Er mwyn cael sicrwydd o ddyfodol gyda Duw yn y nefoedd y cyfan sydd raid i chi ei wneud yw credu yn ei Fab. John 14: 6 “Fi yw'r ffordd, y gwir a'r bywyd, nid oes neb yn dod at y Tad ond gennyf fi.” Rhaid i chi fod yn blentyn iddo a dywed Gair Duw yn John 1: 12 “cymaint ag a dderbyniodd ef rhoddodd iddynt yr hawl i ddod yn feibion ​​Duw, hyd yn oed i'r rhai sy'n credu yn ei enw. ”

Mae 1 Corinthiaid 15: 3 a 4 yn dweud wrthym beth wnaeth Iesu droson ni. Bu farw dros ein pechodau, cafodd ei gladdu a chododd oddi wrth y meirw ar y trydydd diwrnod. Ysgrythurau eraill i’w darllen yw Eseia 53: 1-12, 1 Pedr 2:24, Mathew 26: 28 a 29, Hebreaid pennod 10: 1-25 ac Ioan 3: 16 a 30.

Yn Ioan 3: 14-16 a 30 ac Ioan 5:24 dywed Duw os ydym yn credu bod gennym fywyd tragwyddol ac yn syml, os daw i ben, ni fyddai’n dragwyddol; ond i bwysleisio Ei addewid mae Duw hefyd yn dweud na fydd y rhai sy'n credu yn darfod.

Mae Duw hefyd yn dweud yn y Rhufeiniaid 8: 1 “Felly nid oes unrhyw gondemniad i'r rhai sydd yng Nghrist Iesu.”

Dywed y Beibl na all Duw ddweud celwydd; mae yn ei gymeriad cynhenid ​​(Titus 1: 2, Hebreaid 6: 18 a 19).

Mae'n defnyddio llawer o eiriau i wneud addewid bywyd tragwyddol yn hawdd i ni ei ddeall: Rhufeiniaid 10:13 (galwad), Ioan 1:12 (credu a derbyn), Ioan 3: 14 a 15 (edrych - Rhifau 21: 5-9), Datguddiad 22:17 (cymerwch) a Datguddiad 3:20 (agorwch y drws).

Dywed Rhufeiniaid 6:23 fod bywyd tragwyddol yn rhodd trwy Iesu Grist. Dywed Datguddiad 22:17 “A phwy bynnag a wnaiff, gadewch iddo gymryd dŵr y bywyd yn rhydd.” Mae'n anrheg, y cyfan sydd angen i ni ei wneud yw ei gymryd. Fe gostiodd bopeth i Iesu. Nid yw'n costio dim i ni. Nid yw'n ganlyniad i'n gwaith. Ni allwn ei gael na'i gadw trwy wneud gweithredoedd da. Mae Duw yn gyfiawn. Pe bai trwy weithiau ni fyddai hynny'n gyfiawn a byddai gennym rywbeth i frolio amdano. Dywed Effesiaid 2: 8 a 9 “Oherwydd trwy ras yr ydych wedi eich achub trwy ffydd, ac nid ohonoch eich hunain; rhodd Duw ydyw, nid gweithredoedd, rhag i unrhyw un ymffrostio. ”

Mae Galatiaid 3: 1-6 yn ein dysgu nid yn unig na allwn ei ennill trwy wneud gweithredoedd da, ond na allwn ei gadw felly.

Mae'n dweud “a wnaethoch chi dderbyn yr Ysbryd trwy weithredoedd y gyfraith neu trwy glywed â ffydd ... a ydych chi mor ffôl, ar ôl cychwyn yn yr Ysbryd a ydych chi bellach yn cael eich perffeithio gan y cnawd."

Dywed I Corinthiaid 1: 29-31, “na ddylai neb ymffrostio gerbron Duw… bod Crist yn cael ei wneud inni yn sancteiddiad ac yn brynedigaeth a… bydded i’r sawl sy’n ymffrostio, ymffrostio yn yr Arglwydd.”

Pe gallem ennill iachawdwriaeth ni fyddai Iesu wedi gorfod marw (Galatiaid 2: 21). Darnau eraill sy'n rhoi sicrwydd i ni o iachawdwriaeth yw:

1. Ioan 6: 25-40 yn enwedig adnod 37 sy’n dweud wrthym “yr hwn sy’n dod ataf fi, ni fyddaf yn bwrw allan o gwbl,” hynny yw, does dim rhaid i chi gardota nac ennill.

Os ydych chi'n credu ac yn dod, ni fydd yn eich gwrthod ond yn eich croesawu, yn eich derbyn ac yn eich gwneud chi'n blentyn. Dim ond gofyn iddo.

2. 2 Dywed Timotheus 1:12 “Rwy’n gwybod pwy yr wyf wedi ei gredu ac fe’m perswadiwyd ei fod yn gallu cadw’r hyn yr wyf wedi ymrwymo iddo yn ei erbyn y diwrnod hwnnw.”

Dywed Jude24 & 25 “Iddo ef sy’n gallu eich cadw rhag cwympo ac i’ch cyflwyno gerbron ei bresenoldeb gogoneddus heb fai a llawenydd mawr - i’r unig Dduw ein Gwaredwr fydd gogoniant, mawredd, pŵer ac awdurdod, trwy Iesu Grist ein Harglwydd, o’r blaen pob oed, nawr ac am byth yn fwy! Amen. ”

3. Dywed Philipiaid 1: 6 “Oherwydd yr wyf yn hyderus o’r union beth hwn, y bydd yr hwn a ddechreuodd waith da ynoch yn ei berffeithio hyd ddydd Crist Iesu.”

4. Cofiwch y lleidr ar y groes. Y cyfan a ddywedodd wrth Iesu oedd “Cofiwch fi pan ddewch chi yn eich teyrnas.”

Gwelodd Iesu ei galon ac anrhydeddodd ei ffydd.
Dywedodd, “Yn wir meddaf i chwi, heddiw byddwch gyda mi ym Mharadwys” (Luc 23: 42 a 43).

5. Pan fu farw Iesu, gorffennodd y gwaith a roddodd Duw iddo ei wneud.

Dywed Ioan 4:34, “Fy mwyd yw gwneud ewyllys yr Hwn a’m hanfonodd i a gorffen ei waith.” Ar y groes, ychydig cyn iddo farw, dywedodd, “Mae wedi gorffen” (Ioan 19:30).

Mae'r ymadrodd “Mae wedi gorffen” yn golygu talu'n llawn.

Mae'n derm cyfreithiol sy'n cyfeirio at yr hyn a ysgrifennwyd dros y rhestr o droseddau yr oedd rhywun yn cael eu cosbi amdanynt pan orffennwyd ei gosb yn llwyr, pan gafodd ei ryddhau. Mae’n nodi bod ei ddyled neu ei gosb wedi ei “thalu’n llawn.”

Pan dderbyniwn farwolaeth Iesu ar y groes drosom, telir ein dyled pechod yn llawn. Ni all unrhyw un newid hyn.

6. Dau bennod wych, John 3: 16 a John 3: 28-40

mae'r ddau yn dweud pan fyddwch chi'n credu na fyddwch chi'n diflannu.

John 10: Dywed 28 byth darfod.

Mae Gair Duw yn wir. Mae'n rhaid i ni ymddiried yn yr hyn mae Duw yn ei ddweud. Peidiwch byth â golygu byth.

7. Mae Duw yn dweud lawer gwaith yn y Testament Newydd ei fod yn arddel neu'n credydu cyfiawnder Crist i ni pan rydyn ni'n rhoi ein ffydd yn Iesu, hynny yw, Mae'n credydu neu'n rhoi cyfiawnder Iesu inni.

Dywed Effesiaid 1: 6 ein bod yn cael ein derbyn yng Nghrist. Gweler hefyd Philipiaid 3: 9 a Rhufeiniaid 4: 3 a 22.

8. Dywed Gair Duw yn Salm 103: 12 “cyn belled ag y mae’r dwyrain o’r gorllewin, hyd yma y mae wedi tynnu ein camweddau oddi wrthym.”

Dywed hefyd yn Jeremeia 31:34 “Ni fydd yn cofio ein pechodau mwyach.”

9. Hebreaid 10: Mae 10-14 yn ein dysgu bod marwolaeth Iesu ar y groes yn ddigonol i dalu am yr holl bechod am y tro - yn y gorffennol, y presennol a'r dyfodol.

Bu farw Iesu “unwaith i bawb.” Nid oes angen ailadrodd gwaith Iesu (bod yn gyflawn ac yn berffaith) byth. Mae'r darn hwn yn dysgu “ei fod wedi gwneud yn berffaith am byth y rhai sy'n cael eu gwneud yn sanctaidd.” Mae aeddfedrwydd a phurdeb yn ein bywydau yn broses ond mae wedi ein perffeithio am byth. Oherwydd hyn rydym i “agosáu gyda chalon ddiffuant mewn sicrwydd llawn o ffydd” (Hebreaid 10:22). “Gad inni ddal yn ddi-syfl at y gobaith rydyn ni’n ei broffesu, oherwydd mae’r sawl a addawodd yn ffyddlon” (Hebreaid 10:25).

10. Dywed Effesiaid 1: 13 a 14 fod yr Ysbryd Glân yn ein selio.

Mae Duw yn ein selio â'r Ysbryd Glân fel gyda chylch arwydd, sy'n rhoi sêl anghildroadwy arnom, na ellir ei thorri.

Mae fel brenin yn selio deddf anghildroadwy gyda'i fodrwy arwyddet. Mae llawer o Gristnogion yn amau ​​eu hiachawdwriaeth. Mae'r adnodau hyn a llawer o adnodau eraill yn dangos i ni fod Duw yn Waredwr ac yn Geidwad. Rydyn ni, yn ôl Effesiaid 6 mewn brwydr â Satan.

Ef yw ein gelyn ac “wrth i lew rhuo geisio ein difa” (I Pedr 5: 8).

