Písmeno z nebe

Leták z pekla

Love Love Letter od Ježíše

Pozvánka k přijetí Krista

Biblické odpovědi na duchovní otázky

Nebe - náš věčný domov

Naše vztahy v nebi

Překonání pornografie

Tmavá noc duše

Hodina rodiny

Pec trpí

Je naděje

Co se stane po smrti?

Budeme se poznávat v nebesích?

Alfred, New York

Amish

Podzimní scény

Květiny:

Modrý

Pomeranč

Růžový

nachový

Bílý

Žlutá

Galerie hostů

Jezera

Staré domy a stodoly

Rustikální

Státní parky:

Národní park Gettysburg

Letchworth State Park

Robert H. Treman

Stony Brook

Watkins Glen

Vodopády a soutěsky

Zvířata v zoo

Pornografie je obzvláště obtížná závislost na překonání. Prvním krokem k překonání zotročení na nějaký konkrétní hřích je poznat Boha a mít sílu Ducha Svatého v práci ve vašem životě.

Z tohoto důvodu mě nechte projít plánem spasení. Musíte přiznat, že jste zhřešili proti Bohu.

Římané 3: 23 říká: „Všichni zhřešili a nedosáhli Boží slávy.“

Musíte věřit evangeliu, jak je uvedeno v 15. Korinťanům 3: 4 a XNUMX, „že Kristus zemřel za naše hříchy podle Písma, že byl pohřben, že byl vzkříšen třetí den podle Písma“.

A nakonec musíte požádat Boha, aby vám odpustil, a požádat Krista, aby vstoupil do vašeho života. K vyjádření tohoto pojmu používá Písmo mnoho veršů. Jedním z nejjednodušších je Římanům 10:13, „neboť„ Každý, kdo vzývá jméno Páně, bude spasen. ““ Pokud jste tyto tři věci poctivě provedli, jste Božím dítětem. Dalším krokem při hledání vítězství je poznání a víra v to, co pro vás Bůh udělal, když jste přijali Krista jako svého Spasitele.

Byl jsi otrokem hříchu. Římanům 6: 17b říká: „Byli jste otroky hříchu.“ Ježíš řekl v Janovi 8: 34b: „Každý, kdo hřeší, je otrokem hříchu.“ Ale dobrá zpráva je, že také řekl v Janovi 8: 31 & 32: „Židům, kteří mu uvěřili, Ježíš řekl:‚ Pokud se držíš mého učení, jsi opravdu můj učedník. Pak poznáš pravdu a pravda tě osvobodí. “Ve verši 36 dodává:„ Pokud vás tedy Syn osvobodí, budete skutečně svobodní. “

2. Petra 1: 3 a 4 říká: „Jeho božská moc nám dala vše, co potřebujeme pro život a zbožnost, díky našemu poznání toho, který nás povolal svou vlastní slávou a dobrotou.

Skrze ně nám dal své velmi velké a vzácné sliby, takže skrze ně se můžete podílet na božské přirozenosti a uniknout korupci ve světě způsobené zlými touhami. “Bůh nám dal všechno, co potřebujeme, abychom byli zbožní, ale to přichází skrze naše poznání o Něm a naše chápání Jeho velmi velkých a vzácných zaslíbení.

Nejprve musíme vědět, co Bůh udělal. V kapitole 5 v Římanech se dozvídáme, že to, co Adam učinil, když úmyslně zhřešil proti Bohu, zasáhl všechny své potomky, každou lidskou bytost. Kvůli Adama všichni jsme se narodili s hříšnou povahou.

Ale v Římanech 5: 10 se učíme: „Nebo kdybychom byli, když jsme byli Boží nepřátelé, smířeni s ním skrze smrt Syna jeho, o to více, že když jsme smířeni, budeme spaseni skrze život jeho!

Odpuštění hříchů prochází skrze to, co Ježíš pro nás udělal na kříži, moc pro překonání hříchu přichází skrze Ježíše, který žije skrze nás v moci Ducha Svatého.

Galatians 2: 20 říká: „Byl jsem ukřižován s Kristem a už nežiji, ale Kristus žije ve mně.

Život, který žiji v těle, žiji vírou v Syna Božího, který mě miloval a dal mi za sebe. “Pavel říká v Římanech 5: 10, že to, co Bůh pro nás udělal, že nás zachraňuje od moci hříchu, je ještě větší než to, co pro nás učinil, když nás smířil se sebou samým.

Všimněte si fráze „mnohem více“ v Římanům 5: 9, 10, 15 a 17. Pavel to takto uvádí v Římanům 6: 6 (překlad používám na okraji NIV a NASB): „Neboť víme že naše staré já bylo s ním ukřižováno, aby tělo hříchu mohlo být bezmocné, abychom již nebyli otroky hříchu. “

I John 1: 8 říká: „Pokud prohlašujeme, že jsme bez hříchu, klameme sami sebe a pravda není v nás.“ Uvedení obou veršů dohromady, naše hříšná povaha je stále tam, ale je to moc, která nás ovládá, byla porušena .

Za druhé, musíme věřit tomu, co Bůh říká o síle hříchu, která je v našich životech porušena. Římané 6: 11 říká: „Stejně tak se považujte za mrtvé hříchu, ale živého Bohu v Kristu Ježíši.“ Muž, který byl otrokem a byl propuštěn, pokud neví, že byl osvobozen, bude stále poslouchat svého starého pána a pro všechny praktické účely bude stále otrokem.

Zatřetí, musíme si uvědomit, že moc žít ve vítězství nepřichází skrze moc odhodlání nebo vůle, ale skrze moc Ducha svatého, který v nás žije, jakmile jsme byli spaseni. Galaťanům 5: 16 a 17 říká: „Říkám tedy, žijte podle Ducha a nebudete uspokojovat touhy hříšné přirozenosti.

Neboť hříšná příroda touží po tom, co je v rozporu s Duchem a Duchem, co je v rozporu s hříšnou přírodou.

Jsou v konfliktu mezi sebou, takže neděláte, co chcete. “

Všimněte si, že verš 17 neříká, že Duch nemůže dělat to, co chce, nebo že hříšná příroda nemůže dělat to, co chce, říká, „že neuděláte, co chcete.“

Bůh je nekonečně silnější než jakýkoli hříšný zvyk nebo závislost. Ale Bůh vás nebude nutit poslouchat Ho. Můžete se rozhodnout odevzdat svou vůli vůli Ducha svatého a dát mu úplnou kontrolu nad svým životem, nebo si můžete vybrat a vybrat, které hříchy chcete bojovat a skončit s nimi na vlastní pěst a prohrát. Bůh nemá žádnou povinnost pomáhat vám bojovat proti jednomu hříchu, pokud se stále držíte jiných hříchů. Vztahuje se fráze „neuspokojuje touhy hříšné povahy“ na závislost na pornografii?

Ano. V Galatians 5: 19-21 Paul uvádí akty hříšné povahy. První tři jsou „sexuální nemorálnost, nečistota a zhýralost“. „Sexuální nemorálnost“ je jakýkoli sexuální akt mezi lidmi, kteří nejsou sexuálními akty mezi mužem a ženou, kteří jsou si oddáni. Zahrnuje také bestialitu.

„Nečistota“ znamená doslova nečistotu.

„Dirty-minded“ je výrazem moderního dne, který znamená totéž.

„Debauchery“ je nestydaté sexuální chování, naprostá absence omezení při hledání sexuálního uspokojení.

Galaťanům 5: 16 a 17 znovu říká: „žij Duchem.“

Musí to být způsob života, ne jen prosit Boha, aby vám pomohl s tímto konkrétním problémem. Římané 6: 12 říká: „Nenechejte tedy hříchu vládnout ve vašem smrtelném těle, abyste poslouchali jeho zlé touhy.“

Pokud se rozhodnete nechat Ducha Svatého ovládnout váš život, rozhodujete se, že necháte hřích ovládat.

Římané 6: 13 dává tímto způsobem koncept Svatého Ducha takto: „Nenabízejte části svého těla hříchu, jako nástroje bezbožnosti, ale raději nabízejte Bohu, jako ti, kteří byli přivedeni ze smrti do života. ; a obětujte mu části svého těla jako nástroje spravedlnosti.

Začtvrté musíme uznat rozdíl mezi živobytím podle zákona a životem pod milostí.

Římané 6: 14 říká: „Neboť hřích nebude vaším pánem, protože nejste pod zákonem, ale pod milostí.“
Pojem žít pod zákonem je poměrně jednoduchý: pokud dodržuji všechna Boží pravidla, pak Bůh bude se mnou spokojený a přijme mě.

To není způsob, jakým je člověk zachráněn. Jsme spaseni milostí skrze víru.

Kolosané 2: 6 říká: „Tak tedy, stejně jako jste obdrželi Krista Ježíše jako Pána, pokračujte v něm.“

Stejně jako jsme nemohli dodržovat Boží pravidla tak dobře, aby nás přijali, takže nemůžeme dodržovat Boží pravidla dostatečně po tom, co jsme spaseni, abychom Ho na tomto základě byli šťastní.

Abychom byli zachráněni, prosili jsme Boha, aby nám udělal něco, co bychom nemohli udělat na základě toho, co Ježíš udělal na kříži za nás; abychom našli vítězství nad hříchem, žádáme Ducha svatého, aby nám udělal něco, co bychom nemohli udělat, porazit naše hříšné návyky a závislost, protože jsme věděli, že jsme Boha přijati přes naše selhání.

Římanům 8: 3 a 4 to říká takto: „Neboť to, co zákon nemohl dělat, protože to bylo oslabeno hříšnou přirozeností, udělal Bůh tím, že poslal svého Syna v podobě hříšného člověka jako oběť za hřích.

A tak odsoudil hřích v hříšném člověku, aby se v nás mohli naplnit spravedlivé požadavky zákona, kteří nežijí podle hříšné povahy, ale podle Ducha. “\ T

Pokud jste opravdu vážně hledali vítězství, je zde několik praktických návrhů: Nejprve trávíte čas čtením a meditací na Boží slovo každý den.

Žalm 119: 11 říká: „Skryl jsem tvé slovo v mém srdci, abych proti tobě nehřešil.“

Za druhé, každý den se modlíte. Modlitba mluvíte s Bohem a posloucháte Boha, abyste s vámi mluvili. Pokud budete žít v Duchu, budete muset jasně slyšet Jeho hlas.

