Písmeno z nebe

Leták z pekla

Love Love Letter od Ježíše

Pozvánka k přijetí Krista

Biblické odpovědi na duchovní otázky

Nebe - náš věčný domov

Naše vztahy v nebi

Překonání pornografie

Tmavá noc duše

Pec trpí

Je naděje

Co se stane po smrti?

Budeme se poznávat v nebesích?

Alfred, New York

Amish

Podzimní scény

Ptactvo

 

Květiny:

Modrý

Pomeranč

Růžový

nachový

Bílý

Žlutá

Galerie hostů

Jezera

Staré domy a stodoly

Rustikální

 

Státní parky:

Národní park Gettysburg

Letchworth State Park

Robert H. Treman

Stony Brook

Watkins Glen

Lesy

Zvířata v zoo

Zeptal jsem se Ježíše: "Kolik mě miluješ?" Řekl: "Tolik" a natáhl ruce a zemřel. Zemřel pro mě, padlý hříšník! Zemřel i pro vás.

***

V noci před mou smrtí jste byla na mysli. Jak jsem chtěl mít vztah s vámi, abych s vámi strávil věčnost v nebi. Hřích vás však oddělil od Mne a Mého Otce. Pro zaplacení vašich hříchů byla zapotřebí oběť nevinné krve.

Přišla hodina, kdy jsem ti měl dát život. S těžkým srdcem jsem šel ven do zahrady, abych se modlil. V agónii duše se potřím, jako by to bylo, kapky krve, jak jsem volal k Bohu ... "... Můj Otec, pokud je to možné, nech mě tento pohár nechte, ale ne tak, jak to chci, ale jak chceš. "~ Matthew 26: 39

Zatímco jsem byl na zahradě, vojáci mi přišli zatknout, i když jsem byl nevinný z nějakého zločinu. Přivedli mě před Pilátovou halu. Stál jsem před svými obžalovanými. Pilát mě vzal a bičoval mě. Lacerace se hluboce prořízla do Mého zády, když jsem za vás bral. Pak mě vojáci zbavili a položili na mne šarlatový šat. Na mou hlavu položili korunu trní. Krev proudila Mou tváří ... nebyla žádná krása, kterou byste mě měli přát.

Pak se vojáci posmívali mně a říkali: "Zdrav, král Židů! Přivedli Mne před jásavý dav a křičeli: "Ukřižuj ho. Ukřižuj ho. "Stál jsem tichý, krvavý, pohmožděný a zbitý. Zraněni kvůli tvým přestupkům, pohmožděni za tvou nepravost. Opovržení a odmítnutí mužů.

Pilát se snažil propustit Mne, ale pod tlakem davu. "Vezměte ho a ukrižujte jej, neboť v něm nenajdu žádnou vinu." Řekl jim. Potom mě vydal, abych byl ukrižován.

Byl jste v mysli, když jsem nesl Můj kříž na osamělý kopec na Golgotě. Spadla jsem pod jeho váhu. Byla to moje láska k tobě a to, abych učinil Vůli Otce svého, mi dal sílu, aby nesla pod jeho těžkou zátěž. Tam jsem trápil tvůj smutek a nesl jsem tvé bolesti, když jsem položil svůj život na hřích lidstva.

Vojáci se ušklíbl, když dělali těžké údery kladiva hluboko do Mých rukou a nohou. Láska přikryla vaše hříchy ke kříži, nikdy se s nimi neřeší. Zvedli mě nahoru a nechali mě zemřít. Přesto nebrali můj život. Ochotně jsem to dal.

Obloha se zvětšila. Dokonce i slunce přestalo svítit. Mé tělo, které se rozzuřilo s bolestivými bolestmi, vzalo váhu vašeho hříchu a nudilo jeho trest, aby mohl být Boží hněv spokojen.

Když byly všechny věci splněny. Svůj duch jsem učinil v rukou svého Otce a vydechl ze svých závěrečných slov: "Je dokončeno." Sklonil jsem hlavu a vzdálil jsem se duchu.

Miluji tě Ježíši.

"Větší láska nemá žádného člověka, než aby člověk položil svůj život svým přátelům." John 15: 13

Milá duše,

Dnes se silnice možná zdála strmá a cítíte se sama. Někdo, komu věříte, vás zklamal. Bůh vidí vaše slzy. Cítí vaši bolest. Touží vám utěšit, protože je přítelem, který se drží bližší než bratr.

Bůh tě tak miluje, že poslal svého jediného Syna, Ježíše, aby zemřel na vašem místě. Odpustí vám za každý hřích, který jste spáchal, pokud jste ochotni opustit své hříchy a odvrátit se od nich.

Písmo říká: "... nepřijel jsem povolat spravedlivého, ale hříšníky k pokání." ~ Mark 2: 17b

Duše, která zahrnuje vás i mne.

Bez ohledu na to, jak daleko do jámy jste spadli, je Boží milost ještě větší. Špinavé zoufalé duše, přišel zachránit. Natáhne ruku, aby držel ty.

Možná jste jako tento padlý hříšník, který přišel k Ježíši s vědomím, že On je ten, kdo ji může zachránit. Se slzami, které jí stékaly po tvářích, začala slzami omývat Jeho nohy a otírat je svými vlasy. Řekl: "Její hříchy, kterých je mnoho, jsou odpuštěny..." Duše, může to o tobě dnes večer říci?

Možná jste se dívali na pornografii a stydíte se, nebo jste se dopustili cizoložství a chcete, aby vám bylo odpuštěno. Tentýž Ježíš, který jí odpustil, odpustí dnes večer i tobě.

Možná jste přemýšleli o tom, že dáte svůj život Kristu, ale z jednoho nebo jiného důvodu jej nechte. "Dnes, jestliže uslyšíte jeho hlas, nezatvrdte své srdce." ~ Židé 4: 7b

Písmo říká: "Neboť všichni zhřešili a nedosáhli slávy Boží." Romans 3: 23

"Pokud budeš vyznávat svými ústy Pána Ježíše a uvěříš ve svém srdci, že ho Bůh vzkřísil z mrtvých, budeš spasen." ~ Římanům 10: 9

Nepospívejte bez Ježíše, dokud nebudete ujištěni o místě v nebi.

Dnes, kdybyste chtěli obdržet dar věčného života, nejprve musíte věřit v Pána. Musíte požádat o odpuštění hříchů a důvěřovat v Pána. Chcete-li být věřícím v Pána, požádejte o věčný život. Existuje pouze jedna cesta k nebi, a to je skrze Pána Ježíše. To je Boží nádherný plán spasení.

Můžete začít s ním osobní vztah tím, že se modlíte ze svého srdce modlitbou, jako jsou následující:

"Bože, jsem hříšník. Byl jsem hříšník po celý svůj život. Odpusť mi, Pane. Přijmu Ježíše jako svého Spasitele. Věřím mu jako můj Pán. Děkuji, že jste mě zachránil. V Ježíšově jménu Amen. "

Zvažovali jste, zda existuje vyšší síla? Síla, která formovala vesmír a vše, co je v něm. Síla, která nic nebrala a stvořila Zemi, oblohu, vodu a živé bytosti? Odkud pochází nejjednodušší rostlina? Nejkomplikovanější stvoření ... muž? S touto otázkou jsem bojoval roky. Hledal jsem odpověď ve vědě.

Odpověď lze jistě najít studiem těchto věcí všude kolem, které nás ohromují a mystifikují. Odpověď musela být v nejminutovější části každého tvora a věci. Atom! Musí tam být nalezena podstata života. To nebylo. Nebyl nalezen v jaderném materiálu ani v elektronech rotujících kolem něj. Nebylo to v prázdném prostoru, které tvoří většinu všeho, čeho se můžeme dotknout a vidět.

Všechny tyto tisíce let hledají a nikdo nenašel podstatu života uvnitř běžných věcí kolem nás. Věděl jsem, že kolem mě musí být síla, síla, která tohle všechno dělá. Byl to Bůh? Dobře, proč se mi prostě neodhalí? Proč ne? Pokud je tato síla živým Bohem, proč celé tajemství? Nebylo by pro něj logičtější říci: Dobře, tady jsem. Všechno jsem to udělal. Teď jdi ​​do práce. “

Teprve když jsem potkal zvláštní ženu, se kterou jsem neochotně šel na biblické studium, začal jsem čemukoli rozumět. Lidé tam studovali Písma a já jsem si myslel, že musí hledat to samé, co jsem byl, ale zatím jsem to nenašli. Vedoucí skupiny přečetl úryvek z Bible, který napsal muž, který nenáviděl křesťany, ale byl změněn. Změněno úžasným způsobem. Jmenoval se Paul a napsal:

Nebo z milosti jste spaseni skrze víru; a to ne ze sebe: je to Boží dar: Ne ze skutků, aby se někdo neochlubil. “ ~ Efezanům 2: 8–9

Ta slova „milost“ a „víra“ mě fascinovala. Co tím vlastně mysleli? Později v noci mě požádala, abych se šel podívat na film, samozřejmě mě přiměla, abych šel na křesťanský film. Na konci show byla krátká zpráva od Billyho Grahama. Tady byl, chlapec z farmy ze Severní Karolíny, a vysvětloval mi přesně to, s čím jsem po celou dobu bojoval. Řekl: „Boha nemůžete vysvětlit vědecky, filozoficky ani jiným intelektuálním způsobem. "Prostě musíš věřit, že Bůh je skutečný."