Credaf mai achosi i ni amau ​​ein hiachawdwriaeth yw un o'i ddartiau tanllyd mwyaf a ddefnyddir i drechu ni.
Credaf mai gwahanol rannau arfwisg Duw y cyfeirir atynt yma yw'r penillion Ysgrythur sy'n dysgu i ni beth mae Duw yn ei addo a'r pŵer y mae'n ei roi i ni gael buddugoliaeth; er enghraifft, Ei gyfiawnder. Nid yw'n eiddo i ni ond ei.

Dywed Philipiaid 3: 9 “ac y gellir ei ddarganfod ynddo Ef, nid bod ganddo gyfiawnder fy hun yn deillio o’r Gyfraith, ond yr hyn sydd trwy ffydd yng Nghrist, y cyfiawnder a ddaw oddi wrth Dduw ar sail ffydd.”

Pan fydd Satan yn ceisio eich argyhoeddi eich bod yn “rhy ddrwg i fynd i’r nefoedd,” ymatebwch eich bod yn gyfiawn “yng Nghrist” a hawliwch Ei gyfiawnder. Er mwyn defnyddio cleddyf yr Ysbryd (sef Gair Duw) mae angen i chi gofio neu o leiaf wybod ble i ddod o hyd i'r Ysgrythur hon ac eraill. Er mwyn defnyddio’r arfau hyn mae angen i ni wybod bod ei Air yn wirionedd (Ioan 17:17).

Cofiwch, mae'n rhaid i chi ymddiried yng Ngair Duw. Astudiwch Air Duw a daliwch ati i'w astudio oherwydd po fwyaf y gwyddoch, y cryfaf y byddwch yn dod. Rhaid i chi ymddiried yn yr adnod hon ac eraill tebyg iddyn nhw i gael sicrwydd.

Mae ei Air yn wirionedd ac “bydd y gwirionedd yn eich rhyddhau am ddim”(Ioan 8: 32).

Rhaid i chi lenwi'ch meddwl ag ef nes iddo newid chi. Dywed Gair Duw i “Ystyriwch y cyfan yn llawenydd, fy mrodyr, pan fyddwch chi'n dod ar draws amrywiol dreialon,” fel amau ​​Duw. Dywed Effesiaid 6 i ddefnyddio'r cleddyf hwnnw ac yna mae'n dweud ei fod yn sefyll; peidiwch â rhoi'r gorau iddi a rhedeg (encilio). Mae Duw wedi rhoi popeth sydd ei angen arnom ni ar gyfer bywyd a duwioldeb “trwyadl gwir wybodaeth amdano Ef a'n galwodd ni” (2 Pedr 1: 3).

Daliwch ati i gredu.

Yr ateb i'r cwestiwn hwn yw bod Duw yn hollalluog ac yn omniscient, sy'n golygu ei fod i gyd yn bwerus ac i gyd yn gwybod. Mae'r Ysgrythur yn dweud ei fod yn gwybod ein holl feddyliau ac nad oes dim wedi'i guddio oddi wrtho.

Yr ateb i'r cwestiwn hwn yw mai Ef yw ein Tad a'n bod yn gofalu amdanom. Mae hefyd yn dibynnu ar bwy ydym ni, oherwydd nid ydym yn dod yn blant iddo nes i ni gredu yn ei Fab a'i farwolaeth i ni dalu am ein pechod.

Dywed Ioan 1:12, “Ond cymaint â’i dderbyn, iddyn nhw fe roddodd yr hawl i ddod yn blant i Dduw, i’r rhai sy’n credu yn Ei enw. I'w blant mae Duw yn rhoi llawer, llawer o addewidion am ei ofal a'i amddiffyniad.

Dywed Rhufeiniaid 8:28, “mae popeth yn gweithio gyda’i gilydd er daioni i’r rhai sy’n caru Duw.”

Mae hyn oherwydd ei fod yn ein caru ni fel Tad. Fel y cyfryw, mae'n caniatáu i bethau ddod i'n bywydau er mwyn ein dysgu i fod yn aeddfed neu hyd yn oed ein disgyblu, neu hyd yn oed ein cosbi os ydym yn pechu neu'n anufuddhau.

Dywed Hebreaid 12: 6, “y mae’r Tad yn ei garu, mae’n erlid.”

Fel Tad Mae eisiau ein bendithio â llawer o fendithion a rhoi pethau da inni, ond nid yw'n golygu nad oes unrhyw beth “drwg” yn digwydd byth, ond mae'r cyfan er ein lles.

Dywed I Pedr 5: 7 “bwriwch eich holl ofal arno oherwydd mae'n gofalu amdanoch chi.”

Os darllenwch lyfr Job fe welwch na all unrhyw beth ddod i’n bywyd nad yw Duw yn caniatáu er ein lles ein hunain. ”

Yn achos y rhai sy’n anufuddhau trwy beidio â chredu, nid yw Duw yn gwneud yr addewidion hyn, ond dywed Duw ei fod yn caniatáu i’w “law” a’i fendithion ddisgyn ar y cyfiawn a’r anghyfiawn. Mae Duw yn dymuno iddyn nhw ddod ato, gan ddod yn rhan o'i deulu. Bydd yn defnyddio gwahanol ffyrdd o wneud hyn. Efallai y bydd Duw hefyd yn cosbi pobl am eu pechodau, yma ac yn awr.

Dywed Mathew 10:30, “mae blew ein pen i gyd wedi’u rhifo” ac mae Mathew 6:28 yn dweud ein bod o fwy o werth na “lilïau’r maes.”

Rydyn ni'n gwybod bod y Beibl yn dweud bod Duw yn ein caru ni (Ioan 3:16), felly gallwn ni fod yn sicr o'i ofal, ei gariad a'i amddiffyniad rhag pethau “drwg” oni bai ei fod i'n gwneud ni'n well, yn gryfach ac yn debycach i'w Fab.

Mae Gair Duw yn dweud, “heb ffydd mae’n amhosibl plesio Duw” (Hebreaid 11: 6). Er mwyn cael unrhyw berthynas â Duw rhaid i berson ddod at Dduw trwy ffydd trwy ei Fab, Iesu Grist. Rhaid inni gredu yn Iesu fel ein Gwaredwr, Yr hwn a anfonodd Duw i farw, i dalu'r gosb am ein pechodau. Rydyn ni i gyd yn bechaduriaid (Rhufeiniaid 3:23). Mae I Ioan 2: 2 a 4:10 yn siarad am Iesu fel y propitiation (sy'n golygu talu yn unig) am ein pechodau. Dywed I Ioan 4:10, “Roedd ef (Duw) yn ein caru ni ac wedi anfon ei Fab i fod yn broffwydoliaeth dros ein pechodau.” Yn Ioan 14: 6 dywedodd Iesu, “Myfi yw’r Ffordd, y Gwirionedd a’r Bywyd; does neb yn dod at y Tad ond gennyf fi. ” Mae I Corinthiaid 15: 3 a 4 yn dweud wrthym y newyddion da ... ”Bu farw Crist dros ein pechodau yn ôl yr Ysgrythurau a’i fod wedi’i gladdu ac iddo gael ei godi ar y trydydd diwrnod yn ôl yr Ysgrythurau.” Dyma'r Efengyl y mae'n rhaid i ni ei chredu ac mae'n rhaid i ni ei derbyn. Dywed Ioan 1:12, “Fe wnaeth cymaint â’i dderbyn, iddyn nhw roi’r hawl iddo ddod yn blant i Dduw, hyd yn oed i’r rhai sy’n credu yn Ei enw.” Dywed Ioan 10:28, “Rhoddaf iddynt fywyd tragwyddol ac ni ddifethir byth.”

Felly dim ond trwy ffydd y gall ein perthynas â Duw ddechrau trwy ddod yn blentyn i Dduw trwy Iesu Grist. Nid yn unig rydyn ni'n dod yn blentyn iddo, ond mae'n anfon ei Ysbryd Glân i drigo ynom ni (Ioan 14: 16 a 17). Dywed Colosiaid 1:27, “Crist ynoch chi, gobaith y gogoniant.”

Mae Iesu hefyd yn cyfeirio atom ni fel Ei frodyr. Yn sicr mae eisiau inni wybod bod ein perthynas ag Ef yn deulu, ond mae am inni fod yn deulu agos, nid yn unig teulu mewn enw, ond yn deulu o gymrodoriaeth agos. Mae Datguddiad 3:20 yn disgrifio ein bod yn dod yn Gristion fel un sy’n mynd i berthynas cymrodoriaeth. Mae'n dweud, “Rwy'n sefyll wrth y drws ac yn curo; os bydd unrhyw un yn clywed fy llais ac yn agor y drws, fe ddof i mewn, a chiniawa gydag ef, ac yntau gyda mi. ”

Dywed Ioan pennod 3: 1-16, pan ddown yn Gristion, ein bod yn cael ein “geni eto” fel babanod newydd-anedig i'w deulu. Fel Ei blentyn newydd, ac yn union fel pan fydd dynol yn cael ei eni, mae'n rhaid i ni fel babanod Cristnogol dyfu yn ein perthynas ag Ef. Wrth i fabi dyfu, mae'n dysgu mwy a mwy am ei riant ac yn dod yn agosach at ei riant.

Dyma sut mae hi i Gristnogion, yn ein perthynas â'n Tad Nefol. Wrth i ni ddysgu amdano a thyfu mae ein perthynas yn dod yn agosach. Mae'r Ysgrythur yn siarad llawer am dyfu ac aeddfedrwydd, ac mae'n ein dysgu sut i wneud hyn. Mae'n broses, nid digwyddiad un-amser, felly mae'r term yn tyfu. Fe'i gelwir hefyd yn ufudd.

1). Yn gyntaf, rwy'n credu, mae angen i ni ddechrau gyda phenderfyniad. Rhaid inni benderfynu ymostwng i Dduw, i ymrwymo i'w ddilyn. Mae'n weithred o'n hewyllys i ymostwng i ewyllys Duw os ydym am fod yn agos ato, ond nid un-amser yn unig ydyw, mae'n ymrwymiad parchus (parhaus). Dywed Iago 4: 7, “ymostyngwch i Dduw.” Dywed Rhufeiniaid 12: 1, “Yr wyf yn atolwg ichi, felly, trwy drugareddau Duw, gyflwyno aberth byw i'ch corff, sanctaidd, derbyniol i Dduw, sef eich gwasanaeth rhesymol." Rhaid i hyn ddechrau gyda dewis un-amser ond mae hefyd yn ddewis eiliad wrth foment yn union fel y mae mewn unrhyw berthynas.

