Zdroje pro váš duchovní růst

 

Níže vyberte svůj jazyk:

AfrikaansShqipአማርኛالعربيةՀայերենAzərbaycan diliEuskaraБеларуская моваবাংলাBosanskiБългарскиCatalàCebuanoChichewa简体中文繁體中文CorsuHrvatskiČeština‎DanskNederlandsEnglishEsperantoEestiFilipinoSuomiFrançaisFryskGalegoქართულიDeutschΕλληνικάગુજરાતીKreyol ayisyenHarshen HausaŌlelo Hawaiʻiעִבְרִיתहिन्दीHmongMagyarÍslenskaIgboBahasa IndonesiaGaeligeItaliano日本語Basa Jawaಕನ್ನಡҚазақ тіліភាសាខ្មែរ한국어كوردی‎КыргызчаພາສາລາວLatinLatviešu valodaLietuvių kalbaLëtzebuergeschМакедонски јазикMalagasyBahasa MelayuമലയാളംMalteseTe Reo MāoriमराठीМонголဗမာစာनेपालीNorsk bokmålپښتوفارسیPolskiPortuguêsਪੰਜਾਬੀRomânăРусскийSamoanGàidhligСрпски језикSesothoShonaسنڌيසිංහලSlovenčinaSlovenščinaAfsoomaaliEspañolBasa SundaKiswahiliSvenskaТоҷикӣதமிழ்తెలుగుไทยTürkçeУкраїнськаاردوO‘zbekchaTiếng ViệtCymraegisiXhosaיידישYorùbáZulu

Připojte se k naší veřejné facebookové skupině "Růst s Ježíšem“ pro váš duchovní růst.

 

Jak začít nový život s Bohem ...

Klikněte na "GodLife" níže

učednictví

Love Love Letter od Ježíše

Zeptal jsem se Ježíše: "Kolik mě miluješ?" Řekl: "Tolik" a natáhl ruce a zemřel. Zemřel pro mě, padlý hříšník! Zemřel i pro vás.

***

V noci před mou smrtí jste byla na mysli. Jak jsem chtěl mít vztah s vámi, abych s vámi strávil věčnost v nebi. Hřích vás však oddělil od Mne a Mého Otce. Pro zaplacení vašich hříchů byla zapotřebí oběť nevinné krve.

Přišla hodina, kdy jsem ti měl dát život. S těžkým srdcem jsem šel ven do zahrady, abych se modlil. V agónii duše se potřím, jako by to bylo, kapky krve, jak jsem volal k Bohu ... "... Můj Otec, pokud je to možné, nech mě tento pohár nechte, ale ne tak, jak to chci, ale jak chceš. "~ Matthew 26: 39

Zatímco jsem byl na zahradě, vojáci mi přišli zatknout, i když jsem byl nevinný z nějakého zločinu. Přivedli mě před Pilátovou halu. Stál jsem před svými obžalovanými. Pilát mě vzal a bičoval mě. Lacerace se hluboce prořízla do Mého zády, když jsem za vás bral. Pak mě vojáci zbavili a položili na mne šarlatový šat. Na mou hlavu položili korunu trní. Krev proudila Mou tváří ... nebyla žádná krása, kterou byste mě měli přát.

Pak se vojáci posmívali mně a říkali: "Zdrav, král Židů! Přivedli Mne před jásavý dav a křičeli: "Ukřižuj ho. Ukřižuj ho. "Stál jsem tichý, krvavý, pohmožděný a zbitý. Zraněni kvůli tvým přestupkům, pohmožděni za tvou nepravost. Opovržení a odmítnutí mužů.

Pilát se snažil propustit Mne, ale pod tlakem davu. "Vezměte ho a ukrižujte jej, neboť v něm nenajdu žádnou vinu." Řekl jim. Potom mě vydal, abych byl ukrižován.

Byl jste v mysli, když jsem nesl Můj kříž na osamělý kopec na Golgotě. Spadla jsem pod jeho váhu. Byla to moje láska k tobě a to, abych učinil Vůli Otce svého, mi dal sílu, aby nesla pod jeho těžkou zátěž. Tam jsem trápil tvůj smutek a nesl jsem tvé bolesti, když jsem položil svůj život na hřích lidstva.

Vojáci se ušklíbl, když dělali těžké údery kladiva hluboko do Mých rukou a nohou. Láska přikryla vaše hříchy ke kříži, nikdy se s nimi neřeší. Zvedli mě nahoru a nechali mě zemřít. Přesto nebrali můj život. Ochotně jsem to dal.

Obloha se zvětšila. Dokonce i slunce přestalo svítit. Mé tělo, které se rozzuřilo s bolestivými bolestmi, vzalo váhu vašeho hříchu a nudilo jeho trest, aby mohl být Boží hněv spokojen.

Když byly všechny věci splněny. Svůj duch jsem učinil v rukou svého Otce a vydechl ze svých závěrečných slov: "Je dokončeno." Sklonil jsem hlavu a vzdálil jsem se duchu.

Miluji tě Ježíši.

"Větší láska nemá žádného člověka, než aby člověk položil svůj život svým přátelům." John 15: 13

Pozvánka k přijetí Krista

Milá duše,

Dnes se silnice možná zdála strmá a cítíte se sama. Někdo, komu věříte, vás zklamal. Bůh vidí vaše slzy. Cítí vaši bolest. Touží vám utěšit, protože je přítelem, který se drží bližší než bratr.

Bůh tě tak miluje, že poslal svého jediného Syna, Ježíše, aby zemřel na vašem místě. Odpustí vám za každý hřích, který jste spáchal, pokud jste ochotni opustit své hříchy a odvrátit se od nich.

Písmo říká: "... nepřijel jsem povolat spravedlivého, ale hříšníky k pokání." ~ Mark 2: 17b

Duše, která zahrnuje vás i mne.

Bez ohledu na to, jak daleko do jámy jste spadli, je Boží milost ještě větší. Špinavé zoufalé duše, přišel zachránit. Natáhne ruku, aby držel ty.

Možná jste jako tento padlý hříšník, který přišel k Ježíši s vědomím, že On je ten, kdo ji může zachránit. Se slzami, které jí stékaly po tvářích, začala slzami omývat Jeho nohy a otírat je svými vlasy. Řekl: "Její hříchy, kterých je mnoho, jsou odpuštěny..." Duše, může to o tobě dnes večer říci?

Možná jste se dívali na pornografii a stydíte se, nebo jste se dopustili cizoložství a chcete, aby vám bylo odpuštěno. Tentýž Ježíš, který jí odpustil, odpustí dnes večer i tobě.

Možná jste přemýšleli o tom, že dáte svůj život Kristu, ale z jednoho nebo jiného důvodu jej nechte. "Dnes, jestliže uslyšíte jeho hlas, nezatvrdte své srdce." ~ Židé 4: 7b

Písmo říká: "Neboť všichni zhřešili a nedosáhli slávy Boží." Romans 3: 23

"Pokud budeš vyznávat svými ústy Pána Ježíše a uvěříš ve svém srdci, že ho Bůh vzkřísil z mrtvých, budeš spasen." ~ Římanům 10: 9

Nepospívejte bez Ježíše, dokud nebudete ujištěni o místě v nebi.

Dnes, kdybyste chtěli obdržet dar věčného života, nejprve musíte věřit v Pána. Musíte požádat o odpuštění hříchů a důvěřovat v Pána. Chcete-li být věřícím v Pána, požádejte o věčný život. Existuje pouze jedna cesta k nebi, a to je skrze Pána Ježíše. To je Boží nádherný plán spasení.

Můžete začít s ním osobní vztah tím, že se modlíte ze svého srdce modlitbou, jako jsou následující:

"Bože, jsem hříšník. Byl jsem hříšník po celý svůj život. Odpusť mi, Pane. Přijmu Ježíše jako svého Spasitele. Věřím mu jako můj Pán. Děkuji, že jste mě zachránil. V Ježíšově jménu Amen. "

Víra a důkazy

Zvažovali jste, zda existuje vyšší síla? Síla, která formovala vesmír a vše, co je v něm. Síla, která nic nebrala a stvořila Zemi, oblohu, vodu a živé bytosti? Odkud pochází nejjednodušší rostlina? Nejkomplikovanější stvoření ... muž? S touto otázkou jsem bojoval roky. Hledal jsem odpověď ve vědě.

Odpověď lze jistě najít studiem těchto věcí všude kolem, které nás ohromují a mystifikují. Odpověď musela být v nejminutovější části každého tvora a věci. Atom! Musí tam být nalezena podstata života. To nebylo. Nebyl nalezen v jaderném materiálu ani v elektronech rotujících kolem něj. Nebylo to v prázdném prostoru, které tvoří většinu všeho, čeho se můžeme dotknout a vidět.

Všechny tyto tisíce let hledají a nikdo nenašel podstatu života uvnitř běžných věcí kolem nás. Věděl jsem, že kolem mě musí být síla, síla, která tohle všechno dělá. Byl to Bůh? Dobře, proč se mi prostě neodhalí? Proč ne? Pokud je tato síla živým Bohem, proč celé tajemství? Nebylo by pro něj logičtější říci: Dobře, tady jsem. Všechno jsem to udělal. Teď jdi ​​do práce. “

Teprve když jsem potkal zvláštní ženu, se kterou jsem neochotně šel na biblické studium, začal jsem čemukoli rozumět. Lidé tam studovali Písma a já jsem si myslel, že musí hledat to samé, co jsem byl, ale zatím jsem to nenašli. Vedoucí skupiny přečetl úryvek z Bible, který napsal muž, který nenáviděl křesťany, ale byl změněn. Změněno úžasným způsobem. Jmenoval se Paul a napsal:

Nebo z milosti jste spaseni skrze víru; a to ne ze sebe: je to Boží dar: Ne ze skutků, aby se někdo neochlubil. “ ~ Efezanům 2: 8–9

Ta slova „milost“ a „víra“ mě fascinovala. Co tím vlastně mysleli? Později v noci mě požádala, abych se šel podívat na film, samozřejmě mě přiměla, abych šel na křesťanský film. Na konci show byla krátká zpráva od Billyho Grahama. Tady byl, chlapec z farmy ze Severní Karolíny, a vysvětloval mi přesně to, s čím jsem po celou dobu bojoval. Řekl: „Boha nemůžete vysvětlit vědecky, filozoficky ani jiným intelektuálním způsobem. "Prostě musíš věřit, že Bůh je skutečný."

Musíte věřit, že to, co řekl, udělal, jak je napsáno v Bibli. Že stvořil nebesa a zemi, že stvořil rostliny a zvířata, že to všechno promluvil k existenci, jak je napsáno v knize Genesis v Bibli. Že vdechl život do neživé podoby a stal se z něj člověk. Že chtěl mít užší vztah s lidmi, které stvořil, vzal na sebe podobu muže, který byl Božím Synem a přišel na Zemi a žil mezi námi. Tento muž, Ježíš, zaplatil dluh hříchu za ty, kteří uvěří, tím, že byli ukřižováni na kříži.

Jak by to mohlo být tak jednoduché? Prostě věř? Máte víru, že to všechno byla pravda? Té noci jsem šel domů a trochu jsem se vyspal. Bojoval jsem s otázkou, že mi Bůh dává milost - skrze víru ve víru. Že byl tou silou, tou podstatou života a stvoření všeho, co kdy bylo a je. Pak přišel ke mně. Věděl jsem, že prostě musím věřit. Z Boží milosti mi ukázal svou lásku. Že on byl odpovědí a že poslal svého jediného Syna Ježíše, aby za mě zemřel, abych mohl věřit. Že bych s ním mohl mít vztah. V tu chvíli se mi zjevil.

Zavolal jsem jí, abych jí řekl, že už rozumím. Že teď věřím a chci dát svůj život Kristu. Řekla mi, že se modlí, abych nespal, dokud jsem nevyužil ten skok víry a nevěřil v Boha. Můj život se navždy změnil. Ano, navždy, protože teď se mohu těšit na věčnost strávenou na nádherném místě zvaném nebe.

Už se nezajímám o to, abych potřeboval důkazy, které by dokázaly, že Ježíš mohl ve skutečnosti chodit po vodě, nebo že se Rudé moře mohlo rozdělit, aby umožnilo Izraelitům projít, ani některou z desítek dalších zdánlivě nemožných událostí zapsaných v Bibli.

Bůh se v mém životě znovu a znovu osvědčil. Může se vám také zjevit. Pokud zjistíte, že hledáte důkaz o Jeho existenci, požádejte Ho, aby se vám zjevil. Vezměte ten skok víry jako dítě a skutečně v něho věřte. Otevřete se Jeho lásce vírou, ne důkazem.

Nebe - náš věčný domov

Žijeme v tomto padlém světě se svými záchvaty, zklamáním a utrpením, toužíme po nebi! Naše oči se otvírají, když se náš duch sklonil k našemu věčnému domově v slávě, kterou sám Pán připravuje pro ty, kteří Ho milují.

Pán naplánoval novou zemi tak, aby byla mnohem krásnější, mimo naši představivost.

"Divočina a osamělé místo budou za ně rádi;" a poušť se bude radovat a kvést jako růže. Bude hojně kvést a radovat se radostí a zpěvem ... ~ Izajáš 35: 1–2

"Pak se otevřou oči slepých a uši hluchých se nezastaví." Potom chromý skočí jako jelenice a jazyk němého bude zpívat; neboť na poušti vypuknou vody a potoky na poušti. “ ~ Izajáš 35: 5–6

"A vykoupení Páně se vrátí a přijdou na Sion s písněmi a věčnou radostí na hlavách: získají radost a radost a smutek a vzdychání utečou." ~ Izajáš 35:10

Co budeme říkat v Jeho přítomnosti? Ó, slzy, které budou tekoucí, když budeme vidět jeho nehty zjizvené ruce a nohy! Neurčitosti života se dozvíme, když vidíme náš Spasitele tváří v tvář.

Nejvíc ho uvidíme! Budeme se dívat na jeho slávu! Bude svítit jako slunce v čistém záři, když nás přivítá domů v slávě.

"Říkáme si sebevědomě a jsme ochotni raději zůstat mimo tělo a být přítomni u Pána." ~ 2 Korintským 5: 8

"A já Jan jsem viděl svaté město, nový Jeruzalém, sestupující od Boha z nebe, připravený jako nevěsta zdobená pro jejího manžela." ~ Zjevení 21: 2

… “A bude s nimi přebývat a oni budou jeho lidem a sám Bůh bude s nimi a bude jejich Bohem.“ ~ Zjevení 21: 3b

"A uvidí Jeho tvář ..." "... a budou vládnout na věky věků." ~ Zjevení 22: 4a a 5b

"A Bůh jim setře všechny slzy z očí;" a již nebude smrti, ani zármutku, ani pláče, nebude už ani bolesti; nebo dřívější věci pominuly. “ ~ Zjevení 21: 4

Naše vztahy v nebi

Mnoho lidí se při odvracení od hrobu svých milovaných ptá: „Poznáme své milované v nebi“? "Uvidíme znovu jejich tvář"?

Pán chápe naše trápení. On nese naše smutky... Neboť plakal u hrobu svého drahého přítele Lazara, i když věděl, že ho během několika okamžiků vzkřísí.

Tam utěšuje své milované přátele.

"Já jsem vzkříšení a život; kdo ve mne věří, i když byl mrtev, bude žít." ~ Jan 11:25

Neboť věříme-li, že Ježíš zemřel a vstal z mrtvých, tak i ty, kteří spí v Ježíši, Bůh přivede s nimi. 1 Tesalonickým 4:14

Nyní litujeme těch, kteří usínají v Ježíši, ale ne jako těch, kteří nemají žádnou naději.

"Neboť při vzkříšení se nežení ani nevdávají, ale jsou jako Boží andělé v nebi." ~ Matouš 22:30

I když naše pozemské manželství nezůstane v nebi, naše vztahy budou čisté a zdravé. Neboť je to jen portrét, který sloužil svému účelu, dokud se věřící v Krista neprovdají za Pána.

„A já Jan jsem viděl svaté město, Nový Jeruzalém, sestupující od Boha z nebe, připravené jako nevěsta ozdobená pro svého manžela.