Musíte věřit, že to, co řekl, udělal, jak je napsáno v Bibli. Že stvořil nebesa a zemi, že stvořil rostliny a zvířata, že to všechno promluvil k existenci, jak je napsáno v knize Genesis v Bibli. Že vdechl život do neživé podoby a stal se z něj člověk. Že chtěl mít užší vztah s lidmi, které stvořil, vzal na sebe podobu muže, který byl Božím Synem a přišel na Zemi a žil mezi námi. Tento muž, Ježíš, zaplatil dluh hříchu za ty, kteří uvěří, tím, že byli ukřižováni na kříži.

Jak by to mohlo být tak jednoduché? Prostě věř? Máte víru, že to všechno byla pravda? Té noci jsem šel domů a trochu jsem se vyspal. Bojoval jsem s otázkou, že mi Bůh dává milost - skrze víru ve víru. Že byl tou silou, tou podstatou života a stvoření všeho, co kdy bylo a je. Pak přišel ke mně. Věděl jsem, že prostě musím věřit. Z Boží milosti mi ukázal svou lásku. Že on byl odpovědí a že poslal svého jediného Syna Ježíše, aby za mě zemřel, abych mohl věřit. Že bych s ním mohl mít vztah. V tu chvíli se mi zjevil.

Zavolal jsem jí, abych jí řekl, že už rozumím. Že teď věřím a chci dát svůj život Kristu. Řekla mi, že se modlí, abych nespal, dokud jsem nevyužil ten skok víry a nevěřil v Boha. Můj život se navždy změnil. Ano, navždy, protože teď se mohu těšit na věčnost strávenou na nádherném místě zvaném nebe.

Už se nezajímám o to, abych potřeboval důkazy, které by dokázaly, že Ježíš mohl ve skutečnosti chodit po vodě, nebo že se Rudé moře mohlo rozdělit, aby umožnilo Izraelitům projít, ani některou z desítek dalších zdánlivě nemožných událostí zapsaných v Bibli.

Bůh se v mém životě znovu a znovu osvědčil. Může se vám také zjevit. Pokud zjistíte, že hledáte důkaz o Jeho existenci, požádejte Ho, aby se vám zjevil. Vezměte ten skok víry jako dítě a skutečně v něho věřte. Otevřete se Jeho lásce vírou, ne důkazem.

Žijeme v tomto padlém světě se svými záchvaty, zklamáním a utrpením, toužíme po nebi! Naše oči se otvírají, když se náš duch sklonil k našemu věčnému domově v slávě, kterou sám Pán připravuje pro ty, kteří Ho milují.

Pán naplánoval novou zemi tak, aby byla mnohem krásnější, mimo naši představivost.

"Divočina a osamělé místo budou za ně rádi;" a poušť se bude radovat a kvést jako růže. Bude hojně kvést a radovat se radostí a zpěvem ... ~ Izajáš 35: 1–2

"Pak se otevřou oči slepých a uši hluchých se nezastaví." Potom chromý skočí jako jelenice a jazyk němého bude zpívat; neboť na poušti vypuknou vody a potoky na poušti. “ ~ Izajáš 35: 5–6

"A vykoupení Páně se vrátí a přijdou na Sion s písněmi a věčnou radostí na hlavách: získají radost a radost a smutek a vzdychání utečou." ~ Izajáš 35:10

Co budeme říkat v Jeho přítomnosti? Ó, slzy, které budou tekoucí, když budeme vidět jeho nehty zjizvené ruce a nohy! Neurčitosti života se dozvíme, když vidíme náš Spasitele tváří v tvář.

Nejvíc ho uvidíme! Budeme se dívat na jeho slávu! Bude svítit jako slunce v čistém záři, když nás přivítá domů v slávě.

"Říkáme si sebevědomě a jsme ochotni raději zůstat mimo tělo a být přítomni u Pána." ~ 2 Korintským 5: 8

"A já Jan jsem viděl svaté město, nový Jeruzalém, sestupující od Boha z nebe, připravený jako nevěsta zdobená pro jejího manžela." ~ Zjevení 21: 2

… “A bude s nimi přebývat a oni budou jeho lidem a sám Bůh bude s nimi a bude jejich Bohem.“ ~ Zjevení 21: 3b

"A uvidí Jeho tvář ..." "... a budou vládnout na věky věků." ~ Zjevení 22: 4a a 5b

"A Bůh jim setře všechny slzy z očí;" a již nebude smrti, ani zármutku, ani pláče, nebude už ani bolesti; nebo dřívější věci pominuly. “ ~ Zjevení 21: 4

Mnoho lidí se při odvracení od hrobu svých milovaných ptá: „Poznáme své milované v nebi“? "Uvidíme znovu jejich tvář"?

Pán chápe naše trápení. On nese naše smutky... Neboť plakal u hrobu svého drahého přítele Lazara, i když věděl, že ho během několika okamžiků vzkřísí.

Tam utěšuje své milované přátele.

"Já jsem vzkříšení a život; kdo ve mne věří, i když byl mrtev, bude žít." ~ Jan 11:25

Neboť věříme-li, že Ježíš zemřel a vstal z mrtvých, tak i ty, kteří spí v Ježíši, Bůh přivede s nimi. 1 Tesalonickým 4:14

Nyní litujeme těch, kteří usínají v Ježíši, ale ne jako těch, kteří nemají žádnou naději.

"Neboť při vzkříšení se nežení ani nevdávají, ale jsou jako Boží andělé v nebi." ~ Matouš 22:30

I když naše pozemské manželství nezůstane v nebi, naše vztahy budou čisté a zdravé. Neboť je to jen portrét, který sloužil svému účelu, dokud se věřící v Krista neprovdají za Pána.

„A já Jan jsem viděl svaté město, Nový Jeruzalém, sestupující od Boha z nebe, připravené jako nevěsta ozdobená pro svého manžela.

A slyšel jsem veliký hlas z nebe, který řekl: Hle, stánek Boží je s lidmi a on bude bydlet s nimi a oni budou jeho lidem a sám Bůh bude s nimi a bude jejich Bohem.

A Bůh setře všechny slzy z jejich očí; a již nebude smrti, ani smutku, ani nářku, ani bolesti již nebude, neboť dřívější věci pominou." ~ Zjevení 21:2

Vychoval mě také z an
strašná jáma, z bahnité hlíny,
a postavím nohy na skálu,
a utvrdil své cesty.

Žalm 40: 2

Dovolte mi, abych na chvíli mluvil k vašemu srdci .. Nejsem zde, abych vás odsoudil, nebo abych posoudil, kde jste byli. Chápu, jak snadné je dostat se do sítě pornografie.

Pokušení je všude. Je to problém, se kterým se potýkáme všichni. Dívat se na to, co lahodí oku, se může zdát jako maličkost. Potíž je v tom, že pohled se mění v chtíč a chtíč je touha, která není nikdy uspokojena.

"Ale každý člověk je v pokušení, když je zbaven své touhy a lákán." Když tedy chtíč počne, vyvede hřích a hřích, až skončí, vynese smrt. “ ~ James 1: 14–15

Často to přitahuje duši do sítě pornografie.

Písmo se zabývá tímto společným problémem ...

"Říkám vám však, že kdokoli se dívá na ženu, aby toužila po ní, ctí s ní již v jeho srdci."

"A když ti pravé oko ublížíš tě, vytrhni ho a odhodíš to od tebe; nebo to je pro tebe výhodné, aby zhynul jeden z tvých členů, a ne celé tělo tvé v pekle." Matthew 5: 28-29

Satan vidí náš boj. Směšně se nám směje! "Jsi také slabý jako my?" Bůh vás nyní nemůže dosáhnout, vaše duše je mimo Jeho dosah. “

Mnozí umírají v zapletení, jiní zpochybňují svou víru v Boha. "Jsem příliš daleko od Jeho milosti? Bude se mi teď ruka dotknout? "

Jeho momenty potěšení jsou slabě osvětlené, protože osamělost začíná být podvedeno. Bez ohledu na to, jak daleko do jámy jste spadli, je Boží milost ještě větší. Padlý hříšník, který touží zachránit, zasáhne ruku, aby držel tvůj.

Ach, temná noc duše, když zavěsíme harfy na vrby a najdeme útěchy jen v Pánu!

Rozchod je smutný. Kdo z nás netruchlil nad ztrátou milovaného člověka, ani necítil jeho smutek, když plakal jeden druhému v náručí, aby se už radoval z jejich láskyplného přátelství, aby nám pomohl překonat těžkosti života?

Mnoho z nich prochází údolím při čtení tohoto. Máte vztah, když jste sami ztratili svého společníka a nyní prožíváte zármutek oddělení a přemýšlíte, jak se vyrovnáte s osamělou hodinou dopředu.

Být od vás krátce v přítomnosti, ne v srdci ... Jsme doma pro nebe a předvídat setkání našich milovaných, když toužíme po lepším místě.

Známé bylo tak uklidňující. Nikdy není snadné to pustit. Jsou to berle, které nás držely, místa, která nám poskytla útěchu, návštěvy, které nám daly radost. Držime se toho, co je drahocenné, dokud to není od nás často vzato s hlubokou úzkostí duše.