2). Yn ail, a chredaf o'r pwys mwyaf, yw bod angen i ni ddarllen ac astudio Gair Duw. Dywed I Pedr 2: 2, “Wrth i fabanod newydd-anedig ddymuno llaeth diffuant y gair y gallwch chi dyfu felly.” Dywed Josua 1: 8, “Peidiwch â gadael i’r llyfr hwn o’r gyfraith wyro oddi wrth eich ceg, myfyrio arno ddydd a nos…” (Darllenwch hefyd Salm 1: 2.) Mae Hebreaid 5: 11-14 (NIV) yn dweud wrthym ni rhaid iddo fynd y tu hwnt i fabandod a dod yn aeddfed trwy “ddefnydd cyson” o Air Duw.

Nid yw hyn yn golygu darllen rhywfaint o lyfr am y Gair, sydd fel arfer yn farn rhywun, ni waeth pa mor graff yr adroddir eu bod, ond darllen ac astudio’r Beibl ei hun. Mae Actau 17:11 yn siarad am y Bereiaid gan ddweud, “roeddent yn derbyn y neges yn eiddgar iawn ac yn archwilio’r Ysgrythurau bob dydd i weld a oedd beth Paul meddai yn wir. ” Mae angen i ni brofi popeth mae unrhyw un yn ei ddweud trwy Air Duw nid dim ond cymryd gair rhywun amdano oherwydd eu “cymwysterau.” Mae angen i ni ymddiried yn yr Ysbryd Glân ynom i'n dysgu a gwir chwilio'r Gair. 2 Dywed Timotheus 2:15, “Astudiwch i ddangos eich hun yn gymeradwy i Dduw, gweithiwr nad oes angen iddo gywilyddio, gan rannu gair y gwirionedd yn gywir (trin NIV yn gywir).” Dywed 2 Timotheus 3: 16 & 17, “Rhoddir yr holl Ysgrythur trwy ysbrydoliaeth Duw ac mae’n broffidiol i athrawiaeth, cerydd, cywiriad, cyfarwyddyd mewn cyfiawnder, er mwyn i ddyn Duw fod yn gyflawn (aeddfed)…”

Mae’r astudiaeth hon a thyfu yn ddyddiol a byth yn dod i ben nes ein bod gydag Ef yn y nefoedd, oherwydd mae ein gwybodaeth amdano “Ef” yn arwain at fod yn debycach iddo (2 Corinthiaid 3:18). Mae bod yn agos at Dduw yn gofyn am gerdded beunyddiol o ffydd. Nid yw'n deimlad. Nid oes unrhyw “ateb cyflym” yr ydym yn ei brofi sy'n rhoi cymrodoriaeth agos inni â Duw. Mae'r Ysgrythur yn dysgu ein bod ni'n cerdded gyda Duw trwy ffydd, nid trwy'r golwg. Fodd bynnag, credaf, wrth gerdded yn gyson trwy ffydd, fod Duw yn gwneud Ei Hun yn hysbys i ni mewn ffyrdd annisgwyl a gwerthfawr.

Darllenwch 2 Pedr 1: 1-5. Mae'n dweud wrthym ein bod ni'n tyfu mewn cymeriad wrth i ni dreulio amser yng Ngair Duw. Mae'n dweud yma ein bod i ychwanegu at ddaioni ffydd, yna gwybodaeth, hunanreolaeth, dyfalbarhad, duwioldeb, caredigrwydd brawdol a chariad. Trwy dreulio amser yn astudio’r Gair ac mewn ufudd-dod iddo rydym yn ychwanegu at neu'n adeiladu cymeriad yn ein bywydau. Mae Eseia 28: 10 a 13 yn dweud wrthym ein bod ni'n dysgu praesept ar braesept, llinell ar-lein. Nid ydym yn gwybod y cyfan ar unwaith. Dywed Ioan 1:16 “gras ar ras.” Nid ydym yn dysgu popeth ar unwaith fel Cristnogion yn ein bywyd ysbrydol bellach nag y mae babanod yn tyfu i fyny i gyd ar unwaith. Cofiwch mai proses yw hon, tyfu, taith gerdded ffydd, nid digwyddiad. Fel y soniais fe’i gelwir hefyd yn aros ym Ioan pennod 15, yn aros ynddo Ef ac yn ei Air. Dywed Ioan 15: 7, “Os arhoswch ynof fi, a bod fy ngeiriau yn aros ynoch, gofynnwch beth bynnag a fynnoch, a bydd yn cael ei wneud i chi.”

3). Mae Llyfr I John yn sôn am berthynas, ein cymrodoriaeth â Duw. Gellir torri neu ymyrryd â chymrodoriaeth â pherson arall trwy bechu yn eu herbyn ac mae hyn yn wir am ein perthynas â Duw hefyd. Dywed I Ioan 1: 3, “Mae ein cymrodoriaeth gyda’r Tad ac â’i Fab Iesu Grist.” Dywed adnod 6, “Os ydym yn honni bod gennym gymrodoriaeth ag Ef, ac eto cerdded mewn tywyllwch (pechod), rydym yn dweud celwydd ac nid ydym yn byw yn ôl y gwir.” Dywed adnod 7, “Os ydym yn cerdded yn y goleuni ... mae gennym gymrodoriaeth â’n gilydd ...” Yn adnod 9 gwelwn os yw pechod yn tarfu ar ein cymrodoriaeth, dim ond cyfaddef ein pechod iddo y mae angen inni gyfaddef. Mae'n dweud, “Os ydyn ni'n cyfaddef ein pechodau, mae'n ffyddlon ac yn gyfiawn i faddau i ni ein pechodau a'n puro ni o bob anghyfiawnder.” Darllenwch y bennod gyfan hon.

Nid ydym yn colli ein perthynas fel Ei blentyn, ond rhaid inni gynnal ein cymdeithas â Duw trwy gyfaddef unrhyw bechod a phob pe bai pryd bynnag y byddwn yn methu, mor aml ag sy'n angenrheidiol. Rhaid i ni hefyd ganiatáu i'r Ysbryd Glân roi buddugoliaeth inni dros bechodau rydyn ni'n tueddu i'w hailadrodd; unrhyw bechod.

4). Rhaid inni nid yn unig ddarllen ac astudio Gair Duw ond rhaid inni ufuddhau iddo, y soniais amdano. Dywed Iago 1: 22-24 (NIV), “Peidiwch â gwrando ar y Gair yn unig ac felly twyllwch eich hunain. Gwnewch yr hyn y mae'n ei ddweud. Mae unrhyw un sy'n gwrando ar y Gair, ond nad yw'n gwneud yr hyn y mae'n ei ddweud, fel dyn sy'n edrych ar ei wyneb mewn drych ac ar ôl edrych arno'i hun yn mynd i ffwrdd ac yn anghofio ar unwaith sut olwg sydd arno. ” Dywed adnod 25, “Ond y dyn sy’n edrych yn ofalus ar y gyfraith berffaith sy’n rhoi rhyddid ac yn parhau i wneud hyn, nid anghofio’r hyn a glywodd, ond ei wneud - bydd yn cael ei fendithio yn yr hyn y mae’n ei wneud.” Mae hyn mor debyg i Josua 1: 7-9 a Salm 1: 1-3. Darllenwch hefyd Luc 6: 46-49.

5). Rhan arall o hyn yw bod angen i ni ddod yn rhan o eglwys leol, lle gallwn glywed a dysgu Gair Duw a chael cymrodoriaeth â chredinwyr eraill. Dyma ffordd rydyn ni'n cael ein helpu i dyfu. Mae hyn oherwydd bod pob credadun yn cael rhodd arbennig gan yr Ysbryd Glân, fel rhan o'r eglwys, a elwir hefyd yn “gorff Crist.” Rhestrir yr anrhegion hyn mewn amryw ddarnau yn yr Ysgrythur megis Effesiaid 4: 7-12, I Corinthiaid 12: 6-11, 28 a Rhufeiniaid 12: 1-8. Pwrpas yr anrhegion hyn yw “adeiladu’r corff (yr eglwys) ar gyfer gwaith y weinidogaeth (Effesiaid 4:12). Bydd yr eglwys yn ein helpu i dyfu a gallwn ni yn ein tro helpu credinwyr eraill i dyfu i fyny a dod yn aeddfed a gweinidogaethu yn nheyrnas Dduw ac arwain pobl eraill at Grist. Dywed Hebreaid 10:25 na ddylem gefnu ar ein cydosod, fel y mae arferiad rhai, ond annog ein gilydd.

6). Peth arall y dylem ei wneud yw gweddïo - gweddïwch dros ein hanghenion ac anghenion credinwyr eraill ac dros y rhai sydd heb eu cadw. Darllenwch Mathew 6: 1-10. Dywed Philipiaid 4: 6, “bydded eich ceisiadau yn hysbys i Dduw.”

7). Ychwanegwch at hyn y dylem ni, fel rhan o ufudd-dod, garu ein gilydd (Darllenwch Corinthiaid 13 ac I Ioan) a gwneud gweithredoedd da. Ni all gweithredoedd da ein hachub, ond ni all un ddarllen yr Ysgrythur heb benderfynu ein bod am wneud gweithredoedd da a bod yn garedig ag eraill. Dywed Galatiaid 5:13, “trwy gariad gwasanaethwch eich gilydd.” Dywed Duw ein bod ni'n cael ein creu i wneud gweithredoedd da. Dywed Effesiaid 2:10, “Oherwydd ni yw Ei grefftwaith, a grëwyd yng Nghrist Iesu ar gyfer gweithredoedd da, a baratôdd Duw ymlaen llaw inni ei wneud.”

