “Gweld Eich Hun yn Nrych Duw.” Rwyf hefyd yn adnabod corws sy'n disgrifio'r Gair fel “adlewyrchu ein bywydau i'w weld.” Mae'r ddau yn mynegi'r un syniad. Pan edrychwn i mewn i'r Gair, ei ddarllen a'i astudio fel y dylem, gwelwn ein hunain. Yn aml bydd yn dangos pechod inni yn ein bywyd neu mewn rhyw ffordd yr ydym yn methu. Mae James yn dweud wrthym beth na ddylem ei wneud pan welwn ein hunain. “Os nad yw unrhyw un yn weithredwr mae fel dyn yn arsylwi ei wyneb naturiol mewn drych, oherwydd mae’n arsylwi ei wyneb, yn mynd i ffwrdd ac yn anghofio ar unwaith pa fath o ddyn ydoedd.” Yn debyg i hyn yw pan ddywedwn fod Gair Duw yn ysgafn. (Darllenwch Ioan 3: 19-21 ac I Ioan 1: 1-10.) Dywed Ioan y dylem gerdded yn y goleuni, gan weld ein hunain fel y’i datgelir yng ngoleuni Gair Duw. Mae'n dweud wrthym pan fydd y goleuni yn datgelu pechod mae angen i ni gyfaddef ein pechod. Mae hynny'n golygu cyfaddef neu gydnabod yr hyn yr ydym wedi'i wneud a chyfaddef ei fod yn bechod. Nid yw’n golygu pledio nac erfyn na gwneud rhyw weithred dda i ennill ein maddeuant gan Dduw ond dim ond cytuno â Duw a chydnabod ein pechod.

Mae yna newyddion da iawn yma. Yn adnod 9 dywed Duw, os ydym ond yn cyfaddef ein pechod, “Mae'n ffyddlon ac yn gyfiawn i faddau i ni ein pechod, 'ond nid yn unig hynny ond" i'n glanhau rhag pob anghyfiawnder. " Mae hyn yn golygu ei fod yn ein glanhau rhag pechod nad ydym hyd yn oed yn ymwybodol nac yn ymwybodol ohono. Os methwn, a phechu eto, mae angen inni ei gyfaddef eto, mor aml ag sy'n angenrheidiol, nes ein bod yn fuddugol, ac na chawn ein temtio mwyach.

Fodd bynnag, mae'r darn hefyd yn dweud wrthym, os na chyfaddefwn, mae ein cymrodoriaeth â'r Tad wedi torri a byddwn yn parhau i fethu. Os ydym yn ufuddhau Bydd yn ein newid, os na wnawn ni fyddwn yn newid. Yn fy marn i, dyma'r cam pwysicaf mewn sancteiddiad. Rwy'n credu mai dyma beth rydyn ni'n ei wneud pan fydd yr Ysgrythur yn dweud i ohirio neu roi pechod o'r neilltu, fel yn Effesiaid 4:22. Dywed Bancroft mewn Diwinyddiaeth Elfenol am 2 Corinthiaid 3:18 “rydym yn cael ein trawsnewid o un radd o gymeriad neu ogoniant i un arall.” Rhan o'r broses honno yw gweld ein hunain yn nrych Duw a rhaid inni gyfaddef y diffygion a welwn. Mae'n cymryd peth ymdrech ar ein rhan i atal ein harferion drwg. Daw'r pŵer i newid trwy Iesu Grist. Rhaid inni ymddiried ynddo a gofyn iddo i'r rhan na allwn ei wneud.

Mae Hebreaid 12: 1 a 2 yn dweud y dylen ni ‘roi o’r neilltu… y pechod sydd mor hawdd yn ein swyno… gan edrych at Iesu awdur a gorffenwr ein ffydd.” Rwy’n credu mai dyma oedd Paul yn ei olygu pan ddywedodd yn Rhufeiniaid 6:12 i beidio â gadael i bechod deyrnasu ynom ni a’r hyn a olygai yn Rhufeiniaid 8: 1-15 ynglŷn â chaniatáu i’r Ysbryd wneud ei waith; i gerdded yn yr Ysbryd neu i gerdded yn y goleuni; neu unrhyw un o'r ffyrdd eraill y mae Duw yn esbonio'r gwaith cydweithredol rhwng ein hufudd-dod ac ymddiried yng ngwaith Duw trwy'r Ysbryd. Mae Salm 119: 11 yn dweud wrthym am gofio’r Ysgrythur. Mae'n dweud “Dy air a guddiais yn fy nghalon na allwn bechu yn dy erbyn.” Dywed Ioan 15: 3 “Rydych chi eisoes yn lân oherwydd y gair rydw i wedi siarad â chi.” Bydd Gair Duw yn ein hatgoffa ein dau i beidio â phechu a bydd yn ein collfarnu pan fyddwn yn gwneud pechod.