Někdy se nad námi omyje smutek, jako když se vlny oceánu rozpadají nad naši duši. Chráníme se před bolestí a hledáme útočiště pod křídly Pána.

Ztratili bychom se v údolí smutku, kdyby nás Pastýř neprovázel dlouhými a osamělými nocemi. V temné noci duše je naším Utěšitelem, Milující Přítomností, která se podílí na naší bolesti a na našem utrpení.

S každou slzou, která upadne, nás smutek tlačí k nebi, kde nepadne smrt, ani smutek, ani slza. Pláč může trvat noc, ale radost přichází ráno. Nosí nás ve chvílích naší nejhlubší bolesti.

Prostřednictvím slzných očí očekáváme naše radostné setkání, když budeme s našimi milovanými v Pánu.

"Blahoslavení ti, kteříž truchlí, neboť budou potěšeni." Matthew 5: 4

Nechť vám Pán požehná a udrží vás po všechny dny vašeho života, dokud nebudete před Pánem v nebi.

Pec utrpení! Jak nás to bolí a přináší bolest. Tam nás Pán cvičí k boji. Tam se učíme modlit.

Právě tam s námi Bůh zůstává sám a zjevuje nám, kdo skutečně jsme. Je tam, kde ořezává naše pohodlí a spaluje hřích v našich životech.

Právě tam používá naše selhání, aby nás připravil na své dílo. Je tam, v peci, když nemáme co nabídnout, když v noci nemáme žádnou píseň.

Právě tam máme pocit, že náš život skončil, když nám je odebrána každá věc, která nás baví. Tehdy si začínáme uvědomovat, že jsme pod křídly Pána. On se o nás postará.

Právě tam často nedokážeme rozpoznat skryté Boží dílo v našich nejpustějších časech. Právě tam, v peci, nepřichází žádná slza nazmar, ale naplňuje Jeho záměry v našich životech.

Právě tam vetkává černou nit do tapisérie našeho života. Právě tam zjevuje, že všechny věci spolupracují k dobrému těm, kdo Ho milují.

Je to tam, kde se stáváme skutečnými s Bohem, když je vše ostatní řečeno a uděláno. "Ačkoli mě zabil, přesto mu budu důvěřovat." Je to tehdy, když přestaneme milovat tento život a žijeme ve světle budoucí věčnosti.

Právě tam odhaluje hloubku lásky, kterou k nám chová, „Neboť se domnívám, že utrpení této přítomné doby si nezaslouží srovnání se slávou, která se na nás zjeví. ~ Římanům 8:18

Právě tam, v peci, si uvědomujeme: "Neboť naše lehké trápení, které je jen na okamžik, pro nás působí mnohem větší a věčnou tíhu slávy." ~ 2. Korinťanům 4:17

Právě tam se zamilujeme do Ježíše a oceňujeme hloubku našeho věčného domova s ​​vědomím, že utrpení naší minulosti nám nezpůsobí bolest, ale spíše zvýší Jeho slávu.

Když vyjdeme z pece, začne kvést jaro. Poté, co nás donutí k slzám, předneseme zkapalněné modlitby, které se dotknou Božího srdce.

„…ale chlubíme se i souženími: víme, že soužení působí trpělivost; a trpělivost, zkušenosti; a zkušenost, naděje." ~ Římanům 5:3-4

Drahý příteli,

Víte, kdo je Ježíš? Ježíš je tvůj duchovní zachránce. Zmatený? No prostě čtěte dál.

Víte, Bůh poslal svého Syna, Ježíše, na svět, aby nám odpustil naše hříchy a zachránil nás před věčným mučením na místě zvaném peklo.

V pekle jsi sám v naprosté temnotě a křičíš o svůj život. Jste upalováni zaživa po celou věčnost. Věčnost trvá věčně!

Cítíte síru v pekle a slyšíte křik tuhnutí krve těch, kteří odmítli Pána Ježíše Krista. Kromě toho si budete pamatovat všechny ty hrozné věci, které jste kdy udělali, všechny lidi, které jste si vybrali. Tyto vzpomínky vás budou pronásledovat navždy a navždy! Nikdy se to nezastaví. A budeš si přát, abys věnoval pozornost všem lidem, kteří tě varovali před peklem.

Přesto existuje naděje. Doufám, že se nachází v Ježíši Kristu.

Bůh poslal svého Syna, Pána Ježíše, aby zemřel za naše hříchy. Byl zavěšen na kříži, zesměšňován a zbit, na hlavu mu vrhla trnová koruna a za ty, kdo na Něho budou věřit, platili za hříchy světa.

Připravuje pro ně místo v místě zvaném nebe, kde jim nezpůsobí žádné slzy, smutky ani bolest. Žádné starosti nebo starosti.

Je to místo tak krásné, že je nepopsatelné. Pokud byste chtěli jít do nebe a strávit věčnost s Bohem, přiznejte se Bohu, že jste hříšník, který si zaslouží peklo, a přijměte Pána Ježíše Krista jako svého osobního Spasitele.

Kdo z nás neplakal u hrobu milovaného člověka,
nebo truchlit jejich ztrátu s tolik otázek nezodpovězených? Známe naše blízké v nebi? Vidíme znovu jejich tvář?

Smrt je smutná a její odloučení je těžké pro ty, které necháváme za sebou. Lidé, kteří často milují, hluboce truchlí a cítí slyšení prázdné židle.

Přesto jsme žalost pro ty, kteří usnuli v Ježíši, ale ne jako ti, kteří nemají naději. Písmo je tkáno s pohodlí, že nejenže budeme znát naše blízké v nebi, ale budeme spolu s nimi také.

Ačkoli trpíme ztrátou našich milovaných, budeme mít věčnost s těmi v Pánu. Známý zvuk jejich hlasu vyvolá vaše jméno. Tak budeme někdy s Pánem.

A co naši milovaní, kteří možná zemřeli bez Ježíše? Zase vidíte jejich tvář? Kdo ví, že v posledních chvílích nedůvěřovali Ježíši? Možná nikdy nebudeme znát tuto stranu nebes.

"Poněvadž jsem si myslel, že utrpení tohoto dne není hodno být srovnáno se slávou, která se v nás objeví. ~ Římané 8: 18

"Neboť sám Pán sestoupí z nebe výkřikem, hlasem archanjela a trumfem Božím. A mrtví v Kristu povstanou jako první:

A my, kteříž jsme živi a zůstali, budeme spolu s nimi zachyceni v oblacích, abychom se setkali s Pánem ve vzduchu, a tak budeme někdy s Pánem. Proto se vzájemně utěšujte těmito slovy. "~ 1 Tesaloničané 4: 16-18

Bible nepoužívá výraz „bezhotovostní společnost“, ale nepřímo jej implikuje, když hovoří o Antikristovi, který za pomoci Falešného proroka během soužení znesvěcuje chrám v Jeruzalémě. Tato událost se nazývá Abomination of Desolation. Značka šelmy je zmíněna pouze ve Zjevení 13: 16-18; 14: 9-12 a 19:20. Je zřejmé, že pokud vládce vyžaduje, aby jeho značka nakupovala nebo prodávala, znamená to, že společnost bude bezhotovostní. Zjevení 13: 16–18 říká: „Způsobuje, aby byli všichni, malí i velcí, bohatí i chudí, svobodní i otroci, označeni na pravé ruce nebo na čele, aby nikdo nemohl kupovat nebo prodávat, pokud nemá značka, tj. jméno šelmy nebo číslo jejího jména. To vyžaduje moudrost, ať ten, kdo má porozumění, vypočítá počet šelmy, protože to je číslo člověka a jeho číslo je 666.

Bestie (Antikrist) je světový vládce, který se silou draka (Satan - Zjevení 12: 9 a 13: 2) a pomocí Falešného proroka nastavuje a požaduje, aby byl uctíván jako Bůh. K této konkrétní události dochází uprostřed soužení, když zastaví oběti a oběti v chrámu. (Přečtěte si pozorně Daniela 9: 24--27; 11:31 a 12:11; Matouše 24:15; Marka 13:14; I. Tesaloničanům 4: 13--5: 11 a 2. Tesaloničanům 2: 1--12 a Zjevení, 13. kapitolu.) ) Falešný prorok požaduje, aby byl budován obraz šelmy a aby byla uctívána. K těmto událostem dochází během soužení, kde ve Zjevení 13 vidíme, že Antikrist vyžaduje od každého svou značku, aby mohli nakupovat nebo prodávat.

Vezmeme-li si znamení šelmy, bude to volba, ale 2. Tesaloničanům 2 ukazuje, že ti, kdo odmítnou přijmout Ježíše jako Boha a Spasitele z hříchu, budou oslepeni a podvedeni. Většina znovuzrozených věřících je přesvědčena, že k vytržení církve dojde před tím a že nebudeme trpět Božím hněvem (5 Tesalonickým 9: 2). Myslím, že mnoho lidí se bojí, že bychom mohli tuto značku náhodou vzít. Boží slovo ve 1. Timoteovi 7: 24 říká: „Bůh nám nedal ducha strachu, ale lásky a moci a zdravé mysli.“ Většina pasáží o tomto tématu říká, že bychom měli mít moudrost a porozumění. Myslím, že bychom si měli přečíst Písma a pečlivě je studovat, abychom měli o tomto tématu dobré znalosti. Jsme v procesu zodpovídání dalších otázek týkajících se tohoto tématu (Soužení). Přečtěte si je, když jsou zveřejněny, a přečtěte si další webové stránky od renomovaných evangelických zdrojů a přečtěte si a prostudujte si tato Písma: Knihy Daniel a Zjevení (Bůh slibuje požehnání těm, kdo čtou tuto poslední knihu), Matouš, kapitola 13; Označte kapitolu 21; Lukáš kapitola 4; I Tesaloničané, zejména kapitoly 5 a 2; 2 Tesaloničanům kapitola 33; Ezechiel kapitoly 39-26; Izajáš, kapitola XNUMX; Kniha Amos a další Písma k tomuto tématu.