Mae'r holl bethau hyn yn gweithio gyda'n gilydd, i'n tynnu ni'n agosach at Dduw a'n gwneud ni'n debycach i Grist. Rydyn ni'n dod yn fwy aeddfed ein hunain ac felly hefyd gredinwyr eraill. Maen nhw'n ein helpu ni i dyfu. Darllenwch 2 Pedr 1 eto. Diwedd bod yn agosach at Dduw yw cael eich hyfforddi ac aeddfedu a charu ei gilydd. Wrth wneud y pethau hyn rydyn ni'n Ei ddisgyblion a'i ddisgyblion pan mae aeddfed fel eu Meistr (Luc 6:40).

Dywed gair Duw, “Mae un Duw ac un cyfryngwr rhwng Duw a dyn, y Dyn Crist Iesu” (I Timotheus 2: 5). Y rheswm nad ydyn ni'n cael heddwch â Duw yw ein bod ni i gyd yn bechaduriaid. Dywed Rhufeiniaid 3:23, “Oherwydd mae pawb wedi pechu ac wedi dod yn brin o ogoniant Duw.” Dywed Eseia 64: 6, “Rydyn ni i gyd fel peth aflan ac mae ein holl gyfiawnder (gweithredoedd da) yr un mor garpiau budr… ac mae ein hanwireddau (pechodau), fel y gwynt, wedi mynd â ni i ffwrdd.” Dywed Eseia 59: 2, “Mae eich anwireddau wedi gwahanu rhyngoch chi a'ch Duw ...”

Ond gwnaeth Duw ffordd inni gael ein rhyddhau (ein hachub) oddi wrth ein pechod a chael ein cymodi (neu ein gwneud yn iawn) â Duw. Roedd yn rhaid cosbi pechod a'r gosb gyfiawn (taliad) am ein pechod yw marwolaeth. Mae Rhufeiniaid 6:23 yn darllen, “Oherwydd marwolaeth yw cyflog pechod, ond rhodd Duw yw bywyd tragwyddol trwy Iesu Grist ein Harglwydd.” Dywed I Ioan 4:14, “Ac rydyn ni wedi gweld ac yn tystio i’r Tad anfon y Mab i fod yn Waredwr y byd.” Dywed Ioan 3:17, “Oherwydd nid anfonodd Duw ei Fab i’r byd i gondemnio’r byd; ond er mwyn i'r byd trwyddo Ef gael ei achub. ” Dywed Ioan 10:28, “Rhoddaf fywyd tragwyddol iddynt, ac ni ddifethir byth; ni fydd unrhyw un yn eu cipio allan o fy llaw. ” Dim ond UN DUW AC UN MEDDYGYDD. Dywed Ioan 14: 6, “Dywedodd Iesu wrtho,“ Myfi yw’r Ffordd, y Gwirionedd a’r Bywyd, nid oes neb yn dod at y Tad, ond gennyf fi. ” Darllenwch Eseia pennod 53. Sylwch yn enwedig adnodau 5 a 6. Maen nhw'n dweud: “Cafodd ei glwyfo am ein camweddau, Cafodd ei gleisio am ein hanwireddau; yr oedd cosbedigaeth ein heddwch arno; a chyda'i streipiau rydyn ni'n cael ein hiacháu. Mae popeth rydyn ni'n ei hoffi fel defaid wedi mynd ar gyfeiliorn; rydym wedi troi pawb i'w ffordd ei hun; a'r Mae Arglwydd wedi gosod arno anwiredd pob un ohonom. ” Parhewch i adnod 8b: “Oherwydd torrwyd ef allan o wlad y byw; oherwydd camwedd Fy mhobl oedd E wedi ei dagu. ” Ac mae adnod 10 yn dweud, “Ac eto, roedd yn dda gan yr Arglwydd ei gleisio; Mae wedi ei roi mewn galar; pan wnewch Chi Ei enaid a’i offrwm dros bechod ... ”Ac mae adnod 11 yn dweud,“ Trwy ei wybodaeth ef (ei wybodaeth Ef) y bydd fy ngwas cyfiawn yn cyfiawnhau llawer; canys efe a ddwg eu hanwiredd. ” Dywed adnod 12, “Mae wedi tywallt Ei enaid hyd angau.” Dywed I Pedr 2:24, “Pwy Ei Hun ei hun yn foel ein pechodau yn Ei gorff ei hun ar y goeden… ”

Y gosb am ein pechod oedd marwolaeth, ond gosododd Duw ein pechod arno (Iesu) a thalodd am ein pechod yn lle ni; Cymerodd ein lle a chafodd ei gosbi drosom. Ewch i'r wefan hon i gael mwy o wybodaeth am hyn ar y pwnc o sut i gael eich arbed. Mae Colosiaid 1: 20 a 21 ac Eseia 53 yn ei gwneud yn glir mai dyma sut mae Duw yn gwneud heddwch rhwng dyn a'i Hun. Mae’n dweud, “Ac wedi gwneud heddwch trwy waed Ei groes, ganddo Ef i gymodi popeth ag Ef ei Hun ... a chithau a oedd weithiau’n cael eu dieithrio ac yn elynion yn eich meddwl gan weithredoedd drygionus eto nawr mae wedi cymodi.” Dywed adnod 22, “Yng nghorff Ei gnawd trwy farwolaeth.” Darllenwch hefyd Effesiaid 2: 13-17 sy’n dweud mai Ef, trwy ei waed Ef, yw ein heddwch sy’n chwalu’r rhaniad neu’r elyniaeth rhyngom ni a Duw, a grëwyd gan ein pechod, gan ddod â heddwch inni â Duw. Darllenwch ef os gwelwch yn dda. Darllenwch Ioan pennod 3 lle dywedodd Iesu wrth Nicodemus sut i gael eich geni i deulu Duw (ei eni eto); bod yn rhaid codi Iesu ar y groes wrth i Moses godi'r sarff yn yr anialwch ac er mwyn cael maddeuant rydyn ni'n “edrych at Iesu” fel ein Gwaredwr. Mae'n egluro hyn trwy ddweud wrtho fod yn rhaid iddo gredu, adnod 16, “Oherwydd bod Duw wedi caru'r byd felly, iddo roi Ei uniganedig Fab, fel y mae pwy bynnag sy'n credu ynddo ni ddifethir, ond cael bywyd tragwyddol. ” Dywed Ioan 1:12, “Ac eto i bawb a’i derbyniodd, i’r rhai a gredai yn Ei enw, rhoddodd yr hawl i ddod yn blant i Dduw.“ I Corinthiaid 15: 1 a 2 dywed mai dyma’r Efengyl, “trwy yr ydych chi wedi ei achub. ” Mae adnodau 3 a 4 yn dweud, “Canys mi a draddodais i chwi ... fod Crist wedi marw dros ein pechodau yn ôl yr Ysgrythurau, a’i fod wedi ei gladdu a’i fod wedi codi eto yn ôl yr Ysgrythurau.” Yn Mathew 26:28 dywedodd Iesu, “Oherwydd dyma’r testament newydd yn fy ngwaed sy’n cael ei dywallt i lawer er maddeuant pechodau.” Rhaid i chi gredu bod hyn yn cael ei achub a chael heddwch â Duw. Dywed Ioan 20:31, “Ond mae’r rhain yn ysgrifenedig y gallwch chi gredu mai Iesu yw’r Meseia, Mab Duw, ac y gallwch chi, trwy gredu, gael bywyd yn ei Enw.” Dywed Actau 16:31, “Atebon nhw,“ Credwch yn yr Arglwydd Iesu, a byddwch yn gadwedig - chi a'ch teulu. ”

Gweler Rhufeiniaid 3: 22-25 a Rhufeiniaid 4: 22-5: 2. Darllenwch yr holl adnodau hyn sydd mor hyfryd yn neges o'n hiachawdwriaeth nad yw'r pethau hyn wedi'u hysgrifennu ar gyfer y bobl hyn yn unig, ond i bob un ohonom ddod â heddwch â ni gyda Duw. Mae'n dangos sut mae Abraham a ninnau'n cael ein cyfiawnhau gan ffydd. Mae adnodau 4: 23-5: 1 yn ei ddweud yn glir. “Ond nid er ei fwyn ef yn unig y cafodd y geiriau hyn 'fe'i cyfrifwyd iddo' eu hysgrifennu, ond er ein mwyn ni hefyd. Bydd yn cael ei gyfrif i ni sy'n credu ynddo Ef a gododd oddi wrth Iesu marw ein Harglwydd, a gafodd ei draddodi dros ein camweddau a'i godi er ein cyfiawnhad. Felly, ers inni gael ein cyfiawnhau gan ffydd, mae gennym HEDDWCH gyda Duw trwy ein Harglwydd Iesu Grist. ” Gweler hefyd Actau 10:36.

Mae agwedd arall ar y cwestiwn hwn. Os ydych chi eisoes yn gredwr yn Iesu, yn un o deulu Duw a'ch bod chi'n pechu, mae'ch cymrodoriaeth â'r Tad yn cael ei rwystro ac ni fyddwch chi'n profi heddwch Duw. Nid ydych yn colli'ch perthynas â'r Tad, yr ydych yn dal yn blentyn iddo ac mae addewid Duw yn eiddo i chi - mae gennych heddwch fel mewn cytundeb neu gyfamod ag Ef, ond efallai na fyddwch yn synhwyro emosiwn heddwch ag Ef. Mae pechod yn galaru’r Ysbryd Glân (Effesiaid 4: 29-31), ond mae gan Air Duw addewid ar eich cyfer, “Mae gennym eiriolwr gyda’r Tad, Iesu Grist y Cyfiawn” (I Ioan 2: 1). Mae'n ymyrryd droson ni (Rhufeiniaid 8:34). Ei farwolaeth drosom oedd “unwaith i bawb” (Hebreaid 10:10). Mae I Ioan 1: 9 yn rhoi Ei addewid i ni, “Os ydyn ni’n cyfaddef (cydnabod) ein pechodau mae’n ffyddlon ac yn gyfiawn i faddau i ni ein pechodau a’n glanhau ni rhag pob anghyfiawnder.” Mae'r darn yn siarad am adfer y gymrodoriaeth honno a chyda'n heddwch. Darllen I Ioan1: 1-10.

