Dnes jsem učinil mír s Bohem ...

Položili jste velmi složitou otázku, na kterou není snadné odpovědět. Pouze Bůh zná vaše srdce a vaši víru. Nikdo nemůže soudit vaši víru, nikdo kromě Boha.

Vím, že existuje mnoho dalších písem o modlitbě a myslím, že nejlepší způsob, jak pomoci, je říci, že byste měli hledat ty Písma a studovat je co nejvíce a požádat Boha, aby vám pomohl porozumět jim.

Pokud si přečtete, co o tomto nebo jakémkoli jiném biblickém tématu říkají ostatní lidé, existuje dobrý verš, který byste se měli naučit a pamatovat si: Skutky 17:10, které říká: „Berané byli nyní ušlechtilejší povahy než Tesaloničané, protože dostali poselství s velkou dychtivostí a každý den zkoumali Písma, aby zjistili, zda to, co Pavel řekl, je pravda. “

To je skvělý princip, podle kterého žít. Žádná osoba není neomylná, pouze Bůh. Nikdy bychom neměli jen přijímat nebo věřit tomu, co slyšíme nebo čteme, protože někdo je „slavný“ vedoucí církve nebo uznávaná osoba. Měli bychom vždy zkontrolovat a porovnat vše, co slyšíme, s Božím slovem; vždy. Pokud to odporuje Božímu slovu, zavrhněte ho.

Chcete-li najít verše o modlitbě, použijte shodu nebo se podívejte na online stránky, jako je Bible Hub nebo Bible Gateway. Nejprve mi dovolte podělit se o některé zásady studia Bible, které mě ostatní naučili a které mi v průběhu let pomohly.

Neizolujte pouze jeden verš, například verše o „víře“ a „modlitbě“, ale porovnejte je s jinými verši o daném tématu a obecně s celým Písmem. Studujte také každý verš v jeho kontextu, tj. Příběh kolem verše; situace a skutečné okolnosti, za kterých se mluvilo a k události došlo. Zeptejte se například: Kdo to řekl? Nebo S kým mluvili a proč? Pokračujte v kladení otázek jako: Existuje poučení, kterému byste se měli vyhnout. Naučil jsem se to takto: Zeptejte se: Kdo? Co? Kde? Když? Proč? Jak?

Kdykoli budete mít jakoukoli otázku nebo problém, vyhledejte odpověď v Bibli. Jan 17:17 říká: „Tvé slovo je pravda.“ 2. Petra 1: 3 říká: „Jeho božská moc nám dala vše potřebujeme život a zbožnost díky našemu poznání Toho, který nás povolal svou vlastní slávou a dobrotou. “ My jsme ti nedokonalí, ne Bůh. On nikdy nezklame, my můžeme selhat. Pokud nemáme odpovědi na své modlitby, jsme to my, kdo selhal nebo nepochopil. Vzpomeňte si na Abrahama, kterému bylo 100 let, když Bůh odpověděl na jeho modlitbu za syna a některé Boží sliby, které mu byly poskytnuty, byly splněny až dlouho po jeho smrti. Ale Bůh odpověděl ve správný čas.

Jsem si zcela jist, že nikdo nemá dokonalou víru, aniž by neustále pochyboval, v každé situaci. Dokonce ani lidé, kterým Bůh dal duchovní dar víry, nejsou dokonalí ani neomylní. Pouze Bůh je dokonalý. Ne vždy známe nebo nechápeme Jeho vůli, to, co dělá, nebo dokonce to, co je pro nás nejlepší. Dělá. Věř mu.

Abych vás začal studiem modlitby, poukázám na několik veršů, na které byste měli myslet. Pak si začněte klást otázky, například: Mám takovou víru, jakou Bůh vyžaduje? (Ach, další otázky, ale myslím, že jsou velmi užitečné.) Pochybuji? Je pro získání odpovědi na mou modlitbu nutná dokonalá víra? Existují další kvalifikace pro zodpovězenou modlitbu? Existují překážky v odpovědi na modlitbu?

Dejte se do obrazu. Jednou jsem pracoval pro někoho, kdo učil biblické příběhy s názvem: „Uvidíme se v Božím zrcadle.“ Boží slovo je v Jakubovi 1: 22 a 23 označováno jako zrcadlo. Myšlenka je vidět se v čemkoli, co čtete ve Slovu. Zeptejte se sami sebe: Jak zapadám do této postavy, ať už dobré nebo špatné? Dělám věci Božím způsobem, nebo musím požádat o odpuštění a změnu?

Nyní se podívejme na pasáž, která mi přišla na vaši otázku: Marek 9: 14-29. (Přečtěte si, prosím.) Ježíš se s Petrem, Jakubem a Janem vracel z transfigurace, aby se znovu připojil k ostatním učedníkům, kteří byli s velkým zástupem, který zahrnoval židovské vůdce zvané Scribes. Když dav viděl Ježíše, vrhli se k Němu. Mezi nimi byl i jeden, který měl syna posedlého démonem. Učedníci nebyli schopni démona vyhnat. Otec chlapce řekl Ježíši: „Jestli ty umět dělat něco, mít s námi soucit a pomoci nám? “ To nezní jako velká víra, ale dost na to, abyste požádali o pomoc. Ježíš odpověděl: „Všechno je možné, pokud věříš.“ Otec řekl: "Věřím, měj se mnou soucit v mé nevěře." Ježíš, protože věděl, že dav je všechny sleduje a miluje, vyhodil démona a vzkřísil chlapce. Později se ho učedníci zeptali, proč nemohli vyhnat démona. Řekl: „Tento druh nemůže vyjít ničím jiným než modlitbou“ (pravděpodobně to znamená vroucí, vytrvalá modlitba, ani jedna krátká žádost). V paralelním popisu v Matoušovi 17:20 Ježíš řekl učedníkům, že to bylo také kvůli jejich nevěře. Byl to zvláštní případ (Ježíš to nazval „tento druh“.)

Ježíš zde uspokojoval potřeby mnoha lidí. Chlapec potřeboval lék, otec chtěl naději a dav potřeboval vidět, kým je a věřit. Učil také své učedníky o víře, víře v Něho a modlitbě. Byli učeni Ním, připraveni Ním na zvláštní úkol, zvláštní práci. Byli připraveni jít do „do celého světa a kázat evangelium“ (Marek 16:15), aby hlásali světu, kým byl, Bůh Spasitel, který zemřel za jejich hříchy, což dokazují stejná znamení a zázraky Vystupoval jako monumentální zodpovědnost, které byli zvláště vybráni k dosažení. (Přečti Matouše 17: 2; Skutky 1: 8; Skutky 17: 3 a Skutky 18:28.) Hebrejcům 2: 3b & 4 říká: „Toto spasení, které bylo poprvé oznámeno Pánem, nám potvrdili ti, kdo ho slyšeli . Bůh o tom také svědčil znameními, zázraky a různými zázraky a dary Ducha svatého rozdávané podle jeho vůle. “ K vykonávání velkých věcí potřebovali velkou víru. Přečtěte si Knihu Skutků. Ukazuje, jak úspěšní byli.