Buďte opatrní na kulty, které předpovídají data a tvrdí, že Ježíš je tady; místo toho hledejte biblické příznaky příchodu posledních dnů a Ježíšova návratu, zejména 2. Tesaloničanům 2 a Matouš 24. Existují události, které se zatím nestaly, a musí se stát, aby mohlo dojít k soužení: 1). Evangelium musí být kázáno všem národům (etnos).  2). V Jeruzalémě bude nový židovský chrám, který tam zatím není, ale Židé jsou připraveni jej postavit. 3). 2 Tesaloničanům 2 naznačuje, že zvíře (Antikrist, Muž hříchu) bude zjeveno. Zatím nevíme, o koho jde. 4). Písmo ukazuje, že povstane z 10 národní konfederace složené z národů, které mají kořeny ve staré římské říši (viz Daniel 2, 7, 9, 11, 12). 5). Uzavře smlouvu s mnoha (pravděpodobně se to týká Izraele). K žádné z těchto událostí zatím nedošlo, ale všechny jsou možné v blízké budoucnosti. Věřím, že tyto události se připravují za našeho života. Izrael má postavit chrám; Evropská unie skutečně existuje a mohla by snadno být předchůdcem konfederace; bezhotovostní společnost je možná a dnes je jistě diskutována. Matoušovy a Lukášovy známky zemětřesení, morů a válek jsou jistě pravdivé. Rovněž říká, že bychom měli být ostražití a připraveni na Pánův návrat.

Způsob, jak být připraveni, je následovat Boha tím, že nejprve uvěříte evangeliu o Jeho Synu a přijmete ho jako svého Spasitele. Přečtěte si 15. Korinťanům 1: 4–26, kde se říká, že musíme věřit, že zemřel na kříži, aby zaplatil dluh za naše hříchy. Matouš 28:2 říká: „Toto je nová smlouva v mé krvi, která se vylévá pro mnohé na odpuštění hříchů.“ Musíme Mu důvěřovat a následovat ho. 1 Timoteovi 12:24 říká: „Je schopen zachovávat to, co jsem mu toho dne spáchal.“ Juda 25 a 19 říká: „Nyní k Tomu, kdo je schopen zabránit tobě v úrazu, a aby tě postavil v přítomnosti Jeho slávy bez úhony s velkou radostí, jedinému Bohu, našemu Spasiteli, skrze Ježíše Krista, našeho Pána, buď sláva, majestát , panství a autorita, před celou dobou a nyní a navždy. Amen." Můžeme věřit a být ostražití a nebát se. Písmo nás varuje, abychom byli připraveni. Věřím, že naše generace připravuje půdu pro okolnosti, aby umožnila Antikristovi získat moc, a my musíme rozumět Božímu slovu a být připraveni tím, že přijmeme Viktora (Zjevení 19: 21-15), Pána Ježíše Krista, který nám může dát vítězství (I. Korintským 58:2). Židům 3: XNUMX varuje: „Jak unikneme, když zanedbáme tak velkou spásu.“

Přečtěte si 2. Tesaloničanům kapitolu 2. 10. verš říká: „Zahynuli proto, že odmítli milovat pravdu, a tak byli spaseni.“ Hebrews 4: 2 říká: „Neboť i my jsme měli evangelium kázáno nám, jako oni; ale poselství, které slyšeli, pro ně nemělo žádnou cenu, protože ti, kdo je slyšeli, je nekombinovali s vírou. “ Zjevení 13: 8 říká: „Všichni, kdo přebývají na zemi, se mu budou klanět (šelmě), každý, jehož jméno nebylo zapsáno od založení světa v knize života Beránka, který byl zabit.“ Zjevení 14: 9–11 říká: „Potom je následoval další anděl, třetí, hlasitým hlasem:‚ Pokud se někdo klaní šelmě a jejímu obrazu a dostává značku na čelo nebo na ruku, také bude pít víno Božího hněvu, které se v plné síle mísí v kalichu Jeho hněvu; a bude mučen ohněm a sírou v přítomnosti svatých andělů a v přítomnosti Beránka. A kouř jejich trápení stoupá navždy a navždy; nemají odpočinek ve dne ani v noci, ti, kdo se klanějí šelmě a jejímu obrazu, a každý, kdo přijímá znamení jejího jména. “ „Porovnejte to s Božím slibem v Janovi 3:36:„ Kdokoli věří v Syna, má věčný život, ale kdokoli zavrhne Syna, život neuvidí, protože na něj zůstává Boží hněv. “ Verš 18 říká: „Kdo věří v Něho, není souzen; ale kdo nevěří, byl již souzen, protože nevěřil ve jméno Božího jediného a jediného Syna. “ Jan 1:12 slibuje: „Přesto všem, kteří ho přijali, všem, kteří uvěřili v jeho jméno, dal právo stát se Božími dětmi.“ Jan 10:28 říká: „Dávám jim věčný život a nikdy nezahynou; a nikdo mi je nevytrhne z ruky. “

Nový zákon hovoří o prorokování a popisuje proroctví jako duchovní dar. Někdo se zeptal, jestli dnes někdo prorokuje, že jeho výrok se rovná Písmu. Kniha Obecný biblický úvod uvádí tuto definici proroctví na straně 18: „Proroctví je poselství Boží dané skrze proroka. Neznamená to predikci; ve skutečnosti žádné z hebrejských slov pro „proroctví“ neznamená predikci. Prorok byl člověk, který mluvil za Boha ... Byl to v podstatě kazatel a učitel ... „podle jednotného učení Bible“. “

Rád bych vám dal Písma a postřehy, které vám pomohou porozumět tomuto tématu. Nejprve bych řekl, že kdyby prorockým výrokem člověka bylo Písmo, měli bychom neustále nové svazky Písma a museli bychom dojít k závěru, že Písmo je neúplné. Podívejme se a podívejme se na rozdíly popsané mezi proroctvími ve Starém zákoně a v Novém zákoně.

Ve Starém zákoně byli proroci často vůdci Božího lidu a Bůh je poslal, aby vedli svůj lid a vydláždili cestu nastávajícímu Spasiteli. Bůh dal svému lidu konkrétní pokyny k identifikaci pravých od falešných proroků. Přečtěte si o těchto testech Deuteronomium 18: 17–22 a také kapitolu 13: 1–11. Za prvé, pokud prorok něco předpověděl, musel být stoprocentně přesný. Každé proroctví se muselo stát. Potom 100. kapitola řekla, že pokud řekl lidem, aby uctívali kteréhokoli boha kromě PÁNA (Jehovy), byl to falešný prorok a měl být ukamenován k smrti. Proroci také napsali, co řekli a co se stalo na Boží příkaz a vedení. Hebrejcům 13: 1 říká: „V minulosti Bůh mluvil k našim předkům prostřednictvím proroků mnohokrát a různými způsoby.“ Tyto spisy byly okamžitě považovány za Písmo - Boží slovo. Když proroci přestali, židovský lid usoudil, že „kánon“ (sbírka) Písma byl uzavřen nebo byl dokončen.

Podobně Nový zákon byl z velké části napsán původními učedníky nebo jejich blízkými. Byli očitými svědky Ježíšova života. Církev přijala jejich spisy jako Písmo a krátce poté, co byly napsány Juda a Zjevení, přestala přijímat další spisy jako Písmo. Ve skutečnosti viděli ostatní pozdější spisy v rozporu s Písmem a falešné, když je srovnávali s Písmem, slovy napsanými proroky a apoštoly, jak řekl Petr v 3. Petra 1: 4–XNUMX, kde církvi říká, jak určit posměvače a falešné učení. Řekl: „Vzpomeňte si na slova proroků a na příkazy, které nám dal náš Pán a Spasitel prostřednictvím vašich apoštolů.“

Nový zákon říká v 14. Korintským 31:XNUMX, že nyní může každý věřící prorokovat.