A slyšel jsem veliký hlas z nebe, který řekl: Hle, stánek Boží je s lidmi a on bude bydlet s nimi a oni budou jeho lidem a sám Bůh bude s nimi a bude jejich Bohem.

A Bůh setře všechny slzy z jejich očí; a již nebude smrti, ani smutku, ani nářku, ani bolesti již nebude, neboť dřívější věci pominou." ~ Zjevení 21:2

Překonání závislosti na pornografii

Vychoval mě také z an
strašná jáma, z bahnité hlíny,
a postavím nohy na skálu,
a utvrdil své cesty.

Žalm 40: 2

Dovolte mi, abych na chvíli mluvil k vašemu srdci .. Nejsem zde, abych vás odsoudil, nebo abych posoudil, kde jste byli. Chápu, jak snadné je dostat se do sítě pornografie.

Pokušení je všude. Je to problém, se kterým se potýkáme všichni. Dívat se na to, co lahodí oku, se může zdát jako maličkost. Potíž je v tom, že pohled se mění v chtíč a chtíč je touha, která není nikdy uspokojena.

"Ale každý člověk je v pokušení, když je zbaven své touhy a lákán." Když tedy chtíč počne, vyvede hřích a hřích, až skončí, vynese smrt. “ ~ James 1: 14–15

Často to přitahuje duši do sítě pornografie.

Písmo se zabývá tímto společným problémem ...

"Říkám vám však, že kdokoli se dívá na ženu, aby toužila po ní, ctí s ní již v jeho srdci."

"A když ti pravé oko ublížíš tě, vytrhni ho a odhodíš to od tebe; nebo to je pro tebe výhodné, aby zhynul jeden z tvých členů, a ne celé tělo tvé v pekle." Matthew 5: 28-29

Satan vidí náš boj. Směšně se nám směje! "Jsi také slabý jako my?" Bůh vás nyní nemůže dosáhnout, vaše duše je mimo Jeho dosah. “

Mnozí umírají v zapletení, jiní zpochybňují svou víru v Boha. "Jsem příliš daleko od Jeho milosti? Bude se mi teď ruka dotknout? "

Jeho momenty potěšení jsou slabě osvětlené, protože osamělost začíná být podvedeno. Bez ohledu na to, jak daleko do jámy jste spadli, je Boží milost ještě větší. Padlý hříšník, který touží zachránit, zasáhne ruku, aby držel tvůj.

Tmavá noc duše

Ach, temná noc duše, když zavěsíme harfy na vrby a najdeme útěchy jen v Pánu!

Rozchod je smutný. Kdo z nás netruchlil nad ztrátou milovaného člověka, ani necítil jeho smutek, když plakal jeden druhému v náručí, aby se už radoval z jejich láskyplného přátelství, aby nám pomohl překonat těžkosti života?

Mnoho z nich prochází údolím při čtení tohoto. Máte vztah, když jste sami ztratili svého společníka a nyní prožíváte zármutek oddělení a přemýšlíte, jak se vyrovnáte s osamělou hodinou dopředu.

Být od vás krátce v přítomnosti, ne v srdci ... Jsme doma pro nebe a předvídat setkání našich milovaných, když toužíme po lepším místě.

Známé bylo tak uklidňující. Nikdy není snadné to pustit. Jsou to berle, které nás držely, místa, která nám poskytla útěchu, návštěvy, které nám daly radost. Držime se toho, co je drahocenné, dokud to není od nás často vzato s hlubokou úzkostí duše.

Někdy se nad námi omyje smutek, jako když se vlny oceánu rozpadají nad naši duši. Chráníme se před bolestí a hledáme útočiště pod křídly Pána.

Ztratili bychom se v údolí smutku, kdyby nás Pastýř neprovázel dlouhými a osamělými nocemi. V temné noci duše je naším Utěšitelem, Milující Přítomností, která se podílí na naší bolesti a na našem utrpení.

S každou slzou, která upadne, nás smutek tlačí k nebi, kde nepadne smrt, ani smutek, ani slza. Pláč může trvat noc, ale radost přichází ráno. Nosí nás ve chvílích naší nejhlubší bolesti.

Prostřednictvím slzných očí očekáváme naše radostné setkání, když budeme s našimi milovanými v Pánu.

"Blahoslavení ti, kteříž truchlí, neboť budou potěšeni." Matthew 5: 4

Nechť vám Pán požehná a udrží vás po všechny dny vašeho života, dokud nebudete před Pánem v nebi.

Pec trpí

Pec utrpení! Jak nás to bolí a přináší bolest. Tam nás Pán cvičí k boji. Tam se učíme modlit.

Právě tam s námi Bůh zůstává sám a zjevuje nám, kdo skutečně jsme. Je tam, kde ořezává naše pohodlí a spaluje hřích v našich životech.

Právě tam používá naše selhání, aby nás připravil na své dílo. Je tam, v peci, když nemáme co nabídnout, když v noci nemáme žádnou píseň.

Právě tam máme pocit, že náš život skončil, když nám je odebrána každá věc, která nás baví. Tehdy si začínáme uvědomovat, že jsme pod křídly Pána. On se o nás postará.

Právě tam často nedokážeme rozpoznat skryté Boží dílo v našich nejpustějších časech. Právě tam, v peci, nepřichází žádná slza nazmar, ale naplňuje Jeho záměry v našich životech.

Právě tam vetkává černou nit do tapisérie našeho života. Právě tam zjevuje, že všechny věci spolupracují k dobrému těm, kdo Ho milují.

Je to tam, kde se stáváme skutečnými s Bohem, když je vše ostatní řečeno a uděláno. "Ačkoli mě zabil, přesto mu budu důvěřovat." Je to tehdy, když přestaneme milovat tento život a žijeme ve světle budoucí věčnosti.

Právě tam odhaluje hloubku lásky, kterou k nám chová, „Neboť se domnívám, že utrpení této přítomné doby si nezaslouží srovnání se slávou, která se na nás zjeví. ~ Římanům 8:18

Právě tam, v peci, si uvědomujeme: "Neboť naše lehké trápení, které je jen na okamžik, pro nás působí mnohem větší a věčnou tíhu slávy." ~ 2. Korinťanům 4:17

Právě tam se zamilujeme do Ježíše a oceňujeme hloubku našeho věčného domova s ​​vědomím, že utrpení naší minulosti nám nezpůsobí bolest, ale spíše zvýší Jeho slávu.

Když vyjdeme z pece, začne kvést jaro. Poté, co nás donutí k slzám, předneseme zkapalněné modlitby, které se dotknou Božího srdce.

„…ale chlubíme se i souženími: víme, že soužení působí trpělivost; a trpělivost, zkušenosti; a zkušenost, naděje." ~ Římanům 5:3-4

Je naděje

Drahý příteli,

Víte, kdo je Ježíš? Ježíš je tvůj duchovní zachránce. Zmatený? No prostě čtěte dál.

Víte, Bůh poslal svého Syna, Ježíše, na svět, aby nám odpustil naše hříchy a zachránil nás před věčným mučením na místě zvaném peklo.

V pekle jsi sám v naprosté temnotě a křičíš o svůj život. Jste upalováni zaživa po celou věčnost. Věčnost trvá věčně!

Cítíte síru v pekle a slyšíte křik tuhnutí krve těch, kteří odmítli Pána Ježíše Krista. Kromě toho si budete pamatovat všechny ty hrozné věci, které jste kdy udělali, všechny lidi, které jste si vybrali. Tyto vzpomínky vás budou pronásledovat navždy a navždy! Nikdy se to nezastaví. A budeš si přát, abys věnoval pozornost všem lidem, kteří tě varovali před peklem.

Přesto existuje naděje. Doufám, že se nachází v Ježíši Kristu.

Bůh poslal svého Syna, Pána Ježíše, aby zemřel za naše hříchy. Byl zavěšen na kříži, zesměšňován a zbit, na hlavu mu vrhla trnová koruna a za ty, kdo na Něho budou věřit, platili za hříchy světa.

Připravuje pro ně místo v místě zvaném nebe, kde jim nezpůsobí žádné slzy, smutky ani bolest. Žádné starosti nebo starosti.

Je to místo tak krásné, že je nepopsatelné. Pokud byste chtěli jít do nebe a strávit věčnost s Bohem, přiznejte se Bohu, že jste hříšník, který si zaslouží peklo, a přijměte Pána Ježíše Krista jako svého osobního Spasitele.

Co říká Bible, se stane poté, co zemřete

Každý den se tisíce lidí naposledy nadechnou a vklouznou do věčnosti, buď do nebe, nebo do pekla. Realita smrti se bohužel děje každý den.

Co se stane v okamžiku, kdy zemřete?

V okamžiku, kdy zemřete, vaše duše dočasně odchází z vašeho těla a čeká na vzkříšení.

Ti, kdo vkládají svou víru v Krista, budou přeneseni anděly do přítomnosti Pána. Nyní jsou potěšeni. Absent z těla a přítomný u Pána.

Mezitím nevěřící čekají v Hádu o konečný rozsudek.

"A v pekle zvedá očima, je v mukách ... A on volal a řekl: Otče Abraham, zmiluj se nad mnou a pošlete Lazara, aby ponořil hrot prstu do vody a ochladil můj jazyk; neboť jsem v tomto plameni trápený. "~ Luke 16: 23a-24

"Pak se prach vrátí na zem tak, jak to bylo, a duch se navrátí k Bohu, který je dal." ~ Ecclesiastes 12: 7

I když truchlíme nad ztrátou svých blízkých, litujeme, ale ne jako ti, kteří nemají naději.

„Jestliže věříme, že Ježíš zemřel a vstal z mrtvých, tak i ty, kdo spí v Ježíši, Bůh přivede s sebou. Potom my, kteří jsme naživu a zůstaneme, budeme spolu s nimi uchváceni v oblacích vstříc Hospodinu ve vzduchu; tak budeme vždy s Hospodinem." ~ 1. Tesaloničanům 4:14, 17

Zatímco tělo nevěřící zůstane odpočívat, kdo dokáže pochopit mučení, které zažívá ?! Jeho duch křičí! "Peklo zespodu je posunuto pro tebe, aby tě potkal při příchodu ..." ~ Isaiah 14: 9a

Nepřipravený je, aby se setkal s Bohem!

Ačkoli on pláče ve svém mučení, jeho modlitba nenabízí žádnou útěchu, protože velký záliv je pevný, kde nikdo nemůže projít na druhou stranu. Sám je zanechán ve své bídě. Sám ve vzpomínkách. Plamen naděje navždy zmizel z pohledu jeho milovaných znovu.

Naopak vzácná v očích Pána je smrt svatých. Přivátají andělé do přítomnosti Pána, jsou nyní utěšeni. Jejich zkoušky a utrpení jsou minulé. Ačkoli jejich přítomnost bude hluboce zapomenuta, mají naději, že znovu uvidí své blízké.

Poznáme se v nebi?

Kdo z nás neplakal u hrobu milovaného člověka,
nebo truchlit jejich ztrátu s tolik otázek nezodpovězených? Známe naše blízké v nebi? Vidíme znovu jejich tvář?

Smrt je smutná a její odloučení je těžké pro ty, které necháváme za sebou. Lidé, kteří často milují, hluboce truchlí a cítí slyšení prázdné židle.

Přesto jsme žalost pro ty, kteří usnuli v Ježíši, ale ne jako ti, kteří nemají naději. Písmo je tkáno s pohodlí, že nejenže budeme znát naše blízké v nebi, ale budeme spolu s nimi také.

Ačkoli trpíme ztrátou našich milovaných, budeme mít věčnost s těmi v Pánu. Známý zvuk jejich hlasu vyvolá vaše jméno. Tak budeme někdy s Pánem.

A co naši milovaní, kteří možná zemřeli bez Ježíše? Zase vidíte jejich tvář? Kdo ví, že v posledních chvílích nedůvěřovali Ježíši? Možná nikdy nebudeme znát tuto stranu nebes.

"Poněvadž jsem si myslel, že utrpení tohoto dne není hodno být srovnáno se slávou, která se v nás objeví. ~ Římané 8: 18

"Neboť sám Pán sestoupí z nebe výkřikem, hlasem archanjela a trumfem Božím. A mrtví v Kristu povstanou jako první:

A my, kteříž jsme živi a zůstali, budeme spolu s nimi zachyceni v oblacích, abychom se setkali s Pánem ve vzduchu, a tak budeme někdy s Pánem. Proto se vzájemně utěšujte těmito slovy. "~ 1 Tesaloničané 4: 16-18

Jak se mohu přiblížit Bohu?

Slovo Boží říká: „bez víry není možné líbit se Bohu“ (Židům 11: 6). Aby člověk mohl mít jakýkoli vztah s Bohem, musí k němu přijít vírou prostřednictvím svého Syna, Ježíše Krista. Musíme věřit v Ježíše jako našeho Spasitele, kterého Bůh poslal zemřít, aby zaplatil trest za naše hříchy. Všichni jsme hříšníci (Římanům 3:23). I já Jan 2: 2 a 4:10 hovoří o tom, že Ježíš je smírem (což znamená spravedlivé zaplacení) za naše hříchy. I Jan 4:10 říká: „On (Bůh) nás miloval a poslal svého Syna, aby se stal obětí za naše hříchy.“ V Janovi 14: 6 Ježíš řekl: „Jsem Cesta, Pravda a Život; Žádný člověk nepřichází k Otci než skrze Mně. “ I Korintským 15: 3 a 4 nám říká dobrou zprávu ... „Kristus zemřel za naše hříchy podle Písma a že byl pohřben a že byl podle Písem vzkříšen třetí den.“ Toto je evangelium, kterému musíme věřit a musíme jej přijímat. Jan 1:12 říká: „Ti, kdo Ho přijali, jim dali právo stát se Božími dětmi, dokonce i těm, kteří věří v Jeho jméno.“ Jan 10:28 říká: „Dávám jim věčný život a nikdy nezahynou.“

Náš vztah k Bohu tedy může začít pouze vírou, tím, že se staneme Božím dítětem skrze Ježíše Krista. Nejen, že se staneme Jeho dítětem, ale také pošle svého Ducha svatého, aby přebýval v nás (Jan 14: 16 a 17). Koloským 1:27 říká: „Kristus ve vás, naděje slávy.“

Ježíš nás také označuje za své bratry. Určitě chce, abychom věděli, že náš vztah s Ním je rodina, ale chce, abychom byli blízkou rodinou, nejen rodinou jménem, ​​ale rodinou blízkého společenství. Zjevení 3:20 popisuje, že se staneme křesťanem, když vstupujeme do společenství. Říká: „Stojím u dveří a klepám; pokud někdo uslyší můj hlas a otevře dveře, vejdu dovnitř a budu s ním večeřet a on se mnou. “

Jan, kapitola 3: 1–16, říká, že když se staneme křesťanem, jsme „znovuzrozeni“ jako novorozenci do Jeho rodiny. Jako Jeho nové dítě a stejně jako když se narodí člověk, musíme i my jako křesťanská miminka růst ve svém vztahu s Ním. Jak dítě roste, dozvídá se stále více o svém rodiči a přibližuje se k němu.

Tak to je pro křesťany v našem vztahu s naším Nebeským Otcem. Když se o Něm dozvídáme a rosteme, náš vztah se sblíží. Písmo mluví hodně o růstu a zralosti a učí nás, jak toho dosáhnout. Jde o proces, nikoli o jednorázovou událost, a proto tento pojem roste. Také se tomu říká dodržování.

1). Nejprve si myslím, že musíme začít rozhodnutím. Musíme se rozhodnout podřídit se Bohu a zavázat se k jeho následování. Je to akt naší vůle podřídit se Boží vůli, pokud chceme být Mu nablízku, ale není to jen jednorázové, je to trvalý (trvalý) závazek. Jakub 4: 7 říká: „Poddejte se Bohu.“ Římanům 12: 1 říká: „Proto vás prosím z milosrdenství Božího, abyste přinesli svým tělům živou oběť svatou, přijatelnou pro Boha, což je vaše rozumná služba.“ Musí to začít jednorázovou volbou, ale je to také volba okamžik za okamžikem, stejně jako v jakémkoli vztahu.