Klopýtli kvůli nedostatku víry během procesu učení. Někdy, stejně jako u Marka 9, selhali kvůli nedostatku víry, ale Ježíš s nimi trpělivě trpěl, stejně jako je s námi. My, pouze učedníci, můžeme vinit Boha, když naše modlitby nebudou zodpovězeny. Musíme být jako oni a prosit Boha, aby „zvýšil naši víru“.

V této situaci Ježíš uspokojoval potřeby mnoha lidí. To často platí, když se ho modlíme a prosíme o naše potřeby. Málokdy jde jen o naši žádost. Pojďme spojit některé z těchto věcí. Ježíš odpovídá na modlitbu, z jednoho důvodu nebo z mnoha důvodů. Jsem si například jistý, že otec u Marka 9 neměl tušení o tom, co Ježíš dělá v životě učedníků nebo v davu. Tady v této pasáži a při pohledu na celé Písmo se můžeme dozvědět mnoho o tom, proč naše modlitby neodpovídají tak, jak chceme, nebo kdy chceme, aby byly. Marek 9 nás hodně učí porozumění Písmu, modlitbě a Božím způsobům. Ježíš všem ukázal, kdo je: jejich milující, všichni mocní Bůh a Spasitel.

Podívejme se znovu na apoštoly. Jak věděli, kdo to je, že On byl „Kristus, Syn Boží“, jak vyznával Peter. Věděli, že porozuměli Písmu, celému Písmu. Jak víme, kdo je Ježíš, takže máme víru, abychom v něj věřili? Jak víme, že je to Zaslíbený - Mesiáš. Jak Ho poznáváme nebo jak Ho někdo poznává. Jak Ho učedníci poznali, aby se věnovali šíření evangelia o Něm. Vidíte, všechno to do sebe zapadá - součást Božího plánu.

Jedním ze způsobů, jak Ho poznali, bylo to, že Bůh oznámil hlasem z nebe (Matouš 3:17) a řekl: „Toto je můj milovaný Syn, v němž mám velkou radost.“ Dalším způsobem bylo naplnění proroctví (zde vědoma všechno Písmo - jak se to týká znamení a zázraků).

Bůh ve Starém zákoně poslal mnoho proroků, aby nám řekli, kdy a jak přijde, co udělá a jaký bude. Židovští vůdci, zákoníci a farizeové, poznali tyto prorocké verše stejně jako mnoho lidí. Jedno z těchto proroctví bylo skrze Mojžíše, jak je uvedeno v 18. Mojžíšově 18: 19 a 34; 10: 12–12 a 6. Mojžíšova 8: XNUMX–XNUMX, což vše nám ukazuje, že Mesiáš bude prorok jako Mojžíš, který bude mluvit za Boha (předávat Jeho poselství) a dělat velká znamení a zázraky.

V Janovi 5: 45 a 46 Ježíš tvrdil, že je to Prorok a On podpořil svůj požadavek znameními a zázraky, které provedl. Nejen, že mluvil Boží slovo, kromě toho se také nazývá Slovo (viz Jan 1 a Hebrejcům 1). Pamatujte, že učedníci byli vybráni, aby udělali totéž, ohlašovali, kdo byl Ježíš, znameními a zázraky ve svém jménu, a tak je Ježíš v evangeliích cvičil, aby právě to udělali, aby měli víru prosit v jeho jménu, protože věděli, že udělal by to.

Pán chce, aby také rostla naše víra, jak rostla jejich, abychom mohli lidem říci o Ježíši, aby v něho věřili. Jedním ze způsobů, jak to dělá, je to, že nám dává příležitost vykročit ve víře, aby mohl demonstrovat Jeho ochota ukázat nám, kým je, a oslavovat Otce odpověďmi na naše modlitby. Učil také své učedníky, že někdy je zapotřebí vytrvalé modlitby. Co bychom se z toho měli naučit? Je pro zodpovězenou modlitbu vždy nezbytná dokonalá víra bez pochyb? Nebylo to pro otce posedlého chlapce.

Co jiného nám Písmo říká o modlitbě? Podívejme se na další verše o modlitbě. Jaké jsou další požadavky na zodpovězenou modlitbu? Co může bránit odpovědi na modlitbu?

1). Podívejte se na Žalm 66:18. Říká: „Pokud ve svém srdci pohlížím na hřích, Pán mě neslyší.“ V Izajášovi 58 říká, že nebude poslouchat ani odpovídat na modlitby svého lidu kvůli jejich hříchům. Zanedbávali chudé a nestarali se o sebe. Verš 9 říká, že by se měli odvrátit od svého hříchu (viz 1. Jana 9: 1), „pak zavoláš a já odpovím.“ V Izajášovi 15: 16–3 Bůh říká: „Když rozprostíráš ruce v modlitbě, skryji před tebou oči. Ano, i když znásobíte modlitby, nebudu poslouchat. Umyjte se, očistěte se, odstraňte zlo svých skutků z mého pohledu. Přestaň dělat zlo. “ Zvláštní hřích, který brání modlitbě, se nachází v 7. Petrově 1: 1. Říká mužům, jak mají zacházet se svými manželkami, aby jejich modlitby nebránily. I John 9: XNUMX-XNUMX nám říká, že věřící hřeší, ale říká: „Vyznáváme-li svůj hřích, je věrný a spravedlivý, aby nám odpustil hřích a očistil nás od veškeré nespravedlnosti.“ Pak můžeme pokračovat v modlitbě a Bůh vyslyší naše žádosti.

2). Další důvod, proč modlitby nejsou zodpovězeny, je uveden v Jakubovi 4: 2 a 3, kde se uvádí: „Nemáte, protože ne žádáte. Ptáte se a nedostáváte, protože se ptáte se špatnými motivy, abyste je mohli utratit za své vlastní potěšení. “ Verze King James říká chtíče místo potěšení. V této souvislosti se věřící mezi sebou hádali o moc a zisk. Modlitba by neměla být jen o získávání věcí pro sebe, pro moc nebo jako prostředek k získání našich sobeckých tužeb. Bůh zde říká, že těmto žádostem nevyhovuje.

Jaký je tedy účel modlitby, nebo jak se máme modlit? Učedníci položili Ježíšovi tuto otázku. Na tuto otázku odpovídá Otčenáš v Matoušovi 6 a Lukášovi 11. Je to vzor nebo lekce pro modlitbu. Máme se modlit k Otci. Máme prosit, aby byl oslaven, a modlit se za to, aby Jeho království přišlo. Měli bychom se modlit, aby byla naplněna Jeho vůle. Měli bychom se modlit, abychom nebyli v pokušení a osvobozeni od Zlého. Měli bychom žádat o odpuštění (a odpouštět ostatním) a o to, aby se o nás Bůh postaral POTŘEBY.  To neříká nic o tom, že bychom žádali o naše přání, ale Bůh říká, že pokud Ho nejdříve hledáme, přidá nám mnoho požehnání.

3). Další překážkou modlitby jsou pochybnosti. Tím se dostáváme zpět k vaší otázce. Ačkoli Bůh odpovídá na modlitby za ty, kteří se učí důvěřovat, chce, aby se naše víra zvýšila. Často si uvědomujeme, že naše víra chybí, ale existuje spousta veršů, které bezpochyby spojují odpověď na modlitbu s vírou, například: Marek 9: 23–25; 11:24; Matouš 2:22; 17: 19-21; 21:27; Jakub 1: 6-8; 5: 13--16 a Lukáš 17: 6. Pamatujte, že Ježíš řekl učedníkům, že kvůli své nedůvěře nemohli vyhnat démona. Po vzestupu vyžadovali tento druh víry pro svůj úkol.