Mae yna lawer o benillion eraill i'n helpu ni. Dywed Titus 2: 11-14: 1. Gwadu annuwioldeb. 2. Byw yn dduwiol yn yr oes bresennol. 3. Bydd yn ein rhyddhau o bob gweithred anghyfraith. 4. Bydd yn puro drosto'i hun Ei bobl arbennig ei hun.

Dywed 2 Corinthiaid 7: 1 ein bod ni'n glanhau ein hunain. Mae Effesiaid 4: 17-32 a Colosiaid 3: 5-10 yn rhestru rhai pechodau y mae angen i ni eu rhoi’r gorau iddi. Mae'n mynd yn benodol iawn. Daw'r rhan gadarnhaol (ein gweithred) yn Galatiaid 5:16 sy'n dweud wrthym am gerdded yn yr Ysbryd. Mae Effesiaid 4:24 yn dweud wrthym am roi ar y dyn newydd.

Disgrifir ein rhan ni fel cerdded yn y goleuni ac fel cerdded yn yr Ysbryd. Mae'r Pedair Efengyl a'r Epistolau yn llawn gweithredoedd cadarnhaol y dylem eu gwneud. Dyma weithredoedd y gorchmynnir inni eu gwneud fel “cariad,” neu “gweddïo” neu “annog.”

Yn y bregeth orau a glywais erioed, dywedodd y siaradwr fod cariad yn rhywbeth rydych chi'n ei wneud; yn hytrach na rhywbeth rydych chi'n ei deimlo. Dywedodd Iesu wrthym yn Mathew 5:44 “Carwch eich gelynion a gweddïwch dros y rhai sy'n eich erlid.” Rwy’n credu bod gweithredoedd o’r fath yn disgrifio’r hyn y mae Duw yn ei olygu pan fydd Ef yn ein gorchymyn i “gerdded yn yr Ysbryd,” gan wneud yr hyn y mae Ef yn ei orchymyn inni ac ar yr un pryd rydym yn ymddiried ynddo i newid ein hagweddau mewnol fel dicter neu ddrwgdeimlad.

Dwi wir yn meddwl, os ydyn ni'n meddiannu ein hunain i gyflawni'r gweithredoedd cadarnhaol y mae Duw yn eu gorchymyn, y byddwn ni'n cael ein hunain gyda llawer llai o amser i fynd i drafferthion. Mae'n cael effaith gadarnhaol ar sut rydyn ni'n teimlo hefyd. Fel y dywed Galatiaid 5:16 “cerddwch wrth yr Ysbryd ac ni fyddwch yn cyflawni dymuniad y cnawd.” Dywed Rhufeiniaid 13:14 “gwisgwch yr Arglwydd Iesu Grist a pheidiwch â gwneud unrhyw ddarpariaeth i’r cnawd, i gyflawni ei chwantau.”

Agwedd arall i'w hystyried: Bydd Duw yn erlid ac yn cywiro Ei blant os byddwn yn parhau i ddilyn llwybr pechod. Mae'r llwybr hwnnw'n arwain at ddinistr yn y bywyd hwn, os na fyddwn yn cyfaddef ein pechod. Mae Hebreaid 12:10 yn dweud ei fod yn ein herlid “er ein helw, er mwyn inni gael ein gwneud yn gyfranogwyr o’i sancteiddrwydd.” Dywed adnod 11 “wedi hynny mae’n esgor ar ffrwyth heddychlon cyfiawnder i’r rhai sy’n cael eu hyfforddi ganddo.” Darllenwch Hebreaid 12: 5-13. Mae adnod 6 yn dweud “Am yr hwn y mae’r Arglwydd yn caru Mae'n erlid.” Dywed Hebreaid 10:30 y bydd yr Arglwydd yn barnu Ei bobl. Dywed Ioan 15: 1-5 ei fod yn tocio’r gwinwydd er mwyn iddyn nhw ddwyn mwy o ffrwythau.