Rydym yn y broses o ysgrifennu atebion i gwestiynau eraill ar y pwnc hwn, edrychwch amdanynt yn fuan. Mae heddwch â Duw yn un o'r nifer o bethau y mae Duw yn eu rhoi inni pan dderbyniwn ei Fab, Iesu, ac fe'u hachubir trwy ffydd ynddo.

Dyma un o'r cwestiynau mwyaf cyffredin a ofynnir i ddiwinyddion. Mewn gwirionedd mae pawb yn profi pethau drwg ar ryw adeg neu'i gilydd. Mae pobl hefyd yn gofyn pam mae pethau da yn digwydd i bobl ddrwg? Rwy’n credu bod yr holl gwestiwn hwn yn “annog” i ni ofyn cwestiynau perthnasol iawn eraill fel, “Pwy sy’n dda iawn beth bynnag?” neu “Pam mae pethau drwg yn digwydd o gwbl?” neu “Ble neu pryd y cychwynnodd neu y tarddodd 'pethau' drwg (dioddefaint)?"

O safbwynt Duw, yn ôl yr Ysgrythur, nid oes unrhyw bobl dda na chyfiawn. Dywed Pregethwr 7:20, “Nid oes dyn cyfiawn ar y ddaear, sy’n gwneud daioni yn barhaus ac sydd byth yn pechu.” Mae Rhufeiniaid 3: 10-12 yn disgrifio dynolryw gan ddweud yn adnod 10, “Nid oes unrhyw un cyfiawn,” ac yn adnod 12, “Nid oes unrhyw un sy’n gwneud daioni.” (Gweler hefyd Salmau 14: 1-3 a Salmau 53: 1-3.) Nid oes unrhyw un yn sefyll gerbron Duw, ynddo’i hun, fel “da”.

Nid yw hynny'n golygu na all person drwg, neu unrhyw un o ran hynny, byth wneud gweithred dda. Mae hyn yn siarad am ymddygiad parhaus, nid un weithred.

Felly pam mae Duw yn dweud nad oes unrhyw un yn “dda” pan rydyn ni’n gweld pobl cystal â drwg gyda “llawer o arlliwiau o lwyd rhyngddynt.” Ble felly y dylem dynnu llinell rhwng pwy sy'n dda a phwy sy'n ddrwg, a beth am yr enaid tlawd sydd “ar y lein.”

Mae Duw yn ei ddweud fel hyn yn Rhufeiniaid 3:23, “oherwydd mae pawb wedi pechu ac yn brin o ogoniant Duw,” ac yn Eseia 64: 6 mae’n dweud, “mae ein holl weithredoedd cyfiawn fel dilledyn budr.” Mae ein gweithredoedd da yn cael eu llygru gan falchder, hunan-ennill, cymhellion amhur neu ryw bechod arall. Dywed Rhufeiniaid 3:19 fod yr holl fyd wedi dod yn “euog gerbron Duw.” Dywed Iago 2:10, “Pwy bynnag sy’n troseddu i mewn un pwynt yn euog o bawb. ” Yn adnod 11 mae'n dweud “rydych chi wedi dod yn dorwr deddfau.”

Felly sut wnaethon ni gyrraedd yma fel hil ddynol a sut mae'n effeithio ar yr hyn sy'n digwydd i ni. Dechreuodd y cyfan gyda phechod Adda a hefyd ein pechod, oherwydd mae pawb yn pechu, yn union fel y gwnaeth Adda. Mae Salm 51: 5 yn dangos i ni ein bod wedi ein geni â natur bechadurus. Mae'n dweud, “Roeddwn i'n bechadurus adeg fy ngeni, yn bechadurus o'r amser y beichiogodd fy mam fi.” Mae Rhufeiniaid 5:12 yn dweud wrthym, “aeth pechod i’r byd trwy un dyn (Adda).” Yna mae'n dweud, “a marwolaeth trwy bechod.” (Dywed Rhufeiniaid 6:23, “cyflog pechod yw marwolaeth.”) Aeth marwolaeth i’r byd oherwydd i Dduw ynganu melltith ar Adda am ei bechod a barodd i farwolaeth gorfforol ddod i mewn i’r byd (Genesis 3: 14-19). Ni ddigwyddodd marwolaeth gorfforol wirioneddol ar unwaith, ond dechreuwyd ar y broses. Felly o ganlyniad, mae salwch, trasiedi a marwolaeth yn digwydd i bob un ohonom, ni waeth ble rydyn ni'n cwympo ar ein “graddfa lwyd.” Pan aeth marwolaeth i'r byd, aeth pob dioddefaint iddo, i gyd o ganlyniad i bechod. Ac felly rydyn ni i gyd yn dioddef, oherwydd “mae pawb wedi pechu.” I symleiddio, pechodd Adda a daeth marwolaeth a dioddefaint pob dynion oherwydd bod pawb wedi pechu.

Dywed Salmau 89:48, “yr hyn y gall dyn ei fyw a pheidio â gweld marwolaeth, neu achub ei hun rhag nerth y bedd.” (Darllenwch Rhufeiniaid 8: 18-23.) Mae marwolaeth yn digwydd i bawb, nid dim ond i’r rheini we yn teimlo fel drwg, ond hefyd i'r rhai hynny we yn ystyried yn dda. (Darllenwch benodau Rhufeiniaid 3-5 i ddeall gwirionedd Duw.)

Er gwaethaf y ffaith hon, mewn geiriau eraill, er gwaethaf ein marwolaeth haeddiannol, mae Duw yn parhau i anfon Ei fendithion atom. Mae Duw yn galw rhai pobl yn dda, er gwaethaf y ffaith ein bod ni i gyd yn pechu. Er enghraifft, dywedodd Duw fod Job yn unionsyth. Felly beth sy'n penderfynu a yw person yn ddrwg neu'n dda ac yn unionsyth yng ngolwg Duw? Roedd gan Dduw gynllun i faddau ein pechodau a'n gwneud ni'n gyfiawn. Dywed Rhufeiniaid 5: 8, “Dangosodd Duw Ei gariad tuag atom yn hyn: tra roeddem eto’n bechaduriaid, bu farw Crist ar ein rhan.”

Dywed Ioan 3:16, “Carodd Duw y byd gymaint nes iddo roi Ei uniganedig Fab, fel na ddylai pwy bynnag sy’n credu ynddo ddifetha ond cael bywyd tragwyddol.” (Gweler hefyd Rhufeiniaid 5: 16-18.) Mae Rhufeiniaid 5: 4 yn dweud wrthym, “Roedd Abraham yn credu Duw ac fe’i credydwyd (ei gyfrif) iddo fel cyfiawnder.” Roedd Abraham datgan yn gyfiawn trwy ffydd. Mae adnod pump yn dweud, os oes gan unrhyw un ffydd fel Abraham, maen nhw hefyd yn cael eu datgan yn gyfiawn. Nid yw'n cael ei ennill, ond yn cael ei roi fel rhodd pan gredwn ar ei Fab a fu farw drosom. (Rhufeiniaid 3:28)

Dywed Rhufeiniaid 4: 22-25, “nid iddo ef yn unig yr oedd y geiriau,‘ cafodd ei gredydu iddo ’ond hefyd i ni sy’n credu ynddo a gododd Iesu ein Harglwydd oddi wrth y meirw. Mae Rhufeiniaid 3:22 yn ei gwneud yn glir yr hyn y mae’n rhaid i ni gredu gan ddweud, “daw’r cyfiawnder hwn gan Dduw trwy ffydd ynddo Iesu Grist i bawb sy’n credu, ”oherwydd (Galatiaid 3:13),“ fe wnaeth Crist ein rhyddhau ni o felltith y gyfraith trwy ddod yn felltith i ni oherwydd mae hi wedi ei hysgrifennu ‘melltigedig yw pawb sy’n cael eu hongian ar goeden.’ ”(Darllenwch I Corinthiaid 15: 1-4)

Credu yw unig ofyniad Duw i'n gwneud yn gyfiawn. Pan gredwn ein bod hefyd yn cael maddeuant ein pechodau. Dywed Rhufeiniaid 4: 7 ac 8, “Bendigedig yw’r dyn na fydd ei bechod yr Arglwydd byth yn cyfrif yn ei erbyn.” Pan gredwn ein bod yn cael ein 'geni eto "i deulu Duw; rydym yn dod yn blant iddo. (Gweler Ioan 1:12.) Mae Ioan 3 adnodau 18 a 36 yn dangos i ni, er bod y rhai sy'n credu yn cael bywyd, bod y rhai nad ydyn nhw'n credu yn cael eu condemnio eisoes.

Profodd Duw y byddem yn cael bywyd trwy fagu Crist. Cyfeirir ato fel y cyntaf-anedig oddi wrth y meirw. Dywed I Corinthiaid 15:20 pan fydd Crist yn dychwelyd, hyd yn oed os byddwn yn marw, y bydd hefyd yn ein codi ni. Mae adnod 42 yn dweud y bydd y corff newydd yn anhydraidd.

Felly beth mae hyn yn ei olygu i ni, os ydyn ni i gyd yn “ddrwg” yng ngolwg Duw ac yn haeddu cosb a marwolaeth, ond mae Duw yn datgan y rhai “unionsyth” sy'n credu yn ei Fab, pa effaith mae hyn yn ei chael ar bethau drwg sy'n digwydd i “dda” bobl. Mae Duw yn anfon pethau da i bawb, (Darllenwch Mathew 6:45) ond mae pob dyn yn dioddef ac yn marw. Pam mae Duw yn caniatáu i'w blant ddioddef? Hyd nes y bydd Duw yn rhoi ein corff newydd inni, rydym yn dal i fod yn destun marwolaeth gorfforol a beth bynnag a all ei achosi. Dywed I Corinthiaid 15:26, “y gelyn olaf i gael ei ddinistrio yw marwolaeth.”