Mohou nastat situace, kdy je pro odpověď nezbytná víra bez pochyb. Mnoho věcí může způsobit, že pochybujeme. Pochybujeme o Jeho schopnosti nebo o jeho ochotě odpovědět? O hříchu můžeme pochybovat, zbavuje nás to důvěry v naši pozici v Něho. Myslíme si, že už dnes v roce 2019 neodpovídá?

V Matoušovi 9:28 se Ježíš zeptal slepce: „Věříš, že jsem? schopný udělat toto?" Existují určité stupně zralosti a víry, ale Bůh nás všechny miluje. V Matoušovi 8: 1–3 malomocný řekl: „Jestli chceš, můžeš mě očistit.“

Tato silná víra pochází z poznání Ho (dodržování) a Jeho Slova (na Jana 15 se podíváme později.). Víra sama o sobě není předmětem, ale nemůžeme Ho bez ní potěšit. Víra má předmět, Osobu - Ježíše. Nestojí samo o sobě. 13. Korintským 2: XNUMX nám ukazuje, že víra není samoúčelným cílem - Ježíšem je.

Někdy dává Bůh některým ze svých dětí zvláštní dar víry, a to pro zvláštní účel nebo službu. Písmo učí, že Bůh dává každému věřícímu duchovní dar, když se znovu narodí, dar, aby se navzájem budovali pro dílo služby při dosahování světa pro Krista. Jedním z těchto darů je víra; víra ve víru, že Bůh bude odpovídat na žádosti (stejně jako apoštolové).

Účel tohoto daru je podobný účelu modlitby, jaký jsme viděli u Matouše 6. Je to pro Boží slávu. Není to pro sobecký zisk (získat něco, po čem toužíme), ale ve prospěch církve, těla Kristova, aby přinesla dospělost; pěstovat víru a demonstrovat, že Ježíš je Boží Syn. Není to pro potěšení, pýchu nebo zisk. Je to většinou pro ostatní a pro uspokojení potřeb druhých nebo konkrétní služby.

Všechny duchovní dary dává Bůh podle svého uvážení, nikoli podle naší volby. Dary nás nedělají neomylnými ani duchovními. Nikdo nemá všechny dary, ani nemá jeden konkrétní dárek a jakýkoli dárek může být zneužit. (Přečtěte si 12. Korinťanům 4; Efezanům 11: 16–12 a Římanům 3: 11–XNUMX, abyste porozuměli darům.)

Pokud jsme dostali zázračné dary, jako jsou zázraky, uzdravení nebo víra, musíme být velmi opatrní, protože můžeme být nafouknutí a pyšní. Někteří tyto dary využili k moci a zisku. Kdybychom to dokázali, dostali jsme cokoli, co jsme chtěli, pouhým žádáním, svět by běžel za námi a zaplatil nám za to, abychom se za ně modlili, abychom dostali jejich přání.

Například apoštolové pravděpodobně měli jeden nebo více těchto darů. (Viz Štěpán ve Skutcích 7 nebo služba Petra nebo Pavla.) Ve Skutcích se ukazuje příklad toho, co nedělat, zpráva Šimona Čaroděje. Snažil se koupit moc Ducha svatého, aby činil zázraky pro svůj vlastní zisk (Skutky 8: 4–24). Apoštolové ho přísně pokárali a prosil Boha o odpuštění. Simon se pokusil zneužít duchovní dar. Římanům 12: 3 říká: „Neboť skrze milost, která mi byla dána, říkám každému z vás, aby si o sobě nemyslel více, než by si měl myslet; ale myslet tak, aby měl zdravý úsudek, protože Bůh každému přidělil určitou míru víry. “

Faith se neomezuje pouze na ty, kteří mají tento speciální dárek. Každý z nás může věřit Bohu za zodpovězenou modlitbu, ale tento druh víry pochází, jak již bylo řečeno, z blízkého vztahu s Kristem, protože Jeho je Osoba, v níž máme víru.

3). Tím se dostáváme k dalšímu požadavku na zodpovězenou modlitbu. Jan v kapitolách 14 a 15 nám říká, že musíme zůstat v Kristu. (Přečti Jana 14: 11–14 a Jana 15: 1–15.) Ježíš řekl učedníkům, že budou konat větší díla než on, že kdyby o něco požádali v Jeho jménu Udělal by to. (Všimněte si souvislosti mezi vírou a Osobou Ježíše Krista.)

V Janovi 15: 1–7 Ježíš říká učedníkům, že potřebují zůstat v Něm (verše 7 a 8): „Pokud zůstanete ve Mně a moje slova zůstanou ve vás, zeptejte se, co si přejete, a bude to za vás. Můj Otec je tím oslavován, že přinášíte mnoho ovoce a prokazujete, že jste mými učedníky. “ Zůstaneme-li v Něm, budeme chtít, aby byla vykonána Jeho vůle, a toužit po Jeho slávě a slávě Otce. Jan 14:20 říká: „Poznáš, že jsem v Otci a ty ve mně a já v tobě.“ Budeme jednotní, takže požádáme o to, o co nás Bůh chce, a on odpoví.

Podle Jana 14:21 a 15:10 zůstat v Něm je částečně o dodržování Jeho přikázání (poslušnosti) a konání Jeho vůle, a jak se říká, dodržovat Jeho Slovo a nechat Jeho Slovo (Slovo Boží) zůstat v nás . To znamená trávit čas ve Slově (viz 1. žalm a Jozue 1) a dělat to. Dodržování spočívá v soustavném setrvávání ve společenství s Bohem (1 Jan 4: 10–1), modlitbě, poznávání Ježíše a v poslušnosti konání Slova (Jakub 22:15). Abychom měli odpověď na modlitbu, musíme prosit v Jeho jménu, činit Jeho vůli a setrvávat v Něm, jak říká Jan 7: 8 a XNUMX. Neizolujte verše o modlitbě, musí jít společně.

Obraťte se na I. Jana 3: 21–24. Pokrývá stejné principy. "Milovaní, pokud nás naše srdce neodsuzuje, máme tuto důvěru před Bohem; a cokoli od Něho žádáme, dostáváme od Něho, protože dodržujeme Jeho přikázání a děláme věci, které se mu líbí v jeho očích. A toto je přikázání: že věříme ve jméno Jeho Syna Ježíše Krista a milujeme se navzájem, stejně jako nám přikazuje. A ten, kdo dodržuje Jeho přikázání zůstává v Něm a On v něm. A podle toho víme, že v nás zůstává, podle Ducha, kterého nám dal. “ Musíme dodržovat, abychom přijímali. Myslím si, že v modlitbách víry máte důvěru ve schopnost Osoby Ježíše a že odpoví, protože znáte a chcete Jeho vůli.