Za třetí udělejte dobré křesťanské přátele, kteří vás povzbudí, abyste chodili s Bohem.

Hebrejci 3: 13 říká: „Ale povzbuzujte se každý den, dokud se to nazývá dnes, aby nikdo z vás nemohl být zatvrdlý hříchem.“

Za čtvrté najít dobrou církev a malou skupinu studia Bible, pokud můžete a pravidelně se účastníte.

Hebrejci 10: 25 říká: „Nevzdávejme se společně, protože někteří jsou ve zvyku konat, ale povzbuzujme se jeden druhého - a tím více, jak vidíte den blížící se.“

Existují ještě dvě věci, které bych navrhoval pro každého, kdo se potýká s obzvláště obtížným problémem hříchu, jako je pornografická závislost.

James 5: 16 říká: „Proto se navzájem přiznávejte a modlete se za sebe, abyste mohli být uzdraveni. Modlitba spravedlivého člověka je mocná a účinná.

Tato pasáž neznamená mluvit o vašich hříchech na veřejném shromáždění církve, i když by to mohlo být vhodné na schůzce malých mužů pro lidi zápasící se stejným problémem, ale zdá se, že to znamená najít muže, kterému můžete naprosto důvěřovat a dát mu povolení k zeptejte se vás alespoň jednou týdně, jak děláte ve svém boji proti pornografii.

Vědět, že nejenže budete muset přiznat svůj hřích Bohu, ale i člověku, kterému důvěřujete a obdivovat, může být silným odrazujícím prostředkem.

Další věc, kterou bych navrhl pro každého, kdo se potýká s obzvláště obtížným problémem hříchu, je nalezen v Římanech 13: 12b (NASB), „nevytvářejí žádné ustanovení o těle vzhledem k jeho žádostem.“

Muž, který se pokusí přestat kouřit, by byl nesmírně hloupý, aby si v domě zásoboval své oblíbené cigarety.

Člověk bojující se závislostí na alkoholu se musí vyhnout barům a místům, kde se podává alkohol. Neříkáte, kde si prohlížíte pornografii, ale musíte k ní naprosto odříznout přístup.

Pokud jsou to časopisy, vypálte je. Pokud je to něco, co se díváte v televizi, zbavte se televize.
Pokud ji sledujete na svém počítači, zbavte se vašeho počítače nebo alespoň jakékoliv pornografie uložené v něm a zbavte se vašeho přístupu k internetu. Stejně jako člověk s touhou po cigaretě u společnosti 3 se pravděpodobně nechystám, oblékat se a jít ven a koupit si ji, takže je velmi těžké sledovat pornografii, takže bude méně pravděpodobné, že se vám nepodaří.

Pokud nechcete vyloučit svůj přístup, nejste opravdu vážně o ukončení.

Co když uvidíte znovu pornografii? Okamžitě přijměte plnou zodpovědnost za to, co jste udělali, a okamžitě ji přiznat Bohu.

I John 1: 9 říká: „Pokud vyznáváme své hříchy, je věrný a spravedlivý a odpustí nám naše hříchy a očistí nás od všech nespravedlností.“

Když vyznáváme hřích, Bůh nám nejen odpustil, ale slibuje, že nás očistí. Vždy přiznávejte hřích okamžitě. Pornografie je velmi silná závislost. Poloviční opatření nebudou fungovat.

Ale Bůh je nekonečně silný a pokud víte a věříte tomu, co pro vás udělal, přijměte plnou zodpovědnost za své činy, spoléháte se na Ducha Svatého a ne svou vlastní sílu a dodržujte praktické návrhy, které jsem učinil, vítězství je jistě možné.

Pokud je vítězství nad hříchem velikým krokem v naší procházce s Pánem, mohli bychom říci, že vítězství nad pokušením je o krok blíž: to o vítězství dříve, než budeme hřešit.

Nejprve mi dovolte říci toto: myšlenka, která vstupuje do vaší mysli, není sama o sobě hříchem.
Stává se to hříchem, když to uvažujete, bavit myšlenku a jednat na něm.
Jak bylo řečeno v otázce o vítězství nad hříchem, jsme jako věřící v Krista dostali moc k vítězství nad hříchem.

Máme také moc odolat pokušení: sílu utéct od hříchu. Přečtěte si Johna 2: 14-17.
Pokušení může pocházet z několika míst:
1) Satan nebo jeho démoni nás mohou pokoušet,
2) Jiní lidé nás mohou vnést do hříchu a jak říká Písmo v Jakubovi 1: 14 a 15, můžeme být 3) odtaženi svými vlastními chtíči (touhami) a lákáni.

Přečtěte si následující Písma o pokušení:
Genesis 3: 1-15; I John 2: 14-17; Matthew 4: 1-11; James 1: 12-15; I Korinťané 10: 13; Matthew 6: 13 a 26: 41.

James 1: 13 nám říká důležitý fakt.
Říká: „Nikdo neříká, když je v pokušení„ Jsem v pokušení Bohem “, neboť Bůh nemůže být v pokušení, a on sám nikoho nezkouší.“ Bůh nás nepokouší, ale dovoluje nám být v pokušení.

Pokušení pochází ze Satana, jiných nebo nás, ne Boha.
Konec Jamese 2: 14 říká, že když jsme lákáni a hřích, výsledkem je smrt; odloučení od Boha a eventuální fyzická smrt,

I John 2: 16 nám říká, že existují tři hlavní oblasti pokušení:

1) požehnání těla: špatné činy nebo věci, které uspokojují naše fyzické touhy;
2), touhy očí, věci, které vypadají lákavě, špatné věci, které se k nám přitahují a odvádějí nás od Boha a chtějí mít věci, které nejsou naše, a
3) pýcha života, špatné způsoby, jak se vyvyšovat, nebo naše arogantní pýcha.

Podívejme se na Genesis 3: 1-15 a také na Ježíšovo pokušení v Matthew 4.
Oba tyto pasáže Písma nás naučí, na co máme dbát, když jsme pokoušeni a jak překonat tato pokušení.

Přečtěte si Genesis 3: 1-15 Byl Satan, který pokoušel Evu, aby ji mohl odvézt od Boha do hříchu.

Byla pokoušena ve všech těchto oblastech:
Viděla ovoce jako něco, co jí připomíná oči, něco, co uspokojuje její hlad a Satan prohlásil, že by to udělal jako Bůh, protože věděl, že je to dobré a zlé.
Namísto poslušnosti a důvěřování Bohu a obracení se k Bohu o pomoc, její omyl spočíval v naslouchání satanovým narážkám, lžím a jemným návrhům, že Bůh od ní drží „něco dobrého“.

Satan ji také vyzval tím, že se zeptal, co řekl Bůh.
„Opravdu řekl Bůh?“ Zeptal se.
Satanovy pokušení jsou klamné a špatně citoval Boží slova.
Satanovy otázky způsobují, že nedůvěřují Boží lásce a Jeho povaze.
„Nezemřete,“ lhal; „Bůh ví, že tvé oči budou otevřeny“ a „budeš jako Bůh“, apelovat na její ego.

Místo toho, aby byla vděčná za všechno, co jí Bůh dal, vzala jedinou věc, kterou Bůh zakázal a „dal ji také svému manželovi“.
Lekce zde je poslouchat a věřit Bohu.
Bůh neudržuje věci od nás, které jsou pro nás dobré.
Výsledný hřích vedl k smrti (což je třeba chápat jako odloučení od Boha) a případnou fyzickou smrtí. V tu chvíli začali fyzicky umírat.

Vědomí toho, že podvádění k pokušení vede touto cestou, což nás přimělo k tomu, abychom ztratili společenství s Bohem a vedli i k vinu. (Čtěte 1 John 1) by nám jistě pomohlo říci ne.
Zdálo se, že Adam a Eva nepochopili Satanovy taktiky. Máme jejich příklad a měli bychom se od nich učit. Satan na nás používá stejné triky. Leží o Bohu. Zobrazuje Boha jako klamného, ​​lháře a nemilujícího.
Potřebujeme věřit v Boží lásku a říci ne Satanovým lžím.
Odmítání Satana a pokušení se provádí z velké části jako akt víry v Boha.
Musíme vědět, že tento podvod je Satanův trik a že je lhář.
John 8: 44 říká, že Satan je lhář a otec lží.
Boží slovo říká: „Žádná dobrá věc nezůstane od těch, kteří chodí spravedlivě.“
Filipanům 2: 9 a 10 říká „nedělejte si starosti o nic .. protože se o vás stará.“
Dávejte pozor na cokoliv, co přidává, odčítá nebo zkresluje Boží slovo.
Všechno, co zpochybňuje nebo mění Písmo nebo Boží charakter, má na něm satanovo razítko.
Abychom poznali tyto věci, musíme znát a rozumět Písmu.
Pokud nevíte pravdu, je snadné se oklamat a oklamat.
Defekt je zde operační slovo.
Věřím, že správné poznání a používání Písma je nejcennější zbraň, kterou nám Bůh dal, abychom použili v odolání pokušení.

Vstupuje do téměř každého aspektu vyhýbání se Satanovým lžím.
Nejlepším příkladem je samotný Pán Ježíš. (Přečtěte si Matthew 4: 1-12.) Kristovo pokušení bylo spojeno s Jeho vztahem k Jeho Otci a vůli Otce k Němu.

Satan používal Ježíšovy vlastní potřeby, když ho pokoušel.
Ježíš byl v pokušení uspokojit své vlastní touhy a pýchu namísto Boží vůle.
Jak jsme četli v Janovi, byl také pokoušen očima oči, touhou těla a pýchou života.

Ježíš je pokoušen po čtyřiceti dnech půstu. Je unavený a hladový.
Jsme často pokoušeni, když jsme unavení nebo slabí a naše pokušení často souvisí s naším vztahem k Bohu.
Podívejme se na Ježíšův příklad. Ježíš řekl, že přišel, aby učinil Otcovu vůli, že On a Otec byli jedno. Věděl, proč byl poslán na zem. (Přečtěte si kapitolu Filipanů 2.

Ježíš přišel být jako my a být naším Spasitelem.
Philippians 2: 5-8 říká: „Váš postoj by měl být stejný jako postoj Krista Ježíše. služebník a učiněn v lidské podobě.

A když se nacházel jako člověk, ponížil se a stal se poslušným smrti - dokonce i smrti na kříži. “Satan svěřil Ježíše, aby následoval jeho návrhy a touhy, spíše než Boží.