Mae yna sawl rheswm pam mae Duw yn caniatáu hyn. Mae'r llun gorau yn Job, a alwodd Duw yn unionsyth. Rwyf wedi rhifo rhai o'r rhesymau hyn:

# 1.Mae rhyfela rhwng Duw a Satan ac rydym yn cymryd rhan. Rydyn ni i gyd wedi canu “Onward Christian Soldiers,” ond rydyn ni’n anghofio mor hawdd bod y rhyfela yn real iawn.

Yn llyfr Job, aeth Satan at Dduw a chyhuddo Job, gan ddweud mai'r unig reswm iddo ddilyn Duw oedd oherwydd bod Duw wedi ei fendithio â chyfoeth ac iechyd. Felly fe wnaeth Duw “ganiatáu” i Satan brofi teyrngarwch Job â chystudd; ond rhoddodd Duw “wrych” o amgylch Job (terfyn y gallai Satan achosi ei ddioddefaint iddo). Dim ond yr hyn a ganiataodd Duw y gallai Satan ei wneud.

Gwelwn trwy hyn na all Satan ein cystuddio na’n cyffwrdd â ni heblaw gyda chaniatâd Duw ac o fewn terfynau. Mae Duw yn bob amser yn mewn rheolaeth. Gwelwn hefyd yn y diwedd, er nad oedd Job yn berffaith, yn profi rhesymau Duw, na wadodd Dduw erioed. Bendithiodd ef y tu hwnt i “bopeth y gallai ofyn neu feddwl.”

Dywed Salmau 97: 10b (NIV), “Mae'n gwarchod bywydau Ei ffyddloniaid.” Dywed Rhufeiniaid 8:28, “Rydyn ni’n gwybod mai Duw sy’n achosi pob peth i weithio gyda'n gilydd er daioni i'r rhai sy'n caru Duw. ” Dyma addewid Duw i'r holl gredinwyr. Mae'n gwneud ac yn ein hamddiffyn ac mae ganddo bwrpas bob amser. Nid oes unrhyw beth ar hap a bydd Ef bob amser yn ein bendithio - dewch â daioni ag ef.

Rydym mewn gwrthdaro ac efallai y bydd rhywfaint o ddioddefaint yn ganlyniad i hyn. Yn y gwrthdaro hwn mae Satan yn ceisio ein digalonni neu hyd yn oed ein hatal rhag gwasanaethu Duw. Mae am i ni faglu neu roi'r gorau iddi.

Dywedodd Iesu unwaith wrth Pedr yn Luc 22:31, “Mae Simon, Simon, Satan wedi mynnu caniatâd i’ch didoli fel gwenith.” Dywed I Pedr 5: 8, “Mae eich gwrthwynebwr y diafol yn ymwthio o gwmpas fel llew rhuo yn ceisio rhywun i ddifa. Dywed Iago 4: 7b, “Gwrthwynebwch y diafol a bydd yn ffoi oddi wrthych chi,” ac yn Effesiaid 6 dywedir wrthym “sefyll yn gadarn” trwy wisgo arfwisg lawn Duw.

Ym mhob un o'r profion hyn bydd Duw yn ein dysgu i fod yn gryf a sefyll fel milwr ffyddlon; fod Duw yn deilwng o'n hymddiriedaeth. Cawn weld Ei allu a'i waredigaeth a'i fendith.

Mae I Corinthiaid 10:11 a 2 Timotheus 3:15 yn ein dysgu bod Ysgrythurau’r Hen Destament wedi’u hysgrifennu er ein cyfarwyddyd mewn cyfiawnder. Yn achos Job efallai nad oedd wedi deall pob un (neu unrhyw un) o'r rhesymau dros ei ddioddefaint ac ni allwn ni chwaith.

# 2. Rheswm arall, a ddatgelir hefyd yn stori Job, yw dod â gogoniant i Dduw. Pan brofodd Duw fod Satan yn anghywir am Job, cafodd Duw ei ogoneddu. Yn Ioan 11: 4 gwelwn hyn pan ddywedodd Iesu, “Nid hyd angau y mae’r salwch hwn, ond er gogoniant Duw, er mwyn i Fab Duw gael ei ogoneddu.” Mae Duw yn aml yn dewis ein hiacháu am ei ogoniant, felly gallwn ddod yn sicr o'i ofal amdanom ni neu efallai fel tyst i'w Fab, felly gallai eraill gredu ynddo.

Dywed Salm 109: 26 a 27, “achub fi a gadewch iddynt wybod mai Dy law yw hwn; Ti, Arglwydd, a wnaethoch. ” Darllenwch hefyd Salm 50:15. Mae'n dweud, “Fe'ch achubaf a byddwch yn fy anrhydeddu.”

# 3. Rheswm arall y gallwn ei ddioddef yw ei fod yn dysgu ufudd-dod inni. Dywed Hebreaid 5: 8, “Dysgodd Crist ufudd-dod trwy’r pethau a ddioddefodd.” Mae Ioan yn dweud wrthym fod Iesu bob amser yn gwneud ewyllys y Tad ond fe’i profodd mewn gwirionedd fel dyn pan aeth i’r ardd a gweddïo, “O Dad, nid fy ewyllys i ond dy ewyllys di gael ei wneud.” Mae Philipiaid 2: 5-8 yn dangos i ni fod Iesu “wedi dod yn ufudd i farwolaeth, hyd yn oed marwolaeth ar y groes.” Dyma oedd ewyllys y Tad.

Gallwn ddweud y byddwn yn dilyn ac yn ufuddhau - gwnaeth Peter hynny ac yna baglu trwy wadu Iesu - ond nid ydym yn ufuddhau mewn gwirionedd nes ein bod mewn gwirionedd yn wynebu prawf (dewis) a gwneud y peth iawn.

Dysgodd Job ufuddhau pan gafodd ei brofi gan ddioddefaint a gwrthod “melltithio Duw,” ac arhosodd yn ffyddlon. A fyddwn yn parhau i ddilyn Crist pan fydd yn caniatáu prawf neu a fyddwn yn rhoi’r gorau iddi ac yn rhoi’r gorau iddi?

Pan ddaeth dysgeidiaeth Iesu yn anodd deall roedd llawer o ddisgyblion ar ôl - wedi stopio ei ddilyn. Bryd hynny dywedodd wrth Pedr, “a ewch chwi hefyd i ffwrdd?” Atebodd Pedr, “I ble byddwn i'n mynd; mae gennych eiriau bywyd tragwyddol. ” Yna datganodd Pedr mai Iesu oedd Meseia Duw. Gwnaeth ddewis. Dylai hyn fod yn ymateb i ni wrth ei brofi.

# 4. Fe wnaeth dioddefaint Crist hefyd ei alluogi i fod yn Archoffeiriad ac Ymyrrwr perffaith i ni, gan ddeall ein holl dreialon a chaledi bywyd trwy brofiad gwirioneddol fel bod dynol. (Hebreaid 7:25) Mae hyn yn wir i ni hefyd. Gall dioddefaint ein gwneud yn aeddfed ac yn gyflawn a'n galluogi i gysuro ac ymyrryd (gweddïo) dros eraill sy'n dioddef fel sydd gennym ni. Mae'n rhan o'n gwneud ni'n aeddfedu (2 Timotheus 3:15). Mae 2 Corinthiaid 1: 3-11 yn ein dysgu am yr agwedd hon ar ddioddefaint. Mae'n dweud, “Duw pob cysur sy'n ein cysuro ni ein holl trafferthion, fel bod efallai y byddwn yn cysuro'r rhai sydd ynddi unrhyw trafferth gyda’r cysur rydyn ni ein hunain wedi’i gael gan Dduw. ” Os ydych chi'n darllen y darn cyfan hwn rydych chi'n dysgu llawer am ddioddefaint, fel y gallwch chi hefyd gan Job. 1). Y bydd Duw yn dangos Ei gysur a'i ofal. 2). Bydd Duw yn dangos i chi ei fod yn gallu eich cyflawni chi. a 3). Rydyn ni'n dysgu gweddïo dros eraill. A fyddem yn gweddïo dros eraill neu drosom ein hunain pe na bai ANGEN? Mae am inni alw arno, i ddod ato. Mae hefyd yn achosi inni helpu ein gilydd. Mae'n gwneud i ni ofalu am eraill a sylweddoli bod eraill yng nghorff Crist yn gofalu amdanon ni. Mae'n ein dysgu i garu ein gilydd, swyddogaeth yr eglwys, corff Crist o gredinwyr.

# 5. Fel y gwelir ym mhennod un James, mae dioddefaint yn ein helpu i ddyfalbarhau, ein perffeithio a'n gwneud yn gryfach. Roedd hyn yn wir am Abraham a Job a ddysgodd y gallent fod yn gryf oherwydd bod Duw gyda nhw i'w cynnal. Dywed Deuteronomium 33:27, “Y Duw tragwyddol yw eich lloches, ac oddi tano mae’r breichiau tragwyddol.” Sawl gwaith mae Salmau yn dweud mai Duw yw ein Tarian neu Gaer neu Graig neu Lloches? Unwaith y byddwch chi'n profi Ei gysur, ei heddwch neu ei waredigaeth neu ei achub mewn rhyw dreial yn bersonol, ni fyddwch byth yn ei anghofio a phan gewch chi dreial arall rydych chi'n gryfach neu gallwch chi ei rannu a helpu un arall.

Mae'n ein dysgu i ddibynnu ar Dduw ac nid arnom ni ein hunain, i edrych ato, nid ni ein hunain na phobl eraill am ein cymorth (2 Corinthiaid 1: 9-11). Rydyn ni'n gweld ein llesgedd ac yn edrych at Dduw am ein holl anghenion.