I John 5: 14 & 15 říká: „A toto je důvěra, kterou máme před Ním, že když žádáme o cokoli podle Jeho vůle, vyslyší nás. A pokud víme, že nás slyší, ať už prosíme o cokoli, víme, že máme žádost, kterou jsme od Něho požadovali. “ Nejprve musíme pochopit Jeho známou vůli zjevenou ve Slově Božím. Čím více budeme znát Slovo Boží, tím více budeme vědět o Bohu a Jeho vůli a tím účinnější budou naše modlitby. Musíme také chodit v Duchu a mít čisté srdce (1 Jan 4: 10–XNUMX).

Pokud se to všechno zdá obtížné a odrazující, pamatujte na Boží příkazy a povzbuďte nás k modlitbě. Rovněž nás povzbuzuje, abychom pokračovali v modlitbě a vytrvali v ní. Ne vždy odpovídá okamžitě. Pamatujte, že u Marka 9 bylo učedníkům řečeno, že nemohou vyhnat démona kvůli nedostatku modlitby. Bůh nechce, abychom se vzdali svých modliteb, protože nedostaneme okamžitou odpověď. Chce, abychom byli vytrvalí v modlitbě. V Lukášovi 18: 1 (NKJV) se píše: „Potom jim řekl podobenství, aby se lidé vždy měli modlit a neztrácet odvahu.“ Přečtěte si také 2. Timoteovi 8: 10 (KJV), který říká: „Budu tedy, aby se lidé modlili všude a zvedali svaté ruce bez obav a pochyb.“ V Lukášovi jim vypráví o nespravedlivém a netrpělivém soudci, který dal vdově její žádost, protože byla vytrvalá a „obtěžovala“ ho. Bůh chce, abychom ho stále „obtěžovali“. Soudce vyhověl její žádosti, protože ho naštvala, ale Bůh nám odpovídá, protože nás miluje. Bůh chce, abychom věděli, že odpovídá na naše modlitby. Matouš 30:8 říká: „Vlasy na tvé hlavě jsou sečteny. Proto se nebojte, máte větší cenu než mnoho vrabců. “ Věřte mu, protože se o vás stará. Ví, co potřebujeme a co je pro nás dobré a kdy je správný čas (Římanům 29:6; Matouš 8: 32, 33 a 12 a Lukáš 30:XNUMX). Nevíme ani nerozumíme, ale On ano.

Bůh nám také říká, že bychom neměli mít strach ani strach, protože nás miluje. Filipanům 4: 6 říká: „Nestarej se o nic, ale ve všem modlitbou a prosbou, s díkůvzdáním, dej své žádosti poznat Bohu.“ Musíme se modlit s díkůvzdáním.

Další lekcí, kterou se můžete naučit o modlitbě, je následovat Ježíšův příklad. Ježíš často „odešel sám“, aby se modlil. (Viz Lukáš 5:16 a Marek 1:35.) Když byl Ježíš v zahradě, modlil se k Otci. Měli bychom udělat totéž. Měli bychom trávit čas sami v modlitbě. Král David se také hodně modlil, jak vidíme z Jeho mnoha modliteb v žalmech.

Musíme rozumět Boží modlitbě, důvěřovat Boží lásce a růst ve víře jako učedníci a Abraham (Římanům 4:20 a 21). Efezským 6:18 nám říká, abychom se modlili za všechny svaté (věřící). Existuje mnoho dalších veršů a pasáží o modlitbě, o tom, jak se modlit a za co se modlit. Doporučuji vám, abyste i nadále používali internetové nástroje k jejich vyhledání a studiu.

Pamatujte, „kdo věří, všechno je možné.“ Pamatujte, že víra se Bohu líbí, ale není to cíl ani cíl. Ježíš je středem.

Žalm 16: 19–20 říká: „Bůh jistě slyšel. Dbal na hlas mé modlitby. Požehnaný Bůh, který neodvrátil moji modlitbu ani svou milující laskavost ode mě. “

Jakub 5:17 říká: „Eliáš byl muž jako my. Modlil se vážně že pršet nebude a na zemi nepršelo tři a půl roku. “

Jakub 5:16 říká: „Modlitba spravedlivého muže je mocná a účinná.“ Modlete se dál.

Některé věci, na které je třeba přemýšlet o modlitbě:

1). Jediný Bůh může odpovědět na modlitbu.

2). Bůh chce, abychom s ním mluvili.

3). Bůh chce, abychom s Ním spolupracovali a abychom byli oslavováni.

4). Bůh nám rád dává dobré věci, ale on jediný ví, co je pro nás dobré.

Ježíš udělal mnoho zázraků pro různé lidi. Někteří se ani nezeptali, někteří měli velkou víru a někteří jen velmi málo (Matouš 14: 35 a 36). Víra je to, co nás spojuje s Bohem, který nám může dát vše, co potřebujeme. Když žádáme ve jménu Ježíše, dovoláváme se všeho, kým je. Žádáme ve jménu Boha, Božího Syna, Všemocného Stvořitele všeho, co existuje, který nás miluje a chce nám žehnat.

Toto je jedna z nejčastějších otázek kladených teologům. Vlastně každý někdy zažije špatné věci. Lidé se také ptají, proč se dobré věci stávají pro špatné lidi? Myslím si, že nás celá tato otázka „prosí“, abychom se zeptali na další velmi relevantní otázky, například „Kdo je vlastně opravdu dobrý?“ nebo „Proč se vůbec stávají špatné věci?“ nebo „Kde a kdy začaly nebo vznikly špatné„ věci “(utrpení)?“

Z Božího hlediska podle Písma neexistují žádní dobří ani spravedliví lidé. Kazatel 7:20 říká: „Na zemi není spravedlivý muž, který neustále dělá dobro a který nikdy nehřeší.“ Římanům 3: 10–12 popisuje, že lidstvo ve verši 10 říká: „Nikdo není spravedlivý, a ve verši 12:„ Není nikdo, kdo by činil dobro. “ (Viz také Žalmy 14: 1–3 a Žalmy 53: 1–3.) Nikdo před Bohem nestojí sám před sebou jako „dobrý“.

To neznamená, že špatný člověk, nebo kdokoli jiný, nikdy nemůže udělat dobrý skutek. Jedná se o nepřetržité chování, nikoli o jediný čin.

Proč tedy Bůh říká, že nikdo není „dobrý“, když vidíme lidi jako dobré až špatné s „mnoha odstíny šedé mezi nimi“. Kde bychom tedy měli udělat hranici mezi tím, kdo je dobrý a kdo špatný, a co s ubohou duší, která je „na hranici“.