(Snažil se, aby Ježíš splnil svou legitimní potřebu tím, že učinil to, co řekl, místo aby čekal, že Bůh splní svou potřebu, a tak následuje Satana spíše než Boha.

Tato pokušení byla spíše o tom, jak Satan dělá věci, než o Boží.
Pokud budeme následovat Satanovy lži a návrhy, přestaneme následovat Boha a následujeme Satana.
Je to jeden nebo druhý. Pak se dostáváme do sestupné spirály hříchu a smrti.
Nejprve Satan pokoušel Ho, aby demonstroval (prokázal) svou moc a božstvo.
Řekl, protože jste hladováni, použijte svou moc, abyste uspokojili váš hlad.
Ježíš byl pokoušen, aby mohl být náš dokonalým prostředníkem a přímluvcem.
Bůh nám dovoluje Satana, aby nám pomohl zralým.
Písmo říká v Židům 5: 8, že Kristus se naučil poslušnosti „z toho, co trpěl“.
Jméno diablo znamená pomlouvač a ďábel je jemný.
Ježíš se brání Satanovi jemnému triku, aby svou nabídku učinil pomocí Písma.
Řekl: „Člověk nebude žít jen chlebem, ale každým slovem, které vychází z úst Božích“.
(Deuteronomium 8: 3) Ježíš to přivedl zpět k tématu, konal Boží vůli a stavěl to na své vlastní potřeby.

Našel jsem Wycliffeův biblický komentář velmi užitečný na stránce 935 komentující kapitolu Matouše 4, „Ježíš odmítl pracovat zázrak, aby se vyhnul osobnímu utrpení, když takové utrpení bylo součástí Boží vůle pro Něho.“

Komentář zdůrazňoval Písmo, které říká, že Ježíš byl „veden Duchem“ na poušť pro specifický účel, aby Ježíš mohl být otestován.
Ježíš byl úspěšný, protože věděl, pochopil a použil Písmo.
Bůh nám dává Písmo jako zbraň k obraně proti Satanovým ohnivým šipkám.
Všechno Písmo je inspirováno Bohem; Čím lépe to víme, tím lépe jsme připraveni bojovat proti Satanovým plánům.

Ďábel pokouší Ježíše podruhé.
Zde Satan skutečně používá Písmo k tomu, aby ho zkusil.
(Ano, Satan zná Písmo a používá ho proti nám, ale špatně si ho vykládá a používá ho z kontextu, to znamená ne pro jeho správné použití nebo účel, nebo ne ve způsobu, jakým byl zamýšlen.) 2 Timothy 2: 15 říká na "Studium, abych se ukázal, že je schválen Bohu,… správně rozdělující slovo pravdy."
Překlad NASB říká, že „přesně zvládnete slovo pravdy“.
Satan vezme verš z jeho zamýšleného použití (a zanechá jeho část ven) a pokouší Ježíše, aby zvěstoval a ukázal své Božstvo a Boží péči o Něho.

Myslím, že se pokoušel hájit tu hrdost.
Ďábel ho vezme na vrchol chrámu a říká: „Jsi-li Boží Syn, vrhni se dolů, protože je napsáno:‚ Vydá za vás své anděly; a na svých rukou tě ​​unesou. “Ježíš, který porozuměl Písmu a Satanovu záludnosti, znovu použil Písmo k tomu, aby porazil Satana slovy:„ Nebudeš zkoušet Pána, svého Boha. “

Nesmíme být zarmouceni ani zkoušet Boha a očekávat, že Bůh bude chránit hloupé chování.
Nemůžeme jen náhodně citovat Písmo, ale musíme ho používat správně a správně.
Ve třetím pokušení je ďábel odvážný. Satan mu nabídne království světa, jestliže se Ježíš pokloní a uctívá jej. Mnozí věří, že význam tohoto pokušení je, že Ježíš mohl obejít utrpení kříže, což je vůle Otce.

Ježíš věděl, že království nakonec bude Jeho. Ježíš znovu používá Písmo a říká: „Budeš se klanět sám Bohu a budeš sloužit pouze Jemu.“ Pamatujte si kapitolu Filipanů 2 říká, že Ježíš „ponížil sám sebe a stal se poslušným kříži“.

Líbí se mi, co má říkat Wycliffe Bible Bible o Ježíšově odpovědi: „Je napsáno, opět ukazuje na totální Písmo jako na vodítko pro vedení a základ víry“ (a mohu dodat, pro vítězství nad pokušením), „Ježíš Odpudil nejsilnější údery Satanem, ne bleskem z nebe, ale psaným Slovem Božím, používaným v moudrosti Ducha svatého, prostředky dostupnými každému křesťanovi. “Boží slovo říká v Jamesi 4: 7„ Resist the ďábel a on utekne před vámi. “

Pamatujte si, že Ježíš znal Slovo a správně, přesně a správně ji použil.
Musíme udělat totéž. Nemůžeme rozumět Satanovým trikům, schématům a lžím, pokud neznáme a nerozumíme pravdě a Ježíš řekl v John 17: 17 „Tvé slovo je pravda.“

Další pasáže, které nás učí používání Písma v této oblasti pokušení, jsou: 1). Židé 5: 14, který říká, že musíme být zralí a být „zvyklí“ na Slovo, takže naše smysly jsou vycvičeny, aby rozpoznaly dobro a zlo. “

2). Ježíš učil své učedníky, že když je opustí, Duch přinese vše, co je učil, aby si je pamatovali. Učil je v Luce 21: 12-15, že by se neměli starat o to, co říkat, když je před soudem.

Stejně tak věřím, že nám způsobuje, že si pamatujeme Jeho Slovo, když ho potřebujeme v boji proti Satanovi a jeho následovníkům, ale nejprve musíme to vědět.

3). Žalm 119: 11 říká: „Tvé slovo jsem skryl ve svém srdci, abych proti tobě nehřešil.“
Ve spojení s dřívější myšlenkou může zapomenuté Písmo pamatovat na to, že práce Ducha a Slova nás mohou předem varovat a dát nám zbraň, když jsme pokoušeni.

Dalším aspektem důležitosti Písma je to, že nás učí činům, které nám pomáhají odolávat pokušení.

Jedním z těchto písem je Ephesians 6: 10-15. Přečtěte si prosím tuto pasáž.
Říká: „Nasaďte si celou Boží zbroj, abyste se mohli postavit proti zločinům ďábla, protože se nestaráme proti tělu a krvi, ale proti knížectvím, proti mocnostem, proti vládcům temnoty v tomto věku; proti duchovním hostům bezbožnosti na nebeských místech. “

Překlad NASB říká, že stojí pevně proti schématům ďábla.
NKJB říká: „oblékněte si plné brnění Boží, které můžete odolat (vydržet) satanovým plánům.“

Ephesians 6 popisuje kusy zbroje takto: (A oni jsou tam, aby nám pomohli stát pevně proti pokušení.)

1. Pamatujte si, že Ježíš řekl: "Tvé slovo je pravda."

Říká „gird“ - musíme se vázat Božím slovem, vidět podobnost s skrýváním Božího slova v našich srdcích.

2. „Nasaďte si náprsník spravedlnosti.
Chráníme se před Satanovými obviněními a pochybnostmi (podobně jako on, který zpochybňuje Ježíšovo božstvo).
Musíme mít Kristovu spravedlnost, ne nějakou formu našich dobrých skutků.
Římané 13: 14 říká: „oblékni Krista.“ Filipanům 3: 9 říká: „Nemají mou vlastní spravedlnost, ale spravedlnost, která je skrze víru v Krista, abych Ho poznal a moc Jeho vzkříšení a společenství Jeho utrpení , být v souladu s Jeho smrtí. “

Podle Římanů 8: 1 „Není tedy nyní žádné odsouzení těm, kdo jsou v Kristu Ježíši“.
Galatians 3: 27 říká, že jsme oblečeni do Jeho spravedlnosti.

3. Verse 15 říká, že „vaše nohy jsou upoutány přípravou evangelia“.
Když studujeme, abychom se připravovali na sdílení evangelia s ostatními, posiluje nás a připomíná vše, co Kristus pro nás učinil, a povzbuzuje nás, když ho sdílíme a vidíme, že ho Bůh využívá v životě ostatních, kteří ho poznávají, .

4. Použijte Slovo Boží jako štít, abyste se chránili před Satanovými ohnivými šipkami, jeho obviněními, stejně jako Ježíš.

5. Chraňte svou mysl přilbou spásy.
Poznání Slova Božího nás ujišťuje o naší spáse a dává nám pokoj a víru v Boha.
Naše bezpečnost v Něm nás posiluje a pomáhá nám se naklonit, když nás napadnou a pokoušíme se.
Čím více se nasytíme s Písmem, tím silnější budeme.

6. Verse 17 říká, že je třeba používat Písmo jako meč k boji proti Satanovým útokům a Jeho lžím.
Domnívám se, že všechny zbroje se týkají Písma buď jako štít, nebo meč, aby se bránili, odolali Satanovi, jako to udělal Ježíš; nebo kvůli tomu, že nás učí jako v spravedlnosti nebo spáse, což nás činí silnými.
Věřím, že když používáme Písmo přesně, Bůh nám také dává svou moc a sílu.
Poslední příkaz v Efesanech říká, že „přidejte modlitbu“ k našemu brnění a „buďte ostražití“.
Podíváme-li se také na „Modlitbu Pána“ v Matouši 6OVI, uvidíme, že Ježíš nás učil, co je důležitá modlitba zbraně v odolaní pokušení.
Říká, že bychom se měli modlit, aby nás Bůh „nevedl do pokušení“ a „osvobodil nás od zlého“.
(Některé překlady říkají „vysvoboď nás od zlého“).
Ježíš nám dal tuto modlitbu jako náš příklad, jak se modlit a za co se modlit.
Tyto dvě fráze nám ukazují, že modlitba za vysvobození z pokušení a zlého je velmi důležitá a měla by se stát součástí našeho modlitebního života a naší zbraně proti Satanovým plánům, tj.

1), který nás zbavuje pokušení
2), který nás dodává, když nás Satan pokouší.