2). Zadruhé, a myslím si, že je nanejvýš důležité, je to, že musíme číst a studovat Boží slovo. 2. Petra 2: 1 říká: „Jak novorozenci touží po upřímném mléku slova, aby z nich vyrostlo.“ Joshua 8: 1 říká: „Nenechte tuto knihu zákona odchýlit se od vašich úst, meditujte o ní dnem i nocí ...“ (Přečti také Žalm 2: 5.) Hebrejcům 11: 14–XNUMX (NIV) nám říká, že musí překonat dětství a dospět „neustálým používáním“ Božího slova.

To neznamená číst nějakou knihu o Slově, což je obvykle názor někoho, bez ohledu na to, jak chytrý je údajně, ale čtení a studium samotné Bible. Skutky 17:11 hovoří o tom, že Berané říkali: „Přijali zprávu s velkou dychtivostí a každý den zkoumali Písma, aby zjistili, zda co Paul řekl, že je to pravda. “ Musíme vyzkoušet vše, co kdokoli řekne Božím slovem, nejen to, že na to vezmeme něčí slovo kvůli jeho „pověření“. Musíme důvěřovat Duchu svatému v nás, aby nás učil a skutečně hledal Slovo. 2. Timoteovi 2:15 říká: „Studuj, abys ukázal, že jsi schválen Bohu, dělníkovi, který se nemusí stydět, a správně rozděluje (NIV správně zachází) slovo pravdy.“ 2. Timoteovi 3: 16 a 17 říká: „Celé Písmo je dáno Boží inspirací a je prospěšné pro nauku, pro pokárání, pro nápravu, pro poučení ve spravedlnosti, aby Boží muž byl úplný (dospělý) ...“

Toto studium a růst je každodenní a nikdy nekončí, dokud nebudeme s Ním v nebi, protože naše poznání „Něho“ vede k tomu, že se mu budeme více podobat (2. Korintským 3:18). Být blízko Bohu vyžaduje každodenní chod víry. Není to pocit. Neexistuje žádná „rychlá náprava“, kterou zažíváme a která by nám poskytla blízké společenství s Bohem. Písmo učí, že chodíme s Bohem vírou, nikoli viděním. Věřím však, že když důsledně kráčíme vírou, Bůh nám dá o sobě vědět neočekávaným a vzácným způsobem.

Přečtěte si 2. Petra 1: 1–5. Říká nám, že když trávíme čas Božím slovem, roste nám charakter. Zde se říká, že máme k víře přidat dobrotu, pak poznání, sebeovládání, vytrvalost, zbožnost, bratrskou laskavost a lásku. Tím, že trávíme čas studiem Slova a jeho poslušností, dodáváme nebo budujeme charakter ve svém životě. Izajáš 28: 10 a 13 nám říká, že se učíme předpis za předpisem, řádek po řádku. Nevíme to najednou. Jan 1:16 říká „milost za milostí“. Neučíme se najednou jako křesťané v našem duchovním životě, než děti vyrůstají najednou. Pamatujte, že toto je proces, růst, cesta víry, ne událost. Jak jsem již zmínil, nazývá se to také dodržováním kapitoly 15 v Janovi, dodržováním Jeho a Jeho Slova. Jan 15: 7 říká: „Zůstanete-li ve Mně a moje slova zůstanou ve vás, zeptejte se, co si přejete, a bude to za vás.“

3). Kniha I John mluví o vztahu, našem společenství s Bohem. Společenstvo s jinou osobou může být přerušeno nebo přerušeno hříchem proti nim, a to platí i pro náš vztah s Bohem. I Jan 1: 3 říká: „Naše společenství je s Otcem a s Jeho Synem Ježíšem Kristem.“ Verš 6 říká: „Pokud tvrdíme, že s Ním máme společenství, a přesto chodíme ve tmě (hříchu), lžeme a nežijeme podle pravdy.“ Verš 7 říká: „Když kráčíme ve světle ... máme vzájemné společenství ...“ Ve verši 9 vidíme, že pokud hřích naruší naše společenství, stačí mu vyznat svůj hřích. Říká: „Vyznáváme-li své hříchy, je věrný a spravedlivý, aby nám odpustil naše hříchy a očistil nás od veškeré nepravosti.“ Přečtěte si celou tuto kapitolu.

Neztrácíme vztah jako Jeho dítě, ale musíme si udržovat společenství s Bohem vyznáváním všech hříchů, kdykoli selžeme, tak často, jak je to nutné. Musíme také dovolit, aby nám Duch svatý dal vítězství nad hříchy, které máme tendenci opakovat; jakýkoli hřích.

4). Musíme nejen číst a studovat Boží slovo, ale musíme se jím řídit, což jsem zmínil. Jakub 1: 22–24 (NIV) uvádí: „Nestačí pouze poslouchat Slovo a klamat sami sebe. Udělejte, co říká. Každý, kdo poslouchá Slovo, ale nedělá to, co říká, je jako člověk, který se dívá na jeho tvář v zrcadle a poté, co se podívá na sebe, odejde a okamžitě zapomene, jak vypadá. “ Verš 25 říká: „Ale muž, který se soustředěně dívá na dokonalý zákon, který dává svobodu, a pokračuje v tom, nezapomíná na to, co slyšel, ale dělá to - v tom, co dělá, bude požehnán.“ Je to podobné jako v Jozue 1: 7–9 a Žalmu 1: 1–3. Přečtěte si také Lukáše 6: 46–49.

5). Další součástí toho je, že se musíme stát součástí místního sboru, kde můžeme slyšet a učit se Božímu slovu a mít společenství s jinými věřícími. To je způsob, jakým nám pomáhá růst. Je to proto, že každý věřící dostává zvláštní dar od Ducha svatého, jako součást církve, nazývané také „tělo Kristovo“. Tyto dary jsou uvedeny v různých pasážích z Písma, jako je Efezanům 4: 7–12, 12. Korinťanům 6: 11–28, 12 a Římanům 1: 8–4. Účelem těchto darů je „vybudovat tělo (církev) pro práci služby (Efezanům 12:10). Církev nám pomůže růst a my zase můžeme pomoci dalším věřícím, aby vyrostli a dospěli a sloužili v Božím království a vedli ostatní lidi ke Kristu. Hebrejcům 25:XNUMX říká, že bychom neměli opustit naše shromáždění, jak je zvykem některých, ale navzájem se povzbuzovat.

6). Další věcí, kterou bychom měli udělat, je modlit se - modlete se za své potřeby a potřeby ostatních věřících a za nespasené. Přečtěte si Matouše 6: 1--10. Filipanům 4: 6 říká: „Ať jsou vaše žádosti oznámeny Bohu.“

7). Přidejte k tomu, že bychom se měli v rámci poslušnosti navzájem milovat (Přečti 13. Korintským 5 a I. Jana) a dělat dobré skutky. Dobré skutky nás nemohou zachránit, ale člověk nemůže číst Písmo, aniž by určil, že máme konat dobré skutky a být laskaví k ostatním. Galaťanům 13:2 říká: „láskou si navzájem sloužte.“ Bůh říká, že jsme stvořeni, abychom konali dobré skutky. Efezským 10:XNUMX říká: „Vždyť jsme Jeho dílo, stvořené v Kristu Ježíši pro dobré skutky, které pro nás Bůh předem připravil.“

Všechny tyto věci spolupracují, aby nás přiblížily k Bohu a učinily nás více podobnými Kristu. Sami se stáváme zralejšími, stejně jako ostatní věřící. Pomáhají nám růst. Přečtěte si znovu 2. Petra 1. Konec bytí blíže k Bohu je trénován a zralý a navzájem se milovat. Když děláme tyto věci, jsme Jeho učedníci a učedníci, když jsou dospělí, jako jejich Pán (Lukáš 6:40).

Jak mohu studovat Bibliu?

Nejsem si úplně jistý, co hledáte, takže se pokusím k tématu přidat, ale pokud byste odpověděli a byli konkrétnější, možná vám můžeme pomoci. Moje odpovědi budou z biblického (biblického) pohledu, pokud není uvedeno jinak.

Slova v jakémkoli jazyce, například „život“ nebo „smrt“, mohou mít v jazyce i v Písmu různé významy a použití. Pochopení významu závisí na kontextu a způsobu jeho použití.

Například, jak jsem již dříve vyprávěl, „smrt“ v Písmu může znamenat odloučení od Boha, jak ukazuje zpráva v Lukášovi 16: 19–31 o nespravedlivém muži, který byl od spravedlivého oddělený velkou propastí. věčný život s Bohem, druhý na místo mučení. Jan 10:28 vysvětluje slovy: „Dávám jim věčný život a nikdy nezahynou.“ Tělo je pohřbeno a rozpadá se. Život může také znamenat jen fyzický život.

Ve třetí kapitole Jana máme Ježíšovu návštěvu s Nikodémem, kde se diskutuje o životě jako o narození a věčný život jako o znovuzrození. Porovnává fyzický život jako „zrozený z vody“ nebo „zrozený z těla“ s duchovním / věčným životem jako „zrozený z Ducha“. Zde ve 16. verši se hovoří o zahynutí na rozdíl od věčného života. Zhynutí je spojeno s úsudkem a odsouzením na rozdíl od věčného života. Ve verších 16 a 18 vidíme, že rozhodujícím faktorem, který určuje tyto důsledky, je to, zda věříte nebo nevěříte v Božího Syna, Ježíše. Všimněte si přítomného času. Věřící věčný život. Přečtěte si také Jana 5:39; 6:68 a 10:28.

Novodobými příklady použití slova, v tomto případě „života“, mohou být fráze jako „toto je život“ nebo „získat život“ nebo „dobrý život“, jen pro ilustraci toho, jak lze použít slova . Chápeme jejich význam podle jejich použití. Zde je jen několik příkladů použití slova „život“.

Ježíš to udělal, když řekl v Janovi 10:10: „Přišel jsem, aby měli život a mohli ho mít hojněji.“ Co tím myslel? Znamená to víc než být zachráněn před hříchem a zahynout v pekle. Tento verš odkazuje na to, jak by měl být věčný život „tady a teď“ - bohatý, úžasný! Znamená to „dokonalý život“ se vším, co chceme? Je zřejmé, že ne! Co to znamená? Abychom pochopili tuto a další záhadné otázky týkající se „života“ nebo „smrti“, které máme všichni, nebo jakoukoli jinou otázku, musíme být ochotni prostudovat celé Písmo, což vyžaduje úsilí. Myslím tím opravdu pracovat z naší strany.

To je to, co doporučil žalmista (Žalm 1: 2) a co Bůh přikázal Joshuovi udělat (Joshua 1: 8). Bůh chce, abychom meditovali o Božím slově. To znamená studovat to a přemýšlet o tom.

Jan třetí kapitola nás učí, že jsme „znovuzrozeni“ z „ducha“. Písmo nás učí, že Boží duch přichází žít v nás (Jan 14: 16 a 17; Římanům 8: 9). Je zajímavé, že v 2. Petrově 2: XNUMX se píše: „jak upřímné děvčata touží po upřímném mléku slova, abyste tím mohli růst.“ Jako malí křesťané nevíme všechno a Bůh nám říká, že jediný způsob, jak růst, je znát Boží slovo.

2. Timoteovi 2:15 říká: „Studuj, abys ukázal, že jsi schválen Bohu ... správně rozděluješ slovo pravdy.“

Chtěl bych vás varovat, že to neznamená získávat odpovědi na Boží slovo nasloucháním druhým nebo čtením knih „o“ Bibli. Mnoho z nich jsou názory lidí, a přestože mohou být dobré, co když jsou jejich názory špatné? Skutky 17:11 nám dávají velmi důležité, Bohem dané vodítko: Porovnejte všechny názory s knihou, která je naprosto pravdivá, s Biblí samotnou. VE Skutcích 17: 10–12 Lukáš doplňuje Bereany, protože testovali Pavlovo poselství a říkali, že „prozkoumali Písma, aby zjistili, zda to tak je.“ To je přesně to, co bychom měli vždy dělat, a čím více budeme hledat, tím více budeme vědět, co je pravda, a tím více budeme znát odpovědi na naše otázky a poznat samotného Boha. Bereané vyzkoušeli i apoštola Pavla.

Zde je několik zajímavých veršů týkajících se života a poznání Božího slova. Jan 17: 3 říká: „Toto je věčný život, aby poznali tebe, jediného pravého Boha, a Ježíše Krista, kterého jsi poslal.“ Jaká je důležitost ho poznat. Písmo učí, že Bůh chce, abychom byli jako on, tak i my potřeba vědět, jaký je. 2. Korinťanům 3:18 říká: „Ale my všichni, se zjevenou tváří hledící jako v zrcadle, se Pánova sláva proměňuje ve stejný obraz od slávy k slávě, stejně jako od Pána, Ducha.“

Zde je studie sama o sobě, protože několik myšlenek je zmíněno také v jiných Písmech, například „zrcadlo“ a „sláva slávě“ a myšlenka „transformace na Jeho obraz“.

Existují nástroje, které můžeme použít (z nichž mnohé jsou snadno a volně dostupné online) k vyhledávání slov a biblických faktů v Bibli. Existují také věci, které učí Boží slovo, které musíme udělat, aby z nás vyrostli zralí křesťané a byli více jako On. Zde je seznam věcí, které je třeba udělat, a následující, které jsou on-line nápovědami, které vám pomohou při hledání odpovědí na vaše otázky.

Kroky k růstu:

  1. Společenstvo s věřícími v církvi nebo malá skupina (Skutky 2:42; Židům 10: 24 a 25).
  2. Modlete se: přečtěte Matthew 6: 5-15 o vzoru a učení o modlitbě.
  3. Studijní písma, jak jsem zde sdílela.
  4. Poslouchejte Písma. „Buďte činiteli Slova, a ne pouze posluchači,“ (Jakub 1: 22–25).
  5. Vyznejte hřích: Přečtěte si 1. Jana 1: 9 (vyznat znamená uznat nebo přiznat). Rád říkám „tak často, jak je to nutné“.

Rád studuji slova. Pomáhá biblická shoda biblických slov, ale na internetu najdete většinu, ne-li vše, co potřebujete. Na internetu jsou biblické konkordance, řecké a hebrejské meziriadkové Bible (Bible v původních jazycích s překladem slov za slovem), biblické slovníky (například Vineův výkladový slovník novozákonních řeckých slov) a studie řeckých a hebrejských slov. Dva z nejlepších webů jsou www.biblegateway.com a www.biblehub.com. Doufám, že to pomůže. Bez znalosti řečtiny a hebrejštiny jsou to nejlepší způsoby, jak zjistit, co Bible opravdu říká.

Jak se mohu stát opravdovým křesťanem?

První otázkou, na kterou je třeba odpovědět na vaši otázku, je to, co je pravý křesťan, protože mnoho lidí se může nazývat křesťany, kteří nemají tušení, co Bible říká, že křesťan je. Názory na to, jak se člověk stává křesťanem, se liší podle církví, denominací nebo dokonce světa. Jste křesťan, jak je definován Bohem, nebo „takzvaný“ křesťan. Máme pouze jednu autoritu, Boha, a On k nám mluví skrze Písmo, protože je to pravda. Jan 17:17 říká: „Tvé slovo je pravda!“ Co Ježíš řekl, že musíme udělat, abychom se stali křesťany (abychom byli součástí Boží rodiny - abychom byli spaseni).

Zaprvé, stát se skutečným křesťanem není o vstupu do církve nebo náboženské skupiny nebo dodržování některých pravidel nebo svátostí či jiných požadavků. Nejde o to, kde jste se narodili jako v „křesťanském“ národě nebo v křesťanské rodině, ani tím, že budete dělat nějaké rituály, jako například pokřtít jako dítě nebo jako dospělý. Nejde o to dělat dobré skutky, abychom si to zasloužili. Efezským 2: 8 a 9 říká: „Nebo z milosti jste spaseni skrze víru, a že ne ze sebe, je to dar Boží, ne jako výsledek skutků ...“ Titus 3: 5 říká, „ne skutky spravedlnosti, které udělali jsme, ale podle Jeho milosrdenství nás zachránil mytím regenerace a obnovy Ducha svatého. “ Ježíš řekl v Janovi 6:29: „Toto je dílo Boží, abyste věřili v toho, kterého poslal.“

Podívejme se na to, co Slovo říká o tom, že se stal křesťanem. Bible říká, že „oni“ byli poprvé nazýváni křesťany v Antiochii. Kdo to byl." Přečti Skutky 17:26. „Oni“ byli učedníci (dvanácti), ale také všichni, kdo věřili v Ježíše a následovali ho a v to, čemu učil. Také se jim říkalo věřící, Boží děti, církev a další popisná jména. Podle Písma je církev Jeho „tělem“, nikoli organizací nebo budovou, ale lidmi, kteří věří v Jeho jméno.