Bůh to říká takto v Římanům 3:23, „protože všichni zhřešili a nedosahují Boží slávy“, a v Izajášovi 64: 6 říká: „všechny naše spravedlivé skutky jsou jako špinavý oděv.“ Naše dobré skutky jsou poznamenány pýchou, vlastním ziskem, nečistými motivy nebo jiným hříchem. Římanům 3:19 říká, že celý svět se stal „vinným před Bohem“. Jakub 2:10 říká: „Kdokoli se uráží jedna bod je vinen ze všech. “ Ve verši 11 se píše: „Stali jste se porušovatelem zákona.“

Jak jsme se sem dostali jako lidská rasa a jak to ovlivňuje to, co se nám stane. Všechno to začalo Adamovým hříchem a také naším hříchem, protože každý člověk hřeší, stejně jako Adam. Žalm 51: 5 nám ukazuje, že jsme se narodili s hříšnou přirozeností. Říká: „Hříšný jsem byl při narození, hříšný od chvíle, kdy mě počala moje matka.“ Římanům 5:12 nám říká, že „hřích vstoupil do světa skrze jednoho člověka (Adama).“ Pak říká: „a smrt hříchem.“ (Římanům 6:23 říká: „Mzdou za hřích je smrt.“) Smrt vstoupila do světa, protože Bůh vyslovil nad Adamem kletbu za jeho hřích, který způsobil, že do světa vstoupila fyzická smrt (Genesis 3: 14-19). Ke skutečné fyzické smrti nedošlo najednou, ale proces byl zahájen. Výsledkem je, že se nám všem stane nemoc, tragédie a smrt, bez ohledu na to, kde spadneme do naší „šedé stupnice“. Když smrt vstoupila do světa, vstoupilo s ní veškeré utrpení, vše v důsledku hříchu. A tak trpíme všichni, protože „všichni zhřešili“. Pro zjednodušení Adam zhřešil a došlo k smrti a utrpení všechno muži, protože všichni zhřešili.

Žalmy 89:48 říkají: „co může člověk žít a nevidět smrt, nebo se zachránit z moci hrobu.“ (Přečti Římanům 8: 18--23.) Smrt se stane všem, nejen těm we vnímat jako špatné, ale také těm we vnímat jako dobré. (Přečtěte si kapitoly Římanům 3–5, abyste pochopili Boží pravdu.)

Přes tuto skutečnost, jinými slovy, Bůh nám i přes naši zaslouženou smrt nadále posílá svá požehnání. Bůh některé lidi nazývá dobrými, přestože všichni hřešíme. Bůh například řekl, že Job byl upřímný. Co tedy určuje, zda je člověk v Božích očích špatný nebo dobrý a čestný? Bůh měl plán odpustit naše hříchy a učinit nás spravedlivými. Římanům 5: 8 říká: „Bůh nám v tom prokázal svou lásku: zatímco jsme byli ještě hříšníci, Kristus za nás zemřel.“

Jan 3:16 říká: „Bůh tak miloval svět, že dal svého jednorozeného Syna, aby každý, kdo v něho věří, nezahynul, ale měl věčný život.“ (Viz také Římanům 5: 16–18.) Římanům 5: 4 nám říká, že „Abraham věřil Bohu a bylo mu to připisováno (počítáno) jako spravedlnost.“ Abraham byl prohlásil, že je spravedlivý vírou. Verš pět říká, že pokud má někdo víru jako Abraham, je také prohlášen za spravedlivého. Nezískává se, ale dostává se jako dar, když věříme v Jeho Syna, který za nás zemřel. (Římanům 3:28)

V Římanům 4: 22–25 se uvádí, že „slova„ byla mu připsána “nebyla jen pro něj samotného, ​​ale také pro nás, kteří věříme v toho, kdo vzkřísil Ježíše, našeho Pána z mrtvých. Římanům 3:22 objasňuje, čemu musíme věřit, když říká: „Tato spravedlnost od Boha přichází skrze víru v Ježíš Kristus všem, kteří věří, “protože (Galaťanům 3:13)„ Kristus nás vykoupil z kletby zákona tím, že se pro nás stal kletbou, protože je psáno „prokletý je každý, kdo je zavěšen na stromě.“ “(Přečti I Korintským 15: 1–4)

Věřit je jediným Božím požadavkem, abychom byli spravedliví. Když věříme, také nám jsou odpuštěny naše hříchy. Římanům 4: 7 a 8 říká: „Požehnaný je muž, jehož hřích proti němu Pán nikdy nezapočítá.“ Když věříme, že jsme ‚znovuzrozeni 'do Boží rodiny; stáváme se Jeho dětmi. (Viz Jan 1:12.) Jan 3 verše 18 a 36 nám ukazují, že zatímco ti, kteří věří, mají život, ti, kdo nevěří, jsou již odsouzeni.

Bůh dokázal, že budeme mít život vzkříšením Krista. Je označován jako prvorozený z mrtvých. I Korintským 15:20 říká, že až se Kristus vrátí, i kdybychom zemřeli, vzkřísí nás také. Verš 42 říká, že nové tělo bude nezničitelné.

Co to pro nás znamená, pokud jsme všichni „špatní“ v Božích očích a zasloužíme si trest a smrt, ale Bůh prohlašuje ty „spravedlivé“, kteří věří v Jeho Syna, jaký vliv to má na špatné věci, které se stávají „dobrým“ lidé. Bůh všem posílá dobré věci (Přečti Matouše 6:45), ale všichni lidé trpí a umírají. Proč Bůh dovoluje, aby jeho děti trpěly? Dokud nám Bůh nedá naše nové tělo, stále podléháme fyzické smrti a cokoli ji může způsobit. V 15. Korinťanům 26:XNUMX říká: „Posledním zničeným nepřítelem je smrt.“

Existuje několik důvodů, proč to Bůh dovoluje. Nejlepší obrázek má Job, kterého Bůh povolal jako přímého. Některé z těchto důvodů jsem očísloval:

# 1. Existuje válka mezi Bohem a Satanem a my jsme do toho zapojeni. Všichni jsme zpívali „Kupředu křesťanští vojáci“, ale zapomínáme tak snadno, že válka je velmi reálná.

V knize Job satan šel k Bohu a obvinil Joba s tím, že jediným důvodem, proč následoval Boha, bylo to, že mu Bůh žehnal bohatstvím a zdravím. Bůh tedy „dovolil“ Satanovi, aby trpělivě vyzkoušel Jobovu loajalitu; ale Bůh dal Jobovi „živý plot“ (hranici, do které mohl Satan způsobit své utrpení). Satan mohl dělat jen to, co Bůh dovolil.

Tím vidíme, že nás satan nemůže postihnout ani se nás dotknout, leda s Božím svolením a v mezích. Bůh je vždy pod kontrolou. Vidíme také, že nakonec, i když Job nebyl dokonalý a zkoušel Boží důvody, nikdy Boha nepopřel. Požehnal mu víc než „vše, na co mohl požádat nebo myslet.“

Psalms 97: 10b (NIV) říká: „Střeží životy svých věrných.“ Římanům 8:28 říká: „Víme, že to Bůh způsobuje všechny věci spolupracovat pro dobro těm, kteří milují Boha. “ To je Boží slib všem věřícím. Dělá a bude nás chránit a vždy má svůj účel. Nic není náhodné a vždy nám požehná - přinese s tím dobro.

Jsme v konfliktu a výsledkem může být určité utrpení. V tomto konfliktu se nás Satan pokouší odradit nebo dokonce zastavit ve službě Bohu. Chce, abychom klopýtli nebo skončili.

Ježíš jednou řekl Petrovi v Lukášovi 22:31: „Šimone, Šimone, Satan požadoval povolení, aby tě prosil jako pšenici.“ V 5. Petrově 8: 4 se uvádí: „Tvůj protivník, ďábel, se potuluje jako řvoucí lev a hledá někoho, kdo by ho pohltil. Jakub 7: 6b říká: „Odporuj ďáblu a on od tebe uprchne.“ V Efezanům XNUMX nám bylo řečeno, abychom „zůstali pevní“ tím, že si oblékneme plnou Boží zbroj.