Ukazuje nám, že potřebujeme Boží pomoc a moc a že je ochotný a schopný je dát.
V Matoušovi 26ovi: 41 Ježíš řekl svým učedníkům, aby se dívat a modlili, aby se nedostali do pokušení.
2 Peter 2: 9 říká: „Pán ví, jak zachránit zbožné (spravedlivé) před pokušením.“
Modlete se, aby Bůh zachránil dříve a kdy jste v pokušení.
Myslím, že mnoho z nás chybí v této důležité části Pánovy modlitby.
I Korintským 10: 13 říká, že pokušení, které čelíme, jsou pro nás všechny společné a že Bůh nám způsobí únik. Musíme tohle hledat.

Hebrejsky 4: 15 říká, že Ježíš byl pokoušen ve všech bodech stejně jako my (tj. Žádost těla, touha očí a pýcha života).

Protože čelil všem oblastem pokušení, je schopen být našim obhájcem, prostředníkem a prostředníkem.
Můžeme jít k němu jako náš pomocník ve všech oblastech pokušení.
Přijdeme-li k němu, promlouvá za nás před Otcem a dává nám svou moc a pomoc.
Ephesians 4: 27 říká, že „nedávají ďáblovi místo,“ jinými slovy, nedávají Satanovi příležitost pokoušet vás.

Zde je opět Písmo, které nám pomáhá tím, že nás naučí zásady, které následují.
Jedním z těchto učení je utéct nebo vyhýbat se hříchům a zdržovat se od lidí a situací, které mohou vést k pokušení a hříchu. Starý zákon, zvláště přísloví a žalmy, a mnoho novinových dopisů nám říkají o věcech, které se mají vyhnout a upadat.

Věřím, že dobrým místem, kde začít, je „hříšný hřích“, hřích, který je těžké překonat.
(Přečtěte si Hebrejky 12: 1-4.)
Jak jsme říkali v našich poučeních o překonání hříchu, první krok je přiznat tyto hříchy Bohu (I John 1: 9) a pracovat na tom tím, že odoláte, když Satan tě pokouší.
Pokud znovu selžete, začněte znovu a přiznejte to znovu a požádejte Ducha Boží, aby vám přinesl vítězství.
(Opakujte tak často, jak je to nutné.)
Když jste konfrontováni s takovým hříchem, je dobré použít koncilu a podívat se a studovat tolik veršů, kolik můžete o tom, co má Bůh učit na toto téma, abyste mohli poslouchat to, co říká Bůh. Následuje několik příkladů:
I Timothy 4: 11-15 nám říká, že ženy, které jsou nečinné, se mohou stát zbytečnými a klebety a klempíři, protože mají příliš mnoho času na ruce.

Pavel je povzbuzuje k tomu, aby se oženili a pracovali ve svých vlastních domech, aby se vyhnuli tomuto hříchu.
Titus 2: 1-5 sděluje ženám, aby neohlášeli, aby byli diskrétní.
Přísloví 20: 19 nám ukazuje, že pomluva a klepy jdou dohromady.

Říká: „Ten, kdo jde jako talebearer, odhaluje tajemství, a proto se nespoléhá s člověkem, který lichotí rty.“

Přísloví 16: 28 říká: „Šeptač odděluje nejlepší přátele.“
Přísloví říká, že „talebearer odhaluje tajemství, ale ten, kdo má věrného ducha, skrývá záležitost.“
2 Korintským 12: 20 a Římanům 1: 29 nám ukazují, že whispereři nejsou bohu příjemní.
Dalším příkladem je opilství. Přečtěte si Galatians 5: 21 a Romans 13: 13.
I Corinthians 5: 11 nám říká: „Nespojovat se s žádným takzvaným bratrem, který je nemorální, lakomý, modlář, revolver nebo opilec nebo podvodník, ani jíst s takovým.“

Přísloví 23: 20 říká: „Nemíchejte se s opilci.“
I Corinthians 15: 33 říká: „Špatná společnost poškozuje dobré mravy.“
Jste v pokušení být líný nebo hledat snadné peníze krádeží nebo loupež?
Vzpomeňte si na Ephesiany 4: 27 říká, že „nedejte ďáblu žádné místo“.
2 Tesaloničanům 3: 10 a 11 (NASB) říká: „Dávali jsme vám tento rozkaz:„ Pokud někdo nebude pracovat, nenechte ho jíst ... někteří z vás vedou nedisciplinovaný život a nedělají vůbec žádnou práci, ale jednají jako busybodies. “

Říká se ve verši 14 „pokud někdo nedodržuje naše pokyny… nespojujte se s ním“.
I Thessalonians 4: 11 říká: „Nechte ho pracovat vlastními rukama.“
Jednoduše řečeno, dostanete práci a vyvarujte se nečinnosti lidí.
To je skvělý příklad pro milovníky a každého, kdo se snaží zbohatnout prostřednictvím nezákonných prostředků, jako je podvod, krádež, podvod, atd.

Přečtěte si také 6. Timoteovi 6: 10–4; Filipanům 11:13; Židům 5: 30; Přísloví 8: 9 a 6; Matouš 11:XNUMX a mnoho dalších veršů. Nečinnost je nebezpečná zóna.

Naučte se, co Bůh říká v Písmu, chodte v jeho světle a nebuďte v pokušení zlem, na tomto nebo jiném tématu, které vás svádí k hříchu.

Ježíš je náš příklad, neměl nic.
Písmo říká, že neměl místo, kde by mohl položit hlavu. Hledal jen vůli svého Otce.
Všechno dal, aby zemřel - pro nás.

I Timothy 6: 8 říká: „Pokud budeme mít jídlo a oblečení, budeme s tím spokojeni.“
Ve verši 9 se k tomu váže pokušení tím, že říká: „lidé, kteří chtějí zbohatnout, upadnou do pokušení a pastí a do mnoha hloupých a škodlivých tužeb, které ponoří muže do zkázy a zkázy“.

Říká to víc, přečtěte si to. Jaký dobrý příklad toho, jak nám pomáhá překonávat pokušení znalost a pochopení Písma.

Poslušnost vůči Slovu je klíčem k překonání veškerého pokušení.
Dalším příkladem je hněv. Snadno se zlobíš.
Přísloví 20: 19-25 říká, že se nespoléhá s člověkem daným hněvem.
Přísloví 22: 24 říká, že „nechodte s žhavým mužem.“ Přečtěte si také Ephesians 4: 26.
Další varování o situacích, které by uprchly nebo se jim vyhnuly (ve skutečnosti běží), jsou:

1. Mladé touhy - 2 Timothy 2: 22
2. Chtíč za peníze - I Timothy 6: 4
3. Nemorálnost a cizoložníci nebo cizoložníci - I Korintským 6: 18 (Přísloví opakuje to znovu a znovu.)
4. Idolatrie - I Korintským 10: 14
5. Čarodějnictví a čarodějnictví - Deuteronomie 18: 9-14; Galatians 5: 20 2 Timothy 2: 22 nás dává další instrukce tím, že nám říká, abychom prosadili spravedlnost, víru, lásku a mír.

Tímto způsobem nám pomůžete odolat pokušení.
Pamatujte si 2 Peter 3: 18. Říká nám, abychom „rostli v milosti a v poznání našeho Pána Ježíše Krista“.
To nám pomůže rozeznat dobro a zlo, včetně pomoci nám rozeznat Satanovy plány a udržet nás od úrazu.

Dalším aspektem je učení od Ephesians 4: 11-15. Verš 15 říká, že vyrůstají v Něm. Kontext tohoto je, že se to uskutečňuje, protože jsme součástí Kristova těla, tj. Církve.

Musíme si navzájem pomáhat tím, že učíme, milujeme a povzbuzujeme jeden druhého.
Verse 14 říká, že jedním z výsledků je, že nebudeme házeni klamností a klamnými schématy.
(Nyní kdo by byl chytrý podvodník, který by sám a prostřednictvím jiných lidí použil takový podvod?) Jako součást těla, církve, nám pomáhají také tím, že dáváme a přijímáme korekci od sebe navzájem.

Musíme být opatrní a jemní v tom, jak to děláme, a známe fakta, takže nejsme soudit.
Přísloví a Matouš dávají pokyny k tomuto tématu. Podívejte se na ně a studujte je.
Jako příklad, Galatians 6: 1 říká: „Bratří, je-li člověk předjat v poruše (nebo ulovený v nějakém přestupku), vy, kdo jste duchovní, obnovte takového člověka v duchu něžnosti, když se zvažujete, abyste také nebyli v pokušení. “

Pokušení, na co se ptáte. Tentokrále k hrdosti, aroganci, nadržení nebo jakémukoli hříchu, dokonce stejnému hříchu.
Buď opatrný. Vzpomeňte si na Ephesians 4: 26. Nedávejte Satanovi příležitost, místo. Jak vidíte, Písmo hraje v tomto všem klíčovou roli.

Měli bychom si ji přečíst, zapamatovat si, pochopit její učení, směry a moc a citovat ji, používat ji jako náš meč, poslouchat a sledovat její poselství a učení. Přečtěte si 2 Peter 1: 1-10. Znalost o něm, která se nachází v Písmu, nám dává všechno, co potřebujeme pro život a zbožnost. To zahrnuje i odolávání pokušení. Kontext zde je poznání Pána Ježíše Krista, který pochází z Písma. Verse 9 říká, že jsme účastníky božské přirozenosti a NIV dochází k závěru, „takže můžeme… uniknout korupci ve světě způsobené zlými tužbami“.

Znovu vidíme spojení mezi Písmem a překonáváním nebo unikáním pokušením požehnání těla, očima očima a pýchy života.
Takže v Písmu (pokud se na to díváme a chápeme) máme slib, že budeme účastníky Jeho přirozenosti (se všemi Jeho Mocemi), abychom unikli pokušení. Máme moc Ducha svatého získat vítězství.
Právě jsem obdržel Velikonoční přání, ve kterém je tento verš citován: „Díky Bohu, který nás vždy nutí triumfovat v Kristu“ 2 Corinthians 2: 16.

Jak včasné.