Podívejme se tedy, co Ježíš učil o tom, že se stal křesťanem; co je zapotřebí pro vstup do Jeho Království a Jeho rodiny. Přečtěte si Jana 3: 1–20 a také verše 33–36. Nikodém jednou v noci přišel k Ježíši. Je zřejmé, že Ježíš znal své myšlenky a to, co jeho srdce potřebovalo. Řekl mu: „Musíš se znovu narodit“, abys mohl vstoupit do Božího království. Vyprávěl mu starozákonní příběh „hada na tyči“; že kdyby se hříšné děti Izraele vyšly podívat na to, byly by „uzdraveny“. To byl obraz Ježíše, že musí být pozvednut na kříži, aby zaplatil za naše hříchy, za naše odpuštění. Potom Ježíš řekl, že ti, kdo v Něho věří (v Jeho trest místo nás za naše hříchy), budou mít věčný život. Přečtěte si znovu Jana 3: 4–18. Tito věřící jsou „znovuzrozeni“ Božím Duchem. Jan 1: 12 a 13 říká: „Tolik lidí, kteří Ho přijali, jim dal právo stát se Božími dětmi, těm, kteří věří v Jeho jméno,“ a používá stejný jazyk jako Jan 3, „kteří se nenarodili z krve , ani z těla, ani z vůle člověka, ale z Boha. “ To jsou „oni“, kteří jsou „křesťany“, kteří přijímají to, čemu Ježíš učil. Je to všechno o tom, čemu věříte, že Ježíš udělal. V 15. Korinťanům 3: 4 a XNUMX se píše: „evangelium, které jsem vám kázal ... že Kristus zemřel za naše hříchy podle Písma, že byl pohřben a že byl vzkříšen třetího dne…“

To je způsob, jediný způsob, jak se stát a být nazýván křesťanem. V Janovi 14: 6 Ježíš řekl: „Jsem Cesta, Pravda a Život. Žádný člověk nepřichází k Otci, než ke Mně. “ Přečtěte si také Skutky 4:12 a Římanům 10:13. Musíte se znovu narodit v Boží rodině. Musíte věřit. Mnoho lidí překrucuje význam znovuzrození. Vytvářejí svůj vlastní výklad a „přepisují“ Písmo, aby ho přimělo zahrnout sebe samé, přičemž to znamená nějaké duchovní probuzení nebo zkušenost obnovující život, ale Písmo jasně říká, že jsme znovuzrozeni a stáváme se Božími dětmi tím, že věříme v to, pro co Ježíš udělal nás. Musíme pochopit Boží cestu tím, že budeme znát a srovnávat Písma a že se vzdáme svých představ o pravdě. Nemůžeme nahradit své myšlenky Božím slovem, Božím plánem, Boží cestou. Jan 3: 19 a 20 říká, že muži nepřijdou ke světlu „aby jejich skutky nebyly napomenuty“.

Druhou částí této diskuse musí být vidět věci tak, jak to vidí Bůh. Musíme přijmout to, co Bůh říká ve svém Slově, Písmu. Pamatujte, že každý z nás zhřešil a dělal to, co je v Božích očích špatné. Písmo má o vašem životním stylu jasno, ale lidstvo se rozhodne buď říci: „to není to, co to znamená,“ ignorovat to, nebo říkat: „Bůh mě tak učinil, to je normální.“ Musíte si pamatovat, že Boží svět byl zkažený a prokletý, když do světa vstoupil hřích. Už to není tak, jak to Bůh zamýšlel. Jakub 2:10 říká: „Kdokoli dodržuje celý zákon a přesto klopýtá v jednom bodě, je vinen ze všech.“ Nezáleží na tom, jaký může být náš hřích.

Slyšel jsem mnoho definic hříchu. Hřích překračuje to, co je pro Boha odporné nebo nešťastné; není to dobré pro nás nebo pro ostatní. Hřích způsobuje, že naše myšlení je obrácené. To, co je hřích, je považováno za dobré a spravedlnost je zvrácena (viz Habakkuk 1: 4). Vidíme dobro jako zlo a zlo jako dobro. Špatní lidé se stávají oběťmi a dobří lidé zlí: nenávisti, nemilovaní, neodpuštění nebo netolerantní.
Zde je seznam veršů z Písma o tématu, na které se ptáte. Říkají nám, co si Bůh myslí. Pokud se rozhodnete je vysvětlit a pokračovat v tom, co se Bohu nelíbí, nemůžeme vám říci, že je to v pořádku. Jste podřízeni Bohu; Pouze on může soudit. Žádný náš argument vás nepřesvědčí. Bůh nám dává svobodnou vůli, abychom se rozhodli následovat ho nebo ne, ale my platíme za následky. Věříme, že Písmo je v této věci výslovné. Přečtěte si tyto verše: Římanům 1: 18–32, zejména verše 26 a 27. Přečtěte si také Leviticus 18:22 a 20:13; 6. Korinťanům 9: 10 a 1; 8. Timoteovi 10: 19–4; Genesis 8: 19-22 (a Soudci 26: 6-7, kde muži z Gibeah říkali totéž jako muži z Sodomy); Juda 21 a 8 a Zjevení 22: 15 a XNUMX:XNUMX.

Dobrá zpráva je, že když jsme přijali Krista Ježíše jako našeho Spasitele, bylo nám odpuštěno za všechny naše hříchy. Micheáš 7:19 říká: „Ty uvrhneš všechny jejich hříchy do hlubin moře.“ Nechceme nikoho odsuzovat, ale poukazovat na toho, který miluje a odpouští, protože všichni hřešíme. Přečtěte si Jana 8: 1--11. Ježíš říká: „Kdo je bez hříchu, ať hodí první kámen.“ V 6. Korinťanům 11:1 se píše: „Někteří z vás byli, ale vy jste byli obmytí, ale byli jste posvěceni, ale byli jste ospravedlněni ve jménu Pána Ježíše Krista a v Duchu našeho Boha.“ Jsme „přijímáni v milované (Efezským 6: 1). Pokud jsme pravými věřícími, musíme překonat hřích tím, že budeme chodit ve světle a uznat svůj hřích, jakýkoli hřích, kterého se dopustíme. Přečtěte si 4. Jana 10: 1--9. XNUMXJan XNUMX: XNUMX byl napsán věřícím. Říká: „Vyznáváme-li své hříchy, je věrný a spravedlivý, aby nám odpustil naše hříchy a očistil nás od veškeré nepravosti.“

Pokud nejste opravdový věřící, můžete být (Zjevení 22: 17). Ježíš chce, abyste k němu přišli a on vás nevyhnal (John 6: 37).
Jak jsme viděli v 1. Jana 9: 1, pokud jsme Boží děti, chce, abychom s Ním chodili a rostli v milosti a „byli svatí, jako je svatý“ (16 Petr XNUMX:XNUMX). Musíme překonat naše selhání.

Bůh neopustí a nezřekne se svých dětí, na rozdíl od lidských otců. Jan 10:28 říká: „Dávám jim věčný život a nikdy nezahynou.“ Jan 3:15 říká: „Kdokoli v něho věří, nezahyne, ale bude mít věčný život.“ Jen v Janovi 3 se tento slib opakuje třikrát. Viz také Jan 6:39 a Hebrejcům 10:14. Hebrejcům 13: 5 říká: „Nikdy tě neopustím a neopustím tě.“ Hebrejcům 10:17 říká: „Na jejich hříchy a nezákonné skutky si už nebudu pamatovat.“ Viz také Římanům 5: 9 a Judovi 24. 2 Timoteovi 1:12 říká: „Je schopen dodržovat to, čeho jsem se mu toho dne dopustil.“ I Tesaloničanům 5: 9–11 říká: „Nejsme ustanoveni k hněvu, ale k přijímání spásy ... abychom ... mohli žít společně s Ním.“

Pokud čtete a studujete Písmo, dozvíte se, že Boží milost, milosrdenství a odpuštění nám nedává povolení ani svobodu pokračovat v hříchu nebo žít způsobem, který se Bohu nelíbí. Grace není jako „karta z vězení zdarma“. Římanům 6: 1 & 2 říká: „Co tedy řekneme? Máme pokračovat v hříchu, aby se zvýšila milost? Ať to nikdy nebude! Jak v něm my, kteří jsme zemřeli za hřích, stále žijeme? “ Bůh je dobrý a dokonalý Otec a jako takový, jestliže neposloucháme a bouříme se a děláme to, co nenávidí, napraví nás a bude nás ukázňovat. Přečtěte si Židům 12: 4–11. Říká, že bude trestat a bičovat své děti (verš 6). Hebrejcům 12:10 říká: „Bůh nás ukázňuje pro naše dobro, abychom se mohli podílet na Jeho svatosti.“ Ve verši 11 se píše o kázni: „Produkuje sklizeň svatosti a pokoje pro ty, kteří byli proškoleni.“
Když David zhřešil proti Bohu, bylo mu odpuštěno, když uznal svůj hřích, ale po zbytek života utrpěl následky svého hříchu. Když Saul zhřešil, ztratil své království. Bůh potrestal Izrael zajatím za jejich hřích. Někdy nám Bůh dovoluje platit důsledky našeho hříchu, aby nás disciplinoval. Viz také Galatians 5: 1.

Jelikož odpovídáme na vaši otázku, vydáváme názor na základě toho, o čem věříme, že nás učí Písmo. Toto není spor o názory. Galaťanům 6: 1 říká: „Bratři a sestry, pokud je někdo chycen v hříchu, vy, kteří žijete podle Ducha, byste měli tuto osobu jemně obnovit.“ Bůh nenávidí hříšníka. Stejně jako to udělal Syn s ženou chycenou v cizoložství v Janovi 8: 1–11, chceme, aby k němu přišli k odpuštění. Římanům 5: 8 říká: „Ale Bůh k nám prokazuje svou vlastní lásku, protože když jsme ještě byli hříšníci, Kristus za nás zemřel.“

Jak slyším od Boha?

Jednou z nejznepokojivějších otázek pro nové křesťany a dokonce i pro mnoho lidí, kteří jsou křesťany po dlouhou dobu, je: „Jak slyším od Boha?“ Jinými slovy, jak poznám, zda myšlenky, které vstupují do mé mysli, jsou od Boha, od ďábla, od mě samého nebo jen od něčeho, co jsem někde slyšel a co mi jen utkvělo v mysli? V Bibli existuje mnoho příkladů toho, jak Bůh mluví k lidem, ale existuje také spousta varování ohledně následování falešných proroků, kteří tvrdí, že k nim Bůh promluvil, když Bůh rozhodně říká, že ne. Jak to tedy máme vědět?

První a nejzákladnější otázkou je, že Bůh je konečným autorem Písma a nikdy si neodporuje. 2. Timoteovi 3: 16 a 17 říká: „Celé Písmo je vdechnuté Bohem a je užitečné pro výuku, pokárání, nápravu a výcvik ve spravedlnosti, aby mohl být Boží služebník důkladně vybaven pro každé dobré dílo.“ Jakákoli myšlenka, která vám vstoupí do mysli, musí být nejprve prozkoumána na základě jejího souhlasu s Písmem. Voják, který napsal rozkazy od svého velitele a neposlechl je, protože si myslel, že slyšel, že mu někdo říká něco jiného, ​​by měl vážné potíže. Prvním krokem naslouchání od Boha je tedy studium Písma, abychom zjistili, co říkají o jakékoli dané záležitosti. Je úžasné, kolik otázek se v Bibli řeší, a každodenní čtení Bible a studium toho, co říká, když se problém objeví, je zjevným prvním krokem k poznání toho, co říká Bůh.

Pravděpodobně druhá věc, na kterou se podíváme, je: „Co mi říká moje svědomí?“ Římanům 2: 14 a 15 říká: „(Když pohané, kteří nemají zákon, dělají ze své podstaty věci vyžadované zákonem, jsou zákonem pro sebe, přestože zákon nemají. Ukazují, že požadavky zákona je zapsáno na jejich srdcích, jejich svědomí také vydává svědectví a jejich myšlenky je někdy obviňují a jindy dokonce obhajují.) “To ale neznamená, že naše svědomí má vždy pravdu. Pavel mluví o slabém svědomí v Římanům 14 a o spalujícím svědomí v 4. Timoteovi 2: 1. Ale v 5. Timoteovi 23: 16 říká: „Cílem tohoto příkazu je láska, která pochází z čistého srdce a dobrého svědomí a upřímné víry.“ Ve Skutcích 1:18 říká: „Takže se vždy snažím udržovat si čisté svědomí před Bohem a člověkem.“ Napsal Timoteovi v 19. Timoteovi 14: 8 a 10 „Timoteu, můj synu, dávám ti tento příkaz v souladu s proroctvími, která se o tobě kdysi řekla, takže když si je vybavíš, můžeš bojovat dobře, držet se víry a dobré svědomí, které někteří odmítli, a proto utrpěli ztroskotání, pokud jde o víru. “ Pokud vám svědomí říká, že něco není v pořádku, pak je to pravděpodobně špatné, alespoň pro vás. Pocit viny, vycházející z našeho svědomí, je jedním ze způsobů, jak k nám Bůh mluví, a ignorování našeho svědomí se v naprosté většině případů rozhodne neposlouchat Boha. (Další informace o tomto tématu naleznete ve všech Římanům 14 a 33. Korinťanům XNUMX a I. Korinťanům XNUMX: XNUMX–XNUMX.)

Třetí věc, kterou je třeba zvážit, je: „Co prosím Boha, aby mi to řekl?“ Jako teenager jsem byl často povzbuzován, abych prosil Boha, aby mi ukázal svou vůli pro můj život. Později jsem byl docela překvapen, když jsem zjistil, že Bůh nám nikdy neříká, abychom se modlili, aby nám ukázal svou vůli. To, k čemu se máme modlit, je moudrost. Jakub 1: 5 slibuje: „Pokud někomu z vás chybí moudrost, měl by ses zeptat Boha, který velkoryse dává všem, aniž by našel chybu, a bude ti dán.“ Efezanům 5: 15–17 říká: „Buďte tedy velmi opatrní, jak žijete - ne tak nerozumně, ale tak moudře, abyste co nejlépe využili každou příležitost, protože dny jsou zlé. Nebuďte proto pošetilí, ale pochopte, co je Pánova vůle. “ Bůh slibuje, že nám dá moudrost, když o to požádáme, a když děláme moudré věci, konáme Pánovu vůli.

Přísloví 1: 1–7 říká: „Přísloví Šalomouna, syna Davida, izraelského krále: pro získání moudrosti a poučení; pro porozumění slovům vhledu; za přijímání pokynů o obezřetném chování, dělání toho, co je správné, spravedlivé a férové za to, že dáváte rozvážnost těm, kteří jsou mladí, mají znalosti a uvážlivost pro mladé - nechte moudré naslouchat a přidejte se k jejich učení a nechte náročné získat vedení - za pochopení přísloví a podobenství, výroků a hádanek moudrých. Strach před Hospodinem je počátkem poznání, ale hlupáci pohrdají moudrostí a poučením. “ Účelem Knihy Přísloví je dát nám moudrost. Je to jedno z nejlepších míst, kam jít, když se ptáte Boha, co je moudré udělat v každé situaci.