Ve všech těchto zkouškách nás Bůh naučí, abychom byli silní a stáli jako věrní vojáci; že Bůh je hoden naší důvěry. Uvidíme Jeho moc a osvobození a požehnání.

I. Korinťanům 10:11 a 2 Timoteovi 3:15 nás učí, že starozákonní písma byla napsána pro naše poučení o spravedlnosti. V Jobově případě možná nepochopil všechny (nebo jakékoli) důvody svého utrpení a my také ne.

# 2. Dalším důvodem, který je také odhalen v Jobově příběhu, je přinést slávu Bohu. Když Bůh dokázal, že se Satan v Jobovi mýlil, byl oslaven. V Janovi 11: 4 to vidíme, když Ježíš řekl: „Tato nemoc není na smrt, ale na slávu Boží, aby byl oslaven Syn Boží.“ Bůh se často rozhodne uzdravit nás pro svou slávu, abychom si mohli být jisti Jeho péčí o nás, nebo snad jako svědek Jeho Syna, aby v něj mohli ostatní věřit.

Žalm 109: 26 a 27 říká: „zachraň mě a dej jim vědět, že to je tvá ruka; Ty, Pane, jsi to udělal. “ Přečtěte si také Žalm 50:15. Říká: „Zachráním tě a budeš mě ctít.“

# 3. Dalším důvodem, proč můžeme trpět, je to, že nás učí poslušnosti. Židům 5: 8 říká: „Kristus se učil poslušnosti podle věcí, které trpěl.“ John nám říká, že Ježíš vždy činil Otcovu vůli, ale ve skutečnosti to prožil jako muž, když šel do zahrady a modlil se: „Otče, ne moje vůle, ale tvá vůle.“ Filipanům 2: 5–8 nám ukazuje, že Ježíš „se stal poslušným smrti, dokonce smrti na kříži“. To byla Otcova vůle.

Můžeme říci, že budeme následovat a poslouchat - Peter to udělal a pak narazil na zapření Ježíše - ale opravdu neposloucháme, dokud nebudeme čelit zkoušce (volbě) a uděláme správnou věc.

Job se naučil poslouchat, když byl zkoušen utrpením a odmítl „proklínat Boha“, a zůstal věrný. Budeme i nadále následovat Krista, když dovolí zkoušku, nebo to vzdáme a skončíme?

Když bylo Ježíšově učení obtížné porozumět, mnoho učedníků odešlo - přestali ho následovat. V té době řekl Petrovi: „Půjdeš také pryč?“ Peter odpověděl: „Kam bych šel? máš slova věčného života. “ Potom Petr prohlásil Ježíše za Božího Mesiáše. Rozhodl se. To by měla být naše reakce při testování.

# 4. Kristovo utrpení mu také umožnilo být naším dokonalým veleknězem a přímluvcem, který pochopil všechny naše zkoušky a životní těžkosti skutečnou zkušeností lidské bytosti. (Hebrejcům 7:25) To platí i pro nás. Utrpení nás může učinit dospělými a úplnými a umožní nám utěšit a přimlouvat se (modlit se) za ostatní, kteří trpí stejně jako my. Je to součást toho, že jsme dospělí (2 Timoteovi 3:15). 2. Korintským 1: 3–11 nás učí o tomto aspektu utrpení. Říká: „Bůh veškeré útěchy, který nás utěšuje všechny naše problémy, aby můžeme jim uklidnit žádný potíže s útěchou, kterou jsme od Boha dostali. “ Pokud si přečtete celou tuto pasáž, dozvíte se mnoho o utrpení, jak můžete také od Joba. 1). Že Bůh projeví svou útěchu a péči. 2). Bůh vám ukáže, že je schopen vás osvobodit. a 3). Učíme se modlit za druhé. Modlili bychom se za druhé nebo za sebe, kdyby nebylo POTŘEBY? Chce, abychom na něj volali, abychom k němu přišli. Také to způsobí, že si navzájem pomáháme. Nutí nás to pečovat o druhé a uvědomujeme si, že ostatní v těle Kristově se o nás starají. Učí nás milovat jeden druhého, funkci církve, Kristovo tělo věřících.

# 5. Jak je vidět v první kapitole Jamese, utrpení nám pomáhá vytrvat, zdokonalovat nás a posilovat. To platilo o Abrahamovi a Jobovi, kteří se dozvěděli, že mohou být silní, protože Bůh byl s nimi, aby je podporoval. Deuteronomium 33:27 říká: „Věčný Bůh je tvým útočištěm a pod ním jsou věčné paže.“ Kolikrát žalmy říkají, že Bůh je náš štít nebo pevnost nebo skála nebo útočiště? Jakmile jednou zažijete Jeho pohodlí, mír nebo osvobození nebo záchranu v nějaké zkoušce osobně, nikdy na ni nezapomenete a když máte další zkoušku, jste silnější nebo se o ni můžete podělit a pomoci jinému.

Učí nás záviset na Bohu a ne na sobě samých, dívat se na Něho, ne na sebe ani na jiné lidi (2 Korintským 1: 9–11). Vidíme svou slabost a hledáme u Boha všechny naše potřeby.

# 6. Obvykle se předpokládá, že většina utrpení pro věřící je Boží soud nebo kázeň (trest) za nějaký hřích, kterého jsme se dopustili. Tento byl to platí pro kostel v Korintu, kde byl kostel plný lidí, kteří pokračovali v mnoha svých dřívějších hříších. V 11. Korinťanům 30:XNUMX se uvádí, že je soudil Bůh a řekl: „Mnozí jsou mezi vámi slabí a nemocní a mnozí spí (zemřeli). V extrémních případech může Bůh vzpurnou osobu „vyřídit z obrazu“, jak říkáme. Věřím, že je to vzácné a extrémní, ale dochází k němu. Hebrejci ve Starém zákoně jsou toho příkladem. Znovu a znovu se vzbouřili proti Bohu, protože mu nedůvěřovali a neposlouchali ho, ale byl trpělivý a trpěl. Potrestal je, ale přijal jejich návrat k Němu a odpustil jim. Teprve po opakované neposlušnosti je přísně potrestal tím, že dovolil jejich nepřátelům zotročit je v zajetí.

Z toho bychom se měli poučit. Někdy je utrpení Boží kázní, ale viděli jsme mnoho dalších důvodů utrpení. Pokud trpíme kvůli hříchu, Bůh nám odpustí, pokud ho o to požádáme. Je na nás, jak se říká v 11. Korinťanům 28: 31 a 1, abychom se prozkoumali. Pokud prozkoumáme své srdce a zjistíme, že jsme zhřešili, podle 9. Jana XNUMX: XNUMX musíme „uznat náš hřích“. Slib je, že „nám odpustí náš hřích a očistí nás“.

Pamatujte, že Satan je „žalobcem bratří“ (Zjevení 12:10) a stejně jako v případě Job nás chce obviňovat, aby nás mohl přimět k zakopnutí a zapření Boha. (Přečti Římanům 8: 1.) Pokud jsme vyznali svůj hřích, odpustil nám, pokud jsme svůj hřích nezopakovali. Pokud jsme svůj hřích opakovali, musíme ho vyznávat znovu tak často, jak je to nutné.