Myšlenka, která je v Novém zákoně nejčastěji uváděna, je TEST všechno. Juda 3 říká, že „víra“ byla „jednou provždy doručena svatým“. Kniha Zjevení, která odhaluje budoucnost našeho světa, nás v kapitole 22 verši striktně varuje, abychom ke slovům této knihy nic nepřidávali ani neodečítali. To je jasný indikátor toho, že Písmo bylo dokončeno. Písmo však opakovaně varuje před herezí a falešným učením, jak je vidět ve 18. Petrově 2: 3–1; 3 Peter kapitoly 2 & 2; 3. Timoteovi 1: 3 a 4; Juda 3 a 4 a Efezanům 4:14. Efezanům 4: 14 a 15 říká: „Abychom nadále nebyli dětmi, házeni sem a tam a neseni každým větrem nauky, nepatrností lidí a lstivou vychytralostí, přičemž čekají na klamání. Místo toho, když mluvíme pravdu v lásce, porosteme, abychom se v každém ohledu stali zralým tělem toho, který je hlavou, to je Kristus. “ Nic se nerovná Písmu a všechna takzvaná proroctví se jím mají zkoušet. I Tesaloničanům 5:21 říká: „Otestujte všechno, držte se, co je dobré.“ I Jan 4: 1 říká: „Milovaní, nevěřte každému duchu, ale vyzkoušejte duchy, ať už jsou od Boha; protože mnoho falešných proroků vyšlo do světa. “ Máme vyzkoušet všechno, každého proroka, každého učitele a každou nauku. Nejlepší příklad toho, jak to děláme, je ve Skutcích 17:11.

Skutky 17:11 nám vyprávějí o Pavlovi a Silasovi. Šli do Berea, aby kázali evangelium. Acts nám říká, že beranský lid zprávu přijal dychtivě a je chválen a nazýván ušlechtilým, protože „denně zkoumali Písma, aby zjistili, zda to, co Pavel řekl, je pravda.“ Vyzkoušeli, co řekl apoštol Pavel SKRIPTY.  To je klíč. Písmo je pravda. To je to, co používáme k testování všeho. Ježíš to nazval Pravdou (Jan 17:10). Toto je jediný způsob, jak měřit cokoli, osobu nebo nauku, pravda versus odpadlictví, Pravdou - Písmem, Božím Slovem.

V Matoušovi 4: 1–10 dal Ježíš příklad toho, jak porazit Satanova pokušení, a také nás nepřímo naučil používat Písmo k testování a pokárání falešného učení. Použil Slovo Boží a řekl: „Je psáno.“ To však vyžaduje, abychom se vyzbrojili důkladnou znalostí Božího slova, jak naznačil Peter.

Nový zákon se liší od Starého zákona, protože v Novém zákoně poslal Bůh Ducha svatého, aby v nás přebýval, zatímco ve Starém zákoně na proroky a učitele narazil často jen na určitou dobu. Máme Ducha svatého, který nás vede k pravdě. V této nové smlouvě nás Bůh zachránil a dal nám duchovní dary. Jedním z těchto darů je proroctví. (Viz 12. Korinťanům 1: 11–28, 31–12; Římanům 3: 8–4 a Efezanům 11: 16–4.) Bůh dal tyto dary, aby nám pomohl růst jako milost jako věřící. Tyto dary máme používat podle našich nejlepších schopností (I Petr 10: 11 a 2), nikoli jako autoritativní, neomylné Písmo, ale abychom se navzájem povzbuzovali. 1. Petra 3: 14 říká, že Bůh nám dal všechno, co pro život a zbožnost potřebujeme, díky našemu poznání o něm (Ježíši). Zdá se, že psaní Písma přešlo od proroků k apoštolům a dalším očitým svědkům. Pamatujte, že v této nové církvi musíme vše otestovat. 14. Korinťanům 29:33 a 13–19 říká, že „všichni mohou prorokovat, ale ostatní nechť soudí“. I Korintským XNUMX:XNUMX říká: „Částečně prorokujeme“, což, jak věřím, znamená, že máme jen částečné porozumění. Proto vše posuzujeme podle Slova tak, jak to činili Berejci, a vždy jsme si dávali pozor na falešné učení.

Myslím, že je moudré říkat, že Bůh učí a napomíná a povzbuzuje své děti, aby následovaly a žily podle Písma.

Existuje mnoho různých představ o tom, co Bible ve skutečnosti předpovídá, že se stane v „posledních dnech“. Toto bude krátké shrnutí toho, čemu věříme a proč tomu věříme. Abychom pochopili rozdílné postoje k tisíciletí, soužení a vytržení církve, je třeba nejprve pochopit některé základní předpoklady. Poměrně velká část vyznávajícího křesťanství věří v to, čemu se často říká „teologie náhrady“. To je myšlenka, že když židovský lid odmítl Ježíše jako svého Mesiáše, Bůh zase odmítl Židy a židovský národ byl nahrazen církví jako Božím lidem. Osoba, která tomu věří, si přečte starozákonní proroctví o Izraeli a řekne, že jsou duchovně naplněna v církvi. Když si přečtou Knihu Zjevení a najdou slova „Židé“ nebo „Izrael“, budou tato slova interpretovat ve smyslu Církve.

Tato myšlenka úzce souvisí s jinou myšlenkou. Mnoho lidí věří, že výroky o budoucích věcech jsou všechny symbolické a nelze je brát doslovně. Před několika lety jsem poslouchal zvukovou pásku na Knihu Zjevení a učitel opakovaně řekl: „Pokud má jasný smysl zdravý rozum, nehledejte žádný jiný smysl, nebo skončíte s nesmysly.“ To je přístup, který zvolíme v biblickém proroctví. Slova budou znamenat přesně to, co obvykle znamenají, pokud v kontextu není něco, co naznačuje něco jiného.

Takže první otázkou, kterou je třeba vyřešit, je otázka „teologie náhrady“. Pavel se v Římanům 11: 1 a 2a ptá: „Odmítl Bůh svůj lid? Beze všeho! Sám jsem Izraelita, potomek Abrahama, z pokolení Benjaminova. Bůh neodmítl svůj lid, kterého předvídal. “ Římanům 11: 5 říká: „Také v současné době existuje pozůstatek vyvolený milostí.“ Římanům 11: 11 a 12 říká: „Znovu se ptám: Klopýtli, aby se nedostali k uzdravení? Vůbec ne! Spíše kvůli jejich přestoupení přišla k pohanům spása, aby jim Izrael záviděl. Pokud však jejich přestoupení znamená bohatství pro svět a jejich ztráta znamená bohatství pro pohany, o kolik většího bohatství přinese jejich úplné začlenění! “

Římanům 11: 26–29 říká: „Nechci, abyste nevěděli o tomto tajemství, bratři a sestry, abyste nebyli domýšliví: Izrael částečně zažil zatvrzení, dokud nevstoupí plný počet pohanů a tímto způsobem bude spasen celý Izrael. Jak je psáno: „Vysvoboditel přijde ze Sionu; odvrátí bezbožnost od Jacoba. A toto je moje smlouva s nimi, když snímám jejich hříchy. “ Pokud jde o evangelium, jsou to pro vás nepřátelé; ale pokud jde o vyvolení, jsou milováni kvůli patriarchům, protože Boží dary a jeho povolání jsou neodvolatelné. “ Věříme, že sliby Izraeli budou Izraeli doslova splněny, a když Nový zákon říká Izrael nebo Židé, znamená to přesně to, co říká.

Co tedy Bible učí o Milleniu? Příslušné Písmo je Zjevení 20: 1–7. Slovo „tisíciletí“ pochází z latiny a znamená tisíc let. Slova „tisíc let“ se v úryvku vyskytují šestkrát a věříme, že to přesně znamenají. Věříme také, že Satan bude na tu dobu zavřený v Propasti, aby mu zabránil klamat národy. Protože verš čtyři říká, že lidé vládnou s Kristem tisíc let, věříme, že se Kristus vrátil před tisíciletí. (Druhý příchod Krista je popsán ve Zjevení 19: 11–21.) Na konci tisíciletí je Satan propuštěn a inspiruje ke konečné vzpouře proti Bohu, která je poražena, a poté přijde soud nevěřících a začne věčnost. (Zjevení 20: 7–21: 1)

Co tedy Bible učí o soužení? Jedinou pasáží, která popisuje, co to začíná, jak dlouho to je, co se děje uprostřed toho a jaký to má smysl, je Daniel 9: 24-27. Daniel se modlil za konec 70 let zajetí předpovězených prorokem Jeremjášem. 2. Paralipomenon 36:20 nám říká: „Země si užila sobotní odpočinek; po celou dobu jeho zpustošení odpočívalo, dokud nebylo završeno sedmdesát let v naplnění slova Hospodinova vysloveného Jeremjášem. “ Jednoduchá matematika nám říká, že po 490 let, 70 × 7, Židé nedodržovali sobotní rok, a proto je Bůh po dobu 70 let odstranil ze země, aby zemi poskytl sobotní odpočinek. Předpisy pro sabatní rok jsou v 25. Mojžíšově 1: 7–26. Trest za jeho nedodržení je v 33. Mojžíšově 35: XNUMX–XNUMX: „Rozptýlím vás mezi národy, vytáhnu svůj meč a pronásleduji vás. Vaše země bude zpustošena a vaše města budou ležet v troskách. Pak si země bude užívat své sabatní roky po celou dobu, kdy leží pustá a vy jste v zemi svých nepřátel; pak země odpočine a bude si užívat sabat. Po celou dobu, co leží pustá, bude mít země zbytek, který neměla během sabatů, na nichž jsi žil. “

V reakci na jeho modlitbu o sedmdesáti sedmi letech nevěry Daniel řekl v Danielovi 9:24 (NIV): „Sedmdesát 'sedmiček' je nařízeno, aby váš lid a vaše svaté město ukončili přestupek a ukončili hřích, odčinit ničemnost, přinést věčnou spravedlnost, zpečetit vidění a proroctví a pomazat Nejsvětější místo. “ Všimněte si, že toto je stanoveno pro Danielovy lidi a Danielovo svaté město. Hebrejské slovo pro týden je slovo „sedm“, a přestože nejčastěji odkazuje na sedmidenní týden, kontext zde ukazuje na sedmdesát „sedmiček“ let. (Když Daniel chce v Danielovi 10: 2 & 3 označit týden se sedmi dny, hebrejský text doslova říká „sedm dní“, kdykoli se tato fráze vyskytne.)