Os byddwch chi'n cael eich hun yn y sefyllfa hon, ewch yn ôl at I Ioan 1: 9, cydnabyddwch a chyfaddefwch eich pechod iddo mor aml ag y mae angen i chi a dechrau eto. Dywed I Pedr 5:10, “Boed i Dduw… ar ôl i chi ddioddef ychydig, eich perffeithio, eich sefydlu, eich cryfhau a'ch setlo.” Mae disgyblaeth yn dysgu dyfalbarhad a diysgogrwydd inni. Cofiwch, fodd bynnag, efallai na fydd y gyfaddefiad hwnnw'n dileu canlyniadau. Dywed Colosiaid 3:25, “Bydd yr un sy’n gwneud cam yn cael ei ad-dalu am yr hyn y mae wedi’i wneud, ac nid oes unrhyw ranoldeb.” Dywed I Corinthiaid 11:31 “Ond pe byddem yn barnu ein hunain, ni fyddem yn dod o dan farn.” Mae adnod 32 yn ychwanegu, “Pan rydyn ni’n cael ein barnu gan yr Arglwydd, rydyn ni’n cael ein disgyblu.”

Bydd y broses hon o ddod yn debyg i Grist yn parhau cyhyd â'n bod ni'n byw yn ein corff daearol. Dywed Paul yn Philipiaid 3: 12-15 nad oedd eisoes wedi cyrraedd, ac nid oedd ychwaith yn berffaith, ond byddai'n parhau i bwyso ar y nod a'i ddilyn. Dywed 2 Pedr 3:14 a 18 y dylem “fod yn ddiwyd i gael ein cael ganddo mewn heddwch, heb fan a’r lle yn ddi-fai” ac i “dyfu mewn gras a gwybodaeth am ein Harglwydd a’n Gwaredwr Iesu Grist.”

I Mae Thesaloniaid 4: 1, 9 a 10 yn dweud wrthym am “gynyddu mwy a mwy” a “chynyddu mwy a mwy” mewn cariad tuag at eraill. Mae cyfieithiad arall yn dweud ei fod yn “rhagori mwy fyth.” 2 Mae Pedr 1: 1-8 yn dweud wrthym am ychwanegu un rhinwedd at un arall. Mae Hebreaid 12: 1 a 2 yn dweud y dylem redeg y ras gyda dygnwch. Mae Hebreaid 10: 19-25 yn ein hannog i barhau a pheidio byth â rhoi’r gorau iddi. Dywed Colosiaid 3: 1-3 i “osod ein meddyliau ar bethau uchod.” Mae hyn yn golygu ei roi yno a'i gadw yno.

Cofiwch mai Duw sy'n gwneud hyn wrth i ni ufuddhau. Dywed Philipiaid 1: 6, “Gan fod yn hyderus o’r union beth hwn, y bydd yr Hwn a ddechreuodd waith da ynddo yn ei berfformio hyd ddydd Crist Iesu.” Dywed Bancroft mewn Diwinyddiaeth Elfennaidd ar dudalen 223 “Mae sancteiddiad yn dechrau ar ddechrau iachawdwriaeth y credadun ac yn gyd-helaeth â’i fywyd ar y ddaear a bydd yn cyrraedd ei uchafbwynt a’i berffeithrwydd pan fydd Crist yn dychwelyd.” Dywed Effesiaid 4: 11-16 y bydd bod yn rhan o grŵp lleol o gredinwyr yn ein helpu i gyrraedd y nod hwn hefyd. “Hyd nes i ni i gyd ddod… at ddyn perffaith… er mwyn inni dyfu i fyny iddo,” a bod y corff yn “tyfu ac yn adeiladu ei hun mewn cariad, wrth i bob rhan wneud ei waith.”

Titus 2: 11 a 12 “Oherwydd mae gras Duw sy’n dod ag iachawdwriaeth wedi ymddangos i bob dyn, gan ein dysgu y dylem, gan wadu annuwioldeb a chwantau bydol, fyw’n sobr, yn gyfiawn, ac yn dduwiol yn yr oes sydd ohoni.” I Thesaloniaid 5: 22-24 “Nawr gall Duw heddwch ei Hun eich sancteiddio’n llwyr; a bydded cadw eich ysbryd, enaid a chorff cyfan yn ddi-fai ar ddyfodiad ein Harglwydd Iesu Grist. Mae'r sawl sy'n eich galw chi'n ffyddlon, a fydd hefyd yn ei wneud. ”