Bohužel je to často první věc, kterou ostatní věřící říkají, pokud člověk trpí. Vraťte se k Jobovi. Jeho tři „přátelé“ neúnavně řekli Jobovi, že musí hřešit, jinak nebude trpět. Mýlili se. I Korintským říkáte v kapitole 11, abyste se prozkoumali. Neměli bychom soudit ostatní, pokud nejsme svědky konkrétního hříchu, pak je můžeme napravit v lásce; neměli bychom to ani přijímat jako první důvod „problémů“ pro sebe nebo pro ostatní. Můžeme být příliš rychlí na to, abychom to soudili.

Říká také, že pokud jsme nemocní, můžeme požádat starší, aby se za nás modlili, a pokud jsme zhřešili, bude nám odpuštěno (Jakub 5: 13–15). Žalm 39:11 říká: „Káráš a kázni lidi za jejich hříchy,“ a Žalm 94:12 říká: „Požehnaný muž, kterého kázni, Pane, muž, kterého učíš ze svého zákona.“

Přečtěte si Židům 12: 6--17. Ukazuje nás, protože jsme Jeho děti, a miluje nás. V 4. Petra 1: 12, 13 a 2 a 19. Petra 21: XNUMX–XNUMX vidíme, že nás disciplína tímto procesem očišťuje.

# 7. Některé přírodní katastrofy mohou být soudy nad lidmi, skupinami nebo dokonce národy, jak je vidět u Egypťanů ve Starém zákoně. Během těchto událostí často slyšíme příběhy o Boží vlastní ochraně, jak to udělal s Izraelity.

# 8. Paul představuje další možný důvod problémů nebo slabosti. V 12. Korinťanům 7: 10–XNUMX vidíme, že Bůh dopustil, aby Satan trápil Pavla, „aby ho udeřil“, aby mu „nevyvyšoval“. Bůh může vysílat utrpení, aby nás udržel pokornými.

# 9. Mnohokrát může utrpení, stejně jako u Joba nebo Pavla, sloužit více než jednomu účelu. Pokud budete číst dále ve 2. Korinťanům 12, sloužilo to také k učení nebo k tomu, aby Pavel zakusil Boží milost. Verš 9 říká: „Moje milost je pro tebe dostačující, má síla je zdokonalena ve slabosti.“ Verš 10 říká: „Kvůli Kristu se těším ze slabostí, urážek, strádání, pronásledování, obtíží, protože když jsem slabý, pak jsem silný.“

# 10. Písmo nám také ukazuje, že když trpíme, podílíme se na Kristově utrpení (Přečíst Filipanům 3:10). Římanům 8: 17 a 18 učí, že věřící „budou trpět“ a budou se podílet na jeho utrpení, ale že ti, kdo to dělají, budou s ním také vládnout. Přečtěte si 2. Petra 19: 22--XNUMX

Boží velká láska

Víme, že když nám Bůh dovolí utrpení, je to pro naše dobro, protože nás miluje (Římanům 5: 8). Víme, že je také vždy s námi, takže ví o všem, co se v našem životě děje. Neexistují žádná překvapení. Přečtěte si Matouše 28:20; Žalm 23 a 2. Korinťanům 13: 11-14. Židům 13: 5 říká: „Nikdy nás neopustí ani nás neopustí.“ Psalms říká, že táboří kolem nás. Viz také Žalm 32:10; 125: 2; 46:11 a 34: 7. Bůh není jen kázeň, žehná nám.

V žalmech je zřejmé, že David a ostatní žalmisté věděli, že je Bůh miluje a obklopuje je svou ochranou a péčí. Žalm 136 (NIV) v každém verši uvádí, že Jeho láska trvá věčně. Zjistil jsem, že toto slovo je přeloženo láskou v NIV, milosrdenstvím v KJV a milující laskavostí v NASV. Vědci říkají, že neexistuje žádné anglické slovo, které by popisovalo nebo překládalo hebrejské slovo, které se zde používá, nebo bych měl říci žádné adekvátní slovo.

Došel jsem k závěru, že ani jedno slovo nedokáže popsat božskou lásku, jakou lásku k nám Bůh má. Zdá se, že jde o nezaslouženou lásku (odtud překladové milosrdenství), která je mimo lidské chápání, která je pevná, trvalá, nezlomná, nehynoucí a věčná. Jan 3:16 říká, že je tak skvělé, že se vzdal svého Syna, aby zemřel za náš hřích (Přečti Římanům 5: 8). S touto velkou láskou nás napravuje, když je dítě opravováno otcem, ale pomocí které disciplíny nám chce požehnat. Žalm 145: 9 říká: „Pán je dobrý ke všem.“ Viz také Žalm 37: 13 a 14; 55:28 a 33:18 a 19.

Máme sklon spojovat Boží požehnání s získáváním věcí, které chceme, jako nové auto nebo dům - touhy našich srdcí, často sobecké přání. Matouš 6:33 říká, že nám je přidává, pokud nejprve hledáme Jeho království. (Viz také Žalm 36: 5.) Většinu času prosíme o věci, které pro nás nejsou dobré - podobně jako malé děti. Žalm 84:11 říká: „Ne dobrý to odepře těm, kteří chodí upřímně. “

Při svém rychlém hledání v žalmech jsem našel mnoho způsobů, jak se o nás Bůh stará a žehná nám. Existuje příliš mnoho veršů, než abychom je mohli všechny vypsat. Podívejte se nahoru - budete požehnáni. On je náš:

1). Poskytovatel: Žalm 104: 14-30 - Poskytuje veškeré stvoření.

Žalm 36: 5-10

Matouš 6:28 nám říká, že se stará o ptáky a lilie, a říká, že jsme pro něj důležitější než tito. Lukáš 12 vypráví o vrabcích a říká, že každý vlas na naší hlavě je očíslován. Jak můžeme pochybovat o Jeho lásce. Žalm 95: 7 říká: „My ... jsme stádo pod Jeho péčí.“ Jakub 1:17 nám říká: „každý dobrý dárek a každý dokonalý dárek pochází shora.“

Filipanům 4: 6 a I Petrovi 5: 7 říkají, že bychom se neměli o nic starat, ale měli bychom Ho prosit, aby vyhověl našim potřebám, protože se o nás stará. David to dělal opakovaně, jak je zaznamenáno v žalmech.

2). Je to náš: Doručovatel, Ochránce, Obránce. Žalm 40:17 Zachraňuje nás; pomáhá nám, když jsme pronásledováni. Žalm 91: 5-7, 9 a 10; Žalm 41: 1 a 2

3). Je to naše útočiště, skála a pevnost. Žalm 94:22; 62: 8

4). On nás udržuje. Žalm 41: 1

5). Je to náš léčitel. Žalm 41: 3

6). Odpouští nám. I John 1: 9

7). Je naším pomocníkem a strážcem. Žalm 121 (Kdo z nás si nestěžoval na Boha ani ho nežádal, aby nám pomohl najít něco, co jsme ztratili - velmi maličkost - nebo ho prosil, aby nás uzdravil před strašnou nemocí nebo aby ho zachránil před nějakou tragédií nebo nehodou - velmi velká věc. Záleží mu na tom všem.)