Jedna další věc, která mi nejvíce pomohla naučit se slyšet, co mi Bůh říkal, bylo naučit se rozdíl mezi vinou a odsouzením. Když hřešíme, Bůh, obvykle mluvený prostřednictvím svého svědomí, v nás vyvolává pocit viny. Když vyznáme svůj hřích Bohu, Bůh odstraní pocity viny, pomůže nám změnit a obnoví společenství. I Jan 1: 5-10 říká: „Toto je poselství, které jsme od něj slyšeli a hlásáme vám: Bůh je světlo; v něm není vůbec žádná tma. Pokud tvrdíme, že s ním máme společenství a přesto chodíme ve tmě, lháme a nežijeme pravdu. Pokud však chodíme ve světle, jako je on ve světle, máme vzájemné společenství a krev Ježíše, jeho Syna, nás očišťuje od každého hříchu. Pokud tvrdíme, že jsme bez hříchu, klameme sami sebe a pravda v nás není. Vyznáváme-li své hříchy, je věrný a spravedlivý a odpustí nám naše hříchy a očistí nás od veškeré nespravedlnosti. Pokud tvrdíme, že jsme nezhřešili, uděláme z něj lháře a jeho slovo v nás není. “ Abychom slyšeli od Boha, musíme být upřímní k Bohu a vyznávat svůj hřích, když k němu dojde. Pokud jsme zhřešili a nevyznali jsme svůj hřích, nejsme ve společenství s Bohem a jeho vyslechnutí bude obtížné, ne-li nemožné. Přeformulovat: vina je konkrétní a když ji vyznáváme Bohu, Bůh nám odpouští a naše společenství s Bohem je obnoveno.

Odsouzení je něco úplně jiného. Pavel se ptá a odpovídá na otázku v Římanům 8:34: „Kdo je tedy ten, kdo odsuzuje? Nikdo. Kristus Ježíš, který zemřel - kromě toho, který byl vzkříšen k životu - je po Boží pravici a také se za nás přimlouvá. “ Začal 8. kapitolu poté, co hovořil o svém ubohém neúspěchu, když se snažil potěšit Boha dodržováním zákona slovy: „Proto nyní neexistuje žádné odsouzení pro ty, kteří jsou v Kristu Ježíši.“ Vina je konkrétní, odsouzení vágní a obecné. Říká věci jako: „Vždycky si to zkazíš,“ nebo „Nikdy nebudeš nic znamenat,“ nebo, „Jsi tak zkažený, že tě Bůh nikdy nebude moci použít.“ Když vyznáváme hřích, díky němuž se cítíme provinile vůči Bohu, vina zmizí a pociťujeme radost z odpuštění. Když „vyznáváme“ své pocity odsouzení Bohu, zesilují se jen. „Vyznání“ našich pocitů odsouzení Bohu je vlastně jen souhlas s tím, co nám o nás říká ďábel. Je třeba přiznat vinu. Odsouzení musí být odmítnuto, pokud chceme rozeznat, co nám Bůh skutečně říká.

Samozřejmě, první věc, kterou nám Bůh říká, je to, co Ježíš řekl Nikodémovi: „Musíš se znovu narodit“ (Jan 3: 7). Dokud neuznáme, že jsme zhřešili proti Bohu, řekli jsme Bohu, že věříme, že Ježíš zaplatil za naše hříchy, když zemřel na kříži, byl pohřben a znovu vstal z mrtvých a požádali Boha, aby přišel do našeho života jako náš Spasitel, Bůh je nemáme žádnou povinnost s námi mluvit o něčem jiném, než o naší potřebě být spaseni, a nejspíš to neudělá. Pokud jsme přijali Ježíše jako svého Spasitele, musíme zkoumat vše, o čem si myslíme, že nám Bůh říká Písmo, naslouchat svému svědomí, prosit o moudrost ve všech situacích a vyznávat hřích a odmítat odsouzení. Vědět, co nám Bůh říká, může být někdy občas obtížné, ale dělat tyto čtyři věci jistě pomůže, aby byl jeho hlas snazší.

Pokud jsem spasen, proč stále vyhrávám?

Písmo má na tuto otázku odpověď, takže ať je nám jasné, ze zkušenosti, pokud jsme upřímní, a také z Písma, je to skutečnost, že spasení nás automaticky nezabrání hříchu.

Někdo, koho znám, vedl jednotlivce k Pánu a po několika týdnech od ní dostal velmi zajímavý telefonát. Nově uložený člověk řekl: „Nemohu být křesťanem. Hřeším teď víc, než jsem kdy udělal. “ Osoba, která ji vedla k Pánu, se zeptala: „Děláš hříšné věci, když jsi to nikdy předtím nedělal, nebo děláš věci, které děláš celý život, až teď, když je děláš, cítíš se kvůli nim hrozně provinile?“ Žena odpověděla: "Je to druhá." A ten, kdo ji přivedl k Pánu, jí potom s jistotou řekl: „Jsi křesťan. Odsouzení za hřích je jedním z prvních známek toho, že jste skutečně spaseni. “

Novozákonní epištoly nám dávají seznamy hříchů, které máme přestat dělat; hříchy, kterým se máme vyhnout, hříchy, kterých se dopustíme. Uvádějí také seznam věcí, které bychom měli dělat a co neděláme, věci, které nazýváme hříchy opomenutí. Jakub 4:17 říká „tomu, kdo ví, že má činit dobro, a nedělá to, pro něj je to hřích.“ Římanům 3:23 to říká takto: „Všichni zhřešili a chybí jim Boží sláva.“ Například James 2:15 a 16 mluví o bratrovi (křesťanovi), který vidí svého bratra v nouzi a neudělá nic, aby pomohl. To je hřích.

V 1. Korinťanům Pavel ukazuje, jak špatní křesťané mohou být. V 10. Korinťanům 11: 3 a XNUMX říká, že mezi nimi a divizemi byly spory. V kapitole XNUMX je oslovuje jako tělesné (tělesné) a jako miminka. Často říkáme dětem a někdy dospělým, aby se přestali chovat jako miminka. Získáte obrázek. Děti se hádají, plácnou, hrabou, štípají, navzájem si táhnou vlasy a dokonce kousají. Zní to komicky, ale tak pravdivě.

V Galaťanům 5:15 Pavel říká křesťanům, aby se nehryzli a nehltali jeden druhého. V 4. Korinťanům 18:5 říká, že někteří z nich začali být arogantní. V kapitole 1, verši 3, se to ještě zhoršuje. "Uvádí se, že mezi vámi existuje nemravnost a něco, co se nevyskytuje ani mezi pohany." Jejich hříchy byly zřejmé. Jakub 2: XNUMX říká, že všichni klopýtáme mnoha způsoby.

Galaťanům 5: 19 a 20 uvádí skutky hříšné povahy: nemorálnost, nečistota, hýření, modlářství, čarodějnictví, nenávist, svár, žárlivost, záchvaty vzteku, sobecké ambice, neshody, frakce, závist, opilost a orgie na rozdíl od toho, co Bůh očekává: lásku, radost, mír, trpělivost, laskavost, dobrotu, věrnost, jemnost a sebeovládání.

Efezanům 4:19 zmiňuje nemravnost, hněv 26 verše, 28 verš krade, 29 verš nezdravý jazyk, 31 verš hořkost, hněv, pomluvu a zlobu. Efezanům 5: 4 zmiňuje špinavé řeči a hrubé žertování. Stejné pasáže nám ukazují také to, co od nás Bůh očekává. Ježíš nám řekl, abychom byli dokonalí, jak je dokonalý náš nebeský Otec, „aby svět viděl vaše dobré skutky a oslavoval vašeho Otce v nebi.“ Bůh chce, abychom byli jako On (Matouš 5:48), ale je zřejmé, že tomu tak není.

Existuje několik aspektů křesťanské zkušenosti, kterým musíme porozumět. Ve chvíli, kdy se staneme věřícími v Krista Boha, nám dává určité věci. Odpouští nám. Ospravedlňuje nás, i když jsme vinni. Dává nám věčný život. Umístí nás do „Kristova těla“. Dělá nás dokonalými v Kristu. Slovo použité pro toto je posvěcení, oddělené jako dokonalé před Bohem. Znovu se rodíme do Boží rodiny a stáváme se Jeho dětmi. Přichází v nás žít skrze Ducha svatého. Proč tedy stále hřešíme? Římská kapitola 7 a Galaťanům 5:17 to vysvětlují tím, že dokud žijeme ve svém smrtelném těle, stále máme svou starou přirozenost, která je hříšná, i když v nás nyní žije Boží Duch. Galaťanům 5:17 říká: „Neboť hříšná přirozenost si přeje, co je v rozporu s Duchem, a Duch, co je v rozporu s hříšnou přirozeností. Jsou ve vzájemném konfliktu, takže si neděláte, co chcete. “ Neděláme to, co Bůh chce.

V komentářích Martina Luthera a Charlese Hodgea naznačují, že čím blíže se blížíme k Bohu skrze Písma a přicházíme do Jeho dokonalého světla, tím více vidíme, jak nedokonalí jsme a jak moc nedosahujeme Jeho slávy. Římanům 3:23

Zdá se, že Pavel tento konflikt zažil v kapitole Římanům 7. Oba komentáře také říkají, že každý křesťan se může ztotožnit s Pavlovým podrážděním a nepříjemnou situací: že zatímco Bůh si přeje, abychom byli ve svém chování dokonalí, abychom se přizpůsobili obrazu Jeho Syna, přesto ocitáme se jako otroci naší hříšné přirozenosti.

I Jan 1: 8 říká, že „když říkáme, že nemáme žádný hřích, klameme sami sebe a pravda v nás není.“ I Jan 1:10 říká: „Když řekneme, že jsme nezhřešili, uděláme z něj lháře a Jeho slovo nemá v našem životě místo.“

Přečtěte si kapitolu Římanům 7. V Římanům 7:14 se Pavel popisuje jako „prodán do otroctví hříchu“. Ve verši 15 říká, že nerozumím tomu, co dělám; protože nepraktikuji to, co bych chtěl dělat, ale dělám to, co nenávidím. “ Ve verši 17 říká, že problémem je hřích, který v něm žije. Paul je tak frustrovaný, že tyto věci říká ještě dvakrát trochu jinými slovy. Ve verši 18 říká: „Vím totiž, že ve mně (to je v těle května - Pavlovo slovo pro jeho starou přirozenost) přebývá nic dobrého, protože vůle je přítomna se mnou, ale jak konat to, co je dobré, nenajdu.“ Verš 19 říká: „Pro dobro, které chci, nedělám, ale zlo, které nebudu činit, které praktikuji.“ NIV překládá verš 19 jako „Neboť mám touhu konat dobro, ale nemohu to uskutečnit.“

V Římanům 7: 21-23 znovu popisuje svůj konflikt jako zákon, který funguje v jeho členech (s odkazem na jeho tělesnou povahu), v rozporu se zákonem jeho mysli (s odkazem na duchovní podstatu v jeho nitru). Svým vnitřním bytím se těší z Božího zákona, ale „zlo je přímo se mnou“ a hříšná povaha „vede válku proti zákonu jeho mysli a činí z něj vězně zákona hříchu“. Všichni jako věřící zažíváme tento konflikt a Pavlovu extrémní frustraci, když křičí ve verši 24 „Jaký jsem ubohý muž. Kdo mě vysvobodí z tohoto těla smrti? “ To, co Pavel popisuje, je konflikt, kterému všichni čelíme: konflikt mezi starou přirozeností (tělem) a Duchem svatým, který v nás přebývá, který jsme viděli v Galaťanům 5:17 Ale Pavel také říká v Římanům 6: 1 „budeme pokračovat v hřích, kterého může být hojnost. Chraň bůh. „Pavel také říká, že Bůh chce, abychom byli zachráněni nejen před trestem za hřích, ale také před jeho mocí a kontrolou v tomto životě. Jak říká Pavel v Římanům 5:17 „Neboť kdyby vinou jednoho muže vládla smrt skrze toho jednoho muže, o kolik více budou v životě vládnout ti, kteří dostávají hojné Boží milosti a dar spravedlnosti jeden muž, Ježíš Kristus. “ V 2. Jana 1: 4 říká Jan věřícím, že jim píše, aby NEHŘÍŠELI. V Efezanům 14:XNUMX Pavel říká, že máme vyrůstat, abychom už nebyli nemluvňata (jako byli Korintským).

Když tedy Pavel volal v Římanům 7:24, „kdo mi pomůže?“ (a my s ním) má radostnou odpověď ve 25. verši: „DĚKUJEM BOHU - PROSTOŽENÍM JEŽÍŠEM KRISTEM NAŠEM PÁNEM.“ Ví, že odpověď je v Kristu. Vítězství (posvěcení) i spása přicházejí skrze opatření Krista, který v nás žije. Obávám se, že mnoho věřících jen přijímá život v hříchu slovy „Jsem jen člověk“, ale Římanům 6 nám dáváme zaopatření. Nyní máme na výběr a nemáme žádnou výmluvu, abychom mohli pokračovat v hříchu.

Pokud jsem zachráněn, proč stále hřeším? (Část 2) (Boží část)

Nyní, když chápeme, že i poté, co se staneme Božím dítětem, stále hřešíme, o čemž svědčí jak naše zkušenost, tak Písmo; co s tím máme dělat? Nejprve mi dovolte říci, že tento proces, protože to je to, se týká pouze věřícího, těch, kteří vložili svoji naději na věčný život, nikoli do svých dobrých skutků, ale do Kristova dokončeného díla (Jeho smrt, pohřeb a vzkříšení pro nás za odpuštění hříchů); ti, kteří byli ospravedlněni Bohem. Viz 15. Korinťanům 3: 4 a 1 a Efezanům 7: 3. Důvod, proč se to týká pouze věřících, je ten, že sami nemůžeme nic udělat, abychom se stali dokonalými nebo svatými. To je něco, co může Bůh udělat pouze skrze Ducha svatého, a jak uvidíme, Duch svatý v nich přebývá jen věřící. Přečtěte si Titovi 5: 6 a 2; Efezským 8: 9 a 4; Římanům 3: 22 a 3 a Galaťanům 6: XNUMX

Písmo nás učí, že v okamžiku, kdy věříme, Bůh pro nás dělá dvě věci. (Je jich mnoho, mnoho dalších.) Jsou však životně důležité, abychom v našich životech dosáhli „vítězství“ nad hříchem. Zaprvé: Bůh nás staví do Krista (něco, co je těžké pochopit, ale musíme to přijmout a věřit), a zadruhé přichází žít v nás skrze svého Ducha svatého.

Písmo říká v 1. Korintským 20:6, že jsme v Něm. "Jeho činením jsi v Kristu, který se pro nás stal moudrostí od Boha a spravedlností a posvěcením a vykoupením." Římanům 3: XNUMX říká, že jsme pokřtěni „do Krista“. To nemluví o našem křtu ve vodě, ale o díle Ducha svatého, ve kterém nás uvádí do Krista.

Písmo nás také učí, že Duch svatý přichází žít v nás. V Janovi 14: 16 a 17 Ježíš řekl svým učedníkům, že pošle Utěšitele (Ducha svatého), který byl s nimi a bude v nich (bude v nich žít nebo přebývat). Existují další Písma, která nám říkají, že Duch Boží je v nás, v každém věřícím. Přečtěte si Jana 14 a 15, Skutky 1: 1--8 a 12. Korinťanům 13:17. Jan 23:8 říká, že je v našich srdcích. Ve skutečnosti Římanům 9: XNUMX říká, že pokud Duch Boží není ve vás, nepatříte Kristu. Říkáme tedy, že jelikož toto (to znamená, že nás děláme svatými) je dílem přebývajícího Ducha, mohou být svobodní nebo vítězní nad svým hříchem pouze věřící, ti, kteří mají přebývajícího Ducha.

Někdo řekl, že Písmo obsahuje: 1) pravdy, kterým musíme věřit (i když jim úplně nerozumíme; 2) příkazy poslouchat a 3) sliby důvěry. Fakta výše jsou pravdy, kterým je třeba věřit, tj. Že jsme v Něm a On je v nás. Při pokračování této studie mějte na paměti tuto myšlenku důvěry a poslušnosti. Myslím, že to pomáhá pochopit. Při překonávání hříchu v našem každodenním životě musíme pochopit dvě části. Je tu Boží část a naše část, kterou je poslušnost. Nejprve se podíváme na Boží část, která je o našem bytí v Kristu a Kristu v nás. Říkejte tomu, pokud chcete: 1) Boží opatření, já jsem v Kristu, a 2) Boží moc, Kristus je ve mně.

O tom Pavel mluvil, když v Římanům 7: 24–25 řekl: „Kdo mě vysvobodí ... děkuji Bohu ... skrze Ježíše Krista, našeho Pána.“ Pamatujte, že tento proces je nemožný bez Boží pomoci.