# 6. Tybir yn gyffredin mai'r mwyaf o ddioddefaint i gredinwyr yw barn neu ddisgyblaeth (cosb) Duw am ryw bechod yr ydym wedi'i gyflawni. Hyn Roedd yn wir am yr eglwys yng Nghorinth lle roedd yr eglwys yn llawn o bobl a barhaodd yn llawer o'u pechodau blaenorol. Dywed I Corinthiaid 11:30 fod Duw yn eu barnu, gan ddweud, “mae llawer yn wan ac yn sâl yn eich plith ac mae llawer yn cysgu (wedi marw). Mewn achosion eithafol gall Duw fynd â rhywun gwrthryfelgar “allan o’r llun” fel y dywedwn. Rwy'n credu bod hyn yn brin ac yn eithafol, ond mae'n digwydd. Mae'r Hebreaid yn yr Hen Destament yn enghraifft o hyn. Drosodd a throsodd gwrthryfelasant yn erbyn Duw i beidio ag ymddiried ynddo ac i beidio ag ufuddhau iddo, ond roedd yn amyneddgar ac yn hirhoedlog. Fe'u cosbodd, ond derbyniodd eu dychweliad ato a'u maddau. Dim ond ar ôl anufudd-dod dro ar ôl tro y gwnaeth E eu cosbi’n ddifrifol trwy ganiatáu i’w gelynion eu caethiwo mewn caethiwed.

Dylem ddysgu o hyn. Weithiau mae dioddefaint yn ddisgyblaeth Duw, ond rydym wedi gweld llawer o resymau eraill dros ddioddef. Os ydym yn dioddef oherwydd pechod, bydd Duw yn maddau inni os gofynnwn iddo wneud hynny. Ein cyfrifoldeb ni, fel y dywed yn I Corinthiaid 11: 28 a 31, yw archwilio ein hunain. Os chwiliwn ein calonnau a chanfod ein bod wedi pechu, dywed Ioan 1: 9 fod yn rhaid inni “gydnabod ein pechod.” Yr addewid yw y bydd yn “maddau i ni ein pechod ac yn ein glanhau.”

Cofiwch mai Satan yw “cyhuddwr y brodyr” (Datguddiad 12:10) ac fel gyda Job mae am ein cyhuddo fel y gall beri inni faglu a gwadu Duw. (Darllenwch Rhufeiniaid 8: 1.) Os ydyn ni wedi cyfaddef ein pechod, mae wedi maddau i ni, oni bai ein bod ni wedi ailadrodd ein pechod. Os ydym wedi ailadrodd ein pechod mae angen i ni ei gyfaddef eto mor aml ag sy'n angenrheidiol.

Yn anffodus, yn aml dyma'r peth cyntaf y mae credinwyr eraill yn ei ddweud os yw person yn dioddef. Ewch yn ôl at Job. Dywedodd ei dri “ffrind” yn ddi-baid wrth Job fod yn rhaid iddo fod yn pechu neu na fyddai’n dioddef. Roedden nhw'n anghywir. Dywed I Corinthiaid ym mhennod 11, archwilio'ch hun. Ni ddylem farnu eraill, oni bai ein bod yn dyst i bechod penodol, yna gallwn eu cywiro mewn cariad; ni ddylem ychwaith dderbyn hyn fel y rheswm cyntaf dros “drafferth,” i ni ein hunain nac i eraill. Gallwn fod yn rhy gyflym i farnu.

Dywed hefyd, os ydym yn sâl, gallwn ofyn i’r henuriaid weddïo drosom ac os ydym wedi pechu bydd yn cael maddeuant (Iago 5: 13-15). Dywed Salm 39:11, “Rydych yn ceryddu ac yn disgyblu dynion am eu pechod,” ac mae Salm 94:12 yn dweud, “Gwyn ei fyd y dyn rydych chi'n ei ddisgyblu O Arglwydd, y dyn rydych chi'n ei ddysgu o'ch cyfraith."

Darllenwch Hebreaid 12: 6-17. Mae'n ein disgyblu oherwydd ein bod ni'n blant iddo ac mae'n ein caru ni. Yn I Pedr 4: 1, 12 a 13 ac I Pedr 2: 19-21 gwelwn fod disgyblaeth yn ein puro trwy'r broses hon.

# 7. Gall rhai trychinebau naturiol fod yn ddyfarniadau ar bobl, grwpiau neu hyd yn oed cenhedloedd, fel y gwelir gyda'r Eifftiaid yn yr Hen Destament. Yn aml rydyn ni'n clywed straeon am amddiffyniad Duw ei hun yn ystod y digwyddiadau hyn fel y gwnaeth gyda'r Israeliaid.

# 8. Mae Paul yn cyflwyno rheswm posib arall dros drafferthion neu wendid. Yn I Corinthiaid 12: 7-10 gwelwn fod Duw wedi caniatáu i Satan gystuddio Paul, “i’w fwffe,” i’w gadw rhag “dyrchafu ei hun.” Efallai y bydd Duw yn anfon cystudd i'n cadw ni'n ostyngedig.

# 9. Lawer gwaith gall dioddefaint, fel yr oedd i Job neu Paul, wasanaethu mwy nag un pwrpas. Os darllenwch ymhellach yn 2 Corinthiaid 12, roedd hefyd yn dysgu, neu'n achosi i Paul brofi gras Duw. Dywed adnod 9, “Mae fy ngras yn ddigonol i chi, mae fy nerth yn berffaith mewn gwendid.” Dywed adnod 10, “Er mwyn Crist, rwy’n ymhyfrydu mewn gwendidau, mewn sarhad, mewn caledi, mewn erlidiau, mewn anawsterau, oherwydd pan fyddaf yn wan, yna rwy’n gryf.”

# 10. Mae'r Ysgrythur hefyd yn dangos i ni ein bod ni'n rhannu yn nioddefaint Crist pan rydyn ni'n dioddef, (Darllenwch Philipiaid 3:10). Mae Rhufeiniaid 8: 17 a 18 yn dysgu y bydd credinwyr yn “dioddef”, gan rannu yn ei ddioddefaint, ond y bydd y rhai sy'n gwneud hefyd yn teyrnasu gydag Ef. Darllenwch Pedr 2: 19-22

Cariad Mawr Duw

Rydyn ni'n gwybod pan fydd Duw yn caniatáu unrhyw ddioddefaint i ni, mae hynny er ein lles ni oherwydd ei fod yn ein caru ni (Rhufeiniaid 5: 8). Rydyn ni'n gwybod ei fod Ef bob amser gyda ni felly mae'n gwybod am bopeth sy'n digwydd yn ein bywyd. Nid oes unrhyw bethau annisgwyl. Darllenwch Mathew 28:20; Salm 23 a 2 Corinthiaid 13: 11-14. Dywed Hebreaid 13: 5, “Ni fydd byth yn ein gadael nac yn ein gadael.” Dywed Salmau ei fod yn gwersylla o'n cwmpas. Gweler hefyd Salm 32:10; 125: 2; 46:11 a 34: 7. Nid disgyblaeth yn unig yw Duw, Mae'n ein bendithio.

Yn y Salmau mae’n amlwg bod Dafydd a’r Salmwyr eraill yn gwybod bod Duw yn eu caru ac yn eu hamgylchynu â’i amddiffyniad a’i ofal. Mae Salm 136 (NIV) yn nodi ym mhob pennill bod Ei gariad yn para am byth. Canfûm fod y gair hwn yn cael ei gyfieithu cariad yn yr NIV, trugaredd yn y KJV a chariad yn yr NASV. Dywed ysgolheigion nad oes un gair Saesneg sy'n disgrifio neu'n cyfieithu'r gair Hebraeg a ddefnyddir yma, neu a ddylwn i ddim dweud gair digonol.

Deuthum i'r casgliad na allai unrhyw un ddisgrifio'r cariad dwyfol, y math o gariad sydd gan Dduw tuag atom. Mae'n ymddangos ei fod yn gariad annymunol (a dyna pam y trugaredd cyfieithu) sydd y tu hwnt i ddeall dynol, sy'n ddiysgog, yn barhaus, yn ddi-dor, yn anniddorol ac yn dragwyddol. Dywed Ioan 3:16 ei bod mor fawr Fe roddodd i fyny i’w Fab farw dros ein pechod (Ailddarllen Rhufeiniaid 5: 8). Gyda'r cariad mawr hwn y mae Ef yn ein cywiro fel plentyn yn cael ei gywiro gan dad, ond trwy ba ddisgyblaeth y mae'n dymuno ein bendithio. Dywed Salm 145: 9, “mae’r Arglwydd yn dda i bawb.” Gweler hefyd Salm 37: 13 a 14; 55:28 a 33: 18 & 19.

Rydyn ni'n tueddu i gysylltu bendithion Duw â chael pethau rydyn ni eu heisiau, fel car neu dŷ newydd - dymuniadau ein calonnau, yn aml eisiau hunanol. Dywed Mathew 6:33 ei fod yn ychwanegu’r rhain atom os ydym yn ceisio Ei deyrnas yn gyntaf. (Gweler hefyd Salm 36: 5.) Llawer o'r amser rydyn ni'n erfyn am bethau nad ydyn nhw'n dda i ni - yn debyg iawn i blant bach. Dywed Salm 84:11, “na da peth y bydd yn ei ddal yn ôl oddi wrth y rhai sy'n cerdded yn unionsyth. ”

Wrth chwilio'n gyflym trwy'r Salmau darganfyddais lawer o ffyrdd y mae Duw yn gofalu amdanom ac yn ein bendithio. Mae yna ormod o benillion i ysgrifennu pob un ohonyn nhw. Edrychwch ychydig i fyny - cewch eich bendithio. Ef yw Ein:

1). Darparwr: Salm 104: 14-30 - Mae'n darparu ar gyfer yr holl greadigaeth.

Salm 36: 5-10

Mae Mathew 6:28 yn dweud wrthym ei fod yn gofalu am yr adar a’r lilïau ac yn dweud ein bod yn bwysicach iddo na’r rhain. Mae Luc 12 yn sôn am adar y to ac yn dweud bod pob gwallt ar ein pen wedi'i rifo. Sut gallwn ni amau ​​Ei gariad. Dywed Salm 95: 7, “ni… ydyn ni’r praidd sydd o dan ei ofal.” Mae Iago 1:17 yn dweud wrthym, “mae pob rhodd dda a phob rhodd berffaith yn dod oddi uchod.”

Mae Philipiaid 4: 6 a minnau Pedr 5: 7 yn dweud na ddylem fod yn bryderus am unrhyw beth, ond dylem ofyn iddo ddiwallu ein hanghenion oherwydd ei fod yn gofalu amdanom. Gwnaeth David hyn dro ar ôl tro fel y cofnodir yn y Salmau.