Galaťané a jiná novozákonní písma mají seznam hříchů, kterým se máme vyhnout. Přečtěte si Galatians 5: 16-19 Jsou to „nemorálnost, nečistota, smyslnost, modlářství, čarodějnictví, nepřátelství, svár, žárlivost, výbuchy hněvu, spory, neshody, frakce, závist, opilost, pohltivost a podobné věci.“

Následovat toto ve verších 22 a 23 je ovocem Ducha „láska, radost, pokoj, trpělivost, laskavost, dobrota, věrnost, jemnost, sebeovládání.“

Tato pasáž Písma je velmi zajímavá tím, že nám dává slib ve verši 16.
„Jděte v Duchu a nebudete provádět touhu těla.“
Děláme-li to Boží cestou, nebudeme to dělat naší cestou, Boží mocí, zásahem a změnou.
Vzpomeňte si na Pánovu modlitbu. Můžeme Ho požádat, aby nás uchránil před pokušením a vysvobodil nás od zlého.
Verse 24 říká, že „ti, kteří patří Kristu, ukřižovali tělo svými vášněmi a žádostmi.“
Všimněte si, jak často se pojem touhy opakuje.
Římané 13: 14 to dává tímto způsobem. „Oblékni Pána Ježíše Krista a nestarej se o tělo, abys naplnil své žádosti.“ To to shrnuje.
Klíčem je vzdorovat dřívějšímu (chtíčům) a obléknout ho (ovoce Ducha), nebo si ho obléknout a ty první nesplníte.
To je slib. Pokud budeme chodit v lásce, trpělivosti a sebeovládání, jak můžeme nenávidět, vraždit, ukrást, být rozzlobený nebo pomlouvat.
Stejně jako Ježíš dal nejprve svého Otce a učinil Otcovu vůli, tak my.
Efezanům 4:31 a 32 říká, že hořkost, hněv a hněv a pomluvu nechte odložit; a buďte laskaví, něžní a odpouštějící. Ve správném překladu Efezanům 5:18 říká „buďte naplněni Duchem. Jedná se o neustálé úsilí.

Kazatel, kterého jsem kdysi slyšel, řekl: "Láska je něco, co děláte."
Dobrým příkladem nasazení lásky by bylo, kdyby tam byl někdo, komu se nelíbí, na kterého se naštveš, abys pro ně dělal něco milujícího a laskavého místo toho, abys odváděl svůj hněv.
Modlete se za ně.
Princip je vlastně v Matthew 5: 44, kde se říká: „Modlete se za ty, kteří vás navždy používají.“
Láska s Boží mocí a pomocí nahradí a zlikviduje váš hříšný hněv.
Vyzkoušejte to, Bůh říká, že jdeme-li ve světle, v lásce av Duchu (jsou neoddělitelné), stane se to.
Galatians 5: 16. Bůh je schopen.

2 Peter 5: 8-9 říká: „Buďte střízliví, buďte ostražití (v pohotovosti), váš protivník ďábel prochází kolem, hledajíc, koho může požírat.“
James 4: 7 říká: „Odolej ďáblu a on utekne před tebou.“
Verse 10 říká, že Bůh sám dokončí, posílí, potvrdí, ustanoví a usadí vás.
James 1: 2-4 říká, že „považujte to za radost, když narazíte na pokusy (KJV potápěčská pokušení), protože vědí, že vytrvalost (trpělivost) a vytrvalost mají dokonalou práci, že můžete být dokonalí a úplní, postrádat nic.

Bůh nám dovoluje být v pokušení, vyzkoušeni a otestováni, abychom v nás vytvořili trpělivost a vytrvalost a úplnost, ale musíme tomu odolat a nechat ji působit Boží záměr v našem životě.

Ephesians 5: 1-3 říká: „Proto buďte napodobovateli Boha, jako milovaný děti, a chodte v lásce, stejně jako vás Kristus miloval a dal nám sebe, oběť Bohu a oběť Bohu jako vůně vonné.

Nesmrtelnost nebo nečistota nebo chamtivost se mezi vámi nesmí ani jmenovat, jak je mezi svatými správné. “
Jakub 1: 12 a 13 „Požehnaný je muž, který vytrvá před soudem; jakmile bude schválen, obdrží korunu života, kterou Pán zaslíbil těm, kteří ho milují. Nechť nikdo neříká, když je v pokušení: „Jsem v pokušení Bohem“; Bůh nemůže být pokoušen zlem a sám nikoho nepokouší. “

IS TEMPTATION SIN?

Někdo se zeptal: „Je pokušení samo o sobě hřích.“ Krátká odpověď zní „ne“.

Nejlepším příkladem je Ježíš.

Písmo nám říká, že Ježíš byl dokonalým Beránkem Božím, dokonalou obětí, zcela bez hříchu. I Peter 1: 19 o Nĕm hovoří jako o „jehněči bez vady nebo vady“.

Hebrejci 4: 15 říká: „Neboť nemáme velekněze, který není schopen soucit s našimi slabostmi, ale máme toho, kdo byl v pokušení v každém směru, stejně jako my - přesto byl bez hříchu“.

Ve zprávě Genesis o hříchu Adama a Evu vidíme, že Eva byla oklamána a pokoušena neposlouchat Boha, ale i když ji poslouchala a přemýšlela o tom, ani ona ani Adam nehřešili, dokud nejívali ovoce Stromu Vědění dobrého a zla.

I Timothy 2: 14 (NKJB) říká: „A Adam nebyl podveden, ale žena, která byla podvedena, padla do přestoupení.“

Jakub 1: 14 a 15 říká „ale každý je v pokušení, když je ze své vlastní zlé touhy odvlečen a lákán. Poté, co počne touha, porodí hřích; a hřích, když dospěje, rodí smrt. “

Takže ne, být pokoušen není hříchem, hřích nastane, když jednáte na pokušení.

Jedna z věcí, o nichž je Bible velmi jasná, je, že cizoložství, sex s někým jiným než s vaším manželem, je hříchem.

Židé 13: 4 říká: "manželství by mělo být poctěno všem a manželská postel byla čistá, neboť Bůh bude soudit cizoložníka a všechny sexuálně nemorální."

Slovo přeložené "sexuálně nemorální" znamená jakýkoli jiný sexuální vztah než mezi mužem a ženou, která jsou navzájem ženatí. Používá se v I Tesaloničanů 4: 3-8 "Je to Boží vůle, abyste měli být posvěceni, abyste se vyvarovali sexuální nemorálnosti; aby se každý z vás naučil řídit své vlastní tělo způsobem, který je svatý a čestný, nikoliv ve vášnivé touze jako pohanové, kteří neznají Boha; a že v této věci nikdo neměl špatně bratra nebo ho využít.

Pán bude potrestat lidi za všechny takové hříchy, jak jsme vám již řekli a varovali vás. Neboť nás Bůh nevolal, abychom byli nečistý, ale abychom žili svatý život. Proto ten, kdo odmítne toto poučení, neodmítá člověka, ale Boha, který vám dává svého Ducha svatého. "

Téma masturbace je obtížné, protože není ve Slově Božím nezaměnitelným způsobem zmíněno. Je tedy možné říci, že existují situace, kdy to není hřích. Většina lidí, kteří pravidelně masturbují, je však určitě nějakým způsobem zapojena do hříšného chování. Ježíš řekl v Matoušovi 5:28: „Ale já vám říkám, že každý, kdo se chtíčem dívá na ženu, již s ní ve svém srdci cizoložil.“ Dívat se na pornografii a poté masturbovat kvůli sexuálním touhám způsobeným pornografií je rozhodně hřích.

Matouš 7: 17 & 18 „Podobně každý dobrý strom nese dobré ovoce, ale špatný strom nese špatné ovoce. Dobrý strom nemůže přinést špatné ovoce a špatný strom nemůže přinést dobré ovoce. “ Uvědomuji si, že v kontextu se jedná o falešné proroky, ale zdá se, že tato zásada platí. To, zda je něco dobré nebo špatné, poznáte podle ovoce, následků, které to může způsobit. Jaké jsou důsledky masturbace?

Narušuje to Boží plán sexu v manželství. Sex v manželství neslouží pouze k plození, Bůh jej navrhl jako nesmírně příjemný zážitek, který spojuje manžela a manželku. Když muž nebo žena dosáhnou vrcholu, uvolní se v mozku řada chemikálií, které vytvářejí pocit potěšení, relaxace a pohody. Jedním z nich je chemicky opiod, velmi podobný derivátům opia. Nejen, že produkuje řadu příjemných pocitů, ale stejně jako všechny opioidy také vyvolává silnou touhu tento zážitek opakovat. Sex je v zásadě návykový. To je důvod, proč je pro sexuální predátory tak těžké vzdát se znásilnění nebo obtěžování, stávají se závislými na opiátovém spěchu v jejich mozku pokaždé, když opakují své hříšné chování. Nakonec je pro ně obtížné, ne-li nemožné, skutečně si užít jakýkoli jiný druh sexuálního zážitku.

Masturbace produkuje stejné chemické uvolňování v mozku jako manželský sex nebo znásilnění nebo obtěžování dělá. Je to čistě fyzický zážitek bez citlivosti k emocionálním potřebám druhého, který je v manželském sexu tak kritický. Osoba, která masturbuje dostane sexuální uvolnění bez tvrdé práce budování milující vztah s jejich manželkou. Pokud masturbují po sledování pornografie, vidí předmět své sexuální touhy jako něco, co má být použito k uspokojení, ne jako skutečná osoba stvořená na obraz Boha, s nímž se má zacházet s úctou. A ačkoli se to nestane v každém případě, masturbace se může stát rychlou opravou sexuálních potřeb, která nevyžaduje tvrdou práci na budování osobního vztahu s opačným pohlavím a může být žádoucí pro toho, kdo masturbuje než manželský sex. A stejně jako to dělá se sexuálním predátorem, může se stát tak návykovým, že manželský sex už není žádoucí. Masturbace může také usnadnit mužům nebo ženám zapojení do stejných sexuálních vztahů, kde je sexuální zážitek dva lidé, kteří se navzájem masturbují.

Abych to shrnul, Bůh stvořil muže a ženy jako sexuální bytosti, jejichž sexuální potřeby měly být splněny v manželství. Všechny ostatní sexuální vztahy mimo manželství jsou zjevně odsouzeny v Písmu, ai když masturbace není jednoznačně odsouzena, existuje dost negativních důsledků, které způsobí, že muži a ženy, kteří se chtějí potěšit Boha a kteří chtějí mít Boha, který by ctil manželství, aby se mu vyhnul.
Další otázkou je, jak se z toho může osvobodit osoba, která se stala závislou na masturbaci. Je třeba předem říci, že pokud se jedná o dlouhodobý zvyk, může být velmi obtížné jej prolomit. Prvním krokem je přimět Boha na vaši stranu a Ducha svatého, který ve vás pracuje, aby tento zvyk odstranil. Jinými slovy, musíte se zachránit. Spása pochází z víry v evangelium. I Korintským 15: 2-4 říká: Tímto evangeliem jste spaseni ... Protože to, co jsem obdržel, jsem vám předal jako první důležitost: že Kristus zemřel za naše hříchy podle Písma, že byl pohřben, že byl vzkříšen třetího dne podle Písma. “ Musíte přiznat, že jste zhřešili, říct Bohu, že věříte evangeliu, a požádat ho, aby vám odpustil na základě skutečnosti, že Ježíš zaplatil za vaše hříchy, když zemřel na kříži. Pokud člověk chápe poselství spásy zjevené v Bibli, ví, že požádat Boha, aby ho zachránil, v zásadě žádá Boha, aby udělal tři věci: zachránit ho před věčnými následky hříchu (věčnost v pekle), zachránit ho před otroctvím zhřešit v tomto životě a vzít ho do nebe, až zemře, kde bude zachráněn před samotnou přítomností hříchu.