Daniel předpovídá, že od příkazu obnovit a znovu postavit Jeruzalém (69. kapitola Nehemjáš) bude 483 sedmiček, 2 let, dokud nepřijde Pomazaný (Mesiáš, Kristus). (To se splňuje buď Ježíšovým křtem, nebo Vítězným vstupem.) Po 483 letech bude Mesiáš usmrcen. Po smrti Mesiáše „lid vládce, který přijde, zničí město a svatyni.“ To se stalo v roce 70 nl. On (vládce, který má přijít) potvrdí smlouvu s „mnoha“ na posledních sedm let. "Uprostřed" sedmičky "ukončí oběť a obětování. A v chrámu postaví ohavnost, která zpustoší, dokud se na něj nevysype konec, který je stanoven. “ Všimněte si, jak je to všechno o židovském lidu, městě Jeruzalémě a jeruzalémském chrámu.

Podle Zachariáše 12 a 14 se Hospodin vrací, aby zachránil Jeruzalém a židovský národ. Když se to stane, Zachariáš 12:10 říká: „A vyleju na dům Davida a obyvatele Jeruzaléma ducha milosti a prosby. Dívají se na mě, na toho, kterého probodli, a budou za ním truchlit, jako jeden truchlí za jediného dítěte, a hořce za ním truchlí, jako jeden za truchlícího pro prvorozeného syna. “ To se zdá být, když „bude spasen celý Izrael“ (Římanům 11:26). Sedmileté soužení je primárně o židovském lidu.

Existuje řada důvodů, proč se domnívat, že k vytržení církve popsanému v 4. Tesaloničanům 13: 18-15 a I. Korintským 50: 54-1 dojde před sedmiletým soužením. 2). Církev je v Efezanům 19: 22-13 popsána jako místo pobytu Boha. Zjevení 6: XNUMX v Holmanově křesťanské standardní Bibli (nej doslovnější překlad, který jsem v této pasáži našel) říká: „Začal mluvit rouhání proti Bohu: rouhal se Jeho jménu a Jeho obydlí - těm, kteří přebývají v nebi.“ To dává církev do nebe, zatímco zvíře je na zemi.

2). Struktura Knihy Zjevení je uvedena v první kapitole, verši devatenáctém, „Napište tedy, co jste viděli, co je nyní a co se stane později.“ To, co John viděl, je zaznamenáno v první kapitole. Poté následují dopisy sedmi církvím, které tehdy existovaly, „co je nyní“. „Později“ v NIV je doslova „po těchto věcech“, „meta tauta“ v řečtině. „Meta tauta“ je v překladu NIV ve Zjevení 4: 1 přeloženo „po tomto“ dvakrát a zdá se, že znamená to, co se děje po církvích. Poté již není žádná zmínka o církvi na Zemi, která by používala odlišnou církevní terminologii.

3). Poté, co Pavel popsal Vytržení církve v 4. Tesaloničanům 13: 18–5, Pavel hovoří o nadcházejícím „Dni Páně“ v 1. Tesaloničanům 3: 3-9. Ve verši XNUMX říká: „Zatímco lidé říkají:‚ Mír a bezpečí ', zničení na ně přijde náhle, jako porodní bolesti těhotné ženy, a neuniknou. “ Všimněte si zájmen „oni“ a „oni“. Verš XNUMX říká: „Neboť nás Bůh nestanovil, abychom trpěli hněvem, ale abychom přijímali spásu prostřednictvím našeho Pána Ježíše Krista.

Abychom to shrnuli, věříme, že Bible učí, že vytržení církve předchází soužení, které je primárně o židovském lidu. Věříme, že soužení trvá sedm let a končí druhým příchodem Krista. Když se Kristus vrátí, pak vládne tisíc let, tisíciletí.

Soužení je období sedmi let, které předpovídá Daniel 9: 24–27. Říká: „Sedmdesát sedm je přikázáno, aby váš lid a vaše město (tj. Izrael a Jeruzalém) ukončili přestupek, ukončili hřích, odčinili ničemnost, přinesli věčnou spravedlnost, zapečetili vizi a proroctví a pomazat Nejsvětější místo. “ Ve verších 26b a 27 se dále říká: „Lidé vládce, který přijde, zničí město a svatyni. Konec přijde jako povodeň: Válka bude pokračovat až do konce a pustiny byly vyhlášeny. Potvrdí smlouvu s mnoha na jednu „sedm“ (7 let); uprostřed těch sedmi ukončí obětování a obětování. A v chrámu postaví ohavnost, která zpustoší, dokud se na něj nevysype konec, který je stanoven. “ Daniel 11:31 a 12:11 vysvětlují výklad tohoto sedmdesátého týdne jako sedm let, z nichž poslední polovina ve skutečných dnech je tři a půl roku. Jeremjáš 30: 7 to popisuje jako den Jákobových potíží a říká: „Běda, ten den je velký, takže nikdo není jako; je dokonce čas Jacobových potíží; ale bude z toho zachráněn. “ Je to podrobně popsáno v kapitolách Zjevení 6-18 a je to sedmileté období, ve kterém Bůh „vylije“ svůj hněv proti národům, proti hříchu a proti těm, kteří se vzbouří proti Bohu, odmítají věřit a klanět se Mu a Jeho Pomazaný. I Tesaloničanům 1: 6–10 říká: „Stali jste se také napodobiteli nás a Pána, když jste přijali slovo v mnohém soužení s radostí Ducha svatého, abyste se stali příkladem pro všechny věřící v Makedonii a v Acháji . Neboť od vás zaznělo slovo Páně, a to nejen v Makedonii a Achájsku, ale také na každém místě vyšla vaše víra v Boha, takže není třeba nic říkat. Sami o nás informují, jaké přijetí jsme s vámi měli, a jak jste se obrátili k Bohu od modly, abyste sloužili živému a pravému Bohu a čekali na svého Syna z nebe, kterého vzkřísil z mrtvých, to jest Ježíši, který nás zachraňuje před hněvem, který přijde. “

Soužení se točí kolem Izraele a Božího svatého města, Jeruzaléma. Začíná to vládcem, který vychází z konfederace deseti národů, která pochází z kořenů historické římské říše v Evropě. Zpočátku se bude zdát, že je mírotvorcem, a poté povstane ve zlo. Po třech a půl letech, kdy získává moc, znesvěcuje jeruzalémský chrám a staví se jako „bůh“ a požaduje, aby byl uctíván. (Přečti Matouše, kapitoly 24 a 25; I Tesaloničanům 4: 13–18; 2. Tesaloničanům 2: 3–12 a Zjevení, kapitola 13.) Bůh soudí národy, které byly nepřátelské vůči jeho lidu a pokoušely se ho zničit (Izrael). Soudí také vládce (Antikrista), který se ustanovuje jako bůh. Když se všechny národy světa shromáždí, aby zničily jeho lid a město v údolí Armagedonu, aby bojovaly proti Bohu, Ježíš se vrátí, aby zničil své nepřátele a zachránil svůj lid a město. Ježíš se viditelně vrátí a bude viděn celým světem (Skutky 1: 9–11; Zjevení 1: 7) a svým lidem Izraelem (Zachariáš 12: 1–14 a 14: 1–9).

Když se Ježíš vrátí, starozákonní svatí, církev a andělská vojska přijdou s ním zvítězit. Když ho pozůstatek Izraele uvidí, poznají ho jako toho, kterého probodli a truchlí, a všichni budou spaseni (Římanům 11:26). Potom Ježíš ustanoví své Tisícileté království a bude vládnout se svým lidem po dobu 1,000 let.

JSME V TRIBULACI?

Ne, zatím ne, ale pravděpodobně jsme v době těsně před tím. Jak jsme již dříve uvedli, soužení začíná, když bude odhalen Antikrist a uzavře smlouvu s Izraelem (viz Daniel 9:27 a 2. Tesaloničanům 2). Daniel 7 a 9 říkají, že vzejde ze svazku deseti národů a poté převezme větší kontrolu. Zatím není vytvořena skupina 10 národů.

Dalším důvodem, proč ještě nejsme v soužení, je to, že během soužení, ve 3 a 1/2 letech, Antikrist znesvětí chrám v Jeruzalémě a nastaví se jako bůh, a v současné době neexistuje chrám na hoře v Izrael, i když jsou Židé připraveni a připraveni jej postavit.

To, co vidíme, je doba zvýšené války a nepokojů, o nichž Ježíš řekl, že nastanou (viz Matouš 24: 7 a 8; Marek 13: 8; Lukáš 21:11). To je znamení blížícího se Božího hněvu. Tyto verše říkají, že přibude válek mezi zeměmi a etnickými skupinami, moru, zemětřesení a dalších znamení z nebe.