2). Ef yw ein: Gwaredwr, Amddiffynnydd, Amddiffynwr. Salm 40:17 Mae'n ein hachub; yn ein helpu pan fyddwn yn cael ein herlid. Salm 91: 5-7, 9 a 10; Salm 41: 1 a 2

3). Ef yw ein Lloches, Roc a Fortress. Salm 94:22; 62: 8

4). Mae'n ein cynnal ni. Salm 41: 1

5). Ef yw ein iachawr. Salm 41: 3

6). Mae'n maddau i ni. I Ioan 1: 9

7). Ef yw ein Cynorthwyydd a'n Ceidwad. Salm 121 (Pwy yn ein plith sydd heb gwyno i Dduw na gofyn iddo ein helpu i ddod o hyd i rywbeth yr oeddem yn ei gamosod - peth bach iawn - neu erfyn arno i ein hiacháu rhag salwch ofnadwy neu wedi iddo ein hachub rhag rhyw drasiedi neu ddamwain - iawn peth mawr. Mae'n poeni am y cyfan.)

8). Mae'n rhoi heddwch i ni. Salm 84:11; Salm 85: 8

9). Mae'n rhoi nerth inni. Salm 86:16

10). Mae'n arbed rhag trychinebau naturiol. Salm 46: 1-3

11). Anfonodd Iesu i'n hachub. Salm 106: 1; 136: 1; Jeremeia 33:11 Fe soniom ni am Ei weithred fwyaf o gariad. Mae Rhufeiniaid 5: 8 yn dweud wrthym mai dyma sut mae Ef yn dangos Ei gariad tuag atom, oherwydd gwnaeth hyn tra roeddem yn dal yn bechaduriaid. (Ioan 3:16; I Ioan 3: 1, 16) Mae'n ein caru ni gymaint Mae'n ein gwneud ni'n blant iddo. Ioan 1:12

Mae cymaint o ddisgrifiadau o gariad Duw yn yr Ysgrythur:

Mae ei gariad yn uwch na'r nefoedd. Salm 103

Ni all unrhyw beth ein gwahanu oddi wrtho. Rhufeiniaid 8:35

Mae'n dragwyddol. Salm 136; Jeremeia 31: 3

Yn John 15: 9 a 13: XWUMX Mae Iesu'n dweud wrthym sut mae'n caru ei ddisgyblion.

Yn 2 Corinthiaid 13: 11 a 14 fe’i gelwir yn “Dduw Cariad.”

Yn I Ioan 4: 7 dywed, “cariad oddi wrth Dduw.”

Yn I Ioan 4: 8 mae’n dweud “MAE DUW YN CARU.”

Fel Ei blant annwyl Bydd yn ein cywiro a'n bendithio. Yn Salm 97:11 (NIV) mae’n dweud “Mae’n rhoi inni JOY,” ac mae Salm 92: 12 a 13 yn dweud “y bydd y cyfiawn yn ffynnu.” Dywed Salm 34: 8, “blaswch a gwelwch fod yr ARGLWYDD yn dda… mor fendigedig yw’r dyn sy’n lloches ynddo.”

Weithiau mae Duw yn anfon bendithion ac addewidion arbennig ar gyfer gweithredoedd ufudd-dod penodol. Mae Salm 128 yn disgrifio bendithion am gerdded yn Ei ffyrdd. Yn y curiadau (Mathew 5: 3-12) Mae'n gwobrwyo rhai ymddygiadau. Yn Salm 41: 1-3 Mae'n bendithio'r rhai sy'n helpu'r tlawd. Felly weithiau mae ei fendithion yn amodol (Salm 112: 4 a 5).

Wrth ddioddef, mae Duw eisiau inni weiddi, gan ofyn am Ei gymorth fel y gwnaeth Dafydd. Mae cydberthynas Ysgrythurol amlwg rhwng 'gofyn' a "derbyn." Gwaeddodd Dafydd ar Dduw a derbyn Ei gymorth, ac felly y mae gyda ni. Mae am inni ofyn fel ein bod yn deall mai Ef sy'n rhoi'r ateb ac yna i ddiolch iddo. Dywed Philipiaid 4: 6, “Peidiwch â bod yn bryderus am unrhyw beth, ond ym mhopeth, trwy weddi a deiseb, gyda diolchgarwch, cyflwynwch eich ceisiadau i Dduw.”

Dywed Salm 35: 6, “gwaeddodd y dyn tlawd hwn a chlywodd yr Arglwydd ef,” ac mae adnod 15 yn dweud, “Mae ei glustiau’n agored i’w gwaedd,” ac “mae’r gri gyfiawn a’r Arglwydd yn eu clywed ac yn eu gwaredu o’u holl trafferthion. ” Dywed Salm 34: 7, “Ceisiais yr Arglwydd ac atebodd fi.” Gweler Salm 103: 1 a 2; Salm 116: 1-7; Salm 34:10; Salm 35:10; Salm 34: 5; Salm 103: 17 a Salm 37:28, 39 a 40. Dymuniad mwyaf Duw yw clywed ac ateb gwaedd yr anniogel sy'n credu ac yn derbyn ei Fab fel eu Gwaredwr a rhoi bywyd tragwyddol iddynt (Salm 86: 5).

Casgliad

I gloi, bydd pawb yn dioddef mewn rhyw ffordd ar ryw adeg ac oherwydd ein bod i gyd wedi pechu rydym yn dod o dan y felltith a fydd yn arwain at farwolaeth gorfforol yn y pen draw. Dywed Salm 90:10, “Saith deg mlynedd neu wyth deg yw hyd ein dyddiau os oes gennym nerth, ac eto nid yw eu rhychwant ond helbul a thristwch.” Dyma realiti. Darllenwch Salm 49: 10-15.

Ond mae Duw yn ein caru ni ac yn dymuno bendithio pob un ohonom. Mae Duw yn dangos Ei fendithion arbennig, ei ffafr, ei addewidion a'i amddiffyniad ar y cyfiawn, i'r rhai sy'n ei gredu ac sy'n ei garu a'i wasanaethu, ond mae Duw yn achosi i'w fendithion (fel glaw) ddisgyn ar bawb, “y cyfiawn a'r anghyfiawn” (Mathew 4:45). Gweler Salm 30: 3 a 4; Diarhebion 11:35 a Salm 106: 4. Fel y gwelsom weithred gariad fwyaf Duw, rhodd ei Fab oedd ei Rodd a'i Fendith orau, a anfonodd i farw dros ein pechodau (I Corinthiaid 15: 1-3). Darllenwch Ioan 3: 15-18 a 36 ac I Ioan 3:16 a Rhufeiniaid 5: 8 eto.)

Mae Duw yn addo clywed galwad (crio) y cyfiawn a bydd yn clywed ac yn ateb pawb sy'n credu ac yn galw arno i'w hachub. Dywed Rhufeiniaid 10:13, “Bydd pwy bynnag a fydd yn galw ar enw'r Arglwydd yn cael ei achub.” Dywed I Timotheus 2: 3 a 4 ei fod yn “dymuno i bob dyn gael ei achub a dod i wybodaeth y gwir.” Dywed Datguddiad 22:17, “Pwy bynnag a ddaw,” a dywed Ioan 6:48 na fydd “yn eu bwrw i ffwrdd.” Mae'n eu gwneud nhw'n blant iddo (Ioan 1:12) ac maen nhw'n dod o dan ei ffafr arbennig (Salm 36: 5).

Yn syml, pe bai Duw yn ein hachub rhag pob salwch neu berygl ni fyddem byth yn marw a byddem yn aros yn y byd fel yr ydym yn ei adnabod am byth, ond mae Duw yn addo bywyd newydd a chorff newydd inni. Nid wyf yn credu y byddem yn dymuno aros yn y byd fel y mae am byth. Fel credinwyr pan fyddwn yn marw byddwn ar unwaith gyda'r Arglwydd am byth. Bydd popeth yn newydd a bydd Ef yn creu nefoedd a daear newydd a pherffaith (Datguddiad 21: 1, 5). Dywed Datguddiad 22: 3, “ni fydd unrhyw felltith mwyach,” ac mae Datguddiad 21: 4 yn dweud, “mae’r pethau cyntaf wedi marw.” Mae Datguddiad 21: 4 hefyd yn dweud, “Ni fydd mwy o farwolaeth na galaru na chrio na phoen.” Mae Rhufeiniaid 8: 18-25 yn dweud wrthym fod y greadigaeth i gyd yn griddfan ac yn dioddef aros am y diwrnod hwnnw.

Am y tro, nid yw Duw yn caniatáu i unrhyw beth ddigwydd i ni nad yw er ein lles (Rhufeiniaid 8:28). Mae gan Dduw reswm dros beth bynnag y mae'n ei ganiatáu, fel ein bod ni'n profi Ei gryfder a'i bŵer cynnal, neu ei waredigaeth. Bydd dioddefaint yn peri inni ddod ato, gan beri inni wylo (gweddïo) wrtho ac edrych ato ac ymddiried ynddo.

Mae hyn i gyd yn ymwneud â chydnabod Duw a Phwy ydyw. Mae'r cyfan yn ymwneud â'i sofraniaeth a'i ogoniant. Bydd y rhai sy'n gwrthod addoli Duw fel Duw yn syrthio i bechod (Darllenwch Rhufeiniaid 1: 16-32.). Maen nhw'n gwneud eu hunain yn dduw. Roedd yn rhaid i Job gydnabod ei Dduw fel Creawdwr a Sofran. Dywed Salm 95: 6 a 7, “gadewch inni ymgrymu mewn addoliad, gadewch inni benlinio gerbron yr Arglwydd ein Gwneuthurwr, oherwydd Ef yw ein Duw ni.” Dywed Salm 96: 8, “Priodolwch i’r ARGLWYDD y gogoniant sy’n ddyledus EI ENW.” Dywed Salm 55:22, “Bwrw dy ofalon ar yr ARGLWYDD a bydd yn dy gynnal; Ni fydd byth yn gadael i’r cyfiawn ddisgyn. ”