 

Z Písma je zřejmé, že Boží touha po nás má být posvěcena a abychom překonali své hříchy. Římanům 8:29 nám říká, že jako věřící nás „předurčil k tomu, abychom se přizpůsobili podobě Jeho Syna“. Římanům 6: 4 říká, že Jeho touhou je, abychom „chodili v novosti života“. Kolosanům 1: 8 říká, že cílem Pavlova učení bylo „představit každého v Kristu dokonalého a úplného“. Bůh nás učí, že chce, abychom dospěli (abychom nezůstali dětmi jako Korintským). Efezanům 4:13 říká, že máme „dozrát v poznání a dosáhnout plné míry plnosti Krista“. Verš 15 říká, že máme v něm vyrůst. Efezským 4:24 říká, že máme „obléci nové já; stvořeni, aby byli jako Bůh ve skutečné spravedlnosti a svatosti. “bI Tesaloničanům 4: 3 uvádí„ Toto je Boží vůle, dokonce i vaše posvěcení. “ Verše 7 a 8 říkají, že „nás nepovolal k nečistotě, ale k posvěcení“. Verš 8 říká „pokud to odmítneme, odmítáme Boha, který nám dává svého Ducha svatého.“

(Spojení myšlenky, že Duch je v nás a my se můžeme změnit.) Definování slova posvěcení může být trochu komplikované, ale ve Starém zákoně to znamenalo vyčlenit nebo představit předmět nebo osobu Bohu k Jeho použití, s oběť byla nabídnuta k očištění. Takže pro naše účely zde říkáme, že být posvěceni znamená být odděleni Bohu nebo být Bohu předvedeni. Byli jsme pro něj svatí obětí Kristovy smrti na kříži. Toto je, jak říkáme, poziční posvěcení, když věříme a Bůh nás vidí jako dokonalého v Kristu (oblečeného a zakrytého Ním a počítaného a prohlášeného za spravedlivého). Postupujeme, když se stáváme dokonalými, jako je On dokonalý, když ve své každodenní zkušenosti zvítězíme nad překonáním hříchu. Všechny verše o posvěcení tento proces popisují nebo vysvětlují. Chceme být Bohu představeni a vyčleněni jako očištěni, očištěni, svatí a bezúhonní atd. Hebrejcům 10:14 říká „jednou obětí učinil navždy dokonalými ty, kteří se stávají svatými.“

Další verše na toto téma jsou: I Jan 2: 1 říká: „Píšu vám tyto věci, abyste nezhřešili.“ 2. Petra 24:9 říká: „Kristus nese naše hříchy ve svém vlastním těle na stromě ... abychom žili ve spravedlnosti.“ Židům 14:XNUMX nám říká: „Kristova krev nás očišťuje od mrtvých skutků, abychom sloužili živému Bohu.“

Zde máme nejen Boží touhu po naší svatosti, ale také Jeho opatření pro naše vítězství: naše bytí v Něm a sdílení jeho smrti, jak je popsáno v Římanům 6: 1-12. 2. Korinťanům 5:21 říká: „Učinil ho hříchem za nás, kteří jsme žádný hřích neznali, abychom se v něm stali Boží spravedlností.“ Přečtěte si také Filipanům 3: 9, Římanům 12: 1 & 2 a Římanům 5:17.

Přečti Římanům 6: 1--12. Zde najdeme vysvětlení Boží práce v našem zastoupení pro naše vítězství nad hříchem, tj. Jeho opatření. Římanům 6: 1 pokračuje v myšlence páté kapitoly, že Bůh nechce, abychom nadále hřešili. Říká: Co tedy řekneme? Budeme pokračovat v hříchu, aby se mohla rozhojnit milost? “ Verš 2 říká: „Bože chráň. Jak můžeme my, kteří jsme mrtví hříchu, žít v něm déle? “ Římanům 5:17 hovoří o „těch, kteří dostanou hojnost milosti a daru spravedlnosti, budou v životě vládnout skrze toho jediného, ​​Ježíše Krista.“ Chce pro nás nyní, v tomto životě, vítězství.

Rád bych zdůraznil vysvětlení v Římanům 6, co máme v Kristu. Mluvili jsme o našem křtu v Krista. (Pamatujte, že to není křest ve vodě, ale dílo Ducha.) Verš 3 nás učí, že to znamená, že „jsme byli pokřtěni do jeho smrti“, což znamená „zemřeli jsme s ním“. Verše 3–5 říkají, že „jsme s ním pohřbeni“. Verš 5 vysvětluje, že jelikož jsme v Něm, jsme s Ním sjednoceni v Jeho smrti, pohřbu a vzkříšení. Verš 6 říká, že jsme s ním ukřižováni, aby „bylo odstraněno tělo hříchu, abychom již nebyli otroky hříchu“. To nám ukazuje, že moc hříchu byla zlomena. Jak poznámky pod čarou NIV, tak NASB říkají, že by se dalo přeložit „tělo hříchu by mohlo být bezmocné“. Dalším překladem je, že „hřích nad námi nebude panovat“.

Verš 7 říká: „kdo zemřel, je osvobozen od hříchu. Z tohoto důvodu nás hřích už nemůže držet jako otroky. Verš 11 říká „jsme mrtví hříchu.“ Verš 14 říká „hřích nad tebou nebude pánem.“ To pro nás udělalo ukřižování s Kristem. Protože jsme zemřeli s Kristem, zemřeli jsme, abychom hřešili s Kristem. Mějte na paměti, že to byly naše hříchy, za které zemřel. To byly naše hříchy. Hřích nás tedy již nemusí ovládat. Jednoduše řečeno, protože jsme v Kristu, zemřeli jsme s Ním, takže hřích už nad námi nemusí mít moc.

Verš 11 je naše část: náš akt víry. Předchozí verše jsou fakta, kterým musíme věřit, i když je obtížné jim porozumět. Jsou to pravdy, kterým musíme věřit a podle kterých musíme jednat. Ve verši 11 se používá slovo „počítat“, což znamená „počítat s tím“. Od této chvíle musíme jednat ve víře. Být „vzkříšen“ s Ním v této pasáži Písma znamená, že jsme „živí Bohu“ a můžeme „kráčet v novosti života“. (Verše 4, 8 a 16) Protože Bůh vložil do nás svého Ducha, můžeme nyní žít vítězný život. Kolosanům 2:14 říká „zemřeli jsme světu a svět zemřel nám.“ Jiným způsobem, jak to říci, je říci, že Ježíš nezemřel jen proto, aby nás osvobodil od trestu za hřích, ale také aby zlomil jeho kontrolu nad námi, takže nás mohl učinit čistými a svatými v našem současném životě.

Ve Skutcích 26:18 Lukáš cituje Ježíše, který řekl Pavlovi, že evangelium je „obrátí z temnoty na světlo a z moci satana k Bohu, aby mohli obdržet odpuštění hříchů a dědictví mezi těmi, kdo jsou posvěceni (svatí ) vírou ve Mě (Ježíše). “

V první části této studie jsme již viděli, že ačkoli Paul tyto skutečnosti pochopil, nebo spíše věděl, vítězství nebylo automatické a ani to není pro nás. Nebyl schopen dosáhnout vítězství ani vlastním úsilím, ani snahou dodržovat zákon a my ani my. Vítězství nad hříchem je pro nás bez Krista nemožné.

Zde je důvod. Přečtěte si Efezanům 2: 8--10. Říká nám, že nemůžeme být spaseni skutky spravedlnosti. Je to proto, že, jak říká Římanům 6, jsme „prodáni za hřích“. Nemůžeme zaplatit za svůj hřích nebo si vysloužit odpuštění. Izajáš 64: 6 nám říká, že „všechny naše spravedlnosti jsou jako špinavé hadry“ v Božích očích. Římanům 8: 8 nám říká, že ti, kdo jsou „v těle, se nemohou líbit Bohu“.

Jan 15: 4 nám ukazuje, že sami nemůžeme přinést ovoce a verš 5 říká: „beze mě (Krista) nemůžeš dělat nic.“ Galaťanům 2:16 říká „neboť ze skutků zákona nebude ospravedlněno žádné tělo“ a verš 21 říká „„ Jestliže skrze zákon přijde spravedlnost, Kristus zbytečně zemřel “. Hebrejcům 7:18 nám říká „zákon nedělal nic dokonalým.“

Římanům 8: 3 a 4 říká: „Za to, co zákon nemohl dělat, protože byl oslaben hříšnou přirozeností, učinil Bůh tím, že poslal svého vlastního Syna v podobě hříšného člověka jako oběť za hřích. A tak odsoudil hřích u hříšného člověka, aby v nás mohly být plně splněny spravedlivé požadavky zákona, kteří nežijeme podle hříšné přirozenosti, ale podle Ducha. “

Přečtěte si Římanům 8: 1--15 a Kolosanům 3: 1--3. Nemůžeme být očištěni ani zachráněni svými dobrými skutky a ani nemůžeme být posvěceni skutky zákona. Galatským 3: 3 říká „přijali jste Ducha ze skutků zákona nebo nasloucháním víry? Jsi tak hloupý? Když jsi začal v Duchu, jsi nyní v těle zdokonalen? “ A tak, stejně jako Pavel, který, i když věděl, že Kristova smrt nás osvobodila od hříchu, stále bojuje (viz znovu Římanům 7) s vlastním úsilím, není schopen dodržovat zákon a čelí hříchu a neúspěchu, a křičel: „Ubohý člověče, že jsem, kdo mě vysvobodí!“

Podívejme se, co vedlo k Pavlovu neúspěchu: 1) Zákon ho nemohl změnit. 2) Úsilí selhalo. 3) Čím víc znal Boha a Zákon, tím horší vypadal. (Úkolem zákona je učinit nás nesmírně hříšnými, aby náš hřích byl zjevný. Římanům 7: 6,13) Zákon jasně ukázal, že potřebujeme Boží milost a moc. Jak říká Jan 3: 17-19, čím blíže jsme ke světlu, tím zřetelnější je, že jsme špinaví. 4) Skončí frustrovaný a říká: „kdo mě vysvobodí?“ "Nic dobrého ve mně není." "Zlo je u mě přítomné." "Válka je ve mně." "Nemohu to provést." 5) Zákon neměl moc plnit své vlastní požadavky, pouze ho odsoudil. Poté přijde k odpovědi Římanům 7:25: „Děkuji Bohu skrze Ježíše Krista, našeho Pána. Pavel nás tedy vede k druhé části Božího opatření, která umožňuje naše posvěcení. Římanům 8:20 říká: „Duch života nás osvobozuje od zákona hříchu a smrti.“ Moc a síla k překonání hříchu je Kristus V NÁS, Duch svatý v nás. Přečtěte si znovu Římanům 8: 1--15.

Podle překladu Kolosanům 1: 27 a 28 podle nového krále Jakuba je úkolem Ducha Božího představit nás dokonalými. Říká: „Bůh chtěl oznámit, jaké jsou bohatství slávy tohoto tajemství mezi pohany, což je Kristus ve vás, naděje slávy.“ Dále se říká, „abychom každého člověka mohli představit dokonalého (nebo úplného) v Kristu Ježíši.“ Je možné, že sláva zde je slávou, jejíž nedosahujeme v Římanům 3:23? Přečtěte si 2. Korinťanům 3:18, ve kterém Bůh říká, že si nás přeje proměnit v Boží obraz od „slávy k slávě“.

Pamatujte, že jsme mluvili o Duchu, který v nás přišel. V Janovi 14: 16 a 17 Ježíš řekl, že Duch, který byl s nimi, v nich přijde. V Janovi 16: 7–11 Ježíš řekl, že je nutné, aby odešel, aby Duch v nás přebýval. V Janovi 14:20 říká: „toho dne poznáš, že jsem ve svém Otci a ty ve mně a já ve tobě,“ přesně o čem jsme mluvili. To bylo vlastně všechno předpovězeno ve Starém zákoně. Joel 2: 24–29 hovoří o tom, že do našich srdcí vložil Ducha svatého.

Ve Skutcích 2 (přečtěte si) nám říká, že k tomu došlo v den Letnic, po Ježíšově nanebevstoupení do nebe. V Jeremjášovi 31: 33 a 34 (o kterém se v Novém zákoně mluví v Hebrejcům 10:10, 14 a 16) Bůh splnil další slib, a to dát svůj zákon do našich srdcí. V Římanům 7: 6 nám říká, že výsledkem těchto splněných slibů je, že můžeme „sloužit Bohu novým a živým způsobem“. Nyní, když se staneme věřícími v Krista, Duch v nás přebývá (žije) a ON umožňuje Římanům 8: 1-15 a 24. Přečtěte si také Římanům 6: 4 a 10 a Hebrejcům 10: 1, 10, 14.

V tomto bodě bych chtěl, abyste si přečetli a zapamatovali si Galaťanům 2:20. Nikdy na to nezapomeň. Tento verš shrnuje vše, co nás Pavel v jednom verši učí o posvěcení. "Jsem ukřižován s Kristem, přesto žiji; ale ne já, ale Kristus ve mně žije; a život, který nyní žiji v těle, žiji ve víře v Syna Božího, který mě miloval a dal se za mě. “

Všechno, co uděláme, aby se Bohu líbilo v našem křesťanském životě, lze shrnout větou: „Ne já; ale Kristus. “ Je to Kristus žijící ve mně, ne moje skutky nebo dobré skutky. Přečtěte si tyto verše, které také hovoří o zajištění Kristovy smrti (aby byl hřích bezmocný) a o působení Ducha Božího v nás.

I Peter 1: 2 2 Tesaloničanům 2:13 Hebrejcům 2:13 Efezanům 5:26 a 27 Kolosanům 3: 1-3

Bůh nám skrze svého Ducha dává sílu překonat, ale jde ještě dále. Změní nás zevnitř, promění nás a změní nás na podobu Jeho Syna Krista. Musíme mu věřit, že to udělá. Toto je proces; začal Bohem, pokračoval Bůh a dokončil Bůh.

Zde je seznam příslibů důvěry. Zde Bůh dělá to, co nemůžeme, mění nás a činí nás svatými jako Kristus. Filipanům 1: 6 „Být si jisti právě v tuto věc; že Ten, kdo ve vás zahájil dobré dílo, jej bude pokračovat až do dne Krista Ježíše. “

Efezským 3: 19 a 20 „naplněni veškerou Boží plností ... podle síly, která v nás působí.“ Jak skvělé je, že „Bůh v nás jedná“.

Hebrejcům 13: 20 a 21 „Nyní Bůh pokoje ... ať vás dokončí ve všem dobrém díle, abyste konali Jeho vůli, ve vás působil, co se mu líbí, skrze Ježíše Krista.“ 5. Petra 10:XNUMX „Bůh veškeré milosti, který vás povolal ke své věčné slávě v Kristu, vás sám zdokonalí, potvrdí, posílí a upevní.“

I Tesaloničanům 5: 23 & 24 „Nyní vás může sám Bůh pokoje zcela posvětit; a ať je váš duch a duše i tělo zachovány úplné bez viny při příchodu našeho Pána Ježíše Krista. Věrný je Ten, kdo vás volá, kdo to také udělá. “ NASB říká: „Také to uskuteční.“

Hebrejcům 12: 2 nám říká, abychom ‚upřeli oči na Ježíše, autora a zavírače naší víry (NASB říká, že je to dokonalejší)." I Korintským 1: 8 & 9 „Bůh vás potvrdí až do konce, bez úhony v den našeho Pána Ježíše Krista. Bůh je věrný, “říká I Tesaloničanům 3:12 a 13, že Bůh„ vzroste “a„ ustanoví vaše srdce nezlomná při příchodu našeho Pána Ježíše “.

I Jan 3: 2 nám říká „budeme jako On, když Ho uvidíme takového, jaký je.“ Bůh to dokončí, až se Ježíš vrátí, nebo když půjdeme do nebe, až zemřeme.

Viděli jsme mnoho veršů, které naznačovaly, že posvěcení je proces. Přečtěte si Filipanům 3: 12–14, kde se píše: „Ještě jsem nedosáhl, ani nejsem dokonalý, ale tlačím k cíli vysokého Božího povolání v Kristu Ježíši.“ Jeden komentář používá slovo „sledovat“. Nejde jen o proces, ale o aktivní účast.