Další věcí, která musí nastat, je, že evangelium musí být kázáno všem národům, jazykům a národům, protože někteří z těchto lidí uvěří a budou v nebi a budou chválit Boha a Beránka (Matouš 24:14; Zjevení 5: 9 a 10) .

Víme, že jsme si blízcí, protože Bůh shromažďuje svůj rozptýlený lid, Izrael, ze světa a vrací je do Izraele, Svaté země, aby už nikdy neopustili. Amos 9: 11–15 říká: „Zasadím je na zemi a již nebudou vytaženi ze země, kterou jsem jim dal.“

Nejzákladnější křesťané věří, že na prvním místě bude také vytržení církve (viz 15. Korintským 50: 56–4; 13. Tesaloničanům 18: 2–2 a 1. Tesaloničanům 12: XNUMX–XNUMX), protože církev „není ustanovena k hněvu“ , ale tento bod není tak jasný a může být kontroverzní. Nicméně Boží slovo říká že andělé shromáždí Jeho svaté „z jednoho konce nebe na druhý“ (Matouš 24:31), nikoli z jednoho konce země na druhý, a že se spojí s Božími vojsky, včetně andělů (já Tesaloničanům 3:13; 2 Tesaloničanům 1: 7; Zjevení 19:14) přijít na Zemi, aby porazili nepřátele Izraele při Pánově návratu. Kolosanům 3: 4 říká: „Až bude zjeven Kristus, který je naším životem, pak budeš také zjeven s Ním ve slávě.“

Jelikož řecké podstatné jméno přeložené ve 2. Tesaloničanům 2: 3 přeložilo odpadlictví, pochází ze slovesa, které se obvykle překládá k odchodu, může tento verš odkazovat na vytržení a to by odpovídalo kontextu kapitoly. Přečtěte si také Izajáše 26: 19–21, který, jak se zdá, představuje vzkříšení a událost, během níž jsou tito lidé schovaní, aby unikli Božímu hněvu a soudu. K vytržení zatím nedošlo.

JAK VYDĚLÁVAT TRIBULACI?

Většina evangelikálů přijímá koncept vytržení církve, ale je sporné, kdy k němu dojde. Pokud k tomu dojde před začátkem soužení, pak do soužení vstoupí pouze nevěřící, kteří po vytržení zůstanou na zemi, v době Božího hněvu, protože budou vytrženi pouze ti, kteří věří, že Ježíš zemřel, aby nás zachránil před našimi hříchy. Pokud se mýlíme ohledně načasování vytržení a dojde k němu později, během nebo na konci sedmiletého soužení, zůstanou nám všichni ostatní a projdeme soužení, ačkoli většina lidí, kteří tomu věří, věří, že budeme být během té doby nějak chráněn před Božím hněvem.

Nechcete být proti Bohu, chcete být na Boží straně, jinak nejen projdete soužením, ale také budete čelit Božímu soudu a věčnému hněvu a budete uvrženi do ohnivého jezera s ďáblem a jeho anděly . Zjevení 20: 10–15 říká: „A ďábel, který je podvedl, byl uvržen do ohnivého jezera a síry, kde je také zvíře a falešný prorok; a budou mučeni dnem i nocí na věky věků. Potom jsem viděl velký bílý trůn a toho, který na něm seděl, z jehož přítomnosti utekla země a nebe a pro ně nebylo nalezeno žádné místo. A viděl jsem mrtvé, velké i malé, stojící před trůnem, a knihy byly otevřeny a byla otevřena další kniha, která je knihou života; a mrtví byli souzeni podle věcí zapsaných v knihách podle jejich skutků. A moře vydalo mrtvé, kteří byli v něm, a smrt a Hades vydali mrtvé, kteří byli v nich; a byli souzeni, každý podle svých skutků. Potom byla smrt a Hades uvrženy do ohnivého jezera. Toto je druhá smrt, ohnivé jezero. A pokud někdo nenašel jméno zapsané v knize života, byl uvržen do ohnivého jezera. “ (Viz také Matouš 25:41.)

Jak jsem uvedl, většina křesťanů je přesvědčena, že věřící budou vytrženi a nevstoupí do soužení. I Korintským 15: 51 a 52 říká: „Aj, já ti říkám tajemství; nebudeme všichni spát, ale všichni se za okamžik změníme v mrknutí oka, na poslední trubce; zazní trubka a mrtví vstanou neporušitelní; a my se změníme. “ Myslím, že je velmi zajímavé, že Písma o vytržení (4 Tesalonickým 13: 18-5; 8: 10-15; 52 Korintským XNUMX:XNUMX) říkají: „budeme navždy s Pánem“, a že „my měli by se navzájem utěšovat těmito slovy. “

Židovští věřící k ilustraci tohoto úhlu pohledu používají obřad židovského manželství, jaký byl za Kristova času. Někteří tvrdí, že Ježíš to nikdy nepoužíval, a přesto to udělal. Několikrát použil zvyky manželství k popisu nebo vysvětlení událostí kolem Jeho druhého příchodu. Postavy jsou: Nevěsta je kostel; ženich je Kristus; Otec ženicha je Bůh Otec.

Základní události jsou:

1). Zasnoubení: Nevěsta a ženich společně vypijí šálek vína a slibují, že nebudou pít znovu plody vinné révy, dokud nedojde ke skutečné svatbě. Ježíš použil slova, která by použil ženich, když řekl v Matoušovi 26:29 „Ale já vám říkám: Od nynějška nebudu pít z ovoce vinné révy až do toho dne, kdy ji s vámi piji nově v Království mého Otce . “ Když nevěsta pije z šálku vína a cenu nevěsty platí ženich, je to obraz platby, kterou za nás zaplatili za naše hříchy a našeho přijetí Ježíše jako našeho Spasitele. Jsme nevěsta.

2). Ženich jde pryč, aby postavil dům pro svou nevěstu. V Janovi 14 Ježíš jde do nebe, aby pro nás připravil dům. Jan 14: 1–3 říká: „Nenechte se znepokojit svým srdcem; věř v Boha, věř také ve mne. V domě mého otce je mnoho obydlí; kdyby tomu tak nebylo, řekl bych ti to; Jdu pro tebe připravit místo. Pokud půjdu a připravím vám místo, přijdu znovu a přijmu vás k sobě, abyste tam, kde jsem, tam také byli, “(vytržení).

3). Otec rozhodne, kdy se ženich pro nevěstu vrátí. Matouš 24:36 říká: „Ale o tom dni a hodině nikdo neví, ani nebeské anděly, ani Syn, ale jen Otec.“ Samotný Otec ví, kdy se Ježíš vrátí.

4). Ženich neočekávaně přichází za svou nevěstou, která čeká, často až rok, než se vrátí. Ježíš vytrhuje církev (4 Tesalonickým 13: 18-XNUMX).

5). Nevěsta je klášterní týden v místnosti připravené pro ni v otcově domě. Církev je během soužení v nebi sedm let. Přečtěte si Izajáše 26: 19--21.

6). Večeře manželství se koná v domě otců na konci oslavy manželství (Zjevení 19: 7-9). Po večeři sňatku vyjde nevěsta a je představena všem. Ježíš se vrací na Zemi se svou nevěstou (církví) a starozákonními svatými a anděly, aby si podmanil své nepřátele (Zjevení 19: 11–21).

Ano, Ježíš pro ilustraci událostí posledních dnů použil svatební zvyky své doby. Písmo říká o církvi jako o Kristově nevěstě a Ježíš říká, že pro nás chystá domov. Ježíš také hovoří o návratu do své církve a o tom, že bychom měli být připraveni na Jeho návrat (Matouš 25: 1–13). Jak jsme řekli, také říká, že jen Otec ví, kdy se vrátí.

Neexistuje žádný novozákonní odkaz na sedmidenní odloučení nevěsty, existuje však jeden starozákonní odkaz - proroctví, které se vyrovná vzkříšení těch, kteří zemřou, a pak mají „jít do svých pokojů nebo do komnat, dokud Boží hněv nebude úplný . “ Přečtěte si Izaiáše 26: 19–26, který vypadá, jako by to mohlo být o vytržení církve před soužením. Poté máte večeři manželství a poté svaté, vykoupené a nesčetné množství andělů přicházejících „z nebe“, aby porazili Ježíšovy nepřátele (Zjevení 19: 11–22) a vládli a vládli na zemi (Zjevení 20: 1–6 ).