Zachránit se z moci hříchu je velmi důležitý pojem, který je třeba pochopit. Galatským 2:20 a Římanům 6: 1-14 mimo jiné učí, že jsme umístěni do Krista, když Ho přijímáme jako svého Spasitele, a že součástí toho je, že jsme s ním ukřižováni a že moc hříchu ovládnout nás je rozbité. To neznamená, že jsme automaticky osvobozeni od všech hříšných zvyků, ale že nyní máme moc osvobodit se skrze moc Ducha svatého, který v nás působí. Pokud nadále žijeme v hříchu, je to proto, že jsme nevyužili vše, co nám Bůh dal, abychom mohli být svobodní. 2 Peter 1: 3 (NIV) říká: „Jeho božská moc nám dala vše, co potřebujeme pro zbožný život, díky našemu poznání toho, který nás povolal svou vlastní slávou a dobrotou.“

Kritická část tohoto procesu je uvedena v Galaťanům 5: 16 a 17. Říká: „Tak říkám, kráčejte Duchem a nebudete uspokojovat touhy těla. Tělo si přeje, co je v rozporu s Duchem, a Duch, co je v rozporu s tělem. Jsou ve vzájemném konfliktu, takže nemusíte dělat, co chcete. “ Všimněte si, že to neříká, že maso nemůže dělat, co chce. Rovněž neříká, že Duch svatý nemůže dělat, co chce. Říká, že VY nejste schopni dělat, co chcete. Většina lidí, kteří přijali Ježíše Krista jako svého Spasitele, má hříchy, od nichž se chce osvobodit. Většina z nich má také hříchy, o kterých si ani neuvědomují, nebo ještě nejsou připraveni se jich vzdát. Co nemůžete udělat poté, co přijmete Ježíše Krista jako svého Spasitele, je očekávat, že Duch svatý vám dá moc osvobodit se z hříchů, ze kterých se chcete osvobodit, a přitom pokračovat v hříších, kterých se chcete držet.

Měl jsem jednoho muže, který mi jednou řekl, že se vzdá křesťanství, protože už roky prosil Boha, aby mu pomohl osvobodit se od závislosti na alkoholu. Zeptal jsem se ho, jestli má stále sexuální vztahy se svou přítelkyní. Když řekl: „Ano,“ řekl jsem, „Takže říkáte Duchu svatému, aby vás nechal na pokoji, zatímco budete hřešit tímto způsobem, a žádáte ho, aby vám dal moc, abyste se osvobodili od své závislosti na alkoholu. To nebude fungovat. “ Bůh nás někdy nechá zůstat v otroctví jednoho hříchu, protože se nechceme vzdát dalšího hříchu. Pokud chcete moc Ducha svatého, musíte ji získat podle Božích podmínek.

Pokud tedy obvykle masturbujete a chcete přestat a požádali jste Ježíše Krista, aby byl vaším Spasitelem, dalším krokem by bylo říct Bohu, že chcete poslouchat vše, co vám Duch svatý říká, a zvláště chcete, aby vám Bůh řekl hříchy Ve vašem životě ho zajímá nejvíce. Podle mých zkušeností se Bůh často mnohem více zajímá o hříchy, na které zapomínám, než o starosti, o které se starám. V praxi to znamená upřímně požádat Boha, aby vám ukázal jakýkoli nevyznaný hřích ve vašem životě, a poté denně říkat Duchu svatému, že budete poslouchat vše, o co vás žádá, abyste dělali celý den a večer. Slib v Galaťanům 5:16 je pravdivý: „Jděte Duchem a neuspokojíte touhy těla.“

Vítězství nad něčím, co je zakořeněné jako obvyklá masturbace, může nějakou dobu trvat. Můžete uklouznout a masturbovat znovu. I John 1: 9 říká, že pokud přiznáte své selhání Bohu, odpustí vám a také vás očistí od všech nespravedlností. Pokud učiníte závazek okamžitě přiznat svůj hřích, když selháváte, bude to silný odstrašující prostředek. Čím blíž k selhání přichází přiznání, tím blíže jste k vítězství. Nakonec se pravděpodobně ocitnete v přiznání hříšné touhy Bohu před hříchem a žádáte Boha, aby ho poslušně poslouchal. Když se to stane, budete velmi blízko vítězství.

Pokud stále bojujete, je zde ještě jedna věc, která je velmi užitečná. Jakub 5:16 říká: „Proto vyznávejte navzájem své hříchy a modlete se za sebe, abyste byli uzdraveni. Modlitba spravedlivého člověka je mocná a účinná. “ Velmi soukromý hřích, jako je masturbace, by se obvykle neměl přiznávat skupině mužů a žen, ale najít jednu osobu nebo několik osob stejného pohlaví, kteří vás budou považovat za odpovědné, může být velmi užitečné. Měli by to být zralí křesťané, kterým na vás velmi záleží a kteří jsou ochotni vám pravidelně klást tvrdé otázky o tom, jak se vám daří. Znalost křesťanského přítele se vám podívá do očí a zeptá se, zda jste v této oblasti selhali, může být velmi pozitivním podnětem k tomu, abyste důsledně dělali správnou věc.

Vítězství v této oblasti může být obtížné, ale rozhodně je možné. Kéž vám Bůh žehná, když ho budete poslouchat.

Písmeno z nebe

Leták z pekla

Love Love Letter od Ježíše

Pozvánka k přijetí Krista

Biblické odpovědi na duchovní otázky

Nebe - náš věčný domov

Naše vztahy v nebi

Překonání pornografie

Tmavá noc duše

Pec trpí

Je naděje

Co se stane po smrti?

Budeme se poznávat v nebesích?

Alfred, New York

Amish

Podzimní scény

Ptactvo

Květiny:

Modrý

Pomeranč

Růžový

nachový

Bílý

Žlutá

Galerie hostů

Jezera

Staré domy a stodoly

Rustikální

Státní parky:

Národní park Gettysburg

Letchworth State Park

Robert H. Treman

Stony Brook

Watkins Glen

Lesy

Zvířata v zoo

Zeptal jsem se Ježíše: "Kolik mě miluješ?" Řekl: "Tolik" a natáhl ruce a zemřel. Zemřel pro mě, padlý hříšník! Zemřel i pro vás.

***

V noci před mou smrtí jste byla na mysli. Jak jsem chtěl mít vztah s vámi, abych s vámi strávil věčnost v nebi. Hřích vás však oddělil od Mne a Mého Otce. Pro zaplacení vašich hříchů byla zapotřebí oběť nevinné krve.

Přišla hodina, kdy jsem ti měl dát život. S těžkým srdcem jsem šel ven do zahrady, abych se modlil. V agónii duše se potřím, jako by to bylo, kapky krve, jak jsem volal k Bohu ... "... Můj Otec, pokud je to možné, nech mě tento pohár nechte, ale ne tak, jak to chci, ale jak chceš. "~ Matthew 26: 39

Zatímco jsem byl na zahradě, vojáci mi přišli zatknout, i když jsem byl nevinný z nějakého zločinu. Přivedli mě před Pilátovou halu. Stál jsem před svými obžalovanými. Pilát mě vzal a bičoval mě. Lacerace se hluboce prořízla do Mého zády, když jsem za vás bral. Pak mě vojáci zbavili a položili na mne šarlatový šat. Na mou hlavu položili korunu trní. Krev proudila Mou tváří ... nebyla žádná krása, kterou byste mě měli přát.

Pak se vojáci posmívali mně a říkali: "Zdrav, král Židů! Přivedli Mne před jásavý dav a křičeli: "Ukřižuj ho. Ukřižuj ho. "Stál jsem tichý, krvavý, pohmožděný a zbitý. Zraněni kvůli tvým přestupkům, pohmožděni za tvou nepravost. Opovržení a odmítnutí mužů.

Pilát se snažil propustit Mne, ale pod tlakem davu. "Vezměte ho a ukrižujte jej, neboť v něm nenajdu žádnou vinu." Řekl jim. Potom mě vydal, abych byl ukrižován.

Byl jste v mysli, když jsem nesl Můj kříž na osamělý kopec na Golgotě. Spadla jsem pod jeho váhu. Byla to moje láska k tobě a to, abych učinil Vůli Otce svého, mi dal sílu, aby nesla pod jeho těžkou zátěž. Tam jsem trápil tvůj smutek a nesl jsem tvé bolesti, když jsem položil svůj život na hřích lidstva.

Vojáci se ušklíbl, když dělali těžké údery kladiva hluboko do Mých rukou a nohou. Láska přikryla vaše hříchy ke kříži, nikdy se s nimi neřeší. Zvedli mě nahoru a nechali mě zemřít. Přesto nebrali můj život. Ochotně jsem to dal.

Obloha se zvětšila. Dokonce i slunce přestalo svítit. Mé tělo, které se rozzuřilo s bolestivými bolestmi, vzalo váhu vašeho hříchu a nudilo jeho trest, aby mohl být Boží hněv spokojen.

Když byly všechny věci splněny. Svůj duch jsem učinil v rukou svého Otce a vydechl ze svých závěrečných slov: "Je dokončeno." Sklonil jsem hlavu a vzdálil jsem se duchu.

Miluji tě Ježíši.

"Větší láska nemá žádného člověka, než aby člověk položil svůj život svým přátelům." John 15: 13

Milá duše,

Dnes se silnice možná zdála strmá a cítíte se sama. Někdo, komu věříte, vás zklamal. Bůh vidí vaše slzy. Cítí vaši bolest. Touží vám utěšit, protože je přítelem, který se drží bližší než bratr.