8). Dává nám mír. Žalm 84:11; Žalm 85: 8

9). Dává nám sílu. Žalm 86:16

10). Zachraňuje před přírodními katastrofami. Žalm 46: 1--3

11). Poslal Ježíše, aby nás zachránil. Žalm 106: 1; 136: 1; Jeremiah 33:11 Zmínili jsme Jeho největší projev lásky. Římanům 5: 8 nám říká, že takto prokazuje svou lásku k nám, protože to udělal, když jsme byli ještě hříšníci. (Jan 3:16; 3. Jana 1: 16, 1) Miluje nás tak moc, že ​​nás činí svými dětmi. Jan 12:XNUMX

V Písmu je tolik popisů Boží lásky:

Jeho láska je vyšší než nebesa. Žalm 103

Nic nás od toho nemůže oddělit. Římanům 8:35

Je to věčné. Žalm 136; Jeremiáš 31: 3

V knize John 15: 9 a 13: 1 Ježíš nám říká, jak miluje své učedníky.

Ve 2. Korinťanům 13: 11 a 14 je nazýván „Bohem lásky“.

V 4. Jana 7: XNUMX se píše: „láska je od Boha.“

V 4. Jana 8: XNUMX se píše: „BŮH JE LÁSKA.“

Jako své milované děti nás napraví i požehná. V Žalmu 97:11 (NIV) se píše „Dává nám RADOST“ a Žalm 92: 12 a 13 říká, že „spravedliví rozkvétají“. Žalm 34: 8 říká: „ochutnejte a uvidíte, že Hospodin je dobrý ... jak požehnaný je muž, který se k Němu uchýlí.“

Bůh někdy zasílá zvláštní požehnání a zaslíbení pro konkrétní skutky poslušnosti. Žalm 128 popisuje požehnání pro chodění po Jeho cestách. Za blahoslavenství (Matouš 5: 3–12) odměňuje určité chování. V Žalmu 41: 1–3 žehná těm, kteří pomáhají chudým. Jeho požehnání jsou tedy někdy podmíněná (Žalm 112: 4 a 5).

V utrpení Bůh chce, abychom křičeli a žádali o jeho pomoc jako David. Mezi „žádáním“ a „přijímáním“ existuje zřetelná biblická korelace. David volal k Bohu a přijal Jeho pomoc, a tak je to i s námi. Chce, abychom se zeptali, abychom pochopili, že je to On, kdo dává odpověď a poté mu děkuje. Filipanům 4: 6 říká: „Neboj se o nic, ale ve všem přednes své žádosti Bohu modlitbou a prosbou, s díkůvzdáním.“

Žalm 35: 6 říká: „Tento ubohý muž křičel a Hospodin ho vyslyšel,“ a verš 15 říká: „Jeho uši jsou otevřené jejich volání!“ A „spravedlivý výkřik a Pán je vyslyší a vysvobodí je ze všech jejich problémy. “ Žalm 34: 7 říká: „Hledal jsem Pána a on mi odpověděl.“ Viz Žalm 103: 1 & 2; Žalm 116: 1–7; Žalm 34:10; Žalm 35:10; Žalm 34: 5; Žalm 103: 17 a Žalm 37:28, 39 a 40. Největší Boží touhou je slyšet a odpovídat na volání nespasených, kteří věří a přijímají Jeho Syna jako svého Spasitele, a dát jim věčný život (Žalm 86: 5).

Závěr

Závěrem lze říci, že všichni lidé budou nějakým způsobem trpět a protože jsme všichni zhřešili, upadneme do kletby, která nakonec způsobí fyzickou smrt. Žalm 90:10 říká: „Délka našich dnů je sedmdesát let nebo osmdesát, pokud máme sílu, ale jejich rozpětí je jen problém a smutek.“ To je realita. Přečti Žalm 49: 10--15.

Ale Bůh nás miluje a chce nám všem požehnat. Bůh projevuje svá zvláštní požehnání, přízeň, zaslíbení a ochranu spravedlivým těm, kteří věří a kteří mu milují a slouží mu, ale Bůh způsobí, že jeho požehnání (jako déšť) dopadne na všechny „spravedlivé a nespravedlivé“ (Matouš 4:45). Viz Žalm 30: 3 a 4; Přísloví 11:35 a Žalm 106: 4. Jak jsme viděli největší Boží skutek lásky, Jeho nejlepším darem a požehnáním byl dar Jeho Syna, kterého poslal zemřít za naše hříchy (15 Korintským 1: 3-3). Přečtěte si znovu Jana 15: 18–36 a 3 a dále Jana 16:5 a Římanům 8: XNUMX.)

Bůh slibuje, že vyslyší volání (křik) spravedlivých, a vyslyší a odpoví všem, kteří uvěřili, a vyzve ho, aby je zachránil. Římanům 10:13 říká: „Kdokoli by vzýval jméno Páně, bude spasen.“ I Timoteovi 2: 3 a 4 říká, že „si přeje, aby byli všichni lidé spaseni a poznali pravdu.“ Zjevení 22:17 říká: „Kdokoli přijde,“ a Jan 6:48 říká, že „je nezavrhne“. Dává jim své děti (Jan 1:12) a dostávají se pod Jeho zvláštní přízeň (Žalm 36: 5).

Jednoduše řečeno, kdyby nás Bůh zachránil před všemi nemocemi nebo nebezpečími, nikdy bychom nezemřeli a zůstali bychom ve světě, jak ho známe navždy, ale Bůh nám slibuje nový život a nové tělo. Nemyslím si, že bychom si přáli zůstat ve světě, jaký je navždy. Když jako věřící zemřeme, budeme okamžitě s Pánem navždy. Všechno bude nové a on vytvoří nové a dokonalé nebe a zemi (Zjevení 21: 1, 5). Zjevení 22: 3 říká: „Už nebude žádná kletba“ a Zjevení 21: 4 říká, že „první věci pominuly“. Zjevení 21: 4 také říká: „Už nebude smrt ani smutek, pláč ani bolest.“ Římanům 8: 18-25 nám říká, že všechno stvoření sténá a trpí čekáním na ten den.

Bůh prozatím nedovolí, aby se nám stalo něco, co není pro naše dobro (Římanům 8:28). Bůh má důvod pro všechno, co dovolí, jako je naše prožívání Jeho síly a udržující síly nebo Jeho osvobození. Utrpení způsobí, že k Němu přijdeme, což způsobí, že k Němu budeme plakat (modlit se) a dívat se na Něho a důvěřovat Mu.

Jedná se o uznání Boha a toho, kým je. Všechno je to o Jeho svrchovanosti a slávě. Ti, kdo odmítají uctívat Boha jako Boha, upadnou do hříchu (Přečti Římanům 1: 16–32.). Dělají ze sebe boha. Job musel uznat svého Boha jako Stvořitele a Panovníka. Žalm 95: 6 a 7 říká: „Skloňme se při uctívání, klečme před Hospodinem, naším Stvořitelem, protože On je náš Bůh.“ Žalm 96: 8 říká: „Připisuj Hospodinu slávu JEHO JMÉNO.“ Žalm 55:22 říká: „Vrhni své starosti na PÁNA a on tě podpoří; Nikdy nenechá spravedlivého padnout. “