Ať tak či onak, jediným způsobem, jak se vyhnout Božímu hněvu, je věřit v Ježíše. (Viz Jan 3: 14–18 a 36. Verš 36 říká: „Ten, kdo věří v Syna, má věčný život a ten, kdo nevěří v Syna, život neuvidí; ale zůstává na něm Boží hněv.“) Musíme věřte, že Ježíš zaplatil trest, dluh a trest za náš hřích smrtí na kříži. I Korintským 15: 1–4 říká: „Prohlašuji evangelium ..., kterým jste spaseni i vy ... Kristus zemřel za naše hříchy podle Písma a že byl pohřben a že byl vzkříšen třetí den podle Písma. “ Matouš 26:28 říká: „Toto je má krev ... která se prolévá za mnohé za odpuštění hříchů.“ 2. Petra 24:53 říká: „Kdo Jeho vlastní nesl naše hříchy ve svém vlastním těle na kříži.“ (Přečti Izajáše 1: 12–20.) Jan 31:XNUMX říká: „Ale tyto jsou psány, abyste věřili, že Ježíš je Kristus, Syn Boží; a že věříte, že můžete mít život skrze Jeho jméno. “

Pokud přijdete k Ježíši, neodvrátí vás. Jan 6:37 říká: „Všechno, co mi Otec dá, ke mně přijde a toho, kdo ke mně přijde, určitě nevyhodím.“ Verše 39 a 40 říkají: „Toto je vůle Toho, který mě poslal, že ze všeho, co mi dal, nic neztrácím, ale vzkřísím to poslední den. To je vůle Otce, že každý, kdo vidí Syna a věří v Něho, bude mít věčný život a já sám ho vzkřísím v poslední den. “ Přečtěte si také Jana 10: 28 a 29, která říká: „Dávám jim věčný život a NIKDY nezahynou a nikdo je nevytrhne z mé ruky…“ Přečti si také Římanům 8:35, který říká: „Kdo nás oddělí od láska k Bohu, bude soužení nebo úzkost ... “A verše 38 a 39 říkají:„ že ani smrt, ani život, ani andělé ... ani věci, které přijdou ... nás nebudou moci oddělit od Boží lásky. “ (Viz také 5. Jana 13:XNUMX)

Bůh však v Židům 2: 3 říká: „Jak můžeme uniknout, když zanedbáme tak velkou spásu.“ 2 Timoteovi 1:12 říká: „Jsem přesvědčen, že je schopen dodržovat to, co jsem mu v ten den spáchal.“

Chcete-li získat odpověď na tuto otázku, musíte si pozorně přečíst několik Písem a porozumět jim. Jsou to: I. Tesaloničanům 5: 1–11; 2 Tesaloničanům, kapitola 2 a Zjevení, kapitola 7. V 5. a 9. Tesaloničanům Pavel píše věřícím (těm, kteří přijali Ježíše jako svého Spasitele), aby je uklidnili a ujistili, že nejsou v soužení a že po nich nezůstali pozadu vytržení, protože já Tesaloničanům 10: 2 a 2 nám říká, že jsme předurčeni k tomu, abychom byli spaseni a žili s Ním, a NENÍ jsme předurčeni k Božímu hněvu. Ve 1. Tesaloničanům 17: 10–11 jim říká, že nezůstanou „pozadu“ a že ještě nebyl odhalen Antikrist, který se stane vládcem světa a uzavře smlouvu s Izraelem. Jeho smlouva s Izraelem signalizuje začátek soužení („den Páně“). Tato pasáž přináší varování, které nám říká, že Ježíš přijde náhle a nečekaně a vytrhne své děti - věřící. Ti, kdo slyšeli evangelium a „odmítli milovat pravdu“, ti, kteří odmítají Ježíše, „aby byli spaseni“, budou satanem během soužení oklamáni (verše XNUMX a XNUMX) a „Bůh jim pošle silný klam, aby uvěřili tomu, co je falešné, aby mohli být odsouzeni všichni nevěřil pravdě ale měl potěšení z nespravedlnosti “(nadále si užíval potěšení z hříchu). Takže si nemyslete, že můžete odložit přijetí Ježíše a dělat to během soužení.

Zjevení nám poskytuje několik veršů, které, jak se zdá, naznačují, že během soužení bude spaseno velké množství lidí, protože budou v nebi a budou se radovat před Božím trůnem, někteří ze všech kmenů, jazyků, lidí a národů. Neříká přesně, kdo jsou; možná jsou to lidé, kteří nikdy předtím neslyšeli evangelium. Máme jasnější pohled na to, kdo to nejsou: ti, kteří Ho zavrhli, a ti, kteří berou znamení šelmy. Mnoho, ne-li většina svatých soužení, bude umučeno.

Zde je seznam veršů ze Zjevení, které naznačují, že lidé budou během této doby spaseni:

Revelation 7: 14

"To jsou ti, kteří vyšli z velkého soužení;" vyprali svá roucha a zběleli je v Beránkově krvi. “

Revelation 20: 4

A viděl jsem duše těch, kteří byli sťati kvůli jejich svědectví o Ježíši a kvůli Božímu slovu a těch, kteří neuctívali šelmu ani její obraz; a neobdrželi značku na čele a na své ruce, ožili a vládli s Kristem tisíc let.

Revelation 14: 13

Potom jsem uslyšel hlas z nebe říkat: „Napiš toto: Blahoslavení mrtví, kteří od nynějška zemřou v Pánu.“

"Ano," říká Duch, "odpočinou od své práce, protože jejich skutky budou následovat."

Důvodem je to, že odmítli následovat Antikrista a odmítli si vzít jeho značku. Ze Zjevení je zcela jasné, že KAŽDÉHO, kdo dostane značku nebo číslo šelmy na čelo nebo do ruky, bude při posledním soudu uvrženo do ohnivého jezera spolu se šelmou a falešným prorokem a nakonec i samotným satanem. Zjevení 14: 9–11 říká: „Potom je následoval další anděl, třetí, hlasitým hlasem:‚ Pokud se někdo klaní šelmě a jejímu obrazu a dostává značku na čelo nebo na ruku, také bude pít z vína Božího hněvu, které se v plné síle mísí s kalichem jeho hněvu; a bude mučen ohněm a sírou v přítomnosti svatých andělů a v přítomnosti Beránka. A kouř jejich trápení stoupá navždy a navždy; nemají odpočinek ve dne ani v noci, ti, kdo se klanějí šelmě a jejímu obrazu, a každý, kdo přijímá znamení jejího jména. “ “(Viz také Zjevení 15: 2; 16: 2; 18:20 a 20: 11–15.) Nikdy nemohou být spaseni. To je jedna věc, to znamená, že když vezmete znamení šelmy během soužení, bude vás to chránit před vykoupením a spasením.

Existují dvakrát případy, kdy Bůh používá frázi „z každého jazyka, pokolení, lidí a národů“ k označení spasených lidí: Zjevení 5: 8 a 9 a Zjevení, kapitola 7. Zjevení 5: 8 a 9 hovoří o naší současné době a kázání evangelia a příslib, že někteří z každé z těchto etnických skupin budou spaseni a budou uctívat Boha v nebi. To jsou svatí zachránění před soužením. (Viz Matouš 24:14; Marek 13:10; Lukáš 24:47 a Zjevení 1: 4–6.) V 7. kapitole Zjevení Bůh mluví o svatých z každého „jazyka, kmene, lidu a národa“, kteří jsou spaseni „z “, Tedy během soužení. Zjevení 14: 6 hovoří o andělovi, který káže evangelium. Obrázek mučedníků představený ve Zjevení 20: 4 jasně ukazuje, že během Soužení je uloženo množství lidí.

Jste-li věřící, I Tesaloničanům 5: 8–11 říká, abyste byli potěšeni, doufali v Boží zaslíbenou spásu a nebyli otřeseni. Nyní slovo „naděje“ v Písmu neznamená, co dělá v angličtině, jako v „doufám, že se něco stane.“ Náš NADĚJE v Písmu je „jasná věcdojde k něčemu, co Bůh říká a slibuje. Tyto sliby vyslovuje Věrný Bůh, který nemůže lhát. Titus 1: 2 říká: „V naději na věčný život, který Bůh, který nemůže lhát, slíbil než začaly věky času. “ 9. verš I. Tesaloničanům 5 slibuje, že věřící budou „spolu s Ním žít navždy“, a jak jsme viděli, verš 9 říká, že „nejsme ustanoveni k hněvu, ale k dosažení spásy naším Pánem Ježíšem Kristem“. Věříme, stejně jako většina evangelikálních křesťanů, že Rapture předchází soužení založené na 2 Tesaloničanům 2: 1 a 2, které říká, že budeme shromážděné Jemu a Tesaloničanům 5: 9, který říká: „Nejsme ustanoveni k hněvu.“

Pokud nejste věřící a odmítáte Ježíše, abyste mohli pokračovat v hříchu, budete varováni, že v Soužení nedostanete druhou šanci. Satan vás oklame. Budete navždy ztraceni. Naše „jistá naděje“ je v evangeliu. Přečti Jana 3: 14–36; 5:24; 20:31; 2 Peter 2:24 a I Corinthians 15: 1-4, které podávají Kristovo evangelium a věří. Přijměte ho. Jan 1: 12 a 13 říká: „Přesto všem, kteří Ho přijali, těm, kteří věřili v Jeho jméno, dal právo stát se Božími dětmi - dětmi narozenými nikoli z přirozeného původu, ani z lidského rozhodnutí, ani z vůle manžela, ale zrozený z Boha. “ Další informace o tomto si můžete přečíst na tomto webu v části „Jak být uloženi“ nebo se zeptat na další otázky. Nejdůležitější věcí je věřit. Nečekejte; Neodkládej - Ježíš se vrátí náhle a nečekaně a ty budeš navždy ztracen.

Pokud věříte, buďte „utěšení“ a „buďte pevní“ (I Tesaloničanům 4:18 a 5:23 a 2. Tesaloničanům kapitola 2) a nebojte se. I Korintským 15:58 říká: „Proto, moji milovaní bratří, buďte vytrvalí, nepohybliví, vždy hojní v díle Páně, vězte, že vaše práce není v Marně marná.“