Bůh tě tak miluje, že poslal svého jediného Syna, Ježíše, aby zemřel na vašem místě. Odpustí vám za každý hřích, který jste spáchal, pokud jste ochotni opustit své hříchy a odvrátit se od nich.

Písmo říká: "... nepřijel jsem povolat spravedlivého, ale hříšníky k pokání." ~ Mark 2: 17b

Duše, která zahrnuje vás i mne.

Bez ohledu na to, jak daleko do jámy jste spadli, je Boží milost ještě větší. Špinavé zoufalé duše, přišel zachránit. Natáhne ruku, aby držel ty.

Možná jste jako tento padlý hříšník, který přišel k Ježíši s vědomím, že On je ten, kdo ji může zachránit. Se slzami, které jí stékaly po tvářích, začala slzami omývat Jeho nohy a otírat je svými vlasy. Řekl: "Její hříchy, kterých je mnoho, jsou odpuštěny..." Duše, může to o tobě dnes večer říci?

Možná jste se dívali na pornografii a stydíte se, nebo jste se dopustili cizoložství a chcete, aby vám bylo odpuštěno. Tentýž Ježíš, který jí odpustil, odpustí dnes večer i tobě.

Možná jste přemýšleli o tom, že dáte svůj život Kristu, ale z jednoho nebo jiného důvodu jej nechte. "Dnes, jestliže uslyšíte jeho hlas, nezatvrdte své srdce." ~ Židé 4: 7b

Písmo říká: "Neboť všichni zhřešili a nedosáhli slávy Boží." Romans 3: 23

"Pokud budeš vyznávat svými ústy Pána Ježíše a uvěříš ve svém srdci, že ho Bůh vzkřísil z mrtvých, budeš spasen." ~ Římanům 10: 9

Nepospívejte bez Ježíše, dokud nebudete ujištěni o místě v nebi.

Dnes, kdybyste chtěli obdržet dar věčného života, nejprve musíte věřit v Pána. Musíte požádat o odpuštění hříchů a důvěřovat v Pána. Chcete-li být věřícím v Pána, požádejte o věčný život. Existuje pouze jedna cesta k nebi, a to je skrze Pána Ježíše. To je Boží nádherný plán spasení.

Můžete začít s ním osobní vztah tím, že se modlíte ze svého srdce modlitbou, jako jsou následující:

"Bože, jsem hříšník. Byl jsem hříšník po celý svůj život. Odpusť mi, Pane. Přijmu Ježíše jako svého Spasitele. Věřím mu jako můj Pán. Děkuji, že jste mě zachránil. V Ježíšově jménu Amen. "

Zvažovali jste, zda existuje vyšší síla? Síla, která formovala vesmír a vše, co je v něm. Síla, která nic nebrala a stvořila Zemi, oblohu, vodu a živé bytosti? Odkud pochází nejjednodušší rostlina? Nejkomplikovanější stvoření ... muž? S touto otázkou jsem bojoval roky. Hledal jsem odpověď ve vědě.

Odpověď lze jistě najít studiem těchto věcí všude kolem, které nás ohromují a mystifikují. Odpověď musela být v nejminutovější části každého tvora a věci. Atom! Musí tam být nalezena podstata života. To nebylo. Nebyl nalezen v jaderném materiálu ani v elektronech rotujících kolem něj. Nebylo to v prázdném prostoru, které tvoří většinu všeho, čeho se můžeme dotknout a vidět.

Všechny tyto tisíce let hledají a nikdo nenašel podstatu života uvnitř běžných věcí kolem nás. Věděl jsem, že kolem mě musí být síla, síla, která tohle všechno dělá. Byl to Bůh? Dobře, proč se mi prostě neodhalí? Proč ne? Pokud je tato síla živým Bohem, proč celé tajemství? Nebylo by pro něj logičtější říci: Dobře, tady jsem. Všechno jsem to udělal. Teď jdi ​​do práce. “

Teprve když jsem potkal zvláštní ženu, se kterou jsem neochotně šel na biblické studium, začal jsem čemukoli rozumět. Lidé tam studovali Písma a já jsem si myslel, že musí hledat to samé, co jsem byl, ale zatím jsem to nenašli. Vedoucí skupiny přečetl úryvek z Bible, který napsal muž, který nenáviděl křesťany, ale byl změněn. Změněno úžasným způsobem. Jmenoval se Paul a napsal:

Nebo z milosti jste spaseni skrze víru; a to ne ze sebe: je to Boží dar: Ne ze skutků, aby se někdo neochlubil. “ ~ Efezanům 2: 8–9

Ta slova „milost“ a „víra“ mě fascinovala. Co tím vlastně mysleli? Později v noci mě požádala, abych se šel podívat na film, samozřejmě mě přiměla, abych šel na křesťanský film. Na konci show byla krátká zpráva od Billyho Grahama. Tady byl, chlapec z farmy ze Severní Karolíny, a vysvětloval mi přesně to, s čím jsem po celou dobu bojoval. Řekl: „Boha nemůžete vysvětlit vědecky, filozoficky ani jiným intelektuálním způsobem. "Prostě musíš věřit, že Bůh je skutečný."

Musíte věřit, že to, co řekl, udělal, jak je napsáno v Bibli. Že stvořil nebesa a zemi, že stvořil rostliny a zvířata, že to všechno promluvil k existenci, jak je napsáno v knize Genesis v Bibli. Že vdechl život do neživé podoby a stal se z něj člověk. Že chtěl mít užší vztah s lidmi, které stvořil, vzal na sebe podobu muže, který byl Božím Synem a přišel na Zemi a žil mezi námi. Tento muž, Ježíš, zaplatil dluh hříchu za ty, kteří uvěří, tím, že byli ukřižováni na kříži.

Jak by to mohlo být tak jednoduché? Prostě věř? Máte víru, že to všechno byla pravda? Té noci jsem šel domů a trochu jsem se vyspal. Bojoval jsem s otázkou, že mi Bůh dává milost - skrze víru ve víru. Že byl tou silou, tou podstatou života a stvoření všeho, co kdy bylo a je. Pak přišel ke mně. Věděl jsem, že prostě musím věřit. Z Boží milosti mi ukázal svou lásku. Že on byl odpovědí a že poslal svého jediného Syna Ježíše, aby za mě zemřel, abych mohl věřit. Že bych s ním mohl mít vztah. V tu chvíli se mi zjevil.

Zavolal jsem jí, abych jí řekl, že už rozumím. Že teď věřím a chci dát svůj život Kristu. Řekla mi, že se modlí, abych nespal, dokud jsem nevyužil ten skok víry a nevěřil v Boha. Můj život se navždy změnil. Ano, navždy, protože teď se mohu těšit na věčnost strávenou na nádherném místě zvaném nebe.

Už se nezajímám o to, abych potřeboval důkazy, které by dokázaly, že Ježíš mohl ve skutečnosti chodit po vodě, nebo že se Rudé moře mohlo rozdělit, aby umožnilo Izraelitům projít, ani některou z desítek dalších zdánlivě nemožných událostí zapsaných v Bibli.

Bůh se v mém životě znovu a znovu osvědčil. Může se vám také zjevit. Pokud zjistíte, že hledáte důkaz o Jeho existenci, požádejte Ho, aby se vám zjevil. Vezměte ten skok víry jako dítě a skutečně v něho věřte. Otevřete se Jeho lásce vírou, ne důkazem.

Žijeme v tomto padlém světě se svými záchvaty, zklamáním a utrpením, toužíme po nebi! Naše oči se otvírají, když se náš duch sklonil k našemu věčnému domově v slávě, kterou sám Pán připravuje pro ty, kteří Ho milují.

Pán naplánoval novou zemi tak, aby byla mnohem krásnější, mimo naši představivost.

"Divočina a osamělé místo budou za ně rádi;" a poušť se bude radovat a kvést jako růže. Bude hojně kvést a radovat se radostí a zpěvem ... ~ Izajáš 35: 1–2

"Pak se otevřou oči slepých a uši hluchých se nezastaví." Potom chromý skočí jako jelenice a jazyk němého bude zpívat; neboť na poušti vypuknou vody a potoky na poušti. “ ~ Izajáš 35: 5–6

"A vykoupení Páně se vrátí a přijdou na Sion s písněmi a věčnou radostí na hlavách: získají radost a radost a smutek a vzdychání utečou." ~ Izajáš 35:10

Co budeme říkat v Jeho přítomnosti? Ó, slzy, které budou tekoucí, když budeme vidět jeho nehty zjizvené ruce a nohy! Neurčitosti života se dozvíme, když vidíme náš Spasitele tváří v tvář.

Nejvíc ho uvidíme! Budeme se dívat na jeho slávu! Bude svítit jako slunce v čistém záři, když nás přivítá domů v slávě.

"Říkáme si sebevědomě a jsme ochotni raději zůstat mimo tělo a být přítomni u Pána." ~ 2 Korintským 5: 8

"A já Jan jsem viděl svaté město, nový Jeruzalém, sestupující od Boha z nebe, připravený jako nevěsta zdobená pro jejího manžela." ~ Zjevení 21: 2

… “A bude s nimi přebývat a oni budou jeho lidem a sám Bůh bude s nimi a bude jejich Bohem.“ ~ Zjevení 21: 3b

"A uvidí Jeho tvář ..." "... a budou vládnout na věky věků." ~ Zjevení 22: 4a a 5b

"A Bůh jim setře všechny slzy z očí;" a již nebude smrti, ani zármutku, ani pláče, nebude už ani bolesti; nebo dřívější věci pominuly. “ ~ Zjevení 21: 4

Mnoho lidí se při odvracení od hrobu svých milovaných ptá: „Poznáme své milované v nebi“? "Uvidíme znovu jejich tvář"?

Pán chápe naše trápení. On nese naše smutky... Neboť plakal u hrobu svého drahého přítele Lazara, i když věděl, že ho během několika okamžiků vzkřísí.

Tam utěšuje své milované přátele.

"Já jsem vzkříšení a život; kdo ve mne věří, i když byl mrtev, bude žít." ~ Jan 11:25

Neboť věříme-li, že Ježíš zemřel a vstal z mrtvých, tak i ty, kteří spí v Ježíši, Bůh přivede s nimi. 1 Tesalonickým 4:14

Nyní litujeme těch, kteří usínají v Ježíši, ale ne jako těch, kteří nemají žádnou naději.