Efezanům 4: 11–16 nám říká, že církev má spolupracovat, abychom mohli „ve všech věcech vyrůst v toho, který je hlavou - Krista“. Písmo také používá slovo růst v 2. Petrově 2: XNUMX, kde čteme toto: „touž po čistém mléce slova, abys z něj mohl růst.“ Pěstování vyžaduje čas.

Tato cesta je také popisována jako chůze. Chůze je pomalá cesta; krok za krokem; proces. Já Jan mluvím o chůzi ve světle (tj. Božím slově). Galaťanům v 5:16 říká, aby chodili v Duchu. Ti dva jdou ruku v ruce. V Janovi 17:17 Ježíš řekl: „Posvěťte je skrze pravdu, vaše slovo je pravda.“ Slovo Boží a Duch v tomto procesu spolupracují. Jsou nerozluční.

Začínáme hodně vidět akční slovesa, když studujeme toto téma: chodit, usilovat, toužit atd. Pokud se vrátíte k Římanům 6 a přečtete si je znovu, uvidíte mnoho z nich: počítat, prezentovat, poddávat se, ne výtěžek. Neznamená to, že musíme něco udělat; že existují příkazy k poslušnosti; úsilí vyžadované z naší strany.

V Římanům 6:12 se uvádí: „Ať tedy nehřeší (tj. Kvůli našemu postavení v Kristu a Kristově moci v nás), aby vládl ve vašich smrtelných tělech.“ Verš 13 nám přikazuje, abychom představili svá těla Bohu, nikoli hříchu. Říká nám, abychom nebyli „otrokem hříchu“. Toto jsou naše volby, naše příkazy poslouchat; náš seznam úkolů. Pamatujte, že to nemůžeme udělat vlastním úsilím, ale pouze Jeho silou v nás, ale musíme to udělat.

Musíme si vždy pamatovat, že je to jen skrze Krista. I. Korintským 15:57 (NKJB) nám dává tento pozoruhodný příslib: „díky Bohu, který nám dává vítězství skrze našeho PÁNA JEŽÍŠE KRISTA.“ Takže i to, co „děláme“, je skrze Něho, skrze Ducha v činné moci. Filipanům 4:13 nám říká, že „můžeme dělat všechno prostřednictvím Krista, který nás posiluje“. Takže je to: JEN, KDYŽ NEMŮŽEME NIC BEZ NICHO UDĚLAT, MŮŽEME CELÝM VĚCEM UDĚLAT VŠE VĚCI.

Bůh nám dává moc „dělat“ vše, o co nás požádá. Někteří věřící tomu říkají moc „vzkříšení“, jak je vyjádřena v Římanům 6: 5 „budeme v podobě Jeho vzkříšení.“ Verš 11 říká, že Boží moc, která vzkřísila Krista z mrtvých, nás povzbuzuje k novosti života sloužit Bohu v tomto životě.

Filipanům 3: 9–14 to také vyjadřuje jako „to, co je skrze víru v Krista, spravedlnost, která je od Boha skrze víru“. Z tohoto verše je zřejmé, že víra v Krista je zásadní. Musíme věřit, abychom byli spaseni. Musíme také věřit v Boží opatření pro posvěcení, tj. Kristova smrt pro nás; víra v Boží moc působit v nás Duchem; víra, že nám dává moc se změnit, a víra v Boha, který nás mění. Nic z toho není možné bez víry. Spojuje nás s Božím opatřením a mocí. Bůh nás posvětí, když důvěřujeme a posloucháme. Musíme dostatečně věřit, abychom jednali podle pravdy; dost na uposlechnutí. Vzpomeňte si na sbor hymnu:

"Důvěřuj a poslouchej, protože neexistuje jiný způsob, jak být šťastný v Ježíši, ale důvěřovat a poslouchat."

Další verše vztahující se k víře v tento proces (mění se Boží mocí): Efezským 1: 19 a 20 „jaká je nesmírná velikost Jeho moci vůči nám, kteří věříte, podle působení Jeho mocné moci, kterou působil v Kristu, když ho vzkřísil z mrtvých. “

Efezanům 3: 19 a 20 říká, „abyste byli naplněni veškerou Kristovou plností.n Nyní k tomu, který je schopen vykonat hojně nad vše, o co prosíme nebo si myslíme podle síly, která v nás působí.“ Židům 11: 6 říká „bez víry není možné líbit se Bohu“.

Římanům 1:17 říká „spravedlivý bude žít z víry“. Věřím, že se to netýká pouze počáteční víry ve spasení, ale naší víry každý den, která nás spojuje se vším, co Bůh poskytuje pro naše posvěcení; náš každodenní život a poslouchání a chodění ve víře.

Viz také: Filipanům 3: 9; Galaťanům 3:26, 11; Židům 10:38; Galaťanům 2:20; Římanům 3: 20–25; 2. Korintským 5: 7; Efezanům 3:12 a 17

K poslušnosti je zapotřebí víra. Pamatujte na Galaťanům 3: 2 & 3 „Přijali jste Ducha ze zákona nebo ze slyšení víry… počali jste v Duchu, nyní jste dokonalí v těle?“ Pokud si přečtete celou pasáž, vztahuje se to na život ve víře. Kolosanům 2: 6 říká „jak jste tedy přijali Krista Ježíše (vírou), tak jděte v něm.“ Galaťanům 5:25 říká: „Pokud žijeme v Duchu, pojďme také v Duchu chodit.“

Takže když začneme mluvit o naší části; naše poslušnost; náš seznam „úkolů“ si pamatujte, co jsme se naučili. Bez Jeho Ducha nemůžeme nic dělat, ale Jeho Duchem nás posiluje, když posloucháme; a že to je Bůh, kdo nás mění, aby nás učinil svatými, jako je svatý Kristus. Dokonce i v poslušnosti je to stále Bůh - On, který v nás pracuje. Je to všechno víra v Něho. Vzpomeňte si na náš paměťový verš, Galaťanům 2:20. Je to „NE JÁ, ale Kristus… žiji vírou v Syna Božího.“ Galaťanům 5:16 říká „kráčejte v Duchu a nenaplníte touhu těla.“

Takže vidíme, že pro nás stále existuje práce. Kdy a jak si to přivlastníme, využijme nebo se chopíme Boží moci. Věřím, že je to úměrné našim krokům poslušnosti podniknutým ve víře. Pokud nebudeme sedět a nic neděláme, nic se nestane. Přečti Jakuba 1: 22--25. Pokud budeme ignorovat Jeho Slovo (Jeho pokyny) a nebudeme poslouchat, nedojde k růstu ani změně, tj. Pokud se uvidíme v zrcadle Slova jako v Jakubovi a odejdeme a nebudeme činit, zůstaneme hříšní a nesvatí . Pamatujte, že 4. Tesaloničanům 7: 8 a XNUMX říká: „Proto ten, kdo to odmítá, neodmítá člověka, ale Bůh, který vám dává svého Ducha svatého.“

Část 3 nám ukáže praktické věci, které můžeme „dělat“ (tj. Konat) v Jeho síle. Musíte podniknout tyto kroky poslušné víry. Říkejte tomu pozitivní akce.

Naše část (část 3)

Zjistili jsme, že Bůh nás chce přizpůsobit obrazu svého Syna. Bůh říká, že musíme něco udělat. Z naší strany to vyžaduje poslušnost.

Neexistuje žádná „magická“ zkušenost, kterou bychom mohli mít, která by nás okamžitě transformovala. Jak jsme řekli, je to proces. Římanům 1:17 říká, že Boží spravedlnost se zjevuje z víry na víru. 2. Korintským 3:18 to popisuje jako proměnu v Kristův obraz, od slávy k slávě. 2. Petra 1: 3–8 říká, že máme přidat jednu ctnost podobnou Kristu k druhé. Jan 1:16 to popisuje jako „milost za milostí“.

Viděli jsme, že to nemůžeme udělat vlastním úsilím nebo snahou dodržovat zákon, ale že je to Bůh, kdo nás mění. Viděli jsme, že to začíná, když se znovu narodíme a je dokončeno Bohem. Bůh dává jak zásobu, tak sílu pro náš každodenní postup. V 6. kapitole Římanům jsme viděli, že jsme v Kristu, v Jeho smrti, pohřbu a vzkříšení. Verš 5 říká, že moc hříchu byla bezmocná. Jsme mrtví hříchu a nebude nad námi panovat.

Protože Bůh v nás také přišel žít, máme Jeho moc, takže můžeme žít způsobem, který Ho potěší. Zjistili jsme, že Bůh sám nás mění. Slibuje, že dokončí práci, kterou v nás začal při spasení.

To jsou všechna fakta. Římanům 6 říká, že vzhledem k těmto skutečnostem musíme podle nich začít jednat. K tomu je zapotřebí víra. Zde začíná naše cesta víry nebo důvěryhodné poslušnosti. První „příkaz uposlechnout“ je přesně ten, víra. Říká: „Počítejte si, že jste skutečně mrtví hříchu, ale jste živí Bohu v Kristu Ježíši, našem Pánu“. Počítejte s tím, počítejte s tím, věřte tomu, považujte to za pravdu. Jedná se o akt víry a následují další příkazy, jako například „vzdejte se, nenechte to a prezentujte“. Víra spoléhá na sílu toho, co to znamená být mrtvý v Kristu, a na Boží slib, že v nás bude fungovat.

Jsem rád, že Bůh od nás neočekává, že tomu všemu porozumíme úplně, ale že to budeme jen „jednat“. Víra je cestou přivlastňování, spojování se nebo zmocnění se Božího opatření a moci.

Naše vítězství není dosaženo naší mocí změnit sebe samého, ale může to být úměrné naší „věrné“ poslušnosti. Když „jednáme“, Bůh nás mění a umožňuje nám dělat to, co dělat nemůžeme; například měnící se touhy a postoje; nebo změna hříšných návyků; což nám dává sílu „kráčet v novosti života“. (Římanům 6: 4) Dává nám „moc“ dosáhnout cíle vítězství. Přečtěte si tyto verše: Filipanům 3: 9–13; Galaťanům 2: 20–3: 3; I. Tesaloničanům 4: 3; 2. Petra 24:1; 30. Korintským 1:2; 3. Petra 1: 4; Kolosanům 3: 11–12 & 1: 17 & 13 & 14:4; Římanům 15:XNUMX a Efezanům XNUMX:XNUMX.

Následující verše spojují víru s našimi činy a naším posvěcením. Koloským 2: 6 říká: „Jak jste tedy přijali Krista Ježíše, tak jděte v něm. (Jsme spaseni vírou, takže jsme posvěceni vírou.) Všechny další kroky v tomto procesu (chůze) jsou podmíněné a lze je uskutečnit nebo dosáhnout pouze vírou. Římanům 1:17 říká: „Boží spravedlnost se zjevuje z víry na víru.“ (To znamená jeden krok po druhém.) Slovo „chůze“ je z našich zkušeností často používáno. Římanům 1:17 také říká: „Spravedlivý bude žít z víry.“ To hovoří o našem každodenním životě stejně nebo více než o jeho začátku spasením.

Galatským 2:20 říká: „Jsem ukřižován s Kristem, přesto žiji, ale ne já, ale Kristus žije ve mně, a život, který nyní žiji v těle, žiji z víry v Syna Božího, který mě miloval a dal sebe pro mě."

Římanům 6 říká ve verši 12 „proto“ nebo proto, že se máme považovat za „mrtvé v Kristu“, máme nyní poslouchat další příkazy. Nyní máme možnost poslouchat každý den a okamžik za okamžikem, dokud žijeme nebo dokud se On nevrátí.

Začíná to výběrem. V Římanům 6:12 používá verze Kinga Jamese toto slovo „poddajnost“, když říká „nepoddávejte se svým členům jako nástroje nespravedlnosti, ale poddejte se Bohu“. Věřím, že vzdát se je volbou, jak se vzdát kontroly nad svým životem Bohu. Jiné překlady nám dávají slova „přítomný“ nebo „nabídka“. Toto je volba, kterou se rozhodnete dát Bohu kontrolu nad našimi životy a nabídnout se Mu. Představujeme se Mu (věnujeme se mu). (Římanům 12: 1 & 2) Jako ve znamení výnosu dáváte kontrolu nad tím průnikem jinému, podřizujeme se Bohu. Výnos znamená umožnit Mu, aby v nás pracoval; požádat o Jeho pomoc; vzdát se Jeho vůli, ne naší. Je naší volbou dát Duchu svatému kontrolu nad naším životem a vzdát se Mu. Není to jen jednorázové rozhodnutí, ale je to kontinuální, denní a okamžik za okamžikem.

To je znázorněno v Efezanům 5:18 „Neopíjejte se vínem; kde je přebytek; ale buďte naplněni Duchem svatým.: Je to záměrný kontrast. Když je člověk opilý, říká se, že je pod vlivem alkoholu (pod jeho vlivem). Naproti tomu je nám řečeno, abychom byli naplněni Duchem.

Máme být dobrovolně pod kontrolou a vlivem Ducha. Nejpřesnějším způsobem, jak přeložit čas řeckého slovesa, je „buďte naplněni Duchem“, což znamená trvalé vzdání se naší kontroly nad kontrolou Ducha svatého.

Římanům 6:11 říká, že představte údy svého těla Bohu, nikoli hříchu. Verše 15 a 16 říkají, že bychom se měli prezentovat jako otroci Boha, ne jako otroci hříchu. Ve Starém zákoně existuje postup, podle kterého se otrok mohl navždy stát otrokem svého pána. Byl to dobrovolný čin. Měli bychom to udělat Bohu. Římanům 12: 1 & 2 říká: „Proto vás, bratří, naléhám na milosrdenství Boží, abyste svým tělům přinesli živou a svatou oběť přijatelnou pro Boha, která je vaší duchovní službou uctívání. A nenechte se přizpůsobit tomuto světu, ale buďte transformováni obnovením své mysli, “zdá se, že to je také dobrovolné.

Ve Starém zákoně byli lidé a věci zasvěceni a odděleni pro Boha (posvěceni) pro Jeho službu v chrámu zvláštní obětí a obřadem, který je předkládal Bohu. Ačkoli náš obřad může být osobní, Kristova oběť již posvěcuje náš dar. (2. Paralipomenon 29: 5–18) Neměli bychom se tedy Bohu prezentovat jednou provždy a také denně. Nikdy bychom se neměli vystavovat hříchu. Můžeme to udělat jen skrze sílu Ducha svatého. Bancroft v Elementární teologii naznačuje, že když byly věci zasvěceny Bohu ve Starém zákoně, Bůh často seslal oheň, aby přijal oběť. Možná v dnešní době zasvěcení (dávání sebe jako dar Bohu jako živou oběť) způsobí, že Duch v nás bude působit zvláštním způsobem, aby nám dal moc nad hříchem a žil pro Boha. (Oheň je slovo často spojené s mocí Ducha svatého.) Viz Skutky 1: 1–8 a 2: 1–4.

Musíme se nadále odevzdávat Bohu a každý den ho poslouchat, abychom každý zjevený neúspěch uvedli do souladu s Boží vůlí. Takto se stáváme dospělými. Abychom pochopili, co Bůh v našich životech chce, a abychom viděli naše neúspěchy, musíme hledat v Písmu. Slovo světlo se často používá k popisu Bible. Bible může udělat mnoho věcí a jedním je osvětlit naši cestu a odhalit hřích. Žalm 119: 105 říká: „Tvé slovo je lampou k mým nohám a světlem k mé cestě.“ Čtení Božího slova je součástí našeho seznamu „úkolů“.

Slovo Boží je pravděpodobně nejdůležitější věcí, kterou nám Bůh dal na naší cestě ke svatosti. 2. Petra 1: 2 a 3 říká: „Podle toho, jak nám Jeho moc dala všechno, co se týká života a zbožnosti, skrze pravé poznání toho, který nás povolal ke slávě a ctnosti.“ Říká, že vše, co potřebujeme, je poznání Ježíše a jediné místo, kde takové poznání můžeme najít, je v Božím slově.