"Neboť při vzkříšení se nežení ani nevdávají, ale jsou jako Boží andělé v nebi." ~ Matouš 22:30

I když naše pozemské manželství nezůstane v nebi, naše vztahy budou čisté a zdravé. Neboť je to jen portrét, který sloužil svému účelu, dokud se věřící v Krista neprovdají za Pána.

„A já Jan jsem viděl svaté město, Nový Jeruzalém, sestupující od Boha z nebe, připravené jako nevěsta ozdobená pro svého manžela.

A slyšel jsem veliký hlas z nebe, který řekl: Hle, stánek Boží je s lidmi a on bude bydlet s nimi a oni budou jeho lidem a sám Bůh bude s nimi a bude jejich Bohem.

A Bůh setře všechny slzy z jejich očí; a již nebude smrti, ani smutku, ani nářku, ani bolesti již nebude, neboť dřívější věci pominou." ~ Zjevení 21:2

Vychoval mě také z an
strašná jáma, z bahnité hlíny,
a postavím nohy na skálu,
a utvrdil své cesty.

Žalm 40: 2

Dovolte mi, abych na chvíli mluvil k vašemu srdci .. Nejsem zde, abych vás odsoudil, nebo abych posoudil, kde jste byli. Chápu, jak snadné je dostat se do sítě pornografie.

Pokušení je všude. Je to problém, se kterým se potýkáme všichni. Dívat se na to, co lahodí oku, se může zdát jako maličkost. Potíž je v tom, že pohled se mění v chtíč a chtíč je touha, která není nikdy uspokojena.

"Ale každý člověk je v pokušení, když je zbaven své touhy a lákán." Když tedy chtíč počne, vyvede hřích a hřích, až skončí, vynese smrt. “ ~ James 1: 14–15

Často to přitahuje duši do sítě pornografie.

Písmo se zabývá tímto společným problémem ...

"Říkám vám však, že kdokoli se dívá na ženu, aby toužila po ní, ctí s ní již v jeho srdci."

"A když ti pravé oko ublížíš tě, vytrhni ho a odhodíš to od tebe; nebo to je pro tebe výhodné, aby zhynul jeden z tvých členů, a ne celé tělo tvé v pekle." Matthew 5: 28-29

Satan vidí náš boj. Směšně se nám směje! "Jsi také slabý jako my?" Bůh vás nyní nemůže dosáhnout, vaše duše je mimo Jeho dosah. “

Mnozí umírají v zapletení, jiní zpochybňují svou víru v Boha. "Jsem příliš daleko od Jeho milosti? Bude se mi teď ruka dotknout? "

Jeho momenty potěšení jsou slabě osvětlené, protože osamělost začíná být podvedeno. Bez ohledu na to, jak daleko do jámy jste spadli, je Boží milost ještě větší. Padlý hříšník, který touží zachránit, zasáhne ruku, aby držel tvůj.

Ach, temná noc duše, když zavěsíme harfy na vrby a najdeme útěchy jen v Pánu!

Rozchod je smutný. Kdo z nás netruchlil nad ztrátou milovaného člověka, ani necítil jeho smutek, když plakal jeden druhému v náručí, aby se už radoval z jejich láskyplného přátelství, aby nám pomohl překonat těžkosti života?

Mnoho z nich prochází údolím při čtení tohoto. Máte vztah, když jste sami ztratili svého společníka a nyní prožíváte zármutek oddělení a přemýšlíte, jak se vyrovnáte s osamělou hodinou dopředu.

Být od vás krátce v přítomnosti, ne v srdci ... Jsme doma pro nebe a předvídat setkání našich milovaných, když toužíme po lepším místě.

Známé bylo tak uklidňující. Nikdy není snadné to pustit. Jsou to berle, které nás držely, místa, která nám poskytla útěchu, návštěvy, které nám daly radost. Držime se toho, co je drahocenné, dokud to není od nás často vzato s hlubokou úzkostí duše.

Někdy se nad námi omyje smutek, jako když se vlny oceánu rozpadají nad naši duši. Chráníme se před bolestí a hledáme útočiště pod křídly Pána.

Ztratili bychom se v údolí smutku, kdyby nás Pastýř neprovázel dlouhými a osamělými nocemi. V temné noci duše je naším Utěšitelem, Milující Přítomností, která se podílí na naší bolesti a na našem utrpení.

S každou slzou, která upadne, nás smutek tlačí k nebi, kde nepadne smrt, ani smutek, ani slza. Pláč může trvat noc, ale radost přichází ráno. Nosí nás ve chvílích naší nejhlubší bolesti.

Prostřednictvím slzných očí očekáváme naše radostné setkání, když budeme s našimi milovanými v Pánu.

"Blahoslavení ti, kteříž truchlí, neboť budou potěšeni." Matthew 5: 4

Nechť vám Pán požehná a udrží vás po všechny dny vašeho života, dokud nebudete před Pánem v nebi.

Pec utrpení! Jak nás to bolí a přináší bolest. Tam nás Pán cvičí k boji. Tam se učíme modlit.

Právě tam s námi Bůh zůstává sám a zjevuje nám, kdo skutečně jsme. Je tam, kde ořezává naše pohodlí a spaluje hřích v našich životech.

Právě tam používá naše selhání, aby nás připravil na své dílo. Je tam, v peci, když nemáme co nabídnout, když v noci nemáme žádnou píseň.

Právě tam máme pocit, že náš život skončil, když nám je odebrána každá věc, která nás baví. Tehdy si začínáme uvědomovat, že jsme pod křídly Pána. On se o nás postará.

Právě tam často nedokážeme rozpoznat skryté Boží dílo v našich nejpustějších časech. Právě tam, v peci, nepřichází žádná slza nazmar, ale naplňuje Jeho záměry v našich životech.

Právě tam vetkává černou nit do tapisérie našeho života. Právě tam zjevuje, že všechny věci spolupracují k dobrému těm, kdo Ho milují.

Je to tam, kde se stáváme skutečnými s Bohem, když je vše ostatní řečeno a uděláno. "Ačkoli mě zabil, přesto mu budu důvěřovat." Je to tehdy, když přestaneme milovat tento život a žijeme ve světle budoucí věčnosti.

Právě tam odhaluje hloubku lásky, kterou k nám chová, „Neboť se domnívám, že utrpení této přítomné doby si nezaslouží srovnání se slávou, která se na nás zjeví. ~ Římanům 8:18

Právě tam, v peci, si uvědomujeme: "Neboť naše lehké trápení, které je jen na okamžik, pro nás působí mnohem větší a věčnou tíhu slávy." ~ 2. Korinťanům 4:17

Právě tam se zamilujeme do Ježíše a oceňujeme hloubku našeho věčného domova s ​​vědomím, že utrpení naší minulosti nám nezpůsobí bolest, ale spíše zvýší Jeho slávu.

Když vyjdeme z pece, začne kvést jaro. Poté, co nás donutí k slzám, předneseme zkapalněné modlitby, které se dotknou Božího srdce.

„…ale chlubíme se i souženími: víme, že soužení působí trpělivost; a trpělivost, zkušenosti; a zkušenost, naděje." ~ Římanům 5:3-4

Drahý příteli,

Víte, kdo je Ježíš? Ježíš je tvůj duchovní zachránce. Zmatený? No prostě čtěte dál.

Víte, Bůh poslal svého Syna, Ježíše, na svět, aby nám odpustil naše hříchy a zachránil nás před věčným mučením na místě zvaném peklo.

V pekle jsi sám v naprosté temnotě a křičíš o svůj život. Jste upalováni zaživa po celou věčnost. Věčnost trvá věčně!

Cítíte síru v pekle a slyšíte křik tuhnutí krve těch, kteří odmítli Pána Ježíše Krista. Kromě toho si budete pamatovat všechny ty hrozné věci, které jste kdy udělali, všechny lidi, které jste si vybrali. Tyto vzpomínky vás budou pronásledovat navždy a navždy! Nikdy se to nezastaví. A budeš si přát, abys věnoval pozornost všem lidem, kteří tě varovali před peklem.

Přesto existuje naděje. Doufám, že se nachází v Ježíši Kristu.

Bůh poslal svého Syna, Pána Ježíše, aby zemřel za naše hříchy. Byl zavěšen na kříži, zesměšňován a zbit, na hlavu mu vrhla trnová koruna a za ty, kdo na Něho budou věřit, platili za hříchy světa.

Připravuje pro ně místo v místě zvaném nebe, kde jim nezpůsobí žádné slzy, smutky ani bolest. Žádné starosti nebo starosti.

Je to místo tak krásné, že je nepopsatelné. Pokud byste chtěli jít do nebe a strávit věčnost s Bohem, přiznejte se Bohu, že jste hříšník, který si zaslouží peklo, a přijměte Pána Ježíše Krista jako svého osobního Spasitele.

Kdo z nás neplakal u hrobu milovaného člověka,
nebo truchlit jejich ztrátu s tolik otázek nezodpovězených? Známe naše blízké v nebi? Vidíme znovu jejich tvář?

Smrt je smutná a její odloučení je těžké pro ty, které necháváme za sebou. Lidé, kteří často milují, hluboce truchlí a cítí slyšení prázdné židle.

Přesto jsme žalost pro ty, kteří usnuli v Ježíši, ale ne jako ti, kteří nemají naději. Písmo je tkáno s pohodlí, že nejenže budeme znát naše blízké v nebi, ale budeme spolu s nimi také.

Ačkoli trpíme ztrátou našich milovaných, budeme mít věčnost s těmi v Pánu. Známý zvuk jejich hlasu vyvolá vaše jméno. Tak budeme někdy s Pánem.

A co naši milovaní, kteří možná zemřeli bez Ježíše? Zase vidíte jejich tvář? Kdo ví, že v posledních chvílích nedůvěřovali Ježíši? Možná nikdy nebudeme znát tuto stranu nebes.

"Poněvadž jsem si myslel, že utrpení tohoto dne není hodno být srovnáno se slávou, která se v nás objeví. ~ Římané 8: 18

"Neboť sám Pán sestoupí z nebe výkřikem, hlasem archanjela a trumfem Božím. A mrtví v Kristu povstanou jako první:

A my, kteříž jsme živi a zůstali, budeme spolu s nimi zachyceni v oblacích, abychom se setkali s Pánem ve vzduchu, a tak budeme někdy s Pánem. Proto se vzájemně utěšujte těmito slovy. "~ 1 Tesaloničané 4: 16-18