2. Korinťanům 3:18 to přináší ještě dále slovy: „Všichni, se zjevenou tváří hledící, jako v zrcadle, se sláva Páně proměňuje ve stejný obraz, ze slávy do slávy, stejně jako od Pána , duch." Tady nám to dává co dělat. Bůh svým Duchem nás změní, promění nás krok za krokem, pokud Ho uvidíme. James označuje Písmo jako zrcadlo. Musíme Ho tedy spatřit na jediném zjevném místě, které můžeme, Bibli. William Evans v „Velké biblické nauky“ říká na straně 66 o tomto verši: „Zde je zajímavý čas: Jsme transformováni z jednoho stupně charakteru nebo slávy do druhého.“

Pisatel hymnu „Udělejte si čas být svatým“ to musel pochopit, když napsal: n „Když se podíváte na Ježíše, budete jako Jeho, přátelé ve vašem chování, Jeho podoba uvidí.“

 

Závěrem toho samozřejmě je já Jan 3: 2, když „budeme jako On, když Ho uvidíme takového, jaký je“. I když nerozumíme tomu, jak to Bůh dělá, budeme-li poslušni čtením a studiem Božího Slova, bude se podílet na transformaci, změně, dokončení a dokončení svého díla. 2. Timoteovi 2:15 (KJV) říká: „Studuj, abys se ukázal Bohu schválený a správně rozdělil slovo pravdy.“ NIV říká, že je „ten, kdo správně zachází se slovem pravdy“.

Občas se běžně a žertem říká, že když trávíme čas s někým, začneme „vypadat“ jako on, ale často je to pravda. Máme tendenci napodobovat lidi, se kterými trávíme čas, chovat se a mluvit jako oni. Například můžeme napodobit přízvuk (jako to uděláme, pokud se přestěhujeme do nové oblasti země), nebo můžeme napodobit gesta rukou nebo jiné způsoby. Efezanům 5: 1 nám říká: „Buďte imitátoři nebo Kristus jako drahé děti.“ Děti rádi napodobují nebo napodobují, a proto bychom měli napodobovat Krista. Pamatujte, že to děláme trávením času s Ním. Potom budeme kopírovat Jeho život, charakter a hodnoty; Jeho samotné postoje a atributy.

Jan 15 mluví o trávení času s Kristem jiným způsobem. Říká, že bychom v Něm měli zůstat. Součástí dodržování je trávení času studiem Písma. Přečti Jana 15: 1–7. Zde je napsáno: „Zůstanete-li ve Mně a moje slova zůstanou ve vás.“ Tyto dvě věci jsou neoddělitelné. Znamená to víc než jen zběžné čtení, znamená to číst, přemýšlet o tom a uvádět jej do praxe. Že je pravdou i opak, je patrné z verše „Špatná společnost kazí dobré mravy.“ (15. Korinťanům 33:XNUMX) Takže pečlivě vybírejte, kde a s kým trávíte čas.

Kolosanům 3:10 říká, že nové já má být „obnoveno ve znalostech podle obrazu svého Stvořitele. Jan 17:17 říká: „Posvěť je pravdou; tvé slovo je pravda. “ Zde je vyjádřena absolutní nutnost Slova při našem posvěcení. Slovo nám konkrétně ukazuje (jako v zrcadle), kde jsou nedostatky a kde se musíme změnit. Ježíš také řekl v Janovi 8:32 „Pak poznáte pravdu a pravda vás osvobodí.“ Římanům 7:13 říká: „Ale aby mohl být hřích uznán jako hřích, způsobil ve mně smrt tím, co bylo dobré, aby se skrze přikázání mohl hřích stát naprosto hříšným.“ Víme, co Bůh chce skrze Slovo. Musíme si tím tedy naplnit mysl. Římanům 12: 2 nás vybízí, abychom se „transformovali obnovením vaší mysli“. Musíme se obrátit od myšlení světa k myšlení Boha. Efezanům 4:22 říká, že je „obnoven v duchu vaší mysli“. Filipanům 2: 5 sys „ať je tato mysl ve vás, která byla také v Kristu Ježíši.“ Písmo zjevuje, co je Kristova mysl. Neexistuje jiný způsob, jak se těmto věcem naučit, než se nasytit Slovem.

Kolosanům 3:16 nám říká, „nechť ve vás bohatě přebývá Kristovo slovo.“ Kolosanům 3: 2 nám říká, „abychom se soustředili na věci nahoře, ne na věci na zemi“. To je víc než jen přemýšlet o nich, ale také žádat Boha, aby vložil své touhy do našich srdcí a myslí. 2. Korinťanům 10: 5 nás nabádá, když říká: „svrhuje představivost a každou vysokou věc, která se vyvyšuje proti poznání Boha, a uvádí do zajetí každou myšlenku k poslušnosti Krista.“

Písmo nás učí vše, co potřebujeme vědět o Bohu Otci, Bohu Duchu a Bohu Synu. Pamatujte, že nám to říká „vše, co pro život a zbožnost potřebujeme, díky našemu poznání toho, který nás povolal.“ 2 Petr 1: 3 Bůh nám v 2. Petra 2: 4 říká, že rosteme jako křesťané učením se Slova. Říká: „Jako novorozenci toužíte po upřímném mléku slova, abyste tím mohli růst.“ NIV to překládá tímto způsobem, „abyste mohli vyrůst ve své spáse“. Je to naše duchovní potrava. Efezanům 14:13 naznačuje, že Bůh chce, abychom byli dospělí, nikoli děti. I Korintským 10: 12–4 hovoří o odkládání dětinských věcí. V Efezanům 15:XNUMX chce, abychom se „VYROBILI VE VŠECH VĚCECH DO JÍHO“.

Písmo je mocné. Hebrejcům 4:12 nám říká: „Boží slovo je živé, mocné a ostřejší než jakýkoli dvousečný meč, pronikající dokonce k rozdělení duše a ducha, kloubů a dřeně, a rozeznává myšlenky a záměry srdce. “ Bůh také říká v Izajášovi 55:11, že když je Jeho slovo vysloveno, napsáno nebo jakýmkoli způsobem vysláno do světa, dokončí práci, kterou má dělat; nevrátí se do prázdna. Jak jsme viděli, usvědčí z hříchu a přesvědčí lidi o Kristu; přivede je k spásnému poznání Krista.

Římanům 1:16 říká, že evangelium je „Boží moc ke spáse každého, kdo věří“. Korintským říká: „poselství kříže ... je pro nás, kteří jsme spaseni ... Boží moc.“ Stejně tak může věřícího usvědčit a přesvědčit.

Viděli jsme, že 2. Korintským 3:18 a Jakub 1: 22-25 odkazují na Boží slovo jako na zrcadlo. Podíváme se do zrcadla, abychom zjistili, jaké jsme. Jednou jsem učil prázdninový kurz biblické školy s názvem „Uvidíme se v Božím zrcadle“. Znám také refrén, který popisuje Slovo jako „zrcadlo, které naše životy vidí“. Oba vyjadřují stejnou myšlenku. Když se podíváme do Slova, čteme ho a studujeme, jak bychom měli, vidíme sami sebe. Často nám to ukáže hřích v našem životě nebo způsobem, jakým nedosahujeme. James nám říká, co bychom neměli dělat, když se vidíme. "Pokud někdo není činitelem, je jako muž, který pozoruje svou přirozenou tvář v zrcadle, protože pozoruje jeho tvář, jde pryč a okamžitě zapomene, jaký byl muž." Podobně tomu je, když říkáme, že Boží slovo je světlo. (Přečti Jana 3: 19–21 a I. Jana 1: 1–10.) Jan říká, že bychom měli chodit ve světle, abychom se viděli jako zjevení ve světle Božího slova. Říká nám, že když světlo odhalí hřích, musíme svůj hřích vyznat. To znamená připustit nebo uznat, co jsme udělali, a připustit, že je to hřích. Neznamená to prosit, prosit nebo dělat dobrý skutek, abychom si vysloužili odpuštění od Boha, ale jednoduše souhlasit s Bohem a uznat náš hřích.

Zde jsou opravdu dobré zprávy. Ve verši 9 Bůh říká, že pokud vyznáváme svůj hřích, „je věrný a spravedlivý, aby nám odpustil náš hřích“, ale nejen to, „aby nás očistil od veškeré nepravosti“. To znamená, že nás očisťuje od hříchu, o kterém si ani neuvědomujeme ani nevíme. Pokud selžeme a znovu zhřešíme, musíme to vyznávat znovu, tak často, jak je to nutné, dokud nebudeme vítězní a nebudeme již pokoušeni.

Pasáž nám však také říká, že pokud se nevyznáme, naše společenství s Otcem je přerušeno a budeme i nadále selhávat. Budeme-li poslouchat, on nás změní, pokud ne, nezměníme se. Podle mého názoru se jedná o nejdůležitější krok při posvěcení. Myslím, že to je to, co děláme, když Písmo říká, že má odložit nebo odložit hřích, jako v Efezanům 4:22. Bancroft v Elementární teologii říká o 2. Korintským 3:18 „transformujeme se z jednoho stupně charakteru nebo slávy do druhého.“ Součástí tohoto procesu je vidět se v Božím zrcadle a musíme přiznat chyby, které vidíme. Zastavit naše špatné návyky vyžaduje určité úsilí. Síla změny přichází skrze Ježíše Krista. Musíme Mu důvěřovat a požádat Ho o část, kterou nemůžeme udělat.

Hebrejcům 12: 1 a 2 říká, že bychom měli „odložit ... hřích, který nás tak snadno polapí ... dívat se na Ježíše, autora a završitele naší víry.“ Myslím, že to měl na mysli Pavel, když v Římanům 6:12 řekl, aby v nás nevládl hřích, a to, co myslel v Římanům 8: 1-15, o tom, že dovolil Duchu vykonávat Jeho dílo; chodit v Duchu nebo chodit ve světle; nebo jakýmkoli jiným způsobem Bůh vysvětluje spolupráci mezi naší poslušností a důvěrou v Boží dílo skrze Ducha. Žalm 119: 11 nám říká, abychom si pamatovali Písmo. Říká: „Skryl jsem tvé slovo ve svém srdci, abych nehřešil proti tobě.“ Jan 15: 3 říká: „Jsi již čistý kvůli slovu, které jsem ti řekl.“ Slovo Boží nám oběma připomene, abychom nehřešili, a usvědčí nás, když hřešíme.

Existuje mnoho dalších veršů, které nám pomohou. Titus 2: 11-14 říká: 1. Popírejte bezbožnost. 2. Žijte zbožně v tomto současném věku. 3. Vykoupí nás z každého bezprávního činu. 4. Pro sebe očistí své vlastní zvláštní lidi.

2 Korintským 7: 1 říká, že se musíme očistit. Efezským 4: 17-32 a Kolosanům 3: 5-10 jsou uvedeny některé hříchy, které musíme opustit. Je to velmi specifické. Pozitivní část (naše jednání) přichází v Galatským 5:16, která nám říká, abychom chodili v Duchu. Efezským 4:24 nám říká, abychom si oblékli nového muže.

Naše část je popsána jak jako chůze ve světle, tak jako chůze v Duchu. Čtyři evangelia i epištoly jsou plné pozitivních akcí, které bychom měli dělat. Jedná se o akce, které máme přikázány, například „milovat“ nebo „modlit se“ nebo „povzbuzovat“.

V možná nejlepším kázání, jaké jsem kdy slyšel, mluvčí řekl, že láska je něco, co děláte; na rozdíl od něčeho, co cítíte. Ježíš nám v Matoušovi 5:44 řekl: „Milujte své nepřátele a modlete se za ty, kteří vás pronásledují.“ Myslím, že takové činy popisují, co Bůh znamená, když nám přikazuje „kráčet v Duchu“, dělat to, co nám přikazuje, zatímco mu důvěřujeme, že změní naše vnitřní postoje, jako je hněv nebo zášť.

Opravdu si myslím, že když se zaměstnáváme pozitivními akcemi, které Bůh přikazuje, ocitneme se mnohem méně času na to, abychom se dostali do problémů. Pozitivně to ovlivňuje i to, jak se cítíme. Jak říká Galaťanům 5:16 „kráčejte Duchem a nesplníte touhu těla.“ Římanům 13:14 říká „oblékněte si Pána Ježíše Krista a nestarejte se o to, aby tělo plnilo jeho chtíče.“

Další aspekt, který je třeba vzít v úvahu: Bůh bude trestat a napravovat své děti, pokud budeme pokračovat v cestě hříchu. Tato cesta vede v tomto životě ke zničení, pokud nevyznáme svůj hřích. Židům 12:10 říká, že nás trestá „pro náš zisk, abychom se mohli stát účastníky Jeho svatosti“. Verš 11 říká „poté přináší pokojné ovoce spravedlnosti těm, kteří jsou tím trénováni.“ Přečtěte si Židům 12: 5--13. Verš 6 říká: „Za koho Pán miluje, káže.“ Židům 10:30 říká: „Pán bude soudit svůj lid.“ Jan 15: 1–5 říká, že vinnou révu ořezává, aby přinesla více ovoce.

Pokud se ocitnete v této situaci, vraťte se k 1. Jana 9: 5, uznejte a vyznejte mu svůj hřích tak často, jak potřebujete, a začněte znovu. I Petr 10:3 říká: „Kéž Bože… poté, co jsi nějakou dobu trpěl, zdokonal mě, upevni, upevni a usaď.“ Disciplína nás učí vytrvalosti a vytrvalosti. Pamatujte však, že zpověď nemusí odstranit následky. Kolosanům 25:11 říká: „Ten, kdo dělá špatně, bude odplaten za to, co udělal, a není to nijak zaujaté.“ V 31. Korinťanům 32:XNUMX se píše: „Pokud bychom se však souděli sami, nedostali bychom se pod soud.“ Ve verši XNUMX se píše: „Když nás soudí Pán, jsme disciplinovaní.“

Tento proces stát se podobným Kristu bude pokračovat, dokud budeme žít v našem pozemském těle. Pavel ve Filipanům 3: 12-15 říká, že toho ještě nedosáhl, ani již nebyl dokonalý, ale bude dál tlačit a usilovat o dosažení cíle. 2. Petra 3:14 a 18 říká, že bychom měli „být pilní, abychom Ho našli v pokoji, bez poskvrny a bez úhony“ a „růst v milosti a poznání našeho Pána a Spasitele Ježíše Krista“.

I Tesaloničanům 4: 1, 9 a 10 nám říká, abychom v lásce k druhým „oplývali čím dál víc“ a „čím dál tím více“. Další překlad říká „ještě více vyniknout“. 2. Petra 1: 1–8 nám říká, abychom přidali jednu ctnost k druhé. Hebrews 12: 1 & 2 říká, že bychom měli běžet závod s vytrvalostí. Hebrejcům 10: 19–25 nás povzbuzuje, abychom pokračovali a nikdy se nevzdávali. Kolosanům 3: 1–3 říká, že „se zaměřme na věci výše.“ To znamená dát to tam a udržet to tam.

Pamatujte, že to Bůh dělá, když to posloucháme. Filipanům 1: 6 říká: „S důvěrou v tuto věc, že ​​ten, kdo začal dobré dílo, bude ji vykonávat až do dne Krista Ježíše.“ Bancroft in Elemental Theology říká na straně 223 „Posvěcení začíná na počátku spásy věřícího a je stejně rozsáhlé jako jeho život na zemi a vyvrcholí a dokončí, až se Kristus vrátí.“ Efezanům 4: 11–16 říká, že být součástí místní skupiny věřících nám také pomůže dosáhnout tohoto cíle. "Dokud všichni nepřijdeme ... k dokonalému muži ... abychom z něj vyrostli," a že tělo "roste a buduje se v lásce, jak každá část dělá svou práci."

Titus 2: 11 & 12 „Neboť milost Boží, která přináší spásu, se zjevila všem lidem a učila nás, že v popření bezbožnosti a světských chtíčů bychom měli žít střízlivě, spravedlivě a zbožně v současném věku.“ I Tesaloničanům 5: 22–24 „Nyní vás může Bůh pokoje sám zcela posvětit; a ať je celý váš duch, duše i tělo zachováno bez úhony při příchodu našeho Pána Ježíše Krista. Ten, kdo vás volá, je věrný, kdo to také udělá. “

Potřebuju si popovídat? Máte otázky?

Pokud byste nás chtěli kontaktovat pro duchovní vedení nebo pro následnou péči, neváhejte a napište nám photosforsouls@yahoo.com.

Oceňujeme vaše modlitby a těšíme se na setkání s Vámi na věčnost!

 

Klikněte zde pro „Mír s Bohem“